Nama: AMIRUL ADAM BIN MOHD ABDUL RAHMAN No.

Matrik: CF190126

LATIHAN PENGUKUHAN
TOPIK 5 METAFIZIK

Aktiviti ini dibina bagi memenuhi keperluan kuliah minggu 7 (PJJ) Kursus Falsafah dan Isu-
isu semasa (UQI11202) dan (UWA11302). Markah untuk latihan ini adalah 5% daripada
markah keseluruhan tugasan. Pelajar wajib menjawab semua soalan yang disediakan dan
memuat naik semula latihan ini di ruang aktiviti individu yang terdapat di Author UTHM.

S1 Apakah maksud metafizik?

Metafizik bermaksud suatu yang melampaui batasan fizikal. Pengertian metafizik dari segi
falsafah pula kajian pada peringkat yang paling abstrak, atau paling umum mengenai sesuatu
perkara/fenomena/alam. Pengertian metafizik berkaitan keagamaan ialah fenomena di luar
alam nyata.

S2 Jelaskan perbezaan antara teori Materialisme dan teori Idealisme?

Teori Materialisme ialah sesuatu yang boleh dilihat ataupun wujud manakalah teori Idealisme
ialah kewujudan benda-benda yang bukan material.

Teori Materialisme menganggap kewujudan jasad dan jirim itu hakiki manakala teori
Idealisme ialah idea tidak bersifat jirim atau fizikal.

Teori Materialisme ialah idea tidak mempunyai realiti yang tersendiri dan bergantung pada
sesuatu yang bersifat jasad manakala teori Idealisme ialah cara hendak interpretasi
kewujudan idea ataupun kewujudan yang dibincangkan dalam agama seperti contoh jin.

S3 Terangkan konsep ketuhanan mengikut agama anda masing-masing. (Cth:Islam, Kristian,

Buddha, Hindu dan lain-lain)

Konsep ketuhanan mengikut agama Islam ialah mengakui bahawa hanya Allah SWT yang
maha esa yang layak disembah, ditaati dan dipatuhi secara mutlak. Paksi utama keimanan
ialah mengucah dua kalimah syahadah.

S4 Berikan penjelasan tentang sistem-sistem Metafizik berikut.

a) Ateisme

Fahaman bahawa tuhan itu tiada tidak wujud katanya. Alam itu berdiri sendiri
sertalengkap dan bergerak dengan menurut hukum yang terdapat dalam dirinya
sendiri, tuhan tidak  perlu.

b) Monoteisme

Konsep monothesime ini tidak lagi mempercayai kepada dewa-dewa mahupun

tuhanyang banyak tetapi, mempercayai di seluruh alam semesta ini hanya wujud satu
tuhan sahaja.Tuhan yang satu tersebut berkuasa terhadap seluruh manusia dan
makhluk serta pergerakan alamkosmos ini adalah di bawah jagaannya.
Nama: AMIRUL ADAM BIN MOHD ABDUL RAHMAN No. Matrik: CF190126

c) Politeisme
Dalam faham polytheisme ini ia telah meningkat dari fahaman sebelumnya
animismeyang percaya kepada roh meningkat kepada percaya pada dewa-dewa.
Kepercayaan kepadadewa-dewa ini adalah berbeza dengan roh kerana, dewa
mempunyai darjat yang lebih tinggi dariroh, lebih berkuasa, dan lebih mulia dari roh.

S5 Soalan 5 adalah berdasarkan kepada gambar tentang kejadian alam

Apakah pandangan anda tentang kejadian alam berdasarkan apa yang anda ketahui atau
pernah anda pelajari?

BUMI dan alam semesta diciptakan Allah SWT dengan sangat menarik dan cantik dipandang
mata. Tumbuh-tumbuhan menghijau dan langit biru memberikan pandangan yang
menyegarkan. Ini membuktikan kekuasaan-Nya menciptakan segala isi langit dan bumi.
Namun sebahagian manusia tidak mengambil kesempatan daripada kurniaan dan penciptaan
Allah SWT ini untuk mengabdikan diri kepada-Nya. Sekiranya kita memanfaatkan peluang
itu sebaik-baiknya, kehidupan kita akan sentiasa diberkati dan diredai Tuhan.

Allah SWT berfirman: “Tidak ada suatu musibah menimpa (seseorang), kecuali dengan izin
Allah dan sesiapa beriman kepada Allah, nescaya Allah akan memberi petunjuk kepada
hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (At-Taghabun: 11). Ayat ini
menyatakan setiap ujian dan musibah diturunkan kepada hamba hanya dengan ketentuan
serta kekuasaan-Nya. Ia mempunyai hikmah yang perlu difikir dan dinilai setiap Mukmin.
Justeru, segala bencana alam yang sering dilihat dan dipaparkan dalam media adalah
ketetapan Allah SWT yang memilih siapa yang akan menerima musibah itu, tempat dan
waktu. Apa yang pasti, ia mempunyai sebab tersurat dan tersirat yang perlu difikirkan oleh
kita sebagai khalifah.

Bumi semakin hari semakin tua dan menunggu pengakhiran, iaitu kiamat. Malangnya,
manusia langsung tidak menyedarinya apatah lagi unutk menjadikannya sebagai peringatan.
Kita dapat lihat bagaimana aktiviti tidak sihat kepada alam sering dilakukan pihak tidak
bertanggungjawab seperti pembalakan haram dan pembuangan sampah ke dalam sungai. Ini
akan memberi kesan tidak baik kepada sistem semula jadi, sekali gus menjejaskan
persekitaran yang sempurna. Firman Allah SWT: “Telah jelas kerosakan di darat dan laut
disebabkan perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan
sebahagian daripada (akibat) perbuatan mereka agar kembali (ke jalan yang benar).” (Ar-
Rum: 41)