The world's Redeemer has invested great power with His church.

He states the rules to be applied in

cases of trial with its members. After He has given explicit directions as to the course to be pursued,
He says, "Verily I say unto you, whatsoever ye shall bind on earth shall be bound in heaven; and
whatsoever (in church discipline) ye shall loose on earth shall be loosed in heaven." Thus even the
heavenly authority ratifies the discipline of the church in regard to its members, when the Bible rule
has been followed.MR311 7.4

The word of God does not give license for one man to set up his judgment in opposition to the
judgment of the church, neither is he allowed to urge his opinions against the opinions of the church.
If there were no church discipline and government, the church would go to fragments; it could not
hold together as a body. There have ever been individuals of independent minds, who have claimed
that they were right, that God had especially taught, impressed, and led them. Each has a theory of
his own, views peculiar to himself, and each claims that his views are in accordance with the word of
God. Each one has a different theory and faith, yet each claims special light from God. These draw
away from the body, and each one is a separate church of himself. All these cannot be right, yet they
all claim to be led of the Lord. The word of inspiration is not yea and nay, but yea and amen in Christ
Jesus. - Testimonies for the Church 3:428 – 429

Ibendera ry'ukuri n'ubwisanzure mu by'iyobokamana ryazamuwe n'abatangije Itorero rivuga

Ubutumwa Bwiza bafatanyije n'abahamya b'Imana mu binyejana byahise, muri iki gihe cy'intambara
iheruka ni twe ryaragijwe. Inshingano yo kwita kuri iyi mpano ikomeye ifitwe n'abo Imana yahaye
umugisha wo kumenya ijambo ryayo. Tugomba kwakira iryo jambo nk'umuyobozi w'ikirenga.
Tugomba kwemera ubutegetsi bw'abantu nk'ubwashyizweho n'Imana kandi tukigisha ko kumvira
amategeko yabwo ari inshingano yera. Ariko mu gihe amategeko ya leta anyuranye n'ibyo Imana
itegeka tugomba kumvira Imana kuruta abantu. Ijambo ry'Imana rigomba gufatwa nk'irisumba
amategeko yose y'abantu. "Niko Uwiteka avuga" ntibigomba gusimbuzwa "Niko Itorero rivuga"
cyangwa ngo "Niko ubutegetsi bwa leta buvuga." Ikamba rya Kristo rigomba gushyirwa hejuru kuruta
amakamba y'abami bo ku isi.Ntabwo dusabwa kurwanya ubutegetsi. Amagambo yacu yaba avuzwe
cyangwa ayanditswe, akwiriye kwitonderwa bitaba bityo tukaba twishyize mu mwanya w'abavuga
ibizatuma dufatwa ko turwanya itegeko na gahunda. INI 47.1 - INI 47.2

Il faut tenir ferme sur ce point aujourd'hui. La bannière de la vérité et de la liberté religieuse qu'ont
brandie ceux qui fondèrent l'Eglise ainsi que les témoins de Dieu à travers les siècles, nous a été
confiée, à nous qui devons livrer la dernière bataille. C'est une grande responsabilité pour ceux que
le Seigneur a bénis en leur faisant connaître sa Parole. Celle-ci doit être pour nous l'autorité suprême.
Nous devons reconnaître l'autorité des gouvernements humains, car ils l'ont reçue de Dieu, et
enseigner que c'est un devoir sacré de leur obéir lorsqu'ils exercent leur pouvoir dans la sphère qui
leur est réservée. Mais quand les exigences de l'Etat s'opposent à celles de Dieu, il faut obéir à Dieu
plutôt qu'aux hommes. La Parole de Dieu est audessus de toute loi humaine. "Ainsi a dit le Seigneur"
est une parole qui ne doit pas être remplacée par "ainsi a dit l'Eglise" ou "ainsi a dit l'Etat". La
couronne du Christ s'élève bien au-dessus de tous les diadèmes des potentats terrestres. ME 380.2

On doit néanmoins considérer que les obligations envers le Seigneur sont bien plus impérieuses que
les relations terrestres, même si des épreuves ou la persécution devaient en être le résultat. CL 99.2
La persécution et l'opprobre ont toujours été le lot des vrais disciples de Christ. Le monde hait le
Maître, et il a toujours haï ses serviteurs; mais le Saint-Esprit, le Consolateur, que Christ envoie à ses
disciples, les réjouit et les fortifie afin qu'ils puissent faire son œuvre avec fidélité durant son absence
personnelle. Le Consolateur VJC 563.1

Les serviteurs de Dieu ont toujours souffert l'opprobre; mais la grande œuvre se poursuit au milieu
de la persécution, des emprisonnements, des luttes et de la mort. Le caractère de la persécution
change avec les temps, mais le principe - l'esprit qui en est la base, - est le même que celui qui
animait ceux qui lapidèrent, battirent et tuèrent les élus du Seigneur il y a quelques siècles. VJC 215.1
(la persécution change de temps à autre)

622. Tant que la persécution ne se faisait pas sentir, nos rangs se sont remplis de gens dont la foi
semblait saine et dont le christianisme paraissait irréprochable, mais, la persécution venant, ils se
sépareront de nous. - Evangelism, 360 (1890); Evangelism, 325, 326.623. Lorsque la loi de Dieu sera
abandonnée, l'Église sera passée au crible, et une proportion plus grande que nous ne l'imaginons
maintenant se laissera séduire par les esprits et les doctrines de démons. - Selected Messages 2:368
(1891); EDJ 132.5 - EDJ 132.6

Uko kutumvikana kwabaye mu ijuru Satani yagushinje ubutegetsi bw'Imana. Yavuze ko ibibi byose
bikomoka ku butegetsi bw'Imana. Avuga kandi ko umugambi we wari uwo kuvugurura amategeko
y'Umuremyi. Nuko lmana iramureka ngo yerekane kamere y'ibyo yiratanaga kandi anagaragaze uko
yajyaga guhindura amategeko yayo. AA 17.3 (Lucifer yagararije ku mategeko ya Yehova)

Imana yaretse Satani akomeza umurimo we kugeza ubwo umutima w'ubwigomeke waje kubyara
ubugome bukomeye. Byari ngombwa ko imigambi ye yuzura rwose, kugira ngo kamere ye nyakuri
n'ibyo agambiriye bimenywe na bose. Lusiferi nk'umukerubi wasizwe, yari yarakujijwe; akundwa
n'abandi bamarayika, kandi icyo yashakaga ko bakora cyose cyarakorwaga. Ubutegetsi bw'lmana
bwayoboraga ibiremwa byo mu ijuru ndetse bukagenga n' isi yose yaremwe na Yo; kandi Lusiferi yari
yafashe umwanzuro ko nafatanya n'abamarayika bo mu ijuru kugoma, azanafata n'abatuye isi. Ibye
byose yabikoranaga amayeri n'ubucakura kugira ngo umugambi we udatahurwa. AA 16.4

Benshi bari biteguye gukurikiza iyo nama, bakicuza ubwigomeke bwabo maze bagasaba kongera
kwakirwa na Data wa twese n'Umwana we. Ariko Lusifeni yari yateguye ubundi bushukanyi. Icyo
kigomeke ruharwa cyahamije ko abamarayika bifatanyije na cyo bari bamaze kugera kure cyane ku
buryo bitakibashobokeye kugaruka; ko kimenyereye amategeko y'Imana, kizi neza ko Imana itabasha
kubababarira. Yemeje ko abazemera kumvira ubutegetsi bw'Ijuru bazamburwa icyubahiro, maze
bagakurwa ku mwanya bari bafite. We ku giti cye yari yariyemeje kutazongera kwemera kuyoboka
Kristo. Icyo yari ashigaje hamwe n'abayoboke be nk'uko abivuga, kwari ukurwanira ubwigenge
bwabo ndetse bakabona ku gahato ibyo bari barimwe kandi bibagenewe AA 16.2(Lucifer
ntagishobora kwihana)
Umuremyi w'umunyampuhwe, mu gukomeza kwihanganira Lusiferi n'abayoboke be, yashakaga
kubagarura ngo batagwa mu mworera bari bagiye kwirohamo. Ariko impuhwe z'Imana yazibonye
ukundi. Lusiferi yerekanye ko kwihangana cyane kw'Imana kwatewe n'uko yari akomeye cyane,
ndetse bikaba byerekana ko igihe cyajyaga kuzagera Umwami w'ijuru n'isi akemera gukora ibyo
Lusiferi ashaka. Anavuga ko abamarayika nibashikama ku ruhande rwe, nta kabuza bazagera ku byo
bifuza byose. Yiyemeje kutava ku izima, maze yiyemeza kurwana intambara ikomeye arwanya
Umuremyi we by'inkundura. Nuko Lusiferi, "umumarayika w'umucyo" , uwasangiraga ikuzo n'Imana,
uwahoraga imbere y'intebe y'Imana, kubwo kutumvira ahinduka Satani, "umwanzi w'Imana
n'uw'ibiremwa bitagira inenge, n'umurimbuzi w'ab' Ijuru ryamushinze kuyobora no kurinda. AA 15.3
(Kwihangana kw’Imana Satani ati ndakomeye).

Lusiferi yaje kwemezwa ko yari mu mafuti koko. Yabonye ko "Uhoraho ari intungane mu migenzereze
ye yose kandi ko ari indahemuka mu byo akora byose. " (Zaburi 145:17, Bibiliya Ijambo ry'Imana);
kandi ko amategeko y'Imana ari ay'ukuri, ko yagombaga kuyakurikiza n'abo mu ijuru bose
bakabibona. Iyo abigenza atyo yajyaga kwikizanya n'abamarayika benshi AA 15.2(Iyo yihana. Yari
kwikizanya na benshi)

Umwuka wo kutanyurwa wakomeje gukora umurimo wawo. Nubwo bitakorwaga ku mugaragaro,

abamarayika batangiye kudahuza ibitekerezo. Hari bamwe bemeye ibyo Lusiferi yabongoreraga byo
kurwanya ubuyobozi bw'Imana. Nyamara mbere bari bashyize hamwe mu kugendera muri gahunda
Imana yashyizeho, bageze aho batishima ndetse ntibananezezwa n'uko batinjira mu mabanga
y'Imana; ntibanyurwa n'umugambi w'lmana wo gukuza Kristo. Biyemeje gushyigikira Lusiferi mu
gitekerezo cyo kwireshyeshya n'Umwana w'Imana. Ariko abamarayika bari bashikamye kandi
bakiranuka, bakomeye ku bwenge buhanitse n'ubutabera byagaragazwaga n'itegeko ry'Imana
baharanira kugarura icyo kiremwa mu bushake bw'Imana. AA 14.4 (Umwuka wo kutanyurwa)

Yatangiye kubiba gukemanga amategeko agenga ibiremwa byo mu ijuru, avuga y'uko n'ubwo
amategeko ari ingenzi ku batuye isi, abamarayika ntibakeneye kuyihambiraho, kuko ubwenge bwabo
buhagije kubayobora. Ntabwo ari ibiremwa bishobora gusuzugura Imana; ibitekerezo byabo byose
biratunganye; ku buryo bameze nk'Imana badashobora kwibeshya. Lusiferi yerekanye ko gushyirwa
hejuru k'Umwana w'Imana akagereranywa na Se bimeze nk'akarengane yakorewe, we waharaniraga
kumvirwa no kubahwa. AA 14.1 (UKURENGANYWA KWA LUCIFER)

Eva yabwiwe agahinda n'umubabaro azagira. Maze Uhoraho aramubwira ati, "Kwifuza kwawe
kuzaherera ku mugabo na we azagutwara." Imana yari yaramuremanye uburenganzira bungana
n'ubwa Adamu. Iyo baza gukomeza kumvira Imana, bagakomeza kugendera mu mategeko yayo
y'urukundo, na bo ubwabo bari gukomeza kumvikana; ariko icyaha cyazanye kutumvikana, bituma
kugira ngo umubano wabo ubonere, ari uko umwe yakorohera undi. Eva ni we wabanje gucumura.
Kandi yacumujwe no kuba yaratandukanye na mugenzi we, bikaba byari binyuranyije n'amategeko
y'ijuru. Adamu na we yacumujwe no kwinginga kwa Eva, noneho Imana iha Eva gutegekwa
n'umugabo we. Iyo ubwo bwoko bwacumuye buza kwishimira amahame yo mu itegeko ry'Imana,
nubwo baramiraga mu ngaruka z'icyaha, urubanza bari baciriwe rwari kubabera umugisha; ariko
umugabo yakoresheje nabi isumbwe yahawe, bituma umugore abona uwo mutwaro uremereye
imibereho ye. AA 29.2