‫ישעיהו פרק א פסוקים‪ :‬ד ‪-‬ט‪ -‬כתב אישום‬

‫יתים עָ זְ בּו אֶּ ת־יְהוָה‬

‫פסוק ד‪ :‬הֹוי ּגֹוי חֹ ֵטא עַ ם כֶּבֶּ ד עָ וֹ ן ז ֶַּרע ְמ ֵר ִעים בָ נִ ים ַמ ְש ִח ִ‬
‫ת־קדֹוש י ְִש ָראֵ ל ָנזֹרּו אָ חֹור׃‬ ‫ְ‬ ‫נִ אֲ צּו אֶּ‬
‫המסר בפסוק ד' בא להדגיש את התוכחה של ישעיה כלפי העם בהתנהלות מול‬
‫אלוהים‪.‬‬
‫ישעיהו מכנה את העם בכמה כינויים‪:‬‬
‫גוי חוטא‪ -‬עם חוטא‬
‫עם כבד עון‪ -‬עם שהחטאים שלו כבדים‬
‫נאצו את קודש ישראל‪ -‬קיללו את ספר הקודש‬
‫נזרו אחור‪ -‬התרחקו מה' והלכו אחורה ממנו‬
‫זרע מרעים‪ -‬אנשים עושי רע‬
‫בנים משחיתים‪.‬‬
‫בכל כינוי יש פניה יותר קרבה אל העם והאשמה יותר ספציפית‪.‬‬
‫פסוק ה' – "על מה תוכו? עוד תוסיפו סרה! כל ראש לחולי וכל לבב דוי!"‬
‫על מה עוד אפשר להכות אתכם? על העבירה עצמה שכבר קבלתם מכות‬
‫תוסיפו לעשות עוד סרה (פשע) בלי לשים לב שקבלתם מכות על העבירה הזו!‬
‫כל ראש לחולי וכל לבב דווי ‪-‬ע"י המכות האלה הראש נחלה והלב דווי כואב‪.‬‬
‫הייתם צריכים ללמוד לקח מהמכות האלה אבל אתם לא!‬
‫פסוק ו' – "מכף רגל ועד ראש אין בו מתום‪ ,‬פצע וחבורה ומכה טריה לא‬
‫זורו ולא חובשו ולא רככה בשמן‪".‬‬
‫בגוף של כל אחד מכם‪ ,‬מכף רגל ועד הראש אין בו מתום (מקום שלם אחד)‬
‫כלומר כל גופכם מלא בפצעים מהמכות ‪ ,‬פצע וחבורה ומכה טרייה ‪ ,‬לא זורו‬
‫ולא חובשו ולא רככה בשמן ‪-‬לא נרפאו‪.‬‬
‫הנבואה הזו על המכות והפצעים היא משל – והנמשל שלה הוא‪ :‬כבר מאז באו‬
‫אסונות על העם‪ ,‬ועדיין מגיעות עוד צרות – אז למה אתם ממשיכים לחטוא??‬

‫‪1‬‬
 ‫פסוק ז' – "ארצכם שממה‪ ,‬עריכם שרופות אש‪ ,‬אדמתכם לנגדכם זרים‬
‫אוכלים אותה‪ ,‬ושממה כמהפכת זרים‪".‬‬
‫בגלל שאינכם שבים בתשובה מתאר ישעיהו את העונש‪ :‬ארצכם תהיה שממה‪,‬‬
‫הערים שלכם יישרפו באש‪ ,‬אתם תראו בעיניכם אנשים זרים שאוכלים מהפירות‬
‫של האדמה שלכם ולא תוכלו לעשות כלום נגד זה‪ ,‬ושממה כמהפכת זרים ‪:‬‬
‫הארץ שלכם תישאר שממה‪ ,‬כמו המהפכה של ארץ סדום ועמורה‬
‫פסוק ח' – "ונותרה בת ציון כסוכה בכרם‪ ,‬כמלונה במקשה‪ ,‬כעיר נצורה‪".‬‬
‫ונותרה בת ציון‪,‬ירושלים‪ ,‬כסוכה בכרם ‪ -‬כמו סוכה בתוך כרם ענבים שבתוכה‬
‫צריך לשבת שומר‪ ,‬אבל לאחר לקיטת הענבים השומר לא צריך את הסוכה יותר‬
‫ולכן הסוכה נשארה ריקה ועזובה‪ ,‬כמלונה במקשה ‪-‬כמו אוהל הנמצא במקשה‬
‫‪,‬בשדה של קישואים‪ ,‬ובו ישן בעל האוהל בלילה‪ ,‬וכאשר הוא יסיים לקטוף‬
‫קישואים מהשדה הוא ישאיר את האוהל ריק ועזוב כי הוא לא יצטרך לישון בו‬
‫יותר‪ .‬כעיר נצורה ‪ -‬כמו עיר שחרבה מאנשיה‪ ,‬כלומר כמו עיר בלי אנשים ‪.‬‬
‫ישעיהו ממשיל את ירושלים לסוכה ולאוהל ריקים ועזובים – כי גם ירושלים‬
‫תהיה ריקה ועזובה מתושביה‪.‬‬
‫פסוק ט' – "לולי ה' צבאות הותיר לנו שריד ‪ -‬כמעט כסדום היינו לעמורה‬
‫דמינו!"‬
‫פסוק ט מסכם את מצבה של ממלכת יהודה לאחר מסע סנחריב‪ .‬אם ה' לא היה‬
‫מותיר לנו שריד (את ירושלים)‪ ,‬היינו כמו סדום ועמורה‪ .‬סדום ועמורה מסמלות‬
‫במקרא הרס וחורבן שכן ה' הרס אותן בגלל חטאי תושביהן‪ .‬לכן אם ה' לא היה‬
‫משאיר את ירושלים‪ ,‬הארץ הייתה כמו סדום ועמורה‪ ,‬הרוסה וחרבה לגמרי‪.‬‬
‫הגורל שלנו היה השמדה טוטאלית שלנו כמו של סדום ועמורה בלי שום‬
‫שאריות של ניצולים‪.‬‬

‫אמצעים ספרותיים‪:‬‬
‫‪.1‬מילה מנחה‪ -‬סדום ועמורה הן סמל לעיוות מוסרי חמור וגם לחורבן ולהשמדה‬
‫טוטאליים‪ .‬שתי המשמעויות הללו נמצאות בנבואה‪.‬‬
‫‪ .2‬משל ונמשל‪:‬‬
‫פסוקים ז‪-‬ט‪ :‬הנמשל‬ ‫פסוקים ה‪-‬ו‪ :‬המשל‬
‫הארץ שוממה וכל הערים הרוסות‬ ‫אדם חולה ופצוע בכל חלקי גופו‬

‫‪2‬‬
 ‫הנמשל‪ :‬לאחר שכל ערי יהודה נכבשו‪ ,‬ירושלים נותרה בודדה‪ ,‬נצורה‪ ,‬מוקפת‬
‫אויבים‪ ,‬ומסביבה הרס ושממה‪.‬‬
‫‪ .3‬דימויים‪:‬‬
‫"כְּ סֻ כָּה ְּבכ ֶָּרם" – נקודת המשמר בתוך הכרם שנשארת דרוכה לסכנת הפולש או‬
‫שננטשה אחרי תקופת הבציר‪.‬‬
‫"כִּ ְּמלּונָּה ְּב ִּמ ְּק ָּשה" – מקום לינה בחלקה החקלאית שנשארת דרוכה לסכנת‬
‫הפולש או שננטשה לאחר איסוף היבול‪.‬‬
‫צּורה" – עיר שהטילו עליה מצור ובכל רגע עלולה ליפול בידי האויב‪.‬‬
‫"כְּ עִּ יר נְּ ָּ‬
‫המשותף לכל הדימויים‪ :‬מקומות שהתקיימה בהם פעילות רבה‪ ,‬אך כעת הם‬
‫עזובים ובודדים וקיומה רעוע‪.‬‬
‫‪.4‬ביטוי מכליל ‪:‬‬
‫"מכף רגל ועד ראש"‪ -‬כף הרגל היא הקצה התחתון של הגוף‪ ,‬והראש הוא‬
‫הקצה העליון‪ .‬להגיד "מכף רגל ועד ראש" זה כמו להגיד – כל הגוף כולו‪.‬‬
‫כתב אישום‪:‬‬
‫העם מואשם בחטאים גדולים כלפי ה’‪ .‬ה’ מטיח בעם כינויי גנאי מגוונים וקשים‬
‫להדגשת חטאיהם‪:‬‬
‫מתואר תהליך מואץ שמתחיל בנטישת ה’‪ ,‬ביזויו‪ ,‬וסופו נסיגה אחורנית‪,‬‬
‫התדרדרות‪.‬‬
‫חטאו של העם – נטישת ברית סיני‬
‫עזיבת ה’ פירושה התכחשות לברית שנכרתה בין ה’ לעמו במעמד הר סיני‬
‫אחרי היציאה ממצרים‪.‬‬

‫‪3‬‬