Atibhop Pataradetpisan

อ ภพ Create
ทรเดชไพศาล Comments
a Website: ประ
for are closed.
งานเ ยน และงานประ น ดนต (บาง วน)
1 Free

2ตรPsoriasis of the
กScalp บงานเ ยน พาก ดนต ไทย
Best Car Insurance
3 2,Companies
May 2016 //
Plastic
MD: If You Surgeon Tells:Spots,
Have Dark
"Doing
Do
Best HairThis This Every Morning
Immediately
Regrowth (It's
4 Treatment
Can Snap Back Loose Skin
Genius!)
(No Creams Needed)"
Cellphone Guru | Ad

ตรเ นดนต ไทย ส ย งเ น ก กษา

– ดนต ไทย ามกลางความเป ยนแปลงในส ยสงครามโลกค ง

สอง –

ตร ก (พ.ศ. 2473-2509) าจะเ น กเ ยนคนแรกๆ ก าเ ยน พาก จาร ความเ นไปของดนต ไทยไ

งแ ในทศวรรษ 2490 านบทความ ลง ม ในห ง อ ม ไทยให นวน 5 บทความ ระห าง น 3 ง 27
งหาคม พ.ศ. 2497 โดยใ นามปากกา า ‘ม ส นรากร’

( งจ งๆ แ วบทความ ตรเ ยนเ ยว บดนต ไทย มากก า แ บทความ ด เห อนจะเ นการ พาก จาร
ตรงประเ นและเ ด อน ดเ า ตรเ ยน)

กก าว น า ในทศวรรษ 2480 น สถานะของดนต ไทย อน างตก โดย สาเห มาจากนโยบายของจอมพล

ป. ลสงคราม น นาจค งแรกใน พ.ศ. 2481

จอมพล ป. องการส างใ ชา ไทย อารยะ ดเ ยมสากล และ องการใ ฒนธรรมไทย งเ มป บ วเ อใ เ า บ

กระแส ฒนธรรมตะ นตก งผลใ ตของชาวไทย องเป ยนไป งผมคงไ องก าว งรายละเ ยดมาก ก
เพราะ การ ด งเ อง ไ ก างขวางพอสมควรแ ว โดยเ องของดนต ไทย เ นประเ นห ง จอมพล ป. องการ
ป บเป ยน

ใ
 ง น ในพระราชกฤษ กา หนด ฒนธรรมทาง ลปกรรมเ ยว บการบรรเลงดนต พ.ศ. 2486 ง หนดกฎ
เกณ างๆ เ อ ‘ควบ มการบรรเลงดนต ในประเทศไทยใ เ นไปตาม นองสากล ยม และควบ มการ บ อง
และการพาก ใ ก องตาม ฒนธรรมและ ลธรรม น แ ประชาชน เ อความ าวห าแ ง ลปกรรมของชา ’

REPORT THIS AD

นอกจาก น ง ความพยายาม จะป บเ ยงเค องดนต ไทยใ ระบบเ ยงแบบตะ นตก ( อ บสองเ ยงเ า ห อ
equal twelve-tone) การมอบหมายใ ทางกรม ลปากร ด น จะผสานรวมวงดนต ตะ นตก บวงดนต ไทย
เ า วย น โดยห งจาก น ทางกรม ลปากร งอา ย นาจในพระราชกฤษ กา พ.ศ. 2484 ออกระเ ยบการ า วย
การขออ ญาตและควบ มการบรรเลงดนต โดยเอกเทศการ บ องและการพาก

งรายละเ ยด บ อย างๆ ไ ส างความ ด ดใ บค เพลงและ กดนต ไทยในขณะ นเ น นวนมาก เพราะ

เห อนการบรรเลงดนต ไทย จะตกอ ใ นาจการควบ มแบบเ ดเส จโดยกรม ลปากรไปโดย นเ ง

กฎบาง อเ อใ ทางกรม ลปากรเ น จารณาความเหมาะสมในการบรรเลงแ เ ยง เ ยว และสามารถ งยกเ ก

การบรรเลงไ กโอกาส เ น าไ สมควร โดยเ าห า กรม ลปากร ไ อ ในฐานะ ตรวจการ สามารถเ าชมการ
บรรเลงดนต ไทยไ กแ ง

งก า น กฎ อ 6 ง บระ า บรรเลงดนต ไทย องแ งการเ ยบ อยตามแบบแผน ถ ยมเ า น และ ง าม

ไ ใ งบรรเลง ห อ ง บ องบน นราบอ างแ อน (เพราะ อ าไ เ นอารยะ)

บางคนมอง า สภาวการ เ น เ นการพยายามกดดนต ไทยไ ไ ใ บทบาทใน งคม แ น ไ ใ ความจ ง

งหมด และไ ใ สาเห ใ ดนต ไทยส ย นประสบ บสภาวะตก เพราะในความเ นจ งแ ว พระราชกฤษ
กาฯ ฉ บ ไ ไ งผลอะไรมาก กในทางป งห งจาก จอมพล ป. ลสงคราม องลงจาก แห งนายก
ฐมนต ใน 2487 แ ว นโยบาย างๆ วางไ ไ บการยกเ ก งหมด

( รายละเ ยดเ มเ มเ ยว บเ องจอมพล ป. และดนต ไทยไ )

และความตก ของดนต ไทย ง จ ย กหลายประการนอกเห อจาก น เ นเ องการเ ามาของระบบ น ยม

ความ นเ งแบบให จากตะ นตก งดนต และภาพยนต ใ ความ ยมดนต ไทยในห ประชาชนเ อมลงไป
งแ ใน วงทศวรรษ 2470 แ ว

วงดนต ในเ อน ลาดยาว

– ตร ก พาก ดนต ไทย –

ประเ น ตร ก ยกมา เ ม วยเ องการแ แ งห ด งของดนต ไทย ตรก าว งเค องดนต ไทยหลายช ด
าห ง ไ สะดวก อการบรรเลง เ นจะเ และซอสามสาย กษณะ า งบรรเลงเ นไปอ างไ สะดวก

REPORT THIS AD

เค องดนต ไทย ก กประ ดประดอย วยเค องถ ม มพาภร ประ บพลอย ประ บเ นห อนาค ใ ราคา
และกลายเ นของเ นคนรวย โดยไ ใครใ ใจ อการ ฒนาโครงส าง นฐาน อาจ งผล เ ยง ง น เค อง
ดนต ไทยหลายๆ อ าง งอ ใน กษณะเ าเ บ โบราณ ไ สมส ย ง ความเ นไปไ กหลายทางในการ ฒนา
ดความสามารถของเค องเห า เ นเ มสายใ มาก น ห อป บป ง การบรรเลง

าสนใจ คนห ม แนว ด าวห าแบบ ตร ก ก บเ นตรง บความ ดของ เผ จการอ างจอมพล ป.
ไ อ างไ าเ อ ใน อ า วยการ ง บเ ยบบรรเลงเพลงไทยเ ม ตรก าวไ ในบทความ ห ม งศพของดนต
ไทย อ อะไร? และ ไหน? ตอนห ง า

‘ า า นตามจ งแ ว เวลา กเ นดนต ไทยบรรเลงเพลง จะหา ม ส าไ อยไ ด บวงดนต สากลตรง น

าม  จ งอ เ นธรรมเ ยมไทย จะ อง ง บเ ยบเ ยบ อย แ เ ยว ใน ตจ งของเราไ เ น นแ ว เรา
เ ก งโจงกระเบน น วมเ ยมมา งกางเกงสากล นส า าเผย าทางของเรา อกผายไห งแบบสากลโลก
แ ว กษณะ กดนต จะ องถอยห งไป ง มกระ อเห อนเ อค ง ง ง าโจงกระเบน นจะเ นการเหมาะสม
ชวนใจห มสาวส ย ไ อ างไร?’

นอกจากเ องของเค องดนต แ ว ใน วนของเพลงเอง ง ญหาในสายตา ตร ก เพราะเพลงไทย วนมาก

เ นเพลง ระ บเ ยงคละเค าใก นเสมอ น ราบเ ยบ ไปจาก นจนจบเพลง ง น การ งดนต ไทย งเ นเ อง
าเ อ ห บคน วนมาก เพราะจะ ก าเพลง กเพลง ‘เห อนๆ’ นไปหมด

ตร ง บก าว า ญหาห งของเ อง อเรา โ ตเพลงใ ‘ อยเ นไป’

‘ใน าน นวนเ ยง เรา เ ยง 7 เ ยงอ างเ ยว เราไ ควรกอด กษาไ “จน ดใจขาด น” กแ ว เราควร
เ ยงแทรกเ ม นใ มาก ดเ า จะมากไ งในกร เราอาจจะ องเ มสายเ มห อเ มเค องใ เ ยง น
างตาม ไ ก าวไ แ ว การจะวนไ เ ยงวนไปวนมา หลบ นหลบลงอ เ ยงสาม วเห อนซอ วงซอ นเรา
องเ ก นจ งๆ’

(บทความ งหวะ ต นเรา ง น กแ งหวะของดนต เ า?)

ใน อ เ ยก า ตร ก ไปไกลก าจอมพล ป. อ างทาบ นไ ด เพราะแทน จะเ ยก องใ ดนต ไทยเ มเ ยง

ใ เ น บสองเ ยงตามแบบสากลแบบ จอมพล ป. ด ตรก บแนะ าเราควรเ มเ ยงแทรก น วยแนวทางของ ว
เอง โดยไ องไปตามฝ งแ อ างใด

REPORT THIS AD

นอกจาก น ตร งก าว งเ อง ‘ งหวะ’ ของดนต ไทย ซากเ นไป เพราะ กษณะเ นแบบแผนตาย วมาก ง
ผลใ เพลงแ ละเพลง กษณะค ายค ง นไปหมด ใน อ ตร กดนต ตะ นตกมาเป ยบเ ยบใ เ น า ดนต
ตะ นตก ความหลายหลากของ งหวะเ นอ างมาก และ ใ เพลง ต วา

โ ใ ไ ไ โ ไ
 งก า น เค องดนต อ างกลองแขกห อตะโพนในดนต ไทย น หาไ ห า ควบ ม งหวะโดยแ จ งไ เพราะ
บทบาทการควบ ม งหวะ ก ดไปเ นของ บรรเลง นองเพลงห ก เ นระนาดห อ อง ง น กลองแขกห อ
ตะโพน ง ห า เ ยงสอดแทรกเ ยงลงไปใน นองเ า นเอง หาไ ท พล ง บใ ลาของเพลงแปลกออกไป
จากเ มแ อ างใด

งาน นเ งในเ อน ลาดยาว

– ดนต ไทยในราช ก:ส ม ก อนจากภายใน –

จากห กฐานทางประ ศาสต ก น เรา แ ว าเค องดนต ใ นอ ในวงดนต ไทย วนมากแ วไ ใ ของไทย
มาแ แรก แ เ นของ เ ามา จาก งทาง งตะ นออก ( น) และตะ นตก (เปอ เ ย) แ ว งผสมปนเป น วย
ฒนธรรม วมของ ษาคเน ใ ดนต ของไทยแทบไ แตก างไปจากชา เ อน าน งเขมร พ า ลาว โดยเฉพาะ
เค องดนต ในวง พาท นแทบจะเ นอ างเ ยว บวง ณเ ยตของ ม ชา

และเค องดนต นเ อง งเ มของแ อ าง องห อง แคน ก กเห ยดลงเ นของ วยเห เรา บ ท การ
ปกครองแบบเทวราชามาจากเขมร แ ว ง บเอาขนบธรรมเ ยมและ า ยมทางดนต มา วย ง ตร ก เ ยน
ไ า

‘ดนต ของราช กเขมรโบราณ นายเ าของเรา เรา งแสดงความ อ ต จง ก ก บเ ามาไ ใ เ อเ น

เค องประ บเ ยร บาร วนมากเ นดนต เ ยว บศาสนาและก ต ดนต ในเ องเขมรโบราณ วนแ วแ
ตกอ ภายใ ท พลของศาสนาและก ต ก าว อ กใ ห บประ บและส างเส มพระบาร ของเทวดาและ
เทวราช ง น… เ ยงและ นองของเพลง ล นแ งราช กจะสอดใ ความ ก าเกรงขาม, ค งค าม
ใ แ ง งเ นพวก าราชบ พารและประชาชน วง นอง องส า นาจราช ก ชวนใ ก วเกรง และ
จง ก ก ’

REPORT THIS AD

และการ กดนต ไทย กอ ใน ป ม ของราช กห อชน น ง ไ ใ เ อง ห บการผ ตงาน ลปะ น เพราะ

า

ใ ไ โ ใ
 ‘ห า ของ ล นแ ละ ก อง ก กขาดใ เ นไปตามความ องการแ งเ าของ ก โดยใ บรรเลงเ อ
การก อมนอน าง บรรเลงเ อใ งหวะจะโคนประกอบการ อนของสาว นๆ ใน ก าง’

(บทความ ธ ณ ของดนต ไทย ใครเ น ส าง น น?)

ตร ก อ บายความความ บ นทาง ชา พ งผลใ กดนต ไทย ด ด และ องหาทางออกโดยการส าง

ปมเ น เ นเพลงยากๆ ประ ดประดอยโ ตเพลงจน ‘เ วป ด งเ วจน งไ นไ ง บ า นาญมาก อค อง’

พ อม บความเ ว อความยากในการ ง เพราะเพลง านการพ กแพลงจนเ วขนาด น อมยาก ห บการ

ดตาม งใ เ าใจ และใน ด ขนบการบรรเลงอวด อ น กลายเ นเ องของการยกตน ม าน น อเ ดการ
ประณาม งไ เ าใจ ไ เ อง า ‘ ’

นอกจาก น ผลเ ย กอ างห ง อเ ดการแ ง นประ ตประหาร นเองในห กดนต ไทย

‘ เ ดการประ ตประหาร น น เพราะ างคน าง องการ “ความโปรดปราน” ห อ องการเ น “คนโปรด”

พวก กดนต ง เลศ ย และ นเ ง อ นอ างเ ดเผย แ ละคนจะพยายามปก ดความ ไ ยอม ายทอด เพราะ
ก ว นจะกลายเ น “คนโปรด” แทนตนไปเ ย ห อ ห า ตาก า าง าย างหมกเ ด บเอาไ ไ ยอมขยาย
“กลเ ดเ ดพราย” จะ ายทอดความ ใ เฉพาะคน เ อไ าไ “นอกค ” ว อน ก วเกรง’

ความตก ของดนต ไทย งเ ม นมาจากอาการ ก อนภายในแวดวงดนต ไทย นเอง โดยเฉพาะในเ องของการ

แ ง นประกวดประ น น ง มาแ ความ จฉา ษยา นและ น ง าแ งเพลงให นมา กจะก วคน นจะ และ
ไปเ น อน (เพราะอยากใ เพลง นเ นสม ของตนคนเ ยว) องแอบๆ อนๆ อม อไ ใ คนเ นห อไ น

‘แ จะลอง อม อ องออกไปกลาง ง ห อใน ด ด าเ นซอ เอา า ดเ ย ใ ง ไ นแ คนเ ยว า

เ น อ างพระอ ย ดลงไปใน มเ ก มห าเ าเอา า ง มไ ไ ใ เ ยงสะ อนออก างนอก ทรมาน
ทรกรรมเ มประดา ง ด บการกระหาย จะขยาย ห อโช เพลงของพวกฝ งอ างตรง าม’

REPORT THIS AD

ภาพของการเ นดนต ไทย เ มไป วยความโรแมน ค กความเ นไทย ในสายตาของชน นกลาง น จ น งเ น

ภาพ ไ เ นจ ง ตร ก ส ปความเ นไปของดนต ไทยในห ม งศพไ า

‘ วย ท พล างๆ ก าวมา และ กดนต ไทย อตน าเ น ญญาเห อสา ญชน พะวงแ ความโ อวด
ไ ลาย อมากจนเ นไป งก าว เอง เพลงไทย ง งยาก น กขณะ ละเลย งเ ยส ท ง เ น กจะเ น
คนใน ก น ง างๆ อง างระห าง ลปะของดนต ไทย บประชาชน เ ดก าง น ก จนใน ดเ น ลปะ
ง นไ อ แ ในชนก มเ ยว พวกประชาชน วไป บ านๆ งไ ออก กลายเ นพวก เ นพวกละ ง
สม ของชา

แ ท า ก าวหา นจ งละห อ? เรา ไ ละ งสม ของเราเลย หาก ชนก มห ง งอาจมาขโมยสม ของเรา

ไปเ ย และกระ แ นตามพลการเ อประโยช ของเขาเ ยงห บ อ น และ ง ง ด น ใ เราเ าไปแตะ อง
ง อ าง ใ ห อ?’

(บทความ ห ม งศพของดนต ไทย อ อะไร? และ ไหน?)

Advertisements
REPORT THIS AD
Tags จอมพล ป ลสงคราม, ตร ก ; ดนต ไทย;, ห ม งศพของดนต ไทย;
Categories articles

0 Comments
Create a free website or blog at WordPress.com.
Back to the top

REPORT THIS AD