Professional Documents
Culture Documents
Mga Pista
Mga Pista
TRANSLATION:
Ang Panagbenga ay nagsimula sa isang ideya lamang na dapat
na ang Baguio City, tulad ng iba pang mga bayan at lungsod
sa Pilipinas, ay may sariling "fiesta" o pagdiriwang ng
pagdiriwang. Ang pagkakaroon ng isang lungsod ng mga
Amerikano sa panahon ng kanilang pagsakop sa Pilipinas, ang
Baguio ay hindi nagsimula bilang isang bayan sa panahon ng
kolonyal na panahon ng kolonyal na mayroong santo ng
patron na may araw ng kapistahan.
Ang anibersaryo ng araw ng charter nito ay sa Setyembre 1,
na bumagsak sa gitna ng tag-ulan ng bansa, na hindi
pinapayagan ang mga parada at iba pang mga aktibidad sa
labas na karaniwang ang pinakapromote ng naturang
pagdiriwang.
Isang ideya na Nagpunta Buong pamumulaklak
Noong 1995 nang si Atty. Si Damaso E. Bangaoet, Jr., ay
nagmungkahi ng ideya ng pag-aayos ng isang bulaklak na
pagdiriwang na gaganapin noong Pebrero ng mga direktor ng
John Hay Poro Point Development Corporation, ang kanyang
mungkahi ay natanggap ang kanilang agarang pag-apruba.
Tanong ko kay Atty. Bangaoet taon na ang nakalilipas, "Bakit
Pebrero?"
Tugon niya, "Dahil ang lagay ng panahon sa Pebrero
perpekto, kasama nito ay nagbibigay ng mga tao ng isang
dahilan upang bisitahin kami sa pagitan
Pasko at Holy Week. "
Pagkatapos nito ang ideya ay ipinakita sa iba't ibang sektor ng
lipunan ng Baguio at ang kanilang tugon, na mainit din at
kaagad, kalaunan ay lumago bilang isang bukal ng suporta ng
komunidad.
Ang isang pagkakakilanlan ay nilikha upang ipakita ang
mayamang pamana sa kultura ng Baguio City at rehiyon ng
Cordillera. Ang opisyal na logo ay napili mula sa mga
isinumite ng mga mag-aaral ng lahat ng antas sa Camp John
Hay Art Contest. Ang panalong pagpasok ng Trisha Tabangin
ng isang spray ng wild sunflowers ay napili.
Ang himno ng pagdiriwang ay binubuo ng Saint Louis
University (SLU) na si Propesor Macario Fronda, na
natutunan ng lahat ng mga bata sa paaralan. Ito ay pa rin ang
musika na wafts sa hangin lahat kahit na ang pagdiriwang sa
panahon ng parada.
Ang mga pangunahing kaganapan ay nananatiling pareho:
Ang Parada ng mga floats, Steet Dancing & Band
Competitions, Session Road sa Bloom, Market Encounter,
Pony Boys Day, atbp.
Ang orihinal na kumpetisyon ng Barangay Community
Garden ay lumahok sa iba't ibang mga yunit ng lokal na
pamahalaan, na kung saan ay isa sa mga pinakamaghang
ideya ng Atty Bangaoet na idinisenyo para sa lungsod na
magkaroon ng maraming bulsa ng hardin at mini na parke
dahil may mga barangay, sadly hindi na mga numero sa
Panagbenga.
Maraming iba pang mga kaganapan ang naidagdag sa mga
organisasyong sibiko na humahawak sa pribadong
pagpapatakbo at pagpopondohan ng mga aktibidad, din.
KAAMULAN FESTIVAL
Every year, usually during the month of March, Bukidnon’s
main avenue blooms not just with golden trumpet trees but
with the blazing reds of its locals’ indigenous attire.
Representatives from the province’s seven groups of
indigenous people dance in a parade to powerful drumbeats,
with age-old movements from their stories and heritage.
Kaamulan is a celebration of the province’s Bukidnon,
Higaonon, Talaandig, Manobo, Matigsalug, Tigwahanon, and
Umayamnon people and their culture. Kaamulan comes from
the word “amul,” which literally means “to gather.”
Such gatherings are usually for rituals, thanksgiving for a
good harvest, a wedding ceremony, among others.
(STREET DANCE)
According to Loreta Sol Dinlayan, head of the Bukidnon
Studies Center and assistant professor of Social Sciences at
the Bukidnon State University, the Kaamulan Festival began
in the 70s, when Bukidnon’s local leaders, among them
indigenous peoples, agreed that the province’s indigenous
culture should be celebrated.
The festivities began with just Malaybalay’s indigenous
people, who sang, danced, and played their native instruments
on the streets.
Kaamulan eventually became a celebration of the culture of
all seven ethnic groups in Bukidnon.
(BANGKAWAN)
Every year, around half of Bukidnon’s 21 municipalities – the
other half would participate the following year – perform on
the streets in the morning and on the provincial capitol’s
grounds at noon.
Each municipality has one or more indigenous peoples
represented, and each performance usually has a clear
storyline, or has interconnected rituals and dances.
The municipality of Don Carlos, for example, has dances
celebrating the bounty of Lake Pinamaloy, and then tells the
legend of how the datu’s heir went to the lake and was bitten
after he accidentally angered the bunsalagan, a spirit living
there. The giant banog (Philippine hawk), with the
intercession of baylans (healers), then healed the heir.
Spirits are prominent characters in many of Bukidnon’s
legends. At another municipality, the spirit Laaw, portrayed as
a towering dark figure, gives favor to the indigenous people.
LINK: https://www.rappler.com/life-and-style/travel/ph-
travel/199624-kaamulan-2018-indigenous-festival-bukidnon-
photos
TRANSLATION:
Bawat taon, kadalasan sa buwan ng Marso, ang pangunahing
avenue ng Bukidnon ay namumulaklak hindi lamang sa mga
gintong puno ng trompeta kundi sa mga nakasisilaw na pula
ng mga kasuotan ng mga lokal ng kasambahay.
Ang mga kinatawan mula sa pitong pangkat ng mga
katutubong mamamayan ay sumayaw sa isang parada sa mga
malakas na drumbeat, na may mga paggalaw sa edad mula sa
kanilang mga kwento at pamana.
Ang Kaamulan ay isang pagdiriwang ng Bukidnon ng
lalawigan, Higaonon, Talaandig, Manobo, Matigsalug,
Tigwahanon, at mamamayan ng Umayamnon at kanilang
kultura. Ang Kaamulan ay nagmula sa salitang "amul," na
literal na nangangahulugang "upang magtipon."
Ang ganitong mga pagtitipon ay karaniwang para sa mga
ritwal, pasasalamat sa isang mahusay na ani, isang seremonya
ng kasal, bukod sa iba pa.
Sa Kaamulan, ang iba't ibang mga alamat, katutubong ritwal,
pagdiriwang, at iba pang mga paraan ng buhay ay ipinapakita
sa pamamagitan ng mga sayaw at pagtatanghal.
Habang ang mga Kaamulan ay may mga kaganapan na
sumasaklaw ng ilang linggo, ang pinakaprominente ng
pagdiriwang ay ang pagsasayaw sa kalye, na gaganapin Marso
24 ngayong taon sa kapital ng lalawigan, Malaybalay.
Ayon kay Loreta Sol Dinlayan, pinuno ng Bukidnon Studies
Center at katulong na propesor ng Social Sciences sa
Bukidnon State University, nagsimula ang Kaamulan Festival
noong 70s, nang ang mga lokal na pinuno ng Bukidnon,
bukod sa mga ito ay mga katutubong tao, ay sumang-ayon na
ang katutubong kultura ng lalawigan ay dapat ipinagdiwang.
Ang mga kapistahan ay nagsimula sa mga katutubong
katutubong Malaybalay, na umaawit, sumayaw, at naglaro ng
kanilang mga katutubong instrumento sa mga
lansangan.Kalaunan ay naging pagdiriwang si Kaamulan sa
kultura ng lhat ng pito mga pangkat etnikosa bukidnon
KAOGMA FESTIVAL
The Kaogma Festival marks the foundation day (May 27,
1569) of Camarines Sur in the Philippines. Former Governor
Luis R Villafuerte started this festival; he sent researchers,
including Prof. Danny Gerona, to Spain to determine the
foundation day of Camarines Sur. The researchers found that
the birth date of the province is May 27, 1589. It originated in
Naga City, and for several years, it was also held there. It was
only transferred to Pili when Luis Raymund Villafuerte
became governor in 2004. The word "kaogma" is derived
from the Bicolano word meaning “happy.”
Kaogma Festival is a week-long pageant of colorful activities.
The Kaogma Festival title has been modified to "Kaogma
Mardi Gras: the World's Hottest Festival". Kaogma translates
to "a good time" in the local dialect.[1]
The festival was first celebrated on May 15, 1989. But before,
it was just a one-day celebration. However, it was extended
into three days in 1999 by Former Governor Luis R
Villafuerte. Through the efforts of the Villafuertes in
Camarines Sur, Kaogma Festival became famous, and it also
became the biggest festival in Camarines Sur.
IBALONG FESTIVAL
Festivals vary greatly in their origins. Philippine festivals are
mostly tied to religion or an ancient tradition, but the Ibalong
Festival of Legazpi City, Albay is unique because it’s born
from from the Ibalong epic, a tale of three heroes who all
fought to keep the peace for the town of Ibalong: Baltog,
Handyong, and, Bantong. They fought mythical creatures
such as the tandayag (giant boar), dambuhala (one-eyed
monster), oryol (half-woman, half-serpent), and a giant called
Rabot.
These tales of bravery and strength in character are embodied
in the festival’s activities, most notably in the Mutya ng
Ibalong pageant, where women are chosen based on how they
embody these traits. There’s also the carnival/Mardi Gras
Parade that kicks off the festivities every year, ushering in the
revelry to take place for the two-week event.
One of the highlights, apart from the pageant and the carnival,
is the annual Ibalong Festival Bazaar and Weekend Market.
Hundreds of vendors from across the region gather to
showcase their wares along Legazpi Boulevard.
This year’s Ibalong Festival has no official schedule as of this
writing, but it is tentatively slated from August 3 – 30.
Bookmark this page for updates on the 2016 Ibalong Festival.
LINK: https://primer.com.ph/event/2016/07/03/a-festival-of-
epic-origins-and-proportions-legazpi-citys-ibalong-festival/
TRANSLATIONS:
Iba't iba ang mga festival sa kanilang mga pinagmulan. Ang
mga pagdiriwang ng Pilipinas ay karaniwang nakagapos sa
relihiyon o isang sinaunang tradisyon, ngunit ang Ibalong
Festival ng Legazpi City, ang Albay ay natatangi dahil
ipinanganak mula sa epikong Ibalong, isang kwento ng
tatlong bayani na lahat ay nakipaglaban upang mapanatili ang
kapayapaan para sa bayan ng Ibalong: Baltog, Handyong, at,
Bantong. Nakipaglaban sila ng mga nilalang na gawa-gawa
tulad ng tandayag (higanteng bulugan), dambuhala (halimaw
na isang mata), oryol (kalahating babae, kalahating ahas), at
isang higanteng tinawag na Rabot.
Ang mga talento ng katapangan at lakas sa pagkatao ay
nakapaloob sa mga aktibidad ng pagdiriwang, lalo na sa
pahina ng Mutya ng Ibalong, kung saan ang mga kababaihan
ay napili batay sa kung paano nila isinalin ang mga
katangiang ito. Nariyan din ang karnabal / Mardi Gras Parade
na nagsisimula sa mga pagdiriwang taun-taon, na
nagsasagawa ng maligaya na magaganap para sa dalawang
linggong kaganapan.
SANDUGO FESTIVAL
The Sandugo Festival is an annual historical celebration that
takes place every year in Tagbilaran City on the island of
Bohol in the Philippines. This festival commemorates the
Treaty of Friendship between Datu Sikatuna, a chieftain in
Bohol, and Spanish conquistador Miguel López de Legazpi.
This 16th-century peace treaty occurred on March 16, 1565
through a blood compact or "sandugo".[1][2]
The Sandugo Festival is held every July. The Tagbilaran City
Charter Day on July 1 kicks-off the month-long festival with a
holy mass, diana, motorcade and program sponsored by the
City Government of Tagbilaran. Among the major activities
during the month is the Miss Bohol Sandugo Beauty Pageant,
and the Sandugo Street Dancing Competition which is usually
held on the 3rd or 4th Sunday of July, and organized by the
Bohol Sandugo Foundation, Inc. (BSFI).
LINK: https://en.wikipedia.org/wiki/Sandugo_Festival
TRANSLATION:
Ang Sandugo Festival ay isang taunang pagdiriwang sa
kasaysayan na nagaganap bawat taon sa Lungsod ng
Tagbilaran sa isla ng Bohol sa Pilipinas. Ang pagdiriwang na
ito ay paggunita sa Treaty of Friendship sa pagitan ni Datu
Sikatuna, isang chieftain sa Bohol, at ang pananakop ng
Espanya na si Miguel López de Legazpi. Ang kasunduang
pangkapayapaan ng ika-16 na siglo na nangyari noong Marso
16, 1565 sa pamamagitan ng isang compact sa dugo o
"sandugo". [1] [2]
Ang Sandugo Festival ay ginaganap tuwing Hulyo. Ang
Tagbilaran City Charter Day sa Hulyo 1 ay nagsisimula-off
ang buwan na pagdiriwang na may banal na misa, diana,
motorcade at programa na na-sponsor ng Pamahalaang
Lungsod ng Tagbilaran. Kabilang sa mga pangunahing
aktibidad sa buwan ay ang Miss Bohol Sandugo Beauty
Pageant, at ang Sandugo Street Dancing Competition na
karaniwang ginanap sa ika-3 o ika-4 na Linggo ng Hulyo, at
inayos ng Bohol Sandugo Foundation, Inc. (BSFI).