敬禮上師與怙主文殊 2016.08.

21 五版

應成論式
一. 所諍事
二. 所立法
三. 原因
以此為例

白法螺的顏色 有法，應當是紅色，因為是顏色的緣故

所諍事 所立法 原因
(一) (二) (三)
1
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應成論式的回答方式
1. 承許 (一)是(二)
2. 因不成 (一)是(三)因不成 為何(在對方沒提原因時使用)
3. 不遍 (三)不遍是(二)
4. 存疑 代表自己不知(極少數才使用)

(白法螺的顏色) 有法，應當(是紅色)，因為(是顏色)的緣故
所諍事 (一) 所立法(二) 原因(三)

1.承許 白法螺的顏色 是紅色

2.因不成 白法螺的顏色是顏色 因不成(白法螺的顏色不是顏色)
3.不遍 是顏色不遍是紅色
2
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承許的條件

白法螺的顏色有法 ，應當是顏色，因為是白色的緣故
所諍事(一) 所立法(二) 原因(三)

一定是
是

1.因必須成立
3
2.必須合乎周遍
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因不成與不遍的意義
白法螺的顏色 有法，應當是紅色，因為是顏色的緣故
所諍事 (一) 所立法(二) 原因(三)

1.承許 白法螺的顏色 是紅色

2.因不成 白法螺的顏色是顏色 因不成(白法螺的顏色不是顏色)
3.不遍 是顏色不遍是紅色

因不成 – 不承許因、不承許所立法，另別立一個宗：
〝白法螺的顏色不是顏色 〞
不遍 - 承許因、不承許所立法，另別立一個宗：
〝是顏色不遍是紅色 〞
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練習
「瓶子」有法，應當「是顏色」，因為「是白色」的緣故

所諍事：「瓶子」
所立法：應當「是顏色」
原因： 「是白色」
請複述承許：承許「瓶子」「是顏色」
請複述因不成：「瓶子」是白色因不成
請複述不遍：是「白色」不遍「是顏色」
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練習
「顏色」有法，應當「是根本色」，因為「是白色」的緣故

所諍事：「顏色」
所立法：應當「是根本色」
原因： 「是白色」
請複述承許：承許「顏色」「是根本色」
請複述因不成：「顏色」是白色因不成
請複述不遍：是「白色」不遍「是根本色」
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攝類學的基本結構

1. 破他宗
先讓對方立宗(錯誤的宗)
自宗再辯倒他宗
2. 立自宗
立主張的宗
3. 回諍
有人對自宗提出問難
對此問難，自宗提出我會怎麼回答
7
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紅白顏色
1. 有人說：是顏色遍是紅色

他宗 根本宗
(坐著)

2. 白法螺的顏色 有法，應當是紅色，因為是顏色的緣故。
已經承許周遍了

自宗 根本論式
(站著) (根本論式的宗：白法螺的顏色是紅色)
8 (問難者)
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紅白顏色(一)
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
1.自宗 白法螺的顏色 有法，應當是紅色，因 承許 X
因不成 Ⅴ
為是顏色的緣故。已經承許周遍了 不遍 X

1.他宗 複述：白法螺的顏色是顏色因不成
實質結論：白法螺的顏色不是顏色
2.自宗 白法螺的顏色 有法，應當是顏色，因 承許 X
因不成 Ⅴ
為是白色的緣故。 不遍 X

2.他宗 複述：白法螺的顏色是白色因不成
9 實質結論：白法螺的顏色不是白色
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紅白顏色
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇

3.自宗 白法螺的顏色 有法，應當是白色，因 承許 Ⅴ

因不成 X
為是與白法螺的顏色為一的緣故。 不遍 X

3.他宗 複述：承許白法螺的顏色是白色
實質結論：白法螺的顏色是白色
4.自宗 白法螺的顏色 有法，應當是顏色，因 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推) 為是白色的緣故。(可提醒：已經承許因了) 不遍 X

4.他宗 複述：承許白法螺的顏色是顏色
(回推) 實質結論：白法螺的顏色是顏色
10
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紅白顏色
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
5.自宗 白法螺的顏色 有法，應當是紅色，因 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
為是顏色的緣故。(可提醒：已經承許‵周遍′及‵因′了) 不遍 X

5.他宗 複述：承許白法螺的顏色是紅色 (承許根本論式)

實質結論：白法螺的顏色是紅色
6.自宗 白法螺的顏色 有法，應當不是紅色，因為 承許 X
因不成 X
是白色的緣故。(可提醒：已經承許‵因′了) 不遍 V
6.他宗 複述：是白色不遍不是紅色
實質結論：是白色可能是紅色
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紅白顏色
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
7.自宗 應當是周遍的，因為沒有白色與紅色 承許 X
因不成 Ⅴ
二者的共同事的緣故。 不遍 X

7.他宗 複述：沒有白色與紅色二者的共同事，因不成
實質結論：白色與紅色二者有共同事
8.自宗 應當沒有白色與紅色二者的共同事， 承許 V
因不成 X
因為白色與紅色二者是相違的緣故。 不遍 X

8.他宗 複述：承許沒有白色與紅色二者的共同事
實質結論：沒有白色與紅色二者的共同事
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紅白顏色
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
9.自宗 是白色應當周遍不是紅色，因為沒有 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
白色與紅色二者的共同事的緣故。 不遍 X

9.他宗 複述：承許白色應當周遍不是紅色
實質結論：是白色一定不是紅色
10.自宗 白法螺的顏色 有法，應當不是紅色， 承許 V
(回推) 因不成 X
因為是白色的緣故。(可提醒：已經承許‵周遍′及 不遍 X
‵因′了)
10.他宗 複述：承許白法螺的顏色不是紅色
13 實質結論：白法螺的顏色不是紅色
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紅白顏色
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇

11.自 白法螺的顏色 有法，應當是紅色，因 承許 X

因不成 X
宗 為是顏色的緣故。 不遍 Ⅴ(因為〝因
不成〞與〝承許〞
的路被封住了)

11.他宗 複述：是顏色不遍是紅色
此已經與根本宗相違了

14
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紅白顏色
根本宗：是食物遍是饅頭
問答 他宗的抉擇
1.自宗 蘋果有法，應當是饅頭，因為是食物 承許 X
因不成 Ⅴ
的緣故。已經承許周遍了 不遍 X

1.他宗 複述：蘋果是食物因不成
實質結論：蘋果不是食物
2.自宗 蘋果 有法，應當是食物，因為是可以 承許 X
因不成 Ⅴ
吃的東西緣故。 不遍 X

2.他宗 複述：蘋果是可以吃的東西因不成
實質結論：蘋果是不可以吃的東西
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紅白顏色
根本宗：是食物遍是饅頭
問答 他宗的抉擇

3.自宗 蘋果 有法，應當是可以吃的東西，因 承許 Ⅴ
因不成 X
為我中午剛吃過的緣故。 不遍 X

3.他宗 複述：承許蘋果是可以吃的東西

4.自宗 蘋果 有法，應當是食物，因為是可以 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推) 吃的東西的緣故。(可提醒：已經承許因了) 不遍 X

4.他宗 複述：承許蘋果是食物
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紅白顏色
根本宗：是食物遍是饅頭
問答 他宗的抉擇
5.自宗 蘋果有法，應當是饅頭，因為是食物 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
的緣故。(可提醒：已經承許‵周遍′及‵因′了) 不遍 X

5.他宗 複述：承許蘋果是饅頭 (承許根本論式)

6.自宗 蘋果有法，應當不是饅頭，因為是水果的 承許 X
因不成 X
緣故。 不遍 V
6.他宗 複述：是水果不遍不是饅頭
實質結論：是水果可能是饅頭
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紅白顏色
根本宗：是食物遍是饅頭
問答 他宗的抉擇
7.自宗 是水果一定不是饅頭，因為水果與饅 承許 Ⅴ
因不成 X
頭是相違的緣故。 不遍 X

7.他宗 複述：承許是水果一定不是饅頭

8.自宗 蘋果有法，應當不是饅頭，因為是水 承許 V
(回推) 因不成 X
果的緣故。 不遍 X

8.他宗 複述：承許蘋果不是饅頭
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紅白顏色
根本宗：是食物遍是饅頭
問答 他宗的抉擇
9.自宗 蘋果有法，應當是饅頭，因為是食物 承許 X
因不成 X
的緣故。 不遍 Ⅴ

9.他宗 複述：是食物不遍是饅頭
(與根本宗相違)

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紅白顏色(一之二)
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
1.自宗 寶生佛的顏色有法，應當是紅色，因 承許 X
因不成 Ⅴ
為是顏色的緣故。(已經承許周遍了) 不遍 X

1.他宗 複述：寶生佛的顏色是顏色，因不成
實質結論：寶生佛的顏色不是顏色
2.自宗 寶生佛的顏色有法，應當是顏色，因 承許 X
因不成 Ⅴ
為是黃色的緣故。 不遍 X

2.他宗 複述：寶生佛的顏色是黃色因不成
實質結論：寶生佛的顏色不是黃色
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紅白顏色(一之二)
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇

3.自宗 寶生佛的顏色 有法，應當是黃色，因 承許 Ⅴ

因不成 X
為是與寶生佛的顏色為一的緣故。 不遍 X

3.他宗 複述：承許寶生佛的顏色是黃色
實質結論：寶生佛的顏色是黃色
4.自宗 寶生佛的顏色 有法，應當是顏色，因 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推) 為是黃色的緣故。(可提醒：已經承許因了) 不遍 X

4.他宗 複述：承許寶生佛的顏色是顏色
(回推) 實質結論：寶生佛的顏色是顏色
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紅白顏色(一之二)
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
5.自宗 寶生佛的顏色 有法，應當是紅色，因 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
為是顏色的緣故。(可提醒：已經承許‵周遍′及‵因′了) 不遍 X

5.他宗 複述：承許寶生佛的顏色是紅色 (承許根本論式)

實質結論：寶生佛的顏色是紅色
6.自宗 寶生佛的顏色 有法，應當不是紅色，因為 承許 X
因不成 X
是黃色的緣故。(可提醒：已經承許‵因′了) 不遍 V
6.他宗 複述：是黃色不遍不是紅色
實質結論：是黃色可能是紅色
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紅白顏色(一之二)
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
7.自宗 應當是周遍的，因為沒有黃色與紅色 承許 X
因不成 Ⅴ
二者的共同事的緣故。 不遍 X

7.他宗 複述：沒有黃色與紅色二者的共同事，因不成
實質結論：黃色與紅色二者有共同事
8.自宗 應當沒有黃色與紅色二者的共同事， 承許 V
因不成 X
因為黃色與紅色二者是相違的緣故。 不遍 X

8.他宗 複述：承許沒有黃色與紅色二者的共同事
實質結論：沒有黃色與紅色二者的共同事
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紅白顏色(一之二)
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
9.自宗 是黃色應當周遍不是紅色，因為沒有 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
黃色與紅色二者的共同事的緣故。 不遍 X

9.他宗 複述：承許是黃色應當周遍不是紅色
實質結論：是黃色一定不是紅色
10.自宗 寶生佛的顏色 有法，應當不是紅色， 承許 V
(回推) 因不成 X
因為是黃色的緣故。 (可提醒：已經承許‵周遍′及 不遍 X
‵因′了)
10.他宗 複述：承許寶生佛的顏色不是紅色
24 實質結論：寶生佛的顏色不是紅色
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紅白顏色(一之二)
根本宗：是顏色遍是紅色
問答 他宗的抉擇
11.自宗 那麼寶生佛的顏色 有法，應當是紅色，承許 X
因不成 X
因為是顏色的緣故。 不遍 Ⅴ(因為〝因
不成〞與〝承許〞
的路被封住了)
11.他宗 複述：是顏色不遍是紅色
此已經與根本宗相違了

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紅白顏色(二之一)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇
1.自宗 那麼無量壽佛的顏色有法，應當是白 承許 X
因不成 Ⅴ
色，因為是顏色的緣故。(已經承許周遍了) 不遍 X

1.他宗 複述：無量壽佛的顏色是顏色因不成
實質結論：無量壽佛的顏色不是顏色
2.自宗 無量壽的顏色有法，應當是顏色，因 承許 Ⅴ
因不成 X
為是紅色的緣故。 不遍 X

2.他宗 複述：承許無量壽佛的顏色是顏色

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紅白顏色(二之一)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇

3.自宗 無量壽佛的顏色有法，應當是白色， 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
因為是顏色的緣故。(已經承許因了) 不遍 X

3.他宗 複述：承許無量壽佛的顏色是白色

4.自宗 那麼無量壽佛的顏色 有法，應當不是 承許 X

因不成 Ⅴ
白色，因為是紅色的緣故。 不遍 X

4.他宗 複述：無量壽佛的顏色是紅色因不成
實質結論：無量壽佛的顏色不是紅色
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紅白顏色(二之一)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇
5.自宗 無量壽佛的顏色 有法，應當是紅色， 承許 X
因不成 Ⅴ
因為是無量壽佛的顏色的反體的緣故。 不遍 X

5.他宗 複述：無量壽佛的顏色是無量壽佛的顏色
的反體因不成
實質結論：無量壽佛的顏色不是無量壽佛
的顏色的反體

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紅白顏色(二之一)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇
6.自宗 無量壽佛的顏色 有法，應當是無量壽佛的 承許 Ⅴ
因不成 X
顏色的反體，因為他是成實的緣故。 不遍 X

6.他宗 複述：承許無量壽佛的顏色是無量壽佛的
顏色的反體
7.自宗 無量壽佛的顏色 有法，應當是紅色， 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
因為是無量壽佛的顏色的反體的緣故。不遍 X
(可提醒：已經承許因了)
7.他宗 複述：承許無量壽佛的顏色是紅色
29
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紅白顏色(二之一)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇
8.自宗 無量壽佛的顏色 有法，應當不是白色，承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
因為是紅色的緣故。 不遍 X

8.他宗 複述：承許無量壽佛的顏色不是白色

9.自宗 那麼無量壽佛的顏色 有法，應當是白 承許 X

因不成 X
色，因為是顏色的緣故。 不遍 Ⅴ
(可提醒：已經承許周遍及因了)
9.他宗 複述：是顏色不遍是白色
此已經與根本宗相違了
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紅白顏色(二之二)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇
1.自宗 那麼不空成就佛的顏色有法，應當是 承許 X
因不成 Ⅴ
白色，因為是顏色的緣故。(已經承許周 不遍 X
遍了。)
1.他宗 複述：不空成就佛的顏色是顏色，因不成。
實質結論：不空成就佛的顏色不是顏色
2.自宗 不空成就佛的顏色有法，應當是顏色，承許 Ⅴ
因不成 X
因為是綠色的緣故。 不遍 X

2.他宗 複述：承許不空成就佛的顏色是顏色
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紅白顏色(二之二)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇

3.自宗 不空成就佛的顏色有法，應當是白色，承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
因為是顏色的緣故。(已經承許因了) 不遍 X

3.他宗 複述：承許不空成就佛的顏色是白色

4.自宗 不空成就佛的顏色有法，應當不是白 承許 Ⅴ
因不成 X
色，因為是與不空成就佛的顏色為一 不遍 X

的緣故。
4.他宗 複述：承許不空成就佛的顏色不是白色
32
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(二之二)
根本宗：是顏色遍是白色
問答 他宗的抉擇
5.自宗 那麼不空成就佛的顏色有法，應當是 承許 X
因不成 X
白色，因為是顏色的緣故。(已經承許 不遍 Ⅴ
周遍及因了。)
5.他宗 複述：是顏色不遍是白色
此已經與根本宗相違了

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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
1.自宗 那麼黑色有法，應當是四種根本色其 承許 X
因不成 Ⅴ
中一者，因為是根本色的緣故。 不遍 X
(已經承許周遍了)
1.他宗 複述：黑色是根本色，因不成。
實質結論：黑色不是根本色。
2.自宗 黑色有法，應當是根本色，因為是黑 承許 Ⅴ
因不成 X
色的緣故。 不遍 X

2.他宗 複述：承許黑色是根本色
34
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
3.自宗 黑色有法，應當是四種根本色其中一 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
者，因為是根本色的緣故。(已經承許 不遍 X
因了) 承許根本論式
3.他宗 複述：承許黑色是四種根本色其中一
者

35
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
4.自宗 黑色有法，應當不是四種根本色其中 承許 X
因不成 Ⅴ(第一個)
一者，因為既不是白色，而且也不是 不遍 X

黃色，又不是紅色，又不是藍色的緣
故。
4.他宗 複述：黑色不是白色，因不成
5.自宗 黑色有法，應當不是白色，因為是黑 承許 X
因不成 X
色的緣故 不遍 Ⅴ

5.他宗 複述：是黑色不遍不是白色
實質結論：是黑色可能是白色
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
6.自宗 這應當是有周遍的，因為沒有白色與 承許 Ⅴ
因不成 X
黑色二者的共同事的緣故。 不遍 X

6.他宗 複述：承許是黑色一定不是白色
7.自宗 黑色有法，應當不是白色，因為是黑 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推) 色的緣故 不遍 X

7.他宗 複述：承許黑色不是白色

37
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
8.自宗 黑色有法，應當不是四種根本色其中 承許 X
因不成 Ⅴ(第二個)
一者，因為既不是白色，而且也不是 不遍 X

黃色，又不是紅色，又不是藍色的緣
故。
8.他宗 複述：黑色不是黃色，因不成
9.自宗 黑色有法，應當不是黃色，因為是黑 承許 X
因不成 X
色的緣故 不遍 Ⅴ

9.他宗 複述：是黑色不遍不是黃色
實質結論：是黑色可能是黃色
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
10.自宗 這應當是有周遍的，因為沒有黃色與 承許 Ⅴ
因不成 X
黑色二者的共同事的緣故。 不遍 X

10.他宗 複述：承許是黑色一定不是黃色
11.自宗 黑色有法，應當不是黃色，因為是黑 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
色的緣故 不遍 X

11.他宗 複述：承許黑色不是黃色

39
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
12.自宗 黑色有法，應當不是四種根本色其中 承許 X
因不成 Ⅴ(第三個)
一者，因為既不是白色，而且也不是 不遍 X

黃色，又不是紅色，又不是藍色的緣
故。
12.他宗 複述：黑色不是紅色，因不成
13.自宗 黑色有法，應當不是紅色，因為是黑 承許 X
因不成 X
色的緣故 不遍 Ⅴ

13.他宗 複述：是黑色不遍不是紅色
實質結論：是黑色可能是紅色
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
14.自宗 這應當是有周遍的，因為沒有紅色與 承許 Ⅴ
因不成 X
黑色二者的共同事的緣故。 不遍 X

14.他宗 複述：承許是黑色一定不是紅色
15.自宗 黑色有法，應當不是紅色，因為是黑 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
色的緣故 不遍 X

15.他宗 複述：承許黑色不是紅色

41
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
16.自宗 黑色有法，應當不是四種根本色其中 承許 X
因不成 Ⅴ(第四個)
一者，因為既不是白色，而且也不是 不遍 X

黃色，又不是紅色，又不是藍色的緣
故。
16.他宗 複述：黑色不是藍色，因不成
17.自宗 黑色有法，應當不是藍色，因為是黑 承許 X
因不成 X
色的緣故 不遍 Ⅴ

17.他宗 複述：是黑色不遍不是藍色
實質結論：是黑色可能是藍色
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
18.自宗 這應當是有周遍的，因為沒有藍色與 承許 Ⅴ
因不成 X
黑色二者的共同事的緣故。 不遍 X

18.他宗 複述：承許是黑色一定不是藍色
19.自宗 黑色有法，應當不是藍色，因為是黑 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
色的緣故 不遍 X

19.他宗 複述：承許黑色不是藍色

43
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紅白顏色(三)
根本宗：是根本色的話，遍是四種根本色其中一者
問答 他宗的抉擇
20.自宗 黑色有法，應當不是四種根本色其中一者， 承許 Ⅴ
因不成 X
因為既不是白色，而且也不是黃色，又不 不遍 X
是紅色，又不是藍色的緣故。已經承許因
了。
20.他宗 複述：承許黑色不是四種根本色其中一者
21.自宗 那麼黑色有法，應當是四種根本色其中一 承許 X
因不成 X
者，因為是根本色的緣故。 不遍 Ⅴ
21.他宗 複述：是根本色不遍是四種根本色其中一
者 結束(與根本宗相違)
44
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紅白顏色(四之一)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
1.自宗 那麼紅黃文殊的顏色有法，應當是八 承許 X
因不成 Ⅴ
種支分色其中一者，因為是支分色的 不遍 X

緣故。(已經承許周遍了)
1.他宗 複述：紅黃文殊的顏色是支分色，因
不成。
2.自宗 紅黃文殊的顏色有法，應當是支分色，因 承許 X
因不成 Ⅴ
為是紅色與黃色二者的支分色的緣故。 不遍 X
2.他宗 複述：紅黃文殊的顏色是紅色與黃色二者
的支分色 因不成
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(四之一)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
3.自宗 紅黃文殊的顏色有法，應當是紅色與黃色 承許 Ⅴ
因不成 X
二者的支分色，因為是紅黃色的緣故。 不遍 X
3.他宗 複述：承許紅黃文殊的顏色是紅色與黃色
二者的支分色
4.自宗 紅黃文殊的顏色有法，應當是支分色，承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
因為是紅色與黃色二者的支分色的緣 不遍 X
故。
4.他宗 複述：承許紅黃文殊的顏色是支分色
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(四之一)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
5.自宗 紅黃文殊的顏色有法，應當是八種支 承許 Ⅴ
因不成 X
(回推)
分色其中一者，因為是支分色的緣故。不遍 X
5.他宗 複述：承許紅黃文殊的顏色是八種支
分色其中一者。
(承許根本論式)

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敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(四之一)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
6.自宗 紅黃文殊的顏色有法，應當不是八種 承許 Ⅴ
因不成 X
支分色其中一者，因為既不是雲、煙、不遍 X
塵、霧四者其中一者，又不是明、暗、
影、日光四者其中一者的緣故。每個
因都是成立的，因為是與紅黃文殊的
顏色為一的緣故。
6.他宗 複述：承許紅黃文殊的顏色不是八種
支分色其中一者
48
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(四之一)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
7.自宗 那麼紅黃文殊的顏色有法，應當是八 承許 X
因不成 X
種支分色其中一者，因為是支分色的 不遍 Ⅴ

緣故。已經承許周遍及因了。
7.他宗 複述：是支分色不遍是八種支分色其
中一者
結束(與根本宗相違)

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敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(四之二)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
1.自宗 綠色有法，應當是八種支分色其中一 承許 X
因不成 Ⅴ
者，因為是支分色的緣故。(已經承許周遍 不遍 X
了)
1.他宗 複述：綠色是支分色，因不成。
實質結論：綠色不是支分色
2.自宗 綠色有法，應當是支分色，因為是黑色與 承許 X
因不成 Ⅴ
黃色二者的支分色的緣故。 不遍 X
2.他宗 複述：綠色是黑色與黃色二者的支分色，
因不成。
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(四之二)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
3.自宗 綠色有法，應當是黑色與黃色二者的 承許 Ⅴ
因不成 X
支分色，因為是綠色的緣故。 不遍 X

3.他宗 複述：承許綠色是黑色與黃色二者的
支分色
4.自宗 綠色有法，應當是支分色，因為是黑 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
色與黃色二者的支分色的緣故。 不遍 X

4.他宗 複述：承許綠色是支分色

51
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(四之二)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
5.自宗 綠色有法，應當是八種支分色其中一 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
者，因為是支分色的緣故。 不遍 X

5.他宗 複述：承許綠色是八種支分色其中一
者 (承許根本論式)
6.自宗 綠色有法，應當不是八種支分色其中 承許 Ⅴ
因不成 X
一者，因為是與綠色為一的緣故。 不遍 X

6.他宗 複述：承許綠色不是八種支分色其中
一者
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紅白顏色(四之二)
根本宗：是支分色的話，遍是八種支分色其中一者
問答 他宗的抉擇
7.自宗 綠色有法，應當是八種支分色其中一 承許 X
因不成 X
者，因為是支分色的緣故。已經承許 不遍 Ⅴ

周遍及因了。
7.他宗 複述：是支分色不遍是八種支分色其
中一者
結束(與根本宗相違)

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紅白顏色(五)
根本宗：是色法的話，遍是顏色
問答 他宗的抉擇
1.自宗 那麼旃檀的氣味有法，應當是顏色， 承許 X
因不成 Ⅴ
因為是色法的緣故。(已經承許周遍了) 不遍 X

1.他宗 複述：旃檀的氣味是色法，因不成。
實質結論：旃檀的氣味不是色法
2.自宗 旃檀的氣味有法，應當是色法，因為是堪 承許 X
因不成 X
能為色的緣故。 不遍 Ⅴ
2.他宗 複述：是堪能為色不遍是色法

54
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(五)
根本宗：是色法的話，遍是顏色
問答 他宗的抉擇
3.自宗 應當是有周遍的，因為堪能為色是色 承許 Ⅴ
因不成 X
法的性相的緣故。 不遍 X

3.他宗 複述：承許是堪能為色遍是色法

4.自宗 旃檀的氣味有法，應當是色法，因為 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
是堪能為色的緣故。 不遍 X

4.他宗 複述：承許旃檀的氣味是色法

55
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(五)
根本宗：是色法的話，遍是顏色
問答 他宗的抉擇
5.自宗 旃檀的氣味有法，應當是顏色，因為 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
是色法的緣故。已經承許因了。 不遍 X

5.他宗 複述：承許旃檀的氣味是顏色
(承許根本論式)
6.自宗 旃檀的氣味有法，應當不是顏色，因 承許 X
因不成 X
為是氣味的緣故。 不遍 Ⅴ

6.他宗 複述：是氣味不遍不是顏色
實質結論：是氣味可能是顏色
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(五)
根本宗：是色法的話，遍是顏色
問答 他宗的抉擇
7.自宗 應當是有周遍的，因為沒有氣味與顏 承許 X
因不成 Ⅴ
色二者的共同事的緣故。 不遍 X

7.他宗 複述：沒有氣味與顏色二者的共同事，因
不成
實質結論：有氣味與顏色二者的共同事
8.自宗 旃檀的氣味有法，應當如此，因為氣 承許 Ⅴ
因不成 X
味與顏色二者是相違的緣故。 不遍 X

8.他宗 複述：承許旃檀的氣味應當如此。
實質結論：氣味與顏色二者沒有共同事
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(五)
根本宗：是色法的話，遍是顏色
問答 他宗的抉擇
9.自宗 是氣味一定不是顏色，因為沒有氣味 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
與顏色二者的共同事的緣故。 不遍 X

9.他宗 複述：承許是氣味一定不是顏色

10.自宗 旃檀的氣味有法，應當不是顏色，因 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
為是氣味的緣故。 不遍 X

10.他宗 複述：承許旃檀的氣味不是顏色
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(五)
根本宗：是色法的話，遍是顏色
問答 他宗的抉擇
11.自宗 旃檀的氣味有法，應當是顏色，因為 承許 X
因不成 X
是色法的緣故。已經承許周遍及因了。不遍 Ⅴ
11.他宗 複述：是色法不遍是顏色
結束(與根本宗相違)

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敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之一)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
1.自宗 那麼聲音 有法，應當是色處，因為是 承許 X
因不成 Ⅴ
色法的緣故。(已經承許周遍了) 不遍 X

1.他宗 複述：聲音是色法因不成
實質結論：聲音不是色法
2.自宗 聲音 有法，應當是色法，因為是物質 承許 X
因不成 Ⅴ
的緣故。 不遍 X

2.他宗 複述：聲音是物質因不成
實質結論：聲音不是物質
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之一)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
3.自宗 聲音 有法，應當是物質，因為是微塵 承許 X
因不成 X
所成的緣故。 不遍 Ⅴ

3.他宗 複述：是微塵所成不遍是物質

4.自宗 應當是有周遍的，因為微塵所成是物 承許 Ⅴ
因不成 X
質性相的緣故。 不遍 X

4.他宗 複述：承許是微塵所成遍是物質
實質結論：是微塵所成遍是物質
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之一)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
5.自宗 聲音 有法，應當是物質，因為是微塵 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
所成的緣故。(已經承許因及周遍了) 不遍 X

5.他宗 複述：承許聲音是物質

6.自宗 聲音 有法，應當是色法，因為是物質 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
的緣故。 不遍 X

6.他宗 複述：承許聲音是色法

62
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之一)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
7.自宗 聲音 有法，應當是色處，因為是色法 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
的緣故。(已經承許因了) 不遍 X

7.他宗 複述：承許聲音是色處
(承許根本論式)
8.自宗 聲音 有法，應當不是色處，因為不是 承許 X
因不成 Ⅴ
眼識所取的緣故。 不遍 X

8.他宗 複述：聲音不是眼識所取因不成
實質結論：聲音是眼識所取
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之一)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
9.自宗 聲音 有法，應當不是眼識所取，因為 承許 X
因不成 Ⅴ
是耳識所聽聞的緣故。 不遍 X

9.他宗 複述：聲音是耳識所聽聞因不成
實質結論：聲音不是耳識所聽聞
10.自宗 聲音 有法，應當是耳識所聽聞，因為 承許 Ⅴ
因不成 X
是聲處的緣故。 不遍 X

10.他宗 複述：承許聲音是耳識所聽聞
64
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之一)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
11.自宗 聲音 有法，應當不是眼識所取，因為 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
是耳識所聽聞的緣故。(已經承許因了) 不遍 X

11.他宗 複述：承許聲音不是眼識所取

12.自宗 聲音 有法，應當不是色處，因為不是 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
眼識所取的緣故。 不遍 X

12.他宗 複述：承許聲音不是色處

65
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之一)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
13.自宗 那麼聲音 有法，應當是色處，因為是 承許 X
因不成 X
色法的緣故。 不遍 Ⅴ

13.他宗 複述：是色法不遍是色處
與根本宗相違了

66
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之二)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
1.自宗 甘蔗的味道 有法，應當是色處，因為 承許 X
因不成 Ⅴ
是色法的緣故。(已經承許周遍了) 不遍 X

1.他宗 複述：甘蔗的味道是色法因不成
實質結論：甘蔗的味道不是色法
2.自宗 甘蔗的味道 有法，應當是色法，因為 承許 X
因不成 X
是味道的緣故。 不遍 Ⅴ

2.他宗 複述：是味道不遍是色法
67
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之二)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
3.自宗 應當是有周遍的，因為凡是色聲香味 承許 Ⅴ
因不成 X
觸五者其中一者的話就必須是色法的 不遍 X

緣故。
3.他宗 複述：承許是味道遍是色法

4.自宗 甘蔗的味道 有法，應當是色法，因為 承許 Ⅴ

因不成 X
(回推)
是味道的緣故。 不遍 X

4.他宗 複述：承許甘蔗的味道是色法

68
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之二)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
5.自宗 甘蔗的味道 有法，應當是色處，因為 承許 Ⅴ
(回推) 因不成 X
是色法的緣故。 不遍 X

5.他宗 複述：承許甘蔗的味道是色處
(承許根本論式)
6.自宗 甘蔗的味道 有法，應當不是色處，因 承許 X
因不成 X
為不是眼識所取的緣故。 不遍 Ⅴ

6.他宗 複述：不是眼識所取不遍不是色處
實質結論：不是眼識所取可能是色處
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之二)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
7.自宗 應當是有周遍的，因為眼識所取是色 承許 Ⅴ
因不成 X
處性相的緣故。 不遍 X

7.他宗 複述：承許不是眼識所取遍不是色處

8.自宗 甘蔗的味道 有法，應當不是色處，因 承許 Ⅴ

因不成 X
(回推)
為不是眼識所取的緣故。(已經承許因了) 不遍 X

8.他宗 複述：承許甘蔗的味道不是色處

70
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

紅白顏色(六之二)
根本宗：是色法的話，遍是色處
問答 他宗的抉擇
9.自宗 那麼甘蔗的味道 有法，因當是色處， 承許 X
因不成 X
應為是色法的緣故。 不遍 Ⅴ

9.他宗 複述：是色法不遍是色處
與根本宗相違了

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敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

練習 (四種複述回答) –易
1. 範例
「瓶子」有法，應當「是常法」，因為「是顏色」的緣故。
請複述「承許的宗」：承許瓶子是常法
請複述「何以故」：X
請複述「因不成」：瓶子是顏色因不成
請複述「不遍」：是顏色的話不遍是常法

2. 「顏色」有法，應當「是根本色」，因為「是白色」的緣故。
請複述「承許的宗」：承許顏色是根本色
請複述「何以故」：X
請複述「因不成」：顏色是白色因不成
請複述「不遍」：是白色的話不遍是根本色
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

練習 (四種複述回答)-易
3. 「瓶子」有法，應當「是顏色」，因為「是白色」的緣故。
請複述「承許的宗」：承許瓶子是顏色
請複述「何以故」：X
請複述「因不成」：瓶子是白色因不成
請複述「不遍」：是白色的話不遍是顏色

4. 「瓶子」有法，應當「不是實事」，因為「是常法」的緣故。
請複述「承許的宗」：承許瓶子不是實事
請複述「何以故」：X
請複述「因不成」：瓶子是常法因不成
請複述「不遍」：是常法的話不遍不是實事

73
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

練習 (四種複述回答)-易
5. 「瓶子」有法，應當「不是實事」，因為「不是常法」的緣故。
請複述「承許的宗」：承許瓶子不是實事
請複述「何以故」：X
請複述「因不成」：瓶子不是常法因不成
請複述「不遍」：不是常法的話不遍不是實事

6. 「形狀」有法，應當是「色法」。
請複述「承許的宗」：承許形狀是色法
請複述「何以故」：何以故形狀是色法
請複述「因不成」：X
請複述「不遍」： X

74
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

練習 (四種複述回答)-中
7. 「白法螺的顏色不是常法」。
請複述「承許的宗」：承許白法螺的顏色不是常法
請複述「何以故」：何以故白法螺的顏色不是常法
請複述「因不成」：X
請複述「不遍」：X

8. 「是顏色遍是紅色」
請複述「承許的宗」：承許是顏色遍是紅色
請複述「何以故」：何以故是顏色遍是紅色
請複述「因不成」：X
請複述「不遍」：X

75
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

練習 (四種複述回答)-難
9. 「白法螺的顏色是顏色」，因為「白法螺的顏色是白色」的緣故。
請複述「承許的宗」：承許白法螺的顏色是顏色
請複述「何以故」：X
請複述「因不成」：白法螺的顏色是白色因不成
請複述「不遍」：白法螺的顏色是白色不遍白法螺的顏色是顏色

10.「是白色不遍是紅色」，因為「白色和紅色沒有共通事」的緣故。
請複述「承許的宗」：承許是白色不遍是紅色
請複述「何以故」：X
請複述「因不成」：白色和紅色沒有共通事因不成
請複述「不遍」：白色和紅色沒有共通事不遍「是白色不遍是紅色」

76
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

練習 (o 承許 X 何以故 D 因不成 M不遍)

1. 「顏色」有法，「不是無我」。 X
2. 「顏色」有法，「是無我」。 ○
3. 「顏色」有法，「是常法」，因為「是色法」的緣故。 M
4. 「心識」有法，「是心識」，因為「不是顏色」的緣故。 ○
5. 「色法」有法，「是實事」，因為「是實事」的緣故。 ○
6. 「補特伽羅」有法，「是補特伽羅無我」，
因為「是馬」的緣故。 ○
7. 「存在」有法，「是無我」，因為「是常法」的緣故。 ○
8. 「不是常法」遍是「常法」。 X
9. 「不是白色」有法，「不是顏色」，因為
「不是顏色」的緣故。 ○
10.「存在」不是「無」。 ○
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敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

練習 (o 承許 X 何以故 D 因不成 M不遍)

11. 「顏色」是「常法」，因為「是無我」的緣故。 M
12. 「實事」有法，「不是常法」。 ○
13. 「白色」有法，「不是紅色」，因為「不是黃色」的緣故。 ○
14.「內色」有法，「是補特伽羅」，因為「是色法」的緣故。 M
15.「紅色」有法，「是色法」，因為「是內色」的緣故。 ○
16.「無」有法，「是紅色」，因為「是白色」的緣故。 D
17. 「常法」有法，「不是顏色」，因為「不是色法」的緣故。 ○
18.「人」有法，「是心識」，因為「是心不相應行」的緣故。 M
19.「是顏色」遍「是外色」。 X
20.「是存在」遍「是心識」。 X
21.「長」有法，「是顏色」，因為「是形狀」的緣故。 M
22.「不是無」有法，「是無我」，因為「是存在」的緣故。 ○
78
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

前行
一. 密集嘛
二. 大乘皈依發心
三. 文殊讚

79
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

補特伽羅無我
有-所知、存在、成實、法

色法
常法-存在 非實事
實事 的非實事
剎那 非剎那
心識 非所作
所作
能作用 非能作用
心不相
應行 無
80
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

概念 – 本體與範圍
1. A 是B ( A 可以放到 B的範圍裡)
描述的是本體 描述的是範圍
例如： 牙膏 是里仁的產品
蘋果 是水果
白球的顏色 是根本色

2. 是A 遍是B
描述的是範圍 描述的是範圍
例如： 是饅頭 遍是麵製品 (白饅頭、芝麻饅頭、…
是顏色 遍是色處 (黑球的顏色、綠色、澄色…
81
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

概念
1. 問題
若 A 是B

那麼 B 是 A 嗎？ 不一定

例如：蘋果 是水果 但 水果不是蘋果

瓶子 是 瓶子的反體 但 瓶子的反體不是瓶子
所知是有 有是所知
常法是非剎那與法的共同事，非剎那與法的共同事是常法
82
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

概念
1. 常法是所知，所知是常法嗎？ 是
2. 是所知遍是常法？ 不是
3. 實事是所知，所知是實事嗎？ 不是
4. 顏色是色法 色法是顏色嗎？ 不是
5. 色處是色處？ 是
6. 兔子角是兔子角？ 不是
7. 瓶子與柱子二者是瓶子與柱子二者？ 不是
8. 瓶子與柱子二者是實事？ 是
9. 是瓶子與柱子二者遍是兔子角 是
10.不是常法是常法 是
83
11.不是常法遍是常法 不是
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

不是常法是常法
1. 不是常法有法 應當是常法
因為
它不是無 也 不是實事的緣故
法 非剎那

常法的性相是法與非剎那的共同事

84
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

概念 顏色
白色、紅色、綠色…
1. 不是白色，不是顏色 承許
2. 不是白色，遍不是顏色 何以故

不
是 顏色
白 不是顏色
色

85
敬禮上師與怙主文殊 2016.08.21 五版

進階概念
（一）若A是B，B又是C。那A是不是C？
錯誤的想法：A = B; B=C  A=C
應該這樣想：

A B C

A是B（A的本體可以放到B的範圍）(A是B的內容物)
B是C（B的本體可以放到C的範圍）(B是C的內容物)
 A不一定是C

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進階概念
舉例：「沒手的人」（A）是「人」（B）；「人」（B）
是「有手有腳的生物」（C）
「沒手的人」是「有手有腳的生物」嗎？不是。

高露潔牙膏 是 牙膏
牙膏 是 里仁商品
高露潔牙膏 不是 里仁商品

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進階概念
（二）那怎樣A才會是C？

A是B，是B遍是C (B的內容物也都是C的內容物)
 A是C
A B C

 A是C
高露潔牙膏(A) 是 牙膏(B)
是牙膏(B) 遍是 好事多的商品(C)
高露潔牙膏(A) 是好事多的商品(C)
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斷除諍論
自宗承許：
「風」（A）是既「輕」（B）且搖，且「輕」（B）是「大
種所生的觸」（C），但「風」（A）是「大種」不是「大
種所生的觸」（C）。（是「輕」不遍是「大種所生的
觸」）。

「風」（A）是「輕」（B）
「輕」（B）是「大種所生的觸」（C）
=> 「風」（A）不是「大種所生的觸」（C）

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辨析
為何承許「『輕』是『大種所生七觸』」但又不承許「是
『輕』遍是『大種所生七觸其中一者』」
輕
粗分的輕 細分的輕
大種所生七觸的輕 風

「輕」裡面包含「粗分的輕」和「細分的輕」。「風」屬於「細
分的輕」。「大種所生七觸的輕」是「粗分的輕」。所以「既
『輕』且搖」和「大種所生七觸的『輕』」二者之『輕』所詮不
同。（單單講到「輕」這個本體時，可以把它歸類到「大種所生
七觸的輕」。）
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補充
「桌子」也是「既堅且固」，那「桌子」是「地」嗎？
不是。
佛法中「地、水、火、風」講的是一種性質。「桌子」
上「堅固的特質」是「地」（大種）的作用。但
「桌子」不是「地」。

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「不平」與「不是平」意義不同

「不平」：是一種「形狀」，範圍內只有「不平」類
的形狀。
「不是平」：表示「平」以外的一切，「所知」、
「兔子角」都是「不是平」。

常法 無常法 無我
所知
長、短、高、矮、方、圓 常
不平 平 形狀 無 法

92 平
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舉例 「 A 」 「非A」 「不是A」
1. 「妄語」，「不妄語」，「不是妄語」
正說綺語的人所造的業有法，應是不妄語，因為不
是妄語的緣故
2. 兔子角不是「常法」也不是「無常法」
3. 顏色不是「明」也不是「無明」
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三句型與四句型

是A非B 是A又是B 是B非A

三句型 四句型

A A
A+B
B B
C D

是A又是B 是A非B
非A非B 非A非B

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同義與相違

同義 相違

A A
B
B

1) 是A就是B 1) 是A就不是B
2) 是B就是A 2) 是B就不是A
3) 不是A也不是B 3) 不是A也不是B

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四種相屬關係: 三句型、四句型、同義、相違
A B A&B關 是A非B 是B非A 兩者皆是 兩者皆非
係
里仁商品 食品 四句型 里仁牙膏 統一速食 有機蘋果 汽車
麵
健康食品 有機食品 四句型 沒有標示 有機甘蔗 標示有機 油炸的鹹
有機的健 的健康食 酥雞
康食品 品

我討厭的人 如母有情 三句型 是B不一定 是A一定 樹木

X 是A 是B

我討厭的人 我該喜歡 三句型 是B不一定 是A一定 石頭

的人 X 是A 是B

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四種相屬關係: 三句型、四句型、同義、相違
A B A&B關 是A非B 是B非A 兩者皆是 兩者皆非
係
佛堂 教室 四句型 自家佛堂 學校的教 學苑的佛 臥室/里仁
室 堂 店
常如主任 芳春副主任 相違 常如主任 芳春副主 X X
任

里仁店員 廣論學員 四句型 新進工讀 張俊傑 王瓊儀 路人甲

生
里仁商品 誠信商品 三句型 X 聖德斯科 里仁店 頂新食品
鳳山寺僧 華人最大僧 同義 X X 是A也是B 學校
團 團 是B也是A
黃牛 黃牛的反體 三句型 台東黃牛 黃牛 蘋果

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