‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬

‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان‬
‫ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬

‫ﻣﺬﻛﺮة ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﯿﻞ ﺷﮭﺎدة اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑـ ‪:‬‬

‫أﻋﻤﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺨﻄﻮط‬
‫ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﺠﮭﻮل‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪918‬ھـ‪1512/‬م إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪953‬ھـ‪1546/‬م‬

‫ﺑﺈﺷﺮاف اﻟﺪﻛﺘﻮر‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪:‬‬

‫اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪1427 -1426 :‬ھـ‪2006 -2005 /‬م‬

 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣـــﺔ‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﮭﺠﺮي ﻧﻘﻄﺔ‬
‫ﺗﺤﻮل ﺗﺎرﯾﺨﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻣﻮﺣﺪة ﺑﻔﻀﻞ زواج ﻓﺮﯾﺪﻧﺎﻧﺪ ﻣﻊ إﯾﺰاﺑﯿﻼ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻲ أوﺻﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪911‬ھـ ‪1505 -‬م ﺑﺎﺣﺘﻼل ﺳﻮاﺣﻞ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن‬
‫ﺑﻼدھﺎ ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ ﻋﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺴﻠﻤﻲ ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻌﺞّ ﺑﮭﻢ‪ ،‬واﻟﺬﯾﻦ ﻓﺮّوا‬
‫ﻣﻦ ﺿﻐﻂ ﻧﺼﺎرى اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﺑﺪأت اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎ اﻟﺘﻮﺳﻌﯿﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ‪،‬‬
‫ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺼﻠﯿﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻧﻔّﺬ اﻷﺳﺒﺎن وﺻﯿﺔ ﻣﻠﻜﺘﮭﻢ اﻟﻤﺘﻮﻓﺎة‪ ،‬واﺣﺘﻠﻮا ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺪة ﻓﻲ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺳﺒﺔ‪ ،‬وھﺮان‪ ،‬ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،...‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ دوﯾﻼت ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ )اﻟﺤﻔﺼﯿﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺰﯾّﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ ( ﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﺮدي اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺎﺣﺮ‬
‫ﺑﯿﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ ﻏﯿﺎب دوﻟﺔ ﻗﻮﯾﺔ ذات ﺳﯿﺎدة ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮاﺑﮭﺎ‪،‬‬
‫ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺼﻮن أرﺿﮭﺎ ﻣﻦ أي اﻋﺘﺪاء ﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﯾﮭﺪد ﻛﯿﺎﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻇﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف‪ ،‬ﻇﮭﺮ رﺟﻼن ﺗﺮﻛﯿﺎن ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ذاع ﺻﯿﺘﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬واﺷﺘﮭﺮا ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﻘﻮة‪ ،‬ﺗﻀﺮرت ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﻼد اﻷوروﺑﯿﺔ‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﮭﻤﺎ ﻛﺜﯿﺮا‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ واﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪،‬ﺣﯿﺚ ﺗﻤﻜّﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ رﻓﻘﺔ أﺧﯿﮫ ﻋﺮوج أن‬
‫ﯾﻔﺮﺿﺎ ﻧﻔﺴﯿﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻛﺮﺟﻠﯿﻦ ﻗﻮﯾﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﺎن ﺻﺪّ‬
‫اﻷﻋﺪاء‪ .‬ﻓﺪﺧﻼ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮا ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻟﯿﺼﺒﺢ ﺣﻜﻤﮭﺎ ﻓﻲ أﯾﺪي اﻷﺗﺮاك اﻟﺬﯾﻦ‬
‫ﺣﻜﻤﻮھﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪.‬‬
‫وﻟﻌﻞّ ﻣﻦ أھﻢ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻨﻲ إﻟﻰ اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ :‬ھﻮ ﻋﺪم وﺟﻮد‬
‫دراﺳﺔ أﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﻘﻠّﺔ ﻋﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أنّ ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واﻟﺘﻨﻘﯿﺐ‬
‫واﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وإن ﺗﻢّ اﻟﺘﻄﺮق إﻟﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺈنّ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺿﻤﻦ اﻹﻃﺎر‬
‫اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أو ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬أو‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺄورﺑﺎ‪.‬‬

‫أ‬
 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣـــﺔ‬

‫ﯾﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ رﻏﺒﺘﻲ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎول‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ" وﺛﯿﻘﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬ﺗﻔﺤﺼﺘﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺮﺗﮭﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻤﺬﻛﺮﺗﻲ‪.‬‬
‫وﻟﻌﻞّ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﯾﻄﺮح ھﻮ‪ :‬ﻛﯿﻒ اﺳﺘﻄﺎع ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وھﻮ اﻟﻐﺮﯾﺐ ﻋﻦ ھﺬا‬
‫اﻟﻮﻃﻦ أن ﯾﺼﺒﺢ ﺣﺎﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼد؟ وﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﻮﺣﺪ ﺷﺘﺎت‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﻔﺮﻗﯿﻦ إﻟﻰ ﺣﻜﻮﻣﺎت ﻗﺒﻠﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ؟ وﻣﺎ ھﻮ‬
‫ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺒﻼد؟ وﻣﺎ ھﻮ اﻟﺪور اﻟﺬي أدّاه ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ھﺬه اﻷﺧﯿﺮة ﺑﻠﺪا ﻗﻮﯾﺎ‪ ،‬ﻟﮫ ﻣﻜﺎﻧﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺗﮭﺎﺟﻢ ﺑﻼد‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎول اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮭﺎ؟ وﻣﺎذا اﺳﺘﻔﺎدت اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬
‫اﻷﺗﺮاك ﻋﺎﻣﺔ وﻣﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺧﺎﺻﺔ؟ وھﻞ ﻛﺎن اﻷﺗﺮاك ﻣﻨﺠﺪﯾﻦ أم ﻣﺤﺘﻠﯿﻦ؟‬
‫ﻛﻞ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻨﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﺤﻠﯿﻠﻲ ﻟﻠﻮﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻹﺷﻜﺎﻟﯿﺎت‪ ،‬ﻗﺴﻤﺖ اﻟﻤﻮﺿﻮع إﻟﻰ ﻣﺪﺧﻞ‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ ﻓﺼﻮل‪ .‬ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺪر اﻟﺬي درﺳﺘﮫ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺮاج اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺿﺤﺎ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺒﯿﻞ ﻣﺠﻲء اﻷﺗﺮاك‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻓﻘﺪ ﺧﺼﺼﺘﮫ ﻟﻠﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺸﺨﺼﯿﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻣﺒﯿﻨﺎ اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ دﺧﻞ ﺑﮭﺎ اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺤﺜﯿﻦ‪ :‬اﻷول ﺳﻤﯿﺘﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ ذﻛﺮت ﻓﯿﮫ ﻧﺸﺄﺗﮫ‪ ،‬وﺣﯿﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺻﻔﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻏﯿﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺎم ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺛﻢّ وﻓﺎﺗﮫ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﺨﺼﺼﺘﮫ ﻟﺪﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻷول‬
‫ﻣﺮة‪ ،‬ﻣﺒﯿﻨﺎ ﺳﺒﺐ ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ‪ ،‬وﻛﺬا ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻨﮭﻢ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﺄﻓﺮدﺗﮫ ﻷﻋﻤﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ داﺧﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺴﻤﺘﮫ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺒﺤﺜﯿﻦ‪ ،‬ﺧﺼﺼﺖ اﻷول ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻤﻼﺣﻘﺔ اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫رأﯾﺖ إﻟﻰ أن أﻗﺴﻢ أﯾﻀﺎ ﻛﻞ ﻣﺒﺤﺚ إﻟﻰ ﻓﺘﺮﺗﯿﻦ‪ :‬ﻓﺘﺮة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪927‬ھـ ‪1520 -‬م‪،‬‬
‫وھﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ اﺿﻄﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أن ﯾﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺜﺎﺋﺮ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ‪ .‬وﻓﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪931‬ھـ ‪-‬‬
‫‪1524‬م‪ ،‬وھﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺘﺤﺮك إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺮورا‬

‫ب‬
 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣـــﺔ‬

‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺰواوة ﺑﺮا‪ .‬وﻗﺪ ﻟﺠﺄت إﻟﻰ ھﺬا اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ ﻟﻜﻮن اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻻ ﯾﺬﻛﺮ أي ﻋﻤﻞ‬
‫ﻋﺴﻜﺮي ﻗﺎم ﺑﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ داﺧﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﺬﻛﺮه ھﻮ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اھﺘﻢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻣﺎﺑﯿﻦ ‪ 1520‬و‪1524‬م ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬وﻏﺰو ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺬا اﻟﻤﺼﺪر ﺟﻤﻊ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬أو ﺟﯿﺸﮫ داﺧﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮت ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ ﺣﺎرب ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬أو ﻓﺘﺤﮭﺎ‪ ،‬وﻏﻨﻢ ﺑﻤﻮﺟﺒﮭﺎ أﺳﺮى ﻣﻨﮭﻢ‪ .‬وﻟﻢ أذﻛﺮ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﮭﺪ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﻋﺮوج‪ ،‬ﻟﻜﻮن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺳﻮى ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ أﺧﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻋﺪم‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﮫ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮت ﻓﯿﮫ أﺳﻤﺎء اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﺣﺮب ﻣﻊ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺮرت ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻤﺎء ﻣﺮﺗﯿﻦ‪ ،‬ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷوﻟﻰ أي ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ‬
‫‪927‬ھـ ‪1520 -‬م‪ ،‬وﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪930‬ھـ‪1524-‬م‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﻟﺘﻘﺎء‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أو ﺟﯿﺸﮫ ﻣﻌﮫ ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻔﺘﺮﺗﯿﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺬي اﻟﺘﻘﻰ ﺟﯿﺸﮫ ﻣﻊ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﯿﺘﮫ‪ :‬ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫وﻗﺴﻤﺖ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣﺒﺎﺣﺚ ھﻲ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وأﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺑﻼد‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﺛﻢ أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ ،‬ﺗﻌﺮﺿﺖ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮي اﻟﺬي‬
‫ﻗﺎم ﺑﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وأﺣﺼﯿﺖ ﻛﻞ ﺣﻤﻼﺗﮫ اﻟﺘﻲ ﺧﺮج ﻓﯿﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وﻋﻠّﻘﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﺳﺘﻨﺎدا إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫اﻷﺧﺮى‪ .‬واﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﮫ ﻗﻤﺖ ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬وﻛﺎن ﺗﻘﺴﯿﻢ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﺑﮭﺬا اﻟﺸﻜﻞ وﻓﻖ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮك ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ .‬ﺛﻢ ﺧﺘﻤﺖ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ‪،‬‬
‫ذﻛﺮت ﻓﯿﮭﺎ أھﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺘﻮﺻﻞ إﻟﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أردﻓﺖ ﻋﻘﺐ ھﺬه اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺑﻤﻼﺣﻖ‪ ،‬ﺑﯿﻨﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﺻﻮر ﺑﺪاﯾﺔ وﻧﮭﺎﯾﺔ ﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮط‪ ،‬اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ‪ .‬وﻗﻤﺖ ﺑﻮﺿﻊ‬
‫ﺧﺮاﺋﻂ ﺗﺒﯿﻦ ﺣﻤﻼت اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻛﺬا أﻋﻤﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬

‫ج‬
 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣـــﺔ‬

‫ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺪول زﻣﻨﻲ ﻷھﻢ اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ درﺳﺘﮭﺎ واﻟﻤﻤﺘﺪة‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪918‬ھـ ‪1512 -‬م إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ‪948‬ھـ ‪1541 -‬م‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﻣﺼﺎدر ﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮط‪ " :‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم‬
‫ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ " وھﻮ ﻣﺤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫ﻣﺨﻄﻮط " اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة ﻟﻤﺎ ﺟﺮى ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﺣﯿﻦ أﻏﺎرت ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺟﻨﻮد اﻟﻜﻔﺮة " ﻟﻤﺆﻟﻔﮫ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻘﺪ وﺟﺪت ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﯾﻨﻘﻞ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺤﻤﻼت‬
‫اﻷﺳﺒﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬واﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﮫ‬
‫وﻗﻔﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة ﻣﺨﻄﻮط ﺑﻌﻨﻮان‪ " :‬ﻓﺘﺢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﺮوج"‪.‬‬
‫ﺣﯿﺚ ﺗﻨﺎول ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻓﺘﺢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬واﺷﺘﺒﺎﻛﮫ ﻣﻊ ﺷﺎرﻟﻜﺎن اﻟﺬي‬
‫اﺣﺘﻠﮭﺎ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯿﮫ ھﻮ ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ "‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﯿﮭﺎ أﯾﻀﺎ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺎت أﺑﻲ راس‪،‬‬
‫واﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮط‪" :‬ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر وﻟﻄﺎﺋﻒ اﻷﺧﺒﺎر"‪ .‬وﻛﺬا ﻛﺘﺎب‪" :‬اﻟﺤﻠﻞ‬
‫اﻟﺴﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﺄن وھﺮان واﻟﺠﺰﯾﺮة اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﺔ"‪ .‬وﻛﺘﺎب‪ " :‬ﻃﻠﻮع ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد"‪ .‬ﻟﻸﻏﺎ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻮدة اﻟﻤﺰاري‪ ،‬اﻟﺬي ﺣﻘﻘﮫ ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫واﻟﻤﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎدر أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺸﺨﺼﯿﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻏﯿﺮ أن ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺟﺎء ﻓﯿﮭﺎ ھﻲ إﺷﺎرات ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺘﺮك‪ .‬وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺤﻮادث‬
‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﮭﻤﻞ اﻟﺘﻮارﯾﺦ ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻤﺪت ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺟﻊ ﻟﮭﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻛﺘﺎب‪" :‬‬
‫ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ " ﻟﻜﺎﺗﺒﮫ أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺬﻛﺮ‬
‫اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﯿﺸﮭﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻲء اﻷﺗﺮاك‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺎﺑﻊ‬
‫أﻋﻤﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﺮوج‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺪر ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ – ﻣﺨﻄﻮط‪" :‬ﺧﺒﺮ‬
‫ﻗﺪوم ﻋﺮوج إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ" ‪ -‬ﻓﻲ ﻧﻘﻞ اﻷﺣﺪاث ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬
‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ ﯾﻮﺛﻖ ﻛﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ‪.‬‬

‫د‬
 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣـــﺔ‬

‫واﻋﺘﻤﺪت أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب‪ ":‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪1983 –1514‬م "‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﯾﺬﻛﺮ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺘﮫ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻛﺮ اﻟﺤﻮادث‬
‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺟﯿﺤﮫ ﻟﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻼف اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ ﺣﻮﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﯾﻮﺛﻖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫وﻇﻔﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﮭﻤﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻤﺪت أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب‪ " :‬اﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ" ﻟﻠﻤﺆﻟﻔﺔ ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮ ﺣﻤﻼت اﻷﺳﺒﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﻮرد ﻛﺎﺗﺒﺘﮫ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ ﺣﻮل ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻛﺘﺎﺑﺎن ﻣﺘﺮﺟﻤﺎن إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ھﻤﺎ ﻛﺘﺎب‪ " :‬ﺳﺎﺣﻞ ﺷﻤﺎل‬
‫إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮك" ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﺟﻮن ﺑﺎﺑﯿﺴﺖ ووﻟﻒ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻤﮫ‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ وﻏﯿّﺮ ﻋﻨﻮاﻧﮫ إﻟﻰ‪ " :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ‪1830 –1500 :‬م"‪.‬‬
‫وﻛﺬا ﻛﺘﺎب‪ " :‬ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ" ﻷﻧﺪري ﻛﻠﻮ اﻟﺬي ﺗﺮﺟﻤﮫ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮزﻗﻲ‪.‬‬
‫وھﺬان اﻟﻜﺘﺎﺑﺎن ﯾﺮﺻﺪان ﺗﺼﺎدم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج‪.‬‬
‫وھﻨﺎك ﻣﺮﺟﻊ آﺧﺮ ﺑﻌﻨﻮان‪ " :‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس" ﻟﺒﺴﺎم اﻟﻌﺴﻠﻲ‪ ،‬ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﺮاﺟﻊ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وھﻮ ﯾُﺼﻨﻒ ﺿﻤﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أن ھﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺎ أﺧﺮى ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻨﺪرﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎب ﻟﻠﺸﻤﺎخ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫ أﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ‪ " :‬اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر‬
‫إﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ" ﻛﻤﺎ ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب " ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ أﺳﻔﺎر اﻟﺒﺤﺎر" ﻟﻤﺆﻟﻔﮫ ﺟﻠﺒﻲ‬
‫وھﻮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻮﺟﻮد ﺑﺘﺮﻛﯿﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺿﯿّﻌﺖ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮط ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻨﻮاﻧﮫ‪" :‬‬
‫ﻣﻠﻮك آل ﻋﺜﻤﺎن"‪ ،‬ﻟﻮﺟﻮده ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ‪ .‬وإﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ھﺬه ھﻨﺎك ﻋﺮاﻗﯿﻞ أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺜﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﺰﯾﻤﺘﻲ ﻹﻧﺠﺎز ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﺔ واﻟﻤﮭﻨﯿﺔ‪.‬‬

‫ه‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻄﺮق إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﯾﺠﺐ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﻤﺨﻄﻮط أوﻻ‪ ،‬ﺛﻢّ ذﻛﺮ اﻟﻈﺮوف‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة ﻗﺒﯿﻞ ﻣﺠﻲء اﻷﺗﺮاك‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻮط‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬
‫أ‪ -‬ﻣﺆﻟﻔﮫ‪:‬‬
‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط أﯾّﺔ إﺷﺎرة‪ ،‬ﺗﺪلّ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻣﺆﻟﻔﮫ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ آﺧﺮ‬
‫ورﻗﺔ ﻣﻨﮫ‪ ،‬ھﻮ أنّ ﻣﻔﺘﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ 1‬ھﻮ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺘﺮﺟﻤﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ اﻟﮭﺠﺮي اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﻤﯿﻼدي‪.‬‬
‫وھﻨﺎك ﻋﺪة دراﺳﺎت اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺪد ﻣﺆﻟﻔﮫ‪،‬‬
‫ﻓﯿﺬﻛﺮوﻧﮫ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﻧّﮫ ﻣﺠﮭﻮل‪ ،‬ﻣﺜﻞ دراﺳﺎت اﻷﺳﺘﺎذ أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ‪ ،2‬اﻷﺳﺘﺎذ‬
‫ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ‪ ،3‬وﻏﯿﺮھﻤﺎ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﻓﯿﺬﻛﺮ‪ :‬أنّ ھﻨﺎك ﻧﺴﺦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﺗﺮﻛﯿﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﯾﺪ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻷﻧّﮫ ھﻮ اﻟﺬي " دوّن ﻣﻌﺎرﻛﮫ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ واﻟﺒﺮﯾﺔ‪ ...‬ﻛﻤﺎ أنّ اﻟﺨﻂ ﯾﺆﻛﺪ أﻧّﮫ‬
‫ﺧﻂ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ"‪ .4‬وھﻨﺎك ﻗﻮل آﺧﺮ ﯾﺬﻛﺮ أن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ھﻮ اﻟﺬي أﻣﻠﻰ ﻛﺘﺎب " ﻏﺰوات‬
‫ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ " ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺗﺒﮫ ﺳﻨﺎن‪.5‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤـﮭﺪي ﺑﻦ رﻣﻀﺎن ﺑﻦ ﯾﻮﺳـﻒ اﻟﻌﻠﺞ‪ :‬وﻟﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﻨﺔ ‪1090‬ھـ‪1679 -‬م‪،‬‬
‫وﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﺳﻨﺔ ‪1169‬ھـ‪1755 -‬م‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ أﺳﺮة ذات ﺻﻠـﺔ ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﺗﻮﻟﻰ اﻟﻔﺘﻮى اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ‬
‫ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪1150‬ھـ‪1736-‬م‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪1169‬ھـ‪1755-‬م‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﺪاﻗﺔ ﻣﺘﯿﻨﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻷدﯾﺐ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﺎدل ﻣﻌﮫ اﻟﻘﺼـﺎﺋﺪ‪ .‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ) ‪16‬م – ‪20‬م( – اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -1981 -‬ج‪– 2‬‬
‫ص‪ ،‬ص‪310 -300 :‬؛ ‪ -‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ ‪ -‬أﺷﻌﺎر ﺟﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪ -‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ‪ -1988-‬ص‪:‬‬
‫‪197‬؛ ﻧﻮر اﻟﺪﯾـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‪ -‬ﺻﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ أﻗﺪم ﻋﺼﻮرھﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺘﺮﻛﻲ –‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺒﻌﺚ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ - 1965‬ص‪ ،194 :‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺒﻐﺪادي – ھﺪﯾﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ أﺳﻤﺎء‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ وأﺛﺎر اﻟﻤﺪﻓﯿﻦ – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – إﯾﺮان – ‪ -1947‬ج‪ -02 :‬ص‪.328 :‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺜﻞ ‪:‬ﻛﺘﺎب" ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ – ج‪ ، "02:‬وﻛﺘﺎب‪" :‬أﺑﺤﺎث وأراء ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬ج‪."04 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺜﻞ‪:‬ﻛﺘﺎب‪ ":‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ -‬اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ" ‪ ،‬وﻛﺘﺎب‪" :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت وأﻓﺎق‪ -‬ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻀﺎﯾﺎ وﻣﻔﺎھﯿﻢ ﺗﺎرﯾﺨﻲ"‪ ،‬وﻛﺘﺎب‪" :‬ورﻗﺎت ﺟﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،‬دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ" ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﺎﻣﺢ أﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬د‪ /‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻣﺮ – دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫– ﺑﯿﺮوت – ط‪ – 01 :‬ص‪.29 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬اﺑﻦ أﺷﻨﮭﻮ – دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﻠﺠﯿﺶ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.07:‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫وﻟﻜﻦ أﻟﻔﺎظ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻻ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ھﻮ اﻟﺬي ﻛﺘﺒﮫ أو أﻣﻼه‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﯿﮫ ھﻮ ﺿﻤﯿﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺘﺒﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻨﻔﺴﮫ أو أﻣﻼه‬
‫ﻷﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﻔﻆ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻮﺿﺎ أن ﻧﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط‪ " :‬ﻋﺰم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ" أو" أراد ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ" وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ‪ ،‬ﻧﺠﺪ‪ " :‬ﻋﺰﻣﺖ" أو "أردت"‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أن اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ذﻛﺮ أﺧﺒﺎره‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﺘﺤﺪث‬
‫ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻛﺄﻧّﮫ ﻛﺎن ﺣﺎﺿﺮا ﻓﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ب‪ -‬وﺻﻒ اﻟﻤﺨﻄﻮط‪:‬‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ – اﻟﺤﺎﻣﺔ – ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ أرﺑﻌﺔ ﻧﺴﺦ ﻟﮭﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط‪،‬‬
‫ﻣﺴﺠﻠﺔ ﺗﺤﺖ اﻷرﻗﺎم اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪ 5035،2603 ،1623 ،1622 :‬وھﺬه اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻮﺟﻮدة‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﻤﻜﺮوﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬وھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺼﻮرة ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ رﻓﻮف‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﺑﺒﺎرﯾﺲ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺴﺨﺔ ذات رﻗﻢ‪ ،1622 :‬ﺑﺪاﯾﺘﮭﺎ " ﺑﺎﺳﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‪ ،‬وﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﺳﻠﻢ‪،‬اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﺪوم ﻋﺮوج رﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وذﻛﺮ أﺧﺒﺎرھﻤﺎ وﻏﺰواﺗﮭﻤﺎ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ وﻛﯿﻔﯿﺔ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ"‪ .‬ﺛﻢ‬
‫ﯾﺬﻛﺮ أﺻﻞ ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻧﮭﺎﯾﺔ ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ‪ ..." :‬وﻛﺘﺒﮫ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺤﻞ اﻟﻔﻘﯿﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﻏﻔﺮ ﻟﮫ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ذﻧﺒﮫ وﺳﺘﺮ ﺑﻔﻀﻠﮫ ﻋﯿﺒﮫ‬
‫وﻛﺎن اﻟﻔﺮاغ ﻣﻨﮫ ﻟﯿﻠﺔ اﻷﺣﺪ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ رﺑﯿﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺎم ﺳﺒﻌﺔ وﺳﺒﻌﯿﻦ وﻣﺎﺋﺔ‬
‫وأﻟﻒ ﻣﻦ ھﺠﺮﺗﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ"‪ .‬وھﻨﺎك ﻋﺒﺎرة ﻗﺒﻞ ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن‬
‫ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺔ أﺧﺮى ﻧﺎﺳﺨﮭﺎ ھﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﺪﻟﺴﻲ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﯿﺪة‪ ،‬إﻻ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﺮوم ﻏﯿﺮ ﻣﺆﺛﺮة ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻄﺮﺗﮭﺎ ‪140 X201‬ﻣﻢ‪ ،‬وﻋﺪد أوراﻗﮭﺎ ھﻮ ‪ 57‬ورﻗﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻔﺤﺔ ‪ 25‬ﺳﻄﺮا‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﻣﻐﺮﺑﻲ واﺿﺢ وﻣﻘﺮوء‪ ،‬ﺑﺎﻟﺤﺒﺮ اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﯾﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرة‪ " :‬رﺟﻌﻨﺎ إﻟﻰ ﺧﺒﺮ ‪ "...‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ھﻮ ﻓﻲ ﻇﮭﺮ ورﻗﺔ ‪ .06‬أو ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ " :‬ذﻛﺮ ﺳﺒﺐ ﺳﻔﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺧﻀﺮة اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ "..‬ﻓﻲ ﻇﮭﺮ ورﻗﺔ ‪.35‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫أﻣﺎ اﻟﻨﺴﺨﺔ ذات اﻟﺮﻗﻢ‪ 1623 :‬ﺑﺪاﯾﺘﮭﺎ‪ " :‬ﺑﺎﺳﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‪ ،‬وﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ وﻧﺒﯿﻨﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم‬
‫أﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻧﺼﺮھﻢ اﷲ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وذﻛﺮ أﺧﺒﺎرھﻤﺎ وﻏﺰواﺗﮭﻤﺎ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ وﻛﯿﻔﯿﺔ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ"‪ .‬ﺛﻢ ﯾﺬﻛﺮ أﺻﻞ ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻟﻢ ﯾﻜﺘﺐ اﺳﻢ‬
‫اﻟﻨﺎﺳﺦ‪ ،‬وﻻ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻨﺴﺦ‪ ،‬وزاد ﻗﻮﻻ ﻷﺣﺪ اﻟﺸﻌﺮاء ﺣﯿﻦ ﻗﺎل‪ ...":‬وﷲ در ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ﺣﯿﺚ ﻗﺎل ﻓﯿﻤﺪح ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ أول ﻗﺼﯿﺪة ﻃﻮﯾﻠﺔ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺪ اﻟﻤﻮﯾﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﺿﺮاﻏﻢ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ ﺟﯿﺶ ﺑﮭﺎ اﻹﺳﻼم ﻗﺎل ﻣﺮاده ﻓﺄﺻﺒﺢ دﯾﻦ اﷲ‬
‫ﻣﺒﺘﺴﻢ اﻟﺜﻐﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺷﻐﻠﮭﻢ إﻻ اﻟﺠﮭﺎد ﺟﺰاھﻢ اﻟﻮدق ﺧﯿﺮا ﯾﮭﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﺮ اﻧﺘﮭﺖ‬
‫ﺑﺤﻤﺪ اﷲ اﻟﺬي ﻻ إﻟﮫ إﻻ ھﻮ وﻻ رﺑﺎ ﻏﯿﺮه وﻻ ﻣﻌﺒﻮد ﺳﻮاه " ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﯿﺪة‪ ،‬ﻣﺴﻄﺮﺗﮭﺎ ‪140 X201‬ﻣﻢ‪ ،‬وﻋﺪد أوراﻗﮭﺎ ھﻮ ‪63‬‬
‫ورﻗﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻔﺤﺔ ‪ 21‬ﺳﻄﺮا‪ ،‬ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﻣﻐﺮﺑﻲ واﺿﺢ وﻣﻘﺮوء‪ ،‬ﺑﺎﻟﺤﺒﺮ‬
‫"‬ ‫اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﯾﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ أﺳﻤﺎء اﻷﻋﻼم ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ " و" اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ "..‬ﻓﻲ ﻛﻞ أوراق ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ‪.‬‬
‫واﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ذات اﻟﺮﻗﻢ‪ ،2603 :‬ﺑﺪاﯾﺘﮭﺎ‪ " :‬ﺑﺎﺳﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‪،‬‬
‫وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﺳﻠﻢ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وذﻛﺮ أﺧﺒﺎرھﻤﺎ وﻏﺰواﺗﮭﻤﺎ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ وﻛﯿﻔﯿﺔ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ"‪ .‬ﺛﻢ ﯾﺬﻛﺮ أﺻﻞ ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ زاد ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ذات اﻟﺮﻗﻢ‪ ،1622:‬وھﻲ‪ ..." :‬وﻛﺎن اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﮫ اﻟﻔﻘﯿﺮ إﻟﻰ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺑﻦ ﻃﺒﺎر ﻏﻔﺮ اﷲ وﻟﻮادﯾﮫ وﻷﺷﯿﺎﺧﮫ وﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت واﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ واﻟﻤﻮﻣﻨﺎت اﻷﺣﯿﺎء ﻣﻨﮭﻢ واﻷﻣﻮات"‪ .‬ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن ھﺬه‬
‫اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ ﻋﻦ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﺑﮫ ﻣﺨﻄﻮط‪ " :‬اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة ‪ "..‬ﻟﻤﺤﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ رﻗﯿﺔ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ‪ 63‬ورﻗﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ أرﻗﺎم ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﮭﺎ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 49‬ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،175‬وﻛﻞ ﺻﻔﺤﺔ ﺑﮭﺎ ‪ 17‬ﺳﻄﺮا‪ ،‬ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫‪3‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫دﻓﺘﺮ ﻣﺨﻄﻂ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷزرق‪ ،‬ﺑﺨﻂ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻣﻘﺮوء وواﺿﺢ‪ .‬ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻤﺎء‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎرات ﻣﺜﻞ‪ " :‬اﻟﺤﻤﺪ ﷲ" ‪ " ،‬اﻟﻠﮭﻢ" ‪.‬‬
‫وﯾﺬﻛﺮ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻣﺮ‪ -‬ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻟﻜﺘﺎب‪ " :‬اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬
‫اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ" ﻟﻤﺆﻟﻔﮫ ﺳﺎﻣﺢ أﻟﺘﺮ – أﻧّﮫ اﻋﺘﻤﺪ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻧﺴﺦ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻋﻨﻮاﻧﮭﺎ‪ " :‬ﻏﺰوات ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ"‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻄﻮب ﻗﺎﺑﻲ‬
‫ﺑﺘﺮﻛﯿﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻧﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﻔﻨﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‪ " :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ"‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‪.1‬‬
‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻟﮭﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﮭﺎ ﻓﯿﮫ‪ ،‬ﻻﺣﻈﺖ أنّ ھﺬه‬
‫اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻣﺨﻄﻮط‪ " :‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ ."...‬وﯾﺒﺪو أنّ ھﺬه‬
‫اﻟﻨﺴﺦ اﻷﺧﯿﺮة اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﺗﺮﻛﯿﺎ‪ ،‬ھﻲ أﺻﻞ ﻣﺨﻄﻮط‪ " :‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪. "...‬‬
‫ج ‪ -‬أھﻤﯿﺘﮫ‪:‬‬
‫ﻟﮭﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻗﯿﻤﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة‪ ،‬إذ ﯾُﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻲ ﺗ ﺆرخ ﻟﺒﺪاﯾ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ھ ﺬه اﻟﻔﺘ ﺮة ﻟ ﻢ ﺗﻔﺼّ ﻞ ﻟﻨ ﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت‬
‫اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ ھ ﺬا اﻟﻤﺼ ﺪر‪ ،‬وﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟﺼ ﺪد ﯾﻘ ﻮل اﻟ ﺪﻛﺘﻮر أﺑ ﻮ اﻟﻘﺎﺳ ﻢ ﺳ ﻌﺪ اﷲ‪..." :‬‬
‫ﻗﻠﯿﻠﺔ ھﻲ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺳﯿﺮ ﺣﻜﺎم اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤ ﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻗﻠﯿ ﻞ ھ ﻢ‬
‫أوﻟﺌﻚ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﺬﯾﻦ ﻇﻔﺮوا ﺑﻌﻨﺎﯾ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮﯾﻦ ﻟﮭ ﻢ‪ ،‬ﻓﺨﻠّ ﺪوھﻢ ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺎب أو ﻓ ﻲ‬
‫ﻗﺼﯿﺪة‪ ،‬وﻟﻮﻻ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻲ وردت ﻋ ﻦ ﺧﯿ ﺮ اﻟ ﺪﯾﻦ وأﺧﯿ ﮫ ﻋ ﺮوج ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺎب اﻟﻐ ﺰوات‬
‫ﻟﻤﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻋﻨﮭﻤﺎ إﻻ أﺳﻤﺎءھﻤﺎ‪.2 "..‬‬
‫وﻷھﻤﯿﺘﮫ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ ﺧﻼل ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﮭﺠﺮي‬
‫واﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﮫ ﺟﻮن ﻣﯿﺸﺎل دو ﺑﺮدي ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ‪1192:‬ھـ ‪-‬‬
‫‪1778‬م و‪1194‬ھـ ‪1780-‬م‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﺗﺤﺖ‬
‫ﻋﻨﻮان‪Fondation de la Regence d’Alger,Histoire des ":‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ ھﺎﻣﺶ – ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺎﻣﺢ أﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪.29 :‬‬
‫‪ - 2‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – أﺑﺤﺎث وأراء ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ج‪ -02 :‬ﺑﯿﺮوت – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ -‬ط‪01 :‬‬
‫–‪ -1996‬ص‪.321 :‬‬

‫‪4‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫‪ ،" Barberousse‬وﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﯾﻘﺪم ﻟﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ‬
‫ﯾﺨﺘﻤﮭﺎ ﺑﺘﻌﻠﯿﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه‪ ،‬وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻘﺎرن ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط وﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﮫ‬
‫اﻟﻤﺆرخ ھﺎﯾﺪو ﻋﻦ اﻟﺤﺪث ﻧﻔﺴﮫ‪ .‬وﻧﺸﺮ ھﺬه اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺴﯿﺪان‪ :‬ﺳﺎﻧﺪر اﻧﺞ وﻓﺮدﯾﻨﺎﻧﺪ‬
‫دﻧﯿﺲ ﻓﻲ ﺟﺰﺋﯿﻦ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪1253‬ھـ ‪1837 -‬م ﺑﺒﺎرﯾﺲ‪.1‬‬
‫وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪه اﻟﻤﺆرﺧﻮن اﻟﻌﺮب وﻏﯿﺮھﻢ ﻓﻲ دراﺳﺎﺗﮭﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﯿﺎة‬
‫ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺟﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ‪ " :‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ أﺧﺒﺎر اﻟﺒﺤﺎر" أو‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ أو ﻋﻼﻗﺔ أورﺑﺎ ﻣﻊ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﮫ‬
‫اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ 2‬ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﮫ‪ " :‬اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺮى ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﺣﯿﻦ أﻏﺎرت ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻜﻔﺮة "‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮه اﻷﺳﺘﺎذ‪ :‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر‪ ،‬ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪1357‬ھـ ‪،1934 -‬‬
‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ‪ 124‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬وأﺿﺎف إﻟﯿﮫ ﺟﺰءا ﺧﺼّﮫ ﺑﺘﻌﻠﯿﻘﮫ وإﯾﻀﺎﺣﮫ ﻓﻲ ‪20‬‬
‫ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﯿّﺮ ﻋﻨﻮاﻧﮫ إﻟﻰ‪ ":‬ﻛﺘﺎب ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ"‪ ،‬واﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ واﺣﺪة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ رﻗﻢ‪.1622 :‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬أن اﻟﻨﺎﺷﺮ أﻋﺎد ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻣﻊ‬
‫اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬اﻹﻣﻼﺋﯿﺔ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬و اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ‬
‫أھﻤﻞ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻮﻗﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺨﺮﯾﺞ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻼم واﻷﻣﺎﻛﻦ‪ ،‬وﺷﺮﺣﮫ‬
‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺼﺎدرھﺎ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬وھﻨﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺮض‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻧﺎﻗﺼﺎ‪.‬‬

‫د ‪ -‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﮫ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫‪- SANER RANG . FERDINAND DENIS , Fondation de la Régence d’Alger, Histoire des‬‬
‫‪Barberousse, Edition Bous lama , Tunis, 1984.T1 ,T2.‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﻼﻟﻲ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪1194‬ھـ‪1780 /‬م‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ واﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‪ ،‬ﻗﺎم ﺑﺘﺼﻨﯿﻒ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻏﺎرات اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب " اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة ﻓﯿﻤﺎ‬
‫ﺟﺮى ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﺣﯿﻦ أﻏﺎرت ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺟﻨﻮد اﻟﻜﻔﺮة"‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ‬
‫ﻟﻠﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺮاﺟﻢ ﻣﺆرﺧﯿﻦ ورﺣﺎﻟﺔ وﺟﻐﺮاﻓﯿﯿﻦ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﻟﺒﻨﺎن – ط‪– 1999 – 01 :‬‬
‫ص‪.425 :‬‬

‫‪5‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫وﯾُﻌﺘﺒﺮ ﻣﺨﻄﻮط‪" :‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ"‪ ،‬واﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎول ﻓﺘﺮة ﺑﺪاﯾﺔ دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك‬
‫إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﻤﻮﺿﻮع ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺗﺎرﯾﺨﻲ ﺑﺤﺚ‪ ،‬ﯾﻨﻘﻞ ﻣﺴﯿﺮة اﻹﺧﻮة ﻋﺮوج‬
‫وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﺟﺰﯾﺮة ﻣﺪﻟﻲ‪ ،‬ووﺻﻮﻟﮭﻤﺎ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ واﺳﺘﻘﺮارھﻤﺎ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻮﻟﮭﻤﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﯾﻨﻘﻞ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﮭﺎ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ اﻹﺧﻮة إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ‬
‫ﺣﻤﻠﺔ ﺷﺎرﻟﻜﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ‪948‬ھـ ‪1541 -‬م‪ ،‬ﻣﻊ إھﻤﺎﻟﮫ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ‪927:‬ھـ ‪1520 -‬م و‪931‬ھـ ‪1524 -‬م اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﻔﺘﺢ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﻞ‪ ،‬وﻋﻨﺎﺑﺔ وﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺄﺣﯿﺎﻧﺎ ﯾﺬﻛﺮ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﮭﺎ ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ‪،‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺣﻤﻼت اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻛﺬا ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺟﮭﺎت ﻣﻊ اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ‪،‬‬
‫وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻧﺠﺪه ﯾﺨﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن اﻷﺧﺮى‪ .‬ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨﻲ‬
‫ﻟﻸﺣﺪاث ﻣﻊ إھﻤﺎﻟﮫ ﻟﻀﺒﻂ وﺗﻘﯿﯿﺪ ﺗﻮارﯾﺨﮭﺎ‪.‬‬
‫وﯾﺸﯿﺮ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﺒﻼد ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﯾﻨﻘﻞ‬
‫ﺗﻨﺎﻓﺲ أﺑﻨﺎء اﻷﺳﺮة اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾّﺎﻧﯿﺔ ﺣﻮل اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ودﺧﻮﻟﮭﻢ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﻠﻮك‬
‫إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺗﺎرة‪ ،‬ﻗﺼﺪ أن ﯾﻀﻤﻨﻮا ﻟﮭﻢ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﺗﺎرة ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫وﯾُﺒﯿّﻦ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺒﻼد‪ ،‬ﻓﯿﺬﻛﺮ ﻣﺜﻼ‪ :‬أن ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺼﺪّر اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺰراﻋﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﻤﺠﺎورة ﻣﺜﻞ وھﺮان‪ .‬ﻛﻤﺎ ﯾﺒﯿّﻦ أنّ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻛﺎن ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻼث ﻋﻨﺎﺻﺮ ھﻢ‪ :‬أھﻞ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬اﻷﺗﺮاك‪ ،‬واﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ‬
‫ھﺎﺟﺮوا إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﮭﺎ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫ھـ– ﻟﻐﺘﮫ وأﺳﻠﻮﺑﮫ‪:‬‬
‫وﺗﻤﺘﺎز ﻟﻐﺘﮫ ﺑﺎﻟﺴﮭﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫"اﻟﻄﺎﻏﯿﺔ"‪ ،‬وﯾﻘﺼﺪ ﺑﮭﺎ ﻣﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬وﻛﺬا ﻛﻠﻤﺔ‪ " :‬اﻟﻤﻼﻋﻦ "‪ ،‬و" اﻟﻜﻔﺎر" وﯾﻘﺼﺪ ﺑﮭﻤﺎ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﯾﺴﻤﻲ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑـ‪" :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻐﺰاة "‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ أﻟﻔﺎﻇﺎ ﻋﺎﻣﯿﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ‪ " :‬ﺗﻔﺎول " أي ﺗﻔﺎءل‪ ،‬و"ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﯾﺪ اﻟﻨﺼﺎرى"‪ ،‬واﻟﺼﺤﯿﺢ ھﻮ‪ :‬ﻓﺴﻘﻂ ﻓﻲ أﯾﺪي‬

‫‪6‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﯾﻮرد ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ أﻟﻔﺎﻇﺎ ﺗﺮﻛﯿﺔ ﻣﺜﻞ‪" :‬ﺻﻤﺼﻮم" وھﻮ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ ﻛﻼب‬
‫اﻟﺼﯿﺪ‪ " ،‬اﻹﺳﻘﺎﻟﺔ "‪ ،‬وﻣﻌﻨﺎھﺎ اﻟﺴﻠﻢ‪.1‬‬
‫أﻣﺎ أﺳﻠﻮﺑﮫ ﻓﮭﻮ ﺳﺮدي ﺑﺴﯿﻂ‪ ،‬ﯾﻤﺪح ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﺟﯿﺸﮫ‪ ،‬وﯾﺬّم ﻓﯿﮫ‬
‫اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮا‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻘﺎﺑﻞ ﺻﻮرة ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻊ ﺻﻮرة‬
‫ﺟﯿﺶ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط أﺧﻄﺎء ﻧﺤﻮﯾﺔ وإﻣﻼﺋﯿﺔ وأﺳﻠﻮﺑﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮة‪ .‬وﯾﻜﺘﺐ دون وﺿﻊ‬
‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﺗﺮﺷﺪ اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﺑﻂ ﺣﺪث ﻣﻊ آﺧﺮ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﯾﻘﻮل‪... ":‬رﺟﻌﻨﺎ‬
‫إﻟﻰ ﺧﺒﺮ‪ "...‬وﯾﺬﻛﺮ اﻟﺨﺒﺮ‪ ،‬وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﻻ ﯾﺤﺪد اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺬﻛﺮھﻢ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﮭﻢ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﯾﻜﺘﻔﻲ ﺑﻮﻇﯿﻔﺘﮭﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﺄن ﯾﻘﻮل اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﻔﺼﻲ ﻣﺜﻼ‪ ،‬دون أن ﯾﺬﻛﺮ اﺳﻤﮫ‪ ،‬أو ﯾﺬﻛﺮ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬دون ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻦ ھﻮ؟‬
‫‪ -2‬أوﺿﺎع اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺒﯿﻞ ﻣﺠﻲء اﻷﺗﺮاك‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﯿﻼدي ﺗﺤﻮﻻ ﻣﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﻟﮫ اﻷﺛﺮ اﻟﻮاﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺨﺮﯾﻄﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‪ .‬ﺣﯿﺚ ﺑﺮزت ﻗﻮﺗﺎن ﻋﻈﯿﻤﺘﺎن‪:‬‬
‫إﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻧﺼﺮاﻧﯿﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ‬
‫واﺣﺪة ﺗﺮﯾﺪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻟﮭﺬا اﻟﺼﺮاع‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻋﺮف اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻘﺮن ﻇﮭﻮر ﻗﻮة ﺟﺪﯾﺪة ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪857‬ھـ ‪1453 -‬م ﻋﻠﻰ ﯾﺪ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ .‬وﺑﮭﺬا اﻟﻔﺘﺢ ﻗﻀﻰ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮق اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺪأت ھﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺳﻊ إﻟﻰ أن‬
‫وﺻﻠﺖ ﻣﺼﺮا ﺳﻨﺔ ‪923‬ھـ ‪1517 -‬م ﺑﻘﯿﺎدة اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ اﻷول‪ ،2‬اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع أن‬

‫‪ -1‬ﯾﻨﻈﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﺤﻖ – ﻣﺠﮭﻮل – ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ﺗﺼﺤﯿﺢ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ‪ – 1934‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -‬ص‪.17 :‬‬
‫‪ - 2‬ﺳﻠﯿﻢ اﻷول ‪ :‬ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﺧﺎن‪ ،‬ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺖ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻤﺮه ﺳﺘﺎ وأرﺑﻌﯿﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻲ و ﻋﻤﺮه أرﺑﻌﺎ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻗﮭﺎرا ذا ھﯿﺒﺔ‪ ،‬وھﻮ ﻓﺎﺗﺢ ﻣﺼﺮ ‪1517‬م ﺳﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ– ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻲ اﻟﺴﺮور اﻟﺒﻜﺮي اﻟﺼﺪﯾﻘﻲ – ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ– ﻣﺨﻄﻮط – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬رﻗﻢ ‪– 1651‬‬
‫ص و ‪16:‬‬

‫‪7‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫ﯾﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ‪ ،1‬وﯾﺮث اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺗﻘﻮد‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻠﮫ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﺮوﺣﯿﺔ‪،‬‬
‫"‪...‬واﻛﺘﺴﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ دور اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺮوﺣﻲ واﻟﻌﺴﻜﺮي واﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‪ 2"...‬اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻈﺮف ذاﺗﮫ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك دوﻟﺔ ﻣﺠﺎورة ﻟﻠﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺼﻔﻮﯾﺔ‪،3‬‬
‫اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄھﺎ اﻟﺸﺎه إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‪ ،‬اﻟﺬي أﻋﻠﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﺷﺎھﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪907‬ھـ ‪1501 -‬م‪،‬‬
‫وأﺻﺒﺢ ﻣﺠﺎل ﻧﻔﻮذھﺎ ﯾﻤﺘﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻏﺮﺑﺎ وﻧﻔﻮذ اﻟﻤﻐﻮل ﺑﺎﻟﮭﻨﺪ ﺷﺮﻗﺎ‪.4‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺗﯿﻦ اﻟﺪوﻟﺘﯿﻦ ﺳﯿﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻻﻗﺘﺘﺎل ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪920‬ھـ ‪1514 -‬م ﻓﻲ واﻗﻌﺔ ﺟﺎﻟﺪﯾﺮان ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﻏﺮب إﯾﺮان‪ ،‬واﻟﺘﻲ اﻧﺘﺼﺮ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻷﺗﺮاك‪ ،‬وﺑﮭﺬا ﻣﮭﺪوا اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻀﻢ اﻟﻌﺮاق ﻟﺪوﻟﺘﮭﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﺳﺘﻐﻞ اﻷﺳﺒﺎن ھﺬه اﻟﻈﺮوف وﺗﻘﺮﺑﻮا ﻣﻦ اﻟﺼﻔﻮﯾﯿﻦ ﻗﺼﺪ اﺳﺘﻤﺎﻟﺘﮭﻢ ﺿﺪ‬
‫اﻷﺗﺮاك‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻮاﺻﻠﻮن زﺣﻔﮭﻢ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ أورﺑﺎ‪.‬‬
‫وھﻜﺬا أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮب داﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﮭﺎت ﺛﻼث‪ :‬اﻟﺠﺒﮭﺔ‬
‫اﻷورﺑﯿﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺮ وﺳﮭﻮل اﻟﺪاﻧﻮب‪ ،‬واﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺮوﺳﯿﺔ ﺣﻮل ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد وﺑﻼد‬
‫اﻟﻘﺮم‪ ،‬واﻟﺠﺒﮭﺔ اﻹﯾﺮاﻧﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﻔﻮﯾﯿﻦ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺒﻘﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﻟﻰ ﺛﻼث دول‪ :‬اﻟﺤﻔﺼﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻐﺮب اﻷدﻧﻰ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﻮﺣﺪﯾﺔ ﺳﻨﺔ ‪1236‬م‪ ،‬واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾّﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻘﻠﺖ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة ﻧﻔﺴﮭﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺮﯾﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻷﻗﺼﻰ‪،‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ‪:‬وھﻢ اﻟﺒﺮﺟﯿﻮن‪ ،‬داﻣﺖ دوﻟﺘﮭﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1382‬م إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪1517‬م‪ ،‬وﻛﺎن آﺧﺮھﻢ ﻃﻮﻣﺎن ﺑﺎي اﻷﺷﺮف‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﻧﻌﯿﻤﺔ ﺑﻮﺣﻤﺸﻮش – ﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – إﺷﺮاف‪ :‬د‪ /‬ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ‪ -‬ﻣﻌﮭﺪ اﻟﺘﺎرﯾﺦ – ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪1999/1998 -‬م – ص‪10:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺴﯿﺪ اﻟﺒﺎز اﻟﻌﺮﺑﻲ – اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ – دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ – ﺑﯿﺮوت – ص ص‪،267 :‬‬
‫‪.268‬‬
‫‪ 3‬اﻟﺼﻔﻮﯾﺔ‪1502 ):‬م – ‪1736‬م ( ﺑﺪأت ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺻﻮﻓﯿﺔ ﺛﻢ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ دوﻟﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﯿﻤﻮرﻟﻨﻚ ﻗﺪ اﻗﻄﻊ ﺷﯿﻮﺧﮭﺎ‬
‫ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ أردﺑﯿﻞ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺣﺴﻦ ﻣﺆﻧﺲ – ﻋﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼم‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪-‬‬
‫دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ -‬ﻣﺼﺮ‪ – 1973 -‬ص‪.463 :‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1248‬م‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺪ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ ﻟﻢ‬
‫ﯾﺼﻞ ﺑﻌﺪ إﻟﻰ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺪول ﺗﺤﺎول اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺟﯿﺮاﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫اﻟﺘﻨﺎﺣﺮ واﻟﺘﻘﺎﺗﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ اﻻﺳﺘﻨﺰاف اﻟﻤﺘﺒﺎدل ﻟﻠﻘﻮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬
‫واﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻀﻌﻒ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﮭﺬه اﻟﺪول‪ ،‬وأدى أﯾﻀﺎ إﻟﻰ ﺗﻨﺎﻓﺲ‬
‫أﺑﻨﺎء اﻷﺳﺮة اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺤﻜﻢ‪ .‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﮫ ﺗﺮدي‬
‫اﻷوﺿﺎع وﺗﺪھﻮرھﺎ‪ ،‬وﺑﺪأت ﺳﻠﻄﺔ ھﺬه اﻟﺪول ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻋﻮاﺻﻤﮭﺎ‪ ،‬أو ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻗﺒﻠﯿﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن ﻋﻦ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻤﺮﻛﺰﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ ھﺬه اﻟﻤﺪن إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺸﺒﮫ ﺟﻤﮭﻮرﯾﺎت ﺻﻐﯿﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ھﻮ‬
‫اﻟﺤﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬ﺟﺮﺑﺔ ‪ ،‬ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﻨﻲ ﻣﺰﻏﻨﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺮت‪ ،‬ﺗﯿﻄﻮان وﺳﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪.‬‬
‫ﺗﻠﻚ ھﻲ ﺻﻮرة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮق وﻓﻲ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب‬
‫أورﺑﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻷﺳﺒﺎن أن ﯾﻜﻮّﻧﻮا ﻗﻮة ﺿﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ إﺗﺤﺎد ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ‬
‫أراﻏﻮن وﻗﺸﺘﺎﻟﺔ‪ ،‬إﺛﺮ اﻟﺰواج اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺮﯾﻨﺎﻧﺪ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﯿﻜﻲ واﻟﻤﻠﻜﺔ إﻟﯿﺰاﺑﯿﺚ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪873‬ھـ ‪1469 -‬م‪ ،1‬اﻟﻠﺬﯾﻦ ﺣﺪدا ھﺪﻓﮭﻤﺎ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻓﻲ ﻃﺮد ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،2‬ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺤﺮوب اﻻﺳﺘﺮداد‪.‬‬
‫واﺳﺘﻄﺎع اﻷﺳﺒﺎن أن ﯾﺰﺣﻔﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ آﺧﺮ‬
‫ﻣﻌﻘﻞ ﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺳﻨﺔ ‪898‬ھـ ‪1492 -‬م‪ ،3‬وﺗﺒﻊ ھﺬا ﺣﻤﻠﺔ واﺳﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﺼﯿﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮة‬
‫ﻓﺄرﻏﻤﻮا اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك دﯾﻨﮭﻢ وإﻻ اﻟﻘﺘﻞ أو اﻟﺘﮭﺠﯿﺮ‪ ،‬ﻓﻈﮭﺮت ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﻤﺤﺎﻛﻢ‬

‫‪ - 1‬د‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺠﻲ – اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻮط ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ) ‪93‬ھـ ‪8 -‬ھـ( ‪) /‬‬
‫‪711‬م – ‪1493‬م( – دار اﻟﻘﻠﻢ – دﻣﺸﻖ – ط‪1418 – 05 :‬ھـ‪1997 /‬م– ص‪.550 :‬‬
‫‪ -2‬ج‪ .‬ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ ‪ -‬ﺗﺮﺟﻤﺔ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬د‪ /‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ –‬
‫‪ – 1986‬ص‪.26 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺳﻘﻮط ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ وﺷﺮوط اﻟﺼﻠﺢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ واﻟﻨﺼﺎرى ﯾﻨﻈﺮ‪ :‬اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻤﻘﺮي اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ – ﻧﻔﺢ اﻟﻄﯿﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺮﻃﯿﺐ وذﻛﺮ وزﯾﺮھﺎ ﻟﺴﺎن اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﯿﺐ – ﺗﺤﻘﯿﻖ‪:‬‬
‫ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ – ج‪ – 05 :‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت – ط‪1419 - 01 :‬ھـ ‪1998 /‬م – ص‪:‬‬
‫‪.407‬‬

‫‪9‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫اﻟﺘﻔﺘﯿﺶ‪ ،‬وﻛﺎن دورھﺎ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﻚّ ﻓﯿﮫ أﻧﮫ ﻣﺎزال ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﻠﻰ دﯾﻨﮫ‪ ،1‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺒﺪّﻟﻮا دﯾﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﺒﻖ ﻟﮭﻢ إﻻ اﻟﮭﺠﺮة إﻟﻰ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ھﺮوﺑﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻻﺿﻄﮭﺎد اﻟﻤﺴﻠّﻂ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻘﻒ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻋﻨﺪ ﻃﺮد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﺪى ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﻼﺣﻘﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻀﻔﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﺮداد ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺼﻠﯿﺒﻲ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أن‬
‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻗﺪ ﺑﺎرﻛﺖ اﻧﺘﺼﺎر اﻷﺳﺒﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ‪ ،‬إذ أﺻﺪر اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫أﻟﺴﻜﻨﺪر اﻟﺴﺎدس ﻣﺮاﺳﯿﻢ ﺑﺎﺑﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺘﻲ‪899:‬ھـ‪149 -‬م و‪900‬ھـ–‪1494‬م ﯾﺒﺎرك‬
‫ﻓﯿﮭﺎ إﻧﺠﺎزات اﻟﻤﻠﻜﯿﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬وﯾﺤﺜﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ ﺿﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪.2‬‬
‫ﻟﻘﺪ رأى اﻷﺳﺒﺎن ـ وھﻢ ﻓﻲ ﻧﺸﻮة اﻧﺘﺼﺎرھﻢ ـ أن ﯾﻮاﺻﻠﻮا زﺣﻔﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺣﻞ‬
‫اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺮوح ﺻﻠﯿﺒﯿﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺠﺔ أن ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺑﻼدھﻢ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﯾﻜﻤﻦ‬
‫ﻓﻲ اﺣﺘﻼل ھﺬه اﻟﺴﻮاﺣﻞ‪.‬‬
‫واﺗﻔﻘﺖ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻣﻊ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺔ ﻟﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺎھﺪة‬
‫ﺗﻮردﺳﯿﺎس ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪873‬ھـ ‪1469 -‬م‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻠﯿﻠﺔ أول ﻣﺎ اﺣﺘﻠﮫ اﻷﺳﺒﺎن ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‬
‫ﺳﻨﺔ ‪874‬ھـ ‪1497 -‬م‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﮭﺖ أﻧﻈﺎرھﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﻠﺖ‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻰ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺳﻨﺔ‪911‬ھـ‪ 1505 -‬م ‪ ،‬ﺛﻢ وھﺮان ﺳﻨﺔ ‪915‬ھـ‪1509 -‬م‪ ،‬وﺑﺠﺎﯾﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪916‬ھـ‪1510 -‬م‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻀﻮﻋﮭﺎ ﻟﻠﻤﺤﺘﻞ اﻷﺳﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﯾﻮم‬
‫‪ 31‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪1510‬م‪ ،‬و اﻟﻤﺼﯿﺮ ﻧﻔﺴﮫ ﻻﻗﺘﮫ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬ﺧﻮﻓﺎ أن ﯾﺘﻌﺮض ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺘﯿﻞ واﻟﺘﻌﺬﯾﺐ واﻟﺘﻨﻜﯿﻞ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻌﺪم ﻓﯿﮭﺎ وﺟﻮد دوﻟﺔ ﻗﻮﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮭﺎ‪،‬‬
‫وﻋﻦ ﺷﻌﺐ ﻣﻮﺣﺪ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﯾﻀﺤﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻼده‪ ،‬ﻇﮭﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ رﺟﻼن‬
‫ذاع ﺻﯿﺘﮭﻤﺎ آﻧﺬاك‪ ،‬وھﻤﺎ اﻷﺧﻮان ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺎن‪ ،‬اﻟﺬان اﺷﺘﮭﺮا‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻟﻮﺑﻲ ﻛﺎردﯾﺎك – اﻟﻤﻮرﯾﺴﻜﯿﻮن اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن واﻟﻤﺴﯿﺤﯿﻮن – ﺗﻌﺮﯾﺐ‪ :‬د‪ /‬ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ –‬
‫ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ واﻟﺪﯾﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ﺗﻮﻧﺲ – ‪ -1983‬ص‪:‬‬
‫‪111‬‬
‫‪ - 2‬ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – اﻟﺠﺰاﺋﺮﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ‪ ،‬اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ –‬
‫‪ - 1984‬ص‪.48 :‬‬

‫‪10‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‬

‫ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﻘﻮة‪ ،1‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ ﺳﻜﺎن‪ :‬ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬وﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬وﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﺗﻠﻤﺴﺎن‪،‬‬

‫وﺟﻮدھﻤﺎ ﺑﺘﻮﻧﺲ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﮭﻤﺎ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻨﺠﺎد ﺑﮭﻤﺎ‪ 2‬ﻓﻲ ﺗﺨﻠﯿﺺ ﺑﻼدھﻢ ﻣﻦ ﺑﻼء‬
‫اﻻﺳﺒﺎن‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﻤﺮ – ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ – دار اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – ﻣﺼﺮ – ‪ – 1998‬ص‪.11 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺟﻼل ﯾﺤﻲ – اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪ -‬اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ – ﻣﺼﺮ – ‪– 1998‬‬
‫ج‪ – 01 :‬ص‪.37 :‬‬

‫‪11‬‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪:‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪:‬‬
‫‪ -1‬أﺻﻠﮫ‬
‫‪ - 2‬ﻣﻮﻟﺪه‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻧﺸﺄﺗﮫ‬
‫‪ - 4‬ﺻﻔﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫‪ -5‬أﻋﻤﺎﻟﮫ‬
‫‪ - 6‬أﺛﺎره‬
‫‪ - 7‬وﻓﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك‪:‬‬

‫أ‪ -‬وﻗﺖ دﺧﻮﻟﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬

‫ب‪ -‬ﺳﺒﺐ ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ ‪.‬‬
‫ج‪ -‬ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﮭﻢ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫إنّ اﻟﺪارس ﻟﻠﺘﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺒﺖ ﺳﻘﻮط اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬‬
‫ﯾﺠﺪ أن وﺟﻮد اﻷﺗﺮاك ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺸﺨﺼﯿﺔ ﻗﻮﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮭﺎ اﻟﺪور اﻟﻔﻌﺎل‬
‫ﻓﻲ إﻧﻘﺎذ ھﺬه اﻟﺠﮭﺔ ﻣﻦ اﻷرض اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻟﺘﻮﺳﻌﯿﺔ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس‬
‫‪ -1‬أﺻﻠﮫ ‪:‬‬
‫اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻓﻲ أﺻﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ 1‬ﺑﺮﺑﺮوس ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺮى أن أﺻﻠﮫ‬
‫ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢّ اﻋﺘﻨﻖ اﻹﺳﻼم ﻣﺜﻞ إﺧﻮﺗﮫ ‪:‬ﻋﺮوج و إﻟﯿﺎس و إﺳﺤﺎق وﻣﺜﻞ ﺳﻜﺎن آﺧﺮﯾﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺰر اﻷرﺧﺒﯿﻞ ‪.‬وھﺬا ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ "اﻟﻜﺘﺎب اﻷورﺑﯿﻮن‪ 2‬اﻟﻤﮭﺘﻤﻮن ﺑﺈﺑﺮاز اﻷﺻﻞ‬
‫اﻷورﺑﻲ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎ أو إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ أو إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﺬﯾﻦ اﺷﺘﮭﺮوا ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺸﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ"‪3‬ﻣﻈﮭﺮﯾﻦ ﺗﻔﻮق اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷورﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﻌﮭﻢ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮب‪ 4‬اﻟﺬﯾﻦ ﻧﻘﻠﻮا ﻋﻨﮭﻢ‪.‬‬

‫‪ - 1‬أﻣﺎ اﺳﻤﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﺎه ﺑﮫ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﻨﻘﺬھﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻧﻘﻠﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،‬وھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﺮى أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ھﻮ اﻟﺬي ﺳﻤﺎه ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﮫ‪ :‬أﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﯿﺮة أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻼد‬
‫وﻗﺪ ﺳﻤﯿﺘﻚ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ورد اﺳﻤﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺟﻊ إﻟﻰ ﻋﺪة أوﺟﮫ ﻣﻨﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻗﺔ اﺳﻢ‬
‫ﺧﻀﺮ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﻤﻐﺎرﺑﺔ ﺧﺴﺮف ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ورد اﺳﻢ ﺧﺰر‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺧﺬر وأﺻﻞ ھﺬا اﻻﺧﺘﻼف راﺟﻊ إﻟﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ إﻟﻰ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت‪.‬واﺳﻤﮫ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ھﻮ‪. HIZIR :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺎﻣﺢ أﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪.72 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – د‪/‬أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﻧﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬھﺒﻲ – إﯾﺘﺮاك ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ﻣﺼﺮ ‪ - 2002 -‬ط ‪ – 1 :‬ص ‪.250 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻣﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ و اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ -1792،1492‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ و‬
‫اﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ –‪ - 1976‬ص ‪.156:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أرﺟﻤﻨﺖ ﻛﻮران – اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺗﺠﺎه اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ – ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ‪-‬‬
‫ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ – ‪ – 1970‬ص ‪.21:‬‬
‫‪ -2‬ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﻲ ‪ -‬اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ – 1541-1510‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪:‬ﺟﻤﺎل ﺣﻤﺎدﻧﺔ –دﯾﺎن‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪-‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬ص‪.24:‬‬
‫وﻟﯿﻢ ﺳﺒﻨﺴﺮ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ رﯾﺎس اﻟﺒﺤﺮ – ﺗﻌﺮﯾﺐ وﺗﻘﺪﯾﻢ ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر زﺑﺎدة – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ و‬
‫اﻟﺘﻮزﯾﻊ –اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.29 :‬‬
‫أﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ‪ :‬ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ – ﺗﻌﺮﯾﺐ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮزﻗﻲ‪ -‬دار اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ – ﺗﻮﻧﺲ – ‪1991‬‬
‫– ص ‪.129:‬‬
‫‪ - -3‬د‪ /‬ﺻﻼح اﻟﻌﻘﺎد ‪ -‬اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺪﯾﺚ و اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮاﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ‪ -‬ط‪-06:‬‬
‫‪ -1993‬ص ‪.19:‬‬
‫‪ - -4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺎﻛﺮ – اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت – ‪ – 1991‬م ‪:‬‬
‫‪ -8‬ط ‪ – 3 :‬ص ‪.106:‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ اﻟﻌﺮب‪ 1‬ﻣﻦ ﯾﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل ‪:‬أن أﺻﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺗﺮاك اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻛﺎن واﻟﺪه ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻘﺮوا ﻓﻲ‬
‫ﺟﺰﯾﺮة ﻣﺪﻟﻲ‪ 2‬إﺣﺪى ﺟﺰر اﻷرﺧﺒﯿﻞ‪" ،‬وذﻟﻚ ﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺶ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ رﺧﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب ﺣﺼﻦ ﺷﺮﺷﺎل‪ 3‬ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪":‬ھﺬا ﺑﺮج ﺷﺮﺷﺎل أﻧﺸﺄه اﻟﻤﺠﺎھﺪ‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﺮﻛﻲ‪ 4‬ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ اﻷﻣﯿﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ اﻟﻤﺠﺎھﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ‬
‫أروج ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﺈذﻧﮫ ﺑﺘﺎرﯾﺦ أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ )‪1518‬م( " وﻧﻘﺶ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫رﺧﺎﻣﺔ أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺸﻮاش ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪ :‬اﺳﻢ أروج ﺑﻦ أﺑﻲ ﯾﻮﺳﻒ‬
‫ﯾﻌﻘﻮب اﻟﺘﺮﻛﻲ"‪ . 5‬ھﺬا أﺻﻠﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺑﯿﮫ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﻣّﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﻤﻮض ﻧﻔﺴﮫ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺄﺻﻠﮫ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر ﺗﻘﻮل ‪ ":‬أن‬
‫أﻣﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﺘﺎ ﻷﺣﺪ اﻟﺮھﺒﺎن اﻹﻏﺮﯾﻖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺪﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﮭﺎ ﺣﺎﻣﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺮك‪ ،‬ﺗﺰوﺟﮭﺎ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﮭﺬه اﻟﺤﺎﻣﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ إذن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،6‬ﻓﺄﻧﺠﺒﺖ ﻟﮫ ﻋﺮوﺟﺎ وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وإﺳﺤﺎق وإﻟﯿﺎس ‪ 7"..‬وھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﺮى" أن أﻣﮫ‬
‫أﻣﮫ ﻛﺎﻧﺖ أرﻣﻠﺔ راھﺐ ﺛﻢّ أﺳﻠﻤﺖ واﺳﻤﮭﺎ‪ :‬ﻛﺎﻃﺎﻟﻨﺒﺔ"‪ ،8‬وﯾﺬھﺐ آﺧﺮون إﻟﻰ أن واﻟﺪة‬

‫‪ – -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ – دﻟﯿﻞ اﻟﺤﯿﺮان و اﻧﯿﺲ اﻟﺴﮭﺮان ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﻣﺪﯾﻨﺔ وھﺮان‪ -‬ﺗﻘﺪﯾﻢ و ﺗﻌﻠﯿﻖ ‪:‬اﻟﻤﮭﺪي‬
‫اﻟﺒﻮﻋﺒﺪﻟﻲ – اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ و اﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ -1979‬ص ‪183 :‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﺪﻟﻲ ‪ :‬ﺟﺰﯾﺮة ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻓﺘﺤﮭﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺳﻨﺔ ‪1457‬م ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺈﺑﻘﺎء ﺣﺎﻣﯿﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪.27 :‬‬
‫‪ -3‬ﺷﺮﺷﺎل ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺟﺪا وﻗﺪﯾﻤﺔ‪ ،‬ﺷﯿّﺪھﺎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺗﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ أراﺿﻲ ﻓﻼﺣﯿﺔ‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮزان اﻟﻔﺎﺳﻲ – وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺧﻀﺮ – دار اﻟﻐﺮب‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت‪ -‬ط ‪ –1983– 2 :‬ص ‪.34 :‬‬
‫‪ -4‬ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ ﻓﺎرس اﻟﺘﺮﻛﻲ‪ :‬وﻻه ﻋﺮوج ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺷﺎل ﻟﻤﺎ دﺧﻠﮭﺎ وﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺘﮫ ﺳﻨﺔ‪ 922‬ھـ‪1516 -‬م‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ– ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺻﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ– ص ‪.45 :‬‬
‫‪ -5‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ – ص‪.160 :‬‬
‫‪ -6‬اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺮاد‪ ،‬ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ‬
‫وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻤﺮه إذ ذاك ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﺣﻞ ﻣﻠﻮك ﺑﻨﻲ ﻋﺜﻤﺎن‬
‫وأﻛﺮﻣﮭﻢ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻜﻮﻧﮫ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻗﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ ﯾﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺟﻤﺎدى اﻷﺧﯿﺮ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺧﻤﺴﯿﻦ‬
‫وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻜﺮي اﻟﺼﺪﯾﻘﻲ – ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ – ظ و ‪.08:‬‬
‫‪-7‬اﻷﻏﺎ ﺑﻦ ﻋﻮدة اﻟﻤﺰاري – ﻃﻠﻮع ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد ﻓﻲ أﺧﺒﺎر وھﺮان واﻟﺠﺰاﺋﺮ وأﺳﺒﺎﻧﯿﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ -‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ودراﺳﺔ ‪ :‬د‪ /‬ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ‪ -‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ -‬ﺑﯿﺮوت – ط ‪- 1990 –1 :‬‬
‫ص ‪ ،‬ص ‪. 252،251:‬‬
‫‪ -‬ﻣﺠﮭﻮل – ﻣﺨﻄﻮط ﺧﺒﺮﻗﺪوم ﻋﺮوج رﯾﺲ وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – رﻗﻢ ‪ -1622 :‬ظ‬
‫و‪.01 :‬‬
‫‪ - -8‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ زﯾﺎد ﺑﻦ أﺷﻨﮭﻮ‪ -‬دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -‬ص ‪.38 :‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ‪ "،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأة أﻧﺪﻟﺴﯿﺔ أﺳّﺮھﺎ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺛﻢّ ﺗﺰوﺟﮭﺎ"‪ .1‬واﻟﺬي‬
‫ﯾﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬا ﻛﻠﮫ أن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﺻﻠﮫ ﺗﺮﻛﻲ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻣﻮﻟﺪه‪:‬‬
‫ﯾﻜﺎد ﯾﺘّﻔﻖ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻋﻠﻰ أن ﻣﯿﻼد ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺪﻟﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﻢ‬
‫أھﻤﻠﻮا ﺗﺎرﯾﺨﮫ‪ ،‬إﻻ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻓﯿﺬﻛﺮون‪ ":‬أن وﻓﺎﺗﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﻣﺎي ﺳﻨﺔ‪1547‬م‬
‫اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪954‬ھـ‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ"‪ 2،‬أي أن ﻣﯿﻼده ﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﻮاﻟﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ‪871‬ھـ‪1467 -‬م‪ ،‬وھﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﯾﺐ اﻟﺬي ذﻛﺮﺗﮫ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ أن‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﻟﺪ ﺳﻨﺔ‪870‬ھـ‪1466-‬م‪ ،3‬وھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﻘﻮل ﺳﻨﺔ ‪879‬ھـ ‪1474 -‬م‪.4‬‬
‫وﺗﺒﻘﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﯿﻼده ﻗﻠﯿﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﺸﺄﺗﮫ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﻨﺨﺮﻃﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﻤﺮاﺑﻂ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺪﻟﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺰوج ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وأﻧﺠﺐ أوﻻدا ﻣﻨﮭﻢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﺬي وﻟﺪ ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻧﺸﺄ ﻓﯿﮭﺎ ﻧﺸﺄة إﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫ﺻﻠﺒﺔ‪ ،5‬ﻓﻲ وﻗﺖ ﻛﺎن اﻟﺼﺮاع ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ أﺷﺪّه ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ و اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ اﻟﺸﺮق‬
‫واﻟﻐﺮب‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ 6‬ﺗﺘﮭﺎوى ﻓﻲ أﯾﺪي اﻟﻨﺼﺎرى)‪898‬ھـ‪1492 -‬م( ﻓﻲ اﻟﻐﺮب‪،‬‬
‫واﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ‪ 7‬ﻓﻲ ﯾﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ)‪857‬ھـ‪1453 -‬م( ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮق‪.‬ﻓﺈذا ﻛﺎن أﺧﻮه ﻣﺤﻤﺪ‬
‫إﻟﯿﺎس ﻗﺪ أﺧﺘﺎر ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻌﻠﻢ ودراﺳﺔ اﻟﻘﺮآن واﻟﻔﻘﮫ‪ ،‬ﻓﺈن اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻗﺪ اﻧﺪﻓﻌﻮا ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ‬
‫‪ –1‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ – ص ‪.156:‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻼﺑﻲ – اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﮭﻮض وأﺳﺒﺎب اﻟﺴﻘﻮط‪ -‬دار اﻟﻨﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﻣﺼﺮ‪ -‬ط‪1 :‬‬
‫‪ –2001 -‬ص‪.207 :‬‬
‫‪ –2‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ – ص ‪.317:‬‬
‫‪ -3‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ – ﻣﺆﺳﺴﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ‪ – 1999‬اﻟﺮﯾﺎض‪ -‬ط ‪- 02:‬م ‪4:‬‬
‫– ص‪.297 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ –اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺸﻘﺮاﻧﻲ اﻟﺮاﺷﺪي – اﻟﻘﻮل اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺣﻞّ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‬
‫اﻷوﺳﻂ – ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻘﺪﯾﻢ ‪:‬د‪ /‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت – ط ‪ -1991 -1 :‬ص‪.32:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎم ‪ -‬اﻟﺪﯾﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫‪ -‬ط ‪ – 1994 – 7:‬ج ‪ –3 :‬ص ‪.35 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺟﻮن ب‪.‬ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ واورﺑﺎ ‪ -‬ص ‪.28 :‬‬
‫‪ -6‬اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ :‬ﺟﺰﯾﺮة ﻛﺒﯿﺮة ﻓﯿﮭﺎ ﻋﺎﻣﺮ وﻏﺎﻣﺮ‪ ،‬ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﯿﺎه اﻟﺠﺎرﯾﺔ واﻟﺸﺠﺮ واﻟﺜﻤﺮ واﻟﺮﺧﺺ واﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي – ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان – ج ‪ – 1 :‬ص ‪.262 :‬‬
‫‪ -7‬اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ دار ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم‪ ،‬ﻋﻤﺮھﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﺮوم ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ﻗﺴﻄﻨﻄﯿﻦ ﻓﺴﻤﯿﺖ ﺑﺎﺳﻤﮫ‪ ،‬ﻓﺘﺤﮭﺎ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺳﻨﺔ ‪857‬ھـ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ج ‪ – 4 :‬ص ‪.347:‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫اﻟﺠﮭﺎد‪ ،‬واﺧﺘﺎروا اﻟﺒﺤﺮ ﻣﯿﺪاﻧﺎ ﻟﮭﻢ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ أﻣﺮھﻤﺎ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﻋﺮوج‬
‫ﯾﻌﻤﻼن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺤﺴﺎﺑﮭﻤﺎ اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺎ ﯾﺘﻌﺎﻃﺎن اﻟﺘﺠﺎرة‪"،1‬وﻟﻜﻦ إﺳﻼﻣﮭﻤﺎ اﻟﻤﺘﯿﻦ‬
‫ھﻮ اﻟﺬي ﺣﺘّﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺠﮭﺎد اﻟﺒﺤﺮي ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﻤﻀﻄﮭﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ وﻻﻓﺘﻜﺎك ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﻮاﻧﺊ اﻟﺘﻲ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ"‪ ،2‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ﺟﮭﺎده ﺗﺤﺖ‬
‫إﻣﺮة أﺧﯿﮫ ﻋﺮوج ‪ ،‬ﺛﻢّ اﻛﺘﺴﺐ ﺷﮭﺮة واﺳﻌﺔ ﻟﻤﮭﺎرﺗﮫ وﺷﺠﺎﻋﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺻﻔﺎﺗﮫ ‪:‬‬
‫اﻣﺘﺎز ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺼﻔﺎت ‪ ،‬ﻟﻌﻞ أھﻤّﮭﺎ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﺻﻔﺎﺗﮫ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ‪" :‬ﻛﺎن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺮﺑﻮﻋﺎ ﻏﻠﯿﻆ اﻟﺒﻨﯿﺔ‪ ،‬ﺟﺴﯿﻤﺎ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﺟﺎﺣﻆ‬
‫‪3‬‬
‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ‪ ،‬ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺒﺼﺮ‪ ،‬أﻟﺜﻎ ﻻ ﯾﻈﮭﺮ ﻟﺜﺎﻏﮫ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺜﯿﻒ اﻟﻠﺤﯿﺔ وأﺷﻘﺮھﺎ‪"،‬‬
‫ﺳﻤﻲ ب"ﺑﺮﺑﺮوس " أي ذي اﻟﻠﺤﯿﺔ اﻟﺸﻘﺮاء‪.4‬‬
‫‪ – 2‬ﺻﻔﺎﺗﮫ اﻟﺤﺴﯿﺔ‪ :‬وﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫ا‪ -‬اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ :‬ﺗﻜﺎد ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻻ‬
‫ﯾﮭﺎب أﺣﺪا ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮه )اﻟﻤﺼﺎدر( ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻻ اﻟﺤﺼﺮ‪ :‬ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ إﺳﺤﺎق‬
‫‪6‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﺳﻨﺔ ‪924‬ھـ‪-‬‬ ‫وﻋﺮوج ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ‪ 5‬وﺿﻮاﺣﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎن‬
‫‪1518‬م‪ ،7‬ﺗﻮﺟﮫ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ ﺟﯿﺶ ﻛﺒﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،1‬ﻟﻤﺤﺎﺻﺮﺗﮭﺎ ﻣﺴﺘﻐﻠﯿﻦ‬

‫‪ -1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.01:‬‬

‫‪ - 2‬ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺧﻮﺟﺔ ‪ -‬اﻟﻤﺮآة – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪:‬د‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺰﺑﯿﺮي‪ -‬ط ‪ – 2:‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ – 1982‬ص ‪.107:‬‬
‫‪ -3‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ ﺑﻦ أﺷﻨﮭﻮ – دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.128 :‬‬
‫‪ -4‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ – ص ‪.158 :‬‬
‫‪ -5‬ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ ‪ :‬ﺗﻌﺮف ﺑﮭﺬا اﻻﺳﻢ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ أوﻻد راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن ﻣﻐﺮاوة اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻮﻃﻨﻮا اﻟﺠﺒﻞ‬
‫اﻟﻤﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬وﺑﻨﻮا ھﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻘﻠﻌﻲ – ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ –‬
‫ﻣﺨﻄﻮط ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ‪ :‬ﺣﻤﺪادو ﺑﻦ اﻋﻤﺮ – أﺳﺘﺎذ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ و اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ -‬وھﺮان‪.‬‬
‫ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻧﺸﺮه‪ ،‬ودرﺳﮫ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮرﻛﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺨﺒﺮ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ وھﺮان‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮرﻛﺒﺔ – ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮط‪ ":‬ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ ﻟﻠﺸﯿﺦ أﺑﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻘﻠﻌﻲ – اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃﺎت – اﻟﻌﺪد‪1424 – 01:‬ھـ‪2003 /‬م ‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺎد ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.106 :‬‬
‫‪ - 6‬ﺗﻠﻤﺴﺎن ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﺳﻄﺢ ﺟﺒﻞ ‪،‬وھﻲ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ‪ ،‬وﻟﮭﺎ أﺳﻮاق وﻣﺴﺎﺟﺪ وﻣﺪارس وﻓﻨﺎدق‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻹﻓﺮﯾﻘﻲ وأﺷﺠﺎر وأﻧﮭﺎر‪ .‬ﺑﻠﻐﺖ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻹزدھﺎر ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﯿﻦ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪ اﻟﺒﻜﺮي – اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ ذﻛﺮ ﺑﻼد إﻓﺮﯾﻘﯿﺔ واﻟﻤﻐﺮب – دار اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ – اﻟﻘﺎھﺮة – ص ‪:‬‬
‫‪ .76‬وﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص ‪.17 :‬‬
‫‪ -7‬ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﻲ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.36:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص و ‪..14:‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻤﺮّ ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺟﺮّاء وﻓﺎة أﺧﻮﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻮﺟّّﮭﻮا إﻟﯿﮫ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﯾﮭﺪدوﻧﮫ‬
‫ﻓﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮوا ﻟﮫ ﻣﺎ آل إﻟﯿﮫ أﺧﻮاه‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺟﻮاب ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ‪":‬إن ﺟﻤﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻣﺎﺗﻮا ﻓﻲ‬
‫ﺣﺮﺑﻜﻢ أﺣﯿﺎء ﯾﺮزﻗﻮن ﻋﻨﺪ اﷲ ﻗﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻢ ورﺿﻮا ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﻓﮭﻢ ﯾﺘﻘﻠﺒﻮن ﻓﻲ‬
‫ﻗﺼﻮر وأﻧﮭﺎر‪ ،‬وﯾﺘﻨﻌﻤﻮن ﺑﺤﻮر ﻋﯿﻦ وﻟﮭﻢ اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻌﻠﻰ ﻟﻜﻮﻧﮭﻢ ﺑﺎﻋﻮا أﻧﻔﺴﮭﻢ إﻟﻰ‬
‫اﷲ‪ ،‬وﻧﺤﻦ راﻏﺒﻮن ﻓﻲ ﺟﮭﺎدﻛﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ اﻟﻈّﻔﺮ ﺑﻜﻢ‪ ،‬أو ﻧﺤﺼﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ إﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺮاﻣﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ورﺿﻮاﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺄﺟﮭﺪوا ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺟﮭﺪﻛﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ دﻣﻨﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻐﺰاة ﺑﻘﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة‬
‫ﻓﺈﻧّﻜﻢ ﻻ ﺗﻈﻔﺮون ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺤﺠﺮ ﻣﻦ أﺣﺠﺎرھﺎ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﺑﯿﻨﻨﺎ و ﺑﯿﻨﻜﻢ إﻻّ اﻟﺴّﯿﻒ ﺣﺘﻰ‬
‫ﯾﺤﻜﻢ اﷲ ﺑﯿﻨﻨﺎ وھﻮ ﺧﯿﺮ اﻟﺤﺎﻛﻤﯿﻦ ‪...‬واﺳﺘﻌﺪ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻠﻘﺎﺋﮭﻢ ﻏﺎﯾﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد"‪ .2‬ﻛﺎن‬
‫ھﺬا ﺟﻮاب ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ ﺟﯿﺶ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺠﯿﺶ‬
‫اﻟﻌﺪو‪ 3‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻇﺮوﻓﮫ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺴّﯿﺌﺔ‪ ،‬و رﻏﻢ ھﺬا ﻛﻠﮫ إﻻّ أﻧﮫ ﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻷﻋﺪاء‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ اﻷﺧﯿﺮ ﺣﻠﯿﻔﺎ ﻟﮫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸﮭﺪ ﻛﻞ أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‬
‫ﺳﻮاء ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ أو ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ أو ﻓﻲ أورﺑﺎ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺗﮫ وﺷﺠﺎﻋﺘﮫ‪. 5‬‬
‫ب – ﻣﻼزﻣﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪6‬و اﻷﺧﺬ ﺑﺮأﯾﮭﻢ‪:‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺮى ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﺣﯿﻦ أﻏﺎرت ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻜﺎﻓﺮة –‬
‫ﻣﺨﻄﻮط ‪ -‬رﻗﻢ ‪ - 2603 :‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ‪ -‬اﻟﺤﺎﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬ص‪78 :‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ :‬ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﻨﻲ ﻣﺰﻏﻨﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻗﺪﯾﻤﺔ اﻟﺒﻨﯿﺎن ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ دار ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻟﺴﺎﻟﻒ اﻷﻣﻢ ‪ ،‬ﻟﮭﺎ ﻣﺮﺳﻰ‬
‫ﻣﺄﻣﻮن ﯾﻘﺼﺪ إﻟﯿﮫ ﻷھﻞ اﻟﺴﻔﻦ ﻣﻦ اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ واﻷﻧﺪﻟﺲ وﻏﯿﺮھﻤﺎ‪ ،‬ﺑﮭﺎ دور ﺟﻤﯿﻠﺔ وأﺳﻮاق ﻣﻨﺴﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻞ ﺣﺮﻓﺔ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﺎﺗﯿﻦ واﻷراﺿﻲ اﻟﻤﻐﺮوﺳﺔ ﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﻔﻮاﻛﮫ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪ اﻟﺒﻜﺮي – اﻟﻤﺼﺪراﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.66 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ‪.37‬‬
‫‪ - 2‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.14 :‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص‪.78 :‬‬
‫‪ -3‬ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﯾﻮم ‪1518/08/17‬م اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪924‬ھـ وﻛﺎن ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ إﻟﻰ ﺳﺘﺔ‬
‫آﻻف رﺟﻞ ﻓﻘﻂ‪ ،‬أﻣﺎ ﺟﯿﺶ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﯿﺘﻜﻮن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 5000‬رﺟﻞ‪.‬‬
‫ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﻲ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص‪. 41:‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﺘﺬﻛﺮ ھﺬه اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻠﯿﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺧﻮﺟﺔ – اﻟﻤﺮآة – ص ‪.108 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺒﯿﺮدوﻓﺎل – اﻟﺮﯾﺲ ﺣﻤﯿﺪو – ﺗﻌﺮﯾﺐ ‪ :‬د‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺰﺑﯿﺮي – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.5 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪ -‬ص ‪.131 :‬‬
‫ﺑﻮﺷﻨﺎﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ – اﻟﺠﯿﺶ اﻹﻧﻜﺸﺎري – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – إﺷﺮاف ‪:‬أ‪.‬د‪/‬ﺑﻮﻋﻼم ﺑﻠﻘﺎﺳﻤﻲ – ص ‪.15 :‬‬
‫‪ - 6‬اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﻢ‪ :‬أ‪ -‬اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﺮوﺑﻲ اﻟﻄﺮاﺑﻠﺴﻲ‪ ،‬ﻧﺰﯾﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﻣﺘﻔﻨﻨﺎ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ اﻟﻌﺪﯾﺪة‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺼﺮح ﺑﺮأﯾﮫ ﺟﮭﺎرا ﺑﻼ ﺗﺮدد وﻟﻜﻨﮫ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻖ وإﻧﺼﺎف‪ ،‬ﻛﺎن ﺧﻄﯿﺒﺎ ﻓﺼﯿﺤﺎ ﻟﮫ‬
‫دراﯾﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻹدارة واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪،‬وﻛﺎن ﻟﮫ ﺟﺎه ﻋﻈﯿﻢ ﻟﺪى وﻻة اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻋﯿﻦ ﻟﻠﺴﻔﺎرة إﻟﻰ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻤﻐﺮب‬
‫اﻷﻗﺼﻰ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺗﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﻼزم اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﯾﺄﺧﺬ ﻋﻨﮭﻢ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺸّﺘﺎء ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﻨﻘﺺ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮي ﺑﺴﺒﺐ ھﯿﺠﺎن اﻟﺒﺤﺮ‪ ،1‬وﻛﺎن‬
‫ﯾﺸﺎورھﻢ ﻓﻲ أﻣﻮر ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬ﻓﯿﻨﻔﺬ أﺣﻜﺎﻣﮭﻢ اﻟﻤﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﮫ – ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠّﻢ – دون أن ﯾﺴﺘﺒﺪّ ﺑﺮأﯾﮫ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻟﻮ اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻌﮭﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ وﻗﻊ ﻣﻊ‬
‫اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ أوﺟﺐ اﻟﻘّﺘﻞ ﻓﻲ ﺣﻘﮭﻢ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺘﮭﻢ اﻟﺘﻤﺮّد‪ ،‬ﻓﻌﺮض‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺎﺋﺘﯿﻦ أﻟﻒ دﯾﻨﺎر ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﺗﮫ اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﮭﻢ ﻓﺄﺑﻮا‪ ،‬ﻓﻨﻔّﺬ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﻟﻢ ﯾﺨﺎﻟﻒ‪.2‬‬

‫ج ‪ -‬اﻟﺰھﺪ واﻟﺘﻘﻮى‪:‬‬
‫إن ﺗﺮﻋﺮع ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﻀﻦ اﻟﺠﮭﺎد‪ ،‬وﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﺖ اﻟﺬﻛﺮ‪،‬‬
‫ھﻲ ﻋﻮاﻣﻞ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ رﺟﻼ ذا ﻋﻘﯿﺪة إﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﺘﯿﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺎع ﻧﻔﺴﮫ إﻟﻰ اﷲ‪،‬‬
‫ﻓﻨﺠﺪه ﻣﻘﺪاﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرك ﻛﻤﺎ ﺳﯿﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻠﯿﻦ اﻵﺗﯿﯿﻦ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻻ ﯾﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺠﺪة اﻟﻤﺴﺘﻨﺠﺪﯾﻦ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ‪ ،3‬وﻟﻮﻋﺎ ﺑﺎﻟﺠﮭﺎد ﻻ ﯾﺘﻘﺎﻋﺲ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻷﻋﺪاء أو اﻟﻤﺘﻌﺎوﻧﯿﻦ ﻣﻌﮭﻢ ‪ .‬وﯾﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر أﻧﮫ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺮى اﻟﻨﺒّﻲ – ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ – ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﺤﺮﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬
‫ﯾﻤﺮّ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻛﺸﻒ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻤﺮد اﻷﺳﺮى‪ ،4‬أو ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬

‫ب‪ -‬اﻟﺸﯿﺦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﻼﻣﻲ اﻟﺒﺤﺮي أﺻﻠﮫ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﻮﺳﻌﺎدة اﺳﺘﺸﮭﺪ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﺣﺼﺎر ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺒﻨﯿﻮن اﻟﺬي‬
‫ﻓﺮﺿﮫ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺎرى ھﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪936‬ھـ‪ /‬ﻣﺎي ‪.1530‬وﺿﺮﯾﺤﮫ ﻣﺎ زال إﻟﻰ‬
‫ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي اﺳﺘﺸﮭﺪ ﻓﯿﮫ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ ﺑﻨﺎھﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﺎوي – ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﺮﺟﺎل اﻟﺴﻠﻒ– ﻣﻮﻓﻢ ﻟﻠﻨﺸﺮ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ – 1991‬ج ‪– 1:‬‬
‫ص ‪.264 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺻﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.53 :‬‬
‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج و ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.11 :‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ ااﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ – ...‬ص ‪. 79:‬‬
‫ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و ‪..11:‬‬
‫‪-3‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺳﻨﺔ ‪1541‬م – اﻟﻤﺠﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – اﻟﻌﺪد ‪ - 03:‬ﺗﻮﻧﺲ – ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ ‪ -1975‬ص ص ‪.46،45 :‬‬
‫اﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ – ...‬ص ‪.157 :‬‬
‫‪ -4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ص و‪..16:‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺑﺠﯿﺠﻞ‪ 1‬ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرﺗﮫ ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪927‬ھـ‪1520 -‬م‪ ،2‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﯿﺪ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‪" ،3‬رأى ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم ﻛﺄﻧﮫ ﯾﺤﻤﻞ أﺛﻘﺎﻟﮫ و أﺳﺒﺎﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺮﺳﻢ اﻟﺴﻔﺮ وﻛﺎن‬
‫اﻟﻨﺒﻲ– ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻌﯿﻨﮫ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﮭﺎ وﯾﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﺒﮫ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺮؤﯾﺎ‬
‫ﻋﺰم ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ"‪ 4‬ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أي ﻋﻤﻞ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺒﯿﺖ ﻟﯿﻠﮫ راﻛﻌﺎ ﺳﺎﺟﺪا‬
‫ﻣﺒﺘﮭﻼ إﻟﻰ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺴﺘﺨﯿﺮا ﻟﮫ‪ ،5‬راﻏﺒﺎ ﻣﻨﮫ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﮫ أﯾﻀﺎ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺤﻠﻢ واﻟﺮأﻓﺔ‪ :‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﮫ ﻛﺎن ﺷﺪﯾﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎر‪ ،‬ﯾﻤﺜﻞ ﻣﺼﺪر‬
‫رﻋﺒﮭﻢ وھﻠﻌﮭﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﺗﺄﺧﺬه اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﻘﻄﻮن ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻷﺳﺮى‪ ،‬ﻓﯿﻌﺎﻣﻠﮭﻢ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﯿﻮﻓﺮ ﻟﮭﻢ اﻟﻤﺄﻛﻞ واﻟﻤﺸﺮب واﻟﻤﻠﺒﺲ‪ ،‬وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﮭﻢ اﻟﻌﻔﻮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه‪ ،‬وﻧﻀﯿﻒ إﻟﻰ ذﻟﻚ أن أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﯿﻨﻤﺎ رأى‬
‫أﻧﮫ ﻻ ﺣﯿﻠﺔ ﻟﮫ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻠﮫ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻤﺮد إﻻ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺚ ﻟﮫ أﻛﺎﺑﺮ‬
‫ﻗﻮﻣﮫ وﻣﺸﺎﯾﺨﮭﻢ ﯾﻄﻠﺒﻮن ﻣﻨﮫ اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺼﻔﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ رﺟﻼ ﺣﻠﯿﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﻨﮭﻢ‪.6‬‬
‫و – اﻟﺤﻨﻜﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮف ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺤﻨﻜﺘﮫ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ‬
‫اﻷﻣﻮر‪ ،‬و "ﻛﺎن ﯾﻤﺘﺎز ﺑﮭﺪوء أﻋﺼﺎﺑﮫ ﺗﺠﺎه اﻷزﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮاﺟﮭﮫ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬

‫‪ -1‬ﺟﯿﺠﻞ ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ذات أراﺿﻲ ﻓﻼﺣﯿﺔ ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﻛﮫ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻔﺎح‬
‫واﻟﻌﻨﺐ‪ ،‬وﺑﮭﺎ اﻟﺰروع اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺘﺞ اﻷﻟﺒﺎن واﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ ﯾﺤﻤﻠﻮن ﺳﻠﻌﮭﻢ إﻟﻰ ﺑﺠﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ‬
‫ﻣﻨﮭﻢ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ﺧﻤﺴﻮن ﻣﯿﻼ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﻣﺮﺳﺎن ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي – اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر ﻓﻲ ﺧﺒﺮ اﻷﻗﻄﺎر – ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪:‬د‪ /‬إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس – ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﻧﺎﺻﺮ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ – ﺑﯿﺮوت – ط ‪ –1980 – 02 :‬ص ‪.184 :‬‬
‫‪ -2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﻲ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.46:‬‬
‫‪ -3‬اﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺰواوي ‪،‬ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ ،‬وﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﻃﺮف ﺟﯿﺶ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أﻧﻈﺮ –ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺤﺴﻨﻲ اﻟﺸﻔﺸﺎوي – دوﺣﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‬
‫ﻣﻦ ﻣﺸﺎﯾﺦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ – ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪:‬د‪/‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ – ﻣﻨﺸﻮرات ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ – اﻟﻤﻐﺮب – ط ‪3 :‬‬
‫– ‪ – 2003‬ص ‪.114 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ – دﻟﯿﻞ اﻟﺤﯿﺮان وأﻧﯿﺲ اﻟﺴﮭﺮان ‪ – ...‬ص ‪.176:‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ‪ -‬ظ و‪..23 :‬‬
‫‪ - 5‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ظ و‪.28:‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ظ و‪.21 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ – ص‪.204 :‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﯾﻌﺮض ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻠﺨﻄﺮ إﻻ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺴﺒﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺤﺪود اﻟﺘﻲ ﺗﺮھﺐ أﻋﺪاءه‪ ،‬وﺗﺮﻓﻌﮫ ﻟﺪى‬
‫أﺻﺪﻗﺎﺋﮫ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺘﻨﻔﯿﺬ أي ﻋﻤﻞ ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﺑﺪراﺳﺘﮫ‪ ،‬وﻓﮭﻢ أﺑﻌﺎده وﻣﺤﺼﻠﺔ ﻧﺘﺎﺋﺠﮫ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎن ﯾﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ زج ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ أي ﺧﻄﺮ ﻻ ﻟﺰوم ﻟﮫ‪ ،‬وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ إذا اﺗﺨﺬ ﻗﺮارا ﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬه ﺗﻨﻔﯿﺬا ﻛﺎﻣﻼ"‪ ،1‬ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ ﻗُﺘﻞ أﺧﻮاه‪ ،‬وﺧﺮوج اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻠﯿﮫ‪،‬‬
‫وﻗﻠّﺔ ﻋﺪد ﺟﯿﺸﮫ‪ ،‬رأى أﻧﮫ ﻣﻦ اﻷﺣﺴﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺔ دوﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺪّه ﺑﺎﻟﻌﻮن‪،‬‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪،‬‬
‫ﻓﺄﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ أن ﯾﺪﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ 2‬ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﯾﺴﺘﻘﺮ‬
‫ھﻮ ﺑﯿﻨﮭﻢ‪.‬‬
‫زﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺼﻔﺎت أﻧﮫ "ﻛﺎن ﯾﺤﺴﻦ ﻋﺪّة ﻟﻐﺎت ﻣﻨﮭﺎ ‪ :‬اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬وﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺑﺮﯾﺔ واﻹﯾﻄﺎﻟﯿﺔ واﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ"‪.3‬‬
‫ھﺬه ﺑﻌﺾ ﺻﻔﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻨﮭﺎ أن اﻟﺮّﺟﻞ ذو ﻋﻘﯿﺪة إﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﺘﯿﻨﺔ ﻇﮭﺮت ﻓﻲ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﺎﺗﮫ وأﺧﻼﻗﮫ وأﻋﻤﺎﻟﮫ‪.‬‬
‫‪ -5‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ‪:‬ﻣﻦ أھﻢ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﺘﺠﺎرة ‪:‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ أﻣﺮه ﺗﺎﺟﺮا ‪-‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ آﻧﻔﺎ ‪-‬‬
‫ﻓﻜﺎن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﯾﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪ :‬أﺳﻨﺎﻧﻚ‪ ، 4‬اﻛﺮﺑﻮز‪ 5‬وﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﺸﺎم‪ ،6‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﯾﺒﯿﻊ ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪.7‬‬

‫‪ - 1‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪.71 :‬‬

‫‪ - 2‬ﻛﺎن دﺧﻮل اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ أواﺋﻞ ذي اﻟﻘﻌﺪة ‪925‬ھـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﻤﺎ ﺑﯿﻦ ‪ 26‬أﻛﺘﻮﺑﺮ و‪03‬‬
‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪1519‬م اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪925‬ھـ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – د‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ – أول رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اھﺎﻟﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪1519‬م ‪ -‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – ﻋﺪد‪ – 06 :‬ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ ‪1976‬م – ص‪.116 :‬‬
‫‪ - 3‬اﺑﻦ أﺷﻨﮭﻮ – دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.158 :‬‬
‫‪ -4‬أﺳﻨﺎﻧﻚ = ﺳﻼﻧﯿﻚ ‪ :‬وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ‪.‬‬
‫ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ص ‪.130 :‬‬
‫‪ -5‬أﻛﺮﺑﻮز = أﺟﺮﺑﻮز ‪ :‬ﺟﺰﯾﺮة ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﻷرﺧﺒﯿﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص ‪.130 :‬‬
‫‪ -6‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﺸﺎم ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻏﻈﯿﻤﺔ‪،‬ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺳﻮر ﺻﺨﺮ ﻣﻨﯿﻊ وﻟﮭﺎ رﺳﺎﺗﯿﻖ وأﻛﻮار وﺿﯿﺎع ﺟﻠﯿﻠﺔ وﺑﮭﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺷﺠﺮ اﻟﺰﯾﺘﻮﻧﮫ واﻟﻜﺮوم وﻗﺼﺐ اﻟﺴﻜﺮ وأﻧﻮاع اﻟﻔﻮاﻛﮫ‪ ،‬وﺿﺮوب اﻟﻐﻼت اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﯿﺮ‪ ،‬واﻟﻮارد واﻟﺼﺎدر إﻟﯿﮭﺎ‬
‫ﺷﻲء ﻛﺜﯿﺮ‪ ،‬واﻟﺒﺤﺮ ﻣﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﮫ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي – ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان – ص ‪.390 :‬‬
‫‪ -7‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.01 :‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ب ‪ -‬اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻹدارﯾﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺪرج ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺎت اﻹدارﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ رﻓﻘﺔ‬
‫أﺧﯿﮫ ﻋﺮوج ﺳﻨﺔ ‪922‬ھـ‪1516 -‬م‪ ،1‬وﻓﺘﺤﺎ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻓﺘﺤﮫ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻈﺮوف اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﻟﺰﺣﻒ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻧﺊ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ واﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‬
‫ﻋﺎرﻣﺔ ﻓﻘﺴّﻢ ھﻮ وأﺧﻮه اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﻌﺮوج واﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻮﻃﻦ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻣﺪﯾﻨﺔ دﻟﺲ‪ ،2‬وﺟﻌﻞ ﻣﻌﮫ ﻋﺴﻜﺮا ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬وأﻗﺮّ ﻟﮭﻢ اﻟﻤﺮﺗّﺐ‬
‫ﻟﯿﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬
‫ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮫ‪. 3‬‬
‫ﺛﻢّ اﻧﺘﻘﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻣﺴﺆول ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻟﻠﺒﻼد‪ ،‬إﻟﻰ أن أﺻﺒﺢ ﻧﺎﺋﺒﺎ‬
‫ﻋﻦ ﻋﺮوج ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺟﮫ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ‪ ،‬ھﻨﺎك أﻣﺜﺎل أﺑﻲ ﺣﻤﻮ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ ،4‬ﻓﻘﺒﻞ ﺧﺮوﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ أﺳﺘﻘﺪم أﺧﺎه‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ دﻟﺲ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﯿﮫ اﺳﺘﻨﺎﺑﮫ ﺑﮭﺎ‪ .5‬ﻟﯿﺼﺒﺢ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة أﺧﯿﮫ ﻋﺮوج‪،‬‬
‫ﻗﺎﺋﺪا أﻋﻠﻰ ﻟﻠﺒﻼد‪.6‬‬
‫وﺑﻌﺪﻣﺎ أﻣّﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻷﺳﺒﺎن‪ ،‬أراد اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ‬
‫إﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،7‬ﻓﺮﻓﺾ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ذھﺎﺑﮫ‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﮫ اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻌﮭﻢ ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﻄﻠﺐ‬
‫ﻣﻨﮫ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﮫ ذﻟﻚ وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﯾﺎﻟﺔ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﻲ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ ا|ﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.128 :‬‬
‫‪ - 2‬دﻟﺲ) ﺗﺪﻟﺲ( ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺤﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ واﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﺳﻮر ﺣﺼﯿﻦ وآﺛﺎر وﻣﺘﻨﺰھﺎت‪ ،‬وﺑﮭﺎ ﻣﻦ رﺧﺺ اﻟﻔﻮاﻛﮫ‬
‫واﻷﺳﻌﺎر واﻟﻤﻄﺎﻋﻢ واﻟﻤﺸﺎرب ﻣﺎ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻏﯿﺮھﺎ ﻓﮭﻲ أرض ﻓﻼﺣﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.132 -‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬أﺑﻮ راس ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي اﻟﻤﻌﺴﻜﺮي – اﻟﺤﻠﻞ اﻟﺴﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﺄن وھﺮان واﻷﻧﺪﻟﺲ – ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪:‬أ‪/‬ﺳﻠﯿﻤﺔ ﺑﻨﻌﻤﺮ‬
‫– ﺟﻤﻌﯿﺔ اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ – ﻟﯿﺒﯿﺎ – دار ﺣﻨﯿﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ – ص ‪.246:‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.12 :‬‬
‫‪ - 4‬أﺑﻮ ﺣﻤﻮ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ :‬ھﻮ أﺑﻮ ﺣﻤﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﺄﺑﻲ ﻗﻠﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬اﻧﺘﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﺗﻠﻤﺴﺎن‬
‫ﻗﮭﺮا ﺳﻨﺔ ‪ 909‬ھـ‪1503 -‬م‪ ،‬ﻓﻌﺰل اﺑﻦ أﺧﯿﮫ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﮭﺪه ﻋﻤﺖ اﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد واﺿﻄﺮاﺑﮭﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫ج‪02 :‬‬ ‫ﺳﮭﻞ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻼل اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻟﻠﻤﻮاﻧﺊ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎم –‬
‫– ص‪.202 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ص و‪..13 :‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺣﻨﯿﻔﻲ ھﻼﯾﻠﻲ ‪ -‬اﻟﻤﺮﺳﻜﯿﻮن اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ‪16‬م و ‪ 17‬م – رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – إﺷﺮاف ‪:‬د‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﺟﯿﺎت – ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻋﻠﻢ اﻷﺛﺎر – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪ - 2000/ 1999‬ص‬
‫‪.21 :‬‬
‫‪ - 7‬إﺳﻄﻨﺒﻮل ‪ :‬أﺳﻼم ﺑﻮل‪ ،‬أو أرض اﻹﺳﻼم‪ ،‬وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪927‬ھـ‪1520 -‬م‪ ،‬وﯾﻤﻨﺢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ 1‬ﻟﻘﺐ "‬
‫ﺑﯿﻠﺮﺑﺎي " أي ﺑﺎي اﻟﺒﺎﯾﺎت‪. 2‬‬
‫وﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م أﺳﺘﺪﻋﻲ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ إﺳﻄﻨﺒﻮل ﻣﻦ ﻃﺮف‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻷول ﻟﯿﻤﻨﺢ ﻟﻘﺐ ﻗﺒﻄﺎن ﺑﺎﺷﺎ أي أﻣﯿﺮ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫اﻋﺘﺮاﻓﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﮭﻮدات اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب ﻣﻦ ﺟﮭﺔ وﻟﺸﺠﺎﻋﺘﮫ وإﻗﺪاﻣﮫ‬
‫وﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ﻟﺒﻼد أورﺑﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪.3‬‬
‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻣﺴﺆوﻻ ﺟﮭﻮﯾﺎ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ دﻟﺲ‪ ،‬ﺛﻢّ‬
‫ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ ﻋﺮوج ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺛﻢّ ﻗﺎﺋﺪا ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﺒﻼد ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬ﺛﻢّ ﯾﺼﺒﺢ‬
‫ﺑﯿﻠﺮﺑﺎي ﺑﻌﺪ اﻧﻀﻤﺎم اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﻟﻰ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻟﯿﻜﺮم ﺑﺈﺳﻄﻨﺒﻮل وﯾﻤﻨﺢ‬
‫إﻣﺎرة اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ -6‬أﺛﺎره‪ :‬ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﮫ ﺗﺮك ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ أﺛﺎرا ﺑﻘﯿﺖ ﺷﺎھﺪة ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ إﻟﻰ اﻟﯿﻮم ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫إﻧﺸﺎءه ﻣﺼﻨﻌﺎ ﻟﻠﺒﺎرود ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻘﺺ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺒﺎرود وأراد ﻓﺘﺢ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن ﺳﻨﺔ‬
‫‪936‬ھـ‪1529 -‬م‪ ،‬أﻣﺮ أھﻞ اﻟﺤﺮﻓﺔ‪ ،‬أن ﯾﺼﻨﻌﻮا ﻟﮫ اﻟﺒﺎرود‪ ،‬ﻟﯿﻀﻤﻦ ﻣﺼﺪرا ﻣﺤﻠﯿﺎ‬
‫ﻟﻸﺳﻠﺤﺔ‪.4‬‬
‫وﻣﻦ ﻣﻨﺠﺰاﺗﮫ‪ :‬اﻟﺠﺴﺮ اﻟﺬي ﯾﻮﺻﻞ اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﺘﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻨﺎه ﻋﻘﺐ ﻓﺘﺢ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ‪ ،5‬ﻛﻤﺎ ﺑﻨﻰ ﺿﺮﯾﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ اﻟﺸﯿﺦ إﺑﺮاھﯿﻢ‬
‫اﻟﺴﻼﻣﻲ أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺸﮭﺪاء اﻟﺬﯾﻦ ﺳﻘﻄﻮا إﺑﺎن ھﺬا اﻟﻔﺘﺢ‪ .‬وﺑﻨﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺳﺎﻓﯿﺮ‪،‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻌﺘﯿﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻨﻲ ﺳﻨﺔ ‪941‬ھـ ‪ ،‬أﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﮫ‬

‫‪ - 1‬اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ :‬ﺳﻠﯿﻢ اﻷول‪.‬‬

‫‪ -2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺑﻮﺷﻨﺎﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ – اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻨﻜﺸﺎري – ص ‪.19 :‬‬
‫‪ -3‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻋﺮج اﻟﺴﻠﯿﻤﺎﻧﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﻤﺎرﯾﺦ ‪ -‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪:‬د‪ /‬ﺣﺴﺎﻧﻲ ﻣﺨﺘﺎر ‪-‬‬
‫ص ‪.202 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ– أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ ‪ ،‬داي اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -1791 -1766‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -1986 -‬ص ‪.26 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪.28:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – درﯾﺎس ﻟﺨﻀﺮ – اﻟﻤﺪﻓﻌﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ – إﺷﺮاف ‪:‬د‪ /‬ﻣﻮﻻي ﺑﻠﺤﻤﯿﺴﻲ –ﻣﻌﮭﺪ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ –اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪ - 90 /89 :‬ص ‪.104 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و ‪.29 :‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﯿﮫ – اﻟﻔﻘﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻮﻻه‪ ،‬ﻣﻤﻠﻮك ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻜﺒﯿﺮ‬
‫اﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﺸﮭﯿﺮ اﻟﻤﺠﺎھﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﯾﺪه اﷲ‬
‫وﻧﺼﺮه‪...‬وﻗﺪ ﺑﻨﻲ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺔ أﺣﺪ اﻟﻤﻨﻔﻘﯿﻦ‪.1‬‬
‫‪ -7‬وﻓﺎﺗﮫ ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﺣﻮل ﺗﺎرﯾﺦ وﻓﺎة ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﻘﻮل أن‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪953‬ھـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ل‪ 16‬ﯾﻮﻟﯿﻮ ﺳﻨﺔ‬
‫‪21546‬م‪ ،‬و ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﻘﻮل أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﻣﺎي ﺳﻨﺔ ‪1547‬م‪ 3‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬
‫ﻟﺴﻨﺔ ‪954‬ھـ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ أﯾﻀﺎ ﻣﻦ ﯾﺬﻛﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ‪965‬ھـ‪ 4‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪1557‬م‪ ،‬ﻟﻜﻨﮭﻢ‬
‫ﯾﺘﻔﻘﻮن ﺣﻮل ﻣﻜﺎن وﻓﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻓﯿﺬﻛﺮون أﻧﮫ ﻣﺎت ﻓﻲ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬ﺗﺎرﻛﺎ وراءه وﻟﺪه اﻟﻮﺣﯿﺪ‬
‫ﺣﺴﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮك أﻣﻮاﻻ وﻓﯿﺮة أوﻗﻔﮭﺎ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﯿﺮ‪ ،‬ودﻓﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﺑﻨﺎه ﻓﻲ‬
‫ﺑﯿﻮك دره‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم ﻓﺈن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ رﺟﻞ ذو أﺻﻮل وﻧﺸﺄة إﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮭﺎ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ‬
‫اﻟﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻂ اﺳﻤﮭﺎ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻷﺗﺮاك ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺣﻮل ﺗﺎرﯾﺦ دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﻘﻮل أن اﻷﺗﺮاك دﺧﻠﻮا اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻘﺮن‪ ،5‬وﻣﻨﮭﻢ‬

‫‪ - 1‬ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺻﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.159 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ – ص ‪.298 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت ﺟﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪ ،‬دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ – دار‬
‫اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﻟﺒﻨﻠﻦ – ط ‪ – 2000 – 1:‬ص ‪.203 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – د‪/‬أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ – ص ‪.264 :‬‬
‫‪ - 3‬اﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ‪ – ...‬ص ‪.317 :‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ – دﻟﯿﻞ اﻟﺤﯿﺮان وأﻧﯿﺲ اﻟﺴﮭﺮان‪ – ...‬ص‪.183 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﺑﻦ ﺣﻤﺎدوش اﻟﺠﺰاﺋﺮي – رﺣﻠﺔ اﺑﻦ ﺣﻤﺎدوش اﻟﺠﺰاﺋﺮي اﻟﻤﺴﻤﺎة ﻟﺴﺎن اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﻨّﺒﺈ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻨّﺴﺐ واﻟﺤﺴﺐ واﻟﺤﺎل – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬د‪/‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ –‬
‫‪ – 1983‬ص ‪.228:‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﻘﻮل أﻧﮭﻢ دﺧﻠﻮھﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪917‬ھـ‪1511 -‬م‪ ،1‬وھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﻘﻮل ﺳﻨﺔ ﺛﻼث‬
‫وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ﻧﻔﺴﮫ‪ ،2‬وھﻨﺎك ﻗﻮل آﺧﺮ وھﻮ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﻨﮫ‪ ،3‬وﻗﺎل‬
‫أﺣﺪھﻢ‪ 4‬ﻓﻲ رﺟﺰه ‪:‬‬
‫ﻛﺎن اﺑﺘﺪاء اﻟﺘﺮك ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻛﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﺘﺮى أنّ أول دﺧﻮﻟﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻛﺎن ﺳﻨﺔ‬
‫‪918‬ھـ‪1512 -‬م‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺣﺎول ﻋﺮوج وأﺧﻮه ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﺳﺘﺮﺟﺎع ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ 5‬ﻣﻦ ﯾﺪ‬
‫اﻷﺳﺒﺎن‪ ،‬وﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪920‬ھـ‪1514 -‬م ﯾﺤﺎﺻﺮ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻣﺤﺎوﻻ اﺳﺘﺮﺟﺎﻋﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﮫ ﻓﺸﻞ‬
‫واﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﺨﻠﺺ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ ﻣﻦ أﯾﺪي اﻟﺠﻨﻮﯾﯿﻦ‪ 6‬ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ أول‬
‫ﺳﻨﺔ ﯾﺴﺘﻘﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺗﺮاك ﺑﺒﻼد اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﺎﺳﺘﻘﺮ ﺑﮭﺎ ﻋﺮوج واﺗﺨﺬھﺎ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﻟﻌﻤﻠﯿﺎﺗﮫ اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪922‬ھـ ‪1516 -‬م‪.7‬وھﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ اﻷورﺑﯿﯿﻦ‪. 8‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺸﻘﺮاﻧﻲ اﻟﺮاﺷﺪي – اﻟﻘﻮل اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﺧﺒﺎر ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺣﻞّ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‬
‫اﻷوﺳﻂ – ص ‪.32:‬‬
‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻋﺮج اﻟﺴﻠﯿﻤﺎﻧﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻦ زھﺮة اﻟﺸﻤﺎرﯾﺦ – ص ‪.193 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ – ﻓﺘﺢ وھﺮان – ﻣﺨﻄﻮط – رﻗﻢ ‪ – 2521 :‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ظ‬
‫و ‪.20 :‬‬
‫‪ -‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬أﺑﻮ راس ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي اﻟﻤﻌﺴﻜﺮي – اﻟﺤﻠﻞ اﻟﺴﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﺄن وھﺮان واﻷﻧﺪﻟﺲ – ص ‪509:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻹراﻧﻲ – ﻧﺰھﺔ اﻟﺤﺎدي ﺑﺄﺧﺒﺎر اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ‪:‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﯿﻒ اﻟﺸﺎدﻟﻲ‪ -‬ط‪:‬‬
‫‪ – 01‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﯾﺪة ‪ -‬اﻟﻤﻐﺮب‪ – 1998-‬ص‪.51 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻏﺎ ﺑﻦ ﻋﻮدة اﻟﻤﺰاري– ﻃﻠﻮع ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد – ص ‪.252 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ – دﻟﯿﻞ اﻟﺤﯿﺮان وأﻧﯿﺲ اﻟﺴﮭﺮان – ص ‪.178 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة – ص ‪.24:‬‬
‫– أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺤﻨﻮن اﻟﺮاﺷﺪي – اﻟﺜﻐﺮ اﻟﺠﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﺑﺘﺴﺎم اﻟﺜﻐﺮ اﻟﻮھﺮاﻧﻲ –ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬اﻟﻤﮭﺪي‬
‫اﻟﺒﻮﻋﺒﺪﻟﻲ – ﻣﻄﺒﻐﺔ اﻟﺒﻌﺚ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ – 1973‬ص‪.252 :‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﮫ ھﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺤﻤﯿﺮي ﻓﻲ ﻗﺼﯿﺪﺗﮫ ﻓﻲ دﺧﻮل اﻟﻜﻔﺎر اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر – أﻧﯿﺲ اﻟﻐﺮﯾﺐ واﻟﻤﺴﺎﻓﺮ – ﺗﺤﻘﯿﻖ‪ :‬راﺑﺢ ﺑﻮﻧﺎر –اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫– ‪ – 1974‬ص‪.34 :‬‬
‫‪ - 5‬ﺑﺠﺎﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﺘﻘﺔ ﺑﻨﺎھﺎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻓﻲ ﻣﻨﺤﺪر ﺟﺒﻞ ﺷﺎھﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﯿﮭﺎ ﺟﻮاﻣﻊ وﻣﺪارس‬
‫ﯾﻜﺜﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻄﻠﺒﺔ واﺳﺎﺗﺬة اﻟﻔﻘﮫ واﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ﻛﺎن أھﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻋﻈﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص ‪.50:‬‬
‫‪ - 6‬اﻟﺠﻨﻮﯾﻮن ‪ :‬ھﻢ ﻣﻦ أھﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﻨﻮة اﻹﯾﻄﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬اﺣﺘﻠﻮا ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ ﺳﻨﺔ ‪1260‬م‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ داي اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.23 :‬‬
‫‪ - 7‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﯿﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت ﺟﺰاﺋﺮﯾﺔ – ص ‪.201:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ‪ – ...‬ص ص‪.174،163:‬‬
‫‪ - 8‬ﯾﻨﻈﺮ ﻛﻮﻟﯿﻦ ﺷﻮﻓﻠﻠﻲ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.128 :‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫واﻟﺨﻼﺻﺔ أن اﻷﺗﺮاك دﺧﻠﻮا ﺗﺮاب اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻌﺪ اﺣﺘﻼل إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻟﻠﻤﻮاﻧﺊ‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،‬أي ﺑﻌﺪ اﺣﺘﻼل ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﺳﻨﺔ ‪916‬ھـ‪1510 -‬م‪ ،‬وﻛﺎن اﺳﺘﻘﺮارھﻢ ﺑﮭﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ ﺳﻨﺔ‪920‬ھـ‪1514 -‬م ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﺮﺟﺎﻋﮭﺎ‪ .‬وھﻨﺎك‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ‪ 1‬ﻣﻦ ﯾﺮى أنّ ﻋﺮوج ﻛﺎن ﯾﻌﺮف ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻗﺒﻞ اﺣﺘﻼل اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‬
‫ﻟﻮھﺮان وﻛﺎن ﯾﺘﺮدد ﻋﻠﻰ أﻋﻼﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺎﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﻤﻠﯿﺎﻧﻲ‪.2‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻛﯿﻒ ﺗﻢّ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﮭﻢ؟‬
‫وھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﺮى أن أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻗﺪ اﺗﺼﻠﻮا ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬
‫‪3‬‬
‫ﺳﻠﯿﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي ﺟﮭﺰّ اﻟﺠﯿﻮش ﻟﻌﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﺑﻌﺜﮭﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫‪4‬‬
‫وھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﺮى أﻧﮭﻢ اﺗﺼﻠﻮا ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﻹﺧﻮة ﺑﺮﺑﺮوس ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﻔﺼﯿﺔ‬
‫ﯾﻐﺰوان ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪.5‬‬
‫‪ -2‬أﺳﺒﺎب ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ :‬ﻟﻘﺪ دﺧﻞ اﻷﺗﺮاك اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﺣﻜﻤﻮا ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺪة‬
‫ﺗﻔﻮق ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻋﻮاﻣﻞ‪ ،‬وأﺳﺒﺎب ﺳﺎﻋﺪﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻟﻤﺘﺮدي ﻟﻠﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺒﯿﻞ دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك‪:‬‬

‫‪ - 1‬اﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎغ – زﻣﺰم اﻷﺧﯿﺎر – ص و‪.98 :‬‬

‫‪ - 2‬أﺣﻤﺪ ﯾﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﻤﻠﯿﺎﻧﻲ‪ :‬ﻧﺰﯾﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﻠﯿﺎﻧﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ ﻣﺸﺎﯾﺦ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺣﯿﺚ‬
‫ﺑﺮع ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻌﻘﯿﺪة‪ .‬ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮ اﻟﮭﺠﺮي‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺴﻜﺮ – دوﺣﺔ‬
‫اﻟﻨﺎﺷﺮ – ص‪.112 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﺰاري – ﻃﻠﻮع ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد‪ – ...‬ص ‪.244:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ – دﻟﯿﻞ اﻟﺤﯿﺮان وأﻧﯿﺲ اﻟﺴﮭﺮان‪ – ...‬ص ‪.176 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻮ راس اﻟﻨﺎﺻﺮي – ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺧﺒﺎر‪ -‬ص ‪.76 :‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﻔﺼﯿﺔ ‪1574 – 1229):‬م ( وﻗﺪ اﺗﺴﻊ ﺣﻜﻤﮭﺎ ﺗﻮﻧﺲ واﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﺣﯿﺚ دﺧﻠﺖ ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ‬
‫وﻋﻨﺎﺑﺔ وﺣﺘﻰ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﮭﺎ وﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺮﻋﯿﻨﻲ اﻟﻘﯿﺮواﻧﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺈﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر إﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ –‬
‫دار اﻟﻤﺴﯿﺮة – ﺑﯿﺮوت– ط ‪ –1993 – 03 :‬ص ‪.201 :‬‬
‫‪ " - 5‬ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﮭﺖ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻺﺧﻮة ﺑﺮﺑﺮوس ‪ :‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫اﻟﺤﻔﺼﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ واﻟﻲ ﺑﺠﺎﯾﺔ اﻟﻤﻄﺮود ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺮ أن أﺑﺎ ﺑﻜﺮ واﻟﻲ = ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ اﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ ﺻﺮاع ﻣﻊ اﻹﺳﺒﺎن ھﻮ اﻟﺬي دﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻃﺮد اﻹﺳﺒﺎن ﻣﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ "‪ .‬ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪ – 1830 ، 1514‬دار ھﻮﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪– 2005‬‬
‫ص ‪.44 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.09 :‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻨﻘﺴﻤﺎ – ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﺖ ‪ -‬إﻟﻰ دول ﺛﻼث‪ :‬اﻟﺤﻔﺼﯿﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻷدﻧﻰ‪ ،‬واﻟﺰﯾّﺎﻧﯿﺔ‪ 1‬ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ‪ ،‬واﻟﻮﻃّﺎﺳﯿﺔ‪ 2‬ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ھﺬه اﻟﺪول ﻣﺘﻨﺎﺣﺮة ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻞ واﺣﺪة ﺗﺤﺎول اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻷﺧﺮى‪ ،3‬ﻓﻲ‬
‫ﯾﺸﮭﺪ اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﻛﺎن اﻟﻐﺮب اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ ) اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻣﺜﻼ(‪،‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻻت ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻻﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ‪ ،‬اﻟﺬي أدى إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺳﻊ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري ‪.‬‬
‫ورﻏﻢ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺪاھﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﺤﺎول ﺣﻜﺎم ھﺬه اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻨﺎﺣﺮة ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺟﮭﻮدھﻢ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻓﻲ وﺟﮫ ھﺬا اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻢ ﯾﺤﺎوﻟﻮا ﺗﺤﻀﯿﺮ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻟﺼﺪ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﻟﺤﺮوب‬
‫اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷﻲء ﯾﻨﺬر ﺑﺄن ﺛﻘﻠﮭﺎ ﺳﯿﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺳﻨﺔ ‪898‬ھـ‪1492 -‬ھـ‪ ،4‬وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺼﻔﯿﺔ اﻟﻮﺟﻮد اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬ﻓﻲ إﻃﺎر ﺣﺮﻛﺔ اﻻﺳﺘﺮداد‪ ،5‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻘﺔ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﺬﯾﻦ‬

‫‪ - 1‬اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ ‪1550 -1236) :‬م ( ﻋﺎﺻﻤﺘﮭﻢ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﮭﺎ ھﻮ أﺑﻦ ﺗﺎﺷﻔﯿﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﮭﺪت ھﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫أواﺧﺮھﺎ ﺿﻌﻔﺎ ﻣﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ دﺧﻮل اﻹﺳﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﮭﺎ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻋﻠﻰ ﺿﻮاﺣﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬أﺑﻲ زﻛﺮﯾﺎ ﯾﺤﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﺪون– ﺑﻐﯿﺔ اﻟﺮواد ﻓﻲ ذﻛﺮ اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاد‪ -‬ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪:‬د‪/‬‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﺟﯿﺎت – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.- 1980 -‬ج ‪ – 1 :‬ص ‪.204 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺘﻨﺴﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﻲ زﯾﺎن ﻣﻠﻮك ﺗﻠﻤﺴﺎن – ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻮﻋﯿﺎد – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ -1985‬ص ‪.111 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ و اﻷﻣﯿﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺷﺮح وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪ :‬د‪/‬‬
‫ﻣﻤﺪوح ﺣﻘﻲ– دار اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ– ط ‪ –1964 – 02 :‬ج ‪ – 01 :‬ص ‪.85 :‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﺎﺳﯿﺔ ‪876) :‬ھـ ‪ 961 -‬ھـ ( ﻛﺎن أول ﺳﻠﻄﺎن ﻟﮭﺎ ھﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﯿﺦ وآﺧﺮھﻢ‬
‫ھﻮ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻮن ‪ ،‬وھﻢ ﻓﺮع ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﻨﯿﯿﻦ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص ‪.75 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬أﺑﻮ راس‪ -‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﺴﻨﺪﺳﯿﺔ – ص ‪.252 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻟﻘﺪ اﺣﺘﻞ أﺑﻮ ﻓﺎرس ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺤﻔﺼﻲ ﻣﻠﻚ ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﻣﺎي ﺳﻨﺔ ‪1424‬م ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬وواﺻﻞ ﺑﻌﺪه‬
‫ﺣﻔﯿﺪه أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن إﻟﻰ أﺳﻮار ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﺎم ‪866‬ھـ ‪1462/‬م ﺛﻢ ﻣﺮة اﺧﺮى ﺳﻨﺔ ‪870‬ھـ ‪1466/‬م ﻟﯿﻮﻃﺪ‬
‫اﻷﻣﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ‪893‬ھـ ‪1488 /‬م‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص‪.08 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮوﺳﻲ اﻟﻤﻄﻮي – اﻟﺴﻠﻨﻄﺔ اﻟﺤﻔﺼﯿﺔ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ودورھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ –‬
‫داراﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ -‬ﺑﯿﺮوت –‪ – 1986‬ص ص‪.573– 570:‬‬
‫‪ - 4‬واﺷﻨﻄﻮن اﯾﺮﻗﯿﻨﺞ – ﺳﻘﻮط ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ‪ -‬ﺗﺮﺟﻤﺔ وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪ :‬إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ – 1988‬ص ‪.467 :‬‬
‫‪ - 5‬ﺣﻨﯿﻔﻲ ھﻼﯾﻠﻲ – اﻟﻤﻮرﺳﻜﯿﻮن اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ‪16‬م و‪17‬م –إﺷﺮاف‪ :‬د‪/‬‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﺟﯿﺎت – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻋﻠﻢ اﻷﺛﺎر – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪1999‬م ‪2000/‬م – ص‪:‬‬
‫‪.123‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫اﻟﺘﺠﺆوا إﻟﻰ ﺳﻮاﺣﻞ ھﺬه اﻟﺪول‪ ،1‬ﺣﯿﺚ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدھﻢ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺣﺪھﺎ ﺣﻮاﻟﻲ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﻧﺎزح‪" ،2‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻟﻀﻐﻂ ﻣﺘﺰاﯾﺪا ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ دﻓﻌﮭﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ‪ ،‬وأوﻻدھﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﮭﺠﺮة إﻟﻰ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ‪ ،‬ﻧﺠﺎة ﺑﺪﯾﻨﮭﻢ‬
‫وﺣﺮﯾﺘﮭﻢ وأﻋﺮاﺿﮭﻢ رﻏﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ﻣﻦ ﻋﻮاﻗﺐ وﺧﯿﻤﺔ "‪. 3‬وﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺮﻣﺘﮭﺎ ﻣﮭﯿﺄة ﻟﻼﺣﺘﻼل‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﺿﻌﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾّﺎﻧﯿﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ﯾﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺘﻔﻜﻚ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬
‫اﻧﺤﺼﺎر اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎن واﻟﻐﺮب اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ ،‬وﺗﻌﺮﺿﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة إﻟﻰ‬
‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت داﺧﻠﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺜﺮة اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺎﻣﻌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ‪" ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﮭﻨﺄ ﻟﮭﻢ )ﻟﻠﺰﯾّﺎﻧﯿﯿﻦ(‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺮار‪ ،‬وﻻ اﺳﺘﻘﺮت ﺑﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ دار‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺣﯿﻨﺌﺬ ﻏﻨﺎء وﻻ‬
‫دﻓﺎع‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻟﮭﻢ ﻃﻤﻊ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع ﻟﻌﺪم ﻣﻦ ﯾﺠﻤﻊ ﻛﻠﻤﺘﮭﻢ"‪ ،4‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻏﺎﺑﺖ ﻓﯿﮫ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ ﺗﻜﻮّن دوﯾﻼت ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ إﻣﺎرة ﻛﻮﻛﻮ ﺑﻘﯿﺎدة‬
‫اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذ اﻟﺸﯿﺦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺘﻮﻣﻲ‪. 5‬‬
‫ھﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﺒﯿﺖ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻠﮫ ﺣﺒﯿﺲ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻌﺘﮫ ﻣﻦ ﺻﺪ أي اﻋﺘﺪاء ﺧﺎرﺟﻲ‪.‬‬
‫ج ‪ -‬ﺳﻘﻮط اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ‪:‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻤﺎر – اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻟﺨﺎرج – اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ – 1983 -‬ص ‪.232 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪F. Braudel ;Les Espagnols et l’Afrique du Nord de 1492 à 1577. in Revue‬‬
‫‪Africanne.1928. p : 358.‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺤﻤﺪ رزوق – اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن وھﺠﺮاﺗﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺮب ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ‪ – 17، 16‬إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﺮق – اﻟﻤﻐﺮب –‬
‫‪ – 1991‬ص ‪.81 :‬‬
‫‪ - 4‬أﺑﻮ زﯾﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﻔﺎﺳﻲ – ﻓﺘﺢ وھﺮان – ظ و ‪.05:‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺘﻮﻣﻲ ‪ :‬ﺷﯿﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻠﺔ ﺛﻌﻠﺒﺔ ‪ ،‬اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ اﺣﺘﻞ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﻮن ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات‪ ،‬إﻟﻰ أن أﺗﻰ ﻋﺮوج اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﺳﺘﻘﺮ ﺑﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪922‬ھـ‪1516 -‬م ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬
‫أھﺎﻟﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻤﺎ رأى أن أﻣﻮر اﻟﺤﻜﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﯾﺪﯾﮫ‪ ،‬ﺑﺪأ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺧﻄﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻋﺮوج وﺟﻤﺎﻋﺘﮫ‬
‫ﻓﻔﻄﻦ ﻟﮫ ﻋﺮوج‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﮫ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص‪.39 :‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫إن ھﺬه اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺴﯿﺌﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ‪ ،‬ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬ﺷﺠّﻌﺖ‬
‫‪2‬‬
‫اﻷﺳﺒﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺟﮫ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،1‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﯿﻨﺎء اﻟﻤﺮﺳﻰ اﻟﻜﺒﯿﺮ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪911‬ھـ‪1505 -‬م‪ ،‬وﻋﻠﻰ وھﺮان‪ 3‬ﺳﻨﺔ ‪915‬ھـ‪1509 -‬م‪ ،4‬وﺑﺠﺎﯾﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫‪916‬ھـ‪1510 -‬م‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﺳﻜﺎن ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻟﻤﺬﺑﺤﺔ ﺷﻨﯿﻌﺔ‪ ،‬اﻗﺘﺮﻓﮭﺎ ﺟﻨﺪ‬
‫اﻷﺳﺒﺎن‪ ،‬ﺣﯿﺚ راح ﺿﺤﯿﺘﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب أرﺑﻌﺔ أﻻف ﺷﺨﺺ ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻔﻨّﻦ اﻷﺳﺒﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻠﺐ‪ ،‬واﻟﻨﮭﺐ واﻟﺘﻨﻜﯿﻞ‪ ،5‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻤﺪن اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﺗﺨﺸﻰ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻤﺼﯿﺮ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ﻓﺴﺎرﻋﺖ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻣﻜﺮھﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﻢ )اﻷﺳﺒﺎن(‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﺮﻓﻊ ھﺬا اﻟﻘﻤﻊ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ‬
‫ﺧﻀﻮﻋﮭﺎ ﻟﻸﺳﺒﺎن ‪ :‬ﺗﻨﺲ‪ ،6‬دﻟﺲ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‪ 7‬وﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﮭﺪت ﺑﺪﻓﻊ ﺿﺮﯾﺒﺔ‬
‫ﺿﺮﯾﺒﺔ ﻟﻠﻌﺮش اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪.1‬‬

‫‪ - 1‬ﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﯾﻨﻈﺮ‬

‫‪M.Leon Galibert ;LAlgerie ancienne et moderne ; Paris ; Furnes et Cie‬‬
‫‪éditeur ;1846 ; p90.‬‬
‫‪Laugier de Tassy ; Histoire du royaume d’Alger ; paris ; ed Loysel ; 1992 ; p 20.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ – اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺴﻌﺪﯾﯿﻦ– ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻓﻀﺎﻟﺔ – اﻟﻤﻐﺮب – ‪ – 1976‬ج‪:‬‬
‫‪ – 1‬ص‪.38 :‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻤﺮﺳﻰ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺻﻐﯿﺮة أﺳﺴﮭﺎ ﻣﻠﻮك ﺑﻨﻲ زﯾﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﯿﺪة ﺑﻀﻌﺔ أﻣﯿﺎل ﻋﻦ‬
‫وھﺮان ‪،‬وﻣﻌﻨﺎھﺎ اﻟﻤﯿﻨﺎء اﻟﻜﺒﯿﺮ وھﻮ ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﺻﻔﺔ وإﻋﺼﺎر ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص ‪31 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻲ ﻋﺒﯿﺪ اﻟﺒﻜﺮي – اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ ذﻛﺮ ﺑﻼد اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ واﻟﻤﻐﺮب – ص‪.81 :‬‬
‫‪ - 3‬وھﺮان ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻋﻈﯿﻤﺔ ذات ﻣﺴﺎﺣﺔ واﺳﻌﺔ‪ ،‬وﺑﺴﺎﺗﯿﻦ وأﺷﺠﺎر‪ ،‬وﺑﺮوج وﻗﺼﻮر وﻓﻨﺎدق‬
‫وﺣﻤﺎﻣﺎت وﺷﻮارع ورﯾﺎﺿﺎت‪ ،‬ﺑﻨﺎھﺎ ﻣﻠﻮك ﻣﻐﺮاوة ﻓﻲ أﯾﺎﻣﮭﻢ‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮدة ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء واﻟﺘﺠﺎر وﺳﺎﺋﺮ أرﺑﺎب اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪،‬‬
‫ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ ﻣﻌﻀﻤﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع و اﻟﺤﺎﻛﺔ‪ ،‬ﻇﺮﻓﺎء وﻛﺮﻣﺎء ﯾﺤﺒﻮن اﻟﻐﺮﺑﺎء ‪. .‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻮ زﯾﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﻔﺎﺳﻲ – ﻓﺘﺢ وھﺮان – ظ و ‪.05 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.31 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ – دﻟﯿﻞ اﻟﺤﯿﺮان وأﻧﯿﺲ اﻟﺴﮭﺮان – ص‪.23:‬‬
‫‪ - 4‬ﻟﻘﺪ اﺣﺘﻞ اﻹﺳﺒﺎن ﻣﺪﯾﻨﺔ وھﺮان ﺑﻤﺪاﺧﻠﺔ اﻟﯿﮭﻮدي اﻟﺰواي اﺑﻦ ﻛﯿﺴﺔ اﻟﺬي أﺗﻰ ﺑﺠﯿﺶ اﻟﻨﺼﺎرى ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ وأدﺧﻠﮫ‬
‫ﺑﮭﺎ ﺳﺮا ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺰﯾﺎﻧﻲ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪,142 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وإﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ‪ -‬ص ‪.122 :‬‬
‫‪ - .6‬ﺗﻨﺲ ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﺘﯿﻘﺔ ﺑﻨﺎھﺎ اﻷﻓﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺤﺪر ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ أﻗﻮام ﻓﻈﺎظ‬
‫ﻏﻼظ‪ ،‬إﻗﻠﯿﻤﮭﺎ ﯾﻨﺘﺞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﻌﺴﻞ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص ‪.35:‬‬
‫‪ - 7‬ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﻨﺎھﺎ اﻷﻓﺎرﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﺻﻨﺎع ﻛﺜﯿﺮون ﯾﻨﺴﺠﻮن اﻷﻗﻤﺸﺔ‪ ،‬ودورھﺎ‬
‫ﺟﻤﯿﻠﺔ‪ ،‬وﺳﻘﺎﯾﺎھﺎ ﻋﺪﯾﺪة‪ ،‬وﻓﻲ ﺧﺎرﺟﮭﺎ ﻋﺪة ﺑﺴﺎﺗﯿﻦ ﺟﻤﯿﻠﺔ‪ ،‬وﺟﻤﯿﻊ اﻷراﺿﻲ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮭﺎ ﺟﯿﺪة ﻟﻠﻔﻼﺣﺔ وﺧﺼﺒﺔ‪،‬‬
‫وﺑﮭﺎ ﻣﯿﻨﺎء ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﻘﺼﺪه اﻟﺴﻔﻦ اﻷورﺑﯿﺔ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص ‪.32 :‬‬
‫" إن ﻗﺎﺋﺪ وﻣﺮاﺑﻄﻲ وﺷﯿﻮخ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ وﻣﺰﻏﺮان وﻛﺬﻟﻚ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻦ ﻋﺮب وﯾﮭﻮد ﯾﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺨﺪﻣﺔ ﺟﻼﻟﺔ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ وإﺧﻼص وﯾﺪﻓﻌﻮن ﻟﮫ ﻛﻠﻰ اﻟﻤﻜﻮس‪ ،‬اﻟﻀﺮاﺋﺐ واﻹﺗﺎوات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺪﻓﻌﻮﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻤﻠﻚ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪،‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫د ‪ -‬ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻷﺳﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪:‬‬

‫وﻟﻢ ﯾﻜﺘﻒ اﻷﺳﺒﺎن ﺑﺎﺣﺘﻼل اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻓﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﯿّﺪوا ﻗﻠﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﺮة اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫وﺗﺴﻤﻰ ﺑﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻨﯿﻮن‪2‬ﺳﻨﺔ ‪916‬ھـ‪1510 -‬م‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺒﺴﻂ ﻧﻔﻮذھﻢ أﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﺤﺖ وﻃﺄة اﻟﻤﺪاﻓﻊ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺔ ﻓﻲ ھﺬه‬
‫اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،3‬ﺑﻐﯿﺔ "اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻔﺘﯿﺶ اﻟﺼﺎدرات واﻟﻮاردات ﻣﻦ ﻣﯿﻨﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬وﻗﻄﻊ‬
‫اﻟﺼﻼت ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ وﻏﯿﺮھﻢ"‪ ،4‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ واﻟﻈﻔﺮ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ ﺟﺪﯾﺪة‪ ،‬وﻣﻨﻊ ﺣﺪوث أي ﺗﻜﺘﻞ‪ ،‬أو ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺿﺪ ﺗﻮاﺟﺪھﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﺑﻤﻨﺎﺻﺮة ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺿﺪ أﺧﺮى‪ ،‬وﺣﺎﻛﻢ ﺿﺪ آﺧﺮ‪".5‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎن اﻷﺳﺒﺎن ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن ﻻﻟﺘﻘﺎط‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت‪ ،‬وﻧﺸﺮ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻔﺎﺳﺪة‪ ،‬واﻷﻗﺎوﯾﻞ اﻟﺰاﺋﻔﺔ‪ ،‬واﻷﻧﺒﺎء اﻟﻤﺴﻤﻮﻣﺔ ﻟﺨﻠﻖ‬
‫اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺸﻮﯾﺶ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﺠﯿﻮش واﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬وإﻏﺮاﺋﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮوب‬
‫اﻷھﻠﯿﺔ"‪. 6‬‬

‫وﯾﻜﻮن اﻟﺪﻓﻊ ﺑﺪاﯾﺔ ﺟﻮان ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ وھﺮان ‪ "...‬ھﺬا ﻧﺺ اﻟﻤﻌﺎھﺪة اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺮف‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ وﺑﯿﻦ أﻋﯿﺎن ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ص‪ .‬ﺑﯿﺪي – ﺗﺤﺮﯾﺮﻣﺪﯾﻨﺔ وﺳﺘﻐﺎﻧﻢ ‪ -‬ﻣﺠﻠﺔ اﻷﺳﻄﻮل – اﻟﻌﺪد ‪ – 16:‬ﻓﯿﻔﯿﺮي ‪ – 1999‬ص ‪.78:‬‬
‫‪ - 1‬ﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﯾﻨﻈﺮ‪Colombe .M.L’Algerie Turque in initiation d’Amérique et :‬‬
‫‪d’orient. Paris. 1975. p : 102.‬‬
‫‪Braudel.F. La Méditerranée et le monde mediteraneen à l’époque de Philipe 2.T‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Paris . 1949. p : 224.‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﺒﻨﯿﻮن ‪ :‬اﻟﺼﺨﺮة اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ‪.‬وھﻲ اﻟﺼﺨﺮة اﻟﺘﻲ أﺣﺘﻠﮭﺎ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﻮن وﺑﻨﻮا ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻗﻠﻌﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺑﻤﺮﺳﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺻﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.48:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان ‪ -‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ -‬ص ‪.38:‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص ‪.38:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ھﻮﻧﺴﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺴﻨﻚ‪ -....‬داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – إﻋﺪاد وﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬اﺑﺮاھﯿﻢ زﻛﻲ ﺧﻮرﺷﯿﺪ‪ ،‬أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻨﺘﺎوي ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﯾﻮﻧﺲ ‪ -‬ﻣﺎدة‪ :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 11 :‬دار اﻟﺸﻌﺐ – ص‪.318 :‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.53 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﻤﺸﺮﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ‪ -‬ﺑﮭﺠﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر اﻟﺪاﺧﻠﯿﻦ ﺗﺤﺖ وﻻﯾﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ ﺑﻮھﺮان ﻣﻦ‬
‫ﺑﻨﻲ اﻷﻋﺮاب ﻛﺒﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ – ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﯾﻢ – ص ‪ ،‬ص ‪.26 ،12 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ – ﻓﺘﺢ وھﺮان – ص و‪.05 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ – ...‬ص ص ‪.109 – 107 :‬‬
‫‪ - 6‬أﺑﻦ اﺷﻨﮭﻮ – دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.111 :‬‬
‫ھﻨﺎك رﺳﺎﻟﺔ وﺟﮭﮭﺎ ﻋﺎﻣﻞ وھﺮان اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ اﻟﻜﻮﻧﺖ اﻟﻘﻮدﯾﺘﻲ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ أﻓﺮﯾﻞ ﺳﻨﺔ ‪1536‬م ﻷﺣﺪ ﻋﻤﻼﺋﮫ اﻟﻤﺪﻋﻮ‬
‫ﺣﻤﯿﺪة ‪.‬ﯾﻄﻠﺐ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ ھﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ ‪ -‬ﺳﻨﺔ ‪ – 1877‬ص ‪88 :‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ھـ ‪ -‬اﺳﺘﻨﺠﺎد اﻟﺴﻜﺎن ﺑﺎﻷﺗﺮاك‪:‬‬

‫وﻟﻤﺎ ﺿﻌﻔﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﺳﺎﻟﻔﺎ‪، -‬‬
‫وﻓﺮﺿﺖ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻤﺤﺘﻞ‪ ،‬ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﺒﻞ‬
‫ﻋﯿﺸﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻄﯿﻘﻮا ﺻﺒﺮا ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷﺣﻮال‪ ،‬وأﺻﺒﺤﻮا ﻓﻲ ورﻃﺔ ﻣﻦ أﻣﺮھﻢ وﻛﺎن‬
‫ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺘﺤﺮك ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻗﺼﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﮭﺎ‪ ،1‬ﻓﺤﺎوﻟﻮا اﻟﺨﻼص ﻣﻦ ﺑﻄﺶ اﻷﺳﺒﺎن‪.‬‬
‫وأﻣﺎم ﻋﺠﺰھﻢ ﻋﻦ ردھﻢ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻤﺤﺪق ﺑﮭﻢ‪ ،‬ﺗﻮﺟﮭﺖ أﻧﻈﺎرھﻢ إﻟﻰ رﺟﺎل‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺠﻮﺑﻮن اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﯾﺤﺎوﻟﻮن إﻧﻘﺎذ ﻣﺴﻠﻤﻲ‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ اﻟﻤﻀﻄﮭﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺄول ﻋﻤﻞ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﮫ ھﻮ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ‪ 2‬ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ أﺣﺪ‬
‫ﺷﯿﻮﺧﮭﻢ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﯿﻦ ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﺧﻼﺻﮭﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ – ﺷﯿﺦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ – اﻟﺬي اّﺗﺼﻞ ﺑﺎﻹﺧﻮة ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺣﯿﻨﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﺑﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬ﯾﻤﺜﻼن ﻗﻮة إﺳﻼﻣﯿﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ‪ ،‬ﯾﻐﺰوان ﺑﻼد أورﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺄوﻗﻊ ﺑﺄھﻠﮭﺎ وﻗﺎﺋﻊ‬
‫ﺷﮭﯿﺮة‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﺑﻐﺰو ھﺎ‪ ،‬وﯾﺨﺮب ﻣﺪﻧﮭﺎ‪ ،‬وﯾﺄﺳﺮ ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ‪":‬إنّ ﺑﻼدﻧﺎ ﺑﻘﯿﺖ ﻟﻚ أو ﻷﺧﯿﻚ أو ﻟﻠﺬﺋﺐ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﺘﺮك ﻧﺤﻮه ﻣﺴﺮﻋﯿﻦ"‪.3‬‬
‫ﻓﺤﺎﺻﺮوا ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﯿﻦ) ﺳﻨﺔ ‪918‬ھـ‪1512 -‬م و‪920‬ھـ‪1514 -‬م( ﻣﺤﺎوﻟﯿﻦ‬
‫أﺧﺬھﺎ ﻣﻦ أﯾّﺪي اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻔﻠﺤﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻨﮭﻢ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﯾﺪﺧﻠﻮا ﺟﯿﺠﻞ‪،‬‬
‫وﯾﺆﺳﺴﻮا أول ﻗﺎﻋﺪة ﻟﮭﻢ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻤﺎر – اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ – ...‬ص ‪.247:‬‬

‫‪ - 2‬ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻹﯾﺘﺼﺎل ﺑﺎﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺮ أن اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ھﻮ اﻟﺬي‬
‫اﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﺗﺼﺎﻟﮫ ﺑﻌﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﺗﺎ ﺑﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم‬
‫ﻋﺮوج ‪....‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ" ‪ -‬ص و‪ ،09 :‬وﯾﺮى آﺧﺮون أن أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﺗﺼﻠﻮا ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ اﻷول ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وھﺬا‬
‫اﻷﺧﯿﺮ ھﻮ اﻟﺬي ﺑﻌﺚ ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ .‬وھﺬا ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻋﺮج اﻟﺸﻘﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ‬
‫زھﺮة اﻟﺸﻤﺎرﯾﺦ ‪ -‬ص‪.193 :‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﺸﯿﺦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي – اﻹﺳﺘﻘﺼﺎ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر دول اﻟﻤﻐﺮب اﻷﻗﺺ – ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ‬
‫أ‪/‬ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺎﺻﺮي و أ‪/‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي – دار اﻟﻜﺘﺎب – اﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء اﻟﻤﻐﺮب – ‪ – 1955‬ج ‪ – 2 :‬ص ‪162 :‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻛﻤﺎ ﺑﻌﺚ أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﻟﻰ ﻋﺮوج ﯾﻮم ﻛﺎن ﺑﺠﯿﺠﻞ‪ ،1‬ﯾﺸﻜﻮن ﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‬
‫ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ ﻟﮭﻢ ‪":‬ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﻜﻢ أﻧﺎس ﺗﺤﺒﻮن اﻟﺠﮭﺎد‪ ،‬وأﺧﺬﺗﻢ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬وﺟﯿﺠﻞ ﻣﻦ أﯾﺪي‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻧﺼﺮﺗﻢ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ھﻨﯿﺌﺎ ﻟﻜﻢ أﯾﮭﺎ اﻟﻤﺠﺎھﺪون‪ ،‬ﻻﺑﺪ أن ﺗﻘﺪﻣﻮا إﻟﯿﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺨﻠﺼﻮن‬
‫ﻣﻦ أﯾﺪي اﻟﻤﻼﻋﻦ اﻟﻜﻔﺮة‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻨﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ‪ ،‬وذﻟّﺔ ﺷﺪﯾﺪة "‪ ،2‬ﻓﺪﺧﻞ ﻋﺮوج‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ھﺆﻻء‪.‬‬
‫وﺟﺎءه أﯾﻀﺎ وﻓﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻤﺴﺎن ﯾﺼﻒ ﻟﮫ ﺗﻌﻔﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﺘﺎﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ واﺿﻄﺮاب ﻣﻦ ﺟﺮاء ﺗﻨﺎزع أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ‬
‫وﺗﻄﺎﺣﻨﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﺮوج ﻧﺠﺪﺗﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺑﻲ ﺣﻤﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬي‬
‫ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﺗﻠﻤﺴﺎن ﺑﺈﻋﺎﻧﺔ اﻷﺳﺒﺎن وﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ أدان ﻟﮭﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬
‫وأﻋﻠﻦ ﻟﮭﻢ ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﯿﺔ‪ ،‬وﺳﺠﻦ اﻟﻤﻠﻚ أﺑﻲ زﯾﺎن‪ ،3‬ﻓﻠﺒﻰ ﻋﺮوج دﻋﻮﺗﮭﻢ واﺳﺘﻘﺒﻠﮫ اﻷھﺎﻟﻲ‬
‫وأﻋﺎد اﻟﻤﻠﻚ ﻟﮭﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪. 4‬‬
‫ھﻜﺬا ﻓﺈن اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﺠﺰاﺋﺮ آﻧﺬاك ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺳﯿﻄﺮة اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‪ ،‬وﺿﻌﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻋﺪم ﻗﺪرﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد‪ ،‬ﻛﻞ‬
‫ھﺬا دﻓﻊ ﺑﺴﻜﺎن اﻟﺒﻼد ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﻌﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻣﻠﺘﻤﺴﯿﻦ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﯾﺪ اﻟﻌﻮن ﻓﻲ‬
‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ أﻋﺪاﺋﮭﻢ اﻷﺳﺒﺎن‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك‪:‬‬

‫وأﻣﺎم اﻟﻤﻌﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﻮن ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻨﮭﺎ إﺛﺮ ﺳﻘﻮط ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن‬
‫اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻤﺤﺘﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ھﺆﻻء ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﮭﻢ‬
‫ﻣﺎ أرادوا‪ ،‬ودﺧﻞ ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻮھﻤﺎ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ اﻟﻤﻨﻘﺬﯾﻦ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪.10 :‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪.48 :‬‬
‫‪ - 2‬أﺑﻮ زﯾﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ‪ -‬ﻓﺘﺢ وھﺮان – ص ‪ :‬ظ و‪02 .:‬‬
‫‪ - 3‬اﺑﻮ زﯾﺎن ‪ :‬ھﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺑﻮ زﯾﺎن أﺣﻤﺪ اﻟﺜﺎﺑﺘﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻧﺘﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻤﺴﺎن ﺳﻨﺔ ‪923‬ھـ‪/‬‬
‫‪1517‬م‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎم – ج‪ – 02 :‬ص ‪.223:‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻄﻤﺎر – ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر ودورھﺎ ﻓﻲ ﺳﯿﺎﺳﺔ وﺣﻀﺎرة اﻟﺠﺰاﺋﺮ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ – 1984‬ص ‪.229 :‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻣﻤّﺎ ﯾﻈﮭﺮ دﻋﻢ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻟﻸﺗﺮاك ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬وﻗﻮﻓﮭﻢ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﮭﻢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ،‬وﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫أ – اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﺿﺪ اﻷﺳﺒﺎن‪ :‬ﻟﻤﺎ ازداد اﻟﻀﻐﻂ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺜﺮت ھﺠﻤﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﺮ ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻼد ﺑﺪا ﻣﻦ اﻻﻧﻀﻮاء ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء اﻟﻘﺎدة اﻷﺗﺮاك ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻤﺪن واﻟﻤﺮاﻓﺊ‪.‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ :‬ﻟﻘﺪ اﻟﺘﺤﻤﺖ ﺻﻔﻮف رﺟﺎل ﺟﺒﺎل اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء ﻗﺎﺋﺪھﻢ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺟﯿﺶ ﻋﺮوج‪ ،‬وﻛﻮﻧﻮا ﻗﻮة واﺣﺪة ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺘّﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻤﻌﺎرك‪ ،‬وﻣﺪة اﻟﺤﺼﺎر دﻟﯿﻼ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻟﺔ ﺟﯿﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻣﺪى اﻟﺘﻔﺎف ﺳﻜﺎن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﻮل ﺟﯿﺶ ﻋﺮوج‪ ،‬واﻃﻤﺌﻨﺎﻧﮭﻢ ﻟﮫ‪ ،‬رﻏﻢ ﻋﺪم‬
‫ﺗﻤﻜﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪان ﻋﺮوج ﻟﺬراﻋﮫ‪ ،‬ﻣﺒﯿّﻨﺎ ﻟﮭﻢ ﺷﺠﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬وإﺧﻼﺻﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﮭﻢ‪ .‬وھﺬا ﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮ داﻓﻌﺎ آﺧﺮا ﻟﻤﻨﺤﮫ وﻣﻦ ﻣﻌﮫ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺜﻘﺔ‪. 1‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﯿﺠﻞ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﺻﻮرة اﻻﻟﺘﺤﺎم ﺑﯿﻦ اﻷﺗﺮاك وﺳﻜﺎن اﻟﺒﻼد‬
‫ﻓﻲ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻋﺰم ﻋﺮوج ﻋﻠﻰ ﻃﺮد اﻟﺠﻨﻮﯾﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎ وﻓﺘﺤﮭﺎ‪ ،‬وﯾﺮﺟﻊ اﻟﻔﻀﻞ إﻟﻰ‬
‫ﺳﻜﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮه ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرك وآزروه ﺣﺘﻰ ﺗﻢ اﻟﻔﺘﺢ ﺳﻨﺔ ‪920‬ھـ‪-‬‬
‫‪ 1514‬م‪.2‬‬
‫‪ -3‬اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ :‬وﻟﻤﺎ ﺣﻞّ ﻋﺮوج وﺟﯿﺸﮫ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺷﯿﺨﮭﺎ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﺘﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ أن ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﯾﻨﻀﻤﻮن ﺗﺤﺖ ﺟﯿﺸﮫ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻷﺳﺒﺎن‪،‬‬
‫وﻗﺪ أذﻋﻨﻮا ﻟﮫ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ و اﻟﻮﻻء‪ .‬وھﺬه اﻟﺼﻮرة ﺗﺘﻜﺮر ﻟﻤﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﮫ أھﻞ ﺗﻠﻤﺴﺎن‬
‫‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﻋﺮوج‪ :‬ﻟﻤﺎ وﺻﻞ ﻋﺮوج إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪922‬ھـ‪1516 -‬م‪،‬‬
‫ﻗﺎﺑﻠﮫ أھﻠﮭﺎ " ﺑﺎﻟﻌﺰّ واﻹﻛﺮام "‪ ،3‬وﺣﺎول ﻓﺘﺢ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن‪ ،‬وﺗﺼﺪى ﻟﮭﺠﻤﺎت‬
‫اﻷﺳﺒﺎن ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮫ ﻣﻊ اﻷﻋﯿﺎن‪ ،‬واﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬واﻟﺴﻜﺎن ﺟﯿﺪة‪ ،‬ﺣﯿﺚ‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ – ....‬ص ‪.164 :‬‬

‫‪ -2‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.48 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ – أول رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ أھﺎﻟﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -..‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – اﻟﻌﺪد – ‪– 06‬‬
‫ص‪.120:‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫اﺳﺘﻄﺎع ﻛﺴﺐ ﺛﻘﺘﮭﻢ ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﺒﺪأ ﯾﻨﻈﻢ ﺷﺆون اﻟﺠﯿﺶ واﻹدارة‪ ،‬وﺑﺘﻄﺒﯿﻘﮫ اﻟﻌﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ أﻣﻮر اﻟﺒﻼد‪ 1‬ﻣﻤﺎ أدى ھﺬا ﻛﻠﮫ إﻟﻰ ﺷﻌﻮر‬
‫اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ‪ .‬وأﺻﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺮوج ھﻮ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ رأى ﺑﻌﺾ ﺳﻜﺎن ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﻢ اﻟﺸﯿﺦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ اﻟﺘﻮﻣﻲ‪،‬‬
‫أن اﻷﺗﺮاك ﺑﺪؤوا ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬أدرك ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ أن ﺳﻠﻄﺘﮫ ﺑﺪأت ﺗﺘﻘﻠﺺ‪،‬‬
‫وﻧﻔﻮذه ﺑﺪأ ﯾﻨﻘﺺ‪ ،‬ﻓﺄراد اﺳﺘﺮﺟﺎع ﻣﻜﺎﻧﺘﮫ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ اﺗﺼﻞ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎن ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﺮوج ﺗﻔﻄﻦ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﮫ ﻟﯿﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬
‫دﺳﺎﺋﺴﮫ‪ ،‬وﯾﺴﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﻟﯿﺘﻔﺮغ ﻟﺠﮭﺎدھﻢ‪ .2‬وﺑﻌﺪ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬ﺣﻜﻢ ﻋﺮوج اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪،‬‬
‫وﻓﺮض إﺟﺮاءات أﻣﻨﯿﺔ ﻣﺸﺪدة‪ ،‬ﻓﺨﯿﻢ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﮭﺪوء ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻘﮭﺎ وﻧﻮاﺣﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ج – ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ :‬وﻟﻤﺎ أﺣﺲّ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻮﺣﺪﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ أﺧﻮﯾﮫ‪،‬‬
‫ﻋﺮوج ﻓﻲ ﺿﻮاﺣﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬وإﺳﺤﺎق ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ‪ ،‬أراد اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ إﺳﻄﻨﺒﻮل‪،‬‬
‫ﻓﺠﻤﻊ ﺳﻜﺎن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وأﻋﯿﺎﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺨﻄﺐ ﻓﯿﮭﻢ ﺧﻄﺒﺔ‪ ،‬ﻋﺮض ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺪور اﻟﺬي أداه ﻓﻲ‬
‫ﺗﺄﻣﯿﻦ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﻛﯿﺪ اﻷﻋﺪاء‪ ،‬واﺧﺒﺮھﻢ أﻧﮫ ﻋﺎزم ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﺑﻼده‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﮭﻢ‪" :‬‬
‫اﺧﺘﺎروا واﺣﺪا ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺧﯿﺎرﻛﻢ ﺗﻘﺪﻣﻮﻧﮫ أﻣﯿﺮا ﻋﻠﯿﻜﻢ"‪ .‬وﻛﺎن رد أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ":‬أﯾﮭﺎ‬
‫اﻷﻣﯿﺮ ﻻ ﺗﻄﯿﺐ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻔﺮاﻗﻚ وﻻ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺬﻟﻚ"‪ .3‬وﻣﺎزال ﺳﻜﺎن ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﯾﺘﺮﺟﻮﻧﮫ ﻃﺎﻟﺒﯿﻦ ﻣﻨﮫ اﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ﻗﺮاره واﻟﺒﻘﺎء ﻣﻌﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻃﻠﺒﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮط إﻟﺤﺎق اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﮫ ﻣﺎ أراد‪.‬‬
‫إنّ إﺻﺮار اﻟﺴﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻟﺪﻟﯿﻞ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺘﮭﻢ ﻓﯿﮫ‪ .‬وأﻣﺎ ﺷﺮط‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﮭﻮ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻨﻜﺘﮫ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﻘﻨﻊ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ ﺑﺈﻟﺤﺎق‬
‫ﺑﻼدھﻢ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺗﺒﺼّﺮه ﺑﺎﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ﯾﻌﺮف اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻋﻦ ﻧﻮاﯾﺎ اﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬وﻋﻦ ﻣﺪى أﻃﻤﺎﻋﮭﻢ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل‬
‫إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺄﺧﻄﺎر اﻟﮭﺠﻤﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وأﻧّﮫ ﻏﯿﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.53 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺤﻨﻮن ‪ -‬اﻟﺜﻐﺮ اﻟﺠﻤﺎﻧﻲ‪ – ...‬ص‪.17:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ – ...‬ص ‪.174:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – د‪/‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻠﯿﻤﺎﻧﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬ص ‪.11 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ص و‪.17:‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻘﻮات اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ﻟﻮﺣﺪه‪ .1‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮّر أن ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺳﻠﯿﻢ اﻷول‪،‬‬
‫وﯾﻌﺮض ﻋﻠﯿﮫ ﺧﺪﻣﺎﺗﮫ‪ ،‬وﯾﻈﮭﺮ ﻟﮫ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻮﻻء‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﯾﻀﻤﻦ ﻟﻨﻔﺴﮫ ﺳﻨﺪا ﻗﻮﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻷﺳﺒﺎن‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أن اﻟﺬﯾﻦ اﻋﺘﺎدوا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﯾﮭﻤﮭﻢ ﺷﯿﺌﺎ ﺳﻮى اﻟﺘﻤﻠﻚ‬
‫وﺑﺴﻂ اﻟﻨﻔﻮذ‪ ،‬رأوا ﻓﻲ وﺟﻮد اﻷﺗﺮاك‪ ،‬وﺣﻜﻤﮭﻢ ﻟﻠﺒﻼد ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻠﺤﺘﮭﻢ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺪﺑّﺮوا اﻟﻤﻜﺎﺋﺪ ﻟﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ .2‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ اﺗﺼﻞ ﺑﺎﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬ﻟﯿﺮدّوا ﻟﮫ ﻣﻠﻜﮫ‬
‫اﻟﻀﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ دﺧﻮﻟﮫ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﮭﻢ‪ ،‬وﺣﻤﺎﯾﺘﮭﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻠﻮك ﺑﻨﻲ‬
‫زﯾﺎن‪ .3‬وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺟﺎھﺪا ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﮫ ) ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ( ﻹﺿﻌﺎﻓﮫ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﻧﺠﺤﻮا ﻓﻌﻼ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻮا أن ﯾﻮﻗﻌﻮا ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﺻﺪﯾﻘﮫ اﻟﺸﯿﺦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻇﮭﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ‪ .4‬وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻟﻢ ﯾﻔﻠﺤﻮا ﻓﻲ اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬ﺣﯿﺚ‬
‫ﻗﻀﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ھﺆﻻء‪.‬‬
‫وﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎف ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺣﻮل ﺟﻨﻮد ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ودﻋﻤﮭﻢ‬
‫وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﻢ ﻟﮫ‪ .‬ﻟﻜﻦ ھﻞ ﻛﺎن دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻛﺎن ﺑﻨﯿﺔ اﻻﺣﺘﻼل‪ ،‬أم ﺑﻨﯿﺔ‬
‫ﺣﻤﺎﯾﺔ ﺑﻼد إﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻦ ھﺠﻤﺎت ﺻﻠﯿﺒﯿﺔ؟‬
‫ﻟﻘﺪ اﻧﻘﺴﻢ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﺣﻮل اﻟﮭﺪف اﻟﺬي ﺟﺎء ﻣﻦ أﺟﻠﮫ اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬إﻟﻰ‬
‫ﻓﺌﺘﯿﻦ ‪ :‬ﻓﺌﺔ‪ 5‬ﺗﻘﻮل أن ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ ﻛﺎن ﺑﺴﺒﺐ اﺳﺘﻨﺠﺎد أھﺎﻟﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﮭﻢ‪ ،‬ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻤﺤﺘﻞ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ -‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪ -‬وھﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﺗﻘﺮّ ﺑﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،6‬ﻓﺘﺮﻓﺾ ھﺬه اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‪ ،‬وﺗﺮى وﺟﻮد اﻷﺗﺮاك ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ھﻮ‬
‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻼل‪ ،‬وﯾﺸﯿﻌﻮن أنّ اﺳﺘﻘﺮار اﻷﺗﺮاك ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﻌﻨﻒ‪،‬‬

‫‪ -1‬ﺣﻠﯿﻢ ﻣﯿﺸﺎل ﺣﺪاد – ﻗﺼﺔ وﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺲ واﻟﯿﻮم – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ - 28 :‬ﻗﺴﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ –‬
‫ﺑﯿﺮوت – ص‪.119 :‬‬
‫‪ - 2‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ – ج‪ – 01 :‬ص‪.200 :‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺜﻞ ‪:‬ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ وأﺧﯿﮫ اﻟﻤﺴﻌﻮد‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬أﺑﻮراس ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﺎﺻﺮ‪ ،‬اﻷﻏﺎ ﺑﻦ ﻋﻮدة اﻟﻤﺰاري ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻣﺪﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﻮﻟﻮد ﻗﺎﺳﻢ ﻧﺎﯾﺖ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ‪،‬‬
‫وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬
‫‪ - 6‬ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋ ﺮﯾﯿﻦ وﻏﯿ ﺮھﻢ أﻣﺜ ﺎل‪ :‬ﻋﺒ ﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑ ﻦ أﺷ ﻨﮭﻮ‪ ،‬ﻣﻮﻟ ﻮد ﻗﺎﯾ ﺪ‪،‬‬
‫وﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ‪ ،‬ﺑﮭﺎﻏﺎل‪....‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫واﺳﺘﻌﻤﻠﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻟﻢ ﯾﻔﻠﺤﻮا ﻣﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪،1‬‬

‫ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮا أن ﯾﺨﻀﻌﻮھﻢ ﻟﺤﻜﻤﮭﻢ‪.‬‬
‫وأﺻﺤﺎب ھﺬا اﻟﺮأي ﯾﻨﻄﻠﻘﻮن ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻮﻗﻔﮭﻢ ﻣﻦ "اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻘﻮﻣﻲ‬
‫واﻟﺘﺼﻮر اﻷورﺑﻲ وﻣﻔﮭﻮم اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻋﺘﻤﺎدھﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻷورﺑﯿﺔ‬
‫واﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ دراﺳﺎﺗﮭﻢ"‪.2‬‬
‫وﻟﻜﻦ رﺳﺎﻟﺔ أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﯾﺼﻔﻮن ﻓﯿﮭﺎ‬
‫أﺣﻮاﻟﮭﻢ‪ ،‬وﻇﺮوف اﺗﺼﺎﻟﮭﻢ ﺑﻌﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﮭﻢ ﻟﮭﻤﺎ اﺳﺘﻘﺒﺎل‬
‫اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ اﻟﻤﻨﻘﺬﯾﻦ ﻣﻊ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮭﻤﺎ‪ ،‬ﺗﺪﺣﺾ أﺻﺤﺎب ھﺬا اﻟﺮأي‪ ،‬ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮا‪" :‬‬
‫ﻓﻘﺎﺑﻠﻨﺎه ) أي ﻋﺮوج( ﺑﺎﻟﻌﺰّ واﻹﻛﺮام‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎه‪ ..‬وﻗﺪ ﺣﻞّ ﻣﻜﺎﻧﮫ أﺧﻮه ‪..‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫‪...‬ﻓﻘﺪ داﻓﻊ ﻋﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻧﻌﺮف ﻣﻨﮫ إﻻ اﻟﻌﺪل‪ ،‬واﻹﻧﺼﺎف‪ ،‬واﻹﺟﻼل‪ 3"...‬وھﺬا اﻟﻘﻮل دﻟﯿﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻷﺗﺮاك ﻟﻢ ﯾﺪﺧﻠﻮا اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬وأﻧّﮭﻢ دﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﺟﯿﺶ ﻗﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﻮﺣﻲ أﻧﮭﻢ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﮭﻢ ﻧﯿﺔ اﻻﺣﺘﻼل‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة أھﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭﻢ‪ ،‬وﺻﻮن ﺳﻮاﺣﻠﮭﻢ ﻣﻦ‬
‫ھﺠﻤﺎت اﻷﺳﺒﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫وﺗﺪلّ دﻋﻮة اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻌﺮوج ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ‪ ،‬وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺳﻜﺎن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﺮﺟﺎع ﻣﺪﯾﻨﺘﮭﻢ ﻣﻦ أﯾﺪي اﻟﻤﺤﺘّﻞ‪ ،‬ﻟﺪﻟﯿﻞ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺴﺒّﺎﻗﺔ ﻓﻲ دﻋﻮة اﻷﺗﺮاك‪ ،‬ودﻋﻤﮭﻢ‪.‬‬
‫و ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ أﺟﺪ أنّ دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺟﺎء ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻗﺼﺪ‬
‫رﻓﻊ اﻟﻐﺒﻦ ﻋﻨﮭﻢ‪ ،‬وﻃﺮد اﻟﻤﺤﺘﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وإن ﺗﻠﺒﯿﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وإﺧﻮﺗﮫ‬
‫ﻟﻠﻨﺪاء‪ ،‬وھﻢ ﻓﻲ ﺟﯿﺶ ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻟﻢ‬
‫ﯾﻜﻦ ﺑﻐﺮض اﻻﺣﺘﻼل‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺑﮭﺪف ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﺿﺪ ھﺠﻤﺎت اﻷﺳﺒﺎن اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼد‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ‪:‬‬
‫– ‪A.BEHAGHEL – L’Algérie : Histoire ,Géographie…- Imprimerie A.Molot.1864‬‬
‫‪Alger – p :20.‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ :‬ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت وآﻓﺎق‪ ،‬ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻀﺎﯾﺎ وﻣﻔﺎھﯿﻢ‬
‫ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت‪ -‬ط ‪ – 2000 – 1 :‬ص ‪.190 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ – أول رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ أھﺎﻟﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -...‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – اﻟﻌﺪد‪ – 03 :‬ص‪.120:‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وأﺧﻮه ﻋﺮوج اﺳﺘﻐﻼ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﺿﻢّ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﻟﻰ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﮭﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﻌﺮﻓﺎن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺟﯿﺪا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﺗﺼﺎل ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﯾﺨﮭﺎ‪ ،1‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﮭﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺮﺳﻼن ﻧﺼﯿﺒﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻏﻨﺎﺋﻤﮭﻤﺎ ھﺪﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻢ اﻷول‪ ،2‬ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻋﻤﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﺮوج ﻗﺪ‬
‫ﻻ ﯾﻜﻮن ﻋﻤﻼ ﻣﻨﻔﺮدا‪ ،‬وﻣﻨﻌﺰﻻ ﻋﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺿﻢّ ﺑﻼد اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫إﻟﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ دﺧﻮل ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻣﮭﻤﺘﺎن ﻋﻈﯿﻤﺘﺎن‪،‬‬
‫اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﺗﻮﺣﯿﺪ اﻟﺒﻼد ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ذات ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺮﻛﺰﯾﺔ واﺣﺪة‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ :‬اﺳﺘﺮﺟﺎع‬
‫اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ،‬وﺻﻮن اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ھﺠﻤﺎت اﻟﻤﺤﺘﻞ‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺬا‬
‫اﻟﮭﺪف اﻟﻤﻨﺸﻮد‪ ،‬ﻇﮭﺮت آﻧﺬاك ﻋﻘﺒﺘﺎن ھﻤﺎ‪ :‬ﻇﮭﻮر ﻣﻨﺎوﺋﯿﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻀﯿﻘﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬ووﺟﻮد اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺎﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ‬
‫وإﻏﺮاءاﺗﮭﻢ ﻟﻠﺴﻜﺎن ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫وﻟﺒﻠﻮغ اﻟﮭﺪف اﻟﺬي ﻗَﺪِﻣﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ‪ ،‬ﻋﻤﻞ اﻷﺧﻮان ﻣﻌﺎ ﻃﯿﻠﺔ ﺣﻜﻢ ﻋﺮوج‪ .‬وﻟﻤّﺎ‬
‫ﻣﺎت ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬ﺑﻘﻲ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﺣﯿﺪا ﻣﻊ ﺟﯿﺸﮫ وﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﯾﺠﺴﺪ ﺧﻄﻄﮫ ﻗﺼﺪ‬
‫ﺑﻠﻮغ اﻷھﺪاف‪.‬‬
‫وﻣﻤّﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ھﻮ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ اﻟﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ ﻻﺣﻖ اﻟﻤﻨﺎھﻀﯿﻦ ﻟﮫ‪ .‬وھﺬا ﻣﺎ ﺳﺄﺑﯿّﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫‪ - 1‬اﺑﻦ اﻟﺼﺒﻎ – زﻣﺰﻣﺰ اﻷﺧﯿﺎر – ص و‪.98 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ -...‬ص و‪.09 :‬‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪:‬‬

‫ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪1521‬م‪:‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪ - 1‬ﺑﺠﺎﯾﺔ‬
‫‪ - 2‬ﺟﯿﺠﻞ‬
‫‪ - 3‬ﺗﻨﺲ‬
‫‪ - 4‬ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ‬
‫‪ - 5‬ﺣﻤﻠﺔ ھﯿﻐﻮ دي ﻣﻨﻜﺎد‬
‫‪ - 6‬اﻷﺳﺮى‬
‫‪ - 7‬ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪1524‬م‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫‪ - 1‬ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن‬
‫‪ - 2‬اﻷﺳﺮى‬
‫‪ - 3‬ﺣﻤﻠﺔ أﻧﺪوري دورﯾﺎ‬
‫‪ - 4‬ﻋﻨﺎﺑﺔ‬
‫‪ - 5‬ﺣﻤﻠﺔ ﺷﺎرل ﻛﺎن‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻼﺣﻘﺔ اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪1521‬م ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﺟﺎﺳﻮس ﺟﯿﺠﻞ‬
‫‪ - 2‬ﻣﻠﻮك ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ :‬ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬ﻣﺴﻌﻮد‬
‫‪ - 3‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫‪ - 4‬ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪1524‬م ‪:‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫‪ -1‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫‪ - 2‬ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ‬
‫‪ - 3‬ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ‪.‬‬
‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬

‫‪39‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻗﺎم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻃﻮال ﺗﻮاﺟﺪه ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺣﺎول ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ أﺧﯿﮫ ﻋﺮوج‪ ،‬أو ﻓﻲ‬ ‫‪ -1‬ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪:‬‬
‫ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻤﮫ ﻃﺮد اﻟﻤﺤﺘﻞ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ ) اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ واﻟﺠﻨﻮي( ﻣﻦ ﻣﺪن اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺬا اﻟﺘﺼﺪى ﻟﻠﮭﺠﻤﺎت اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ .‬وذﻟﻚ ﺧﻼل ﻓﺘﺮﺗﯿﻦ‪:‬‬
‫إن أول ﻋﻤﻞ ﻗﺎم ﺑﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ھﻮ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪928‬ھـ‪1521 -‬م‪:‬‬
‫ﻣﺤﺎﺻﺮة اﻹﺳﺒﺎن ﻓﻲ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -1‬ﺑﺠﺎﯾﺔ ‪ :‬ﻟﻘﺪ اﺣﺘﻞ اﻷﺳﺒﺎن ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺳﻨﺔ‪916‬ھـ‪1510 -‬م‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮض أھﻠﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺬﺑﺤﺔ ﺷﻨﯿﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻀﺎق ﺻﺪر اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﺎﺗﺼﻠﻮا ﺑﺎﻹﺧﻮة‪ :‬ﻋﺮوج‬
‫وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻒ ذﻛﺮه – ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺠﺎﯾﺔ اﻟﻤﺤﻄﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﻧﺰل ﺑﮭﺎ ﺟﯿﺶ‬
‫اﻷﺗﺮاك ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻣﺤﺎوﻟﯿﻦ اﺳﺘﺮﺟﺎﻋﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺘﮭﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﺮرت‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺘﮭﻢ ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻗﺼﺪ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ أوت ﺳﻨﺔ ‪1512‬م‪918-1‬ھـ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺟﺎء ﻋﺮوج‬
‫وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ رأس إﺛﻨﺘﻰ ﻋﺸﺮ ﻗﻄﻌﺔ ﺑﺤﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻓﻌﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺬﺧﯿﺮة‪،2‬‬
‫وأرﺳﻰ ﺑﻘﺮب ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪" ،‬ﻓﺮآ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺟﻔﻨﺎ ﻗﺎدﻣﯿﻦ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺻﻄﺪﻣﺖ ﺳﻔﻦ‬
‫اﻷﺗﺮاك ﺑﮭﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻏﺮق ﻋﺮوج واﺣﺪة‪ ،‬وأﺧﺬ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ واﺣﺪة‪ ،‬وﻓﺮّ اﻟﺒﺎﻗﻮن إﻟﻰ‬
‫ﻣﺮﺳﻰ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻌﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺳﻰ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺎ ﻓﯿﮫ"‪ .3‬وﺑﻌﺪ ھﺬا اﻻﻧﺘﺼﺎر‪ ،‬ﺻﻤﻢ‬
‫ﻋﺮوج أن ﯾﻨﺰل إﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ ،‬دون ﻣﻮاﻓﻘﺔ أﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻲ ﺣﻮاﻟﻲ ﺧﻤﺴﯿﻦ رﺟﻼ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺳﺒﺎن ﻓﻘﺘﻠﮭﻢ ‪ ،‬ﺛﻢ دﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪھﺎ ﻓﺘﺢ اﻷﺳﺒﺎن اﻟﻨﺎر ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺄﺻﯿﺐ ﻓﻲ‬
‫ذراﻋﮫ‪ ،‬واﺷﺘﺪّ ﻋﻠﯿﮫ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺪﻋﻰ ﺗﻮﻗﯿﻒ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت‪ .‬وﻧﻘﻠﮫ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ ﻟﻠﻌﻼج‬
‫ﺣﯿﺚ ﺑﺘﺮت ذراﻋﮫ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ – ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﻊ دول وﻣﻤﺎﻟﯿﻚ أورﺑﺎ ‪ – 1830 ،1500‬دﯾﻮان‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ - 1985‬ص‪.35:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت وأﺑﺤﺎث ‪ -‬ص ‪.201:‬‬
‫‪ -2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪:‬‬
‫‪DIEGO DE HAEDO – Histoire Rois des D’Alger –traduit de l’espagnol par Henri‬‬
‫‪Delmas de Grammont, revue Africaine, ALGER – 1880 - p :17.‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.06:‬‬

‫‪40‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ھﺬه أﻃﻮار اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻓﺸﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﯿﺶ اﻷﺗﺮاك ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺪﻓﮭﻢ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺘﻲ ﺑﺎدر ﺑﮭﺎ ﻋﺮوج وأﺧﻮه ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬أﻧﮭﺎ ﺟﺎءت ﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﺾ إرادﺗﮭﻤﺎ‪" ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ أن ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻗﺪ أﺧﺬھﺎ اﻟﻨﺼﺎرى"‪ ،1‬ﻇﮭﺮ ﻟﮭﻤﺎ أن‬
‫ﯾﺴﺘﺮﺟﻌﺎھﺎ ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﯿﮫ اﻟﺒﻌﺾ‪ 2‬ﺑﺄن ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻮﻧﺲ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻔﺼﻲ‬
‫– ھﻮ اﻟﺬي أﻣﺮھﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬أو واﻟﻲ ﺑﺠﺎﯾﺔ اﻟﺤﻔﺼﻲ – ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن – ھﻮ اﻟﺬي ﻃﻠﺐ‬
‫ﻣﻨﮭﻤﺎ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪.3‬‬
‫‪4‬‬
‫ﺣﻮل وﻗﺎﺋﻊ ھﺬه اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻮردون أنّ‬ ‫وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ‬
‫ﻋﺮوج ﻟﻤﺎ ﻗﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﻘﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻮﻧﮭﺎ‪ ،‬وﺣﺎﺻﺮھﺎ ﻣﺪة ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﯾﺎم‪،‬‬
‫وﺑﻌﺪھﺎ أﺻﯿﺐ ﻓﻲ ذراﻋﮫ‪ ،‬ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮط اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ أن ﻋﺮوج‬
‫ﺑﺎدر ﺑﺎﻟﻘﺼﻒ أو ﺣﺎﺻﺮھﺎ‪ .‬ﻓﮭﻮ ﯾﺬﻛﺮ أن ﻋﺮوج ﻟﻤﺎ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ "رﻣﻰ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﻜﻔﺎر‪ ،‬ﻓﺄﺻﯿﺐ ﻋﺮوج ﻓﻲ ذراﻋﮫ"‪ .5‬ﻛﻤﺎ أن ھﺬا اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻟﻢ ﯾﺸﺮ إﻟﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ أھﻞ‬
‫اﻟﺒﻠﺪ وﻣﻨﮭﻢ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‪ .‬ﻋﻜﺲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ‪ 6‬اﻟﺬﯾﻦ ذﻛﺮوا‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ ،"..‬ﺣﯿﻦ‬ ‫وﻗﺪ واﻓﻖ أﺑﻮ راس‬
‫ﻗﺎل‪ ":‬ﻓﺄذاﻗﻮا اﻟﻜﻔﺮة ﺷﺮا وﻗﮭﺮوھﻢ ﻗﮭﺮا ﺣﺘﻰ أن ﻋﺮوج ﻗﻄﻌﺖ ﯾﺪاه ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺤﺮوب ﻗﺮب ﺑﺠﺎﯾﺔ"‪.8‬‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.06 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -‬ص ‪.128 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.45 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ھﺎﯾﺪو – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – ‪ -1880‬ص‪.17 :‬‬
‫‪ -‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص‪.45 :‬‬
‫‪ - 5‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.06:‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ – ص‪.163:‬‬
‫‪ - 7‬أﺑﻮ راﯾﺲ‪ :‬ھﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ أﻟﻤﻌﺴﻜﺮي‪ ،‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 1150‬ھـ‪1737 -‬م ﺑﻀﻮاﺣﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪1236‬ھـ‪1820 -‬م‪ ،‬ﻟﮫ ﻋﺪة ﺗﺄﻟﯿﻒ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻮاﺿﯿﻊ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬زھﺮة اﻟﺸﻤﺎرﯾﺦ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪،‬‬
‫اﻟﺪرء اﻟﺸﻘﺎوة ﻓﻲ ﺣﺮوب اﻟﺘﺮك ﻣﻊ درﻗﺎوة‪ ،‬ﻟﻘﻄﺔ اﻟﻌﺠﻼن ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﯾﺴﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺑﻦ زﯾﺎن‪....‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺣﻤﺪادو‬
‫ﺑﻦ اﻋﻤﺮ – أﺑﻮ راس اﻟﻨﺎﺻﺮي اﻟﻤﻌﺴﻜﺮي‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – إﺷﺮاف ‪ :‬ا‪.‬د‪ /‬ﺑﻦ ﻧﻌﻤﯿﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﯿﺪ – ﻗﺴﻢ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪.2003/2002‬‬
‫‪ - 8‬أﺑﻮ راس ‪ -‬ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر – ص‪.140 :‬‬

‫‪41‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫أﻣﺎ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ أوت ﺳﻨﺔ ‪1514‬م‪920 -1‬ھـ‪ ،‬وﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﺎء ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺬي اﺗﺼﻞ ﺑﻌﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ودﻋﺎھﻤﺎ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﻢ ﻹﻧﻘﺎذ ﻣﺪﯾﻨﺘﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗﻤّﺖ ھﺬه اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻋﺒﺮ ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ‪:‬‬
‫أ – ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻢّ ﻟﮭﻢ اﺳﺘﺮﺟﺎع ﻗﻠﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ اﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﺰل ﻓﯿﮫ اﻷﺗﺮاك‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺣﺎرﺑﻮا أھﻠﮭﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ووﺟﺪوا ﺑﮭﺎ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺋﺔ اﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺮوھﻢ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻮا ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮭﻢ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﺤﺮاﺳﺘﮭﺎ‪.2‬‬
‫ب – اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ :‬ﺑﻌﺪ ھﺬا اﻻﻧﺘﺼﺎر‪ ،‬ﺗﻘﺪم ﻋﺮوج وﻣﻦ ﻣﻌﮫ ﻧﺤﻮ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﻃﺮﯾﻘﮭﻢ ﻟﻘﻮا ﺣﺼﻨﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﺣﯿﺚ وﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ وﺑﯿﻦ أھﻞ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ ﻗﺘﺎل ﺷﺪﯾﺪ‪ ،‬دام ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﯾﺎم‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻷﺳﺒﺎن أﻧﮭﻢ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﮭﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮب‪ ،‬اﺳﺘﺴﻠﻤﻮا ووﻗﻌﻮا ﻓﻲ أﯾﺪي اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫أﺳﺮى‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪدھﻢ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ أﺳﯿﺮ‪.3‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻟﻤﺎ رأى أھﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ ھﺬﯾﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎرﯾﻦ‪ ،‬دﻓﻌﮭﻢ ﺣﻤﺎﺳﮭﻢ‬
‫ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق ﺑﺠﯿﺶ ﻋﺮوج ﻣﺪدا ﻟﮫ‪ ،‬وﻣﺴﺎﻧﺪة ﻟﮫ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﻧﻀﻢ إﻟﯿﮫ ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺸﺮﯾﻦ أﻟﻒ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻻﺳﺘﺮﺟﺎﻋﮭﺎ ﻣﻦ أﯾﺪي اﻷﺳﺒﺎن‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن‬
‫ﯾﺤﺎﺻﺮوھﺎ ﻣﺪة أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﯾﻮﻣﺎ‪ ،‬وﺧﻼل ھﺬه اﻟﻤﺪة وﻗﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ واﻷﺳﺒﺎن‬
‫ﻗﺘﺎل ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﺮغ ﻋﻨﮭﻢ اﻟﺒﺎرود‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺟﺎء اﻟﻤﺪد اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻟﻼﺳﺒﺎن‪ ،‬اﻟﺸﻲء اﻟﺬي‬
‫أﻋﻄﻰ اﻟﺘﻔﻮق ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻌﺪة واﻟﻌﺪد ﻟﺼﺎﻟﺢ ھﺆﻻء‪ ،4‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي رﻓﺾ ﻓﯿﮫ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﻤﺤﺎﺻﺮﯾﻦ ﻟﺒﺠﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎرود‪ .‬اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﮫ‬
‫اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﻓﺸﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﺳﺘﺮﺟﺎﻋﮭﻢ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن‬
‫ﯾﺤﺮروا ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺼﻮن ﻗﺮب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪.‬‬
‫وﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺪارس أن ﯾﻼﺣﻆ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺒﯿّﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺆرّﺧﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻨﺎول ﻣﺎدة ھﺬه‬
‫اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ﯾﺮى ﺑﻌﻀﮭﻢ أنّ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻓﺘﺢ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﺗﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬

‫‪ - 1‬ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ص‪.45:‬‬

‫‪ - 2‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ -...‬ظ و‪.09:‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.10:‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.10:‬‬

‫‪42‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﺮﺣﻠﺘﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺮى آﺧﺮون أﻧﮭﺎ ﺗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ‪ ،1‬ﻏﯿﺮ أﻧﮭﻢ ﯾﺘﻔﻘﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﯾﺎت‬
‫اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﻛﺄﺣﺪاث اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮھﺎ‪ ،‬ھﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ‬
‫اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻨﺪ أھﻞ اﻟﺮأي اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬وﯾﺨﺘﻠﻔﻮن أﯾﻀﺎ ﺣﻮل ﻣﺪة‬
‫اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﺮى اﻟﺒﻌﺾ أﻧﮫ دام أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﯾﻮﻣﺎ‪ ،2‬وﯾﺮاه آﺧﺮون أﻧﮫ دام‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷﮭﺮ‪ ،3‬وﯾﻤﻜﻦ ﺗﺮﺟﯿﺢ اﻟﺮأي اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أنّ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ – ﺣﺴﺐ رواﯾﺔ‬
‫ﺣﺴﻦ اﻟﻮزان‪ -‬اﻟﺬي ﯾﺮﺟﻊ ﻓﺸﻞ ھﺬه اﻷﺗﺮاك ﻓﻲ ﻓﺘﺤﮭﻢ ﻟﺒﺠﺎﯾﺔ إﻟﻰ ﺗﺨﻠﯿﮭﺎ ﻋﻨﮭﻢ‪،‬‬
‫وذھﺎﺑﮭﻢ إﻟﻰ ﺣﻘﻮﻟﮭﻢ ﻟﺰراﻋﺘﮭﺎ‪ ،4‬وﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺰرع واﻟﺤﺮث ﻓﻲ ﺷﮭﺮي‬
‫أﻛﺘﻮﺑﺮ وﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن اﻟﺤﺼﺎر ﺑﺪأ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ أوت‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻨﻘﺺ اﻹﻣﺪادات‪ ،‬ورﻓﺾ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﻔﺼﻲ ﻣﺪّ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﻸﺗﺮاك‪،‬‬
‫وﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺜﺮة ﻋﺪد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻋﺪﺗﮭﻢ‪ ،‬وﻗﻮة ﺗﺤﺼﯿﻨﺎﺗﮭﻢ‪،‬‬
‫ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﻓﺸﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وأﺧﯿﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‪.5‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻓﻲ آﺧﺮ ھﺎﺗﯿﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺘﯿﻦ‪ ،‬أن اﻷﺗﺮاك اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺑﻤﻌﯿﺔ ﺳﻜﺎن‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ أن ﯾﺤﺮروا ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺼﻮن اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻓﺸﻠﻮا ﻓﻲ دﺧﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫واﺳﺘﺮﺟﺎﻋﮭﺎ‪ ،6‬وﻟﻢ ﯾﻔﺘﺤﻮھﺎ "إﻻ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺘﯿﻦ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ"‪7‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ‬
‫‪1553‬م‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺟﯿﺠﻞ ‪:‬‬

‫‪ - 1‬ھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﺮى أن ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﺮوج ﻻﺳﺘﺮﺟﺎع ﺑﺠﺎﯾﺔ ﺗﻜﺮرت ﺛﻼث ﻣﺮات‪ :‬اﻟﻤﺮة‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ ‪918‬ھـ‪1512 -‬م‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪920‬ھـ‪1514 -‬م وﺑﻌﺪھﺎ ﺟﺎء ﻓﺘﺢ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪921‬ھـ‪1515 -‬م اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺟﯿﺠﻞ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ – ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﻊ دول ﻣﻤﺎﻟﻚ أورﺑﺎ ‪ -‬ص‪.35:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﻦ اﺷﻨﮭﻮ – دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص ‪.66 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.10 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.48 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻧﻌﯿﻤﺔ ﺑﻮﺣﻤﺸﻮش – ﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ – ص‪.34 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ – ...‬ص‪.168 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص‪.45 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ‪ -‬ص ‪.39 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.35 :‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻨﺘﺮي ‪ -‬اﻟﻔﺮﯾﺪة اﻟﻤﻨﺴﯿﺔ ‪.26: -‬‬
‫‪ - 7‬أﺑﻮ راس – ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر – ص ‪.140 :‬‬

‫‪43‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺤﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺠﻨﻮﯾﻨﯿﻦ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪1260‬م‪ ،‬ﻟﻤﺎ وﺻﻞ‬
‫إﻟﯿﮭﺎ اﻷﺗﺮاك ﻣﺪﻋﻤﯿﻦ ﺑﺴﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺠﺎورة‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﯾﺪﺧﻠﻮھﺎ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫‪918‬ھـ‪1514 -‬م‪ ،1‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ" ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ"‪ ،2‬وﻗﺪ وﺟﺪوا ﺑﮭﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺴﻠﻊ‬
‫اﻟﻨﻔﯿﺴﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،3‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﺠﻨﻮي ﺑﮭﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪،‬‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺎﻋﺪة ﯾﺘﺨﺬھﺎ ﻋﺮوج وأﺧﻮه ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻌﻤﻠﯿﺎﺗﮭﻤﺎ اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ ﺿﺪ اﻷﺳﺒﺎن‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﺑﮭﺎ ﻋﺮوج‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ "..‬ﻛﯿﻒ دﺧﻞ اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ‬
‫ذﻛﺮه ھﻮ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﻋﺮوج ﻟﻤﺎ ﻓﺸﻼ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ " ،‬ﺳﺎﻓﺮوا إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ‬
‫ﺟﯿﺠﻞ ﺑﻤﻦ ﻣﻌﮭﻢ ﻣﻦ اﻷﺳﺮى وﻋﺪﺗﮭﻢ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ"‪ .5‬وأﻗﺎم ﻋﺮوج ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺪة ﻏﯿﺎب ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬اﺗﺼﻞ أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﮫ‬
‫ودﻋﻮه ﻟﻨﺠﺪﺗﮭﻢ‪ .‬وﻟﻤﺎ رﺟﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬ﺑﻠﻐﻮه أھﻠﮭﺎ وﺻﯿﺔ أﺧﯿﮫ اﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ‬
‫إرﺳﺎل اﻟﻤﺪد إﻟﯿﮫ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺠﮭﺰ ﻟﮫ ﻣﺎﺋﺘﯿﻦ وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺰاة ﺑﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ‬
‫ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﯿﮫ‪ ،‬ورﺟﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪.6‬‬
‫وﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﺣﻮل ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺮى أن اﺳﺘﺮﺟﺎع‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻹﺧﻮة ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ دﺧﻮل ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬وﺣﺠﺘﮭﻢ أنّ اﻷﺗﺮاك وﺳﻜﺎن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻤﺎ دﺧﻠﻮا ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬درﺳﻮا اﻟﺨﻄﻂ اﻟﺘﻲ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﻤﺎدھﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﺗﻔﻘﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺠﻮم‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﺪﻋﻤﻮن رأﯾﮭﻢ ﺑﺄنّ اﻷﺗﺮاك ﻗﺪ ﻧﻔﺬ ﻋﻨﮭﻢ اﻟﺒﺎرود ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ‬
‫ﻟﮭﻢ أن ﯾﺪﺧﻠﻮا ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى واﻟﺒﺎرود ﻗﺪ ﺧﻠﺺ ﻋﻨﮭﻢ؟ وﯾﺮى أﺧﺮون أن ﻓﺘﺢ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺟﯿﺠﻞ ﻛﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻻﺳﺘﺮﺟﺎع ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻷنّ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﯿﻄﺔ‪.7‬‬

‫‪ - 1‬أﻧﺪري ﺑﺮﯾﻨﺎن ‪ ،‬أﻧﺪري ﻧﻮﻧﺸﻲ و إﯾﻒ ﻻﻛﻮﺳﺖ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﺳﻄﻨﺒﻮﻟﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫وﻣﻨﺼﻒ ﻋﺎﺷﻮر‪ -‬دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ - 1984‬ص ‪.126 :‬‬
‫‪ - 2‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.48 :‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻄﻤﺎر‪ -‬ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر – ص‪.228 :‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ ‪ -‬ورﻗﺎت‪ –...‬ص ‪.201:‬‬
‫‪ - 5‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ – ...‬ص و‪.10 :‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ظ و‪.10:‬‬
‫‪ - 7‬ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ‪ – ..‬ص‪.45:‬‬

‫‪44‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫أﻣّﺎ ﻣﺨﻄﻮط "ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ "...‬ﻓﺈﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﺑﻞ أﺷﺎر إﻟﻰ أنّ‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺣﯿﻨﻤﺎ ذﻛﺮ أن اﻷﺗﺮاك ﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﮭﻢ‬
‫إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻗﺎدﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺑﻌﺜﻮا " ﺛﻼﺛﺔ أﺟﻔﺎن ﻟﯿﺠﺪاھﺎ‪ ،‬إن‬
‫ﻃﺮأ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺎدث ﻣﻦ ﺣﻮادث اﻟﺪھﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﻗﻊ ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻼھﺎ‪ ،‬أﻗﺎم ﻋﺮوج رﯾﺲ‬
‫ﺑﮭﺎ‪ ،1"...‬وﯾﻔﮭﻢ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻜﻼم أن اﻷﺗﺮاك ﻗﺪ ﻓﺘﺤﻮھﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وﻟﻤﺎ أرادوا اﻟﺮﺟﻮع‬
‫إﻟﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺧﺎﻓﻮا إن ﻃﺮأ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻃﺎرئ‪ ،‬ﻓﺮﺑﻤﺎ رﺟﻊ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﺠﻨﻮﯾﻮن أو اﻷﺳﺒﺎن‪.‬‬
‫وﯾﻔﮭﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﺴﺎﺑﻖ أن ﻋﺮوج ﻟﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ ﺑﺠﺎﯾﺔ أﻗﺎم ﺑﮭﺎ رﺋﯿﺴﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺸﺮ‬
‫إﻟﻰ وﻗﻮع ﻣﻌﺎرك‪ ،‬أو أﯾﺔ ﻣﻨﺎوﺷﺔ ﺑﯿﻦ ﺟﯿﺶ اﻷﺗﺮاك وﻏﯿﺮھﻢ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﺗﻨﺲ‪:‬‬
‫وﻟﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪922‬ھـ‪1516 -‬م‪ ،‬ﺑﺪأ‬
‫ﯾﻨﻈﻤﺎن ﺷﺆوﻧﮭﻤﺎ اﻹدارﯾﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻨﺲ ﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء‪ ،‬ﺧﺎﺿﻌﺔ‬
‫ﻟﺴﻠﻄﺎن ﺗﻠﻤﺴﺎن أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﮫ اﺑﻦ أخ‪ ،‬ﻗﺪ ﻓﺮّ إﻟﻰ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻟﯿﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ﻋﻠﻰ أﺧﺬ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﮫ ذﻟﻚ ﺣﯿﺚ ﻗﺼﺪھﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﯾﺔ‬
‫اﻷﺳﺒﺎن‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻣﻜﻨﻮه ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬رﺟﻊ اﻷﺳﺒﺎن إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻮا ﻣﻌﮫ أرﺑﻌﺔ ﺳﻔﻦ‬
‫وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻗﺪم إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺤﺮا‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ‬
‫ﻣﯿﻨﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺮّ اﻷﺳﺒﺎن ﻣﻦ ﺳﻔﻨﮭﻢ وﺗﺤﺼﻨﻮا ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺸﺮع ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﺼﺎرھﺎ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺪم ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﺾ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺣﺎﻛﻤﮭﺎ راﻏﺒﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻠﺤﮫ‪ ،‬ووﻋﺪه أن ﯾﻠﻘﺎه ﻓﻲ اﻟﻐﺪ‪ ،‬ﻓﻜﻒّ ﻋﻨﮭﻢ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻠﯿﻞ ھﺮب اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﺧﺮج اﻷھﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وأﻋﻠﻤﻮه ﺑﮭﺮوﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬واﺣﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﮭﺎ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪ .2‬ﺛﻢ رﺟﻊ ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺠﯿﻠﮭﺎ ﺣﻮل ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ ،‬ھﻲ أنّ‬
‫ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ "..‬ﻗﺪ ذﻛﺮ أن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ دﺧﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻨﺲ ﺑﻌﺪ ﯾﻮم وﻟﯿﻠﺔ‬
‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.11 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ – ...‬ظ و‪.12 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ– ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ - ...‬ص ‪.40:‬‬

‫‪45‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﮫ وراءه‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻗﻔﻞ راﺟﻌﺎ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺟﻮان ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1517-923‬م‪.1‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى ﻓﻘﺪ أھﻤﻠﺖ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬إذ ﺗﻮرد ﺣﻤﻠﺔ ﻋﺮوج ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺲ‬
‫اﻟﺘﻲ أﺗﺎه ﻓﯿﮭﺎ ﻃﻠﺐ أھﻞ ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻃﺎﻟﺒﯿﻦ اﻟﻨﺠﺪة‪ ،‬وﻣﻦ ھﺆﻻء ھﺎﯾﺪو اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺆﻛﺪ ھﺬه‬
‫اﻟﺮواﯾﺔ‪ ،‬واﻛﺘﻔﻰ ﺑﺨﺒﺮ دﺧﻮل ﻋﺮوج إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻨﺲ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ‪ ،2‬وﻟﻢ ﯾﺸﺮ إﻟﻰ دﺧﻮل‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وھﻨﺎك رواﯾﺔ أﺧﺮى – ذﻛﺮھﺎ أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ -‬ﺗﺸﯿﺮ‬
‫إﻟﻰ أن ﻋﺮوج ﻗﺪ ﺷﺎرك أﺧﺎه ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺟﺎء ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻨﺲ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺟﺎء ﻋﺮوج ﺑﺮا‪ ،‬وأن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ‪ ،3‬ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﺟﺎء‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻋﺮوج ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ أن‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻨﺲ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ‪.‬‬

‫‪ - 4‬ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ ذات أرض ﺧﺼﺒﺔ‪ ،‬ﺗﺼﺪر ﻣﻨﺘﻮﺟﺎﺗﮭﺎ اﻟﻔﻼﺣﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻦ زرع‬
‫وﺣﻠﯿﺐ وﻏﯿﺮھﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺠﺎورة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻤﻤﻮّل اﻟﺮﺋﯿﺲ ﺑﮭﺬه‬
‫اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت ﻟﻸﺳﺒﺎن اﻟﺬﯾﻦ ﺑﻮھﺮان‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺗﻤﻜّﻦ ﻋﺮوج ﻣﻦ دﺧﻮل ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻣﻨﻊ أھﻞ ھﺬه‬
‫اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣﻦ إﻣﺪاد اﻷﺳﺒﺎن ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﺠﮫ ھﺬه اﻟﺒﻠﺪة‪ ،‬ﻓﻀﺎﻗﺖ أﺣﻮاﻟﮭﻢ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬واﺷﺘﺪّ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻷﻣﺮ‪ .‬وھﻨﺎ اﺳﺘﻐﻞ ﻣﺴﻌﻮد ‪ -‬ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻠﻤﺴﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﺎس‪ -‬ھﺬا‬
‫اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎن ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ‪ ،‬ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ﻋﺮوج‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﮫ وأﻋﻄﻮه ﻣﺎ‬
‫ﻃﻠﺐ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺪة واﻟﻌﺪد‪ ،‬ﻓﻜّﻮن ﺟﯿﺸﺎ ﻣﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ وﺑﻌﺾ أﺗﺒﺎﻋﮫ‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺟﮫ ﺟﯿﺸﺎ إﻟﻰ ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ‪ ،‬و أﻣّّﺮ ﻋﻠﯿﮭﻢ أﺧﺎه‬
‫إﺳﺤﺎق‪ ،‬وﻟﻤﺎ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬وﺟﺪوا ﻓﯿﮭﺎ ﺟﯿﺸﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ ﯾﺤﺎوﻟﻮن أﺧﺬھﺎ‪،‬‬
‫‪ - 1‬ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻜﻌﺎك – ﻣﻮﺟﺰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺠﺮي إﻟﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﻣﺮاﺟﻌﺔ‪:‬‬
‫أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪاﷲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺸﯿﺮ اﻟﺴﺒﺘﻲ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ‪ ،‬اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺤﺎر – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت–‬
‫ط‪ –2003 – 01 :‬ص‪.275:‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ھﺎﯾﺪو – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – ‪ - 1880‬ص‪.35 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وإﺳﺒﺎﻧﯿﺎ – ص‪.185 :‬‬

‫‪46‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻓﻮﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻗﺘﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وأﺳﺮوا ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪.1‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﺪم ﻓﺮﺣﺔ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻃﻮﯾﻼ‪ ،‬ﻋﻘﺐ دﺧﻮﻟﮭﻢ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ورد ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺠﯿﺸﮫ‪ ،‬وﺣﺎﺻﺮھﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﮭﺔ‪ ،‬ﻓﺨﺮج إﻟﯿﮫ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬ووﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل‬
‫ﺷﺪﯾﺪ‪ ،‬اﺳﺘﻮﻟﻰ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﯿﻦ ﻣﻦ أﻧﺼﺎر ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬وأﺳﺮوھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫دﺧﻠﻮا ﺑﮭﻢ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪.2‬‬
‫وﺑﻌﺪ أﯾّﺎم‪ ،‬ﻋﺰم ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻷﺳﺒﺎﻧﯿﻮن ﻗﺪ ﻧﺼّﺒﻮا ﻧﺤﻮھﻢ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺪأ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺮوج‪ ،‬رﻣﻮا ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺸﮭﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ورﺟﻊ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺠﯿﺶ إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻮا ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﻣﺤﺎﺻَﺮﯾﻦ ﻧﺤﻮ ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻔﺮ اﻷﺳﺒﺎن ﺗﺤﺖ اﻷرض ﻧﻔﻘﺎ‪ ،‬وﻣﻠﺆوه ﺑﺎرودا‪،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬت اﻟﻨﺎر ﻓﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺖ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺄراد اﻟﻤﺤﺎﺻِﺮون اﻟﮭﺠﻮم ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻔﺮﺟﺔ ﻓﻤﻨﻌﮭﻢ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ رﻛﻦ ھﺆﻻء إﻟﻰ اﻟﻤﻮادﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﯿﻨﮭﻢ‬
‫ﺷﺮوﻃﺎ ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬أن ﯾﺮدّ اﻟﻤﺤﺎﺻﺮون إﻟﯿﮭﻢ ﺟﻤﻠﺔ اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬وأن‬
‫ﯾﻜﻮن ﺑﯿﺪ اﻟﻤﺤﺎﺻﺮﯾﻦ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ﻣﻦ أﻋﯿﺎن أھﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ رھﻨﺎ‪ ،‬وأن ﯾﺨﺮج‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺻَﺮون ﺑﻜﻞ ﻣﺎ اﺣﺘﻮوا ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺎع‪ ،‬ووﻗﻊ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺷﺮﻋﻮا ﻓﻲ‬
‫اﻟﺨﺮوج‪ ،‬ﻧﻘﺾ اﻟﻤﺤﺎﺻِﺮون اﻟﻌﮭﺪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا ﯾﺄﺧﺬون ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﺑﮫ أھﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺻَﺮون ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺎع‪ ،‬واﺳﺘﺬﻟﻮھﻢ ﺑﺄﻣﻮر ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻤﺎ أﺛﺎر ﺣﻔﯿﻈﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻨﺎدوا‬
‫ﺑﺎﺷﺘﻌﺎل اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﻮﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬اﺳﺘﺸﮭﺪ اﻟﺠﻤﯿﻊ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻠﻤﺴﺎن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪.3‬ﺛﻢ اﺗﺠﮫ ﻧﺤﻮ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺣﺎﺻﺮ ﻋﺮوج وﻗﺘﻠﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ "...‬ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﺎدى اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪924‬ھـ‪ 4‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻷواﺧﺮ ﺷﮭﺮ ﺟﺎﻧﻔﻲ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1518‬م‪ .1‬وﻟﻢ‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ – ...‬ص و‪.13 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ ‪ -‬ظ و‪.13 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج –ظ و‪.13:‬‬
‫‪ - 4‬اﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎغ – زﻣﺰم اﻷﺧﯿﺎر – ظ و‪.10 :‬‬
‫ص‪:‬‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮرﻛﺒﺔ ‪ -‬ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮط ‪ " :‬ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ " ﻟﻠﺸﯿﺦ اﺑﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻘﻠﻌﻲ –‬
‫‪.106‬‬

‫‪47‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﯾﺬﻛﺮ أﯾﻀﺎ اﺳﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻠﻤﺴﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ أﺷﺎر إﻟﯿﮫ‬
‫ﺑﻌﺒﺎرة ) اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﺎس(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﮫ إﺣﺪى اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‪ 2‬ﺑﻤﺎ ﺟﺎء‬
‫ﺑﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﺮى ھﺬه اﻟﺮواﯾﺔ أنّ ﻋﺮوج ﻟﻤﺎ دﺧﻞ ﺗﻠﻤﺴﺎن ﺗﺮك ﺣﺎﻣﯿﺔ‬
‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ رﺟﻼ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻋﻠﯿﮭﻢ أﺧﺎه إﺳﺤﺎق أﻣﯿﺮا‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻮط ھﻮ أنّ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ھﻮ اﻟﺬي ﺑﻌﺚ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﺳﺤﺎق ﻋﻠﻰ رأس ﺟﯿﺶ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ .‬وھﻨﺎك اﺧﺘﻼف آﺧﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﺮواﯾﺘﯿﻦ ﺣﻮل ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﯿﺎة إﺳﺤﺎق‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮواﯾﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ أنّ إﺳﺤﺎق اﻧﮭﺰم أﻣﺎم ﺟﯿﺶ أﺑﻲ ﺣﻤﻮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ دﻓﺎﻋﮫ اﻟﻤﺴﺘﻤﯿﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫اﺗﻔﻖ ﻣﻊ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﯾﻔﺴﺢ ﻟﮫ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻠﺴﯿﺮ ﻧﺤﻮ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‬
‫ﻧﺼﺐ ﻟﮫ ﻛﻤﯿﻨﺎ‪ ،‬وﻏﺪره ﻗﺘﻼ‪.‬‬

‫‪ - 5‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪):‬ﺣﻤﻠﺔ ھﯿﻐﻮ دي ﻣﻨﻜﺎد (‬

‫ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﺸﮭﺪ ﻋﺮوج واﺳﺤﺎق ﺑﺎﻟﻐﺮب اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ ،‬ﺗﻮﺟﮫ اﻷﺳﺒﺎن إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻟﻐﺰوھﺎ‪ ،‬وﻃﺮد اﻷﺗﺮاك ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 17‬أوت ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1518‬م‪924 -3‬ھـ‪ .‬وﻟﻤﺎ وﺻﻠﻮا‬
‫إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬أرﺳﻠﻮا إﻟﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﯾﮭﺪدوﻧﮫ ﻓﯿﮫ‪ ،‬وﯾﻄﻠﺒﻮن ﻣﻨﮫ ﺗﺴﻠﯿﻤﮭﻢ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫وإﻻ ﺳﯿﻠﻘﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﺼﯿﺮ أﺧﻮﯾﮫ ﻋﺮوج وإﺳﺤﺎق‪ ،‬وﻛﺎن رد ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻨﯿﻔﺎ وﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﮫ‪:‬‬
‫" أن اﻟﺤﺮب ھﻲ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﯿﻨﻨﺎ"‪.4‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﺰل اﻷﺳﺒﺎن إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬واﻧﻘﺴﻤﻮا إﻟﻰ ﻓﺮﻗﺘﯿﻦ‪ ،‬ﻗﺼﺪت ﻛﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻨﮭﻤﺎ‬
‫ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﺻﻔّﺖ ﺳﻔﻨﮭﻢ اﺗّﺠﺎه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وأﻣّﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻘﺪ ﻋﯿّﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻨﺪ ﻟﺤﺮاﺳﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺜﻠﮭﻢ ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ‪ ،‬وﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ﻛﻤﺎﺋﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺪّ‬
‫ﻟﻠﺤﺮب‪.‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺤﻨﻮن اﻟﺮاﺷﺪي – اﻟﺜﻐﺮ اﻟﺠﻤﺎﻧﻲ‪ – ...‬ص‪.44 :‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ‪ – ...‬ص‪.189 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﮫ – ص‪.188 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ‪ – ...‬ص‪49 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ – ...‬ص و‪.14 :‬‬

‫‪48‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻟﻘﺪ اﻧﺸﻐﻞ اﻷﺳﺒﺎن ﯾﻮﻣﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ إﻧﺰال آﻻﺗﮭﻢ اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء ﺷﺮع ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺄھﺰم أﻋﺪاءه‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻣﻨﮭﻢ إﻻ ﺳﺘﺔ‬
‫آﻻف ﻣﻦ أﺻﻞ ﻋﺸﺮﯾﻦ أﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺘﺠﺌﻮا إﻟﻰ ﺳﻔﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻠﺤﻘﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬وﺟﻌﻞ‬
‫اﻷﺳﺒﺎن ﯾﺮﻣﻮن ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮّ اﻟﻤﺴﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻨﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺤﺮ ھﺎج‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ أن ﯾﺼﻌﺪوا إﻟﻰ أﺟﻔﺎﻧﮭﻢ‪ ،‬وﻗﺎﺗﻠﮭﻢ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬ودام اﻟﻘﺘﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ ﯾﻮﻣﯿﻦ ﻛﺎﻣﻠﯿﻦ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ھﺪأ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬رﻛﺒﺖ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻨﺎﺟﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺳﻔﻨﮭﻢ ﻗﺎﺻﺪﯾﻦ ﺑﻼدھﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺤﺮ ھﺎج ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬وأﻟﻘﻰ ﺳﻔﻨﮭﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﺮّ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻋﻄﺒﺖ ﻋﺎﻣﺘﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻗﺘﻼ وأﺳﺮا‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺟﻤﻠﺔ اﻷﺳﺮى‬
‫ﺛﻼﺛﺔ آﻻف وﺳﺘﺔ وﺛﻼﺛﻮن وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﻢ رؤﺳﺎء ﻋﻈﺎم‪.1‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءت ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻣﻦ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﺑﻘﯿﺎدة‪ 2‬ھﯿﻐﻮدو ﻣﻮﻧﻜﺎدة‪ ،3‬ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫أﺧﻮﯾﮫ وﻣﻌﻈﻢ ﺟﯿﺸﮫ‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﺣﻮل ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ‪ ،‬ﻓﯿﺮى ﺑﻌﻀﮭﻢ أﻧّﮭﺎ ﺣﺪﺛﺖ‬
‫ﻓﻲ ‪ 17‬أوت ‪1518‬م‪924- 4‬ھـ‪ ،‬وﯾﺮى اﻟﺒﻌﺾ اﻷﺧﺮ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎن ‪925‬ھـ‪-‬‬
‫أوت ‪1519‬م‪ ،5‬وﯾﺬﻛﺮ ﻓﺮﯾﻖ آﺧﺮ ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪926‬ھـ ‪1520 -‬م‪ ،6‬أﻣﺎ ﻣﺨﻄﻮط "‬
‫ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ "...‬ﻓﯿﺬﻛﺮ أنّ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت ﻋﺮوج ﺳﻨﺔ‪924‬ھـ‪-‬‬
‫‪1518‬م‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﯾﺒﻌﺚ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل ﻟﻠﺪﺧﻮل ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و ‪. 14:‬‬

‫‪ -2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ - ...‬ص ‪.78:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ ‪ -‬ورﻗﺎت وأﺑﺤﺎث‪ – ...‬ص ‪.202:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص ‪94:‬‬
‫‪- 3‬ھﯿﻐﻮ دو ﻣﻨﻜﺎدا ‪ :‬ﻧﺎﺋﺐ ﻣﻠﻚ ﺻﻘﻠﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪- 4‬ﯾﻨﻈﺮ‪Gramont . H. D .Histoir d’Alger sous la domination Turque(1515 – 1830) :‬‬
‫‪..Eunest Leroux. Paris. 1887. p : 39.‬‬
‫‪Berberugger.A .Alger histoire .pittoresque et monumentale .T1.Paris. 1843.‬‬
‫‪p :72‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﻠﯿﯿﮫ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -‬ص ‪.40 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ھﺎﻣﺶ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص‪.40 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔﺳﻨﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ – ص‪.206 :‬‬
‫‪ - 6‬ﻣﻨﮭﻢ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ -‬ص ‪.78 :‬‬
‫‪ -‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ ‪ -‬ورﻗﺎت وأﺑﺤﺎث – ص‪.202:‬‬

‫‪49‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺚ ھﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1519‬م‪-1‬‬
‫‪925‬ھـ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﻢ ﯾﺘﻔﻘﻮن ﻋﻠﻰ أن ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻤﻞ أرﺑﻌﯿﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة‪.‬‬
‫واﺧﺘﻠﻔﻮا أﯾﻀﺎ ﺣﻮل أﺳﺒﺎب ھﺰﯾﻤﺔ اﻻﺳﺒﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻷورﺑﯿﻮن ﯾﺮون أن اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻟﻤﺎ‬
‫ھﺒّﺖ‪ ،‬رﻣﺖ ﺑﺴﺘﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﻮر‪ ،‬وﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ ﺗﻤﻮﯾﻨﮭﻢ‪،2‬‬
‫وﯾﺮى أﺧﺮون ﻣﻨﮭﻢ أﻧﮫ ﻟﻤﺎ اﻧﻘﺴﻢ اﻟﺠﯿﺶ اﻷﺳﺒﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻓﻮﺟﯿﻦ‪ ،‬اﺧﺘﻠﻒ ھﯿﻘﻮ دو ﻣﻨﻜﺎد‬
‫وﻏﻮﻧﺰاﻗﻠﻮا دو رﯾﺒﯿﺮﯾﺎ ‪ -‬ﻗﺎﺋﺪا ھﺬﯾﻦ اﻟﻔﻮﺟﯿﻦ ‪ -‬ﺣﻮل ﺑﺪء اﻟﻘﺘﺎل‪ "،‬ﻓﺎﻷول ﯾﺮﯾﺪ اﻟﮭﺠﻮم‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﻓﻀّﻞ اﻻﻧﺘﻈﺎر إﻟﻰ ﺣﯿﻦ وﺻﻮل ﺟﯿﺶ ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻟﺘﺪﻋﯿﻤﮭﻢ‪ ،‬وھﺬا‬
‫‪3‬‬
‫اﻷﺧﯿﺮ ﻗﺪ ﻋﺪل ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ أﺿﺎع اﻷﺳﺒﺎﻧﯿﻮن وﻗﺘﺎ ﺛﻤﯿﻨﺎ اﺳﺘﻐﻠﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ"‬
‫ﺧﯿﺮ اﺳﺘﻐﻼل‪.‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺮى اﻟﺮواﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أن اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻗﺪ ھﺒﺖ ﺑﻌﺪ اﻧﺴﺤﺎب اﻷﺳﺒﺎن إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬وﺳﺒﺐ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ھﻮ ﺧﺒﺮة ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرك‪ ،‬إذ ﺑﻌﺪ ﯾﻮﻣﯿﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺘﺎل ﺑﺪأ اﻟﻌﯿﺎء واﻹﻧﮭﺎك ﯾﻈﮭﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮات اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺪأت ﺑﺎﻟﺘﺮاﺟﻊ واﻻﻧﺴﺤﺎب‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ھﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬ﻓﻼﺣﻖ اﻟﻤﻨﺴﺤﺒﯿﻦ‪ ،‬واﻧﻘﺾّ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻧﮭﺎرت‬
‫ﻣﻌﻨﻮﯾﺎﺗﮭﻢ‪ ،‬وﻏﺪ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﻮن وﺳﻂ دھﺸﺔ ﻛﺒﯿﺮة‪ ،‬ﻓﮭﻢ ﻣﺤﺎﺻﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺮّ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺒﻖ‬
‫أﻣﺎﻣﮭﻢ ﺳﻮى اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻟﻤﺎ أرادوا رﻛﻮب اﻟﺒﺤﺮ ھﺒﺖ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة‪.4‬‬
‫وﻛﺎن اﻧﺘﺼﺎر اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬دﻟﯿﻼ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﯿﺪ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وزﯾﺎدة ﻧﻔﻮذ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ - 6‬اﻷﺳﺮى‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺜﺮ ﻋﺪد اﻷﺳﺮى ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدھﻢ ﺳﻨﺔ‪927‬ھـ‪1520 -‬م ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﻻف أﺳﯿﺮا‪ ،‬ﻣﻨﮭﻢ ﺳﺘﺔ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻣﮭﻢ‪ ،‬واﺣﺪ ﺑﺮﺗﺒﺔ ﺟﻨﺮال‪ ،‬وﻛﺎن ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‬
‫ﺟﺮﯾﺤﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻤﺮاﻋﺎﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺄﻛﻞ واﻟﻤﺸﺮب‪ ،‬ﻓﺨﺎف ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ‬
‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ – أول رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ – ...‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – ع‪– 06 :‬‬
‫ص‪.120 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺟﻮن ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ص‪.33 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – وﻟﯿﻢ ﺳﺒﻨﺴﺮ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ رﯾﺎس اﻟﺒﺤﺮ– ص‪.35:‬‬
‫‪ - 3‬ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.41 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ– اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.77 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ – ...‬ص‪209 :‬‬

‫‪50‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺗﻤﺮد ھﺆﻻء ﻟﻜﺜﺮﺗﮭﻢ‪ ،‬أو ﯾﺘﺼﻠﻮا ﺑﺎﻷﺳﺒﺎن اﻟﺬﯾﻦ ﺑﺎﻟﺤﺼﻦ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ‪ .‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺤﻔﺮ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻔﺎق ﺗﺤﺖ اﻷرض‪ ،‬ﻹﯾﺪاﻋﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻣﺮ أن ﯾﺬھﺒﻮا ﺑﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻨﮭﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬ﻟﯿﺄﺗﻮا ﺑﻌﺪة اﻷﺟﻔﺎن اﻟﻤﻌﻄﺒﺔ ھﻨﺎك‪ ،‬وھﻨﺎ اﺳﺘﻐﻞ ھﺆﻻء ھﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻮا‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮﻛﻠﯿﻦ ﺑﮭﻢ‪ ،‬وأرادوا اﻟﻔﺮار إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻦ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺤﻖ ﺑﮭﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬وﻗﺘﻞ‬
‫ﻣﻨﮭﻢ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﺔ‪ ،‬وأرﺟﻌﻮا اﻟﺒﺎﻗﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺤﺒﺲ اﻟﻤﻌﺪ ﻟﮭﻢ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ھﺆﻻء اﻷﺳﺮى ﻓﺘﻰ ﺻﻐﯿﺮ ﻗﺪ ﺟﺮح‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﻌﻼﺟﮫ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺑﺮئ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺠﻨﺮال ﻓﻘﺪ أراد أن ﯾﺘﻤﺮد ﻣﻊ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻤﺄﺳﻮرﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻜﺸﻒ أﻣﺮه‬
‫ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺣﯿﺚ اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻤﺬﻛﻮر‪ ،‬ودﻋﺎه‪ ،‬وﺳﺄﻟﮫ ﻋﻤﺎ دار ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺮال‪،‬‬
‫وﻛﺄﻧّﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺒﺮه اﻟﻔﺘﻰ‪ ،‬وﻛﺸﻒ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺔ اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺮﯾﺪون‬
‫اﻟﺘﻤﺮّد‪ ،‬ﺛﻢّ أﻣﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺮال‪ ،‬ﻓﺠﺊ ﺑﮫ‪ ،‬وﺳﺄﻟﮫ ﻋﻤﺎ ﺻﺪر ﻋﻦ اﻟﻔﺘﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺮف‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ إنّ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ أرادت أن ﺗﺮﺳﻞ ﻓﺪﯾﺔ ﻹﻃﻼق ﺳﺮاح ھﺆﻻء‪ ،‬وﺑﺬﻟﻮا ﻟﮫ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫وﻋﺸﺮﯾﻦ أﻟﻒ دﯾﻨﺎر ذھﺒﺎ‪ ،‬ﻓﺮﺿﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻘﮭﺎء اﻟﺠﺰاﺋﺮ أﻓﺘﻮه ﺑﻌﺪم‬
‫ﺟﻮاز اﻟﻔﺪﯾّﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺠﺔ أن ھﺆﻻء إذا رﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ‪ ،‬أﻋﺎدوا اﻟﻜﺮّة ﻋﻠﯿﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻷﻣﺮھﻢ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﮭﻢ‪ ،‬ورﻣﻲ ﺟﺜﺜﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪.1‬‬
‫وﻛﺜﺮة اﻷﺳﺮى ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺎط ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ وﻗﻮﺗﮫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺪل ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮫ‬
‫اﻟﻄﯿﺒﺔ ﻟﮭﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻤﺄﻛﻞ واﻟﻤﺸﺮب واﻟﻤﻠﺒﺲ واﻟﻌﻼج ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻤﮫ‬
‫وأﺧﻼﻗﮫ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬رﻏﻢ ﻗﺘﻠﮭﻢ‪ ،‬ورﻣﻲ ﺟﺜﺜﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻣﻠﺖ اﻟﻈﺮوف ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬ﻛﺜﺮة ﻋﺪد اﻷﺳﺮى وﺗﺨﻮف ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﺗﻤﺮدھﻢ‪ ،‬أو ﻣﻦ‬
‫ﻋﻮدﺗﮭﻢ ﻟﺤﺮب اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺪﯾﺘﮭﻢ وإﻃﻼق ﺳﺮاﺣﮭﻢ‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﯾﻼﺣﻆ ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﺠﻨﺮال‬
‫ﻓﺮدﯾﻨﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻗﯿﻤﺔ ﻓﺪﯾﺔ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻹﺳﺒﺎن ﻗﺪ دﻓﻌﻮھﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻟﯿﺮة‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ‪ ،‬ﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﺒﻠﻎ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ أﻻف ﻟﯿﺮة ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺟﺜّﺘﮫ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ أﯾﻀﺎ ﻋﺪد اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ ﻧﻔّﺬ ﻓﻲ ﺣﻘّﮭﻢ‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و ظ و‪.16 – 15 :‬‬

‫‪51‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﻹﻋﺪام‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺟﻊ‪ 1‬أﻧﮫ ﻗﺘﻞ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻂ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺣﻮل ﻣﺼﯿﺮ ﺟﺜﺔ ﻓﺮدﯾﻨﺎﻧﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺮﻣﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﺌﺮ ﻣﮭﺠﻮر‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺬﻛﺮ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻮط أﻧﮭﺎ رﻣﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪ - 7‬ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻢّ ﻓﺘﺢ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺳﻨﺔ ‪924‬ھـ‪1518 -‬م‪ ،2‬وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺪﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﮫ ﻣﻦ ﻃﺮف‬
‫اﻷﺳﺒﺎن‪ .‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﻛﺎن ﺑﻮھﺮان أﺣﺪ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﺳﻤﮫ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬أراد‬
‫أن ﯾﻨﺰع اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ ﻋﻼﻗﺔ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﺑﺎﻟﻤﺤﺘّﻞ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻟﯿﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ أﺧﺬ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬وﯾﻜﻒّ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬واﺗﻔﻖ ﻣﻌﮫ أن ﯾﻠﺘﻘﯿﺎ‬
‫ﺑﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‪.3‬‬
‫وﺗﻠﺒﯿﺔ ﻟﺪﻋﻮة ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬أرﺳﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺟﯿﺸﺎ ﻋﻈﯿﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺒﺮ‪،‬‬
‫وﺛﻤﺎﻧﯿﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻌﺪة واﻟﻌﺪد‪ ،‬ﻋﺎزﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺎرھﺎ‬
‫ﺑﺮا وﺑﺤﺮا‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎع ھﺬا اﻟﺠﯿﺶ أن ﯾﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ دون أﯾﺔ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺬﻛﺮ‪ ،‬ﺛﻢّ اﻟﺘﺤﻖ‬
‫ﺑﮫ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬آﺗﯿﺎ ﻣﻦ وھﺮان‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺴﺮّ ﺑﮫ ﺳﺮورا ﻋﻈﯿﻤﺎ‪.4‬‬
‫ﺛﻢ ﺳﺎرت ﻗﻮات ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺒﺮﯾﺔ ﻧﺤﻮ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أﺑﺤﺮت اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﻧﺤﻮ‬
‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻟﻨﺠﺪة ﻣﺴﻠﻤﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺔ ﻹﯾﺠﺎد ﻣﺮﺳﻰ آﻣﻦ‬
‫ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ وھﺮان‪ ،‬ﻟﯿﺴّﮭﻞ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪.‬‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮط ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﯾﻔﺼﻞ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬إذ ﻟﻢ ﯾﺒﯿّﻦ‬
‫ﻛﯿﻒ ﺗﻢّ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻻ أﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺼﯿﺮ اﻟﻨﺼﺎرى اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪،‬‬
‫وﺣﺘﻰ اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺬي ﺑﻌﺜﮫ ﻟﻐﺰو ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻗﺎﺋﺪه ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.79 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺟﻮن وﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ص‪.39:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ص‪.56 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ -...‬ط و‪.20 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.20 :‬‬

‫‪52‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺗﺤﻮﻻ ﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪931‬ھـ‪1524 -‬م‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺑﺪأ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﻏﺎرات اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﻃﺮده ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ - 1‬ﻓﺘﺢ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن‪:‬‬
‫ﻣﺎ إن ﻓﺮغ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻏﻠﮫ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ أﻣﺮ اﻟﺤﺼﻦ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻛﺒﯿﺮا‪ ،‬وﻣﺒﺎﺷﺮا ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪" ،‬إذ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﻮن ﯾﻌﺘﺒﺮون وﺟﻮد اﻹﺳﺒﺎن ﻓﯿﮫ إھﺎﻧﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﮭﻢ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺴﻔﻦ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮاﺟﮫ ﻣﺼﺎﻋﺐ ﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﺬھﺎب واﻹﯾﺎب"‪ .1‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺄﻣﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻣﻦ أي ﺧﻄﺮ ﻗﺪ ﯾﺼﺪر ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ﺑﺪأ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻔﺘﺢ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﻣﺮ‬
‫ﺑﺼﻨﻊ اﻟﺒﺎرود‪ ،‬واﺷﺘﺮى ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺗﻢّ ﻟﮫ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﺼّﺐ ﺑﻄﺎرﺗﻲ اﻟﻤﺪﻓﻌﯿﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺎﺷﺮ ﺑﻘﺼﻔﮫ‪"،‬‬
‫ﻟﻤﺪة أﺳﺒﻮع ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻓﻲ ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة أﻣﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أن ﯾﻔﺘﺢ اﻟﺤﺼﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺮﻛﺐ ﻋﺴﻜﺮه ﻗﻮارﺑﮭﻢ‪ ،‬وھﺠﻤﻮا ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪوا ﻓﯿﮫ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﺪاﻓﻊ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺴﻼح"‪ .2‬ﺛﻢ أن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﻣﺮ ﺑﮭﺪم اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬ﻟﺪﻓﻊ ﻃﻤﻊ اﻹﺳﺒﺎن‬
‫ﻓﻲ أﺧﺬه ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﻼ وﺟﻮد اﻷﺳﺮى‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻛﻠﻔﮭﻢ ﺑﻨﺎء ﻣﺎ أﻧﮭﺪم ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫وﺑﻨﻰ ﺑﺄﺣﺠﺎرھﺬا اﻟﺤﺼﻦ اﻟﻘﻨﻄﺮة اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪.3‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺴﺠﯿﻠﮭﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﺔ اﺧﺘﻼف‬
‫اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ ﺣﻮل ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬا اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻓﺒﻌﻀﮭﻢ ﯾﺮى أﻧﮫ ﻛﺎن ﻓﻲ ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 27‬ﻣﺎي‬
‫‪1529‬م‪936 -‬ھـ‪ .4‬وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺮى أن اﻟﻔﺘﺢ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪939‬ھـ‪1532-5‬م‪ .‬وھﻨﺎك‬
‫ﻣﻦ ﯾﺬﻛﺮ ‪ 16‬ﻣﺎي ﺳﻨﺔ ‪1530‬م‪ 6‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪937‬ھـ ﺗﺎرﯾﺨﺎ ﻟﮭﺬا اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬أﻣّﺎ‬
‫ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ "..‬ﻓﻠﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.86 :‬‬

‫‪ - 2‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ -...‬ظ و‪.28 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و ‪.29 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت‪ -...‬ص ‪.202:‬‬
‫‪ - 5‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ‪ -‬اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ – ...‬ص ‪.72 :‬‬
‫‪- 6‬ﯾﻨﻈﺮ – ھﺎﯾﺪو – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن رﺑﺎﺣﻲ – ص‪.51:‬‬

‫‪53‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫واﺧﺘﻠﻔﻮا أﯾﻀﺎ ﺣﻮل ﻣﺪة اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮوا أﻧﮭﺎ اﺳﺘﻤﺮت ﻣﺪة أﺳﺒﻮﻋﯿﻦ‪ 1‬ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬
‫أﺳﺒﻮع واﺣﺪ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮط‪ .‬واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻣﻌﮫ أﯾﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ واﻷﺳﺮى ﺣﯿﺚ‬
‫ذﻛﺮ ﺑﻌﻀﮭﻢ أن "ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ ھﻮ ﻣﺎﺋﺘﻲ رﺟﻞ"‪ ،2‬وﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺠﺎﺳﻮس ﯾﮭﻮدي ﻣﻦ‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﯾﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب اﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬أن ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ ھﻮ ﺳﺘﻮن رﺟﻼ وﻋﺪد اﻷﺳﺮى‬
‫ھﻮ ﺗﺴﻌﻮن ﺟﻨﺪﯾﺎ وﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون اﻣﺮأة وﻃﻔﻼ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺤﺎﻣﯿﺔ ﻣﺎرﺗﺎن‬
‫ﻓﺎرﻛﺎس ‪ .3‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ورد ﺳﺎﺑﻘﺎ أن ﻋﺪد اﻷﺳﺮى ھﻮ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫وﯾﻌﺘﺒﺮ ھﺬا اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻨﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎﺳﺮة‬
‫اﻷﻣﻮاج‪ ،‬ﯾﻮﺻﻞ ﺑﮭﺎ أﻃﻼل اﻟﻘﻠﻌﺔ واﻟﺠﺰﯾﺮة ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ أوﺟﺪ ﻣﯿﻨﺎء ﺣﺼﯿﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،4‬وﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮد اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ اﺳﺘﻄﺎع أن‬
‫ﯾﻀﻤﻦ ﻟﺴﻔﻨﮫ وﻷھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻷﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ - 2‬اﻷﺳﺮى‪:‬‬
‫وﺑﻌﺪ أن ﻓﺘﺢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﺼﻦ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬أﺻﺒﺢ ﻋﺪد اﻷﺳﺮى ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ آﻻف أﺳﯿﺮ‪ ،‬وﻟﻤﺎ آﯾﺲ ھﺆﻻء ﻣﻦ اﻟﻔﺪاء‪ ،‬واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ أﯾﺪي ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬اﺗّﻔﻖ‬
‫رأﯾﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﺎرس‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﻔﻄّﻦ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﻮوا‬
‫ﻓﻌﻠﮫ‪ ،‬ﻟﺮؤﯾﺎ رآھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم‪ ،5‬ﻓﺄﻣﺮ اﻟﺨﺎدم أن ﯾﻜﺜﺮ ﺷﻜﻮاه ﻣﻨﮫ أﻣﺎﻣﮭﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﯾﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺿﻤﺎﺋﺮھﻢ‪ ،‬وﯾﻔﺸﻲ أﺳﺮارھﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺎ أراد‪ ،‬وﻧﻔّﺬ اﻟﺨﺎدم ھﺬه اﻟﺤﯿﻠﺔ‪،‬‬
‫واﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺘﮭﻢ‪ ،‬وأﻃﻠﻌﻮه ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻮدّون إرﺳﺎﻟﮫ إﻟﻰ‬
‫واﻟﻰ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻄﻠﺒﻮﻧﮫ ﻓﯿﮫ إرﺳﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻔﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻟﻨﻘﻠﮭﻢ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة‬
‫اﻟﺘﻲ ﺳﯿﻘﻮﻣﻮن ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻓﺄوﺻﻞ اﻟﺨﺎدم اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وأﻣﺮه أن ﯾﺄﺧﺬه ﺑﻨﻔﺴﮫ إﻟﻰ‬

‫أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ – ص‪.26:‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ھﺎﯾﺪو‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹرﯾﻘﯿﺔ ‪ -1880 -‬ص‪.125 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ھﺎﯾﺪو – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص ‪.125:‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ ‪Primaudie.Documents inedits sur L’histoire de L’occupation -‬‬
‫‪Espagnole .en Afrique (1506-1574).Revue Africaine N.19(1875).pp.163-166.‬‬

‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬أرﺟﻤﻨﺖ‪ -‬اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ -‬ص ‪.22:‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ - ...‬ص ‪.97 :‬‬
‫‪ - 5‬ﻟﻘﺪ رأى ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم أنّ دار اﻟﻤﻮﻛﻞ أي اﻟﺨﺎدم ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺪﻟﻲ أرادت أن ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻨﮭﺎ اﺳﻄﻮاﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻣﮭﺎ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﯿﺪه‪ ،‬ﻓﺘﺄوّل ھﺬه اﻟﺮؤﯾﺎ أنّ ﺣﺎدﺛﺎ ﯾﺤﺪث ﺑﮭﺬا اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ‪...‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ -...‬ص و‪.36 :‬‬

‫‪54‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫واﻟﻲ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺎ أﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻮاﻟﻲ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻗﺮب ﻣﺠﻲء اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺚ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﺣﺪ أﺟﻔﺎﻧﮫ ﯾﺘﺮﺻﺪه‪ ،‬وﻛﺎن واﻟﻲ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻗﺪ ﺟﮭﺰ ﺟﻔﻨﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻞ‬
‫ﻓﯿﮫ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ رﺟﻼ‪ ،‬وﻟﻤﺎ وﺻﻞ‪ ،‬اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﺟﻔﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وأراھﻢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺟﺎءھﻢ ﻣﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺛﻢّ أﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﮭﻢ‪ ،‬وﺣﺒﺲ ﻧﺼﺎرى ﺑﺠﺎﯾﺔ‪.1‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﺳﻢ اﻟﺨﺎدم اﻟﺬي ﺑﻌﺜﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺑﺠﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ‬
‫ﻋﺪد اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ ﺻﺪر ﻓﻲ ﺣﻘّﮭﻢ اﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدھﻢ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‪ ،2‬وأرﺳﻞ‬
‫اﻷﺧﺮﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﮭﻢ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﺷﺮﺷﺎل ‪:‬‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺒﻨﯿﻮن اﻧﺘﺼﺎرا ﻛﺒﯿﺮا‪ ،‬ﺣﻘﻘﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬اﻟﺸﻲء‬
‫اﻟﺬي دﻓﻊ ﻣﻠﻜﮭﻢ ﺷﺎرل ﻛﺎن ﺑﺘﺠﮭﯿﺰ ﺣﻤﻠﺔ ﺑﻘﯿﺎدة اﻧﺪارﯾﺔ دورﯾﮫ‪ ،3‬ﺿﺪّ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻧﺠﺰه ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ .‬وﻟﻤﺎ وﺻﻞ اﻧﺪارﯾﺔ دورﯾﮫ إﻟﻰ‬
‫ﺷﺮﺷﺎل‪ ،‬رآه أھﻞ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺼﻨﻮا ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وﻧﺰل اﻟﻨﺼﺎرى إﻟﻰ اﻟﺒﺮّ‪ ،‬ﺛﻢ أﻣﺮ‬
‫ﻗﺎﺋﺪھﻢ ﺑﺒﻠﻮغ اﻷﺳﺮى‪ ،‬ﻟﺘﺤﺮﯾﺮھﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺮروھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﺸﺮوا ﻓﻲ ﺷﻮارع اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﯾﻨﮭﺒﻮن‬
‫اﻟﻤﻨﺎزل‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء‪ ،‬ﺧﺮج ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،4‬واﻧﮭﺎﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﻨﻮد اﻟﻨﺼﺎرى‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺘﯿﻦ ﻋﺒﺮ اﻟﻄﺮق‪ ،‬واﻟﻤﺜﻘﻠﯿﻦ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪" ،‬ﯾﻘﺘﻠﻮﻧﮭﻢ ﺣﺘﻰ أﻟﺠﺆوھﻢ إﻟﻰ اﻟﮭﺮوب إﻟﻰ‬
‫أﺟﻔﺎﻧﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﺤﺼﻠﻮھﺎ )أي ﯾﺼﻠﻮھﺎ( إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﻘﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى أﻟﻔﺎ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﻋﺪد اﻷﺳﺮى ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ووﺻﻞ اﻟﺨﺒﺮ إﻟﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﯿﻼ‪،‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و ظ و‪.16 – 15 :‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ - ...‬ص ‪.78 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬أﺑﻮ راس ‪ -‬ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر – ص ‪.141:‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.70:‬‬
‫‪ - 3‬اﻧﺪارﯾﮫ دورﯾﺎ‪870 ) :‬ھـ ‪968 -‬ھـ( )‪1466‬م – ‪1560‬م( أﻣﯿﺮ ﺑﺤﺮي ﺟﻨﻮي ﻣﺮﺗﺰق‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻤﻠﻚ أﺳﻄﻮﻻ‬
‫ﺑﺤﺮﯾﺎ‪ ،‬ﯾﺨﺪم ﺑﮫ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﺪﻣﻮن ﻟﮫ اﻟﻤﺎل واﻟﻨﻔﻮذ‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﻲ أول اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻷول‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫اﻧﻀﻢ إﻟﻰ ﺷﺎرل اﻟﺨﺎﻣﺲ‪،‬ﻟﯿﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ آﺧﺮ ﺣﯿﺎﺗﮫ أﻣﯿﺮا ﺑﺤﺮﯾﺎ أﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﯾﻘﺎل أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻔﺮ ﻣﻦ أي اﺷﺘﺒﺎك ﻗﺪ ﯾﺆدي‬
‫إﻟﻰ ﺗﺤﻄﯿﻢ ﺳﻔﻨﮫ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺟﻮن ‪.‬ب‪ .‬ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ص ‪.41:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪ -‬ص ‪.128:‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪ -‬ص‪53 :‬‬

‫‪55‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻓﺄﻗﻠﻊ ﺣﯿﻨﺬاك‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أرﺳﻰ ﺑﺸﺮﺷﺎل‪ ،‬ﺟﺎءه أھﻠﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻠﻘﻮه ﺑﺎﻟﺒﺸﺮى‪ ،‬وﺳﻠﻤﻮا إﻟﯿﮫ اﻷﺳﺮى‬
‫"‪.1‬‬
‫ﻟﻘﺪ ذﻛﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر‪ 2‬ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫‪1531‬م اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪938‬ھـ‪.‬ﺣﯿﺚ ﺗﻌﯿﺐ ﻋﻠﻰ اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ ﺳﻮء اﺧﺘﯿﺎره ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺷﺮﺷﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻘﺮوا ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ھﺆﻻء‬
‫ﻣﺪرﺑﯿﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ،3‬وﯾﻌﺮﻓﻮن ﻛﯿﻒ ﯾﺤﺎرﺑﻮن‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻋﻨﺎﺑﺔ‪: 4‬‬
‫وﻟﻤﺎ اﻧﮭﺰم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺘﻮﻧﺲ أﻣﺎم ﻣﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺷﺎرل ﻛﺎن ‪ ،‬ﻟﺠﺄ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﮫ ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮه إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﻨﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ دﺧﻠﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ أﯾﺎم‪ ،‬ﻓﻠﺤﻘﺘﮫ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻔﻦ ﺷﺎرل ﻛﺎن‪ ،‬ﻟﻼﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﻨﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻤﺎ وﺻﻠﺖ ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ ﻗﺮب ھﺬه‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻧﺼﺐ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺪاﻓﻌﮫ ﻟﻠﺮﻣﻲ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻌﮭﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﺣﺎل ﺳﺒﯿﻠﮭﻢ‪ ،‬ﺛﻢّ أراد ﺷﺎرل ﻛﺎن أن ﯾﻮﺟﮫ ﺟﯿﺸﮫ ﻛﻠﮫ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢّ‬
‫أﻧﮫ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ ھﯿﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻣﻦ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ رﻛﺐ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ راﺟﻌﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.5‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻨﺔ ‪941‬ھـ‪ 6‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪1534‬م‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺨﻄﻮط "‬
‫" ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ "..‬أن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﺸﺎﻛﻼ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ ﻋﻨﺎﺑﺔ‪ .‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ھﻮ‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ –...‬ظ و‪.30:‬‬

‫‪ - 2‬ھﺎﯾﺪو‪ -‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – ‪ - 1880‬ص ‪.127 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺟﻮن ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ ‪ -‬ص‪.41 :‬‬
‫‪ - 4‬ﻋﻨﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﺘﯿﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻨﺎھﺎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮاﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺸﮭﻮرة ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻠﺪ اﻟﻌﻨﺎب‪ ،‬ﻟﻜﺜﺮﺗﮫ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﯾﺠﻔﻒ ھﺬا اﻟﻌﻨﺎب وﯾﺆﻛﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬رﺟﺎﻟﮭﺎ ﺗﺠﺎر وﺻﻨﺎع وﺣﺎﻛﺔ‪ ،‬أراﺿﯿﮭﺎ زراﻋﯿﺔ ﺗﺄﺗﻲ‬
‫اﻟﻘﻤﺢ ﺑﻜﺜﺮة‪ ،‬وﺗﺮﺑﻰ ﺑﮭﺎ اﻷﺑﻘﺎر إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر ھﺘﯿﻦ اﻟﻤﺎدﺗﯿﻦ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ وﺟﻨﻮة ﻋﺒﺮ ﻣﯿﻨﺎﺋﮭﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺸﻮاﻃﯿﺌﮭﺎ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺮﺟﺎن‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ص ‪.61:‬‬
‫‪ - 5‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.43:‬‬
‫ھﻨﺎك ﻣﺨﻄﻮط ﻋﻨﻮاﻧﮫ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﺮوج‪ ،‬وھﻮ ﺳﺘﺔ ﺻﻔﺤﺎت‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮع ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ – اﻟﺤﺎﻣﺔ – ﺗﺤﺖ رﻗﻢ‪ 1618 :‬ﯾﺮوي ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮط ‪.‬‬
‫‪- 6‬أﺑﻮ دﯾﻨﺎر ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ‪ -‬اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر ﺗﻮﻧﺲ – ص ‪186 :‬‬

‫‪56‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﺬﻛﻮر ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺣﯿﺚ أن ﺳﻜﺎن ﺿﻮاﺣﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﮫ‪ ،1‬ووﻗﻌﺖ‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺣﺮوب ﺷﺪﯾﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺎ ﯾﻘﺮب ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﮫ‪.2‬‬
‫ﻛﻤﺎ أﻧّﮫ ) اﻟﻤﺨﻄﻮط( ﻟﻢ ﯾﺸﺮ إﻟﻰ أنّ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻘﺮ ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ ھﺬه‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ " ،‬ﻷن اﻷﺳﺒﺎن ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎرھﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬اﺣﺘﻠﻮا ﻋﻨﺎﺑﺔ ﺳﻨﺔ ‪942‬ھـ‪-‬‬
‫‪1535‬م‪ .‬وﻟﻢ ﯾﻐﺎدروھﺎ إﻻ ﺑﺤﻠﻮل ﺳﻨﺔ ‪947‬ھـ‪1540 -‬م‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺳﺘﺘﺐ اﻷﻣﺮ‬
‫ﻟﻸﺗﺮاك ﺑﻌﻨﺎﺑﺔ ﻃﯿﻠﺔ ﺣﻜﻤﮭﻢ"‪ .3‬وھﻨﺎك رواﯾﺔ ﺗﻘﻮل أن‪ :‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻗﺪ ﺗﻮﺟﮫ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﺟﺰر اﻟﺒﺎﻟﯿﺎر‪ ،‬ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﮫ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،4‬ﻋﻜﺲ ﻣﺎ أورده اﻟﻤﺨﻄﻮط‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ أنّ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ رﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺑﻌﺪ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ھﺎﺟﻢ اﻟﺠﺰر اﻟﻤﺬﻛﻮرة‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ -5‬ﺣﻤﻠﺔ ﺷﺎرل ﻛﺎن‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءت ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎر اﻷﺳﺒﺎن ﺑﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ ﺷﺎرل ﻛﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﺣﺴﻦ أﻏﺎ‪ 6‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﮫ ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‪ ،7‬ﺛﻢ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ‬
‫ﺑﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺟﺰر اﻟﺒﺎﻟﯿﺎر‪ ،‬ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ھﺰﯾﻤﺘﮫ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻣﺎ ﺣﻘﻘﮫ ﻣﻦ‬
‫اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺸﻲء اﻟﺬي "أﺟﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺘﺮاف ﺑﺄن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﯾﺠﺐ أن‬
‫ﺗﻜﻮن ھﻲ اﻟﮭﺪف اﻟﺜﺎﻧﻲ"‪ 8‬ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻧﺲ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺑﻨﻔﺴﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪا ﻋﺎﻣﺎ ﻟﮭﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬
‫ﻋﺪد ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻗﯿﻞ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺟﻔﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ ﺧﻤﺴﯿﻦ أﻟﻔﺎ‬

‫‪ - 1‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻮزﯾﺮ اﻟﺴﺮاج ‪-‬اﻟﺤﻠﻞ اﻟﺴﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﺤﺒﯿﺐ اﻟﮭﯿﻠﮫ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت – ط ‪ –1985 – 01:‬م‪ - 02 :‬ص ‪. 205:‬‬
‫‪ - 2‬ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – ااﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ص ‪.63 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت ‪ –...‬ص‪.507 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ص‪.63 :‬‬
‫‪ - 5‬ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ذﻛﺮھﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮط اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺨﻄﻮط ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‬
‫وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻞ ﻋﻨﮫ ﻧﻘﻼ ﻣﺒﺎﺷﺮا‪.‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة – ص‪.80 :‬‬
‫‪ - 6‬ﺣﺴﻦ أﻏﺎ ‪ :‬أﺻﻠﮫ ﻣﻦ ﺟﺰﯾﺮة ﺳﺮدﯾﻨﯿﺔ‪ ،‬أﺳﺮ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻏﺰوات اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ ﻟﮭﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ أﻏﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺐ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬رﺑّﺎه ﺗﺮﺑﯿﺔ إﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻤﮫ ودرﺑﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬ﺗﻮﻟﻰ ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻌﺪ ﺣﻜﻢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪953‬ھـ‪ ،‬اﻣﺘﺎز ﺑﺤﺰﻣﮫ وﺳﺪاد رأﯾﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮫ ﻋﻈﻢ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺼﻼح‪ ،‬ﻛﺮﯾﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﺳﺨﯿﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎل‪ ،‬ﯾﺮاﻋﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺼﻠﺤﺎء وأھﻞ اﻟﺨﯿﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﺪل اﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻔﺮس ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﮫ‬
‫ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻨﮫ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ -‬ص‪ ،80 :‬وﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺳﺎﻣﺢ أﻟﺘﺮ‪ -‬اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬
‫اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ‪ -‬ص‪.173 ،154 :‬‬
‫‪ - 7‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﺑﻠﺤﻤﯿﺴﻲ ﻣﻮﻻي – ﻏﺎرة ﺷﺎرل ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ) ‪948‬ھـ ‪1541 /‬م ( ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬
‫واﻟﻤﺼﺎدر اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎرﯾﺦ وﺣﻀﺎرة اﻟﻤﻐﺮب – اﻟﻌﺪد‪ 07 – 06 :‬ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ ‪1969‬م – ص‪.39 :‬‬
‫‪ - 8‬ﺟﻮن ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ص‪.50:‬‬

‫‪57‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫وﻟﻤﺎ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬أرﺳﻮا ﺑﻤﯿﻨﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻲ أواﺧﺮ ﺷﮭﺮ ﺟﻤﺎدى اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ‪948‬ھـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﻛﯿﻮﺑﺮ ﺳﻨﺔ ‪1541‬م‪ ،1‬ﺛﻢ ﺑﻌﺚ ﺷﺎرل ﻛﻠﻦ إﻟﻰ ﺣﺴﻦ أﻏﺎ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﯾﺪﻋﻮه ﻓﯿﮫ إﻟﻰ ﺗﺴﻠﯿﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وذﻛﺮه ﺑﺎﻧﺘﺼﺎره ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻛﺬا ﻛﺜﺮة ﻋﺪد ﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻋﺪﺗﮫ اﻟﻜﺒﯿﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻮاب ﺣﺴﻦ ﻋﻨﯿﻔﺎ إذ ﻗﺎل ﻟﮫ‪ ":‬ﯾﺎ ﻛﻠﺐ‬
‫اﻟﻨﺼﺮاﻧﯿﺔ ﻛﯿﻒ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻧﻔﺴﻚ أﻧﻚ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬وأﻧﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎم اﻟﺴﻼﻃﯿﻦ اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬﯾﻦ‬
‫داﻧﺖ ﻟﮭﻢ اﻟﺪﻧﯿﺎ‪ ،‬وھﻞ أﻧﺖ إﻻ ﻛﻠﺐ ﻣﻦ ﻛﻼب اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬أﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺒﺮﺑﺮﯾﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﻼع ﻻ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺬھﺎ ﻓﻜﯿﻒ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪...‬ﻓﺈنّ ﻓﻲ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺎ‬
‫ﯾﻘﺎﺑﻠﻚ‪ ،‬وﺳﺘﺮى ﻋﺎﻗﺒﺔ أﻣﺮك‪ ،‬ﻓﺎﺟﮭﺪ ﺟﮭﺪك ﻏﯿﺮ ﻣﻮﻓﻖ وﻻ ﻣﺴﺪد‪.2"...‬‬
‫وﻟﻤﺎ وﺻﻞ ھﺬا اﻟﺠﻮاب إﻟﻰ ﺷﺎرل ﻛﺎن اﺷﺘﺪ ﻏﻀﺒﮫ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وھﻨﺎ ﻓﻜّﺮ ﺣﺴﻦ اﻏﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﮭﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ ﻣﻜﺎن‬
‫ﻧﺰوﻟﮭﻢ ﻟﯿﻼ‪ ،‬واﺧﺘﺎر ﻣﻦ رﺟﺎﻟﮫ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺗﻞ ‪ ،‬وﻣﻌﮭﻢ أﻟﻒ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺮﺑﻊ‬
‫اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﺧﺮﺟﻮا إﻟﻰ اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎرﺑﻮھﻢ‬
‫ﻛﺒﺮوا ﺑﺼﻮت واﺣﺪ ﻋﺎل‪ ،‬ورﻣﻮا ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﺎاﻟﺒﻨﺎدق دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﯿﻦ‬
‫ﻧﺎﺋﻢ وﺳﻜﺮان وﻧﺎﻋﺲ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻘﺪوا أن اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻄﻮھﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬوا ﺳﻼﺣﮭﻢ وﺟﻌﻠﻮا‬
‫ﯾﻘﺘﻠﻮن ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﯾﻮاﺻﻠﻮن اﻟﺮﻣﻲ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬
‫ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺷﺮع اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ ﻗﺼﻒ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮھﻢ إﻟﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻊ‪ . 3‬وﻗﺪ‬
‫وﻗﺪ ﺧﻠّﻒ ھﺬا اﻟﮭﺠﻮم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻻف ﻗﺘﯿﻞ ﻧﺼﺎرﻧﻲ‪.‬‬
‫واﺷﺘﺪّ ﻏﻀﺐ ﺷﺎرل ﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻘﺼﻒ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪاﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﺪدھﺎ‬
‫ﻣﺎﺋﺘﯿﻦ‪ ،‬ودام اﻟﻘﺼﻒ أﯾﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ھﺒﺖ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﺤﺎب‪ ،‬ﻓﺄﻣﻄﺮت اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻣﻄﺮا ﻏﺰﯾﺮا‪ ،‬وھﺎج اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬واﺷﺘﺪّت أﻣﻮاﺟﮫ‪ ، ،‬ﻓﻐﺮﻗﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺳﻔﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪،‬‬
‫وﻋﻄﺒﺖ أﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬ﻓﺪھﺶ اﻟﻨﺼﺎرى وﺗﺤﯿﺮوا‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻘﺪروا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﻲ‪ ،‬ﻻ‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.52 :‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪاﷲ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻟﻐﺰو اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎﺷﻞ – ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – ع‪ – 10 :‬رﺟﺐ ‪1392‬ھـ ‪/‬‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪1972‬م – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.26 :‬‬
‫‪ - 2‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮروج – ظ و‪.53 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ظ و‪.53:‬‬

‫‪58‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻓﻌﯿﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬وﻗﺎﺗﻠﻮا اﻟﻨﺼﺎرى ﻗﺘﺎﻻ ﻋﻈﯿﻤﺎ‪،‬‬
‫واﺳﺘﺸﮭﺪ ﺧﻼﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺎﺋﺘﺎن‪ ،‬وﻣﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى أزﯾﺪ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﻻف‪.‬‬
‫وﻛﺎن ھﺆﻻء ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻧﺰﻟﻮا إﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻨﺰﻟﻮا ﻣﻌﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺰاد إﻻ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﮭﻢ ﻟﻤﺪة‬
‫ﻗﻠﯿﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺣﻞّ ﺑﮭﻢ ھﺬا اﻟﻄﻮﻓﺎن‪ ،‬ﺣﯿﻞ ﺑﯿﻨﮭﻢ وﺑﯿﻦ اﻟﺰاد‪ ،‬ﻓﺒﻘﻮا ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻮع ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ آل ﺑﮭﻢ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ أن ذﺑﺤﻮا ﺧﯿﻠﮭﻢ وأﻛﻠﻮھﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺪة ﻣﺎ ﻏﺮق‬
‫ﻣﻦ أﺟﻔﺎﻧﮭﻢ اﻟﻤﻌﺪة ﻟﻠﺤﺮب وﺣﻤﻞ اﻟﺰاد واﻵﻻت اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺟﻔﻨﺎ‪ ،‬ودﺧﻞ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻣﻨﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺳﻰ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎع أﻟﻒ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻮن أﺳﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﻼص‪ ،‬ﺑﻨﻔﺴﮭﻢ ﻣﻦ ھﺬه اﻷﺟﻔﺎن اﻟﻤﻨﻌﻄﺒﺔ‪.1‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺗﯿﻘﻦ ﺷﺎرل ﻛﺎن أﻧﮫ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﮫ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﺮّ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻃﺎﻟﺒﺎ اﻟﻨﺠﺎة‪،‬‬
‫وﺣﯿﻦ ﻋﻠﻢ أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﺮﺟﻮا ﻓﻲ أﺛﺮه ﺣﺘﻰ وادي اﻟﺤﺮاش‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﺎﻣﻼ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﻄﺮ‪ ،‬ﻓﻌﺒﺮ ﺷﺎرل ﻛﺎن ھﺬا اﻟﻮاد‪ ،‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺟﺴﺮ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻷﺟﻔﺎن اﻟﻤﻨﻌﻄﺒﺔ‪،‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻘﯿﺔ ﺟﻨﻮده ﻓﻐﺮق ﻋﺎﻣﺘﮭﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﯿﻮم إﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ‪ ،‬وأﻗﻠﻊ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﺛﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ رﺟﺐ‪ ،‬ﺗﺎرﻛﺎ وراءه ﻛﻞ اﻷﺛﻘﺎل اﻟﺘﻲ أﻧﺰﻟﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻦ آﻻت ﺣﺮﺑﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺠﻼ ﺑﺬﻟﻚ ھﺰﯾﻤﺔ ﻧﻜﺮاء‪.2‬‬
‫ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﺸﺒﮫ ﻛﺜﯿﺮا ﺣﻤﻠﺔ دي ﻣﻨﻜﺎدة اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ وﻗﺎﺋﻌﮭﺎ وﻧﺘﺎﺋﺠﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﺎﻏﺚ ﺣﺴﻦ أﻏﺎ اﻟﻨﺼﺎرى ﻟﯿﻼ‪ ،‬ﻣﺴﺒﺒﺎ اﻹرﺗﺒﺎك ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻜﺜﯿﺮ‪،‬‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﻌﺼﻒ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺑﮭﻢ‪ ،‬ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﯾﺮوﻧﮫ اﻟﻐﺮﺑﯿﻮن‪ 3‬اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺮﺟﻌﻮن ﺳﺒﺐ اﻧﮭﺰام‬
‫ﺷﺎرل ﻛﺎن ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺤﮭﻢ‪ ،‬وﻟﯿﺲ‬
‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻐﻠﺖ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻨﺎﺧﯿﺔ‪ ،‬وﻓﺮﺿﺖ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ‬
‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺴﺠﯿﻠﮭﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪ :‬ھﻲ ذﻛﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ ،"..‬ﻋﻜﺲ ﺑﻘﯿﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻓﯿﮭﺎ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ظ و‪.54 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص ‪.55 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.115:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺟﻮن ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ واورﺑﺎ – ص‪.57 :‬‬

‫‪59‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫وﺑﮭﺬه اﻟﺼﻮرة أﻟﺤﻖ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﻮن اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ﺑﺎﻷﺳﻄﻮل اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬رﻏﻢ ﺿﺨﺎﻣﺘﮫ‪،‬‬

‫وﻛﺜﺮة ﻋﺪده وﻋﺪﺗﮫ‪ ،‬ووﺟﻮد " اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﺒﺎرزة ﻓﯿﮫ‪ ،‬أﻣﺜﺎل‪ :‬ﻓﺮﻧﺎﻧﺪ ﻛﻮرﺗﯿﺲ ﻓﺎﺗﺢ‬
‫اﻟﻤﻜﺴﯿﻚ‪ ،‬ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﻮﻟﺪﯾﮫ‪ ،‬واﻧﺪرﯾﺎ دورﯾﺎ اﻣﯿﺮال اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر ﺷﺎرل ﻛﺎن‪ ،‬وأﻟﻜﻮﻧﺖ‬
‫داﻟﻜﻮدﯾﺖ‪ ،‬ﺣﺎﻛﻢ وھﺮان‪ ،‬وﻛﻮﻟﻮﻧﺎ ﻗﺮﯾﺐ اﻟﺒﺎﺑﺎ"‪ .1‬ﻛﻤﺎ " أﺑﺮزت )ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ( ﺑﺸﻜﻞ‬
‫واﺿﺢ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻗﻮة اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻛﺪت ﻣﺮة أﺧﺮى أﻧﮭﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ رد أي ﻋﺪوان‬
‫ﻛﺎن"‪ ،2‬دون اﺳﺘﻌﺎﻧﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻚ ھﻲ ﺟﮭﻮد ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﻨﺎھﻀﯿﻦ ﻟﮫ‬
‫ﻓﻠﻢ ﯾﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻌﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻼﺣﻘﮭﻢ وﺣﺎرﺑﮭﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺪ إﺗﻤﺎم اﻟﮭﺪف اﻟﺬي رﺳﻤﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬ ‫‪ -2‬ﻣﻼﺣﻘﺔ اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ‪:‬‬
‫ﺗﻮﺣﯿﺪ اﻟﺒﻼد داﺧﻠﯿﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻮﻗﻮف ﺻﻔﺎ واﺣﺪا ﺿﺪّ اﻟﻤﺤﺘﻞ‪ ،‬ﺣﺎرب ﻛﻞ ﻣﻦ وﻗﻒ ﻣﻌﯿﻘﺎ أﻣﺎم‬
‫ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع‪ .‬وھﺬا ﺧﻼل ﻓﺘﺮﺗﯿﻦ أﯾﻀﺎ ھﻤﺎ‪:‬‬
‫أول واﺣﺪ ﺗﻔﺮغ ﻟﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ‪ -‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ‪928‬ھـ‪1521 -‬م‪:‬‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى ‪ -‬ھﻮ أﺣﺪ اﻟﺸﯿﻮخ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﺟﺎﺳﻮﺳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﯾﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬
‫‪ -1‬ﻣﻼﺣﻘﺔ ﺟﺎﺳﻮس‪:‬‬
‫ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﺮوج ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ ‪922‬ھـ‪1516 -‬م‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬
‫ﯾﺪﻋﻮه ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺠﻲء إﻟﻰ ﺟﯿﺠﻞ‪ ,‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬أرﺳﻞ إﻟﻰ أﺧﯿﮫ ﻋﺮوج‬
‫وأﻋﻠﻤﮫ ﺑﻘﺪوﻣﮫ وﻣﻌﮫ ﻋﺸﺮة أﺟﻔﺎن‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ إﻟﯿﮫ ﻋﺮوج ﻛﺘﺎﺑﺎ آﺧﺮ‪ ،‬أﺧﺒﺮ ﻓﯿﮫ" أن ﻓﻲ‬
‫ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺟﯿﺠﻞ ﺷﯿﺨﺎ‪ 3‬ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺑﺮ‪ ،‬ھﻮ ﻋﯿﻦ ﻟﻠﻨﺼﺎرى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪،‬‬
‫وﺟﺎﺳﻮﺳﺎ ﻟﮭﻢ‪ ,‬ﯾﻤﺪھﻢ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﺔ أﻻف دﯾﻨﺎر‪ ،‬وأﻟﻒ ﻣﻜﯿﺎل أي ﺻﺎع ﻣﻦ اﻟﺒﺮّ‪،‬‬
‫وأﻟﻒ ﺷﺎه و ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ رأس ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬وأرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﺮﺳﺎ ﺑﺴﻼﺣﮭﺎ"‪ .4‬وﻗﺪ ﺑﺤﺚ ﻋﻨﮫ‬

‫‪ - 1‬ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ ) ‪ -( 1830 – 1514‬ص‪.65 :‬‬

‫‪ - 2‬ﻧﻌﯿﻤﺔ ﺑﻮﺣﻤﺸﻮش – ﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ–ص ‪49‬‬
‫‪ - 3‬ﻟﻢ ﯾﺘﻮﺻﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺳﻢ ھﺬا اﻟﺸﯿﺦ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ -‬ص و‪.10 :‬‬

‫‪60‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ أن ﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺻﺎﻟﺤﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻌﻄﯿﮫ ﻟﻺﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪،‬‬
‫وﯾﺠﻌﻠﮫ ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ﻣﻨﮫ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ أﺧﺎه ﻋﺮوﺟﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﺮره ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﺛﻢّ ﻗﺪم ﻋﻠﻰ‬
‫أﺧﯿﮫ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫ھﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ ﻣﺼﺪرﻧﺎ أﻛﺪھﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة‪ .1‬وھﻨﺎك‬
‫رواﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ أﺧﺮى ﺗﻨﺺّ ﻋﻠﻰ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﻟﻘﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺠﺎﺳﻮس اﻟﺬي ﻟﻢ‬
‫ﯾﺬﻛﺮ اﺳﻤﮫ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺜﮫ إﻟﻰ ﻋﺮوج‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﯾﺨﺎﻟﻒ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ‬
‫اﻟﺬﻛﺮ ‪ ،‬ﻓﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﻟﻘﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﺻﺎﻟﺤﮫ ﺛﻢ أﻋﻠﻢ أﺧﺎه ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺮﺳﻠﮫ‪.2‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ‪: 3‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﻋﯿّﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ واﻟﯿﺎ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬أﺣﺲّ ﻣﻮﻻي ﺣﺴﻦ –‬
‫ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ‪ -‬ﺑﺨﻄﺮ ﺗﻮﺳﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب دوﻟﺘﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ ‪-‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻠﻤﺴﺎن ‪ -‬أن ﯾﺆﻟّﺐ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﯿﮭﻤﺎ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺤﺎوﻻ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻨﮭﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻌﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫أﻣّﺎ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﺮّض ﺑﻌﺾ أﺗﺒﺎﻋﮫ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺨﺮج ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺘﮫ‪ ،‬وﺣﺎرب ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﻧﺪه ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ رﺟﻊ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ‬
‫إﻟﻰ ﻃﺎﻋﺘﮫ‪ .‬وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء دﺧﻞ ﻣﺴﻌﻮد‪ 4‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻔﯿﺎ ﺑﻔﺎس‪،‬‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻟﯿﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﮫ ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺷﯿﻮخ‬
‫ﺗﻠﻤﺴﺎن أن ﯾﺨﻠﻌﻮا ﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬وﯾﻨﺼﺒﻮا أﺧﺎه ﻣﺴﻌﻮدا‪ ،‬وأرﺳﻞ ﻣﻌﮫ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪.5‬‬
‫وﻣﺎ ﯾﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ أنّ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ "..‬ﻟﻢ ﯾﻔﺼّﻞ‬
‫ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻲ وﻗﺎﺋﻊ ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ أنّ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ أرﺳﻞ ﺟﯿﺸﮫ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻟﻘﺘﺎل ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﻠﻘﺎه ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬وداﻣﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ أﯾّﺎﻣﺎ‪ ،‬اﻧﮭﺰم‬
‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة ‪ -...‬ص ‪.73 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪75:‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺑﻲ اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ‪ ،‬ﺗﻮﻟﻰ ﻋﺮش ﺗﻠﻤﺴﺎن ﺳﻨﺔ‪ 924‬ھـ‪1518 -‬م ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﻋﻠﯿﮫ أﺧﻮه ﻣﺴﻌﻮد ﺳﻨﺔ ‪1519‬م‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ –‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎم – ج ‪ – 02 :‬ص‪.224:‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﺴﻌﻮد ‪ :‬اﻟﻤﺪﻋﻮ أﺑﺎ ﺳﺮﺣﺎن‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﺒﻌﺪا ﺑﻔﺎس ﻣﻦ ﻃﺮف أﺧﯿﮫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻔﺎ ﻋﻨﮫ أﺧﻮه ودﺧﻞ‬
‫ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻟﯿﺘﺼﻞ ﺑﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﯾﻌﻮه ﻟﯿﺮد ﻟﮫ ﻣﻠﻚ ﺑﻠﺪه ﻣﺴﺘﻐﻼ ﻋﻼﻗﺔ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻊ أﺧﯿﮫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﮫ ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪925‬ھـ ‪-‬‬
‫‪1519‬م‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ – اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﮫ – ص ‪.224 :‬‬
‫‪ -5‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ – ...‬ظ و‪.20 :‬‬

‫‪61‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺧﻼﻟﮫ اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ .‬ﺛﻢّ أنّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺧﺮج إﻟﯿﮫ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻏّﻠﺖ ﺟﯿﻮﺷﮫ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬أﯾﻦ اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻊ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺮﺗﯿﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎع دﺧﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺼﯿﺐ أﺧﯿﮫ‬
‫ﻣﺴﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ .1‬ﻛﻤﺎ أھﻤﻞ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫‪926‬ھـ‪1519 -‬م‪.2‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺴﻌﻮد‪:‬‬
‫ﻣﺎ إن ﺗﻢّ ﺗﻨﺼﯿﺐ ﻣﺴﻌﻮد ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻣﻦ ﻃﺮف ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫وﻋﻮدة ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺧﻠﻊ ﻣﺴﻌﻮد ﻃﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬وﻣﺪّ ﯾﺪه ﻟﻠﻨﺼﺎرى‪،‬‬
‫ﻓﻼﻣﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ودﻋﺎه إﻟﻰ اﻟﻌﺪول ﻋﻦ رأﯾﮫ‪ ،‬ﻓﮭﺪده ﺑﺎﻟﺤﺮب‪ ،‬واﺳﺘﻌﺪّ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء ﺳﻤﻊ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻔﺎرّ إﻟﻰ ﻧﺼﺎرى وھﺮان ﺑﻤﺎ‬
‫وﻗﻊ ﺑﯿﻦ أﺧﯿﮫ وﺑﯿﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺗّﺼﻞ ﺑﮫ ﻣﺴﺘﻐﻼ ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ﺷﯿﺨﺎ ﺻﺎﻟﺤﺎ‬
‫إﻟﯿﮫ ﯾﺘﺮﺟﺎه‪ ،‬ﻟﯿﻌﯿﺪ ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻌﺪ اﻻﻋﺘﺬار ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻮاﻋﺪا ﺑﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺤﮭﺎ‪ ،‬وﻣﻨﮭﺎ ﺗﻮﺟﮭﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺮّﯾﺔ إﻟﻰ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺮروا ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻗﺮﺑﻮا ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻧﺎوﺷﮭﻢ ﻋﺴﻜﺮ ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬ودام اﻟﻘﺘﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ أﯾّﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢّ اﻧﮭﺰم وﺗﻘﮭﻘﺮإﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻔﮫ ھﺆﻻء‪ ،‬وﻗﺼﺪ ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻧﺰﻟﻮا‬
‫ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻘﺎﺗﻼ ﻟﮭﻢ‪ ،‬ودام اﻟﻘﺘﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ أﯾّﺎﻣﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺪﺧﻠﻮا اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬إﻻ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺼﺎرھﺎ‪ ،‬وﺑﺤﯿﻠﺔ دﺑّﺮھﺎ ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﯾﻘﺘﻠﻮا‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬وأن ﯾﺴﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻤﺎ دﺧﻠﻮا ﻗﺼﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ھﺮب ﻣﺴﻌﻮد‬
‫إﻟﻰ وھﺮان‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢّ ﻟﮭﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬وأرادوا اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻮا ﻣﻊ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ‬
‫اﷲ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬إرھﺎﺑﺎ ﻟﻌﺪوه‪ ،‬ورﺟﻊ اﻟﺒﺎﻗﻮن إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.3‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ "...‬اﻟﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﻦ ﺗﻨﺼﯿﺐ ﻣﺴﻌﻮد‬
‫وﺑﯿﻦ ﺗﻨﺤﯿﺘﮫ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺟﺎء ﺑﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻋﺮج – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.200:‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ‪ -..‬ص ‪.248 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪ ،‬ص و ‪.21 ،20:‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص ‪.95:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻋﺮج – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.201 :‬‬

‫‪62‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ -4‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪:‬‬
‫ﻣﺎ زال ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﯾﺆﻟّﺐ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﻮﻗﻊ ﺑﻨﯿﮫ وﺑﯿﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬راﺳﻠﮫ ﯾﺆّﻧﺒﮫ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻌﻠﮫ ھﺬا‪ ،‬وﺗﺤﺮك ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻮﻧﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻟﯿﻐﺰوھﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮض ﻟﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد‪ ،‬أﯾﻦ أﻟﺘﻘﻰ اﻟﺠﻤﻌﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﯿﺶ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬إذ‬
‫ﻓﺮّ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ وﺗﺤﺼﻨﻮا ﻓﯿﮫ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺤﻘﮭﻢ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﺠﺒﻞ‬
‫وﺣﺎﺻﺮوھﻢ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وھﻨﺎ أﺗﻰ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬ﻣﻈﮭﺮا ﻟﻠﺼﺪاﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻤﻮھﺎ ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺐ اﻟﻘﺪﯾﻢ‪ ،‬وﻗﺴّﻢ ﺟﯿﺸﮫ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺻﻌﺪ اﻟﺠﺒﻞ ﻣﻊ ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻗﺴﻢ‬
‫آﺧﺮ ﯾﻘﻲ ﻣﻊ اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻤﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أراد ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﮭﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﺟﯿﺶ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺟﺎءت ﺧﺪﯾﻌﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ وﺛﺒﺖ ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻤﺤﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺄﺻﻠﻮھﻢ ﻗﺘﻼ‪ ،‬أﻣّﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﺻﻌﺪوا إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﺑﯿﻦ ﻧﺎرﯾﻦ‪ ،‬ﺑﯿﻦ ﺟﯿﺶ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫وﺑﯿﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻮا ﺟﻤﯿﻌﺎ‪.1‬‬
‫وﺑﻌﺪ ھﺰﯾﻤﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺟﮫ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺟﯿﺶ ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬وﺣﺎﺻﺮھﺎ‪ ،‬وﺿﯿّﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ‬
‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬ﻓﺄراد أن ﯾﺬھﺐ إﻟﻰ وﻃﻨﮫ‪ ،‬وﯾﺘﺮك ھﺬا اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬ﻓﻤﻨﻌﮫ أھﻞ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎرﻛﻮا ﻣﻌﮫ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻻ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺼﺎﻟﺤﮫ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط أن ﯾﻌﯿﺪ ﻟﮫ اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وأن ﯾﺪﻓﻊ ﻟﮫ ﻣﺎﻻ‬
‫ﻣﻘﺮرا ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ أﺷﮭﺮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ‪ ،‬ﻧﻘﺾ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﮭﺪه‪ ،‬وأرﺳﻞ ﺟﯿﺸﺎ‬
‫ﺑﻘﯿﺎدة أﺧﯿﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺘﻮﺟﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻠﻘﺎﺋﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻧﮭﺰم ﺟﯿﺶ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ .‬وﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﺳﺘﻄﺎع اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ أن ﯾﺆﻟّﺐ ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ‪ ،2‬وﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪.3‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ –...‬ص و‪.21 :‬‬

‫‪ - 2‬ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ‪ :‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﺻﺪﻗﺎء ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﮫ ﻛﻠﻔﮫ ﺑﻤﺤﺎرﺑﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪.‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ -‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ -...‬ص‪.96 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪.21:‬‬

‫‪63‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫وﯾﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ‪ 1‬أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﺮد اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺘﻰ أوﺻﻠﮫ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﻘﻞ‪ 2‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﺪا اﻟﺠﯿﺶ ‪ ،‬ﻓﻠﺠﺄ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﻰ ﻋﻨﺎﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﺪ‬
‫اﻟﺤﻔﺼﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﯾﻄﻠﺐ دﻋﻤﮭﻢ‪ .‬ﻓﺮﺟﻊ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺪﻋﻤﺎ ﺑﺠﯿﺶ ﺗﻮﻧﺲ ﻟﺤﺮب‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ اﻟﺠﻤﻌﺎن ﻓﻲ ﺳﮭﻞ ﯾﺴﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﺮّ ﺟﯿﺶ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ ﻓﻠﯿﺴﺔ أم‬
‫اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ورده ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﮫ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه‬
‫اﻷﺣﺪاث ﺳﻨﺔ ‪927‬ھـ‪1520 -‬م‪.3‬‬
‫ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ھﺬا أن ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﻟﺘﻘﻰ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪،‬‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻧﮭﺰم ﻓﯿﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ وﺳﯿﻄﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻘﮫ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫اﻟﻘﻞ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﯾﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺎﻟﺤﻔﺼﯿﯿﻦ‪ ،‬وﯾﺘﺠﺪد اﻟﻘﺘﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺣﯿﺚ اﻧﮭﺰم ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪.‬وھﺬا ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺤﻄﻮط اﻟﺬي ﯾﺨﺒﺮﻧﺎ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻊ ﺟﯿﺶ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺬي أراد أن ﯾﻐﺰو‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﯾﻤﺤﻮ أﺛﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﮫ‪ ،4‬وﻗﺒﻞ‬
‫إﻟﺘﻘﺎﺋﮭﻤﺎ ﻓﻲ أﺣﺪ ﺟﺒﺎل اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻈﮭﺮا ﻟﮫ وﺟﮫ‬
‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ‪ ،‬وأﺛﻨﺎء اﻟﻘﺘﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺪﯾﻌﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺬي اﻧﺤﺎز ﻟﺠﯿﺶ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،5‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ھﺰﯾﻤﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻷﺧﯿﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ھﺬه اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ‪ ،‬اﺿﻄﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،6‬ودﺧﻞ اﺑﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﺔ‪927‬ھـ‪1520 -‬م‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘﻰ رﺟﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ص ‪.51:‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻘﻞ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﻨﺎھﺎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺘﺤﻀﺮة‪ ،‬ﻣﻠﯿﺆة ﺑﺎﻟﺼﻨﺎع ‪ ،‬أھﻠﮭﺎ‬
‫ﻇﺮﻓﺎء ﻛﺮﻣﺎء‪ ،‬ﺗﺠﺎرﺗﮭﻢ راﺑﺤﺔ‪ ،‬ﻟﮭﻢ ﺗﺒﺎدل ﺗﺠﺎري ﺑﯿﻨﮭﻢ وﺑﯿﻦ أھﻞ ﺟﻨﻮة إذ ﯾﻤﺪوﻧﮭﻢ اﻟﺠﻠﻮد وﯾﺄﺧﺬون ﻋﻨﮭﻢ ﺑﻀﺎﺋﻊ‬
‫أﺧﺮى‪.‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺣﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ‪ -‬ص ‪.54 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺑﯿﺮﺑﺮوﻏﺮ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ -‬ص ‪.74:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺟﻮﻟﯿﺎن – ﺗﺎرﯾﺦ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ – ج ‪ – 2 :‬ص ‪.257:‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ﻏﺮاﻣﻮﻧﺖ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.33 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﻮ راس – ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر – ص ‪.141 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص‪.96 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪.80 :‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﺬﻛﺮ ﺑﺤﺮي أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﮫ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻃﺮد ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﺮﺑﺔ ﺑﺘﻮﻧﺲ‬
‫ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺣﺘﻠﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وھﻮ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﻷن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ ﯾﺬﻛﺮن ﺟﯿﺠﻞ وﻟﯿﺲ ﺟﺮﺑﺔ ‪.‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺑﺤﺮي‬
‫– اﻟﺤﯿﺎة اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺪاﯾﺎت – إﺷﺮاف‪ :‬د‪ /‬دﺣﻮ ﻓﻐﺮور – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬
‫واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪ 2001‬م ‪2002 /‬م – ص‪.11:‬‬

‫‪64‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺟﯿﺠﻞ ﺳﻨﺔ ‪1525‬م‪ ،1‬وﺗﺘﻔﻖ أﻏﻠﺐ اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻋﻠﻰ أن اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺳﺎء‬
‫ﺣﻜﻤﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬إﻟﻰ درﺟﺔ أﺻﺒﺢ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺴﻜﺎن ﻻ ﯾﻄﯿﻘﻮﻧﮫ‪ ،‬ﻟﻜﻮن ﺳﯿﺎﺳﺘﮫ ﺗﺘﺴﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻔﺎء واﻟﻘﺴﻮة‪ ،‬اﺳﺘﺎءت ﻣﻨﮫ ﻛﻞ اﻟﻔﺌﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،2‬ﻣﻤﺎ ﺳﮭﻞ اﻷﻣﺮ ﻟﻌﻮدة ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺣﺮّض اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﯾﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وأراد ھﺆﻻء اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻘﯿﺎم ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬أرﺳﻞ‬
‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺷﯿﻮﺧﮭﺎ إﻟﻰ ھﺆﻻء اﻟﻤﺤﺮّﺿﯿﻦ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻷﻣﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻨﺼﺤﻮھﻢ‪ ،‬وذﻛﺮوا ﻟﮭﻢ ﻣﻦ اﻵﯾﺎت واﻷﺣﺎدﯾﺚ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺّ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ‪،‬‬
‫وﻋﺪم اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺰدھﻢ ھﺬه اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ إﻻ ﺗﺸﺪدا‪ ،‬وﺗﻌﺼﺒﺎ ﻟﺮأﯾﮭﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫رﺟﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻌﺴﻜﺮ إﻟﻰ دار اﻹﻣﺎرة‪ ،‬ﻓﺤﻀﺮوا‬
‫وﻟﺒﺴﻮا أﺳﻠﺤﺘﮭﻢ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻘﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ أﻗﺒﻞ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ دار‬
‫اﻹﻣﺎرة‪ ،‬ﻓﻠﻘﯿﮭﻢ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻧﻜﻠﻮا ﺑﮭﻢ ﺗﻨﻜﯿﻼ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮا أﻧﮭﻢ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﮭﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺮّوا ھﺎرﺑﯿﻦ‪ ،‬وأﻣﺴﻚ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻣﻨﮭﻢ ﻣﺎﺋﺘﯿﻦ‪.‬‬
‫وأراد اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻗﺘﻞ اﻟﺬﯾﻦ ﺳﻘﻄﻮا ﺑﯿﻦ أﯾﺪﯾﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ رﻓﺾ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺎم‬
‫إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺠﺪ وﺧﻄﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﯾﻠﻮﻣﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺘﮭﻢ ھﺬه‪ ،‬وﯾﺆﻧّﺒﮭﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻧﻄﻖ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻃﺎﻟﺒﯿﻦ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻌﺬرة‪ ،‬واﻟﻌﻔﻮ واﻟﺼﻔﺢ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺴﺠﻦ ﻣﺎﺋﺘﯿﻦ وﺳﺘﯿﻦ ﻣﻤﻦ ﺗﺴﺒﺒﻮا‬
‫ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬وأﺧﺬ رأﯾﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺒﻮا ﻣﻨﮫ ﻗﺘﻠﮭﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ‪،‬‬
‫وﺑﺪأ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﯾﺘﻠﻄﻔﮭﻢ إﻟﻰ أن ﻗﺘﻞ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻨﮭﻢ‪.3‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮط أن اﻟﺬﯾﻦ أرادوا اﻟﻘﯿﺎم ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ھﻢ ﺳﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬
‫اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أھﺎﻟﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ أﯾﻀﺎ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻲ‬

‫‪ -1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺆﻧﺲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب وﺣﻀﺎرﺗﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺰو اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 03 :‬ج‪:‬‬
‫‪ – 03‬ﺑﯿﺮوت‪ -‬اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ‪1412‬ھـ ‪1992 /‬م‪ -‬ط‪ – 01 :‬ص‪.163 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص ‪.96 :‬‬
‫ﻏﺮاﻣﻮﻧﺖ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.33 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ– ص ‪.51:‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪22 :‬‬

‫‪65‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺮﯾﺪوﻧﮭﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﺟﻤﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺣﺮق ﺳﻔﻦ اﻷﺗﺮاك‬
‫ﻓﺘﺸﺘﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺧﺮوج ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻹﻃﻔﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬ﯾﻘﻮم اﻷھﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﺈﻏﻼق أﺑﻮاب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﺎس‪ .1‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺟﻮاﺳﯿﺲ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﻋﻠﻤﻮه ﺑﻤﺎ ﺗﻢّ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻘﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﻄﻄﯿﻦ ﻣﻨﮭﻢ ‪،‬‬
‫وﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﺛﺒﺘﺖ ﺗﮭﻤﺘﮫ‪ ،2‬وﻟﻢ ﯾﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ أﺳﯿﺮا‪ ،‬ﻓﺨﻤﺪت ﺛﻮرة اﻷھﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫وﺧﺎﻓﻮا ﻣﻦ إﻋﻼن اﻟﺘﻤﺮد واﻟﻌﺼﯿﺎن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪.3‬‬
‫رﺟﻮع ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻟﺘﻘﺎﺋﮫ‬ ‫ب‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ‪931‬ھـ‪1524 -‬م‪:‬‬
‫ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫‪ -1‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻗﺮر ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺮا‪ ،‬ﻣﺎرا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺤﻜﻢ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺤﺮب اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫وأﺗﺒﺎﻋﮫ ﻓﻲ ﺛﻼث ﻣﻮاﺿﻊ‪:‬‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻧﺎوﺷﮫ أﺣﺪ رﺟﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺗﻞ‪،‬‬
‫ﻓﻲ إﺣﺪى ﻣﻨﺎﻃﻘﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪.4‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬اﺳﺘﻌﺪّ ﻟﻠﻘﺎء ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬و ﺗﻮﺟّﮫ إﻟﻰ ﻗﺘﺎﻟﮫ‪ ،‬ﺣﯿﺚ‬
‫ﺟﺎء إﻟﻰ ﺟﺒﻞ‪ ،‬واﺳﻨﺪ ﻇﮭﺮه إﻟﯿﮫ‪ ،‬وﺧﻨﺪق ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻜﺮه‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻗﺮﯾﺒﺎ ﻣﻨﮫ‪،‬‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ واد‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ‪ ،‬وﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻐﺪ‪ ،‬رﻛﺐ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻓﺮﺳﮫ‪،‬‬
‫وﻗﺼﺪ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻓﺴﻤﻌﮫ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻇﻦّ أﻧّﮫ ﻓﺎر ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ ﺑﺎﻻﺟﺘﮭﺎد‬
‫ﻓﻲ ﻃﻠﺒﮫ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺼﺪوا اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﻮا إﻟﯿﮫ‪ ،‬وﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻗﺘﺎل‬

‫‪ - 1‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ‪ -‬ص ‪.75 :‬‬

‫‪ - 2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص‪.96 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ ‪ -‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.75 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻗﻮم ﻋﺮوج‪ -...‬ص و‪25 :‬‬

‫‪66‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬واﻧﮭﺰم ﺟﯿﺶ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ووﻟّﻮا اﻷدﺑﺎر‪ ،‬وﺟﺪّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ أﺛﺮھﻢ‪ ،‬ﯾﻘﺘﻠﻮﻧﮭﻢ‬
‫ﻛﯿﻒ ﺷﺎءوا‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ أرﺑﻌﺔ أﻻف رﺟﻞ‪.1‬‬
‫وأﻣّﺎ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺼﻨﻮا ﺑﺒﻌﺾ اﻷوﻋﺎر ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ‬
‫اﻷول‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬ودﻋﻰ أھﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ إﻟﻰ ﻃﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬وﻣﺤﻮ‬
‫دﻋﻮة اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﮫ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء‪ ،‬رﺟﻊ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫وﺟﮭّﺰ ﺟﯿﺸﺎ آﺧﺮا‪ ،‬وﺧﺮج ﺑﮫ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺿﯿﻖ‪ ،‬وﻧﺰل ﺑﮫ‪ ،‬وﺧﻨﺪق ﻓﯿﮫ‪ ،‬أﻣّﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻓﺘﻘﺪّم ﻧﺤﻮه‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺷﺮف ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺠﺪ ﻣﺴﻠﻜﺎ إﻟﯿﮫ‪ ،‬ﻓﻌﺎود اﻟﺤﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺪرﺟﮭﻢ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ أﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ أﺛﺮه ﺛﻼﺛﺔ أﻻف ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮه‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﻮا إﻟﯿﮫ‪،‬‬
‫أﺧﺬوا ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮫ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﮫ ﻣﻀﯿﻖ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﯾﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﮭﻢ ﻗﻠﯿﻼ‪ ،‬واﻟﺤﺮب ﻓﻲ‬
‫أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﯿﺶ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻤﺎ رأوا اﺧﺘﻼل أﻣﺮھﻢ‪ ،‬وأﻧﮭﻢ ﻻ‬
‫ﻃﺎﻗﺔ ﻟﮭﻢ ﺑﻤﻘﺎوﻣﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻟﺆوا ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﮫ‪ ،‬إذ وﺛﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﻀﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻄﻌﻨﮫ‪ ،‬ﻓﻤﺎت‬
‫اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬واﻧﮭﺰم ﻋﺴﻜﺮه‪.2‬‬
‫وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ رﺟﻮع ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ‬
‫ﯾﻮاﻓﻖ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ ،"..‬وﯾﻘﺮ ﺑﺪﺧﻮﻟﮫ ﺳﻨﺔ‪930‬ھـ‪1523 -‬م‪ ،‬أي ﺑﻌﺪ‬
‫ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﮫ إﻟﻰ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،3‬وﻣﻨﮭﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﺳﻨﺔ ‪933‬ھـ‪1526 -‬م‪ ،4‬وﻛﺜﯿﺮ‬
‫ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺬﻛﺮ ﺳﻨﺔ ‪932‬ھـ‪1525 -‬م‪.5‬ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮط أنّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﺗّﻔﻖ ﻣﻊ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ‪ -‬زﻋﯿﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺎس – ودﺧﻞ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬ﺑﻞ أﺷﺎر إﻟﻰ ذﻟﻚ‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ ‪ -‬ظ و‪.25 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ظ و‪.26 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺑﯿﺮﺑﺮوﻏﺮ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.74 :‬‬
‫‪Hammar .V.DE .Histoire de L’Empire Ottoman depuis son origine Jusqu’à - 4‬‬
‫‪nos gours. Trad de l’Allemand pae J.Halbert.T5.(1520 – 1547) Bossange.‬‬
‫‪Bellirard et cie .Paris Londres . 1836. p :240.‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻏﺮاﻣﻮﻧﺖ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.33 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬ص ‪.46 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ ‪Mercier. E. Histoire de l’Afrique Septentrionale ( Barbarie) depuis les‬‬
‫‪temps les plus recules jusqu’à la conquête .Française .1830 .T3 .E.Leroux.‬‬
‫‪Paris .1891. p :27‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – أرﺟﻤﻨﺖ – اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ – ...‬ص ‪.22 :‬‬

‫‪67‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻓﯿﮭﺎ ھﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻮاد‬
‫ﺑﻮﻗﺪورة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎت ﻓﯿﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺛﻨﯿﺔ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪.1‬‬
‫‪ - 2‬ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ ‪:‬‬
‫ﻟﻤﺎ وﺻﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻗﺎدﻣﺎ إﻟﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﯿﺠﻞ ‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎره ﻋﻠﻰ‬
‫اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ -‬ﺗﻮﺟﮫ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﺷﺮﺷﺎل ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ اﻟﺜﺎﺋﺮ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﮫ‪،‬‬
‫ﺗﺤﺼﻦ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻓﻲ إﺣﺪى ﺣﺼﻮن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻌﮫ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﮫ‪ ،‬وأﻣﺎ‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻓﺬھﺒﻮا إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﮫ اﻟﻌﻔﻮ‪ ،‬ﻓﻌﻔﻰ ﻋﻨﮭﻢ‪ ،‬ﺷﺮﯾﻄﺔ أن ﯾﺪﻟﻮه ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻋﺪوه‪ ،‬ﻓﺪﻟﻮه ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻮﺟّﮫ إﻟﯿﮫ ﻣﻦ أﺗﺎه ﺑﮫ وﻣﻦ ﻣﻌﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺜﻠﻮا أﻣﺎﻣﮫ‪ ،‬ﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻊ ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ اﻟﻌﻔﻮ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻰ‪ ،‬وﺑﺪأ ﯾﻮﺑﺨﮫ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺘﻠﮫ‪.2‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻨﺔ‪932‬ھـ‪1525 -‬م‪ ،‬ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﻧﺘﮭﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻮﻛﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪.3‬ﻋﻠﻤﺎ أن ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎء ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺑﻌﺜﮫ‬
‫ﻣﺮة إﻟﻰ ﻣﻼﺣﻘﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ھﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﺴﺘﻤﯿﻠﮫ‪ ،‬وﯾﻔﺮق‬
‫ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪. 4‬‬
‫‪ -3‬ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ‪:‬‬
‫ﻣﺎ إن رﺟﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻘﺮاره ﺑﺠﯿﺠﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺪأ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎوﺋﯿﻦ ﻟﮫ‪ ،‬وﻣﻦ ھﺆﻻء ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻌﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻣﺮﺗﯿﻦ‪.5‬‬
‫ﻓﺎﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻮﻟﺖ ﻟﻤﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أرﺳﻞ إﻟﻰ أخ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﯾﺤﺮﺿﮫ ﺑﺜﺄر‬
‫أﺧﯿﮫ‪ ،‬ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ أن ﯾﺸﻐﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺟّﮫ ﻟﮫ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ص ‪.51 :‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص ‪.84:‬‬
‫‪ - 2‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ -‬ظ و‪.26:‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.85 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص ‪.97:‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‪ -‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص ‪.96:‬‬
‫‪ - 5‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ -‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.95 :‬‬

‫‪68‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﯾﻠﻮﻣﮫ وﯾﺤﺬره‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﺳﺘﺸﺎرة ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ أﻋﯿﺎن ﻣﺪﯾﻨﺘﮫ‪ ،‬أﺧﺬ ﻓﻲ اﻹﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬و ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻓﺮّ اﺑﻨﮫ إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻛﺮم ﻧﺰﻟﮫ‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺗﻢّ ﻟﻤﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ اﺳﺘﻌﺪاده ﻟﻠﺤﺮب‪ ،‬ﺗﻮﺟّﮫ ﻗﺎﺻﺪا ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺨﺮج‬
‫إﻟﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﯿﺎ‪ ،‬ووﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻜﺮّة ﻋﻠﻰ ﺟﯿﺶ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻓﻔﺮّ‬
‫ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ ﯾﻄﻠﺐ اﻟﻨﺠﺎة ﻟﻨﻔﺴﮫ‪ ،‬وﺗﺒﻌﮫ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻮا ﻋﺪدا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻨﮭﻢ‪،‬‬
‫ورﺟﻌﻮا ﻣﻨﺼﻮرﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ .‬وﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻠﻤﺴﺎن ھﺬا‪ ،‬أﻧّﮫ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﮫ‬
‫ﺑﻤﻨﺎھﻀﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬رﻛﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﮭﺎدﻧﺔ‪ ،‬وإﻋﻄﺎء اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻇﺎھﺮا‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ إﻟﯿﮫ أﻛﺎﺑﺮ‬
‫ﻗﻮﻣﮫ ﻟﻠﺼﻠﺢ واﻟﻌﻔﻮ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ذﻟﻚ ﻟﺤﻠﻤﮫ‪.1‬‬
‫أﻣّﺎ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮه إﻟﻰ ﺣﻀﺮة اﻟﺴﻠﻄﺎن – ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ -‬ﺣﯿﺚ‬
‫وﺟّﮫ اﻹﺳﺒﺎن إﻟﻰ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬ﯾﻌﯿﺪون وﯾﻤﻨﻮﻧﮫ‪ ،‬وأرﺳﻠﻮا إﻟﯿﮫ ﻣﺎﻻ ﻋﻈﯿﻤﺎ ﻹﻏﺮاﺋﮫ‪،‬‬
‫ﻗﺼﺪ اﻹﻧﺘﻔﺎض ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﮭﻢ ﻣﺎ أرادوا‪ ،‬واﺳﺘﻌﺪّ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻠﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ‬
‫ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬ﻟﻤﺤﺎرﺑﺘﮫ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﮭﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺪّ ھﻮ اﻵﺧﺮ ﻟﻠﻘﺎء ﻋﺪوه‪،‬‬
‫وﺧﺮج ﺻﻮب ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻓﺎﻟﺘﻘﯿﺎ‪ ،‬ودار ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأي أﺗﺒﺎع اﻟﻤﺘﻤﺮد أﻧﮭﻢ ﻻ‬
‫ﻃﺎﻗﺔ ﻟﮭﻢ ﺑﻘﺘﺎل ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺿﻌﻒ ﺟﯿﺶ ﻣﻮﻻي‪ ،‬واﻧﮭﺰم‪ ،‬وﺗﺒﻌﮭﻢ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ‬
‫أﺛﺮھﻢ ﺣﺘﻰ ﻧﺰل ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺘﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ وﺟّﮫ إﻟﯿﮫ ﻣﻮﻻي ﻛﻌﺎدﺗﮫ ﻣﺸﺎﯾﺦ ﺣﻀﺮﺗﮫ‪،‬‬
‫ﯾﻠﺘﻤﺴﻮن ﻣﻨﮫ اﻟﺼﻠﺢ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وھﻨﺎ ﺧﺮج ھﻮ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﺗﺮاﻣﻰ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ‪ ،‬وﺟﻌﻞ‬
‫ﯾﺘﻀﺮع إﻟﯿﮫ ﻓﻲ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ رﺟﻼ ﺣﻠﯿﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻔﻰ ﻋﻨﮫ‪ ،‬ورﺟﻊ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﺼﻮرا‪.2‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻧﮭﺰاﻣﮫ ﯾﺮﺳﻞ أﻛﺎﺑﺮ ﻗﻮﻣﮫ إﻟﻰ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﯾﺘﺮﺟﺎه‪ ،‬وﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻌﺬرة واﻟﻌﻔﻮ‪ ،‬وﻟﺤﻠﻢ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻛﺎن ﯾﻘﺒﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ ﺗﺬﻛﺮ أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺬي ﺳﺎﻋﺪه‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻟﯿﺔ ﺣﻜﻢ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن أﺧﻮه ﻣﺴﻌﻮد ﺣﺎﻛﻤﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪925‬ھـ‪-‬‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪ ،‬ظ و ‪.27 – 27 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪ ،‬ص و‪.35 – 34 :‬‬

‫‪69‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪1519‬م‪ ،‬وﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪930‬ھـ ‪1524 -‬م‪ ،1‬وھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﺮى أن وﻓﺎﺗﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫‪934‬ھـ‪1528/‬م‪ ،2‬ﻛﻤﺎ ﯾﺨﺘﻠﻔﻮن أﯾﻀﺎ ﺣﻮل ﺧﻠﯿﻔﺘﮫ‪ ،‬ﻓﺒﻌﻀﮭﻢ ﯾﺬﻛﺮون أنّ اﺑﻨﮫ أﺑﺎ‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي اﻧﺼﺎع ﻟﺪﺳﺎﺋﺲ اﻷﺳﺒﺎن‪ ،‬واﺣﺘﻤﻰ ﺑﮭﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﺛﻢّ ﻋﻔﺎ ﻋﻨﮫ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ھﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺘﺬﺑﺬﺑﺎ ﺑﯿﻦ اﻷﺳﺒﺎن وﺑﯿﻦ اﻷﺗﺮاك‪ ،3‬وھﻨﺎك ﻣﻦ‬
‫ﯾﺮى‪ 4‬أنّ أﺑﺎ زﯾﺎن أﺣﻤﺪ ھﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻒ ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎء إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪ‬
‫ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺣﺴﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪:‬‬
‫ﻣﺎ إن دﺧﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻇﮭﺮت ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﺳﺘﻐﻞ ﺣﺴﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺧﺮوج ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻠﻤﺴﺎن‪ ،‬ﻟﺘﺄدﯾﺐ ﻣﻮﻻي‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬ودﺧﻞ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻋﺎث ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺴﺎدا‪ .‬وﻟﻤﺎ رﺟﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺳﺎر إﻟﯿﮫ‪ " ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺑﻘﺪوﻣﮫ أﺧﻮ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻔﺮّ ھﺎرﺑﺎ ﻻ ﯾﻠﻮى ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪،‬‬
‫ﻓﺠﺪّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﮫ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا وﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﮫ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻨﺘﯿﻦ‪ ،‬ﻟﯿﺮﯾﺢ ذﻟﻚ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ داﺋﮫ‪،‬‬
‫و ﯾﺨﺮب دﯾﺎره‪ ،‬و ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ أھﻠﮫ ووﻟﺪه‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﺑﻌﺚ إﻟﯿﮫ ﻓﻲ ﺷﺄن اﻟﺼﻠﺢ‪ ،‬و‬
‫ﻗﺮر ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺣﻤﻼ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬ﯾﻮﺟﮭﮭﺎ إﻟﯿﮫ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﺒﻞ ﻣﻨﮫ ذﻟﻚ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ"‪ ،5‬ورﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫ھﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﺴﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬واﻟﻘﺒﻮل ﺑﺪﻓﻊ اﻟﻀﺮﯾﺒﺔ ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪.6‬‬
‫ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﮫ ﻟﮫ‪.1‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎم – ج‪ – 03:‬ص‪.225 :‬‬

‫ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﺤﺎج ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻣﻀﺎن ﺷﺎوش – ﺑﺎﻗﺔ اﻟﺴﻮﺳﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺤﺎﺿﺮة ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﻨﻲ زﯾﺎن‪-‬‬
‫اﻟﺪﯾﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ - 1995 -‬ص‪.117 :‬‬
‫ﯾﻘﻮل أﻟﺴﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻋﯿﺎد‪ :‬اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺬﯾﻦ أﺗﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪه) اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ( ﻓﺈن اﻟﻤﺼﺎدر ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ أﺳﻤﺎﺋﮭﻢ وﻓﻲ ﻣﺪة ﻣﻠﻜﮭﻢ ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﺘﺎﺑﻌﮭﻢ ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻣﺪھﺸﺎ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺘﻨﺴﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻨﻲ زﯾﺎن ﻣﻠﻮك ﺗﻠﻤﺴﺎن – ﻣﻘﺘﻄﻒ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻈﻢ اﻟﺪر واﻟﻌﻘﯿﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﺎن ﺷﺮف ﺑﻨﻲ زﯾﺎن – ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻮﻋﯿﺎد – ص‪.55 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﺷﺎﻛﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ‪ -‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ورﺟﺎﻟﮭﺎ ‪ -‬ج‪ - 02 :‬ص‪.1272 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ‪ – ...‬ص‪.300 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﻦ اﻷﺣﻤﺮ – ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬ھﺎﻧﻰ ﺳﻼﻣﺔ– ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪ -‬ﺑﻮرﺳﻌﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺼﺮ– ط‪1421 – 01:‬ھـ ‪2001 /‬م – ص‪.55:‬‬
‫‪ - 5‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ص و‪.28 :‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ ‪. -‬ﺑﯿﺮﺑﺮوﻏﺮ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ -‬ص ‪.96 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ص ‪.52 :‬‬

‫‪70‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫وﺑﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻤﺘﻤﺮدون ﺳﺒﺒﺎ ﻟﮭﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎع ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أن‬
‫ﯾﻮﺣﺪ ﺻﻔﻮف ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺿﺪّ اﻟﻤﺤﺘﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وأن ﯾﻌﻄﻲ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻣﮭﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺪول اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎدت ﻛﯿﺎﻧﮭﺎ اﻟﺬي ﺗﺨﻠﺨﻞ‪ ،2‬ﺣﯿﺚ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬
‫اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ أن ﺗﻐﺰو اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻨﺼﺮاﻧﯿﺔ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ ﺳﺄﺑﯿّﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻵﺗﻲ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺑﯿﺮﺑﺮوﻏﺮ – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ -‬ص ‪.96 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬د‪ /‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – أﺑﺤﺎث وأراء ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ج‪ -04 :‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت‬
‫‪ -1996-‬ط‪ -01 :‬ص‪.190 :‬‬

‫‪71‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪:‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ ‪927‬ھـ‪1520 -‬م و‪932‬ھـ‪1524 -‬م‬
‫ب‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪937‬ھـ‪1530 -‬م‬
‫ج‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م‬
‫د‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‪942‬ھـ‪1535 -‬م‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪:‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ -1:‬ﻧﺠﺪة ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ –2‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪937‬ھـ‪1530 -‬م‬
‫‪ - 3‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م‬
‫‪ -4‬ﺟﺰر اﻟﺒﺎﻟﯿﺎر‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪ -1:‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‪938‬ھـ‪1531 -‬م‬ ‫ب‪-‬‬
‫‪ -2‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‪940‬ھـ‪1533 -‬‬
‫‪ -3‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‪941‬ھـ‪1934 -‬م‬
‫ج‪ -‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ -1 :‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‬
‫‪ -2‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻹﯾﺠﻲ‬
‫د‪ -‬واﻗﻌﺔ ﺛﺎروزاء‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫أ‪ -‬ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻮﻧﺲ‬

‫ب ‪ -‬ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﯿﺮوان‬

‫‪73‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺤﺎرة اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﺬ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﻤﻦ اﻟﮭﺠﺮي اﻟﻤﻮاﻓﻖ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻟﻠﻤﯿﻼدي ﻋﮭﺪا ﺟﺪﯾﺪا ھﻮ ﻋﮭﺪ اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن أﺻﺤﺎب اﻟﺮﺑﺎﻃﺎت‬
‫ﺧﻼل اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﯾﻨﺘﻈﺮون اﻟﻌﺪو ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻮم‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺮاﺑﻄﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺳﯿﻤﺎ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺻﺎروا ﯾﺮاﺑﻄﻮن ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬ﻟﻠﺬود ﻋﻦ‬
‫ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﻼدھﻢ‪ ،‬وردع اﻟﻌﺪو ﻋﻠﻰ ﻣﮭﺎﺟﻤﺘﮭﺎ‪ ،‬أو ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺣﺘﻼﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ھﺆﻻء اﻟﺒﺤﺎرة وﺑﺎﻋﺘﺮاف اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻐﺮﺑﯿﯿﻦ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﯾﻤﺘﺰون ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﮭﻢ‬
‫وﺣﻨﻜﺘﮭﻢ وﻧﻈﺎﻣﮭﻢ‪ ،‬إذ ﯾﺬﻛﺮ ھﺎﯾﺪو‪" :‬أن رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺠﻮﺑﻮن اﻟﺒﺤﺎر‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ اﻟﻐﺮوب وﺧﻼل اﻟﺸﺘﺎء واﻟﺮﺑﯿﻊ ﺑﺪون ﺧﻮف‪ ،‬وﯾﺴﺨﺮون ﻣﻦ ﺑﻮارﺟﻨﺎ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻗﻤﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻧﺊ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ وﻛﺄﻧﮭﻢ ﯾﺨﺮﺟﻮن ﻟﻠﺼﯿﺪ "‪.1‬‬
‫وﻣﻦ ھﺆﻻء ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺨﺮج إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ ﺳﻔﻦ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﯿﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻗﺘﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﻘﻮد ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻤﺎ ﺣﻮت‪،‬‬
‫وﯾﻜﺮر ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺼﻔﮫ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻐﺮﺑﯿﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮﺻﻨﺔ واﻟﻠﺼﻮﺻﯿﺔ‪ ،2‬وﯾﺼﻔﮫ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺑﺎﻟﺠﮭﺎد اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬وﻛﺎن ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﮭﺪﯾﺪات اﻟﻨﺼﺮاﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﮭﻮ‬
‫"ﻋﻤﻞ ﺷﺮﻋﻲ‪ ،‬وﺣﻖ ﻣﺸﺮوع ﻓﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ" ‪.3‬‬
‫وﺑﮭﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻀﻌﺖ اﻟﻤﻼﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻟﺴﯿﻄﺮة اﻷﺳﺎﻃﯿﻞ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪،4‬‬
‫وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻗﻮﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺮھﻮﺑﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ ﻗﻮة ﺑﺤﺮﯾﺘﮭﺎ‪ ،5‬اﻟﺘﻲ‬
‫اﻧﯿﻄﺖ ﻟﮭﺎ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻼت اﻷورﺑﯿﺔ‪.‬‬

‫‪HAEDO. F. ,Topographie et Histoire générale d’Alger,trad. de l’Espagnol - 1‬‬

‫‪D.DE‬‬
‫‪par Dr :Monnereau et A .Berbrugger.in Revue Africaine.T15. 1870.p45.‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﺟﻼل ﯾﺤﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻜﺒﯿﺮ – ج‪ – 03 :‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ – ﺑﯿﺮوت – ‪ – 1981‬ص‪:‬‬
‫‪20‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ – ص‪.44 :‬‬
‫‪ -4‬ﯾﻨﻈ ﺮ – ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﺮج – اﻷھﻤﯿ ﺔ اﻟﻤﺘﺰاﯾ ﺪة ﻟﻠﺒﺤ ﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ – ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ– اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ – اﻟﻌ ﺪد‪ – 13 :‬ﺻ ﻔﺮ‬
‫‪1393‬ھـ ‪/‬ﻣﺎرس‪ –1973‬ص ‪.72 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻠﯿﻤﺎﻧﻲ – اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪ -1994‬ص‪.51 :‬‬

‫‪74‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪ -1‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ‪:‬‬

‫وﻟﻢ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻋﻤﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن‬
‫ﯾﻠﺘﻘﻲ ﺑﺴﻔﻨﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﯿﺼﻄﺪم ﻣﻌﮭﻢ‪ ،‬وﯾﺬﻛﺮ ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم‬
‫ﻋﺮوج‪ "..‬اﻟﺠﻮﻻت اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﮭﺎدﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وھﻲ ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ‪927 :‬ھـ‪1520-‬م و‪932‬ھـ‪1524-‬م‪:‬‬
‫وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻗﯿﺎم اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ورﺟﻌﺖ أﻣﻮرھﺎ إﻟﻰ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ -‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﺳﺎﻟﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ -‬ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮ ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪا ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬ﻓﺒﺪا ﻟﮫ أن ﯾﺴﺎﻓﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫ﻗﺼﺪ ﻏﺰو ﺑﻼد اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﺧﻼل ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺘﮫ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ‪927 :‬ھـ‪1520 -‬م‬
‫و‪932‬ھـ‪1525 -‬م‪ ،1‬ﻛﺎن ﻧﺸﺎﻃﮫ اﻟﺒﺤﺮي ﻛﺜﯿﺮا ﺟﺪا‪ ،2‬وﻗﺪ رﺻﺪ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺳﺘﺔ‬
‫ﻣﺮات ﺧﺮج ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻏﺎزﯾﺎ ﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺳﺎﻓﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺮة ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﻔﻦ ﺣﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻘﻲ ﺳﻔﻨﺎ ﻟﻠﻌﺪو‪،‬‬
‫ووﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ اﺻﻄﺪام‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻏﺮق ﻣﻨﮭﻢ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬دھﺶ اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﺗﺤﻘﻘﻮا أﻧﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺳﻠﻤﻮا أﻧﻔﺴﮭﻢ إﻟﯿﮫ‪ ،‬ووﺟﺪ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺮّا‪ ،‬ﺛﻢّ رﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻌﺔ أﯾﺎم ﻣﻦ ﺳﻔﺮه‪ ،‬وﺣﯿﻨﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺷﺮع ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ ھﺬا اﻟﺒﺮّ ﻋﻠﻰ‬
‫أھﻠﮭﺎ‪. 3‬‬
‫‪ -2‬ﺛﻢ ﺧﺮج ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻐﻨﻢ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻟﻠﻨﺼﺎرى ﻣﻤﻠﻮءة ﻣﻠﺤﺎ ﻓﺮﺟﻊ‬
‫ﺑﮫ إﻟﻰ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﻜﺎن ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻮزّﻋﮫ ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﮫ أدرﻛﮫ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء ﻓﺄﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ ﻋﺎدﺗﮫ‪.4‬‬
‫‪ -3‬وﻟﻤّﺎ ﺣﻞّ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﯿﻊ‪ ،‬وﺗﮭﯿﺄ أوان اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﺟﮭﺰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﺳﻔﻦ ﻟﻺﺑﺤﺎر‪،‬‬
‫ﻓﺎﺗﺠﮫ ﻧﺤﻮ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻔﻨﮭﻢ‪ ،‬ﺛﻢّ رﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،‬وأﻃﻠﻖ‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺆﻧﺲ ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب وﺣﻀﺎرﺗﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻐﺰو اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ– اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ﺑﯿﺮوت – ط‪1412 – 01 :‬ھـ‪ 1992/‬م – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 03 :‬ج‪ - 03 :‬ص‪.163 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎم – ج‪ – 03 :‬ص‪.49 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ –...‬ظ و‪.23:‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.24 :‬‬

‫‪75‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺳﺮاح اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ أﻟﻘﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻟﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺳﻔﯿﻨﺔ‪.1‬‬
‫واﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺧﺮج ﻓﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬
‫وﺣﺴﺐ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻟﻢ ﯾﺘﺎﺑﻊ ﺳﯿﺮه ﻧﺤﻮ ﺟﻨﻮب اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ذﻛﺮه ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬إذ‬
‫ﯾﻘﻮل‪ " :‬ﺧﺮج إﻟﻰ اﻟﻐﺰو ﻣﺠﺪدا ﺑﺘﺴﻊ ﺳﻔﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﺳﻔﻦ ﻋﺎﺋﺪة ﻟﺴﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺮﻗﮭﺎ ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻃﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ ﺟﻨﻮة‪ ،3 " 2‬ﺑﻞ رﺟﻊ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺛﻢ ﺧﺮج ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻐﻨﻢ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺴﻔﺮﯾﺔ‪ ،‬ورﺟﻊ‬
‫إﻟﻰ ﺟﯿﺠﻞ‪ .4‬واﻟﻤﻼﺣﻆ ھﻨﺎ أن اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻟﻢ ﯾﻮﺿّﺢ ﻣﺪة ھﺬا اﻟﺴﻔﺮ وﻻ ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ‪ ،‬وﺣﺘﻰ‬
‫ﺣﺠﻢ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺘﻲ ﺧﺮج ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮھﺎ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﺛﻢ أﻧّﮫ ﻋﺎود اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻠﻘﻲ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻗﺘﺎل ﻃﺎﻗﻤﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺻﻠﺖ إﻟﯿﮫ ﻛﻮرة‪ ،‬أﻟﻘﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺗﻠﺘﮭﺎ أﺧﺮى‪ ،‬أﺳﻘﻄﺖ ﻋﻤﺎﻣﺘﮫ ﻋﻦ رأﺳﮫ‪ ،‬وﻛﺎدت‬
‫أن ﺗﺼﯿﺒﮫ‪ ،‬ﺛﻢ أﻧّﮫ ﺛﺎر ﺑﮫ إﻗﺪاﻣﮫ وﺷﺠﺎﻋﺘﮫ اﻟﻤﻌﮭﻮدة‪ ،‬ﻓﻘﺮب إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻻﺻﻘﮭﺎ‪ ،‬وھﺎﺟﻢ ﻋﻠﻰ رﺑﺎﻧﮭﺎ ﺑﻨﻔﺴﮫ‪ ،‬وﺿﺮب ﯾﺪ رﺋﯿﺴﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻄﻌﮭﺎ‪ ،‬وﺛﻨﻰ ﻋﻠﯿﮫ آﺧﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺮﻣﻰ رﻗﺒﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻃﻠﺐ ﻃﺎﻗﻢ ھﺬه اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫اﻷﻣﺎن‪ ،‬وأﻟﻘﻮا إﻟﯿﮭﻢ ﺑﺄﯾﺪﯾﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎﺋﺘﻲ‬
‫ﻗﻨﻄﺎر ﺣﺮﯾﺮا‪ ،‬وأرﺑﻌﯿﻦ ﺷﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻒ اﻟﻤﻠﻮن‪ ،‬وﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﻨﺪوﻗﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺴﻠﻊ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﺰﯾﺮة ﺟﺮﺑﺔ ﺑﺘﻮﻧﺲ‪.‬‬
‫وأراد اﻟﺮﺟﻮع ﻣﻦ ﺳﻔﺮه‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ أن ﻣﺮﻛﺒﺎ ﻟﻠﻨﺼﺎرى ﻣﺤﺘﻮﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫أﺳﺮى اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ أھﻞ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺜﻨﻰ ﻋﺰﻣﮫ إﻟﻰ ﻟﻘﺎﺋﮫ‪ ،‬واﻟﺘﺼﺪي ﻟﻘﺘﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺼﺪ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ذاھﺐ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬إذ ﻟﻘﻲ اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻄﻠﺒﮫ‪ ،‬ﻓﺸﺮع ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮫ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ظ و‪.24 :‬‬

‫‪ - 2‬ﺟﻨﻮة‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ اﯾﻄﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤ ﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ‪ ،‬وھ ﻲ ﻣﺪﯾﻨ ﺔ ﻗﺪﯾﻤ ﺔ اﻟﺒﻨ ﺎء ﺣﺴ ﻨﺔ اﻟﺠﮭ ﺎت‪ ،‬ﺷ ﺎھﻘﺔ اﻟﺒﻨ ﺎء ‪،‬‬
‫واﻓﺮة اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻛﺜﯿﺮة اﻟﻤﺰارع‪ ،‬واﻟﻘﺮى‪ ،‬واﻟﻌﻤﺎرات‪ ،‬وأھﻠﮭﺎ ﺗﺠﺎر ﯾﺴﺎﻓﺮون ﺑﺮا وﺑﺤ ﺮا‪ ،‬وﻟﮭ ﻢ أﺳ ﻄﻮل ﺑﺤ ﺮي ‪ ،‬ﻟﮭ ﻢ‬
‫ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ﻓﻨﻮن اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي – اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر – ص‪.173 :‬‬
‫‪ - 3‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ – ص‪.209 :‬‬
‫‪- 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪.24 :‬‬

‫‪76‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﻓﯿﮫ أﺳﺮى اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻦ أھﻞ ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻔﻚّ ﻗﯿﻮدھﻢ‪ ،‬وأﻧﻘﺬھﻢ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻷﺳﺮ‪ ،‬وﻗﺼﺪ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺟﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻠﮭﺎ‪ ،‬وﻗﺴّﻢ اﻟﻐﻨﯿﻤﺘﯿﻦ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ‪،‬‬
‫ﻓﺤﺼﻞ ﺑﺄﯾﺪﯾﮭﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺧﯿﺮ ﻛﺜﯿﺮ‪.1‬‬
‫ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺮة ﯾﻘﺪم ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ "...‬ھﺬه اﻟﺨﺮﺟﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﺑﺸﻲء‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮات اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫‪ -6‬وﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﺧﺮج ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وأﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﮫ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻌﺎدﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻲ أرﺑﻌﯿﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬وذﺧﺎﺋﺮ ﻏﺰﯾﺮة‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺪّة ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺴﻔﺮ رﺟﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ‪.2‬‬
‫ھﺬا ﻣﺎ ذﻛﺮه ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺨﻄﻮط‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺧﻼل ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺘﮫ ﺑﺠﯿﺠﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪927‬ھـ‪1520 -‬م إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ‪931‬ھـ‪1524 -‬م‪ ،‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮك إﻟﻰ‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺘﺨﺬا اﻟﺒﺮ ﻃﺮﯾﻘﺎ ﻟﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﺟﻞ وﻗﺘﮫ ﯾﻘﻀﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﯾﻌﻘﻞ أن ﯾﺨﺮج ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﯾﻔﻀﻞ اﻟﺠﮭﺎد اﻟﺒﺤﺮي ﻋﻦ ﻏﯿﺮه أن ﯾﺨﺮج ﺳﺘﺔ ﻣﺮات‬
‫ﻓﻘﻂ ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻤﺪة‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻵﺧﺮون ﻓﺈﻧﮭﻢ ﯾﺬﻛﺮون أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ‬
‫ﺑﺠﯿﺠﻞ ﺗﻮﺟﮫ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮوا ﻟﻨﺎ ﺣﺠﻢ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻗﺎم ﺑﻨﺸﺎط ﺑﺤﺮي ﻛﺒﯿﺮ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‬
‫أن " ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺰو‪ ،‬ﻓﺘﺰﻟﺰﻟﺖ أﻗﻄﺎر اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻣﻨﮫ وﺗﻨﺎذروا ﺑﮫ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻮاﺻﻤﮭﻢ‪ 3"..‬ﻛﻤﺎ أﺷﺎر أﺣﺪ اﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻮزع ﻣﺎ ﯾﻐﻨﻤﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﺰو ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎن‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﯿﺮﻓﻊ ﻋﻨﮭﻢ اﻟﻔﺎﻗﺔ"‪.4‬‬
‫ب ـ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪937‬ھـ ‪1530 -‬م‪:‬‬
‫ﻟﻤﺎ دﺧﻞ ﻋﺮوج ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أوّل ﻋﻤﻞ ﻗﺎم ﺑﮫ ھﻮ ﻣﮭﺎﺟﻤﺔ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻔﻠﺢ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﻘﻄﻊ ﻋﻨﮭﻢ ﻃﺮق اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ ﺑﺎﻟﻤﺆوﻧﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻃﻌﺎم وﻣﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﻮا ﯾﺄﺗﻮن ﺑﮭﺎ ﻣﻦ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪.24 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.25 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ -‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص‪.96 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ‪ -‬اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.81 :‬‬

‫‪77‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﻟﻤّﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﺘﺢ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺚ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ – ﺷﺎرل ﻛﺎن ‪ -‬ﺗﺴﻌﺔ ﺳﻔﻦ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وآﻻت اﻟﺤﺮب‪ ،‬واﻟﺮﺟﺎل‬
‫إﻟﻰ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﯿﻨﯿﻮن‪ ،‬وﻗﺎل ﻷھﻞ ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪ ":‬أن اﺣﺘﺎج إﻟﯿﻜﻢ أھﻞ اﻟﺤﺼﻦ ﻓﻜﻮﻧﻮا‬
‫ﻣﻌﮭﻢ"‪ ،1‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﺿﻮاﺣﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻧﻈﺮوا إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﺮوا ﻣﻨﮫ‬
‫أﺛﺮا‪ ،‬ﻓﺒﮭﺘﻮا ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وارﺗﺎﺑﻮا ﻓﻲ أﻣﺮھﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤﻮا أن أھﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﺘﺤﻮه‪ ،‬وھﺪﻣﻮه‪ ،‬ﺛﻢّ‬
‫أرادوا اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ‪.‬‬
‫وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪّة ﻟﻠﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأوا ﺳﻔﻦ اﻟﻌﺪو‪ ،‬رﻛﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻟﻄﻠﺒﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن إﻻ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا إﻟﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺤﯿﻦ رآھﺎ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ أﺛﺮھﻢ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻤﻮا أﻧﮭﻢ ﻻ ﯾﻨﺠﯿﮭﻢ اﻟﻔﺮار ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻔﻮا ﻟﮭﻢ‪ ،‬وأﺧﺬوا ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﺴﻜﺮ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ودﺧﻠﻮا ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻄﺎع اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن أﺳﺮ أﻟﻔﯿﻦ وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﻣﺮ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﻀﻤﮭﻢ إﻟﻰ أﺳﺮى اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﻣﺴﺆول ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﺳﺄﻟﮫ ﻋﻦ‬
‫أﻣﺮ ﻣﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬وﺳﺒﺐ ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺒﺮه أن اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻘﯿﻢ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪،2‬‬
‫وھﻮ ﻋﺎزم ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ أرض اﻟﺠﻨﻮﯾﺰ‪ ،3‬وأﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ ﻓﮭﻮ ﺗﺰوﯾﺪ أھﻞ‬
‫اﻟﺤﺼﻦ ﺑﺎﻟﻤﺆوﻧﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﯿﮫ‪ ،‬وﻟﻮ ﻋﻠﻤﻨﺎ أن أﺟﻔﺎﻧﻚ ﺣﺎﺿﺮة ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺮب‬
‫ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ .4‬إن ﻗﻮﻟﮭﻢ ھﺬا ﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﮫ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻣﮭﺎﺑﺘﮭﻢ ﻣﻨﮫ‪.‬‬
‫‪ -2‬وﻣﺮة أﺧﺮى أﻣﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻟﻐﺰو ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﮭﻢ‪" :‬‬
‫اﻋﺰﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬وﺗﻮﻛﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮوا إﻻ ﺧﯿﺮا‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﺜﻠﻮا أﻣﺮه ‪،‬‬
‫وﺳﺎﻓﺮوا ﻣﻊ ﺑﻌﺾ أﺟﻔﺎﻧﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺐ ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬ودﺧﻠﻮا ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮھﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ ﻟﻢ ﯾﻌﮭﺪ ﻣﺜﻠﮭﺎ ﻧﻈﯿﺮ "‪.5‬‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج– ظ و‪.29 :‬‬

‫‪ - 2‬ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﻣﺮﺳﻰ ﯾﺴﻤﻰ " ﺗﺮش" ‪ ،‬ﻻ ﺗﺪﺧﻠﮫ اﻟﻤﺮاﻛﺐ إﻻّ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي – اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر ‪ -‬ص‪.86 :‬‬
‫‪ - 3‬أرض اﻟﺠﻨﻮﯾﺰ‪ :‬ھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﻨﻮة ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ -‬ظ و‪.29 :‬‬
‫‪ - 5‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.33 :‬‬

‫‪78‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫واﻟﻤﻼﺣﻆ ھﻨﺎ أنّ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻟﻢ ﯾﻮﺿّﺢ أﯾﻦ اﺗﺠﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻢ‬
‫ﯾﻮﺿّﺢ أﯾﻀﺎ ﻣﻦ ھﻢ أﺻﺤﺎﺑﮫ؟‬
‫ج‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺪأ ھﺬا‬
‫اﻷﺧﯿﺮ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺘﻠﺒﯿﺔ دﻋﻮﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ اﻧﺪري دورﯾﺎ ﺑﮭﺬا‪ ،‬وأراد أن ﯾﺸﻐﻠﮫ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ﺳﻔﯿﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺳﻠﻌﺎ ﻟﻠﺒﯿﻊ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫ﻟﻠﻔﺪﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﺮى ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ھﺬا اﻟﻤﺘﺎع‪ ،‬وأﻋﻄﺎھﻢ ﻓﺪﯾﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻋﻠﻢ أن ھﺬه‬
‫ﻣﻜﯿﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﺪو‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺘﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﻼد‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺼﺪّ أي ﻏﺰو ﻛﺎن ﻟﻠﺒﻼد‪.‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮة‪ ،‬ﻓﻐﻨﻢ أﺻﺤﺎﺑﮫ أرﺑﻌﺔ‬
‫ﺳﻔﻦ ﺻﻐﯿﺮة ﻟﻠﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮون أﺳﯿﺮا‪ ،‬ﻣﻨﮭﻢ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﻠﻮك‬
‫رودس‪ ،1‬ﻓﺮﺟﻌﻮا ﺑﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ‪ -‬أھﻞ ھﺆﻻء اﻷﺳﺮى ‪ -‬ﺣﺰﻧﻮا ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺰﻧﺎ ﻋﻈﯿﻤﺎ‪ ،‬وأﻗﺎﻣﻮا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﯾﺎم‪ ،‬ﯾﻨﻮﺣﻮن ﻋﻠﻰ أﺳﺮاھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ اﺗﻔﻖ رأﯾﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺪاھﻢ ﻣﻦ أﯾﺪي‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وﺑﻌﺜﻮا إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ رﺳﻠﮭﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﻔﺪﯾﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﮫ ھﺆﻻء‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻘﺒﻞ ﻃﻠﺒﮭﻢ‪ ،‬وﻗﺎل ﻷﻋﯿﺎن اﻟﺒﻠﺪ‪ ":‬إنّ ھﺆﻻء‬
‫اﻟﻜﻼب ﻻ ﯾﻨﺴﻮن ﺛﺄرھﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ ﻋﻤﺮوا اﻷﺟﻔﺎن ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻨﺎ"‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺼﻮﺑﻮا رأﯾﮫ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا ﻟﮭﺆﻻء اﻟﺮﺳﻞ‪" :‬أﻣﯿﺮﻧﺎ ﻻ ﯾﻘﺒﻞ ﻓﯿﮭﻢ ﻓﺪاء‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ‬
‫رأﯾﮫ"‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ ﺧﺎﺋﺒﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﺰاء اﻟﻨﺼﺎرى ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺷﺪدوا ﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺮى اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻓﻲ أﯾﺪﯾﮭﻢ‪ ،‬وﺿﺎﻋﻔﻮا ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﻌﺬاب‪ ،‬ورﺟﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻦ رأﯾﮫ‬
‫ﻟﻠﺴﻔﺮ إﻟﻰ إﻗﻠﯿﻢ اﻟﺮوم‪ ،‬وﻗﺎل إن ذھﺒﺖ‪ ،‬وﺗﺮﻛﺖ اﻷﺳﺮى ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫أﺧﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﻠﺘﮭﻢ‪ ،‬وإن ﺳﺎﻓﺮت ﺑﮭﻢ ﻣﻌﻲ‪ ،‬أﺧﺎف ﻣﻦ أﻣﻮر اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺮﺑﻤﺎ‬
‫ﯾﺨﻠﺼﻮا إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ‪.2‬‬

‫‪ - 1‬رودس‪ :‬ﺟﺰﯾﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﻐﻮر اﻟﺸﺎﻣﯿﺔ أو اﻟﺠﺰرﯾﺔ‪ ،‬اﻓﺘﺘﺤﮭﺎ ﺟﻨﺎدة ﺑﻦ أﺑﻲ أﻣﯿﺔ ﻋﻨﻮة ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ‬
‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬اﻟﺒﻜﺮي ‪ -‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺠﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد واﻟﻤﻮاﺿﻊ – ص‪.683 :‬‬
‫‪ - 2‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪ ،‬ظ و‪..36 -35:‬‬

‫‪79‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺛﻢّ ﻋﺰم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬وﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮫ ﻛﺎن ﻻ ﯾﻠﺘﻘﻲ ﺳﻔﻨﺎ إﻻ‬
‫واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬إﻟﻰ أن وﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺑﺮوازن‪ ،1‬ﺣﯿﺚ أرﺳﻞ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻤﺴﺔ‬
‫‪2‬‬
‫وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻔﻨﮫ‪ ،‬ﻓﺼﺎدﻓﺖ ھﺬه اﻷﺧﯿﺮة ﺳﺒﻌﺔ ﺳﻔﻦ ﻟﻠﻌﺪو ﻣﻦ أھﻞ ﻧﺎﺑﻞ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ إﺛﻨﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬وﻓﺮ اﻟﺒﺎﻗﻮن‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻮا ﺑﮭﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.3‬‬
‫د – ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪942‬ھـ‪1535 /‬م‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﺪد ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻮدﺗﮫ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻌﺪ ھﺰﯾﻤﺘﮫ ﻓﯿﮭﺎ ﺳﻨﺔ‬
‫‪942‬ھـ‪1535-‬م ﺗﺴﻌﺔ ﺳﻔﻦ‪ ،‬وﺣﯿﻦ اﺳﺘﻘﺮ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ أﻧﺸﺄ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﺳﻔﻦ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﺘﻲ ﻗﺪم ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻟﺪﯾﮫ اﺛﻨﺎن وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻛﺐ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺮا ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ اﻟﻐﺰو‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ﻗﺮب ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﯿﻮرﻗﺔ‪ ،4‬ﻓﺄرﺳﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﯿﻼ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ أﺻﻮات اﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﯿﻮرﻗﺔ‪ ...‬ﻓﺄﻗﻠﻊ ﻋﻦ ھﺬا‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ أﺟﻔﺎﻧﺎ ﻟﻤﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺮى‪ 5‬ﻣﻦ أھﻞ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻛﺎن وﺟﮫ‬
‫ﺑﮭﻢ إﻟﻰ ﺑﻼده‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻨﻔﺬ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﯿﮫ‪ ،‬وﺟﻌﻞ‬
‫اﻟﻘﯿﻮد اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ أرﺟﻠﮭﻢ ﻋﻠﻰ أرﺟﻞ اﻟﻨﺼﺎرى اﻟﻤﺄﺳﻮرﯾﻦ‪ ،‬وأﺣﺮق اﻷﺟﻔﺎن‪،‬‬
‫واﺳﺘﻤﺮ ﻣﺴﺎﻓﺮا إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﯿﻮرﻗﺔ‪.6‬‬
‫‪ – 2‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ أوروﺑﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ ﻋﺮﺿﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺠﮭﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﯾﻐﺰوھﺎ‬
‫ﻣﺮارا‪ ،‬ﻗﺼﺪ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ھﺠﻤﺎت ﻧﺼﺎرى ھﺬه اﻟﺒﻼد ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أو ﻧﻘﻞ ﻣﺴﻠﻤﻲ‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ‪ ،‬وإﻧﻘﺎذھﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب اﻟﻤﺴﻠّﻂ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ ﻃﺮف‬

‫‪ - 1‬ﺑ ﺮوازن‪ :‬ھ ﻲ ﺑﺮﯾﻔ ﺰة أو ﺑﯿﻠ ﻮس وھ ﻲ ﻣﺪﯾﻨ ﺔ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤ ﺮ اﻷﯾ ﻮﻧﻲ‪ .‬ﺳ ﻌﯿﺪ اﻟﺼ ﺒﺎغ – اﻷﻃﻠ ﺲ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﺎم – ﻣﻄﺎﺑﻊ ﻓﺮدﯾﻜﻮ اوﻏﺴﻄﯿﻦ – اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ – ‪1385‬ھـ‪1965 /‬م – ص‪.50 :‬‬
‫‪ -‬ﻧﺎﺑﻞ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﺎﻣﺮة‪ ،‬أھﻠﮭﺎ ﺗﺠﺎر‪ ،‬ﺑﮭﺎ أﺳﻮاق ﻧﺎﻓﻘﺔ اﻟﺴﻠﻊ‪ ،‬واﻓﺮة‬
‫‪2‬اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ واﻟﻤﺘﻌﺔ‪ ...‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي ‪ -‬اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر – ص‪.571 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج – ظ و‪.38:‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ -‬ﻣﯿﻮرﻗﺔ‪ :‬ھﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻗﺪ ﻓﺘﺤﮭﺎ ﻋﺼﺎم اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪ اﻷﻣﯿﺮ اﻷﻣﻮي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن ﺳﻨﺔ ‪290‬ھـ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎع اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﻮن أن ﯾﻘﻀﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﯾﺤﺘﻠﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪628‬ھـ ‪.‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬د‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ – ﻗﺮاءة ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻮط ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﯿﻮرﻗﺔ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﯿﺮة اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ – ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ –‬
‫دﻣﺸﻖ‪ -‬ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ‪1426‬ھـ ‪ /‬ﺣﺰﯾﺮان ‪ – 2005‬اﻟﻌﺪد ‪ – 98 :‬ص‪.253 :‬‬
‫‪ - 5‬ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻋﺪد اﺳﺮى اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﻻ ﻋﺪد اﻟﻨﺼﺎرى اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺮﻛﺐ‪.‬‬
‫‪ - 6‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ –...‬ص و‪.43 :‬‬

‫‪80‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﻮب اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ واﯾﻄﺎﻟﯿﺎ وﺟﺰر اﻟﯿﻮﻧﺎن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺘﺮدد ﻋﻠﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫أ – أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪:‬ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﮭﺪﯾﺪات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﺷﻨّﻮا‬
‫ﻋﺪّة ﺣﻤﻼت ﺿﺪّ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻮا ﺗﻨﺼﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﻨﻮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎد‪ ،‬ﻓﺮد ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﮭﺠﻤﺎت ﺑﻐﺰوه ﻟﺒﻼدھﻢ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﻧﻘﻞ ﻣﺴﻠﻤﻲ‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ إﻟﻰ ﺿﻔﺔ ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫‪ – 1‬ﻧﺠﺪة ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪:‬‬
‫إن ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬وﻗﻮة ﻋﻘﯿﺪﺗﮫ اﻟﻤﺘﯿﻨﺔ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺘﮫ ﯾﻠﺒّﻲ أي ﻧﺪاء‬
‫اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‪ ،‬ﯾﺄﺗﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ أﯾّﺔ ﺟﮭﺔ ﻛﺎﻧﻮا‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻌﺬاب اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻗﺎم‬
‫ﺑﺈرﺳﺎل ﻗﻮاﺗﮫ إﻟﯿﮭﻢ ﻟﻨﺠﺪﺗﮭﻢ‪ ،‬وﺗﻜﺮرت ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻣﺮارا‪.‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﺳﻨﺔ ‪926‬ھـ‪1519 -‬م‪ ،‬أرﺳﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻗﻮاﺗﮫ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺘﺢ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﻧﻘﻞ ﻣﺴﻠﻤﯿﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،1‬ﺛﻢّ رﺟﻌﺖ‬
‫ھﺬه اﻟﻘﻮات ﺑﻌﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪927‬ھـ‪1520 -‬م‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﺻﺎﻟﺢ راﯾﺲ ﻋﺪدا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺟﯿﺠﻞ‪ ،2‬وﻓﻲ ھﺬه اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻓﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻨﻔﺴﮫ إﻟﻰ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ورﺟﻊ ﺑﻌﺪد‬
‫ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﯿﮭﺎ‪.3‬‬
‫وﺗﺒﻘﻰ أھﻢ ﻏﺎرة ﻗﺎﻣﺖ ﺑﮭﺎ ﻗﻮات ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻘﻞ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎرة اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ اﯾﺪﯾﻦ راﯾﺲ‪ 4‬وﺻﺎﻟﺢ راﯾﺲ إﻟﻰ ﺳﻮاﺣﻞ‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.20 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺪراﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ‪.59:‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.25 :‬‬
‫‪ - 4‬اﯾﺪﯾﻦ رﯾﺲ‪ :‬واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺎرة اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ‪ ،‬ﻟﮫ ﻛﻔﺎءة ﺣﺮﺑﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة‪ ،‬وﻗﺪرات ﻗﺘﺎﻟﯿﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ‪...‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت ﺟﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪ -..‬ص‪.191 :‬‬

‫‪81‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪936‬ھـ‪1529-‬م‪ 1‬ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﺄنّ ﻣﺴﻠﻤﻲ ھﺬه‬
‫اﻟﺒﻠﺪة ﻓﻲ ﺿﯿﻖ ﺷﺪﯾﺪ‪ ،‬ﺟﺮاء ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻟﮭﻢ‪ ،‬وﺻﻠﺖ ﻗﻮات ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﺑﻠﻨﺴﯿﺔ‪ ،2‬وﺟﻮدوا اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺘﺤﺼﻨﯿﻦ ﺑﺠﺒﻞ ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ﺑﺎرادوا‪ ،3‬واﻟﻨﺼﺎرى ﯾﻀﺎﯾﻘﻮﻧﮭﻢ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء وﻗﻊ ﻗﺘﺎل ﻋﻈﯿﻢ ﺑﯿﻦ ﻗﻮات ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وھﺆﻻء اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮا ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﻔﺮوا‪ ،‬وﺗﺒﻌﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ آﺛﺮھﻢ ﺣﺘﻰ أﺑﻌﺪوا ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﮭﻢ‪،‬‬
‫ﺛﻢ رﺟﻌﻮا‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻗﺪروا ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻮا ﺑﮫ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴّﻔﻦ‪ ،‬ورﻛﺒﻮا ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻓﻘﻂ ﻟﻜﺜﺮﺗﮭﻢ‪ ،‬ورﺟﻌﻮا إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺧﻠّﻔﻮا أﻟﻔﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬ﯾﺤﺮﺳﻮن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﻠﺔ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﺖ اﻟﺴﻔﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻠﻔﻮا ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻮه ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ورﺟﻌﻮا‬
‫إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬ﻟﺤﻤﻞ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺘﻜﺮر ذﻟﻚ ﻣﻨﮭﻢ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ‬
‫ﺣﻤﻠﻮه ﻣﻦ أھﻞ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﯿﻞ ﺳﺒﻌﯿﻦ أﻟﻔﺎ‪ ،‬وﺑﻘﯿﺖ ﻋﺎدة ﺳﻔﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أﻧﮭﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻞ ﺳﻔﺮة ﯾﺴﺎﻓﺮوﻧﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺄﺗﻮن إﻟﻰ ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﻼد اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﻧﻘﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﻟﻰ‬
‫ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.4‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺸﺠﻊ ﺑﻘﻮة ﺣﺮﻛﺔ إﻧﻘﺎذ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،5‬ﻓﻘﺪ ھﺎﺟﻢ‬
‫اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ﻣﺮارا‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﻓﻲ ﺳﻔﻨﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﺮاﻏﺒﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﮭﺠﺮة‬
‫إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺳﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎن‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺮﯾﺮ ﺳﺮي إﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻌﺚ ﻣﻦ ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻓﻲ ‪ 29‬ﻣﺎرس ‪1536‬م اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪943‬ھـ‪ ،‬ورد ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪":‬‬
‫ﯾﻮﺟﺪ اﻵن ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ أﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك‪ ،‬وﺳﺒﻌﺔ أو ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ آﻻف ﻣﻦ ﻣﮭﺎﺟﺮي‬

‫‪ - 1‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻨﺎن ‪ -‬دوﻟﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺮاﺑﻊ ‪ ،‬ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ وﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺘﻨﺼﺮﯾﻦ –‬
‫ط‪ - 04 :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ – ﻣﺼﺮ – ‪1997‬م – ص‪.386 :‬‬
‫‪ - 2‬ﺑﻠﻨﺴﯿﺔ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺸﮭﻮرة ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وھﻲ ﺑﺮﯾﺔ وﺑﺤﺮﯾﺔ‪ ،‬ذات أﺷﺠﺎر وأﻧﮭﺎر‪ ،‬وﺗﻌﺮف ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺘﺮاب‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪-‬‬
‫ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي‪ -‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان ‪ -‬ج‪ -01 :‬ص‪.490 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺟﺒﻞ ﺑﺎردوا‪ :‬ھﻮ ﺟﺒﻞ ﻷرﻃﻮﻧﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﻠﻨﺴﯿﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻟﺰھﺮي – ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ – ص‪.102 :‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص و‪.35 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺳﻨﺔ ‪1541‬م –‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – ﺗﻮﻧﺲ‪ -‬اﻟﻌﺪد‪ – 1975 – 03 :‬ص‪.39 :‬‬

‫‪82‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﻣﺪن اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻣﻠﯿﺎﻧﺔ‪ ،1‬وﺑﻘﺎع أﺧﺮى‪ ،‬وﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺎﻣﯿﺎت‪،2"..‬‬
‫ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺪور اﻟﻔﻌﺎل اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻹﻧﻘﺎذ آﻻف ﻣﺴﻠﻤﻲ‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ إﻟﻰ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺳﻨﺔ ‪937‬ھـ‪1530 -‬م‪:‬‬
‫ﻣﺎ إن ﺗﻢّ ﻟﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ ﻋﻦ ﺗﮭﺪﯾﺪات اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺢ أھﻠﮭﺎ ﯾﺸﻨﻮن‬
‫ﻏﺎرات ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وذات ﻣﺮة ﺳﻤﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺳﻠﻄﺎن إﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‬
‫إﻟﻰ ﺟﻨﻮة‪ ،‬ﻓﺠﮭﺰ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻗﺼﺪ اﻟﻐﺰو‪ ،‬وﻗﺪّم ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﻌﺾ رﺟﺎﻟﮫ اﻟﻤﻌﺮوﻓﯿﻦ‬
‫ﺑﺎﻹﻗﺪام واﻟﻜﻔﺎءة‪ ،3‬وﻗﺎل ﻟﮭﻢ‪ ":‬ﺗﻐﻨﻤﻮن إن ﺷﺎء اﷲ ﻏﻨﯿﻤﺔ ﻛﺒﯿﺮة‪ ،‬ھﺬه ﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫"‪ ،4‬ﻓﺄﻗﻠﻌﻮا ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ‪ ،‬وھﺎﺟﻤﻮا اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺮوا ﻣﻨﮭﻢ ﻋﺪدا ﻛﺜﯿﺮا‪ .‬وﻟﻤﺎ‬
‫رأى أھﻞ ھﺬه اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻣﺎ ﺣﻞّ ﺑﮭﻢ‪ ،‬ذھﺒﻮا إﻟﻰ ﺳﻠﻄﺎﻧﮭﻢ ﻣﺴﺘﻐﯿﺜﯿﻦ‪ ،‬ﺷﺎﻛﯿﻦ ﻟﮫ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ ﻟﮫ‪" :‬إن اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﯾﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﻠﻰ ﺑﻼدﻧﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻚ أھﻤﻠﺘﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺸﺘﻐﻞ‬
‫ﺑﺤﺮاﺳﺘﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻠّﻂ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن"‪ ،5‬ﻓﺴﻤﻊ ﻣﻨﮭﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺘﺠﮭﯿﺰ اﻟﺴﻔﻦ ﺗﺤﺖ‬
‫ﻗﯿﺎدة اﻧﺪارﯾﮫ دورﯾﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻃﻠﺐ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﯿﻦ ھﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن وﺑﯿﻦ ﻓﺮاﻧﺴﻮا‬
‫اﻷول‪ -6‬ﺳﻠﻄﺎن ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ -‬ﻋﺪاوة ﻣﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ إﻟﯿﮫ ﺳﻠﻄﺎن إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺑﻜﺘﺎب ﻣﻀﻤﻨﮫ‪":‬‬
‫أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻨﻲ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺘﺮﻛﻲ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أن ﯾﺘﻔﺮغ ﻟﻚ‪ ،‬ﻓﯿﻠﺤﻘﻚ ﻣﻨﮫ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻟﺤﻘﻨﻲ‪ ،‬واﻷﻣﺮ أن ﻧﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ "‪ ،7‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﮫ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﺟّﮫ إﻟﯿﮫ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ‬

‫‪ -1‬ﻣﻠﯿﺎﻧﺔ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة وﻗﺪﯾﻤﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ زﻛﺎر اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﻤﻜﺴﻮ ﺑﺄﺷﺠﺎر اﻟﺠﻮز‪ ،‬ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺄﺳﻮار ﻋﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬ﺑﮭﺎ‬
‫دور ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﯾﻜﺎد ﯾﻜﻮن ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ ﻛﻠﮭﻢ ﺻﻨﺎﻋﺎ ‪ ،‬ﻧﺴﺎﺟﯿﻦ أو ﺧﺮاﻃﯿﻦ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻮزان – وﺻﻒ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ -‬ج‪:‬‬
‫‪ – 02‬ص‪.34 :‬‬
‫‪ - 2‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ – ...‬ص‪.278 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺜﻞ ﺻﺎﻟﺢ راﯾﺲ‪ ،‬ﺷﻌﺒﺎن راﯾﺲ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻏﺎ‪...‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ – ..‬ظ و‪.29 :‬‬
‫‪ - 5‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ظ و‪.29 :‬‬
‫‪ -6‬ﻓﺮاﻧﺴﻮا اﻷول‪900 ):‬ھـ ‪954 -‬ھـ( )‪1494‬م –‪ ( 1547‬ﻣﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ‪921‬ھـ‪ ،1515-‬ﺣﺎرب ﺷﺎرل‬
‫ﻛﺎن‪ ،‬وأﻗﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﺒﻼد اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻼﺗﯿﻨﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪه أﺑﺮﻣﺖ ﻣﻌﺎھﺪة اﻻﻣﺘﯿﺎز ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺳﻨﺔ ‪942‬ھـ‪1535 -‬م ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ -‬ص‪ .19 ،13:‬وﯾﻨﻈﺮ – ﻧﻌﯿﻤﺔ‬
‫ﺑﻮﺣﻤﺸﻮش – ﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ – ...‬ص‪.14 :‬‬
‫‪ - 7‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ ..‬وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ص و‪.30 :‬‬

‫‪83‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻣﺠﮭﺰة ﺑﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺎز وﻣﻌﮭﺎ ﻋﺴﻜﺮ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻤﮭﺎ أﻧﺪارﯾﺔ دورﯾﺔ إﻟﻰ‬
‫أﺳﻄﻮﻟﮫ‪ ،‬وأﻣﺮه اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺘﺮﺻﺪ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺑﺎدر إﻟﻰ ﺗﺠﮭﯿﺰ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢّ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ‬
‫ﺳﻮاﺣﻞ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪّة ﺳﻔﻦ ﻟﻠﻌﺪو‪ ،‬وﺧﺮّب اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﯾﺘﻮﻗﻊ أن ﯾﺼﺎدف أﻧﺪارﯾﮫ دورﯾﮫ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ ﯾﻠﻘﺎه‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﺗﺮك‬
‫ﺳﻔﻨﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻲ‪ ،‬ﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗﺘﺮﻗﺐ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى‪.1‬‬
‫ھﺬه اﻷﺣﺪاث وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪937‬ھـ‪1530 -‬م‪ ،2‬وﻗﺪ أﻛﺪھﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺤﻔﺔ‬
‫اﻟﺰاﺋﺮ ﺣﯿﻦ ﻗﺎل " وﺳﺎر ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺘﺮﺻﺪا ﻷﻧﺪرﯾﮫ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﺼﺎدﻓﮫ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ‬
‫ﻏﺎزﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻐﻮر‪ ،‬ﻓﺄﺛﺨﻦ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وﺧﺮب ﺣﺼﻮﻧﺎ ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬واﻣﺘﻸت ﻣﺮاﻛﺒﮫ‪ ،‬وأﯾﺪي‬
‫ﺟﻨﻮده ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬واﻧﻘﻠﺐ راﺟﻌﺎ"‪. 3‬‬
‫‪ – 3‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م‪:‬‬
‫ﺑﻌﺪﻣﺎ أدب ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻠﻤﺴﺎن – ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ -‬ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺘﮫ اﻟﺘﻤﺮد‬
‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م‪ ،‬أرﺳﻞ ﺑﻌﺾ ﺳﻔﻨﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﺬي اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻋﻠﻰ أﻧﻜﺮوس‪ ،4‬وﻟﻤﺎ وﺻﻠﺖ ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ إﻟﻰ ﺳﻮاﺣﻞ‬
‫ﺳﻮاﺣﻞ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺟﺰﯾﺮة ﻗﻮﺑﻮﻗﻠﻮش‪ ،‬وأرﺳﻮا ﺑﺈﺣﺪى ﻣﺮاﺳﮭﺎ‪ ،5‬اﺷﺘﻜﻰ أھﻞ‬
‫ھﺬه اﻟﺒﻼد إﻟﻰ ﺳﻠﻄﺎﻧﮭﻢ ﻣﻦ ھﺠﻤﺎت ﺟﻨﺪ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ﻟﮭﻢ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻔﯿﻨﺔ‬
‫ﻟﺤﺮاﺳﺔ ﺳﻮاﺣﻠﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻤﺎ وﺻﻠﺖ ھﺬه اﻟﻘﻮات إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺗﻮاﺟﺪ ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪورھﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪّة ﻟﻠﻘﺘﺎل‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﻜّﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬
‫ﻓﻲ ﺣﯿﻠﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﮭﻢ ﻣﻮھﻤﯿﻦ ﻋﺪوھﻢ أﻧﮭﻢ ﻓﺮّوا ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻄﻤﻊ ھﺆﻻء ﻓﻲ‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬وﻻﺣﻘﻮھﻢ ﻓﻲ أﺛﺮھﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﻌﻄﻔﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا‬
‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ورﺟﻌﻮا ﺑﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.6‬‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.30 :‬‬

‫‪ - 2‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ –...‬ص‪.219 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص‪.99 :‬‬
‫‪ -4‬أﻧﻜﺮوس‪ :‬وھﻲ اﻟﻤﺠﺮ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻠﺤﻖ – ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ص‪.23 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺒﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ– ص‪.98 :‬‬
‫‪ - 6‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ص و‪.35:‬‬

‫‪84‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪ -4‬ﺟﺰر اﻟﺒﺎﻟﯿﺎر‪:‬‬
‫ﺑﻌﺪ أن اﻧﮭﺰم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬اﺳﺘﻘﺮ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻧﻈﺮا‬
‫ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﮭﻤﺘﮫ اﻟﺠﺪﯾﺪة‪ ،‬ﻛﻘﺎﺋﺪ ﻋﺎم ﻟﻸﺳﻄﻮل اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،1‬وﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺸﻌﺮ ﺷﺎرل ﻛﺎن ﺑﻮﺟﻮده‪ ،‬وأن ﯾﺮدّ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﺑﺔ ﺗﻮﻧﺲ‪،2‬‬
‫وأن ﯾﺘﺤﺪى اﻷﺳﺒﺎن ﻓﻲ ﻋﻘﺮ دارھﻢ‪ ،3‬ﻓﺎﺧﺘﺎر ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ورﺟﺎﻟﮫ ھﺪﻓﺎ ﻟﻀﺮﺑﺘﮭﻢ‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻣﯿﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺎھﻮن ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒﺎﻟﯿﺎر‪ ،‬ﻓﺴﺎﻓﺮوا إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﯿﻒ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫‪942‬ھـ‪1535 -‬م‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺳﻲ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﻟﮭﺎ ﺑﺮط ﻣﺎﻋﻮن‪ ،4‬ﺗﺠﻤﻊ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﺳﺎﺋﺮ ﺳﻔﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﻣﺮﺳﻰ ﻣﺄﻣﻮﻧﺔ ﻛﺒﯿﺮة اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺴﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﺑﺎب اﻟﻤﺮﺳﻰ ﺻﻐﯿﺮ‪ ،‬ﻻ ﯾﺴﻊ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل إﻻ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﻔﺎن‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ ورد ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﺮﺳﻰ‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﻲ ﺧﺎرﺟﮭﺎ ﺟﻔﻨﺎن ﻟﻠﺒﺮدﻓﯿﺰ‪،5‬‬
‫ﻓﻈﮭﺮت ﻟﮭﻤﺎ ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻨﺼﺒﺎ ﺷﺮاﻋﯿﮭﻤﺎ‪ ،‬وأﺧﺬا ﻓﻲ اﻟﻔﺮار ﻓﻠﻢ ﯾﻄﻠﺒﮭﻤﺎ ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ أن ﯾﻨﺰﻋﻮا ﻣﺎ ﻋﻠﻰ رؤوﺳﮭﻢ‪ ،‬ﺗﻤﻮﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ودﺧﻞ‬
‫إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮاﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻰ ﺑﮭﺎ‪ ،‬واﻋﺘﻘﺪ أھﻠﮭﺎ أﻧﮫ اﻧﺪارﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻮا إﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫ﻷﺟﻞ اﻟﺒﯿﻊ واﻟﺸﺮاء ﻣﻊ أھﻞ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻗﺪ أﻧﺰل ﻋﺴﻜﺮه‪ ،‬وأﻣﻜﻨﮭﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ھﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﯿﮫ اﻟﻨﺼﺎرى ﯾﺘﺸﻮﻗﻮن إﻟﻰ ﻧﺰول أھﻞ‬
‫اﻟﻤﺮاﻛﺐ إﻟﯿﮭﻢ‪ ،‬ھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﮭﻢ‪ ،‬وأوﺛﻘﻮھﻢ ﺷﺪّا‪ ،‬وﺣﻤﻠﻮھﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﻟﻤﺎ رأى اﻟﺠﻔﻨﺎن اﻟﻠﺬان ھﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﻧﮫ دﺧﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮاﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﺗﺪﺧﻠﮭﺎ إﻻ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬اﻋﺘﻘﺪوا أﻧّﮫ اﻧﺪارﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻼ ﻓﻲ أﺛﺮه وأرﺳﯿﺎ ﺑﻘﺮب ﺳﻔﻦ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رآھﻤﺎ‪ ،‬أرﺳﻞ إﻟﯿﮭﻤﺎ ﺑﻌﺾ أﻋﻼﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﺮدﻓﯿﺰ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺴﻌﮭﻤﺎ إﻻّ‬
‫اﻟﻤﺠﻲء ﺑﺠﻔﻨﯿﮭﻤﺎ‪ ،‬واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ رﺑﻘﺔ أﺳﺮه‪ ،‬ﺑﺪون ﻗﺘﺎل‪ ،‬ووﺟﺪ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ھﺬﯾﻦ‬
‫اﻟﺠﻔﻨﯿﻦ ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﻣﻦ ﻧﺼﺎرى اﻟﺒﺮدﻓﯿﺰ‪ ،‬وﻋﺪدا ﻣﻦ أﺳﺮى اﻟﺘﺮك اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻮﻟﻰ‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ -...‬ص‪.241 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬رأﻓﺖ اﻟﺸﯿﺦ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮب اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ -‬ص‪.384 :‬‬
‫‪ - 3‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ -‬ص‪.135 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺑﺮط ﻣﺎﻋﻮن‪ :‬ﻣﯿﻨﺎء ﺑﻤﯿﻮرﻗﺔ‬
‫‪ - 5‬اﻟﺒﺮدﻓﯿﺰ‪ :‬أھﺎﻟﻲ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل‬

‫‪85‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺷﺎرل ﻛﺎن ﺑﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺣﯿﺚ وﺟّﮫ ﺑﮭﻢ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ھﺪﯾﺔ إﻟﻰ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺒﺮدﻓﯿﺰ‪ ،‬ﯾﻔﺨﺮ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺧﻼﺻﮭﻢ ﻋﻠﻰ أﯾﺪي ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪.1‬‬
‫‪2‬‬
‫ﻟﻠﻨﺼﺎرى‪ ،‬أﻧﺰل ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮ‬ ‫وﻛﺎن ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺼﻦ ﻣﻨﯿﻌﺎ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺴﻜﺮه إﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ ،‬وأﻧﺰل ﻣﻌﮭﻢ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬وﻧﺼّﺒﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﺷﺮع ﻓﻲ ﻗﺘﺎل أھﻠﮫ‪،‬‬
‫ﻓﺤﺎﺻﺮوه أرﺑﻌﺔ أﯾّﺎم‪ ،‬وأﻟﺤﻮا ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل واﻟﺘﻀﯿﯿﻖ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬وﺻﻠﮭﻢ‬
‫اﻟﻤﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪده ﺳﺘﺔ آﻻف ﻧﺼﺮاﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻘﯿﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻠﻮا‬
‫إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬وﻗﺎﺗﻠﻮھﻢ ﻗﺘﺎﻻ ﻋﻈﯿﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﺧﻼﻟﮫ ﻗﺎﺋﺪھﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻧﮭﺰﻣﻮا أﻣﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪،‬‬
‫وﺷﺎھﺪ أھﻞ اﻟﺤﺼﻦ ﻓﺮار اﻟﻤﺪد اﻟﺬي أﺗﺎھﻢ ﻟﻨﺼﺮﺗﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻮﺟﻠﺖ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮا‬
‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺼﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﺟﺪ ﻓﯿﮫ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻧﺼﺎراﻧﯿﺎ‪،‬‬
‫ورﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺎدس ﯾﻮم ﻣﻦ إﻗﻼﻋﮫ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ‪.3‬‬
‫ھﻜﺬا ﻛﺎن رد ﻓﻌﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻼل ﺷﺎرل ﻛﺎن ﻟﺘﻮﻧﺲ‪ ،4‬ﻓﺘﺤﺪاه‪ ،‬وﺗﺤﺪى‬
‫ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﻮات اﻷﺳﺒﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻟﯿﺒﯿّﻦ أن ﻗﻮات اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻻﻗﺘﺪار‪ ،‬وأنّ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ رﺟﻞ ﻗﻠﯿﻞ اﻟﻜﻠﻞ‪ ،‬ذو ﺟﺮأة ﺷﺪﯾﺪة‪.5‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﻓﺴﺪ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻔﻌﻠﮫ ھﺬا ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر ﻣﻠﻜﮭﻢ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،6‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة‪ ،‬ﻣﻦ ﺛﺮوات وﺧﯿﺮات‪،7‬‬
‫وﻋﺎد ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺮﻓﻮﻗﺎ ﺑﺴﺘﺔ أﻻف أﺳﯿﺮ‪.8‬‬
‫‪9‬‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫"وھﻜﺬا ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﺣﻤﻠﺔ ﺷﺎرﻟﻜﺎن ﺳﻮى ﺟﺰء ﯾﺴﯿﺮ ﻣﻦ أھﺪاﻓﮭﺎ"‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﺴﻜﺮه‪ ،‬ﻟﯿﺘﺴﻨﻰ ﻟﮫ اﺣﺘﻼل اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻠﮫ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ -....‬ص و‪.43 :‬‬

‫‪ -2‬ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺤﺼﻦ اﻷرون‪ ،‬ﺑﺠﺰﯾﺮة ﻣﯿﻮرﻗﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻟﺰھﺮي – ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ – ص‪.129 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ – ...‬ص و‪ ،‬و‪.44 - 43 :‬‬
‫‪ - 4‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬رأﻓﺖ اﻟﺸﯿﺦ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮب اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ -‬ص‪.384 :‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ -‬ص‪.135 :‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺟﻮن ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ص‪.50 :‬‬
‫‪ - 7‬ﯾﻨﻈﺮ – أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ – ص‪.242 :‬‬
‫‪ - 8‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﻼح اﻟﻌﻘﺎد – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮب اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ – ص‪.22 :‬‬
‫‪ - 9‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺻﻼح اﻟﻌﻘﺎد – اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﮫ‪ -‬ص‪.22 :‬‬

‫‪86‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ﻣﻦ ﻏﺰوات ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺼﺪھﺎ ﻋﺪة‬ ‫ب‪ -‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪:‬‬
‫ﻣﺮات‪.‬‬

‫‪ – 1‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪938‬ھـ‪1531 -‬م‪:‬‬

‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ھﺎﺟﻤﺖ ﻗﻮات ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻮاﺣﻞ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻧﺪارﯾﮫ دورﯾﮫ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﮫ‬
‫أن ﯾﻜﻠّﻔﮫ ﺑﻤﺤﺎرﺑﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أوّل ﻋﻤﻞ ﻗﺎم ﺑﮫ ھﻮ دﺧﻮﻟﮫ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺷﺮﺷﺎل ﺳﻨﺔ‬
‫‪938‬ھـ‪1531 -‬م‪ ،‬واﺷﺘﺒﺎﻛﮫ ﻣﻊ أھﻠﮭﺎ – ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﺳﺎﺑﻘﺎ –‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﺣﯿﺚ أرﺳﻰ ﺑﺠﺰﯾﺮة‪ 1‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﻠﻮم‪ " ،2‬وﻓﻲ أﺛﻨﺎء‬
‫إرﺳﺎﺋﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻇﮭﺮت ﻟﮫ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﺻﻐﯿﺮة‪ ،‬ﻓﺴﺎرﻋﺖ إﻟﯿﮭﺎ إﺣﺪى ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎدﯾﻒ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬وأﺗﯿﺖ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻮﺟﺪھﺎ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺠﯿﺶ‬
‫اﻟﺮوم"‪.3‬‬
‫وﻛﺎن ﺑﻘﺮب ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﺘﻲ أرﺳﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺟﺰﯾﺮة‪ 4‬أﺧﺮى ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﺳﺒﻌﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﺘﻮﺟﮭﻮا‪ ،‬إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﮭﺪﯾﺔ اﺣﺘﻮت ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻃﺎﺳﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﻀﺔ وﻋﺴﻞ وﺳﻤﻦ ودﺟﺎج واﻟﻄﯿﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴﻤﻨﺪل‪ ،‬وﻏﯿﺮذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺒﻞ ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ورد ﻟﮭﻢ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬
‫ﺛﻢّ أراد دﺧﻮل ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﻠﻮم‪ ،‬ﻓﺜﻨﻰ ﻋﺰﻣﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺎرھﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻌﺴﻜﺮه‪ " :‬إن‬
‫ذھﺒﻨﺎ إﻟﯿﮭﺎ وﻟﻢ ﻧﻔﺘﺤﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﺮة ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﺘﺮﺑﺺ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ أن ﯾﮭﻲء اﷲ ﻟﻨﺎ‬
‫أﺳﺒﺎب ﻓﺘﺤﮭﺎ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ھﺬه اﻟﻤﺮة‪ ،‬ﺛﻢ أنّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أﻗﻠﻊ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺳﻰ‪ ،‬ﻓﺮده اﻟﺮﯾﺢ‬
‫إﻟﯿﮭﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى"‪.5‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻓﻲ ﺻﺪر اﻟﻮرﻗﺔ رﻗﻢ‪ " 31 :‬أنّ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أرﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺰر ﻣﻦ أﺣﻮاز ﺑﻼد اﻹﻓﺮﻧﺞ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺧﺎﻟﯿﺔ"‪ ،‬وھﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﺑﺎﻧﻮﺳﺔ‪ :‬وھﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﺧﻠﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮرة ‪.‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻹدرﯾﺴﻲ – ﻛﺘﺎب‬
‫ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ -02 :‬ص‪.585:‬‬
‫‪ - 2‬ﺑﻠﻮم‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﺻﻘﻠﯿﺔ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﯿﺎه اﻟﻌﺬﺑﺔ ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي – ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان‪ -‬ج‪:‬‬
‫‪ – 01‬ص‪.483 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ص و‪.31:‬‬
‫‪ - 4‬ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺠﺰﯾﺮة ﻗﺒﺮة‪ :‬وھﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﻣﻌﻤﻮرة‪ ،‬وﺳﻜﺎﻧﮭﺎ ﻗﻮم ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻠﻒ ﺑﺎﻟﻤﻮاﺷﻲ وﻟﮭﺎ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬وﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻮارة ﻣﺎء‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻹدرﯾﺴﻲ –ﻛﺘﺎب ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق ‪ -‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 02 :‬ص‪.585 :‬‬
‫‪ - 5‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.31:‬‬

‫‪87‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺮﺳﻰ ﺟﺎءه ﺟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﻼن ﺑﺎﻟﺒﺎرود واﻟﻤﺆوﻧﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ‬

‫ﻣﻮﺟﮭﯿﻦ إﻟﻰ اﻧﺪارﯾﮫ دورﯾﮫ ﺑﺠﻨﻮة‪" ،‬ﺣﺘﻰ ﻇﮭﺮ ﻟﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﺣﺪھﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ‬
‫إﻟﯿﮫ أﺣﺪ أﺟﻔﺎﻧﮫ ﻟﯿﻨﻈﺮه‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﻟﯿﮫ‪ ،‬وأﺧﺒﺮه أﻧﮭﻤﺎ ﺟﻔﻨﺎن‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ إﻟﯿﮭﻤﺎ ﻣﻦ أﺟﻔﺎﻧﮫ ﺣﺘﻰ‬
‫اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﻮا ﺑﮭﻤﺎ إﻟﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺮح ﺑﺬﻟﻚ وﺣﻤﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﯿﺄ‬
‫ﻟﮫ"‪.1‬‬
‫وﻓﻲ أﺛﻨﺎء وﺟﻮده ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮاﺳﻲ‪ ،‬ﻇﮭﺮت ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺟﯿﺸﮫ ﺑﻤﻼﺣﻘﺘﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑﻮا ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬ﺟﻌﻠﻮا ﯾﺮﻣﻮن ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺷﺮﻓﺖ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺰل ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻗﺘﺎل ھﺬا اﻟﻤﺮﻛﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﯿﮫ‪،‬‬
‫وأدﺧﻠﻮه إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺳﻰ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻌﻮا ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺎع‪ ،‬وأﻣﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺈﺣﺮاﻗﮫ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫أﺧﺬوا ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻤﻠﻚ ﺳﻨﺎن رﺋﯿﺲ ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ﻟﻔﺮط ﺷﺠﺎﻋﺘﮫ وإﻗﺪاﻣﮫ‪ ،‬أﺻﯿﺐ ﻓﻲ إﺣﺪى‬
‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‪ ،‬ﺛﻢّ ﺧﺮج ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺮﺳﻰ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ أﻧﺪارﯾﮫ دورﯾﮫ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻠﻘﺎه‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬رﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.2‬‬
‫‪4‬‬
‫ﺣﻮل ھﺬه اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﺗﻜﺎد ﺗﺘﻔﻖ ﺟﻞ اﻟﻤﺼﺎدر‪3‬واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻟﮭﺎ‪ ،‬أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﺎﺑﻊ اﻧﺪورﯾﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﮫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻓﻲ‬
‫ھﺬه اﻟﻐﺰوة أن ﯾﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪..‬‬
‫‪ - 2‬ﺳﻔﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪:‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺗﻢّ ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻤﺮد اﻷﺳﺮى‪ ،‬وأﻣّﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ‬
‫ھﺠﻤﺎت اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﺗﻠﺒﯿﺔ ﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬ﻏﺎدر ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺘﺠﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫اﺳﻄﻨﺒﻮل ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م‪ ،‬ﺗﺎرﻛﺎ ﺣﺴﻦ أﻏﺎ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل‬
‫ﻏﯿﺎﺑﮫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮫ ﻻ ﯾﻠﻘﻰ ﻣﺮﻛﺒﺎ‪ ،‬إﻻّ واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺼّﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﻨﺎﺋﻢ‬
‫ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺟﻨﻮة‪ ،‬ﻓﻌﺎث ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬وﺧﺮّﺑﮭﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪..32 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص و‪.32 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ – ص‪.99 :‬‬
‫‪ - 4‬أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد ﻣﺘﻮﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ – ص‪.256 :‬‬

‫‪88‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻮاﺣﻲ ﺻﻘﻠﯿﺔ‪ ،1‬ﻓﺄﺧﺬ اﻷﺳﺮى ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺤﺮق ھﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ﺛﻢّ ﺳﺄل ﻋﻦ‬
‫اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺒﺮوه أﻧّﮫ ﻓﻲ ﺑﻠﺪة ﻣﻮره‪ ،2‬ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻏﻠﯿﺎﻃﺔ‪ ،‬ﺛﻢّ ﻏﺎدر‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺻﻘﻠﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺠﮭﺎ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺑﺮوازن‪ ،‬ﻣﺘﺮﺻﺪا اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﮭﺎ‪،‬‬
‫أﺧﺒﺮوه أھﻠﮭﺎ أﻧّﮫ ﻗﺪ ﻓﺮّ ﻣﻨﮫ‪ ،‬وھﻨﺎ أرﺳﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻔﯿﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪،‬‬
‫وواﺻﻞ ﺳﻔﺮه إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل ﻓﻲ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻠﻖ اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ‪ ،3‬واﺳﺘﻤﺮ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮا إﻟﻰ أن دﺧﻞ وارﯾﻦ‪ 4‬ﻓﺼﺎدف ھﻨﺎﻟﻚ ﻋﻤﺎرة اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻓﺘﻮﺟﮭﺎ ﻣﻌﺎ‬
‫إﻟﻰ ﻗﻠﻌﺔ ﻗﻮرون‪ ،5‬وﻣﻨﮭﺎ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪.6‬‬
‫وﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ أنّ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﺳﻨﺔ وﻗﻮع ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ‬
‫‪940‬ھـ‪1533 -‬م‪ ،7‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﺳﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ ﺗﺴﯿﯿﺮ‬
‫ﺷﺆون اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت اﺳﻢ ﺣﺴﻦ أﻏﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ‬
‫ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ ":‬ﻓﺎﺳﺘﺨﻠﻒ ﻣﺴﺘﺸﺎره ﺣﺴﻦ أﻏﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ...‬وﺗﻮﺟﮫ ﻓﻲ أرﺑﻌﯿﻦ‬
‫ﻣﺮﻛﺒﺎ‪ ،‬وﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺣﻞ اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ وﺳﺮدﯾﻨﯿﺔ‪ 8‬وﺟﻨﻮة‪ ،‬ﻓﻌﺎث ﻓﯿﮭﺎ واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺮوره‬
‫ﯾﺨﺮب اﻟﺤﺼﻮن‪ ،‬وﯾﺴﺘﻠﺐ اﻷﻣﻮال واﻷﻧﻔﺲ‪ ،‬إﻟﻰ أن دﺧﻞ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ"‪ .9‬ﻛﻤﺎ‬
‫أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ أنّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻗﻮرون‪ ،‬أﻧﻘﺬ اﻷﺳﺮى اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮدﯾﻦ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ‪.10‬‬

‫‪ - 1‬ﺻﻘﻠﯿﺔ‪ :‬ﺟﺰﯾﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﻣﺪن ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬أرﺿﮭﺎ ﺧﺼﺒﺔ ﺑﮭﺎ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﻮاﺷﻲ واﻟﻤﻌﺎدن‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻀﺔ واﻟﻨﺤﺎس واﻟﺬھﺐ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي – ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان – ج‪ – 03:‬ص‪.416 :‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﻮرة‪ :‬وﺗﺴﻤﻰ ﺑﻠﻮﺑﻮﻧﺎز‪ ،‬ﺷﺒﮫ ﺟﺰﯾﺮة ﺑﺎﻟﯿﻮﻧﺎن‪ ،‬ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ اﻟﺒﺤﺮ أﻟﻒ ﻣﯿﻞ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﻣﻨﻔﺬ إﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ ،‬إﻻ ﻓﻢ ﺿﯿﻖ‬
‫ﻗﺪره ﺗﺴﻌﺔ أﻣﯿﺎل‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه ﺷﺒﮫ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬أﺛﯿﻨﺎ‪ -...‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ادرﯾﺲ اﻟﺤﻤﻮدي اﻟﺤﺴﻨﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺸﺮﯾﻒ اﻹدرﯾﺴﻲ – ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق ﻓﻲ اﺧﺘﺮاق اﻵﻓﺎق – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪:‬‬
‫‪ -02‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ‪ -‬ﺑﯿﺮوت – ط‪1409 – 01 :‬ھـ‪1989 /‬م‪ -‬ص‪.635:‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ -‬ص و‪ ،‬ظ و‪..38 ،38 :‬‬
‫‪ - 4‬وارﯾﻦ‪ :‬ﻧﺎﻓﺎرﯾﻦ وھﻲ ﺑﻠﺪة ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﻠﺤﻖ – ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ –‬
‫ص‪.22 :‬‬
‫‪ - 5‬ﻗﻮرون‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﻤﻮرة ﻋﻠﻰ ﻧﺤﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺗﻘﺎرب اﻟﻤﻀﯿﻖ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻨﮫ ﺛﻼﺛﻮن ﻣﯿﻼ‪ ،‬وھﻲ ﻛﺒﯿﺮة ﻋﺎﻣﺮة‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪-‬‬
‫اﻹدرﯾﺴﻲ – ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق‪ -‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ -02 :‬ص‪.637 :‬‬
‫‪ - 6‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ – ...‬ظ و‪.39 :‬‬
‫‪ - 7‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ– ص‪.133:‬‬
‫‪ - 8‬ﺳﺮدﯾﻨﯿﺔ‪ :‬ﺳﺮدا ﻧﯿﺔ‪ :‬ﺟﺰﯾﺮة ﻣﻦ ﺟﺰر اﻟﺮوم‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﻣﺮﺳﻰ ﻛﺒﯿﺮ‪ ،‬وﺣﺼﻮن وأﺳﻮاق ﻛﺜﯿﺮة‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﺔ‬
‫– رﺣﻠﺔ اﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﺔ – ﺗﺮاث اﻟﻌﺮب‪ -‬دار ﺑﯿﺮوت‪ /‬دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ – ﺑﯿﺮوت – ﻟﺒﻨﺎن – ط‪1418 – 01 :‬ھـ ‪/‬‬
‫‪1997‬م – ص‪.656 :‬‬
‫‪ - 9‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ – ص‪.99 :‬‬
‫‪ - 10‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ‪ -‬ص‪.103 :‬‬

‫‪89‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪ –3‬وﺻﻮل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪:‬‬

‫ﻟﻤﺎ وﺻﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﻨﺔ ‪940‬ھـ‪1533 -‬م‪ ،1‬ﻧﻈّﻢ‬
‫أﺳﻄﻮﻻ ﻗﻮﯾﺎ‪ ،2‬ﺛﻢّ أﻣﺮه اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻓﻐﺎدر اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ‬
‫أرﺑﻌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬إﻟﻰ أن أرﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﻠﻊ اﻟﺮوم‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﻟﮭﺎ أرﺗﯿﻠﺔ‪،3‬‬
‫أرﺗﯿﻠﺔ‪ ،3‬ﻓﺸﺮع ﻓﻲ ﻗﺘﺎل أھﻠﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﻠﺮوم ﺑﺪﻓﺎﻋﮫ ﻃﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻔﺮوا‬
‫ﻋﻦ ﻗﻠﻌﺘﮭﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﺟﻨﺪ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ‪.4‬‬
‫ﺛﻢ أن ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﻗﻠﻊ ﻋﻦ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﮭﻰ ﺑﮫ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﺟﻮن ھﻨﺎﻟﻚ‪،‬‬
‫وﻗﻀﻰ ﻓﯿﮫ ﻟﯿﻠﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﻏﺎدر ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮا‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻼع اﻟﺮوم‪ ،‬ﺗﺴﻤﻰ " ﻗﻠﻌﺔ ﺳﺎﻧﺖ اوﺳﺘﺪو )‪ ،5" ( SENTUSIDO‬ﻓﺸﺮع ﻓﻲ ﻗﺘﺎل‬
‫أھﻠﮭﺎ ﺑﺮا وﺑﺤﺮا‪ ،‬ﺣﯿﺚ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ أﻃﺮاﻓﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺘﺠﺄ اﻟﺮوم إﻟﻰ داﺧﻠﮭﺎ‪ ،‬واﺷﺘﺪّ اﻟﻘﺘﺎل‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻢ وﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬واﺳﺘﺸﮭﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﺴﻠﻤﻮا‬
‫ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﺑﻞ واﺻﻠﻮا ﻓﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺤﻮھﺎ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻮھﺎ ﺑﺴﯿﻮﻓﮭﻢ ﻋﻨﻮة‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺮوم‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪدھﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻻف وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺈﺣﺮاق‬
‫اﻟﻘﻠﻌﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﺒﺎح ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ أﻗﻠﻊ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻣﺴﺎﻓﺮا إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺟﻨﻮة‪،‬‬
‫ﻓﻮﺻﻞ إﻟﻰ " ﻗﻠﻌﺔ ﺟﯿﺘﺮارو )‪ ،6"( GITRARO‬وﻛﺎن ﺑﻤﺮﺳﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺈﺣﺮاﻗﮭﺎ وإﺣﺮاق اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬وﻓﺮّ أھﻠﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ ﻣﻨﯿﻊ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺤﺼﻨﻮا ﺑﮫ‪ ،‬وﻋﺎث ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﺗﺤﺮﯾﻘﺎ وﺗﺨﺮﯾﺒﺎ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﻣﺆﻧﺲ – أﻃﻠﺲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼم – ﻣﺼﺮ اﻟﺰھﺮاء ﻟﻺﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ – ‪1407‬ھـ ‪1987 /‬م – ط‪:‬‬
‫‪ – 01‬ص‪.359 :‬‬
‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ – ص‪.133 :‬‬
‫‪ - 3‬أرﺗﯿﻠﺔ‪ :‬رﯾﺠﮫ )‪ :( RIGO‬وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﯾﻄﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻛﺎﻻﺑﺮﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﯿﻖ ﻣﺴﯿﻨﺎ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﻧﺤﻮ ‪ 225‬أﻟﻒ‬
‫ﻧﺴﻤﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺨﻮﻧﺪي ‪-‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 04 :‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ – ﻟﺒﻨﺎن –‬
‫‪ -2004‬ص‪ .321:‬وﯾﻨﻈﺮ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص‪.110:‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪.39 :‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ ‪ -‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص‪.110 :‬‬
‫‪ - 6‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﮫ – ص‪.110 :‬‬

‫‪90‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺛﻢ ذھﺐ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻧﺎﺑﻞ ) ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ( ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ إﺣﺪى اﻟﻘﻠﻊ ھﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﻢ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ أﺳﯿﺮا‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺳﺮداﻧﯿﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻌﺎث أﯾﻀﺎ ﻓﻲ ﺳﻮاﺣﻠﮭﺎ ﺗﺤﺮﯾﻘﺎ وﺗﺨﺮﯾﺒﺎ‪.1‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪ ،‬أول ﻋﻤﻞ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ رأس ﻗﯿﺎدة اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻘﺐ وﺻﻮﻟﮫ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﮫ‬
‫ھﻮ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر أﺷﺎرت إﻟﻰ ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻔﺼّﻞ ﻓﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮار أﺑﻲ‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻋﺮج اﻟﺬي ذﻛﺮ أنّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ " ﻃﺮد اﻷﺳﻄﻮل اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ‪ ...‬ﻣﺜﻞ ﺻﻘﻠﯿﺔ‪ ،‬وﺳﺮداﻧﯿﺔ‪ ،‬وﺟﻨﻮة‪ ،‬واﻗﺘﺤﻢ ﺟﺰﯾﺮة ﻣﻮرة‪ ،‬ورﺑﻂ أﻣﺮھﺎ‪ ،‬ﺛﻢّ‬
‫رﺟﻊ إﻟﻰ اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ "‪ ،2‬واﻹﺷﺎرة ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ ﺣﯿﺚ ورد ﻓﯿﮫ أن‬
‫"ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﺘﺮﺻﺪ اﻧﺪرﯾﮫ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﻷرﺧﺒﯿﻞ‪ ،‬وﯾﺬﯾﻘﮫ ﻧﻜﺎل اﻟﺤﺮب إﻟﻰ أن أﻋﺠﺰه‪،‬‬
‫وﻟﺤﻖ ﺑﺜﻐﻮر ﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬وﺧﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺨﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺼﺪ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﻤﻮرة‪ ،‬ﻓﻔﺘﺤﮭﺎ‪ ،‬ورﺗﺐ‬
‫‪3‬‬
‫أﻣﻮرھﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎر إﻟﻰ إﻓﺮﯾﻘﯿﺔ"‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت أﯾﻀﺎ أنّ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻘﻼع اﻟﺘﻲ داھﻤﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ‬
‫ھﻨﺎك ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ‪ -‬ذﻛﺮھﺎ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ – دﺧﻠﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ‪:‬ﻗﻼع اﺳﺒﺮﻟﻮﻧﺠﺎ )‪ ،( SPERLONGA‬اﻟﺘﻲ ھﺎﺟﻤﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ودﻣّﺮھﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ أﺳﺮ ﻣﮭﻨﮭﺎ ﻋﺸﺮة أﻻف ﺷﺨﺺ‪ ،‬وﻛﺬا ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻮﻧﺪي ) ‪ ،( FUND‬ھﺪّم‬
‫ﺗﺤﺼﯿﻨﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻧﮭّﺒﮭﺎ‪.4‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ :‬ﻟﻠﯿﻮﻧﺎن ﺟﺰر ﻋﺪﯾﺪة ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻹﯾﺠﻲ‪ ،‬ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﮭﺎ ھﺪﻓﺎ ﻟﻠﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻗﺼﺪ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺑﻼدھﻢ ﻣﻦ ھﺠﻤﺎت اﻷﻋﺪاء‪.‬‬
‫‪ – 1‬اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‪:5‬‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ – ...‬ظ و‪.39 :‬‬

‫‪ - 2‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﺮج – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.202 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ – ...‬ص‪.99 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺘﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ص‪.110 :‬‬
‫‪ -5‬اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‪ :‬ﯾﺘﻔﺮع ﻣﻦ ﺑﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻏﺮب اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻓﯿﮫ ﺟﺰر ﺗﺴﻤﻰ ﺑﮫ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ ﻛﻮرﻓﻮ ﻟﻮﻛﺎس‪ ،‬ﻛﺎﻓﺎﻟﻮﻧﯿﺎ‬
‫وزاﻧﺘﻲ ﺷﻤﺎﻟﮫ ﺧﻠﯿﺞ ﺗﺎرﻧﺘﻮ وﻗﻨﺎة اوﺗﺮاﻧﺘﻮ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ -03:‬ﻣﺆﺳﺴﺔ أﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺮﯾﺎض ‪ -‬ط‪ –02 :‬ص‪.312 :‬‬

‫‪91‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺑﻌ ﺪ اﻻﻧﺘﺼ ﺎرات اﻟﺘ ﻲ أﺣﺮزھ ﺎ ﺧﯿﺮاﻟ ﺪﯾﻦ ﻓ ﻲ ﺟ ﺰر اﻟﺒﺎﻟﯿ ﺎر‪ ،‬رﺟ ﻊ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋ ﺮ‪ ،‬وﻣﻨﮭ ﺎ ﺳ ﺎﻓﺮ إﻟ ﻰ اﺳ ﻄﻨﺒﻮل‪ " ،‬ﻟﻠﻤ ﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ ﻓ ﻲ دﯾﺴ ﻤﺒﺮ ﺳ ﻨﺔ ‪1535‬م "‬
‫‪ 1‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪942‬ھـ‪ ،‬وﻟﻤ ﺎ وﺻ ﻠﮭﺎ‪ ،‬أﻣ ﺮه اﻟﺴ ﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺘﻮﺟ ﮫ إﻟ ﻰ ﻧﺎﺣﯿ ﺔ ﯾﻮﻟﯿ ﺔ‪،2‬‬
‫ﻓﺴﺎﻓﺮ إﻟﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﺮﻛﺒﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻠ ﻎ أﺣ ﺪ اﻟﺤﺼ ﻮن ھﻨﺎﻟ ﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺧ ﺬ ﻓ ﻲ ﻗﺘ ﺎل أھﻠ ﮫ‬
‫ﺣﺘ ﻰ ﻓﺘﺤ ﮫ‪ ،‬وأﺧ ﺬ ﻣ ﻦ ﻓﯿ ﮫ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺮى‪ ،‬وﻛ ﺎن ﻓﺼ ﻞ اﻟﺸ ﺘﺎء ﻗﺮﯾﺒ ﺎ‪ ،‬ﻓﺮﺟ ﻊ إﻟ ﻰ‬
‫اﺳﻄﻨﺒﻮل‪. 3‬‬
‫وﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﻣﺎي ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1537‬م اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻷول ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺳﻨﺔ ‪943‬ھـ‪ ،4‬ﺧﺮج‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ رﻓﻘﺔ ﻟﻄﻔﻲ‪ 5‬اﻟﻘﺒﻄﺎن ﺑﺎﺷﺎ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ أوﻟﻮﻧﯿﺔ‪ ،6‬وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺎزﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻏﺰوھﺎ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﺑﺮا‪ ،‬ﻓﺴﺎﻓﺮ ﻗﺒﻄﺎن ﺑﺎﺷﺎ وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﯿﺎ ﻋﻠﻰ أوﻟﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻓﺄﻧﮫ ﻧﮭﺾ إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺮا ﺑﺠﻤﻠﺔ ﻋﺴﺎﻛﺮه‪ ،‬وﻋﺎث ﻓﻲ أﻃﺮاﻓﮭﺎ وﻧﻮاﺣﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﺨﺮاب‪ ،‬وﺻﺎرت أﺛﺮا ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﻧﮭﻤﺎ ﺳﺎﻓﺮا إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻜﺮﻓﺎز‪ ،7‬ﻓﻌﺎﺛﺎ ﻓﻲ أﻃﺮاﻓﮫ ﺗﺨﺮﯾﺒﺎ وﺗﺤﺮﯾﻘﺎ‪ ،‬ﺛﻢّ رﺟﻊ ﻟﻄﻒ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﺮه ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ ﺳﺘﯿﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺻﻞ‬
‫إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﯾﺎروزا‪ ،8‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﮭﺎ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﻓﺎﻧﺰل اﻟﻌﺴﻜﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ ،‬وأﺧﺬوا‬
‫ﻓﻲ ﺣﺼﺎرھﺎ ﻓﻔﺘﺤﻮھﺎ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬وأﺳﺮوا أرﺑﻌﺔ أﻻف وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ أﺳﯿﺮا ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬

‫‪ - 1‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ -‬ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ -...‬ص‪.571 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻮﻟﯿﺔ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ‪ -‬ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ﻧﺸﺮ‪ :‬ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻘﺎدر‪ -‬ص‪.05 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ص و‪.45 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺟﻮن ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ص‪.52 :‬‬
‫‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد ﻣﺘﻮﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ – ص‪.260 :‬‬
‫‪ - 5‬ﻟﻄﻔﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ :‬أﺣﺪ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ‪ ،‬ﻋﯿّﻨﮫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻷﻟﺒﺎن ﺳﻨﺔ ‪944‬ھـ ﺧﻠﻔﺎ أﯾﺎس ﺑﺎﺷﺎ‬
‫اﻟﺬي ﺗﻮﻓﻲ ﻣﺘﺄﺛﺮا ﺑﻤﺮض اﻟﻄﺎﻋﻮن‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺪة وﺟﯿﺰة ﻋﺰﻟﮫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ‪ -.‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻚ ﺣﻠﯿﻢ‪-‬‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺔ – ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ –ﺑﯿﺮوت – ط‪422 – 01 :‬ھـ ‪2002 /‬م ‪ -‬ص‪.125 :‬‬
‫‪ - 6‬أوﻟﻮﻧﯿﺔ‪ :‬ﻓﺎﻟﻮﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻮري‪ ،‬ﻓﯿﺠﻮز وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺳﺎﺣﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﯿﺞ ﻓﻠﻮرزة ﺑﺴﺎﺣﻞ أﻟﺒﺎﻧﯿﺎ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺨﺮﯾﻄﺔ –‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ – اﻟﺠﻠﺪ‪ – 02 :‬ص‪ ، 492 :‬و اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 27 :‬ص‪ .399 :‬وﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺼﺎم‬
‫اﻟﻤﯿﺪاﻧﻲ – اﻷﻃﻠﺲ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ ،‬اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ – دار دﻣﺸﻖ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ – دﻣﺸﻖ –‬
‫‪ – 1997‬ص‪.110 :‬‬
‫‪ - 7‬اﻟﻜﺮﻓﺎز‪ :‬وﺗﺴﻤﻰ ﻛﻮرﻓﻮ‪ ،‬وھﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﻓﻲ أرﺧﺒﯿﻞ اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ ،‬وھﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﺰر اﻷﯾﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﯿﻮﻧﺎن‪ ،‬ﯾﺒﻠﻎ ﻋﺪد ﺳﻜﺎن ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ 250‬أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ‪ -.‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺴﻌﻮد‬
‫اﻟﺨﻮﻧﺪي – اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 20 :‬ص‪. .573 :‬‬
‫‪ - 8‬ﺑﺎورزا‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺳﺎﺣﻠﯿﺔ ﺑﺄﻟﺒﺎﻧﯿﺎ ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ‪ -‬ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ﻧﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ‪-‬‬
‫ص‪24 :‬‬

‫‪92‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫أﻧﮫ ﻧﺎزل ﻗﻠﻌﺔ أﺧﺮى ﯾﻘﺎل ﻟﮭﺎ ﻣﺮﺗﺎد‪ ،1‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪة أﺳﺮاھﺎ أﻟﻔﯿﻦ‬
‫وﻣﺎﺋﺘﯿﻦ‪ ،‬وأﺣﺮق أﺟﻔﺎﻧﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﮫ ﻧﺎزل ﺟﺰﯾﺮة ﯾﻘﺎل ﻟﮭﺎ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ ،2‬ﻓﺒﻘﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﺎ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﯾﻮﻣﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺤﻮھﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا أﯾﻀﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﺟﺰﯾﺮة ‪3‬ﯾﺤﻜﻢ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﺳﺘﺔ ﺟﺰر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻧﯿﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أن ﯾﻨﺰل اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﻼھﺎ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وذھﺒﻮا‪ ،‬ﻓﺮاﺳﻠﮭﻢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أن‬
‫ﯾﺮﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﺟﺰﯾﺮﺗﮭﻢ‪ ،‬وﯾﺬﻋﻨﻮا ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻟﺠﺰﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻓﺮﺿﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺎﻛﻢ‬
‫اﻟﺠﺰﯾﺮة‪ ،‬وأرﺳﻞ ﺑﮭﺪﯾﺔ إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﺗﻮاﻓﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺬل ﺧﻤﺴﺔ آﻻف دﯾﻨﺎر ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴﺖ ﺟﺰر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻤﮫ‪ ،‬ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﻘﺪار اﻟﺠﺰﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻰ أھﻠﮭﺎ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻓﻨﺎزﻟﮭﻢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻼﻋﮭﻢ‪ ،‬ووﺟﺪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮاﺳﻲ ﺳﻔﻨﺎ ﻟﻠﺠﻨﻮﯾﺰ‪،‬‬
‫ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﺴﻠﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬھﺎ‪ ،‬وأرﺳﻠﮭﺎ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻣﺪة ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل ﻣﺮﻓﻮﻗﺎ ﺑﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة أﻟﻒ أﺳﯿﺮ‪.4‬‬
‫وﻣﺎ ﯾﻼﺣﻆ ﻓﻲ ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ھﻮ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮط وﺑﯿﻦ‬
‫‪5‬‬
‫ﺣﻮل ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻓﯿﮭﺎ ھﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﻓﺘﺬﻛﺮ ھﺬه‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫اﻷﺧﯿﺮة‪ :‬ﺟﺰﯾﺮة ﺳﯿﺮوس‪ ،‬ﺑﺎﺗﻤﻮس‪ ،‬إﯾﻮس‪ ،‬اﺳﺘﯿﺒﻼﯾﺎ‪ ،‬إﺟﯿﻦ‪ ،‬ﺑﺎروس‪ ،‬اﻧﺘﯿﺒﺎروس‪،‬‬
‫ﻧﺎﻛﺴﻮس‪.6‬‬
‫‪ – 2‬اﻟﺒﺤﺮ اﻹﯾﺠﻲ‪:7‬‬

‫‪ - 1‬ﻗﻠﻌﺔ ﻣﺮﺗﺎد‪ :‬ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺎورزا‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﺟﺰﯾﺮة ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﯾﻌﻘﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ ھﻨﺎك ﺟﺰﯾﺮة اﻟﻐﻨﻢ‪ ،‬ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻐﻨﻢ ﻛﺜﯿﺮة‪ ،‬وﻏﯿﺮ‬
‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻸﻛﻞ‪ ،‬ﻷن ﻟﺤﻮﻣﮭﺎ ﻣﺮة‪ -....،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي ‪ -‬اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر‪ -‬ص‪.61 :‬‬
‫‪ - 3‬ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﮫ ﻋﻨﮭﺎ ‪ ،‬أﻧﮭﺎ ﺟﺰﯾﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‪.‬ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ – اﻟﺠﺰء‪ – 02:‬ص‪.19 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ – ...‬ص و‪ ،‬ص و‪. 46 - 45 :‬‬
‫‪ -5‬ﻣﻨﮭﺎ‪:‬اﻧﺮي ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ – ص‪.141 :‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد ﻣﺘﻮﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ – ص‪.261 :‬‬
‫‪ - 6‬ھﺬه اﻟﺠﺰر ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻹﯾﺠﻲ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ ﺑﺠﺰر ﺳﯿﻜﻼد‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‪2572‬ﻛﻢ‪ – 2‬وﯾﺒﻠﻎ‬
‫ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ ﻧﺤﻮ ‪ 115‬أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺨﻮﻧﺪي – اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ – اﻟﻤﺠﻠﺪ ‪-04‬‬
‫ص‪.126 :‬‬
‫‪ - 7‬اﻟﺒﺤﺮ اﻹﯾﺠﻲ‪ :‬ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﯾﻘﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎن اﻟﺒﺮﯾﺔ‪ ،‬وﺑﯿﻦ ﺟﺰﯾﺮة ﻛﺮﯾﺖ‪ ،‬ﯾﺼﺐ ﻓﯿﮫ ﻧﮭﺮ ﻣﺎرﯾﻜﺎ‬
‫وﻧﮭﺮ ﻣﻨﺪرﺳﯿﻦ – ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺨﻮﻧﺪي‪ -‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 04 :‬ص‪.126 :‬‬

‫‪93‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﺠّﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎرات ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻋﺎد ﻣﺤﻤﻼ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﻜﺜﯿﺮة إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬ﺛﻢّ ﺧﺮج ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪946‬ھـ‪1539 -‬م‪،1‬‬
‫ﻓﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﯾﻮﻟﯿﺔ‪ ،‬وأﺣﺴﻦ إﻟﻰ أھﻠﮭﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻗﺮب أﺷﻜﺎﻧﻮس‪ ،2‬وأﻧﺰل اﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ أھﻠﮫ ﺑﻘﺪوﻣﮫ وإﻧﺰاﻟﮫ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﺗﺤﺼﻨﻮا ﺑﺤﺼﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻨﺎزل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﺣﺼﻨﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻤﺎ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﺟﺪ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﺛﻼﺛﺔ آﻻف وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أن ﺻﺎﻟﺢ راﯾﺲ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﺷﻜﺎﻧﻮس‪ ،‬ﻓﻠﻘﻲ ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﻛﺎن‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺢ راﯾﺲ ﻋﺸﺮون ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺪد اﻟﺴﻔﻦ ﺳﺘﯿﻦ‪ ،‬ﺛﻢّ وﺟّﮫ إﻟﻰ أﻛﺮﺑﻮز ﺑﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺳﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﻌﺴﻜﺮه‪ ،‬ﻓﺸﺮﻋﻮا ﻓﻲ ﻗﺘﺎل اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬وﻛﺎن أھﻠﮫ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪوا ﻟﮫ‪،‬‬
‫ﻓﺘﻌﺬر ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻓﺘﺤﮫ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺘﻮﺟﮫ إﻟﯿﮫ ﺑﻨﻔﺴﮫ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ أھﻞ اﻟﺤﺼﻦ‬
‫ﺑﻘﺪوﻣﮫ‪ ،‬دﺧﻞ اﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﮫ اﻷﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺒﺬل ﻟﮭﻢ ﺑﺸﺮط أن ﯾﺒﺬﻟﻮا‬
‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎﺋﺔ ﻏﻼم‪ ،‬وﻣﺎﺋﺔ ﺟﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﺧﻤﺴﺔ آﻻف دﯾﻨﺎر ﻷھﻞ اﻷﺟﻔﺎن اﻟﺘﻲ ﺣﺎرﺑﺘﮫ‬
‫أوﻻ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﺰاﻟﻮا ﯾﺘﻀﺮﻋﻮن إﻟﯿﮫ إﻟﻰ أن ﻗﺮر ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻏﻼﻣﺎ‪ ،‬وﻣﺜﻠﮭﺎ ﺟﻮاري‪،‬‬
‫وﺛﻼﺛﺔ آﻻف دﯾﻨﺎر‪ ،‬ﻓﺮﺿﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﺟﺰﯾﺮة اﺳﺘﻨﺪﯾﻚ‪ ،3‬وﻛﺎن ﺑﮭﺎ أﺧﻼط ﻣﻦ اﻟﺮوم وأھﻞ اﻟﻘﺮق‪،4‬‬
‫اﻟﻘﺮق‪ ،4‬وﻛﺎن ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺻﻨﻒ ﯾﻘﺎل ﻟﮭﻢ ﻓﺮﻧﻚ‪ ،5‬وﻛﺎن اﻟﺮوم ﺑﮭﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة‬
‫ﯾﺆدون اﻟﺠﺰﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻓﻄﻠﺒﻮا ﻣﻨﮫ اﻷﻣﺎن ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻟﮭﻢ ﻻ أﻋﻄﯿﻜﻢ‬
‫اﻷﻣﺎن ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻄﻮﻧﻲ اﻟﻔﺮﻧﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮا أﻧﮭﻢ إن ﻟﻢ‬
‫ﯾﻤﻜﻨﻮه ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ھﻠﻜﻮا ﺑﺴﺒﺒﮭﻢ‪ ،‬ودﻓﻌﻮھﻢ إﻟﯿﮫ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أﻋﻄﻰ اﻷﻣﺎن ﻟﻠﺮوم‪ ،‬وﻗﺮر ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫اﻟﺠﺰﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺎﺋﺔ دﯾﻨﺎر‪.‬‬

‫‪ - 1‬ھﺎﯾﺪو – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ﺗﻘﺪﯾﻢ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن راﺑﺤﻲ – ص‪.64:‬‬

‫‪ - 2‬أﺷﻜﺎﻧﻮس‪ :‬ﺣﺴﺐ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﯿﯿﻨﺎ ‪ ،‬ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﺠﺮ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ –‬
‫اﻟﺠﺰء‪ – 02 :‬ص‪.17:‬‬
‫‪ - 3‬اﺳﺘﻨﺪﯾﻚ‪ :‬وﺗﺴﻤﻰ دﯾﻠﻮس‪ ،‬وھﻲ ﺟﺰﯾﺮة ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﯾﺠﺔ‪ ،‬وھﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ ‪ 24‬ﺟﺰﯾﺮة اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﯾﺴﻤﻰ‬
‫ﺑﺠﺰر ﺳﯿﻜﻼد‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ – اﻟﻤﺠﻠﺪ ‪ – 04 :‬ص‪.126 :‬‬
‫‪ - 4‬أھﻞ اﻟﻘﺮﻗﻮھﻢ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﻮن‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﻓﺮﻧﻚ‪ :‬وھﻢ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ‪ -‬ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ﻧﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺗﻮر اﻟﺪﯾﻦ‪ -‬ص‪:‬‬
‫‪.24‬‬

‫‪94‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺛﻢ أﻧﮫ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﺟﺰﯾﺮة ﯾﻘﺎل ﻟﮭﺎ أﺳﯿﻠﺔ‪ ،1‬ﻓﺄرﺳﻰ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﮫ ﺣﺎﻛﻤﮭﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى ﺣﻤﻞ إﻟﯿﮫ ﻋﺪة ﻣﻦ أﺳﺮى اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻨﺪه‪ ،‬وﻗﺮر ﻋﻠﯿﮫ أﻟﻒ دﯾﻨﺎر‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﻧﮫ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﺟﺰﯾﺮة ﻛﺮﯾﺖ‪ ،2‬وﻛﺎن ﺑﮭﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﻠﻊ ﻟﻠﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻗﺮاھﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻠﻊ واﻟﻘﺮى ﺟﻤﯿﻌﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺪة اﻷﺳﺮى ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﻣﺎ ﯾﻨﯿﻒ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﻧﮫ ﺳﺎﻓﺮ ﺟﺰﯾﺮة ﺑﻘﺮﺑﮭﺎ ﯾﻘﺎل ﻟﮭﺎ ﺳﯿﺪس‪ ،3‬ﻓﺼﺎﻟﺤﮫ أھﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻟﻒ دﯾﻨﺎر‬
‫ﯾﺆدوﻧﮭﺎ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺴﻔﺮة‬
‫ﺧﻤﺴﺎ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺟﺰﯾﺮة‪ ،‬ﺿﺮب ﻋﻠﻰ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﺠﺰﯾﺔ وﺧﺮب ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻨﮭﺎ‪.4‬‬
‫ﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ ھﺬه اﻷﺣﺪاث ﻋﻘﺐ اﻧﮭﺰام اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺼﻠﯿﺒﻲ اﻟﻤﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎدﻗﺔ‪،‬‬
‫واﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ ورﺟﺎل اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ أﻣﺎم ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﻤﻮﻗﻌﺔ ﺑﺮﯾﻔﯿﺰا ﻓﻲ أواﺧﺮ ﺷﮭﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪1538‬م اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪946‬ھـ‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﮫ ھﻮ أنّ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻗﺪم ھﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﻋﻜﺲ‬
‫اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى‪ ،‬اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﺗﮭﺎ ﺑﺈﯾﺠﺎز‪ ،‬ﻓﮭﺎﯾﺪو ﻣﺜﻼ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻛﻞ اﻟﺠﺰر اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺘﮫ ھﺬه‪ ،‬واﻛﺘﻒ ﺑﺬﻛﺮ اﺳﻢ ﻛﺎﺳﺘﺎﻟﻮﻓﻮ) ‪،(CASTELNOVO‬‬
‫)‬ ‫ﻛﺎﺗﺮو ) ‪ ،( CATTARO‬ﻣﺎﻟﻔﻮازي ) ‪ ( MALVOISIE‬وﻧﺎﺑﻮﻟﻲ دو روﻣﺎﻧﯿﺎ‬
‫‪ . 5(NAPOLES DE Rmani‬وھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺟﻊ‪ 6‬ﻣﺎ ذﻛﺮت ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻨﻔﺲ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ اﻹﯾﺠﺎز ﻣﻊ ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻮط أو ھﺎﯾﺪو‪ ،‬ﺣﯿﺚ ورد اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪ :‬اﻧﺪرس‪ ،‬ﺳﯿﺮﻓﻮس‪ ،‬ﺳﯿﺒﻜﺎوس‪،‬‬

‫‪ - 1‬أﺳﯿﻠﺔ‪ :‬اﻟﻈﺎھﺮ أﻧﮭﺎ ﺟﺰﯾﺮة ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻗﺮب ﺟﺰﯾﺮة ﻛﺮﯾﺖ‪ ،‬وھﻲ إﺣﺪى ﺟﺰر ﺳﯿﻜﻼد‬
‫اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬وﻟﯿﺎم ﻻﻧﺠﺮ – ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ – ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ زﯾﺎدة – ج‪ – 04 :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ – ﻣﺼﺮ – ‪ – 1963‬ص‪.124 :‬‬
‫‪ - 2‬ﻛﺮﯾﺖ‪:‬أو ﻛﺮﯾﺪ‪ ،‬ﺟﺰﯾﺮة ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺳﻤﺎھﺎ اﻟﻌﺮب‪ :‬أﻗﺮﯾﻄﺶ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﺠﺰر اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‪،‬‬
‫وھﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻷوروﺑﯿﺔ اﻷﺑﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ‪8259‬ﻛﻢ‪ ،2‬وﯾﺒﻠﻎ ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ ﻧﺤﻮ ‪850‬أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ‪،‬أھﻢ‬
‫ﻣﺪﻧﮭﺎ ‪ :‬ھﯿﺮاﻛﻠﯿﻮن‪ ،‬وﺗﻌﻨﻲ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪ ،‬ھﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺠﺰﯾﺮة‪ ،‬وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎري واﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺬا‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‪ :‬ﺧﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻣﺪﯾﻨﺔ ﺛﯿﻤﻨﻮن‪....،‬ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة أراﺿﯿﮭﺎ ﺧﺼﺒﺔ ذات ﺑﺴﺎﺗﯿﻦ وأﺷﺠﺎر‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ‬
‫اﻟﺤﻤﻮي ‪ -‬اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر‪ -‬ص‪ .51 :‬وﯾﻨﻈﺮ – ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺨﻮﻧﺪي‪ -‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ‪ -‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪:‬‬
‫‪ -20‬ص‪. .755 :‬‬
‫‪ - 3‬ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺗﻘﻊ ﺷﺮق ﺟﺰﯾﺮة ﻛﺮﯾﺖ‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺰھﺮي – ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ – ص‪.132 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ – ...‬ص و‪ ،‬ظ و‪..46 - 46:‬‬
‫‪ - 5‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ھﺎﯾﺪو – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ﺗﻘﺪﯾﻢ ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن راﺑﺤﻲ – ص‪.64 :‬‬
‫‪ - 6‬اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ – ص‪.141 :‬‬

‫‪95‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺳﻜﯿﺮوس‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻛّﺪ ھﺬه اﻟﻤﺮاﺟﻊ أن ﻋﺪد اﻟﺠﺰر اﻟﺘﻲ أﺧﻀﻌﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ھﻮ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون ﺟﺰﯾﺮة‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﺛﺎروزاء‪:1‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺠﻤﻌﺖ ﻗﻮات اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﯿﻦ واﻟﺒﺎﺑﺎ واﻟﺒﻨﺎدﻗﺔ‪ 2‬ﺑﺎﻟﻜﺮﻓﺎز )ﺟﺰﯾﺮة‬
‫ﻛﻮرﻓﻮ( ﺳﻨﺔ ‪945‬ھـ‪31538 -‬م‪ ،‬ﻟﯿﻨﻄﻠﻘﻮا ﻣﻨﮭﺎ إﻟﻰ ﺛﺎروزاء ) ﺑﺮوان ( ﻻﺳﺘﯿﻼء‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺑﻌﺚ إﻟﯿﮭﺎ ﻋﺪّة ﺳﻔﻦ ﻟﺤﺮاﺳﺘﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد ﻗﻮات‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺎﻟﻜﺮﻓﺎز‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻗﻮات اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﻘﺪوم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺛﺎروزاء ﻟﺤﻤﺎﯾﺘﮭﺎ‬
‫ﻣﻦ ھﺠﻮﻣﺎﺗﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺮدد رأﯾﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﺰوھﺎ أو اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺮوا ﻋﻠﻰ رأﯾﮭﻢ‬
‫اﻷول‪ ،‬وﺳﺎﻓﺮوا إﻟﻰ ﺟﻮن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﺑﮭﺎ ﻗﻮات ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻋﻠﻢ ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﻘﺪوم اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺠﻮن‪ ،‬أﻣﺮ ﺑﺈﻧﺰال‬
‫اﻟﻤﺪاﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ ،‬وﻧﺼّﺒﮭﺎ وراء ﺳﻔﻨﮫ‪ ،‬ﻟﺘﺮدّ ﻋﻨﮭﺎ ﺳﻔﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ اﻟﻘﺮب ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬إن‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺎ رأوا ﻛﺜﺮة ﻋﺪد ﺳﻔﻦ اﻟﻌﺪو‪ ،‬دھﺸﻮا ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻗﺼﺪﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﺻﺤﺎب‬
‫ورأوا أن ﯾﺤﻤﻠﻮا اﻟﻤﺪاﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي أرﺳﻰ ﺑﮫ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻟﯿﻤﻨﻌﻮھﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺰول‪،‬‬
‫وﺗﻘﺪﻣﻮا ﺑﮭﺬه اﻟﻔﻜﺮة إﻟﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪوه ﻗﺪ أﻧﺰل اﻟﻤﺪاﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺒﺮ ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ ﺳﻔﻨﮫ‪،‬‬
‫وﯾﻜﻮن اﻟﺮﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﺘﻮاﺻﻼ ﺑﺮا وﺑﺤﺮا‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﮫ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻓﻲ ﺣﻤﻞ ھﺬه‬
‫اﻟﻤﺪاﻓﻊ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮن‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻌﺠﺒﮫ رأﯾﮭﻢ‪ ،‬ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﺑﮫ ﻣﻜﺎن ﻟﻺرﺳﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ ﻓﻲ ﺛﺎورزاء ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬ﻓﯿﺴﮭﻞ ﻟﻠﻨﺼﺎرى اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﯿّﻦ ﻟﮭﻢ‬
‫ﺻﻼح رأﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺗﻮاﺟﺪه‪ ،‬أﻣّﺎ أﺻﺤﺎب ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻘﺪ أﺻﺮّوا ﻋﻠﻰ‬
‫رأﯾﮭﻢ‪ ،‬وﺧﺸﻲ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ ﻟﺮأﯾﮭﻢ‪ ،‬وأﻣﺮھﻢ أن ﯾﺠﻌﻠﻮا‬
‫اﻟﺴﻔﻦ ﺻﻔﺎ واﺣﺪا‪ ،‬أﻣّﺎ اﻷﻋﺪاء ﻓﺮؤوا أن اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻗﺪ ﺗﺠﻤﻌﻮا ﻓﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻮا‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮن‪ ،‬وﺑﺪأوا ﯾﻘﺼﻔﻮﻧﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬وھﻨﺎ ﺗﺒﯿّﻦ ﺣﺴﻦ رأي ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺛﺎروزاء‪ :‬ﺑﺮوان‪ ،‬ﺑﺮﯾﻔﯿﺰا ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺮوزة‪.‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﺒﻨﺎدﻗﺔ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﻨﺪﻗﯿﺔ وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ ﺑﺈﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﺟﺰر ﺻﻐﯿﺮة‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬
‫اﻟﺰھﺮي – ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ – ص‪.74 :‬‬
‫‪ -3‬وﻟﯿﺎم ﻻﻧﺠﺮ – ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺎﻟﻢ – ج‪ – 04 :‬ص‪.1128 :‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﻨﮭﻢ ﺻﺎﻟﺢ راﯾﺲ‪ ،‬درﻏﻮث راﯾﺲ‪ ،‬ﻣﺮاد راﯾﺲ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺳﻔﯿﻨﺔ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﮭﻢ اﻟﻀﺮر‪ ،‬ﻓﻘﺎﺗﻠﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬وردّوا‬
‫ھﺬه اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠﺤﻘﮭﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻛﺒّﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺑﺄﺻﻮات ﻋﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ‬
‫ﺿﺠﺔ ﻛﺒﯿﺮة‪ ،‬أدﺧﻠﺖ اﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻓﺪھﺶ ﻗﺎﺋﺪھﻢ اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ‪ ،‬وأﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺴﺤﺎب ﻗﻮاﺗﮫ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻛﻲ ﻻ ﯾﻠﺘﻘﻲ ﺟﯿﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪.1‬‬
‫ﺛﻢّ ﺟﻤﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻗﻮاﺗﮫ‪ ،‬وﺳﺎﻓﺮ ﺑﮭﻢ إﻟﻰ إﺣﺪى اﻟﺠﺰر اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ‪ 2‬ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن‬
‫ﻣﺘﺮﺻﺪا ﻋﺴﻜﺮ اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﺄل ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أھﻞ ھﺬه اﻟﺠﺰر ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺒﺮوه أﻧّﮫ‬
‫ﺗﻮﺟﮫ إﻟﻰ اﻟﻜﺮﻓﺎز‪ ،‬وﻛﺎن اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ ﻗﺪ راﺟﻊ رأﯾﮫ‪ ،‬وﺗﺴﺎءل ﻛﯿﻒ ﯾﺪﺧﻞ ﺑﻼده وﻟﻢ‬
‫ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ ﻗﻠﻌﺔ ﻧﺠﺖ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬھﺎ‪.‬‬
‫أﻣّﺎ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﺄرﺳﻰ ﺑﺈﺣﺪى اﻟﻤﺮاﺳﻰ‪ ،‬وﺳﻤﻊ ﺑﺄنّ ﻋﺪوه ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﻧﺠﺖ‪ ،‬ﻓﺼﻤﻢ‬
‫اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻘﺘﮫ‪ ،‬وﻟﻤﺎ أﻗﻠﻊ ﻋﻨﺔ ھﺬه اﻟﻤﺮﺳﻰ‪ ،‬رآه ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻌﺪو‪ ،‬واﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﮭﺎﺟﻤﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬واﻗﺘﺮﺑﺖ اﻟﻘﻮﺗﺎن ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى ﻗﺪ اﻏﺮﺗﮭﻢ‬
‫ﻛﺜﺮة ﻋﺪدھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻘﺪّﻣﺖ ﺳﻔﯿﻨﺔ إﻟﻰ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﺑﺪأ رﺑﺎﻧﮭﺎ ﯾﻘﺼﻔﻮﻧﮫ ﺑﺎﻟﻤﺪاﻓﻊ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻠﻨﺔ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺘﺎل اﻟﺸﺪﯾﺪ‪ ،‬اﻟﺬي ھﻠﻚ ﻓﯿﮫ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﺎﯾﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻏﺮﻗﺖ‬
‫ﻋﺪة ﺳﻔﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎع ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ أن ﯾﺤﺮق ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻔﻦ‪.‬‬
‫ﺛﻢّ ﻇﮭﺮ اﻟﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﺟﯿﺶ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻜّﺮ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ ﺣﯿﻠﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻗﺴّﻤﻮا ﺟﯿﺸﮭﻢ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻃﺮﯾﻘﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ‬
‫ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺮاﻛﺒﮭﻢ‪ ،‬ﻓﯿﺸﺘﻐﻞ ﺟﻨﺪ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﻨﮭﺒﮭﺎ‪ ،‬ﻓﯿﮭﺠﻤﻮن اﻟﻨﺼﺎرى‬
‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ دﺧﻞ ﺑﻌﺴﻜﺮه ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﯿﻦ‪ ،‬واﺷﺘﻐﻞ ﺑﻘﺘﺎﻟﮭﻢ وﺗﻐﺮﯾﻖ ﺳﻔﻨﮭﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻤﺎ رأى اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ ﺳﻔﻨﮭﻢ ﺗﻐﺮق اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻠﻮى اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻋﻠﻢ أﻧﮫ ﻻﻃﺎﻗﺔ ﻟﮫ ﻓﻲ‬
‫‪3‬‬
‫ﻣﻜﻠﻼ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح‪،‬‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻼذ ﺑﺎﻟﻔﺮار‪ ،‬ورﺟﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‬
‫ﻣﺤﻤﻼ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻣﺮﻓﻮﻗﺎ ﺑﺎﻷﺳﺮى‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ – ...‬ظ و‪ ،‬ص و ‪.50 – 46:‬‬

‫‪ - 2‬ھﻨﺎك ﺛﻼث ﺟﺰر ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﺮوزة‪ :،‬ﻟﻘﻜﺎس‪ ،‬ﺳﯿﻔﺎﻟﻮﻧﻲ‪،‬أﺛﺎﻟﻤﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻷﺧﯿﺮة ھﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺪھﺎ ﺧﯿﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ‪.‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﻣﻠﺤﻖ ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ –ص‪.120 :‬‬
‫‪ - 3‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ – ...‬ظ و‪ ،‬ص و ‪.50 – 46:‬‬

‫‪97‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺴﺠﯿﻠﮭﺎ ھﻲ أنّ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺠﯿﻮش اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‬
‫اﻟﺼﻠﯿﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﺮﯾﻔﯿﺰا ﻓﻲ ‪ 28‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ ‪1538‬م‪ 1‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪945‬ھـ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻧﺴﺤﺐ ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻧﺪرﯾﮫ دورﯾﺎ‪ ،2‬ﻓﺎﺳﺤﺎ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻟﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﺟﻨﺪه‪،‬‬
‫اﻟﺸﻲء اﻟﺬي زاد ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻗﻮة وﻋﻈﻤﺔ‪.3‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ أنّ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷورﺑﯿﺔ ﻟﻢ ﺗﻮل اھﺘﻤﺎم ﻛﺒﯿﺮ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﻣﺎ ﻛﺘﺒﮫ ھﺎﯾﺪو‪ ،4‬إذ ﻟﻢ ﯾﻔﺼّﻞ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﺼّﻠﮫ اﻟﻤﺨﻄﻮط‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪ –3‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪:‬‬
‫أ – ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻮﻧﺲ‪:‬‬
‫ﺳﻔﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬ﺗﻠﺒﯿﺔ ﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬وﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ‬
‫‪6‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫ﻋﻮدﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﺴﺎﻋﺪه اﻟﺮﯾﺢ وﺳﺎﻗﮫ إﻟﻰ ﻣﺮﺳﻰ ﺑﻨﺰرت‬
‫ﻓﺄرﺳﻰ ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻗﻠﻌﺔ ﺑﮭﺬه اﻟﺒﻠﺪة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺮّ ھﺎرﺑﺎ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،7‬ﺣﯿﺚ أﺧﺒﺮ ﺳﻠﻄﺎﻧﮭﺎ اﻟﺤﻔﺼﻲ ﺣﺴﻦ‪ ،‬وأﻋﻠﻤﮫ ﺑﻘﺪوم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫ودﺧﻮل أھﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬ﻓﺘﺤﯿﺮ ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﻔﺼﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ودھﺶ‪،‬‬
‫وﻛﺎن أھﻞ ﺗﻮﻧﺲ ﻗﺪ ﻛﺮھﻮا ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﮭﻢ ھﺬا‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﻇﺎﻟﻤﺎ ﻋﺪواﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻤّﺎ ﺳﻤﻌﻮا‬
‫ﺑﻘﺪوم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﻣﺮﺳﻰ ﺑﻨﺰرت‪ ،‬ﻛﺘﺒﻮا إﻟﯿﮫ ﯾﺤﺜّﻮﻧﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪوم إﻟﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺳﻠﻒ ﻣﻦ‬
‫إﺣﺴﺎﻧﮫ ﻟﮭﻢ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ھﺎﯾﺪو – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ﺗﻘﺪﯾﻢ‪:‬رﺑﺎﺣﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن – ص‪.63 :‬‬

‫‪ - 2‬ﺟﻮن ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ص‪.53 :‬‬
‫‪ - 3‬اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ – ص‪.141 :‬‬
‫‪ - 4‬ھﺎﯾﺪو – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬رﺑﺎﺣﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن ‪ -‬ص‪.63 :‬‬
‫‪ - 5‬ھﻨﺎك ﻣﺤﻄﻮط ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ –اﻟﺤﺎﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – رﻗﻢ‪ 1618 :‬ﯾﺮوي ﻗﺼﺔ دﺧﻮل ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫واﺷﺘﺒﺎﻛﺎﺗﮫ ﻣﻊ ﺷﺎرل ﻛﺎن‪ ،‬وﻓﺮاره ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻟﻜﻨﮫ ﯾﻨﻘﻞ ﻧﻘﻼ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﮭﻮ‬
‫ﻟﻢ ﯾﻘﺪم ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة‪.‬‬
‫‪ - 6‬ﺑﻨﺰرت‪:‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺑﺤﺮﯾﺔ ﺑﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ﻗﻼع ﻛﺜﯿﺮة‪ .‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي‪ -‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ج‪– 01:‬‬
‫ص‪.499:‬‬
‫‪ - 7‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺣﺴﻦ ﺣﺴﯿﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب – ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻮﻧﺲ –ﻣﺨﺘﺼﺮ ﯾﺸﻤﻞ ذﻛﺮ ﺣﻮادث اﻟﻘﻄﺮ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻗﺪم اﻟﻌﺼﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ – ﺗﻮﻧﺲ – دار اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ /‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ‪1976‬م –‬
‫ص‪.247:‬‬

‫‪98‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻓﺄﺗﺎھﻢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻟﻤّﺎ دﺧﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺮّ ﺳﻠﻄﺎﻧﮭﺎ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺴﻜﺮه ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﺸﺎﺑﻚ ھﺆﻻء ﻣﻊ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺨﺎف أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫أﻧﻔﺴﮭﻢ‪ ،‬وھﺮﺑﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺗﺤﺼﻨﺎ ﻟﮭﻢ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء ﺧﺮج ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻹﻃﻔﺎء‬
‫ﻧﺎر ھﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬وﻛﻒّ ﻋﺴﻜﺮه ﻋﻦ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ‪ :‬ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺤﻔﺼﯿﯿﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻗﺘﯿﻞ‪.‬‬
‫ﺛﻢّ أنّ ھﺆﻻء اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻋﺰﻣﻮا اﻟﻘﯿﺎم ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺜﻮا إﻟﻰ ﺳﻠﻄﺎﻧﮭﻢ‬
‫ﯾﺴﺘﻘﺪﻣﻮﻧﮫ‪ ،‬وﯾﺴﺘﻌﺠﻠﻮﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻠﮭﻢ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬وﻟﻤﺎ دﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬اﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﺄﺗﺒﺎﻋﮫ‪ ،‬ﺣﻮل اﺳﺘﺌﺼﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻋﺴﻜﺮه‪ ،‬وﺑﺬل ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻷﻣﻮال‪ ،‬وﺗﻮﻋّﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﯾﺘﺨﻠﻒ ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻟﮫ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﺒﺎﺣﮭﺎ‬
‫ﻗﺼﺪ اﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻘﺼﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﮭﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﺴﻜﺮه‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﻮا إﻟﯿﮭﻢ‪ ،‬ووﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل‬
‫ﺷﺪﯾﺪ‪ ،‬ﻓﻈﮭﺮ ﺧﻼﻟﮫ ﻋﺠﺰ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﺤﻔﺼﻲ‪ ،‬وﺗﺒﯿﻦ اﻟﻔﺸﻞ ﻓﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬوا‬
‫ﻓﻲ اﻻﻧﺴﻼل‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺟﺪّوا ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﮭﺰﻣﻮا ﺑﯿﻦ‬
‫أﯾﺪﯾﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻌﻮھﻢ ﯾﻘﺘﻠﻮﻧﮭﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻃﺮﯾﻖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻧﺎدوا ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا‬
‫ﻣﻨﮭﻢ اﻷﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﺎھﻢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮ ﺑﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬وأﻣّﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﻔﺼﻲ ﻓﺈﻧﮫ‬
‫ﻓﺮّ إﻟﻰ ﺣﺎل ﺳﺒﯿﻠﮫ‪...1‬‬
‫وﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب "اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ" ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻣﺨﻄﻮط " ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج ‪ "...‬ﺣﻮل أﺳﺒﺎب دﺧﻮل ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺨﻄﻮط‬
‫وﻛﺬا ﻣﺨﻄﻮط "اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة" ﯾﺸﯿﺮان إﻟﻰ أنّ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ اﻷرﺧﺒﯿﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺘﺮﺻﺪ اﻧﺪورﯾﺎ‪ ،‬واﻟﺮﯾﺢ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﺘﮫ إﻟﻰ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أرﺳﻰ ﺑﻤﺮﺳﻰ ﺑﻨﺰرت‪ ،‬وﻟﻤﺎ رأوه أھﻠﮭﺎ‪ ،‬اﺗﺼﻠﻮا ﺑﮫ‪ ،‬أﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺆﻧﺲ‬
‫ﻓﯿﺮى أن إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن وزﯾﺮا ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ھﻮ اﻟﺬي أرﺳﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻷﺧﺬھﺎ وﺿﻤﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،2‬ﻛﻤﺎ ﯾﺬﻛﺮ أﯾﻀﺎ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ ....‬وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ظ و‪ ،‬ص و‪.41- 39 :‬‬

‫‪ -2‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ‪ -‬ص‪.184 :‬‬

‫‪99‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺑﮭﺎ ﻧﻔﻰ أﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎء ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وأﺳﻤﮫ ﻣﻐﻮش ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮھﺎ اﻟﻤﺨﻄﻮط‪ ،1‬وﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺎرﯾﺦ دﺧﻮل ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ ﺻﯿﻒ ﺳﻨﺔ ‪1534‬م‪ 2‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬
‫ﻟﺴﻨﺔ ‪940‬ھـ‪.‬‬
‫ب – أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﯿﺮوان‪:3‬‬
‫وﻟﻤّﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﺟّﮫ ﻛﺘﺒﺎ إﻟﻰ ﺷﯿﻮخ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ إﻟﻘﺎء‬
‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ اﻟﻔﺎر‪ -‬ﺣﺴﻦ اﻟﺤﻔﺼﻲ‪ ،-‬ﻛﻤﺎ ﺑﻌﺚ ﻛﺘﺎﺑﺎ إﻟﻰ ﻧﺎﺋﺒﮫ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﯾﺄﻣﺮه ﺑﺈرﺳﺎل ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪.‬‬
‫أﻣّﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ اﻟﻔﺎر ﻓﻜﺎن ﯾﺪﻋﻮا اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻘﯿﺎم ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻣﻨّﺎھﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎن أھﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻻ ﯾﺴﺘﻘﺮّون ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻮه إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬واﺟﺘﻤﻌﻮا‬
‫ﺑﺎﻟﻘﯿﺮوان‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ إﻟﯿﮭﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﯾﺪﻋﻮھﻢ ﻓﯿﮫ إﻟﻰ ﻣﻔﺎرﻗﺔ ھﺬا‬
‫اﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﺛﻢّ ﺧﺮج ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻌﺎرﺿﮫ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺤﻔﺼﻲ ﻣﻊ أﺗﺒﺎﻋﮫ‪ ،‬وﺗﺼﺪى‬
‫ﻟﻘﺘﺎﻟﮫ‪ ،‬ووﻗﻊ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل‪ ،‬اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻧﮭﺰم اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬أﻣّﺎ أﺗﺒﺎﻋﮫ‬
‫ﻓﺮﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻣﻠﺘﻤﺴﯿﻦ ﻣﻨﮫ اﻟﻌﻔﻮ‪ ،‬وﺑﺎﯾﻌﻮه ﺑﯿﻌﺔ ﺻﺪق‪ ،‬ووﻻء‬
‫وﻧﺼﺢ‪ ،‬ورﺟﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮ ﺑﮭﺎ‪.4‬‬
‫أﻣّﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ ﻓﺎﺗﺼﻞ ﺑﻤﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺷﺎرل ﻛﺎن‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻟﻤﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻣﺎ ﯾﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻠﺒﻰ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ اﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬وأرﺳﻰ ﻓﻲ ﺣﻠﻖ‬
‫اﻟﻮادي‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺷﺮع ﻓﻲ إﻧﺰال ﻋﺴﻜﺮه إﻟﻰ اﻟﺒﺮ‪ ،‬اﺗﺼﻞ أھﻞ ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫وأﻋﻠﻤﻮه ﺑﻘﺪوم ﻋﺴﻜﺮ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﺨﺮج إﻟﻰ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ ﻓﻲ إﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﻮا‬
‫إﻟﻰ ﺑﺮج ﻗﺮب ﻣﻜﺎن اﻹﻧﺰال‪ ،‬ﺗﺤﯿﺰ إﻟﯿﮫ أھﻠﮫ‪ ،‬وﺷﺮﻋﻮا ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻗﺘﺎل‬
‫ﻋﻈﯿﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻧﮭﺰم اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﯿﮫ‪ ،‬ﺣﺘﻰ رﺟﻌﻮا إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻌﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬إﻟﻰ أن‬
‫ردﺗﮭﻢ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ﻓﺘﺄﺧﺮوا ﻋﻨﮭﻢ‪.5‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬اﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص‪.184:‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬أرﺟﻤﻨﺖ ﻛﻮران – اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺗﺠﺎه اﻹﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ – ص‪.23 :‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﻘﯿﺮوان‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﺑﻮﺳﻂ ﺑﻼد ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﻨﺎھﺎ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬ﯾﻨﻈﺮ – ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي – اﻟﻤﺼﺪر‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ – ج‪ – 04 :‬ص‪.420 :‬‬
‫‪ - 4‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ ...‬وﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ – ص و‪ ،‬ظ و‪.42 – 41 :‬‬
‫‪ -5‬ﯾﻨﻈﺮ‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ -...‬ظ و‪.41 :‬‬

‫‪100‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺛﻢّ وﺿﻊ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ‪ ،‬وأدﻧﻮه ﻣﻦ اﻟﺒﺮج‪ ،‬ﻓﺮدھﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻋﻤﺎ‬
‫أرادوا ﺑﮫ‪ ،‬وأﺑﻄﻠﻮا ﺣﯿﻠﺘﮭﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﺪ ﺧﻨﺪﻗﻮا ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺼﻮن‬
‫اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬وﻧﺼّﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ھﺬا اﻟﺨﻨﺪق ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﺳﻞ‪ ،‬وﻗﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ‪ ،‬وﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎدق‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮب اﻟﻨﺼﺎرى‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬رﻣﻰ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺰﻗﺖ أﺷﻼؤھﻢ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ ﺳﺘﺔ أﻻف‪ ،‬وأﻣّﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﺪﺧﻠﻮا ﻣﺘﺮس اﻟﻨﺼﺎرى ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮات‪ ،‬وﻗﺘﻠﻮا‬
‫رﺋﯿﺴﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻧﮭﺰم اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬وھﻨﺎ ﻋﻠﻢ ﺷﺎرل ﻛﺎن أﻧّﮫ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬
‫اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻼده اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻹﻣﺪادات ﻓﻲ أﻗﺮب وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪ ،‬وﻟﻤﺎ وﺻﻠﺖ ھﺬه‬
‫اﻹﻣﺪادات‪ ،‬ﻧﺼّﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺮس ﺗﺠﺎه اﻟﺤﺼﻦ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﺪﻓﻌﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺠﺎھﮫ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻮا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﺛﻨﯿﻦ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﯾﻮﻣﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﻄﻠﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺪاﻓﻌﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻘﺪروا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﻲ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻓﺮّ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﺟﯿﺶ ﺷﺎرل ﻛﺎن‪ ،‬واﻧﺤﺎز ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﻋﺴﻜﺮه إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬه اﻷﺛﻨﺎء ﺟﺎء ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﻧﺲ إﻟﻰ ﻣﻠﻚ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺼﻦ‪.1‬‬
‫وﻓﻔﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي رﺟﻊ ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﺟﺪ ﻓﯿﮭﺎ اﺿﻄﺮاب ﻛﺒﯿﺮ ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﻣﺎل إﻟﻰ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ ﻗﻮة زاﺋﺪة ﻣﻊ‬
‫اﻹﻣﺪادات اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺘﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﮫ‪ ،‬وإﻗﺪاﻣﮫ دﻓﻌﺘﮫ إﻟﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬واﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﻣﻌﮫ ﺣﻮاﻟﻲ ﺗﺴﻌﺔ آﻻف وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﺳﺘﺔ آﻻف وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺪد إﻟﻰ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﺷﺮع ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻗﺘﺎل اﻟﻨﺼﺎرى‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺑﻘﻲ أھﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وھﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﯾﻨﻈﺮون إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫رأوا اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ﻛﺎدت ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬دﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﻋﺴﻜﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻤﻮھﯿﻦ‬
‫ﺑﺈﻋﺎﻧﺘﮭﻢ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﮭﺰﻣﻮا ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻟﯿﻨﮭﺰم ﺑﺎﻧﮭﺰاﻣﮭﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ،‬ﻓﺮدھﻢ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻦ‬
‫اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺣﺼﻠﺖ ﻟﻠﻨﺼﺎرى ﻗﻮة ﻋﻈﯿﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﮫ ھﺆﻻء‬
‫اﻷﻋﺮاب‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻘﺘﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻇﮭﺮ اﻟﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﺗﺄﺧﺮوا ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻗﻮى ھﺆﻻء ﻋﻠﯿﮭﻢ‪ ،‬واﺟﺘﮭﺪوا ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻟﮭﻢ ﺣﺘﻰ أﻟﺠﺆوھﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى‬

‫‪ - 1‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ – ص و‪.42 :‬‬

‫‪101‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺮدﺗﮭﻢ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ رﺟﻊ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﮭﺎ‪ ،‬وﺑﻘﻲ‬
‫ﻋﺴﻜﺮه ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪.1‬‬
‫وﻟﻤﺎ دﺧﻞ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺟﺎءه ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺎده أنّ اﻟﻨﺼﺎرى ﻗﺪ ﻇﮭﺮ ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻤﻠﻞ‪،‬‬
‫ووﻗﻊ ﻓﯿﮭﻢ ﻣﺮض ﻛﺜﯿﺮ‪ ،‬ﻓﻌﺰﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ‪ ،‬ﺛﻢّ اﻧﻌﻜﺲ اﻟﺨﺒﺮ‪ ،‬ووﺻﻞ‬
‫إﻟﯿﮫ ﺧﺒﺮ آﺧﺮ‪ ،‬ھﻮ أﻧّﮭﻢ ﻗﺎدﻣﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﺑﻌﺴﻜﺮه ﻧﺤﻮھﻢ ﻟﻘﺘﺎﻟﮭﻢ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ‬
‫ﺳﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻟﻐﻄﺎ وأﺻﻮاﺗﺎ ﻋﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ أن ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺎ ﺧﺮج‪ ،‬ﻇﮭﺮ‬
‫ﻷھﻠﮭﺎ أﻧﮫ ﺧﺮج ﻓﺎرا ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﺳﻠّﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﯿﮭﻢ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﻮا ﻓﺎرﯾﻦ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ‪،‬‬
‫وﺗﺮﻛﻮه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺧﺎوﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮوﺷﮭﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ رﺟﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻌﮫ اﻷﺳﺮى اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻐﻠّﻮا‬
‫ﻏﯿﺎب اﻟﻤﺮاﻗﺒﯿﻦ واﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﺛﺎروا ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﺎوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﺟﺒﮭﺎت‪ ،‬اﻷﺳﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﺷﺎرل ﻛﺎن ﺑﺠﯿﺸﮫ ﺧﺎرﺟﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺴﻜﺎن‬
‫ﻗﺪ ﻓﺮّوا ﻋﻨﮫ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻧﺴﺤﺐ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﺟﯿﺸﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬ودﺧﻠﮭﺎ‬
‫اﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺠﺰرة اﻟﺸﻨﯿﻌﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﮭﺎ ﺟﯿﺶ ﺷﺎرﻟﻜﺎن‪ ،‬ﺛﻢّ دان‬
‫ﻟﮭﻢ اﻟﺤﻔﺼﯿﻮن ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪.2‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﻛﺘﺎب "اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ" ﻣﻊ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﺣﻮل‬
‫ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ ھﻤﺎ‪ :‬ﻓﺎﻷوﻟﻰ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﺣﺮب اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ ورد ﻓﻲ ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب اﻷول ﻣﺎ ﻧﺼﮫ‪" :‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﺗﺴﻌﺔ أﻻف وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‪،‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺳﺘﺔ أﻻف وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ"‪ ،3‬أي أن ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ھﻮ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ‬
‫وﻣﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ أورد ﻋﺪد ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ‪.4‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ وﻗﺎﺋﻊ ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺆﻧﺲ ﯾﺮى‬
‫أن اﻟﺠﻤﻌﯿﻦ اﻟﺘﻘﯿﺎ ﺷﺮق ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻇﮭﺮت ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻛﺎد أن‬
‫ﯾﻜﻮن اﻟﻨﺼﺮ ﺣﻠﯿﻒ ﺟﯿﺸﮫ‪ ،‬ﻟﻮﻻ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي أﺗﻰ ﻟﮭﺬا اﻷﺧﯿﺮ‪ ،‬وﻣﻔﺎده أن اﻷﻋﻼج أي‬

‫‪ - 1‬ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج‪ -...‬ص و‪.42 :‬‬

‫‪ - 2‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﮫ ‪ -‬ظ و‪.42 :‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص و‪.42:‬‬
‫‪ - 4‬اﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ – ص‪.185 :‬‬

‫‪102‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﻷﺳﺮى ﻗﺪ أﺧﺬوا اﻟﻘﺼﺒﺔ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﮭﺬا اﻟﺨﺒﺮ‪ ،‬ﻓﺮّ وﻣﻦ ﻣﻌﮫ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﻐﺮب‪ .1‬أﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻓﯿﺮى أن ﻓﺮار ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺠﮭﺔ أي اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻛﺎن ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻷﺳﺮى ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻘﻖ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ وﺟﯿﺸﮫ اﻧﺘﺼﺎرا ﻋﻠﻰ ﺟﯿﺶ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﻟﺠﺆوھﻢ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﻊ ﺟﯿﺶ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻼﺣﻘﺘﮭﻢ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻔﻞ راﺟﻌﺎ‬
‫إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﮭﺎ آﺗﺘﮫ إﺷﺎﻋﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﺮض ﺑﯿﻦ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وھﻢ اﻵن‬
‫ﻣﺼﻤﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻼدھﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﺎه ﺧﺒﺮ ﻗﺪوﻣﮭﻢ إﻟﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﺑﻌﺴﻜﺮه ﻧﺤﻮھﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻤﺎ ﺧﺮج‪ ،‬ﻇﮭﺮ ﻷھﻠﮭﺎ أﻧﮫ ﺧﺮج ﻓﺎرا ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻔﺮوا ھﻢ اﯾﻀﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻮا اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺧﺎوﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺮوﺷﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ اﻟﻤﺄﺳﻮرون ذﻟﻚ واﻧﺘﻔﻀﻮا‪ -‬ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻒ ذﻛﺮه ‪ -‬وھﻨﺎ رأى‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻜﺘﺎب اﻷول‬ ‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺳﯿﻄﺮﺗﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻣﻨﮭﺎ‪.2‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ أن ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ وﻗﻒ ﻛﺎﻟﻤﺘﻔﺮج ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺗﺎرة ﯾﻜﻮﻧﻮن ﻣﻊ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻤﺎ ﯾﺮون أن اﻟﻨﺼﺮ ﯾﻜﺎد أن ﯾﻜﻮن ﻟﮫ‪ ،‬وﺗﺎرة ﯾﻜﻮﻧﻮن ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎرى ﻟﻤﺎ‬
‫ﯾﺮون أن اﻟﻨﺼﺮ ﯾﻘﺘﺮب ﻋﻠﯿﮭﻢ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ اﺷﺎر ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﺗﺎرﯾﺦ وﻗﻮع ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ " ﻓﻲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى‬
‫وأرﺑﻌﯿﻦ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ "‪ 3‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ‪1535‬م‪ ،‬ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ھﺬا‬
‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﯾﺸﯿﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬ﺣﯿﻦ ﻗﺎل‪...":‬ﺛﻢ ﺳﺎر‬
‫اﻟﺠﻤﻊ ) اﻟﻨﺼﺎرى ( ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ إﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﺣﺎﺻﺮوھﺎ أﯾﺎﻣﺎ ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮا إﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﺮ وزﺣﻔﻮا إﻟﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻘﯿﮭﻢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺠﻨﻮده ﺧﺎرج اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬واﻗﺘﺘﻠﻮا ھﻨﺎك‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ أﻟﻒ أﺳﯿﺮ ﻣﻦ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﮭﺰوا اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺣﯿﻦ‬
‫اﻟﻘﺘﺎل وﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ وﺣﻤﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﮫ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﻞ ﻣﺼﺎﻓﮫ واﻧﮭﺰﻣﺖ‬
‫‪4‬‬
‫ﺟﯿﻮﺷﮫ وﻟﺤﻘﺖ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺒﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﺖ ﺟﯿﻮش اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻧﺲ"‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ ‪ -‬اﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ -‬ص‪.185 :‬‬

‫‪ - 2‬ﯾﻨﻈﺮ – ﺧﺒﺮ ﻗﺪوم ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪ -‬ظ و‪.42 :‬‬
‫‪ - 3‬اﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ – ص‪.186 :‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ‪ -‬ص‪.99:‬‬

‫‪103‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﯿﺠﺔ اﺳﺘﻨﺠﺎد ﻣﻠﻚ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻔﺼﻲ ھﻮ اﺣﺘﻼل ﺷﺎرل ﻛﺎن‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﺗﻘﺘﯿﻠﮫ ﻟﻠﺴﻜﺎن‪ ،‬ﻓﻘﯿﻞ أﻧﮫ أﺳﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺛﻠﺜﮭﻢ‪ ،‬وﻣﺎت اﻟﺜﻠﺚ‪ ،‬وھﺮب‬
‫اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ‪ 1‬ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺠﺰرة اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫ھﺬه أﻋﻤﺎل ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻣﺠﺎھﺪا ﻓﻲ‬
‫ﺳﺒﯿﻞ اﷲ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺎدة اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﺛﻢّ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﯾﻐﺰو ﺑﻼد اﻟﺤﺮب ) ﺑﻼد‬
‫ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ(‪ ،‬وﯾﺮد اﻟﻌﺪو ﻋﻦ ﻗﺼﺪه ﺑﻼد اﻟﺴﻼم ) ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ(‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺑﻄﻼ ﻻ‬
‫ﯾﺒﺎﻟﻲ ﺑﻜﺜﺮة وﻋﻈﻤﺔ ﺟﯿﺶ أﻋﺪاﺋﮫ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﮭﺎﺑﺎ‪ ،‬ﯾﺘﻤﻨﻰ اﻷﻋﺪاء ﻋﺪم ﻣﻼﻗﺎﺗﮫ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﯾﻨﻈﺮ – اﺑﻦ أﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺆﻧﺲ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ – ص‪.186:‬‬

‫‪104‬‬
‫اﻟﺨـﺎﺗﻤﺔ‬

‫‪107‬‬
 ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬

‫إن ﺗﻄﻮر اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ وﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‪،‬‬
‫أﻓﺮز وﺿﻌﺎ ﺟﺪﯾﺪا ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﺧﺘﻼل اﻟﺘﻮازن ﺑﯿﻦ ﺿﻔﺘﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬إذ‬
‫ﺗﻮﺣﺪت أﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺗﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﻠﺖ ﻣﺪﻧﮫ اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ‬
‫ذات اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‪.‬ﻟﺘﺼﺒﺢ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺳﯿﻄﺮﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮ أن ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻟﻢ ﯾﺪم ﻃﻮﯾﻼ‪ ،‬ورﻏﻢ ﻏﯿﺎب دوﻟﺔ ﻣﻮﺣﺪة وﻗﻮﯾﺔ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ وﺟﮫ‬
‫اﻟﻌﺪو‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﻮن ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻷﺗﺮاك أن ﯾﺪﺣﻀﻮا اﻟﻌﺪو اﻟﺼﻠﯿﺒﻲ اﻟﻤﺤﺘﻞ‪،‬‬
‫وﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ردﻋﮭﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﻜﺴﺮت ﻋﻠﻰ أﺳﻮار ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺛﻼث ﺣﻤﻼت ﻛﻤﺎ رأﯾﻨﺎ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺣﻤﻠﺔ دﯾﻘﻮ دو ﻓﯿﺮا ﺳﻨﺔ ‪1516‬م‪ ،‬ﺣﻤﻠﺔ دو ﻣﻨﻜﺎد ﺳﻨﺔ ‪1518‬م‪ ،‬وﺗﺤﺮﯾﺮ‬
‫اﻟﺒﻨﯿﻮن وﻃﺮد اﻷﺳﺒﺎن ﻣﻨﮭﺎ ﺳﻨﺔ ‪1529‬م‪ ،‬ورد ﺣﻤﻠﺔ ﺷﺎرﻟﻜﺎن ﺳﻨﺔ ‪1541‬م‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﮭﺎ وﻣﺸﺎﯾﺨﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺮوا ﻓﻲ ﺟﯿﺠﻞ‬
‫ﺛﻢ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وھﻨﺎ ﺑﺪأ ﻋﻤﻞ ﻋﺮوج وأﺧﯿﮫ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺣﯿﺪ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺑﺔ‬
‫ﺷﺮﻗﺎ إﻟﻰ ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻏﺮﺑﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ وراء اﻟﺰﯾﺒﺎن‪ ،‬ﻓﺘﻮﺣﺪت ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫وﺧﻀﻌﺖ ﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﺮﻛﺰﯾﺔ واﺣﺪة‪ .‬رﻏﻢ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺪﺑﺮھﺎ اﻟﻤﻨﺎوﺋﻮن‬
‫ﻟﻠﻮﺟﻮد اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻟﻠﺒﻼد ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ‪ ،‬ﺟﮭﺔ واﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ أﻋﺎد ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﻛﯿﺎﻧﮭﺎ اﻟﺬي ﺗﺨﻠﺨﻞ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺎدت اﻟﺪوﻟﺔ وﺟﻮدھﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻮﻗﻔﺖ أﻣﺎم اﻟﺰﺣﻒ اﻷﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ اﺳﺘﺮﺟﺎع ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن ﺗﺤﺖ ﻗﯿﺎدة ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪،‬‬
‫واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه أن ﺗﻄﺮد اﻹﺳﺒﺎن ﻣﻦ ﺳﻮاﺣﻠﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ ﺟﮭﻮد اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ‬
‫واﻷﺗﺮاك ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ وﺿﻊ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ اﻟﻨﻮاة اﻷوﻟﻰ ﻟﺠﯿﺶ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻇﮭﺮت ﻗﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺒﺮ‬
‫وأﺻﺒﺢ ﻣﺼﺪر دﺧﻞ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﻧﻔﻘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺢ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﺑﺤﯿﺮة ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮﺗﮫ‪ ،‬ﯾﻔﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻤﺎرة ﻓﯿﮫ دﻓﻊ اﻟﻀﺮاﺋﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻘﻮﺗﮫ‪،‬‬
‫وھﺒﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ أﺻﺒﺢ ﯾﻐﺰو ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﺗﺪﻋﯿﻢ ﺟﯿﺶ اﻟﺨﻼﻓﺔ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﯿﻦ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻘﯿﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﯿﺶ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬

‫‪106‬‬
 ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬

‫ﻛﺎن ﺣﺎﺿﺮا ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺮﯾﻔﯿﺰا ﺳﻨﺔ ‪1538‬م‪ ،‬أﯾﻦ ﺗﻠﻘﺖ إﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ﺻﻔﻌﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎرات‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻧﺠﺪة ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺳﻨﺔ‪1543‬م‪ ،‬ﺣﯿﺚ‬
‫ﻣﻨﻌﺖ اﻟﻨﻔﻮذ اﻷﺳﺒﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺸﺘﯿﺖ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻷورﺑﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﺸﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺨﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺪور اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻟﮭﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻞ ھﺆﻻء ﻣﻌﮭﻢ ﻣﻌﺎرﻓﮭﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺘﻰ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎت اﻟﺤﯿﺎة ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ وﺣﺮف وﻓﻦ ﻋﻤﺎرة وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﮭﻢ اﻟﺪور‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻐﻠﮭﻢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺣﯿﻦ ﻣﺎ ﻓﺘﺢ ﻟﮭﻢ اﻟﺒﺎب ﻓﻲ‬
‫اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﺟﯿﺶ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻜﺎﺛﻒ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻤﺜﻼ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻣﺸﺮﻗﮫ ﻣﻤﺜﻼ‬
‫ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺟﻌﻠﺖ أﻣﺮ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﯾﻘﻮى‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻣﮭﺎﺑﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻻ ﺗﺨﺸﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻧﻀﻮاء اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء اﻟﺨﻼﻓﺔ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ﻋﻠﻰ دﺣﺾ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻜﻤﺶ ﻋﻤﻠﮭﺎ اﻟﺘﻮﺳﻌﻲ‬
‫وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﺪاﻓﻌﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﮭﺎﺟﻤﺔ‪.‬‬
‫ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺟﺎء ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ أھﺎﻟﯿﮭﺎ ‪ -‬ﻛﻤﺎ رأﯾﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ -‬ﻓﮭﻢ ﻟﻢ‬
‫ﯾﺪﺧﻮﻟﻮھﺎ وﯾﺤﺘﻠﻮھﺎ ﻓﻮق إرادة ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن وﺟﻮد اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﺪة ﺣﻜﻢ اﻟﺒﻼد ﻻ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ أﺑﺪا أن ﻧﻔﺴﺮه ﺑﺄﻧﮫ اﺣﺘﻼل‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪوﯾﻼت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ‬
‫اﻷﻣﻮﯾﯿﻦ وﻏﯿﺮھﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮﺳﺘﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﮭﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن ﺑﻦ رﺳﺘﻢ ﻓﻲ ﺗﯿﮭﺮت‬
‫وھﻮ ﻓﺎرﺳﻲ‪ .‬وﻣﻊ ھﺬا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﻣﺤﺘﻼ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﺮ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻷورﺑﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ‬
‫ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻣﻔﺎھﯿﻤﮭﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻋﻜﺴﻨﺎ – ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ -‬ﺣﯿﺚ ﻧﺮى أن اﻟﺪﯾﻦ ھﻮ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﯿﺼﺒﺤﻮن إﺧﻮاﻧﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻧﺠﺪ أن اﻟﺪﯾﻦ ﻛﺎن ﻋﺎﻣﻼ أﺳﺎﺳﯿﺎ ﻓﻲ اﻧﻀﻤﺎم اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻇﮭﺮوا‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﻷﺣﺪاث ﻛﺤﻤﺎة اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﺎﻋﺪوا ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬
‫إﻟﻰ ﺳﻮاﺣﻞ ﺷﻤﺎل إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻟﻢ ﯾﻔﮭﻢ أﺑﻌﺎدھﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬إذ ﯾﻔﮭﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻜﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺳﻮى ﻛﻮﻧﮫ ﻣﺠﺮد ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﺆﻗﺖ‪ ،‬وﺗﻌﺎون ﻟﺪﻓﻊ‬

‫‪107‬‬
 ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬

‫اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻓﻘﻂ‪ ،‬اﻟﺸﻲء اﻟﺬي دﻓﻊ أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺳﻠﯿﻢ ﺗﻮﻣﻲ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ اﺑﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮد اﻷﺗﺮاك ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﮭﻢ ﻟﻢ ﯾﺸﻌﺮوا ﺑﺨﻄﺮ اﻟﺼﺮاع‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻮﺳﻊ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫اﻟﻤﻠﺤﻖ‪ :‬رﻗﻢ ‪01‬‬

‫ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ رﻗﻢ ‪.1622‬‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪02:‬‬
‫‪110‬‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ رﻗﻢ‪1622:‬‬

‫‪111‬‬
 ‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪03:‬‬

‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ رﻗﻢ‪.1623 :‬‬

‫‪112‬‬
 ‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪05:‬‬

‫ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ رﻗﻢ‪.2603 :‬‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪06 :‬‬

‫‪113‬‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ رﻗﻢ‪.2603 :‬‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪07 :‬‬

‫‪114‬‬
‫ﺧﺮﯾﻄﺔ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺒﯿﻞ ﻣﺠﻲء اﻷﺗﺮاك‬

‫‪115‬‬
 ‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪.08 :‬‬
‫ﺧﺮﯾﻄﺔ ﺗﺒﯿﻦ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ ﻋﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪1505‬م إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ‪1541‬م‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪.09 :‬‬

‫‪116‬‬
‫ﺧﺮﯾﻄﺔ ﺗﺒﯿّﻦ أھﻢ اﻟﻤﺪن اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻮض اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻤﻠﺤﻖ رﻗﻢ‪.10 :‬‬

‫‪117‬‬
 ‫ﺟﺪول زﻣﻨﻲ ﻷھﻢ اﻷﺣﺪاث‪:1‬‬
‫‪918‬ھـ ‪1512/‬م‪ :‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻋﺮوج اﺳﺘﺮﺟﺎع ﺑﺠﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﯾﺪ اﻹﺳﺒﺎن‪.‬‬
‫‪920‬ھـ ‪1514/‬م‪ :‬ﻋﺮوج ﯾﺴﺘﻘﺮ ﺑﺠﯿﺠﻞ وﯾﻄﺮد ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺠﻨﻮﯾﯿﻦ‪ ،‬وﯾﺘﺨﺬھﺎ ﻗﺎﻋﺪة ﻟﻌﻤﻠﯿﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫‪922‬ھـ ‪1516/‬م‪ :‬اﺳﺘﻘﺮار ﻋﺮوج ﺑﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ورد ﻏﺎرة أﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﺑﻘﯿﺎدة دﯾﻘﻮ دﯾﻔﯿﯿﺮا‪.‬‬
‫‪1524‬ھـ‪1518/‬م‪ :‬اﺳﺘﺸﮭﺎد إﺳﺤﺎق وﻋﺮوج ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ وﺿﻮاﺣﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪.‬‬
‫‪925‬ھـ ‪ :1519/‬ھﺰﯾﻤﺔ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻓﻠﯿﺴﺔ أم اﻟﻠﯿﻞ أﻣﺎم اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫‪926‬ھـ ‪ :1520 /‬اﻧﺪﺣﺎر اﻷﺳﺒﺎن ﺑﻘﯿﺎدة ھﯿﻐﻮد دي ﻣﻨﻜﺎد أﻣﺎم ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ھﺬا اﻷﺧﯿﺮ ﯾﺘﺮك ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﯾﺴﺘﻘﺮ ﺑﺠﯿﺠﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﯿﺪ‬
‫ﻏﺮﯾﻤﮫ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫‪932‬ھـ ‪1525 /‬م‪ :‬ھﺰﯾﻤﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻣﻮﺗﮫ‪.‬‬
‫‪933‬ھـ ‪ :1526 /‬ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎرﺿﯿﮫ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﺧﻮ أﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫‪935‬ھـ ‪1528 /‬م‪ :‬اﯾﺪﯾﻦ راﯾﺲ وﺻﺎﻟﺢ راﯾﺲ ﯾﺘﻤﻜﻨﺎن ﻣﻦ إﻧﻘﺎذ ‪ 600‬ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺑﻠﻨﺴﯿﺔ‪.‬‬
‫‪936‬ھـ‪1529 /‬م‪ :‬ﺗﺤﻄﯿﻢ ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن ﻣﻦ ﻃﺮف ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫‪938‬ھـ ‪1531 /‬م‪ :‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ أﻧﺰال ﻗﺎم ﺑﮭﺎ اﻧﺪرﯾﺎ دورﯾﺎ ﻓﻲ ﺷﺮﺷﺎل‪.‬‬
‫‪940‬ھـ ‪1533 /‬م‪ :‬اﺳﺘﺪﻋﺎء ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪.‬‬
‫‪941‬ھـ ‪1534 /‬م‪ :‬ﺳﻘﻮط ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﯾﺪ ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫‪942‬ھـ ‪ :1535 /‬ﺗﻤﻜﻦ ﺷﺎرﻟﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫‪948‬ھـ ‪ :1541 /‬اﻧﻜﺴﺎر ﺷﺎرﻟﻜﺎن ﻓﻲ ھﺠﻮﻣﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪951‬ھـ ‪ :1544 /‬ﻗﯿﺎم ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﺿﺪ اﻷﺳﺎﻃﯿﻞ اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪.‬‬
‫‪953‬ھـ ‪1546 /‬م‪ :‬وﻓﺎة ﺧﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﺳﻄﻨﺒﻮل‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -‬ﯾﻨﻈﺮ – ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت – ص ص‪.203 - 201 :‬‬
‫ﯾﻨﻈﺮ – ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﻠﯿﯿﮫ – اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ – ص ص ‪.131 - 128 :‬‬
‫‪118‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫أوﻻ‪ -‬اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت‪:‬‬
‫‪ -01‬ﻣﺠﮭﻮل – اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – رﻗﻢ‪.1622 :‬‬
‫‪ -02‬ﻣﺠﮭﻮل – اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – رﻗﻢ‪1623. :‬‬
‫‪ -03‬ﻣﺠﮭﻮل – اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﺪوم ﻋﺮوج راﯾﺲ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻗﺪوم أﺧﯿﮫ‬
‫ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – رﻗﻢ‪.2603:‬‬
‫أﺑﻮ راس – ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺧﺒﺎر – ﻣﻠﻚ اﻷﺳﺘﺎذ– ﻣﻠﻚ اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﻤﺪادو ﺑﻦ‬ ‫‪-04‬‬
‫اﻋﻤﺮ – ﻗﺴﻢ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان‪.‬‬
‫أﺑﻮ راس ‪ -‬ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺳﻔﺎر – ﻣﻠﻚ اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﻤﺪادو ﺑﻦ اﻋﻤﺮ – ﻗﺴﻢ‬ ‫‪-05‬‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان‪.‬‬
‫أﺑﻮ زﯾﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﻔﺎﺳﻲ – ﻓﺘﺢ وھﺮان – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬ ‫‪-06‬‬
‫اﻟﺤﺎﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬رﻗﻢ‪.2521 :‬‬
‫‪ -07‬اﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎغ – زﻣﺰم اﻷﺧﯿﺎر – ﻧﺴﺨﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺨﻄﻮط – ﻣﺨﺒﺮ‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت – ﻗﺴﻢ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻲ ﺳﺮور اﻟﺒﻜﺮي اﻟﺼﺪﯾﻘﻲ‪ -‬ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪-‬‬ ‫‪-08‬‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬رﻗﻢ‪.1651:‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻗﯿﺔ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ – اﻟﺰھﺮة اﻟﻨﺎﺋﺮة ﻓﯿﻤﺎ ﺟﺮى ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﺣﯿﻦ‬ ‫‪-09‬‬
‫أﻏﺎرت ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻜﺎﻓﺮة – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬رﻗﻢ‪:‬‬
‫‪.2603‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻨﺘﺮي ‪ -‬اﻟﻔﺮﯾﺪة اﻟﻤﻨﺴﯿﺔ واﻷﺟﻮﺑﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر‬ ‫‪-10‬‬
‫ﻓﻲ أﺧﺒﺎر دﺧﻮل اﻟﺘﺮك وﻣﻤﻠﻜﺘﮭﻢ ﺑﺒﻼد ﻗﺴﻨﻄﯿﻨﺔ ‪ -‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ‬
‫– اﻟﺠﺰاﺋﺮ – رﻗﻢ‪.2320 :‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر – دﺧﻮل اﻟﻜﻔﺎر – ﻣﻠﻚ اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﻤﺪادو ﺑﻦ اﻋﻤﺮ –‬ ‫‪-11‬‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫ﻣﺠﮭﻮل ‪ -‬ﻓﺘﺢ ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻏﺰوات ﻋﺮوج – اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪-12‬‬

‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺤﺎﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – رﻗﻢ‪.1618 :‬‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪ -‬اﻟﻤﺼﺎدر‪:‬‬
‫‪ -13‬ﻣﺠﮭﻮل – ﻏﺰوات ﻋﺮوج وﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ – ﺗﺼﺤﯿﺢ ﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.1934 -‬‬
‫أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي – اﻹﺳﺘﻘﺼﺎ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر دول اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫‪-14‬‬
‫اﻷﻗﺼﻰ‪ -‬ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺎﺻﺮي وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي ‪ -‬اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ– ج‪ - 04:‬دار اﻟﻜﺘﺎب – اﻟﻤﻐﺮب – ‪. 1955‬‬
‫أﺑﻮ راس ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮي – اﻟﺤﻠﻞ اﻟﺴﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﺄن‬ ‫‪-15‬‬
‫وھﺮان واﻟﺠﺰﯾﺮة اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﺔ – ﺗﺤﻘﯿﻖ‪ :‬ﺳﻠﯿﻤﺔ ﺑﻨﻌﻤﺮ – دار ﺣﻨﯿﻦ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺮ – ﻟﯿﺒﯿﺎ – د‪.‬ت ‪.‬‬
‫‪ -16‬أﺑﻮ زﻛﺮﯾﺎ ﯾﺤﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﺪون– ﺑﻐﯿﺔ اﻟﺮواد ﻓﻲ ذﻛﺮ اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻮاد‬
‫‪ -‬ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﺟﯿﺎت ‪ -‬ج ‪ –1:‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.1980 -‬‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻋﺮج اﻟﺴﻠﯿﻤﺎﻧﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﻤﺎرﯾﺦ ‪-‬‬ ‫‪-17‬‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪ :‬ﺣﺴﺎﻧﻲ ﻣﺨﺘﺎر‪ -‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ -18‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ادرﯾﺲ اﻟﺤﻤﻮدي اﻟﺤﺴﻨﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺸﺮﯾﻒ اﻹدرﯾﺴﻲ – ﻧﺰھﺔ اﻟﻤﺸﺘﺎق ﻓﻲ اﺧﺘﺮاق اﻵﻓﺎق –‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ -02 :‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ‪ -‬ﺑﯿﺮوت – ط‪1409 – 01 :‬ھـ‪1989 /‬م‬
‫أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺒﻜﺮي – اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ ذﻛﺮ ﺑﻼد اﻓﺮﯾﻘﯿﺔ‬ ‫‪-19‬‬
‫واﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ واﻟﻤﻤﺎﻟﻚ – دار اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ –‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة – د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ -20‬اﺑﻦ اﻷﺣﻤﺮ – ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺰﯾﺎﻧﯿﺔ – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬ھﺎﻧﻰ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ– ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ‪ -‬ﺑﻮرﺳﻌﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺼﺮ– ط‪1421 - 01:‬ھـ ‪/‬‬
‫‪2001‬م ‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ -21‬اﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﺔ – رﺣﻠﺔ اﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﺔ – ﺗﺮاث اﻟﻌﺮب‪ -‬دار ﺑﯿﺮوت‪ /‬دار‬
‫اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ – ﺑﯿﺮوت – ﻟﺒﻨﺎن – ط‪1418 - 01 :‬ھـ ‪1997 /‬م‪.‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺸﻘﺮاﻧﻲ اﻟﺮاﺷﯿﺪي – اﻟﻘﻮل اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر‬ ‫‪-22‬‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ – ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ‬
‫– دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ -‬ﺑﯿﺮوت – ط‪.1991 – 01 :‬‬
‫‪ -23‬اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻘﺮي اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ – ﻧﻔﺢ اﻟﻄﯿﺐ ﻣﻦ ﻏﺼﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ‬
‫اﻟﺮﻃﯿﺐ وذﻛﺮ وزﯾﺮھﺎ ﻟﺴﺎن اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﯿﺐ – ﺗﺤﻘﯿﻖ‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺸﯿﺦ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ – ج‪ – 05 :‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت – ط‪- 01 :‬‬
‫‪1419‬ھـ ‪1998 /‬م‪.‬‬
‫‪ -24‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺤﻨﻮن اﻟﺮاﺷﺪي – اﻟﺜﻐﺮ اﻟﺠﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﺑﺘﺴﺎم‬
‫اﻟﺜﻐﺮ اﻟﻮھﺮاﻧﻲ –ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬اﻟﻤﮭﺪي اﻟﺒﻮﻋﺒﺪﻟﻲ – ﻣﻄﺒﻐﺔ اﻟﺒﻌﺚ‪-‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1973‬‬
‫‪ – -25‬اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺒﻐﺪادي – ھﺪﯾﺔ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ وأﺛﺎر اﻟﻤﺪﻓﯿﻦ‬
‫‪.1947‬‬ ‫‪ -‬ج‪ – 02 :‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – إﯾﺮان –‬
‫‪ -26‬اﻷﻏﺎ ﺑﻦ ﻋﻮدة اﻟﻤﺰاري – ﻃﻠﻮع ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد ﻓﻲ أﺧﺒﺎر وھﺮان‬
‫واﻟﺠﺰاﺋﺮ وإﺳﺒﺎﻧﯿﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ إﻟﻰ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ – ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫ودراﺳﺔ‪ :‬ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ – ج‪ – 01 :‬دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت–‬
‫ط‪.1990 – 01 :‬‬
‫اﻟﺤﻔﻨﺎوي – ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﺮﺟﺎل اﻟﺴﻠﻒ – ج ‪ –1:‬ﻣﻮﻓﻢ ﻟﻠﻨﺸﺮ –‬ ‫‪-27‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1991‬‬
‫اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮزان اﻟﻔﺎﺳﻲ – وﺻﻒ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ – ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻦ‬ ‫‪-28‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ وﻣﺤﻤﺪ اﻷﺧﻀﺮ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ –‬
‫ﺑﯿﺮوت – ط‪ – 02 :‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺧﻮﺟﺔ – اﻟﻤﺮآة – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫‪-29‬‬
‫اﻟﺰﺑﯿﺮي – اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.1982 -‬‬

‫‪123‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ -30‬ﺷﮭﺎب اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﯾﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي – ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان – دار ﺻﺎدر –‬
‫ﺑﯿﺮوت – د‪.‬ت‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ ﺣﻤﺎدوش اﻟﺠﺰاﺋﺮي – رﺣﻠﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑﻠﺴﺎن اﻟﻤﻘﺎل ﻓﻲ‬ ‫‪-31‬‬
‫اﻟﻨﺒﺄ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺐ واﻟﺤﺴﺐ واﻟﻤﺎل – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ‬
‫اﷲ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.1983-‬‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﻤﺸﺮﻓﻲ – ﺑﮭﺠﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻲ أﺧﺒﺎر اﻟﺪاﺧﻠﯿﻦ ﺗﺤﺖ‬ ‫‪-32‬‬
‫وﻻﯾﺔاﻹﺳﺒﺎن ﺑﻮھﺮان ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب ﻛﺒﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ– ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﯾﻢ – د‪.‬ت‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻹراﻧﻲ – ﻧﺰھﺔ اﻟﺤﺎدي ﺑﺄﺧﺒﺎر اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي – ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫‪-33‬‬
‫ط‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﯿﻒ اﻟﺸﺎذﻟﻲ – ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﯾﺪة – اﻟﻤﻐﺮب ‪-‬‬
‫‪.1998 - 01 :‬‬
‫‪ -34‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺮﻋﯿﻨﻲ اﻟﻘﯿﺮواﻧﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺄﺑﻲ دﯾﻨﺎر – اﻟﻤﺆﻧﺲ‬
‫دار اﻟﻤﯿﺴﺮة – ﺑﯿﺮوت– ط‪– 03 :‬‬ ‫ﻓﻲ أﺧﺒﺎر إﻓﺮﯾﻘﯿﺔ وﺗﻮﻧﺲ –‬
‫‪.1993‬‬
‫‪ -35‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺠﺰاﺋﺮي – ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻷﻣﯿﺮ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر – ﺷﺮح وﺗﻌﻠﯿﻖ ‪ :‬ﻣﻤﺪوح ﺣﻘﻲ – ج ‪ – 01 :‬دار اﻟﯿﻘﻀﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ – ط‪.1964 - 02 :‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺘﻨﺴﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﻮك ﺑﻨﻲ زﯾﺎن ﻣﻘﺘﻄﻒ ﻣﻦ اﻟﺬر‬ ‫‪-36‬‬
‫اﻟﻌﻘﯿﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﺎن ﺷﺮف ﺑﻨﻲ زﯾﺎن – ﺣﻘﻘﮫ وﻋﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻮﻋﯿﺎد –‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1985‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﺤﻤﯿﺮي – اﻟﺮوض اﻟﻤﻌﻄﺎر ﻓﻲ ﺧﺒﺮ اﻷﻗﻄﺎر –‬ ‫‪-37‬‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‪ :‬إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس – ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﺎﺻﺮ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ – ﺑﯿﺮوت – ط‪- 02 :‬‬
‫‪.1980‬‬

‫‪124‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ -38‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﺤﺴﻨﻲ اﻟﺸﻔﺸﺎوي – دوﺣﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻣﻦ ﻛﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب ﻣﻦ ﻣﺸﺎﯾﺦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ – ﺗﺤﻘﯿﻖ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ – ﻣﻨﺸﻮرات‬
‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ – اﻟﻤﻐﺮب – ط ‪.2003 – 3:‬‬
‫‪ -39‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻮزﯾﺮ اﻟﺴﺮاج – اﻟﺤﻠﻞ اﻟﺴﻨﺪﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻷﺧﺒﺎر‬
‫اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﺗﺤﻘﯿﻖ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺒﯿﺐ اﻟﮭﯿﻠﺔ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ –‬
‫ﺑﯿﺮوت – ط‪.1985 – 01:‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ -‬اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪:‬‬
‫‪ -40‬اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻚ ﺣﻠﯿﻢ‪ -‬اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺔ اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﺘﺤﻔﺔ اﻟﺤﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯿّﺔ – ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ –ﺑﯿﺮوت – ط‪422 – 01 :‬ھـ ‪2002 /‬م‪.‬‬
‫‪ -41‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – أﺑﺤﺎث وأراء ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ج‪ – 04 :‬دار‬
‫اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت– ط‪.1996 – 01:‬‬
‫‪ -42‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ) ‪16‬م – ‪20‬م( – ج‪ ،01 :‬ج‪ –02:‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.1981 -‬‬
‫‪ -43‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – ﺷﯿﺦ اﻹﺳﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻔﻜﻮن داﻋﯿﺔ اﻹﺳﻼم –‬
‫دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت – ط‪.1989 -01 :‬‬
‫‪ -44‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ ‪ -‬أﺷﻌﺎر ﺟﺰاﺋﺮﯾﺔ ‪ -‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.1988-‬‬
‫‪ -45‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻠﯿﻤﺎﻧﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ – د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ -46‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻠﯿﻤﺎﻧﻲ – اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪-‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1994‬‬
‫‪ -47‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﺳﺒﺎﻧﯿﺎ ‪،1492‬‬
‫‪ – 1792‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – د‪.‬ت‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ داي اﻟﺠﺰاﺋﺮ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫‪-48‬‬
‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1986‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ – ﻣﺬﻛﺮات اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ اﻟﺸﺮﯾﻒ اﻟﺰھﺎر ﻧﻘﯿﺐ‬ ‫‪-49‬‬
‫أﺷﺮاف اﻟﺠﺰاﺋﺮ )‪ –(1830 – 1754 / 1246-1168‬اﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1974‬‬
‫‪ -50‬أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد ﻣﺘﻮﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫اﻟﺬھﺒﻲ‪ -‬اﯾﺘﺮاك ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ﻣﺼﺮ – ط‪.2002 – 01 :‬‬
‫‪ -51‬أرﺟﻤﻮﻧﺖ ﻛﻮران – اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﺗﺠﺎه اﻹﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ –‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ – ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ – ‪.1970‬‬
‫اﻟﺒﯿﺮ دوﻓﺎل – اﻟﺮﯾﺲ ﺣﻤﯿﺪو – ﺗﻌﺮﯾﺐ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺰﺑﯿﺮي –‬ ‫‪-52‬‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – د‪.‬ت‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎج ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ رﻣﻀﺎن ﺷﺎوش – ﺑﺎﻗﺔ اﻟﺴﻮﺳﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺤﺎﺿﺮة‬ ‫‪-53‬‬
‫ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﻨﻲ زﯾﺎن – دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ –اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪-‬‬
‫‪.1985‬‬
‫‪ -54‬اﻟﺴﯿﺪ اﻟﺒﺎز اﻟﻌﺮﺑﻲ – اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ – دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ –‬
‫ﺑﯿﺮوت – د ‪.‬ت‪.‬‬
‫أﻧﺪري ﺑﺮﯾﻨﺎن‪ ،‬أﻧﺪري ﻧﻮﺷﻲ وإﯾﻒ ﻻﻛﻮﺳﺖ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫‪-55‬‬
‫واﻟﺤﺎﺿﺮ – ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬اﺳﻄﻨﺒﻮﻟﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ وﻣﻨﺼﻒ ﻋﺎﺷﻮر – دﯾﻮان‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – ‪.1984‬‬
‫‪ -56‬اﻧﺪري ﻛﻠﻮ – ﻏﺎزي اﻟﻐﺰاة ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ – ﺗﻌﺮﯾﺐ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮزﻗﻲ –‬
‫دار اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ – ﺗﻮﻧﺲ – د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ -57‬ﺑﺴﺎم اﻟﻌﺴﻠﻲ – ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﺑﺮوس – دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ– ﺑﯿﺮوت – ط‪03 :‬‬
‫– ‪.1986‬‬
‫‪ -58‬ﺟﻼل ﯾﺤﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻜﺒﯿﺮ – ج‪ – 03 :‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ –‬
‫ﺑﯿﺮوت – ‪. 1981‬‬

‫‪126‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ -59‬ﺟﻼل ﯾﺤﻲ – اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ – ج‪ -01 :‬اﻟﻤﻜﺘﺐ‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ – ﻣﺼﺮ – ‪.1998‬‬
‫ﺟﻮن ‪ .‬ووﻟﻒ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ وأورﺑﺎ – ﺗﺮﺟﻤﺔ وﺗﻌﻠﯿﻖ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ‬ ‫‪-60‬‬
‫– اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1986‬‬
‫‪ -61‬ﺣﺴﻦ ﺣﺴﯿﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب – ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻮﻧﺲ –ﻣﺨﺘﺼﺮ ﯾﺸﻤﻞ ذﻛﺮ‬
‫ﺣﻮادث اﻟﻘﻄﺮ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻣﻦ اﻗﺪم اﻟﻌﺼﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ – ﺗﻮﻧﺲ‬
‫– دار اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ /‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ‪1976‬م‪.‬‬
‫ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺆﻧﺲ – ﻋﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼم‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫‪-62‬‬
‫وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ -‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ -‬ﻣﺼﺮ‪.1973 -‬‬
‫‪ -63‬ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺆﻧﺲ ‪ -‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب وﺣﻀﺎرﺗﮫ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻐﺰو‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ – ج‪ –03 :‬اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – ﺑﯿﺮوت – ط‪:‬‬
‫‪1412 – 01‬ھـ‪1992/‬م‪.‬‬
‫‪ -64‬ﺣﺴﻦ ﻣﺆﻧﺲ – أﻃﻠﺲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼم – ﻣﺼﺮ اﻟﺰھﺮاء ﻟﻺﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ –‬
‫ط‪1407 –01 :‬ھـ ‪1987 /‬م‪.‬‬
‫‪ -65‬ﺣﻤﺎدي ﻋﺒﺪاﷲ – اﻟﻤﻮرﯾﺴﻜﯿﻮن وﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﯿﺶ ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ ) ‪– 1492‬‬
‫‪ – ( 1616‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﻮﻧﺴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫– ‪.1989‬‬
‫‪ -66‬ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺼﺒﺎغ – اﻷﻃﻠﺲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻌﺎم – ﻣﻄﺎﺑﻊ ﻓﺮدﯾﻜﻮ اوﻏﺴﻄﯿﻦ –‬
‫اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ – ‪1385‬ھـ‪1965 /‬م‪.‬‬
‫ﺷﻮﻗﻲ أﺑﻮ اﻟﺨﻠﯿﻞ – أﻃﻠﺲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ – دار اﻟﻔﻜﺮ –‬ ‫‪-67‬‬
‫ﺳﻮرﯾﺎ – ط‪.2002 – 05 :‬‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺎد ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺮﻛﻲ ‪ – 1830 ، 1514‬دار‬ ‫‪-68‬‬
‫ھﻮﻣﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.2005 -‬‬
‫ﺻﻼح اﻟﻌﻘﺎد – اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ – ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫‪-69‬‬
‫اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ – ﻣﺼﺮ ‪.1993-‬‬

‫‪127‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺑﻦ أﺷﻨﮭﻮ – دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ– اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫‪-70‬‬
‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﻠﺠﯿﺶ ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – د‪.‬ت‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺠﯿﻼﻟﻲ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎم‪ -‬ج‪ – 03 :‬دﯾﻮان‬ ‫‪-71‬‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ط‪.1994 – 07 :‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﯿﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﯿﻢ – اﻟﻤﻐﺎرﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫‪-72‬‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ )‪ – ( 1798 -1517‬ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ‬
‫ودﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪ -‬ﺗﻮﻧﺲ – ط‪.1982 – 01 :‬‬
‫‪ -73‬د‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺠﻲ – اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺳﻠﻤﻲ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺳﻘﻮط ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ) ‪93‬ھـ ‪897 -‬ھـ ( ‪711 ) /‬م – ‪1493‬م( – دار اﻟﻘﻠﻢ‬
‫– دﻣﺸﻖ – ط‪1418 –05 :‬ھـ‪1997 /‬م‪.‬‬
‫‪ -74‬ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻜﻌﺎك – ﻣﻮﺟﺰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺠﺮي إﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ – ﺗﻘﺪﯾﻢ وﻣﺮاﺟﻌﺔ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪاﷲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺸﯿﺮ‬
‫اﻟﺴﺒﺘﻲ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ‪ ،‬اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺤﺎر – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ –‬
‫ﺑﯿﺮوت – ط‪.2003 – 01 :‬‬
‫ﻋﺰﯾﺰ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﺒﺮ – اﻷﺗﺮاك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ اﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ – ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬د‪/‬‬ ‫‪-75‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻣﺮ – دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ – ﺑﯿﺮوت – ط‪– 01 :‬‬
‫‪.1989‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻼﺑﻲ – اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪ :‬ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﮭﻮض وأﺳﺒﺎب‬ ‫‪-76‬‬
‫–‬ ‫اﻟﺴﻘﻮط – دار اﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻟﻨﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – ﻣﺼﺮ – ط‪01 :‬‬
‫‪.2001‬‬
‫‪ -77‬ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﻤﺮ – ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺚ – دار اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – ﻣﺼﺮ – ‪.1998‬‬
‫‪ -78‬ﻛﻮرﯾﻦ ﺷﻮﻓﺎﻟﯿﯿﮫ – اﻟﺜﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﯿﺎم دوﻟﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫‪ – 1541 ،1510‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﺟﻤﺎل ﺣﻤﺎدﻧﺔ – دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ – د‪.‬ت‪.‬‬

‫‪128‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫ﻟﻮﯾﻲ ﻛﺎردﯾﺎك – اﻟﻤﻮرﯾﺴﻜﯿﻮن اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن واﻟﻤﺴﯿﺤﯿﻮن‪ :‬اﻟﻤﺠﺎﺑﮭﺔ‬ ‫‪-79‬‬

‫اﻟﺠﺪﻟﯿﺔ) ‪ – (1640-1492‬ﺗﻌﺮﯾﺐ وﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ –‬
‫ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ و دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ –‬
‫ﺗﻮﻧﺲ– ط‪.1983 – 01:‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻤﺎر– اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻟﺨﺎرج‪ -‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬ ‫‪-80‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1983‬‬
‫‪ -81‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻤﺎر – ﺗﻠﻤﺴﺎن ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر‪ :‬دورھﺎ ﻓﻲ ﺳﯿﺎﺳﺔ وﺣﻀﺎرة‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ -‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1984‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮوﺳﻲ اﻟﻤﻄﻮي – اﻟﺴﻠﻨﻄﺔ اﻟﺤﻔﺼﯿﺔ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬ ‫‪-82‬‬
‫ودورھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ – داراﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ -‬ﺑﯿﺮوت –‬
‫‪.1986‬‬
‫‪ -83‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﮭﺎدي اﻟﺸﺮﯾﻒ – ﻣﺎذا ﺗﻌﺮف ﻋﻦ ﺗﻮﻧﺲ – ﺗﻌﺮﯾﺐ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﺸﺎوش و ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺠﯿﻨﺔ – ﺳﺮار ﻟﻠﻨﺸﺮ – ﺗﻮﻧﺲ– ط‪.1985 – 02 :‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺠﻲ – اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺴﻌﺪﯾﯿﻦ – ج‪–1 :‬‬ ‫‪-84‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻓﻀﺎﻟﺔ – اﻟﻤﻐﺮب – ‪.1976‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ زروق‪ -‬اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن وھﺠﺮاﺗﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺮب ﺧﻼل اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ‪16‬م‬ ‫‪-85‬‬
‫و‪17‬م‪ -‬إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ اﻟﺸﺮق – اﻟﻤﻐﺮب – ‪.1991‬‬
‫‪ -86‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻨﺎن ‪ -‬دوﻟﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺮاﺑﻊ ‪ ،‬ﻧﮭﺎﯾﺔ‬
‫ط‪:‬‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ وﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮب اﻟﻤﺘﻨﺼﺮﯾﻦ ‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ – ﻣﺼﺮ –‬
‫‪1997 – 04‬م‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﯾﺪ ﺑﻚ – ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯿﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ – ﻣﻄﺒﻌﺔ أﻓﻨﺪي – ﻣﺼﺮ‬ ‫‪-87‬‬
‫– ‪.1896‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻮﻋﯿﺎد – ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن‬ ‫‪-88‬‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﮭﺠﺮي – اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ– ‪.1986‬‬

‫‪129‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺎﻛﺮ – اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ‪ -‬م‪ - 8 :‬اﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫‪-89‬‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻲ – ﺑﯿﺮوت ‪ -‬ط ‪.1991 – 3 :‬‬
‫ﻣﻮﻟﻮد ﻗﺎﺳﻢ ﻧﺎﯾﺖ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ – ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وھﯿﺒﺘﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫‪-90‬‬
‫‪ –1830‬دار اﻟﺒﻌﺚ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪ -‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1985‬‬
‫‪ – -91‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺼﺎم اﻟﻤﯿﺪاﻧﻲ – اﻷﻃﻠﺲ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ ،‬اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫واﻟﻌﺎﻟﻢ – دار دﻣﺸﻖ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ – دﻣﺸﻖ – ‪.1997‬‬
‫‪ -92‬م‪.‬دي اﺑﯿﺎﻧﺴﺎ – اﻟﺪرﺳﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﺎرﯾﺦ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﻣﻦ ‪1962‬م إﻟﻰ ‪1973‬م – ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺣﺎﺟﯿﺎت –‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔاﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1976‬‬
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ورﻗﺎت ﺟﺰاﺋﺮﯾﺔ‪ ،‬دراﺳﺎت وأﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪-93‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ– ﺑﯿﺮوت – ط‪01 :‬‬
‫– ‪.2000‬‬
‫ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ– اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت وأﻓﺎق ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬ ‫‪-94‬‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻀﺎﯾﺎ وﻣﻔﺎھﯿﻢ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ –‬
‫ﺑﯿﺮوت ‪.2000-‬‬
‫ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – اﻟﺠﺰاﺋﺮﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ‪ ،‬اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ –‬ ‫‪-95‬‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1984‬‬
‫‪ -96‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ – ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ﻟﻠﻐﺮب‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺮاﺟﻢ ﻣﺆرﺧﯿﻦ ورﺣﺎﻟﺔ وﺟﻐﺮاﻓﯿﯿﻦ – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫– ﻟﺒﻨﺎن – ط‪.1999 – 01 :‬‬
‫ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر – ﺻﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ أﻗﺪم‬ ‫‪-97‬‬
‫ﻋﺼﻮرھﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻌﮭﺪ اﻟﺘﺮﻛﻲ – ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺒﻌﺚ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ –‬
‫‪.1965‬‬

‫‪130‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫واﺷﻨﻄﻦ اﯾﺮﻗﯿﻨﺞ – ﺳﻘﻮط ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ آﺧﺮ اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ –‬ ‫‪-98‬‬

‫ﺗﺮﺟﻤﮫ وﻋﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ‪ :‬أﺳﻤﺎﻋﯿﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.1988 -‬‬
‫وﻟﯿﻢ ﺳﺒﻨﺴﺮ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﮭﺪ رﯾﺎس اﻟﺒﺤﺮ‪ -‬ﺗﻌﺮﯾﺐ وﺗﻘﺪﯾﻢ‪ :‬د‪ /‬ﻋﺒﺪ‬ ‫‪-99‬‬
‫اﻟﻘﺎدر زﺑﺎدة – اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ -100‬ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ‪ -‬ﻣﻊ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺘﻘﯿﺎت اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ واﻟﺪوﻟﯿﺔ –‬
‫دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1999‬‬
‫‪ -101‬ﯾﺤﻲ ﺑﻮﻋﺰﯾﺰ – ﻋﻼﻗﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﻊ دول وﻣﻤﺎﻟﯿﻚ أورﺑﺎ‬
‫‪ – 1830 ، 1500‬دﯾﻮان اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1985‬‬

‫راﺑﻌﺎ ‪ -‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪:‬‬

‫‪ -102‬ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺨﻮﻧﺪي‪ -‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪– 20 ،04 :‬‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻮﻋﺎت – ﻟﺒﻨﺎن‪.2004 -‬‬
‫‪ -103‬وﻟﯿﺎم ﻻﻧﺠﺮ – ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺎﻟﻢ – ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ زﯾﺎدة –‬
‫ج‪ – 04 :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ – ﻣﺼﺮ – ‪.1963‬‬
‫‪ -104‬ھﻮﻧﺴﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺴﻨﻚ‪ ،‬وﻛﺐ‪ ،‬وھﻔﻨﻚ‪ ،‬وﻟﯿﻔﻲ ﺑﺮوﻓﻨﺴﺎل‪ ،‬وﺷﺎرة‪ ،‬وﺑﻼ‪،‬‬
‫وﺑﺎﺳﯿﮫ‪ ،‬وھﺎرﺗﻤﺎن‪ ،‬وأرﻧﻮﻟﺪ‪ ،‬وﺑﺎور‪،‬روﻟﻮﯾﺲ‪ ،‬وﺷﺎﺧﺖ ‪ -‬داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ – إﻋﺪاد وﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬اﺑﺮاھﯿﻢ زﻛﻲ ﺧﻮرﺷﯿﺪ‪ ،‬أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻨﺘﺎوي ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﯾﻮﻧﺲ ‪ -‬ﻣﺎدة‪ :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ – 11 :‬دار اﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬
‫‪ -105‬اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ -03:‬ﻣﺆﺳﺴﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﯾﻊ – اﻟﺮﯾﺎض ‪ -‬ط‪.02 :‬‬
‫‪ -106‬ﻗﺼﺔ وﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺲ واﻟﯿﻮم – اﻟﻤﺠﻠﺪ‪– 28 :‬‬
‫ﻗﺴﻢ ‪ :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ﺑﯿﺮوت‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ -‬اﻷﻃﺮوﺣﺎت‪:‬‬
‫‪131‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ -107‬أﺣﻤﺪ ﺑﺤﺮي – اﻟﺤﯿﺎة اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﺪاﯾﺎت – إﺷﺮاف‪ :‬د‪/‬‬

‫دﺣﻮ ﻓﻐﺮور – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ –‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪2002 / 2001‬م‬
‫‪ -108‬ﺑﻮﺷﻨﺎﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ – اﻟﺠﯿﺶ اﻹﻧﻜﺸﺎري – إﺷﺮاف‪ :‬أ‪.‬د‪ /‬ﺑﻮﻋﻼم ﺑﻠﻘﺎﺳﻤﻲ –‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪.2002/2001‬‬
‫‪ -109‬ﺣﻤﺪادو ﺑﻦ اﻋﻤﺮ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ راس اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮي‪:‬ﺣﯿﺎﺗﮫ وأﺛﺎره–‬
‫إﺷﺮاف‪ :‬أ‪/‬د ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﯿﺪ ﺑﻦ ﻧﻌﻤﯿﺔ – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – ﻗﺴﻢ اﻟﺤﻀﺎرة‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪.2003/2002‬‬
‫‪ -110‬ﺣﻨﯿﻔﻲ ھﻼﯾﻠﻲ ‪ -‬اﻟﻤﺮﺳﻜﯿﻮن اﻷﻧﺪﻟﺴﯿﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ‪16‬م و ‪ 17‬م – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – إﺷﺮاف ‪:‬د‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ‬
‫ﺣﺎﺟﯿﺎت – ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻋﻠﻢ اﻷﺛﺎر – ﺟﺎﻣﻌﺔ وھﺮان – ‪2000/ 1999‬‬
‫‪ -111‬درﯾﺎس ﻟﺨﻀﺮ – اﻟﻤﺪﻓﻌﯿﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﮭﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ – إﺷﺮاف ‪:‬د‪/‬‬
‫ﻣﻮﻻي ﺑﻠﺤﻤﯿﺴﻲ –ﻣﻌﮭﺪ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ –اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ‪/89 :‬‬
‫‪.90‬‬
‫‪ -112‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ – ﻗﻠﯿﺞ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺷﺎ ودوره ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ –‬
‫إﺷﺮاف‪:‬د‪ /‬أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ اﷲ – رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – ﻣﻌﮭﺪ اﻟﺘﺎرﯾﺦ –‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1988‬‬
‫‪ -113‬ﻧﻌﯿﻤﺔ ﺑﻮﺣﻤﺸﻮش‪ -‬ﻣﺴﺎھﻤﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ‪-‬‬
‫إﺷﺮاف‪ :‬د‪ /‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﻌﯿﺪوﻧﻲ‪ -‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ – ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪-‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ – ‪.1999/1998‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ ‪ -‬اﻟﺪورﯾﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃﺎت – اﻟﻌﺪد‪1424 – 01:‬ھـ‪2003 /‬م ‪-‬‬ ‫‪-114‬‬

‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺎد ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ – اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.‬‬

‫‪ -115‬ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎرﯾﺦ وﺣﻀﺎرة اﻟﻤﻐﺮب – ‪ 07‬ﺟﻮﯾﻠﯿﺔ ‪ – 1969‬اﻟﻌﺪد‪.06 :‬‬

‫‪132‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪ -116‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – اﻟﻌﺪد‪ - 10 :‬رﺟﺐ ‪1392‬ھـ ‪ /‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪1972‬م –‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ -117‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – اﻟﻌﺪد‪ – 13 :‬ﺻﻔﺮ ‪1393‬ھـ ‪ /‬ﻣﺎرس ‪1973‬م –‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ -118‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ -‬اﻟﻌﺪد‪ – 1978- 48 :‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ -119‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ – ﺟﻤﺎدى اﻷوﻟﻰ ‪1426‬ھـ ‪ /‬ﺣﺰﯾﺮان ‪– 2005‬‬
‫اﻟﻌﺪد ‪.98 :‬‬
‫‪ -120‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – اﻟﻌﺪد ‪1975 – 03 :‬‬
‫‪ -121‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ – اﻟﻌﺪد‪.1975 -06 :‬‬
‫‪ -122‬ﻣﺠﻠﺔ اﻷﺳﻄﻮل – اﻟﻌﺪد‪ – 16 :‬ﻓﯿﻔﺮي ‪ -1999‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬
‫‪ -123‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – اﻟﻌﺪد‪1870 - 15 :‬‬
‫‪ -124‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – اﻟﻌﺪد‪1875 - 19 :‬‬
‫‪ -125‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – اﻟﻌﺪد ‪.1877 -‬‬
‫‪ -126‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – اﻟﻌﺪد ‪1880 -‬‬
‫‪ -127‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ – اﻟﻌﺪد ‪1928 -‬‬

‫ﺳﺎﺑﻌﺎ ‪ -‬اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ‪:‬‬

‫‪128- A.BEHAGHEL – L’Algérie :‬‬

‫‪Histoire,Géographie…- Imprimerie A.Molot.1864‬‬
‫‪– Alger .‬‬
‫‪129- Berberugger.A .Alger histoire .pittoresque et‬‬
‫‪monumentale .T1.Paris. 1843‬‬

‫‪133‬‬
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

130- Braudel.F. La Méditerranée et le monde

mediteraneen à l’époque de Philipe 2.T 2 Paris .
1949.
131- Colombe .M.L’Algerie Turque in initiation
d’Amérique et d’orient. Paris. 1975.
132- Gramont . H. D .Histoire d’Alger sous la
domination Turque(1515 – 1830) ..Ernest Leroux.
Paris. 1887.
133- DIEGO DE HAEDO – Histoire Rois des D’Alger –
présentation de Abderrhmane Rebahi –
Imprimerie Hassenaoui - ALGER – 2004.
134- Hamar .V.DE .Histoire de L’Empire Ottoman
depuis son origine Jusqu’à nos gours. Trad. de
l’Allemand PAE J.Halbert.T5.(1520 – 1547)
Bussang. Bellirard et cie .Paris Londres . 1836.
135- Laugier de Tassy ; Histoire du royaume d’Alger ;
paris, ed Loysel ; 1992 .
136- Mercier. E. Histoire de l’Afrique Septentrionale (
Barbarie) depuis les temps les plus recules
jusqu’à la conquête .Française .1830 .T3
.E.Leroux. Paris .1891.
137- M.Leon Galibert ;LAlgerie ancienne et moderne ;
Paris ; Furnes et Cie éditeur ;1846

134
 ‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

138- SANER RANG . FERDINAND DENIS , Fondation

de la Régence d’Alger, Histoire des Barberousse,
Edition Bous lama , Tunis, 1984.T1 ,T2.

135
 ‫اﻟﻔﮭﺮس‬

‫اﻟﻤﻘـﺪﻣـﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺪﺧـﻞ‪1..........................................................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻮط‪1..... ...............................................................................:‬‬
‫أوﺿﺎع اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺒﯿﻞ ﻣﺠﻲء اﻷﺗﺮاك‪08...................................‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ودﺧﻮل اﻷﺗﺮاك إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪12..................................‬‬

‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﺧﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ‪13 ........................................................................‬‬
‫‪ -1‬أﺻﻠﮫ ‪13 ...................................................‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﻮﻟﺪه ‪15....................................................‬‬
‫‪ -3‬ﻧﺸﺄﺗﮫ ‪15......................................................‬‬
‫‪ -4‬ﺻﻔﺎﺗﮫ ‪16......................................................‬‬
‫‪ -5‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ‪21.......................................................‬‬
‫‪ -6‬أﺛﺎره ‪23........................................................‬‬
‫‪ – 7‬وﻓﺎﺗﮫ ‪23.....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬دﺧﻮل اﻷﺗﺮاك‪24..................................................................:‬‬
‫أ‪ -‬وﻗﺖ دﺧﻮﻟﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪24..................‬‬
‫ب‪ -‬أﺳﺒﺎب ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ ‪26 ....................................‬‬
‫ج‪ -‬ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻨﮭﻢ ‪32..............‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪38...................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪39 ..................................................‬‬
‫أ‪ -‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪1521‬م‪39........................................................................ :‬‬
‫‪ -1‬ﺑﺠﺎﯾﺔ ‪39................................................‬‬
‫‪ – 2‬ﺟﯿﺠﻞ ‪43.............................................‬‬

‫‪137‬‬
 ‫‪ - 3‬ﺗﻨﺲ ‪44.................................................‬‬
‫‪ -4‬ﻗﻠﻌﺔ ﺑﻨﻲ راﺷﺪ ‪46............................‬‬
‫‪ - 5‬ﺣﻤﻠﺔ ھﯿﻐﻮ دي ﻣﻨﻜﺎد ‪48.............‬‬
‫‪ – 6‬اﻷﺳﺮى ‪50.........................................‬‬
‫‪ – 7‬ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ ‪51..........................................‬‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪1524‬م‪52......................................................................... :‬‬
‫‪ - 1‬ﺣﺼﻦ اﻟﺒﻨﯿﻮن ‪52............................‬‬
‫‪ – 2‬اﻷﺳﺮى ‪54.......................................‬‬
‫‪- 3‬ﺣﻤﻠﺔ أﻧﺪوري دورﯾﺎ ‪55.................‬‬
‫‪ – 4‬ﻋﻨﺎﺑﺔ ‪56............................................‬‬
‫‪ -5‬ﺣﻤﻠﺔ ﺷﺎرل ﻛﺎن ‪57......................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻼﺣﻘﺔ اﻟﻤﺘﻤﺮدﯾﻦ‪60 ......................................................‬‬
‫أ‪ -‬ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪1521‬م ‪60............................................................................. :‬‬
‫‪ -1‬ﺟﺎﺳﻮس ﺟﯿﺠﻞ ‪60.................................‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ ‪61................................‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺴﻌﻮد ‪62.............................................‬‬
‫‪ - 4‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪63............................‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪65.................................‬‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪1524‬م ‪66............................................................................. :‬‬
‫‪ -1‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪66 ..........................‬‬
‫‪ - 2‬ﻗﺎرة ﺣﺴﻦ ‪68........................................‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ‪69................................‬‬
‫‪ - 4‬ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪70...........................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﺧﺎرج اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪73............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪:‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ‪75........................................................................... :‬‬
‫أ ‪ -‬ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ ‪1520‬م و‪1525‬م‪75..................................................‬‬
‫ب‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1530‬م‪78..................................................................................‬‬
‫ج‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1533‬م‪79....................................................................................‬‬
‫‪.‬‬‫د‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1535‬م‪80....................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻨﺼﺎرى‪81.....................................................................:‬‬

‫‪138‬‬
 ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﺳﺒﺎﻧﯿﺎ‪ -1:‬ﻧﺠﺪة ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪8.................................‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪ –2‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1530‬م‪83......................................‬‬
‫‪ - 3‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1533‬م‪85..................................‬‬
‫‪ -4‬ﺟﺰر اﻟﺒﺎﻟﯿﺎر‪85............................................‬‬
‫‪.‬‬

‫أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪ -1:‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1531‬م‪87....................................‬‬ ‫ب‪-‬‬

‫‪ -2‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪89......................................1533‬‬
‫‪ -3‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1934‬م‪90 ..................................‬‬
‫‪.‬‬‫ج‪ -‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ -1 :‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﯾﻮﻧﻲ‪92....................................‬‬
‫‪ -2‬ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻹﯾﺠﻲ‪94..................................‬‬
‫‪97‬‬ ‫‪...................................................................................‬‬ ‫د‪ -‬واﻗﻌﺔ ﺛﺎورزاء‬
‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪99.....................................................................................‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺗﻮﻧﺲ‪99.................................................................................‬‬

‫ب ‪ -‬اﻟﻘﯿﺮوان‪101.....................................................................................‬‬
‫اﻟﺨـﺎﺗﻤﺔ‪106....………...........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻼﺣـﻖ‪110.………….........................................................................................................‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ ‪121...……….............................................................................‬‬
‫ﻓﮭﺮس‪137...………......................................................................................‬‬

‫‪139‬‬