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    ou san almacén de Wal-Mart ni siquiea de Bloomingdales. Su props. sito no es maximiza los ingress, sino serve al bien coms. por ‘medio de a cntefianeay a investiga, Es verdad que la ensanas yn invescigacin son cars, ys universidades dedican muchos g- fuacrz0 a conseguir fondos. Pero cuando el objetivo de hacer diners predomina hassel punto de que la politica de admisiones se rige por esque la nivesdad se ha apatado macho de los hienes acs Aémicos ycivicos que sons principal xin de er. a ies de quel justicia en In asignaci6n de Las plazas univers ‘arias guard relacin con Tor bienes que alas sniversidades les es | propio perseguir explica por qué vender las admisiones es insta, | Explca también por qué cucsta separa cuestones eativas justia y alos derechos de las cuestionesrelaivas a los honor y 4 las virtues. Las universidades concede ttalaciones honosifies con las que homenajean 2 quienes exhiben ls virus para cue omento existe ls universidades Pero en certo modo, cada tuls- cin universitara confer un iulo honorific. Liga los debstes sob Ia juntci ans escusiones sobre los ho- ores, as virtudesyel significado de Jos bienes puede parecer soo e camino hacia desacuerdos iresolubls, Las personas tienen concep- cones diferentes del honor y de Ia virtad. La de cuil ha ée sera rmisign dels instinacioneseocsles —se trate de las universdades de las grandes empresas, de las fuerza armadhs, de las profesioneslibe- | rales o dela comunidad politica en genersl— es una cuestign que 4 suscta emocionesy dsensos. Hay la tentacion, pues, de buscare un fandaenento a a justia y alos derechos que tantenga ls distance pus, eel propésito del univeridad? Harvard no ea 8 Qué se merece cada cual? Aristoreles ‘Callie Smaret era unz popular animador en su primer a8o en el Tnsituto Andrews, en el oe de Texas. Que padeciee de paris ‘cerebral y se movier en sill de eda no sofocabs el enzo {ques brioss presencia en lat bandas inspira emte los jugadores y segudores del equipo de fitbol americano durante los juegos esco- Jas. Sin embargo, al final de la temporada, a Cali la echaron del ‘uipo de animadors, ‘A instancias de owas animador y de us padres, la direci6n del {naiato Te dijo Callie que st queria formar parte del equipo a aio siguiente tendvia que competir como ls demis y realizar duos ej ‘icior de gimnasia en los que habia que abrir las pierma ciento ‘ochentagradosy hacer acrobacas. El padee de la efs de animnadoras, ‘encabexd ls oporicin aque se inclayete a Calle en el equipo Decta que le preocupaba sa seguridad. La made de Callin cumbio,soe- sechaba que la oposicion se debia al esentimiento creado por las ‘elamaciones que recbia Cale 1a historia de Calle stcita dos preguntas. Una se refiere a la lequida, Habla que exigele que realizas los ejrccis gimnisticos para que facre animador otal eguisito no era justo, habida cuenta ‘de su discapacidad? Una forma de responder a pregunta se basi én el principio de no discriminaeién: con tal de que desempelise ‘bien su papel,a Callie no se la deera haber exclido del equipo de ‘animador solo Porque caecia,y no por cla sya, de la capacidad Buena parte de la filosfia polities moderna intents hacer ‘Como hemos visto, las losofas de Kant y Rawls son intentosauda- 4 cet de encontace un Fundamento I justicia que sea neue] con respecto als dstints formas contrapuesas de concebir la vids bue- fa. Hi legado el momento de ver isu proyecto loga lo que pet sigue sca que permite realizar ejecicios gimnisics, 20 ssrcta ero el principio de no dsctiminacin no seve de mucho, y «que elude el problema en que we central controveri: zen qué con. ste desempefar bien el papel de animador? Quienes qucian ey cluira Cali srtenan que wns buena animadora debe poder hace acrobacasy ari as permis ciento ochentagrados. Al fn y al cabo, asi es come han exakado siempre as animadons la mnulitad, Qui. res apoyaban a Callie sostnian que esa actiud confunde el verade- ro propékito de las animadoras con una forma conereta de log EI verdadero propéxito de que haya animadorss es inspira epi ‘scolar y mativar aloe aficionados. Cuando Callie jaleay recore bands ars y abajo en la sila de rueds,agitando los porpones, con tna sonrisa de orja a orga, hace bien To que las animadoras supone que han de hacor: enandcer al mutitad. Ast que para dec dir le condiciones que requiere cl rer animadora hay gue haber dete la razén esencial de que haya animadorss vy qué hay de meramente incidental en su atuaciones, La segunda cueston susctada por la historia de Callie se refer al recentimicnto, Qué tipo de zeentimiento debi6 de motivar a ade dea jf de animadora®?:Por qué le molestaba Ia presencia de Callie en el equipo? No podia ser por miedo 3 que la inclusiéa nado antes de Callie dejase «su hija fuera del equipo; ells ya estaba en él. Ni ‘ampoco por mers envidia hacia na chica que heise sombra Ings en los eericios gimnéstcas, ya que Callie, claro ex, no pods hacer tal cos sto es lo que yo intuyo: que su resentimiento probablemen- te reflejaba Ia sensacién de que a Callies le esaban concediendo hhonores que no se merecta, y de un modo que hacia busla del ‘orgullo que sensiapor la competencia como animadora de shi. Sie podia ser una gran animadora sentada en wna sila de rucds, cel honor que ve confiere a quien e capa de abrir las pieras cien- to ochenta grads y efectusr acrobacias re depreciaba en cierts, medi, (Que Calle debs ser animadora porgus exbibe, pete su dics pacidad, las virtues propia de ese cometido supone na ciera sme ‘za para ls honoves confers a as ors animadors, Las habia 210 anssroreues des gimnistcas que exhiben ya no parecerian esencales para la excclenci como animadorss, sino too wna forma mis de exalt a ‘a mulisad. Muy poco generoso fe sin duda el padre de la jefa de animador, pero capt corrctamente Io gue exaba en juego. Una prictica socal cuyo propésito hasta ese momento se podia tener por fjado, como fjadas esaban las recompensas que confria, hor, ga F cias a Cali, e redefinia: habia demostrado que habia mis de una forma de ser animador. ‘Obsérvese el nexo entre la primera cusstién, la relativa a la ‘quid, y fa segunda, la elativa los honors y el esentimiento, Para determinar wna manera equitativa de repattir los puestos de snimador tendremos que determinar cl propésto de que haya ani radon y Ia naturaleza de sus actuaiones. En caso contario, no bbela manera de que pudiésemos decir qué culidades son esencia- les para ser animadora. Pero la deterinacin de la esencia de ser snimadora puede dar lugar 2 conteversia porque nos enredai en tdscusiones sobre Is cuslidades que son dignas de que se las onze {Qué se tenga como propésito de ls extencia dels animadoras de- er climiento y recompens. Como muestra eta saci, {des animadaras por ejemplo na solo tienen un propésito insta ‘mental (animar a un equipo deporiv),sino también un prop6sito Ihonotifico o ejemplar (celebearcierta excelencias y virudes). Al ‘escoger a sis animadorss,e instiout no solo promucwe el espirica parte dels vttades que se piense que merecen recon 5 prcticas sociales, la actividad ‘scolar, sino que decaraeusles son ls culidades gue espera que «quienes all estudian admiren y emulen. Esto explica el ardor dela erenia Arias lo que aosowosLamariamossmayoriria Nga que el propo de a plia sea atfce as preference I = “Ambos dos psn por aoe fin supremo da asian po- ca, qu, son Artes ecu Is vit de ov ciation I fin el Exe noes effcer uma alana para Tata defers [Jo Betta el eran condi yprmove os aon coo nico Para Artes pli exite pr algo speron Fx somes Tite Ralihes tear aprender a lear una vide buen E propésito de apo, Fagtle 22d mis y nat menos que posiliar que lis personas desi. [Fouls lem sus capaciddes y virwdes disindvamente umanas delibera A dew sobre el bien comin, adquitie un buen juicio prético, paricpar en ales el autogobierno, cuidar del destino de la comunidad en su con. | jumo. | ig wides" Avisetes reconoce a wtildad de otras formas menores de an- | Pemenas cian, como ls pacts dfesvsylos cuerdos de ie comers |]. Pero inssteen que alas asociaciones dees tipo no se las puede t- inter ae REE POF verdderss comunidades politics. Por qué no? Porque x Atal! & ines som limitades. Orgnizaciones como el TLC (el rata de Le (vel ust bre Comercio) la OAN y la OMC se ocupan soo de la seguid vida 0 del interambio econmico: no constuyer un forma comput \baeis da de vida que moldee el carkcter de los que partcipan de ell ¥ lo mismo se puede decie de una ciudad o de un Estado que se ocupe | tolo del seguridad y del comercio, sa indifirent al educacin | moral y civca de los indviguos que lo componen. oie espiiu de su interrelacién siguiee siendo was su unin el mismo que cusndo vivian separadosy, esribe Ariteles, su asocacién no puede set considerada realmente usa poli, comunidad politien” Una pols no es una aociaién para resiir en un mismo lagat a pan pve nt tas eles ince Se es consol n om Ginn ln yd pops de um bles cy { cscs de vison son a io un fn ea season fr tn dau de eg yhoo to he ome con a, on mn con npr or tio de Atala del propo ln ec ton pops de ini «Qin cobyen san CSc dec no son lr greene via ce Infos ahr de libre lien comin Ls is nde forsnicelnc chica lr vn i ums is scorn oe eee se aye ln Shen poy enna Pesto i fn depts avid bens lo cago y hon smi evadosdeben de coresponder a genes come Peres ern nis andes por eavirad iia y lor mijores en dsc bien I oni, Lot propicarios deberan tener vox Las consideacioncs mic ‘otis deberan cont Pro a myo infuencia deer corespon— i Gera quienes poten i caliddes de career y uci equi pra decir hay que ira a guerra coma Expr, eindoy cena | 1a rain de que peonas como Pele (Abram Lincoln) | dctan ocupa os pucsos mis elevads no «simplemente, que va- °©=1* jan a ejecta las politica mis sbis, con las que saldrin gumando $P* e0 todos. Es eambiéa que Ix comnidad politica existe, al menos en TOC rt, prs hooray recompentar vines evict. Acorar el e- Commphe? fonocimiento pablco a quien: exbiban excelenciacvia sve al pape educaivo que le coresponde a una cidad buen. Ag, de | fuer, vemos que loc aspect teleoldgices y honartcos de a sti~ van juntos, {SE NUEDE SUR UNA PERSONA BUENA SL NO SE PARTICIPA fv ta portrtca? Si Aristteles tiene caxén en que cl finde epolicics el vida buena, sera fill conclir que quienes exhiben las mayores virtues cvicas rerecen ls mayores cargos y honores Pero jes cierto que el objeto de la politica ela vida buena? Como poco, se tata de una asever2- ‘én contaovertida, Hoy en dis vemos Ia poica, por lo general ‘como un mal necesatio,no como un rsgoesencial dela vida buena ‘Cuando pentamos en la polica pensamos en compromises, ctu ‘ones de cara la galeria, ineresesexpeciales,corrupci6n Incso el ts idealist de Ia politica cons instumenta de Ta justia soca, omo forma de hacer del mundo un lugar mejor— convierte a la q politica en un medio pats un i, uta vocaci6n entre ots, no en sepecto evencil del bien human ‘Por qué, entonces, ena Ariaételes que patcipar enh po- lca era en cierea forma esencal para evar una vida buena? 2Por ma Stony as pedtove sesomliag Ve Mores ded jacilod whe {qué no podemos evar vides perféctamente buenas yvirtoss sin politica? La respuesta se encuentra en nuestra natualeza Solo viviendo amos por compet sconecbides pars I sociaci politica en un grado superior alt ejay dem animals gaegariow, La rand queda ex eta a taleza no hace nada en lon dems animales, etn dotados de Is fcuk de lenge: Ones animales pueden emi sonidos, ys sonidos poede incr placer ¥ dolor Peo el objeto de engine capacidad ditintivamente ‘ana, noes solo reisuar el placer el dolor Objew saya ex. ded iso y a nay ding Io que et debido deo Sueno 15.6 No aprebendemos ls cons en allenco y ego ls ponensor ea paras el lenguse es el medio por el que discerimos y deer ao, Jos sees umanos al contrario que Solo en ls asociacién polities, proclama Aristételes, podemer sercer nuestra cxpacca ditntivamente humana del lenguaje, pues solo en la polis deliberamos con otros acerca del jutici y I inj ticiay Ia natualeza del vida buena,

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