Riwayat Hidup Nabi Muhammad SAW

– Tingkatan 1
POSTED ON MARCH 27, 2014  BY AIMY AIMIELYA

Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam (Bahasa Arab: ‫ )نبي محمد صلى هللا عليه وسلم‬adalah pesuruh Allah
yang terakhir. Baginda adalah pembawa rahmat untuk seluruh alam dan merupakan Rasulullah bagi seluruh
umat di dunia. Sesungguhnya Nabi Muhammad merupakan satu anugerah dan kurniaan Allah SWT kepada
umat manusia untuk menunjukkan jalan yang lurus dan benar. Baginda bukan sahaja diangkat sebagai seorang
rasul tetapi juga sebagaikhalifah, yang mengetuai angkatan tentera Islam, membawa perubahan kepada umat
manusia, mengajarkan tentang erti persaudaraan, akhlak dan erti kehidupan yang segalanya hanya kerana Allah
SWT. Nabi Muhammad dilahirkan di Makkah, Arab Saudi dan kembali ke rahmatullah di Madinah. Walaupun
Nabi Muhammad merupakan Rasul dan Nabi terakhir bagi umat manusia dan seluruh alam oleh orang Islam,
tetapi orang-orang Yahudi danNasrani enggan mengiktiraf Muhammad sebagai Nabi dan Rasul. Dalam Islam,
Nabi Muhammad merupakan pelengkap ajaran Islam setelah Nabi Musa danNabi Isa. Beliau juga digelar Al
Amin (Bahasa Arab ‫ )األمين‬yang bermaksud ‘yang terpuji’.
BIODATA NABI MUHAMMAD S.A.W
Nama Penuh
Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdi Manaf bin Qusaiy
Tarikh Lahir
12 Rabiulawal (Isnin) Tahun Gajah (20 April tahun 571 Masihi)
Tempat Lahir
Mekah
Nama Bapa
Abdullah bin Abdul Mutalib
Nama Ibu
Aminah binti Wahab
Ibu Susuan
i. Suwaibah Al-Aslamiah
ii. Halimatus Sa’adiah
Tarikh Wafat Nabi
Kewafatan Rasulullah SAW di Madinah Al-Munawwarah pada hari Isnin, 12 Rabiulawal tahun 11H/ 8 Jun
632M
 
2. SALASIAH KELUARGA NABI MUHAMMAD SAW

3. PERISTIWA KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdi
Manaf bin Qusaiy telah dilahirkan pada 9 Rabiulawal Tahun Gajah bersamaan dengan 20 April tahun 571M di
rumah datuknya, Abdul Muthalib bin Hasyim berhampiran kaabah, Mekah al-Mukarramah. Baginda Sallallahu
Alaihi Wasallam dianggap sebagai pembuka rahmat seluruh alam semesta dan menjadi seribu satu tanda
bahawa Baginda akan menjadi utusan terakhir dalam menyampaikan risalah Islam dan ia merupakan peristiwa
utama dalam sejarah Islam.
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mempunyai kelebihan luar biasa, bukan sahaja dilihat dalam
pada sebelum kelahirannya tetapi dalam semasa dan selepas dilahirkan. Peristiwa luar biasa ini disebut sebagai
‘Irhas’.
Irhas bermaksud satu perkara luar biasa bagi manusia yang normal dan hanya diberikan kepada bakal nabi.
Irhas dikategorikan kepada tiga:
1. Irhas yang dinyatakan di dalam kitab yang tidak boleh diubah atau dipinda.
2. Alamat-alamat kerasulan yang dibuktikan melalui perkhabaran daripada orang alim melalui ilham dan
sebagainya.
3. Kejadian luar biasa yang berlaku semasa kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam.
Peristiwa Di Sebalik Kelahiran Baginda Junjungan Besar

Banyak keajaiban yang berlaku sebelum kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam, antaranya:
1. Malaikat Memberitahu
Aminah tidak perasan kehamilannya hinggalah ke 9 bulan, sebab tidak ada tanda atau kesan. Kehamilan
Aminah hanya disedari melalui perkhabaran malaikat yang datang kepadanya ketika beliau sedang tidur.
Malaikat mengatakan bahawa beliau telah mengandungkan seorang Nabi dan Penghulu kepada seluruh umat
manusia. Setiap malam mimpinya jumpa perempuan-perempuan mulia seperti Siti Asyiah, Masyitah dan lain
lain yang memberitahu dia, “Hai Aminah bertuahlah engkau, engkau akan melahirkan anak yang menjadi Nabi
akhir zaman.”
“Iya ke? Aku tidak mengandung!” kata Aminah. Hampir setiap malam, beliau bermimpi dan kata-kata itu
kerap diulangi, “Hai Aminah bertuahnya engkau, kerana akan melahirkan Nabi akhir zaman.” Aminah hairan,
sebab mimpi dan realiti tidak sama, kerana dia berikiran dia tidak mengandung.
2. Wajah Ibu Bapa Bercahaya
Abdullah bin Abdul Muthalib yang bakal mewariskan zuriat Nabi akhir zaman telah Allah berikan tanda di
dahinya cahaya dari usia kecil lagi. Terutama waktu malam, apabila dia pergi ke mana-mana orang akan
nampak cahaya di dahi, mereka berkata, ini Abdullah datang, sebab mana ada orang bercahaya di dahi.
Kemudian setelah kehamilan Aminah, cahaya tersebut berpindah daripada wajahnya Abdullah ke wajah
isterinya.
3. Semua Makhluk Berkata
Ketika Nur Muhammad masuk ke dalam rahim Aminah, Allah SWT memerintahkan malaikat supaya
membukakan pintu syurga Firdaus dan memberitahu semua penghuni langit dan bumi.
Tanah-tanah di persekitaran kawasan tersebut yang kering menjadi subur, pohon-pohon kayu rimbun dan
berbuah lebat. Begitu juga haiwan-haiwan di darat dan di laut sibuk membincangkannya.
4. Mimpi Menakjubkan
Aminah turut mengalami mimpi yang menakjubkan. Beliau menadah tangan ke langit dan melihat sendiri
malaikat turun dari langit. Ia diumpamakan kapas putih yang terapung di angkasa.
Kemudian malaikat tersebut berdiri di hadapannya. Ia berkata, “Khabar bahagia untuk saudara, wahai ibu
daripada seorang nabi. Putera saudara itu menjadi penolong dan pembebas manusia. Namakan dia Ahmad.”
Semasa kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam, Aminah ditemani Asiah dan Maryam.
Aminah ketika itu ia seperti mendapat isyarat bahawa anaknya, Muhammad akan mempunyai darjat yang lebih
tinggi daripada Nabi Isa dan Musa. Keadaan ini diterangkan dalam kitab Taurat dan Injil bahawa akan datang
seorang nabi pada akhir zaman dan ia memiliki kekuasaan yang lebih besar dan membawa ajaran yang telah
disempurnakan.
5. Cahaya Terpancar
Semasa Baginda dilahirkan, bondanya Siti Aminah menyaksikan nur atau cahaya keluar dari tubuh badan
baginda. Cahaya tersebut menyinari sehingga ke Istana Busra di Syria. Ia dilihat seolah-olah seperti
meluncurnya anak panah bagaikan pelangi sehingga dari jauh kota-kota tersebut dapat dilihat.
Ada juga yang berpendapat bahawa cahaya itu datang dan menerangi seluruh dunia. Ini dapat dijelaskan oleh
sumber-sumber Arab yang paling awal yang menyatakan bahawa suatu cahaya terpancar dari rahim Aminah
apabila baginda dilahirkan.
6. Diselimuti Awan
Aminah sendiri melihat Baginda dalam keadaan berbaring dengan kedua tangannya mengangkat ke langit
seperti seorang yang sedang berdoa. Kemudian bondanya melihat awan turun menyelimuti dirinya sehingga
beliau mendengar suatu seruan, “Pimpinlah dia mengelilingi bumi Timur dan Barat, supaya mereka tahu dan
dialah yang akan menghapuskan segala perkara syirik.” Selepas itu awan tersebut lenyap daripada pandangan
Aminah. Setengah riwayat menyatakan nabi dilahirkan dalam keadaan memandang ke arah langit kemudian
meletakkan tangannya ke tanah lalu bersujud ke arah kiblat sebagai tanda ketinggian martabatnya daripada
semua makhluk.
7. Bersih Tanpa Darah
Aminah semasa mengandungkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, dia tidak pernah merasa sakit dan
susah sebagaimana dialami oleh ibu-ibu hamil yang lain. Waktu lahir, Baginda tidak macam anak-anak lain
lahir, jika anak-anak lain emaknya akan rasa sakit dan keluar darah. Ini bersih, elok dan bagus. Anak-anak lain
bila keluar menangis, dia tidak menangis malahan tersenyum.
8. Telah Terputus
Aminah juga menyedari kelahiran bayinya tidak seperti anak-anak baru lahir yang lain. Dengan kehendak
Allah SWT, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dilahirkan dalam keadaan sudah berkhitan (bersunat) dan
tali pusatnya juga telah siap diputuskan.
9. Kehancuran Tentera Bergajah
Kedatangan tentera bergajah hendak menyerang kota Mekah yang disebut di dalam al-Quran surah al-Fil. Ia
diketuai oleh Abrahah dengan menunggang seekor gajah besar bernama Mahmudi. Apabila mereka hampir
sampai ke tempat tersebut, gajah-gajah itu berhenti dan berundur dengan izin Allah SWT.Namun demikian,
sekumpulan burung Ababil datang menyerang dan menghancurkan mereka sebagaimana yang disebut di dalam
al-Quran. Peristiwa ini amat menakjubkan dan diriwayatkan dalam kitab-kitab sejarah.
10. Musnahnya Berhala
Dikatakan juga pada malam kelahiran Sallallahu Alaihi Wasallam, berhala-berhala yang terdapat di situ
mengalami kerosakan dan kemusnahan. Menurut riwayat daripada Abdul Mutalib, “Ketika aku sedang berada
di Kaabah, tiba-tiba berhala jatuh dari tempatnya dan sujud kepada Allah. Lalu aku mendengar suara dari
dinding Kaabah berkata, “Telah lahir nabi pilihan yang akan membinasakan orang kafir dan mensucikanku
daripada berhala-berhala ini dan akan memerintahkan penyembahan Yang Maha Mengetahui.”
11. Runtuhnya Istana Kisra
Di tempat yang lain pula satu gempa dan goncangan telah berlaku di mahligai Kisra dan menyebabkan
mahligai tersebut retak seribu, manakala empat belas tiang serinya runtuh. Keadaan ini merupakan penyebab
kemusnahan keegoan kekuasaan dan tanda-tanda kejatuhan serta runtuhnya kerajaan tersebut.
12. Padamnya Api Sembahan
Api di negara Parsi yang tidak pernah padam hampir selama seribu tahun telah terpadam dengan sendirinya.
Api tersebut merupakan api sembahan orang-orang Majusi yang dianggap sebagai tuhan. Peristiwa itu amat
mengejutkan orang Parsi.
13. Semua Gereja Sanrah Roboh
Berbagai keajaiban di luar jangka telah terjadi pada hari kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam, termasuk gereja-gereja batu di sekitar Wadi Sanrah roboh ranap setelah di landa gempa bumi.
14. Lenyapnya Tasik Sava
Dalam waktu yang sama, pada malam kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasalla, Tasik Sava yang
dianggap suci tenggelam ke dalam tanah ditelan bumi. Maka telah lenyap satu lagi pusat sembahan yang
dibanggakan.
15. Berakhirnya Pengetahuan Ghaib
Setelah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam lahir, tembakan bintang menjadi kerap sebagai tanda
bahawa pengetahuan syaitan dan jin mengenai perkara ghaib sudah tamat.
16. Rahmat Seluruh Alam
Dalam riwayat yang sahih dan masyhur, ketika baginda diasuh oleh ibu susunya iaitu Halimatus Sa’diah,
ladang-ladang Halimah kembali menghijau setelah mengalami kemarau. Begitu juga binatang ternakan seperti
kambing mengeluarkan susu yang banyak. Selain itu, Nabi tidak pernah diganggu walaupun oleh seekor lalat
termasuk juga pakaian baginda. Halimah dan suaminya juga beberapa kali melihat tompokan awan kecil di
atas kepala melindungi baginda daripada panas matahari.
17. Malaikat Membelah Dada
Ketika berusia empat tahun, sedang Baginda bermain-main dengan saudara susuannya, tiba-tiba datang
malaikat mendekati baginda iaitu malaikat Jibril dan Mikail. Lalu membelah dada baginda dan mengeluarkan
segumpal darah dan mencuci gumpalan darah itu dengan salji. Ada yang meriwayatkan bahawa gumpalan
darah itu dicuci di dalam bejana emas dengan air zam-zam, lalu diletakkan semula di tempatnya.
Hal ini jelas diterangkan dalam surah Insyirah ayat 1 yang bermaksud :

“Bukankah Kami telah melapangkan bagimu: dadamu (wahai

Muhammad serta mengisinya dengan iman dan hidayah
petunjuk)?”
Berdasarkan peristiwa tersebut jelaslah kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mempunyai
keistimewaan tersendiri. Ini kerana baginda adalah ‘khatamun nubuwwah’, penutup segala nabi. Di samping
itu, bukti-bukti tersebut juga dijelaskan di dalam kitab kitab terdahulu seperti kitab Taurat, Zabur dan Injil
sebagai rasul yang terakhir.
Perkara-perkara luar biasa ini telah membuktikan kepada kita kemuliaan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam di sisi Allah SWT, sekali gus sebagai bukti Kerasulan Baginda. Maka Baginda Sallallahu Alaihi
Wasallam adalah teristimewa dan tidaklah boleh disamakan dengan mana-mana anak kecil dan manusia lain di
dunia ini sebagaimana yang didakwa oleh sesetengah pihak yang hanya bertujuan memesongkan pemikiran
umat dan menidakkan kerasulan Baginda dan keistimewaan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam.
4. CIRI-CIRI FIZIKAL NABI MUHAMMAD SAW
Nabi Muhammad saw meskipun sama kejadiannya dengan manusia lain di muka bumi ini, namun bentuk
lahiriah dan rohaniahnya tidak sama. Baginda mempunyai keistimewaan yang sama sekali tidak terdapat pada
manusia-manusia biasa.
Sebagai manusia yang terbaik di muka bumi ini, Baginda dianugerahkan dengan keperibadian dan perwatakan
yang istimewa kerana padanyalah terdapat contoh untuk diteladani.
Umum mengetahui keadaan yang zahir adalah gambaran yang terjelma dari unsur-unsur batin. Rupa paras
seseorang boleh membantu menjelaskan keperibadian setiap individu. Ciri-ciri seperti bentuk badan, sifat
fizikal dan rupa bentuk anggota adalah menggambarkan tentang akal dan akhlak seseorang. Begitulah dengan
Nabi Muhammad saw. yang mempunyai bentuk badan yang indah dan segak, namun tidak dapat digambarkan
oleh mana-mana pelukis potret di dunia ini. Allah mengharamkan penggambaran potret Baginda oleh sesiapa
saja. Sungguhpun begitu sifat-sifat kecantikan baginda masih boleh diillusikan melalui pertuturan dan riwayat
para sahabat dan tabi’in.
Begitu indahnya sifat fizikal Baginda, sehinggakan seorang ulama Yahudi yang pada pertama kalinya bersua
muka dengan Baginda lantas melafazkan keIslaman dan mengaku akan kebenaran apa yang disampaikan oleh
Baginda. Ulama Yahudi berkenaan terpukau dengan raut paras dan akhlak baginda yang sudah tentunya milik
seorang Rasul Agung di muka bumi ini.
Ianya juga dijelaskan melalui hadis-hadis yg disampaikan oleh sahabat-sahabat baginda.
1. Hind bin Abi Halah (ra) menceritakan sebagai berikut: “Rasulullah (saw) memiliki peribadi
mulia dan diakui sangat agung dalam pandangan orang yang melihatnya. Wajah beliau bercahaya
seterang bulan purnama. Beliau sedikit lebih tinggi dari rata-rata kami tapi lebih pendek dari
orang yang jangkung. Kepala beliau lebih besar dari rata-rata, dan rambut beliau agak keriting
(berombak). Jika dapat dikuakan (dibelah), maka beliau kuakan, Jika tidak dapat maka beliau
biarkan saja. Saat rambut beliau agak panjang, akan mencapai kuping telinga beliau. Kulit beliau
berwarna cerah dan dahi beliau lebar. Alis mata beliau lengkung hitam dan tebal, diantara alisnya
nampak urat darah halus yang berdenyut bila beliau emosi atau bergairah. Hidung beliau agak
melengkung dan mengkilap jika terkena cahaya serta tampak agak menonjol jika kita pertama kali
melihatnya, padahal tidak demikian sebenarnya. Beliau berjanggut tipis tapi penuh rata sampai di
pipi. Mulut beliau sedang, gigi beliau putih cemerlang dan agak renggang. Pundak beliau bagus
dan terpasang kukuh, seperti di cor dengan perak. Anggota tubuh beliau yang lain serba normal
dan profesional. Dada dan pinggang beliau seimbang ukurannya. Daerah di sekitar tulang belikat
beliau cukup lebar, dan terpasang dengan baik. Bahagian-bahagian tubuh beliau yang tidak
tertutup bulu lebat satupun nampak bersih dan bercahaya. Kecuali bulu-bulu halus yang tumbuh
dari dada dan tumbuh sampai ke pusar. Lengan dan dada bagian atas beliau berbulu. Pergelangan
tangan beliau cukup panjang, telapak tangan beliau agak lebar serta baik telapak tangan maupun
kaki beliau padat berisi, jari-jari tangan dan kaki beliau cukup langsing. Telapak kaki beliau
cukup lengkungannya dan atasnya halus serta bagus bentuknya, sehingga saat beliau mencucinya,
maka air akan meluncur dengan cepat ke bawah. Jika beliau berjalan, beliau melangkah dengan
posisi badan agak condong ke depan, tapi beliau melangkah dengan anggun. Langkah beliau
panjang dan cepat serta terlihat seperti turun (loncat) dari suatu ketinggian. Jika beliau sedang
berhadapan dengan seseorang, maka beliau memandang orang itu dengan penuh perhatian.
Pandangan beliau selalu ditundukkan sesuai aturan (dalam Alquran), dan lebih sering melihat ke
bawah dari pada ke atas. Beliau tidak pernah memelototi seseorang, pandangan mata beliau selalu
menyejukkan. Beliau juga selalu berjalan agak di belakang, terutama saat melakukan perjalanan
 jauh dan beliau selalu lebih dulu menyapa orang yang ditemuinya di jalan.” (Hind bin Abi Halah
(ra) telah diceritakan oleh Hasan bin Ali).
2. Anas bin Malik meriwayatkan: “Rasulullah saw. bertubuh sedang, bercorak kulit cerah, tidak
putih sekali namun tidak pula hitam benar. Rambut beliau dapat dikatakan lurus dan agak
berombak. Allah Ta’ala mengangkat beliau sebagai Nabi ketika berusia empat puluh tahun.
Sesudah itu beliau sempat tinggal di Mekah selama tiga belas tahun. Lalu di Madinah selama
sepuluh tahun. Allah memanggil beliau ke hadirat-Nya pada umur enam puluh tiga tahun. Saat itu
baru sedikit saja uban yang tumbuh di rambut dan janggut beliau.” (Diriwayatkan oleh Anas bin
Malik)
3. Ali bin Abi Thalib (ra) juga meriwayatkan: Rambut Rasulullah lurus dan sedikit berombak.
Beliau tidak berperawakan gemuk dan tidak pula tampak terlalu berat, beliau berperawakan baik
dan tegak. Warna kulit beliau cerah, mata beliau hitam dengan bulu mata yang panjang. Sendi-
sendi tulang beliau kuat dan dada beliau cukup kekar, demikian pula tangan dan kaki beliau.
Badan beliau tidak berbulu tebal, tapi hanya bulu-bulu tipis dari dada ke bawah sampai di pusar
beliau. Jika beliau sedang berhadapan dengan seseorang, maka beliau akan mengarahkan wajah
beliau ke orang tersebut (penuh perhatian). Diantara tulang belikat beliau “tanda” kenabian beliau.
Beliau adalah orang yang paling baik hati, orang yang paling jujur, orang yang paling dirindukan
dan sebaik-baik keturunan. Siapa saja yang mendekati beliau akan langsung merasa hormat dan
khidmat. Dan siapa yang bergaul dengan beliau akan langsung menghargai dan mencintainya.
Saya belum pernah melihat orang lain seperti beliau. (Riwayat dari Ali bin Abi Thalib).
4. Ali bin Abi Thalib (ra) meriwayatkan: “Rasulullah (saw) tidaklah tinggi; juga tidak pendek.
Telapak tangan dan kaki beliau padat berisi. Beliau memiliki kepala yang agak besar dan kuat.
Bulu-bulu halus tumbuh di dada beliau dan terus kebawah sampai pusar. Jika beliau berjalan,
melangkahnya seolah-olah seperti turun (meloncat) dari suatu ketinggian. Saya belum pernah
melihat beliau diantara sahabat-sahabatnya, dan dari antara orang-orang yang datang sesudah
(wafatnya) beliau. (Riwayat dari Ali bin Abi Thalib)
5. Rasulullah (saw) memiliki mulut yang agak lebar, di mata beliau terlihat juga garis-garis
merahnya. Dan tumit beliau langsing. Saya berkesempatan melihat Rasulullah (saw) di bawah
sinar rembulan, san (saya) perhatikan pula rembulan tersebut, bagi saya beliau lebih indah dari
rembulan tersebut.” (Diriwayatkan Jabir bin Samurah)
Begitulah beberapa hadis mengenai ciri-ciri fizikal dan perwatakan Rasulullah SAW dalam kehidupan seharian
baginda.Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW adalah sebaik-baik ciptaan Allah SWT dikalangan makhluk
ciptaan-Nya.
5. SIFAT-SIFAT TERPUJI NABI MUHAMMAD S.A.W
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang
mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.”(Surah Al-Ahzab
ayat : 21)
Antara sifat-sifat terpuji Rasulullah SAW yang perlu kita ketahui ialah :-
1. Siddiq ertinya berkata benar. Benar adalah suatu sifat yg mulia yg menghiasi akhlak peribadi
Rasulullah.Tidak ada satu perkataan pun yg dikeluarkan daripada mulut baginda yg tidak
benar.Malah,perbuatan baginda juga adalah bersifat benar.Rentetan itu,Saidina Abu Bakar sentiasa
membenarkan setiap apa yg disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.
2. Amanah ertinya dipercayai.Beliau sangat terkenal dengan sifat amanah dalam kalangan penduduk
Mekah.Beliau juga mendapat gelaran al-Amin(yang dipercayai) daripada penduduk Arab Mekah
sendiri kerana beliau tidak pernah berdusta.Baginda mendapat kepercayaan penuh daripada Siti
Khadijah dalam menjalankan perniagaannya disebabkan sifat amanah yg dimiliki oleh Rasulullah.
3. Tabligh ertinya menyampaikan.Baginda akan menyebarkan dan menyampaikan setiap wahyu yg
diturunkan oleh Allah S.W.T. melalui perantaraan malaikat Jibril dengan bersungguh-sungguh
walaupun menghadapi pelbagai rintangan.Wahyu yg disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW
melalui 2 cara iaitu secara sembunyi yakni kepada kaum kerabat baginda dan secara terang-terangan.
4. Fatanah ertinya bijaksana.Semasa berumur 35 tahun,baginda pernah menyelesaikan masalah
persengketaan di kalangan kabilah Arab quraisy yg berpunca daripada peletakan semula batu Hajarul
Aswad yang terjatuh semasa banjir melanda kota Mekah ke tempat asalnya iaitu di penjuru Timur
 Kaabah.Kebijaksaan baginda semakin terserlah apabila Nabi Muhammad SAW memeterai perjanjian
Hudaibiyah dengan orang Arab quraisy Mekah.
Terdapat pelbagai kisah-kisah hidup Rasulullah SAW yg boleh dijadikan teladan dalam kehidupan kita
seharian antaranya kisah yg berkaitan dengan sifat kasih sayang Rasulullah terhadap orang di sekeliling
baginda.
Seorang wanita tua selalu menyakiti Rasulullah SAW dengan meletakkan duri, najis dan lain-lain halangan di
jalan yang selalu dilalui oleh Rasulullah SAW. Namun Rasulullah SAW tidak bertindak balas. Pada satu ketika
apabila wanita itu sakit, Rasulullah SAW menziarahi dan menunjukkan kasih sayang terhadapnya. Wanita tua
itu terharu dengan kebaikan Rasulullah, lantas memeluk Islam di tangan baginda.
 Rasulullah SAW pernah dilihat oleh para Sahabatnya mencium anak kecil, lantas seorang Sahabat
menegurnya, “Engkau mencium anak kecil, ya Rasulullah?” Kerana pada sangkaannya Rasulullah
tidak pernah mencium anak kecil. Baginda mengiyakan lantas bersabda, “Barang siapa tidak
mengasihi, dia tidak akan dikasihi.”
 Pernah seorang Arab Badwi menarik dengan begitu kasar jubah buatan Najran yang kasar kainnya,
yang dipakai oleh Rasulullah SAW hingga berbekas leher baginda. Tetapi Rasulullah SAW tidak
marah, malah menghadiahkan jubah itu kepada Arab Badwi tersebut.
 Pernah satu ketika seorang Arab Badwi kencing di satu sudut dalam Masjid Nabi. Ada di antara para
Sahabat marah kerana sikap tidak beradab itu. Tetapi Rasulullah SAW tetap tenang dan berkata,
“Biarkan dia menyelesaikan hajatnya…” Setelah lelaki tersebut selesai, Rasulullah SAW sendiri
membasuh najis itu dan kemudiannya barulah memberitahu Arab Badwi tersebut adab-adab di dalam
masjid.
 Jika ada orang yang meminta tolong pada Rasulullah SAW, tidak pernah baginda tidak
menunaikannya. Baginda sangat prihatin dan amat mengambil berat kesusahan orang lain. Rasulullah
SAW bersabda: “Barang siapa yang menunaikan satu hajat saudaranya, akan ALLAH tunai 70
hajatnya.”
 Ketika Rasulullah meninggalkan kabilah Saqif, ada seorang lelaki yang memohon kepada beliau,
“Wahai Rasulullah, berdoalah untuk kebinasaan mereka.” Rasulullah berkata, “Ya ALLAH, berilah
petunjuk kepada kabilah Saqif dan bawalah mereka (ke jalan yang benar).”
 Ketika Rasulullah SAW berdakwah dengan anak angkatnya Zaid bin Harisah di Thaif, baginda telah
dibaling dengan batu oleh kanak-kanak dan pemuda-pemuda nakal yang disuruh berbuat begitu oleh
penduduk kota tersebut. Akibatnya, lutut Rasululah SAW telah berdarah. Melihat penganiayaan itu,
malaikat sangat marah sehingga menawarkan untuk menghempap penduduk Thaif dengan bukit-bukit
sekitar bandar itu. Tetapi Rasulullah SAW menolaknya dan berkata, “Jangan, mereka tidak tahu saya
ini rasul-Nya.” Malaikat menjawab: “Tuan benar.” Selepas itu baginda terus berdoa untuk penduduk
Thaif: “Ya ALLAH berilah petunjuk bagi kaumku, mereka tidak mengetahui.”
 Rasulullah SAW sangat mengasihi binatang. Baginda melarang kanak-kanak menyeksa binatang.
Untuk menyembelih binatang, Rasulullah SAW berpesan supaya menggunakan pisau yang tajam, agar
binatang tersebut cepat mati dan tidak lama dalam kesakitan. Rasulullah SAW sering mengingatkan
supaya unta-unta dan himar tidak dibebani oleh muatan yang berlebihan daripada apa yang sanggup
ditanggung. Pernah seekor kucing tidur atas serban Rasulullah SAW. Maka baginda menggunting
bahagian tempat kucing itu tidur di atasnya kerana tidak mahu mengejutkan kucing tersebut. Ketika
dalam perjalanan dan Madinah ke Makkah di tahun kemenangan, Rasulullah melihat seekor anjing di
tepi jalan. Anjing itu mengeluarkan suara seakan-akan membujuk anaknya yang sedang
mengerumuninya untuk menyusu. Maka Rasulullah meminta seorang Sahabat untuk menjaga jangan
sampai ada dan kalangan anggota rombongan baginda yang mengganggu anjing itu dan anak-anaknya.
Ketika Rasulullah melihat seekor himar yang telah diberi tanda dengan besi panas di mukanya,
baginda menentangnya dan melarang haiwan diberi tanda dan dipukul di mukanya.
 Rasulullah SAW berjiran dengan seorang Yahudi. Baginda sangat menjaga hak-hak jiran. Baginda
tidak pernah melakukan sesuatu yang menyakiti hati jirannya malah baginda selalu menghadiahkan
makanan dan lain-lain hadiah kepada jiran Yahudinya itu.
 Satu ketika seorang musuh bernama Da`thur mendapati Rasulullah SAW sedang berehat di satu batu.
Dia terus melompat dan meletakkan pedangnya di leher Rasulullah SAW dan berkata, “Siapa yang
 akan menyelamatkan nyawa kamu dan tanganku?” Rasulullah SAW spontan menjawab, “ALLAH!”
Mendengar jawapan Rasulullah itu, Da`thur menggeletar hingga pedangnya jatuh daripada
tangan.Rasulullah SAW mengambil pedang itu dan bertanya, “Kali ini siapa yang akan
menyelamatkan kamu dari tanganku?” Da`thur tergamam dan menjawab, “Tiada siapa.” Akhirnya
Rasulullah SAW memaafkan Da`thur. Melihat kasih sayang yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW
itu, Da`thur pun mengucap dua kalimah syahadah (masuk Islam).
 Sewaktu hijrah ke Madinah, Rasulullah SAW telah dikejar dengan kuda oleh seorang bernama
Suraqah yang bercita-cita merebut hadiah yang ditawarkan oleh kafir Quraisy Makkah jika berjaya
membunuh Rasulullah SAW. Setiap kali kuda Suraqah mendekati Rasulullah SAW, setiap kali itulah
kudanya tersungkur jatuh. Rasulullah SAW tidak bertindak apa-apa. Rasulullah memaafkannya.
Akhirnya Suraqah menyerah dan berjanji tidak akan cuba membunuh Rasulullah SAW lagi.
 Rasulullah SAW selalu berjalan dengan fakir miskin dan sering menziarahi janda-janda, bertanya akan
keperluan hidup mereka. Bahkan dengan orang-orang miskin dan melarat, baginda selalu duduk
bersama mereka, berbual, makan minum dan bermesra dengan mereka.
 Pernah di satu pagi Hari Raya, Rasulullah SAW bertemu seorang kanak-kanak yang menangis di tepi
jalan. Baginda terharu dan bertanya, “Mengapa engkau menangis?” Kanak-kanak tersebut menjawab,
“Ayah saya telah mati syahid sementara ibu saya sudah berkahwin lain. Nasib saya terbiar dan saya
tidak ada baju barn dan lain-lain persediaan untuk berhari raya.” Rasulullah SAW mengalirkan air
mata mengenangkan nasib kanak-kanak tersebut. Baginda berkata: “Sukakah kamu kalau aku menjadi
ayahmu dan Aisyah (isteri Rasulullah) menjadi ibumu?” Sungguh tidak terkira gembiranya rasa hati
kanak-kanak itu, bila mendengar Rasulullah SAW yang mulia menjadi ayahnya. Baginda pun
membawa pulang kanak-kanak tersebut ke rumahnya. Kanak-kanak itu dimandikan, dipakaikan
dengan baju raya dan dijamu makan. Betapa gembiranya hati kanak-kanak itu, begitulah gembiranya
hati Rasulullah SAW kerana dapat menggembirakannya.
 Rasulullah SAW juga sangat penyayang dengan anak-anaknya dan bertimbangrasa dengan isteri-
isterinya. Pada kesilapan isteri-isterinya, baginda selalu memberi maaf. Baginda juga membantu kerja-
kerja rumah dan menampung jubah dan kasutnya sendiri.
 Pada ketika yang lain, dalam perjalanan menuju ke pasar, Rasulullah SAW melihat seorang budak
(hamba sahaya) sedang menangis di tepi jalan. Bila baginda tanyakan mengapa menangis, budak itu
menjawab bahawa dia menangis kerana duit yang diberi oleh tuannya telah hilang. Rasulullah SAW
terus mengganti duit yang hilang itu dengan duit baginda sendiri. Tetapi apabila baginda balik dari
pasar, dilihatnya budak yang sama masih menangis. “Kenapa kamu masih menangis?” tanya
Rasulullah SAW. “Kali ini saya menangis kerana takut dimarahi dan dipukul oleh tuan saya kerana
saya sudah terlambat pulang dan pasar,” jawab budak itu. Untuk mengelakkan budak itu daripada
dimarahi, Rasulullah SAW sendiri menemaninya pulang. Rupanya rumah itu dihuni oleh sekumpulan
wanita. Rasulullah SAW terus memberi salam. Setelah tiga kali memberi salam, barulah salam
Rasulullah SAW itu dijawab. Rasulullah SAW bertanya, “Apakah kamu tidak dengar salam saya
sebelumnya?” Wanita-wanita itu menjawab, “Kami dengar, tetapi sengaja kami tidak jawab supaya
kami mendapat doa daripada Rasulullah SAW banyak kali” Rasulullah SAW terus menerangkan
mengapa budak itu lambat. Baginda meminta supaya budak itu tidak dirotan, tetapi sekiranya mereka
tidak puas hati, Rasulullah menawarkan dirinya sebagai ganti untuk dirotan. Lantas Rasulullah SAW
menyingsing lengan bajunya. Mendengar kata Rasulullah SAW itu, kumpulan wanita itu lantas
berkata, ” Tidak, ya Rasulullah. Mulai sekarang, kami merdekakanlah budak ini.” Itulah kesan kasih
sayang yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW.
6. ZAMAN KEHIDUPAN NABI MUHAMMAD S.A.W
KEHIDUPAN BAGINDA SEBELUM DIUTUSKAN SEBAGAI RASUL
1. Bani Hasyim merupakan keturunan Quraisy yang paling mulia. Manakala Quraisy pula adalah kabilah
‘Arab yang paling mulia dan berketurunan bersih. Mereka juga memiliki kedudukan yang paling
tinggi di kalangan bangsa Arab. Diriwayatkan daripada al-Abbas r.a., daripada Rasulullah s.a.w.,
Baginda bersabda: “Sesungguhnya Allah mencipta makhluk ini, lalu Dia menciptakan aku daripada
sebaik-baik makhluk dan daripada sebaik-baik kelompok mereka (manusia). Dia juga menjadikan aku
daripada sebaik-baik kumpulan di antara dua kumpulan (Arab dan bukan Arab). Kemudian Dia
meneliti pemilihan kabilah-kabilah secara rapi, maka Dia menciptakan aku daripada sebaik-baik
 kabilah (Quraisy). Kemudian Dia meneliti pemilihan keluargakeluarga secara rapi, maka Dia
menciptakan aku daripada sebaik-baik keluarga (Bani Hasyim). Sementara aku adalah sebaik-baik
jiwa (sehingga dipilih menjadi rasul dan penutup segala nabi) dan sebaik-baik keluarga di kalangan
mereka. (asal-usul keturunan ibu bapa dan nenek moyang Baginda tiada yang lahir daripada
perzinaan, bahkan melalui pernikahan yang sah)”. (Riwayat at-Tirmizi dengan sanad yang sahih).
Oleh kerana keturunan Baginda s.a.w. adalah mulia di kalangan Quraisy, kita tidak temui isu
keturunan menjadi bahan celaan mereka terhadap Nabi s.a.w.. Ini disebabkan kemuliaan keturunan
Baginda cukup jelas kepada mereka. Quraisy telah mencela Baginda dengan banyak isu yang direka-
reka tetapi bukan dalam isu keturunan.
2. Baginda membesar sebagai anak yatim. Bapa Baginda, Abdullah telah meninggal dunia ketika ibu
Baginda baru mengandungkan Baginda dua bulan. Apabila Baginda berusia 6 tahun, ibu Baginda,
Aminah pula meninggal dunia. Oleh itu, semasa kecil Baginda s.a.w. telah merasai pahit maung tidak
mendapat belaian kasih sayang ibu bapa. Selepas itu, Baginda telah dipelihara oleh datuk Baginda,
Abdul Muttolib. Ketika berumur 8 tahun, datuk Baginda pula meninggal dunia. Dengan itu Baginda
selanjutnya dipelihara oleh bapa saudara Baginda, Abu Tolib sehingga Baginda besar dan dewasa.
Keyatiman Baginda ini telah disebut oleh al-Quran al-Karim dengan firman Allah Taala: Bukankah
Dia mendapati engkau yatim piatu, lain Dia memberikan perlindungan? (Ad-Dhuha: 6)
3. Rasulullah s.a.w. menghabiskan empat tahun pertama zaman kanak-kanak di padang pasir, di
perkampungan Bani Saad. Oleh itu, Baginda membesar dengan tubuh yang kuat, jasmani yang
sejahtera, lidah yang fasih, jiwa yang berani dan mampu menunggang kuda dengan baik sekalipun
masih kecil usianya. Bakat-bakat Baginda terasah dalam kemurnian dan keheningan padang pasir,
dibawah kilauan pancaran matahari dan udara yang bersih.
4. Keunggulan Baginda telah diketahui sejak kecil lagi. Tampak pada roman mukanya tanda-tanda
kecerdikan yang menimbulkan rasa sayang kepada sesiapa yang melihat Baginda. Apabila Rasul
s.a.w. datang ke majlis datuknya semasa zaman kanak-kanak, Baginda duduk di atas tilam datuknya.
Sedangkan jika datuknya duduk di atas tilam itu, tiada seorangpun anak-anaknya (bapa saudara Rasul)
akan duduk di atasnya. Oleh itu, bapa-bapa saudara Baginda cuba menariknya daripada tilam tersebut.
Lantas Abdul Muttolib berkata: Biarkan cucuku ini. Demi Allah dia memiliki keistimewaan.
5. Pada awal remaja, Baginda s.a.w. mengembala kambing untuk penduduk Makkah dengan bayaran
upah beberapa qirat (1/24 dinar). Telah sabit daripada Baginda s.a.w., bahawa Baginda bersabda:
Semua nabi pernah mengembala kambing. Mereka bertanya: Kamu juga wahai Rasulullah? Baginda
menjawab: Aku juga begitu. Dalam riwayat lain, Baginda bersabda: Semua Nabi yang diutuskan Allah
pernah mengembala kambing. Maka sahabat Baginda bertanya kepadanya: Kamu juga wahai
Rasulullah? Lantas Baginda tnenjawab: Aku juga begitu. Aku pernah mengembala kambing untuk
penduduk Makkah dengan upah beberapa qirat. Kemudian, apabila umur Baginda mencapai 25 tahun,
Baginda berniaga untuk Khadijah binti Khuwailid. Baginda berniaga bermodalkan harta Khadijah
dengan mendapat bayaran upah.
6. Baginda s.a.w. tidak menyertai rakan-rakan sebayanya di kalangan remaja Makkah dalam bersukaria
dan berfoya-foya. Allah telah memelihara Baginda daripada terlibat dalam gejala tersebut. Kitab-kitab
sirah menceritakan dengan panjang lebar, semasa usia remajanya, Baginda terdengar suara nyanyian
daripada salah sebuah rumah di Makkah sempena majlis perkahwinan. Baginda teringin
menyaksikannya. Tetapi Allah menjadikan Baginda tertidur. Baginda hanya terjaga setelah matahari
panas terik. Baginda juga tidak terlibat bersama kaumnya menyembah berhala, makan sembelihan
untuk berhala, minum arak dan bermain judi. Baginda juga tidak pernah bercakap celupar dan berkata
kesat.
7. Sejak Baginda mula mumayyiz, Baginda dikenali mempunyai akal yang matang dan pandangan yang
bernas. Peristiwa perletakan Hajarul Aswad ke tempatnya di Kaabah menjadi bukti yang jelas
terhadap perkara ini. Kaabah telah dilanda banjir menyebabkan dindingnya retak. Oleh itu, penduduk
Makkah membuat keputusan meruntuhkannya dan memperbaharui binaannya. Mereka melaksanakan
keputusan itu. Namun, apabila pembinaan sampai ke peringkat meletak Hajarul Aswad ke tempat
asalnya, mereka bertengkar tentang siapakah yang akan mendapat penghormatan untuk meletak
Hajarul Aswad ke tempatnya. Setiap kabilah ingin mendapat penghormatan itu. Pertelingkahan
bertambah hebat sehingga mereka saling mengancam untuk berperang. Kemudiannya mereka
 bersetuju untuk merujuk kepada orang pertama yang memasuki pintu masuk Bani Syaibah (salah satu
pintu Masjidil Haram pent) sebagai hakim. Sejurus kemudian, orang pertama yang memasuki masjid
melalui pintu itu ialah Rasulullah s.a.w.. Apabila mereka melihat Baginda, mereka berkata: Ini al-
Amin (gelaran kepada Rasulullah s.a.w.). Kami rela dengan hukumannya. Apabila Baginda diberitahu
tentang pertelingkahan tersebut, Baginda menyelesaikan masalah itu dengan penyelesaian yang
dipersetujui oleh semua pihak yang bertelingkah. Baginda membentangkan kain selendangnya,
kemudian mengambil Hajarul Aswad dan diletakkan ke atas kain itu. Baginda komudiannya
menyuruh setiap kabilah niemegang hujung selendang. Apabila mereka mengangkatnya dan Hajarul
Aswad itu tiba ke tempat letaknya, Baginda mengambil dan meletakkannya ke tempatnya dengan
tangan Baginda. Mereka semua berpuashati. Allah telah mengelakkan daripada berlaku pertumpahan
darah orang-orang Arab melalui kecerdikan dan kebijaksanaan akal Baginda sehingga ke satu tempoh
yang hanya diketahui oleh Allah.
8. Semasa remaja, Baginda s.a.w. dikenali sebagai seorang yang jujur dan amanah di kalangan kaumnya,
Baginda terkenal dengan hubungan baik, menepati janji, perjalanan hidup mengikut landasan yang
lurus dan reputasi baik. Ini menarik minat Khadijah untuk memberi tawaran kepada Baginda agar
memperniagakan harta dagangannya melalui sebuah kafilah yang pergi ke kota Busra setiap tahun.
Khadijah telah menyerahkan harta dagangan kepada Baginda, sekali ganda lebih banyak berbanding
yang diberikan kepada lelaki daripada kaumnya sendiri. Apabila Baginda pulang ke Makkah, hamba
Khadijah, Maisarah telah menceritakan kepadanya sikap amanah dan ikhlas Baginda. Khadijah juga
melihat keuntungan banyak yang diperolehi dalam perniagaan tersebut. Kesemua itu mendorong
beliau untuk menggandakan upah Baginda daripada yang telah dijanjikan. Perkara ini juga menarik
minat Khadijah untuk melamar Baginda. Baginda telah menerima lamaran Khadijah sedangkan
Baginda 15 tahun lebih muda daripadanya. Kata-kata Khadijah merupakan perakuan terbaik terhadap
kebaikan akhlak Baginda sebelum kenabian. Kata-kata ini beliau ungkapkan ketika menenangkan
Baginda yang pulang dalam keadaan menggeletar ketakutan setelah didatangi wahyu di Gua Hira:
“Tidak sekali-kali. Demi Allah, Allah tidak akan sekalikali menghina kamu. Kamu menghubungkan
silaturrahim, membela pihak yang lemah, memberi pendapatan kepada yang tidak berharta,
memuliakan tetamu dan menolong mereka yang berhak.”
9. Baginda bermusafir keluar dari Makkah sebanyak dua kali. Pertama, bersama bapa saudara Baginda,
Abu Tolib ketika berusia 12 tahun. Kedua, ketika berusia 25 tahun, sebagai peniaga kepada harta
dagangan Khadijah. Kedua-dua destinasi perjalanan ini ialah kota Busra di Syam. Dalam kedua-dua
perjalanan ini, Baginda mendengar perbualan para peniaga, melihat kesan-kesan negara yang
dilaluinya, juga adat-adat yang diamalkan oleh penduduknya.
10. Beberapa tahun sebelum diutuskan sebagai Nabi, Allah telah menimbulkan rasa cinta kepada Baginda
s.a.w., untuk pergi ke Gua Hira (sebuah bukit yang berdekatan dengan Makkah dan terletak di barat
laut Makkah). Baginda berkhalwah di dalamnya selama sebulan (iaitu dilakukan dalam bulan
Ramadhan. pent.) kerana memikirkan tanda-tanda kebesaran Allah dan kehebatan kekuasaan-Nya.
Perkara ini berterusan sehingga datang wahyu dan turunnya al-Quran al-Karim kepada Baginda.
PERMULAAN WAHYU SEHINGGA HIJRAH KE HABSYAH
Di dalam tempoh ini, peristiwa-peristiwa sejarah berikut terbukti berlaku:
 
1. Wahyu diturunkan kepada Rasul s.a.w.: Apabila Nabi s.a.w. berusia genap 40 tahun, Jibril turun
membawa wahyu kepada Baginda. la berlaku pada hari Isnin, 17 Ramadhan. Imam al-Bukhari r.hm.
meriwayatkan kepada kita tentang cara penurunan wahyu dalam Kitab Sahihnya dengan sanad yang
bersambung kepada Aishah, kata beliau: Perkara pertama yang mula-mula berlaku kepada Rasulullah
s.a.w. ialah mimpi baik semasa tidur. Baginda hanya bermimpi melihat ia datang seperti cahaya
subuh. Kemudian ditimbulkan kepada Baginda rasa cinta untuk berkhulwah (bersendirian). Baginda
berkhulwah di Gua Hira. Baginda beribadat di dalamnya untuk beberapa malam sebelum pulang
menemui keluarganya bagi mengambil bekalan untuk khulwah seterusnya. Kemudian Baginda
kembali menemui Khadijah, mengambil bekalan yang seumpamanya. Sehinggalah wahyu kebenaran
diturunkan kepada Baginda ketika berada di Gua Hira. Malaikat (Jibril) datang menemui Baginda
seraya berkata: Bacalah. Baginda berkata: Aku tidak tahu membaca. Baginda menceritakan: Maka dia
memegang dan menutupi aku sehingga aku merasa kepenatan. Kemudian dia melepaskan aku. Dia
 berkata lagi: Bacalah. Maka aku berkata: Aku tidak tahu membaca. Maka dia memegang dan
menutupi aku untuk kali kedua sehingga aku merasa penat. Kemudian dia melepaskan aku. Dia
berkata kembali: Bacalah. Maka aku berkata: Aku tidak tahu membaca. Maka dia memegang dan
menutupi aku untuk kali ketiga. Kemudian dia melepaskan aku seraya berkata: Bacalah (wahai
Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk). Dia menciptakan
manusia dari sebuku darah beku. Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah. Yang mengajar
manusia melalui pena dan tulisan. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. (Al-Alaq:
1-5) Setelah itu, Rasulullah s.a.w. pulang dalam keadaan gementar. Baginda mendapatkan Khadijah
binti Khuwailid r.ha. seraya berkata: “Selimutkan aku, selimutkan aku.” Khadijah segera
menyelimutkan Baginda sehingga hilang rasa takut. Baginda menceritakan apa yang berlaku dan
berkata: “Aku bimbangkan diriku.” Lantas Khadijah berkata: “Tak mungkin. Demi Allah, Allah tidak
sekali-kali akan menghina kamu. Kamu menyambung silaturrahim, menanggung pihak yang lemah,
memberi pendapatan kepada yang tidak berharta, memuliakan tetamu dan menolong mereka yang
hak.” Setelah itu, Khadijah bersama Rasulullah s.a.w. berangkat menemui Waraqah bin Naufal bin
Asad bin ‘Abdul ‘Uzza. Waraqah merupakan sepupu Khadijah. Beliau seorang lelaki yang menganut
agama Nasrani semasa jahiliyah. Beliau juga boleh menulis dalam bahasa Ibrani. Beliau telah menulis
Injil dengan bahasa Ibrani setakat yang dikehendaki Allah. Ketika pertemuan ini, dia telah tua dan
buta. Khadijah berkata: “Wahai sepupuku, dengarlah (kisah) daripada anak sahabatmu.” Maka
Waraqah bertanya kepada Baginda: “Wahai anak sahabatku, apa yang kamu lihat?” Lantas Rasulullah
s.a.w. menceritakan apa yang telah dilihatnya. Waraqah berkata: “Ia adalah Namus (pembawa wahyu,
iaitu Jibril) yang pernah turun kepada nabi Musa a.s.. Alangkah baiknya kalau aku masih muda remaja
dan kuat. Semoga aku masih hidup ketika kaum kamu mengusirmu keluar.” Lantas Rasulullah s.a.w.
bertanya: “Adakah mereka akan mengusir aku keluar?” Dia berkata: “Ya. Tiada seorang lelaki yang
datang membawa seperti apa yang kamu bawa, pasti akan dimusuhi. Sekiranya aku sempat dengan
hari itu, aku akan menolong kamu semampuku.” Tidak lama kemudian, Waraqah meninggal dunia.
Sementara wahyu pula telah terhenti sementara waktu. Dalam riwayat Ibnu Hisyam daripada Ibnu
Ishaq disebut: Jibril datang menemui Rasulullah s.a.w. ketika Baginda sedang tidur di Gua Hira. Dia
datang dengan membawa sejenis bekas daripada sutera yang diletakkan kitab di dalamnya. Jibril
berkata: “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk).
Dia menciptakan manusia dari sebuku darah beku. Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah. Yang
mengajar manusia melaluipena dan tulisan. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”
(Al-Alaq: 1-5). Baginda berkata: “Maka aku membacanya. Kemudian, setelah selesai dia beredar, lalu
aku terjaga daripada tidur. Seolah-olah tertulis dalam hatiku satu tulisan.” Baginda berkata: “Maka
aku keluar (daripada gua itu) sehingga aku berada di tengah-tengah bukit. Aku dengar satu suara
daripada langit berkata: “Wahai Muhammad, kamu adalah utusan Allah, aku adalah Jibril.” Baginda
berkata: “Lantas aku mendongak kepalaku ke langit untuk melihat. Tiba-tiba (muncul) Jibril dalam
bentuk seorang lelaki yang menyandarkan kedua-dua kakinya di ufuq langit. Dia berkata: “Wahai
Muhammad, kamu adalah utusan Allah dan aku adalah Jibril.” Baginda berkata: “Aku tercegat
melihatnya, tidak mara mahupun berundur. Aku memalingkan mukaku daripadanya di ufuq langit.
Namun apabila aku memandang ke arah langit yang lain, aku tetap melihatnya juga. Aku terus
tercegat berdiri, tidak ke depan mahupun ke belakang sehinggalah Khadijah mengutuskan utusan-
utusannya mencariku. (hingga akhir riwayat).
2. Orang pertama yang beriman dengan Baginda dan memeluk Islam ialah isteri Baginda, Khadijah r.ha.,
kemudian sepupu Baginda, Ali r.a.. Ketika itu Ali masih kanak-kanak berumur 10 tahun. Kemudian
diikuti pula oleh bekas hamba Baginda, Zaid bin Harithah. Kemudiannya Abu Bakar as-Siddiq r.a..
Hamba sahaya yang mula-mula sekali memeluk Islam ialah Bilal bin Rabah al-Habsyi. Oleh itu,
Khadijah merupakan orang yang pertama beriman dengan Baginda secara mutlak. Rasulullah s.a.w.
telah bersembahyang bersamanya pada petang hari Isnin. la merupakan hari pertama Baginda
bersembahyang. Solat ketika itu dilakukan dua rakaat di waktu subuh dan dua rakaat di waktu petang.
3. Kemudian wahyu terhenti untuk seketika. Berlaku perselisihan riwayat tentang tempohnya. Yang
paling lama ialah tiga tahun dan paling singkat ialah enam bulan. Riwayat enam bulan itulah yang
sahih. Ketika tempoh terputusnya wahyu, Rasulullah s.a.w. merasa susah hati dan amat dukacita,
sehingga Baginda hampir-hampir keluar ke kawasan bukit dan ingin menghumbankan diri daripada
 puncaknya2. Baginda menyangka Allah telah membencinya setelah memilihnya untuk tugas risalah
yang mulia. Selepas itu, wahyu kembali turun kepada Baginda, sebagaimana yang diriwayatkan oleh
al-Bukhari dalam kitab 2 Ayat: “hampir-hampir menghumbankan diri daripada kemuncak bukit
kerana dukacita wahyu terhenti sekalipun terdapat dalam kitab Sahih al-Bukhah, ia adalah daripada
retorika az-Zuhri. Ia tidak bersambung kait dengan riwayat asal. Sebagaimana yang disebut oleh
pengarang kitab Fathul Bah. Lihat Fathul Bah 12/316. Sahihnya, daripada Jabir bin Abdullah al-
Ansori, daripada Nabi s.a.w.: Ketika aku sedang berjalan-jalan, tiba-tiba aku mendengar satu suara
daripada langit. Aku mengangkat pandanganku. Rupa-rupanya ia adalah malaikat yang telah datang
kepada aku di Gua Hira’. Malaikat itu sedang duduk di atas kerusi di antara langit dan bumi. Aku
merasa takut kepadanya, lantas aku pulang. Aku berkata: Selimutkan aku. Maka Allah Taala telah
menurunkan: Wahai orang yang berselimut! Bangunlah serta berilah peringatan dan amaran (kepada
umat manusia). Dan Tuhanmu, maka ucaplah dan ingatlah kebesaran-Nya! Dan pakaianmu, maka
hendaklah engkau bersihkan. Dan segala kejahatan, maka hendaklah engkau jauhi. (Al-Muddathir: 1-
5) Setelah itu wahyu turun berterusan.
4. Selepas itu, Rasulullah s.a w. mula berdakwah kepada Islam di kalangan orang yang dipercayai
(kerasionalan) akalnya selama tiga tahun cukup. Hasilnya, beberapa orang lelaki dan wanita yang
terkenal dengan pemikiran yang matang dan jiwa yang sejahtera, telah memeluk Islam. Setelah
bilangan mereka yang memeluk Islam mencapai kira-kira 30 orang, Allah memerintahkan Rasul-Nya
s.a.w. untuk menyampaikan dakwah secara terang-terangan. Ini dinyatakan dalam firman-Nya: Oleh
itu, sampaikanlah secara berterus-terang apa yang diperintahkan kepadamu (wahai Muhammad), dan
janganlah engkau hiraukan bantahan dan tentangan kaum kafir musyrik itu. (Al-Hijr: 94)
5. Ekoran dakwah secara terang-terangan itu, bermulalah peringkat menyakiti orangorang mukmin yang
baru memeluk Islam. Bahkan Rasulullah s.a.w. turut disakiti. Orang musyrik merasa bimbang apabila
Rasul memperbodohkan pemikiran mereka, membongkar kecacatan tuhan-tuhan mereka dan
mengemukakan agama baru kepada mereka. Agama itu mengajak kepada Tuhan yang Esa. Tuhan
yang tidak dapat dilihat oleh mata dan pandangan, sedangkan Dia yang mengetahui hakikat
pandangan mata. Dia juga Tuhan yang Maha Lemah Lembut lagi Maha Mengetahui apa yang telah
dan akan berlaku.
6. Dalam tempoh ini Rasul s.a.w. bersama orang-orang mukmin berhimpun secara sulit di rumah al-
Arqam bin Abi al-Arqam. Al-Arqam bin Abi al-Arqam ketika itu telah memeluk Islam. Baginda
membacakan ayat-ayat al-Quran al-Karim yang diterimanya kepada mereka di samping mengajar
mereka hukum-hakam dan syariat agama yang telah diturunkan ketika itu.
7. Pada suatu hari, Rasul s.a.w. diperintahkan untuk memberi amaran kepada kaum keluarganya yang
terdekat. Maka Baginda berdiri di bukit Sofa, menyeru satu persatu keluarga Quraisy. Baginda
mengajak mereka kepada Islam dan meninggalkan penyembahan berhala. Baginda memotivasi
mereka kepada syurga dan memberi amaran tentang neraka. Ekoran dakwah itu, Abu Lahab
menengking Baginda: “Celaka kamu, adakah untuk ini kamu mengumpulkan kami?”
8. Quraisy ingin bertindak ke atas Rasul s.a.w., namun bapa saudara Baginda, Abu Tolib melindunginya.
Beliau enggan menyerahkan Baginda kepada mereka. Setelah Quraisy beredar, Abu Tolib meminta
Baginda untuk mengendur-kan dakwahnya. Baginda menyangka bapa saudaranya tidak lagi mahu
membantunya, maka Baginda mengucapkan kata-katanya yang masyhur: “Demi Allah, wahai bapa
saudaraku! Kalau mereka meletakkan matahari di sebelah kananku dan bulan di sebelah kiriku supaya
aku meninggalkan urusan ini, sekali-kali aku tidak akan meninggalkannya, sehingga-lah Allah
memenangkannya atau aku binasa kerananya”.
9. Selepas peristiwa tersebut, orang musyrik semakin hebat menyakiti Rasul s.a.w. dan para sahabat.
Sehingga ada yang mati diseksa dan ada yang buta.
10. Apabila Quraisy melihat orang-orang mukmin tetap teguh dengan aqidah mereka (sekalipun diseksa
dan disakiti), mereka membuat keputusan untuk berunding dengan Rasul s.a.w.. Mereka menawarkan
harta sebanyak mana yang Baginda mahu, atau melantik Baginda sebagai raja mereka. Namun
Baginda menolak semua tawaran itu.
11. Melihatkan kedegilan dan penyiksaan berterusan Quraisy terhadap para sahabat, Rasulullah s.a.w.
berkata kepada para sahabatnya: “(Bagaimana) kalau sekiranya kamu keluarke bumi Habsyah. Di sana
ada seorang raja yang tidak menzalimi sesiapa yang tinggal di negerinya. (Kamu tinggal di sana)
 sehinggalah Allah menjadikan untuk kamu jalan keluar kepada kesulitan kamu ini.” Oleh itu, para
sahabat berhijrah ke sana untuk kali pertama seramai 12 orang lelaki dan 4 wanita. Namun, selepas
menerima khabar pengislaman Umar dan kejayaan Islam, mereka pulang kembali ke Makkah. Akan
tetapi, tak lama kemudian mereka pergi semula ke Habsyah bersama orang-orang mukmin yang lain.
Bilangan mereka dalam hijrah kali kedua ke Habsyah ini seramai 83 orang lelaki dan 11 orang wanita.
12. Selanjutnya, orang-orang musyrik bertindak memboikot Rasulullah s.a.w., Bani Hasyim dan Bani
Muttolib. Orang musyrik tidak lagi berjual beli, bernikah dan bergaul dengan mereka. Orang musyrik
juga tidak menerima sebarang perdamaian daripada mereka. Pemboikotan itu berlanjutan selama dua
atau tiga tahun. Rasul s.a.w. dan orang yang bersamanya berhadapan dengan kesulitan yang teruk
kesan pemboikotan tersebut. Ia berakhir hasil usaha tokoh-tokoh Quraisy yang rasional.
 
SELEPAS HIJRAH KE HABSYAH HINGGA HIJRAH KE MADINAH
Fasa ini lebih istimewa berbanding fasa-fasa yang lain ekoran berlaku beberapa peristiwa yang terkenal:
1. Abu Talib, bapa saudara Rasulullah s.a.w. telah meninggal dunia pada tahun ke-10 kerasulan. Abu
Talib semasa hayatnya, kuat mempertahankan anak saudaranya, iaitu Rasulullah s.a.w.. Quraisy tidak
berjaya menyakiti diri Nabi s.a.w. sepanjang hayat Abu Talib kerana mereka hormat dan gerun
kepadanya. Apabila beliau meninggal dunia, Quraisy mula berani bertindak kasar terhadap Nabi
s.a.w.. Lantaran itu, kematian beliau menimbulkan rasa sugul yang mendalam kepada Nabis.a.w..Nabi
bersungguh-sungguh mendesak Abu Talib untuk mengucap kalimah syahadah ketika beliau terbaring
nazak pada saat-saat akhir kematiannya. Namun Abu Talib enggan kerana bimbang beliau akan
mendapat malu daripada kaumnya.
2. Khadijah r.ha. juga meninggal dunia pada tahun yang sama. Sebelum itu, Khadijah berperanan
meringankan kerungsingan dan kesedihan Rasul s.a.w. lantaran permusuhan Quraisy yang dihadapi
Baginda. Apabila beliau meninggal dunia, Baginda merasa terlalu dukacita. Tahun kematian bapa
saudara Baginda, Abu Tolib dan isterinya, Khadijah dinamakan sebagai “Tahun Dukacita”.
3. Apabila tipu daya dan perbuatan menyakiti Rasul s.a.w. yang dilakukan oleh Quraisy semakin hebat,
iaitu selepas kematian bapa saudara dan isteri Baginda, Baginda menuju ke Taif. Baginda ke sana
dengan harapan akan mendapat sambutan yang baik dan sokongan kepada dakwahnya di kalangan
Bani Thaqif. Namun mereka menolak dakwah Baginda secara kasar. Mereka menghasut kanak-kanak
untuk menyakiti Baginda. Kanak-kanak tersebut telah melontar batu ke arah Baginda sehingga darah
mengalir daripada kedua kaki Baginda yang suci. Baginda telah berlindung di sebuah kebun. Baginda
memanjatkan doa kepada Allah dengan penuh khusyuk: “Ya Allah, aku mengadu kepada-Mu
kelemahan kekuatanku, sedikitnya kemampuanku dan hinanya aku pada pandangan manusia. Wahai
Tuhan Yang Maha Pengasih, Kamulah Tuhan golongan yang lemah dan Kamu juga Tuhanku. Kepada
siapa Kamu serahkan aku ? Kepada orang jauh yang memandangku dengan wajah bengis atau kepada
musuh yang menguasai urusanku? Sekiranya Kamu tidak murka kepadaku, aku tidak peduli (apa yang
menimpa). Namun keselamatan daripada-Mu lebih melapangkan aku. Aku berlindung dengan cahaya
wajah-Mu yang menyinari kegelapan serta memperelokkan urusan dunia dan akhirat. Aku berlindung
daripada kemarahan-Mu atau kemurkaan-Mu terkena kepadaku. Kamu berhak untuk mencela aku
sehingga Kamu redha. Tiada kuasa dan tiada kekuatan melainkan dengan-Mu.”
4. Rasulullah s.a.w. pulang dari Taif dalam keadaan dakwah-nya tidak mendapat sebarang sambutan
daripada kaum Thaqif. Yang ada hanyalah keislaman Addas, hamba kepada Utbah dan Syaibah, anak-
anak lelaki Rabiah. Addas merupakan seorang hamba beragamaNasrani. Kedua-dua tuannya meminta
beliau menghidangkan setangkai anggur kepada Rasul s.a.w. semasa Baginda sedang berlindung
dalam sebuah kebun. Mereka memerintah beliau berbuat demikian setelah melihat Rasulullah
kepenatan dan layanan buruk Thaqif kepada Baginda. Apabila Addas menghidangkan anggur itu
kepada Raaul s.a.w., Baginda mula memakannya seraya berkata: Bismillah (Dengan nama Allah).
Ucapan basmalah itu menarik perhatian Addas, kerana tiada sesiapa di kalangan kaum itu
mengucapkan kalimah seperti itu. Beliau memeluk Islam setelah berdialog dengan Nabi s.a.w..
5. Berlaku mukjizat Isra’ dan Mi’raj. Terdapat perselisihan berkenaan tarikh peristiwa ini berlaku.
Secara pasti ia berlaku sebelum hijrah pada tahun ke-10 kenabian atau selepasnya. Pendapat sahih
yang dipegang oleh jumhur ulama, Isra’ dan Mi’raj berlaku pada suatu malam secara jaga melibatkan
jasad dan roh Nabi s.a.w.. Baginda diisra’kan daripada Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Kemudian
 Baginda dimi’rajkan ke langit yang tinggi. Seterusnya pulang kembali kerumah Baginda di Makkah
pada malam itu juga. Baginda memberitahu Quraisy tentang mukjizat itu. Mereka mempersenda dan
memperlekehkan Baginda. Namun Abu Bakar dan mereka yang kuat imannya telah membenarkan
Baginda.
6. Pada malam Isra’ dan Mi’raj tersebut, sembahyang lima waktu difardhukan ke atas setiap orang Islam
yang baligh dan berakal.
7. Rasul s.a.w. menemui kabilah-kabilah Arab yang datang semasa musim haji (sebagaimana kebiasaan
Baginda setiap tahun). Baginda mengajak mereka kepada Islam dan menyeru mereka meninggalkan
penyembahan berhala. Ketika Baginda berada di Aqabah, salah satu tempat melontar jamrah, Baginda
telah menemui satu rombongan kaum Aus dan Khazraj. Lantas Baginda mengajak mereka kepada
Islam dan mereka menerimanya. Bilangan mereka ketika itu ialah tujuh orang. Setelah itu mereka
pulang ke Madinah, lalu menceritakan kepada kaum mereka tentang pertemuan tersebut dan Islam
yang mereka anuti.
8. Pada tahun berikutnya, tahun ke-12 kerasulan, ketika musim haji, 12 orang lelaki Ansar telah datang
ke Makkah. Mereka berhimpun dan berbaiah dengan Nabi s.a.w.. Mereka pulung ke Madinah bersama
utusan khas Nabi s.a.w., Musab bin Umair. Baginda mengutuskan beliau untuk membacakan al-Quran
dan mengajarkan Islam kepada orang Islam di sana. Dengan itu Islam berkembang luas di Madinah.
9. Pada tahun seterusnya (tahun ke-13 kerasulan), sekumpulan Ansar telah datang pada musim haji.
Mereka berhimpun dengan Nabi s.a.w. secara sembunyi. Bilangan mereka seramai 70 orang lelaki dan
dua orang wanita. Mereka berbaiah untuk menolong dan menyokong Baginda, mempertahankan
Baginda sebagaimana mereka mempertahankan wanita dan anak-anak mereka sendiri. Mereka pulang
ke Madinah setelah Baginda memilih 12 orang ketua kalangan mereka sebagai wakil kepada kaum
mereka.
Gurauan Rasulullah
Rasulullah SAW bukan sahaja terkenal dengan sifatnya yang mulia dan budi pekerti yang tinggi bahkan
baginda Rasulullah juga suka bergurau senda.Hal ini kerana baginda suka mengambil hati dan membuat isteri
dan sahabat baginda gembira. Akan tetapi, baginda Rasulullah apabila bergurau tidak melampaui batas.
Abu Hurairah r.a pun menceritakan, para sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah!
Apakah engkau juga bersenda gurau bersama kami?” Maka Rasulullah SAW menjawab dengan sabdanya,
“Betul, hanya saja aku selalu berkata benar.” (Riwayat Imam Ahmad)
Rasulullah SAW tidak pernah ketawa berdekah-dekah tetapi hanya tersenyum sahaja.Rasulullah SAW apabila
ketawa hanya menampakkan barisan gigi hadapannya sahaja dan bukannya ketawa yang berdekah-
dekah,mengilau-ngilau dan terkekeh-kekeh.

“Tawa Rasulullah SAW hanyalah senyuman”(Riwayat

Tirmidzi)
Antara gurauan yang pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW semasa hayat baginda adalah seperti berikut :-
 
 Pada suatu hari, datang seorang ibu saudara baginda iaitu Sofiyyah Binti Abdul Muttalib lalu berkata,
“Doakan aku kepada Allah agar Allah memasukkan aku ke syurga.” Maka Nabi SAW berkata
kepadanya, “Wahai Ummu Fulan! Sesungguhnya syurga itu tidak dimasuki orang yang sudah tua.”
Ibu saudaranya pun menangis kerana disangkakan bahawa beliau tidak layak masuk ke syurga.Lalu
baginda menyatakan maksud sebenarnya iaitu penghuni syurga semuanya akan dijadikan muda-muda
belaka, maka sudah tentu tiada lagi orang tua di dalam syurga. Lalu Nabi SAW membaca firman
Allah SWT:
“Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (wanita-wanita syurga) itu dengan langsung, dan Kami
jadikan mereka gadis-gadis perawan, penuh cinta lagi sebaya umurnya.” (Surah Al Waqi’ah: 35-37)
 Abu Talhah mempunyai seorang anak lelaki kecil yg dikenali sebagai ‘Abu Umair’. Anak lelaki Abu
Talhah ini memelihara seekor burung yg diberi nama ‘Nughair’. Rasulullah SAW selalu bergurau dgn
budak kecil ini apabila bertemu dengannya. Baginda selalu bertanya kepada budak itu tentang burung
 yg dipeliharanya dengan berkata: “Wahai Abu Umair, apakah yang dibuat oleh Nughair?”. Gurauan
Rasulullah ini membuatkan budak kecil itu berasa gembira dan senang dengan Rasulullah SAW.
 Satu ketika, Rasulullah SAW dan para sahabat sedang makan buah kurma, biji- bijinya mereka
sisihkan di tempatnya masing- masing. Beberapa saat kemudian, Ali menyedari bahawa dia memakan
terlalu banyak kurma. Biji-biji kurma sisa mereka berkumpul lebih banyak di sisi Ali dibandingkan di
sisi Rasulullah SAW. Maka Ali pun secara diam- diam memindahkan biji-biji kurma tersebut ke sisi
Rasulullah. Kemudian Ali ra dengan tersipu-sipu mengatakan, “Wahai Nabi, engkau memakan kurma
lebih banyak daripada aku. Lihatlah biji-biji kurma yang berkumpul di tempatmu.” Nabi pun
tersenyum dan menjawab, “Ali, kamulah yang memakan lebih banyak kurma. Aku memakan kurma
dan masih menyisakan biji-bijinya. Sedangkan engkau, memakan kurma berikut biji-bijinya.”
(Riwayat Bukhori)
 Daripada Anas Bin Malik meriwayatkan bahawa terdapat seorang wanita datang kepada Rasulullah
SAW seraya berkata: “Berikanlah aku seekor unta untuk aku menunggangnya.” Lalu jawab
Rasulullah: “Bahkan aku akan memberikan kepadamu anak unta untuk engkau tungganginya.” Wanita
itu pun berkata: “Anak unta tidak dapat memberi manfaat kepadaku kerana ia sudah tentu tidak
mampu untuk berjalan apabila aku menungganginya.” Maka Rasulullah SAW pun menerangkan
maksudnya yang sebenar. Lalu berkata baginda: “Setiap unta itu adalah anak kepada unta yang lain.”
Jadi yang dimaksudkan bukanlah anak unta yang kecil, sebaliknya unta yang besar.
 Daripada Zaid Bin Muslim menyatakan bahawa terdapat seorang wanita yang dikenali sebagai Ummu
Aiman telah datang kepada Rasulullah SAW dan memberitahu baginda bahawa suaminya menjemput
Rasulullah SAW untuk ke rumahnya. Lalu baginda pun bertanya kepada wanita tersebut: “Siapakah
suamimu itu? Apakah kedua matanya berwarna putih?”. Lalu wanita tersebut menafikan bahawa
suaminya bukanlah seorang yang bermata putih. Walaupun mendengar penafian wanita tersebut,
baginda Rasulullah tetap mengulanginya dengan menyatakan bahawa suaminya bermata putih. Wanita
tersebut sekali lagi menafikannya. Lalu Rasulullah SAW memberitahu kepada wanita tersebut bahawa
setiap orang mempunyai mata putih yang melingkungi mata hitamnya.
 Seorang sahabat bernama Zahir, dia agak lemah daya fikirannya. Namun Rasulullah mencintainya,
begitu juga Zahir. Zahir ini sering menyendiri menghabiskan hari-harinya di gurun pasir. Sehinggakan
Rasulullah SAW berkata: “Zahir ini adalah lelaki padang pasir, dan kita semua tinggal di kotanya.”
Suatu hari ketika Rasulullah SAW sedang ke pasar, dia melihat Zahir sedang berdiri melihat barang-
barang dagangan.Tiba-tiba Rasulullah memeluk Zahir dari belakang dengan erat. Zahir pun berkata:
“Hei.. siapa ini? lepaskan aku!”. Zahir memberontak dan menoleh ke belakang, ternyata yang
memeluknya Rasulullah. Zahir pun segera menyandarkan tubuhnya dan lebih mengeratkan pelukan
Rasulullah. Rasulullah berkata: “Wahai umat manusia, siapa yang mau membeli budak ini?”. Zahir
seraya berkata: “Ya Rasulullah, aku ini tidak bernilai di pandangan mereka.” Rasulullah lalu berkata:
“Tapi di pandangan Allah, engkau sungguh bernilai Zahir. Mau dibeli Allah atau dibeli manusia?”.
Zahir pun makin mengeratkan tubuhnya dan merasa damai di pelukan Rasulullah. (Riwayat Imam
Ahmad dari Anas ra.)
7. NAMA-NAMA ISTERI NABI
Nabi Muhammad s.a.w. pernah berkahwin dengan 13 orang perempuan. Sebelas daripadanya pernah bersama
dengan Baginda sebagai suami isteri, manakala dua daripadanya diceraikan sebelum mereka bersama.
i. Khadijah binti Khuwailid al-Asadiyah r.a.
ii. Saudah bt. Zam’ah al-Amiriyah al Quraisiyah r.a.
iii. Aisyah bt. Abi Bakr r.a.
iv. Hafsah bt. Umar bin al-Khattab r.a.
v. Ummu Salamah Hindun bt. Abi Umaiyah r.a.
vi. Ummu Habibah Ramlah bt. Abi Sufian r.a.
vii. Juwairiyah ( Barrah ) bt. Harith
viii. Safiyah bt. Huyay
ix. Zainab bt. Jansyin
x. Raihanah bt. Zaid bin Amrin
xi. Maimunah bt. Al-Harith
xii. Zainab bt. Khuzaimah
xiii. Maria al-Qibtiyyah (Maria si Qibti)
Khadijah bt. Khuwailid al-Asadiyah r.a
Beliau adalah merupakan isteri Nabi Muhammad s.a.w. yang pertama. Sebelum berkahwin dengan baginda,
beliau pernah menjadi isteri kepada Atiq bin Abid dan Abi Halah bin Malik dan telah mempunyai empat anak,
dua dengan suaminya yang bernama Atiq, iaitu Abdullah dan Jariyah, dan dua dengan suaminya Abu Halah
iaitu Hindun dan Zainab.
Banyak kisah memaparkan bahawa sewaktu Nabi Muhammad s.a.w. bernikah dengan Khadijah, umur
Khadijah berusia 40 tahun sedangkan nabi Muhammad s.a.w. hanya berumur 25 tahun. Tetapi menurut Ibnu
Kathir, seorang tokoh dalam bidang tafsir, hadis dan sejarah, mereka berkahwin dalam usia yang sebaya. Nabi
Muhammad s.a.w. bersama dengannya sebagai suami isteri selama 25 tahun iaitu 15 tahun sebelumbithah dan
10 tahun selepasnya iaitu sehingga wafatnya Khadijah, kira-kira 3 tahun sebelum hijrah. Khadijah wafat
semasa beliau berusia 50 tahun. Beliau merupakan isteriNabi Muhammad s.a.w. yang tidak pernah dimadukan
kerana kesemua isterinya yang dimadukan adalah berlaku selepas daripada wafatnya Khadijah. Di samping itu,
kesemua anak baginda kecuali Ibrahim adalah kandungannya. Mas kahwin daripadaNabi Muhammad s.a.w.
sebanyak 20 bakrah dan upacara perkahwinan diadakan oleh ayahnya Khuwailid. Riwayat lain menyatakan,
upacara itu dilakukan oleh saudaranya Amr bin Khuwailid.
Anak-anak Rasulullah bersama Khadijah
i. Al-Qasim bin Muhammad
ii. Abdullah bin Muhammad
iii. Ibrahim bin Muhammad
iv. Zainab binti Muhammad
v. Ruqaiyah binti Muhammad
vi. Ummu Kalthum binti Muhammad
vii. Fatimah binti Muhammad
Diriwayatkan bahawa anak perempuan Nabi Muhammad SAW iaitu Fatimah Az-Zaharah telah berkahwin
dengan Khalifah Saidina Ali bin Abi Talib. Kesemua ketiga – tiga anak lelaki Rasullullah telah meninggal
dunia sejak kecil lagi.Tujuan Allah SWT mencabut semua nyawa anak lelaki Nabi adalah bagi mengelakkan
supaya tiada lagi wujud Nabi dan Rasul yang baru sesudah Nabi Muhammad, Hal ini kerana Nabi Muhammad
adalah Nabi dan Rasul yang terakhir diutuskan Allah sesudah Nabi Isa diatas muka bumi ini.Nabi Muhammad
adalah Nabi dan Rasul bagi seluruh umat alam buana dan semesta sehinggalah ke Hari kiamat.
Saudah bt. Zam’ah al-Amiriyah al Quraisiyah r.a
Nabi Muhammad s.a.w. berkahwin dengan Saudah setelah wafatnya Khadijah 3 tahun. Saudah adalah seorang
janda tua. Suami pertamanya ialah al-Sakran bin Amr. Saudah dan suaminya al-Sakran adalah di antara mereka
yang pernah berhijrah ke Habsyah. Apabila suaminya meninggal dunia setelah pulang dari Habsyah, maka
nabi Muhammad s.a.w. telah mengambilnya menjadi isteri untuk memberi perlindungan kepadanya dan
memberi penilaian yang tinggi kepada suaminya.
Acara perkahwinan dilakukan oleh Salit bin Amr. Riwayat lain menyatakan upacara dilakukan oleh Abu Hatib
bin Amr. Mas kahwinnya ialah 400 dirham. Selain itu,beliau mempunyai sikap yang lucu sehingga baginda
tersenyum dengan telatahnya.Contohnya pada suatu hari,Saudah mengatakan kepada suaminya iaitu semasa
beliau sedang sujud, beliau tidak dapat menahan sakit kerana hidungnya selalu tertekan kuat di atas lantai yang
ketika itu Rasulullah sedang sujud dengan begitu lama. Hal ini menyebabkan beliau terpaksa menaikkan
sedikit hidungnya semasa sujud.
Aishah binti Abu Bakar
Akad nikah diadakan di Makkah sebelum Hijrah, tetapi setelah wafatnya Khadijah dan setelah Nabi
Muhammad s.a.w. berkahwin dengan Saudah. Ketika itu Aisyah berumur 7 tahun (namun ulama berselisihan
pendapat mengenainya). Rasulullah tidak bersama dengannya sebagai suami isteri melainkan setelah berhijrah
ke Madinah. Ketika itu, Aisyah berumur 9 tahun sementara Nabi Muhammad s.a.w. berumur 53 tahun.
Hadis Sahih Bukhari Jilid 8, Buku 73, Nombor 151:
Dinyatakan ‘Aisha: Aku biasa bermain dengan boneka-boneka (anak patung) di depan Nabi, dan kawan-kawan
perempuanku juga biasa bermain bersamaku. Jika Rasulullah biasanya masuk ke dalam (tempat tinggalku)
mereka lalu bersembunyi, tapi Nabi lalu memanggil mereka untuk bergabung dan bermain bersamaku.
Hadis Sahih Muslim Buku 008, Nombor 3327:
‘A’isha (Allah memberkatinya) melaporkan bahawa Rasulullah menikahinya ketika ia berusia tujuh tahun, dan
ia (Muhammad) membawanya ke rumahnya sebagai pengantin ketika ia berusia sembilan tahun, dan anak
patungnya dibawanya, dan ketika ia (Muhammad) wafat, ia (A’isha) berusia lapanbelas tahun.
Hadis Sahih Muslim Buku 8, Nombor 3311:
‘A’isha (Allah memberkatinya) melaporkan bahawa Rasulullah SAW mengahwininya (Aisyah) ketika
umurnya tujuh tahun, dan baginda membawanya ke rumah baginda tatkala beliau (Aisyah) berusia sembilan
tahun, dan anak patungnya ada bersamanya; dan apabila (Rasulullah) wafat, umurnya (Aisyah) lapan belas
tahun.
Hadis Sahih Bukhari Jilid 5, Buku 58, Nombor 234:
“Diriwayatkan oleh Aisha: Rasul mengahwiniku apabila saya berumur enam tahun. Kami pergi ke Madinah
dan menetap dirumah Harith Kharzraj. Lalu saya jatuh sakit dan rambut keguguran. Kemudian rambut saya
tumbuh (kembali) dan ibuku, Um Ruman, datang kepadaku ketika saya sedang bermain ayunan bersama rakan
perempuanku. Beliau (ibu) memanggilku, dan saya mahu kepadanya, tidak mengetahui apa yang dia mahu
buat pada saya. Beliau menangkap saya dengan tangannya dan membuat saya berdiri di hadapan pintu rumah.
Saya menjadi sesak nafas, dan apabila pernafasan saya menjadi baik, beliau mengambil air dan menyapu pada
wajah dan kepala saya dengannya (air). Lalu membawa saya masuk ke dalam rumah. Dalam rumah saya
melihat beberapa wanita Ansar dan berkata, “Harapan terbaik dan Allah memberkati dan selamat berjaya.”
Lalu dia (ibu) mempertanggungjawabkan saya kepada mereka dan menyiapkanku (untuk perkahwinan). Tidak
dijangka Rasulullah datang kepadaku pada petangnya dan ibuku membawaku kepadanya (baginda Rasul), dan
pada masa itu saya perempuan berumur sembilan tahun.”
Aisyah adalah isteri Nabi Muhammad s.a.w. yang tunggal yang dikahwininya semasa gadis. Upacara
dilakukan oleh ayahnya Abu Bakar dengan mas kahwin 400 dirham. Namun begitu terdapat perselisihan
tentang umur sebenar Aisyah ketika menikahi Nabi s.a.w. Ada pandangan yang menyebutkan bahawa umur
Aisyah ketika menjadi isteri Rasulullah ialah sekurang-kurangnya 14 tahun dan bukan 6 tahun.
Hujahnya: Umur Siti Aisyah waktu perang Uhud Peperangan Uhud berlaku pada 15 Shawal, tahun 3 Hijrah
bersamaan bulan Mac tahun 625 Masihi. Iman Bukari mengatakan didalam kitab nya : Kitabu’l-jihad wa’l-
siyar, Arabic, Bab Ghazwi’l-nisa’ wa qitalihinna ma`a’lrijal.
“Diriwayatkan oleh Anas: Pada hari perang Uhud, Aku melihat Siti Aisyah (ra) dan Umm i Sulaim, mereka
menyinsing kain untuk memudahkan mereka bergerak.”Rasulullah saw mengenakan syarat yang ketat bagi
mereka yang hendak mengikut peperangan Badar, Uhud dan Khandaq. Mereka mesti berumur 15 tahun ke
atas. Sesiapa yang berumur bawah dari 15 tahun, tidak dibenarkan mengikuti peperangan Badar, Uhud dan
Khandaq.
Diriwayatkan oleh Bukari didalam kitab nya: Kitabu’l-maghazi, Bab ghazwati’l-khandaq wa hiya’l-ahza’b,
“Ibnu Umar (ra) mengatakan bahawa Rasulullah saw tidak membenarkan saya untuk mengikuti peperangan
Uhud kerana ketika itu umur saya 14 tahun. Tetapi di waktu peperangan Khandaq, Rasulullah membenarkan
saya ikut berperang sebab umur saya sudah 15 tahun.
Mengikut sejarah Siti Aisyah ikut serta didalam peperangan Badar dan Uhud. Ini bermakna umur beliau adalah
15 tahun ke atas. Berdasarkan riwayat dari Bukari ini jelas menunjukkan;
1. Siti Aisyah mengikuti peperangan Uhud dan umur beliau sudah menjangkau 15 tahun.
2. Jika umur Aisyah pada 625 Masihi ( 3 Hijrah) ialah 15 tahun maka Siti Aisyah dilahirkan pada 610
3. Siti Aisyah kahwin dengan nabi Muhammad saw pada 623 masehi bersamaan 1 Hijrah bermakna umur
beliau adalah 14 tahun
Seterusnya: Umur Siti Aisyah dibanding dengan umur kakaknya Asma`. Ibnu Hajar Al Asqalani mengatakan
didalam kitab (Taqribu’l-tehzib, Ibn Hajar Al-Asqalani, Pg 654,” Dia (Asma`) hidup 100 tahun dan meninggal
pada 73, 74 Hijrah ”
Ibn Katheer mengatakan didalam kitabnya : (Al-Bidayah wa’l-nihayah, Ibn Kathir, Vol 8, Pg 372,
“Bahawa Asma adalah kakak Siti Aisyah. Asma wafat dalam tahun 73 Hijrah dan umur beliau adalah 100
tahun. Asma` adalah 10 tahun lebeh tua dari Siti Aisyah. {73 Hijrah = 695 Masihi} 695 Masihi/ 73 Hijrah
umur Asma = 100 tahun maka 622 Masihi , 1 Hijrah umur Asma = 27 tahun (100 tahun – 73 tahun = 27 tahun)
sehingga umur Siti Aisyah – 17 tahun (10 tahun lebIh muda dari kakaknya Asma) 623 Masihi/2 Hijrah.
Oleh itu Siti Aisyah berkahwin dengan Nabi Muhammad saw pada umur 18 tahun.
Hafsah bt. Umar bin al-Khattab r.a
Hafsah merupakan puteri kepada Umar Al-Khattab dan ibunya Zainab. Apabila mendapat berita tentang
kelahiran puteri beliau, Umar Al-Khattab merasa malu kerana mengikut Arab jahiliah sesiapa yang dapat anak
perempuan maka akan menyebabkan hidup malang atau dikategorikan sebagai pembawa sial. Selepas
peristiwa itu, Umar Al-Khattab lari ke Darul Nadwah kerana itu. Setelah beberapa tahun, ayahnya telah
memeluk Islam dan mengucap dua kalimah syahadah di hadapan Rasulullah saw.
Hafsah mempunyai seorang suami tetapi suaminya wafat kerana terkorban di medan perang. Apabila mendapat
berita mengenainya, Rasulullah saw mengambilnya sebagai isterinya atas membalas jasa suaminya yang
membantu baginda. Ketika peristiwa pembunuhan ayahandanya, Hafsah berasa sedih atas pemergian
ayahandanya yang tersayang. Hal ini menyebabkan beliau gemar mengurung diri di dalam rumah sambil
bertaqarrub kepada Allah SWT.
Ummu Salamah Hindun bt. Abi Umaiyah r.a
Salamah seorang janda tua mempunyai 4 anak dengan suami pertama yang bernama Abdullah bin Abd al-
Asad. Suaminya terkorban dalam Perang Uhud dan saudara sepupunya turut terkorban dalam perang itu lalu
nabi Muhammad s.a.w. melamarnya. Mulanya lamaran ditolak kerana menyedari usia tuanya. Alasan umur
turut digunakannya ketika menolak lamaran Abu Bakar dan Umar al Khattab.
Lamaran kali kedua nabi Muhammad s.a.w. diterimanya dengan mas kahwin sebuah tilam, mangkuk dari
sebuah pengisar tepung.
Ummu Habibah Ramlah bt. Abi Sufian r.a
Ummu Habibah seorang janda. Suami pertamanya Ubaidullah bin Jahsyin al-Asadiy. Ummu Habibah dan
suaminya Ubaidullah pernah berhijrah ke Habsyah. Ubaidullah meninggal dunia ketika di rantau dan Ummu
Habibah yang berada di Habsyah kehilangan tempat bergantung.
Melalui al Najashi, Nabi Muhammad SAW melamar Ummu Habibah dan upacara perkahwinan dilakukan oleh
Khalid bin Said al-As dengan mas kahwin 400 dirham, dibayar oleh al Najashi bagi pihak Nabi.
Juwairiyah (Barrah) bt. Harith
Ayah Juwairiyah ialah ketua puak Bani al-Mustaliq yang telah mengumpulkan bala tenteranya untuk
memerangi Nabi Muhammad SAW dalam Perang al-Muraisi’. Bani al-Mustaliq telah tewas dan Barrah telah
ditawan oleh Thabit bin Qais bin al-Syammas al-Ansariy. Thabit mahu dia dimukatabah dengan 9 tahil emas
Barrah mengadu kepada nabi. Baginda sedia membayar mukatabah tersebut dan seterusnya mengahwininya.
Safiyah bt. Huyay
Safiyah anak kepada Huyay, ketua puak Bani Quraizah iaitu dari keturunan Nabi Harun a.s. Dalam Perang
Khaibar, suaminya seorang Yahudi telah ditawan dan Safiyah telah ditawan. Dalam satu rundingan setelah
dibebaskan, Safiyah telah memilih untuk menjadi isteri nabi Muhammad s.a.w.. Safiyyah meriwayatkan 10
hadis dan meninggal dunia dalam bulan Ramadhan tahun ke-50H (ada yang mengatakan 52H). Dia
dikebumikan di al Baqi’.
Zainab bt. Jahsyin
Zainab merupakan isteri kepada Zaid ibn Harithah, yang pernah menjadi hamba dan kemudian menjadi anak
angkat nabi Muhammad s.a.w. setelah dia dimerdekakan. Hubungan suami isteri antara Zainab dan Zaid tidak
bahagia kerana Zainab dari keturunan mulia, tidak mudah patuh dan tidak setaraf dengan Zaid. Zaid telah
menceraikannya walaupun telah dinasihati oleh nabi Muhammad s.a.w. .
Upacara perkahwinan dilakukan oleh al-Abbas bin Abd al-Muttalib dengan mas kahwin 400 dirham, dibayar
bagi pihak nabi Muhammad s.a.w.
Umrah bt. Yazid al-Kilabiyah
Nabi Muhammad s.a.w. berkahwin dengan Umrah ketika Umrah baru sahaja memeluk agama islam. Umrah
telah diceraikan dan dipulangkan kepada keluarganya.
Zainab bt. Khuzaimah
Zainab binti Khuzaimah meninggal dunia sewaktu nabi Muhammad s.a.w. masih hidup.
Maria al-Qibtiyyah
Maria al-Qibtiyyah, English; (Maria The Copt) merupakan salah seorang isteri kepada Muhammad Rasulullah.
8. NAMA ANAK-ANAK NABI
i. Qasim
ii. Abdullah
iii. Ibrahim
iv. Zainab
v. Ruqaiyah
vi. Ummi Kalthum
vii. Fatimah Al-Zahra’
viii. Halah bin Hind (anak tiri Nabi Muhammad SAW dengan Saidatina Khadijah)
9. JASA DAN PENGORBANAN NABI MUHAMAD SAW
Jasa yang begitu besar yang telah dicurahkan oleh Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam iaitu
menyelamatkan manusia dari alam jahiliah kepada hidup bertamadun, dari kebatilan kepada kebenaran.
Kepimpinan dan akhlak Baginda sepatutnya dicontohi dan diteladani kerana adalah tidak bererti jika kita
hanya memperingati kelahiran Baginda sedangkan tunjuk ajar dan kepimpinan Baginda tidak dituruti dan tidak
mendatangkan perubahan terhadap kita.
Firman Allah Subhanahu waTa’ala dalam Surah Saba’ ayat 28:
َ‫اس اَل يَ ْعلَ ُمون‬ِ َّ‫اس بَ ِشيرًا َونَ ِذيرًا َولَ ِك َّن أَ ْكثَ َر الن‬ ِ َّ‫ك إِاَّل كَافَّةً لِّلن‬ َ ‫َو َما أَرْ َس ْلنَا‬
Tafsirnya: “Dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan untuk umat manusia seluruhnya,
sebagai Rasul pembawa berita gembira kepada orang-orang yang beriman dan pemberi amaran kepada orang-
orang yang ingkar, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.”
Pengorbanan Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam dlm berjuang menyebarkan dakwah Islamiah
yg penuh dengan peristiwa pahit dan getir, menempuh berbagai ancaman dan halangan, menghadapi
bermacam-macam kesengsaraan, penderitaan, penindasan dan sebagainya. Namun Baginda tetap tidak putus
asa dalam menjalankan perintah Allah Subhanahu waTa’ala dengan keimanan yang tebal dan keyakinan yang
padu kepada Allah Subhanahu waTa’ala, disertai dengan kasih sayang Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi
Wasallam kepada umat Baginda. Akhirnya, Baginda berjaya menegakkan syiar Islam di seluruh alam,
sebagaimana yg digambarkan dalam Al-Quran Surah At-Thaubah ayat 128:
‫َّحي ۬ ٌم‬
ِ ‫وفٌ ر‬ ۬ ‫لَقَ ۡد َجآءڪُمۡ َرسُو ۬ ٌل ِّم ۡن أَنفُ ِسڪُمۡ عَزي ٌز َعلَ ۡي ِه ما َعنِتُّمۡ َحريصٌ َعلَ ۡيڪُم ب ۡٱل ُم ۡؤ ِمنِينَ َر ُء‬
ِ ِ َ ِ َ
Tafsirnya: “Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu
Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam) yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahannya yang
ditanggung oleh kamu yang sangat inginkan kebaikan kamu dan ia pula menumpahkan perasaan belas serta
kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman.”
Dalam Al-Quran banyak menceritakan tentang akhlak dan keperibadian Rasulullah Shallallahu ‘alahi
Wasallam, sebagaimana firman Allah Subhanahu waTa’ala dalam Surah Al-Ahzab ayat 21:
‫ُول هَّللا ِ أُ ْس َوةٌ َح َسنَةٌ لِّ َمن َكانَ يَرْ جُو هَّللا َ َو ْاليَوْ َم اآْل ِخ َر َو َذ َك َ˜ر هَّللا َ َكثِيرًا‬ ِ ‫لَقَ ْد َكانَ لَ ُك ْم فِي َرس‬
Tafsirnya: “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik iaitu bagi
orang yg sentiasa mengharapkan keredaan Allah dan balasan baik pada hari akhirat dan mengingati Allah
(dalam susah dan senang).”
Di antara sifat-sifat mahmudah yg ditunjukkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam yg patut kita contohi
dan teladani ialah:
1- Sifat Sabar, Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam seorang yg amat penyabar. Baginda menahan
kemurkaan, kesakitan dan penganiayaan kaum Musyrikin di permulaan dakwah Baginda. Contohnya: Kisah
Abu Jahal dan teman-temannya meletakkan perut unta di bahu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam ketika
Baginda sedang sujud menunaikan solat, selepas itu mereka pun ketawa melihat kejadian itu sambil mengejek-
ejek Baginda. Walaubagaimanapun, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam tetap sabar dan tidak bersedih di
atas penganiayaan itu. Sifat kesabaran Rasulullah ‘alaihi Wasallam itu ada digambarkan dalam firman Allah
Subhanahu waTa’ala dalam Surah An-Nahl ayat 127:
َ‫ق ِم َّما يَ ْم ُكرُون‬ ٍ ‫ض ْي‬
َ ‫ك فِي‬ ُ َ‫ك إِاَّل بِاهَّلل ِ َواَل تَحْ ز َْن َعلَ ْي ِه ْم َواَل ت‬
َ ‫ص ْب ُر‬ َ ‫َواصْ بِرْ َو َما‬
Tafsirnya: “Dan bersabarlah wahai Muhammad terhadap perbuatan mereka dan tiadalah berhasil kesabaranmu
melainkan dengan pertolongan Allah, dan janganlah kamu berdukacita terhadap kedegilan mereka dan
janganlah engkau bersempit dada disebabkan tipu daya yang mereka lakukan.”
2- Sifat Pemaaf, Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam bukanlah seorang pendendam dan tidak suka
bertindak balas dalam keadaan sengsara dan dianiaya. Ini terbukti dalam sejarah apabila orang Taif dari
Qabilah Shakif menghalau dengan kasar sambil melempar Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam
dengan batu, tetapi semua itu dihadapi dengan sabar bahkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam
memaafkan mereka. Begitu juga kisah Baginda memaafkan perempuan Yahudi yang meletakkan racun pada
hidangan (daging kambing) yang dihidangkannya kepada Baginda Shallallahu ‘alaihi Wasallam.
Firman Allah Subhanahu Wata’ala dalam Surah Ali ‘Imran ayat 159:
 ِ ۚ‌‫َاو ۡرهُمۡ فِى ٱأۡل َمۡ ِۖ‌ر فَإِ َذا َعزَمۡ تَ فَتَ َو َّك ۡل َعلَى ٱهَّلل‬
ِ ‫ٱست َۡغفِ ۡر لَهُمۡ َوش‬
ۡ ‫ٱعفُ ع َۡنہُمۡ َو‬ ‌َۖ ِ‫وا ِم ۡن َح ۡول‬
ۡ َ‫ك ف‬ ِ ‫فَبِ َما َر ۡح َم ۬ ٍة ِّمنَ ٱهَّلل ِ لِنتَ لَه ُۖمۡ‌ َولَ ۡو ُكنتَ فَظًّا َغلِيظَ ۡٱلقَ ۡل‬
ْ ُّ‫ب ٱَلنفَض‬
ۡ ‫هَّلل‬
َ‫إِ َّن ٱ َ ي ُِحبُّ ٱل ُمتَ َو ِّكلِين‬
Tafsirnya: “Maka dengan sebab rahmat yang melimpah-limpah dari Allah kepada- mu wahai Muhammad,
engkau telah bersikap lemah lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau
bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka mengenai
kesalahan yang mereka lakukan terhadap- mu, dan pohonlah ampun bagi mereka”
3- Sifat Sentiasa Bersyukur, sebagaimana dalam hadits Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam riwayat Al-
Iman Muslim:
‫قام النبي صلى هللا عليه وسلم حتى ورمت قدماه قالوا قد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفال أكون عبدا شكورا‬
Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam mendirikan sembahyang sampai bengkak
kedua kakinya, lalu ditanya kepada Baginda: Wahai Rasulullah, mengapa tuan membebani dengan hal yang
demikian sedangkan Allah telah pun mengampuni dosa-dosa tuan yang telah lalu dan yang akan datang?
Baginda lalu menjawab: Tidak patutkan saya menjadi hamba yang bersyukur?” (Hadits riwayat Imam
Muslim).
Begitulah indahnya dan mulianya akhlak Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam, walaupun Baginda seorang
Nabi yang terpelihara (ma’shum) tetapi Baginda tetap beribadat dan sentiasa bersyukur kepada Allah
Subhanahu waTa’ala.
Pesanan terakhir Rasulullah SAW (Isi khutbah terakhir Rasulullah SAW)
Ketika Rasulullah mengerjakan ibadah haji yang terakhir, maka pada 9 Zulhijjah tahun 10 hijarah di Lembah
Uranah, Bukit Arafah, baginda menyampaikan khutbah terakhirnya di hadapan kaum Muslimin, di antara isi
dari khutbah terakhir Rasulullah itu ialah:
“Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang hendak kukatakan, Aku tidak mengetahui apakah aku dapat
bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu, dengarlah dengan teliti kata-kataku ini dan
sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir disini pada hari ini.
“Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini dan kota ini sebagai suci, anggaplah jiwa dan harta
setiap orang Muslim sebagai amanah suci. Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada
pemiliknya yang berhak. Janganlah kamu sakiti sesiapapun agar orang lain tidak menyakiti kamu lagi. Ingatlah
bahawa sesungguhya kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan di atas segala
amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba, oleh itu, segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan mulai
sekarang.
“Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia telah berputus asa untuk menyesatkan
kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikutinya dalam perkara-
perkara kecil.
“Wahai manusia sebagaimana kamu mempunyai hak atas isteri kamu, mereka juga mempunyai hak ke atas
kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka ke atas kamu, maka mereka juga berhak diberikan
makan dan pakaian, dalam suasana kasih sayang. Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah-
lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. Dan
hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai ke
dalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.
“Wahai manusia, dengarlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini, sembahlah Allah, dirikanlah solat lima
waktu, berpuasalah di bulan Ramadhan, dan tunaikanlah zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah ibadah
haji sekiranya kamu mampu. Ketahuilah bahawa setiap Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain.
Kamu semua adalah sama; tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan
beramal soleh.
“Ingatlah, bahawa kamu akan menghadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggungjawabkan diatas segala
apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu, awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan
kebenaran selepas ketiadaanku.
“Wahai manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru.
Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada
kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan
mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah Al-Qur’an dan Sunnahku.
“Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang
terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah Ya Allah,
bahawasanya telah aku sampaikan risalah-Mu kepada hamba-hamba-Mu.”
Kronologi perkembangan Islam
 570M- Nabi Muhammad dilahirkan.
 610M- Nabi Muhammad menerima wahyu pertama di Gua Hira’.
 615M- Orang Muslim didera oleh puak Quraish. Hijrah pertama ke Habsyah.
 616M- Saidina Hamzah dan Saidina Umar memeluk Islam. Hijrah kedua ke Habsyah.
 619M- Khadijah (isteri nabi) dan Abu Talib (bapa saudara nabi) meninggal dunia. Melawat Taif.
Peristiwa Isra dan Mi’raj berlaku.
 621M- Baiat Aqabah 1
 622M- Baiat Aqabah 2. Hijrah ke Madinah. Daulah Islamiyah dibina.
 624M- Perang Badar.
 625M- Perang Uhud.
 627M- Perang Ahzab.
 628M- Perjanjian Hudaibiyah.
 629M- Perang Khaibar dan dalam menentang tentera Rom Byzantine, baginda menghantar tentera
Islam dalam Perang Mu’tah.
 630M- Pembukaan Makkah. Perang Hunain.
 631M- Perang Tabuk.
 632M- Kewafatan Nabi Muhammad Perlantikan Saidina Abu Bakar sebagai khalifah.