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    PENSAMIENTO HERDER Dirigida por Manuel Cruz Nancy Fraser Escalas de justicia ‘Traduccién de ‘Antoni Martines Riu Herder UNAM BIBLIOTECA CENTRAL OLAsiF, LS SAS aesie marRiz AS Num, apa. 2SG SZ Pink rina Serf eice Tadui Roon Mane ia Dh de cab: Cl Bado ‘Poss de prada (Creaie Ca 1 00h, Henke Eso SL, Bene ‘Steines Copii plibiealonpen sella ge Inport: Reino Dept gl 3305208 raed Spin ngroee Epaa Heer 664492 indice Aadcinienes CAPITULO 1: ESCALAS DE JUSTICIA:LA BALANZA, YY ELMAPA.UNA INTRODUCCION CAPITULO 2:REENMARCAR LAJUSTICLI® EN UN MUNDO EN GLOWALIZACION ara una eos dela jsiis ridimersonal: sobre la especitiidd de lo politico Dos nivles de injsticn pois del epresentacion flidapoitico-onlinaria al de-enmargue Sobre Ia poitca del enmargue: del teretorildad stata 3h eecivdd socal? Encuadte poswestliane Josicia metpoica “Teor monoldgcay dilogo democriica CAPITULO 3: DOS DOGMAS DEL IGUALITARISMO. Del aqua sqiéns yal sebmos Misalli del segundo dogma del cmon en clencis normal al ecémor etico-democriico ara a democeatiacign de los debates sobre el -quis “cussione intinicionilesy conceptual sr » 6 30 38 ot 6 o 20 89 CAPITULO 4JUSTICIA ANORMAL, Focor de anormlidad en un mando en ‘slobalizacin sags arena jin nes El equ del tics pridd parcipativa en cs dimesiones El aque de ajc den-enmargue y sujecién Hee de ls metademocracia {Un nuevo concepea de normals? Sobre vetleavidad, yonisno y hegemvonia mor del juiia:insceucionaizacin CADITULO 5:TRANSNACIONALIZACION DE TA ESFERA PUBLICA: SOBRE LA LEGITINIDAD, Y LA EFICACIA DE LA OPINION PUBLICA EN UN MUNDO POSWESTEALIANO La teols lisin de a esr pblics yn ern radial tema del marco wot {a conelacén pomacional: evstonamieno del mao ‘wefan ens de revo ln enera pais (ora vez mis) (CAPITULO f MAPA DE LA IMAGINACION FEMINISTA: DE LA REDISTRIBUCION AL RECONOCIMIENTO A LA REPRESENTACION Historiacim del fminsino del segunda ol ‘Géneroysociallemocecia: una erica del economiciame De Is reditrbucin al reconocimientel desdichado ‘uatrimonio ete culoabmo y neolibersioo Goograis de econocimiento: poreumnisma, porcoloniahno y Tercera Via 103 m2 13 120 130 136 us, 109 161 174 15 187 190 93 95 [applica de género en Estados Unidos después dels 198 Evangelimo: una tecnologia neoliberal del yo 201 Reenmarcando el fens: una polica de representcin ansmacional 206 Post sepa 208 (CAPETULO 7: :DE LA DISCIPLINA A LA PLEXIDILIZACION? RELEYENDO A FOUCAULT ALA SOMBRA DE LA GLOBALIZACION au ‘Concepmalizacones de a disciplins ondiea Del displ ala ebiizacton? Goberrabilidad globleads CCAPETULO 8: AMENAZAS A LA HUMANIDAD EN UN MUNDO EN GLOBALIZACION: REFLEXIONES ARENDTIANAS SOBRE ELSIGLO XX 235 CAPETULO 9: LA POLFTICA DEL ENMARQUE: UNA ENTREVISTA CON NANCY FRASER. KATE NASHY VIKKI BELL 251 igs a5 ara Jenny Mancvidge y Marla Pla Lara, amigas quridas de a ment ye oan Agradecimientos Est libro es fruto del abajo, solitario 0 en colaboracién, de ‘nos cant ats. Los capicuos 2 y 3 nacieron como Spinoza Lecaures,pronunciadss en 2004 en la Universidad de Amster= dn, donde distraé de una hospitalidad y un extn incom parables, y de una agradable atmésfera de estétien urbunidad El Wissenschafskolleg zu Berlin (nsticuto para Eswadios Avan- ‘los en Bedln) me proporeioné un ambiente uanguilo para Jn redaccin de los eapitulos 4y 6, y para Ia revsin de otros, ws como para el phcer de disfrutar de nuevas amistades, una ‘musica eativadoray animadasdiseusones con diversoscoleg, cn especial con sthe Globalization Girls. En la peta, cada ‘apitalo debe alguna inspiracién ab mentalidad profindamente ‘ompromerida que tuve el privlegio de respira dia dia en la New School for Social Research, mi casa institucional durante los ilimos 12 ails y oasis del pensamiento critco progressta ‘en Estados Unidos. Por Io dems, cada capitulo se mejor6 con bas estimulantes dscusiones manenidas eis las conference y los cologuios,y as atentaslecturas que hicieron colegs ya 10s. Quiewo dar las gracias en especial a Marek Hrubec ya los miembros de la vibrante red internacional de cultvadores de la tworiacricca, qne cada mayo se retinen en Praga; David Held yasuscolegas dela London School of Economics; Kate Nash, Vikki Belly los participantes en la conferencia Goldsmiths 3 soli «Escals de justia Alessandro Ferrara y a sus colegas 1 Roma; Setha Lov, Neil Smith y alos partcipantes em Ia ‘conferencia de Is City Universiey of New York sobre «Espacio pblicosa Julie Mitchel Jude Browne,Andrea Maihofery alos putticpanes en la conferencia en Cambridge sobre slgvaldad ‘mowimiento»;a Axel Honneth, al lstut fr Sozialforschungy a Jos partcipantes en Frankfurt en la conferencia sobre Foucaul; 2 Alun Montefiore, Catherine Audand, el Forum for European Philosophy y los partcipantesen Londres ena conferencia so be Hannah Arendtsa Andy Blunden y Robert Goodin por una memorable estancia en Australia; Tom Mitchell yal coletivo cslcorial de Crial Inquiry;a Patricia Morey y asus colegas y ‘studanges de la Univetsdad Nacional de Cérdoba (Argentina), ya Richard. Bernstein, Amy Allen, Rainer Fors, Nancy Naples, Bere van den Brink, Jane Mansbridge, David Perit, Maria Pia Lara, Dmitri Nikulin, Seyla Benhuabib, Manuel Cruz y Wendy Lochner, Por ikimo, sobre todo, doy ls gracias a li Zarek, ‘que leyé cada fase muchas veces con Is adecuads mezcla de cescepticismo eritico yestimolante entusismo. Capitulo 1 Escalas de justicia: la balanza y el mapa. Una introduccién ital original de este libro tiene un sentido doble, que for tommente se pierde en la waduccién espafola. La expresi6n Ingles wear of justice» evoca dos imigenes, La primera de ells, muy Faia, cas wn clichés la balazaeleguilibrio moral fon que un juez imparcial sopesa los pros y los contas de las reivindicaciones en conflicto, Centeal durante mucho tiempo pra comprender la justicia, esta imagen todavia inspira Iuchas fen pro de Ia justicia social en nuesta era, pesar del amplio + ‘ecepticismo que ate al misma idea de un juz imparcal. La segunda imagen es menos familiar el mapa, recurso métrico que uulza el gedgrafo para representa relaciones espacial Relevane s6lo recientemente para teorizar sabre Ia justicia, fa imagen informa ahora ls luchas por la globalizacién, ya ‘que los movimientos sociales trnsnacionalesrechazan el marco nacional en el que se han sitaado histéricamente lo confictos por la justicia intentan redibujarlos lites del justicia a una scala mis ampli s ‘Cada una de estas imagenes la halanza y el mapa con= «entra un patiado de cuestiones dficies. La balanza representa ha problemstica de la inpariaidad: zqué puede garantizar una valoracin ecuinime de las reivindicaciones en conflict, a thy? Esta cues sempre espnos, flora en toda contexto en cl que existe aimetra de poder caanda la gene destavorecida reclams justics, como drigigndose sun je imparcl, an 3 "abiendss de que no existe ese ee y que ls norma con las (que Te juzgat ve amononan cn conta sya Pera mali del ile general a problema del imparcaidad se enemas ‘9 defo ms radical en ler presente: Debi a cambios que hnscen época en a ela politics los movimientosactles por 1s justica soil carecen de una conyprensién compart de a (stance dea justia. diferencia de as predecesores del siglo | 0x,que milan sobre todo en favor dela sredistribuciny, os |reclmantes de hoy da formulan sus demands en my dveroe Liioms, que se orientan a objetivos vale. Hoy, por sjmplo, Jos lamunientos con acento de cae en favor de una redstri~ thin econdmica se enfentan sitemitiamente a demands de grupos minoriarios en fvor dl ereconocinientor mientras «ue as reivindicaione feminists de justia de gener a me ‘hud colden con demanasen favor de formas supuesamente {Usdicionales de usc religioao comunitari El read es lana heterogeneidad radical en el dscuro sobre jest, que {plancea un importante defo aa idea de equlbrio mora en “a balne deajosicia eden sopeine mparcalente es Uteivindicacones tan heterogenes {Lian del mapa, en cambio, represents la problemstca ie senmarqucs ening) 26 slo que il hay debe constiuit los limites de justi? A dilerencia del problemi de Lk Simpacsldad, por lo general proteeaa de una forma W ot, 1a problemitca del mapa puede yacer dora durante gas temporada de la historia se tongs cata de naturaeza an tmareo hegeménicoy x da por hechaY a scedisprobable- ‘mente en el apogeo de son democraca cuando se daba por descontad ques unidad dentro de cual se apicaba a justi 6 ic as ye ap. Uns tradi cael Esto territorial moderne. En oe context mayor de) tox axagonisaspoicos compara el supueo tiv de que ts oblgnione de jmicn dba se aplicaban slo ne conciudaanos, Hoy dia, en cambios en dscsin este en ‘name vestige dela justin Alaforr en a actu ‘peri como motive de dsisin el marco ahora se rechaza Ta medida en que ls activists de los derechos humanes ts feminivasinternacionals se unen alos eros de In ONC poniendo de rehew inti que sper ls ont Heyer) lu evnaciones de ota plntean cada ee usc gmp qe enone conpeenc-comapor) tjempo, cuando ls revindcaiones que tienen en cuenta I {ke lascidd ci wanna Neceara cme es impagscin en te tivo habe eid x mites nex nacone ome go psd each ln opintn public tama en desdone ices {oe deb pcase En gener cs va ela ced vl dela polsen Afmocitice tansnacional debe complemen con leva istcions] formal Vane lv eps (nel ner), (Tanacondiacin ‘lls eds pen) 9 (La poi del ennargues) de ee solomen, ” nla no institcionalracin des paridad prticipatva.a nivel etapoitc,en ls dlberacionery ls decnones concerienes a1 sine. Como age en juego el proceso por el que Conse el espacio potco de primer orn, fama inj rpsoarinfalidemetptite, Sage a coando los Exadosy bs élite tranmacionales monopolizan ls atvdad de exablecimiento del mao, negando vor a genes pueden resulta perudicadsen el proceso npiciendo fn creacon de foros democrtcor en ox que reviniaciones de aquélos peda sr vinta y cepa La conscouencia de exo in Pedia una aplatante mayors de individ prtiiparen los Ineescurion que deteeinan ls dvisn ofc del espacio Politico, fla de mbiosiwitionsles pra es participa Sién a mayor, somesida a un enfoque no democtiio del ‘cémon,se ve privada dels oportunidad de comprometereen Conaisones de pariaden ct proceso de toma de decison cerca dl stm En general puss ich conta simposicin de marcos, injuston revel un newo po de dict democrtc, Sil tloblizacién ha hecho vibe injusicis dl des-enmarqu, las luchis ansormatis contr In lobazacién neolber estn haciendo visible ln insti de una representacion fda snctapolcs. AI poner de manfewo I fade isuciones donde puedan yenire y resolver democritamente ls | spa sobre euién ests acas foclizanta tenon sobre |elscomos, Al demontar quel catenca de dichasnstaciones bbsaulza los esiverzo por sper I inti, muestan It profindas conesione inten entre democracy sca, Fl seslado sq ile as he un ang ert de a corunta val fachaepor la jc en un mundo en globaeacion ‘no pueden tener éxito a menos ques nn Ts cha por lai el plano metas Pues a ete nivel anpoco hay _reitbucin 6 econocimiento sin representacion @ 2. Recon a juan smn cn gobs Teoria monologics y dislogo demoeritico He cao agumentando que lo gue carcterie la comsnta seta el eda ee mis inten rechaso respect al ie y a scdmos dea justi. En estas condiciones ators de as tc fe un cambio de paradigms, Antes, ccando domsinaba el inaco westfalano-Keynesan, a mayors de fos sof dba del Ia dmensin polis, Considerandol sad estria como algo dado. s apicaban al area de precisa exgencas, dela justin en su aspecto terico de wna forms monogic. Por ella, no concebian ol lun en ls deterinaion de eat tigen alos que estaransomido alas mucho menos alos {chido del marco nacional. Al no meexionar sobre aceon dl marcos fof nana maginaon que aqui cos destino ban earn decsvamenteconiguados por ls de tishnes sles marc pean tener derecho 3 price Inadopein de as mismasAl nar cualquier necestad de on momento dalgico democriico, se contentaban con prodicit ‘coras monegien de justin sci ero hoy as eoras monologicas sobre justia social r= sultan cada Sez mis nacepeables.Como heros vst ls loa Tizacién no puede sino problematizar la cuesti6n del «como, | porsto que poliiza la cacsn dl eqns El proves viene») Seralge asia media que cece el ceulo de los qu pen vo) § Y woo eel estblecimiento del mate, is decionc sabre | “sgn se ve cada vex mis como anton polieos, que de- tenrser mseadosdemocrvcatmente,y no como mero anor tdenicon qu pueden dejare en manos de los emperor y des sles La consecnencia es on desplaramient en el peo del prueba, que exige que los patdaioe de los piviegos de los Crpertos engan sue presentar ss arguments Al no pode ys snantenerse al margen dela contends, se ven neceiriamete tucks ens dsputas acerca del ecbmo» Ered es que “ Beals deus than de habérsclas con lis exigencias de una democratzacin smetapoitica ‘Un movimiento anslogo se deja sentir ambién actualmente nk filosois normaiva, Del mismo modo que algunos acivis- fas intentan caspasar las prerrogativas de la lite en lo tocante al esablecimiento del marco a a opinign piblica democritica, también algunos teéricos de la justicia proponen sepemsar Ia cllsica division del trabajo entre tedricos y demos. No conten tos ya con determinar Ios requisits dela justicia de wna forma monolégica, estos teéricos intentan cada ver mis enfoques dil6gicos, que tratan axpectos importantes de a justia como asuntos que requieren una adopcidn coletiva de decsiones,que hhan de esa determinséas por ls eisdadanos mismos mediante tun proceso de deiberacién democrtica. Para ellos, por tanto, la gramitie de la teora de Ta justia esti cambiando. Lo que antes pudollamarse seoria de la justcia social aorase presenta comme steoria de a justia dementia ® Sin embargo, en so forma act, ls teoria de Ia justicia democrtica sigue siendo incompleta. Consumar el cambio tuna teoris monolégica a otra dialgica requiere un paso mis, sisal de lo que consideran los defensores del giro dalégico.® DDe ahora en adelante deben aplicarse procesos democriticos | de determinacidn no s6lo al squée de ls justia, sino eambién 52 La xe proce de Ian Shap, Donat uti, New Haven, Yale UUnsersty res, 199 er a det puede enconsane tambien en angen ern, etn Fats ond Noes Cambri (MA) The MI Pry 196 Ive ce Fada y ales be do total dean de dee tin dora dln Mats Tres (19), 200 Sys ety “The Rigs of Orange, Cambedge Univers Pre 28 Rainer Fos, Coen ose Berkely, University of aorta Pra, 202 'X Ning dels eco cts en oa eer ent pie elenoqae de a sjuiademoertc pole dl mar, El ao oe Se ser mis a xa por Rainer Fo, pro arpa 61 hal Je Is ypocesosdemocrics en el etableiniento del marca @ 2. Recomm jus mud en laicin al equine y al webmoy. En este easo,al doptar un enfogue de- ) mocritico del sano la teoréa del jusicin aurea manera | cde se apropiada para in nian en globalizacion. Dialdgica en ‘ualuiersivel, tanto en el metapoitico como en el politico crdinario, se convierte ena teoria de Ia justia demoendica poswestfiana J La visibn de la justicia como paridad participaiva leva fi cilmente a este enfoque. Este prineipio tiene una doble cuaidad ‘que express cl cariterreflexivo de a josticia demoecriica, Por tan lado, el principio de la paridad parsicipatva es una nocién consccuencial, que especifica un principio sutanivo de justcia ‘mediante el cual podemos evar los acuerdo sociales: 60s son justos sty slo s establecen que todos los atores sociales pertinentes pueden participar como pares en la vida social Por oto lado, la patidad partcipativa es también una nocién procesal, que espeifica un procedimiento estindar mediante el ‘al podemos evaluat I legitimidad democritica de las norms ‘tas son legitimas iy slo exigen cl asentimiento de todos Tor implicados en los procesos de delibersci6a, uitatives y abieros,en los que todos pueden participar como pares. EN vied de est doble calidad a perspectiva de la justicia como paridad participaiva posee un carter relexivo consustancial. Capa de problematiza tanto la sastancia como el procedimien- to, hace visible of mntuo enlazamiento de estos dos aspectos en los acuerdos sociales. Por ello, este enfoque puede acer expli- citas tanto las condiciones de fondo injustas que distorsionan la adopcién de decisiones supiestamente democriticas come Jos procedimientos no democrticos que generan resultados susancialmente no equitaivos. En consectenci, nos capacita para pasar fcilmente de un nivel a oteo, moviéndonos arriba y| abajo sein sea necesrio entre las cuestiones de primer orden yas de metanivel, Al hacer manifesta la coimplicacibn ene democracia y justia, la vision de la justicia como paridad 6 ea deci patticipativa proporciona el tipo preciso de reflexividad que requiere un mundo en glabalizaci, En suma, la norma de Is paridad participatva ststce la) ieapretacin de la justicia poswestiliana presentada aqui, Al abarcar tes dimensiones y miiiplesniveles eta interpretacion ace viiles.a a vez qu eritiables, asinjustcas caractriias | des coyuntura presente. Al definir los conceptos de des-enmat- ‘que y de representacin falda metapolitic, desvela as profs “injusticias omits por ceorias estindae. Centrada no lo en el qué del justcia sno también en el equine y el vebmor, nos ‘apacia para comprenderla cuestin del mazco como cuestin ‘central de a justcia en un mundo en globalzacién, J Capitulo 3 Dos dogmas del igualitarismo Hasta ace poco ls lacs por la jusicia ban dirgids contra el ‘rasfondo de un marco que se daba por supuesto:e Estado terito- ‘ial moderna, Con ese matco aceptado por defectoyelalance de |sjustcia pore weces fe sometido aun debate expicito dure cl periodo que siguid a la Segunds Guerra Mundi Tanto si se trataba de ha dstribucién socioeconémica como sera cuestin del reconocimiento cultural-lepal 0 dela representaci6n politica, ni ‘qe decir tiene que, por lo general la unidad ala que se aplcaba 1a justia era una comunidad politica geogrificamente delimitada 4¢con un Estado soberano. Asumido este supuesto «westfalianos, seguia otro como eonsectienca: os suetosvinculadas por obli- saciones de justcia eran, por definicién, los concindadanos de tun Estado territorial. En I era socialdemscra, estos supuestos subyacian hasa en lands encarnizadslachss polities Podian Jo sntagonistas ear sumamentedisconformes acerca de qu requeria 1a justia, pero eas todos etaban de acuerda sobre qué tenia derecho a reclamara, Para socials y conservadore,liberles yy comunitaisasfeminisas © multiculturaitas, el equiéne de La _yjusticia no pod ser ou que la ciudadania politica interna. oy dia, sin embargo el equine de I justicia es tera de {ntens discusién, Dessrolls geopolitics que han hecho época ene aphar sve pct ose ica eee ee ee eee eee cm acerca de equién evente. Como sis revindicaiones chocan contra ls de ls nacionalisas y los demécratas que piensin™ terntoialmente presenciamor nucra formas de impugnacion smetapolticnr en lr que el equi» de la justia os objeto de “ana depts explicit, "Como suele suceder a weora se esfuera por aleanza lp {aa En esus condiciones, quien quer tora sabe juin ‘debe hacer frente ana custién que antao parecia dane por sscontaa: seul es el marco adecuado para teorzar sobre ka (justia? . Cada ver mis el ‘erreno de la contienda se divide entre cosmopolits, interna cionalsa y nacionalistas iberals, Pata loe del primer grupo, no existen razones moralmente apremiantes de preacuparse ins de los propios conciudadanos que de los que no lo son; de ‘manera que a justia ha de intersare necesariamente por las ‘elaciones entre todos los eres humanos” Par los que etin en segundo grupo, en cambio, el carter expecial de las com nidades politica delimitadasjasifica dos conjuntos ditintos dd requisizos para la justcia un conjunto de mayor exigencia 5 Deborah Sat, sEqualty of What among Whon? Though on Cosa lana, Satan att Nasal, Cll Jt por lan Shap {Les Beier Nero, Ne ork Univeraty Pes 999 pps 85 Iris Marion Yoong, Equal of Whom? Socal Groupe ate ugmes of| Insti, oma ef eal Pap 9 (1), 200, pg 18 "Dor primers acetone importants fern Chas Re, Poi ‘a They au beni Reato, Price (ND, ricco Univers "rs 1999 1999, Henry Shoe ae Right, Princeton (Preto niersty Pre, 580. "Moria Nisam, Fer Lave of Coma Boron, acon Pe fr xt: Las lini det pain Baclon, Pad, 1999) Pee Singer, Ove Wid The hf lata, New Have, Yale Unset Pre, oe at: Uns ms ad lla, Bacon, Pd 203) o ‘gente en el interior de esas comunidades, y ot deexigen- fis menor, vigeme entre ests mismas comunidades! Para los gue perenecen al tercer grupo, fnlment, las exigencis de Ih juiia se apican slo en el interior de comunidades que poscan rags tan moralmenterelevantes como pueden ser una oestitcion plies comtin un horizonteéic compartido © ‘on autoidentificainhistrica como «conminidad de desinos Sino hay estos rig expecifics, no hay mpocoobligaciones de josaicia vinculantes? ‘Que estos desicuerdos sean ahora explicitos representa Insuperaién del primero de los dogmas del jgualtariano: el supucit tcito del «quiéne nacional eon toa ausencia del de- tute que debra hacerse.Ciertamente auchosteéricos dela justia se remiten dav marco keyesano-westliano pero thom deben angumentar asa fvorabierament,emte 4 ot (aternacvas Al lsputar a is cls sobre seas ventas 6) 4 \imarcos alternatives, ls fi6ofos politicos han dspertado por * fin desu sueho dogmsticoeelaivo al squign. 8.Caig Calhoun cThe Clas Contciousne of Frequent Hilo + Crigue of Acualy Exsing Conmopoiansms uh Ate Qe 401 (2002 pgs. 859-98; Kok-Chor TJ io Bes Costs tax, Nana, and Piet, Cambie (GB), Cambridge Unies Pros 2004; San Hori asst, Doman ad Lasky Band ‘eric me Howson Modelos af Pali lop 7 2) 1999, pip. 126-146, Ono O'Neil ons ht, Cambridge (GD), Cambridge erty Pres, 200, pig 115-202 ‘Dao Mil, On Ntinaiy, Oxon, Osord Univery Pros 1995, [pes Slr nada: etdoeminin pao el, Baron, Pas, 97] Eda Sigpesne of ator), Es 8, 1988, pi. (6f7-662-The Limi of Comopolan sic enema Su: Dene Eta Penge, or D Maple y Nain, Princeon (Pinson Univeniy Pres, 198¢Micae Waser, Spans ated Defoe Pl 2d Egali Nows ork, Bsc Boo, 184, especie fs 1-63 fe (Las fons det fos dl plasm ys a, Mic, Fondo de Calta Eoonbmia, 1999, pls 4-74). ” 3.Dox dopa ligula Pero antes de celebrar que se haya superado la susencia de critica, deberfamos abservar con mayor atencign ests debates. Después de inspeecionatios,veremos que, atinque muchos fl6- sofos han conseyuido superarel primer dogma del iguaitarismo, ‘muchos todavia scumben ante el segundo, ‘Atendamos, pues, alos debates actusles acerca del equigne entre los teéricos analiticos de la justiciadistribusiva. Cente dose ampliamente en e ibro de John Rav de 1999, The Law of peoples (EI derecho de ents), y en su anterior «Amnesty Lec tures de igual nombre, estos debates enfrentan a nacionalisas liberals igualtarstas con partidarios de una justia disesbutivn internacional." Por un lado, esti Rawls mismo, ue negé que las norms de la justicia dseriborvaigualtariatavieranaplica- bilidad alguna a nivel global o intemacional Tezando una neta dlstinci6n westfliana entre I esfer interna y a internacional, hizo de ls primera el terreno Gnico y exclusivo de la justicia clstribuiva, mientras concebia la justicia internacional de ma- neta que no offeciers ninguna base para la reivindicaciones econdmicasigualtaras." Por oto lado, opuestos a Rawls, ay 1U.Jobn Rav, The La of Papo, Cambridge (MA), Hara University Pres, 201 [ser cast: Bl dm de gets Baclo, Pi 20,9 Te LE of Peoples, en On Haman Right The Orford ns Laie el por Stphen Shute y Susan Hut Nueva Yor, Bsc Books, 194, pg 1-84 [seme Dee der dma nay Cf ety de 1993, Madi To, 198 El aco ar remten +e lb de 11. Por npr, Raw ec on ees sc y econ de clever de eer hans lsd inal ers fda pote de ete mod, eps ex nde ered deter indo ls pout de sr ecdaracons de to eb mi alt sels ters saa Por oa ate Ra ues ba seasons ‘condi deo rsp pbs ben elena fre con Ts puto pobeids en occa meno erie sun eb de ae ieuiato doe mods apts ean ocean cnn come Fetics orpntes cle se sar cabo meanacons pris n ‘otros dos grupos de flbsofos qu rechazan el »quiénskeynesiano- ‘westfiliano prefiriendo alternativas poswestlianas mis amplis Para el primer grupo, que defiende un xquiéns cosmopolita, las nnormas distibutivasigualtarias se aplican globslmente, entre individvos, ndependientemente de Is nacionalidad o de la cu dadania; de este modo, indviduos empobrecidos, pr ejemplo, el Sudin tienen la condicién moral como personas, de evar a cabo reivindicaciones transronterinas de justicia econdmica ante sus semejantes, el resto de habitants del globo.” Para el segundo grupo, que defiende un aquiéns internacional, las norms dstribusivasigualitaras se aplicaninternacionalmente, centre colecividades teritorialmente delimitadas; en este caso, «puebloss empobrecids, como puede sere caso de los sudane- ses tienen la condicién moral, como cuerposcolectivos, de alear reivindicaciones de justcia econdmica isa de as fronters, ante otros «pueblos» mis présperes, como los holandeses 0 los americanos." Para los cosmopolts, por tanto, el squiéns de a Justicia dsributva esl conjunto global de personas individules; para los internacionalisas en cambio, el equigne es el conjunto corporativo de comunidades politica con Estados territories, Fl resultado es un debate a tres bandas sobre el squiéns entre nacionalstas liberales, internacionalists igualitaios y cosmopolitas. Ese debate, sumamente sofisicado y complejo, ‘nent emo mister iiss La conmeuena en una dole nhs 23 como induc emo emia pic operate ples ‘Etimundo qusun exces pork oer errs dear ape ‘ejaculate 12 Chases Jone, Cll us eon Comapliin, Ono, Ono Univesity Pres, 19%: Marca Nindutt, cBejond the Socal Conract Capes and’ Glob Jats, Oot element Stes 32 (3) 2004, 1, Wille inc, «loblDisibtve acc, Meh 32 (1/2, 20. ps. 583-78 Andrew Hire Clot Incl an Ito Tritton, Metpioapy 32 (1/2) 2001, pigs. 4-57 n 3. dg dt gat Jplia un imporeante dsacuero sobre la relic entre jus- tc y toleranca en una sociedad liber" Aqui, sin embargo, dejo d ido este tema para centearme en ot cos saber: en imo los paricipantesen exe debate abondan la cuestin del fleterminacén del marc adecuado paras justia dsribute, | ‘Mirando, por ask dec, por debajo desu respective punto de ‘visa acerca del oquigm, propongoexainar us supuestossubya- epee lon Se propane dum ur) de procedimiento:zcémo conciben ls divers conendientes el proceso de decidir ente el «quiéne keynesiano-weeiino, por nado, y el equine globo internacional por ot? Con referencia qué citron oprocedimients de deci lige cad | grupo? -Y a quién exacamente,y en conectenci, autora en realidad cada filsofo pars determinar el mateo? J Siguiendo a Rav muchos de los que partipan en ete dete justiieayu lcci de wn marc invocano el atiicio de liposiion orginal) Aunque diferen en cuanto a la mijor tmanera de formula yaplicr ete arf concuerdan en gue los prinipios de jesicia internacional han descr excopidos por ‘partes que ignoranrasgosconeretos de situacion, pero gue poseen un conocimiento general bisico de La social y def Insoria* Suponen, en contete, ue hs partes ecogen a a hiz 14. Chk Bete, Rawls Law of pe, i 110 (4), 2000, pgs, 670-678; Chtes Jones «lal Liber: Policl of Campeche, nies fT La ful 54), 2004, ps, 227-2485; Thea Mt Open Peectonn and iol asc, Ther own of Sa © Pal “hor 118, 2008, py 9-125 Richa Miler, «Comopanies mi, Thor ual Stal Dl Thy 114,300, py 38-43, Pali, soba face andthe Challenge of etal Phase Tha A oa Sol & Pts Try 18,2008 ps 1-37. 1. ee cieacs cave ai sie conmopa plan ‘nae posi orginal en aga erent nis, po ier praia cl gull desea eles, Ey ‘aia es hacen iyo un pocediiento en dos een el qoe ea de js ddeun conocimiento cienitico-tocial empitico dela nturaleza y del alcance de has estructura sociales que determina ls relatives ‘oportunidades de vida de los diferente indkviduos, un conoci~ ‘miento que se supone incontrvertible. Con todo, eso flésofos slsctepan claramente en cuanto al contenido sustantivo del co ‘nocimiento de ls partes Par Jos nacional berate, se supone {que lis partes wabens que las expectatvas de vide de una persona slependen abrumadoramente del marc initacional interno de su soci" Para fos casmopolits en cambio, as partes saben gue el determinante principal del bienestar individual es la e=- tructurabisca de la economia global.” Para los internacionalsas igualtaris,por lkimo, las partes sabens que las expeceatias de lt propia vida estin codeterminadss por ofginismos institucionales ‘anto en el plano nacional como en el internacional ™ Ios rincipios de jasc stermcional son lesional, ew wna sends ‘mit de a posi orgs por parte ue teprsenon a spuchos en 20, 195.224 especialmente pg. 97-109 ” Dos dopa de guar de fondo de spats nay de manera importante en la sleet qe és hacen de spines de ja ner rociondl i con Rawls es partes suponen nie kvados de atoaicenca nacional, cnonces adopen in derecho de fevtes que no inclye ninguna prov de juss da Bats tansactoral Semel co de or invernactonais, Isat sponen qe to la ert nachna como imeenaioniescodeterminan las oportunidad de vids del Into adopt entoncer a dene de gente aerate ue mtr a esibuion ave de fens nacional for enefco mime de socedades mis dsavoreis> Eicon es eoxmopolan bs pares supenen la primaci de srw globleyentoncer igen un princi de ire flab que impone a estan dela econemi global $inayor beni de Toe indvidnor menor fvoecdon de to mundo" ; : Te ene debate por tanta elccn del qué se ede) en gran pate a como cx ofa responde sa siguientes cues zeit uns economia loalcensaicet invent | Soe i tar opti ls de lon indvidon gue pueda ale como un sexs isa bal? 20 sin Sportuniades valerate de oe ios pubs deter thins excuao primarinmente por lettre conm [nals deo epectns secede acon fame, 120 (ver eas: ne Ranh The Lana eG ti ‘det deges op epg 0-19 ‘Chae Beka, iss Law of plo, Thomas Pgs Ax pataran Law of People, op. te 31 Ch Bro, dct Sol seo: Simon Cae ‘sCoxmopetantn a The Lav of ep, onde Kuper sRawtsan Sibi fsie Beyond The Lf Popo; Le Wena Contact fan and Global Beamon ces * {estin as oportunidesvitales codeterminadas por estructura hacionalese internacionales ala vez” En general, pues, la eleccién del equiéne se reduce, en defi- hiv a una cuestin de primacia causal: zou es exactamente el principal fctor que determina ks oportunidades vitals de a ‘gente en coyunturs actual? Sin embargo, esta cuestiOn munca ( s conceptualiza adecuadamente en exte debate Lejos de sus- | ciara ditectamente, los contendientes Ix abordan sélo de wna [manor oiuaja qu cada foo presenta lo queen ed sun punto de vista controvertide como si fuera un hecho es Lablecido. Rawls, por ejemplo, jusifica su eleceién del nquiéns keynesiano-westiliano en parte apelando a un putativo hecho cientifico-soca:la causa principal de la pobreza del Tercer Mun- 2.Enetpriner sl oad cmprico de una eae bia ‘= sumene prs justia clin del aco coumopot al Ec ‘ezundo corel poral mpi contro de un mundo compuesto pot ‘cede samen attosienten cas tina de lar ould steno ‘mene por pops err ac rn se amen par json ‘lec del mare kesno-wesian. End eer ep aoe Proud empiico de una cxructars Bes dene dbl qu compre flemectos monasteries mans paras nceccon Se un mano dein dole nel conor aor ito de olgones shabu Lo qu decile el gin, en ota Pulte es eto Fos ‘am debs eatery soles en plano uci araconaly il shies que al fbf ene de ts can equ determina punto eva sobre el concept gue tor conseran coma propumente hs ‘aap extn sb jul dst execs to Pa Jos imeracionaita hon otopolian cena de custome etic seca cis cs on ue ete dee lpn, soienen uc ado og egret on ee oreo cy detonate cel tana ceca fade Peo fo ue pues gus menos events quel cura ‘cule también deca parson acon Hes Por tpueta ea, ‘iperans esractaresccot opin isos comsconale de tn venguema de coopera pllcient onus un puto de it Suen es manfetaente cay por poet be, ede lon {Dos dapat diiron Ado se encuentra no en la economia politica internacional, sino en la deficiente constitacin interna de ls ssociedades menos fivorecidse.® De igual modo, sue crticosjusfican sa eleccin {de un squiém poswestaliano insstendo en un hecho cientifico- social contrario: as estracturas globules y/o internacionales de~ Sempefian un papel sutancal en la produccién yl reproduccibn dd exa pobreza asi como en la deformacin de la constitucin politica interna de las sociedades del Tercer Mundo: En cada 80, se niega el caticter controvertido del ehecho» que se pos tula lo mismo que la dependencia de este sma respecto de supuestoste6rico-socials tits y de interpretaciones histories, igualmente discutibles. La impresién es que se postula desde oto lugar fuera de escenario, donde los ciemitics sociales ya sisuaron supuestamente ess difiles cuestiones™ infact manietamente no cal de gue. no hy ua politica bal o Inernaciona no hay tampoco as uns pc un i» poswetana| Peectandoselestuge aque expen pr ila comats pica cera ont sued deca drt lor acon bes oes {sonandent cone, Pr lan exractase cbse puede ‘ening os cosa determina is oportunidad indies de ivi aa ‘hs bens Ete ora clean eral pas Rael prog ot Pri contromls dena comtniad pois deta, cmno Jo parse xtcon que ssibuyen yor fac 2 ov necaros dete tn occ del cpralino global Atadeaco a Sela Beha por haber Petes xa cues, Pra ss pss de vst, ee Syl Ben The {Le Pepi, Drei otic, ne Migr, adn Lae Ree 72 (9).2004;pip. 1.701.787 "2 Rl The Law of Pol op it ip WS-113 fect demo eget igs: 28-133, 24, Chews Lav ep sll Bachan Rass awe ape Ries fined Wena Wor, E110 (0) 200, ip. 97721 Son Caney La tarea de arbitrar ente caracterizacionesrivales {no puede ser confiada, por ante, la ciencia social concebida Trea um perpectnapetv, Mis bien debe manga di Joeicament, en un dscurso prictico polificéico que sondee {foro serena mm mp cet y Isopese sus ventas respectivas todo con plena conciencia de las relacionesintermas entre conocimiento socal y rflexi6n Inormativa. De abi se sigue que no podem fae debates sobre [el equim apelando aa ecircunstancis de a justcias, como si (esto itera simplemente santo de hechos empirios indscutibes. ‘Al contratio, los desacuerdos sobre lo que debe contar precisi« mente como circunstanciasrelevantesyla manera exacta como deben desribirse tales crcunstanciastendan que salir la luz {y hacerseexplicitos, tratados como parte integrante de debates Poltcos mis amplios sobre el «quigns dela justicia social en un mundo en globalizacin. ‘Lo mismo vale paa el concepto de estructura bisicos. Esta idea fa desarrollo originariamente Raw, en su libro de 1970 Towa de a justia, para una esociedad cerrado, en la que se entra slo ai nacery dela que s6lo se sale al morit2” Habiendo ‘exclude cualquier movimiento transfonteriz, Rawls posulba ‘ua sociedad autosufciente,en la que ls oportunidades vitales de sus miembros dependian exclusivamente de sus propios 26, Paul Hint y Grabs Thompson, Glbcation in Question The Anuncio Easy andthe Pie, of Garon, Cambridge (GD) ‘Blake Pubs 1996 David Hed, Anthony G MeGrew Davi Gok ‘tr Jonathan Peon, Cb Tenjoman Pb, amo nd Cale, ‘Senor, Sanford Unseaty Pes 1909 fers cas frm sll l,i ya, Meco, Oxford Ursversty Pes 202). 2 John Ral A Ther Joe, Cambridge QA) Harvard Unies en, 199, pg feces dui Mec, Fondo de Cars condi, 1959, ig 23 e 664492 5. Dor dogs dlp acuerdosinstiticionalesinternos. Dados estos supuestosidesli- ‘ados, tenia posiblemente sentido imaginar que dichosacuerdos ‘consitufan una Gnica estructura con un aleance uniforme que dleterminaba ls oportunidades vitals de una poblacién deli mmitada identificable, y no de ninguna ota Pero, en ausencta de estos supestos contraficicos, la idea de una sola estructura bisiea con un aleance uniforme es dificil de soxtener. Tan pronto ‘como introdicimos interacciones transfronterizas,admitimos 1a posibilidad de miiiples estracturas no isomiérfeas, locales, nacionales,regionales y globales, que constitayen diferentes ‘guiness para temas diferentes. Al mismo tiempo, admitimes la probabil de que las oportunidades vitales de as personas ‘estén determinadss por miiples estucturs que se talapan parcialmente unas a ota, pero que diferen en st aleance Hasta ‘906 punto exacto interactian estas estructuras noes realmente “cuestin bien comprendida por los socislogos, cuyas expicacio- nes result mutuamente contradictoris y polémicas.En estas condiciones, ls intentos de determinar el aquign» apelando al simple hecho cientfico-social son may poco convincentes, Pretender en serio comprender en la actuilidad la causacin structural es entrar en un terreno controvertdo, en el que bay {que evaluar tcoras sociolégicas © interpretaciones historicas rivals. Los debates sabre estos asuntos han de ser abiertos y haan de hacerseexplicits, Come no se consderan ya extern0s ala teoriade a justicia, deben ponerse en comunicacién directa con la reflexion normativa dentzo de discusones mis amplias acerca del gui ‘Anilogas complejcades rodean el sprincipio de todos los afecudoss. Por supuesto, es intuitivamente plausible sostener ‘que todos Tos afectads por una determinads estrus deben sozar de la condicién mora de sujetos de la justicia en rela- ‘ién con dicha estructura, Pero no se sigue que podamos hacer ‘operativo ese principio apelando a un hecho cientfico-scial ® BIBLIOTECA CENTRAL UNAM incontrovertible. El problema es que, dado el llamado efecto ‘mariposa, posible adver Ia evidencia empitiea de que casi todo el mundo esti afectado por casi toda, Lo que se requiere, por tanto es una manera de diferenciar aquellos nivelesy tipos de efectvidad que se estinsan sficientes pata conferircondicion, ‘moral de los que no se estiman tales La ciencia socal normal, sin embargo, no puede aportar estos critetios. Al contrario, para que el «principio de todos los afectados» pueda hacerse ‘opetativo son necesarios jucios politicos compos, que com- binan Ia reflexi6n normatva empiricamente informada con Ia intexpretacin histricay la teorizacin social, Intrnsecament ialégicos,ess juicios implican que han de sopesarse los prosy los contras de las interpretciones aleernativas del sprincipio de {todos los afectados, lo cual de origen a descripciones también alternatvas del aun.” En general, pues, el enfoque del «cémor de acuerdo con la ciencia social normal malinterpreta posiivsticamente sus conceptos centrales. En consecuencia, ete enfoque no consi= 30. Lo mismo que el cape anterior también te eet en 2006. 2005 y eet ters en age! enone po inp de odo os Meal. Agi bagi dco una sine yep fxm en form deca b interprets eindar del principio kde halen normale Pro de ues de gus posse emer ‘or defector destalands wn iterpreacn dt de ln cons de rato dee un nc devi co damon Mister, 1 2006-2007, a clades de recone income pei ‘Excess alms posh de ales ne cpl, ruts, adopeo una vs dts y no me peng sone io mt ben deticrte del oprincpi de tor or acadee Al etl be problemas de sti aoomalex el cpl 4 eon arnt dl ‘encgodecodos loos [oe epic tan punto de vite cul [Aga igual que en entrar cpt, he devise decrar una rvs tf dejo et eyo ens fra eign, dir contac de [Mevelucién de mi pence y maar se tert come oo de alo, conlos gue conse btn, 5. Joma el gata ve reconocrla meni port des dcones ue f toma we el mac. Sur parce soponen que pucker [tars elecion de un en semienone seer de Con en el mundo efecto por go the los een inepeictes de ln decane de cnr Eomches corn eam no hy eo sg eats Ineandign de eur sea pr ara Setermida cars decom independ dele deeson decom ew cuca tEna mane detcrminaay con lene determina Eat ‘to cen os gues eur se han fad expe Inet parte que pectic las mas ean ‘heco consumadon, De ee mode shacho empico de Ghuen card js deer ndpenden, oe staan fevtrnatno de un doch anc Apel a deni soc oral pr demir equ ene cor snc Consdencon panic independiente Evdsaen eat strc un dct rev soe marcos 1 emcadenin ce eno mater bia cond ‘ibn fost dea asic Queen quran determina elegans lnc normal Senden sears Sisto de I justcia como i aan objeto, Cems cn Aubry hechor que idan gién ex ace por su Cos intepetun loss amano rire eae be fos pie someon eer cars Por sap so {Stet ano efor lo sonoma pred ded, ‘i ibered mana) render panieactn des propia vida Poodles qe deeds impor de I Sonoma peated eles actors soos odds 2 pra os con ous en coniguncion de thomas Gc loreincln ere fn dengue exe eno ‘Shc stoi de determined maces osexperos Stench scl nig tambien sano pbs deo ue (some abt deveined os experon De one ota 5 sais deja priva de legtimidad democritica a las decisiones que ataien al marco. J Tomados en conjunto, estas dficiencis del enfoque de | iencia social normal sugieren la necesdad de reconsierar )euestin acerca de seémor debemos deverminar el squiéne en ‘un mundo en globalzaci6n. Un enfogue que sea viable exige nnuewas conceptualizaciones de as ctcunstancias de la justia, de Ja causaci6n estructural y del »principio de todos los afeeadoss. Latarea es de reconstruit ead uno de eos conceptos ala az de ‘una comprensin pospesivsa de a ciencia social LEI punto de parti debe ser un franco reconocimiento de que en la actalidad no hay una descripeién establecida ¢ incontrovertible de ests conceptos fundamentals. Eta me- ‘upremisa es de un spo distinto al de las premisas de primer ‘orden supuestas por los flésofoe, de las que hemos hablada en cl apartado anterior. Mientras que ellos comienzan aceptando In verdad establecida de alguna que otra afiemacin sustantiva sobre laprimacia eas yo propongo mis bien comenzar acep- tando el earicter controvertible de todas exis afirmaciones.” Ls consecuencia esque sugiero otra perspectiva mie compleja Gel proceso por el. que han de resolves los debates acerca del squiém. Desde esta perspectiva, que voy a llamar eenfoque citico- democritico» del cémor, ls dscusiones sobre el quiéne tienen tun doble cariter sla ver epintémico politico. En s aspect epistémico, ests discusiones desareollan afirmaciones cogniti= vs sobre ls maturleza de la vullerabildad y la extensin de 31, Expreo mi agradecimieato 4 David Pere por st eucrccesora dsoni sabre eta Gwen, Me ba eulad muy dl poder ler or spits de se mane sn, No obstante, mis importante que esta especificaciones «& 1 problema general que he delineado aqui. En condiciones de 135 aa de jin jvstcia anormal, ya no se admiten como dados los anteriores supuestos sobre el «qués,el «quiéney el «mor. Por ello, estos supucstos deben esa también sometidos a dcusin y reevalua- «id eriteas. En estas discusiones el quid de a cuestin esti en cevitar dos coss. Por un lado, debemos resitimos ah tentacion reaceionaria y en definiiva fil de aferrarnos a supuestos que ya no result adecuados a nuestro mundo en globalizacion, omio son el discribucionismo reduetivo y el westfilianismo ‘demodé. Por otto lado, debemos evita celebrar Ia anormalidad por mor de ella misma, como si el rechazo fuera de por st una liberaci6n. Aqui, he intentado modelae una posturalternativa, {que reconoce la justia anormal coma cl horizonte en el que deben ganarse en la actualidad tod as baal contra a injus- ticia. Slo apreciando los peigros tanto como las posibilidades ‘de esta stuacién podemos esperar reduc ls grandes injusticias {que ahora invaden nuesto mundo, 2Un nuevo concepta de normal? Sobre reflexividad, agonismo y hegemonia Antes de cerrar ese capitulo, quiero considerar algunas de ls implicaciones conceptual y policas de mi enfoque genera Hasta aqui, mi discurso ha comprendido dos partes heterogé- reas, una de diagnésico y otta de reconstuccién, En el primer apartado, el de diagnéstco, he caracterizado el presente como tuna época de justcia anormal, en la que los parimetos bisicos 4e la controversia politica son objeto de libre discusibn entre Jos contendientes; al sefar tres focos distintos de anormali- ad, he dibujado los contarnos de una formacién discursiva {stfaliano-diseribatvists) en proceso de des-normalizacion. En al segundo apartado, el reconstructivo, he propuesto tes estrategias correspondicntes para reflexionar sobre justicia en 136 ‘Jui anormal tiempos anormales;observando que nueseasteoras fmiliares sobre I justicia presuponen condiciones de discurso normal, he intentado desarollar modelos alterativos de teorizacién mejor sulapeados 2 los contextos en los que no hay acuerdo por lo que respecta al squés, el «quiém y el sedmow de la justicia. Dad la hheteogeneidad de estas dos partes de mi argumentacin, surge Ja cuestign de la relacién entre ells. Qué lgiea conceptual y {98 spiracion politica vinculan mi Zetiggase de le coyuntura actual con mis intents de reconstruccién tebrica?™ ‘Surgen espontineamente dos posblidades. Segin una pi ‘mer lectra, los rags negativos de la justicia anormal son s~ ficientemente invalidates de cualquier hieha conta I injusticia ‘como para jusificar el intento de nuevos esfuerzos drigidos 2 una re-normalzacién. Este punto de vista acentia la imposi- Bilidad de un cambio emancipador en ausencia de un marco relaivamente estable para plantear y resolver reivindicaciones. ‘Dada esta premise objetivo deberia ser reconstrair ee marco para a coytneura actual. El esulado, de salir bien ls cos, seria tun nuevo paradigma de discurso norial sobre justica, ndado fen nisevas interpretciones del squés, el «quiéne y el scdmos, sms apropiadas.a un mundo en globalizacion.Segin esta lectra, por tanto, mis propuestas especificastenderian a consteui este paradigma. El propésito de toda este ensayo seria desrolla un nuevo concepto de elo normale (anew normal ‘Giertamente, se podrian hacer cosas mucho peores que pensar una nueva idea de lo normal, capaz de reenmarear los ‘confictos de justicia en formas adapeadas 2 un mundo en glo balizacion. No obstante, hay razones para dudar de que este ‘enfoque pueda resulta apropiado en la situacién actual. Entre 26, Agrerco ba nterweocones de chor de mi intedoewtrs gue aces ets casi en pil de Nancy Kenna conde "eons formulae hizo qe fers impoule chi ema wr Beals doi cx aan ce lo decor em Sse mn ance wiiguennibadcecdines soon qitae es crm ope tan scs elie Sipeatctetomsearesnde aga hua Cova af mm cao Re teeta pepe fee eran sae erage smne ipirngatioa nbenatectencreee iStec erg incnamnes etjancrcesrnes Yonica ren ania eer at on nen ans scape a Iepeiccae ge eaiea a cuca tc ee sy ca Sst pee Sas cos psc oan be a scnaicipe nae ee sxayouiwnspasrage enon ifce Aaieentta Seer das Secnscnranicene pasa Sonecunsdnpun pemnaiocationnnetsos chediaanaegebrceabeoneanton Shiemisatorincanentapstoceneraeae sna ete da deo men te ne | Srtecmcpencicpe mc seeseetante dane, Squcry acinomae taps St aston yidimont detain neces debe {dsp tenn gr soa soe I Sean pula fon cose ae nabs oe [Seo cae hs selon ‘seas cree neSioahaeaconse ne | de denmarps, qe vital stocsesonamiento exo son 138 {Joc anorml recrearse en la anormalidad ni en Ianarse precipitadamente 2 inser una nueva normalidad:mis bien estaria en desarrofla un tercer tipo de discuso, que podsiamos lamar justia rfl La idea de una justia reflexiva encaja bien en el contexto ys seta de discurso anormal. En este context, es improbable que las disptas sobre el equ, el aquigm y el ecémoo se decd 2 corto plizo,Porello.iene sentido considerar aquellos tes focos de anormaldad como raspos prssentes del dscurso sobre la justia en u fara previsble Por oo lado dada la cantidad de injustcas

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