«'Triunro No PRESENTE — Giorta No Futvro” oe Parte de°- ° ee ROSE ae GRA ORCS Gasmnerd Joseph J. Battistone nae AZ id Autor das Ligdes Deste Trimestre JOSEPH J. BATTISTONE ‘Tradutor: Naor G. Conrado Informativo: Francisco Alves de Pontes 25% da Oferta do Décimo Tereeiro Sabado Beneficiarao a Divis4o Euro-Africana 24 de Junho de 1989 Minter deIndiocte oe Cone (Capa: Agsacia Keystone Preco deste exemplar — Cz$ 1.555,00 027.5 1Indice Das Licoes Deste Trimestre 1, Bengao Sobre os Que-Léem. 2. Cristo Tem as Chaves 3. Ouca 0 Que Diz. o Espirito Santo — I 4, Ouca o Que Diz o Espirito Santo — Ii, 5. ‘Santo é 0 Senhor.” 6. “Digno 6 0 Cordeiro. 7. “Tu Julgards e Vingaras o Nosso Sangue.”” 8. Os Servos de Deus Sao Selados. 9. Salvacao da Parte de Deus. 10. A Igreja Num Mundo Hostil. 11, Foreas do Mal Causam Destruigao. 12, A Experiéneia Doce e Amarga, © Reino de Nosso Senior, As lgdes da Rscola Sabatina dos Adultos so preparadas pelo Departamento dos Ministerios da Tgrea da Asspingto Geral dos Adtventisas do Sétimo Dia. A preparagac das ligdes est soba direpo eral de una Comissdo Mundial eujos membros stuamn como consultees, Esta publicag4o reflete o pensamento da comissdo, e nao representa apenas ot necessariamente o designio do autor Introducdo ao Livro do Apocalipse “Triunfo no Presente — Gloria no Futuro” O livro do Apocalipse, como o livro de Daniel, é profecia i Bsta altima palavra ¢ derivada do voedbulo grego nbakshipses wee ent ica “‘revelacao"’. A profecia apocaliptica nos proporciona revelagdes es- Deciais de Deus baseadas nas visdes e sonhos inspirados do profeta. Essas ‘isdes ¢ sonhos usam amplamente simbolos que representam acontecimen- gue irdo ocorrer ou mensagens que devem ser transmitidas. 9 0 enfoque da profecia apocaliptica 6 0 fim do tempo. Muitas vezes & provido um esboco da Histéria, desde os dias do profeta até o fim, com Preorajamento para o povo de Deus em todas as épocas. O principal obje~ fivo, porém, é concentrar nossa atenciio nos acontecimentos relacionados como fim da historia humana, quando serao destrufdas as napdes terres- res ¢ estabelecer-se-4 0 reino de Cristo por toda a eternidade. Toda. a Eseritura converge para 0 Apocatipse. Os principais ensinos proféticos, doutrindrios e espirituais da Bfblia so reunidos no livro do ‘Apocalipse. 0 assunto do livro eentraliza-se em Cristo. Kenneth Strand expressa o desta maneira: “O assunto do livro parece ser duplo: a promessa da vin- Ga de Cristo em vitoria no climax escatolégico e a certeza da presenea de ‘Deus agora mesmo.” — Interpreting the Book of Revelation (Naples, Fl6- rida: Ann Arbor Publishers, 1979), pag. 43. Ellen G. White, cujos escritos versam tanto sobre o Apocalipse, instow comos cristdos para que dessem a mdazima atenedo a. esse livro. “As sole- hes mensagens que foram dadas, em sua ordem, no Apocalipse, devem ‘cupar o primeiro lugar no‘éspfrito do pove de Deus. Naodevemos deixar que qualquer outra coisa nos domine a atencio,” — Testemunkos Seletos, vol. 8, pag. 278. “Quando nés, como um povo, compreend es telivro pata nds significa, ver-se-A entre nos grande reavivamento. Nao compreendemas plenamente as liedes que ele ensina, nao obstante a or- dem que nos.é dada.é de examiné-lo.¢ estudéslo.” — Testemunhos Para Ministros, pag, 113. Kenneth A. Strand proveu wm esboco do livro do Apocalipse, demons- trando que a primeira metade do livro se equipara a segunda metade, em ordem inversa: 1-11 Prologo-Epilogo’ 22:6-21 Lida Igreja Militante e Triunfante 21:5 a 22:5 Continua Atividade de Deus 19:1 a 24 = Jutzo Final 4:1 a 8:1 &:2all:18 Adverténcias ao som de Trombetas 15:1 4 16:21 = Pragas Sobre os Impios 11:19 14:20 Poderes do Mal se Opdem a Deus 17:1 a 18:24 = Julgados por Ele ee i_——_————_—_—— Béncao Sobre os Que Léem 26 de Margo a 12 de abri ees Nea Sabado Bw Tarde ico: { Sam. 11 aI Sem. 4. ‘(0’ESTUDO DESTA SEMANA: Apocalipse 1:1-8. VERSO AUREO: “Bem-aventurados aqueles que Iéem ¢ aqueles que ouvem as palavras da profecia ¢ guardam as coisas nela escritas, pois 0 empo esta préximo.” Apocalipse 1:3. ‘Talvea. voe8 queira fazer algumas anotagdes para poder avali ge a fe ant ace teleisio,cortamenteficard surpreso de, quanto tempo passard dante a TY, asistindo aos seus programas. A maneira como usa o tempo _Constifui uma indieacdo daguilo a que da mais-valor. As-pessoas que _ esibem sproveliar 0. tempo ou que so auelxam de que tem tema __d¢ sobra, enfrentam um verdadeiro problema,-Talvea. nao. um, 2 ‘vida ou estejam lutando com a ameaca de tédio ou enfado, a Introdugao do Professor: 'Foram reveladas a S. Joo cenas de profundo e pal- pitante interesse na experiéncia da Igreja, Viu ele a po- fica, 08 perigas. os confltos eo livramento final. do Seem nncssx povo-de Deus. Ele registra as mensagens finals que Sever amadurecera seara da Terra, sejam os molnos para o celeiro celeste, ou 0s felxes para os fogos da destrulcao. Assuntos pe vasla importancia the foram desvendados, especialmente para. ult ma igreja. Ninguém necessita estar em trevas-n0 que respelta aqullo ‘que.esta para vir sobre a Tetra,"i— O Grande Confito, pag. 941. Antecedentes: uando era jovern, Jodo foi um individuo colérico — um “'filho do tro- yao". Mas a admiragao que ele tinha por Jesus e sua intima amizade com Els, bem como a participacao nos sofrimentos de Cristo (Atas dos Apés- folos, pag, 543), conduziram a gradual moditicagao em sua vida. JoB0 Pas: sou a ser conhecido como ''o discipulo amado""* *esjogo aleangou avangada idade. Testemunhou a destruicao de Jeru- saléme a ruina do majestoso templo. Ultimo sobrevivente dos discipulos Que aviam privado intimamente com o Salvador, sua mensagem teve Grande influencia em estabelecer o fato de que Jesus & 0 Messias, o Re~ Sontor do mundo. Ninguém poderia duvidar de sua sinceridade, e atra- ge G9 seus ensinos muitos foram levados a deixar a incredulidade. +— ‘Atos dos Apéstolos, pag. 569 Domingo Ligao 1 L. A Revelagao Divina (Apocalipse 1:1 e 2). demo OF isn do Apocalipse revela em tracos gerais 0s acontecimentos finais do grande confi eptze Them eo tal Soba inepitagho divine Joins, tratao spiritual om linguayers ptoresea que sperta ¢ mantém. {tor do-comeco ao fim. fom todo esse drama Jesus Cristo €o-ator principal. A Tgroja é o-supremo_obj Si 1. Visto que as primeiras palavras do livro, sao: “Revelacao de Jesus Gristo™, 6 que isto nos diz sobre a possibilidade de compreender-Ihe do? Compar 7, rn. 16:25; Bis. 1:17. VO fone a,conteido? Comparar ‘Apoe. 1:1 com Rom. 16:25; Efés. £17. VO fous “No Apoealipse sto pintadas as coisas profundas de Deus. O-préprio nome dado a suas inspiradas paginas, ‘revelagdo’-cantradiz a aftrmacio Gegue 6 um livro selado. Uma revelagio ¢ alguma coisa.que foi rewelada. 5 Be_ O-pripro Senor revelou a Seu servo os misterios contidos neste ts. Carpe que seja aberto.ao ostudo-de todos, Suas verdades sao dirigidas yer nos zitimos-dias-da historia da Terra, como.o foram. aos “nos dias de Jodo. Algumas das.cenas deseritas nesta profecia ae aseato€ algumas esto agora tondo lugar; algumas apresentam: hnos-o-fim do grande conflito entre os poderes das trevas.e.o Principe do (Céx-e algumas revelam os triunfos e-o regozijo dos remidos na Terra re- nova.” — Atos dos Apdstolos, pag. 584. 2. Qual é “‘o testemunho de Jesus Cristo” de que fala so fsiogenet ‘Apoe. 1:2; comparar com 0 verso 9; 12:17; 19:10.0 OAS. ae s i e 2 6 defini “o-espirito-de-profe- -profecia,” — SDABC, vol. 7, pag. 812. ‘A iddia de que “‘o testemunho-de Jesus” 6 amensagem que Cristo trans- mite-a Sua igeoja por meio dos profetas é confirmada ainda mais pelas declaragées de Apocalipse-22:10-16-0 18-De acotdo,com-estes versos- 4 testemunho de Jesus” em Apocalipse 1:2.6.a mensagem pro dahramenta de eventos prestes a ocorrer, mas também a revelacdo de Je- sus Cristo Nao é somentt uma mensagem dBle, mas também sobre Ele Saliente que 0 Apocalipse néo somente 6 de Jesus, mas também sobre Ele. Tudo que estudaremos neste {rimestre aponta para Jesus. Precisamos vé-Lo no cen- tro de cada profecia e de cada licao. ‘AuslardoProescor “Fale Daniel, fale 0 Apocalipse, ¢ digam.o.que.é verdade. Seja, porém, qual for o aspecto do tema apre- ‘sentado, exaltai a Cristo.como centro de toda esperanca, a Ralz e.a Gera ‘¢do.de Davi, a resplandecente Estrela da Manha’." — Evangelismo, pag, 195. 27 de Marco Segunda ___ Vigéo 1 II. A Bénedo Divina (Apoe. 1:3). OVorso Aureo desta-semana contém uma bénedo.que-é proferida so: Henne eee LE EEy EES ‘pre-aqueles que_leom-«-ouvern-a-mensagem-profética-e-cbedecem-a.cla., | ‘Esta éa primeira das sete bem-avonturangas dolivro-Traz-nos lembranca ‘que ouvem a palavra de Deus.e.a guardam!”’ } 3. Procure estas passagens ¢ resuma nos espacos em branco as seis outras béngaos: iB pn Ryan fata | Apoe. 16:15 Yona. 0. rdio ojo SHAG Sande | i ze anaes at he oe eer Alguns nda receheriio a héneda ‘Dixoprofeta: Bemaconturada sae 1 genio qiccn ices Mimonioeparaesies Ech | wd.alguns, também, que se recussim_a.ouvit-qualquer coisa, ae a ere hum.desses pode pretender rizam os assunlos da profetia,‘eden: xl as passagens.na nemnézis,” — Caminko Para Cristo, edigho universal, pag. 90. Poca que um membro da classe leia 8. Tiago 1:22, @ outro, S. Mateus 7:24-29. No contexto desses versos, que significa ser “‘praticante da Palavra” e “edificar so- bre a rocha”’? Edificar sobre-a rocha significa nao somente ouvit as palavras de Deus, mas também pé-las em pratica. “Todo aquele que ouve estas Minhas palavras e ndoas pratica, sera com- parado a um homem insensato, que edificou.a sua casa sobre a areia,”” S. Mat. 7:26. “ Qual é sua desculpa? “'Deus queria que a Biblia fosse lida e compreen- dida por todos. Um de nossos problemas nesta era cientifica 6 termos si- do condicionados a pensar que s0 as pessoas versadas e instruidas ‘com- realmente’. Ou, talvez, 0 verdadeiro problema nao seja esse jue ele apenas consiitua uma desculpa. Talvez nos acostu- ar que os entendidos ¢ os cientistas pensem por nds. Pode Ser que estejamos demasiado habituados a depender dos outros em tu- da, Assim é mais facil! Conseaientemente, muitos de nés.nos esquiva- nas de tudo que requeira esforco adicional. Preferimos apertar botdes.« "R'E isso 6 0 que parece estar acontecendo também com grande nt mero de pessoas que procuram estudar a Biblia. Visto que requer 9, elas desistem sem encontrar.a béncdo que Deus colacou ali ps ‘que. desejam dgscobrir pessoalmente o valor e experimentar a alegria de profundo e diligente estudo da Biblia."" Leo R. Van Dolson, How to Get the Most out of Bible ‘Study (Pacific Press, 1980), pégs. 7 e 8. 0 exemlo de John Eliot. Quando 0 navio Lyon se aproximava serena- mente do porto de Boston, na América do Norte, o jovem pregador John Eliot e os outros passageiros a bordo debrucaram-se sobre a balaustra- da, deleitando o olhar com a exuberante vegetacao do litoral. Mas o pre- gador viu algo que nunca havia visto na Inglaterra. Uma canoa cheia de indios veio deslizando sobre a 4gua em direco ao navio. John Eliot ficou fascinado com as penas brilhantes @ a cobertura de peles de animals usa- das por eles. ‘uxt do Professor ‘© governador cumprimentou cordialmente o pregador de 27 anos de ida- de, ¢ assegurousthe que havia uma igreja e congregacdo a sua espera. John Eliot labutou fielmente como pastor dessa congregagao. Mas nao pode es- {quecer os Indios algonquinos. Ele convidou um jovem corajoso — J6 Nesu- .. fan — a ensinar-he a dificil lingua algonquiana. Num dia do més de outubro ‘de 1646, John Eliot pregou seu primeiro sermao aos indios. Dessa ocasiéo 6m diante, passou a encontrar-se com eles cada semana. LE Como néo conhecessem a esorita, 0 missiondrio passou anos desén- _Wolvendo uma linguagem que pudesse ser lida pelos Indios. Vinte anos ee EEEEEEEEn depois de haver pregado pela primeira vez para eles, John Eliot comple- tou a tradugao da Biblia para a lingua algonquiana. Esta foi a primeira Biblia impressa no Hemistério Ocidental. Dizem que pouco antes de mor- fer, aos 86 anos de idade, John Eliot era capaz de recitar a Biblia inteira de cor. Hoje em dia, a maioria dos habitantes do mundo possui a Biblia ou partes dela em sua propria lingua. Ha, porém, muita diferenga entre ter ‘acesso a Biblia e realmente passar tempo lendo e estudando suas men- sagens. Uma pesquisa recente do Instituto Gallup revelou que 85% dos nofte-americanos possuem a Biblia, mas poucos a lem com regularida- deXA conclusao 6 que o povo dos Estados Unidos afirma que ama a Bi- blia, mas desconhece o que nela est escritose 28 de Marco & Ill. A Fonte Divina da Mensagem (Apoc. ded). 4, Quem é mencionado em primeiro Ingat como Aquele do qual proveio a mensagem do Apocalipse? Que podemos deduzir do modo ito? Apoe. 1:4; com 1:8; 48; Or come Ble ¢ deserito? Apoc. 1:4; comparar com 4:8; Ta. 44:6.) 9) y ‘Deus é cterno_“Na Palavra, Deus ¢ chamado ‘0 Deus Eterno’."fiste nome abrange o passado,o presente eo futuro. Deus é de eternidade a eternidade, Ble € 0 Eterna.” — Testimonies, vol8, pag. 270. 5. A seguir, quem é apresentado simbolicamente como a Fonte da aeanieee ap Apocalipee? Apoe. 1:4; comparar com 8:1; ir é lustradapelo.azeite nas jelabro do santuario, Wer Zac-4:1:6.)0s sete can: ete iurejeseo Tere munud hoje 6. Nos espagos em branco mais adiante, mencione os trés t{tulos dados a Jesus em Apocalipse 1:5. Eles aparecem em outras partes do livro? Que significa esses titulos? Xe Primeiro Titulo sob “Yo 5 peesPe WerS lode 17, que regis. acd inteeassia de Coa, Sen an oe Titulo Qedwnogioiher Aik masaliol Este poema, que Feproduzimos ac a re, foi publicado em 1983, Sabbath Scheer Maal ker, @ contesta a alegacdo de gre us i Auterco Presser sutciente para estudar a Biba verso ecto {Bom dia, Senhor! 090 que eu escovar os de Estudarel Tua Palavra. Th! Que espelho sujo! {{b990 que eu esco Lippe ie ou escovar os dente, E pentear 0 cabelo, Estudarei Tua Palavra © telefone que esta tocando?! 10. —_—_ ee “Logo que eu escovar os dentes, Limpar 0 espelho, . Pentear 0 cabelo E atender ao telefone, Estudarei Tua Palavra, ‘Que § isso que estou ouvindo? Ah! E Fido, 0 cachorro. “Logo que eu escovar os dentes, Limpar 0 espelho, Pentear 0 cabelo, tender ao telefone E alimentar 0 cachorro, Estudarei Tua Palavra. ‘Oh! Olha que horas sao! Chegarei tarde ao trabalho! “Logo que eu voltar do trabalho, Hoje a noite, Senhor, Estudarei Tua Palavra. ‘Com toda a certezal”” Os titulos de Jesus em Apocalipse 1:5: GA Fiel Testemunhase © Primogénito dos Mortosi © Soberano dos Reis da Terra: s titulos do Senhor em Apocalipse 1:8: @ O Alfa e 0 Omega B ® Senhor Deus, Aquele que E, Que Era e Que Ha de Vine & 0 Todo-poderoso.te 29 de Marco Quarta IV. A Purificagaéo Divina (Apoc. e 6). 4. 0 aque Jesus faz por nés quando vamos ter com Ele? Qual 60° Fesultado? Agos. 1:5%¢ 6; comnarar com Tito 35-7; 1S, Ped. 219.0 28 Aon~ Be tS A Far SPER Uo AGA OAAROA DAD, Se ibqun co sangue, “Quando o soldao feria o lado de Jeaus estando Ble suspenso na eruz, brotaram duas diferentes correntes, sendo uma de Sangue ¢ a outra de agua. O sangue devia lavar os pecados dos que cres- sem em Seu nome, ¢ a agua devia representar aquela 4gua viva obtida de Jesus e que da vida ao erente.” — Primeiros Escritos, pag. 209. : tade-mas vor Datgriumente, 2 om alegra nocoravao(-0 qual em troca da algeria aig ‘estava_propasta, supor i aso-da ignominia, TASES——_—_—_—_—— E pt i 1a béngéo especial aos que léem 0 livro do Apocalipse. ates peels spr de teropo par le eatudar, Paste agora alguns mo rmentos analisando o modo como voe® distribyi o seu tempo dispontvel: Costumo passar diariamente cerea de__. Wate minatos tendo is ou outra literatura secular, e cerca de —_____minutos tindo programas de televisao. Se 8. Qual é a atitude de Deus para com os inerédulos? Q que Ele faz yor. eles? Rom. 5:6, 8 ¢ 10; IS. Jodo 4:19.4Os V RQSVO. O ARAR REE OARGN P/CRUEALE - Qaneucrds ee Mok Reoded O.saerifieio de Cristo era um ato de amor que prove reeonciliagdo, pu- tificagdo e redenedo. Visto que Ele levou nagsa culpa sobre Si, podemos dirigit-nos a Deus.em busca de perdao e aceitacao. Um dos principals as- melhor o tempo de que disponho, ereio que poderei passar snntos do livro do Apocalipse.é a vit6ria espiritual para os pecadores que ai inutos estudando a Palavra de Deus e a Li- pela f6 aceitam.o Senhor Teens Cristo. (Ver Apoc. 2:7, 11, 17 e 26; 3:21; au \scola Sabatina, 1:18 e 14; 12:11 e 17; 14:4 e 5; e8) Debate: : i Vine ‘Esti vooé permitindo que Cristo remova os seus. pecados? Esté cres- Que aprendemos nesta liedo sobre a ‘Segunda Vin- cendo em Cristo, para que possa desfrutar a plenitude de Sua vitoria? da de Jesus? “Conquanto esta revelagdo tenha sido de muita aju- AuslerGoProesSo° da para os santos persequigos do terano.de Jaa, s tenha falado a cada século de entéo para a frente, ela temuma mensagam especial paras que estvarem vvendo ust. antes vol r. Ver capitulo 22:6, 5 da oe - ar gam as nuvens.o apéstoloexclama,‘e todo oho © Ye. 1! Apos. 1:7. Nenhum tema tem maior destaque no Novo Testamento do {Que a Segunda Vinda de Cristo. Um verso em cada vinte e cinco.fere este tema, Talvez nenhuma doutrina na mensagem crista posaua mais, spade do que esta.” — Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, p Solicite que os membros de sua classe mencionem trés coisas que Jesus faz por nés, de acordo com Apoca- lipse 1:5 e 6: Respostas Sugestivas: AudaroProessor "1." Ele nos ama. 2. Libertousnos ‘de nossos pecados, pelo Seu sangue, 3. Constituiu-nos reis ¢ sacerdotes para Deus. 30 de Margo Quinta Ligdo 1 V. A Promessa Divina (Apoc. 1:7 e 8). 9. Que suprema esperanca da Igreja 6 constantemente realéada no liyro do Apocalipse? poe, 1-7; comparar com 1d ASSL: $85, 7, 12.6 20,8. Gag Udran CES OA ANIK ABIO ae O SOM. Myudo da Cniho a aaudto Predigoes prestes @ se cumprirem. Muitas declaragdes no livro do Apo- ealipse indieam. que os acontecimentos preditos ndo ocorrerao no futuro distante. A vinda de Cristo é iminente, (Ver também Apoe. 6:10 ; 1110; 22:20.) BideMaroo@ ~~ eta Cigno Estudo Adicional e Meditagio: stas passagens, procurando descobrir o que elas ensinam a res- peitode fesus: Mig Be, Coles 16.017; 2:9, & Joao 149; 5:18; 8.58, Leia O-capftulo “A dltima Crise”, em Testemunhos Seletos, vol. 3, pags. 280-287. | e Por que Deus é cea “o Alfa e 0 Omega” (Apoc. 1:8)? ue signifiea este titulo? sao tanto para Jesus como Fee eos eek Sorters Cog Sees PO EERO Su do, moomiagans Papeete eee SAS palavras Alfa e Omega s8o os nomes da primeira ¢ da ttimne letce do alfabeto grego (ver Apoc. 21:6; 22:18). A expressdo "En sou o Alfa e © Omega’ indica inteireza e amplitude, e tem o mesmo significado que “o brineipio e o fim, o primeiro e 0 tiltimo” (ver SDABC, vol. 7, pag: 734), Aa ser aplicado diversas vezes a Cristo, esse titulo enfatiza @ inteireza € 4 amplitude da mensagem profética do Apocalipse. Este ponto encontra polo adicional na solene adverténeia no fim do livro (Apoc. 22:18 e 19), Recomende que os membros da classe, durante a pro- xima semana, procurem obter todas as informagses que puderem sobre a vida do apdstolo Jodo. As pagi- tas 839 a 577 do livro Atos dos Apdstolos serao muito Auxlar doProfessorUteis neste sentido. — — —, a Ocaso do Sol na Sexta-feira, dia 31 Reeife = 11:26h; Rio de Janeiro — 17:57 Sao Paulo — 18:10; Porto Alegre — 18:28; ‘Belém — 18:22h; Manaus — 18:05. Como Isto se Aplica a Mim?Projetos que voces ique." Em um sentido ‘mui - REPORTER: Obrigado, Ulrich Brikary + POF participar i APELPIsto no 0 em ar conosco nesta mana. er Para acompanhar as Tare wimesee de 1997 1 Quarto winesue ae iope 4. Quarto timate de fet CESTUDO DESTA spwana, Apocalipse 1:9.20, VERSO AUREO: quele que vive; © pai de quatro filhos adult a anos de idade. Os filhos atrav ‘procuranido chegar a tempo ao hospital em que se encontrava esse homem; mas foram cumprimentados por uma enfermeira, que exclamou: “Lamentamos ter de dizer que vosso pai faleces,” Qs filhos fiearam aturdidos ,-mas im. rato de luz -dissipou as trevas dessa triste ocorréncia. 0 pastor esteve com aquele ai na unidade de tratamento intensive pouco antes que ele faleceu, € ouviu o moribundo sussurrar: “Jesus, sei que eu ‘Te verei na primeira essurrei¢do.”” Nada poderia ter sido mais animador e confortante para os filhos do-que ser informados de que-as.iltimas palavras do pai foram uma expressio de vitéria em Cristo, 0 Cristo Ressurreto: Quando um pintor buscou 0 seu parecer sobre a me- ‘hor maneira de retratar a Cristo, Miguel Angelo disse (© seguinte: “Nao pinte a Cristo morto, mas ressiscita- ‘Auxter doProfessor_do, com os pés sobre o sepulcro em que Seus inimit gos esperavam silencié-Lo para sempre.” Precisamios ‘epresentar o Salvador ressurreto em nossa vida didria.* _Introdugao: Peca que um membro da classe leia Efésios 1:15-23. Entao pergunte: “'Co- Mo a oragao de Paulo pela igreja de Efeso foi atendida na viséo dada ao Péstolo Jodo?" Resposta Sugestiva: Paulo orou: "0 Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, ... vos concedaito de sabedoria ¢ de revelaco no pleno conhecimento dEle” (verso 17)¢ “para saberdes qual 6 a esperanca do Seu chamamento, qual a rl. ‘queza da gléria da Sua heranga nos santos” (verso 18). Uma das igrejas ‘4 que Joao se dirigiu especificamente no Apocalipse foi a de Efeso. 2 de Abril B _ Domingo Lido 2 I. Tribulagdo e o Reino (Apoe. 1:9). 1. Que certeza ¢ dada ao fil seguidor de Cristo que tem de passar BOF WERYESRRE g Siewldades?yt poe, 2S eae seth df Tim ete Jodo sofreu por sua. fé. Na tltima década do primeiro século A.D., Joao, © digeipulo amado, pastoreou as igrejas da Asia Menor, e gua sede ficava em Efeso, Posteriormente, ele for preso, levado a Roma, julgado pelo Im perador Domiciano e laneado num caldeirao de azeite fervente. Foi tirado Heso de ld e exilado para a ilha de Patmos, Escrevendo aproximadamente cem anos mais tarde, Tertuliano, pres- bitero de Cartago, afirmou o seguinte: ‘‘Ja que, além disso, esta perto da Italia, Voeé tem Roma, da qual nos chega as méos a propria autoridade [dos apéstolos].., onde o apéstolo Jodo foi primeiro lancado, ileso, em azeite Tervente, e enviado de ld ao seu exilio na ilha.” — “Prosericdo Contra He, reges”, XXXVI; Ante-Nicene Fathers, TIL, 260.(Comparar com Alos doo Apéstolos., pags. 569 ¢ 570.) Sanding ristios erdem que a igreja nio tera de passar pela gtande tribulagao no fim do tempo porque, por uma intervenedo miraculosa (chamada “‘arrebatamento”) 0 povo de Deus sera levado para o Céu antes do tempo de angistia. Mas a Biblia nao ensina isso. Estude os textos mencionados a seguir e escreva no espaco em branco, a direita de cada um deles, as palavras que indieam que os cristéos enfrentardo a perseguigao antes de receberem 0 reino: vangelho emeu.anseio pelo reino. i hate em, Algumas Informagées Sobre Joao: ‘Quem era ele? O ultimo sobrevivente dos doze. cfpulos de Cristo. ‘Onde ele se encontrava? Na ilha de Patmos, a cer- ‘Auster doProtessor ta dist&ncia do litoral da Turquia moderna, Por que estava ali? Fora exilado pelo Imperador is- Domiciano, Quando? Na ultima década do primeiro século A. D. Em que dia da semana ele recebeu sua visdo? No sabado. “'Foi no sabado que o Senhor da gléria apareceu ao exilado apéstolo, 0 sabado era to religiosamente observado por Jodo em Patmos como quando estava pregando ao povo nas cidades e vilas da Judéia.” — Atos dos Apdsiolos, pag. 581¥ Os ‘‘Setes”” do Apocalipse: 1:4: Sete igrejas © sote Espiritos, :12: Sete candeeiros. 41:16: Sete estrolas. 45:1: Sete solos. 5:6: Sete chifres @ sete olhos. 8:2: Sete anjos com sete trombetas. 10:3: Sete trovées. ¥12:3: Sete cabecas com sete diademas. ¥15:1: Sete anjos com as sete tiltimas prages. #1739: Sete montes. ¥17:10: Sete reis. Qnumero sete indica plenitude, e simboliza.o fato de.que as mensa- ‘Apo. 714 SSoNod Go) Qup shan An No} sensseastendam at#o im do temag.” — Atos dos Apostolos, pag, S88 yee fost shinee Ao. goowdd oats. Boe cn Mites rome ee ben nee Apoc. 12:17 Snobs o Snogais Cong wlan, ‘Bide Abril @ ‘Segunda Ligio 2 SC REE Soi RonePas 5 sds gionu ous os ARG, 52 Gh spetodenen Sa\Ne So hun aways, eu tore sath OG en, 2 gabon aguas Il. A Voz e a Mensagem (Apoc. 1:10 e 11). 3. Em que dia Joao Feceben sua primeira xisio? Apoc. 1:10. o SONUEN Care AOUSAS» : 1 Bn Suvi exists chamnarent 6 domigo cls Dia do Senhor everi- flcar que eles interpretam a declaragao de Jodo de acordo com isso. Nas pas nao h4, porém, nenhuma referéncia ao domingo como o Did io Senhor. 4. Qual é a dia que Jesus reivindica como Seu? S. Mar. 2:26 Ka GS Aotrade Patmos, “Foi no stbado que o Senhor da, lode. abi bagloria aparecen ao exilado apéstolo. O-sabado era tao religiosamente.ob- ao.em-Patmos.coma quando estava pregando a0 povo nas, ilas da Judéia. Considerava como sua propriedade as preciosas “promessas feitas em referencia a este dia.” — Atos dos Apdstolos, pag. 581. axde0 agjetive grepo Kusiake-que significa “pertencente ao Senhag” “do Senhor”’, em tempos-posteriores.comecou aaparecer na literatura cristi sem a palavra “dia”, ¢-finalmente passou a designar o primeira dia ia da ‘ressurreicdo.de Cristo, “Embora esta expressio.ocorra freqiientemente nos escritos dos ‘Pais da Igreja’ com o significado de domingo, a primeira evidéncia conclusiva »-s6- aparece na liltima-parte-do.segundo século, na obra apécrifa. Enangelto Seguaio Pedro (9, 12....), onde-o dia da ressurreicao de Cristo échamado‘o dia do Senhor’.-Visto que esse documento foi escrito pelo me- nos.trés quartos de século depois que Joao escreveu 0 peal: ele nao pode ser apresentado como-prova de que-a.expressio ‘dia do Senhor’, no tempo do apéstolo. Joao, se-aplica ao domingo,” — SDABC, vol. 7, pag. 735. i ne a ‘5 " ordenc tolo Joao? SH, Soe TREE SRN gS splat Sobel Ano Ah As'adasdon. : i anos capitulos 2.0 3ropresent: ieneia geograli sba_provineia da Asia” — SDABC, vol. 7, pag. 737. A profecia das sete igrejas pode ser aplicada de trés maneira igrejas literais na_ Asta Menor, + A-aplicapda histérica,encara. as mensag ‘cdueis-a Sete periodos da historia dalgroja. as. jeen-difacentas periodos da.cra-cisth-O.ntimero sete in itude,-c-sim fato.do.que.as-mensagens.se.estendem até. ‘empo,enquanto.os simbolos usados revelam.o estado da Igreja nos dixersos perfodos.da histéria do — Atos dos Apéstolos, pag. 585. Perguntas Importantes: Tenho permitido que a voz do Espirito San- to aplique ao meu coragao.as mensagens dirigidas as sete igrejas? Pela Braca de Cristo, estou pautando a vida por essas mensagens? Certifique-se de que os membros da classe sejam pazes de explicar claramente a outros por que 0 "dia do Senhor"’ de Apocalipse 1:10 6 0 sdbado, e nao 0 domingo, como muitos ensinam. dar." — Uriah Smith, As Profecias do Apocalipse, pag. 20. “4de Abril ‘Terga Ligao 2 IIL. A Visdo do Sumo Sacerdote Celestial (Apoc. 1:12-16). 6. De que nos lembramos ao ler 9 relato da visio do apéstolo Joie? Apoe. 1:18; comparar Bro. 25:31 ¢ 82; Zac. 4:2. 0\ ONDINE, dS CONS Ossete suportes verticais de ouro, para lampadas, so rememorativos do candelabro.com sete ramificardes no lugar santo do santudrio terres- tre_O simbolismo é um pouco diferente no Apoealipse, porque Cristo nao podia ser representado andando no meio de um s6.candelabro.com sete +hastes oubragos. Mas a comparacao de Zacarias 4 com Apocalipse Lreve- la que o significado é 0 mesmo. Os.candelabros representam.o povo de Dens, o-azeite (a espada em Apoe. 1:16) representa 0 Espirito Santo, que. ‘lui do coraeao de Cristo para os coragoes de Seu povo. (Wer Zac. 4:6 Bfes, 6:17), ‘Seu amor e.verdade brilha para o.mundo por meio de Seu ovo. (Ver S. Jodo 8:12; 8. Mat.5:14.) “0 povo de Deus deve servir de conduto para a transmissdo da mais elevada influéneia que opera no Uni- Yerso,” — Testemunhos Seletos, vol. 2, pag. 366. T. Qual ¢ a significagio da maneira pela gyal a0 foGo? Apoc, 1:19-15, 5). 8 Baty Base Re! pon dite Boma ae > anatapalavra grega que designa.o longo manto azul usado pelo sumo sacerdote, isnarlita em set. ministério didrio no Lugar Santo. (Ver fxo. 28:4 6 2: 2048; 89:22.) O historiador judeu do primeiro séeulo-A-D., Josefo, decla rola.scgninte sobre esse mesino manto sumo sacerdotal: “O sumo sacer- dote.é realmente coberto com.as mesma vestes que acabamos de descre- ‘Yer = sen tiraruma s6;-e sobre isso ele poe uma vestimenta de cor azul, gaa 6s” — Antiquities of the Jews, ii.7.4; traduzido por William Whiston (Grand Rapids, Mich.: Kre- gel, 1960), page. 74. Ocinta de ora, (pei estolasacerdotal_pelo.cinto de ouro dessa est testes artigos do vestudrio.estava entrete 28:6:8 6 15) srorsate leruclita-exa-coberia pela elo peitoral_Cada um, -ouro(Ver Exo, loiiawin o Cristo nosso Sumo Sacerdate, Utilizando expressies figu- radas do Antigo Testamento, Jodo retrata a hatureza sumo-sacerdotal da. Cristo no santudrio celestial. Sua visao de Cristo tem notaveis se- melhangas.com as visdes.de Cristo em Daniel.7-e.10, s jador-no-santuirio celestial. 6 See ee econ Sas igrjas teres, tres, rrupta.vigilancia, observa para ver sea luz de-qualquer-de Suas sentinolas esta braxuleando.ou.se extinguin- s fossem deixados ao cuidado meramente.humano, sua. ‘tremula chama-enlanguesceria e.morreria; mas Ele 6.0 verdadeiro vigig da.casa do Senhor,.o verdadeiro guarda dos atrios do templo, Seu.assidug cuidado e graca mantenedora s4o.a fonte de vidae luz.” — Atos dos Apds- tolos, pags. 585 ¢ 586, Comparacao: Solicite que os membros da classe comparem Apoca- lipse 1:5-20. inte: =a lipse 1:5-20 com Apocalipse 2 ¢ 3, notando o seguinte: APOCALIPSE 1 DESCRIGAO DE INTRODUGAO A CRISTO. 2 IGREJA DE Anda no meio dos seteEteso ‘candesiros. de ouro. 12, 13. 20 Be18 © primeiro e 0 tiltimo; Esmira vivo para sempre 16 Tem a espada afiada Pérgamo de dois gumes 14.015 Olhos como fogo; pés Tiatira semelhantes a0 bronze polido 4, 16 6 20, Tem os sete Espiritos Sardes de Deus e as sote estrelas 18 Tem as chaves Filadélfia 5e8 A Testemunha Fiel; Laodicéia © Principio Compare a descrico que 0 apdéstolo Jodo fez de Cristo no Céu com estas descrigdes do aspecto de Cristo quando esteve neste mundo: “+1. “Ele podia ter vindo a Terra como alguém com ni aréncia, diferente dos filhos dos homens. . porém, de acor © plano elaborado nas corles de Deus. Ele devia possuir os caracteri cos da familia humana e da raca judaica. Em todos os aspectos o Filho de Deus devia tar_as mesmas feicdes que os outros seres humanos.*— ‘Comentarios de Ellen G. White, SDABC, vol. 5, pag. 1.131. ¥2. “Uma nova expresso de dignidade e poder testificava de Sua co- lestial missao.”” + O Desejado de Todas as Nacdes, ed. popular, pag. 129. \3. "A beleza de Seu semblante, a amabilidade de Seu carater e, so bretudo, 0 amor expresso no olhar ¢ na voz, atraiam para Ele todos quan- tos ndo estavam endurecidos na incredulidade.” + idem, pag. 230. 4. “Sua forma perfeita e porte cheio de dignidade, Seu semblante que expressava bondade, amor e santidade, nao eram igualados por pessoa alguma que entéo vivia sobre a Terra.” * Spiritual Gifts, vol. 4, pag. 119. %5. “Ele s6 era um pouco mais alto do que.o tamanho comum dos ho- Mens que entdo viviam sobre a Terra.” £ idem, vol. 4, pag. 115. ‘6. "Fisica bem como espiritualmente, Ele era... imaculada e inconta- minado'. No corpo. na alma, era um exempio do que Deus designava que fosse toda a humanidade por meio da obediéncia a Suas leis.” = A Ciéncia do Bom Viver, pag. 51. ‘Side Abril Quar IV. 0 Poder do Cristo Ressurreto (Apoc. 1:17 e 18). 8. Que titulo Jesus aplicou a Si mesmo, indicando que é 0 Deus Sterno? Apoc. 1:17; egmnaray com Mia, 5:28 Jodo $58; Apoo. 29:18 16, AGAR. G: LAAT FO SA A Poe Ss Bees es vq ftssim coma.o Pai, Jesus tem existéncia eterna, Embora no verso 11 idéncias textuais Atestem a omisséo das palavras ‘Eu souo Alfa e primeira e.o.ltimo™”, os versos 17 ¢ 18, bem como.o capitulo 22, verso 18 ¢ 16, tornam claro que “estes titulos Se aplicam especifica: Mente a Cristo’ (SDABC, vol. 7, pag. 726) Os mesmos carantoristicas di-9. O que a ressurreicio de Cristo possibilitou que Ele faca pela humanidade? Apoc. 1:18; I Cor. 15:22 ¢ 28; S. Mat. 16:19 ston naando.as-chaven'do-soine-dos-Géaé; qus-tno-fo iprestadas por Cristo, para levar outros a desfrutarem a vida que Ele transmite!+ ‘Nosso intercessor. [Deus] determinou colocar junto a0 Seu altar um Mediador que personificasse nossa na- ‘ureza. Coma nosso Intercessor, Seu ministério consis- te em apresentar-nos perante Deus come filhos e filhas, “em favor dos que O recebem_¢, por ie de Seuss prdprios métitos, Ihes concede cons- tituitem-se membros da familia real, flhos do celeste Rei. Por Seu turno, © Pai demonstra para com Cristo, que pagou.com-sangue.o.preco de nos- 0 libertamento, 0 Seu infinito. amor, aceitando como le... Enquanta Cristo intercede por.nés,.o Pai nos franqueia os tesouros -de Sua graca para que os possuamos, regozijando-nos neles e repartindo- ‘95.com outros.” — Testemunhos Seletos, vol. 3, pgs. 29 @ 30 6 de Abril Quinta z Y. Cristo Sustém Sua Igreja (Apoe. 1:19 e 20). AuxiardoProessor Cristo intercede. virtude omo sabemos que a mensagem de Joao no Apocalipse se aplica tanto a época em que ele escreveu, e do mundo, ate a Segunda 0M 22:12 14 6 20. Qs ln a hee a OWE Ronee, como ao futuro da Igreja 11. Qual 6 0 significado da cena em que Cristo aparece segurando as sete igrejas em Sua mao direita? Apoc. 1:20. 12. Ss € simbolizado Or, Cristo andando, no meio dos sete eiros (ou casti¢ais)? Apoc. 1:20; EEOC aR ee REE Em oposieao ao conselho de seus irméos e irmas, um jovem senhor com ‘uatro filhos tornou-se adventista do sétimo dia, apés-varios meses de es- {udo da Biblia. Algum tempo depois, a esposa.desse-homem também fai, Patizada. Como resull foram rejeitados-pelos familiares, que durante. ‘mos no. quiseram mais. comunicar-se.com-eles._O.jovem casal_permane- poder de Cristo, © dedicou parte de-seu tempo e ‘écursos para promover a Obra de Deus. Mais tarde tiveram a alegria de get. sh AaB OAAIO MO MOA,‘omo Esta Mensagem se Aplica a Mim? Identifique as fontes Free eticcte oo cha Sina, punit anaaneds meget cova a order de importaneia ou influéncia: (©) Problemas finaneeiros (©) Rilhos rebeldes (A) Solidao (1) Problemas de satide (7) Tensdes matrimoniais (6) Relagoes com outros (2) Sentimentos de culpa Enfrente os problemas acima com a ajuda destas promessas e afirma- goes biblicas: Ifés. 5:21-33; Isa, 49:25; 18, Jodo 1:9; 8. Tia. 5:15; S. Mat. 544 6:25-3% . Debater: Jotio ja recebera a ordem de escrever o que viu (verso 111), Por que novamente the fot ordenado que escreves- se (verso 19)? Note as duas novas dimensdes que fo- ‘AuxilardoProfessor_ ram acrescentadas ao que ele devia escrever: ‘as [coi- 'sas] que so, € as que hao de acontecer depois des- tas” (verso 19). Qual é a funcdo da lideranga humana na Igreja, segundo 0 designio de Cristo? (S. Mat. 23:11.) As pessoas escolhidas para ocupar posicdes de lideranca na lgreja nao devem encarar suas fungdes do mesmo modo que o fazem os personagens revestidos de autoridade no mundo secular. O “servo” dirigente também é membro do corpo de que Cristo é a cabe- a, @ ndo deve procurar exercer a funcao que s6 pertence a Cristo. Sua autoridade deve ser mais de indole moral. Nao ¢ facil de exercer tal espé- cie de lideranca.\Ela precisa inspirar, incentivar e conduzir pelo exemplo, do pela imposicéo.7 ‘Que representam as sete estrelas? Os dirigentes da Igreja. E 0s can- deeiros? As sete igrejas. Tde Abril 0 Sexta Estudo “Adicional e Meditacao: i rs Leia Atos dos Apdstolos, p4gs. 568-577. (Capitulo 56: “Patmos”.) a — — — Ocaso do Sol na Sexta-feira, dia 7 Recife — 17:28h; Rio de Janeiro — 17:50h; Sao Paulo — 18:04h; Porto Alegre — 18:19h; Belém — 18:20h; Manaus — 18:04h, 8 de abril fi) Salva por um Milagre Rlamaino Mal csseppe Cupertino contribuiu para este relat Foi a 22 de novembro de 1985. A comissao governamental que controla as autorizagdes para a construcao de escolas estava reunida a portas fecha- das em Florenca, Itélia, Na agenda havia a pergunta: Permitiremos aos ad- ventistas a construgio de salas de aula adicionais em sua propriedade de Vil- a Aurora? ‘A recomendacao das autoridades da Provincia Toscana era nfo. Se a au- torizagdo para construir ndo fosse concedida, isto significaria o fim de oito longos anos de tentativa para obter permissdo para construir as salas de au- la que eram muito necessarias. EDIF{CIOS DE 500 ANOS A escola estava apinhada ao maximo, arranjando-se nos edificios de ‘500 anos de idade? que haviam servido a escola por mais de 40 anos.” A velha casa, embora seja uma obra-prima cultural, ndo era mais adequada para as necessidades dos alunos nem satisfazia as exigéncias do governo. “Esta permissio para construir ¢ vital para 0 sucesso de nossa escola”, declarou Giuseppe Cupertino, o administrador. “A comissao nao deve acei- tar as recomendagdes negativas da Provincia Toscana. Verei 0 qite posso fa Mas quando o Pastor Cupertino chegou ao local onde ela deveria se reu- nit, a comissdo ja havia se iniciado! Dirigiu-se apressadamente ao oficial en- carregado a fim de explicar-the © seu problema, PEDIDO PARA VER O PRESIDENTE DA COMISSAO — Preciso ver imediatamente o Presidente cla comissto — insistiu. — Ele tem apenas um lado da histéria. Quero explicar-Ihe por que necessita- mos daquela permisséo para construir, E muito importante! Por favor, chame-o aqui fora para que eu possa falar-lhe. = Sinto muito — respondeu amavelmente 0 oficial. — Simpatizo com 4 sua situago, mas ndo me ¢ permitido interromper a comissio quando est Feunida, As portas esto fechadas. Nao posso atender sua solicitacdo. Tere- mos de esperar o resultado, seja qual for. Realmente, sinto muito: Querido Deus", orou o Pastor Cupertino enquanto o oficial o encami- hava a porta de saida. “Fiz tudo 0 que estava a0 meu alcance. Por favor, ‘ntervenha em beneficio de Villa Aurora. Faca algo para influenciar aco” ‘isso em nosso favor." AS PORTAS SE ABREM ‘Ao se encaminharem as portas cerradas da sala do conselho, pararam Por um momento a fim de continuar sua conversagao. Logo em sepuida as Macicas portas se abriram c saiu o presidente da comissao,— Preciso de alguns documentos do meu eseritério — disse ele ao seu encarregado.. — Nao podemos prosseguir sem eles. — Descuipe-me, senhor — disse o encarregado. — Estou contente com a sua saida, porque 0 Sr. Cupertino tem alguma informacdo importante pa- ra dar-lhe concernente ao caso em questo, Talvez o senhor pudesse dispor de um momento para owvi-lo. — Muito bem — concordou o presidente da comissao. — Por favor ex- ponha 0 seu caso. Prontamente 0 Pastor Cupertino explicou por que era importante que obtivéssemos a autorizacdo para construir.! ADIADO O CASO ADVENTISTA = Posso ver que a Provincia Toscana no reuniu todos os fatos — res- pondew o chefe da comissio. — Adiaremos o caso — Grazie [GRATSIE]! Obrigado, Presidente! — exclamou o Pastor Cupertino. — Isto nos dard 0 tempo necessério para explicar-hes 0 nosso caso mais minuciosamente. “E obrigado, Senhor, por teres operado este milagre em favor de nossa escola!” orou o Pastor Cupertino enquanto se afastava do escritério do pre- sidente da comissao. CONCEDIDA A AUTORIZAGAO PARA CONSTRUIR Como resultado do que ocorreu naquele dia, 0 caso da permisséo para construir em Villa Aurora foi reconsiderado. Agora 0s oficiais da escola t8m sinal verde para ir avante com seu projeto de novas salas de aula, O \inico empecilho € dinheiro! ‘Certamente se Deus pOde operar um milagre para fazer sair 0 presidente da comissio da sessdo fechada precisamente enquanto o Pastor Cupertino estava em pé Id fora com o encarregado, Ele pode operar em nosso coragao ‘e nos levar a dar para prover o dinheito da construcio! ‘Quando o Italian Junior College foi iniciado ha quase 50 anos, o prinei- pal objetivo era treinar missiondrios para a obra na Africa. Hoje a neces dade nao é tanto de missiondrios para a Africa quanto de obreiros para pre- gar a mensagem adventista na secular Europa. Necessitamos desesperadamente de cada formado que podemos obter a fim de cuidar da expansdo da obra na Itélia, As portas esto comesando ase abrir. Necessitamos de jovens consagrados para abrir empurrando estas, portas ¢ reclamar a Itdlia para o Senor Jesus Cristo, APELO A nevessidade na Italia é crucial no tempo presente. Devemos preparar ‘mais obreiros de fala italiana. Devemos matricular mais alunos em Villa Au- rora. Devemos ter aquelas salas de aula. Agora! Se cada membro da Escola Sabatina dobrasse a sua atual oferta terfa- tmos os fundos de que necessitamos para expandir com novos projetos tais como Villa Aurora em Florenca, Italia ‘© tempo dos milagres nao é passado. Est4 apenas comerando. TA fatuigo come anit ecolasccndria in semini cligco wm juio college 2 Ane fol consuida anes de Colombo descobrie « Novo Mand 53. crcole fot estaelsch em 1980. Fm 1947 md se pra soa ocalasto em Vill Aor, Ouca 0 Que Diz o Espirito Santo — I ‘Ano Biblico: I Sam. 22 8 1 Reis 12, (1 0 ESTUDO DESTA SEMANA: 9a 15 de Abril Sabado a Tarde Apocalipse 2. Cartas as igrejas em Efeso, Esmirna, Pérgamo © Tiatira. VERSO AUREO: Juem tem ouvidos, ouga o que o Espirito diz as igrejas.” peas ten oe iga 0 que o Espirito diz as igrejas.Gubeieamente ay a te ars inicic imbolicamente. os. pra. Crist desde a seinfca até 0, {imo tampa. Dasara, podemoe tar am tabogo da Hsldria Seguaula: Podemos ler as cartas dentro.do contexte da histéria da Igreja Crista, desde_os. acontecimentos iniciais no_primeira sécula AD, : ; necessidades espirituais.da Igreja mundial hoje em dia. Cada mensagem se aplica a nis. Este diagrama abrange os pontos principais relaciona- dos com as quatro primeiras igrejas do Apocalipse. Na —s proxima semana serao consideradas as trés ultimas. Igreja* Signiticagso Apresentacdo Eloglo(s) Repreenséo Recompensa : de Cristo do Vencedor EFESO grea Segura.as.7 Persoveran Abandono — Almenfar-se GE século impassivel eslelase ga. boas do.primelto da_anvore. da AD. andano obras. Pts amor. wid. meio.dos7 & prova os. candelabros. falsos mestres, ESMIRNA —oreia Oprimeitoe Bicano Nenhumal Nao softer 0 (100,.D.a perseguida. o.ltimo. sentido espi- ano da 313.0) Esteve morto tual. ‘segunda tornou.a morte vier. PERGAMO — igroja 2 —"“Gonservas esitaplo Gomer do SGAD-a | pula Se Mes rome, dese Bee con | enfone- doutinas 2 838.A.D. foi domes. Gasia-a he franca com: aha.te”, ame novo. an TATRA Igtejaque Q.Fiho de Amor, Tolerava_Autoridade (idade Média ransige. Deus. Olhos “servigo, fé, Jezabel._sobre_a8..na- ale a. ‘como chama. perseveran- 905;_receber forma). de.fogo, ca, obras Aestola da fumerosas, ‘manna. ‘9 de Abril Domingo I. Amor Pela Verdade, Mas Diminuigdo, de Amar? (Apoc. 221-7). SenprOX ON FAVA AA@ usin Meera anc nne 1. Como Joao descreve fUristo na mensagem a igreja em Efeso? Apoc. 211.5383 ~ a 7 ” — Comentarios de Ellen 'G. White, SDABC, vol. 7, pag. 956. 2. Pelo que Cristo elogiou a igreja em Efeso? Como as mesmas Robres qualidades foram demonstradas na Igreja apostélica do \, ee Ie 1-16. DALTISAWNED. , tosis aus gs Faia GR CN po aa eRe ae Macnee ea hee oe SUiie pHBNSata SacaAY BNA ha igreda a Hee 6 ge He gm pet. durante 0 periodo apostélico? Apoc. 2:4. M ANS O30 al durants 0 periods a‘*Alguns definem o nome Efeso como ‘desejavel’. No tempo de Jodo, Eteso era a principal cidade da provin- cia romana da Asia, © mais tarde foi sua capital. ... O | cristianismo parece ter sido pregado ali pela primeira vez por volta de 52 A. D., quando Paulo se deteve ali durante algum tempo ao retornar a Jerusalém e Antio- ula, de sua Segunda Viagem Missionéria."+ +Paulo voltou a Efeso em sua Terceira Viagem Missionéria, provavel- mente um ou dois anos apés a primeira visita a essa cidade. “Desta vez 0 apdstolo permaneceu cerca de trés anos em Efeso..., mais do que em qualquer outro lugar nas suas viagens missiondrias de ue ha noticia. Isto parece indicar que seu trabalho all fol muito frutifero. ..*Ao ser escrito 0 Apocalipse, Efeso deve ter sido um dos principais cen- ros do cristianismo," *. SDABC, vol 7, pags. 742 ¢ 743. ‘Aux do Professor 10 de Abril 09 Tigo 3 4, oe delet nicolaitas? Por que os cristdos primitivos odiavam 4s obray dees? Voy. 22 €6 rear orm os eran @ 5 Biche Sees res 28 £5 MOU eT SHES Sy rSASLSSA QUYSR SAC As obras dos nicolaftas foram rejeitadas pela Igreja apostdlica, mas to- Jeradas no perfodo posterior representado por Pérgamo. Alguns dos es- _ritores cristaos no periodo pés-apostélico identificaram os nicolaftas com, ‘os. gnésticos cristdos, que atribuiam idéias filoséficas gregas.a Biblia. Quer essa identificaedo seja correta, quer ndo,.as Escrituras revelam por que dos. nicolaitas.ndo-podiam ser-aceitas pelo, Senhor... Segunda 1a-pade.ser t hhém.os que sustentam semelhantemente-os-ensinos dos nicolaitas.”- Quals. pen is?” — Ellen G. White, Re- 5. Que promessa especial ao Wes Ne a lerela. apostdl sipee Rcgomporer. com 22: “AR SQ GWG II. A Cruz Precede a Coroa (Apoc. 2:8-11). GUAho. Pans - Pobreza, perseguiclo, encarceramento.c martitio afligiram a Igreja, Grista.no.periodo de 100-4313 A.D,-Namaioria dos casos, os que aceita- vam 0 evangelhio-eram_economicamente-pobres.e-estaxam-em condi¢do, ial desfavordvel.Ospagios parseguiarinos vontado-Mas.otratamen- i velo. dos.circulos.judaicos. Muitos crista dasudaismo, 6; Qual € a conexao entre os titulos de Cristo ¢ a eqttentada pela igreja de Esmirna? Apoc 28 «10. 0s nicolaitas ensinavam que as abras da came néo afe- tama pureza da alma, nao tendo, portanto, nenhuma_ ipfluéncia sobre a nossa salvacdo.¥ “Ao vencedor”: A forma gtega desta expressao sig- nifica “continua vencendo” Este pensamento 6 salien- tado muitas yezes no livro. do Apocalipse. ‘Aula do Professor ~Esmirna: “é uma das mais antigas cidades do mundo e fica cerca de ses- Senta e cinco quilémetros ao norte de Efeso. Das sete, é a tnica ainda existente hoje como cidade forte..... Ao tempo em que Jodo escrevia, era Uma bela cidade, e freqdentemente mencionada como ‘Onamento da sia’, Ficava numa elevacao com altitude igual a 180 metros. Um peque- No monte, o Monte Pago, erquia-se no centro da cidade; em seu topo ha- via um esctinio dedicado a divindade grega Némese. Sua linha do hori-Ee ne zonte a distancia semelhava uma coroa, e a cidade era algumas vezes | 10. Que promessas inspiradoras ao vencedor em Esmirna também Chama ‘Corea de ena Nenhuma cidedetem expermentacomasscar | se aplicam.a post Apoc.2:10 Lm onngrar mn SPL i Ake 08, massacres, terremotos, incéncios @ calamidades outras; mas ainda | 20:8 ¢ Liss, $ SING BSBA Se SE Sobievive. E indubitevelmente uma ‘cidade de. vida. Em Esmina | © S/8-Gd8S8 MA © : encontram-se cristos em maior nimero do que em qualquer outra cida- | priv. “SOS + de turca.” — O Apocalipse Revelado, pag. 30.4 Oudecstare’? Estarei.do lado de Cristo quando se cumprirem as pro- tos, em_ve ram.ao.mundo.o-rico-perfume do Céu. As vestes de.nosso Senhor-recendem-ao.odor da-mirra e-aloés ¢ cAssia (Sal.45:8); a mirra simbolizando os sotrimentos de nosso Senhor, 0 aloés a.amargura da tristeza, 0 a.cdssia,-o-poder-curador-do-Seu-sactiticio. A todos que Lhe abrire i 2m_0-cora¢do,a promessa é-‘Pelas Suas pisaduras A si mesmos se deciaram judeus”’ (Apoc. 2:9): “‘Pro- fomos sarados.' Isa, 53:5.” — idem, pags. 29 © 0. gal vavelmente ‘judeus’ no sentido figurado, e néo literal | - Noreen 0 “‘erels tribulagio de dez diag? Tres” Se APocalipse : es SORASBEREE URES TUR ISS a Fo 1 pith @8hada.d Espirito” torna-se.aespada da-punieao para os que re A nersthuieda de Diocleciana, Iniciados par Diocleciano em 303 4.., | Wilati-e-amor.de Cristo, ddeturpam.a.xerdade-e-se.opben-a Seu. nowy, ‘osataques aos cristdos eontinuaram até o cristianismo ser reeonhecido eo. mo religito legal do Império pelo famoso Euito de Mildo, promulgado ‘por Constantino em,318 A.D, 12. Que problemas especificos Cristo mengiona em Sua, mensay A igreia em Pérgamo? Apoo, 213 ¢ 15. Bs PERSE Na - 9. Que promessa de forca e amparo divino fez Jesus aos que serlam combatidos por causa de suqe? 6, lia aoe ae a gpl papal cto cacendenta.a poder. Visto que o perio xepresen: CESSES REESE SERA od ado por Pérgamo ‘desenvolvimento do papado (313 4.588 A.D), ROR), Ban Danae Sy arser evidente que “o trono de Satands””¢ uma referéncia ao centro Saadoracao papal: Roma, cantitece : a ja.Crista..O-espirito de transigéncia e conformidade fora restringido du- Tante algum tempo pelas terriveis perseguicdes que a Igreja supartou soh ‘o.paganismo. Mas, em.cessando.a perseguigdo e-entrando o cristianismo nas cortes-e palécios dos reis,-pOs-ela de lado-a humilde simplicidade de. Cristo e Seus apéstolos, em troca da. oma e ongulh dos scerdotes | _governadores pagaos; ¢ em lugar das ordenangas colocou tearias £ ‘ sausou grande regozija: eo mi de justica aparente, introduzinsse:na Igreja," — O Grande Conjlito, pags, conversio-nominal de Constantino, na primeira ida rr aTe 48, 13. (Que promessas a0 vencedor em Pérgamo também se aplcam a SESE AR ERI oe SLE SRE 4 eg, oe NS igix’? Passo.a maior parte do tem: Comoenfrentoaientagio para irausigir? a.combatenda.o bom combate da {é oulutandocomatransigéncia moral _| espiritual? + Pérgamo: “O palécio, os templos, teatros, gindsios e ou- tros edificios publioes da antiga cidade de Pérgamo fo- am construidos sobre 0 cume e nas encostas de uma ‘Auxlar do Professor na, no mesmo local da planice em que esta situada a mo- 5 py Goma cidade de Bergama.” *- SDABC, vol 7, pag. 93. +Pérgamo foi fundada por colonizadores gregos. J era importante no quinto século A. C. Cunhava suas proprias moedas em 420 A.C. Lisima. Co depositou 9.000 talentos de ouro numa fortaleza da cidade. Tornou-se Proverbial a’ riqueza dos reis dessa localidade. Era considerada a mais_| tia cidade do mundo, devido ao grande numero de templos, teatros, git ‘dsios @ monumentais edificios publicos. O altar de Zeus era uma obra Prima de arquitetura e arte “Nessa cidade foram inventados os pergaminhas, depois que Ptolomou proibiu a exportacdo de rolos de papiro, com receio de que a biblioteca de Pérgamo tivesse mais “livros” do que a de Alexandria, Essa biblioto- ¢a ce 200.000 manuscritos foi mais tarde removida para o Egito, por Mar. C0 Anténio, e oferecida a Cledpatra. Os érabes destruiram-na ao conquis- tarem aquele pais. “Havia em Pérgamo uma espécie de hospital, dedicado a Asclépio, deus da cura, com recintos em que os doentes eram tratados, um anfiteatro Para sua distracdo, quartos subterréneos onde deviam “'sonhar’” com 0 {ratamento, e um templo arredondado, onde depositavam as suas dad. ¥@s. Na frente havia um monumento com duas cobras, simbolo da profs. do médica. Galeno, o mais famoso médico da anti Ep iedes 30 médico da antiquidade, nasceu em 36 ‘elevacao. A parte residencial ficava no sopé dessa coli- | Huss estavam mais perto-do eristianismo_apost ‘VE interessante notar que mesmo numa igreja com tantos problemas ‘como 0s que caracterizaram 0 periodo de Pérgamo, o Senhor encontrou muita coisa digna de ser elogiada (ver Apoc. 2:13). ‘¥A doutrina de Balaéo. "‘A analogia com Balado denota que havia em Pérgamo alguns cujo objetivo era dividir e arruinar a igreja incentivando praticas que eram proibidas aos cristdos. ... Balado influenciou Israel a ‘comerem coisas sacrificadas aos idolos @ praticarem a prostituigdo’ (ver Num, 25:1 € 2; 31:16)« ‘"Esses dois pecados conduziram a mistura do paganismo com a reli ido verdadeira. Ao ser aplicada a histéria da lgreja Crist, essa representa- {40 6 especialmente apropriada a situacdo da Igreja no periodo que se se- guiu a legalizaco do cristianismo por Constantino em 313 A. D.e & sua Converso nominal dez anos mais tarde. Esse imperador adotou um plario ‘de aco que consistia em misturar 0 paganismo com o cristianismo em tan- tos pontos quantos fosse possivel, na premeditada tentativa de unir os di ‘vers0s elementos dentro do império e fortalecé-lo desta maneira. A posicao favordvel, e até dominante, que ele concedeu a lgreja, tornou-a vitima das ‘entagées que sempre acompanham a prosperidade e a popularidade, Sob “0 reinado de Constantino © seus sucessores, ... a Igreja tomnou-se rapida- mente uma instituigao politico-eclesidstica e perdeu grande parte de sua es- piritualidade anterior.” = SDABC, vol. 7, pag. 749. (Q-“mand escondido’’. Representa. vida espititual em Cri ea vida eterna pela {6 em Jesus. (Ver SDABC, vol. 7, pag. 750.) Quinta Ligdo 3 IV. Sem Transigéncias (Apoe. 2:18-29). 13 de Abril B _ UA. Qual é a conexio entre o titulo de Cristo ¢ os problemas atrentados pela igreja em Tiatira? Apoc. 2:18, 22 ¢ 23. "W3ns)on Fans Nira ‘ a 15. Que elogio especia ASRS FST ARG NANG Cristo fos a Sen povo.ng period, 7 2, : ‘* ‘Tiatira ¢ um simbolo adequado da Igreja Crista durante toda. a Idade Mé- dia (538 A.D. a 1517.A.D.). Em diversos paises muitos cristdos mantive- tam sua unido com Cristoe.alealdade.singela fé.de. Ses spiel Por exemplo, os.cristaos primitivos srra,Escéciae It la permane- ‘gram fiéis a religido da BibliaOs valdenses eos seguidores de Wycliffe ‘gue-a maioria de seus contempardnens. Consideranda.e Biblia coma.ainica regen deft "“Brp terzas que fica: "Yam alétn-da jurisdicdo.de-Roma, existivam por-muiins séeulos-corpora: (endo ~2. Desfruto as riquez ‘do Espirito Santo em meu intimo? Tiatira: “Era uma cidade da Lidia, 20 lado da estrada ‘entre Pérgamo e Sardes e a beira do rio Lico, afluente do Hermus. Foi reconstruida por Seleuco |, por volta de 301 a 281 A. C., como colénia militar macedénia, ‘Auntie do Professor _mas transformou-se num importante centro comercial @ industrial, A cidade tornou-se famosa por suas asso- ciagdes de teceldes e tintureiros de tecidos de Id ¢ linho, bém como por ‘seus artigos de couro, e por ser um centro produtor de objetos de metal Lidia, a primeira pessoa a converter-se em Filipos, como resultado do tra. balho do apéstolo Paulo, era vendedora de purpura da cidade de Tiatira (Atos 16:14)."" — SDA Bible Dictionary, pag. 1.094. “Um grande templo construido em honra de Apolo, o deus-Sol, tinha lugar de projecdo nesta cidade. Neste templo havia um altar dedicado a uma divindade feminina."” — O Apocalipse Revelado, pag. 40. ‘Nao se sabe ao certo quem fundou a igreja crista nessa localidade. Epifanio, um dos chamados “Pais da Igreja’, afirma que no inicio do ter- Ceiro século a cidade toda e seus arredores abracaram a heresia monta- nista, No mais, pouco se conhece da historia da igreja crista em Tiatira, Cuja condi¢&o espiritual se tornou uma figura do cristianismo durante a Idade Média “‘Tiatira significa ‘sacriticio de contrigdo’ © adequadamente representa © periodo da histéria da Igreja em que a fé simples foi mudada por meio da apostasia, ou sacrificada, sendo substituida por obras e peniténciaskA. Salvagao.ndo pode ser.comprada ou merecida por nenhum.meio; ela é dom de Deus. Vem_a.nés.pela.graca,e-pela.graca.somente. .Mas.no quarto pe- "iodo. da histéria da Igreja.0s-homens.so.desviaram da simplicidade do evan- gelho de Cristo.e em seu lugar construlram_um slaborado ritual e.um sacer- -décio_de feitura humana.” — O Apocalipse Revelado, pag. 39. \6-comparar com, ILS. Ped.1:19 vezes.tarr “aestrela ” (ver O Grande Conti, pag. 78). da justiga de Cristo pela presene: 16. Que repreensao Cristo fez aos cris sta i ade Média? Ape 22020. 4Qsenanm seal arene 8 2 oe a? Som fa dew tel pagda e adacadora de Baal, | 17. Por quanto tempo “Jezabel”’, ‘filhs influéncia sobre a Terra? ean } roe earns errs & ido Deus os Panis? Apoc, NI. 4 @ 21-24, 19:48. a ist Se Ge Wo Cae “Am 0 Polonine 18. Que conselho especial Cristo dé a S “Reeabel"? Apoc, 2:24 625. Toi ASS Re "Fura as TS oO. 'eu povo que é afligido por Coubannnr © Pan Md de Abril 0 Sexta Ligéo 3° 19. Que promessas especiais sao feitas aqueles que resistem aos Piganos de “Jezal crag! compara com 19:15 ¢ 16; Seg eee oad d 4 pb Y NO Perguntas Importantes: 1. Qual é' condi ineu amor or Cristo e Sua verdade? (Cada, vez mais forte NMOS Gas Rasiaueh Continua sendo 0 mesmo nati ‘Onde quer que homens, mulheres ¢ criangas se retmem para prestar alto no nome de Jesus, o Senhor ressurreto esta presente no meio deles. Antes da hora da provagdo que esta diante de Seus seguidores, Cristo Se aproxima de toda congregacdo e de cada individuo com uma mensagem Apropriada a suas nevessidades. Podera ser de repreensio, consolaeo, con- Sselho ou elogio, mas em cada caso Ele anima as pessoas a serem vitorio- 848 sobre o inimigo e prové os meios para aleangarem essa vitdria, Estudo Adicional e Meditaga: 7 Estude os conselhios contidos nestas passagens: II $. Pedro 3:13, 14, _ {We 18; 8. Mateus 24:42-44, comparando-os com as instrugdes de Cristo as primeiras quatro igrejas. Leia Testemunhos Seletos, vol. 8, pags. 290 e 291 Esté esfriando Us res \ Esté acabando_saaG anees REPORTER: Deus seja louvado por Villa Aurora! Ea todos voeés que par- tilharam sua experigncia de Villa Aurora, Grazie, Obrigado. Pastor Rizzo, vocé tem uma mensagem para os membros da (nome de sua igreja)? RIZZO: Villa Aurora é o suporte principal de nossa obra na Itilia. Depen- demos dessa escola para formar os obreiros que devem levar a mensagem adventista aos 57 milhdes de pessoas que vivem neste pals, 56,5 milhdes!” dos quais sto cat6lico-romanos, Temos apenas um adventista para cada 11 mil pessoas."" APELO: Nao podemos desempenhar a tarefa sozinhos. Necessitamos do seu auxilio para construir uma escola que acomodard toda a juventude que de- seja preparar-se para a obra de Deus. Precisamios de stuas oracdes enquanto, ‘enfrentamos a dificil tarefa de alcangar estes milhdes para Jesus. Rete | seguido por progressive -revelam que_nodecorrer da -ontro 05 cristos professns fol ‘o_avanco.espiritual. Hfeso representa 1 eran 6 lew’ntia Gin, a lgreja doutrindria e ospiritualmente pura, Dsta foi a lgreja de, 2: Outroca capital da ti, Colada primeira pelos eruscon em 200 A. (Gristo e dos apéstolos_N a L we 3. A Catedral de Santa Marin del Fiore atrai muitos turstas, diminuigao do primeiro-amor.-A Igreja de Esmirna_era_pura, mas foi Seer eae cae acorn mins om Rows _persegilida. No perfodo pés-apost6lieo Satands procurou-manter as Fam de ts Pe isto-destruind eles_que-O.seguiam. A Igreja 8. Lingua. H cerca de 3.000 linguas, nSo contando os dialetos. nonmus cristis O_periodo-de-Tiatira constituiu-o ponte. mais baixa, 2 Soest bgicode awn Atoreeraom | Manes Oporade de Tati constiti pon mais bai 10. Aproximadamente 99 por ceata de popwlacto s4o calico roeanos, doutrindrios jor-a “ 11 Relay nel So Sn Mane as 4] Satdes. 2 lero. da. Reforma e do tempo psterora ol ass : {Gpitlalmente morta, mas com. algins meribros-cuja relaglo camo isto._A Igreja de Filadélfig, Ouca 0 Que Diz o Seulor tomo suus.ias agradsieis 2 Cri iri odo que se.estenden-desde a Revolugdo Fr spirito Santo — II eae mvamente do apptcte de soceilica sag P SE ee re ere ‘Ror sua falta de fervor espiritual,-mas os membros que recebem a daddiva da justiga de.Cristo.sio-reintegrados-na_condieao.de pnreza ‘16 a 22 de Abril & ‘ue distinguiu_os-cristéos-primitivos. EFESO (Justiga revelada) LAODICEIA Ano Biblico: I Reis 13 a II Reis §, 0 ESMIRNA (Confianga na provagao) FILADELFIA © ESTUDO DESTA SEMANA: PERGAMO (Fé e apostasia) SARDES Apocalipse 3. As cartas as igrejas em Sardes, Filadélfia ¢ ‘Apocalipse 3. As cartas as igrejas em Sardes, Filadélfia ani (Trevas espirituais) VERSO AUREO: i (|, Mensagens para osatltimosdias. A lito. da semana anterior chamou _ Bis que estou a porta, ¢ bato; se alguém ouvir a Minha voz, 2 ‘grejas-do Apocalipse nia somenta © abrir a porta, entrarei em sua casa, e cearei com ele ¢ ele Tepresentam.o desenvolvimento histérico-da Igreja,mas também todo. . _ Sonjunto derentes em toda goracio, desde-o-comego-da Bra Crista até comigo.” Apocalipse 3:20. 42Uma. mensagem especial para os tltimos dias. de Laodicéia tem especial aplicaclo a Tgreja nos ult Laodicéia. era. mulia semelhante A lettin oontemmmencee loreia SARDES (Posetorma). Significagdo Apresentagéo Elogio(s) Repreenséo Recompensa de Cristo ‘do Vencedor lgreja morta Tem os 7, Alguns néo Os membros. Vestido de ves- Espirtos de contamina. tm nome de tiduras Deus eas 7 ram as suas estarem — brancas; nome estrelas vestiduras-_vivos; mas nao apagado ‘esto mortos. do vo da vida. LAODICEIA Igreja morna © Amém, a Nenhum! Moma; acha Sentar-se com (Atualidade) Tostemunha que ngo Cristo no Seu Fiel e Precisa de trono, Verdadeira ‘coisa alguma 16 de Abril ‘Domingo I. Falta de Vigilancia (Apoc. Ligdo 4 -6). ‘eatheseeercenenle fit tyes om Sarde? Ape. ‘*Eissa igroja era apdtica, sem vida e sem amor. Tinha carecia de poder. Que ¢ uma igreja morta? Que-é um cristdo que “esta morto’”? Os membros da Igreja em Sardes tinham a reputaeao de que es- tavam espiritualmente vivos, mas no possufam fé viva. Conseqdentemen- 46, suas obras nao podiam ser aecitas.por. DeuskTiaga.salientara que a ‘iva resulta em obras agradaveis a Deus. (Ver S. Tia. 2:14.96) "A 16 Sem a8 obras ¢ inoperante,”. 8. Tia. 2:20, Ele ndo-ensinou que-as obras nos salvam, e, sim, que as obras atestam.a genuinidade de nossa {é. Quan FILADELFIA Igreja O Santo, “Guardaste Nenhumal Serdcolunano | (Grande avi-missionaria, Verdadeiro; a Minha. templo de ae ament) Toma chave palavra, Deus; Nome de de Davi. Rao negaste Deus esento © Meu nome, rele aréncia, mas | —— do Tiago esereveu que “uma. pessoa é justificada por obras” (Cap. 2:24; ‘comparar com os versos 21. 25), ele usou o verbo “justificar”” no sentido de “atestar” ou “demonstrar”. (Comparar com S, Mat. 11:19; 12:37.) Sua ‘mensagem era que a £6 viva, a f¢ essencial para a salvagao, sempre resul- ta‘em boas obras. A raedo para isso 6 ébvia, Cristo reina no coragéio da pessoa que tem fé viva (Gal. 2:20), B Ble vive Sua vida de amor e servigo por meio desse individuo. ja de Sardos letargica, manifestando alar- Indah copa : 2. 0 que estas passagens nos dizem sobre a Set SREULLT SAS. Les 10 sh Fe. euggegane Ae © Yow as 3. Por que razao foj, consell tado em Ay 2 Siguadlh ants RbCl a cogelh clatade spats SE A | OserO.VOAND. Aor HIE (Prt Q.verbo grego traduzido por “achado.integras"’ (ou “perfeitas””) em Apocalipse 8:2 significa tornar pleno ou completo, encher, terminar_ algu- ma_coisa jé iniciada, concluir. Um dos.trechos mais caracteristicos do uso dessa palavra no Novo ‘Testamento.é 0 que fala sobre a vontade.de Deus sendo perfeitamente.cumprida nos crentes, e por meio deles, porque es- tao cheios do Espirito Santo. Cristo morreu “‘para que a justica da lei se ‘cumprisse em.n6s, que no andamos segundo a carne, mas segundo 0 Es- pirito (Rom. 8:4). Paulo orou para que os tessalonicenses,, ler divi- ‘ho, cumprissem. ‘todo propésito de bondade e obra de fé”” (II Tess. 1:11), Ele queria que os filipenses fossem “‘cheios do fruto de. justica, o qual ¢ mediante Jesus Cristo” (Filip. 1:11). : Hee capa 5 nee cetenda de a ‘Suni com Ble. Estavam espiiaalmente “morias”vorso 1)-enioit Sardes: Foi a primeira capital do Reino da Lidia. Edi- cada sobre uma colina. Aparece na Histéria no sétimo século A. C. Ciro conquistou-a em 547 A. C. capturan- do Creso, fabuloso por suas riquezas. Sardo tornou-se Auntiar do Professor entao a capital de uma satrapia persa. Depois de ser conquistada por Alexandre e por Antioco, o Grande, em 190 A. C. foi incorporada ao Reino de Pérgamo. Em 133 A. C. passou 2 fazer parte.da Provincia Romana da Asia. Destruida por um terremoto em 17 A. D., contou com a ajuda do Imperador Tibério, para sua recons- trugdo. A destruicéo final ocorreu em 1402, a0 ser conquistada pelos mon-0 bis. Sao impressionantes as ruinas de um grande templo dedicado a deu- sa Cibele. Ao seu lado encontram-se as ruinas de uma igreja crista erigi da no quarto século de nossa era. Nao se conhecem os pormenores da origem do cristianismo na cidade de Pérgamo.*(SDA Bible Dictionary.) ““E significative que W. M. Ramsay fala de Sardes como ‘A Cidade da Morte’. Em todos os aspectos ela contrasta com Esmirna, a ‘Cidade da Vida’. O comentario de Ramsay ¢ significativo: ‘Esmirna estava mor. ta, © contudo vivia. Sardes vivia, e todavia estava morta.’ — The Letters fo the Seven Churches of the Asia, pag. 375... “As paredes quase perpendiculares da elevacao em que a cidade fo- ‘a edificada, faziam-na parecer inexpugnavel. Havia apenas uma entrada para a cidade, e esta podia facilmente ser guardada. Em virtude do ex- Gesso de confianca, entretanto, durante o reinado de Creso a cidade de Sardes foi capturada por Ciro, em 459 A. C. Um dos soldados de Ciro escalou a rocha numa noite escura, quando os guardas nao estavam vi-_| fiat “Se est no coracio ohedecer a Deus. se. giando, Entrando na cidade, ele abriu as portas para os persas. O mes- | si {eitos estorcos nesse sentido, Jesus aceita esta disposica ¢ esforco mo se repetiu nos dias de Antioco,.o Grande, em 213 A. C. .. #Quando Joao escreveu, em 95 A. D., Sardes estava vivendo Princi- palmente de seu glorioso passado. As poucas coisas ainda vivas pare- clam prestes a morter. Sua atividade externa ndo era corroborada_ por.es- Piritualidade interna. O que haviam recebido e ouvido nao era lembrado © conservado. Mesmo em Sardes, porém, havia uns poucos que néo ti- i i ss i ‘nham contaminado os seus vestidos. | tresiasua-cruzyasigaMe.””—Mensagens Bscolhidas, vol. 1, pag. 282 + Aplicando esta mensagem ao periodo pés-Reforma, veremos quese | ajusta de modo cabal. Os que lideraram a Reforma eram homens de vi- i gorosa consagracdo, mas seus seguidores, supondo que todas as bata- Ihas ja haviam sido ganhas, acomodaram-se em reli organizada. Gran- des movimentos iniciados por homens como Luteo e Knox tornaram-se_ meras teligibes de Estado, sustentadas pelo erdrio publico. Auto- suficientes ¢ satisfeitos com conquistas passadas, essas pessoas deixa- ram de sentir as necessidades do grande mundo pagao.k— Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, pags. 43, 44 e 45, Nome" em Apocalipse 3:1 é sindnimo de Teputacdo. ‘0 resto que estava para morrer’’ (verso 2) representa o que merecia ser preservado no protestantismo em decadancia.» "¥'Néo contaminaram as suas vestiduras” ‘quer dizer “nao se contami- naram moralmente" y 2 eats 18 de Abril 5 Terca. “17 de Abril Segunda Ligho 4 ee a 5. Por que Deus espera que Seu ovo nos iltimos dias aceite he 4. Como realizamos obras que sao perfeitas a vista de Deus? ¢ lédiva da vitéria sobre 0 pecado? Apoc. 3:4 ¢ 5; comparar com Lifes. 0 2:29; 8:15 ap ze 5 anh Pass! P 418;-5:22; If Cor. 7:1;1 S. Pa@yt:15 ¢ 16. \osso SARA AST Adee 220, t compan Nb e ehh yale. ORSREC ARRESTS SPRINTS § 1¢ Tok So Paka. INERT Nx ORG SONSE 0 A9r Bnet LO Remind VOU Oe ace Obras perfeitas sdo.as que Deus aceita. Em. 1S.Joao 2:29, verificamos. a a que Deus considera justas-as.obras- daquele que ‘6 nascido dEle”. Tal in- dividuo “é justo, assim como Ele é justo!” (LS. Joao 3:7), nio independen. temente, mas porque.o Cristo. -que.¢ justo esta vivendo no seu-coragdo (Rom, 8:9. ¢.10)..0 problema dos membros da igreja. em Sardes era haverem per- dido.a-presenca de. Jesus. no coragéo, ,dava a entender que nenhuma dessas faltas devia encontrar-se no reba- _ iho protestante."” © SDABC, vol. 7, pags. 755 © 756. se entregaram a Deus estdo.esci ‘agora sendo passado.em revista encontrar-se.os.que subsistinao na tempo de-anguat ito, pag. 6: 7 E cequeris Review and Herald, 7 de fevereiro de 1957, pag, 80" 6. Qual & a fonte do poder para veneer 0 pecado? I'S. Jodo 6:4 ¢ 5. «SS cris on ita Chiat re i tl i "= Comentarios de Ellen G. Wht te, SDABC, vol. 5, pag. 114d. A hipocrisia caracterizou... [a igreja de Sardes), que no era 0 que pretendia ser. Declaradamente, as igrejas da Reforma haviam descoberto o que significa viver pela fé em Jesus Cristo; mas, em grande parte, elas acabaram caindo num estado que, nalguns aspec- tos, se assemelhava ao da organizagéo da qual se ha- viam retirado. Seu nome — protestante — denotava oposigéo aos abu- ‘808, erros e formalismos da Igreja Catélica Romana, e 0 nome Reforma ‘Aux do Professor Sn “19 de Abril 12 Quarta II. Sistema da Porta Aberta (Apoc. 3:7-13). 7, Na carta a Filadélfia, que significa a porta aberta e a porta _ fechada? Apoc. 8:7 ¢ 8. . i inio_abs. z (Ver Isa. 22:22.) Joao seive-se de expressdes do profeta Isaias para apresentar a(Crista como soas.na Nova Jerusalém.) SDABC, vol. 7, pag. 961. 8. Que acontecimento anual no santuario antigo foi simbolizado pela porta aberta ¢ fechada? Havia portas entre os dois compartimentos do Templo de Salomdo? Le. 16:2, 8, 29 «80; comparax com I Reis 6:31; 7:50. © 289 YO- TRC IS Sam AQUOS A porta fechada.ea porta oberia autitipicas, “Mostrou-se-me entia que ‘os mandamentos de Deus e-o-testemumho.de Jesus Cristo com referéncia. A porta fechada no podiam ser-separados, e que o tempo para os manda. mentos de Deus brilharem em.toda.a sua importancia, povo-de Deus ser provado sobre a-verdade do.sabado, seria quando a porta fosse, rta.no lugar santissimo.do santudrio celestial, onde esté a area que con- tém os Dez Mandamentos. Esta porta nao foi aberta até que a mediacao de Jesus no lugar santo do.santudrio terminou em 1844. Entao Jesus Se levantou e fechou a porta-do-lugar-santoe abriu a porta que da para o ‘Santissimo, e passou para dentro do segundo véu, onde permanece agora ‘into da area e onde agora chega a fé de Israel,” — Primeiros Escritos, Pg. 42. 9, iando finalmente se fecharé a porta da misericérdia para os édulos? S. Mat,,25:10-18; comparag com Ay 22:41: 8:5. aalor? § Maio 2 2005; compara eke Aen 2274 esr oka Cu otens SLRS 10. Que proméss) ib BaSiibes Cristo faz ag ven r a 3; comparar com 14:1, 5000 Re WO Dal F Nons MO Oak artaso »:Filadéifia era a mais nova das sete cidades a que fo- ram dirigidas as cartas do Apocalipse. Ela fol fundada (BY por volta de 150 A. C., durante o reinado do Rei Atalo PML |i Filadelfo, de Pérgamo, e recebeu o nome Filadélfia ‘Auxdar doProessor (“amor fraternal”) em homenagem a lealdade do Rel Atalo a seu irmao mais velho, Eumenes ll, que 0 pre- ‘eadera no trono de Pérgamo. ““O cristianismo parece ter penetrado em Filadéifia durante o periodo apostilico. ... Mais tarde, tornou-se a sede de um bispado, eno século 13 era o centro cristéo de toda a regido da Lidia, sendo a residéncia de um arcebispo. Manteve-se como uma fortaleza do cristianismo nos sécu- los posteriosres. ... Caiu em poder dos turcos no ano 1390, 6 depois foi cconquistada por Tamerldo, em 1402. ... Este soberano construlu um mu- fo. com os cadaveres das vitimas da tomada de Filadelfia... Isso nao ar- refeceu a firmeza dos cristdos e sua determinacao de permanecer leais. a sua religido. Mesmo depois que os turcos se apoderaram do pais, 6 0 cristianismo na Asia Menor foi perecendo lentamente, Filadetfia continuou sendo uma cidade cristé, como Esmirna. Constitul notavel coincidéncia Que as duas cidades, Esmimae Filadélfia, que retiveram seu cardter 6 Populagae crista por mais tempo do que as outras cidades da Asia Me- nor, S80 as cidades cujas igrejas foram to puras e irrepreensiveis no tem- o do apéstolo Jodo, que as cartas escritas para elas so as tinicas que nao contém palavras de repreenséo." — SDABC, vol. 7, pags. 99 © 100. ‘¥4 Chave de Davi: “Este verso aplica a Cristo a profecia de Isalas a respeito de Eliaquim (Isa. 22:20.22; ver Il Reis 18:18). Eliaquim foi esco- thido para ter'supervisdo sobre ‘a casa de Davi’, segundo ¢ indicado pelo fato de que he seria dada ‘a chave da casa de Davi’. A posse da ‘chave" Por Cristo representa Sua jurisdicao sobre a Igreja e sobre o propdsito divino que deve ser realizado por intermédio dela.” — SDABC, vol. 7, pags. 757 @ 758. “A qual ninguém pode fechar: Nenhum ser humano pode impedir que. Cristo seja bem-sucedido na realizacao de Sua obra no Lugar Santissimo.* ‘+Hora da provaeao: Um grande tempo de prova que precede o Segun- do Advento. Néo € deciarado qual sera a sua duragdo. luna no templo: © veneedor tera uma posi¢ao importante na pre- Senga de Deus. Debater: ‘Como a mensagem a essa igreja se aplica a nés hoje? 20 de Abril & Quinta Ligao 4 Igreja de 11. Por que Cristo reprognds fo seeranen tea ~ Laodiesia? Apoc. 314-12. SNABIES SCRE. Yas, OG Gago Se Satis SoS : oda.a Terra-Diz.a Te Testimonies, vol. 2, pag. 125. 12. Estude estas passagens em relagao com 0 conselho a Laodicéia (Apoe. 3:18 e 19). Resuma o ensino de cada passagem: “Que de Mim compres”: Isa, 55:1-4 “Ouro refinado pelo fogo’’: I S. Ped. 1: Gal. 5:6 £O enw An Cr fiado A io a Sando Cans, un RAS Sapte al eee a “Vestduras brancas”: Apoe. 7.18 ¢ 14 19:7 © 8 My Sa Aa cathe conde maPiol Qacto ia Goss Sans “Colirio”: Sal. 119:18; 1 S$. Jo&o 2:20 ¢ 27; Efés. 1:18 s'o sondo - Anming Saginaw Be justion edissernimenta, "O.onra que Jesus quer que campremos dle é'n our provado no fogo; 6.0.ouro-da fé-e do-amor, que nao esta ”— Comentarios de len G. White, SDABC, vol. 7, pag. 965 13. Que maravilhosas promessas sao feitas Aquele que atende ao conselho dirigido a igreja de Laodicéja? Apoc. (3:20-22, comparar Pt Si Jodo 1:18; Apoe. 5:10; 20:5. So S00"A Ravn COED. M Tenho Aplicado Estas Mensagens a Minha Vida? ‘Meu amor e comunhéo com Jesus estao aumentando? (Assinale a res- Posta que corresponde a sua experiéneia pessoal!) Wsn4e Acho que hé evidencias de creseimento cristo em minha vida, -Sia_ Minha relacdio com Cristo continua sendo mais ou menos a mes- ma que antes. ASG Estou me afastando de Cristo, ‘Que posso fazer para erescer cada vez mais na graca? (Assinale as res- no es is na graca? (Assinale as res-Asaxe Preciso orar com mais regularidade e fervor. Aina, Posso manifestar meu amor por Cristo manifestando amor aos ‘outros. Naas Preciso mudar certas atitudes ¢ praticas, Niue Desejo agradar a Jesus tomando decisées corretas. “Laodioéia: Cidade fundada provavelmente por Antioco Il (281-248 A. C.), que the dou esse nome em homenagem a Laodice, sua ima, @ a povoou eee A cidade cresceu consideravelmente apés a formacao da ‘Auxdiar co Professor provincia romana da Asia Menor, no segundo século A. C. A igreja crista de Laodicéia teve origem no tempo dos apéstolos (Col. 4:16). Foi sede de bispado no segundo século A. D. No quarto séoulo realizou-se em Laodicéia um concilio da Igreja. Depois de ser destruida pelos turcos, em suas proximidades estabeleceu-se uma outra cidade. Evidentemente, Paulo nunca esteve em Laodiéia. E possivel que Epa- {ras tenha sido 0 fundador do cristinismo nessa regiao. Quando o apésto- lo esoreveu a epistola aos Colossenses (62 A. D.), jé havia cristéos em Laodicéia (Col. 4:12, 13 16). ““Estando situada numa regido em que eram criados grandes rebanhos de ovelhas negras, Laodicéia tornou-se o centro comercial de Id preta e lustrosa, bem como de vestimentas pretas de fabricacdo local... A cida- de também era conhecida como centro exportador do famoso pé frigio. ara os olhos, e era um forte centro financeiro com grandes casas bancé: rias que atralam muita riqueza. Além disso, obteve fama por ficar perto do templo de Caru, onde funcionava bem conhecida escola de medicina “Assim Laodicéia distingulu-se nos tempos do Império Romano como uma das cidades mais ricas do Oriente. “0 conhecimento da historia, da riqueza e dos principals produtos de Laodicéia contribui para esclarecer certas deciaragdes da carta que Joao dirigiu & comunidade crista nessa cidade.” — SDABC, vol. 7, pag. 101. Definigdes: ‘Momo: que néo tem grande fervor espiritual. ‘xOuro: riquezas espirituais oferecidas por Crist x¢Vestiduras brancas: 0 manto da justica de Cristo. »*Colirio: 0 Espirito Santo. Ele nos abre os olhos para que vejamos nossa verdadeira condicdo espiritual. Porta: a entrada do coracao. O Grande Médico nao somente diagnosticou a condicéo espiritual da igreja de Laodicéia, mas deu também uma prescricdo ou receita ara que seja produzida a cura completa. A prescricéo de Cristo con- Este de trés medidas) ungit os afios com_o-colito.espiniual, pata que possamos reconhecer nossa verdadeira condigAo;%2) tirar-nos- a | | ae maiores informagées, ver Testemunhos Seletos, vol. 1, pags. Usar-a prescrieao:-Muitos de.nés temos.uma poreao.de medica- ‘mentos antiquados inuteis que foram-receltados para doencas an- terlores..Alguns deles.talvez-nem foram-usados. Como é insensato Pagar_uma receita e.néo.usd-ial-E é multo-mals.insensato ainda des- brezar.e.néo usar-a receita dada pelo Grande Médico para curar-nos da mornidéo.e sonoléncia espiritual-nestes iltimos dias da histéria terrestre.. Debater: Como a mensagem a igreja de Laodicéla se aplica a nds hoje? QArcacitis. Ezequiel ¢ Joao falam de um arcositis de Deus. Ellen White faz estes comentaros: "No Cau, io Osu, uma somelhanga de arco-iris.radeia.o trono,-e-estende-se_como_uma abd ia.abdbada_por sabre a.cabeca de Cristo... Quando.o.homem pela sua grande impiedade.con- vida 08 juizos divinos, 0 Salvador, intercedendo junto.ao-Pai-em seu fa- no. acima de Sua cabeca, como sinal-damisericérdia.de Deus para com -O-pecador artenendido.” — Patriarcas e Profetas, pag. 105 21 de Abril Sexta A verdade inigualavel da Igreja Crista é a de que Deus tomou a inicia- tiva em Cristo de buscar os perdidos e salvé-los de seus pecados. Nas car- tas as sete igrejas, Cristo é retratado como aliguém que Se aproxima de Seu povo com conselhos, conforto, repreensdes e elogios, a fim de prepard- Jo para o Seu reino Estudo Adieional e Meditagao: Leia novamente Apocalipse 2 ¢ 3. Examine estes comentarios sobre © conselho a Laodieéia: Pardbolas de Jesus, pags. 116, 117, 158 ¢ 310 812; Testemunhos Seletos, vol. 1, pags. 477 e 478. a —. a = Qcaso do Sol na Sexta-feira, dia 21 Recife — 17:16h; Rio de Janeiro — 17:37h; ‘S8o Paulo — 17:51h; Porto Alegre — 18:03h; Belém — 18:15h; Manaus — 17:58h.——— ‘eras Tr El feos vides quando Grass ea un eiansiaha, 2 Ela hia pasado um ano et Vila Aor, 3) Cais, srvios egos vesperios, Gass bibles ¢ ecarsdes exaaes 4 Voi ear 5, 5) Con em 18, | 4. A cola €pequna den para acomoder agus gv qerem ean ; 2. Malis adress alloy sod pte sl de Nps a Sl, unm feio econoicamente “Santo é o Senhor”’ 5 23 a 29 de Abril 2 gia a a ee ac —Sibado aTarde | sapltulos-d-e Sa lstea do-tpocalinse totsatare diversos-aspectas da | ‘Amo Biblio: If Reis 6 a 28.21 | deserita no capital 4_-Os-dois-capitulos juntos_provéema intraducio e-ocendrio para a profecia dos sete selos 0 ESTUDO DESTA SEMANA: Apocalipse 4. Adoracdo no Céu. E VISOES DE DEUS COMPARAD: VERSO AUREO: a “ Pormenores Isa. 61-4 E209. 12628Dan. 7.9. 10 Apoe. 826 “Nao tém descanso nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, ‘Onde Deus Assentado Sobre 0 trono Sobre o trono Sobre o trono, no Céu, Santo, Santo é o Senhor Deus, 0 Todo-poderoso, Aquele que era, estava? oe um Ee ane tr Juizo, no aparentementa.no é e que ha de vir.”’ Apocalipse 4:8. a alto e irmamento. Lugar yimeiro compartimanto que é'e que pocalip | subline tomo Santssino, GaSe 2 4 COMO ADORAR A DEUS DE MANEIRA ACEITAVEL? | Descrigdo Santo; Sua_Semelhante a Veste branca Semethante no aspecto a . de Deus. glia enchia um homem; » como a neve; padta de jae & de Q.xeconbecipenta da santdade de Deas pages daa, aTera, tego. cabelos satddnio. wor € graca.constitui.algo- ela Ele, | resplendor. como a Sem apropriado coubscimento da.ssibduls de Deus de Sex. amor ¢ a . ural Del a es! 2 a. | Aspects — Gléria; Gloria; Gloria; ‘Arcoriis a0 redor do tron; “ste. e steno. Edigno id fio ¢-culto,. |] semetares. anjos com anjos;- anos,’ === quatro seres vventes Seu frono € se s le, | sels ases, arcois; om soi 2508 | ‘uatro 3 LOUVOR A DEUS NO CEU E NA TERRA: | cisupe | No dia 6 de abril de 1759, Jorge Frederico Haendel dirigiu Aspectos As abas de Gilria como Rodas como 24 ancidos; mar de vidro; gua altima exeeugio de o Messis no Hospital Foundling, em Londres. distintos, _Suas vestes _ metal {ogo ardente; 7 tochas; relampagos, Ele faleceu oito dias depois disso. A naeao britanica honrou-o eom um enchiam 0 brihante: rio de fogo; vozes @ trovtes. timulo na Abadia de Westminster. Na opinidlo de muitos masieos, templo; a tono como abertura 0 Messias de Haendel é a m ouvida. Quao edificante poderd bela eomposiedo musical que jé foi casase safia dos fvros: ra execugdo dessa obra! 1 encheu de fumaga neLigao 5 I. Deus no Seu Trono (Apoe. 4:1-3). Hoavendo.escritas cartas para as sete grejas.na Asia Menor Jodo alla, 2 atencao-para a crise iminente em.c: : ate aoe nte-emescala- Sa aee ‘Senhor.ressurreto mensagens de conselho.c almoeszagia. ‘ods animadas a ser leais ao Senhor-durante.o.grande 1. Onde se achava a porta aberta através da qual Jodo olhou? Apoe, 4:1. WO Wa» "No Céu. Nao, ‘para o Céu’, como se Joao estivesse do lado de fora, olhando para dentro. Visto que, ao olhar, ele contemplou o trono de Deus, essa deve ter sido uma porta que dava acesso.a sala do.trono do Univer 30."* SDABC, vol. 7, pig. 766. ¥ 0 apéstolo.é arrebatado em visto a uma porta dentro do Céu, Através, da porta aberta ele contempla a santidade da presenga de Deus numa glo- riosa cena de adoracdo.+ 2, Compare essa visio que Jodo teve de Deus com as visdes recebidas por outros profetas biblicos: Ezeq. 1:26-28 CUO 9 a0-I9) - Ist. 6:14 Bae Nodo AAno oo es AM Naga Dan, 7:9 © 10 Saat Nasa Ac tatio aN ssa AnsSildsa Asaias olhou-para dentva.des-dois compartimentes-do santudria celes, tial, “No ano em que faleceu o rei Uzias, foi concedida a Isafas a oportuni- ade, em visao, de olhar para dentro-do lugar santo e do santfssimo da Santudrio celestial. Foram-afastadas.as cortinas do santudrio interior, e revelou:se_ao-sou olhar-um trono alto.e sublime, que, por assim dizer, se, elevava aos mais altos Céus. Indescritfvel gloria emanava de um persona- gem sobre.o trono, e-as abas de Suas vestes enchiam otemplo, assim cor mo sua gléria finalmente encherd a Terra. Havia.querubins-de ambos 0s Jados do propiciatério, como guardas.em volta do grande Rei, e eles fulgus ravam.com a gléria da presenga de-Deus, que os envolvia, Ao ressoarem, ‘8 seus céinticos de louvor em profundas-e fervorosas melodias de adora- ‘920, as colunas.da porta. tremeram, como.que-abaladas-por-um terrema- ta." — Comentarios de Ellen G. White, SDABC, vol. 4, pags. 1.139 e 1.140, SuaTgreja.” — Testimonies, vol. 5, pag. 753. 3. As cenas de adoragao no Apocalipse foram reveladas a Joao para conforto e encorajamento da Igreja. Como devo ter comunhao com Deus e com Seu povo? Heb. 10:23-85. 24 de Abril © Segunda I. Vinte e Quatro Anciaos (Apoc. 4:4 e 5). ‘Em visio, 0 apéstolo Jodo viu vinte e quatro ancidios sentados ao redor do trono de Deus. Estavam vestidos de branco e tinham coroas de ouro, Aqui e em outros lugares do livro eles sao retratados prostrando-se dian: te de Deus em adoragio e louvor (Apoe. 4:10; 5:14; 7:11; 11:16; 19:4). Duas vvezes é declarado que um dos aneiaos conversou com Joao (Apoc. 5:8; 7:13), € numa ocasiao 08 ancitios aparecem com. os quatro seres viventes apre- sentando a Deus as oragoes de Seu povo (Apoc S86). Deine de noite ice prestam continua adoragio a Deus: 4. Qual é 0. significado. das vestes brancas usadas pelos yinte e i juatry ‘idios? bhi ur com Apoc. 19:7 ¢, 8. eS NY), Be PANES SELENE Re Are IA SE SRS, GE CN 5, Por que os vinte e quatro ancidios usam coroas de ouro? O que bolizam. as coronas? Apoe. 4:10; II Tim. b88. Tia. 1:12.69 Yar orpesen Ces ee CE NaI i ep NEA0,2 faa S LAGS orbs duu eee neater 6. Fim aiantos tarags Re aida o antigo saeckdéciolnraclita? T Crim. 24:2-19, Bm. 4 Danwed Em Apacalipse 4 0 nimero 24 ¢ usado-simbolicamente. uma representagao simbélica da realidade, Nao. -devemos.deduzir que ha, -um ntimero literal de 24 ancidos.no-Céu. Esse-ntimero.chama nossa aten- pees tes dee anciéos.. Como havia 24 divisdes ou classes de sa- tes que labutavam no santudrio_antigo, assim a obra dos anciios é ~auxiliar_a Cristo, nosso. Sumo-Sacerdote, em Seu. ministério_celestial. 7. Além de seus deveres sacerdotais no santudrio, que outra fungao era exercida pelos sacerdotes israclitas? Dou. 17:-12: omprar com 28:19; 1 Cron. 10:80; Baeh 4625.7) Jy Sox,+ Os antigos sacerdotes israelitas eram jufzes adjuntos. Assim também, ‘05 ancidos celestiais ajudam a Cristo emi Sua obra de julgamento.»- 8, Como os vinte e quateo.ancidips chegaram ao Céu? SMa. 2:52 ¢53. eae a COCR Cr Cex ae ora ja tinham-dado testemunho.da, vardade," — O Desejado de Todas as Nacdes, ed. popular, pag. 754. m, fom. Bie 10; LGe10; 1S Joa cas repr a interior das.p node Deus no Céu ha.seres hi 3 als ‘ma. vit6ria espiritual por meio de. Cristo, que é sua justica, ses selos, ses Por que 6 animador saber que Cristo, nosso Mediador e Juiz, 6 auilia- do no Céu por seres humanos redimidos? Debater: © que nos leva concluséo de que os vinte @ quatro anciéos constituem seres humanos ressuscitados? “Quando [Jesus}-surgiu,-vitorioso-sobre-a morte e er COPIES 9 tumulo, enquanto.a terra vacllava e a gloria do Céu resplandecia em redor do local sagrado, muitos dos jus- tos mortos, obedientes.& Sua chamada, sairam como testemunhas.de que, Ele ressurgira. Aqueles favorecidos santos ressurgidos sairam glorifica: -escolhidos.¢.santos de todos os. tempos, desdea criacdo.até 08 dias de Cristo.” — Primeiros Escritos, pag. 184. 60 25 de Abril & Terga Ligio 5 IIL. Os Quatro Seres Viventes (Apoc. 4:5-8). 9. Quem mais é representado simbolicay jente como extando presente no Céu? Apoc. 4:5. ASO OW an Sa Dare rfeita por cles, habitando.em seu, -coragiio.¢.efetuando.a-wontade-de-Cristo.par seu intermédio, 10. Desereva as “‘criaturas” ou “‘seres viventes” que Joao viu diantedo trono de Deus no Céu. Apoc. 4.68.24 ankioss 24 atney Nanbasoe A palavra grega que algumas verses traduziram por “animais” nessa passagem também significa “criaturas ou seres viventes 11. Como sabemos que as ree criaturas viventes sio seres que rercem especial autgridade go Cou? Apoc. 6:1, 8, 5 7s Yaonabo c SERS RS SRN Re TR PG Cit B 66 Ua MinsaSeay Aso Genus AE fared AOpA Re aS fa 12. Como sabemos que as eriaturas yivent orig onan SB AER Hato gla || RUCes GOAN CPE, LS Soe yaar a oA Statue oe Da, Mra sun ABs Ss Saw nador SOADNONDIN Ode 13. Quais as semelhangas entre as quatro criaturas viventes do Apocalipse e as que foram descritas por Ezequiel? Bzeq. 1:)-10 ¢ 22. ‘ ~ Cada.uma das criaturas viventes de Ezequiel tinha quatro faces, mas eram.as mesmas faces vistas por Jodo, Ezequiel vin as criaturas viventes guladas nolo Espirito. (Bzeq. 1:12 20). Embora estivessem sustendo aEscritores judeus déo a entender que os simbolos em Ezequiel e no Apocalipse estdo relacionados com os emblomas das bos principals no acarmpamento do an igo Israel. Juda, a0 laste, usava o simbolo de um le ‘Auxlar oPrOfessor Ruben, ao sul, o simbolo de um homem; Efraim, ao 08s- te, 0 simbolo de um boi ou bezerto; e Da, ao norte, 0 simbolo de uma aguia. 26 de Abril BT Quarta Ligho 5 14, Quem é Sen entado pales criaturas viventes contempladas em visdo pelo apéstolo Joao e pelo profeta Ezequiel? E'zeq. 10: ‘1, 15 € 20. Oe Pacownanak oP : ‘A semelhanea das criaturas viventes de Ezequiel com as de Joao e 0 fato de que em ambos os casos elas se acham bem ligadas ao trono de Deus Justifiea a conelusdo de que as criaturas viventes de Apocalipse 4 so que- ‘Tubins. Do mesmo modo que havia querubins de ouro perto do trono no intuario terrestre (BXo. 37:7-9), no Céu hé querubins de posigao supe. "or aos anjos em geral. Desempenharn a fungio de comandantes que trans- mitem aos outros anjos as ordens dadas pelo proprio Senhor. = ‘Se as criaturas viventes sio anjos, como podem entoar o cdintico rela- lado em Apocabipse 5:9 ¢ 10? A Edicao Revista e Atualizada no Brasil (bem ‘como outras versées) apresenta o edntico do verso 9 na terceira pessoa (‘com o Teu sangue compraste para Deus os que procedem ..."). Pessoas versadas em critica textual chegaram & seguinte conclusio: Visto que as evidéncias textuais para a primeira pessoa no verso 9 sao um tanto divid- das, ele provavelmente deve ser lido na terceira pessoa, como acontece com 0 verso 10. Talvez 0 coro celestial tenha a forma de antifona: os 24 ancidos cantam o verso 9 na primeira pessoa ¢ as criaturas viventes res- ondem com o verso 10 na terceira pessoa. Em todo caso, as evidéneias de Ezequiel sao suficientes: as criaturas viventes sao querubins celestiais, ¥'As criaturas viventes representam seres celestiais.... 0 objetivo das formas escolhias para essa apresentagto profétea era indubitavelmente simbolizar os mensageiros celestes em sua plenitude de fungbes, capaci- dades e adaptabilidades.” — SDABC, vol. 4, pig. 577 PeetGal € g.simbolo do Antigo Testamento que iustrava os uerubins diante do trono de Deus? Hzo, 25:18-20; I Sam. 4.4. Anjos quardam e dirigem as pessoas. Os anjos diante do trono de Deus esto diretamente envolvidos nas questdes terrestres. Suas ordens pro- vem de Cristo, o qual partilha o trono com o Pai (Heb. 8:1 e 2). Os quer 62 bins diante do trono transmitem as ordens de Cristo as hostes angélieas. A Biblia diz o seguinte sobre os anjos em geral: “Todos eles [so] esptritos ministradores enviados para servico, a favor dos que hao de herdar a sal- vagao"" (Heb. 1:14). Eles euidam de'voeé eo protegem contra as forcas do mal, ADY Deus e a experiéncia humana. “Deus 6 0 coragao (gi © centro apropriado de nossa devocao. Vede, porém, Le | (B} como cada uma de nossas experiéncias concorre pa- A Kim") ra esclarecer alguma coisa especial a respeito de Deus, ‘Aamir doProtesser da manelta como Se revelou a ns: ‘Adoramos a Deus como a vida eterna, Nos O cconsideramos 0 Doador da vida para Seu povo. 'Nés 0 consideramos a encamaggo do amor. Consideramos a Deus como nosso Marido ‘a Igreja como a noiva de. Cristo, Consideramos a Deus como o Pal que nfo muda, Consideramos & Deus como Aquele que ‘estaura e opera maravihas, Deus 8 nossa esperanga — Aquele que tem 0 futuro em Suas maos.”" "'Sofremos a morte de alguém? Houve um nascimento? Chegou o Natal? Est havendo um casamento? (Quatro geragées de uma famtia? A restauragdo de uma familia? Esté havendo uma formatura? — Lawrence O Richards e Clyde Hoeldtke, A Theology of Church Lea- dership (Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing House, 1980), pags. 243 © 244. a Quinta de Abri Tigo 5 IV. Adoragao ao Criador (Apoc. 4:8-11). No dia em que trouxe a area do concerto a Jerusalém, Davi levou Is- rael A adoracdo com um salmo de agdes de graca, exortando-os a adora- rem “‘ao Senhor na beleza da Sua santidade” (I Cron, 16:29). 16. Pelo que as criaturas viventes ¢ os 24 aneifios louvam a Deus? Apoe. 4:8-11. Elles enaltecem incessantemente a grandeza de Deus proclamanda Sua, santidade, poder e eternidade, Santidade.é-0 principal atributo de Deus, (Ver Lev. 11:44 e 45.) Quando o profeta Isafas teve uma visio de Deus, ele vit os seres celestiais (serafins) no templo do Céu, proclamando: “Santo, santo, santo é 0 Senhor dos Exércitos; toda a Terra esta cheia da Sua gd. ria." Isa. 6:3. Joao contemplou em vistio uma cena similar. As quatro cria-A turas viventes que ceream 0 trono de Dens declaram com reverente te- ‘mor: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-poderoso, Aquele que era, que € e que hé de vir.” Apoc. 4:8. A santidade de Deus infunde em nds profundo temor, e intensa reveréncia por Sua majestosa presenca. » 17, Além da gloriosa manifestagio da presenga divina no Céu, a santidade de Deus é revelada na ira que Ele tem contra o pecado, Leia Apocalipse 15:3-8 ¢ observe a conexo entre a santidade de Deus e as sete pragas. Duas reagdes diante da presenga de Deus. O que faz a diferes entre os que sentem temor diante da santidade de Deus ¢ os que estio choles de terror? No livro de Hebreus somos admoestados a prestar culto a Deus “com reveréneia e santo temor”, porque Ele 6 “Togo consumidor” (Heb 12:28 e 29), Se Deus manifestasse plenamente Sua santidade, podertamos ser imediatamente destruidos pelo simples poder de Sua presenca. Res- peito e reveréncia pela santidaide e poder de Deus resultam da relagao de amor com Ele. ¥ Alguns estdo se predispondo para a: rejeigdo. “Tem-me Deus mostrado {que justamente na ocasiao em que os sinais dos tempos se esto cumprin. do ao nosso redor, em que ouvimos, por assim dizer, o passo das hostes celestes cumprindo sua missao, homens inteligentes, homens que estio em posicées de responsabilidade, estaréio pondo Vigas podres na edificaedo de ‘seu carater — material suscetivel de ser consumido no dia de sus, e que decidira no estarem preparados para as mansoes de cima.” £ Testersu, mhos Para Ministros, pags. 446 e 447. 18, Que conselho a respeito da crise vindouga nos & dado pelo apézholo Pedro? RSS Ua ga soboh aes ‘Fesian ss Wie Gab ten, Pegg gt eke Como Esta Ligio Pode Ser Aplicada a Minha Vida? A santidade de Deus faz.com que eu sinta: (assinale resposta apro- priada ao seu caso) ——— medo x gratidao pelo sacrificio de Jesus —— inseguranga desejo de louvar a Deus necessidade de um Mediador 6dio ao pecado, Complete esta frase: Deus merece meu louvor e adoragdo porque Hea don sno asdoator ia 9 fuer cladon ea Debate Por que os seres celestiais adoram a Deus? EO dever de adorar a Deus se baseia no fato de que Ele 6 0 Criador,¢ que a Ele todos 0s outros seres de: Auer doProfessor vem a existéncia. E, onde quer que se apresente, na Biblia, Seu direito a reveréncia e adoragdo, acima dos deuses dos pagdos, enumeram-se as provas de Seu poder criador. ... E 08 seres santos que adoram a Deus nos Céus, declaram por que Lhe & devida sua homenagem: 'Digno és, Senhor, de receber gloria, e honra, ‘© poder; porque Tu criaste todas as coisas." Apocalipse 4:11." — O Grande Contlito, pags. 436 © 437.« Note como isto se relaciona com a mensagem do prim: Apocalipse 14:7. ‘*'Nao tém descanso nem de dia nem de noite” (verso 8): As instru- mentalidades do Céu esto continuamente em atividade, efetuando sua ‘obra e prestando louvor a Deus, Joao Wesley chama isso de “feliz desas- s0ssego."\ anjo em Depositando as coroas diante do trono (verso 10): Simbolicamente, isto denota o reconhecimento da superioridade e benevoléncia de um monar- ca. A Rainha Vitoria certa vez ouviu comovente sermao sobre a Segunda Vinda de Cristo pregado por Dean Farrar. Quando safa da capela, ela ma- nifestou seu apreco pela mensagem, e disse com lagrimas nos olhos: — Oh! queria tanto que Jesus viesse agora! — Por que, Majestade? — perguntou o clérigo. — Porque gostaria imensamente de tirar minha coroa e deposité-la a Seus pés — replicou a rainha, #<"Por causa da Tua vontade" (verso 11): “Aprouve a Deus trazer & exis- téncia o Universo e dar vida a suas criaturas. Ele viu que era bom fazer sso. Do Seu ponto de vista, nao era desejavel estar s6 num universo va- zio. Ele achou conveniente povoar o Universo de seres inteligentes, ca- pazes de apreciar e refletir Seu amor infinito @ carter perfeito. Esta foi a Sua intengdo ao crié-los.” * SDABC, vol. 7, pag. 769) 28 de Abril &% Sexta Ligao 5 0 objetivo da visio relatada em Apocalipse 4 era fortalecer os crentes, animando-os a ter {6 na sabedoria, no poder e na santidade de Deus Estudo Adicional e Meditacao: Bstude Romanos 12 e Hebreus 12, procurando relacionar estes dois capftulos com a mensagem de Apocalipse 4.“Note que em Il S. Pedro 3:12-14, 0 apdstolo usa trés -vezes alguma forma do verbo ‘esperar’. Qual deve ser nossa atitude para com a promessa de glorlosos no- vos céus nova Terra? Pedro nos diz nestes versos: ‘AunllasdoProiessor 1. Devemos estar esperando. A expectaliva 6 0s eranga do cristao nao se baseiam neste mundo. Esta 6 a mensagem que, mais do que qualquer outra, precisa ser enfatizada pela Igreja, hoje em dia.t. $2. Devemos estar-nos preparando. O Novo Testamento jamais re- ‘comenda que homens e mulheres vivam de maneira virtuosa por mera casualidade; a Biblia jamais apela para a moralidade e ética em si mes- mas. Apresenta o viver piedoso & luz da ‘bem-aventurada esperanca’. Pre. cisamos viver deste modo porque a vida all sera assim. +3. Devemos estar apressando 0 seu cumprimento. Nossas energias devem ser utilizadas para apressar o tempo em que sero realizadas as nossas esperancas,""& Russell Holt, Teaching Aids, outubro-dezembro de 1985, pag. 131. a ——, ———. — caso do Sol na Sexta-feira, dia 28 Recife — 17:13h; Rio de Janeiro’ — 17:32h; Sao Paulo — 17:45h; Porto Alegre — 17:56h; Belém — 18:14h; Manaus — 17:57h. 29 de abril iH Informatio Mundal Para este relato. Giovanni girou o sintonizador do seu radio a procura de algo interessan- te para ouvir enquanto trabalhava. Como decorador de interior, ele muitas vvezes trabalhava sozinho e se voltava para o radio em busca de companhia, “Questa é la Voce della Speranza”, alguém estava anunciando. Giovan- ni aumentou 0 volume. Um Giro do Sintonizador La Voce della Speranza [A Voz da Esperancal] contribuiu ISTO SOA BEM! Esperanea — Eu poderia usar alguma agora mesmo, pensou Giovanni. Isto. soa bem! arias vezes durante o programa Giovanni parou para tomar nota dos textos que o orador mencionava. Aquela noite em casa ele tomou a Biblia € procurou os textos ““Eleestd certo!” disse Giovanni ao fechar sua Biblia. “Tudo o que aquele homem disse ¢ direto da Biblia. Ouvilo-ci outra ver!” oe E ele o fez, regularmente por trés anos. Cada ver ele copiava os textos € 08 conferia em sua propria Biblia. Quando o orador recomendava livros, Giovanni comprava os mesmos ¢ os lia de capa a capa. Giovanni prometeu a si mesmo que iria telefonar para a estacdo de ré- dio, mas continuou adiando. Sao pessoas ocupadas, pensou. Por que se preo- ‘cupariam com os meus problemas? DEPOIS DE TRES ANOS Finalmente, depois de trés anos de estudo por si mesmo, Giovanni obteve 4 coragem para telefonar. Esperou nervosamente que alguém erguesse o fone. — Pronto! Questa @ la Voce della Speranza! — respondeu uma voz ale- gre. — Posso ajudé-lo? = Sim, eu sou um ouvinte assiduo do seu programa — disse Giovanni. — Maravilhoso! Ha alguma coisa que poderiamos fazer por voc8? — Bem, talvez... Giovanni hesitou, — Desejaria alguns livros para ler? — Nao, necessito de alguém para falar... e bem... penso que talvez... — Apenas um momento — respondeu a voz, P6-lo-ei em contato com © Pastor Vittorio Fantoni. Estou certo de que cle pode ajudé-lo. ENCONTRO MARCADO PARA SEXTA-FEIRA A TARDE — Certo? — respondeu 0 Pastor Fantoni, — Posso it ao seu encontro sexta-feira & tarde. Seria este um bom horério para voce? — Si. Sim, posso providenciar isto. = Onde gostaria que nos encontréssemos? — Que tal @ praga da velha aldeia em Montespertoli?” Fica perto don- de eu trabalho. E muito longe? — Nao. Estarei li! Na hora combinada deixou o trabalho mais cedo e se apressou para a praca da aldeia. Subia e descia apressadamente, indagando se o Pastor Fan- toni realmente viria. E, lé estava ele! PALESTRA DE TRES HORAS ‘| ‘Depois de alguns momentos de embarago, Giovanni achou facil conver- sar_com 0 Pastor Fantoni. Logo estava partilhando seus muitos desapontamentos. 3 — Sei que Deus € 0 tinico que pode me ajudar — disse Giovanni. — Na- turalmente, sendo eu um catdlico buscava consolo na igreja. Mas embora freqiientasse fielmente a missa, ndo recebia nenhum conforto ou esperanea. Depois de trés horas o Pastor Fantoni disse: — E maravilhosa a maneira como o Senhor tem atuado em sua vida, Giovanni. Gostaria de receber estu- dos biblicos? Eu sentiria prazer em estudar com voce — Eu gostaria muito disto — concordou Giovanni, COMECAM OS ESTUDOS BIBLICOS Antes de transcorrer muitas semanas, o Pastor Fantoni notou que Gio- vanni no somente estava bastante familiarizado com as principais doutri nas da Iereja Adventista, mas também as estava praticando. Como resulta do daqueles estudos Giovanni foi batizado em Villa Aurora.“Digno é o Cordeiro’”’ 30 de Abril a 6 de Maio 6 ‘Sabado a Tarde Ano Biblico: II Reis 24.8 1 Cron, 20. 5 O ESTUDO DESTA SEMANA: Apocalipse 5. 0 Cordeiro diante do Trono. VERSO AUREO: “Digno € o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, ¢ riqueza, e sabedoria, e forca, e honra, e gloria, e louvor.”” Apocalipse 5:12. ir trabalharAlguns estudam atentamente as tendéncias.politieas-o-econémicas,-a-fim-de fazer bons. investimentos financeirosCada. dia sio-tomadas decisées importantes om. base em. informagDes. colhidas-do-jornais,-do rédio.e da televisio, ara. ndo falar nos numerosos servicos. de consul i -Na maioria. dos casos, os noticidrios de que nos servimos para, fom muitas de-nossae decisSes{ém-apenasvalor-tampardsla_As condigbes.atmosféricas se altoram-constantementeAcontecimentos Politicos e tendéncias.econdmicas talvez tenham_um-impacto mais prolongado, mas-também-acabam sondo-olvidados,-Poucas pessoas importante que-compreendamos.o.que-est4.2-nossa-frente,e-coma pode. -Apotalipse 5 actescenta alguns aspectos-essenciaa cena deserita ng, capitulo 4.-Esses dois capftulos juntos apresentam.o.cendrio.em_que sig” Tompidos “sApocalipse 4 descreve a sala do trono de Deus depois da ascenséo de Cristo. Os vinte e quatro ancidos que foram ressuscitados com Cristo esto ali. Ao estudar © capitulo 5, compreenderemos por que Deus conce- ‘Auxler coProtesser_deu 888a visto a0 apdstolo Jodo. Consideraremos al- {go sobre um rolo muito importante, selado com sete selos. Ele contém as decisées do Céu sobre 0 destino final de todos os. que pecaram. -#'0 quinto capitulo do Apocalipse precisa ser detidamente estudado. Ele é da maior importancia para os que haverdo de participar da obra de Deus nestes tltimos dias."" + Testemunhos Seletos, vol. 3, pag. 414. 30 de Abril BY Domingo I. O Rolo Com os Sete Selos (Apoe. 5:1). Depois.de descrover-a impressionante-cena-de adoragao-no Céu, Jodo ‘chama nossa atencdo para-o-rolo.com sete sclos.naméo-direita de Deus. Esse rolo, que est4 selado para conservar o sigilo, contém uma mensagem de especial significaedo. Um anjo poderoso pergunta em alta voz: “Quem € digno, de abrir-o-livro-e det 98-selos?"” Apoc.5:2. ste no -é.um rolo ou livro. comum, Seu contetido tem-que ver com-o-destino da “mundo. seus habitantes. Mas, enquanto-o rolo.esta selado, o-veredicto divino-continus sondo.um mistério. 1 uae § sormpida: 0 sétimo selo, tornando poste oat amine i Ke ao doxPai? 1, CxO SONS SE MESES NOSES EER NS, GOS [SS sass o Biwi ADO ‘Hskouosmetospels quate Deuaepor ntonndliada Canta peapaskeeyKenneth A. Strand, Interpreting the Book of ‘Ann Arbor Publishers, 1976), pags. 55 ¢ 57. fuugdades de-vossos pas-diz o SenhorIsa 65:6.67, ¢ éncio nao vird. até que_sejam_mortos_os_impios,-ressuscitac Justos falecidos, e os justos.xives sojam arrebatados silencio da, manga depois da tempestade. dealegria do Senhor, das hostes.celestiais.e de Seu pova redimiio.an via _Jjarem para.o Géu..“Por amor-de Sido Me nao calarei-e por amor de.leru: 1os.os.reis a tua gloria; schamad FU ROMELOVO,. oo o Senhor designard."" Isa. 62:1 ¢ 2; comparar com Apoc, 2:17, Debater: Quando é aberto o rolo com sete selos? O que contém esse rolo? (As notas da, panes pers da ligao ajudam & responder a estas perguntas. ‘Professor "0 siléncio no Géu. “Em contraste com 0s aconte- cimentos espetaculares que se seguem a abertura dos Outros selos, impressionante siléncio segue-se a abertura do sétimo selo. Este siléncio tem sido explicado pelo menos de dois modos. Alguns afir- mam que esse siléncio no Céu, que vem depois dos terriveis aconteci- Mentos que ocorrem na Terra imediatamente antes do Segundo Advento (Apoc. 6:14-16), 6 causado pela partida das hostes angélicas das cortes para acompanhar Cristo Terra (ver S. Mat. 25:31). #“Outra opiniao explica esse siléncio no Céu como siléncio de re- yerente expectativa (comparar com as referéncias ao siléncio em Primei- 10s Escritos, pags. 15 e 16; O Desejado de Todas as Nacdes, pag. 664). Até este ponto as cortes celestiais tm sido retratadas como cheias de louvores e cAnticos. Agora tudo esta quieto, em solene expectativa das g0isas que esto prestes a ocorrer, Interpretado desta maneira, esse si- {éncio do sétimo selo forma uma ponte entre a abertura dos selos @ 0 to- 2. Qual é a significagso do “siléncio-no Céu” mengionado Aposglivsp Uz log, 0214: 0518 © EO 08 VES o. degou] que das trombetas, pois denota que com o sétimo selo a revelago néo est completa — ainda ha algo mais a ser explicado a respeito do progra- ma de Deus no tocante aos acontecimentos no grande conflto com o mal: — SDABGC, vol. 7, pag. 787. 3. Quando finalmente sera recompensado o fiel povo de Deus? I Tess. 4:16-18; comparar com If Tess. 1:7-10. de-vestidaras bs (Apoc_6-11; 7-9 e 13-15) Seus nomes permane -0-iuleamento que precede o Segundo. Advep- le torminar, serao.considerados dignos de ir pa: = incluindo livra da vida (Cap 710), visto do apdstalo Jodo é comple vlixeo do destina, o.qual-6.0-veredicto.do.tribunal celestial depais, — Pardbolas de Jesus, pag. 294, Il. Por qué Chorar? (Apoe. 5:2-5). Joao nos diz. que o anjo néo encontrou ninguém que fosse digno para romper os selos e desenrolar o rolo do destino. 4, Qual foi a reagio de Joao ao ver que ninguém podia enfre} desafio do anie fortes Por, yu’ poe. Fentees Dh pane, Re BREST eAS RO ‘A promessa feita 20 apéstolo:“Sobe.para aqui,-c te-mostrarei.o.que_ cate a revlardc da decisio de Date no toeante-aoesauns ¢ aos perdidos..Sem-um_veredicto-divino-ninguém-poderia ser-salva, Seo rolo nid pudesse ser aberto, nio-haveria salvacdo.para pessoa alguma, em MLO NERIAD MS Neescole gra foi Loh Gala adobe 700, CGS SU Se 4 SSE ee Bee Ponts, Niano sh Asn 1 ba encou, aduuridy Gaim GHL/ a abet rol a 5:9-¢ 10. Rue possibilita nossa xitéria, habilita-Oa rom: eros selos ¢ revelar-o eterno veredicto de salvaio-paraSeupova. Essa | _ilbria também torna possivel.a destrui polo-namaac ia 2 '*""A capacidade para abrir livro néoéumaquestéode | forga, dignidade ou posicgo, mas de vitdria'¢ valor mo- ral."s— SDABC, vol. 7, pag. 771. Debater: ‘Auxiler do Professor Qual é a importancia para nds da vitdria de Cristo na cruz? 2 de Maio ee Terca Ligdo 6 7. Que outta evidencia nos € dada de que a vitdria de Cristo na cruz possibilita a vitéria espiritual das, pess créer 100. aa TS. oe an Si ae SAAR | DNAS oo Re eauiaea teee a soe 8. Qual é outro eeoltad As, vitae in de Sie Calvario? I Cor. 1525-26; Apoe 209 6 10. 2 MAIS / 2 0 Pai jem nas maos.o livro do. destino. _Esse-livro-eontém-o-futuro de-vida-ou- morte-de todo ser humano. Deus prevé a atitude de-cada pessoa para.com Sua gra- ¢a,.mas Ele ndo.a predetermina: Rom. 8:29; 1S, Ped. 1:2; Isa. 46:9.e.10; S$. Joao 18:11. 3) Entio-o cardter deles estard inteiramente de acor- do.com a vontade de Deus (Apoe. 14:1). Bles cumprirdo.o.que é declarado fm Apocalipse 14:5: “No se aeiou mentira na sua boca; nao 2m mAcula.” 2 constante-crescimento-espiritual e-vitéria vn Jesus? Estou me Quais so os trés beneficios que resultam do juizo in- vestigativo que precede o Segundo Advento? 1. Eile 6 para beneficio.de Deus. Naturalmente, néo Lheravelard quem sera salvo. Isso Flea sabe. Aprin- ‘Auster co Proessr cipal finalidade do juizo investigativo é vindicaro.car- (Os outros dois beneficios sao apresentados nas notas da lie&o.) 3 de Maio © Quarta Ligdo 6 III. 0 Ledo e 0 Cordeiro (Apoe. 5:5 a 7). ‘Um dos ancidos asseverou que Jesus ¢ capaz de abrir o rolo ¢ desatar- Ihe 08 selos devido & vitoria aleancada por Ele. 9. Que titulos foram usados pelo ancito a referee Cris Jue significa esses titulos? Apoc. 5: SSeS \y O-Leda da, Tribe de.udd: Bsto titulo 6 extratda de Génesis 49:9. Jacé Pasa proferinda bene cus filhos. Jud 6 chamada "leag- Zinha'*e foi-lhe prometide que-o.cotzo no se-afastaria dele “até que ve- Seer eee uba Sila. ia nas at iz. de Dami: Bste titulo provém de Isaias 111 10 que falam d eer oe dividadajustigadeDeus, | “teoen!" oda “rair de Jesse” Daut ara filhe-ou"vabonta” Ae decek Es 7S Oe Re Ep CoO SEE 42a Cristo aur. que os events vivo enteem- numa relagto com Blegue * _ Suporte o.escrutinio. erent ebiucloony de Usisarto. Olivo do_Apaca- a Bais de Dea” Oe thle ee eae eae Ha Raiz de Davi” representam a fungdade Jesus como Ungido de Deus11. Por que Cristo foi representado dessa maneira? Lev. 4:32; S. Jodo 1:29, “Um condeiro nao era-téo-caro-como.um bode, ¢ por esta razdo esperava- se.que o pobre trouxesse um cordeiro. Este era, portanto, considerad )4 sactificio do pobre. vol, 1, pag. 732. ” — SDABC, 12, Que € simbolizado pelos sete chifres do Cordeiro? Apog. Rian On mocial Deut, 88:17; TT Sam. 22:3. Fen arr (odo? GX ‘Na Biblia, os chifres as vezes siio usados como s{mbolade forca ou po- derespiridl ou nacional salnise chamna ao Senhor-de a ores [cl ‘fre ou corno}.da minha salvaco” (Sal. 8:2). representa o perio poder-de Cristo para salvar, em-virtude-doSeu 13. Quem 6 simbolizado pelos sete olhos do Cordeiro? Apo. Zac. 4.2, 6 € 10. \ Em Zacarias 4:10, profeta diz que “aqueles sete olhos sAo_os alhios ‘do Senhor. que percoreem toda a Terra” Blesconstituera um simbolo da ‘onisciéneia ou sabedoria infinita de Deus manifestada por intermédio da. : Ledo ou Cordeiro? bolos. tar os fiéis,” — Atos dos Apéstolos, pag. 589. -representam a unio do onipotente poder. ‘Auxlerdo Professor amor que se sactifica_O Lodo de Judd, 14a terrivel pa- (a.0s que cajeltam Sua graca, serd.o Cordeito.de Deus somo havendo sido. morto’. Apoc._5:5.¢.6. Esses sim- redo, para_os_obedientes.a figis.” — Atos dos Apdstolos, pag. 589. Comparagéo: LEAO ls 5819 oauseebando op 18, Pa. 8 (08808 do rei coma lado. S. Jodo 1:29 : ‘Apoo. 12:11 Jer. 47 Deus pune a israel Apor. 6:16. | Amis 3:8. como led. | -Apoc. 5:5. 0 Leo da tribo de Jud Apoc. 5:6. | venceu para abrir olvro pos. 5:9, ; 2.05 seus sete selos. —Apoc. 61 | Apoe. 10:3." A alta voz de Cristo Isa. 527. | comparado ao rugido de um leo, ‘poo. 7:17. CORDEIRO ‘Somos remidos @ vencemos © pecado pelo sangue 140 Cordeiro. Destruigdo dos Impios na ‘Segunda Vinda, pela ira do Cordeiro. © Cordeiro tomou 0 lve. Digno de abrir o live. © Cordeiro abriu os sel. ‘Como cordelro levado a0 rmatadouro. E 0 Cordeiro que vence as foreas do mal 4 IV. Regozijo no Céu (Apoe. -14). spor Sua obra ‘No capttula 4, os vinte.e quatro ancidosJouvaram-a Deu de criagdo (verso-11), No capitulo.5-cles dirigem louvores a Jesus por Sua 4. eyTT obra de redengio. Em ambos-os-casos.a adoraglo ¢ apresentada com as ‘palayras: “Digno és:Tu.”” No capitulo 5, os ancidos, bem como a8. quatro criaturas.viventes, on 14, Em cada um dos textos mais abaixo, somos exortados a entoar “novo edntico” ao Senhor, ¢ é apresentada uma razdo para isso. Mencione eada raziio no espago em branco a direita do texto. 35 00 Nosiso An sie vase aNigSc oA Boer Ae Sal. U:18 Garsnse dose ee et Sal. eS | Sal, 9834 a Ee ae = 25-17 Qs KAAS AG Louw 15. Sob que aspecto 0 Cntico do Cordeiro é um “novo canticg”? Jue mais entoard novo canticg no futuro? Apoe. 14.3. 0 PONG2G em maenioars Rie cantieg Be. Z ea Zo.gue foi morte, vive outra.y Apéstolos, pags. 601 e 602. Qual 6 a importaneia dessa visio de Cristo Para Minha Vida? Cristo, o Cordeiro, tem plenitude de sabedoria e poder. Voce almeja ter sabedoria para saber como lidar com os problemas em sua vida? Quais sfo alguns desses problemas? ‘Mencione alguns aspectos da vida em que necessita do poder de Cristo para ser vitorioso: Considere estas promessas: S, Tia. 1:5 e 6; II Sam. 22:38-41; Isa, 59:1 e 16; Biés. 1:19, we: AD\—, Debater: Jal ‘Qual é a diferenca entre 0 louvor dos ancidos em Apo- QB} calipse 4.0 0 seu louvor em Apocalipse 5? (A resposta A KM) esta numa nota da licdo.) ‘ular co ProfesserSaliente os sete aspectos da doxologia de Apoca- lipse 5:12, cantada pelos seres reunidos no Géu. Men- lorie que o numero sete significa perteicao @ inteireza. Solicite que os ‘membros da classe leiam os textos que seguem e digam por que 0 Cor- deiro & digno de receber louvor por todos esses aspectos:¥ Poder: §. Mat. 28:18 Riqueza: Fil. 4:19 Sabedoria: Col. 23 Forga: Jer. 60:34 Honra: | Tim, 1:17 Gloria: 8. Jogo 17:5 Lowor: Sal. 48:10 A triunfante_Investidura de-Cristo. “Ali esta o trono,-¢ a0 seu redor, .arco-iris da promessa_All-estao-quorubins.«-sorafins, Os comandantes das hostes celestiais, 05 flhos.de Deus, os representantes dos mundos fndo caldos, acham-se congregados,.... Todos ali-est vindas ao Bedentor. Estéo-ansiosos por celebrar-Lhe o triunfo.e glorificar “Mas Ele os detém com um gesto. Ainda.ndo_.N: aber a ‘goroa de gléria e.as vestes reais. Entra a presenca do Pal. Mostra a fron- te ferida, o alanceado flanco, os dilacerados pés ergue as.m&os que apre- ‘sentam os vestigios dos cravos. Aponta paraos sinals de Seu triunfo: apre- senta a Deus 0 molho movido, aqueles ressuscitados.com Ele coma.te- _presentantes da grande multidéo.que hé de sair do sepulcro par ocasiaa “de Sua segunda vinda. Aproxima-Se do Pai... Agora Ele.deciara: ‘P: 6 Meu Deus, a Tua vontade. Conclui a obra da re- ue. justica esta satisfelta Esté s.de. Cristo, que lutam.e se afadigam.na Terta, -Etés.-1:6.--Os.bragos do. Pai circundam, ‘sa ‘agradaveis..-no.amado’ Filho. © 6 dada.aordem:-E todos os anjos de Deus O-adorem.'Heb.1:6. "Com. inexprimivel.alegria, governadores, principados e potestades re- ‘onhecem a supremacia do Principe da Vida..A hoste dos anjos prostra: “S2 paranl Fle-a0-passo que enche todas-2s-cortes-colestials 4 alegia Digno.¢ 0 Cordelzo,-que-foi.morto,-de receber.o poder, 6 ri; ‘cumsaa glétia_e agées.de gracas'(" — O Desejado de Todas as Nacdes, ed. popular, pags. 797 e 798. 5 de Maio 0 Sexta Ligio 6 Em virtude da vitdria que aleangou por Seu sofrimento e morte, Cris- to é a tinica pessoa digna de abrir o rolo do destino e os seus sete selos. Ele € 0 Ledo de Juda e o Cordeiro de Deus, ¢ Sua majestade, ternura, sa- bedoria, poder, misericérdia e amor sio insuperaveis fopckEstudo Adicional e Meditaeao: Leia O Desejado de Todas as Nacdes, pags. 195-798. “!Nés podemos, nds podemos, revelar a semelhanca Pa de nosso Senor divino. Podemos conhecer a ciéncia | (BY 2 vida espirtual, Podemos honrar nosso Criador. A MEI Fazemo-lo, porém? Oh, que exemplo ilustre temos na ‘AuxlardoProessor_vida que Cristo viveu na Terra! Mostrou-nos Ele 0 que podemos realizar, mediante a cooperacao com a divin- dade. Deveras buscar a unido da qual El fala quando dz:‘Estal om Mim @ Eu em vos." S. Jodo 15:4. Esta unido é mals profunda, mais forte, mais real do que qualquer outra unido, e & produtiva de tudo que hd de bom. (Os que assim se acham unidos ao Salvador s40 controlados por Sua von- tade, e do induzidos por Seu amor a sofrer com os que sofrem, alegrar- ‘se com os que se alegram, a sentir profunda simpatia por cada qual em suas fraquezas, tristezas ou afligées.” — Ellen G. White, “Nos Lugares Celestiais”, pag. 187. D> a ——, —. ———— caso do Sol na Sexta-feira, dia 5 Recife — 17:11h; Rio de Janeiro — 17:2Th, o Paillo — 17:40h; Porto Alegre — 17:50h; Belém — 18:12h; Manaus — 17:54h. 6 de maio Segue-Me! bhformativo Murxdal David Acnuta Aquitio contribuiu para este relato. CONVERSAGAO EM UM ONIBUS Henrique Manjate forgou caminho para o Onibus e procurou um lugar perto dos fundos. Enquanto os passageiros saltavam ao longo das escabro- Sas estradas africanas Henrique ouvia 0 barulho da conversa a0 seu redor Alguns estavam falando seu dialeto banto' local enquanto outros conver- savam em portugués.? Depois de um instante sua atencdo foi atraida para dois homens diante dele que estavam discutindo religiao. — Duvido até mesmo da existéncia de Deus — disse um deles. — Os en. sinos dos padres so apenas um instrumento da opressao do povo. HENRIQUE OUVE ATENTAMENTE : ‘Henrique fez sinal de assentimento e se aproximou um pouco mais para ‘ouvir 0 que 0 outro homem diria. 80 — Deus nos tem dado nossa liberdade.? Ele quer que sejamos felizes. Deseja que prosperemos. As afligdes que temos sofrido nao procederam de Deus. Elas vieram por causa do mal que opera em nosso. mundo. HENRIQUE SE JUNTA. AOS DOIS HOMENS ‘Henrique franziu 0 sobrolho, Lembrou-se da infeliz experincia que ti- ‘vera quando era crianga e freqiientava a Igreja Catélica.* O padre ndo re- presentara muito bem a Cristo, Sua rudeza tinha levado Henrique a Virar as costas para a igreja bem como pata Deus. Tenho de ajudar 0 outro homem, pensou Henrique. Estou convicto de que posso silenciar 0 homem magro. Estou cansado de ouvir suas tolices acerca de Deus e da Biblia! Decidindo-se, Henrique se aproximou dos dois homens. ‘— Desculpem-me — comegou ele polidamente. — Eu nao poderia aju- dar ouvindo por acaso sua conversagao, ¢ tenho uma pergunta a fazer. Por {que ha tantas religides? — Ele olhou diretamente nos oltios do homem magro. E PROMETIDA UMA VISITA — Em 20 dias vocé terd a resposta — respondew o homem. = Onde? Como? — Em sua propria casa. Onde voc# mora? Qual é o seu nome? Onde twabalha? Qual é a sua igreja? Em répida sucessao Henrique respondeu a todas as perguntas. Enquan- to conversavam, 0 homem magro puxou alguns folhetos do bolso ¢ 0s entre- gou a Henrique. — Leia estes — disse ele. ‘Henrique olhiou para os folhetos que estavam em sua mao. Um dos titu- los se distinguia dos outros por sua nitidez. Dizia: “Segue-Me!” Henrique balangou a cabeca. Nao tinha nenhuma inteneao de seguir a Jesus ou a qual- quer outro lider religioso. Religito para ele era definitivamente no. CHEGA © VISITANTE Vinte dias depois em uma tarde Henrique ouvit. uma batida em sua porta ¢, a0 abrir, pereebeu um homem bem vestido e sorridente em pé na soleira da porta. — Lembra-se do homem que voce encontrou no énibus cerca de trés se- manas atrds? perguntou 0 visitante Henrique concordou. — Ele me pediu que viesse e respondesse as suas perguntas a respeito da Biblia, Posso entrar? = E claro. __—Armelhor maneira de voce encontrar as respostas para suas perguntas € estudar a Biblia por si mesmo. Entao voce pode tirar suas préprias conclu- 58es — sugeriu o homem. Venho oferecer-Ihe um interessante curso de estu- do por correspondéncia. Esta aqui a primeira licdo. Examine-a e eu voltarei Para discuti-la com voce. DEPOIS DE DOIS MESES Henrique aceitou a ligdo e a leu inteiramente. Mas o homem nao retor- ou naquela semana ou na préxima. Henrique esperou dois meses, e ainda ‘inguém tinha vindo. Finalmente houve outra batida a sua porta, Novamente, uum homem bem vestido com uma pasta preta estava em pé & sua porta. 81ee — Venho estudar a Biblia com vocé — explicou ele. Henrique o convidou a entrar, ¢ eles estudaram 0 resto do dia. Henrique aprendeu coisas que nunca tinha ouvide antes. — Por favor, volte amanha — pediu Henrique. — Quero aprender tudo o que voce possa me ensinar. UMA SEMANA DE ESTUDOS BIBLICOS No dia seguinte o visitante ensinou-lhe a verdade biblica a respeito do sfbado. — Nao posso crer nisto! — exclamou Henrique, — Isto & muito di de se aceitar. Todo cristao que eu conheco vai a isreja no domingo. Por uma semana eles estudaram acerca do sabado, até que finalmente Henrique concordou que nao havia nenhum outro caminho a seguir HENRIQUE SE RENDE — Voce me convenceu de que sua igreja esta ensinando 0 que a Biblia ensina — admitiu Henrique. Depois de outras 24 licdes Henrique se rendeu 0 Senhor Jesus Cristo. — Agora estou pronto para seguir a Jesus — disse ele, Henrique foi batizado em 1984. Ao crescer Henrique em seu conheci mento da Biblia se convenceu de que o Senhor o estava chatnando para ser lum ministro, Em 1987 matriculou-se no Seminario de Beira.’ APELO Neste trimestre nos aliamos a Henrique e aos outros 40.178 adventistas de Mocambique para ajudar a construir uma igreja em Quelimane.’ Eles ne- cessitam desesperadamente do nosso auxilio, Nossos membros estio em gran des dificuldades por causa do conflito’ dentro do seu pais. Conquanto gozem de completa liberdade de culto, nao tém os fundos necessérios para acompanhar.o ripido crescimento da igreja, A renda média anual é $150, ou $12.50 por més!* Ao mesmo tempo, ¢ elevado 0 custo dos escassos ma” teriais de construgéio. Ao considerar as necessidades, dé como o Senhor lhe tem abengoado, ited 1. Tas como Ross, Shangaan, Muchope, 2 Alagus oficial do Morambane 3, Depois de $0 anos de coloialismo pertagus, Mera Lomo dependents cm 25 de junho ae i975 4, Dos 2 lies de rin (7 por cet) Mosambigu, 6 mihlo sd eile, Outoe 17 por ‘mo so mugulnatos. Qurentae ito por ento sf ans 5 Porto mariimo na provaca central de Sofala, 800 quiets 20 tote de Maputo, Giade cose na provincia de Zambia 200 qullmetros 26 ase do semino de Be, 3. © governo marta em sido encerrao en uma sera sem sa cota se gue-hat te Soverno dee 1980, 8 Compare iso coo » spans 470; Pera ($980); Fupinas (45H din (8240), “Tu Julgards e Vingaras o Nosso Sangue’’ ‘Ano Biblico: I Cron. 21 8 I Cron.18. 0. 0 ESTUDO DESTA SEMANA: ‘Apocalipse 6. A vindi VERSO AUREO: “‘Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, 6 Soberano Senhor, santo e verdadeiro, nao julgas nem vingas 0 nosso sangue dos que habitam sobre a Terra?”’. Apocalipse 6:10. CRISTO ABSOLVE SEU POVO JUSTIFICADO fazerem escolhas, Ble deixa quea Hisidvia siga o seu cirso, mas. !wlervém em favor de Seu-yovo-e mina os acontecinentos para gue _cimmpramSta yontade_O-camor dos justos oprimidos.¢ ouvido e remistrado no Ci ; da histdria humana, oS que. INTOLERANCIA HUMANA: ‘No decorrer da Histéria, seres humanos muitas veros tem sida. lesumanos, eausando_grande.so 0, A-Igreja Crist tem_paséado a periodes de grande intolerancia, Devido-a sua lealdade ans \¢80 do povo de Deus no fim do tempo. -bringipios bfblicos, muitos.cristaos_fiéis tém sido. submetidos a intenso Joime L sos,-A vitalidade espiritual da ja_primitiva foi substituida pel a erros doutrindSete Selos Periodo Sete Igrejas Yeso2 1. Cava braneo Primero Século AD.’ —Eleso Bea 2 Cavalo vermelho ‘Ate Constantine Esmima | 506 3. Cavalo pete Si3sos a0. Pérgamo | 7e8 4 Cavalo amarclo dado Média ag @———Talra, Reforma gett 5. Almas debairo do Poe lerma Sardes i lar 101d 6. Sinas do tm times | tat7 Vota do cristo Fulu a | Apoc. 71-8 Selamento Utes das | 7847 -Santone Géu Future : | a1 7. Seléncio no Cbu—_Fim'go Milenio Nenhuma 1. 0s Quatro Cavaleiros do Apocalipse (Apoc. 6:1-8). 1. Mencione 0 que Jodo viu e ouviu ser abe quatro primeiros selos (Apoc. 18). ec (Choos Selo poe. G1 e 2) @eendsane Mains a wslo Uanado) Gani soar Sen TER Ae 5 Segundo Selo oe (Apoc. 68 ¢ 4) iso aku as aes Ge ‘iro Selo } Qres, 6:5 e 6) teats Aigasbie ee stacey) u quate Selo ‘poc, 6:7 e@ 8) i 4s - za Cire Ree An ama ea 2. Note o que é representado pelos cavalos de cores difer dos quatro primeiro selos: cares 3. 0 diseurso apocaliptico de Jesus em S. Lucas 212 Que sinais foram apresentados por Ele como evidéncia do fim do tempo? Quais as semelhan; SOMERS entre o ensino de s janes anon SAD SRA erp Ot AOR ELE Ber BATION: Vo Seva mcn hor oetee ea (You, nr Wouter Xo Sane Os Adventistas do Sétimo Dia tém ensinado coerentemente que 05 ca- vyalos ¢ cavaleiros retratados nos quatro primeiros selos representam a Igre- ja.em suas varias etapas de desenvolvimento e declinio, Podemos resumir, a interpretagao adventista desta mani * Qoawala hrancae.o.seu canaleira c Identificagao: te-pelos Adventistas da Sétimo Dig. ragdo-e a ment i ino-dlo Esptrito. Santo, ao_pro- tsirarmosa aplicabiidade especial dessa proteia.aIgrejae ao mio, ho- Jeem dia, aetna me nS