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    8 de Maio ‘Segunda Ligio 7 4. Sugerimos que aqueles que desejam realizar um estudo mais profundo dos quatro cavalos de Apocalipse 6 considerem 0 seguint ‘«2) Quem envia os quatro cavalos e os quatro cavaleiros & Terra? Apoc. 6:1, 3, 5e7. As ordens so dadas pelas “oriaturas viventes”, que so que- rubins. Ezeq. 1:4-10 e 22; 10:1, 15 e 20, De quem os querubins recebem suas ordens? Ezeq. 1:24 ¢ 25; 10:4 e 5: ‘xb) Qual é a ordem que as eriaturas viventes dao aos cavaleiros do Apo- cealipse? Algumas versdes dizem: “'Vem, ¢ vé"”, mas a tradueao mais cor- reta do texto grego € “Vem” (ou “Vai? “Muitos copistas dos manuseri- tos gregos entendiam que isso era um convite para que Jodo viesse con- ‘templar a seqiéncia da abertura do selo, e aerescentaram portanto as pa lavras:‘e ve'. A Versio Autorizada (em inglés) segue essa traducao incor reta. No entanto, os melhores textos gregos s6 eontém o convite: ‘Vem’ eorge Eldon Ladd, Commentary on the Revelation of John (Grand Ra- Pid, Mich: Wm, B. Berdmans, 1972), pai 96, 3) Que é simbolizado pelas quatro cores dos avalos? Como essas cores sao usadas em outros contextos? (0 uso de uma concordancia poderd ser muito ttil neste sentido.) Como ponto de partida, sugerimos 0 seguinte: “branco” (Apoc. 8:4, 5 ¢ 18; 19:7 e 8); “vermelho"’ (Isa, 68:1-5; 1:18); “pre- to” (Jer. 4:27 e 28; Isa, 60:2 e 8); “amarelo ou verde-claro” (Ii Reis 19:26, Ezeq. 17:24). +d) Que ¢ representado pelos dois objetos possuldos pelo caivaleiro do cavalo branco? “Arco” (Gen. 49:22-24; Zac, 10:1 e 3-7); “coroa"” (Apoe. 3:11; Lev. 8:9; Exo, 28:36-38; Apoe. 7:1:3). *e) Que especie de conquista ¢ realizada pelo cavaleiro do cavalo bran- ‘eo? (Apoe. 6:2). E uma conguista expiritual ou militar? +1) A mensagem do cavalo branco est sendo apresentada hoje em dia? Em caso afirmativo, qual é essa mensagem? “48) Soa mensagerh do cavalo vermelho, assim como a do cavalo branco, rovém de Deus, como se explicam as palavras: “foi-lhe dado tirar a paz da Terra”? (Apoe. 6:4; comparar com S. Mat. 10:34-36.) Se o cavaleiro é 86. enviado & Terra por um dos querubins que transmite a ordem de Deus, jor que Ihe é dada uma grande espada? Que representa a espada? (Ver és. 6:17; Heb. 4:12; comparar com Isa. 1:19 20; 65:11 e 12.) Deus é responsdvel pela apostasia ou perseguico? Podemos chegar & conclusdo Ge que o cavalo vermelho nao representa meramente a apostasia, mas tam- bem a atitude de Deus para com a apostasia? seh) Qual é 0 significado da “balanea” na mao do cavaleiro do cavalo pre- to? (Ver J6 31:6; Dan, 5:27; Sal, 62:9.) Como e por que 0 povo de Deus esta sendo pesado na balanea hoje em dia? (Ver Testemunhos Seletos, vol. 1, pags. 64 ¢ 65.) “¥i) E declarado o preco do trigo e da cevada em Apocalipsé 6:6, mas dio a renda média das pessoas. E'ssa informacao 6 suficiente para deduair que estava havendo fome ou carestia? Um dendrio foi o pagamento por tm dia de trabalho na parabola contada por Jesus (S. Mat. 20:2, 9, 10 ¢ 13). Que é saldrio “inflacionade”? Do que o trigo, a cevada, o azeite e 0 ‘vinho constituem simbolos nas Bserituras? (Ver Osé. 2:8; Joel 2:19, 28 24; Zac. 4:1-6; 8, Mat. 9:17; Gan, 49:10-12.) 4g) Para quen esté reserva. a morte eo inferno (Apoc: 6:8? Quem causa adestruigdo que ocorre sob 0 quarto selo? Por qué? (Ver Ezeq. 14:21; Lev. 26:23-25; Jer. 21:7; Apoc. 30:14 e 15.) Quando os impios sofrerao a morte €0 inferno? (Ver Apoc. 15:5-8; 16:1-21; 1 0:9.) ‘Aplicagito pessoal, Como é minha vida espiritual A vista do Senhor? Que. deyo fazer para ter mais intima comunhdo com Cristo? Estou disposto a softer por causa da justica, como-sucedeu-com-os-figis de Deus através da Histpria? ‘A ordem para ir nos faz lembrar do encargo que Cristo ‘confiou a lgreja (S. Mat. 28:19). Também pode ser com- parada com 0 apelo para que seja transmitida a men- ‘sagem do primeira anjo (Apoc. 14:6 e 7) e com a in- Acne doProfessor cumbéncia evangélica de que fala S. Mateus 24:14. Respostas Sugestivas: Vermelho: Sangue; pecado; adverténcias de Deus devido ao pecado, d) Peleja e vitéria espiritual. ©) Espiritual. 4) A mensagem do primeiro anjo (Apoc. 14:6 € 7). g) © evangelho divide o mundo.em duas partes: os que servema Deus \e 08 que se rebelam.contra Ele. Alguns.véem-certa semelhanga al-com, a. mensagem do. segundo-anjo:.“Caiu Babilénia.” h).Nos iiltimos mamentos do-tempo. todos serdo pesados nahalanca de Deus. Alguns receberdo o-selo.de Dous. Estes nao receberao.o sinal ‘ou amarca da besta de que fala.a mensagem do terceiro anjo.de Apoca- 1). matetialismo que impregnou.o cristianismo na idade Média en- aralelo.na igreja-Laodicéia, que.néoreconhece sua grand rica-¢-abastada-e-diz-que.ndo : it 1a eS que sei: ‘soja tarde demais. }). alto clamor-de Apocs rre_pouco-antes.dofim do. | tempo da graga e-do.derramamer atenderem.ao ultimo. apelo-de-Deus terdo-de-enfrentar-entéo-os.resulta- dos de sua apostasia. 9 de Maio & Terca Ligdo 7 | II. Mortos Por Causa da Palavra de Deus (Apoc. 6:9-11). Devemos lembrar-nos de que no livro do Apocalipse estamos lidando com linguagem simbdlica, A tentativa de interpretar essa passagem lite- ralmente deturpard a mensagem profética. A visao pode ser compreend da mais claramente se for comparada com o ritual dos sacrifieios do Anti ‘go Testamento. tI 5. O que estas passagens ensinam sobre o sangue e 0 sacrificio? | ew. 47 oe “SBESO SAERSS? SACTICIOT Legos oo AD” SECABESU Oo ARucls Sa No ritual do santuétio, os sacerdotes derramavam o sangue dos navi- hos & base do altar do holoeausto. A vida do animal era considerada como estando no sangue Quando. derramava-o.sangue do animal dessa. manel- 1a, 0 z vidas 6. O sangue de quem era simbolizado pelo sangue derramado debaix« itugrio stre? [sp...53:12; S. Jodo 19:28 ¢ 34. aii alge nena ree SE Ss eae 7. Qual 6 a outra aplicacdo possivel do sangue detramado debaixo | de altar’, Rom. 8:35.30, Filip, 3 00, 129M Flr, an, @ Mauda. Coee eee PR eS a 8. Qual foi a atitude de Paulo tar a’ pena de mgrte por 4, BRIER AG As is ES ets Pes BE fe wuss bom See JUGN: SA Un gNSLO eo 9-Como podemos ter o mesmo espirito dos martires? Que significa (Gass coh conselnaadnde pelo anéstole Paul? How Jed ¢ 2 20 se) Gou (Spine Guise Gages sent Pe Re CRO “qs si Be Dak, : disposi Cristo thes dé o bafejo de Seu pro Oe Sas mais clovadas energias a cperar-no.cora io eno espirita,” — Obreiros Evangélicos, pag. 513. 10. Que clamor figurado dos justos mortos e inconscientes, é guido por Deupt pec afi panto coer ne Nan, A. Xe 5.9 nin Boduann. sow digas Mian LATA 6 nipine Auta MON GALA oe Kaiat 0° eo : ub SDR FN Almas Debaixo do Altar: Especialmente aqueles que foram martirizados nos periodos da pré-Reforma e da Reforma; mas se aplica aos méitires de todas as épo- ‘cas, incluindo a nossa, ‘Auer doProteisor _ ¥ Vestidura: Manto comprido usado como sinal de dis- tinggo. © manto da justica de Cristo. “No trajeto en- contramos uma multidéo que também contemplava as belezas do lugar [Nova Terra]. Notei a cor vermelha na borda de suas vestes, o brilho das Coroas e a alvura purissima dos vestidos, Quando os saudamos, pergun- tei a Jesus quem eram eles, Disse que eram martires que por Ele haviam sido mortos.” # Primeiros Escritos, pags. 18 © 19. Por-Pouco-Tempo: Até.que.o carater de. ja vindicado.no juizo €.0s santos possam receber sua recompensa, Quarta Ligio 7 11. Os justos mortos sio julgados por ocasiao da morte, ou mais tarde? Por ocasido da volta de Jesus, ou antes? Apoc. ¢X0 ¢ 11; eomparar com Dan. 7:9-1h; 21 € 22.an CRONIGL Ao EAS Asda, 0 julgamento dos justos mortos ndoocorreu-no primeira século A.D, mrtires também nao foram julgados-por-ocasid de sua morte. cla: Rot deles exclut essas possibilidades. Muitos deles estavam na sepultura -séculos. Seu. clamor-simbélico era: “Ate quando .. nao julgas?” _Apoc, 6:10_Além disso, foihes ordenado que “repousassem ainda por pou: ‘co tempo”” (verso 11). Eles seriam ressuscitados dentre os mortos depois, de permanecerem. “um pouco mais" na sepultura. (Ver I'Tess. 4:16-18,) O Segundo. Advento de Jesus ocorreria pouco.tempo-depois dissa_O cla: mor dos martires denola que hi um julzainuestizativo que procade 0 Sey gando. Advento. Nesse juizo eles finalmente serio vindicados, 12, Como so julgados os justos mortos? Apos. 6:11; comparar com 35; Dan. 12:1 Os ee seerect teat Bapee Ady, 13. Que tem de ocorrer antes que os justos mortos possam ser Tessuscitados? Apoc. 6:17. ¥ tines ndo paderdo ser ressuscitados at sto niimern de-pe G ee, pile: ‘yo_eniao vird para reclamé-los. ,” = Pardbolas de Jesus, pag. 69. 0 cardter piedoso deste} TAT cjvomceconta sacinle de sere tilade que deve sev alcancado-por aqueles que ito-de ser ‘compradea da ‘Terra’ (Apocalipse-14:3),-por-ocasido-do segundo advento de Cristo.” — Patriarcas Profetas, pag. 85. nham sido martas por sua{é, No entanto, 0 texto grego de Apocal diz simplesmente:."“E a cada um deles foi dada uma. veste branca e fc hes dito que repousassem ainda um pouco dé tempo, até que seus conser- ‘Vos e seus irmaos, que estdo prestes a ser mortos como eles o foram, tam: ‘bém sejam completados (ou aporfeigoados).”” O-verbo.grego para ““Sejam, completados’” nao denota necessariamente a completagao de determina- dontimero de mértires. A ideia de. i tiea do uso desse verbo no Antigo ou Nove ‘Testamento em grego, 14, Como nos tornames espiritualmente completos? ¢ SANs 3; Rana mec o a cies iene Sou mee ‘transformagio completa no cardter do instrumento human: nova criatura em Crista Jesus. Q heiodo (Ghanem spcesetaniede Grin eiatats buscando Sua ee Se SBABC tale page it es, 15. Qual sera a condigao espiritual do povo de Deus pouco antes da sagunda yinda de Jesus? Apoc, 19:7 ¢ 8: Apoc. 3:5; Bfés. Nokon Qe KS. so. 6 HTS; 5 ar todon Rene i fs. Soo! WEE TENG So AOE Or DUST xh BO Cette do (SUG, cs Noses ma; as te- se. 6:11 11 de Maio & Quinta Li¢ao 7 IM. “Chegou o Grande Dia da Ira Deles” (Apoc. 6:12-17). A abertura do sexta selo revelauma-séri ci : sro.ndo é caracteris: Hien cae a eae ema peeleeeda Anant sloel 2:1 e 2; Amés 518-20.) 16. Qual 0 primeiro acontecimento no mundo natural que é apresentado como sinal do breve aparecimento de Jesus? Apoc. i cpmparar comer, 13408. Agnes 17a mis Lan Qe RUIN UTE ASIEN Apel LEIP ERS RAConcoNSeras Shao GONE aNn 17. Qual é 0 segundo sinal do Advento mencionado por Joao? 100. O12; paxar com Isa, 18:9-11; Ezeq. 82:7 ¢ 8: Joel 2:40 € 11. Dene SEO sons ORIN. § BR Mov “6 doh O WOO AS DIDI AAT GALA E RADA @ Anal DAA, 18. Qual é 0 terceiro sinal do Advento na passagem ae. estamos Ps. os SERENE SUS SRP GY I, 0 ONE BS MAG fons, S30. Caan GA Anak fjak Reeder OOS BON 18, Como Joao desereve a segunda vinda de Jesus? Apoc. 6:14-17; \ ‘parr com Jogl 2:11; Naum 1:6. Sinn, 9oonds ood > haw uaan & oat Na aor eRe TRY CLO So Senin 4 Sess Rasgorn.0 Gaarhe BOS OANA ET oo Pretendo Fazer Para Estar Preparado? G3. Nun eo » Ruut Api CPoomnrOnik eo oy Como preparacdo para a'segunda vinda de Jesus, pretendo fazer 0 se- guinte: (assinale as respostas apropriadas) Passar pelo menos trinta minutos, todos os dias, em oracio e meditando na vida perfeita de Jesus. —L_ Dedicar mais tempo ao estudo da B¢blia realizado com oragao, 4 Binpenhar-me em atividades missiondrias de minha igreja: Fazer planos para empregar mais tempo e dinheiro em interes- es espirituais, AD\—*Grande Terremoto: © terremoto de Lisboa, em 12 de x7 Rovembro de 1755. Também o paralelo, nos uitimos Lu (Bias, com o terremoto de que fala Apocalipse 16:18. [I (Ver O Grande Conflito, pag. 304.) ‘Aunardo Professor 4-0 Sol se Tornou Negro: O dia escuro de 19 de maio de 1780. “A Queda das Estrelas: A grande chuva de meteoros em 13 de novem- bro de 1833. 0 Grande Dia: 0 dia do juizo de Deus, especialmente a Segunda Vin- da de Cristo. 4 Siléncio no Céu (Apoc. 8:1): Temor reverente e silencioso do dia do Juizo. A paz e calma que se segue & tormenta. Adyerténcia do Segundo Advento: “Esta profecia [Apoc. 6:13] teve cumprimento surpreendente e impres- sionante na grande chuva metedrica de 13 de novembro de 1833. Aquela fol a mais extensa e maravilhosa exibigéo de estrelas cadentes que jé'se tem registradbo. ... Deste modo a atengao do povo foi dirigida para o cum- primento da profécia, sendo muitos levados a dar atengdo a adverténcia do segundo advento.” — O Grande Conflito, pags. 383 e 334. "0 dia escuro e a queda das estrelas foram sinais notérios para essa geracdo. Mas outras coisas estéo acontecendo nesta geracao. Faz pou- os anos a Ciéncia arremessou a humanidade para dentro da era atomi- a. O poder do atomo conduziu um submarino por sob a calota polar, e agora o homem se atirou para dentro do espago exterior. O fato de poder © homem agora viajar a aproximadamente 32 mil quildmetros por hora, mais de 300 quildmetros acima da superficie terrestre, tem qualquer sig nificado para nés%O Senhor vird precedido por sinais no céu e na Ter- ra."*£ Roy Allan Anderson, O Apocalipse Revelado, pag. 86. 12 de Maio © Sexta Ligao 7 _A abertura do rolo.na mao do Pai revela 0 apelo de Deus A humanidade, -devido aos acontecimentos terrestres, Com-orompimento de-cada-um.dos -selos, podemos ver os eventos e.ouvir as mensagens.do Cén que precedem a Segunda Vinda de Cristo, Estudo Adicional e Meditagio: Compare Apocalipse 6:9-11 Gjulgamento em curso) com Apocalipse 19:1.8 Gulgamento completado). Leia 0 Grande Conflito, pags. 641-657. (Capitulo 40: “0 Livramento dos Justos’”) a —— a — Ocaso do Sol na Sexta-feira, dia 12 Recife — 17:09h; Rio de Janeiro — 17:28h; Sao Paulo — 17:86h; Porto Alegre — 17:44h; Belém — 18:12h; Manaus — 17:68h. 13 de maio Uma Luz Entre 0s Mazondas ‘Hiormavo Munda Elizabeth Chirre de Acnuta contribuiu para este relato. 0s raios do escaldante sol africano’ batem sobre a pequena choupana de barro de Candido Fabiao, onde ele se assentava com sua jovem esposa, Otilia, e seu filho de 4 anos. A luta? ea fome tinham cobrado seu tributo entre os Mazondas. Nao havia muita mandioca’ na panela. QUER UMA VIDA MELHOR. — Tem de haver uma vida melhor para nés! — suspirou Candido. — Mas 0 que podemos fazer? — sua esposa encolhew os ombros. ~Podemos ir para Maputo‘ — disse Candido. — Ao menos ali eu: po- deria arranjar trabalho e comprar alimento. — Mas onde morariamos? — Sua esposa franziu as sobrancelhas. — Temos parentes ali. Eles nos acomodarao até que possamos achar nosso Préprio lugar. Estou decidido. Empacote nossas coisas. Iremos para Maputo. CHEGADA EM MAPUTO A vida nao foi muito melhor em Maputo. Candido lutou para encontrar lum pequeno trabalho ganhando alguns meticais' para comprar mandioca, feijdo e batata-doce. __,A vida nunca meihoraré para nds? perguntou Candido. Ele pegou 0 seu Tadio e sintonizou, & procura de alguma musica para afastar a mente dos Problemas. Mas em vez disto ele ouviu alguém do Brasil que estava pregan- - do. Candido ficou emocionado com a mensagem que ouvi __,__Preciso conhecer mais acerca desse Jesus Cristo, disse Candido para si _ Mesmo. Mas aonde iria eu para descobrir? Nao conheso nenhum cristac Os Servos de Deus Sao Selados rE Sabado a Tarde ‘Ano Biblico: 11 Cron, 14 a 88.0) c 0 ESTUDO DESTA SEMANA: Apocalipse 7:1-8. 0 selamento antes do fim do tempo. VERSO AUREO: “Entdo ouvi 0 nimero dos que foram selados, que éra cento e quarenta ¢ quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel.”” Apocalipse 7:4. Getta mnlher sonhou que tinha ium tumor canceroso A daenga so. ‘dgsamparada e.foi.dominada pelo-pavore-desespero. Muitos adventistas.sentem-se-dessa.maneira.ao_pensarem.em-sua cohdicio, espiritual e-na de seus familiares. S s y ‘sompreendida,.a.li¢do pata esta. semana poderd causar desespern, pois, ~chama.a atencdo_para_os terrores.que-estéio reservados 4 ‘mpi s tiltimos dias, Conquanto.no.se Introdugao do Professor: : “Porque chegou o grande dia da ira dEles; e quem é que pode suster-se?" Apos. 6:17. Comparar com Naum 1:6; Mal. 3:2; S. Luc. 21:36. AcsilardoProtesser "Com esta pergunta penetrante chega.ao fima.ce- na....[da.abertura do sexto selo]. Cada um dos seis se- los que foram abertos mostra um aspecto diferente do grande contflto en- tre Cristo.e Satands, © cada-um deles-ajuda a demonstrar a justica de Deus perante o Universo espectador. Agora ha uma pausa na abertura dos selos, pois.tem.de ser-respondida uma pergunta. Até este ponto.na _descrigdo dos terriveis acontecimentos que precedem.o Segundo Adven, to nao foi dada nenhuma indicagao-de que .alguém sobreviverd a eles. Dai a comovente pergunta: ‘Quem poder subsistir?” O capitulo 7 inter- rompe-aseqliéncia dos selos, a fim de dar a resposta.” — SDABC, vol 7, pag. 780. Domingo Ligao 8 L Anjos Detém os Ventos (Apoc. 7:1). ‘A obra de selamento dos erentes-no fim do tempo é relatads depois da descri¢ao da Segunda Vinda.de Jesus (Apoc. 6:12-1, Maso selo de -Deus nao é dado depois do Segundo Advento de Cristo. A-razdo para essa -Soqiléncia nesta parte do.Apocalipse 6 simplesmente que o-capitulo 6:17 fazuuma pergunta importante: “Quem podera subsistir?"" A resposta a es: 1. Que significam os “quatro cantgs da Terra’? Apge. 7:1; comparar com Apoe. 20:8; 16 1:19. 10 sxranw0a9 4, Na Biblia, 2 expressiio ‘quatro cantos'' denota universalidade ou in- teineza. Os quatro cantos de: lade iodaou com- ple on i i eve mesma coisa.com-respeito a-uma-casa,nagso, classe de-pessaas ai é a r 22 dee Deus “est assentado.sobro-a-redondeza fou sobre-o eércula] da Terra” Os ‘quatro.anjos”” -simbolizam-todos.os anjas do Cén 2. Que € simbolizado pelos “‘ventos da Terra” detidos pelos anjos? A 1. Leia cada uma Ss i fe cobre A eno ou os ventas: Gene Sc eA REE casa Dan. 7:2 ¢ 8:12 Oatsnncin 19 Abeaen Jer, 49:36 CA fasdiaci ds glam * Rok 9 Basser dnse sw WanQeniay ‘Osé. “‘A atualidade é uma época de absorvente interesse para todos os que-vivem. Governadores e estadistas, homens que ocupam posigdes de confianea e autoridade, homens-e mulhe: res pensantes de todas ses, tém-fixa-a sua atenedo-nos.fatos. que se desenrolam em redor de-nés. Acham-se-a observar as relagdes tensas, e inguietas que existem entre as nagdes. Observam a intensidade que-esté omando posse de todo.o elemento terrestre, e reconhecem que-algo-de grande. decisivo esta para ocoreer,-ow- soja, que.o- munde-se-encontra. A, beira de_uma eri: EaB A “Anjos acham:se hoje.a refrearos ventas das contendas. para.que Dio, ~7 mas estd.se formando uma tempestade, prestes a incamper sobre.a Terra: ‘ex quan gena de sorever,” Educagio, pag. 179. ent tirada de sobre o povo de Deus e este ficasse desprotegide da ardente Jta.de Deus nas sete tltimas pragas..” * Primeiros Escritos, pags. 43 e 44. 15 de Maio % TI, O Anjo Que Subia do Oriente (Apoc. 7: e 3. Por que € declarado que 0 anjo do selamento subia do Oriente? Ape. 7:85 comparamcvm 16:12. 86 fos eo * Ga ONDA Gowan SSUES 0 Oriente é um simbolo importante na Biblia. 0 tabernaculo original €0 templo da visto de Ezequiel estavam voltados para o Oriente (Exo. 27:13-15; Bzeq. 40:6.) A tribo de Juda, da qual descendia Jesus, acampava- se no lado oriental do acampamento de Israel no deserto (Num. 2:3). Moi- oR. sés e Ardo, que eram tipos de Cristo, acampavam-se ao oriente do taber. naculo (Num. 3:38). Lemos em S. Lucas 1:78: “‘Gracas & entranhavel mi- sericérdia de nosso Deus, pela qual nos visitard o sol nascente [ou “orien. t¢"] das alturas. O “Oriente” ou "'Sol naseente”” desceu do Céu a Terra juando Jesus veio remir a humanidade. Malaquias refere-se ao Messias zenro gue “nascerd o Sol da Justi, trazendosalvagio nas Suns seas" (Mal. 4:2). Ciro, que conduziu com éxito os medos e persas contra Babildnia em 589 A.C., foi o libertador procedente do Norte ¢ do Leste. (Ver Isa. 41:2 @ 25.) Ciro e seu exército eram tipos de Cristo e os anjos celestial moderna (Apoe. 17:14), Cristo e os anj ‘tuem os “reis do Oriente” mencionados em Apoc. 16:12, conforme sera demonstrado numa ligéo posterior. +O Anja da selamenia 6 Crista, 0, oem B pe ser considerado.coma.a propria pessoa.de- Cristo... a ae ria de Ciro to x I que Ele separe S a-"Babllania madonna a guess ae ane E eu. povo-da. *-moderna.e.que-os sele para ar eternidade ¥ Estou permitindo que Cristo me separe da “Babilénia” moderna? (Apoe. 18:1-4.) Desejo viner tio perto de Jesus que Ele possa colocar em mim o Seu selo nos tiltimos dias? Identitficaggo: ‘Quata Cantos: ©. mundo inteito, }> ““Osque nasceram de.novo tero profundo prazer em fazer.avontade de Deus © 6m seguir Suas orientagdes.” — Josephine Cunnington Ed- wards, "'O Carater dos Vitoriosos", Review and Herald, 5 de novembro de 1970, pag. 8. igo 9 Quarta servi een ae ee ou} Se Sooke eee kc oe Gao. 9. Que templo terrestre era uma figuza ou sombra do templo celestial? Heb, 8:1-5; 9:1 ¢ 11.© GORWADS "24 de Maio & poe. ans Sako Ne O Iugas- da julgamenta durante os milanos. No-templo-celestial 0s jus: te ‘Lar. 6:2). Por mil anos.o8 ealvos-de toda ‘ sot | ‘Nofim-dos mil anos-ndo haverd. nenkum templo na. Nova. Jerusalém: ‘aquina.Tebra, Joo declara: “‘Nela nao visantuirio; porque seu santud- Tie6o Senhorzo Deus Todo-poderoso ¢ 0 Cordeiro.” Apoc. 21:22A.cter- ‘ba Ciddade dos salvos na Terra renovada.ndo.conterd nenhum.templo ot. Sanhusiro porque o problema do pecado terd sido eliminado definitivamente. ‘O santudrio on templo celestial ¢.o lugar de mediacdo ejulgamento,.devi {oao pecado.-Vista que-o-pacado.seré.completamente-destrutdo.no fim do Milenio (Apoc. 20:0), néo-havers.mais-necessidade de um lugar tercessio e julgamento. 10. Como Apocalipse 7:15 demonstra que quando vier a segunda ver Jesus néo estabelecerd na Terra um reino de mil anos pa sleraed ‘dee para 0 Céu? Woe KEAGLS ADO. asus BAe NE 8 SUNSETS GEN a a Te 8 3 er Gaus Pa ke CASAS mo cnn ANS BAND Aah a85e dude ik SAREBIMAN iro do Apocalipaeo tomplo de Deus sempre se encontra no Céu. (Ver Apoc. 3:12; comparar com. verso BU ILA, 2e 19; 1415 e 17; 15:5-8; 16:1 € 17.) (o referir-se & nova Terra, Joao declara, porém: “Nela ndo vi santuario. ‘Apoo. 21:22. Ele viu os | 144.000-‘sobre.o-monte- Sido’ (Apoe.-14:1),-“diante do-trono" (ver depois que for completada-asua redeneao. O-monte Sido 6 identi, ‘por Paulo com “a Jerusalém celestial” (Heb. 12:22). Apocalipse Tretrata, a “grande multidio” dos salvos, ineluindo.os 144.000, “diante do trong e-diante do Cordeiro” (verso.9), sorvindo-O“ide dia.e-de-noite no Seu san- ‘tdrio’” (verso.15)-A multidao dos salvos estaré entdo.no Céu, nina Terra, Embora.o ministério mediador-de Cristo jé-tenha sido-completado no tem: - plo.celestial, nessa ocasiao (Apoc8:3.¢.5), 0 julgamento.dos impios duran: te 0 Milénio serd realizado_ali (Apoc. 20:4). 11, Mencione a5 maravilhos. argentine EIEN KEdo Sognioncs 893. Doravante devem estar sempre como Senhor Acham-se diante do sa Domas i , 4 f 2a." — 0 Grande Conflito, pig. 655. * uae engdog prometidas 20s SA ESI, SAR Cae Gao” Ma em ‘VERSOS DESCRIGAO SIGNIFICAGAO 9 Gr end Mao de tas Os remidos de todas as épocas 9 Em pé diante do trono Na presenca de Deus no santudrio pees celestial esliduras brancas lavadas no Revestidos da justica de Cristo ssangue do Cordeico 9 Comics de panera nas méos Sint r imbals 0 via joe 12 Lowamabouse so Cordero" “Para sempre nas 6 sulconie para sempre para wat Deus pela sada ue Ele proves 14 eran de grace tbulso —-_—Pesequao arabs dos sécubs, mms eapeiamente ro tompo de ngs tral 15 Server a Deus de gia © de cero bas oo Nao hé noite na presenca.de Deus, nem algum periode em que Ele no: ‘avace 18° Deus haba entre alos fea teens urea mai esarso sen Be, Nae mas fet for. ren sede (Ver Isa. 49:10) eee zo cara sobre ees 030, nom Nea {ver ea 4:10) 17 Gaerne 0s erg 41; 0; © Cort juiar ra o Pastor 17 Baus nes enaugars dos ones Nao 20 haverd motivo para age toda légrima (ver Apoo. 21:4) wae Debater: Haverd algum templo na Nova Terra? Em sua fnadade? Ver Prieiros Esertos, page 19.0 ™atN®. ual 018 wnat AGG antennae Adi shes abo Se Bs deMaio Quinta ‘Quinta Ligio 9 Iv. A Viagem ao Céu (Apoe. 8:1), 12. O que foi visto, v. Jogo quando Cristo abyiu g sétimo selo? Apoc. 8:1, ¥aoands PENT AA SSA BERED. AE AAAS. SUN, 13. Até quando Deus nao guardaré siléneio? Sal, 50:9-6; Isa. 62:1-b 14, Visto que um dia representa um ano na profecia simbéliea, quanto tempo é meia hora profética? Apoc. 8:1.7F Aso. “Todos nés entramos na nuxem, ¢ estivemos sete dias ascendendo pa- raomarde vidro, aonde Jesus trouxe as coroas, e com Sua propria destra, as.colocou sobre nossa cabeca!' — Primeiros Bscritos, pag, 16. a cates “Culiva a graldao- Lowa a Daus pelo Seu admis ra Cristo pi rrer_por_nds_Né (Gatos amt ponsgr em sossag magoes Devs conde i sy ‘nos_a meditar_na Sua-misericérdia-e-no-Seu-amor.in- ‘Auxilardo Professor comparavel, a fim.de que sejamos inspirados.com.olou- vor." — A Ciéncia do Bom Viver, pag. 493. %o povo de Israel louvava a Deus na Festa dos Tabernaculos, ao evo- carem & mente a Sua misericérdia pelo seu livramento da escravidao no Egito, e o Seu terno cuidado para com eles durante sua vida peregrina pelo deserto. Regozijavam-se também pela consciéncia que tinham do perdao e aceitacdo, mediante o servico do dia da expiagao, apenas ter- minado. Mas, quando os resgatados do Senhor houverem sido com se- guranca recolhidos na Cana celestial — livres para sempre do cativeiro a malcieso, sob 0 qual ‘toda a cracdo geme o est untamente com do- £8 de parto até agora’ (Romanos 6:22) — regozar-se-2o com indizive alegria @ plenos de gléria. A grande obra expiatéria de Cristo em pro! do homem ter-se-d entao completado, e seus pecados terdo sido para sem- pre eliminados."}* Patriarcas e Profetas, pag. 579. “Os proximos quatro capitulos do Apocalipse delinetam a protecia das sete trombetas. Embora nos advirta de julzos por vir, essa profecia destin, se ainfundir esperanca. Ao estudar as primeiras quatro trombetas no de- correr da semana que vem, procure descobrir alguns pontos que trazem esperanca. 26 de Maio Hl Sexta Ligo 9 _ Estudo Adicional e Meditacao: 12.a7:17 com Apocalipse 19:11 a 20:4. Leia Tes- Compare. japoraliped pags. 415 a 417; A Ciencia do Bom Viver, pags, temunhos Seletos, vol 503 a 516, — —, —. — caso do Sol na Sexta-feira, dia 26 Recife — 17:07h; Rio de Janeiro — 17:17h; ‘Sao Paulo — 17:29h; Porto Alegre — 17:36h; Belém — 18:11h; Manaus — 17:52h, = 27 de maio rob fe}, Nentom Lugar Para tr A Informative Mundial Jean Kemph. © telefone soou. Eu o tirei do garcho e fiquei surpreso ao ouvir a vor de ‘Amina, uma jovem de Marrocos da qual nfo tihamos ouvido em varios anos, = Alo, Sr. Kemph, eu sou Amina. O Sr. se lembra de mim? = E claro! E bom ouvir de voce, Amina. Como vai voce? ‘Nao estou bem — respondeu ela com a voz trémula, — Estou em si- {uagao angustiosa, Tenho estado a procura de trabalho durante meses, Nao {enho nenhum dinheiro para continuar os estudos. Nao sei para onde. Po, de 0 senhior me ajudar? = Onde'esta vocé agora? MISSERM.' — Em casa do meu irméo mais velho, — Ele nao pode ajudé-la? = Ele € casado com uma menina francesa ¢ ela nfo quer que eu perma- hega mais aqui. Devo partir, mas néo tenho nenhum lugar para ir T_Entio venha e nos procure. N6s a ajudaremos a resolver o que fazer em seguida — Merci! Merci! — exclamou Amina. ‘Trés dias depois Aimina chegava ao nosso escritério em Lyons, Franca. Tinha viajado 600 quil6metros para chegar até nds. ‘A partir deste tempo minha esposa ¢ eu a levamos para nossa casa. Mas sabfamos que deviamos solucionar algo mais. Tinhamos conosco nossa fi- — perguntou Jean Kemph, presidente, da ————————————————— tha e muito pouco espaco. Nao tinhamos nenhum trabalho para oferecer- the e sabjamos que lhe seria dificil encontrar qualquer trabalho por causa da crise econdmica. Em tais ocasides os imigrantes eram os tiltimos a ser ‘eonsiderados. "Naquela tarde apés o jantar eu abri a Biblia e partilhei com ela algumas das promessas de Deus.” P'O senhor realmente acredita que Deus Se preocupa com uma pequena ‘garota marroquina que vive na Franga? — perguntou ela com hesitacao. 2 "Eu ereio que sim! — declarou o Pastor Kemph. Oremos agora e peca~ mos a Jesus que opere em seu favor. Ele conhece tudo acerca de voce. Ele a ajudara. “Alguns dias depois Amina criou coragem e saiu & procura de um empre~ ‘20. Comprou um jornal ¢ procurou os antincios classificados, Subitamente ala exclamou:**Olhe! Aqui esta algo que eu posso fazer. Escute!”” PROCURA-SE: Companhia para senhora invdlida. ‘Somente fins-de-semana. Ligar para uma entrevista. Queria que eu telefonasse para ela, ¢ eu o fiz. O filho respondeu ao tele- fone. Dei-lhe uma breve explicagio acerca de Amina. — A menina é francesa? — perguntou ele, — Nao — respondi-the. — Ela € marroquina, mas cresceu na Franga ¢ ‘conhece muito bem a cultura francesa. — Traga-a a minha casa amanhd e a veremos — disse ele finalmente. No dia seguinte levei Amina para a entrevista. Quando ele nos atendeu A porta, disse: “‘J4 recebi muitas solicitagGes ao emprego. Ja entrevistamos dduas meninas e muitas outras virdo antes do anoitecer. Depois de entrevis- tarmos a todas, ento decidiremos.”” ‘Agradeci ao homem e sai. Fiquei ocupado 0 resto do dia em meu escrit6- rio e nao vi Amina até que voltei para casa na hora do jantar. Ela estava absolutamente radiante, sorrindo ¢ chorando ao mesmo tempo. ‘— No posso crer! — Ela balangou a cabega. — A primeira c a segunda ‘meninas tinham chegado antes de mim, mas ainda estavam esperando para ver a senhora idosa porque ela estava dormindo. Por volta das 10:00 horas © filho nos levou ao seu quarto. ‘— Aqui esto as primeiras trés meninas — disse ele. — Outras virdo de hora em hora até as 5:00 da tarde. Fale com elas. Veja suas qualificagdes referencias. Hoje & noite depois de a senhora ter visto a todas, escolhera a que deseja, Entdo eu arranjarei tudo. — Sim! E entdo 0 que aconteceu? — perguntei-lhe ao fazer ela uma pau- sa para respirar. "— Bem, a senhora idosa olhou para cada uma de nés por um momento, no dizendo nada, Cada uma de nés tinha os documentos em sua mao, mas ela ndo 0s exigiu, nao perguntou por eles. Simplesmente apontou para mim € disse: — Eu quero esta! —Nio, nao, Mamie! — disse o filho. — A senhora nao compreende. ‘A senhora deve ver todas as meninas ¢ entdo decidir. — Ele teve realmente de gritar para fazé-la ouvir. — Compreendo perfeitamente bem 0 que voce disse a primeira vez — We respondeu ela de um modo muito sério, — Mas minha escolha esta fet sespondeu cla nha escolha esté feita, = Be ce filho achou disto? — perguntei. = Isto realmente o deixou zangado. Ele franziu as sobrancelhas ¢ disse: — Mas Mame, o que farei com todas as meninas que virao A tarde? = cd waemnOT® idosa apenas balancou a cabeya¢ sort, — VoeB se arran- jaré, meu filho, vocé se arranjard, ~ E assim eu fui conti ‘ou come- ar neste proximo fim-de-semana! Lech yace aravilhoso! Devemos aaradecer do Scnhor \r por OuviF nossas oragées. Deus realmente Se preocupa com uma ; 1m uma pequena garota marr ae See mine sorrindo exultantemente. oe ee fas isto nao € o fim da histdria. Duas semanas depois despediu'a menina que leava durante a semana e pears Amina que tices durante a semana inteira. Deu-the um quarto em sua casa bem como um saldrio regular. Com esse dinheiro Amina se matriculou em uma escola pot correspondéncia para que pudesse estudar enquanto trabalhava, APEL( A Divisio Euro-Africana deseja agradecer-Ihe é fi les er-Ihe pela Oferta do Décimo ter- ceiro Sabado gue voc8 deu em 1987 para o centro evangelistica de imigran, tes na Franca. Ele esta fazendo muito para ajudar jovens como Amina a encontrar um melhor estilo de vida, 1, Miso Servos aos Maculman. 4. Flpenses 41951 Pedro $1 A Igreja Num Mundo Hostil 28 de Maio a3 de Junho ‘Sabado & Tarde jeem, 12 36 7.0 0 ESTUDO DESTA SEMANA: Apocalipse 8. As primeiras quatro trombetas. VERSO AUREO: “E da mao do anjo subiu a pres i com as oragdes dos santos.” Apoctiipge 8, m” 4? incense, SUAS ORACOES TEM VALOR: 0 Doupard esfor ivar-nos, Arpacalipse-8:2.constitws o-comeco da. profecia-das-sete-trombetas, As primeiras seis trombetas sao apresentadas em Apocalipse 8 ¢ 9 © capitulo 10:1 a 11:14 € uma parte colocada entre a sexta e a sétima trombeta, que ¢ considerada em Apoe. 11:15-19. Portanto, quatro capitulos do Apocalipse tratam das trombetas. Como 6 importante que estudemos diligentemente a mensagem que o Senhor tem para nés nesses eapitulos! ““Exercer f6..'Se dirigirdes vossas petigdes.a Deus, Ele declarard que vos ouve”Qual é vossa evidéncia? Sen vos melhores do que antes? Pensais em vossos senti- ‘mentos @ os examinais para ver se grandes mudancas Auster coProfessor_tiveram lugar no intimo? Devieis testar_a Palavra de Deus.e seguir em_frente, sabendo.que.Ele-responde as. vossas oragées porque. prometeu-dar,-se.pedirdes, Assim, por exer- cerdes 16, atraireis a resposta a vossas peticées... “ Comecal agora a buscar cada vez mais alto. Valorizai.as coisas do ‘Céu.acima das.atracées ¢ ilusdes terrenas...... oc le orar. aprende), sera glorificada.em vos,’ = Elien G. White, Olhando Para o Alto, pag. 250. “Introdiipdo.Relacées especticas com 0 santudrio caracterizam as visbes (das sete igrejas, dos sete solos e das sete trombetas. O estudante diligente rnotard também certa progresséo duma viséo para a outra. O cenario para a viséo das sete igrejas 6 0 de Cristo como Sumo Sacerdote no santuario celestial, ministrando entre os sete candeeiros de ouro (Apoc. 1:12-16). Co- | ‘mo introduco a viséo dos sete selos, foi permitido que Jodo olhasse atra- |. vés da “porta aberta'” visse a sala do trono de Deus e Cristo dispondo-Se € abrir o livro do destino final. O toque das sete trombetas anuncia o Dia dda Expiacdio antitipico. Sob a sétima trombeta, Cristo comeca Seu ministé- | fio.no segundo compartimento do templo ou santuario no Céu, Quando Ele airar 0 Seu incensario a Terra, cessard 0 ministério intercessor de Cristo. ‘Terminara o.tempo da graca, ¢ haverd trovées, vozes, relémpagos e um grar- de terremoiof(comparar Apoc. 8:5 com 11:19 @ 16:19). 28 de Maio Domingo 1. 0 Anjo Junto ao Altar (Apoc. 8:2-6). Ligao 10 1. Qual ¢ a indicacdo de que os acontecimentos de Apocalipse :3-5 constituem uma introdueao a profecia das trombetas? Apoc. 8:2 ¢ 6. joe supa (ieee a ‘Otoguedas fmbetas nla carseat ) que-oferece incenso ©-entéo-atirao-incensdrio-s Tarra tama tenia de ser-a introducio para a profecia das tromhetas, Ecama se fosse dito Sais te tromboinicoe-ostdo-peontos-para tooar-Primeita tera de ts fi 2. Que altar 6 d \rito,em Apocalipse 8:3? Comparar com Exxodo $0:1-6, SN AG do (laearefeténcia.ao-santudrio celestial. altar que Joda-viu.é a altar Ss ‘anto,-ou.no.primeiro.comparti- mento da santnério celes altar do incenso no santuétio do Israel antigo media cerea de meio metro de cada lado e um metro de altura. Era coberto de ouro. Em cada canto havia chifres ou pontas, e ao redor do altar fora colocada uma grade ara impedir que as brasas acesas eafssem do altar sobre o soalho. O in- censo era queimado duas vezes por dia — de manha e A tarde, comparar ° Por que aa crenecide incenso no santudrio terres que ¢ simboljzado pelo ineenso? Sal. 141:2, top la. oor Wane COR eH (¢ On0teo 4. Quem é 0 *:Anjo”” que Joao viu oferecendo incenso no santnério celestial? Apoc, 8:3; comparar com Exo, $0:7 € 8; Heb, 8:1 ¢ 2 “A cena retratada pode ser interpretada como simbolo do ministério de Cristo em prol de Seu povo (ver Rom. 8:34; I S, Joao 2:1; comparar com Patriareas e Profetas, pags. 369 e 370; O Grande Conftito, pags, 414 € 1b; Primeiros Hacritos, pags. 82 e 252). Cristo, como Intereessor, mi {ura Seus méritos com as oragdes dos santos, que assim se tornam agra: daveis a Deus.” — SDABC, vol. 1, pag. 787, 5. E Cristo alguma vez chamado “Anjo” nas Escrituras? Bro. 9-2-6 (Gruparar com Atas 2:30:85); Bxo, 14:19 (compara com I Cor. 16:4). 6. Por. que € declarado que o ineenso-subia seom a oragbes nee ea Sees gg te Os. méritos.¢.a.intereessda de Crista. “Como naquele cerimonial tipico, o-sacerdote olhava pela f6 ao propiciatdrio que nan podia ver, assim o par ode Deus irigir suas oragdes-a Cristo, sou grande Sumo Sa. Gerote que ivisivel aos olhares humanos,peiela em seu favor-no sat Audrio celestial Apocalinse.8:2-5 trata de intercessio.e juizo No verso.5,-o-Anjo tira fogo-do altar e.oatirad Terra, assinalando assim o fim d 2 tercessor-no.santudrio.celestial-e 0 langamento-dos.juizos de Deus sobre ‘o: mundo. Os trovées,.os relampagos e.o terremoto dramatizam. ofim do, jempo.da-graca-para os seres humanos, “0 incen: bia-c os. de-Israclrepresenta os méritos } da tes, langar-o-incensdria. Levan: ‘i Saito, rfeita- Justigay. ja-f6-éatribufda ag | tou.as milo e.com-grande-vos disse: Ic ies smnar-aeeitavel a Deuis-o-culto de seres pe- sadares,”” — Patriareas ¢ Profetas, pig. 365. to altar de incenso no Lugar Santo. *Anjo: Jesus. Alirar 0 Incensatio: Fim do ministério intercessor de ‘Aunclar do Professor Cristo; fim do tempo da graca. Ligao 10 7. Estas passagens tém que ver com a oragao e a vida erista. Resuma o pensamento de cada uma delas. HT MDorwn Doare Cran Flip. 46 MGS OANG Gardiorod doe ol Quon! Feb, 26, era Oasis Portico = | Heh is Retna So Gnoeo- Coustainte comunhdo com a Céu. *, a 29 de Maio Segunda I Tess. *Brimeiros Escrito, pags. 219 e 280. Cot Oe oat sat te ~ "Anda que nos achemos numaatmos- feramaculada.e-corcup! sms, v pensamentos profanos, erguenda nossa” _alma.acpre: ‘meio.de sincera oracio.Aquele cujo coracAo” de Maio ® Terga ss para receber o auxilio.e.abénedo.de Deus,hé.de viver ny: -maatmosfera.mais.santa.que-ada-Terra, tendo.constante comunhéo com, ‘aCéu.” —Caminko Para Cristo, edicéo universal, pég. 99. 8. Que ¢ representado pelo ato de Cristo atirar @ incengario a. a? Ange. 8:5; comparar com, Haea. 102; 9:840, ® ARS OR SELSERTSS GRRE se SS Yon “Ezequiel ouviua ordem dada ao homem.vestido de linho: encher as maos. | -debrasas altar-c-espalhé-las sobre-a cidade de Jerusalém. Isto | Simboliza os juizos-que-viriam- sobro-a cidade, e-a destruigao-do-Templa, | oo. 9. Que outras passagens da Biblia apontam para o fim do tempo da graca antes da Segunda Vinda de Jesus? Comente resumidamente cada um destes textos: Sep ThA Shoahetstee St Gases os Misch SE aE MS RE Ses Ae babe, ae 2211 Ne oo Avensio Baresi ce an, 12:1 Qraondo tiga) no \knottan fring dono! Be gnaRee JAPA SLUS sin OW Ai One 30 Nate O.Grande Conflr- “Nao havia entto mediador entre o homem culpado-e Deus a ofendido. Enquanto slesus-permanecera entre Deus e-o.homem. culposo, achava:se-o-povo sob.repressdo; quando, porém, Ele-saiu-de.entre o_h¢ jo Sobre.os que afinal senda arrependeram. Era impossivel serem dex: madas.as prag. oficia ali a Sua obra, ¢ encerrando-se.a. auita de Deus, ela rampes com ivi shes sens desi gaa a | pecador ue desdenhou a salvagao-c-odiou-a corres: uc pecador-clpado,. : ee Soe rixel, depois-de_final : = r See sae un Deus santo, sem intercessor,” — Primeiros Es- tos, pag. 280. gas oN em-ostavd-noed nesse tempo —de Satands oude Des? Jum belo ia, Carlos Wesley estava son- junto a janela, observando o esplendor da Natureza. De repente, ele uum gavdo langar-se sobre um pequono passaro. A avezinha assusta da fez 0 que era possvel para ndo ser apanhada pelo gavido, mas pare- cia néo haver um esconderjo para ela. Entéo conseguiu vera janela aberta 0 homem sentado ali por perto. Desesperada, a avezinha voou através. da janela e, tremendo, encontrou refigio no pelto de Wesley. Isto 0 levou ‘@ escrever este hino confortadora® mem e.o Pai, essa.restrigdo foi removida,-o-Satands-teve-completo domf. | “0 Jesus, meu bom Pastor, Quero em Ti me refugiar; ‘Ondas mil de angistia e dor Querem vir e me tragar! Quase estou a perecer, Da-me, pois, a Tua ma Salvo estou em Teu poder, Mesmo ao vir a tentacdo."* — Cantai ao Senhor, n° 497. ‘O que habita no esconderijo do Altissimo, ¢ descansa & sombra do Onipotente, diz ao Senhor: Meu refiigio e meu baluarte, Deus meu em quem confio. .,. Cobrir-te-4 com as Suas penas, sob Suas asas estaras seguro: a Sua verdade é pavés e escudo.” Sal. 91:1 6 4. Quarta Ligao 10 II. As Primeiras Quatro Trombetas (Apoc. 8:7-13). Quconceito tradicional aduentista. As trombetas abrangem a historia, da Bra Crista, como fazem as sete igrejas (Apoc. 2.e 3), mas-de uma pers* pectiva diferente As trombetas so interpretadas.como.os acontecimen. tos na Historia que tiveram influéncia sobre a histéria da Igreja, (Ver Uriah ‘Smith, As Projecias do Apocalipse, pags. 123-182; W. A. Spicer, Beacon Lights of Prophecy, pags. 215-267; Roy Allan Anderson, 0 Apocatipse fee. velado, pags. 97-131.) Sete Trombetas Assinalam 0 Colapso do Império Romano caiP 4 nvssto wien do Império Romano do Ocidente (“a terea parte”) 10 AD). 2).0s vandalos atacam a Roma pelo mar, destruindo a frota romana pelo fogo (455 A.D.). i 2) Roma ¢ atacada pelos hunos, sob a lideranga de Attila (quinto séeulo). 4) 0 governo romano é destrufdo sucessivamente: primeiro os impe. radores, depois os senadores ¢ entao os ednsules (quinto e sexto século). Os sarracenos (foreas islamiticas) invadiram a parte oriental do Im. pério Romano (sétimo séeulo), @ Tropas tureas destroem o Império Romano Oriental (séeulos cator- ze € quinze). D0 fim do mundo. iste ganecito das trombetas se concentra na Histinia -de.Deus€O Império Romana é destacado.como objeto da ira divina par causa do papel. que Roma desempenhou na-perseguigio.dopovo-de Deus ena Supressao de Sua Palavra. Tal conccito.6 compativel.com a interpretagaio EEE da Historia como-s esfora-em.que Deus revela tanto Suas aches] Ubitlcas como Suas manifestagles de ira, Quando Bea Crist. € encarae dado ponto de vista do grande conflito entre Cristo e Satands,o livro do, -relevancia ‘Apocalipse assume especial. cia e significagao.) 10. Que comparacées podem ser feitas entre as sete trombetas (Apocalipse 8 a 11) e as sete pragas (Apocalipse 16)? SETE ULTIMAS PRAGAS SETE TROMBETAS Apocalipse 16 ‘Apocalipse 8, 9 11 ‘Praga sobre a Terra; sobrevem aos homens tleeras malignas e perniciosas. ‘Saraiva e fogo de mistura com sangue caem sobre a Terra; é des- truida a terca parte da terra, das dr- vores e da erva verde. Praga derramada no mar, que se torna em sangue; morre todo ser vi- vente que hd no mar. Grande montanha ardendo em chamas é atirada ao mar, cuja ter- a parte se tornou em sangue; mor- re a terca parte das criaturas do mar; é destrufda a terga parte das embareacbes. sBstrela ardendo como tocha cai 3A praga cai sobre os rios e as sobre a terca parte dos rinse sobre _fontes das dguas, que se tornam em as_fontes das dguas, tornando-2s amargosas. sangue. Praga sobre o Sol. Seu intenso ei ferida a terca parte do Sol, da. calor queima os homens com fogo. Lua e das estrelas, escurecendo a terea parte do dia e'a terca parte da noite. Praga sobre o trono da besta, enjo reino se torna em trevas; 08 ho: mens mordem a lingua de dor. _¥8 aberto 0 pogo do abismo; a fu- “maga escurece 0 Sol e.0 ar; apare- cem gafanhotos que atormentam a humanidade. hurmanidade, ¥Praga sobre o Rio Eufrates, eu- ~2¥Sa0 soltos quatro anjos que es- jas dguas se seeam; trés espiritos tavam atados junto ao Rio Bufrates; tropas saem marchando, matando seres humanos. Armagedom. 3B aberto o templo celestial e re-_>xGrande voz. procedente do tem- vélada a area do concerto; sobrevém plo celestial declara: “Feito esta.’ ‘reldmpagos, vozes, trovses, terremo- Sobrevém reldmpagos,-vozes, tro- 10 ¢ grande saraivada, ‘v6es, terremoto ¢ grande saraivada, imundos ajuntam os exércitos do_| Debater: Como as primeiras quatro trombetas se relacionam com as profecias das sete igrejas e dos sete selos? 1. O periodo de que igreja 6 abrangido por esas ‘Aviler @oProtessar quatro trombetas? O terceiro; isto 6, 0 periodo da igre- Ja de Pérgamo. 2. Qual 6 0 sélo abrangido? 0 terceiro; isto 6, 0 do cavalo preto. Quais sao os aspectos ou pontos centrais das primeiras quatro trom- betas que tém algumas semelhancas com as sete ullimas pragas? a: Segunda: Mar (Apoc. 8:8. 16:3). Aguas (Apoc. 8:10: 16:4). ‘Terceira: Bios © fontes das. Quarta: Sol (Apoc. 8:12: 16:8), Quit 11. Os adventistas do sétimo dia estao constantemente estudando a profecia das trombetas. Como admitimas que-nia_possuimnos toda a Espirito Santo ao_procurarmos compreender-essa_profecia_A seguir & somes er aque! examinat-melhor-o assunta: 2) A Biblia meneiona outro fechamenta da porta da graca além do que ‘ocorrerd no fim do tempo? Qual o fim do tempo da graga que Ezequiel te- ve om vista ao escrever o capftilo 9 de seu livro? Quando 0 tempo da gra- a terminou para a nacdo de Israel? Dan. 9:24; 8. Mat. 23:37-39. __ b) Quais alguns exemplos bifblicos de que certos acontecimentos hist6- rigos siio s vezes usados como figuras out analogias de eventos que ocor- erdo no fim do tempo? S, Mat. 24:15-22; comparar com Dan, 8:9-12 ¢ 25; Apoe. 18:14 e 15. ©) E possivel que os acontecimentos historicos descritos na profecia das trombetas se destinam a dar-nos alguns esclarecimentos acerca da na- tureza de eventos futuros? Consegue lembrar-se de outros exemplos nos {quais 0 Senhor usou acontecimentos passados para ajudar-nos a eompreen ler 0 que acontecera no futuro? 3) Como.vocé interpreta estas declaragdes dé Ellen G. White? "A his. téria se nepetird, Serd.exaltada-a falsa-religio. O-primeiro-dia da sema: na, dia. comum-de-trabalho, que-niio possui nenhuma santidade, seri -£stabelecido como foi.a-imagem em-Babilonia, Ser4 ordenado que todas as nagdes, linguas e povos venerem esse sdbado.espirio. Isto constitui o ‘lano de Satands para invalidar o dia instituldo por Deus e dado ao mun- do.como memorial da Criagao,” — Comentarios de Ellen C. White, SDABC, vol. 7, pax. 976, (Grifo aerescentado.) Ligao 10 rio tevivestidas, é-perigos todeara de-tados, cas ‘ilstudai o Apocalipse em ligagao com Daniel; pois a historia se repe- tird.... Nés, com todas as nossas Vantagens religiosas, deverfamos conhe- cer hoje muito mais do que conhecemosd’ — Testemunhos Para Ministros, pég. 116. (Grifo acrescentado.) ©) Quais as indicagdes de que as trombetas tém uma aplieacao ao fim do tempo? Comparar Apoc. 7:1 ¢ 3 com 8:7; Apoc. 7:2 e 8 com 9:4. cimenins aind: do diante-d beta apds trambeta, Preciso fazer as seguintes modifieagdes em minha vida, a fim de prepararme para a crise vindoura: Respostas Sugestivas: seri derramada-uma taga-apés-a-outta sobre os habitantes.da Terra. Ce” aside estupendo interasso-estde precisamente sohre nds.” — Comenté- rios de Ellen G. White, SDABC, vol. 7, pag. 982. 8) Se considerarmos as trombetas como acontecimentos hist6rico: quem causa esses acontecimentos — Deus ou Satands? Quem foi respon. Savel pelas invasdes do Império Romano pelos barbaros? Quem cauisou os _| ataques dos maometanos ao Império Romano Oriental? Deus causa tudo que acontece na Histéria, ou Ele controla e neutraliza a obra de Satanas? 1h) Como se explicam as semelhancas entre as trombetas e as pragas? As trombetas historicas sto s{mbolos das pragas? Ou sdo as trombetas hi toricas stmbolos de trombetas do fim do tempo que se equiparam as pra- gas? Sera que as trombetas constituem a obra destruidora da parte de Sa. tands, ao passo que as pragas constituem a obra neutralizadora da parte de Deus? i) O que outras passagens tém a dizer sobre o simboliamo usado sob cada uma das primeiras quatro trombetas? Por exemplo, que é simboliza: do pela “saraiva e fogo de mistura com sangue”, em Apocalipse 8:7? Que Significam as palavras: “Foi, entdo, queimada a terea parte da terra, ¢ das drvores, e também toda erva verde? Por que a primeira trombeta tem que ver com a “terra”, ao passo que a segunda tem que ver com 6 “mar”? Quem € a “estrela’” que eaiu do Céu sob a terceira trombeta (Apoc. 8:10)? Quem é simbolizado pelo “Sol”, “Lua” e “estrelas” mencionados na quarta trombeta (Apoc, 8:12)? Uma boa concordancia o ajudara a ver como ou- tras passagens btblicas usam esses simbolos. E importante interpretar o simbolistno do Apocalipse a luz de outras _| passagens da Biblia. Precisamos deixar que a Biblia interprete a si mes: ma, ¢ nao impor interpretacdes arbitrérias e alegoricas. Que Significa Para Mim o Futuro Fim do Tempo da Graca? Na sua opinido, que acontecimentos atuais podem ser considerados co- ‘mo sinais do futuro tempo de angiistia e do fechamento da porta da graga? a) Sim; em:primeiro lugar, o de Jerusalém; no ser tido secundario ha algumas semelhangas com o fim do tempo da graca nos iltimos dias. No fim das setenta semanas proféticas em 34 A. D. ) Os cristéos fugiram quando viram o sinal de que Jerusalém seria destruida em breve — o que constitui uma adverténcia de que nos ultimos dias também teremos de fugir para salvar a vida. Tam- bém pode ser mencionada a comparacao que Cristo fez com os dias de Noé, em S. Mat. 24:37-39, Quaiss séo algumas expressdes do Salmo 91 que se referem claramiente as sote tiltimas pragas, mostrando assim que este salmo nos assegura protegdo durante 0 tempo de angiistia? Verso 3: Paste perniciosa. Verso 5: Terror noturno (quinta praga) Seta que voa de dia (sexta praga), Verso 6: Mortandade ao meio-dia (quarta praga). ‘Aur do Professor '4o.como.uma fornalha,-e-derramarao-tertiveis-correntes de lava, submer- indo jardins e.campos,-vilas-e-cidades.-Massas fervilhantes.derratidas, 420.serem arremessadas nos rios, fardo-com.que-as aguas entrem em abu. ligo, artemetendo rochas macicas com indescrtivel violencia, e espalhan. do seus fragmentos sobre a terra. Rios tornar-se-do secos. A Tarra se con- wulsionara;-por- toda parte-haverd. tremendos terremotos.e etupgoes, “Assim.destruira.Deus.os.impios da Terra..Mas.os justos sero pre- servados.em meio destas comog6es, como.o-foi Noé na arca. Deus serd ©.seurfligio, 6 sob Suas asas eles estardo confiados. Diz o salmista: ‘Por- que Tu,-6 Senhor, 6s-0.meu-refiigiol O-Altissimo.é a tua habitacdo. No- ‘nhum mal te sucedera."'No dia da.adversidade me esconderd no Seu pa- Vilhdo:.no.oculto do Seu tabernaculome-esconderd.”-A promessa de Deus, 6: Pois que téo encarecidamente Me amou, também Eu o livrarei; po-lo- ‘ei num alto retiro, porque conheceu-o-Meu-nome.” Salmo.91:9, 10.6 14; 27:5.” — Patriarcas @ Profetas, pags. 108 © 109. 128 2 de Junho @ Sexta Ligio 10 Apocalipse 8:2-18 chama nossa atenedo para o fim do tempo da graca. © para as primeiras quatro trombetas. Cremos que as trombetas predisse- sou ram acontecimentos que ocorreriam durante a historia da Era Crista. Es- ses acontecimentos tém tido muitas semelhaneas com a historia da Iavreja, Estudo Adicional e Meditacao: Leia 0 capttulo 2 de 0 Grande Conflito: “ Valor dos Martires.” (Pagi- nas 37 a 46.) a —— — — Ocaso do Sol na Sexta-feira, dia 2 cife — 17:0Th; Rio de Janeiro — 17:15h; Sao Paulo — 17:28h; Porto Alegre — 17:33i Belém — 18:12h; Manaus — 17:52h, 3 de junho: f-), Ele Encontrou um Caminho Melhor if ‘nformatvo Mundel Bartolo Liali contribuiu para este relato. Bartolo Liali jazia em posicao estatelada sobre o Ieito com o olhar fixo no teto. Sentia uma lancinante dor de cabeca ¢ o estOmago Ihe parecia estat cheio de pedras. Tentou soerguer-se © 0 quarto comegou a rodopiar, o as- soalho subindo e descendo. Deixou-se cair outra vez pesadamente sobre 0 colchdo, mudou de posigao ¢ murmurou palavras entrecortadas de gemidos, “Oh, Deus! Gostaria de morrer!”” chorou Bartolo, ¢ entao tudo se escu- receu. Quando ele despertou, sentiu-se melhor fisicamente, mas ainda um tanto deprimido. Vou parar de embriagar-me deste modo, prometeu Bartolo a si mesmo. Estow arruinando minha vida. Mas na proxima vez que seus amigos 0 convi. daram para um dringue, juntou-se a eles. O alcool tinha um dominio tio firme sobre Bartolo que nénhuma determinagao parecia quebrar. Muitas ve- zes ele desejava morrer, mas de algum modo nao podia adquitir coragem para fazet algo neste sentido, “Agora sei que Deus me conservou vivo para um propésito!”” admite ele Uma manha Bartolo foi atender & porta de sua casa ¢ se deparou com ‘um jovern que trazia consigo uma pasta e estava Id fora em pé sorrindo para ele. — Alé! — o jovem o saudou. —Estou fazendo visitas em prol da satide € de um viver melhor. Posso entrar por alguns minutos? Bartolo concordou ¢ abriu a porta para que ele entrasse em sua casa, Ele ouviu enquanto 0 homem falava acerca de um livro intitulado The Art of Living’ [A Arte de Viver). — Penso que esta é uma arte que eu preciso aprender — disse Bartolo. — Quero viver uma boa vida, mas acho-me incapaz de fazer algo melhor. = Compreendo — disse 0 jovem. — Penso que 0 que voce necessita & de estudar este curso biblico por correspondéncia gratuito. Ele o ajudard a ‘mudar de vida. Quer que eu 0 envie para voce? = Sim, por favor — concordou Bartolo. ~~ Talvez. a Biblia possa me ajudar, Tenho certeza de que estou disposto a tentar. 130 | = Sei que isto operard — o jovem the assegurou. Bartolo esperava avidamente cada ligao. De algum modo sentia-se mais, feliz.ao estudar sobre Jesus. Por meio das ligdes ele adquiriu renovada espe. ranga e determinagio para descobrir uma vida melhor. Membros da igreja de St. Gallen, Suica,? telefonaram convidando-o pa- +a seus servicos religiosos, Ali ele encontrou-se com pessoas que se preocu- pavam. Uma delas era Willi Zust que comecou a estudar a Biblia com Bar- folo em sua casa No final de seis meses Bartolo estava pronto a entregar completamente sua vida ao Senhor Jesus Cristo, Foi batizado e tornou-se um ative membro da igreja de St. Gallen. Quando foi anunciado 0 Congresso da Juventude em Viena, seus novos ‘amigos insistiram com ele para que o assistisse, e ele o fez. Era emocionante ver milhares de jovens de toda a Europa reunidos em um local lowvando a0 Senor. Ele foi despertado particularmente pelas mensagens do Pastor Minchin, Quando foi feito um chamado para irem a frente aqueles que deseja- vam dedicar a vida & obra do Senhor, Bartolo sentiu-se estranhamente comovido. — Deus esta Ihe falando — sussurou uma senhora que estava sentada perto dele. — Voc8 deve ir a frente. — Estd certo! — céncordou Bartolo. — Eu irei. Marchou diretamente para o piilpito e acrescentou o seu nome a lista dos jovens que queriam tra- balhar para Deus. ‘Acabo de tomar minha decisdo, mas nao sei como comesar — confi- denciou Bartolo ao Pastor Giuseppe Cupertino. — Voed deve passar um ano em Villa Aurora, nossa escola adventista de treinamento em Florenca, Itdlia — aconselhou 0 Pastor Cupertino. — Isto serd bom para voc®. Estou certo de que Deus 0 encaminhara para fazer @ obra que Ele quer que voce faca. — Mas eu nao tenho nenhum dinheiro — disse Bartolo. — Nao hé ne- hum meio de eu obter os recursos para ir a Villa Aurora, — Mas voce poderia ganhar o dinheiro neste verdo — sugeriti o Pastor Cupertino. Voce poderia tornar-se um colportor-evangelista, como o joven que 0 matriculou no curso biblico. — Boa idéia! — concordou Bartolo. — Farei uma tentativa, Ele foi bem-sucedido e no préximo period letivo estava matriculado em Villa Aurora. “Foi um ano maravithoso!” lembra ele. Quando findou o ano, o diretor de publicagdes 0 convidou para ser um colportor-evangelista de tempo integral na ilha da Sardenha.? “‘Aceitei este oferecimento ¢ trabalhei ali por sete anos", diz Bartolo. Desde entdo ele tem sido um diretor associado do departamento de publica- 902s. E um dos 636 colportores-evangelistas que trabalham na Divisdo Euro. Africana. Cento e dezenove destes servem na Itdlia, Cada um esta consagra- do a sair & procura de homens e mulheres que necessitam de Deus, pessoas como Bartolo, que esto buscando um melhor estilo de vida. APELO: Foram suas ofertas missiondrias que ajudaram a construir as 14 casas pu- blicadoras adventistas‘ da Divisdo Euro-Africana. Sdo suas fiéis contribui- ges qué ajudam a funcionar 12 escolas biblicas por correspondéncia.* Ea Sua doacdo regular, sistematica que tem ajudado a estabelecer 14 escolas ad- ventistas de treinamento® onde jovens tais como Bartolo podem encontrar seu lugar na obra de Deus. ‘Uma dessas escolas, 0 Italian Junior College em Florenca, Iulia, sera beneficiada pela Oferta do Décimo Terceiro Sabado deste trimestre.” Esta € Villa Aurora onde Bartolo estudous Por que nao planeja dobrar ou triplicar sua oferta regular da Escola Sabatina em 24 de junho? eterna: 1 De Maurice Tishe, 2, BO qullmetro ccs de Zarigae pero de Conn com a vsti 3 Sarde. Una ha gue fica 280 qulestros anda esta ose da ii, a0 sl da Corse 4 Ela eto localieades em 1 pte! Tehscoslovdgs, Sign, Avera, Angel Replica Democrit «a Alem i, Porgal RepibleaFeeeal de Alemanns, Mosembiais, Roma, Espana, Blea © Frans 5 Locaiadot vn 12 pass: Suc, Roel, Angola, Ausra, Tehsoloviiia, Republica Federal da ha iia, Fraga, Mogambique, Portugal, Repibiea Democriica Alem Expat, 7. Para consul um bloc desl de nla, Forcas do Mal Causam Destruicaio Ta 10 de Junho ‘Sabado a Tarde 0 ESTUDO DESTA SEMANA: Apocalipse 9. A quinta e a sexta trombetas. VERSO AUREO: “E foi-lhes dito que nao causassem dano a erva da Terra, nem a qualquer coisa verde, nem a arvore alguma, e tio-somente aos homens que nao tém o selo de Deus sobre as suas frontes.”” Apocalipse 9:4. 0 ASSUNTO DO GRANDE CONFLITO: Esta semana continuaremos o estudo das trombetas ¢ dos acontecimentos relacionados com elas. De especial importancia & a parte desempenhada pelas forcas islamieas durante a Idade Média. H4 uma filosofia basica da Historia que precisa ser reconhecida desde © comeco, I uma filosofia decididamente crista. I um coneeito da Historia fundado na perspectiva do grande conilito entre Cristo ¢ Satana A filosofia-adventista da. Histéria, A filosofia da Historia aceita pela Igreja Adventista do Sétimo Dia recebe sua orientaeao do assunto do grande conflito, segundo ¢ apresentado nas Escrituras e nos escritas de Ellen G. White. E aqui que & lgreja encontra a razio de sua existéncia. Quando se reeonhece isto, a misséo e o futuro da Igreja tornam-se claros.(Quem somos, por que estamos aqui e para onde vamos, séo perguntas respondidas com forea e clareza> lr ita-espiritual. @ historia da Igreja crista € eonsiderada 0 dramatico desdobramento de um conflito espiritual. Um elemento vital no relato ¢ 0 grande Movimento do Advento do século dezenoved +O estuco da quinta e da sexta trombetas ¢, portanto, um estudo do ie n ensamento adventista em seu inicio, bem como wm-estudo das i profecias apocalfpticas de Jodo.cone for ORAS SE SR A No Mai assunto.do-grande confit 4 Fuidamental para a-inssa “orientacdo espiritual como-um_conjunto-decrentes. Constitui.o Shans do noasn Sloctia ta ciéncia, da satide-e da educagiio,) rguntas sobre vestudrio,, *Possibilita. que respondamos. alimentaedo.e_procedimento.-Chama a-nossa_atencdo para as realidades espirituais que sm.vidas humanas, comunidades. e-nagées,-no-passado-e-no-presente.-Adverte-nos da crise jue-a_Igreja esta prestes a-onfrentar-e-delineia 2s medidas que. Atvemos tomar, aim de-peeparar-nos para o fim da lonpn. CDX— Introdugao do Professor: “ry Depois que 0 quarto anjo tocou a sua trombeta, Joao £9 {8} vie um anjo voar polo meio do céu,dizendo com gran- i [<1 de voz: Ai, ai, ai dos que habitam sobre a Terral" Apoc. ‘Aaa do Professor 8:13, O ai & repetido trés vezes por causa dos trés juizos que ainda ocorreriam ao soar das trés trombe- tas restantes."" — SDABC, vol. 7, pags. 789 e 790.Cada um deles seria ‘to devastador que recebe a designacao especial de ai”) Debater: enssss Os acontecimentos que estavam para vir seriam to funestos que hou- vve uma interrupeao no desdobramento da profecia, enquanto um anjo cha- ‘mava a atengao para os terriveis juizos que se seguiriam. Pergunte aos ‘membros de sua classe o que ha nesses trés uiltimos juizos, tanto em sua aplicagao histérica como em seu paralelo nos tiltimos dias, que os torna iores do que os primeiros quatro. Resposta Sugestiv Eles so mais amplos e abrangentes do que os primeiros quatro, cuja aplicagao historica se restringe a destruig&o do Império Romano do Oci dente, A quinta @ a sexta trombetas tratam de acontocimentos que ater, Grtgndade) "eT"? © Império Romano Oriental, mas atingiram toda cristandade, q ee 3 8, 5 ei é : € z 7 g 8 § 3 a 2 4 de Janho I. Gafanhotos Com a Ferroada de Escorpides (Al 1-3). 1. 0s textos que seguem contém referéncia: do abi Resuma o que cada um deles ensinaz P08 49 abismo. Was Apoe. 9:1 2g seAoQeed Lala £00 do by Apoe, Apoe, Apoe, \ \ | (a dete bee aera qu ou | {A devi Sobre-aTerra, que Jodo.viu.como resultado do.to | {uinta trombeta, foi muito mais terrivel do que aquilo que. ee | as cenas relacionadas com.as primeiras quatro trombetas)Maisuma ver, | Alescritas om linguagem simblica,so ny /-Feceber, portanto, ume interpreta literal Jodoquersallsitar queso ee nee wee dda Historia esta a findstd atividade do dial ¢ sone ch : tsa. jos. 2. Duas passagens do Antigo Testamento descrevem a horrivel destruicao causada por pragas de gafanhotos. Elas juntas provéem um fundo apropriado para os eventos da quinta trombeta, Leia as duas passagens com muita atenedo e note os aspectos que elas tém em comum com a cena descrita em Apocalipse 9:1-11 Bxodo 10:1:20 Ganjees Cliniacsmen Mien hes \eSbte allo, Joel 1:6 ©! 7; 2411 Nos WAN ere 66a, sac Areaailes. 0s gafanhotos constituem um simbolo de destruigdo no Pentateueo (Exo, 10:1-20; Deut. 28:42), nos escritos historicos (I Reis 8:37), nos Sal mos (78:46) e também nos livros profes (lel 1:2 a 2:11).) % a prog. 2@ relato de uma testermunha ocu- lar de uma praga de gafanhotos na Palestina ilustra o seu poder destrut, dor. “Tivemos uma fome no segundo ano da guerra [1913] como no ha. viamos experimentado em 50 anos. 0 céu escurecet-se com os enorics enxames de gafanhotos que cobriram o pafs todo, e nao se podia ver o Sol nem a Lua. Toda a Palestina se transformou num deserto dentro de al- ins dias. Todas as arvores, desde o topo até o chio, ineluindo 4 casca, ram devoradas completamente; nossas hortas, cultivadas com tanto es. forco, desapareceram como que por encanto. Na primavera seguinte, de centenas de bilhdes de ovos se originou a nova prole, a qual eonsumiu 0 pouco que havia restado. 0 resultado foi uma terrivel escassez,¥ — Citado or Siegfried H. Horn, Seventh-day Adventist Bible Dictionary, pg. 678 ‘Uma coluna de gafanhotos pode ter até trinta metros de profundidade ¢ sels quilémetros de comprimento. ek nwo) Identificagao: ‘M. Esirala Caida do Céu: Pode referit-se a.um fal- 9 4:7 %*5. "Nao Tém-o Selo de Deus’: ah ~<6, Caco Meses: Perlodo profético de 27 de julho de 1299 a 27 de ju" q-¢ Iho de 1449. “Os cinco meses so um importante periodo profético que estabelece @ cronologia profética de modo maravilhoso. Reconhecendo o bem pro- vado principio em cronologia profética de que um dia representa um ano, temos 0 seguinte: 5 meses de 30 dias cada, seriam 150 dias. Mas rece: ———————<——— | nhecendo um dia como um ano (Num. 14:34; Ezeq. 4:6),leste periodo de 150 dias proféticos torna-se de 150 anos literais, tempo esse em que o. Império Otomano atormentaria © destruiria os homens)O historiador E Gibbon diz; 'Foi a 27 de julho, no ano 1299 da Eta Crista, que Otman in- vadiu primeiro o territério da Nicomédia; e a singular exatidao das datas parece indicar alguma previséo do répido © destrutivo crescimento do monstro.’. “Partindo, portanto, dessa data, contamos 150 anos, @ isto nos leva | 2.1449 A. D. Durante esses 150 anos 0 Império Otomano empenhou-se ‘em quase continua guerra contra o Império Grego [Império Romano Orien- tal]. Ele no o conquistou antes de 1449 A: D., quando o ultimo dos impe- Fadores gregos, Constantino [Paledlogo], assumiu o trono, mas somente depois de obter permissao do sultéo do império Qtomano! a tarsoba pidxima trombeta_o.qua fizeram até seu declinio,” — O Apoca, lipse Revelado, pag. 105. 7.-Bal-Alguns acham qus isto se refers a Osma (ou Otman) I, 0 tradi- clonal fundador do império Otomano, 7 iam: A destruicao personificada.4: 7 / COMPARAGAO: QUINTA TROMBETA (s saracencs (Forgas ilémicas) atacam a parte oriental do Império Flomano, Os érabes mugulmanos invadem a Europa e 0 Norte da Attica, QUINTA PRAGA, ‘Trevas sobre 0 trono da besta. Os implos néo Se arrependem de suas obras. _ Ligio 11 5.de Junho Bi ‘Segunda 3. O que Jesus comparou a serpentes ¢ escorpises? S. Lue. 10:17:20; comparar com Apoc. 9:3.6 \EAcr Aco Ww 4, Qual & 0 efeto da ferroada dos gafanhotos demonticos sobre sag vitimas? Apoe. 92.0% Sex Fewwnh Gan OATS, ial SAO, Os deménios.atormentam suas vitimas,-mas.ndo_tém permisséo para, destrurlas- Sou poder élimitado, pois ainda se eneontram:-sob.o-domini, ‘supremo do Senhor Deus., 5. Que acontecimento na Histéria 6 simbolizado pela quinta ‘trombeta? iq {hoger observada no paleo da historia humana, a quinta trombeta tem sido relacionada com a difusdo da fé muculmana, no sexto século da Era Grist em diante, Piste conceito é apresentado por Uriah Smith em As Pro- ecias do Apocalipse, pags. 139-152; por Stephen N. Haskell, em The Si of the Seer of Patmos, pags. 161-173; por W. A. Spicer, em Beacon Lights of Prophecy, pigs. 225-233; ¢ por Roy Allan Anderson, etn O Apocaltpse Revelado, pags. 103-106. eR imentos politicos que parecem ser fu: “para.o-pavo.de Deus..A vitéria de Nabueodonosor sobre Jerusa: Jem, no sexto século A.C.. foi uma ocasido assim. Ninguém desejaria ver a repeticdo do Cativeiro Babilénico-Mas esse cativeiro ensinon diversas +2) Deus permite as vezes que o“inimigo” obtenha a vitéria Dan. 1:2), xb) Deus permite que ocorram flagelos como for unico dague- ‘es ae promteguem em. seu mau_procedimento (ver II Reis 28:37; 24:3, Oe 19), Que ligées podemos aprender das conquistas islamicas? ¥a)_A despraca atingiu.as comunidades eristais porque nio.estavam vi aap aes Juz.que possufam,-C-estudo das mensagens As jgre Jas(Apocalipse 2 e.3) indica que muitos haviam deixado seu prime falsas doutrinas tinham penetrado.nas.igrejas.e havia préticas idélatra dates ‘procisavam-renovar.sualealdade a £6 verdadeira, * a i honra, ‘aus. Em vista da expanso do islamismo (900 milhoes no mundo atual), que seria bom que a Igreja fizesse? Qual é a sua contri. buicto nesse sentido? Consegue prever um tempo em que cristaos profes. os sero novamente expostos aos ataques de forcas visivels e invistveis? fa.” — Pagina 641 Sob a quinta trombeta; fol-ordenado que as forcas da destruicdo nia

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