Professional Documents
Culture Documents
Epuizarea Dreptului de Divulgare Al Creaţiei Intelectuale: Rrdpi
Epuizarea Dreptului de Divulgare Al Creaţiei Intelectuale: Rrdpi
1/2014
Alin Speriusi-Vlad
Abstract
The right to disclosure of intellectual property is the decision of
the author to put his/her work in contact with the public. The rise of
property right has nothing to do with disclosure of work, but rather
with the property’s ability to be part of the civil circulation.
Patrimonial (economic) rights to intellectual property rise similarly
to patrimonial rights to tangible assets, namely by “forging” of
property/asset. From the moment a commodity is created, i.e.
following a processing technological process of several raw
materials, there is a patrimonial right to it, an ownership right of
product manufacturer, whether the property was put on sale or
stored to be subsequently released for sale in the future.
The same reasoning fully applies to the intellectual property,
as long as it meets the legal requirements to be protected by law.
Disclosure of intellectual property, regardless of how it was made,
with or without the author’s agreement, leads to placing of work in
contact with the public, the protected work thus communicated to
the public leading to exhaustion of the right to disclosure.
After exhaustion, the right to disclosure can no longer be
breached, so that following disclosure of the intellectual property,
any possible use of it without author’s agreement violates only the
patrimonial rights of the author and, possibly, other moral rights,
such as the right to authorship of work and the right to withdraw
the work, according to the concrete circumstances of the case.
Conditioning of exhaustion of the right to disclosure from the
existence of voluntary disclosure – whether there is the intent of
Asist. univ. dr., Facultatea de Drept din cadrul Universităşii de Vest Timişoara,
E-mail: alinsperiusivlad@svs-partners.com
RRDPI nr. 1/2014 Alin Speriusi-Vlad 97
1 ”(...) ceea ce prezintă relevanţă este momentul în care decizia este exteriorizată
într-un fel sau altul, simpla rezoluţie interioară nefiind de natură a produce consecinţe
juridice. Credem, de asemenea, că trebuie făcută distincţie şi între exercitarea dreptului la
divulgare şi divulgarea propriu-zisă. Cel mai simplu exemplu cazul în care autorul exercită
în sens negativ dreptul la divulgare – adică decide ca opera să nu fie niciodată accesibilă
publicului. În această situaţie există o exercitare a dreptului la divulgare, dar nu există o
divulgare a operei. Divulgarea este, în această concepţie, un fapt material prin care opera
este făcută accesibilă publicului. Acest fapt material poate fi realizat chiar de către autor,
98 Alin Speriusi-Vlad RRDPI nr. 1/2014
are o strânsă legătură cu începutul utilizării operei, în foarte multe
sisteme de drept, precum cel francez şi cel german, dreptul de
divulgare a operei are o aplicare mult mai largă nefiind legat exclusiv
de punerea în circulaţie a exemplarelor materializate ale creaţiei
intelectuale. Exemplul clasic în acest sens îl reprezintă cazul
pictorului Whistler, care cu toate că era obligat contractual să livreze
o pictură, a refuzat să o facă invocând în acest sens faptul că opera
poate fi adusă la cunoştinţa publicului doar când aceasta este
finalizată astfel cum consideră autorul. Instanţa franceză a confirmat
dreptul pictorului de a refuza divulgarea operei incomplete, dar l-a
obligat să returneze suma pe care a primit-o ca avans2. De altfel
jurisprudenţa a conceput dreptul de divulgare plecând de la
contractul de comandă3.
Doctrina face o analiză amplă a raportului dintre dreptul moral
de divulgare şi drepturile patrimoniale ale autorului, susţinând că
drepturile patrimoniale se nasc ulterior divulgării operei4 sau
caz în care este urmarea unui act psihologic venind din partea acestuia şi ne aflăm în
prezenţa unui act de exercitare a dreptului la divulgare, sau poate fi efectuat de către un
terţ. În această ultimă situaţie, dacă terţul a acţionat fără a avea consimţământul
autorului, a încălcat dreptul la divulgare al acestuia. Nu mai puţin credem că, şi în această
situaţie, opera a fost adusă la cunoştinţa publicului, deci a fost divulgată. Un argument în
sensul acestei opinii îl constituie faptul că, anterior modificării, art. 140 alin. (1) din lege
incrimina fapta de a aduce opera la cunoştinţa publicului, fără consimţământul autorului.
Aşadar, deşi autorul nu şi-a exercitat dreptul la divulgare, opera, opera sa a fost divulgată.
În opinia pe care o împărtăşim, exercitarea dreptului la divulgare poate avea loc anterior
divulgării propriu-zise a operei, spre exemplu în situaţia în care autorul încheie un
contract de editare pentru o operă literară aflată sub formă de manuscris, care nu fusese
anterior accesibilă publicului. Manifestarea de voinţă în sensul divulgării (editării) operei,
este o exercitare a dreptului de divulgare; divulgarea propriu-zisă va avea loc însă numai în
momentul în care opera devine efectiv acesibilă publicului – moment care poate fi chiar cel al
predării manuscrisului către editor” a se vedea V. Roş, D. Bogdan, O. Spineanu-Matei, (2005)
– Dreptul de autor şi drepturile conexe – Tratat, Ed. All Beck, Bucureşti, p. 203-204.
2 A se vedea Sterling, J.A.L. (2003) - World Copyright Law, Second Edition, Sweet &
şi a drepturilor patrimoniale nu poate fi decât cronologică: „Numai exercitând dreptul de
divulgare – primul dintre atributele dreptului moral după ordinea cronologică – autorul
învesteşte opera sa cu un drept patrimonial în măsura necesară exploatării pe care el o
permite”;; „După doctrina clasică franceză, divulgarea este pur morală şi are ca efect să
facă să intre opera în sfera patrimonială a comerţulu juridic. Această realizare are două
etape, una de ordin moral, alta de ordin patrimonial: autorul ar începe prin a admite
principiul comunicării publicului, apoi el ajunge la exploatare prin încheierea unui
RRDPI nr. 1/2014 Alin Speriusi-Vlad 99
dimpotrivă se nasc concomitent cu crearea operei5. Chiar dacă opinia
din doctrina română6 conform căreia drepturile patrimoniale se nasc
incorporale (dreptul de exploatare) ia naştere în ziua creării operei, nu în ziua publicării
sau divulgării sale”. Se mai arată de către susţinătorii acestei opinii că „Exerciţiul
dreptului la divulgare precede exploatarea efectivă a operei. Dar acest exerciţiu nu
condiţionează naşterea drepturilor patrimoniale, cum atestă articolul 111-2 CPI, decretând
că „opera este considerată creată independent de orice divulgare publică, din simplul fapt
al realizării, chiar neterminate, a concepţiei autorului”. Faptul material al comunicării
operei publicului este de un alt ordin decât actul juridic ce reglementează soarta
drepturilor patrimoniale. Divulgarea poate deci la fel de bine atât să preceadă, cât şi să
urmeze încheierea contractelor de exploatare a operei. Ea poate chiar să intervină în afară
de orice exploatare a drepturilor şi de orice înstrăinare a suportului. Esenţialul este că ea
aduce opera la cunoştinţa publicului. Nu contează modalităţile juridice ori materiale ale
acestei comunicări”. Posibilitatea ca autorul să exercite drepturile de utilizare a operei fără
ca să-şi fi exercitat dreptul de divulgare este împărtăşită şi de alţi autori” a se vedea V. Roş,
D. Bogdan, O. Spineanu-Matei (2005) – Dreptul de autor şi drepturile conexe – Tratat, Ed.
All Beck, Bucureşti, p. 204-205.
6 „Decretul nr. 321/1956 reglementa dreptul de divulgare în art. 3 alin. (1) pct. 1:
reproduceri destinate publicului sau a unei interpretări publice (...) Numai exercitându-şi
dreptul moral de divulgare autorul introduce opera sa în sfera valorilor economice,
precizând în ce formă şi în ce măsură” (...) În doctrina română au existat şi câteva opinii
(izolate) care considerau că drepturile patrimoniale se nasc de la crearea operei: „Dreptul
patrimonial de a trage foloase de pe urma creaţiei, se naşte o dată cu creaţia”;; „În realitate
toate drepturile cuvenite autorului – inclusiv drepturile patrimoniale – se nasc în virtutea
faptului creaţiei unei operei ştiinţifice, literare sau artistice”, remarca profesorului
Constantin Stătescu, precizând că „dobândirea ulterioară a foloaselor patrimoniale nu
reprezintă altceva decât exerciţiul unui drept – dreptul de folosinţă a operei, drept care s-a
născut concomitent cu crearea operei şi, deci, odată cu apariţia drepturilor personale
nepatrimoniale”. Aceste opinii au fost însă criticate de alţi autori: „Dacă este adevărat că
virtual, dreptul patrimonial de a obţine foloase materiale din publicarea operei se naşte o
dată cu crearea operei, apoi acest drept nu devine o realitate decât prin hotărârea
autorului de a-şi aduce opera la cunoştinţa publicului. Autorul poate înlătura perspectiva
transformării acestui drept eventual într-o realitate atunci când hotărăşte să nu-şi divulge
opera. Până la exercitarea de către autor a dreptului său personal nepatrimonial, în sensul
de a decide aducerea operei la cunoştiiinţa publicului, dreptul său de a trage foloase
patrimoniale din publicarea operei nu este, cum s-a spus, decât o expectativă, un drept
eventual”. Aşadar drepturile patrimoniale de autor iau naştere prin exercitarea dreptului
de divulgare, prin simpla decizie spihologică, independent de manifestarea exterioară a
acesteia, anterior acestei exercitări fiind doar nişte drepturi eventuale” a se vedea V. Roş,
D. Bogdan, O. Spineanu-Matei (2005) – Dreptul de autor şi drepturile conexe – Tratat, Ed.
All Beck, Bucureşti, p. 205-206.
RRDPI nr. 1/2014 Alin Speriusi-Vlad 101
7 în sens contrar „sub imperiul Legii nr. 126/1923, doctrina română considera că
drepturile patrimoniale de autor luau naştere de la crearea operei, indiferent de
exercitarea dreptului la divulgare: „În unele legiuiri, ca, spre exemplu, în cea italiană, s-a
făcut din publicarea unei opere un element constitutiv al dreptului de autor, în aşa fel că
dreptul autorului nu începe să fie un bun material decât din momentul publicării operei.
Aceasta nu înseamnă însă că manuscrisul nepublicat n-ar beneficia de protecţia în contra
reproducerilor făcute de un terţiu, ce ar deţine manuscrisul în mod ilicit. Dreptul de autor
nu ia fiinţă prin publicare, el există din momentul în care opera a fost făurită, a fost
materializată în formă definitivă” citat din B. Scondăcescu, I. Devesel, C. Duma, Legea
proprietăţii literare şi artistice comentată şi adnotată, Ed. Cartea Românească, Bucureşti,
1934, p. 75” a se vedea V. Roş, D. Bogdan, O. Spineanu-Matei, op. cit., p. 205.
8 A se vedea V. Roş, D. Bogdan, O. Spineanu-Matei, op. cit., p. 206.
102 Alin Speriusi-Vlad RRDPI nr. 1/2014
fiind evident că „dobândirea ulterioară a foloaselor patrimoniale nu
reprezintă altceva decât exerciţiul unui drept – dreptul de folosinţă
a operei, drept care s-a născut concomitent cu crearea operei şi,
deci, odată cu apariţia drepturilor personale nepatrimoniale”9. Pe
scurt, chiar dacă drepturile patrimoniale sunt eventuale până în
momentul exercitării dreptului de divulgare, aceasta priveşte natura
drepturilor respective, iar nu naşterea acestora, ele existând şi
anterior divulgării, respectiv de la crearea operelor.
Chiar şi în situaţia în care s-ar accepta teza că drepturile
patrimoniale se nasc doar ulterior exercitării dreptului de divulgare,
consider că în acest caz se face o confuzie între dreptul de divulgare şi
divulgarea propriu zisă – indiferent că se adoptă opinia subiectivă10
sau obiectivă11 asupra noţiunii de divulgare – deoarece divulgarea
componenta intenţională, pe decizia pe care o ia autorul, dreptul de divulgare fiind practic
dreptul de a lua o decizie şi exercitându-se în momentul în care decizia este luată. În
această opinie „puterea de decizie a scriitorului şi artistului apare ca un atribut de ordin
intelectual şi moral prin excelenţă, pentru că îi permite autorului – şi acesta este aspectul
moral propriu-zis – să păstreze manuscrisul pe care l-a redactat pentru el, sau – şi acesta
este aspectul intelectual – să nu-l publice cât timp opera nu i se va părea corespunzătoare
idealului şi aşteptărilor sale”. Aşadar, autorul îşi exercită dreptul de divulgare din
momentul în care ia „decizia de principiu” de a-şi comunica opera publicului. Opinia a
găsit o largă audienţă în doctrină şi jurisprudenţa franceză, fiind majoritară: „Decizia
luată de autor de a-şi publica opera este cu atât mai importantă cu cât de ea depinde
naşterea drepturilor pecuniare, care nu acced la viaţa juridică decât din momentul în care
opera este publicată. Liber să decidă dacă va publica sau nu opera (...)”;; „luând decizia de
a da opera publicului, autorul o învesteşte cu drepturile patrimoniale;; înaintea divulgării,
opera face parte integrantă din personalitatea sa;; cu divulgarea, ea devine un bun
patrimonial: drepturile patrimoniale se nasc din acest moment” a se vedea V. Roş, D.
Bogdan, O. Spineanu-Matei, op. cit., p. 200-201.
11 „În această opinie (obiectivă – s.n.) se pleacă de la termenul comun de divulgare:
12 Singurele discuţii care există în doctrină sunt legate de faptul dacă ulterior
exprimării acordul autorului pentru comunicarea operei într-un mod sau procedeu (tipărire)
acest drept de divulgare este epuizat sau autorului mai trebuie să i se ceară să-şi exprime
dreptul de divulgare pentru comunicarea operei într-un alt mod sau procedeu;; în sensul
opiniei mele a se vedea „în dreptul român legea foloseşte expresia de a decide, dacă, în ce
mod şi cum;; nu credem însă că această expresie semnifică faptul că odată ce opera a fost
divulgată într-un anume mod ea nu a fost divulgată pentru altele. Dacă divulgarea operei
înseamnă aducerea acesteia la cunoştinţă publică, credem că este greu de acceptat că
odată adusă la cunoştinţă publică într-o modalitate, opera rămâne totuşi nedivulgată în
alte modalităţi, pentru acestea dreptul de divulgare neepuizându-se. Ar însemna, spre
exemplu, că publicarea unui roman sub formă de foileton nu înseamnă că opera a fost
adusă la cunoştinţă publică, rămânând astfel nedivulgată, pentru publicarea în volum.
Credem că odată adusă la cunoştinţă publică, indiferent de modalitate, opera a fost
divulgată, dreptul la divulgare epuizându-se. De altfel, spre a se obţine rezultatul urmărit
prin teza neepuizării dreptului la divulgare este suficient să se aplice regulile din materia
cesiunii drepturilor de autor, fără a fi nevoie să se recurgă la impunerea unei soluţii pe
care logica o respinge” a se vedea V. Roş, D. Bogdan, O. Spineanu-Matei, op. cit., p. 207.
13 Dreptul la retractarea operei rămâne o prerogativă importantă a autorului în cazul
în care opera este divulgată fără acordul său, iar prin această divulgare reputaţia sa este
afectată. Într-o astfel de situaţie ar fi de neacceptat ca autorul să aibă exclusiv posibilitatea
de a formula acţiuni pentru acoperirea prejudiciului material suferit, atât timp cât el suferă
un prejudiciu moral. Însă în acest caz, al divulgării creaţiei intelectuale fără acordul
autorului în condiţiile în care opera divulgată îl prejudciază onoarea sau reputaţia – caz
particular care este cel mai des invocat de partizanii unor drepturi morale absolute şi
perpetuee - autorul poate invoca şi încălcarea altor drepturi morale. Aceasta deoarece în
acest caz autorului îi este prejudciată onoarea şi reputaţia printr-o operă care nu îl reprezintă
şi astfel nu îi aparţine, motiv pentru care poate invoca dreptul la paternitatea operei în
sensul că poate solicita oricărei persoane să nu îi atribuie paternitatea operei respective.
Evident în situaţia în care prin divulgarea operei autorului îi sunt încălcate drepturile
patrimoniale referitoare la utilizarea operei acesta are la dispoziţie acţiunile civile pentru
acoperirea prejudiciului patrimonial.
104 Alin Speriusi-Vlad RRDPI nr. 1/2014
despăgubiri pentru prejudiciul moral care i-a fost cauzat ca urmare a
încălcării dreptului de divulgare, dar după ce creaţia intelectuală a
fost deja comunicată publicului chiar şi abuziv de către un terţ, nu ar
mai putea solicita niciun fel de despăgubiri. Mai precis, autorul nu ar
putea solicita nici despăgubiri pentru prejudiciul moral cauzat ca
urmare a încălcării dreptului de divulgare a operei pentru că dreptul
de divulgare a fost epuizat şi nu ar putea solicita nici despăgubiri
pentru prejudiciul patrimonial ca urmare a încălcării drepturilor
patrimoniale, pentru că acestea nu s-ar fi născut, în concepţia
autorilor teoriei, atât timp cât dreptul de divulgare a operei nu a fost
exercitat de către autor. Se înţelege cu uşurinţă confuzia făcută între
dreptul de divulgare şi divulgarea propriu-zisă, cel mult putându-se
susţine că naşterea drepturilor patrimoniale este condiţionată de
divulgarea propriu-zisă a operei, indiferent că divulgarea este făcută
cu acordul sau fără acordul autorului, în caz contrar consecinţa
directă fiind aceea că autorul nu ar putea solicita despăgubiri pentru
prejudiciul patrimonial ca urmare a încălcării drepturilor patrimo-
niale, pentru că acestea nu s-ar fi născut. Însă argumentele arătate
mai sus cu privire la naşterea drepturilor patrimoniale ale autorului
concomitent cu crearea operei rămân valabile.
Adepţii tezei că drepturile patrimoniale se nasc doar ulterior
exercitării dreptului de divulgare sau mai precis a divulgării propriu-
zise după cum am demonstrat anterior, ar putea susţine că dreptul de
divulgare nu se epuizează decât atunci când creaţia intelectuală este
comunicată publicului fără acordul autorului. În dreptul francez,
această teorie a fost consacrată prin decizia pronunţată în afacerea
Rouault, în care instanţele franceze au decis că o creaţie intelectuală
nu poate intra în circuitul civil decât atunci când autorul ei se
desesizează de ea în mod liber aducând-o la cunoştinţa publicului,
existând o condiţionare a intrării în circuitul civil, de intrarea bunului
în circuitul civil14.
Chiar şi astfel, admiţând că dreptul de divulgare nu se epuizează
decât printr-o divulgare voluntară din partea autorului, aceasta nu
conduce la concluzia că drepturile patrimoniale se nasc după exerci-
14 A.P. Seucan, (2011) – Drepturile morale şi drepturile patrimoniale ale autorului,
privind brevetele de invenţie, care prevede că „(1) În aplicarea art. 10, divulgarea invenţiei
nu este luată în considerare dacă a intervenit in intervalul de 6 luni înaintea datei de
depozit a cererii de brevet şi dacă rezultă direct sau indirect ca urmare a: a) unui abuz
evident în privinţa solicitantului sau predecesorului în drepturi al acestuia; b) faptului că
solicitantul sau predecesorul în drepturi al acestuia a expus invenţia într-o expoziţie
internaţională oficială sau oficial recunoscută, în sensul Convenţiei privind expoziţiile
internaţionale, semnată la Paris la 22 noiembrie 1928, cu revizuirile ulterioare”.
106 Alin Speriusi-Vlad RRDPI nr. 1/2014
bună-credinţă, acesta neputând, în situaţia unei divulgări abuzive, ca
urmare a acestei condiţionalizări, să invoce proprietatea dobândită
asupra acestora prin posesia de bună-credinţă17. O astfel de conse-
cinţă crează un dezechilibru nepermis între drepturile recunoscute
autorului şi interesele tuturor celorlalte subiecte de drept care vor să
profite şi să se bucure de creaţia intelectuală respectivă în baza
libertăţii de circulaţie a ideilor, accesului liber la cunoaştere, libertăţii
de cercetare, a libertăţii de expresie, a libertăţii de informare ş.a.m.d.
În mod cert titularilor unor drepturi asupra suportului material al
operei intelectuale trebuie să le fie garantate aceste drepturi în
măsura în care au ajuns să le posede cu bună-credinţă, respectiv în
măsura în care în momentul achiziţionării suportului material al
operei nu au avut nici cel mai mic indiciu care să le ridice bănuiala că
divulgarea este abuzivă, nefind autorizată de către autorul creaţiei
intelectuale. În sprijinul acestei concluzii este şi faptul că doctrina
recunoaşte faptul că dreptul la retractare – care reprezintă latura
negativă a dreptului de divulgare făcând astfel posibilă retractarea
chiar şi acolo unde unde un astfel de drept nu este consacrat expres,
în baza dreptului de divulgare – nu mai poate fi exercitat atunci când
autorul (direct sau printr-un interpus) a cedat dreptul asupra
suportului creaţiei intelectuale18. În acelaşi sens şi jurisprudenţa mai
veche a Tribunalului Suprem care stabileşte că în cazul în care opera
autorului a fost dată publicităţii fără ştirea şi consimţământul autoru-
lui nu poate conduce decât la plata unor daune19, iar nu la retragerea
suportului material al operei.
Cazul titularilor unor drepturi asupra suportului material al
creaţiei intelectuale este cel mai relevant pentru incidenţa condiţio-
nării epuizării dreptului de divulgare de existenţa unei divulgări
voluntare. Acest raţionament nu este aplicabil şi titularilor unor
drepturi patrimoniale asupra creaţiei intelectuale însăşi pentru că
17 Prin aplicarea reglementării din art. 1909 alin. (1) din Codul Civil „Lucrurile
mişcătoare se prescriu prin faptul posesiunii lor, fără să fie trebuinţă de vreo curgere de
timp” şi a reglementării din art. 557 alin. (1) din Noul Cod civil „Dreptul de proprietate se
poate dobândi, în condiţiile legii (...) ca efect al posesiei de bună-credinţă în cazul bunurilor
mobile (...)”.
18 A se vedea V. Roş, D. Bogdan, O. Spineanu-Matei, op. cit., p. 229.
19 Decizia Tribunalului Suprem, secţia civilă nr. 1379 din 7 august 1971 citată de
posesia valorează titlu20 doar în materie de bunuri corporale şi doar
cu totul excepţional asupra unor bunuri incorporale cum ar fi dreptul
de uzufruct, numai în măsura în care bunul asupra căruia poartă
dreptul de uzufruct este un bun mobil corporal21. Aplicarea acestei
20 Am făcut această menţiune pentru a sublinia dezbaterea care există în doctrină cu
privire la fundamentul regulii că în materie de mobile, posesia valorează titlul, respectiv
efect special al prescripţiei achizitive care are loc chiar în momentul primirii lucrului de către
posesor, mod de dobândire a proprietăţii prin efectul legii, prezumţie legală absolută sau
relativă de proprietate, mecanism de răsturnare a sarcinii probei: „Pornind de la premisa că
prezumţia bunei-credinţe este relativă şi că ea serveşte ca temei prezumţiei de proprietate,
(rezultă) că nu este posibil să aibă o valoare absolută o prezumţie care se fundamentează
pe o alta, care are doar o valoare relativă. Cele două prezumţii sunt atât de strâns legate
între ele, încât nu pot avea o soartă juridică distinctă, una în raport cu cealaltă. Apoi, de
vreme ce buna-credinţă a posesorului este susceptibilă de contestare din partea unui terţ
care se consideră proprietar, devine susceptibil de discuţie, implicit, şi titlul de proprietate
al celui care are în stăpânire materială bunul din litigiu. Prin urmare, pe cale indirectă, se
ajunge la combaterea acestei prezumţii, considerate absolută, deşi de esenţa prezumţiilor
absolute este tocmai inadmisibilitatea înlăturării lor pe vreo cale. Aceasta înseamnă că
prezumţia reglementată prin art. 1909 alin. (1) C. civ. determină numai o răsturnare a
sarcinii probei, fiindcă legiuitorul a urmărit doar a-l scuti pe posesor de proba titlului său
de proprietate, nicidecum de a răpi terţilor neposesori orice posibilitate de a-şi dovedi
drepturile referitoare la asemenea bunuri” a se vedea I. Lulă, (2000) – Observaţii asupra
prezumţiei prevăzute de art. 1909 alin. (1) din Codul civil, Revista Dreptul nr. 1, p. 73-86 şi
„Ce facem în noul Cod civil? Renunţăm la această formulă ezoterică din reglementarea art.
1909 şi o explicăm în termeni foarte clari şi limpezi şi, practic, spunem în noul Cod civil că
posesia în materie de bunuri mobile are trei funcţii: mai întâi are funcţia de a consacra o
prezumţie de titlu de proprietate, în al doilea rând, are funcţia de a asigura opozabilitatea
faţă de terţi a actelor de transmitere a bunurilor mobile şi, în al treilea rând, în condiţii
speciale, are funcţia achizitivă de proprietate. Revenind la prima funcţie, o să observăm
că, dacă vorbim de o prezumţie, ea nu se referă chiar la proprietate, ci se referă la titlul de
proprietate. În al doilea rând, nu este vorba de o prezumţie irefragabilă, dimpotrivă este
vorba de o prezumţie relativă şi nu se confundă cu prezumţia dreptului de proprietate, cu
prezumţia dreptului achizitiv al bunurilor mobile dacă sunt îndeplinite anumite condiţii. Se
poate întâmpla fie să demonstrezi că ai înscrisuri de proprietate şi nu face prezumţia
altceva decât să consolideze titlul respectiv, în al doilea rând, poţi să demonstrezi că nu ai
avut titluri de proprietate şi nu ai dobândit ca proprietar, dar îndeplineşti condiţiile pentru
a beneficia de efectul achizitiv al posesiei de bună-credinţă şi, în al treilea rând, s-ar putea,
răsturnând această prezumţie de proprietate, să nici nu beneficiezi de efectul achzitiv şi
atunci, până la urmă, vei fi lipsit de bunul mobil cu totul. Aceasta este deci semnificaţia
primului text pe care l-am introdus în art. 935 NCC, în care se spune că oricine se află la un
moment dat în posesia unui bun mobil este prezumat că a dobândit titlul de proprietate
asupra bunului” a se vedea V. Stoica, Dobândirea bunurilor mobile prin posesia de bună-
credinţă, transcript - Conferinţa „Intrarea în vigoare a noului Cod civil: realităţi şi provocări
legislative ale modernizări societăţii româneşti din 30 iunie 2011, p. 64-65 citat de C.T.
Ungureanu, M. Afrăsinie, D.M. Cigan, M. Eftimie, L. Irinescu, M. Păpureanu, E. Florescu,
A.C. Târşia, C. Voicu, G.C. Frenţiu, F. Morozan, M.S. Croitoru, I. Popa, L. Mirea, O. Podaru,
E. Cosma, Roşioru (2012) - Noul Cod civil: comentarii, doctrină şi jurisprudenţă, vol. I. Art.
1-952, Ed. Hamangiu, Bucureşti, p. 143.
21 V. Stoica (2006) – Drept civil: Drepturile reale principale, vol. II, Ed. Humanitas,
22 „Un drept de proprietate fără posesie este fragil, expus la dispariţie. Într-o
manieră sigură, această aptitudine de a fi posedat de un om face ca un lucru să fie
considerat bun. Or, această aptitudine este concentrată pe un corpus. Bunurile incorporale
sunt de o natură extrem de variată, ele sunt produsul sistemului juridic care le consacră,
ele trebuie sa aibă o regulă de drept comună sau reguli diferite elaborate de la caz la caz,
fiind precedate de o practică, produsul libertăţii juridice. Este corect să afirmăm că
imaterialitatea unui bun nu exclude domeniul posesiei. accentuând particularităţile
proprietăţii intelectuale, care nefiind localizată poate face obiectul posesiilor multiple şi
simultane. În plus frontierele dintre corporal şi incorporal nu sunt întotdeauna fixe, ci
dimpotrivă sunt sensibile şi permeabile. Dematerializarea constă în pierderea substanţei, a
suportului. Vocabularul juridic – Capitant defineşte de altfel, dematerializarea ca
„operaţiunea legată de nouă tehnologie, constând în înlocuirea unui suport tangibil
(monedă fiduciară, titluri la purtător) care circulă din mână în mână ca instrumente de
plată sau de comerţ cu un suport contabil centralizat sub diverse forme (procedee de
înregistrare electronică) sistem în care dematerializarea este mai mult fizică decât
juridică. Principiile dreptului sunt percepute ca suficient de suple pentru a înţelege şi
explica bunurile incorporale, adaptându-se regimului lor. La origine, posesia a fost
recunoscută asupra imobilelor apoi asupra mobilelor corporale, dar încă şi jurisconsulţii
romani considerau că se poate poseda un uzufruct, o servitute etc. Astfel s-a născut quasi –
posesia. „quasi possessio interdicta veluti possessoria” – Gaius 4:30, D.8,1,20. (...) În
dreptul roman posesia presupunea conjugarea a două elemente de natură diferită: corpus
element material care constă în aprehensiunea lucrului şi animus elementul intenţional
care marchează voinţa de a se comporta ca stăpân al lucrului. Savigny a fost primul care a
considerat că animus domini – elementul intelectual – voinţa de a fi considerat ca stăpân
al lucrului este cel care diferenţiază posesia de simpla detenţie precară. Dimpotrivă,
Ihering a apărat ideea că singur animus detendi conştiinţa exercitării unei stăpâniri, o
putere asupra lucrului este necesară pentru exercitarea posesiunii. Şi această ultimă teorie
este în sensul recunoaşterii unei posesii asupra lucrurilor incorporale. Animus care este un
element intelectual este perfect compatibil cu incorporalitatea bunurilor. (...) Paralel cu
aceste discuţii doctrina a dezbătut sensul dat noţiunii de corpus. Evoluţia noţiunii de
posesie demonstrează foarte rapida intelectualizare/abstractizare a componentelor
materiale. La început, achiziţia lui corpus se făcea prin deplasarea obiectului (mobile) şi
intrarea în stăpânire pentru imobile, apoi juriştii romani au recurs la simboluri şi ficţiuni:
predarea titlurilor de proprietate, plasarea de către achizitor a unui paznic propriu etc.
Această tendinţă de abstractizare a lui corpus a fost premiza admiterii posesiei bunurilor
incorporale” a se vedea P.-L. Dobrovolschi-Revencu (2012) – Categorii patrimoniale
atipice, teză de doctorat, Universitatea de Vest din Timişoara, Facultatea de drept şi ştiinţe
administrative, Timişoara.
RRDPI nr. 1/2014 Alin Speriusi-Vlad 109
23 „Nici jurisprudenţa nu a rămas în pasivitate punând în practică aplicarea teoriei
posesiei asupra bunurilor incorporale. În primul rând două hotărâri ale Curţii de Apel din
Paris din 1904 stabilesc că posesia fondului de comerţ protejează subdobânditorul contra
revendicării exercitată de proprietarul iniţial al fondului. Mai recent, Curtea de Casaţie a
decis în câteva rânduri că exploatarea comercială a unei creaţii a spiritului este un act de
posesiune de natură să ne facă să prezumăm că exploatantul este titularul dreptului
intelectual – Cas. Fr. civ. 1er, 24 martie 1993, bull civ. 1 nr. 126, JCP 1993, II, 22085, note F.
Greffe” a se vedea P.-L. Dobrovolschi-Revencu (2012) – Categorii patrimoniale atipice, teză
de doctorat, Universitatea de Vest din Timişoara, Facultatea de drept şi ştiinţe adminis-
trative, Timişoara.
24 „Mai recent codul civil vorbeşte despre posesiunea unei creanţe. Articolul 1097
Cod civil român (art. 1240 cod civil francez) statuează: plata făcută cu bună-credinţă
acelui ce are creanţa in posesiunea sa este valabilă chiar dacă în urmă posesorul ar fi
evins” a se vedea P.-L. Dobrovolschi-Revencu (2012) – Categorii patrimoniale atipice, teză
de doctorat, Universitatea de Vest din Timişoara, Facultatea de drept şi ştiinţe
administrative, Timişoara.
25 A se vedea E.J. Prediger (2011) – Introducere în studiul dreptului civil. Raportul
juridic civil, actul juridic civil şi prescripţia extinctivă – potrivit reglementărilor din noul
Cod civil, Ed. Hamangiu, Bucureşti, p. 74.
110 Alin Speriusi-Vlad RRDPI nr. 1/2014
(iar nu doar asupra suportului material al acesteia), trebuie subliniat
faptul că buna-credinţă se apreciază in concreto, respectiv că în
momentul dobândirii dreptului patrimonial asupra creaţiei intelec-
tuale însăşi nu au avut nici cel mai mic indiciu care să le trezească
bănuiala că autorul nu ar fi autorizat divulgarea. O astfel de ipoteză,
respectiv achiziţionarea unui drept de utilizare a unei creaţii intelec-
tuale cu falsa reprezentare a existenţei acordului autorului pentru
divulgarea operei, nu se întâlneşte în practică.