Εξαγνισμό ς

Φανταστείτε ό τι βρίσκεστε σε ένα ξέφωτο κι έχετε απέναντι σας ένα τερά στιο πρό βλημα,
μπορεί να έχει τη μορφή ενό ς δηλητηριώ δους φιδιού ή ενό ς πεινασμένου πού μα και γύ ρω σας
δεν υπά ρχει διέξοδος διαφυγή ς. Το πιθανό τερο είναι να σας έχει κατακλύ σει το συναίσθημα
του φό βου και το μυαλό σας αδυνατεί να βρει λύ ση. Τού τη τη στιγμή κυριαρχεί το ένστικτο
της επιβίωσης το οποίο ό μως δεν έχει λογική και συνή θως επιλέγει τη φυγή ενώ σπανίως τη
πά λη και στο μεσοδιά στημα πασχίζει ο νους να αποφασίσει ποια απ τα δυο περιπτώ σεις να
επιλέξει.
Το προηγού μενο φαινό μενο δεν είναι σπά νιο στη καθημερινό τητα του ανθρώ που. Συχνά θα
βρεθεί στη μέση ενό ς κυκλώ να ανή μπορος να αντιδρά σει, ωστό σο η αδυναμία αντίδρασης
δεν είναι ένα από λυτο γεγονό ς γιατί για κά θε ά νθρωπο εμφανίζεται αυτό που του αναλογεί,
τίποτε περισσό τερο τίποτε λιγό τερο. Αυτό που μεγεθύ νει τα φαινό μενα στα μά τια κά ποιου
είναι η στρεβλή οπτική την οποία υιοθετεί εγκλωβισμένος από χιλιά δες αρνητικές σκέψεις
που αναδύ ουν αντίστοιχα συναισθή ματα, ταυτό χρονα για κά ποιον ά λλο το ίδιο φαινό μενο
μπορεί να μοιά ζει με παιγνίδι.
Το ένστικτο της επιβίωσης που είναι έμφυτο σε κά θε ά νθρωπο είναι ένα ζωώ δες
αντανακλαστικό εργαλείο που δεν οδηγεί απαραίτητα στη σωτηρία αλλά μπορεί να έχει
ακό μη και μια τραγική κατά ληξη, ωστό σο αν το καλοσκεφτού με δε βοηθά στην από κτηση
γνώ σης αφού συνετέλεσε στην από δραση από μια δοκιμασία. Το ένστικτο της επιβίωσης
είναι αποτέλεσμα της από γνωσης. Θα πρέπει βέβαια να διαχωρίσουμε από τη συζή τηση μας
εκείνες τις περιπτώ σεις που κά ποιος απλώ νει τα χέρια του καθώ ς γκρεμίζεται σε μια
απέλπιδα προσπά θεια να πιαστεί από κά που ή σε ξαφνικές κι από τομες αντιδρά σεις σε ένα
επερχό μενο απειλητικό ερέθισμα ό πως για παρά δειγμα ένα έντομο που κατευθύ νεται προς
τον αμφιβληστροειδή του ματιού μας. Σ’ αυτή τη περίπτωση το αστραπιαίο ανοιγό κλεισμα
των βλεφά ρων είναι προστατευτικό και λειτουργεί μηχανικά κι υποσυνείδητα.
Δίχως να θέλουμε να ξεφύ γουμε από το περιεχό μενο αυτή ς της ενό τητας είναι καλό να πού με
δυο λό για για τις υποσυνείδητες αυτές αντιδρά σεις. Θα έχετε παρατηρή σεις βέβαια ό τι το
φυσικό μας σώ μα συντηρείται στο μεγαλύ τερο μέρος του δίχως τη δική μας συνδρομή : η
λειτουργία της πέψης, η επού λωση επιδερμικώ ν τραυμά των, η αναπνοή κι ά λλα πολλά
γίνονται αυτό ματα δίχως εμείς να έχουμε συνείδηση των διαδικασιώ ν αυτώ ν. Η αναπνοή για
παρά δειγμα στη πλειονό τητα παρατηρείται μό νο ό ταν υπά ρξει αναπνευστικό πρό βλημα. Γι
αυτές τις λειτουργίες εργά ζεται ο υποσυνείδητος νους στον οποίο επίσης υπά ρχουν
μνημονικές καταγραφές συλλογικώ ν εμπειριώ ν που χρησιμοποιού νται για τη προστασία του
φυσικού σώ ματος. Οι μνή μες αυτές ό μως δεν είναι μό νο συλλογικές αλλά κι ατομικές
αφορού ν δηλαδή μό νο το ά τομο και δεν έχουν σχέση με το πλή θος παρό λο που στην ουσία
είμαστε ό λοι συνδεδεμένοι αν και κά ποιες ομά δες μεταξύ τους πολύ περισσό τερο. Ως εκ
τού του αυτές οι μνή μες μπορού ν εύ κολα να ανακληθού ν κυρίως κά τω από την πίεση
τραυματικώ ν ή πολύ αγχωτικώ ν γεγονό των που προσομοιά ζουν μ’ αυτές. Θα έρθουν στιγμές
που το υποσυνείδητο θα ‘’νομίσει’’ ό τι συμβαίνει κά τι παρό μοιο και θα προκαλέσει μια
ενστικτώ δη αντίδραση κι αυτό θα συμβεί επειδή ο ίδιος ο ά νθρωπος δεν είναι κύ ριος της
κατά στασης αλλά αφημένος στη δίνη που δημιουργεί αυτή .
Όλα αυτά δημιουργού ν ένα πολύ πλοκο μείγμα και δεν επιτρέπουν στον ά νθρωπο να
διαχειριστεί με νηφαλιό τητα ένα δύ σκολο γεγονό ς που εμφανίστηκε αιφνίδια στη
καθημερινό τητα του. Γι αυτό ό ταν αυτό το γεγονό ς ‘’απρό σκλητα’’ έρθει και μας ταρά ξει το
πρώ το βή μα που πρέπει να κά νουμε, ή καλύ τερα πριν κά νουμε το πρώ το μας βή μα, είναι να
απαλλαγού με από τα σκουπίδια που περιορίζουν τη θέα και δε μας επιτρέπουν να δού με
καθαρά . Αυτό το εργαλείο θα το ονομά σουμε εξαγνισμό και πρό κειται για εργασία σε τρία
διαφορετικά επίπεδα που ωστό σο επιτελού ν το ίδιο έργο: σωματικός εξαγνισμός,
συναισθηματικός εξαγνισμός, νοητικός εξαγνισμός.
Το παρόν άρθρο είναι μια εισαγωγή στον ετήσιο κύκλο μαθημάτων που θα ξεκινήσει
από το νέο έτος μέσα από το blog της Εκλεκτικής-Συνθετικής Ψυχολογίας αλλά
ταυτόχρονα υπάρχει η σκέψη να γίνει μια προσπάθεια ώστε να παρουσιασθεί και δια
ζώσης σε κάποιο χώρο στη πόλη της Ξάνθης-για αρχή-από μια ομάδα ειδικών ψυχικής
υγείας που θα καλύπτουν όλο το φάσμα της επιστήμης της Ψυχολογίας. Οι διαλέξεις θα
δίνονται μια φορά το μήνα κι η παρακολούθηση θα είναι δωρεάν.