Књига o Судијама

Старозаветна историја и егзегеза

- вежбе –
уторак 10.12, петак 13.11.2013.
асистент Ненад Божовић
Глава 1-2
 спорадичне и самосталне битке племена са становницима
Ханана (не памтити детаље)
 суживот синова Израиљевих у Ханану са староседеоцима
 недоследност у тексту ст. 8 и ст. 21: Јудини синови освајају
Јерусалим, а синови Венијаминови живе са Јевусејима у
Јерусалиму
 Анђео Господњи долази у Воким и прекорева синове
Израиљеве што су „ухватили веру“ са Ханацима и што нису
раскопали олтаре њихове
 ст. 2, 6-9 дублет о смрти Исуса Навина
 ст. 10: „И сав онај нараштај прибра се оцима својим и наста
други нараштај иза њих, који не познаваше Господа ни дела која
је учинио Израиљу“
 Господ одступа од Израиља због њиховог греха (служење
„Валима и Астаротама“) и они доживљавају сталне поразе од
староседелаца; ипак, из сажаљења према народу Господ
„подиже судије“ које их избављају од тешких невоља
Глава 3

 Готонило, Аод и Самегар

 народи које остави Господ да њима куша Израиља: пет
кнежевина Филистејских, Хананеји и Сидонци
 Готонило, млађи брат Халевов: „бијаше на њему дух Господњи“
и побеђује месопотамског цара
 земља бива мирна 40 година
 Еглон, цар Моавски поробљава Израиљ
 Аод - лукавством убија Еглона: најпре долази да му да дар од
Израиља, затим жели да му „повери тајну“, те њега напуштају
слуге и чувари и он га убија мачем (опасан био са обе стране,
сакривен испод хаљина) излази из собе и закључава врата
 Самегар: војује победу над Филистејима
Глава 4-5 – Девора и Варак
 Након Аодове смрти: Јавин цар Ханански и његов војвода Сисара
имаше девет стотина гвоздених кола и тлачили су Израиљ
 пророчица Девора у гори Јефремовој, судија над Израиљем;
 позивање Варака из племена Нефталимовог који треба да окупи
израиљску војску
 Девора обриче славу жени, а не Вараку
 ст. 15: „И Господ смете Сисару и сва кола његова и сву војску
оштрим мачем пред Вараком и Сисара сиђе са кола својих и побеже
пешице“
 он се склања у шатор код Јаиље, жене Евера Кенејина и након што
га је напојила у шатору и помогла да заспе, узима колац од шатора
и маљ и убија га
 Јаиља среће Варака који је пошао у потеру и показује му тело
 Песма Деворе и Варака – песма канона
 ст. 31: „Тако да изгину сви непријатељи твоји Господе, а који те
љубе да буду као сунце кад излази у сили својој. И земља би мирна
четрдесет година“
Глава 6 - Гедеон
 Мадијани и Амаличани, номади, источни народ нападају на
Израиљ („долажаху као скакавци“); кад год они нешто посеју,
или сакупе, ови отму и потру и немаше хране у Израиљу
 Анђео Господњи долази под храст у Офри и јавља се Гедеону
који врши пшеницу на гумну
 Гедеон се жали на муку Израиљеву, а Анђео обећава да ће он
бити тај који ће победити Мадијанце
 Гедеон доноси дар: месо и хлебове пресне и супа у лонцу за
које анђео заповеда да их постави на стену, а супу да пролије
 Анђео Господњи пружа крај од штапа и дотиче се меса и хлеба и
подиже се огањ са стене, а Гедеон се препаде
 Гедеон раскопава олтар Валов и прави олтар Господу у Офри:
друго име Гедеоново Јеровал
 ст. 34: „А дух Господњи наоружа Гедеона и он затруби у трубу и
скупи око себе породицу Авијезерову“
 сакупљање осталих племена
 знак да је Господ са Гедеоном: руно и роса
Глава 7

 Гедеон изабира људе посебне за бој (који су лаптали воду на

извору, њих 300)
 одлазак до логора мадијанског да чује шта говоре о
Израиљцима и охрабривање
 свако у чети добија трубу и светиљку: Гедеон наређује да се у
три чете приближавају логору и да кад он затруби у трубу,
затрубе и они
 „мач Господњи и Гедеонов“ и пометња у логору – устајање један
на другога и бежање
 приликом повлачења укључује се људи из племена Јефремова
који хватају два кнеза мадијанска у убијају их
Глава 8

 Гедеон гони непријатеље и тражи од становника да нахране

њега и његову војску, што ови одбијају
 Гедеон обећава да ће им се осветити кад буде завршио потеру
 Гедеон хвата Зевеја и Салмана и узима им златне гривне и
улепшава олтар у Офри
 смрт Гедеонова у Офри; седамдесет синова – Авимелех син од
иноче
 Вал-Верит – синкретизам – спајање религијских веровања
Глава 9

 Авимелех лукавством придобија поверење своје браће и уз

помоћ Сихемљана поби све осим Јотама
 Јотам проклиње Авимелеха и говори причу: „Пошла дрвета да
помажу себи дрво за цара...“
 „зла воља“ између Авимелеха и Сихемљана и почетак сукоба
 при опсади сихемске куле, жена баца жрвањ на главу
Авимелеху и он моли слугу да га убије да не умро од женске
руке
 „клетва Јотама, сина Јеровалова“ на Авимелеху и Сихему
Глава 10-12
 судије Тола и Јаир
 служење Валима и Астаротама

Јефтај
 син Галада и блуднице, одбачен од браће
 окупља моћну дружину, довољну да се супротстави
Амонцима који напали његово племе
 дописивање са царом Амонским о разлогу узимања
његове земље (полемика)
 завет Јефтајев о приносу жртве Господу ако победи над
Мадијанцима
 након победе излази му у сусрет кћи јединица са
свиралама и сазнаје о жртви
 туговање два месеца и приношење на жртву
 рат Јефтајев са синовима Јефремовим и његова победа
 мање судије: Авесан, Елом и Авдон
Глава 13

 Самсонова мајка нероткиња: јавља јој се Анђео Господњи да ће

родити
 Анђео саветује мајку да: „не пије вина ни силовита пића и да не
једе ништа што је нечисто“, а кад се дете роди да „не пређе
бритва преко главе његове и да буде назиреј Божији“
 Маноје, отац Самсонов иде до „човека Божијег“ по савет о
детету, а не зна да је Анђео
 Маноје приноси јаре на дар онда се и анђео подиже у пламену
са олтара
 рођење Самсона
Глава 14

 Самсону омиље девојка од Филистејаца

 полазак у Тамнат на просидбу и сусреће га лав којега убија (на
њему је био „дух Господњи“)
 у повратку у лављим чељустима види да су пчеле направиле рој
и он узима меда
 за време свадбе, Самсон поставља Филистејцима загонетку и
опкладу
 наваљивање Филистеја да им његова жена открије и успевају
Глава 15

 Одлазак Самсонов до жене и откривање да је отац дао њеном

другу
 Самсонов гнев и паљење летине
 становници Јуде моле Самсона да не изазова Филистеје јер им
доноси невоље
 они га свезују и воде к њима, а на њега приликом примопредаје
силази „дух Господњи“, он кида свезе и магарећом чељусти
побија хиљаду људи
 Бог утажује жеђ Самсонову
Глава 16

 Самсон и Далида
 Далида тражи од њега да му открије тајну његове снаге и он је
вара више пута
 ст. 16 „и она му досађиваше својим ријечима сваки дан и
наваљиваше на њ и душа му пренеможе да умре“
 Самсон открива тајну и бива ухваћен, ослепљен и одведен у
Газу, бачен у тамницу
Рембрант, Самсон и Далила
Глава 17

Михино идолопоклонство

 ст. 6: „У то време не бијаше цара у Израиљу и свако чињаше што

му бијаше драго“
 Миха – Израиљац из горе Јефремове узео новце од мајке и дао
да се сачини лик резан и ливен за његову кућу
 младић из Витлејема Јудина који бијаше Левит настани се код
Михе
 Миха га прима и у кућу и у службу: даје му плату да буде у
његовој кући и да служи идолима и младић прихвата
Глава 18
освајање Лаиса

 племе Даново тражи места где ће се настанити и шаље људе

посвуда да нађу погодну земљу
 пет људи долази у Михину кућу и налазе младића и он им
објашњава како је ту доспео; „питавши Господа“, он им обећава
да ће имати успеха у свом походу
 после конака код Михе, људи долазе у Лаис где налазе народ
миран и спокојан под којега ће лако узети земљу
 сакупљање војске: шест стотина људи из племена Дановог
 понован долазак пред Михину кућу, узимање идола и
пљачкање имовине; свештеник полази са њима
 Миха полази у потеру, безуспешно протествује због одузимања
његових богова и свештеника
 војници из племена Дановог долазе у Лаис и узимају и
прозваше га Дан
Глава 19
Злочин становника Гаваје

 Левит из горе Јефремове узима иночу из Витлејема Јудина

 иноча чињаше прељубу и врати се код оца свога, а Левит крену за њом
 долазак код таста и боравак недељу дана уз јело и пиће; будућу да га
је таст дуго задржавао, он се одлучи да са њом крене у току дана и ноћ
их ухвати пред Јевусом (Јерусалимом)
 Левит одлучује на не тражи преноћиште у граду страном већ у Гаваји
који је град синова Израиљевијех (племе Венијаминово)
 старац среће Левита и иночу његову на улици и узима их у свој дом
 становници Гаваје насрћу на кућу (паралела са Содомљанима који
насрћу на два анђела који долазе код Лота ) и траже да их „познају“
 Левит им даје своју иночу и они је злостављају да девојка остаје мртва
на прагу куће
 ст. 29-30: он је сече на 12 делова и шаље их у све крајеве Израиљеве,
сваком племену јер „није се учинило нити се видело тако што откад
изиђоше синови Израиљеви из Мисира до данас. Промислите о том,
вијећајте и говорите“
Глава 20

 четири стотине хиљада војника скупило се да већа о случају

 шаљу се изасланици племену Венијаминовом да не стану у
одбрану Гаваје коју ће срушити по казни
 племе Венијаминово стаје уз Гавајане и окупљају војску од око
двадесет две хиљаде људи
 у прве две битке племе Венијаминово односи победу и остатак
Израиља се моли Господу
 у трећој бици побеђује Израиљ (тактика као приликом освајања
Гаја)
 покољ над Венијамином
Глава 21

 сажаљење над племеном Венијаминовим, али не дају жене за

њих
 освајање Јависа Галадског одвођење жена преосталима
мушкарцима у племену Венијаминовом да се поново подигне
племе
 Венијаминово племе отима жене из Силома, поново саде
винограде и праве градове

 Крај Књиге о судијама и извештај о покољу племена је увод у

1Сам и почетак потребе за монархијом