‘30018 ips:obotca. trent. com/cioudibrary/sbookishon/8788491196358 LA DIGNIDAD HUMANA COMO FUENTE ATRIBUTIVA DE DERECHOS FUNDAMENTALES NO FORMALIZADOS afacl Caballero Sanchez Profesor titular de Dewecho Administration Universidad Complutense de Madrid rcaballero.sanch@gmail.com RESUMEN: El drama de la dignidad humana como concepto juridico esté en los limitados efectos concietos que dlefivan de sit proctamacidn en fas Declaraciones internacionales de dlerechos y en as Constituciones nacionales. A posar de ser la base de todos tos derechos funclamentales no recibe la proteccién juridica de un derecho fundamental, si bien se reco: nnoce camo valor supremo. Esto no abstante, en este tabajo se exploran algunas manifesta- el Derecho alemn y en la jurisprudencia constitucional espaila de la clgnidac humana como fundamento jurfdico directo de algunos derechos que no estén formulados €on texios positivos, como el derecho a un minimo vital de subsistencia.F incluso se apunta la oportunidad de extender la proteccidn del recurso dle amparo a la dignidad de fa persona, ce ¢! sistema constitucional espanol para poder dar tutela a violaciones cle la persona que as que vulneracidn de un derecho fundamental concrete sean atentatorios dela dignidad humana en si misina considerada, PALABRAS CLAVE: Dignidad humana; dlerochos fundamentales;tutela juc amparo. i recurso de SUMARIO: |, EL ORAMA DE LA DIGNIDAD HUMANA GOMO GATEGORIA JURIDICA. 11. LA POLEMIGA SOBRE EL ESTATUS JURIDICO DE LA DIGNIOAD. I. EL. RETO: LA DIGNIOAD HUMANA COMO ASIENTO DDE DERECHOS FUNDAMENTALES NO RECONOCIOOS POSITIVAMENTE. IV, ALGUNOS RESULTADOS; 1. derecho a un mini vial o existencia; 2. Los derechos dervads de la autonomia del pacient: 3 El derecho a un trato digno de tas personas pertenecientes a colectivs en especial oosicion de vu nerailidad 4. La cgnidad como limite no traspasable por otros derechos fundamentales. V, ALGUNAS \VALORAGIONES FINALES. I. EL DRAMA DE LA DIGNIDAD HUMANA COMO CATEGORIA JURIDICA La dlignidad de ta persona es cl famdamento de todas las declaraciones de derechos (tanto on textos intemacionales como en las Constituciones de los Estados), en las que se especifican una serie cle derechos y libertades13972019 ‘ntpsufibotecatrant.com/toudlbrarycbook/showi8788401106358 ul humana como fuente avibutiva de derechos fimeamentales no formalizados 27 Ladin os juridicos 0 vinculantes claros, a menos que la dignidad se concrete en un derecho fundamental especifico y, este si, sea susceptible cle proteceién ‘ente a terceros, Por poner el ejemplo del easo espaiiol, la excelsa apelae (én fa dlignictad de la persona como fundamento del orden politico y de la paz social en el art, 10.1, con ef que se abre el Titulo I dedicado a los derechos fundamentates, viene Inego diluida cuando se niega por el T nal Constitucional que pueda ser fundamento auténomo para interpone! un recurso de amparo®, o que su afectacién por normas jurfdicas eomporte reserva dle Ley Orgdnica", HI drama de fa dignidad humana como concepto juvidico esti en ser una categoria tan basica y capital como dificil de dotar de un contenido preciso y, por tanto, con posibilidad de ser esgrimida en las relaciones juridicas frente a Lerceros 0 a los poderes priblicas con pre= tensiones de aleance conereto. Lo ms basico es a veces mis inaprensible y, paraddjicamente, mas dificil de proteger. pir I. LA POLEMICA SOBRE EL ESTATUS JURIDICO DE LA DIGNIDAD Deuris ce estas dificultades esta la cisputa sobre el estatus juridico de la dignidad de fa persona y, coneretamente, sobre si para el ordenamiento jut viclieo constituye un verdadero derecho subjetivo. Nadie (salvo sistemas to- falitarios «indlignos») dliseute que fa dignidad humana es un valor objetivo fundamental ¢ irrenunciable, que ademas tiene careter absolute, en el sen- tido de que no admite ponderacién ni recortes, Pero cuestién distinta es si ese valor objetivo es también un derecho fundamental concreto que habilita a cada persona individual a exigir su tutela conereta frente a los podleres pie blicos y a terceros, no por conexidn a otros derechos fundamentales recono- clos, sino por si misma, Particularmente vivo ha sido este debate en la doe {rina alemana, tal como ha contado entre nosotros Gémex Orfanel’, Desde Dig que niega que la dignidad constituya un derecho subjetive dotado de un espa hasta Nippevdes auee califiea aa dig: sPC 57/1994, de 28 de Febrero, FY 3. © SSTG 212/1996, de 19 de diciembre, EJ 11, y 116/1999, de 17 de junio, Ff aunque con un Voto Particular de fiménes de Panga, que diserepa justo en este punto. 7G, GOMEZ ORFANEL, «La dignidad de li persona en. la Grandgeset2>, om Dignidad Jamas y deecho fundamental, R. CUUEGA (dit.), Gentro de Esiutios Politicos y Cons: iciowales, Madd, 2015, pp. 58 ys. ‘Tal como relat OMEZ ORFANEL en la obra DURIG e] mis contimdente en negar que li se aesthat de citar, quis hit sic cx am derveho piiblice site Figiehasevar2019 hips bbloteca tant comvoloudtibraryfebookishow 9780491196358 26 Rafael Caballero Sineher dle Jos que son titutares todas las personas por el hecho de sero, con inde- pendencia de sus circunstancias. Esas garantias se asientan sobre el reco- nocimiento de la especial dignidad del ser humano. De hecho, en muchas de esas ceclaraciones se reeoge expresamente cl término de ta dignidad humana (art. I de la Declaracién Universal de Derechos Humanos!; art. 1 dle la Carta Europea de los Derechos Fundamentales% art, 1.1 de la Consti- uicién alemana’; art, 10.1 CE), aunque no en todos los casos (como ocurre en el Convenio Europeo de Derechos Humanos o la propia Constitucién Americana). Pero el problema est en el alcance de esas proclamaciones, Aunque es tan rodeadas de solemnidad y grandilocuencia, no se acompaiian de elec desde su Preimbulo, la Deckiracidn, procamada por ta Asamblea General dle las Naciones Unidas ef 10 «le diciembre de 1948, seftala que ala libertad, la justia y la paw en el mundo tienen por base el reconceimiento de la dignistad intrinsecat ¥ dle Tos derechos iguales c inalienaibles de todos los mniembros de a familia hina», Eat consonancia con ese plantcaniiento, el art. Ladle fa Dectaracion prescribe que «Torlos Jos seves lnumatos nacen libres iguales en dignidad y derechos y clotaclos come es de raz6n y conciencia, deen comportarse fraternalmente tos ros co Tos otros, Lat dlignidtad aparcee también en el articukido en relacidn eon tos derectios soviales (el sari, 22 hace veferencia a wa satisfaecion de los devechos econdmicos sociales ¥ ewltie rales, indispennsablest su dligaidacl yal libre desarrollo de su pe ee yelant 23 al derecho a ma remaneraci6n equ jo que asegure suma cexistencia eonforme a la dignidal I all wabajtor yas fan ¥ EL Capitulo T de ta Carta Europea de los Derechos Funeamentales, aprobaea en Niza ‘en el aio 2000, pero que s6lo ha entiado en vigor con el Tratado de Lishoa a finales de 2009, se dedien precisamente st la «Dignidacls, y su artieulo. primero prockima so- Iemnemente que «fa dignidad fnumana es inviolable, Sera respetada y proteyilr Ta Ley Fundamental de Bonn, adoptada en E49 al ra Nw dial, se abre con toda Jogiea con una conttadente-afimacidn ae a dignidad humana. Elarticulo 1, con el que se abre el capiuuto de los derechos finidamentales, se dedicat a Ja proteccisn de In dignidad humana y ata vinculaci6n de fos poderes paiblicos a derechos fimdamentales, En conereto, asegura que «La eignich Inman es intenagie ble. Respetarta y protegerla ex obligaeidin de todo poder priblico». asf como que «EL ‘hioaleman, por ello, reconoce los derechos huunanos insiotables alienables c+ nto de oxla connsnidad humana de a pay de Ta justicia en ef mtd De todos miodlos, seytin A. BARAK, Vinnn dlgnity: The constitution value and the cows titutional right, Cambridge University Press, 2015, p. 1% fue la Constitacisn de F india de 1919 la primera en el mundo en recoger expresamente la digniddal hun cen su ariicubadto: + innish citizen shall he protected by law as to tie, eign personal liberty and property» (at. 6) 1 Elart. 10.1 de la Constitucidn espaiola de 1978 anralyguma la dignieiad con tos deve- choos sobre los que se proveeta y lt proteceién que metecen, para establecer que «Lt dlignidad de ka persons, los derechos insiotables que le son inherentes, el libre desires Ilo de fa personalidad, el espero ki ley va los derechos de los lems son find del oxen politico ¥ de kx par sock mine dela crcl