EDICION DE JOHANNA FURSTAUER TRADUCCION DE JORGE SECA Escaneado con CamScannerWOLFGANG AMADEUS MOZART, || EL GENIO ENIGMATICO* uw a ¢En qué medida es realmente fiel a la verdad nuestra idea | de la vida y del mundo interior de Mozart? Sus bidgrafos han podido apoyarse desde siempre en numerosas fuentes bibliograficas, diarios, una correspondencia enorme, infor- mes y juicios de contempordneos suyos y, naturalmente, en su gran obra artistica, sus partituras. : Apesar dela abundante informacién observamos cémolos numerosos bidgrafos de estos escasos doscientos afios ofre- cen una imagen completamente diferente de la misma perso- na, fundamentada siempre en la correspondencia. Efectiva- mente, da la impresién de que cada época, cada generacién ¢ incluso cada autor contempla a Mozart desde una pers- pectiva completamente distinta. Algo similar ocurre con sus obras, que cada generacién interpreta de una manera nueva ysingular, que a menudo pretende ser la mas auténtica y des- defia las anteriores versiones. Al hilo de esta situacién se me ocurren algunas ideas so- bre la «verdad» historica, La pregunta de Pilatos «¢Qué es la verdad?», no se puede responder ni siquiera en el mas profano de los ambitos. A todo juez le resulta familiar el pro- blema del valor de los testimonios: son tantas las discrepan- cias entre los relatos que ofrecen diversos testigos del mis mo suceso, que se acaba dudando de la veracidad y de la memoria, y, sin embargo, cada uno de ellos narra lo que vio, lo que vivi6. Lo que cuentan es la verdad, asi que hay que Feconocer que ésta no puede reducirse a los hechos. Cada declaracién es también una interpretacién inconsciente y * Publicado por primera vez en Osterreichische Portrits, vol. 1, Salz- burgo-Viena, Residenz, 1985. 103 Escaneado con CamScannersaozant: vas #8 14 INTERPRETA oi coo de guicn to da informacién declan, or verdaders ms vodremos llegar # entende! mente @ Nie an debra. Ls wombrots conc ay ebras de Miguel Angel 90 20S ProPOrcionan ing) ate ncomprensbe. Lo mismo suede con Sha econ Morar Susabrssonincomprensibles dens Ret upraterenales no poseemos la vara de medis peg mas Los pequefios slo pueden asombrarse ane ig andes y permanecer en silencio, celebrarlos con jabilo« Ggeqelonlumiben. 8 nis Nisiguieralapsicologianiel psicoanilisisson més grandes queel picdlogo o< psicoanalista, No reo que los méodes de estas dsciplinas permitan valorar debidamente la rela cn de Mozartcon su padre o con sus congéneres, porquelo cextraordinario también es inascquible para estas disciplinas, Garesemos de lo istramentos para feconstuir« Morar Por tanto, es completamente natural que los grandes ar. tistas del pasado hablen mil lenguas, hablen de un modo di- ferente a cada generacién, y que asf descubramos cada ver teres aspects de su artis, amas vstos ai pea dos, Quick deberamosser mis comprensivosconel modoea ue nietrospadresyabuelosentendieron a Mozart Shake speate, Miguel Angel. Los ojos, elespiritu del observador,es ‘tin més vinculados a la época que la obra: ‘contemplada. Sélo puede reconocerse aquello que contempla el observador @ través de as gafas—s6lo aparentemente subjetivas—marc- demos deduci de las cartas ce Wolfgang que se consecvan, Segurament, el padre tenia razén en muchas de sus adver- tencias y no pudo permaneceren silencio cuando tuvo in presién de que su hijo adalto estaba a punto de tomar deci siones profesionaesy privadas desaforrunadas, No obstan- te, cuando Mozart las m6, el padre traté de aceptarlasy de ‘mantener una buena relacién. 107 Escaneado con CamScannerWu: VIAS EN LA INTERPRETACION sd la hermana Nannerl palidece en este contex- parece aberteido un lento excepciona io, pero como suele ocurrir en algunos ca Fe eseara pub. Tambien Nannerl concen musicalmente en su hermano Wolfgang, quien siempre Dy teciatlegar sus composiciones para piano més recientes Permanecié en casa del padre hasta que se cas6 y se mud6 a Sankt Gilgen. Cuando enviud6 regresé de nuevo a Salabur go, donde también vivia Constanze, la viuda de su hermano, trasla muerte de su segundo marido. Las dos mujeres no se sustaban. Aunque vivian a slo unos minutos una de la otra, no soian tener ningsintrato. No habia amainado la antigua antipatia desde la Epoca en la que el padre quiso apartar al hijo de Constanze. Por lo visto, Nanner! la culpaba en parte dea ruina tanto fisiea como econémica del hermano, Pese a los numerosos informes, la esposa de Mozart si- auesiendo una iguraextrafiamente opaca.Sabemos que res athos antes de su boda, él se habia enamorado en Mannheim de Aloysia, la hermana de Constanze, que era una cantante notable, ylafascinacién de Mozart auments sin duda enor rmemente gracias al arte que demostraba en el canto. Este gran amor probablemente no fue correspondido. Algunos atios més tarde, cuando Mozart volvié a encontrar ala fami lia Weber en Viena, Aloysia se habia casado con un actor, y la madre hizo todo lo posible por conseguir que Mozart s¢ casa con su otra hija, Constanze, cosa que consiguié final ‘mente gracias ala ayuda de un tutor habilen ardides. Parece ‘que Mozart amé realmente a Constanze, y quiso formar $8 propia familia a semejanza del hogar parterno de Salzburgo. Pero Constanze no era como la madre de Wolfgang: tenfa sus Propias ideas sobre lo que es una buena vida en sociedad y familia. Algunos de sus contempordncos la juzgaron muy severamente,y también Mozart tuvo que exhortarla en dis: tintas ocasiones a cuidar su propia honra y la de é. Tras la ‘muerte de su espos0, Constanze y su segundo marido supie ron sacar buen provecho econémico de a Es imposible descrbie a Wolfgang Amadeus day pecan ae de Mor ppan cuando nos acercamos a su persons; te no vuelve in, comprensible.Suvida, documentada préctcamentesin inte rrupeién, se despliega ante nosotros, pero no somos cape ces de captar ala persona. Tal vez fue un nifo muy crihore, obediente, aplicado, la alegria de sus padres. Admiraba a su padre, pese a que descubrié a muy temprana edad que mu. sicalmente era muy superior a él, lo cual debié de renutarle ‘muy perturbador. Es dificil imaginarlo como un ni jugue ‘6n: aunque algunosdesuscontemporineoslodescriben asi, creo que desde niio més bien debié de ser un adulo jugue t6n. Dejando a un lado su misica,suele decirse que fue un nifio durante toda su vida Sus amigos yconocidos cvincden ‘en que era una persona alegre que siempre estaba de buen humor, yen quele gustabala compaaiay todo tipo dejuegos, especialmente el billa. Con frecueneia mostraba un tlante alegre y desenvuelo, lo cual evidencian también muchas de sus cartas Igual quesu pad, escribiayadejovencon un es- tilo pulido;en toda su correspondenciaseaprecia que poses ‘una levada cultura, un ingenio agudo, capacidad de replica {un juicio muy preciso, Aunque apenas podemosimagin ‘de dénde sacaba Mozart tempo para ler sabemos que ha- bialleido mucho; estaba muy familarizado con Biblia, con la mitologiaclisica yon los autores mis importantes en len- italiana, francesa yslemana.Ibaal teatro siempreque te nia ocasién y conocia as obras de Shakespeare. CConmovedora cn varios sentidoses su reac ala mee tedesumadre.en Pars. ue le pidié a un amigo de ee su padce que lo prepara : nota antes de dsl etonimente con conta Cariioy triste. En as carta en las que comunica lari sate dn pimera pra import dela faa dca 109 Escaneado con CamScannersnr: VIAS EN LA INTERPRETACION ros) se expresa con un tono consolador yal mismo sitado de consuelo, y habla asimismo desu traba- {con una supuesta ingenuidad y alegria, algo que a sea interpretado (jinjustamente!) como una prue- ‘cinismo o de frialdad por su parte. Para los Mozart, ‘ereyentes, la muerte no estaba asociada al terror ‘el quel relacionamos en la actualidad. Por aquel enton: ‘ces; In dicha y la desdicha, asf como el nacimiento y la muer- te,ocurrian con la participacidn dela familia y de los amigos. Los nifios llegaban al mundo en la vivienda, en el circulo fa- miliar, y muchos morian poco después del parto. Cualquier persona habia visto « moribundos desde la nifiez. También Jamuerte sucedia normalmente en las casas, las personas ma- ‘yores morfan rodcadas de sus seres queridos. Era natural ir ‘aver a un pariente cercano en su lecho de muerte. Me pare- ‘ce que la muerte actual en los hospitales, aséptica y solitaria, resulta mas cinica y revela mas miedo a la muerte que Las re- acciones espontineas de Mozart..De una manera igualmente ‘conmovedora se expresaria muchos afios después cuando su padre enfermé mortalmente y él no pudo ir a verlo a su casa de Salzburgo. No habria podido consolar al padre de mejor ‘manera que ilustrindole su propia opinién sobre la muerte. Para él—decia—, la muerte era desde hacia tiempo el mejor ‘amigo del ser humano, la verdadera finalidad de nuestra vida; ‘su imagen tenia verdaderamente mucho de sosiego y consue~ Jo. Leagradecia a Dios haberle dado la vision de que la muer- teerala clave para la verdadera felicidad, y nunca se iba @ Ja cama sin meditar que a la mafiana siguiente podria estar muerto, un pensamiento que, sin embargo, no lo enttistecia. Sibien la historia vital de Mozart parece normal, en Fela- ién con su obra resulta incomprensible. Las primeras mani- festaciones musicales debieron de caer en su entorno como rayos. A partir de entonces, su camino como artista posee ‘unaimperturbabilidad y una seguridad impresionantes, jus" ‘tamentelo contrario delo que ocurre en su vida exterior. Los ry fle al genio deo silos x1 yx no pudeson entender l brecha entre su creacén y su biografia. ya nosotos tans, bin nos reattadifl de comprende. Dee el Romantci- orchodles case ems asl siones, se rllejan en la obra, queal final aa siendo no gantesco autoretato, una apoteoss del yo. Elatista mes vertido en obra de arte. Algo completamente distinto suce- ‘de con Mozart. Para él, la misica como tal era l objeto de la ‘comunicacin y no su persona, Era artista e el tradicional sentido artesanal del érmino: asain levara cabo todo Jo imaginable en la masica, eso es lo que constituia su ongu- llo demiisico. Su isin era saber misc, sufacultad de compartir sentimientos y pensamientos de una manera mi profunda que otras persones, de presentils o, mejor ai, de representarlos de un modo comprensbl para que noo troslos reconozeamos como nuestros entimientosy pens imientos. Sus sentimientos reales debieron de sc la base de sa facultad, pero no fueron el contenido de su obra. Estaera In activ del artist desde que suri late centroeuropeo dela transcin entre el Imperio romano en decadenca ye. surgimiento de una nueva religién. Un artista como Mozart creaba para el presente; los artis- tas genialesyautobiogréfcoscreaban para el faruro. Morart por encargo mientras que los enis posteriorescon- sideraban que la humanidad estaba. obligada 2 aceptar cada tuna de sus manifstaciones. Tendemos a consierar a Mo- zaxt como un individuo dead ee ‘empl en la Sinfonta Pars no podetos desubritni astro del dolor por la muerte de sw madre sino todo lo contrario, tina alegrn despreocupada c incluso se bromen con los hi. bios del pablo Sin duds person mae pero el comporitortrbajaba como queria y como dba: ae tristes dichosas de a vida se convertian Escaneado con CamScannerOZART: V{AS EN LA INTERPRETACION ento y en caudal; el compositor podia incoporar- composiciones si resultaba conveniente, pero no de- seducirlo para representar € ilustrar su propia vida real, te aspecto nos hace reflexionar en un hecho més singular; lesde su mas temprana juventud, Mozart compuso obras cuyo contenido emocional sobrepasaba lo que él podia ha- ber experimentado y vivido entonces. En el arte de Mozart descubro perspectivas y emociones de una persona madura que conoce y sabe transmitir todas las alturas y profundida- des imaginables de la vida humana. Escribe obras para cuya comprensién e interpretacion se considera necesaria la ex- periencia, incluso una edad determinada, una experiencia acorde con la edad que el mismo compositor de esas obras no pudo alcanzar porque murié con sélo treinta y cinco afios. Una parte esencial de su genialidad fueron la experiencia y la sabiduria intuitivas, que le revelaron de una manera natu- ral todas las facetas imaginables del caracter y del sentimien- to humanos. Asi es como podemos aprender de un joven los tltimos y mas profundos secretos del amor y la muerte, dela tragedia, el destino y la culpa. Enlas éperas de Mozart no hay personajes buenos y malos, sino sdlo seres humanos que reaccionan de forma diversa, contradictoria, profundamente humana. La misica de Mo- zart sume los textos en profundidades insospechadas, como sijunto alas palabras se dieran ademés en la obra de arte mu- chas otras posibilidades de expresién, como los gestos, la mi- rada, el acento, el cuerpo y emociones directas que es impo- sible expresar o describir mediante el lenguaje. Asi pues, n0 hay ninguna interpretacién porque la musica de Mozart es ella misma interpretacién. Dado que Mozart hablaba siem- pre del ser humano, incluso en su misica instrumental, en- tendemos que todas sus obras tienen algo de dramitico, de dialégico. Nos hablan directamente, con un lenguaje que prende inmediatamente en nuestro interior de una manera en que no pueden hacerlo las palabras. 112 Escaneado con CamScanner