1

‫اخالمسة‬

‫صل ة ال ك سو ف‬

‫وال سو ف‬
TAKRIF:
:‫التعريف‬
ً
Kusuf dari segi bahasa: Berubah .‫ ت غر‬:‫الكسوف ل غةي‬
Gerhana matahari ialah tertutup sinarnya sebahagian atau ْ‫سو ف ال َّش ْم س ه و ِا ْح ت جا ب ض و‬
sepenuhnya. ِ ِ
ًّ'( ّ ًّ'( ْ
‫ و ك‬.‫ء ها ج ِزئ يا أو ك ل يا‬ ً
ْ ‫الخسوغ‬
Khusuf dari segi Bahasa: tenggelam dalam tanah. .‫ض‬
ِ‫ر‬‫ل‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬ ِ
‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ : ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ف‬
Khusuf bulan ialah tertutup cahayanya semua atau sebahagian. ّ
‫و خ سو ف ال ق م ِر احتجاب نوره ك ل‬
ًّ
ْ ‫ًيا أو ج ٌ ِْزئ ('يا‬
‫ب‬
Solat kusuf dan khusuf ialah solat disebabkan kusuf atau khusuf ‫صالة ال كسو ِف وصالة الخسو ِف ِهي صالة ِلس ِب الكسو ِف‬
‫أو‬
ْ ْ ْ ‫ي ال خ سو ِف ِ ْي‬
ِ‫ل ِي' لط ي‬
Disebut juga keduanya sebagai solat kusufain atau khusufain. ‫ صالة الكسوف ن أو الخسوف ن‬:‫و ق ع هما‬
Dalil (mafhum ayat):
َّ '=ُۚ ْ َّ :‫الدليل‬
َ 'ََٰ ‫َّن ّ ي‬
ِ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ِل ا‬ ِ ‫ل ِل‬
‫ل ِ ْۤ ِت ي‬ ِ
Di antara ayat-ayat-Nya ialah malam dan siang, matahari dan bulan. ‫ومن ءا ه ٱ ل وٱل هار وٱلشمس وٱ قمر َل سجدو لشمس وَل ْ' قمر‬
َّ ْۤ َّ 'ْ
‫وٱ س ج دو ا ِ ِ لِل ٱ ل ِذي خ ل ق ه َّن ِإن كن ت م ِإ َّيا ه ت ع ب‬
Jangan kamu sujud kepada matahari dan jangan juga pada bulan.
Sujudlah kepada Allah yang telah menciptakan semua itu jika kamu
itu kepada-Nya memperhambakan diri.
] ٧٣ :‫ [ ف ّصلت‬٧٣ ‫دو ن‬
َّ
Allah perintahkan agar bersujud kepada-Nya ketika berlaku kusuf ‫م ر ا لِل س ْب حا ن ه و ت عا لى بال ُّس جو ِد ل ه‬
dan khusuf, bukan kepada selain-Nya. ْ
‫ أ‬ ‫ِع ن د ح دو ِث ال ك سو ِف‬
‫والخ سو ِف و َل ِل غ ْي ِِره‬
َّ َّ
Daripada Abu Bakrah r.a. berkata: telah bersabda Rasulullah S.A.W. ‫ قا ل ْ إ ن ال ش ْم س ْ وال ق ْم‬:‫ر ة قا ل‬
(mafhumnya): sesungguhnya matahari dan bulan tidak gerhana ‫ر َل ي ن ك ِس فا ِن ع ن أ ِبي ب ك‬
kerana kematian seseorang. Apabila kamu lihat keduanya gerhana
ُّ
maka bersolatlah dan berdo`alah sehingga hilang apa yang kamu ‫فإ ذا رأ ْي ت مو ه ما ف ص لوا وا ْد عوا ح‬
alami”.
ْ َّ
‫تى ي ك ِش ف ما ِب ك ْم ِِل ْو ِت أ ح ٍد‬
) ‫البخاري‬
‫(رواه‬ ْ
‫ أ ْج م ع ا ـِل ْس ِل مون على مش رو ِع ّي‬:‫اإل ْج ما ِع‬
Daripada ijma’: Ijmak kaum muslimin tentang solat kusufain adalah
disyari`atkan.
‫ِة صال ِة الك سف ْي ِن ِمن‬
(َّ َّ ٌ َّ :‫ ّ الحك ٌم‬.٣2.1
HUKUM:

.ٍ ‫ن‬ ِ ‫ل س ِ ة‬1
Sunat muakkad (dititik beratkan) bagi setiap mukallaf
ّ ً .‫فب‬ْ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫د‬‫ك‬ ‫ؤ‬ ‫م‬
‫ي‬ ٍ ٍ ‫ ي ِب‬. ‫ن‬ ‫ل‬
Disunatkan secara berjamaah tanpa azan dan tanpa iqamah. ‫ سن أداؤها جماعة ال أذان َول إقامة ل ادى‬2
Berpada dengan seruan “solat berjamaah”
‫ها‬
" ‫عة ِ م ج ا ة‬
ً ْ
‫ال َّص ال" ب ط ال‬
ْ ّ ْ
‫ن ي ل ص ي ُّ ي‬
Sah ditunaikan
(sangat ringkas)bersendirian seperti solat sunat sebelum subuh
tanpa khutbah.
‫ِصح أن ِ ها م ف ِردا كصال ِة الف ِج ِر ِب خ ِة‬ .٣
 2
TATA CARA. :ْ‫ الك ْي ِف َّية‬2.1.4
ُّ ْ
Bermula waktu solat daripada benar-benar berlaku kusuf dan ‫ ي ْب د ء و ق ت ال ص ال ِة ِم ْن ت ح ق‬
َّ
berkahir selepas ia tersingkap (matahari dan bulan). ‫ و ي ن ت ِه ي‬،‫ِق ال ك سو ِف‬
'ْ
.‫ل ِء‬: ‫ت َّي ِ ْي ِبَال نل ِجا‬
Solat itu ada dua cara: ‫و ها ك ف ا‬
1. Paling mudah.
‫ِن‬
‫( أ ْد نى ال ك ما ِل‬1)
2. Paling sempurna.

ْ
.2) ‫(ها ل م ك وأ‬
ْ
CARA PALING MUDAH. ْ ّ ْْ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
ِ ‫ط ت ِ ِب‬‫ك‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ن‬‫د‬ ‫أ‬
ِ‫ِ ِ ِ ِت ع‬ ‫ي ِق ِ ٍ ع‬. ِ
Ianya 2 rakat. ‫ فهي رك ان في كل رك ة امان وركوعان دون‬1
Pada setiap rak`at 2 kali berdiri dan 2 kali ruku’ tanpa
memanjangkan bacaan. ‫ويل‬
.‫ال ِق را ء ِة‬
ْ ْ ْ
Di sunatkan selepasnya agar imam berkhutbah, memberi peringatan ‫ن د ب ب ْع د ها أ ن ي َّخط ب اإل ما‬
kepada orang ramai dan agar mereka banyak mengingat kepada ‫ و ي‬2. ،‫ و ي ِعظ ال نا س‬،‫م‬
ّ
‫و ي ذ ِك ر ه ْم ِبا ِلل ك‬
Allah.

ْ ّ .‫ِث ْي ً ْرا‬
Disunatkan juga memperbanyak zikir, istighfar dan do`a. ‫ك اإلكث ْا ر ِم ْن ال‬
ْ ‫و ي ْس ت ح ُّب م ع ذ ِل‬
.٣ ‫ِذك ِر واإل س ِت غ فا ِر‬
ُّ
.‫وال د عا ِء‬
 ْ
ْ :‫أ ك ْم لها‬
‫ّ ِ ِ ِ ْي‬
PALING SEMPURNA
ٍ‫ْ ِ ِيب ِ ي ت ِ ع‬ ِ
‫ع‬
Ianya 2 rak`at dengan 2 rukuk pada setiap rak`at. ‫ر‬
‫فهي رك ان ق ام ن و كوع ن في كل رك‬
.‫ة‬ ُّ
ْ
‫ِ ي ُّ رأ ي‬ '‫ِي‬
Ia membaca surah-surah berikut serta memanjangkan ruku’ seperti
berikut:
:‫و ق السوراآلتية و طيل الركوع كما لي‬
PADA RAK`AT PERTAMA:
ْ ْ َّ :‫ال َّركعة األولى‬
‫ ِ ي‬.ِ ِ ‫ِت‬ ‫ب‬
Pada berdiri yang pertama- surah al Fatihah dan surah al Baqarah ‫ الق ام األول ْ– الفا حة وسورة ال قرة أو مقد َّارها‬1
atau ayat lain yang sama panjang dengannya.
َِّ ُّ‫ ِب ْ ت‬. ‫ِب‬ ِ ‫ِ ٍي ِئ‬ ِ ‫ب‬
Ruku’ yang pertama – membaca tasbih pada kadar sepanjang 100
ayat daripada surah al Baqarah.
‫ الركوع األول – ال س يح قدر ما ة آ ة من سورة ال قرة‬2
Berdiri yang ke dua – surah al Fatihah dan surah Ali Imran atau َّ
surah lain yg sama kadar panjangnya. ‫ال ِق يا م ال ثا ِني – ال فا ِت ح ة و سو ر ة آ ِل ِع ْم‬
ْ ْ
.٣ ‫را ِن أ و ِم ق دا ر ها‬
َّ َّ
‫ال ُّر كو ع ال ثا ِني – ال ت ْس ِبي ح ِب ً ق د ِر ث ما ِني‬
Ruku’ ke 2 – membaca tasbih pada kadar 80 ayat dalam surah al-
Baqarah.
ْ
4 . ‫ن آ ي ة ِم ن سو ر ِة‬
‫ال ْب ق رِ' َّة‬
RAK’AT KE2:
ْ ّ َّ ‫الَّرك ةع ال ا ِ ية‬
‫ث‬
‫ي‬ . ‫أل‬ ِ ‫ن‬
Pada berdiri yang pertama – baca surah al- Fatihah dan surah an-
Niasa’ atau ayat yang setara dengan panjang surah an-Nisa’.
‫ ال ِق ام ا ول – الفاتحة وسورة ال ِ سا ِء أو‬1
‫ً ِمقدارها‬
ْ ْ (َّ (َّ
‫ ال ُّركوع األول – التس ِبيح ِبقد ِر سب ِعين آية ِمن سور‬2.
Ruku’ pertama – baca tasbih pada kadar panjang 70 ayat daripada
surah al-Baqarah.
‫ِة‬
ْ َّ ‫ال ب ق ِر'ة‬
Berdiri ke dua – surah al-Fatihah dan surah al-Ma`idah atau ayat lain
yang sama panjang dengan surah al-Ma`idah.
‫ ايل ِق ام ال ا ِني – الفا ِتحة وسورة اِلا' ِئد ِة أو‬٣ .
‫ـ‬ ‫ث‬
‫ً ِم ْقدارها‬ ْ ْ ْ (َّ
Ruku’ yang ke2 – baca tasbih pada kadar 50 ayat daripada surah al-
Baqarah.
‫ ال ركوع الث ِاني – التس ِبيح ِبقد ِر خم ِسين آية ِمن سور‬4.
‫ِة‬
‫ال ب ق رِ'ة‬
(ُّ ْ ‫ي‬ ‫َّ ً ْي‬ ‫ن‬
Dipanjangkan juga sujud sepertimana pada ruku’.
ْ .‫ ِطيل ْأ َّ( ضا السجدات حو الرك ِْو'ع‬5.
‫فإذا ت َّمت الصالة خطب اإلمام ِبخطبتي ِن كخطبت ْي‬
Setelah selesai solat, imam berkhutbah dengan dua khutbah seperti
khutbah jum`at.

‫ال ج م ع ِة‬
HIKMAH: .‫ الحكمة‬2.1.5 ُّ
‫ع ِب ع ظ ِ ِ ت ع ل ِ ي ْ ِِتن َِّي‬
Merasakan keagungan Allah pada ayat-ayat-Nya di alam semesta. ْ ِ ‫ الشب ور ِم ْةي لال ْ أ ا بى فىل آ اع هت الك ِو ة ل‬1. ‫ع ي‬
‫ِ ِت ل‬ ِ
Kembali kepada Allah mohon agar di angkat kembali bala ujian dan ‫ َال جاء إ ى لال ا ى ن كشف ال الء و يد‬2.
agar Ia mengembalikan cahaya.
ّ
(Walaupun secara logiknya cahaya pasti akan kembali setelah berlalu gerhana,
namun bila Allah menunjuan tanda kekuasaan-Nya maka adalah menjadi
‫ال ِ ض يا ء‬
tanggungjawab kepada sekelian hamba-Nya menunjukan rasa takut dan harap
seperti yang ditunjukan dalam sunnah nabi kita).
ْ َّ
Gerhana matahari dan bulan menggambarkan bahawa keduanya ‫سو ف ال ش ْم ِس وال ق م ِر ِفي ِه إ ش َعّا ٌر ِبأ َّن ه ما‬
pasti akan binasa.
‫قا ِبل تا ِن ِلل ز وا ِل ك‬
ْ ْ ْ ْ
PRAKTIKAL DENGAN CARA PALING SEMPURNA ّ
ْ ‫ ِ ن ي‬.‫ التط َّ ِبيق ِبأكم ِل ِ كي ِ ـف ِي'تها‬2.1.6ِ ‫ع‬
. ِ
Tukang azan menyeru dengan ucapan (mafhumnya) “solat
ّ ْ "‫ة‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ة‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫ل‬‫ا‬"ْ ‫ب‬
ْ ‫ن‬‫ذ‬ '‫ أن ادي اِلْؤ‬1
berjamaah” َ(
ّ َّ ْ
Imam bertakbir bersama makmum dengan niat.
ِ ‫مةعِنيمال لإمماع ام ر ِ براك يح اإل رة ي ِب تك م ِو' َّا ـِل أم‬
ِ
ْْ
2. ‫ن أ‬
ْ
‫ِت رأ ي‬ ‫ث‬ ‫ن ِ ب‬
 ‫حوها‬. ‫ أن ق الفا َّ(حة م سورة ال قر ْة أو‬٣
ْ ْ
Membaca surah al Fatihah dan surah al-Baqarah atau ayat lain yang
sama panjang dengan surah al-Baqarah.

‫ أن ي ْركع ال ُّركوع األول وأطاله قدر مائ ِة آي ٍة ِمن‬4.

Ruku’ yang pertama dan perpanjangkan ruku’ pada kadar 100 ayat
daripada surah al-Baqarah.
‫سور ِة‬
ْ ‫ال ْ ب ق ِر'ة‬
ْ ‫ت عي‬
Beri’tidal dengan mengucapkan (mafhumnya) “Allah Maha
Mendengar siapa yang memuji-Nya”.
‫ أن ِدل مع قوِ'ل ِه "س ِمع لالِلن ح‬5.
"‫ِمد ْه‬ ْ ْ
Membaca Surah al-Fatihah dan surah Ali Imran atau ayat lain yang ّ
‫ أن يق رأ الفا ِتحة في القيام الثاني في ال رك ع ِة األ‬6 .
‫ ثم‬.‫ْولى‬
sama kadar panjangnya dengan Ali Imran.

‫ر ة آ ِل ِع ْم را ن أ ْو ِم‬
ْ
‫سو‬
ْ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫د‬ ً ‫ق‬
‫ْي‬ ‫ًي ً و‬ ‫ث‬ ْ ‫ب‬
Kemudian ruku’ kali ke dua pada kadar 80 ayat daripada surah al-
Baqarah.
‫ أن ْ ركع رك عا ثان ا قدر ما ِنين آية ِ ْمن سور ِة ال ق ِر'ة‬.٧
‫ أن ي ْعت ِد ل ثا ِن ًيا م ع ق ِو'ل ِه " س ِم ع لال ِلن ح‬8.
I’tidal kedua dengan mengucapkan (mafhumnya): “Allah Maha
Mendengan siapa yang memuji-Nya”.

"‫ِمده‬
Sujud 2 kali dan duduk antara ke duanya yang ada tama’ninah ‫ي ْس ج د ال ّس ْج د ت ْي ِن ّوال ج لو س ب ْيِ' ِن'ه‬
(berhenti sebentar) padanya. ْ
‫ أ ن‬9. ‫ما م ع ال ط مأ ِني ن ِة‬
‫ِف ْ ِي'ه ما‬
(َّ . ‫الثانية الركعة‬
Berdiri untuk rak`at ke2 dan membaca surah al-Fatihah kemudian ‫ أن يقوم إلى ا ْل ركع َِّ(ة الثا ِني ِة ْ ويقرأ الفا ِتحة ثم‬11.
surah an-Nisa’ atau ayat lain yang sama kadar anjangnya dengan ‫سورة‬
ْ ّ
‫ال ِن سا ِء أ ْو ِم ق دا‬
surah an-Nisa’.

‫ر ها‬
Ruku’ yang ketiga pada kadar 70 ayat surah al-Baqarah. ‫ أن ركع ركوعا ثال ا قدر سب ن آية من سورة البقرة‬11
I’tidal dengan mengucapkan (mafhumnya): “Allah Maha Mendengar ".‫ أن ْ دل مع قوله "سمع لال لِ ن حمده‬12
siapa yang memuji-Nya”. ّ
Membaca surah al-Fatihah pada berdiri ke dua dalam rak`at ke dua ‫ أن يقرأ الفا ِتحة في القيام الثاني في الركعة الثا ِنية ثم‬1.٣
kemudian membaca surah al-Maidah atau ayat lain yang sama ْ
kadar panjangnya. ‫سور ة ِالا ِئد ِة أو ِم ق دا‬
.‫رها‬
Ruku’ yang ke 4 pada kadar 50 ayat lebih kurang dariada surah al- ‫ أن يركع ركوعا رب' ا قدر خمسين قر ا من سورة‬14
Baqarah.
‫الب قرة‬
ٌ ْ "ْ ‫ "س ْمع لال لِ ن حم ّده‬:‫ ْ أن يعتدل مع قوله‬15ّ
I’tidal dengan mengucapkan (mafhumnya): “Allah Maha Mendengar
siapa yang memuji-Nya”. ْ
ْ
Bersujud 2 kali dan duduk antara ke duanya dengan toma’ninah
pada ke duanya. ‫ أن يسجد السجدتين والجلوس بينهما والطمأ ِنينة ِف ِي'هما‬16.
ّ َّ
‫ أن ي ْج ِل س ِلل ت ش ُّه ِد األ ِخي ِر و ي س ِل م ِف ْي‬1.٧
Duduk untuk tasyahud akhir dan memberi salam.

Setelah selesai solat, imam berkhutbah dengan 2 khutbah seperti ‫ فإذا مت الصالة خ ب اإلمام دها خ ين كخ تي‬18
َّ َّ ُّ
‫ و ي ح ث ال نا س ِفيِ'ه ما ع لى ال ت ْو‬،‫م ع ِة‬
khutbah jum`at, mendorong orang ramai agar bertaubah dan
melakukan amal kebaikan dan memberi amaran agar tidak lalai dan

‫ ال ج‬،‫ب ِة و ِف ْع ل ا لخ ْي ِر‬
tertipu.

ْ ْ ّ
‫و ي ح ِذ ر هم ِم ْن ال غ ف ل ِة وا َِل غ ِت را ِر‬
 2.2 ‫ج ح ال‬
َّ
Takrif ‫ ً ال ت ْع ِ ْري ف‬2.2.1
‫غ ْل‬
Dari segi Bahasa: menetapkan niat. ًِ ‫ِ ِ ْي ب‬ '
‫ا‬ ِ ِ ‫د‬‫ص‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ا‬ :‫ة‬
ِ
Dari segi istilah: menetapkan niat untuk pergi ke Baitullah al-Haram
untuk ibadah nusuk (haji)
‫ قصد ت لال الحرم' لل سك‬:‫اصطالحا‬
-nusuk ialah ibadah khusus untuk haji dan umrah.
- Qasad biasanya satu niat yang tak bercampur.
ً
Dari segi Bahasa: Ziarah ًِ (ُّ ‫ ِ ْايل ِبز يارة ي‬:‫الن ع ِ ْ ِم ا' ر ة ل ِغ ة‬
ِ ِ
Dari segi istilah: Menziarahi Baitullah al-Haram untuk nusuk. ‫ ز ارة ت لال الحرم' لل سك‬:‫اصطالحا‬
- Maksud ziarah baitullah ialah boleh menziarahi beserta dengan tujuan-
tujuan lain.

ْ
‫َّد ِلي ل م ش رو ِع‬
ّ ‫َّ ّي ة ال ح‬
َّ ‫ ا ُۚ=' ت‬2.2.2 :‫ج‬ ُّ ِ ‫ن‬
‫ل ِإ ل ي ِ ِ ِب ال ِ ِ ع‬
‫ط‬ ِ ‫ي‬ ‫ب‬ ِ ِ
Firman Allah yang mafhumnya: “Untuk Allah wajib atas semua ‫ البقرة‬٧9 ... ‫ولِل لى ٱل اس حج ٱ ت من ٱس اع ه س ي‬
manusia mengerjakan haji bagi siapa yang ada kemampuan pergi
kepadanya”. (َّ ْ ْ
ْ‫ب‬ ِ ِِ ْ ‫ن‬ ِ ‫ع‬
Daripada Ibnu Umar r.a. berkata: aku telah mendengar Rasulullah ِ
‫ع م ر رض ي لال ع ه قا ل سم ت رس و ل‬
S.A.W. bersabda (mafhumnya): “Dibina Islam itu atas 5. Bersyhadah
(bersaksi) bahawa tidak ada Tuhan tempat memperhambakan diri ْ ْ َّ
kecuali hanya kepada Allah dan bahawa Nabi Muhammad itu ‫ (ب ِني اإلسالم على خم ٍس شهادة أن َل‬:‫ع لي ِه وس لم ي قو ل‬
Rasulullah, mendirikan solat, menunaikan zakat, mengerjakan haji ‫إله َإل‬
َّ ً َّ َّ
ke Baitullah dan berpausa Ramadan”.
‫لِل وأ ن م ح م دا ر سو ل ِلال وإ قا م ال صال ة‬
‫وإي تا ء ال َّز كا ِة و ح ُّج ا‬
. ‫) متفق عليه‬.‫ال ب ْي ِت و صو م ر م ضا ن‬
:‫د ِلي ل مشروع ية ال ع مرة‬
19 : ‫ ( وأ ِت ُّموا اْ'ل ْح َّج وال ع م ّرة ِ ِلِل) البقرة‬: ‫قال تعالى‬
ْ ْ
Firman Allah S.W.T. (mafhumnya): “Dan sempurnakanlah haji dan
umrah itu kerana Allah”
ّ َّ ْ ْ 6
Daripada `Aisyah r.a. berkata: “aku telah bertanya: wahai ‫ ق ل ت ي ْا ر سو ل ا ِلِل ع لى ال ِن‬: ‫ش ة قا ل ٌ ت‬
Rasulullah, adakah perempuan boleh berjihad?”. Sabda Nabi ‫ ع ن عا ِئ‬:‫سا ِء ِج ها د ؟ قا ل‬
(mafhumnya): “Ya, atas mereka jihad yang tidak berperang, iaitu
ْ
‫ ع ل ْ ِي'ه َّن ِج ها ٌد َل ِق تا ل ِفي ِه ا ل ح‬، ‫ن ع ْم‬
haji dan umrah”.

ْ
‫ (رواه ابن‬. ‫ُّج وا ل ع ْم ر ة‬
).‫ماجه‬
ْ
‫ ح ك م ال ْ ح ِّج‬.2.2٣
ْ ُّ ‫ـ‬ ْ ‫ً وال ع ًمّ رِ'ة ْي ت‬ ‫ع‬
Wajib haji dan umrah atas orang yang mampu sekali seumur hidup. ‫ع‬
‫جب ال ِحج وا ِل مرة على ِ ِال ِس' ط ع ِمرة واحدة في اِل‬
.‫مر‬

‫ ش رو ط و جو ِب ال ح‬2.2.4
‫ِّج وال ع ْم رِ'ة‬
Islam: orang kafir tak wajib haji dan tidak sah hajinya kerana dia ‫ الكا ر َل جب الحج َول صح حجه أل ه غ ر‬:‫ اإلسالم‬1
bukan islam.
‫م ْس ِل ٌم‬
Baligh: kanak-kanak tidak sah haji. Jika ia pergi haji, sah hajinya akan
tetapi tidak dikira hajinya dan hendaklah ia pergi haji sekali lagi
‫ وإن حج صح حجه و‬.‫ الص ِبي َل ِجب الحج‬.‫ال وغ‬ .2
selepas ia baligh. ‫ِكن َل‬
ْ
‫ِب ِه و ع ل ْي ِه أ ن ي ِعي د ه‬
ُّ
‫ب ْع د ال ب ل ِو'غ ي ْع ت د‬
Berakal. Orang gila tidak wajib hajinya kerana ia tidak mukallaf. ‫ الم'ج ون َل جب عل ه الحج وَل صح حجه أل ه‬.‫ال قل‬ ٣
َّ
.‫غ ْي ر م ك ل ٍف‬
Mukallaf bermaksud dipertanggung jawabkan untuk melakukan
ibadah. Jika tidak buat maka berdosa.
ْ
Merdeka.bagi hamba tidak wajib haji. Jika ia melakukan haji maka ‫ فإ ن‬،‫ ال َّع ْب د َُّل ي ِج ب عل ْي ِه ال ح ُّج‬.‫ح ِّ' َّرَّية‬ .4
sah hajinya dan wajib atasnya haji islam setelah ia dibebaskan dan
kmempunyai kemampuan.
‫ ال‬،‫ح ج ص ح ح ج ه‬
‫و ع ل ْي ِه ح َّج ة اإل ْس الِ'م إ ذا ع ِت ق و‬
.‫صا ر م ْس ت ِطي ًعا‬
ْ
‫ اإل ْس تطا عة ِب ن ف ِس‬:‫ و ِه ي ن ْو عان‬.‫عة‬
Berkemampuan. Ianya terbahagi kepada 2: berkemampuan dengan .5
diri sendiri dan berkemampuan melalui orang lain (orang lain tolong
buatkan untuk dia). ‫ِه واإل ْس ِتطا عة اإل ْس ِتطا‬
.‫ِب غي ِرِ'ه‬
 ‫اإل ْس ِت طا عة ِب‬
berkemampuan dengan diri sendiri

ْ
‫ن ف ِس ِه‬
Wujud nafkah untuk dirinya semada bermusafir pergi dan balik. ‫ وجود ال فقة على فسه في السفر ذها ا وإ ا ا‬1
Wujud nafkah kepada orang yang ditinggalkan di kalangan ahli
keluarganya dalam tempoh musairnya.
‫ وجود ال فقة على من ركه من أهله مدة سفره‬2
Wujud kenderaan yang sesuai dan dia boleh duduk di atasnya tanpa
ْ ْ
‫ع ل ْي ِه‬
.٣
masalah. ‫ْر كو ٍب ي ِلي ق ِب ِه وأ ن ي ث ب ت‬
َّ
‫ِب ال م ش ق ٍة ش ِدي د ٍة و جو د م‬
ْ
‫ و ل ْو خا ف ً ع لى ًن ف ِ ْس ِه أو‬.‫ِري ِق‬
Aman perjalanan. Jika ia takut keselamat diri atau hartanya pergi .4
dan balik sekalipun sekadar kemungkinan. Maka tidak wajib haji dan
umrah atasnya ketika itu. ‫ما ِل ِه ذها با وإ يا با أ م ن ال‬
ّ
‫ط‬
‫ف ال ي ِج ب ع لي ِه ال ح ُّج وال ع ْم‬
‫و لو ظ‬ ‫رة‬

ّ
،‫نا‬
‫ فال ي ِج ب ال ح ُّج وال ع‬.‫ْال ِ ّص َّحة ال ِج ْس ِم َّية‬
Sihat tubuh badan. Tidak wajib haji dan umrah atas orang sakit yang .5
tidak mampu bermusafir.
‫م رة على ا ـِل ِري ِض‬
Orang buta wajib haji jika ada pemandu sekalipun dengan upah
ْ ْ
yang standard. ‫ و ع لى األ ع مى ال‬.‫ي ُّق ِد ْ ر ع لى ال َّس ف ِر‬
‫ح ج إ ن و ج د ال ِذي َل‬
ْ ً
.‫قا ِئ دا و لو ِب أ ْج ِر'ة اِِلـ ث ِل‬

Berkemampuan melalui orang lain (orang lain tolong buatkan

untuknya). ‫اإل ْس ِت طا ع ة ِب غ ْي ِ ِر'ه‬
Jika telah wajib atas muslim itu haji, kemudian ia menjadi lumpuh
atau mati sebelum sempat mengerjakan haji, hendaklah upah orang
‫ْ ج ً'ب ْع لى الـ م ْس ِل ْم ال ح ُّج فأ ْص ب ح م‬
lain mengerjakan haji untuk dirinya. ‫ع ضو ب ا أ و ما ت و ل م إ ذا و‬
ّ‫ نا ب غ ْي ر ه ع ْن ه في ال ح ج‬،‫ي حج‬
ِ ِ

Syarat Haji Bagi Perempuan ْ ٌ ْ ٌ

‫ش رو ط م خ صو ص ة ِل ل م ْرأ ِة‬
Bermusafir bersama suami atau muhram atau bersama jamaah ‫ ر م ع ال َّزْ'و ج أ ْو الـ م ْح رم أ ْو ٍت‬.1
'ِ
‫م ع ِنس و ٍة ِثق ِا ال َّس ف‬
perempaun yang thiqqh (boleh dipercayai)

‫ِم ْن ال َّزْ'و ِج أ ْو و'لِ'ّيها إ ذا ل ْم‬

Keizinan daripada suami atau walinya jika dia tidak bermusafir .2
bersamanya.
ْ
‫ت سا ِف ْر م ع ها اإل ذ ن‬
ّ
Keadaannya tidak dalam `iddah disebabkan talaq atau kematian.
‫ ك ْو ن ها ْ غ ْي ر م ْع ت د ٍة ِم ْن‬.٣
.‫ط ال ٍق أ و و فا ٍة‬

Rukun Haji ‫ أ ْر كا ن ال ح‬2.2.5

‫ِّج‬
Niat ihram haji – (niat dalam hati itu sahaja yang rukun. Pakaian ihram bukan
rukun tapi wajib haji)
.‫ة اإلحرم الحج‬ 1
Lafaz niat haji dan umrah: :‫لفظ نية الحج والعمرة‬
 ْ ْ
:‫ أ ن ي ن ِوي الح َّج في ِمي قا ِت ب ل ِده‬- ‫ اإلفراد‬
Ifrad: hendaklah ia berniat haji di miqat negerinya: “Sengaja
aku mengerjakan haji dan berihram dengannya kerana Allah
ُ َ َ
‫" ن وي ت الح َّج‬
Ta`ala. Selepas ia menyempurnakan pekerjaan haji, ia berniat
pula dengan niat umrah dalam keadaan halal (tidak dalam
ْ َ َ ‫ه‬ ُ ْ
‫" وب ْع ْ د أ ن أ ت َّم أ‬.‫وأ ح َر ْم ت ِب ِه ِ ِلل ت عالى‬
ihram): “Sengaja aku mengerjakan umrah dan berihram
dengannya kerana Allah Ta`ala”.
،‫ع ما ل الحج‬
 ْ‫ " َن َوْ ي ُت ال ُع م‬:‫ن وى ال ع ْم ر ة في ال ح ّل‬
Tamattu’: Hendaklah ia berniat umrah di miqat negerinya:
ِ ِ ِ َ
ُ
‫َر ة وأح َرم ت ِبها هلل‬
“Sengaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya
kerana Aallah Ta`ala”. Kemudian selepas ia menyempurnakan
pekerjaan umrah, pada hari ke lapan Zul Hijjah, ia berniat haji
 pula di Makkah: “Sengaja aku mengerjakan haji dan berihram َ َ
dengannya kerana Allah Ta’ala”. "‫ت عالى‬
ْ ْ ُّ َ
 Qiran: Hendaklah ia berniat haji dan umrah (serentak) di
‫ أ ن ي ن ِو ي ال عمر ة في ميقات ب‬:‫ ال ت َم تع‬
ُ ْ َ َ
miqat negerinya: “Sengaja aku mengerjakan haji dan umrah
‫ " ن و ي ت‬:‫ل ِد ِه‬
َ َ َ‫ه‬ ُ ْ َ َ ُ
‫" ث ّم‬.‫ال ع ْم َر ة وأ ح َر ْم ت ِب َها ِ ِلل ت ّعا لى‬
dan berihram dengan ke duanya kerana Allah Ta`ala”.

‫أت م أع مال‬
‫ ِو'في اليوم الثا ِمن ِمن ذي الحجة ن وى‬،‫العمر ة‬
‫َ الح َّج‬
‫ه‬ ُ ْ َ ُ ََْ
‫ "ن و ي ت ال ح َّج وأ ح َر ْم ت ِب ِ َه ِ ِلل ت‬:‫في مكة‬
".‫عالى‬
ْ ْ ُ
‫ أ ن ي ن ِو ي ال ح َّج وال ع ْم ر ة في ِمي قا‬:‫ال ِق َرا ن‬
 :‫ِت بل ِد ِه‬ َ
ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ
‫" ن و ي ت ال ح َّج وال ع ْم َر ة وأ ح َر ْمه َت َ ِب ه َما‬
".‫ِلل ت عالى‬ ً ْ
Wuquf di `Arah walaupun satu saat. .‫الظوقوف لرفة و و لعح ِبة‬ 2
Tawaf 7 kali pusing. ‫واف اإلفاضة س ة أشواط‬ ٣
Sa`i antara Sofa dan Marwah. ‫ي ب ْي ن ال َّص فا والـ م‬ .4


Wajib bersa`e 7 pusingan
Dimulai daripada Sofa dan di akhiri di Marwah.
‫ ال َّس ْع‬.‫ـ ْر و ة‬
ْ
 Dikira sa`e daripada Sofa ke Marwah satu pusingan dan dari
Marwah ke Sofa satu pusingan yang lain.
.‫ ي ِج ب ال َّس ْع ي س ْب ع ة أ شواط‬
ْ
‫ ي ْب د أ ِم ْن ال َّص فا و ي ن ت ِه ْي ِباِل ـ‬
.‫ْر وة‬
‫ي ْع ت ب ر ال َّس ْع ي ِم ْن ال َّص فا إ لى الـ م ْر و ة ش‬
ً
 ‫ْو طا و ِم ْن‬
‫الـ م ْر و ة إ لى ال َّص فا ش ْو‬
ً
.‫طا آ خ ر‬
Bercukur atau bergunting. .‫الح ق أو ال قصير‬ 5
 Wajib pada bercukur dengan atau bergunting dengan ْ
membuang 3 helai rambut dengan apa cara sekalipun. ‫ ال وا ِج ب في ال ح ل ِق إ زا ل ة ث ال ِث ش‬
 Yang afdhal bagi lelaki ialah bercukur dan bagi
perempauan bergunting. ‫ع را ٍت ِب أ ّ ِي ك ْي ِف َّي ٍة‬
ْ
،‫كا ن ت‬
ْ ْ
‫ وأ ف ض ل ِلل َّر ج ِل ال ح ل ق ِو'لل م ْرأ ِة‬
ْ َّ
.‫ال ت ق ِصي ر‬
Tertib pada kebanyakan rukun. (yang di bawah ini maklumat tambahan shj) .‫ال ر ب في م ظم األركان‬ 6
‫ وال و قو ف ب ْع د ِن َّي‬1 .
1. Wuquf mesti selepas berniat ihram.

‫ِة اإل ْح را ِم اال َّس ْع ي ب ْع‬

2. Sa`e mesti selepas tawaf yang sah.
Bercukur atau bergunting mesti selepas wuquf.
3.
َّ
4. Tidak wajib tertib antara bercukur, tawaf dan sa`e ‫د ال ط وا ِف ال َّص ِحي ِح ال‬
– (boleh buat mana2 dulu setelah masuk waktunya, iaitu selepas
ْ َّ ْ
berlalu separuh malam 10 zul hijjah)
‫ح ل ق أ ْو ال ت ق ِص' ي ر ب ْع د ال‬
.٣ 2 . ‫و قو ِف‬
ْ ْ ْ َّ
‫و َّ َل ي ِج ب ال ت ِرتي ب ب ي ن ال ح ل ِق‬
ْ
4 . ‫وال ط وا ِف وال َّس ع ِي‬

Rukun Umrah
‫ِن َّي ْ ا' ب أ ْعر ْ كا ن ال ع ْم ِر'ة‬
ِ ِ
Niat ihram umrah ‫ ْ ة اإل ْحرم' ال مر ْة‬1.
ٍ‫ط‬ ‫ع ب ِ ع‬
Tawaf umrah 7 pusingan
'‫ وا ف ا ل م'رة َّ س ة‬2 .
‫أ ْ ش و اط‬
ْ ْ
ْ ْ ْ ِ ‫َّت‬ ‫ ِال ا'سـ عي ن الصفابي والعثم'رّوة‬.َّ٣‫رأ‬
Sa`e antara Safa dan Marwah
ِ‫ل‬
Bercukur atau bergunting sekurang-kurangnya 3 helai rambut. ‫س‬ ‫ الح ق أو ال قصير على األقل الث ش رت' ال‬4.
Tertib َّ
‫ ال ت ِْرتي ب‬5.

Sunat-sunat Haji dan Umrah

‫ س ن ن ال ح ِّج وال ع ْم ِر'ة‬2.2.6
Mandi, potong kuku, gunting rambut, gunting misai dan memakai ‫اإلغ سال و قليم األ ا ر وقص الش ر والشوارب‬ .1
minyak wangi sebelum berniat ihram.
َّ
‫وال ت ط ُّي ب ف ْب‬
.‫ل اإل ْح را ِم‬
Memakai pakaian bewarna putih.
‫س ا ل و ِ ب اأ ل‬ .2
 .‫ِ ض‬
Solat sunat ihram sebelum berniat.
‫صالة س اإلحر ِم ق ل ال ة‬ .٣
Membaca talbiyah selepas niat ihram. ‫ال ِب ة د ة اإل ح ر ِ'م‬ .4
Mandi sunat untuk masuk ke Makkah. َّ ‫اإلغ ْ سال لدخول مكة‬ .5
Menjauhi daripada kata-kata yab buruk. ‫اإل اد عن الكالم ال ذيء‬ .6
Menghadirkan hati.
ْ ‫اس حضا ْر الق ب‬ .٧
Memasuki Masjidil Haram melalui pintu Bani Syaibah. ‫دخول مسجد الحرم' من اب ني شي ة‬ .8
Pintu Bani Syiabah terletak di tengah tempat sa`e dan lebih hamper
dengan Marwah.
Memperbanyak talbiyah, zikir, do`a, sedekah, semua jenis amalan
ُّ ْ ّ ْ َّ ْ .9
salih dan sebagainya. ‫ثا ر ال ت ل ِب َّي ِة وال ِذ ك ِر وال د عا ِء وال‬ ‫إك‬
‫د ق ِة واأل ْع ما ِل‬ ‫َّص‬
.‫صاِ'ل ح ِة و غي ِر ها‬ ‫ال‬
 WAJIB HAJI DAN UMRAH
‫ وا ِج با ت ال ح ِ ّج‬.٧2.2
Berniat ihram di Miqat Makani (sempadan tempat) .‫ ة اإلحرم من الم' قات‬.1
Menjauhi perkara larangan ihram. ‫ إج اب مح ورات اإلحرم‬.2
.‫ الـ م ِبي ت ِبـ م ْز د ِل ف ِة‬.٣
Mabit di Muzdalifah.

Melontar Jamrah Kuba pada Hari Nahr (hari sembelihan) .‫ رمي الجمرة الك رى وم ال حر‬.4
ْ َّ َّ
ْ ِ '‫ أ ب ْت ي ِي‬.‫ الم' ت الي منا'ى ِ أ امث ال الشي ِرْب َّقي‬.5
Mabit (bermalam) pada malam-malam Mina pada Hari Tasyriq.
ِ ِ
Melontar Jmarah yang 3 pada setiap hari Tasyriq. ‫ د رم‬.‫ رمي الجمرت' ال ث أ ام ال شر ق‬6.
Dimulai dengan melontar Jamrah Ula (pertama), kemudian Jamrah
wusta (pertengahan) kemudian Jamrah Kubra (Jamrah Utama) ‫الجمرة‬
‫األ ْو لى ث َّم ال ج ْم رِ'ة ال و ْس طى ث َّم ال‬
.‫ج ْم رِ'ة ال ك ْب رى‬

Wajib Umrah ‫ِن َّب ْ ا' ِ ْ ـ ِوا ْ ِيج با ت ال ع ْم رِ'ة‬

ِ
‫قات‬ ‫الم‬ ْ
‫من‬ ‫اإلحرم‬ ْ
ِ ‫ ة‬1. '‫ا‬
Niat ihram di Miqat
ِ‫ن ْ ِت‬ ‫ظ‬
Menjauhi perkara-perkara larangan dalam ihram. ‫ إج اب مح ورات اإلحرم‬2.

PERKARA LARANGAN DALAM IHRAM (ada 13 perkara larangan) ‫ م ّح َّر ّما ت اإل ْح را ِم‬2.2.8 ْ
َِّ 'ِ‫ِ ا‬ ِ ‫ن‬
Perkara Larangan Dalam Ihram Bagi Lelaki Dan Perempuan ‫محرمات اإلحرم' ل ِ'رجا ِل وال ساء‬
ّ
‫ب ِ ْ ي ِث‬ ِ ِ‫ِي‬
ْ ‫ِ ْ ِت ْع‬
Mengunakan minyak wangi pada badan dan pakaian ‫ب' في ال دْعن َّأو ال ْ اب‬ َّ ‫ اس بمال الط‬1‫ت‬.
'ِ
‫ِ ِل ا‬ ِِ ‫ِ أ‬ ِ
Menanggalkan bulu pada kepala dan badan atau memotongnya. .‫ إ تز ْ ة ْيالش ر فيظ الرفس' وال دن أو قصيره‬2.
ِ ِ
Memotong kuku
ّ َّ .‫ر‬
ْ ُّ ‫ا‬ ‫األ‬ ‫ ْ قلْ م‬.٣
‫ِي‬ ِ '
‫أ‬ ِ ِ ‫ِ ِت ع‬
Menggunakan minyak pada kepala dan janggut. .‫ اس مال ْالدهن في الرس' واللح ة‬4.
ٍ
‫ـ‬ ِ ‫ الم'ب ا‬5. ‫ب‬
Bersentuhan antara lelaki dan perempuan dengan syahwat. ‫ة‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬
‫ْت‬ ‫ـ ِّ' ب ِ ْي‬ ِ ِ ِ ‫ي‬
ْ
Membunuh binatang buruan darat atau memburunya. ‫ ق ل ص د ال ر الم'أكول أو اصط اده‬6.
Bersetubuh. .‫ ِالج ْما ع‬.٧
ِْ ْ ‫ِّن‬ ‫ل‬ ‫يغ‬
Aqad nikah untuk dirinya atau untuk orang lain. ّْ ِ ِ ‫ ْيعق ِد ال كطاح ُّ ِه أو تل ب رنه‬8‫ ـ‬.‫ـ‬
‫ط‬ ِِ
Memotong pokok yang tumbuh di Tanah Haram atau tumbuhan ‫ ق ع شجرة الحرم أْو ا ه الر ب غ ر الم'ؤ'ذي‬9.
hidup yang tidak mengganggu orang ramai. ّ '‫ا‬ َّ
PERKARA YANG DIHARAMKAN DALAM IHRAM BAGI LELAKI SAHAJA ‫ْع ـمحرمات ـاإ ِل ِحر ِم' لْر ِجال فقط‬ ‫ب‬
ِ‫ب ل‬ ِ ِ ِِ
Memakai pakaian berjahit atau diikat pada badan. .‫ َّ س َّ ِالخ'يط أْو الم'ْ قود في ال دن‬1.ْ ْ
ِ ‫ب ع ِ ِ ِبـ‬ ِ ‫رأ‬ ‫تغِ ي‬
Menutup kepala atau sebahagiannya dengan penutup yang .‫ ط ة ال س أو ْ ضه ّمالصق‬2.
menyentuh kepala.
ِ 'ِ‫ن ِ ِ ا‬ َّ
Perkara Diharamkan Dalam Ihram Bagi Perempuan. .‫محرمات اإلحرم' لل ساء فقط‬ َّ ( ْ‫ ب ل‬.
ِ
(َّ .‫س القفاز‬
Memakai sarung tangan.
ْ ْ ْ1‫ب‬
ِ ‫ت‬ ِ
.‫ س ر الوجه ما مس ال ِوجه‬2
.
Menutup muka dengan penutup yang menyentuh kulit muka.
 ْ
JENIS-JENIS HAJI
‫ أ ن وا ع ال ح ِّج‬2.2.9
ْ ْ
‫ و ب ْع د‬،‫ و ه و أ ن ي ْح ِر ُّم بالحج‬:‫اإل ف را د‬
Haji Ifrad (haji tidak bercampur dengan umrah) iaitu ia berihram
dengan ihram haji, selepas ia bertahallul daripada daripada ihram
ْ َّ
haji, ia melakukan umrah pula (sebab musim haji telah habis). 1 . ‫ال ت ح ل ِل ِم ن ه يأ ِتي‬
. ‫رٍ'ة ْم ع ِب‬
ْ ُّ َّ
‫ و ه و أ ن ي ْح ِر ّْم ِبال ع ْ ْم ِر'ة ِفي أ‬:‫ال ت م ت ع‬
Haji Tamattu (bersenang-senang): iaitu ia berihram dengan ihram
umrah dalam bulan haji (bererti dia telah mencampurkan umrah dalam bulan
haji). Selepas bertahallul daripada umrah, kemudian ia berihram pula 2 . ‫ و ب ع د‬،‫ش ه ِر ال ح ِ ج‬
ُّ َّ
dengan ihram haji pada tahun yang sama.
 Dinamakan Haji Tamattu’ (bersenang-senang) kerana sebelum islam ‫ال ت ح ل ِل ِم ْن ها يأ ِتي ِبال ح ِّ ْج ِفي ال س‬
melakukan umrah dalam bulan haji adalah satu larangan keras. Islam datang .‫نة ن ف ِس ها‬
mengharuskan umrah dalam bulan haji. Maka ia adalah satu kelapangan yang
sangat menyenangkan jamaah haji.

ْ
Haji Qiran (kembar): iaitu ia berihram untuk haji dan umrah ‫م ِب ح َّج ٍة‬ ‫و أ ن ي ْح ِر‬
‫ ً و ه‬:‫ ْال ِق را ن‬3.
serentak. .‫و ع م ٍرة م عا‬
Atau ia berihram umrah, kemudian memasukan niat ihram haji ke

‫ر م ِب ع ْم رٍ'ة ث َّم أ ْد خ ل ال ح َّج ِف ْي ها ق ْب ل‬

dalam umrah tersebut sebelum ia melakukan tawaf umrah.

َّ
‫ * أ ْو أ ْح‬.‫ال ت ل ُّب ِس ِبال ط وا ِف‬

Keterangan tentang Tahallul (menjadi halal), Nafar (rombongan)

َّ َّ ُّ َّ
dan Dam (darah) ‫ ال ت ح ل ل وال ن ف ر وال د م‬2.2.11
Tahallul (menjadi halal) ُّ َّ
‫ال ت ح ل ل‬
ُّ َّ
Terhalal ialah keluar daripada ihram dan dihalalkan apa yang
‫ ال ت ح ل ل ه و ال خ رو ج ِم ْن اإل ْح را‬
‫ِم و ِح ُّل ما كا ن‬
diharamkan atasnya (sebanyak 13 perkara) semasa dalam ihram.

‫م ْح ظو ًرا ع ل ْي ِه حا ل ة‬
Tahallul terbahagi 2:
Tahallul awal (tahallul kecil).
Tahallul ke dua (tahallul besar)

.‫اإل ْح را ِم‬
ُّ ُّ
‫ ال َّت ح ل ل األ َّو ل‬:‫ وال َّت ح ل ل ِق ْس ما ِن‬
Tahallul adalah lawan kepada ihram. Ihram bermaksud menjadi
haram 13 perkara. Lawannya tahallul iaitu menjadi halal
kembali.
‫(تحلل أصغر) و‬
ُّ َّ ُّ َّ
‫ال ت ح ل ل ال ثا ِني ( ت َّح ل ل أ‬
ْ
)‫ك بر‬
ُّ َّ
‫ال ت ح ل ل األ َّو‬
Tahallul Awwal (Menjadi halal peringkat pertama)
 Terhasil dengan melakukan 2 dari 3 perkara.
Melontar jamrah Kubra (utama), tawaf haji dan bercukur atau .‫ل‬
bergunting. ْ
:‫ ي ْح ص ل ِب ِف ع ِل أ م ري ِن ِم ن ث ال ث ٍة‬
ْ ْ ْ
 Halal bagi muhrim (orang dalam ihram itu) semua larangan

‫رْ'م ي ال ج ْم ِر'ة ال ك ْب رى‬

ihram kecuali 3 perkara: nikah, bersentuhan dengan syahwat
dan bersetubuh.
َّ ْ َّ
‫وال ط وا ف وال ح ل ق أو ال ت‬
ْ
. ‫ق ِص ي ر‬
َّ ْ
‫ ي ِح ُّل ِل ل م ْح ِ ِر'م ك َّل ش ْي ٍء إ َل ال ِن كاح والـ‬
َّ
‫م با ش رة ِبال ش ْه و ِة‬
.‫ماع‬
َّ ُّ ‫والج‬ ِ َّ
Tahallul ke dua:
 Terhasil dengan melakukan kesemua 3 perkara: iaitu melontar ‫التحل ل الثا ِني‬
َّ ْ
Jamrah Kubra (utama), tawaf dan bercukur atau menggunting
rambut. :‫ و ي ْح ص ل ِبإ ت يا ِن ا أل مو ِر ال ث ال ث ِة‬
 Orang yang Tadinya dalam ihram telah halal daripada semua 13
perkara larangan dalam ihram. ‫و ِه ي رْ'م ي ال ج ْم ِر'ة‬
ْ َّ
‫ال ك ْب رى وال ط وا ف وال ح ل ق أ ْو‬
ْ َّ
.‫ال ت ق ِصي ر‬
ْ
‫ ي ِح ُّل ِل ل م ْح ِ ِر'م ج ِم ْي ع م ح‬
 .‫َّر ما ِت اإل ْح را ِم‬

َّ
Rombongan meninggalkan Mina. ‫ال ن ف ر‬ َّ
Rombongan meninggalkan Mina itu ada 2: ِ '‫ ن ا‬:‫ِ فرنفر ِن‬ ‫لل‬
َّ َّ
Rombongan pertama: .‫ال ن ف ر األ و ل‬
َّ ْ
‫م ْن ي ن ِف ر ِم نى في ي ِو'م ال ثا ِني ع ش ر ِم ن ِذي‬
ْ
Rombongan yang meninggalkan Mina pada hari 12 Zul Hijjah
dengan syarat-syarat tertentu.
ْ

‫ال ِح َّج ِة ِب ش رو ٍط‬

.‫م ع َّي ن ٍ َّة‬
َّ
Rombongan ke 2: .‫ال ن ف ر ال ثا ِني‬
Rombongan yang meninggalkan Mina pada 13 Zul Hijjah.
َّ ْ
‫ي ن ِف ر ِم نى في ي ْ ِو'م ال ثا ِل ِث ع‬
‫ م ْن‬.‫ش ر ِم ْن ِذي ال ِح َّج ِة‬
 َّ
DAM (darah sembelihan sebagai denda melakukan kesalahan dalam
ihram)
‫ال د م‬
Jenis jenis DAM (denda yang perlu menumpahkan darah
‫ع ال ِد ما ِء ِفي ال ح ِّج ٌ وال ع ْم‬
ْ
‫ أ ن وا‬:‫ترِ' ْة تأَّ( ْْر ب ع ة‬
sembelihan) ada 4 katogori.

.ِ ِ ِِ ‫ت‬
1. Dam ikut tertib yang telah ditaqdirkan (ditetapkan) oleh ‫ دم ال ر ب وال قدير‬1
َّ َّ
‫ َّد م ال ت ِْرتي ِب وال ت‬2.
syarak.
2. Dam ikut tertib, manakala penggantinya mestilah sama nilai

.‫ْع ِدي ِل‬

dengan binatang asal yang perlu disembelih.
3. Dam boleh pilih samada dengan menyembelih atau
menggantikan dengan denda lain yang sama nilai dengan ْ َّ
binatang sembelihan tadi. ‫ د م ال ت خ ِي ِي ِر‬.٣
َّ
4. Dam boleh pilih samada dengan menyembelih atau memilih
denda lain yang telah ditaqdirkan (ditentukan) oleh syarak.
.‫وال ت ْع ِدي ِل‬
ْ َّ
‫ د م ال ت خ ِيي ِر وال‬4.
ْ َّ
.‫ت ق ِدي ِر‬
ْ َّ ْ
ِ ِ ‫ت‬ ِ ‫ت ِت‬
Dam ikut tertib yang telah ditaqdirkan (ditetapkan) oleh syarak. ‫دم ال ر ب وال قدير‬
Sebab-sebab (sbb tidak dapat melakukan sesuatu dalam perkara haji/ umrah) : ‫األ ْس با ب‬
Tidak dapat wuqu di `Arafah. .‫ف رفة‬ ‫ فوات ِالوقعو ِب‬1.
ْ
Meninggalkan Tawaf wada’ (tidak melakukan tawaf wadak) ِ .‫ط ركت وا ِف الوداع‬2.
ُّ َّ
‫ اإل ْح را م ِبال ت م ت ِع‬.٣
Berihram dengan ihram haji Tamattu’ (tidak menunggalkan ibadah haji
dalam bulan haji).
– sebabnya ialah mengerjakan umrah pada bulan haji dan mengerjakan haji pada
tahun yang sama adalah kesalahan besar semasa zaman jahiliyah. Islam dating

‫ اإل ْح قرارام ِبانل‬4.

menghapuskan kepercayaan tersebut.
Berihram dengan ihram haji Qiran (tidak menunggalkan ibadah haji
dalam bulan haji). ْ ِ ْ ِ ْ ْ
Gagal menunaikan nazarnya semasa dalam ihram (tak laksana nazar) '
‫م‬ ِ‫ العجز ا'عن ذر ِه ف ِي اإلحر‬5.
‫ن‬ ِ
ّْ ً ْ
‫ت‬ ِ ِ ‫ِ ب‬ ِ ‫ب‬
Meninggalkan mana-mana daripada wajib haji (tak buat perkara wajib
haji)
‫ رك واج ا من واج ات الح‬6.
ْ ‫ْ ِج‬ ْ (َّ
Siapa yang melakukan mana-mana daripada perkara di atas, wajib
ke atasnya:
:‫ وجب علي ِه‬،‫من و ِجد ِفي ِه أحد األمو ِر السا ِبق ِة‬
. ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫و‬ ْ ‫ل بإ ع ب س‬
Menyembelih seekor kambing atau 1/7 lembu atau 1/7 unta.
ٍ ْ ِ
ٌ ‫َّ س و أ ٍة شا ّح ب ذ ْ أ‬ ٍ ْ ِ ِ
ْ ّ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ث‬
ِ ِ ِ ِ ٍ
Jika tidak mampu, maka wajib atasnya berpuasa 10 hari. ‫ ال ة في الحج‬:‫ب فإن عجز ف ه الص ام عشرة أ ام‬
3 hari semasa dalam haji (setelah berniat ihram haji). ٌ
7 hari setelah ia kembali ke tanah airnya. ‫و س ْب ع ة إ ذا ر ج ع إ‬
 Bagi haji tamattu’ dan qiran, jika mahu membayar dam dengan berpuasa, maka
hendaklah ia berpuasa setelah berniat ihram. Maksudnya ia perlu berpuasa
sejak
6, 7 dan 8 Zul Hijjah. 9 Zul Hijjah adalah hari Wuquf.
.‫لى و ط ِن ِه‬
ْ َّ ْ َّ َّ
ِ ِ ‫ت ِت ِ ت ع‬
Dam ikut tertib, manakala penggantinya mestilah sama nilai
dengan binatang asal yang perlu disembelih.
.‫دم ال ر يب وال ديل‬
Sebab –Membatalkan ihram (ihsor) atau Batal ihram (jimak) ‫ال َّس ب ب‬
ْ
1. Terkepung /tertahan (tidak dapat sampai ke Arafah untuk
ْ‫ ب‬.‫ ايإل تح َّل صا بر‬1ْ.
berwuquf sedangkan ia telah berniat ihram haji)
ِ ِ ِ
Hendaklah ia bertahallul dengan cara menyembelih seekor kambing
ْ (َّ ‫ِ ِت ْي ِ ِب ت‬ .‫ َّ ِأ ِن ْ تح يل ذ ًح العشاةط‬.‫ْ أ‬
Jika tidak mampu sembelih kambing, belilah makanan senilai ‫ وإن عجز عن الشاة اش رى ق م ه اما و صدق‬.‫ب‬
dengan seekor kambing dan berilah sedekah kepada fakir miskin di
tempat ia ia tertahan (terkepung). ‫ِب ِه ف ق را ء و م سا ِكي ن ِفي م كا‬
ْ
َ(َّ .‫ِن اإل ح صا ِر‬
ْ
‫وإ ن ع ج ز ف عل ْي ِه ال ِ ّص يا م ِب ع د ِد أ ْم‬
Jika tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa pada bilangan cupak
yang boleh dibeli pada nilai seekor kambing.
 1 cupak = 675g
.‫دا ِد الط عا ِم ِب ِق ْي م ِة ج‬
 . ٍ‫ة شا‬
ّ َّ َّ ْ
‫ال ِج ما ع ق ب ُّ( ل ال ت حل ِل األ و ِل ِفي ال ُّ(ُح ِ ج أ‬
2. Jimak sebelum tahallul awal dalam haji atau sebelum

2 . ‫ْو ق ْب ل ت حل ِل ِم ْن‬
bertahallul dariada umrah.

ْ
ْ ‫ب ْ ًنْ ب‬ ً ْ ‫ال ع م ْ ِر'ة‬
Menyembelih seekor unta atau seekor lembu atau 7 ekor kambing. ‫ش ةا‬‫ع ِ ي‬ ‫ أن ذب ح د ة أو قرة أوس ب‬.‫يأ‬
(َّ ْ ٍ
‫ت‬ ‫ًْ ع ط‬ ‫ن ب‬ ‫ت ي‬
Jika tidak mampu, maka belilah makanan pada nilai seekor unta dan
sedekahkan kepada akir miskin Tanah Haram. ‫ فاش رى اما ِب ِقيم ِة د ٍة و صدق ِب‬،‫ وإن عجز‬.‫ب‬
‫ِه‬
‫رم و م سا ِكي‬ ِ ‫ع لى ف ق را ِء الح‬
ْ ‫ْي ل ع‬ ّ ‫ع ِنيِه‬ ْ َّ
‫ع ط‬
Jika tidak mampu, maka hendakah ia berpuasa pada bilangan cupak
dengan nilai seekor unta. ‫ ف ِه ال ِص ام ِب د ِد أمدا ِد ال ا ِم ِب‬،‫ وإن عجز‬.‫ج‬
‫ِقيم ِة‬
.‫ب د ن ٍ ة‬
Dam boleh pilih samada dengan menyembelih atau menggantikan
َّ ْ َّ
dengan denda lain yang sama nilai dengan binatang sembelihan tadi. .‫د م ال ت خ ِيي ِر وال ت ْع ِدي ِل‬
Sebab – membinasakan (bunuh dan potong) ْ :‫ب‬ َّ ‫ّ ّ ال َّس ب‬ ْ َّ ْ
ِ ‫ي ِ ب ِ' ِي ـ‬ ‫ت‬
1.Membunuh binatang buruan liar yang boleh di makan dagingnya. ‫ن ق ل الص د ال ر اِلْأ'كول اللحم‬i. ‫ت ب‬
ِ‫ِ ط‬ ِ ِ
2. Memotong pokok Tanah Haram dan Tumbuhannya. .‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ْ
‫ر‬ ‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ْ َّ ‫ ْ ق ع‬ii. َّ
‫ش‬
ِ '‫ا‬ ‫ِف ي ِ ت ث ِي ال ثب ِ ي‬
Dam yang wajib padanya ialah pilihan antara 3 hukuman berikut: :‫الدم ه ال خ ير ن الجز ءات ال ة‬
ْ 'ْ َّ ْ
Berpuasa mengikut bilangan hari pada jumlah cupak yang boleh ‫ الصيام ب ِعدد أم ِدا ـد ال ِطعام ِ يم ِةقال ِبصيد الم'قتوِل‬.‫أ‬
dibeli pada harga binatang buruan yang dibunuh atau pokok atau
'ْ ّ'َ َّ
tumbuhan yang dipotong.
(Dalam nota ini ada penambahan berbanding buku teks).
‫أْ'و ال ش ج ِر والن با ِت الـ م ق طو‬
.‫ِع‬
Ataupun:
َّ َّ َّ ْ
Menyembelih kambing mengikut nilai harga binatang buruan yang ‫ذ ْب ح ِم ث ِل ِه ِم ْن ال ن ع ِم وال ت ص د ق ِب‬
dibunuh atau pokok atau tumbuhan yang dipotong dan
mensedekahkan dagingnya kepada fakir miskin Tanah Haram.
.‫ل ْح ِم ِه ع لى م سا ِكي ِن ب‬
‫ال ح ِرم‬
ُّ َّ ّ ْ ْ
Ataupun:
Nilaikan harga binatang buruan yang dibunuh tersebut atau pokok
‫ ت ق ِوي م ذ ِل ك اِِلـ ث ِل ِبال ّ ِ ْ'د را ِه م وال ت ص د‬.‫ج‬
atau tumbuhan yang dipotong dengan duit dan sedekahkan ‫ق ِب ما ي س ِ'و ي ها‬
makanan pada harga nilaian duit tersebut.
‫ط عا ًما‬
ْ ‫َّت‬ ْ َّ
Dam boleh pilih samada dengan menyembelih atau memilih denda ِ :‫دم تال ِيخ ِير وال قدي ِر‬
lain yang telah ditaqdirkan (ditentukan) oleh syarak.
‫َّ ب‬
Sebab – kebanyakannya kerana melanggar larangan ihram berkaitan taraffuh
(berhias, bersenang2 dan bersonok2)
:‫الس ب‬
‫ش ع را ٍت ِفي ال‬ ‫ إ زا ل ة ث ال ِث‬1 .
‫َّ َّرأ ِ ْس أ ْو ِفي ال ب د ِن‬
Menanggalkan 3 helai rambut di kepala atau badan.
ْ '‫ا‬
ِ ‫ـ بل‬ ِ ِ
Memakai perkara yang diharamkan dalam ihram
(seperti sarung tangan, yang berjahit bagi lelaki, tutup kepala bagi lelaki
‫ س اِلحرمات في اإلحرم‬2.
dan tutup muka bagi perempuan)
ْ
Memotong kuku. ‫ ت ق ِل َّْ ّيت ُمطاأل ظا ِفي ِر‬.٣
‫ي‬
Memakai bauan.
ّ ْ 4ُّ . ‫ب ال‬
‫ِ ْ ي‬ '
‫أ‬ َّ ‫ِ ْ ِت ْع‬
Menggunakan minyak rambut dan janggut. .‫ اسب ـمـال ْالِد ِهٍن في ا ِلرس' واللح ة‬5. ‫ب‬
ِ
Bersentuhan dengan syahwat.
ّ ْ ْ ْ .‫ الم اشرة شهوة‬6.
ِِ ِ ِ ِ ‫عب‬ ِ ِ ‫ِ ِ ِ ِ ـ‬
Mengulangi jimak selepas melakukan jimak pertama yang
membatalkan haji.
‫ اعادة الجماع د الجماع اِلف'سد للحج‬.٧
ُّ َّ
‫ ال ِج ما ع ب ْع د ال ت ح ل ِل األ َّو ِل و ق ْب‬8.
Jimak selepas tahallul pertama dan sebelum tahallul ke 2.

َّ ُّ َّ
‫ل ال ت ح ل ِل ال ثا ِني‬

ْ َّ
Dam yang dikenakan adalah pilihan antara 3 denda berikut: ‫ِفي ِه ال ت خ ِيي ر ب ْي ن ال ج زا‬
‫ ال‬:‫ءا ِت ال ث ال ث ِة‬
ّ
‫دم‬ ْ‫ب‬
Menyembelih kambing.
ْ (َّ ‫ال ث ب‬ ٍ .‫شاة‬ ‫ح‬ ‫ ذ‬.‫أ‬
ِ‫ِ ِ ُّ َّت‬ ِ ٍ ِ ِ ٍ ِ ‫ت‬
Bersedekah 3 gantang makanan kepada 6 orang fakir miskin. Setiap ،‫ ال صدق ثة آصع على س ة من مساكين الحرم‬.‫ب‬
‫ِل ك ِ ّل ِم ْس ِكي ٍن ِن ْص ف صا ٍع ِم‬
orang miskin 2 cupak makanan.
- 1 gantang 4 cupak

.‫ْن ط عا ٍم‬
‫ ِص يا م ثالث ِة أ َّيا‬.‫ج‬
Berpuasa 3 hari

.‫ٍم‬
 ْ
:‫ ِ َّحن ْك م ِ ة ْ ال ث ح ِّج ُّ نوال ع ْم ِر'ة‬2.2.11 ْ
ِ ِ ِ‫ت ط‬
Menyucikan diri daripada kesan-kesan dosa .ْ ‫ْهير ال فس من آ ار ال ْذ وب‬ 1.
ِ ِ ‫ظ‬ ‫ـ‬ ِ ‫يب‬ ِ ِ ‫ـ‬
Menunjukan persamaan antara semua kaum muslimin
ْ ُّ . ‫ن‬‫ي‬ ‫م‬‫ل‬ ‫س‬ '
‫م‬ ‫ل‬
ّ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ن‬
ْ ‫ة‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫س‬'‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
ْ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫إ‬ 2 .
‫ِ ا' ب ن ِ ِي ِ ِ ن ْ ي‬ ِ ‫ِي' ل‬
Menghidupkan nusuk Nabi Ibrahim dan Ismail. ‫ إح اء ال سك لس د ا إ ره'يم وإسماعيل ع هما‬.٣
ْ َّ َّ ْ ‫الْ َّس لا م‬
‫ي‬ ِ ِ ‫ِت ِ ِ'ِب ت ِ ي ِ ن‬
Mebiasakan diri menitik beratkan penyucian diri dalam kehidupan ‫ مالزمة اإله مام زك ة ال فس في الح‬2.2.12
 Sembelihan َّ
‫ ال ذ با ِئ ح‬.٣2
َّ
ٌ ً ْ ْ‫ف‬ ‫ ال ْت ْع ِري‬.1٣2
ْ .
Zabaih adalah plural daripada kata sembelihan dengan maksud .‫ْم ٍ نى ْ يمذ غوحلة‬ (َّ
‫ب‬،ِ ‫ جمع ذ ع حة‬:‫ةب‬
ّ
binatang yang disembelih. ّ
ً ْ
ْ
.‫ الحيوان ال ِذي تمـت تذ ِكيته على وج ٍه ش ْرِ'ع ٍي‬:‫اص ِطالحا‬
Dari segi istilah bermaksud: Haiwan yang disembelih dengan
sempurna menurut cara yang disyari`atkan.
ْ َ(َّ ْ (َّ ) ْ ‫ل الدلي‬: (ْ ‫ِاالئدة‬:٣
ْ
Diharamkan ke atas kamu bangkai, daging babi dan semua yang ‫ال ِخن ِزي ِر وما أ ِ َّه ل ِلغي ِر ا ِلِل‬ ‫رمت ع'لي ك م ِاّليتة والدم ول َّح م‬
disembelih dengan tidak menyebut nama Allah padanya, dan yang ‫س ب ع ِإَل ما‬ َّ ‫حة و ما َّأك ل ال‬ ‫ِب ِه ْ و ِْالنخ ْ ِنقة ِر' د ي ة وال ن ِ ُّطي‬
mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari ‫ص ِب ح ِ وِال ْو قوذ ة وا‬ ‫ذك ي ت م و ما ذ ِب ح على ال ن‬
tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan ْ
ِ
binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis ‫لت‬
ُۚ 'ْ 'ْ ْ
‫و أن ت ْس ت ق ِس موا ِبا أل زَلِ' ='م‬
nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan
(diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang- ]٣:‫) [ اِلائدة‬٣(
batang anak panah….”
ْ
Daripada Anas bin Malik r.a. berkata: telah bersabda Rasulullah : ‫ل قا ه ْ ن ع لال ي ِض ر ٍ ْك ِل‬
S.A.W. (mahumnya): siapa yang bersolat dengan solat kami, ‫ن أنع‬ ‫ما ِن ب ِس‬
menghadap kiblat kami, memakan sembelihan kami, maka ia adalah
muslim yang mendapat jaminan Allah dan jaminan Rasul-Nya.
ْ
‫ " م ن صلى ص‬-: ‫ صلى لال عليه وسلم‬- ‫ر سو ل ِلال‬
Janagan kamu langgar janji Allah pada jaminan-Nya”. ْ
‫ ف ذ ِل ك ا ِل‬،‫ وأ ك ل ذ ِبي ح ت نا‬،‫ نا‬،‫لات نا‬
ْ َّ
‫ْس ِل م ا ل ِذي ل ه ِذ َّم ة قال وا ْس ت ق ب ل ِق ْب ل‬
‫ت‬
ْ
‫ فال ت َّخ ِف روا‬،‫و ِذ َّم ة ر سوِ'ل ِه‬
‫ ِلال‬."‫لال في ِ ْذ م ِت ِه‬
ِ ‫أل‬ْ َّ ْ ّ َّ ‫ئ ب‬
‫ع‬ ِ
Telah ijmak ulamak bahawa halal binatang sembelihan. .‫فقد أجم ت ا مة على حل الذ اِ ح‬
ْ
ْ ْ ً :2.٣.2 ‫ْ َّكم ح ال‬ ٌ ْ
Menyembelih haiwan yang boleh dimakan dagingnya adalah wajib
agar ia menjadi halal untuk dimakan.
.‫ ت ِذ ح ِ ح و ِا ات ِمأكولة الل ِحمن واج يب ِ ل ص ح ح ِالَ ْل للكبِل‬1.‫ب‬
Haiwan yang mati tanpa sembelih yang bertepatan dengan syarak ‫ال ح يوا ن الـ م ِّي ت ِب دو ِن ذ ْب ٍح ش‬
2 . .‫ْ ِر'ع ٍّ'ي أ ْص ب ح ن ِج ًسا‬
adalah najis

ْ (َّ ْ
Rukun sembelihan dan syarat-syaratnya.
‫ أركان الذب ِح وشروطه‬.4٣2.
Tukang sembelih:
‫ الذا ِبح‬1.
Hendaklah ia islam atau ahli kitab (sebelum kitabnya
( ًّ
' ْ ً ْ ْ
dipalsukan) ‫ أ ن ي كو ن م س ِل ما أ و ِك تا ِب يا (ال ِك تا ِب‬
َّ
)‫ُّي ق ْب ل ال ت ْح ِري ِف‬ ‫ب ـ‬
ْ
Binatang yang disembelih: ‫ اِلذ' وح‬2.
Hendaklah dalam keadaan hidup yang masih boleh bertahan.
ْ
‫ أ ن ي كو ن ِفي ح يا ٍة م‬
.‫ْس ت ِق َّرٍ'ة‬ َّ ٌ
Alat sembelihan:
ّ َ ‫آلة ال ذ ب ِح‬
Mestilah tajam
.٣
Mesti bukan dibuat dari gigi, kuku atau tulang.
ً 'ْ
.‫ أن ت كون اآللة حادة‬
ًّ'( َّ
‫ أ َل ت كو ن اآل ل ة ِس نا و َل ظ‬
ْ ْ
‫ْي َّي َّ ْب ف ًرا أ ْو ع ظ ًما‬
ِ ِ
Cara sembelih:
Tidak menyembelih dengan selain kerana Allah ‫ح لذ ا ة ف‬
Mestilah memotong halkum dan mari’. 4. ‫ك‬ ْ ْ
.‫ أن َل يذبح ِلغي ِر ِلال تعالى‬
ْ ْ ْ
‫ أ ن ي ق ط ع ك َّل ال ح ل‬
‫ق ِو'م والـ م ِري ِء‬
 َّ
‫ ْ س ْن ْن ال ذ ْب ِح‬.5٣2. ْ ْ
Menyebut nama Allah ketik menyembelih ‫ي‬ ِ
ِ‫ أ ن ْذ ك ر ا سم ْ لال‬1 . ِ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ ع د الذ ح‬ ْ
Menghadap kiblat ‫ ْ أن يست قِب ْل ال ِق بل ْة‬2.
ِ ‫ط ي‬
ً‫ َّ أن ق ع الوجدين‬.٣ ْ
Memotong urat nadi
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ة‬
Hendaklah dengan alat yang tajam ‫ أن كون اآل ة حاد‬4.
ْ ْ ْ
‫ أ ن ي ض ِج ع الح ي وا ن ِلج ِنب ها األ ْي س ِر‬5.
Membaringkan haiwan pada sebelah kiri.
 َّ ْ
PERKARA MAKRUH DALAM SEMBELIHAN. ‫ ب م ل ٍك َّرلو ها ت ال ذ ْب ِح‬.6٣2 ‫ب‬ .ْ ‫ْ ي‬
ِ
Menyembelih dengan alat yang tumpul .‫ أن ذ ح آ ة كا ة‬1.
‫ا‬‫م‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫س‬ ّ ‫ أ ْن ي ح َّد ال‬2 .
.‫مِ ال ح ي وا ِن‬ ِ ِ
Mengasah parang di hadapan haiwan yang mahu disembelih
ْ ْ
‫ي‬ ‫ب ي‬
Menyembelih haiwan di hadapan kawan-kawannya. .‫أمام اآلخر‬ْ ‫أن ذ ح الح ْوان‬ ّ .‫ي‬٣ ْ
‫ل ي ِ ِ بل‬ ِ
Menghadap kea rah selain kiblat. ‫ أن وجه إ ى غ ر الق‬4.
.‫ة‬ َّ
ْ ْ‫ِ ْ ي‬ ‫ي‬ ‫ْب‬ ‫ب‬
Menyiksa binatang sebelum di sembelih. ِ
.‫ أن ؤذي الح وان ق ل الذ ح‬5 .
ّ
PERMASALAHAN BERKAITAN. ‫ لالتعم' ـسا ِلئ الم' قة‬.٧.٣2
ِ ‫ـ‬
SEMBELIHAN JANIN DALAM PERUT IBUNYA. ً ّْ
‫ن‬ ْ ‫ب‬ ْ ً ‫ذكاة ناِلج يِلن‬ ْ ‫ْط ب‬ ْ
‫أ ب ب ت عِ ي‬ ِ ِ 'ِ ِ ‫ت ي‬
Menyembelih ibu janin dikira sebagai sembelihan kepada janin itu ‫ر ذ ح م الج ين ذ حا ه إذا خرج من نها م ا‬ 
juga jika ia mati dalam perut selepas ibunya disembelih. َّ
.‫ب ْع د ال ذ ْب ِح‬
‫ أ َّما إذا خ ر ج ح ًّ يا ف ال ب‬
ْ َّ
ّ.‫ي د ِم ْ ِن ذ طكا ْ ِت ِ ـه‬ ‫ي‬
ِ ِ
ANGGOTA YANG TERPOTONG DARIPADA BINATANG HIDUP ‫ْ ٌ الم'ق و ٌع من الح وان الح‬ ْ
Apa yang terpotong daripada haiwan ketika ia masih hidup adalah ِ ‫ِ ي‬ ‫ِ ن ِ ِت ي‬ '‫ل أ ا‬ ِ
najis dan haram di makan seperti haramnya bangai binatang '‫ ما قْ طع م ن الح وان حال ح ا ه جس وحرم‬
‫كه‬
.‫كحرم ِة ميت ِ ْت ِه‬
tersebut.

‫ وأ َّما ش ْع ر ال ح ي وا ِن الـ م ِّي ِت غ ْي ِر‬

Adapun bulu bangkai binatang selain bangkai manusia, maka ia
adalah najis.

.‫اآل د ِم ّ ِي ف ه و ن ِج ٌس‬
َّ
PRAKTIKAL SEMBELIHAN. ‫ع م ِل َّي ة ال ذ ْب ِح‬ .8٣2 ّ .ّ (َّ ْ
ِ ِ ‫ي‬
Menajamkan parang. ‫ أن ْحد السكين‬1.
ِ ْ ‫ب ي‬ ‫ي‬
Tidak menyembelih binatang di hadapan kawan-kawannya.
ْ .‫اآلخر‬ ‫أمام‬ ‫وان‬
ْ ‫الح‬ ‫ح‬ ‫ذ‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ْ 2 .
‫يِ ْ ِ ي‬
ْ ‫ب ـ‬ ‫ب ت ْ ِ ْ ي ِ ِب ن‬
Membaringkan haiwan yang mahu disembelih sebelah lambung- ‫ أن ضجع الح وان الم'ذ وح على ج ه األ سر مس ق ل‬.٣
.‫ا ْل ِ َّق ْب ّ ل ِة‬
lambung kiri sambil menghadapkan mukanya arah kiblat.

َّ ّ ّ
‫ي ْن‬ ‫ت ب‬
Melalukan parang di tempat yang mahu disembelih dengan
menekan kuat
‫ أ ِمر ال ِس ِكين في مح ِل الذ ِح ِب‬4.
‫حام ل‬
َّّ ْ ّ ّ ٍ ْ ْ (َّ (َّ
‫ َأل ي ْرفع ال ِس ِكين حتى يتأكد ِمن قط ِع ك ِل الحلق ِو'م‬5.
Tidak mengangkat parang sehingga pasti telah memotong semua
halkum dan mari’.
‫يء‬ ‫َّ والـ م ر‬
ْْ
‫ي‬ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ‫ْع ب ِ ً ّي‬ ‫ب‬
Tidak meninggalkan haiwan dalam keadaan terikat selepas di ‫ أن َل رك الح وان مق دا د الحذ‬6.
sembelih. ِ ْ
:‫ ال ِحكمة‬.9٣2. ْ ٌ ْ
Berpegang teguh dengan perintah Allah pada perkara halal dan
haram.
‫ إل ِتزام ِبأم ِر ِلال ِفي الحال ِل والح را ِم‬1.

‫ي ٌق ب ْي ن ال ح ي وا ِن الـ م ِّي ِت الـ م‬

Membezakan antara haiwan bangkai bernajis dan suci lagi halal.

ْ‫ ت ْف ر‬2. ‫ت ن ّج س و ب ْي ن ال َّطا ه ر‬
ِ ِ ِ ِ ِ
َّ ْ َّ َّ ْ ْ ‫ْ ال حال‬
.‫ل‬
ِ ْ ِ ‫ِ ِ ي ل ِ ِ ِ ا' ِ ِ ن ِ ِ ـ ِب ت‬
Sebaik-baik cara untuk mengeluarkan darah bernajis yang ‫ ْ أفضل الوس ة إلخرج' الدم ال َّجس الم'خ لط اللحم‬.٣ َّ
bercampur dengan daging. ِْ ‫ِ ِ ِ ن ِ ِ ب‬ ِ ‫ِ ِ ي‬
Menolak kemudaratan disebabkan adanya darah bernajis dalam ‫دفع الضرر من قاء الدم ال جس في عروق الح وان‬ 4.
urat dan saraf haiwan. ْ
.‫وأ ن ِس ج ِت ِه‬
 KORBAN DAN AQIQAH
ْ
‫ا أل ض ِح َّي ة وال ع ِقي ق ة‬
TAKRIF ْ َّ
ْ ْ (َّ َّ ‫ تال ْت ع ِ ًري ف‬2.4.1ْ َّ ْ
udhiyah dari segi bahasa: diambil dari perkataan duha, iaitu .‫ِس‬ ‫ مش ق ِمن الضحى و ِهغو لار فيا ِع الش ألم‬:‫تا ِ ضح ة ة‬
terngkat matahari.
ْ ْ
Dari segi syarak ialah: apa yang disembelih daripad binatang ‫ِه ي ْما ي ذ ب حْ ِم ْن األ ن ًعا ِم ت ق ُّرًبا إ لى ِلال ت‬
ternakan untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala pada hari :‫عا لى ي و م ال ِع ي ِد اصطال حا‬
raya haji dan hari-hari tasyriq. ْ َّ َّ
ْ ً ّ .‫وأ ياع م ال ْ ت ش ِ تري ِ ْق‬
‫ع‬ ‫غ‬ ِ
Aqiqah dari segi bahasa: diambil dari perkataan potong ‫ مش ق ِمن ال ق و ِهو‬:‫وال قيقة ل ة‬
ْْ .‫ْ الق ْطع‬ ْ ْ
ِ‫ن ِ ِ ل ل ِ ً ب ِ ي‬ ِ ِ ‫ل‬ ِ ‫ع‬
Dari segi istilah: apa yang disembelih untuk anak ketika hari
lahirnya dan bercukur rambutnya.
‫ ما ذ ح ل مو ود ع د الَولدة وح ق ش‬: ‫وإصطالحا‬
.ْ ‫ره‬ (َّ ْ (َّ ْ (َّ
‫ الد ِليل على مشرو ِعي ِة األض ِحي ِة والع ِقيق‬2.4.2
.‫ِ ة‬ ْ
KORBAN ‫ ِ َّي‬.‫األضح ة‬
‫ِّب‬ ‫ِّ ِ ن‬
Maka bersolatkan kepada Tuhanmu dan sembelihlah korban. 2 :‫ الكوثر‬2 ‫ فصل لر ك وٱ حر‬:‫قال لال تعالى‬
َّ
Daripada Anas r.a. telah berkata, telah menyembelih oleh Nabi :‫ِم ْن ال ُّس ن ِة‬
s.a.w. binatang korban yang gemuk maka aku melihat baginda َّ ْ
meletakan kakinya atas belikat. Baginda membaca basmalah dan ‫ ض حى ال ن ِب ُّي ص‬:‫ر ِض ي لال ع ن ه قا ل‬
َّ َّ
‫لى لال ع ل ْي ِه و س ل م ع ْن أ ن ٍس‬
bertakbir dan baginda menyembelh dengan tangannya yang mulia.

‫ ف رأ ّْي ت ه ْوا ِض ً ْعا ق د م ه ع لى‬،‫أ ْم ل حي ِن‬

‫ ي س مي ِب ك ب ش ي ِن‬،‫ِص فا ِح ِه ما‬

).‫ (رواه البخاري‬.‫ ف ذ ب حهما ِب ي ِده‬،‫و ي ك ِّب ر‬

ْ
ِْ (َّّ ‫ْ أ‬ ‫َّ أل ْ ع‬ ِ ‫ي ِ أل ِ َّي‬
ْ ْ
Adapun ijmak: telah ijmak ulamak bahawa sembelih korban adalah .‫ فقد جم ت ا مة على مشروع ة ا ضح ة‬:‫وأما اإلجماع‬
disyariatkan.
ْ
Dlil disyariatkan aqiqah. ‫د ِلي ل م ش رو ِع َّي ِة‬
:‫ال ع ِقي ق ِة‬
(َّ (َّ ْ (َّ
Daripada `aisyah r.ha:Rasulullah s.a.w. telah memerintahkan ‫ " مر ا رس ِول الِل صل ِىئ‬:‫ن عنأ عا شة رض ي لال عنها قالت‬
ْ ْ
‫ و ع ْن ا ل‬،‫الِل ن ع َّق ع ْن ا ل غ ا ِلم ِب شا ت ْي ِن‬
kamiagar menyembelih bagi anak lelaki 2 ekor kambing dan bagi
anak perempuan seekor kambing.
ْ َّ ً
‫جا ِر ي ِة ِب شا ة" ع ل ْي ِه و سل م أ ن‬
ْ )‫(رواه ابن ماجه‬
:‫ ال ْحكم‬.٣2.4ْ
HUKUM KORBAN. ِ:‫حكم األ ض ِح َّية‬
ْ ٌ (َّ ٌ (َّ
ِ ‫ن‬
Sunat yang dituntut atas individu. ْ ً َّ ٌ .‫ س ْ ة مؤكدة على الفرد‬1.
ِ‫ِ ِ ْي‬ ِ ‫ِي ِ ن‬ ‫يب ِ أ‬
Ia juga adalah sunat kiayah pada tiap satu ahli keluarga. ‫ وهي أ َّ ضا س ة الكفا ة على ٌ هل ال ت الواحد‬2ْ .
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن ي‬
Ia menjadi wajib bila dinazarkan atau di tentukan secara khusus ‫ ِ وصارت واج ة إذا ذر أو ع‬.٣
binatang tersebut adalah untuk dijadikan korban.
.‫ه‬ ْ
ِ ِ ‫ع‬
HUKUM AQIQAH.
ٌ َّ :َّ ‫حكم ال ٌ قيقة‬
‫ن‬ ‫ْب ِ ب أل‬ ‫ل ب‬
Sunat yang dituntut atas 2 ibu bapa sebelum ia baligh.
.‫ س ة مؤكدة على ا وين ق ل ال ِو'غ‬
Selepas baligh kanak-kaank itu, gugur tuntutan pada bapanya. Yang َّ
terbaik ketika itu ia mengaqiqahkan untuk dirinya sendiri sebagai ‫ ْي ْس ْق ط ال ّط‬،‫ و ب ْع د ب ل ِو'غ ال و ل ِد‬
membayar apa yang telah luput. .‫ل ب ع ن ن ح ِو ا أل ِ ب‬
 ْ ْ ْ
‫وا أل ْح س ن ِع ن د ِئ ٍذ أ ن ي ع َّق ً' ع ْن ن ف ِس‬
Dinamakan aqiqah sbb binatang sembelihan itu di potong-
potong dan dibahagi-bahagi.

.‫ِه ت دا ر كا ِِل ا فا ت‬ ْ ْ
(َّ ْ
Binatang ternakan yang disyari`atkan untuk korban dan aqiqah: ‫ األنعام الـمش روعة ِللض ِحي ِة والع ِقيق‬2.4.4
 :‫ْ ـ ع ْن أل َّ( ِة‬ ْ
ِ ِ ‫ي ِ ل‬
Binatang yang disyari`atkan untuk korban. ْ ْ:‫ْا ام ْ الم'شروعة ل ْ ض َّح ة‬
ِ‫ِ ي ِ أل ِت ي‬ ‫ت‬ ِ ‫ِ ِ ع ن أل‬ ‫ب‬
Disyaratkan pada korban hendaklah terdiri daripada binatang
ternakaan, iaitu unta, lembu dan kambing.
‫ ش رط في ا ضح ة أن كون من ا ام وهي اإل ل‬
‫وال ب ق ر وال غ ن‬
ْ ْ .‫ْ م‬
ِ ِ ‫ـ اع ن‬ ِ‫ع ل‬
Ternakan yang disyari`atkan untuk aqiqah: :‫األ م الم'شروعة ل قيقة‬
‫ت ِص ُّح ال ع ِقي ق ة ِب ش ٍاة ع ْن ا'ل‬
1. Sah aqiqah dengan seekor kambing biri-biri untuk seorang
anak lelaki atau perempuan.
2. Paling bagus ialah 2 ekor kambing untuk anak lelaki. ْ ْ
3. Harus aqiqah dengan 1/7 daripada lembu atau 1/7 dari unta. 1 . .‫و ل ِد أ و ال ِب ن ِت‬
ْ
‫ واأل ف ض ل شا تا ِن ع ْن ال ول ِد‬2.
‫ و ت جو ز ال ع ِق ْي ق ة ِب س ب ِع ال ب ق رِ'ة أ ٍو‬.٣
‫ا ِ ِلإ'ب ِل‬
 ْ ْ
WAKTU KORBAN DAN `AQIQAH. .‫ض ِْح َّي َّ ِية وال ع ِقي ق ِة‬ ‫ أ ْو قا ت ا أل‬2.4.5
ِ ِ ‫أل‬
ْ .‫َّ ْ وق ْت اي ْ ضح َّنة‬
WAKTU KORBAN.

‫ب‬ َّ
ِ ِِ ِ ‫ع‬ ْ
ِ ِ ْ ِ ِ ِ ِ ‫ْع ط ل‬
Selepasa terbit matahari hari nahr (hari raya haji / 10 Zul Hijjah) )‫د وع الشمس من وم ال حر (ال اشر من ذي الحجة‬
ْ ْ
‫د م ِض ِّ'ي ص ِال ِة ِع ْي ِد األ ض حى و خ ط ب‬
dan selepas selesai solat hari raya adha dan 2 khutbahnya sehingga
terbenam matahari akhir hari tasyriq (13 zul hijjah)
َّ
‫ت ْي ها إ لى غ رو ِب ال ش ْم ِس و ب ْع‬
ْ َّ
.‫آ ْ ِخ ِر أ َّيا ِم ال ت ش ِري ِق‬
:‫وقت ا ْل ع ِقيق ِْة‬
ْ‫ِ ْن ب ِ ِْ ع ْ ي‬
Waktu `aqiqah
ِ ِ ِ ‫ـ‬ ‫ط ب ِ ِ ل‬
1. Masuk waktu `aqiqah dari terpisahnya anak dari ‫ دخل وقت ال ِ قيقة ا فصال جميع الم'و ود من ِن‬1.
ْ
‫ و ي ْس ت ِم ُّر و ق ت ِا ْس ِت ْح‬.‫أ ِّ'م ِه‬
perut ibunya. Berterusan waktu sunatnya sehingga
baligh.

َ(َّ .‫ْ ن با ِب ها إ لى ال بع ل ِو'غ‬ ‫ْع ب‬ ّ ‫لب‬

‫ي‬ ‫ز‬
2. Harus `aqiqah untuk dirinya sendiri selepas umur baligh ‫ ج ْو ال ِقيقة على ف ِس ِه د ِس ِن ال ِو'غ حتى‬2.
sehingga akhir hayat. ‫آ ِخ ِر‬
(َّ ْ .‫ال عم ِر‬
.SYARAT SAH KORBAN DAN `AQIQAH ‫ ّش َّروط ْ األض ِحي ِة والع ِقيق ِة‬2.4.6 ْ
َّ
‫نن ي ن ْب‬ ‫ت‬ ‫ّن َّي‬
1. Niat: hendaklah niat ketika menyembelih
‫ أن كو ال ِ ة ِع د الذ ِح‬:‫ ال ِ ّ ة‬1.

2. Umur:
Unta = umur tidak kurang 5 tahun masuk 6 thn.
:‫ ال ِس ُّن‬2.
 Lembu dan kambing = umur tidak kurang 2 tahun masuk 3. ‫ سنوات وطعنت في السادسة‬5 ‫اإلِ'ب ل = َل يقل عن‬
‫ة واِل ـ ْع ز = َل ي ِق ُّل ِس ُّن ها ع ْن س ن ت ْي‬
 Kambing biri-biri= tidak kurang dari 1 tahun masuk 2 melainkan
jika gigi depannya telah tanggal sebelum sampai 1 tahun (ganti
ْ
gigi) ‫ِن وط ع ن ت في ال ب ق ر‬
‫ال ثا ِل‬
‫ ي ِق ُّل ع ْن س ن ٍة و ط ع ن في ال ثا‬.‫ث ِة‬
ْ ّ
‫ِن ي ِة إ َل إ ذا أ ْج د ع ال َّض أ ن = َل‬
ْ ْ
‫ْ ق ْب ل ت ما ِم ال َّس ن ِة ِبأ ن س ق ط ت أ‬
ْ (َّ .‫ْس نا نه‬
َِّ ِ ‫ِ يع‬ ‫ت‬ ِ
3. Selamat dari kecacatan = yang mengurangkan daging pada
hal keadaannya atau mengurangkan nilainya; seperti cacat ‫م‬ ‫ح‬ ‫ل‬
.٣ ‫في الحا ل أو‬
‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ْ ‫ب = التي ن‬ ْ ‫ال سالمة م ن ا'ل و‬
penglihaan, buta, tempang, kurus kering, gila, tiada gigi, ْ ْ ْ
sebahagian telinga putus dan sakit yang ketara.
‫الـما ِل كالعوراء وال عمياء والعرجاء والعجفاء وا ـِل جنونة‬
ْ
‫ذا ِه بة األ ْس نا ِن والـ م قط ِو'ع ب ْع ض ا أل ذ‬
‫ِن و ذا ت م ر ٍض وال‬
ْ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ .‫ن غ ب ِّي ٍن‬
‫ن‬ ِ
4. Terdiri dari binatang peliharaan ‫م‬ ْ ‫ األ ام = اإل ل وال قر َّوال‬4.
ِ ِ ‫ِ ي ِ أل ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬
sunat-sunat korban dan sunat-sunat `aqiqah. ‫ س ن ن ا ضألح ة َّويس ن ال قيقة‬.٧2.4 ْ
ِ ِ
SUNAT-SUNAT KORBAN. ْ ْ ‫َّت ْ ب سأ ْن اي ضح ة‬ ‫ت ْ ِ َّي‬
َّ
‫ِب ِ أ ِ ب‬ ِ
1. Membaca basmalah dan bertakbir ".‫ " ل ْسي َّم لال ولال ك ر‬:‫ ال ال سم ة وَّانل ّكي ير ك َّ ن قول‬1. َّ
ِ‫ل‬ 'ِ ِ
ْ
‫ص ة عل ْىب الل ب صلى لال ع ه وس م‬ ‫ ِت ال ب‬2ْ . ِ
2. Berselawat
ِ
َّ ْ ُّ
‫ل ََّّب ْ ِت‬ ‫ ا ِسب ق ا بل ا ِلق ة أ ي‬.٣
3. Menghadap kiblat

4. Berdo`a seperti berikut (maksudnya): ya Allah terimalah "‫ ال هم ق ل مني‬:‫ الدعاء الق ول ك ن ْ قول‬4ْ .
daripadaku”. َ(َّ ْ (َّ ْ ْ ْ
5. Tidak mencukur rambut dan memotong kuku sejak dari 1 hb ‫ ت ْرك حل ِق شع ٍر وتق ِلي ِحجم اأةلظفار ِمن أو ِل شه ِر ِذي ال‬5.
Zul Hijjah sehingga ia menyembelih korban. ِ ِ
‫ح‬
 ّ
‫ع‬ ‫ن‬ ‫تى ي ض ِّحي‬
SUNAT `AQIQAH. َ(َّ َّ ْ (َّ َّ ُّ ْ َّ
‫س ن ال ْ ِبقيق ِة ن‬
ْ
‫ي أ‬ ْ ‫ل‬
‫ي ت‬
Membaca basmalah dan do`a ketika menyembelih seperti bacaan
‫ " بس م‬:‫ ك ن قول‬،‫ ال س ِم ة والدعاء ِع د الذ ِح‬1.
(maksudnya): “dengan nama Allah, ya Allah untuk-Mu dan kepada-
Mu aqiqah si fulan..”
‫ِل ِال ال ِ هم‬
‫ك وإ ل ْي ك ع ِقي‬
‫َّ ْ ق َّ ة َّفال ٍن" ل‬
‫ن‬ ‫ب‬
Menyembelih pada awal hari
(َّ ْ .‫ الذ ح ِ في ْ أ ِول ا ْل هار‬2.
‫ي‬ ِ‫ن‬ ِ ‫ت ي‬
Hendaklah sebahagian daripadanya ia makan, menghadiahkan dan
bersedekah.
‫ أن أكل م ها و يهدي و صدق‬.٣
Hendaklah jangan mematahkan / memecahkan tulang binatang َّ ْ
yang disembelih – (sebagai mengharapkan selamatnya anggota anak tersebut). .‫أ ن َل ي ك ِّس ر ع ظ م ال ذ ِب ْي ح ِة‬ 4.
َّ ْ
‫أ ن َل يؤ خ ر ع ْن ِس ِّن ال ب ل ِو'غ‬
Tidak lewat dariada umur baligh.
5.
 ّ
MASALAH PELBAGAI. .‫َّت ْ ي' الـ مب ْي سا ِئ ألل ْالـ ِم َّي ِت ع ِل عق ة‬
ِ ِ
Berkongsi antara korban dan `aqiqah َّ ْ ْ ْ‫ ي‬.‫ ب ال شر ك عن ا ض َّحي ة ْوال أل قيقة‬.‫أ‬
ٍ‫ب ي ِ ت ٍ ِ ِ ي‬ ِ ِ ِ ِِ
Harus berkongsi antara korban dan `aqiqah pada seekor lembu
seperti 1/7 daripadanya adalah `aqiqah, manakala selebihnya ‫ ز ال شر ك ن ا ض ح ة وال قويا َّقح ةدةفي قجروة‬.1
adalah korban. ً ْ ً ُّ
ْ
‫كأن ي كون الس بع ع قيقة والبا قي أض حية‬
َّ‫ت ْ ي' ِ ّن َّي ِ'ب ْي ِ أل ْ ي‬
‫ِ ِ ع ِ ِ ِ ِ ٍِ ي‬ ِ
Tidak harus berkongsi niat antara korban dan `aqiqah pada seekor
kambing.
‫ َ ل جوز شر ك ال ة ن ا ضح ة وال قيقة في شاة‬.2

.ٍ ‫ِح وا‬ ‫ةد‬

Tahnik kanak-kanak baru lahir. ‫ ح ِ ي الم'و و‬.‫ب‬
1. Sunat tahnik kanak-kanak ketika ia baru lahir dengan dalil:
Daripada Anas bin Malik r.a. berkata: Aku telah pergi bersama ‫ِد‬
ْ
Abdullah bin Abi Talhah Al-Ansory menemui Rasulillah S.A.W.
ketika Abullah mendapat anak, sedang Rasulullah S.A.W. sedang
‫ي ْس ت ح ُّب ت ح ِن ي ك الـ م و لو ِد ِع ن‬
ْ ْ ْ
berada di kandang unta memberi makan untanya. Maka Rasulullah 1 . :‫د ِو َل د ِت ِه ِب د ِلي ِل‬
‫ ْذ ه ْب ت ِب ْع ْب ِد ِل ِالب ْن‬:‫ِب ْن ما ِل ٍك قا ل‬
bertanya (mafhumnya): Engkau ada tamar? Maka aku menjawab:
ya. Maka akupun memberinya beberapa biji tamar. Maka Baginda
memasukan siatannya ke dalam mulut baginda, kemudian Nabi ‫أ ِبي ط ل ح ة ع ن أ ن ٍس‬
َّ َّ 'ْ
‫األ ن صا ِر ّ ِي إ لى ر سو ِل ِلال ص لى لال ع ل ْي ِه و س ل م‬
membuka mulut kanak-kanak tadi dan meletakan tamar yang telah
baginda kunyah tadi ke dalam mulutnya maka iapun
menghisapnya. Maka Rasulullah S.A.W. bersabda (mafhumnya): ‫ِح ْي ن وِل د و ر سو ل‬
“kesukaan kaum Ansar ialah tamar”. Baginda telah menamakannya َّ
dengan Abdullah. ‫لي ِه و س لم ِفي ع با ء ٍة يْ'ه ن أ ب ِعي ًرا ل ه ف قا‬
‫ ه ْل م ع ك ِلال ص‬:‫ل‬
2. Sunat tahnik dengan tamar.
3. Jika tiada tamar maka dengan sesuatu yang manis.
ّ
4. Seharusnya tukang tahnik adalah terdiri daripada orang yang ‫ْ لى لال ع‬ 'ْ
salih agar ia mendo`akan untuk anak tersebut.
‫ ف نا و ل ت ه ت م را ٍت ف أ ل قاَّ ه َّن‬.‫ ن ع ْم‬:‫ت‬
5. Jika tiada lelaki, maka wanita yang salih.
‫ ث‬،‫ِفي ِف ْي ِه ف ال ك ه ن‬
ْ ً
‫ّم ت ْم ٌر ف ق ل‬
‫ِب ِّ'ي ف م‬
َ
‫ّج ه ِفي ِفي ِه ف ج ع ل ال‬
َ
‫ّص ِ ب ّ ي ي ت ل‬
َ
'ْ ُّ َّ
‫ " ح ب األ ن‬:‫ ف قا ل لي ِه و س ل م‬.‫ّم ظ ه‬
َّ
‫صا ِر ال ت ْم ر" ف غ ر فا ال‬
َ
َّ
‫ّص ر سو ل ِلال ص لى لال ع‬
.ِ ‫ْب ع ه‬ ‫لال د‬
‫ّما س و‬
ْ ّ ْ
ٍ ‫ر م ت ِب ك ِ ن ح ي ن أ‬

ْ
2 . ‫ّب ح ت س ي‬
ْ ْ
‫ ف ِإ ن ل ْم ي ك ْن تـ ْم ٌر ف ِب ش ْي ٍء ح ل ٍو‬.٣
ّ ْ ْ
‫ف ي ن ب ِغي أ ن ي كو ن اِلـ ح ِن ك ِم ْن ال صاِ'ل‬
ْ ْ ْ
4 . ‫ِحي ن ِل ي د ع و ِ'ل ل م و لو ِد‬
ٌ ْ
‫ فإ ن ل ْم ي ك ْن ر ج ٌل ف ِا ْم رأ ة صاِ'ل ح‬5.
 ٌ
‫ة‬
ْ
َّ ْ ‫ْة م ك ِح ال‬
2.4.9
‫ِح ك م ة ا أل ض ِح ي ِة‬

Menghidupkan sunnah nabi Ibrahim a.s. ‫أح ا س ة إ ره'يم ع ه السالم‬ .1

Menaruh simpati (menyantuni) kepada akir miskin ‫مواساة الفقرء' والم'ساكين‬ .2
Menanam rasa gembira ke dalam hati fakir miskin pada hari raya ‫إدخال السرور على الفقرء' والم'ساكين وم ال د‬ .٣
besar. ْ
.‫األ ك ب ِر‬

Bersyukur kepada Allah atas kelahiran anaknya. .‫الشكر لِل ا ى على مو وده‬ .1
Melahirkan rasa syukur dengan kedatangan anak. ‫إ هار السرور مج'يء الم'و ود‬ .2
Memberi tahu akan lahirnya keturunan daripada bapanya. ‫إشاعة سب الو د من أ يه‬ .٣
 AQAD JAMINAN َّ
‫ ع قو د ال تأ ِم ْي نا ِت‬1٣.
JAMINAN ‫ الكفا لة‬1.1٣.
ْ
PENGERTIAN
:‫ ِ ارلي ت َّفع‬1.1.1٣
ْ ً .
‫ل ِت زا‬ ‫ل غ‬
Dari segi bahasa: berpegang teguh dan mengumpulkan. ‫ اإل م والضم‬:‫ة‬
ْ '‫ْ ْ ْي ْ ً ا‬ ‫ب‬
ٍ‫ِ ت ل‬ ٍ ٍ
Dari segi syarak: bepegang teguh pada hutang atau mendatangkan
benda atau tubuh badan (sebagai barang jaminan)
‫ ا زم' د ن أو إحضار عي ِن أو‬:‫شرعا‬
.‫د ن‬
Dalil: :‫الدليل‬
Firman Allah (mafhumnya): “Dan (Maryam) telah dijaminan oleh
َّ
nabi Zakaria (untuk menjadi penjaga masjid)”. ‫ وك ف ل ها ز ك ِرَّيا (آل‬:‫قال لال تعالى‬
ْ
‫) م ة ر ِض ي لال ت عا لى ع ن ه أ‬٧٣ :‫عمران‬
Daripada Abu Umamah r.a. Bahawa Nabi S.A.W. telah bersabda
َّ َّ َّ
(mafhumnya): “Penjamin adalah berhutang dan hutang mesti ‫ن ال ن ِب َّي ص لى لال ع لي ِه عن أ ِبي أ ما‬
dibayar” َّ
‫ ال‬:‫َ و س ل م قا ل‬
ْ َّ
)‫ (رواه ابن ماجه‬.‫ّز ِعي م غا ِر ٌم وال د ْي ن م ق ِ ْض ي‬
'‫ الحكم‬٣. .٣1.1
HUKUM KAFALAH ْ
.ِ‫ة ل الكفا م حك‬
1. Jaminan dengan batang tubuh dan jaminan dengan harta adalah َّ .ٌ ‫ت ِئ َّ ْالكفال ِة ا ـل ف ِبس والكفالة ال ِم'ال نج ِاب ز اِن‬1.
harus – (maksudnya jaminan asasnya pada 2 perkara, jiwa manusia dan ْ
.‫ ال ك فا ل ة ِبالـ ما ِل ِه ي ك فا ل ة ِب أ دا ِء ال د ي ِن‬2.
harta)
ْ ّ ْ
2. Adapun jaminan dengan harta bermaksud jaminan agar ‫ أ َّدا ه ع ن ه ال ك‬،‫ إ ن ل ْم ي ؤ ِ د الـ م ِدي ن ال ح َّق‬
membayar hutang.
 Jika hutang tidak dibayar, maka si penjamin perlu membayarnya. .‫ِفي ل‬
 Bila hutang telah dibayar oleh salah seorang (si berhutang atau si ْ َّ
penjamin) maka lepaslah beban tanggungjawab pihak yg satu lagi. ‫ ب ِر ئ ت ِذ َّم ة‬،‫م تى أ َّدى أ ح د ه ما ال د ْي ن‬ 
.‫اآل خر‬
‫ ا ْر كا ن ال ك فا ل ِة‬1.1.4٣.
RUKUN JAMINAN (DENGAN HARTA)

Penjamin (‫ ال ك ِْفي ل )ال ضا ِمن‬1.

‫ـ ل‬
ْ ‫ الم'كفو ْل ه‬2.
Orang yang kena jamin (berhutang)
‫ـ‬ ‫نع‬
Orang yang menerima faedah jaminan (‫ الم'كفول ه )األصيل‬.٣
(Pemberi hutang - perlu dijamin untuk dapat duit dia kembali)
Barang yang digunakan untuk menjamin (seperti duit atau tanah ْ
atau sebagainya) ‫ الـ م ك فو ل ِب ِه‬4.
terima serah Ucapan - ‫والقبول‬ ‫اإلجياب‬ ‫ ال ِ ّصي غ ة‬5.
.‫ش روط الكفال ِة‬
SYARAT PENJAMIN ْ (ُّ ْ ‫ُّ ب َّت شر ً ْوط الكفيل‬ ‫ع‬
ْ
‫لب‬
‫ي‬ ِ ِ
1. Layak memberi (berakal, baligh dan waras) ‫ أن كون أهال لل رع (ال قل وال وغ‬1.
2. Kerana jaminan itu adalah sejenis pemberian,
3. Tidak sah jaminan orang gila, kanak-kanak dan orang
)‫والرشد‬
ٌ َّ
hilang upaya total. .‫أل ن ال ك فا ل ة ت ب ُّر ع‬ 2.
‫ف ال ت ِص ُّح ك فا ل ة الـ م ْج نو ِن وال َّص ِب‬ .٣
‫والـ م ْح جو ِر ع لي ِه‬ ‫ِّ'ي‬
ْ
ْ .‫ِل س ف ٍه‬
SYARAT ORANG KENA JAMIN: .‫شرو لط ال ِم'كفول ـه‬
ً ً ْ
Hedaklah dikenali oleh si penjamin secara pasti. ‫أ ن ي كو ن م ْع رو فا ل دي ال ك ِفي ِل مع ْر ّف ًة ع‬
 ‫ي ِن ي ة‬ ْ ْ
‫ـ‬ ‫ن‬
Syarat orang yang menerima jaminan (si pemberi pinjam) ( ‫شروط الم'كف ْول ِع ه )ا أل صي ِل‬
ً ْ
‫ أ ن يكون ِال ك ف ْل ِب ِه ثا ب تا ْلمكفو ل له‬1 .
1. Handaklah hak barang yang dia beri pinjam itu sabit (pasti)
untuk si tukang pinjam semasa akad kafalah (bukan dia pinjam .‫ِ ِ ِعند ِالعق ِد‬
untuk kegunaan orang lain).
2. Tidak disyaratkan si pemberi hutang (menerima faedah jaminan) ْ ْ ْ
itu mesti redha jika kafalah itu dalam bentuk harta. ‫ي ش ت ر ط ِر ضا الـ م ك فو ِل ع ن ه ِفي ال‬
– yang penting dia mendapat hak dia balik, tidak kira samada orang
yang meminjam duit dia itu membayar sendiri atau bayar melalui si ‫ َل‬2. ‫ك فا ل ِة ِبالـ ما ِل‬
penjamin.
 SYARAT BARANG JAMINAN. ْْ ْ ‫ه‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ‫و‬ '(ًّ ‫ش ر ْو ط ًالـ م ْك‬
‫ف‬ ْ
ِ‫ـ ي‬ ‫ِ ِب‬ ‫ِ ت ِب ث‬ ِ ‫نِ ل‬ ‫ع‬
1. Barang jaminan mestilah hak yang pasti untuk orang yang kena ‫ل‬
.‫ أن كو الم'كفو ه حقا ا ا لمكفو ه ع د ال قد‬1. ‫ل‬ ‫ن‬
jamin (peminjam) ketika aqad jaminan berlangsung – (jika ia

ْْ ْ
pinjam sejak asal memang untuk orang lain bukan untuk kegunaan dia
maka tak sah kafalah) ْ ْ ْ ْ
2. Barang yang menjadi jaminan itu adalah perkara yang mampu
diperolehi oleh si penjamin – (Agar jaminan itu boleh terlaksana).
‫ أن يكون الـمكفول ِب ِه ِفي األموا ِل مقدور اإلس ِتيفا ِء على‬2.
ْ ْ َّ ‫ْي‬ .‫َّ ال ك ِفي ِل‬
‫ي‬
ً ‫ْ ً ْي‬ ‫ْ ن‬ ‫ل‬ ‫ي‬
3. Hendaklah jaminan pada hutang yang pasti dan sah – (jika tak
pasti seperti jika seseorang simpan duit padanya dalam bentuk wadi`ah,
‫ أن كون الد ن َل ِزما ص ِح حا (إن كا ت كفا ة الد‬2.
kemudia dia kata jika duit ini hilang maka ia dikira hutang, maka tak sah
)‫ِن‬
kafalah, sbb hutang yang belum pasti).
ْ ْ ْ
4. Hendaklah barang jaminan itu diketahui oleh si penjamin dari ‫أ ن ي كو ن الـ م ك فو ل ِْب ِ ًه م ْع لو ْ ًم ًا ِل ل ك ِفي ِل ً ِج‬
segi jenis, kadar, sifat dan rupa bendanya. 4. ‫ن سا و ق د را و ِص ف ة‬
ً
5. Hendaklah harta itu boleh didermakan.
ً .‫و ع ْي نا‬
ْ َّ
‫أ ن ي كو ن الـ ما ل قا ْ ِب ال ِلل ت بـ ُّ ِر'ع (إ ن كا ن‬
5. )‫ت ك فا ل ة الـ ما ِل‬
Sayarat ucapan akad ‫شر ّوطي الصيغة‬ ْ
ِ ‫ا' ِت ل‬
1. Lafaz tersebut menunjukan kepada suatu yang pasti. '‫ ا لفظ دل على َال زم‬1.
2. Umum. Iaitu aqad tidak terikat dengan syarat atau waktu. ْ ْ ْ َّ
‫ أي ع د م ت ع ِلي ِق ال ع ق ِد ِب‬.‫ ال ت ن ِجي ز‬2.
ْ
.‫ش ْر ٍ ط أ ْ و و ق ٍ ت‬
 ُ ْ
‫ ال َّر ه ن‬1.2٣.
َّ
‫ ال ت ْع ِري ف‬1.1.1٣.
Takrif gadai

Dari segi bahasa: menahan dan suatu kemestian. ‫ الح س وال زوم‬:‫ة‬
Akad gadaian dari segi syarak ialah: menjadikan suatu benda itu ‫ ج ل عين وثيقة دين س و ى م ها عند‬:‫عقد الرهن شرعا‬
sebagai penjamin terhadap hutang yang perlu ia bayar ketika ia
tidak mampu bayar.
ُّ
‫ت ع ذر و فا ِئه‬
:٣.1.1.2 ‫الدليل‬
ٞۖٞ َٰ ْ
‫ن َّم ق‬ٞ ‫كن ت م عل ََٰ'ى س ف ٖر ول م ت ِج دوا كا ِت ابا ف ِر ه‬
Jika kamu dalam keadaan musafir dan tiada tukang tulis, maka
gunakanlah barang gadaian yang dicagarkan (untuk bayar
hutang)….”.283.
‫ البقرة ۞ ِوإن‬٣28 .…… ‫بو ضة‬

: ‫ا َّ(ل نسة من‬ (َّ ْ

Daripada A`isyah r.ha, bahawa Rasulullah S.A.W. telah membeli
‫ِ لال‬ ‫ أ'ن رسو ل‬،‫ش ة ر ِض ي لال ت عال ى عنها‬
dari seorang Yahudi makanan dengan harga tangguh dan telah
menggadaikan perisai baginda yang diperbuat daripada besi. ‫ن‬ ً ّ ْ ْ
‫عا ِئ‬
ّ
‫ ورهن ه ِد‬،‫وسلم اشترى ِمن ي هو ِد ٍي طعاما إلى أج ٍل‬
‫ْرعا ل ه ِمن‬
)‫د ِدي‬.ٍ (‫مسلم‬
ْ‫ح‬
:‫ ال حك م‬٣.1.1.٣
ّ


Harus menurut kesepakatan ulamak.
Gadaian adalah tidak berlaku sebelum barang gadaian tersebut
.‫ جا ِئ ٌز ِبا ِت فا ِق ال ع ل ما ِء‬
diserahkan dan menjadi lazim setelah ia diserahkan. ،‫ ال َّر ْه ن غ ْي ر َل ِ ٍز'م ق ْب ل ال ق ْب ِض‬
ْ 'ً ‫و ي كو ن َل‬
:‫ل َّر ْه ِن‬.‫ز ما أ ْبر عكا دن ها‬1.1.4٣
ِ .

2 orang yang ber`aqad (orang yang menggadaikan dan si penerima ‫ ال عا ِق دا ِن (ال َّرا ِه ن والـ‬1.
barang gadaian)
)‫م ْر ت ه ن‬
ْ (َّ ً ْ 'ِ ْ ْ ٌ
‫ ِال ْرهون (ما أع ِط ي ِمن ما ٍل وِ'ثيقة‬2.
Barang gadaian (barang yang diberikan sebagai jaminan terhadap
hutang)
)‫ِ لدي ِن‬
Penyebab gadaian (Hutang)
)‫ ِالرهْو ن ه (الد ن‬.٣
Ucapan .4.ٌ ‫ة الص‬
‫ ش رو ط ال َّر ْه ِن‬1.1.5٣.
Syarat 2 Orang Yang Ber`Aqad (pemberi gadai dan si penerima
gadaian)
)‫الشروط في ال ا د ن (الره'ن والم'رتهن‬
)‫ الـمكلف (عا قل وبا لغ‬1.
ْ ْ (َّ (ُّ ِ ‫ْ أ ْ ِ ي ِ ِت‬
Mukallaf (berakal dan baligh)
‫ي‬
Bebas membuat pilihan. Jika terpaksa, maka tidak sah gadaian. ْ َّ ْ ُّ .‫ إن كرهت فا بل ُّ صح الره ين‬.‫ َّي اإلخ ِبا ْري‬2ْ .‫أ‬
ِِ ‫ـ‬ ِ ِ ِ ِ
Memenuhi syarat keahlian untuk jual beli dan memberi. Tidak sah ‫ فال صح الرهن من ِالك'ره‬.‫ هل ة ال ع وال رع‬.٣
gadaian bagi orang yang terpaksa atau orang hilang upaya.
‫أو‬
‫ِال ـ ْح جو ِر ع لي‬
.‫ِه‬
Syarat Pada Barang Gadaian.
)‫الشروط ِفي الم'رهو ِن (محل الره ِن‬
Hendaklah barang gadaian itu benda. Tidak sah gadai dengan
hutang atau manfaat.
‫ فال ِصح رهن الد‬.‫ أن كون الم'رهون ع ا‬1.
Contoh gadai dengan hutang ialah menggunakan hutang orang lain ‫ِ ن أو‬
kepadanya untuk menebus hutang dia kepada orang lain.
ْ
Contoh gadai dengan mengunakan manfaat ialah menggunakan
kepakarannya untuk mengajar sebagai gadaian kepada hutangnya ‫الـ م ن ف ع‬
kepada seseorang.
 .‫ِة‬
ْ ً ْ
‫أ ن ي كو ن الـ م ْر هو ن قا ِب ال ِل ل ب ْي ِع‬
Hendaklah barang yang digadai boleh dijual masa sampai tempoh
2.
bayar hutang.
َّ ْ
.‫ِع ن د ح لو ِل ال د ْي ِن‬ ْ
ْ ْ
Hendaklah tidak cepat rosak sebelum sampai masa bayar hutang.
.‫أن َل يتسارع إلي ِه الفساد قبل حلو ِل األج ِل‬ .٣
Hendaklah barang gadaian itu diketahui bendanya dan kadarnya. .‫أن كون م وم ال ن والقدر‬ 4.
Syarat Pada Penyebab Gadaian ).‫الشروط في الم'رهون ه (الدين‬
Hendaklah ianya hutang. Tidak sah gadai jika penyebab gadaian itu
ialah benda.
‫ َول صح أن كون الم'رهون ه ع ا‬.‫أن كون د ا‬ 1.
ً َّ ْ
.‫أ ن ي كو ن ال د ْي ن ثا ِب تا م ْو جو ًدا‬
Hendaklah hutang itu pasti ada.
2.
Hendaklah hutang itu adalah hutang yang pasti kepada sipemberi
hutang, tidak hutang yang boleh dilupuskan / digugurkan.
.‫ غ ر قا ل لسقوط‬،‫أن كون الد ن َلزما لمدين‬ .٣
 ْ ْ ّ
ِ‫ل ع ْ َّ ي ِ ي‬ ِ ِ ِ ِ ‫ق ع‬
Hendaklah hutang itu diketahui kadar dan sifat bagi kedua-dua
orang yang berakad.
.‫ أن كون الد ن م وم القدر والصفة لل ا دين‬4.
ُّ
‫ال ش رو ط ِفي ال ِ ّص ْي غ ِة (اإل ْي جا ب وال‬
Syarat Ucapan (serah dan terima)

)‫ق بو ل‬
ّ
‫ ِا ِت حا د م ْ ْج ِل‬1 .
Mesti dalam 1 majlis

‫ِس ال ع ق ِد‬
Bertepatan antara ijab dan qabul ‫ ٍ َّلمعومافق ْيةيغال ِف ِولب ْ لإل ْ َّجاٍِب‬2.‫ع‬
‫ِ نت‬
ْ َّ
‫ِب ْي ال جيزل( ر َّ قية لى شرو ِب ٍ ُّ َّ ْي‬.٣‫ت‬
Tidak terikat dengan syarat )‫ط‬

Berkekalan. Jika dikait dengan waktu maka tidak sah gadaian. .‫ ف و ق دها وقت فال صح الرهن‬.‫ ال أ د‬4.
ُ َ َّ
.‫ ال ش ِر ك ة‬3.2.1
1.1. ٣.2 ‫ف لتعري ا‬ ْ
.‫ًِْ تالط ً ْأي خلط أ ح ِّد الـم الي ِن ِب اآلخ ِر‬
ْ
Mencampurkan, iaitu mencampurkan suatu harta kepada harta
yang lain. ْ
‫ اإلخ‬:‫لغة‬
ْ ْ
‫ ثبوت الح ِق ِفي ش ْي ٍء وا ِح ٍد ِ ِلإثنين فأكثر‬:‫ش ِركة ِاص ِطالحا‬
Dari segi syarak :
Memastikan hak atas satu barang (berkongsi) pada 2 orang atau
lebih dalam bentuk barang tersebut bergaul (tak boleh diasingkan). ‫عل ى‬
ُّ
.‫ِج َّه ِة ال ش ي ِو'ع‬
ُّ َّ
"‫ "ف ه ْم ش ركا ء ِفي ال ثل ِث‬:‫ ال د ِلي ل‬2.1.2٣.
``Maka mereka berkongsi pada 1/3’’.
12) ‫(النساء‬ َّ ُّ ْ
Daripada Jabir r.a. telah berkata : telah bersabda Rasulullah S.A.W. ِ ‫ن‬:‫مِن الس ة‬
‫ قال رسول‬:‫ع ْن جا ِب ٍر رِضي لالت عا لى ع ْن ه قا ل‬
(mafhumnya): “Siapa yang berkongsi pada suatu rumah atau
Kebun kurma, maka janganlah dia jual bahagiannya sehingga

‫ أ ْو‬،‫لالصلى لال م ْن كان ل ه ش ِري ٌك ِفي رْب ع ٍة‬

mendapat izin rakan kongsinya. Jika rakan kongsinya redha
(berminat) maka dia boleh ambil bahagian yang mahu dijual. Jika
dia tak suka dia boleh tinggalkan”. ْ ْ
:‫ ف لي س ل ه أ ن عليه وسلم‬،‫ن خ ٍل‬
ْ ْ
‫ وإ ّن ك‬،‫ فإ ن ر ِض ي أ خ ْ ذ‬،‫ِذ ن ش ِري ك ه‬
‫َّ ِر ه ت ر ك (مسلم) ي ِب ي ع ح تى يؤ‬
ْ ْ
Telah ijmak kaum muslimin tentang keharusan bersyarikat secara ‫ِ ِجم ِع الم'سِلمون على جواز الش ِركة فـي الج ْم ةأ‬:‫ل اإلجماع‬
ِ
ْ
‫ِك َّن ه ْم ِا خ ت ل فوا ِفي ج وا‬
umum, akan tetapi mereka berselisih pada jenis-jenis syarikat.

ْ
‫ َّ و ل‬.‫ز أ ن وا ع ْ م ْن ها‬
.‫ ٍح ِك ِم ال ِ شر كة‬٣.2.1.ِ ٣
ّ ‫ت‬
‫ل ع‬
َ
ّ
‫ت‬
 Sepakat ulamak tentang keharusan syarikat pada perniagaan.
ِ ‫ ا فق ال ماء على جوا ِز ش ِرك ِة ِفي ال‬
ْ ْ
َ ّ
‫ت‬ ‫ ن‬.‫ـ ن ع ي أ جارِ'ة‬
 Mereka bersepakat pada keharusan syarikat `inan, iaitu ‫ ا فقوا على جوا ِز ش ِرك ِة ال ِ ا ِ و ِهي ن كون‬
bersyarikat atas suatu benda oleh dua pihak dan untung dan
rugi ditanggung bersama. ‫الم'ال ِمن‬
 Harus akad syarikat dengan orang islam dan orang bkan islam. ‫ وال ِّ'رْب ح وال خ سا‬،‫ط ْر في ِن‬
.‫ر ة ب ْيِ'نِ'ه ما‬
َّ ْ
‫ و ي جو ز ع ق د ال ش ِرِ'ك ِة م ع الـ م‬
‫ْس ِل ِم و غ ْي ِر الـ م ْس ِل ِم‬
RUKUN SYARIKAT `INAN.
(Inan bermaksud tali kekang kepala binatang untuk menariknya ke
.‫أِركان شرنك ِةعال اِن‬
mana2. Dinamakan inan kerana kedua2 pihak sama2 bekerja dalam satu
pasukan).
ٌ
:‫أر كا ن ش ِر ك ِة أ ْر ب ع ة‬
Pekerjaan .‫العمل‬ 1.
Harta
‫ ا لـ م ا ل‬2 .
2 pihak
‫ ال عا ِق‬.٣
‫ِ دْياغ ِن‬
Ucapan .4. ‫ة الص‬
‫ك ِة‬ ‫ش ر ٌو ط ال ش ِر‬
Syarat Pada Pekerjaan:
ّ :‫ُّ ش ِروْط فيع ال مِل‬
ْ
ِ‫ع ِ ْ ي‬ ‫يب‬ ِ ‫ت‬
Hendaklah pekerjaan itu dilakukan oleh kedua-dua belah pihak
menurut persetujuan.
.‫أن كون ال مل ن الشركاء حسب اإل فاق‬ 1.
Hendaklah pekerjaan itu tidak memudaratkan syarikat – (spt
َّ ْ
melibatkan diri dalam perniagaan sangat berisiko) ‫أ ن ي كو ن ال ع م ل غ ْي ر م ِض ٍّ'ر ِلل ش ِر ك‬ 2.
.‫ِة‬
 ٌ
Syarat Pada Harta: :‫ش رو ط ِفي الـ ما ِل‬
1. Hendaklah modal pokok rakan kongsi pada syarikat itu sama ْ
jenis. ‫أ ن ي كو ن ما ل ال ش ر‬ 1.
2. Hendaklah dicampurkan sebelum akad syarikat dilakukan.
. ‫ا‬‫ي‬ '(ًّ ‫كا ِء م ْث ل‬
َّ ْ ْ ِ ِ ْ
‫أ ن ي كو ن ال خ ل ط ق ْب ل ع ق ِد ال ش ِر‬
3. Hendaklah untung dan rugi pada kadar nisbah modal masing-
masing. 2.

ْ ْ
‫أ ن ي كو ن ال ِّ'رْب ح وال خ ْس را ن ع لى ق د‬ .٣

ْ‫ٌ ش‬ .‫ِر رأ ِس الـ ما ِل‬

ِ ِ ‫ع‬ ‫ي ِق‬
Syarat Pihak-Pihak Yang Berakad. .‫روط في ال ا د ن‬
ُّ
‫ن ِفي ال عا ق د ْي ِن أ ْه ِل َّي ة ال و كا ل ِة ِفي ال ش‬
Hendaklah setiap pihak itu mempunyai kelayakan menjadi wakil
tergadap rakan kongsinya (iaitu satu pihak layak mewakili pihak
syarikat), iaitu setiap pihak mestilah berakal, baligh dan tidak ْ ْ
hilang upaya. ‫ ِبأ ن ي كو ن ك ل أ ن ي كو‬،‫ر كا ِء‬
ً ً
‫ِم ْن ه م ْا عا ِق ال با ِل غا غي ر م ْح جو ٍر ع ل‬
.‫ْي ِه ِل س ف ِه‬
ّ
Ucapan .‫ال ِص ْيغة‬
Hendaklah lafaz itu terus terang dan menunjukan keizinan untuk
ْ َّ
melakukan urusan. ‫ي كو ن ال ل ف ظ ص ِرْي ًحا و ي د ُّل ع لى‬
ْ َّ ْ
‫ أ ن‬.‫اإل ذ ِن ِفي ال ت ص ُّر ِف‬
 TANAM MODAL
ُ َ َ ُ
‫ املـ ضا َرب ة‬2.2٣.
َّ
٣.2.2.1 ‫ْ ً َّ( ٌ ْ ف َّ( ِري ْع ت ال‬
Dari segi bahasa: di ambil dari perkataan pukul. ‫مش قةً ِمن الض ْرغب‬:‫ت ل ْة‬
Dari segi istilah: :‫اصطالحا‬ ِ
َّ ْ
Pemilik harta memberi kepada seseorang sejumlah hartanya untuk ‫ع الـ ما ِل ك إ لى ش خ ٍص ما َل ِل ي ت ِج ر‬
diperniagakan, manakala untung dikongsi antara kedua belah
ْ ْ ٌ ْ
pihak. ‫ِف ْي ِه وال ِّ'رْب ح م شت ِر ك أ ن ي د ف‬
Dinamakan juga tanam modal itu sebagai memberi beri modal. .‫ب ْي ن ه ما‬
.‫و ي س َّمى أي ًضا الـ م ضا ر ب ة ِق را ًضا‬
‫ا‬ ْ
:‫ الدليل‬2.2.2٣.
Maksud dalil: “Tiada kesalahan atas kamu untuk mencari '=ُۚ
keuntungan (daripada perniagaan) daripada Tuhan kamu..” ‫ل ي س عل ي ك م ج نا ٌح أن ت ب ت غوا ف ضال ِّ'من َِّرّبك م‬
َّ 198) ‫ (البقرة‬....198
ْ ْ
Daripada Suhaib r.a. bahawa Rasuullah S.A.W. telah bersabda ‫ْ ي لال ع ن َّ ه أ ن ر س و ْ ل ِلال ْص لى ًلال ع‬
(mafhumnya): 3 perkara yang padanya ada keberkatan: jual ‫م ع ن ص ه ي ِب ر ِض‬ ‫ل ي ِه و س ل‬
ٌ ٌ
‫ والـ م قا‬،‫ ال ب ي ع إ لى أ ج ٍل‬:‫ث ة ِف ْيِ'ه َّن ب ر ك ة‬
dengan bayaran harga tangguh, memberi modal dan
mencampurkan gandum dengan barli di rumah, bukan untuk
ْ
berniaga”. ْ
‫ " ث ال‬:‫ وأ خ لاط قا ل‬،‫ر ض ة‬
ْ ْ َّ
‫" (رواه أخرج‬.‫ال ُّب ِّ'ر ِبال ش ِعي ِر ِل ل ب ْي ِت َل ِل ل ِب ْي ِع‬
)‫ابن ماجه‬
ِ.‫ ِالقارضة هبي ِالضارب ـة‬
Ijmak ulamak mengatakan harus mudharabah secara umum. ‫أجمع العلماء على جواز ِالض'ارة' في الجملة‬
ّ :‫ الحكمب‬٣‫ ئ‬.2.2 ٌ .٣
ِ
‫ـ‬ ِ ِ ‫ت ِب‬
Menanam modal adalah harus menurut kesepakatan ulamak.
ْ ّ ْ ‫ـ‬ .‫ الم'ضارة' ْ جا ز ْة اإل فاق‬1.
‫ي‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ع‬ ِِ ِ ‫ـ‬ ‫ب‬
Harus bagi setiap pihak, pemilik harta atau pekerja memutuskan ‫ و جوز لكل من الم'الك وال امل فسخ عقد المٍ'ض ِارة' من‬2.
‫غ ْي ِر ح ضو ِر اآل خ ِر و‬
aqad mudharabah (tanam modal) tanpa kehadiran pihak satu lagi
dan tanpa keredaannya.

. ‫ِر ضا ه‬
ْ
‫ و ي جو ز ال ف ْس خ ق ْب ل ب د ِء ال ع م ِل أ‬.٣
Harus memutuskan akad mudharabah tanam modal sebelum
memulakan kerja atau selepas memulakan kerja.

‫ْو ب ْع د ه‬
‫ أ ْر كا ن الـ م ضا ر ب ِة‬2.2.5٣.‫ و‬2.2.4٣ .
RUKUN TANAM MODAL DAN SYARAT-SYARATNYA.

‫و ش ْرو ط ها‬
Rukun tanam modal. ِ ‫ب ركان ـ الم'ضارة'أ‬ ْ
ِ ‫المال‬ ‫ـ رأ‬
Modal ‫ س‬1.
Pekerjaan 2. ‫ل م ع ال‬
untung ‫ ال ِّ'رْبّ ْح‬.٣
‫ِ يغ‬
ucapan 4. ‫ة الص‬
Dua pihak yang berakad ٌ‫ ال عا ِق دا ِن‬5.
ِ ِ‫ق ع‬ ِ
SYARAT PADA PIHAK YANG BERAKAD .‫َّ شرو ط في ْ ال ا د ان‬ ْ
1. Hendaklah keduanya layak memberi wakil atau atau menjadi
‫ أ ن ي كو ن له َّما ْأ ه ِلي ة التو ِكيل‬1.
wakil. .‫والوكالة‬
'(ًّ ْ
‫ أ ن ي كو ن ال عا ِم ل م ْس ت ِق ال‬2 .
2. Hendaklah pekerja bebas melaksanakan kerjanya.

َّ
.‫ص ُّر ِف ِفي ِه‬ ْ ‫ٌ ِبال ت‬
ِ ‫س‬ ‫ِ و ـ ِ رأ‬
SYARAT PADA HARTA MODAL. .‫المال‬ ‫شر ط في‬
ُّ ْ
‫ و َل ي ِص ح ِم ن ع‬، ‫ أ ن ي كو ن ِم ْن ال نقو ِد‬1.
ْ ُّ
1. Hendaklah terdiri daripada duit. Tidak sah dengan benda.
2. Hendaklah diketahui kadar dan jenis
3. Hendaklah dapat dikenal pasti.
4. Hendaklah harta modal diserah kepada pekerja.
‫رو ِض‬
5. Hendaklah harta modal semuanya daripada pemilik
ْ ً ْ ْ
harta modal itu sendiri. .‫ أ ن ي كو ن م ع لو ما ِبال ق د ِر واِ'لج ن ِس‬2.
ً ْ
‫ أ ن ي كو ْن م ع َّي نا‬.٣
َّ ْ
‫أ ن ي كو ن ر ًأ س الـ ما ِل م س ل‬
4 . .‫ْ ما إ لى ال عا ِم ِل‬
ُّ ْ
‫ أ ن ي كو ن رأ س الـ ما ِل ك ل‬5 .
.‫ه ِم ْن الـ ما ِل ِك‬
 ٌ
SYARAT PEKERJAAN .‫ش ر ْوً ط ِفي ال ع م ِل‬
‫ي‬ ‫ع‬ ‫تـ‬
1. Hendaklah pekerjaan itu ilah jenis perniagaan ‫ أن كون ال ِمل جارة‬1.
2. Hendaklah pekerjaan itu semata-mata berniaga pada jenis yang
ُ(ُّ ‫ُّم ع ي س ْن ج في ر ة جا ّت ال في ًقا ل‬. ‫ح ص ي َل و‬
biasa. Tidak sah berniaga perkara yang luar biasa. ِ ِ 'ِ ِ ِ ٍ ِ
3. Tidak ada tempoh waktu ْ
4. Hendaklah pekerjaan itu diserahkan seluruhnya kepada ‫ط م ل م ع ال ن و ك ي‬
pekerja.
ْ
2. ‫ن أ‬
‫نا ِد ًرا َل ي ع‬
‫ُّم‬
َّ
‫ ع د م ال ت‬.٣
.‫ْو ِقي ِت‬
ً ْ
‫أ ن ي كو ن ال ع م ل كا ِم ال‬
4. ‫ع لى ال ٌ عا ِم ِل‬
ْ‫ّ ب‬
SYARAT PADA KEUNTUNGAN. .‫ي ق ع ت ْل ً ش ْر ِوط فْ ِبي ّ الرِ ْ ْح‬
ِ‫ي‬ 'ِ ِ ِ
1. Hendaklah keuntungan itu khusus kepada ke dua belah pehak .‫ أن كو الر ح مخصوصا ل م ا د ن‬1. ‫ن‬
ْ 'ً ْ ْ
‫ أ ن ي كو ن ال ِّ'رْب ح م ش ت ِر كا ب ي ن الـ ما ِل ِك‬2.
yang berakad.
2. Hendaklah keuntungan itu dikongsi bersama antara pemilik
dan pekerja.
3. Hendaklah keuntungan pekerja itu diketahui secara pecahan . ‫وال عا ِم ِل‬
ْ ْ
‫ أ ن ي كو ن ِرْب ح ال عا ِم ِل م ْع لو ًما ِبال ج ِزئ َّي‬.٣
seperti separuh, bukan pada kadarnya seperti RM100 – (jika
pada kadar, maka ia menjadi upah)
ّ
‫ َل‬،‫ِة كال ِن ْص ِف‬
ْ َّ
‫ِبال ت ق ِد ْي ِر ك ما ئ ِة‬
.‫ِر ن ِج ْي ت‬
ٌ
Syarat Pada Ucapan. .‫ص ِة‬ ‫ط ّ فيغال ْي‬ ِ ‫ِشرو‬
ْ ْ
‫ أ ن ًي كو ن ل ف ظ اإلْ'ي جا ِب وال ق بو ِل ي د‬1.
1. Hendaklah lafaz ijab dan qabul itu menunjukan kepada redha.
2. Hendaklah ucapan itu tidak terikat (tidak terikat dengan

.‫ُّل ع لى ال ِّ'ر ضا‬

syarat). Tidak sah jika diikat dengan syarat.

'ً ْ
‫ ف ال ي ِص ُّح ت ْع ِل‬،‫ت كو ن ال ِ ّصي غ ة م ن ِج ز ة‬
ْ
‫ أ ن‬2. .‫ْي ق ها ع لى ش رو ٍط‬
 َ َ ُ ْ
‫ِف ق ه ال ِج نا يا ِت‬
‫د دو ح ال‬
:‫نت ْ ـع ِر ًي غفل ْ ال ح دو ِد‬
Tegahan ‫ ال ٌم' ع‬:‫ة‬
ًِ ِّ ْ ِ ً ْ ٌ (َّ ‫ب‬
Hukuman yang telah ditentukan oleh syarak bagi hak Allah S.W.T. ‫ عقو ة مقدرة شرعا لِحق لال تعالى‬:‫اصطالحا‬
ِ
Bahagian-bahagian hudud (sempadan hukum jenayah) . :‫أقسام الحدود‬
1. Hukum zina
ُّ
2. Hukum tuduh zina ‫ حد‬1
‫ال ِّ'ز نا‬
3. Hukum mencuri
4. Hukum minum arak
5. Hukum murtad ُّ
6. Hukum pemberontak
‫ ح د ال ق ذ ِف‬2.
ُّ
7. Hukum pemberontak/ pembuat huru hara ‫ ح د ال َّس ِر ق ِة‬.٣
ِ ‫ال ِب ر ش‬
ْ ‫ر ْم خ‬
ّ
4. ‫د ح‬
ُّ
‫َّح د ال‬ 5.
‫ِ'ر ُّ د ِة‬ ّ

‫حد ال بغا‬ 6.
‫ِة‬
‫ح‬ .٧
ُ
ّ
‫د ال ِح را ب ِة‬

ZINA ً ً ‫ي' ْع تال ِّ'ز ْ نا‬ ّ

ِ ِ 'ِ ‫ن‬
Seseorang lelaki mensetubuhi seorang wanita pada bahagian :‫ر ف الز ا اصطالحا‬
depan tanpa ada akad yang mengikut syarak. ْ
‫و ط ء ال َّر ج ِل الـ م ْرأ ة ِفي ال ق ب ِل ِب‬
ْ
‫دو ِن ع ق ٍد ش ْرِ'ع ٍّ'ي‬
Maksud firman Allah dlm surah An-Nuur ayat 2:
ۖٞ ْ 'ََٰ 'ْ
“Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah ‫فٱ جل دو ا ك َّل وحد ّم ن ه ما م ا ئ ة ج ل د ة و َل ت أ‬
tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah
belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk ٞ
(menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan
‫ ل‬:‫أ ف ة الدليل‬ ‫خ ذ كم به ما‬
hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka
disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman”.

‫ّزاني‬
‫ِ وٱ ة ني‬ ِ ٖ ِ ٖ ِِ ‫ر‬
‫ٱ ِلزا‬ ِ ِ
ٞ ٓ َّ
‫كن ت م ت ؤ ِم نو ن ِبٱ ِلِل وٱ ل ي ِو'م ٱ أل ِخ ِۖ'ر و ل ي ش ه‬
َّ ٞ ٓ
‫د ع ذا ب ه ما ط ا ِئ ف ة ِفي ِدي ِن ٱ ِلِل ِإن‬
:2)‫ (سورة النور‬2 ‫ِّم ن ٱ ِل ؤ ِم ِني ن‬
ْ
Daripada `Ubadah bin Somit r.a. berkata: elah bersabda Rasululah ‫دة ِب ْن ال صا ِمت ْر ِض ي لال ت عا لى ع ن ه قا‬
s.a.w. (mafhumnya): “ambillah daripadaku, ambillah daripadaku. ‫ قا ل ر سو ل ع ن ع با‬:‫ل‬
Allah telah memberikan kepada mereka jalan keluar. Bujang ّ َّ
dengan bujang (belum berkahwin) rotan 100 kali dan buang daerah ‫ خ ذوا‬،‫ " خ ذوا ع ِ ني‬:‫لال ع ل ْي ِه و س ل م‬
satu tahun. Orang telah berkahwin dengan orang telah berkahwin ْ ّ
rotan 100 kali dan rejam”. ‫ ق د ج ع ل ِلال ص‬،‫ع ِ ني‬
َ
ّ
‫لى‬
ْ ْ ْ ً
‫ ال ِب َّك ّر ِبال ِب ك ِر ج ل د ما ئة و‬،‫ه ْ َّن س ِب ْي ال‬
‫ وال ث ِي ب لال ل‬،‫ن ف ي س ن ٍة‬
 ْ َّ
".‫ِبال ث ِّي ِب ج ل د ما ئة وال َّر ْج م‬
Ijmak: :‫اإل ْج ما ع‬
َّ
‫ ب ْل ا ت ف ق أ ْه ل الـ ِم ل ِ َّل‬،‫ٌم ِباإل ْج ما ِع‬
Zina adalah haram, bahkan sepakat ahli mana-mana agama
mengharamkannya. Ia adalah seburuk-buruk dosa besar. Ia tidak
dihalalkan oleh mana-mana agamapun. Oleh itu hukumannya ‫ و ه و ل ْم ي ِح ْل ِفي ِم ل ٍة‬،‫ع لى ت ْح ِرْي ِم ِه‬
adalah hukuman paling berat kerana ia adalah jenayah ke atas
ُّ ُّ
‫ وِ'ل ه ذا كا ن ح د ه ال ِّ'ز نا ح را ِم‬،‫ق ط‬
tubuh badan dan keturunan.
ْ
‫ و‬،‫ْن أ ف ح ِش ال ك ب ا ِئ ِر‬
ٌ 'ّ َ ُّ
‫ ِأل ن ه ِج نا ي ة ع لى األ ْع را‬،‫أ ش د ال ح دو ِد‬
ْ
.‫ِض واأل ن سا ِب‬
Hukuman: :‫العقوبة‬
‫ ال زا ِني ِالـ ْح ص ن – ال َّر ْج م ِبال ِح جا رِ'ة‬1.
1. Penzina muhson (telah berkahwin) – rejam dengan batu
hingga mati.
َّ
‫ح تى الـ م ْوت‬
2. Penzina tidak muhson (belum berkahwin) – 100 kali rotan.

ْ
‫ ال َّزا ِني غي ر الـ م ْح ص ِن – ما ئة ج ل د‬2.
.‫ٍة‬
Pensabitan zina: :‫ثبوت الزنا‬
ْ
‫ إ ق را ر ال َّزا ِني‬1.
1. Dengan pengakuan penzina
2. Persaksian dengan 4 saksi lelaki yang adil.

.‫ ش ها د ة أ ْر ب ع ِة ِر جا ٍل ع دو ٍل‬2.
 Tuduh Zina: :‫القذف‬
ً
‫ ال َّرْ'م ي ِبال ِّ'زن ا في م ْع ر ِض ال‬:‫اصطال حا‬
Takrif dari segi istilah ialah: “Melontar tuduhan zina dalam bentuk
celaan dan penghinaan”.
َّ َّ
.‫ش ت ِم وال ت ْع ِي ْي ِر‬
Firman Allah dalam surah an-Nuur ayat 4-5 yang mafhumnya: :‫الدليل‬
4. Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik 'ََٰ َّ
(berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, ‫وٱ ل ِذي ن ي ر مو ن ٱ ۡل ح ص ن ِت ث َّم ل م ي أ‬
ًٓ َٰ 'ْ ٓ 'ْ
maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera,
‫تو ا ِب ُۚ أ ر ب َٰع ِة ش ه د ا ء َٰ ت ق ب لوا ل ه م ش َ'ه د ة‬
dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-
َّ 'َ 'َ '= ‫ا‬
lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. ‫ ف ِإ ن‬:‫أ ب د ا و أ ْو ل ِئ ك ه م ٱ ل ف ِس قو ن قال لال تع' لاى‬
'ََٰ َّ
‫ سورة ف ٱ ج ِل دو ه م َٰث م ِني ن ج‬5 ‫م‬ٞ ‫ر َّر ِحي‬ٞ ‫ٱ لِل غ فو‬
5. kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu dan
memperbaiki (dirinya), maka sesungguhnya Allah Maha 'َ 'ْ َّ َّ ‫ا‬
Pengampun lagi Maha Penyayang. ‫ ِإ َل ٱ ل ِذي ن ت ا ب و ا ِم ۢن ب ع ِد ذ ِل ك و أ‬4 ‫ل د ة وَل‬
'ْ
‫ص ل حو ا‬
4-5) :‫النور‬
Daripada Abu Hurairah r.a. daripada Nabi s.a.w. bersabda ‫عن أبي هريرة رض ي لال عنه عن النبي صلى لال عليه وسلم‬
‫ْج ت ِن بوا ال س ْب ع ا‬
(mafhumnay): “jauhi 7 dosa besar”. Para sahabat bertanya: “wahai
Rasulullah, apakah dia?”. Jawab Rasulullah (mafhumnya): “syirik
kepada Allah, sihir, membunuh orang dengan cara yang
diharamkan Allah melainkan dengan cara yang benar, makan riba, ‫ يا ر سو ل ِلال و ما ه َّن؟ ْر ك‬:‫ قالوا‬،"‫ل ِو'ب قا ِت‬
ّ ْ َّ ْ
‫ِبا ِلِل وال ِّس ْح ر و ق ت ل ال ن ف ِس الل ِ تي ح َّر‬
makan harta anak yatim, lari dari medan perang dan menuduh zina
perempuan telah berkahwin yang beriman lagi tiada hati
ّ ّ
melakukan zina”.
ّ
‫ "ال ِ ش‬:‫ " ِا قال‬:‫م لال إ َل قال‬ ْ ْ
‫وأ ك ل ال ِّ'ر با وأ ك ل َّما ِ ْ ل ال ي ِتي ِم ْ وال ت ِو'لي ي ّو‬
‫م ال ز ح ِف و ق ذ ف ِبال ح ِق‬
ْ
‫ْح ص نا ِت ِالـ ؤ ِم نا ِت‬
‫" ِلاـ‬.‫ال غا ِفال ِت‬
Ijmak: :‫ا إلجماع‬
Qazaf adalah haram secara ijmak dan ia adalah daripada dosa ْ
‫ف ح را م ِباإل ج ما ِع و ه و ِم ن ال ك با ِئ ِر‬ ْ ٌ
'(ًّ
besar dan diwajibkan hukum had menurut syarak.
ْ
‫ الق ذ‬.‫و يو ِج ب ح دا ش ْر ًعا‬
HUKUMAN:
1. Apabila seorang muslim menuduh zina secara terus ‫وبة ًالعق‬: ّ ْ ْ ْ ‫ْ ٌ ْ عة ب‬
terang dengan zina dan tidak mendatangan 4 saksi, maka
dilaksanakan hukum had zina iaitu 80 sebatan dan tidak
ِ ‫أ‬‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬‫و‬ ، ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ إذا قذف مس ِلم م‬1.
‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
diterima persaksiannya (tidak layak menjadi saksi dalam ّ
semua perkara). ‫ش ه دا ِء ي قا م ع لي ِه ح د ال ق ذ ِف و ه و ث‬
2. Disyaratkan untuk melaksanakan hukum had qazaf:- ‫ما نون جل دة‬
Syarat-syarat yang berkaitan dengan penuduh dan yang kena
‫و ت ْس قط ش ها‬
tuduh, seperti berikut: .‫د ت ه‬
Syarat tukang tuduh: ّ ْ
1. Baligh: kanak-kanak tidak boleh dilaksanakan hukum had. :‫ و ي ش ت ر ط ِ ِإل قا م ِة ح ِد ال ق ذ ِف‬2.
2. Berakal: orang gila tidak boleh dilaksanakan had qazaf atasnya. ٌ ّ ٌ
‫ش رو ط م ت ع ِل ق ة ِبال قا ِذ ِف وِالـق ذو ِف‬
3. Ada kebebasan pilihan: orang terpaksa tidak boleh dikenakan
hukuman had qazaf. ُ َ :‫كاآلتي‬
4. Mengetahui keharamannya: jika tidak tahu maka tidak :‫شروط ال قا ِذ ِف‬
dikenakan hukuman.
5. Keadaannya bukan asal keturunan orang kena tuduh – spt ayah ‫ ال َّص ِب ُّي َل يقا م ع ل ْي‬:‫ال ب لو غ‬
ْ َّ
datuk dsb. Sbb bapak dan datok adalah penyebab kelahiran
anak cucu.
‫ ِال ـ ْج ن ' و‬:‫ِه ح د ال ق ذ ِف ع ق ل‬
ُّ
. ‫ن َل ي قا م علي ِه ح د ال ق ذ ِف‬
ُّ ْ
‫ الـ م ك ر ه َل يق'ا م ع لي ِه ح د ال‬1
ْ
:‫ ا َِل خ ِت يا ر‬.٣ ‫ ال‬2. ‫ق ذ ِف‬
َّ َّ ْ
‫ ال جا ِه ل ِبال ت ْح ِري ِم َل ي‬:‫ال ِع ل م ِبال ت ْح ِريم‬
ُّ
4 . ‫قا م ع لي ِه ح د‬
.‫ال ق ذ ِف‬
ْ ْ
‫ ك ْو ن ه غي ر أ ْص ٍل ِل ل م ق ذو‬5 .
 ّ ّ
:‫شروط املقذوف‬.‫ كاأل ِ ب وال ج ِد‬:‫ِف‬
1.SYARAT
IslamORANG
– orangYANG DITUDUH: ُّ
kair tidak dilaksanakan hukum qazaf atasnya.
2. Baligh – kanak-kanak tidak dilaksanakan qazaf atasnya. ‫ ال كا ِف ر َل يقا م عليه ح د ال‬:‫اإلسالم‬
3. Berakal - orang gila tidak dilaksanakan had qazaf atasnya.
4. Ifah (menjaga kehormatan diri) – jika yang dituduh itu memang 1. ‫ق ذ ِف‬
‫ ال َّص ِب ُّي َل يقا م عليه‬:‫ال ب لو غ‬
penzina (yang telah dikenali) tidak dikenakan had qazaf atas
orang menuduh.
ُّ
5. Tidak mengizinkan dirinya dituduh – jika ia izinkan dirinya
2 . .‫ح د ال قذ ِف‬
dituduh, maka tiada hukuman qazaf atas tukang tuduh.
ُّ ْ
‫ ِالـ ْج نو ن َل يقا م ع ليه ح د ال ق‬:‫ ال ع ق ل‬.٣
. ‫ذ ِف‬
ُّ َّ
‫ ال زا ِني َل يقا م ع ليه ح د ال ق ذ‬:‫ ال ِع ف ة‬4.
. ‫ِف‬
ْ ْ ْ
‫ إ ن أ ِذ ن ِال ق ذو‬:‫ ع د م اإل ذ ِن ِبال ق ذ ِف‬5 .

‫ف ِبال ق ذ ِف – ف ال‬
‫ع قو ب ة علي القاذف‬
 ُ َ
Mencuri.
.‫ال َّس ِر ق ة‬
‫ت ْع ِري ف ال‬
Takrif pencuri dari segi istilah:
Mengambil harta orang lain secara sembunyi dan zalim daripada
ً ْ ْ
jagaan yang selayaknya dengan syarat-syarat tertentu.
‫ أ خ ذ ما ِل ال غي ِر ِخ ف ي ة‬:‫ ِط ال ًحا‬:‫َّس ِر ق ة‬
ْ ْ
‫ظ ل ًما ِم ْن ِح ْر ِز ِم ث ِل ِه ِب ش رو ٍط ا ْص‬
.‫م ع َّي ن ٍة‬
Maksud Dalil:
ٓ
:‫ْ' الدليل‬
ۢ
‫ط ع ٓو ا أ ي ِد ي ه ما ج زا ء ِب ما ك‬
“Pencuri lelaki dan pencuri perembuan maka potonglah tangan ke
‫ِر ق َٰة فٱ ق‬
duanya sebagai hukuman apa yang mereka berdua telah lakukan,
َّ ِ'ۗ َّ ‫َ' ا‬
sebagai balasan daripada Aallah. Allah itu Maha Mulia lagi Maha ‫ن ٱ ِ لِل وٱ لِل وٱل َّسا ِر ق وٱل‬ ‫س با ن ك ال ِّ'م‬
Bijaksana”. َ
‫ّسا‬
)8٣ ٞ ٌ
ْ ً :‫ (ا َّ(ِالئدة‬8٣ ‫ع ِزي ز ح ِكي م‬
Daripada `Aisyah r.ha. bahawa seorang wanita daripada Bani ‫ "أن قريشا أه َّمت هم الـم‬-:‫رض ى لال عنها‬- ‫ع ْن عائشة‬
Makhzum telah mencuri, maka mereka mengatakan: siapakah yang
‫ْرأة‬
akan bercakap tentanya kepada nabi s.a.w.? ّ ْ ّ
Mereka berkata: siapa lagi yang sanggup melainkan Usamah ‫ م ْن ي ك ِل م‬:‫ ف قا لوا‬،‫زو ِم َّي ة ا ل ِتي س ر ق ت‬
kesayangan Rasulullah S.A.W. ْ
Maka Usamahpun memperkatakannya kepada Rasulullah, Maka ‫ِف ْي ها ر سو ل لال ﷺ؟ الـ م خ‬
َّ
‫و' م ْن ي ْج ت ِر ئ ع ل ْي ِه إ َل أ سا م ة ِ ح‬
Rasulullah S.A.W. Telah bersabda (mafhumnya): “Adakah engkau
mahu mohon keringanan pada mana-mana daripada hudud Allah?

:‫ ف قا لوا‬،‫ُّب ر سو ِل لال ﷺ؟‬

Kemudian baginda bersabda lagi (mafhumnya): “Wahai sekelian
manusia! sesungguhnya telah dibinasakan orang-orang sebelum
kamu bahawa di kalangan mereka apabila mencuri orang mulia
: ‫ ف قا ل ر سو ل لال ﷺ‬،‫م ة‬
mereka akan biarkan. Apabila mencuri di kalangan mereka orang
َّ ّ ْ
lemah, mereka akan laksanakan hokum had. ‫ه‬ ‫أ ت ش ف ع ِفي ح ٍد ِم ْن ح دو ِد ف ك ل م‬
Demi Allah, kalaulah Kalaulah Fatimah binti Muhammad mencuri
pasti aku akan potong tangannya”. ‫أ سا‬
ْ
‫ " يا أ ُّي ها ال نا س! إ‬:‫فا خ ت ط ب ف قا ل‬
َّ
‫ ث َّم قا م‬،‫ن ما أ ْه ل ك ال ِذ ْي ن ِلال؟‬
َّ
‫ْم كا نوا إ ذا س ر ق ِف ْيِ'ه ْم ال شري ف ت‬
َّ
،‫ وإ ذا س ر ق موا ع لي ِه ال ح د‬،‫ر كو ه‬
َّ
‫ ل ْو أ ن فا ِط م ة ق ْب ل كم أ َّن ه ِف‬،‫وأ ْي م ِلال‬
‫ْ ِي'ه ْم ال َّض ِعي ف أ قا‬
ْ ْ
‫ِب ن ت م ح َّم ٍد س ر ق ت ل ق ط ْع ت ي‬
)‫د ها("رواه البخاري‬
Ijmak: :‫اإل ْج ما ع‬
ُّ
‫ و ش ِر ع ح د‬،‫ال َّ َّس ِر ق ة ح را ٌم ً ِباإل ْج ْ ما ِع‬
Mencuri adalah haram secara ijmak. Disyariatkan hukum had
mencuri adalah untuk menjaga daripada melampau ke atas hak
orang lain (ambil harta orang) ‫ال س ِر ق ة ِص يا ن ة ع ن‬
ّ َّ
.‫ال ت ع ِدي ع لى ما ِلُال ُ غ َي ِ ُر‬
Hukuman: ‫ب‬:‫ال قعو ة‬
ْ ّ ْ
.‫ ق ط ع ال َّي ِد ال ي ْ ًم نى ِم ْن م ْف ص ِل ال ك ِو'ع‬1.
Apabila terdapat syarat-syarat mencuri, maka dilaksanakan ke atas
pencuri tersebut hukum had, iaitu potong tangan kanan pada sendi
ْ
pergelangan tangan. ‫فإ ن ْ س ِ ْر ق ثا ِن ْ ي ة ب ْع د ق ط ِع ال ي ْم نى ق‬
Jika ia mencuri kali ke dua selepas dipotong tangan kanan, maka 2 . .‫ِط ع ت ِر ج ل ه ال ي س رى‬
ْ ً ْ
‫ ْ فإ ن س ِر ْق ثا ِل ث ة ب ْع د ق ط ِع ِر ْج ِل ِه‬.٣
potong kaki kiri.
Jika mencuri kali ke 3 selepas dipotong kaki kiri, potong tangan
kirinya. ‫ال ي س رى ق ِطع ت ي د ه‬
Jika ia mencuri kali ke 4 selepas dipotong tangan kirinya, potong
‫ال ي ْس رى‬
ْ ً ْ
‫ ْ فإ ن س ِر ق ْ را ِب ْ ع ة ب ْع د ق ط ِع ي ِد ِه‬4 .
kaki kanannya.
Jika ia mencuri selepas itu maka hukum dengan ta’zir. Maka
peperintah menghukumnya dengan hukuman yang sesuai sebagai ‫ال ي س رى ق ِط ع ت ِر ج ل ه‬
langkah pencegahan.
.‫ال ي ْم نى‬
ْ
‫ ف ي عا ِق ب ه‬،‫فإ ن س ِر ق ب ْع د ذ ِل ك ع ِّز ر‬
.‫ا ل حا ِك م ِب ما ي را ه را ِد ًعا‬
ْ
ِ‫ط‬
Syarat potong tangan:
1. Baligh :‫شروط الق ع‬
2. Berakal
1. ‫غ لو ب ال‬
3. Tiada paksaan ْ
4. Mengetahui pengharamannya ‫ ال ع ق ل‬2.
5. Barang yang dicuri cukup nisab (1/4 dinar atau lebih = ْ
1,0625g) ِ٣. ‫ع‬ ‫د‬ ‫ه را ك اإل م‬
َّ ْ
6. Barang yang dicuri ada nilai dari segi syarak.
7. Harta yang dicuri dalam jagaan yang selayaknya.
‫ ال ِع ل م ِبال ت ْح ِري ِم‬4.
8. Bukan milik sipencuri atau ada keraguan tentang ‫صا ًبا ( رب ع ِدي نا ٍر ف‬ ‫ ب لو غ اِل ـ ْس رو ِق ِن‬5.
pemilikan terhadap barang yang dicuri. ً
1,1625 = ‫صا ع دا‬
)‫غ رام ذه ًبا‬
.ً ‫عا ْر ش ٌم‬
َ
‫ّو ق‬
ْ
. ‫ت م ٌل ما ق رو س ـ اِل‬
6
ْ
.‫الـ ما ل الـ م ْس رو ق ِفي ِح ْر ٍ ز ِم ث ِل ِه‬ .٧
ْ ْ
‫ع د م الـ ِمل ِك أ ْو ِش ْب ِه الـ ِمل ِك ِلل َّسا ِر ِق ِفي‬ 8.
.‫الـ ما ِل ا ـِل ْس رو ِق‬
Minum arak:
.ِ ‫ر ْم خ‬
‫ال ب ْر ش‬
Takrif arak dari segi istilah: “semua benda cecair yang
memabukan”.
Dinamakan sebegitu kerana ia menutup akal. ‫ ك ُّل ما‬:"‫ ت ْع ِري ف ال خ م ِر ا ْص ِط ال ًحا‬
". ‫َّد ٍة سا ِئ ل ٍة م ْس ِك ٍر'ة‬
ْ ّ'َ
‫ س ِّم ي ِب ذ ِل ك ِأل ن ه خا ِم ٌر ِلل ع ق ِل و غ‬
َّ
.‫طا ه‬
Maksud Dalil: :‫الدليل‬
“Pencuri lelaki dan pencuri perembuan maka potonglah tangan ke duanya sebagai ۢ ٓ 'ْ
hukuman apa yang mereka berdua telah lakukan, sebagai balasan daripada Aallah. ‫ِر ق ة فٱ ق ط ع ٓو ا أ ي ِد ي ه ما ج زا ء ِب ما ك‬
َّ ِ'ۗ َّ ‫ََٰ' ا‬
Allah itu Maha Mulia lagi Maha Bijaksana”. ‫س با ن ك ال ِّ'م ن ٱ ِ لِل وٱ لِل وٱل َّسا ِر ق وٱل‬
َ

‫ّسا‬
َ(َّ َّ( :91)‫ (اِلئدة‬8٣ ‫م‬ٞ ‫ع ِزي ٌز ح ِكي‬
(َّ
Daripada Ibnu Umar r.a. berkata: aku tidak mengetahuinya ‫ وَل أ ْعل مه َإل‬:‫عْ م ر ر ِض ي لْال ْع ْن هما قا ل‬
melainkan hanya daripada nabi s.a.w. bersabda (mafhumnya): ‫ع ن الن ِبي صلى لال ع ن إ ب ِن‬
“semua yang memabukan adalah khamar dan semua khamar
َّ
‫ ك ُّل م ْس ِك ٍر خ ْم ٌر و ك ُّل‬:"‫ قا ل‬،‫ل ْي ِه و س ل م‬
adalah haram”

‫" ع‬.‫خ ْم ٍر ح را ٌم‬

ُّ ْ ْ
Minum khamar adalah salah satu dosa besar. Telah dating nas ‫ و ق د و ر د ت ال ن صو‬،‫خ ْم ِر ْ ِم ْن ال ك با ِئ ْ ِر‬
ْ
ْ ‫ص وا ن ْ ع ق د اإل ْج ما ع ْش ر ب ال‬
dalil dan ijmak ulamak atas pengharaman minum arak untuk
menjaga akal.
.‫ع لى ت ح ِري ِم ال خ م ِر ِل ِح ف ِظ ال ع ق ِل‬
Hukuman: :‫ال ع قو بة‬
ً ْ
. ‫ة د ل ج ن ِعي ب ْر ِبأ د‬
1. Apabila telah sabit minum arak dengan saksi 2 orang
lelaki islam yang adil atau pengakuansi peminum,
maka dirotan dengan 40 sebatan.
1. ‫ل ج ي‬
ْ
2. Harus bagi hakim menambah 40 sebatan lagi
ً ْ ْ
sebagai ta’zir. ‫جو ز ِلل حا ِك ِم أ ِ أ ْ َّر ب ِعي ن ج ل د ة آ خ ر‬
‫ ي‬2. ‫ع لى س ِبي ِل ال ت ْع ِزي ِر‬
‫ن يزيد‬
ْ ْ
Sabitnya perbuatan minum arak: ِ:‫شرب الخمر‬ ِ ‫ب ث وت‬
1. Dengan pengakuan si peminum َّ ْ
2. Denga saksi 2 orang lelaki islam yang adil. ‫ ِبإ ق را ِر ال شا ِر ِب‬1.
ْ
.‫ ِب ش ها د ِة ر ج لي ِن م ْس ِل مي ِن ع د لي ِن‬2.

Melanun / Peras Ugut. .‫ال ِح را ب ة‬

:‫ت ْع ِري ف ال ِح را ب ة ا ْص ِط ال حا‬
ً
Pengertian hirabah dari segi istilah:
Berterang-terangan untuk merampas harta atau memerangi
ْ
‫ال ب رو ز ِأل خ ِذ ما ٍل أ ْو ِل ِق تا ٍل أ ْو ِإلْ'ر عا ٍب ِا ْع ِت ما‬
atau menakut-nakutkan, dengan menggunakan kekuatan.
Disebut juga orang yang melakukan perkara tersebut sebagai
lanun atau pemeras ugut.
.‫ًدا ع لى ال ق َّو ِة‬
َّ َّ َّ ْ
‫و ي ط ل ق ع لى أ ْر با ِب ه ذا ال شأ ِن ق طا ع ال ط‬
.‫ِري ِق‬
Maksud Dalil: :‫الدليل‬
“ Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang َّ
‫حا ِربو ن ٱ لِل و ر سو ل َٰ هۥ و ي س ع و ن ِفي ٱ أل ر ِض ف‬
memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di 'ْ 'َ 'ْ ٓ َّ ً
muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib, atau ‫سا َٰدا أن ي ق ت ل و ا أ و ِخ ل ٍف أ و ي َٰن ٓ ف و ا ِم ن ٱ أل ر‬
َّ َّ ْ 'َ َّ ٞ 'َ ُۚ
dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik, ‫ِ ض ذ ِل ك ل ه م ِخ ز ي ِفي ِإ ن ما ج ز ؤ ا ٱ ل ِذي ن ي ي ص ل‬
َّ 'ْ
‫ب ٓوا أ و ت ق ط ع أ ي ِد ِي'ه م و أ ر ج ل هم ِّ'م ن‬
atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya). Yang
demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka
ٓ ۖٞ
didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar”.
)٣٣:‫ (اِلائدة‬٣٣ ‫ٱل ُّد ن ي ا و ل ه م ِفي ٱ أل ِخ رِ'ة ع ذا ٌب ع ِظي ٌم‬
َّ ْ
Daripada Anas r.a. berkata: telah tiba ke hadapan Nabi S.A.W.
satu golongan dari Bani Ukal untuk masuk islam, kemudian
‫م ْ ع لى ال ن ِبي‬ ‫ ْق ِد‬:‫ي لال ت ع ا لى ع َّن ه قا ل‬
mereka telah terkena penyakit Demam Madinah. Maka Nabi
‫ع ن أ ن ٍس ر ِض‬ ‫ص لى لال ع ل ي ِه‬
S.A.W. telah menyuruh mereka pergi ke tempat gembala unta
 ْ
zakat dan minum daripada air kencing dan susunya. Maka
mereka telah lakukan hingga sembuh. Kemudian mereka telah
‫ِم ْن ع ك ٍل فأ ْس ل موا فا ْج ت ْو ْ'وا الـ م ِد ي ن‬
murtad dan membunuh penggembala unta tersebut dan bawa ‫ة فأ م ر هم ْأ ن يأ توا و س‬
lari untanya. Maka Nabi telah mengutuskan pasukan ّ
menjejaki kaum tersebut. Setelah dapat menangkap maka ‫ل م ن ف ٌر‬ ْ
merekapun dihukum dengan memotong tangan dankaki dan ‫ق ِة ف ي ش ربوا ِم ْن أ ُّْب وا ِل ْ ها ُّوأل با ِن ها ف َّ ف ع‬
mengorek dua mata mereka. Kemudian dibiarkan hingga
mereka mati”.
‫لوا ف ص حوا فا ر ت دوا إ ِب ل ال ص د‬
‫ ف ب ع ث ِفي آ ثا ِر ِه ْم ف‬،‫ها وا ْس تا قوا اإلِ'ب ل‬
‫أ ِتي بِ'ه ْم ف ق ط ع ل أ ْع ي ن هم ث ّم ل ْم ي ْح ِس‬
َّ
‫ (رواه و ق ت لوا ر عا ت أ ْي ِد ي‬.‫ْم ه ْم ح تى ما توا‬
‫ه ْم وأ ْر ج ل ه ْم و س م‬
)‫البخاري‬
َّ ٌ ْ 'َّ ْ ٌ
Hirobah adalah haram secara ijmak kerana ia menzalimi ke
‫ْ را ب ة ح را م ِباإل ج ما ِع ِأل ن ه ا ع ِت دا ء ع لى ال ن‬
atas nyawa, harta, benda dan keamanan.
‫ف ِس وال ِع ْر ِض والـ ما ِل ال ِح‬
.‫واأل ْم ِن‬
Hukuman:
1. Berbeza hukuman orang hirabah menurut bentuk
:‫الب قو ةع‬
ْ
jenayah yang ia lakukan seperti berikut:
2. Bunuh dan rampas harta = bunuh balas dan rampas harta
‫ت ِل ف عقوب ة ِالـ حا ِِربي ن ِبا خ ِت ال ِف ال ج ِرْي م ِة‬
ْ
‫ ت خ‬1. ‫التي ا ْر ت ك ب ها ك ما‬
3. Membunuh sahaja = bunuh balas.
4. Merampas harta sahaja = potong tangan dan kaki secara
bersilang.
:‫يِلي‬
 ْ ْ ْ ْ
5. Menakut-nakutkan orang lalulalang = dikenakan ta’zir ‫ ال ق ت ل و س ل ب األ ْم وا ِل = ال ق ت ل وال َّس ل‬2.
seperti buang daerah atau penjara. ‫ب‬
ْ ْ ْ
‫ ال ق ت ل ف ق ط = ال ق ت ل‬.٣
ّ ْ ْ
‫ س ل ب ا أل ْم وا ِل ف قط = ق ط ع ال ي ِد وال‬4.
‫ِّ'ر ْج ِل ِم ْن ِخ ال ٍف‬
َّ
‫إ خا ف ة الـ ما ِري ن ف قط = ال ت ْع ِزي ر كالن ِف ِي ِم‬
ْ ْ
5 . ‫ن األْ'ر ِض أ و ال ح ب ِس‬
ْ

ُ َّ
Murtad. .‫ال ِهر د ة‬
‫ ال ُّ ْر جو ْع ع ْن ِد ْي ِن اإل ْس الِ'م س وا ٌء‬:‫ص ِط ْال ًحا‬ ْ ‫ا‬
Dari segi istilah:
Menarik diri dari aqidah Islam samada dengan niat atau َّ ّ
dengan perkataan atau dengan perbuatan. ‫ِبال ِن ي ِة أ و ِبال ق و ِل أ و‬
.‫ِبال ِف ْع ِل‬
Maksud Dalil:
'َٰٓ :‫الدليل‬
'َ
‫ر ف أ ْو ل ِئ ك ح ِب‬ٞ ‫ك م عن ِدي ِن ِهۦ ف ي م ت و ه و كا ِف‬
“Dan siapa yang murtad dari kalangan kamu daripada
agamanya, maka ia mati dalam ke adaaan kafir, maka mereka
itu adalah orang yang hancur amalan mereka di dunia dan ُّ 'ََٰ
‫ و من ي ر ت ِد د ِمن‬... ‫ط ت أ ع م ل ه م ِفي ٱل د ن يا‬
akhirat. Mereka itulah penghuni api neraka. Mereka kekal di
'ََٰ ٞ 'ََٰ ٓ'ََٰ ۖٞ ٓ
‫وٱ أل ِخ رِ'ة و أ ْو ل ِئ ك أ ص ح ب ٱل َّنا ِۖ'ر ه م ِفي ها خ ِل دو ن‬
dalamnya”.

ْ 21)٧ :‫ (البقرة‬٧21
Daripada Ibnu Abbas r.a. berkata, telah bersabda Rasulullah ‫َّ ع ب ٍاس ْر ِض ي ل َّال ع ن ه ْ قا ْ ل ر سو ل ِلال ص‬
S.A.W. (mafhumnya): “siapa yang menukar agamanya maka ‫ ع ن ِا ب ِن‬:‫لى لال ع ل ي ِه و س ل م‬
bunuhlah dia”. ْ َّ
)‫( م ْن ب د ل ِد ْي ن ه فا ق ت لو ه‬
Murtad adalah haram secara ijmak.
.‫ال ِّ'ر َّدة ح را ٌم ِباإل ْج ما ِع‬
ْ
‫ وق د أ ْج م ع‬.‫ي أ ْف ح ش أنْ' وا ِع ال كف ِ ْر وأغلْظ ه‬
Ia adalah seburuk-buruk jenis kufur. Telah ijmak ulamak
tentang wajibnya bunuh orang murtad.
‫ال عل ما ء على و جو ِب و ِه‬
ّ ْ
.‫ق ت ِل الـ م ْر ت ِد‬
HUKUMAN: :‫ْ ال ع قو بة‬
1. Bunuh dengan pancung kepala. ْ
.‫ ال ق ت ل ِب ق ط ِع ال ر ق ب ِة‬1.
2. Wajib atas pemerintah sebelum bunuh meminta ia
ْ
bertaubat dan menasihatkannya sehingga ia kembali ‫ب ع لى ال َّ حا ِك ِم ق ْب ل ال ق ت ِل ِا ْس ِت تا ب ت ه‬
keada Islam. ‫ و ج‬2 . ‫و ن ْص ح ه ح ت ى ي عو د إ ل ى‬
.‫اإل ْسا ِل'م‬
3. Langkah-langkah hukuman murtad:
Meminta ia bertaubat – memberi amaran tentang akibat
ّ
-(2) ‫( اإل ْس ِت تا ب ة‬1) :‫ ت ِْرتيب ع قو ب ِة الـ مرت د‬.٣
murtad – bunuh jika berterusan dalam riddah.

َّ
‫ال ت ْح ِذي ر ِم ْن‬
ْ ْ
‫) ال ق ت ل إ ن أ ص َّر‬٣–( ‫ع وا ِق ِب ال ِّ'ر َّد ِة‬
.‫ع لى ال ِّ'ر َّد ِة‬

ُ َ
PEMBERONTAK / PEMBUAT HURU HARA. .‫ال ُب غا ة‬
ٌ
‫ ج ما ع ة ِم ْن الـ م ْس ِل ِمي ن خ ر جوا‬:‫ِط ال ًحا‬
Dari segi istilah:
Sekumpulan umat islam yang keluar daipada mentaati imam

‫ع لى إ ما ِم الـ م ْس ِل ِمي ن ا ْص‬

muslimin (pemimpin umat islam) dan mereka bergerak dalam
kumpulan tersusun seperti golongan khawarij dan
seumpamanya.
.‫و كا نوا ِفي ع ْس ك ٍر كال خ وا ِ ِر'ج و غ ْي ِر ِه ْم‬
َّ
Maksud Dalil: : ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ِ ‫د‬ ‫ال‬
“Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman ۢ ۖٞ 'ْ 'ْ
‫ؤ ِم ِني ن ٱ ق ت ت لو ا ف أ صِ'ل حو ا ب ي ن ه م ا ف ِإ ن ب‬
ٓ َّ َٰ
‫غ ت ِإ ح د َ'ى ه ما ع ل َٰىَ'ٓى أ م ِر ٱ ُِۚلِل ف ِإن ف ا ء ت ف‬
itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya.
Maka jika salah satu mereka melanggar perjanjian terhadap
yang lain, hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu ٓ 'ْ
‫ص'ل حَٰو ا ب ي ن ه ما ِو'إن ط ا ِئ ف تا ِن ِم ن ٱ ِل ٱ أل خ‬ ِ ‫أ‬
perangi hingga kembali kepada perintah Allah. Jika mereka
َّ َّ '
ْ َ ' َٰ
telah kembali (kepada perjanjian), maka damaikanlah antara ‫ر َ'ى ف ق ِت لوا ٱ ل ِتي ت ب ِغي ح تَٰى ت ِف ٓي ء ِإ ل‬
ٞ
َّ َّ 'ْۖ ٓ
keduanya dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah mencintai
orang-orang yang berlaku adil”. ُّ
‫ِبٱ ل ع د ِل و أ ق ِس ط وا ِإ ن ٱ لِل ي ِح ب ٱ ِل ق ِس ِطي ن‬
 :9)‫ (الحجرات‬9

ْ َّ
ْ
ِ‫ِ ْ ب ِ ِ ْب‬ ‫َّ ن‬ ِ ‫يل‬
Daripada Abdullah bin uamar r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. ِ ‫ل‬
‫عن ع د لال ن عمر رض ي لال ع ه أن رسو لال صلى لال ع ه‬
‫ " م ْن ح م ل ع ل ْي نا ال ِّس ال ح ف ل ْي‬:‫ل‬
bersabda (mafhumnya): “siapa yang menghunus senjata
kepada kami, maka buka dari golongan kami”
َّ
‫س ِم نا" (متفق عليه) و س‬

Keluar daripada mentaati imam (pemimpin) adalah haram.
Ijmak ulamak mengharuskan memerangi golongan
pemberontak berdasar tindakan s. Abu Bakr r.a. dalam
memerangi orang yang enggan membayar zakat dan s. Ali bin
Abi Talib r.a. dalam memerangi orang yang keluar daripada
mentaatinya.
ّ
‫ل م قا‬
‫ أ ْ ْج م ع ال عل م ْا ء على إ‬.‫ج على اإل ما ِم ح را ٌم‬
‫با ح ِة ق ت ِل ال ب غا ِة ِم ن ال خ رو‬
ْ ْ
‫ب ك ٍر ر ِض ي َّ لال ع ن ه ِفي ِق تا ْ ِ ل ما ْ ِن ِعي ال‬
‫ز كا ِة و ِع'ل ي ِب ن أ ِبي ِف ع ِل أ ِبي‬
ْ
‫ر ِض ي لال ع ن ه ِفي ِق تا ٍل م ْن‬
‫ طا ِل ٍب‬.‫خل ع طا ع ت ه‬
Hukuman: :‫ال ع قو ب ة‬
ٌ َّ ْ ْ ٌ ْ
‫ذا كا ن ت ل ه ْم ش ْو ك ة ِب ك ث ٍر'ة أ و ق و ة و‬
1. Apabila mereka mempunyai senjata dengan banyak atau
kekuatan dan melawan pemerintah atau menegah hak
yang wajib atas mereka seperti zakat, maka atas
pemerintah mengirimkan kepada mereka orang yang ‫إ‬ ْ
1. ‫خا ل فوا ال حا ِك م أ و م ن عوا‬
ْ '(ًّ
‫ ف ع لى اإل ما ِم أ ن ي ْب ع ث إ ل‬،‫ح قا كال َّز كا ِة‬
boleh dipercayai lagi bijak untuk berhujah dengan
mereka.
ً ً
2. Jika mereka berterusan maka perlu dinasihati
dan disuruh kembali agar taat. ‫ْيِ'ه ْم أ ِم ْي نا ف ط نا‬
3. Jika masih berterusan, maka isytiharkan peperangan atas
ْ ْ ْ َّ
. ‫ ِم‬.ُّ
mereka. Tidak boleh memerangi orang yang lari dari
kalangan mereka, yang cedera dan yang menyerah diri. ِ ‫عة‬
‫ه ظرت ْا ِلن‬
Hukuman ‫ نصحهم وأمرهم ِبالعو ِد ِ لطا‬،‫ وإن أصروا‬2.
pemberontak
ْ
‫ و َل يقا ت ل م‬.‫ أ ْ ْع ل م هم بال ْ ِق تا ِ ْل‬،‫وإ ن أ ْص ُّرو‬
Suruh Perangi .٣ ‫د ِب ر ه م و َل ج ِري ح ه م‬
kembali

1. Perbincangan 1. Jika mereka mahu terus ‫و َل أ ِس ْي ر‬

berperang
2. Menasihati dan
2. Tidak boleh diperangi
. ‫هم‬
memberi amaran
mereka yang melarikan ‫عقوبة البغاة‬
diri

‫اإلصلح‬ ‫القتال‬

‫إ ْن أ ُصـّروا عل ى‬ 1. ‫الـ من ا ظ رة‬ 1.

‫ال قت ا ل‬
2.
‫ا لن‬
‫ّ ْص ح‬
‫والت‬
.‫ال يـ قات ـل وا م ْدب ر ه ْم‬ 2. ‫ّ ْح ذ ي ر‬

ُ َ ْ
Hikmah: :‫ِكمة‬
‫الح‬
ْ ْ
1. Merealisasikan keamanan dan kesetabilan
2. Menghukum penjenayah sesuai dengan jenayahnya.
3. Menjaga 5 keperluan.
‫تأ ِمي ن األ ْم ِن وا َِل ط ِم ئ نا ِن‬ 1.
4. Menjamin kesetabilan negeri dan ummat. ‫ ِع قا ب ال جا ِني ِب ما ي نا‬2 .
5. Mencegah daripada berlakunya jenayah.
‫ِس ب ِج ِري مت ه اِلـحاف ظ ة‬
ْ َّ َّ
. ‫ع لى ال ض رو ِريا ِت ال خ م ِس‬
ْ
‫ض ما ن ِا ْس ِت ق را ِر ال ب‬ 4

.٣ ‫ل ِد وا أل َّم ِة‬
‫ ال َّر ْد ع ع ْن ا ِْرت كا ِب ال ج ِرْي م ِة‬5.
 َ ‫َ ه‬ َ
‫ال ِق صا ُص وال ِ د ي‬
Qisas dan diyat (hukum balas dan tebus darah)

ُ
.‫ة‬
َّ
.‫ال ت ْع ِري ف‬
Takrif.
Dari segi bahasa: Persamaan dan susulan.
َّ ً
Istilah: hukuman atas penjenayah setimpal
perbuatannya.
dengan
‫ اِلـ سا و ة وال ت ت ُّب ع‬:‫ل غ ة‬
.‫ م ْعا ق ب ة ال جا ِني ب ِمث ِل ِف ْع ِل ِه‬:‫ا ْص ِط ال ًحا‬
Jenis-jenis qisas:
1. Qisas pada hujung anggota
ِ ‫أقسام اِلقصاص‬
2. Qisas pada kecederaan ‫ ال ِق صا ص ِفي األ‬1.
3. Qisas pada pembunuhan
ْ
‫ط را ِف‬
‫ ال ِق صا ص ِفي ال‬2.
‫ج ر و ِح‬
‫ ال ِق صا ص ِفي‬.٣
ْ
ْ ‫ال ق ت ِل‬
‫ت‬
Hukuman qisas pada bunuh. .‫نعقو ثة ال ِقصِثابص ْ فت ْي ِالقِل‬
ٍ
Bunuh ada 3 jenis: :‫الق ل ال ة أ واع‬
1. Bunuh sengaja: - hukumnya = qisas (bunuh balas) ْ ْ
 Iaitu penjenayah dengan sengaja membunuh ‫ ح ك م ه‬- :‫ ال ق ت ل ال ع ْم د‬1 .
mangsa dengan sifat permusuhan dengan alat yang
boleh membunuh pada kebiasaannya. ‫= ال ِق صا ص‬
 Contohnya: membunuh dengan pisau atau ْ ْ ً
ْ
menembak dengan machinegun atau racun. ٍ‫ة ل ِت قا ٍة ل ِسي و ِب نا وا د ع ِه ْي ل ع ني ج ـ ِال ل ت ق ِني جا ال‬
2. Bunuh seakan sengaja – hukumnya = bayar diat ْ
(tebus darah). ‫نأ‬ ‫ د َّم ع ت ي‬
 ً
Iaitu penjenayah sengaja menyerang mangsa
dengan alat yang tidak boleh membunuh pada
.‫عا د ة‬
ْ ْ

kebiasaannya.
Seperti: memukulnya dengan tongkat, terus mati.
‫ ال ق ت ل ِبال ِّس ِكي ن أو ِبإ ط ال ِق ال َّر‬:‫ ِم ثا له‬

3. Salah bunuh – hukumnya = diat (tebus darah).

.‫صا ِص أ ْو ال َّس ِ ّم‬
ْ
 Ia tidak berniat membunuh dan tidak juga berniat - ‫ ال ق ت ل ِش ْب ِه ال ع ْم ِد‬2 .
menyerang mangsa akan tetapi ia mati kerananya.
ّ ْ
 Contohnya: seorang lelaki jatuh keatas mangsa ‫ح ك م ه =ال ِد َّي ة‬
‫د ال جا ِني اإل ْع ِت دا ء ع لى اِل ـ ْج نى ع ل ْي ِه ِب‬
lantas mangsa mati atau ia menembak dengan
senapang kearah kijang tapi terkena orang hingga
ْ ْ
‫ أ ن ي ق ص‬ ‫و ِس ْي ل ٍة غ ْي ِر‬
mati.

ً
. ‫ة د عا ٍة ل ِت قا‬
‫ ض ر ب ه ِب ع‬:‫ ِم ثا له‬
.‫صا ٍة ف ما ت‬
ْ
‫ ال ق ت ل ال خ ط أ – ح‬.٣
ّ ْ
.‫ك م ه = ال ِد َّي ة‬
ْ ْ ْ
‫ أ ن َل ي ق صد ال ق ت ل و َل ا َِل ْع ِتدا ء ع لى‬
‫ِال ـ ْجني ع ل ْي ِه ل ِك َّن‬
.‫ما ت ِب س ب ِب ِه‬
ْ
‫ و ق ع ر ج ٌ ل ع ل ى ر ج ٍ ل ف م ا ت أ و أ ط ل‬:‫ه‬
‫ ِم ثا ل‬ ‫ق ال َّر صا ص ع لى‬
ْ ً
. ‫ت ا م ف نا سا ن إ ب صا‬
‫فأ ٍل زا غ‬
ٓ
'ْ
Maksud Dalil:
‫ُّع ل ي ك ّ َٰمَ' ٱل ُّ ِق صا َّ ص‬ ‫ ۖب‬ٞ ‫ن ءا م ن و ا ك ِت‬
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan nke atas ‫ِفي ٱ ل ق ت ل ى ٱل ح ر ِبٱل ح ِ'ر يأ ي ها ٱ ل ِذي‬
kamu qisas dalam pembunuhan. Orang merdeka dengan 'ۢ
orang merdeka, hamba dengan hamba dan pondan (2 jantina)
dengan pondan. Maka barang siapa diberi suatu kemaafan
oleh saudaranya maka tuntutlah dengan baik dan tunaikanlah
‫ ثَٰى ِبٱأّلن َٰثَُۚ'ى ف م ن ع ِف ي ل هۥ ِم ن أ‬ٞ ‫ع ب ِد وٱألن‬
‫ِخي ِه ش ي ء فٱ ِت با َٰ ع وٱل ََٰ' ع ب د ِبٱل‬
ٞ 'َ ٓ
‫ِ'ِۗح س ٖۗ'ِن ذ ِل ك ت خ ِفي ف ِ'من‬ٞ ‫ّد ا ٌء ِإ ل ي ِه ِب ِإ‬
ّ

‫َِّرب ك م و ر ح م ة ف م ِن ِبٱ ِل ع رو ِف و أ‬
dengan baik. Ituadalah keringanan dan rahmat daripada
Tuhan kamu. Barang siapa yang melampaui batas selepas
daripada itu maka baginya azab yang pedih”.

)1٧8 : ‫م ِلي أ ٌب ذا ع هۥ ل ف ك ِل‬ٞ 1٧8 (‫البقرة‬

َ
‫ع ب‬ ‫ذ د‬

ْ ‫َى د ت ع ٱ‬
Syarat-syarat qisas (bunuh balas) pada pembunuhan. .‫ش رو ط ال ِق صا ِص ِفي ال ق ت ِل‬
1. Hendaklah penjenayah yang kena qisas itu ْ ْ
mukallaf. ‫ أ ن ي كو ن ال جا ِني الـ م ق ت‬1 .
ً َّ ْ
2. Tidak boleh qisas atas kanak-kanak dan orang
gila.
‫ُّص ِم ن ه م ك ل فا‬
3. Si penjenayah bukan asal keturunan orang ‫ ف ال ِق صا ص ع لى ص ِب ِّ'ي‬
kena bunuh seperti bapa mangsa, ibu mangsa,
‫و َل ع لى م ْج نو ٍن‬
datuk mangsa atau nenek mangsa.
ْ ْ ً ْ ْ
4. Tidak boleh qisas bapa yang membunuh anaknya. ‫أ ن َل ي كو ن ال جا ِني أ ْص ال ِل ل م ق ّتو ِل كا أل ِّ َّب أ ْو ا‬
5. Hendaklah mangsa bunuh terpelihara darahnya
ْ
2 . .‫ِأل' م أ و ال ج ِد أ و ال ج د ِة‬
ْ ّ
ْ
‫ ف ال ي ق ت ُّص ا أل ُّب ِب‬
seperti ia seorang islam atau kair zimmi.
6. Kufu’ (setara) antara si pembunuh dengan
ْ
mangsa seperti tidaklah mangsa itu kurang
.‫ق ت ِل ِا ْب ِن ِه‬
َّ ْ
‫ي ك ون الـ م ق تو ل أ ْو اِل ـ ْج ني ع ل ْي ِه م ْع صو م ال ْ د‬
nilainya daripada penjenayah. Tidak boleh
qisas jika orang merdeka membunuh hamba.
‫ أ ن‬.٣ .‫ِم ن ْح و م ْس ِل ٍم أ ْو ِذ ِّ'م ّ ٍي‬
ْ
‫ ف ال ِق صا ص ِب ق ت‬
.‫ِل ال ح ِْرب ّي‬
ْ ْ
‫ ِب أ ن َل ي كو ن الـ م‬،‫ف ؤ ب ْي ن ال قا ِت ِل والـ م ق تو ِل‬
َّ ْ ْ
‫ ال ت كا‬4. ‫ق تو ل أ ن ق ص ِم ْن‬
.‫ال قا ِت ِل‬
ْ ْ
.‫ فال ي ق ت ُّص ال ح ُّر ِب ق ت ِل ع ْب ٍد‬
 ُّ ٌ
Apabila tidak cukup mana-mana syarat tersebut di atas, tidak ‫فإ ذا ل ْم ي ت وا ف ْر ش ْر ط ِم ْن ه ِذ ِه ال ش رو‬
boleh dilaksanakan qisas. Bahkan ia berpindah kepada hukum ‫ َل ي جو ز إ قا م ة‬،‫ِط‬
diyat (tebus darah)
ّ ْ
.‫ ب ْل ي ن ت ِق ل إ لى ال ِد َّي ِة‬،‫ال ِق صا ِص‬

DIYAT (TEBUS DARAH) ّ

.‫ال ِد َّي ة‬
Diyat ialah: :‫الد ة هي‬
1. Harta yang wajib dibayar disebabkan oleh jenayah ْ
melibatkan nyawa atau menghampiri nyawa. ‫ما ل ال وا ِج ب د ف ع ه ِب س ب ِب ِج نا ي ٍة ع‬
ْ َّ
‫ الـ‬1. .‫لى ال ن ف ِس أ ْو ما د ْو ن ها‬
2. Asal pada diyat – hendaklah dengan unta. Jika tiada unta
maka yang sama nilai dengan unta.
ْ ّ
‫األ ْص ل ِفي ال ِد َّي ِة – أ ن ت كو ن ِم ْن اإ ِل'ب ِل‬
3. Iaitu 100 ekor unta. Akan tetapi berbeza jenis unta sesuai
berbeza jenis jenayah.
ْ َّ
2 . .‫وإ َل ف ِق ي م ت ها‬
ْ ٌ
‫ ول ِك ْن ي خ ت ِل‬،‫و ِه ي ِما ئ ة ِم ْن اإ ِل'ب ِل‬
ْ ْ
.٣ ‫ف ن و ع اإلِ'ب ِل ِب ِا خ ِتال ِف‬
.‫اِ'لج نا ي ِة‬
Diyat jenis bunuh sengaja. ‫ِدية القت ِل‬
1. Diat (tebus darah): 100 ekor unta yang dibahagi kepada
.‫العم ِد‬
3 katogori: ٌ ٌ .1
 30 hiqqah (anak unta yang telah masuk 4 tahun) ‫ ث ال‬:‫ة ِم ْن ا ِ ِلإ'ب ِل م ق َّس م ة ع لى ث ال ث ٍة‬
 ّ ً َّ
‫ ِما ئ‬:‫ثو ن ِح ق ة و ث ال ثو ن ال ِد َّي ة‬
30 jaz`ah (anak unta yang telah masuk 5 tahun)
 40 khalifah (unta yang mempunyai anak
ً ً ْ .2
berumur kurang 6 bulan)
2. Hukum = diat adalah wajib ke atas penjenayah
.‫ج ذ ع ة وأ ْر ب عو ن خ ِل ف ة‬
ْ .٣
3. Waktu diat = segera ‫ال ح ك م = وا ِج ب ال ِد َّية ع لى ال جا ِني‬
ٌ ّ ْ
.‫ال و ق ت = ال ِد َّي ة م ع َّج ل ة‬
Diat bunuh seakan sengaja .‫د ة الق ل شبه العمد‬
ٌ ٌ
‫ الدية = ِما ئ ة ِم ْن اإلِ'ب ِل م ق َّس م ة ع لى ث ال ث‬.1
1. Diatnya = 100 ekor unta dari 3 katogori:
 30 hiqqah (anak unta yang telah masuk 4 tahun)
 30 jaz`ah (anak unta yang telah masuk 5 tahun) ً َّ
 40 khaliah (unta yang mempunyai anak berumur ‫ ث ال ثو ن ح ق ة‬:‫ٍة‬
ً ً
kurang 6 bulan)
2. Hukum diat = wajib ke atas pembunuh yang berakal
.‫ و ث ال ثون ج ذ ع ة وأ ْر ب عون خ ِل ف ة‬.2
ٌ ّ ْ
3. Waktunya = dalam tempoh 3 tahun. ‫ ال ِد َّي ة وا ِج ب ة ع لى عا ِق ل ِة ال قا‬:‫ ال ح ك م‬.٣
. ‫ِت ِ ل‬
ٌ َّ ّ ْ
‫ال و ق ت = ال ِد َّي ة م و ز ع ة ع لى ث ال ِث‬
.‫س ن وا ٍت‬
Diat bunuh tidak sengaja:
1. 100 ekor unta daripada 5 katogori: ْ :‫د‬ ‫خ ال ل ق ال ة‬ ‫أ‬
 20 ekor bintu makhad (unta umurnya masuk 2 ٌْ ْ َّ ٌ .1
tahun) ْ
 20 bintu labun (unta umurnya masuk 3 tahun)
 20 ibnu labun (unta jantan umurnya masuk 3 tahun) َ
 20 jaz`ah (unta umurnya masuk 5 tahun)
ّّ
‫ ِعشرون‬:‫تدية = ِمائة ِمن اإلِ'ب ِل مقسمة على خمس ٍة‬ ِ ‫نبال‬ .2
2. Hukumnya = wajib atas pembunuh yang berakal.
ِ .٣
3. Waktu = dalam tempoh 3 tahun.
ْ ْ ْ
‫خا ٍض و ِع ش رو ن ِب ن ت ل بو ن و ِع ش رو‬
ْ
‫ن ِا ْب ِن ل بو ن و ِع ش رو ن م‬
ً ْ ً َّ
.‫ِح ق ة و ِع ش رو ن ج ذ ع ة‬
ٌ ّ ْ
‫ال ح ك م = ال ِد َّي ة وا ِج ب ة ع لى عا ِق ل ِة ال قا‬
‫ِت ِ ل‬
ٌ َّ ّ
‫ال قا ِت ل = ال ِد َّي ة م و ز ع ة ع لى ث ال ِث س‬
 ْ .‫ن وا ٍت‬
ّ
Memaafkan daripada diat: :‫ال ع ف و ًع ْن ال ِد َّي ِة‬
Para waris mangsa bunuh boleh menggugurkan tuntutan diat
ّ ْ
keseluruhan atau sebahagian. ‫ْوِ'ل يا ِء ال ق ِتي ِل ال ع ف و ع ْن ال ِد‬
'(ًّ
‫ ِأل‬.‫َّي ِة ك ال أ ْو ج ْز ًءا‬
Hukuman qisas pada hujung anggota.
.‫ع قو بة ال ِق صا ِص ِفي األط را ِف‬
Disyaratkan untuk melaksanakan qisas (hukuman balas) pada
hujung anggota dan pada anggota tubuh itu sendiri, seperti
‫ ال‬.‫ش ر ط لإقامة القصا ص ف ي ا أل رف' ْوا ألعضا ْء‬
ْ ْ َّ
berikut:
1. Bersamaan pada nama, seperti memotong anggota
ْ
‫ ِبأن تقطع اليمنى ِبال يمنى وال ِصخرن‬،‫ التسا ِوي ِفي ا َِل س ِم‬1.
ِ ْ
kanan dengan anggota kanan, kelingking dengan
ْ
kelingking. ‫ ف ال ي جو ز ق ط ْع ال ي سا ْ ِر ِب ًال ي ِمي‬،‫ِخ ن ِص ِر‬
2. Tidak harus potong tangan yang elok sebagai hukuman ‫ِن و َل أن م ـ ل ة أ ص ب ٍع ِبال‬
atas potong tangan yang lumpuh, tapi harus jika
ْ
sebaliknya (potong tangan yang lumpuh sebagai human ‫ِبأ ن م ل ة إ ْب‬
kerana potong tangan yang elok)
3. Potong pada bahagian sendi seperti siku dan pergelangan .‫ها ٍم‬
tangan atau sempadan yang terasing seperti telinga. ‫ ف ال ي جو ز ق‬، ‫سا ِوي ِفي ال ِص ح ِ ْة و ع د ِم ها‬ َّ
Tidak harus potong selain sendi. ‫ ال ت‬2. ‫ط ع ال ي ِد ال ص ِحي ح ِة‬
4. Qisas hanya sabit pada jenayah sengaja seperti sebelum ْ
ini. Harus memaafkan daripada hukuman potong anggta . ‫ه س ك ع ز جو ي َّن ِك ل‬
dang anti dengan diat atau yang lain. Adapaun jika
jenayah yang tidak disengajakan atau yang seakan ‫ ال ش ِد ي ِب‬،‫ٍء‬ ْ
ْ
sengaja, maka tidak boleh qisas padanya.
‫ال ق ط ع ِم ْن م ف ِص ٍل ْ ك ِم ْر ف ٍق و ك ٍو'ع أ ْو ح‬
.٣ ‫ فال‬،‫دو ٍد م ن ض ِبط ٍة كأ ذ ٍن‬
ْ
‫ي جو ز ق ط ٌع ِم ْ ْن غي ِر‬
. ‫م ف ِص ٍ ل‬
ْ
.‫ث ب ت ال ِق صا ص ِفي ال ع م ِد ك ما س ب ق‬
َّ ْ
‫ وإ ن ما‬4. ‫و ي جو ز ال ع ف و ع ْن‬
ّ ْ
‫ وأ َّما إ ذا كا ن‬. ‫ال ق ط ِع إ لى ال ِد َّ ي ِة أ ْو ِب دوِ'ن ها‬
ْ
‫ت ال ِج نا ي ة ِب غي ِر ع ْم ٍد أ ٍو‬
 .‫ِف ْي ها‬ ِ ‫ِش ْب ِه ع ْم‬
‫ ف ق صا‬،‫د‬
ٍ
‫ال ص‬
Diat hujung anggota: ‫د ة األ ر‬
1. Jika hanya ada satu sahaja tiada pasangan seperti lidah :‫ف‬
'ْ ّ ْ ٌ
‫كا ن وا ِح د ِم ْن ِج ن ِس ِه كال ِل سا ِن واأل ن‬
dan hidung, apabila dipotong telah wajib diat penuh 100 .1
ekor unta.
2. Jika ada 2 (sepasang) seperti 2 tangan atau 2 kaki bila ْ
keduanya dipotong, maka kena diat penuh. Jika dipotong ‫ إ ذا ق ِط ع و ج ب ت ما‬،‫ِف‬
ٌ .2
.‫ة ال كا ِم ل ة ِما ئ ة ِم ْن اإ ِل'ب ِل‬
salah satu, maka setengah diat, iaitu 50 ekor unta.

ّ
‫ال ِد‬

‫ّي‬
ْ
‫ما كا ن ا ْث نا ِ ّن َّكال ي د ْي ِن أ ْو ال ِّ'ر ْجلي ِن إ ذا‬
‫ق ِطعا ف عل ي ِه ال ِد ي ة و‬
ٌ ْ
‫ وإ ذا ق ِط ع ت وا ِح د ة ف ع ل‬،‫ال كا ِم ل ة‬
ّ
‫ْي ِه ِن ْص ف ال ِد َّي ِة و ِه ي‬
ً
.‫خ ْم سو ن إ ِب ال‬
Hukuman qisas pada mencederakan.
1. Cedera berbeza beza kesannya pada badan dari segi kuat ‫عق و ب ة ال ِق صا ِص ِفي ال‬
dan lemah. ْ .1
ً َّ
2. Tidak sabit qisas melainkan pada perkara yang mungkin ‫ْال ً ج رو ح يخت ِل ف أث رها ِفي ال بد ِن ق و ة و ض‬ .2
dikenalpasti dan boleh dikenali perbandingannya.
.‫ع فا‬
ْ‫ي ْث ب ت ال ق صا ص إ ََّل ف ْي ما ي ْم ك ن ض ب‬
3. Adapun selain dari itu, maka tidak harus qisas, malah
berpindah kepada pemerintah (untuk menentukan ِ ِ ِ
hukuman setimpal). َّ َّ .٣
‫ط ه و ت ح ق ق ال ت ما ث ل و َل‬
ْ ْ
ِ ِ
.‫ه ْي ف‬
‫ ب ْل ني ت ق ل إلى‬،‫وأ َّما غي ره فال يجوز ال ِقصا ص‬
.‫ِالحكوم ِة‬
Hikmah. .‫الحكم ْة‬
Menolak kezaliman dan menegak keadilan di kalangan
manusia.
‫دفع ال م وإقامة ال دل ن ال‬ .1
‫اس‬
Menjaga kehidupan dan menjaga hak-hak hamba Hamba ً .2
Allah. ‫ظ ع لى ال ح يا ِة ِر عا ي ة‬
‫ِل ح ِّق ال ِع با ِد ال ِح فا‬
‫ِْوي ض ع ْن ال َّض ر ِر ال حا ِ َّص ِْل‬
Sebagai ganti rugi terhadap kemudaratan yang terhasil .٣
disebabkan oleh jenayah.
‫ِب س ب ِب ال ِج نا ي ِة ال ت ع‬
 ْ َّ
.‫ال ت ع ِزي ُر‬
TA’ZIR.

َّ
.‫ْ ت ْع ِري ّف ال ت ْع ِزي ر‬
Takrif:
ً
‫ الـ م ن ع وال تأ ِد ْي ب‬:‫ل ْغ ة‬
Dari segi bahasa: mencegah dan mendidik.

َّ ٌ
‫ ع قو ب ة غ ْي ر م ح د د ٍة ِم ْن ِق ب ِل‬:‫ِط ال ًحا‬
Dari segi istilah: hukuman yang tidak dihadkan dari segi
syarak, terpulang kepada pandangan pihak berkuasa.
ْ ٌ ْ َّ
‫ال شا ِ ِر'ع م ت رو ك ة ِل رأ ِي وا ْص‬
.‫ال حا ِك ِم‬
Mafhum ayat surah an-Nisa’ ayat 34: :‫الدليل‬
“…Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka
‫ضا ِج ِع وٱ ض ِر‬ َّ َّ َّ
‫ ۖ ز ه ن ف ِع ظو ه ن وٱ ه َََّٰ'ج رو ه ن ِفي ٱ ِل‬ٞ‫ن شو‬
‫بو ه َّن ف ِإ ن أ ط ع ن ك م وٱ ل ِتي ت خا فو ن‬
nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur
mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka
‫ا‬ َّ َّ ِۗ'ِ ً 'ْ
mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk 4٣ ‫ف ال ت ب غو ا ع ل ِي'ه َّن س ِبي ال ِإ ن ٱ لِل كا ن ع ِل ّيا ك ِبي ارا‬
menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha
Besar”. )4:٣‫(النساء‬
ْ َّ َّ ْ
ِ ‫ع لى م ش رو ِع ي ِة ال ت ع ِزي ِر‬ ‫ه ِذ ِه اآل ي ة د ِلي ٌل‬
َّ
Ayat ini adalah dalil disyari`atkan Ta’zir kerana peringatan, ‫ه ْج ر‬ ‫أل ن ال و ْع ظ وال‬
tindakan memulau, memukul dan lain-lain semua itu adalah
َّ ْ َّ
.‫ِم ْن أ ن وا ِع ال ت ْع ِزي ِر‬ ‫وال َّض ْر ب ك ل ها‬
jenis ta’zir.

(َّ ْ َّ
‫ْ ِ ن ْ ب ِب‬ ‫ِ َّن‬ ‫ِ ْي ل‬ ‫ل‬
Daripada Abu Burdah r.a. berkata: adalah Nabi S.A.W.
bersabda (mafhumnya): “Tidak boleh merotan melebihi
‫ كان ال بي صلى‬:‫أ ي َلر د ة ر ض ي قلال ع ه ق ا ل‬
sepuloh kali rotan melainkan pada mana-mana daripada
‫س رم ّاه يع ْن‬. َّ ‫لال ع ده' و‬ ْ ْ
hukum hudud Allah”. (H.R. Bukhari) ِ
‫ِلال ( و‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫م‬ ِ ‫د‬ٍ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ِ ‫ل‬َ ‫إ‬ ‫ت‬ ٍ ‫ا‬ ‫د‬‫ل‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ِ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ل‬‫ج‬ ‫ي‬ " :‫قو ل‬
ْ (َّ (َّ ْ ّ ْ (َّ (َّ ْ
) ‫اري خ ْب ال‬
Ulamak berijmak bahawa takzir adalah terdapat dalam hukum
syarak ke atas semua maksiat yang tiada dalam hukum hudud ‫ع ا ل علم اء على م شرو ِعي ِ'ة التع ِ زي ِر ِف ي ك ِل مع ِصي‬
‫ٍة َل حد ِفيها وَل أ جم‬
dan tiada dalam kafarah. Ia adalah mengikut pandangan
hakim atau qadhi.
'ْ ْ
.‫كفا رة على حس ِب ما ي را ه الحا ِك م أو القا ِض ي‬
Hukuman: .‫ال ع قو ب ة‬
1. Hukuman ta’zir tiada batasan. Antaranya ialah:
َّ ْ َّ
berbentuk celaan, rotan, penjara dan sebagainya yang ‫ ال ت ِو'ب يخ‬:‫ و ِم ن ها‬.‫قو ب ة ال ت ْع ِزي ِر َل ح ْص ر ل ها‬
ْ ْ

‫ ع‬1. ‫وال َّض ْر ب وال ح ْب س‬

boleh mengekang dan mencela perbuatan tersebut.
2. Ta’zir adalah terpulang kepada budibicara dan ijtihad

‫و غي ر ذ ِل ك ِم َّما ي ِفي د ال َّر ْد‬

qadhi mengikut apa yang ia lihat sesuai dan ia tertakluk di
bawah garis panduan berikut:
i. Hendaklah hukuman itu tertib yang bersesuaian
.‫ع وال َّز ْج ر‬
ْ
‫ْع ِزي ر خا ِض ٌع ِل ت ق ِدي ِر ال ق ًا ِض ي وا ْجِ'ت ها ِد ِه‬
dengan hal pada kadar dan pada jenis. Tidak
menghukum kepada martabat lebih berat
dalam hukuman seandainya hukuman yang ‫ ال‬2. ‫ِب ما ي را ه م ت نا ِس با‬
kurangpun telah memadai.
َ
ّ
ii. Hendaklah takzir itu kurang dari hukum hudud ‫ت‬
َّ
‫و ِض ْم ن ال ق يو ِد ال‬
paling minima, iaitu kurang dari 40 sebatan
(maksimum hukum takzir sesuai dengan syarak,
ً ْ :‫ة‬ ِ ‫ي‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬‫ت‬
ْ
tidak dengan cara diharamkan seperti menghukum ‫ َل م ح‬،‫ ً أ ن ّت كو ْ ن ال ع قو ب ة م ش رو ع ة‬i.
dengan menggunakan sihir atau dengan ‫َّر م ة كال ِ س ح ِر‬
membakar dengan api.
iii. Hendaklah meraikan .ِ‫ق را ْح واإل‬
ْ
‫ أ ن ي ْ را ِ َّ(ع ي الت َّ(ْ ِرتي ب الالِ'ئ ِق ِبال ح َّا ِ ْ ل في الق ْد ِر‬i .
iv. ialah 39 kali sebatan)

‫ فال ي رقى‬.‫وا ل ن ِو'ع‬

‫إلى م ْر ت ب ِة أ ْعلى في ال ع قو ب ِة إذا كا ن ما دو‬
.‫نها كا ِف ًيا‬
ْ ْ
، ‫ أ ن ت ن ت ِق ص ِم ْن أ ْد نى ال ح دو ِد‬ii .
 ً ْ
‫وهي أربعون ج ل د ة‬
Pengampunan: :‫العفو‬
ْ ْ ْ
‫ز ِل ل حا ِك ِم أ ن ي ْع ف و ع ن ال ت ع ِزي ِر إ ذا كا‬
ْ
1. Harus bagi hakim memberi keampunan terhadap takzir
jika jenayah tersebut berkaitan dengan hak Allah sahaja.
2. Tidak harus bagi hakim memberi keampunan jika ia َّ ْ
berkaitan dengan hak anak adam (manusia) melainkan ‫ ي جو‬1. ‫ن ت ال ِج نا ي ة ت ت ع ل ق‬
empunya diri itu sendiri yang mengampunkannya.
‫ِب ح ِّق ِلال تعالى ف ْ ق‬
َّ .‫ط‬
ْ ْ
‫َول يجوز للحا ِك ِم ال ع ف و إذا كا ّ ن ت ت ّ ت عّ ل ْق ِب‬
2. ‫ح ِ ق آ د ِم ٍي إ َل أ ن‬

‫ي ْع ف و صا ِح ِب ال ح‬
ْ
.‫ّ ق ع ن ه‬
MASALAH BERKAITAN .‫اِلسائل اِلتعلقة‬
TA’ZIR DENGAN HARTA (DUIT). .‫التعزير باِلال‬
Jumhur ulamak dan begitu j[uga qoul qadim Imam Syafie
mengharuskan ta’zir dengan harta (duit). .‫أجاز جمهور العلماء واِلذهب القديم للشافعي التعزير باِلال‬
Mereka mendatangkan beberapa dalil antaranya:
Daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Nabi S.A.W. te;lah :‫واستدلوا بأدلة منها‬
bersabda (mafhumnya): Unta sesat dan hilang dari jagaan ‫ أن النبي صلى لال عليه وسلم‬،‫عن أبي هريرة رض ي اله تعالى عنه‬
tuannya kemudian disorok oleh orang lain hukumannya ialah ْ ْ
seperti harga unta tersebut dan sekali ganda lagi” (H.R. Abu ‫ة اإ ِل'ب ِل الـ م ك تو م ة غ را م ت ها و ِم ث ل ها م ع‬
ْ ْ
Daud).
‫ ع قو ب ته أ ن ي غ‬،‫" (رواه أبو داود) ل ال ضا َّل‬.‫ها‬
ْ
Iaitu: siapa yang menyembunyikan unta yang hilang daripada ‫ "ضا‬:‫ وهذا قال‬.‫ر م ِم ث ل ْي ِقي م ِت ِه‬
jagaan tuannya, hukumannya ialah didenda dengan dua kali َ
ganda harga unta. Ini adalah hukum ta’zir dengan harta.
ّ ّ
‫ل أ ْي أ ن م ْن ك ت م اإلب‬
.‫تعزي ٌر بالـ ما ِل‬
ْ ْ
Takzir ialah sejenis hukuman hudud seperti hukum rotan. :‫التعزير ِمن ِج ن ِس ع قو ب ِة ال ح دو ِد كال ج ل ِد‬
ْ
‫ وهي أ ْر ب عون ج ل‬،‫فال يجوز أكث ر ِم ْن أ ْد نى ال ح دو ِد‬
Tidak harus lebih banyak daripada had hukum hudud minima,
iaitu 40 kali rotan. Takzir paling maksima ialah 39 kali sebatan.
ْ ً
‫ى‬ ‫ص‬ ‫ق‬ ‫ا‬‫ف‬ . ‫ة‬ ‫د‬
ً ْ ٌ ْ ْ َّ
ّ .‫ال ت ع ِزي ِر ِت س ع ً وثالثون ج ل د ة‬
Takzir dengan hukum bunuh melalui pemerintahan (politik) - ْ
tukang sihir, pengintip dan orang yang mencela Nabi ‫ِبال ق ت ِل ِس يا سة (ال َّسا ِح ر وال ج سو س و م‬
Muhammad S.A.W.)
‫ْن س َّب النب َّي صلى التعزير‬
)‫لال عليه وسلم‬
Bunuh Tukang Sihir.
Hukuman Tukang Sihir.
.‫قتل الساحر‬
1. Hukum Ta’zir, jika sihir itu tidak mengkufurkan :‫عقوبة الساحر‬
pelakunya dan tidak di membunuh sesiapa. ْ ْ ّ
2. Hokum bunuh: jika sihir itu membawa kufur pelakunya ‫ إذا كان ال ِ س ح ر َل ي ك ف ر صا ِح ب ه‬،‫ التعزير‬1 .
ْ
atau ada yang mati disebabkan olehnya.
‫ إذا كان ال ِّس ْح ر ِمـ َّما‬:‫ ال ق ت ل‬.‫وَل يق ت ل أحدا‬
ٌ ْ
2 . ‫ي ك ف ر ِب ِه صا ِح ب ه أو ما ت أح د‬
‫ِب س ب ِ ب‬
.‫ِ ه‬
ْ
Membunuh pengintip. :‫ق ت ل ال ْجا سو ِس‬
Para ulamak ilmu Feqh telah menghukumkan harus hokum ْ ْ
‫ف ق د أ ف تى ال ف ق هاء ِب جواز ق ت ِل ال جا سو ِس‬
bunuh kepada pengintip jika dirasakan perlu oleh hakim. .‫إذا ي راه الحا ِكم‬
ّ ْ
Hukum bunuh kepada pencela Nabi S.A.W. .‫ق ت ل سا َّب النب ّي صلى لال عليه وسلم‬
َّ ْ
‫ْن س َّب النبي صلى لال عليه وسلم ف ق د ا ْر ت د ع ْن اإلسالم‬
Siapa yang mencela Nabi S.A.W. maka ia telah murtad daripada
Islam dan hukumannya ialah bunuh.
Maka dibunuh orang yang mencela Nabi S.A.W. kerana kafir,
bukan hukum hudud, kerana dia telah keluar daripada Islam. ‫و ع قو ب ت ه م‬
‫ال ق‬
'(ًّ ْ ْ
‫ ل سا َّب النب ّي ص لى لال عليه وسلم ك ف ًرا َل ح دا‬.‫ت ل‬
ْ ْ ّ
‫ِأل ن ه ق د خ ر ج ف ي ق ت‬
.‫ع ْن اإلسا ِل'م‬
Hikmah.
 Menegakan keadilan di kalangan umat manusia dan
.‫الحكمة‬
َّ ْ
menolak kezaliman dari dilakukan oleh sipelaku. ‫ إ قا م ة ال ع د ِل ب ْي ن ال نا ِس و ر د الـ م‬
ُّ
 Mencela manusia daripada melakukan maksiat dan
jenayah .‫ظا ِل ِم إلى أ ْص حا ِب ها‬

َّ
‫ ز ْج ر ال ناس ع ْن ا ْرِت كا ِب الـ م عا ِص ي وال‬
Menjaga hak-hak manusia dalam kehidupan
bersama Islam dan dalam tenang.

.‫ِج نا يات‬
ْ ْ
‫ ِح ف ظ ح قو ِق اإل ن سان في ال ع ْي ِش باإلسالم‬
ْ ْ
.‫واإل ط ِم ئ نا ِن‬