Professional Documents
Culture Documents
النسوية الإسلامية شذرات أقوال في توغلها.pdf12
النسوية الإسلامية شذرات أقوال في توغلها.pdf12
مل حىن اٍهنضة جمصذ مذغرياث ؿَمَة ٔبتعَت ارلصافاث اًيت اكن ٌ
هفحاث ساتلة
ًـخلس هبا -نيدِجة ظحَـَة ًػضبٓةل ؿَوم إوسان ثكل اذللدة،
مفِويم،
ّ كدي حتسًس اتزخي مـني ًٌَسوًّةُُ ،يسز اٍمتَزي تني
فاملـصفة معََة حصاهكَة مذـَلة تيؼام اًسري{كي سريوا يف
ًخـَق ا ٔلول مهنٌل ،تخحسًس اًحشٍصاث ا ٔلوىل ٌَزنؿة ا ٔلهثوًة،
ا ٔلزض فاهؼصوا هَف تس ٔب ارلَق}اًـيىدوث ،92:اذلي كنن،
واًثاينُ ،و اذلصاك اًًسوي اذلي كاذ ًخحصًم ُشٍ اً ُحشٍصاث
وفل ًا لذؿاءاث اًىٌُسة ابمذالك اذللائق ادلهَوًة املعَلة
اًفصذًة ذلصاكث حٌلُريًة ًؤزد ًِا غصتَا ،ؾيس اًـام 17581مػ.
اكمذساذ ذللائق الٓدصت ،زمغ هوهنا ادلامعة ٔبساسا ًخكل اٍهنضة
يف تساايهتا ،4ؿىل ذالف الٕسالم اذلي ًدِح سـة اًيؼص يف ٔبما ؾن مفِوم ’’اًزنؿة‘‘ ا ٔلول ،فِيي م ِْ ٌي ،و ِ ّاّتا ٌٍ ِف ّ
عصي ٔبو
اًـَوم ادلهَوًة "بٔهمت بٔؿمل تبٔموز ذهَامك"(حصَح مسمل) =.تي ثعوزث فِحق ًيا اًسؤال :هَف ومىت تس ٔبث هفيس إىل يشء ماُ ، ّ
ًخسصن كاميً احامتؾَة ًخفاؿي مـِا اجملمتؽ اًغصيب ،ومهنا اهدضاز اًزنؿاث ا ٔلهثوًة دلًسِا تـَس ًا ؾن الٓدص ،مٌىسة ظموحاث
ٔبفاكز املسزسة اًصوماوس َة واًفَسفِة ؿرب اًفٌون والٓذاة إظالخ وضؽ املص ٔبت ملـاولِ ُ ٍسم ً ٔلهوزة وا ٔلرست!.
حِر ثوغَت تني اًعحلة اًربحواسًة ومهنا إىل وساء ثكل ُخ ّي اًياش حِامن جسم ُؽ لكمة "زوزت" فـىل املُص ِ
حج س ُخلِضِا
اًعحلة اًاليت صلكن فامي تـس زؤوش اًخَاز اًًسوي.5 تفـي اٍمتصذ ازلاُريي ؿىل هؼام ٔبكعاؾي ٔبو ح ٍنك س َايس ما،
سامهت نخة اًخيوٍص جبزهئا اًصوماويس ادلارة ًـ ٕالانج وفق هؼصت ٔبدصى ،فإن اًثوزثني اٌَخني جس خحلان ًلة زوزت
لٕؿاذت ثـصًف وحوذ املص ٔبت وثعَـاهتا ووػائفِا وحفزُا اًرتفؽ حلِلِة مبـياُا الُٕيايب الاكذعاذي ٌُل(اًثوزت اًززاؾَة اًيت
ؾن اًلمي اًخلََسًة اًيت مازس هتا ظَةل وحوذُاً ،خفلَ ما مسهت الٕوسان مبجمتـاث مس خلصت واًثوزت اًعياؾَة اًيت
محَت من رشوذ كميي ٔبهنا ُحصمت من ذدول كعوز اًعحلة ٔباتحت املَىِة ارلاظة) .2من خاهة بٓدص من الاس خحاةل
ا ٔلزس خلصاظَة ابؾخحازُا مفسست ً ٔلذالق اًًسائَة اًيت ٍُصاذ اًخغافي ؾن حسزني احامتؿني ساتلني ٔبمذس ٔبثصٌُل ًخحوًي
6
ٔبن حىون ؿَهيا املص ٔبت اًيخِةل. اًيؼام من حنك ا ٔلذاين دلساثري اًـٌَلن ،إهَ ’’ؾرص اٍهنضة‘‘
مث’’ ،اًثوزت اًفصوس َة‘‘ جلك مفاُميِا الاهلالتَة ًخعوزاث
خاء ذوز اًثوزت اًعياؾَة ،جفيء تًساء ا ٔلزايف ٌَـمي
اذلَات اًخلََسًة اًيت مسث هبا ؿرب ؾرص اًخيوٍص.3
اًعياؾي ،تـس إن اكن ملِس ًا ابًصخال ًوؾصثَ وازحاكسٍ ؿىل
4
انظر
الفن فً عصر النهضة ،إٌالف سعدٌ ،وسف البصري ص 81
5
انظر سٌرة Mary Wollstonecraft
1
انظر :جٌل لٌبوفٌتسكً ،المرأة الثالثة ..دٌمومة األنثوي وثورته ،ترجمة
6
انظرhttp://www.gender.cawater- :
دٌنا مندور ،مراجعة وتقدٌم :جمال شحٌد ،القاهرة :المشروع القومً info.net/knowledge_base/rubricator/feminism_e.htm
2
المصري للترجمة، تارٌخ قصٌر للبشر ،هانز هرمان هوبه ،دار سطور
3
المرأة التجلٌات وآفاق المستقبل ،د.غسان عبد الحق ،ص 63
و ُبزًس تَ ؾخق املص ٔبت ؾن هؼاهما اًلسمي يف ُبوزتة ملزاوةل حِات اًلوت اًحسهَة مؽ زغحة هحريت يف اكذياص بًٔسي ؿامةل زدِعة،
فهيا حلوكِاث ملازتة ٌَصخال ،ؾيس 7559سازث امص ٔبت فصوس َة غري مضرتظة ؾيس ٔبحصاة زؤوش ا ٔلموال ومل ٍىن ًِا إل
هممتة ابًضبٔن اًًسايئ ،ادلزائص ،تـس ركل ز ٔبث " ٕان اًفصوس َني اًًساء ،واكن را ارلصوح من اًخلس مي اًعحَـي ً ٔلذواز ،يف
ًفـَون لك يشء ممىن لٕتلاء اًـصة يف حاةل من ادلِي حبَر ٔبوهل سس ًا ًصمق املـُضة واًفلص اذلي ًَهتم اًعحلة اًواسـة
ٍىوهون مٌلاذٍن ًالس خغالل واًس َعصت ؿَهيم ،اختش ُشا ا ٔلكي حؼ ًا مؽ ثَحَة اذلاخاث املزتاًست ٌَـائةل اًواحست اًيت
اًخحامي ثواظؤ فصويس مؽ اذلهوز اًـصة ًلمؽ ثـَمي املص ٔبت ٔبغصاهئا الاس هتالك املـصوض من امليخجاث اًفائضة اًيت
اًـصتَة وكدول املٌلزساث الٕسالمِة ًزواح اًلارصاث وثـسذ سامهت فهيا الٓلث ،فبٔظححت ؿاحزت ؾن الانخفاء ٍ
تسذي
اًزوخاث وهمص اًـصوش اًيت ثلِس هبن حصًة املص ٔبت اًـصتَة".9 واحس.7
ُشٍ املص ٔبت يه ’’ ٔبوجصثني ٔبولكريث‘‘ ٔبول من ظاغت مععَح تـس ثكل اًخحولث الاكذعاذًة ،تس ٔبث اًًضاظاث اذلصهَة
10
"اًًسوًة الٕسالمِة"Féminisme islamique - ًخحلِق ٔبحالم اًًسوت اًربحواسايث املمخَئاث ابًصفاٍ املـُيش
واملُعَـاث ؿىل اًفىص اًـٌَلين ٍمتىني اًًساء اًلاذزاث ًضغي
ً ٔلدوًّة اكمذساذ
مٌاظة خسًست يف اجملمتؽ تـَس ًا ؾن اًوػائف اًخلََسًة املخـَلة
اًًسوًَّة اًـاملَة اًلامئة
اب ٔلمومة واًخًض ئة الاحامتؾَة ،واكهت ثكل املعاًة
و ٔلول مصت يف اتزخي
اًالكس َىِة اكًخـَمي وحتسني ساؿاث اًـمي ًـامالث املعاهؽ
اًخرش ؿىل ولئَة
ٔبو حىت حق الاكرتاع الاهخزايب املصفوع ؾهنن وفل ًا ًـسم
ادلًس مسددـست كمي
مضازنهتن اًـسىصًة ثَلى ظسى زوزاي ٔكي فىصت خسًست
ادلم واًـصق وادلٍن،
ثكل اًلمي اًيت تَوزث
حس املؼَومِة اذلي ثوُة ًفئاث ثـاين اًخجَِي املسكؽ مؽ ّ
اكهت جضـص تَ حصاء امللازانث اًعحلِة مؽ اًًساء ا ٔلوفص
اجملمتـاث الٕوساهَة
حؼا ومن مث ادلًس َة مؽ اًصخال.
ٔبوساهبا وحفؼت
وامذساذاهتا حِر ما ًـيٌُا إذزانَ إن ظم ص خاث ثكل املعاًة اًفصذًة هكفِوم
اكهت تسهيَاث ٌَمضرتك ادلوُصي تني زخال ووساء جممتؽ ما، ذلصنة اًًسوًّة
ضس الٓدص اذلي كس ًلفون ضسٍ ؾيسما حياول إًلاع اًرشوز تعوزهتا
هبم؛ وُشا الاهلالة يف اًلمي نٌل ًـخلس اًيلاذ اًفصوسني ازلاُريًة ػِص
ًٌَسوًة ُو معََة "ثبٔهُر ًصوخ اًـامل" 11سامهت تَ اًثوزت ؿام ؾيس
املَاكهَىِة ،يف لك مفازع اذلَات ُ
حِر ٔبظَحت اًلمي اًصحوًَة 7581ؿىل ًس
اكًلوت واًولء ٌَمحاذئ اًـََا اًيت ُيمتؽ ؿَهيا اًصخال يف ادلٍن صازل فوزًََ
8
وا ٔلؾصاف ،وزواتط ا ٔلوساة اًيت حتفغ امذساذ وثب ًٓف اًفصويس
9
Clancy-Smith 1998, pp. 154–174
10
انظر,
7
Badran, Margot, Feminists, Islam, And Nation Gender انظر :قصة التسوق Histoire - Shopping - Al Jazeera -
And The Making Of Modern Egypt, Princeton University Documentaire
8
Press, 1995, P.72 انظر:
11
انظر :جناٌة النسوٌة على المرأة والمجتمع -فصول مترجمة عن https://arabic.cnn.com/world/2018/03/08/feminism-
الفرنسٌة فً نقد الفكر النسوي – ترجمة البشٌر المراكشً –مركز دالئل infograph
اًيت تس ٔبث نػ"سواًَف ٔبهثوًة" ،فاهدرشث وساذث ظحلة ازلاؿة؛ ًخدضلك كامي خسًس ًت كامئة ؿىل ؾلََة اًًساء ادلاذََة،
املثلفاث اًيت محَهتا املسٌَلث فامي تـس. ملعاحل خًسِن من ذون اؾخحاز ٔبي كمية ٔبدصى ،نٌل فـَت
ٔبولكريث ؾيسما غفَت ؾن ارلعوظَة اًثلافِة جملمتـاث اًـصة
ومن ُيا ثبٔيت ٔبمهَهتن اًلعوى ًفِميا ٌَجشوز اًًسوًة يف
و ٔبذللت املص ٔبت اًـصتَة تلواؿس سًهتا املص ٔبت اًغصتَة ؿىل ملاسِا
مرص ،وابًخايل يف اًـامل اًـصيب حِر متثي مرص ادلوز
وثياست لك اًلِوذ الاس خـٌلزًة اًيت ثضـف اًـساةل واذلَات
اًلِاذي يف املـصنة من ٔبخي حلوق املص ٔبت .وحوذ ُشا اًىِان
اًعحَة يف جممتؽ حمىوم تواسعة مس خـمص مهَ حَة ذرياثَ
من اجملالث اًًسائَة اًـصتَة واًيت ابذزث ابٕظسازُا وساء
وٕاتلاؤٍ اتتـ ًا دلوًخَُ .يزي ًيا وفق ركل اًدسَسي اذؿاء ٔبن
مثلفاث من مرص مٌش ٔبوادص اًلصن اًخاسؽ ؾرش
ٔبجصس اًـوامي مذـَلة مبيخجاث اٍهنضة ،مث اًثوزت اًعياؾَة
حفصنة اًخيوٍص اًيت همسث ٌَثوزت اًفصوس َة-اًيت ظيـت من
ٔبخي الٕوسان وفلط! -فذـم ذازح ٔبوزتة.
اٍهنضة اًـصت َّة واكذحام اًزنؿة ا ٔلهثوًة ذايز اًـصة.
اكن ػِوز اذلصنة اًًسوًة يف اًـامل اًـصيب إابن مصحةل اٍهنضة
اًـصتَة اًيت حصافلت مؽ وظول اسلةل اًفصوس َة إىل مرص س ية
ًسؾو لٕؿاذت اًيؼص يف اًخازخي اًفىصي ًِشٍ اًفرتت(.اًعوزت 7125م حِر ًُـس ُشا اًخازخي تساًة اثعال اًـصة تبٔوزتة
ٔبؿالٍ ٔلول اجملالث ،اًفذات ،اًيت ٔبوضئهتا ُيس هوفي 7559 والاهفذاخ ؿىل اًغصة وزلافذَ ،ذاظة حول كضَة املص ٔبت ،وكس
واكهت هوفي مس َحَة اهخلَت ؿائَهتا من اًضام ً ٕالسىٌسزًة). محي ًواءُا ٔبول ا ٔلمص زخال اًحـثاث اًـائست من فصوسة يف
7581م .املخبٔثصت ابًخلسم اًـَمي واملس خَِمة فىصت اًخجسًس
ًلس ظوز املًضغَون ابًححر ؾن معاذز و ٔبظول اًًسوًة واًعاحمة ٌَربحزت ؿرب متاسح حضازي تني الٕسالم حباًخَ
ٔ Feminismباي اكن ثـصًفٌا ٌَمععَح ،فِحسو ا ٔلمص و ٔكهَ اًِاتعة زوحِا وس َاس َ ًا ومشس اًغصة اًساظـة س َاس َا
ًواء ٌسَمَ لك مفىص ملن ًَََ ،ويف ُشا اًعسذٌ ،ضري وؿَمَا.
ادلازسون إىل زفاؿة اًعِعاوي ابؾخحازٍ واحسا من ٔبول
اًىذاة املرصًني يف اًـرص اذلسًر اذلي ثياول كضَة وضؽ يف دض ٍم ُشٍ املخغرياث ،ثوافسث إىل مرص ؿسذ هحري من
املص ٔبت .وؿاذت ما ثمت الٕصازت يف ُشا اًس َاق ًىذاتََ :ختََط ٔبكََاث اًضوام املس َحَة واٍهيوذًة؛ تفـي مضالك الاكذخال
الٕجصٍز يف ثَرَط ابزٍز ( ، )7581واملهنج ا ٔلمني اًخـَمي اًيت حسزت يف ثكل اًفرتتً ،خىون وساءمه زائساث – نٌل
اًحياث واًحيني (.)7519وكس حاول اًحـغ إُياذ اًعةل تني اكن زخال ا ٔلكََاث املس َحَة حامَني ًـَواء الاهلالة ؿىل
املفىصٍن املس خًريٍن ،فشُة ٔبحس اًحاحثني إىل ٔبن جمةل ادلوةل اًـامثهَة اًيت ثـخربمه ٔبُي رمة حفعي هوع من اًخجارة
اٌَعائف واًيت ز ٔبش حتصٍصُا صاُني ماكزًوشٔ ،بحس املِاحصٍن مؽ اًلوى اًغصتَة اًيت ًـخربوهنا ا ٔلكصة يف حماوةل اهدضاهلم من
اًضوام ،محَت ًواء ا ٔلفاكز اًًسوًة يف اًامثهًَِاث ًلة اذليم ملواظن مدساوي اذللوق مؽ املسمل يف ا ٔلوظان
واًدسـًَِاث من اًلصن اًخاسؽ ؾرش وكس مضت نخاابث ادلسًست اًيت س خزَق فامي تـسًَُ ً= -12ضنئ اجملالث اًًسائَة
اًعِعاوي وكامس ٔبمني).13
12
راجع :حركة التنوٌر العربٌة فً القرن التاسع عشر ،حلقة حلب ،جمال
13
بٌث بارون ،النهضة النسائٌة فً مصر باروت ،منشورات وزارة الثقافة 8991
اهفعال الٕسالمِاث ؾن اًـٌَلهَاث. ثشهص تُت ابزون ؾن ادلو اًثلايف اذلي محي ؿىل ؿاثلَ كضَة
املص ٔبت يف ثكل املصحةل’’ :اهلسم املسافـون ؾن حلوق املص ٔبت إىل
ل ميىن اًلعؽ واًلول إن ذلؼة اهفعال جممتـاثيا ؾن موزاثهتا زالج فصق :اًـٌَلهَني واذلسازَني والٕسالمِني .واكن اًـٌَلهَون
اكهت تفـي حمو مـامل ادلٍن مؽ نٌلل ٔباتثوزك ،بٔؾخلسُ تبٔن ذلؼة حمسوذي اًـسذ ذازح توائص ا ٔلكََاث ،فبٔثصوا الاتخـاذ ؾن
اهنَاز ارلالفة الٕسالمِة اكهت ظفـة حص ٍو من س حاث اًلضااي اًضائىة واًرتنزي ؿىل مسائي مثي اٌَغة واًخـَمئ ،بي
الك خمخَفا ًو ثوغَت اًـَمية ابظيَ ًا تني
احامتؾي اكن ًَخزش ص ً
اًلضااي غري ارلالفِةٔ .بما اذلسازَون فلس ثياوًوا حتسني وضؽ
معوم املسَمني ،حففز ركل الاهنَاز س ية اًخسافؽ دلى املص ٔبت ذاذي ا ٔلرست من ذالل اًخفسري اجملسذ ٌدلٍن(فعَي
املسَمني ٌَهنوض وٕاحِاء سؤال اًخغَري وادلوةل . محمس ؾحسٍ) .وؿازض الٕسالمِون الك من اًـٌَلهَني واذلسازَني
يف تساًة اًلصن اًـرشٍن ثـاىل ظوث اًوظيَة املرصًة تغَة ونشكل احملافؼني الٕسالمِني واكهوا ًؤنسون ؿىل ما مٌحَ
إدصاح الٕىلكزي ومن مث اًلضاء ؿىل تلااي اًسَعة اًـامثهَة الٕسالم من حلوق املص ٔبت ،وذؾوا إىل اًـوذت ً ٕالسالم اذللِلي
املهنازت ،حفسج نٌل رهصان ٔبهف ًا هوع من اًخالمح تني خمخَف وزمغ ثساذي املواكف إىل حس ما ،إل ٔبن ارلعوط اًـامة اكهت
الاهامتءاث اًيت حتَا ؿىل ٔبزض مرص ساذث رشازهتا زوزت كس زمست مٌش اًس يواث ا ٔلوىل ٌَعحافة اًًسائَة وػَت
ُ
فسمت اًيضال ،7272 ؿىل وضـِا ،وٕان ظـس ُشا ٔبو راك الاّتاٍ يف ذلؼاث
14
اًًسوي مل ٍىن مٌفع ًال خمخَفة.
ؾن اًصخال تي اهامتء مما ل صم فًَِ ،لس اكهت هناًة اًلصن اًخاسؽ ؾرش مصحةل
ٌَحاةل اًـامة ًخدضلك جزوغ اًوظيَة املرصًة ٌَفئاث اًيرحوًة املس َعصت ؿىل ادلو
ؿسذ من الاحتاذاث اًـام ُياك ،ضس اًسَعة اًـامثهَة املهنازت ،والاحذالل
اًًسائَة مَحَة اذلاةل
اًيت ٔبفصسهتا اًثلافة
ادلسًستُ ،شا اذلصاك
اًًسوي اًوظين ٔباتخ جزوغ جنم ُسى صـصاوي هكياضةل
زافضة ًوؿس تَفوز وحؼَت ؿىل ٔبثصٍ تسمع خشعَاث هجاذًة
نثريت حىت ٔبن ؾز ادلٍن اًلسام كدي ٔبن ٌسدضِس ٔبزسي وفسا
من تني ُشا اًوفس اتًذَ مميية إىل ُسى صـصاوي ًعَة فهيا
16 الٕىلكزيي ،حفسج حزاوح وكيت تني اًض خاث وظي لختارمه
حتصاك وسائَا ضس وؿس تَفوز!
ؿٌَل وسعَ ُالل ُبتسًت ظَحان تيجومَ 15ما ًحر حىت
حتول لهفعال حاذ .ؿىل ٔبهيا هسزك الٓن؛ إن مجَؽ ثَم
اًخَازاث اكهت ثـمي ؿىل ٔب ٍ
زض واحست يف ثخين اًـٌَلهَة و ٔبن
ادذَفت اًيوااي.
16
انظر:
https://www.aljazeera.net/programs/forwomenalone/2
004/10/3/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%
D8%A9-
14
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%88%D9%8A%D نفس المصدر
15
8%A9- حسن البنا وجماعة اإلوخوان المسلمٌن بٌن الدٌن والسٌاسة - 8911
%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8919
8%A9 بواسطة حمادة محمود إسماعٌل ،دار الشروق
جس خزسهما اًًسوًّة اًـٌَلهَةً ،ىن ،تـس إؿاذت كَة ٌَمفاُمي صـصاوي حامتً اكهت سََةل مسزسة ؿٌَلهَة حصى إظالخ وضؽ
اذلسازَة مبا ًدٌاسة واًحازاذامي* اذلُين ادلًين؛ مثي إؿاذت املص ٔبت ل ًلوم إل وفق هنج غصيب حسًر ل ؿالكة ً ٕالسالم
ثفسري مفِوم املساوات تني ادلًسني وٕاؿاذت ثـصًف اذللوق، تَ ،إهنا متثي كعة ادلاؾَاث ًالوسالد يف اتزخييا اًـصيب،
18
ومعي املص ٔبت...اخل. فًسوٍهتا ًُست إًسًوًوحِة مٌفعةل ؾٌل سواُأ " ،بو جمصذ
معاًة حمسذت ًضٌلن حلوق املصبٔت...اخل ،إهنا فوق ركل :فضاء
حفسج الاهفعال املعريي تني اًـٌَلهَاث واملسٌَلث ثحـ ًا لك يشء إؿاذت موضـة ملفِوم مـصيف ؿٌَلين؛ حتاول كدي ّ
ًوضوخ اًصؤًة اخملاًفة ذلصنة اٍهنضة ادلسًست اًـٌَلهَة. 17
ادليسز الٕوساين
ونٌل ُو ا ٔلمص مؽ ًحُدة ٔبمحس ،فلس اكهت ُسى صـصاوي حمعة من ٔبوائي اٌَوايت اهدسنب ٌَجمـَاث اًًسوًّة اًيت ٔبذازهتا ُسى
ؾحوز ٔبًض ًا ًزًًة اًغزايل اًيت ولكت ابٕذازت فصع ا ٔلدواث اًضـصاوي (ولحل ًا يف س ية ٔ 7298بسس جصئاسة اًضـصاوي
املسٌَلث تـس ًحُدة ٔبمحسً .ىن اهضٌلهما ًِا مل ًخجاوس اًس ية «الاحتاذ اًًسايئ املرصي») ،اًس َست "ًحُدة ٔبمحس"
فلط ،مـخربت ٔب ّن ما ثُلسّمَ اًضـصاوي ًـخرب اًعصًق ارلاظ
ابًًس حة ٌَمص ٔبت ،وتبٔ ّن الٕسالم مضن ًِا حلوكِا ،ل تي وظي اًيت
اهتاهما ًًسوًّة اًضـصاوي يف اجملمتؽ الٕساليم تبٔهنا« :الٕمث ٔبظححت
اًـؼمي». تـس ركل
حص ٔب ُش
«ركل اًلعَؽ من ؿامل املصبٔت املسىِية اًيت ًلال ًِا إهنا كسم
حتصزث ،فعازث ؾحس ًا ٌَضِواث وا ٔلُواء وبٔظححت ادلصمية
ا ٔلدواث املسٌَلث اًفصع اذلي حصص ؿىل ثوًَسٍ الٕمام
حصفهتا فبٔغصكهتا ،فًسُت إوساهُهتا وظِصُا وؾفافِا وماكزهما،
فغسث حِوا ًان ل ًـصف مـىن ٌَحَات إل ًضِوت اًفم واًفصح!!» حسن اًحيا تـس إوضاء الٕدوان املسَمني ٔ -كول حصنة
(بٔايم من حِايت).
إسالمِة يف هفس اذللدة اًـرشًة من اًلصن اًـرشٍن واًيت
خاءث هصذ فـي ّتاٍ اًـَمية وحزة ا ٔلمة اذلي ٔبزاذ فصض
ثلـس اًصؤًة الٕسالمِّة ًٌَسوًّة. زؤًخَ الاس خغصاتَة ،-وابًخايل ،اكهت مذبٔثصت خس ًا ابٌَغة اًيت
من سًًة اًغزايل إىل ارلعاة اذلهوزي.. ساذث اًًسوًّة اًـٌَلهَة (ًلس ٔبسست ٔبوائي س ية اًـرشٍن
’’ ل ًـوس الٕسالم سَعة اذلسازة ،نٌل ؿاس اًسلم سَعة «مجـَة هنضة اًس َساث املرصايث» ،وحصَفة «اٍهنضة
اًرتايق‘‘ (ذاهَال حلِلذجو) اًًسائ َّة») ،حبَر اكهت فـ ًال جسـى ًخلسمي دعاة وسايئ
ؿاذت ارلعاابث ارلاضـة ًيؼام ماُّ ،متص تيفس مصاحي ثوسـ َِ، إساليمً ،ىن ُشا ارلعاة س خـَس تَوزثَ تيحو ٔبصس سًًة
فغص ُت اًًسوًَّة اًغصتَة؛ ىزؿ ٌة إظالحِة مضن اجملمتؽ ملوحوذ اًغزايل.
ٔبغصًت هبا اًًساء هوًَست ذلصنة اًخجسذ اٍهنضوًة اًيت حسزت
يف اًلصن اًثامن ؾرش فذخحول ذلصنة ًَرباًَة ثضاذ تـغ كميَ ا ّٕن ػِوز ا ٔلدواث املسٌَلث اكن تيحو حمسّذ من ٔبخي ثلسمي
مث زاذٍاكًَة مٌلَحة ؿَََ خشزايً .يبٔذش مثا ًل ًحني ا ٔلمص، تسًي إساليم ّمعا اكن ٍصوح حِهنا يف مرص من ٔبظواث
"مازي ووًس خوىىصافت".. وسوًّة .ومبلساز ما اكن وضوء ُشٍ اًؼاُصت ضس اذلسازة
اًًسوًّة ،مبلساز ما اكهت ثـمي يف ا ٔلحواء اذلسازَة هفسِا.
ًِشا ،اكن ؿَهيا اس خزسام املفصذاث واٌَغة هفسِا ثلصًح ًا اًيت
18
نفس المصدر السابق
* (بالالتٌنٌة )Paradigma :وٌستعمل غالبا مقرونا بالفكر مثل النموذج
17
الفكري أو النموذج اإلدراكً أو اإلطار النظري. نقد النسوٌة اإلسالمٌة ،حمود حمود ،موقع تدوٌن
خسًست ٔلحاكم الٕسالم املخـَلة ابملص ٔبت ،ثواززوُا من فعَي ثـسُ الامس ا ٔلجصس يف جمال الٕظالخ اًًسايئ ٌَخـَمي واًخثلِف
املسزسة اًخجسًسًة= فِيا يه اًضحَة ،وخالذُا اًخلاًَس واًخوؾَة يف جصًعاهَةُ ،يزي ًيا بٔن هـسُا زائست دعاة اًزنؿة
اجملمتـَة -زخي اًلش اذلي س خَلى ؿَََ لك اٍهتم فامي تـس اًفصذًة يف اًًسوًّة وُشا فـال ما ثسؾََ اًًسوايث ،سُذضح
وحىت ُشا وس خعَؽ اؾخحازٍ هوع من اًغريت اًـٌَلهَة اًيت حصيم كل ؾيس زؤًة مك املؤًفاث اخملعوظة فهيا!
لك معائة اًسلوط ؿىل ادلٍنً ،ىٌيا س يغاز وفق اًضواتط
اًرشؾَة -اًيت كِسث املص ٔبت تـَس ًا ؾن مضِس ٔبمهتا وواكـِا ،مؽ
إغفال حاةل اًخضـضؽ اًواكـة زلـاء ا ٔلمة حِهنا وما اكهت ثكل
اًخلاًَس إل زذت فـي ثَجبٔ ًِا اجملمتـاث سلاًة هفسِا من اذلوابن
ٔبو الاهلصاض إرا اهـسمت ذفة اًيؼامٔ ،بي إهنا ثًض ذلفغ
معاحل اجملموؿة تغغ اًيؼص ؾن ما ًلؽ ٌَفصذ ٔبثصُا ،مفا حسج
ٌَمص ٔبت من ّتَِي حزء من اهنَاز امليؼومة اًيت مسهتا وكت
رزوهتا ابملاكهة اًعَحة اًيت ٌس خسًون هبا حِامن ًخحسزون ؾن ’’ كس اؾخلسث مازي بٔن بٔدعاء اًًساء زاحـة لكِا -ثلصًحا -
حلوق املص ٔبت من رهص اًـاملاث وظاًحاث اًـمل يف ا ٔلؾرص إىل إىاكز حق املصبٔت يف ثـَمي مسا ٍو ًخـَمي اًصخي ،وٕاىل جناخ
اذلُحَة ،فاًَوم ؿَهيا ٔبن ختصح من معحرِا(اس خـازت ذلًَة ؾن اًصخي يف إكٌاع املصبٔت تبٔهنا ًُـحة خًس َة كدي اًزواح و ِحََة
كصازُا تحُهتا اذلي ٔبوحدَ ٔبو س يَ ؿَهيا اًرشع!) ٌَمجمتؽ ٌَزًية وذاذمة معَـة وبٓةل ً ٕالجناة تـس اًزواح .وًيك ه ُـعي
ًخيافس اًـٌَلهَاث تيفس ظصكِم وًىن حبصظِا ؿىل اًفضَةل ادلًسني فصظ ًا مدساوًة ًخمنَة ؾلوهلم وبٔحساذمه ل تُس بٔن
ثلول اًس َّست سًًة اًغزايل زمحِا هللا’’ :وؿىل املصبٔت املسَمة ًخـمل ا ٔلولذ واًحياث مـ ًا (حىت مصحةل الٕؿساذ ٌَوػَفة بٔو
املثاًَة بٔن ثخخني بٔوًوايهتا تـون من هللاُ :ي ؿَهيا بٔن ثحلى يف املِية) وبٔن ًخَلوا املياجه ادلزاس َة هفسِا ،تي وبٔن ٌضرتهوا يف
املعحخ بٔم بٔن ختصح إىل ساحة املـصنة؟ ًن ًًذاة املؤمٌة اذللة ا ٔلًـاة اًصايضَة هفسِا ،يف حاةل إماكهَة ركل .ولتس بٔن
بٔي حريت ،فَُس بٔمه من إكامة ادلوةل الٕسالمِة‘‘. ّتـي لك امصبٔت من هفسِا إوساهة كوًة اًحسن وراث نفاءت
ؾلََة ًخمتىن من هسة ؿُضِا تيفسِا ؾيس اًرضوزت وؿىل بًٔة
إن ابًعحؽ، حال فـاخ ًال ٔبو بٓخ ًال س خَـة اًوػائف اًحَوًوحِة واًفصوق
اًس َست سًًة اًفس َوًوحِة تني ادلًسني ذوزُا ،إن كِام املصبٔت تسوزُا ٔكم
مفِس ًعحهتا ،وكس ًؤذي ما رهصان بٓهف ًا إىل بٔن ثعحح ا ٔلرس
اكهت خشعَة بٔكي ؿسذاً وبٔكوى حصّة .إن حتصٍص املصبٔت ثضلك مثايل ًـين
اس خثٌائَة ،تسءاً 19
احتاذاً -ؿىل كسم املساوات -تني بٔم مذـَمة وسوح مذـمل.
تعسُا ز ٔبي ٔبدهيا وٕارصازُا اًسفص لٕنٌلل ثـَميِا يف اًلاُصت
مؽ ٔبهما جزمن اًلِوذ الاحامتؾَة املسريت ذلَات غاًة اًًساء،
املصحةل ا ٔلوىل :ىزؿ ٌة وسوًّة
ومن مث ،حٌلس هتا اًض حاتَة يف ثخين دعاة املص ٔبت جصفلة ُسى
صـصاوي اًيت اؾخربهتا ذََفة ًِا يف حص ٔبش الاحتاذ اًًسايئ، مل ًيج املسَمون من اًخبٔثص ابرلعاة املعصوخ ّتاٍ موضوع
املص ٔبت ،دعوظا تـس ثفيش ارلعاة اًخحصزي اذلي ل ًفصق
مث اهلالهبا واحامتؾِا مؽ الٕدوان دلمع املرشوع الٕساليم،
تني فئاث اجملمتؽ املخحاًية ظمـا لؾخياق زساًخَ وؿىل ركل
فال وس خعَؽ إظالكا الاذؿاء ٔبهنا اكهت وسوًّة ابملـىن اٌََربايل ساز الٕسالمِون فاكن ل تس وفق اؾخلاذمه ثفـَي جصحزت
اذلي ًخزش صلك املساوات مؽ اًصخي اذلي س خددياٍ
الٕسالمِاث فامي تـس ،ول ُو ابًصاذٍاكيل اذلي اهدرش ُشٍ 19
https://www.marefa.org/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9
ا ٔلايم ،اًغزايل اكهت مذبٔثصت ابدلو اًفىصي اًـام ،مرتتَ ًة ؿىل %8A_%D9%88%D9%88%D9%84%D8%B3%D8%AA%D9%
88%D9%86%E2%80%8C%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%
81%D8%AA
اًـرشٍن لٕحِاء سؤال املص ٔبت والٕنثاز من ملال اًخعسز ثعَـاثَ فضلكت ؾلََهتا ا ٔلوىل نخاتخَ ،وـائضة اًخميوزًة
واٍمتىني اًًسايئ وٕاؿاذت جضىِي ثـصًفاث اًلوامة واًولًة اًيت كص ٔبهتا .وتال صم اكهت اتية ٌَمرشوع الٕساليم اذلي
واًلضاء وٕاخاسهتٌل ٌَمص ٔبت تضواتط غري مذحللة اًوكوع ،اكًلضاء ًلوذ رشاؿَ اًصخال ،فمل ٍىن ًِا ثعَـاث س َاس َة تال
وفق اًلاهون الٕساليم! ؾصض ركل يف نخاتَ كضااي املص ٔبت تني مساهساث ٌَجياخ ا ٔلظي اكس خلداًِا ص حاة ازلاؿة يف تُهتا،
اًخلاًَس اًصانست واًوافست ونٌل حييك يف ملاظـَ اًخَفزًة ،ابًٕلاء وتـغ اًلِاذاث اًس َاس َة غري املرصًة ،ىزؾهتا ٌَلضَة
اٌَوم اكًـاذت ؿىل اًخـعة اًفلِيي واًيؼصت ا ٔلحاذًة واًخلاًَس اًًسائَة اهسزحت مضن املرشوع اًس َايس اًـام ً ٕالظالخ
ادلاُةل اًيت كٌيت جصاؿة اًًساء. ادلًين وا ٔلذاليق وُشا ُ
ًخضح يف دعاابهتا اًيت وهجهتا ذلسن
اًحيا كائةل ’’:س َسي الٕمام حسن اًحيا سًًة اًغزايل ادلحًَل
وفق مهنجَ ،ساكت ادلنخوزت ُحة زؤوف ؾزث اًيؼصًة
ثخلسم إًَم اًَوم ويه ٔبمة ؿازًة من لك يشء إل ؾحوذٍهتا
اًس َاس َة ًٌَسوًّة الٕسالمِة ذلزي اًـصض واًخيؼري تـس ٔبن
هلل وثـحَس هفسِا رلسمة ذؾوت هللا ،وبٔهت اًَوم ا ٕلوسان
اكهت جمصذ إظالحاث ذًًِة وبٔذالكِة ’’يف ذامتة حبهثا حول
اًوحِس اذلي ٌس خعَؽ بٔن ًخِؽ ُشٍ ا ٔلمة ابٍمثن اذلي ٍصضََ
"املصبٔت وًـمي اًس َايس" ،رُحت إىل اؾخحاز اًـمي اًس َايس
دلؾوت هللا ثـاىل .يف اهخؼاز بٔوامصك وثـَاميثم س َسي
ٌَمصبٔت واحدا رشؾَاً ،سذي إما يف فصوض اًـني ٔبو فصوض 20
الٕمام‘‘.
اًىفاًة ،فال ثيفم ؾيَ املصبٔت حبال ،فضبٔهنا يف ركل صبٔن
اًصخي لصرتاوٌِل يف اًخوحِس واًـحوذًة ،والاس خزالف ًوافق متاما ملا حسج يف إٍصان تـس اًثوزت ،اًيت حصظت ؿىل
ودضوؾٌِل ٌَسننُ .شا اًالكم مل ٍىن مبًٔوفا ومل ًعصخ هبشا حِاست ولء اًًساء ،فِن ًن ًيَن حلوكِن وهصامهتن الٕسالمِة
اًوضوخ كدي ُشٍ اًفرتت ،وُو مؤرش ؿىل ركل اًخبٔثص .فلدي إل تسمع اًويل.
اًامثهٌُاث مل ٍىن ُياك واكؽ ،هل ذوافـَ وحوافزٍ ٌَحسًر ؾن
املصحةل اًثاهَة :اًًسوًة الٕسالموًَرباًَة
املصبٔت واًـمي اًس َايس ،ويه اًيت مل ٌسجي ًِا بٔي حضوز،
بٔو فاؿََة حِوًة وهممة ؿىل اًعـَسٍن اًثلايف والاحامتؾي كدي ُحة زؤوف ؾزث..
ثكل اًفرتت ،اًوضؽ اذلي مل ًرتك ٔبي مربز ٌَحسًر ؾن مل جس خعؽ معوم املسٌَلث "املدرشؿاث" يف ذايز اًـصة اجمليء
املضازنة يف اًـمي جمنورح فىصي ذاص هبن فِن تشكل ؿا ٌةل ؿىل ثبٔظرياث
21
اًس َايس‘‘. مسازش اًصخال الٕظالحِة ،فاًزنؿاث ا ٔلوىل ًلضَة املص ٔبت
مصت ٔبدصىُ ،شا ٔبراؾت دعاة من خسذ ،تـسُا مصث اذلاةل اًفىصًة
اذلسًر الٕساليم مبيـعفاث ثربٍصًة ،مهنا ذدول املياجه ادلسًست ٌَخـامي مؽ
مل ٍىن جمصذ ثلََس اًيعوص واًيت تس ٔبث ؿرب هرص حامس ٔبتو سًس يف ثعوٍصٍ
غصيب وظَيا تـس مشُحا ًخبٔوًي اًيعوص اًلصبٓهَة ابس خزسام اٌَغة ًخيحَة
ٔبمس تي ُو مـارص ا ٔلحاكم اًيت ل ثوافق ثعاؿس ارلعاة الٕوساهوي ف ُـمسَ تَ
ًؼِوز اًًسوًة اٌََرباًَة Liberal Feminismحِر مثَت فم ٔبهَاة الٕسالم.
بٔوىل الٕسِاماث اًيؼصًة اًًسوًة يف حلي اًـالكاث ادلوًَة، ٔبثص ركل ،ثعَة ثلسمي دعاة خسًس ًلدهل املَي ازلاُريي
ػِصث يف اًامثهًَِاث من اًلصن اًـرشٍن ،وثـصف نشكل فضاؾت بٓزاء اًض َخ محمس اًغزايل يف هناًة اًامثهَاث من اًلصن
21
بانوراما النقد النسوي فً وخطابات الناقدات المصرٌات
20
بواسطة بعلً ،حفناوي 816 راجع أٌام من حٌاتً ،السٌرة الذاتٌة لزٌنب الغزالً
فادلنخوزت ُحة ،ثـمس وفق اًيؼصًة اٌََرباًَة ًدضىِي دعاة ابًًسوًة اًخجصًخِة .يه حماوةل من خاهة اًًسوًني اٌََرباًَني
إسالموًَربايل ًضمن املساوات اًس َاس َة ٌَمص ٔبت وًعصخ بٔس ئةل ٌَمعاًحة تعوث اًًساء اخملفي حِامن ظصحن وثضلك كوي
ؿىل لك اًفصق الٕسالمِة ،مل مت إكعاء املص ٔبت اًس َايس؟،24 اًسؤال :بٍٔن يه ماكهة اًًساء يف اًس َاسة اًـاملَة؟ ،إهنا
تخساظة ثـىن ابٕجصاس ذوز اًًساء وٕازحاث كسزاهتن وبٔمهَهتن يف
ؿىل مس خوًني: فالٕظالخ حول مسبٔةل املص ٔبت ًخعَة الاحهتاذ 22
جمالث مذـسذت*
-من انحِة ،ؿََيا إؿاذت اًيؼص يف اًخفسري اًرتايث ٌَمعاذز
ًلسم ٔبهعاز ُشا الاّتاٍ مفِوما ومـىن ٌَََرباًَة خيخَف ؾن
امللسسة ،وُشٍ راهتا ما ظصهحا اًض َخ محمس اًغزايل ،ومن
مـياُا اًـام يف اًفىص اًفَسفي اًغصيب اٌََربايل ،مفضموهنا يف
انحِة ٔبدصى ،إؿاذت اًخفىري يف اًيؼصت اًخلََسًة ٌَمٌلزسة
25 إظاز اًًسوًة ًيعَق من مفِوم ٔبن اًوحساث ا ٔلساس َة يف
واًِوًة اًس َاس َة ٌَمص ٔبت‘‘.
اجملمتؽ يه ا ٔلفصاذ ،وُؤلء ا ٔلفصاذ مامتٍزون تَوًوحِا إىل زخال
فاكهت هؼصٍهتا كامئة ؿىل مصنزًة اًخوحِس ابؾخحازٍ اًِصم ا ٔلؿىل ووساء ،وابًخايل ميَىون حلوكا مدساوًة .وتياء ؿَََ فإن
مث فلَ الاس خزالف اذلي ٌضرتك تَ لك من اًصخال واًًساء اًًسوًني اٌََرباًَني ٌسوكون واحست من ٔبكوى اذلجج يف
مث اًولًة تني املؤمٌني تغغ اًيؼص ؾن ادذالف خًسِم، وحوة ٔبن حىون لك اذللوق مضموهة ًٌَساء تسزخة مدساوًة
وُشٍ ُو دِط اًخاليق مؽ اًيؼصًة اٌََرباًَة ،اًيت ّتـي مؽ اًصخال" .وُيا وس خعَؽ زؤًة هَف ٔبن ادلوةل كس حٌسزث
املساوات ساتلة ٌَخحاٍن تني اخملخَفني ،إرن ،ما املاهؽ من ولًة genderedمن ذالل تـغ املفاُمي مثي حلوق اًخعوًت،
املص ٔبت إرا اكهت مس خزَفة ومواًَة اكًصخي؟ وحِامن ًلف ٔبمام وحق املَىِة ارلاظة إخل.
ركل اًعصخ ؿائقٌ هيص وحسًر ( ً َ ْن ًُ ْف َِ َح كَ ْو ٌم َوً َّ ْوا َب ْم َص ُ ُمه
اًًسوًون اٌََرباًَون نشكل ًيؼصون إىل اًعصق اًيت بٔتـسث
ا ْم َصبَ ًت ) فس خىون معََة زفضَ وثضـَفَ َُية ،إرا س حق ٔبن مت
هبا املصبٔت وبٔكعُت من اًلوت ومن ًـة ذوزُا اكم ل يف
ثفىِىَ ؿرب اًخجسًسًة اًصخال اذلٍن ًمت الاسدٌاذ رلعاهبم.
اًًضاط اًس َايس ،وًفحعون مسبٔةل هَف كِسث اًًساء
فٌحن ىزمع ،إن اًخَازاث الٕسالمِة املدرشؿة اًيت وضعت يف ثضلك هحري خسا يف معي تـغ ا ٔلص َاء املِمة اًيت ًِا ثبٔزري
كضَة املص ٔبت يه امذساذ ظحَـي ًٌَسوًة وًىهنا حصفغ ا ٔلمسَة ؿىل اذلَات اًس َاس َة ولك ،وهَف مت ّتاُي وٕاٌُلل لك
اًًسوًة والاهامتء إٍهيا تي ثيعة اًيلوذ واًدضىِاكث ضسُا، ركل.
ابًخبٔهَس ،إهنم ٍصفضون اذلصنة ا ٔلرشش املضاذت ٌَجمتؽ واملـصفة"
يف ُشا اًس َاق ثلول س ًَثَا اًيَوي ٔبهَ إرا اهعَلٌا تخساظة
اًًسوًة اًصاذٍاكًَة" ،وًىهنم ل مياهـون من حصنة وسعَة
من ظصخ اًسؤالٔ :بٍن ُن اًًساء؟ فإهيا س يىون كاذزٍن ؿىل
حصوم مٌافؽ ادلاهحني ،اجملمتؽ الٕساليم ،واًًسوًة اًغصتَة.
زؤًة حضوزُن و ٔبمهَهتن ابًًس حة ٌَس َاسة اًـاملَة ،ابلٕضافة
املصحةل اًثاًثة :ادليسزًة اًضـحوًة إىل اًعصق اًيت مت إكعاؤُن هبا مهنا تشزًـة اؾخحاز ركل هدِجة
23
ٔبوسي ارلعاة اًًسوي تـس ا ٔلًفِة ا ٔلوىل من اًلصن اًواحس حمتَة ٔلذوازُن اًحَوًوحِة.
واًـرشٍن من ملصاث الٔاكذميَة وخنة املسازش الٕظالحِة
24
ورقة بحثٌة تتحدث فٌها عن القوى السٌاسٌة اإلسالمٌة والمرأة.
25
راجعLa pensée féministe islamique à l’ère de la : :
22
mondialisation : entre stratégie herméneutique et انظر المقاربة النسوٌة لحقل العالقات الدولٌة ،جامعة المسٌلة ،عدٌلة
mobilisation transnationale محمد الطاهر
23
~Malika Hamidi نفس المصدر السابق
وؾِست الاسدٌاذ رلعاة اًصخالًَ ،خـِسٍ اًًساء ا ٔلحٌحَاث
ؾن اًرشًـة واًـامِاث تـَوهما ،ارلاوايث من ٔبظول املـصفة
وثعازًفِا ًخيـضن دعااب صـحو ًاي مماز ًال ًس َوةل ما تـس
اذلسازة تال مهنجَة ول ٔبش هؼص؛ ًلذخسن اًِشزاث من لك
اًفصق اًًسوًة ،مفصت ُن زوزايث ٔلخي اًوظن ومصت ُن
ٌ
ّتسًساث ، ولئَاث ٔلخي اذلصاكث ا ٕلسالمِة ومصت ُن
اث ًعسحن ابملساوات اًس َاس َة و ٔبدص ًَـنن ادلميلصاظَة ومص ٌ
اًس َاس َة اًيت ًولُا ملا دصح ًِن ظوث وؿارش ُن
زاذٍاكًَاث ٌس متسذن ُصف اًًسوًة اًغصتَة وًزنًن مععَحاثَ
ؿىل املـصفة الٕسالمِة من كدَي "املساوات ادليسزًة،
اًفلَ/اًدسَط اذلهوزي ،"..وُشا ارلعاة ادلسًس اذلي وضط
ؿىل ٔبًسي "وساء اًخحصٍص" يف مِسان مرص ضس اًسَعاث
اذلىومِة تس ٔب ابحامتع وثب ًٓف اكفة الاهامتءاث املرصًة حتت زاًة
اًوظن ٌضاتَ متاما ما حسج يف تساًة اًلصن اًـرشٍن ،مث
حيعي الاهفعال اذلاذ تـس ركل.
وفَِ حمتة لحلة..