Espacios Criticos es ear Pea oer eee re miento de aquellos Eien] diversas disciplines, Pees Decne rd eae Cee et Cee eae en de contrbuira sudfu- Pee Coe et cs Preise Il Wil, Edward W. Soja es un gedgrafo aclamado por sus aportaciones a los aspectos espaciales de la teoria social, la globalizaci6n y la economia politica urbana y regional. Profesor de planiicacién urbana y regional en la UCLA, Soja ha dedicado sus in- vestigaciones a los procesos de reestructuracion urbana de Los Angeles y a construir una pers- pectiva critica sobre el desarrollo de las ciudades ylas regiones. Ademés, Soja ha teorizado brilan- temente sobre el papel del espacio y de la geo- gratia, especialmente en su relacién con el tiempo y la historia, utlizando las teorias y propuestas de Lefebvre para proponer una perspectiva geogratica post moderna. En sus ultimas publicaciones ha sugerido una mirada geohistérica a las ciudades, desde sus inicios hasta su mas reciente desarrollo que él llama "postmetrépolis’. Sus investigaciones mas recientes estan relacionadas con la accién de las comunidades locales en relacién a lajusticia espacial Este libro es un ensayo eritico sobre el autor y su ‘obra que incluye ademas una seleccidn de textos fundamentales y un articulo inédito. Noria Benach es profesora de geogratia en la Universidad de Barcelona dedicada a analizar las nuevas tendencias del pensamiento geogratico, los disoursos sobre las transformaciones urbanas y la construccién socio-espacial de la diversidac. ‘Abel Albet es profesor de geografia en la Uni- versidad Auténoma de Barcelona, Interesado por las geogratias criticas, los estudios urbanos y las nuevas geogratias culturales, NURIA BENACH y ABEL ALBeT Epwarp W. Sova Use Nuria Benachi y A Epwarp W. SOJA La perspectiva postmodern de un gedgrafo radice LALBET Tearia $ Espactos CRITICCcualquier otra polis, del pasado o del presente. Este profun- do y permanente compromiso con los valores del socialismo libertario y con la democracia espacial participativa, aparente- mente pucde observarse en toda la wrama construida y en las précticas sociales de la planificaciéa urbana, la cultura popular y la vida cotidiana. Uno siente que Amsterdam no solo esta sosteniendo su propia Edad de Oro sino que esta mantenien- do activamente viva la auténtica posibilidad de un urbanismo socialmente justo y a una escala humana. ¥ lo esti haciendo al afadir, a nuestras formas habituales de pensamiento, el entre- tenido estinvuts de un pequefio desconcierto. 180 ‘TERCER ESPACIO: EXTENDIENDO EL ALCANCE, DE LA IMAGINACION GEOGRAFICA* Mi propdsito aqui, el mismo que tuve al escribir Thirdspace: Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places (1996), es el de alentar el desarrollo de una nueva manera de pensar sobre el espacio y sobre otros concepts relacionados con la espacialidad inherente a la vida humana y con todo lo que se describe en este volumen como Human Geography Today, Cuando animo a gedgrafos y ano gedgrafos a «pensar de modo diferente» sobre nociones familiares como espacio, lugar, territorio, ciudad, regi6n, localizacién y medio, no estoy sugiriendo que descarten los tradicionales modos de pensar, ya conocidos y familiares, sino mas bien que estos se cuestionen de formas nuevas para poder asi abrir y extender el aleance y la sensibilidad critica de las imaginaciones espaciales y geogrs~ ficas ya asentadas. En este capitulo he comprimido lo que eseribi en Thirdspace en cinco argumentos o tesis recapitulativas. Cada una esté expresada con atrevimiento, dirigida especificamente auna audiencia de gedgrafos humanos, y de una forma cor- dial y abierta en sus implicaciones para la geografia humana de hoy. Los breves comentarios que siguen a cada afirmacién amplifican y espero que clarifiquen los puntos fundamentales yqueal mismo tiempo proporcionen variaciones acumulativas ‘como si de una fuga se tratara; variaciones, en definitiva, sobre las muchas maneras de definir el Tercer Espacio.** No se de- Taducido de , pero hasta muy recientemente esta espacialidad estaba subordinada bisicamente @ la dialéctica dominaate de historicalidad-socialidad, la interaccidn entre lo que puede llamarse més colectivamente la formacidn de las historias y la constitucién de las sociedades. En ha actualidad, sin embargo, Taespacialidad inherente y abarcadora del ser y del devenir esta empezando a ser claramente més reconocida de lo que jamés habia sido antes, infundiendo un poderoso tercer término en la ontologia de la existencia humana. Este desarrollo trascen- dental esté creando lo que he descrito como triuéctica espacia~ lidad-socialidad-historicalidad 0, m4s simplemente, como una manera de conceptualizar y entender el mundo con tres cares uma creciente conciencia de la acio y con la extensisn del 183,