சிவ திர க

ெத வக உண வ பா ைவய லி சா பேவாபாய

ஜவா மா எ ப பரமா மாவ கேள. ஆனா ெவள றேம உண வ ண தி ப

வ ட ப ட . Like Inverted Glucose Plane polarized light, when passed through a sample of pure sucrose solution, is rotated to the right
(optical rotation). As the solution is converted to a mixture of sucrose, fructose and glucose, the amount of rotation is reduced until (in a fully
converted solution) the direction of rotation has changed (inverted) from right to left.

ஷன எதி வேம ர தி.

ெவள லக ஞான மனைத உ ற ெச ததி ஆ மஞானமைடய தட கலா ள .

ேயான , வ க , ஃப ஷ எ ேவைல, ஸ ர ஆகியைவ தைட ஏ ப மேனாஞான தி

ஆதார .

ந மனதி ேதா ஞானமைன ஸ த எ கள ஒலிகள உ ள ச திகேள.

ஆகாயததி நாதமாக ேதா றி த எ சம சீ அதி கைள , ெமாைடலி எ சீரறற நக

கைள ேதா வ த .

ள ய லி ெவள யா நாதேம அதி களாலான இ லக என உண ேபா மனதிலி

உலக மைற ள யான பரமா ம உண ெத கிற . இ வ த மனதிலி உலக உண
மைறவேத ஸ ஹார .

ஜா ர , வ ன, நி ைரைய தா ேபா ய வள கிற .

ெபா க ட ேநர ெதாட ப னா வ வ ஜா ர ஞான . எ லா ப க த மா திைரக

அதி கேள எ ற ஞான .

ெபா க ட ேநர ெதாட ப றி வ வ வ ன ஞான . நா உண கிேற எ கிற

ஜவா மாவ அ மிதா. ர யாய இ .

மாையய தா க தா த உ ைமயான நிைல உணராம ஜவா மா இ ப நி ைர. ஜவைனேய

உணராம உற க அ ல.
வ ழி , கன , உற க ஆகிய இ த நிைலகள ஆ மா த ைன உண ேபா
ஜவா மா த ைன பரமா மா ட இைண கிற . அத ல சில ச திகைள ெப கிற .

ேயாக ைறய வய த நிைலகைள அைடயலா .

ர திைய மா ச தியாக தன ேள உணரலா .

ஆ ம உண ெப ேபா உலேக ந ஸ ரமாக ேதா .

கா ஷிய ன எ உ ண வ உலகேம மாையயாக கனவாக ேதா .

ஸ எ கிற தமான பரமா மாைவ தியான பத ல ஜவா மாைவ உலக ட இைண

தைளகைள அ கலா .

தலி மனைத க ப தி ப அ ேவைல ெச வைத நி தி ஆ மாைவ உணரலா .

பகவான ஆன த ப ைத தியான க ஆ மா ஆன தமா .

எ த ெத வ ச தி இ த உலகி ஆதாரமாக உ ளேதா அ த ச திைய ஸ யம ெச ய உட

எ ப வ தெதன அறியலா . உட கைள பைட கலா .

ப ச த கள ஸ யம ெச ய அைவ உ வானைத அறியலா .

அ = அநி த

உ = ர ன
ப = வா ேதவ

ம = ஸ க ஷண

ேம க ட தியான ம திர க எ வா ச தி ெப கிற என அறிய உத .

 சா ேதாபாய ெத வக ச திய பா ைவய லி

மன என ப வ ம திரேம. மனதி அைலக , சி தைனக எ லா ைவ ேரஷ எ

அதி க Simple Harmonic or Random Motions . இ த அதி க கா ஷிய எ உ ண வ
சலன கைள உ ப . இ த அதி கைளேய உலகமாக உ ண கிேறா .

எதிெரதிரான அ ச கைள ஃேப ெகா ட ெவ ைம ஒள கதி க ஒ றி ம ம ெறா

ேநெரதிராக ேமாத இ உ வா . ஆனா இ த இ ள லி இ வ த ஒள க ைறகைள
உ வா க .

உலகி உணர ப எ லா அதி க னவ ச எ ற உலகளாவ ய மனதி உ ளைவேய.

நாத எ ஒ கிைண த ஒலிய லி ேத ேவ ப ட இ லக உணர ப கிற .

அ ேபால னவ ச கா ஷிய எ ற ஒ கிைண த உ ண வ லி ேவ ப ட மன க

உ வாகிற .

ம திர ல மனைத க ப த .

திசாலி தனமான ய சி ம ச யான ஞான ைத பய ப தி மன ம திர க இைடேய

உ ள உறவ ைன ெகா ஆ மஞான அைடய உபேயாகி கலா .

ெவள லகி ெசய ப இய ைக நதிக த ம க ஆ மிக தி ேமேல ெச ல ெச ல

தள வ .

அைன ஞான க ரேயாக ைறக அதி கேள அ பைட. ம திர சா திர தி

இைவ அட கி உ ளன.

ஆ மஞான பர வ யா. ெலௗகீ க அபர .

ைற ப அைடய ப ட ஆ மஞான ஒ வன தன ப ட இயலாைமகள சிதறி வ டாம

ெவ றிடமான உ ைம உ சநிைலய நி . இ சிவ என ப .

ஆ மஞானமைட த ச வ டமி ஆ மஞானமைடயலா .

த ஆ மஉண ைவ சீடன ஆ மஉண வ இைண மா க ச ர ைத வ ட.

ஆ மஞான ைத ஒலிவழியாக உணரலா .

ச ர ஆ தியா . த தி. உலக ெவ கனேவ என .

ல ஸூ ம வா ைக ம ம ல, உலகேம மாைய என உணரலா .

கன க ெபா க ட ேநர ெதாட ப றி மனதளவ ேல உ வாவ . நன வா ைக அ வாேற.

உண பைவ அதி கேள. ஆ மா ட ெதாட ப ற .

கன க ழ பமானைவ. அறிவ றைவ. நன அ வாேற. சாைவ எதி ெகா ள ேவ , ம ப றவ

எ ற உ ைமய லி வ லகி பெமன ப டவ தனமாக ெத அறிவ இ ப காண
ய கிேறா .
 கனைவ கா ேபா இ ெவ கன என உண வதி ைல. க வ ழி ேபாேத உண கிேறா .
அ ேபால உலக வா வ ஈ ப ேபா உண வதி ைல. உ ைம உண ைவ அைட ேபாேத நா
வா த வா ைக ெவ ேபாலி என உணரலா .

அனேவாபாய னவ ச சி த எ உலகளாவ ய மனதி பா ைவய லி

ஒ கிைண த உண வான ஆ மாவ வ ைளெபா ேள மன . உ ண மன ஒேர

த ைமயான .

பரமா மா ஒ ளய ைமயமாகி இ ப ஜவா மா என ப . இ த ஜவா மா, ர திய த

வாகன களான ஸ சி ஆன த ைத உணர ய ேபா ர திய ண க மா ப கிற .
அ ேபா மா பா கள லய ேம த ைன ர தி ெச த மன , உண க
உ வாகிற .

இைத வ ப ண ஜவா மா வ வைட பரமா மாவாகிற .

ெவள லக ஞான மனைத உ ற ெச ததி ஆ மஞானமைடய தட கலா ள .

கா ஷிய எ ஒ கிைண த உ ண வ ள ேவ ப ட த வ கேள மனஉண என

அறியாதி பேத மாைய என ப .

இ த உலேக ெவ ஒள , ஃேபா டா கேள என உண ேபா உண பவ , உணர ப ெபா

உண அைன மைற உலேக ஒள மயமாக ேதா .

நா கவ ஞன ல ம வ . இ ேபா ற தைள உ ப சி தைனக கைல என ப .

உ ைமய அவ கவ ஞேனா ம வேனா அ ல. உ ைமய அவ பரமா மாவ ஒ ள.
உண கள ைமய . சில ேவைலக அவ லமாக க ப கி றன. அ வளேவ.

மாைய எ ற தைளகள றி ஈசனா எைத ெவள ப த இயலா . ெவ ைள காகித தி

ெவ ைள ெபய டா சி திர வைரய யா .
இதனாேலேய ஈ வரன மாையேய இ லக என ப கிற .

கைலக மனதிேல உைற . பர ஷிேயட கா ஷிய எ ற ேவ ப ட உ ண .

த வ க எ கிற ப ச த க கா ஷிய எ ற உ ண வ உைறபைவ. இ ட ேர ட
ஒ கிைண த உ ண .

மன மேனாமயேகாச , உண சிக ஆைசக வ ஞானமயேகாச , தி ஆன தமயேகாச ,

ஆ மக வ ப ஆ மா வழியாக ேவைல ெச கிற .

ப ர மா = ேம நிைல ஆ மா, வ = அ பாதிக தா த ைத அ ற, மேகச = ஆதி த வ

மாையைய உண தா சிவ அ ரஹ தா ஞான சி தி . WILL POWER

வ வ னா ஞான அைடய வ ட எ ெம யறிைவ உபேயாகி வ வ . றி ப ட

காரண தி காக வ . சாம திய , மதிய னா .

ப ர மாவ னா ஞானமைடய தி உபேயாகி க ேவ . TRIAL AND ERROR METHOD.

பரமா மாைவ சிவ எ ப மர .

சிவ உண ெவாள ய த நிைல சிவன சி ன ககளான ப ர மா, வ , ர ஆகிேயா

ஆ மஒள . சிவ உண ெவாள ய இர டா நிைல ஜா ர நம கா ஷிய எ ற
உ ண .

ஆ மாைவ உண தவ நா ஆ மா. உலக எ நாடக ேமைடய நா ஒ ந க

எ றி பதா த ைன ப றி கவைல ப வதி ைல.

பரமா மா அைம த ேமைடய நாடக நட கிற . ஒ ஜவா மாவ ந ைப ம ற ஜவா மா க

த த ல க வழியாக உண கிறா க . ந ைப பா பவ க ந கன ஆ மாைவ
உண வதி ைல.

ேமாகமாையைய அட கி உண நிைல வ ேபா ெவள ேய ேபா மனைத நி தி

உ ேள ஆ மாைவ றிைவ ெச தலா . ேமாகமாயைய றி உண வதா பா ைவ
சம ப இட , கால ஆகியவ ைற கட த திரமைடகிறா .

லன உதவ ய றி எ த இட தி எ கால தி அைன உண கிறா .

அ த ஆ மஞான நிைலய அவ உண ஆ மாவ ைமய ளய நிைலெப . இ
மேனாப அ ல மஹாப என ப .

ஸ சி ஆன த தி கி ஞான , ேப ப தி திைள கிறா .

இ நிைலய ேயாகி ஒ றி ப ட வைர ைற எ ெச யலா .

நிைலயாக இ நிைலய இ ேபா ப ற ைப அ கிறா .

மேகசன ஆதிச தி ம திர ஒலி எ ற மா கா. நாத தி இ வ பைவ. இவைன ம திர தா

மாையகைள உ ப ண ேசாதி .

ேயாகி ஜா ர , வ ன, நி ரா நிைலகைள தா ய தி நிைல க ேவ . இ நிைலயான

ேமா .

எ ப பகலி ஒ ேதா ட ந வ நி பவ யன ெவ ைம ஒள ைய மல க , ெச
ெகா கள ப ேவ வ ண கைள ஒேரசமய தி உணர கிறேதா அ ேபாலேவ ய.
ஜா ர , வ ன, நி ரா நிைலகைள ஒேரசமய தி உணரலா .

இத ராண , டலின ய க பா ேதைவ.

யநிைல அைடவ அவசிய . இ லாவ டா ம ம ப றவ எ க வா உ .

அ ப ஏ ப டா வ டா ய சி ல யநிைல அைடயலா .

உ சக ட உ ைம யாலி அைன உ ளட கிய ஒ கிைண த ஒ . இ வா

உண ேபா ஜவா மா பரமா மா எ ற ேவ பா மைற ஒ றா .

திதாக ஆ மாைவ வள ப எ எ மி ைல. தைளகைள அழி க ந உ ைமநிைலைய நா

உண கிேறா .

இ நிைல அைட ேதா ஒ வ ரதமாக உலகவா வ ஈ படலா .

இவ கள கதாகால ேசப க ம திர ஜபமா . பற ெச உ ைம உபேதச க தான

த மமா .
அவரா ஞான ைத ேநர யாக ப ற ெகா க . அவ கைள கா பா ற

அவ க வா ைக பகவா தியேதா லக ெச தாவ நிைறேவ வா . ஏெனன அவராேலேய

ஆ க கா பா ற அழி க .

ேம க ட அதிகா கள பகவ நாம ஸ கீ தன கா ய களா க மா க உ டாவதி ைல.

சிவன உ ைக அக ேநா தைல ற ேநா தைல றி .

இ ப ப க அதிகா ய அக ெச வதி ைல.

இ வா இ ப ப க க பா ெசய ப ேவா ேகவ என ப வ . கட ள க வ யாவ .

யநலம றவ .

ேமாக எ மாையைய றி அக றினாேல அதிகா யாக .

கைரேச வ ம ம றி ப றைர கைரேச த ேமா தி றி ேகா .

உலைக ேவ ப டதாக பா காம ஒேரகட ள ப ேவ ெவள பாடாக கா ப ல எ

எ ெச ய .

இ பா ைவ தாேன வ வ .

இ த அதிகா க தா ேம ெகா ட கா ய கைள நிைறேவ ற ேதைவ ப உ வ கைள

பைட க அவ றி உய ட .

க ேம தி ய க , ஞாேன தி ய க , மன ட உ ண வ ஓர தி இ .

ெத வ ஸ க ப ைத நிைறேவ ற மன ஓர திலி ேத இய . ஆனா ஆ மா ைமய தி

நிைல ப வதா இ த ஸ க ப க நிைறேவறிய மனதி இய க நி வ .

சிவ தி இைண .

ஷ த வாகன களான மன , தி, இ தி ய கைள ெச த உத ராண ர தி

ெசா தமாகிற .
இ வ த அதிகா க ராணாயாம , டலின க பா டா ஆ மாைவ உடலி
எ ேவ மானா உணரலா .

உடைல வ ெவள ய உணரலா .