Professional Documents
Culture Documents
تعلم كيف تحاور PDF
تعلم كيف تحاور PDF
w
مقدمة
الحمد هلل رب العالمين ،والصالة والسالم على أشرف األنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصبحه
أجمعين أمابعد :
نن األمث فإن الحور مبدأ عظيم من مبادئ النضج الفكري ،والرقي والتقدم لألمم والمجتمعات ،بحيث
التثثي تفثثتب بثثاب الح ثوار البنثثاء ،وناف ث ة النقثثاا الدثثادف تتثثيب لدثثا الحيثثاة ،والمتتبثثق للق ثرآن الك ثريم يجثثد مجثثا
خصبا لموضوع الحوار وفي ميادين مختلف ،وما لك ن لعظيم شأنه ،وعلو قدره .
واألم ث امسثثالمي فثثي ن ث ا ال_مثثان ل خاص ث ل بثثأمح الحاج ث للح ثوار ،وفثثتب بثثاب المناقش ث الداد ث
المت_ن ،ألندا بد ا تعيد بناء ما تصثدع واندثار ،وتجثدد ت ار ثا قثد بلثي أو تآكث ،وتعثد ا عوجثا ،وتصثلب
الخطأ ،وتتدارك الركب ال ي تجا_ونا ماديا بأمد .
ال ي نو بعنوان "تعلّم كيف حتاور" األص اسمه ،أدب الحوار فثي القثرآن الكثريمّ ،
وغيثرت ون ا البح
العنوان ليكون ج ّ ابا لعثين القثارئ ،لك ثرت التسثميات بثأدب الحثوار ،وتثم تقديمثه للجنث المنظمث لجثا _ة األميثر
سثثلطان الدولي ث فثثي حفثثظ الق ثرآن الك ثريم ،والتثثي قامثثت مشثثكورة بتحفيثث_ البثثاح ين للكتاب ث فثثي ن ث ا الموضثثوع ،
وغيره من الموضوعات التي طرحت في المسثابق ،فبثارك اهلل فثي جدثودنم ،ونفثق بدثم ،ووفقدثم لكث خيثر ،
كالتالي : وخط ن ا البح
الباحث
د.إبراهيم بن فهد الودعان
ebrahim.f.w@gmail.com
املبحــــــــــــث األول
مفهــــــــــــــــــــــــــــــوم احلــــــــــــــــــــــــــوار
تعريف احلوار يف اللغة واالصطالح :
()1
:الح ْور :الرجوع عن الشيء نلى غيره ،وك شيء يتغير من حثا نلثى حثا َ قا في "تد يب اللغ "
أحث ْرت لثه
فإنك تقو حار يحور ،والمحثاورة :مراجعث الكثالم فثي المخاطبث ،تقثو :حاورتثه فثي المنطثق ،و َ
جوابا ،وما أحار بكلم ..ويقا :نن الباط لفي ّح ْور أي :في رجوع ونقص ،ورج حا ٌر با ر "ن ا نقص
ورجق" .
()2
" : :الحاء والواو والراء ال أصو أحدنا لون ،واآلخر الرجوع ، وقا في "المقاييح في اللغ "
وال ال أن يدور الشيء دو ار ..وأما الرجوع :فيقا :حار ن ا رجق قا تعالى [ :إِ َّن ُه ظَ َّن أ ْ
()3
ور]
َن لَ ْن َي ُح َ
الح ْوُر مصدر :حار َح ْو ار .والعرب تقو :الباط في ُحور ،أي :رجق ونقص وك نقص ورجوع ُحور .و َ
()4
.
الح ْور بعد ال َك ْور"
أي :رجق ،وفي الحدي :نعو باهلل من َ
وقا في التوقيف على مدمات التعاريف(" : )5المحاورة والحوار :المراددة في الكالم ومنه التحاور" .
يتبثثين لنثثا مثثن خثثال ا طثثالع علثثى كتثثب ومعثثاجم اللغث أن معنثثى الحثوار لغث مراجعث الكثثالم والمثراددة
أ ناء المخاطب .
معنى احلوار يف االصطالح :
()6
. ننه :مناقش بين ا نين فأك ر في أمر ما يخر عن مدلوله اللغوي حي
ون ا األمر الث ي ينثاقا فيثه ،قثد يكثون أمث ار متفقثا عليثه فثي األصث ،ويحتثا نلثى نيضثاح و_يثادة فثي
البيان ،وقد يكون مختلفا فيه يحتا نلى مراجع ومرادة في وجدات النظر حتى يتفق عليه .
()1
، كمثا سثبق بيانثه أن الحثوار معنثاه المجاوبث والمثرادة فثي الكثالم ،وأنثثه نقثاا بثين ا نثثين فثي أمثر مثثا
وألن الجثثدا قريثثب المعنثثى مثثن الحثوار ،فكثثان ل ا_مثثا تعريفثثه :فالجثثدا مثثن اللثثدد والخصثثوم ،يقثثا :جادلثثت
()2
.والج ثثدا الرج ث فجدلتثثه جثثد وا سثثم الجثثد ونثثو :شثثدة الخصثثوم ،والمجادل ث والمنثثاظرة والمخاصثثم
()3
. يستعم في الحق والباط
()4
: ل لك يقسم الجدا نلى قسمين
األو :أن يكون الغرض من لك ن بات الحق وابطا الباط ونو مأمور به نما وجوبا أو استحبابا
س ُن إِ َّن س َن ِة َو َج ِاد ْل ُه ْم ِبالَِّتي ِه َي أ ْ
َح َ الح َ
ظة َ
الح ْكم ِة والمو ِع َ ِ
ِ
يل َرِّب َك ِب َ َ َ ْ س ِب ِ
بحسب الحا لقوله تعالى ْ [ :ادعُ إِ َلى َ
الم ْهتَِد َ
ين](. )5 س ِبيلِ ِه َو ُه َو أ ْ
َعلَ ُم ِب ُ ض َّل َع ْن َ
َعلَ ُم ِب َم ْن َ
َّك ُه َو أ ْ
َرب َ
ال اني :أن يكون الغرض منه التعنيت أو ا نتصار للنفح أو للباط فدو قبيب مندي عنه لقوله تعالى
ادلُوا ِبالب ِ
اط ِل ين َكفَُروا فَ ََل َي ْغ ُرْر َك تَ َقلُّ ُب ُه ْم ِفي ال ِب ََل ِد] وقوله تعالى َ [ :و َج َ
()6
اهلل إََِّّل الَِّذ َ
ات ِ [ :ما يج ِاد ُل ِفي آَي ِ
َ َ َ َُ
اب] فيلتقي الحوار والجدا في أندما حدي أو مناقش بين ()7
ان ِعقَ ِ ف َك ََخ ْذتُ ُه ْم فَ َك ْي َ
ق فَأ َ لِي ْد ِح ُ ِ
ضوا ِبه َ
الح َّ ُ
()8
،بينما يختلفان في أن الجدا يكون في أجواء ساخن وحال مشدودة ،ويقصد بالمجادل ا نتصار طرفين
الع_ة بام م فينتصر لباطله ويحامي عنه ،ويدافق بك ما أوتي من
والغلب على الطرف اآلخر ،وقد تأخ ه ّ
قوة بالحج تارة ،وتارة بسالط اللسان ،والتطاو برفق الصوت(. )9
والحوار بعكح الجدا يكون غالبا في جو نادئ ،وتكون لغ الخطاب فيه عادي غير مشدودة ،وفي
حال يسودنا الود واأللف .
( )1ص . 7
( )2لسان العرب بن منظور 391/1مادة جد .
( )3معجم المصطلحات واأللفاظ الفقدي لمحمود بن عبدالرحمن عبدالمنعم . 523/1
( )4شرح لمع ا عتقاد للشيخ ابن ع يمين ص. 161
( )5سورة النح آي . 125
( )6سورة غافر آي . 4
( )7سورة غافر آي . 5
( )8في أصو الحوار للندوة العالمي للشباب امسالمي ص . 14كيف تحاور .د .الحبيب ص. 8
( )9أسلوب الحوار في القرآن الكريم ألوننا ص 22بتصرف
املبحــــــــــــــــــث الثالـــــــث
أهميـــــــــــــــــــــــــــة احلـــــــــــــــــــــــــــــــوار
أهمية احلوار :
( )2معرف وجدات النظثر ،ومحاولث التقثارب بثين اآلراء ،واألفكثار المتباينث ،والتوفيثق فيمثا بيندثا نن
تيسر .
()2
. الوسق لتظافر الجدود ،لتكون المدام والتصورات مشترك ( )3تنسيق القوى ،وب
( )4بناء عالقات جديدة ،ومد جسور المودة والتفانم ،ليسود الو ام في األرض .
( )5أنثه طريثثق نلثثى التفثانم ،والوصثثو نلثثى نتثثا ج أفضث بثثين األفثراد والجماعثات ،وكث لك بثثين الثثدو
وخاص في ن ا ال_مان .
()3
. ( )6ننه بواب واسع نحو طريق النجاح ،وسبي للرقي والتقدم
( )7الحاج ث الماس ث والشثثديدة للح ثوار ،للثثدخو نلثثى قلثثوب النثثاح ودعثثوتدم نلثثى ن ث ا الثثدين الحنيثثف ،
،وكاف الطرق . وال ي يحاو أعداء الدين تشويه صورته بشتى الوسا
( )8نن الحوار سبي لتصحيب الخطأ وباب واسق للتشاور والتناصب ،ومن م تدارك للنقص ،ومعرف
لمكان الخل .
( )1أسلوب الحوار في القرآن الكريم ألوننا ص152وما بعدنا بتصرف .
رقثم ( )2صحيب مسلم كتاب اميمان باب بيان معنثى قثو النبثي صثلى اهلل عليثه وسثلم :ترجعثوا بعثدي كفثا ار ..ص52
.188
( )3كيف تحاورين لعبل الدرا ص .62بتصرف .
( )4سورة النم أي . 38
( )5سورة النم آي . 39
( )6سورة النم آي . 41
( )7احلكمة واملوعظة احلسنة :
الحكمث مثثن الكلمثثات الجامعث لك يثثر مثثن المعثثاني ،ونثثي الفدثثم العميثق ألحكثثام الثثدين ومقاصثثده والقثثدرة
()1
. على معالج األمور ،وامصاب في القو والعم
سبحانه وصف عبادة المؤمنين بأندم يتكلمون بالكالم الطيب الحسن ،فقا سبحان َ [:و ُه ُدوا إِلَى واهلل
يد]( )2فنحن مأمورون بالكلم الطيب ،والعبارة السلس الجميل التي اط الح ِم ِ
صر ِ
ِ ِ ِ الطَّ ِّي ِب ِم َن
َ القَ ْول َو ُه ُدوا إلَى َ
تتغلغ نلى القلوب بال است ان ،فالبرغم من جبروت فرعون وشدته ،ن أن اهلل سبحانه أمر نبيه موسى
شى](.)3 وأخاه نارون بأن يتكلموا معه بالحسنى واللين ،قا سبحانه [:فَقُوََّل لَ ُه قَ ْوًَّل لَ ِّي ًنا لَ َعلَّ ُه َيتَ َذ َّك ُر أ َْو َي ْخ َ
اب إََِّّل َه َل ِ
الكتَ ِ وأمرنا سبحانه أن نتحاور مق أن الكتاب بالكالم الحسن ،فقا سبحانه َ [ :وََّل تُ َج ِادلُوا أ ْ
احد َوَن ْح ُن ين ظَلَموا ِم ْنهم وقُولُوا آَم َّنا ِبالَِّذي أُْن ِز َل إِلَ ْي َنا وأُْن ِز َل إِلَ ْي ُكم واِلَه َنا وِالَه ُكم و ِ َِّ َِّ ِبالَِّتي ِه َي أ ْ
ْ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُْ َ س ُن إَّل الذ َ ُ َح َ
ون](. )4سلِ ُم َلَ ُه ُم ْ
َّك ُه َوس ُن إِ َّن َرب َ
َح َس َن ِة َو َج ِاد ْل ُه ْم ِبالَِّتي ِه َي أ ْ الح َ
ِ
الم ْو ِعظَة َ
ِ ِ وقا سبحانه ْ [:ادعُ إِلَى َ ِ
س ِبيل َرِّب َك ِبالح ْك َمة َو َ
ين](. )5الم ْهتَِد َ س ِبيلِ ِه َو ُه َو أ ْ
َعلَ ُم ِب ُ ض َّل َع ْن ََعلَ ُم ِب َم ْن َ
أْ
فما أقرب القلوب في حا الكالم معدا بالكلم الطيب ،والعبارة اللطيف ،وما أبعثدنا فثي حثا التعامث
()6
. والعبارة الشديدة ،مدما كان الحق واضحا ومدما كانت الحج معك معدا بالكلم الغليظ
ااه ِر َ
ين ض الَِّذي ي ِع ُد ُكم إِ َّن اهلل ََّل يه ِدي م ْن ُهو مس ِرف َك َّذاب * يا قَوِم لَ ُكم الم ْلا ُك الياوم ظَ ِ ص ِادقًا ي ِ
ص ْب ُك ْم َب ْع ُ
ََْ ُ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ َْ َ ْ ُ َ
اال ِفرعااو ُن مااا أ ُِري ُكاام إََِّّل مااا أَرى ومااا أ ْ ِ ض فَما ْان ي ْنصاارَنا ِما ْان ب اأ ِ ِ ِ
س ا ِب َ
يل َهاادي ُك ْم إََِّّل َ َ َ ََ ْ اء َنااا قَا َ ْ َ ْ َ ْ ُس اهلل إِ ْن َج َ َ فااي األ َْر ِ َ َ ُ ُ
اوح وع ٍ اب * ِم ْم َال َدأ ِ َح َاز ِااف َعلَا ْي ُك ْم ِم ْم َال َي ْاوِم األ ْ َم َن َيا قَ ْوِم إِ ِّناي أ َ ش ِاد * وقَ َ َِّ
اود
ااد َومَ ُم َ ْب قَ ْاوِم ُن ٍ َ َ َخ ُ ال الذي آ َ َ الر َ
َّ
( )1أصو الحوار وآدابثه فثي امسثالم للحميثد ص . 29أدب الحثوار للقرنثي ص. 29فثي أصثو الحثوار للنثدوة العالميث للشثباب
امسالمي ص.41
( )2أخطاء في أدب المحاد والمجالس لمحمد ابن نبرانيم الحمد ص.16
( )3سورة الممتحن آي .8
اف علَ ْي ُكم يوم التََّن ِ
ااد * َي ْاوَم تَُولُّ َ
اون ُم ْاد ِب ِر َ
ين يد ظُ ْل ًما لِ ْل ِع َب ِاد * َوَيا قَ ْوِم إِ ِّني أ َ
ين ِم ْن َب ْع ِد ِه ْم َو َما اهللُ ُي ِر ُ
َوالَِّذ َ
َخ ُ َ ْ َ ْ َ
ضلِ ِل اهللُ فَ َما لَ ُه ِم ْن َه ٍاد] (. )1 اصٍم َو َم ْن ُي ْاهلل ِم ْن ع ِ
َ
ما لَ ُكم ِم َن ِ
َ ْ
نجثثد فثثي ن ث ه اآليثثات البسثثاط فثثي العثثرض ،والعبثثارات السثثدل المفدوم ث التثثي تص ث نلثثى القلثثوب قب ث
األسماع ،تتوا م مق مستوى الفدم ،وتتال م مق استيعاب العق ،و تحتا نلى أعما فكر .
نضاف نلى تضمندا الشفق والتلطف والرغب في نداي قومه ،ود لتدم على الحق .
( )1أن الجدا غالبا ما يكون في أجواء سثاخن ،وحثا ت مشثدودة ويقصثد بثه ا نتصثار والغلبث علثى
الطرف اآلخر ،بينما الحوار في الغالثب يكثون فثي جثو نثادئ ،وتكثون لغث الخطثاب فيثه عاديث ،وفثي حالث
يسودنا الود واأللف .
( )2الحاج الماس والشديدة للحوار الدادئ والدادف ،للدخو نلى قلوب الناح ودعوتدم نلى اهلل .
( )3نن الحوار من الطرق السليم لتصحيب أوضثاع المجتمعثات واألفثراد ،ولبنثاء عالقثات متوافقث مثق
العالم .
( )4تعدد أنواع الحوار في القرآن الكريم ،بتعدد المناسبات واختالف المواقف .
( )5مثثن خثثال مثثا عثثرض مثثن آداب للح ثوار يتبثثين لنثثا أنثثه مثثن األسثثاليب الناجع ث للوص ث نلثثى الدثثدف
المنشود والحق المطلوب .
( )6أن الحثوار سثبي لحث الن ا_عثات ،وفثض الخالفثثات ،والتقريثب بثين المتنثا_عين فثي وجدثات النظثثر
والتوفيق بيندما .
( )7ي_داد امنسان نيمانا وقوة حينما يستقرئ آيات اهلل ويستنبط مندا العظات والعبر سواء فثي موضثوع
ينضب على مر السنين . الحوار أو غيره ،ألن القرآن دستور األم ،ونبعدا الصافي ،ومعيندا ال ي
( )8مثثن خثثال تصثثفب كتثثاب اهلل ،واسثثتقراء آياتثثه ،نجثثد التركيثث_ الشثثديد لمبثثدأ الح ثوار ،والتأكيثثد علثثى
أنميتثثه فثثي نيصثثا الحثثق بأبسثثط عبثثارة ،وأوجثث_ كلم ث ألن فيثثه جثثالء لألفدثثام ،بالحقثثا ق البين ث ،والب ثرانين
الواضح .
قائمــــــــــــــــــة املراجـــــــــــــــــــــــــــــــع
.1نحياء علوم الدين .ألبي حامد محمد الغ_الي .دار القلم .بيرت الطبع األولى.
.2أخط ثثاء ف ثثي أدب المحاد ث ث والمجالسث ث .لمحم ثثد ب ثثن نبث ثرانيم الحم ثثد .دار اب ثثن خ_يمث ث .الري ثثاض الطبعث ث
األولى 1417نث .
.3أدب الحوار .د .سلمان بن فدد العودة .مكتب الرشد .الرياض الطبع األولى 1424نث .
.4أدب الحوار د .سعد بن ناصر الش ري .دار كنو_ اشبيليا الرياض الطبع األولى 1427نث .
.5آدب الحوار د .عا ض بن عبداهلل القرني .مؤسس البيان .بيروت .الطبع األولى 1425نث .
.6أدب الحوار في امسالم .لسيف الدين شانين .راسم .الرياض الطبع األولى 1413نث .
.7أسثثلوب الح ثوار فثثي القثرآن الك ثريم .لألسثثتا ندريثثح أو ننثثا .و ا_رة األوقثثاف والشثثؤون امسثثالمي .المغثثرب
الطبع األولى 1426نث .
.8أصثثو الحثوار وآدابثثه فثثي امسثثالم .د .صثثالب بثثن عبثثداهلل بثثن حميثثد .دار المنثثارة .جثثدة .الطبعث األولثثى
1415نث .
.9ت ث كرة السثثامق والمثثتكلم فثثي أدب العثثالم والمثثتعلم .لبثثدر الثثدين نب ثرانيم بثثن سثثعد اهلل بثثن جماع ث الكنثثاني .
تحقيق حسان عبد المنان .بيت األفكار الدولي .األردن 1424نث .
تدث يب اللغث .ألبثثي منصثثور محمثثد بثثن أحمثثد األ_نثثري .نشثراف د .محمثثد بثثن عثثوض مرعثثب .دار .11
نحياء الت ار العربي .بيروت .الطبع األولى 1421نث .
التوقيف على مدمات التعاريف .لمحمد عبدالرؤوف المناوي .تحقيق د .محمثد رضثوان الدايث .دار .11
الفكر المعاصر .بيروت .دار الفكر .دمشق .الطبع األولى 1423نث .
حلي ث األوليثثاء وطبقثثات األصثثفياء .ألبثثي نعثثيم أحمثثد بثثن عبثثداهلل األصثثفداني .دار الكتثثب العلمي ث . .12
بيروت .
الحثوار أصثثوله المندجيث وآدابثثه السثثلوكي .ألحمثثد بثثن عبثثدالرحمن الصثثويان .دار الثثوطن الريثثاض . .13
الطبع األولى 1413نث .
درء تعارض العق والنق .ألبي العباح تقي الدين أحمثد بثن عبثدالحليم بثن تيميث .تحقيثق د .محمثد .14
رشاد سالم .جامع اممام محمد بن سعود امسالمي .الرياض الطبع األولى 1411نث .
سثثنن الترم ث ي ( جثثامق الترم ث ي ) .لمحمثثد بثثن عيسثثى الترم ث ي .نش ثراف صثثالب بثثن عبثثدالع_ي_ آ .15
الشيخ .دار السالم .الرياض .الطبع األولى 1421نث .
األ_دي .نش ثراف الشثثيخ صثثالب بثثن عبثثدالع_ي_ آ سثثنن أبثثي داود .ألبثثي داود سثثليمان بثثن األشثثع .16
الشيخ .دار السالم .الرياض الطبع األولى 1421نث .
س ثثنن النس ثثا ي .ألب ثثي عب ثثدالرحمن أحم ثثد ب ثثن ش ثثعيب ب ثثن عل ثثي النس ثثا ي .نشثثراف الش ثثيخ ص ثثالب ب ثثن .17
عبدالع_ي_ آ الشيخ دار السالم .الرياض .الطبع األولى 1421نث .
شرح لمع ا عتقاد .للشيخ محمثد بثن صثالب بثن ع يمثين .تحقيثق أشثرف عبدالمقصثود .مكتبث دار .18
طبري .الرياض .الطبع ال ال 1415نث .
صثثحيب البخثثاري .ألبثثي عبثثداهلل محمثثد بثثن نسثثماعي البخثثاري .انتمثثام عبثثدالمالك بثثن مجانثثد .دار .19
السالم .الرياض .الطبع األولى 1417نث .
صثثحيب الجثثامق الصثثغير و_يادتثثه .لمحمثثد ناصثثر الثثدين األلبثثاني .نشثراف _نيثثر الشثثاويا .المكتثثب .21
امسالمي .بيروت .الطبع ال ال 1418نث .
صحيب سنن أبي داود .لمحمد ناصر الدين األلباني .نشراف _نير الشاويا .مكتب التربي العربي .21
لدو الخليج .الرياض الطبع األولى 1419نث .
صحيب سنن الترم ي .لمحمد ناصر الدين األلباني .نشراف _نير الشاويا .مكتثب التربيث العربثي .22
لدو الخليج .الرياض .الطبع األولى 1418نث .
صثثحيب مسثثلم .ألبثثي الحسثثين مسثثلم بثثن الحجثثا القشثثيري .دار المغنثثي .الريثثاض الطبع ث األول ثثى .23
1419نث .
لثه ) جمثق وتخثريج عثاد الفرق بين النصيح والتعيير .ألبي رجب الحنبلي (ضمن مجموعث رسثا .24
بن يوسف الع_ا_ي .مكتب التربي امسالمي .الجي_ة بمصر .الطبع األولى 1412نث .
فنون الحوار وامقناع .لمحمد ديماح .دار ابن ح_م .الطبع األولى 1421نث . .25
الفوا د المجموع في الرؤى من سثورة يوسثف .د .محمثد بثن فدثد الودعثان .دار كنثو_ اشثبيليا الطبعث .26
األولى 1428نث .
ف ثثي أص ثثو الحث ثوار .نع ثثداد الن ثثدوة العالميث ث للش ثثباب امس ثثالمي وح ثثد الد ارس ثثات والبح ثثو .الري ثثاض .27
الطبع الرابع 1416نث .
قواعثثد ومنطلقثثات فثثي أصثثو الح ثوار ورد الشثثبدات .د .عبثثداهلل بثثن ضثثيف اهلل الرحيلثثي .دار المسثثلم .28
.الرياض الطبع األولى 1414نث .
كيف تحاور .د .طارق بن علي الحبيب .مؤسس الجريسي .الرياض الطبع التاسع 1423نث. .29
كيف تحاورين .د .عبل جواد الدرا .مكتب الصحاب .اممارات .الطبع األولى 1425نث . .31
لسثثان العثثرب .ألبثثي الفضث جمثثا الثثدين محمثثد ابثثن منظثثور .دار صثثادر .بيثثروت .الطبعث األولثثى .31
1997م.
المجموع شرح المد ب ألبي _كريا محي الدين بن شرف النووي .دار الفكر .بيروت . .32
معجث ث ث ثثم المصث ث ث ثثطلحات واأللفث ث ث ثثاظ الفقدي ث ث ث ث .د .محمث ث ث ثثود عبث ث ث ثثدالرحمن عبث ث ث ثثدالمنعم .دار الفضث ث ث ثثيل .33
القانرة1419.نث
المقاييح في اللغ .ألبي الحسين أحمد بن فارح بن _كريا .عناي د .محمد عوض مرعب وفاطمث .34
محمد أصالن .دار نحياء الت ار العربي .بيروت .الطبع األولى 1422نث .
فهــــــــــــــــــــــــرس املوضوعـــــــــــــــــــــــــات
الصفحة املوضوع
3 مقدم
7 األو :مفدوم الحوار ،ويتضمن تعريف الحوار في اللغ وا صطالح المبح
9 ال اني :الفرق بين الحوار والجدا المبح
11 :أنمي الحوار ال ال المبح
12 الرابق :أنواع الحوار في القرآن الكريم المبح
13 أو :حوار اهلل سبحانه ويتضمن عدة أنواع :
16 انيا :حوار المال ك ،ويتضمن عدة أنواع :
16 ال ا :حوار األنبياء :ويتضمن عدة أنواع :
18 رابعا :حوار المؤمنين مق بعض
18 خامسا :حوار الكافرين مق بعض
18 سادسا :حوار غير البشر
18 سابعاً :حوار صاحبي الجنتين
19 امنا :حوار الكافرين مق المؤمنين
21 الخامح :آداب الحوار في القرآن الكريم المبح
21 ( )1امخالص :
21 ( )2طلب الحق ،وعد ا نتصار للنفح
22 ( )3أنلي المحاور
23 ( )4التدر في العرض
23 ( )5البساط والوضوح
24 ( )6حسن امنصات
25 ( )7الحكم والموعظ الحسن
25 ( )8اختيار ال_مان والمكان
26 ( )9احترام الطرف اآلخر وعدم احتقاره
26 ( )11المخاطب على قدر الفدم
27 ( )11التواضق ولين الجانب
27 ( )12نب التعصب وا بتعاد عن الغضب
28 ( )13الرجوع نلى الحق والتسليم بالخطأ
29 ( )14ابدأ باألنم
الصفحة املوضوع
29 ( )15تحديد موضوع الحوار
32 الخاتم
34 قا م المراجق
37 فدرح الموضوعات