Professional Documents
Culture Documents
انسانوں پر جناتی تصرف کی حد PDF
انسانوں پر جناتی تصرف کی حد PDF
انسانوں پر جناتی تصرف کی حد PDF
ABSTRACT
The methodology of practicing the various forms of spiritual healing, is referred to as
“Ruqyah”, this tradition is as ancient as the religion itself. The belief of using divine spiritual
energy to counteract the negative & sometimes satanic forces within Allah’s (SWT) creation
has always been a recognized science with our illustrious tradition. As a matter of fact it
was the Prophet Muhammad (PBUH) who affirmed the existence of black magic (sehr), evil
eye (al-ayn), jinns (creation created from fire) & the destructive force of envy (hassad).
The Messenger (PBUH) equipped His nation with the necessary means to counteract such
influences through his blessed practices, (Sunnah) which has been passed down as
continuous river of mercy from one generation to the next. But unfortunately we observe in
Pakistani Society, that people are using this term in a negative way saying themselves
Aamil (Spiritual Healer), and causing negative propagation about Islam and it’s concept of
“Ruqyah” ( spiritual healing).
9
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
۔
ا ن ت و ح ہ در ے ،ا ا ع اس
ت ں ت ا ، اور ،اور
ر ا اد ء اور ؟ ں ان م آرا ا
او ت وہ ان ، ا م ِت ا م ر اور اور اذ ِر ا
ف ان آن و ۔ ا ر ت ر ا
،ن ِ رى ص آ
ِ ، ِ ب اور اس ا ا و
دوں ،ے ان وں :ى ت ! ان ن( )’’ :
٢
و‘‘۔ آ ا ہ ن ف و ہ ں‘‘١۔ ’’اور ا ہ اور
آ ن ؟ ا ى د ں ا ر ت ا
ں ف ا ،ام ا س (ا ِ ك اور ، ت ) ،ا
ت ا ن و ر وح
ِ ں ۔ اور ان ڑ ا ِ ں ا
د ،ں دى و : ں ا زا را ى ،ا
ت ق ،آ دى روپ د ر ا ن اس د ق ا ’’
ت ق ا ع ا ؟ رى ر ادب ا
ِ اور د آنو
؟
ف اس وا اص و ام اس و ا
ع ِ ب و دہ ح ں ت اور ں اور ل ہ ا ح
۔
Concreteرت ا ن اور دو ى آن ن ا ن دو ر
ن ا ن ’’ :د ۔ا ،اور ك( ، )
آد اور ‘‘٣۔
وا ’’ :ا ن وا ں اور ا ف ن ر ذ آ ت ں اور ت ا
‘‘٤۔ اور دو ى آن ن ’’:ا ورد ر و ر وا ں اس زور
٥
را اور ى ت ن ‘‘۔ ،ا د ؤ
10
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
12
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
اس ن ،اس اور او ء ا ا ن ص ا و ا
؛ ں ان ا ذر و ے ہ ت
د ے د ،گ ں ) و ا ( ِ ا ت
۔
ق ت وہ اد ن ا ظ ادب آن و :
؟اس ا ان ا ظ د ا د ا م ا د ،ان ا د
ل دو ح اس ﲨﻊ ِﺟﻨﺔ آ ان ا ا ز ورى ، ہ ر ا
ر اس رت ں اس رو ۔ا ن
١٥۔ م ، ۔ ا م دو ں اور
’’ :ت ا :وہ روا ر ل ا ﷺ ت ا
ں اور ں ،اور وہ ا اڑ ر ۔دو ى :ت وہ
١٦
اور ر ‘‘۔ ت اؤ ى :ان ت ۔
ل ا ل ا اورا رت ر ن ِ ن ا ت ’’ ‘‘ ا ١٩ آن
وں ں ر ان ’’ :ر ل ا ﷺ ،روا
ں آپﷺ ر ‘‘۔ ١٧ا ح ا اور روا ’’: ا ر
١٨
۔‘‘
،اس ح ں ر وں ر ؛ ں ان
ا م ،ا ح ار ِد ا ’’ : ر در ں ر
١٩
‘‘۔ ا ) ( د اس ح وہ ا
اور وا ى ، ،ا ن آن
ا م ى ر َ ،٢١ﻛ َﻧ َ ﺎ َﺟﺎن َو ُﻣ ْﺪﺑ ِ ًﺮا ٢٠ن وا
:ا ت وف ،٢٢ا ح ا م ى دو ى :واﺣﺪہ ﺟﻦ ،و ﻫﻮ ﻧﻮع ا
٢٤
ز ن ن ۔ ؒ را ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎت ٢٣۔ا م را
13
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
14
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
16
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
18
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
21
ف ۔۔۔ ٩۔٢٢ ں ا ٢٠١٩ء( ۔ د ) رف ٔ
ا و ا
رہ ا م١١٢ : آ ٣ ٣٦،۔ ٢۔ رت: رت:ص آ ٨٣،٨٢ ١۔
رہ ا ا ٢٢: ٥۔ رہ ٩٩: ٤۔
ﴎاج و ہ
ٍ ك اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﺒ ﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮم وﳓﻮﻩ ﺳﻮاءﰷﻧﺖ ﰲ ،١٦٥٢ب اﻟﳯﻲ ج ا ، ٦۔
٩۔ رہ ٦ : رة ٨،٩: ٨۔ رہ ا اف٢٠١ : ٧۔
اف١٢٩ : رہ ا ١٢۔ رة ر ١١ : ١١۔ رہ ر ن٣٣: ١٠۔
رہ ٦٦ : ١٤۔ رہ ١٢٠ : ١٣۔
اردو زار اﻟﻔﯿﺼﻞ ر ا ہ وز رى ا و ا ا ؒ ا دات ا آن)اردو(ج اول ص ٢١٦ا م را ١٥۔
ر
،٤١٤٨ا ٥٧٣١ ۃ ج٢ص ،٣٧ ركِ ١٦۔
آ ت١٠ : رہ ١٩۔ ٣٣١٣ رى ب اء ا ١٨۔ ب ا م ٥٨٢٨ ١٧۔
١٠ آ
١٠ ى ٢٢۔ آ ت ٢١ ١٠۔ أ ٢٠۔ ا ِ ج ١ص
٧٢
٣١ ٣١ ٢٣۔ ا ،
ن ر ر چ ا ى ا د ر ا آن ج 7و ا ى و ٣١ص
٣٥٠ آ ٢٤۔
ر۔ ا ح داوٗد راز ل ا و ج ٤ص ،٤٨٣ رى ا ء ا ٢٥۔
دار ا م ا د ج ٣ص
٤٩٥ رى اردو ٢٧۔ دا ر ا م ،ر ا د ج ٣ص
٤٩٥ ٢٦۔ د :رى اردو
اردو،ج،دوم،ص ٥٤٤ ٢٩۔ ت ا ٢٢٣٦ب ا م ب ا ت و ٢٨۔
ت،ص ٧٣
٣٩ ا آن ٣٢۔ ت٦٥: رہ ٣١۔ رةا م١١٢ :
٣٠۔
ر ر ا ا ہ وز رى،ا و ا ا ا دات ا آن ج،اول ص،٥٦٩ ،ا م را ٣٣۔
٣٤۔ ا ِ م،ج،٣،ص١٧٩ ،
ا ،داود راز،ج ٤،ص٤٨٢، و ،ﺑﺪاء اﻟﺨﻠﻖ ذﮐﺮ اﻟﺠﻦ وﺛﻮاﺑﮭﻢ وﻋﻘﺎﺑﮭﻢ، ٣٥۔
ر
٢٠٠٥ ،ا و ا ن ؒ، ت اردو ،ج،اول،ص،٣٤٧، :ت ا ٣٦۔ د
رہ ہ آ ١٣
٣٩۔ ت:آ ١٥٨ رہ ٣٨۔ رة ا م١١٢ : ٣٧۔
رہ ا ٢٧ : ٤٠۔
م ٢٥۔ گ ر ١٩٦٠ء :ا ت ا آن ،دہ،ج،ن ن،ج اول،ص ٤٤٧ادارہ ع ا و ب ر ا :ب د ٤١۔
آ ٣٩ ٤٣۔ ا ٤٢ ،٤١،٤٠ : رہ ا ٤٢۔
وت١٩٩٨ ، دارا ب ا ى،ج ،٥ص ،٢٨٥ ٤٤۔
٢٤٣٦ : ب ا م ب اﻟﺤﯿ و ٤٦۔ ٣٢٥٨ ، ى ب ا ٤٥۔
رہ ا ا ٢٢ : ٤٨۔ ٣٥٤٨ ، ٤٧۔ ا ِ ،ب ا
٤٩۔ رت:ص آ ٨٣،٨٢
22