H�S�G �S �LDOZAT

NYIR� J�ZSEF F�VESK�NYVE

TARTALOM
Jellemek
H�bor�
Isten
Magyars�g
�r�k Erd�ly
Szerelem, n�, csal�d
Sors
Sz�mkivet�s

JELLEMEK

�gy l�tszik, megsz�nt az a nagy k�z�ss�g, ami a f�ldet �sszek�ti az emberekkel.

R�gen boldogs�g verte �t a legszeg�nyebb arc�t is, mikor kimondotta: �Ez az
eny�m!"... Az eny�m, mert �n teremtettem, n�veltem verejt�kemmel, �poltam markom
meleg�vel, arcom sz�n�t adtam neki sz�n�l, �letemet �let��l... R�gen a f�ld n�pe
eljegyezte mag�nak az ��ld�st", m�r abban a pillanatban, amikor arra gondolt, hogy
mit fog vetni a f�ldj�be, �s att�l a pillanatt�l kezdve testi-lelki k�z�ss�gben
maradt vele. Ez a tudat, ez az �rz�s ma mintha teljesen meghalt volna benn�k.
Mintha keser� k�r�r�mmel n�zn�k a f�ldre hullott kukoricaszemet, mert ezt legal�bb
nem kell m�snak adniok. Ezer baj �s teher, �tok �s k�telezetts�g t�tja a sz�j�t
munk�juk gy�m�lcs�re, amelyt�l elidegenedtek, �s azt se tudj�k, hogy mi baj �ri,
mire hazaviszik.
A legegyszer�bb kis mozdulat vagy gondolat etikai �rt�k�t a v�gtelens�gbe
emelheti az �tsz�len rothad� koldus is az �intenci�val", a sz�nd�kkal �s �rz�ssel,
hogy ki�rt vagy mi�rt teszi. A csodatev�k hatalm�t kapja meg �ltala minden ember...
A vill�m sz�p, de csak puszt�t, az �rv�z, a t�zv�sz, a vihar, a bolyg�k
kataklizm�ja, az elm�l�s, a sz�let�s, a h�bor�k, az �let hideg k�ls� effektusai
mind nem �rnek fel egyetlen k�z�mb�s emberi mozdulattal, melyet szeretetb�l
v�gz�nk. Egyetlen f�radt emberi k�z t�bb �s fens�gesebb Salamon �sszes kincsein�l,
ha �v�i�rt, azok�rt lett f�radt, akiket szeret. Felfoghatatlanul nagy- gy� �s
term�szetf�l�ttiv� v�lik pedig akkor minden moccan�sunk, ha Isten�rt, a legf�bb
j��rt t�rt�nik. Ahogy a j� �s sz�p �gy megnemes�ti a bels� �s k�ls� cselekedeteket,
�ppen annyira beszennyezi a b�n... Mennyi trag�dia �s mennyi �let zajlik le minden
emberben an�lk�l, hogy sejten�k!...
Mert az emberek mindig csak holttesteken szeret- tekj�rni, ak�r ember� legyen az,
ak�r vir�g�, mad�r� vagy egykor boldog kis bog�r�...
Mint mindent a vil�gon, a boldogs�got is �nmagunkb�l kell adnunk, �s el�bb saj�t
lelkemnek kell b�k�t szereznem, mert addig egyetlen verejt�kcsep- petis k�ptelen
leszek let�r�lni emberi homlokr�l.
K�tf�le imp�rium van a vil�gon: k�ls� �s bels�.
A k�ls� azt mondja, hogy minden az eny�m, mert megh�d�tottam, �s eg�sz Eur�p�ban
harmincmilli� embert tasz�t le kisebbs�gi sorsra, �t�l kegyelem�letre, m�sodrend�
emberr�, �s �zi r� a k�ls�-bels� szenved�sek k�lv�ria�tj�ra, hogy �lete hal�l�ig
menek�l�s legyen, �s csak a v�letlenek szesz�lye adjon n�mi megpihen�t. A k�ls�
imp�rium a n�pek nagy kitaga- d�sa az �letb�l, a hazahozott �r�k h�bor�, melyben
gy�z�k �s legy�z�ttek egyar�nt elvesznek. A patakok, foly�k �jjel-nappal hordj�k a
f�ldet a tengerekbe, �s a f�ld m�gsem lesz kevesebb; de az emberv�r - ak�r gy�z��,
ak�r legy�z�tt� legyen - v�gleg elpuszt�tja.
v�f� 8
Egy haz�t a koldusok, a haz�tlann� tett embermilli�k a cip�j�kre sz�llott porral a
pusztul�sba vihetnek. Tud�som, �ntudatom egyetlen vill�mgyors r�gondol�s�val l�tom,
hogy a vil�g t�rt�nelm�nek bizonys�ga szerint a szenved�k imp�riuma nagyobb, mint a
kard�, �s a k�ts�gbeesettek s�hajt�sa mindig led�nt�tte a csak k�ls�leg hatalmasok
tr�nj�t. Kell teh�t valaminek lennie, ami nagyobb, igazabb a k�ls� hatalmasokn�l,
valami fens�ghatalomnak �s er�nek, ami fenntartja a vil�got, �s a b�ke magvet�
kez�vel gy�l�letet, bossz��ll�sokat, kegyetlens�geket �s hal�lt kiolt. Kell lennie
valami olyan imp�riumnak, amely minden �l� emberrel k�z�s, �s amelyhez a jogot nem
a fegyverek adj�k meg, hanem az a f�ld, amelyen sz�let�nk, �s amely eddig is er�t
adott gonoszoknak �s igazaknak egyar�nt.
�gy j�v�k r�, hogy kell lennie bels� imp�riumnak is, mely visszaad nekem mindent,
amit k�r�s-k�r�l l�tok: a hegyet, v�lgyet, f�t, f�t, madarat, napot, holdat,
csillagot, �g dal�t, f�ld dal�t �s saj�t ajkam dal�t.
Kell lennie �s van is bels� imp�rium, amelyet egym�st�l nem vehetnek �t a
nemzetek, mert ez egyazon f�ld�n lak� Isten �s emberek l�ny�b�l val�. Minden egy�b
k�ls� forma kital�l�s, rendszer vagy politika; v�ltoz� �s ideiglenes, h�bor�knak,
b�k�knek, ad�s- vev�snek, k�ls� er�knek al�vetett, fejl�d�seknek �s
vil�g�ramlatoknak, eshet�s�geknek kitett, emberek zsenialit�s�t�l vagy �r�lts�g�t�l
korm�nyozhat� anyag. Olyan, mint a test�nk, melyet embernek nevez�nk �s tartunk
addig, m�g a l�lek el nem hagyja. A f�ld ledobja mag�r�l a bels�leg halott vagy
�ngyilkos n�peket, ahogy a friss r�gy a f�n eltolja �tj�b�l a tavalyit, hi�ba
hirdett�k fennen a demokr�ci�t, a nemzetk�zi gondolatot, a t�ke uralm�t, a p�nz
szagtalans�g�t vagy a sz�let�s privil�gium�t, a radikalizmust vagy a
konzervativizmust, fajok- �s nyelvekf�l�ttis�get, b�rokr�ci�t vagy teokr�ci�t,
kereszt�nyszocializmust vagy szovjetet, k�l�nb�z� �llamform�kat, plutokr�- ci�t,
nemzeti t�lhajt�sokat, militarizmust, sz�razf�ldi, l�gi, tengeri fegyverkez�st...
Ezek csak orvoss�gai lehetnek a beteg emberis�gnek, de val�j�ban a f�ld az �r,
amely k�pes eg�sz hadseregeket elnyelni, an�lk�l hogy egyetlen l�v�st tehetn�nek
ellene. Ak�r fegyverekb�l, ak�r keresztekb�l csin�lnak orsz�ghat�rokat, mind
muland� e bels� imp�rium n�lk�l.
A legink�bb k�ts�gbeesett emberek szok�sa �nmagukat vigasztalni. �jszak�kon �t a
legk�ptelenebb lehet�s�geket is �tgondolkodj �k, �s vagy bele�r�lnek, vagy �j er�re
kapnak.
A v�nember kedve olyan, mint az id�j�r�s: hol der�s, hol szomor�. Egyik percben
s�t a nap, m�sik percben csepereg. El�g hozz� egyetlen gondolat, hogy a l�lek ege
beboruljon.
A gondolkod�ssal is �gy vagyunk, mint mikor ma- d�rfi�k�t szed�nk ki a f�szekb�l.
Az egyik kicsi mad�r eleven, sz�p, �letreval� �s kedves, a m�sik cs�r�, hal�lra
v�lt vagy �ppen d�gl�tt. Az a k�rd�s, hogy milyen falev�l hajlott f�l�be, mert van
olyan lapi a f�n, ami �ltet, van olyan is el�g, ami kisz�jja az �letet. H�t �gy
vagyunk a gondolatainkkal is.
Az �r�k szikra minden �l�ben kigy�l egyszer, �s minden �l� Isten alkot�t�rsa lesz
�ltala. Ki-ki tehets�ge szerint.
Vannak dolgok, miket akkor sem tudsz tiszta t�k�letess�ggel megfejteni, mikor m�r a
kort�l megs�rgul a harisnyaposzt� a l�bad k�zt.
- Mi t�rt�nt mag�val? - tudakozom.
Az �reg elkomorodott. K�r�lf�rk�szett, hogy nem hallja-e valaki, s bizalmasan
hozz�m hajlott, mintha valami nagy b�nt kellene megvallania.
- Magam sem tudom, hogy mi t�rt�nt velem. Ha nem egy�b, �n biza megj�rtam a
m�svil�got.
- Magam is azt hiszem - cs�v�ltam a fejemet.
- �ppen csak az ige tartott! - ismerte el � is. - De nekem m�g nem szabad
meghalnom.
�nk�ntelen�l cs�szott ki a sz�mon.
- Mi�rt?
Az �reg s�t�t komors�ggal �sszer�zk�dott.
- A napsz�mot m�r felvettem.
- Az ne aggassza.
- H�t a becs�let! - pattant szembe a v�nember.
Ha a becs�letet s a magunk becs�l�s�t elvesztett�k, minden�nk elveszett!
�nhasadt m�r az eg�sz vil�g.
vSS II
Ez a tiszt�nl�t�s. Hogy ami elm�lt, sohase haljon meg benn�nk, ami pedig
elk�vetkezik, el�re �ljen.
Itt is k�tf�le az ember, mint minden�tt: az arisztotel�szi t�pus, amely a
gondolkod�sban kifel� ir�nyulva a t�rgyszer�s�get a term�szetben ragadja meg, �s
plat�niak, akiknek sz�m�ra a bels� tapasztalat vezet az istenihez.
A gondolat a l�lekbe vetett mag, amely �nmag�t�l cs�r�zik �s vir�gzik ki.
Az �let- �s lelki v�ls�goknak is megvan a maguk id�beli hull�mz�sa. N�ha
j�rv�nyszer�. A hosszas v�v�d�sok id�nk�nt el�rik a tet�pontjukat, �s az idegek nem
b�j�k tov�bb. Nagy m�lys�gek ny�lnak az emberben, �s sehol nyugtot nem tal�l.
Jelent�ktelen dolgok is ijeszt�v� n�nek. Ilyenkor telnek meg a templomok �s a
j�sok, �l�t�k" szob�i. Hit, c�l �s j�v� n�lk�l nem lehet �lni. M�st lehet ideig-
�r�ig vigasztalni vagy �ltatni, de �nmagunknak nem hazudhatunk. Nemcsak a
m�ltunk�rt kell megfizetn�nk, hanem a j�vend� is bel�l�nk �l. A magunk terhe is
sok, h�t aki m�g a m�s�t is mag�ra veszi! Boldogok, akik im�dkozni tudnak. Milyen
sz�nalmas �s nyomorult en�l- k�l az ember egy �sszed�nt�tt vil�g piszk�ban!
Ha minden kis gondolatra megtorpan az ember, �s el�re m�regeti a j�v�t, meg�ll az
eg�sz �let.
v�G 12 Qb
Van szem�t is, megt�vedt �s elesett szerencs�tlen, de a nagy t�bbs�gre, ha r�n�z
az Isten, nem kell sz�gyellnie, hogy embert teremtett.
Nem a hal�lt�l f�l, hanem az �letet szereti. Minden �ze ki�ltja, hogy csak
ny�jtani a l�legzetet, ameddig lehet, min�l tov�bb, �s kim�szni, g�rcs�sen
kapaszkodni m�g a r�h�nyt f�ld al�l is! Nem fontos, hogy mi k�vetkezik, darabokra
szakad-e ism�t a vil�g, �s lehetetlen helyzetekben kell tov�bb nyomorognia, ki
tudja, meddig, csak �lni, �lni!
Az �szinte r�szv�t is hamarabb elm�lik, mint a lehelet a t�k�rr�l.
B�zni minden helyzetben k�teless�g�nk.
Az igazs�g az egyetlen, ami elviselhet� az �let minden v�ltozat�ban. Er� az m�g a
keresztf�n is.
Nem mindenki �rdemes a szenved�sre! Pedig aki nem szenvedett, az nem tud igaz�n
boldog lenni.
Mindenki csak �nmag�nak fontos. �n! �n! �n! Egy�b szempillant�sra is alig
�rdemes. Ne ess�k k�ts�gbe mindj�rt az ember, ha r�l�pett egy hangy�ra. A
szentimentalizmus�t s�rja bele a zsebkend�j�be, ha �gy tetszik, de mi mai vil�g
vagyunk. Nem �r�nk r� egyes emberek sors�val foglalkozni. Nagy�zem vagyunk.
Kollekt�v szempontjaink vannak. P�nzben, emberben egyar�nt. Ha milli�s t�telben tud
sz�ll�tani rabszolg�t vagy emberb�rt, az m�s! Egy emberre ma m�r a legs�t�tebb
emberev�k se vad�sznak. Hol vannak, k�rem, azok az id�k!... Emberi m�lt�s�g,
egy�nis�g, jog, igazs�g, l�lek? Ugyan, k�rem. Ezekkel az �cskas�gokkal tess�k
Krisztushoz menni! Mi nem �r�nk r�.
Az els� gondolat a l�lek szava.
Milyen j� volna �gy megnyugodni, hallgatni a j�gvil�g feh�r himnuszait,
elszakadni az �lett�l, �s egyszer, tavasszal megr�zk�dni a f�ld m�lys�geib�l
felt�r� �j �let �rint�s�t�l! Fa lenn�k, �s ujjaim hegy�n r�gyek pattann�nak el�,
testemen vir�gok ny�ln�nak a levelek z�ld �rny�k�ban, �s �gre vetett szemeimben
gy�ny�rk�dn�k az Isten!... Milyen j� volna embernek nem lenni!... L�baimb�l
gy�kerek induln�nak le �vezredek por�n �t, felt�rn�k a s�rok rozsd�s pecs�tj�t, �s
megtudn�k, mi�rt pusztult el mindig hi�ba az emberis�g. F�ltartott karjaim az �gig
n�n�nek ezer tavaszt�l ezer tavaszig, �s megtudn�k, ki az Isten, kinek nev�ben
mindig vissza�ltek az emberis�ggel.
A magass�gok azt mondan�k: �J� lenni!"
A m�lys�gek azt mondan�k: �Jobb nem lenni!"
A magass�gok irigyeln�k a m�lys�geket, �s viszont.
Minden irigyelne valamit, csak az embert nem irigyeln� semmi!
Az ember ellen csak panasz van.
A f�k sebeiket mutatj�k, a vadak r�m�lten suhannak el el�le a f�kbal oldal�n, a
patak j�g m�g� rejt�zik, a v�r - melyet kiontott - �tkoz�dik, s a h� f�l leesni a
f�ldre. A halott f�k k�z�tt lenni nem olyan borzaszt�, mint emberek k�z�tt.
A korg� gyomor a pokol evang�liuma.
Olyan vak szenved�ly nincs, mint az �sszesz�radt belek lelki betegei�, kik
k�pesek embert �lni egy v�r�shagym��rt.
F�rfiember kicsib�l is eleget �rt.
 T�l sokat l�ttam az �letben, �s jobban ismerem az embert, semhogy �ltassam
magamat.
Veszedelmes gondolkodni, de ha m�r elker�lhetetlen, jobb, ha az ember megeszi
saj�t gondolatait.
A vil�g nem szereti, ha a szenny�t mutogatj�k. Az emberek bizonyos id�n, az els�
megd�bben�sen t�l unj�k. Nem �rdekes.
H�t sz�moljuk fel, am�g nem k�s�! Mire volt j� a f�l �vsz�zados k�zdelem,
n�lk�l�z�s, becs�let, megfesz�tett munka, idehurcol�s, hogy gondolatban se k�v�ntam
rosszat m�soknak? A t�rv�ny csak er�szaknak bizonyult, az igazs�g r�szrehajl�nak, a
hatalom fosz
togat�nak, az ide�lok ker�t�knek a gazok b�neihez. A j�k szamara h�zza a vil�g
szeker�t. Ostor a h�tukon, k�t�l a nyakukon, �hs�g �s rongy a takar�juk, de el�tt�k
megy a hit �s az �lom, a rem�nys�g z�ld f�vecsk�j�vel csalogatja a kietlen �ton. �k
pedig mennek, mert Isten van.
Az emberek, k�l�n�sen az �regek, �gy viszik magukkal a hal�lt �jjel-nappal, mint
az �rny�kukat.
Elmosolyodom. Sz�val ez a te titkod, v�n magyar. Az ekevas. A f�ld, az otthoni. A
sz�nt�s-vet�s, friss b�za, vir�gos r�t, lovak nyer�t�se, tavaszi borj�t�nc, kacs�k
tipeg�se, b�lcs�k melege, a kormos bika vil�gba n�z�se a puszt�n, juhok f�ldig �r�
gyapja, a zab sz�kes�ge, k�v�r h�z�k magukba k�n�l�sa, vadludak h�z�sa fejed
f�l�tt, a bor t�ze �s bajszodba kapaszkod� unok�k. Az �let, a szent, az �r�k. A
neh�z, k�nz� �s m�gis gy�ny�r�s�ges, aminek k�plete a lelkedben van.
Amennyire igaz az, hogy m�g a legkiv�l�bb, legnagyobb ember is sokszor t�ved, s
n�ha �ppen akkor k�veti el a legki�lt�bb hib�t, amikor azt hiszi �nmag�r�l, hogy
helyesen cselekedett - �ppen annyira igaz az is, hogy csak az �tlagon fel�li,
lelkileg emelkedett ember k�pes hib�inak, t�ved�seinek beismer�s�re, s m�g ink�bb
azok j�v�t�tel�nek megk�s�rl�s�re.
Fokozottan �ll ez n�pekre, nemzetekre is. A n�peket, orsz�gokat vezet� politikusok
a legjobb sz�nd�k �s nagyszer� k�pess�gek ellen�re is k�vetnek el s�lyos hib�kat,
de csak a nagy n�pek, csak emelkedett szell
v�S 16

lemben �l� nemzetek k�pesek arra, hogy e hib�kat vagy t�ved�seket ny�ltan �s
�szint�n bevallj�k, avil�g el� t�rj�k, s k�pesek legyenek a j�v�t�telre is. Csak az
igazi szabads�g l�gk�r�ben fejl�dhetik ki egy n�pben az �nkritik�nak ez a foka, de
ez egyben nagys�g�nak is z�loga, mert a hib�k felismer�se nyom�n azok j�v�t�tel�re
ir�nyul� cselekedetek termik meg a leg�rt�kesebb gy�m�lcs�ket, tudniillik a meg�rt�
bar�ts�got m�s n�pekkel, s ezzel a b�k�t.
�let�nk �s j�v�nk titka benn�nk vagyon. Nem k�ls� k�r�lm�nyeinkben, hanem a
nemzet bels� �rt�kess�g�ben �s hivatotts�g�ban. Igazs�g�ban, moralit�sban �s
ezekb�l sarjad� k�pess�geiben, kimagasl� tulajdons�gaiban, becs�let�ben,
�ntudatoss�g�ban, rend�thetetlen bels� l�nyeg�ben �s semmib�l is alkotni k�pes
erej�ben.
A szabads�ggondolat az ember bels� l�nyeg�hez tartozik. A l�lek v�re,
konstitucion�lis val�s�ga, az �let kiirthatatlan adotts�ga.
Nem �r az olyan �nnep semmit, amely csak sz�p szavakban, fogadkoz�sokban,
k�ls�s�gekben vagy csak n�mi bels�, lelki em�ci�ban nyilv�nul meg, �s m�snap a
mell�nkre t�z�tt nemzeti szalaggal egy�tt letessz�k annak gondj�t is, tanuls�gaival
�s �tmutat�saival egy�tt an�lk�l, hogy abb�l cselekedet, akci� ne sz�letn�k
legal�bb a magunk sz�m�ra, legal�bb a magunk egy�ni �let�re n�zve.
Sokszor a fegyvertelens�g, kiszolg�ltatotts�g �s m�rt�roms�g a legnagyobb
fegyver, mely az igazs�g �rv�nyes�l�s�t el�bb-ut�bb kik�nyszer�ti, �s lerakja a
haza �s a n�p �j, szil�rd �letalapjait.
K�t szem�ld�ke k�t s�t�t felh� a szeme f�l�tt. �regen is d�lceg m�g. �se
bizonyosan bik�kat fogott a honfoglal� szek�rbe, �s szarvukn�l fogva tartotta �ket.
Ember, ki �llani tud a f�ld�n. Abb�l a fajt�b�l, ki nem hal meg, csak egy reggel
nem �bred fel t�bb�. Akit nem siratva, de b�szk�n szok�s kik�s�rni a temet�be.
Nincs benne semmi felem�s. F�lre az �tb�l, f�rgek, mert hazaj�tt a gazda! Ami a
sz�v�n, az a nyelv�n. Ink�bb a t�bbihez besz�l, mintha az abbahagyott vit�t
folytatn�:
- H�t l�ssunk tiszt�n!... Nem azok veszejtik el Magyarorsz�got, akik sz�nd�kosan
puszt�tj�k, hanem akik m�g sz�nd�kosabban maguknak mentik...
Mit tehetek �n? - ejti le szomor�an �s passz�van orr�t �szinte, b�natos s�hajjal
a j�hiszem� is.
T�bbf�le feleletet adhatunk r�:
Tedd mindazt, amit eddig nem tett�l meg.
Tedd az ellenkez�j�t mindannak, amit az orsz�g ellens�gei otthon �s a hat�rokon
k�v�l ellene tettek.
Aki magyar b�rmely t�ren szerepet �hajt vagy v�llal, annak �zig-v�rig
kifog�stalan erk�lcsi alapon �ll�, jellemes, becs�letes �s az igazi magyar er�nyek
birtok�ban l�v� embernek kell lennie. En�lk�l egyszer�, n�vtelen k�ld�nc se lehet,
arra se j�, hogy egyetlen sz��zenetet �tadjon, ann�l kev�sb� sorsunk vagy k�l�n�sen
Magyarorsz�g sors�t a legkisebb m�rt�kben is befoly�sol� vagy ir�ny�tani hivatott
vezet� b�rmely vonatkoz�sban.
Az erk�lcsi �rt�k �s magaslat az alf�ja mindennek a vil�gon. Ha ez hi�nyzik, a
k�tszer kett� n�gy bizonyoss�g�val csak a baj sz�rmazik bel�le. Ezt bizony�tja
magyar vonatkoz�sban k�l�n�sen az ut�bbi �vtizedek t�rt�nelme �ppen �gy, mint
jelen�nk otthon �s idekinn.
Azokra a magyarokra �s nem magyarokra gondolok, akikben vagy nem �lt, vagy kihalt
a magyar �ntudat, �s nem a vall�s mindenekf�l�ttis�g�vel ragaszkodtak hozz�.
Akiknek sz�k agya nem ismerte fel azt a tudatos �s sz�nd�kos bomlaszt� munk�t,
amely idegen c�lok �rdek�ben napr�l napra apasztotta sorainkat, m�rgezett,
szellemi, erk�lcsi �s t�rsadalmi t�ren �szrev�tlen�l �sta a s�rt, amelyben most
nemzet s�llyed el. Elszak�tott m�ltunkt�l, r�gi erk�lcs�nkt�l, a mindennapi keny�r
k�nyszer�t is felhaszn�lta, hogy �nmagunk �let�nek �s �rdekeinek ellens�g�v�
v�ljunk, m�l� �s tetszet�s eszm�k h�n�rj�ba r�ntott, megt�vesztette �s kihaszn�lta
legszentebb emberi tulajdons�gainkat �s j�hiszem� becs�letess�g�nket; olyan
nemzetk�zi eszm�k, rendszerek �s szervezetek veszedelm�be csalt �s bolond�tott
sokakat, amelyek egym�s puszt�t�s�ra �s az orsz�g s�lyos bels� roml�s�ra vezettek.
19 <3l>
Mihelyt az embernek a hasa nem korog, mindj�rt j�n az amb�ci�, ami nem is baj,
s�t kell is az �letben. Csak akkor okoz bajokat, ha ez az amb�ci� t�ls�gos �s alap
n�lk�li. Kit�n� �s helyes dolog, hogy mindenki Valaki akar lenni, �s abban sincs
kivetnival�, hogy t�bb akar lenni a m�sikn�l. Csak ne a m�sik len�z�s�vel,
lebecs�l�s�vel, erk�lcsi, szellemi �s m�s �rt�keinek a h�t�n, hanem a saj�t k�ls�
�s bels� hi- vatotts�g�val �s �rt�kess�g�vel, kiv�l�s�g�val tegye azt. �s
vigy�zzon! Jobb, ha m�sok tartanak magukn�l k�l�nbnek, mintha magam pr�b�lom
magamat m�sokra r�er�ltetni. Az igaz�n tud�s �s val�ban tehets�ges ember, a nagy
ember az Isten egyik legal�zatosabb teremtm�nye. Ez egyik fokm�r�je a nagys�g�nak
is. Hi�ba hasad sz�t a fej�nk a tud�st�l, tanult b�lcsess�gt�l, sz�let�si �s m�s
�el�jogok" miatt k�pzelt t�lzott �ntudatt�l, zsebem a p�nzt�l, ruh�m az izmaimt�l,
emelkedik az orrom a szf�r�kba a m�ltban el�rt rangt�l vagy �ll�som m�lt�s�g�t�l;
ha mint ember nem vagyok nagy, mindig csak bizonyos t�rsadalmi �s m�s szempontok
szerencs�tlen megsz�llottja �s rabszolg�ja maradok. Az �let divatb�bja, r�vid
szerep� kis figura a sz�npadon, ki nagyobb dolgokra, fontosabb szerepre nem
hivatott. Az �let, a fejl�d�s k�m�letlen temp�val rohan �s itt feled mindenkit, aki
csak a pillanatok, a m�l� jelen vagy az elm�lt id�k sz�nes bubor�kai ut�n kapkod.
Az se lebecs�lend� dolog, ha meggondoljuk s �t- �rezz�k, hogy lehetnek
vasf�gg�ny�k, ak�rmilyen hatalmi fesz�lts�gek a szerencs�tlen vil�g f�l�tt, g�pek s
atombomb�k, egym�snak szegezett sz�rny�s�ges fegyverek, mindez muland�, s nem b�rja
megakad�iSf� 20
lyozni, hogy a ma sz�letett gyermek els� mosolya �j �s tisztult, magasabb rend�
�let kezdet�t ne jelentse, s az emberi l�lek le ne gy�zze a hangon t�li sebess�g�
rep�l�g�peket s a f�ny�vek m�rt�k�t, s �ssze ne k�sse azokat, akik egym�st
szeretik.
Az �rul� mindig maga veti a k�telet a saj�t nyak�ba, �s nem az az �let a neh�z,
amely becs�letesen kialszik, hanem amit �gy kell hordozni.
Az igazak, akiknek magyar lelkiismeret�t nem terheli semmi, ne b�slakodjanak �s
ne inogjanak meg, de ne is rettenjenek meg sem att�l, amit a saj�t terhe alatt
roskadoz� vil�g, sem att�l, amit a k�npadra fesz�tett Magyarorsz�g v�rz� �s
szenved� arca mutat.
Bizonyos tekintetben hasonl�tanak a j� �reg Za- hoczky b�csihoz, aki - miut�n a
jegyz� �r annakidej�n megmagyar�zta a falugy�l�snek, hogy megalakult a Nemzeti
Tan�cs - sz�t k�rt. A jegyz� k�rd�s�re, hogy mit akar, kijelentette:
- �n csak aztat akarok mondani, hogy �ljen Nemzeti Tam�s, az �j kir�ly!
Az ac�l-magyarok tudj�k, hogy nem el�g a boldog �j esztend�t csak k�v�nni,
csin�lni is kell azt, �ldozni is kell �rte, dolgozni kem�ny �sszefog�ssal, hatalmi
�s �rv�nyes�l�si v�gyak n�lk�l. Al�zatosan, egym�st megbecs�lve, t�mogatva �s
sohasem feledkezve meg r�la, hogy ma minden magyar idekinn egy-egy kis
Magyarorsz�got hordoz mag�ban, amelyr�l egyszer mindenkinek sz�mot kell adnia
otthon. M�g az eml�k�nek is.
A leger�sebb fegyver a - p�nz. Az t�ri meg a lelket �s a becs�letet. Jobban
m�rgez mindenn�l.
A f�k nem futnak el a hely�kr�l h�tlen�l, �s ak�rmilyen v�ltoz�s legyen, mindig
ugyanazok maradnak... Oszt�n a f�ld alatt is emberek vannak! Hogy halottak? H�t
oszt�n? A halott ember olyan, mint az elvetett b�zaszem. �jb�l kik�l �s
megsokasodik...
tSS 22
H�BOR�
Nagym�rt�kben belej�tszott azonban e d�nt�s meghozatal�ba az a meggondol�s is,
amely az els� vil�gh�bor� ut�n abban l�tta a helyes elrendez�st, ha N�metorsz�g
ellen a cseh-szerb-rom�n n�pek, illetve ezek megnagyobb�tott �llamaiban keres
t�maszpontokat. Ezeket, k�zt�k Rom�ni�t is megnagyobb�tani csak Magyarorsz�g
terh�re lehetett, s mivel Magyarorsz�gban, mert a n�met sz�vets�gese volt, am�gy is
a gy�l�lt ellens�get l�tt�k, nem k�rdezte senki, mi az igazs�g, s hogy helyesebben
milyen sz�rny� igazs�gtalans�g az, amit Magyarorsz�ggal szemben elk�vetnek: Rom�nia
megkapta Kelet-Magyarorsz�got �s Erd�lyt.
Mindazok a m�l� el�ny�k�rt, �rdekekb�l vagy k�nyszer� helyzet miatt k�t�tt
szerz�d�sek �s nemzetk�zi meg�llapod�sok, b�keszerz�d�sek, amelyek Magyarorsz�g
jogainak �s az igazs�gnak figyelmen k�v�l hagy�s�val vagy k�r�ra k�ttetnek,
megsz�ntetve t�rt�nelmi szerep�t �s hivat�s�t Eur�pa �rdek�ben; sz�ks�gszer�en
ehhez a mai helyzethez kellett hogy vezessenek, amely mindenki el�tt felismerhet�en
az emberis�g v�gzetes trag�di�j�val fenyeget.
Eur�pa kett�szakad�sa l�nyeg�ben m�ris megt�rt�ntnek tekinthet�, a v�gs�
lesz�mol�s egym�ssal kiker�lhetetlennek l�tszik. A csoportosul� er�k m�g�tt k�t
vil�gn�zet: a demokr�cia �s a kommunizmus
�llanak egym�ssal szemben. Egyik gy�z, a m�sik elbukik. V�lasz�ton �llnak a vil�g
�s n�pei. Senki nem tudja m�g megmondani, hogy milyen form�ban t�rt�nik meg a
kibontakoz�s. Sem azt, hogy mikor. Sem azt felm�rni, hogy milyen k�vetkezm�nyek
szakadnak r� az emberis�gre. Ma m�g csak a nagy �ll�sfoglal�s idej�t �lj�k. A
holnap k�rd�jele mind megd�bbent�bben rajzol�dik a vil�g f�l�.
Tudom, hogy Eur�pa minden pillanatban a fej�nkre omolhat. �rzem a n�pek bels�
konvulti�j�t. Tiszt�ban vagyok azzal is, hogy a m�sodik vil�gh�bor�t k�vet� id�k
t�bb vesztes�get �s pusztul�st okoztak, mint maga a h�bor�. Sz�rny� �rezni, hogy mi
�rik, k�sz�l az id�k m�h�ben. Sorvaszt� �s m�r-m�r elviselhetetlen az a tudat, hogy
Magyarorsz�g megpr�b�ltat�s�nak m�g nincs v�ge.
A cselekv� er� �s t�nyez� el�sz�r egyes emberekben, azt�n mind t�bb �s t�bb
magyarban, �s elj�n az id�, hogy Magyarorsz�g �s a magyar n�p sors�nak �s
igazs�g�nak olyan f�ny�v� er�s�dik majd, hogy a vil�g n�peinek is megkell l�tnia,
�s a vil�g n�peiben is fel�breszti a r�g�ta k�bult vagy alv� lelkiismeretet, amely
�jabb veszedelmek el�id�z�s�re �vtizedek �ta balk�zzel �rja a vil�gt�rt�nelmet.
A h�bor�! Nem tudtuk, mi az. Romantikus elk�pzel�ssel valami nemzeti
himnuszf�l�nek gondoltuk, mit f�nyes lakkcsizm�ban, paszom�ntos d�szatill�kban,
t�kr�s, kef�lt, sz�guld� parip�kon, pet�fiesen,
v�G 26
nyalka magyars�ggal hirtelen�ben megv�vunk, s n�h�ny feh�r selyemkend�vel bek�t�tt
homlok legend�- j�val egy h�nap m�lva haza�nekel�nk, diadalm�morban gy�ny�r�
l�nyokat cs�kolunk, �s h�s�k lesz�nk, mint �seink a t�rt�nelemben. Az �gy�k ugyan
d�r�gnek, a g�pfegyverek ropognak, orsz�gok l�ngba borulnak, embert�megek
menek�lnek, de a sz�p augusztusi naps�t�sben fiaink csat�ra inger�lten k�zdenek. Es
a hal�l? Egyik-m�sik bizony elesik, de ezzel t�rt�nelmiv� avatja nev�t, a h�si
hal�l aranyszobr�v� merevedik, kire b�szkes�ggel gondol az ut�kor, �s k�s�i sarjak
irigyelni fogj�k. Csod�kat fog m�velni a dr�ga magyar v�r, �s az ezer�ves vit�zs�g
b�mulatra fogja ragadni a petyh�dt nyugati orsz�gokat, melyeket diadalmasan be
fogunk kalandozni, mint �seink, kik rettenetbe ejtett�k Eur�p�t, hiszen a kard
nemzete vagyunk.
A gondolatra se volt id�, egyetlen v�szes s�rg�nynyel meg�rkezett a h�bor�.
F�l�llat-emberek �jjeli b�g�se felverte a v�rost, a kasz�rny�k nyelt�k az
�anyagot", vonatok v�gtattak el titkolt ir�nyba, tr�n- oszlopok h�z�dtak,
teheraut�k l�nca d�b�rg�tt, k�l�nkiad�sok, t�viratok hazudtak, t�ntet�ssel, zen�vel
itatt�k a n�pet, vad gy�l�let, az �rul�s �larca tobz�dott az utc�n, vir�ggal,
cs�kkal csalt�k egym�st, el�re halotti koszor�kat dob�ltak a menetsz�zadok fej�re.
V�r, test, sok test kellett a g�dr�knek.
Izgatott jegyz�kv�lt�ssal, koronatan�csokon leplezte �rul�s�t k�l�gy, bel�gy,
mint a h�h�r, ki keszty�t h�z.
1241 �prilis�ban a muhipusztai d�nt� csat�t a t�zszeres tat�r t�ler�vel szemben a
magyarok elvesztett�k. A tat�r hord�k rabolva, gy�jtogatva �s �ld�k�lve �z�nl�tt�k
el az orsz�got, az ellen�ll� kicsiny magyar er�ket sorra levert�k, s m�sf�l
esztend� alatt pusztas�gg� v�ltoztatt�k az eddig vir�gz� magyar f�ldet.
Am a nyugati civiliz�ci� megvolt mentve, s mikor a tat�rok m�sf�l �v ut�n bels�
visz�lykod�saik ok�b�l kivonultak a t�nkretett Magyarorsz�gb�l, nyugat kereszt�ny
n�pei fell�legeztek, a vesz�lyt a magyarok saj�t test�kkel �s v�r�k �ldozat�val
felfogt�k.
Akkor m�g nem tudtuk, hogy minden emberben egy vil�got l�ttek le, �s minden
s�rral egy darab f�ld pusztult el az orsz�gb�l.
H�rom �vsz�zadon �t a magyar �nerej�b�l, pusztul�sa, m�rhetetlen v�r�ldozata �r�n
f�ltart�ztatta a keleti, barb�r el�ret�r�st. Ha a magyarok nem �llanak ilyen
kem�nyen helyt, Eur�pa elveszett volna!
Szerencs�re a szeg�ny katon�k nem hallott�k, nem tudt�k, hogy fel�ldozott
�let�kkel, s�lyos sebeikkel, kih�nyt vagy lecsurg� v�r�kkel elrontott�k a h�bor�
po�zis�t. Ok csak h�r�gtek, szenvedtek, agoniz�ltak, f�lrebesz�ltek, vagy csendesen
halott� dermedtek a v�res �gyon, v�res f�ld�n.
A nemzetisz�n f�tyol cs�ny�n szakadozott a szemeinkr�l. Kezdt�nk hozz�durvulni a
h�bor�hoz.
vS� 28
A tetves, mocskos katon�k m�r t�meg�vel h�ny�dtak az utc�n sov�nyan, �hezetten,
ki�l�, s�rga pofacsontokkal, rongyos, t�len lenge, lyukas k�penyekben dideregve,
ny�ron a l�zt�l feket�re aszva, �jjelenk�nt a vas�ti harmadoszt�ly� v�r�termekben
egym�sra zs�folva a f�ld�n, padokon hevertek, nyilv�nosan k�romkodtak, �hs�gt�l
szikr�z� szemekkel merengtek, vagy hal�los f�radtan hortyogtak ott, ahol �ppen
le�t�tte �ket az �lom. Nem volt �p�letes l�tv�ny. M�r nem v�rt�k �ket friss�t�kkel,
cigarettadobozokkal felszerelt �rih�lgyek, kem�ny mell�, sz�p sz�z le�nyok, hanem
t�bori csend�r�k, vas�ti �rs�gek, kiknek minduntalan el� kellett bolh�szniuk az
igazolv�nyokat... M�r senki sem volt k�v�ncsi az �lm�nyeikre. El�g volt a magunk
baja.
M�snap magyar katonas�g �z�nl�tte el a falut. A n�p �lelte, cs�kolta: csak Fej�r
Julis maradt n�ma. Fogta a fav�g�fejsz�t, s elsz�ntan meg�llott a kapuban.
- Lev�gom, aki ide b� meri tenni a l�b�t! A katon�k meg�t�dve torpantak vissza.
- Mi lelte, menyecske? Hiszen magyarok voln�nk mi is!
- Ide katona, se magyar, se n�m�t, se rom�ny, se muszka �lveb� nem!
- Igen, de h�bor� van! - ellenkezett az egyik katona.
- Akinek h�bor� kell, az igaz�tsa el odak�nn!
A h�bor� tov�bb puszt�tott, �s irigyelt�k azokat, akik meghalnak. Mert meghalni
k�nnyebb, mint �lni �s - m�gis mindennap meghalni. A front m�g�tti h�bor� neh�z
sebes�ltjei jobban szenvednek, mint amazok a k�rh�zakban, k�t�z�- �s
seg�lyhelyeken. A front m�g�tt mindenki neh�z sebes�lt. Az asszo- nyok, gyermekek,
�regek, elhagyottak, gyeng�k rettenetes h�bor�ja volt az, amit megv�vtunk, amelyben
nem �lt�nk, hanem meg�lett�nk. A front m�g�tti h�bor� a hal�lra�t�ltek kiv�gz�se,
kik tehetetlens�g�kkel akarnak gy�zni, mint maga Krisztus.
A faluba megyek ut�nan�zni a h�bor�nak. Id�nkintv�gigs�p�r rajtunk a h�re,
fesz�lts�gben tart, k�l�n�s ideg�llapotban �l�nk, azt�n elt�nik bel�l�nk.
Mag�n a falun is l�tszik a h�r hat�sa. Z�rk�zott, k�l�n�s,balj�s, csendes. A
h�zak mintha azt mondan�k: �Ki tudja, meddig �llunk itt!" Valami nevezhetetlen �l
rajtuk. Mintha veszedelem b�n�totta volna meg. Mintha m�r r�juk s�tne a h�bor�
f�nye, �s nem b�rn�nak elfutni el�le. Valami rejt�zik benn�k. Az od�kban, szegletek
titkaiban. A sz�nd�k m�r itt van, �s leselkedik. Az emberek m�g� �rnyak szeg�dtek,
�s szinte l�tni az agyak kavarg�s�t. A patk�nyok m�r a lyuk sz�l�hez tolultak, �s
kivillan moh� szem�k. Mintha Isten pillanatra h�ta m�g� dugta volna kez�t. A r�m
m�r r�lehelt a f�ldre. K�l�n�s atmoszf�ra, melyr�l nem tudni, a f�ld m�ly�b�l, az
�rb�l vagy az emberekb�l j�tt-e.
T�bb halott j�r a f�ld�n, mint amennyit siker�lt felfedezni �s eltemetni. Ezek az
igazi �ngyilkosok, akik esznek-isznak, besz�lnek, mozognak, rosszat tesznek, zen�t
hallgatnak, �s mis�t, v�lem�nyt mondanak, vagy oper�lnak, b�rt�nben �lnek, vagy
katedr�n, pedig
V�G 30
m�r r�gen v�geztek magukkal, s csak a v�n, v�r�s villamost v�rj�k, hogy elvigye
�ket a g�d�rig. A h�bor� ut�n eg�sz nemzetek voltak bel�l�k, akiket �gy neveznek,
hogy �kisebbs�gek".
Az se nagy dolog, mikor t�z-h�sz csillag leesik az �gb�l. Az ember �szre sem
veszi, fel se n�z r�juk. Semmit se jelent m�r, hogy �gysz�lv�n minden pillanatban
egy vil�g megsemmis�l.
A f� azonban tov�bb n�, a f�k tov�bb bomlanak, a k�d�k is j�tszanak az erd�k
l�b�n�l, a nap se vesz tudom�st ilyen kicsis�gekr�l, mint a vil�gh�bor�.
Elj�n majd annak is az ideje, hogy felkereshetem a sebes�lt f�kat, amelyekr�l
lel�tt �gak fityegnek, vagy csonkjuk mered az �gnek, �s k�r�s-k�r�l feh�rlenek a
gr�n�tharapta t�rzsek, csepeg bel�l�k a sz�ntelen v�r. Nem baj. A csonkok majd �j
�gakat hajtanak, csak mi... Csak mi...!
Milyen sz�rny� ez a sz�: ellens�g! Nem kacagni- val� ostobas�g-e, hogy ez a k�v�r
g�p�sz Ohi�b�l, vagy ez a k�tm�teres farmerfi�, vagy ez az �szakdakotai leg�ny, �s
mind ez a sok csokol�d�ev� egyetlen parancssz�ra gy�l�lni fog, fegyvert fog
ellenem, h�zam, vagyonom felpr�d�lja, �s esetleg �tk�ld a m�svil�gra, ak�rki
legyek, ak�rmi legyek? Joga van f�l�m kerekedni, megal�zni, leg�zolni a hatalom,
esetleg a faj, a sz�n, az �rdek jog�n, a vagyon, a politika �s a
v�Q 31
p�nzb�s�g f�l�ny�vel, ami m�g�tte �s nem m�g�ttem �ll. Vesznem kell, mert
megk�rdez�sem n�lk�l r�m tett�k a b�lyeget, �s a papok ellenem im�dkoztak. Veszni�k
kell k�nyszerhelyzetbe jutott orsz�goknak, n�peknek, mert az �s�llapotba
visszatasz�tott ember gy�l�let�nek vagy �rdekeinek �tj�ba ker�ltek. Hi�ba j�k ezek
a fi�k a maguk m�dja szerint, m�gis �rezz�k a testi-lelki megal�zotts�got, �s
vigy�zunk m�g a szempillant�sunkra is, nehogy f�lremagyar�zz�k, ellens�geknek
tartsanak benn�nket.
K�l�nben kult�ra, jog, sz�ps�g, embers�g, szeretet, evang�lium �s egy�b
fogalmak!... Mi lett bel�letek? A v�gs� �v�helyre szorultatok, a templomba,
amelynek az emberis�g szerint meg kell h�tr�lnia a hadi�zemek el�l. Mertek-e m�g
biztatni benn�nket, vagy �reg bet� lettetek, naiv inici�l� m�zeumi k�dexekben, �s
m�r csak legy�z�ttek f�l�tt tudtok uralkodni, de annyi er�t�k se vala, hogy szeg�ny
haz�m ellen elk�vetett egyetlen igazs�gtalans�got is j�v�tegyetek?
A bomb�k jobban eltal�lt�k az �l�ket, mint a holtakat. Azok a romok az igazi
pusztul�s, melyeket az emberek magukban hordanak.
Krisztus �ta sokat �fejl�d�tt" a vil�g. Az�ta, val�sz�n�leg, nemcsak az �hez�k,
szomj�hozok, mez�telenekboldogok, hanem a tengeralattj�r�k, rep�l�g�pek, b�rt�n�k,
fogolyt�borok, g�zkamr�k kiv�gzettjei �s a h�bor� tehetetlen �ldozatai is. �regek,
asszonyok,
vSS 32
gyermekek �s az �rtatlan halottak milli�i, mert s�ra, f�ra t�bb� nincsen gondjuk...
 Vajon ki v�llalja a felel�ss�get az igaztalan b�rt�n�k, intern�l�sok, fogs�gok,
�hez�s, nyomor�s�g, t�nkretett szervezetek, megr�vid�tett �letek, erk�lcsi
megb�lyegz�sek, t�meghal�lok, elvett javak �s �letfelt�telek okozta sz�rny�
embertelens�gek, aljass�gok �s puszt�t�sok miatt? Ki felel a t�lhajt�sok,
elt�velyed�sek �s rossz sz�nd�koss�gok sok milli� �ldozat��rt, �s ki ruh�zza,
t�pl�lja �rv�ikat, �zvegyeiket, v�llalja az okozott k�rokat?
�A politika l�tsz�lagos szab�lyok szerint val� �rv�nyes�t�se titkos �s be nem
vallott c�loknak, egym�s becsap�sa egym�s esz�n t�lj�r�ssal, a diplom�cia finom
vagy nem finom m�dszereivel stb."
�Az �rd�ggel is sz�vetkezem haz�m �rdek�ben."
Mindebben neh�z etik�t keresni, �s nem is olvastam eff�l�t semmif�le
evang�liumban.
Nem is szellemes, �s nem is igaz.
Nemcsak a fogalmaz�s l�nyegi ellentmond�sa miatt, de a val�s�gban sem. Aki az
�rd�ggel sz�vetkezik, az a pokolra jut, �s tess�k csak ut�nagondolni, valah�nyszor
mi is az �rd�ggel sz�vetkezt�nk, mindig pokolra jutottunk.
A vil�g �s az emberis�g felh�borod�s�t l�tva csak azt nem �rtem, hogy ha el�t�li
a m�ltat, mi�rt nem
OS 33
akad�lyozza meg a jelenben ezeket a sz�rny�s�geket, hiszen egyes orsz�gokban ma is
sok ember m�lik ki er�szakosan, b�rt�n�k, gy�jt�t�borok szenved�sei nem enyh�ltek,
a bossz��ll�s ma is tombol, puszt�t. Ha a vil�g lelkiismerete sz�ks�gesnek l�tn�
ezekr�l a helyekr�l is �sszegy�jteni a tan�vallom�sokat �s t�nyeket, �ppen �gy
seg�ts�g�rt kellene ki�ltania, mint ahogyan minden nyelven ki�ltoztak az auschwitzi
huszon�t�s blokk szerencs�tlenjei.
A vil�g sors�nak megnyugtat� rendez�se el�bb- ut�bb be fog k�vetkezni, amikor az
emberis�g visszat�r az erk�lcsi vil�grendhez, �s keresni fogja azokat a szil�rd
alapokat, amelyekre - az eddig kisemmizett vagy rosszul �rtes�lts�g, �rdek miatt
f�lretolt �r�k jogok �rv�nyes�t�se el�l nem t�rhetv�n ki - fel�p�lj�n a b�ke �s a
nyugalom �j, szoci�lis vil�ga. Akkor a k�s�rletez�seknek �s pr�b�lgat�soknak v�ge.
Az egyetlen szil�rd �s sz�mba j�het� alap az orsz�g �s a n�p. Annak akarata lesz a
d�nt�. �t k�rdezik meg saj�t sorsa �s j�vend�je fel�l. Otthon is, m�sutt is. Ha nem
�gy lenne, �jabb szelet vetn�nek a nagyhatalmak, hogy minden eddigin�l nagyobb
vihart arassanak. Ennek a bel�t�s�t kell felt�telezn�nk.
Az �rtatlanok jaj�t nem lehet lemosni. M�gis t�bb a vir�g, mint az atombomba. Az
igazs�g uralma n�lk�l nincsen b�ke.
ISTEN

Az ember b�n, melyet Isten k�vetett el maga ellen.

Ha �n Istennek voln�k, egyszerre elpuszt�tan�k minden embert, �s csak vir�got
teremten�k...
A pap bel�l kezd�dik, �s Istenben v�gz�dik.
Az �r�sban �rva van ugyanis, hogy: �Isten lelke lebegett a vizek f�l�tt" a
vil�gteremt�sn�l. Az Isten lelke azonban nemcsak �lebegett". Az �si zsid� sz�veg
szerint a fels�ges teremt�si folyamat alatt a z�rzavaros vil�ganyag f�l�tt �kotolt"
Isten lelke, mint Biri, a ty�k. Ilyen meleg k�zvetlens�ggel fejezi ki az �r�s
Istennek �lland� �s l�nyeg�t�l sug�rz� r�hat�s�t a vil�gmindens�gre a teremt�s
hatalmas cselekedet�n�l. A teremt�s azonban soha meg nem sz�n� folyamat is. Teh�t
bizonyos �rtelemben �r�kk�val� Isten lelk�nek a vizek f�l�tt val� lebeg�se, amely
soha el nem halv�nyul� �ntudattal sug�rozza be az id�k elk�pzelhetetlen m�h�t. Ez
az �ntudat minden teremt�nek legnagyobb boldogs�ga.
Az Isten �r�kk� amellett van, kinek igaza van.
Ha k�nny� volna hinni, nem volna �rdemes hinni.
Ahol a hatalom, ott a jog, ott az er�, ott a p�nz. Ahol a p�nz, ott Isten
nincsen! Ez�rt kell Szentfels�g�nek is megel�gednie a szeg�nyekkel, gyeng�kkel,
elesettekkel, kiszolg�ltatottakkal, �ld�z�ttekkel, haz�tlan �rv�kkal �s
gyermekekkel.
�ld�s n�lk�l nincsen boldogs�g, se term�keny �let.
A f�jdalom az Isten teremt� keze.
 Az �r tenyer�n minden kiegyenl�t�dik.
Sokan laknak a havasokon, p�sztorn�pek s m�s szeg�ny emberek. F�t v�gnak, �s
gondozz�k a m�s j�sz�g�t. Kem�ny, veszedelmes �let ez idefenn, de megszokt�k. A
gyermekek m�r itt sz�lettek a rengetegben. Er�sek, sz�v�sak az erdei emberek, kik
nem f�lnek a v�rt�l, hal�lt�l. Istenr�l csak dereng� sejtelm�k van, �s �gy n�zik a
vil�got, mint a farkasok, melyek �jszak�nk�nt ott nyugtalankodnak a szomsz�dos f�k
k�z�tt. Fegyver�k a k�s �s a fejsze, a fog �s a k�r�m. Hom�lyos, babon�s mes�k,
nevetlen titkok szor�tj�k agyaikat, k�l�n�s dalokat morognak, �s van k�zt�k, ki
besz�lni tud az �llatokkal. Juhtej- �s t�zszag�ak, foguk feh�r, csattog�, arcuk
piros. Rov�ssal �rnak �s sz�molnak. Tekintet�kben benne van az egek m�lys�ge �s a
pokol ijedt f�lelme. A templomba ritk�n
vSG 38
ereszkednek le, �s a mis�n elk�pr�zva hallgatnak. Isten azonban ismeri �s szereti
�ket.
� Gy�nom a mindenhat� Istennek... " Mintha kicser�lt�k volna, a v�nember
egyszerre megv�ltozik. Hit �s t�redelem sz�ll a lelk�be, orc�ja elkomorodik, �s
fens�ges al�zattal l�p Isten sz�ne el�. A kicsi paraszthajl�kot is bet�lti a
szents�g illata �s hangulata. Elm�ly�l egyszerre benne minden, a t�z is csak
remegve mer �gni a t�zhelyen, a v�n poh�rsz�k al�zatosan meghajtja fej�t, a vir�gok
els�padnak az ablakban a f�lelemt�l, �s minden �rzi, hogy itt van Krisztus.
Az egyik azt mondja: �Christmas", a m�sik: �Weihnachten", a harmadik: �Navidad",
a nyelvek mindenik�n m�s a neve, a l�nyeg s a hangulat mindenkin�l ugyanaz, s
minden ember szem�ben ott �g a csillag, az embert szeret� Isten jelad�sa a
vil�gt�rt�nelem legnagyobb esem�ny�r�l. Ah�ny ember, annyif�lek�ppen �li �t s
l�tja, annyik�ppen �nnepli �s sug�rozza sz�t a lelk�b�l kit�r� �r�met a maga
faj�nak, nyelv�nek, m�v�szet�nek, sok sz�zados szok�s�nak megfelel�en. K�l�n�s �s
minden �vben egyszer ny�l�, szepl�telen, tiszta �s csod�latos vir�g, melyet
mindenki a saj�t lelk�nek pohar�ba tesz. Mindenki gondolatainak s �rz�seinek,
sors�nak �s �let�nek k�z�ppontj�ba �ll�tja, �nmaga miszt�rium�v� teszi, saj�t
l�ny�nek k�lt�j�v� v�lik, s a bens� �nnepl�snek ezt a sz�ps�g�t, igaz�t, m�lys�g�t,
�dess�g�t, hangulat�t, annak v�gtelen hull�mz�sait k�ptelen a sz� kifejezni. A
l�lek tenger�nek vihara d�l ezen a napon minden
viS 39
sz�vben, mely �tj�rja a mindens�get a sz�d�t� �letm�lys�gekt�l az isten tr�nj�ig.
�s ezt a hatalmas l�lek- hull�mz�st a Messi�s-gondolatnak megval�sult titka, er�i s
f�nye j�rj�k �t.
Hi�ba hivalkodunk kult�r�nkkal, civiliz�ci�nkkal, s hi�ba k�bulunk el a vil�g
sz�d�letes halad�s�t�l, mert mindez az Isten asztal�r�l lehullott morzsa csak,
bizony, csak lopjuk �ket a vil�gmindens�g apr� titkai k�z�l, de nem alkottuk �ket,
s arcunkra kell esn�nk m�r a gondolatt�l is, hogy ki az, aki a m�r megsejtett
naprendszerek milli�i f�l�tt uralkodik. Bizony, mind�ssze b�n�s, szeg�ny, egyszer�
s tudatlan betlehemi p�sztoremberek vagyunk mi is mindannyian mindehhez k�pest,
akik nem tehetnek egyebet, mint al�zatosan elmenni az angyalok szav�ra csodal�tni,
h�dolni, hitet, bizodalmat s er�t inni Isten k�tj�b�l, hogy az arasznyi f�ldi l�tet
tov�bb cipelhess�k, s eligazodhassunk az �let szakad�kai k�zt. Aki ezt az utat meg
nem tal�lja vagy elutas�tja mag�t�l, az elveszett, s jaj minden pillanata.
J�l jegyezd ezt meg, magyarom, magadnak!
Az a felfog�s, hogy Magyarorsz�got a Nyugat v�d�b�sty�j�nak tekints�k a keleti
pog�nys�g �s a barbarizmus ellen�ben, elterjedt a nyugati k�zv�lem�nyben, �s
sz�mtalan nyoma maradt fent az irodalmi �s t�rt�nelmi eml�kekben. A p�p�k az
uralkod�khoz �rt leveleikben �lland�an a kereszt�nys�g pajzs�nak, kereszt�ny
hitv�d�k fal�nak, Eur�pa bevehetetlen v�d�b�sty�j�nak nevezik Magyarorsz�got,
uralkod�j�t �s vez�reit Krisztus bajnok�nak, a kereszt�nys�g legy�zhetetlen
harcos�nak. Hasonl� nyilatkozatok tal�lhat�k nagy sz�mmal az olasz humanista
tud�sok �r�saiban is. A n�met k�zv�lem�ny tiszt�ban volt azzal, hogy N�metorsz�g
sorsa Magyarorsz�g�hoz kapcsol�dik, de a t�volabbi kereszt�ny n�pek is tudj�k, hogy
egy n�pnek sem k�sz�nhet annyit a kereszt�nys�g, mint a magyarnak.
A kif�nyes�tett szovjet csillag �tj�ba a keresztet emelik sz�zmilli�k.
Semmib�l t�bb hitet, bizalmat �s bizonyoss�got nem mer�thet�nk s�t�t napjainkban,
mint a krisztusi sorsb�l, hogy az O igazs�g�ban �s ig�je szerint megj�rt golgot�k
v�g�n mindig ott van a felt�mad�s, �s mi is r�tal�lunk a magyar �let val�di f�j�ra,
amely nem sz�rja le mag�r�l leveleit, hanem a nagy titok �r�k t�rv�ny�nek erej�vel
kapcsolja mag�hoz, hogy a magyar haza megtarthassa gyermekeit, �s gyermekei
Magyarorsz�got. A haz�t, amely hazah�vja hal� porodat is.
Vedd h�t keresztedet, �s k�vesd a Mestert! Csak a kereszt magass�g�b�l lehet
megl�tni a felt�mad�st.

1848. m�rcius 15-�n, sz�p, ver�f�nyes napon kezd�d�tt Magyarorsz�g t�rt�nelm�nek

legjelent�sebb �s �gy eszmei megnyilatkoz�s�ban, mint �j korszakot jelz�
vil�gn�zeti megval�sul�s�ban legtiszt�bb cselekedete, a magyar szabads�ggondolat
testet �lt�se, amely egyszerre maga fel� ford�totta a vil�g figyelm�t, �s
felk�lt�tte a n�pek egy�tt�rz�s�t. Az ifj�s�g lelk�b�l t�rt el�, �gy ny�lt ki, mint
a vir�g, �s nemcsak az orsz�got ragadta mag�val, hanem rendk�v�li hat�ssal volt a
k�lf�ld n�peire is. Sz�zados rabbilincseket szebben, tudatosabban �s igazabban m�g
n�pek nem t�rtek sz�t. Eur�pa �r�k�s �ldozat�nak t�rt�nelmi cs�cspontja volt ez a
nap, a magyar n�p m�ly emberi �s nemzeti l�nyeg�nek gy�ny�r� megnyilatkoz�sa,
melyet t�bb� nem lehetett hat�rok k�z� z�rni, m�ltt� k�nyszer�teni. Igazs�g, er�,
szimb�lum, �s m�gis val�s�g, mely �letalapp� �s er�forr�ss� v�lt. Valami csod�latos
�tl�nyeg�l�s t�rt�nt azon a napon, mint a szer�ny, egyszer� keny�rrel, mely az
isteni j�s�g �s gondolat ig�zetesen nagy �s �r�k akarat�b�l az emberis�g
megv�lt�s�nak hordoz�j�v� lett. A testet azt�n meg lehetett fesz�teni, az Ige
azonban el�rhetetlen minden emberi gazs�g, hazugs�g, er�szak �s v�ront�s sz�m�ra.
A gondolat a diadal maga, �s ebben van a m�rcius tizen�t�dik�nek is legf�bb
jelent�s�ge. Minden egy�b, ami azon a napon �s k�s�bb t�rt�nt, tizenk�t pont,
Pet�fi, a m�rciusi ifjak, Kossuth Lajos szerepe, orsz�g<$2 45
gy�l�sek, a nemzet fegyverre kel�se, szabads�gharca, kil�t�stalan k�zdelme k�t
vil�ghatalom ellen, eltipor- tat�sa, vil�gosi fegyverlet�tel, kiv�gzett v�rtan�k,
bujdos�k t�mege, a magyar n�p m�rhetetlen szenved�se - mindez csak m�g jobban
kiteljes�tette a m�rciusi gondolat l�nyeg�t. Ma jobban benn�nk �l, mint b�rmikor,
b�r a legs�lyosabb nemzettrag�dia komor m�lys�geib�l tekint�nk fel r�, �s a hal�l
angyal�nak sz�rnyai alatt �l�nk ink�bb, mint b�rmikor t�z �vsz�zad leforg�sa alatt.
K�t vesztett vil�gh�bor� minden csap�sa, szenved�se �jb�l darabokra t�pett
haz�nkon �s n�p�nk�n; v�rosaink, otthonaink romokban �s koromban hevernek, kirabolt
pusztas�gg� lett az �let sokszor egykor meleg f�szke, f�rfiaink s�rban,
b�rt�n�kben, fogs�gban, elhurcol�sban, haz�tlan bujdos�sban, �ld�ztet�sben,
sz�tsz�rtan a vil�g minden r�sz�n, a csal�dok ezrei �hezve, nyomorogva a
v�gpusztul�s sz�l�n, a pusztul�s �s a hal�l csord�j�ban egym�s ut�n v�gzik be
h�nyatott �let�ket. Otthon pedig maholnap az eke szarva is koldusbott� v�lik a
magyarok kez�ben, melyre nem az �let �s a j�vend� biztons�g�ban, hanem az idegen
ostor k�nyszer�nek s�lya alatt g�rnyedten t�maszkodnak, mintha nem az �letnek,
hanem a hal�lnak sz�ntan�nak. Fekete szemfed�t sz�nek csak maguknak a bar�zd�kb�l
n�m�v� ijesztett sz�jjal. Az �let neh�z robotja ut�n pedig, ha le�lnek sz�k�s
�tel�kh�z, a kan�l megremeg kez�kben, �s a falat elveszti �z�t, t�pl�l� erej�t az
�lland�an r�juk leselked�, k�r�l�tt�k �l�lkod�, titkos �s fenyeget� veszedelmek
miatt.
Az a val�s�g, hogy egym�st�l felfordulhatunk! Szervezetlenek, sz�tesettek
vagyunk, �s csak ny�gni tudunk, de cselekedni nem. Csak r�pk�d�nk a leveg�ben.
Mindent megmagyar�zunk a politik�val, gazdas�gi helyzettel, kisebbs�gi sorssal, �s
csak t�tjuk a sz�junkat a n�pek orsz�g�tj�n. Nem csoda, hogy mindenki megel�z,
mindenki letipor... R�gi �letform�ink sz�testek, �jakat pedig nem tudunk teremteni
magunknak, mert hit�nk sincs �nmagunkban. Hi�nyzik a saj�t �let�nknek elgondol�sa,
az �j �letforma, amely ellen�llhatatlanul mag�hoz kapcsol ezen a f�ld�n minden
magyart.
�s sajnos sokan vannak k�z�tt�nk odahaza �s itt is, kik eldobva r�gi magukat, ha
az �let �s a sors k�nyszere miatt is, levetik emberi �s magyar eszm�nyeinket, s az
egy�ni hatalom, �rv�nyes�l�s, k�nny� boldogul�s n�h�ny k�ba �s veszedelmes
pillanat��rt a felszabad�tott aljas emberi szenved�lyek vaks�g�val �s d�h�vel
seg�tenek veszt�helyre vinni n�p�nket �s haz�jukat. A h�romesztend�s megpr�b�ltat�s
�s magunkrahagyatotts�g meztelen t�vlat�b�l most m�r r�eszm�lhettetek, v�reim, hogy
nemcsak a �politika", az orsz�gvezet�s vonal�n folyt �s folyik ez a c�ltudatos
munka, hanem a b�lcs�t�l a rot�ci�s g�pekig, a kunyh�t�l a templomig, irodalmon,
m�v�szeteken, iskol�kon, tudom�nyon, gy�rakon kereszt�l a koldust�l az eln�kig, a
temet�st�l a cig�nymuzsik�ig, az elhunytakt�l a sz�letend� gyermekig, a b�rt�nt�l a
szoborig mindent �s mindenkit beilleszt rendszer�be �s c�ljai szolg�lat�ba. �s
mindez t�rt�nik egy imm�r k�tszer egyharmad�ra darabolt, gazdas�gi erej�t�l �s
forr�sait�l megfosztott, erej�n f�l�li j�v�t�tellel b�ntetett, t�rt�nelmi
alapjaiban megrend�tett, maroknyi n�p�t a vil�gba sz�t�ld�z�tt vagy elnyomott,
retteg�sben tartott, megtizedelt, romokban hever� kiszolg�ltatott kis orsz�ggal �s
n�ppel.
Az �let sasmadarai voltak, kik ott f�szkeltek a K�rp�tok ormain, szikl�knak,
f�nek, f�nak testv�rei, �s a f�ld ereje �t�ml�tt test�kbe. A fenyvesek fiai, kik
minden l�legzettel dalt �s �lmot, er�t, sz�ps�get �s j�s�got vettek aj�nd�kul a
gy�ny�r� mindens�g- t�l. A munka himnusza volt minden mozdulatuk, s a ragyog� fejek
f�nye, sz�ne, p�rja az �let �r�k�s te- deumjavolt... Most pedig cs�ggedtek,
sz�rnyaszegettek, szem�k hom�lyos, mint a veszett kuty��, kopottak �s f�lelmesen
szeg�nyek. S�rba tiprott, k�l�n�s havasi vir�gok, esett, komor l�rv�k csak, s�t�t
�rny�kok az emberis�g lelkiismeret�n...
Ak�rki ak�rmit mondjon, a per nek�nk, sz�kelyeknek olyan, mint a j� p�linka. Az
ablakon h�nyja ki az ember a sok p�nzt �rte, ut�na szeretn� a fejit a falba verni,
de am�g benne van, kiadhatja a virtust mag�b�l, s legal�bb megmutatja, hogy nem
ak�rki. Nincs is addig becs�lete a faluban, m�g valami kem�ny peren �tal nem ment.
Esz kell a perhez, s b�tors�g. Igaz, hogy sok p�nzbe ker�l, ak�r nyer az ember,
ak�r vesz�t, de meg�ri. Az is igaz, hogy a t�rv�nynek sok �ga-boga van, de arra
val� az �gyv�d, hogy tudja. Az �gyv�dnek viszont az a baja, hogy sok p�nzt eszik, s
- szakadjon meg a nyakuk - dr�g�n meg kell fizetni, ha p�r sortvakarintanak, de
arraval� az ember esze, hogy t�lj�rjon az �gyv�dek eszin.
��f� 48 ?2*
Utols� sz�l ing�nket is oda kell adnunk egym�snak, hogy megmaradhassunk. Olyan
kevesen, olyan szeg�nyek �s magunkra hagyatottak vagyunk...
Ak�rmennyire f�jdalmas is, �gy hal meg a haza el�bb az ut�dok ajk�n, azt�n �rz�s-
�s gondolatvil�g�ban. Minden ilyen idegenn� v�lt magyar saj�t haz�j�nak kopors�ja
is.
El�gedett gyomor meghozza az ember j�zan esz�t. A bor pedig magyarnak val�s�gos
agyolaj.
Szomor� m�r otthon minden magyar ember. Nincs m�r n�t�ja, csendes keser�s�g,
j�v�tlen rem�nys�g m�r az � orsz�ga, rosszra j�r a sz�ja, hervadt az orc�ja,
sanyar� keny�ren teng�dik a lelke.
Ki tudja, hol bujdosik fekete f�tyolban a r�gi magyar dal, a m�moros, �loml�t�,
gy�ny�r�s�ges, csillagos, dr�ga boszork�ny, aki puha sz�rnnyal ereszkedett valaha
az emberi sz�vre azon frissen, ahogy az �reg heged�f�ban fogantatott! Egy �let�nk,
egy hal�lunk, mindent re�sz�ntunk. Hej, te n�ta! Nincs imm�r se cig�ny, se j� bor,
ami el�var�zsolna.
A f�k k�zt j�r� minden sz�kely koponya m�s t�rv�nyekt�l f�nylik az �gtet�k alatti
f�lhom�lyban, amit nem hat�rol el sem kereszt, sem fegyver.
A magyarok! Az egym�st puszt�t�, p�rtoskod�, gy�l�lk�d�, szanasz�t szakadt,
szerencs�tlen magyarok, ez a f�jdalmasan tragikus sors� n�p, az elvesztett haza
k�s�rtetei. Lehet r�juk sz�m�tani?
Uram, J�isten!
T�gyvelem, amit j�nak l�tsz, de �ldd meg ezeket a magyarokat �s minden
magyarokat, fizess meg nekik b�s�gesen, mindig rajtuk �s sorsukon legyen a szemed,
vezesd vissza �jra sz�p Magyarorsz�gba, az �r�mnek �s b�kess�gnek elvesztett
vil�g�ba, �s mondd meg a b�z�nak, hogy k�tszeresre n�j�n a sz�mukra, tan�tsd meg a
madarat nekik dalolni, t�r�ld el a pusztul�s, a szenved�s �s a hal�l �t�let�t a
homlokukr�l, ne en- gedj egyet is elveszni k�z�l, aranyk�nt csengjen a dr�ga
anyanyelv ajkukon, vir�gozzanak ki a nagy magyar er�nyek �s er�k f�i, sz�nj�n meg
minden igazs�gtalans�g, �s �ld�s fakadjon sz�mukra minden elejtett v�rcseppb�l �s
verejt�kb�l. �rt�k legyen minden gy�tr�d�sem, �s elviselni n�gy embernek is sok
szenved�sem, amint a doktor mondta, ha testemet nem is, de legal�bb lelkemet vidd
haza a h�zsong�rdi vagy udvarhelyi temet�be, vagy ter�tsd le az �ldott f�ld�n, hogy
att�l is n�j�n a f�, szebb�lj�n a vir�g...
B�n�s voln�k, mert k�ts�gbe ejtett a haz�m �s a fajt�m sorsa? Vagy az a v�tkem,
mert tehetetlen�l kellett n�znem, hogy minden k�z�nk h�ny�dott gondolatnak, idegen
eszm�nek �s rendszernek, minden l�ny�nkt�l t�vol �ll� veszedelmes t�rekv�snek
fanatikus k�vet�i akadnak, �s vil�g�ramlatok nev�ben �n�rdek, hatalomv�gy aggatja a
f�kra a m�s n�zeteket vall�kat?
S am�g mi a n�z�s�nkkel is irtan�k egym�st, veszejtj�k, b�rt�n�zz�k, kiv�gezz�k
t�zezersz�mra, addig m�s n�pek v�delmezik, �vj�k, er�s�tik legkisebb sarjad�kukat
is. Csak n�lunk lehet �rt�k minden �s mindenki, ami idegen; de lebecs�lt,
sz�gyellni val�, ami magyar?
Ezent�l nem szabad magyarnak lenni? Nincs m�lt, t�rt�nelem, faj, irodalom,
m�v�szet, orsz�g, semmi magyarul tov�bb, csak szolgas�g �s nemzetk�zi sz�n-
telens�g?
Az lehet, hogy amit mondok, a mai vil�gban �rthetetlen, vil�gt�l elmaradotts�g,
de ha sz�z hal�l v�r r�m, akkor is csak Erd�lybe!... M�s ott leveg�, �g, f�ld,
emberek, �llatok, n�v�nyek, k�vek, v�z, csillagok, sz�l, �r�m, szenved�s. M�g a b�n
is... Lehet, hogy a testem nem mehet haza, de elmegy a lelkem bizonyosan. Sok ilyen
�rva l�lek �li meg n�lunk a f�kat, r�gi h�ztet�ket, mint a madarak! [...] T�rv�ny
�s l�nyeg ez n�lunk, mint a bog a f�n, mint ahogy a szikla szikla marad, �s
ak�rhov� h�nyj�k az elemek, az arany arany a f�ldben, jegyes kez�n vagy halott
ujj�n a kopors�ban. Mi hazamegy�nk, ak�rhol rendezz�k is el kih�lt tagjainkat!
A szerencs�tlen magyars�g�rt dolgoztam egy �leten �t, �s nem v�rtam soha se
�ll�st, se elismer�st, javakat, �s semmim sincs, ami�rt keservesen meg ne fizettem
volna, �s most idegenben h�ny�dom, mindenemet elvesz�tve, lehet�s�gek �s
rem�nys�gek n�lk�l, a mindennapi falat gondjaiban. M�gis az �letemre szomj�hoznak?
Kik? Mi�rt? Magyarok?
Nek�nk, magyaroknak a j� sz� t�bbet �r mindenn�l.
Egys�g az, amikor a kisebbs�gi sorsban Erd�lyben a h�rom p�sp�k, a katolikus, a
reform�tus, az unit�rius havonk�nt le�lt egym�s mell�, �s sz�p szeretettel
megtrakt�lt�k �sszes egyh�zi s iskolai �gyeiket, a k�z�s �ll�sfoglal�st s�relmeik
�s a fenyeget� veszedelmek ellen.
Egys�g az, amikor az erd�lyi magyar falu legegyszer�bb napsz�mosa is odaadta a
maga j�sz�nt�b�l �s meggy�z�d�s�b�l kenyere fel�t is a templomra, magyar iskol�ra,
bet�re, valami sz�p magyar c�lra.
Egys�g az, mikor egy�tt s�rtunk, ha ak�rki, egyetlen magyar is meghalt, mert vele
ism�t egyel kevesebb voltunk, �s tele volt az arcunk �r�mmel, ha �j kis magyar
sz�letett, mert vele ism�t t�bben voltunk, �s tudtuk, hogy nem sz�lethetik annyi
magyar, amennyire azon az �ldott f�ld�n sz�ks�g lett volna.
Egys�g az, mikor �hesen, ezer veszedelem k�zt, rongyos nadr�gban, �lland�an a
b�rt�n �rny�k�ban �rtunk, daloltunk, mes�t mondtunk, v�dt�nk mindent, ami magyar,
f�k�ppen a megt�madott �s vesz�lyeztetett �des anyanyelvet az ajkon, �s nem volt az
a k�z�mb�s cselekedet, hogy ne ilyen term�szetf�l�tti magyar szempontb�l n�zt�k
volna.
A kisebbs�gi sorsban az erd�lyi magyar �letnek k�t legfontosabb b�zisa a templom
�s az iskola volt.
E k�t alap k�r�l csoportosult a magyars�g magatart�sa �s fennmarad�s�nak
biztos�t�sa.
Az �r�nak �rezni �s tudnia kell, hogy a nagy magyar c�lok kit�z�se mellett �nmaga
sors�nak szoci�lis �rdek�ben is dolgozik.
A magyaroknak a f�ld b�rmely pontj�n magyaroknak kell maradniuk minden
k�r�lm�nyek k�z�tt.
Az az �rz�s�nk, hogy pap�ron ki lehetne sz�m�tani, mikor lesz v�ge
Magyarorsz�gnak, mikor roppan �ssze teljesen, �s k�vetkezik be az ezeresztend�s,
dr�ga test v�gzetes nyugalma, melyet tal�n t�bb� nem lehet �letre s�rni, sikoltani.
Min�l t�bb egy nemzetnek a v�rtan�ja, a nemzet maga ann�l halhatatlanabb.
�lljon minden igaz magyar e szents�ges szabads�gz�szl� al�, �s ki�ltson mind a
n�gy sz�lf�v�s fel�: - L�sd, tudd meg emberis�g, n�pek, hatalmak �s vil�gok, ezek
vagyunk mi, magyarok, amit ez a z�szl�gondolat kifejez! Mindig csak �ldozatok �s
igaztalanul s�jtottak. A h�l�tlan Eur�pa r�vidl�t�s�nak �ldozatai, akik csak a
b�k�t, a szabads�got �s az �letet akartuk, mert mi szabads�g n�lk�l nem tudunk
�lni, de az �let�nkn�l is t�bb annak a f�ldnek a szabads�ga �s �lete, amelyb�l
v�tett�nk. Amit ap�ink v�r�kkel
iSS 53
sz�v�nkbe �rtak, ahhoz mi h�tlenek nem lesz�nk. Az �r�k magyar gondolat tisztas�g�t
�s erk�lcsi magass�g�t valljuk ma is, ha rongyosan is, �hesen, haz�tlanul,
�ld�ztetve, j�v�tlen�l, trag�di�nk sz�rny� val�s�g�ban is, am�g csak a l�lek el nem
t�vozik bel�l�nk.
Ami odahaza ma t�rt�nik, ez nem mi vagyunk, nem a magyar nemzet, hanem k�nyszer,
a magyar szabads�ggondolat �jabb trag�di�ja. T�z �vsz�zad magyar szabads�gk�zdelme
nem a bolsevizmus nemzetk�zi gondolat��rt volt, nem a szl�v tengerben val�
elt�n�s�rt. A m�rciusi ifjak nem ezt k�sz�tett�k el�. Pet�fi S�ndor nem ez�rt halt
meg a segesv�ri csatas�kon, orosz fegyverek csap�sa alatt, honv�deink nem az�rt
ontott�k v�r�ket, �s Kossuth Lajos nem az�rt kongatta a vil�g f�l�be a
v�szharangot. T�rt�nj�k b�rmi, ne feledj�k, v�reim, az emberi megpr�b�ltat�sok
legalj�n is, a s�rban is, hogy a sz�zesztend�s magyar m�rciusi szabads�geszme
v�lasztott ed�nyei, let�tem�nyesei vagyunk, kiknek sohasem szabad megfeledkezn�nk
haz�nk szent �gy�r�l. E bujdos� z�szl� alatt annak szents�ges ereje tartson �ssze
minket igaz testv�ris�gben, �s tiszt�tson meg minden magyart a nagy feladatra. Aki
b�n�snek �rzi mag�t, �sse meg mell�t a b�nat �kl�vel, a f�rfi higgyen, �s ne ess�k
k�ts�gbe, a gyermek im�dkozz�k, feles�g t�maszul szolg�ljon, �s egy�ttesen legy�nk
naggy� e krisztusi fegyverkez�sben. V�lj�k �jra mindenekf�l�tt val� vez�rl�
eszm�nkk� a haza fogalma, mert most l�tj�tok, mit jelent annak dr�ga k�z�ss�g�b�l
kiszakadni.
vXS 54
Mert ne csak a k�ls� k�r�lm�nyekben �s vis majorokban, ellens�ges hat�sok
�rv�nyes�l�s�ben l�ssuk az ok�t, hogy ide jutottunk, hogy ide jutott Magyarorsz�g,
hanem els�sorban magunkban. A magyar �ntudat �s t�rt�nelmi tiszt�nl�t�s hi�nyzott
otthon is, �s hi�nyzik sokakb�l most is. A �haza", a t�rt�nelem, himnusz nem volt
l�nyeg, �l� val�s�g a legt�bb emberben, hanem csakforma, k�ls�s�g, jelsz�, eszk�z,
t�rk�p. Nem vall�s, csak templomba j�r�s. Ugyanakkor minden import�lt, t�l�nk
idegen, �rtalmas rendszerre, divatra, jelsz�ra, mozgalomra minden t�ren gondolkod�s
n�lk�l kaphat�ak voltunk. Olyan z�lds�get nem lehetett ki�tleni sehol a f�ld�n,
aminek k�vet�je ne lett volna Magyarorsz�gon. An�lk�l azonban, hogy ezeket
�thason�totta, magyarr� tette volna, a j�t okosan �s gy�m�lcs�z�en alkalmazta volna
bel�le. Ahogyan ezt m�s n�pek csin�lj�k. Ellenkez�en! Mindenekel�tt az ilyen a
magyart adta fel �nmag�ban. A szoci�ldemokrata szoci�ldemokrat�bb volt Marxn�l, a
kommunista kommunist�bb Leninn�l. Magyarorsz�g�rt nem, de nemzetk�zis�g�rt b�rt�nt
tudott szenvedni �s fanatikusan meg is halni �rte. �Europ�er" �s �hum�num" otthoni
megfogalmaz�sban �s �t�l�sben tal�n t�bbet �rtottak Magyarorsz�g �gy�nek, mint sok
csap�s. Val�s�gos m�v�szet volt a megmaradt kis Magyarorsz�got bels�leg is �gy
diribdarabokra t�pni: politikailag, t�rsadalmilag, szoci�lis szempontb�l,
kultur�lis tekintetben, vall�silag, vil�gn�zetileg, felfog�silag stb. Annyi �jobb",
�bal", �sz�ls�jobb", �sz�ls�bal", �oszt�lyharcos", �n�pi", �konzervat�v",
�demokrata", �s a fityfene tudja m�g h�ny elsz�ml�lhatatlan �leg�lis",
�f�ldalatti", �partiz�n", �arisztokrata" �s �paraszt", �dolgoz�", �munk�s",
�intellektuel" elnevez�s �s program, mozgalom, egym�s tork�nak men� hal�los harc
sehol a vil�gon nem volt, mint otthon. A megsz�llottak �s szekt�nsok, k�prombol�k
�s jotta-harcosok sz�npad�v� v�lt az orsz�g �s a n�p. A hatalom lett a c�l
minden�ron, hogy egym�st felv�ltva irthass�k vaks�gukban �s �ngyilkos
gy�l�let�kben.
Egy n�pet �s orsz�got semmi sem rend�thet meg jobban alapjaiban, mint ha saj�t
fiai v�lnak bels� ellens�g�v�.
Valamelyik t�rv�nyjavaslat vit�j�t hallgattam egyik alkalommal. Egyik hozz��rt�
szakember �s sz�les l�t�k�r� ellenz�ki sz�nok besz�lt. T�telr�l t�telre, minden
�z�re kit�rve foglalkozott a javaslattal. Nagyon j�nak tal�lta. Ki is eg�sz�tette,
amit a szakminiszter el is fogadott. Magam is j�nak tartottam a javaslatot. Az
orsz�g �rdek�ben val�nak. Boldog voltam, hogy az ellenz�knek is ennyire tetszik.
L'art pour l'art voltam boldog, hiszen nem tartoztam a korm�nyp�rthoz, �gy
k�pzeltem az igazi parlamenti munk�t. Szinte kiestem azonban a padb�l, amikor az
ellenz�ki sz�nok kijelentette, hogy mivel bizalmatlans�ggal viseltetik a korm�ny
ir�nt, a javaslatot nem fogadhatja el.
Olyan naiv voltam, hogy ezt a logik�t sehogy sem �rtettem. Ha j� a javaslat, �s
val�ban az orsz�g �rdeke is sz�ks�gess� teszi, amint a sz�nok el is ismerte: mi�rt
nem fogadja el? El�be lehet helyezni az orsz�g �rdek�nek a korm�ny elleni
bizalmatlans�got? H�t nem az orsz�g �s a n�p �rdek�r�l van sz� a magyar
parlamentben? N�pek �llanak ugr�sra k�szen Magyarorsz�g ellen, �s akkor mi emelj�nk
fejsz�t egym�s ellen? Ak�r ellenz�k, ak�r korm�ny vagy p�rtja csin�ljon eff�l�t,
nem az orsz�g elleni s�lyos b�n-e?
Olyan naiv voltam, hogy nem �rtettem, �s olyan naiv vagyok, hogy ma sem �rtem!
Nem az a legf�jdalmasabb �s v�gzetes, ha idegen hatalmak taposs�k v�gig, hanem ha
magyar veszti a magyart. A tat�ij�r�sokat ki lehet heverni, a k�ls� er�szakt�l
megszak�tott �leteket m�g lehet p�tolni, de a meggyilkolt lelkek v�gzet�t nem lehet
meg�ll�tani.
Minden t�l�nk f�gg. A magunk bels� magyars�g�t�l �s szil�rds�g�t�l. A mi
rend�thetetlen �ntudatunkt�l �s bels� �ll�sfoglal�sunkt�l, hit�nkt�l �s emberi
nagys�gunkt�l. Ebben van a n�pek halhatatlans�ga, �s krisztusi igazs�g�ban �s
b�tors�g�ban. Ha ez megvan benn�nk, ne cs�ggedjetek, v�reim, mert elj�n az id�, �s
nem lehet messzi, hogy ak�rmilyen vil�g- kataklizm�n kereszt�l is annak a gy�ny�r�
magyar szabads�ggondolatnak, amelyre ma hitet tett�nk, bizonyosan �rv�nyes�lnie
kell, �s akkor azt a bujdos� z�szl�t kez�nkbe ragadjuk, hogy hazavez�reljen, �s
dr�ga haz�nk �jb�l szabadon, f�ggetlen�l, �j �letre hivatottan ism�t elfoglalhassa
m�lt� hely�t az emberis�g �j vil�gk�z�ss�g�ben.
T�bb az �des anyanyelv a keny�rn�l �s a v�zn�l is. Kenyeret mindenhol lehet
koldulni, ha m�sk�ppen nem lehetne szerezni, vizet minden�tt ny�jt a forr�s, de az
elfeledett magyar sz�t sehol nem adja vissza az idegen f�ld. Egyetlen szavunk
elfeled�se is �rul�ssz�mba megy.
Az anyanyelv az�rt anyanyelv, mert ezt csak az anya tudja �t�r�k�teni. Erre nem
k�pes sem a f�rfi, sem apa, sem iskola, sem m�s k�z�ss�g. Ez a l�lek teste, �s az
�desany�val egyl�nyeg�.
A bukovinai magyarok j�l felismert�k ezt a titkot m�r kezdetekben, �s nem �rott,
de ann�l er�sebb t�rv�nyvolt k�zt�k, hogy az any�nak nem szabadott m�s nyelven
megtanulnia, hogy az anyanyelvet �gy �tmenthesse ut�daiba. A f�rfi, az besz�lte a
k�rny�k h�romn�gy nyelv�t is, de az anya csak magyarul sz�lhatott, k�l�n�sen
gyermek�hez, az otthon k�sz�b�n bel�l.
Mi lesz vel�nk, �s mi lesz Magyarorsz�ggal? A v�lasz egyszer�: ami
Magyarorsz�ggal, az lesz vel�nk, �s ami vel�nk lesz, az lesz Magyarorsz�ggal.
Helyesebben, amilyen a magyar, olyan Magyarorsz�g. Ez fennmarad�s�nak �s sors�nakis
a titka. Eg�sz t�rt�nelm�nk �s jelen�nk is ennek a val�s�gnak �s bizonys�gt�telnek
a l�ncolata.
J�hetnek �jabb csal�d�sok, megpr�b�ltat�sok, de Magyarorsz�g nem fog elveszni,
mert l�t�nek �s fennmarad�s�nak titk�t nem az �t k�pvisel�, esend� vagy b�n�s
emberek, �tmeneti rendszerecsk�k vagy �n. �posszibilisek" pillang�t�nca jelenti,
hanem a t�rt�nelmi titok l�nyeg�ben van, p�tolhatatlan hivat�s�ban, vil�gpolitikai
�s f�ldrajzi jelent�s�g�ben �s f�k�ppen a szenved�sekben mag�ra tal�lt �s
megtisztult, tengernyi �ldozatot hozott magyar n�p�ben, amely mind magasabbra
emelkedik a vil�g becs�l�s�ben �s igazs�g�rzet�nek �breszt�s�ben.
Naiv vagyok... Huszonk�t esztendeig a kisebbs�gi vasf�gg�ny m�g�tt szent�l meg
voltunk gy�z�dve, hogy Magyarorsz�g a vil�g teteje. Az orsz�g az is. �s az is
marad. Mi azonban saj�tos erd�lyi l�lekkel �s szemmel �gy sz�nezt�k ki a dolgokat:
Ha m�r itthon egy nagy csal�d tagja tudott lenni az erd�lyi magyars�g, �s e t�ren
nem volt k�l�nbs�g k�zt�nk, mennyire fokozottabban �gy van ez Magyarorsz�gon! Ha mi
ennyi elnyomat�s �s szenved�s dac�ra is mindenekf�l�tt val�nak tartottuk
magyars�gunkat, a legegyszer�bb ember is ak�r az eg�sz kenyer�t �s szabads�g�t is
odaadta �rte, �ldozott k�szs�gesen �s j�sz�nt�b�l mindenki, sokszor erej�n fel�l
is, iskol�ra, templomra, kult�r�ra, dalra, k�nyvekre, mindenre, ami �ntudat�ban �s
magyars�g�ban emelni tudta; mennyivel fokozottabban megvan mindez Magyarorsz�gon,
ahol m�giscsak a magyar az �r a saj�t haz�j�ban, �s nem �ld�z�tt vad, cig�nyn�l
al�bb tasz�tott �t�drang� �llampolg�r csak! R�j�tt�nk, hogy a f�ld n�pe, az iparos,
a keresked�, a munk�s, a szabadfoglalkoz�s� p�ly�kon m�k�d� magyar a legszil�rdabb
nemzetfenntart� elem. V�dt�k, �vtuk, ahogyan lehetett, �nzetlen�l seg�tett�k
egym�st, le�lt�nk egym�s asztal�hoz, megosztottuk egym�s sors�t, �s nagyt�bbs�gben
sem szoci�ldemokr�cia, sem m�s nemzetk�zi szervezetek el nem t�phett�k e
kapcsolatot. Olyan demokr�cia volt, amilyenr�l tal�n m�g nem is �lmodik a vil�g.
Sem oszt�lyharc, sem t�rsadalmi,
iiS 59
sem vall�si ellent�tek meg nem bontott�k sorainkat. Tudtuk, hogy ha fenn akarunk
maradni �s boldogulni az �letben, nem akarjuk elveszteni Erd�lyt: a haza �s a
magyars�g k�t �r�k alapj�t kell meg�rizn�nk �s az �let�nk �r�n is megv�den�nk. Nem
politikai j�t�kfogalmak voltak ezek, hanem re�lis val�s�g. Mint maga az Isten. Aki
err�l let�rt, vagy ha k�nyszerb�l is ellene cselekedett, azt sajn�ltuk, de t�bb�
nem volt magyar, t�rt�nelm�nknek �r�k�se �s munk�sa. Ismert�k �sszes probl�m�inkat
minden t�ren, azok jelent�s�g�t �s j�v�nkre val� kihat�s�t. Szenvedt�nk, �hezt�nk,
nyomorogtunk �s dolgoztunk a megold�sukon. �risten, mennyire el�tt�nk �llanak ezen
a t�ren Magyarorsz�gon! - gondoltuk. Mennyivel k�l�nbek, mint mi! Mennyivel
vil�gosabban l�tj�k a trianoni �gynevezett �b�ke" nagy igazs�gtalans�ga �s s�lyos
k�vetkezm�nyei ut�n, hogy azon a megmaradt talpalatnyi f�ld�n sz�zszor magyarabbnak
�s eg�szs�gesebbnek, a haz�hoz ragaszkod�bbnak kell lenni�k kiv�tel n�lk�l, mint
ak�r maguk a t�rt�nelmi �r�k p�ld�k! Mennyire felismert�k a re�juk s�lyosod�
t�rt�nelmi felel�ss�get �s k�teless�geket! Milyen vil�gosan l�thatj�k a vaj�d�
vil�gesem�nyek k�zepette, a fenyegetetts�g �lland� nyom�s�ban a magyars�g egyed�li
�s helyes �tj�t! A statisztik�t mi is tudtuk m�rlegelni, �s ceruz�val a kez�nkben
mi is ki tudtuk sz�m�tani, hogy milyen es�lyei lehetnek a kis Magyarorsz�gnak a
legcsek�lyebb vil�greng�s eset�n is; de szent�l meg voltunk gy�z�dve, hogy
egys�gess� szil�rdult �s magyar �ntudat�ban fert�zetlen, bels�leg er�s nemzet �ll
�rt �nmaga �s az ut�d�llamokba szakadt testv�rei f�l�tt. Elk�pzelhetetlennek
tartottuk, hogy a katasztrof�lis tanuls�g igazs�gait fel ne ismert�k volna, s
azoknak �tmutat�sai szerint fel ne �p�tett�k volna m�r az
60 01/
�j Magyarorsz�got. A gyerek is tudta m�r n�lunk, hogy en�lk�l elv�sz az orsz�g �s a
n�pem, ha az er�statisztika t�zszer kedvez�bb volna is.
Ilyen lelkis�ggel �s meggy�z�d�ssel ker�ltem a magyar parlamentbe. Azt hittem,
hogy ez olyan, mint maga a templom, ahol az orsz�g legjobbjai komoly gonddal, az
orsz�g helyzet�nek, sors�nak �s probl�m�inak t�k�letes ismeret�ben, a legragyog�bb
magyar meggy�z�d�s �s vil�gszeml�let term�szetes magaslat�n, egys�gesen, s�t
versenyezve munk�lkodnak az orsz�g sors�n. Tudtam, hogy vannak p�rtok. Hogyne
tudtam volna, de - most bevallom - azt hittem, hogy ezek csak fokozatait jelentik a
magyar �ntudatnak a min�l teljesebb �s t�k�letesebb munka �rdek�ben. Azt m�g
felt�telezni sem mertem volna, hogy b�rki is akadjon a magyar parlamentben, aki
idegen �rdekek �s szempontok csatl�sak�ppen mag�nak az orsz�gnak �s a nemzetnek a
katasztr�f�j�ra spekul�ljon, �s a f�ld alatt bomlasszon. Nagy f�jdalmamra k�s�bb
r�j�ttem, hogy ilyen is akadt.
Olyan naiv vagyok, hogy meg vagyok gy�z�dve: a magyars�g �ri�si t�bbs�g�t a
szenved�s megtiszt�totta, �s magas �ntudatra emelte. Nem vagyok azonban olyan naiv,
hogy ne tudn�m, l�tn�m: akadnak m�g mindig f�l�sen, akiknek a szenved�s is csak
alkalom az �rv�nyes�l�sre. Akiknek nem az orsz�g sorsa a fontos, hanem �nmaguk.
Akiknek Magyarorsz�g nem haza, a mindenekf�l�tt val�. Ezek az �r�k templomi �rusok,
kik az �ldozati galambokkal spekul�lnak, �s a Golgot�n most is a Krisztus-ruh�n
osztozkodnak.
A naivit�som teteje az, hogy �n nem hiszem, hogy ilyen emberekkel �s ilyen
eszk�z�kkel, mint a hazugs�g, a f�lrevezet�s, az �ltat�s �s az ehhez hasonl�
�re�lpolitik�val" fel lehetne szabad�tani Magyarorsz�got, biztos�tva annak j�vend�
sors�t is. Nem hiszem, hogy Amerik�t, Angli�t, Franciaorsz�got, �ltal�ban a
Nyugatot ilyen hozz�juk �s hozz�nk m�ltatlan �s vesz�lyes m�dszerekkel hosszasan
f�lre lehetne vezetni, t�j�kozatlans�gukkal vagy j�hiszem�s�g�kkel vissza�lni. Ha
ideig-�r�ig siker�lne is, mi lesz akkor, ha erre r�j�nnek? Mert r�j�nnek. Ki vallja
k�r�t? Nem a h�vatlan �s �lnok zugk�rty�sok, hanem �jra csak az orsz�g �s n�pe.
Semmif�le politik�nak, amelynek nincsenek meg a m�ly, m�g az ellens�g tisztelet�t
is kiv�lt� erk�lcsi alapjai, amely nem a nemzet ezer�ves jogaira �s igazs�gaira
t�maszkodik, ezeket pedig nem emelt f�vel �s meggy�z�d�ssel k�pviseli, nincsen
l�tjogosults�ga, se becs�lete, se megnyugtat� eredm�nye.
Sok n�ppel �ltem egy�tt, sok orsz�got ismerek, de olyat m�g egyet se l�ttam,
amely hajland� volna jott�nyit is feladni saj�t haz�j�b�l. Becs�l�st csak
becs�lettel, igazs�got csak igazs�ggal, ny�lt egyeness�ggel �s felk�sz�lts�ggel
lehet kiharcolni.
A szemf�nyveszt�s �s a zsongl�rk�d�s ideje lej�rt m�r Eur�p�ban. Csak
gyengeelm�j�ek hihetnek benne. A n�pek sorsa ma m�r vil�gszeml�leti magaslatokon
d�l el. Nem v�s�rt rendeznek hangos �s tr�kk�s kiki�lt�k �gyes kalm�rokkal, hanem
az emberis�g tal�n legnagyobb k�ls� �s bels� vaj�d�s�nak hatalmas eredm�nye
sz�letik meg.
Az �j vil�grendszerben pedig mindenki: ember �s n�p csak annyit fog �rni, mint
amennyi a saj�t bels� �rt�ke �s igazs�ga. Az �larcok pedig lehullanak.
Magyar nem becs�lheti az olyan magyart, kinek fontosabb a doll�r, az aut� s a
gyors anyagi felt�r�s minden�ron, mint testv�reinek �s haz�j�nak sorsa. Az olyan
embereket pedig pl�ne nem tartotta soha sokra, akik a politik�b�l s divatos
mozgalmak kiszolg�l�s�b�l akartak meg�lni.
Mind nehezebb lesz meg�llani a f�ld�n is egy�nileg vagy a kis csal�d gondjaival a
v�llon, k�l�n�sen azoknak, akik nem tudt�k �nmaguk �rt�kess�g�t �tmenteni, vagy
�ppen az maradt ott az �t�lt vil�gviharokban. Csak l�lekben tiszta �s kem�ny
emberek k�pesek erre, a l�lek �ntudatoss�g�nak al�zatoss�g�- ban �s vil�goss�g�ban.
Ez egy�bk�nt mindenkinek a saj�t titka, melynek felismer�s�t�l f�gg tov�bbi
boldogul�sa. Ez a magunk ereje, mely ha hi�nyzik, mint k�nny� pelyv�t, elf�j az
�let vihara. Csak magunk tarthatjuk meg magunkat magyarnak �s embernek egyar�nt. Ez
a kett� egy�bk�nt �gy �sszef�gg, mint a test �s a l�lek. Magyarnak lenni ritka sz�p
�s nagy erk�lcsi magaslat is. Ez�rt neh�z feladat, de benne van a v�r�nkben, a
l�ny�nkben, hogy ne sz�nj�nk meg t�rekedni ut�na. Ha pedig fel�rt�nk erre az
egyed�li magyar szintre, akkor m�r nincs �s nem lehet t�bb� hasad�s magyar �s
magyar k�zt, se k�l�nbs�g, se m�s elv�laszt� akad�ly. Akkor, de csak akkor lesz�nk
a hivatottakb�l v�lasztottakk� is, akikre r� lehet b�zni a munk�t az orsz�g
felszabad�t�s�ra, j�v�j�nek munk�l�s�ra �s egy�b t�rt�nelmi gondokat.
A vil�gmagyars�g er�i egyes�t�s�nek ez a titka, de a saj�t, v�rva v�rt
hazat�r�s�nknek is, vagy hogy idegenben is megmaradhassunk magyaroknak.
Ha vitatkozunk vele, ha tetszik, ha nem, mindig az a sors m�retik r�nk, amelyet
magunk k�sz�tett�nk magunknak.
�bredj�nk fel, �s pr�b�ljuk meg�rteni egym�st!
Lehet�nk b�rhol a vil�gon, egyetlen n�pnek s egyetlen embernek sincs t�bb joga
odaj�rulni az Isten j�szol�hoz, mint nek�nk, magyaroknak, s J�zuska sem m�ri kisebb
m�rt�kkel kegyelm�t-szeretet�t s e b�b�natos �let �s l�lek megv�lt�s�t a nagy
n�peknek, mint a mi maroknyi nemzet�nknek, �s sohasem lehet tudni, mire j� ez a
r�nk engedett mostani megpr�b�ltat�sunk. Megfogadom ak�rmibe, hogy sok j�ban lesz
m�g r�sz�nk, ha arra �rdemesekk� v�lunk.
Mikor j�n el m�r a mi id�nk, akik val�ban magyarok vagyunk, magyarul �rz�nk, kik
soha h�telenek nem voltunk ahhoz az �ldott f�ldh�z, ahonnan el�ld�ztek?
Amint igaz, hogy a haza tart meg benn�nket, �gy igaz az is, hogy nek�nk is meg
kell tartanunk a haz�t. �lett�rv�ny ez is, amely szem�nk l�tt�ra bizony�tja meg az
igazs�g�t. N�zz magadra, �s l�tod, mi lett bel�led haza n�lk�l. Min�l nagyobb a
kett�s dr�ma, ann�l szembesz�k�bb a l�nyegi �sszef�gg�s igazs�ga.
Mint az Isten, a haza sem eszme csup�n. Mindkett� val�s�g. Akkor is, ha nem
l�tod, nem �rz�keled kezeiddel, l�baid nem taposs�k f�ldj�t. Akkor is, ha el�ztek
r�la, idegen hatalmak ig�zt�k le vagy bitorolj�k.
Eml�k csak akkor lenne bel�le, ha az utols� magyar is megsz�nn�k a f�ld�n, aki
�nmag�ban hordozza. A haz�nak is lelke van, mint neked, �s - te is a lelke vagy.
Ehhez tartsd magadat! A haza is te vagy.
 - Hiszen sz�p mesters�g a mag��, ha azt kell meg�rni, ami van, de hej, keserves,
ha arr�l kell bet�t vetni, ami nincs.
Keserves, nagy igazs�g van ebben a furfangos mond�sban, mert bizony Sz�kelyf�ld�n
arr�l kell bet�t vetni, ami nincs. Ami van, j� volna, ha nem volna, ami nincs, j�
volna, ha volna.
Van Iorga-korm�ny, csend�r, utols� csepp v�r�nket kisajtol� terhek,
magyarpuszt�t� politika, sz�v�nk�n tapos� vak sovinizmus, �let- �s
j�v�bizonytalans�g, teljes kiszolg�ltatotts�g, k�ts�gbeejt� tehetetlens�g, soha nem
sz�n�, sok f�jdalom, sz�mon sem tarthat� sok ad�ss�g - a hajunk sz�la se a mienk
m�r -, minden perc �jabb bajt �s megpr�b�ltat�st sz�l; van k�ts�gbees�s, s�rj�ra
zuhant n�p, gazdas�gi, kultur�lis �sszeoml�s, �s ki tudn� felsorolni, hogy m�g
mennyi hal�lnem.
Nincs keny�r, p�nz, ruha, �letlehet�s�g, b�k�s otthon, biztons�g, rem�nys�g a
j�v�ben, az �let ezer n�lk�l�zhetetlen sz�ks�glete, megbecs�l�s, emelt fej�
n�p�ntudat, megk�l�nb�ztet�s n�lk�li jog�lvez�s, legal�bb az �ltal�nos emberi
jogokat elismer� f�ggetlens�g �s - hiszen mindenki tudja, mi nincs; de nekem nem az
f�jt a legjobban, mikor hazaj�ttem, hanem az s�pasztott hidegre, hogy v�gigmehet�nk
j�form�n eg�sz Sz�kelyf�ld�n, �s nincs az ablakokban vir�g.
Milyen nagy m�g b�n�ben is a sz�kely!
Azt se tudom, hogy ebb�l a �hat�rok feletti Magyarorsz�gb�l" lesz-e �s mikor lesz
valami, �lom marad-e az elk�pzel�s, vagy pillanatnyilag politikai vagy m�s �rdekek
ellens�ges t�ze omlik r�; de azt tudom, hogy nagy �lett�rv�ny felismer�se, mely
el�bb-ut�bb megtal�lja a maga megfelel� megjelen�si form�j�t.
�R�K ERD�LY

Ott, ott - lobogott a haja ism�t -, ott a fekete messziben van Sz�kelyf�ld, hol
Isten �lelkezik a hegyekkel, vill�mok t�zes�tik a leveg�t, �s az emberek nyoma
t�nd�klik a porban. Nekem oda haza kell mennem, Isten - veszekedett ur�val -, mert
ha nem, meghal ott az �let! M�r min�lunk nem sajdul a n�ta, t�ncunk se perd�l, �s
�tok �ll�tja meg a temet�st. A nagy szeg�nys�gben nem mienk a �rig�poh�r", a patak
se. Jaj, megd�ltek a f�k is, ny�l�rny�k lett sorsunk. Sz�kelyek f�ldje te,
irt�zatos hasad�k Eur�pa sz�v�n.
Senki sem tudja mi t�rt�nt, csak a f�ld. Ez a csod�latos f�ld, melyen h�sz sz�zad
v�gigviharzott, n�pek �s istenek pusztultak el. Hierophantok b�bora rothadt el
rajta, t�ltosok ereje hanyatlott r�jok. Galambv�r �s emberv�r, hejh, mennyit
�nt�zte!
Szellemlovon �lt a K�rp�tok tetej�n, hol �sk�lt�- szet �rad feh�r ny�rf�b�l,
k�b�l, pisztr�ngvillan�sb�l, sz�kelyek friss sz�n�ra hajtott fej�b�l,
verejt�kperg�s- b�l, �l�rep�l�sb�l, le�nyorcasz�nb�l, kors�bugyo- g�sb�l, viharb�l,
f�nyb�l, v�rb�l, �zs�r�sb�l, f�stb�l �s vir�gb�l; ahogy Isten elgondolta a mi
vil�gritmusunkat.
R�gi �s�knek �ri�si gondolat�ba temetkezett ez a sz�kely fi�, miut�n valami
fajabeli �si intu�ci�val meg�rtette a vizet.
Ismerem �t.
L� sz�j�t szerrel ken�k, vihar �tj�t k�zlend�t�ssel elt�rl�k, t�zbe vizet
cseppent�k, csillagra igazodok, sz�nek selym�t �rt�k, �llatnyelvet kan�lba vev�k,
vir�got, bet�t botra rov�k ivad�ka: kinek csecsem�kor�ban nyers aranyfonalat
k�t�ttek a csukl�j�ra. Anyja �s lova melegen er�s�d�tt sz�z pog�ny, ki nagyszer�
elferd�l�ssel Nyugat vall�sait�l, s�tr�ra l�koponya- k�pet sz�gz�tt. A nagy Szabad
�s a nagy Er�, ront�soknak ellen�ll� s�lyos Ideg, soha meg nem szokhat� Idegen, ki
�zsiai U bet�b�l csin�lod a szavakat, mert ez a nagy er�fesz�t�sek hangja, mikor a
vil�g miattad dug�ba d�l.
Majd ha megn�sz, �s felm�gy az �reg sz�kelykir�lynak, a Hargit�nak tetej�re, majd
megtudod te is. Onnan majd megl�tod, hogy az emberek mindenhol egyform�n
szenvednek, �s egyform�n kell szeretni �ket. De ezt csak az �rti, aki m�r
megmosdott saj�t k�nny�ben, tiszt�totta sz�j�t barmok �tel�vel, �jjeli lak�st vett
a vir�g sz�j�ban, s onnan n�zett le a m�sok �let�be.
Nyolcvanon fel�li, sz�p sz�l �regember volt Kupus J�nos, v�ltozatlan �zsiai arccal,
�si �lt�zetben, kem�ny munk�sk�zzel. Ismerte a nap j�r�s�t, a csillag �ll�s�t, a
f�ld erej�t, s tal�n mint a t�ltosok, � is tudott besz�lgetni vadakkal, vir�ggal,
erd�k sz�lf�ival, f�rjmad�r- ral. �rtette a term�szet nyelv�t, csod�s titkait,
vil�g70 Oi*
�let�ben meg�rizte a nagy magyar t�rv�nyt: a becs�letet. Egyetlen szenved�lye volt:
a l�, a legszebb �llat a vil�gon, melynek lelke van. Keleti er�kkel �s titkokkal
tele ismeretlen lelke, amely a legs�t�tebb �jszaka is k�ken vil�g�t a szemein �t,
mintha k�k lid�rcek k�s�rten�nek a f�ld�n. Konok magyar �rz�ssel csak legyintett,
mikor az aut�k elr�p�ltek mellette:
- L�h�ton foglaltuk el ezt a f�ldet, l�val fogjuk megtartani is.
K�r�s-k�r�l gy�ny�r� feh�r t�li vil�g. Hatalmas feh�r erd�k h�z�dnak, ameddig a
szem ell�t, �s tova, valahol a v�gtelenben beleolvadnak a jeges felh�kbe. A
l�that�r tetej�n a nap hideg aranyos f�nye �mlik sz�t, s a h�val bor�tott f�k
milli�i f�l�tt az �sszever�d� j�ggy�ngy�k finom harangj�t�ka hallszik. A
leereszkedett felh�k maguk is olyanok, mint ha m�rhetetlen ez�stszirtek
dermedezn�nek a vil�g kapuj�ban. Milyen j� volna k�zt�k j�rni, felm�szni a
legmagasabb j�goszlop cs�cs�ra, �s sz�rnyra kelve �szni a csod�k f�l�tt...
Kinn feh�r sz�jjal �v�lt�tt a t�l, az �g j�gmennyezete borult a f�ldre, �s szelek
v�gtattak a magass�gokban. A j�g pomp�ja didergett a f�kon, �s a hideg sug�rz�sa
megfojtott minden �letet. A horizonton f�lk�rben �rintkez� erd�k vak�t�
j�gf�igg�nyeikkel �gy csillogtak, mint ha feh�r p�v�k terjesztett�k volna ki h�mes
farkukat a falu f�l�tt. Az �ldott �let mintha teljesen elt�nt volna a f�ld
sz�n�r�l.
Az erd� �jul�sa csod�latos volt. Egy �jszaka a r�gyek vil�golni kezdettek, �s
remegve b�jtak el� az �j levelek. A nappali f�nyben k�pr�zatok lebegtek a f�k
k�z�tt. A szikl�k hideg homloka is friss mohot vetett. A ny�rfa levele
nyugtalankodott a m�lys�gekb�l felt�r� �let �ram�t�l. A tin�k mindennap �j vir�g
f�l�tt b�multak, �s csak f�lve mert�k k�vetni a legel� sz�nes �tjait. A f�vek z�ld
�s arany habja f�nylett fekete sz�jukon, s t�rdig s�rg�k voltak a l�bukra ragadt
vir�gport�l.
Az ajt�ban v�rtam a tavaszt.
A fekete, vizes f�ldet, ernyedt f�kat m�g ez�st sz�rk�let burkolja, s j�gcsipk�s
a vizek sz�le, de a megv�n�lt h�foltok felett m�r kipattant a f�ldb�l a kih�lt
sz�v� h�vir�g, s mondj�k, hogy a barka is bontakozik az erd�kben. Hideg, m�ly s�r
bor�totta az utakat, halott volt a dermedt f�vek hegye, de a j�sz�g a j�szol el�tt
m�r f�tyolos szemmel b�g�tt a tavasz ut�n, s a falusi le�nyok m�r kacagva meg-
megr�zt�k az ablaki vir�got, hogy illatozni siettess�k.
A tavasz m�r �bredezik n�lunk. Az erd�t itt-ott vir�gos, z�ld�l� f�k is
tark�tj�k, mad�rsz� is j�rja. Az Olt felett neh�zkes vadruc�k r�pk�dnek, �s
mozdulatlan g�mek lesik a halat, m�g csendes, h�v�s szelek t�ncolnak a mez�n a
kop�r avar felett, de a f�ld m�r h�vja a magot, s arasznyira a sz�ne alatt bontja a
cs�r�t, lassan sz�nesedik minden. A levelek z�ld patakja, a vir�gok feh�r patakja
m�r elindult a gy�kerek zegzugos �tveszt�in, a t�rzsek, �gak meleged� test�n �t,
hogy a r�gyek cs�csain �t �letbe boruljon.
72 f�^
V�gyakt�l terhes, veszett, bolond, sz�p tavaszt �rt�nk. Minden nyugtalan volt. Az
erd�n a f�k titkon b�gni kezdtek, bels� t�z �gette a vadak szem�t, melyek boldog,
k�bult, meleg f�nyt vetettek maguk k�r�l, a madarak teste elb�gyadt, �s forr�n
s�t�tt. A friss falevelekr�l neh�z, �des harmat csepegett, �s zajt �t�tt a v�rakoz�
csendben. A medv�t, farkast �gette a saj�t sz�re, s m�g a k�d�k sem tudtak
megnyugodni. Arany felh�k�nt sz�tt�rulva egyik szakad�kb�l a m�sikba sz�lltak.
A vad, buja f� felkapaszkodott a m�ly szakad�kig, amelyben hatalmas szikl�k
hevernek, mintha �ri�sok kopony�j�t h�nyt�k volna a patak medr�be. Ez�st�s
fagy�kerek fonj�k k�r�l: rettent� �t�erek, melyekben fekete v�r l�ktet. A m�lys�g
tele van sz�d�lettel, f�l�tte ismeretlen csod�k kerget�znek, a sejtelem elv�sz a
b�kk�s f�ny�sv�nyein, a kif�rk�szhetetlen titkok var�zs�ban, a l�thatatlan
cs�rap�rz�sban, a soha meg nem fejtett �sszellem remeg� mennyorsz�g�ban.
Lenn a v�lgyekben apr�, kis sz�kely falucsk�k teny�rnyi foltja lapul, mintha
f�ln�nek l�tszani.
H�rom napja nem hallottam emberi sz�t. F�lig m�r megbolond�tott a havas. Szinte
egy hete, hogy nem akart megvirradni. Hideg k�d porzott, �ztatott mindent. A
vigasztalan, mocskos, �sz v�gi avar betegen rothadozott. Az ember sz�ja kih�lt,
benedvesedett, ha nyitva feledte. A sz�legyenes b�kk�kb�l n�ma er�, vad
k�rlelhetetlens�g �radt. Neh�z szagok �lt�k meg az erd� m�ly�t, �s f�zott a moha a
bokrok alatt. Csak a vadak elhullatott piszka ragyogott zs�rosan, mint a
cseppentett szurok. Izgatott, s�t�t �s �lmos voltam. Set�t gondolatok tekerg�ztek
agyamban, �s ok n�lk�l k�romkodni kellett.
K�s� �sz volt, s m�r a havasok, a t�l nagy feh�r kuty�i k�sz�ltek beugrani a
rozsdasz�n� erd�k f�l�tt az Olt v�lgy�be. A v�n cseref�k m�r f�lig alusznak, s az
alattuk elcammog� medve �rzi �ket. A b�kk�k aranya alatt a kecsker�g� f�rtjei
piroslanak. Az iszalag selymes haj�n a d�r k�nnyei ragyognak, s a ny�rf�kr�l s�rga
p�nz hull al�, melyre Isten arca van r�verve. K�r, hogy nincsen �rt�ke. Az erd�
sz�l�n cig�ny asz- szony v�rz� ujjakkal szedi a vadr�zsa piros bogy�it, mintha az
alig let�nt �jszaka fekete kezei ny�ln�nak ki sietve a lombok k�z�l, hogy a f�ld
ragyog�s�b�l m�g valamit ellopjanak.
A Havasok f�l�tt m�r gy�lekeztek az �lmok, s a Hargita k�k k�d�s tetej�n
�t�l�sz�k�be le�lt az Isten. Lassan sas sz�llt a t�rd�re. N�h�ny bolond
vir�gkisasszony f�lfel� csukta be sz�nes naperny�j�t. �reg f�k szerelmes levelet
ejtenek k�zib�k. A mad�r csendes falev�len pihenteti dalt�l f�radt nyelv�t. A
felm�rhetetlen vir�gz�s alatt megb�vik a sok kicsi �let. A f�ld �s a zeng� leveg�
olyan csendbe eny�szik, hogy egy rossz ember f�l mark�val megfojthatn� haldokl�
harm�ni�j�t.
Esteledett. Az Olt�rhegy tetej�n hatalmas k�gyer- tya �szk�nek l�tszott a
vacsoracsillag. A vir�gf�ves v�lgyek lassan, �rnyalatonk�nt a l�thatatlans�gba
s�llyedtek, a t�jat a nagy t�j�kozatlans�gba csalta az id� fut�sa.
Esti sz�rk�letben a f�k alakot �ltenek, az �gakb�l, b�tyk�kb�l, g�cs�kb�l suta
fej�, s�t�t szem�, szab�lytalanbetegkorcsalakok, gn�mok, fantomok sz�v�dnek.
H�romujj�, t�r�tt nyak�, s�vegfej�, mad�rcs�rre hegyezett apr� sz�rnyek, babona
fiai, f�b�l v�gott k�s�rtetek, f�ldev�k, erd�sz�len �gon �l�k, szem n�lk�liek,
tudatlan ijedts�gb�l t�pl�lkoz� �lomnehez�t� r�mek, k�rhozatos gesztussal.
K�v�l �j van. A fuvallat elrendezi a faleveleket, �s valahol a m�ly�kben finoman
meglebeg a f�lemile torka. M�r felpattant n�h�ny csillag, a m�svil�gi �let
kezd�bet�i. A kutya f�ln�z r�jok, hogy �jjeli l�t�sra f�nyt gy�jts�n bel�l�k. Az �j
hatalmas himnusza zeng a hegyek orm�n.
Az emberek aludtak, a havas fenyeget�leg morajlott, s olyan m�ly, vigasztalan
�jszaka volt, hogy f�lelm�ben reszketett a csillag az �gen.
A legs�t�tebb �jjel t�rt�nhetett ez, mikor a f�ld�n a s�t�n cs�kot v�ltott a
hal�llal, �s csak a fekete kuty�k ugattak a falvakban.
v�f� 75
Nagy k�s�re z�gni kezd a f�k teteje, s a t�pett felh�k�n �tt�r a dereng�s. A
Maros v�lgy�nek vir�gain feltetszik a nap k�nnye. Az erd�k vadjai eml�t ny�jtanak
kicsinyeiknek, a patakok �jra mosni kezdik a szikl�kat. A tiszta leveg�ben magasba
lend�l, boldogs�g�ban hanyatt r�p�l a fecske.
�f�k duzzadtan ny�jt�ztak, a madarak sz�r�tott�k harmatos h�tukat a kel�
napf�nyben. A t�volban b�r�nyk�k reszkettek er�tlen l�bukon, �s a k�dt�l ez�st
bajsza lett a p�sztornak. A fav�g�k f�stje k�ken csavarodottfel az �g fel�.
Afatet�kk�zt j�rt a sz�l, �s remegtek a frissen r�gyez� �gak a fejsz�k csap�sa
miatt. A fav�g�k feln�ztek minden f�ra, hogy a d�l�s ir�ny�t kisz�m�ts�k, s
ilyenkor hideg k�des� hullott fekete arcukra. T�vol a szirtfalak m�g�tt megzavart
medve vonult tova al�zatosan, mintha olvas�t mondana. Finom tavaszi nesz k�lt
minden�tt, mintha az alig hajtott f�vecsk�k h�reket suttogn�nak egym�snak. Furcsa
illatok k�b�tottak, �s �des lett a ny�l az ember sz�j�barl. A csorda a cs�ki
oldalon a v�ly�kn�l �llott, s a nagy feh�r �llatok magasra tartott fekete sz�j�r�l
hosszan csurgott le a v�z, mikor elb�d�ltek.
A felkel� nap akkora arany�z�nt ontott a f�ldre, hogy a tavasz madarai bolondultak
meg t�le a tiszta korai reggelen. Az �gak h�nalj�ban vad�sz� cinke nem merte
fumig�lni a tal�lt rossz pondr�t: �Kicsit �r! Kicsit �r!" A varj� nem k�rogott
v�szj�sl�an. A r�g�k k�z�l a magasba emelked� pacsirt�k meg sem �lltak a J�istenig.
A kakas az udvaron hetyk�n f�lrecsapta a taraj�t, �s sz�rny�val a f�ldet karcolva,
leg�nykedve k�r�zte meg a ty�kot: �K�dul�ssal is eltartav�G 76
lak!"... �Csitt! Csitt! - v�gott el a fecske f�l�tte. -Ne zavard a vil�g
harm�ni�j�t." A beteg is felkelt, olyan sz�p id� volt. R�t, mez� telesz�rva
harmattal. A r�gyek megnehezedtek, a f�k vaj�dtak, a f�st k�ken, leng�n emelkedett.
Az is eg�szen �tszellem�lt. A v�r�sbegy fej�t, fark�t billegette az �ton j�r�k
fel�: �N�zz�tek, milyen sz�p vagyok!..." A templomba siet� papban sem f�rt az
im�ds�g. �tk�zben kibugy- gyant bel�le: �Jam lucis orto sidere, Deum prece- mur
supplices". - A p�tty�s sereg�lyek nem lelt�k hely�ket. A kisborjak t�ncoltak. A
t�volban sz�guld� vonatot alig b�rta tartani a masiniszta. A vil�gb�l ki akart
futni az is �r�m�ben. M�g a h�h�r is sztr�jkba l�pik ilyen id�ben.
Csak Ambarus Feri nem gondol r�. Tiszt�ra meg van bolondulva. A kel� nap bes�t a
szikl�k s�t�ts�g�be. Maga az Isten tartja neki a l�mp�t. K�t er�s kez�ben lend�l a
cs�k�ny, a szikl�r�l szikraes� vill�mlik sz�t az �t�sek nyom�n, hasad a k�, barna
por rak�dik a f�rfi arc�ra, s pokolszagot �rez, de �gy �rzi, hogy a hal�llal k�zd,
annak a kopony�j�t veri cs�k�nnyal, hogy k�t gyermek�t eleressze. Mindjobban
belegy�z�dik ebbe a gondolatba. M�g az �telr�l is megfeledkezik. Mint a kincset,
�gy emeli a m�zs�s k�veket, hordja a barlang sz�j�ba, �s z�d�tja le a m�lys�gbe,
ahol szek�rrel is hozz�juk lehet f�rni. Inge ujjai leszakadtak, rongyokban l�gnak,
erei fesz�lnek, v�re is megfesti a k�vet, de � csak azt sz�molja, hogy ez is meg�r
egy lejt, az is meg�r egy lejt, h�rmat, hatot, az ez�r lejb�l marad
kilencsz�zkilencvenkilenc, kilencsz�znyolcvan, hetven, hatvan... N�ha meg�ll,
hallgat�zik, �s boldogan azt mondja:
- Sokkal k�nnyebb a l�legzet�k!
vXS 77
A k�t beteg gyermek l�legzete. Az � mell�kr�l szedi le ezeket a k�veket, �s min�l
t�bbet gondol r�, ann�l ink�bb hiszi
Meg kell adni, hogy az els� �r�ban gy�zte is az iramot. Mindjobban t�volodott.
Belement a lenge, finom hajnali k�dbe, ami meg�lt a kasz�l� v�g�n, s �jra kij�tt
bel�le. A kasz�k ez�st�sen villogtak, suhogtak, daloltak, a rend d�lt. Az �gen
habfelh�k �ltek, majd azok is letisztultak az arc�r�l, mintha a J�isten
beretv�lkozn�k. �ldott, kedves id� volt. A vir�gok is �bredeztek, a kelyhek
sz�nesen kipattantak, s v�r�s, k�k tengerben d�ltak a kasz�k. A f�kon a harmat
ragyog� villog�ssal egyik �gr�l a m�sikra cseppent. Az erd� is fel�bredt, �s lassan
a nap aranym�morba bor�tott mindent.
- T�z van! - riadt fel valahol a sz�.
A harang s�rt, a torony fejvesztett denev�reket sz�rt ki ablak�n, az ebek
r�m�lten sz�tt�k az �t feh�r por�t. Az any�k sikoltva hordott�k a templomba
gyermekeiket, ahol a pap - Isten k�ts�gbeesett tr�nusa - hangosan �s latinul
im�dkozott. Minden arc fak� lett, mint a halott Krisztus l�bnyoma. A h�zak kormos
tajt�kot vernek, az emberekre hull a t�z, f�l�k s�r, meztelen sz�vok veri a k�vet,
ahogy orra buknak a pusztul�s hatalmai el�tt...
A l�ngok eggy� folytak. Az emberek arcukat feket�re v�ltj�k. Tizenkilenc sz�zad
minden k�nja fell�ngol. Egy kereszt recsegve hanyatlik le. Az �k�r v�res nyak�n
ez�st patakban olvad a l�nc. Az el�gett eb gerince v�r�s �jk�nt felmered, miel�tt
elpattanna.
viS 78
A kicsinyeire bor�tkozott mad�r �gbe tartott cs�rrel hal meg. Az ezeresztend�s hun
eml�kek, h�zak, cs�r�k ropogva �gnek, �s mint aranyes�, robban sz�t az otthon...
Akkor m�r sz�njeleket j�tszott a t�z. Mert minden m�sk�ppen �g: az �lettelen
dolgok, a l�legz� teremtm�nyek �s az ember. Az �g� ember is annyira v�ltozatos.
N�h�ny k�nny� feh�r pillanattal lobban el a gyermek. Af�rfif� t�ze fekete, a sz�p
le�ny� szomor�, az anyatestekb�l h�nyt m�glya meghat�an s�r. M�sk�ppen borul t�zbe
az im�ds�g, m�sk�ppen a dal. A szerelem nem is f�j ilyenkor.
� Te mit csin�lsz, Zsuzsika? - k�rdezem meglep�dve, de a f�rfi felel az �gyb�l
nehezet zih�lva.
- Szent kar�csonyeste van, tek�ntetes �r, meggy�t- suk a gyerty�kat, hogy a
gyermekeknek legyen �r�me... �n igaz, meghalok, de nekik legyen �r�m�k.
A sz�p, vir�gos hegyoldalban kikeresett egy nyugalmas helyet, keresztet vetett
r�, kim�rte rajta az �let hat�rait, �s hatalmas lend�lettel belev�gta a cs�k�nyt a
kem�ny sz�kely f�ldbe.
Egyik pap se v�llalta, mert senki se tudta a vall�s�t. Sem a katolikus, sem a
reform�tus, sem az unit�rius. Ezen meg�tk�ztek az emberek, mert ak�rki volt,
szenteletlen f�ldbe nem vethetik, mint az �llatot. ..
Sz�p sorj�ban mind a h�rman elv�gezt�k a cerem�ni�t.
A katolikus megszentelte, a reform�tus elpr�dik�lta, az unit�rius elk�ny�r�gte, a
falu megsiratta. Szem sz�razon nem maradt.
- Ha R�zsit elveszem - f�zte tov�bb a v�n M�t� gondolatait -, olyan birtokot
kapok hozz�, amilyen nemigen van a k�rny�ken; de ha csak a Malomkutat vele kapom
is, s esszeakaszthatom az eny�mmel, olyan tag lesz bel�le, hogy �rul �lhett�nk
volna sz�z esztendeig is, s nem kellett volna annyit k�nl�dnom az �letben.
Ezeken a sz�p �szi est�ken jav�ban folyik a kukoricah�nt�s. Megfiatalodik az
ember lelke, ha csak ki is ejti ezt a sz�t. Tele van magyar leveg�vel, sz�ps�ggel,
eml�kekkel, j�kedvvel, kacag�ssal, h�v�s, csillagos �jszak�val; a kukorica
aranysz�n�vel, szerelemmel, lev�lhull�ssal, v�ggyal, k�lt�szettel. Ilyenkor
sz�letnek a falu ajk�ra a dal, a mese, a t�rt�netek, �s �gy hull a sz�p sz�, mint
az �rtatlan harmat. Cseppentett m�z mindenik! Fesztelen�l nyilatkozik meg a n�p
ked�lye, term�szetess�ge, �s olyan mond�sok esnek, hogy bet�vet� embernek k�sz
kincs. V�rosi ember �lm�ban sem l�tott olyan �des cs�kot, amilyent a h�v�s
�jszak�ban lopnak egym�st�l leg�nyek, le�nyok. Aranny� v�ltozik az alig serked�
bajusz is t�le.
A v�rosi ember csak dolgozik, a falusi n�p termel: f�ldb�l kenyeret, b�natb�l
er�t, becs�letb�l igazs�got, feh�r hajnak tisztess�get, szeg�nys�gnek meleg
f�szket, borb�l kedvet, sz�p le�nyb�l feles�get.
v�fi 80 ?2*
Az �reg Dani b� elem�ben van. Der�s lelk�t v�gighordozza mindenen, s n�h�ny
szav�val dr�m�kat vagy saj�tos embersorsokat g�rget. K�l�n�s vil�g �l a szavai
m�g�tt, de a n�p b�szke erej�nek komoly �ntudata �s veszedelmeket is kicsibe vev�
tr�f�s j�t�ka m�g� kevesen l�tnak be. Nagy, meleg sz�v �g azonban az �reg
t�zhelyen. A szavak full�nkja s a kacag�s zen�je csak �larc, hogy a val�s�g m�g�
minden bolond ne l�sson be. Ahogy a falu v�g�n �reg Dani b� megjegyzi: ��gy
viselj�k az �letet."
Nem �lj�k, csak viselj�k az �letet.
- Mert ez a mi falunk - mondom - olyan hely volt, hogy olyant nem l�tott senki
fia. Ott mosdatlan k�zzel kenyeret nem szelnek. Fekete fecsk�nek is piros a torka a
csicserg� �r�mt�l. Mikor a sz�p b�za kihajlik az �tra, kedv�ben megreszket, �gy
sz�ll az Istenhez a dalos pacsirta. Ott m�g a jajsz� is sz�pen ny�lott vir�g. B�val
�gyba nem fek�sznek, irigys�gnek, gy�l�letnek nem kedveznek. Nem fogj�k az �k�r
szarv�t, hogy a m�s f�ldj�t elsz�nts�k, de a bar�zd�ba vetett magot verejt�kkel
megnevelik, �s a csokros r�zs�t le�nyok cs�kj�val harmatoss� teszik. Ott termett a
n�ta, minek nincsen p�rja. Mikor otthon voltam, m�g a madarat is egy �ggal lejjebb
csaltuk, hogy t�le tanuljunk. Eg�sz �let�nket �des anyanyelven gy�ngy�kbe
foglaltuk, dalba sz�p�tett�k.
N�t�t se nem szok�s, se nem kell aj�nlani. K�l�n�sen a magyar n�pk�lt�szet
term�s�t nem. F�ltve �rz�tt kincse az m�r a kezdet �ta a magyar kult�r�nak. Az
erd�lyi K�rp�tok �s a Hargita �si magyar f�ldj�n m�sf�l �vezred �ta k�szk�d� �s
szenved� sz�kely magyar n�p bels� �rt�kess�g�nek m�lyen emberi �s ritka sz�ps�g�
megnyilatkoz�sai ezek a dalok is. K�l�n vil�guk �s var�zsuk van, ami m�g az idegent
is megejti. Aki ezt nem �rzi, �s fel nem gy�l t�l�k eg�sz l�nye, mintha
elveszettnek hitt �desanya szav�t hallan�, az vagy nem magyar, vagy most megy a
lelke veszend�be.
A zene els� hangjaira maga a test var�zsol�dik el. Benne t�mad fel a zene, amit
nem lehet kott�ba �lni. Sz�ves j�tssz�k. V�gigzsong az agyon, minden idegen. A
tekintet kigy�l, �s forr� lesz a sz�j. Egy n�p becs�lete, �letritmusa van ebben a
t�ncban. M�lt�s�ga �s �r�me. F�ld�breszt�s minden dobbant�sa, forg�sz�l a
fordul�sa. F�lrer�gj�k az �let piszk�t, �szk�t, korm�t, �s t�tva marad a vil�g
sz�ja a l�ttukra. Ha a nap fenn volna, aranyhas�t vern� az is �r�m�ben.
Es most valami dr�ga aranyfelh� ereszkedik a k�pre. Az �des k�bulatba mindenki
belesz�d�l. Nincs gondolat, nincs �let, nincs hal�l; csak ez a t�nc van. A
v�ltakoz� figur�k szesz�lye f�l�tt kinyilatkozik a t�nc titka, ami �destestv�re az
im�ds�gnak. Igaz magyar k�ny�rg�s, az �si puszt�k �lomszer� szertart�sa.
V�rforral�, sz� n�lk�li, �si vers. N�sz a v�gtelennel. A sz�kely n�p t�rt�nete,
melyet a t�ncol� ember v�res l�bujjai �rnak e f�ldnek arc�ra... Ezt a figur�t
mintha a r�g kiveszett b�l�ny mutatta volna meg zord kedv�ben a f�lei erd� v�n
cseref�inak. A m�sikban m�r angyalok �r�me lakozik, hogy a k�vetkez�kben m�r a
szeret�m cs�kja forrjon ajkamon... Er�, dac, �ntudat, f�rfiass�g, sz�ps�g,
k�lt�szet, gyermeks�r�s �s hal�lh�rg�s, minden, de minden benne van. Akl�n�t�ban a
havasok lelke muzsik�l. Es�csepphull�s nesz�t�l vadak t�rtet�s�ig az eg�sz sz�kely
vil�g benne van. Ez m�g nesztelen �lel�s, de a m�sik hang m�r mennyd�rg�s, olyan
mennyd�rg�s, amely csak itt hangzik el. Sz�rny� �s tragikus, mintha az egekb�l
lehullott Isten homloka loccsanna sz�t a szikl�kon.
J�rjad, testv�r! R�gd azt a f�ldet, hogy �bredjen! T�ncolj feled�st a gondra,
bajra, f�jdalomra, piross�got az arcunkra, er�t a sz�v�nkbe!
A falusi ember sz�nt�s k�zben az Isten munkat�rsa. F�ldb�l teremt �letet � is.
Magsz�r� kez�t T�le kapta, �s ak�rmilyen fekete, m�gis Isten jobbja az. A koponya
m�g�tt ugyanaz a teremt� szenved�ly lobog, mely az eke szarv�n, f�ldhas�t� vas�n �t
belesug�rzik a f�ldbe, mintha � is lelket lehelne bele. A magyar sz�nt�vet�
�ntudata vir�gzik ki, majd sz�kik sz�rba, d�s gy�m�lcsbe ezen a f�ld�n.
Reggelre azonban az id� kitisztult, �s szekerek indultak el az �ton.
Egym�s ut�n vetett�k bele az ek�t a le�gett mez� f�ldj�be, �s komor l�lekkel,
sz�tlanul g�rbedtek r�, hogy megvess�k az �j keny�r �gy�t.
A pap - ki l�tta - h�l�san n�zett fel az �gre, �s mondta az Istennek:
- �nmagadat m�ltad fel�l, mikor ezt a n�pet teremtetted.
A fak�, k�ddel tomp�tott, hom�lyos mez�k hallgattak, a f�k m�r lassan s�rgultak,
kopaszodtak, de felkelt a nap teljes t�nd�kl�ssel, hogy m�g egyszer meg�ldja a
vil�got.
R�gi id�k �reg kopjaf�i alatt alussza �lm�t az �n n�pem, mohos temet�kben,
vadvir�gokkal takart pad- malyos s�rokban, sz�p mad�rsz� mellett.
Itt j�rok k�z�tt�k, besz�lgetek vel�k, k�lt�getem �ket, mert nem igaz, hogy n�gy
sz�l hitv�ny deszk�val v�ge van mindennek. A sorsok nem m�lnak el. Minden holttest
letett ruha, melybe a gyermek �lt�zik. A temet� a soha ki nem alv� �let �larca
csak.
Egy az �let a f�ld f�l�tt �s a f�ld alatt. Fekete porb�l piros vir�g ny�lik,
eltemetett gy�szb�l �j b�b�nat fakad.
F�l�l, alul egyazon f�reg �rli az �j �let sar�t. A s�ppedt, n�ma halmok
�regballad�it lenn a kis falvakban tov�bb is jajgatj�k. Az eke szarv�n csak kezet
v�ltottunk. A holddal, nappal, csillagokkal, csud�s vir�gokkal �kes�tett
kopors�kkal egy�tt nem temett�k el a mi neh�z sorsunkat. A nagy sz�kely ravatal
�rny�k�ban �l�nk.
F�lholtan v�nszorgott be a v�rosba. A piacon leter�tette szakadt kab�tj�t a
f�ldre, kitett r� h�rom-n�gy mar�knyi s�rhantot, az �r�ltek riadts�g�val
k�r�ln�zett, �s beleki�ltott a piac zaj�ba:
- F�det vegyenek, emberek! J� erd�lyi f�det...
Az emberek meg�llottak, majd kacagva tov�bbmentek.
Es senki sem sejtette, hogy egy n�p utols�, nagy hal�llal tr�f�lkoz�sa v�lik
val�ra a szerencs�tlen �r�lt rettenetes cselekedete �ltal...
vif� 84 Ql>
A vil�gba riasztott, haz�tlan mad�r vagyok, �s keresem a szil�rd pontot, a titok
kez�t, melyre re�sz�ll- jak. Az el nem m�l�t, az �let hatalm�t. A v�z�z�n ut�n az
olajfa�gat, hogyne kelljen meg�tkoznom, aki hinni, b�zni, j�ra tan�tott �s �letre
h�vott. Hogy szeressem a napot az �gen, az embert a f�ld�n, �s �jra mosolyogjon az
Isten. Milyen j� volna ism�t himnuszt �rni, mes�t mondani, kikapirg�lni az �let
�rtelm�t a vil�g szemet�b�l! Hogy sz�rnyaim alatt forrjon a tiszta leveg�, erd�k,
mez�k vir�gai felki�ltsanak hozz�m, �s nagy dolgokr�l elbesz�lgessek a kicsi
bog�rk�val. Hogy sz�jamb�l itassam a mad�rfi�k�t, anyj�val bujk�ljak a lombok
k�z�tt. Hogy felki�ltsak a fut� holdhoz: �Hov� sietsz, pajt�s?"... Hogy az Alf�ld�n
d�lili�b j�cc�dj�k, a K�rp�tokra Oregisten k�ny�k�lj�n, belef�radjon a f�rj, m�g
kital�l a b�z�nkb�l, j�llakott guly�k csorgass�k ny�lukat, b�k�s parol�nk
csattogjon, ne v�r sz�radjon a k�zen. Bor adjon tan�csot, s sz�p le�ny kenyeret.
T�zet akarok �n m�g tenni az erd�lyi hegyek k�z�tt, s j� borvizet inni. J� emberek
fognak lecsalni a lovam h�t�r�l, s bajszot meleg�t�nk sz�p magyar n�t�val. T�rdemre
�ltetem �n m�g az �j Magyarorsz�got...
Nagyon sok id� eltelt�vel, mikor Erd�lyben a tud�sok magyar nyomokat kerestek,
felbontottak egy gyermeks�rt is. A feje alatt egy csod�latosk�ppen megmaradt
Benedek Elek-mes�sk�nyvet tal�ltak.
A munk�latokat vezet� tud�s b�mult, �s a fej�t cs�v�lta:
- Hogyan pusztulhatott el egy n�p, amely nagyjait, anyanyelv�t �s a k�nyvet
megbecs�lte?...

Mert mi�rt kell azoknak szenvedni�k, az emberis�g gazs�gai�rt megfizetni�k,

�rtatlanul lakolniok, akiknek mind�ssze csak az a b�n�k, hogy a vil�gra j�ttek? Mi,
feln�ttek gyilkoltunk, gy�l�l�nk, k�zd�nk �s gazs�gokt�l fert�z�ttek vagyunk, de
�k, a gyermekek, soha semmi rosszat nem csin�ltak.
A szerelem is hozz�tartozik a vil�g harm�ni�j�hoz.
A leg�ny azt mondta: �Szeretlek." A le�ny v�laszolt: �Szeretlek." Egyik�k se
tudta, mit besz�l, csak �rezte. De hiszen mi is csak a nev�t tudjuk: szerelem.
Egyszer csak �tj�rja minden atomunkat, mint az illat a vir�got, �s a vir�g is csak
hal�l�val szabadulhat meg az illat�t�l. Valami f�j�, �des aranyk�bulat, soha meg
nem fejthet� miszt�rium, a sz�ps�g megsz�llotts�ga, minden vil�gok f�l� emelked�s,
mikor egyetlen ujj- �rint�ssel mindent elvar�zsolunk magunk k�r�l, csod�s hatalom,
melyet �gy nyer�nk, hogy Isten mosolyogva egy kis id�re �tengedi az uralkod�st a
mennyorsz�g vagy a pokol f�l�tt, vers, melynek r�mei a mindens�gben csengenek,
�r�m, amely f�j, �s f�jdalom, ami �r�m, pihen�s p�r percig a hal�l kopony�j�n...
Minden gyermek k�tszer sz�letik. El�sz�r az any�b�l testet szak�t mag�nak,
m�sodszor �letet. Az els� elv�l�s nem teljes. A gyermekben m�g hossz� ideig anyja
�l. O �rez, gondolkodik, v�gyik, �rvend, j�tszik, szenved �s s�r. L�thatatlan
sz�lak k�tik �ssze. Az anya m�sodik �nje csak a gyermek, kiben �nmaga kezdett �j
�letet. Els� sz�let�s�nk er�szakoss�ga k�m�letlen �s sz�ks�gszer�, mely az anya
holttest�n �t is meg akar jelenni a f�ld�n. M�sodik sz�let�s�nk a s�lyosabb, mert
�ntudatosan, v�gleg kifosztjuk �desany�nkat. Mindent elvesz�nk t�le, terveit,
v�gyait, �lmait, fel�p�tett boldogs�g�t, lelke titkait, �s sz�tt�pj�k a l�thatatlan
aranysz�lakat. Ut�na egyik test a magasba, m�sik a f�ldbe sz�ll. T�rv�ny, v�gzet
ez, melynek nem �llhatunk ellen...
A term�szetf�l�ttit�l nem borzadozik, ak�rminek h�vj�k. De mi�rt is? Mert meghalt
az asszony? Nincs azon semmi csud�lkoznival�. �reg volt m�r, elj�tt az ideje, hogy
f�lddel takar�zz�k.
Nem �sszef�z�tt szavakt�l, �lorc�s nemzetk�zi tan�cskoz�sokt�l, hatalmak
szesz�ly�t�l, h�bor�kt�l, vil�gmegv�lt�sokt�l, a p�nz �s a fegyverek hatalm�t�l
f�gg orsz�gok, n�pek sorsa, hanem az ilyen gyenge asszonykezekt�l, a f�b�l alig
l�tsz� kicsi gyermektestekt�l, �s azokt�l a bar�zd�kra g�rnyed� milli�kt�l, kiknek
munk�lkod� teste minden pillanatban �rinti a f�ldet, �s soha meg nem sz�n�
cs�kjukkal melengetik, hogy v�gtelen szerelme ki ne mer�lhessen.
<42 90 Qb>
A j� beretv�t hal�los v�tek kiadni a k�zb�l. Se k�lcs�n, se sehogy. Ha egyszer is
j�rt idegen k�zben, soha t�bbet olyan nem lesz, amilyen volt. Ezt jegyezz�k meg.
Ebben is hasonl�t a feh�rn�phez. A feh�rn�pre is ha valaki egyszer re�tette a
k�zit, az sem lesz t�bbet ugyanaz ebben az �ntivil�gban. Aki k�nyes az eff�lire,
annak nem kell bizony�tani, akinek pedig bizony�tani kellene, ann�l m�r �gyis k�s�.
El�g bolondul van a szerelem b�rendezve, de mit csin�ljunk, ha m�r �gy van.
Ab�nnek �des a l�nca, s nincs nagyobb gy�ny�r�s�g a vil�gon, mint ha feh�rn�p
�rd�g �l a f�rfiember nyak�n. Igaz, hogy veszedelmesebb se igen van.
Azt tartott�k a r�giek, hogy szemre, fontra s dologra tal�ljon a feles�g.
Nem lehet olyan set�t az �ccaka, hogy a le�ny ki ne lesse a gyeng�idet, s asszony
kor�ban haszn�t ne vegye. Ann�l pedig semmi sincs veszedelmesebb. A karodban tartod
a dr�g�t, el van al�lva, a szeme behunyva, s mikor te a boldogs�gt�l k�takkor�ra
f�v�d fel a melledet, titokban azt tapogatja, hogy gyolcs-e vagy csak kenderv�szon
az inged.
Az ember eg�sz �let�re gyermek marad, h�l' istennek.
A n�k a hal�los �gyon is k�v�ncsiak.
Ahogyan a falusi leg�ny a bab�j�nak sz�l� levelet kezdte: �Lassan �rom a
levelemet, mert tudom, hogy nem tudsz olvasni."
A tavasz maga is megval�sult miszt�rium. A titok val�sult meg benne, amely az
�leten t�l is v�gyik, �s nem akar megsemmis�lni. L�thatatlan �lett�rv�ny, amely
illatba, sz�nbe �lt�zik, minden testi-lelki �rt�ket mag�ra rak, �s az eg�sz
mindens�get ig�ba hajtja. Ez a szerelem.
Az erd�ben f�t v�gott egy leg�ny. Nagy kedve volt, n�t�t vert a sz�ja. �des,
sz�p szerelmi n�t�t. Hiszen olyan kev�s kell a leg�nyboldogs�ghoz! L�m, az �llat is
v�gignyalja egym�s szem�t, ha szeret. Egyik vir�g a m�sikhoz d�l, f�k teteje
�sszesugdos, a vak k� is t�rs�hoz �t�dik, �s helyet �s mellette. Az elr�ppen�
fecske sz�p l�nyok szeme k�z� n�z, �s mindennek megvan a maga szerelmes sz�ll�sa.
A szerelem nem politika, ahol minden szabad.
Az �desanya t�volb�l is tudja �vni, t�pl�lni gyermek�t. Minden gondolattal,
minden lehelettel, minden im�ds�ggal. � fogy, a gyermek naggy�, er�ss� lesz.
V�f� 92
Pedig az �n lelkemb�l is kifogyott a rem�ny, az arcom mindig tele van
szomor�ss�ggal, az orvos is meg�rta, �desany�t csak enyh�teni lehet, gy�gy�tani
nem. M�gse tudom hinni, mert �n olyan sz�pen elterveztem a j�v�t, ha p�nzem volna.
Gy�ny�r� h�zat �p�ten�k valahol egy erd� t�v�ben, sz�p vil�g� otthont.
Berendezn�m minden j�val. Aranyb�l volna m�g a rozsda is a k�sen, vill�n. De
legel�sz�r megfestetn�m az �desapa �s az �desanya k�p�t. Kis h�gommal
megtan�cskozn�k, hogy melyiket. Azt-e, amelyiken �desanya fiatal, mint a kir�lyn�,
sz�p �s tisztas�gos, mint a reggeli gondolat, vagy a mostanit, a behullott arc�t, a
kopott ruh�j�t. Ezt festetn�m meg, mert ez olyan, hogy a szoba ak�rmelyik sark�ba
�ll az ember, �desanya minden�tt n�zi, mert ezen a szenved�sek mind rajta vannak,
mint a Veronika-kend�n. Ezt festetn�m meg.
Nem az az igazi �hs�g, ha az �n hasam korog, hogy m�g a szemeim is szikr�znak
t�le, hanem ha a gyermekeinknek nem b�runk kenyeret adni a kez�kbe.
A csal�d, az m�s. Az er� mindig. Asszony, gyerekek. Er�, ak�rhol h�ny�dik az
ember. H�bor�ban, fogs�gban egyar�nt. El�veszi az ember a f�nyk�p�ket, �s minden
rendben van. �gy el lehet viselni mindent.
Harmincn�gy �vi h�zass�g ut�n megismerni az asszony minden moccan�s�t, a
gondolatait is olvasni lehet.
Ki kell, hogy szeresse a rongyot is rajtunk, �hezni seg�tsen, t�mogasson, ha m�r-
m�r �sszees�nk, ha nem a feles�g?
N�ha �llt�ban behunyta szem�t, s �gy gondolt a r�gi szeret�j�re. Eg�szen
megm�morosodott t�le. Neki R�zsa n�n�m nem volt az �rl�tt csont�, hulla- doz� fog�
v�nasszony, ki m�r f�tyolosan l�tja a vil�got gy�r haj�nak feh�r �rny�ka alatt;
hanem a r�gi t�zes, �kes, sz�p le�ny. Az a forr� mell�, kacag�, minden lelkes
�llatot megbolond�t�, t�ncos t�nd�r, kinek l�bai arany nyomot hagytak az �t
por�ban. A vil�g s�r� kincs��rt sem gondolt volna arra, hogy bizony az�ta az �
sz�j�ban is megkeseredett a kacag�s, ropog�s test�t, telt karjait �s minden testi
k�v�natoss�g�t n�la is ler�gt�k az �let �s az �vek kuty�i. M�r neki sem lehetett
mondani, hogyha meg�lellek, �gy �rzem, mintha kicsi mad�r puha sz�rnyai al� dugn�m
a kezemet. El�g k�r, hogy �gy van.
Az�rt tov�bb is kij�rt a szakad�khoz, ak�rmilyen id� volt, s ut�naki�ltotta
elhurcolt t�rs�nak, hogy mennyi sz�na lett, h�ny kalangy�t aratott; megk�rdezte,
melyik f�ldbe mit vessen, el�js�golta, mi h�r a faluban. Rendes h�zas�letet �lt a
t�volb�l. M�g veszekedett is.
- Ha tisztess�ges ember v�n�l, Istv�n, ak�r err�l, ak�r a m�svil�gr�l h�rt adn�l
magadr�l.
A le�nysz�v rejtett �s mag�ba m�lyedt, mint az �j, mely a f�ld m�g�tt lakik, �s
nem lehet harcolni ellene.
?�G 94 24�
A vil�g mindig meg�rdemli a sors�t. Lehet ak�rmilyen �j vil�grend, a gyermekek
tov�bb fognak j�tszani, s a le�nyok cs�kol�zni.
 A harag se tart sok� asszonyok n�lk�l, akik finoman, nesz n�lk�l er�s�tgess�k.
Nyelj�k minden szav�t megk�v�lve a f�k alatt, hiszen ez a le�ny az els�
szemtan�nk, ki Budapest ostrom�t �t�lte. J�rt a t�zben, a Duna j�gt�bl�in,
halottaknak kezdetleges kopors�kat sz�gezett a l�gnyom�st�l let�pett c�gt�bl�kb�l.
Maga kapart s�rokat. Iv�v�z�rt sz�k�tt a tankokt�l sz�troncsolt katonatestek v�res
sar�ban, cipelte az �hez� emberek �ltal ler�gott l�tetemeket. �lte az �hs�g, �t�tte
h�t�t a hal�l, k�gy�kk� v�ltoztak a borzalom hajsz�lai, sz�nrak�s alatt rejtegette
mag�t az emberi fenevadak el�l. T�z f�rfin�l t�bbet �t�lt, �s m�gis b�r kacagni,
szeretni, hinni. Fiatal �s �rtatlan. Hisz a magyarban, az orsz�gban, a j�vend�ben.
Kivir�gzott a romokb�l, mintha semmi se t�rt�nt volna. Mintha egyenesen a
paradicsomb�l l�pett volna el�nk. A lehetetlen is term�szetes neki. Hol vagyunk mi
ett�l a rep�l�st�l, a l�lek szent erej�t�l?
Mert �k az igaz�n er�sek. Mi f�rfiak legfeljebb csak eltemetj�k t�rsainkat,
testv�reinket, �s elhagyogatjuk s�rjaikat, de �k magukkal viszik ezeket is,
felszednek az �tr�l minden kis v�rcseppet, magukba rejtenek minden kis s�hajt�st,
megdics��tik a rongyot rajtunk, �vj�k hit�nket a magyar felt�mad�sban �s �jabb
magyar �letben, er�s�tenek, t�mogatnak, let�rlik homlokunkr�l a verejt�ket �s
k�ts�gbees�st, magunkra �bresztenek, �s m�g akkor sem hagynak cserben, ha
elvesz�tett�k �nmagunkat. Akkor is k�nnyeikkel t�masztanak �nmagunkra �s
k�teless�geinkre. Ha v�tkezt�nk, megt�r�tenek, �s nincs lehetetlen el�tt�k, mert
tudnak szeretni, �gy szeretni, mint egyed�l a Mester, J�zus, akit�l tanult�k, �s
aki saj�t v�r�vel jegyezte el �ket erre a hivat�sra a mi megv�lt�sunk
szolg�lat�ban.
Amilyen az anya, olyan a csal�d, amilyen pedig a csal�d, olyan az azok
�sszet�tel�b�l alkotott minden k�z�ss�g, �llam, �s v�g�l olyann� v�lik maga az
emberis�g is.
H�t meg�rt�k, hogy mindenki megy a maga �tj�n, �n�ll�an, �j �lete keret�ben,
csal�dot alap�tva, �s itt maradt a k�t v�nember az �let t�rv�nyei szerint. J�l van
ez �gy. Megnyugv�s is re�nk n�zve.
Ha megn�zem gyermekedet, tudom, milyen anya vagy; ha besz�lek vele, tudom, milyen
magyar vagy. Vigy�zz az�rt, magyar anya, mert gyermeked lehet a legnagyobb �s
legtragikusabb v�dl�d, �s v�dj�nak igazs�ga al�l semmi sem ment fel!
Mert ebben a k�rd�sben nincs ments�g, magyar�zat, hivatkoz�s szeg�nys�gre,
trag�di�kra, a menek�ltsors sz�rny�s�geire, a keny�rgond �rj�t� �jszak�ira,
semmire, mert mindent elvehetnek t�led, meg is gyal�zhatott a barb�r ellens�g
testileg, nekiriaszthatott
96 Q2>
a k�sz pusztul�snak, bizonytalans�gnak, j�v�tlens�g- nek f�lmeztelen�l, meg�lhette,
b�rt�nbe vethette f�rjedet, a csal�dfenntart�t, de a lelkedet csak magad dobhatod
el magadt�l, vagy k�rhoztathatod el.
Ak�rmilyen az a l�lek, azt bizonyosan �tadod gyermekednek, hanem sz�val,
p�ld�ddal, �leteddel, cselekedeteiddel, �s olyann� v�lik gyermeked, amilyen lelket
neki adt�l. Magad is tudod azt�n, hogy ez a l�lek v�lik a gyermek j�vend�j�nek
alapj�v�, szerencs�j�nek, boldogul�s�nak, boldogs�g�nak vagy boldogtalans�g�nak,
�p�t� erej�nek vagy pusztul�s�nak �s trag�di�j�nak okoz�j�v�.
Ugyan�gy amilyen magyart nevelsz bel�le, amilyen �ntudatot �s t�rt�nelmi
tiszt�nl�t�st oltasz bele, aszerint lesz bel�le vagy haz�j�nak megment�je, vagy
s�r�s�ja, apostola, vagy megfesz�t�je.
Nincs az a h�res l�, amivel utol lehetne �rni azt a le�nyt, aki elhagyott
benn�nket.
A f�rfi nem b�rja tov�bb. Csendesen s�rni kezd. A szerelem, a boldogs�g, az �let,
az �lom jut esz�be, az egy�tt t�lt�tt id�k, a tervek, az er�k, a l�lek, minden,
amit ez a kih�lt asszony jelentett neki.
Szel�den figyelem tov�bb a t�z k�r�l kuporg� k�t gyermeket, kik n�szra k�sz�lnek,
�sszeh�zasodnak a semmire, az �hez�sre, szenved�sre, megal�ztat�sra, az aljas
v�s�rra, mely �letnek neveztetik.
Megteszik, mert szeretik egym�st.
�s ez az �j honfoglal�s titka...
Pedig dehogy gondolnak �k �j honfoglal�sra, csak k�vetik a vil�g vihar�nak nagy
t�rv�ny�t, mely egym�snak dobta �ket, mert sz�kelyek, �s mint mond�m, szeretik
egym�st...
A k�vetkez� pillanatban t�m�tt nyak� kakukk lebben a f�l�tt�nk �ll� fiatal b�kk
tetej�re, �s hangosan elki�ltja, hogy h�ny �vig �l�nk...
SORS

Aki v�rni tud, az� az �let. Az megmarad. Sziki �let ez.

Ilyen minden �let�t. Nem lehet sem meg�llani i: ta, sem let�rni r�la.
Szeg�ny embernek az Isten t�rde az asztala.
A bels� vil�g nagyobb a k�ls�n�l, �s ebben van boldogs�g titka is.
Az ember is olyan, mint a mad�r, mely a f�l vi l�g berep�li, m�g valamelyik zugban
megleli f�szkein hely�t.
Papnak vagy k�ft�nek lenni ugyanazt jeleni i.
Hogyan van az, hogy ki tudjuk jel�lni az �gen, li j�jj�n el a Megv�lt�, de
magunknak nem b�runk s hol nyugv�pontot teremteni?
�n irigyeltem az �lomra fonnyadt kis vir�got is, mert annak soha sincs rossz �lma.
A feket�t�l f�lek - hiszen nincsen fekete vir�g, fekete �r�m, fekete kacag�s, semmi
sem fekete, mi az �letet �s a boldogs�got adja.
Kialv�, �jra fellobban�, nyugtalan, s�r�, szenved� �r�k t�z maga az emberi �let
is...
Ott, ahol minden �lom, az �let a hal�l �lma.
A boldogs�g tiszta gyermekujjong�s: meg�lelni az embereket, f�kat, f�be rejteni a
testet vagy hanyatt fek�dni, hogy j�rjon �t a fels� �s als� v�gtelens�g. Ennyi az
eg�sz.
Am�g nem �n halok meg, addig nem �rdekes �s nem fontos a hal�l.
Lep�rg�tt el�tte az �let, mint a moziv�sznon. Veszett d�rid�kba fojtott fiatals�g,
pusztult energi�k, undor�t� csigatestek, csontmez�, sz�val modern �let, �s
g�rnyedve ismerte be, olyan az �let, mint a kirabolt asszony.
vSf� 102
A szenved�snek k�sz�nhetem, hogy az vagyok, aki vagyok... Mindent a szenved�snek
kell megk�sz�nn�nk: a J�zus�nak a megv�lt�st, a magunk�nak boldogs�gunkat. Ez a
soha meg nem sz�n� miszt�rium egyfel�l az ostya sz�n�ben, magunk r�sz�r�l a k�ny-
nyek viz�ben.
Mi a hal�l? Egyszer� h�zi�llat, ki h�s�gesen a sarkunkban �l�lkodik. Megszoktuk.
�s a szenved�s? Saj�t �gyetlens�g�nk. Az �ngyilkoss�g pedig nem gy�vas�g, ahogy
tan�tj�k, hanem tudatos, hideg megvet�se mindennek, amivel �let nevezet alatt
m�sokat �s �nmagunkat k�noztuk. A v�gs� pillanat pedig nagyon tehets�ges emberek
�ri, pazarl� gesztusa, amellyel az utols� sz�zast felragasztj�k a vil�g kaj�n
cig�ny�nak, az �rd�gnek homlok�ra...
Kegyetlen, k�rlelhetetlen, vad �s aljas volt, mint n�mely ember. Egyetlen
ments�ge azonban, hogy nem volt ember, hanem vad�llat volt, ki legal�bb a hal�l
sz�ne el�tt nem v�rja, hogy ez�rt eml�ke ��r�kre legyen �ldott".
Term�szetes, hogy most � van soron, �s �let�rt �lettel fizet.
Irigyelni lehet, hogy farka utols� r�ng�s�val mind�r�kre el b�rja t�r�lni a
m�ltat, �s nincs sz�ks�ge m�svil�gra, hogy minden kiegyenl�t�dj�k.
Az erd�k komor vil�g�ban egy kis f�reg sorsa belehullott a v�gtelens�g �r�k
n�mas�g�ba.
Minden nagy dolog csendben �s �szrev�tlen�l t�rt�nik.
A v�ltoz�sok titkon t�rt�nnek, mint a f� n�v�se.
A ty�k tudja, hogy melyik toj�sban van �let, pedig nem �l�mp�zza" �t, aminthogy a
J�isten se tartja egyenkint oda a bolyg�kat a nap el�, hogy hatalmas kez�vel
be�rny�kolva figyelje meg, melyikben van �let �s j�vend�, �s melyiket kell kidobni
a mindens�g szem�tdombj�ra.
Csak addig tart ez a f�ldi �let, am�g a b� harmatcsepp lefordul a f�sz�lr�l.
Sokszor elgondolom, hogyha az ad�kat, tudja fene, h�nyf�le rovatalt
megsz�ntetn�nek, minden ember mennyorsz�gba ker�lne, �gy kiveszne a k�romkod�s.
Elmondhatjuk mi es, amit az ol�hfalvi ember mondott: �F�ldb�l lett�nk, f�b�l �l�nk,
s f�r�szporr� lesz�nk"...
Mindenkinek mag�nak kell lev�gnia a sz�r�r�l a maga kenyer�t, mert csak �gy lesz
jussa hozz�!...
viS 104 24�
Minden �let jajjal kezd�dik.
Minket is eltapos majd valaki. Mindenkit eltaposnak. Az �let megy tov�bb.
Ma a gy�l�let uralkodik, a p�nz az Isten, a hatalom az Isten, a fegyver az Isten.
Addig boldog a fa�g, am�g a sz�p mad�r re�sz�ll. Mi a hal�l? A hal�l v�dekez�s az
�let ellen.
J�hetnek varjak, �hs�g, sz�razs�g �s egy�b jelek, az al�lt, haldokl� f�ldnek
m�gis fel kell t�madnia...
�nz� vagy, f�ld, irigy vagy, magadra t�ped a f�kat vir�gostul, levelest�l, hogy
hi�s�godban minden illatot magadra pazarolj. Vagy lehet, hogy te vagy a mindens�g
sz�ve, ki minden sz�ps�get magadba z�rsz.
A hal�l tulajdonk�ppen visszasziilet�s, �s az �reg- kasz�s az embert l�p�sr�l
l�p�sre visszaviszi a le�li �let�tj�n a gyermekkorig, az �ntudat els� l�lrsillan�-
s�ig, hogy mindenki �rezze m�g egyszer az egyed�l igaz boldogs�got.
A term�szet csak l�tsz�lag kedves. Val�j�ban �d�z �s gyilkos, minden gyeng�t
elnyom �s meg�l, az er�s embert m�g s�lyosabb� teszi.
A f�ny m�gis gy�gy�t. A f�sz�lt�l az emberig minden b�zik �reg ap�nkban, a
Napban.
Nincs olyan Isten ostora, melynek s�jt�sa el ne m�ln�k a b�rr�l.
Csak hatalmi igazs�g van a f�ld�n sz�munkra, �s m�g senki sem b�rta v�grehajtani
az evang�liumokat. Ha �rtatlan vagy, k�nytelen vagy v�rtan�v� lenni, b�r tested-
lelked tiltakozik ellene.
Nincs a f�ldnek olyan pontja, ahol biztons�gban lehetn�l a vil�gmegv�lt�
rendszerek el�l, melyeket t�zzel-vassal terjesztenek a gy�l�let �s a puszt�t�s, a
t�meghal�l fanatikus torzults�g�val. Heted�ziglen tesznek semmiv�. Egyetlen
t�rv�ny�k az �nmaguk hatalma �s �rdeke.
Akik t�ml�cben vannak, azok siettetn�k az id�t, az �reg emberek pedig a fark�n�l
fogva is visszah�zn�k az elm�l�s kapuj�b�l. Ki-ki a maga �zl�se �s �rdeke szerint.
Az id� mindenkinek hoz valamit. Ma nekem bajt, neked dics�s�get. Holnap neked bajt,
nekem dics�s�get. V�g�l mind a kett�nket becsap. Van, aki
�42 106 Ql>
meg�ll�tan� m�l�s�t, m�s szorongva v�rja elie �s egyik�k se tudja, melyik a jobb.
A szemet szem�rt �s a gy�l�let korszakai e �s vannak sebek, amelyek sohasem
gy�gyul 11a
Mind hazat�r�nk egyszer valamilyen l�rin; �s nincs hi�ba semmi bel�l�nk. Amit
elveszi �li ami r�nk m�retett, szenved�s �s hal�l, minden vagyon. Gondolatot adunk
�ltala a tere ml esi k�vetkez� emberk�s�rlethez. Megny�lnak szem miel�tt �r�kre
lehunyn�k, �s megismerj�k az el n hatatlan titkokat.
Nem is mind az embert�l f�gg, hogyan �s mii s�that meg terveib�l.
Az utols� vacsor�t k�nny� megenni, de sz� nem tudni, hogy melyik az utols�
vacsora.
A sok megpr�b�ltat�son �tment n�pek �s a beris�g nagy t�bbs�ge olyan demokr�ci�t,
�lei �< �s rendszert akar, amely a mindenekf�l�tt val� s�gon, a jogok tiszteletben
tart�s�n �s a kriszi IISI alapjain nyugszik. Magyar�n sz�lva krisztusi de r�ci�t
�h�t, mert felismerte, hogy csak ez az �l minden, ami ett�l elt�volodik, a
szenved�st, ; mort �s a hal�lt hozza. El�bb-ut�bb. Csak az <? szabad �lni �s
meghalni. Ha ez az erk�lcsis�g a politik�ban sem �rv�nyes�l, vagy csak hirdetik �s
kij�tssz�k, ellene cselekszenek a gy�ztesek, a n�pek probl�m�j�t nem oldott�k meg,
ha t�z vil�gh�bor� bor�tja is l�ngba-v�rbe a f�ldet. �gy sz�li egyik h�bor� a
m�sikat, az ok �s okozat t�rv�ny�nek bizonyoss�g�val. Erre el�g bizony�t�k a k�t
lezajlott vil�gh�bor� tanuls�ga. A csak �rdekek �rv�nyes�l�se minden esetben �j
katasztr�f�knak a meleg�gya. A jog �s az igazs�g marad�ktalan �rv�nyes�t�se a kis
n�pek eset�ben is �ppen olyan alapvet� �rv�ny� az emberis�g �let�nek szempontj�b�l,
mint a szerencs�sen gy�ztes nagyhatalmak �let�ben. �ligazs�g az, hogy a kis n�pek a
vil�gpolitika f�ggv�nyei. Az igazs�g az, hogy a nagyhatalmak is f�ggv�nyei a
vil�gpolitik�nak. Sok vil�ghatalom buk�sa bizony�tja ezt a t�telt a t�rt�nelem
folyam�n. Ok csin�lj�k ugyan a vil�gpolitik�t, de ha ez nem a n�pek jogait �s
szabads�g�t biztos�t� etika �rv�nyes�l�s�t jelenti, vagy ha t�vednek, hi�nyzik a
kell� t�rt�nelmi szeml�let, ezt a vil�gpolitik�t maguk ellen csin�lj�k. Tess�k csak
elfogulatlanul szem�be n�zni az utols� �vtizedek t�rt�nelm�nek �s megkeresni a mai
helyzet okait!
A m�ltban �rl�dt�nk a szl�v �s a germ�n hatalmi t�rekv�sek malomk�vei k�z�tt, ma
oszt�lyr�szesei vagyunk a tragikus magyar sorsnak, �s mindig tiszt�n, v�ltozatlanul
hirdett�k: kereszt�ny m�velts�gen nyugv� b�k�t, szabads�got s nemzeti
f�ggetlens�get akarunk!
Magyarorsz�g mindent fel�ldozott Eu r�p��rt �s Nyugat�rt: �nmag�t, j�v�j�t,
j�l�t�t, nyugodt fejl�d�s�t,
V�G 108
s az �ldozatok�rt k�tszer t�pt�k darabokra, a trianoni �s a p�rizsi �gynevezett
b�keszerz�d�sekkel.
A vil�g n�peinek s�lyos ad�ss�gai vannak Magyarorsz�ggal szemben a t�rt�nelem
el�tt, s ezeknek az
ad�ss�goknak rendez�se nemcsak becs�letbeli k�teless�ge, hanem saj�t l�t�rdeke is
minden n�pnek �s nemzetnek.
Erre a val�s�gra gondolt Szent Istv�n, mikor meg�rta intelmeit fi�hoz.
Mit tanult�l az ezer �vb�l, ha m�g ennyit se tudn�l?
Mit tanult�l az ezer �vb�l, ha nem ismern�d haz�d ir�nti k�teless�geidet, �s nem
ismern�d fel azt a t�rt�nelmi szerepedet �s hivat�sodat, amely al�l senki nem
vonhatja ki mag�t, �s amely Magyarorsz�g sors�ra n�zve ne volna l�nyegi fontoss�g�.
Ha ez a t�rt�nelmi l�lek �s �ntudat minden magyarban meglett volna, akkor nem
szeg�dtek volna megt�vesztett milli�k idegen eszm�k �s rendszereik vak csatl�saiv�,
haz�juk m�rhetetlen k�r�ra, saj�i fajt�jukat a gy�l�let d�h�vel puszt�t�
nemzetgyilkos szerencs�tlenekk�, saj�t haz�jukat rombol� Ix lso veszedelemm�; hanem
Magyarorsz�g �p�t� �s alkot� t�nyez�iv�, olyan szellemi �s erk�lcsi magaslaton,
amely az orsz�galap�t� kir�ly j�v�be l�t�s�nak l�ny� b�i megl�tja a helyes utakat
az idegen ide�kkal �s rendszerekkel soha sem p�tolhat� vagy helyet t esi i het o
�si magyar er�nyek �s igazs�gok szoc i � I i s < ? s i n i n < |< � 11 kinek boldog
kenyeret ny�jt� magaslataihoz, .1 lert�- zetlen �s egyetlen igaz magyar vonalon
Mindenki valamir�l �lmodik a munk�ja mellett. A gondolatok a mennyorsz�gt�l a
pokolig minden helyet bej�rnak. Akar�sok, �letc�lok forrnak, �rnek az agyakban, �s
ezt a bels� vil�g�p�t�st nem nyomhatja el semmi benn�nk. Akkor sem, ha a szem�nk
el�tt rohan v�gzet�be az emberis�g, �s a t�rt�nelem mind sz�rny�bb temp�ban
�vtizedek �ta j�rja hal�lt�nc�t a vil�g f�l�tt. Minden l�pt�re �jabb szakad�kok
ny�lnak, milli�k pusztulnak azonnal vagy lassan, t�megs�rok t�madnak, �s a
szenved�s az oszt�lyr�sze az emberis�g jobbik fel�nek. N�pek�s orsz�gok l�te forog
kock�n a v�gel�thatatlan viharban.
Vakon sz�letik minden �j esztend� addig, am�g a bossz�, gy�l�lk�d�s, �rdek,
oszt�lyellens�gesked�s, nemzetk�zi �sszeesk�v�sek, j�v�be nem l�t� ideol�gi�k,
t�j�kozatlans�g vagy �larc�s rosszhiszem�s�g, az emberi szenved�lyekre,
tudatlans�gra �p�tett hatalmi haz�rdj�t�k ir�ny�tja az �letet, �s kij�tssza a vil�g
egyik fel�t a m�sik ellen, �s �magasabb szempontokb�l" szemet huny az ember �s az
emberiess�g ellen elk�vetett megd�bbent� b�nt�nyek sorozata f�l�tt.
Mutassatok csak egyetlen m�rt�rt is, akit a vele teljesen egy�tt �rz�, megd�bbent
�s felh�borodott vil�g jobbik fele meg tudott menteni a sors�t�l!
Am�g a n�peket �s orsz�gokat �rdekszf�r�kba lehet k�nyszer�teni, miut�n t�bb mint
harminc esztendeje hirdetik a n�pek �nrendelkez�si jog�t, k�ltenek gy�ny�r�
Atlantic Chartereket, kodifik�lnak mindenkit egyform�n megillet� emberi jogokai,
k�zben |>��<11 ezr�vel pusztulnak ela hadifoglyok, t�n lik a konc�n r�ci�s
t�borokat, �s v�gan folyik sz�zezrek (lepoi i, l�sa-addig legfeljebb csak k�v�nni
lehet egym�sna boldog �j esztend�t.
H�t minden gener�ci�nak t�z- �s v�r�z�non ke �tv�gnia mag�t, hogy legal�bb m�l� 1
�l egzet < ? i ve h e sen, �s alig cs�kolhatja meg szeretteit, m�ris �jai.
veszedelmeknek kell nekifesz�lnie? Mi�rt van a hogy mindig a gazs�g �s az aljass�g,
az �rul�s �s ; orsz�g tor�t �l�k t�ncolnak a mi s�rjainkon idegem n�t�j�ra?
- Nem, nem lehet, hogy ez a vil�g vakk� �s �jsz; k�v� nyomorodj�k! -j�solja a
h�t�n fekve a v�n ha dokl�. - Nem igaz, hogy h�bor� volt. Nem igaz, ho< elnyomott
n�pek vannak, �rv�k, �zvegyek, rokkantai szeg�nyek, �hez�k�s k�ts�gbeesettek,
egym�s el< t�re acsarkod�k, gy�l�lk�d�k, fajpuszt�t�k, egym�st fogat fen� t�megek,
emberis�g�rul�k, �letlealaesi nyit�k, hazugs�ggalhatalmasok-verje a fog�hoz
kopors�jukat az �rd�g! Nem igaz az a sok aljass�) b�n, nyomor, pusztul�s, gazs�g,
mely a Krisztus h t�hoz szegzi a keresztet!... Alom, rossz �lom az eges melynek el
kell t�nnie egy frissen ny�lt vir�goesl �gi f�nyess�g�n�l...
A magyar vil�gszeml�letnek t�kr�ben k�l�n�s j lent�s�get �s �rt�kel�st nyer
minden, ami sorsunkk �sszef�gg. Az irodalom is. M�r nem f�ny�z�s, sz�r
V!2 III ?B>
koz�s �s csak m�v�szet mag��rt, hanem az �let �s a hal�l, a l�t �s a neml�t
felel�ss�gteljes t�nyez�je is. T�rt�nelmi hivat�sa �s jelent�s�ge van, mint a
nemzet �let�nek minden s�lyos korszak�ban. L�lekform�l� vagy l�lekpuszt�t� ereje
sokszorosan �rv�nyes�l neh�z sorsunkban. Minden sz�nak, minden �r�snak. Az igaz
magyar sz�t �s ig�t ugyan�gy kell r�tenni testv�reinek nyelv�re, mint az �ldoz�sn�l
a pap a szents�ges hosti�t vagy a kenyeret, hogy ha ruha, cip�, ing le is sorvad
�hez� test�nkr�l, hit�nk �s sz�rnyunk n�j�n, �s felsz�llhasson a megtart�, igaz
�let magass�gaiba, amely f�l�tte vagyon minden ideiglenes imp�riumnak.
Amelyik n�pnek nincs semmije, annak f�ltenival�ja sincs a szabads�g�n,
f�ggetlens�g�n, jogain k�v�l, s ezekhez ann�l sz�v�sabban ragaszkodik. Ak�- duson
csak seg�teni lehet, de elvenni t�le nem, mert annak m�r csak lelke van.
A j�vend� sohasem t�r le p�ly�j�r�l.
A bar�tfej� szikla ugyan�gy n�zi a falut, mintha a k�korszak emelte volna ki a
fej�t rettent� m�lt vil�gok hamv�b�l a rettent�bbet b�mulni. Semmi sem v�ltozott,
csak az embersors.
Csak egy a bizonyos: a halottnak jobb ezen a f�ld�n.
V�G 112 ?4�
SZ�MKIVET�S

A f�ld�nfut�k vil�g�ban m�s az �let. Kmhei I �s �rt�kesebb. Ami demokr�ci�nk nem

az, hogy I tessz�k a l�bunkat az asztalra, f�lre�tj�k egym�s l�t, az aut�nk
sz�guld� hal�l, a p�nzm�rlegel lessn A mi �let�nk �jrateremt�s a semmib�l. Keny�r
un oszt�s. F�l�tte �llunk a r�gi t�rsadalmi form�k na melyek �resek �s hazugok.
Rang nem k�b�t, p�nz n< cs�b�t. Csak �jra emberek akarunk lenni. Mi m�r in juk,
hogy ezt a vil�got el fogja s�p�rni a vihar. Se az �let tr�nj�n �l� gazdag �s
hatalmas, aki azi lus hogy minden �s mindenki �rte van, saj�t palot�ja | r�val
t�lti meg majd halott, s�rga sz�j�t. Mert neli vihar k�sz�l [...]. �rtatlanok �s
f�lrevezetetlek, sz< tek �s gyilkosok, akik im�dkoznak �s akik gynh k�dnek ma -
egyar�nt a t�lvil�gon veszik �sz re ma| hogy mi t�rt�nt ezzel a vil�ggal. Halott
orsz�gok birodalmak egym�s mell� fekszenek. Csak akik \ gy�nk �s ami benn�nk
vagyon, az marad meg...
Egym�s szenved�seib�l t�pl�lkozunk. �tel�nk < ni kev�s, meghalni sok. Lehull a
test, de er�s les, j�k lelke. Kell a szeg�ny magyar bujdos�knak ez er�, mert akinek
keresztet tesz a v�ll�ra a vil�g, az kat fel is szokta fesz�teni r�.
Az els� id�kben a f�lelem �s a j�zan �sz tartotta vissza az embereket, hogy
v�dtelen�l odadobj�k magukat az otthon bossz� �s gy�l�let ir�ny�totta �s az �j
rendszer tudatos politikai c�ljainak megfelel� megtorl�soknak, �s a legt�bb esetben
a t�borok s�lyos vegetat�v nyomor�t, n�pb�r�s�gokkal, b�rt�n�kkel, Andr�ssy �t 60.-
nal, koncentr�ci�s t�borokkal, a munkaalkalmakb�l val� kirekeszt�ssel �s olyan
helyzetekkel cser�lj�k fel, amelyekhez k�pest m�g az ittl�t is kedvez� �llapotnak
nevezhet�.
Minden �s mindenki fert�z�tt. Magam is. �lland� nyugtalans�gban h�ny�dom egyik
v�gletb�l a m�sikba. Sz�ntelen vihar�llapotban vagyok, �s nem b�rom m�r az ��j
vil�g" sz�letend� �letrendszer-vaj�d�s�t. Szakad�k szakad�k mellett bennem is,
rejtett er�k bels� lesz�mol�sa, izgalma �s k�zdelme folytonosan. �gig �r� l�zad�sok
�s hirtelen �sszeoml�sok v�ltogatj�k egym�st. T�l sok, amit el kell viseln�nk, �s
hi�ba futunk el�le, m�g v�res bubor�kban ajkunkra �l a lelk�nk.
Minden kis neszre megriadunk, minden egyenruha aggaszt. A bizonytalans�g
idegess�, �rz�kenny� tett mindenkit. �lland� lelki viharban �l�nk, amely meg�r�lte
az idegeket. Nemcsak testileg, bens�leg is rongyosak vagyunk. A puszta, meztelen
val�nk maradt. Lekopott r�lunk minden m�z, felvett szok�sok, az �letben el�rt
eredm�nyek, rang, m�lt�s�g. A m�lt m�r nem sokat jelent. A kult�ra, a
magasabbrend�s�g, a t�rsadalmi helyzet, a tud�s m�r nem l�nyeg�nk. Ki�r�lt, rozoga
v�z mindenki, mintha irt�ztat� lelki
vSG 116
l�gnyom�s t�pett volna le mindent r�lunk. Ilyenkor l�tni, hogy az �leten k�v�l
minden milyen esend� a vil�gon. Minden perc �ssa s�runkat a l�baink k�r�l. Az
id�j�r�s is, mely egy h�t �ta kietlen �s kil�t�stalan. Viharok, es�, h� v�ltogatj�k
egym�st. Hideg, s�t�ts�g, megvakult nap, rothad�s, korhad�s �s szenny �jjel-nappal.
�lmaink is nyomottak, f�raszt�ak. Az egyformas�g fojtogat. A gondolat meghal
kopony�nk m�g�tt. Lid�rcek t�ncolnak a szemekben. Sov�ny h�tunk f�j, �s sz�gletesen
el�reg�rbed�nk �lt�nkben, mint a kriptalak�k, b�rt�n�k hossz� haj� lak�i.
Mindenki menek�l valahov�: im�ds�gba, tervek k�z�, elk�pzel�sekbe, m�ltakba,
mes�k m�g�, �ncsal�sokba. Mindenki igyekszik az �let romjai k�z�l valami kis
�rtelmet kikeresni a maga �lete sz�m�ra. Ami hi�nyzik az �let�nkb�l, ami
rem�nytelen, de sz�p �s el�rhetetlen, a k�pzelet�nkkel megy�nk ut�na, �s nagy darab
lelket adunk �rte cser�be. Azt�n a fej�nkre zuhan valami �jabb sz�rny�s�g, �s
fel�bred�nk.
Utols� lelki rongyunkat is odaadtuk, �s most itt �llunk meztelen�l. �gy
sz�delg�nk, mintha a keresztf�nkr�l sz�kt�nk volna meg. Hi�ba temetj�k magunkat,
test�nk kib�vik az �sszet�rt �let, a sz�tz�zott j�vend�k romjai al�l. A k�nyszer�
felt�mad�snak nagyobbak a k�njai, mint a hal�lnak. A f�ld pedig forog tov�bb but�n,
�rz�ketlen�l. Nem t�r�dik vele, hogy gyermekeinknek nem szabad szeretni�k sz�leiket
ny�ltan, mert n�vtelen veszedelmek fenyegetik, a feles�gnek ott kell hagynia
f�rj�t, rokonoknak, bar�toknak meg kell tagadniuk az �ld�z�tteket. T�rv�nyen k�v�l
helyeztek sok milli� �rtatlan embert.
Sok minden v�ltozhatik, lehets�ges, de az ma bizonyoss� v�lt, hogy t�bb� nem
mehet�nk haza.
Nemcsak az �hez� test, az �hez� l�lek is megeszi �nmag�t, �s fert�z, szennyez
maga k�r�l. �llati szintre k�nyszer�l, mely maga k�r�l a f�ldet szagolja. K�zd�nk
ellene, tartjuk magunkat, ameddig lehet, de az �res emberb�l v�g�l kihull a hit,
kult�ra, becsv�gy, minden �rt�k. Marad az el�gedetlens�g, fojtott l�zad�s,
keser�s�g �s indulathalmaz.
Szent Isten! Harmincmilli� �hez�, v�rez�, szenved�, t�nkretett embersors!...
Mindegy, hogy milyen n�pek, mert a k�nny k�nny, ak�rkinek a szem�b�l esik ki.
Minden test egyform�n f�j, az �hs�g egyform�n gy�t�r, a haz�tlans�g mindenkinek
haz�tlans�g, a koldusbot koldusbot minden k�zben, s a gyermek gyermek minden�tt.
Fel kell �llnunk, nem el�g csak s�rni �s szaladni a mindennapi keny�r ut�n, hanem
�ntsd, Magyar testv�rem, munk�dat olyan form�ba, hogy azel�tt az eg�sz vil�g
kalapot emeljen, lesznek, akik majd miut�nunk tov�bb fogj�k ezt a munk�t v�gezni.
Ha ez siker�l, akkor nem hi�ba lett�nk haz�tlanok. Ha ezt megval�s�tottuk, akkor
nyugodtan hunyhatjuk le szemeinket.
K�ts�gbe kellene esn�nk mindezek tudat�ban, �s l�tva, hogy csak vihart�l sodrott,
bizonytalan, m�l� falev�ll� v�ltunk, a hatalmas er�k �s a vil�gesem�nyek
*SS 118 01/
tehetetlen f�ggv�nyeiv�, kiszolg�ltatottjaiv�; ha nem voln�nk bizonyosak abban,
hogy mindez m�gis csak l�tszat, �s nem a l�nyeg. A r�nk szakad� vil�gviharnak
ak�rmilyen element�ris ereje �s puszt�t� hatalma is, m�gis csak felh�, sz�lork�n,
villamoss�g, vak elemek z�rzavara, amely ugyan tarol, rombol, gyilkol, gy�jtogat �s
tehetetlenn� tesz, de el fog t�nni, meg kell sz�nnie, mert nem gy�kerezik a
vil�grend harm�ni�j�ban, a term�szet alkot� t�rv�nyeiben, �s ez�rt �nmag�ban hordja
v�gzet�t.
A haza �s az �desanya azonos fogalmak, ha kezdetben vagy m�l� id�re nem is
gondolunk r�. Megr�z�an tanuls�gos a kiv�ndorl� l�lektana. Nem fr�zis teh�t, hogy
�sz�vet cser�ljen, ki haz�t cser�l". Term�szeti �s neh�z etikai t�rv�nyek m�k�dnek
itt, amelyek al�l nincs kiv�tel, ak�rmilyen �re�lis ember"- nek is l�ss�k valaki.
Az �n feles�gem, amikor haza�rek, azzal fogad, hogy alaposan megh�nyta-vetette a
dolgot, �s �gy hat�rozott, hogy hazamegy. Lesz, ami lesz, de � tov�bb nem b�rja,
hogy ne l�ssa a gyerekeit, unok�j�t.
Neki el�g volt ebb�l a cig�ny�letb�l, nem b�nja, ha meg is �lik ut�na.
 Ne is tart�ztassam, mert elhat�roz�sa szent!
K�l�nb�z� lehet�s�gek vannak. Mondhatom, hogy ne menjen, biztathatom, hogy
menjen, tan�csolhatom, hogy m�g v�rjon. Ma az egyik, holnap a m�sik nyugtatja meg,
r�vid id�re. Kietlen dolog ez a bels� k�sz�l�d�s. Hol a mennyorsz�gig emeli, hol
k�ts�gbe ejti. K�pzel�dik, �lmodik, �s gy�l�l minden h�rt �s mindenkit, aki
visszatartani igyekszik. Titokban megpr�b�l csomagolni, de nem b�rja k�l�n tenni az
�n holmimat. Borzaszt� �rz�s. Ijeszt� gondolatai vannak, hogy soha t�bb� nem fogjuk
l�tni egym�st; �r�kre sz�tszakadunk. Mintha hideg testemet k�sz�ten� el� a
ravatalra. S�r �s abbahagyja.
- M�g v�runk!
- V�runk! - nyugszom bele. D�lut�n m�gis azt gondolja, hogyha hamarabb megy haza,
ann�l gyorsabban el�k�sz�theti az otthont sz�momra.
- J�l van, �reg galamb!
Est�re alig �ll a l�b�n, annyira sajn�l, hogy kisz�radok a vil�gb�l n�la n�lk�l,
megesz a kosz s az �lhetet- lens�gem. M�gis itt marad.
Azt�n meg�rkeznek az els� levelek a gyermekekt�l. Erre a marad�k esze is elmegy.
Most m�r velem se lehet b�rni.
- Most m�r �n is megyek!
- Meg�r�lt? Elfeledi, hogy mi v�r mag�ra?
- Mindegy, ak�r hazamegyek, ak�r itt sorvadok el! Ink�bb hazamegyek!
- M�g ha a gyors hal�l v�rn�! De tudja-e, mint jelent naponta ezer tet�t gy�jteni
�nmag�n, polosk�kkal sz�vatni a v�r�t �jszaka a b�rt�nben, mosl�kon teng�dni,
mindennap friss sebeket kapni a vallat�sokn�l, �s felfogott k�zzel k�rni, hogy
�lj�k m�r meg? Lerugdalt ves�kkel fek�dni, �s minden testr�sz�n �rezni a bot�t�sek
k�nj�t, dagadt arcba s�llyedt v�res szemekkel b�n�n, nyomorultul fetrengeni a
vackon, kit�pett k�rm�kkel?... Nem, nem! Csak �n megyek! Maga marad!
- R�ml�t�sok. Az �jabb h�rek enyh�l�st j�solnak. Otthon is megel�gelt�k a
forradalmi t�lhajt�sokat, v�rengz�st... �n... �n nem is hiszem, hogy el�t�ljenek!
Mi�rt? Soha senkinek rosszat nem tettem, mindenkin csak seg�teni igyekeztem. Az
esett szeg�ny emberek�rt �ltem, futottam, f�radtam, s a keny�r�rt, magam�rt semmit
se tettem, minden falatom�rt megk�nl�dtam, ellens�ge voltam minden t�lhajt�snak. Ki
mi�rt gy�l�lne vagy irigyelne? Magyar engem el nem �t�l otthon!
- A magyarok nem. Bizonyosan nem!
Meddig fog �lni a magyar sz�? Nem fog-e egyszer v�gleg eln�mulni, mint a
leveg�b�l vagy a fa�gr�l lehullott mad�r sz�j�n, melynek �let�b�l csak egy zavaros
v�zcsepp marad a cs�re sz�l�n, hogy az is azt�n semmiv� v�lj�k? �s m�r az
aranymad�rnak nem maradt ideje a f�szek sz�l�n k�rbe�l� fi�k�it megtan�tani a
dalra. K�lcs�nz�tt, idegen sz�val fognak-e ut�daink kenyeret k�rni, ki tudja,
melyik pontj�n a f�ldnek?
A haza �s a r�gi, dr�ga magyar otthon k�z�ss�g�b�l kit�pve �s f�ld�nfut�v� t�ve a
n�pek orsz�g�tj�n, el�sz�r mindenki a saj�t kis csal�dja k�tel�k�be menek�lt. A
feles�gek �s az �desany�k szeret� karjai voltak az �j orsz�ghat�r sz�munkra, amikor
Eur�pa n�pei a l�t �s a neml�t szakad�kai f�l�tt sz�delegtek, �s nem vala sehol
mened�k sz�munkra a bossz� �s a gy�l�let tenger�ben. A kis csal�dok �si, krisztusi
term�szetfelettis�ge �s krisztusi rendeltet�se soha szebben �s igazabban meg nem
nyilatkozott, mint az akkori �s k�s�bbi megpr�b�ltat�sok idej�n, �s ez l�szen
birodalmunk �s er�nk a j�v�ben is.
Mindenki valamibe kapaszkodik. Abba, amit j�nak, igaznak �s megtart�nak l�t.
Egyik a p�nzbe, m�sik az Isten kez�be. Van, aki ideol�gi�kba, van, aki fegyverekbe,
m�sok seg�ts�g�be, idegen f�ldbe. Az egyik ma m�ltak kenyer�t eszi, a m�sik
megtagadja, elj�tssza vagy feledi azt a f�ldet �s r�gi vil�got, amely magyarnak
teremtette. A szakadatlan h�bor� most bel�l, az emberekben zajlik. Lesznek, kik
lezuhannak �s elt�nnek. Lesznek, kik megmaradnak. Aszerint, hogy ki mik�nt fogta
meg a magyar �let titk�t, mert a bel�l halottakra n�zve nincs t�bb� felt�mad�s. Aki
meg�rzi mag�t magyarnak az idegenben, azok nagy r�sze ut�daiban hal meg. Ez a
v�gzetes sors �lland�an ott lebeg a vil�gt�jakra sz�tsz�rt magyars�g f�l�tt is. Ez
ijeszt, ett�l rettegek.
Olyan mindegy, hogy New York felh�karcol�i k�zt vagy �serdei t�z mellett, Afrika
sivatagj�n, az ausztr�liai vil�gban, forr� szigetek p�r�j�ban vagy Eur�pa
d�mjaiban, sz�les e vil�g b�rmely pontj�n, s idegen, k�l�n�s szok�sai k�zt �rv�n
megh�z�dva a n�prengetegben akarsz a j�szolhoz jutni, �r�m helyett a sz�ved f�jdul
meg, mert semmi sem p�tolja az otthoni kar�csonyi �lm�nyt. Az elm�ltat, az igazit.
Kezed remeg, arcod elb�tortalanodik, s k�nny sz�letik a szemedben, eg�sz l�nyed
felkavarodik, a f�nyes ruh�j�ak el�tt rejtegeted rongyaidat, s az eddig �t�lt sok
szenved�s, aggodalom s b�nat egyszerre rohannak r�d, m�r napokkal azel�tt, s m�r
el�re f�lsz a vil�g legnagyobb �r�m�nnep�t�l, a szent Kar�csonyt�l, mint aki m�r
nem v�r semmit t�le a maga sz�m�ra.
Ha pedig �nmagaddal valahogyan l�tre is j�nn�l, otthon szenved� szeretteid jutnak
eszedbe, sz�l�f�lded, haz�d sorsa, az olvasott s hallott sz�rny�s�gek torzk�pei
kavarognak lelki szemeid el�tt, a b�rt�n�kben, fogs�gban, munkat�borokban
s�nyl�d�k, a deport�ltak n�pe, a magyar t�l zords�g�ban, jajokat s hal�l-
h�rg�sekethallasz, sebeket, szenved�st s v�rhull�st, t�meges hal�lt l�tsz magad
el�tt, �s v�v�d�i sz�rny�s�gesen.
De ha mindez nem is b�ntana, vagy ez �rz�s- �s gondolatvil�g, a tagadhatatlan
realit�sok f�l�be is b�rn�l emelkedni, akkor sem b�rsz teljesen �s marad�ktalanul
felolvadni az idegen kar�csonymeg�l�sek hangulat�ban s sz�ps�g�ben. A m�ltadhoz
menek�lsz. Behunyt szemeid el�tt l�tod a havas erd�lyi, felvid�ki hegyekb�l az
�jf�li mis�kre kis bend�l�mp�ssal men�ket, az Alf�ld puszt�in igyekv�ket, a sz�z h�
feh�rs�g�ben szikr�z� f�nyeket, a kigyulladt ablak� templomocsk�- kat, a falvak
dr�ga magyar n�p�nek szedel�zk�d�s�t az egykor olyan meleg s feledhetetlen h�zik�k
s tany�k mell�l, hallod a K�rp�tok z�g�s�t, a n�d zizeg�s�t, a kar�csonyi �jszaka
minden k�l�n�s rejtelm�t.
Az�rt ne sop�nkodjunk az idegenben t�lt�tt kar�csonyok miatt, mert ezzel m�dot s
alkalmat akar ny�jtani nek�nk a Gyermek, hogy annak �r�m�ben s szeretet�ben
egym�sra tal�ljunk, letegy�k az egym�sra t�r�st, gy�l�letet, egym�st fojtogat�st,
irigys�get, b�szkes�get s egy�b nyavaly�inkat. Bizony, elk�l m�r, hogy ha mi nem
tudjuk, a J�zuska tegye �ssze a mi kez�nket, s a nagy �nnep f�ny�ben egym�sra
tal�ljunk, seg�ts�k, ist�poljuk egym�st, s v�delmezz�k minden poklokkal szemben.
Sok minden megv�ltozott, sok minden elm�lt, csak a haz�tlans�g nem akar elm�lni,
nyolcadik esztendeje imm�r! Nagy az a l�lek, amelyik ennyit is kib�rt, de m�g
mennyi van h�tra?... K�zben ez is meghalt, az is elment, �s s�pped az idegen f�ld a
Magyarorsz�g felszabadul�s�t addig hi�ba v�r� sok der�k magyar f�l�tt, a poruk se
mehetett haza. A t�bbi, az �l�k azonban nem vesztik hit�ket sz�tsz�rtan a vil�gban,
�s kem�nyen �llj�k igazukat. �k haza akarnak menni az �jra szabad, sz�p
Magyarorsz�gra, �s haza is fognak menni.
Ak�rmennyire is k�zd�nk ellene - ez a bels� �sszeoml�s fenyeget. Az a veszedelem,
hogy vagy magunkban, vagy ut�dainkban megsz�n�nk magyarnak lenni. L�lektani
folyamat ez, amellyel �nmag�t vesz�theti el mindenki. Nem is sz�nd�kosan, hanem az
esem�nyek �s az �letk�nyszer, a k�r�lm�nyek hat�sa alatt.
Tal�n azzal kezd�dik, hogy egyszer csak nem jut eszedbe egy magyar sz�. �Hogy is
mondj�k magyarul?" - k�rdezed. K�s�bb m�r meg sem k�rdezed. Esetleg nincs is kit�l.
Idegen sz�t haszn�lsz helyette annak a n�pnek a nyelv�b�l, amely k�z� vetett a sors
�s a keny�rgond, �s amely m�r - tudtodon k�v�l is - megkezdte lass� �tform�l�sodat
�s felsz�v�sodat. El�bb a szok�said alakulnak �t a ruh�ddal egy�tt, majd az
anyanyelv sorvad el lassank�nt ajkadr�l, v�g�l a lelked, mert nincs forr�s,
t�pl�l�k, amellyel er�s�tsed. Nincs magyar iskola, ahov� gyermekedet k�ldhesd;
tal�n magyar templom sincsen, hol Isten magyarul sz�ljon hozz�d; k�nyved, �js�god
sincsen, hiszen keny�rre kell a p�nz, k�s�bb pedig szomj�s�got sem �rzel ut�na. Te
m�g magyarnak mondod magad magyarul, gyermekeid m�r angolul vagy m�s idegen
nyelven,
�42 124
unok�d esetleg m�r csak eln�z�en mosolyog f�l�tte, vagy tagadja, esetleg tiltakozik
ellene. Ne r�zd a fejed, mert ez a folyamat otthon is megt�rt�nt szem�nk l�tt�ra,
sz�zezrekkel, alig f�l �vsz�zad alatt, hogy csak Erd�ly p�ld�j�t eml�tsem.
A lehullott falev�l pedig idegen f�ldet t�pl�l.
A lehullott falev�lnek nem jut esz�be, hov� tartozik, �s feledi, hogy csak azon a
f�n tud dacolni szelekkel, viharokkal �s az �let minden megpr�b�ltat�saival,
amelyb�l kihajtott, amely csod�latos er�vel mag�hoz szor�totta, f�nyt, dalt �s
boldogs�got is ny�jtott. Mihelyt azonban a fa eleresztette kez�t, �r�kre v�ge lett,
mert megsz�nt k�zt�k a bels�, l�nyegi �sszef�gg�s.
Ugyanez a t�rv�ny �rv�nyes re�nk is. Amely pillanatban ez a bels�, l�nyegi
�sszef�gg�s megszakad benn�nk mindazzal, amit e sz�p n�ven ismer�nk: �magyar" -
lehullott falevelekk� v�lunk, �s meghalunk. Mint minden hal�lt, ezt is el�bb a
megzavaro- d�s �s az ag�nia el�zi meg. Jaj, merjem-e eml�teni, hogy m�ris jelei
mutatkoznak! Veszeksz�nk, egym�st marjuk, zuhanunk, k�ts�gbe es�nk, �s neh�z
kereszteket �csolunk m�g kisgyermekeink sz�m�ra is. Vannak, kik megfeledkeznek az
�si magyar er�nyr�l, j�rj�k az �let m�lys�geit gy�k�rtelen�l. �gy az �ntudat
elhom�lyosul, �s a besz�m�thatatlan idegrendszer zavart indulatai uralkodnak el
f�l�tt�nk. �s olyanok lesz�nk, mint a nagybeteg, ki �gy�n utols� harc�t v�vja. Ez
is egyik fokozata a magyars�g megr�z� dr�m�j�nak, a lehullott kis falevelek k�nja,
�s a sok milli� apr� sorstrag�di�b�l k�nnyen �sszetev�dik az orsz�g v�gzete.
vSS 125
A haza megtart�sa teh�t nem f�gg se t�rt�l, se id�t�l. Otthon �pp�gy el lehet
vesz�teni, mint idegenben - megtartani, ha ismerj�k �s k�vetj�k az ebb�l foly�
k�teless�geinket. Szinte kil�t�stalannak l�tsz� neh�z feladat ez, de min�l
nehezebb, ann�l nagyob- bakk� kell nek�nk lenn�nk. Emberi �rt�k�nk fokm�r�je is ez,
�s jaj annak, ki k�nny�nek tal�ltatik.
El�ttem t�z, h�tam m�g�tt v�z. Mit csin�ljak? El�g volt a folytonos
megal�ztat�sb�l, szem�tsorsb�l, emberekhez m�ltatlan helyzetb�l h�rom esztend�n �t'
A koldul�sb�l, teljes kiszolg�ltatotts�gb�l, k�ny�r�- letkeny�rb�l, szenved�sekb�l.
Az �vek telnek, sehol semmi se dereng sz�munkra, nincs semmi foganty�nk, amibe
kapaszkodhatn�nk. �n m�r nem b�zom a vil�g int�z�iben. El�g volt. Van m�g n�h�ny
esztend�m, �s megpr�b�lok valamit kezdeni. Ak�rmit... De egyszer hazamegyek!
M�g azok is, akik szent meggy�z�d�ssel vallj�k �s hiszik, hogy Eur�pa sorsa �gy
nem maradhat, �s Magyarorsz�gnak is igazs�got kell szolg�ltatniok a vil�g
hatalmasainak, mert nincs Eur�pa Magyarorsz�g n�lk�l, s el kell j�nnie miel�bb a
megnyugtat� megold�snak, Attil�val sz�lva azt kell mondaniok: �Siess, nap, k�l�nben
nem tudlak bev�rni!"
�Mennem kell, ha akarok, ha nem, de vissza fogok t�rni sz�p Magyarorsz�gba"...
Nem, nem, itt nem tudok meghalni. Ak�rhogy szeretem, ak�rhogy becs�l�m, idegen
ez a f�ld nekem,
126 S2>
minden f�ld idegen. Ha m�r azonban nem l. |,, t�rni a nagy t�rv�ny el�l, igyekszem
�l vara/.', Hallatlanul megk�nyszer�tett k�pzelettel i.l.-lx magamnak a
sz�l�f�ldet, a Hargit�t, Rika ivn...-i.
a K�k�ll�t, a Gsicsert, a Budv�rt, a piszi r�ng� takokat, a vir�gos r�teket,
ellopom a b�kk�s, feh�ren vill�ml� nyiijeseket, az elveszett cso.las gyar vil�got,
�s gy�ny�r� k�pek vonulnak el szm el�tt. �gy tal�n k�nnyebb lesz.
Apor, melyb�l v�tett�nk, nem b�r megnyiij-o csak otthon.