Assomptionnistes Madrid 30 décembre 2019. Les racines de la vie religieuse, quelle formation est possible dans ce monde en mutation ? + Alors que je m'inquiétais, il y a quelques années, de la diminution des vocations dans une communauté monastique en Suisse, la Mére Abbesse me répondit en repartant des origines de sa communauté, au XIII ¢ siécle. Elle me dit que le nombre de sceurs avait oscillé entre trois et cinquante scours, avec une moyenne d'une dizaine de sceurs, durant ces sept siécles. Elle ajouta que la communauté avait connu deux périodes fastes au niveau du recrutement au XVII e et au début du XX e siécle. Cela me comprendre deux choses : importance de la vision historique sur le temps long d'une part, et d'autre part la difficulté ressentie par nos communautés refondées aprés la Révolution frangaise et qui n'ont connu qu'une période de croissance sans avoir traversé les longues périodes de décadence qui marquent Ihistoire de l'Eglise. Je me suis alors intéressé A la perspective historique du temps long en essayant dinterpréter la réalité historique, clest ce que je vous propose dans un premier temps. Puis je me suis demandé comment vivre ce temps de décroissance ou de décadence, qui semble inévitable dans l'histoire de l'Eglise depuis ses origines. C'est cette double perspective que je vous propose d'examiner durant cette journée, Si je m'appuie sur divers spécialistes, je n'ai pas la prétention de vous proposer I'unique fagon de lire cette réalité, mais simplement de vous offtir un regard différent sur ce que nous vivons. 1, Les_raeii A la lumiére_d' "histoire. Introduction. L'une des réalités les plus surprenantes de ce début de vingt et uniéme sidcle, clest Iintérét que suscitent les spiritualités de nos divers instituts, non seulement chez les laics proches de nos communautés, mais également dans I'univers plus large du management et de l'entreprise. La régle de Saint Benoit intéresse, elle éveille la curiosité, méme dans les milieux universitaires, comme me I'a montré un récent colloque organisé pat le CNRS 4 Lyon. Mais cela ne signifie pas pour autant que l'on se bouscule pour entrer dans nos noviciats ! En fait, intérét pour nos régles de vie nest pas synonyme de vocations 4 la vie religieuse et monastique, du moins au sens od on entendait jusqu’ maintenant. Nombreux sont les laics qui lisent quotidiennement la Régle de Saint Benoit et un commentaire et qui sen inspirent dans leur vie quotidienne. La Régle est ainsi devenue pour eux, comme pour les moines et moniales, un compagnon de vie, une clé d'interprétation de leur aventure intérieure. Ce regain d'attention se manifeste done dans les communautés et chez les laics, mais il a aussi une autre caractéristique. En effet, ce phénoméne n'est pas le propre de la vieille Europe, car on le retrouve, sous des formes différentes, aux quatre coins du monde, Des groupes se