Professional Documents
Culture Documents
حقوق المرأة في الاسلام
حقوق المرأة في الاسلام
إشراف/
د.
إعداد/
األسم:
الرقم الجامعي:
الفهرس
المقدمة 3...............................................................................................
الخاتمة 9...............................................................................................
المراجع 10............................................................................................
2
المقدمة
لم تعرف البشرية دينا وال حضارة عنيت بالمرأة كعناية اإلسالم وتعاليمه بها ،فالمرأة لها في شريعة اإلسالم االعتبار
األسمى والمقام األعلى ،تتمتع بشخصية محترمة ذات حقوق مقررة ،وواجبات معتبرة ،وتكريم المرأة في اإلسالم تم وفق
مبادئ عامة ،وصور جامعة.
إن المرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف اآلخر وبالتالي يجب القول أن المرأة هي كل المجتمع وهى االم
واالخت والزوجه واالبنه والخالة والعمة والجارة ومصدر الحنان والعاطفه في الحياة .والحق أن هذه المرأة عانت معاناة
كثيرة ،بل كانت ضحية كل نظام ،وحسرة كل زمان ،صفحات الحرمان ،ومنابع األحزان ،ظلمت ظلماً ،وهضمت هضماً ،لم
تشهد البشرية مثله أبداً.
لقد كرم اإلسالم المرأة بأن جعلها مربية األجيال ،وربط صالح المجتمع بصالحها ،وفساده بفسادها ،ألنها تقوم بعمل عظيم
يتكون منهم المجتمع ،ومن المجتمع تتكون الدولة المسلمة.
في بيتها ،أال وهو تربية األوالد الذين َّ
وبلغ من تكريم اإلسالم للمرأة أن خصص لها سورة من القرآن سماها «سورة النساء» ولم يخصص للرجال سورة لهم ،فدل
ُّك أَاَّل
ضى َرب َ
{وقَ َ
ذلك على اهتمام اإلسالم بالمرأة ،وال سيما األم ،فقد أوصى اهلل تعالى بها بعد عبادته فقال عز وجلَ :
مكرما لها....« :والمرأةً تَ ْعُب ُدوا ِإاَّل ِإيَّاهُ َوبِاْل َو ِال َد ْي ِن ِإ ْح َس ًانا} [اإلسراء .]23 :وقد حملها الرسول أمانة تربية األوالد فقال
راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها» [متفق عليه].
3
وضع المرأة قبل وبعد اإلسالم
4
حقوق المرأة 0في اإلسالم
وهو مهر المرأة ويسمى أيضاً نحلة أو فريضة وفي اإلصطالح :هو ما يكون عوضاً في النكاح ،وهو حقاً للمرأة شرعاً
ص ُدقَاتِ ِه َّن نِ ْحلَةً فَِإن ِط ْب َن لَ ُك ْم َعن َش ْي ٍء ِّم ْنهُ َن ْف ًسا فَ ُكلُوهُ َهنِ ًيئا وقد يكون حاالً أو مؤجالً ،قال تعالى َ { :وآتُوْا َّ
الن َساء َ
َّم ِر ًيئا }.5
حق النفقة: 6
5
فعلى الزوج أن يوفر لزوجته كل ما تحتاج إليه من طعام ومسكن وأثاث وخدمة وكل ما يلزمها بالمعروف ،قال تعالى :
{ ِلي ِنف ْق ُذو سع ٍة ِّمن سعتِ ِه } 7وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم في حجة الوداع .. { :فَاتَّقُوا اللَّه ِفى النِّس ِ
اء فَِإَّن ُك ْم َ َ ََ ََ ُ
كونهُ .فَِإ ْن فَ َعْل َن َذِل َ
َح ًدا تَ ْك َر ُه َ ِ وجهُ َّن بِ َكِل َم ِة اللَّ ِه َولَ ُك ْم َعلَْي ِه َّن أ ْ
َن الَ ُيوط ْئ َن فُ ُر َش ُك ْم أ َ استَ ْحلَْلتُ ْم فُُر َ
وه َّن بِأَم ِ َّ ِ
ان الله َو ْ َخ ْذتُ ُم ُ َ أَ
وه َّن ضربا َغ ْير مب ِّر ٍح ولَه َّن علَْي ُكم ِر ْزقُه َّن و ِكسوتُه َّن بِاْلمعر ِ
وف ،8}.. َ ُْ ُ َ َْ ُ اض ِرُب ُ َ ْ ً َ ُ َ َ ُ َ ْ فَ ْ
حق المعاشرة بالمعروف: 9
وف }، 10 وه َّن بِاْلمعر ِ وهي الصحبة الطيبة بين الزوج والزوجة التي تقوم على المودة والرحمة ،قال تعالى { :وع ِ
َ ُْ اش ُر ُ َ َ
َعالَهُ ،فَِإ ْن َع َو َج َش ْى ٍء ِفى ِّ
الضلَ ِع أ ْ اء َخْيراً ،فَِإَّنه َّن ُخِل ْقن ِم ْن ِ
ضلَ ٍع َ ،وإِ َّن أ ْ َ ُ
وقال صلى اهلل عليه وسلم «:واستَوصوا بِالنِّس ِ
َ َ ْْ ُ
اء َخْيراً » .11وقال { :خيركم خيركم ألهله وأنا خيركم َعوج فَاستَوصوا بِالنِّس ِ َذ َه ْب َ ِ
َ يمهُ َك َس ْرتَهُ َ ،وإِ ْن تََر ْكتَهُ لَ ْم َي َز ْل أ ْ َ َ ْ ْ ُ
ت تُق ُ
ألهلي } . 12وتكون للزوجة على زوجها في المعاشرة بالمعروف ما يلي :أن يوفر لها السكن المناسب _ اإلذن لها بزيارة
يتز ين لها _ الوفاء لها بالشروط التي اشترطتها عليه في العقد _ عدم العزل عنها إال بإذنها _ إذا دعى للدخول
والديها _ أن ّ
والبناء بها فعليه إجابتها إن كان قادر .
حق الرعاية والتوجيه: 13
وذلك ألن القوامة في اإلسالم للرجل على أسرته وذلك ألنه الذي يسعى ويكد على حاجات األسرة ليوفر لها الحياة الطيبة لذا
ض َوبِ َما
ضهُ ْم َعلَى َب ْع ٍ ِّساء بِ َما فَض َ
َّل اللّهُ َب ْع َ ون َعلَى الن َام َالر َجا ُل قَ َّو ُ
كان من الفطرة أن تكون له الوالية ،قال تعالى ِّ { :
وه َّن ِفي َّ ِ
وز ُه َّن فَ ِعظُ ُ ات لِّْل َغ ْي ِب بِ َما َحِف َ ات َح ِاف َ ات قَانِتَ ٌ
وه َّن َو ْ أَنفَقُوْا ِم ْن أَمو ِال ِهم فَالص ِ
اه ُج ُر ُ ون ُن ُش َ
ظ اللّهُ َوالالتي تَ َخافُ َ ظ ٌ َّال َح ُ َْ ْ
ان َعِليًّا َكبِ ًيرا } ،وعلى الرجل أن يوجه أفراد أسرته
14
ط ْعَن ُك ْم فَالَ تَْب ُغوْا َعلَْي ِه َّن َسبِيالً ِإ َّن اللّهَ َك َ
وه َّن فَِإ ْن أَ َ ضا ِج ِع َو ْ
اض ِرُب ُ اْل َم َ
بما فيهم الزوجة ويعلمهم ما تعلمه من أمور دينه ،وإ ن نشزت الزوجة عن طاعة زوجها أو بغت فعليه أن يؤدبها وال
يضربها ضرباً مبرحاً ،وهذا هو األفضل للمرأة وللمجتمع .
6
دينهن كما أن الرسول صلىاهلل عليه وسلم يخصص لهن يوماً ليعلمهن فيه أمور الدين وكن يسألنه ما يخفى عليهن حتى أن
السيدة عائشة رضي اهلل عنها قالت {:نعم النساء نساء األنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين }15وذلك عندما
جاءت أسماء تسأل عن غسل المحيض ،وكذلك فإن من حقوق الزوجة على الزوج التوجيه ومنه اإلرشاد والنصح .
وللنساء الحق في الذهاب للمسجد والتفقه في الدين ،قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم { :ال تمنعوا إماء اهلل مساجد
اهلل }. 16
7
حقوق المرأة الشهادة وفي اإلدالء برأيها :
للمرأة في اإلسالم حق اإلدالء بشهادتها وهي تعدل نصف شهادة الذكر لما علم اهلل تعالى من طبائع النساء العاطفية
ير } ،20وكذلك لها الحق في اإلدالء برأيها فقد استمع أمير ق َو ُه َو اللَّ ِط ُ
يف اْل َخبِ ُ واستمالتها بالعواطف { ،أَاَل َي ْعلَ ُم َم ْن َخلَ َ
المؤمنين 0عمر ابن الخطاب لتصويب امرأة .
8
الخاتمة
كرمها اإلسالم ورفع من شأنها كثيراً ،وهو الدين الوحيد الذي أعطى المرأة
المرأة في اإلسالم لها دور مهم وواضح ،فقد ّ
حقوقها وكتب لها حق الميراث والنفقة والرفق وحقوق أخرى كثيرة ،ولقد عانت المرأة في التاريخ البشري والواقع المعاصر
وقائعا مؤلمة من ظلم وبخس واعتداء وانتهاك لكرامتها ،وبالمقابل توجد صور مشرقة ووقائع كريمة من إجالل وتكريم
وتقديس.
جاء اإلسالم ليرقي باإلنسان من مستوى اإلنحطاط إلى مستوى الرقي الديني و األخالقي و السلوكي جاء اإلسالم بمبادئ
ثابتة واضحة ال تقبل تشكيك و ال زحزحة جاءاإلسالم ليعلي من كرامة ومستوى اإلنسان بما فيه الذكر واألنثى على حد
سواء
فشرع للرجل قوانين ومبادئ توافق تكوينه الجسماني والعقلي والنفسي وشرع للمرأة قوانين ومبادئ توافق تكوينها الجسماني
و العقلي و النفسي وفرق اإلسالم بين حقوق و واجبات كل من الطرفين على حد سواء
9
المراجع
اإلسالم ...وتكريم المرأة تأليف :الدكتور حامد الرفاعي -الناشر :مؤتمر العالم اإلسالمي 1426هـ .
مكانة المرأة في اإلسالم ..تأليف :الدكتورة فوزية العشماوي -جنيف .
أبو يحيى ،د .محمد حسن ،أهم قضايا المرأة المسلمة ،دار الفرقان ،ط ، 2عمان 1987 ،
10