ДАНТЕ АЛИГИЈЕРИ - БОЖАНСТВЕНА КОМЕДИЈА - ПАКАО

1. Данте Алигијери је један од највећих италијанских песника, он је песник који је

стварао крајем тринаестог и почетком четрнаестог века. Стварао је између две
епохе, то су епоха средњевековне књижевности и епоха хуманизма и ренесансе. У
Божанственој комедији наглашена су Дантеова религиозна осећања и његово
религионозно виђење света. Божанствена комедија се сматра и енциклопедијом
средњевековне културе, Дантеовим последњим великим делом средњег века, и
првим великим делом хуманизма и ренесансе. Данте је рођен 1265. године у
Фиренци у једној племићкој, али осиромашеној породици. Након школовања
активно се укључује у политички жибот Фиренце. Од 1302. до 1321. године тачније
до краја свог живота проводи у изгнанству, живео је у разним италијанским
градовима, у богатијим породицама. Данте Алигијери био човек свестран човек,
завидног образовања. Преминуо је 1321. године у Равени.

2. Божанствена комедија је дело које је Данте писао од 1307. године до пред саму
смрт. Према књижевном роду дело је спев или еп, а према књижевној врсти је
религиозни спев (еп). Назив комедија је дат делу зато што се у време настајања
дела комедије почињале трагично, а завршавале се срећно. Назив божанствена је
накнадно додао Бокачо, како би истакло савршенство дела.
Почиње Дантеовим проласком кроз Пакао, а завршава се проласком кроз Рај.
Дело се састоји од 100 певања или 14.230 стихова, једанаестераца, испевани у
терцинама. У њима се преплиће оно што је средњовековно, религијско, али и слика
тадашњег друштва. Језик Божанствене комедије има за основу тоскански
(фирентински) дијалекат уз богату употребу жаргона и архаизма. Божанствена
комедија написана је на народном италијанско језику. Структура Дантеове
комедија има за циљ да дочара архитектуру подземног односно загробног света
(Пако, Чистилиште и Рај). Број три нас асоцира на Свето Тројство а број сто
означава савршенство и заокруженост. Данте кроз Пакао, Чистилиште и Рај среће
преко 500 ликова. То су историјски ликови, ликови из митологије, а и Дантеови
савременици. Кроз Пакао и Чистилиште га води Вергилије који представља моћ
разума, сазнања и душевни преображај, док га кроз рај води Беатриче симбол моћ
иљубави, истинска вера и рајско блаженство. Данте је симбол грешне људске душе.
Он започиње пут тако што се обрео у тамној шуми која симболизује људски живот
и људска лутања тј. заблуде и страсти.

3. Дантеов Пакао је левкастог облика који је подељен на девет кругова. Ту имамо и

број три који симболизује Свето Тројство, где су сви грешници подељени на
 неумерене, насилнике и варалице. На врху се налази Јерусалим као представа
центра света, у предворју су страшљивци тј. људи који нису заслужили да се налазе
у паклу, у првом делу су неумерени грешници који су претеривали су у разним
стварима.

4. Данте у другом кругу среће блуднике, међу којима су Семирамида, Клеопатра,

Орланда, али среће и разговрара и са двоје младих загрљених, а то су Франческа
Диримини и Пауло Малатеста. Они су се ту нашли јер су починили велики грех,
Пауло је био Франческин девер и они су се несрећно заљубили тако што су читали
књигу. Читајући у њима су букнула осећања и они су починили грех.

5. Сви грешници су распоређени и њихова казна је двојака, казна је физичка која је у

складу са грехом који су починили, и казна је духовна. Духовна казна за све који су
се нашли у паклу је та да неће никада видети лице Господа, а физичка је одмерена у
односу на оно на који су грех починили.

6. У деветом кругу Пакла се налазе издајници. Подељени су у 4 групе, издајници

родбине, издајници отаџбине, издајници пријатеља и издајници добротвора.
Највећи грешник који се налази у деветом кругу пакла је Луцифер, један од анђела
који се побунио против Бога, од чијег пада на земљу и настаје пакао.Луцифер лежи
на дну пакла и тамо влада вечна зима и лед.