‫من عصر الورق الى عصر التمانة والشابكة‬

‫‪New Media from Papers to Internet‬‬

‫‪1‬‬
‫كل نمل للمعلومات والمعارف والثمافات الفكرٌة‬ ‫‪O‬‬
‫والسلوكٌة‪ ،‬بطرٌمة معٌنة‪ ،‬خالل أدوات ووسائل اإلعالم والنشر‪،‬‬
‫الظاهرة والمعنوٌة‪ ،‬ذات الشخصٌة الحمٌمٌة أو االعتبارٌة‪ ،‬بمصد‬
‫التأثٌر‪ ،‬سواء عبّر موضوعٌا أو لم ٌعبر‪ ،‬وسواء كان التعبٌر‬
‫لعملٌة الجماهٌر أو لغرائزها‪.‬‬
‫المكان الرئٌس فً بناء‬ ‫‪O‬‬
‫الشخصٌة‪ ،‬وتنمٌة الفكر‪ ،‬بمضامٌن المبادئ واألهداف والمنطلمات‬
‫ومنهج التفكٌر‪ ،‬لتشكل مرجعٌة صلبة لمسٌرة الحركة والشعب‪،‬‬
‫ولطرٌمة عمل األعضاء والكوادر‪ ،‬وفً نظرتهم لؤلمور‪ ،‬وفً‬
‫استعدادهم للعطاء والبذل‪ ،‬وبناء الشخصٌة فً اتجاهاتها الخمسة ‪:‬‬
‫الجسد والنفس والروح والعاطفة والعمل‪.‬‬
‫‪2‬‬
 ‫من الورق إلى األرق‬
‫‪ O‬الصحف الورلٌة نحو االنمراض‬ ‫مصر لبل أحداث ٌناٌر تطبع ‪ 2‬ملٌون نسخة وبعد‬ ‫‪O‬‬
‫‪ 350 2013‬ألف نسخة وفً ‪( 2020‬كورونا)‬
‫وعدٌد الصحف العالمٌة أغلمت (علً‬ ‫‪ 50‬ألف نسخة‬
‫عبدالفتاح كنعان‪ ،‬الصحافة‬ ‫فً لبنان اغلمت‪ :‬السفٌر والحٌاة والمستمبل‪.‬‬ ‫‪O‬‬
‫االلكترونٌة)‪.‬‬
‫‪ O‬انفتاح الفضاء االلكترونً‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫الصحافة االلكترونٌة‬
‫"الصحف اإللكترونٌة"‪ ،‬هً التً ٌمتصر‬ ‫‪O‬‬
‫إصدارها على النسخة اإللكترونٌة دون‬
‫المطبوعة‪.‬‬
‫صدرت أول نسخة إلكترونٌة فً العالم عام‬ ‫‪O‬‬
‫‪1993‬م؛ حٌث أطلمت صحٌفة «سان جوزٌه‬
‫مٌركوري» األمرٌكٌة نسختها اإللكترونٌة‪ ،‬تالها‬
‫تدشٌن صحٌفتً "دٌلً تلٌجراف والتاٌمز"‬
‫البرٌطانٌتٌن لنُسختهما اإللكترونٌة عام ‪1994‬م‪،‬‬
‫وٌشار ل»شٌكاغو اونالٌن» عام ‪.1992‬‬
‫عربًٌّا أصدرت أول صحٌفة عربٌة نسختها‬ ‫‪O‬‬
‫اإللكترونٌة‪ ،‬وهً صحٌفة الشرق األوسط‬
‫الصادرة من لندن‪ ،‬تزامن معها إصدار النسخة‬
‫اإللكترونٌة لصحٌفة النهار اللبنانٌة‪.‬‬
‫وتُعد صحٌفة إٌالف التً صدرت فً لندن عام‬ ‫‪O‬‬
‫‪2001‬م أول صحٌفة إلكترونٌة عربٌة (االلوكة)‪.‬‬

‫‪O‬‬

‫‪4‬‬
 ‫بارلة أمل!‬
‫‪O‬‬ ‫‪ O‬صحٌفة (نٌوٌورن تاٌمز)‬
‫التً تأسست عام ‪1851‬م‪،‬‬
‫تعتبر اآلن بنسختها الورلٌة‬
‫لماذا «نٌوٌورن تاٌمز»؟‬ ‫وااللكترونٌة األولى فً‬
‫فً الصفحة األولى األخبار المثٌرة للجدل‬ ‫‪.1‬‬ ‫العالم‪.‬‬
‫متجدّدة على مدار الساعة‬ ‫‪.2‬‬
‫فن االخراج وانتماء الرسوم والصور‬ ‫‪.3‬‬ ‫المراء عام‪ 217‬وصل‬ ‫‪ّ O‬‬
‫لوانٌن صارمة باالعالنات‬ ‫‪.4‬‬
‫الدلة‬ ‫‪.5‬‬
‫عددهم الى ‪ 137‬ملٌون‪.‬‬
‫المصدالٌة‬ ‫‪.6‬‬
‫السرعة‬ ‫‪.7‬‬

‫‪5‬‬
‫متغٌرات االعالم الجدٌد‬
‫‪-1‬من نمص المعلومة الى الوفرة‬ ‫‪O‬‬
‫(تنوع وتعدد وكثافة)‪.‬‬
‫‪-2‬من االنتماءات المحددة الى‬ ‫‪O‬‬
‫المتعددة‪.‬‬
‫الموجه الى‬
‫‪-3‬من االعالم ّ‬ ‫‪O‬‬
‫الموضوعً والصادق والمباشر‬
‫‪-4‬من أحادي االتجاه الى االنعكاسً‬ ‫‪O‬‬
‫(التفاعلً)‪.‬‬
‫‪-5‬من العمل المغلك (االستبدادي)‬ ‫‪O‬‬
‫الى المنفتح الثري‪.‬‬
‫‪-6‬من الورق الى األرق (السرعة‬ ‫‪O‬‬
‫والجذب والمتابعة ‪)24/24‬‬
‫‪-7‬تعدد الوسائط االعالمٌة‪.‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪6‬‬
‫االعالم االلكترونً‬
‫هو االعالم الجدٌد(االلكترونً)الذي‬ ‫‪O‬‬
‫ٌدمج فً نمل الخبر والحدث بٌن كافة‬
‫الوسائط‪.‬‬
‫ميزاته‪ :‬التنوع والمرونة وعابر‬ ‫‪O‬‬
‫للجغرافٌا وللٌل التكلفة وتفاعلً‪.‬‬
‫أشكاله‪ :‬الموالع اإللكترونٌة‪ ،‬والصحافة‬ ‫‪O‬‬
‫اإللكترونٌة‪ ،‬واإلذاعة والرائً (التلفزة)‪،‬‬
‫اإللكترونً‪،‬‬ ‫األرشٌف‬ ‫وخدمات‬
‫واإلعالنات اإللكترونٌة‪ ،‬والمدونات‬
‫وخدمات البث عبر الهاتف الجوال‪ ،‬وبث‬
‫الرسائل المصٌرة واألخبار العاجلة‪.‬‬
‫اعالم التواصل االجتماعي‪ :‬الموالع‬ ‫‪O‬‬
‫والصفحات والمجموعات على وسائل‬
‫التواصل االجتماعً وغٌرها‪ ،‬فً‬
‫التطبٌمات‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫الثورة من الورق إلى األرق‬
‫حركة فتح من فلسطٌننا‪-‬نداء الحٌاة‪ ،‬الى جرٌدة‬ ‫‪O‬‬
‫فتح الٌومٌة‪ ،‬ثم فلسطٌن الثورة‪ ،‬ثم الصخرة‪،‬‬
‫وصوالً الى دورٌة فتح (نصف الشهرٌة)‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫حركة فتح والصحافة‬
‫‪ O‬حديثًا‪:‬‬ ‫لديما‪:‬‬ ‫‪O‬‬
‫اإلذاعة (موطنً)‬ ‫‪O‬‬
‫المجلة‪ ،‬والجرٌدة الٌومٌة‬ ‫‪O‬‬
‫التلفزة (عودة)‬ ‫‪O‬‬
‫الموالع االلكترونٌة‬ ‫‪O‬‬ ‫النشرات‪ ،‬والتعامٌم‬ ‫‪O‬‬
‫المجموعات على التواصل‬ ‫‪O‬‬ ‫االذاعة‪.‬‬ ‫‪O‬‬
‫االجتماعً‬
‫الكتب والكتٌبات والملفات الحركٌة‬ ‫‪O‬‬
‫الشرائط (األفالم)‬ ‫‪O‬‬
‫االلكترونٌة‪.‬‬ ‫الكتب والكتٌبات‪.‬‬ ‫‪O‬‬
‫األشرطة على «ٌوتٌوب»‪،‬‬ ‫‪O‬‬
‫وغٌره‪.‬‬
‫المبادرات الفردٌة‪.‬‬ ‫‪O‬‬

‫‪9‬‬
‫لماذا ال ٌصل إعالمنا؟‬
‫‪-1‬عملٌة الوظٌفٌة والجمود‪ ،‬ممابل‬ ‫‪O‬‬
‫النضالٌة واالبداع والتطوعٌة‬
‫‪-2‬تعدد األولوٌات‪ ،‬أو اختالفها‬ ‫‪O‬‬
‫‪-3‬عدم فعالٌة األطر المركزٌة‪ ،‬أو‬ ‫‪O‬‬
‫ضعفها واهمالها‪ ،‬والشخصنة ممابل‬
‫الجمعٌة‪.‬‬
‫‪-4‬عدم الوعً بأهمٌة اإلعالم الجدٌد‪،‬‬ ‫‪O‬‬
‫ونمص التدرٌب‪.‬‬
‫‪-5‬الفهم للشًء والمناعة به ال ٌعنً‬ ‫‪O‬‬
‫تطبٌمه لتداخالت وحروب المستوٌات‬
‫المٌادٌة‪ ،‬والهوى‪ ،‬والنزق‪.‬‬
‫‪-6‬دكتاتورٌة المال‪.‬‬ ‫‪O‬‬
‫‪-7‬ضعف التشبٌن‪ ،‬وضعف عمل‬ ‫‪O‬‬
‫الفرٌك‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫لماذا إعالم خصومنا أسرع؟‬
‫‪-1‬طبٌعة الفكرة وحاملٌها‬ ‫‪O‬‬
‫‪-2‬التموٌل الخارجً المنتظم‬ ‫‪O‬‬
‫‪-3‬التدرٌب‬ ‫‪O‬‬
‫‪-4‬عابر للمارات‬ ‫‪O‬‬
‫‪ -5‬إدران االختالف (بٌن‬ ‫‪O‬‬
‫التملٌدي والجدٌد ما بٌن‬
‫المركزٌة وادارة التنوع‬
‫واالستماللٌة)‬
‫‪-6‬لوة االنتماء التنظٌمً‬ ‫‪O‬‬
‫«العمدي»‪ ،‬والمتابعة‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫من نماذج التضلٌل االعالمً‬
‫‪-1‬نموذج كتاب هٌالري كلنتون‬ ‫‪O‬‬
‫وتفتٌت الدول العربٌة!‬
‫‪-2‬نموذج «حماس» وشبكة‬ ‫‪O‬‬
‫طرق فً غزة أكبر من مساحة‬
‫مصر!‬
‫‪-3‬نموذج التنبؤ بكورونا للعالم‬ ‫‪O‬‬
‫«مارتن رٌتز»!‬
‫‪-4‬نموذج الكتاب المفمود! ألبً‬ ‫‪O‬‬
‫الحسن المسعودي الذي تنبا‬
‫بالكورونا من ألف عام!‬

‫‪12‬‬
 ‫تشوٌه الصورة (السمعة)‬
‫من اآلليات‪:‬‬ ‫‪ O‬عندما تنجح فً تشوٌه‬
‫مخطط مهدّف مبرمج‬ ‫‪.1‬‬ ‫الصورة ٌنفتح باب المبول‬
‫تشوٌه وتحرٌف واجتزاء‬ ‫‪.2‬‬ ‫العاطفً‪.‬‬
‫أنصاف حمائك‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ O‬جوهر الفعل اإلعالمً هو‬
‫تركٌز فً الموضوع أوالشخص‬ ‫‪.4‬‬
‫نمل الوعً من اإلدران‬
‫فرٌك عمل (جٌش مؤمن‪ ،‬مدرب‬ ‫‪.5‬‬
‫ومؤهل)‬ ‫العملً الى االنخراط‬
‫تنوٌع المصادر واألسالٌب‬ ‫‪.6‬‬
‫العاطفً‪.‬‬
‫الضرب على الوتر الدٌنً‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪ O‬ومن مرحلة رفض الفكرة‬
‫أوالوطنً أو العاطفً لدى‬ ‫الى المبول بها‪ ،‬بل والتعصب‬
‫الناس‪.‬‬ ‫لها‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫استنهاض الوعً االعالمً‬
‫واجب المؤسسة‪:‬‬
‫‪ O‬حمن االنتماء منذ الصغر‬
‫‪ O‬بناء المنهج العملً (ص‪)15‬‬
‫‪ O‬دعم الوعً‪،‬والمراءة العمٌمة‪،‬‬
‫ومنهج التفكٌر التحلٌلً‬
‫ومدرب‬
‫ّ‬ ‫‪ O‬بناء جٌش مؤهل‪،‬‬
‫‪ O‬دعم التطوٌر الذاتً‬
‫‪ O‬تطوٌر االعالم التملٌدي‪ ،‬وتبنً‬
‫الجدٌد‪ ،‬وعبر منصات تفاعلٌة‬
‫متنوعة‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫بناء المنهج العملً‬
‫امتالن المدرات التالية بالتثميف‬
‫والتعلم والتدريب والممارسة‬
‫‪ .1‬تعلم المهارات اللينة (الناعمة)‬
‫‪ .2‬لدرة على البحث (األماكن‬
‫وكٌف‪)...‬‬
‫‪ .3‬التمحٌص (التدلٌك بٌن‬
‫المصادر والمراجع‪)..‬‬
‫‪ .4‬الفرز (الصالح والمستبعد‪)...‬‬
‫‪ .5‬التحلٌل (تفكٌن ثم ربن ثم‬
‫بدائل)‬
‫‪ .6‬االستنتاج والفهم البدائلً‬
‫‪ .7‬نمل التجارب‪ ،‬والتدرٌب‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫فً فن المواجهة‬
‫تشرب الموضوع أو الممال) بمعنى ال تتركه كما هو‪ ،‬وإنما‬ ‫( ّ‬ ‫‪(1‬‬
‫تُضفً علٌه تعلٌمات موجهة ال تضر‪.‬‬
‫(ربط الموضوع) أي حٌن ذكر الخبر السلبً عن التنظٌم‬ ‫‪(2‬‬
‫السٌاسً الذي تنتمً له تربطه بتارٌخه االٌجابً بخفة‪.‬‬
‫(حمن الموضوع) فإذا كان الخبر ٌفضح اآلخر‪ ،‬ال بأس من ُحمنة‬ ‫‪(3‬‬
‫كبٌرة‪.‬‬
‫رد عمالنً ب(تشبٌع الفكرة) بالدالئل الجلٌّة أوالحكم والحمائك‬ ‫‪(4‬‬
‫أواألمثلة والمصص‪.‬‬
‫الحس الشعبً والعاطفً وتحتاج أحٌانا إلثارة النخوة والحماسة‬ ‫‪(5‬‬
‫والشجاعة والوطنٌة خاصة فً مواجهة العدو‪ ،‬وأحٌانا الخصم‪.‬‬

‫‪16‬‬
17
18
‫ليم االعالم‪ ،‬وجذب الناس‬
‫السمعة (الصورة)‬ ‫‪O‬‬
‫المصدالٌة‬ ‫‪O‬‬
‫السرد الناعم‬ ‫‪O‬‬
‫تثبٌت الرواٌة‬ ‫‪O‬‬
‫تنوع الطرح ومرونته‬ ‫‪O‬‬
‫التفاعلٌة‬ ‫‪O‬‬

‫‪19‬‬
‫التثميف والتعبئة الحركية‪ ،‬والتدريب‬
‫فكر التحرٌر والعودة والدولة فً سٌاق النضال‬ ‫‪O‬‬
‫الثوري السٌاسً‪ ،‬وفً إطار االنتماء لؤلمة‬
‫العربٌة بحرنا الزاخر‪ ،‬ولحضارتنا العربٌة‬
‫االسالمٌة المنفتحة‪ ،‬ومسٌحٌتنا‪.‬‬
‫‪ O‬ثمافة النضال الوطنً الفلسطٌنً‬
‫ضمن(الحرب الشعبٌة طوٌلة النفس)‬
‫بصٌغة المماومة الشعبٌة الشاملة‪.‬‬
‫‪ O‬نشرالفكرة والرواٌة التارٌخٌة الحضارٌة‬
‫لفلسطٌن األرض والمضٌة والشعب‪.‬‬
‫‪ O‬ثمافة وعً وفهم وتصدي ومواجهة تواجه‬
‫طبٌعة االحتالل الصهٌونً (االحتاللً‬
‫اإلحاللً اإللغائً لآلخر)‬

‫‪20‬‬
‫التثميف والتعبئة الحركية‪ ،‬والتدريب (‪)2‬‬
‫‪ O‬دعم طرائك تفكٌر علمٌة عمالنٌة‬
‫اٌجابٌة تحفٌزٌة ابداعٌة فً عمول‬
‫المنتمٌن للحركة‪.‬‬
‫‪ O‬دعم االنتماء الوطنً فوق االنتماء‬
‫الحزبً العصبوي الضٌك ما ٌؤكد فكر‬
‫حركة فتح الرحب الذي ٌنهد للحرٌة‬
‫والحوار والدٌممراطٌة‪.‬‬
‫‪ O‬تكرٌس معنى الحٌاة التنظٌمٌة‬
‫الدٌممراطٌة بما هً التزام وحرية‪،‬‬
‫وتأكيد دور التنظيم األساسي بتحميك‬
‫االلتحام بالجماهير‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ O‬مفوضية االعالم والثمافة‬
‫والتعبئة الفكرية‪.‬‬

‫‪ O‬لجنة التعبئة الفكرية‬

‫‪2020 O‬‬

‫‪22‬‬