‫والفضَّة إذا بلغت نصابًا‪ ،‬سواء كانا نقدي ِن أو كانا سبائك‬ ‫‪ ‬جتب الزكاة يف الذهب ِ‬

‫ُ‬
‫جراما من الذهب اخلالص‬ ‫مخسا ومثانني ً‬ ‫دينارا‪ ،‬وهو ما يساوي ً‬ ‫‪. ‬ونصاب الذهب عشرون مثقاالً أو ً‬
‫املؤرخون على أن الشرع نص على أن الدينار الرمسي وزنه ‪ 4.25‬من اجلرامات‪ ،‬وبناءً عليه يكون‬ ‫ولقد أمجع ِّ‬
‫جراما من الذهب‬ ‫‪ ‬نصاب الذهب ‪ً 85 = 20× 4.25‬‬
‫‪:‬وأما الفضة‬
‫جراما من الفضة[‪]1‬‬ ‫‪. ‬فنصاهبا بالوزن احلديث ‪ً 595 = 200× 2.975‬‬
‫جراما‪ ،‬وجبت فيه الزكاة‬ ‫فمن ملَك من الذهب ‪ً 85‬‬ ‫ومن هنا نالحظ أن هذه األنصبة ال يضبطُها إال الوزن‪َ ،‬‬
‫‪. ‬ربع العشر ‪ 2.5‬باملائة منها[‪]2‬‬
‫جراما ‪ -‬وجبت عليه‬ ‫نقودا أو سبائك ‪ -‬ما يز ُن ‪ً 595‬‬ ‫فمن ملَك نصابًا من الفضة اخلالصة ً‬ ‫وكذا يف الفضة‪َ ،‬‬
‫جنيه مخسةً وعشرين‬ ‫الزكاة = ‪ 2.5‬باملائة؛ أي‪ :‬ربع العشر‪ ،‬فإذا قُدِّرت باجلنيهات املصرية فتخرج عن كل ٍ‬
‫يما من اجلنيه‬‫‪.‬ملِّ ً‬
‫‪ ‬‬
‫ني‪ ،‬قاال‪ :‬وما زاد‪ ،‬فبحسابه من غري عف ٍو؛ لقوله‬ ‫زكى حبسابِه‪ ،‬وهو قول الصاحب ِ‬ ‫وما زاد على النِّصاب فيُ َّ‬
‫‪-.‬صلى اهلل عليه وسلم‪(( :-‬وفيما زاد على املائتني‪ ،‬فبحسابه))‬
‫‪ ‬‬
‫‪.‬واألصل يف وجوب الزكاة فيها‪ :‬الكتاب والسنة واإلمجاع‬
‫‪ ‬‬
‫ضةَ َواَل يُْن ِف ُقو َن َها يِف َسبِ ِيل اللَّ ِه َفبَش ِّْر ُه ْم •‬
‫ب َوالْ ِف َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ين يَكْنُزو َن الذ َه َ‬
‫َّ ِ‬
‫أما الكتاب‪ ،‬فقوله ‪ -‬تعاىل ‪َ ﴿ :-‬والذ َ‬
‫اب أَلِي ٍم ﴾ [التوبة‪]34 :‬‬ ‫‪.‬بِع َذ ٍ‬
‫َ‬
‫‪ ‬‬
‫والفضَّة حقًّا هلل ‪ -‬تعاىل ‪ -‬ويف قوله ‪ -‬تعاىل ‪َ ﴿ :-‬واَل‬ ‫الذهب ِ‬ ‫ففي اآلية الكرمية وعي ٌد شديد على أن يف َّ‬
‫نقودمها؛ ألهنا هي املعدَّة لإلنفاق‪ ،‬وال شك أن مانع الزكاة ال‬ ‫بالذهب ِ‬
‫والفضَّة‬ ‫يُْن ِف ُقو َن َها ﴾ إمياءٌ إىل أن املراد َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬ينفقها يف سبيل اهلل‬
‫‪ ‬‬
‫‪:‬ومن السنة املشرفة •‬
‫ما روي عن أيب هريرة ‪ -‬رضي اهلل عنه ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول اهلل ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪(( :-‬ما من صاحب‬
‫صفائح من نا ٍر‪ ،‬فأُمحي عليها يف نار جهنم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ؤدي منها حقَّها‪ ،‬إال صفحت له يوم القيامة‬ ‫ذهب وال فِضَّة ال يُ ِّ‬
‫ٍ‬
‫قضى‬ ‫ِ‬
‫كوى هبا جنبه وجبينه وظهره‪ •،‬كلما َبَر َدت أُعيدت له‪ ،‬يف يوم كان مقداره مخسني ألف سنة‪ ،‬حىت يُ َ‬ ‫فيُ َ‬
‫‪.‬بني العباد‪ ،‬فريى سبيله إما إىل اجلنة وإما إىل النار))[‪]3‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫يؤد حق اهلل ‪ -‬تعاىل ‪ -‬يف ماله‪ ،‬سواء كان ذهبًا أو فِضَّة‪ ،‬أو ما َّ‬
‫يقوم‬ ‫ففي احلديث الشريف وعيد شديد ملن مل ِّ‬
‫‪.‬هبما‬
‫‪:‬وأما اإلمجاع‬
‫فقد اتفقت كلمة املسلمني على وجوب الزكاة يف النقدين يف كل العصور‬

‫‪Mochammad aditya‬‬
‫‪20181551125‬‬