Professional Documents
Culture Documents
Paket 4 TRY OUT
Paket 4 TRY OUT
TRY OUT
NIMAS
(Dening : Sumono Sandy Asmoro)
10. Sawangen langit sing kebak cangkriman kae. Tembung cangkriman tegese . . ..
a. Unen-unen sipate gegojegan
b. Unen-unen sipate kiyasan
c. Unen-unen sipate panglipur
d. Unen-unen sipate ngandharake rasa pangrasa
e. Unen-unen sipate guyonan
11. Panguneman lumantar telepon, sing ora nganggo tatanan lan subasita kang trep yaiku
. . ..
a. Watak wajar, ora jigang, kudu njaga pangrasane liyan
b. Panganggone basa kudu njumbuhake karo sing diajak ngomong
c. Nampa telpun karo guyon amarga bebas
d. Yen arep nelpun becike angon wayah, aja saksenenge
e. Nampa telpun ing sekolahan nganggo HP ora prayoga amarga ngganggu
anggone nampa elmu.
12. Wacana kang mbudidaya kanggo ngowahake panemune wong liya, supaya
percaya lan wusanane tumindak jumbuh karo kang ditindakake panulis/kang
ngomong kalebu wacana . . ..
a. argumentasi
b. narasi
c. deskripsi
d. persuasi
e. persuasi argumentasi
14. Bisa mapanake dhiri pribadhi ing pasrawungan masyarakat, ngerti empan papan
lan nglenggana kawajibane iku diarani …..
a. tata krama
b. andhap asor
c. subasita
d. unggah-ungguh
e. pakurmatan
15. Pangerten babagan blegere, lumahing keris, kang arupa garis-garis, titik, nuktah,
belang, kang katon ana ing lumahing keres iku diarani …..
a. wadhah
b. dhapur
c. warangka
d. silsilah
e. pamor
16. ?[botenFipunGinkKken\.
Tulisan Jawa Kasebut yen ditulis latin dadi …..
a. Boten digunake
b. Boten dipunginakaken
c. Boten dipungunakaken
d. Boten digunakaken
e. Boten dipungunakake
17. Tatanan kang kudu dicakake empan papane. Yen ditulis nganggo aksara Jawa
yaiku …..
a. ?ttnnK=kufunickK[kaemPnPp[nN.
b. ?ttnnK=kufunicaK[kaemPnPp[nN.
c. ?ttnnK=kufunickK[kaemPnPpneN.
d. ?ttnnK=kufunickKekaemPnPp[nN.
e. ?ttnnK=kufunickK[kaempPnPp[nN.
19. Parikan yaiku tetembungan utawa unen-unen kang nduweni pitakon utawa
paugeran ajeg. Ing ngisor iki kang ora kalebu paugerane parikan yaiku …..
a. Cacahe wanda ukara sapisan, kudu padha karo ukara kapindo
b. Ukara kang ngarep mung kanggo pambuka, dene ukara saburine minangka isi
(wose)
c. Tibaning swara ukara sepisan, kudu padha ukara kapindo
d. Parikan bisa kedadeyan saka rong gatra, nanging uga bisa dadi patang ukara
e. Parikan kudu nduweni watak kang cetha.
Prajanjine abipraya,
saturun turuning wuri,
mengkono trahing ngawirya,
yen amasah mesu budi,
dumadya glis dumugi,
iya ing sakarsanipun,
wong agung ngeksiganda,
nugrahane prapteng mangkin,
trah tumerah dharahe padha wibawa
21. Tembang ing ndhuwur yen dianalisis andhedhasar guru gatrs, guru wilangan, lan
guru lagune, yaiku …..
a. 8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a
b. 8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8a, 12a
c. 8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7i, 8i, 12a
d. 8a, 8i, 8a, 8i, 8i, 8u, 7a, 8i, 12a
e. 8a, 8i, 8a, 8i, 8i, 8u, 7a, 8i, 12a
22. Yen amasah mesu budi. Tembung mesu budi tegese …..
a. napsu apik
b. napsu ala
c. nglungitake ati
d. nglungitake jiwa
e. nglungitake raga
24. Mbok bilih boten kathah anggen kula matur. Wusana menawi wonten klenta-
klentuning atur, kula nyuwun agenging pangapunten. Pratelan mau kalebu
perangane tanggap wacana . . ..
a. purwaka basa
b. surasa basa
c. wasana basa
d. salam pambuka
e. pambagya harja
27. Basa kang digunakake kanggo cecathuran wong luhur durung nate tepung lan
durung akrab, nggunakake basa . . . .
a. ngoko
b. ngoko alus
c. krama lugu
d. krama inggil
e. krama madya
31. Wanita kang sing nampa paningset saka sawijine priya, wis ora kena nampa …
saka priya liya. Tembung kang trep kanggo ngisi ceceg-ceceg ing ndhuwur yaiku
….
a. Sumbangan
b. Undhangan
c. Hadiyah
d. Lamaran
e. Welingan
34. Reroncening amanat utawa pesen kang didadekake siji dadi wujud tema, iku
perangane tanggep wacana kang diarani . . ..
a. sesirah (judhul)
b. tema
c. basa
d. surasa wedharan
e. paragraf
35. Minangka teks kang tujuwane kanggo nyemoni utawa nyindir, teks anekdot basa
Jawa nduweni titikan yaiku . . ..
a. migunakake basa baku utawa standar.
b. migunakake basa campuran lan ora baku.
c. migunakake basa kang trep trep kanggo unggah-ungguh basa.
d. migunakake paribasan, bebasan, lan saloka.
e. migunakake basa standar kaya jogja-solo.
36. “Bocah-bocah, aja mung nggetuni apa kang wis dumadi. Ora-orane kita bakal
mati mung krana kedadeyan iki. kae lo sawangen, langite isih jembar. Dik kira kit
isih bisa urip, kanthi ati kang sabar. Wis, kana apa-apa kang kena diringkes,
ringkesana! Ayo nyenyuwun ngarsaning Gusti muga-muga kita tansah diparingin
kakuwatan lair kalawan batin, saengga bisa nutugake urip ing antarane langit lan
bumi.” Pesan moral kang diandharake ing pethikan cerkak mau yaiku . . ..
a. Pendhidikan
b. Lingkungan
c. Religi
d. Sosial
e. Budaya
37. Sandiwara radhio yaiku jinise sandhiwara sing mung bisa kasemak kanthi
migunakake . . ..
a. Antawacana (dhialog)
b. Indra pangecap utawa pangrasa
c. Indra pangrungu (audio)
d. Audio visual elektronik
e. Perkakas kang canggih
38. Kethoprak wiwit kagelar kanthi jangkep minangka tontonan kang ditanggap
(profesional) wiwit taun 1909. Nalika semana kawiwitan dining sanggar
kethoprak Wreksatama. Pimpinan Ki Wisangkaata, kanthi sekabehe paragane
wong lanang. Crita kang kagelar, yaiku: Warsa-warsi, Kendana-kendini, Darma-
darmi, lsp.
Pada mau ngandharake yen crita kethoprak kajupuk ska crita babad, tegese . . ..
a. nggambarake panandhanging kawula alit
b. crita kang ngandhut unsur sejarah
c. crita bab asal-usul panggonan
d. crita saka manca negara
e. crita carangan
39. Ing ngisor iki kang ora kalebu aksara murda, yaiku . . ..
a. !
b. #
c. S
d. %
e. &