‫ميتشيو كوتشي‪ :‬عا َلم ّ‬

‫الذبذبات‬

‫إذا نشأ الجسد بسبب الروح‪ ،‬فهي معجزة‪ .‬أما إذا نشأت الروح بسبب الجسد‪“،‬‬
‫‪“.‬فهي معجزة المعجزات‬

‫يسوع المسيح‪ ،‬إنجيل توما‬

‫والظهور‪ .‬وعند‬ ‫ّ‬ ‫سد‬

‫أنفسنا ع ْب َر سبع مراحل من التج ُّ‬
‫َ‬ ‫فجسدنا‬
‫ّ‬ ‫من األبد ّية أت ْينا‪،‬‬
‫المحطة األخيرة لهذا الحدوث االنكماشي الدّ ائري ت ّم استقبالُنا باستضاف ٍة من خاليا‬ ‫ّ‬
‫والسائل المنوي (ين)‪ .‬إ ّنها بداية عودتنا إلى‬‫ّ‬ ‫والد ْينا ال ّتناسل ّية‪ :‬البويضة (يانغ)‬
‫األبدي الذي ال نهاية له‪ .‬نقوم خالل رحلة العودة ب َف ّك قيدنا‬
‫ّ‬ ‫أصلنا ومصدرنا‪ :‬الكون‬ ‫ْ‬
 ‫ً‬
‫ذبذبة ال‬ ‫ّ‬
‫والظهور‪ ،‬فاالرتقاء بالعودة إلى َك ْوننا‬ ‫سد‬‫مع جسدنا‪ ،‬باالنعتاق من التج ُّ‬
‫الصعود ال ّت َم ّددي‬
‫‪.‬مرئ ّية‪ ،‬سالكين درب ّ‬
‫أثناء العالقة الجنس ّية بين والد ْينا‪ ،‬يجتذب مركز محيط ّ‬
‫الطاقة (الهارا) لدى األ ّم‬
‫سخونة نتيجة اإليقاع‬‫قوة قادمة وقو ّية ف ُيخ َلق االندماج واالنصهار‪ .‬تتو َّلد ال ّ‬
‫ّ‬
‫شحنة عالية من ال ّطاقة‪ .‬شي ٌء شبيه‬ ‫الحركي المتناغم‪ .‬وعند ال ّذروة‪ ،‬يت ّم تحرير ُ‬
‫‪.‬بالرعد والكهرباء‬
‫ّ‬
‫بشكل مناسب وفي الوقت المناسب‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫شحن بويضة المرأة و َم ْني ّ‬
‫الرجل‬ ‫فإنْ ت ّم َ‬
‫‪.‬يحدث ال ّتلقيح‬
‫‪ ‬‬

‫يض ّم الوعي البشري خمس أرواح‪ّ .‬أواًل ‪ :‬عند لحظة الت َل ّقي‪ ،‬حيث تتآلف روح األ ّم‬
‫الروح التي ُتخ َلق عاد ًة ب‬ ‫عرف ّ‬ ‫شرق األقصى‪ُ ،‬ت َ‬‫‪Sei-‬وروح األب فتجتمعان‪ .‬في ال ّ‬
‫الطعام بال ّتأثير في شكل ‪shi‬‬ ‫والح ْمل‪ ،‬تبدأ روح ّ‬
‫َ‬ ‫أو اإلرادة‪ .‬ثان ًيا‪ :‬عند ال ّتلقيح‬
‫عرف هذا ب‬ ‫الحي الجديد‪ُ ،‬م َك ّو َن ًة المشيمة واألعضاء ال ّناشئة‪ .‬و ُي َ‬
‫ّ‬ ‫أو ‪Kon‬الكائن‬
‫شح َن ٌة‬
‫الروح‪ .‬ثال ًثا‪ :‬بعد ثالثة أشهر‪ ،‬تتش ّكل أجهزة جنين ّية متع ّددة‪ ،‬ث ّم تزور ُ‬ ‫ّ‬
‫الطاقة‪ ،‬أو ما ُيس ّمى‬ ‫س ّببة في جعل القلب ينبض‪ ،‬شا ِح َن ًة مراكز ّ‬ ‫الجنين فتدخله‪ُ ،‬م َت َ‬
‫عرف هذا ب‬ ‫شاكرات‪ُ .‬ي َ‬ ‫السماوات‪Shin، ،‬بال ّ‬‫الروح القدس ّية‪ .‬إ ّنها تأتي من ّ‬ ‫أو ّ‬
‫الذاكرة‪.‬‬ ‫س َّبب طاقتها العالية ج ًّدا بتفعيل إيقاعات مع ّينة لل ّدماغ‪ ،‬بما فيها مركز ّ‬ ‫وتت َ‬
‫شمس‪ ،‬وغيرها من الدّ ورات‬ ‫ح البيئة بما فيها ّ‬
‫الطقس‪ ،‬ال ّ‬ ‫راب ًعا‪ :‬تدخل بعدها رو ُ‬
‫ف هذا ب‬ ‫عر ُ‬ ‫الرغبة وال َفهم‪ ،‬ويشمل ُ روح َ‬
‫الح ْمل ‪Chi،‬الجو ّية المناخ ّية‪ُ .‬ي َ‬ ‫أو روح ّ‬
‫– تفكير األ ّم – وروح مكان الوالدة – أي ال ّظروف الفريدة التي ُولد فيها ال ّطفل‪.‬‬
‫سا‪ :‬وفي الخطوة األخيرة عند الوالدة‪ ،‬يأخذ ال ّطفل ال َّن َفس فتدخل روح الهواء‪،‬‬ ‫خام ً‬
‫‪ Haku.‬أو‬
‫هذه األرواح الخمس‪ ،‬أو ّ‬
‫الطاقات‪ُ ،‬ت َك ّون الكائن البشري‪ .‬هي تبدأ بالدّ خول عند‬
‫تلو األخرى‪ ،‬إلى أجسادنا وتشحنها‪ .‬وعندما نموت‪ ،‬تبدأ بمغادرة‬ ‫والدتنا‪ ،‬واحدة َ‬
‫األصلي‬
‫ّ‬ ‫تلو األخرى‪ ،‬عائد ًة إلى مصدرها‬‫‪.‬الجسد الواحدة َ‬
 ‫‪ ‬‬

‫نعيش حياتنا الجنين ّية في عا َل ٍم من الماء داخل رحم األ ّم الذي هو بمثابة عا َل ٍم‬ ‫ُ‬
‫صغير و ُمظلم‪ .‬وفي هذا العا َلم‪ ،‬نخل ُِق جسدنا المجبول‪/‬نشأتنا األولى‪ ،‬أو الجبلة‬ ‫ٍ‬
‫الحي المؤ َّلف من خاليا‪ ،‬من أجل تحضير‬ ‫ّ‬ ‫تكون جسدنا‪ ،‬أي الكائن‬ ‫األولى التي ّ‬
‫الرحم وتخ َّلينا عن المشيمة والحبل‬ ‫أنفسنا للحياة القادمة الاَل حقة‪ .‬قد ظ َهرنا من ّ‬
‫السري الذي َمدَّ نا بالغذاء‪ ،‬وانتقلنا إلى عا َل ٍم جديد أحاطنا بالهواء‪ .‬إ ّنه العا َلم ال ُمنير‬‫ّ‬
‫السابق‪ ،‬والذي نعيش فيه طفولتنا ومراهقتنا‬ ‫ً‬
‫مقارنة بعا َلمِنا ّ‬ ‫ذات المساحة األكبر‬
‫شتاء‪.‬‬ ‫وشبابنا‪ .‬يتأرجح هذا العا َلم بين النور والظالم‪ l،‬ال ّنهار وال ّليل‪ّ ،‬‬
‫الصيف وال ّ‬
‫‪.‬ونستمر في هذا العا َل م بتطوير جسدنا أو الجبلة األولى لفترة تقارب العشرين عام‬ ‫ّ‬
‫نستمر‬
‫ّ‬ ‫الرغم من التو ّقف الذي يحدث على األغلب عند هذه ال ّنقطة‪ ،‬إاّل أ ّننا‬
‫وعلى ّ‬
‫والذهني واالجتماعي واإليديولوجي‪،‬‬ ‫بالتطور دون تو ّقف على المستوى العاطفي ّ‬
‫ّ‬
 ‫ضا‬
‫نطور أي ً‬
‫مستمر لصفاتنا الجسد ّية‪ُّ .‬‬
‫ّ‬ ‫وعلى مستوى الوعي الكوني‪ ،‬مع تعديل‬
‫جسدنا ّ‬
‫الطاقي أي بنية أجسامنا الكهرمغناطيس ّية التي تتعا َمل ُ مع ذبذبات و َموجات‬
‫‪.‬الوعي‬

‫الطاقات التي نتل ّقاها وتدخل أجسامنا‪ ،‬وع َينا وروحنا‪ .‬مثلما‬ ‫الطعام ومعه ّ‬‫يغذي ّ‬ ‫ّ‬
‫الوليد‪ ،‬يعمل الجسد كمشيمة بالنسبة لشجرة الحياة‬ ‫الصوص َ‬ ‫يغذي صفار البيضة ّ‬ ‫ّ‬
‫السماوات هي جذورنا ككائنات بشر ّية‪ .‬وال‬ ‫أو الطاقة ‪Ki‬التي تنمو بداخلنا‪ّ .‬‬
‫شاكرات قبل‬ ‫الكهرمغناطيسية التي تنفخ الحياة فينا تأتي في أصلها من أعلى عبر ال ّ‬
‫وتتوزع على المسارات وبعدها على ترليونات من الخاليا‪ .‬كل ّ خل ّية تمل ُك‬ ‫ّ‬ ‫تتفرع‬
‫أن ّ‬
‫السماوات واألرض‪ .‬ونحن نغدو‬ ‫وتتغذى دو ًما بواسطة طاقات وذبذبات من ّ‬ ‫ّ‬ ‫روحا‪،‬‬
‫ً‬
‫القوة‬
‫فتشع ّ‬ ‫ّ‬ ‫روحي نتجاوز معه أجسادنا عندما يت ّم تفعيل هذه الخاليا‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫في مستوى‬
‫نختار ال ّنوع‬
‫َ‬ ‫ونتصرف ونف ّكر أو نلمس‪ .‬لذا‪ ،‬من المه ّم أن‬
‫ّ‬ ‫الروح ّية م ّنا عندما نتك ّلم‬ ‫ّ‬
‫الطعام المناسب‪،‬‬ ‫الذبذب ّية طوال الوقت‪ .‬وباإلضافة إلى ّ‬ ‫الروح ّية ّ‬ ‫الصحيح من ّ‬
‫الطاقة ّ‬ ‫ّ‬
‫اقي األعلى‪ ،‬والمشاهِد األجمل‪،‬‬ ‫علينا أن نسعى للع ْيش في البيئة ذات المستوى ال ّط ّ‬
‫صحبة األنقى‬ ‫‪.‬وال ّثقافة األرقى‪ ،‬وال ُّ‬
‫الطريقة التي ق ْمنا من خاللها بتحويل‬ ‫الطاقي‪ ،‬فإ ّننا وبذات ّ‬ ‫عندما ينضج جسدنا ّ‬
‫أنفسنا و َن ْقلها من عا َلم الماء إلى عا َلم الهواء‪ l،‬ننقُل حياتنا من عا َلم الهواء إلى‬
‫الذبذبات‪ ،‬تاركين جسدنا المادّ ي خلفنا عند الموت‪ .‬عا َلم ال ّذبذبات الذي ندخله‬ ‫عا َلم َّ‬
‫ونورا من عا َلم الهواء‪ .‬إنّ ال ُبعد‬
‫ً‬ ‫بكثير من حيث المساحة وأكثر إشعا ًعا‬ ‫ٍ‬ ‫أعظم‬
‫شمسي‪ ،‬ويت ّم اختباره كوحدة‬ ‫بذبي يشمل كامل مجال ال ّنظام ال ّ‬ ‫المكاني للعا َل ِم ال ّذ ّ‬
‫ّ‬
‫مفردة‪ .‬ال وجود لظالم‪ .‬يتابع الوعي رحلته في هذا العا َلم الجديد‪ ،‬والذي ُيدعى‬
‫ضا‬
‫الروح‪ ،‬لكن أي ً‬ ‫ويستمر ليس فقط في عا َلم ّ‬
‫ّ‬ ‫وحي‪ .‬ال ّتواصل يتقدّ م‬ ‫عاد ًة بالعا َلم ّ‬
‫الر ّ‬
‫البشري‬
‫ّ‬ ‫بذبي والعا َلم‬
‫الذ ّ‬‫‪.‬بين العا َلم ّ‬

‫نغذي أنفسنا بالغذاء المناسب في عا َلم الهواء‪ l،‬و ُن َن ّقي ذبذبتنا الماد ّية‬ ‫عندما ّ‬
‫والروح ّية فنسمو بها إلى مستوى من ال ّنضج ُمالئم كي نو َلد في العا َلم‬ ‫ّ‬
‫والذهن ّية ّ‬
‫ال ّتالي‪ ،‬عا َلم ّ‬
‫الذبذبات‪ ،‬يكون موتنا طبيع ًّيا وروح ًّيا‪ .‬فإنْ ُولِدْ نا في العا َلم ال ّتالي عبر‬
‫الحر الذي ترافقه‬‫ّ‬ ‫شاسع من الوعي‬ ‫ٍ‬ ‫روحي‪ ،‬فسوف نستمتع ب ُبع ٍد‬
‫ّ‬ ‫هكذا موت‬
 ‫الروحي في حياتنا‬ ‫الروح ّية‪ .‬وأكثر من هذا‪ ،‬فإ ّننا وبعد ُنضج مستوانا ّ‬ ‫السعادة ّ‬ ‫ّ‬
‫كوني أعلى وأكثر كون ّية‪،‬‬‫ّ‬ ‫ال ّذبذب ّية الاّل حقة‪  l،‬سوف نتابع رحلتنا إلى مستوى‬
‫بكثير‬
‫ٍ‬ ‫الكوني سيكون أكبر‬
‫ّ‬ ‫ت وأش ّعة‪ .‬هذا العا َلم‬
‫بذبي إلى َموجا ٍ‬
‫الذ ّ‬‫فيتح ّلل جسدنا ّ‬
‫المجرة بأكملها‪ .‬من هذه المرحلة‪ ،‬تتابع حياتنا‬ ‫ّ‬ ‫بذبي إذ يشمل أبعاد‬ ‫من العا َلم ّ‬
‫الذ ّ‬
‫تطورها‪ ،‬إلى أن نصبح في ال ّنهاية‪ ،‬وبعد أن نقوم بتغيير أنفسنا على مستوى‬ ‫ُّ‬
‫الكوني أو األبد ّية‬
‫ّ‬ ‫‪.‬سرعة المتناهية… نصبح واح ًدا مع وعي هللا‬

‫الروحي بطريق ٍة ُمعاكِسة لعا َلمنا‪ ،‬فيتمدّ د بداًل من أن‬ ‫الذبذبي أو ّ‬‫يطوف العا َلم ّ‬
‫يتق َّل ص‪ .‬وبينما نحن على األرض‪ ،‬نكون في أغلب األوقات عاجزين عن رؤية أو‬
‫سنا الخمس‪ .‬كل ّ شيء‬ ‫إدراك هذا ال ُبعد بسبب الحدود التي تفرضها علينا حوا ّ‬
‫ت لال ّتجاه اآلخر‪ .‬على ّ‬
‫الرغم من‬ ‫يتحرك في اتجاه يانغ‪ ،‬ونحن ال نملك أدوا ٍ‬ ‫ّ‬ ‫نختبره‬
‫الرغم من تداخله مع عالمنا‪ ،‬إاّل أ ّننا ال نستطيع رؤية أو‬ ‫أ ّننا ُمحاطون‪ l‬به‪ ،‬وعلى ّ‬
‫يتحرك أسرع فأسرع‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إدراك ال ُبعد الكوني الين األوسع‪ .‬كل ّ شيء في ذلك ال ُبعد‬
‫أمرا في غاية‬
‫شديدة هي ما تجعل اكتشافه ً‬ ‫وإنّ سرعته المتم ّددة “الوغاريتم ّية” ال ّ‬
‫الصعوبة‪ .‬هذا باستثناء تجارب األرواح واألحالم الحقيق ّية وتجارب الحواس‬ ‫ّ‬
‫الخارقة التي تتجاوز الحواس الخمس… عدا هذه التجارب‪ ،‬فإ ّننا ال نستطيع رؤية‬
‫‪.‬أو اإلحساس بعا َلم ّ‬
‫الروح‬

‫شمسي‬ ‫المرات من عالمنا‪ ،‬ويشمل ال ّنظام ال ّ‬ ‫الذبذبات أكبر بترليونات ّ‬ ‫إنّ عا َلم ّ‬
‫والمجرة بأكملها‪ .‬وفي حين أنّ حركتنا األساس ّية على األرض هي حركة أفق ّية‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫مقارنة بعا َلمِنا الذي‬ ‫الروح عا َل ٌم ُمشِ ّع بال ّنور‬
‫فإنها في ذلك العا َلم عامود ّية‪ .‬عالم ّ‬
‫سد في‬ ‫الظالم‪ .‬تحتاج األشياء وق ًتا حتى تتج ّ‬ ‫يتأرجح بين نصف ال ّنور ونصف ّ‬
‫تتجسد في ذلك العا َلم مباشر ًة‪ .‬هناك‪ l،‬يغدو ما نف ّكر به حقيقة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫عالمنا هنا‪ ،‬بينما‬
‫األرضي في الحقيقة هو جزء من‬ ‫ّ‬ ‫فإنْ تخ َّيلنا شي ًئا تظهر صورته ً‬
‫فورا‪ .‬إنّ عالمنا‬
‫ضا‪ ،‬لك ّننا‬
‫بذبي األكبر‪ ،‬بما أنّ الهواء هو ذبذبات‪ .‬هنا‪ ،‬الفكر هو فعل أي ً‬ ‫الذ ّ‬‫العا َلم ّ‬
‫حقيقي‬
‫ّ‬ ‫أي تأثيرات فور ّية‪ ،‬لذا نعتبره غير‬ ‫‪.‬عاد ًة ال نستطيع رؤية ّ‬
‫الروحي الكبير ميتشيو كوتشي‬
‫عالِم الماكروبيوتيك ّ‬