‫العالقة األساسية بالمسيح الرأس والراعي‪.

‬‬

‫خصوصا يف واقعة آالمه وموته وقيامته‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إظهار املسيح لذاته من خالل حياته األرضيّة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫مرة واحدة‪ ،‬الس))بيل‬ ‫فأدى ذلك إىل أن يفتح لنا ّ‬ ‫مهمته الوساطيّة بتقدمة ذاته على الصليب‪ّ ،‬‬ ‫إمتام يسوع ّ‬ ‫‪‬‬
‫ل) ))دخول الق) ))دس الس) ))ماوي وبيت اآلب (عب‪ّ .)28-9/24‬أم) ))ا موس) ))ى وغ) ))ريه فم) ))ا هم س) ))وى ظ) ) ّ)ل‬
‫اخلريات املستقبلة‪ ،‬ال جوهر احلقائق (عب ‪.)10/1‬‬
‫يس))وع ه)و ال))راعي الص)احل ال)ذي بش)ر ب))ه األنبي)اء‪ ،‬ال))ذي ج)اء ال ليُخ))دم ب)ل ليخ))دم (مىت ‪ ،)20/28‬فق)ام‬ ‫‪‬‬
‫يؤدوها أبناءه لبعضهم البعض‪.‬‬ ‫بتقدمي منوذج عن اخلدمة اليت جيب أن ّ‬
‫تف))ويض يس))وع إىل بط))رس واإلث))ين عش))ر‪ ،‬م) ّدة رس))الته العلني))ة أوالً‪ ،‬مثّ بع))د موت))ه وقيامت))ه بطريق))ة أوس))ع‬ ‫‪‬‬
‫سلطات مميّزة خلدم)ة اجلماع)ة ونق)ل البش)رى إىل الش)عوب أمجعني‪ )،‬ولتنفي)ذ الرس)الة‪ ،‬من خالل إعط)ائهم‬
‫وعمدوا مجيع األمم (مىت ‪.)20-28/18‬‬ ‫الروح القدس قائالً"إذهبوا وتلمذوا ّ‬
‫إقامة يسوع عالقة وثيقة بني الرسالة املوكولة إىل الرسل ورسالته‪":‬من قَبِلكم فق)د قبل)ين ومن قبل))ين فق))د‬ ‫‪‬‬
‫قبل الذي أرسلين" (مىت‪.)10/40‬‬
‫إس ))تمرار الرس ))ل يف الت ))اريخ بالتبش ))ري‪ ،‬ليس بفض ))لهم ب ))ل بفض ))ل م ))ا يس ))تمدونه جمانً ))ا من نعم ))ة املس ))يح‬ ‫‪‬‬
‫ورسالته اخلالصيّة‪.‬‬
‫دع ))وة الكهن ))ة ألن يكون ))وا إمت ))داد حلض ))ور املس ))يح‪ ،‬ال ))راعي األوح ))د واألعظم‪ ،‬من خالل التش ))بّه بنم ))ط‬ ‫‪‬‬
‫فأحرض))هم أن))ا الك))اهن مثلهم‬ ‫حياته‪ ،‬من خالل ما ورد يف رسالة بطرس األوىل"أما الكهنة ال))ذين فيكم‪ّ ،‬‬
‫والشاهد آلالم املسيح أن ارعوا رعية اهلل اليت أُقِمتم عليها"‪( .‬ابط‪.)4-5/1‬‬
‫يف الكنيس))ة وللكنيس))ة ميثّ))ل الكهن))ة إذن س) ّ)ريًا يس))وع املس))يح ال))رأس وال))راعي من خالل املن))اداة بالكلم))ة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫وممارسة املعموديّة وسر التوبة واإلفخارستيّا‪.‬‬
‫مفعم))ا بالش ))كر واحلب ))ور‪ " ،‬لق ))د‬
‫)يدا ليتورجيًّا ً‬ ‫إ ّن حقيق ))ة الك))اهن‪ ،‬جندها يف مق ّدم ))ة ق))داس الرس ))امة‪ ،‬نش) ً‬ ‫‪‬‬
‫)تمر كهنوت))ه‬
‫أقمت ابن)ك بالوحي)د‪ ،‬مبس)حة ال)روح الق)دس‪ ،‬كاهنً)ا للعه))د اجلدي))د األب)دي‪ ،‬وأردت أن يس ّ‬
‫األوح))د حيًّا يف الكنيس))ة‪ .‬فاملس))يح ه))و ال))ذي جيود على ك) ّ)ل ش))عبه املفت))دى بكرام))ة الكهن))وت امللكي‪،‬‬
‫فيقرب))ون‬
‫وه))و ال)ذي ينتخب‪ ،‬يف حمبّت))ه إلخوت))ه‪ ،‬املدعوين لتقبّ))ل الربك)ة الكهنوتيّ))ة واإلش))رتاك يف رس))الته‪ّ ،‬‬
‫بامسه الذبيح) ))ة اخلالص) ))يّة الوحي) ))دة على مائ) ))دة الوليم) ))ة الفص) ))حيّة‪ ،‬ويب) ))ذلون ذواهتم يف خدم ))ة ش ))عبك‪،‬‬
‫)هودا لإلميان واحملب ))ة‪ ،‬مس ))تع ّدين ألن يق ) ّدموا حي ))اهتم‬
‫يغ ّذون ))ه بكلمت ))ك وجييبون ))ه بأس ))رارك‪ ،‬ويكون ))ون ش ) ً‬
‫كاملسيح إلخوهتم ولك"‪.‬‬
‫النقط))ة املركزيّ ))ة احليّ))ة للك ))رازة باإلجني ))ل هي املس ))يح ال ))ذي ص ))لب وق ))ام من بني األم ))وات خلالص مجي ))ع‬ ‫‪‬‬
‫البشر‪.‬‬
 ‫ويشع كذلك الرجاء جلميع البشر‪.‬‬ ‫تتفرع مجيع حقائق اإلميان األخرى ّ‬ ‫من املسيح قلب اإلجنيل‪ّ ،‬‬ ‫‪‬‬
‫شاهدا لرسالتها اخلالصيّة‪.‬‬ ‫حبب على كلمة اهلل ويدافع عنها بشجاعة ً‬ ‫األسقف هو الذي يسهر ّ‬ ‫‪‬‬
‫إن التقلي) ))د الن) ))ابع من الرس) ))ل يتق) ) ّدم يف حي) ))اة الكنيس) ))ة‪ ،‬بالطريق) ))ة عينه) ))ا‪ ،‬ينم) ))و ويتط) ) ّ)ور فهم األش) ))ياء‬ ‫‪‬‬
‫)جام فري) ٌد من العواط))ف بني األس))اقفة واملؤم))نني بفض))ل احلف))اظ على‬ ‫والكلم))ات املتناقل))ة حبيث ينش))أ إنس) ٌ‬
‫اإلميان املتناقل‪.‬‬
‫يف نش))دان األمان))ة لل))روح املتكلّم داخ))ل الكنيس))ة‪ ،‬يلتقي املؤمن))ون والرع))اة ويقيم))ون رواب))ط إميان وثيق))ة‬ ‫‪‬‬
‫تش ّكل الربهة األوىل حلاسة اإلميان‪.‬‬
‫إ ّن حي ))اة الكنيس ))ة واحلي ))اة يف الكنيس ))ة مها‪ ،‬الش ))رط ال ))ذي ال ميكن اإلس ))تغناء عن ))ه يف ممارس ))ة األس ))قف‬ ‫‪‬‬
‫لرسالة التعليم‪.‬‬
‫مجيع))ا رف))اق الص))ف الواح))د ومجيعهم حباج))ة إىل‬ ‫يف الكنيس))ة‪ ،‬مدرس))ة اهلل احلي‪ ،‬األس))اقفة واملؤمن))ون هم ً‬ ‫‪‬‬
‫أن يعلّمهم الروح‪.‬‬
‫)داخلي‪ّ :‬أوالً قلب ك) ّ)ل إنس))ان‪ ،‬مثّ حي))اة الكن))ائس‬ ‫كث))رية‪ ،‬هي األم))اكن ال))يت منه))ا يعطي ال))روح تعليم))ه ال) ّ‬ ‫‪‬‬
‫أنواعا خمتلفة من املواهب واخلدمات‪.‬‬ ‫اخلاصة‪ ،‬يتكلّم الروح عندما يثري يف الكنيسة ً‬ ‫ّ‬
‫"إ ّن ش))عب اهلل‪ ،‬بق) ّ)وة حا ّس )ة اإلميان ه))ذه ال))يت يوقظه))ا روح احلقيق))ة ويس))ندها‪ ،‬وبقي))ادة ال ّس )لطة املعلّم))ة‬ ‫‪‬‬
‫املق ّدس))ة ال))يت يتس )لّم منه))ا‪ ،‬خبض))وع وأمان) ٍ)ة‪ ،‬ال كالم الن))اس ب))ل كالم اهلل حقًّا (‪1‬تيم‪ ،)2/13‬يتم ّس )ك‬
‫فهم)ا‬
‫مت ّس) ًكا ثابتً))ا باإلميان ال))ذي س)لّم للقديس))ني دفع))ة واح))دة (يهو‪ ،)3‬ومي ّكن))ه اس))تواء حكم))ه من فهم))ه ً)‬
‫وجه أكمل"‪.‬‬ ‫أعمق‪ ،‬ومن وضعه) يف حياته موضع العمل على ٍ‬
‫وتتوجها وصيّة احملبّة اإلجنيليّة‪.‬‬‫إ ّن النظم اليت تقرتحها الكنيسة إمّن ا تعكس الوصايا اإلهليّة اليت ختتصرها ّ‬ ‫‪‬‬