E L L I B RO D E L C L A N:

E L L I B R O D E L C L A N:

Por Bruce Baugh

Credits Special Thanks,
Summer Convention
Written by: Bruce Baugh
Developed by: Justin Achilli Shason Edition
Dean “Unrelenting” Burnham, for two solid weeks of
Editor: James Stewart non-stop punishment.
Art Director: Richard Thomas Mike “Stank” Tinney, for renting the room that smelled
Layout & Typesetting: Becky Jollensten like old lady armpits.
Interior Art: Michael Gaydos, Leif Jones, Andrew Jess “Correspondence” Heinig, for trying desperately to
Trabbold, Drew Tucker, Christopher Shy create an airport that came to him. Twice.
John “What the Funk?” Chambers, for “rescuing” the
Front Cover Art: John Van Fleet jukebox from Garth Brooks and the Backstreet Boys.
Front & Back Cover Design: Becky Jollensten Conrad “Zoomtard” Hubbard, for nearly dying twice and
being utterly unaware.
Fred “Naptard” Yelk, for calling it quits on the first night
but growing progressively more psychotic over the rest of
the trip.
Chad “Von Tabs” Brown, for pills & thrills & bellyaches.
735 PARK NORTH BLVD. Brian “Wingman” Glass, for being there every second of
the two-week journey into the guts of debauchery.
Tim “Whoah” Avers, for learning about titty bars the hard
SUITE 128 way.
Steve “Patience, Grasshopper” Wieck, for not ninja-kic-
CLARKSTON,GA 30021 king the bejeezus out of those three drunken hooligans
battering down his door at half past two.
Spirit Creek, for hosting the GenCon party.
USA Lost Goth and Big Daddy Thwak, for, well, porn.

Their Own Circle Of Hell

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for personal use only. White Wolf, Vampire, Vampire
the Masquerade, Vampire the Dark Ages, Mage the Ascension,
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trademarks of White Wolf Publishing, Inc. All rights reserved.
Werewolf the Apocalypse, Wraith the Oblivion,
Changeling the Dreaming, Hunter the Reckoning, Werewolf
the Wild West, Mage the Sorcerers Crusade, Wraith the
Great War, Trinity, ClanbookLasombra, Clanbook Assamite,
Libellus Sanguinus 3, Guide to the Camarilla and Guide to
the Sabbat are trademarks of White Wolf Publishing, Inc. All
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are copyrighted by White Wolf Publishing, Inc.
The mention of or reference to any company or product in
these pages is not a challenge to the trademark or copyright
concerned.
This book uses the supernatural for settings, characters and
themes. All mystical and supernatural elements are fiction
and intended for entertainment purposes only. This book
contains mature content. Reader discretion is advised.
For a free White Wolf catalog call 1-800-454-WOLF.
Check out White Wolf online at
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rec.games.frp.storyteller
PRINTED IN USA.
BAM BAM BAM BAM BAM! “Housekeeping! Clean
your room?”
Oops
A correction: Ree Soesbee’s “Additional Material” credit
was inadverently left out of Clanbook: Tremere.
Créditos a la Primera Edición en Español
Traducido por: Traducción encontrada en internet.
Editado por: Kronovader
Corregido por: Kronovader (algo se habrá quedado...)
Agradecimientos a Anaif por su scan en inglés, de donde
he sacado las imágenes para esta edición (hasta la porta-
da); al traductor, que supongo que será alguien de Distri-
magen porque tiene pinta de “oficial”; a quien pusiera la
traducción a disposición de todos, antes incluso de que el
libro haya salido a la venta; a Merlinda y a la Biblioteca de
Alejandría; a Batgirl (a.k.a. “Sanfermines”), que se encar-
gó de descargar los materiales empleados en esta edición,
la compartirá y en general soportó todo con estoicismo; y a
los creadores de Photoshop, que hacen estas cosas mucho
más sencillas...
¡Os espero a la sombra, que hace calor!
Créditos a la Segunda Edición en Español
Traducido por: EnOcH (Un recuadro de la página 48 que
se había quedado en el tintero)
Editado por: EnOcH (Mejoré las imágenes y reconstruí la
portada y contraportada)
Corregido por: EnOcH (poco le había quedado a Krono-
vader)
Un agradecimiento especial a Kronovader por poner en
nuestras manos este libro en español.

LibrO deL cLan LasOmbra

2
 E L L I B R O D E L C L A N:

Contenidos
Introducción: La Oscuridad Te Reclama 4
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos 10
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes 40
Capítulo Tres: Nuevas Sombras 74

cOnTenidOs
3
 La Oscuridad
Te Reclama
Todo le pertenecía, pero eso no significaba nada. Lo importante era a qué pertenecía él, cuántos poderes de
la oscuridad le reclamaban para sí.
— Joseph Conrad, “El Corazón de las Tinieblas”

Diez años atrás:
Puedo sentir el pulso en mi cabeza, más fuerte
y rápido cuanta más sangre mana con esfuerzo de
una docena de cortes y resbala por mi cara para
gotear en la pila de cristales rotos debajo de mí.
Las luces de emergencia de mi furgoneta reflejan
la oscuridad desde mil esquinas, en todos los án-
gulos, desde los trozos de espejo caídos tras el cho-
que. La farola hecha añicos en algún lugar encima
de mí envía una ocasional lluvia de destellos. Me
doy cuenta de que no hay salida. Incluso si esas
ambulancias consiguen llegar antes de... no, voy
a morir.
Ocurrió de pronto. Había estado probando mi
furgoneta nueva, probando las modificaciones para
no usar pedales en una transmisión manual. Mal
asunto, pero lo estaba consiguiendo. Mamá y papá
iban sentados detrás. No estaban de acuerdo, pero
no protestaban, y manteníamos la conversación de
costumbre en este aniversario. Ningún comentario
inoportuno del tipo “¿estás seguro de que un mi-
nusválido debería estar intentando algo así?” o
“¿no crees que diez años de rabia obsesiva desde el
accidente son suficientes?”
Papá sabía algunas historias interesantes sobre
construcciones y obras que su empresa había rea-
lizado en las mansiones que pasábamos de largo.
Había decidido coger el camino largo para llegar a
casa, serpenteando alrededor del Arroyo Seco para
ver cuántos lugares podíamos identificar con las
películas que habíamos visto. Un montón de clien-
tes de papá vivían por aquí, y algunos tenían el
dinero suficiente como para contratar su empresa y
hacer obras en sus propias casas. Algunos encargos
eran realmente extraños, como el dormitorio con
el techo montado en un ascensor que el dueño podía
bajar hasta una altura de metro y medio para crear
una atmósfera “acogedora”. Papá empezó a enu-
merar las leyes de urbanización que había tenido
que burlar o arreglar con sobornos para conseguir
construirlo.
Entonces todas las luces se apagaron en dos
manzanas a la redonda. No sólo las luces de la
calle... todas. Las luces de los porches, de las casas
y de las de alarma en los cuadros de mandos de los
coches. Oscuridad total, y sólo la luz de la luna
llena sobre nuestras cabezas. Comencé a volcar, di
contra algo resbaladizo y me estrellé contra el con-
trafuerte de un puente.
Todo una cuestión de tiempo, supongo. Unos se-
gundos antes y habría ido a parar a una mediana
de reducción de ruidos de tres metros. Habría doli-
do, puede que mucho, pero habríamos parado. Unos
pocos segundos más tarde nos habríamos golpeado
contra un muro antisuicidas de hormigón sólido
construido en los ochenta. Posiblemente hubiéra-

La Oscuridad Te Reclama
5
mos comenzado a dar vueltas sin control, quizá la
furgoneta se habría levantado de suelo, pero habría-
mos parado en algún punto del puente.
Sólo hay un pequeño espacio entre el muro y la
valla. Y he dado justo en medio.
La furgoneta comenzó a desprenderse hacia el te-
cho del almacén. Por eso estoy aquí boca abajo, con
mis inútiles piernas colgando por encima de mi
cabeza y los brazos inmóviles. Si pudiera levantar
mi brazo derecho podría tocar uno de los cuatro
trozos de cristal que han atravesado el parabrisas
estrellándose contra la parte de atrás. Uno de esos
trozos atraviesa la garganta de papá. Dos más atra-
viesan a mamá, uno en su ojo derecho y otro justo
bajo la mandíbula. Papá gorgoteó durante algunos
minutos. Mamá no hizo ningún ruido. Creo que la
muerte de ambos fue rápida.
Sólo quedo yo. No puedo abrir la puerta. Puedo
pedir auxilio, pero no parece que haya nadie por
aquí. No me puedo mover para quitarme el cintu-
rón de seguridad, o desbloquear el volante, o pulsar
un código de emergencia en el teléfono del coche.
Entonces las luces vuelven, sin ningún par-
padeo previo. Puedo ver el almacén bajo de mí, o
quizá por encima de mí. Es una construcción de
la Segunda Guerra Mundial. Una vez escribí un
artículo sobre la gran duración de las construc-
ciones “temporales” como ésta. Láminas retorcidas
de aluminio arrugado yacen caóticamente bajo
trozos de cristal. Espejos, ventanas, extraños vi-
drios cuyo propósito no puedo imaginar. Las luces
de los carteles de “salida” se reflejan a través de
los escombros, recordándome por un momento la
luna durante un eclipse, roja oscura y ominosa.
La escena me recuerda a algo. Paul Klee en un mal
día. Alguna pesadilla futurista. La sangre sigue
golpeando mi cabeza. Estúpida educación. El inge-
nio no sirve de nada cuando estás inmóvil en una
furgoneta volcada. No, Klee no era tan torpe.
Miro otra vez por el espejo retrovisor. Mis pa-
dres están donde estaban. La furgoneta resbala un
poco más, el cinturón de seguridad me duele en la
Libro del Clan Lasombra
6
nuca y la clavícula. De pronto, hay una mano en
mi hombro. No puedo girar la cabeza, pero si giro
mis ojos tanto como puedo alcanzo a ver unas uñas
delgadas y cuidadísimas. Es una mano pequeña y
grácil, oscura, quizá de una raza de África o Nueva
Guinea. Una mirada rápida al espejo muestra que
no hay nadie detrás de mí. Estoy alucinando.
“Andrew”.
La voz es clara pero suave, casi un susurro. Cada
sílaba emerge perfectamente formada. No veo nada
en el espejo, siento la mano en mi hombro. La mano
no tiene pulso.
“Andrew, estoy aquí, escúchame”.
Permanezco en silencio.
“No soy una alucinación. Estás muriendo y
debemos hablar”.
Permanezco en silencio.
“Tu vida es una historia que no has leído. Habla
conmigo”.
Algo así me pone tan... nervioso que casi co-
mienzo a reír, y hablo a la presencia invisible.
“¿Qué historia? ¿Vas a concederte el mérito de ser
el arquitecto de mi miseria? ¿La némesis que me
hizo sufrir por mi arte? Espera un momento. In-
cluso sin oxígeno en el cerebro espero algo más que
eso”.
“Eso es precisamente lo que quiero decirte”.
“¿Qué?”
“Quiero decir que tu vida ha sido mi afición
desde hace algo así como una década, y que ha lle-
gado la hora de que decidas qué hacer. Escúchame”.
La voz revela una ininterrumpida letanía de secre-
tos, cosas que nunca he dicho a nadie, pequeñas y
grandes frustraciones, minúsculos inconvenientes
y grandes calamidades. Mi interlocutor, cuyo sexo
no puedo distinguir, me habla de médicos despreo-
cupados y carteros furiosos, y editores arrogantes e
incontables demás seres que han hecho mi vida tan
difícil. Me doy cuenta en algún momento de que la
voz no se para a respirar.
“Y tú eres el responsable”.
“Hice lo que pude”.
 “¿Por qué?”.
Ríe. Por primera vez estoy seguro de que la voz
procede de una mujer “¿Conoces la historia de Job,
Andrew?”
“Sí, claro. Dios se lo quitó todo, para probar a
Satán que Job era un hombre recto. Espero que no
vayas a clamar que eres el ángel del Señor”.
“Escúchame”. La voz permanece suave, pero hay
una orden en ella. Mi boca se cierra sin que ello sea
una decisión consciente. Una uña de su mano in-
maculada agujerea mi piel. “Ahórrame tus chistes.
No te elegí para que fueras mi bufón”.
No puedo preguntar lo obvio, pero de todas for-
mas ella se anticipa. “Necesitaba saber cómo eras
sin todo lo que define tu identidad. Si pudiera
arrancarte el cerebro y ponerlo en un tarro para
experimentar con él, lo haría. Tuve que cortar la
vida alrededor de tu mente, tanto como pude, para
ver como te las arreglabas con la pérdida. Tu vida
ha sido una prueba, y la pasas... si quieres”.
De pronto puedo hablar de nuevo “¿Qué gano?
Espero que sea una toalla. Me escuecen los ojos”
“La Eternidad”.
“Te dije que no quería hablar con un ángel”
“Lo dijiste. No soy un ángel”. Puedo oír una
sonrisa en esa voz. “Déjame mostrarte...”.
Oigo el quejido del metal rompiéndose detrás
de mí. Al principio pienso que estoy perdiendo mi
visión periférica. Entonces me doy cuenta de que
hay una oscuridad tangible detrás de la furgoneta.
Una columna de algo parecido al humo. Flotando
en su centro, veo a una mujer. Es alta pero delga-
da. Su cara cruzada por multitud de cicatrices. Su
cabello... no es cabello, es una capa sobre otra de
sombras móviles, como el granito desmenuzándose
o la corteza pelándose. Sus brazos parecen norma-
les, y reconozco la mano y la muñeca que se posa-
ron en mi hombro, pero bajo ellos un segundo par
de brazos sobresale por las aberturas de la túnica
gris que lleva. Tienen motas negras, y me recuerdan
un poco a algunas fotos que he visto, en las que los
experimentadores dejaban carne cruda a la intem-
La Oscuridad Te Reclama
7
perie durante un año y fotografiaban los cambios.
Casi muero del susto, lo cual no es decir dema-
siado a estas alturas. He alucinado antes, y no veo
ninguna de las pistas que me digan que mi cerebro
está imaginando la escena. Me lleva un momento
darme cuenta de que está colgando boca abajo en
esa oscuridad. Siento los engranajes de mi cerebro
ponerse a funcionar, como si algún proceso autó-
nomo buscara todo lo que la palabra “oscuridad”
significa para mí. Los recuerdos brillan y parpa-
dean como las sombras alrededor de la mujer.
“Andrew” dice a través de sus labios enrejados.
“Ves tus miedos en la oscuridad, ¿verdad?”. Obser-
va mi casi imperceptible asentimiento con la ca-
beza. “Durante toda tu vida, durante toda la vida
de cualquiera, estas cosas han vivido bajo tu piel.
Ahora fluyen con tu propia vida. Aprende”
Uno de los brazos de sombras se enrosca a mi
alrededor. Su extremo redondo se abre paso a tra-
vés de lo que queda de la ventanilla del conduc-
tor y serpentea ante mí. Con un movimiento suave
envuelve mi cabeza cubriendo completamente mis
ojos. Por un instante sólo existe la más absoluta
y completa nada. Incluso desaparecen los destellos
retinales que se ven con los párpados cerrados. En
algún sentido, la oscuridad está dentro de mis
ojos. Ni siquiera puedo respirar.
Los flashes de mi memoria se hacen mucho más
intensos. No hay ningún componente sensorial en
ellos, sólo estados de la mente. Ira. Por el acci-
dente. En el hospital. Hacia mis padres. Hacia los
burócratas del gobierno. Hacia los jodidos médicos
que no comprendieron lo que les dije. Miedo. Al re-
chazo. A perder mi mente como perdí las piernas. A
no escribir nunca más. A envejecer así, y ser pobre y
paralítico. Ambición y orgullo. Hacia mi próximo
gran trabajo. Para demostrar a los médicos y los
escépticos que estaban equivocados. Para demostrar
a mis padres la locura de sus pocas esperanzas hacia
mí. Todo entretejido con la depresión, el deseo de
simplemente dejar atrás mi cuerpo. Me veo como un
navío desbordado por pasiones oscuras, sin nada
por lo que existir, llenando ese vacío con una larga
lista de cosas hacia las que mostrar desprecio.
La vista vuelve. Nublada. Un poco de sangre se
ha coagulado alrededor de mis ojos, y ahora mi
visión periférica sí que se apaga por la falta de oxí-
geno. La muerte no puede estar muy lejos.
“¿Ves, Andrew? Te has separado tú mismo del
tejido de la sociedad. Pero aún no sabes qué tejido
ponerte encima, y tu ira no es suficiente. ¿Lo ves?”
Asiento con la cabeza, o al menos lo intento. Mi
cara comienza a amoratarse. “Déjame decirte lo
que te espera”.
Al principio su historia parece irrelevante, al-
gún tipo de pastiche de serie B. Habla de crecer en el
Congo Belga, sintiendo en el corazón las voces de
los dioses que los colonialistas buscaban destruir.
Habla de expolio, de destrucción de tribus enteras,
de esclavitud y humillación a manos de europeos
llegados con el único propósito de enriquecerse.
Habla de oír la voz de la noche en un ambicioso
supervisor de colonias, para perderlo luego en su
LibrO deL cLan LasOmbra
8
locura y autodestrucción. “¿Ves, Andrew? También
hay otros que conocen el sufrimiento”.
Me cuenta la historia de paseos nocturnos y
errantes por las orillas de los ríos, deseando oír
una palabra de la luna o las sombras. Y una noche
las sombras le hablaron. Un hombre pálido emergió
de la oscuridad y le contó la letanía de sus pesares,
ofreciéndole el poder de la venganza. “Ahora mira,
Andrew”.
El brazo de sombras coge mi asiento y lo saca
limpiamente de la furgoneta, arrancando de un ti-
rón con el otro brazo de oscuridad lo que queda de
puerta. Con un giro repentino, estoy otra vez boca
arriba. La mujer gira hasta quedar enfrente de mí y
se posa lentamente en el suelo. Mis pies pisan tro-
zos de cristal cubiertos de sangre, y ella da un paso
abandonando la columna de oscuridad, nos coge
a mí y a mi asiento con una mano, y nos sacude
un par de veces en el aire antes de posarme en el
asfalto. Vomitaría si hubiera algo en mi estómago.
Se agacha para mirarme a los ojos, mientras
torpemente intento desabrochar mi cinturón de se-
guridad. “Para” me dice, y me quedo inmóvil. No
porque quiera, sino porque un músculo involunta-
rio me detiene.
“Levántate.”
Contra mi voluntad, mis brazos se deshacen
del cinturón y me empujan hasta erguirme. Me ba-
lanceo por un momento y luego, inevitablemente,
caigo de bruces en los cristales a mis pies. Media
docena de filos abren mi piel, uno a menos de un
centímetro de mi ojo derecho. Un trozo se mete en
mi boca, resbalando contra mis encías. Puedo sen-
tir cómo el cristal rasca mis dientes.
“Ahora sueña. Andrew. Imagínate capaz de hacer
lo que yo he hecho contigo. Recuerdas a tus enemi-
gos, me aseguré de ello. ¿Puedes imaginarlos su-
friendo como tú lo estás haciendo ahora y más?
¿aceptarás este don?”.
La última palabra me coge por sorpresa. ¿Don?.
¿Toda esta sangre y dolor son un don? Pero una
vez más mi cabeza empieza a funcionar. Pensaba
que entendía cómo funcionaba el mundo. Me he
burlado de los que no estaban de acuerdo conmigo.
En el escritorio de mi casa tengo pilas de cartas
de lectores hablando de desilusión y pérdida de fe
por lo que yo he escrito. ¿No era suficiente para
convencerme?
E imagino las torturas que me describe esa mu-
jer. “Sí”. La palabra se derrama por el cristal cla-
vado en mi boca. “Sí”.
Los brazos de sombras me dan la vuelta y me
colocan boca arriba en el suelo. Ella abre su boca
y muestra sus colmillos. No son como las prótesis
de las películas de monstruos, estos son de verdad,
serrados como los de un carnívoro y surgiendo or-
gánicamente de su mandíbula. Cuando se inclina
hacia mi nuca, no siento su respiración golpeando
mi cuello. Por un momento veo pequeños canales
en los filos de los colmillos, moteados con dimi-
nutas manchas de sangre seca. Me maravillo ante
su eficiencia...
La Oscuridad Te Reclama
9
Pensaba que sabía algo sobre el sufrimiento,
pero ésta es la agonía más aguda y agotadora que
he sentido nunca. Las heridas son pequeñas y sé que
no hay grandes terminaciones nerviosas cerca de la
zona, pero de todas formas es como fuego barriendo
mi cuerpo de un lado a otro.
Casi a la vez, hay placer. No un placer orgás-
mico, no hay ningún componente fisiológico en él,
solo una sensación de plenitud y certeza. Oigo a la
mujer hablar en mi cabeza “Ésta es tu labor como
presa. Recuerda lo que abandonas. Nunca más serás
ganado”. Mi pulso se vuelve errabundo, débil. Se
detiene. Clínicamente, estoy muerto. Mis ojos si-
guen viendo, pero de forma borrosa. Pronto dejaran
de hacerlo. No más oxígeno en la sangre. No más
sangre. Hay tranquilidad en mi cuerpo.
Mis ojos se nublan, así que no veo a la mujer
inclinarse sobre mí. La oigo morder algo. Aprieta
su muñeca fría contra mi boca. Su sangre, densa y
lenta, fluye a través de mis labios inmóviles. El
dolor vuelve, una especie de shock eléctrico que sur-
ge de mi garganta. He pasado diez años sin sentir
ninguna sensación real por debajo de mis caderas.
Ahora, mientras el shock las sacude, puedo sentir-
las de nuevo. Siento el contacto del suelo, y los
pantalones rozando el pelo de mis piernas. Algo
que no es la vida revuelve mi cuerpo.
Mis ojos se abren. La mujer me sonríe. “Éste sólo
era el primer paso”.
***
Hoy:
Como ves, no eres el primero que sufre esta pér-
dida. Sí, estoy seguro de que dolor es agudo donde
una vez estuvieron tu familia, tu trabajo, o tu per-
tenencia a la comunidad. Yo también sé lo que es
eso.
Hay una manera de arreglarlo, si quieres. ¿Es-
tás preparado para convertirte en un verdadero de-
predador, en vez de ser una presa con delusions de
grandeur?
 Capítulo Uno:
Un Corredor
Sin Espejos

Y a menudo, para conseguir nuestro daño

Los instrumentos de las Tinieblas nos dicen verdades
Nos conquistan con nimiedades honradas
Para traicionarnos con consecuencias más graves.
— William Shakespeare, Macbeth

oficinas todavía en obras. Nadie porta una capa extra de

La Primera Lección: ropa aislante. Druitt monta un gran espectáculo descubrien-
do su pecho desnudo antes de mostrarse en los andamios col-

El Comienzo
Esta noche es fría, aunque ninguno de los miembros de la
manada esté dispuesto a admitirlo. Las tormentas de invier-
no asolan el Pacífico Norte subiendo por el Río Columbia,
portando un aguanieve cortante como un cuchillo. El vien-
to no ha bajado de los cuarenta kilómetros por hora desde
la puesta del sol. A veces las ráfagas se mueven tan rápido
como los coches en la autopista. Los miembros de la manada
siente algo en el aire, y sin llegar a hablar entre ellos, están de
acuerdo en que deben ser especialmente cuidadosos para de-
mostrar que comprenden su condición. Sólo dos de los nuevos
reclutas poseen cierta sensibilidad premonitoria, pero con
eso basta. La Vaulderie les transmite retazos de un encuentro
inminente con alguien que representa al mentor/juez/maes-
tro/guardián de sus hermanos.
Así, calculando sus movimientos y ademanes, ascienden
al punto de encuentro, el tejado de un edificio municipal de
gando de una sola mano. Para los demás, las camisetas y las
chaquetas abiertas bastan. Sus acciones hablan por si mismas
a su ductus, “Sí, comprendemos que el recuerdo del frío ya no
tiene importancia. Sabemos cómo usar un poco de sangre de
nuestras venas y mantenernos calientes. Míralo tú mismo:
sabemos que la humanidad yace a nuestros pies, mientras nos
levantamos por encima”.
Andrew observa su ascensión con cierto placer. Recuer-
da cuánto tiempo costó que calaran algunas lecciones. Si la
lluvia amainara, podría llegar a ver el edificio del Banco de
América y las marcas chamuscadas donde Leo vio la ultima
caída del sol. Leo nunca pilló muy bien los conceptos básicos.
Su ejemplo estimuló a los demás, o simplemente les asustó.
Andrew no cree que tenga que destruir a otro miembro de
esta manada en lo que queda de instrucción. Puede sentir
a Demba cerca. No está complacida con esta progenie, pero
al fin y al cabo nunca lo está. No detecta ninguna pequeña
concentración de sombras, indicando un ataque inminente.
Espera que sus estudiantes salgan con bien de esta noche.

Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos

11
 Poco a poco, los siete pupilos de Andrew se sientan o se
tiran en el del tejado alquitranado. A través del Vinculum
puede sentir su miedo y nerviosismo. Se sorprende de la pre-
visión que muestran Ming y el Otro Filo, y les felicita. “Lo
estáis haciendo bien. Por supuesto, eso no basta. Si realmente
pensabais que era una trampa, deberíais haberos mantenido
al margen. Pero vuestra preocupación es una buena señal.
Probablemente, aquéllos de vosotros que sobreviváis sabréis
cuidar de vosotros mismos, y de los demás “. Hace una pausa.
Ninguno de los novatos puede sentirlo, pero Andrew oye los
susurros en la sombra y se apresura.
“Hoy hay noche teórica”. La manada gruñe al unísono.
“No soy yo quien dará la clase. Esta noche escucharéis a la
mujer que, una vez hace tiempo, me enseñó todo lo que sé “.
Hace una reverencia ligeramente teatral, y Demba se forma
desde las sombras de la chaqueta del Ductus. No sonríe a los
estudiantes. En éstos cesa de inmediato todo pequeño mo-
vimiento, tic nervioso o hábito inconsciente. Su apariencia
real esta completamente oculta: Esta noche se alza como una
estatua esculpida en sombra, sin ningún tipo de signos facia-
les, excepto los larguísimos y afilados colmillos. No tiene una
boca que los estudiantes puedan ver, pero sus palabras viajan
por el aire, más que formarse directamente en sus cabezas.
“Buenas Noches, jóvenes Guardianes. Esto es una lección
y una prueba, todo en uno. Comencemos”.

Toda la Verdad
Primero, os diré la verdad fundamental. La clave para com-
prenderlo todo sobre la condición vampírica. Ésta es: Nunca po-
dremos saber la verdad.
Sabéis que toda prueba puede ser falseada. Algunos de los
que estáis aquí podéis crear obras de arte tan perfectas que nin-
gún crítico que respire pueda distinguirlas de un trabajo auténti-
co. Sabéis que el dinero puede comprar muchas cosas, que la per-
suasión y la intimidación os pueden dar el resto, y que ninguna
criatura humana puede aspirar a lo que vosotros y los de vuestra
estirpe podéis hacer.
Sabéis que el ganado trata desesperadamente de engañarse
a sí mismo y a los demás sobre nosotros. Os habéis beneficiado
de esta negación voluntaria, y debéis daros cuenta de que otros
Cainitas también lo hacen. Sabéis que muchas realidades im-
portantes nunca aparecen en ningún documento o registro que
podáis examinar.
Más aún. Sabéis que la voluntad y los recuerdos distan mu-
cho de ser algo completamente fiable. La mayoría de los que es-
táis aquí podéis forzar a un mortal a hacer algo y que nunca se dé
cuenta de que, durante ese momento, era vuestra herramienta
directa. Algunos de vosotros estáis aprendiendo el arte del ca-
risma, haciendo que los demás os amen tan solo por el poder de
vuestra sangre. Sin duda habréis observado que vuestro Ductus y
otros Cainitas más viejos pueden hacer mucho más que los pocos
trucos que habéis aprendido hasta ahora.
¿Dónde esta la verdad en todo? Los recuerdos de cualquier
ser pueden cambiarse. Todos los registros pueden ajustarse, crear-
se o eliminarse. No hay absolutamente nada con lo que podáis

LibrO deL cLan LasOmbra

12
contar. Todo, dentro y fuera de vosotros, podría ser falso, quizá
creado deliberadamente, quizá el efecto secundario e involunta-
rio de algún plan que no os incumbe, quizá incluso el resultado
de una psicosis fortuita. Ninguno de vosotros se ha encontrado
todavía con un antiguo auténticamente trastornado, ¿no? Sólo
esperad hasta la próxima Palla Grande. Hasta entonces, cultivad
la paranoia.
Por el momento, asumid que existís. No os doy mi palabra
de que esta vez no haya jugado con vuestras percepciones. ¿Qué
bien haría eso? Ninguno de vosotros puede decir si estoy min-
tiendo o no. Teniendo esto en cuenta, simplemente afirmaré que
sois Cainitas como yo. De hecho somos algo así como un cuerpo
andante que se alimenta de la sangre de los vivos. Ardemos a la
luz del sol, nuestra progenie se debilita con cada generación. No
somos parte del mundo natural. No tenemos sentido en términos
científicos, y la ciencia no es una tontería, sin importar lo que
os dirían algunos imbéciles. La ciencia explica muchas partes del
mundo, y el hecho de que no pueda explicarnos a nosotros es tan
solo un signo más de nuestra alienación de la naturaleza.
Quizá vuelva sobre ese punto más tarde. Por ahora recordad
esto: El hecho de que seáis lo que sois, aquí y ahora, no significa
que las historias que nos contamos unos a otros sobre nuestro
origen sean ciertas. Individualmente, antes y después de vues-
tra muerte, cada uno de vosotros se ha mentido a sí mismo y a
los demás sobre cómo llegó a ser lo que es. ¿Creéis que cesamos
de mentir con la edad? No penséis que nuestras observaciones y
deducciones se vuelven infalibles. Cuando hablamos de nuestro
pasado común, contamos historias. Tal y como debéis distinguir
entre lo que parecen hechos de lo que puedan ser pruebas del
caso, debéis distinguir los hechos reales de las explicaciones ofre-
cidas sobre éstos.
Orígenes en la Tierra
Muchos Cainitas, crean o no en el mito común sobre nues-
tro origen, lo describen como un cuento Cristiano. “Adán y Eva
tuvieron dos hijos”, cuenta la historia, “Llamados Caín y Abel.
Abel era un pastor, y Caín un granjero. Cada uno ofreció lo me-
jor de su cosecha como sacrificio. Dios aceptó el sacrificio de car-
ne de Abel, pero rechazó el sacrificio de Caín en fruta y grano.
Caín mató a su hermano. Dios maldijo a Caín con el vampiris-
mo. Todos los Cainitas descienden de Caín”. Algunas versiones
embellecen el relato con detalles de los pasos por los que nuestro
padre oscuro, Caín, rechazó el perdón de Dios, aprendió secretos
de Lilith o, de alguna otra forma, salió adelante como un héroe
del folklore campbelliano. La primera versión basta para nuestro
propósito.
En primer lugar, tengo razones para sospechar que una mano
editorial bastante reciente ha trabajado en el cuento de siempre.
La “e” final en Caine (N. del T.: En inglés, Caín es conocido
por los vástagos como Caine pese a que su nombre correcto, el
que le darían los mortales ingleses, es “Cain”) no tiene sentido
en ninguno de los lenguajes antiguos de Oriente Medio, lugar
donde presumiblemente se originó el relato, y todo apunta a un
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
13
angloparlante que tampoco es que fuera muy cuidadoso con su
ortografía. Dado que somos un grupo de orgullosos y presumidos,
no me sorprendería descubrir que el desconocido editor simple-
mente quiso sugerir que esta era la forma correcta para el nombre
de nuestro padre, opuesta a la versión de los ignorantes mortales.
Aparte del nombre, a esta historia la rodea un marco sospe-
chosamente bien cuidado. La conexión con Adán y Eva no es
realmente necesaria en un sentido fundamental para el relato,
y algunos estudiosos de nuestro clan afirman que algunas formas
tempranas de la leyenda no mencionan para nada las figuras he-
breas. El Dios que maldice a Caín no tiene por qué ser Dios, en el
sentido moderno que le daría a la palabra un cristiano o un judío
actual, y puede que ni siquiera en el sentido que le daría un ba-
bilónico o un mesopotámico hace siglos. El Dios de esta historia
es una fuerza poderosa apaciguada a través del sacrificio, con el
poder de infringir la maldición de la no-muerte. Eso es todo. El
resto son añadidos.
Creo que la historia contiene una verdad importante, que
intentaré resumir para vosotros.
Caín y Abel representan, respectivamente, la sociedad del
Paleolítico, o Antigua Edad de Piedra y el Neolítico, o Nue-
va Edad de Piedra. Antes de aprender a cazar, los ancestros de
la humanidad se reunían y buscaban comida. Durante un lar-
guísimo periodo de tiempo, las grandes bestias devoraban a los
humanos al menos tan a menudo como a otras criaturas. Antes
de que valientes guerreros cazaran a estas bestias, las temerosas
presas humanas se agrupaban y esperaban mantener a los depre-
dadores lo suficientemente alejados. Aquí es donde se usaron las
primeras armas, no para agredir, sino para defenderse. Caín es
acertadamente el hermano mayor, el símbolo de aquel tiempo de
existencia pasiva, pacífica y temerosa. Abel, el hermano menor,
simboliza el movimiento hacia la conquista y el dominio.
Os decía al principio que no todas las verdades pueden ser
conocidas. Creo que los “Cainitas”, a falta de una palabra mejor,
merodeaban en la noche sin estrellas antes que cualquier civili-
zación humana conocida, y de hecho antes que la humanidad.
Quizá la especie dominante de cualquier época dada recibe el
poder de la no-muerte, o quizá este poder se muestra de algu-
na otra forma. Sea como sea, creo que tiene sentido decir que
los depredadores que Caín y su compañero temían no eran tan
solo bestias salvajes, sino criaturas como nosotros, al menos en
algunos casos. Quizá aquellos primitivos Cainitas eran humanos,
quizá pertenecían a otras especies homínidas, o quizá eran otra
cosa. Abel el cazador no sólo luchaba contra animales, luchaba
contra los demonios de la noche.
El ejemplo de Caín muestra que no se debe subestimar al
ganado. Se levantó y dominó primero a su propio hermano, y
luego a los poderes de la oscuridad. Éstos podrían haber forzado
la no-muerte sobre él, pero quizá el mismo Caín les obligó a que
se la concedieran, destruyéndolos tras ello. El hecho de que no
quede rastro de ellos excepto implícitamente, en historias como
esta, muestra la magnitud de su victoria. Fueran lo que fueran
los “Cainitas” antes que él, no han dejado linaje alguno que
pudiéramos detectar. Todos somos chiquillos de Caín. Por esto
veneramos al que algunos de vosotros llamáis “el granjero homi-
cida”. No por su agricultura, sino por la perfección con la que se
convirtió en lo que antes había temido y odiado.
Caín es ganado convertido en algo más grande, victorioso
ante toda oposición. Él es por lo tanto nuestro ideal, nuestro
ideal platónico si lo deseáis. Aquél en cuyo nombre nos volve-
mos nuestros propios enemigos.
La Diosa
Antes de empezar, dejadme hacer una concreción sobre al-
gunas suposiciones. Los signos más antiguos de culto humano de
los que tengo noticia implicaban la adoración a una gran diosa
devoradora. Ciertamente los hombres, durante la historia y an-
tes, han buscado hacer que el poder de las mujeres parezca algo
maligno y antinatural. De todas formas, esto no tiene por qué
ser toda la historia. Quizá Caín fuera el primer “vampiro” varón,
o al menos la progenie de quien consiguió transformarse eran
mujeres. Cuando la población de todos los continentes compar-
te la imaginería de una mujer envuelta en oscuridad, que debe
ser aplacada con sangre además de otras ofrendas y que fascina
a todos a su alrededor, podríamos estar perfectamente ante una
ventana hacia el pasado real.
Antes del Diluvio
Si os gusta oír historias de hadas, podéis buscar a los No-
distas de nuestra secta. Con gusto parlotearan sobre la Pri-
LibrO deL cLan LasOmbra
14
mera Ciudad y la Segunda Ciudad, y quien sabe qué más,
con historias sobre este hermano y esta hermana y aquel otro
sobrino. No tengo paciencia para esas cosas en absoluto, a no
ser que quiera entretenerme en una noche aburrida. Podéis
llegar a estar de acuerdo o no. Dejad que los liantes os den sus
versiones y sacad vuestras propias conclusiones.
Sea como sea, puedo discutir algunos hechos. En tanto
que todo lo que os digo es cierto, lo que os digo sobre el mun-
do físico también lo es. Id y verlo, id y hablad con otros que
lo han visto. Es más fácil descubrir el engaño con las rocas
que con el alma.
La misma palabra “Antediluviano” presume hechos sin
evidencia, como diría un abogado. Más aún, presume que
los hechos son falsos. ¿Quién estaba presente en este diluvio
universal? Ningún dios o espíritu cubrió el mundo de agua
durante la existencia de la humanidad, eliminando a todos
menos a algunos supervivientes escogidos. Los diluvios ba-
rrieron varias partes del mundo, con inundaciones rápidas y
graduales. Pero el término “Antediluviano” implica ser un
extraño superviviente al desastre que acabó con casi todos
los demás seres de la tierra, y según lo que pueden decir la
ciencia y la investigación, esto es simplemente hubris. Usad
este término para referiros tan solo al legado más antiguo de
Caín y aquéllos de la menor generación (o generaciones), y
os evitareis decepciones por acatar los mitos.
Las primeras referencias a los Cainitas en la historia nos
los presentan muy similares a como son ahora. Los mismos
clanes, aparte de un puñado de extraños experimentos que
se volvieron contra sus creadores o posibles manipuladores.
Aquí vemos de nuevo la lección de Caín. No subestiméis al
ganado. Y si el ganado puede conseguir tanto, ¿cuánto más
podemos conseguir nosotros? Conozco casos de algunos Cai-
nitas todavía activos que recuerdan personalmente hechos de
épocas precristianas, pero también tenemos vagas nociones
de documentos, y evidencia física, y una lista sorprenden-
temente exacta de Cainitas cuyos Sires tienen milenios de
antigüedad.
Todo lo que sea diferente sobre los Cainitas, por ejemplo
los independientes a los linajes de clan, es convenientemente
quitado del medio antes de que esté disponible la primera
prueba. Podéis creer que realmente Caín y su progenie fun-
daron la ciudad de Enoch, si queréis. No puedo probar que
estéis equivocados, sólo señalo que vosotros tampoco tenéis
ninguna prueba objetiva de ello. La literatura nodista es
exactamente tan útil como cualquier otro libro sagrado, lo
cual quiere decir que es completamente inútil para todo lo
que no sea descubrir lo que los sacerdotes quieren que pienses
y hagas.
Sospecho que si pudiéramos echar un vistazo al pasado,
descubriríamos que antes de Caín existían algún tipo de cla-
nes. Los dones específicos de cada linaje cambian de tanto en
tanto, con la aparición de líneas de sangre, lo que se ajusta
exactamente a la evolución darwiniana, pese a que siendo
criaturas sobrenaturales no tenemos nada de “natural”. Un
apunte de aviso: los sabios de nuestra estirpe conocen trece
clanes, más o menos, dependiendo con qué criterio separe-
mos “clanes” de “líneas de sangre”. Sin tener en cuenta el
misticismo o la numerología, no veo razones concluyentes
para creer que conocemos a todos los Antediluvianos y su
progenie. No creáis que sabéis sin duda quién más se levanta
cuando el sol se pone.
En cualquier caso, aquí estamos, y allí estuvimos. Los
primeros asentamientos humanos se encontraban en el sur y
sudoeste de Asia. Incluso si rechazamos la idea de que Enoch
realmente existiera, las investigaciones arqueológicas apun-
tan a fundamentos de verdades más complejas subyacentes a
la mitología.
Catal Huyuk supera a cualquier otra ciudad humana co-
nocida. Sus restos están en una meseta del interior de Tur-
quía, en un área ahora estéril, pero fértil por aquel entonces.
Alrededor del 6.500 a. De C. ya era una ciudad floreciente,
con más de 6.000 habitantes permanentes. Alrededor del
5.600 a. De C. la antigua ciudad fue abandonada por un nue-
vo emplazamiento al oeste, y hacia el 4.900 a. De C. toda la
población abandonó la zona a la vez. Los arqueólogos huma-
nos discuten las razones de estos comportamientos. Catal Hu-
yuk concentraba rutas comerciales que se extendían cientos
de kilómetros en todas direcciones.
Extrañamente, la ciudad no tenía calles. Los edificios
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
15
se apiñaban unos contra otros, con aperturas en los tejados
para permitir a la gente salir de sus casas. El tráfico se movía
por encima de los tejados, presumiblemente con la ayuda de
puentes, escaleras o rampas para conectarlos con las colinas
de alrededor. La ciudad evolucionaba alrededor de la obsidia-
na y la diosa volcánica que la producía. Los leopardos, que
incluso hoy en día cazan ferozmente a la humanidad y sus
parientes primates, servían a esa diosa. Envuelta en una os-
curidad ciclópea, invocaba el calor destructor que a cambio
daba el precioso cristal negro. Sus devotos en Catal Huyuk
comerciaban con él para conseguir todos los lujos y paliar
las necesidades de productos que su propia gente no podía
producir, expandiendo este fruto de la tierra hacia lugares re-
motos, y con él la religión de la diosa.
¿No os suena nada de esto? ¿Cuando oís esta historia no
pensáis en el poder que se mueve dentro de vosotros, y os lo
imagináis moviéndose por el escenario de la Primera Ciudad?
¿No podéis imaginar al Sire más lejano del Sire de vuestro
Sire alcanzando la tierra, por su mano o dando vida a las som-
bras, reclamando sacrificios de las cámaras llenas de vida bajo
él? ¿No os muestra vuestra mente individuos de tal poder que
el ganado no pudo sino representar en objetos y personifi-
car como fuerzas de la naturaleza? ¿No podéis imaginar a los
adoradores humanos desparramándose en los inicios de un
terrible conflicto entre damas y señores cainitas? ¿Los mor-
tales escabulléndose para establecer un nuevo asentamiento
mientras el viejo se viene abajo cubierto por la sangre y la
furia descontrolada?
Esta es nuestra Enoch, el eco de nuestro presente en el
pasado recordándonos nuestro legado, y debería ser suficiente
para vosotros, al menos por ahora.
El viento muere, y el aguanieve se apila en montones en to-
dos los lugares posibles. En la calma, la temperatura sube ligera-
mente y vuelve a caer. El granizo y la nieve se funden en sólidas
masas de hielo.
El cambio no afecta el equilibrio de Demba. Sus pies de som-
bras no dejan marcas en el tejado. Su garganta envuelta en os-
curidad no emite ningún temblor ni tartamudeo que altere su
discurso. Druitt está deseando no haber sido tan melodramático
en la subida, y usa su vitae para calentarse y hacer desaparecer
la escarcha de sus dedos y nalgas. Los demás no es que se amon-
tonen para darse calor, pero se esfuerzan en evitar movimientos
innecesarios o quedar expuestos a las rachas de aire frío.
Demba hace una pequeña pausa. Su cara se mantiene vacía.
El grupo oyó un breve sonido de aire aspirado, aire moviéndose
por algún conducto que no suena para nada a una nariz huma-
na. “Es más tarde de lo que creía. Un tema más y terminaré por
esta noche”.
Orígenes en la Oscuridad
Además de los hechos históricos, se pueden apreciar prin-
cipios recurrentes e intemporales. Somos el clan de la oscuri-
dad suprema, y podéis buscar nuestro origen en cada sombra.
 Los miedos incrustados en la conciencia y cultura humanas nos
alimentan, dándonos debilidades que explotar. Lo que podríais
llamar “influencia” en la jerga de negocios moderna.
“La emoción más antigua y fuerte es el miedo. Y el miedo
más antiguo y fuerte es el miedo a lo desconocido”. Esto lo dijo
un escritor americano, Lovecraft, hace alrededor de ochenta
años. Lovecraft mostró la peculiar ceguera de su tiempo, cuan-
do se pensaba que identificar algo como enraizado en el miedo
significaba descartar su existencia real. Os diré algo que ya debe-
ríais saber: el ganado hace bien en temernos. Cuando aparecéis
desde las sombras que obedecen vuestras órdenes, demostrando
la habilidad de hacer pedazos un cuerpo mortal o destrozar una
mente humana, no sólo actuáis con vuestra propia fuerza, sino
que contáis con la herencia de incontables milenios, ofrecida
por aquéllos que han sido como nosotros.
A través de la historia, y antes, los dioses de la noche han re-
clamado sangre y carne a la humanidad. Esos son nuestros Sires.
Sois Artemis, sois Ahriman. Sois la diosa del volcán de Catal
Huyuk y Tezcatlipoca, el dios azteca del espejo de humo. Pare-
céis escépticos. Pensad, estudiantes. ¿Unas tinieblas tan densas
que oscurecen el sol, manejadas por aquél que requiere más san-
gre que cualquier otro dios excepto el mismo astro rey? Debería
sonaros familiar. Sois Inguma, el espíritu vasco que encanta Ibe-
ria y estrangula a sus inocentes víctimas en la noche. Sois Hina,
la diosa polinésica que vigila el inframundo y enseña pericias.
Sois la oscuridad personificada. Eso fueron vuestros Sires
desde el principio de los tiempos. Buscad la oscuridad en la his-
toria y allí nos encontrareis.
De pronto, la forma de Demba se colapsa. Su sombra revolo-
tea desde el tejado, dejando a Andrew y su manada a solas.

Qué Clase de Criatura

Los Cainitas no suelen practicar el sexo Tras unos po-
cos siglos la mayoría de las características físicas y psicológi-
cas asociadas con la distinción de género desaparecen. Los
Cainitas Antiguos a menudo dejan de preocuparse por estas
cuestiones. Sin embargo, alguien que quiera hablar de un
Antediluviano deberá usar algún pronombre.
El uso que hace la Camarilla normalmente se basa en
los géneros que la tradición asigna. Masculino para Brujah y
Tremere, femenino para Gangrel y así sucesivamente. Mu-
chos instructores del Sabbat fomentan entre sus estudiantes
que se arranque la humanidad implícita de los Antediluvia-
nos, y desaprueban la utilización de nombres tradicionales,
como “Ennoia” en lugar de “el Antediluviano Gangrel”. Por
esto la mayoría de los sacerdotes Lasombra indican que el
mejor pronombre que se puede usar al hablar de un Antedi-
luviano es simplemente “eso”. Algunos Lasombra y Tzimis-
ce nunca nombran al clan al hablar de su Antediluviano,
prefiriendo títulos como “el Rey de las Sombras” o “el Más
Anciano”.

Libro del Clan Lasombra

16

La Segunda Lección:
Antigüedad
Lo peor de la tormenta ya ha pasado, dejando un rastro de
vientos lo bastante fríos como para mantener el hielo sólido. La
manada de Andrew pasa dos noches buscando y alimentándo-
se de motoristas perdidos. Andrew lo convierte en un juego de
entrenamiento, con el objetivo de cometer las máximas carni-
cerías sin dejar pistas ni residuos para la policía. Ming muestra
la chispa más creativa, utilizando inteligentemente sábanas de
oscuridad temporal para recoger todos los restos tras destripar
a sus víctimas.
La tercera noche Andrew se mueve hasta despertarse en el
refugio comunal de la manada. Una señal inconsciente le dice
que debe mantener unido al grupo. Se asegura de que los neona-
tos discuten la lección de Demba y los temas relacionados, deben
prepararse para responder las preguntas del esbirro del Obispo
en el próximo Festival de los Muertos. No le sorprende encontrar
más razones mientras se sienta en el suelo del viejo hotel.
Un pequeño Cainita se sienta junto a la puerta. Viste un
traje marrón y lleva unas gafas con cristales ligeramente tinta-
dos. Su piel es morena. Andrew le reconoce por su reputación y
adopta una actitud formal. “Bienvenido a nuestro refugio, se-
ñor. Espero que hayáis tenido un viaje agradable y que Su Exce-
lencia el Arzobispo no necesite de vuestros servicios esta noche”.
El pequeño Cainita es uno de los Paladines del Arzobispo, esco-
lano y a la vez experto torturador.
El Paladín mueve los labios en una ruda aproximación a
una sonrisa. “Gracias, lord. Si, tuve un buen viaje, y no, no me
necesitará. Demba nos comentó algo ayer sobre su esfuerzo edu-
cativo. Habría vuelto para continuar la clase, pero otros asuntos
necesitaban de su atención. Yo me ofrecí para ayudar “.
Andrew no dice lo que piensa mientras despierta a la ma-
nada, les presenta al Paladín y acondiciona el refugio para una
lección teórica. ¿Demba seguirá existiendo? ¿Hay algún tipo de
invasión por parte de un enemigo creíble? Andrew sabe que pro-
bablemente no lo sabrá nunca e intenta calmarse a sí mismo,
mientras el Paladín empieza la lección.
El Antediluviano
Sed cuidadosos. No dejéis que el don del escepticismo de-
genere en la perdición de una duda necia. El hecho de que un
elemento en una historia sea falso
o no esté probado no garantiza que podamos rechazar el res-
to. Os recuerdo esto antes de empezar porque os hablo de hechos
que a menudo viajan en compañía de mentiras.
Sin preocuparnos por la veracidad o falsedad del mito no-
dista, los antediluvianos existen realmente. De hecho, al menos
trece progenitores cainitas, cada uno responsable de uno de los
clanes mayoritarios, siguen infestando la tierra, o lo hicieron en
el pasado. Bien pudieron haber más, cuya progenie falló o que
fueron olvidados por diversas razones. Creo personalmente que
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
17
se adaptaron bien a la era cristiana e incluso en la actualidad hay
más vivos que muertos. Comprender a un Antediluviano supone
la mayoría de veces comprender mucho sobre su clan.
El Antediluviano Lasombra era ciertamente real. Murió
hace tan solo unos siglos, y tenemos referencias incluso de gente
que lo ha visto, ha hablado con él y se ha refugiado junto a él en
las noches modernas. Sus orígenes influyen substancialmente en
nuestra naturaleza.
El Antediluviano vivió originariamente en algún lugar del
Mediterráneo occidental. Hubo un tiempo en el que Sicilia era
su refugio favorito, por razones que explicaré en su momento.
Pudo haber nacido y vivido allí, o puede ser por cualquier otra
razón. Yo prefiero Malta. Tiene algunos templos realmente an-
tiguos construidos con piedra negra y artefactos de obsidiana, y
bastantes cuevas con leyendas sobre monstruos. Me complace
pensar en Calipso como un intento mortal de dar explicación
a un taumaturgo de nuestro clan. Otros historiadores Lasombra
apuntan a Córcega, Cerdeña o las Baleares. En realidad, no hay
forma de saberlo con precisión. Es sólo una manera de justificar
investigaciones y debates más complejos.
Sin embargo, también tenemos hechos sólidos al alcance. El
primero es que nuestro fundador fue originario en vida de algún
lugar de la región mediterránea. Sin duda alguna, los Lasombra
más antiguos se extendieron por el mundo desde esa zona a tra-
vés de los milenios. El segundo es que vino específicamente del
Mediterráneo occidental. Siempre hablaba de las civilizaciones
del Mediterráneo oriental como algo extranjero. Objetivos, más
que hogares. El tercero es que era una criatura del mar, quizá
habitante de una isla, o quizá residente en alguna comunidad
de la costa.
Esos no son sólo hechos históricos, sino que vibran dentro
de vosotros. Debéis de haber sentido esa extraña fascinación por
levantaros a ver la puesta del sol, sin sentir una necesidad similar
por ver el comienzo del amanecer. También puede que conozcáis
el impulso de pasar tiempo en el agua, junto a ella y bajo ella,
incluso si nunca en la vida os preocupasteis por eso. Todo eso es
parte de vuestra herencia, tanto como vuestro poder sobre las
sombras. Debo decir que sois parte de mi campo de estudio, tal y
como yo mismo lo soy.
Una excelente razón para dudar del mito nodista es que la
progenie de Caín propuesta no encaja muy bien con los Ante-
diluvianos existentes. ¿Quién podría haber sido un Sire apro-
piado para el Antediluviano Lasombra? Ninguno de los tres se
ajusta demasiado bien. Sirven para el propósito de los clanes de
la Camarilla, pero en la historia hay más actores aparte de los
siete patéticos. En cualquier caso, algún Cainita abrazo a nuestro
fundador, y él decidió construir su refugio en las sombras. Las
especulaciones de los escolanos sobre las motivaciones y natu-
raleza del Sire chocan entre sí. Generalmente (aunque no siem-
pre) aceptamos que los Antediluvianos no se transmutaron por
si mismos en Cainitas. Pero, francamente, del Sire de nuestro
Antediluviano no podemos saber nada.
La Gente del Mar
Nuestro clan tiene una larga herencia de liderazgo en un
sentido muy puro y primitivo. No nos ensuciamos las manos por
los pequeños detalles, nosotros tomamos el mando y dirigimos.
En la antigüedad, podéis encontrarnos liderando a los piratas.
Creo que Demba os habló sobre Catal Huyuk, pero a veces tiene
un interés desproporcionado por los asentamientos. Viene de su
historia personal. Me gustaría hablaros de la gente nómada. A lo
largo de la historia encontramos muy pronto trazas de grandes
saqueadores.
En el segundo milenio antes de Cristo, las llamadas “Gentes
del Mar” aterrorizaron a todos los asentamientos de las costas
mediterráneas. Incluso los Hyksos gobernaron Egipto durante
dos dinastías seguidas. Por un tiempo, las Gentes del Mar domi-
naron todo el comercio en el Mediterráneo. Nadie navegaba sin
pagarles tributo o enfrentarse a la destrucción. De hecho, en el
cambio de milenio, las Gentes del Mar tuvieron un papel funda-
mental en el fin de las civilizaciones de la Edad de Bronce, dando
paso a una era que la mayoría de los historiadores relacionados
con la vida lejos del mar gustan de llamar “edad oscura”. Una era
de tinieblas. ¿Necesito explicar más este punto?
¿Disculpe? Sí señor, está en lo cierto. Lord Emory, deseo des-
tacar a vuestro estudiante Druitt por su atención a los detalles.
De hecho, si algo hay que señalar en todo fenómeno histórico es
la prueba de la importancia para nuestra estirpe. Déjenme citar
Libro del Clan Lasombra
18
algunos ejemplos concretos. De una crónica egipcia sobre la eje-
cución de una banda de piratas de la Gente del Mar, capturados
en el Delta del Nilo. “Mientras el fuego se alzaba, todos los pri-
sioneros clamaban a varios dioses. Algunos llamaban a dioses de
nuestra tierra, ofreciendo incluso plegarias a Anubis de la forma
más correcta. La mayoría clamaban al poder de la oscuridad que
llamaban Laza Omri Baras, que los sacerdotes dijeron que signi-
ficaba “El Dios del Río de Tinieblas”. Pero este dios no atendió
a sus súplicas y todos murieron.” Otro indicio, de un capitán
de navío que fue el único de su tripulación en escapar de una
masacre durante el viaje de Tebas a Atenas, dio el nombre del
dios en cuestión como “Lau-Som-Bheu”, lo cual es un protoin-
doeuropeo bastante correcto que significaría “recibiendo riqueza
conjunta del conocimiento” o “recibiendo riqueza conjunta de
la dominación”.
Podría daros más ejemplos, pero éstos deberían bastar. El
nombre de nuestro Antediluviano se formaba en los labios de
aquellos asaltadores que deseaban invocar un poder de poten-
cia y autoridad. Quizá estos hechos no constituyan pruebas en
un sentido académico, pero esto tampoco es una Universidad.
No seréis calificados por fallar en dominar detalles concretos,
sólo destruidos en cualquier momento por la búsqueda de co-
nocimientos. Una búsqueda que podría haberos salvado si os
hubierais preocupado un poco más en comprender globalmente
vuestra herencia.
La Primera Dispersión
En el año 1627 a. De C. el volcán de la isla de Tera entró en
erupción. Escolanos imprudentes tratan de relacionar este hecho
con todo lo que se les ocurre, desde el Éxodo a la caída de la
Atlántida, pero fue tan solo lo que fue, una gran erupción que es-
cupió polvo y cenizas por todo el mundo conocido. El mar se re-
cuperó bastante rápido, pero muchos refugios costeros sufrieron.
Al comienzo de la erupción, algo así como un tercio de nuestro
clan decidió buscar mejor suerte y alimento en otra parte.
Durante esta época el Antediluviano hizo uno de sus habi-
tuales viajes, volviendo siglos después con su chiquillo Monta-
no, cuyo nombre se relaciona con la necedad del honor. En otra
ocasión os daré más detalles sobre eso. No viajó solo, y podemos
establecer una relación sólida entre la dispersión a causa de Tera
y la aparición de Matusalenes Lasombra en África y el interior
de Asia. El asunto de la presencia Lasombra en el Nuevo Mundo
antes de 1492 es un poco más complejo y nos ocuparemos de ello
más tarde. Baste decir por ahora que, en esta época, La-sombra
de la cuarta y quinta generación se establecieron por todo el
mundo, aunque no en gran número.
Veo una pregunta... ah, sí. Sí, ciertamente, un mundo lleno
de cielos en tinieblas es un buen mundo para nosotros, pero un
mundo en el cual nuestra fuente de alimentación disminuye y
está a la defensiva no lo es. Las víctimas mortales durante la
erupción fueron la causa de la dispersión.
Parásitos y Plagas
No daré muchos detalles sobre la relación que tuvo el clan
con los piratas durante los siglos de dominio griego tras la edad
oscura. Para empezar, un pirata para un hombre es un héroe para
otro hombre. La línea entre soldado y pirata es la línea entre
vosotros y yo. Los gobiernos descentralizados de la época favo-
recieron las oportunidades y... Un momento. Debo hacer una
aclaración.
Los Cainitas condenados por su conciencia, la herencia
más lamentable de sus días mortales, despotrican a veces contra
nosotros llamándonos una raza de parásitos. No lo somos, por
supuesto. Somos depredadores. Somos también una enfermedad
sobre la humanidad, en un sentido casi literal. Pensad en la ex-
tensión de una plaga. Aparece, se extiende por la zona, mata a
los más débiles y se apaga hasta la inactividad. Ésta es la forma en
la que actúan los guerreros y saqueadores humanos. Aparecen,
reúnen todo el botín aprovechable y esperan hasta que llegue
más botín. Nosotros hacemos lo mismo, y actuamos de una for-
ma más móvil que la Camarilla, con su gusto por esconderse.
La piratería es parte del legado de nuestro clan, y también una
forma notablemente sensata de existencia para los Cainitas.
Los epidemiólogos mortales se refieren a la humanidad y
otras especies como un modo de que la enfermedad cree más en-
fermos. En nuestro caso se aplica lo mismo. La humanidad es una
forma para los Cainitas de crear más Cainitas, o simplemente de
alimentarse bien.
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
19
Fijaos que este punto de vista descarta inmediatamente la
concepción común y errónea de que la historia de la humani-
dad como tal está dirigida por nuestros deseos. No lo está y no
necesita estarlo. El ganado elige. Nosotros también. Los hechos
que favorecen nuestra alimentación y reproducción continua se
mantienen en el tiempo. Los hechos que hacen nuestra existen-
cia más dura no lo hacen, porque en esas ocasiones nos preocu-
pamos de quitar del medio a los responsables del problema. No
emprendemos muchos progresos porque no los necesitamos, más
allá de que la evolución debe esperar a que las especies innoven
deliberadamente. La miríada de elecciones que los seres huma-
nos toman cada año es el equivalente social a las mutaciones, y
nosotros somos la fuerza de una selección no natural.
Como una enfermedad que evoluciona hacia una relación
de equilibrio con su víctima, nos dirigimos hacia una situación
en la que el ganado prospere, mientras nosotros así lo deseemos
y prosperemos con ellos. Eso no requiere que seamos sus reyes.
Como sus dominadores, podemos tomar y tomamos lo que nos
interesa sin necesidad de las insignificantes demandas de ser los
primeros entre iguales. Los seres humanos no participan en la
vida social de sus pastores, y a nosotros tampoco nos hace falta.
La Segunda Dispersión
Dicen que todo lo bueno tiene un final. Así fue con la edad
dorada de la piratería. El imperio de Alejandro ahogó nuestras
operaciones en el Mediterráneo oriental. Durante media déca-
da fue imposible montar una campaña marítima medianamente
provechosa, y luego la situación permaneció relativamente gra-
ve durante décadas. Por sus numerosas disputas, los sucesores de
Alejandro, enfrentados entre sí, mantuvieron su guardia contra
nuestros camaradas.
El golpe de gracia vino de la mano de Pompeyo, un gene-
ral romano, sesenta y ocho años antes de la fecha comúnmente
aceptada para el nacimiento de Cristo. Este hombre debería ha-
ber sido uno de los nuestros, tal era su talento. En cuestión de
meses, tomó el vasto poder y el dinero que el Senado puso a su
disposición y erradicó prácticamente toda la piratería organiza-
da en el Mar Mediterráneo. El mar ya no era nuestro. Ahora
el nombre romano de “Mare Nostrum”, “Nuestro Mar”, dejó
de ser un nombre vacío y pretencioso. Muchos de los refugios
de nuestro clan cayeron a causa de las invasiones por tierra y
mar, incluida la fortaleza maltesa que había servido como hogar
al Antediluviano en mayor número de ocasiones. A partir de
entonces, la ciudadela negra en Sicilia se convirtió en el nuevo
refugio favorito.
Descartada la piratería como opción, nuestro clan sufrió una
segunda época de dispersión. A finales del primer siglo de la era
cristiana, los Lasombra se habían instalado en todos los rincones
del Viejo Mundo, aunque algunos de los que viajaron hacia el
este perecieron a manos de los Catayanos y otras amenazas. La
cruzada de Pompeyo reforzó significativamente la facción terres-
tre de nuestro clan.
He hablado principalmente de nuestro clan surcando las
olas. También es cierto que algunos linajes se sentían más con-
fortables viviendo en la tierra, introduciéndose en el tejido de las
sociedades humanas y portando ese disfraz como cebo y camufla-
je a la vez. El mismo Antediluviano hizo experimentos en comu-
nidades mortales, aunque tan solo como parte de su interminable
búsqueda de posible progenie. Como miembros del Sabbat sabéis
que la identificación con los humanos mutila nuestra condición
y nos ciega a nuestro verdadero potencial. Habéis heredado la
vieja y gloriosa tradición de la manipulación externa. Aún así,
quisiera puntualizar algunos aspectos de la manipulación desde
dentro.
Cuantos más Cainitas conozcáis que pertenezcan a otros
clanes, más notaréis una extraña correlación. Cuanto más de-
dicado está uno de esos clanes a preservar la necia ilusión de
la humanidad, por la razón que sea, un mayor número de sus
miembros se jactan de sus logros “controlando” o “manipulando”
la sociedad mortal. Particularmente, los Ventrue y los Brujah se
dedican a esto, hasta el extremo de que chiquillos abrazados hace
unas cuantas noches parecen determinados a reemprender las
Guerras Púnicas en su vida social. Debéis sentiros libres de bur-
laros de este tipo de demostraciones, de hecho, deberíais sentiros
obligados. Espero poder señalar más tarde algunas complicacio-
nes de la situación real que, en mi opinión, son bastante más
interesantes que la mitología cainita.
Refugios Lasombra
El camino del Imperio
Existe una antigua práctica en nuestro clan que ge-
neralmente no os es posible realizar a los recién llegados.
Desde que los imperios humanos comenzaron a expandirse,
algunos de nosotros les seguimos, avanzando tras las líneas
fronterizas, estableciendo refugios en tierras conquistadas
y dejando que las fuerzas imperiales mantuvieran alejado
cualquier peligro mientras hacíamos que se hicieran cargo
de nuestras necesidades más diversas. Los Lasombra acom-
pañaron a los hititas, los sumerios y los partos, así que no
debería sorprenderos que también viajáramos junto a los
romanos. Los antiguos describen estos siglos como buenos
para nuestro linaje, ya que los disidentes podían partir a
realizar experimentos sin perder el contacto con el cuerpo
principal del clan. Hasta hace alrededor de trescientos años
no hemos vuelto a tener tal tráfico de información y recur-
sos como entonces.
A la vez, no sé cómo vosotros y vuestros compañeros
podríais disfrutar de una sensación parecida sin llegar, por
ejemplo, a un viaje barato al espacio o un colapso masivo
de las actuales instituciones sociales. Algunos de vuestros
compañeros de clan intentaron montar una guerra nuclear
o una plaga global por ese motivo, pero ninguno de sus es-
fuerzos funcionaron y el Tribunal de la Sangre autorizó la
destrucción de todos los implicados. No deberíais comprar
vuestro refugio al precio del de todos los demás...
Libro del Clan Lasombra
20
Roma
Como decía, la campaña de Pompeyo cambió el foco de
atención del clan. Sencillamente, ya no era posible continuar
con la piratería como forma primaria de depredación.
Algunos de vosotros creéis que el imperio romano era una
especie de cosa estática y amenazante. No lo era. Por una razón,
en el 68 a. De C. no era un imperio. Era una especie de repúbli-
ca encantadora-mente corrupta y convulsa, dominada por una
aristocracia que tenía una especie de obsesión por estropear todo
lo que fuera bien. Un siglo antes de la cruzada de Pompeyo, la
República controlaba el territorio desde el este de España casi
hasta el límite oeste de Grecia. Cartago seguía existiendo, aun-
que la mayoría de su imperio ya no. Cuando Pompeyo entró en
acción, la República había extendido sus fronteras hacia el sur
hasta ocupar antiguos territorios cartagineses, incluidas las deso-
ladas ruinas de Cartago, toda Grecia, Egipto y la mayor parte de
Asia Menor.
Por muy divertido que resulte defender lo contrario, los Cai-
nitas tuvieron muy poco que ver en esto. Ciertamente, los más
avezados de entre nosotros tuvieron su papel construyendo redes
de contactos, manteniendo a protegidos mortales y cosas por el
estilo. Tenemos noticias ocasionales del general obsesionado con
el terror a la oscuridad o a misteriosos asesinatos nocturnos, y
podéis sonreír al oírlo, pero de todas formas un imperio no se
construye sobre estas bases. Toda la influencia vampírica en el
camino de la historia de la humanidad equivale a pequeños gol-
pes correctores y rizos de acontecimientos. La absoluta futilidad
del gobierno de los vampiros debería ser una lección para voso-
tros sobre lo que no estáis destinados a hacer por la naturaleza,
o por lo innatural.
El éxito de Pompeyo llevó a la caída de la República. Los
detalles son complejos. Baste decir que un Senado celoso in-
tentó arrancarle su poder y denegó sus peticiones en nombre de
sus propias tropas, y que cuando se calmaron las cosas veinte o
treinta años después, la República había caído. Julius Caesar go-
bernaba abiertamente como Emperador (N. del T.: El traductor
desearía poder mostrarle personalmente sus condolencias al au-
tor americano de este suplemento por carecer de la más mínima
cultura general, o al menos aparentarlo perfectamente), y a su
muerte el imperio había crecido casi hasta su extensión máxima.
Existen al menos dos versiones codificadas de la Senda de
la Noche que datan del comienzo de la era cristiana. La cristian-
dad se extendió rápidamente debido a la seguridad y facilidad
sin precedentes con la que viajaban los ciudadanos romanos. Ya
sabéis que la fe cristiana ha resultado muy interesante para mu-
chos de nosotros. El Tribunal de la Sangre se trasladó desde sus
orígenes babilónicos para reflejar las nuevas formas de pensar
sobre eficiencia y justicia de mortales y Cainitas, con resultados
que siguen siendo aplicables en estos tiempos.
 no habríais llegado hasta aquí. Os impacientáis bajo las manos
La Tercera Lección: muertas de aquéllos que están por encima de vosotros, mirando
al Arzobispo o al Cardenal y preguntados cuanto tiempo se supo-
La Gran Revuelta
El Festival de los Muertos ha terminado. Como siempre, la
ne que permanecerán en su puesto. No os sorprendáis. Recordad
que es difícil guardar secretos a vuestros antiguos. Pero imaginad
que vuestros líderes han existido durante milenios, no décadas.
policía y el alcalde luchan por ofrecer precipitadas explicaciones
Que siempre os sentís dirigidos por una criatura más antigua que
sobre la cantidad de cuerpos. Como siempre. Intentaron ocul-
toda la historia escrita. Imaginad que todas vuestras esperanzas
tarlo, pero algunos Sabbat ociosos se encargaron de mantener a
y miedos son conocidos y rechazados. Que alguien juega sutil-
la prensa local informada, y los cuerpos se convirtieron en boni-
mente con vuestros planes para que encajen en otro plan, más
tas noticias de primera página. Andrew se estira un poco para
antiguo que el lenguaje que habláis.
sentir el sombrero de Obispo que se le entregó el último día del
festival y que marca el triunfo sobre sus enemigos. Ya no más
Ductus. Ahora es el Obispo Emory, gracias. Su placer momen-
El Gran Rebelde
Nuestro clan, en su concepción moderna, comienza con
táneo sería completo si no fuera por el antiguo que permanece
Gratiano de Veronese, hijo de una familia noble italiana en
junto a él, vigilando la ciudad desde los escombros de la casa que
el medievo. Creció en el siglo XII en el meollo de la política
prendieron en llamas en la danza del fuego de anoche.
de la península. El Imperio Germánico gobernaba la parte
El Hermano Oso hace honor a su nombre. Es una cabeza
norte de la región, y el resto era controlado casi en su totali-
más alto que Andrew, con el cabello y la barba de un ardiente
dad por el Reino Normando de Sicilia. La política religiosa
color rojo. Un denso vello rojizo y rizado cubre sus brazos y sus
y la civil iban a menudo en bloque, y una siempre interfería
manos, el más denso que Andrew había visto nunca en alguien
en la otra.
que no se estuviera transformando en una forma animal. El
Gratiano era un noble ambicioso entre otros. Destacó en
Hermano Oso es voluminoso, pero no parece que sea una cues-
principio como orador hábil, utilizando el cargo en el obispa-
tión de grasa. Andrew recuerda vivamente la visión de Oso ha-
do que su familia compró cuando tenia unos veinte años para
ciendo juegos de manos con tres vigas del tejado en llamas, mien-
aglutinar apoyo popular para las causas de su linaje. Con gran
tras, manteniendo el equilibrio con un pie, utilizaba el otro para
maestría, interpretando el papel de hombre recto encendi-
patear a los bomberos que habían tenido la desgracia de llegar los
do por los pecados de los nobles, puso a las masas en contra
primeros al lugar de los hechos.
de sus rivales, normalmente recogiendo la mayor parte de la
Oso aparta su vista del panorama para bajarla hasta An-
gloria que éstos dejaban atrás en sus precipitadas huidas. Una
drew. “Tienes una buena manada, Obispo. Si sobreviven, creo
vez la familia Veronese afianzó su posición, fijó su atención
que te seguirán en el camino hacia el honor“.
en metas más ambiciosas. En concreto aspiraba a formar una
“Gracias, señor, así lo espero yo también” Andrew no sabe
coalición que pudiera forzar al gobierno imperial a garantizar
cuánta deferencia en el trato quiere Oso, así que utiliza un tono
más autonomía a las regiones italianas.
neutral, abierto a muchas interpretaciones.
Fracasó completamente. Las ciudades-estado no dejaban
“Me gustaría hablarles antes de irme. ¿Tienes alguna obje-
atrás sus prerrogativas concretas, todos los nobles preferían
ción? “.
perseguir sus metas individuales antes que cooperar contra el
“Sería un honor para mí. Me enorgullezco de tener una ma-
enemigo de fondo. En cierto modo, los esfuerzos de Gratia-
nada que comprende el mundo en el que se mueve, y sea lo que
no de inspirar la resistencia acabaron con la independencia
sea lo que elijas para compartir con ellos, sin duda alguna servirá
de muchas ciudades-estado a mitad de siglo. Los estados mo-
a ese fin “.
lestaron y llamaron lo bastante la atención para que fueran
Oso asiente, se deja caer hacia detrás y gira para aterrizar
aplastados por los germanos y los sicilianos, aunque eso suce-
quedando de cara a la manada.
dió más tarde. Lo que importa es que alrededor de 1130 Gra-
tiano se dio cuenta de que su destino no era ser el próximo
Asesinando al Padre Carlomagno ni Pompeyo, así que planeó dar un paso atrás
Ninguno de vosotros imagina lo que significa encontrarse
en la escena pública y volver a dedicarse a los asuntos de su
en presencia de un dios, o algo tan poderoso que podría serlo.
familia tras una visita al emperador.
Veis a vuestros líderes en el Festival y los encontráis intimidan-
Una visita ya fue demasiado. Los Veronese tuvieron pro-
tes, pero ninguno de ellos tiene más de algunos siglos de antigüe-
blemas durante su ausencia, albergando serias dudas sobre la
dad. Yo era el más antiguo de los presentes en el rito y no tengo
fidelidad y verdaderas intenciones de Gratiano. No pensaron
más de mil años, pero conocí la mirada de nuestro fundador, y sé
en asociar sus nuevos temores con la oscuridad cada vez más
por qué el gran parricidio fue tan necesario.
densa que se extendía por su estado. Por supuesto no podrían
Sois criaturas ambiciosas, es parte de vuestra naturaleza, y
con su mera fuerza de voluntad mortal. Todo lo que sabían,
si no mostrarais la necesidad de ir mejorando vuestro estatus
cada vez con más certeza, es que Gratiano había ofendido el

Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos

21
honor de su familia con sus actos, y que merecía castigo. Los
agentes de la familia comenzaron a desprestigiar los esfuerzos
de Gratiano, como hacían los susurros nocturnos en los pasi-
llos del imperio.
Reconocéis la parte oculta de la historia. Sí, el Antedi-
luviano Lasombra mostraba interés por Gratiano, sintiendo
que había llegado la hora de crear un nuevo chiquillo. Arrui-
nó su vida para probar su carácter, tal y como nuestro clan
sigue haciendo con sus chiquillos potenciales.
Gratiano respondió a los desafíos con fervor renova-
do. Enfrentarse a sus oponentes y destrozar sus argumentos,
humillándoles frente a testigos, se convirtió para él en una
cuestión de honor. Se ganó bastantes seguidores entre los di-
sidentes del trono imperial, que veían mucho sentido en las
propuestas de Gratiano de que un gobierno más indirecto de
Italia reportaría beneficios al imperio. Desafortunadamente
para el futuro chiquillo, sus teorías no penetraron en las ba-
rreras mentales reforzadas de los oficiales que debían deci-
dir en última instancia si aceptar o denegar sus propuestas.
Cuando una citación escrita con palabras vagas llegó para
que volviera a su hogar, Gratiano se vio forzado a admitir
la derrota por primera vez en su vida, al menos en algo tan
importante para él.
La ironía es que, en realidad, Gratiano conspiró para
traicionar a su familia. Algunos nobles bávaros y bohemios
con intereses en Italia le convencieron de traicionar a sus
antiguos asociados del movimiento por la autonomía italiana
a cambio de tierras y oportunidades en Alemania. Gratiano
no hizo muchos esfuerzos por ocultar su creciente atracción
por las costumbres germanas, sólo ocultó la profundidad de
ese sentimiento.
El diplomático fracasado volvió a su hogar para enfren-
tarse al arresto. Sus padres le acusaron de traición, de conspi-
rar para hundir la posición de la familia a través de calculadas
ofensas al imperio y de intentar explotar su posición para su
ganancia personal. Pruebas bastante concluyentes acompa-
ñaron los cargos. Ya sabéis lo fácilmente que algunos podéis
confundir a los mortales. Imaginaos lo que podrían hacer por
vosotros unos cuantos miles de años de práctica. En cualquier
caso Gratiano fue a la cárcel, bajo la amenaza de una inmi-
nente ejecución.
El Antediluviano fue a su celda y habló con él esa misma
noche. Forzar el Abrazo no era su costumbre, y por sus pro-
pias razones prefería que sus candidatos pidieran el cambio.
Para su sorpresa, inicialmente Gratiano no estaba dispuesto
a aceptarlo. Se sentía seguro de poder salir de la situación
y le explicó dos planes detallados, cualquiera de los cuales
bastaría para cumplir su cometido. Por supuesto, encontró
al Antediluviano fascinante y, por supuesto, quería aprender
algo más sobre el significado de ser un Cainita, pero aún no
se encontraba tan atrapado como para pedir el fin de su vida.
Con sorpresa y cierto desfallecimiento, el Antediluviano
se retiró para pensar en otras propuestas. La noche siguiente
Libro del Clan Lasombra
22
volvió a la celda. Esta vez Gratiano no se levanto sorprendi-
do, ya que los torturadores le habían partido las dos piernas.
Sus ojos no se abrieron al ver a alguien entrar en su celda,
estaban completamente cerrados a causa de los golpes. Al
Antediluviano no le hizo falta mucho esfuerzo para sugerir
a los interrogadores de la familia Veronese que se empleasen
a fondo con el joven, sólo les mostró a ellos y a la familia
pruebas de los negocios de Gratiano con los alemanes. El An-
tediluviano habló de nuevo a Gratiano sobre la bendición del
abrazo, y éste le escuchó más detenidamente. Se dio cuenta
de que el mero ingenio mortal no le serviría, y con esa sensa-
ción aceptó el Abrazo.
Los detalles de la fuga de Gratiano son bastante munda-
nos, incluyendo un cuerpo alterado con magia de la sangre
para que se asemejara a él y abandonado en su lugar. Lo que
importa es que Gratiano acompañó al Antediluviano hasta
su fortaleza en Sicilia. Mientras descubría lo lejos que llega-
ba la negra mano de su clan, y la de los demás clanes, en
los asuntos que él mismo intentaba manejar como mortal,
le llenó el deseo de derrocar al Antediluviano como antes lo
había tenido de derrocar al emperador. Como primer paso, se
propuso ser su chiquillo modelo.
Algunos de vosotros podéis sentir el futuro, y habéis visto
bastantes demostraciones de que existen oráculos mucho más
poderosos. Parece estúpido pensar que el Antediluviano no
tuviese ninguna noción de su propia muerte. Existen algunas
teorías sobre por qué permitió a Gratiano continuar con su
plan.
•Ayuda externa: Esto es, Gratiano no actuó solo. Quizá
algún otro Antediluviano o alguna otra fuerza le prestó ayu-
da, Oiréis rumores sobre infernalistas o de los espíritus-demo-
nio de los viejos dominios de los Tzimisce. Olvidadlos. Son
ridículos. Podríais encontraros a Gratiano en persona alguna
noche, y sea cual sea la verdad sobre él, no apesta a infernalis-
ta ni nada así. Sobre otros manipuladores, bueno, una teoría
que aclare todas las pruebas no es realmente útil en absoluto.
•Suicidio: Esto es, el Antediluviano deseaba morir. Qui-
zá se aburría, quizá se sentía abrumado por algún pecado in-
descifrable que no podía expiar. ¿Cuáles son las causas de que
alguien se suicide?
•Un plan fue mal: Esto es, el Antediluviano quería usar
a su chiquillo parricida para algún plan propio, y la rebelión
de Gratiano fue una cuestión de pura suerte por su parte, mala
suerte por parte de su Sire, o quizá ambas cosas. Como la teo-
ría del “apoyo exterior”, esto no ofrece base para un análisis,
así que en términos prácticos es una doctrina religiosa.
Sea cual sea la razón, lo cierto es que el Antediluviano
aceptó sus halagos e ignoró a los antiguos que le susurraban
que Gratiano intentaría hacer en el palacio oscuro lo mismo
que intentó en Alemania. Yo fui Abrazado sólo unas dece-
nas de años después que Gratiano, y recuerdo claramente la
atmósfera. Gratiano siguió intentando dirigir los estados ita-
lianos, usando sus poderes junto a sus aptitudes innatas. No
 funcionó demasiado bien, pero ganó valiosa experiencia a la
vez que se quedaba cada vez más sorprendido por una jerar-
quía vampírica que le permitía ascender aún menos que cual-
quier jerarquía mortal. Nosotros, los jóvenes, hablábamos en
ocasiones de madrugada, justo antes de que la noche empiece
a clarear, de la atracción de las nuevas oportunidades. Lo que
distingue a Gratiano es que él se atrevió a luchar por ello.

La Era de la Revuelta
Apenas puedo describiros lo horribles que fueron los si-
glos XIV y XV para los Cainitas. La gran plaga exterminó
gran parte de nuestro sustento y dejó tan pocos mortales su-
pervivientes que mantener nuestros disfraces en su mundo se
hizo cada vez más y más difícil. Mientras tanto los Cainitas
siguieron creando progenie, superpoblando más y más ciuda-
des hasta niveles intolerables. Mientras los Antediluvianos
y pasaban más y más tiempo en letargo, demasiados Matu-
salenes permanecían activos atormentándonos a todos con
su prestigio inalcanzable. Mientras ellos y sus podridos Sires
gobernaban, no teníamos ninguna esperanza de alcanzar lo
que nosotros sentíamos como nuestro verdadero potencial.
La violencia surgió mientras las generaciones luchaban y los
clanes, disputándose los limitados recursos del ganado, agra-
varon sus diferencias.
Para empeorar las cosas, nos enfrentábamos a una opo-
sición mortal organizada a una escala nunca vista hasta el
momento. Los necios de nuestra estirpe alertaron a las autori-
dades civiles y militares de nuestra existencia. La inquisición
se transformo de un vago grupo de interrogadores doctrinales
en una eficaz policía secreta, capaz de cazarnos a nosotros y a
nuestros peones. Mientras las filas de la inquisición crecían,
la amenaza otomana, que llegó incluso hasta las puertas de
Viena antes de retirarse, forzó a los Cainitas del este a huir
hacia occidente. Sus movimientos y ocupación de ciudades
de otros sólo hizo que a los cazadores les fuese más fácil en-
contrarnos.
Por lo que yo puedo decir, la inmensa mayoría de los Cai-
nitas que existían en 1350 habían muerto en 1500, tanto a
manos de mortales como de Cainitas. No os podéis imaginar
nada semejante, sois demasiado jóvenes para recordar la in-
fluencia de 1919, por no hablar de un genocidio real. Fue un
tiempo en el que todos vimos que no podíamos seguir como
antes. Ésa fue la gran contribución de Gratiano.
Gratiano diseñaba un plan, mientras el resto de nosotros
cazábamos y luchábamos. Contactó con los llamados anar-
quistas, escuchando sus quejas y enseñándoles dos lecciones.
Primero, les mostró cómo encontrar y explotar oportunidades
fueran cuales fueran las circunstancias aparentes del momen-
to. Durante más de un siglo dirigió una especie de academia
socrática para anarquistas, tratando la política mortal y vam-
pírica, el uso de las órdenes religiosas, el comercio y cosas por
el estilo. Segundo, les mostró que fueran lo útiles que fueran
esas lecciones, al final todo se desmoronaba al antojo del más

Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos

23
 El Diablo en los Detalles
El relato de Oso difiere en algunos puntos del que se
puede encontrar en otros libros de Vampiro. Desde el pun-
to de vista ventajoso de las noches finales, no hay forma
objetiva de saber la verdad sobre el asunto. Todos los testi-
gos supervivientes y participantes en los hechos claman la
gran certeza de sus versiones. Una simple prueba desvela
que todos cuentan la verdad tal y como la recuerdan, y que
los implicados están seguros de que no se ha usado contra
ellos ningún tipo de control mental, hipnosis o cualquier
otro medio de manipulación. Casi todos los Lasombra sa-
ben como se usa la Dominación, y ninguna de las historias
en conflicto muestra tales indicios. Sin embargo, las histo-
rias no encajan unas con otras. Los Cainitas interesados en
la historia del Sabbat tratan con discrepancias provocadas
principalmente por la ignorancia selectiva y los silencios
prudentes.
antiguo. De sesión a sesión en la academia, viajó por toda Eu-
ropa cultivando nuevas alianzas fuera del clan. Sus acuerdos
con los Assamitas de Tierra Santa y los Balcanes se probaron
de la mayor importancia para todos nosotros.
En algún momento alrededor del año 1400, Gratiano se
convenció de que podía destruir al Antediluviano. Durante
dos generaciones de mortales preparó su plan. Hacia mitad
de siglo, las cosas al fin comenzaron su curso. La “Orden de la
Victoria” y otros grupos de paladines Lasombra se reunieron
con anarquistas cuyos recuerdos apuntaban a una conspira-
ción de los antiguos para cometer actos de diableare. Algunos
de esos recuerdos se probaron falsos inmediatamente, mien-
tras que otros requirieron un examen exhaustivo. El Tribunal
de la Sangre se reunía de forma cada vez más frecuente en
respuesta a este tipo de cargos de conspiración, y los rangos
de los antiguos del clan se debilitaron visiblemente. El mis-
mo Antediluviano no pareció preocuparse o darse cuenta de
todo esto, y nunca respondió a las preguntas sobre lo que su
progenie debía hacer.
Gradualmente, los recuerdos que los Assamitas implan-
taron en ciertos anarquistas implicaban cada vez más selec-
tivamente a aquellos antiguos que Gratiano consideraba una
amenaza. Sobre todo, quería deshacerse de Montano, pero
también se preocupaba de figuras menos importantes de la
corte. Para su desgracia, sus objetivos principales mostraron
gran resistencia a los cargos basados en engaños mentales.
Gratiano en persona ayudó a los Assamitas en la implanta-
ción de recuerdos y, según el mismo admite, nunca antes ha-
bía dominado a mortales tan completamente. La presión de
este plan y las circunstancias que lo rodearon deben haberle
inspirado a llegar a grandes cimas en sus logros. Cimas que no
deben ser alcanzadas de nuevo hasta que algún tipo de crisis
futura lo haga necesario.
Con el clan sumido en el caos, el golpe de gracia llegó un
anochecer del verano de 1483. O quizá no. Las historias di-
fieren en la fecha real. Esto es lo que yo recuerdo. Una fuerza
de anarquistas de diversos clanes asaltó la fortaleza siciliana.
El Antediluviano no despertó ni se levantó, y la desconfian-
za mutua desmontó las defensas Lasombra. En poco tiempo,
todos los habitantes del castillo excepto el Antediluviano se
enfrentaron a la orden de rendirse o morir. Montano evitó su
captura durante el resto de la noche, escabulléndose con el
uso de artes de Obtenebración desconocidas para cualquier
otro, excepto supuestamente el mismo Antediluviano. Al fi-
nal, Montano escapó. El resto se rindió ante el ejército de
Gratiano o se convirtió en su comida.
El mismo Gratiano y un puñado de antiguos descendie-
ron a las catacumbas del Antediluviano. Los espíritus del va-
cío comunes en los túneles más profundos de la fortaleza no
estaban allí, y el descenso fue fácil y rápido. Media docena de
asaltadores cayeron sobre el durmiente y le desangraron en
cuestión de minutos. No se despertó ni se revolvió. Cuando
finalizó la sangría, el cuerpo simplemente se desmoronó en
una fina ceniza negra y unos restos alquitranados. En el últi-
mo instante no hubo mucho drama, tan solo fue el final de un
plan bien ejecutado.
El Clan sin su Cabeza
Gratiano convocó a los Amigos de la Noche, los Amici
Noctis por aquel entonces, y se presentó a ellos con los hechos
consumados. Podrían condenarle, de hecho, él les provocó a que
lo hicieran, arguyendo que si no le detenían ahora convertiría
el clan en algo totalmente nuevo. Los Amigos escucharon y se
apartaron del medio. Algunos Amigos se unieron a la revuelta
de Gratiano, mientras que el resto prefirió dejar que los aconte-
cimientos siguieran su curso.
El gran rebelde anunció que no reclamaría la posición de
fundador del clan, al contrario que Augustus Giovanni. Dijo que
se sentía contento como un miembro más del clan Lasombra,
ahora que había muerto el monstruo que una vez determinó lo
que era el clan. A partir de ese momento todos los miembros
del clan podían decidir lo que significaba su linaje y actuar en
consecuencia. El clan no estaría guiado nunca más por una sola
voluntad, Gratiano rechazó ese papel específicamente y “sugirió”
a los Amigos de la Noche que no eligieran un sucesor. Monta-
no rechazó fervientemente esta postura, pero no encontró apo-
yos. Él y un puñado de sus seguidores se convirtieron en un clan
errante en el exilio, y fueron apodados por algún ingenioso y
desconocido miembro de los Amigos como “anti-tribu”.
Incubando al Sabbat
Justo una década después del golpe final de Gratiano,
que destruyó al clan como era hasta entonces, la Revuelta
Anarquista llegó a su fin con la patética declaración conocida
como la Convención de Thorns. En breve, la gran mayoría de
los anarquistas volvieron dócilmente al redil de los antiguos a
cambio de declaraciones simbólicas de lealtad por parte de sus

Libro del Clan Lasombra

24
una vez y para siempre dueños. Sólo un puñado de valientes
en cada clan continuaron la lucha. Nuestro término “anti-
tribu” se convirtió en una insignia de honor, a partir de ahí la
palabra antitribu fue aceptada cada vez de forma más general.
Debéis recordar que cualquier tipo de organización más
allá el yugo de cada clan era un concepto nuevo. La Camarilla
era una innovación, algo que en nuestra estirpe se da muy
de cuando en cuando. Los antiguos no lo vieron tanto con
entusiasmo como con una terrorífica sensación de necesidad.
Atrapados entre la presión de los mortales y los desafíos de
sus neonatos, cedieron voluntariamente gran parte de la au-
tonomía individual que definía su estatus. Los clanes que per-
manecieron fuera de la Camarilla lo hicieron principalmente
porque sus antiguos eran lo suficientemente sabios como para
darse cuenta de que los imperativos de la nueva organización
servirían para destruir los antiguos métodos y cambiar las co-
sas casi tanto como la rendición de los anarquistas. Es decir,
para nada.
Durante el siguiente medio siglo, nuestro clan persiguió
su propio destino. Así lo hicieron también los Tzimisce, quie-
nes nos imitaron destruyendo a su Antediluviano, por razones
similares. Los Assamitas, que cobardemente aceptaron la mal-
dición impuesta por la Camarilla, los Giovanni, los Ravnos
y los Setitas se mantuvieron en libertad. Nuestros antiguos
siguieron el camino trazado durante mucho tiempo, ya que
los Tribunales de la Sangre continuaron en su labor. Nuestros
Neonatos experimentaron nuevas formas de relación con la
Humanidad.
Recuerdo claramente la primera vez que oí el término
“Sabbat” aplicado a una manada de Cainitas cazando mor-
tales. Fue el jueves santo de 1502, justo después de los oficios
de media noche. Lo recuerdo porque había ido a misa con
algunos compañeros de clan de Nápoles. Había cierta preocu-
pación en la región acerca de algo a los que algunos Amigos
llamaban la Herejía Cainita. No me detendré a explicar este
término. Preguntadle a vuestro líder de manada o a vuestro
Arzobispo. Tras el servicio de media noche, un grupo de no-
sotros nos encontrábamos en el jardín, admirando las estrellas
y discutiendo relajadamente la cuestión del papel que desem-
peñábamos en el orden de Dios. Yo mismo era tan fervoroso
entonces, y a la vez tan necio...
Uno de los neonatos más jóvenes habló para decir que
toda Italia estaba manchada por la superstición rural, como
lo está ahora, incluyendo la noción de que grupos de brujas
vagan por el campo en “sabbats”, secuestrando adultos y niños
para rituales horribles. Dijo que él y sus compañeros se vestían
de diversas formas asociadas tradicionalmente con las brujas
y actuaban como se esperaba de ellos. Corrían a velocidad so-
brehumana hacia un pueblo, gritaban que habían venido a re-
coger las almas debidas a su señor Satán, derribaban puertas al
azar y raptaban a suficientes víctimas para alimentarse. Todos
encontramos el tema muy divertido y elogiamos la ingenuidad
de los mortales.
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
25
Recordé a ese chico listo otra vez alrededor de seis o siete
años más tarde, cuando conocimos informes de manadas cai-
nitas utilizando los mismos métodos en el Valle del Danubio
y la costa Báltica. La presencia de estos Cainitas formados en
Sabbats fue, para muchos mortales, el antecedente del sitio
otomano a Viena.
Liberados en Sangre
No mucho más tarde de que la ola otomana llegara a su
cúspide y volviese atrás, comenzamos a oír noticias en Sicilia
de algo nuevo. La Vaulderie. Vosotros, por supuesto, lo dais
por hecho. No podéis imaginaros fácilmente lo sobrecogedor
que resultaba. El Obispo Emory nunca os ha tenido sujetos
por un vínculo de sangre ¿verdad? Supongo que no. Solía su-
ceder que vuestro Sire u otro antiguo podía vincularos a él
haciéndoos beber su sangre, y os sentiríais obligados a obede-
cer su antojo y a amarle. Era la amenaza más común contra la
progenie rebelde.
De pronto, gracias a algún anónimo mago de la sangre,
estábamos libres de peligro. Podíamos hacer vínculos con
nuestros compañeros afines, los Cainitas que nosotros deci-
diéramos, y arrebatar los más sabios a los antiguos. Yo mismo
fui uno de los primeros en beber de la copa de la Vaulderie
en los grandes rituales celebrados sobre las cenizas de nues-
tro Antediluviano, y ayudé a eliminar a mi Sire no mucho
tiempo después. Fue una sensación realmente dulce. Cuando
os estremezcáis bajo el vínculo de la Vaulderie, recordad la
alternativa, y sabed que los viejos horrores siempre aguardan
para arrastrarse de nuevo hasta nosotros si bajamos por un
momento nuestra guardia.
Sea quien fuera el que inventó la Vaulderie, se expandió
como el fuego sin control a mitad del siglo
XVI. Muy pronto, particularmente para la forma en la
que los Cainitas miden las cosas, era la práctica que definía a
los Cainitas que se rebelaban contra la Camarilla y los líderes
de las sectas, tal y como la manada ya era la unidad organi-
zativa por excelencia. La combinación de ambas creaba una
sensación de unión entre los disidentes. En algún punto de la
mitad del siglo, comenzamos a llamarnos a nosotros mismos
el Sabbat. El Tribunal de la Sangre utilizó por primera vez el
término en cargos en 1552, y otra vez en 1558, para utilizarlo
regularmente desde entonces. Recordad que, en este momen-
to, los Lasombra nos asociábamos principalmente entre no-
sotros. Las manadas compuestas de miembros de varios clanes
aún eran raras por lo que se refería a nosotros. Nos parecía
sospechoso, incluso con el vínculo de sangre establecido.
De todas formas, tomamos parte en los esfuerzos por de-
bilitar y derribar a la Camarilla. Encontrareis una descripción
bastante buena de mí en uno de los libros de Charles Fort,
donde da cuenta, con su exuberante y habitual escepticis-
mo, de un ataque de Cainitas a unos peregrinos malteses en
1585. Incluso esta cicatriz que tengo aquí aparece en el texto.
Creamos tales disturbios públicos que los siervos de los An-
tediluvianos pasaron literalmente años intentando suavizar
las consecuencias, y por supuesto no funcionó del todo. Esta
clase de éxitos eran quizá poco frecuentes, pero conseguimos
forzarles a gastar más recursos de lo que tenían previsto en dar
una respuesta a nuestras agresiones. Nuestra creciente gloria
nos colocó como los rivales genuinos de la secta y atrajeron
a un pequeño pero constante flujo de desertores que querían
ser lo que la Camarilla no permitía, Cainitas en el más puro
sentido del término.
Construyendo Sendas
La filosofía mortal tomó nuevos caminos durante esos
siglos, y así lo hizo también la nuestra. Primero me gustaría
señalaros el contexto, ya que era una época diferente a ésta.
A lo largo de la historia la mayoría de los Cainitas se
han mantenido en un nivel moral similar al de la sociedad
humana que marcó su origen. Rechazan algunos principios,
por supuesto, pero mantienen otros. Suelen pensar en si mis-
mos como gente malvada antes que como seres bondadosos
con una moral que no tiene nada que ver con la humanidad.
A causa de esta despreciable fascinación sobre los modos de
vida, la tradición estableció una serie de Sendas, entonces
llamadas “Vías”, sistemas éticos más o menos formales que re-
flejan la experiencia vampírica. La gran mayoría de esas Sen-
das tomaron una meta particular (caballería, contemplación
de la propia humanidad) y la magnificaron hasta llegar a un
todo... creo que “paradigma” es la palabra moderna. Al final
de la Edad Media, los cobardes de la recién creada Camari-
lla llamaron a la guerra contra las Vías. Sí, desafiados cada
vez más abiertamente por los humanos y mientras se les daba
la oportunidad de unirse a los anarquistas y al futuro Sabbat
para volverse contra los tiránicos antiguos, prefirieron purgar
a los Cainitas que rechazaban ser como el ganado. Estoy segu-
ro que esto os impresiona tanto como a mí la primera vez que
lo oí. Sí, la Camarilla, en su sabiduría colectiva, decidió que
el problema estaba en aquellos Cainitas que eligieran existir
de una forma que no condujera a esconderse de la humani-
dad. Muchas de las Vías desaparecieron con esto, y el resto
se perdieron de vista, tras lo que sus practicantes guardaron
celosamente sus secretos.
Estos acontecimientos crearon un gran vacío de pensa-
miento moral entre los Cainitas. Bajo la tutela del Sabbat,
el fervor intelectual se salió de quicio durante los siglos XVI
y XVII. Casi una docena de nuevos sistemas éticos nacieron
y pasaron por implacables pruebas en las mentes y manos de
Cainitas que buscaban deshacerse de su humanidad sin caer
en las garras de la Bestia. Conocidos popularmente como
Sendas de Iluminación, estos sistemas éticos están entre los
más grandes logros de nuestra secta. Por supuesto, no hace
falta decir que el clan Lasombra tuvo un papel vital en el
desarrollo de las Sendas. Sabiamente elegimos no destruir
nuestra instintiva Vía de la Noche, y por lo tanto comen-
zamos a desarrollar las vías sobre unos cimientos mucho más
Libro del Clan Lasombra
26
sólidos que los de cualquier otro clan. Asimismo, los Amies
Noir prestaron un gran apoyo a los filósofos y sabios que se
interesaban por codificar otros puntos de vista.
Hay una característica curiosa en este trabajo. La mayo-
ría de los nombres clave en los descubrimientos decidieron
permanecer en el anonimato. Simplemente no disponemos
de nombres o necrológicas, por utilizar un término, de los
Cainitas que, por ejemplo, formalizaron nuestra perspectiva
dual de la Senda de la Catarsis o desarrollaron los elegantes
compromisos que forman la Senda del Acuerdo Honorable.
Podéis aprender mucho sobre los primeros practicantes de
cada Senda, y es plausible que los primeros que hablan y es-
criben sobre una determinada Senda sean sus creadores, pero
esto no pasa de ser una suposición. Quizá haya algo en el he-
cho de crear un sistema que se pretende universal que entra
en conflicto con el egoísmo habitual de los Cainitas. O quizá,
como dicen algunos Lasombra, el hecho de que los creadores
prefieran permanecer en las sombras es una metáfora a la vez
que un hecho, e indica el poder creativo del Abismo en su
interior.
En el Nuevo Mundo
No revelo un gran secreto si digo que a pesar de nuestros
esfuerzos no tuvimos éxito expulsando a la Camarilla de Eu-
ropa. No es ninguna sorpresa, por supuesto. De los clanes de
fuera de la Camarilla, sólo nosotros y los Giovanni teníamos
una presencia significativa en la Europa occidental. El resto
era clanes marginales, o unidos a territorios muy específicos,
cada uno a su manera. Teníamos fervor, fervor santo, como
me gusta llamarlo, un eco de la pasión que conducía a Caín,
pero nos faltaban los recursos.
Inevitablemente, estudiamos alternativas. Evidentemen-
te, la Camarilla sabía tanto como nosotros de los descubri-
mientos al otro lado del Atlántico, pero no se preocuparon,
excepto por un interés pasajero en las ciudades incas y az-
tecas. Nosotros no nos podíamos permitir tener un interés
“pasajero” por nada, debíamos encontrar nuevos territorios
para nuestros intereses, así que navegamos con los corsarios
de nuestro propio clan, y algunos mortales ignorantes, para
tallar imperios de aquellas tierras de salvajes.
Veo una pregunta en vuestros rostros. Sí, he dicho “sal-
vajes”. Me da igual los logros sociales que alcanzaran antes de
que los europeos llegaran. Una gente que no construye gran-
des ciudades es gente de la que no merece la pena alimen-
tarse, no hablemos ya de candidatos al Abrazo. La noción
europea de que la ciudad define la civilización es, al menos en
parte, un tributo a nuestra influencia, y es una de las grandes
verdades de nuestra estirpe, a pesar de los Gangrel y esa clase
de chusma. Nuestro clan siguió los intentos de asentamien-
to en cualquier lugar del Nuevo Mundo, para crear refugios
apropiados.
Aquéllas fueron noches de caos, o eso me cuentan aqué-
llos que hicieron los primeros viajes. Separados de los ins-
trumentos de gobierno de sus clanes, los emigrantes pronto
comenzaron a pelear entre ellos. Los intentos de organizar
reuniones de Vaulderie que se extendieran por todo el con-
tinente quedaron en nada, y los únicos vínculos seguros eran
los realizados a nivel local. Además, los colonos toparon con
un nivel de actividad lupina desconocido desde la Edad de
Piedra. Tampoco llegamos solos a ese Nuevo Mundo, la esco-
ria de la Camarilla y algunos infiltrados que se hacían pasar
por chusma también cruzaron el océano, trayendo con ellos
esos asfixiantes protocolos que veneran como “tradiciones”.
Tampoco hace falta decir que en medio de la lucha
nos destacamos como líderes. La naturaleza en cierto modo
descentralizada de los Amigos de la Noche implica que los
miembros de nuestro clan no están nunca aislados demasiado
tiempo del cuerpo principal mientras haya cerca otros miem-
bros con experiencia. El Tribunal de la Sangre se convirtió en
lo más cercano a un procedimiento de justicia en el Nuevo
Mundo, hasta el punto de que en ocasiones los Amigos de
la Noche prestaron sus servicios a miembros de la Camarilla
que necesitaban solución a sus disputas. A pesar de eso habría
que ver si alguno de los participantes en esos juicios que siga
activo lo reconoce.
El tema de los paralelismos entre nuestras prácticas y va-
rias tradiciones practicadas por los salvajes merecen discu-
sión, pero no en este momento. Es suficiente por ahora con
decir que igual que incorporamos algunos disparates europeos
a nuestro cuerpo de ritaes, incorporamos todas esas costum-
bres extrañas para nosotros. Por desgracia, mientras nos ocu-
pábamos de estos sincretismos, las fuerzas de la Camarilla lle-
garon a finales del S XVII. En 1700, comenzaron a aparecer
enclaves de importancia en la mayoría de ciudades portuarias
y algunos asentamientos del interior. Nuestras tácticas de es-
caramuza se probaron más adecuadas en las fronteras, así que
nos concentramos ahí, dejando atrás demasiados territorios
que habíamos escogido.
Lo hicimos mejor en América del Sur y Central. Méjico
ha sido nuestro desde Cortés. Estábamos allí cuando la vieja
La Desaparición de los
Maestros de la Sangre
Muchos vacíos en la historia de los Lasombra sugie-
ren el uso de poderosas disciplinas mentales. Una de estas
lagunas son las actividades de los taumaturgos que inspi-
raron a los Lasombra el apoyo al genocidio en el Nuevo
Mundo. Tras 1550 simplemente desaparecen de la histo-
ria. Nadie pregunta sobre ellos. Quizá fueron destruidos
o perecieron voluntariamente. Quizá no. Podrían fácil-
mente estar ahí fuera, en los desiertos y las montañas,
persiguen aún el fin que les trajo a través del Atlántico
hace milenios.
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
27
ciudad de Tenochtitlán se convirtió en Ciudad de Méjico,
con kilómetros de callejuelas ideales para nuestras reunio-
nes. Nos costó más seguir a Pizarro y sus tropas, por culpa del
Amazonas y las criaturas que lo habitan, fanáticos anticaini-
tas. Tomó tiempo trazar rutas seguras para los nuevos encla-
ves del Sabbat en las montañas y las costas del sur. No quiero
daros la impresión de que no hicimos nada en las colonias
de habla inglesa y francesa, sólo que allí era más difícil hacer
progresos. Por alguna razón, los “vástagos” de la Camarilla de
las naciones del norte hicieron un mejor trabajo que sus com-
pañeros del sur en lo que a las agresiones aisladas se refiere. La
competencia más dura la enfrentamos a lo largo del litoral del
Atlántico norte y en la vía marítima de San Lorenzo.
Estoy seguro de que vuestros instructores os han seña-
lado que, como clan, a veces intentamos dirigir los asuntos
mortales para aprovecharnos de ellos como mejor convenga
a nuestros propios intereses. El asunto de los conquistadores
y los Aztecas es una excepción interesante. Dos escolanos
Lasombra fueron con la segunda expedición a Méjico, y escu-
charon con gran interés las historias de cómo los sacrificios a
Huitzilopochtli, el dios del sol, aseguraban que el sol saliese
cada día. Eran noches en las que a veces la ambición descon-
trolada asaltaba nuestro clan, y un par de manadas españolas
decidieron que serían capaces de sumir al mundo en las tinie-
blas destruyendo a los Aztecas.
No es una noción tan ridícula como podríais pensar. Los
primeros viajeros del Sabbat encontraron antiguos tauma-
turgos vagando en los territorios salvajes, practicando sen-
das desconocidas en el Viejo Mundo. De hecho, muchos de
ellos parecían ser muy antiguos, Matusalenes, quizá incluso
Antediluvianos cuyos nombres se han perdido en el tiempo.
Francamente, no parecía tan descabellado pensar que pudie-
ran manejar una magia tan poderosa que afectase al sol, o al
menos el paso de la luz hacia la tierra.
Nosotros no causamos el gran genocidio. En realidad, ni
siquiera los europeos tuvieron directamente toda la culpa. Las
enfermedades hicieron la mayor parte del trabajo antes de
que los ejércitos llegaran. Como clan, financiamos misiones
de conquista, y utilizamos nuestra influencia para mantener
ese sueño de conquista en momentos en los que las malas
noticias podrían haber debilitado el sentimiento mortal ha-
cia la causa. Esto sólo ayudó a los mortales a hacer lo que ya
pensaban hacer, nosotros tan solo les hicimos más efectivos
de lo que hubieran sido de otro modo.
Como sabéis, el sol no desapareció cuando los sacrificios
a Huitzilopochtli cesaron. Una pena.
Paz y Huida
El siglo de las revoluciones mortales fue también un siglo
de guerra dentro del Sabbat. Ninguna revolución, americana
o francesa, podría ser más incestuosa y a la vez desgraciada
que los conflictos por el escaso rebaño que barrieron nuestra
 secta. Durante una tensa década alrededor de 1800 parecía
que el Sabbat, al menos en las Américas, no sobreviviría
como una entidad unida. Obviamente, por nuestra presencia
aquí, sobrevivimos, y lo debemos en gran parte a un acuerdo
firmado en 1803. El llamado Pacto de la Compra proclamó el
fin de todas las disputas y garantizó el derecho a la destruc-
ción de aquellos individuos que actuaban en contra de los
intereses de la secta. Esto dio más tarde un poder mayor a la
jerarquía eclesiástica que se estaba formando en aquel tiempo
(los títulos y rangos aceptados generalmente no hicieron su
aparición hasta el S XIX.). El Pacto de la Compra no zanjó
todas las luchas en la secta, y nadie esperaba que lo hiciera.
Redujo el nivel de tensión existente e hizo más fácil la res-
puesta rápida a conflictos futuros. Destacable, bajo aquellas
circunstancias.
Le llevo tiempo a la paz, este tipo de paz, extenderse
hacia el sur desde los territorios de habla inglesa y francesa.
Nunca se estableció completamente en la esquina nordeste
de Sudamérica. Simón Bolívar y su revolución cambiaron la
mezcla de las fuerzas que
actuaban. La Camarilla se mantuvo cada vez más lejos
de todo el tumulto, mientras que nosotros nos deleitábamos
con él. Incluso ahora, no encontrareis muchos siervos de los
Antediluvianos en Colombia, Uruguay o Venezuela. En un
ambiente con menos presiones externas, nuestras diferencias
internas se desarrollaron con más libertad, y siempre ha habi-
do una especie de guerrilla entre los Arzobispos y Cardenales
locales, lo cual me recuerda...

Cainitas con Mitra

Estoy seguro de que algunos de vosotros os habéis pre-
guntado como un grupo de Cainitas dedicados a la expresión
libre de nuestra propia condición llega a parecerse a institu-
ciones mortales dedicadas a la conformidad doctrinal. Dos
fuerzas distintas, pero en interacción constante, lo provoca-
ron.
Primero, hay una parodia, o mejor dicho una sátira. Usa-
mos los cargos de la religión mortal, principal pero no exclu-
sivamente, porque nos divierte. Los Cainitas se aburren, y un
grupo de Cainitas aburridos y juntos es una invitación a los
problemas. Necesitamos una estructura para los asuntos ruti-
narios, ¿por qué no hacer una con intrincados detalles y gran
potencial para las complicaciones administrativas? Nuestras
instituciones, como nuestros ritos, son en parte un juego.
Segundo. Sí. Glorificamos el poder del Cainita como
individuo, pero para comprender plenamente lo que es ese
poder, debemos buscar la verdad y alejarnos del error. Enga-
ñamos a los demás pero no debemos engañarnos a nosotros
mismos. La verdad que representamos es religiosa en último
término. Tanto si os identificáis con la última moda de tratar
a los Cainitas en términos antropológicos como si poseéis el
coraje para reconocer que nuestra existencia apunta directa-

Libro del Clan Lasombra

28
mente a Dios, el espíritu, el alma y otros hechos que el mundo
moderno desprecia, debéis daros cuenta de que las preguntas
que formulamos son religiosas. Tratamos con la naturaleza del
mundo, del pecado y la perdición, y también de la redención,
de las maldiciones y la muerte. Todos son poderes activos en
la noche y más allá de las estrellas, y aquéllos que se acercan
a ellos sin estar preparados perecen.
La jerarquía eclesiástica, al menos cuando es administra-
da como se hace en el Sabbat, lleva a los más capaces a la
cúspide. La estructura sirve para recordarnos a todos que exis-
ten distinciones entre nosotros, y que de hecho hay algunos
mejores preparados que el resto para determinadas funciones.
Dais obediencia a vuestros superiores porque ellos son supe-
riores en determinados aspectos. Les debéis vuestra propia
supervivencia porque cumplen sus papeles apropiadamente.
No estáis preparados para enfrentaros solos a los enemigos
que encontramos, y mucho menos a las amenazas reales que
existen detrás de ellos. Servís precisamente para progresar en
libertad. La libertad total significaría la simple aniquilación,
cedéis lo que debéis para ganar lo que podáis.
Otros veteranos del Sabbat citarían al menos dos puntos
más. Ninguno de ellos me impresiona demasiado, pero no im-
porta que los oigáis o no.
Algunos miembros de nuestra secta creen que alguna
religión mortal dice la verdad. El Cardenal Monçada era el
máximo exponente de esta creencia, con relación al catoli-
cismo romano. El peculiar culto al Abismo que practican los
antitribu soporta la misma creencia con relación a Zaratus-
tra y otras religiones dualistas. Os dirán que utilizamos estruc-
turas mortales religiosas cuando éstas son verdaderas. Dad a
esta noción el respeto que creáis que os merezca. Y finalmen-
te, algunos de nuestros antiguos más destacados abogan por
el uso de las estructuras religiosas mortales puramente por
razones psicológicas. Cuando el Sabbat nació, el catolicismo
romano era la religión prominente en las zonas en las que éra-
mos más fuertes. El protestantismo prevalecía en el resto de
Europa, pero, francamente, nunca se creó a su alrededor un
sistema de simbología, así que pudimos hacer poco uso de él.
En zonas católicas, ortodoxas e incluso protestantes, la ima-
ginería conlleva un sentimiento de autoridad sagrada. En las
tierras hindúes, nuestras catedrales tienen altares a los dioses
de la muerte, el caos y el terror. En las Américas, levantamos
tótems a las fuerzas oscuras y nos reunimos tanto en sucias
cabañas como en templos. Allá donde vayamos, aquello que
sea sagrado se convierte en una herramienta para evocar en
vosotros un estado mental, mientras aprendéis a desentrañar
la verdad a la que apuntan los símbolos.
Es tarde. El resto os lo contará otro.
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
29
La Cuarta Lección:
El Resto del Mundo
Han pasado quince noches desde que el maltrecho buque
de mercancías dejó Bangkok. Andrew y su manada están
pasando unos días fabulosos. Vienen por negocios, los Car-
denales del Pacífico occidental “preguntaron” por varios
Obispos de confianza disponibles para investigar rumores
de heterodoxia y posible infernalismo entre las manadas de
sudeste asiático. Andrew decidió llevarse a la Manada para
ayudarles a hacer contactos, cambiar de aires y establecer
algunas relaciones de Vinculum que pudieran ser útiles en
algún momento. En sus días mortales, Andrew mantenía
correspondencia ocasional con una vieja bruja llamada
Dun Meiling que residía en Bangkok y que escribió algunos
de los panfletos revolucionarios más nihilistas y mordaces
que Andrew leyó nunca. Al final, no fue una gran sorpresa
descubrir que era una Cainita, una Brujah Antitribu, y que
lo había sido durante décadas.
La manada de Dun muestra unas habilidades extrañas,
lo bastante para alimentar sospechas de que hayan recibido
investiduras infernales. Andrew se presentó a sí mismo y su
manada, y pronto recibieron una invitación para unirse a
Dun y su grupo en una expedición de piratería. Desde en-
tonces ha sido glorioso. El barco, con una tripulación base de
mortales condicionados, maniobra junto al objetivo pidien-
do ayuda. Dun prefiere la fuerza bruta a las trampas mor-
tales de la piratería asiática, las lanchas rápidas y esas cosas.
Lleva a su manada por encima de los laterales del barco ha-
cia el objetivo mediante saltos o incluso nadando. Eliminan
toda oposición a mano, toman todo lo de valor que les apetez-
ca y se van. A veces hunden el barco, a veces lo dejan abando-
nado para confundir a las autoridades mortales.
Esta noche las dos manadas descansan tranquilamente
en la cubierta delantera de un yate alquilado. Trozos de la
tripulación y de los pasajeros, turistas, se amontonan ante
ellos en una estela roja brillante por el reflejo de la luna de
junio. Un miembro del grupo de Dun resulta ser Lasombra,
además de un judío chino, lo cual sorprende a los america-
nos. Lin Baloh ríe por la estupefacción y describe sucinta-
mente el asentamiento judío de Nanking, la construcción de
sinagogas bajo la dinastía Qing y otros temas extraños. En
cierto modo es un estudioso, y una pregunta al azar sobre al-
gunos aspectos de la historia del Sabbat se convierte en una
explicación cada vez más formal. Andrew se sienta y escucha
la cuidadosa cadencia de la voz de Lin.
El Clan en el Mundo
Me he dado cuenta de que a la vez que muchos proleta-
rios americanos y europeos odian admitir que algo falla en sus
países, muchos burgueses e intelectuales parecen temerosos
de admitir que algo vaya bien. La cultura en la que nacisteis
dirige el mundo, y lo mismo se aplica en los asuntos vampíri-
cos. Nosotros, hijos de Caín, nos extendimos desde nuestros
fundadores en la zona de Europa a través de Asia hasta la
India, por lo que puedo decir, y nuestros Sires llegaron desde
allí.
Así que aquéllos entre vosotros que seáis europeos po-
déis enorgulleceros de estar cerca del corazón del clan y de
la secta, igual que los americanos deberíais sentir la gloria de
esta cerca de los acontecimientos más importantes de nuestro
tiempo. Os garantizo que no causáis ofensas señalando he-
chos históricos, y no deberíais avergonzaros.
Asia
Puedo decir con alguna certeza que los Lasombra creaban
progenie en China antes de 1300 a. de C., y que Brujah y
Malkavian establecieron grupos en la Península de Corea no
más tarde de 1100 a. de
C. Fechar las llegadas de otros clanes es más complicado.
Muchos de estos extranjeros no duraron mucho ante la opo-
sición de los Cainitas-espíritu nativos, a los que algunos de
vosotros llamáis Catayanos. Hace falta mucha inteligencia y
determinación para prosperar entre nativos hostiles, lo cual
es precisamente la razón por la que los Lasombra en particu-
lar lo consiguieron. Nunca hemos sido muchos, pero durante
Libro del Clan Lasombra
30
los últimos milenios unas pocas docenas hemos mantenido
nuestros refugios aquí.
China
Tradicionalmente hay más Lasombra en China que,
por ejemplo, en Japón o en la India. Existen algunas razo-
nes. La India tiene la suficiente presencia cainita de otros
clanes como para que se establezca una competencia fie-
ra y relativamente imbatible. Desde nuestra perspectiva,
no sirve de mucho pelearse ahora y siempre con Ravnos
y Ventrue. No hay gran gloria para el que vive en esas
condiciones. Más hacia el este, las cosas cambian. Los se-
res “parecidos” a Cainitas que habitan esas tierras sí que
representan grandes dificultades, igual que los cazadores
mortales con varios dones sobrenaturales y las extrañas
alianzas de Lupinos y otras criaturas cambiantes similares.
Incluso ahora, tres milenios después de nuestra llegada,
nos quedan muchos misterios por descubrir.
No quiero daros la impresión de que todo consiste en
luchar contra otros monstruos. Se puede pasar décadas e
incluso siglos sin tropezar con ninguna otra criatura so-
brenatural, aparte del típico fantasma ocasional. Mi Sire y
su Sire y así hacia atrás en la dinastía Chou han ejercido
en ocasiones su poder en las cortes mortales, y la mitad de
ellos nunca tuvieron contactos directos con los “Cataya-
nos”.
 Un Clan, Una Sangre
Fuera de los Lasombra europeos no se forman
líneas de sangre. Todos tienen las mismas discipli-
nas de clan, lo que los diferencia es la elección de
poderes que no son del clan.

Recordad que los mortales pueden ser un desafío por sí

mismos. La tradición filosófica en la que crecí no relacio-
na las manifestaciones sobrenaturales como una intrusión
blasfema, como os enseñaron a muchos de vosotros, sino
como algo privado que debe manejarse en un respetuoso
silencio hasta que desaparece. Eso significa oportunidades.
El problema principal es que algunos observadores puris-
tas que creen tener poderes proféticos se sienten libres de
atacar a aquéllos que se ven envueltos en manifestaciones
“incorrectas”. En los momentos en los que vuestros ances-
tros mortales se habrían rendido o habrían huido, aproxi-
madamente un tercio de mi linaje ha muerto linchado a
manos de las masas.
He oído que los Lasombra occidentales fechan su pri-
mera gran expansión después de la erupción de Tera, lo
cual encaja con mis investigaciones. Mi antepasado más
lejano llegó en algún momento antes del 1300 a. de C., lo
que nos concede tres milenios para viajar desde el Medi-
terráneo hasta China, mucho tiempo, incluso para parar
y crear progenie o buscar otros objetivos aparte del viaje.
Sólo puedo probar la llegada de mi ancestro por la sangre,
pero no me sorprendería descubrir que vino acompañado
por otros cuyos linajes se han extinguido. Sé de otro lina-
je chino de Lasombra, en la parte superior del Valle del
Yang-Tse, con la misma antigüedad aproximadamente, y
puedo rastrear otro linaje de Lasombra japoneses hasta el
1200 a. de C. más o menos.
Al comienzo de la era cristiana llegaron más Lasom-
bra, parte de la dispersión tras la caída de Pompeya. A mu-
chos nunca os lo enseñaron en la escuela, pero durante un
siglo o más la frontera este del Imperio Romano y la oeste
del Imperio Chino se hallaban a sólo unos kilómetros de
distancia. Los diplomáticos nunca hicieron un viaje ofi-
cial, pero los comerciantes sí. Al menos media docena de
linajes se remontan a un periodo entre el 50 a. de C. y el
200 d. de C., fecha en la que estalló la guerra civil en el
imperio Han y la frontera occidental dejó de ser un terre-
no tan hospitalario.
A menudo aparecían Lasombra que se presentaban
como dioses de la oscuridad. La tradición de Confucio no
es muy receptiva a la autoridad de los espíritus malignos,
dada la obsesión del mismo Confucio por el gobierno mo-
ral. Los confucianos responden bastante bien a los espíri-
tus de la oscuridad que ofrecen consejos sabios y hablan
con la voz de los ancestros. Por ello mis ancestros de san-
gre han dado a veces más importancia a las artes menta-
les de Dominación sobre la Obtenebración. Algunos de

Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos

31
los primeros Lasombra que se asentaron aquí trajeron con
ellos la maestría en las artes de adivinación, secretos de
disfraz y sigilo y algunas formas de magia de la sangre. El
Auspex en particular es tan común entre nosotros como
la Dominación, lo cual comprendo que desoriente a los
historiadores más rígidos del clan.
La inmigración vampírica se detuvo casi completa-
mente tras la caída de Roma y el Imperio Han. Los cam-
bios climáticos secaron viejas rutas, y varios conflictos
internos entre los “Catayanos” dificultaron la apertura de
otras nuevas. Los linajes existentes se acomodaron a una
existencia solitaria, recibiendo su estímulo intelectual de
los entornos mortales más que de las relaciones vampíri-
cas. Algunos, como mi propia ascendencia, prosperaron en
las grandes ciudades, jugando a sutiles juegos de estudio e
influencia. Mi Sire y el Sire de mi Sire aún recopilan notas
para crear un modelo matemático exhaustivo de la con-
ducta humana, con un entusiasmo al parecer no debilitado
pese a los siglos de trabajo transcurridos. Los miembros del
linaje del Yang-Tse que mencioné antes se ocupan de ac-
tuar como oráculos, errando de aquí a allá para responder
oraciones y súplicas. Un pequeño grupo que viaja por el
desierto del noroeste parece pasar la mayoría del tiempo
expoliando tumbas en busca de antiguos en letargo. Su-
pongo que cada uno se dedica a lo que puede.
El contacto con Europa se restableció en el siglo XV, y
una era de purgas trajo de nuevo más Lasombra. Algunos
linajes asiáticos se habían convertido casi en domésticos,
y no se comportaban como si tuvieran que sobrevivir. El
rumor de la destrucción del Antediluviano y el levanta-
miento del Sabbat llegó menos de un siglo después de los
contactos iniciales con Lasombra que viajaban en los bar-
cos mercantes españoles y portugueses. Era una época muy
confusa. El hecho de que yo esté aquí ahora cómodo entre
vosotros muestra que el Sabbat prevaleció, pero debo la-
mentar y lamento que casi la mitad de los linajes Lasombra
activos en 1400 tuvieran que ser destruidos en el 1600 por
su rechazo a ajustarse a la nueva realidad.
De algún modo, las noticias de que uno de los Cainitas
fundadores había sido destruido nos ayudó a aliviar algu-
nos enfrentamientos con los Cainitas espíritus nativos. Su
mitología enseña una versión de la Rueda de las Edades en
la cual mientras más tiempo pasa, más demonios aparecen,
y aunque no les gustamos mucho, nos dejaron en paz al
menos la mayoría de las veces, como heraldos de esa edad.
Por descontado nos sentimos felices de explotar esa creen-
cia para nuestra seguridad.
La industrialización fue un regalo para nosotros. Las
grandes poblaciones urbanas en condiciones de alienación
extrema son una víctima maravillosa, y a veces arrojan la
clase de visionario que odia a la humanidad y se convierte
en un candidato para nuestro clan. El humo de las fábricas,
en particular el de las viejas fábricas de carbón, produce
Libro del Clan Lasombra
32
un cielo nocturno maravilloso, todo nubes y fuego refle-
jado, mucho más interesante que las irrelevantes estrellas,
al menos en mi opinión. Yo era uno de esos visionarios en
la Rebelión de Taiping, amargamente desilusionado por
el fracaso del manifiesto de mi reverenciado líder y por
extensión desilusionado con toda la tradición china. Me
lancé a la occidentalización con todo mi corazón, aunque
eso no tranquilizó mi alma. Mi Sire vio algo de mi poesía...
¿por qué sonríes, Obispo Emory? ¿Vosotros también? Ja.
Una vez más vemos que los Toreador no poseen un mo-
nopolio de las artes como herramienta de reclutamiento.
En cualquier caso, cuando hablo del atractivo de la
era triste, debéis entender que tengo un vínculo personal
con todo eso. Doy gracias por las circunstancias que me
trajeron aquí.
Tierras Alrededor de China
Por lo que sé, pocos Lasombra prosperan en Japón, las
dos Coreas, la península de Indonesia y el resto de Asia en
general. No les ha ido bien por allí. Mi Sire me hablaba de
bandas de Lasombra “salvajes” que vagaban por las tierras de
Nueva Guinea, promoviendo la guerra y alimentándose de
los caídos. No oí la expresión “leyenda urbana” hasta mucho
más tarde, pero aún así al oír la historia sospeché que era una
fábula.
África
Discutir la historia cainita en África antes de la llegada
del poder colonial es complicado en el mejor de los casos.
En tiempos recientes, desde la última generación aproxi-
madamente, los estudiosos mortales han discutido bastante
apasionadamente, y a veces incluso de forma entretenida,
sobre la etnicidad auténtica de ésta o aquella civilización o
la transmisión de ideas de una civilización a otra. No se dan
cuenta de que las discusiones sobre quién originó el qué o
quién le debe algo a quien se han mantenido desde antes de
sus primeras referencias históricas. La persona más adecuada
para hablaros de ese tema sería nuestra compañera de manada
Liu Dou, que residió en Kenia desde 1575 a 1976. Desafor-
tunadamente, el año pasado tropezó con una burócrata de
clase media cuya visión de sí misma como cazadora de mons-
truos era mucho más real de lo que habíamos supuesto. Está
muerta, pero Liu se convirtió en cenizas. Haré lo que pueda
para transmitiros sus pensamientos, junto a mis propias in-
vestigaciones. Es muy difícil distinguir a los primeros Lasom-
bra de los primeros Cainitas africanos de cualquier otro clan.
Como se suele decir, todos parecen iguales para los cronistas
europeos. Yo mismo soy incapaz de distinguir exactamente las
diversas tribus que produjo la progenie de Liu, o incluso de
identificar sin problemas a un africano como bantú o nilótico
o lo que sea. Muchos observadores, especialmente aquéllos
con un hacha que blandir, fracasan haciendo distinciones
importantes o creando clasificaciones donde éstas aún no
existen. Estoy bastante seguro, por ejemplo, de que mientras
algunos de los miembros de la línea de sangre africana que a
veces se denomina “Laibon” se refieren a uno de sus dones de
Caín distintivos con el nombre swahili de “Abombwe”, nin-
guno de ellos lo hacía antes de la invención del swahili, y que
incluso ahora, los Cainitas que habitan el resto de lugares de
África donde no se habla swahili es improbable que lo hagan.
En algunas épocas surge la manía de sintetizarlo todo, a costa
de las particularidades.
Cuando se trata de Cainitas, los problemas que afectan al
estudio de las culturas mortales sólo pueden empeorar. Pocos
de nosotros existimos, y cuando nos volvemos lo suficiente-
mente poderosos, nuestras ilusiones son difíciles de desterrar.
Por ejemplo, el Sire de mi Sire, en sus últimas décadas re-
chazaba reconocer que la dinastía Ming había sucumbido en
realidad a la Qing. Y en su refugio no había sucedido, o al
menos no podías decir que había sucedido. Sus desventura-
dos huéspedes, controlados mentalmente, crearon obras para
apoyar sus puntos de vista, y nadie de la zona podía estar en
desacuerdo sin efectuar un gran ejercicio de voluntad. El he-
cho de que un antiguo crea que algo es una gran fuerza en la
tierra en la época de esta o aquella dinastía no constituye una
prueba en si misma, aunque encontréis la historia creíble de
alguna manera.
Debéis comprender que todo lo que tengo que decir sobre
estos temas es provisional y condicional. Analizadlo cuida-
dosamente.
Donde Ningún Lasombra ha Llegado
Por lo que sé, nunca ha habido una presencia significati-
va de Lasombra en Egipto. Los Setitas siempre han prospera-
do y dominado allí, igual que los Lupinos con una particular
obsesión por cazar Cainitas. Quiero decir con una obsesión
aún más acusada por este pasatiempo que la normal en su
especie. Sólo las ventajas de las prácticas del Sabbat pue-
den permitir a un grupo de Lasombra aventurarse con una
seguridad razonable en un terreno particular, e incluso así no
deberían entretenerse mucho. Al mismo tiempo, no tengo
noticias de presencia La-sombra entre los Pigmeos.
Reinos Antigüos
Eso sí, pruebas claras sitúan a los Lasombra en Áfri-
ca oriental y el sur de Egipto, antes incluso de la dispersión
post-Tera. Media docena de palabras en el antiguo lenguaje
de Meroe, lejos de Egipto Nilo arriba, reflejan nombres de
progenie conocida del Antediluviano. Cerámica de la cultura
mesolítica de Jartum, hace alrededor de 10.000 años, repre-
sentan en ocasiones escenas de sombras volando bajo la luna,
imágenes familiares para cualquiera que conozca nuestros po-
deres. La fortaleza del Antediluviano en Sicilia contenía pie-
zas de plata talladas en estilos que se desarrollaron en Nubia y
Meroe, en tiempos Paleolíticos y Mesolíticos, y por lo que sé
llegaron a través del mar no mucho después de su confección.
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
33
Uno de ellos, al menos, aparece en el relato de Pompeyo de
su ataque a los piratas de Sicilia como “un cáliz de gran anti-
güedad, relacionado con el poder de un espíritu de la noche
del lejano sur”, cáliz en el que los piratas bebían sangre antes
de sus ataques.
Un poco más al sur, encontramos evidencias parecidas de
la presencia Lasombra en Etiopía. Es bien sabido que el chi-
quillo más antiguo del Antediluviano que ha sobrevivido, el
fracasado Montano, procede de una de las tribus que vagaban
por las tierras que los mapas modernos parten entre Etiopía
y Kenia. Si escucháis atentamente oiréis las historias que ha-
blan de experimentos previos del Antediluviano entre esas
tribus. Las gentes nómadas que se asentaron en Kenia hace
4000 años comenzaron a desarrollar una actividad marítima
inmediatamente. Tengo fuertes sospechas de que el interés
del Antediluviano por la navegación tiene algo que ver con
esto, utilizando a esas tribus para sus diversas empresas. He
encontrado pistas intrigantes sobre una antigua presencia
Lasombra en lo que ahora es Mozambique, pero las migracio-
nes que se establecieron en Kenia barrieron a las sociedades
preexistentes en la costa sudeste. No hay pruebas suficientes
para asegurar nada sobre el tema.
Sombras Entre Muchos
Lo que encuentro más interesante es que una veznuestro
clan llegó a África, o volvió a ella, dependiendo de vuestra
teoría preferida sobre el origen vampírico, nuestros antepa-
sados no dejaron una gran marca en las sociedades mortales
de las que se alimentaban. El mismo Antediluviano provo-
có catástrofes de varios tipos, pero lo dejó tras la Segunda
Dispersión, y pocos, por no decir ninguno de sus chiquillos,
siguieron esa práctica. ¿Temía el Antediluviano la creación
de algún rival que pudiera destruirle? Mi parte irónica quiere
pensar que sí, y que esto provocó su destrucción más tarde,
ante la ausencia de un adversario capaz de detener a Gratia-
no.
A los Cainitas de los demás clanes les gustaba presentarse
a menudo como reyes y sabios. A nosotros no. Nosotros inspi-
rábamos miedo. Nuestra influencia era indirecta, y a la vez no
elegíamos víctimas. Podéis rastrear la evolución de los mitos
sobre los dioses oscuros y demostrar la relación que tienen
con nuestros actos, pero encontraréis poquísimas referencias
de alguna de estas deidades hablando a los temerosos morta-
les, dando ordenes explícitas o transmitiendo consejos. Éra-
mos lo que éramos, y los mortales encajaron como pudieron.
Encontraréis también un número sorprendente de refu-
gios, docenas si no cientos, habitados durante milenios por
linajes con un tenue vínculo común que no parecen haber
tenido excesiva influencia en los mortales cercanos. Se ali-
mentaron, escogieron su progenie, persiguieron sus metas
filosóficas o religiosas y desaparecieron sin dejar rastro. El
misticismo de Abismo floreció entre los errantes por África,
junto con la investigación de la naturaleza de los poderes que
nos da nuestra sangre. Quizá si un gran líder hubiese nacido
entre ellos, los linajes africanos del clan serían una parte im-
portantísima de la historia de nuestra sangre. Sin embargo,
tal y como se ha dado la historia, son tan solo una anécdota.
Lección Quinta:
Las Noches Finales
Demba vuelve a Portland a mediados de octubre. Ha es-
tado viajando por California, tratando de encontrar un sen-
tido al caos que envuelve a los Cainitas locales, pero no está
segura de entender del todo lo que sucede. Decidió celebrar el
Gran Baile en circunstancias más seguras, y además le gusta
el estilo del Sabbat de Oregón.
Andrew, por su parte, sigue consolidando su posición de
Obispo. Es difícil, sobre todo cuando dos miembros de su ma-
nada han desaparecido en circunstancias sospechosas. Ming
dejó una nota anunciando que iba a buscar a los antitribu.
Druitt pronto retó a Andrew en Monomacia, invocando
una clara falta de liderazgo. El joven y ambicioso Cainita
murió luchando. Otros dos individuos más de otras mana-
das intentaron arrebatarle el Obispado. Andrew dominó la
Metamorfosis Negra derrotándoles.
Faltan dos noches para el Gran Baile. Las manadas nó-
madas están reuniéndose. La misma manada de Andrew
está descansando después de provocar algunos incidentes
para mantener a la policía ocupada, tumbados bajo la fría
lluvia. Demba ha empezado a hablar sobre los Estados Libres
Anarquistas, el Mandarinado de la Nueva Esperanza y to-
dos los asuntos sórdidos que ocurren al sur, y gradualmente
la conversación se extendió a una visión más general de los
acontecimientos de la historia moderna del Sabbat. Andrew
escucha sus explicaciones, siempre se puede aprender algo
nuevo.
Antes de la Revolución Industrial
La posición de los Lasombra en Europa antes de la Re-
volución Industrial puede describirse como “mala”, al igual
que la del Sabbat en general: No es fácil hacerse cargo de una
jerarquía establecida con conexiones a grupos a los que les
encantaría destruirte. Retuvimos algunos puntos importantes
en España, la fortaleza siciliana y otros enclaves aislados. Más
allá de eso, sólo pudieron prosperar las manadas nómadas. Lo
bueno de la Camarilla en Europa es que hacía tiempo que
habían conseguido minimizar la amenaza lupina, haciendo
mucho más fácil para nosotros establecernos en las tierras ru-
rales.
En las Américas, las cosas iban mejor. Los antitribu del
Sabbat nos prestaron un gran servicio, sobre todo los Gan-
grel, Malkavian y Ravnos creando refugios en las tribus abo-
rígenes en Norteamérica. Nos presentamos como monstruos
míticos y espíritus familiares que compartían su enemistad
Libro del Clan Lasombra
34
contra las fuerzas de la civilización. No importa que en reali-
dad les hubiéramos asfaltado encima con gusto, si hubiésemos
tenido la oportunidad. Las tribus necesitaban ver que la idea
de crear una serie de ciudades estables no era nuestra. El gus-
to de la Camarilla por las historias impactantes también se
ve reflejado en nuestras manos. Nuestros misioneros pueden
señalarte la importancia con la que nos tomamos los asuntos
espirituales.
América Central fue un excelente patio de juegos. Nun-
ca nos hemos preocupado en establecer una influencia en los
asuntos mortales de Méjico, principalmente porque no lo ne-
cesitamos. La sucesión de tiranías y revoluciones mantiene
a la población lo suficientemente desquiciada para nuestros
propósitos. Las invasiones americanas y el imperialismo en
las regiones peninsulares hicieron la misma función. ¿Quién
necesita dar órdenes a los mortales cuando se les ocurre todo
a ellos mismos?
Sudamérica se mantuvo hospitalaria mucho tiempo,
sin contar la enorme selva del Amazonas. En Buenos Aires,
nuestro clan tomó la iniciativa consiguiendo un compromi-
so inteligente con los Toreador de la zona, compromiso que
mantiene las disputas internas al mínimo gracias en parte a la
vigilancia de los Tribunales de la Sangre, que a menudo solu-
cionan las diferencias antes de que lleguen a mayores.
En África, como creo que Lin Baloh os dijo, nuestro clan
siguió destacando poco hasta que la era colonial llegó con
todas sus consecuencias.
Nuevas Herramientas, Nuevas
Conquistas
La no-vida mejoró sustancialmente para nosotros a prin-
cipios del siglo XIX. La Revolución Industrial, que comenzó
en Inglaterra y se extendió rápidamente a través de los te-
rritorios cristianos, creó un nuevo mundo de oportunidades
para nosotros.
Primero, las fábricas rompieron los patrones de la vida
rural. La gente comenzó a concentrarse en los pueblos, y lue-
go en las ciudades. Tuvieron que dejar atrás viejas costum-
bres, viejas nociones de organización familiar, adoptar nuevas
formas de organizar sus días y años. Estaban confundidos y
asustados, y por ello se convirtieron en una presa magnífica.
A veces desearía poder volver a aquellos años. De todas las
épocas de la historia cainita creo que ninguna ha sido más
adecuada para nuestra existencia. El rebaño estaba por to-
das partes, tan desorientado y suspicaz con las nuevas autori-
dades que muchos crímenes quedaban en la ignorancia más
allá de informes y crónicas privadas. Leer los diarios de los
trabajadores de Manchester o Londres, rastreando la letanía
de asesinatos y enfermedades misteriosas, provoca envidia de
aquellos tiempos.
Con la industrialización llegó la construcción de impe-
rios a una escala mucho mayor de la vista hasta el momento.
Durante siglos, los climas difíciles o extremos habían mante-
nido a los europeos alejados, pero ya no más. A mediados de
siglo, los europeos se extendían por mi continente, acabando
con una era de relativa soledad, pero no de retraso, porque de
hecho los africanos desarrollaron algunas sociedades compa-
rables a todo lo que había en Europa antes del Renacimiento.
Mejor dicho, terminaron con una era de cambio sin final, en
la que la ausencia de recursos y conceptos de progreso más
allá de una tecnología en estado medieval limitaban ese pro-
greso a lo cultural, dejando atrás el desarrollo de los ámbitos
científicos.
La industrialización también abrió América Central y
del Sur a una explotación más efectiva. La humanidad cons-
truyó incluso carreteras a través de la Amazonia, infestada de
monstruos, y nosotros fuimos tras ellos en pequeño número.
La luz urbana que hizo tan atrayente Inglaterra pronto alum-
bró al resto de Europa y los barrios obreros de todo el mundo.
Lin Baloh os hablo de su propia experiencia en esa época,
¿cierto? Muchos de los líderes actuales del clan tuvieron su
origen más o menos en aquellos años, y por motivos similares.
Fue una auténtica emulsión de pasiones, perfecta para aislar
a alguien de la humanidad. Yo me convertí en Cainita sólo
unos años más tarde, con los ecos en África de este mismo
fenómeno.

El Código de Milán
A algunos historiadores Sabbat les gusta hablar de “Gue-
rras Civiles del Sabbat”. Si compartís esa terminología, la
Primera Guerra Civil del Sabbat tuvo lugar desde finales de
1790 hasta el Pacto de la Compra de 1803. Ya he comentado
antes las razones por las que no tiene sentido citar una fecha
como fin del conflicto, y francamente opino que tampoco tie-
ne sentido aglutinar un montón de batallas absurdas en un
solo acontecimiento. Implica una unidad de causa que nunca
existió realmente.
Eso por lo que respecta a la Primera Guerra Civil, la Se-
gunda Guerra Civil transcurrió durante gran parte del prin-
cipio del siglo XX. Durante el cambio de siglo existió algo
parecido a luchas internas coordinadas entre nuestro clan y
el clan Tzimisce, con acusaciones cruzadas sobre quién era el
responsable de que la Camarilla estuviera ganando tanto te-
rreno en Norteamérica. Obviamente, este suceso en particu-
lar importaba poco fuera de Norteamérica, pero la existencia
de un feudo catalizó la aparición de otros. Ambos clanes y
un variado grupo de parásitos se enfrentaron por incontables
asuntos locales.
El Código de Milán, publicado en 1933, puso fin a todas
las disputas. Reflejaba la sabiduría general en aquel tiempo
sobre lo que pretendieron los mismos fundadores del Sabbat.
En lo que a nuestro clan se refiere, expresa un precario equi-
librio entre los puntos de vista de los Ángeles Negros y el
resto de las facciones mayoritarias. No parece que sea lo que
alguien tuvo en mente en el siglo XIV o XV, mucho menos
Gratiano y su grupo, pero como una declaración mediana-

Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos

35
mente consensuada podría ser mucho peor. Puedo deciros
con franqueza que si os adherís a sus disposiciones con fe ra-
zonable y cumplís vuestras tareas de forma competente, es
posible que nunca tengáis que afrontar castigos duros por des-
viaros de los deseos de vuestros líderes. Puede que no parezca
mucho, pero en una secta como la nuestra, conducida por y
en el conflicto, es más de lo que podéis apreciar todavía.
No hace falta mencionar que ningún intento de actuali-
zar o suplantar el Código ha merecido un soporte mayorita-
rio. Si albergáis impulsos revolucionarios, estudiad al menos
los fallos de los demás e intentad cometer algún error nuevo
e interesante.
El Siglo XX
Algunos Lasombra consiguieron triunfar individualmen-
te, y por supuesto siguieron proveyendo al Sabbat de buen
liderazgo, pero una cosa no tiene nada que ver con la otra. Lo
más parecido a una acción conjunta como clan fue en 1957,
en lo que podéis oír como la Tercera Guerra Civil del Sabbat.
Un levantamiento Brujah antitribu en Nueva York se en-
frentó a su inevitable derrota, y de alguna forma el resto de la
chusma decidió montar más insurrecciones, supongo que en
una muestra de simpatía de aquéllos que no sabían calibrar la
situación. Unimos fuerzas con los Tzimisce para suprimir las
rebeliones.
En los inicios de estas insurrecciones, los sabios líderes
Lasombra convencieron a los Tzimisce para que aceptaran
la existencia de una especie de “clan nuevo”, para conceder
a los Caitiff y antitribu un cierto sentimiento de familia. El
agresivo aunque muy inteligente Joseph Pander dio nombre a
la nueva entidad, y desde entonces los Pander tomarían parte
en las deliberaciones de la secta. Recordad esta lección. Has-
ta las ofertas más claramente ridículas pueden apaciguar a los
necios si hacéis que parezcan lo suficientemente atractivas.
Dejad que los necios crean que estáis actuando a regañadien-
tes y renunciando a algo de valor y no se darán cuenta de lo
que hacéis detrás de su espalda.
Las Guerras que Vienen
No importa lo que os digan los nostálgicos, el Sabbat
nunca ha sido estable. Nacemos del caos y nos movemos en
el tumulto. No hay tablas de referencia para decir “esto es
lo que somos cuando el mundo lo permite”. Nuestros objeti-
vos principales permanecen fijos, en concreto destruir todo
lo que podría detenernos, desde los Antediluvianos a la re-
sistencia mortal. El hecho de que nos enfrentemos a nuevos
desafíos y oportunidades en los últimos tiempos sólo significa
que seguimos existiendo. Creo que algunos de vosotros decís
algo así como “éste no es el Sabbat de vuestros padres”. Estáis
en lo cierto, pero el Sabbat de vuestros padres era justamente
la capacidad de transformarse en vuestro actual Sabbat.
La convulsión entre los clanes es aún mayor que en tiem-
pos de la Inquisición. Los Gangrel han dejado la Camarilla,
y sabemos por los nuevos antitribu que sus antiguos temen
que algunos Antediluvianos estén activos. Asumamos con
Libro del Clan Lasombra
36
una pausa para la sorpresa que en tan solo cinco siglos nues-
tro dogma fundacional haya sido asumido por el inconsciente
colectivo de un clan de la Camarilla. Los Assamitas están
mezclados en algo complejo y farragoso, aunque no hablan
mucho de ello. Existen pequeños cismas aquí y allá. Todo esto
trae nuevas oportunidades, ya que nosotros combinamos un
poco de unidad de clan con otro poco de acción individual en
un equilibro casi perfecto.
En tiempos de cambio los líderes caen y otros nuevos
ocupan su lugar. La Camarilla piensa que esto es negativo
porque toda su existencia depende de proteger el poder de
los antiguos. Funcionan como entidades individuales. En
cambio, el Sabbat existe principalmente como una idea, y un
Cainita puede unirse y actuar conforme al credo de la misma
forma que puede hacerlo otro. Somos, para los estándares de
los no-muertos, una secta de jovenzuelos. Si prestáis atención
y os mantenéis donde debéis, formaréis parte de la próxima
generación de líderes.
¿La Gehenna está sobre nosotros? No lo creo. Puede que
algunos Antediluvianos se remuevan en su sopor, pero pien-
so que lo que estamos presenciando es una combinación de
pánico y engaños. El año pasado, por ejemplo, tuve una lar-
ga discusión con un viejo Ventrue antitribu que decía haber
pertenecido a una especie de culto a la Gehenna, dentro del
propio Sabbat, cuyos líderes habían sido destruidos por una
tormenta en el más allá, por lo que el fin podría llegar en
cualquier momento. Al final le diabolicé. Su discurso era de-
masiado estúpido como para resistirlo mucho tiempo. Pensad
que podría haber usado tremendos recursos para dar sentido
a sus ilusiones, si hubiera querido. Aplicad cierto sentido de
la parsimonia cuando busquéis señales y portentos, recordad
cuánto puede hacer nuestra estirpe, incluso de forma incons-
ciente, y conservad vuestro escepticismo.
Esto es todo por esta noche.
La Historia de Los
Antitribu
El departamento de policía de Seattle respondió a varias
llamadas minutos antes del amanecer del 12 de junio de 2000.
Algunos trabajadores del turno de madrugada afirmaban
haber visto lo que parecía una mujer asiática clavada o suje-
ta a uno de los pilares de los muelles flotantes, aún viva para
retorcerse pero dando señales de desfallecimiento. La policía
llegó justo cuando amanecía, encontrando unos clavos en-
sangrentados, pero ni rastro de la mujer. Una mochila en la
acera contenía el siguiente manuscrito, que los psicólogos de
la policía vieron como prueba de una psicosis muy avanzada.
Especularon que quizá la mujer creía tan firmemente en su
naturaleza vampírica que había decidido “saludar al sol” y
acabar con su existencia. Si formaba parte de algún tipo de
culto, quizá sus compañeros fanáticos se la llevaron para
mantener su existencia en secreto.
También podría ser algún tipo de engaño orquestado
para jugar con el terror popular al vampirismo. Como mu-
chas otras ciudades universitarias, Seattle sufre su parte de
bromas estudiantiles muy ingeniosas.
La investigación no arrojó pistas concluyentes, y el caso
pronto quedo sin resolver. Un inventario de rutina de los
archivos de pruebas de la policía reveló la desaparición del
manuscrito. En ausencia de cualquier razón para resolver el
caso, a nadie le preocupó demasiado.
Primero las Últimas Palabras
Mi nombre es Ming, y soy hija de la oscuridad. No nece-
sitáis saber el nombre que tenía cuando estaba viva. Esa parte
de mi historia ya no importa. Ahora la parte de mi historia
como no-muerta llega también a su fin. Escribo estas líneas
para explicarle a alguien por qué busco la destrucción, y luego
mi fe en mis propias carencias humanas me prestará su último
servicio. Veré el sol, y moriré.
No creeréis esta historia a no ser que hayáis tenido la
experiencia que muestra que existe otra sociedad detrás de la
que conocéis. Si no la habéis tenido, buscad a alguien que lo
haya hecho. Conocéis a alguien que haya sido tocado por la
oscuridad, que muestre un temor secreto del que no está dis-
puesto ni siquiera a hablar. Cuando leáis esto, les compren-
deréis. Buscadles y hacedles saber que están en lo cierto. En
un mundo que no os pertenece y que nunca lo hará, al menos
podéis dar ese consuelo a alguien.
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
37
El Principio
Al principio existió Caín, el primer asesino. Sí, es cierto,
existió Adán y existió Eva, y existió un Jardín del Edén, y un
Dios que recompensó el sacrificio de sangre y condenó el de
grano. Vivís en la historia de otro. No acepté todo esto por
mi misma, fui hija de mi tiempo, tal y como vosotros lo sois
del vuestro, sofisticada y escéptica. Sin embargo, es cierto. Al
principio la palabra hizo la creación, y al final otra palabra
acabará con ella. Pero ese final aún no va a llegar.
La maldición que Dios infligió a Caín es lo que ahora
identificamos como vampirismo. Caín creó tres “chiquillos”,
o progenie, y esos tres engendraron a trece más para Caín. Los
trece lucharon entre ellos y contra sus creadores, y tanto su
corrupción como los pecados de la humanidad provocaron el
Gran Diluvio. Podéis decir, como yo misma pensaba, que el
Diluvio es sólo un mito sin evidencia geológica. Yo os replico,
¿quién puede confiar en las pruebas, cuando Dios Todopode-
roso no desea mostrarlas? Quizá destruyó esas pruebas, o más
que posiblemente están ahí, y ni siquiera podemos verlas.
Si creéis en algo de todo esto, deberíais sentir temor. Si lo
hacéis, bien por vosotros. Mi no-vida ha sido una intermina-
ble pesadilla de miedo, de encontrarme tan cerca de todo ese
poder, sin poder defenderme. Todos somos peones de fuerzas
más allá de nuestra imaginación.
Los trece Antediluvianos sobrevivieron al Diluvio.
¿Cambió Dios de opinión, o tenía otro plan para ellos? Dios de otra forma. Hablo de dioses y demonios por encima de los
no me habla a mí más de lo que habla a cualquier otra alma hombres, y la jerga de una sociedad científica contendría in-
condenada. Quizá responda a vuestras oraciones, si lo pedís contables mentiras sobre esto. Cuando escribo de esta forma,
con un corazón lo suficientemente puro. Pese a ello, quizá espero transmitir algo de lo que he sentido, además de lo que
sea mejor que nunca se sepa. Fueran cuales fueran sus razo- he aprendido.
nes, los trece sobrevivieron, y fundaron los clanes de Caini- Lasombra tuvo muchos otros chiquillos, algunos de los
tas que permanecen activos hasta esta misma noche. Uno de cuales pueden seguir existiendo, pero no importan para la
esos trece es mi Sire, ocho generaciones más allá, llamado historia del clan como un todo. El que importa es el último.
“Lasombra” por su propia progenie. Toda su descendencia, Hace menos de mil años, La-sombra otorgó la maldición del
incluyéndome a mí, sufre de una debilidad particular que les vampirismo a un noble italiano llamado Gratiano, un joven
impide reflejarse en los espejos, y heredamos aptitudes para la ambicioso que mostraba la dedicación sin escrúpulos que La-
fuerza sobrenatural, la habilidad de dirigir a otros mediante sombra atesoraba. ¿Quién fue Lasombra en vida? Quizá era un
la fuerza de voluntad y la de tener poder sobre una especie hombre con poder. Sospecho, sin embargo, que fue un fracaso
de oscuridad viviente. Cada uno de los demás clanes posee patético, Abrazado, como llamamos al acto de transformarse
alguna otra combinación exclusiva parecida a esta. en vampiro, por alguna razón trivial, y sin embargo prosperó.
Probablemente, alguien que hubiese convivido con el éxito
Una Historia de dos Chiquillos no habría estado obsesionado con el tema hasta tal punto.
Como el resto de Antediluvianos, Lasombra creo in-
Quizá Gratiano sólo era lo que Lasombra habría deseado ser.
contable progenie por sus propias razones. Mató a muchos
Gratiano, por su parte, comprendió cómo ser un cortesa-
por debilidad de carácter, o por la falta de virtudes que le
no amado. Dio a Lasombra satisfacciones sin fin, cumplien-
interesaban, incluyendo un desmedido interés por el poder.
do los designios del Antediluviano a la vez de los del clan,
Supongo que si siguiese caminando entre nosotros también
esforzándose en mostrar un abnegado estudio para llegar a
me juzgaría como no apta.
ser un “sucesor honorable”. Montano pronto descubrió que
El chiquillo de Lasombra más viejo que sigue morando
Gratiano buscaba ocupar el puesto de Lasombra, pero su Sire
la tierra se llama Montano. Le vi una vez y estaba atrapado
no quiso escucharle. La senilidad parece afectar a los Cainitas
por el peso de la culpa sobre sus hombros. Leí en la Biblia que
igual que a los hombres y mujeres mortales. Quizá os llama-
el Mesías debía ser un hombre marcado por el dolor y cons-
mos “rebaño” o “presa” pero en algunos aspectos no somos
ciente de su aflicción, y pienso en él. Ninguna vida mortal,
tan diferentes de vosotros. Durante algo así como doscientos
sin importar lo trágica que fuera, podría acercarse a su estado.
años, el chiquillo más viejo y el más joven de Lasombra lu-
Montano fue un muchacho en las estepas de Kenia, mas de
charon en una guerra encubierta de influencia, tratando de
mil años antes de Cristo. Lasombra llegó allí buscando un
ganar apoyos para sus respectivos planes. Montano perdió.
heredero digno. Cuando Lasombra comenzó a torturar a los
El chiquillo más antiguo se dio cuenta de que no podría
habitantes de la aldea de Montano, probando su resistencia,
evitar la rebelión de Gratiano. Alternó largos años de paseos
Montano accedió a convertirse en sirviente de Lasombra a
errantes con esfuerzos desesperados en la corte de Sicilia para
cambio de la libertad de su pueblo. Lasombra aceptó, y nunca
despertar al resto a la amenaza. No funcionó. Gratiano utilizó
volvió a esas tierras o atormentó a aquella gente, aunque hizo
las instituciones de justicia del clan para destruir a sus rivales,
lo mismo en otros muchos lugares.
impresionando a Lasombra.
Montano odiaba su condición vampírica, y lo sigue ha-
Al final, Gratiano golpeó. Poseía aliados en otros clanes
ciendo, no es un chiquillo feliz de Caín. Pero es honorable,
y la traición corría por sus venas. La corte se tiñó de san-
y aún ahora sigue en pie por su promesa de proteger los in-
gre, y Gratiano en persona destruyó al Antediluviano en su
tereses de su Sire, aunque, como habéis leído antes, su Sire
cripta favorita. De un solo golpe, el clan se quedó sin líder.
ya no esté entre nosotros. Montano viajó con su él por el
Montano se defendió con uñas y dientes, pero cuando su Sire
Viejo Mundo, aprendiendo lenguas y habilidades ni siquiera
cayó, escapó. Alrededor de él se formó el corazón de la resis-
soñadas en las estepas. Cuando ambos regresaron al refugio
tencia al cambio del clan Lasombra que buscaba Gratiano.
favorito de Lasombra, en Sicilia, Montano dirigió ejércitos
Esos Cainitas siguen leales al antiguo orden del clan. Monta-
y senados, cainitas y mortales. Durante mucho tiempo, todo
no no reclamaría ser el heredero de Lasombra, pero se seguía
lo que emprendió prosperó, sin importar que sus celosos ene-
sintiendo vinculado por su honor a actuar de acuerdo a los
migos intentaran sabotearlo. Sin embargo, Lasombra nunca
intereses del Antediluviano.
comprendió el alma de su chiquillo y siguió buscando a otro
Gratiano y otros insurrectos crearon una secta de clanes
que fuera su heredero.
rebeldes, cuyos fundadores se llamaron a sí mismos Sabbat en
Pensareis que éste es un lenguaje extraño para una mujer
apreciación a los relatos mortales sobre terrores demoniacos.
nacida hace menos de cuarenta años en una ciudad america-
La mayoría de los La-sombra rindieron su honor y dignidad y
na, y estáis en lo cierto, pero es imposible para mí expresarlo

Libro del Clan Lasombra

38
se unieron a ella. Se vinculan entre ellos por rituales impíos.
Sólo los leales siguieron fieles a la antigua situación, apoda-
dos burlonamente antitribu.
Desde la Fundación Hasta Mi
¿Que puedo decir de los siglos que siguieron a esto? Mu-
chos Lasombra sienten gusto por el mar, quizá reflejando las
apetencias mortales de nuestro fundador. Los antitribu pa-
recen desenvolverse mejor en el mar incluso que el cuerpo
principal del clan. Las flotas piratas asediaron los intereses
financieros del clan e hicieron arriesgado que los Cainitas in-
tentaran viajar durmiendo en el trayecto. En tierra firme, los
antitribu se aposentaron donde pudieran encontrar debilida-
des en el Sabbat local o principalmente buscaban desertores
que quisieran unirse al verdadero linaje del clan.
Mientras tanto, el Sabbat se expandía como el fuego.
Algunos siempre odiarán a la humanidad, y responden a un
mensaje de venganza brutal y dominación insensible. De he-
cho, para mi vergüenza, yo era así. Confundí mi fervor adoles-
cente con algún tipo de visión real de la condición humana,
y cuando un monstruo me ofreció la oportunidad de saciar mi
odio para siempre, la tomé. Me costó más de un año darme
cuenta de lo equivocada que estaba, y aún me llevó más tiem-
po el descubrir cómo podría cambiar las cosas.
Al final, llegué hasta un pequeño grupo de Lasombra
antitribu. No os diré de donde vengo o dónde les encontré,
excepto que ni mi origen ni mi destino están en Seattle. Vine
aquí por razones personales que sólo afectan a la persona con
Capítulo Uno: Un Corredor Sin Espejos
39
la que debía hablar antes de afrontar mi destrucción. Durante
mi estancia con los antitribu conocí a Montano y aprendí
mucho de lo que transcribo aquí.
Tomé la decisión de buscar mi propio final no mucho
más tarde. ¿Si Montano, tan poderoso y anciano como es, no
puede detener a su clan errante, que esperanzas puedo tener
yo? He visto demasiados antiguos antitribu convertirse en
monstruos, criaturas sedientas de sangre, apartadas de toda
esperanza y sentimiento humano, siguiendo un interminable
ciclo de noches como ésta misma. Necesito algo más para
seguir adelante, y si no hay nada más, no puedo hacerlo.
Que Dios se apiade de mi alma, aunque no creo que lo
haga.
Memorandum al Azote Adam Pretorius:
Maldita sea, Adam, esto podría haberse conver-
tido en el gran fiasco si la gente del departamento de
policía no se ocupara de su trabajo. Míralo bien, bre-
cha de la Mascarada de primera clase, y me dices que
dejar que esos malditos Lasombra tomen parte en la
rutina de justicia es buena idea. Malditos sean, te digo
que todos son iguales. Líbrate de ellos o nos van a joder
otra vez con lo mismo.
—Liam Genet, Senescal,
Dominio de Seattle
 Capítulo Dos:
Las Oscuras Salas
de Los Guardianes

Cuando dejemos de amar el hedor del animal humano, tanto el nuestro como el de los demás
estaremos condenados a la miseria, y podrá surgir el pensamiento claro.
— Cyril Connolly, A Tumba Abierta

La Biblia afirma que el primer asesino rechazó la respon-
sabilidad sobre su víctima con una pregunta retórica, “¿Acaso
soy yo el guardián de mi hermano?”. Los Lasombra aceptan
esa responsabilidad que negó su progenitor. En efecto, ellos
son los guardianes de sus hermanos y hermanas. Los Lasom-
bra no son mayordomos, por cuanto no ostentan el poder
para beneficio de otros. Tampoco son reyes, pues no nece-
sitan formalidad, título o posición, y en realidad no aceptan
límites a su poder en la forma de cualquier tipo de sanción
humana o divina. Los Lasombra son simplemente maestros
con derecho sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra, lo
acepten sus súbditos o no.
Esta concepción de sí mismos supone una presión tre-
menda para los neonatos, sean Sabbat o antitribu. Cargan
con una gloria heredada, un estándar de ser sobresalientes en
sus actos, porque es lo que sus Sires esperan de ellos. Pocos
chiquillos pueden llegar realmente a conseguirlo. Los anti-
guos cuentan que en el pasado podían tomarse tiempo para
elegir a su progenie e instruirlos individual y conveniente-
mente. Ahora todo se hace con prisas, y en ocasiones se con-
cede el abrazo a una partida de inferior calidad. Un chiquillo
Lasombra que sobresalga puede esperar la combinación de ser
a la vez valorado y visto con suspicacias, mientras que los
chiquillos que demuestran no ser los mejores en sus labores
pueden esperar una lucha constante por sobrevivir.
Los Lasombra con gusto por las comparaciones irónicas
se refieren a veces a los miembros más jóvenes del clan como
los nietos Kennedy del Sabbat. No es una mala comparación,
ya que los recién llegados intentan encontrar el modo de des-
tacar, sepultados por la sombra del legado de Gratiano y otros
fundadores.

Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes

41

Reunión de Tinieblas:
Convertirse en un
Lasombra
Muy poca gente se convierte en vampiro con éxito.
En general, el deseo de transformarse en una criatura no-
muerta va aparejado con componentes psicológicos que
no favorecen para nada la supervivencia vampírica, inclu-
yendo un deseo de actuar sin el conocimiento suficiente
de la situación y una falta de atención a los detalles. Los
Lasombra escogen a su progenie entre aquellos mortales
que muestran una aptitud para la supervivencia, sepan o
no algo sobre vampiros, o elijan o no serlo si es que saben
algo.
El Camino Corto
A veces, un mortal seleccionado al azar como tropas
de usar y tirar sobrevive y muestra aptitudes intuitivas
para desarrollar poderes Lasombra. Es difícil calcular la
frecuencia con la que sucede, aunque la mayoría de Arzo-
bispos Lasombra coinciden en que sólo se prueba digno de
sobrevivir alrededor de un puñado de cada mil. Depende
normalmente de tres cosas, una, de las causas por las que
los Sires seleccionaron a la víctima, quizá por su fuerza de
voluntad, determinación o simple odio hacia la humani-
dad en general, dos, de las aptitudes ocultas de la víctima,
y tres, de la más pura suerte.
El Camino Largo
La mayoría de reclutas Lasombra entran en el clan
más lentamente, con mucha más deliberación por parte de
sus Sires. El Sabbat no posee un registro de descendencia,
pero aquel Sire que cree demasiados chiquillos insatisfac-
torios acabará atrayendo la atención de sus superiores. En
la sabiduría tradicional de los Lasombra, el éxito justifica
el riesgo, así que los posibles Sires prefieren tomarse su
tiempo creando su progenie.
Una larga experiencia muestra a los Lasombra que los
reyes, presidentes, ejecutivos jefe, papas y líderes similares
no suelen convertirse en grandes vampiros. Estos indivi-
duos están demasiado unidos al marco de la sociedad en
la que viven, atados a valores y recompensas humanas.
En cambio, los reclutas son mejores cuando provienen de
estamentos cercanos al trono, pero sin sentarse en él: asis-
tentes, suplentes, secretarios, consejeros... Gente que pue-
de ejercer un gran poder sustancial en la práctica, pero por
parte de otro individuo que se lleva el crédito. Mientras la
vasta mayoría de asistentes se conforman con esta situa-
ción, otros sucumben al creciente resentimiento y dan los
Libro del Clan Lasombra
42
primeros e inconscientes pasos hacia el Abismo.
Los ambiciosos fracasados también se convierten en
grandes reclutas, dependiendo de por qué fracasaron. Un
posible político con grandes dotes intelectuales que no
pueda esconder su desprecio por el gran público merece
cierta vigilancia, ya que como Lasombra nadie le exigirá
que trate bien a ningún público. Un empresario compra-
do repetidamente o quitado del medio de otra forma por
rivales industriales a veces sucumbe a un resentimiento
profundo, también él merece vigilancia, para ver si su odio
puede ser convertido en la rabia que caracteriza a algunos
de los mejores cruzados del clan. Un artista cuyo trabajo
ofende a críticos y dueños de galerías de arte o a aquéllos
de quienes depende su éxito comercial también merece
vigilancia, para ver si su determinación perdura cuando
se enfrente cara a cara con el fracaso. Si lo hace, podría
convertirse en una valiosa pieza de las filas de los que se
enfrentan a la Gehenna.
En cada caso, el Sire busca los hábitos de pensamiento
y los estados mentales. El mundo es impredecible, el éxito
no prueba la presencia o ausencia de cualquier cualidad en
particular. La experiencia cuenta, pero en última instancia
es el alma lo que permanece tras el abrazo, mientras que las
lecciones de la vida son, al menos en parte, irrelevantes.
El orgullo no basta. Cualquiera puede tener bastante
orgullo como para salir adelante, y el orgullo no medido
por el juicio no es un rasgo que ayude a la supervivencia
de los neonatos. La ambición es mejor, sobre todo si sólo
ha sido satisfecha parcialmente en vida. La venganza, en
todas sus formas, es buena señal, mientras el futuro vampi-
ro muestre paciencia. La dejadez fría también merece con-
sideración. Es muy raro encontrar a un mortal que pueda
juzgar el mundo sin dejarse llevar por sus pasiones, y los
Lasombra atraen a tanta gente con esa característica como
pueden.
Algunos Lasombra se limitan a fuentes fiables y de efi-
cacia probada para escoger a los neonatos. Examinan las
instituciones dominantes de la sociedad en la que viven y
quizá hurgan en algún tipo de movimiento de contracul-
tura. Otros Lasombra buscan a propósito en cualquier otro
sitio. Algunos de los más prestigiosos líderes de guerra en
las cruzadas actuales fueron amas de casa en vida. En cada
caso, el futuro Sire encuentra algún rasgo de la personali-
dad que le llama la atención, y un examen más detenido
revela oscuras pasiones que aún no han sido explotadas.
Otros Lasombra con talento provienen de hospicios, cam-
pos de refugiados o clínicas médicas para pobres. La gente
que desea dejar de ser humano puede surgir casi en cual-
quier parte.
Poniendo a Prueba la Destrucción
Una vez en futuro Sire identifica a un candidato pro-

Sadismo Humano
Los Lasombra discuten sobre el mérito de Abrazar
asesinos en serie y otros criminales particularmente
violentos. Algunos Cainitas idealizan a los asesinos
en serie como vampiros en todo, menos porque están
vivos. Humanos que se convierten en depredadores.
Otros sólo los ven como peligrosos competidores.
Competidores lo suficientemente buenos como para
ser una molestia, pero no para intentar esfuerzos para
capturarlos que puedan interferir en los asuntos vam-
píricos.
El consenso del clan se aleja de la idea de recom-
pensar a esta clase de gente con el vampirismo. Mu-
chos son inteligentes, pero se les hace difícil adaptarse
a su nueva condición por sus características psicológi-
cas, que casi siempre incluyen un alto nivel obsesivo
y una compulsión de la conducta (la llamada “firma”
del criminal). Los asesinos en serie dejados a su suerte
entre los no-muertos casi siempre se quitan del medio
a sí mismos en unos pocos años, si no en semanas o
meses. No pueden seguir actuando como antes, con las
mismas rutinas de conducta, y pese a que sus cerebros
ya no sienten los impulsos biológicos, los hábitos per-
manecen. Acaban abatidos a tiros o bajo los colmillos
de otros vampiros. Otro experimento fallido.
De cualquier modo, la moda de abrazar asesinos en
serie surge cada cierto tiempo. La ultima fue a princi-
pios de los 90. Antes de ésa hubo otra época desde el
final de la Segunda Guerra Mundial hasta mediados
los años cincuenta. Cuando un número significativo
de Lasombra se siente insatisfecho con cómo le va a
su facción en la sociedad del Sabbat, suele surgir la
practica esta clase de medidas extremas.
metedor para el Abrazo, comienza a ponerle a prueba. Lo
ideal sería que la prueba se desarrollara durante años, aun-
que las circunstancias suelen reducir este plazo a meses o
incluso semanas. La prueba mide la respuesta del candi-
dato a la adversidad, el Sire suele tratar de hundirle arrui-
nando su vida. El examinador comienza golpeando aque-
llo que el candidato más parezca valorar. Si es su familia, el
Sire la asesina, o usa disciplinas o medios mundanos para
alejar a sus parientes. Si es la habilidad física, el Sire deja
minusválido al candidato, le infecta con una enfermedad
crónica o de algún otro modo le priva de esa habilidad. Si
es el estatus social, el Sire monta escándalos para alejar
al candidato de sus antiguos asociados. Sea lo que sea, un
Lasombra empeñado puede acabar con ello, ya sea por sí
mismo o con la ayuda de su manada y otros aliados.
Paso a paso, el Sire va cortando los lazos de su chiqui-
llo con el mundo. El candidato debe mantener su autocon-
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
43
trol, ya que el clan piensa que usar Dominación para forzar
estados mentales es trampa. Un candidato que se rompa
bajo la tensión acaba normalmente en la miseria más abso-
luta. Si esto sucede, el Sire abandona el experimento pero
pocas veces se molesta en deshacer las heridas infligidas.
La parte más difícil es la de evitar que el candidato
se sienta privado de toda motivación. Cada pérdida debe
traer un nuevo motivo, sea éste el reclamo de la pérdida o
el deseo por otra cosa que antes no parecía tan importante.
Un vampiro que carece de iniciativa no puede defenderse
de la Bestia
o sobrevivir en la dura competición que es el Sabbat,
y los Lasombra prefieren separar a los perdedores de los
alienados pasionales antes de abrazarlos. El candidato
ideal Lasombra, para la mayoría del clan, y esto también
se aplica para los antitribu, es aquél que se siente lejos de
su sociedad y busca cambiarla o incluso luchar contra ella,
pero no se encierra en lo que debe hacer como una idea
fija. Incluso si la perspectiva actual del mortal sólo se fija
en algo cerrado, debe contener las semillas de la grandeza,
o los siglos de no-vida serían una carga para él.
De la Vida a la No-Vida
Un candidato que permanezca años activo y motiva-
do pese a la adversidad, como mínimo conocerá a su Sire.
Probablemente no sepa en un primer momento cuánto
tiene que ver su Sire con su sufrimiento, generalmente
éste le miente rotundamente, intentando por todos los
medios que el candidato acepte el vampirismo. Demuestra
sus poderes y se los ofrece al candidato.
Algunos Lasombra prefieren decir la verdad a su pro-
genie, “Sí, he arruinado tu vida. Te has mostrado fuerte, y
ahora te ofrezco poder”. La mayoría de los Sires ven esto
demasiado arriesgado y prefieren marear con historias so-
bre cómo detectaron las miserias que afectaban a sus chi-
quillos y cómo el poder que pueden ofrecerles podría cam-
biar la situación. De todas formas, el impacto del abrazo
deja a muchos chiquillos un poco trastornados. Una carni-
cería al azar seguida de una sobria toma de conciencia de
la nueva situación separan al Lasombra de su humanidad.
Cuando el chiquillo supera su etapa inicial de vengan-
za o trato con la miseria de su vida mortal, su Sire le lleva
a la sociedad Sabbat, y aquí comienza el proceso normal de
adiestramiento y Ritos de Creación.
Fíjate en que la venganza no es la pasión principal del
neonato, al menos en la gran mayoría de los casos. An-
drew Emory aceptó el abrazo en gran medida por el deseo
de venganza contra la gente a la que odiaba (ver La Os-
curidad te Reclama), pero esa característica es sólo una
parte de las razones por las que el linaje de Demba escoge
 su progenie. Los Lasombra ofrecen el Abrazo en todo tipo
de circunstancias, incluidas las siguientes.
•Ambición: La Dominación y la Potencia son una
oferta muy atractiva para los mortales que buscan prestigio
o logros físicos y nunca los han conseguido. Las filas de los
Lasombra contienen gente que comienza su no-vida como
boxeadores con éxito repentino y managers, antes de que
se alejen por sí mismos de toda relación con mortales.
•Inquisitividad: El deseo vivo de comprenderlo todo
sobre el mundo y su funcionamiento produce paladines y
estudiosos de primera clase.
•Beligerancia: Este grupo incluye soldados y matones,
pero no está limitado a ellos. Las diversas cruzadas y luchas
del Sabbat requieren estrategias y conocimiento de tácti-
cas, espías y saboteadores, y muchas clases de guerreros no
habituales. Los La-sombra gustan de encontrar a aquéllos
que quieren mantener un esfuerzo marcial incluso más allá
de su vida.
•Aprendizaje especializado: Como con los guerreros,
con programadores, contables, publicistas y otros espe-
cialistas. Los Lasombra necesitan gente que comprenda
el mundo moderno. Un antiguo atento puede aprender
perfectamente cómo convivir con una cultura que no le
es familiar, pero siempre viene bien una perspectiva que
proporcione información fresca. El acceso a los recursos
y oportunidades que brinda el clan para trabajar más allá
de los límites de la moralidad y la legalidad mortal crea
especialistas.

Tras el Último Anochecer

Andrew examina su manada recién creada. Todos lu-
cen las cicatrices del Rito de Creación de la noche anterior

La Apuesta Del Sire

Engañar al chiquillo sobre quién arruinó su vida
conlleva algunos riesgos, aunque no tantos como para
que el Sire deba preocuparse en exceso. Cuanto más
se acostumbre el chiquillo a ver a la humanidad como
su presa, menos le importará lo sucedido en vida. Mu-
chos Sires cuentan la verdad a sus chiquillos, cuando
éstos desean crear progenie por su cuenta.
A veces un chiquillo decide que la manipulación
y la mentira merecen un castigo. Un Sire cuyo recién
creado chiquillo desarrolle un poco de Auspex puede
enfrentarse a acusaciones confiadas de traición, y a ve-
ces un Sire en el sofoco del Abrazo se ve diabolizado
al poco tiempo. Los chiquillos más atrevidos pueden
planear destruir en venganza la vida de sus Sires, cul-
minando en la destrucción de su progenitor, con la
bendición del Tribunal de la Sangre o sin ella.

Libro del Clan Lasombra

44
y huelen a sangre. Están confiados, preparados para con-
quistar el mundo. Espera arruinarles la noche.
La mayoría de los nuevos Lasombra no sobreviven. De
alguna forma, llegando tan lejos ya habéis batido todas las
apuestas, pero no penséis ni por un momento que vues-
tra existencia es segura. Más de la mitad del ganado que
elegimos para el Abrazo fracasa en este periodo de prue-
ba. Se desesperan y se suicidan, o ceden a la presión, o
sobreviven aniquilados por rasgos de personalidad débil.
Al menos uno de cada cien, y a veces más, no sobreviven
al simple Abrazo. Mueren o se convierten en criaturas sin
cerebro, tan compulsivas que deben ser destruidas inme-
diatamente.
De unos mil mortales que parecen atrayentes tras las
investigaciones iniciales, tenemos ahora unos 450 o 500.
Mirad alrededor de vosotros, y daos cuenta que donde la
primera noche había diez reclutas ahora sólo hay ocho.
Perdemos del diez al veinte por ciento de los nuevos vam-
piros en el adiestramiento previo a la aceptación formal
en el Sabbat. En tiempos de crisis, el porcentaje puede do-
blarse o incluso triplicarse, pero nunca suele ser menor del
diez por ciento. Demasiados vampiros retienen más hu-
manidad de la que les conviene, lo que nos lleva a algo así
como 350 o 400 candidatos de los mil iniciales.
La experiencia nos dice que en los próximos cin-
co años, la mitad de vosotros habréis ido a parar a vues-
tras respectivas tumbas sin nombre. Moriréis en batalla,
u ofenderéis a vuestros superiores y os ganaréis un juicio
en el Tribunal de la Sangre o en el obispado. Algunos de
vosotros caeréis en Monomacia. Algunos os destruiréis a
vosotros mismos por accidente. Uno de vosotros puede
intentar unirse a los antitribu, e incluso puede sobrevi-
vir. Si en cinco años sobreviven más de siete o menos de
tres de los que estáis aquí, seréis una manada ciertamente
extraña. De nuestro millar inicial, sólo 200 o 300 podrían
sobrevivir.
Aquéllos que aguantéis cinco años deberéis afrontar
nuevos retos. De los cinco que podríais aguantar hasta ese
punto, al menos uno y quizá hasta tres moriréis en los si-
guientes cinco años. Los plazos de la criba se irán espacian-
do con el tiempo para aquéllos que sobreviváis. Tiene lugar
otra criba entre los diez y los veinticinco años, y otra entre
los veinticinco y los cincuenta, y otra entre los cincuenta
y los cien. Vuestros instructores y yo nos enfrentamos a lo
mismo. Quizá uno de vosotros conseguirá que los Tribu-
nales de la Sangre le otorguen el derecho de destruirme y
mejorar su posición en la escala de las generaciones. Quizá
entonces, uno de vuestros actuales compañeros gane el de-
recho a destruiros.
En la Camarilla, que mantiene a sus chiquillos mima-
dos en jaulas doradas, un mayor número de vampiros so-

capíTuLO dOs: Las Oscuras saLas de LOs Guardianes

45
brepasan el siglo de antigüedad. Si queréis podéis intentar
uniros a ellos. Todo lo que perdéis es vuestra única posibi-
lidad real de sobrevivir cuando aparezcan vuestros verda-
deros enemigos, la libertad de elegir vuestro propio destino
y el precioso apoyo que significa el Vinculum. Sí, podéis
existir indefinidamente como los peones de los Antedilu-
vianos o los esclavos del príncipe. O podéis permanecer
aquí, brillando más intensamente y llegando más lejos,
más lejos en vuestra condición de lo que ellos permitirían.
Aquéllos que persisten en nuestro gran conflicto alcanzan
cotas de dominio que ningún vampiro temeroso de la hu-
manidad puede imaginar, por no hablar del ganado.
Os jugáis vuestra existencia. ¿Lo queréis hacer de otra
forma?
En la Oscuridad
Eterna: Cultura
Lasombra
Los Lasombra se deleitan en la lucha eterna por el
dominio y la supervivencia. Al menos eso es lo que res-
ponden cuando se les pregunta, y de lo que se intentan
convencer a sí mismos. Sería torpe admitir que, a través
de los años, la guerra física y mental que se libra acaba
agotándoles. Sería bastante peor admitir que uno a veces
admira virtudes bastante diferentes a las que se identifican
públicamente con el clan, o que uno preferiría no tener
que aguantar siempre la carga del liderazgo.
Los Lasombra coinciden en que las instituciones rí-
gidas se vuelven contra sus creadores. Por ello, las insti-
tuciones del clan operan flexiblemente, con una gran au-
tonomía local. Esas distinciones informales son casi tan
peligrosamente severas como algo codificado, pero al estar
abiertas a interpretación son más letales. Dejando las co-
sas tan solo vagamente definidas se le da más juego a la
competitividad y más oportunidades a los vencedores de
demostrar su superioridad.
Mirando Desde Dentro:
Puntos de Vista
Los Lasombra, como individuos, ven el mundo y su
papel en él de muchas formas distintas. En aras de la super-
vivencia, los vampiros con tendencias similares tienden a
unirse, sobre todo en el Sabbat. Sólo se unen con Vínculo
a aquéllos que les gustan o a los que respetan al menos
hasta cierto punto.
La mayoría de subculturas Lasombra no tienen organi-
zación ni una denominación definida. Son puntos de vis-
ta, más que instituciones. La única institución que afecta
Libro del Clan Lasombra
46
a todo el clan es el Tribunal de la Sangre (y los Amigos de
la Noche, por detrás de éste). Todo lo demás no es oficial.
Un grupo que consiga la organización y fuerza suficientes
para desafiar a los Tribunales sería adoptado en los Amigos
o destruido, dependiendo de como sus líderes defiendan
el caso.
Los Sin Facción
¿De qué demonios estás hablando?
—Druitt, miembro de manada, Detroit
La mayoría de Lasombra se identifican así: “Soy
Lasombra y soy Sabbat”. No se preocupan demasiado por
otros detalles, y no se sienten impulsados a identificarse
con cualquier otra clase de subgrupo.
Los Sin Facción no son seguidores del estatus quo sin
mente, o al menos no tienen por qué serlo. Muchos de
ellos toman parte en los debates sobre las políticas futuras
de los Amigos de la Noche y del Sabbat como conjunto.
Discuten cómo tratar con los Lasombra antitribu, quiénes
son los enemigos más poderosos del Sabbat y otras cuestio-
nes prácticas. Los Lasombra sin facción tienen muy diver-
sos puntos de vista sobre la atención que deben prestar a la
herencia de su clan. A veces es inevitable, debido a la Dis-
ciplina propia del clan y el papel de éste en la historia del
Sabbat. No todos los Lasombra aprenden Obtenebración,
y por supuesto gracias al intercambio de sangre entre com-
pañeros de manada, algunos no Lasombra la aprenden.
Algunos vampiros se deleitan en el hecho de descender
del clan, orgullosos de portar la herencia de poder, gloria
y tradición, y poder usar esa herencia de forma efectiva.
Otros no se interesan. Se preocupan más de construir sus
propios imperios, sean como sean, y ven la herencia del
clan como irrelevante o incluso una molestia que les pre-
siona a adaptarse a normas que rechazan.
Los Cruzados
Somos un ejército, no un club de fans, no un club de-
portivo, no una filosofía. Un ejército. Camináis por la
cuerda floja de la destrucción a manos de los peones de
los Antediluvianos. Habláis de independencia, pero sólo
deseáis la independencia que os llevara a la aniquilación.
Yo os haré sobrevivir y triunfar, sin importar lo que creáis
que queréis ahora. Someteos a mí y ganad.
—Dr. Julius Sutphen, Obispo de Atlanta
Una minoría de Lasombra son “cruzados”. Cainitas
que ven el Sabbat como una organización religiosa y mi-
litar hasta llegar al punto de despreciar la idea del Sabbat
como una ideología de libertad. Este punto de vista es más
favorecido por los antiguos que por los neonatos, pese a
que un número sorprendente de Lasombra abrazados en
los últimos tiempos comparten las preocupaciones de sus
antiguos, debido a la cada vez mayor posibilidad del adve-
nimiento de la Gehenna.
Asignar números y fracciones a cualquier grupo de
vampiros es un arte inexacto. Existen muy pocos vampiros,
y las ideas no suelen extenderse por el mundo. Cualquier
ciudad Sabbat tiene al menos unos pocos cruzados en sus
filas. En algunas ciudades grandes y unas pocas pequeñas,
los cruzados dominan la jerarquía local. En la mayoría de
reuniones, los cruzados son el molesto puñado de vampi-
ros que o no tienen ningún papel efectivo porque todo el
mundo les odia o por el contrario toma todas las decisiones
porque acaban con sus críticos.
En el Sabbat como conjunto, la facción Ultraconser-
vadora incluye tanto a antiguos Lasombra como a Tzi-
misce, junto a algunos antiguos antitribu, especialmente
Ventrue. Los cruzados favorecen explícitamente el lideraz-
go Lasombra en el Sabbat, señalando que ellos lo comen-
zaron, y a veces citando profecías de dudosa veracidad para
demostrar que los Lasombra
Los Creyentes
Cuando Jesucristo fue crucificado, estábamos
allí,oscureciendo los cielos hasta que Él murió. Seguimos
aquí, oscureciendo los corazones que rechazan una sal-
vación de la que no podemos escapar, y guiándoles a la
destrucción. Al final, reuniremos toda la oscuridad so-
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
47
bre nosotros y descenderemos al Abismo, dejando atrás el
mundo que Dios creó. Para eso le servimos.
—Hermano Pablo, Franciscano, Barcelona
En las noches lejanas, muchos Lasombra se tomaron
el cristianismo muy en serio, igual que en menor número
otros abrazaron el Islam, el judaísmo u otras creencias. Se
vieron a sí mismos como servidores de Dios, atrapados en
una cierta o casi cierta condena. Sus acciones no les con-
cederían el perdón de la ira divina, pero podrían posponer
el juicio final mientras fueran herramientas útiles.
El Cardenal Monçada personificó este punto de vista.
Durante siglos fue él más claro exponente de la facción
Creyente del clan, sobreviviendo a la destrucción de mu-
chos de sus camaradas. Buscó encender la chispa de la fe
en las nuevas generaciones, pero no obtuvo mucho éxito.
Los vampiros que vivían en culturas que no se preocupa-
ban mucho por Dios pocas veces desarrollaban un interés
tras su Abrazo. Incluso el pequeño proyecto del Cardenal
de Abrazo en masa durante el resurgimiento de la religión
tuvo un éxito moderado. Pocas características de las reli-
giones postmedievales se prestaban a las preocupaciones
del cardenal. El abrazo de encantadores de serpientes, pre-
dicadores en lenguas extrañas y evangelistas no tuvieron
utilidad para la cosmología que el cardenal ofrecía.
Con la muerte de Monçada, los Creyentes carecen de
un líder fuerte. Media docena de rivales, casi todos Ar-
zobispos latinoamericanos o del Mediterráneo, buscan es-
tablecerse como el “heredero de Monçada” pero ninguno
de ellos ha podido dar un verdadero golpe de efecto. Me-
nard, el Arzobispo de Nicaragua es el que más apoyos ha
conseguido por el momento, combinando un fervor por
el romanocatolicismo más tradicional con una devoción
fanática por las guerras del Sabbat. Desafortunadamente
para su objetivo de suceder a Monçada, su visión se centra
en los problemas latinoamericanos, y muchos Creyentes
acaban aburriéndose de sus diatribas sobre la influencia iz-
quierdista en el catolicismo iberoamericano y la necesidad
de una purga.
Los Ángeles Negros
¿Rastros de pecado en mi alma? ¡Joder, claro que sí!
Cada uno de mis actos lo pone de manifiesto. Déjame
compartirlo contigo.
—Madd Killah, Ductus en instrucción
Desde los primeros siglos de la cristiandad, algunos
Lasombra han interpretado su papel como demonios en
la tierra de forma literal, sirviendo la voluntad de Satán
y alimentando la oscuridad moral y física. Incluso antes
de la expansión cristiana, estos movimientos existían al
amparo de las creencias de Zaratustra y otras tendencias
dualistas. En la Edad Media, los Angellis Ater o Ánge-
les Negros provocaron constantemente a los Amigos de la
Noche mediante sus temerarios e incansables ataques a la
sociedad humana. Sus depredaciones y cazas alimentaron
el apoyo popular a la caza de brujas de la Inquisición. Los
supervivientes más capaces entre los Ángeles Negros juga-
ron un papel fundamental uniendo al Sabbat alrededor de
una doctrina de supremacía en la maldad.
Aproximadamente en los últimos treinta años los Án-
geles Negros han resurgido desde los márgenes de la cultu-
ra Lasombra. La dedicación explícita a la maldad captura
a un sorprendente número de neonatos que han crecido en
sociedades débiles y sin principios. Parece que cualquier
código de conducta les serviría, siempre que justificase sus
depredaciones.
Los Hijos Del Abismo
No hay verdad excepto en las tinieblas. El mundo
no me interesará hasta que todo rastro de luz haya sido
arrancado de él para siempre. Sólo existo para provocar la
llegada de ese último día.
—Filipe Toreaso Maguno, miembro de manada, Cali,
Colombia.
Los Hijos son los practicantes del misticismo del Abis-
mo (ver página 63). Parecen preocuparse por el Sabbat
Libro del Clan Lasombra
48
Submarinos Privados
Sí, existen. La mayoría de ellos operan de la mis-
ma forma que los barcos turísticos con suelo de cristal,
en las Bahamas, el Pacífico sur y otros destinos turísti-
cos. Reúnen desde media a varias docenas de pasajeros
y viajan unos cuantos nudos. Algunos individuos real-
mente ricos se procuran submarinos privados como los
estadounidenses, cuando ya parece típico celebrar sus
reuniones en un yate. En el Mundo de Tinieblas, un
vampiro con conexiones con alguna empresa de inge-
niería naval podría encargar modificaciones apropia-
das a un submarino de la armada o científico y “per-
derlo” en los errores de inventario de las agencias (los
Reyes y Reinas de las Sombras pueden ser útiles para
este cometido, si el Corsario hace una buena oferta).
Esta clase de empresa requiere muchos recursos e in-
fluencia, y podría descubrirse todo el pastel si la seguri-
dad falla, pero eso es lo que lo convierte en un desafío,
al fin y al cabo.
tan solo mientras éste les conceda un espacio seguro en
el que continuar su estudio. A veces se arriesgan en ba-
tallas, demostrando extraños poderes de Obtenebración
e invocando en ocasiones fuerzas ocultas poco familiares.
Luego vuelven a sus laboratorios y librerías. Los obispos
Lasombra gustan de tener algunos Hijos de Abismo junto
a ellos en momentos de crisis, igual que les encanta verlos
desaparecer cuando la crisis ha pasado. Los estudiosos del
Abismo son extraños incluso para lo que es normal en el
Sabbat.
Sólo hay unos cuantos Hijos del Abismo en cada
ciudad, pro se cree que existen enclaves de místicos del
Abismo localizados lejos de las fortalezas Sabbat. Sus com-
ponentes o no se mezclan con el resto del clan o lo hacen
disfrazados de tal forma que nadie los ha podido descubrir.
Los escépticos piensan que esto no es sino un rumor más
para mantener la atención vampírica alejada de lo que de-
berían ser sus verdaderos objetivos.
Los Reyes y Reinas de Las Sombras
Sí, creo en el gobierno desde las tinieblas. Quiero ser
una sombra que se extienda más allá de los mortales ale-
jándose de la luz, vinculándose estrechamente con ellos y
transformándolos sin que se den cuenta. Mi reino son sus
almas.
—Gloria Yee, Ductus, Manila
Algunos Lasombra se toman la condición vampíri-
ca como un mandato de gobierno sobre la humanidad.
Tienen una función importante en el Sabbat, realizando
gran parte del trabajo que los ghouls tienen asignado en
la Camarilla. Toman parte en las instituciones mortales
ejerciendo influencia y re uniendo recursos, manteniendo
la sociedad mortal débil y susceptible al control del Sabbat
en general.
Pese a la grandiosidad de su apelativo, los Reyes y
Reinas de la Sombras son casi parias entre su clan. Deben
retener su humanidad en vez de adoptar una Senda, o per-
derían totalmente su capacidad de mezclarse con los seres
humanos, aún más, deben retener mucha Humanidad para
actuar en compañía de humanos que no sean psicópatas.
Esto significa que deben evitar algunas de las actividades
comunes del Sabbat, incluyendo algunos de los ritos más
importantes. Ser asignado a actividades con mortales es
muchas veces un castigo que significa para el transgresor
la separación explícita de su manada, elegir las actividades
con mortales muestra una tremenda dedicación o algún
defecto oculto de la voluntad. Pocos vampiros conceden a
los Reyes y Reinas de la Oscuridad el beneficio de la duda.
En ocasiones, estos vampiros forman sus propias ma-
nadas, que reciben atención especial (y a veces crítica) por
parte del obispo. Algunas veces a lo largo de un siglo salta
un escándalo, cuando estas manadas son destruidas por he-
rejía contra la doctrina del Sabbat y conspiración contra
la organización de la secta. A veces los cargos son ciertos,
separados de otras formas de pensamiento, los miembros
de esas manadas llegan a pensar que ellos forman el autén-
tico Sabbat y formulan planes para establecer su gobierno.
En otros casos, los cargos son simples excusas para quitar
del medio a vampiros que se han acostumbrado a estar pe-
gados a sus cargos y muestran demasiadas simpatías por los
conceptos de Mascarada de la Camarilla.
Los Corsarios
Tres cuartas partes del mundo están cubiertas de
agua. Hay más territorio sumido en la absoluta oscuridad
bajo las olas que en todos los refugios y cuevas de la tierra.
Cuando la tierra perezca por la polución y vuestras pre-
ciosas ciudades ardan en la guerra final contra el ganado,
mis dominios seguirán intactos. Dime tú quién pierde el
tiempo en persecuciones triviales.
—Louisa Baker, Obispo de la Flota de Madagascar
La mayoría de los Lasombra toman interés en el mar
de vez en cuando. El impulso de pasar tiempo alrededor
de las costas oscuras se muestra incluso muchas genera-
ciones más allá del Antediluviano. Unos pocos Lasombra
dedican sus no vidas al mar. Los corsarios incluyen tanto
individuos disciplinados que fueron oficiales navales en
vida, o así les hubiera gustado, como aventureros impetuo-
sos. Algunos corsarios actúan por su cuenta, explotando la
navegación por ordenador en sus barcos o haciéndose con
submarinos privados.
Algunos corsarios instituyen sus imperios privados en
los barcos, alimentándose de la tripulación y los pasaje-
ros, moviendo su refugio de un navío a otro. Quizá nunca
pongan pie en tierra, o pueden pasar la mayor parte del
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
49
año atendiendo negocios cerca de la costa. En las últimas
décadas cada vez más corsarios se dedican a la piratería,
concretamente en el sudeste asiático y en ambas costas de
África. La mayoría de europeos y americanos no se dan
cuenta de que miles de personas tienen una vida prove-
chosa y violenta gracias a prender el comercio naval de
aquellas zonas. Manadas enteras de vampiros se dedican a
ello plenamente. Muchos obispos que tratan con manadas
especialmente violentas “recomiendan” la piratería para
mantener a los vampiros más problemáticos lejos de las
miradas indiscretas. Los piratas mortales provocan las sufi-
cientes carnicerías por si mismos como para encubrir casi
todas las acciones del Sabbat.
Un puñado de corsarios se relaciona con los barcos a
escala mundial. Al menos un submarino de ataque rápido
está en manos de los Lasombra, un Soviet Kilo vendido a
Irán en 1995 y “perdido en el mar” dos años después. El
Colmillo Negro ataca principalmente barcos controlados
por la Camarilla y, cuando es posible, navíos que transpor-
ten miembros importantes de ésta. El Arzobispo Ferrari de
Marruecos dirige las tres manadas necesarias para operar
el submarino. Los vampiros pueden ignorar los sistemas de
mantenimiento de vida, con una ganancia sustancial en
eficiencia y sigilo. Esto compensa por las dificultades de
conseguir mantenimiento de calidad.
Los Amigos de la Noche mantienen los movimien-
tos del submarino en el más absoluto secreto, y en varias
ocasiones el Tribunal de la Sangre ha dado sanción para
destruir a Lasombra no corsarios que han tenido la mala
suerte de ver el buque en acción. Al menos una docena de
manadas ambiciosas están intentando controlar barcos y
submarinos que se pudren en puertos ex soviéticos y otros
puntos conflictivos. Hasta ahora, nadie lo ha conseguido.
Los Transhumanistas
“Cada día que pasa somos cada vez mejores”. Es un
gran momento para estar no muerto. No importa toda
esa cháchara de la Gehenna, mira el desarrollo ciberné-
tico, la tecnología de materiales, comunicaciones y todo lo
demás. Tenemos las mejores herramientas para construir
un imperio de sangre que nunca caerá. Y yo quiero estar
ahí durante el resto de la eternidad, conquistando tierras
nuevas por siempre.
—Malcolm Federsen, miembro de manada, Denver
Mucha gente moderna (viva y no-muerta) no se da
cuenta de que las teorías de la evolución se remontan a
la antigüedad. Darwin no inventó el concepto, tan solo
identificó la selección natural como el mecanismo. Desde
el principio de los tiempos algunos Lasombra han asumido
como su objetivo primordial llegar al dominio de todas sus
habilidades, evolucionando hacia seres que muestren el
potencial absoluto de la no-vida.
La extensión de las ideas de Darwin hizo el concepto
aceptable para vampiros modernos que no coincidieron
con el misticismo pitagórico y otras filosofías antiguas que
trataron la evolución. Mientras que aceptan pertenecer a
un estado intrínsecamente sobrenatural, los transhuma-
nistas señalan que muchas leyes naturales se siguen apli-
cando a su condición y explican su progreso continuo en
términos científicos. Los transhumanistas modernos se
dirigen hacia la creación sistemática del vampiro perfecto.
Este pensamiento confunde a antiguos y neonatos que
conciben el vampirismo en términos místicos. Los trans-
humanistas cuantifican sus poderes, crean taxonomías o
buscan reducir el vampirismo a datos. Algunos retienen su
humanitas simplemente porque la carnicería y la maldad
les parecen aburridas. Otros desarrollan Sendas puramente
inhumanas porque piensan que la humanidad es una presa
para el torrente de ideas, forzando la innovación por otras
vías.
Muchos transhumanistas muestran interés por la alta
tecnología, ordenadores, biología, medicina, ingeniería
aeroespacial y todos los campos en general. Otros buscan
una perfección que no confía en herramientas, pese a apre-
ciar la lógica y el método. Tampoco es que sean una ver-
sión con colmillos del Dr. Spock, reconocen que la pasión
y la destrucción son parte del vampirismo al igual que la
percepción y la lógica, y cuando toman parte en los ritos,
muestran en ocasiones la mayor motivación. Hacen todo
lo que sienten que vale la pena con tanta dedicación como
les es posible, sólo que explican su fervor en términos que
el resto de los vampiros encuentran incomprensibles.
Algunos Lasombra transhumanistas persiguen objeti-
vos en común con los Tzimisce metamorfistas y otros anti-
tribu con inclinaciones similares. Otros prefieren asociarse
principalmente con su propio clan.
Los Fatalistas
No importa. Todo el mundo lo dice, pero yo lo creo.
Realmente no importa. Tu propio Sire puede hacerte la-
mer sus botas y que te guste. ¿Qué es lo que no pueden ha-
cer contigo lo más ancianos?
—Vincenzo Fiore, Sabbat nómada, actualmente en el
sur de Italia.
Los Fatalistas entre los Lasombra no se llaman así a sí
mismos, no si quieren evitar su destrucción. Tal y como los
Amigos de la Noche reconocen la existencia de la facción,
la consideran un fallo recurrente de miembros del clan que
serían muy válidos de otro modo. Los fatalistas sólo poseen
una doctrina, no importa cómo aparezcan las cosas, no tie-
nen una auténtica voluntad libre. Algunos afirman que el
Abrazo convierte a todos los vampiros y a ellos mismos en
una herramienta de los más antiguos, pero que los seres
humanos retienen su libertad. Otros afirman que ninguna
criatura racional retiene su voluntad porque los Antedilu-
vianos roban las mentes en el momento de la concepción,
Libro del Clan Lasombra
50
en el nacimiento o en la época adulta, las roban para sus
guerras interminables a nuestras expensas.
El fatalismo casi desapareció en los primeros siglos
del Sabbat, hasta que gradualmente los jóvenes Lasombra
fueron tomando conciencia de que seguían rodeados de
entidades más poderosos que ellos. El crecimiento sin pre-
cedente de las calamidades en los últimos tiempos trajo de
nuevo el fatalismo a la actualidad. Algunos fatalistas se de-
jaron llevar por el frenesí de la actividad, otros renuncian
a todo y evitan hacer más que lo necesario para sobrevivir.
Los Condenados
¡Bebo en tu honor, capullo!
—Garcilaso, miembro de manada, Ciudad de Méjico
Algunos Lasombra se ven a sí mismos como héroes,
guerreros y otros títulos autocontemplativos. Se dirigen
hacia la conquista inmediata de todo lo que ven. No son
lo suficientemente constantes para calificarlos como cul-
tistas de la libertad, no se mezclan con algo tan abstracto.
La pura y simple autoindulgencia es su objetivo. Algunos
llegan al punto de mostrar siempre sus colmillos, tatuarse
manos negras y otros símbolos prominentes en partes visi-
bles del cuerpo, como en la cabeza afeitada, haciendo gala
de su condición de una forma exagerada.
Los condenados son exactamente lo que su nombre
sugiere. La mayoría de Lasombra evitan a estos compañe-
ros de clan. Una cosa es reinar por encima de la huma-
nidad, y otra hacerlo de forma estúpida y corta de vista,
una forma que invita a represalias contra vampiros que no
están preparados. Hace falta mucha Fortaleza para librarse
de un equipo de Operaciones Especiales, y más aún para
tratar con cazadores con el temerario conocimiento de que
hay vampiros rastreros vagando en su vecindad. El exhibi-
cionismo no vale la pena, al menos no entre los Lasombra.
El Puño de Hierro:
Instituciones
En la mayoría de ocasiones los Lasombra resuelven sus
propios conflictos, en concordancia con los principios del
Sabbat y las variadas interpretaciones de las prioridades
del clan. El clan no mantiene ninguna fuerza policial o
jerarquía permanente. Inevitablemente algunos miembros
del clan entran en conflicto con otros miembros del clan,
y en esas ocasiones entra en juego la única institución fija
que existe.
Tras ella se mantiene una organización visible intermi-
tentemente, más parecida a una unión de trabajo o algún
tipo de reunión. Opera siguiendo un plan poco obvio y no
establece ningún tipo de política del clan. Sin embargo,
ejerce una gran influencia dentro de los Lasombra, tanto
por sus enseñanzas como por el ejemplo que representa.
Los Tribunales de la Sangre Frente al Tribunal
Mucho antes que el Sabbat, antes que cualquier so-
Estimada Ming:
ciedad humana que conozcan los estudiantes actuales, el
El Ductus Andrew me comunica que estás a punto
Antediluviano Lasombra se dio cuenta que sus chiquillos
de presentar tu primer caso a un Tribunal de la Sangre.
intentarían alimentarse unos de otros, al igual que sucedía
Tal y como hice con él, te ofrezco algunos consejos que
con los de otros Antediluvianos y su progenie. Prohibir la te pueden servir de ayuda para conseguir lo que buscas.
práctica no funcionaría mejor que el decreto de Caín con- 1. Prepárate el caso. Asegúrate de que tienes cla-
tra la diablerie, según los historiadores nodistas. ro tu objetivo y puedes probar tus acusaciones. Esto
Pero la depredación podía acogerse a reglas, y la des- no significa que tus acusaciones deban ser ciertas, sólo
trucción de un compañero de clan podría convertirse en que deben ser plausibles y sostenidas por lo que parez-
una recompensa, asegurada por una política y unos pro- can pruebas sólidas. Pero cuidado, no intentes simular
cedimientos. El Antediluviano creó los Tribunales de la cosas que vayan más allá de tu capacidad de engaño.
Sangre para poner en práctica esta teoría. 2. Sé concisa. Si el tribunal quiere saber más, te
Un Lasombra que se considere agraviado por un com- preguntará. No empieces insultando su inteligencia o
pañero de clan comienza el proceso dando a conocer su in- su experiencia.
satisfacción. Habla con Lasombra poderosos próximos a él. 3. Ofrece incentivos. Si es posible explica cómo
Ellos hablan entre ellos y de tres a trece miembros de los tu acción puede beneficiar a los posibles miembros del
Amigos de la Noche se constituyen en un Tribunal de la tribunal. No hagas demasiadas suposiciones, y sobre
Sangre. Escuchan la petición del demandante y se reúnen todo no asumas que sabes quien crees que no está en
en privado para deliberar el caso. La reunión puede durar el tribunal y expliques cómo tu acción va en contra
desde minutos hasta años, y el vampiro que emprende la de ese Amigo ausente. Sin duda, o él o un amigo o
acción no puede presionar para que se resuelva el caso bajo un aliado estarán en el tribunal. Si un juez ha inter-
riesgo de ser destruido. cambiado sangre con él, podría usar su vínculo para
En más de la mitad de los casos, el Tribunal resuel- oponerse a ti.
ve que la queja no está lo suficientemente justificada. Los 4. Sé respetuosa y confía en ti misma. Después
miembros del Tribunal regañan al demandante por su po- de todo, el tribunal podría decidir destruirte. Muéstra-
bre juicio y normalmente le imponen algún tipo de sanción te como buena heredera de la tradición de autoridad
como pérdida de prestigio. En un 10 o 15% de los casos, del clan. Respeta a los jueces, manda a tus inferiores.
el Tribunal decide que el demandado merece algún tipo Ayuda tener algunos inferiores sobre los que tener au-
de castigo, sin llegar a su destrucción. A veces, el Tribunal toridad, utiliza a algunos miembros subordinados en tu
sólo obliga al acusado a entregar al demandante algún tipo manada si pretendes hacer esto regularmente.
de información o posesión, y más frecuentemente garanti- 5. Sigue todas las instrucciones del tribunal. Ab-
za a este último el derecho sobre una posición o influencia solutamente todas, no vayas más allá, no te quedes
concreta si consigue arrebatársela por sí mismo. Si se va corta.
más allá de la decisión del Tribunal, se corre de nuevo el 6. No seas codiciosa. Si demandas más de una vez
riesgo de ser destruido por ésta, y si no se consigue, bueno, cada algunos años, atraerás el escepticismo. El tribu-
entonces es que el demandante no se lo merecía. nal podría autorizar tu destrucción al considerarte una
En el resto de los casos, el Tribunal resuelve que el amenaza para los intereses del clan. No malgastes tus
demandado merece la muerte definitiva. A veces se po- esfuerzos en asuntos triviales. En principio, tanto tú
nen limitaciones, como no usar Disciplinas para hacerlo como tu objetivo sois inmortales. Tómate tu tiempo.
o destruir sus ghouls y posesiones antes de destruirle a él, Recuerdos,
por ejemplo. En todos los casos, uno o más Lasombra nom- Demba
brados por el Tribunal o confirmados por ésta a petición
del demandante deben presenciar el hecho como testigos.
a un lugar de encuentro y cuando entra encuentra a los
El interesado puede intentar destruir a su objetivo un nú-
jueces cubiertos por la Obtenebración, Ofuscación u otros
mero limitado de veces, normalmente una, o durante un
medios. Si puede ver realmente a los jueces es sin ningu-
periodo específico de tiempo tras el cual el Tribunal con-
na duda porque es capaz de hacerlo, pero cualquier actua-
sidera la materia resuelta. El Tribunal prefiere garantizar el
ción posterior que implique el conocimiento de que un
derecho de intentarlo antes que garantizar un resultado.
vampiro en concreto era uno de esos jueces garantiza la
El Tribunal se reúne en tinieblas. El demandante no
destrucción. Se supone que los Tribunales actúan como la
debe saber quién de entre sus compañeros de clan actúa
voz de la tradición, abstraídas de la miríada de voces de los
como juez en su caso. Se le convoca de forma anónima
Lasombra como individuos.

Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes

51
 No existe ningún proceso formal. El demandante pue-
de pedir una segunda audiencia, pero el Tribunal no tiene
por qué concedérsela. Los jueces pueden decidir delegar la
materia en otros Amigos de la Noche, pero esto suele ocu-
rrir en el proceso de deliberación de forma que los demás
vampiros no suelen saberlo. A veces un Tribunal de apela-
ción se reúne en el mismo lugar que otro e menor rango y
llama de nuevo al demandante. La práctica del secreto de
los jueces hace difícil de distinguir esta clase de juicios de
un interrogatorio rutinario.
El intento de destrucción de otro Lasombra que no sea
antitribu sin la sanción del Tribunal es en sí mismo un
motivo para una demanda, tanto si el intento tiene éxito
como si fracasa. Un neonato actuando bajo los efectos del
frenesí puede ganar el indulto, al igual que un antiguo que
fuera provocado grave-mente. De todas formas, se espera
de los Lasombra que tengan el suficiente autocontrol para
evitar destruirse unos a otros, aunque no para evitar actos
de violencia menores. La eficiencia en el sobreseimiento
de los casos depende en gran medida de lo celosos que sean
los Amigos de la Noche de una zona concreta, en algunas
ciudades casi todo se pasa por alto, mientras que en otras
sólo las infracciones más leves quedan sin castigo.
El concepto global de los Tribunales convive en un
estado de tensión con la organización del Sabbat. Los Tri-
bunales no respetan la posición en el Sabbat sino como
algo incidental, un Lasombra de baja posición puede forzar
una demanda contra otro La-sombra con un rango mu-
cho mayor en el Sabbat, y si los Tribunales encuentran
razones suficientes, el inferior puede proceder a cumplir la
sentencia y los jueces intercederán en su favor hasta cierto
punto para tratar con la jerarquía del Sabbat. El Tribunal
puede elegir posponer un juicio hasta que una crisis local
finalice, pocos decretos se emiten en tiempo de guerra, por
ejemplo, o en vísperas de uno de los grandes ritos Sabbat
en los que los antiguos deben prepararse.
Algunos antiguos Lasombra ven un conflicto entre la
tradición del clan y la secta. Los Lasombra infestan el Sa-
bbat, y el Sabbat debe su existencia por encima de todo a
los visionarios miembros del clan. Para los antiguos fuera
de los Lasombra, la ecuación es simple, el Sabbat gobierna
y los clanes ceden. A veces se forman pequeñas escaramu-
zas cuando una decisión de los Tribunales cambia el orden
de las cosas para el Sabbat.
En realidad, los Tribunales también actúan entre los
antitribu de igual forma que en el cuerpo principal del
clan. Ninguna de las facciones lo sabe, aunque algunas
ciudades con abundante presencia La-sombra no prestan
mucha importancia a las divisiones y creen que la “justi-
cia” del clan debe servir a ambos bandos.
Libro del Clan Lasombra
52
Los Amigos de la Noche
Tras el tribunal se encuentran los Amigos de la Noche,
una red difusa de antiguos del clan, y algunos miembros
más jóvenes que se han mostrado de excepcional valía.
Como el tribunal, los Amigos infestan todas las civi-
lizaciones conocidas. Normalmente rinden su nombre al
lenguaje que más firmemente muestra la cultura o la au-
toridad. Cuando los antiguos lenguajes del Oriente Medio
seguían diferenciándose del proto-indoeuropeo se llama-
ban a sí mismos “Brether Nokw”. Cuando el latín era el
lenguaje del imperio, y tras su caída se convirtió en el len-
guaje de los estudiosos, eran conocidos como los “Amici
Nocti”. Cuando el francés se convirtió en el lenguaje uni-
versal en Europa para la diplomacia y el comercio se les co-
nocía como “Les Amis Noir”. En los últimos dos siglos se
les conoce generalmente como los “Amigos de la Noche”.
Los Amigos prestan un sencillo juramento para prote-
ger los intereses del clan en su conjunto y unirse contra sus
enemigos. En teoría se mantienen aparte en las disputas
internas. En la práctica, por supuesto, la mayoría de los
Amigos de la Noche combina sus ambiciones partisanas
con los mejores intereses para el clan y actúan convenien-
temente. En tiempos de crisis internas, la mitad o más de
los cónclaves del Tribunal de la Sangre dirimen disputas
entre Amigos de la Noche. Los miembros menores del clan
no saben esto, sólo ven que por alguna razón los antiguos
son más lentos de lo habitual reuniéndose en Tribunal y
además parece que no les haga mucha gracia.
Mientras existía aún el Antediluviano, era fácil iden-
tificar las preocupaciones del clan porque eran las que él
decidía, pero desde la Revuelta Anarquista no ha existido
consenso en la materia. Algunos antitribu siguen toman-
do parte en las reuniones de los Amigos, garantizando su
seguridad mediante pactos elaborados y en ocasiones re-
La Muerte de la Ambición
La Diligencia es buena para los vampiros, pero
la obsesion por la persistencia sin descanso no lo
es. Un vampiro que no puede hacer frente a las li-
mitaciones de su nueva condición es muy propenso
a desarrollar trastornos o simplemente a perder el
autocontrol de si mismo y perecer en la furia de su
vorágine. Alerta sacerdotes con los neonatos con
problemas para encauzar un Camino de la Ilumi-
nación apropiado para evitar una crisis terminal,
ya que esto sólo funciona cuando el joven está dis-
puesto a renunciar completamente a su humanidad
—-el problema es precisamente que suelen estar to-
davía demasiado apegados a sus antiguas metas. El
comportamiento suicida de los neonatos es una de
las principales causas de Muerte Definitiva entre los
Lasombra.
forzados mediante magia de la sangre, aunque es raro por-
que la mayoría de los Lasombra prefieren aniquilar a los
líderes de los disidentes o (de una forma más elegante)
conseguir cooperar con ellos mediante el uso de discipli-
nas mentales. Sin duda, muchos de los Lasombra más jóve-
nes se sorprenderían mucho del barro que hay en las altas
cotas del clan.
Los Lasombra que sobreviven alrededor de un siglo
son invitados a unirse a los Amigos de la Noche, aunque
éstos no están de acuerdo en las nominaciones de candida-
tos. Normalmente el que propone un nuevo miembro con-
sulta con otros tantos miembros como pueda para estudiar
el asunto. Cualquier Amigo que no merezca serlo acaba
como objetivo de una sentencia de destrucción por parte
del tribunal junto a su valedor, con lo que de algún modo
esta clase de cosas se corrigen solas. Un Lasombra que sólo
posea algunas décadas de experiencia puede ser invitado a
unirse a los Amigos tras algún logro destacable, una serie
de cruzadas ejecutadas brillantemente (no sólo una), un
gran avance en las aplicaciones de la Obtenebración, un
golpe diplomático que refuerce la posición del clan en el
Sabbat o la deserción de un prominente linaje de antitri-
bu. Esta clase de invitaciones se conceden pocas veces y
distanciadas en el tiempo, y son objeto de un cuidadoso
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
53
estudio.
Los Amigos de la Noche son un “secreto” en el sentido
en el que lo es la policía secreta mortal. Todo el mundo, o
al menos todos los Lasombra con más de dos o tres noches
de aprendizaje conoce su existencia, y muchos Lasombra
conocen los nombres de varios de sus miembros. La visión
de la organización como un todo se mantiene oculta y po-
cas de sus operaciones tienen lugar a la vista de extraños.
Los Lasombra no ocultan la existencia de los Amigos o
de los tribunales al resto de los vampiros, tan solo evitan
atraer la atención sobre las instituciones y a pocos vampi-
ros de otros clanes se les ocurre preguntar.
Los Ritmos de la Noche
¿Qué es lo que hacen en realidad los vampiros con su
existencia eterna?
Es fácil pasar de largo las limitaciones que sufren los
vampiros. Sólo un puñado con un nivel alto de Fortaleza
puede resistir normalmente la urgencia del sueño cuan-
do se aproxima el amanecer, y la Humanidad baja obli-
ga al vampiro a dormir más tiempo una vez el sol se ha
ocultado. De media durante un año, los vampiros con la
Humanidad más alta permanecen doce horas activos por
noche. Casi todos los vampiros del Sabbat se quedan muy

Te Veo
Los refugios Lasombra, además de otras cosas,
tienden a un extremo en lo que se refiere a los es-
pejos. Algunos tienen espejos en casi cualquier su-
perficie, (a veces incluso en el techo y en el suelo).
Algunos buscan crear efectos de luz dramáticos o
artísticos mediante reflejos sin fin, rodeando a sus
invitados con un ambiente confuso o mareante. El
otro extremo rechaza los espejos o las superficies re-
flectantes de cualquier tipo. La Tradición afirma que
la fascinación por los espejos es paralela a la prefe-
rencia por la Dominación, mientras que el odio ha-
cia ellos va asociado a la Ofuscación. Sea cual sea la
verdad que subyace en esta tradición, ahora sólo es
una superstición. De hecho, los Lasombra a los que
les gustan los espejos prefieren mantener a sus invi-
tados un poco desorientados y nerviosos, mientras
que los que no tienen ningún espejo en sus refugios
gustan de recordar con esto a sus invitados que pasa
algo raro, pero su anfitrión tiene el control.
cortos, hasta tan solo ocho o nueve horas por noche.
Al menos una hora cada noche es para alimentarse,
aunque en la práctica las manadas no cazan todas las no-
ches. Beben hasta saciarse y aguantan así unas noches.
Incluso contando con un rebaño establecido, cosa de
las que pocos que no sean Reyes y Reinas de la Noche
disfrutan, lleva tiempo reunir a los mortales, alimentarse
de ellos y dispersarlos. Realizar los ritae, tanto auctoritas
como ignobilis, requiere tiempo. Cada uno de los grandes
ritos anuales requiere varios días de preparaciones y más
tiempo aún de limpieza después. Los Juegos de Instinto
ocupan prácticamente toda una noche. La preparación
ritual para el combate contra enemigos de la secta ocupa
el resto de la noche que no se dedica a luchar. El Sabbat
tiene muchos enemigos como la Camarilla, oponentes
Humanos, conscientes o no, y otras criaturas de la no-
che. Una cruzada dura semanas, meses o años. Las simples
escaramuzas pueden transcurrir durante semanas sin las
complejidades de los conflictos serios.
Cuando todo está dicho y hecho, a los Lasombra sólo
les quedan unas horas por noche para sus propios fines.
Dentro de este tiempo libre deben entrenarse y adiestrar
a otros, buscar entretenimiento, descansar y hacer todo lo
que les pueda interesar. Ningún humano adicto al trabajo
lo realiza con las limitaciones de un Lasombra ambicio-
so. Una de las razones por las que el Sabbat en conjunto
ejerce menos influencia en la sociedad mortal es la pre-
sión del tiempo, no puede infiltrarse entre los mortales
sin renunciar a las prácticas que lo definen como secta.
Libro del Clan Lasombra
54
Los Lasombra que sobreviven las primeras noches a
veces desarrollan elaborados intereses personales, chispas
de estilo, aptitudes particulares, factores ambientales que
necesitan en un lugar donde residen por un tiempo. Es-
tas obsesiones deben compensar la clase de personalidad
bien formada y la experiencia que gira en torno a la ne-
cesidad de tiempo que los Lasombra no poseen. Incluso
los más antiguos no tienen el grado de habilidades en to-
dos los campos que tendría cualquier humano inmortal,
la vida eterna del vampiro sigue estando limitada a cada
paso que da.
Los vampiros son criaturas de ego. Los Lasombra
sienten una gran necesidad de apartarse de otros vam-
piros y miembros de su clan, presionados por su herencia
de mostrarse como líderes capaces. Para los Lasombra jó-
venes, éste es un rasgo de supervivencia, mostrando a los
antiguos impacientes y desconfiados “Mira, de esta forma,
aventajo al resto y me muestro como tu herencia digna”.
Las manadas que prosperan reconocen a menudo las
limitaciones de su existencia y reúnen a individuos de di-
versa índole para complementar entre sí sus debilidades.
Una manada repleta de hackers informáticos, ases de la
conducción o artistas superan la labor individual, pero
deberían esperar no enfrentarse a otros tipos de desafío.
Por el contrario, una manada con un hacker, un experto
en conducir y un artista puede cubrir más ámbitos de una
forma adecuada, si no excelente. Los líderes de manada
más ambiciosos comparan notas sobre lo que funciona y
lo que no y se espían unos a otros para aprender los trucos
que no están escritos. El clan Lasombra, como el mundo
de negocios mortal, sufre de modas en la forma de dirigir
las cosas.
El Clan en la Secta
Los Lasombra antiguos tienden a sentirse posesivos
con el Sabbat. En suyo de alguna forma, el resultado de sus
arriesgados y valientes actos, o al menos de actos que pre-
senciaron y permitieron. Los antiguos esperan que sus chi-
quillos y los chiquillos de éstos dirijan manadas, enseñen
doctrina, presidan como obispos y asciendan de posición.
Para los antiguos, si los Lasombra no están al frente en la
guerra y la paz, las cosas no están yendo bien.
Por número, los Lasombra forman un cuarto del Sa-
bbat. Copan más de un tercio de los oficios y en algunas
ciudades la grandísima mayoría de los líderes con títulos
pertenecen al clan. Además, los La-sombra con experien-
cia sirven de consejeros y especialistas pese a no poseer un
cargo en el Sabbat. Los antiguos del clan no hacen tram-
pas ayudando a los Lasombra más jóvenes y prometedores
a ganar poder, pero de hecho les ofrecen asistencia, infor-
mación y cierta ayuda encubierta. Los antiguos ven aquí
otra vez un proceso que se corrige a sí mismo, un proceso
en el que la herencia indigna se quema y perece, mientras
cualquiera que prospere una vez obtenida la posición de-
seada merecía llegar el primero.
Los Lasombra Sobre sí Mismos
Los Lasombra se enorgullecen de hacer las cosas con
elegancia y estilo. Esto no significa que todos se vistan
igual, actúen igual o decoren igual sus refugios. Los refugios
de los Lasombra que tienen prestigio por su elegancia van
desde cámaras recreadas (o conservadas a lo largo de los
siglos) de estilo etrusco o mughal a los pináculos de la I. M.
Edificios diseñados especialmente y hogares autosuficien-
tes incrustados en la tierra y casi subterráneos. Los líderes
Lasombra pueden vestirse con ropajes eclesiásticos en las
ocasiones formales, de forma seria, blasfema o satírica, con
ropa de salón clásica de siglos recientes o con lo que estu-
viera de moda en sus días mortales. El gusto Lasombra en
la celebración de rituales y las reuniones sociales va desde
el antiguo paganismo a la exclusividad medieval hasta lle-
gar incluso a un estilo agresivo postmoderno, en ocasiones
variando drásticamente de un acontecimiento a otro, de-
pendiendo de lo que busquen conseguir.
Casi todo puede resultar elegante. Una de las virtudes
clásicas de los Lasombra es el don de la exposición, que
permite a un vampiro explicar a otros las razones por las
que una elección en particular resulta elegante. El clan
favorece a los miembros que son capaces de articular sus
preferencias de forma persuasiva, congelando a la vez los
esfuerzos de romper con todo lo establecido, a no ser que
funcionen. Arreglárselas para introducir algo tan poco fa-
miliar que pisotee las tendencias existentes y, mediante
una explicación, conseguir que se encajen con los impera-
tivos del clan, puede reportar un gran honor. Ser simple-
mente ofensivo garantiza una pérdida de prestigio como
mínimo, y podría conllevar un castigo aún más duro.
Los Lasombra del Sabbat niegan rotundamente que
tengan algún tipo de costumbres parecida las de la Cama-
rilla del Elíseo y el salón. Hablar no cuesta nada, pero en
la práctica la mayoría de Lasombra se reúnen para inter-
cambiar opiniones y noticias entre individuos de ideas si-
milares, y tratan entre sí en ambientes donde prima una
política contra la violencia sin control. La violencia con
sentido, como los duelos, es un asunto distinto, por su-
puesto. Los Lasombra buscan reafirmar ante sí mismos y
los demás que pese a sus diferencias, están unidos por un
linaje superior, al menos así lo ven los antiguos. Muchos
Sabbat más jóvenes se preocupan poco por su linaje, pero
saben que enfurecer a los antiguos no es una buena idea.
Las tensiones generacionales no se manifiestan a la vista
de todo el mundo.
Para muchos Lasombra jóvenes, los antiguos de hoy
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
55
en día se parecen mucho a los que las historias citan como
víctimas de la rebelión de Gratiano y su grupo. La es-
tructura del Sabbat permite a los nuevos vampiros desa-
rrollarse hasta puntos que no permiten la Camarilla y los
independientes, pero eso tiene un precio. Un vampiro que
desea ser más que un humano pero rechaza el elemento
de lucha de la secta, por ejemplo, no tendrá buena suerte.
Haría mejor en conformarse y guardar sus opiniones, por-
que los antiguos más paranoicos ven conspiraciones como
la de Gratiano en cada grupo de neonatos descontentos.
Este temor hace que los ritos sean cada vez más ostentosos,
con especial atención a los Vinculum, lo bastante fuertes
como para hacer que rebelarse sea imposible. Estos hechos
por si mismos estimulan a los neonatos a conspirar para
encontrar otras formas de hacer las cosas.
El equilibrio de poder permanece intacto, Para inau-
gurar una nueva era de aperturismo se necesitaría un es-
fuerzo muy coordinado para quitar del medio a muchos
antiguos, dentro y fuera del clan. Si ocurriera, esta purga
provocaría represalias inmediatas por aparte del Sabbat y
ataques oportunistas de la Camarilla y los vampiros inde-
pendientes. Los posibles conspiradores lo saben y por eso
aún no han atacado. Aún.
Los No Guardados:
Los Antitribu
Para empezar, los Lasombra antitribu nunca se llaman
a sí mismos como tal. La distinción no tiene nada que ver
con su punto de vista del clan. Para ellos, el clan Lasombra
es una sola familia compuesta de linajes. Algunos se glori-
fican en la destrucción del Antediluviano y se unieron al
Sabbat. Otros no. Además, otros Lasombra escogen acep-
tar o rechazar el Sabbat por sus propias razones, por ello
las fronteras entre los Lasombra del Sabbat y de fuera de él
sufren un movimiento constante.
Los linajes que rechazan el Sabbat lo hacen en bastan-
tes ocasiones por dos razones totalmente opuestas entre sí.
Los Reaccionarios
La mayoría de los Lasombra que rechazan el Sabbat
permanecen vinculados al orden tradicional (o pasado
de moda) del clan y las relaciones Sire chiquillo. A ve-
ces apoyan a la Camarilla, aunque un tercio de los linajes
conservadores toman un rumbo independiente y evitan las
sectas. Los antitribu reaccionarios valoran la Humanidad,
y si adoptan una Senda prefieren las más tranquilas que
favorezcan el estudio.
Otros Lasombra reaccionarios luchan contra sus anta-
gonistas en el Sabbat, pero es una lucha difícil. La doctrina
y el adiestramiento del Sabbat forman duros guerreros, li-
bres de las limitaciones éticas que limitan a sus oponentes
antitribu. Los “vástagos” tienen pocos señores de la guerra
o generales, razón por la cual trabajan con la Camarilla.
Subsiste una facción entre los Guardianes reaccio-
narios llamados “los Distinguidos”. Estos Cainitas conti-
núan la guerra contra el Sabbat por medios indirectos. En
el mar, sufragan las famosas flotas antitribu. En la tierra,
emprenden complejas acciones de espionaje y sabotaje.
Algunos actúan flamantemente en el contexto de la ética
rígida, mientras que otros son tan monstruosos como sus
enemigos. Como los Reyes y Reinas de las Sombras, mu-
chos Distinguidos se especializan en dirigir a los mortales
para enfrentar a la sociedad humana contra las actividades
del Sabbat.
Los Radicales
La queja de los Radicales es que el Sabbat no va lo
suficientemente lejos. Aceptan hasta sus últimas conse-
cuencias que los vampiros son esencialmente inhumanos.
Veneran al Antediluviano como la encarnación de la os-
curidad y creen que un vampiro posterior que quisiera des-
truirle es demasiado necio como para merecer respeto. Los
Radicales practican con gran devoción la Obtenebración
y la Taumaturgia, si pueden encontrar maestros, buscando
arrancar la luz del universo eternamente. Les gustaría que
sus compañeros de clan en el Sabbat se olvidaran de los
Antediluvianos y de mezclarse con otros clanes para unir-
se al verdadero trabajo de los Lasombra.
Los Radicales Lasombra no suelen retener su humani-
dad por mucho tiempo, es un obstáculo para su vocación.
Convertirse en Antitribu
Los antitribu eligen a su progenie de forma muy pa-
recida a los Lasombra del Sabbat, incluyendo la prueba
de la destrucción, o al menos casi destrucción. De hecho,
muchas veces los antitribu la llevan mucho más lejos. Ven
una justificación pragmática en esto. Sólo existen unos
pocos antitribu y no se pueden permitir un solo chiqui-
llo perdido o vagabundo. Los Reaccionarios deben estar
siempre atentos a la impresión que tiene la Camarilla de
ellos porque saben que no se necesita mucho para que un
Arconte nervioso quite de en medio a los “obstáculos pe-
ligrosos”. Los Radicales necesitan chiquillos que puedan
soportar los rigores físicos y mentales de la exposición a las
fuerzas oscuras.
Los Lasombra que forman parte de la Camarilla pro-
curan hacer ver su respeto por las tradiciones del Abrazo
y la emancipación, y los chiquillos que se liberan son de
los más educados de toda la secta, algo que irrita a muchos
los miembros de los seis clanes originales, quienes miran
con desconfianza a los extraños que se comportan con tal
rectitud. El resto de los antitribu siguen sus propias incli-
naciones y la sabiduría del clan para buscar su progenie.
Libro del Clan Lasombra
56
Los reaccionarios han experimentado al menos en tres
ocasiones el Abrazo en masa al estilo de las “manadas de
desecho” del Sabbat. Los Lasombra conservadores que se-
guían Sendas que no estaban en conflicto con este tipo de
prácticas intentaron crear docenas de chiquillos en muy
poco tiempo mientras sus aliados más humanos Domina-
ban estas tropas de choque y les daban cursillos acelerados
en Disciplinas. Luego se mandaba a estas hordas frenéti-
cas a la batalla, pero todas fueron exterminadas. Algunos
reaccionarios creen que algún rito del Sabbat concede a
estas tropas de choque sabiduría y poder. La mayoría de
los experimentadores no están de acuerdo, pero no se dan
cuenta de que los Lasombra del Sabbat a veces encuentran
supervivientes dignos en estas prácticas, mientras que los
reaccionarios nunca han tenido la posibilidad.
Los Amigos de la Noche que no pertenecen al Sabbat
han dejado claro que no ven con buenos ojos un cuarto
intento. Ocurrirá, ya que la crisis de las Últimas Noches
convierten esta práctica en una tentadora herramienta,
pero ocurrirá donde unos pocos Lasombra puedan reunirse
en secreto, lejos de la Camarilla y otras miradas indiscre-
tas.
Desertar del Sabbat
El Sabbat no hace un gran esfuerzo por mostrar a los
chiquillos a los antitribu y aún menos para proveer in-
formación que pueda ayudar a un posible desertor. Todo
tipo de leyendas urbanas proliferan entre los neonatos
descontentos, pensad en los mitos sobre el sexo de los
adolescentes americanos para daros cuenta de cuánto se
alejan los rumores de la realidad. Cualquier Lasombra
del Sabbat que decida actuar rápido de acuerdo con su
insatisfacción, tomando todas las historias como guía
para sus pasos, tiene muchas posibilidades de ser captu-
rado y destruido.
Abandonar con éxito el Sabbat requiere tiempo. Un
vampiro con muchos Vinculum probablemente nunca
lo conseguirá. El conocimiento de que se va a unir al
enemigo y luchar contra sus ex aliados es bastante como
para hacer la no-vida bastante poco confortable con un
vínculo de 3 o más, difícil a 6 y casi imposible de 7 para
arriba. El posible desertor debe eliminar a sus aliados
por si mismo o esperar que el tiempo y la casualidad lo
hagan por él.
Una vez pueda irse, debe encontrar a los antitribu.
Normalmente sabe en términos vagos algún lugar cer-
cano donde se concentran los miembros de la Cama-
rilla. No sabe nada de sus prácticas, y probablemente
si un sheriff o un azote le detecta será destruido antes
de tener la oportunidad de meter otra vez la pata so-
cialmente. Debe mantener su mejor conducta durante
un largo periodo de tiempo, evitar ofender a cualquiera
con un derecho de destrucción sobre él y convencer a
alguien con influencia de que le garantice al menos una
protección temporal. El Sabbat no favorece el desarro-
llo de este tipo de habilidades sociales. O las poseía en
vida y no las ha olvidado, o se las arregla para desarro-
llarlas por intuición y aprendizaje rápido.
Encontrar a la Camarilla no ayuda mucho en reali-
dad a no ser que desee ser adoptado por otro clan. Po-
cos príncipes saben algo sobre los Lasombra antitribu,
y muchos no están dispuestos a admitir su ignorancia o
alertar a las autoridades de la camarilla de la existencia
de individuos extraños. Algunos de los desertores pre-
fieren desaparecer de la Camarilla desde el principio o
una vez han aprendido algunas cosas básicas, y buscar a
sus propios compañeros de clan.
Los antitribu intentan mantener algunos observa-
dores en las áreas de actividad Sabbat. Es un trabajo
muy arriesgado y difícil. Muchos de los desertores que
encuentran son simples señuelos para atraer a los an-
titribu hacia trampas. Un desertor real que haga dema-
siados movimientos sospechosos suele ser destruido sin
más. precisamente por la gente que espera encontrar.
Quizá uno de cada diez desertores llega hasta los an-
titribu. Una vez allí debe recibir la aprobación general
de sus compañeros de clan. La existencia de Disciplinas
mentales significa que sus nuevos compañeros no pue-
den estar totalmente seguros de que sea de confianza.
Puede tener cosas en su cabeza y saberlo, y estar espe-
rando el momento en el que exploten. Una vez alguien
ha sido tentado por el Sabbat le llevará décadas merecer
el respeto y la confianza de los antitribu.
El Clan y
el Mundo
Es noche temprana, y el aire está calmado y es hú-
medo. No ha llovido ni hecho viento desde hace más de
una semana, y el humo de la ciudad se mezcla con el
de la paja quemándose a los campos para dar ese hedor
característico al aire. Demba está en la parte de atrás
de un edificio de viviendas en Vancouver, mirando con
su vista sobrenatural el río Columbia y los barrios ba-
jos de Portland. El edificio donde habló a la manada de
Andrew sobre los orígenes vampíricos ya está termi-
nado, incluso tras los retrasos “accidentales” causados
una madrugada cuando todos los remaches de seguri-
dad fallaron.
Sonríe con el recuerdo, sigue sintiendo algunas
emociones que reconocería un ser humano, y desciende
su vista hacia el Otro Filo, que sigue lamiendo las últi-
mas gotas de sangre de la familia a quien pertenecía el
apartamento. Lleva las cicatrices de las heridas que se
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
57
produjo para permanecer despierto durante el amane-
cer y atacar cuando el turno de mañana trabajaba. A
Demba le había impresionado, y seguía impresionada.
“Otro Filo, deja de jugar con tu comida.”
“Vale” Inmediatamente sube la vista hacia ella,
“cuando quieras.”
Demba sonríe de nuevo “Si sigues queriendo ser un
sacerdote...” Otro Filo asiente exageradamente “... nece-
sitas saber contra quién luchas para que puedas prepa-
rar a tus compañeros de manada en cuerpo y alma.”
“¿Luchamos contra todos, no?”
“Sí, bueno. Pero no todos los oponentes son iguales.
Presta atención.”
El Sabbat
En realidad lucharás tanto dentro de la secta como
contra los enemigos exteriores. Es una cuestión de prác-
tica, no de teoría. A aquéllos que sobrevivimos a los
primeros años de no-vida nos podría gustar que la secta
fuera un poco menos fratricida, pero desear las cosas no
cambia cómo son en realidad. El obispo desaprobaría
que dijeses que el primer enemigo del Sabbat son sus
propios miembros, y te recomiendo que no saques el
tema a no ser que tus examinadores lo hagan, e incluso
entonces, no le des mucha importancia. Hazles ver que
conoces la realidad de la situación pero que no estás
tentado por ello a caer en el escepticismo sobre la gran
guerra.
Recuerda también que nuestros únicos aliados es-
tán dentro de la secta. Todos los de fuera que conocen
nuestra existencia nos odian y desean destruirnos. Por
supuesto nosotros pensamos lo mismo de ellos. Cual-
quiera que trabajara en nuestra destrucción es un obstá-
culo para nuestro triunfo y debe ser eliminado. Tu única
oportunidad de compañerismo está en el Sabbat, no te
la tomes de forma frívola.
Por supuesto, dentro de poco, si tu manada resiste
como lo está haciendo hasta ahora, no contarás con la
opción de manipular a tus compañeros. El Vinculum
no te lo permitirá. ¿Tienes miedo? Deberías. Deberías
pensarlo en los momentos de calma, y preocuparte por-
que una fuerza que no comprendes está dentro de tu
cuerpo para hacer que te preocupes por esa gente, y les
hace a ellos preocuparse por ti. Debería sonarte extra-
ño que pronunciar bendiciones rituales con una actitud
adecuada convierta la vitae normal en algo que puede
vincularte. Recuerda que eres parte de algo más grande
y viejo que tú que se mueve a un nivel que no puedes
entender ahora y que en algunos aspectos no compren-
derás nunca, a no ser que el tribunal de la Sangre te
premie con muchas diableries.
Y esto sólo son las buenas noticias.
Los Tzimisce
Los Demonios son nuestros mejores aliados y nuestros
competidores más feroces. Nunca olvides que nosotros
iniciamos la revuelta que dio lugar al Sabbat. Antes de que
Gratiano y sus aliados actuaran, y antes de que Les Amis
Noir ratificaran su acción, sólo habían levantamientos
sin orden por parte de algunos individuos insatisfechos.
Lugoj y sus seguidores imitaron a Gratiano, y parece que
los Demonios odian haber llegado los segundos o algo así,
y aprovechan cualquier oportunidad para castigar a aqué-
llos que tienen la mala fortuna de tener más éxito. Han
emprendido guerras contra nosotros antes y lo volverán
a hacer. Mantén siempre la guardia. Utilízales siempre.
Confía en ellos sólo cuando veas la vitae vertiéndose en el
cáliz durante la Vaulderie, e incluso entonces se cuidado-
so dando tu confianza. Alguna vez encontrarás una causa
común o un proyecto específico con uno de ellos. Nunca
desperdicies una oportunidad de hacer contactos útiles o
conseguir algo que valga la pena. Vigila tu espalda y man-
tén los espejos a mano para verlos venir.
Hermanos de Sangre
Es cierto que la experimentación es de vital impor-
Libro del Clan Lasombra
58
tancia para la supervivencia de nuestra secta. Si decliná-
ramos las nuevas oportunidades, nuestros enemigos serían
pronto capaces de predecirnos, rodearnos y destruirnos.
Dicho esto, me pregunta si este experimento aporta algo
a la secta. Tenemos carne de cañón. Quizá alguna noche
vea a los Hermanos de Sangre conseguir algo que se gane
mi respeto. También es verdad que alguna noche yo misma
podría diabolizar a Caín.
Heraldos de Las Calaveras
No sé ni quiero saber. Vienen desde las tierras de los
muertos con máscaras y rencores. Si odian a la Camarilla
o a los demás vampiros me parece bien, trabajaré con ellos,
pero prefiero que mis subordinados de confianza se encar-
guen. Estos tipos me alteran como ninguna otra cosa.
Kiasyd
Querido estudiante, si alguna vez aprendes algo sobre
esas criaturas, házmelo saber y te recompensaré abundan-
temente.
Panders
Hablando de carne de cañón... creo que sus preten-
siones de formar un clan son divertidas. Apóyales, puedes
necesitarlos para interferir en los planes de los Tzimisce de
vez en cuando.
No soy justa con las masas. Unos cuantos muestran
buenas aptitudes para nuestras Disciplinas y nuestros co-
nocimientos. Recluta a esos individuos y hazte con un Sire
ficticio para que lo encaje en nuestro clan. Lo que he di-
cho antes también se aplica en estos casos.
Salubri Antitribu
Ciertamente vivimos en una era portentosa. ¿Quién
habría sospechado que las víctimas de los Tremere vol-
verían con fuerza y lucharían tan fervientemente por no-
sotros? Cuando era joven en la no-vida, los Salubri eran
una de las grandes historias de aviso sobre lo que un clan
podría hacerle a otro si los Antediluvianos lo permitían, o
mejor aún, si lo apoyaran como parte de uno de sus propios
planes. Sabíamos que era difícil destruir a un grupo, pero
pensábamos que los pocos supervivientes debían agruparse
sin chiquillos en tierras remotas. Y aquí están ahora, lle-
nos de espíritu de combate. Doy la bienvenida a la señal,
porque nos recuerda que la Gehenna nos traerá triunfos a
la vez que derrotas.
Parecen muy reservados en lo que se refiere sus pode-
res y su conocimiento. Cualquier miembro de nuestro clan
que consiguiera saber algo de los secretos Salubri ganaría
muchos méritos a ojos de Les Amis Noir.
Otros Antitribu
Al menos los Tzimisce forman un grupo de linajes
con sentido, vinculados por la sangre y la tradición. Po-
seen una coherencia ideológica y social, aunque su rumbo
no sea el correcto. Los antitribu basan su existencia en el
“no” más que en el “sí”. Tanto nosotros como los Tzimis-
ce afirmamos que nuestro seguimiento de las tradiciones
merece respeto, por muy paradójico que pueda resultar a
los extraños. Destruimos a nuestros Antediluvianos en ser-
vicio a nuestra propia supervivencia y al objetivo de la li-
bertad definitiva. Los antitribu comienzan con el rechazo,
volviéndose con razón contra sus patéticos antepasados,
pero muy lejos de ser una alternativa coherente. En gene-
ral son más propensos a destruir que a construir o gobernar.
Esto es bueno, ¿por qué sacrificar a tus compañeros de clan
si otros quieren hacer de carne de cañón voluntariamente?
Dales incluso nociones de respeto e instrucción y te segui-
rán donde vayas.
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
59
La Camarilla
En el otro rincón, llevando esa moda milenaria de
grilletes y patetismo, la Camarilla. Una vez estuve en el
carnaval de Nueva York, y el estilo de los charlatanes de
la feria me recordó a la Camarilla, o al revés. ¡Fíjense en
la vitae más pura capturada por los manipuladores que
quieren devorarnos a todos! ¡Contemplen el maravilloso
espectáculo de los depredadores más increíbles del mun-
do aterrorizándose en la noche y deseando convertirse de
nuevo en presa!
Aquí está Van Zoogs el Cara de Perro Ventrue, que
piensa que los bancos son mejores que los tronos, al lado
de Emilia Toreador, que deambula por las entrañas del
mundo del arte como una tenia y gusta de presentarse
como co-creadora, no como un molesto parásito.
En la siguiente barraca, se destaca Jack Desbocado el
Brujah, deseando ciegamente sostener cualquier ideología
que no le fuerce a enfrentarse a que ya no es humano, por
encima de Zelda la Lista, la Tremere, que ha llegado tan
lejos como para usar su sangre para reformar el mundo sin
pensar que esto signifique que tiene que dejar de acari-
ciar al rebaño. Y atrás, tenemos a Manson el Malkavian,
deseando alimentar cualquier visión que le permita negar
su añoranza interior, y Charlie el Feo el Nosferatu, que
arma mucho escándalo sobre la independencia de su clan
(incluso a veces se dejan caer en compañía de los malos y
malvados, es decir, nosotros). Fascínense de cómo están
todos fieramente preparados para ser barridos de la tierra
en grupo, mejor que por separado, mientras la Gehenna
se acelera.
Ah, sí, también está George el Guapo, el Gangrel, el
mastín más bonito que hayan conocido. Ladra que se ha
escapado de la cuerda de la Camarilla, pero incluso ahora
que reconoce que los más antiguos ya nos están recolec-
tando, no tiene la cabeza de unirse a nosotros. Una pena,
podríamos usar la infantería.
Y éste es el grupo que piensa que mejor comprende la
condición de la no-muerte.
Está bien, con un poco menos de sarcasmo y siendo
más específicos.
Brujah
Si nos obligaran a elegir al clan más patético, yo vo-
taría Brujah. Sí, más allá de los Toreador o Gangrel. La
chusma son parásitos de los parásitos. Su secta busca enco-
gerse ante ojos mortales en vez de adelantarse más allá en
su gloria o simplemente cegar al rebaño con trucos. Este
clan en cambio se enorgullece de ser rebelde pero no pue-
de irse, tomar el poder o de alguna otra forma dar un golpe
al status quo. Los antitribu son muy parecidos, pero con
más sangre y piercings.
Gangrel
Los Extranjeros hacen chiquillos con buen cartel para
malgastar su potencial. Podrían gobernar las zonas salva-
jes como dioses del caos si tuvieran visión y organización.
Como son, se desparraman en la cara de lo que creen que
es la Gehenna acercándose. Precisamente porque sus fuer-
zas no resultan un desafío, quiero hacer un pequeño esfuer-
zo y tratar de reclutarlos. Podrían reforzar y diversificar el
Sabbat, si están dispuestos a aceptar la disciplina. Cierta-
mente sus líneas de sangre gemelas en el Sabbat reflejan
bien su ascendencia mestiza, protagonizando hechos sor-
prendentes de astucia y vigor.
Malkavians
Visionarios, lunáticos, pa-TAY-ta, pa-TAH-ta. A ve-
ces pienso que los sueños y alucinaciones colectivas de los
Malkavians son un esfuerzo fracasado de recrear nuestras
experiencias con el Abismo. Fíjate en las similitudes sos-
pechosas, desde el trabajo subconsciente hasta la natura-
leza simbólica de sus comunicaciones, o eso me dijo un
Malkavian antitribu que una vez perteneció a mi manada.
Estuvo conmigo el tiempo suficiente como para aprender
Obtenebración hasta un nivel sorprendente, así que tenía
base para la comparación.
La naturaleza exacta de la maldición de la sangre de
los Malkavian parece poco clara. ¿Crees que es simple es-
tupidez, o una parte de naturaleza infantil lo bastante pro-
funda como para hacer que el clan no tenga importancia?
Algunos de los antitribu parecen interesantes, pero por
cada visionario auténtico o inventor que encontramos,
pocos más sirven de ejemplo educativo.
Nosferatu
Cualquier clan que aparece y es tan patético e inútil,
pero a la vez sobrevive, debe estar haciendo algo que no
vemos. Los Nodistas dicen que un pasaje habla de que los
Nosferatu será los primeros en caer en la guerra entre los
vampiros, y supongo que es posible que uno o más Antedi-
luvianos mantengan el clan vivo para usarlo de carnaza en
alguna batalla futura. Esto me sorprende bastante. Pienso
que la mera competencia bastaría para dar a las Ratas de
Alcantarilla una posición puntera en la Camarilla. Esa
secta, por decirlo suavemente, no muestra demasiada sa-
biduría colectiva, así que el acto de intercambio de infor-
mación de estos sabios idiotas puede calmar al resto de su
maravillosa ignorancia.
Los Nosferatu de nuestra secta son una banda astuta.
No son siempre listos, pero sí inteligentes, y ven demasia-
Libro del Clan Lasombra
60
do incluso en la ventaja de la oscuridad propia de nuestro
clan. Intento mantener ocupados a los que me encuentro
investigando a mis rivales.
Toreador
¡Poesía! ¡Dulce poesía! Creo que nunca veré un poe-
ma tan hermoso como un árbol. Aquí y ahora, si fueras un
Toreador disfrazado, la belleza de mis palabras te habría
cautivado. Entonces te habría asesinado a ti y a tus sir-
vientes, y habría poseído tus bienes para venderlos. Son
un clan maravilloso. Me he dado cuenta de que algunos
de los antitribu también encuentran fascinantes nuestros
cuerpos transformados en sombras. Cuando domines la
Metamorfosis Negra puedes montar una pequeña legión
de admiradores Toreador, si sirve a tus planes.
Tremere
Es uno de los pocos clanes de la Camarilla que me
tomo en serio. Tienen una organización efectiva, incluso
con sitio para la codicia, los celos, la traición y todas esas
pequeñas pasiones individuales que nos conducen a todos.
Estudian sistemáticamente el arte de la Taumaturgia, pre-
dicado en la condición de no – muerte y que les lleva a
estados de mente cada vez más inhumanos. Si decidieran
perseguir el poder colectivo, serían serios rivales. Afortu-
nadamente para nosotros, los asuntos de su propia secta
les impiden conformarse en nuestros competidores reales.
No hace mucho perdí el contacto con los Tremere
antitribu con los que solía intercambiar favores. Hay ru-
mores de que han caído todos. Si encuentras nuevos de-
sertores de su clan, cuida de que se les dé una bienvenida
apropiada y se les proteja.
Ventrue
Piensa en los Lasombra. Quita la inteligencia, la pre-
visión, el estilo y la dedicación a la supremacía. Eso son los
Sangre Azul, como nosotros, pero estúpidos.
Los Independientes
Assamitas
Necesitas una enciclopedia para poder ver en lo que
están envueltos ahora los Asesinos. Muchos de los que han
sido leales al Sabbat durante años han vuelto a sus fortale-
zas, y no han sido exterminados sin más por su propio clan.
Mientras tanto, un gran grupo de admiradores del Sabbat
se ha extendido por nuestras ciudades. Te recomiendo que
trates con ellos con cuidado hasta que comprendas lo que
causó el cambio. Al mismo tiempo, la Mano Negra parece
haber caído en un apreciable estado de confusión. Qui-
zá tú o alguien que conozcas podríais ocupar uno de los
puestos libres y ayudar a que la facción confusa volviera a
ponerse bajo un liderazgo apropiado.
Seguidores De Set
Si encuentras el Abismo terrorífico, prueba con las
Sierpes. Visten la oscuridad con piel de serpiente. Supon-
go que es divertido si te gustan ese tipo de cosas, me da la
impresión de que son los dibujos animados de las verda-
des a las que nos enfrentamos directamente. Son socios
muy útiles siempre que recuerdes poner límites. Entre los
Lasombra condenados por los Tribunales de la Sangre hay
demasiados necios que pensaron que un acuerdo más no
podría hacerles daño. Sí que puede.
Giovanni
No les entiendo, y no pienso poner remedio a esto
mientras tenga aliados que puedan trabajar con ellos. Po-
drías pensar que por los puntos en común de la historia
de nuestros clanes podríamos tener cierta simpatía mutua,
pero no veo puntos de contacto con su obsesión por la
muerte. A veces pienso que es más patética que la de la
Camarilla con su Mascarada. Otras veces, me da la impre-
sión de que quizá se están acercando al Abismo por otros
caminos. Afortunadamente, me meto en pocos asuntos
que requieran tratar con ellos.
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
61
Ravnos
Les odio. Si pudiera les exterminaría de la faz de la tie-
rra. No, no me importan los estúpidos estereotipos sobre
los gitanos. Su clan es tan viejo como cualquier otro y está
igual de diversificado, y además parecen escapar de nues-
tra vista la mayor parte del tiempo. En mi opinión, lo que
pasa es que llevan consigo un aura especial de confusión
y engaño.
Cuando un Ravnos está en la zona, nuestro curso de
acción más sabio es retirarse a las sombras y esperar a que
se vaya. Estas criaturas juegan con esperanzas, miedos e
ilusiones con una habilidad de virtuoso. No me creo sus
historias de poderes místicos para crear ilusiones, y tampo-
co creo que los necesiten, son ingenieros sociales de pri-
mera clase. Por desgracia, unen esta aptitud a una visión
del mundo repugnantemente distraída y en conjunto in-
útil. Debilitan toda estructura social entre los no-muertos
tal y como pasan, y la Espada de Caín no puede permitirse
ese alboroto. Deja que el caos se desarrolle bajo nuestros
términos, no los de ningún otro.
Catayanos
Sí, hay clanes de vampiros nativos de otras partes del
mundo, ya lo sabes por tu estudio histórico sobre nues-
tras relaciones con vampiros de África en varias épocas.
De los clanes no europeos, lo que más han prosperado de
los que tengo noticia residen primariamente en Asia, con
incursiones ocasionales en cualquier parte. No me gusta
el término “Catayano” pero no parece haber otro tan co-
múnmente conocido, así que lo usaré de momento.
La secta Catayana que ellos llaman la Corte Pentuplo
o la Corte Cruzada, su equivalente a la Camarilla o el Sa-
bbat, incluye al menos tres clanes distintos, y quizá hasta
ocho. Es difícil distinguir linajes entre ellos, y muchos nie-
gan tener clanes tal y como usamos nosotros el término.
No puedo imaginar en absoluto lo que creen ganar con
este engaño.
Su política con los mortales es una combinación de
ideas Camarilla y Sabbat, mezclando un correcto sentido
de superioridad con unas líneas éticas extremadamente
complejas y exageradísimas demostraciones de poder por
parte de sus antiguos. Niegan la existencia de Antedilu-
vianos Catayanos, pero si te encuentras con uno de sus
Budas o Brahamanes, pienso que el hecho de destruirle
puede ser del mismo mérito que la destrucción de un An-
tediluviano.
Algunas facciones de Catayanos buscan la expansión
territorial por la costa del Pacífico. Hasta ahora, Les Amis
Noir han tomado la posición de que mientras esa expan-
sión sea a costa de la Camarilla no nos importa. Algunos
antiguos parecen preocupados, y las concentraciones de
Catayanos merecen vigilancia de cerca. Si los vampiros
asiáticos amenazaran nuestros intereses o los de la secta,
sería necesario hacer una cruzada contra ellos.
Otras Criaturas
Tenemos bastante que hacer tratando con el ganado y
otros vampiros, pero para alcanzar nuestro destino como
guardianes, pronto deberemos enfrentarnos a otras razas
que infestan el mundo. Las reglas del juego son simples,
apártate de su camino cuando puedas, y destruye a los que
no quieran apartarse del tuyo.
Lupinos
De forma individual, es más fácil para un lupino des-
truirte a ti que al revés. Tienes algunas ventajas, eres una
criatura urbana que pasa una gran parte de su tiempo entre
los tuyos. Pese a que tú apestes a sangre y a lo que sea que
mueva a los lupinos, eres un objetivo menos tentador que
el típico vagabundo independiente o de la Camarilla. Si
descubres actividad lupina cerca de ti, explota tus venta-
jas. Aliméntales con algunos sacrificios y espera hasta que
esas bestias se marchen, o búscate otro sitio.
A veces se oyen historias de vampiros que hacen tra-
tos con Lupinos. Te recuerdo que más a menudo se oyen
historias de vampiros recibiendo mensajes de Caín. Dales
a ambas historias la misma validez.
Libro del Clan Lasombra
62
Magos
En teoría, Les Amis Noirs quieren comprender con
detalle la clase de magia que practican algunos seres hu-
manos. En la práctica es demasiado peligroso. Los mejores
magos de la sangre que conozco dicen que la magia que
practican tan fácilmente los vampiros tiene poco que ver
con la magia mortal, así que no es muy difícil de imaginar
que de hecho la magia del ganado es excepcionalmente
poderosa. Como siempre, actúa cuando sean una amenaza
para tus intereses, y si no mantente alejado de ellos.
Fantasmas
Has visto con tus propios ojos que las almas en pena
existen. Sabes que se mueven por pasiones individuales
que hacen parecer taimado a un recluta medio del Sabbat
bajo los primeros efectos de la Vaulderie. Si sacas alguna
conclusión de esto que no sea “aléjate”, me gustaría co-
rregirte. A veces es posible, e incluso provechoso, tratar
con un fantasma. Muy de vez en cuando nuestros planes
nos ponen en contacto con otras criaturas que comparten
nuestro interés en derrocar a reyes y potentados, incluso si
después también se mostrasen reacios a nuestro gobierno.
Trata con ellos tal y como te he recomendado que trates
con los Tzimisce y los Setitas; haz un trato claro y seguro,
y olvídate cuando esté hecho.
Changelings
Si desearas comprender mejor a criaturas que se ali-
mentan supuestamente de sueños y viven con un pie en
un reino imaginario, bueno, los Amis Noir prepararían
con mucho cuidado las circunstancias de tu fallecimiento.
Claramente habríamos fallado en algún punto de tu adies-
tramiento y trataríamos evitar ese error en el futuro.
Cazadores
Algunos antiguos venerables explican confiadamente
que saben todo lo importante sobre la sociedad humana
tal y como es ahora, o tal y como fue el algún momento
del pasado. Se equivocan. Incluso bendecidos con nues-
tra vasta superioridad, somos pocos y el ganado muchos.
Nunca pienses que lo comprendes todo sobre una situa-
ción. Deja lugar para la sorpresa y evitaras muchos de los
estúpidos finales que han tenido tus hermanos guerreros.
Últimamente recibimos informes sobre mortales con ex-
trañas aptitudes. ¿Y? Los mortales están constantemente
innovando, como si tuvieran alguna clase de sistema in-
munológico colectivo, condenado al fracaso a largo plazo,
pero capaz de algunos resultados espectaculares por el ca-
mino. No caigas en el pánico, estudia tu posición y actúa
en consecuencia. Nada parece realmente nuevo en esos
cazadores de brujas.
 brerías ocultistas abandonadas por La-sombra que habían
La Danza De Las sido destruidos u obligados a huir. Desde que los Tremere
saquearon el conocimiento del clan, éste se ha vuelto más
Sombras: Lasombra celoso con sus secretos. Han pasado tres siglos desde que
alguien consiguiera reunir el suficiente material básico en
Y Reglas
Cuando leas esto, ten en cuenta que tu partida empie-
forma de notas y comentarios ara dominar el misticismo
del Abismo... al menos por lo que saben los Lasombra.
La especialidad del conocimiento del Abismo se apli-
za con las reglas escritas, pero no se queda ahí. No todo
ca al uso de la Obtenebración, y al conocimiento y prác-
lo que pone aquí se ajustará a una crónica concreta, y si
tica de rituales asociados a dioses y diosas de la oscuridad,
no lo hace, los jugadores y el narrador pueden modificarlo
la muerte y la destrucción. Los Lasombra suelen ver una
libremente para experimentar.
afinidad entre su Antediluviano y estos dioses de las tinie-
blas. Los Taumaturgos La-sombra, de los que surge un pu-
Habilidades ñado por cada siglo de vida del Sabbat gracias al frecuente
Ocultismo intercambio de Disciplinas, ganan las mismas ventajas en
No todos los Lasombra comparten un interés en lo la práctica de las sendas de magia de la sangre que se co-
oculto por sí mismo. El clan acoge a muchos pragmatistas rrespondan a la muerte y la destrucción que un estudiante
y... no materialistas, exactamente, ya que es bastante difí- normal de la Taumaturgia, a discreción del narrador.
cil creer en un orden natural estricto de las cosas cuando
eres un ser inmortal, pero también hay individuos que ven Méritos Y Defectos
la búsqueda de secretos ocultistas como una pérdida de
tiempo, excepto lo que sea claramente necesario para el
Sentido Meteorológico
mejor uso de la Obtenebración.
(Mérito Mental De 1 Pto.)
Este Mérito es muy apreciado por los Lasombra nave-
Un puñado de valientes escépticos intentan pasar sin
gantes. Unos cuantos Sires consiguen explicar sus secretos
eso, el resto del clan los considera patéticos.
a su progenie. Subconscientemente, sientes la proximidad
Muchos linajes Lasombra enseñan una especie de ver-
del mal tiempo. El narrador hace una tirada de Percepción
sión recortada del ocultismo, o Ocultismo de las Sombras.
+ Supervivencia (dificultad 7) por el personaje para que
Los vampiros que estudian estas técnicas sólo aprenden
éste sienta las señales de tormenta con varias horas de an-
una visión fragmentada en el reino de los estudios ocul-
telación y otros fenómenos meteorológicos antes de que se
tistas. Cuando un personaje intente usar Ocultismo de las
manifiesten.
Sombras para cualquier cosa que no sea Obtenebración,
TdM: Haz un Desafío Mental Estático contra siete
el jugador dividirá entre dos su reserva en la habilidad,
Rasgos para un aviso previo del mal tiempo.
redondeando hacia abajo. El personaje hurga en descrip-
ciones simplificadas esperando encontrar algo que le sirva
de ayuda, más que usar un conocimiento sistemático de lo
Vista Nocturna Controlada
oculto.
(Mérito Sobrenatural De 2 Ptos.)
Puedes invertir los efectos de la luz y la oscuridad en ti
En el otro extremo, el ocultismo Lasombra constituye
mismo. Pasa un tiempo concentrado para activar o desac-
una constelación completa de teorías y observaciones. Los
tiva la Vista Nocturna, y uno más por cada nivel de Salud
personajes pueden aprender Ocultismo con la especialidad
que hayas sufrido. Mientras esté activada, la Vista Noctur-
del Abismo si se sumergen en el conocimiento recopilado
na hace que para ti la oscuridad más profunda aparezca bri-
por el clan sobre esa materia.
llante y uniformemente iluminada, mientras que cualquier
Los no Lasombra aprenden el misticismo del Abismo
luz más brillante que una bombilla de cien vatios crea una
de dos formas. Alrededor de una vez cada siglo, los Ami-
zona de oscuridad pura. Las penalizaciones por oscuridad
gos de la Noche autorizan la enseñanza de la materia a un
parcial se aplican entonces a la iluminación débil. Este
no-miembro del clan que haya destacado por sus servicios
Mérito no te permite ver a través de la oscuridad creada
a éste. El regalo del conocimiento viene aparejado con la
por la Obtenebración, que brilla como una luz puramente
exigencia de que el elegido no instruirá a otros sin permiso
blanca que oculta todo los detalles.
del clan, cosa que los Amigos nunca conceden. De todos
modos, tarde o temprano todos los místicos de Abismo no
pertenecientes al clan son capturados y destruidos por vio-
Armonía Pelágica (Mérito Mental De 3
lar los términos de ese acuerdo.
Ptos.)
Estar cerca del mar te calma y refuerza tu Autocontrol.
Hace siglos, un puñado de taumaturgos independien-
Todas las tiradas de Fuerza de Voluntad que hagas mientras
tes aprendieron el misticismo del Abismo, estudiando li-

Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes

63
tengas a la vista el mar bajan su dificultad en uno.
TdM: Recibes un bonificador de +1 Rasgo a las Prue-
bas de Fuerza de Voluntad cuando estés en el mar o lo veas.
La Llamada De Poseidón (Defecto Men-
tal De 1 Pto.)
Tu Autocontrol varía según el clima. Haz tus tiradas
para resistir el frenesí con –1 a la dificultad en un clima
en calma, pero a +1 con mar encrespado, a +2 bajo una
tormenta eléctrica y a +3 bajo un huracán.
TdM: En clima calmado, recibes un Rasgo adicional a
las Pruebas de Virtud para resistir el Frenesí, una penaliza-
ción de –1 Rasgo con tormentas y el mar encrespado y un
–2 bajo los huracanes y otras tormentas particularmente
duras.
Vista Nocturna Incontrolable (Defec-
to Sobrenatural De 2 Ptos.)
La luz y la oscuridad están permanentemente inver-
tidas para ti. La oscuridad aparece con una luz brillante
y uniforme, mientras que cualquier luz más potente que
la de una bombilla de cien vatios crea una zona de total
oscuridad. Las penalizaciones para la oscuridad parcial se
aplican ahora a la iluminación débil. Este Mérito no te
permite ver a través de la oscuridad creada por la Obte-
Libro del Clan Lasombra
64
nebración, que brilla como una luz puramente blanca que
oculta todo los detalles.
Este Defecto es muy difícil de manejar en una historia,
tanto para el jugador como para el narrador. Recomenda-
mos a los narradores que lo piensen bien antes de permitir
a un jugador que asigne este Defecto a su personaje.
TdM: Haz un Desafío Mental Estático contra seis Ras-
gos para activar o desactivar la Vista Nocturna. De nuevo,
los narradores deben ser muy cuidadosos a la hora de per-
mitir a un jugador usar este Defecto en su personaje, es
incluso más difícil delimitar su uso en el juego en vivo, y
ya sabes que hay jugadores que no tienen escrúpulos.
Compulsión Pelágica (Defecto Mental
De 2 Ptos.)
Mientras estés en tierra firme te sientes cada vez más
nervioso. Eleva en uno la dificultad de las tiradas de Fuerza
de Voluntad hechas cuando lleves más de 24 horas lejos
del mar.
TdM: Sufres una penalización de –1 Rasgo a las Prue-
bas de Fuerza de Voluntad cuando hayas estado lejos del
mar durante 24 horas o más.
Reflejo De Muerte (Defecto Sobrenatu-
ral De 3 Ptos.)
Tienes un reflejo, de forma normal, lo que cancelaría
tu debilidad de clan, si no fuera porque tu reflejo siempre
mostrará el estado en el que estarías si estuvieras muerto.
Cualquier Lasombra con una edad de unas pocas décadas
aparecerá en el espejo como un esqueleto andante, mien-
tras que los vampiros más jóvenes aparecen como cuerpos
en descomposición.
TdM: Lleva una carta que indique tu Defecto al resto
de jugadores. Debes interpretarlo.
Moralidad En Las Sombras:
Sendas
La mayoría de los Lasombra se mantienen en la Senda
de la Humanidad. No son buena gente, pero permanecen
unidos en algunos aspectos a la perspectiva humana. Las
nociones del Sabbat de libertad y rechazar la humanidad
no implican la práctica de una Senda de Iluminación. La
mayoría de los miembros del Sabbat encuentran virtudes
a cosas que son pecado desde el punto de visa de la huma-
nidad. Es su perspectiva y no cambia el resultado a nivel
de reglas. No importa lo bien que se sienta un vampiro
que siga la Humanidad con sus actos maestros de asesina-
to en masa, pronto caerá hasta Humanidad 3 y sufrirá los
consiguientes problemas para resistir el Frenesí, despertar
pronto etc.
Casi Cayendo
Hay un hecho fundamental en la pertenencia al Sa-
bbat reteniendo la Humanidad. Los Sabbat no son del
todo dueños de sí mismos. Ningún vampiro puede permi-
tirse elegir plenamente su conducta, gracias a la bestia y
los fundamentos de la supervivencia vampírica. El Sabbat
empeora las cosas con sus prácticas y creencias, que empu-
jan constantemente a los participantes a actos que erosio-
nan su conciencia (y su Conciencia).
Cuando juegas con un vampiro del Sabbat, empren-
des una serie de desafíos distintos a los habituales. No es
necesariamente más “adulto” o “sofisticado” que otra clase
de vampiro, ni tampoco es más “juvenil” o “indulgente”.
El Sabbat existe dentro de unos límites más estrechos que
la mayoría de vampiros independientes o de la Camarilla.
No todo lo que a ti te gustaría que tu personaje hiciese, o
no todo lo que a tu personaje le gustaría hacer, está real-
mente a tu alcance.
En sus primeros años en el Sabbat, tu personaje puede
compensar en parte la pérdida de Conciencia centrándose
en fortalecer su Autocontrol. No es sólo una cuestión de
reglas. Los Sabbat a menudo se vuelven calculadores, pro-
bando sus propios límites a través de Juegos de Instinto y
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
65
desafíos informales para establecer las circunstancias bajo
las que estallan. Una cosa es perder el control en la exci-
tación de una caza, y otra muy distinta el sumirse bajo una
furia asesina ante una provocación trivial.
Los Lasombra discuten el tema directamente con sus
nuevos reclutas. El honor del clan requiere que sus miem-
bros más jóvenes se abstengan de forma estúpida, cuando
probablemente pueden evitarlo sin más. Un Lasombra que
no aprenda sobre sus vulnerabilidades psicológicas por la
experiencia es un candidato a sufrir la Muerte Definitiva
a manos de su Sire o algún otro miembro del clan en po-
sición de autoridad. La tradición Lasombra, incluyendo la
de los conceptos de “dioses de la Oscuridad”, favorece la
mente desnuda, alejada de las preocupaciones de la carne,
no es tanto una razón como una elección consciente, emo-
cional e incluso lógica. La mente envuelta en oscuridad no
debería actuar como una mente vinculada a la carne.
Desafortunadamente para los posibles maestros de la
noche, el Autocontrol también falla cuando la Huma-
nidad cae. Tras algunos años de rituales, cruzadas y exis-
tencia rutinaria en el Sabbat, un vampiro experimentado
debe tomar una decisión entre tres posibilidades.
•Aceptar un Autocontrol bajo. Esto es lo que eligen
la mayoría de Sabbat (Lasombra y no Lasombra) por mu-
chos años de supervivencia que lleven a sus espaldas. En
la mayoría de las ciudades Sabbat, los Lasombra cuidan
unos de los otros hasta cierto punto, evitando que otros
miembros del clan cometan actos que comprometerían el
prestigio del clan en conjunto... excepto cuando sacrificar
al vampiro indulgente suponga un avance de planes para
otros. En estas ocasiones se trazan planes elaborados, con
pistas visibles como el creciente rechazo a participar en la
Vaulderie con la víctima escogida. Las crisis actuales ha-
cen fácil excusarse en estar demasiado ocupado o cualquier
otra cosa, es más difícil traicionar a tus propios vecinos en
tiempos de paz. Ambiciones individuales aparte, el Sabbat
da muchas oportunidades de hacer algo útil a los vampiros
cuyo Autocontrol caiga en picado, desde cruzadas a la pro-
vocación de actos de terror al azar.
•Aceptar restricciones a la autoindulgencia. Ésta es
la elección de los vampiros que buscan libertad para inte-
ractuar con la sociedad mortal. Deben equilibrar cuidado-
samente sus necesidades individuales con el cumplimiento
de los ritos, y las situaciones en las que los Vinculum pue-
den afectarles. Consulta “Los Reyes y Reinas de las Som-
bras”, pag. 48 para saber más sobre los Lasombra que eligen
este camino. Un vampiro con la Humanidad alta (para
los estándares del Sabbat) nunca debería esperar tener un
puesto alto en la secta ni poder resistir los ataques conti-
nuados de otros Sabbat.
•Abandonar la Humanidad. Es difícil, y nunca ocurre
a la ligera.
Despojarse Del Interior: Las Sendas
Las Sendas no son fáciles ni divertidas de seguir. Re-
quieren que el vampiro muestre más poder de decisión que
simplemente tratar de mantener la voluntad propia en si-
tuaciones de Humanidad baja. El vampiro adopta un siste-
ma artificial de creencias deliberadamente para contener a
la Bestia. Alguna senda en particular puede permitir algún
tipo de decisión en niveles bajos, pero la supervivencia a
largo plazo requiere niveles de Senda moderados o altos.
Las Sendas carecen del margen de error que proporciona
la Humanidad. Un vampiro que siga una senda sufre unas
restricciones cada vez mayores y se ve sujeto a un código
de conducta cada vez más formal. Los observadores que
conozcan los dogmas de una Senda saben mucho de cómo
un vampiro que la siga debe actuar. En una sociedad tan
brutalmente competitiva como el Sabbat, esto puede su-
poner un gran riesgo.
Sin embargo, los vampiros siguen acogiéndose a las
Sendas, simplemente porque la Humanidad, la longevi-
dad y el Sabbat no son compatibles entre sí. Interpretar el
cambio en global puede ser un gancho para los jugadores
interesados en profundizar en la psicología de los mons-
truos. Puede que no sea muy divertido para el vampiro,
pero puede serlo para el jugador.
Consulta la Edición Revisada de Vampiro: La Mas-
carada pag. 288 para las reglas de adoptar una Senda.
Recuerda que esto no sólo son números para una hoja de
personaje. Un vampiro que no cometa rutinariamente ac-
tos planificados de violencia extrema no está preparado
para adoptar una Senda. La puntuación máxima de Hu-
manidad que puede tener un vampiro para adoptar una
Senda es de 3, y las oportunidades de éxito son escasas.
Da vida a las escenas, una criatura que esencialmente no
tiene conciencia y cae constantemente en Frenesí, intenta
adoptar diligentemente un código ético cuidadosamente
construido. Si lo quieres ver así, hay un toque de comedia
en el drama.
Un vampiro que haya caído hasta Humanidad 1 se en-
frenta a una última oportunidad de salta a una Senda. Por
descontado, una criatura tan degenerada no puede contar
con sobrevivir durante mucho tiempo. Si no da el salto
será destruido muy pronto.
Los Lasombra ofrecen ayuda a los miembros del clan
que quieran abandonar la Humanidad. Muchas ciudades
del Sabbat albergan a un Amigo de la Noche que se espe-
cializa en instruir a los jóvenes. El instructor necesita una
combinación especial de aptitudes, incluyendo un rango
de Senda alto o medio, lazos con seguidores experimen-
tados de otras Sendas y facilidad para la enseñanza. Una
crónica larga de Lasombra que se centre en la relación del
clan con la sociedad mortal puede jugarse con una manada
de estos instructores, que constantemente deben estudiar
los desafíos morales del momento. Mientras la mayoría de
Libro del Clan Lasombra
66
Efectos Especiales
De La Obtenebración
Algunas Disciplinas, como la Obtenebración,
incluyen efectos espectaculares. Si los jugadores y el
Narrador lo decidís, puedes aplicar estos consejos, o
los que creas que pueden ser interesantes para el juego.
Cada vez que un poder requiera el gasto de san-
gre, ésta surge de un corte que el vampiro se hace a
sí mismo (o de su boca, lagrimales u otros orificios) y
se arrastra por el espacio hasta el área del efecto. Por
lo tanto, un vampiro usando el Sudario de la Noche
desaparece momentáneamente en una fina niebla de
sangre, mientras que los Brazos del Abismo provocan
chorros de sangre que se estrellan contra las sombras
elegidas y las animan. La vitae vampírica no se parece
en nada a la sangre humana, y un Narrador astuto ex-
plotará las diferencias como parte de la sorpresa en el
uso de la Obtenebración.
Fíjate que estos cortes no infligen ningún nivel de
salud a no ser que el vampiro elija lo contrario. Son
salidas para la sangre creadas con un esfuerzo delibera-
do, no daño porque sí. Los vampiros que conozcan la
Metamorfosis Negra o poderes más avanzados pueden
ir más allá y provocarse heridas horribles, como cortes
profundos en sus extremidades o en su pecho que son
curados por la propia sombra mientras emerge hacia
el exterior.
Cuando el efecto cesa, puede quedar un pequeño
residuo de sangre. Como regla opcional, un fallo o un
solo éxito en la tirada de Obtenebración deja sufi-
ciente sangre para permitir a un vampiro reconocer
la marca individual del que utiliza la Obtenebración
mediante Sentidos Aguzados u otros medios. Con dos
o más éxitos, el vampiro deja un residuo que permite
ser rastreado sólo si lo desea.
TdM: Para poder elegir si se deja un residuo o no,
gasta un Rasgo más para el desafío que se tira.
Los poderes que no requieran el gasto de sangre
para se basan en sombras que el vampiro proyecta
desde sí mismo. Dependiendo de la concepción del
Abismo que tenga el propio vampiro y sus necesidades
en el momento, las sombras pueden surgir de su pro-
pia boca, desde cortes o de los pliegues de sus ropas.
Cuando el efecto acaba, las sombras vuelven a él de la
misma forma.
Obispos e instructores de Sendas se sienten responsables
de todos los miembros del Sabbat, los guías de Senda de
los Lasombra dan prioridad a sus compañeros de clan. La
informal pero efectiva red de alianzas de los Amigos de la
Noche ayudó a dar ventaja al clan en los primeros pasos
del Sabbat y sigue haciéndolo en las Noches Finales.
La Senda De La Noche
Los Lasombra reclaman esta Senda como propia. La
historia muestra que ha sido enseñada en su forma más
primitiva desde la antigüedad, y leyendas de credibilidad
razonable atribuyen su concepción a los chiquillos del An-
tediluviano. La Senda de la Noche resume el legado del
Antediluviano en unos breves imperativos: dominación,
maestría de la oscuridad y trascendencia sobre las limita-
ciones de la carne.
La herencia antigua de la Senda de la Noche le con-
cede cierta flexibilidad orgánica de la que carecen otras
Sendas de más reciente invención. Nadie ha existido tan-
to tiempo como para hacer suya realmente una Senda in-
ventada tan solo unos siglos atrás, y pocos vampiros han
explorado todas las ramificaciones a fondo. La Senda de
la Noche, por el contrario, existe en una serie de formas
relacionadas entre sí, y los vampiros que la adopten deben
tomar algunas decisiones. Una vez se adaptan a una forma,
cambiar a otra es tan difícil como escoger otra Senda desde
el inicio, así que los antiguos que desean evitar torturar a
su progenie recomiendan el estudio detenido de las opcio-
nes antes de adoptar una.
•La Senda Fría de la Noche. La variación más co-
mún de la Senda de la noche se suele denominar la “Senda
Fría” en contraposición a la Senda común, llamada “Sen-
da Cálida”, descrita en la Edición Revisada de Vampiro:
La Mascarada pag. 291. La Senda Fría se apoya en la Con-
vicción y el Autocontrol, en lugar de la Convicción y el
Instinto. La Jerarquía de Pecados permanece igual excepto
algunas interpretaciones, que son diferentes, los seguidores
de la Senda Fría hacen las mismas cosas que sus camaradas,
pero no por las mismas razones. Un seguidor de esta Sen-
da, por ejemplo, rechaza matar de forma apasionada y pre-
meditada porque la muerte de los mortales sólo sirve para
distraerle la contemplación de los misterios más profundos
de su existencia. Mata y se alimenta tal y como se rasca o
parpadea. Por lo mismo, rechaza matar por accidente por-
que su objetivo es conseguir elegir todos los aspectos de su
existencia elegidos conscientemente, incluso lo que no es
importante.
•La Senda Aliada de la Noche. La versión de la Sen-
da de la Noche preferida por los místicos del Abismo cam-
bia en la Jerarquía de Pecados el papel del individuo por el
de todo el clan. Así, el pecado de nivel 7 es “Pedir ayuda
a un vampiro de otro clan”, y el de nivel 9 es “Actuar en
los intereses de otro clan”. La Senda Aliada postula que al
final todos los Lasombra se vuelven uno en el Abismo, y
que el individuo sólo importa hasta que llega la gran diso-
lución. En las Noches Finales, el clan se convierte en su
propio maestro, reemplazando al Antediluviano de la an-
tigüedad por un poder comparable al final de los tiempos.
Un seguidor de la Senda Aliada puede usar Autocontrol o
Instinto, dependiendo de su inclinación hacia el Frenesí.

Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes

67
 •La Senda Oscura de la Noche. La Senda Oscura se
centra en la oscuridad como la condición natural y quin-
taesencia de los Lasombra. Algunos pecados cambian para
reflejar este énfasis. El pecado a nivel 10 es confiar para
algo en la luz, mientras que el nivel 9 es dejar que la luz
ilumine al vampiro. Los practicantes más experimentados
de esta Senda se ciegan a sí mismos y confían en otros
sentidos que no son la vista, o al menos la vista física, mu-
chos debaten el papel exacto del Auspex. El nivel 8 de
la jerarquía de pecados penaliza las depredaciones a plena
luz, más que la falta de innovación. Un La-sombra segui-
dor de la Senda Oscura peca al matar o cometer actos de
pillaje mientras haya luz. Esta variedad de la Senda usa el
Autocontrol.
•La Senda Recta de la Noche. Una de las variantes
más antiguas, y mucho más popular cuando los Lasombra
se creían agentes de la voluntad divina. La destrucción del
cardenal Monçada provocó el abandono generalizado de
esta variante de la Senda de la Noche. Igual que la Senda
Aliada cambia el papel del individuo por el del clan, la
Senda Recta cambia el papel del individuo por el de cual-
quier vampiro que crea en su propósito divino. Aceptar
la superioridad de otro practicante de la Senda Recta, o
incluso, por ejemplo, de un seguidor de la Senda de Caín
o la de la Catarsis, no es pecado. Las nuevas formas de
matar no representan una virtud dentro de la Senda. El se-
guidor comete la transgresión matando de una forma que
no provoque el miedo en el corazón de los pecadores o no
les marque con la ira real de un Dios enfurecido. La Senda
normalmente utiliza el Autocontrol, pero existen algunas
manadas de “ángeles del miedo” que siguen el Instinto.
Existen más alternativas, algunas practicadas tan solo por
un puñado de Lasombra en un momento dado. Los juga-
dores deben sentirse libres de crear sus propias variaciones,
ya sean nuevas o antiguas formas de la Senda en el Mundo
de Tinieblas. Los Narradores pueden usar los ejemplos ex-
puestos para ver si una variante tiene sentido o no, pero
nunca debería de hacer que la existencia de un vampiro
fuera mucho más fácil.
Disciplinas Del Clan
Mientras la Obtenebración muestra claramente la na-
turaleza instintiva de los Lasombra, los estudiosos del clan
creen que la Dominación y la Potencia también muestran
aspectos concretos del legado del Antediluviano. Para la
mayoría de los Guardianes, lo que hacen no tiene nada
que ver con lo que hacen otros clanes, incluso utilizando
las mismas disciplinas. Muchas veces, efectos similares son
provocados por causas muy diferentes.
Libro del Clan Lasombra
68
Dominación
Las dos obsesiones de los Lasombra, sombras y reflejo,
se unen en la concepción que el clan tiene sobre la Domi-
nación. El vampiro no sólo fuerza su voluntad en su vícti-
ma en un sentido genérico o abstracto, sino que penetra en
parte de la propia voluntad del sujeto, dejando rastros de sí
mismo en su mente para manejarle.
Hay una pintura famosa de poco antes de la Gran Re-
vuelta que aún cuelga en la antigua fortaleza de Sicilia.
Representa a un Lasombra en actitud de mando rodeado
por dos círculos concéntricos de mortales. En el círculo
interior los mortales miran al vampiro, y sus ojos son espe-
jos que reflejan su gloria. Los mortales del círculo exterior
miran hacia fuera, portando diversas insignias que repre-
sentan su cargo y poder. Cada uno proyecta una sombra
que se aleja del vampiro, y todas las sombras son grises y
traslúcidas excepto por la silueta del vampiro en la cabeza
de los mortales, una silueta completamente negra.
Éste es el concepto que muchos Lasombra tienen de
la Dominación.
Potencia
El clan odia a los débiles. En el otro extremo, la “fuer-
za” se presenta de muchas formas. Pocos La-sombra de-
sarrollan una gran fuerza en un sentido puramente físico.
La vitalidad sobrenatural que poseen muchos Lasombra no
descansa en la fuerza de los músculos y huesos no-muertos,
sino que refleja la conversión del vampiro en algo cada vez
más inhumano.
Para los Lasombra cristianos (y para aquéllos interesa-
dos en las diversas herejías cristianas que atraen las creen-
cias vampíricas) el dominio de la Potencia es una forma
de transubstanciación, ya que retienen la apariencia de la
mortalidad pero no su substancia. Algunos Lasombra con
mente técnica creen que canalizan a través de su sangre las
energías intrínsecas del universo, y que en teoría un maes-
tro en la disciplina podría mover mundos literalmente.
La mayoría de los Lasombra relacionan la Potencia
con la Obtenebración. La Potencia representa el legado de
sombras del clan reforzando el propio cuerpo del vampiro,
más que actuando sobre su entorno.
Obtenebración
Los Lasombra han derramado más sangre y tinta in-
tentando explicar la naturaleza precisa de la Obtenebra-
ción que sobre ningún otro tema, incluida la Gran Diable-
rie. La Obtenebración es, si no el corazón mismo del clan,
sí íntimamente ligada con lo que fue el Antediluviano y
con lo que ahora es su progenie.
La primera pregunta que se hace cualquier nuevo
Lasombra es “¿Qué demonios es eso?” La oscuridad que
 invoca la Obtenebración tiene sustancia. Puede enredar
objetivos e incluso provocar daño. Amortigua los sonidos
y olores, al igual que la luz. Por otra parte, no parece tener
nada más que peso por si misma, y no posee ninguna sus-
tancia que se pueda detectar por un análisis químico (unos
pocos Lasombra han pasado espectrógrafos y equipos pa-
recidos a las sombras creadas por la Obtenebración y sólo
han obtenido resultados negativos. Saben que la Obtene-
bración no crea nada que tenga un rastro químico identi-
ficable.) Los miembros del clan saben que las sombran no
funcionan por reglas como las que gobiernan la naturaleza.
Básicamente, la Obtenebración trae al mundo algo
que es incluso más extraño que los vampiros. Dependien-
do de las inclinaciones particulares del Lasombra, puede
referirse al espacio infinito en el que el producto de la Ob-
tenebración permanece cuando no se le invoca como un
lugar “fuera” del mundo, “por debajo” del mundo o “más
allá” de él. Las sombras responden a la voluntad y la sangre
del Lasombra, desapareciendo hacia más allá del mundo o
por debajo de él cuando la acción cesa. Consulta el apar-
tado de Ocultismo, en la pag. 63 para saber más sobre el
tema.
La relación entre la Obtenebración y el ocultismo mo-
lesta a algunos Lasombra. Una pequeña minoría del clan
insiste que la Obtenebración no requiere nada más allá
de su propia sangre y el entorno del momento, y que la
Disciplina cambia el aire y las sombras igual que el Abra-
zo transforma la sangre en vitae. El rígido autocontrol re-
querido para practicar la Obtenebración supone un alto
precio, y con el tiempo la mayoría de los escépticos se re-
tractan o caen bajo la presión. Otro grupo de cierta enver-
gadura mantiene que sean cuales sean las verdades funda-
mentales sobre el ocultismo, debería ser posible aislarlas e
incorporarlas a un sistema basado en la retórica, la filosofía
o la ciencia. No se ha conseguido nada en milenios de es-
fuerzos, pero los racionalistas siguen intentándolo.
Como siempre en estas cuestiones, la leyenda del clan
atribuye un logro así a algún vampiro dedicado que ya no
existe. Los detalles cambian de una historia a otra como
las leyendas urbanas de la humanidad.
La respuesta más común a la pregunta sobre las som-
bras creadas por la Obtenebración es simple y directa: “Es
lo que es. Es lo que tienes cuando haces lo que saca las
sombras al mundo.”
Todas las Disciplinas pueden ser sorprendentes y te-
rroríficas. Por definición, no son naturales. Todas proce-
den de una maldición ancestral que mantiene los cuerpos
vivos. Algunas no ofenden la sensibilidad humana abier-
tamente, o al menos en sus manifestaciones más débiles.
En una era de efectos especiales y cientos de adictos al
PCP provocando destrozos, por ejemplo, Potencia y For-

Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes

69
taleza asustan pero no son excesivamente espectaculares.
En cambio, las manifestaciones de la Obtenebración no
son normales en un sentido casi total. Las sombras no se
mueven independientemente de la luz, y mucho menos se
sueltan para volar por ahí.
Como Narrador, debes tener en cuenta como afecta la
visión de estos poderes a los mortales que estén en la zona.
Es inquietante, ya que enfrenta a la gente con pruebas de
que el mundo no es como ellos piensan. Además de con
pánico, mucha de la gente que se enfrenta a la Obtenebra-
ción reacciona con repulsión moral, el convencimiento de
que lo extraño debe ser eliminado, es el sentimiento que
impulsa a los Cazadores y la Inquisición, si pueden reunir
el coraje suficiente para no huir hacia la noche.
Si el coraje de un personaje falla, debe significar algo
más que una huida dentro del juego. Indica un colapso
completo de fuerza de voluntad y capacidad de decisión,
un momento en el que un simple impulso de terror toma
la mente de la persona y desplaza todo lo demás. La Obte-
nebración explota temores profundamente asentados en la
psique humana, temores a la soledad, a poderes demonia-
cos, a la nada. Los vampiros que utilizan poderes terrorífi-
cos pronto aprenden sus efectos, y el uso repetido de estos
Libro del Clan Lasombra
70
poderes es un buen camino para minar su Humanidad.
Juego de Sombras
Muchos jugadores piensan que los poderes de primer
nivel no son demasiado útiles para nada. A menudo se
equivocan, y en particular en este caso, muchos Lasombra
encuentran el Juego de Sombras suficientemente útil para
sus propósitos. La oportunidad de mejorar a la vez el Sigilo
y la Intimidación y reducir la absorción y la Resistencia
del blanco, todo por un punto de sangre y sin concentra-
ción, durante toda una escena...
Los Lasombra se ríen de sus compañeros de clan que
no piensan que se pueda hacer algo útil con este poder.
Fíjate que el Juego de Sombras no sólo hace que las
sombras se muevan y creen efectos de luz dramáticos. Por-
ciones de negrura cobran vida para envolver a las víctimas
del vampiro. Masas irregulares de oscuridad pura se des-
plazan por el aire para aplastarse contra los objetivos del
Lasombra. El Juego de Sombras es en realidad una muestra
descarada de poder sobrenatural. Los mortales confusos
pueden explicar los efectos que mejoran el Sigilo o la In-
timidación de forma relativamente fácil, pero las sombras
que flotan animadas por el aire no pertenecen a la lógica.
La mayoría de los Lasombra no se preocupan en abso-
luto de la Mascarada sino como una táctica de superviven-
cia, pero prefieren no mostrarse abiertamente como seres
sobrenaturales excepto en las situaciones que tengan bajo
control. El uso irreflexivo del Juego de Sombras muestra
una imaginación limitada y un planteamiento pobre, igual
que no usarlo cuando sea apropiado muestra una peligrosa
tendencia hacia las restricciones autoimpuestas.
El Sudario de la Noche
Las sombras animadas en el Juego de Sombras surgen
de la oscuridad existente. La transformación asusta, pero
al menos tiene un origen obvio. El Sudario de la Noche
pone en juego algo sin antecedentes. Un vampiro utili-
zándolo debe tener en cuenta el contexto: la gente dentro
del Sudario está realmente envuelta en sombras, la forma
de las cuales es claramente visible a cualquiera en el ex-
terior. La masa de tinieblas invocada mediante este poder
sólo puede pasar inadvertida si el ambiente es lo suficien-
temente oscuro. Por supuesto, la discreción no es siempre
una prioridad, y a efectos de puro shock, una masa palpi-
tante de oscuridad gana a muchas otras alternativas.
Los Lasombra en Rötschreck en ocasiones invocan
este poder inconscientemente para ocultarse de una ame-
naza.
Los Brazos del Abismo
Este poder es otro de los que parecen mundanos tan
solo al que no se haya leído el libro de reglas. Los per-
sonajes del Mundo de Tinieblas ven sombras estirándose
hasta ser más grandes que ellos cobrar vida y actuar sin es-
fuerzo aparente del vampiro que los invoca. Recuerda que
mantener los brazos activos una vez creados no requiere
concentración. Teniendo en cuenta que hace falta tener
un nivel de tres en Obtenebración para usar este poder,
incluso los tentáculos más débiles son más rápidos y fuer-
tes que cualquier mortal medio, a no ser que su creador
decida lo contrario. Con práctica, incluso el más débil de
los Lasombra de 13ª generación puede crear tentáculos ca-
paces de vencer a los mejores guerreros de la humanidad
en un combate limpio, si es que luchar contra sombras ani-
madas por el poder de la sangre muerta se puede considerar
“limpio” en algún caso.
Los brazos son útiles en peleas, pero también sirven
para otras funciones que no son combatir. Lasombra mi-
nusválidos, como Andrew Emmory, usan los Brazos del
Abismo para que los transporten, dos tentáculos pueden
hacerlo. Los brazos pueden pasar por aberturas muy estre-
chas, aunque su creador necesita encontrar alguna forma
de ver a donde conducen, y no pierden fuerza ni veloci-
dad pese a que se estrechen. El brazo no tiene por qué ser
un “tentáculo” en el sentido de un cilindro flexible. Pue-
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
71
de extenderse como un abanico, o quebrarse en un nudo
de fibras entrelazadas o extenderse tres metros cuadrados
sobre cualquier superficie o espacio abierto, o tomar casi
cualquier otra forma que decida su creador. Alguien que
no presencie la salida de la sangre o la concentración del
vampiro no tiene por qué relacionar los brazos con él.
Los Lasombra en Frenesí a veces crean estos brazos in-
conscientemente para contar con ayuda derrotando a sus
enemigos.
Regla Opcional: EL vampiro puede gastar un punto
de sangre para ganar impresiones sensoriales débiles pero
claras de un Brazo del Abismo. Esto requiere un punto de
sangre por tentáculo e incluye tacto, sabor, presión, tem-
peratura y otras cosas que no sean la vista, el sonido o el
olor. De esta forma el vampiro puede usar el tentáculo para
explorar más allá de su sentido de la vista. Si el brazo pren-
de en llamas, por ejemplo, el Cainita podría sospechar que
la luz del sol aguarda a la vuelta de la esquina.
Metamorfosis Negra
Este poder refleja gran parte de la propia imagen del
Lasombra. Cuando pienses en cómo la apariencia de un
personaje cambia en la metamorfosis, revisa las secciones
anteriores sobre los conceptos Lasombra de su legado y na-
turaleza individual. Un Lasombra que crea que sus poderes
son una expresión del pecado original forma elementos de
la iconografía religiosa, con una combinación muy perso-
nal de símbolos cuidadosamente codificados que tiene que
ver con su confesión y los pecados que le impulsan. Un
Lasombra que se crea heredero de los dioses de la oscuri-
dad puede tomar una apariencia rígida y estilizada, como
un dibujo prehistórico de algún espíritu maligno o una
estatua de alguna diosa sedienta de sangre. Un Lasombra
que prefiere un punto de vista cercano a Lovecraft sobre el
abismo puede formar ángulos no euclídeos y distorsiones
espaciales extrañas, ni siquiera un Sire y su chiquillo se
parecen demasiado en su forma de Metamorfosis Negra.
El vampiro transformado se aleja mucho de la imagen
convencional que tiene la gente sobre un vampiro. Podría
caminar por una calle y no escucharía ningún comentario
del tipo “¡mirad a ese vampiro!”. Los Lasombra interesados
en mantener a la población asustada por los fenómenos
sobrenaturales favorecen el uso de la Metamorfosis Negra
como un arma psicológica. También sirve para presentar-
se ante mortales que crean estar tratando con demonios.
Utilizando el Sudario de la Noche para ocultar una entra-
da y apareciendo en la forma de Metamorfosis Negra, un
Lasombra puede convencer a la mayoría de los Ocultistas
novatos de que su ritual de invocación ha funcionado.
 Regla Opcional: Para la Metamorfosis Negra también
cuenta el estado de las mentes de los espec-tadores. Cual-
quier moral que haya sido víctima de los poderes avanza-
dos de Dominación del vampiro (concretamente Condi-
cionamiento o Posesión) sufre una penalización de +1 a la
dificultad de las tiradas para evitar huir. Los restos del po-
der del vampiro en la mente del mortal se combina con la
transformación para crear un efecto terrorífico. Cualquier
personaje que obtenga un Fracaso en una tirada de Coraje
no sólo huye, sino que sufre de amnesia parcial, incapaz de
recordar cualquier detalle de la escena salvo que han sido
testigos de algo tan repugnante que no debería estar ahí.
TdM: Las víctimas de usos avanzados de Dominación
sufren una penalización de –1 rasgo en sus chequeos de
Coraje. Si esto reduce su Coraje a cero, entran en pánico y
sufren automáticamente de amnesia parcial.
Forma Tenebrosa
Este poder marca la línea entre el control de las som-
bras y la identificación con ellas. Un Lasombra en Forma
Tenebrosa ha dejado de ser humano por completo, al me-
nos por el momento, incluso en la forma. Ahora es una
voluntad sin cuerpo actuando como una fuerza de la na-
turaleza, o más bien como una fuerza antinatural. Algunos
Lasombra prefieren pasar el mayor tiempo posible en esta
forma y conseguir las víctimas necesarias para mantenerla
activa. Algunos antiguos particularmente cuidadosos ha-
cen infusiones de sangre en sus refugios de forma que su
Forma Tenebrosa se mantenga cubierta de sangre durante
el día en una especie de bañeras.
Como la Metamorfosis Negra, el punto de vista de los
Lasombra afecta a muchos detalles de la Forma Tenebrosa.
Un Lasombra que tome la Obtenebración como un pe-
cado hecho tangible se podría transformar con una serie
de erupciones, con su piel y huesos haciéndose pedazos
mientras la oscuridad se derrama desde su mente y su cora-
zón, o se funde en oscuridad como si su sangre portara un
veneno que deshace su cuerpo. Un Lasombra inmerso en
los estudios ocultistas que define el Abismo como la Pri-
mera Substancia podría colapsarse como si estuviera en un
agujero negro, con su cuerpo succionándose a sí mismo al
Abismo, dejando atrás tan solo una sombra animada. Un
Lasombra que identifique a estas sombras con algún estado
primario de la materia podría transformar todo su cuerpo
a la vez en un parpadeo de oscuridad tras tres turnos de
meditación, o desvanecerse hasta hacerse translúcido y
volverse de nuevo opaco en la forma de sombras.
Fíjate que la Forma Tenebrosa no puede volar, pero
puede nadar y al no tener sustancia no sufre daño por la
presión. No se la puede encerrar en ningún espacio si exis-
te una abertura de tan solo unas moléculas de anchura.
Libro del Clan Lasombra
72
A discreción del Narrador, las reglas opcionales para la
intimidación provocada por la Metamorfosis Negra tam-
bién podrían aplicarse aquí.
··· ···
Combinación De Disciplinas
Velo De Ausencia (Dominación ,
Obtenebración )
Este poder refina el Sudario de la Noche y combina la
intrusión del Abismo en el mundo con la manipulación
psíquica de los espectadores. En lugar de una nube visible
de oscuridad, el velo de Ausencia crea una zona hacia la
que nadie mira. A los que estén en el área no se les ocurre
ir hasta allí. Cualquiera mirando la escena continúa bus-
cando y sus ojos no se posan en la zona cubierta. Es una
oscuridad mental, a la vez que física.
Sistema: El jugador gasta un punto de sangre y hace
una tirada de Manipulación + Ocultismo (dificultad 7). Si
tiene éxito crea un punto ciego de unos tres metros de diá-
metro, en cualquier lugar de la zona de visión del creador
y que puede moverse a la velocidad del vampiro andando.
Cualquiera que desee mirar dentro debe conseguir más
éxitos en una tirada de Fuerza de Voluntad a dificultad 7
de los que el vampiro consiguió creando el Velo. De otra
forma, ni tan siquiera se le ocurre hacerlo. Este poder tiene
un origen absolutamente sobrenatural, y la mayoría de los
mortales nunca han tenido la experiencia suficiente con
lo oculto como para que se les ocurra pensar que podrían
mirar algo que está malévolamente distrayendo su aten-
ción.
TdM: Haz un Chequeo Estático Social contra siete
Rasgos para crear el velo de Ausencia. Cualquiera que de-
see mirar dentro debe ganar un Chequeo de Fuerza de Vo-
luntad contra el creador del Velo, que puede gastar Rasgos
Sociales para elevar su Fuerza de Voluntad para este fin.
El Abismo
La mayoría de los poderes vampíricos afectan al mismo
vampiro o el mundo material que le rodea, normalmente
las percepciones y los estados mentales de las criaturas hu-
manas que estén cerca. Como los nigromantes y los tau-
maturgos, los practicantes de la Obtenebración alcanzan
el exterior del mundo conocido, llegando hasta alguna
clase de dimensión y trayendo consigo dones oscuros.
Para muchos practicantes de la Obtenebración, el
Abismo es simplemente el reino conceptual de donde
surgen las sombras. Un puñado de Lasombra se aventura
más allá, descubriendo capa tras capa de misterios en esa
oscuridad sin fin. El Antediluviano Lasombra afirmó en
ocasiones que el Abismo era el estado original de todas
las cosas antes de que un Dios interfiriese y crease la luz,
y que como maestro perfecto de la Obtenebración, el An-
tediluviano encarnaba esa esencia primordial en la tierra.
Tanto si tenía razón como si no, el estudio del Abismo
recompensa al estudiante aplicado.
Existe inteligencia en el Abismo. No posee una con-
ciencia de sí mismo o una identidad en un sentido que po-
damos comprender. Retales de pasión y conocimiento se
juntan durante un momento y luego se separan. La mente
que existe en el Abismo es en algunos aspectos parecida
a un ordenador capaz de sentir emociones y lógica, más
que una criatura con inteligencia propia. Un amasijo de
potencial ejecutando órdenes dictadas por una fuerza des-
conocida.
Invocando Lo Que Acecha
En La Oscuridad
La manipulación real del Abismo requiere al menos
un total de cinco puntos en Obtenebración y Ocultismo
(con la especialidad del Abismo), con al menos dos puntos
en cada habilidad. Por debajo de eso, los estudiantes tan
solo aprenden lecciones pragmáticas sobre la aplicación de
la disciplina en el mundo físico.
Los Brazos del Abismo pueden traer consigo algunas
porciones de la inteligencia del Abismo cuando se apli-
que una preparación ritual apropiada. Esto requiere un
ritual de una hora de duración, un punto de sangre y una
tirada con éxito de Inteligencia + Ocultismo a dificultad
7. Luego el vampiro invoca los Brazos del Abismo con la
tirada habitual de Manipulación + Ocultismo (dificultad
7). Cuando se hace esto, sólo se manifiesta un tentáculo
que posee las características físicas normales y un punto
en Atributos Mentales por cada punto en Obtenebración
que posea el practicante, que puede elegir cómo reparte
los puntos. Cada éxito por encima del primero en la ti-
rada de Inteligencia + Ocultismo proporciona un punto
adicional, igual que cada punto de sangre extra gastado
durante a preparación del ritual. La criatura del Abismo
sufre al menos un trastorno mental grave y una obsesión
que recuerda algún pecado de cualquier Senda de Ilumina-
ción (normalmente de nivel seis o más), a escoger por el
Narrador. Cada criatura aparece impulsada a hacer algo,
que puede o no coincidir con los planes del vampiro que
las invoca. La criatura puede moverse independientemen-
te del vampiro a su velocidad de carrera y está presente
durante la duración de la escena o una hora. La luz intensa
(luces estroboscópicas o focos de escenario, por ejemplo)
deshace la criatura inmediatamente.
El invocador puede repetir los pasos del ritual para re-
forzar la presencia de la criatura. Si todos los pasos tienen
éxito, la criatura permanece en este plano durante toda
una noche. El vampiro puede intentar invocar a la misma
criatura otra vez, y tres éxitos seguidos permiten que el
tentáculo exista indefinidamente mientras el invocador le
alimente cada noche con una cantidad de puntos de san-
gre igual a 10 menos su nivel de Obtenebración.
Capítulo Dos: Las Oscuras Salas de los Guardianes
73
El vampiro también puede intentar absorber la mani-
festación, aunque requiere que la derrote en combate re-
duciendo a cero sus niveles de salud. Una vez hecho esto,
puede absorber la oscuridad en su cuerpo, y gana la mitad
de los puntos de Atributos de la criatura durante toda la
noche, pero también sufre el trastorno que afectaba la cria-
tura sin poder gastar Fuerza de Voluntad para resistir sus
efectos. Si el tentáculo consigue llevar al letargo a su crea-
dor, puede poseer su cuerpo y controlarlo durante el resto
de la noche, y también puede volver la noche siguiente e
intentarlo de nuevo, y si consigue derrotarle así durante
tres noches seguidas, permanecerá dentro del cuerpo hasta
que alguien lo arranque de él. Para el exorcismo se ne-
cesita otro practicante de la Obtenebración que deje en
letargo al vampiro poseído y repita el ritual de invocación.
Si tiene éxito, la criatura vuelve al Abismo y nunca vuelve
a este plano con esa combinación de Atributos.
Descender a Las Tinieblas
Un experto en la Obtenebración puede penetrar en
el mismísimo Abismo. Como la invocación de espíritus
del Abismo, requiere un ritual de una hora de duración,
un punto de sangre y una tirada con éxito de Inteligencia
+ Ocultismo (dificultad 7). Entonces el vampiro usa Paso
de Sombras (consulta la Guía del Sabbat, pag. xxx111).
Si se tiene éxito en todos los pasos, penetra en el abismo
mediante el equivalente en Obtenebración a la Proyec-
ción Psíquica (Auspex 5), aunque también se arriesga a
encontrar espíritus del Abismo.
Cada tantos turnos como el valor de Obtenebración
del personaje, haz una tirada por él de Percepción + Obte-
nebración a dificultad 8 para sentir los fragmentos de la in-
teligencia del Abismo a su alrededor. Si la tirada falla, una
criatura de características similares a las explicadas antes
para la invocación de un tentáculo inteligente se acerca
al personaje. Cuanto más poderoso sea el personaje, más
poderosa será la criatura que trate de poseerle. Distribuye
los puntos de Atributos como si el personaje hubiera con-
seguido el mayor número de éxitos posibles en su tirada
de invocación (es decir, toda su reserva de dados serían
éxitos). La criatura trata de poseer al personaje.
Si la tirada de Percepción + Obtenebración fracasa,
el personaje sufre una posesión automática y cae a la zona
oscura más próxima.
Utiliza las reglas del “plano astral” (Vampiro: La Mas-
carada, Edición Revisada pag. 152) para las situaciones en
el Abismo. El personaje se desplaza a más de mil quinien-
tos kilómetros por hora y puede ver en cualquier entor-
no de oscuridad total o casi total. El Mérito o Defecto de
Vista Nocturna puede ser muy apropiado en estos casos.
Si un personaje pierde toda su Fuerza de Voluntad en un
combate astral, no existe un cordón de plata que se rompa,
pero el Abismo le escupirá en la zona oscura más cercana
del mundo material.
 Capítulo Tres:
Nuevas Sombras

Si la luz que hay en ti es tinieblas ¡Qué tales serán las tinieblas!

—Mateo 6:23

Del antiguo más augusto, elegante y trastornado al

los Lasombra afilan su poder de Dominación. Mientras
más bajo de los neonatos, los Lasombra comparten una
los Ventrue preguntan y halagan, los Lasombra imponen
característica: el pragmatismo. Los Lasombra son directos
su voluntad y hacen caer en desgracia a aquél que fracasa
en sus deseos, tanto si esto se manifiesta como una ha-
obedeciéndoles.
bilidad excepcional para la manipulación como si se ma-
Teniendo en cuenta esto, vigila tu lengua y mantente
nifiesta como simple desprecio hacia los demás. No hay
alerta mientras examinas la galería de personajes que se
que extrañarse porque muchos Cainitas, incluidos algunos
te presentan. Recuerda que para ellos, el fin justifica los
Lasombra, vean a los Guardianes como los antagonistas de
medios, y que tu fin pueden ser por sus medios.
los Ventrue. Mientras los Ventrue dominan la Presencia,

Capítulo Tres: Nuevas Sombras

75
La Acusadora
Cita: No tienes pecados secretos. Vemos todo lo que haces.
Lo sabemos.
Preludio: Toda tu vida sentiste una carga especial sobre tus
hombros. Tuviste una vida privilegiada, de la escuela parroquial
a la Liga de Mujeres, hasta la dirección de Fortune 500. Te ca-
saste con un compañero directivo y criaste dos niños, con un
montón de ayuda de niñeras y otras personas.
En tu interior, algo te roía. Las monjas de la escuela parro-
quial, con sus discursos sobre azufre y fuego eterno, dejaron en
ti una marca que fue más allá de la de tus compañeras de clase.
Creíste en sus historias sobre el juicio mucho más fácilmente
que en las homilías sobre la piedad. Un sentimiento interno de
expiación te llevo a la caridad, a los esfuerzos de impulsar un
sistema empresarial socialmente comprometido. Nada de ello
bastó, porque la mancha que portabas no la provocó lo que hi-
ciste, sino lo que eras.
No te sorprendiste del todo cuando unas voces extrañas
comenzaron a susurrarte tus propios pecados. Siempre supiste
que los demonios te observaban. Por la mañana, te hablaban
desde el espejo del cuarto de baño. Por la noche, sus palabras se
arrastraban desde las sombras en las esquinas. Te sorprendiste
cuando comenzaron a hablar también de los pecados de otra
gente. Te diste cuenta de que nadie podría ayudarte porque to-
dos a tu alrededor estaban tan condenados como tú. Los demo-
nios empezaron a manifestarse físicamente, garras invisibles ara-
ñando tu cuerpo en la
oscuridad, sombras
cobrando vida
con ominosos
movimientos.
Era demasiado. Te tiraste por un puente... y caíste en una red de sombras vivien-
tes.
Un demonio con la forma de una mujer te esperaba en el suelo. Te dijo que al fin
el infierno te había reclamado, te había elegido para juzgar y castigar a los malvados.
Absorbes la vida de los pecadores y les cuentas por qué sufren. Te mueves sin ser vista
por salas de juntas y despachos, enterándote de pecados que luego harás públicos.
Acusas a tus víctimas en sus refugios secretos. Los llevas al matadero, y cuando desean
morir, no interfieres como aquel demonio hizo contigo. El infierno sois tú y los
que son como tú, y no necesita las almas de las que le alimentas para cumplir
su mandato en el reino terrenal.
Concepto: Tus compañeros de manada encuentran peculiar tu con-
vicción en los demonios. No pueden negar tu efectividad tratando con
humanos, tú haces el trabajo que ellos no pueden hacer. Como parte
de tu rutina de tortura, consigues que tus víctimas mortales procuren
a la manada el equipo que necesitáis. Así los pecadores favorecen al
infierno, y tú sigues con tu trabajo. Eres el rostro que no se refleja en el
espejo, Satán en su significado hebreo original, el “acusador”.
Sugerencias de Interpretación: Casi todo era cierto sobre Sodo-
ma, y ahora cualquier ciudad moderna es Sodoma. No hay nin-
guna persona recta en el mundo, todos merecen el sufrimiento y
la muerte. Esta certeza reafirma el dolor que te roía las entrañas
cuando estabas viva. Te juzgaste correctamente, y ahora juzgas
a los demás con la misma certeza. Con el tiempo, ayudarás a tus
compañeros demonios, que se ven a sí mismos como vampiros, a
aceptar su verdadera naturaleza. Al final de los tiempos, cuando la
luz del universo se extinga para siempre, todas las ilusiones desapa-
recerán. Trae la noche.
Equipo: Trajes caros, maletín con informes sobre tus víctimas.

LibrO deL cLan LasOmbra

76
Capítulo Tres: Nuevas Sombras
77
El Joven Desengañado
Cita: Siempre hay algún otro que cree haber escapado del destino
que merece. Está equivocado.
Preludio: Creciste como un chico ingenioso de los suburbios
más, sin problemas físicos y lleno de una angustia interior por los
detalles menores de la vida. Todo cambió el día antes de cumplir
los dieciséis. Durante tu última clase en la autoescuela hiciste
un giro perfecto, pero embestiste a un conductor borracho que
circulaba en contradirección. Tu profesor murió en el acto. Tú
sobreviviste, pero el impacto destrozó tu cráneo, lanzando trozos
de hueso hacia el cerebro. Podrías haberte recuperado, pero al-
guien cometió un error en la última de las tres operaciones para
extraerte los fragmentos. Te despertaste con un daño permanente
en los centros nerviosos que controlaban tus piernas y nunca vol-
viste a andar.
La angustia adolescente dio paso a una furia eterna. Saliste
de tus frustraciones escribiendo, al principio de forma torpe, y ga-
nando habilidad con la práctica. El encubrimiento del hospital a
aquel médico que te dejó paralítico se convirtió en un símbolo de
todo lo malo en la vida. Tus ensayos llamaron la atención de un
vampiro con ambiciones literarias. Le gustó tu estilo y comenzó a
probarte. Fueron mal tantas cosas durante tus veinte años, desde
recompensas negadas a corresponsales que se volvían hostiles. A
veces estabas al borde de la paranoia. A tu Sire le gustó que nun-
ca te acercases demasiado al filo, siempre recuperando una furia
cuerda aunque destructiva. Tras torturarte durante cinco años,
decidió que era el momento.
El décimo aniversario de tu accidente, tus padres te invitaron
a comer fuera. Cuando conducías hacia casa con una furgoneta
modificada para minusválidos, todo se oscureció de repente. Te
saliste de la carretera, cayendo sobre el techo de un al-
macén y quedándote allí. Recuperaste el sentido colgando
boca abajo, viendo morir a tus padres con la cara y la nuca
perforados. Una mujer te sacó del amasijo de hierros me-
diante sombras vivientes. Te sonrió con sus colmillos y te
dijo que estabas preparado para dejar atrás el día, que
podía darte el poder para cumplir la venganza con
la que soñabas.
Sabías que si seguías con tu vida, sólo te espe-
raba lo mismo de siempre. Aceptaste la oferta de
la mujer y no sentiste casi nada cuando te quitó
tu vida y te dio parte de la suya. Pronto descubris-
te que no necesitabas piernas, no cuando podías
hacer que las sombras te llevasen. Y toda una so-
ciedad espera, preparada para trabajar contigo,
para hacer caer el mundo que has dejado atrás.
Concepto: Eres el pensador, el que sopesa
opciones y busca defectos. Estás completamen-
te volcado en el triunfo final del Sabbat y has
aumentado tu lista de enemigos con seres sobrena-
turales, además del ganado. Esperas, si sobrevives,
ir hacia arriba en los rangos. Sabes que lo harás.
Sugerencias de Interpretación: Deseas ver a los
líderes de la humanidad temblar entre los escombros
implorando clemencia, y luego verles morir aterrados
cuando no se les conceda. Ahora que sabes de la Camari-
lla, quieres lo mismo para ellos y los Antediluvianos que
están detrás. Tus compañeros del Sabbat no entienden
muchas veces cómo encajan las piezas, así que debes ex-
plicárselo, y protegerles de su ignorancia. La causa te
necesita tanto como tú la necesitas a ella.
Equipamiento: Silla de ruedas, ordenador portátil,
furgoneta para minusválidos.

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78
El Vengador Siniestro
Cita: Hay algo bajo tu cama, en tu armario, amenazándote.
Ese algo soy yo.
Preludio: Desde niño, viviste en un mundo de fantasía pre-
tendiendo ser un superhéroe. Seguiste visitando ese reino soñan-
do despierto mientras crecías. Mantenía tu esperanza viva pese a
pertenecer a una familia en descomposición y pese a tus propias
circunstancias personales. Visiones de un poder secreto te man-
tuvieron estable a través de dos divorcios, el suicidio de uno de
tus hermanos y el asesinato de otro, dos compañeros de piso en-
carcelados por delitos graves de fraude y un montón de grandes
complicaciones más.
Tu futuro Sire nunca te explicó cuándo supo por primera vez
de ti ¿En una librería? ¿Oyó una conversación entre amigos? ¿Te
escogió al azar? Todo lo que sabes es que progresivamente, ese
tipo alto y delgado empezó a mostrarte cada vez más los flecos de
la sociedad. Las pesadillas no tardaron mucho. Los antidepresi-
vos no pudieron evita las alucinaciones de las sombras cobrando
vida.
Fue una especie de decepción enterarte de
que no eran alucinaciones. Un día las sombras
vomitaron a ese tipo alto, y te mostró sus
verdaderos poderes. Te dijo que estabas
en lo cierto al pensar que el mundo te-
nía muchas cosas que arreglar, pero que
te equivocabas al creer que había gente ino-
cente a la que proteger. Venganza y miedo, no
justicia, dijo. Te ofreció la oportunidad de probar letanía de crímenes secretos.
tus teorías, y tú aceptaste. Sugerencias de Interpretación: En tu
Pronto te diste cuenta de que tu Sire te veía como interior algo grita para conseguir la paz
un experimento desechable. Para los vampiros que que sólo se logra haciendo buenos
te rodean, eres un tipo extraño, pero no te mo- actos, tal y como una vez pensaste
lesta, siempre has sido un tipo extraño. El poder que se hacían. Pero el mundo que
de ver en las almas de los mortales ha probado conoces no tiene sitio para eso.
el escepticismo de tu Sire sobre la bondad de la Te preparas para lo que venga y
humanidad y te hace estar mucho más cómodo aprovechas tu tiempo al máxi-
en tu papel de depredador. Muchos más peca- mo. A veces el Sabbat te ate-
dores y necios de los que te imaginabas nece- rra, pero también lo hizo el
sitan ser castigados. Estarás ocupado durante mundo real cuando lo viste
mucho tiempo. todo claro. Te recuerdas a
Concepto: Eres tus propias pesadillas ti mismo que el asesinato
hechas realidad para atormentar a otros. Si no en masa de depredadores
fueras bueno en lo que haces, sólo serías otro humanos hace que el mundo sea
bufón condenado a la autodestrucción. Pero un lugar mejor, y sigues esperan-
eres la carta en la manga que mantiene el do que algo en tu condición de
Sabbat competitivo. Los ene- no-muerto te permita escapar de
migos de la secta no esperan las profundidades de la miseria hu-
ver vengadores ocultos en mana. Algún día.
la noche entrando por las Equipo: Un par de pistolas de
ventanas, gritando una calibre .45

capíTuLO Tres: nuevas sOmbras

79
Libro del Clan Lasombra
80
La Abrazada En Masa Con Éxito
Cita: Cariño, antes pégale unos cuantos puñetazos. Los
hematomas hacen que sepa mejor.
Preludio: Sesenta años de vida, para qué. Un marido
muerto al que la bebida llevó a la tumba, un par de niños
inútiles incapaces de vivir sin que les recojas cada vez del
suelo, el chico prometedor murió hace años en alguna guerra
de medio pelo y tienes un atajo de nietos ya criando mocosos
cuando no están vendiendo su cuerpo, drogas o ambas cosas.
Perdiste tu casa porque construyeron una autopista por en-
cima y fuiste de apartamento barato en apartamento barato
desde entonces. Todos a los que apreciabas se han ido de tu
lado o ya están muertos.
Siempre podría ser peor. Una noche de verano, una ban-
da de jóvenes te raptaron del bulevar, te pegaron con una
pala y te enterraron. Te las arreglaste para salir, y los que
te asaltaron te enviaron a ti y a otros supervivientes a una
pelea que nunca comprendiste muy bien. Fuiste uno de los
dos supervivientes, los otros no lo consiguieron, aunque te
viste atrapada en un estado maníaco. Cuando re-
cuperaste tu autocontrol, ya llevabas no-muerta
cuatro semanas. Te diste cuenta de que nadie
te echaba de menos. Sólo eras una estadís-
tica más en el informe de desapariciones.
Te diste cuenta que desde la primera vez
que dijiste “sí quiero” a ese saco triste to tiempo haya estado acechando en las
de alcohol hace cuarenta años, no sombras como un parásito.
tenías a nadie más. Concepto: Cuidas de los niños.
El Sabbat te cuidó. Men- Ellos lo ven divertido, pero te de-
tores sorprendidos te enseña- jan hacer. Algunos reconocen que
ron a controlar esos poderes tus cuidados les evitan perder los
que habías desarrollado ins- últimos restos de humanidad que les
tintivamente. Escuchaste quedan. No te preocupan las gran-
la sabiduría y estudiaste des cruzadas, sólo quieres proteger a
los ritos. Tras dos años de la sociedad que le da algún valor a tu
“aprendizaje”, el obispo existencia.
local decidió que tenías Sugerencias de Interpreta-
futuro y te permitió unir- ción: Mamá sabe lo que es mejor.
te a una de las manadas. Mamá sabe cómo distinguir las
Sin duda alguna, mu- víctimas fáciles de las difíciles,
chos vampiros habían cómo esconder los cuerpos, cómo
existido durante mucho bendecir la copa de la Vaulderie.
más tiempo que tú, pero Claro que aún te queda mucho por
tú viviste más que ellos. aprender, pero lo haces bien y disfru-
Sesenta años de vida en- tas. Dicen que hay una mujer que di-
tre la clase trabajadora rige la secta. Igual algún día hay otra.
te enseñaron cosas que nin- Equipo: Ropa resistente, bande-
gún mocoso sabe, sin importar cuan- ja de cocina, carrito de comida.

capíTuLO Tres: nuevas sOmbras

81
El Pirata
Cita: Dámelo. Ahora.
Preludio: Fuiste concebido en una violación, y eso marcó el
camino de tu vida. Tu madre era la sacerdotisa de alguna religión
tribal en algún valle remoto de África. La caza furtiva y la indus-
trialización obligaron a su gente a emigrar a una ciudad costera.
Nunca supiste toda la verdad. No sabes si se dedicaba a la prosti-
tución o fue atacada al azar por unos marineros en frenesí alcohó-
lico. No importa demasiado, naciste con la mancha de la sífilis,
que tu madre contrajo al mismo tiempo que te empezó a gestar.
Creciste en una zona mísera y en guerra. Tres o cuatro países
reclamaban el gobierno de tu hogar en diferentes épocas. En la
práctica eran bandas bien armadas, que favorecían a sus respec-
tivas tribus sin importar quién cayera por el camino. Abusaron
de ti de forma violenta y sádica, o fríamente y con desprecio, y
así distinguías un gobierno de otro. Las fuerzas de pacificación
extranjeras se probaron inútiles o estaban aliadas con una tribu u
otra, no fueron ninguna ayuda. Y te acordaste de que si querían,
en cualquier momento podían hacerte a ti lo mismo que le hicie-
ron a tu madre.
Cuando murió tu madre, ya sabías lo bastante para ser útil a
algunos insignificantes matones de los muelles. Escapaste de los
peores abusos que sufrieron los chicos más débiles que tú, y podrías
haber tenido una vida razonablemente decente, al menos para lo
que era normal en los muelles. Si no fuera por la sífilis, claro. Los
primeros signos de locura
se manifestaron antes
de cumplir los die-
ciocho, y tu cada
vez más errática
conducta te supu-
so perder la poca
protección de la que disfrutabas. Nunca hablas de los años que siguieron a esto.
Poco a poco notabas una voz que se imponía en la niebla de tu mente, una voz
divertida y curiosa que te sondeaba. En tus momentos de lucidez, supiste de ese
capitán pirata con un gusto por la fisiología amateur. Te alimentó con la sangre que
te permitió recuperar tu cordura y también te volvió sobrenaturalmente fuerte. El
precio por este don era la servidumbre, y lo pagaste con gusto. Pronto te uniste a
su tripulación y saqueasteis a través del Océano Índico. Cuando uno de esos
misteriosos compañeros que sólo salían por la noche murió, se hizo un
sorteo para reemplazarlo. Ganaste, y los colmillos se cerraron sobre ti.
Sigues sirviendo a tu capitán. Tu existencia te da muchas opor-
tunidades de herir a la gente y también momentos de soledad en
los que no tienes que pensar demasiado sobre nada en particular.
Ambas cosas encajan contigo.
Concepto: Eres un pirata, y uno de los de verdad. Sabes des-
montar docenas de medidas de seguridad, ocultar las señales de
dolor, proteger un botín y todo eso. Las obras del Sabbat te pare-
cen confusas, sólo conoces la rutina de tu barco, pero otros que
creen que eres un ingenuo se están preparando para los proble-
mas.
Sugerencias de Interpretación: En el mundo hay cazadores
y cazados, y nada más. Tú cazas, y eres bueno en eso. Con la
práctica mejorarás mucho. Mientas te alejas física y psicoló-
gicamente de tus días mortales, te empiezas a preguntar qué
hacen los vampiros y a dar tus primeros pasos en la sociedad
Sabbat. Siempre serás un pirata, pero te das cuenta de que
eso no te impide ser también otras cosas.
Equipo: Ropas de mar, cuchillos, libro de leyes del
Sabbat.

LibrO deL cLan LasOmbra

82
Capítulo Tres: Nuevas Sombras
83
El Revolucionario
Cita: Si pudieras verlo todo globalmente, te darías cuenta
de que tu muerte reafirma la lucha revolucionaria igual que tu
vida reafirmaba el orden existente, aunque veo que hay mucha
sangre en el camino.
Preludio: Naciste en Sicilia, no muy lejos de la amenaza
del hambre. Tu familia lo perdió casi todo tras las “reformas”
de la tierra que se hicieron después de la II Guerra Mundial, y
nunca se recuperaron del golpe. Cuando creciste lo suficiente
para dejar tu hogar, decidiste ir a buscar fortuna a otro sitio. Tras
un año vagando, acabaste en Roma.
Roma no era el mejor sitio para ser pobre durante la déca-
da de los 60. La mezcla de la alta corrupción y la interferencia
eclesiástica mantenía marginado a todo aquél que no tuviera
contactos. Podían arrestarte con cargos amañados y ponerte a
trabajar en la hacienda de alguien, u obligarte a vivir en un sitio
en particular porque no gustabas a la policía. Si se hubieran es-
forzado en convertirte en un revolucionario marxista-leninista
no podrían haber hecho mejor el trabajo.
Sufriste una crisis de conciencia tras raptar y torturar a un
inocente hombre de negocios sudamericano. Razonaste que una
cosa era golpear a los agentes de la tiranía, pero si realmente
todos los burgueses eran cola-
boradores ¿Esto ayudaba a
tu causa? Cuando pre-
guntaste, tus camaradas
no tuvieron muchos pro-
blemas para dejarte casi
muerto a golpes, culparte
de cargos relacionados
con drogas y dejar que la
policía se encargara de ti.
Roma tampoco era un
buen lugar para ser en-
carcelado en los
60.
LibrO deL cLan LasOmbra
84
Y así, veinte años después de dejar tu casa, acabaste vol-
viendo a Sicilia. Seguías decidido a hacer algo pero no sabías
exactamente el qué. Tus padres habían muerto hace tiempo y tus
parientes no querían saber nada de ti. Recorriste la isla vagando
por sitios turísticos, y comenzaste a oír voces. Las sombras te
hablaban mientras acampabas junto a viejos castillos, hablándo-
te de una gran guerra a la que tu revolución marxista no podía
acercarse. Estabas seguro de que estabas enloqueciendo, pero
escuchaste y a veces hacías las tareas diurnas que te pedían las
sombras.
Una noche, las sombras cobraron vida para descubrir a un
hombre elegantemente vestido que te contó el resto de la histo-
ria. Te habló sobre los antediluvianos, para quienes los capitalis-
tas sólo eran su último peón, y sobre el Sabbat, el arma definitiva
de la historia. Te mostró que la dialéctica de la historia tenía
sentido sólo a la luz de hechos que la dialéctica del materialismo
no podría permitir. Entonces te ofreció la oportunidad de unirte
a la lucha. Por supuesto aceptaste.
Concepto: Eres un neonato entre antiguos. Aún así, mues-
tras el fervor que provoca la sonrisa a los fundadores del Sabbat,
y si bien a veces ellos parecen parte del problema, eso es cuestión
para otra noche. Desde Sicilia, tú y tus compañeros neonatos
atacáis objetivos de la Camarilla por todo el Mediterráneo. Aún
no perteneces a una manada fija, tus mentores están probando
combinaciones para conseguir la eficiencia máxima. Intentas
probarte a ti mismo como de confianza, quién sabe, igual un día
podrás levantarte contra tus antiguos igual que ellos se levanta-
ron contra los suyos.
Sugerencias de Interpretación: ¡Queda tanto por aprender!
Todo lo que pensabas del mundo parece falso. Intentas no admi-
tir nunca tu miedo, sólo tu ignorancia. Deseas hacer preguntas
honestas en busca de respuestas. También buscas posibles alia-
dos. Aquéllos que se muestren los más flexibles y determinados.
Equipo: Disfraces, armas desmontables.
Broker Para Los Malditos
Cita: Todo está en aventajar a tus competidores más duros.
Preludio: Toda tu vida tuviste un objetivo, querías ser
rica. Empezaste bien, creciendo en un hogar decente de cla-
se media, una buena educación en el instituto y aún mejor
en empresariales, con un buen comienzo en lo más grande de
Wall Street. Prosperaste en los 80 explotando el caos reinante
lo mejor que pudiste y arreglándotelas para cambiar de trabajo
dos veces justo antes de que el SEC aguara la fiesta. Casi te
preguntabas si no había alguien que cuidara de ti, una especie
de Dios de la Bolsa.
Entonces las cosas se pusieron interesantes, cuando aque-
lla gente extraña empezó a llamarte para consultas nocturnas.
Su dinero era bueno, así que no te importaba, pero cuando
les preguntaste si eran vampiros o qué les pasaba no es que se
rieran exactamente. Qué demonios, seguiste trabajando para
ellos. Entonces llegó la noche en la que todo cambió. Uno de
los extraños se metió en tu oficina y joder, bebió tu sangre.
Ahí mismo, media docena de otros tipos extraños le golpearon
hasta dejarlo inmóvil. Mientras yacías muriendo, debatían si
darte abrazos... al menos eso es lo que recuer-
das, y desde entonces has aprendido lo que es
el Abrazo. Vertieron algo de su propia sangre
en tu garganta y volviste a la vida, o al menos
a algo que se le parece.
Te gustaría seguir tu trabajo como
“broker para los malditos”, como te llamas
a ti misma a veces, pero es difícil cuando no
puedes pisar el parque de las salas de mer-
a una proposición de trabajo estudiada para unirte a
cados y tienes que interrumpir las sesiones de
la causa de alguien, al menos hasta que te las arregles
planificación porque está amaneciendo. La gente
para encontrar una causa para ti misma.
con la que solías trabajar lo está haciendo mu-
Sugerencias de Interpretación: Pánico, no lo
cho mejor que tú, y van a seguir
muestres. Muestra confianza, ¿pero confianza en
yendo hacia arriba porque tú
qué? Sabes que no eres la broker que so-
no puedes alcanzarles. No
lías ser, y es probable que sea una cuestión
podrás alcanzarlos nunca.
de tiempo que el resto de la manada tam-
Concepto: Eres un
bién lo sepa. ¿Deshacerse de ellos? Quizá
vampiro al borde de una
tomar ventaja sobre ellos. ¿Chantaje? No
crisis nerviosa. No puedes
muestres pánico.
mantener la rutina que lle-
Equipo: Trajes del año pasado, por-
vabas en vida, y aún no has
tafolio.
encontrado una alternativa
que te satisfaga. Probable-
mente responderías que si

capíTuLO Tres: nuevas sOmbras

85
Libro del Clan Lasombra
86
El Cruzado De Otro Tiempo
Cita: ¡Nunca es demasiado tarde para mejorar! O en tu
caso para romper.
Preludio: Eras uno de los miles de campesinos españoles
que se unió a la Guerra Civil de 1936 en el bando anarquista.
Cuando los reclutadores hablaron de una nueva sociedad, cons-
truida en los escombros de la jerarquía y el poder, fue como una
iluminación. Tenías que poner de tu parte para ayudar. La reali-
dad de la guerra era menos glamourosa. Primero luchaste contra
las fuerzas nacionales apoyadas por los nazis, y luego otra vez
contra tus propios aliados cuando Stalin decretó que los buenos
comunistas debían acabar con los anarquistas como tú. Dos años
después de alistarte, te pudrías en una celda en algún lugar de
las afueras de Madrid, esperando tu turno delante de los peloto-
nes de fusilamiento. Por toda compañía tenías a un viejo loco
de atar que balbuceaba sobre maestros antiguos que llegarían al
rescate de todos los españoles que lo merecieran.
Recuerdas perfectamente tu sorpresa cuando un antiguo
maestro vino a rescatar al viejo. Un joven petimetre dandy con
ropas arcaicas rompió el muro de la prisión con sus propias ma-
nos, os cogió y comenzó a correr a una velocidad inhumana.
Cuando recuperaste la compostura estabas a salvo y descansabas
en una mansión cerca de la costa que miraba hacia las Baleares.
En las noches siguientes, el joven, que demostró tener más de
ochenta años de edad, te explicó la historia secreta del mun-
do. De muchas maneras, era lo que esperabas. ¿Podría alguien
contemplar la historia del estado y la iglesia y sorprenderse de
saber que unos chupadores de sangre inmortales están detrás
de todo?
Cuando el dandy te ofreció el poder para luchar contra
los maestros secretos en su propio terreno, aceptaste sin pen-
sar. Las cosas fueron bien hasta aquella noche fatídica en 1941,
un bombardero tocado por la artillería soltó su carga de bombas la única gente por la que vale la
antes de precipitarse al mar. El dandy, el viejo y todos los que pena molestarse. Y respecto a
habitaban la mansión murieron. Tú estuviste enterrado, atrapado los malhechores ricos, bueno,
en letargo durante más de medio siglo, hasta que los obreros que también sabes cómo tratar
construían un nuevo edificio te con ellos.
desenterraron accidentalmente. Equipo: Ropas
Ahora has vuelto con harapientas, armas
los Lasombra antitribu, de fuego y cu-
intentando compren- chillos varia-
der el sentido de un dos, mapas,
nuevo mundo extraño y reto- propaganda
mar la lucha. anarquista.
Concepto: Eres anacrónico, y
un idealista. Te acuerdas del mundo
sin ordenadores, el mundo con Hit-
ler y Stalin. Tienes una experiencia
práctica en guerrillas que te hace ser
valorado por tus aliados, lo bastante
para estar ahí pese a tus limitaciones.
Quizá les dé moral tu celo revoluciona-
rio, algo de un tiempo y un lugar lejano
cuando el mundo parecía más maleable.
Sugerencias de Interpretación: ¡Esto
es terrible! Han pasado cincuenta años ¿y
qué han hecho de bueno tus compañeros de
clan? Desde tu punto de vista, nada. Te nece-
sitan para que les enseñes cómo hacer las cosas
bien. Es una época de hechos vacíos y palabras
fuertes. Aunque no vas a explicar a las masas lo que
son los vampiros, sin duda es el momento para propicio para
reavivar la llama de la autodeterminación. Los escépticos
los llaman “chusma entusiasta”. Tú sabes que la chusma es

capíTuLO Tres: nuevas sOmbras

87
El Arpía
Cita: Así que afirmas que tu Sire no te enseñó nada. Quizá
sea más conveniente que admitir que eres un necio, aunque el
resultado final es el mismo. Aquí está tu Sire para explicarte qué
es lo que te enseñó, y qué es lo que has hecho mal.
Preludio: Naciste en unas circunstancias parecidas a las de
la clase media, en una de las ciudades más prósperas de Suda-
mérica. No tuviste que vivir entre la basura, aunque sabías que
la gente lo hacía a pocos kilómetros de ti. Nunca traficaste con
drogas ni te viste envuelto en un tiroteo. No se podía aplicar a
tu vida ninguno de los estereotipos del norte hacia tu país. Tus
padres eran profesionales de éxito, y lo mismo fuiste tú.
Irónicamente, tu vida comenzó a caer durante un viaje a
Roma. Allí te secuestraron las Brigadas Rojas, que aún no se
habían diluido en la represión policial y las disensiones inter-
nas, y fuiste torturado antes de que te soltaran. Las cicatrices
psicológicas eran más profundas de lo que creía tu psiquiatra, y
te obsesionaste con el análisis de los “medidores de estatus” que
llevaron a un terrible destino a ti mismo y a otras víctimas. Te
convertiste en una especie de antropólogo de los negocios, bus-
cando los indicios que podían ser una invitación a un ataque y
avisando a tus compañeros sobre ellos. Te ganaste reputación
de excéntrico y comenzaste a apartarte cada vez más de la
gente que te rodeaba.
Tu Sire descubrió tu trabajo cuando despertó de un le-
targo de una década de duración. Estaba intrigado, había
investigado sobre esa clase de semiótica sin resultados.
Cuando te ofreció la oportunidad de desarrollar tu trabajo
durante siglos, ¿cómo podías decir que no?
Una vez dominaste los principios básicos de la no-vida,
tu Sire te presentó a la Camarilla local. Era un Lasombra
garantías de poder absoluto sobre las
antitribu y un reconocido participante en los asuntos
tribus aborígenes en tu zona de
secretos de su ciudad. Rápidamente te ganaste un
Sudamérica. A veces te mo-
puesto. Tus estudios idiosincrásicos fueron muy úti-
lesta ver como tu contacto
les rastreando el laberinto que supone la prestación
con la humanidad se di-
en cualquier corte floreciente. No siempre estás de
sipa, pero los Vástagos
acuerdo con lo que hacen los vampiros a tu alrede-
son un tema de estudio
dor, pero nunca se aburren.
tan interesante... Pre-
Concepto: Eres el antitribu modelo. Inte-
gunta siempre educa-
ligente, gracioso, y por encima de todo con una
damente, pero nunca
conducta intachable. Muestras los defectos de tu
dejes de preguntar.
clan por comparación, y si no fuese por la man-
Debes de compren-
cha de tu herencia, te habrías mezclado
der lo que está suce-
con la Camarilla. Tus estu-
diendo. Una vez lo
comprendas, podrás
juzgar con astucia y
dios te llevan a via- precisión.
jar, para poder comparar Equipo: Ropas
los trabajos de tantos vásta- caras, grandes libros
gos como sea posible. de notas (abandonados
Sugerencias de Interpretación: cada vez más para utilizar un orde-
En algún sentido, estás volviendo a la nador portátil)
actitud de superioridad de los nobles
de tus antepasados, cuando recibían

LibrO deL cLan LasOmbra

88
Capítulo Tres: Nuevas Sombras
89
La Estudiante Del Abismo
Cita: Maldita sea, si pudieras callarte por un segundo,
aprenderías algo útil. El Abismo esperará siempre, pero si vas a
seguir así, la verdad es que podría estar fuera haciendo algo de
provecho.
Preludio: Toda tu vida quisiste saber algo más, para com-
prender las cosas más allá de lo que podías ver. En la escuela no
siempre sacabas buenas notas, porque preferías pasar el tiempo
estudiando cosas interesantes que engullir lo que te daban. Una
vez fuera de la escuela, perseguiste lo que te interesaba como
una autodidacta, estudiando libremente ciencias y humanidades
a la vez. Encontraste pocos amigos de verdad, porque mucha
gente parecía extrañada de que estuvieras preocupada al mismo
tiempo por la física cuántica y la alquimia Hermética, por ejem-
plo. Peor para ellos.
Con Internet, pudiste cono-
cer a otro buscador ecléctico
entre un millón y encon-
trar una pareja, aunque
fuera a distancia. Para tu
sorpresa, incluso encon-
traste una forma de acer-
carte al mundo como es-
critora de independiente.
No está mal para alguien
como tú, acostumbrada a ser
la chica rara.
Al principio no te diste cuen-
ta de que tu vida empeoraba sistemáticamente. Desprecio en el trabajo, tu familia volviéndose cada vez
más estúpida y truculenta con el tiempo, compañeros de la red desapareciendo o cambiando abrup-
tamente de personalidad... no tuvo importancia durante un tiempo. Al principio sólo hiciste lo que
pudiste para cargar con cada obstáculo nuevo cuando se te presentaba. Te diste cuenta cada vez más de
que había un desprecio estudiado, y cuando diste tus primeros pasos para identificar al autor, todo fue
a peor. Fuiste acusada de fraudes de crédito y cosas peores, con pruebas bastante plausibles. Estuviste
a punto de caer, pero nunca te rompiste.
Cinco años de después, se te presentó el manipulador en persona. No tardó mucho en reco-
nocerse responsable de todo lo que te pasó, llevaba consigo la clase de pruebas que te convencie-
ron, y básicamente te desafió a aceptar el poder que te permitiría competir con él en una carrera
eterna. Aceptaste. Él se fue y tu estás aquí. El próximo objetivo, sondear los misterios a los que
tienes acceso ahora que ya no estás entre los vivos.
Concepto: Eres un vampiro muy individualista. Tu Sire era Sabbat en todo menos en
el nombre, y no estás a gusto con los insípidos llamamientos a la moral que caracterizan a la
Camarilla. Te juntas normalmente con los anarquistas, cuando no estás en compañía de los
compañeros de clan que comparten tu interés por los misterios del Abismo. Persigues el
conocimiento como camino hacia el poder. Cuando llegue el poder, ya descubrirás lo que
hacer con él.
Sugerencias de Interpretación: Por encima de todo, antes de nada y después de
todo, quieres saber. Quieres experimentar la realidad. Cuando estabas viva fuiste tan
lejos como la sensación de vivir pudo llevarte, ahora haces lo mismo con la sensación de
estar no-muerta. El Abismo te fascina, aunque no tanto como para excluir otros objeti-
vos. Te gustaría compartir lo que encuentras, pero hay tan pocos vampiros interesados
en algo que no sea alimentarse la próxima vez. A veces tratas de curar su ignorancia,
otras les dejas que sigan con sus cosas.
Equipo: Herramientas ocultistas, gran librería de libros de ciencia e historia.

LibrO deL cLan LasOmbra

90

Cuadrilla de Ejemplo:
Black Eagle
Consulting, Inc.
La tecnología moderna facilita que un grupo disper-
so se mantenga en contacto. La manada Sabbat que se
hace llamar Black Eagle Consulting sólo se reúne cara
a cara unas cuantas veces al año, para los grandes ritos
y cuando así lo exijan las preocupaciones de sus miem-
bros. Sin embargo, casi todos los miembros se ponen
en contacto varias veces a la semana mediante correo
electrónico, chats y teléfono.
La manada tuvo su origen en 1877, tras una serie de
ataques Sabbat a las estaciones de telégrafos en el medio
oeste. Algún Templario con visión de futuro pensó que
una red de comunicaciones rápida le daría a su causa
una ventaja que podría competir con los mayores lazos
sociales de la Camarilla. Por supuesto no bastó, y el Sa-
bbat fue expulsado de las tierras del medio este, pero la
manada de los Mensajeros Nocturnos sobrevivió y ha
ido actualizando sus miembros y su organización para
reflejar la llegada de las nuevas tecnologías. La manada
reclutó ingenieros de radio en los años 20, técnicos en
proyección de películas en los 30 y operadores de cáma-
ra de televisión y técnicos de producción en los 50. El
grupo Abrazó a su primer experto en redes electrónicas
en 1980, y desde entonces los reclutamientos se han ba-
sado en expertos en tecnología de Internet.
Parte del éxito de la manada se basa en que sus
miembros no son objetivos fáciles. Un vampiro solitario
puede aprovecharse de posibilidades para ocultarse que
no sirven para media docena de vampiros. Los miem-
bros de la manada se preocupan mucho por la seguridad
de sus comunicaciones, confiando en redes construidas
hace años o incluso décadas. Las veces que un agente de
la ley ha intentado rastrear las comunicaciones de un
miembro de la Manada no ha conseguido nada. Muchas
manadas rechazan el mundo moderno y confían en sus
habilidades innatas. Black Eagle representa la respues-
ta actual, explotando el mundo de nuestro tiempo para
hacer innecesarios los refugios fijos.
Utilizando A Black Eagle Consulting
Esta manada puede aparecer en una crónica de dos
formas, mediante la presencia de uno de sus miembros
o como grupo. Mira más abajo para ver los miembros
actuales. Todos viajan y a todos les gusta ver cosas
nuevas. Un par de miembros trabajan de forma más o
Capítulo Tres: Nuevas Sombras
91
menos regular en la sociedad mortal, manteniendo las
apariencias para que Black Eagle siga siendo una tapa-
dera segura. El resto no se embarca en negocios con el
ganado, pero estudian a los mortales y pasan tiempo con
ellos. Cualquier comunidad que albergue una industria
de alta tecnología, una buena universidad con instala-
ciones para la investigación científica o, dependiendo
del momento, una comunidad de artistas, puede atraer
a un Black Eagle.
Cuando viajan solos, los Black Eagles que se en-
cuentran con otros vampiros afirman ser Caitiff o anar-
quistas. Antes la manada montaba ataques inútiles con-
tra la Camarilla o alianzas anarquistas. La tercera vez
que más de la mitad de los miembros perecieron en la
carnicería consiguiente, la manada decidió abandonar
esa práctica. Ahora, un Black Eagle en solitario es tan
solo un vampiro abandonado más que siempre estará
agradecido por un poco de ayuda y, por supuesto, desea-
rá ofrecer sus conocimientos a cambio.
Una vez no existe un peligro inminente de destruc-
ción, el Black Eagle se muestra útil. Los espías expertos
saben que su tapadera debe ser tan real como sea posi-
ble. La mejor manera de convencer a alguien de que
eres un buen especialista en seguridad es demostrarlo
con tus clientes. El Black Eagle monitoriza las debili-
dades de sus anfitriones y entonces llama al resto de la
manada.
Los ataques de los Black Eagles tienen poco que ver
con las guerrillas Sabbat. La mayoría de las veces, la
manada no se enfrenta directamente a sus enemigos.
Sus métodos se basan en descubrir objetivos para que
otras fuerzas hagan el trabajo. Durante algunas noches,
la manada intenta hacer al menos uno de estos trucos,
si no todos:
•Separación de señal automática, con lo que se
envía una copia de las comunicaciones privadas (con-
versaciones telefónicas encriptadas, conexiones direc-
tas por correo electrónico...) a los medios adecuados.
Dependiendo de la ciudad en la que se encuentren, el
destino puede ser el príncipe u obispo local, agencias de
inteligencia del gobierno, iglesias que muestren interés
en la caza de monstruos o la prensa local.
•Destrucción de la señal. Algo tan simple como
perder los mensajes hace mucho daño. Crear mensajes
nuevos es divertido, pero requiere preparación y tiem-
po, un lujo del que la manada raramente dispone.
•Planes. Los Black Eagle cometen crímenes, dejan-
do atrás pruebas que señalan a sus objetivos. Los vampi-
ros sólo dejan huellas dactilares si hay sustancias aceito-
sas, por poner un ejemplo. Un Black Eagle puede pasar
mucho tiempo mostrando a sus víctimas cómo utilizar
un nuevo ordenador que, por supuesto, mantiene lim-
pio gracias a unos productos oleosos. Gradualmente,
podrá reconstruir huellas cada vez más perfectas, y dejar
algunas en la escena del crimen. Unos cabellos en el
lugar correcto pueden traer de cabeza a un investigador
forense lo bastante dedicado a su trabajo, igual que los
restos de sangre. La clave en todos los casos es no abusar
de la práctica, y tentar a los investigadores mortales.
Al final, todos los Black Eagles mueren, igual que la
vasta mayoría de miembros del Sabbat. Algunos Black
Eagle solitarios aparecen y cometen un error, y usando
una palabra o una acción incorrecta revelan su condi-
ción. O pueden enfadar a un anfitrión y ser destruidos
por nimiedades. La manada ha tenido algunos enfren-
tamientos difíciles contra objetivos que estaban mejor
preparados técnicamente de lo que los Black Eagle pen-
saban, y tuvieron que levantar su cerco y huir. Los Black
Eagle pueden ser duros, una némesis interesante para
los vampiros que no son del Sabbat y grandes mentores
para los miembros del Sabbat con intereses tecnológi-
cos, pero no son en ningún caso máquinas imparables
de matar.
Los Cainitas
Los miembros de Black Eagle Consulting se llevan
bastante bien entre ellos, en parte porque no pasan de-
masiado tiempo juntos. Todos mantienen niveles de
Vinculum que oscilan entre el 4 y el 7, y por lo tanto se
sienten preocupados por el bienestar de los demás sin
tener que hacer demasiado unos por otros noche sí y
noche también.
Desde el punto de vista Lasombra, los Black Eagle
hacen equilibrios por la línea que separa a los Reyes y
Reinas de las Sombras de los que no pertenecen a nin-
guna facción. Pueden actuar razonablemente bien entre
los mortales, pero no ven un componente ideológico
para hacerlo. Sólo es una forma de pasar los años, po-
niendo en juego las partes que les interesan de sus viejas
vidas mientras persiguen proyectos puramente vampí-
ricos.
Richard B. Weinstein, Ductus
Trasfondo: Richard es el miembro superviviente
más antiguo de la manada, aparte de los rumores de que
uno de los componentes de la manada en el S XIX sigue
vivo y en letargo en alguna ciudad controlada por la
Camarilla. Los detalles de su vida mortal son tan vagos
como inconsistentes. Richard aún no ha desarrollado
completamente un trastorno de personalidad múltiple,
pero sólo es cuestión de tiempo.Él mismo es consciente
intermitentemente del problema. Por lo que sabe, sufre
un trauma provocado por las diableries que cometió du-
rante la Tercera Guerra Civil del Sabbat.
Durante la mayor parte del tiempo, Richard recuer-
da haber sido un ingeniero en Los Alamos durante la
II Guerra Mundial, trabajando para los primeros pro-
yectos de ordenadores tras la guerra. Sus viajes de in-
vestigación le llevaron de su San Francisco natal a Los
Angeles, donde conoció al ingeniero y ocultista Jack
Parsons. Richard cree que debe haber conocido al joven
L. Ron Hubbard en uno de sus viajes, pero no puede
recordarlo. Durante uno de esos mismos viajes, Richard
se encontró con un grupo antisemita relacionado vaga-
mente con la reformada Nación del Islam, y recibió las
quemaduras que convirtieron su pelo en el desastre de
ronchas y mechones que es ahora.
La imitación de ocultismo de Crowley que practica-
ba Parsons era fascinante, y Richard pronto sobrepasó
a su maestro. Sus intentos de aficionado de invocar de-
monios mediante sacrificios humanos llamaron la aten-
ción de un Lasombra místico del Abismo, quien le es-
tudió durante algunos años antes de preparar su Abrazo
en 1954. El nuevo vampiro se distinguió en la insurrec-
ción de 1957 y poco después se unió a los Black Eagles.
Bajo varias identidades alternativas, siguió dedicándose
al diseño de estructuras informáticas y la programación
durante los años
70. Ahora, incapaz de mantenerse a la vanguardia
en su trabajo, se centra en el bienestar de la manada.
A veces, Richard recuerda otras dos historias.

Libro del Clan Lasombra

92
 En una, es un crítico literario de Boston que apren- Técnicas: Armas de Fuego 2, Conducir 1, Seguri-
dió sobre ordenadores gracias a sus compañeros de piso, dad 4, Sigilo 2
programadores adelantados a su tiempo. Sus quemadu- Conocimientos: Academicismo 2, Ciencia 3, Cul-
ras fueron accidentales, en una fiesta de hogueras en la tura del Sabbat 3, Informática 2, Investigación 2, Fi-
que se emborrachó demasiado. Atrajo la atención de nanzas 4, Leyes 2, Ocultismo (Abismo) 3
los Lasombra gracias a su elegante y cínica disección Trasfondos: Contactos 3, Recursos 2
de la obra de algunos poetas locales, que provocaron Disciplinas: Celeridad 1, Dominación 4, Obtene-
el escándalo del suicidio de uno de ellos justo la noche bración 2
después del anuncio de su compromiso nupcial. En la Virtudes: Conciencia 3, Autocontrol 3, Coraje 4
otra historia, es un programador, alternando proyectos Moralidad: Humanidad 5
aerospaciales entre Denver y Raleigh-Durham. No te- Fuerza de Voluntad: 7
nía ningún interés por lo oculto, sólo llamó la atención
de un Lasombra que pensaba que el Sabbat debía contar Geoffrey Armor, Sacerdote
en sus filas con expertos en informática. Sus quemadu- Trasfondo: Geoffrey sirvió inconscientemente a
ras fueron consecuencia de su Abrazo y de un esfuerzo la manada durante tres años cuando aún era mortal.
bastante chapucero de simular su muerte. Richard le descubrió asaltando algunos puntos débiles
Al principio de los años 80, Richard llegó a la con- muy sutiles de CompuServe en 1982, cuando Geoffrey
clusión de que una identidad unitaria es una debilidad tenía diecisiete años y utilizaba el ordenador de sus pa-
mortal que los Cainitas pueden superar, y dejó de pre- dres para programar software de gran calidad. El chico
ocuparse por la maraña de recuerdos. mostraba una aptitud natural para la resolución de pro-
Imagen: Richard mide más de dos metros de altura. blemas y destacaba en el grupo de hackers al que per-
Su rasgo más distintivo son las quemaduras que tiene en tenecía, diligentes pero por encima de todo aburridos.
su cabeza, y el efecto que le dan a su pelo. Durante un Richard seguía activo en la escena de las BBS, bajo dos
tiempo se sorprendió al ser tratado como un típico fan servidores importantes, y le pasó dos trabajos a Geoffrey
de la música punk, y, últimamente, la vuelta de la moda que servirían como test, tanto de aptitud como de mo-
ha devuelto los comentarios a su alrededor, lo cual le ralidad. El chico se mostró muy competente y también
molesta aún más si cabe. Para evitar esto señala sin mu- mostró un desinterés apropiado por las cuestiones éti-
cho resultado su régimen de chaqueta y corbata, o la cas. En 1984 recibía un sueldo de Black Eagle por su
versión sin distintivos del uniforme del ejército que usa ayuda en tareas de encriptación y trabajo en red.
para el posible trabajo de campo.
Sugerencias de Interpretación: Antes echabas de
menos a la humanidad, ahora ya no. El mundo que te
absorbía, fuera lo que fuera entonces, ya ha desapareci-
do. El Sabbat define tu existencia, y estás satisfecho de
eso. El buen cumplimiento de las misiones de tus com-
pañeros de manada es para ti un placer indirecto, y ha-
ces lo que puedes por disciplinarles para que se las pue-
dan arreglar, al menos, casi tan bien como tú lo hiciste.
Sire: Quizá Almira Veracruz, entonces Obispo de
Oakland
Naturaleza: Director
Conducta: Juez
Generación: 11ª
Abrazo: 1954
Edad Aparente: Mitad de la treintena
Físicos: Fuerza 2, Destreza 3, Resistencia 3
Sociales: Carisma 2, Manipulación 3, Apariencia 2
Mentales: Percepción 2, Inteligencia 4, Astucia 4
Talentos: Alerta 3, Esquivar 1, Liderazgo 3, Sub-
terfugio 3

Capítulo Tres: Nuevas Sombras

93
 En 1984, Geoffrey tuvo que pasar por una sesiones Técnicas: Armas de Fuego 3, Seguridad 4
de quimioterapia a causa de una leucemia. Tuvieron Conocimientos: Ciencias 1, Informática 4, Investi-
éxito y la enfermedad remitió, pero Richard decidió no gación 4, Ocultismo (Abismo) 4
asumir el riesgo de la posible pérdida de un aliado valio- Trasfondos: Ninguno
so. El chico estaba fascinado por el concepto global del Disciplinas: Dominación 1, Ofuscación 1, Obtene-
vampirismo, y se unió inmediatamente al Sabbat (ya bración 2, Potencia 1
concebía a la vasta mayoría de la humanidad como una Virtudes: Conciencia 1, Autocontrol 3, Coraje 4
presa aburrida, así que no fue ningún trauma para él). Moralidad: Humanidad 4
Estudió ocultismo con el mismo empeño que hacking, Fuerza de Voluntad: 6
asimilando muchísimos conocimientos y mostrando
una gran facilidad para encontrar correlaciones inespe- Angelica Shawn
radas. El Abrazo no le ayudó a controlar su fuerte tem- Trasfondo: Angelica habla poco sobre sus días
peramento ni su profunda convicción en hacer siempre mortales. Sus compañeros de manada saben que salió
lo correcto, y tuvo algunas escaramuzas en sus primeros de algún lugar de la costa oeste en los años 50 y que
años como no-muerto. Al final aprendió a contener los pronto se ganó una reputación por tener algún tipo de
peores insultos y las cosas le empezaron a ir mejor desde perversión. Saben que se pasaba el tiempo en hospitales
entonces. psiquiátricos siendo objeto de elaboradas terapias con
Geoffrey ha sido sacerdote de la manada desde drogas e incluso electroshock. Saben que se convirtió
1993. Su actitud dejada responde a que no tiene nin- en vampiro mientras estaba en la cárcel por intentar
guna agenda personal que cumplir, y su facilidad para asesinar a su familia, en un esfuerzo por librarse de las
los interrogatorios profundos le hace bastante útil como terapias mentales. Ella nunca da más detalles.
consejero espiritual. De hecho, Angelica era un hombre. Su familia in-
Imagen: Geoffrey sigue pareciendo un freak adoles- terpretó su deseo de convertirse física y mentalmente
cente, y es muy posible que le pidan identificación si en una mujer como una prueba de psicosis. Aceptó el
intenta comprar algo que no pueda venderse a menores. Abrazo en parte porque la manada del Sabbat que se
Espera poder obrar cambios permanentes en su aparien- alimentaba en su celda usó la disciplina de Vicisitud en
cia, porque está harto de pelearse. Normalmente viste su presencia. Se ofreció a pagar cualquier cosa a cambio
ropa de calle, pero cuando se necesita a un dandy, los del poder de cambiar su físico de esa forma. Se pasó diez
Black Eagles le mandan a él. Tiene con mucha diferen- años viviendo en el peligro, realizando cualquier traba-
cia la mayor colección de trajes elegantes de la manada, jo que le asignaran a cambio de algún cambio con Vi-
y además sabe llevarlos.
Sugerencias de Interpretación: La no-vida es el
hack que nunca termina. El hacking siempre ha sido
para ti un medio de alcanzar dos objetivos, conocimien-
to superior y posición superior. Bueno, sabes cosas que
tus antiguos compañeros nunca podrían imaginarse, o
hacerles frente si las supieran, y eres uno de los maestros
secretos del mundo, maldita sea. Éste es un gran camino,
amas tu existencia y harás lo que sea para conservarla.
Sire: Richard Weinstein
Naturaleza: Buscador de peligros
Conducta: Buscador de peligros
Generación: 12ª
Abrazo: 1985
Edad Aparente: Adolescente
Físicos: Fuerza 2, Destreza 4, Resistencia 2
Sociales: Carisma 2, Manipulación 4, Apariencia 2
Mentales: Percepción 3, Inteligencia 4, Astucia 3
Talentos: Alerta 3, Callejeo 3, Liderazgo 2, Sub-
terfugio 4

Libro del Clan Lasombra

94
cisitud. Cuando al cabo de esos diez años se decidieron Moralidad: Senda de la Noche 4
a hacerle una transformación total, diabolizó al líder de Fuerza de Voluntad: 8
la manada y huyó.
Como mortal había estudiado matemáticas, y pese a Katherine Schmidt
no tener ninguna experiencia en informática, cruzó su Trasfondo: Katherine creció en un ambiente que
camino con el de los Black Eagles cada vez más durante cultivaba a la vez las artes y las ciencias. Su padre era un
los años 70 a causa de un interés común en sus víctimas famoso geólogo, y su madre una ilustradora también fa-
mortales. Gradualmente pasó de ser un vampiro solita- mosa. Pronto, Katherine decidió que combinaría ambos
rio a un miembro de la manada. En teoría podría desa- campos, y desarrolló sus habilidades como artista cien-
fiar a Richard por el liderazgo, pero prefiere que sea otro tífica y técnica. Sus padres la apoyaron con entusiasmo,
el que se las arregle con la jerarquía del Sabbat siempre y ganó becas suficientes para pagarse los estudios.
que sea posible. Así puede trabajar con el grupo que le Su primer encuentro con el Sabbat ocurrió en París.
preocupa y evita las peleas. Una manada de Toreador antitribu se alimentaba de es-
Imagen: Angelica viste con combinaciones exóti- tudiantes cuando ella estaba en la Soborna, destruyen-
cas. Los que la ven encuentran rastros de ascendencia do a cualquier persona cuyo trabajo no fuera digno de
africana y caribeña, pero el resultado es muy personal. su admiración. Katherine se despertó una noche y en-
Tiene los ojos grises y vivos y el pelo largo y blanco. La contró a tres vampiros confusos mirando fijamente sus
mayoría del tiempo lleva ropa cómoda e informal, pero hermosos dibujos de conchas de caracol y sus diagramas
cuando la manada necesita “ingeniería social” puede cuidadosamente delineados representando montajes de
competir con Geoffrey por el título del miembro más tornillos, a la vez impresionados por el talento y aburri-
elegante del grupo. dos por la temática. Durante un largo rato permaneció
Sugerencias de Interpretación: La humanidad en silencio, sin hablar, y al final los vampiros se fueron,
tiene potencial, igual que el barro. La rabia hacia la dejándola preguntándose si no era sólo una alucinación.
sociedad que te hizo sufrir te sigue consumiendo. No Años más tarde tuvo un segundo encuentro. Por
importa la cruzada por el futuro del mundo, sólo quie- entonces se había establecido en una editorial univer-
res ver pagar con sangre a los bastardos que te hicieron sitaria, organizando de vez en cuando (y casi todas las
daño, y también a los corderitos que asumen su tiranía. veces con éxito) exposiciones de sus proyectos perso-
Nunca te sentirás satisfecha por mucha miseria humana nales de ilustración y practicando disciplinas como la
que veas, y sólo entre los vampiros puedes calmarte lo talla de gemas o la creación de velas. Estaba tomando
suficiente para estudiar la ciencia que elegiste. fotografías tras una de estas exposiciones cuando un
Sire: Warrior
Naturaleza: Visionario
Conducta: Competidora
Generación: 11ª (originalmente 12ª)
Abrazo: 1962
Edad Aparente: 30
Físicos: Fuerza 3, Destreza 4, Resistencia 3
Sociales: Carisma 3, Manipulación 3, Apariencia 3
Mentales: Percepción 3, Inteligencia 4, Astucia 4
Talentos: Alerta 2, Atletismo 4, Callejeo 2, Empa-
tía 2, Esquivar 3, Expresión 3, Intimidación 3, Pelea 3,
Subterfugio 2
Técnicas: Armas de Fuego 2, Etiqueta 2, Interpre-
tación 1, Seguridad 2, Trato con Animales 1
Conocimientos: Academicismo 3, Ciencias 4, Le-
yes 3, Lingüística 1 (español e inglés), Ocultismo 2
Trasfondos: Ninguno
Disciplinas: Dominación 3, Obtenebración 3, Po-
tencia 2
Virtudes: Convicción 4, Instintos 2, Coraje 4

Capítulo Tres: Nuevas Sombras

95
vampiro asesinó al dueño de la galería, se volvió hacia
Katherine... y se quedó congelado ante la belleza de su
trabajo. Un segundo vampiro entró en la sala, mató al
primero, murmuró un “hasta luego” a Katherine y arras-
tró los cuerpos fuera.
Después de eso, nada fue lo mismo. Veía aparicio-
nes sobrenaturales por doquier, y su trabajo se resintió,
adoleciendo de lo que los críticos llamaron “falta de
inspiración”. En realidad, había perdido la fe en que la
ciencia y la lógica importaran en el mundo que se le
aparecía de noche. Intentó luchar por alcanzar de nue-
vo el equilibrio, abandonando sus proyectos científicos
a favor de un trabajo angustioso y surrealista sobre te-
mas de horror.
Fue entonces cuando los Black Eagles la descubrie-
ron. Vieron su recuperación y su creciente interés por
el ocultismo, y decidieron que sería beneficioso contar
con una artista en sus filas. Tres miembros de la manada
se le aparecieron una noche y le contaron el resto de la
verdad. Sólo hizo una pregunta, “¿Seré capaz de cazar a
los que me acosan?” Cuando le dijeron que sí, aceptó el
Abrazo. Sigue haciéndose preguntas sobre su condición
y pasa por periodos de autorrechazo que equilibra con
unos esfuerzos cada vez más fervientes para ayudar a la
manada.
Imagen: Katherine es una mujer de baja estatura,
robusta y con el pelo castaño y rizado. No necesita ga-
fas, pero las lleva por costumbre, vistiendo con chaque-
tas y pantalones con multitud de bolsillos para guardar
útiles de dibujo.
Sugerencias de Interpretación: El artista siempre
debe reflejar lo que conoce. ¿Cómo puedes dar la espal-
da al desafío de las nuevas experiencias? Pronto, espe-
ras, serás capaz de plasmar tus nuevos conocimientos de
una forma apropiada. Por el momento, trabajas con tus
“colegas” y valoras la oportunidad de ponerles las cosas
difíciles a los Toreador y sus aliados. El peor farsante que
haya existido no fue ni la décima parte de la amenaza
que esas criaturas suponen para el arte de verdad. La
Yihad nunca llega lo bastante pronto.
Sire: Richard Weinstein
Naturaleza: Perfeccionista
Conducta: Conformista
Generación: 12ª
Abrazo: 1997
Edad Aparente: finales de los 30
Físicos: Fuerza 2, Destreza 3, Fortaleza 1
Sociales: Carisma 4, Manipulación 4, Apariencia 2
Mentales: Percepción 3, Inteligencia 3, Astucia 2
Talentos: Alerta 2, Esquivar 1, Expresión 4
Libro del Clan Lasombra
96
Técnicas: Armas de Fuego 1, Conducir 1, Etiqueta
1, Interpretación 1, Pericias 3
Conocimientos: Academicismo 2, Ciencias (Geo-
logía) 4, Informática 1, Leyes 2, Lingüística 2 (Inglés,
francés y alemán), Ocultismo 2
Trasfondos: Ninguno
Disciplinas: Dominación 2, Obtenebración 1, Po-
tencia 1
Virtudes: Conciencia 3, Autocontrol 3, Coraje 3
Moralidad: Humanidad 4
Fuerza de Voluntad: 5
Lasombra Notorios
Cardenal Monçada
La mente maestra del clan Lasombra ha sido des-
truida. Durante casi mil años dirigió a su clan y a su
secta hacia una visión de dominio cainita bajo el oscuro
auspicio de la ira divina. Rompió treguas, engatusó a
algunos de sus antagonistas y destruyó a otros, siempre
una docena de movimientos por delante de cualquier
posible competidor. El cardenal creó muchas de las po-
líticas que ahora definen la posición de los Lasombra
en las Noches Finales, desde la rápida expansión por
el Nuevo Mundo a la construcción de refugios en las
fronteras imperiales.
Durante siglos, sus cámaras repletas de espejos bajo
Madrid fueron el epicentro de la cultura La-sombra. El
liderazgo de Monçada fue mucho más frecuente que el
de los Amigos de la Noche que se reunían en las ruinas
de la fortaleza de Sicilia y otros lugares importantes en
la historia del clan.
Al final, el orgullo le pudo. Una combinación de
circunstancias imprevistas le destruyó en un ataque As-
samita a su refugio. Un guardián del Abismo invocado
años atrás para guardar su santuario se volvió contra él,
gracias a un extraño cruce de órdenes que ninguno de
los supervivientes entiende demasiado bien, si es que
entienden algo. Ahora se ha ido a recibir el castigo eter-
no que siempre esperó.
Las zonas del refugio del Cardenal que se mantie-
nen en pie se han convertido en punto de peregrinación
para los Lasombra devotos, e incluso para los Cainitas
devotos de otros clanes. Viajan para contemplar el pun-
to donde cayó el más grande defensor del papel de los
vampiros como herramientas de venganza divina, y para
reflexionar sobre sus futuros inciertos. Un pequeño gru-
po de antiguos Lasombra protege a los peregrinos desde
las afueras de Madrid, guardándoles de posibles depre-
dadores.
Lucita
El miembro independiente más famoso del clan
también tiene sus propios problemas. Tomó parte en el
asalto Assamita al refugio de su Sire el Cardenal y creyó
que su destrucción le proporcionaría al fin la paz. La
presencia de su Sire en su mente ha desaparecido para
siempre. Su legado de ideas y desafíos permanece.
Lucita nunca se había planteado que su existencia
se basaba en una serie de negativas. Siempre actuaba
de la manera que más pudiese molestar a su Sire, inter-
firiendo en sus planes con todas sus fuerzas sin pensar
realmente en el fondo. Ahora ya no importa. Monça-
da ya no la ve ni se preocupa, o al menos ninguno de
los médiums o nigromantes a los que ha consultado ha
podido encontrar ningún rastro de su alma. Ofender y
perjudicar a su Sire no era lo único que la impulsaba,
pero ahora que el Cardenal ha muerto, el resto de pre-
ocupaciones se mezclan de forma extraña y confusa.
Ahora Lucita se ve buscando la compañía de otros
vampiros sin estar relacionados con el principio
o el fin de un contrato. Disfrazada de muchas for-
mas, escucha cómo los fervientes neonatos de la Cama-
rilla y el Sabbat definen sus propósitos. Por el momento
se ha separado de Fatima, cuya atención a los problemas
del clan Assamita no ofrecía consuelo a las preocupa-
ciones a las que Lucita se enfrenta.
Buscar a Lucita es una afición con siglos de anti-
güedad entre los Lasombra. En las noches recientes, los
rumores la sitúan en sitios interesantes. Si la mitad de
esos rumores fueran ciertos, tendría que pasar todo su
tiempo viajando de un lado para otro y escabulléndose
con poderes que la harían invisible. De hecho, la vasta
mayoría de sus apariciones reales no son detectadas por
los demás vampiros, y al menos unos cuantos neonatos
y ancillae ambiciosos se hacen pasar por ella. Lucita lo
encuentra divertido y les deja hacer, sabiendo que los
castigos por ser atrapado acabarán disuadiendo a la gen-
te.
Zaratustra
Más allá de la distinción entre Sabbat y antitribu, al-
gunos Lasombra ven la división entre sectas como poco
más que algo circunstancial. De ellos, Zaratustra es uno
de los vampiros más activos. Nativo de Antioquía (en
la actual Turquía) fue abrazado por un superviviente de
la dispersión tras la erupción de Tera, mientras estaba
en Asia con el ejército de Alejandro Magno. Tras errar
durante toda una vida mortal, se estableció en su ciudad
natal y decidió protegerla e intentar mejorarla. Sigue
Capítulo Tres: Nuevas Sombras
97
intentándolo en el nuevo milenio, cuando no está en
letargo.
Zaratustra es de la quinta generación, y puede tra-
zar su progenie hasta neonatos de la 14ª creados tras
la Guerra del Golfo. En diversas ocasiones, su linaje
ha incluido más de cien miembros activos. Gracias al
fracaso de algunas cruzadas y la caza de vampiros por
parte de los musulmanes Suni, tan solo unos cuarenta
descendientes siguen existiendo en estas noches, y el
mismo Zaratustra sigue sin rival como padre secreto de
la ciudad.
Debe mucho de su éxito a un único objetivo, tan
solo lo que afecte a Antioquía le preocupa. Cuando las
Cruzadas llevaron a los ejércitos invasores a través de
su ciudad, aprendió lo bastante sobre política mortal
y religión para dirigir a sus chiquillos de forma efecti-
va y enviar a las hordas intrusas a cualquier otro lugar.
Cuando las fuerzas otomanas asaltaron la costa oeste de
Turquía, Zaratustra y su progenie estudiaron el Islam y
cómo ayudar a sus familias mortales afines a adaptarse.
Cuando el nacionalismo de Attaruk puso a Turquía en
contacto con el poder occidental, Zaratustra aprendió
el lenguaje del imperialismo y supervisó una combina-
ción de diplomacia y manipulación encubierta que pro-
tegió Antioquía, aunque al precio de dejar otras partes
de Turquía vulnerables a la explotación. Esto último no
era lo que le preocupaba.
Antioquía era una escala comercial mucho antes
del tiempo en el que vivió Zaratustra, y su propia des-
cendencia incluye muchos mercaderes y comerciantes.
En las noches finales, algunos de esos descendientes
controlan pujas en la bolsa de Chicago y trueques de
artículos de lujo en Shangai, mientras que una compleja
red de administradores con muchas coincidencias ca-
suales maneja cientos de toneladas de carga marítima
cada año a beneficio del linaje.
Zaratustra sobrevivió a los primeros intentos del Sa-
bbat de eliminar a todos los Matusalenes gracias a una
mezcla de prudencia y buena suerte. Dejo que su linaje
tomara parte en algunas gestas del Sabbat si querían, y
recurrió a los sobornos y a la intimidación para dirigir
a las manadas de guerra contra otros objetivos. Desde
mediados del siglo XV, y durante unos cincuenta años,
utilizó al Sabbat para eliminar al menos una docena de
sus rivales más directos en la costa de Turquía. Cuando
era necesario, se retiraba a las sombras mediante artes
desconocidas para cualquier neonato y esperaba a que
el fervor se apagara.
Una o dos veces por siglo, Zaratustra accede a servir
en un Tribunal de la Sangre. Se le adjudican casos de
Sabbat y antitribu. Ningún vampiro más joven com-
prende cómo elige los casos, pero el resto de los Amigos
jueces están de acuerdo en que cuando Zaratustra sirve
al Tribunal actúa dentro del código de conducta acepta-
do por los participantes, no imponiendo su propio punto
de vista. También se reúne con neonatos prometedores.
Los rumores afirman que manda a su propia descenden-
cia para mantener a los Lasombra ambiciosos lejos del
Sabbat. No se jacta de decir al resto de la progenie de
Caín cómo debe dirigir sus asuntos, pero cuando se le
pregunta representa un gran caso de independencia.
Demba Makemba Adoula, “Conrad”
Trasfondo: Makemba Adoula creció en medio de una
de las grandes atrocidades del S. XIX, la ocupación bel-
ga del Congo. Bajo el reinado de Leopoldo, un ejército
de soldados y un desparramado grupo de oportunistas in-
vadieron el paisaje en busca de metales preciosos y otros
botines. La enfermedad se cobró un precio horrendo, mu-
chos asentamientos perdían el 90% de la población euro-
pea cada año, pero cada vez más hombres jóvenes querían
arriesgarse para conseguir riquezas. Complejas máquinas
oxidadas, extraños edificios podridos, reses enfermas y
muertas, la presencia europea se convirtió en un escenario
de entropía continua.
Las enfermedades también barrieron a la población
nativa. Los soldados masacraban poblados enteros, las tri-
bus, presas del pánico, entraban en guerra unas con otras
además de contra los invasores, y el fervor religioso favo-
Libro del Clan Lasombra
98
reció la aparición de cruzadas fanáticas de todas clases. Así
era la vida cuando Demba creció en algún lugar de la ri-
bera del Congo.
De joven, cayó en los encantos de uno de los muchos
conquistadores carismáticos que formaron pequeños impe-
rios personales en la jungla. Aprendió cosas de la cultura y
tecnología europea, y vio cómo una pasión oscura y helada
consumía a su mentor desde dentro. (la palabra “helada”
era en sí un concepto nuevo para Demba, y el concep-
to del agua convertida en algo que no había visto nunca
la apasionaba). Cuando él murió, se sumió en un pánico
ciego y huyó del río, buscando algún tipo de iluminación.
Elias Bruylant era un Lasombra con doscientos años
de existencia, que llegó con los primeros exploradores eu-
ropeos en la década de 1860. Se construyó un refugio en
las ruinas del templo en tributo a Shanga del río Congo
y reunió un grupo de nativos seleccionados por su poten-
cial de liderazgo. Había observado al mentor de Makemba
con interés y señaló a su estudiante como una mujer que
podría llegar lejos, si se la liberara de los límites humanos.
Cuando huyó, la siguió y la llevó a su refugio, le explicó
educadamente lo que iba a hacer y la Abrazó a la fuerza.
La no-vida no fue un gran golpe para la nueva vam-
piresa. Ya desesperada por la vida, y siguiendo la filosofía
oscura de su mentor, vio adecuado de alguna forma ser to-
talmente dependiente de otros como un parásito. Gradual-
mente exploró su variedad de nuevos poderes. Cuando
Elias y ella estuvieron de acuerdo en que estaba preparada,
fue a Europa para investigar la tierra natal de su mentor.
Nunca volvióal Congo, aunque a veces visita otras partes
de África.
Europa la mareó. Aquí había imperios y filosofías con
los que nunca había ni soñado, y ninguna de ellas podría
resistir el poder de su sangre. Viajó por el continente, jun-
tándose con sus compañeros La-sombra y uniéndose poco
a poco a la causa del Sabbat. El Cardenal Monçada la con-
virtió en su proyecto personal durante algunos años tras la
I Guerra Mundial, esperando convencerla de que adoptara
su teología, pero su noción de Dios no le era útil a Demba.
Se separó de él tras explicarle que, por lo que a ella respec-
taba, su Dios era su Demonio y que no necesitaba adorar
un poder de la oscuridad con dos caras.
En la década de 1920 comenzó a llamarse a sí misma
“Conrad”, en alusión a escritor anglopolaco que la había
impresionado mucho. Había viajado a su tierra natal y ha-
bía contemplado los mismos horrores que ella, capturán-
dolos en una prosa que tocaba el alma de Demba. En los
momentos en los que se sintiera desmotivada y realmente
muerta, esa ira escrita levantaría sus ansias de rehacer el
mundo.
Durante la Gran Depresión, fue al Nuevo Mundo en
busca de oportunidades. Su facilidad natural para la retóri-
ca le da muchas oportunidades en las comunidades negras,
desde los ghettos de Norteamérica hasta los barrios pobres
de Sudamérica. Le encanta provocar problemas y observar
qué almas muestran el ardor o la frialdad suficiente para
resistir cuando la persecución oficial comienza. De cuando
en cuando, sueña con organizar una acción coordinada del
Sabbat para provocar gobiernos blancos tiránicos en al-
gunos estados, para ver si los imperios americanos pueden
producir gente como ella, pero hasta ahora no ha obtenido
resultado.
Cuando se cansa de sus aventuras personales, pasa el
tiempo instruyendo a los nuevos reclutas en la historia y
los poderes de los Lasombra. Como producto del progre-
so destructivo, se muestra curiosa sobre las oportunidades
que traerá el caos del nuevo siglo. El concepto de impedir
la Gehenna le parece pretencioso, el mundo siempre está
acabando para alguien, y de ahí sólo salen nuevos vampi-
ros.
Imagen: Cuando no está disfrazada, Conrad es una
mujer alta y delgada con un color de piel muy oscuro. Su
cara está marcada por cicatrices rituales, con símbolos
occidentales sobrepuestos, símbolos que aprendió de su
mentor loco. Prefiere vestir con simpleza, camisas y pan-
talones, que le permiten moverse cómodamente, aunque
puede ir a la moda cuando quiere. Cuando trata con mor-
tales, usa Ofuscación para alterar levemente sus rasgos, lo
bastante para que parezca que pertenece a la comunidad a
la que intenta manipular.
Sugerencias de Interpretación: Destilas un odio pro-
fundo y contagioso hacia la sociedad mortal. Odias a los
conquistadores que destruyeron tus esperanzas, y odias a tu
propia gente por no tener el espíritu suficiente para resis-
tir. Ahora sólo encuentras la esperanza en los individuos
que pueden sobreponerse, y te dedicas a encontrarlos, y
liberarlos de la prisión que es la vida. “Creciste” fuera del
Sabbat, y aún ahora el Sabbat no es tan importante para ti
como lo es para los neonatos criados en él. Con el tiempo,
lo desees o no, tu cruzada se va acercando cada vez más a la
gran guerra del Sabbat, y no estás segura de si te gusta esto.
Sire: Elias Bruylant
Naturaleza: Visionaria
Conducta: Arquitecto
Generación: 10ª
Físicos: Fuerza 2, Destreza 3, Resistencia 2
Sociales: Carisma 3, Manipulación 4, Apariencia 2
Mentales: Percepción 4, Inteligencia 4, Astucia 3
Talentos: Alerta 3, Atletismo 2, Empatía 2, Esquivar
1, Expresión 2, Intimidación 3, Liderazgo 3, Pelea 3, Sub-
terfugio 2
Técnicas: Armas de Fuego 3, Etiqueta 1, Pericias 2,
Sigilo 3, Supervivencia 3, Trato con Animales 1
Conocimientos: Cultura del Sabbat 2, Lingüística 3
(Belga, Inglés, Francés y su idioma nativo del Congo),
Medicina 1, Ocultismo 2
Trasfondos: Ninguno
Disciplinas: Dominación 2, Ofuscación 3, Obtene-
bración 5, Potencia 1
Virtudes: Convicción 3, Autocontrol 3, Coraje 5
Moralidad: Senda de la Noche Fría 6
Fuerza de Voluntad: 7
Lin Baloh, El Profeta Sediento De Sangre
Trasfondo: Lin Baloh creció en un problemático can-
tón de China. La dinastía gobernante, la Qing, carecía de
legitimidad en todo el territorio. Sus emperadores eran
Manchú en vez de chinos Han, y en un tiempo que re-
quería respuestas rápidas y aprovechar las oportunidades,
sólo consiguieron estructurar la ortodoxia de Confucio y
bloquear la puerta a los invasores. Pero en el siglo XIX,
los invasores no venían a caballo o con pergaminos que
plasmaban ideas peligrosas. Vinieron con armas.
Baloh se hizo hombre durante la rebelión de Taiping,
en la que un hombre chino del sur se proclamó el her-

Capítulo Tres: Nuevas Sombras

99
mano pequeño de Jesús y emperador por derecho propio,
reuniendo a millones de personas en un ejército que los
Qing sólo pudieron derrotar con la ayuda de mercenarios
occidentales. La familia de Baloh era de raza china, pero
de prácticas judías, un producto de siglos de asentamiento
judío en la zona. No tenían fe en la divinidad del líder de
Taiping, pero le apoyaron como una buena alternativa a
los Qing. El padre de Baloh y tres de sus hermanos se unie-
ron a la revuelta. Todos murieron en combate o fueron
ejecutados tras el fracaso de la rebelión. Baloh permaneció
en su hogar para atender la granja de la familia a las afueras
de Nanking, y escapó de las represalias.
Baloh no escapó de la desesperación que siguió a la
revuelta. Se convirtió en adicto al opio buscando una dis-
tracción de la chirriante rutina de su vida. Cuando los re-
caudadores de impuestos se llevaron la última propiedad
de la familia, llegó hasta la ciudad, trabajando lo justo para
poder conseguir más opio.
Algunos de los adictos al opio caen en la furia en vez
de en el sopor. Baloh era uno de ellos. Llamó la atención
del linaje Lasombra de Nanking en un acceso particu-
larmente violento y artístico en los muelles, donde solía
derramar perfumes y especias para crear enormes signos
caligráficos con insultos hacia las autoridades portuarias.
Los Lasombra estaba impresionados con su coraje y su re-
solución, incluso yendo drogado y estando exhausto, y lo
tomaron a su cuidado. Baloh les sirvió durante más de una
década como ghoul, haciendo encargos diurnos y apren-
diendo a aplicar los poderes que le concedía su sangre en
actos de destrucción creativa.
Se ganó el Abrazo durante un asalto a los muelles,
cuando quedó atrapado con su próximo Sire en un alma-
cén en llamas. Baloh persuadió al vampiro de que le dejara
encontrar una escapatoria, algo que requiriera un autén-
tico poder vampírico. El vampiro aceptó. Baloh escapó, y
nunca tuvo q explicar lo que le ocurrió al cuerpo disecado
que dejó atrás. Los demás miembros del linaje vieron las
quemaduras de Baloh y pensaron que el otro Cainita, su
Sire, no fue lo bastante rápido para escapar de una viga
que cayó del techo o algo así.
Los Lasombra de Nanking habían sido antitribu desde
que se enteraron de la existencia del Sabbat. Baloh tuvo
un papel fundamental en cambiar eso. La destrucción de
su Sire le llenó con ganas de más, y planeó cuidadosamen-
te un contacto con los miembros del Sabbat occidental
que a veces descansaban en el puerto. Golpeó en 1889,
aprovechando un breve pánico entre los occidentales por
un rumor de que Jack el Destripador había llegado al puer-
to desde Londres. Liderando un grupo de tropas de cho-
que, consiguió que la mitad de su propio linaje se uniese al
Sabbat. La otra mitad murió.
Baloh se convirtió en uno de los Lasombra más jóve-
nes en ser invitado a unirse a los Amigos de la Noche des-
de la Primera Revuelta del Sabbat, no mucho después, y
sigue jugando un papel fundamental en mantener en con-
Libro del Clan Lasombra
100
tacto y bajo la doctrina al quebrado Sabbat asiático. Sigue
pasando la mayor parte del tiempo en Nanking, pero viaja
algunas veces al año para reunirse con sus compañeros de
guerra en puertos adecuados por toda la región. Se las arre-
gló para solucionar muchos problemas que amenazaban la
integridad de la secta durante la II Guerra Mundial, a tra-
vés de un plan agresivo para establecer Vinculum, lo cual
sigue atando a muchas manadas entre sí. Las noticias del
misterioso caos de la India y Bangladesh no hace mucho
le animaron a esforzarse con fervor renovado. Cree que la
gran guerra se acerca, y pretende estar en pie al final.
Imagen: Baloh mide alrededor de 1’75 m y es de com-
plexión delgada. Lleva su pelo negro con un corte muy
cuidado y a menudo se afeita la cabeza. Comenzó la no-
vida con una larga coleta, pero se la pillaba más de una
vez en el momento más inoportuno. Viste con pantalones
vaqueros occidentales y camisas de franela, pareciéndose
a los ejemplos de “hooligan occidentalizado” que hay en
los manuales de la policía china. Cuando no va a provocar
peleas, tampoco hace nada por evitarlas, y prefiere ves-
tir de forma cómoda. A veces lleva grandes gafas de sol,
impresionado por el look de Arnold Schwartzenegger en
Terminator.
Sugerencias de Interpretación: ¡La no-vida es mara-
villosa! De alguna forma perversa, te has convertido en el
hombre equilibrado de la doctrina de Confucio, un todo
armonioso formado por una igualdad de esfuerzos físicos,
intelectuales y estéticos. Por supuesto, Confucio no pensa-
ba que el todo pudiera ir dirigido a la subyugación de todos
los seres vivos, pero así eran los filósofos. Te gusta quien y
qué es lo que eres, y te satisface reforzar el Sabbat en estas
tierras, lejos del lugar donde nació la secta. Las últimas
profecías te preocupan, pero lo compensas estando mucho
más atento a los preparativos. La victoria será tuya.
Sire: Desconocido
Naturaleza: Competidor
Conducta: Gurú
Generación: 11ª
Físicos: Fuerza 4, Destreza 3, Resistencia 4
Sociales: Carisma 3, Manipulación 4, Apariencia 2
Mentales: Percepción 3, Inteligencia 3, Astucia 3
Talentos: Alerta 3, Atletismo 4, Callejeo 4, Esquivar
3, Expresión 3, Intimidación 4, Liderazgo 4, Pelea 3, Sub-
terfugio 2
Técnicas: Armas de Fuego 3, Conducir 2, Seguridad
3, Sigilo 3
Conocimientos: Finanzas 1, Investigación 3, Lingüís-
tica 3 (Chino, inglés, japonés y vietnamita)
Trasfondos: Contactos 3
Disciplinas: Animalismo 1, Celeridad 2, Dominación
4, Fortaleza 2, Obtenebración 3, Potencia 3
Virtudes: Conciencia 2, Autocontrol 3, Coraje 5
Moralidad: Humanidad 3, preparándose para adoptar
la Senda Cálida de la Noche
Fuerza de Voluntad: 8
 Lasombra
NOMBRE: NATURALEZA: GENERACIÓN:
JUGADOR: CONDUCTA: REFUGIO:
CRÓNICA: CLAN: CONCEPTO:
ATRIBUTOS
FÍSICOS SOCIALES MENTALES
Fuerza________________
OOOOO Carisma_______________
OOOOO Percepción_____________
OOOOO
Destreza______________
OOOOO Manipulación___________
OOOOO Inteligencia____________
OOOOO
Resistencia____________
OOOOO Apariencia______________
OOOOO Astucia________________
OOOOO
HABILIDADES
TALENTOS TÉCNICAS CONOCIMIENTOS
Alerta_________________
OOOOO Armas C. C.___________
OOOOO Academicismo_________OOOOO
Atletismo______________
OOOOO Armas de Fuego________
OOOOO Ciencia________________
OOOOO
Callejeo_______________
OOOOO Conducir_____________OOOOO Finanzas_______________
OOOOO
Empatía______________
OOOOO Etiqueta_______________
OOOOO Informática_____________
OOOOO
Esquivar________________
OOOOO Interpretación__________
OOOOO Investigación____________
OOOOO
Expresión______________
OOOOO Pericias_______________
OOOOO Leyes__________________
OOOOO
Intimidación___________
OOOOO Seguridad_____________
OOOOO Lingüística_____________
OOOOO
Liderazgo______________
OOOOO Sigilo________________
OOOOO Medicina_______________
OOOOO
Pelea__________________
OOOOO Supervivencia_________
OOOOO Ocultismo______________
OOOOO
Subterfugio_____________
OOOOO Trato con Animales____
OOOOO Política_________________
OOOOO
VENTAJAS
TRASFONDOS DISCIPLINAS VIRTUDES
____________________
OOOOO ____________________
OOOOO Conciencia/Convicción_OOOOO
____________________
OOOOO ___________________OOOOO
____________________
OOOOO ___________________OOOOO
____________________
OOOOO ___________________OOOOO Autocontrol/Instinto___OOOOO
____________________
OOOOO ___________________OOOOO
____________________
OOOOO ____________________
OOOOO
____________________
OOOOO ____________________
OOOOO Coraje_________________
OOOOO

MÉRITOS/DEFECTOS HUMANIDAD/SENDA SALUD

__________________________ ___________________________ Magullado É
___________________________ oooooooooo Lastimado -1 É
____________________________ Lesionado -1 É
____________________________ FUERZA DE VOLUNTAD Herido -2 É
____________________________ Malherido -2 É
____________________________
oooooooooo Tullido -5 É
____________________________ ÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉ Incapacitado É
____________________________
____________________________
RESERVA DE SANGRE DEBILIDAD
____________________________ ÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉ Sin Reflejo. Un nivel
de daño adicional por
___________________________
ÉÉÉÉÉÉÉÉÉÉ la luz del sol
 Lasombra
OTROS RASGOS
______________________
OOOOO ______________________
OOOOO ______________________
OOOOO
______________________
OOOOO ______________________
OOOOO ______________________
OOOOO
______________________
OOOOO ______________________
OOOOO ______________________
OOOOO
______________________
OOOOO ______________________
OOOOO ______________________
OOOOO
______________________
OOOOO ______________________
OOOOO ______________________
OOOOO
______________________
OOOOO ______________________
OOOOO ______________________
OOOOO
______________________
OOOOO ______________________
OOOOO ______________________
OOOOO
RITUALES EXPERIENCIA
NOMBRE NIVEL TOTAL________________________________
_________________
__________________________________ TOTAL GASTADO_____________________________________
_________________
__________________________________ Gastado en:
_________________
__________________________________
__________________________________
_________________
_________________
__________________________________
_________________
__________________________________
__________________________________
_________________
_________________
__________________________________
_________________
__________________________________ TRASTORNOS
__________________________________
_________________
_________________
__________________________________
_________________
__________________________________
__________________________________
_________________
_________________
__________________________________
_________________
__________________________________
__________________________________
_________________
VINCULOS DE SANGRE/VINCULI
VINCULADO A VALOR VINCULADO A VALOR
__________________________________
__________________________________ __________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________ __________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________ __________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________ __________________________________
__________________________________

COMBATE
ARMA DAÑO ALCANCE CAD. CARG. OCULT. ARMADURA
 Lasombra
TRASFONDO AMPLIADO
ALIADOS MENTOR

CONTACTOS POSICIÓN

CRIADOS REBAÑO

FAMA RECURSOS

INFLUENCIA OTROS

POSESIONES
EQUIPO TRANSPORTADO EQUIPO EN CASA

ZONA DE CAZA VEHÍCULOS

LOCALIZACIÓN
________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
REFUGIOS
DESCRIPCIÓN
________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
 Lasombra
HISTORIA
PRELUDIO

APARIENCIA
EDAD______________________________________________________________________________
EDAD APARENTE_____________________________________________________________________
FECHA De NACIMIENTO_______________________________________________________________
MUERTE___________________________________________________________________________
CABELLO___________________________________________________________________________
OJOS______________________________________________________________________________
RAZA_____________________________________________________________________________
NACIONALIDAD______________________________________________________________________
ALTURA____________________________________________________________________________
PESO______________________________________________________________________________
SEXO_________________________________ Sexualidad:__________________________________
AYUDAS VISUALES
ESQUEMA DE LA CUADRILLA BOCETO DEL PERSONAJE
E L L I B RO D E L C L A N:

NACIDOS DE OSCURIDAD
Las Noches Finales han trastocado la nobleza del Clan de los Guar-
dianes convirtiéndolos en los aristócratas del diabólico Sabbat. Su
legado de sombras eclipsa la luz lanzada por los fuegos rituales de sus
manadas. ¿Pero los Lasombra son realmente los estimados líderes de
la Espada de Caín? ¿O simplemente abusan de su poder para lograr sus
propios fines?

EL LIBRO DEL CLAN LASOMBRA INCLUYE:

• El actual ataque de la Mano Negra y cómo los Lasombra contribu-

yen a la guerra contra la Camarilla.
• Los secretos más viles y los planes a largo plazo de este taimado clan.
• Nuevos Méritos y Defectos, poderes, esquemas y los arcanos conoci-
mientos de los Guardianes.

La Biblioteca de EnOcH
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