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    Elias. Ensayo Teórico Sobre Establecidos y Outsiders PDF

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    Norbert Elias La civilizaci6n de los padres y otros ensayos * Harrong Unavty . 2008 * Ensayo teérico sobre las relaciones entre establecidos y marginados"* + Batoy muy are cn Cat Woke yam an Sn Els ne inalon a recreate nny, yeh adn de robles de "aden al elas syudron sno cle ae Je Ue Sots The Esa andthe Onsen Soop! Pups ine Conan ‘Prokmn tin Londo Thousand Oa New Be Spe Pan, ‘spl “Tadaci cameton de Vera Weller, Frfzors de Uiversihd Nacional de Clos assed ensayo cayaradcisn agli oes ‘amursdeaybes Ameria Laenmenctn apes fenl org, free preset acon spas lena (Sony. Sar La comunidad suburban extdiads en ‘aracterza por una agua dvisin ene dos grupos de residen- texcuno se establei ll hae bastante tiempo, mientras el otto rmacidn ms reciente y sus miembros era teatados presente libro se cexde cs pore grupo y exablecido como marginades. Estos tropeeaban las fils cerradas de aquélos por lo comin, eran esig- zudos como personas de valor human inferior. Eran pen ‘dos como carentes dea vetud humans superon es deci del carisma dstinivo de grupo, qu el gropo dominant se ateibula simi, De esta manera se encontraba en la pest comunidad de ‘Winston Parva un tema humane universal en miniatura, Se pue de observa siempre de nvevo que los membros de grapos que son ms fodemsos que ot grupo interdependients cree de literal d a expresin “arioracia” puede servt de Gemplo, Fue un nombre que ura alta late tniense de puereros ec vistas plc a aqel peculiar teparto del poder en Atenas y que 2 propio grpole pert ocupa a poscn dominant El sentido eral de la expres sin embargo se fei al “domi ‘i de ls mgjore, Hasta el presente el tino “noble con a sera dl sguteado debe como expresién que designs un alto range socal aa vex que una postra humana atmente vale rad como cuando ae habla de “un geto noble”; “villano” es Alevvado del isn manera de un tino que se refere: supe social de bajo rango yen consecuencia, de bajo valor hu- ‘mano, y conserva todavia a significado en este ttimo sentido, decir, como expres qe desigaa una persona cle baja ma- ‘al, No sti dif encontrar ottos gjemplon [La que aqut se presenta es a autoimagen normal de grupos ‘aya cuota de poder es indudablemente superior ala de otros ‘grupos interdependietes. Las correspondients formaciones socines pueden variar mucho, Puede tratarse de cundtos sci les como por ejemplo los scores feudles en reacién con los servos (villains en inglés), “blancos” en rlacin con *negro8", ‘0 judtos en relacisn con judtos, protestants enelacisn con catlicos y viceversa, hombres en relacién con mujeres (en el pasado), Estados macionsles grandes y poderosos en rlacén ‘con ott pequeosy que tienen rlaivamente poco poder 0, ‘omen elcaso de Winston Para, un grupo obter esablecido ace tiempo en racin con un nuevo asentamiento de obreros en su vecindad En todos ess casos el grupo més poderoso 9¢ ‘veh mismo como gente “mor”, como dotado deuna especie de carina de grupo, como poseedor de un valor que compar> ten todos sus miembros mientras otros earecen de. Esiiyen todos eso catos Ia gente “superior” pede lgrar que la gente menos poderosa ae sienta como sie faltasen valores, es decir, como sfese humanamente inferior sone de extablecdos y arginados. La anomia etl ver le roche més frecuentementelnzado conta ello ¢ encuentra sempre de nuevo que ls graposestablecidos los considera ‘como seguro, indiscipinadosyansrquicos. Un miembro del ‘stablshmentaxistoerticn de Atenas lalla ligatqut sie 5 serefriaal demosses decilascendiente cudadanostenien 1,3 losartesanos libre, mereaderesy campesinos que seg parece habian mandado 2 su geupo al exlio esableiendo el “gobierno del demos”, a democracia, en los siguientes tri En todo ol mundo la aistocraca ee mejor elemento ‘cones gobierno de pueblo. Peal dicing obedienia ‘las leyeny ebm esc respeto porta lo quees buenas elrasgo mtr de arinocraci Ie carci natal de In gene comin en canbiosons extrema ignorance de 8 scp y la inmoraidad. Lo que i considers asnaico 9 precsmemt la base sobre cal descansa aera de see comin? 1 simitud de las pautas con que grupos imponentemente Poderososestigmatizan alos respectivs grupos margnados en ‘odo el mundo -una similitud por encina de todas las deren. ‘las cultarales- puede, a primera vist, resultar un tanto so prendente. Pero ls sintomas de inferiridad humana, qve un ‘rupo poderoso de establecidos perce més directamente en Jos miembros deun grupo marginala menos poderosoy que a sus miembros les seven de justiiacin de su propia clevada posicidn y de demostacién de su propio valor superior, ps lo comin se generan en os iniembros del grupo inferior inferior «cuanto a su potencal de poder por la sola conden de sa osicin marginal y debido sf denigracin y opresin conco- mitantes sus condiciones son, en cierta media, as mismas en ‘odo el mundo. La pobreza, es decir bajo nivel de vida, forma parte de ells. Pero tambien hay otras queen téminos humana "no son menos importantes como por ejemplo estar expuesto Permanentemerite als arbitvariedades de decisiones yddenes de los superiores, la hurilacin y excasién de los “buenos slreulos”y las actitudes de defrencainculeadas al grupo “inf ‘ior. Donde el diferencia de poder es muy grande los grupos 1s por lo d 1. The Old Oars Pando Reopens “Consitation of Aen London Landon Asociion of Cae Teacher iy en Mont in rex esa Cr anoint ‘Winds tr: la pga tence Nemo Ope ‘Marchant 5 Oxford Casa Tex, Or Caren eg. 09 Fay evo sobre as elcone ete sali y marginady snide is opretresConsatan que no cape as normas de aus ys sienten eos mismo interiors Del mio smaneraen que los exablecidos interpreta a ajor poder ‘como sgn des valor huaoa superon lon srpradan oe ‘ign expetinentan ufinitad oder enaionlnentc omen sod seco vlorate td cuando aires de poe son muy grandes ya subordiackn eu inlaible A ana tnirada sobre los casos més extremos de desigualdlad de| poder”

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