Ontbrekende stukken van der weyden en van der goes

Want tapijt:

hij wordt meester in 1432 en een paar jaar later verhuisd hij naar Brussel: hier krijgt hij de
opdracht om voor het stadhuis van Brussel 2 gerechtigheidstaferelen te schilderen, deze zijn
verloren gegaan na een bombardement. Deze schilderijen zijn nog bekend via een wandtapijt die
van der weyden maakte, deze was 4 op 10 meter, op wandatpijten werkt men compacter.

1 thema is uit de oudheid —> Keizer trajanus

1) links zien we een vrouw smeken langs het paard van Keizer trajanus, mijn zoon is vermoord
door u leger, hij laat deze soldaten berechten, dat is een teken van gerechtigheid,


2) (rechts) gaat over rechter herkenbald. Hij heeft een neef die zich had vergrepen aan een
kamer meisje. herkenbald moest ter dood worden gebracht, men vond dat overdreven,
herkenbald lag ziek in bed en liet de man naar hem komen en hakte het hoofd zelf af.

Recthspraak kan niet partijdig zijn.. de geestelijke vonde het niet goed maar God had besloten dat
hij wel de hostie kreeg. er is veel tekst bij, normaal ongebruikelijk.

Er is een man met blauwe ogen, dit zou een zelf portret zijn van der weyden


``

De kruisafhaling is gemaakt voor de orde van de voetpoogschutters

1440: geboorte, vermoedelijk in Gent of omgeving

1467: inschrijving als meester in het Gentse schilderambacht

1468: Van der Goes krijgt schilderopdrachten van de stad Gent en het Bourgondische hof in Brugge bv. decoraties
Stoute met Margareta van York

1469: Van der Goes en zijn atelier werken mee aan de feestdecoraties voor
de Blijde Intrede van Karel de Soute in Gent

1473: Hij schildert blazoenen naar aanleiding van de uitvaartplechtigheid van

Filips de Goede

1474,1475,1476: Hij neemt het dekenambt van het schildersgilde waar. 1477: De schilder verlaat Gent en wordt le
in het Rood Klooster nabij Oudergem. Zijn halfbroer Nicolaas is op dat moment al monnik in het klooster.
Van der Goes krijgt er enkele voorrechten. Hij mag reizen, belangrijke gasten ontvangen, wijn drinken enz.
Hij krijgt bezoek van o.a. Maximiliaan van Oostenrijk12

1482: Van der Goes overlijdt na een periode van psychische instabiliteit.
Van der Goes

Hij werkte aanvankelijk in Gent voor de Bourgondische hertogen, vooral voor Karel de Stoute.

Het rood klooster was ee belangrijk jacht terrijn, van der goes ontving dus hoge mensen, hij had dat
privéilige.

hij strijkt uiteindelijk neer in het Rood Klooster in Oudergem. Mocht niet trouwen met iemand, is
dan maar naar klooster gegaan. 



Er is veel geweten over hem via een tekst van Ofhuys.

De schilderijstijd van van der goes onderging een grote stijlverandering. Volgens Panofsky kwam
dit door de instabiele aarde van de kunstenaar.

hij verbond stijl aan geestelijke(in)stabiliteit. Maar het is misschien overroepen om zijn
schilderkunst te linken aan deze psychische instabiliteit, net zoals de werken van
Nietzsche.

1470: portinari triptiek (niet veel uitleg)

Tekst
De geboorte van Christus

- Pre figuratie transiite. De 2 herders die de

gordijnen opdoen fungeren als een transitie naar
het heilige, deze 2 zijn realistisch afgebeeld met
rimpels, de maria is mooi en schijnt, het oude
testament moet ons naar het geloof en religieuze
brengen.

- De 2 binnenlopende herders zorgen voor een

dynamiek naar het christus kind toe.

- Onderaan de cribbe van Christus is een

korenschoof dit heeft betrekking op de rituele
binnen het katolieke geloof, dit vewijst naar het
brood. Ook zijn er planten te zien. Deze platen
zouden in die tijd gebruikt worden tegen
depressies, de zwarte nacht schade en ooievaars
bek

Bed naar de toeschouwer, zorgt voor meer

inleving in het schilderij en wordt ruimtelijker.
Schilderijen waarin Maria verticaal ligt.. verschil met schilderij waar maria horizontaal ligt. geeft
meer diepte en inleving alsof we er bij zitten..

Diptiek van der Goes, Wenen

Zelfde Maria vanuit de dood van Maria maar nu gedode zoon..

Paneel bestaat uit 3 panleb eigenlijk..

 Adam en
eva met de
slang —>
bracht hen
op het
verkeerde spoor. daarnaast bewening van Christus. Ook hier ligt Christus weer vertaal wat weer
voor meer diepgang en inleving zorgt. Nicodemus kijkt naar doornkroon van Christus dit heeft weer
betrekking op de devotie moderne waarbij aangespoord wordt tot introspectie. De rest van de
mensen komen gewoon voor in de bijbel.

Het paneeltje uit de zondeval zou vroeger zijn dat de legging van Christus.

1 van de buiten zijdes is dan de heilige genoveva, de patroon heilige van de stad Parijs. beschermde
hen tegen atilla de hun en de barbaren

Duiveltje blaast kaars uit bij genoveva. En boven de deurlijst zijn zien we taferelen uit de offering
van kan en abel en de broeder moord.