PÁLYÁZAT KÖZÉPISKOLÁSOKNAK

(Filozófiai esszé írására)

Kedves középiskolás diákok!

Két idézetet ajánlunk nektek továbbgondolásra:

1) „Igaz ugyan, hogy a másik nézőpontjából tekintve én vagyok »a másik«, ámde éppígy igaz, hogy a
magam nézőpontjából tekintve sohasem válhatok a másikká. A másiktól való elválasztottságom ezért
egyszer s mindenkorra megszüntethetetlen. Ez az oka annak, hogy a másikkal való viszonyom
számomra végérvényesen megfordíthatatlan marad. A szerepek csupán a külső szemlélő ‒ vagyis a
harmadik ‒ számára látszanak felcserélhetőknek, saját magam számára azonban nem azok ‒ és
hozzátehetem: nem azok a másik számára sem.” (Tengelyi László: A harmadik transzcendentális alakja)

2) „Ökológiai katasztrófák, éhínség, munkanélküliség, a rasszizmus és az idegengyűlölet fokozódása

nyomja rá a bélyegét más fenyegetésekkel együtt az ezredvégre. Másfelől rendkívüli sebességgel
fejlődnek a tudományok és a technika, és virtuálisan minden eszközt megadnak az embernek, ami
ahhoz szükséges, hogy megoldja anyagi problémáit. De az emberiségnek nem sikerül élni ezekkel,
tompán és tehetetlenül megtorpan a kihívások előtt, amelyekkel szembekerül. Passzívan nézi a vizek
és a levegő egyre szennyezettebbé válását, az erdők ritkulását, az éghajlati zavarokat, számos élő faj
kipusztulását, a bioszféra géntartalékainak elszegényedését, természeti tájak tönkretevését, a városok
fuldoklását, kulturális értékek és az emberi szolidaritás és testvériség erkölcsi normáinak fokozatos
feladását... Az emberiség elveszteni látszik a fejét, pontosabban a feje nincs többé összehangolva a
testével. Hogyan találhatna rá újra a megfelelő iránytűre, hogy eligazodjék egy olyan modernitásban,
amely bonyolultságának hullámaival mindenfelől átcsap a feje fölött?” (Félix Guattari: Ökozófia)

Írásaitokban követhetitek a szabad, kötetlen esszéműfaj szabályait vagy a tankönyvben szereplő

esszémodellek szerkezetét. Felhasználhatjátok mindkét vagy csak az egyik idézetet.

Tapasztalataink szerint az évek során a pályázat túlnőtt a filozófia szak keretein, és díjazottjai között
nemcsak filozófia szakra felvételizők voltak, hanem más szakok leendő hallgatói is. A jelentkezők és
tanáraik átlátták, hogy a cél az íráskészség fejlesztése, a művészi önkifejezést és a tudományos pontosságot
ötvöző filozófiai esszéírás gyakorlása, lehetőség a legjobbak tudásának összemérésére és díjazására. Ezért
kibővítettük a verseny-felhívás címzettjeinek körét, és a filozófia elkötelezettjei mellett szeretnénk a
magyar nyelv- és irodalom, illetve az idegen nyelvek iránt érdeklődő valamennyi középiskolás diákot (IX. -
XII. osztály) és tanáraikat is megszólítani. Mint ismert, lehetővé tettük, hogy a diákok nemcsak magyarul,
hanem idegen nyelven (angolul, franciául, németül) írt dolgozattal is pályázhassanak. Az alábbiakban
mellékeljük az esszétémaként ajánlott egyik idézet francia és angol változatát is, a második szöveg
választása esetén pedig angolul, franciául vagy németül írt pályamunkákkal is lehet jelentkezni:

1.
„les traits essentiels du rapport entre moi et autrui échappent nécessairement à la vue d’un tiers.
C’est surtout le cas avec l’irréversibilité qui caractérise ce rapport. Il s’agit d’une irréversibilité qui
résulte d’une «différence absolue» entre moi-même et l’autre que moi: tout en étant l’autre pour
l’autre, je ne deviens jamais autrui.” (Tengelyi László: La figure transcendentale du tiers)

„[...] the essential traits of the relation between the "I" and the "Other" are necessarily inaccessible
from a third-person perspective. This is - first and foremost - the case regarding the irreversibility
which characterizes this relation. This is an irreversibility which results from an "absolute
difference" between myself and the other-than-me: being, for sure, an other for the other, I can
never become the other.” (Tengelyi László: The transcendental figure of the Third)
2.
„Ecological disasters, famine, unemployment, the escalation of racism and xenophobia, haunt, like so
many threats, the end of this millenium. At the same time, science and technology have evolved with
extreme rapidity, supplying man with virtually all the necessary means to solve his material
problems. But humanity has not seized upon these; it remains stupified, powerless before the
challenges that confront it. It passively contributes to the pollution of water and the air, to the
destruction of forests, to the disturbance of climates, to the disappearance of a multitude of living
species, to the impoverishment of the genetic capital of the biosphere, to the destruction of natural
landscapes, to the suffocation of its cities, and to the progressive abandonment of cultural values and
moral references in the areas of human solidarity and fraternity Humanity seems to have lost its
head, or, more precisely, its head is no longer functioning with its body. How can it find a compass by
which to reorient itself within a modernity whose complexity overwhelms it?” (Félix Guattari:
Remaking Social Practices)

„Les désastres écologiques, la famine, le chômage, la montée du racisme, de la xénophobie, hantent,

comme autant de menaces, la fin de ce millénaire. D'un autre côté, les sciences et les technologies
évoluent à une vitesse extrême, livrant virtuellement à l'homme toutes les clefs nécessaires pour
résoudre ses problèmes matériels. Mais l'humanité ne parvient pas à s'en saisir; elle reste hébétée,
impuissante devant les défis auxquels elle est confrontée. Elle assiste passivement au développement
de la pollution de l'eau, de l'air, à la destruction des forêts, à la perturbation des climats, à la
disparition d'une multitude d'espèces vivantes, à l'appauvrissement du capital génétique de la
biosphère, à la dégradation des paysages naturels, à l'étouffement de ses villes et à l'abandon
progressif de valeurs culturelles et de références morales relatives à la solidarité et à la fraternité
humaines... L'humanité semble perdre la tête, ou, plus exactement, sa tête ne fonctionne plus avec
son corps. Comment pourrait-elle retrouver une boussole pour s'orienter au sein d'une modernité
dont la complexité la dépasse de toute part?” (Félix Guattari: Pour une refondation des pratiques
sociales)

„Menschen mit nahezu all den Mitteln versorgt, die es bedarf, um seine materiellen Probleme zu
lösen. Doch die Menschheit kann sich nicht darauf einigen, davon Gebrauch zu machen; sie bleibt
abgestumpft, ohnmächtig gegenüber den Herausforderungen, mit denen sie konfrontiert ist. Passiv
trägt sie zur Verschmutzung des Wassers und der Luft bei, zur Zerstörung der Wälder, zum
Klimawandel, zum Verschwinden der Artenvielfalt, zur Verarmung des genetischen Kapitals der
Biosphäre, zur Zerstörung natürlicher Landschaften, zur Erstickung ihrer eigenen Städte und zur
fortschreitenden Abkehr von kulturellen Werten und moralischen Referenzen in den Reichen der
menschlichen Solidarität und Verbundenheit. Die Menschheit scheint den Kopf zu verlieren, oder
präziser: Ihr Kopf arbeitet nicht mehr länger mit ihrem Körper zusammen. Wie kann sie einen
Kompass finden, um sich im Schoß einer Modernität zu orientieren, deren Komplexität sie allseits
übersteigt?” (Félix Guattari: Für eine Neubegründung sozialer Praktiken)

A pályázat meghirdetője a kolozsvári Babeş-Bolyai Tudományegyetem Magyar Filozófiai Intézete,

támogatója a Pro Philosophia Alapítvány és a Bolyai Társaság, résztvevői pedig a 2019/2020-as tanév IX.-
XII. osztályos tanulói lehetnek. A 3-8 oldal terjedelmű pályaműveket e-mailen aláírás nélkül a következő
címre kell küldeni: esszepalyazat.kmfi@gmail.com . Beküldési határidő: 2020 március 21. A pályázatok
értékelése után, az esélyes/nyertes pályamunkák szerzőitől elkérjük személyes adataikat név, iskola,
osztály, kapcsolattartási információikat (lakcím, telefon), valamint felkészítő tanáruk nevét.
A pályamunkákat kidolgozott szabályzat alapján egyetemi oktatókból álló bizottság értékeli, 1-100
ponttal. Az elbírálás követi, hogy a pályázó hogyan gondolja végig a környező világgal kapcsolatos
megfigyeléseit, hogyan tudja érvényesíteni a rendelkezésére álló filozófiai ismereteket a mindennapi
tapasztalatok elemzése és értelmezése során, mennyire képes egy világos, összefüggő gondolatmenetet
felépíteni és érvekkel alátámasztani. Fontos elbírálási szempontot jelent a pályázó olvasottsága és
íráskészsége is.
 A pályamunkákat díjazzuk. A díjak: I. díj 500 lej, II. Díj 300 lej , III. Díj 200 lej. A díjazottak,
beleértve a különdíjakat is, értékes könyvjutalomban részesülnek a Pro Philosophia, Polis, Kriterion és
Egyetemi Műhely kiadók részéről. A díjak és jutalmak mellett a díjazottak oklevelet kapnak és számukra
támogatott helyeket biztosítunk a nyári Filozófus Táborban. Az utóbbi évek kezdeményezése, hogy az első
három díjazott felkészítő tanárai is könyvjutalomban részesülnek. A szervezők vállalják a legjobb
pályamunkáknak az intézet honlapján való megjelentetését.
A legalább 70 pontot elért pályamunkák szerzői a felvételi versenyen kívüli beiratkozási
lehetőséget nyernek a BBTE-re, a filozófia szak magyar tagozatán meghirdetett államilag támogatott
(tandíjmentes) helyekre, a rendelkezésre álló helyszám valamint a kapott pontszám csökkenő
sorrendje függvényében.
Az eredményhirdetésre Kolozsvárt, a BBTE Filozófia Tanszékén kerül sor a 2020. Április 4 -én
megszervezésre kerülő Filozófus nyílt nap alkalmából. A pályázókat e-mailben értesítjük a pályázat
eredményéről.
Bármikor kapcsolatba léphettek a Magyar Filozófiai Intézettel dr. Ungvári Zrínyi Imre egyetemi
docens révén, a iungvari@gmail.com címen. A felvételivel kapcsolatos kérdéseitekre is szívesen
válaszolunk.

Látogassátok a honlapunkat: http://filozofia.hiphi.ubbcluj.ro/

Sok sikert kívánunk!

Kolozsvár, 2019. november 30.

Dr. Demeter Attila egyetemi docens,

intézetvezető