‫كلية التربية للعلوم االنسانية‬

‫قسم اللغة اإلنجليزية _المرحلة االولى‬

‫الدراسة الصباحية‬
‫تقرير مادة اسس التربية‬
‫استاذ المادة‪:‬م‪.‬م شذى جاسب عبادي‬
‫اسم الطالب‪ :‬جعفر سرحان نعمه‬
‫الموضوع ‪ :‬التربية في العصر االسالمي‬
 ‫– التربية االسالمية ‪:‬‬
‫بعد ان كانت التربية قبل االسالم مقتصرة على نوع من التعليم المحدود نوعا ما جاء‬
‫االسالم بتربية جديدة فحرص على التعليم وحث المؤمنين على طلب العلم فقال تعالى ( هل‬
‫يستوي الذين يعلمون والذين ال يعلمون ) وقال تعالى ( وقل ربي زدني علما ) وقال رسول‬
‫هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ) ‪0‬‬
‫وكان للتربية االسالمية خلفية جسدية تهتم باخالق الفرد وتنمية قواه الجسدية وخلق‬
‫المحارب وبث روح الفضيلة وغرس الصفات النبيلة عنده كاالخالص والوفاء وكرم‬
‫الضيافة ‪0‬‬
‫ان جوهر التربية االسالمية نابع من الفلسفة الدينية االسالمية وهي ان االسالم ليس مجرد‬
‫شريعة ودين وانما هو فلسفة كاملة وطريقة حياة شاملة تدعو العقول للعمل والتفكير ‪ ،‬اما‬
‫بالنسبة للمدارس في العصر االسالمي فانها لم تكن موجودة بالمفهوم الحديث فقد كان‬
‫التعليم يتم في المساجد والكتاتيب وحوانيت الوراقين ‪0‬‬
‫ان اهتمام التربية االسالمية المتوازن بالدنيا واآلخرة انعكس على اهتمامها بتربية االنسان‬
‫‪ ،‬حيث اهتمت بجوانب الشخصية المختلفة اهتماما متوازنا فجمعت بين تهذيب النفس‬
‫وتصفية الروح وتثقيف العقل وتقوية الجسم ومن ثم اهتمت بتدريس جميع انواع العلوم‬
‫وهدفها في ذلك تعميق االيمان باهلل تعالى في نفوس المسلمين من خالل فهمهم لقوانين‬
‫الكون ونظامه المحكم الذي يدل عى عظمة الخالق عز وجل وقدرته ‪ ،‬وهكذا كان للتربية‬
‫االسالمية مكانة واضحة وملحوظة في هذا االطار الحضاري وكان لها اصولها التي جاءت‬
‫من العصور الجاهلية القديمة وتبلورت باالسالم الذي رفعها الى التقدم واالنتشار ‪0‬‬

‫اهداف التربية االسالمية ‪:‬‬

‫نتطرق هنا الى ذكر مجموعة من االهداف التي تعتبر من ابرز سمات التربية االسالمية‬
‫وهي كأالتي ‪-:‬‬
‫‪ -1‬اهداف دينية ‪ :‬تتمثل في اعداد االنسان المؤمن باهلل العابد له العامل باوامره ونواهيه ‪0‬‬
‫‪ -2‬اهداف روحية ‪ :‬تتمثل في تدعيم القيم الروحية في االنسان والمجتمع ‪0‬‬
‫‪ -3‬اهداف اخالقية ‪ :‬تتمثل في اعداد االنسان على خلق عظيم وتدعيم القيم االخالقية ‪0‬‬
‫‪ -4‬اهداف معرفية ‪ :‬تتمثل في تنمية وترقية القوى العقلية مثل التفكير والتذكر ‪0‬‬
‫‪ -5‬اهداف اجتماعية ‪ :‬تتمثل في بناء المجتمع المسلم على اسس التعاون والتكافل‬
‫االجتماعي وتدعيم القيم االجتماعية ‪0‬‬
‫‪ -6‬اهداف جهادية ‪ :‬تتمثل في الدفاع عن العقيدة االسالمية واعداد االنسان جسميا‬
‫وعسكريا ‪0‬‬
‫‪ -7‬اهداف جسمية ‪ :‬تتمثل بالنظافة والطهارة الجسدية ‪0‬‬
 ‫اطوار التربية االسالمية ‪:‬‬
‫لقد مرت التربية االسالمية باربعة اطوار هي كأالتي ‪-:‬‬
‫• الطور االول ‪ :‬يتمثل في نمو االسالم في عهد الرسول االكرم محمد صلى هللا عليه وآله‬
‫وسلم ‪0‬‬
‫• الطور الثاني ‪ :‬يتمثل في عصر الفتوحات االسالمية ‪0‬‬
‫• الطور الثالث ‪ :‬يتمثل في تكوين الحضارة العربية وامتزاج الثقافات مع امتداد الدولة‬
‫االسالمية في العهد العباسي حتى ظهور السالجقة في القرن الحادي عشر الميالدي ‪0‬‬
‫• الطور الرابع ‪ :‬بدأ مع االتراك السالجقة وحتى سقوط بغداد على يد المغول في القرن‬
‫الثالث عشر الميالدي ‪0‬‬

‫وسائط التربية االسالمية ‪:‬‬

‫تعددت وسائط التربية واماكن التعليم في االسالم ويمكن اعتبار االسرة من اهم هذه الوسائط‬
‫كما لعب المسجد في التاريخ االسالمي دورا هاما في التربية والتعليم حيث انطلقت منه‬
‫حلقات العلم سواء كانت لتعليم القراءة والكتابة او المخصصة للعلم الشرعي باالضافة الى‬
‫الكتاتيب وحوانيت الوراقين حتى ظهور المدارس ‪ 0‬وعلى العموم يمكن اجمال اهم‬
‫المؤسسات والمعاهد التربوية في التربية االسالمية بما يأتي‪-:‬‬

‫• المسجد ‪ :‬لشرح تعاليم الدين او لتعلم القراءة والكتابة ‪0‬‬

‫• الكتاتيب ‪ :‬ظهرت قبل االسالم واستمرت معه لتعلم القراءة والكتابة ‪0‬‬
‫• حوانيت الوراقين ‪ :‬ظهرت عند العباسيين لغرض تجاري ثم اصبحت ملتقى‬
‫للعلماء والطالب ‪0‬‬
‫• منازل العلماء ‪ :‬مثل دار االرقم ‪0‬‬
‫• البادية ‪ :‬التي تعتبر مواطن اللغة ‪0‬‬
‫• القصور ‪ :‬لتعليم ابناء الملوك والوزراء ‪0‬‬
‫• الصالون االدبي ‪ :‬ظهرت في العصر االموي واستمرت في العباسي للنقاش‬
‫والحوار في مختلف العلوم والفنون واآلداب ‪0‬‬
‫• المكتبات ‪ :‬التي كان من اهدافها تلقي العلم ‪0‬‬
‫• المدارس ‪ :‬مثل المدرسة البيهقية والمدرسة النظامية ‪0‬‬
‫نجد مما تقدم ان اهم خصائص التربية االسالمية هي انها تربية ( شاملة ‪ ،‬متنوعة‪ ،‬سلوكية‬
‫‪ ،‬مستمرة ‪ ،‬واقعية ‪ ،‬نفعية ‪ ،‬عالمية ‪ ،‬ضميريه‪0 ) 00‬‬

‫وهنا نجد من الجدير ( كل الجدارة ) ان نشير بالذكر الى ان التربية االسالمية الحقيقية التي‬
‫ارسى جميع اسسها وتطبيقاتها الرسول االعظم محمد صلى هللا عليه وآله وسلم الذي ادبه‬
‫ربه فاحسن تأديبه وقال فيه (( وانك لعلى خلق عظيم )) ومن بعده اهل بيته الطيبين‬
‫الطاهرين المعصومين الذين قال هللا فيهم (( انما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس اهل البيت‬
‫ويطهركم تطهيرا )) وكذلك صحبهم المنتجبين الذين نهلوا من علومهم واخالقهم تمثل‬
‫اسمى اهداف وغايات التربية االنسانية الربانية الجامعة لكل ما يصب في خدمة ومصلحة‬
‫االنسان ورقيه مذ خلق هللا الخليقة وحتى انتهائها اليه ‪0‬‬