‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫أدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ ﻣﻔﻬوﻣﻪ ‪ ،‬ﻧﺷﺄﺗﻪ ‪ ،‬أﻧواﻋﻪ وﺗطورﻩ‬

‫‪+‬‬
‫)) دراﺳﺔ ﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ ((‬

‫*‬
‫راﻓد ﺳﺎﻟم ﺳرﺣﺎن ﺷﻬﺎب‬

‫اﻟﻣﺳﺗﺧﻠص‪:‬‬

‫ﺗﻌد ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ ﻣن اﻟﻣراﺣل اﻟﻣﻬﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ‪ ،‬واﻷطﻔﺎل ﻫـم ﻣـرآة اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ ؛ ﻓﻔـﯾﻬم ﯾـﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ أن‬
‫ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ ؟‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﯾرى ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﻪ ﺻورﺗﻪ‬
‫أن أدب ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ اﺣد اﻷﻧواع اﻷدﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺟددة ﻓﻲ اﻵداب اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﻔوﻟﺔ ﻫﻲ اﻟﻐرس اﻟﻣـﺄﻣول ﻟﺑﻧـﺎء‬
‫ﻣــﺳﺗﻘﺑل اﻷﻣــﺔ ‪ .‬ﻣــن ﻫﻧــﺎ ﺗــﺄﺗﻲ أﻫﻣﯾــﺔ أدب اﻷطﻔــﺎل ‪ ،‬ﺣﯾــث ﯾﻌﻣــل ﻫــذا اﻷدب ﺑــﺷﺗﻰ اﺗﺟﺎﻫﺎﺗــﻪ اﻟﻘﺻــﺻﯾﺔ واﻟـــﺷﻌرﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎء اﻟطﻔل ﻋﻠﻣﯾﺎً ﻛوﻧﻬﺎ ﺗرﺳـﺦ ﻓﯾـﻪ اﻟﻘـﯾم واﻷﻓﻛـﺎر ‪ .‬وأﻋﺗﻣـد ﻓـﻲ ﻛﺗﺎﺑـﺔ اﻟﺑﺣـث أﺳـﻠوب اﻟﺑﺣـث واﻟﺗﺣﻠﯾـل‬
‫وﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم واﻟﻣﻌﺎﻟم اﻟواﺿﺣﺔ ﻟﻬذا اﻷدب وﺗم ذﻟك ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﺑﺣث ﺑﻣﻘدﻣﺔ ﺑﺳﯾطﺔ وأرﺑﻌﺔ ﻣﺑﺎﺣث ﺗﺿﻣن اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‬
‫ﺗﻌرﯾف اﻷدب وأوﺟﻪ اﻟﺷﺑﻪ واﻻﺧﺗﻼف ﺑﯾن أدب اﻷطﻔﺎل وأدب اﻟﻛﺑـﺎر وﻓـﻲ اﻟﻣﺑﺣـث اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻣﺟـﺎﻻت اﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ ﻷدب اﻷطﻔـﺎل‬
‫واﻫم ﻣـﺎ ﻛﺗـب ﻓﯾـﻪ ﻣـن أﻟـوان ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟﻣﺑﺣـث اﻟﺛﺎﻟـث ﺗﻧـﺎول ﺑﺎﻟـﺷرح ﻧـﺷﺄة أدب اﻷطﻔـﺎل اﻟﻌرﺑـﻲ واﻷﺳـﻠوب اﻟـذي ﻛﺗـب ﻓﯾـﻪ‬
‫وﻣﺿﺎﻣﯾﻧﻪ ‪ .‬واﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ أﻓردﺗﻪ ﻷدب اﻷطﻔﺎل اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﺑﯾﻧت ﻓﯾﻪ ﻣﺎﻫﯾﺗﻪ وﺷروطﻪ ‪ .‬ﺑﻌدﻫﺎ ﺗم اﺧﺗﺗـﺎم اﻟﺑﺣـث ﺑﺧﺎﺗﻣـﺔ‬
‫وﺗوﺻﯾﺎت ﻋﻠﻬﺎ ﺗﻔﯾد ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺑﺣث واﻟﺗطوﯾر وﺗﻐﻧﻲ اﻟﺑﺎﺣث واﻟﻘﺎرئ ﻣﻌﺎً ﺑﺎﻟﻌﻠوم اﻟﻧﺎﻓﻌـﺔ ﻣـﻊ ذﻛـر اﻟﻬـواﻣش واﻟﻣـﺻﺎدر‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗم اﻋﺗﻣﺎدﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﺑﺣث ‪.‬‬

‫‪THE CHILD ART IN ARABIAN HOMELAND ESTABLISHMENT ,‬‬

‫‪CONCEPT , AND DEVELOPING‬‬
‫)) ‪(( AN ANALYTICAL STUDY‬‬

‫‪Abstract :‬‬

‫‪Child stage is an important stage in life , and children are society mirror and its‬‬
‫‪future picture .‬‬
‫‪The art of child stage is one of human art types . which contribute through: Stories‬‬
‫‪, Poetries and Stages to build the child sciencelly by the way of in jucting values and‬‬
‫‪ideas .‬‬
‫‪This study used analytical approach to gether with specifying concepts and a‬‬
‫‪specks of this type of art .‬‬
‫‪This research divided into four sections prefixed by introduction :‬‬
‫‪The first discusses definition of art and comparison between children and bigs art‬‬
‫‪The second studys writing spaces of children art and best writings on them .‬‬
‫‪The third explains the establishment of Arabian children art and its styles .‬‬

‫‪ +‬ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﺗﻼم اﻟﺑﺣث ‪ ، 2011/5/9‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻗﺑول اﻟﻧﺷر ‪. 2012/4/22‬‬

‫* ﻣدرس ﻣﺳﺎﻋد ‪/‬اﻟﻣﻌﻬد اﻟﺗﻘﻧﻲ ‪/‬اﻻﻧﺑﺎر ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫‪The fourth includes interactive children art and its conditions . Finally conclusion‬‬
‫‪and recommendation .‬‬

‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ ‪:‬‬

‫إن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺟـزءُ ﻻ ﯾﺗﺟـزأ ﻣـن اﻟﺣﯾـﺎة اﻹﻧـﺳﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻌـن طرﯾـق اﻟﻛﻠﻣـﺔ ﯾـﺳﺗطﯾﻊ اﻹﻧـﺳﺎن ان ﯾﻛـﺷف ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻋـن‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﺑـﺎدل اﻟﺧﺑـرات واﻷﻓﻛـﺎر ‪ ،‬واﻵراء‪ ،‬وﻣـن‬
‫ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ ﻟﻧﻔﺳﻪ ‪ ،‬وﻟﻼﺧرﯾن وﯾﺳﺗطﯾﻊ ان ﯾﻧدﻣﺞ ﺑﺻورة ّ‬
‫ﻫﻧﺎ ﻧﺳﺗﻧﺗﺞ أﻫﻣﯾﺔ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻧد اﻟطﻔل وﻫﻲ ﺳﺗظﻬر ﺷواﻫدﻫﺎ ﺑطراﺋق ﻛﺛﯾرة ﻓﻲ اﺛﻧﺎء اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺄﺳرﻫﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻼﻗــﺔ اﻟطﻔــل ﻣــﻊ اﻷﺷــﺧﺎص وﻣــﻊ اﻷﺷــﯾﺎء ﺗــﺗم ﻋــن طرﯾــق اﻟﻠﻐــﺔ ‪ ،‬وﻣــن ﺛـ ّـم ﻓــﺈن اﻟﻠﻐــﺔ ﺗﻘــدم اﻟﻌــﺎﻟم ﻟﻠطﻔــل ﺑــﺻورة‬
‫ﻣﻧظﻣﺔ ‪ ،‬وﻣﻧﺳﻘﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﻪ ﺗﻛون ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ أداة ﻟﺑﻠورة ذﻛﺎﺋﻪ واﻧدﻣﺎﺟﻪ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫واذا ﻛــﺎن ﻟﻠﻐــﺔ ﻫــذﻩ اﻷﻫﻣﯾــﺔ ‪ ،‬ﻓﻼﺷــك ﻓــﻲ أن أﻫﻣﯾﺗﻬــﺎ ﺳــﺗزداد وﺗﺄﺛﯾرﻫــﺎ ﺳــﯾﻛون ﻋﻣﯾﻘــﺎً ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎة اﻟطﻔــل اذا اﺳــﺗﻌﻣﻠت‬
‫اﺳﺗﻌﻣﺎﻻً ﻓﻧﯾﺎً ‪ ،‬وﻫو ﻣﺎ ﯾـﺳﻣﻰ )اﻷدب( ‪ ،‬ﻓـﺎﻷدب ﺑوﺻـﻔﻪ ﺷـﻛﻼً ﻣـن اﻹﺑـداﻋﺎت اﻹﻧـﺳﺎﻧﯾﺔ ﯾﻌﺗﻣـد ﻋﻠـﻰ رﻛـﺎﺋز ﺛـﻼث ‪ :‬اﻷوﻟـﻰ‬
‫ﻫﻲ ﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺑﯾـر ‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ارﺗﺑﺎطـﻪ ﺑﻘواﻋـد ﻓﻧﯾـﺔ ﺗﻛـﺳﺑﻪ اﻟـﺻﻔﺔ اﻟﻔﻧﯾـﺔ ‪ ،‬واﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻧـوع اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾـﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ وﻟﻘـد اﺻـﺑﺢ‬
‫اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟطﻔوﻟـﺔ ﻣـن ﺳـﻣﺎت ﻫـذا اﻟﻌـﺻر اﻟـذي ﻧﻌـﯾش ﻓﯾـﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻷطﻔـﺎل ﻫـم ﻣـرآة اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ ‪ ،‬ﻓﻔـﯾﻬم ﯾـﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ ان ﯾـرى‬
‫وﺗﻌد ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ أﻫم ﻣرﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻹﻧﺳﺎن ‪.‬‬
‫ﻛﯾف ﯾﻣﻛن ان ﺗﻛون ﻋﻠﯾﻪ ﺻورﺗﻪ ﻣﺳﺗﻘﺑﻼً‪ّ .‬‬

‫أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺑﺣث ‪:‬‬

‫أدب اﻟطﻔوﻟﺔ أو أدب ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ اﺣد اﻻﻧﻣﺎط اﻷدﺑﯾـﺔ اﻟﻣﺗﺟـددة ﻓـﻲ اﻵداب اﻹﻧـﺳﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﻔوﻟـﺔ ﻫـﻲ ﻏـرس‬
‫اﻟﻣﺄﻣول ﻟﺑﻧﺎء ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻻﻣﺔ ‪.‬‬
‫ان اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺋﺎت اﻟﻌﻣرﯾﺔ ﺑﻣراﺣﻠﻬﺎ اﻟﻣﺑﻛرة أﻣـر ﺑـﺎﻟﻎ اﻷﻫﻣﯾـﺔ ﻛوﻧﻬـﺎ ﻣـﺎدة اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ وﻣرآﺗـﻪ ﻻﺳﺗـﺷراف اﻟﻣـﺳﺗﻘﺑل‬
‫‪ ،‬ﻓﺎﻟطﻔوﻟﺔ ﻫﻲ أوﻟﻰ ﻣراﺣل ﺑﻧﺎء اﻹﻧﺳﺎن وأﻫﻣﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺄدب اﻟطﻔل ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺻل ﺑﻪ ﻣن ﻣﻘوﻣﺎت ﯾﺟب ان ﯾﺣظـﻰ ﺑﻌﻧﺎﯾـﺔ ﻛﺎﻓﯾـﺔ‬
‫‪ ،‬وﺗوﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟﺷرﯾﺣﺔ أو اﻟﻔﺋﺔ اﻫﺗﻣﺎﻣﺎً ﺑﺎﻟﻐﺎً وﺗوﺟﻪ ﺗوﺟﯾﻬﺎً ﺳﻠﯾﻣﺎً ﻻﻧﻬﺎ اﻟﻠﺑﻧﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎن ‪.‬‬
‫ﺑﻧﺎءاً ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺗﺄﺗﻲ أﻫﻣﯾﺔ أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻌﻣل ﻫذا اﻷدب ﺑﺷﺗﻰ أﺷﻛﺎﻟﻪ اﻟﻘﺻﺻﯾﺔ واﻟـﺷﻌرﯾﺔ واﻟﻣـﺳرﺣﯾﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺑﻧﺎء اﻟطﻔل ﻋﻠﻣﯾـﺎً ﺣﯾـث ﻣـن اﻟﻣﻌـروف ان اﻟـﺻﯾﺎﻏﺎت اﻟﻘﺻـﺻﯾﺔ واﻟدراﻣﯾـﺔ ﺗﻌﻣـل ﻋﻠـﻰ ﺗرﺳـﯾﺦ اﻷﻓﻛـﺎر واﻟﻣﻌﻠوﻣـﺎت واﻟﻘـﯾم ﻓـﻲ‬
‫وﺗﻣﺛﻼ ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ذﻫن اﻟطﻔل وﺗﺑﻘﯾﻬﺎ ﺑﺷﻛل ﯾﻛون أﺑﻌد ﺗﺄﺛﯾراً وأﻛﺛر ﺣﺿوراً وﺣﻔظﺎً‬

‫ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺑﺣث ‪:‬‬

‫ﻣـن اﻟﻣﻌـروف ان اﻟطﻔـل ﻓــﻲ ﻫـذﻩ اﻟـدﻧﯾﺎ ﻛﺎﻟورﻗـﺔ اﻟﺑﯾــﺿﺎء ‪ ،‬ﻓﻬـو ﺑﺣﺎﺟـﺔ اﻟـﻰ اﻟﺗوﺟﯾــﻪ واﻟﻌﻧﺎﯾـﺔ واﻟﺗﻌﻠـﯾم ‪ .‬وﻻ ﯾﻣﻛــن‬
‫ﻓﻲ ﻫذا اﻹطﺎر ﻣن اﻟﻌﻣر ان ﺗﻘدم ﻟﻪ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻷﻓﻛﺎر واﻟﻘﯾم ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر ‪ ،‬وﻟﻛن ﯾﺟب رﺑطﻬـﺎ ﺑﻣوﻗـف أو ﻣواﻗـف دراﻣﯾـﺔ‬
‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﯾﻛون ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ أﻛﺑر وذات رﺳوخ ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ وﺷﺧﺻﯾﺗﻪ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ ‪.‬‬
‫وﻣـن ﺧـﻼل اﻻﺳـﺗﻘراء واﻟﺑﺣـث ﻧﺟـد أن ﻫـذﻩ اﻟـﺷرﯾﺣﺔ – رﻏـم ﻣﺣـﺎوﻻت ﺑﻌـض اﻟﻛﺗـﺎب اﻷدﺑـﺎء ﻣﺧﺎطﺑﺗﻬـﺎ ﻣـن ﺧــﻼل‬
‫ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻬم – ﻟم ﺗﺣظ ﺑﺎﻟﻘـدر اﻟﻛـﺎﻓﻲ ﻣـن اﻟﻣؤﻟﻔـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺗﻧﺎﺳـب ﻣﯾـول ﻫـذﻩ اﻟﻣراﺣـل اﻟﻌﻣرﯾـﺔ اﻟﻣﺑﻛـرة ‪ ،‬ﻓـﺎذا أردﻧـﺎ أن ﻧﺑﺣـث ﻋـن‬

‫‪21‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫أدب ﻟﻸطﻔﺎل ﻟم ﻧﺟدﻩ اﻻ ﺗﺻﻐﯾراً ﻷدب اﻟراﺷدﯾن ‪ ،‬ﻓرﻏم ﺗﻣﯾز اﻷﺧﯾر ﺑﺎﻟﺑﺳﺎطﺔ واﻟـﺳﻬوﻟﺔ اﻻَ أن ﻫﻧﺎﻟـك ﺧـﺻﺎﺋص ﯾﺗﻣﯾـز ﺑﻬـﺎ‬
‫أدب اﻷطﻔﺎل ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن طﺑﯾﻌﺔ اﻷطﻔﺎل أﻧﻔﺳﻬم ‪.‬‬

‫ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ اﻟﺑﺣث ‪:‬‬

‫أﻋﺗﻣــد اﻟﺑﺎﺣــث ﻓــﻲ اﻋــداد ﻫــذا اﻟﺑﺣــث ﻋﻠــﻰ ﻣﻧﺎﻗــﺷﺔ اﻟﻣوﺿــوع وﺗﻧﺎوﻟــﻪ ﺑﺎﻟﺑﺣــث واﻟﺗﻘــﺻﻲ ﻋﻠــﻰ وﻓــق ﻣــﻧﻬﺞ ﺗﺣﻠﯾﻠــﻲ‬
‫ﻟﻣﻔﻬ ــوم ﻣ ــﺻطﻠﺢ ) أدب اﻷطﻔ ــﺎل ( وﻗ ــﺳﻣﺗﻪ ﻋﻠ ــﻰ أرﺑﻌ ــﺔ ﻣﺑﺎﺣ ــث ﺗﻧﺎوﻟ ــت ﻓ ــﻲ اﻟﻣﺑﺣ ــث اﻷول ﺗﻌرﯾ ــف اﻷدب وأوﺟ ــﻪ اﻟ ــﺷﺑﻪ‬
‫واﻻﺧﺗﻼف ﺑﯾن أدب اﻷطﻔﺎل وأدب اﻟﻛﺑﺎر ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻛﺎن ﻟﻣﺟـﺎﻻت اﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ ﻷدب اﻷطﻔـﺎل وأﻫـم ﻣـﺎ ﻛﺗـب ﻓﯾـﻪ ﻣـن‬
‫أﻟـوان أدﺑﯾــﺔ ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﻣﺑﺣــث اﻟﺛﺎﻟــث ﻓﺧــﺻص ﻟﻧــﺷﺄة أدب اﻷطﻔــﺎل اﻟﻌرﺑــﻲ ‪ ،‬واﻷﺳــﻠوب اﻟــذي ﻛﺗــب ﻓﯾــﻪ وﻣــﺿﺎﻣﯾن ﻫــذا اﻷدب‬
‫واﺑـرز اﻷدﺑـﺎء واﻟﻛﺗــﺎب اﻟـذﯾن ﺑر ـﻋوا ﻓــﻲ ﻫـذا اﻟﻠـون ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﻣﺑﺣـث اﻟراﺑـﻊ ﻓﻛــﺎن ﺑﻌﻧـوان اﻷدب اﻟﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ واﻷطﻔــﺎل ‪ ،‬وﺑﯾﻧـت ﻓﯾــﻪ‬
‫ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ وﺷروطﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ ‪.‬‬
‫ﺛم ﺧﺗﻣت ﺑﺧﺎﺗﻣﺔ أوﺟزت ﻓﯾﻬﺎ اﺑرز اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ واﻟﺗوﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺧرج ﺑﻬﺎ ﻫذا اﻟﺑﺣث ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‬
‫ﺗﻌرﯾف اﻷدب‪:‬‬

‫إذا أردﻧــﺎ أن ﻧﻌـ ﱠـرف أدب اﻷطﻔــﺎل ﻓﺈﻧﻧــﺎ ﻻ ﻧﺟــد ﻟــﻪ ﺗﻌرﯾﻔــﺎً ﻣــﺳﺗﻘﻼً ‪ ،‬ﺑــل ﻧﺟــدﻩ ﻣﻧــدرﺟﺎً ﻓــﻲ اطــﺎر اﻷدب اﻟﻌــﺎم ‪ ،‬ﻓــﺄدب‬
‫اﻷطﻔــﺎل ﻻ ﯾﺧﺗﻠــف ﻋــن أدب اﻟﻛﺑــﺎر ﻓــﻲ ﺟــوﻫرﻩ وأداﺗــﻪ ‪ .‬اﻷدب ﻫــو اﻟﺗرﻛﯾــب اﻟﻔﻧــﻲ ﻟﻧﻣــﺎذج ورﻣــوز ﻣطﺑوﻋــﺔ ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ ﯾﻣﻛــن أن‬
‫ﯾﻌرف ‪ ) :‬ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻘﺎرئ ﺣﯾن ﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﻧص طﺑﻘﺎً ﻟﻣﻌﺎﻧﯾﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬وﻣﻘﺎﺻدﻩ ودﻻﻻﺗﻪ (]‪. [1‬‬
‫وﯾذﻛر اﻟﻛﺎﺗب ﻣﺣﻣد رﺿوان ﻓﻲ ﺗﻌرﯾﻔﻪ ﻟﻸدب ﺑﺄﻧﻪ ‪ :‬اﻟﻔن اﻟذي اﺑرﻋـﻪ اﻟﻛﺗـﺎب واﻟـﺷﻌراء ﻣـن ﺟﻣﯾـل اﻟـﺷﻌر ‪ ،‬واﻟﻧﺛـر ‪،‬‬
‫وﻛـﺎن ﻣــﺻوراً ﻟﻠﻌواطـف اﻹﻧــﺳﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وراﺳــﻣﺎً ﻟﻠﻧـﺎس ﺻــور اﻟﺣﯾــﺎة ﻋﻠـﻰ اﺧﺗﻼﻓﻬــﺎ ﻓـﻲ اﻟطﺑﯾﻌــﺔ واﻟﻣﺟﺗﻣــﻊ واﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ وﻏﯾرﻫــﺎ ﻣﻣــﺎ‬
‫ﯾﺳر اﻟﺳﺎﻣﻊ وﯾﻣﺗﻌﻪ]‪ ، [2‬وﻗﯾل اﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﺗﻌرﯾﻔﻪ ‪ ) :‬اﻷدب ﻫـو ﺗـﺷﻛﯾل أو ﺗـﺻوﯾر ﺗﺧﯾﻠـﻲ ﻟﻠﺣﯾـﺎة واﻟﻔﻛـر واﻟوﺟـدان ﻣـن ﺧـﻼل‬
‫أﺑﻧﯾﺔ ﻟﻐوﯾﺔ (]‪. [3‬‬
‫وﻣﻣــﺎ ﻗﯾــل ﻓــﻲ ﺗﻌرﯾﻔــﻪ ‪ ) :‬ان اﻷدب ﯾُﻌـ ﱡـد ﻓﻧــﺎً ﻋظﯾﻣــﺎً ﻣــن اﻟﻔﻧــون اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ ‪ ،‬أداﺗــﻪ اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗــﺻور ﻣــﺎ ﺑــﻪ ﻣــن أﻓﻛــﺎر ‪،‬‬
‫وأﺣﺎﺳﯾس ‪ ،‬وﻫـذﻩ اﻟﻠﻐـﺔ ﻓـﻲ اﻷدب ﺑﻣﺛﺎﺑـﺔ اﻷﻟـوان ﻟﻠﺗـﺻوﯾر ‪ ،‬واﻟرﺧـﺎم ﻟﻠﻧﺣـت (]‪ . [2‬وﻫـذا ﻣـﺎ ﺟﻌـل د‪.‬طـﻪ ﺣـﺳﯾن ﯾﻘـول ‪ :‬إن‬
‫اﻷدب ﻓــن ﺟﻣﯾــل ﯾﺗوﺳــل ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ ‪ ،‬وﻫ ـذا ﺳـ ْـر اﻗﺗ ـران اﻷدب ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ ‪ ،‬وﻣــن ﺑﻌــد ذﻟــك ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑــﺎر أن اﻟﻠﻐــﺔ ﻫــﻲ أﺣــد وأﻫــم‬
‫رﻛﺎﺋز اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻹﺑداﻋﯾﺔ]‪. [4‬‬
‫واﻷدب ﺑﻌﺎﻣﺔ ﯾرﺗﺑط ﺑﺑﻌدﯾن أﺳﺎﺳﯾﯾن ‪ ،‬وﻫﻣﺎ اﻟﻛﺗﺎب واﻟﻘﺎرئ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻧظرﻧﺎ اﻟﻰ أدب اﻷطﻔﺎل ﻣن ﻫـذﯾن اﻟﺑﻌـدﯾن – ﺷـﺄن‬
‫اﻷدب ﺑﻌﺎﻣـﺔ – وﺟـدﻧﺎ أن اﻟــﺷﻲء اﻟـذي ﯾﻧﻔـرد ﺑــﻪ أدب اﻷطﻔـﺎل ﻫـو اﻟﺟﻣﻬــور اﻟـذي ﯾﺧﺎطﺑـﻪ اﻷدﯾــب ‪ ،‬وﻻ ﯾﺣـد ﻣــﺿﻣون أدب‬
‫اﻷطﻔﺎل اﻻ ﺗﺟﺎرب اﻟطﻔل اﻟﻘﺎرئ أو اﻟﺳﺎﻣﻊ ‪ ،‬واﻟذﯾن ﯾﻛﺗﺑون ﻟﻸطﻔﺎل ﻻ ﯾﺣدﻫم اﻻ ﺗﺟﺎرب اﻟطﻔوﻟﺔ ‪.‬‬
‫ذﻫـب ﺑﻌـض اﻟﺑـﺎﺣﺛﯾن اﻟـﻰ أن أدب اﻷطﻔـﺎل ﻗـدﯾم وﺑﻌـﺿﻪ ﻣـﺷﻣول ﻓـﻲ أدب اﻟﻛﺑـﺎر]‪ ، [5‬وﯾؤﻟـف أدب اﻟطﻔـل أداة ﻓﻧﯾـﺔ‬
‫ﻣــن أدوات ﺗﻧــﺷﺋﺔ اﻟطﻔوﻟــﺔ ‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ﺗﻌــد رﻛﯾ ـزة اﻟﻣــﺳﺗﻘﺑل ‪ ،‬ﻻﻧــﻪ ﯾــﺳﻬم ﻓــﻲ ﺑﻧــﺎء ﺷﺧــﺻﯾﺗﻬﺎ اﻟﺗــﻲ ﺗﻘــوم ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻐــد ﺷﺧــﺻﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺟدﯾد]‪ [6‬واﻷدب اﻟذي ﯾﻘدم ﻟﻸطﻔﺎل ﻣن أﻫم اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠـﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﯾـدﺧل ﻓـﻲ ﺻـﻧﻊ اﻹﻧـﺳﺎن‬
‫وأﻫﻣﯾﺗﻪ ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫ﯾﺗﺑﯾن ﻟﻧﺎ ان أدب اﻷطﻔﺎل ﻟﻪ أﻫﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟﺟﯾل ‪ ،‬ﻓﺄدب اﻷطﻔﺎل ﻟﯾس ﻫو أدب اﻟﻛﺑﺎر ﻧﻔﺳﻪ ﺑـل ﯾﺧﺗﻠـف ﻋﻧـﻪ‬
‫ﻣــن ﺣﯾــث اﻟﻣوﺿــوع اﻟــذي ﯾﺗﻧﺎوﻟــﻪ ‪ ،‬واﻟﻔﻛــرة اﻟﺗــﻲ ﯾﻌﺎﻟﺟﻬــﺎ وﻣــﺳﺗوى اﻷﺳــﻠوب ‪ ،‬وذﻟــك ﻻن اﻟــﺻﻐﺎر ﯾﺧﺗﻠﻔــون ﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺟﺗــذب‬
‫إﺣﺳﺎﺳﻬم وﯾﻼﺋم إدراﻛﻬم ﻋن اﻟﻛﺑﺎر ‪ ،‬ﺑل أن ﻣراﺣل اﻟطﻔوﻟﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﯾﺧﺗﻠف ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻋن ﺑﻌض ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻘـدم ﻟﻬـﺎ ﻣـن أﻟـوان اﻷدب‬
‫‪ ،‬وﻟــﯾس ﻫــذا ﻣﻌﻧــﺎﻩ أن ﻣــﺎدة أدب اﻷطﻔــﺎل ﻣﻧﻔــﺻﻠﺔ ﻋــن أدب اﻟﻛﺑــﺎر ‪ ،‬أو أﻧﻬــﺎ ﻧــﺷﺄت ﻣﻧﻌزﻟــﺔ ﻋــن اﻟﺗﯾــﺎر اﻷدﺑــﻲ اﻟﻌــﺎم ‪ ،‬أو‬
‫ﺗﻘوم ﺑﻣﻘﺎﯾﯾس ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﻣﻘﺎﯾﯾس أدب اﻟﻛﺑﺎر ‪ )،‬ﻓﻘد ﯾﺧﺗﻠف أدب اﻟﺻﻐﺎر ﻋن أدب اﻟﻛﺑﺎر ﻓﻲ ﺗﻠـك اﻷﻣـور اﻟﺗـﻲ ﻻ ﻣﻔـر ﻣـن‬
‫أن ﺗﺧﺗﻠف ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻌﻘﻠﯾﺗﺎن واﻻدراﻛﺎن ‪ ... ،‬وﻟﻛن اﻟذي ﻻﺷك ﻓﯾﻪ ﻫو أن ﻣﺎدة أدب اﻷطﻔﺎل ﻟﯾﺳت ﻣﻧﻔـﺻﻠﺔ ﻋـن أدب اﻟﻛﺑـﺎر ‪،‬‬
‫وﻟــم ﺗﻧــﺷﺄ ﻣﻧﻔــﺻﻠﺔ ﻋــن اﻟﺗﯾــﺎر اﻟﻌــﺎم ﻟﻠﺣﯾــﺎة اﻷدﺑﯾــﺔ ‪ ،‬وﻣــن ﺛــم ﻓﻧﺗــﺎج اﻟــذﻫن ﻣــن أدب اﻷطﻔــﺎل ﯾــﺳﺗﺣق أن ﯾواﺟــﻪ اﻟﻣــﺳﺗوﯾﺎت‬
‫ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻣن اﻟﻧﻘد (]‪ . [1‬وﻫذا ﯾﻌﻧﻲ أن ﻷدب اﻷطﻔـﺎل ﻣـن اﻟﻧﺎﺣﯾـﺔ اﻟﻔﻧﯾـﺔ ﻣﻘوﻣـﺎت اﻷدب اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻧﻔـﺳﻬﺎ ‪ ،‬أي أن ﻣﻘوﻣـﺎت أدب‬
‫اﻷطﻔ ــﺎل ‪ ،‬وأدب اﻟراﺷ ــدﯾن ﺗﻛ ــﺎد ﺗﻛــون واﺣ ــدة ‪ ،‬ﻟﻛ ــن اﺧﺗﯾ ــﺎر اﻟﻣوﺿ ــوع وﺗﻛ ــوﯾن اﻟﺷﺧ ــﺻﯾﺎت ‪ ،‬وﺧﻠ ــق اﻷﺟـ ـواء‪ ،‬واﺳ ــﺗﻌﻣﺎل‬
‫اﻷﺳــﻠوب واﻟﺗراﻛﯾــب واﻷﻟﻔــﺎظ اﻟﻠﻐوﯾــﺔ ﻓــﻲ أدب اﻷطﻔــﺎل ﺗﺧــﺿﻊ ﻟــﺿواﺑط ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ اﻟــﻰ ﺣــد ﻣــﺎ ‪ ،‬وﺗﻘــرر ﻫــذﻩ اﻟــﺿواﺑط ﺣﺎﺟــﺎت‬
‫اﻟطﻔل ‪ ،‬وﻗدراﺗﻪ ‪ ،‬وﻣﺳﺗوى ﻧﻣوﻩ ﺑﺻورة أﺳﺎﺳﯾﺔ ‪.‬‬
‫وﻣــن ﺛــم ﯾﻣﻛــن اﻟﻘــول أن ‪ ) :‬أدب اﻷطﻔــﺎل ﻓــرع ﺟدﯾــد ﻣــن ﻓــروع اﻷدب اﻟرﻓﯾﻌــﺔ ‪ ،‬ﯾﻣﺗﻠــك ﺧــﺻﺎﺋص ﺗﻣﯾ ـزﻩ ﻋــن أدب‬
‫اﻟﻛﺑﺎر رﻏم ان ﻛﻼَ ﻣﻧﻬﻣﺎ ﯾﻣﺛل أﺛﺎراً ﻓﻧﯾﺔ ﯾﺗﺣد ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون (]‪. [7‬‬
‫وﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــذا ﻓ ــﺎن أدب اﻷطﻔ ــﺎل ‪ ) :‬ﻫ ــو ﻣﺟﻣوﻋ ــﺔ اﻟﻧ ــﺷﺎطﺎت اﻷدﺑﯾ ــﺔ اﻟﻣﻘدﻣ ــﺔ ﻟﻸطﻔ ــﺎل ‪ ،‬اﻟﺗ ــﻲ ﺗراﻋ ــﻲ ﺧﺻﺎﺋ ــﺻﻬم ‪،‬‬
‫وﺣﺎﺟـﺎﺗﻬم ‪ ،‬وﻣــﺳﺗوﯾﺎت ﻧﻣــوﻫم ‪ ،‬أي أﻧــﻪ ﻓــﻲ ﻣﻌﻧــﺎﻩ اﻟﻌــﺎم ﯾــﺷﻣل ﻛــل ﻣـﺎ ﯾﻘــدم ﻟﻸطﻔــﺎل ﻓــﻲ طﻔــوﻟﺗﻬم ﻣــن ﻣـواد ﺗﺟــﺳد اﻟﻣﻌــﺎﻧﻲ‬
‫واﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر (]‪. [3‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻷدب اﻷطﻔﺎل‪:‬‬

‫إذا أردﻧﺎ أن ﻧﻔﺗش ﻋن أدب ﻣﺳﺗﻘل ﻣﺧﺻص ﻟﻸطﻔﺎل ﻗد ﻻ ﻧﺟدﻩ ﻣﻧﻔرداً ﺑل ﻫو ﺿﻣﻧﺎً ﯾﻧـدرج ﻓـﻲ اطـﺎر اﻷدب اﻟﻌـﺎم‬
‫‪ ،‬ﺣﯾث أن أدب اﻷطﻔـﺎل ﻻ ﯾﺧﺗﻠـف ﻋـن أدب اﻟﻛﺑـﺎر ﻓـﻲ ﺟـوﻫرﻩ وأداﺗـﻪ ‪ .‬إذا ﻋـدﻧﺎ اﻟـﻰ اﻟﺗـراث اﻟﻌرﺑـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺳـﻧﺟد أﻟواﻧـﺎ‬
‫ﻛﺛﯾرة ﻣن أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬وﺗذﻛر اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﺄرﯾﺧﯾـﺔ واﻷدﺑﯾـﺔ ﻋـدداً ﻛﺑﯾـراً ﻣـن اﻻﺷـﻌﺎر ﻓـﻲ اﻟﺟﺎﻫﻠﯾـﺔ واﻹﺳـﻼم ‪ ،‬اﻟﺗـﻲ ﺗﻌـد ﻣـن‬
‫اﻷﻧﺎﺷﯾد او اﻻﺷﻌﺎر واﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷطﻔﺎل وﻫﻲ اﻏﺎﻧﻲ اﻟﺗرﻗﯾص ‪ ،‬واﻟﺷﻌر اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ ﻣﺛل ﻗول أﻋراﺑﯾﻪ]‪: [8‬‬
‫رﯾﺢ اﻟﺧزاﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺑﻠد‬ ‫ﯾﺎ ﺣﺑذا رﯾﺢ اﻟوﻟد‬
‫ام ﻟـم ﯾﻠـد ﻣﺛﻠﻲ اﺣد‬ ‫اﻫﻛـذا ﻛـل وﻟـد‬
‫ﻛﻣﺎ أن اﻟﺗراث ﻏﻧﻲ ﺑﺎﻟﻧﺻوص اﻟﻧﺛرﯾﺔ ﺷرﯾطﺔ ان ﺗﺧﺿﻌﻬﺎ ﻟظروف ﻋﺻرﻫﺎ وطﺑﯾﻌﺗﻪ وﻗﯾﻣﺗﻪ وﻋﺎداﺗﻪ]‪. [9‬‬
‫اﻟﻌرــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺑﻌــض اﻟﻣؤﺷـرات اﻻﯾﺟﺎﺑﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ اﻧﻔــرد ﺑﻬــﺎ اﻷدب اﻟﻌرﺑــﻲ ﻋــن ﻏﯾـرﻩ وﺗﻣﯾــز ﺑﻬــﺎ‬
‫ﻛﻣــﺎ اﻧﻧــﺎ ﻧﻌﺛــر ﻓــﻲ اﻷدب ﺑ‬
‫ﻛﺎﻻﻫﺗﻣ ــﺎم ﺑﺗرﺑﯾ ــﺔ اﻷطﻔ ــﺎل روﺣﯾ ــﺎً وﺟ ــﺳدﯾﺎً ﻣﻧ ــذ ﻣﺟ ــﻲء اﻹﺳ ــﻼم ‪ ،‬ووﺟ ــود أرﺿ ــﯾﺔ ﺗراﺛﯾ ــﺔ ﺧ ــﺻﺑﺔ ﺗ ــﺿﻣﻧﻬﺎ اﻟﺗـ ـراث اﻷدﺑ ــﻲ‬
‫اﻟواﺳﻊ]‪ . [10‬وﻟم ﯾﻔرد اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻘدﯾم واﻟوﺳﯾط ﻟﻸطﻔﺎل اﻧﺗﺎﺟﺎً أدﺑﯾـﺎ ﻣﺧﺻـﺻﺎً ﻟﻬـم او ﻣوﺟﻬـﺎ اﻟـﯾﻬم ﻟﻛﻧـﻪ ﺟﻌـل اﻷطﻔـﺎل‬
‫ﻣوﺿــوﻋﺎً ﻟــﺑﻌض اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت اﻷدﺑﯾــﺔ ‪ .‬وﻟﻌــل اﺑــرز اﻻﺷــﻛﺎل اﻷدﺑﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ اﺗﺧــذت اﻷطﻔــﺎل ﻣوﺿــوﻋﺎً ﻟﻬــذا ﻛﺎﻧــت اﻟﻘــﺻﯾدة‬
‫اﻟﺷﻌرﯾﺔ وﻛﺎن أﻫم ﻏرض ﺷﻌري ﻓﻲ ﻫـذا اﻟـﺻدد ﻫـو رﺛـﺎء اﻷﺑﻧـﺎء ‪ ،‬وﺧﺎﺻـﺔ اﻷطﻔـﺎل ﻣـﻧﻬم ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﻧﺟـد ﻏرﺿـﺎً آﺧـر ﯾـرد ﻓـﻲ‬
‫ﺑﻌض اﻻﺑﯾﺎت اﻟﺷﻌرﯾﺔ ﯾﻧوﻩ ﺑﺎﯾﺛﺎر اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬وﯾﺻف ﻣﺣﺑﺗﻬم واﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻧﺣوﻫم ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫أﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻧﺛــر ﻓﻧﺟــد أﺷــﻛﺎﻻً ﻣــن اﻟﻧــﺻﺎﺋﺢ واﻟوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﺗرﺑوﯾــﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺗﻌﻠــﯾم اﻷوﻻد وﺗﻬــذﯾﺑﻬم وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﻣوﺟﻬــﺔ اﻟــﻰ‬
‫ﻣؤدﺑﻲ اﻷطﻔﺎل وﻣرﺑﯾﻬم ‪ ،‬وﻫذا ﯾﻧﺑﻬﻧﺎ اﻟﻰ أن ﻓﺣﺻﺎً دﻗﯾﻘﺎً ﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻘدﯾم ﻗد ﯾﻛﺷف ﻋـن وﺟـود ﻧـﺻوص واﻓـرة‬
‫ﺗــﺻﻠﺢ ان ﺗﻛــون ﻣــﺎدة ﻷدب ﻣوﺟــﻪ ﻟﻸطﻔــﺎل ﻣﺛــل ) ﻛﻠﯾﻠــﺔ ودﻣﻧــﺔ ‪ ،‬واﻟﻐـواص واﻷﺳــد ( ‪ ،‬وأن اﻟﻛﺗــب اﻟﺗــﻲ ﺗﺗــﺿﻣن اﻟﻘــﺻص‬
‫واﻻﺧﺑﺎر واﻟﻣﻐﺎزي واﻻﺳﻔﺎر ﻣﺛل ﻛﺗﺎب ) ﻣﺧﺗﺻر اﻟﻌﺟﺎﺋب واﻟﻐراﺋب اﻟﻣﻧﺳوب ﻟﻠﻣﺳﻌودي ( ﺗﺣﻔـل ﺑﻣـﺎدة ﺛرﯾـﺔ ﯾﻣﻛـن اﻋـدادﻫﺎ‬
‫ﻟﻣطﺎﻟﻌـﺎت اﻷطﻔــﺎل]‪ . [11‬وﻣﻣــﺎ ﻻرﯾــب ﻓﯾــﻪ ان ﻗــﺻص أﻟــف ﻟﯾﻠــﺔ وﻟﯾﻠــﺔ ‪ ،‬واﻟﻣﻘﺎﻣــﺎت ‪ ،‬واﻟرﺳــﺎﺋل ‪ ،‬وﻗــﺻﺔ ﺣــﻲ ﺑــن ﯾﻘظــﺎن ‪،‬‬
‫واﻟﻣﻼﺣم اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻣﻧذ ظﻬورﻫﺎ ﻣﺻدراً ﻣـن أﻏﻧـﻰ اﻟﻣـﺻﺎدر ﻷدب اﻷطﻔـﺎل ‪ ،‬ﯾـﺳﺗﻣد ﻣﻧﻬـﺎ ﺧﯾﺎﻻﺗـﻪ اﻟﺗـﻲ أﻣﺗﻌـت اﻷﺟﯾـﺎل‬
‫ﻣن أطﻔﺎل اﻟﻌرب ‪ ،‬وأﻏﻧت ﻋواطﻔﻬم ‪ ،‬و ْأﺛرت ﺧﯾﺎﻟﻬم ﺑﻘﺻﺻﻬﺎ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ‪.‬‬
‫اذن ﻓﺎﻟﺷﻌر ﯾﺗﯾﺢ اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎﻷدب ﻣﻊ اﻟطﻔل ﻓﺎﻟﻘﺻﯾدة اﻟﻘﺻﯾرة واﻟﺑـﺳﯾطﺔ ﺗﻛـون ﻋـﺎدة ﻣﻠﯾﺋـﺔ ﺑﺎﻟﺣرﻛـﺔ واﻟﻣـرح واﻟﺣـوادث‬
‫اﻟﻣﺳﻠﯾﺔ واﻹﺷﺑﺎع اﻟﻣوﺳﯾﻘﻲ ﻻﺑﯾﺎت اﻟﺷﻌر ‪.‬‬
‫أﻣــﺎ اﻟﻘــﺻﺔ اﻟﺗــﻲ ﻫــﻲ ﺣﻛﺎﯾــﺎت ﻗــﺻﯾرة ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗﻘــدم درﺳــﺎً اﺧﻼﻗﯾــﺎً واﻛﺛــر ﺷﺧــﺻﯾﺎﺗﻬﺎ ﻣــن اﻟﺣﯾواﻧــﺎت او اﻷﺷــﯾﺎء اﻟﻧﺎطﻘــﺔ‬
‫اﻟﺗــﻲ ﯾﻣﻛﻧﻬــﺎ اﻟﺗﺣــدث واﻟﺗــﺻرف ﻛﺎﻹﻧــﺳﺎن ‪ ،‬وﺗﺗﻧــوع ﻫــذﻩ اﻟﻘــﺻص ﻓــﻲ اﺗﺟﺎﻫﺎﺗﻬــﺎ واﺷــﻛﺎﻟﻬﺎ وأﻧواﻋﻬــﺎ ﻣﻧﻬــﺎ ) ﻗــﺻص اﻟﺧﯾــﺎل‬
‫وﻗــﺻص اﻟﻣﻐــﺎﻣرات وﻗــﺻص اﻟﺣﯾواﻧــﺎت وﻗــﺻص اﻟــﺑﻼد اﻷﺧــرى وﻗــﺻص اﻟﺧﯾــﺎل اﻟﻌﻠﻣــﻲ واﻟﻘــﺻص اﻟﺑوﻟﯾــﺳﯾﺔ ‪ ...‬اﻟــﺦ ( ‪.‬‬
‫وﯾﻌـد اﻟﻔـن اﻟﻘﺻــﺻﻲ اﻛﺛـر اﻧﻣــﺎط أدب اﻷطﻔـﺎل اﻧﺗــﺷﺎراً وﯾـﺷﻣل ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣــن اﻟﻘـﯾم واﻷﺧﻼﻗﯾــﺎت واﻟﻣـؤﺛرات ﻓــﻲ ﻧﻔـﺳﯾﺔ اﻟطﻔــل‬
‫وﺷﺧﺻﯾﺗﻪ]‪. [12‬‬
‫أن اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﺷﺎﺋﻊ ﻟﻛﻠﻣﺔ ) أدب اﻷطﻔﺎل ( اﻧﻣﺎ ﯾدور ﻓـﻲ ﻓﻠـك اﻟﻣﻌﻧـﻰ اﻟﺧـﺎص ﻟﻬـذا اﻷدب اﻟـذي ﯾﻌﻧـﻲ اﻟﻛـﻼم اﻟﺟﯾـد‬
‫اﻟذي ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻧﻔوس ﻫؤﻻء اﻷطﻔﺎل ﻣﺗﻌﺔ ﻓﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﺳواء أﻛﺎن ﺷﻌراً أم ﻧﺛراً وﺳـواء أﻛـﺎن ﺷـﻔوﯾﺎً أم ﺗﺣرﯾرﯾـﺎً ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ]‪ . [6‬ﻓـﺄدب‬
‫اﻷطﻔﺎل اﻟذي ﯾﺿم ﻗﺻص اﻷطﻔﺎل وﻣﺳرﺣﯾﺎﺗﻬم وأﻧﺎﺷﯾدﻫم ‪ ،‬وأﻏﺎﻧﯾﻬم ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟك اﻧﻣﺎ ﻫو أدب اﻷطﻔـﺎل ﺑﻣﻌﻧـﺎﻩ اﻟﺧـﺎص‬
‫‪ .‬وﻣن ﺧـﻼل ﺷـرح ﻣﻔﻬـوم أدب اﻷطﻔـﺎل ﯾﺗـﺿﺢ ﻟﻧـﺎ اﻷﺛـر اﻟﺛﻘـﺎﻓﻲ اﻟـذي ﯾﻘـوم ﺑـﻪ أدب اﻷطﻔـﺎل ‪ ،‬ﺣﯾـث اﻧـﻪ ﯾﻘـود اﻟـﻰ اﻛﺗـﺳﺎب‬
‫اﻷطﻔﺎل اﻟﻘﯾم واﻻﺗﺟﺎﻫﺎت ‪ ،‬واﻟﻠﻐـﺔ ‪ ،‬وﻋﻧﺎﺻـر اﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ اﻷﺧـرى ‪ .‬ﻟـذا ﻓﻬـو أداة ﻓـﻲ ﺑﻧـﺎء ﺛﻘﺎﻓـﺔ اﻷطﻔـﺎل ‪ .‬وﯾؤﻟـف أدب اﻷطﻔـﺎل‬
‫دﻋﺎﻣﺔ رﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻛـوﯾن ﺷﺧـﺻﯾﺎت اﻷطﻔـﺎل ﻋـن طرﯾـق اﺳـﻬﺎﻣﻪ ﻓـﻲ ﻧﻣـوﻫم اﻟﻌﻘﻠـﻲ واﻟﻧﻔـﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ واﻟﻌـﺎطﻔﻲ واﻟﻠﻐـوي‬
‫وﺗطوﯾر ﻣدارﻛﻬم ‪ ،‬واﻏﻧﺎء ﺣﯾﺎﺗﻬم ﺑﺎﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺳﻣﯾﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل ‪ ،‬وﻫو ﻟﯾس أداة – ﺑﺣد ذاﺗﻪ – ﻟﻔﺎﺋدة اﻟطﻔـل ﺑﻘـدر ﻣـﺎ ﻫـو‬
‫أداة ﻟﻠﻧﻬوض ﺑﻪ وﺑﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻛﻠﻪ]‪. [7‬‬
‫أذن ﻓﺄدب اﻷطﻔﺎل ﺑﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣن ﺑﺳﺎطﺔ وﺳﻬوﻟﺔ ﻻ ﯾﻌدﱡ ﺗﺻﻐﯾراً ﻷدب اﻟراﺷدﯾن ‪ ،‬ﻷن أدب اﻟطﻔـل ﻟـﻪ ﺧﺻﺎﺋـﺻﻪ اﻟﻣﺗﻣﯾـزة‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑﻘﻬﺎ طﺑﯾﻌﺔ اﻷطﻔﺎل أﻧﻔﺳﻬم ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﻠﯾس ﻛـل ﻋﻣـل أدﺑـﻲ ﻣﻘـدم ﻟﻠﻛﺑـﺎر ﯾـﺻﺑﺢ ﺑﻣﺟـرد ﺗﺑـﺳﯾطﻪ أدﺑـﺎً ﻟﻸطﻔـﺎل ‪ ،‬اذ‬
‫أﻧﻪ ﻻﺑد أن ﯾﺗواﻓق ﻣﻊ ﻗدرات اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬وﻣرﺣﻠﺔ ﻧﻣوﻫم اﻟﻌﻘﻠﻲ ‪ ،‬واﻟﻧﻔﺳﻲ ‪ ،‬واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث‬
‫أدب اﻷطﻔﺎل اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬ﻧﺷﺄﺗﻪ ‪ ،‬أﺳﻠوﺑﻪ وﻣﺿﺎﻣﯾﻧﻪ‪:‬‬

‫وﻟﻠوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻠون اﻷدﺑﻲ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺑﻲ ﻣن ﺣﯾث ﺑداﯾﺎت اﻟظﻬـور واﻟﻧـﺷﺄة واﻷﺳـﻠوب اﻟـذي ﻛﺗـب ﺑـﻪ وأﻫـم‬
‫اﻟﻣﺿﺎﻣﯾن ﺗم ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣﺑﺣث إﻟﻰ ﻣطﻠﺑﯾن ‪-:‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻷول ‪ -:‬ﻧﺷﺄﺗﻪ‬

‫اﻟﻣطﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻷدب وﺗﺎرﯾﺧﻪ ﯾدرك أن اﻟﺷﻌوب اﻟﺗـﻲ اﺻـطﻧﻌت اﻷدب ﻓـﻲ أﻋﻠـﻰ ﺻـورﻩ اﻟﺑﻼﻏﯾـﺔ ﻟـم ﺗـﺳﺗطﻊ أن ﺗـﺻل‬
‫اﻟــﻰ اﻻﺣــﺳﺎن ﻓــﻲ أدب اﻷطﻔــﺎل اﻻ ﺑﻌــد دراﺳــﺎت واﺳــﻌﺔ ‪ ،‬اﻫﺗــدت ﺑﻬــﺎ اﻟــﻰ دراﺳــﺔ اﻟطﻔوﻟــﺔ ﻧﻔــﺳﻬﺎ دراﺳــﺔ ﻛــﺷﻔت اﺳ ـرارﻫﺎ ‪،‬‬
‫وأوﺿﺣت ﻣﻌﺎﻟﻣﻬﺎ ‪ .‬وأدب اﻷطﻔﺎل ﻟم ﯾﻛـن طﺎرﺋـﺎً ﻋﻠـﻰ اﻷدب اﻟﻌرﺑـﻲ ﻓﺣـﺳب ‪ ،‬ﺑـل ﻫـو طـﺎرئ ﻋﻠـﻰ اﻵداب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ ﻛﻠﻬـﺎ ‪،‬‬
‫ﻻن اﻹﻧــﺳﺎن ﻟــم ﯾﻘــف ﻋﻠــﻰ ﺳــﻠوك اﻟطﻔــل وﻗﻔــﺔ ﻋﻠﻣﯾــﺔ اﻻﱡ ﻓــﻲ اﻟــﺳﻧﯾن اﻻﺧﯾـرة]‪ . [2‬وﻓــﻲ أدﺑﻧــﺎ اﻟﻌرﺑــﻲ ﻓﺈﻧﻧــﺎ ﻻ ﻧﻛــﺎد ﻧﺟــد ﻗﺑــل‬
‫اﻟﻧـﺻف اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻣـن اﻟﻘـرن اﻟﺗﺎﺳـﻊ ﻋــﺷر ﻣـﺎ ﯾـﺻﺢ ان ﯾطﻠـق ﻋﻠﯾـﻪ أدب اﻷطﻔـﺎل ﺑﻣﻌﻧــﺎﻩ اﻟﻣﻌـروف ﻓـﻲ وﻗﺗﻧـﺎ اﻟﺣﺎﺿـر ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻧــﺎ‬
‫ﻣـﻊ ذﻟــك ﻗــد ﻧﺟــد ﻓــﻲ ﺛﻧﺎﯾــﺎ اﻷدب اﻟﻌرﺑــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻣﺗــداد اﻟﻌـﺻور أﻟواﻧــﺎً ﻗﻠﯾﻠــﺔ ﻗــد ﺗــﺻﻠﺢ ﻟــﺑﻌض ﻣراﺣــل اﻟطﻔوﻟــﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ ﺟــﺎءت‬
‫ﻣــﺻورة ﻟﻼﺣــداث واﻟﺗﺟــﺎرب ﻓــﻲ أﺳــﻠوب ﻗﺻــﺻﻲ ‪ ،‬او أرﯾــد ﺑﻬــﺎ اﻟﺗــﺳﻠﯾﺔ واﻟﻔﻛﺎﻫــﺔ أو ﻗــﺻد ﺑﻬــﺎ إﻏ ـراء اﻟﻌ ـوام ﺑﺎﻻﺳــﺗﻣﺎع ‪،‬‬
‫ﻓﺟــﺎءت ﻓــﻲ اﻟﻐﺎﻟــب – دون ﻗــﺻد ﻣــن واﺿــﻌﻬﺎ – ﺻــﺎﻟﺣﺔ ﻟﻸطﻔــﺎل ﻓــﻲ ﺑﻌــض اﻷﺣﯾــﺎن ‪ ،‬وأﻫــم ﻣــﺎ ورد ﻋــن اﻟﻌــرب ﻓــﻲ ذﻟــك‬
‫ﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎطﻊ اﻟﺷﻌرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻐﻧﻰ ﻟﻸطﻔﺎل ﻋﻧد ﺗﻧوﯾﻣﻬم او ﻣﻼﻋﺑـﺗﻬم ‪ ،‬وﻫـﻲ ﻓـﻲ ﻣـﺿﻣوﻧﻬﺎ ﺗﻌﺑـر ﻋـن ﺣـب اﻟطﻔـل او‬
‫اﺑداء اﻹﻋﺟﺎب ﺑﻪ او اﻟدﻋﺎء ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺻﺣﺔ واﻟﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺣﺳن ‪.‬‬
‫وﻣــن ذﻟــك ﻣــﺎ ورد ﻋ ــن اﻟــﺷﯾﻣﺎ ﺑﻧــت ﺣﻠﯾﻣ ــﺔ اﻟــﺳﻌدﯾﺔ وأﺧــت اﻟرﺳ ــول اﻟﻛــرﯾم )ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾ ــﻪ وﺳــﻠم( ﻣــن اﻟرﺿ ــﺎﻋﺔ ‪،‬‬
‫وﺣﺎﺿﻧﺗﻪ ﻣﻊ اﻣﻬﺎ ﺣﯾن ﻛﺎﻧت ﺗراﻗﺻﻪ ﺑﻘوﻟﻬﺎ ‪:‬‬
‫وﻟﯾس ﻣن ﻧﺳل أﺑﻲ وﻋﻣﻲ‬ ‫ﻫذا أخ ﻟم ﺗﻠدﻩ أﻣﻲ‬
‫ﻓﺄﻧﻣﻪ اﻟﻠﻬم ﻓﯾﻣﺎ ﺗﻧﻣﻲ ]‪[13‬‬
‫ﻟﻘــد ﺧﻠــص اﻟــﺑﻌض اﻟــﻰ أن أدب اﻷطﻔــﺎل اﻟﻌرﺑــﻲ ﻗــدﯾم وﻗــﺳﻣﺎً ﻣﻧــﻪ ﻣﺗــداﺧل وﻣــﺷﻣول ﻣــﻊ أدب اﻟﻛﺑــﺎر ‪ ،‬وان ﺑﻌــض اﻟﻘــدﻣﺎء‬
‫وﺿــﻌوا ﻛﺗﺑــﺎً ﻟﻸطﻔــﺎل وﻧــﺻوا ﻓــﻲ اﻟﻣﻘدﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ ذﻟــك ‪ٕ ،‬وان ﻋﺑــﺎرة أدب اﻷطﻔــﺎل ﻗدﯾﻣــﺔ ‪ ،‬واﻷذرﻋــﻲ اﻟﻣوﻟــود ﺳــﻧﺔ ‪ 750‬ﻫـ ـ ‪/‬‬
‫‪ 1349‬م ﻛﺎن ﻣﻠﻣﺎً ﺑﺄدب اﻷطﻔﺎل أي ﻗﺑل أدب اﻷطﻔﺎل اﻷورﺑﻲ ﺑ ـ ‪ 35‬ﺳـﻧﺔ]‪ ، [13‬وﯾﺧﺗﻠـف اﻟﺑـﺎﺣﺛون ﺣـول ﻫوﯾـﺔ أول ﻛﺗـﺎب‬
‫ﻋرﺑﻲ ﻓﻬﻧﺎﻟك ﻣن ﯾرى أن أول ﻛﺗﺎب أطﻔﺎل ﻋرﺑﻲ ﺣدﯾث ﻫو اﻟﻧﻔﺛﺎث ﻟرزق اﷲ ﺣﺳون ﻣن ﺣﻠب ‪ ،‬وﻛـﺎن ﺻـدورﻩ ﻋـﺎم ‪1867‬‬
‫]‪ . [13‬أﻣـﺎ اﺣﻣــد ﻧﺟﯾــب ﻓﻘـد ﺧﻠــص اﻟــﻰ أن ﻗـﺻﺔ اﻟﻘطﯾطــﺎت اﻟﻌـزاز ﻟﻣﺣﻣـد ﺣﻣــدي وﺟــورج روب اﻟﺗـﻲ ﻧــﺷرﺗﻬﺎ دار اﻟﻣﻌــﺎرف‬
‫ﺳﻧﺔ ‪ 1912‬ﻫﻲ أول ﻛﺗﺎب أطﻔﺎل ﻋرﺑﻲ ‪ ،‬وأن ﻣﺎ ﺳﺑﻘﻪ ﻣن ﻛﺗب ﻻ ﺗﺗﺣﻠﻰ ﺑﺎﻟﺻﻔﺎت اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟطﻔل ‪ ،‬رﻏـم ﺗوﺟـﻪ‬
‫أﺻﺣﺎﺑﻬﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻰ اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﻠﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣـن اﻟﻠﻐـﺎت اﻷﺧـرى اﺛـر ﺑـﺎﻟﻎ ﻓـﻲ ظﻬـور ﻫـذا اﻟﻔـن ﻓـﻲ ﻣﻧﺗـﺻف اﻟﻘـرن اﻟﺗﺎﺳـﻊ ﻋـﺷر ﺑـﯾن‬
‫أﻋوام ) ‪ (1854-1849‬ﺣﯾث أﺗم ﻣﺣﻣد ﻋﺛﻣﺎن ﺗرﺟﻣﺔ ﺣﻛﺎﯾﺎت ﺷﻌرﯾﺔ ﺧراﻓﯾـﺔ ﻏرﺑﯾـﺔ اﻟـﻰ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ ﻧﻘـﻼً ﻋـن اﻟـﺷﺎﻋر اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‬
‫ﻻﻓوﻧﺗﯾن]‪ [14‬ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اطﻠق ﻋﻠﯾﻪ اﺳم ‪ :‬اﻟﻌﯾـون اﻟﯾـواﻗظ ﻓـﻲ اﻷﻣﺛـﺎل واﻟﻣـواﻋظ ‪ ،‬وﯾـرى ﺑﻌـض اﻟدارﺳـﯾن اﻟـذﯾن ﺗﻧـﺎوﻟوا ﺗـﺄرﯾﺦ‬
‫أدب اﻷطﻔﺎل ﺑﻌﺎم ‪ ، 1875‬ﻛﺑداﯾـﺔ ﻟﻧـﺷﺄة أدب اﻟطﻔـل ﻓـﻲ اﻷدب اﻟﻌرﺑـﻲ اﻟﺣـدﯾث ‪ ،‬ودﻟـﯾﻠﻬم إﺻـدار رﻓﺎﻋـﺔ اﻟطﻬطـﺎوي ﻟﻛﺗﺎﺑـﻪ‬
‫اﻟﻣرﺷد اﻷﻣﯾن ﻓﻲ ﺗرﺑﯾـﺔ اﻟﺑﻧـﺎت واﻟﺑﻧـﯾن ﻓـﻲ ﺗﻠـك اﻟـﺳﻧﺔ]‪ ، [15‬وﻣـن ﻗﺻـﺻﻪ اﻟﻣﺗرﺟﻣـﺔ ‪ :‬ﺣﻛﺎﯾـﺎت اﻷطﻔـﺎل‪ ،‬وﻋﻘﻠـﺔ اﻷﺻـﺑﻊ ‪،‬‬
‫وﻗـد أدﺧـل اﻟطﻬطــﺎوي ﻗـراءة اﻟﻘــﺻص ﻓـﻲ اﻟﻣــﻧﻬﺞ اﻟﻣدرﺳـﻲ ‪ .‬وﯾﻌـ ﱡـد إﺻـدار ﻣﺟﻠــﺔ روض اﻟﻣـدارس اﻟﻣــﺻرﯾﺔ ﻓـﻲ ﻋــﺎم ‪1970‬‬
‫وﻧﺷرﻫﺎ اﻟﻣواد اﻷدﺑﯾﺔ ﻟﻠطﻼب واﻟﻛﺗﺎب ﻣرﺣﻠﺔ ﻏﯾر ﻣﺳﺑوﻗﺔ ﻓﻲ ﻧﺷر اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت اﻷدﺑﯾﺔ ﻟﻠﻧﺎﺷﺋﯾن]‪. [16‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﻌرض اﻟﺣدﯾث ﻋن ادب اﻻطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻧﺟد اﻧﻪ ﻣن أﻫم اﻟـدول اﻟﻌرﺑﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ رﻛـزت ﻣﻧـذ وﻗـت ﻣﺑﻛـر ﻋﻠـﻰ‬
‫أدب اﻷطﻔــﺎل ﺳــردا وﺷــﻌرا وﺻــﺣﺎﻓﺔ وﻧﻘــدا ودراﺳــﺔ‪ .‬وأﻋطــت اﻫﺗﻣﺎﻣــﺎ زاﺋــدا ﺑﺎﻟطﻔــل ﻣــن ﻣرﺣﻠــﺔ اﻟــروض ﺣﺗــﻰ ﻣرﺣﻠــﺔ اﻟﻔﺗــوة‬
‫واﻟﻣراﻫﻘﺔ ‪.‬‬
‫ﺟــدﯾر ﺑﺎﻟــذﻛر أن أدب اﻟطﻔــل ﻓــﻲ اﻟﻌ ـراق ﻟــم ﯾظﻬــر ﺑــﺷﻛل ﺣﻘﯾﻘــﻲ وﻓﻌــﺎل إﻻ ﻓــﻲ أواﺧــر اﻟــﺳﺗﯾﻧﯾﺎت ﻣــن اﻟﻘــرن اﻟﻌــﺷرﯾن‬
‫ﺑﺻدور ﻣﺟﻠﺔ" ﻣﺟﻠﺗـﻲ"‪ .‬وﺑﻌـد ذﻟـك‪ ،‬أﺗﺑﻌـت ﻫـذﻩ اﻟـﺻﺣﯾﻔﺔ ﺑﺟرﯾـدة" اﻟﻣزﻣـﺎر" اﻟﺗـﻲ ﻛـﺎن ﻟﻬـﺎ ﺻـﯾت ﻛﺑﯾـر ﻋﻠـﻰ ﻣـﺳﺗوى اﻟـداﺧل‬

‫‪25‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫واﻟﺧـــﺎرج‪ .‬وﺑﻌـ ــد ﻫـــذﻩ اﻟﻔﺗ ـ ـرة‪ ،‬اﻧطﻠـــق أدب اﻷطﻔـ ــﺎل ﻓـــﻲ ﺗطـ ــورﻩ واﺧـــذ ﻣـ ــدا وﺟـــزرا ﺣـ ــﺳب اﻟظـــروف اﻟـ ــﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﻗﺗـ ــﺻﺎدﯾﺔ‬
‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ‪ ،‬وﻗد ﻣر أدب اﻟطﻔـل ﺑﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟﻣراﺣـل اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾـﺔ ﻛﻣرﺣﻠـﺔ اﻟﻧـﺷﺄة واﻟﺗﺄﺳـﯾس ﻣـن اﻟﻌـﺷرﯾﻧﯾﺎت ﺣﺗـﻰ‬
‫اﻟــﺳﺗﯾﻧﯾﺎت ﻣــن اﻟﻘــرن اﻟﻌــﺷرﯾن‪ ،‬وﻣرﺣﻠــﺔ اﻟﺗطــور واﻻزدﻫــﺎر ﻣــن اﻟــﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت ﺣﺗــﻰ اﻟﺗــﺳﻌﯾﻧﯾﺎت‪ ،‬وﻣرﺣﻠــﺔ اﻟﺗراﺟــﻊ واﻻﻧﺣــﺳﺎر‬
‫وﻣراﺟﻌﺔ اﻟذات ﻣﻊ ﺳﻧوات اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪.‬‬
‫ﻓـﻲ ﻋـﺷرﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘـرن اﻟﻌـﺷرﯾن ظﻬــر ﺷـﻌراﻷطﻔﺎل ﻓـﻲ اﻟﻌـراق ﺗﺣــت ﺗـﺄﺛﯾر أﺣﻣـد ﺷـوﻗﻲ اﻟــذي ﻛـﺎن ﯾﻌـد اﻟراﺋـد اﻟﺣﻘﯾﻘــﻲ‬
‫ﻷدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺟﻠﻰ ذﻟك واﺿﺣﺎ ﻓـﻲ دﯾواﻧـﻪ " اﻟـﺷوﻗﯾﺎت"‪ .‬وﻗـد ﻛﺎﻧـت ﺑﻌـض اﻟﻣﺟـﻼت ﻣﺗﺧﺻـﺻﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﻧﺷر ﻗـﺻﺎﺋد اﻷطﻔـﺎل ﻛﻣﺟﻠـﺔ" اﻟﺗﻠﻣﯾـذ اﻟﻌراﻗـﻲ" اﻟﺗـﻲ ﺧرﺟـت إﻟـﻰ ﺣﯾـز اﻟوﺟـود ﻋـﺎم ‪1923‬م وﻣـن أﻫـم اﻟـﺷﻌراء اﻟﻌـراﻗﯾﯾن اﻟـذﯾن‬
‫ﻛﺗﺑوا ﻟﻸطﻔﺎل ﻧذﻛر‪ :‬ﻣﺻطﻔﻰ ﺟواد‪ ،‬وﻣﺣﻣد رﺿﺎ اﻟﺷﺑﯾﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻌروف اﻟرﺻﺎﻓﻲ‪ ،‬وﺟﻣﯾل اﻟزﻫـﺎوي‪ ،‬وﻋﺑـد اﻟﻣﺣـﺳن اﻟﻛـﺎظﻣﻲ ‪.‬‬
‫ﻫـذا وﻗـد ﺧــﺻص اﻟـﺷﺎﻋر اﻟﻌراﻗـﻲ اﻟﻛﺑﯾــر ﻣﻌـروف اﻟرﺻـﺎﻓﻲ ﻟﻸطﻔــﺎل دﯾواﻧـﺎ ﺷـﻌرﯾﺎ ﺑﻌﻧـوان" ﺗﻣـﺎﺋم اﻟﺗرﺑﯾـﺔ واﻟﺗﻌﻠــﯾم" ﯾﺣﻣـل ﻓــﻲ‬
‫طﯾﺎﺗﻪ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘﺻﺎﺋد واﻷﻧﺎﺷﯾد واﻟﻣﻘطوﻋﺎت اﻟﺷﻌرﯾﺔ اﻟطﻔﻠﯾﺔ ذات اﻷﻫداف اﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ واﻟﺗﻬذﯾﺑﯾﺔ ‪.‬‬
‫وﻣن اﻟﻣﻌﻠوم أن أدب اﻷطﻔﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺳردي واﻟﺣﻛﺎﺋﻲ )ﻗﺻﺔ ورواﯾﺔ وﺣﻛﺎﯾﺔ(‪ ،‬ﻟم ﯾظﻬر ﻓﻲ اﻟﻌراق إﻻ ﻓـﻲ ﻓﺗـرة‬
‫ﻣﺗﺄﺧرة ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻷﺳﺑﺎب ذاﺗﯾﺔ وﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ .‬وﻣن ﺛم‪ ،‬ﻟم ﺗﻌن ﺻﺣﺎﻓﺔ اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﺑـداﯾﺎﺗﻬﺎ اﻷوﻟـﻰ " ﺑﺎﻟﻘـﺻص اﻟﺗـﻲ‬
‫ﯾﻧﺟــذب ﻧﺣوﻫ ــﺎ اﻷطﻔ ــﺎل ﺣﯾ ــث ﻟ ــم ﯾﺣــظ اﻷدب اﻟﻘﺻ ــﺻﻲ ﻓ ــﻲ ﻣﺟﻣﻠ ــﻪ إﻻ ﺑﻧ ــﺳب واطﺋــﺔ‪ ،‬وﻟ ــم ﺗظﻬ ــر ﻗ ــﺻﺔ اﻟطﻔ ــل ﺑ ــﺑﻌض‬
‫ﻣواﺻﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ إﻻ ﻓﻲ ﻓﺗرة ﻣﺗﺄﺧرة‪ ،‬وﻣن أﻫم ﻛﺗﺎب اﻟﻘﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻧﺳﺗﺣـﺿر ﻋﻠـﻰ ﺳـﺑﯾل اﻟﻣﺛـﺎل‪ :‬ﺟﺎﺳـم ﻣﺣﻣـد ﺻـﺎﻟﺢ‬
‫اﻟذي أﻟف ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺳردﯾﺔ اﻟطﻔﻠﯾـﺔ ﻛﺎﻟرواﯾـﺎت اﻟﻣـﺻورة وﻏﯾـر اﻟﻣـﺻورة ﻣﺛـل " ﺣﻣﯾـد اﻟـﺑﻼم" ‪ ،‬و"اﻟﻠﯾـرات اﻟﻌـﺷر‬
‫واﻟﺣﺻﺎر"‪ ،‬وﻏﯾرﻫﺎ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﻌراق ﻗد ﻋرف اﻟﻣـﺳرح اﻟﻣدرﺳـﻲ واﻟﻣـﺳرح اﻟﺗﻌﻠﯾﻣـﻲ وﻣـﺳرح اﻷطﻔـﺎل وﻣـﺳرح اﻟﻘـﺎراﻗوز وﻣـﺳرح‬
‫اﻟــدﻣﻰ واﻟﻌ ـراﺋس‪ .‬وﻣــن أﻫــم ﻛﺗــﺎب ﻣــﺳرح اﻷطﻔــﺎل ﻓــﻲ اﻟﻌ ـراق‪ ،‬ﻻﺑــد أن ﻧــﺳﺗدﻋﻲ ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟــﺻدد‪ :‬ﺣﻘــﻲ اﻟــﺷﺑﻠﻲ‪ ،‬وطــﺎرق‬
‫اﻟرﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬وﺿﯾﺎء ﻣﻧﺻور‪ ،‬وﻏﯾرﻫم]‪.[17‬‬
‫وﯾذﻫب اﻟدﻛﺗور ﻋﻣر ﻣﺣﻣد اﻟطﺎﻟب ﻓـﻲ دراﺳـﺔ ﺑﻌﻧـوان‪):‬ﻗـﺻص اﻷطﻔـﺎل ﻓـﻲ اﻟﻌـراق ﺑﻌـد ﺛـورة ‪ 17‬ﺗﻣـوز( إﻟـﻰ أن اﻟﻔﺗـرة‬
‫ﻣــﺎ ﺑــﯾن ‪ 1969‬و‪1976‬م ﻟــم ﺗﺛﻣــر ﻧﺗــﺎﺋﺞ إﯾﺟﺎﺑﯾــﺔ ﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺧــص ﺳــردﯾﺎت اﻟطﻔــل‪ .‬وﺗــرى ﻫــذﻩ اﻟدراﺳــﺔ أن اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻌ ـراﻗﯾﯾن ﻗــد‬
‫اﺳﺗﻔﺎدوا ﻣن اﻟﺗراث اﻟﻘﺻﺻﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬وأن ﻗﺻص اﻷطﻔﺎل ﻓـﻲ اﻟﻌـراق ﺗﺟﻣـﻊ ﺑـﯾن اﻟﻣﺗﻌـﺔ واﻟﻔﺎﺋـدة‪ ،‬وﺗﻌﺗﻣـد ﻋﻠـﻰ ﻓـن اﻟرﺳـم‪،‬‬
‫وﺗرﺑط اﻷطﻔﺎل ﺑواﻗﻌﻬم اﻟﻣﻌﯾش]‪. [18‬‬
‫ﺻـدرت ﺑــﺎﻟﻌراق ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟــﺻﺣف ﻣــن ﺟراﺋــد وﻣﺟــﻼت ﻣﺗﺧﺻــﺻﺔ ﻓــﻲ أدب اﻷطﻔــﺎل ‪ ،‬وﻣــن أﻫــم‬
‫ﻫــذا وﻗــد ـ‬
‫اﻟﻣﺟـﻼت اﻟﻣﻌروﻓـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺑﻠــد ﻧـذﻛر‪ :‬ﺟرﯾـدة" اﻟﺗﻠﻣﯾــذ اﻟﻌراﻗـﻲ" اﻟﺗـﻲ ظﻬـرت ﻓــﻲ ﺳـﻧﺔ ‪1923‬م ﺗﺣـت إﺷـراف ﺳـﻌﯾد ﻓﻬـﯾم‪ ،‬وﺑــذﻟك‬
‫ﺗﻛــون أوﻟــﻰ ﺻــﺣﯾﻔﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌ ـراق ﺗﺗﺧــﺻص ﻓــﻲ أدب اﻷطﻔــﺎل‪ .‬ﻛﻣــﺎ ﺧرﺟــت إﻟــﻰ ﺣﯾــز اﻟوﺟــود ﺟرﯾــدة" اﻟﻛــﺷﺎف اﻟﻌراﻗــﻲ اﻟﺗــﻲ‬
‫ﺻدرت ﻋﺎم ‪ 1924‬وﺟرﯾدة اﻟﺗﻠﻣﯾذ" اﻟﺗﻲ ﺻدرت ﺳﻧﺔ ‪1929‬م وﻣﺟﻠﺔ اﻟطﻠﺑﺔ ﻋﺎم ‪ ، 1932‬وﻣﺟﻠﺔ اﻟﻔﺗـوة ﻋـﺎم ‪ 1945‬وﻏﯾرﻫـﺎ‬
‫ﻣــن اﻟ ــﺻﺣف واﻟﻣﺟ ــﻼت ‪ .‬ﺑﯾــد أن ﻫ ــذﻩ اﻟﻣﺟ ــﻼت اﻟراﺋ ــدة ﻋراﻗﯾ ــﺎ وﻋرﺑﯾ ــﺎ ﺷ ــﻬدت ﺗﻌﺛـ ـرا ﻛﺑﯾـ ـرا ﻧﺗﯾﺟ ــﺔ ﻷﺳ ــﺑﺎب ﺳﯾﺎﺳ ــﯾﺔ ﻣﻧ ــذ‬
‫اﻟﺗــﺳﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣــن اﻟﻘــرن اﻟﻌــﺷرﯾن ﺑــﺳﺑب آﺛــﺎر ﺣــرب اﻟﺧﻠــﯾﺞ اﻷوﻟــﻰ ‪ ،‬ﻟﻛــن ﺑﻌــد ﻫــذﻩ اﻟﻔﺗــرة‪ ،‬ظﻬــرت ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﺟراﺋ ــد‬
‫اﻷﺳــﺑوﻋﯾﺔ واﻟﯾوﻣﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺧﺻــﺻت ﻣﻠﺣﻘــﺎت وﺻــﻔﺣﺎت ﻷدب اﻷطﻔــﺎل ﻛﺟرﯾــدة" اﻟــﺻﺑﺎح"‪ ،‬وﺟرﯾــدة" طرﯾــق اﻟــﺷﻌب"‪،‬وﺻــﻔﺣﺔ‬
‫اﻟﺟﯾل اﻟﺟدﯾد"‪،‬وﻏﯾرﻫﺎ]‪.[19‬‬
‫ﻛﻣــﺎ ﺻــدر ﻓــﻲ اﻟﻌـراق ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن ﻛﺗــب اﻟﻣﻌــﺎرف واﻟﻔﻧــون واﻟﻣﻌــﺎﺟم اﻟﻣوﺳــوﻋﯾﺔ اﻟﻣوﺟﻬــﺔ إﻟــﻰ اﻷطﻔــﺎل‪ ،‬وﻣــن ﻫــذﻩ‬
‫اﻟﻛﺗـب‪ :‬ﻛﺗــﺎب" اﻟطﺎﻗــﺔ اﻟﺷﻣـﺳﯾﺔ"‪ ،‬و" ﺳﻠــﺳﻠﺔ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟــذﻫﺑﻲ" اﻟﺗـﻲ اﺷــﺗﻣﻠت ﻋﻠــﻰ ﻛﺗــﺎب رﺣـﻼت اﻟــﺳﻧدﺑﺎد اﻟﺑﺣــري‪ ،‬وﻣوﺳــوﻋﺔ‬
‫اﻟطﯾــور ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ ﺗﺗــوﻓر ﻓــﻲ اﻟﻌــراق ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﻣؤﺳ ــﺳﺎت اﻟطﺎﺑﻌــﺔ ودور اﻟﻧــﺷر اﻟﺗــﻲ ﺗﺗﺧــﺻص ﻓــﻲ طﺑــﻊ إﺑ ــداﻋﺎت أدب‬
‫اﻷطﻔﺎل‪ ،‬وﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﻧذﻛر ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ :‬دار ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷطﻔﺎل اﻟﺗـﻲ أﻧـﺷﺋت ﻓـﻲ ﺑﻐـداد ﻣـﻊ ﻣطﻠـﻊ اﻟـﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣـن‬

‫‪26‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻋﻠﻰ ﯾد ﺻﻔوة ﻣﺛﻘﻔﺔ ﻣن ﻛﺗﺎب أدب اﻷطﻔﺎل ﻣﻧﻬم‪ :‬ﻣﺣﻣد ﺷﻣﺳﻲ‪ ،‬وﻋﺑـد اﻹﻟـﻪ روؤف‪ ،‬وﺷـﻔﯾق ﻣﻬـدي اﻟﺣـداد‪،‬‬
‫وﻓــﺎروق ﯾوﺳــف‪ ،‬وﻋﺑــد اﻟـرزاق اﻟﻣطﻠﺑــﻲ‪ ،‬وآﺧــرون‪ ،‬وﻫﻧــﺎك أﯾــﺿﺎ دار اﻟﻘــﺻﺔ اﻟﻌراﻗﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ أﻧــﺷﺄﻫﺎ ﻣﺣﻣــد رﺷــﯾد ﻋــﺎم ‪1999‬م‬
‫ﻟﺗﻬﺗم ﺑطﺑﻊ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺟﻧﺎس اﻷدﺑﯾﺔ وﻻﺳﯾﻣﺎ ﻣطﺑوﻋﺎت أدب اﻷطﻔﺎل ‪.‬‬
‫ﻣﻣــﺎ ﺳ ــﺑق ﯾﺗﺑــﯾن ﺑ ــﺄن أدب اﻷطﻔــﺎل ـﺑـﺎﻟﻌراق ﻗــد اﻧطﻠ ــق ﻓــﻲ ﺑ ــداﯾﺎت اﻟﻘــرن اﻟﻌ ــﺷرﯾن وﺷــﻬد اﻧﺗﻌﺎﺷ ــﺎ ﻣﻠﺣوظــﺎ ﻣ ــﺎ ﺑـ ـﯾن‬
‫اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت واﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬ﻟﻛن ﻫذا اﻷدب ﺷﻬد ﺗﻌﺛرا واﺿﺣﺎ وﺗراﺟﻌﺎ ﻣﻛﺷوﻓﺎ ﻓﻲ ﺳـﻧوات اﻟﺗـﺳﻌﯾن وﺳـﻧوات‬
‫اﻷﻟﻔﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺑﻌد ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻷوﻟﻰ وآﺛﺎر ﺣرب اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ـﺿﺎ‬
‫أذن ﻓـﺄدب اﻷطﻔـﺎل ﻓــﻲ اﻟﻌـﺎﻟم اﻟﻌرﺑـﻲ ﺣــدﯾث ‪ ،‬وان ﻛﺎﻧـت ﺟـذورﻩ ﺗﻣﺗــد اﻟـﻰ ﻣـﺻر اﻟﻘدﯾﻣــﺔ]‪ ، [20‬وﺟـذورﻩ اﻟﺣدﯾﺛـﺔ اﯾـ ً‬
‫ﺗﻣﺗد اﻟﻰ ﻣﺻر اﻟﺣدﯾﺛﺔ ‪ ،‬ﺣﯾث ﺣﻣﻠت ﻣـﺻر ﻣـﺷﺎﻋل اﻟرﯾـﺎدة ﻟﻬـذا اﻟﻔـن ﻓـﻲ اﻷدب اﻟﺣـدﯾث ‪ .‬وﻋﻠـﻰ أﯾـﺔ ﺣـﺎل ﻧـﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘـول‬
‫ان اﻹرﻫﺎﺻﺎت اﻷوﻟﻰ ﻷدب اﻷطﻔﺎل اﻟﻌرﺑﻲ ﺑدأت ﻣﻊ ﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻗدم ﻋدد ﻣن اﻟـﺷﻌراء ‪ ،‬واﻟﻛﺗّـﺎب ﺑﻌـض‬
‫اﻟﻣﻧظوﻣـﺎت اﻟــﺷﻌرﯾﺔ ‪ ،‬وﺑﻌــض اﻟﻘــﺻص ﻟﻸطﻔــﺎل]‪ ، [3‬ﯾﻣﻛــن اﻟﻘــول أن ﻣـن ﺧطــﺎ اﻟﺧطـوات اﻷوﻟــﻰ ﻓــﻲ ﻣﺟــﺎل أدب اﻷطﻔــﺎل‬
‫ﻣﺣﻣــد ﻋﺛﻣــﺎن ﺟــﻼل ﺛــم إﺑ ـراﻫﯾم اﻟﻌرﺑــﻲ ‪ ،‬وأﺣﻣــد ﺷــوﻗﻲ وﺛﻼﺛــﺗﻬم ﺷــﻌراء ‪ ،‬وﺗﺑــﻊ ﺷــوﻗﻲ ﻣﺣﻣــد اﻟﻬ ـراوي اﻟــذي ﻧظــم اﻷﻧﺎﺷــﯾد‬
‫واﻷﻏﺎﻧﻲ ﻟﻸطﻔﺎل]‪ . [21‬وﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﺛرﯾﺔ أﻟف ﻋﻠﻲ ﻓﻛري ﻋـﺎم ‪ 1903‬ﻛﺗﺎﺑـﻪ ﻣـﺳﺎﻣرات اﻟﺑﻧـﺎت ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ وﺿـﻊ ‪1916‬‬
‫ﻛﺗﺎﺑﺎً آﺧر ﻟﻠﺑﻧﯾن أﺳﻣﺎﻩ اﻟﻧﺻﺢ اﻟﻣﺑﯾن ﻓﻲ ﻣﺣﻔوظﺎت اﻟﺑﻧﯾن]‪. [22‬‬
‫وﺗﻼ ﺟﯾل اﻟرواد ﺟﯾل ﺑرز ﻓـﻲ اﻟﺛﻠـث اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻣـن اﻟﻘـرن اﻟﻌـﺷرﯾن أﻣﺛـﺎل ‪ :‬ﻋﻣـر ﻓـروج ‪ ،‬وﺣﺑوﺑـﺔ ﺣـداد ‪ ،‬وروز ﻏرﯾـب ﻓـﻲ‬
‫ﻟﺑﻧﺎن ‪ ،‬وﻋﺑـداﻟﻛرﯾم اﻟﺣﯾـدري ‪ ،‬وﻧـﺻر ﺳـﻌﯾد ﻓـﻲ ﺳـورﯾﺎ ‪ ،‬وﺑﻌـﺿﻬم ﺗﺟـﺎوزت ﺷـﻬرﺗﻪ ﺣـدود ﺑـﻼدﻩ ﻣﺛـل ﻛﺎﻣـل اﻟﻛﯾﻼﻧـﻲ وﻣﺣﻣـد‬
‫ﺳــﻌﯾد اﻟﻌرﯾــﺎن ‪ ،‬وﻋطﯾــﺔ اﻻﺑــرش ‪ ،‬وٕاﺑـراﻫﯾم ﻋــزوز ‪ ،‬وأﺣﻣــد ﻧﺟﯾــب ‪ .‬وﻗــد ﺗﻣﯾــزت ﻛﺗﺎﺑــﺎت ﻫــذﻩ اﻟﻣرﺣﻠــﺔ ﺑﺎﻻﻗﺗﺑــﺎس واﻟﻧﻘــل ﻣــن‬
‫اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ او اﻟﺗﺑﺳﯾط ﻟﻛﺗب اﻟﻌرب اﻟﻘداﻣﻰ ‪ ،‬وﯾﻌد ﻛﺎﻣل اﻟﻛﯾﻼﻧـﻲ ﻣـن أﺑـرز ﻛﺗّـﺎب ﻫـذﻩ اﻟﻣرﺣﻠـﺔ ﻟﻸطﻔـﺎل ‪ ،‬ﺣﯾـث ﻛﺗـب‬
‫أﻛﺛر ﻣن ﻣﺎﺋﺗﻲ ﻗﺻﺔ وﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻟﻸطﻔﺎل ‪ ،‬وﻛﺎﻧت أول ﻗﺻﺔ ﻫﻲ اﻟﺳﻧدﺑﺎد اﻟﺑﺣـري]‪ ، [1‬وﻣـﻊ اﻧﻘـﺿﺎء اﻟﺛﻠـث اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻣـن اﻟﻘـرن‬
‫اﻟﻌﺷرﯾن ‪ ،‬ﺗﻠﺗﻪ ﻣرﺣﻠﺔ ﺑدأ أدب اﻷطﻔﺎل ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺎﻧﺗزاع اﻋﺗراف اﻟﻬﯾﺋﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ واﻷدﺑﯾـﺔ ﺑـﻪ ‪ ،‬وﺳـﻠك طرﯾﻘـﻪ ﻟﯾـﺻﺑﺢ ﻣـﺎدة ﻣـن‬
‫ﻣواد اﻟﺗدرﯾس ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت]‪ ، [21‬وﻛﺎن ﻟﺣرب ﺣزﯾران ﻋﺎم ‪ 1967‬أﺛر ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻷطﻔﺎل وأدﺑﻬم ﻣن ﺧـﻼل رؤﯾـﺔ‬
‫ﺗﻬدف اﻟﻰ ﺑﻧـﺎء ﻣﺟﺗﻣـﻊ ﺳـﻠﯾم ﻗـوي ‪ ،‬واﻟـذي ﯾـﺷﻛل اﻷطﻔـﺎل اﻟﻠﺑﻧـﺔ اﻷﺳﺎﺳـﯾﺔ ﻓﯾـﻪ ‪ ،‬ﻓـﺻﺎرت ﺗﻌﻘـد اﻟﻧـدوات واﻟﻣـؤﺗﻣرات ‪ ،‬وﺗﻘـﺎم‬
‫اﻟﻣراﻛز ﻣن أﺟل اﻟﻧﻣو ﺑﺎﻟطﻔل وأدﺑﻪ]‪. [23‬‬
‫وﻧﺣـن اﻟﯾــوم إذا ﻣـﺎ أردﻧــﺎ أن ﻧرﺗﻘـﻲ ﺑــﺄدب اﻷطﻔـﺎل ﻓــﻲ ﻋﺎﻟﻣﻧـﺎ اﻟﻌرﺑــﻲ ﻻﺑـد أن ﻧرﻛــز ﻋﻠـﻰ ﺿــرورة اﻻﺑﺗﻌـﺎد ﻋــن اﻟﻘــﺻص‬
‫واﻟﺣﻛﺎﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻐرس ﻗﯾﻣﺎً ﺳﻠﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻔوس اﻷطﻔـﺎل ‪ ،‬وﻻﺑـد ﻣـن اﻹﻓـﺎدة ﻣـن اﻟﺗـراث وﺟﻌﻠـﻪ ﻣـﺻدراً ﻣﻬﻣـﺎً ﻓـﻲ اﺳـﺗﻠﻬﺎم اﻟﻛﺛﯾـر‬
‫ﻣن اﻟﻘﯾم ‪ ،‬ﻛﻣﺎ اﻧﻪ ﻻﺑد ﻣن اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻗﺻص اﻟﺧﯾﺎل اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻣن أﺟل ﺗرﺳﯾﺦ ﺟذور ﻫذا اﻟﺧﯾـﺎل ﻓـﻲ أدب اﻷطﻔـﺎل اﻟﻌرﺑـﻲ‬
‫‪.‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ -:‬أﺳﻠوﺑﻪ وﻣﺿﺎﻣﯾﻧﻪ‬

‫اﻷﺳـﻠوب ﻋﻧـﺻر أﺳﺎﺳـﻲ ﻓـﻲ أدب اﻷطﻔـﺎل ‪ ،‬ﻻن أي ﻣـﺿﻣون أدﺑـﻲ ﻣﻬﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻟـﻪ ﻣـن اﻷﺻـﺎﻟﺔ واﻟﻘـوة ﻻ ﯾﻣﻛــن أن‬
‫ﯾؤﺛر ﻓﻲ اﻷطﻔﺎل ﻣﺎ ﻟم ﯾﺗـوﻓر ﻟـﻪ اﻷﺳـﻠوب اﻟرﺷـﯾق اﻟﻣﻣﺗـﻊ ‪ .‬وﻟـﯾس ﺑﺎﻟوﺳـﻊ وﺿـﻊ ﻣواﺻـﻔﺎت ﻣﺣـددة ﻷﺳـﻠوب أدب اﻷطﻔـﺎل‪،‬‬
‫ذﻟك أن طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺿﻣون ﺗﻔرض ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺟﺎﻧﺑـﺎً ﻣـن طﺑﯾﻌـﺔ اﻷﺳـﻠوب ‪ ،‬وﻓـﻲ ﻛـل ﺣﺎﻟـﺔ ﯾﻧﺑﻐـﻲ أن ﻧﺟـد وﺣـدة ﺑـﯾن اﻟﻣـﺿﻣون‬
‫واﻷﺳﻠوب ﺗؤﻟف ﻋﻣﺎد اﻟﻠون اﻷدﺑﻲ]‪. [3‬‬
‫وﻫــذا ﻻ ﯾﺣــول دون ﺗﺣدﯾــد أطــر ﻋﺎﻣــﺔ ﻻﻫــم ﺧــﺻﺎﺋص أﺳــﻠوب أدب اﻷطﻔــﺎل ‪ ،‬وأﺑــرز ﻫــذﻩ اﻟﺧــﺻﺎﺋص ‪ ،‬ﻫــو وﺿــوح‬
‫اﻷﺳﻠوب ‪ ،‬وﻗوﺗﻪ ‪ ،‬وﺟﻣﺎﻟﻪ ‪ ،‬وﯾﺗﻣﺛل وﺿوح اﻷﺳﻠوب وﺑـﺳﺎطﺗﻪ ﻓـﻲ وﺿـوح اﻟﻛﻠﻣـﺎت ‪ ،‬ووﺿـوح اﻟﺗراﻛﯾـب اﻟﻠﻐوﯾـﺔ وﺗراﺑطﻬـﺎ ‪،‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫ووﺿــوح اﻷﻓﻛــﺎر ‪ ،‬أﻣــﺎ ﻗــوة اﻷﺳــﻠوب ﻓﺎﻧﻬــﺎ ﺗﺗﻣﺛــل ﻓــﻲ اﻟﻣﺛﯾـرات أو اﻟﻣﻧﺑﻬــﺎت اﻟﺗــﻲ ﺗــوﻗظ أﺣﺎﺳــﯾس اﻟطﻔــل وﻣــﺷﺎﻋرﻩ ‪ ،‬وﺗﺣــرك‬
‫وﻋﯾــﻪ وﺧﯾﺎﻻﺗــﻪ ‪ ،‬أﻣــﺎ ﺟﻣــﺎل اﻷﺳــﻠوب ‪ ،‬ﻓﺎﻧــﻪ ﯾﺗﻣﺛــل ﻓــﻲ اﻟﺗﻧــﺎﻏم ﺑــﯾن اﻷﺻـوات واﻟﻣﻌــﺎﻧﻲ ﻋــن طرﯾــق اﺳــﺗﻌﻣﺎل أﻟﻔــﺎظ وﺗﻌــﺎﺑﯾر‬
‫ﺳﻠـﺳﺔ وﻣوﺣﯾــﺔ ‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟﺗـواﺋم ﺑــﯾن اﻷﻓﻛـﺎر واﻟﻣواﻗــف ‪ ،‬وﻣــﺎ ﯾﺛﯾـرﻩ ﻣــن اﺣـﺳﺎﺳﺎت وﻣــﺷﺎﻋر دون اﺻــطﻧﺎع أو ﺗﻛﻠــف ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ أن‬
‫ﻣﻼﻣـﺢ ﺟﻣــﺎل اﻷﺳــﻠوب ‪ ،‬اﻟﺗواﻓـق ﺑــﯾن اﻷﺳــﻠوب واﻷﻓﻛــﺎر اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ‪ ،‬ﻷن اﻷﻓﻛــﺎر اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﺗـﺳﺗﻠزم ﺗﻌﺑﯾـرات ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ‪ ،‬اﺿــﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻰ ﺗواﺋم اﻷﺳﻠوب ﻣﻊ ﻗدرات اﻟطﻔل اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﻌﻘﻠﯾﺔ واﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ]‪. [3‬‬
‫وأدب اﻷطﻔـﺎل ﻟـﻪ أﻟـوان ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ‪ ،‬ﻣﺛـل ‪ :‬اﻟﻘـﺻﺔ ‪ ،‬واﻟﻣـﺳرﺣﯾﺔ ‪ ،‬واﻷﻧﺎﺷـﯾد ‪ ،‬واﻟﻣﻘطوﻋـﺎت ‪ ،‬واﻟﻘطـﻊ اﻟﻧﺛرﯾـﺔ ‪ ،‬واﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ‬
‫اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ ووﺻف اﻟرﺣﻼت ‪ ،‬وﺗﺄرﯾﺦ اﻻﺑطﺎل ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻣﺎء ‪ ،‬واﻟﻣﺻﻠﺣﯾن ‪.‬‬
‫وﻧﺷﯾر ﻫﻧﺎ اﻟﻰ أن أﺛـر اﺣﻣـد ﺷـوﻗﻲ ﻓـﻲ ﻣﯾـﺳرة أدب اﻷطﻔـﺎل اﻟﻌرﺑـﻲ اﻟﺣـدﯾث ﻻ ﯾﻣﻛـن اﻏﻔﺎﻟـﻪ ‪ ،‬ﻓﻬـو أول ﻣـن أﻟـف أدﺑ ًـﺎ‬
‫ﻟﻸطﻔﺎل ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬وﻗد ظﻬر اﻫﺗﻣﺎم ﺷوﻗﻲ ﺑﻬذا اﻟﻔن ﺑﻌد دراﺳـﺗﻪ ﻓـﻲ ﻓرﻧـﺳﺎ واطﻼﻋـﻪ ﻋﻠـﻰ أدب اﻷطﻔـﺎل ﻫﻧـﺎك ‪ ،‬ﻓـﻧظم‬
‫ـﺳﻧﺔ اﻟطﯾــر واﻟﺣﯾـوان ‪ ،‬ﻣﺛــل ‪ :‬ﻗــﺻﺔ اﻟﯾﻣﺎﻣـﺔ واﻟــﺻﯾﺎد ‪ ،‬واﻟﺛﻌﻠــب واﻟـﺳﻔﯾﻧﺔ ‪ ،‬واﻟﺑﻐــل واﻟﺟـواد‪ ،‬وﻫﻧــﺎ‬
‫ﻛﺛﯾـراً ﻣــن اﻟﻘــﺻص ﻋﻠـﻰ أﻟـ ْ‬
‫ﻧﺄﺧذ ﻧﻣوذﺟﺎً ﻷدب اﻷطﻔﺎل ﻟﻠﺷﺎﻋر اﺣﻣد ﺷوﻗﻲ اﻟذي ﯾﻘول ﻓﯾﻪ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺷﻌﺎر اﻟواﻋﺿﯾﻧﺎ‬ ‫ﺑرز اﻟﺛﻌﻠب ﯾـوﻣ ــﺎً‬
‫وﯾﺳـب اﻟﻣﺎﻛرﯾـﻧﺎ‬ ‫ﻓﻣﺷﻰ ﻓﻲ اﻻرض ﯾﻬدي‬
‫إﻟﻪ اﻟﻌـﺎﻟﻣﯾـ ــﻧﺎ‬ ‫وﯾﻘـول اﻟﺣﻣ ــد ﷲ‬
‫ﻓﻬـو ﻛﻬف اﻟﺗﺎﺋﺑﯾـﻧﺎ‬ ‫ﯾﺎﻋﺑــﺎد اﷲ ﺗوﺑ ـوا‬
‫ﻟﺻـﻼة اﻟﺻﺑﺢ ﻓﯾـﻧﺎ]‪[24‬‬ ‫واطﻠﺑـوا اﻟدﯾـك ﯾؤذن‬
‫ﻧﺟد ان اﻟﻘﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎن اﻟﺣﯾوان ﻟﯾﺳت ﺟدﯾدة ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻌر اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻛل ﯾﻌرف أن ﻛﺗـﺎب ﻛﻠﯾﻠـﺔ ودﻣﻧـﺔ ﺗـرﺟم اﻟـﻰ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ‬
‫ﻗﺑل أن ﯾﺗرﺟم اﻟﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻷوروﺑﯾﺔ ‪ ،‬وان اﻷدﯾب اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻻﻓوﻧﺗﯾن ﻗد ﺑرع وﺑرز ﻓـﻲ ﻗﺻـﺻﻪ اﻟﺗـﻲ اﻗﺗﺑـﺳﻬﺎ ﻋـن ﻛﻠﯾﻠـﺔ ودﻣﻧـﺔ‬
‫‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠت ﻣن ﻻﻓوﻧﺗﯾن ﺻﺎﺣب ﻓﺿل ﻋﻠﻰ اﺣﻣد ﺷوﻗﻲ وﻏﯾرﻩ ﻣن ﺷـﻌراء اﻟﻌـرب اﻟـذﯾن ﻗﻠـدوﻩ وﻧﺟﺣـوا ﻓـﻲ ﺗﻘـدﯾم ﻗـﺻص‬
‫ﻻ ﺗﻘل ﺟودة ﻋن ﻗﺻص وﺣﻛﺎﯾﺎت ﻻﻓوﻧﺗﯾن]‪. [24‬‬
‫وﻫﻧﺎ ﻧﺟد أن ﺷوﻗﻲ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻧص ﯾﺳﺗﻧطق اﻟﺣﯾـوان وﯾﺗﺣـدث ﻋﻠـﻰ ﻟـﺳﺎﻧﻪ ﺑﺄﺳـﻠوب ﺳـردي ﻗﺻـﺻﻲ ﺑـﺳﯾط ﯾﺗﻧﺎﺳـب ﻣـﻊ‬
‫ﻣﺧﯾﻠﺔ اﻟطﻔل وﻣرﺣﻠﺗﻪ اﻟﻌﻣرﯾﺔ ﻓﺎﻟﺧطﺎب اﻟﻣوﺟـﺔ اﻟـﻰ اﻷطﻔـﺎل ﻓـﻲ ﺑـداﯾﺎت طﻔـوﻟﺗﻬم ﻻﺑـد أن ﯾﻣﺗـﺎز ﺑﺎﻟﺑـﺳﺎطﺔ واﻟـﺳﻬوﻟﺔ اﺿـﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻰ اﻋﺗﻣﺎد ﻋﻧﺻر اﻟﺳرد اﻟﻘﺻﺻﻲ واﻟﺗﺷوﯾق ﻓﻲ اﻟﻌرض ﻛـﻲ ﯾْـﺳﻬل ﻋﻠـﻰ اﻟطﻔـل اﺳـﺗﯾﻌﺎﺑﻪ و ٕادراﻛـﻪ ﻓـﻲ ﻣراﺣـل ﻋﻣـرﻩ اﻟﻣﺑﻛـرة‬
‫‪ .‬ﻓﻌﻠﻣﺎء اﻟﻧﻔس ﯾﻘﺳﻣون اﻟطﻔوﻟﺔ اﻟﻰ ﻣراﺣل ‪:‬‬
‫ﯾﺑﺎ ‪.‬‬
‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ اﻟﻣﺑﻛرة أو ) ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺧﯾﺎل اﻻﺑﻬﺎﻣﻲ ( ﻣن )‪ (5-3‬ﺳﻧوات ﺗﻘر ً‬ ‫‪-1‬‬
‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ اﻟﻣﺗوﺳطﺔ أو ) ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺧﯾﺎل اﻟﺳر( وﺗﻣﺗد ﻣن )‪ (8-6‬ﺳﻧوات ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ﯾﺑﺎ ‪.‬‬
‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟطﻔوﻟﺔ اﻟﻣﺗﺄﺧرة أو ) ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﻐﺎﻣرة واﻟﺑطوﻟﺔ ( وﺗﻣﺗد ﻣﺎ ﺑﯾن ﺳن )‪ (12-9‬ﺳﻧﺔ ﺗﻘر ً‬ ‫‪-3‬‬
‫ﯾﺑﺎ ‪.‬‬
‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﯾﻘظﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ وﺗﻣﺗد ﻣﺎ ﺑﯾن ﺳن )‪ (18-12‬ﺳﻧﺔ ﺗﻘر ً‬ ‫‪-4‬‬
‫وﻟﻌل اﻟﻔﺋﺔ اﻟﻌﻣرﯾﺔ اﻷﻛﺛـر أﻫﻣﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻣراﺣـل ﻫـﻲ اﻟﻔﺋـﺔ اﻟﻣﺗﻣـددة ﻣـﺎ ﺑـﯾن )‪ (12-9‬ﺳـﻧﺔ ﺗﻠـك اﻟﻣرﺣﻠـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾطﻠـق ﻋﻠﯾﻬـﺎ‬
‫ﻋﻠﻣــﺎء اﻟ ــﻧﻔس واﻟﺗرﺑﯾ ــﺔ ﻣرﺣﻠ ــﺔ اﻟطﻔوﻟ ــﺔ اﻟﻣﺗ ــﺄﺧرة أو ﻣرﺣﻠ ــﺔ ﻣ ــﺎ ﻗﺑــل اﻟﻣراﻫﻘ ــﺔ واﻟﯾﻘظ ــﺔ اﻟﺟﻧ ــﺳﯾﺔ وﻫ ــﻲ ﻣرﺣﻠ ــﺔ ﺗواﻛ ــب اﻟﺗﻌﻠ ــﯾم‬
‫اﻻﺑﺗداﺋﻲ]‪. [25‬‬
‫وﯾﻧﺑﻐﻲ ﻫﻧﺎ أن ﻧﺷﯾر ﺳرﯾﻌﺎً اﻟﻰ أﻫم اﻟﻣﺿﺎﻣﯾن اﻟﺗﻲ ﯾﺟب ان ﯾﺷﻣﻠﻬﺎ أدب اﻷطﻔـﺎل ‪ ،‬ﻓﻼﺑـد أن ﯾﻬـدف اﻟـﻰ ﺑﻧـﺎء إﻧـﺳﺎن‬
‫ﺟدﯾد ﻋن طرﯾـق ﺗﻧﻣﯾـﺔ ﺷﺧـﺻﯾﺎت اﻷطﻔـﺎل ﺟـﺳﻣﯾﺎً وﻋﻘﻠﯾـﺎً وﻧﻔـﺳﯾﺎً واﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺎً وﻟﻐوﯾـﺎً ‪ ،‬وﺻـﻘل ﺳـﻠوك أطﻔﺎﻟﻧـﺎ وﻓـق ﻗـﯾم دﯾﻧﻧـﺎ ‪،‬‬
‫وﺗرﺑﯾﺗﻬم ﺗرﺑﯾﺔ أﺧﻼﻗﯾﺔ ‪ ،‬واﻋداد اﻟطﻔل ﻟﯾﻌﯾش اﯾﺟﺎﺑﯾﺎً ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ‪ ،‬وﯾﺧـﺗﻠط ﺑـﺎﻻﺧرﯾن ‪ ،‬وأن ﯾﻠﺗـزم اﻷطﻔـﺎل ﺑﺎﻟﻧظـﺎم واﻟﺗﻌـﺎون‬

‫‪28‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫ﺑﯾـﻧﻬم ‪ ،‬واﻛــﺳﺎﺑﻬم اﻟﻣﻬـﺎرات اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ‪ ،‬وﺗﻧﻣﯾـﺔ اﻟﻣواﻫــب واﻟﻣﻠﻛـﺎت ‪ ،‬واﻟﺧﯾــﺎﻻت ‪ ،‬وﺗـدرﯾﺑﻬم ﻋﻠــﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾـر ﻻ اﻟﺗﻘﻠﯾــد اﻷﻋﻣــﻰ ‪،‬‬
‫وﺗﻧــﺷﺋﺗﻬم ﺗﻧــﺷﺋﺔ ﻋﻠﻣﯾــﺔ ‪ ،‬وﺗﺛﻘــﯾﻔﻬم ﺛﻘﺎﻓــﺔ واﻋﯾــﺔ ‪، ،‬ارﻫــﺎف اﻟﺣــس اﻟﺟﻣــﺎﻟﻲ ﻟــدﯾﻬم ‪ ،‬وأﻛــﺳﺎﺑﻬم اﻟﻣزﯾــد ﻣــن اﻟﺧﺑ ـرات‪ ،‬وأﺗــﺳﺎع‬
‫ﻣدارﻛﻬم ‪ ،‬وزﯾﺎدة ﺛروﺗﻬم اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻌﻠﯾﻣﻬم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔـﺻﺣﻰ اﻟـﺳﻬﻠﺔ ‪ ،‬وأن ﯾﺟﯾـدوا اﻹﻟﻘـﺎء ‪ ،‬وٕاﺧـراج اﻟﻛﻠﻣـﺎت ﺑـﺷﻛل ﺻـﺣﯾﺢ ‪،‬‬
‫ﻓﻛل ﻫذﻩ اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺷﻛل ﻟﻧﺎ اطﺎراً ﻋﺎﻣﺎً ﻟﻣﺿﻣون أدب اﻷطﻔﺎل ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ‬
‫اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ واﻷطﻔﺎل‪:‬‬

‫ﯾﻌــد اﻟﻌــﺻر اﻟﺣــدﯾث ﻋــﺻر أدب اﻷطﻔــﺎل ﺑﻛــل وﺳــﺎﺋﻠﻪ اﻟﻣﻘــروءة واﻟﻣرﺋﯾــﺔ واﻟﻣــﺳﻣوﻋﺔ ‪ .‬ﻓﻣﻧــذ ﻋــﺻر اﻟﻧﻬــﺿﺔ ﺣــدث‬
‫ﺗﺣول ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻣﺧﺻص ﻟﻸطﻔﺎل وﻛﺎن ﻣن ﺑﯾن ﺗﺣوﻻﺗﻪ دﺧول اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ واﻟﺗﻛﻧﻠوﺟﯾـﺎً اﻟﻣﻌﺎﺻـرة ﻓـﻲ اﻟﻣﺟـﺎل اﻷدﺑـﻲ‬
‫ﻋﻣوﻣـ ًـﺎ ‪ ،‬وﻓــﻲ ﻣﺟــﺎل أدب اﻷطﻔــﺎل ﻋﻠــﻰ وﺟــﻪ اﻟﺧــﺻوص ‪ ،‬ﻓﻛــﺎن ﻻﺑــد ﻣــن طــرح ﻓــرع ﻷدب اﻷطﻔــﺎل ﯾﻘــوم ﻋﻠــﻰ ﻋﻧــﺻري‬
‫اﻟﺗﻔﺎﻋــل واﻟﻣــﺷﺎرﻛﺔ وﻫــو ﻣــﺎ ﯾﻣﻛــن أن ﻧــﺳﻣﯾﻪ ) أدب اﻷطﻔــﺎل اﻟﺗﻔــﺎﻋﻠﻲ ( وﺗﻣــت اﻹﻓــﺎدة ﻣــن اﻟﻣﻔــﺎﻫﯾم اﻟﻣطروﺣــﺔ ﻓــﻲ ﻣﺟــﺎل‬
‫اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻟﻠﻛﺑﺎر ﻣن ﺧﻼل روادﻩ وﻣﻧظرﯾﻪ أﻣﺛﺎل ﺳﻌد ﯾﻘطﯾن وﻓﺎطﻣﺔ اﻟﺑرﯾﻛﻲ وﻣﺣﻣد ﺳﻧﺎﺟﻠﺔ وﻏﯾرﻫم‪.‬‬
‫وﻻﺷك ان اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻟﻸطﻔﺎل ﺳﯾﻔﺗﺢ ﻧﺎﻓذة ﻟﻠﻣﺑدﻋﯾن ﯾﺗم ﻣـن ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﻣﺧﺎطﺑـﺔ اﻷطﻔـﺎل ﺑﺄﺳـﻠوب ﺟدﯾـد ﯾﻬـدف اﻟـﻰ‬
‫اﻋــدادﻫم إﻋــداداً ﻋﻠﻣﯾــﺎً ﺻــﺎرﻣﺎً ﻟﻣواﺟﻬــﺔ ﺗﺣــدﯾﺎت اﻟﻘــرن اﻟﺟدﯾــد وﻣواﻛﺑــﺔ اﻟﻣوﺟــﺔ اﻟﺣــﺿﺎرﯾﺔ ﻣوﺟــﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﯾــﺔ ﺑﻌــد أن ﺗﺧطــﻰ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣوﺟﺔ اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ‪ .‬وﻣن اﺟل اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻠون اﻷدﺑﻲ اﻟﺟدﯾد ﻗﺳﻣﺗﻪ اﻟﻰ أرﺑﻌﺔ ﻣطﺎﻟب ‪-:‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻷول ‪ -:‬ﻣﺎﻫﯾﺔ اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ‪:‬‬

‫اﻷدب اﻟﺗﻔــﺎﻋﻠﻲ ﺟــﻧس ﺟدﯾــد ﻟــﻪ ﺧﺻﺎﺋــﺻﻪ اﻟﻛﺗﺎﺑﯾــﺔ واﻟﻘراﺋﯾــﺔ ‪ ،‬وﻟــﻪ اﺷــﻛﺎﻟﻪ اﻷدﺑﯾــﺔ ‪ ،‬ﻓﻬــو أدب ﻣﺧﺗﻠــف ﻓــﻲ اﻧﺗﺎﺟــﻪ‬
‫وﺗﻘدﯾﻣـﻪ ﻋــن اﻷدب اﻟﺗﻘﻠﯾــدي وﻫــو ﻟــم ﯾﻛــن ﻟﯾظﻬــر ﻟــوﻻ اﻟﺗطــورات اﻟﺗــﻲ ﺷــﻬدﺗﻬﺎ وﺳــﺎﺋط ﺗﻛﻧﻠوﺟﯾــﺎ اﻻﺗــﺻﺎل وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺣﺎﺳــوب‬
‫اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪ .‬وﻓﻲ ﻫذا اﻷدب ﻻ ﯾﻛﺗﻔﻲ اﻟﻣؤﻟف ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ وﺣـدﻫﺎ ﺑـل ﯾـﺳﻌﻰ اﻟـﻰ ﺗﻘدﯾﻣـﻪ ﻋﺑـر وﺳـﺎﺋط ﺗﻌﺑﯾرﯾـﺔ ﻛﺎﻟـﺻوت واﻟـﺻورة‬
‫واﻟﺣرﻛﺔ وﻏﯾرﻫﺎ ‪.‬‬
‫وﯾﻌرﻓــﻪ ﺳــﻌﯾد ﯾﻘطــﯾن ﺑﺄﻧــﻪ ﻣﺟﻣوﻋــﺔ اﻹﺑ ـداﻋﺎت )واﻷدب ﻣــن اﺑرزﻫــﺎ( اﻟﺗــﻲ ﺗوﻟــدت ﻣــﻊ ﺗوظﯾــف اﻟﺣﺎﺳــوب ‪ ،‬وﻟــم ﺗﻛــن‬
‫ﻣوﺟودة ﻗﺑل ذﻟك ‪ ،‬أو ﺗطورت ﻣن أﺷﻛﺎل ﻗدﯾﻣﺔ ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬﺎ اﺗﺧذت ﻣـﻊ اﻟﺣﺎﺳـوب ﺻـوراً ﺟدﯾـدة ﻓـﻲ اﻻﻧﺗـﺎج واﻟﺗﻠﻘـﻲ]‪ . [26‬ﻛﻣـﺎ‬
‫ان ﻓﺎطﻣــﺔ اﻟﺑرﯾﻛــﻲ ﺗﻌرﻓــﻪ ﺑﺄﻧــﻪ اﻷدب اﻟــذي ﯾوظــف ﻣﻌطﯾــﺎت اﻟﺗﻛﻧﻠوﺟﯾــﺎ اﻟﺣدﯾﺛــﺔ ﻓــﻲ ﺗﻘــدﯾم ﺟــﻧس أدﺑــﻲ ﺟدﯾــد ‪ ،‬ﯾﺟﻣــﻊ ﺑــﯾن‬
‫اﻷدﺑﯾﺔ واﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗﺄﺗﻰ ﻟﻣﺗﻠﻘﯾﻪ اﻻّ ﻋﺑر اﻟوﺳﯾط اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪ ،‬أي ﻣن ﺧﻼل اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻟزرﻗـﺎء ‪ ،‬وﻻ ﯾﻛـون ﻫـذا‬
‫اﻷدب ﺗﻔﺎﻋﻠﯾــﺎً اﻻ اذا أﻋطــﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘــﻲ ﻣــﺳﺎﺣﺔ ﺗﻌــﺎدل ‪ ،‬أو ﺗزﯾــد ﻋــن ﻣــﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺑــدع اﻷﺻــﻠﻲ ﻟﻠــﻧص]‪ . [27‬وﻫــذا ﯾﻌﻧــﻲ أن‬
‫اﻟﻣﺑدع واﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻣﺗﻣﻛﻧﺎن ﻣن اﺳﺗﺧدام اﻟﺣﺎﺳوب ﺑﻣﻬﺎرة ‪ ،‬وﻓﻬم ﻟﻐﺗـﻪ وﺑراﻣﺟـﻪ دون اﻟـﺷﻌور ﺑﺣـواﺟز ﻧﻔـﺳﯾﺔ ﻋﻠـﻰ اﻻﻗـل ﺑﯾﻧﻬﻣـﺎ‬
‫وﺑﯾن اﻟوﺳﯾط اﻟذي ﯾﻧﻘل ﻋﺑرﻩ اﻟﻣﺑدع اﺑداﻋﻪ اﻟﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ وﯾﺗﻠﻘﻰ ﻫذا اﻷﺧﯾر ﺑﺎﻟوﺳﯾﻠﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ -:‬ﺷروط اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ وﺻﻔﺎﺗﻪ ‪:‬‬

‫أوﻻ ‪ :‬ﺷروطﻪ ‪-:‬‬
‫وﻣن أﺟل ان ﯾﻛون ﻫذا اﻷدب ﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺎً ﻻﺑد أن ﯾﻠﺗزم ﺑﺟﻣﻠﺔ أﻣور]‪: [27‬‬
‫أن ﯾﺗﺟﺎوز اﻵﻟﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻣن ﺗﻘدﯾم اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫أن ﯾﺗﺣرر اﻷدﯾب ﻣن اﻟﺻورة اﻟﻧﻣطﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻹﺑداﻋﯾﺔ ﺑﺑﻌﺿﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫أن ﯾﻌﺗرف وﯾﻘر ﺑدور اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﻧص وﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻬﺎم ﻓﯾﻪ ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫أن ﯾﺣرص ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم ﻧص ﺣﯾوي ‪ ،‬ﺗﺗﺣﻘق ﻓﯾﻪ روح اﻟﺗﻔﺎﻋل اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﺗﻧطﺑق ﻋﻠﯾﻪ ﺻﻔﺔ )اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ( ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎً ‪ :‬ﺻﻔﺎﺗﻪ ‪-:‬‬

‫وﻟﯾﻛون اﻷدب ﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺎً ﻻﺑد أن ﯾﺗوﻓر ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﺎت واﻟﻣﻣﯾزات ﻣﻧﻬﺎ]‪: [27‬‬
‫ان ﯾﻘدم اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻧﺻﺎً ﻣﻔﺗوﺣﺎً ﺑﻼ ﺣدود ‪ ،‬إذ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧﺷﺊ اﻟﻣﺑدع ‪ ،‬أﯾﺎً ﻛﺎن ﻧـوع اﺑداﻋـﻪ ﻧـﺻﺎً ‪ ،‬وﯾﻠﻘـﻲ ﺑـﻪ‬ ‫‪-1‬‬
‫ﻓﻲ أﺣد اﻟﻣواﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺑﻛﺔ ‪ ،‬وﯾﺗرك ﻟﻠﻘراء واﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﯾن ﺣرﯾﺔ اﻛﻣﺎل اﻟﻧص ﻛﻣﺎ ﯾﺷﺎءون ‪.‬‬
‫ﯾﻣﻧﺢ اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻓرﺻﺔ اﻻﺣﺳﺎس ﺑﺎﻧﻪ ﻣﺎﻟك ﻟﻛل ﻣﺎ ﯾﻘدم ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺑﻛﺔ ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ﻻ ﯾﻌﺗــرف اﻷدب اﻟﺗﻔــﺎﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻣﺑــدع وﺣﯾــد اﻟــﻧص ‪ ،‬وﻫــذا ﻣﺗرﺗــب ﻋﻠــﻰ ﺟﻌﻠــﻪ ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﻣﺗﻠﻘــﯾن واﻟﻣــﺳﺗﺧدﻣﯾن ﻟﻠــﻧص‬ ‫‪-3‬‬
‫اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﯾﻪ ‪.‬‬
‫اﻟﺑــداﯾﺎت ﻓــﻲ ﻫــذا اﻷدب ﻏﯾــر ﻣﺣــدودة إذ ﯾﻣﻛــن ﻟﻠﻣﺗﻠﻘــﻲ أن ﯾﺧﺗــﺎر ﻧﻘطــﺔ اﻟﺑــدء اﻟﺗــﻲ ﯾرﻏــب ﺑــﺄن ﯾﺑــدأ دﺧــول ﻋــﺎﻟم‬ ‫‪-4‬‬
‫اﻟﻧص ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻛذﻟك اﻟﻧﻬﺎﯾﺎت ﻏﯾر ﻣﺣدودة ‪.‬‬
‫ﯾﺗﯾﺢ اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻟﻠﻣﺗﻠﻘﯾن ﻓرﺻﺔ اﻟﺣـوار اﻟﺣـﻲ واﻟﻣﺑﺎﺷـر ‪ ،‬وذﻟـك ﻣـن ﺧـﻼل اﻟﻣواﻗـﻊ اﻟﺗـﻲ ﺗﻘـدم اﻟـﻧص اﻟﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ‪،‬‬ ‫‪-5‬‬
‫إن ﻣﻌظم اﻟﻣواﻗﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﻘدم اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻣﺛل اﺗﺣﺎد ﻛﺗﺎب اﻻﻧﺗرﻧت ﺗﻔﺗﺢ اﻟﻣﺟﺎل ﻻﺟراء ﻫذا اﻟﺣوار‪.‬‬
‫ّ‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟﺛﺎﻟث ‪ -:‬ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ‬

‫ﻻ ﯾﻣﻛن ﻓﻬم اﻷدب اﻟﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ اﻻ ﻓـﻲ ﺿـوء ﺗﺣﻠﯾـل ﻟﻔظـﺔ )اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾـﺔ( ﻓـﻲ اﻟﺛﻘـﺎﻓﺗﯾن اﻟﻌرﺑﯾـﺔ واﻟﻐرﺑﯾـﺔ وﻗﺑـل اﻟﺧـوض ﻓـﻲ‬
‫ﺗﺣﻠﯾل ﻫذﻩ اﻟﻠﻔظﺔ ﻻﺑد ﻣن اﻹﺷﺎرة اﻟﻰ أن اﻷدب ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ‪ ،‬وأن اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ ﻻ ﯾﻛﺗﺳب ﻗﯾﻣﺗـﻪ وﻻ ﯾﺗﺣﻘـق وﺟـودﻩ اﻻ‬
‫ﺑوﺟــود ﻣﺗﻠــق ﻣﺗﻔﺎﻋــل ﻣﻌــﻪ ‪ ،‬واذا ﻣــﺎ ﻋــدﻧﺎ اﻟــﻰ ﻣــﺎ ﺑــﯾن اﯾــدﯾﻧﺎ ﻣــن ﻣﻌــﺎﺟم ﺗراﺛﯾــﺔ ﻟﻧﺑﺣــث ﻋــن ﻟﻔظــﺔ )اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾــﺔ( وﻋــن ﺟــذورﻫﺎ‬
‫)ﻓﻌـل( ﻓﺈﻧﻧــﺎ ﻧﺟــد ﻟﻬــذا اﻟﺟــذر ﺻــﯾﻐﺎً وﺗــﺻرﯾﻔﺎت ﻛﺛﯾـرة ‪ ،‬ﻟﻛـن ﺻــﯾﻐﺔ )ﺗﻔﺎﻋــل( ﻏﯾــر ﻣــﺳﺗﺧدﻣﺔ ﺑﻣﻔﻬوﻣﻬــﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻــر ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ أن‬
‫اﻟﻠﻔظﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ﻻ ﺗﺳﺗﺧدم اﻻ ﻓﻲ ﻧطﺎق ﺿﯾق ﯾـﺷﯾر اﻟـﻰ ﻣـﺎ ﻫـو ﻛﯾﻣﯾـﺎﺋﻲ ﻓﯾﻘـﺎل ‪ :‬ﺗﻔﺎﻋـل اﻟﻣـواد اﻟﻛﯾﻣﯾﺎﺋﯾـﺔ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣـﺎ‬
‫اذا أﻧﺗﻘﻠﻧــﺎ اﻟــﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻐرﺑﯾــﺔ ﻓــﺈن ﻟﻠﻔظــﺔ ﺣــﺿوراً ﻣﺗﻣﯾ ـزاً ﻓﻬــﻲ ﺗﺣﺗــل ﻣوﻗﻌــﺎً ﻣﻬﻣــﺎً ﺟﻌــل ﻣﻧﻬــﺎ ﻣــﺻطﻠﺣﺎً ﻗﺎﺋﻣــﺎً ﺑذاﺗــﻪ ‪ .‬وﻫــذا‬
‫اﻟﺣﺿور ﯾظﻬر ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوﯾﯾن ‪-:‬‬
‫أوﻻ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻷدب اﻷﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻧظرﯾـﺔ اﻟﻧﻘدﯾـﺔ ﻧﺟـد ﻟﻠﻘـﺎرئ واﻟﻣﺗﻠﻘـﻲ ﺣـﺿوراً ﻣﺗﻣﯾـراً ﻓـﻲ اﻟﻣﻔـﺎﻫﯾم اﻟﻧظرﯾـﺔ واﻹﺟراﺋﯾـﺔ ﻓـﻲ اﺗﺟﺎﻫـﺎت ﻧﻘـد اﺳـﺗﺟﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﻘ ــﺎرئ أو اﺗﺟﺎﻫ ــﺎت ﻣ ــﺎ ﺑﻌ ــد اﻟﺑﻧﯾوﯾ ــﺔ ﻛﺎﻟﺗﻔﻛﯾﻛﯾــﺔ واﻟﺗﺄوﯾﻠﯾ ــﺔ واﻟﻘـ ـراءة واﻟﺗﻠﻘ ــﻲ وﺷ ــﻛﻠت ﻓﺎﻋﻠﯾ ــﺔ اﻟﻘـ ـراءة اﻟﻣﻬﻣ ــﺔ اﻟﻣرﻛزﯾ ــﺔ ﻟﻠﻧﻘ ــد‬
‫واﻟﺗﻣﺣور ﺣول اﻟﻘﺎرئ]‪. [28‬‬
‫وأﻣــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺳﺗوى اﻷدب اﻟﻛﺗروﻧــﻲ ﻓــﺈن ﻣــﺻطﻠﺢ اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾــﺔ ﻫــو اﺑــرز ﻣــﺻطﻠﺢ ﺗﺣﻣﻠــﻪ اﻷﺟﻧــﺎس اﻷدﺑﯾــﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾــﺔ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻟﻘﺻﯾدة اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ واﻟرواﯾﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ واﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ واﻟﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ وﻏﯾرﻫﺎ ‪ٕ .‬واذا ﻋدﻧﺎ اﻟﻰ ﻣـﺻطﻠﺢ ) اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾـﺔ ( ﻓـﺈن اﻟﺗﻔﺎﻋـل‬
‫ﻓـﻲ اﻹﻋﻼﻣﯾـﺎت ﺑﻣﺛﺎﺑـﺔ اﻟﺗﺑــﺎدل أو اﻻﺳـﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﻣزدوﺟـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﺗﺣﻘــق ﺑـﯾن اﻹﻣﻛﺎﻧـﺎت اﻟﺗـﻲ ﯾﻘــدﻣﻬﺎ اﻟﻧظـﺎم اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻟﻠﻣــﺳﺗﻌﻣل‬
‫واﻟﻌﻛس]‪. [26‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫اﻟﻣطﻠب اﻟراﺑﻊ ‪ -:‬ﺛﻣرات اﺳﺗﺧدام اﻟﺗﻛﻧﻠوﺟﯾﺎ ﻟﻠطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ‬

‫ﻣواﻛﺑﺔ ﻟﺛورة اﻟﺗﻛﻧﻠوﺟﯾﺎ وﻋﺻر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺷﻬدﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟم ‪ ،‬ﻻﺑد ﻟﻠﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ اﻟـذي ﻟـﯾس ﺑﻣﻌـزل ﻋـن ﻫـذﻩ اﻟﺛـورة‬
‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﯾﺔ ان ﯾواﻛب ﻫذا اﻟﺗﻘدم اﻟﺣﺎﺻل ﻣن ﺧﻼل ﺗﺣﺻﯾن اﻟﺟﯾل اﻟﻧﺎﺷـﺊ وﺗﻬﯾﺋﺗـﻪ ﺑﻛـل ﻣـﺳﺗﻠزﻣﺎت ﻫـذا اﻟﺗطـور ﻟﻣـﺎ ﻟﻬـﺎ ﻣـن‬
‫ﻓﺎﺋــدة ﻛﺑﯾ ـرة ﻟﻠطﻔــل اﻟﻌرﺑــﻲ ‪ ،‬وﻗــد ﺣــدد اﻟﺑﺎﺣــث ﻧﺑﯾــل ﻋﻠــﻲ اﻟﻐﺎﯾــﺎت اﻷﺳﺎﺳــﯾﺔ ﻻﺳــﺗﺧدام ﺗﻛﻧﻠوﺟﯾــﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣــﺎت ﺑﺎﻟﻧــﺳﺑﺔ ﻟﻠطﻔــل‬
‫اﻟﻌرﺑﻲ وﻫﻲ]‪: [29‬‬
‫‪-1‬ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻗدرات اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻣﻌرﻓﺔ ‪.‬‬
‫‪-2‬ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻘدرات اﻟذﻫﻧﯾﺔ واﻹﺑداﻋﯾﺔ ﻟدى اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ ‪.‬‬
‫‪-3‬ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻣﻬﺎرات اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ اﻻﺧرﯾن ﻟدى اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ ‪.‬‬
‫واﻟﻣﺗﺗﺑﻊ ﻟﻣﻧﺗوﺟﺎت اﻟﺗﻛﻧﻠوﺟﯾﺎ اﻟﺣدﯾﺛـﺔ ‪ ،‬واﻟﻣﺗـﺻﻔﺢ ﻟـﺷﺑﻛﺔ اﻻﻧﺗرﻧـت ‪ ،‬ﯾﻠﺣـظ وﺟـود ﻣـﺎدة إﻋﻼﻣﯾـﺔ ﻏزﯾـرة ﻣﻘدﻣـﺔ ﻟﻠطﻔـل ‪ ،‬وﻫـﻲ‬
‫ﻣﺎدة ﺗﺗﻣظﻬر ﺑواﺳطﺔ اﻟﺣﺎﺳوب اﻟﺷﺧﺻﻲ او ﻋن طرﯾق ﺷﺑﻛﺔ اﻻﻧﺗرﻧت وﻣن ﻣظﺎﻫر ﺗﺟﻠﯾﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪-1‬اﻟﻣواﻗــﻊ اﻷدﺑﯾــﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾــﺔ ‪ :‬وأﺷــﻬرﻫﺎ ﻣوﻗــﻊ أدب اﻷطﻔــﺎل اﻟﻌرﺑــﻲ وﻫــو أول ﻣوﻗــﻊ ﻋرﺑــﻲ ﻷدب اﻷطﻔــﺎل ﯾــﺷرف ﻋﻠﯾــﻪ‬
‫اﻟدﻛﺗور راﻓﻊ ﯾﺣﯾﻰ وﻫو ﺑﺎﺣث ﻓﻠﺳطﯾﻧﻲ]‪. [30‬‬
‫‪-2‬اﻟﻣواﻗﻊ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ‪ :‬وأﺷﻬرﻫﺎ ﻣوﻗﻊ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟطﻔل]‪ ، [31‬وﻣوﻗﻊ ﺷﺑﻛﺔ اﻷطﻔﺎل]‪. [32‬‬
‫‪-3‬اﻟﻣﻧﺗ ــدﯾﺎت اﻷدﺑﯾ ــﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾ ــﺔ ‪ :‬ﻓﻣﻌظ ــم ﻫ ــذﻩ اﻟﻣﻧﺗ ــدﯾﺎت ﺗﺧ ــﺻص رﻛﻧ ــﺎ ﻟﻸطﻔ ــﺎل وأﺷ ــﻬرﻫﺎ ﻣﻧﺗ ــدى إﻧ ــﺎن ﻷدب اﻷطﻔ ــﺎل‬
‫اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ]‪. [33‬‬
‫‪-4‬اﻟﻣﺟﻼت اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ ‪ :‬وأﺷﻬرﻫﺎ ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺻﻐﯾر]‪ ، [34‬وﻣﺟﻠﺔ اﻟﻔﺎﺗﺢ]‪. [35‬‬
‫‪-5‬ﻣواﻗــﻊ اﻟﻘﻧ ـوات اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾــﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾــﺔ وأﺷــﻬرﻫﺎ ﻣوﻗــﻊ ﻗﻧــﺎة اﻟﺟزﯾـرة ﻟﻸطﻔــﺎل]‪ ، [36‬ﻣوﻗــﻊ ﻗﻧــﺎة ﺳــﺑﯾس ﺗــون]‪ ، [37‬ﻣوﻗــﻊ ﻗﻧــﺎة‬
‫طﯾور اﻟﺟﻧﺔ]‪. [38‬‬
‫‪-6‬اﻟﻛﺗﺎب اﻻﻟﻛﺗروﻧﻲ ‪.‬‬
‫‪-7‬اﻷﻗراص اﻟﻣدﻣﺟﺔ ‪.‬‬

‫ﻛـل ﻫـذﻩ اﻟﻣﺟـﺎﻻت واﻟﻣواﻗـﻊ واﻟوﺳــﺎﺋط ﺗﻘـدم أدﺑـﺎً ﻟﻸطﻔـﺎل ﻫــو ﻓـﻲ ﺣﺎﺟـﺔ اﻟـﻰ دراﺳـﺎت ﻋﻠﻣﯾــﺔ ﻟﻛـﻲ ﻧـﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺣﻛـم ﻟﻬــﺎ‬
‫وﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﻟﻠﻛﺑﺎر واﺟﻪ ﻣوﺟﺔ ﻣن اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻣـن ﻗﺑـل ﻧﻘـﺎد اﻷدب اﻟﺗﻘﻠﯾـدي ‪ ،‬ﻟﻛـن ﺻـﻼﺣﯾﺔ ﻫـذا اﻷدب ﻟﻸطﻔـﺎل‬
‫ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﺣد ان ﯾﻧﻛرﻫﺎ ﺧـﺻوﺻﺎً اﻧـﻪ ﯾوظـف اﻟوﺳـﺎﺋل اﻟﺗﻛﻧﻠوﺟﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺗﺛﻘﯾـف اﻟطﻔـل وﺗﻌﻠﯾﻣـﺔ واﻋـدادﻩ ﻟﻠﻣـﺳﺗﻘﺑل ‪ ،‬وذﻟـك أن‬
‫اﻟطﻔـل اﻟﻌرﺑـﻲ ﺳـوف ﯾواﺟـﻪ طﻔـﻼً آﺧـر ﻣـن ﻧﺗــﺎج اﻟﻣﺟﺗﻣﻌـﺎت اﻟﻣﺗﻘدﻣـﺔ ‪ ،‬ﻣـزوداً ﺑﺄﻣـﺿﻰ أﺳـﻠﺣﺔ اﻟﺗﻔـوق اﻟﻌﻠﻣـﻲ واﻟﺗﻛﻧﻠــوﺟﻲ ‪،‬‬
‫وﻫﻧﺎ ﯾﺄﺗﻲ دور اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﺎﻋل واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻷدﯾب ﯾﻛﺗب ﻧـﺻﺎً ﻣوﺟﻬـﺎً اﻟـﻰ اﻟطﻔـل ﻣـﻊ ﻣراﻋـﺎت اﻟﺟواﻧـب‬
‫اﻟﺗرﺑوﯾــﺔ واﻟﻧﻔــﺳﯾﺔ واﻟﺗﻘﻧﯾــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ ‪ ،‬واﻟطﻔــل ﯾﺗﻔﺎﻋــل ﻣــﻊ ﻫــذا اﻟــﻧص ﻣــن ﺧــﻼل اﺗﻣﺎﻣــﻪ واﻟﺗﻌﻠﯾــق ﻋﻠﯾــﻪ وﻏﯾرﻫــﺎ ﻣــن وﺟــوﻩ‬
‫اﻟﺗﻔﺎﻋــل واﻟﻣــﺷﺎرﻛﺔ ‪ ،‬وﻫﻧــﺎ ﻧــﺗﺧﻠص ﻣــن اﺷــﻛﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣــﺻطﻠﺢ ‪ :‬ﻫــل ﻫــو أدب أطﻔــﺎل ؟ او أدب ﻟﻸطﻔــﺎل؟ ﻻن اﻟــﺳﺎﺣﺔ اﻷدﺑﯾــﺔ‬
‫ﺗﻌــرف ﻧــوﻋﯾن ﻣــن اﻟﻧــﺻوص أدب ﯾﻛﺗﺑــﻪ اﻟﻛﺑــﺎر ﻟﻸطﻔــﺎل وأدب ﯾﻛﺗﺑــﻪ اﻷطﻔــﺎل أﻧﻔــﺳﻬم ‪ ،‬وﺑﻬــذا اﻟــﺷﻛل ﯾﻛﺗــﺳب اﻟطﻔــل ﺻــﻔﺔ‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻫﻣﺔ اﻟﻣﻧﺗﺟﺔ وﺗﺣوﻟـﻪ اﻟـﻰ ﻣﺑـدع ﻣـن درﺟـﺔ ﺛﺎﻧﯾـﺔ ﺗﺗﺣﻘـق اﺑداﻋﯾﺗـﻪ ﻣـن ﺧـﻼل اﺳـﻬﺎﻣﻪ ﻓـﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾـﺔ ﻧﻔـﺳﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﯾـث ﻻ ﯾﺑﻘـﻰ‬
‫ﻣﻛﺗﻔﯾﺎً ﺑﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﻧص ﺑﻌﯾﻧﻪ واﻧﻣﺎ ﯾﻛﺗب اﻟﻧص ﺑطرﯾﻘﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬
‫واﺛﻧﺎء اﻟﺗﺻﻔﺢ ﻓﻲ اﻟﻣواﻗﻊ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻬﺗم ﺑﻬذا اﻟﻠون اﻷدﺑﻲ ﻧﺟـد أن ﻣوﻗـﻊ اﻷدﯾـب ﻣﺣﻣـد ﺳـﻧﺎﺟﻠﺔ اﻟـذي ﯾﻌـدّ راﺋـد‬
‫اﻻدب اﻟﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ ﻓـﻲ اﻟـوطن اﻟﻌرﺑـﻲ ﺑﻣـﺎ ﻗدﻣـﻪ ﻣـن ﻧظرﯾــﺔ ٕواﺑـداﻋﺎت ﻗﺻـﺻﯾﺔ]‪ [39‬رأﯾﻧـﺎ أن ﻫـذا اﻟـﺷﻛل وﻫـذﻩ اﻟﺗﻘﻧﯾـﺔ ﯾﻣﻛــن أن‬
‫ﺗﻛون ﻣﻧطﻠﻘﺎً ﺻﺎﻟﺣﺎً وﻓﻌﺎﻻً ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم أدب ﺟدﯾد ﻟﻸطﻔﺎل وﻫو اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ وذﻟك ﻟﺟﻣﻠﺔ اﻋﺗﺑﺎرات ﻣﻧﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫‪-1‬ﺗوظﯾف اﻟﺻورة ‪ :‬ﻓﻔﻲ ﻗـﺻﺔ )ﺻـﻘﯾﻊ( ﻋﻠـﻰ ﺳـﺑﯾل اﻟﻣﺛـﺎل ﯾوظـف اﻟﻛﺎﺗـب ﻣﺣﻣـد ﺳـﻧﺎﺟﻠﺔ اﻟـﺻورة ﺑـﺷﻛل ﺑـﺎرز ﺣﯾـث ﺗﻔﺗـﺗﺢ‬
‫اﻟﻘﺻﺔ ﺑﻣﺷﻬد ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﺑﺎﺳـﺗﺧدام اﻟﺗﻘﻧﯾـﺎت واﻟﺑـراﻣﺞ اﻟرﻗﻣﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺣﺎﺳـوب ‪ ،‬ﻓﻧـرى ﻣـﺷﻬد ﻟﯾﻠـﺔ ﺣﺎﻟﻛـﺔ اﻟﺑـرودة ﯾﺗﺧﻠﻠﻬـﺎ ﺗـﺳﺎﻗط‬
‫اﻟﺛﻠوج واﻟﻣطر ‪ ،‬وﺻوت اﻟرﯾﺢ وﻋواء اﻟذﺋﺎب ‪ ،‬ﺛم ﺗـذﻫب اﻟﻛـﺎﻣﯾرا اﻟرﻗﻣﯾـﺔ اﻟـﻰ رﺟـل ﯾﺟﻠـس ﻓـﻲ ﻏرﻓـﺔ ﺿـﯾﻘﺔ ‪ ،‬ﻟﺗﺑـدأ ﺑﻌـد ذﻟـك‬
‫ﻟﻌﺑــﺔ اﻟــﺳرد واﻟﻠﻌــب ﺑﺎﻟﻛﻠﻣــﺎت واﻟــﺻور ﺑﯾﻧﻣــﺎ ﺗــﺻﻔر اﻟ ـرﯾﺢ وﯾﻠﻣــﻊ اﻟﺑــرق وﯾﻘــﺻف اﻟرﻋــد وﺗﻧﺗــﺎب اﻟﻣﺗﻠﻘــﻲ ﻣــﺷﺎﻋر اﻹﺣــﺳﺎس‬
‫ﺑـﺎﻟﺑرودة اﻟﺟـﺳدﯾﺔ واﻟﻧﻔـﺳﯾﺔ ﻣﻌــﺎً ‪ ،‬وﻗـد اﺳـﺗﺧدم اﻟﻛﺎﺗـب ﺧــﻼل ﻫـذا اﻟﻌـرض ﻋــﺷر رواﺑـط ﯾـﺗم ﻣـن ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻻﻧﺗﻘـﺎل اﻟـﻰ اﻟــﺻور‬
‫واﻟﻣﺷﺎﻫد وﺑﻌض اﻟﻘﺻﺎﺋد]‪ٕ ، [40‬واذا ﻋدﻧﺎ اﻟﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘـﻲ اﻟـﺻﻐﯾر وﻋﻼﻗﺗـﻪ ﺑﺎﻟـﺻورة ‪ ،‬ﻓﻣـن اﻟﻣﺗﻔـق ﻋﻠﯾـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻣﺟـﺎﻟﯾن اﻟﺗرﺑـوي‬
‫واﻟﻧﻔﺳﻲ أن اﻟطﻔل ﯾﻣﯾل ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟـﻰ اﻟـﺻور واﻟـﻰ اﻟﻣﺣـﺳوﺳﺎت وﯾﻧﻔـر ﻣـن اﻟﻣﻌﻧوﯾـﺎت واﻟﻣﺟـردات ‪ ،‬ﻓﻔـﻲ ﻣراﺣـل ﻟـذا ﻻ ﯾﻣﻛـن‬
‫أن ﻧﺗﺻور ﻛﺗﺑﺎً ﻣوﺟﻬﺔ اﻟﻰ اﻷطﻔﺎل دون ﺻور أو رﺳوﻣﺎت ‪ ،‬وﻋﻠـﻰ ﻫـذا ﯾﻣﻛـن أن ﻧـﺳﺗﻘل ﻫـذا اﻟﻣﯾـل ﻋﻧـد اﻟطﻔـل وﻧﻘـدم ادﺑ ًـﺎ‬
‫ﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺎً ﻟﻸطﻔﺎل ‪.‬‬
‫‪-2‬ﺗوظﯾف اﻟﻠون واﻟﺣرﻛﺔ ‪ :‬ﯾﺳﺗﺧدم اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ اﻟﻠـون واﻟﺣرﻛـﺔ ‪ ،‬وﻫﻣـﺎ ﻣﺎدﺗـﺎن أﺳﺎﺳـﯾﺗﺎن ﻓـﻲ ادب اﻷطﻔـﺎل ‪ ،‬ﻓـﺎﻟﻌﯾن ﻻ‬
‫اﯾﺿﺎ ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﺗﺄﺛر ﺑﺎﻷﺷﻛﺎل ﻓﺣﺳب ﺑل ﻓﻲ اﻟﻠون‬
‫‪-3‬ﺗوظﯾف اﻟﺻوت واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ‪ :‬ﯾوظف اﻻدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ اﻟﺻوت واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ﻣن ﺧﻼل اﻟرواﺑط اﻟﻣرﻓﻘـﺔ ﻟﻠـﻧص ‪ ،‬وﻫـذا ﺷـﻲء‬
‫ﯾﻐـري اﻟطﻔـل ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﻔــل ﻣﯾـﺎل ﺑطﺑﻌــﻪ ﻟﻸﺻـوات وﻫــو اﯾﻘـﺎﻋﻲ ﺑــﺎﻟﻔطرة ‪ ،‬ﻓﻬـو ﯾﻧــﺻت ﻟـﺻوت أﻣــﻪ ﺣـﯾن ﺗﻐﻧــﻲ ﻟـﻪ أﻏﻧﯾــﺎت ذات‬
‫اﯾﻘـﺎع رﺗﯾــب ﻓــﻲ اﻟﻐﺎﻟــب ﻟﺗﻬدﺋﺗـﻪ وﺑــث اﻟطﻣﺄﻧﯾﻧــﺔ وﯾﺣﻔــل ﻧراﺛﻧــﺎ اﻟﻌرﺑـﻲ واﻟــﺷﻌﺑﻲ ﺑـواﻓر ﻣــن ﻫـذﻩ اﻻﻏﻧﯾــﺎت اﻟﺗــﻲ ﺗــﺳﻣﻰ ﺑﺄﻏــﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻣﻬد واﻟﺗرﻗﯾص ‪.‬‬
‫‪-4‬اﻟﺣرﯾﺔ ‪ :‬ﯾـوﻓر اﻷدب اﻟﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ اﻟﺣرﯾـﺔ ﻻﻧـﻪ ﯾﺗـرك ﻟﻠﻣـﺳﺗﺧدم اﻟﻣﺗﻠﻘـﻲ – ﺣرﯾـﺔ اﺧﺗﯾـﺎر – اﻟﻣوﺿـوع اﻟـذي ﯾﺟـب ان ﯾﺗﺣـدث‬
‫أو ﯾﻛﺗب ﻓﯾﻪ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺗرك ﻟﻪ ﺣرﯾﺔ ﻋرض اﻷﻓﻛـﺎر اﻟﺗـﻲ ﯾرﯾـدﻫﺎ دون ﻓـرض أو ﺗﻘﯾﯾـد ‪ ،‬وﻫـذﻩ اﻟﺧﺻﯾـﺻﺔ ﺗﻧﺎﺳـب اﻟطﻔـل اﻟﻣﯾـﺎل‬
‫اﻟـﻰ اﻟﺣرﯾــﺔ ‪ ،‬ﻓﻬـو ﯾﺟــب اﻻﻧطـﻼق ‪ ،‬وﯾﻛـرﻩ اﻟﺗــﺳﻠط واﻟﻌﺑودﯾـﺔ ‪ ،‬وﯾرﯾــد أن ﯾﻣـﺎرس ﺣرﯾﺗــﻪ ﻋﺑــر ﻫـذا اﻟﻔــﺿﺎء ﺑﻌﯾـداً ﻋــن اﻟﺗﻌﻠــﯾم‬
‫ﺑﺷﻛﻠﻪ اﻟﻧظﺎﻣﻲ اﻟذي ﯾﻌﯾق ظﻬور اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ – ﻛﻣـﺎ ﻗـﺎل اﻧـﺷﺗﺎﯾن – ﻓﻬـذﻩ اﻟﻧﺑﺗـﺔ اﻟـﺻﻐﯾرة ﻓـﻲ روح ﻛـل طﻔـل ﺑﺣﺎﺟـﺔ اﻟـﻰ اﻟﺣرﯾـﺔ‬
‫واﻟﻰ اﺷﺑﺎع ﺣب اﻻﺳﺗطﻼع]‪. [41‬‬
‫‪ -5‬اﻟﻣـﺷﺎرﻛﺔ واﻟﺗﻔﺎﻋــل ‪ :‬إن اﻟطﻔـل ﯾﻣﯾـل اﻟــﻰ اﻟﺗﻔﺎﻋـل واﻟﻣــﺷﺎرﻛﺔ ﻣـﻊ ﻣﺣﯾطـﻪ ﻣــن ﺧـﻼل ﻣــﺎ ﯾﻘـدم ﻟـﻪ ‪ ،‬وﻗــد رأﯾﻧـﺎ اﻟدراﺳــﺎت‬
‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﺗﻘر ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ‪.‬‬
‫ﻟﻬذﻩ اﻻﻋﺗﺑﺎرات ﻛﻠﻬﺎ أن ﺗﻛون ﻫﻧﺎﻟك ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻷدﺑﯾﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ ﻟﻸطﻔﺎل ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﺑـراﻣﺞ ﺧﺎﺻـﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﻔـل اﻟـذي‬
‫ﯾﺗﻌﺎﻣـل ﻣـﻊ أﻟﻌـﺎب ) اﻟـﺑﻼي ﺳﺗﯾـﺷن ‪ ( Play Station‬اﻟﻣﻌﻘـدة ‪ ،‬ﻻ ﯾﻌﺟـزﻩ أن ﯾﺗﻌﺎﻣـل ﻣـﻊ اﻟﺑـراﻣﺞ واﻷدوات ‪ ،‬وﻫـﻲ ﻓـﻲ ﻛـل‬
‫ﯾوم ﺗﻘدم ﺗﺳﻬﯾﻼت ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﻌــد ﻫــذﻩ اﻟﺟوﻟــﺔ ﻓــﻲ ﺑﺣــث ) أدب اﻷطﻔــﺎل اﻟﻌرﺑــﻲ ( ﯾﻣﻛﻧﻧــﺎ اﻟﻘــول أن ﻋــﺎﻟم اﻟطﻔــل وأدﺑــﻪ ﻣﺗراﺑطــﺎن وﻏﯾــر ﻣﻧﻔــﺻﻠﯾن ‪،‬‬
‫وأﻧﻬﻣﺎ ﻗدﯾﻣﺎن ﻗدم اﻹﻧﺳﺎن ذاﺗﻪ ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﺧﺿﻊ ﻟﻠﺗطور اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻟﺗرﺑوي واﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟذي ﺗﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠـﻰ ﻣـدى اﻟﻘـرون واﻟﻌﻘـود اﻻﺧﯾـرة‬
‫ﻓﺄدب اﻷطﻔﺎل ﯾﺗﻘدم ﺑﺳرﻋﺔ ﺑﻧﺎءاً ﻋﻠﻰ ﺗﻘدم اﻟﻌﻠـوم اﻹﻧـﺳﺎﻧﯾﺔ ﺗرﺑوﯾـﺎً ﺑـﺷﻛل ﺧـﺎص ﺣﯾـث ﺗؤﻛـد ﻫـذﻩ اﻟﻌﻠـوم ﻋﻠـﻰ أﻫﻣﯾـﺔ اﻷﻧـواع‬
‫اﻷدﺑﯾﺔ ودورﻫﺎ اﻟﻬﺎم ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل ﻋﺎﻟم اﻟطﻔل وﺷﺧﺻﯾﺗﻪ واﺗﺟﺎﻫﺎﺗﻪ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫إن اﻟطﻔـل ﻓــﻲ اﻟﻘــرن اﻟﺣــﺎدي واﻟﻌــﺷرﯾن ﻟــم ﯾﻌــد ﻣﺗﻠﻘﯾــﺎً ﺑــﺳﯾطﺎً ﯾﻛﺗﻔــﻲ ﺑــﺎﻷدب اﻟــورﻗﻲ وﯾﻘﻧــﻊ ﺑﺎﻟﺧطــﺎب اﻟــوﻋظﻲ ‪ٕ ،‬واﻧﻣــﺎ‬
‫أﺻــﺑﺢ ﻣﺗﻠﻘﯾــﺎً ﯾﻌــﺎﯾش وﺳــﺎﺋط اﻟﻛﺗروﻧﯾــﺔ أﻛﺛــر ﺣداﺛــﻪ وﺗطــور ﻣﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻋﻠﯾـ ْـﻪ اﻟﺣــﺎل ﻓــﻲ اﻟﻘــرن اﻟﻣﺎﺿـﻲ ‪ .‬وﻫﻧﺎﻟــك ﻓـوارق ﻛﺑﯾ ـرة‬
‫ﻣــﺎﺑﯾن اﻷطﻔــﺎل ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم اﻟﻌرﺑــﻲ ) ﺧﺎﺻــﺔ اﻟﻌـراق ( واﻷطﻔــﺎل ﻓــﻲ اﻟﻐــرب ‪ ،‬ﻧﺗﯾﺟــﺔ اﻟﺗﻘﻧﯾــﺎت اﻟﺣدﯾﺛــﺔ اﻟﻣــﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓــﻲ اﻟﺗﻌﻠــﯾم‬
‫واﻟﺗﺛﻘﯾـف ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﺎﻟﺣرﻣـﺎن اﻟﻛﺑﯾــر اﻟـذي ﯾﻌﺎﻧﯾــﻪ اﻷطﻔـﺎل اﻟﻌــرب ﻷﺳــﺑﺎب ﻛﺛﯾـرة ﺗﺗﻌﻠــق ﺑطﺑﯾﻌـﺔ اﻟﺗﻧــﺷﺋﺔ او ﺣﺎﻟـﺔ ﻋــدم اﻻﺳــﺗﻘرار‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾـﺷﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ واﻻﺣـداث اﻟﻣﺗـﺳﺎرﻋﺔ ‪ .‬ﻓﻼﺑـد ﻣـن اﻟﺗرﻛﯾـز ﻋﻠـﻰ ﻫـذﻩ اﻟـﺷرﯾﺣﺔ واﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑﻬـﺎ وﺗﺣـﺻﯾﻧﻬﺎ ﺑـﺎﻟﻌﻠوم اﻟﻧﺎﻓﻌـﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺗﻰ اﻟﻣﺟﺎﻻت وﻻﺳﯾﻣﺎ اﻷدﺑﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﻣن اﺟل ﺣﻣﺎﯾﺗﻬﺎ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﻧﺣرﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل ﻣـن اﻟﻧـﺷﻲء ﺳـﻠﺑﯾﺎً ﻓـﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ‬
‫وﻋرﺿﻪ ﻟﻼﻧﺣراف واﻻﻧﺣدار وراء اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺗطرﻓﺔ واﻟﻬداﻣﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺗوﺻﯾﺎت ‪:‬‬

‫ﻣن أﻫم اﻟﺗوﺻﯾﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﺗوﺟﯾﻪ أدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﻧﻬوض ﺑﻪ ﻗدﻣﺎً ﻣﺎﯾﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﯾﺟب اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑـﻲ ﺑﻛـل ﻣراﺣـل طﻔـوﻟﺗﻬم واﻟﻌﻧﺎﯾـﺔ ﺑﻛـل اﻟﻌﻠـوم واﻟﻣﻌـﺎرف اﻟﺗـﻲ ﺗﻘ ﱠـدم ﻟﻬـم ﻻﻧﻬـم‬
‫ﻣﺎدة اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻗﺎدة اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻻﺑــد ﻟﻠﻣؤﺳــﺳﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗــﺔ ‪ ،‬اﻟﺗرﺑﯾــﺔ ﺑﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻔﺎﺻــﻠﻬﺎ ‪ ،‬اﻻﺳ ـرة ‪ ،‬ﻣﻧظﻣــﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣــﻊ اﻟﻣــدﻧﻲ ‪ ،‬ﻣــن وﺿــﻊ ﺑراﻣﺟﯾــﺎت‬
‫ﺣدﯾﺛــﺔ وﻣﺗوازﻧــﺔ ﺑــﯾن اﻟواﻗــﻊ واﻟﻣــوروث وﺗطــوﯾر اﻟﺧطــﺎب اﻟﻣوﺟــﺔ ﻟﻸطﻔــﺎل واﻻﺳــﺗﻔﺎدة ﻣــن اﻷﻧــﺷطﺔ اﻟﻼﺻــﻔﯾﺔ ﻣﺛــل اﻟﻣــﺳرح‬
‫واﻟﻧﺷﯾد واﻟﻔﻧﯾﺔ واﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺎت ‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻓراد اﻷطﻔﺎل ﺑﻧﺗﺎﺟﺎت أدﺑﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬم ‪ ،‬ﻣوﺿوﻋﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﻧﺎﺳب ﻣﺳﺗوﯾﺎت إدراﻛﻬم وأﻋﻣﺎرﻫم واﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋـن اﻟﻘـﺻص‬
‫واﻟﺣﻛﺎﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﱠ‬
‫ﺗﻘدم ﻗﯾﻣﺎً ﺳـﻠﺑﯾﺔ ﻟﻸطﻔـﺎل واﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑﺎﻟﻣواﺿـﯾﻊ اﻟﻣـﺳﺗوﺣﺎة ﻣـن ﺑﯾﺋـﺔ اﻟطﻔـل ‪ ،‬واﻟﺗـﻲ ﻣـن ﺷـﺄﻧﻬﺎ ان ﺗﻐـرس ﻗﯾﻣ ًـﺎ‬
‫اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ ‪ .‬وﺗوﻓﯾرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻋﺗﻣﺎد اﻟﺗراث ﻣﺻدراً ﻣﻬﻣﺎً ﯾﻣﻛن اﺳﺗﻠﻬﺎم اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻧﻪ ﻟﺧﺻوﺑﺗﻪ ‪.‬‬
‫‪ -5‬اﻻﻫﺗﻣــﺎم ﺑﻘــﺻص اﻟﺧﯾــﺎل اﻟﻌﻠﻣــﻲ ‪ ،‬وﺗرﺳــﯾﺦ ﺟــذور ﻫــذا اﻟﺧﯾــﺎل ﻓــﻲ أدب اﻷطﻔــﺎل اﻟﻌرﺑــﻲ ‪ ،‬ﻣــن ﺧــﻼل ﺗﻘــدﯾم ﻣواﺿــﯾﻊ‬
‫ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﯾﻪ اﻧﺟﺎز اﻟﻣﻌرﻓﺔ ‪.‬‬
‫‪ -6‬اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻹﺧراج اﻟﻔﻧﻲ ﻟﻠﻛﺗب واﻟرﺳوﻣﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب ﺑﺣﯾث ﺗﺗﻼﺋم ﻣﻊ ﻣﺿﻣون اﻟﻘﺻﺔ واﻟﺟﯾل اﻟذي ﺗﻘدم ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ -7‬اذا ﻣﺎ أرﯾد اﻟﺗوﺟﻪ اﻟﻰ اﻷطﻔﺎل ﻣن ﺧﻼل اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻟزرﻗﺎء )اﻻﻧﺗرﻧت( ﯾﺟب ﻣراﻋﺎة ﺟﻣﻠﺔ أﻣور ﻣﻧﻬﺎ ‪ :‬اﺳـم اﻟﻣوﻗـﻊ ﯾﺟـب‬
‫ان ﯾﻛـون ذا ﻗﯾﻣـﺔ ﺗرﺑوﯾـﺔ او ﺛﻘﺎﻓﯾـﺔ ‪ ،‬وﺗﺣدﯾﺛـﻪ ﺑﺎﺳـﺗﻣرار ‪ ،‬واﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑـﺷﻛل اﻟﻣوﻗـﻊ واﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑـﺎﻷﻟوان ‪ ،‬وﺧﻠـق ﻓـﺿﺎء ﻟﻠﺗﻔﺎﻋـل‬
‫داﺧل اﻟﻣوﻗﻊ ‪ ،‬وﺗﺣدﯾد اﻟﺟﻣﻬور اﻟﻣﺳﺗﻬدف ‪.‬‬
‫‪ -8‬ﻻﺑــد ﻣــن ﺗﺄﺳ ــﯾس أدب ﺗﻔــﺎﻋﻠﻲ ﻣوﺟــﻪ ﻟﻸطﻔ ــﺎل واﻻﺳــﺗﻔﺎدة ﻣ ــن اﻟﻣﻧﺟــز اﻟﻧﻘــدي اﻟﺣ ــدﯾث ﻓــﻲ ﻧظرﺗــﻪ اﻟ ــﻰ ﻋــﺎﻟم اﻟﺗﻠﻘ ــﻲ‬
‫وﺟﻣﺎﻟﯾﺎﺗﻪ واﺳﺗﻐﻼل اﻟﻘواﻋد اﻟﺗﻲ طرﺣﻬﺎ رواد ﻫذا اﻷدب وﻣﻧظرﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻬواﻣش‪:‬‬
‫ص‪-374‬‬ ‫‪ -1‬ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺣدﯾـ ـدي ‪ ،‬ﻓ ــﻲ أدب اﻷطﻔ ــﺎل ‪ ،‬اﻟ ــدار اﻟﻣ ــﺻرﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗ ــﺎب ‪ ،‬اﻟﻘ ــﺎﻫرة ‪ ،‬ط‪ ، 2‬ص‪ ، 63‬ص‪، 65‬‬
‫‪. 2001 ،376‬‬
‫د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﻣﺣﻣود رﺿوان ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ ،‬ط‪ ، 1‬ص‪ ، 7‬ص‪. 2007 ، 15‬‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ -3‬ﻫ ــﺎدي ﻧﻌﻣ ــﺎن اﻟﻬﯾﺗ ــﻲ ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻷطﻔ ــﺎل ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑ ــﺔ اﻟﻧﻬ ــﺿﺔ ‪ ،‬ﺑﻐ ــداد ‪ ،‬ط‪ ، 1‬ص‪ ، 155‬ص‪ ، 233‬ص‪ ، 97‬ص‪،99‬‬
‫‪. 1994‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫‪ -4‬ﻣﺣﻣد ﻋﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻷدب وﻓﻧوﻧﻪ ‪ ،‬دار اﻟﯾﻧﺎﺑﯾﻊ ‪ ،‬دﻣﺷق ‪ ،‬ط‪ ، 1‬ص‪. 2005 ، 19‬‬
‫ﻣوﺳﻰ ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪ ،‬اﻟﻘﺻص اﻟﻣﻧﻘول ‪ ،‬ﺑﯾروت ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬ص‪. 1984 ، 15‬‬ ‫‪-5‬‬
‫‪ -6‬أﺣﻣد ﻧﺟﯾب ‪ ،‬اﻟﻘﺻﺔ ﻓﻲ أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ ﻋﻠﻲ ﺑك ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ط‪ ، 1‬ص‪ ، 8‬ص‪. 1974 ،11‬‬
‫‪ -7‬ﻫﺎدي ﻧﻌﻣﺎن اﻟﻬﯾﺗﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬ﻓﻠﺳﻔﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﻧوﻧـﻪ ‪ ،‬وﺳـﺎﺋطﻪ ‪ ،‬ﺳﻠـﺳﻠﺔ ﻋـﺎﻟم اﻟﻣﻌرﻓـﺔ ‪ ،‬اﻟﻛوﯾـت ‪ ،‬ص‪ ، 71‬ص‪72‬‬
‫‪. 1978 ،‬‬
‫‪ -8‬اﺣﻣد أﺑو ﺳﻌد ‪،‬أﻏﺎﻧﻲ ﺗرﻗﯾص اﻷطﻔﺎل ﻋﻧد اﻟﻌرب ﻣﻧذ اﻟﺟﺎﻫﻠﯾﺔ وﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﻌـﺻر اﻷﻣـوي ‪،‬ﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟﺗـراث اﻟـﺷﻌﺑﻲ ‪،‬‬
‫دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن ‪ ،‬ط‪ ،1982 ، 2‬ص ‪. 59‬‬
‫‪ -9‬ﻣﺣﻣد ﺑرﯾﻐش ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬دار اﻟوﻓﺎء ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪ ،‬ص‪.1992 ، 33-29‬‬
‫‪ -10‬اﺣﻣد ﻧﺎﺻر ‪ ،‬اﻟﻘﺻص اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ اﻟﻣﻛﺗوب ﻟﻸطﻔﺎل ‪ ،‬داﺋرة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬ص‪.1989 ، 18‬‬
‫‪ -11‬د‪ .‬اﺣﻣد زﻟط ‪ ،‬أدب اﻟطﻔوﻟﺔ ‪ ،‬اﺻوﻟﻪ ‪ ،‬ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻪ ‪ ،‬ط‪ ، 2‬ص‪. 1994 ، 35‬‬
‫‪ -12‬د‪ .‬ﺗﻐرﯾد اﻟﻘدﺳﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ‪ ،‬اﻟﻛوﯾت ‪ ،‬ص‪.1992 ، 64‬‬
‫‪ -13‬ﺣﻣد اﷲ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﺗوﻧس ‪ ،‬اﻟﻣوﻗف اﻷدﺑﻲ ‪ ،‬ص‪ ، 166‬ص‪. 1986 ،170‬‬
‫‪ -14‬ﺷﻣﻌون ﺑﻼص ‪ ،‬اطﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻬﺞ ﻣﺣﻣد ﻋﺛﻣﺎن ﺟﻼل ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﻣﺔ ‪ ،‬اﻟﻛرﻣل ‪ ،‬ص‪. 1958 ، 36-1‬‬
‫‪ -15‬ﺣﻧﺎن اﻟﻌﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر ‪ ،‬ﻋﻣﺎن ‪ ،‬ص‪. 1996 ، 14‬‬
‫‪ -16‬د‪ .‬اﺣﻣد زﻟط ‪ ،‬أدب اﻟطﻔوﻟﺔ ﺑﯾن ﻛﺎﻣل اﻟﻛﯾﻼﻧﻲ وﻣﺣﻣد اﻟﻬداوي‪ ،‬دار اﻟﻣﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ص‪. 1994 ، 14‬‬
‫‪ -17‬ﺟﻣﯾل ﺣﻣداوي ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻣﻘﺎل ﻓﻲ ﺟرﯾدة دﯾوان اﻟﻌرب ‪ ،‬ﻓﻲ آب )أﻏﺳطس( ‪.٢٠٠٩‬‬
‫‪ -18‬ﻋﻣ ــر اﻟطﺎﻟ ــب ‪ ،‬ﻗ ــﺻص اﻷطﻔ ــﺎل ﻓ ــﻲ اﻟﻌـ ـراق ﺑﻌ ــد ﺛ ــورة ﺗﻣ ــوز ‪ ،‬ﻣﺟﻠ ــﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌ ــﺔ‪ ،‬اﻟﻌ ــدد‪ ،3‬اﻟ ــﺳﻧﺔ ‪ ،10‬ﻛ ــﺎﻧون اﻷول‬
‫‪1979‬م‪ ،‬ص‪.56-45:‬‬
‫‪ -19‬ﻫـﺎدي ﻧﻌﻣـﺎن اﻟﻬﯾﺗــﻲ‪ :‬ﺻـﺣﺎﻓﺔ اﻷطﻔـﺎل ﻓــﻲ اﻟﻌـراق‪ ،‬وزارة اﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻧــون اﻟﻌراﻗﯾـﺔ‪ ،‬دار اﻟرﺷـﯾد ﻟﻠﻧــﺷر‪ ،‬ﺳﻠـﺳﻠﺔ دراﺳــﺎت‪،‬‬
‫رﻗم‪،176:‬ص‪.143:‬‬
‫‪ -20‬ﻋﺑداﻟﺗواب ﯾوﺳف ‪ ،‬ﻛﺗب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻر ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺻرﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ص‪. 1985 ،10‬‬
‫‪ -21‬اﺣﻣد اﺑو اﺳﻌد ‪ ،‬ﺗطور ﻓن اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻟﻸطﻔﺎل وﻣﺷﻛﻠﯾﺎﺗﻪ ‪ ،‬اﻟﻣوﻗف اﻷدﺑﻲ ‪ ،‬ص‪ ، 218‬ص‪.1980 ، 223‬‬
‫‪ -22‬دﯾﺎب ﻣﻔﺗﺎح ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬اﻟدار اﻟدوﻟﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ص‪. 22‬‬
‫‪ -23‬ﻋﺑداﷲ اﺑوﻫﯾف ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﻣﺟﯾد اﻟﻘﺎﺿﻲ وأدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﯾﻣن ‪ ،‬اﻟﻣوﻗف اﻷدﺑﻲ‪ ،‬ص‪. 1984 ، 124-115‬‬
‫‪ -24‬ﺻﺑﯾﺢ إﺑراﻫﯾم ‪ ،‬اﻟطﻔوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻌر اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ‪ ،‬دار اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬اﻟدوﺣﺔ ‪ ،‬ص‪. 1985 ، 337‬‬
‫‪ -25‬د‪ .‬ﻣﻧﺻور ﺣﺳﯾن ‪ ،‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﻣﺻطﻔﻰ زﯾدان ‪ ،‬اﻟطﻔل واﻟﻣراﻫﻘﺔ ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ ،‬ط‪ ،1‬ص‪.82‬‬
‫‪ -26‬ﺳﻌﯾد ﯾﻘطﯾن ‪ ،‬ﻣن اﻟﻧص اﻟﻰ اﻟﻧص اﻟﻣﺗراﺑط ﻣدﺧل اﻟﻰ ﺟﻣﺎﻟﯾﺎت اﻻﺑداع اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﻛـز اﻟﺛﻘـﺎﻓﻲ اﻟﻌرﺑـﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﻐـرب‬
‫‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن ‪ ،‬ص‪ ، 10-9‬ص‪. 2005 ، 63‬‬
‫‪ -27‬ﻓﺎطﻣﺔ اﻟﺑرﯾﻛﻲ ‪ ،‬ﻣدﺧل اﻟﻰ اﻷدب اﻟﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﻛـز اﻟﺛﻘـﺎﻓﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﻐـرب ‪ ،‬ﻟﺑﻧـﺎن ‪ ،‬ط‪ ، 1‬ص‪ ، 49‬ص‪ ، 50‬ص‪51‬‬
‫‪. 2006 ،‬‬
‫‪ -28‬ﺑـ ــﺷرى ﻣوﺳـ ــﻰ ﺻـ ــﺎﻟﺢ ‪ ،‬ﻧظرﯾ ـ ــﺔ اﻟﺗﻠﻘـ ــﻲ ‪ ،‬اﺻـ ــول وﺗطﺑﯾﻘـ ــﺎت اﻟﻣرﻛ ـ ــز اﻟﺛﻘـ ــﺎﻓﻲ اﻟﻌرﺑـ ــﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﻐـ ــرب ‪ ،‬ﻟﺑﻧ ـ ــﺎن ‪ ،‬ط‪، 1‬‬
‫ص‪. 2001 ، 41-40‬‬
‫‪ -29‬ﻧﺑﯾل ﻋﻠﻲ ‪ ،‬اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ وﺗﻛﻧﻠوﺟﯾﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﻌرﺑﻲ رﻗم ‪ ، 50‬ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬ص‪. 218‬‬
‫‪ -30‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.adabathal.com :‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫‪ -31‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://wwwchilderncity.ae. :‬‬

‫‪ -32‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.arakid.com :‬‬
‫‪ -33‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.inanasite.com :‬‬
‫‪ -34‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.alarabimg.com :‬‬
‫‪ -35‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.al.fatch.net :‬‬
‫‪ -36‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.JCCTV.net :‬‬
‫‪ -37‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.spacetoon.tv :‬‬
‫‪ -38‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.toyuraljanah.com :‬‬
‫‪ -39‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http//www.arab-exriters.com :‬‬
‫‪ -40‬ﯾﻧظر اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http//www.arab-ewriters.com :‬‬
‫‪ -41‬ﺳﻠﯾﻣﺎن اﺑراﻫﯾم اﻟﻌﺳﻛري ‪ ،‬اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ وﻣﺄزق اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﻌرﺑﻲ رﻗم ‪ ، 5‬ص‪. 2002 ، 55‬‬

‫اﻟﻣﺻﺎدر‪:‬‬
‫اوﻻ ‪ :‬اﻟﻛﺗب‬
‫ً‬
‫‪-1‬ﻋﻠﻲ اﻟﺣدﯾدي ‪ ،‬ﻓﻲ أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬اﻟدار اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ط‪. 2001 ، 2‬‬
‫‪-2‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﻣﺣﻣود رﺿوان ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ ،‬ط‪. 2007 ، 1‬‬
‫‪-3‬ﻫﺎدي ﻧﻌﻣﺎن اﻟﻬﯾﺗﻲ ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻧﻬﺿﺔ ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ط‪. 1994 ، 1‬‬
‫‪-4‬ﻣﺣﻣد ﻋﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻷدب وﻓﻧوﻧﻪ ‪ ،‬دار اﻟﯾﻧﺎﺑﯾﻊ ‪ ،‬دﻣﺷق ‪ ،‬ط‪. 2005 ، 1‬‬
‫‪-5‬ﻣوﺳﻰ ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪ ،‬اﻟﻘﺻص اﻟﻣﻧﻘول ‪ ،‬ﺑﯾروت ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ ‪. 1984 ،‬‬
‫‪-6‬أﺣﻣد ﻧﺟﯾب ‪ ،‬اﻟﻘﺻﺔ ﻓﻲ أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ ﻋﻠﻲ ﺑك ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ط‪. 1974 ، 1‬‬
‫‪-7‬ﻫﺎدي ﻧﻌﻣﺎن اﻟﻬﯾﺗﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬ﻓﻠﺳﻔﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﻧوﻧﻪ ‪ ،‬وﺳﺎﺋطﻪ ‪ ،‬ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻌرﻓﺔ ‪ ،‬اﻟﻛوﯾت ‪. 1978 ،‬‬
‫‪-8‬اﺣﻣد أﺑو ﺳـﻌد ‪،‬أﻏـﺎﻧﻲ ﺗـرﻗﯾص اﻷطﻔـﺎل ﻋﻧـد اﻟﻌـرب ﻣﻧـذ اﻟﺟﺎﻫﻠﯾـﺔ وﺣﺗـﻰ ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﻌـﺻر اﻷﻣـوي ‪،‬ﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟﺗـراث اﻟـﺷﻌﺑﻲ ‪،‬‬
‫دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن ‪ ،‬ط‪.1982 ، 2‬‬
‫‪-9‬ﻣﺣﻣد ﺑرﯾﻐش ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬دار اﻟوﻓﺎء ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪.1992 ،‬‬
‫‪ -10‬اﺣﻣد ﻧﺎﺻر ‪ ،‬اﻟﻘﺻص اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ اﻟﻣﻛﺗوب ﻟﻸطﻔﺎل ‪ ،‬داﺋرة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ‪.1989 ،‬‬
‫‪ -11‬د‪ .‬اﺣﻣد زﻟط ‪ ،‬أدب اﻟطﻔوﻟﺔ ‪ ،‬اﺻوﻟﻪ ‪ ،‬ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻪ ‪ ،‬ط‪. 1994 ، 2‬‬
‫‪ -12‬د‪ .‬ﺗﻐرﯾد اﻟﻘدﺳﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ‪ ،‬اﻟﻛوﯾت ‪.1992 ،‬‬
‫‪ -13‬ﺣﻣد اﷲ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﺗوﻧس ‪ ،‬اﻟﻣوﻗف اﻷدﺑﻲ ‪. 1986 ،‬‬
‫‪ -14‬ﺷﻣﻌون ﺑﻼص ‪ ،‬اطﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻬﺞ ﻣﺣﻣد ﻋﺛﻣﺎن ﺟﻼل ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﻣﺔ ‪ ،‬اﻟﻛرﻣل ‪. 1958 ،‬‬
‫‪ -15‬ﺣﻧﺎن اﻟﻌﻧﺎﻧﻲ ‪ ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر ‪ ،‬ﻋﻣﺎن ‪. 1996 ،‬‬
‫‪ -16‬اﺣﻣد زﻟط ‪ ،‬أدب اﻟطﻔوﻟﺔ ﺑﯾن ﻛﺎﻣل اﻟﻛﯾﻼﻧﻲ وﻣﺣﻣد اﻟﻬداوي ‪ ،‬دار اﻟﻣﻌﺎرف ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪. 1994 ،‬‬
‫‪ -17‬ﻋﺑداﻟﺗواب ﯾوﺳف ‪ ،‬ﻛﺗب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻر ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺻرﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪. 1985 ،‬‬
‫‪ -18‬اﺣﻣد اﺑو اﺳﻌد ‪ ،‬ﺗطور ﻓن اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻟﻸطﻔﺎل وﻣﺷﻛﻠﯾﺎﺗﻪ ‪ ،‬اﻟﻣوﻗف اﻷدﺑﻲ ‪.1980 ،‬‬
‫‪ -19‬دﯾﺎب ﻣﻔﺗﺎح ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷطﻔﺎل ‪ ،‬اﻟدار اﻟدوﻟﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ص‪. 22‬‬
‫‪ -20‬ﻋﺑداﷲ اﺑوﻫﯾف ‪ ،‬ﻋﺑداﻟﻣﺟﯾد اﻟﻘﺎﺿﻲ وأدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﯾﻣن ‪ ،‬اﻟﻣوﻗف اﻷدﺑﻲ ‪. 1984 ،‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﻘﻧﻲ‪/‬اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎدس واﻟﻌﺷرون ‪/‬اﻟﻌدد اﻟﺳﺎدس ‪2013 -‬‬

‫‪ -21‬ﺻﺑﯾﺢ إﺑراﻫﯾم ‪ ،‬اﻟطﻔوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻌر اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ‪ ،‬دار اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬اﻟدوﺣﺔ ‪. 1985 ،‬‬
‫‪ -22‬د‪ .‬ﻣﻧﺻور ﺣﺳﯾن ‪ ،‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﻣﺻطﻔﻰ زﯾدان ‪ ،‬اﻟطﻔل واﻟﻣراﻫﻘﺔ ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ ،‬ط‪. ،1‬‬
‫‪ -23‬ﺳﻌد ﯾﻘطﯾن ‪ ،‬ﻣن اﻟﻧص اﻟﻰ اﻟﻧص اﻟﻣﺗراﺑط ﻣدﺧل اﻟﻰ ﺟﻣﺎﻟﯾـﺎت اﻻﺑـداع اﻟﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﻛـز اﻟﺛﻘـﺎﻓﻲ اﻟﻌرﺑـﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﻐـرب‬
‫‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن ‪. 2005 ،‬‬
‫‪ -24‬ﻓﺎطﻣﺔ اﻟﺑرﯾﻛﻲ ‪ ،‬ﻣدﺧل اﻟﻰ اﻷدب اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﻛز اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﻐرب ‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن ‪ ،‬ط‪. 2006 ، 1‬‬
‫‪ -25‬ﺑﺷرى ﺻﺎﻟﺢ ‪ ،‬ﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻠﻘﻲ ‪ ،‬اﺻول وﺗطﺑﯾﻘﺎت اﻟﻣرﻛز اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﻐرب ‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن ‪ ،‬ط‪. 2001 ،1‬‬
‫‪ -26‬ﻧﺑﯾل ﻋﻠﻲ ‪ ،‬اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ وﺗﻛﻧﻠوﺟﯾﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﻌرﺑﻲ رﻗم ‪ ، 50‬ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎً ‪ :‬اﻟﻣواﻗﻊ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‬

‫‪ -27‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.adabathal.com :‬‬
‫‪ -28‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://wwwchilderncity.ae. :‬‬
‫‪ -29‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.arakid.com :‬‬
‫‪ -30‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.inanasite.com :‬‬
‫‪ -31‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.alarabimg.com :‬‬
‫‪ -32‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.al.fatch.net :‬‬
‫‪ -33‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.JCCTV.net :‬‬
‫‪ -34‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.spacetoon.tv :‬‬
‫‪ -35‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http://www.toyuraljanah.com :‬‬
‫‪ -36‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http//www.arab-exriters.com :‬‬
‫‪ -37‬اﻟراﺑط اﻟﺗﺎﻟﻲ ‪http//www.arab-ewriters.com :‬‬
‫‪ -38‬ﺳﻠﯾﻣﺎن اﺑراﻫﯾم اﻟﻌﺳﻛري ‪ ،‬اﻟطﻔل اﻟﻌرﺑﻲ وﻣﺄزق اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﻌرﺑﻲ رﻗم ‪. 2002 ، 5‬‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎً ‪ :‬اﻟﻣﺟﻼت‬
‫‪-1‬ﺟﻣﯾل ﺣﻣداوي ‪" ،‬أدب اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌراق" ‪ ،‬ﺟرﯾدة دﯾوان اﻟﻌرب ‪ ،‬ﻓﻲ آب )أﻏﺳطس( ‪.٢٠٠٩‬‬
‫‪-2‬ﻋﻣر اﻟطﺎﻟب ‪" ،‬ﻗﺻص اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌراق ﺑﻌد ﺛورة ﺗﻣوز" ‪ ،‬ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،3‬اﻟﺳﻧﺔ ‪ ،10‬ﻛﺎﻧون اﻷول ‪1979‬م‪.‬‬
‫‪-3‬ﻫــﺎدي ﻧﻌﻣــﺎن اﻟﻬﯾﺗــﻲ ‪" ،‬ﺻــﺣﺎﻓﺔ اﻷطﻔــﺎل ﻓــﻲ اﻟﻌ ـراق" ‪ ،‬ﺳﻠــﺳﻠﺔ دراﺳــﺎت ‪ ،‬رﻗــم‪ ، 176:‬دار اﻟرﺷــﯾد ﻟﻠﻧــﺷر ‪ ،‬وزارة اﻟﺛﻘﺎﻓــﺔ‬
‫واﻟﻔﻧون اﻟﻌراﻗﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪36‬‬