10 12 01 Tantra Kaumudi PDF

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः Vol .
0 1 - No 01
First issue
December 2010
TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 1

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः Vol . 0 1 - No 01
PUBLISHER & EDITOR
Tantra kaumudi e-magazine
Arif Khan Nikhil

Can be contacted through e mail
nikhilarif@gmail.com
www.Nikhil-alchemy2.blogspot.com & Nikhil_alchemy yahoo group
TEAM MEMEBERS OF TANTRA KAUMUDI E- MAGAZINE
nikhilarif@gmail.com raghunath.nikhil@yahoo.in anuwithsmile@rediffmail.com

Dedicated
To
The Divine Holy Lotus Feet of
Param Poojya Sadgurudev Dr. Shri Narayan Datt Shrimali JI
( Paramhansa Swami Nikhileshwaranand ji )

Name of the Article Page #
1. General rules 5
2. Preface 6
3. Editorial 7
4. Sadguru Prasang 8
5. Swarnakarshan Bhairav Maha Yantra 10
6. Surya Vigyan aur Parad Tantra-
Vashikaran tantra (Soota Rahshyam’s article)
(Godess Lakshmi and Nav Grah Vashikaran sadhana)
In series… 13
7. Lakshmi sadhana ke divya mahurat 18
8. Vashikaran Vidya (some special prayog) 22
9. Aghor Vashikaran Sadhana 25
10. Totaka Vigyan (Durlabh dhan prapti prayog) 29
11. Muslim Tantra- Aaksim dhan prapti ki
Durlabh Sadhanyen 33
12. Teevra vashikaran siddh kleem sadhana 37
13. Durlabh Shree yantra sadhana vidhan and abhishek Rahasya 40
14. Swarna Rahashyam -1 Parad aur prakrti Rahasy 45
15. Ayurved ke achuk siddh saral prayog 50
16. Adbhut Kanak Dhara Yantra Sadhana 52
17. In the end 58




य य दशन मा ेण मनसः यात स नता | वयं भूयात घित शा त: सः भवेत ् परमो गु :||
“ mahane chakar rakho ji” mera bai said,The divine " हाने चाकर रखो जी" ये श द मीरा बाई के ह , और सदगु देव
joy of serve to Sadgurudev is expressing in , beyond जी क सेवा से ा आनंद को श द म य कर पाना श द क सीमा
the capacity of word, and someone in million pray in के परे ह. न जाने कतने जीवन क ाथना और पु य का उदय ह क
so many previous birth and when all his good karm is
इस जीवन म उनक सेवा का अवसर ा होना. हममे से कुछ सौभा य
about to open only then he had such an opportunity
शाली ह ज ह ये अवसर ा हु आ. और हमारा सौभा य ह क वे सेवा
. someone among us has such an divine luck. it also
से पाए इन अमृ त बूंद को श द के प म हमारे साथ बाँट रहे ह ..
our luck to read their experience with our beloved
sadgurudevji. And they share with us such a drop of मानो हमारे ह आख के सामने ये हो रहा ह , और काल म हम भी
amrit of seva. event like again happening in front of ह,इस त भ म एक एक करके अनेको सं मरण आप के िलए ..
ours eye and all the event again taking place in our
आठ मह ने से ित दन सदगु दे व जी के ऑ फस के
heart, in this series many such incident..for you..
सामने आ कर म उनके बुलाये जाने क ती ा कर रहा था . कभी तो
It was mine eights month, sitting outside of मेरे ाणाधार िमलगे ह ,उस समय वे ह िनधारण करते थे कनसे उ ह
Sadgurudev ji office waiting even a second to meet
िमलना ह कससे नह ,ं .साधारण सी धमशाला म रहते हु ए और मा
him in person., he used to decide whom he want to
पांच पए रोज़ म एक समय खाने और कने का खच शािमल था.
meet and whom not , still my number not came, I
पर ये इं तजार भी कभी ख़तम न होता था. एक दन जब वे
used to stay a cheap Dharmashala and eat only a
time ,daily expenses was just 5 rupees. but my ऑ फस बंद करके अंदर चले गए म अपनी प रभूिम पर मानो रो ह
Sadgurudev, still not move so I am, one day when he पड़ा, जैसे ह मेरे आसूं बाहर आये " स पूण जीवन भी लगाना
closed his office, thinking of my condition(running पड़े तो भी कम ह,इस पथ के पहले कदम जसे गु कहा ह उसे पाने के
out of money and domestic problem) my tears start िलए". सदगु देव जी कहते जा रहे थे ,वे दरवाजा खोल कर खड़े
flowing, then he opened door, and call me.. “its not थे .उनके ी चरण को पष के अलावा और मेरे पास या था. म
so easy as I was thinking. whole life has to devoted
वहां पर अब एक टाफ के सद य के प म था ( अगले १४ वष मेरे
only than first step can move on this path i.e. to have
जीवन के वहां पर गुजरनेवाले वाले थे ,मेरे अपने ाणाधार के साथ )
guru”. later I became the staff member.(next 14 years
I spend their). एक दन जब म अपनी ब हन क शाद के बारे म सोचकर
one day I was worried on mine sister marriage. what परेशान था, तभी आवाज आई ,"जबर िसंह उपर आ " म दौड़ कर
to do, suddenly ,a voice.. “jabber singh..eedher aa.” गया ,सदगु दे व जी के चरण पश कया, "उपर देख" उ ह ने कहा
When I reached him, touched his divine feet. “upper ,उपर देखते ह म तो अंदर से हल गया ,सा ात ् चतुभु ज
dekh” he ordered. When I saw upward, bhagvaan भगवान ् व णु मेरे सामने च िलए हँसते हु ए खड़े थे, मांग या
Vishnu with four hand and with chakra , smiling upon

me. i thrilled. “Ask me” he asked. I could not tell a चाहता ह" उ ह ने कहा, म कुछ न बोल पाया ,और उनके चरण म
word, and falls his feet and cried. “chinta koni” िगर गया. "िचंता मत कर और ये बात अपने गु भाइय के अलावा
sadgurudevji told me. And “do not tell this to कसी को न बताना." उ ह ने मुझे आशीवाद दे ते हु ए कहा ,
anybody expect your gurubhai”.he blessed me.
मने उ ह न केबल दन ह नह ं रा ब क कभी कभी अध रा
I watched in day time, in night time,even in mid night
म भी उ ह देखा ह, वे हमेशा से मानो ऐसे दखते थे जैसे अभी ातः
too,he always appeared as fresh ,suppose he just
काल ऑ फस खोलते समय रहते ह, वे कब सोते थे, कब साधना करते
ready in morning time, when he sleep,when he do
sadhana no one knows. ह उनक लीला कौन जानता था.
Evening time we played volleyball ,sadgurudevji जब भी हम सायं काल वो ह बाल खेलते थे सदगु देव
and mataji usually sit to watch ,and sadgurudevji d माताजी ,दोन एक एक साइड का प लेते हु ए , सामने कुस पर बैठे
was support one side, and mataji , other side. हु ए हम उ सा हत करते रहते थे.
For us, both of them is our true father and वे दोन ह हमारे स चे माता और पता ह ,मुझे जब भी पो ट
mother, I used to go post office for the work, any ऑ फस जाना पड़ता तो पता क जगह म उनका ह नाम िलखता था
place, if I had to sign, sign with his name as my ,एक दन एक वहां कायरत कमचार ने ये दे ख कर उ ह बताया क
father. one day ,when some informed(post office आपने 48 ब चे ह ,(बाद म पता चला क वहां पर सभी गु भाई यह
staff member as he puzzled) him,. 48 such a child of ह िलख रहे थे ).सदगु दे व जी ने सुनकर मु कुराये ,मु कुराते हु ए
him(every one in staff member doing the same).
कहा ये सभी मेरे आ मांश है ह .
Sadgurudevji smiled a lot on hearing this. Replied
with sweet smile they all are my “Aaatamansha”. शेष अगले अंक म
continues…………………………………………
Two of shishyas of Paramahansa Yoganandji had a habit not to lock their car while they used
to park car in market place, once Paramhansaji pointed out, cautioned her on this. They replied
“Don’t you believe in God, he care”. Paramhansaji replied with smile “Yes I do believe, but I do not
believe in carelessness”. Same day, car of both shisyas had been stolen.
परमहं स योगानंद जी क दो िश या, जब भी वे माकट े म जाती ,वे कभी अपनी कार को लाक नह ं करती
थी , जब एक दन परमहं सजी ने उ ह इस असाबधानी क ओर सचेत कया | " या उ ह भगवान ् पर व ास नह ं
ह ,भगवान ् ह उसक दे खभाल करगे " दोन ने उ र दया | परमहं सजी ने मु कुराते हु ए कहा " म, भगवान ् पर व ास
करता हू ,ँ पर म असाबधानी पर व ास नह ं करता हू ँ " | उसी दन उन दोन िश याओं क कार चोर चली गयी |

( पारद व ानं का ह नह ं वरन स पूण जीवन क सफलता और वैभव का आधार ह)
पा रजात मा तारे थते म ण यमंडपे |
िसंहासनेगत धायेद भैरवम वण दायेनम||
गांगेयपा डम शूल वर करे संदधतम ने ं |
दे यायुतम त वण वण वण कृशम भैरावामा यामः ||
Not only for any parad vijyani, but also

एक पारद व ानी ह नह ं , ब क हर घर म यह
every home should have this maha yantra ,we
महायं होना ह चा हए ह , लॉग म िलखे लेख के आगे
have already post primary most important
information in the blog, here most secreat aspect ,यह लेख आपके िलए तुत ह, भैरव जी का पता व प
of this mahayantra representing father aspect of महा य अनेको रह मयता आपने आप म समेटे हु ए ह,
lord bhairav is with alchemy science way. in this
इस वगाकार य म ४ धनदा प च दशी य होते ह,
square type yantra ,has four panch dashi yantra,
the utility and importance of these are as follows. इनक उपयोिगता मानुसार ह
The pancha dashi yantra made in upper middle धनदा पं चदशी य जो उपर म य भाग म ह वह
portion of the yantra used for agni esthaye( अ न थायी पारद कया के िलए उपयोिगत
inducing fire resistant quality in mercury), left
ह.इसके बाएं म य भाग थत धनदा पं चदशी य पारद के
middle portion ‘s pancha dashi yantra for injecting
divine herbs quality in mercury, the panchadashi वन पित से युक ा के काय के काम आता ह ,िनचले म य
yantra made in lower middle portion ..for भाग थत धनदा य रसायन िस के काय म काम
rashayan Siddhi,so the remaining right side middle आता ह. और सीधे हाथ के म य थत धनदा य
panch dashi yantra used for swarna Siddhi. This
वण िस के काय म काम आता ह. इस तरह चार और से
way, all the four yantra not only inducing wealth to
a person but also a centre of divine knowledge. न केबल धन ब क पारद व ानी के िलए तो अटू ट ान
का क ह,
Not only this, but the trishul made in north
east direction facing used for achieving Siddhi in यह ह नह ं ब क ,पूव र दशा म बने शूल को
section of Dev ranjani gutika, for Bhairavi gutika
या भूल गए ये दे व रं जनी वग क गु टका को िस करने के
section the trishul made in north west,so for
section of Vajrang sundary gutika the trishul of काम म,प म उ र म बना शूल भैरवी गु टका के िलए

south west direction works and also trishul made ,द ण प म म व ांग सुंदर वग क गु टका के िलए, तो
in south east used for Siddhi in section of Amar द ण पुव के शूल अमर सुंदर वग क गु टका को िस
sundari gutika.
करने के िलए आता ह.
In a single section of divya gutika infinite
number gutika comes. this should not be consider इस एक एक वग म अनिगनत द य गु टका आती ह, इ ह
as a single gutikas, when you want to make मा एक द य गु टका मान नह ं लेना चा हए. जब आप
mercury fire resistant, place it on this direction पारद को अ न थायी करना चाहे तो िनदिशत थान पर
mentioned for that and do the specified process
रख कर मं जप/आव यक या कर, इसी कार रसायन
for that, the same is applicable for Rasayan Siddhi,
but swarnakarshan bhairav’s main basic sadhna िस के िलए व अ य के िलए मानना चा हए.पर इनक
has to be completed successfully first only than ारं िभक साधना या मूल साधना को पहले पूरा होना चा हए
other process with Sadgurudev permission , cab be इसके बाद ह ,अ य या को पूरा करने क अनुमित ह.
started..
मूल साधना हे तु कमसे कम ६४००० मं जप होना ह
Mool sadhana or basic sadhana required
चा हए , यान रहे मूल मं क एक माला जप(108) म
to complete 64000 times mantra jap with
following all the sadhana rules, ritual in complete, ह लगभग २४ िमिनट लगते ह. पूण साधना वधान से
keep in mind that for to complete a single round जसमे सा वक ,तामिसक,राजिसक यान कर जैसा क
rosary(108 times jap), 25 approx. needed. Satvik or सदगु दे व ारा िनदिशत हो. मं जप पू रा कर . फर
rajsic or tamsic, as the Sadgurudev ji’s agya and स बंिधत वधान के िलए उनसे ाथना कर, एक एक करके
direction should be completed, only than for आप एक धनदा पं चदशी य क एक श से स बंिधत
starting any specific power of any panch dashi साधना पूर कर सकते ह.
yantra pray to him, at a time only single aspect of
any pancha dashi yantra sadhana can be भगवन िशव ारा पंचदशी य पूण वधान तो
completed. अदभुत ह ह ,इसे य राज भी कहा गया ह, इसक उपमा
के िलए भुवन म कोई य नह ं ह, ारण मोहन उ चाटन
The process describe in pancha dashi tantra of
से लेकर सम त षट कम भी सफलता पुव क इस पर कये जा
bhagvaan shiva is miraculous and amazing too, this
सकते ह.
yantra consider as a yantra raaj, nothing in this
whole universe any be consider equal to this great
और जब ऐसे य राज एक नह ं चार ओर बने हो तो
pancha dashi yantra. Not only maran ,mohan but
इसका भाव का या कहना .,. साधारण या गत मा
all the shat karam also can be completed
१०,००० मं जप भी पूण माना गया ह, आप ित दन
successfully. And such a four yantra is situated in
१ माला के हसाब से करके इससे लाभा बत हो सकते ह
this swarnakarshan yantra, than if effect can
anyone described? Getting such a maha yantra is ,ऐसा य ा होना ह भा यकारक ह,
a sign of great luck..
इसे मा एक बार क साधना ह न माने ब क
Do not consider it s a sadhana of a single time, सारा वैभव , और पारद व ानं क आधार क
but this is the basic foundation stone of all the प रभूिम ह, शूल मो माग का ितक ह, साधक न
wealth and off course parad science tantra. Trishul केबल अ न थायी ब क मानुसार साधना करके वण
representing final salvation. Sadhak can achieve िस से यु होता हु ए , मो माग भी हो जाता ह.
swarna Siddhi and off course final salvation by
doing sadhana of its step by step . पू ण हांड िनमाण भी संभव ह इस य राज के ारा.,
पीले पु प और पीले ल डू का भोग का अपण ,इन दे व को
Creation of whole universe also be possible by
सवािधक य ह. भै वान भैरव के अनेको व प म एक

this maha yantra, yellow flower offering and मा प ह जो शुभता यु ा होने के साथ क याण दायक भी
yellow laddu is mist favorite to this great lord. This ह.
is one of the most valuable form of him having
total subhta yukta and also blissfulness. पू य पाद सदगु दे व जी से ाथना करने पर इनके बीज
मं ो से यु विश ट मं के जप से भी सफलता पाए जा
With the agya and permission of Sadgurudev ji,
सकती ह , अ य भैरव साधना म जहाँ भय क थित बन
the completes in all respect can easily be got
सकती ह वह ं इस साधना म इस कार क कोई सम या
through the specific mantra having various beej
नह ं ह, पू ण सा वकता के साथ घर पर भी ये साधना क जा
mantra.no fear some condition can be
सकती ह.
created/appeared while doing this sadhana, which
a is part of any bhairav sadhana. With full
sativikata (following vedic rules) ,success in this
sadhana can be easily possible. यद यह भी संभव न हो तो मा
४/५ बार इनके सा वक यान का उ चारण भी अपने आप
Even if, this is not possible than 4/5 times of म दन को शुभता बनाये रखने के िलए पया ह.
chanting the satvik dhyan of him, also work for
making your whole day with pleasantness, and जब साधना पूण वधान के साथ ा भ होती ह तो
joyful too .facing financial difficulty is also a part पहले साधक के दोष को प रमा जत करने के हे तु से साधक
when we do complete sadhana very seriously, for
को कुछ आिथक क ठनाइय का सामना करना पड़ सकता
a very small period. keep this in mind ,this fact ,do
not get discourage. For the removal of earlier sins ह.,इस समय पूण मनोयोग से साधना करे बचिलत न हो,
this is not a must but a condition sometimes can ऐसा साधक का मत ह, पू ण धनदा य क म हमा तो लेख
occur. The complete effect of whole Dhanda से भी परे क बात ह, एक ८ /९ दवसीय पूण धनदा
swarnakarshan yantra beyond capacity of any
िश वर का आयोजन सदगु दे व जी ारा कया गया था.
mortal person’s capacity,once 8/9 days complete
shivir was organized by poojya Sadgurudev ji, अनेक साधक इसके ारा लाभा वत हु ए थे अब आप
everyone who took part get benefitted by that. So कसक ती ा कर रहे ह, य द अभी भी आप नह ं
what you are waiting for, still you not open your समझे तो ये कसका भा य होगा.
eyes than… whose fault is this…..
Do not tell all your secreat to your ordinary friend and have a trust in him, for if he get angry even on small
matter, he will open all the secreats of you to all .
आप अपनी गोपनीय गहरे राज़ क बाते कभी भी ,अपने साधारण िम से न कहो ,कभी न जाने कसी भी छोट सी बात से
नाराज़ होकर वह आपके सारे राज़ को सबके सामने उजागर कर दे गा . चाण य

[ "सूत रह यम" के दु लभ ान को एक ंखला के प म ]
भाग -1
NO MATTER HOW GOOD IT FEELS TO HEAR CHANGES, पदाथ प रवतन कतना अ छा लगता है ना सुनकर, एक पदाथ
CONVERSION OF A SUBSTANCE IN ANOTHER का दू सरे पदाथ म पांतरण. स दय से इस िवषय को समझने
SUBSTANCE. SINCE CENTURIES HAD BEEN WENT ON THIS क सीखने क पर,ये िसफ पढ़ने और सुनने म ही सहज लगता है
SUBJECT OF LEARNING TO UNDERSTAND, IT JUST FEELS ये िवषय इतना सरल है नह और ना ही इस िवषय के रह य ही
COMFORTABLE IN READING AND HEARING THIS MATTER इतने सहज ा य है क िजनका ान पाकर हम इस द िवषय
BUT IS NOT SO SIMPLE NOR THE SUBJECT OF THE म पारंगतता हािसल कर सके . एक बात म आपको बता दूँ
MYSTERY IS ATTAINABLE SO COMFORTABLE THAT BY
सदगु देव ने इस िवषय को न िसफ जन सामा य के िलए सरल
HAVING KNOWLEDGE ABOUT THIS AND WE WILL BECAME
पम तु त कया अिपतु िवषय क गोपनीयता को भी सू ब
SCOLAR IN IT..IS IS THAT EASY? WHAT DOES U THINK? LET
प म सभी िश य के सम रख कर इस दु ा य िवषय को
ME TELL YOU ONE THING, SADGURUDEV NOT ONLY
समझने और सीखने म सहज कर दया. ‘सू त रह यम’ एक ऐसा
PUBLICLY PRESENTED AS SIMPLE BUT ALSO FORMULATED
ही थ है िजसमे मने सूय िव ानं और पारद तं के अ यिधक
THE PRIVACY OF THE SUBJECT AS BEFORE TO PUT ALL
PUPILS UNDERSTAND THE RARE SUBJECT AND BE गोपनीय रह य को सदगु देव के ारा ा कर िलखा है. उसी
COMFORTABLE IN LEARNING. 'SOOT RAHASYAM' IS ONE थ म से कु छ िविधय और रह य को मशः ‘तं -कौमुदी’ के
SUCH TEXT IN WHICH I HIGHLY CLASSIFIED THE SECRETS इन प पर ित अंक हम दे त े रहगे. इस बार का ये लेख उसी क
OF THE SUN SCIENCE AND ALCHEMY TANTRA WHICH I कड़ी है.
RECEIVED BY SADGURUDEV. SOME OF THE METHODS AND
SECRETS TO THE SAME TEXTS RESPECTIVELY 'TANTRA- १९७१ म व ानं ने ९२ अणुओ क खोज क और बताया क
KAUMUDI' WE WILL KEEP THESE PAGES PER ISSUE. THIS ा ड म इतने ह अणु ह इससे यादा नह ं, १९८७ म पुनः
ARTICLE IS ONE OF THE LINK OF THE SAME THIS TIME.
घोषणा क गयी क १0३ अणु होते ह. मतलब समझे आप,
अरे नह ं समझे , अरे व ानं क िगनती बदलती रहती है
In 1971, the 92 molecules were discovered in science and समयानुसार यूं क उसक रह य का खोज क ब हगत
reported a similar molecule in the universe are no more than होता है और इसी कारण आज भी वो स पूण १४७ अणुओं को
that, in 1987, the 115 molecules were re-announced. Did u
नह ं खोज पाया पर अ या म का खोज क होता है
get the meaning or you understand, Ohhh didn’t
understand, varies over time because the number of science अ तःगत. और सह ा दय पहले ह िस ा म ने ये प
discovery center of his secrets is salient and hence still cannot कर दया था क १४७ अणु होते है, और ये सम त अणु
find that the entire 147 molecules is the spiritual center
उप थत होते ह सूय क र मय म.
search. And millennia before it were made clear that the 147
Siddhashram molecules and all molecules that are present in
सूय क वे र मयाँ जनका परो प से रं ग ेत

the sun rays. गोचर होता है व तुतः वे ७ अलग अलग रं ग से यु होती
Sun rays that their indirectly color white is visible fact
है तथा जनका संयु प सफ़ेद ह दखाई दे गा. बगनी,
they are equipped with 7 different colors and that joint will
appear white. Purple, blue, green, yellow, violet, orange and
जामुनी,नीला,हरा, पीला,नारं गी और लाल ये सात रं ग होते ह
red colors that are seven of these rays.7 Ashva chariot of the इन करण के. वेद म सूय को ७ अ ो के रथ पर आरोहण
करते हु ए बताया है तो उसका बहु त ह गूढ़ अथ है . अथात सूय
sun in the Vedas, the ascent is described then it is very
esoteric meaning. If you understand the science that is before
the sun rays to understand its 7 letter. Each beam 21 व ानं को य द समझना हो तो पहले उसक ७ वण य
properties containing molecules, thus 7X21 = 147....Isn’t it करण को समझना होगा. येक करण २१ अणुओं के गु ण
hnna? So each molecule has its own merits.
से यु होती है, इस कार ७X२१=१४७ हो गए ना. येक
THE WHOLE UNIVERSE IS MADE UP OF 147 MOLECULES, अणु का अपना गु ण होता है .

WHETHER MORE OR LESS BASED ON THIS ONLY, AS IF A
PAPER IS MADE FROM 21 MOLECULES AND GOLD BY 97 सम सृ इ ह १४७ अणुओं से िनिमत है , चाहे कम हो
MOLECULES, THUS THE NUMBER OF MOLECULES WILL BE या यादा पर है इसी से िनिमत, जैसे एक कागज २१ अणुओ
DIFFERENT IN EACH OBJECT OR CREATURE. IF WE
से िनिमत है तो वण ९७ अणुओ से िनिमत है , इस कार
UNDERSTANDS THE SUN SCIENCE CORE, THE MOLECULES
THEIR PROPERTIES WILL BE EASY AND SEAMLESS अणुओं क सं या येक व तु या ाणी म िभ न िभ न
CONVERSION OF THE SUBSTANCE. होगी. और सूय व ानं का मूल ह ये है क य द उन अणुओं
को उनके गु ण को समझ िलया जाये तो पदाथ का पांतरण
EACH MOLECULE HAS ITS OWN MERITS, IE 147
MOLECULES TO UNDERSTAND THEIR PROPERTIES AFTER सहज हो जायेगा.
THE CONSTRUCTION AND CONVERSION THAT IS
COMFORTABLE BECAUSE EVERY ONE HAVE IT'S ACTION येक अणु का अपना गु ण है, अथात १४७ अणुओं के
ANIMATION DIVINE ACTION, FOR IT PROVIDED SADHGURU अपने अपने गुण ह ज ह समझने के बाद िनमाण और
SEEKER DIVINE SPELLS FROM YOUR HOME HAVE TO
पांतरण क या सहज हो जाती है यूं क ये या
PRACTICE TO PRONOUNCE THE MANTRA AND HAS TO BE
PROVEN, AND LET ME TELL YOU THE MEANING OF THE या है संजीवन या है ,इसके िलए साधक को स ु द
MUKH IS JIWHA, THROAT, TEETH, MOUTH BREATHING OR मं का अपने मुख से उ चारण करने का अ यास करना
DOES NOT FEED TUBE,ACTUALLY IT MEANS ‘NAVEL’,THE
पड़ता है उस या म िस होना पड़ता है , और म आपको बता
MEANING OF THE MANTRA.
दू ँ क मुख का अथ ज हा, कंठ, दांत, ास या आहार नली
SWADHISHTANA IS OF THE SELF-INSTALLATION, BUILDING नह ं होता मुख का अथ होता है नािभ,
OR HOME IS WHERE THE MANTRA AND REACHED TO
NAVEL AND THROUGH ALL THE AIR AND PRESENT GLORY जब मं वािध ान का अथ ह होता है वयं का अिध ान ,
OF THE ENERGY OF FIRE GIVES LIFE’S SUBSTANCE OR
भवन या घर जहा से मं नािभ तक पहु चता है और नािभ तक
ORGANISM AND THE MANTRA THAT THE SEEKER HAS
PROVEN HE CAN CREATE NEW CREATION CAN DONATE पहु च कर सम त वायु और उप थत अ न क ऊजा से
LIFE, LORD KRISHNA, THE SON OF HIS MASTER STIMULUS तेजोमय होकर जीवन दे ता है पदाथ या जीव को. और जस
SAGE, ABHIMANYU SON WAS TESTED AND SO LIFE LIKE
THAT OF 1984 AMARNATH YATRA SADGURUDEO IN THE
भी साधक को ये मं िस होता है वो नवीन सृ का सृ जन
EVENT TO LIFE TO SUMITRA. WHO CAN FORGET THIS कर सकता है जीवन दान दे सकता है , भगवान कृ ण ने अपने
HNNNNA? THAT EACH BEAM COLOR IS YOUR CHARACTER
गु संद पन ऋ ष के पु को, अिभम यू पु पर त को ऐसे
OR HIS OWNER IS AND IS A BRAHMRISHI THEIR OWN
SPELLS, THIS SPELL 21-21 REMEMBER THE SPECIAL
ह तो जीवन दया था और १९८४ क अमरनाथ या ा म
PROPERTIES OF MOLECULES ARE EQUIPPED WITH THESE सदगु दे व ारा सुिम ा को पुनः जीवन दे ने क घटना कौन
MANTRAS
भूल सकता है, येक करण जनका अपना वण या रं ग होता

है उनका वामी एक ऋ ष होता है और होता है उनका
BEEJAKSHAROAN FEATURE OR COMBINATION OF
अपना एक मं ,याद र खये ये मं २१-२१ वशेष अणुओं के
SUBSTANCES ACCORDING TO THE CROSS SAMPAUT AND
WHICH IS PROVIDED TO SADHAK BY HIS SADGURU AND गुण से यु होते ह |
TURN THAT KNOWLEDGE SEEKER, THEN YOU OWN
SCRIPTURES RUPNO SEEKER MAKES UP THE SPLIT TAKES और इन म के बीजा र का पर पर स पुट पदाथ के
गुणधम या संयोजन के अनुसार कया जाता है जसका ान
THE SAME SUIT YOUR SOUL THE UPCOMING POINTS OF
THE SUBJECT WILL BE CLEAR, BECAUSE THIS SUBJECT CAN
BE WRITTEN OVER 1000 PAGES), THE NATURE OF MATTER साधक को स ु दान कर दे ते है , तब साधक य द वयं के
ALWAYS PRESENT IN THE LIVE SHOW HE'S NOT GIVING IT शा नो का िनमाण करता है तो वभ कर लेता है उसी
अनु प अपनी आ मा को भी(इस वषय क गूढता तो आगे
IS DIFFERENT WHEN ANY POWER OR MUTUAL AID
THROUGH THE SUM OF THEIR COMPONENT MOLECULES
MUST BE DELIVERED TO START APPEARING IN THE आने वाले अंको म प क जायेगी, यूं क इसी वषय पर
CONDITION THEY APPEAR. १००० प ने िलखे जा सकते ह) ,पदाथ तो कृित म सदै व ह
A SUN SCIENTIST OR A SCHOLAR OF RAS SHASTRA उप थत रहते ह ये अलग बात है क वो दखाई ना दे पर जब

WHEN HE KNOWS VERY WELL HOW THESE MOLECULES कसी भी श या उपादान के मा यम से उनके घटक अणुओं
AND HOW TO CATCH HER YOGA OR SOME OTHER
का पर पर योग कर दया जाये तो वे कट अव था म दखने
MOLECULE TO FRAGMENTATION, WHEN THE KEY IS THAT
WHICH WAY THE MOLECULES TO BE DONE AND HOW TO लगते ह.
SPLIT LET THEM DO YOGA A NEW MATERIAL RECEIPT. AND
IT IS ALSO EXTREMELY DIFFICULT TASK, THINK HOW EASY एक सूय व ानी या रस शा का ाता ये भली भांित
IT IS TO READ REMEMBER NOT TO SPLIT THE MOLECULES जानता है क उसे कब कस अणु को पकड़ना है और कब
TO THEIR TOTALS, BUT IT IS NOT THE RIGHT WAY BECAUSE
उसका कसी और अणु से योग या वखंडन करना
YOU CAN NOT FISSION OR FUSION OF THE ACTION SO
EXTREME THAT THE ENERGY IS FREE IS DISASTROUS FOR है ,मह वपू ण यह है क कब उन अणुओं को कस तर के से
MANY CENTURIES AND THEIR DESTRUCTION DOES वभ कया जाये और कैसे उनका योग कर कसी नवीन
INFLUENCE HUMAN CULTURE AND LIFE.
पदाथ क ाि क जाये. और ये भी अ यंत दु कर काय है ,
I KNOW YOU WOULD NOT BE FORGOTTEN THE याद र खये पढ़ने म कतना आसान लगता है न अणुओं को
HIROSHIMA AND NAGASAKI CASE. ARE YOU? WELL I SHALL
वभ कर उनका योग करना, पर ऐसा है नह ं यूं क य द
TELL YOU THE SUM OF THESE RAYS OR FISSION WHILE 2
ARE AN IMPORTANT FACTOR THAT BRINGS SUCCESS TO सह तर के से वखंडन या संलयन क या न हो पाए तो जो
US.1.AFLAO CONTAINING 147 DIFFERENT MOLECULES ऊजा मु होती है वो अ यिधक वनाशकार होती है और कई
CONTAINING THE BEAM FROM WHICH THE LENS CAN PASS
स दय तक अपने वनाश से मानव सं कृित और जीवन को
AND SPEED BY WHICH THE SUM OF HER WISHFUL
ELEMENTS MOLECULES CAN BE MADE AND ANOTHER भा वत कर दे ती है ,
"ANU SIDDHI MAARTNDE GOLOK" WHICH YOGI WEAR
AROUND YOUR NECK AND BY WHICH WITHOUT LENSES OR मुझे पता है हरोिशमा और नागासाक को आप भूले नह ं
SANALYITH THE MOLECULES CAN BE SEPARATED. ह गे. खैर म आपको इतना बता दू ँ क इन करण का योग या
वखंडन करते समय २ मह वपू ण उपादान होते ह जनका
योग करने से सफलता िमलती है १. १४७ फलको से यु
THE BUILDING ITSELF IS EXTREMELY DIFFICULT, AND FIND
THAT THE SEVEN MANTRAS CAN BE PROVEN THAT THE लस जसमे से िभ न िभ न अणुओं से यु करण ह गुजर
COMFORTABLE MANTRA IS CALLED SAPTA RISHI TO PROVE सकती है और जसको गित दे कर उससे मनोवांिछत त व के
THAT THE 147 MOLECULES ARE USED. THE PILL AND
अणुओं का योग कराया जा सके और दू सरा “अणु िस मातड
MANUFACTURE OF MERCURY BY ITSELF IS LENS OR
SHOULD SAY THIS IS BY COTTON YARN BY SUCH RITES गोलक” जसको योगी अपने गले म धारण करते है और

HAVE BEEN OVER 22 ARE THE VALUES AFTER 18 BECAUSE जसके ारा बगैर लस के भी अणुओं को वभ या संलियत
MERCURY THAT IS CONSUMED BY CONTRARY MOTION
कया जा सकता है .
SEEMS TO LIVE AGAIN HAVE BEEN SOLID AND LIQUID
इसका िनमाण ह अ यंत दु कर है, और जसे ा कर उन

CURVE SEEMS TO COME AND 22 THEY COMPLETELY
TRANSPARENT AND GENERATING CAPACITY THAT
CONSISTS OF IS, LIKE MERCURY THE MOLECULE स म को सहज ह िस कये जा सकते ह ज ह स
ACCOMPLISHMENT MAARTNDE SPELLS HAIR INVERTED ऋ ष मं कहा जाता है और जो क १४७ अणुओं को िस
USING THIS TYPE OF EYEBALL AND LENS MADE IS. THE
करने म योग कये जाते ह. इस गु टका और लस का
ACTION IS EXTREMELY DIFFICULT AND CONFIDENTIAL.
िनमाण पारद के ारा ह होता है या ये कहना चा हए क सूत
के ारा होता है ऐसे सूत के ारा जस पर २२ सं कार हो चुके
UNDER THE SURYA TANTRA UNWORKABLE TANTRIC
ACTIONS ALSO CAN BE EASILY PERFORMED AS TO ACHIEVE हो यूं क १८ सं कार के बाद पारद वपर त गित करने लगता
LAKSHMI THE LEGISLATION OF THE PROCESS OF ARC है अथात भ म प से पुनः जी वत होता हु आ ठोस और य
BHUBANESWARI,FOR HYPNOTISING THE PUNJIBHUT SUN
क अव था म आने लगता है तथा २२वे म पू र तरह पारदश
TO VASHIKARAN MANTRA SADHANA, HERE I AM
SPECIFYING SIMILAR USE.THROUGH WHICH THE NINE और सृजन मता से यु हो जाता है , ऐसे पारद से ह अणु
PLANETS POWER MAKING THEIR FRIENDLY FOR US AND िस मातड मं का लोम वलोम योग कर इस कार का
THE LAKSHMI VASHIKARAN CAN ALSO HAPPEN.LEAVE THE
गोलक और लस िनिमत कया जाता है . ये या अ यंत
COMMON MAN SPELL AND WHAT EVER SADGURUDEO
TAUGHT ME FROM THESE TEXTS AND TO WHICH I USE दु कर और गोपनीय है.
AND GOT ADVANTAGES.
सूय तं के अंतगत असा य तां क याओं को भी
सरलता से संप न कया जा सकता है जैसे ल मी ाि के
SO FROM SUNDAY MORNING THE MANTRA CHANTING िलए आक भुवने र क साधना का वधान है तो वशीकरण
CAN BE STARTED.DIRECTION SHOULD BE TOWARDS EAST के िलए पुं जीभूत सूय वशीकरण मं क साधना का, यहाँ म
AND SHALL BE WHITE CLOTHING OR ASAN POSTURE. TAKE
उसी वशीकरण योग को उ ले खत कर रहा हू ँ. जसके ारा
BATH AND GET READ BEFORE SUNRISE AND OFFER THE
WATER MIXED WITH KUMKUM BEFORE SUNRISE TO SUN सभी नव ह क श को अपने अनुकूल बनाते हु ए ल मी
AND SHOULD WORSHIP THEM AND ASK THEM TO MAKE तक का वशीकरण कया जा सकता है सामा य मनु य क तो
OFFERINGS AND PRAY FOR SUCCESS FROM
बात ह छो डये और जो मुझे सदगु दे व ने इस थ के िलए
SADGURUDEV. AFTER SITTING ON THE ASANA DAILY
MEDITATION AND WORSHIP THE SADGURUDEV IN बताया था और जसका योग कर मने लाभ भी िलया.
ACCORDANCE WITH LAW TO WORSHIP THE SUN, OFFER
THE SWEETS I.E. NAVEDYA AND GURU MANTRA SHOULD र ववार क ातः से इस मं का योग कया जाता है. दशा
BE DONE BY RUDRAKSHA ROSARY BEADS FOR 16(BEADS पूव रहे गी, व वा आसन सफ़ेद ह गे. सूय दय के पूव नान
MALAS) CHANTING,
कर सूय को कुमकुम िमले जल का अपण कर उनक पू जा करे
THEN FOLLOWING MANTRA 11 MALAS TO MAKE IT TO TILL और उनसे तथा सदगु दे व से पूण सफलता क ाथना करे .
NEXT SUNDAY'S ACTION. THEN IF YOU WANT TO USE THIS बाद म आसन पर बैठकर दै िनक साधना विध के अनु सार गु
MANTRA WHENEVER FEASIBLE INSTEAD OF A CERTAIN
पूजन कर धूप, द प, नैवे अ पत कर गु मं क १६ माला
MAN OR WOMAN BY NAME 108 TIMES CHANTING TO 3
DAYS. HMMMM ISN’T IT GOOD! NOW YOU WILL SEE करे ा माला से िन न मं क ११ माला जप कर ये या
URSELF IMMERSED IN AN OCEAN OF SURPRISE EFFECT. अगले र ववार तक करनी है. इसके बाद जब भी इस मं का
योग करना हो तो अमुक क जगह सा य पु ष या ी का
Om namo bhagwate shri suryaay hreem sahastra kirnaay
aim atulbal parakramaay navgrah dashdikpaal नाम लेकर १०८ बार जप ३ दन तक कर. भाव दे खकर आप

lakshmidevtaay dharmakarmasahitaay amuknaam naathay खुद आ य के सागर म डू ब जायगे.
naathay mohay aakarshay aakarshay daasanudaas kuru kuru
vasham kuru kuru swaha. ॐ नमो भगवते ी सूयाय ं सह करणाय ऐं अतुलबल
परा माय नव हदश द पाल ल मीदे वताय धमकमस हताय
अमुकनाम नाथय नाथय मोहय मोहय आकषय आकषय
"Soot Rahasyam”quoted in the pages of many secrets who

दासानुदासं कु कु वशं कु कु वाहा .
constantly are impatient to open up in each issue in front u,so
my dear reader just wait and watch the next issue for the ‘सूत रह यम” के प न म उ ृ त ऐसे कई रह य जो क
opening of a new mystery. लगातार येक अंक म खुलने को बेक़रार ह , तो ती ा
क जये अगले अंक का कसी नवीन रह य के उ ाटन के
िलए. मशः अगले
अंको म
In continue………..
A person should not be too honest. Straight trees are cut first and honest people are
screwed first.
As soon as the fear approaches near, attack and destroy it.

Chanakya
य को आ यािधक ईमानदार नह ं होना चा हए, यो क सीधे खड़े वृ ह सबसे पहले काटे जाते
ह,आ यािधक ईमानदार भी सबसे पहले िशकार बनते ह. |
जैसे ह भय से सामना हो ,उस पर हार कर उसे न कर दो |
चाण य

ाह ा ह दु ःख हा रणी , हरहु वेगी सब ास I

जयित जयित जय ल मी , करहु श ु का नास II
Who is not among us want to have wish that he can हम सभी मे से कोन नह ं चाहता क वह वह सभी
achieve all the things he wants , but very few are the
ा कर पाए जो उसक इ छा ह पर कतने के भा य म
fortunate in whose fate , divine mother wrote that. The
माँ ने ये िलखा ह, जसने भी ल मी आरती िलखा ह
writer of the goddess Lakshmi very clearly written and
truly to “sab kuch sambhav hi jata ,man nahi उ ह ने ठ क ह िलखा ह"सब कुछ संभव हो जाता, मन नह ं
ghabrata”i.e. all things is possible and no hesitation or घबराता ".१००८ प यु माँ कतने के भा य म ह. हम सभी
tension comes . .who is the fortunate one, to whom साधना करते ह पर कभी कभी कसी को प रणाम कम कसी
fate, goddess lashami ‘s 1008 forms written. we all do को यादा िमलता ह ऐसा य .
or did sadhana, but some will get part result ,some
more, why it is so., अभी द पावली के रात को हम सभी ने पूजन कया होगा वृ षभ
Recently we all did the mahalakshmi poojan in our ल न म( थर ल न म ). या आप जानते ह क पूरा दन ह

home. in vrashabh lagna(in Taurus ascendant), do you ल मी मय रहता ह उस दन,सदगु दे व जी कहते ह क मेष
know that whole day of deepawali is of having the ल न म तां क पू जा करते ह , वृ षभ ल न म साधारण
blessing of mother divine .once Sadgurudev ji said that गृ ह थ लोग, िमथुन म जनके ब चे न हो वो पूजा करते ह
in mesh lagna(in Aries ascendant). Tantric do the pooja,
इस तरह सभी ल न म पू जा करने और साधना करने के
and in Taurus… we common house holder, and in
Gemini ascendant if childless couple do the pooja and वधान को उ ह ने व तार से बताया. ह.यह एक विश ट
sadhana their wish foe a child can be fulfilled. Like that गोपनीय त य ह क य द गृ ह थ य द िमथुन ल न म पू जा
he described in details the importance of various lagna, और साधना करे तो और भी अिधक अनुकूलता उसे ा
for various cause and sadhana related to that. this is होती ह, पर ये कैसे संभव ह, आप कहे गे क हम तो बृ षभ म
very secretive and important facts that if any house
ह पूजा करते आरहे ह,
holder did the sadhana in Gemini i.e. mithun lagna.
Then he will surely have more blessing and gain in
सदगु दे व जी के ी म ऊपर व णत वधान भी सह ह पर
financial term in coming year. But why that is so, we all
य क ल न थर ह इसिलए पूजन के समय क आिथक
are doing the sadhana and pooja in tarus lagna.
अब था ह पू रे वष भर के िलए थर हो जाती ह जो
In view of poojya Sadgurudev ji, the pooja and sadhana समा यतः अनुकूल नह ं कह जाता, जब क िमथुन ितक
,if anyone do in the period mentioned above is also
ह नव िनमाण का, और सारे व म िनमाण क
true, but reason is this tarus is a achar lagna(means
stationary lagna). That means one who undertake any या लगातार चलती रहती ह ह , तो य द इस ल न म
sadhana or pooja in that period , his financial condition साधना ारभ कया जाये तो िन य ह उसके जीवन म

at the time of his pooja gets stationary for rest of the और अिधक आिथक उ नित क स भा नाये बनती ह.
year. which is not very suitable. since maithun stands a
for creation , and the creation process always run in य क िमथुन न केबल संतान ाि के लोग के िलए ब क
whole universe. so if any sadhana or pooja performed जो भी माँ काम या के उपासक ह व साथ ह साथ वाम माग
in this period produce more financial gain for rest of
म िच रखते ह या यू कहू ँ , क िशव श क साथ साथ
the year.
पूजा करते ह उनके िलए तो मान अमृ त काल है ह,
Since this mithun lagna period is not suitable for अनेक उ च को ट के साधक ज ह महा तां क
childless couple but all the worshipper of ma kamakhya, क उपमा द जाये, उनके मतानु सार इस दन, कुछ ऐसी
and also the sadhak who took interest in or of vaam
थित बनती ह जसमे क न केबल हमारा ी यु
marg or I would say who undertake the sadhana of shiv
and shakti side by side. This mithun lagna period is like हांड ह नह ं ब क य लोक और दे व लोक के म य
boon or amrit.many of the trantrik whom we can say एक ऐसे सेतु का िनमाण होता ह , जब क मा थोड़
maha tantraik, by their view in this night such a से साधना से ह मनोरथ िस कये जा सकते ह , अ य ल न
condition created in universe in that our visible world क भावकता के बारे म अि म लेखो म बताया जायेगा.
and invisible world of yaksh lok dev lok a bridge is
created, so that with little effort in sadhana ,desired ये तो आप जानते ह क बु धवार, गु बार और शु बार तो ह
result can be achieved. What is the importance of other
ह . साथ ह साथ पू रा काितक मास भी इसके िलए पहले से
lagna can be described in any coming issue.
िनधा रत ह ह .साथ ह साथ भा पद , आ न भी इसके
As you all are ware that Wednesday , Thursday, Friday िलए उपयोग म िलए जा सकती ह. य द शु ल प का
is consider good for goddess Lakshmi , and whole गु बार िमले तो बहु त ह अ छा ह .पर ह साथ ह साथ इस
month of kartik is known as Lakshmi month, same is the
दन पंचमी दशमी, या पू णमा ितिथ हो तो अितउ म होगा
effect of month of bhadrapad,asshvin .in any shukla
paksh(moon ascending period) ,’s Thursday can be
गु पु प का योग तो व यात ह ह .
consider very good.but in the same day if tithi of
panchami, dashmi,or full moon day comes that will be मह काल .अमृत काल तो सवथा उपयोगी ह ह , पर कतने
a boon. Guru pushpa day is also a best day for goddess
इसके सू म काल को भी जानते ह.
Lakshmi sadhana or poojan. mahendra kaal and amrit
kaal is always suitable, but how many of us knew the
उदहारण के प म.
very minute periodi.e. sookshma kaal of that..
For example
Mahendra kaal – goddess Laski
 In chaitra month—from 11 to 15 minits rules

by goddess Lakshmi. मह काल के--दे वता ल मी-
 In jyashtha month---- 16 to 20 minit  चै मास के पहले ---११ से १५ िमिनट तक ह
 In ashad month-------21 to 25 minit  ये मास म -- १६ से २० िमिनट तक..

 आसाढ़ मास म-- २१ से२५ िमिनट
Please do read the last portion of the very famous book
of Sadgurudev ji” jyotish and kaal nirnay”.in general आप पू य सदगु दे व जी ारा िल खत " योितष एवं काल
people does not go in deep, all are happy with
mahendra and a mriyt kaal , that s enough for them, but िनणय " के अंत म दए ब तृत ववरण को यान म रखे
he describe in details even the lord of the part of .साधारणतः अिधकाश प से उसे लोग यान से नह ं दे खते
mahendra and amrit kaal in details .without utility why
ह और मह या अमृ त काल को दे ख कर ह संतु हो जाते
Sadgurudev ji describe in details that section.if you take
in consider the lord of the kaal portion definitely you ह ऐसा नह ं ह , बना उपयोिगता के पू य सदगु दे व ने वह

will be more closer to success, for Lakshmi sadhana , न समझया होता. आप एक बार दे खे तो पाएंगे उ ह ने , काल
lord Vishnu and Shiva period can also be taken without
के दे वता तक का पूण ववरण दया ह य द आप काल के
any doubt. please follow the Indian month mainly since
whole book is based on that, you can easily get the दे वता को यान म रख कर काम करगे तो सफलता के और
details of current running month through local कर ब ह गे ह .दे वता य द ल मी हो या भगवान ् व णु हो या
newspaper and local panchang or calendar even from
mobile too. िशव हो तो भी उिचत रहता ह.
Side by side one of the most important facts is that, हाँ ये एक ज र त य ह क आप भारतीय म हना को ह
many times various sadhak recite many strota in their यान म रखे , साधारण पंचांग या कैलडर म भी या लोकल
pooja or sadhana, like Lakshmi or god or goddess. they
यूज़ पेपर म भी इनका उ लेख िमल जाता ह, उसे यान म
generally consider that very lightly, they know not very
रख कर ह ,पू य सदगु दे व जी क काल िनणय को दे ख.
serious that the Sanskrit is the dev vani(language of the
gods).in any speking error , could cause harm. Like on
साथ ह साथ यह एक अित मह व पूण त य यह ह क
some of the places it is written as “a Lakshmi” means
draidrata, but on the group of other letter it appears as साधक कई बार ल मी या अ य ोत का पाठ तो करते ह
written like “lakshmi”.may be the meaning of that पर वे इस ोत को सामा य मान कर उ चारण करते
removal of a Lakshmi ,but what we are pronouncing the
removal of Lakshmi. Surely result will not be favorable जाते ह उ ह ये भी यान नह ं रहता क वे
to us. its better first we try to understand the meaning या उ चा रत करते जा रहे ह , सं कृत दे व वाणी ह ,
behind any strota,and only after that start reciting as
उसमे थोडा सा भी उ चारण दोष
mentioned. though we know that shraddha and feeling
play a lot role in success but can be not speak a little bit आपके िलए सम या करक बन जाता ह जैसे , कई जगह
clearer. िलखा रहता ह "अ ल मी ", जो क अ य स द से िमल कर
Many times Sadgurudev jib given permission that if a मनो ऐसा लगता ह ह क "ल मी " िलखा ह , वहां पर
sadhak is not able to pronounce it clearly, than Hindi मतलब अल मी को दू र करना ह , पर जो हम पढ़ते ह
translation will induce at least some benefit to him.
उसका अथ मानो हम ल मी को दू र करना पढ़ जाते ह
The period ,either as per your horoscope or moon sign, ,िन य ह प रणाम हमारे अनुकूल नह ं होगा , तो ये
having the situation in which lord of lab bhav, or labh
अ छा होगा पहले हम उस ोत का अथ समझे , फर उसका
bhav is in strength/powerful side by side, lord of
ascendant also get stronger and if jupitor has some सह उ चारण भी करना सीखे ,हम ये मानते ह क ोत
positive effect on either lagna or labh bhav,the sadhana
भावानुकूल होते ह फर भी इनका यान रखे ह
started in that period definitely get success. If you
consider the facts, and with the blessing of Sadgurudev
सदगु दे व जी ने कई बार ये साधक को . सं कृत का
jib, surely you can have success….
उ चारण न जानने के कारण हं द म उसका अनुवाद का
पाठ करने का आ ा द ह, शायद उनका मंत य ये रहा होगा
क कुछ तो लाभ तो साधक को ा होगा ह .
जस काल म आपक अपनी कुडली के हसाब से या राशी क

ी से लाभ भाव या उसका अिधपित ,साथ ह साथ ल नेश
बिल हो तथा गु क ी य द लाभ भाव(एकादश) पर या
ल न पर हो तो उस समय ारं भ क गयी साधना और भी
मनोकुल प रणाम दे ती ह. तो आप य द सदगु दे व जी के
आशीवाद के साथ इन त य पर यान दे ते हु ए साधना

करगे तो सफलता आपके गले म वरमाला डालेगी ह
Someone told swami Vivekanand “what is the usefulness of doing so many sadhana
and mantra, tap when one of his friends continuously facing all type of problem and misery in
his daily life and find no solution but still doing his sadhana, it would have been better not
to do that”.
He replied” Think twice on that, if he is doing sadhana and facing this, then without
doing sadhana where he would have been.”
वामी ववेकानंद जी से कसी ने कहा " क या उपयोिगता ह इस मं ,तप, साधना क ,जब क उसका एक
िम हर कार क सम या से त ह पर फर भी ये सब करता जा रहा ह , यादा अ छा होता क ये सब छोड़ दे ता,कोई
प रणाम ा होता नह ं दे खाए दे ता ह "
वामी जी ने कहा " फर से सोचो ,जब मं और साधना करने के बाद ,उसक ये हालत ह तब , य द नह ं
करता होता तो वह कहाँ जाता "
(ता पय ह ये ह क मं ,तप, साधना सब क उपयोिगता को साधारण तक वतक से समझा नह ं जा सकता , उसके िलए
तो अंतर ी क आवसकता होती ह .)
The old religion said that he was a atheist who did not believe in god, The new religion
says that he is the atheist who does not believe in himself.
Vedenta recognize no sin, it only recognizes error, and the greatest error says the
vedenta is to say that you are weak, that you are a sinner, a miserable creature. And that you
have no power and you cannot do this or that.
swami Vivekanand
ाचीन धम कहता था क वह जो भगवान ् म व ास नह ं रखता वह ना तक ह, और आज का

धम ये कहता ह क वह जसे वयं पर व ास नह ं ह वह ना तक ह. |
वेदांत कसी भी पाप को नह ं वीकार करते ब क उसे गलती कहते ह
,और उसके अनुसार सबसे बड़ गलती ये कहना ह क तुम कमजोर हो , तुम पापी हो , तुम एक दया
यो य जीव हो ,और तुमम कोई भी श नह ं ह , और तुम यह या वह काय नह ं कर सकते हो |
वामी ववेकानंद

From the very ancient time, Vashikaran ाचीन समय म इस व ा ,जो जन सामा य के
Vidhya had remained very favorite into the mass of the म य वशीकरण व ा के नाम से बेहद िस थी, तां क षट कम
people. Very well known as one of the tantrik process
के एक भाग के प म यह जानी जाती थी| साधारण शा दक अथ
among Shatkarma, Vashikaran simply means to
subjugate someone, to get control over mind of तो यह ह क कसी को अपने वशी भूत करना , कसी के दल
someone. In fact this science was one of the day to day दमाग पर पूण अिधकार करना | स य तो ये ह क उस ाचीन काल
useful for everyone in ancient time. But the misuse of म म यह य क दन ित दन क आव यकता म शािमल था
the vashikaran vidhya made it a scary thing in general
| पर तु इस व ा के दु पयोग ने इसे सामा य जन के म य भय
public.
और घृणा का पा बना दया .
When we see into history of tantra, this science was
often used by various kings to marry their appropriate जब हम तं के इितहास को देखते ह तो , इस व ा का योग
royal family girls and to spread the kingdoms, not even
और उपयोग राजा और महाराज ारा , राजप रवार म यो य
this but through this knowledge they used to convert
क याओं से ववाह करने के िलए व . अपने रा य का ब तार
their enemies into their friends. Where as farmers used
this science to their animals, to have total control over करने के िलए, न केबल यह ब क इस व ा का उपयोग उ ह ने
them. Vendors and merchants used to make this अपने श ुओं को िम बनाने के िलए , करा जाना पाते ह. वह कृ ष
science part of their business for the customer fluency. काय म लगे कसानो ने ,अपने जानवर को पूण वशीभूत म रखने के
In general, this was part of day to day life of everyone.
िलए कया . वह यापार जगत से जुड़े य य ने अपने
Now, why one should use vashikaran on ाहक क सं या और उनके ब ास को जीतने के िलया कया
someone? Well, the answer is if you make some one to |साधारणतः ये येक य क दन ित दन क
obey you, your works will be done easily. it is not at all
आव यकता का एक भाग थी .
that whatever you do some tantra prayog on the
particular person for vashikaran and his/her life will
अब ये उठता ह क य इस वशीकरण व ा का योग कसी
become problematic or something. These are really
पर भी कया जाना चा हए ,इसका का साधारण सा उ र तो यह
misconception for the vashikaran. For example there
होगा क य द आप चाहते ह क कोई आप क बात माने तो आप
are several sadhana of Devta vashikaran, does it mean
that one should remain out of those sadhana just ारा कराया जाने वाला काय आसानी से हो सकता ह. यहाँ इसका
because those sadhanas belongs to vashikaran ? No no. मतलब ये नह ं ह क जस पर भी आप ये योग करगे उसके जीवन
Vashikaran means to get control over. And in any term म कसी कार का यवधान या परेशानी आ जाएगी.कुछ इस
it is not bad thing at all. व ानं के बारे म गलत धारणाये ह जैसे क उदाहरण के िलए
दे वता वशीकरण, तो या िसफ इसी एक मा कारण के ये द य
साधना , वशीकरण वग क ह आप करना नह ं चाहगे . | नह ं नह ं

In today’s time, we find so many difficulties , वशीकरण का मतलब अिधकार करना होता ह. और ये श द म
and so many problems occurring into the daily life. It is इतना ख़राब तो नह ं ह |.
just because we have not given much importance to the
treasure of vashikaran sadhanas. Where we can use आज के अ याधुिनक समय म, हमारे दै िनक जीवन म अनेको
vashikaran sadhana in day to day life? Here are some सम यांए और क ठनाई पाते ह| और ये सब इस बात का
examples
प रणाम ह क हमने
 To make superiors under control इन वशीकरण साधनाए को कभी मह वपूण माना ह नह ं | आप ये

पूछेगे क कहाँ पर इस वशीकरण साधनाए योग क जा सकती ह
 To control the enemies
, यहाँ पर कुछ उदाहरण आपके िलए तुत ह.
 To get the maximum output from the business
 उ चािधकार को अपने िनयं ण म /अनुकूल रखने हेत.ु
 To have one whom we like to have into life as
life partner  श ुओं को िनयं ण म रखने हे तु
 To let our spouse obey us for whole life  यापर म अिधक लाभ ा करने हे त.ु
 To control our kids when they are on wrong  हम जसे अपना जीवन साथी बनाना चाहे ,उसे ा करने
way हे तु
So, as you seen, there are several things which could be  हमारे जीवन साथी को जीवन भर अपने अनुकूल बनाने
accomplished through vashikaran vidhya and the के िलए
benefit of the same could be generated through whole
life.  गलत रा ते पर जा रहे ,अपने ब च को सह रा ते पर
लाने के िलए .
Here are some of the very simple vashikaran prayogs
which if done with full faith can surely gives desired तो अपने वयं देखा ह क अनेको आयाम ह इस व ा के
results.
जसके मा यम से ना केबल लाभ पाए जा सकते ह ब क पूण
****************************************** जीवन उनसे लाभं बत उनसे हु आ जा सकता ह.|
For vashikaran of Husband: यहाँ पर आपके सामने कुछ वशीकरण के सरल योग रख रहा हू ,ँ
ज ह आप पूण ब वास के साथ करगे तो िन य ह मनोकुल
Prepare a chapatti of wheat and write your husband’s
प रणाम पाएंगे .
name on it with help of kum kum
***************************************************************
Then write this mantra under it
पित वशीकरण योग
“ Om gauri mam pati me vashyam ”
गेहू ं क एक रोट बनाये उस पर अंपने पित का नाम कुमकुम से
After that the chapatti should be offered to black dog
िलखे और इसके नीचे िन न मं को िलखे
by chanting this mantra. Make sure that Dog should be
fully black. Do this whole process for 3 times. (No rosary "ॐ गौर मम पित म व यं"
needed, could be done on any day, at any time)
********************************************* इसके बाद इसी मं का उ चारण करते हु ए , इस रोट को एक काले
कु े को खला दे , यान रखे क वह कु ा पूण काले रंग का ह हो.
For customers Vashikaran:
यह स पूण या तीन दन करे, (कोई माला क आव यता नह ं
Take a bunch of incense stick in the night time; chant ह, कसी भी दन और कसी भी समय पर क जा सकती ह.)
the following mantra for 4 hours by holding incense
**********
sticks into hand and remembering your isht.
ाहक वशीकरण योग

“ vyapar vriddhim kuru kuru ishtah ”
रा के समय अपने इ ट का यान करते हु ए , कुछ अगर ब ी हाँथ
From next day light daily one incense stick at your म लेकर ,िन ना कत मं को ४ घंटे तक जप करना ह
business place. The customers which will visit the place,
will keep on visiting again and again. (No rosary needed, " यापार वृ म कु कु वाहा"
could be done on any day)
अगले दन से, ित दन आप एक अगरब ी अपने यापार थल पर
******************************************* जलाएंगे , ाहक वयं ह बार बार आपके पास आयगे ,(इस योग
म भी कसी भी कार क माला क आव यकता नह ं ह , कसी भी
For enemy vashikaran :
दन कया जा सकता ह .)
Take such a soil on which right leg of the enemy is
**************************************************************
fallen. Mix soil with smashan bhasm and prepare small
idol of human out of it. Write name of your enemy on श ु वशीकरण योग
that and chant following mantra with black hakeek
rosary, 11 rosary should be done जस थान पर श ु का सीधा पैर (राईट साइड ऑफ़ लेग) रखा हो
/ पड़ा हो |पर उस थान क िमटट ले,इसे मशान क भ म /राख
“Maheshwari amuk shatru vayshayam kuru kuru के साथ िमला कर एक मानवाकृ ित पी पुतला बनाये, और
swaha” उसके ऊपर अपने श ु का नाम िलखे , फर काली हक क माला से ११
In mantra name of the enemy should be chant instead माला मं िन ना कत मं क जप करे .

of AMUK ,After mantra jap leave the rosary and idol
"महे र अमुक श ु व यं कु कु वाहा "
into smashana as soon as possible.
इस मं म जहाँ पर अमुक िलखा ह उस जगह अपने श ु का नाम ले
*********************************************
जैस ह म जप पूण हो इस माला और उस पुतले को मशान म
So these are the some easy and comfortable processes ह छोड़ आय,
but faith and devotion works more here than mantra
*************************************************************
jap. I provided here three main sadhana for different
issues and hope you all will get benefited from it. तो ये कुछ ऐसी सरल और भावशाली योग ह जनमे म जप
से यादा आप के पूण ा और व ास क मह ा ह. यहाँ पर
मने तीन मतवपूण काय के िलए साधना योग दए ह
,आशा करता हू ँ क आप उससे िन य क लाभ ा कर पाएंगे .
Better to light a candle than to curse the darkness .सार रात अधेरा को कोसते रहने से कह ं अ छा ह क
एक दया /मोमब ी जलाये .
He who asks is a fool for five minutes, but he who does not ask remains a fool forever. वह जो
पूछता ह ,केबल पांच िमिनट के िलए ह मुख कहलायेगा ,पर जो पूं छता क नह ं ह हमेशा ह रहे गा
It's not the load that breaks you down, it's the way you carry it. भार आपको नह ं तोड़ता ह ब क उसे उठाया कैसे
जा रहा ह.ये आपको तोड़ता ह.
If you can believe, all things are possible to him who believeth. य द आप व ास कर सकते ह तो हर चीज संभव
ह उसके िलए , जो व वास करता ह.

(एक परम दु ल भ अ द तीय द य साधना आपके मनोरथ को पूण करने के िलए )
“ Raavan” is the name in whole tantra रावण...तं के े म एक ऐसा नाम जसके आगे
field, everyone bow down, he had created such a हर कोई नतम तक रहता हे .उस य ने तं जगत म एक
standard, even today people consider ravan as
ऐसा आदश था पत कया था, क लोग आज भी तं क
,”completeness in tantra”.imagagine how was the
personality of him, to whom, even bhagvaan shiv पूणता रावण को ह मानते ह. कैसा रहा होगा वह महान
address as his son. who established himself as a य व क जसे खुद महादे व भी पु कहके संबोिधत कया
standard in completeness in either parad field or करते थे, जसने पारद व ानं हो या फर अघोर साधनाऐ
aghor sadhana and all related field’s have heard
सभी े ो म खुद को स पू णता का पयाय बनाया. सुना तो
from a lot, that he was an incarnation of a great
siddha,but who was the siddha who, incarnated as काफ लोगो से था क रावण एक महान िस का अवतार ह
a Ravan, what would be the personalty of the तो था, पर कौन थे वह िस जसने उस वभूित के प म
siddha ,no one was able to know,what would ot ज म िलया था... कैसा होगा उस महािस का य व जो
type of sadhanye he did completely.
क कभी कोई जान नह ं पाया...और कैसी रह होगी वो
Deeply merged in these of thought, I was उ चको ट क साधनाए जो उसने संप न क ह गी...
meeting with maharishi davdatt,the world of
siddha, can only be understand by such a one. may
इ ह खयालो म खोया हु आ म मह ष दे वद से भट कर रहा
be ,one can get or not anything as a Prasad, from
such a great mahayogi but his darshan is not था. िस ो का संसार िस ह जाने... शायद इतने उ चको ट
possible. Anyway..topic of discussion moved to के महायोगी के पास से साद व प कुछ िमले न िमले मगर
rarest granths of tantra, I was trying to set aside इनके दशन भी तो कहाँ संभव हे ... खैर...बात का दौर चला
the thought moving in my mind, but maharishi
गया तं के कुछ दु लभ ं थो पर...और अचानक से मेरे याल
pulls them in midst of our discussion.
जो मानस म उमड़ रहे थे और जनको हटाने क म कोिशश
Ravan was one of the scholar of tantra कर रहा था, मह ष उसे खींच के वापस ले आये....
,what he did in the field of tantra is itself a
standard, created a pillar, no one van touch..
उ ह ने कहा " रावण एक उ चको ट के तं व ान रहे
Sadgurudev used to say that no one is greater

tantric compare to Vishwamitra, Ravan, Trijata in ह...उ ह ने तं के े म जो काय कया हे वो अपने आप म
this world. He told me. Ravan wrote so many एक क ितमान हे , एक त भ ह.. सदगु दे व भी कहते
tantra granth but .a few people knew about some
थे... व ािम , रावण और जटा से बढ़के दु िनया म कोई
of the tantra granth writer by him .hundreds of
tantra granth written by him, is rarest now a तां क नह ं..." आगे बात बढ़ाते हु वे कहा " रावण ने जतने
days. and the sadhana mentioned in that piece of तं थ िलखे ह उनमेसे कुछ ह के बारे म लोग जानते
diamond. हे ...सेकड़ो थ उनके ारा रिचत ह जो क अित दु लभ ह
I could not control myself, and ask him. और उसमे द गयी एक एक साधना ह रक खंड के सामान ह "
who was it the great person who incarnated as a
ravan ..?who was the unknown siddh.. whom had अब म अपने आपको नह ं रोक सका और पूछ ह
no description anywhere?
िलया " आ खर वह कौन महान य था जसने रावण के
Maharishi replied with secretive प म अवतार िलया था ....? कौन ह वो अ ात िस जनके
smile”bandhu…whom you are asking about is a बारे म कह पर कोई ववरण भी नह ं ?
ansha of shiv, himself a form of shiv , having no
मह ष एक मु कान के साथ बोले " बंधू , ये समझलो जनके
description in anywhere, neither need to be.”
बारे म तुम पूछ रहे हो, वह िशव के ह अंश ह, िशव व प ह
Stop for while ask me” bandhu ..close your
ह...उनका कसीभी जगह कोई ववरण नह ं ह और नह ं
eyes”.i did so. after some time maharishi asked me
इसक कोई आव यकता भी ह "
to open the eyes, I was in e now present in a nice
big cave, where I can clearly feel a great source of
energy. A nice cave was lighting brightly naturally फर कुछ क कर बोले " बं धू , आँखे बंद कर
from inside and there was a small pond which was लो " मने आँखे बंद कर ली कुछ दे र बाद जब मह ष ने मुझे
filled with a crystal clear water. On the nearer
अपनी आँखे खोलने को कहा तो हम लोग एक गुफा के अ दर
main wall there was a big stone on which one sage
was seated in lotus posture. He was in deep खड़े हु वे थे ... शु व छ गुफा म चारो तरफ काश बखरा
meditation. Great attractive face, tripund of ash on हु आ था ..अ दर एक वशेष उजा का म अनु भव कर रहा था
forehead, rudraksha rosary in the neck, perfect जो क द यता का आभाष करा रह थी ...अ दर एक
muscular body, and long matted hairs were
ाकृितक ताल भी दे खा जसमे िनमल जल भरा हु आ था,
reaching out of the stone. Light of Divine aura
scattered all around. Really, a man divine , he was कृित क मेहर व प उस गुफा म सामने ह एक च टान
a great sage no doubt about his.i mentally bow पर एक दे वा मा यान थ थी, उनमे से एक शु काश झर
down (pranaam) to him. रहा था. उ नत ललाट पर पुंड अं कत था. सुग ठत द य
Maharishi Devdatt also do the same then दे ह ...उ जी हु यी जटाए चारो तरफ बखर कर रह गयी थी
spoke that “he is siddh Mundkesh.” I was जेसे पहाड़ पर से झरने बह रहे हो...गले म विश ा क
surprised by hearing his name because माला..और पू रा य व द यता से ओत ोत मने मन ह
Mundakesha literally means the one who have
मन उन िस को णाम कया
shave his hairs, but here I found his matted hairs
were not less than 5 feet long. I looked surprisingly
to Maharishi. मह ष ने भी उनको णाम कया और गंभीर
वर म बोले " ये िस मूंडकेश ह..." मेने आ य से उनक
Maharishi continued” how many type of
aghor I ware of.” “Mundh sthapan, mundkesh, तरफ दे खा यूं क मूंडकेश का सीधा मतलब हु आ जो बना
केश का हो...ले कन इस िस क तो जटाए कर ब 5 फ ट

dand diksha, ling pidan, …that all” I replied. तक फेल चुक थीमह ष ने कहा " अ छा बताओ ... कतने
Maharishi continued””Mundkesh diksha” I कार क अघोर द ा तु हे ात ह ... मने कहा दं ड, िलंग
am talking about, he was the first person in पीडन, मुंड थापन, केशमुंडन...बस"
universe ,who got it directly from bgavaan
sadashaiv, that why he is known as mundkesh, मह ष ने उ र दया " जस केश मुंडन द ा क तुम बात कर
there are 108 different aghor dikshas, only some
रहे हो, वो द ा हांड म सव थम इनको सीधे ह सदा िशव
of the name just few people knon that, He got
total 108 different Aghor Diksha from lord shiva से ा हु यी थी. इसी िलए इनका नाम मुंडकेश रखा गया ह.
him self,so he has 108 different names”. इ होने १०८ कार क सभी अघोर द ाए भगवन िशव से
सीधे ह ा क ह और इसी अनु सार इनके १०८ नाम भी
I was speechless, I personally was not
aware that. 108 type of diksha is possible in aghor हे ...."
tantra.
म आवक रह गया, मुझे तो यह भी नह ं पता था क १०८
कार क अघोर द ाए होती ह ...
Devdatt told me “he is author of more than 1000 मह ष ने आगे कहा " इ होने हजारो ं थो क रचना क ह,
different scriptures.and that contains every और उनमे से हरे क साधना इ होने सदािशव से सीधे ह ा
sadhana what he directly from bhagvaan sadashiv . क ह, और बं धू तुम यह जानना चाहते थे क रावण के प म
Devdatt continued…you know about Ravan. You कौन य व थे ज ह ने अवतार िलया था, तो वे यह िस
asked me once that Ravan must be a great rishi in थे, जो रावण के प म अवत रत हु ए थे "
his past life, and he must have took avatar. So here म आ य म डू बा हु आ वो सब सुन रहा था, अक पनीय घटना
is your answer, this is the sage, who took birth as
मेरे जीवन का भाग बन चुक थी ...कभी सोचा भी नह ं था
Ravan…
क ...और एक नज़र मेने फर से उस द यम क और दे खा.
Deeply merged in thought, this unbelievable
मन ह मन म उनको मने णाम कया.
incident ,which became part of my life, I never
thought about that, once again I see the man
मह ष ने आगे बताया क तुम जस थ " तं ेश "
divine, and again mentally pranam to him.
क बात कर रहे थे , वह भी इनके ह ारा रिचत ह... वह
“The tantra granth “Tantresh” you were talking
थ िसफ िस ा म म उपल ध ह, उनक एक एक साधना
about ,is written by him, and now only available in
siddhashram , and each and every sadhana of the एक एक महाअ ह साधको के िलए.
granth is like a great weapon for sadhaks”
Maharishi told me. मुझे थोडा खेद हु आ क वह थ या उसमेसे कोई साधना
ा य नह ं ह. तुरंत मह ष ने मेरे मन को ताड़ िलया और कहा
I felt sad, that neither the granth or any of sadhana
available from that today,suddenaly maharishi क उस थ मेसे ३ साधनाए मेरे पास िलखी हु ई ह. अगर
read my mind ,understood and said I had write तुम चाहो तो उसे ले सकते हो. मह ष क तरफ मने मु कुराते
down ,three sadhana of that great granth, if i wish,
हु ए दे खा...उ ह ने मुझे जो साधनाए द थी वो तं ेश म से ह
than I can take that .
थी...उनमे से एक अघोर वशीकरण साधना थी...इस साधना
I saw him with smile. Whatever sadhana he gave को पहली बार म मह ष दे वद का आभार मानते हु ए आप
to me, is from Tantraesh, one of them was Aghor

vashikaran sadhana, now I am here writing you for सब लोगो के सामने रख रहा हु
the first time , with gratitude to maharishi davdatt.
इस साधना को कसी भी सोमबार क रा म ११
This sadhana should be done on
बजे के बाद ारंभ कया जा सकता ह ,साधना ारं भ करने से
Monday night only after 11 pm. One should take
पूव नान करके लाल व धारण करले .
bath and wear red cloths before starting it.
कोई एक लेट ले ,जो लोहे या ट ल क बनी हो .| इसके
Take any steel or iron plate. Apply collyrium (kajal)
all over inside and write the following mantra ( the अंदर पू र तरह काजल लगा दे , और िन ना कत मं
collarium should be cuted that way) िलखे (काजल को इस कार से हटा के)
“aum aghorebhyo ghorebhyo namah” " ॐ अघोरे य घोरे य नमः "
On that place a piece of cloth of the person on उस लेट के उपर जस य का वशीकरण करना ह उसका
which the vashikaran prayog is being done. If that एक व का टु कड़ा वछा द | य द ये कसी भी कार से संभव
is not possible anyhow, place any fresh cloth piece. न हो तो ,तो कोई भी नया कपडे का टु कड़ा उस पूर लेट
On that cloth write a name of the person for पर बछा द. |उस के ऊपर उस य का नाम िलख दे , जस
whom prayog is being carried out. This name पर ये योग करना ह ये नाम लेखन क या ,िस दू र से
should be written with vermillion.
ह क जाना चा हए |
. अपने सामने भगवान ् िशव का कोई भी िच जो भी आपके

Place a picture of lord shiva infront of you and if पास हो और उस य का भी ( जस पर ये योग कया
available photograph of the person for which जाना ह ) रखे.
prayog is being done.
After that take black hakeek or rudraksha rosary

इसके बाद पू ण मनोयोग से उसी रा म , काली हक क या
and with concentration 51 rosaries should be
ा माला से 51 माला िन ना कत मं जप कर.
completed of the following mantra on the same
night only.
Shive Vashye Hum Vashye Amuk Vashye Hum िशवे व ये हु ं व ये अमुक व ये हु ं व ये िशवे
vashye Shive Vashye Vashyme Vashyme Vashyme व ये व मे व मे व मे फट
Phat.
इस मं म अमुक क जगह उस य का नाम उ चा रत
Here, in mantra, one should chant name of the
कर जसे आपको वश म करना ह .
person to be vash, on the place of AMUK.
After completion of sadhana one should pray to जब ये मं जप पूण हो आप ऋ ष मुंड केश और भगवान ्
rishi Mundakesh and lord Aghoreshwar for success अघोरे र से इस साधना म सफलता के िलए ाथना कर.
in the sadhana.
साधना काल के दौरान आपको कुछ आ य जनक अनुभव हो
During sadhana, one may have exiting experiences सकते ह, पर इनसे न परे शान या बचिलत न हो , ये तो
but really not to worry for that. Those are signs of साधना सफलता के ल ण ह .
success in the sadhana.

ल मी ाि के िलए
Totka vigyan is special branch टोटका व ानं , तं व ानं क एक अ ु त

of tantra in which one can find solution for शाखा ह , जसमे य अपनी हर सम या का हल ा कर
each and every problem. Our ancient people सकता ह | हमारे पूव ज इस व ानं म पु णतः िनपूण थे,
were quite component in this science and with
जसके मा यम से बे अपने जीवन म आ ण वाली हर छोट
very small and tiny processes they used to
सम याओं का िनदान इस व ानं के सरल और छोट छोट
resolve their every problems. Totkas are
basically a set of small processes if done in या के मा यम से कर लेते थे.| ब तुतः टोटका ,कुछ ऐसी
particular way, they attract a specific power. सरल और छोट छोट या का समूह ह जनको एक वशेष
As we all know that each and every processes म से करने पर एक वशेष श आक षत होती ह | जैसा क
have their universal effect and this is the हम जानते ह क हर छोट छोट से या का सवभूता मक
actual concept been used in totka vigyan. भाव होता ह ह . यह इस व ानं का आधार ह |
Totkas are mainly based on articles or small
टोटका मु यतः कुछ वशेष ब तु और छोट ,छोट या पर
processes.
आधा रत होता ह.
हम बिभ न कार के टोटके , हर कार क सम या के

We find many totkas for every िलए पाते ह | हम यहाँ पर कुछ टोटका योग सामने रख रहे
problem. So as here we have some totka
ह , ज ह य द पू ण ब वास और ा के साथ कया जाये तो
prayogs, if done with a faith and devotion can
िन य ह आप पूण सफलता से धन ाि या वै भव ा कर
lead to a definite success to gain wealth.
सकते ह.
*************
*******************
Find any dead Bat. Collect its nail. Properly
कह ं से मृत चमगादड़ के नाखून ा कर |उ ह
clean the nail. Then after one should make a
साफ़ करे |, फर उ ह वण के ताबीज म रख कर , गले म
gold pendal out of it, and tie it around a neck.
धारण कर | वयं ह धन का आगमन होने लगेगा ह .
Thus the wealth starts being generated
automatically.

************* *********************
Light a ghee lamp on the name of your Pitru at सायं काल के समय, अपने पतृ का नाम लेकर, घर के कसी
any corner of the house. The time should be भी कोने म एक घी का द पक जलाएं , उनसे घन ाि के
sun set. Pray to them to help in the wealth. िलए सहायक होने के िलए ाथना करे . ऐसी ११ दन कर
Thus by doing it for 11 days, the divine help ,आपको द य सहायता िमलने लगेगी |
could be gain.
******************
************
तुलसी के ७ प े ले , च दन क लकड़ से या . केशर.... से
Take 7 basil leafs. Write shrim on every leaf " ीं" बीज का अंकन कर | इनको लेट म रखे और सामने
with the help of Sandal wood or saffron. Place
महाल मी का िच भी रखे , इसके बाद ी सू का पाठ कर
it in a plate and set the plate near the photo of
और सफलता के िलए ाथना कर. ी सू के पाठ पू ण होने
mahalaxmi. Then chant shree shukt and pray
for sucess. After completion of shree sukt, पर , एक िगलास पानी ले और उसमे इस तुलसी क प य
take a glass full of water and immerse the को डू बा करके बाहर िनकल ले | इस पूरे िगलास के पानी को
leafs into the water and take out. Drink the आप पी ले | पूरे एक स ाह इस या को कर |
whole water. Repeat this process for a week.
*** *************
************
कौवा के नाखून ले कर उसे साफ कर ले
Take the nail of the craw. Clean it. Then place इसको कसी भी चांद के छोटे से पा म रख कर बंद कर
the nail in any small vessel of silver and cover ले , और इसे ,उस जगह रखे जहाँ पर आप अपना धन संप
it. Place this in your place where the money is रखते ह .
being kept.
*****************
*********** थोड़े से गहू ँ को लाल कपडे म बांध कर , घर के
उपर ह से मे रख दे , इससे आप के घर पर धन आगमन
Take a small amount of the wheat. Place it in a
क संभावनाओ म बृ होती ह.
small red cloth. Tie it and place it in some
upper part of your house. This will help in
providing opportunity to develop wealth.
*******************
**************
Take the basil plant in the house. Tie a तुलसी के पौधे म एक कमलग टे क माला चर तरफ घु मा
kamalgatta rosary around the plant. Worship करके बांध दे , और कुछ दन इस क पूजा कर , तो यह
it for some days. This will solve the monetary आपक धन स बंिधत सम या का समाधान कर दे गा.
problems
************** ********************
Take 108 fresh lotus flowers. Apply a little

cow’s ghee in every flower. Now start a Havan १०८ ताजे कमल के फूल लेकर आय ,हर पर थोडा, थोडा सा ,
by lighting a fire. Offer every lotus flower one गाय का घी, हर फूल पर लगाय , और हवन क अ न आप

by one in flower. While offering one should जविलत कर , और इस अ न म एक एक कर के इन
chant पु प को आहु ितत(अ पत ) करते जाएँ |अ न म सम पत
करते समय ,िन न मं का उ चरण भी करते जाएं
“ Om Mahalaxmibhyo Namah swaha”
"ॐ महाला म यो नमः वाहा"
**************
******************
Laxmi remains always happy on the people
ल मी उनसे हमेशा स न रहती ह जो ,७ या ११ कुमा रय
who make kumarika bhoj, in which 7 or 11
को घर पर आमं त करके भोजन कराते ह और उ ह
small girls are invited to have a food at home
यथा यो य द णा भी दे ते ह |
and offered small amount of dakshina even.
*******************
*****************
If original hatthajodi is obtained, offer it a

य द कह ं से मा णक ह था जोड़ ा हो जाये , तो पहले
poojan. After that chant the mantra 108 time
इसका पूजन कर ,इसके बाद १०८ बार िन न म का
“ om koshadhipatye kuberay namah.”. उ चारण कर
Then place it in the place of money. This will “ ॐ कोषािधप ये कुबेराय नमः ".
help in optimizing a wealth. But daily or
फर इस ह था जोड़ को धन रखने के थान पर रख दे ,इससे
weekly once poojan of the hatthajodi is
धनागमन म बढ़ोतर होती रहती ह |पर इस ह था जोड़ क
required to maintain the power.
श को बनाये रखने के िलए ,इसका दै िनक या सा ा हक
********************* पूजन अिनवाय होता ह
**********************************
Take 5 fin of owl. Fire it and make ash out of it उ लू के ५ पंख ले कर ,उसे जलाकर राख बना ले,इस पू र
while whole process one should chant या के दौरान आप इस म का जप करते जाएँ
“om ullukaye namah”. “ॐ उ लुकाए नमः ”
जब राख का िनमाण हो जाये तब आप अपनी सफलता के

Then when ash is being prepared one should
िलए , काकचंड ेर से ाथना करे | और इस राख /भ म को
pray kakchandishwar for success. Apply tilak
of the ash on the forehead while chanting अपने ललाट पर ितलक करते हु ए
“ om namo kalrati” "ॐ नमो कालरा '
11 times. Tilak should be done for 7 days. मं का ११ बार उ चारण कर, इस ितलक क या को ७
दन कर.
******************
******************
There are several such small and effective
विभ न संतो से , ा कये गए टोटक को ज ह ब तुतः
totkas been collected from the various sages
छोटे छोटे योग कहा जाये तो यादा उिचत होगा ,आपके
and saints. These are the really easy and top
सम रखा गया ह , ये अपने आप म अ यािधक सरल और
result giving methods. If one does any of the

process with full faith, one hundred percent पूण भावशाली ह , ,इनमे से कोई एक भी या आप पू ण
success could be gained. ब वास के साथ य द करते ह तो आपको इनमे पूण
सफलता ा ह होगी.
“Through mantra , shakti (power) moves, guru’ shakti moves to shishya and shishya ‘s shakti to guru.
that’s why by giving mantra and receiving their pap, induces so many illness in this body. Very difficult
to be a guru, he had to accept the sins of shishya. If ,Any sin done by the shishya, that transfer to guru.
Gurus luck to have a yogay (able) shishya.” ..
Sri Ma Sharda
मं के मा यम से श गमन करती ह , मं दे ने से गु क श िश य के अ दर और िश य क श गु के अ दर जाती

ह,इसिलए मं दाता गु को अनेक यािधय का सामना अपने शर र पर करना पड़ता ह, य द िश य कोई पाप कम करता
ह तो उसका फल गु पर वतः था त रत हो जाता ह .| यो य िश य ा होने से गु का भी उपकार होता ह " ..
ी माँ शारदा
Once someone ask yogiraj Arvindo ghosh.. do you believe in god, he replied ..no.. the person
puzzled, again repeated the same question and the same reply he got. But how it is possible I
read our book. he said . sri Arvindo replied. Since I know him.
एक बार कसी ने योगी राज अर बंद घोष से पूछा .. क या वे ई र पर ब ास करते ह | "नह ं" उ ह ने
उ र दया. | दू सर बार भी यह उ र ा हु आ ,जब उसने फर से यह कया | पर तु उसने तो पढ़ा था क
वे ... .
योिगराज ने उ र दया " म उ ह (ई र) जानता ह "
(जो जानता ह उसे मानने क या आव यकता ह.)

The wealth and money are considered धन को और वैभव को आज के युग म जब

very essential part of in this era. Everybody is आव यक अंग माना जा रहा ह, हर कोई इस दशा म
moving in the direction, how he can become more य शील ह क वह यादा से यादा ी संप न ल मी
and more blessed with shree, Lakshmi, wealth?. To संप न बन सके. सुखी एवं स पन गृ ह थी का आव यक
have wealth is an essential part of house hold life.
प धन ए य क ाि ह और हर कोई इंसान जो क गृ ह थ
Material part of every person ,needs money, may
ह उ ह कसी न कसी प म धन क आव यकता पड़ती ह
be of different forms. Various sadhana related to
ह. हमारे शा ो म आ द काल से धन ाि सबंिधत कई
have finance or wealth , described in our scripture,
and by applying that the way to have wealth opens योग दए हु ए ह और उनके योग करने पर धन ाि के
, and our effort get successful. िलए माग श त होता ह और आपके य सफल होते ह.
The giants of the sadhana field , not stop on this मगर वे महा पु ष यहाँ तक ह नह ं के, वे आगे
point they moved much further, and discovered बढे और कुछ एसे वशेष उपाय खोज िनकाले जससे
some very specific procedure of which sudden आक मक प से धन क ाि संभव हो सकती ह, यहाँ पर
incoming of wealth /finance can be possible. here
माग श त क बात न होके संयोगो क बात ह. अगर कसी
the aim is not on the way but to have coincidence
को बना मेहनत कये ह धन िमले तो कौन पसीना बहाना
, since if without trouble and sweating ,one can
चाहे गा. मगर ऐसे योग बहु त ह दु लभ होते ह और जन
earn / have money/wealth, than who wants to do
सामा य को इनका ान न के बराबर ह. कुछ वशेष योिगय
hard work. But such a prayog or sadhana is very
rear. And having knowledge to such a sadhana or के पास ऐसे योग होते भी ह तो वो अपने खास एवं अ यंत
prayog to general masses is almost nil. This type of िनकट के प रिचत मा को दे ते ह जससे उनको गृ ह थी म
rear sadhana knowledge available with any पूण सफलता ा होती ह.
specific yogi, they gave only to those, who are very
close to them, and all round success sure for मु लम तं म ऐसे कई उपाय ह , कई ऐसे साधनाए
such house holder. ह जनसे आक मक धन क ाि संभव ह , मगर ये सभी
योग अ यािधक गु रहे ह और गु मुखी परं परा से ह आगे
There are many such a procedure/process
बढ़ते ह. मु लम तं साधनाओ के बारे म कई जगह यह
available in Muslim tantra, by which sudden gain
गलत धारणा फेलाई गयी हे क दु सरे धम के लोगो को

of money/wealth Is possible , all these मु लम साधनाए नह ं करनी चा हए. ये महज़ बकवास ह...
process/sadhana are very secretive and generally मने खुद ऐसे कई साधनाए क ह और ये ठ क उसी तरह से ह
spread/passes only among Gurumukhi जस कार से हम बौ या जैन साधना करते ह.इसमे कोई
parampara.there are many such a misconception संशय नह ं ह नह ं कोई दोष लगता ह|
about Muslim tantra that it should not be
practiced by the person belongs to other religion.
That is just baseless, I did so many sadhana of that
.
and these all are same as ,we do jain tantra or
मु लम तं क साधनाओ का िन त प रणाम ा होता ह
Buddhist tantra sadhana,. There is no dosh or
यूं क इन साधनाओ के पीछे जो श काय करती ह वो पीर
problem in that .
एवं पाक ज न क श होती ह. जब म शाबर मं ो का
The result of these Muslim tantra sadhana is sure अ ययन कर रहा था उ ह दन मुझे मु लम तं क कोई
and very effective, reason behind is that, the ऐसी ह एक साधना ढू ँ ढने क धुन सवार हु यी जससे
forces who work behind them is of peer ,or pak आक मक धनक ाि िन त प से हो सके. पर कह भी
jinn, while once I was studying shabar sadhana,
कोई आधारभूत मा हती नह ं िमली. मने कर ब २०० ं थो को
that period I have sudden urge in my mind that I
टटोल डाला ले कन ऐसी साधना का मुझे कोई पता नह ं चला.
should seek ,such a very effective Muslim tantra
आ खर कार मुझे आवाहन का सहारा लेना पड़ा और एक उ च
sadhana by which surely the sudden wealth or
finance earning can be possible. I had gone को ट के पीर से जब इस बारे म चचा हु यी तब उ ह ने एक
thorough more 200 book but not able to find दु लभ थ के बारे म बताया जो क पराणी मं ो एवं
anywhere such a sadhana. Than I have to take help फालनामा से सबंिधत थी . उनक ह रहम से मुझे उस
from “Atama Aavahan”,and when I had a chance थ म वह साधना भी ा हो गयी और मेर कई मह नो
to encountered a peer of very high spiritual level. क मेहनत रं ग लायी.
He told me about a granth having pairani and
falnama. On his blessing I was able to find out the जब मने ये साधना क तब उसके चम कार दे ख के तो
sadhana, I was looking for, and my effort of म दं ग ह रह गया. सालो बाद जब एक मु लम तं के
months got results. साधक से मुलाकात हु यी बात ह बात म इस साधना का
उ लेख आया. उ ह ने भी ये साधना कर रखी थी. उनके
When I did / complete the sadhana, I
यवसाय म भार खोट आने से वे कज म डू ब गए थे तभी
was surprised to see its result. After some years I
उ ह एक चम कार फ़क र से यह साधना ा हु यी थी,
have a chance to have a discussion with an
साधना स पन करने तक उ ह रातको व न म विच
scholar/ sadhak in Muslim tantra, discussing with
him, that this sadhana also come into a part of. अनुभव होते रहे और उनकोई लोटर के कई अंक व न म
He also completed this sadhana, once because of ा होने लगे, कुछ कारण से वे लोटर खर द न पाए मगर
heavy loss in the business, he was in debts, he got दु सरे दन जब उ ह ने दे खा तो उस अंक पर लाखो का इनाम
this sadhana from a miraculous faker. He got very िनकल चूका था. इस एक साधना के सहारे उ ह काफ गेबी
amazing experience in dream, also got some मदद िमली और वो क़ज़ से बाहर आए .
number related to lottery, due to some reason he
was not able to buy that lottery, very next day he इस साधना म हर कोई य को अलग अलग अनु भव होता
checked he found that a very big amount was हे . यह साधना संयोगवश और आक मक प से धन ाि
declared on that number, due to this sadhana के माग िसफ खोलती नह ं वरन बनाती भी ह.
alone he was able to come out of heavy loss. Debt.
Everyone will get different experiences in this

sadhana, this opens not only the way of getting कसी भी गु बार क रा से इस साधना को ारभ कया जा

the sudden wealth but also crea5ted that too. सकता ह ,रा म 9 बजे के बाद इस साधना को मु लम
One should start this sadhana from Thursday Night तर के से धोती प हन और मु लम टोपी को सर पर
time. After 9 PM wear a dhoti but in Muslim style. धारण कर क जा सकती ह |
Have a Muslim hat on head.
अपने सामने एक लकड़ का प टया रखे ,पहले उसके उपर
In front of you place a sheet of wood on which एक सफ़ेद व बछे ये फर एक हरा व भी बछा दे | इसके
first place a white cloth and spread a green cloth उपर एक चावल क एक क बनाये ,उसे एक सफ़ेद कपडे से
on it. After that prepare a kabar of rice grain on it.
ढक द | उपर सतह पर कपूर और गुलाब क पखु डया बछा
Cover it with another white cloth. On the top place
दे ,और इन सबके ऊपर इ िछणकते हु ए इस म का
a powder of kapoor and rose petals. Spray some
जप करे ..
perfume (attar) throughout the process keep on
chanting the following mantra ब म लाहे रहे माने रह म
Bismmillahe rahemane rahim
जब ये या पूण हो तो पीर मोह मद से साधना म
When this process is complete, pray to peer सफलता के िलए ाथना करे , और एक दया और
Mohammad for success in the sadhana. Light a लोहबान धूप ज र जलाये |
lamp and Loban dhoop.
जस तरह से मु लम भाई नमाज़ के िलए बैठते ह उसी
Now sit in a posture as Muslims sit in the Namaz.
कार से बैठे , और सफ़ेद हक क माला से , िन न म का 11
And in this position chant the following mantra’s
11 round of rosary with ,white hakeek rosary. माला जप करे |
Ya ilahi kar madad allahu samad या इलाह कर मदद अ लाहु समद
Please note that in Muslim tantra, chanting इस म एक बात बहु त क महतवपू ण ह , यान दे क ,
through rosary is done anti clock wise.(in other मु लम म म मं जप , घड के कांटे के बपर त दशा म
word reverse direction rosary should be moved होता ह |(दु सरे श द म कहे , तो माला उलट फेरना पड़ती ह )
by finger)
म जप के बाद उसी थान पर सोये | ये या ११ दन
After chanting, sleep at same place only. Repeat लगातार कर , इस तरह से करने पर साधना पू ण मानी जाती
the whole process for 11 days. Thus the sadhana ह और साधक को वह चाबी िमल जाती ह जसके मा यम से
becomes complete and sadhak gets key to open
वह अपने भा य के दरबाजे को खोल सकता ह |
the gate of his fortune.

Poojya Udiya babaji (Siddhashram’s yogi) used to tell a story that one shishyas of a guru ask mother kali ‘s
mantra to his guru, that day Guru was in influence of liquor so he provide him the wrong mantra(not as should
be) ,but the shishya did whole heartily the process, one day during the sadhana time, divine mother appear him
and instructed him this is wrong mantra ,and the mantra should be like that ,do this way.” But the shishyas
replied very politely maa I will not change the mantra, cause gurudev himself given to me, right or wrong it does
not matter ,and you(divine mother) herself has to come to me, what more proof of the power of the mantra
given my gurudev,needs” divine mother very pleased bless him, and praise him for his unshakable guru Bhatia.
And ask for boon, shishya ask” maa if you please with me than this even wrong mantra be of equal power as the
original mantra” and now in Orissa states it is still consider as most effective” (one should have such a
unshakable faith ,not believe in sadgurudevji)
पू य उ ड़या बाबा जी (िस ा म के योगी) एक कहानी अ सर सुनाया करते थे - एक िश य अपने

गु के पास माँ काली का मं ा करने गया उस दन गु कुछ नशे म थे तो भूल बश उ ह ने गलत मं दे दया ,िश य
ने पूण ा के साथ मं जप कया एक दन माँ काली साधना समय अवत रत हो कर बोली " पु तुम सह मं का
उ चारण नह कर रहे हो सह तो उ चारण ये ह , ऐसे करो | िश य ने न ता के साथ कहा " माँ म ये
मं बदलूँगा नह ं, य क वयं ी गु दे व ने मुझे दया ह, सह ह या गलत इससे फरक नह ं पड़ता . आप वयं को तो
आना ह पड़ा ह , अब मुझे इससे यादा कौन से माण क आव कता ह मेरे गु ारा दए मं क " | माँ काली
इस उ र सुन कर बहु त ह स न होकर ,और शंसा करती हु ए बोली या बरदान चाहता ह . िश य ने कहा " क य द आप
मुझ पर स न ह तो यह वरदान दे क ये मं भी उतना ह भावशाली हो जाये जतना क वह मं ह. और आज भी उड़ सा
रा य म यह मं ह पूण भावशाली ह |(साधक को अपने सदगु दे व पर इतना व ास रखना ह चा हए ह )
neither your praise ,can make me any better, nor your blame make me any worse,
I am what,what i am in the eye of god”--- Paranhansa yoganand.
"न तो आपक शंशा मुझे कुछ और अ छा बना सकती ह ,न ह आपक आलोचनाये कुछ और
बुरा ,म वह हू ँ , जो म ई र क ी म हू ँ "..परमहं स योगानंद

When we begin to learn music we जब हम संगीत का अ यास ारंभ करते

start with basic notes which are SA, RE, ह तो उसक शु आत ही स को से मतलब
GA….NI, because without these notes we cannot स,रे ,ग,......नी से होती है, है ना. भला यूँ, यूं क
learn it. These seven notes are the basic of music.
बगैर इन वर को समझे आप संगीत या गायन म
Like music when we start SADHNA our first
िनपुणता पा ही नह सकते. स पूण संगीत का
duty is to learn the meanings of MANTRAS. But
आधार यही ७ स क ह. ठीक इसी कार जब हम
this does not mean that we start enchanting
साधना का ारं भ करते ह तो उसक िसि का
(japna ya jap karna) the meanings. MANTRA
should enchant in the language in which they are मूल ही होता है म का अथ समझना. इसका अथ
written but we should know word to word ये कदािप नह है क हम भावाथ को ही जपने लग
meaning. It helps us to learn that which Word or जाये. म तो िजस भाषा म हो उसी भाषा म
BEEJ- Mantra is giving power and energy to that उनका जप करना चािहए पर तु यथा संभव उसमे
basic mantra. यु बीज के अथ हम ात होना चािहए. तभी तो
हम समझ पाएंगे क कौन सा श द या बीजम उस
As you cannot understand music note
म िवशेष को उजा और गित दान कर रहा है.
RE until you don’t understand SA just like that
each VARN has its power and its own
जैसे ‘सा’ को समझे बगैर आप ‘रे ’ को नह
DHYAAN, VINIYOG, AAKRITI and MANTRA
समझ सकते, ठीक उसी कार येक वण क अपनी
also. This essay is not about this topic because
शि होती है और होता है उसका अपना यान,
such deep knowledge is important for SURYA
िविनयोग, आकृ ित और मं भी, ये लेख इस िवषय
VIGYAAN, GOPNIYE AAGAM TANTRA and
RAS SIDDHI but as matter is about पर क त नह है यूं क ये सब गूढता सूय िव ानं
VASHIKARAN and LAKSHMI SAADHNAA so या गोपनीय आगम तं और रस िसि के िलए
it’s my duty to give basic information about it. होती है पर फर भी बात वशीकरण और ल मी
When we pronounce any word from साधना क है तो मेरा दािय व बनता है क म
VARANMALA than it release special effect on उसक पृ भूिम से आपको अवगत करा दू.ँ वणमाला
our body . के येक अ र का उ ारण करने पर शरीर पर एक
for example if “R” word is िवशेष भाव पडता है|

spoken out with anuswaar “means “BINDI” for
जैसे ‘र’ वण पर अनु वार अथात
thousand times as RAM( रं ) it increase body’s
बदी लगा कर य द १००० बार ‘रं ’ बीज का

warmness( उषणता) up to one degree. उ ारण कया जाये तो शरीर क उ णता १ िड ी
Pronunciation of Aim (ऐं) sound sharpens the तक बढ़ जाती है. बीज का उ ारण मि त क को
mind and KHAM (खं) sound controls lever कु शा करता है. ‘खं’ बीज का जप लीवर क
सम या को दूर कर देता है, इस कार येक
problems. So every word has its special effect
about which we will discuss some other day. Just बीज का अपना िवशेष भाव होता है, िजसके बारे
as KLEEM BEEJ has its global effect. This is म आगे कभी िव तार से चचा करगे.ठीक इसी कार
KAAM BEEJ or we can say KAAM RAAJ BEEJ ‘ ल ’ बीज का अपना एक ापक भाव है,ये काम
which makes end every type of negative powers बीज है या ये क ँ क काम राज बीज है जो क सभी
and gives most powerful attractiveness नकारा मक शि य या िवष का िवनाश कर इ
(aakershan) and luxuries (vaibhav) as INDRA के सामान वैभव देता आ बल आकषण दान
DEV. करता है.
If a person completes this sadhana
यद ि इस साधना को कसी भी
before any type of LAKSHMI or AAKERSHAN,
अ य ल मी या आकषण, मोहन, वशीकरण साधना
MOHAN, WASHIKARAN sadhana then he/she
के पहले संप कर लेता है तो क ठन से क ठन
can siddh toughest LAKSHMI or
ल मी और वशीकरण साधनाएं सहज ही उसे िस
WASHIKARAN sadhana easily. Because it is
powerful AAKERSHAN SADHNAA so it हो जाती ह. यूं क ये बल आकषण बीज है
compels GODDESS LAKSHMI to bless the इसिलए इसके भाव से ल मी भी बा य हो जाती
sadhak with her blessings. In tantra one more ह साधक का वरण करने के िलए.म एक और बात
thing about this BEEJ MANTRA is that at the इस बीजमं के बारे म बता दूँ क तं माग म इस
starting of this mantra if a person gets siddh or बीज से स बंिधत ऐसी भी िविधयाँ है क य द
yog of an aksher vishesh and then enchant this ि मा इस बीज के ारं भ म कसी अ र
mantra for five minutes. After this to which he िवशेष का योग कर इस म को य द ५ िमनट भी
just look or touch will increase sexual excitement
जप कर कसी को देख या पश कर ले तो िजस पर
(उ े जत) in them. This thing can happen more
भी दृि या पश कया हो वो या वह के सभी
than one person. But that is other system here we उपि थत ि अ यिधक उ ेिजत हो जाते ह. पर
need a soft but fast idea. This is different matter
वो एक अलग तरीका है हम तो ती पर तु सौ य
that below given system can be used for this
योग चािहए हाँ ये अलग बात है क उसके िलए
sadhana also.
भी नीचे व णत िविध का ही योग पहले िसि के
I remember in 1990 िलए कया जाता है.
SADGURUDEV gave prayogs based on
मुझे याद है कसदगु देव ने सन
KLEEM BEEJ in magazine which gave positive
१९९० के आस पास पि का म ‘ ल ’ बीज पर
results. One more important thing is that a
आधा रत योग दए थे िजनके ब त सकारा मक
sadhak who siddh WASHIKARAN SAADHNA
also needs to practice TRAATK. This TRAATK
प रणाम आये ह. एक मह वपूण बात ये भी बता दूँ
can practice on KAAM BEEJ or on VISHESH क वशीकरण साधनाओ को संप करने वाले
SAMMOHAN VASHIKARAN YANTRA which साधक को ाटक का अ यास भी करना चािहए. ये
sadhak can have from GURUDHAAM. ाटक उपरो काम बीज पर कया जा सकता है
या गु धाम से िवशेष स मोहन वशीकरण य ा
करके भी कया जा सकता है.

इस मं क िसि के िलए सफ़े द कागज या
भोजप पर ि गंध से बने ए मैथुन च के म य म
To siddh this mantra, take a white
कम बीज म को कु मकु म से बना लेना
paper or bhojpatra which have MAITHUN
CHAKRA make from TRIGANDH and in the चािहए.त प ात कु मकु म , र पु प, नैवे , र
centre of this CHAKRA draw BEEJ MANTRA वण य ब ी से यु घृत का दीप जला आ हो और
with KUMKUM. Then light a deep (earthen गुलाब, मोगरा, चमेली आ द क महक से यु
lamp) with the things- KUMKUM, RAKT धूपब ी का योग साधना काल म करना
PUSHP, NAIVODYA, and RAKT VARNIYE चािहए.रा ी या सुबह का समय इसके िलए उपयु
BATTI. It is must to use AGRBATTI having है, पि म या दि ण दशा का योग कया जा
fragrance (khushbu) of GULAAB, MOGRA, and सकता है, लाल व व आसन का योग करना
CHAMELI during sadhana kaal. To siddh this
चािहए.
sadhana sadhak should use red clothes or red
aasn to sit. Morning and night hours are good for गु पूजन और य पूजन के प ात उस
this sadhana and west or south directions can यं का यान अपने भृकुटी म य अथात ि कू ट पर
use for this sadhana. करना चािहए और यान म भी इस मैथुन च के
After GURU POOJAN and YANTRA म य िन मत कामबीज लाल ही होना चािहए. ये
POOJAN pay attention (dhyaan) on that yantra या दु कर तीत होती है ले कन जब आप ये
at TRIKUT (center of forehead) and during या जो म यहाँ देय गया है उसी अनुसार य द
dhyaan KAAM BEEJ at the center of MAITHUN आप करते ह तो जरा भी सम या नह आएगी .
CHAKRA must be red. If you do this sadhana as
I said here then there will be no problem िस ासन या सुखासन का योग करना
otherwise some dangerous results can happen. चािहए और अ तः ाटक (जो क िन य ही संभव
हो जायेगा) का योग करके १ घंटे तक ११ दन
Always use SIDDHASAN or
SUKHASAN and finally do TRAATAK (which तक जप करे माला मूंगे क हो जप क िगनती नह
decidedly sadhak can do). Do this sadhana बि क समय को पूरा करे. धीरे धीरे ये मं उ ीप
daily ONE HOUR for 11 days and if you are और तेज यु , कािशत होकर आपके यान म आने
using MOONGE KI MAALA then do not count लग जायेगा जो क आपक सफलता का माण है.
jap but complete your one hour. Slowly- slowly ये योग कतना मह वपूण है ये तो आप तभी समझ
this mantra will come into your mind with its पाएंगे जब बगैर इस योग को करे कसी भी अ य
great light and power which is the sigh of your वशीकरण या ल मी साधना को संप करे और फर
success. You can understand it’s important only
उसी योग को इस कामबीज क साधना के बाद
then when you do some LAKSHMI or
करे . भाव देख कर आप खुद दांत तले अंगुली दबा
VASHIKARAN sadhana without it and again do
लगे तो फर देर कस बात क , खुद परख कर
that sadhana with the help of this KAAM BEEJ
देिखये ना.
MANTRA. After seeing its effect you get
shocked so what are you waiting for? Go ahead
and see the difference.

“SHRI” without it life remains incomplete. There is ‘ ी’ जनके बगैर सूना सूना लगता है जीवन चाहे फर वो
no normal or spiritual life without it. And surely मनु य का हो या फर अ य उ च थ योिनय का . और िन य
everyone knows about the YANTRA in which”
ह जस य म उन ी का वास है उस ीयं से भला कौन
SHRI” remains. From a long time different Granths
and Vedas explain the importance of this अभागा अप रिचत होगा. उस अ ु त य क मह ा का बखान
wonderful YANTRA but there are many things तो स दय से विभ न थ और वेद करते आये ह ,पर बहु त से
which keep secret. After completing ऐसे भी रह य ह ज ह क अ यिधक गु रखा गया है . साधक
SHISHYABHISHEK of SADHAK his GURU tells him
का िश यािभषेक संप न करने के बाद ह गु इन रह य को
the secrets and PRAYOG VIDHAAN of this YANTRA.
One important thing is that only ATI UCCH इनको योग करने का वधान िश य के सामने कट करते ह.
STARIYA PARAM SIDDH YOGI can give this type of यहाँ एक वशेष बात म बताना चाहू ँ गा क अित उ च तर य
DEEKSHA. परम िस योगी ह ऐसी द ा दे सकते ह.
SADGURUDEV once told this secret and said SHRI

सदगु दे व ने एक बार इस रह य को समझाते हु ए
YANTRA is a living kind of complete universe.
Whole powers of every world (SMAGRA LOK) बताया क ी य अपने आपम स पूण ा ड का
remain in this HOLY YANTRA. Many special यािमतीय प है. सम लोक क श य का वास इस द य
sadhana of SHAATRK MARG fulfills through this यं म है शा माग क अ यिधक वशेष साधनाएं मा इस
yantra. JUST ONE MANTRA AND ONE YANTRA but
यं के ारा ह संप न हो जाती है. मा एक ह मं एक ह य
changes in STHAAN (PLACE), TITHI (DATE) and
SAAMGRI changes the powers which saadhak can पर तु , थान , ितिथ व साम ी बदलने से य से ा होने
get from it. You can get MANTRA and वाली श िभ न िभ न होती है . मं व पूण चैत य य तो
CHAITANYAA YANTRA from GURUDEV because आप गु दे व से ा कर सकते ह यूं क १६ िन याओं, तीन
only GURU knows how to STHAAPIT and make
द योघ,३ िस ौघ और तीन मा वौघ का थापन साथ म
AAWAAHN OF 16 NITYAAON, 3 DIVYOGH, 3
SIDDHOUGH and 3 MAANVOUGH. Again only सम त सहचर श य का आवाहन और थापन इतना दु कर
GURU can decide that YANTRA should place as है जो क वणनातीत है , य को म य पृ ीय रखना है या
MATSYA-PRUSHTHIYE or KOORM-PRUSHTHIYE. He कूम पृ ीय , सुमे पी बनाना है या धारा पृ ीय, य का
knows that YANTRA should make as SUMERU
िनमाण िश य के िलए लय म से करना है या सृ म से, इन
ROOPI or DHAARA PRUSHTHIYE GURU can decide
which KRAM is good for his SHISHYA- LAYA-KRAM सभी बात का िनधारण तो गु ह कर सकते ह. म यहाँ मा उन
or SRISHTI-KRAM. Here I am telling that secret गु त य को आपके सामने रख रहा हू ँ जनका योग कर हम
PRAYOGS by which we can get that POWERS by
उन श य क ाि इस यं के ारा कर सकते ह .

the help of YANTRA. ी य अचन के पूव गु पू जन और गु को संतु करना
Before the ARCHAN of SHRI YANTRA it is must to अिनवाय कम है इसके बाद ह य का अचन करना चा हए.
do GURU-POOJAN. Sadhak should make his GURU ेत च दन, र च दन , कपूर और आम इन चारो से काम प
SANTUSHT and after that start YANTRA ARCHAN. पीठ म य का अचन करने से िस ाि का माग सुगम होता
By using SHWET SANDAL, RAKT SANDAL, kamphor
है .
and mango in KAAM ROOP PEETH and start
YANTRA ARCHAN helps SAADHK to get Siddhi. र ववार-लाल कमल-खीर , सोमवार –कुमुद-गाय का
Sunday-Red lotus-KHEER, Monday-KUMUD-Cow दू ध,मंगलवार-लाल कमल-केला,बुधवार –तगर-माखन,गु वार-

milk, Tuesday-red lotus-banana, Wednesday- क हार-िम ी,शु वार- ेत कमल-घी,शिनवार-नील कमल-गुड़.
TAGAR-Butter, Thursday-KLHAAR-MISHRI, Friday-
white lotus- GHEE, Saturday-blue lotus-GUD.
SAADHAK who uses above given GANDH, Flowers, गंध,ऊपर व णत दवस अनुसार पु प एवं नैवे , धूप-द प
Food and DHOOP-lamp on decided days get his अ पत कर जो साधक अचन करता है उसक गृ ह पीड़ा शांत होती
GREH-PEEDA SHAANT.
है .
At some SIDDH PARVAT with the help of SANDAL,
GOROCHAN, turmeric etc SIDDH DRAVYA, flowers कसी िस पवत के ऊपर च दन,गोरोचन,ह द पी िस य
of BELA or KDAMB if a sadhak do GURU ARCHAN के साथ बेला या कद ब के पु प से गु द म से अचन
with GURU PRADATT MANTRA then 36 YAKSHINI करने पर ३६ य णी िस होकर मनोकामना पू ण करती है.
get SIDDH and fulfill his wishes.
समु तट पर य का अचन केवड़े के फूल से करने पर चेटक
At SAMUNDRA(sea Corner ) if someone do
YANTRA ARCHAN by flowers of KEEWDE get िस क ाि होती है जनके ारा, व ,, माला,आभूषण ा
CHETAK SIDDHI by which he gets Devine clothes, होते ह.
rosary and jewelry.
ा क लकड़ ारा िनिमत चौक पर ी य का थापन
By making CHOWKI of RUDRAAKSH KI LAKDI and
कर १ मह ने तक सेमल पु प,च दन,गोरोचन,ह द के साथ
get SHRI YANTRA STHAAPIT on it for ONE MONTH
then do ARCHANAA which enables sadhak to य द कया जाये तो पशािचिनय क िस ा होती है .
SIDDH PISHAACHINI SIDDHI.
सुनसान वन म रा काल म िस य और मालती,
In SUNSAAN Jangle During night time for ONE चमेली,पु नाग और केतक पु प से मानुसार मह ने भर पू ण
MONTH by using of SIDDH DRAVYA and MAALTI,
सपया अचन करने से बेताल क िस होती है. मानुसार
CHAMELI, PUNNAAG and KETKI PUSHP kram-
anusaar BETAAL can SIDDH. By meaning of krm- मतलब पहले दन मालती, दू सरे दन चमेली फर तीसरे दन
anusaar SAADHK should ARPIT MAALTI PUSHP पु नाग और चौथे दन केतक इसी म से इन चारो पु प को
FIRST DAY, CHAMELI SECOND DAY, PUNNAAG म से अ पत करना है .बेताल क श से भला कौन प रिचत
THIRD DAY and KETKI FORTH DAY. Who is unaware
नह ं होगा.
about the POWERS OF BETAAL AND HIS SIDDHI?
MAYA can SIDDH if a person uses Red Jewellery, लाल आभूषण,लाल व ,र च दन और लाल माला के ारा
Red Cloth, Red SANDAL and Red Rosary at NIRJNN िनजन वा टका म ी च म दे वी का आवाहन कर िस य
VAATIKA in SHRI CHAKRAA making and doing Devi के लेप से िल क हार,चंपा,अशोक प ,गुलाब एवं गदा के फूल
avahan with the help of covered KLHAAR with

siddh dravya, CHAMPAA, ASHOK PATRA, and rose से एक माह तक ी च पूजन करने से माया िस होती है .
for ONE MONTH.
६ दलो वाला कमल बनाकर उसमे ीयं क थापना कर दे वी
One can get TRIKAAL DARSHAN SIDDHI by drawing
का आवाहन कर कपू र,च दन क तूर ारा दे वी का आयु ध
6 dal kamal(lotus) and then get SHRI YANTRA in it
to do DEVI-AAWAAHAN. With things as KAPOOR, स हत यान कर अचन करने से इस यान और अचन के भाव
SANDAL, KASTOORI sadhak should do Ayudhon से काल दशन क िस ा होती है .
yukt Devi dhyan to get this SIDDHI.
अंजुली भर जल लेकर और ीच यु दे वी का यान कर
Take water in Anjuli and in think about SHRI
मातृका से स पु टत ी व ा म का ३ बार उ चारण कर उस
CHAKRAA YUKT DEVI and for THREE TIMES
SPEAKING OF MAATRIKAA yukt SAMPUTIT SHRI जल को जीभ म सर वती नाड़ का द पक जल रहा है ऐसा
VIDYAA MANTRA and drinking that water by यान कर य द पी िलया जाये तो पू ण पां ड य क ाि होती है .
imagine SARASWATI NAADI is lighting on your
tong can get Poorn viddwata for you. शतप ी ारा ीयं का पूजन करने से यु , मुक़दमे म वजय
सुिन त होती है , केवड़े से पू जन करने पर वाहन क ाि
By doing SHRI YANTRA POOJAN with SHATPATRI
victory is decided in war and Court case, by doing होती है , अनार से गु धन,मौलिसर से ी, क हार से पु क
this pooja with KEEWDA brings vehicles in life. Just ाि होती है , सप बांबी के मुह पर इस यं को िसंगरफ के ारा
like with the help of ANAAR- Hidden treasure, िलख और १४४० श य से िघर हु यी दे वी का यान कर िस
MOULSIR-Wife and KALHAAR-children and son is
य,इ ,शाक,पु प से अचन करने से नाग-क या, ग धव व
possible. By writing this YANTRA on the edge of
Snake bambi with Cinnebar at that think about व ाधर क या भी साधक के वशीभूत होती है. पशाच तथा
Devi with 1440 Shakti doing ARCHAN with SIDDH क नर, सप आ द भी उसके दास बन जाते ह. ये पूजन १ माह
DRVYA, ITRA, SHAAK, PUSHP can get NAAG-
तक होना चा हए . य द एक मास म िस न िमले तो ३ मास
KANYA, GNDHRV AND VIDYADHAR under
तक अिनवाय प से इस अचन को करना चा हए.
SAADAHK’S control. He can also have PISHAACH or
KINNER SARP as his DAAS but he should do this
और जो साधक इस कार अचन नह ं कर सकते या उनके
POOJAN for ONE MONTH but if not get success
then do same pooja archanaa 3 MONTHS again. िलए कोई और प ित नह ं सफलता पाने के िलए – मने उनसे
िनवेदन कया.
I asked him if a SAADHAK do not do archan like
this then is there other way for him! है यूँ नह ं.....
Yes... he said,
यदद णावत शंख के ारा मा ीसू का उ चारण करते
If with DAKSHINAVRTI SHANK this YANTRA will get हु ए इस परम दु लभ य का अिभषेक कया जाये तो भी बहु त
ABHISHEK then many wishes can fulfill. But सी मनोकामनाये पूण होती ह ह.
remember at time of ABHISHEK with SHRI SOOKT.
जैसे क य द अकाल मृ यु का भय हो और साधक अपनी पू णायु
If a sadhak is under tension about his AKAAL
MRITYU then he should make ABHISHEK with चाहता हो तो उसे गाय के घी से अिभषेक करना चा हए ,
ghee. To have SOUBHAGYA make this ABHISHEK सौभा य क ाि के िलए शहद से,आरो य ाि के िलए दू ध
with HONEY, to have AROGYA PRAPTI do this with
से, ऐ य ाि के िलए घी-शहद-और दू ध से, पू ण गृ ह थ और
MILK, for AISHWARYA PRAPTI with GHEE-HONEY
पा रवा रक सुख के िलए ना रयल पानी से , और चुनाव म
and MILK, for POORNA GRAHSATH and
PARIVAARIK SUKH with coconut water and to win वजय ाि के िलए बा रश के ओल या हमालय क बफ के

elections do this ABHISHEK with HAIL STORMS( जल से अिभषेक करना चा हए.
BAARISH KE OLE) or with the ice bring from
HIMAALYA. ी व ा के १०८ नमो का उ चारण करते हु ए १०८ सुग धत
पु प जो ी य पर १ मास तक अ पत करता है उसके
A person who offers 108 beautiful flowers on SHRI
YANTRAA while speaking its 108 get end his पूव ज मगत पाप का नाश हो जाता है. तथा इसके साथ य द
POORVJANAMGATT PAAP and if with this ASHT अ गंध का चूण भी अ पत कया जाये तो कृ या बाधा समा
GANDH CHOORN will ARPIT then KRITYAA हो जाती है.
BAADHAA will get end.
एक मह वपूण त य ये भी यान म साधक को रखना चा हए
One thing sadhak always remember that till
Daridarta will stay in his house LAKSHMI cannot क जब तक द र ता का नाश नह ं होगा तब तक ल मी आपके
enter there but in SHRI SOOKT there are THREE जीवन म वेश कर ह नह ं सकती और न ह उसका थाइ व हो
PAAD out of which is sadhak do SADHNA of any सकता है साधक के घर म , पर तु ी सू म तीन ऐसे पद
one then Daridarta and Durbhaagyaa will get end.
ह, जनमे से कसी एक क भी साधना य द कर ली जाये तो
After that whenever sadhak will do SHRI OR
LAKSHMI SADHNA surely he will become द र ता और दु भा य का नाश होता ह है और इसके बाद साधक
successful. जब भी ी या ल मी से स बंिधत साधना करता है तो उसे
He gives me the knowledge of THREE PAAD and अनुकूलता और सफलता िमलती ह है .

out of them ONE’S VIDHI is here-
उ ह ने मुझे तीनो पद के बारे म समझाया था म उसमे से एक
By putting YANTRA before you do archanaa of पद क विध आप सभी के सम रख रहा हू .ँ
YANTRA AND SADGURUDEV as your DAINIK
SADHNA VIDHI. Then with fold hands speak out य को सामने रख कर दै िनक साधना विध के अनु सार
this given Dhyan Mantra 11 times. सदगु दे व और य का पू जन कर, फर हाथ जोड़कर िन न
AGYAAN PAATAK TAMAS TATI TEEVRA RASHMI, यान मं का ११ बार उ चारण करे .
DOURBHAAGYA BHOODHAR VIDAARAN VAJRA
MEEDE, अ ान पातक तमस ् तित ती र मं , दौभा य भूधर
वदारण व मीडे .
ROGAARTI GHOR PHANI MARDAN
PAKSHIRAAJAM, LAKSHMI PADDVAYAMANTHAM
रोगाित घोर फ ण मदन प राजं,ल मी पद यमनथं हरं
HARAM SUKHAARTHI.
सुखाथ .
KHADAGAM SA-VAAT-CHAKRAM CH KAMALAM
VERMAIV ख गं स-वात-च ं च कमलं वरमेव च,करै तुिभ व ाणाम ्
CH,KARAISHVATURBHIRVIBHRAANAAM याये चं ाननाम ् ि यम .
DHYAAYE CHANDRANNAAM SHRIYAM.
फर तीन हजार मं ित दन के हसाब से िनयम पूव क
३२,००० जप ा माला से करे . जप रा म वीरासन म होना
Then everyday as per 3000 times DAILY do चा हए ,जप सं या पू ण होने के बाद ितल,गुड़ और घी से दशांश
this JAP with RUDRAAKSH MALA 32000 TIMES. JAP
हवं कर दे और कसी ाहमण और क या को भोजन करवा कर
should do at NIGHT ON VEERAASAN and after
completing JAP SANKHYAA with TIL, GUD AND द णा आ द से संतु कर द. प रणाम आपके सम होगा .
GHEE do DASHAANSH HAWAN and make a

BRAAHMIN & KANYA to have Food AND मं :- ुत- पपासामलाम ् ये ामल मीं ना या यहम ् ,
DAKSHINAA. Result will be in front of you.
अभूित समृ म ् च सवान ् िनणुद मे गृ हात.
MANTRA- Kshutpipasaamlaam
jyeshthaalakshmim nashyaamyaham,
Abhutimsamriddhim ch sarvaannirnud me इनके अित र भी बहु त सी गोपनीय विधयाँ है ज ह गु

grahaat. वयं ह साधक को दान करता है , पर एक बात अव य ह
Beside this there are many GOPNIYA VIDHIYA यान रखने यो य है क इन याओं और सामा य पूजन के
which GURU himself give to sadhak but always ारा जीवन म उ नित तभी ा होगी जब ीयं पूण पेण
remember this will help you only when SHRI
ाण ित त, द और चैत य होगा. अ यथा वो य मा
YANTRA get POORNA ROOPEN PRAAN
PRATISHTHIT and will Deept and CHAITANYA. धातु या भोजप का टु कड़ा मा होगा.
Otherwise it will nothing but A PIECE OF METAL
ये मेरा सौभा य है क मुझे सदगु दे व ने ये ान दान कया
OR BHOOJ PATRA.
, आप भी ब ढए और गु दे व से इन गोपनीय सू को ा कर
IT is my good will that SADGURUDEV gave me this
अपने दु भा य को सौभा य म बदल द जए.
knowledge so you too come and get this GOPNIYE
SOOTRAA and feel blessed.

As yogis think there is no basic element in सृ म पाए जाने वाले सभी त वो का िनमाण पारद
nature and everything is made by the और गंधक के योग से हु आ है. अथात यौिगक क
mixture of PAARAD (MERCURY) and धानता है मूल पदाथ कोई नह .ं ..... अजीब लगता
SULPHUR (GANDHAK).
है न ऐसा सुन या पढ़ कर?????
It is strange but true and ADHYAATM
पर ये स य है और आ या म ने इस बात को
(SPIRITUALITY) has proved it. This SIDHAANT
(PRINCIPLE) can understand with open mind सा बत भी कया है , यापक हो , कुतक न हो
which means vyaapk drishti. Remember all तो इस िस ांत को समझा जा सकता है. दे खये
the basic and constructive (srijan) elements इस ा ड म पाए जाने वाले मूल और सृ जन
are only PAARAD and SULPHUR and with कार त व िसफ पारद और गंधक ह.
their mixture metals took birth.
जनके योग के कारण ह धातुएँ बनी है , जहा पारद
So PAARAD is as PRAKRITI PURUSH SATV
कृित पु ष स व है वह गंधक कृित स व. और
and GANDHAK is PRAKRITI SATV. We all
हम सभी जानते ह क कोई भी सृ जन तभी हो
know new thing can born with the
combination of man and woman. Science सकता है जब पु ष और ी त व का आपस म
also believes that by GUNSUTRA योग हो. और व ानं भी ये बात मानता है क

(CROMOSOMES) it is decided that who will गुणसू के आधार पर ह ये भी िनधारण होता है
born- a boy or a girl. Everyone has the क उ प न जीव पु ष होगा या ी, कोई भी जीव
qualities of both male and female and these पूण पु ष या पू ण ी नह ं होता है अ पतु उसमे ये
qualities decided person’s behavior. But
दोन ह गुण कम या यादा मा ा म होते ह, हाँ
sometimes if a problem happens during yog
जो गुण अिधक होते ह वो जीव वैसा ह य हार
then new baby get sexual differences. Same
thing is with metals. This is proved by करता है , पर कभी कभी योग के दौरान इन
INDIANS and WESTERN RAS SIDHS. When we गुणसू म व ा आ जाने के कारण जो जीव

dissolve anything we get male and female बनता है वो लिगक गु ण म सामा य नह ं रहता.
features because it can make a new thing ये अव था धातुओं के साथ भी है और ा णय के
like it. साथ भी.ऐसा िसफ म नह ं कह रहा हू .ँ ब क बड़े
ALCHEMY is based on the principle that it बड़े रस िस का व य भी यह है , चाहे फर वो

is possible to change every person, thing and भारतीय हो या पा ा य. कसी भी पदाथ का
metal. Here change means TO GIVE NEW वघटन करने पर उसमे ी और पु ष त व क
FORM (ROOPANTRAN) not construction ाि होगी ह , और एस इसिलए कहा जा सकता
(NIRMAAN). To see results we can use birds
है क यूं क य द अपने समक जाती या पदाथ
and animals by transform medicine in their
को उ प न कर सकता है तो फर उसमे ये दोन
body and watch its positive and negative
effects. लिगक गु ण होने चा हए. हाँ ऐसा ज र हो सकता
है क उसके ये दोन या फर कोई एक गु ण सुषु
But in RAS SHASTRA when a new medicine is
अव था म हो.
made it checks its effect on NON LIVING
THINGS (NIRJEEV VASTU). Because क िमया का िस ांत ह इस बात पर अव थत
MERCURY and SULPHUR had divine qualities है क चाहे पदाथ कोई ाणी हो या फर कोई व तु
and when they enter in some metal or living
या धातु, उसमे प रवतन संभव है . िनमाण क बात
body they end every type of impurity and
नह ं बात है पांतरण या प रवतन क . जहा
make them pure. Here according to TATV
meaning of purity is different as by the व ानं जब भी कसी औषधी का िनमाण करता है
purity of metal means to reach at that place तो उसक मता को , भाव को परखने के िलए
where nature wants to take it in proper कसी पशु, प ी या जीव का सहारा लेता है उस
environment. And when in fire it does not औषिध को उस ाणी के शर र म पहु चाकर उस
melt it means now the metal is completely सकारा मक या नकारा मक भाव को दे खा जाता
pure because fire only burns its impurities.
है .
You must think this principle is from
DARSHAN (PHILOSOPHY) and this is the पर तु रस शा ऐसा नह ं करता, वो जब भी
reason of less number of RAS SIDHS. For
कसी वेधकार या मक औषिध का िनमाण करता
man nature, situation and time do the same
है तो उसे सबसे पहले व ानं क भाषा म िन ाण
thing which fire does for metals. Gold is
या िनज व धातुओं पर योग कर उन प रवतन को
most precious metal of nature and RAS
SHAASTRA named it KUNDAN which means दे खता है जसके िनिम वो य(भ म आ द)
after placing it on fire for many times it does िनिमत कया गया है . यूं क रस तं वशु ता को
not lose its weight and shines more brightly. मह व दे ता है , अथात य द पारद या गं धक म
Nature also wants to make other metals like द यता है तो उन पर सं कृत गुण के कारण जब
this but in different environment PAARAD(
वो कसी भी धातु या शर र म व हो तो अपने
MERCURY) and SULPHUR(GANDHK) fails to
वल ण भाव के कारण मा यम धातु या शर र
make good mixture and metals become
impure then Pure Gold. For example- क सभी अशु ता को न कर वशु ता का वकास
करगे. यहाँ पर त व के अनु सार वशु ता क
PURE GOLD= PURE MERCURY+PURE

SULPHUR प रभाषा िभ न िभ न है , जैसे कसी धातु के िलए
उसक वशु ता का अथ होता है उस जगह तक
SILVER= PURE MERCURY+ LESS SULPHUR
पहु चना जो उसे कृित बनाना चाहती थी पर
COPER= PURE SULPHUR+LESS MERCURY अनुकूल वातावरण न िमलने के कारण वो वै से
LEAD= LESS MERCURY+IMPURE SULPHUR बनने से वंिचत रह गया अथात कसी भी धातु क
वशु ता का अथ ये है क उसका अ न म य न
JASTAA=IMPURE MERCURY+LESS SULPHUR
हो, वो अ य हो जाये और ये तभी संभव हो
IRON=LESS MERCURY+IMPURE SULPHUR सकता है जब वो वशु प म हो यूं क अ न
सव े पर क है हमार वशु ता को परखने के
By this system metals are made and
remember in pure and impure metals िलए, वो तपाती है जलती है , पर तु आप को नह ं
MERCURY and SULPHUR is always present. अ पतु आपक अशु ता, यूनता और किमय को,
And if yog can be making under control then और ये म तब तक चलता है जब तक क आप
surely perfect body take birth. Here I am वशु अव था म न आ जाये. आप को ये िस ांत
doing ROOPAANTRAN by making balance.
दशन से जुड़े हु ए लग रहे ह गे न , पर ऐसा है ह
Only nature can give birth to new bodies. All
नह ं, इस िस ांत को न समझ पाने के कारण ह
the VEDHAK KIRYA and KRAAMAN SANSKAR
तो आज तक रस िस क सं या यून है. मनु य
in RAS TANTRA are based on this principle.
This is also the secret of metal के िलए कृित, प र थित और काल वह काम
transformation. You don’t believe that our करते ह जो क धातुओं के िलए अ न. कृित क
SIDHS do this metal change thousands times सबसे मू यवान धातु वण है, ऐसा वण जसे रस
and remember if this VEDHAK KIRYAEN and शा कुंदन क सं ा दे ता है .कुंदन का अथ होता है
KRAAMAN SANSKAR can change metal then
ऐसा वण जसे चाहे कतने बार गला लो, कतनी
they can give new life to human also. And
ह दे र अ न पर तपाओ पर वो अपने भर म
this life will free from pain and problems.
घटे गा नह ं ब क उसक आभा बढती चली जायेगी.
Always keep in mind that every pure metal,
soul, Aura Of body, and gold will have और कृित धातुओं को उसी प म तो बनाना
golden shine. You know as sadhak do more चाहती थी. पर प र थित अनुकूल न होने के
sadhana he becomes more pure from inside कारण उन धातुओं म मूल त व पारद और गंधक
same in the case of metals. I hope you का सह योग न होने के कारण वकार उ प न हो
understand what I mean.
गया और वो उस वशु त व म िनिमत होने से
वंिचत हो गए. जैसे वण अपने आप म व है
यूं क उसमे योगनुपट सह है.पर बा क...
This Article is a part of un-published SWARN
RAHASYAM book which will explain in every वशु वण= वशु पारद+ वशु गंधक
article of TANTRA KOUMUDI. And in a book
ALCHEMY TANTRA by SADGURUDEV this चांद = वशु पारद + अ प गंधक
process is also explain under the title “JAB
AGHORI NE MERE DWARA SWARN KA ता बा= वशु गं धक+ अ प पारद
NIRMAAN KARVAYA”. Many people try it

but fail because in books only principle are सीसा=अ प पारद + अशु गंधक
written but the vidhi will tell by
SADGURUDEV. But I can only give idea that ज ता= अशु पारद + अ प गं धक
if by vegetation (vanaspati), things or Tantra
लोहा= अ प पारद + वकृत गं धक
sadhana you get that using Swarn Jarit
Parad and basic five things Fire stable (Agni
Sthayi) on fire then that things will change
in BHASM and you will get SIDDH SOOT and इसी कार से धातुओं का िनमाण होता है. यहाँ
you will get what you want. This is all for यान द जयेगा क चाहे शु या अशु अव था म
now… ह पर पारद और गं धक इन सभी धातुओं म ह.
यद कसी भी कार से योग को संतुिलत कर
दया जाये तो वशु त व क ाि संभव है
युक जब वशु प रवतन होगा तो वशु त व
का ह होगा. यहाँ मने िनमाण नह ं ब क
पांतरण कया है , यूं क हमने संतुलन कया है.
िनमाण काय कृित ह कर सकती है. और रस
तं क सभी वेधक याएँ , ामण सं कार
आ द बस इसी िस ांत का अनु सरण करने पर
स पा दत होते ह. ये रह य ह धातु प रवतन का
रह य है . और शायद आप इस का मह व न
समझो ले कन, इसी सू के आधार पर हमारे िस
ने हजार लाखो बार ये धातु प रवतन क या क
है , और याद र खये जो मक या वेधक त व
धातुओं म वशु ता दान कर सकता है तो चैत य
मानव शर र म यूँ नह ,ं यूं क फर वो मानव
शर र को सभी जरा, पीड़ा और अभाव से परे कर
वशु आ मा और शर र दे दे ता है , और याद
र खये चाहे वो व वण हो या फर वशु दे ह
या आ मा , हमेशा वशु ता का आभा मंडल या
चमक सुनहर ह होगी. आप जानते ह ह क जैसे
जैसे साधना का तर व सफलता बढते जाती है
वैसे वैसे उ चाव था म साधक का आभा मंडल
सुनहरा होने लगता है . आशा है आप मेरा इशारा
समझ गए ह गे.

मशः........
ये लेख अ कािशत वण रह यम पु क का ह
भाग है , जो क तं कौमुद म ित अंक लेखमाला
के प म दए जायगे. हाँ एक बात म और बता दू ँ
क सदगु दे व क चिचत कृित “ अ केमी तं ” म
एक या द हु यी है क जब अघोर ने मेरे ारा
वण का िनमाण करवाया. उस या को साधक
ने लाखो बार कया है पर सफलता हाथ नह ं आई,
पर सब एक बात भूल जाते ह क थ िस ांत
बताते ह उसक गोपनीयता का खुलासा तो
सदगु दे व ह करगे न. पर कोई बात नह ं म
िसफ इतना ह इशारा कर सकता हू ँ क य द कसी
भी कार से मतलब वन पितय , पदाथ या साधना
के योग से उन पांचो पदाथ को अ न थायी कर
िलया जाये और पारद वण जा रत हो वे सभी
पदाथ अ न म टके रहगे और भ म हो जायगे
और आपको िस सूत क ाि हो जायेगी तथा
िन य ह वो या िस होकर आपको आपका
मनोरथ पूरा करवा दे गी. इस बार के िलए इतना
ह ..............

Here i am giving such a an important यहाँ म ऐसे योग दे रहा हू ँ जो मुझे सदगु दे व
ayurvedic prayog ,what i had got from
से ा कये ह और मने जब भी आजमाए हर
sadgurudev ji,and whenever i tried ,found 100
percent successful. So try for it and get most बार शत ितशत सफल रहे ह. अतः इन
benfic result of that so we also found our आयुव दक योग को आजमाकर इनका लाभ
effort successful.
उठाये और हमारे य को साथक कर .
1. A piece of Cotton should be
dipped(two or more times) into . स यानाशी या हे दु धा के दू ध म ई
juice(milk) of satyanasi or
को बार बार िभगोये और छाया म ह
hemdugdhaand dried it ,in the
shodow.Repeat this process 16 times, सुखाय , ये स पूण या १६ बार कर
light it, as a batti in a earthen lamp फर इसको घृ त द पक म ब ी बनाकर
filled with ghee (Ghrut deepak or diya
जलाये और काजल बना ल. इस
commonly said.)and preapare“Kajal“
with the help of that.place this kajal काजल को सुर त रख , रा म
in a place with care. Use this kajal in सोते समय इस काजल को आँख म
night,and also do 11 times paath
(complete reciting of strota) लगाने और इसके साथ चा ु मती
Chakshushmati strota.following this तो का ११ पाठ िन य करने पर एक
process daily, continously for one
मास म ह आँख से च मा उतर जाता
month, eye sight power willbe back /
regained and the spectacles need to है ,ने योित ती हो जाती है .
be set aside.
. ह द , आंवले का रस और शहद
2. Take three doses of mix made of
िमलकर दन म तीन बार लेने से सभी
mixing the termeric ,juice of
Aawala/Aamala and honey , कार के मेह और ेत दर न हो
daily, removes all type of जाते ह.
prameh and swet Pradar.

3. Daily brushing the teeth with the . ह द , नमक और सरस तेल िमलाकर
powder made of termeric,salt,
रोज मंजन करने से पुरे जीवन म कभी
sarson oil. This keeps your teeth
healthy for life. भी दांत के रोग नह ं होते.
4. Take one seed of Palash and mix it . पलाश का एक बीज लेकर दरदरे पसे
with equal quantity of Semi
ितल और श कर समभाग िमला कर
powder form of Sesame seeds
and also add equal quantity of खाने से अपूव बल ा होता है और
sugar.this mix if take once aday दु बलापन िन त ह दू र होकर
, keeps you healthy and your
body willbecome more healthy मजबूत और ह पु शर र क ाि
and strong. होती है .

Jai gurudev
जय गु दे व
It’s the great of I ,that even at the age
of just 32 years I was in the holy यह मेरे जीवन का सौभा य
divine feet of Param Poojya ह क मा ३२ वष क आयु म म सदगु दे व जी
sadgurudevji, as Sadgurudev ji with के चरण कमलो म पहु ँ च गया था
me from previous lives uncountable, |कई ज म और ज मा तरो का यह स ब ध
but in this life , I meet him in person था पर इस जीवन म य गत प से
oct 1996 ,now I am most fortunate अ टु बर १९९६ म उनके चरण कमल म पहु ँ च
whose whole family , fully devoted to सका , म आज उन भा शािलय म से
his holy feet. अपने आप को एक मानता हू ँ जनका पूरा
All the achievement gained in the life प रवार उनके ित ा यु ह.. आज म जो
is because of his blessing’s still भी इस जीवन म उपल धयां ा कर पाया
remembered,1995-96 when my father हू ँ ,इन सबके पीछे उनका आशीवाद ह तो ह|

health was very critical condition, he मुझे आज भी याद ह सन
himself, did the Dhanvantary mantra १९९५-९६ म जब मेरे पताजी का अ यािधक
jap for him. what could not positively
ख़राब हो गया था , उस समय सदगु दे व जी ने
achieved in two years of medical
वयं ध व तर मं का जप उनके िलए कया
treatment, is possible within 6 month
था | जो दो साल के मे डकल इलाज़ से संभव
of that jap.. in 2004 when my father
नह ं हो पाया ,वह मा ६ मह ने के मं जप ने
completely lost his eye sight, and no
संभव कर दखाया ,सन २००४ म मेरे पताजी
possibility of gaining back his eye
क आख क रोशनी पूण तया चली गइ थी ,
sight, my mother and I did the

“chakkshushi strota “ jap provided by और कोई भी स भावना शेष नह ं रह क,

Sadgurudev , and with sadgurudevji कसीतरह से उनक आख क रोशनी वा पस
blessing my father regained his lost आ सकेगी, तब सदगु दे व ारा
vision, even at the age of 65 years , द "चा ुषी ोत " का पाठ म और मेर मां ने
my mother still not need any पताजी के िलया कया और पताजी ने
spectacles. वा पस ने योित ा कर ली| और यहाँ तक
क मेर माताजी जो इस समय ६५ वष क ह
In 2001 , I read “Himalaya ke yogiyon
Ki gupt Siddhiyan “ authored by उ ह अभी भी कसी भी कार के च म क
sadgurudev ji.and decided to go for a आव यकता नह ं पड़ती ह.|
prayog mentioned in that regarding सन२००१ म मने " हमालय के

to have a child by reciting a specific योिगय क गु िस याँ "नाम क सदगु दे व
strota mentioned in that in from of जी ारा िल खत कताब पढ़ | और उसम
bhagvaan Pardeshwer for completely व णत एक योग, जो पु ाि के िलए द या
60 days. this prayog was also 100%
गया ह उसे करने का मन बनाया , उस योग
successful and my son is of 9 yrs age ,
के अनुसार , दए गए ोत का पाठ भगवान ्
what more, except Sadgurudev ji
पारदे र के सामने ६० दन तक करना था|
blessing.
और इस योग म भी मुझे १०० ितशत
with the blessing of Sadgurudev, I was सफलता िमली |आज मेरा पु ९ वष का ह| सद
always lucky to have/gained direction गु दे व जी का आशीवाद नह ं तो और या ह|
from my elder guru brothers. one of
them is Arif Bhai.
ये सदगु दे व जी क कृ पा ह ,
My first meeting with Shri Arif bhai ji क मुझे ब र गु भाइय से भी
happened in Mumbai ,when he visited लगातार माग दशन ा होता रहा ह, उनम से
there. he is having personality एक आ रफ भाई भी ह| मेर पहली मुलाकात
embedded with scholar and आ रफ भाई से ,उनके मुबई वास के दौरान
wisdom.Arif ji associated with
हु ए | उनके य व म व ता के साथ
Sadgurudev ji from the very young
ान का भी समावेश ह|वे सदगु दे व जी के
age, I thrilled to listen various old
साथ बहु त कम उ से ह , मै उनसे पहले हु ए
experience related to sadgurudev ji
अनेक िश वर और सदगु दे व जी के
and of sadhana shivir held that time.
स बंिधत अनेको पुराने सं मरण सुन कर
I also remember once I purchased रोमांिचत हो जाता था |
book named ”Tantrik Siddhiyan” from
Varanasi railway station.i read the

chapter mentioning kanak dhara in

that, in which kanak dhara sadhana इसके साथ ह मुझे याद आता ह
described how ashta Lakshmi dhayan क ,बनारस के रे लवे टे शन से मने सदगु दे व

and viniyog and other process , was जी ारा रिचत "तां क िस याँ " कताब
completed in the indirection खर द | उस म मने कनकधारा योग से
Sadgurudev ji.but some of the point I स बंिधत अ याय पढ़ा ,उसमे दए
was not able to understand ववरण के अनुसार सदगु दे व जी के
completely, Arif bhai described and िनदशानुसार कस तरह से अ ल मी थापन
cleared some of the point that to me , उनके यान, और विनयोग को कस तरह से
,when I meet him. कया गया था, उसे समझाया गया था |
पर तु कुछ जगह पर दए गए ववरण को मै
Arif bhai described kanakdhara
ठ क से समझ नह ं पा रहा था |आ रफ भाई जी
sankalp ,dhyan viniyog and matra jap
ने मुझे इस योग से स बंिधत बात को ,
process of related. also fully
ज ह मै समझ नह ं पा रहा था , समझाया|
described the samputit path of
आ रफ भाई जी ने मुझे बताया क कस कार
kanakdhara strota.and later
से कनकधारा संक प , यान, और विनयोग ,
described about how to perform
मं जप करना ह |इसके साथ अ यािधक
havan for this sadhana.
मह वपूण संपु टत कनकधारा ोत का पाठ
This sadhana process of 11 days has कैसे करना ह, साथ ह साथ इससे स बंिधत
been successfully completed by my कस कार से हवन करना ह उसे समझया |
wife. Till date ,eight times ,she इस 11 दवसीय साधना को मेर धम
successfully completely this प ी सफलता पूव क संप न कर चुक ह , तब
kanakdhara sadhana. Each times I and से आज तक उ ह ने 8 बार ये साधना या
my family witnessed so any miracle, पूण ता के साथ संप न क ,हर बार हम सभी
our financial status improved many प रवार वाले इस बारे के वयं गवाह ह क
times, before that money comes but
कस कार से चम का रक प रणाम हम ा
we are not able to save that but now
हु ए ह |
it seems all the financial insecurity
has totally finished. हमार आिथक थित पहले से कई गुना
अ छ हो गयी ह,पहले पैसा या धन आता तो
The sadhana process , how my wife
ज र था ,पर कता नह ं था , पर अब हम इस
completed this sadhana is as follows.
आिथक असुर ा को पार कर चुके ह|
1. This sadhana can be completed
either in 11 days or in 21 days. इस साधना को जस कार से मेर धमप ी ने
संप न क ह उसे मै, आपके सामने रख रहा

2. In 11days (what she used to हू .ँ ..

prefer)..Every day , kanak dhara 1. इस साधना को ११ या २१ दन
mantra jap of 11 complete म संप न कया जा सकता
round of rosary with ह|
Kamalgatta rosary and 21 times 2. ११ दवसीय (जो उ ह ने
path of samputit kanakdhara पसंद क ह ),उसम ११ माला
strota. मं जप कमल ग टा क
3. My wife did that every morning माला से तथा संपु टत
and evening time too (in each कनकधारा ोत के ११ पाठ
sitting)..11round of kanakdhara भी करना होता ह|
mantra jap and 11 times 3. मेर धमप ी ने ११

recitation of samputit माला कनकधारा मं जप
kanakdahara strotra. और ११ पाठ संपु टत
कनकधारा ोत का कया
4. This sadhana required yellow
,(सुबह और शाम दोन समय
colored cloths and asan (sitting
, येक दन कया)
mat)should be of yellow
4. इस साधना म पीले व
color,and sadhak should sit on
,पीले ह रं ग का आसन हो
aasan (sitting mat)facing east
साथ ह साथ ,पुव दशा क
direction.
ओर मुख करके बैठ|
5. On Arif Bhai advice I got Kuber
5. आ रफ भाई जी क
yantra, shree yantra, and very
special kanakdhara yantra from सलाहानुसार मने कुबेर य
jodhpur gurudham.(Most , ीय और अ याव यक

important point of this very वशेष कनकधारा य को ,
specific kanakDhara yantra is पु य गु दे व से जोधपुर से
that Shree Yantra ,Kuber
ा कया|( अ यािधक
Yantra, And shodshi kanakdhara
मह वपूण त य ये ह क
yantra all are made in this very
special kanakdhara yantra, इस " विश कनकधारा
means all the three yantra is in य " म ह कुबेर य और
one.that should be used). ीय तथा षोडशी
6. First she did kalsh sthapan (pot कनकधारा य बने हु ए रहते

filled with water with special

poojan ritual). Then Bhagvaan ह |एक ह य म तीन य

ganesh poojan, Sadgurudev होते ह | इस कार के य
poojan and after that 1 round
पर ह ये साधना संप न हो
of rosary guru mantra jap.
पाती ह )
7. Take sankalp of this sadhana by
taking water in right hand palm. 6. सबसे पहले उ ह ने कलश
Then same way viniyog also थापन ,भगवान ् गणेश

did. पूजन ,सद गु दे व जी पूण
पूजन ,इसके साथ ह १ माला
8. Than kakandhara dhyan is done
गु मं जप भी कया|
after that panchopchar poojan(
7. सीधे हाँथ क हथेली म जल
poojan with five items),and
ले कर पहले संक प िलया
than start kanakdhara mantra
फर इसी कार से विनयोग
jap of11 round of rosary.
कया |
9. Than 11 times path of samputit 8. इसके वाद कनकधारा यान
kanakdhara strota ,and than कया फर पंचोपचार पूजन
Mahalakshmi aarti done. कया | इसके वाद ११ माला
कनकधारा मं जप कया|
10. Same process repeated
9. इसके वाद ११ पाठ संपु टत
morning and evening
कनकधारा ोत के संप न
times(means two times a single
कये | फर महाल मी आरती
day ) for 11 days continuously.
संप न क | इस पूर
11. On the 12 thday, with havan या को उ ह ने सुबह
with kanakdhara mantra और शाम दोन समय ,इसी
performed for two round of कार से संप न कया| (
rosary i.e. 216 times aahuti येक दन, दो बार संप न
required. ,after that havan with क ) और ये म लगातार ११
two times path of samputit दन तक चलता रहा |
kanakdhara strota also did. In 10. १२ बे दन हमने दो माला
aahuti of havan--- kheer/sukha हवन (२१६ बार) कनकधारा
meva and keshar /honey is
म से कया , इसके
used.
बाद संपु टत कनकधारा ोत
12. Later kanya bhojan ( food से भी दो पाठ करते हु ए
offering to girl child age not द | हवन साम ी म हमने ,

more than 16/17 years of age खीर/ सूखा मेवा तथा केसर
,with some money offered as a /शहद का योग कया |
dakshina) for 5/7 girl child also 11. इसके बाद हमने ५/७
did. क याओ का क या भोजन व
उ हद णा भी दान क |
In this way, my wife completed
the adbhut kanadhara sadhana, इस कार से
and I already wrote the effect I मेर धमप ी ने इस साधना को
have got in short. संप न कया , और मै पहले ह इस
i am really thankful to Arif bhai, योग के प रणाम को सं ेप
for clearing the confusion and म िलख चुका हू ँ |
asking me have this great

special kanakdhara yantra form
मै आ रफ भाई जी के िलए आभार हू ँ क
Poojya Gurudev at jodhpur
उ ह ने न केबल इस साधना के बारे म, मेर
gurudham.
क ठनाइय को दू र कया, साथ ह साथ मुझे
This Great yantra is still in my इस य को गु धाम जोधपुर से ा करने के
pooja room, my wife still very िलए कहा |
happy to completed this
sadhana still make in it
continue. यह महान य अभी भी मेर पूजा क म ह,
मेर धमप ी इस साधना के प रणाम से
What more I say it is the
बेहद उ सा हत ह, और वे इसे लगातार करना
blessing our sadgurudev ji, what
चाहती ह |
else.
Your gurubrother
इससे यादा म या कह सकता हू ँ क ये
Nitin Pancharia सदगु दे व जी क कृ पा ह ,और या ...
npancharia-icc@modi.com आपका ह गु भाई
िनितन पंचा रया
npancharia-icc@modi.com

In the End
I should write “in the beginning of new dawn”, now this
issue come to end, but our journey not , much still need to be done, this is our first effort
so we need your’s valuable suggestion about this issue so that it helps us to make it this e
magazine more better and useful for you .
I also make a deep request to you all as our guru brother and sister please
inform other guru brother about this e magazine and blog. So once again we are very thankful
for your support and response, without that this dream never come into realty.
Our next issue will be based on……..
Plz wait for in the post in this connection in the Blog www.nikhil-alchemy2.blogspot.com
We all as a member of Tantra kaumudi E magazine Team wishing you in

advance “
A Very happy And Prosperous new year to you all ,
Specially on your
Sadhana Success , spiritual Achievement
and
your devotion to sadgurudev ji”
JAI GURUDEV

10 12 01 Tantra Kaumudi PDF

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः Vol .

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 1

PUBLISHER & EDITOR

Tantra kaumudi e-magazine

Arif Khan Nikhil

www.Nikhil-alchemy2.blogspot.com & Nikhil_alchemy yahoo group

TEAM MEMEBERS OF TANTRA KAUMUDI E- MAGAZINE

nikhilarif@gmail.com raghunath.nikhil@yahoo.in anuwithsmile@rediffmail.com

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 2

The Divine Holy Lotus Feet of

Param Poojya Sadgurudev Dr. Shri Narayan Datt Shrimali JI

( Paramhansa Swami Nikhileshwaranand ji )

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 3

Name of the Article Page #

5. Swarnakarshan Bhairav Maha Yantra 10

6. Surya Vigyan aur Parad Tantra-

Vashikaran tantra (Soota Rahshyam’s article)

(Godess Lakshmi and Nav Grah Vashikaran sadhana)

7. Lakshmi sadhana ke divya mahurat 18

8. Vashikaran Vidya (some special prayog) 22

9. Aghor Vashikaran Sadhana 25

10. Totaka Vigyan (Durlabh dhan prapti prayog) 29

11. Muslim Tantra- Aaksim dhan prapti ki

12. Teevra vashikaran siddh kleem sadhana 37

13. Durlabh Shree yantra sadhana vidhan and abhishek Rahasya 40

14. Swarna Rahashyam -1 Parad aur prakrti Rahasy 45

15. Ayurved ke achuk siddh saral prayog 50

16. Adbhut Kanak Dhara Yantra Sadhana 52

17. In the end 58

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 4

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 5

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 6

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 7

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 8

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 9

( पारद व ानं का ह नह ं वरन स पूण जीवन क सफलता और वैभव का आधार ह)

पा रजात मा तारे थते म ण यमंडपे |

िसंहासनेगत धायेद भैरवम वण दायेनम||

गांगेयपा डम शूल वर करे संदधतम ने ं |

दे यायुतम त वण वण वण कृशम भैरावामा यामः ||

Not only for any parad vijyani, but also

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 10

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 11

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 12

[ "सूत रह यम" के दु लभ ान को एक ंखला के प म ]

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 13

THE WHOLE UNIVERSE IS MADE UP OF 147 MOLECULES, अणु का अपना गु ण होता है .

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 14

A SUN SCIENTIST OR A SCHOLAR OF RAS SHASTRA उप थत रहते ह ये अलग बात है क वो दखाई ना दे पर जब

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 15

इसका िनमाण ह अ यंत दु कर है, और जसे ा कर उन

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 16

"Soot Rahasyam”quoted in the pages of many secrets who

As soon as the fear approaches near, attack and destroy it.

जैसे ह भय से सामना हो ,उस पर हार कर उसे न कर दो |

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 17

ाह ा ह दु ःख हा रणी , हरहु वेगी सब ास I

Recently we all did the mahalakshmi poojan in our ल न म( थर ल न म ). या आप जानते ह क पूरा दन ह

TANTRA KAUMUDI DEC 2010 साधना साधये त या शर रम पातये त 18

Mahendra kaal – goddess Laski

 In chaitra month—from 11 to 15 minits rules

 In jyashtha month---- 16 to 20 minit  चै मास के पहले ---११ से १५ िमिनट तक ह

 In ashad month-------21 to 25 minit  ये मास म -- १६ से २० िमिनट तक..