Vigyan Bhairav Tantra 29-9-14Oh, Shiva, zqué es tu Realidad? 2Qué es este universo lleno de maravillas? 2Qué constituye la semilla? @Quién centra la rueda universal? Qué es esta vida més alld de la forma que impregna las formas? ‘@Cémo podemos entrar en ella plenamente, por encima del espacio y del tiempo, los nombres y las descripciones? {Disipa mis dudas! Shiva responde: LA RESPIRACION: UN PUENTE AL UNIVERSO 1. Criatura radiante: esta experiencia puede surgir entre dos respiraciones. Después de que la respiracién entra, y justo antes de ue empiece a salir: la beneficencia, 2. Cuando la respiracién cambia de direccién de entrar a salir, y de nuevo cuando la respiracién pasa de salir a entrar: en esos dos cambios, date cuenta, 3. O cuando la inspiracién y la espiracién se fusionan, en este instante, toca el centro, que es sin energia y a la vez lleno de energia. 4, O cuando la respiracién esta totalmente afuera y se ha detenido por si misma, o totalmente adentro y se ha detenido por si misma: en semejante pausa universal, nuestro pequefio yo desaparece. Esto solo es dificil para el impuro. CINCO TECNICAS DE ATENCION 5. Con la atencién entre las cejas, deja que la mente se de antes que el pensamiento. Permite que la forma se llene con esencia de la respiracién hasta la coronilla y que alll se desborde como luz. 6, Durante tu actividad mundana, mantén la atencién entre dos respiraciones y, con esta practica, vuelve a nacer en unos pocos 7 Gon la respiacin intangible en el centro de a frente, cuando esta legue al corazin en el momento de dori, ten control sobre tus sueflos y sobre la muerte misma. 8. Con suprema devocién, céntrate en los dos puntos de unién de la respiracién y conoce al conocedor. 9. Tambate como un muerte. Cuando estés furioso, permanece asi. O mira fiamente sin mover una pestafia. O chupa algo y conviértete en el acto de chupar. TECNICAS PARA TRANQUILIZARTE 10, Mientras estés siendo acariciada, Dulce Princesa, entra en la caricia, y entra asi en la Vida Eterna, 11. Cierra las puertas de los sentidos cuando sientas a una hormiga arrastréndose sobre ti. Entonces. 12. Cuando estés en una cama o en un asiento, permite que te vuelvas ingravida, sin peso alguno ... mas alld de la mente. TECNICAS PARA CENTRARTE 13, © imagina que los circulos de cinco colores de la cola del pavo real son tus cinco sentidos en un espacio ilimitable, Ahora deja que su belleza se funda dentro de ti. Del mismo modo, con cualquier punto del espacio o de una pared: hasta que el punto se disuelva. Entonces tu deseo de otra realidad se cumple. 14, Pon toda tu atencién en el nervio, delicado como el estambre del loto, del centro de tu columna vertebral. En tal cosa, sé transformada, TECNICAS PARA PENETRAR EN LO INTERNO- 15. Cerrando las siete aberturas de la cabeza con las manos, un espacio entre los ojos llega a incluirlo Todo. 16. Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazén, alcanza el Centro del Loto. 17. |gnorando a la mente, mantente en el medio: hasta que suceda. Centrarse Internamente 18, Mira amorosamente algiin objeto. No te vayas a otro objeto. Aqui, en medio del objeto: la Bendicién. 19. Sin apoyo para los pies o las manos, siéntate s6lo sobre las nalgas. De pronto, el Centramiento. 20. En un vehiculo en movimiento, bamboleandote ritmicamente, experimenta. O en un vehiculo que no se mueve, permitiéndote ati misma mecerte en circulos invisibles, cada vez mas lentos, 21. Perfora alguna parte de tu forma llena de néclar con un alfiler, y entra gentilmente en el pinchazo y alcanza asi la pureza interna.VER EL PASADO COMO UN SUENO. 22. Deja que tu atencién esté en un punto donde estas viendo el recuerdo de algiin suceso pasado, ¢ incluso tu forma, habiendo Perdido sus caracteristicas presentes, es transformada. 23, Siente un objeto ante ti Siente la ausencia de todos los demas objetos excepto éste. Luego, dejando de lado la sensacién del objeto y la sensacién de la ausencia, date cuenta. 24. Cuando surja un estado de animo en contra de alguien 0 a favor de alguien, no lo pongas en la persona en cuestién, pero permanece centrado, ALGUNAS TECNICAS PARA DETENERSE, 25. Justo en el momento en el que sientas el impulso de hacer algo, deténte. 26, Cuando venga un deseo, considéralo, Entonces, suibitamente, renuncia a ello, 27. Corre, brinca, baila, mievete hasta que estés exhausta, y entonces, dejandote caer al suelo, en este dejarse caer, se una unidad. UNA TECNICA PARA EL INTELECTUAL Y OTRA PARA EL SENTIMENTAL 28, Haz la suposicién de que estas siendo gradualmente privada de fortaleza o de conocimiento, En el instante de la privacién total, trasciende. 29. La devocién libera. TRES TECNICAS QUE USAN LA ACCION DE MIRAR ALGO. 30. Con los ojos cerrados, mira tu ser interno con mucho detalle. De esta manera, mira tu verdadera naturaleza. 31. Mira un tazén, sin ver los bordes o el material. En unos pocos momentos, date cuenta. 32. Mira, como si fuera la primera vez, a una persona hermosa o a un objeto ordinario. ALGUNAS OTRAS TECNICAS QUE USAN LA ACCION DE MIRAR ALGO 33, Simplemente por observar la profundidad del cielo azul mas alld de las nubes, la Serenidad, 34. Escucha mientras la ensefianza mistica final esta siendo impartida. Con los ojos quietos, sin parpadear, de una vez vuélvete absolutamente libre. 36, Junto al borde de un pozo profundo mira continuamente dentro de sus profundidades hasta que ... la Maravillosidad, 36. Mira algin objeto, entonces lentamente retira tu sentido de la vista de él, entonces lentamente retira tu pensamiento de él Enionces. DESDE LAS PALABRAS HASTA LOS SONIDOS PUROS HASTA EL SER 37. Devi, imagina que las letras del SAnskrito estan en estos lugares llenos de miel de tu conciencia. Primero como letras visuales, entonces mas sutiimente solo como sonidos, entonces solo como la sensacién mas sutil. Entonces, dejandolas a un lado, sé libre 38. Bafiate en el centro de un sonido, come si fuera el sonido continuo de una catarata. O poniendo los dedos en los ofdos, escucha el Sonido de los sonidos. La Dimensién que es Solamente la Carencia de Sonido, la Dimensién que es Solamente Sonido y la Conciencia Total 39. Entona un sonido, como AUM, lentamente. De la misma manera que el sonido entra en la dimensién donde todo es sonido, asi ta también. 40. En el comienzo y refinamiento gradual del sonido de cualquier letra, despiértate. 41. Mientras escuchas instrumentos de cuerda, escucha su sonido compuesto central; de esta manera .. Omnipresencia METODOS CON SONIDO PARA LA CAIDA DE LA MENTE 42. Entona un sonido de manera audible, hazlo de manera cada vez menos y menos audible conforme el sentimiento se profundiza en esta armonia silenciosa. 43, Con la boca ligeramente abierta, mantén tu mente en el medio de la lengua, O, conforme la inspiracién entra silenciosamente, siente el sonido "HH" 44, Céntrate en el sonido "AUM" sin ninguna ni *MDEL SONIDO AL SILENCIO INTERNO 48. Entona silenciosamente una palabra que termine en “AH”. Entonces, en el “HH”, sin esfuerzo, la espontaneidad. 46. Tapandote los ofdos por presién y el recto por contraccién, entra en el sonido. 47. Entra en el sonido de tu nombre y, por medio de este sonido, en todos los sonidos. LA ESPIRITUALIDAD DEL ACTO SEXUAL TANTRICO 48. Al comienzo de una unién sexual permanece atento al fuego que hay al principio, y continuando asi, evita las ascuas al final. 49, Cuando en semejante abrazo tus sentidos tiemblen como hojas, entra en este temblor. 50. Incluso, por solamente recordar la unién, sin el abrazo ... la Transformacién. 51.Al alegrarte viendo a un amigo después de una larga ausencia, embébete en esta alegria, 52. Cuando estés comiendo o bebiendo, conviértete en el gusto de la comida o de la bebida, y llénate. DIRIGIR LA ATENCION HACIA DENTRO, HACIA LO REAL 53. Oh, te digo a ti, La que tienes la belleza de ojos de loto, La que eres dulce en tu tacto: cuando estés cantando, viendo, saboreando ... sé consciente de que tu eres y descubre Aquello que vive por siempre. 54. En cualquier cosa en que encuentres satisfaccién, en el acto que sea, se consciente de esto. 55. Cuando estas a punto de quedar dormida, cuando el suefio atin no ha venido y la vigilia externa desaparece, en ese punto se revela el Ser, 56. Las ilusiones engafian, los colores circunscriben, incluso los divisibles son indivisibles. TECNICAS PARA OBSERVAR EL FLUJO DE LA PELICULA DE LA VIDA 57. En estados de deseo extremo, permanece sin alterarte. 58, Esto que aparentemente llamamos universo aparece como un malabarismo, un espectaculo de imagenes, Para ser feliz, miralo de esta manera 59. {Oh Amadal,, no pongas la atencién ni en el placer ni en el dolor, sino en medio de estos dos. 60. Objetos y deseos existen en mi como en los demas. Aceptandolos de esta manera, deja que sean transformados. DE LA OLA AL OCEANO COSMICO 61. Asi como las olas llegan con el agua y las llamas con el fuego, asi las olas de la Existencia universal llegan con nosotros, 62. Dondequiera que tu mente esté divagando, intema o externamente, en este preciso lugar ... Esto. 63. Cuando estés vividamente consciente a través de algiin sentido en particular, mantente en la consciencia. ‘SE UN TESTIGO, Y NO UN JUEZ 64. Al comienzo de un estomudo, cuando sientas pavor, en medio de la ansiedad, al borde de un abismo, huyendo de una batalla, al sentir una curiosidad extrema, al princi pio de! hambre, al final del hambre, sé ininterrumpidamente consciente 65, La pureza de otras ensefianzas es ensefiar que hay cosas impuras y putas. Esta "pureza’ es la Unica impureza que existe para nosotros. En la Realidad, no consideres nada puro o impuro ENCONTRAR LO QUE NO CAMBIA MEDIANTE LO CAMBIANTE, 66. Sé ese mismo Ser cuya centro no cambia y cuya periferia cambia todo el tiempo, tanto con el amigo como con el extrafio, en honor y en deshonor. 67. Esta es la esfera del cambio, cambio, cambio, Mediante el cambio, consume el cambio,PERMANECIENDO CON LO REAL 68. Igual que una gallina maternaimente cria a sus polluelos, cria tt matemnalmente cosas que sepas por tu propia experiencia de la realidad, ciertas acciones que haces debido a tu propia experiencia con la realidad, 69. Debido a que, en la Verdad, las ataduras o la libertad son cosas relativas, estas palabras son sélo para aquellos aterrados con él universo. Este universo és un reflejo de mentes. De igual forma que ves muchos soles en el agua a partir de un solo sol, mira asi la atadura y la liberacin, MEDITACION TANTRICA USANDO TECNICAS CON LUZ 70, Imagina que tu Esencia es como rayos de luz. Imagina que la Luz irradia desde el centro (chakra) en la base de la columna de manera gradual, pasando completamente de un centro al otro, uno por uno, camino arriba, hasta llegar al centro de la coronilla, liberandose alli, y siente asi como se eleva la Vivacidad en ti. (Consullar el libro, pues tiene ciertas precauciones). 71. 0 en los espacios intermedios, siente esto como un relampagueo (saltos répidos de luz) de un centro al siguiente. (También tiene precauciones). 72, Siente al cosmos como una Presencia siempre viva y transldcida (hecha de luz). HACIENDO LAS COSAS CONSCIENTEMENTE, 73. En verano, cuando veas todo el cielo incesantemente claro, entra en semejante claridad 74. Shakti, mira todo el espacio como si ya estuviera absorbido en tu propia cabeza, en la brillantez. 75. En estado de vigiia, durmiendo, soflando, condcete como luz REGRESA A LA EXISTENCIA 76. En una noche oscura y lluviosa, entra en esa negrura, considerandola como la Forma de las formas. 77. Cuando no esté presente una noche lluviosa y sin luna, cierra los ojos y encuentra negrura ante ti. Al abrir los ojos, ve negrura Asi (al conocer la verdadera oscuridad interna), os defectos desaparecen para siempre. 78. Siempre que tu atencién se pose en algo, en este mismo punto, Experimenta. DE LAMUERTE A LA INMORTALIDAD 79. Concéntrate en fuego ascendiendo a través de tu forma, desde los dedos de los pies y hacia arriba, hasta que el cuerpo se haga cenizas, pero tino, 80. Medita en el mundo ficticio, ardiendo hasta hacerse cenizas, y vuélvete un Ser por encima de lo humano. 81. De la misma manera que, subjetivamente, las letras fluyen hacia las palabras, y las palabras hacia oraciones, y de la misma manera que, objetivamente, los circulos fluyen formando mundos, y los mundos formando principios, encuentra al fin que éstos convergen en tu Ser. SOLO LO IRREAL SE DISUELVE 82. Siente: “mis’ pensamientos, el concepto del “yo soy’, los érganos internos (de la subjetividad), y finalmente... mi (el Ser). 83. Antes del deseo y antes del saber, z.cémo puedo decir “yo soy"? Considéralo. Disuéivete en la belleza. Antes del deseo y antes del saber, ¢cmo puedo decir "yo soy"? BUSCANDO LA LIBERTAD 84. Descarta el apego por el cuerpo, cayendo en la cuenta de que estoy en todas partes. Quien esta en todas partes es gozoso. 85, Pensar en nada har ilimitado al ser limitado, OBSERVANDO DESDE LAS COLINAS 86. Supén que contemplas algo, més alla de la percepcién, mas alld de la comprensién, mas alla del no-ser... (es0 eres) ti 87. Estoy existiendo. Esto es mio (esto soy yo). Esto es esto, Oh Amadal, incluso en tal cosa, conoce ilimitablemente, TECNICAS PARA HACERSE UNO CON LA TOTALIDAD 88. Cada cosa es percibida mediante el proceso de conocer. El Ser brilla en el espacio mediante el proceso de conocer. Percibe ‘.un solo Ser como el conocedar y lo conocido.89. Amada, en este momento permite que la mente, el proceso de conocer, la respiracién, y la forma, sean incluidos. SIN UN MAPA PARA SEGUIR POR EL CAMINO. 90. Tocando los ojos como con una pluma, la ligereza entre ellos se abre en el corazén y alli impregna al Cosmos. 91, Amable Devi, entra en la presencia del Eter la cual se extiende muy por encima y muy por debajo de tu forma, LAVIDA ES UN MISTERIO, NO UN PROBLEMA, 92. Coloca la substancia mental, en una finura tan inexpresablemente fina, encima, debajo y dentro de tu coraz6n, 93, Considera cualquier area de tu forma presente como si fuera limitadamente espaciosa. ESO NO ES NI MENTE, NI TAMPOCO MATERIA 94. Siente tu substancia, huesos, carne, sangre saturados con la Esencia Césmica 96. Siente las finas cualidades de la creatividad permeando tus pechos y asumiendo delicadas configuraciones. ERES DESCONOCIDO PARA TI MISMO 96. Habita en algiin lugar ilimitadamente espacioso, libre de Arboles, colinas, viviendas. De esta forma, llega el final de las presiones de la mente. 97. Imagina que la Plenitud de! espacio es tu propio cuerpo de dicha. OLVIGA LA PERIFERIA 98. En una posicién relajada y de manera gradual, siente como en el rea entre las axilas (pecho y coraz6n) se extiende una gran Paz. 99, Siente tu Ser como si se extendiera en todas las direcciones ... lejos, cerca, EL MIEDO A LA TRANSFORMACION 100. La apreciacién de objetos y sujetos es igual para una persona iluminada y para una persona no iluminada. La persona iluminada tiene una grandeza: permanece en el estado de animo subjetivo, no se pierde en las cosas (no se identifica con las cosas). 101, Cree de manera absoluta que eres omnisciente, omnipotente, omnipresent. LA BUSQUEDA POR EL RITMO DE LOS OPUESTOS 102. Imagina al Espiritu simulténeamente dentro y alrededor de ti, hasta que todo el universo se espiritualice. 103. Con toda tu consciencia en el comienzo mismo del deseo, conoce al "proceso de conocel 104, {Oh Shak cada percepcién en particular es limitada, desapareciendo en la Omnipotent 105. En la Verdad, las formas son inseparables. Inseparables son el Ser omnipresente y tu propia forma. Cae en la cuenta de que cada uno esta hecho de esta Consciencia. \VUELVETE CADA SER 106. Siente la Consciencia de cada persona como tu propia Consciencia. De modo que, dejando de lado el interés por uno mismo, vuslvete cada Ser, 107. Esta Consciencia existe como cada Ser, y no existe nada mas. 108, Esta Consciencia es el espiritu guia de cada uno, Se éste. LAFILOSOFIA DEL vacio 109, Supén que tu forma pasiva es una habitacién vacia con paredes de piel: vacia, 110. Criatura llena de gracia, juega. El universo es un caparazén vacio dentro del cual, tu mente juguetea infinitamente. 111, Criatura de dulce corazén, medita sobre saber y no saber, existir y no existir. Entonces, deja de lado ambas cosas, para que puedas Ser.112. Entra en el Espacio sin soporte, eterno, en calma ESCOGIENDO UNA DE LAS 112 LLAVES “Con un maestro, con técnicas cientificas, puedes ganar mucho tiempo, oportunidad y energia. Y a veces, en unos segundos puedes crecer tanto que ni siquiera durante vidas podrias hacerlo (td solo). Si se usa una técnica correcta, el crecimiento explota, y estas técnicas han sido usadas en miles de afios de experimentos. No fueron ideadas por un solo hombre; fueron ideadas por muchisimos buscadores, y sdlo la esencia aparece aqui. En estas ciento doce técnicas, se han abordado todas las técnicas de todo el mundo. No existe en ninguna parte una técnica que no haya sido abordada en estas ciento doce; son toda la busqueda espiritual en esencia. Pero todas las técnicas no son para todo el mundo, asi que tendras que probarlas. Sélo clertas técnicas seran ullles para ti, y tendras que probarlas. Hay dos maneras: o haciendo prueba y error tu mismo hasta que tropieces con algo ue empiece a funcionar y empieces a cracer, y entonces entres en ello o te entregas a algun maestro y él descubre qué te vendra jen, Estas son las dos maneras. Puedes elegir. ‘Muchas religiones han usado la luz porque es mas cémodo, mas facil. La oscuridad es dificil, ms incémoda, y si tratas de entrar a través de la oscuridad, has elegido un camino arduo. Por eso muchas religiones han elegido la luz. Pero ti puedes elegir cualquiera de las dos; depende de ti. Si eres aventurero, valiente, elige la oscuridad. Si tienes miedo y no quieres seguir un camino arduo, elige la luz. Porque ambas pertenecen a un fendmeno que en un punto se presenta como luz, y en otro punto como oscuridad... Asi que depende: si te gusta la oscuridad, bien, entra por ella. Si te gusta la luz, entra por ella. A veces, incluso lo copuesto resulta atractivo. Puedes probar también eso". ero no sigas pensando en qué elegir. No pierdas el tiempo; mejor, prueba. Porque puedes sequir pensando eternamente sobre qué sera adecuado, qué hacer y qué no hacer, y por qué tantas religiones han hecho hincapié en la luz, y tan pocas en la oscuridad No te preacupes por esas cosas; no ayudan. Mejor, reflexiona sobre tu propio tipo, sobre qué sera adecuado para ti, con qué te sentiras mas comodo, y entonces empieza con ello. ¥ luego olvidate de los demas... Incluso si eliges un solo método, para ti es suficiente. No necesitas pasar por ciento doce métodos; un método bastard. Asi que sé receplivo y consciente para poder detectar €l método que es para ti. No necesitas preocuparte por todos los demas métodos; eso es innecesario. Elige uno, juega con él, y site siontes bien y esta sucediendo algo, entonces entra en él y olvidate de los otfos ciento once. Si sientes que has elegido mal, entonces déjalo, elige otro, y juega con éi. Si pruebas esto con cuatro o cinco o seis métodes, dards con el correcto. No seas serio: juega’. Osho