Professional Documents
Culture Documents
مختصر رياض الصالحين للنووي. د.أحمد المزيد-1 PDF
مختصر رياض الصالحين للنووي. د.أحمد المزيد-1 PDF
حممد رسول اهلل ﷺ ،وعىلٍ احلمدُ هلل ،والصال ُة والسال ُم عىل نب ِّينا وحبيبِنا
هبديه واست َّن بسنتِهَّ ،أما بعدُ :
وعمل ِ َ ِ
آله وصحبِه ،و َمن اقت َفى َ
أثره
ِ
بجمعها ِ
عامني- نحوا ِمن ُ استغر َق تمتاز هذه املوسوع ُة -التي
العمل فيها ً َ ف ُ
ِ
أفضل ما كت َبه أئم ُة ِ
وانتقاء ٍ
واحد، ٍ
وعاء ِ
الرشيفة وفنوهنا يف ِ
النبوية ِ
السرية ألهم علو ِم
ِّ
ِ
األمة ،وقد ً
وقبوال لدى لقي شهر ًة ِ الصالح وعلامؤهم يف كل ِ ِ ِ
فن من فنوهنا ،مما َ
ٍّ سلفنا
الكتب وهتذيبِها ،نسأل اهلل اإلخالص والقبول.
ِ ِ
باختصار هذه قمتُ
ِ
الطبعات ِ
أفضل َ
تكون عىل ِ
املوسوعة أن كتب هذه ِ
اختصار ِ وكان منهجي يف
رادات ،وما أغنَى عنهِ ِ
الضعيف وما دونَه ،واالستط ِ
حذف ٍ
كتاب ،مع ِ
املعتمدة ِّ
لكل
يب أو َمن دونَه ِ
ذكره ،وكذلك أسانيدُ األحاديث إال الصحا َّ سبق ُ
مكر ًرا َ
غريه ،أو كان َُّ
زدت يف عنواناته ِ
املصنف وترتيبِه ،فإن ُ حافظت عىل ِ
لفظ حيتاج الكال ُم إليه ،وقد
ُ مما ُ
اعتمدهتا.
ُ طبعة أخرى ِ
غري التي ني ،وكذا ما كان ِمن ٍ
شي ًئا وضعتُه بني معقو َف ِ
وقد جاء هذا اإلصدار األو ُل ِمن «موسوعة حممد رسول اهلل ﷺ» جامعا ِ
لستة ً ُ َّ َ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ثامنية اختصار علو ٍم من علو ِم السرية النبوية الرشيفة وفنوهنا يف ستة جملدات ،ع َ
رب
كتب ،وهي عىل النحو التايل:ٍ
املجلد األول -1 :يف علم الدالئل [كتاب «دالئل النبوة» أليب نعيم (ت034هـ)]
املجلد الثاين -5 :يف علم السرية النبوية [كتاب «السرية النبوية» البن هشام
(ت552هـ)]
املجلد الرابع[ - :كتاب «زاد املعاد يف هدي خري العباد» البن قيم اجلوزية
(ت 715هـ)]
املجلد اخلامس -5 :يف علم حقوق النبي ﷺ[ :كتاب «الشفا بتعريف حقوق
املصطفى» للقايض عياض (ت100هـ)]
تعريفه:
أهميته:
عز ِمن ٍ
قائل﴿ :ﭛ ﭜ وحي ِمن اهلل أوحاه لرسولِه ﷺ كام قال َّ
ٌّ َ
احلديث إن
َّ
املصدر الثاين للترشي ِع
ُ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﴾ [سورة النجم ،]0-3:وهو
ِ
األمة. ِ
علامء ِ
باتفاق
ِ
بالقرآن ،قال اهلل تعاىل ﴿ :ﮠ ﮡ ِ
كالعمل ِ
واحلديث الز ٌم ِ
بالسنة ُ
والعمل
ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ﴾ [سورة احلرش.]7:
ِ
العزيز ِ
الكتاب مبني عىل
ٌّ رشعنا
يقول النووي (ت676هـ) ُ « :
ِ ِ السنن مد ُار ِ
ِ والسنن املروي ِ
ِ
اآليات أكثر األحكا ِم الفقهيات؛ فإن َ
أكثر ات ،وعىل َّ
ِ
املحكامت»(.)1 ِ
السنن وبياهنا يف جممالت،
ٌ الفروعيات
ُ
مثراته:
امسه ونسبه:
ُ
شيخ ِ
األمة، بن حسني ،مفتي حسن ِ
ِ بن مري ِ
بن ِ
رشف ِ هو حييى ب ُن
الشافعي الزاهدُ ،أحدُ
ُّ ُ
احلافظ الفقي ُه ِ
الدين ،أبو زكريا النووي، اإلسال ِم ،حميي
األعال ِم.
تاريخ مولده:
ِ
شدة مج ٍة ،مع
تبح ًرا يف علو ٍم َّ ِ ِ
وعلم األمة ،وأوحدَ زمانه ُّ
َ األمة، «كان فق َه
ِ
واللباس ِ
بالعيش األخشن، ِ
والقناعة ِ
والعبادة، ِ
الصالح ِ
وكثرة ِ
والزهادة، الور ِع
ووقار ِ
املنكر ،وكانت عليه هيب ٌة ِ
والنهي عن ِ
املعروف ِ
باألمر ِ
األدثر ،والقيا ِم
ٌ
باهر» .
()1
ٌ
ِ
االشتغال وظيفة ِمن
ٍ ليل وال ٍ
هنار إال يف يضيع له وقتًا يف ٍ
ُ وكان ال
يطالع ،و َب ِقي عىل هذا نحو ست سنني،
ُ يكرر أو
ُ
ِ
الطرق بالعل ِم ،حتى يف ذهابِه يف
ِ
املجاهدة ِ
ووالهتم ،مع ما هو عليه من ِ
والنصح للمسلمني ِ
بالتصنيف ثم اشتغل
ِ
واملراقبة ِ
العلامء، ِ
خالف ِ
اخلروج من ِ
واحلرص عىل ِ
الفقه، ِ
بدقائق ِ
والعمل ِ
لنفسه،
ِ ()1 ِ
نفسه عىل اخلطرة بعدَ اخلطرة . ِ
الشوائبُ ،حياسب َ القلوب وتصفيتِها من
ِ ِ
ألعامل
وغريب ألفاظِه
ِ ِ
وسقيمه ِ
صحيحه ِ
بأنواعه من ِ
رسول اهلل ﷺ ،عار ًفا ِ
حلديث
ِ
الصحابة والتابعني، ِ
وأقوال وقواعده وأصولِه،
ِ ِ
للمذهب ِ
واستنباط ِ
فقهه ،حاف ًظا
ف أوقاتَه ك َّلها ِ ِ ِ ِ
واختالف العلامء ووفاقهم؛ سالكًا يف ذلك طريق َة السلف ،قد َ
رص َ
ِ
احلديث األرشفي َة إىل أن ت ِّ
ُويف، وو ِ َيل َ
دار ِ
والعمل بالعل ِمَ ، يف أنوا ِع العل ِم
مجا وأفا َد الطلب َة.
علام ًّ
ونرش هبا ً
َ
تصانيفه:
ِ
بتصانيف اإلما ِم النووي ،ومنها :رياض الصاحلني، قد ن َف َع اهلل األم َة
واملنهاج يف رشح صحيح مسلم بن احلجاج ،وكتاب األذكار املنتخبة من كالم
سيد األبرار ،وكتاب األربعني النووية ،وحترير ألفاظ التنبيه ،وغريها.
وفاته:
( )1ينظر :يف ترمجة اإلمام حميي الدين ،البن العطار (.)62
( )2تاريخ اإلسالم للذهبي ( 370/55باختصار).
خمتصر رياض الصاحلني|03
أهميته:
ِ
اآلداب باب ِ
احلديث يف ِ أشهر ِ
كتب ِ كتاب «رياض الصاحلني» ِمن يعدُّ
ُ
املسلم زا ًدا ومعينًا آلخرتِه ،وقد
ُ ِ
النفوس وما حيتاجه ِ
وهتذيب ِ
والرقائق ِ
والفضائل
ِ
واالستحسان. ِ
بالقبول تل َّقتْه األم ُة
ِ
النظر ِ
وبإدمان ِ
كتاب اهلل، ِ
بتدبر قال الذهبي (ت702هـ)« :فعليك يا أخي
وتنج ْح»(.)1 ِ ِ ِ ِ الصحيح ِ
وأذكاره ،تفل ْح َ ورياض النووي النسائي،
ِّ وسنن ني َ يف
ترتيبه:
ٍ
ببضعة الكتاب منهجه وهد َفه ،ثم صدَّ ر تبني ٍ
بمقدمة ِّ ُ بدأ النووي كتا َبه
َ َ
ِ
واليقني والتقوى ِ
واملراقبة ِ
والصدق ِ
والصرب ِ
والتوبة ِ
اإلخالص وثامنني با ًبا يف
َ
يتضمنُها ِ
الكتب التي أخ َذ يف ِ
ذكر ِ
اإليامنية ،ثم َ ِ
والتوكل ...إىل غري ذلك من املعاين
َّ
كتا ُبه ،ومنها :كتاب األدب ،والفضائل ،واحلج ،واألذكار ،والدعوات ،واألمور
املنهي عنها.
منهجه:
اعتمدت يف هذا املخترص عىل طبعة دار املنهاج بجدة ،وقد اعتمدوا عىل
ُ
سبع نسخ خطية.
(( )1ص.)52
خمتصر رياض الصاحلني|05
اختصره
[مقدمة املصنف]
بسم اهلل الرمحن الرحيم
وما تَوفيقي إلَّا باهلل عليه توكَّلتُ ربِّ يسِّر وأَعِن
صح
التأدب بام َّ
ُ ٍ
طريق له يف ذلك ،وأرشدُ ما يسلكه من املسالك وأصوب
ُ
سيد األولني واآلخرين ،وأكر ِم السابقني والالحقني ،صلوات اهللعن نبينا ِ
وسالمه عليه وعىل ِ
سائر النبيني.
صح عن وقد قال اهلل تعاىل﴿ :ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ﴾ [املائدة ،]5:و َّ
عون الع ِ
بد ما كان ال َعبدُ يف ِ ِ
عون أخيه»( ،)1وأنه رسول اهلل ﷺ أنه قال« :واهلل يف ِ َ
فاعله»( ،)2وأنه ﷺ َ
قالَ « :من دعا إىل ُهدى أجر ِ
مثل ِ دل عىل ٍ
خري فله ُ قال« :من َّ
َ
أجور من َتبِعه ال َين ُقص ذلك من ُأ ِ
جورهم شيئا»( ،)3وأنه ِ ِ
األجر ُ
مثل كان له من
خري لك من ِ ِ َ
محر لعل « :فواهلل َألن ََيدي اهلل بك َرجال واحدا ٌ قال ٍّ َ
النع ِم»(.)4
ُ
يكون ً
مشتمال عىل ما ِ
الصحيحة، خمترصا من األحاديث أمجع
ً فرأيت أن َ
ُ
ِ
للرتغيب الباطنة والظاهرةِ ،
جام ًعا ِ ً
وحمصال آلدابه ِ
اآلخرة، َطري ًقا لصاحبه إىل
ِ
النفوس، ِ
الزهد ورياضات ِ
أحاديث آداب السالكني :من ِ
وسائر أنواع ِ والرتهيب
ِ
اجلوارح وإزالة ِ
القلوب وعالجها ،وصيانة وهتذيب األخالق ،وطهارات
ِ
مقاصد الصاحلني والعارفني. ِ
اعوجاجها ،وغري ذلك من
رسول اهلل ﷺ فيام َيروي عن ر ِّبه تبارك ِ عباس ،عن ٍ -6وعن ابن
ٍ
بحسنة فلم ِ
احلسنات والسيئات ُثم َب ََّّي ذلك ،فمن َه َّم إن اهلل كتبوتعاىل ،قالَّ « :
ٍ
حسنات، عرش ِ
يعملها كتبها اهلل عنده حسنة كاملة ،وإن َه َّم هبا فعملها كتبها اهلل َ َ
ٍ
بسيئة فلم يعملها كتبها اهلل تعاىل ٍ
أضعاف كثرية ،وإن َه َّم ٍ
ضعف إىل إىل سبعمئة
فعملها كتبها اهلل سيئة واحدة»(.)4 عنده حسنة كاملة ،وإن هم هبا ِ
َ َّ
ِ
املعصية. أحدُ ها :أن ُيقلع عن
والثاين :أن َيندم عىل فِعلِها.
الناس،
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ« :يا أَيا املزين قال :قال ِّ -7وعن األَ ِّ
غر
توبوا إىل اهلل ،فإين أتوب إليه يف اليوم مائة ٍ
مرة»(.)1 ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :هلل أشدُّ فرحا مالك قال :قال ٍ أنس بن -8وعن ِ
بأرض ٍ
فالة ،فانفلتت منه، ِ أحدكم كان عىل راحلتِه
عبده حَّي يتوب إليه من ِ
بتوبة ِ
فاضطجع يف ظ ِّلها قد َ
أيس من َ فأيس منها ،فأتى شجرةطعامه وَشابه َ
ُ وعليها
قال من ِ
شدة فأخذ بخطامها ،ثم َ
َ راحلته ،فبينام هو كذلك إذا هو هبا قائمة عنده،
أخطأ من ِ
شدة الفرحِ »(.)1 َ الله َّم أنت عبدي ،وأنا ر ُّبك!
الفرحِ ُ :
إن اهلل تعاىل
النبي ﷺ قالَّ « :
األشعري ،عن ِّ ِّ -9وعن أيب موسى
ِ
الليل، ليتوب ُميسء
َ ِ
بالنهار ُ
ويبسط يده يسء النهار،
ليتوب ُم ُ
َ يبس ُط يدَ ه بالليل
ُ
الشمس من مغرهبا»(.)2
ُ تطلع
حتى َ
تاب قبل أن ُ
رسول اهلل ﷺ« :من َ -11وعن أيب ُهرير َة قال :قال
تاب اهلل عليه»(.)3 الشمس من ِ
مغرهبا َ ُ تطلع
َ
النبي ﷺ ،قال« :إن اهلل ِ
عمر ،عن ِّ
-11وعن عبد اهلل بن َ
العبد ما مل ي ِ
غرغر»(.)4 يقبل توب َة ِ
ُ
ُ
َصرب ولتَحت َِسب» فأرس َلت إليه تُقسم عليه بأجل مسمى؛ فلت ِ ٍ وكل يشء عنده ُّ
كعب ،وزيدُ بن ٍ ٍ
جبل ،وأيب بن ليأتينَّها .فقا َم ومعه سعدُ بن عبادةَ ،ومعا ُذ بن
َفسه ِ
حجره ون ُ الصبي ،فأقعد ُه يف
ُّ
ِ
رسول اهلل ﷺ ورجال ُ ،فرفِع إىل ٌ ٍ
ثابت،
سول اهلل ،ما هذا؟ فقال« :هذه َرمح ٌة جعلها فقال سعدٌ :يا َر َ
َت َقع َقع ،ففاضت عيناه َ
الرمحاء»(.)1 عباده ،وإنام يرحم اهلل من ِ
عباده لوب من يشاء من ِ اهلل تعاىل يف ُق ِ
ُ َ ُ ُ
رسول اهلل ﷺ قالُ « :
يقول اهلل تعاىل :ما َ -16وعن أيب ُهرير َة :أن
ضت َص ِف َّيه من أهل الدنيا ُثم احتَس َبه إال
جزاء إذا ق َب ُ
ٌ ِ
املؤمن عندي لِعبدي
اجلن ُة»(.)2
ِ
رسول اهلل ﷺ - األر ِّت قالَ :شكَونا إىل ِ
خباب بن َ -21وعن
ِ
َنرص لنا؟! أال تَدعو لنا؟! فقال: وهو متوسدٌ ُبر َد ًة له يف ِّ
ظل الكعبة -فقلنا :أال تَست ُ
ِ
األرض ف ُيجعل فيها ،ثم ُيؤتى ُ
الرجل ف ُيحفر له يف ؤخ ُذ« َقد كان َمن قب َلكم ُي َ
بأمشاط احلديد ما دون ِ
حلمه ِ فيوضع عىل رأسه ف ُيجعل نصفَّي ،و ُي َ
مشط ِ
باملئشار
ُ
الراكب من يسري ِ ِ ِ
ُ األمر حتى َ وعظمه ،ما يصدُّ ه ذلك عن دينه ،واهلل ل ُيت َّمن اهلل هذا َ
والذئب عىل غنمه ،ولكنَّكم َ ُياف إال اهللُ حَّضموت الَ صنعاء إىل
َ
َستعجلون» .
()1 ِ ت
ليس َّ
الشديد َ
رسول اهلل ﷺ قالَ « : -21وعن أيب ُهرير َة أن
ِ
الغضب»(.)2 نفسه عند ِ ِ
بالِصعة ،إنام الشديدُ الذي َيملك َ
ُّ َ
َغضب»
للنبي ﷺ :أوصني .قال« :ال ت َ
ِّ -22وعنه ،أن ً
رجال قال
َغضب»(.)3
مرارا ،قال« :ال ت َ
فر َّدد ً
ستكون
ُ رسول اهلل ﷺ قالَّ « :إَّنا َ مسعود :أن ٍ -23وعن ِ
ابن
احلق
ُؤدون َّ
َ وأمور تُنكِروَّنا!» قالوا :يا َر َ
سول اهلل ،فام تأ ُمرنا؟ قال« :ت ٌ بعدي َأثر ٌة
الذي عليكُم ،وتَسألون اهلل الذي َلكُم»(.)4
ظت من ر ِ
سول اهلل ﷺَ « :دع احلسن بن عل ،قالِ :
حف ُ ِ -25وعن
َ ٍّ
والكذب ريبة»(.)2
َ الص َ
دق طمأنينة، ما َيريبك إىل ما ال َيريبك؛ فإن ِّ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال َب ِّيعان -26وعن حكي ِم بن حزا ٍم قال :قال
بورك هلام يف بيعهام ،وإن َكتَام وكذبا ُ ِحم َقت بركة
َ ِ
باخليار ما مل يت َف َّرقا ،فإن َصدَ قا وب َّينا
ِ
بيعهام»(.)3
حسان .قال« :أن تَع ُبد اهلل كأنَّك تراه ،فإن مل ِ قالَ :صدَ قت .قال :فأخربين عن اإل
ُ
املسؤول عنها بأع َلم من ِ
الساعة .قال« :ما تكن تَرا ُه فإنه يراك» قال :فأخربين عن
أمار ِهتا .قال« :أن تَلِد األم ُة ر َّبتها ،وأن ترى احلفا َةالسائ ِل» قال :فأخربين عن َ
ِ
انطلق فلبِ ُ
ثت مل ًّيا ،ثم قال« :يا َ الشاء يتطاولون يف البُنيان» ثمِ رعاء العرا َة العالة
َ
خمتصر رياض الصاحلني|29
يموت ،واجلن
ُ احلي القيو ُم الذي ال
ُّ أنت أن ت ُِض َّلني ،أنت
بع َّزتك؛ ال إله إال َ
واإلنس يموتون»(.)1
ُ
إبراهيم ﷺ حني
ُ ُ
الوكيل ،قاهلا -34وعنه ،قالَ :حس ُبنا اهلل ونِعم
ُألقي يف النار ،وقاهلا حممدٌ ﷺ حني قالوا ﴿ :ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ
ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﴾ [آل عمران.)2(]573 :
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :لو أنَّكم َ سمعت
ُ عمر قال: -35وعن َ
الطري ،تغدو مخاصا
َ حق توكُّلِه؛ لر َز َقكُم كام ير ُز ُق
تتوكَّلون عىل اهلل عز وجل َّ
وتروح بِطانا»(.)3
ُ
َظرت إىل أقدا ِم املرشكني ونحن
الصديق قال :ن ُ ِ -36وعن أيب ٍ
بكر
رسول اهلل ،لو أن أحدَ هم نظر حتت قد َم ِيهَ الغار وهم عىل رؤوسنا ،فقلت :يا ِ يف
بكر باثنَّي اهلل ثالِ ُثهام»(.)4
ألبرصنا .فقال« :ما َظنُّك يا أبا ٍ
ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾
[فصلت ،]35 - 34 :وقال تعاىل﴿ :ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ
ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ﴾
ِ
الباب كثري ٌة َمعروف ٌة. واآليات يف
ُ [األحقاف،]50 - 53 :
سول اهلل ،قل يل يف عبد اهلل قال :قلت :يا َر َ سفيان بن ِ
َ -37وعن
آمنت باهللُ ،ثم است َِقم»(.)1
غريك .قال« :قلُ : قوال ال ُ
أسأل عنه أحدً ا َ اإلسال ِم ً ِ
قاربوا وسدِّ دوا، رسول اهلل ﷺِ « : ُ -38وعن أيب ُهرير َة قال :قال
نج َو أحدٌ منكم بعملِه» قالوا :وال أنت؟ قال« :وال أنا َّإال أن واع َلموا أنه لن َي ُ
ضل»( .)2والسدا ُد :االستقام ُة واإلصاب ُة. ٍ
برمحة منه و َف ٍ يتغ ََّمدين اهلل
ِ
طاعة اهلل تعاىل ،قالوا :وهي من جوام ِع ِ
االستقامة :لزو ُم قال العلام ُء :معنى
ِ
األمور ،وباهلل التوفيق. الكل ِم ،وهي نظا ُم
( )9باب يف التفكُّ ِر يف عظي ِم َمخلوقاتِ اهلل تعاىل ،وفناءِ الدنيا ،وأهوالِ
س ،وتهذيبِها ،ومحلها على االستقامةِ
اآلخرة ،وسائرِ أمورِهما ،وتقصريِ النَّ ْف ِ
( )11باب املبادرةِ إىل اخلرياتِ ،وحثِّ من توجَّه خلريٍ على اإلقبالِ عليه
باجلد من غري تردُّ ٍد
ِّ
رسول اهلل ﷺ« :إن اهلل تعاىل قال:ُ -42وعن أيب هرير َة قال :قال
ٍ
بيشء أحب إيل مما إيل عبدي ِ َمن عادى يل ولِ ًّيا فقد آ َذنتُه
تقرب َّ باحلرب ،وما َّ
ِ
بالنوافل حتى أح َّبه ،فإذا أحببتُه كنت إيل
يتقرب َّ
ُ يزال عبدي افَتضت عليه ،وما ُُ
يبطش هباِ ،
ورج َله التي ُ يبِص به ،ويدَ ه التي وبِصه الذي يسمع به،
ُ سم َعه الذي
ُ َ
َ
ألعيذنَّه»(.)1 يميش هبا ،وإن سألني أعطيتُه ،ولئن استعا َذين
ِ
الليل حتى تتف َّطر -43وعن عائش َة :أن َّ
النبي ﷺ كان يقو ُم من
سول اهلل ،وقد َغفر اهلل لك ما تقد َم من ذنبِك وما
َصنع هذا يا َر َ
فقلت :مل ت ُ
ُ قدماه
أكون عبدا شكورا»(.)2
َ تأخ َر؟ قال« :أفال ُأ ُّ
حب أن َّ
خري
القوي ٌُّ املؤمن
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ« : -44وعن أيب ُهرير َة قال :قال
احرص عىل ما ين َف ُعك ،واست َِعنكل خريِ ، ِ
املؤمن الضعيف ويف ٍّ وأحب إىل اهلل من
أخر ٍ
امرئ َّ النبي ﷺ قالَ « :أ َ
عذ َر اهلل إىل -47وعن أيب ُهرير َة ،عن ِّ
عذرا إذ أمه َله هذه
رتك له ً
ستَّي سنة» .قال العلام ُء :معناه :مل َي ُ
()4
َ أجله حتى بلغ
املدةَ.
ُ
رسول اهلل ﷺ صال ًة بعد أن -48وعن عائش َة ،قالت :ما صىل
ُ
يقول فيها: ن ََز َلت عليه﴿ :ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ﴾ [النرص ]5 :إال
وبحمدك ،اللهم ِ
اغفر يل»(.)1 ِ «سبحانَك ر َّبنا
ِ
رسول اهلل الوحي عىل -49وعن ٍ
أنس قال :إن اهلل عز وجل تا َب َع
َ
الوحي(.)2
ُ أكثر ما كان
تويف َ ﷺ َ
قبل وفاته حتى َ
مات كل ٍ
عبد عىل ما َ بعث ُّ -51وعن ٍ
جابر قال :قال النبي ﷺُ « :ي ُ
عليه»(.)3
تكف َ َّ
َشك عن مل؟ قالُّ « : ِ
بعض ال َع ِ فت عن
أرأيت إن َض ُع ُ
َ َ
رسول اهلل، قلت :يا
نفسك»(.)1 الناس؛ فإَّنا صدق ٌة منك عىل ِ
ِ
َ
المى منرسول اهلل ﷺ قالُ « :يصبِ ُح عىل كل ُس َ
َ -52وعنه :أن
حتميدة صدق ٌة ،وكل ِتليل ٍة صدق ٌة،
ٍ ٍ
َسبيحة صدق ٌة ،وكل ِ
أحدكم صدق ٌة :فكل ت
ِ
املنكر صدق ٌة ،وجيزىء من ِ
باملعروف صدق ٌة ،وَّني عن ٍ
وكل تكبرية صدق ٌةٌ ،
وأمر
الضحى»(.)2
َعهام من ُّ
ذلك ركعتان يرك ُ
ُ
أعامل أمتي، النبي ﷺُ « :ع ِر َضت َّ
عيل ُّ -53وعنه ،قال :قال
ووجدت يف
ُ امط عن الطريق، ِ
حماسن أعامهلا :األذى ُي ُ فوجدت يف
ُ حسنُها وسيئُها
ِ
املسجد ال تُد َفن»(.)3 مس ِ
اوئ أعامهلا :النُّخاع ُة تكون يف
ِ
املعروف شيئا، النبي ﷺ« :ال َحت ِق َّ
رن من -54وعنه ،قال :قال يل ُّ
ليق»(.)4 ٍ
بوجه َط ٍ َ
أخاك ولو أن تَلقى
بضع وسبعون
اإليامن ٌ
ُ النبي ﷺ قال« : -55وعن أيب ُهرير َة ،عن ِّ
قول :ال إله َّإال اهلل ،وأدناها إماط ُة األذى عن
فأفض ُلها ُ
وستون -شعبةَ : َ بضع
-أو ٌ
ِ
اإليامن»(.)5 واحلياء شعب ٌة من ِ
الطريق،
ُ
ٍ
بطريق اشتدَّ رسول اهلل ﷺ قالَ « :بينَام ٌ
رجل َيميش َ -56وعنه ،أن
يأكل الثرى لهث ُ كلب َي ُ
خرج فإذا ٌ فرش َب ،ثم َ فنزل فيها ِ طش ،فوجد بئرا َ عليه ال َع ُ
طش مثل الذي كان قد بلغَ الكلب من ال َع ِ
ُ ُ
الرجل :لقد بلغَ هذا طش ،فقالمن ال َع ِ
فشكرَ الكلب،
َ البئر ،فمأل خ َّفه ماء ،ثم أمسكَه بفيه حتَّى َر ِق َي ،فسقى
مني ،فنز ََل َ
كل ٍ أجرا؟ فقال« :يف ِّ َ
كبد رسول اهلل ،وإن لنا يف البهائ ِم ً فغفر له» قالوا :يا
اهلل لهَ ،
أجر»(.)1 ٍ
رطبة ٌ
ِ
اجلنة ب يف أيت َرجال يتق َّل ُ
بي ﷺ قال« :لقد َر ُ -57وعنه ،عن الن ِّ
الطريق كانت تُؤذي املسلمَّي»(.)2ِ شجرة قط َعها من ِ
ظهر ٍ يف
فأحسن
َ َّ
توضأ رسول اهلل ﷺَ « :من ُ -58وعنه ،قال :قال
ِ ضوء ،ثم أتى اجلمع َة
اجلمعة وزياد ُة ثالثة ت غُ َ
فر له ما بينَه وبَّي وأنص َ
فاستمع َ
َ الو َُ
أيامٍ ،ومن م َّس احلصا فقد َلغا»(.)3
املسلم -أو
ُ رسول اهلل ﷺ قال« :إذا َّ
توضأ العبدُ َ -59وعنه ،أن
خطيئة نظر إليها بعينِه مع ِ
املاء -أو مع ٍ كل وجهه ُّ خرج من ِ وجهه َ
َ فغسل َ املؤمن-
طشتها يداه مع ِ
املاء كل خطيئة كان َب َ غسل يديه خرج من ِ
يديه ُّ آخر ِ
قطر املاء -فإذا َ ِ
َ
خطيئة مشتها رجاله معٍ رجت ُّ
كل َ آخر ِ-أو مع ِ
غسل رجليه َخ َ قطر املاء -فإذا
ِ
الذنوب»(.)4 قطر املاء -حتى َُي ُرج ِنق ًّيا من
آخر ِ ِ
املاء -أو مع ِ
ٍ
برجل النبي ﷺ َخي ُطب إذا هو عباس ،قال :بينا ُّ ٍ -72وعن ابن
الشمس وال يق ُعدَ ،وال ِ َذر أن يقو َم يف َ
إرسائيل ن َ َ
فسأل عنه ،فقالوا :أبو قائ ٍم
النبي ﷺُ « :مر ُه ،فليت َك َّلم ،ول َيستَظِ َّل ،ول َيق ُعد، ِ
يستَظ َّل ،وال يتك َّلم ،ويصو َم ،فقال ُّ
صومه»(.)1
َ ول ُيتِ َّم
رسول اهلل ﷺ« :إن ُ األشعري قال :قال ِّ -77وعن أيب موسى
غيث أصاب أرضا فكانت منها ٍ ِ
كمثل ثل ما بع َثني اهلل به من اهلدى ِ
والعل ِم َم َ
َ
ِ
أمسكت أجادب
ُ الكثري ،وكان منها
َ شب
أل وال ُع َ طائف ٌة طيب ٌة ،قبِ َلت َ
املاء فأنبتَت الك َ
وأصاب طائفة منها أخرى َ وس َقوا َ
ور َعوا، الناس ،فرشبوا منها َ َ فنفع اهلل هبااملاء َ
مثل من ف ُقه يف ِ
دين اهلل تعاىل قيعان ال متُ ِسك ماء وال تُنبِت كأل ،فذلك ُ ٌ إنام هي
ومثل من مل َيرفع بذلك رأسا ومل َيق َبل هدى اهلل ونف َعه بام َبع َثني اهلل به ف َعلِم و َع َّلمُ ،
لت به»(.)1
أرس ُ
الذي َ
ِ
كمثل ومث ُلكُم ُ
رسول اهلل ﷺَ « :مثيل َ ٍ
جابر قال :قال -78وعن
راش ي َقعن فيها ،وهو َي ُذ ُّهبن عنها ،وأنا ٌ
آخذ َ
فجعل اجلناد ُب وال َف ُ ٍ
رجل أوقدَ نارا،
بح َج ِزكم عن ِ
النار ،وأنتم َت َف َّلتون من َيدي»(.)2 ُ
ٍ
بموعظة ،فقال: سول اهلل ﷺ ٍ
عباس ،قال :قام فينا َر ُ -79وعن ابن
الناس ،إنكم ُحت َرشون إىل اهلل تعاىل ُحفاة ُعراة غُرال ﴿ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ
«يا أَيا ُ
ِ
اخلالئق ُيكسى يو َم ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾ [األنبياء ]543 :أال وإن َّأول
ُ
فأقول: ِ
الشامل، ُ
فيؤخذ هبم ذات ٍ
برجال من أمتي جاء
إبراهيم ﷺ ،أال وإنه س ُي ُ
ُ القيامة
رب أصحايب ،ف ُيقال :إنك ال تَدري ما أحدثوا بعدَ كُ ،
فأقول كام قال العبدُ الصالح: يا ِّ
﴿ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾ إىل قولِه﴿ :ﯹ ﯺ﴾ [املائدة]552 - 557 :
ُ
فيقال يل :إَّنم مل َيزالوا ُمرتَدِّ ين عىل أعقاهبم ُ
منذ فارقتهم»(.)3
ِ
اخلطاب ُ يق ِّبل عمر بن
رأيت َ
ُ ِ
عابس بن ربيع َة ،قال: -81وعن
حجر ما تن َف ُع وال ُّ
ترض ،ولوال أين ٌ أعلم أنك
احلجر -يعني :األسو َد -ويقول :إين ُ
َ
َ
رسول اهلل ﷺ ُيق ِّبلك ما ق َّبلتُك(.)1 رأيت
ُ
( )17باب يف وجوبِ االنقيادِ حلُكمِ اهلل تعاىل وما يقولُه من دُعي إىل ذلك وأُمرَ
مبعروفٍ أو نُهيَ عن منكرٍ
ُ
رسول اهلل ﷺ موعظ ًة ِ
رباض بن ساري َة قالَ :و َع َظنا -83وعن ِ
الع
كأهنا موعظ ُة العيون ،فقلنا :يا َر َ
ُ وذر َفت منها ِ
سول اهللَّ ، القلوبَ ،ُ وجلت منها
ِ
والطاعة ،وإن ت ََأ َّمر عليكم ِ
مود ٍع فأوصنا ،قال« :أوصيكُم بتَقوى اهللَّ ،
والسم ِع
ِ
اخللفاء ِ
وسنة فسريى اختالفا كثريا ،ف َعليكم بسنَّتي ِ
عبدٌ ،وإنه من َيعش منكم َ
كل ِ
األمور؛ فإن َّ ِ
وحمدثات ِ
بالنواجذ ،وإياكُم الراشدين املهديَّيَ ،ع ُّضوا عليها
ٍ
بدعة ضالل ٌة»(.)1
ٍ
وثياب، رأيت كو َمني من طعا ٍم
ُ تتابع الناس حتى عجزت ،ثم َ تعجز عنها ،بل قد َ
سن ُ
رسول اهلل ﷺَ « :من َّ ِ
رسول اهلل ﷺ يته َّلل كأنه ُم ْذ َهب ٌة .فقال حتى رأيت وج َه
ينقص من
غري أن َ مل هبا بعده ،من ِ وأجر من َع ِ ُ يف اإلسال ِم سنة حسنة فله ُ
أجرها،
عملووزر من َ ُ سن يف اإلسال ِم سنة سيئة كان عليه وزرها، ومن َّ
يشءَ ، ِ
أجورهم ٌ
يشء»(.)1 ِ
أوزارهم ٌ ينقص من
هبا من بعده ،من غري أن َ
ٍ
نفس ت ُ
ُقتل ليس ِمن
النبي ﷺ قالَ « :
ابن مسعود :أن َّ
ٍ -85وعن ِ
سن َ
القتل»(.)2 فل من َد ِمها؛ ألنه كان َ
أول من َّ األول كِ ٌ
ِ ظلام إال كان عىل ابن آدم
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :من َدعا إىل ُهدى، -87وعن أيب ُهرير َة :أن
ِ
أجورهم شيئا ،ومن دعا ينقص ذلك من ِ
أجور من تبِ َعه ،ال ُ مثل ِ
األجر ُ كان له ِمن
اخلازن
ُ النبي ﷺ قال« :
ِّ األشعري ،عن ِّ -89وعن أيب موسى
نفسه فيد َف ُعه إىل نفذ ما ُأ َ
مر به ف ُيعطيه كامال ُم َو َّفرا طيبة به ُ املسلم األمَّي الذي ُي ُ
ُ
ِ
الذي ُأمر له به ،أحدُ املتصدِّ قَّي» .
()3
إخبارا عن ٍ
نوح ً قال تعاىل﴿ :ﯜ ﯝ ﯞ﴾ [احلجرات ،]54 :وقال تعاىل:
هود ﷺ﴿ :ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ﴾ ٍ ﷺ﴿ :ﮒ ﮓ﴾ [األعراف ،]65 :وعن
[األعراف.]62 :
ب
ؤمن أحدُ كم حتى ُحي َّ
النبي ﷺ قال« :ال ُي ُ -92وعن ٍ
أنس ،عن ِّ
ألخيه ما ُحيب ِ
لنفسه»(.)3 ُّ
ُ
ستعمل عليكم -96وعن أ ِّم سلم َة ،عن ِّ
النبي ﷺ أنه قال« :إنَّه ُي
أنكر فقد سلِ َم ،ولكن من كره فقد برئَ ،ومن َ فمن ِ أمراء فتعرفون وتُنكرونَ ،
َ
ِ
سول اهلل ،أال نُقات ُلهم؟ قال« :ال ،ما أقاموا فيكم وتابع!» قالوا :يا َر َ رِض ِ
َ َ
الصال َة»(.)1َّ
النبي ﷺ قال« :إياكُم اخلدري ،عن ٍ
سعيد -97وعن أيب
ِّ ِّ
ِ
جمالسنا ُبدٌّ نتحدَّ ث فيها. سول اهلل ،ما لنا من ِ
الطرقات!» فقالوا :يا َر َ واجللوس يف
َ
حقالطريق ح َّقه» قالوا :وما ُّ
َ املجلس ،فأعطوا
َ ُ
رسول اهلل ﷺ« :إذا أبيتُم إال فقال
واألمر
ُ ُّ
وكف األذى ،ور ُّد السال ِم، ِ
البِص، َضسول اهلل؟ قال« :غ ُّ ِ
الطريق يا َر َ
ِ
املنكر»(.)2 ِ
باملعروف ،والنهي عن
( )24باب تَغليظِ عقوبةِ من أمرَ مبعروفٍ أو نهى عن منكرٍ وخالفَ قولُه فعلَه
يدور
ُ فيدور هبا كام
ُ أقتاب بطنِه
ُ النار ،فتندَ لِق ِ
القيامة ف ُيلقى يف ِ بالر ِ
جل يو َم « ُيؤتى َّ
تأم ُر
النار ،فيقولون :يا فالن ،ما لك؟ أمل تكن ُ أهل ِ الرحى ،فيجت َِمع إليه ُ احلامر يف َّ
ُ
ِ
باملعروف وال آتيه ،وأَّنى عن آمر ُ ِ ِ
كنت ُ فيقول :بىلُ ، املنكر؟ باملعروف وتَنهى عن
ِ
املنكر وآتيه»(.)1
ٍ
كجمر دحرجتَه عىل أثرها مثل ِ
أثر املَ ْج ِل، ُّ
فيظل ُ ُقبض األمان ُة من قلبِه،النوم َة فت ُ
يشء» ثم أخذ حصا ًة فدحرج ُه عىل ِرجله ٌ ِرجلِك فن َِف َط ،فَتاه ُمنت َِربا وليس فيه
قال :إن يف بني فالن الناس يتبايعون ،فال َيكا ُد أحدٌ يؤدي األمان َة حتى ُي َُ صبح
«ف ُي ُ
ُ
مثقال أظر َفه! ما أع َق َله! وما يف قلبِه ِ
للرجل :ما أج َلدَ ه! ما َ رجال أمينا ،حتى َ
يقال
زمان وما أبايل أ ُّيكم با َيعت :لئن كان ُمسلام عيل ٍ ٍ ٍ
ٌ حبة من َخردل من إيامن ولقدَ أتى َّ
عيل دينُه ،وإن كان نَِصان ًّيا أو َيود ًّيا لريدنه عيل ساعيه ،وأما اليو َم فام كنت
لريدنَّه َّ
أبايع منكم إال فالنا وفالنا»(.)1
ُ
النبي ﷺ قال« :من كانت عندَ ُه ِّ -116وعن أيب ُهرير َة ،عن
ٍ
يشء ،فليتح َّلله منه اليو َم قبل أن ال يكون دينا ٌر رضه أو منمظلِم ٌة ألخيه ،من ِع ِ
َ
حسنات
ٌ ِ خذ منه ِ
بقدر مظل َمته ،وإن مل يكن له صالح ُأ َ درهم؛ إن كان له ٌ
عمل وال
ٌ ٌ
فح ِم َل عليه»(.)3 ِ ِ
ُأخذ من سيئات صاحبِه ُ
حق
َطع َّ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :من اقت َ -117وعن أيب أمام َة :أن
وحر َم عليه اجلن َة» فقال ٌ
رجل :وإن النارَّ ،
أوجب اهلل له َ
َ امرئ مسلم ب َيمينه ،فقدٍ
سول اهلل؟ فقال« :وإن َقضيبا من ٍ
أراك»(.)4 سريا يا َر َ
كان شي ًئا َي ً
برش، َ
رسول اهلل ﷺ قال« :إنَّام أنا ٌ -118وعن أ ِّم سلم َة :أن
فأقيض له
َ بعض،ٍ بحجتِه من بعضكم أن يكون َ
أحل َن َّ َّ
ولعل َ وإنكم ََتتَصمون َّ
إيل،
بحق أخيه فإنام أق َط ُع له قطعة من ِ
النار»(.)5 أسمع ،فمن َق ُ
ضيت له ِّ ُ ِ
بنحو ما
( )27باب تَعظيمِ حُرماتِ املسلمني وبيانِ حقوقِهم والشفقةِ عليهم ورمحتِهم
دع ال َع َ
مل، ُ
رسول اهلل ﷺ ل َي ُ -113وعن عائش َة ،قالت :إن كان
الناس ف ُيفرض عليهم(.)1 عمل به؛ َخشي َة أن َي َ
عمل به ُ حيب أن َي َ
وهو ُّ
املسلم أخو
ُ رسول اهلل ﷺ قال« : َ عمر :أن -114وعن ابن َ
حاجة أخيه ،كان اهلل يف حاجتِه ،ومن ِ املسلِم ،ال َيظلِ ُمه ،وال ُيسلِ ُمه ،من كان يف
َت ُمسلام ِ ِ َف ِّرج عن مسل ٍم كربةَّ ،فر َج اهلل عنه هبا كُربة من
كرب يوم القيامة ،ومن َس َ
سَت ُه اهلل يو َم القيامة»(.)2
رسول اهلل ﷺ« :ال َحتاسدوا، ُ وعن أيب ُهرير َة ،قال :قال
بعض ،وكونوا ٍ َناجشوا ،وال تَباغَضوا ،وال تَدابروا ،وال َيبِع ُ
بعضكُم عىل بي ِع وال ت َ
املسلم أخو املسلمِ :ال َيظلِ ُمه ،وال َُي ُذ ُله ،وال َحي ِق ُره ،التقوىُ عبا َد اهلل إخوانا،
الرش أن َحي ِقر أخاه
امرئ من ِّ ٍ ِ
بحسب ٍ
مرات- َ
ثالث ِ
صدره ويشري إىل
ُ هاهنا -
دمه وما ُله ِ ِ
ُ
وعرضه»(.)3 املسلم ،كل املسلم عىل املسل ِم حرا ٌمُ ،
َ
ِ
السوق ونحوه ،وال رغب َة له ٍ
سلعة ُينادى عليها يف النجش :أن يزيدَ يف ِ
ثمن
ِ
اإلنسان يعرض عن غريه ،وهذا حرا ٌم .والتدابر :أن ِ
َ يغر َ
يف رشائها ،بل يقصدُ أن َّ
ِ
كاليشء الذي ورا َء الظهر والدُّ بر. وتهجره وجيع َله
َ
َ
أخاك ظاملا أو أنس ،قال :قال رسو ُل اهلل ﷺُ « :
انِص -116وعن ٍ
أنرصه إذا كان َمظلو ًما ،أرأيت إن كان ظاملًا
سول اهللُ ُ ،رجل :يا َر َ َمظلوما» فقال ٌ
أنرصه؟ قالَ « :حت ُج ُزه -أو متن ُعه -من ال ُّظل ِم فإن ذلك ن ُ
َِصه»(.)4 كيف ُ ُ
املسلم أخو
ُ َ
رسول اهلل ﷺ قال« : عمر :أن -121وعن ابن َ
حاجة أخيه ،كان اهلل يف حاجتِه ،ومن
ِ املسلمِ ،ال َيظلِمه ،وال ُيسلِمه ،من كان يف
سَت ُمسلام ِ ِ َّفرج عن مسل ٍم كربةَّ ،فرج اهلل عنه هبا كربة من
كرب يوم القيامة ،ومن َ
سَت ُه اهلل يو َم القيامة»(.)1
ٍ
مؤمن النبي ﷺ قال« :من َن َّفس عن -121وعن أيب ُهرير َة ،عن ِّ
يرس عىل ِ ِ كربة من كرب الدنيا ،ن َّف َس اهلل عنه كربة من
كرب يوم القيامة ،ومن َّ
ِ
واآلخرة، سَت مسلام سَته اهلل يف الدنيا ِ ُم ٍ
يرس اهلل عليه يف الدنيا واآلخرة ،ومن َ عرس َّ
يلتم ُس فيه علامالعبد ما كان العبدُ يف عون أخيه ،ومن سلك َطريقا ِ ِ واهلل يف ِ
عون
بيوت اهلل تعاىلَ ،يتلون ِ اجلنة ،وما اجتمع قوم يف ٍ
بيت من ِ سهل اهلل له طريقا إىل
َ َ ٌ َّ
َدارسونه بينَهم إال ن َز َلت عليهم السكين ُة ،وغش َي ُتهم الرمح ُة، كتاب اهلل ،ويت َ َ
رسع به نس ُبه»(.)2فيمن عندَ ه ،ومن َب َّطأ به عم ُله مل ُي ِ
وح َّف ُتهم املالئك ُة ،و َذك ََرهم اهلل َ
رسول اهلل ﷺ« :استَوصوا ُ -137وعن أيب ُهرير َة قال :قال
الض َل ِع أعاله ،فإن ِ ِ ِ
بالنِّساء خريا؛ فإن املرأ َة ُخل َقت من ض َلع ،وإن َ
أعو َج ما يف ِّ
َذهبت تُقيمه كرسته ،وإن تركتَه ،مل يزل أعوج ،فاستوصوا بالن ِ
ِّساء»(.)4 َ َ ُ َ
( )1أخرجه البخاري ( ،)5052ومسلم (.)5652
( )2أخرجه مسلم (.)5634
( )3أخرجه أبو داود ( ،)5120والرتمذي ( ،)5745والنسائي (.)3522
( )4أخرجه البخاري ( ،)3335ومسلم (.)5062
خمتصر رياض الصاحلني|65
مؤمن
ٌ فرك ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال َي َ -138وعن أيب ُهرير َة قال :قال
مؤمنة ،إن ك َِره منها ُخلقا رِض منها َ
آخر»(.)1
ِ ِ
النبي ﷺ يف األحوص اجلُ َش ِّ
مي ،أنه سم َع َّ -139وعن عمرو بن
ووعظ ،ثم قالَ « :أال
َ قول بعدَ أن محدَ اهلل تعاىل ،وأثنى عليه و َذكَّرحجة الودا ِع َي ُِ
عوان عندَ كُم ،ليس متَ لِكون منهن شيئا غري ٍ واستوصوا بالن ِ
ِّساء خريا ،فإنام هن
ِ ِ ٍ ِ ٍ
وارضبوهن املضاجعِ، روهن يف فاهج ُ
ُ ذلك ،إال أن يأتَّي بفاحشة ُمبينة ،فإن َف َع َ
لن
مربح ،فإن أ َطعنَكم فال تبغوا عليهن سبيال؛ أال إن لكم عىل نِسائِكم غري ِّ
رضبا َ
ِ ِِ ِ
َكرهون، ح ًّقا ،ولنسائكم عليكم ح ًّقا؛ فح ُّقكم عليهن أن ال يوطئن ُف ُر َشكم من ت َ
سو ِِت َّن ِ ِ ِ
هن عليكم أن ُحتسنوا إليهن يف ك َ وال َيأ َذ َّن يف بيوتكم ملن تَكرهون؛ َأال وح ُّق َّ
و َط ِ
عام ِه َّن»(.)2
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :الدُّ نيا عمرو :أن -142وعن ِ
عبد اهلل بن ٍ
وخري متا ِع الدنيا املرأ ُة الصاحل ُة»(.)1
ُ متاع،
ٌ
ٍ
المرأة أن تَصو َم رسول اهلل ﷺ قال« :ال َحي ُّل َ -144وعنه ،أن
َوجها شاهدٌ إال بإِذنِه ،وال تَأ َذن يف بيتِه إال بإِذنِه»(.)3
وز ُ
يسجدَ
كنت آمرا أحدا أن ُ
النبي ﷺ قال« :لو ُ
-145وعنه ،عن ِّ
ِ
لزوجها»(.)4 تسجدَ ٍ
ألمرت املرأ َة أن ُ
ُ ألحد
ٍ
تركت بعدي
ُ -146وعن أسام َة بن زيد ،عن ِّ
النبي ﷺ قال« :ما
الرجال من الن ِ
ِّساء»(.)5 ِ أرض عىل
فتنة هي ُّ
ِ
األنصار أنس قال :كان أبو طلح َة َ
أكثر ٍ -151وعن
ِ
املسجد أحب أموالِه إليه َب ُريحا َء ،وكانت مستقبل َة ماال من نخل ،وكان باملدينة ً
ُّ
طيب .قال أنس :فلام َنز َلت ٍ دخلها ويرشب من ٍ
ماء فيها ُ
رسول اهلل ﷺ َي ُ وكان
َ ُ
هذه اآلي ُة﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ﴾ [آل عمران ]25 :قام أبو طلح َة إىل
سول اهلل ،إن اهلل تعاىل يقول﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ رسول اهلل ﷺ فقال :يا َر َِ
أحب مايل إ َّيل َب ُريحا َء ،وإهنا صدق ٌة هلل تعاىل ،أرجو
ﭗ﴾ [آل عمران ]25 :وإن َّ
رسول اهلل ﷺ: ُ حيث َ
أراك اهلل ،فقال سول اهلل ُ فضعها يا َر َخرها عند اهللَ ،بِ َّرها ،و ُذ َ
لت ،وإين أرى أن َجت َعلها
سمعت ما ُق َ
ُ مال رابِ ٌح ،وقد
مال رابِ ٌح ،ذلك ٌ
« َبخٍ ! ذلك ٌ
سول اهلل ،ف َق َسمها أبو طلح َة يف ِ
أقاربِه، أفعل يا َر َ يف األَقربَّي» َ
فقال أبو طلح َةُ :
عمه(.)1
وبني ِّ
( )38باب وجوبِ أمرِ أهلِه وأوالدِه املميزين وسائرِ من يف رعيَّ ِته بطاعةِ اهلل
ٍّ عنه
تعاىل ونهيهِم عن املخالفةِ وتَأديبِهم ومنعِهم من ارتكابِ منهي
اخللق
َ لقرسول اهلل ﷺ« :إن اهلل تعاىل َخ َُ -163وعنه ،قال :قال
ِ حم ،فقالت :هذا مقا ُم العائِ ِذ بك من
القطيعة ،قال: حتى إذا فر َغ منهم قامت َّ
الر ُ
وأقطع من َقط َعك؟ قالتَ :بىل ،قال :فذلِك َ
أص َل من وص ِ
لك، َ َ
َرضَّي أن َِن َعم ،أما ت َ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :اقرؤوا إن شئتُم﴿ :ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ لك» ثم قال
ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ﴾
[حممد.)1(»]53 - 55 :
فقال :يا َر َ
سول ِ
رسول اهلل ﷺ َ رجل إىل -164وعنه ،قال :جا َء ٌ
َ
أدناك أباك ،ثم ِ
الصحبة؟ قالُّ « :أمك ،ثم ُّأمك ،ثم ُّأمك ،ثم َ ِ
بحسن أحق
اهلل ،من ُّ
َ
أدناك»(.)2
ِ
األنصار رسول اهلل ﷺ« :من مها؟» قال :امرأ ٌة منُ ِ
رسول اهلل ﷺ فسأله ،ف َ
قال له
ُ
رسول ب؟» قال :امرأ ُة ِ
عبد اهلل ،فقال أي الزيانِ ِ ُ ينبَ .
رسول اهلل ﷺُّ « : فقال وز ُ
َ
ِ
الصدقة»(.)1 جر اهلل ﷺ« :هلا أجران :أجر ال َق ِ
رابةَ ،
وأ ُ ُ
مِص،
رسول اهلل ﷺ« :ستَفتَحون َ ُ -173وعن أيب َذ ٍّر قال :قال
ِ ُ
ورمحا»(.)2
القرياط ،فاستوصوا بأهلها خريا؛ فإن هلم ذمة َ وهي أر ٌض ُي َّ
سمى فيها
-174وعن أيب ُهرير َة قال :ملا نَز َلت هذه اآلية﴿ :ﭿ ﮀ
ص، ريشا ،فاجت ََمعوا ف َع َّم َ
وخ َّ ُ
رسول اهلل ﷺ ُق ً ﮁ ﮂ﴾ [الشعراء ]550 :دعا
ٍ
كعب، النار ،يا بني ُمر َة بن َعب بن ُلؤيِ ،
أنقذوا أن ُف َسكُم من ِ وقال« :يا بني ك ِ
أنقذوا أن ُف َسكم من ِ
النار ،يا بني منافِ ،
ٍ النار ،يا بني ِ
عبد أنقذوا أن ُف َسكم من ِ
املطلب ،أنقذوا أن ُف َسكم من ِ
النار ،يا ِ النار ،يا بني ِ
عبد أنقذوا أن ُف َسكم من ِهاشمٍِ ،
النار ،فإين ال َأملِك لكم من اهلل شيئا ،غ َري أن لكم َرمحا
نفسك من ِ فاطم ُة ،أنقذي َ
سأ ُب ُّلها ب َبالهلا»(.)3
الرب أن َي َ
صل النبي ﷺ قال« :أ َب ُّر ِّ
َّ عمر :أن
-179وعن ابن َ
الر ُ
جل ُو َّد أبيه»(.)1 َّ
ِ ٍ
النبي ﷺ رت عىل أحد من نساء ِّ -181وعن عائش َة ،قالت :ما ِغ ُ
ِ ِ ما ِغ ُ
كرها ،ور َّبام َذ َ
بح قط ،ولكن كان ُيكث ُر ذ َ رت عىل َخدجي َة ،وما َرأيتُها ُّ
صدائق َخدجي َة ،فربام قلت له :كأن مل َيكُن ِ الشاةَ ،ثم ُي َق ِّطعها أعضا ًء ،ثم َيبع ُثها يف
فيقولَّ « :إَّنا كانَت وكانت ،وكان يل ِمنها َولدٌ ».
ُ يف الدنيا امرأة َّإال َخدجي ُة!
ِ
رسول اهلل أخت خدجي َة عىل ٍ
خويلد ُ رواية :قالت :استَأ َذنَت هال ُة ُ
بنت ٍ ويف
بنت ُخ ٍ
ويلد»(.)2 الله َّم هال َة َ استئذان َخدجي َة،
َ
فارتاح لذلك ،فقالُ « :
َ رف
ﷺ ف َع َ
وعمرو بن
ُ صني بن سربةَ،
وح ُ -181وعن َيزيدَ بن َحيان ،قال :ان َط َل ُ
قت أنا ُ
زيد بن أر َق َم ،فلام َج َلسنا إليه قال له ُحصني :لقد َل َ
قيت يا زيدُ مسل ٍم إىل ِ
( )44باب تَوقريِ العُلماءِ والكبارِ وأهلِ الفضلِ وتقدميِهم على غريِهم
ورفعِ َمجالِ ِسهم وإظهارِ مزِيَّ ِتهم
أتسوك
َّ النبي ﷺ قال« :أراين يف املنا ِم
عمر :أن َّ -184وعن ابن َ
األصغرَ ، الس َ ِ ٍ
فقيل َ واك لت ِّ
فناو ُ
اآلخرَ ، فجاءين رجالن ،أحدُ ُمها ُ
أكرب من َ بسواك،
ِ
األكرب منهام»(.)3 كرب ،فدَ فعتُه إىليلِّ :
ِ
إجالل رسول اهلل ﷺ« :إن منُ -185وعن أيب موسى قال :قال
وحامل القرآن ِ
غري الغايل فيه ،واجلايف عنه، ِ ِ
الشيبة املسلمِ، اهلل تعاىل :إكرا َم ذي
ط»(.)4 املقس ِ
السلطان ِ
ِ وإكرا َم ذي
ُ
رسول -186وعن ِ
عمرو بن ُشعيب ،عن أبيه ،عن جدِّ ه قال :قال
َشف ك ِ
َبرينا»(.)5 عرف
غرينا ،و َي ُ ِ
َ يرحم َص َ
اهلل ﷺ« :ليس منا من مل َ
للنبي
ِّ النبي ﷺ قالَ :
قيل األشعري :أن َّ
ِّ -192وعن أيب موسى
ب»(.)4
أح َّ
مع َمن َ
املرء َ
لحق هبم؟ قالُ « :
حيب القو َم وملا َي َ ُ
الرجل ُّ ﷺ:
عادن
الناس َم ُ النبي ﷺ قالُ « : ِّ -193وعن أيب ُهرير َة ،عن
خيارهم يف اإلسال ِم إذا ف ُقهوا، ِ
اجلاهلية خيار ُهم يف والف ِ
ضة، هب ِالذ ِ ِ
كمعادن َّ
ُ ُ
َعارف منها ائ َت َلف ،وما تناك ََر منها اخ َت َلف»(.)5
َ واألرواح جنو ٌد ُُمنَّدةٌ ،فام ت
ُ
( )46باب فضلِ احلُبِّ يف اهلل واحلَثِّ عليه وإعالمِ الرجلِ من حيبِّه ،أنه حيبِّه،
وماذا يَقولُ له إذا أعلَمه
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :قال اهلل عز َ سمعت
ُ معاذ قال: -197وعن ٍ
والشهداء»(.)1
ُ وجل :املتحابون يف جاليل ،هلم منابِ ُر من ٍ
نور يغبِ ُطهم النبيون
دخلت مسجدَ دمشق ،فإذا ُ إدريس اخلوالين ،قال: َ -198وعن أيب
وصدَ روا عن ٍ فتًى ُ
الناس معه ،فإذا اختلفوا يف يشء ،أسندوه إليهَ ، ُ براق الثنايا وإذا
ِ بن ٍ ِ
رت،
هج ُ جبل ،فلام كان من الغدَّ ، فسألت عنه ،فقيل :هذا معا ُذ ُ ُ رأيه،
بالتهجري ،ووجدتُه يصل ،فانتظرتُه حتى قىض صالتَه ،ثم ِ فوجدتُه قد سبقني
مت عليه ،ثم قلت :واهلل ،إين ألح ُّبك هلل ،فقال :آهلل؟ جهه ،فس َّل ُ جئتُه من ِق َب ِل و ِ
ِ
فأخذين بحبوة ِردائيَ ،
فج َب َذين إليه ،فقال: َ فقلت :اهلل ،فقال :آهلل؟ فقلت :اهلل،
رسول اهلل ﷺ يقول« :قال اهلل تبارك وتعاىل :وج َبت حم َّبتي َ سمعت
ُ أبرش! فإين ِ
ِ
واملتباذلَّي َّيف»(.)2 للمتحا ِّبَّي َّيف ،واملتجالِسَّي َّيف ،واملتزاورين َّيف،
( )47باب عالماتِ حبِّ اهلل تعاىل العبد واحلثِّ على التخلُّ ِق بها
والسعيِّ يف حتصيلها
( )49باب إجراءِ أحكامِ الناس على الظاهرِ ،وسرائرُهم إىل اهلل تعاىل
ِ
اخلطاب عمر بن ٍ -218وعن ِ
عبد اهلل بن عتب َة بن
سمعت َُ مسعود ،قال:
الوحي ِ
رسول اهلل ﷺ وإن يقول :إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي يف ِ
عهد
َ ُ ً
خريا ِأمنَّاه ِ
نأخ ُذكم اآلن بام َظهر لنا من أعاملكم ،فمن َ
أظه َر لنا ً قد انقطع ،وإنام ُ
وقربناه ،وليس لنا من َرسيرتِه يش ٌء ،اهلل حياس ُبه يف رسيرتِه ،ومن أظهر لنا سو ًءا مل
َّ
نأ َمنه ومل نُصدِّ قه وإن قال :إن َرسيرته َحسن ٌة(.)1
ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ
معلومات،
ٌ ِ
الباب كثري ٌة جدًّ ا واآليات يف
ُ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ﴾ [الطور،]52 - 51 :
والغرض اإلشار ُة إىل ِ
بعضها ،وقد َح َص َل. ُ
ُ
الصادق رسول اهلل ﷺ وهو ُ مسعود قال :حدَّ َثنا ٍ -219وعن ِ
ابن
املصدو ُق« :إن أحدَ كُم ُجيمع خلقه يف ِ
بطن أمه أربعَّي يوما ،ثم يكون َعلقة مثل
ؤمر بأربع الروح ،و ُي َ
َ رسل امللك ،ف َين ُفخ فيه
ذلك ،ثم يكون ُمضغة مثل ذلك ،ثم ُي َ
غريه إن ِ ِ ِ ٍ
كلامت :بك ِ
َتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيدٌ ،فوالذي ال إله ُ
ذراع ف َيسبِ ُق عليه اجلنة حتى ما يكون بينه وبينَها إال ِ ِ
بعمل أهل ليعمل
ٌ أحدَ كم َ
بعمل أهل ِ
النار ِ فيدخ َلها ،وإن أحدَ كم ل َي َ
عمل ُ ِ
بعمل أهل النار الكتاب ،فيعمل
ُ
الكتاب فيعمل بعمل أهل اجلنة ُ ذراع ،ف َيسبِق عليه
ٌ حتى ما يكون بينه وبينها إال
فيدخ َلها»(.)1
ُ
ٍ
يومئذ هلا رسول اهلل ﷺُ « :يؤتى بجهنَّم ُ -211وعنه ،قال :قال
ٍ ألف زمامٍ ،مع ِّ
سبعون َ
كل زما ٍم سبعون ألف ملك َجي ُّر َ
وَّنا»(.)2
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول: َ سمعت
ُ شري ،قال: ِ
النعامن بن َب ٍ -211وعن
ِ
أمخص قدميه َمجرتان َيغيل يوضع يف رجل ِ
القيامة َل ٌ أهون أهل ِ
النار عذابا يوم َ «إن
ُ
ألهوَّنم عذابا»(.)3
ُ منهام دما ُغه ،ما يرى أن أحدا أشدَّ منه عذابا ،وأنه
أدلج،
خاف ََ ُ
رسول اهلل ﷺَ « :من -218وعن أيب هرير َة قال :قال
َ
املنزل ،أال إن سلع َة اهلل غالي ٌة ،أال إن سلع َة اهلل اجلن ُة»(.)3 أدلج بلغَ
ومن َ
رسول اهلل ﷺ ُ
يقولُ « :حيرش َ سمعت
ُ -219وعن عائش َة ،قالت:
ُ
والرجال مجي ًعا الناس يو َم القيامة حفاة ُعراة غُرال» قلت :يا َر َ
سول اهلل ،النسا ُء
ٍ
بعض؟! قال« :يا عائش ُة ،األمر أشدُّ من أن َُي َّمهم ذلك»(.)4 بعضهم إىل
ينظر ُ
ِ ٍ
عبد يشهدُ أن ال إله َّإال اهلل ،وأن حممدا عبده ورسو ُله صدقا من قلبِه؛ إال َّ
حرمه اهلل
الناس ف َيستَبرشوا؟ قال« :إذا َيتَّكِلوا» َ سول اهلل ،أفال ُأخ ُ
رب هبا عىل ِ
النار» قال :يا َر َ
رب هبا معا ٌذ عند موتِه تأ ُّث ًام(.)1
فأخ َ
ٍ
بسبي، ِ
رسول اهلل ﷺ اخلطاب قالُ :ق ِد َم عىل ِ عمر بن -224وعن َ
أخذت ُه فألز َقت ُه ببطنِها
السبي َ
ِ فإذا امرأ ٌة من السبي تَسعى ،إذا َوجدَ ت صب ًّيا يف
أترون هذه املرأ َة طارحة و َلدَ ها يف ِ
النار؟» قلنا :ال َ رسول اهلل ﷺ« : ُ فأرضعت ُه ،فقال
َ
بعباده من هذه بو َل ِدها»(.)2
ِ أرح ُم
واهلل .فقال« :هلل َ
لق اهلل ُ
رسول اهلل ﷺ« :ملا َخ َ -225وعن أيب ُهرير َة قال :قال
ب غَضبي»(.)3 ِ ِ كتب يف كتاب -فهو عندَ ُه َ َ
محتي تَغل ُ
إن ر َ
العرشَّ :- فوق لق َاخل َ
عل اهلليقولَ « :ج َ
ُ َ
رسول اهلل ﷺ سمعت
ُ -226وعنه ،قال:
األرض جزءا واحدا، ِ جزء ،فأمسك عنده تِسعة وتسعَّي ،وأنزل يف ٍ الرمح َة مئ َة
ولدها خشي َة أناخلالئق ،حتى ترفع الداب ُة حافِرها عن ِ
ُ يَتاحم ِ
اجلزء فمن ذلك ِ
َ ُ ُ
تصي َبه»(.)4
َب
النبي ﷺ فيام َحيكي عن ر ِّبه تعاىل ،قال« :أذن َ
-227وعنه ،عن ِّ
َب عبدي َذنبا ،علِم الله َّم اغفر يل ذنبيَ ،
فقال اهلل تبارك وتعاىل :أذن َ عبدٌ ذنبا ،فقالُ :
رب ،اغفر يل فأذنب ،فقال :أي ِّ
َ ِ
بالذنب ،ثم عاد الذنب ،ويأخذ
َ يغفر
أن له ر ًّبا ُ
ُ ِ
ويأخذ يغفر الذنب،
َب ذنبا ،ف َعلم أن له ر ًّباُ ،َذنبي ،فقال تَبارك وتعاىل :عبدي أذن َ
َبرب ،اغفر يل َذنبي ،فقال تَبارك وتعاىل :أذن َفأذنب ،فقال :أي ِّ
َ ِ
بالذنب ،ثم عاد
فرت لعبدي ِ
بالذنب ،قد غَ ُ ُ
ويأخذ يغفر الذنب، ِ
عبدي ذنبا ،ف َعلم أن له ر ًّباُ ،
شاء»(.)1
فل َيف َعل ما َ
رسول اهلل ﷺ« :والذي نفيس ِ
بيده ،لو مل ُ -228وعنه قال :قال
فيغفر هلم»(.)2 تُذنِبوا ،لذهب اهلل بكم ،وجاء بقو ٍم يذنِبون ،فيست ِ
َغفرون اهلل تعاىل،
ُ ُ َ َ
النبي ﷺ تال َ
قول اهلل عز عمرو :أن عبد اهلل بن ٍ -229وعن ِ
َّ
إبراهيم ﷺ﴿ :ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾ [إبراهيم: َ وجل يف
]36اآلية ،وقال عيسى ﷺ﴿ :ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
الله َّم َّأمتي َّأمتي» وبكى ،فقال اهلل
فرفع يديه وقالُ « :
َ ﯺ ﯻ﴾ [املائدة]552 :
فسله ما ُيبكيه؟» فأتاه ٍ عز وجل« :يا ِج ُ
أعلمَ -
ُ حممد -ور ُّبك اذهب إىل
ربيلَ ،
ُ
جربيل، رسول اهلل ﷺ بام قال -وهو أعلم -فقال اهلل تعاىل« :يا ُ ُ
جربيل ،فأخربه
حممد ،فقل :إنا سنُرضيك يف َّأمتِك وال نَسوؤك»(.)3 اذهب إىل ٍ
عم َلرسول اهلل ﷺ قال« :إن الكافر إذا ِ ِ أنس ،عن -231وعن ٍ
َ
املؤمن فإن اهلل تعاىل َيدَّ خر له حسناتِه يف
ُ طعم هبا ُطعمة من الدنياَّ ،
وأما حسنةُ ،أ َ
عقبه رزقا يف الدنيا عىل طاعتِه»(.)4
اآلخرة ،وي ِ
ُ
ِ
ِ
الصلوات رسول اهلل ﷺَ « :م ُ
ثل ُ جابر قال :قال ٍ -231وعن
يغتسل منه َّ
ُ باب ِ
مر عىل ِ َّنر ٍ
جار َغ ٍ ثل ٍ
كم ِ ِ
كل يو ٍم َ
مخس مرات»(.)1 أحدكم اخلمس َ
يقول« :مارسول اهلل ﷺ َُ سمعت
ُ عباس ،قال: ٍ -232وعن ابن
رجل مسل ٍم يموت ،فيقو ُم عىل جنازتِه أربعون َرجال ال ُيرشكون باهلل شيئاَّ ،إالٍ ِمن
ش َّفعهم اهلل فيه»(.)2
الصالح﴿ :ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ
ِ ِ
العبد إخبارا عن قال اهلل تعاىل
ً
ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ﴾ [غافر .]01 ،00 :
رسول اهلل ﷺ أنه قال« :قال اهلل عز ِ -239وعن أيب هرير َة ،عن
بتوبة ِ
عبده من ِ أفرح ظن عبدي يب ،وأنا معه ُ َّ
حيث َيذكُرين ،واهلل ،هلل ُ وجل :أنا عند ِّ
ِ ِ ِ
تقرب
بت إليه ذراعا ،ومن َّ تقر ُ
إيل شرباَّ ، تقرب َّ أحدكم جيدُ ضا َّلته بالفالة ،ومن َّ
أقبلت إليه ُأ ِ
هرو ُل»(.)1 إيل َيميش بت إليه باعا ،وإذا َ
ُ أقبل َّ تقر ُ
إيل ذراعاَّ ،َّ
ِ
بثالثة أيا ٍم ،يقول: النبي ﷺ قبل موتِه -241وعن ٍ
سمع َّ
َ جابر :أنه
الظن باهلل عز وجل»(.)2 سن َّ موتن أحدُ كم إال وهو ُحي ُ
«ال َي َّ
املؤمن ما
ُ رسول اهلل ﷺ قال« :لو يع َل ُم
َ -241وعن أيب ُهرير َة :أن
ِ
الرمحة ،ما الكافر ما عندَ اهلل من يعلم ِ ِ ِ
ُ عندَ اهلل من العقوبة ،ما طم َع بجنَّته أحدٌ ،ولو ُ
َ
قنط من جنَّته أحدٌ »(.)1
أقرب إىل النبي ﷺ« :اجلن ُة مسعود قال :قالٍ -242وعن ابن
ُ ُّ
والنار مثل ذلك»(.)2
ُ اك نَعلِه،
أحدكم من َِش ِ
ِ
رسول اهلل ﷺ« :سبع ٌة ُيظ ُّلهم اهلل يف ظ ِّله ُ -245وعنه ،قال :قال
ورجل قل ُبه مع َّلق
ٌ ِ
عبادة اهلل تعاىل، ظل إال ظ ُّله :إما ٌم عادل ،وشاب نشأ يف يو َم ال َّ
ورجل دعته امرأ ٌة ذات ٌ ِ
باملساجد ،ورجالن حتا َّبا يف اهلل اجتمعا عليه وت َف َّرقا عليه،
بصدقة فأخفاها حتى ال تَع َلم ٍ ورجل تصدَّ قٌ أخاف اهلل،
ُ منصب ومجال ،فقال :إين ٍ
ففاضت عيناه»(.)1 ذكر اهلل خاليا َ ٌ شام ُله ما ت ِ
ورجل َ ُنفق يمينه،
( )55باب فضلِ الزهدِ يف الدنيا واحلثِّ على التقلُّل منها وفضلِ الفقرِ
بعث َ
رسول اهلل ﷺ َ األنصاري :أن ٍ
عوف -246وعن ِ
عمرو بن
ِّ
بجزيتهاِ ،
فقدم ٍ
بامل من البحرين، اجلراح إىل البحرين يأيت ِ َ
ِ أبا عبيد َة ب َن
ِ
رسول اهلل ﷺ فلام ِ
الفجر مع األنصار بقدو ِم أيب عبيدةَ ،فوا َفوا صال َة ِ
فسم َعت
ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ حني رآهم ،ثم انرصف ،ف َت َع َّرضوا له ،فت َب َّسم
َ ُ
رسول اهلل ﷺ صىل
ٍ
بيشء من البحرين؟» فقالوا :أجل ،يا قال« :أظنُّكم ِ
سمعتُم أن أبا عبيد َة قدم
الفقر أخشى عليكم، يرسكم ،فواهلل ما َ ِ َر َ
ُ سول اهلل ،فقال« :أبرشوا وأ ِّملوا ما ُ ُّ
ُبسط الدنيا عليكم كام ُب ِسطت عىل من كان قب َلكم ،فتنا َفسوها
ولكني أخشى أن ت َ
كام تنا َفسوها ،فتُهلكَكم كام أهلك ُ
َتهم»(.)1
ُ
رسول اهلل ﷺ عىل جلس اخلدري قال: ٍ
سعيد -247وعن أيب
َ ِّ
أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من ز ِ
َهرة ُ ِ
املنرب ،وجلسنا حو َله ،فقال« :إن مما
ُ ُ َ
الدنيا وزينَتِها»(.)2
أنس قال :قال َر ُ
سول اهلل ﷺُ « :يؤتى بأنع ِم أهل ٍ -248وعن
النار يو َم القيامة ،ف ُيص َبغ يف ِ
النار صبغة ،ثم ُيقال :يا ابن آدم ،هل أهل ِ الدنيا من ِ
ِ
الناس رب ،و ُيؤتى بأشدِّ نعيم ُّ
قط؟ فيقول :ال واهلل يا ِّ مر بك ٌ رأيت خريا ُّ
قط؟ هل َّ َ
ِ
اجلنة ،فيقال له :يا ابن آدم ،هل ِ
اجلنة ،ف ُيصبغُ صبغة يف بؤسا يف الدنيا من ِ
أهل
بؤس ُّ
قط ،وال مر يب ٌ ُ
فيقول :ال واهلل ،ما َّ مر بك شد ٌة ُّ
قط؟ قط؟ هل َّرأيت بؤسا ُّ
َ
قط»(.)1رأيت شدة ُّ
ُ
مثل رسول اهلل ﷺ قال« :لو كان يل ُ ِ -249وعن أيب ُهرير َة ،عن
ليال وعندي منه يشء ،إال يشء ُأ ِ ثالث ٍ ٍ
رصدُ ه ٌ ٌ ُ متر عيل ُأحد ذهبا ،لرسين أن ال َّ
لدَ ين»(.)2
النبي الساعدي قال :جاء ٌ
رجل إىل ٍ
سعد سهل بن ِ -251وعن
ِّ ِّ
الناس، عمل إذا ِ
عملته أح َّبني اهلل وأح َّبني ٍ سول اهللُ ،د َّلني عىل
ﷺ فقال :يا َر َ
ُ
الناس»(.)3 ِ
الناس ُحي َّبك ُ وازهد فيام عند
ازهد يف الدُّ نيا ُحي َّبك اهللَ ،
فقالَ « :
ُ
رسول اهلل ﷺ مر علينا -251وعن ِ
عبد اهلل بن ٍ
عمرو ،قالَّ :
ونحن نُعال ِ ُج ُخ ًّصا لنا ،فقال« :ما هذا؟» فقلنا :قد َوهى ،فنحن ُنصلِحه ،فقال:
َ
أعجل من ذلك»(.)4 األمر َّإال
«ما أرى َ
النبي ﷺ وهو الش ِّخ ِري أنه قالُ :
أتيت -252وعن ِ
عبد اهلل بن ِّ
َّ
ابن آدم من
ابن آد َم :مايل ،مايل ،وهل لك يا َ
يقول ُ يقر ُأ﴿ :ﮋ ﮌ﴾ قالُ « :
يت؟!»(.)5
فأمض َ
قت َيت ،أو تصدَّ َ ست فأب َل ََلت فأفنَيت ،أو لبِ َ
مالك َّإال ما أك َ
رسول اهلل ﷺ عىل ُ مسعود قال :نا َم ٍ -253وعن ِ
عبد اهلل بن
رسول اهلل ،لو اختَذنا لك ِوطا ًء .فقال« :ما
َ َح ٍ
صري ،فقا َم وقد أ َّث َر يف جنبِه ،قلنا :يا
راح وت ََركها»(.)1 ٍ ب است َظ َّل َيل وللدُّ نيا؟! ما أنا يف الدُّ نيا إال كراكِ ٍ
حتت شجرة ثم َ
قراء ُ
يدخل ال ُف ُ ُ
رسول اهلل ﷺ« : -254وعن أيب هرير َة قال :قال
ِ
بخمس مئة عا ٍم»(.)2 ِ
األغنياء اجلن َة قبل
مت عىل ِ
النبي ﷺ قالُ « :ق ُ ٍ
باب -255وعن أسام َة بن زيد ،عن ِّ
غري أن وأصحاب َ ِ
اجلنة ،فكان عام ُة من َد َخ َلها
اجلدِّ َحمبوسونَ ، ُ املساكَّي،
َ
النار قد ُأ ِمر هبم إىل ِ
النار»(.)3 أصحاب ِ
َ
( )56باب فضلِ اجلوعِ وخُشونةِ العَيشِ واالقتصارِ على القليلِ من املأكولِ
س وترك الشهواتِ
واملشروبِ وامللبوسِ وغريِها من حُظوظِ النفو ِ
ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴾
ِ
الباب كثري ٌة معلوم ٌة. واآليات يف
ُ [اإلرساء.]52 :
ٍ
شعري خبز ٍ
حممد ﷺ من ِ -256وعن عائش َة ،قالت :ما َشبِ َع ُآل
يومني متتابعني حتى ُقبِض(.)1
-257وعن عروةَ ،عن عائش َة ،أهنا كانت ُ
تقول :واهلل ،يا ابن
اهلالل :ثالث َة أه َّل ٍة يف شهرين ،وما
ِ ِ
اهلاللُ ،ثم ِ
اهلاللُ ،ثم ُأختي ،إن كنا لنن ُظ ُر إىل
ِ ِ ِ
عيشكُم؟ قالت: نار .قلت :يا خال ُة ،فام كان ُي ُ ُأوقد يف أبيات رسول اهلل ﷺ ٌ
ِ
األنصار ،وكانت ٌ
جريان من ِ
رسول اهلل ﷺ األَسودان التَّمر واملاء ،إال أنه قد كان ل ِ
ُ ُ
رسول اهلل من ِ
ألباهنا ف َيسقينا(.)2 ِ هلم ِ
منائ ُح ،فكانوا ُيرسلون إىل
ِ
األمصار ،وإين ٍ
مرص من أمريا عىل بن ِ ِ
أصبح اليوم منَّا أحدٌ إال أصبح ً
َ صفها ،فام
صغريا(.)1
ً أعو ُذ باهلل أن أكون يف نفيس ً
عظيام ،وعند اهلل
-263وعنه قال :واهلل الذي ال إله إال هو ،إن كنت ألعت َِمد
احلجر عىل بطني من اجلوعِ ،ولقد
َ بكَبِدي عىل األرض من اجلوعِ ،وإن كنت ألشدُّ
فتبسم حني رآين، ِ
النبي ﷺ َّ
دت يو ًما عىل طريقهم الذي َخي ُرجون منه ،فمر يب ُّ ق َع ُ
َ
رسول اهلل، هر» قلتَ :
لبيك يا وعرف ما يف وجهي وما يف نفيس ،ثم قال« :أبا ٍّ َ
فدخلت ،فوجدَ لبنا يف
ُ َ
فأذن يل َ
فاستأذن، َ
فدخل قالَْ « :
احل ْق» ومىض فاتَّبعتُه،
هر» اللبن؟» قالوا :أهداه لك فالن أو فالنة قال« :أبا ٍّ
ُ ٍ
قدح ،فقال« :من أين هذا
ُ
وأهل احل ْق إىل أهل الص ِ
فة فاد ُع ُهم يل» قال: رسول اهلل ،قالَْ « :
َ قلتَ :
لبيك يا
ُّ
مال وال عىل ٍ
أحد ،إذا أتته صدق ٌة أهل وال ٍ
أضياف اإلسال ِم ،ال يأوون عىل ٍ
ُ الصفة
وأصاب منها،
َ َ
أرسل إليهم، بعث هبا إليهم ،ومل يتناول منها شي ًئا ،وإذا أتته هدي ٌة
أحق أن ِ
الصفة! كنت ُّ وأرشك َُهم فيها ،فساءين ذلك ،ف ُقلت :وما هذا اللبن يف أهل
أتقوى هبا ،فإذا جاءوا أمرين فكنت أنا ُأعطيهم ،وما أصيب من هذا اللبن َرشب ًة َّ
َ
ِ
رسول اهلل ﷺ ُبدٌّ ، ِ
وطاعة ِ
طاعة اهلل اللبن ،ومل يكن من ِ عسى أن َيب ُلغني من هذا
البيت ،قال: ِ وهتم ،فأقبلوا واستأ َذنوا ،ف َأ ِذن هلم وأخذوا َجمال ِ َسهم من
فأتيتُهم فد َع ُ
دح، ذت ال َق َ رسول اهلل ،قالُ « :خذ فأعطِهم» َ
فأخ ُ َ هر» قلتَ :
لبيك يا «يا أبا ٍّ
اآلخر
َ القدح ،فأعطيه
َ عل
روى ،ثم ير ُّد َّرشب حتى َي َ َ
الرجل ف َي ُ جعلت أعطيهُ ف
فيرشب حتى يروى ،ثم
ُ عل القدح ،فأعطيه اآلخر
روى ،ثم ير ُّد َّ
فيرشب حتى َي َ
ُ
القدح
َ النبي ﷺ وقد روي القو ُم ك ُّلهم ،فأخذ
ِّ انتهيت إىل
ُ القدح حتى
َ ير ُّد عل
َ
رسول اهلل ،قال: هر» قلت :لبيك يا ِ
فتبسم ،فقال« :أبا ٍّ
فنظر إ َّيل َّ
فوضعه عىل يدهَ ،
دت
فاَشب» فق َع َُ رسول اهلل ،قال« :اق ُعد َ قت يا
بقيت أنا وأنت» قلت :صدَ َ « ُ
قلت :ال ،والذييقول« :اَشب» حتى ُ فرشبت ،فام زال ُ
ُ بت ،فقال «اَشب» ِ
فرش ُ
القدح ،فحمد اهلل تعاىل،
َ باحلق ما أجدُ له َمسلكًا! قال« :فأرين» ف َأع َطيتُه
ِّ بع َثك
وسمى ِ
ورش َب الفضل َة(.)1 َّ
شيت إىل ٍ
بشعري ،و َم ُ النبي ﷺ ِدر َعه
أنس قالَ :ره َن ُّ -264وعن ٍ
آلل ٍ
حممد َّإال خة ،ولقد سمعتُه يقول« :ما أص َب َح ِ وإهالة سن ِ ٍ
ٍ ٍ
شعري، النبي ﷺ ِ
بخبز
َ ِّ
ٍ ()2 ِ
صاع ،وال أمسى» وإهنم لتسع ُة أبيات .
ٌ
ِ
رسول اهلل ﷺ من َأ َدم -265وعن عائش َة ،قالت :كان فِ ُ
راش
ليف(.)3
شوه ٌ
َح ُ
َ
رسول اهلل ﷺ سمعت
ُ -266وعن املقدا ِم بن َمعدي ك ٍ
َرب قال:
َ
رسول اهلل ﷺ فأعطاين، سألت
ُ -271وعن حكي ِم بن حزا ٍم قال:
لو،
خَّض ُح ٌ
ٌ كيم ،إن هذا َ
املال ثم سألتُه فأعطاين ،ثم سألتُه فأعطاين ،ثم قال« :يا َح ُ
بارك له فيه ،وكان ِ
بإَشاف ٍ ومن َ نفس ِ ِ
بسخاوة ٍ فمن َ
نفس مل ُي َ أخذه بورك له فيهَ ، أخذ ُه َ
حكيم :فقلت :يا السفىل» قال ِ
ٌ خري من اليد ُّ
شبع ،واليدُ ال ُعليا ٌ كالذي َيأكُل وال َي ُ
أفارق الدنيا ،فكان أبوباحلق ال أرز ُأ أحدً ا بعدك شي ًئا حتى َ سول اهلل ،والذي بع َثك ِّ َر َ
مر إن ُع َكيام ل ُيعطيه ال َعطا َء ،فيأبى أن َيق َبل منه شي ًئا ،ثم َّ
بكر يدعو َح ً ٍ
أعر ُضشهدُ كم عىل حكي ٍم أين ِ معرش املسلمنيُ ،أ ِ دعاه لي ِ
عط َيه فأبى أن َيق َبله .فقال :يا
َ ُ
ِ
كيم أحدً ا من
رزأ َح ٌ يأخ َذه .فلم َي َ
الفيء فيأبى أن َ قس َم اهلل له يف هذا عليه ح َّقه الذي َ
النبي ﷺ حتى تُويف(.)1 الناس بعد ِّ ِ
ِ
رسول اهلل األشجعي قال :كنَّا عندَ ٍ
مالك عوف بن ِ -272وعن
ِّ
رسول اهلل» وكنا حديثي ٍ
عهد َ ﷺ تسع ًة أو ثامني ًة أو سبع ًة ،فقال« :أال تُبايِعون
َ
َ
رسول اهلل» ف َب َسطنا سول اهلل ،ثم قال« :أال تُبايِعون ٍ
ببيعة ،فقلنا :قد با َيعناك يا َر َ
رسول اهلل! ف َعال َم نُباي ُعك؟ قال« :عىل أن تَعبدوا اهلل َ ِ
أيد َينا ،وقلنا :قد با َيعناك يا
وأرس كلم ًة خفي ًة «وال تَسألوا ِ
اخلمس وتُطيعوا» ُرشكوا به شيئا ،والص ِ
لوات وال ت ِ
َّ َّ
أحدهم فام ُ
يسأل أحدً ا سوط ُِ رأيت بعض أولئك ِ
النفر َي ُ
سقط ُ الناس شيئا» فلقدَ
يناو ُله إياه(.)1
َزال املسأل ُة ِ
بأحدكم النبي ﷺ قال« :ال ت ُ
عمر :أن َّ -273وعن ابن َ
وليس يف ِ
وجهه ُمزع ُة حل ٍم»(.)2 حتى َيلقى اهلل تعاىل َ
الناس
َ رسول اهلل ﷺَ « :من َ
سأل ُ -274وعن أيب ُهرير َة قال :قال
ستق َّل أو ليستَكثِ َر»(.)3
سأل مجرا؛ فلي ِ
َ تَكثرا فإنَّام َي ُ َ
رسول اهلل ﷺَ « :من أصابت ُهُ مسعود قال :قال ٍ -275وعن ابن
ٍ
عاجل أو زق بالناس مل تُسدَّ فاقتُه ،ومن أنزهلا باهللِ ،
فيوشك اهلل له ِبر ٍ ِ فاق ٌة فأنز ََهلا
آجل»(.)4 ٍ
رسول اهلل ﷺَ « :من ت َك َّفل يل أن ال َي َ
سأل ُ َ
ثوبان قال :قال -276وعن
فقلت :أنا ،فكان ال َي ُ
سأل أحدً ا شي ًئا(.)5 ِ
باجلنة؟» ُ الناس شيئا ،وأتك َّف ُل له
َ
( )61باب الكرمِ واجلودِ واإلنفاقِ يف وجوهِ اخلريِ ثقةً باهلل تعاىل
النبي ﷺ قال« :ال َحسدَ َّإال يف مسعود ،عن ٍ -281وعن ِ
ابن
ِّ
ٌ
ورجل آتاه اهلل حكمة ،فهو رجل آتاه اهلل ماال ،فس َّلطه عىل ه َلكَتِه يف ِّ
احلق، اثنتَّيٌ :
َيقيض هبا و ُيع ِّلمها»(.)1
أحب
ُّ مال ِ
وارثه رسول اهلل ﷺ« :أ ُّيكُم ُ
ُ -281وعنه ،قال :قال
أحب إليه .قال« :فإن ما َله إليه من مالِه؟» قالوا :يا َر َ
سول اهلل ،ما منا أحدٌ إال ما ُله ُّ
أخ َر»(.)2 ومال ِ
وارثه ما َّ ما َقدَّ مُ ،
رسول اهلل ﷺ« :ما ِمن يو ٍم ُ -282وعن أيب ُهرير َة قال :قال
ُ
ويقول عط ُم ِنفقا َخلفا،
يصبح العباد فيه إال م َلكان ي ِنزالن ،فيقول أحدُ مها :اللهم َأ ِ
ُ َّ َ َ َ ُ ُ ُ
الله َّم َأعط ممسكا تَلفا»(.)3
اآلخرُ :
ُ
قال اهلل تعاىلِ :
أنفق ُين َفق رسول اهلل ﷺ قالَ « :
َ -283وعنه ،أن
عليك»(.)4
ُ
رسول اهلل ﷺ« :يا ابن آد َم ،إنك -284وعن أيب ُأمام َة قالَ :
قال
ٍ
كفاف ،وابدأ بمن خري لك ،وأن متُ ِسكه َش لك ،وال تُال ُم عىل َ تبذ َل
أن ُ
الفضل ٌ
السفىل»(.)1 ِ ت ُ
خري من اليد ُّ
َعول ،واليد العليا ٌ
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :ما َن َق َصت صدق ٌة -285وعن أيب ُهرير َة :أن
َ
تواضع أحدٌ هلل إال َرف َعه اهلل عز فو إال ِعزًّا ،وما من ٍ
مال ،وما زا َد اهلل عبدا ب َع ٍ
وجل»(.)2
ُ
رسول الصديق ،قالت :قال يلِ -286وعن أسام َء بنت أيب ٍ
بكر
انضحي ،وال ُحتيص ف ُيحىص عليك ،وال توعياهلل ﷺَ « :أ ِنفقي أو ان َفحي ،أو َ
فيوعي اهلل عليك»(.)3
رسول اهلل ﷺَ « :من تَصدَّ ق ُ -287وعن أيب هريرة ،قال :قال
الطيب -فإن اهلل َيق َب ُلها بيمينِه ،ثم
َ ب -وال َي ُ
قبل اهلل إال كسب ط ِّي ٍ
ٍ دل ٍ
مترة من ب َع ِ
ِ
اجلبل»(.)4 مثل ِ
لصاحبها كام ُيريب أحدُ كُم َف ُل َّوه حتى تكون َ ُير ِّبيها
الظلم؛ فإن
َ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :اتَّقوا جابر :أن ٍ -288وعن
مح َلهم ِ الظلم ُظ ٌ
أهلك من كان قب َلكمَ َ ،
َ الشح؛ فإن ُّ
الش َّح َّ القيامة ،واتقوا لامت يو َم َ
ارمهم»(.)1ماءهم واست ََحلوا َحم ِ ِ
عىل أن َسفكوا د َ
ِ
املأمور هبا ،قال اهلل تعاىل: ِ
وجوهه ورص َفه يف املال من ِ
أخذ َوهو َمن َ
وجههَ ،
﴿ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﴾ [الليل ،]7 - 1 :وقال
تعاىل﴿ :ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ
ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ﴾ [الليل ،]55 - 57 :وقال تعاىل﴿ :ﭢ ﭣ
ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ
ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ﴾ [البقرة ،]575 :وقال تعاىل﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ
ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾ [آل عمران]25 :
ِ
الطاعات كثري ٌة َمعلوم ٌة. ِ
اإلنفاق يف ِ
فضل واآليات يف
ُ
َ
رسول اهلل ﷺ -294وعن أيب ُهرير َة :أن ُفقرا َء املهاجرين أتوا
ِ
بالدرجات ال ُعىل ،والنعي ِم املقي ِم ،فقال« :وما ذاك؟» أهل الدُّ ِ
ثور ذهب ُ فقالوا:
َ
فقالواُ :يصلون كام نُصل ،و َيصومون كام نَصو ُم ،ويتصدَّ قون وال نتصدَّ ق،
رسول اهلل ﷺ« :أفال ُأعلِ ُمكم شيئا تُدركون به من
ُ و َيعتقون وال نَعتِق ،فقال
نع َ
مثل ما أفضل منكم َّإال من َص َ
َ س َب َقكُم ،وتَسبِقون به من َبعدَ كم ،وال يكون أحدٌ
ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾
إىل قوله تعاىل﴿ :ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ﴾ [املؤمنون ،]551 - 22 :وقال تعاىل﴿ :ﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ
ِ
الباب واآليات يف
ُ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ﴾ [احلديد،]56 :
كثري ٌة معلوم ٌة.
بمنكِبي ،فقال: ُ
رسول اهلل ﷺ َ عمر ،قالَ :
أخذ -295وعن ابن َ
يت فال
أمس َ
عمر يقول :إذا َ ٍ
سبيل» وكان اب ُن َ عابر
َريب أو ُ
«كُن يف الدنيا كأنَّك غ ٌ
وخذ من صحتِك ِ
ملرضك ،ومن حت فال تنتَظِر املسا َءُ ،
باح ،وإذا أص َب َ
َّ الص َ
تنتظر َّ
حياتِك ملوتِك(.)1
حق َ
رسول اهلل ﷺ قال« :ما ُّ عبد اهلل بن عمرو ،أن -296وعن ِ
يبيت ليلتَّي إال ووص َّيتُه مكتوب ٌة عنده»(.)2
يشء يويص فيهُ ، ٍ
امرئ مسلمٍ ،له ٌ
النبي ﷺ خ ًّطا مر َّب ًعا ،وخط مسعود قالَّ : ٍ -297وعن ِ
خط ُّ ابن
ِ
الوسط من صغارا إىل هذا الذي يف خارجا منه ،وخط ُخط ًطا ِ
الوسط خ ًّطا يف
ً ً
َ
أحاط اإلنسان ،وهذا أج ُله حميطا به -أو قد
ُ الوسط ،فقال« :هذاِ جانبِه الذي يف
َ
أخطأ ُه هذا، ُ
األعراض ،فإن غار
الص ُ ُ
اخلطط ِّ خارج أم ُله ،وهذه
ٌ به -وهذا الذي هو
َّن َ َشه هذا ،وإن أخطأ ُه هذاَّ ،ن َ َشه هذا»(.)3
ِ
رسول اهلل ﷺَ « :أكثروا َ
ذكر ُ -298وعن أيب هرير َة ،قال :قال
هاذ ِم اللذات»(.)1
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :ال َيت ََمنَّى أحدُ كُم -311وعن أيب ُهرير َة :أن
وإما ُمسيئا فلع َّله َيستَعتِب»(.)4
املوت ،إما ُحمسنا ف َل َع َّله َيزدادَّ ،
َ
ََّّي أحدُ كم ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال يت ََمن َّ أنس قال :قال -312وعن ٍ
الله َّم أحيِني ما كانت احليا ُة خريا
لَّض أصا َبه ،فإن كان ال بد فاعال ،فلي ُقلُ :
املوت ٍّ
َ
يل ،وتو َّفني إذا كانت الوفا ُة خريا يل»(.)5
( )69باب استحبابِ العُزلةِ عند فسادِ الناسِ والزمانِ أو اخلوفِ من فتنةٍ يف
الدين ووقوعٍ يف حرامٍ وشبهاتٍ وحنوها
ُ
أفضل اخلدري قال :قال رجل :أي الناس ٍ
سعيد -316وعن أيب
ِّ
ثم َمن؟ قال: ِ
سبيل اهلل» قالَّ : بنفسه ومالِه يف
ِ مؤمن جياهدٌ
سول اهلل؟ قالٌ « : يا َر َ
ِ
الشعاب يعبدُ ر َّبه»(.)1 عب منمعتزل يف ِش ٍ
ٌ «ثم ٌ
رجل
خري مال رسول اهلل ﷺِ « : ُ
يكون ُ
َ يوشك أن -317وعنه ،قال :قال
ِ
الفتن»(.)2 يفر بدينِه من ِ
القطر ُّ ومواقع
َ ِ
اجلبال، َ
شعف يتبع هبا املسل ِم ٌ
غنم ُ
رسول اهلل ﷺ أنه قالِ « :من ِ
خري ِ -318وعن أيب هرير َة ،عن
سمعَ يطري عىل متنِه كلام
سبيل اهللُ ، ِ رسه يفعنان َف ِ ٌ
ممسك َ الناس هلم :رجلِ ِ
معاش
ِ
رأس رجل يف ُغن ٍ
َيمة يف ٌ واملوت َمظانَّه ،أو
َ َ
القتل َهيعة أو فزعة ،طار عليه يبتَغي
ِ
األوديةُ ،يقيم الصالةَ ،ويؤيت الزكاة، واد من هذه بطن ٍ
ف ،أو ِ عفة من هذه الشع ِ َش ٍ
َ
الناس إال يف ٍ
خري»(.)3 ِ و َيعبدُ ربه حتى يأت َيه اليقَّي ،ليس من
ِ ِ
-313وعن األسود بن يزيدَ ،قالُ :سئلت عائش ُة :ما كان ُّ
النبي
أهله -يعنيِ :خ ِ
دمة أهلِه -فإذا ِ
مهنة ِ يصنع يف بيتِه؟ قالت :كان يكون يف ﷺ
ُ
ِ
الصالة(.)1 خرج إىل ِ
حرضت الصالةَُ ،
عيت إىل كُراع أو
النبي ﷺ قال« :لو ُد ُ -314وعن أيب هرير َة ،عن ِّ
ُراع ل َقبِلت»(.)2
ذراع أو ك ٌ
إيل ٌ ألجبت ،ولو ُأ َ
هدي َّ ُ ِذرا ٍع
رسول اهلل ﷺ العضبا ُء ال ِ أنس قال :كانت ناق ُة ٍ -315وعن
فشق ذلك عىل عود له ،فس َب َقهاَّ ، تُسبق ،أو ال تَكاد تُسبق ،فجاء أعرايب عىل َق ٍ
َ ُ َ َ
يشء من الدنيا إالٌ املسلمني حتى عر َفه ،فقال« :حق عىل اهلل أن ال يرت َِف َع
َوض َعه»(.)3
ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ
ﯧ﴾ [القصص ،]76 :إىل قوله تعاىل﴿ :ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ﴾ اآليات
[القصص.]25 :
دخل
النبي ﷺ قال« :ال َي ُ ٍ
مسعود ،عن بن -316وعن ِ
عبد اهلل ِ
ِّ
حيب أن يكون َ كرب!» فقال ٌ ثقال ٍ
ذرة من ٍ اجلن َة من كان يف َقلبِه ِم ُ
الرجل ُّ رجل :إن
احلق وغَ ُ
مط بطر ِّ ِ َ إن اهلل ٌ
َثو ُبه حسنًا ،ونَع ُله حسن ًة؟ قالَّ « :
ربُ :
اجلامل ،الك ُ حيب
مجيل ُّ
س»(.)1النا ِ
يشء ُ
أثقل يف ٍ النبي ﷺ قال« :ما ِمن ِ
-326وعن أيب الدرداء :أن َّ
ِ اخل ِ ِ
القيامة من ُح ِ
سن ُ ِ ِ
بغض الفاح َش ال َب َّ
ذي»(.)2 لق ،وإن اهلل ُي ُ املؤمن يو َم ميزان
رسول اهلل ﷺ عن ِ
أكثر ما ُ -327وعن أيب هرير َة ،قالُ :س َئل
وس َئل عن ِ
أكثر ما ِ
اخللق» ُ سن
وح ُ الناس اجلنة؟ قال« :تقوى اهلل تعاىل ُ َ ُي ُ
دخل
الفم وال َف ْر ُج»(.)3
النار ،فقالُ « :
ناس َ ُيدخل ال َ
َ
رسول اهلل ﷺ يقول« :إن -328وعن عائش َة ،قالت :سمعت
سن ُخ ِ
بح ِ املؤمن ل ُي ِ
لقه درج َة الصائ ِم القائ ِم»(.)4 در ُك ُ
إيل، َ ٍ
إن من أح ِّبكم َّ رسول اهلل ﷺ قالَّ « : جابر :أن -329وعن
إيل وأب َعدَ كم
أبغضكم ََّ وأقربِكم منِّي َُملِسا يو َم القيامة ،أحاسنُكم أخالقا ،وإن
َ
رسول اهلل ،قد يهقون» قالوا :يا ِ
القيامة ،الثرثارون واملتشدِّ قون واملت َف ِ منِّي يو َم
واملتشدِّ قون ،فام املت َف ِيهقون؟ قالِّ « :
املتكربون»(.)5 َ َعلِمنا الثرثارون
رسول اهلل ﷺ َبني َأمرين َق ُّط ُ -335وعن عائشة ،قالت :ما ُخ ِّري
ِ
الناس منه ،وما ان َت َقم أيرسمها ،ما مل يكن إِ ًثام ،فإن كان إِ ًثام ،كان أبعدَ إال َ
أخذ َ َ
قط ،إال أن تُنت ََهك حرم ُة اهلل ،ف َينت َِقم هلل تعاىل(.)2 َفسه يف ٍ
يشء ُّ رسول اهلل ﷺ لن ِ
ُ
للنبي ﷺ :هل أتى عليك يو ٌم كان ِّ -336وعن عائش َة :أهنا قالت
لقيت منهم يو َم ُ قومك ،وكان أشدُّ ما قيت من ِ أحد؟ قال« :لقد َل ُأشدَّ من يو ِم ٍ
أردت، ُ عبد كُالل ،فلم ُجيِبني إىل ما بن ِ يل ِعبد يالِ َ
ابن ِرضت نفيس عىل ِ ُ ِ
العقبة ،إذ َع
فرفعت
ُ ب، رن الثعالِ ِ
فانطلقت وأنا مهمو ٌم عىل وجهي ،فلم أست َِفق إال وأنا ب َق ِ ُ
فقال :إنجربيل ﷺ فناداينَ ، ُ رت فإذا فيها رأيس ،فإذا أنا بس ٍ
حابة قد أظ َّلتني ،فن َظ ُ َ
ِ
اجلبال كبعث إليك م َل َ قومك لك ،وما َر ُّدوا عليك ،وقد َ قول ِ اهلل تعاىل قد َس ِم َع َ
ِ
شئت فيهم ،فناداين َم َلك اجلبال ،فس َّلم َّ
عيل ،ثم قال :يا حممدُ إن اهلل قد َ لتأ ُمره بام
لتأمرين ِ ِ ِ سمع َ
بأمرك ،فام قول قومك لك ،وأنا ملك اجلبال ،وقد بع َثني ريب إليك ُ َ
النبي ﷺ« :بل َأرجو أن ُُي ِر َج
بَّي» فقال ُّاألخش ِ
َ قت عليهم شئت أط َب ُ
َ شئت؟ إن َ
أصالهبم من َيع ُبد اهلل وحدَ ه ال ُي ِ
رشك به شيئا»(.)1 ِ اهلل من
قط ِ
بيده ،وال رسول اهلل ﷺ شي ًئا ُُّ -337وعنها ،قالت :ما ََض َب
سبيل اهلل ،وما نِ َيل منه يش ٌء قط فينتقم منِ امرأ ًة وال خاد ًما ،إال أن جياهدَ يف
فينتقم هلل تعاىل(.)2
ُ صاحبِه ،إال أن ُينتهك يش ٌء من حمار ِم اهلل تعاىل،
رسول اهلل ﷺ وعليه ُبر ٌد ِ أنس قال :كنت َأميش مع -338وعن ٍ
فنظرت إىل
ُ دائه َجبذ ًة َشديدةً، احلاشية ،ف َأدركَه أعرايب فجب َذه ِبر ِ
ِ ُ
غليظ َجراين ن
ٌّ َ ٌّ
بذتِه ،ثم قال :يا شدة َج َ ِ ِ
الرداء من النبي ﷺ وقد َأ َّث َرت هبا حاشي ُة ِ
صفحة ِ
عاتق ِّ
ٍ مال اهلل الذي عندك .فالت َف َت إليهِ َ ، حممدُ ،مر يل من ِ
بعطاء(.)3 مر له فضحك ثم َأ َ ُ
رسول اهلل ﷺ َحيكي ِ أنظر إىل ٍ
-339وعن ابن مسعود قال :كأين ُ
وجهه ،ويقول« :اللهم يمسح الدم عن ِ ِ
األنبياءَ ،ضبه قو ُمه فأدموه ،وهو نب ًّيا من
ُ
اغفر لقومي؛ فإَّنم ال يعلمون»(.)4 ِ
( )77باب الغضبِ إذا انتُ ِهكت حُرمات الشَّرعِ واالنتصارِ لدين اهلل تعاىل
رسول اهلل ﷺ من َس ٍ
فر ،وقد ُ -342وعن عائش َة ،قالتَ :ق ِد َم
وجهه،
ُ َلون متاثيل ،فلام رآه َر ُ
سول اهلل ﷺ ه َتكَه وت َّ ُ سرت ُت سهو ًة يل بقرا ٍم فيه
َ
لق ِ
القيامة الذين ُيضاهون بخَ ِ ِ
الناس عذابا عند اهلل يوم وقال« :يا عائش ُة ،أشدُّ
اهلل!»(.)1
رقيق ،و«هتكَه»:
رت ٌ ِ ِ ُ كالص َّفة
بني يدي البيت .و«القرام» :س ٌ
تكون َ الس ْهوة»ُّ :
« َّ
أفسدَ الصور َة التي فيه.
ِ
املخزومية التي رس َقت، ِ
املرأة مههم ُ
شأن -343وعنها ،أن ُق ً
ريشا أ َّ
رتئ عليه إال أسام ُة بن ٍ
زيد رسول اهلل ﷺ؟ فقالوا :ومن َجي ُ َ فقالوا :من ُيك ِّلم فيها
ُ
رسول اهلل ﷺ« :أتَش َف ُع يف حدٍّ من ُ رسول اهلل ﷺ؟ فك َّلمه أسام ُة ،فقال ِ ب ِ
ح ُّ
ب ،ثم قال« :إنَّام أه َلك الذين قب َلكُم أَّنم كانوا إذا ِ
ُحدود اهلل؟!» ثم قا َم فاخ َت َط َ
وايم اهلل، ُ
الضعيف أقاموا عليه احلدَّ ُ ، ِسق فيهم الرشيف تَركوه ،وإذا َ ُ َِس َق فيهم
عت َيدها»(.)2ِسقت ل َق َط ُ ٍ لو أن فاطم َة َ
بنت حممد َ َ
( )78باب أمرِ والةِ األمورِ بالرِّفقِ برعاياهم ونَصيحتِهم والشفقةِ عليهم والنهي
عن غِشِّهم والتشديدِ عليهم وإهمالِ َمصاحلهم والغَفلةِ عنهم وعن حوائِ ِجهم
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول: َ سمعت
ُ يسار قال: ٍ ِ
معقل بن -344وعن
حر َم اهلل ِ «ما ِمن ٍ
يموت وهو غاش لرعيته ،إال َّ
ُ يموت يو َم
ُ سَتعيه اهلل رعية،
عبد َي َ
عليه اجلن َة»(.)1
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول يف بيتي َ سمعت
ُ -345وعن عائش َة ،قالت:
فشق عليهم؛ فاش ُقق عليه ،ومن َو ِ َيل من ِ
أمر الله َّم من َو ِ َيل من ِ
أمر أمتي شيئا َّ هذاُ « :
أمتي شيئا فرفق هبم؛ فار ُفق به»(.)2
ُ
رسول اهلل ﷺ« :كانت بنو -346وعن أيب ُهرير َة قالَ :
قال
هلك نبي َخل َفه نبي ،وإنه ال َّ
نبي بعدي ،وسيكو ُن األنبياء ،كلام َ
ُ َسوسهم َ
ِسائيل ت ُ إِ
ِ
فاألول ،ثم ِ
األول بعدي ُخلفاء فيكثرون» قالوا :فام تَأمرنا؟ قال« :أوفوا بب ِ
يعة َ ُ ُ َ
عاهم»(.)3 فإن اهلل تعاىل سائِ ُلهم عام َ
اسَت ُ َأعطوهم َح َّقهم ،واسألوا اهلل الذي َلكُمَّ ،
األزدي :أنه قال ملعاوي َة :سمعت ِّ -347وعن أيب مري َم
فاحتجب دون
َ ِ
أمور املسلمَّي، يقول« :من َّ
واله اهلل شيئا من ُ رسول اهلل ﷺ َ
ِ
القيامة» ِ
وفقره يوم احتجب اهلل دون حاجتِه وخلته ِ
وفقرهم، حاجتِهم وخ َّلتِهم
َ َ
ِ
حوائج الناس(.)4 فجعل معاوي ُة ً
رجال عىل َ
منزال ،فمنا من ُيصلِح خباءه ،ومنَّا من ينت َِضل ،ومنَّا من هو يف ٍ
سفر ،فنزلنا ً
ِ
رسول اهلل ِ
رسول اهلل ﷺ :الصال ُة جامع ٌة .فاجتمعنا إىل َج َ ِ
رشه ،إذ نادى منادي
يعلمه يدل أمته عىل ِ
خري ما ُ ﷺ فقال« :إنه مل يكن نبي قبيل إال كان ح ًّقا عليه أن َّ
يعلمه هلم ،وإن أمتكم هذه ُج ِعل عافيتُها يف أوهلا ،وس ُيصيب
َش ما ُ
نذرهم َّ
هلم ،و ُي َ
بعضها بعضا ،وجتيء الفتن ُة فيقول وأمور تنكروَّنا ،وجتيء فتن ٌة يرقق ُ
ٌ بالء
آخرها ٌَ
فيقول املؤمن :هذه هذه .فمنُ وجتيء الفتنة
ُ املؤمن :هذه ُمهلِكتي ،ثم تنك َِشف،
النار ،ويدخل اجلن َة ،فلتأتِه من ِ َّيتُه وهو يؤمن باهلل واليو ِم
حب أن ُيزَح َزح عن ِ أ َّ
بايع إماما فأعطاه َصفق َة ِ
ب أن يؤتى إليه ،ومن َ اآلخر ،وليأت إىل الناس الذي ُحي ُّ
عنقنازعه فارضبوا َ جاء آخر ُي ِ استطاع ،فإن يده ،وثمر َة قلبِه ،فليُطعه إنِ
َ َ
ِ
اآلخر»(.)1
عفي
جل ُّ جر قالَ :
سأل سلم ُة بن َيزيدَ ا ُ وائل بن ُح ٍ
ِ -355وعن
أرأيت إن قامت علينا أمرا ُء يسألونا ح َّقهم،
َ نبي اهلل، َ
رسول اهلل ﷺ فقال :يا َّ
اسمعوا ُ
رسول اهلل ﷺَ « : فأعرض عنه ،ثم سأل ُه ،فقالَ و َيمنعونا ح َّقنا ،فام تأ ُم ُرنا؟
محلوا ،وعلي ُكم ما ُ ِّ
محلتُم»(.)2 وأطيعوا ،فإنَّام ِ
عليهم ما ُ ِّ َ
ُ
رسول اهلل ﷺَ « :من أطاعني فقد -356وعن أيب هرير َة قال :قال
األمري فقد أطاعني ،ومن َي ِ
عص َ أطاع اهلل ،ومن َعصاين فقد عىص اهلل ،ومن ُيطِع
َ
األمري فقد عصاين»(.)3
َ
رسول اهلل ﷺ قالَ « :من ك َِره من
َ عباس :أنٍ -357وعن ابن
ِ
السلطان شربا مات ميتة جاهلية»(.)4 خرج من
صرب ،فإنه من َ ِ
أمريه شيئا فل َي ِ
( )81باب النهيِ عن سؤالِ اإلمارةِ واختيارِ تركِ الواليات إذا مل يتعني عليه أو
َتدعُ حاجةٌ إليه
رسول اهلل ﷺ« :ياُ سمر َة قال :قال يل ِ -358وعن ِ
الرمحن بن ُ عبد
مسألة ُأ ِعنت
ٍ غري ِ
تسأل اإلمارةَ؛ فإنك إن ُأعطيتَها عن ِ سمرةَ ،ال
بن ُ ِ
الرمحن َ عبدَ
غريها
أيت َ
فت عىل ٍ
يمَّيَ ،فر َ سألة وكِلت إليها ،وإذا َح َل َ
عليها ،وإن ُأعطيتَها عن م ٍ
َ
ِ
خري و َك ِّفر عن يمينك» . ِ
خريا منها ،فأت الذي هو ٌ
()1
ذر ،إين َ
أراك ذر قال :قال ر ُ
سول اهلل ﷺ« :يا أبا ٍّ -359وعن أيب ٍّ
مال أحب لنفيس ،ال ت ََأ َّم َرن عىل اثنَّي ،وال ت ََو َّل َّ
َّي َ ُّ أحب لك ماُّ َضعيفا ،وإين
يتي ٍم»(.)2
رسول اهلل ﷺ قال« :إنكم ست ِ
َحرصون َ -361وعن أيب هرير َة :أن
ِ
القيامة»(.)3 وستكون نَدامة يوم
ُ ِ
اإلمارة، عىل
( )82باب حثِّ السُّلطانِ والقاضي وغريِهما من والةِ األمورِ على اختاذِ وزيرٍ
صالِ ٍح وحتذيرِهم من قُرناءِ السوءِ والقبولِ منهم
( )83باب النهيِ عن توليةِ اإلمارةِ والقَضاءِ وغريِهما من الوالياتِ ملن سألَها أو
ض بها
حرصَ عليها فعَرَّ َ
النبي ﷺ أنا
لت عىل ِّاألشعري قالَ :د َخ ُ ِّ -363وعن أيب موسى
َ
والك اهلل ِ
بعض ما سول اهللَ ،أ ِّمرنا عىل
عمي ،فقال أحدُ مها :يا َر َ
ورجالن من بني ِّ
َ
العمل أحدا سأ َله ،أو
َ اآلخر َ
مثل ذلك ،فقال« :إنا واهلل ال ن َُويل هذا ُ عز َّ
وجل وقال َّ
حرص عليه»(.)3
َ أحدا
كتابُ األدبِ
( )1باب احلياءِ وفضلِه واحلثِّ على التخلُّ ِق به
ٍ
رجل من مر عىل َ
رسول اهلل ﷺ َّ عمر :أن -364وعن ابن َ
احلياء من ُ
رسول اهلل ﷺَ « :دعه ،فإن ِ
احلياء ،فقال األنصار وهو َي ِع ُظ أخاه يف
ِ
َ
ِ
اإليامن»(.)1
احلياء
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ« : -365وعن ِعمران بن ُحصني ،قال :قال
ال يأيت إال ٍ
بخري»(.)2
بضع
ٌ اإليامن
ُ رسول اهلل ﷺ قال« : َ -366وعن أيب هرير َة ،أن
قول :ال إله َّإال اهلل ،وأدناها إماط ُة
بضع وستون -شعبة :فأفض ُلها ُ ٌ وسبعون -أو
ِ
اإليامن»(.)3 واحلياء شعب ٌة من ِ
الطريق، األذى عن
ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ أشدَّ حيا ًء اخلدري قال :كان ٍ
سعيد -367وعن أيب
ِّ
يكرهه َعرفناه يف ِ
وجهه(.)4 ِ
العذراء يف ِخدرها ،فإذا رأى شي ًئا من
ُ
ِ
التقصري ويمنع من ِ
القبيح، بعث عىل ِ
ترك ِ
احلياء خ ُل ٌق َي ُ قال العلام ُء :حقيق ُة
ُ
ِ
اآلالء وروينا عن أيب القاسم اجلُنيد ،قال :احليا ُء :رؤي ُة احلقِّ ،حق ذي ِّ يف ِّ
ُسمى حيا ًء. ِ
التقصري ،فيتو َّلدُ بينهام حال ٌة ت َّ -أي :النعم -ورؤي ُة
ِ ِ
رحب هبا ،وقال« :مرحبا بابنتي» ،ثم أج َل َسها عن يمينه أو عن شامله ،ثم َّ
سارها َ
خصك
سارها الثانية فضحكت ،فقلت هلاَّ : فبكت بكا ًء شديدً ا ،فلام رأى َج َزعهاَّ ،
ُ
رسول اهلل ﷺ ِ
بالرسار ،ثم أنت تبكني! فلام قا َم رسول اهلل ﷺ من بني ِ
نسائه ُ
ِ
رسول اهلل ﷺ رسول اهلل ﷺ؟ قالت :ما كنت ألُ َ
فيش عىل ُ سألتها :ما قال لك
احلقَ ،ملا
مت عليك بام يل عليك من ِّ رسول اهلل ﷺ قلتَ :ع َز ُُ رسه ،فلام تويف ِ
َّ
رسول اهلل ﷺ! فقالت :أما اآلن فنَعم ،أما حني سارين يف ِ
املرة ُ حدَّ ثتِني ما قال لك
َ َّ
كل ٍ
سنة مر ًة أو مرتني ،وأنه القرآن يف ِّ
َ عارضه جربيل ﷺ كان ُي ِ
َ فأخربين أن األوىل
َ
اقرتب ،فاتقي اهلل واصربي ،فإنه َ َ
األجل إال قد عارض ُه اآلن مرتني ،وإين ال أرى
سارين الثاني َة، ِ نِعم
فبكيت بكائي الذي رأيت ،فلام رأى َجزعي َّ ُ السلف أنا لك،
ُ
نساء هذهِ ِ
نساء املؤمنَّي ،أو سيد َة فقال« :يا فاطم ُة ،أما ت َ
َرضَّي أن تكوين سيد َة
كت ضحكي الذي ِ
رأيت(.)1 فض ِح ُ ِ
األمة؟» َ
رسول اهلل ﷺ وأنا ُ عل ثابت ،عن ٍ -371وعن ٍ
أنس قال :أتى َّ
جئت،
ُ فأبطأت عىل ُأ ِّمي ،فلام
ُ ٍ
حاجة، الغلامن ،فس َّلم علينا ،ف َبعثني إىلألعب مع ِ
ُ
قلت: حاجتُه؟ ُ ٍ ُ
رسول اهلل ﷺ حلاجة ،قالت :ما َ فقلتَ :ب َعثني
ُ قالت :ما ح َب َسك؟
ِ ِ
ثت به أنس :واهلل لو َحدَّ ُ رسول اهلل ﷺ أحدً ا ،قال ٌ رس .قالت :ال ُخت ِرب َّن ِّ
برس َّإهنا ٌّ
ثابت(.)2
أحدً ا حلدَّ ثتُك به يا ُ
النار ُ
رسول اهلل ﷺ« :اتَّقوا َ دي بن حات ٍم قال :قال -375وعن َع ِّ
كلمة طي ٍبة»(.)2
مترة ،فمن مل َجيد فبِ ٍ
بش ِّق ٍ
ولو ِ
( )7باب إصغاءِ اجلليسِ حلديثِ جليسِه الذي ليس حبرامٍ واستنصاتِ العامل
والواعظِ حاضري جملِ ِسه
ِ
حجة ُ
رسول اهلل ﷺ يف عبد اهلل قال :قال يلرير بن ِ
-379وعن َج ِ
بعضكم
َرجعوا بعدي كفارا َيَّضب ُ الناس» ثم قال« :ال ت ِ َنص ِ
ت الوداعِ« :است ِ
َ
ٍ
بعض»(.)3 رقاب
َ
ُ
رسول ِ
باملوعظة ،كام كان إنَّه يمن ُعني من ذلك أين أكر ُه أن ُأ ِم َّلكم ،وإين أخت ََّو ُلكم
ِ
السآمة علينا(.)1 َخ َّولنا هبا خماف َة
اهلل ﷺ يت َ
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :إذا َ سمعت
ُ -383وعن أيب ُهرير َة قال:
ُأ ِ
قيمت الصالةُ ،فال تَأتوها وأنتم تَس َعون ،وأتوها وأنتم متَ شون عليكُم السكين ُة ،فام
فص ُّلوا ،وما فا َتكُم فأمتوا»(.)1
أدركتُم َ
َ
فسمع
َ النبي ﷺ يو َم عرف َة
فع مع ِّ عباس :أنه َد َ ٍ -384وعن ابن
ِ
بسوطه إليهم ،وقال: فأشار ِ
لإلبل، زجرا شديدً ا وَض ًبا وصوتًا
َ النبي ﷺ وراءه ً
ُّ
الرب ليس باإليضا ِع»(.)2 ِ
الناس ،عليكم بالسكينة ،فإن َّ
«أَيا ُ
خرج،
َ توضأ يف بيتِه ،ثم األشعري :أنه َّ
ِّ -387وعن أيب موسى
فسأل عنَ ِ
املسجدَ ، َ
رسول اهلل ﷺ وألكو َن َّن معه يومي هذا ،فجا َء فقال :ألَ َلز َم َّن
بئر
دخل َأسأل عنه ،حتى َ جت عىل ِ
أثره ُ فخ َر ُالنبي ﷺ فقالوا َو َّجه هاهنا ،قالَ : ِّ
متوتوضأ ،ف ُق ُ
َّ رسول اهلل ﷺ حاجتَهُ ِ
الباب حتى َقىض لست عندفج ُ ريسَ ، َأ ٍ
رسول اهلل ﷺ معناِ -388وعن أيب هرير َة قال :كنا ُقعو ًدا َ
حول
أظه ِرنا فأبط َأ علينا،
رسول اهلل ﷺ من بني ُ ُ وعمر يف ٍ
نفر ،فقا َم ُ أبو ٍ
بكر
فخرجت أبتغيُ فزع،
أول من َ فكنت َ
ُ وخشينا أن ُيق َت َطع دوننا ِ
وفزعنا ف ُقمنا، َ
رت به هل أجدُ له با ًبا؟ ِ
لألنصار لبني النجار ،فدُ ُ أتيت حائ ًطا
رسول اهلل ﷺ حتى ُ َ
والربيع :اجلدول حائط من بئر خارجه - ٍ ِ
جوف ُ
يدخل يف ربيع فلم ِ
ُ أجد! فإذا ٌ
رسول اهلل ﷺ فقال« :أبو هريرةَ؟» فقلت: ِ فدخلت عىل
ُ زت،الصغري -فاح َت َف ُ
ُ
فأبطأت
َ فقمت
َ أظه ِرنا
كنت بني ُ رسول اهلل ،قال« :ما شأنُك؟» قلتَ : َ نَعم ،يا
َ
احلائط، فزع ،فأتيت هذاأول من َ فكنت َ
ُ فخشينا أن تُق َت َطع دوننا ،ف َف ِزعنا، عليناَ ،
الثعلب ،وهؤالء الناس ورائي .فقال« :يا أبا هرير َة» وأعطاين ُ زت كام َحي ِتف ُز
فاح َت َف ُ
ِ قيت من ِ بنعيل هاتَّي ،فمن َل َ
احلائط يشهدُ أن ال إله وراء هذا َّ اذهب نَع َليه ،فقالَ « :
َ
احلديث بطوله(.)1 وذكر ِ
باجلنة»... ستيقنا هبا قل ُبه ،ف َب ِّرشهَّإال اهلل م ِ
َ ُ
( )13باب وداعِ الصاحبِ ووصيَّ ِته عند فراقِه لسفرٍ وغريه والدعاءِ له وطلبِ
الدعاءِ منه
ِ
عمر ،كان عمر :أن عبدَ اهلل ب َن َ -389وعن ساملِ بن عبد اهلل بن َ
فرا :ادن منِّي حتى أو ِّدعك كام كان َرسو ُل اهلل ﷺ ُي َو ِّد ُعنا، ِ
للرجل إذا أرا َد َس ً ُ
يقول
واتيم َع َملِك»(.)1
وخ َ
ِ
أستود ُع اهلل دينَك ،وأما َنتَكَ ، ُ
فيقول« :
َ
رسول النبي ﷺ فقال :يا
رجل إىل ِّ -391وعن ٍ
أنس قال :جا َء ٌ
سفرا؛ َفز ِّودين ،فقال« :ز ََّودك اهلل التقوى» قالِ :زدين
-391اهلل ،إين أريدُ ً
اخلري حي ُثام َ
كنت»(.)2 ِ
رس لك َ وغفر ذن َبك» قال :زدين ،قال« :وي َّ َ
قالَ « :
قال اهلل تعاىل﴿ :ﭭ ﭮ ﭯ﴾ [آل عمران ،]512 :وقال اهلل تعاىل:
﴿ﮞ ﮟ ﮠ﴾ [الشورى.]32 :
( )15باب استحبابِ الذهابِ إىل العيدِ وعيادةِ املريضِ واحلجِّ والغزوِ واجلنازةِ
وحنوها من طريقٍ ،والرجوعِ من طريقٍ آخرَ لتَكثريِ مواضعِ العبادةِ
جابر قال :كان النبي ﷺ إذا كان يوم ٍ
عيد خا َل َ
ف ٍ -393وعن
ُ ُّ
ال َّط َ
ريق(.)2
آخر. ٍ
طريق َ ورج َع يف ٍ
طريق َ ب يف
ذه َ
لطريق» يعنيَ :
َ قو ُله« :خا َل َ
فا
ِ
طريق َ
رسول اهلل ﷺ كان َخي ُرج من عمر :أن -394وعن ابن َ
ِ
املعرس ،وإذا دخل مكة ،دخل من الثنية ال ُعليا، ِ
طريق ُ
ويدخل من ِ
الشجرة،
السفىل(.)3
وخيرج من الثنية ُّ
ُ
ِ
والرساويل واخلف
ِّ ِ
والنعل ِ
الثوب ِ
ولبس والتيمم، كالو ِ
ضوء وال ُغسل
ُّ ُ
ِ
ونتف ِ
الشارب، وقص ِ ِ ِ ِ ِ
األظفارِّ ، واالكتحال ،وتَقليم والسواك، املسجد، ودخول
ِ
واملصافحة، ب، والرش ِ
ُّ ِ
واألكل، الرأس ،والسال ِم من الص ِ
الة، ِ ِ
وحلق ِ
اإلبط،
َّ
ِ
وغري ذلك مما هو واألخذ والع ِ
طاء ِ واخلروج من اخل ِ
الء، ِ ِ
األسود، واستِال ِم احلَ ِ
جر
َ َ
يف معناه.
ِ
اليسار، صاق عن ِ
كاالمتخاط وال ُب ِ اليسار يف ِضدِّ ذلك،
ِ تقديم ستحب و ُي
ُ ُّ
ِ ودخول اخل ِ
ِ
والثوب، ِ
والرساويل ِ
والنعل ف
خل ِّ املسجدَ ،
وخل ِع ا ُ ِ
واخلروج من الء، ِ َ
ِ
املستقذرات وأشباه ذلك. ِ
وفعل ِ
واالستنجاء
قال اهلل تعاىل﴿ :ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ﴾ [احلاقة:
]52اآليات ،وقال تعاىل﴿ :ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ
ﯓ ﯔ ﯕ﴾ [الواقعة.]2 - 2 :
رسول اهلل ﷺ ُي ِ
عجبه ال َّت َي ُّمن يف ُ -395وعن عائش َة ،قالت :كان
شأنِه ك ِّله :يف ُط ِ
هوره ،وت ََر ُّجلِه ،و َتنَ ُّعلِه(.)1
هوره ِ
رسول اهلل ﷺ اليمنى ل ُط ِ -396وعنها ،قالت :كانت َيدُ
وطعامه ،وكانت اليرسى خل ِ
الئه وما كان من أ ًذى(.)2 ِ
َ ُ
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :إذا ان َت َعل أحدُ كُم -397وعن أيب ُهرير َة :أن
ِ
بالشامل ،ل َتكُن ال ُيمنى أوهلام تُن َعل ،وآخرمها نزع فل َيبدأ
فل َيبدَ أ بال ُيمنى ،وإذا َ
ُينزَع»(.)3
َ
رسول اهلل ﷺ أتى منًى ،فأتى اجلمر َة س ،أن -398وعن أن ٍ
وأشار إىل جانِبِه
َ ونحر ،ثم قال للحالقُ « :خذ»
َ فرماها ،ثم أتى منز َل ُه بمنًى
الناس(.)4
جعل ُيعطيه َ ِ
األيرس ،ثم َ ِ
األيمن ،ثم
يقول« :إذا َ
دخل رسول اهلل ﷺ ُ َ سمعت
ُ جابر قال: ٍ -399وعن
الشيطان :ال َمبيت لكم
ُ ِ
طعامه ،قال الرجل بيتَه ،فذكَر اهلل تعاىل عند دخولِه ،وعند
ُ
أدركتُم
الشيطانَ :
ُ دخل فلم َيذكُر اهلل تعاىل عند دخولِه ،قال َ وال َعشاء ،وإذا
شاء»(.)1 ِ
املبيت وال َع َ
َ أدركتُم
املبيت؛ وإذا مل َيذكر اهلل تعاىل عند طعامه ،قالَ :َ
-411وعن أيب أمام َة :أن النبي ﷺ كان إذا رفع ِ
مائدَ ته ،قال: َ َّ
كفي ،وال ُمستغنَى عنه ربنا» .
()2
«احلمدُ هلل كثريا طيبا مباركا فيه ،غري َم ِّ
قال العلامء :معنى «فل ُي َص ِّل» :فليدْ ُع ،ومعنى «فل َيط َعم» :فليأكل.
( )5باب األكلِ مما يَليه ووعظِه وتَأديبِه مَن يُسي ُء أكلَه
ِ
رسول ِ
حجر عمر بن أيب سلم َة ،قال :كنت ُغال ًما يف -415وعن َ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :يا ُغال ُمَ ،س ِّم اهلل ِ
الصحفة ،فقال يل اهلل ﷺ وكانت َيدي ت ُ
َطيش يف
تعاىل ،وكل ب َيمينِك ،وكُل مما َيليك»(.)3
ٍ
وطاء حتته ،قال :وأراد اجلالس معتمدً ا عىل املتكئ هاهنا :هو قال اخلطايب:
ُ ُ
اإلكثار من الطعا ِم ،بل يقعدُ ِ
والوسائد كفعل َمن يريد ِ
الوطاء أنه ال يقعدُ عىل
َ
املائل عىل جنبِه،
املتكئ هو ُ
َ ويأكل ُب ْل َغ ًة .وأشار ُ
غريه إىل أن ُ ُمستوفِ ًزا ال مستوط ًئا،
واهلل أعلم.
يأكل رسول اهلل ﷺ جالِسا م ِ
قع ًيا ُ َ رأيت
ُ -411وعن ٍ
أنس قال:
ً ُ
مترا(.)1
ً
وينصب ساقيه. ِ
باألرض لص ُق أليتيه «املُ ِ
قعي» :هو الذي ي ِ
ُ ُ
( )11باب استحبابِ األكلِ بثالثِ أصابعَ ،واستحبابِ َلعقِ األصابعِ ،وكراهةِ
َمسحِها قبل لعقِها واستحبابِ لعقِ القَصعةِ وأخذ اللقمةِ اليت تَسقُط منه وأكلُها
ُ
يقول« :طعا ُم َ
رسول اهلل ﷺ سمعت
ُ جابر قال: ٍ -414وعن
ِ
األربعة َيكفي ِ
الواحد َيكفي االثنَّي ،و َطعا ُم االثنَّي َيكفي األربع َة ،وطعا ُم
الثامني َة»(.)1
ِ
الرشاب َ
رسول اهلل ﷺ كان يتنَ َّفس يف ٍ
أنس :أن -415وعن
ثال ًثا(.)2
بلبن قد شيب ٍ
بامء ،وعن َيمينِه َ رسول اهلل ﷺ ُأ ِ َ
يت ٍ َ -416وعنه :أن
األيمن
َ يب ،وقال« :
فرش َب ،ثم أعطى األعرا َّبكر ِ يب ،وعن ِ
يساره أبو ٍ أعرا ٌّ
شيب» أي :خلط.
فاأليمن» .قولهَ « :
()3
َ
ُ
رسول اهلل ﷺ عن اخلدري قالَ :هنى ٍ
سعيد -417وعن أيب
ِّ
ِ ِ ()4 ِ ِ
رش َب منها.
أفواهها ،و ُي َ
ُ ُكرس
اختناث األسقية .يعني :أن ت َ
( )1أخرجه البخاري ( ،)1325ومسلم (.)5412
( )2أخرجه البخاري ( ،)1635ومسلم (.)5452
( )3أخرجه البخاري ( ،)5315ومسلم (.)5452
( )4أخرجه البخاري ( ،)5651ومسلم (.)5453
خمتصر رياض الصاحلني|055
( )15باب بيان جوازِ الشُّربِ قائمًا وبيان أن األكملَ واألفضلَ الشربُ قاعدًا
مزمِ َ ،
فرش َب النبي ﷺ من َز َ
قيت َّ ٍ
عباس ،قالَ :س ُ -421وعن ابن
وهو ِ
قائ ٌم(.)3
قائام. ُ
الرجل ً رشب
النبي ﷺ :أنه َهنى أن َي َ
أنس ،عن ِّ -421وعن ٍ
أرش ،أو أخ َب ُث(.)4 ألنس :فاألَ ُ
كل؟ قال :ذلك ُّ ٍ قال قتادةُ :ف ُقلنا
( )17باب جوازِ الشربِ من مجيعِ األواني الطاهرةِ غريِ الذَّهبِ والفِضةِ وجوازِ
الكَرعِ -وهو الشُّربُ بالفَ ِم من النهرِ وغريِه بغريِ إناءٍ وال يدٍ -وتَحريمِ استعمالِ إناءِ
الذهبِ والفضةِ يف الشُّربِ واألكلِ والطهارةِ وسائرِ وجوهِ االستعمالِ
كتابُ اللباسِ
( )1باب استحبابِ الثوبِ األبيضِ ،وجوازِ األمحرِ واألخضرِ واألصفرِ واألسودِ،
وجوازِه من قُطنٍ وكَتانٍ وشَ َع ٍر وصوفٍ وغريِها إال احلريرَ
ٍ ُ
غداة، ذات
رسول اهلل ﷺ َ -431وعن عائش َة ،قالتَ :خ َ
رج
مرحل من ٍ
شعر أسود(.)1 وعليه ِم ٌ
رط َّ
ِ
رسول اهلل ﷺ ذات ِ
املغرية بن شعب َة قال :كنت مع -431وعن
فمشى حتى ِ ِ مسري ،فقال يلَ « : ٍ ٍ
ماء؟» قلتَ :ن َعم ،فنزل عن راحلته َ
أمعك ٌ ليلة يف
فغسل وجهه وعليه َ ِ
اإلداوة، فأفرغت عليه من
ُ سواد الليل ،ثم جاءِ توارى يف
يستطع أن ُخي ِرج ذراعيه منها حتى أخرجهام من أسفل ِ
اجلبة، ِ صوف ،فلمٍ جب ٌة من
َ
أدخلتُهام أهويت ِ
ألنز َع خفيه ،فقال« :دعهام فإين َ ُ برأسه ،ثمفغسل ذراعيه ومسح ِ َ
َ
ومسح عليهام(.)2 ِ
طاه َرتَّي»
َ
( )2باب استحبابِ القَميصِ
ِ
رسول اهلل ﷺ ِ
الثياب إىل -432وعن أ ِّم سلم َة ،قالت :كان ُّ
أحب
ال َق َ
ميص(.)3
( )3باب صِفةِ طولِ القَميصِ والكُمِّ واإلزارِ وطرفِ العمامة وتَحريمِ إسبالِ
شيءٍ من ذلك على سبيلِ اخلُيالءِ وكراهتِه من غري خُيالء
يالء مل
جر ثو َبه ُخ َ
النبي ﷺ قالَ « :من َّ
عمر :أن َّ -433وعن ابن َ
سرتخي َّإال أن ِ
القيامة» فقال أبو بكر :يا َر َ
سول اهلل ،إن إزاري َي َ َين ُظر اهلل إليه يو َم
لست ممن َيف َع ُله ُخيالء»(.)4 ُ
رسول اهلل ﷺ« :إنَّك َ أتعاهده ،فقال له
َ
رسول اهلل ﷺ ويف إزاري ِ ررت عىلعمر ،قالَ :م ُ -436وعن ابن َ
دت ،فام ِز ُ إزارك» فر َفعتُه ثم قالِ « :زد» ِ ِ
لت فز ُ اسرتخا ٌء ،فقال« :يا عبدَ اهلل ،ار َفع َ
ِ
أنصاف الساقني(.)3 بعض القو ِم :إىل أين؟ فقال :إىل أحتراها بعدُ .فقال ُ
ُ
رسول اهلل ﷺَ « :من َج َّر ثو َبه ُخيالء مل -437وعنه ،قال :قال
بذيوهلن؟ قال: ِ
القيامة» فقالت أ ُّم سلم َة :فكيف تصن َُع النسا ُء ُ ين ُظ ِر اهلل إليه يو َم
فريخينَه ذراعا ،ال َي ِزدن»(.)4 ِ ِ
رخَّي شربا» قالت :إ ًذا تَنكَشف أقدا ُمهن .قالُ « :
َ « ُي
ُ
رسول عمرو بن ُش ٍ
عيب ،عن أبيه ،عن جدِّ ه قال :قال -438وعن ِ
اهلل ﷺ« :إن اهلل ُحيب أن يرى أثر نِعمتِه عىل ِ
عبده»(.)5 َ ُّ َ
( )5باب حتريمِ لباسِ احلريرِ على الرجالِ ،وحتريمِ جُلوسِهم عليه
واستنادِ ِهم إليه وجوازِ ِلبا ِسه للنِّساءِ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال تَل َبسوا اخلطاب قال :قال ِ عمر بن
-439وعن َ
ِ
اآلخرة»(.)1 احلرير؛ فإنه من لبِ َسه يف الدنيا مل َيل َبسه يف
َ
ِ
الذهب -441وعن حذيف َة قال :هنانا النبي ﷺ أن نَرشب يف ِ
آنية َ ُّ ُ
يباج ،وأن نَجلِس عليه(.)2 حل ِ
رير والدِّ ِ والف ِ
ضة ،وأن نأك َُل فيها ،وعن ُل ِ ِ
بس ا َ
ِ
الرمحن بن بري ِ
وعبد للز ِ ُ
رسول اهلل ﷺ ُّ رخصأنس قالَّ : -441وعن ٍ
احلرير ِحل ٍ
كة هبام(.)3 ِ ٍ
عوف يف ُل ِ
بس
استجدَّ ُ
رسول اهلل ﷺ إذا اخلدري قال :كان ٍ
سعيد -444وعن أيب
َ ِّ
باسمه ِ -عامم ًة ،أو قميصا ،أو ِرداء -يقول« :اللهم لك احلمدُ أنت كَسوت ِ
َنيه، َثوبا سامه ِ
َ ُ َّ ً ً ً
ِ
صنع له»(.)2
وَش ما َ
َشه ِّوخري ما ُصن َع له ،وأعو ُذ بك من ِّ
َ أسأ ُلك َ
خريه
رسول اهلل ﷺ إذا أوى ُ عازب ،قال :كان ٍ ِ
الرباء بن -445وعن
هت
وو َّج ُ الله َّم أس َل ُ إىل فِ ِ
راشه نا َم عىل ش ِّقه األيمن ،ثم َ
مت نفيس إليكَ ، قالُ « :
ورهبة إليك ،ال أت َظهري إليكَ ،رغبة َ ضت أمري إليكَ ،
وأجل ُ وجهي إليك ،و َف َّو ُ
آمنت بكتابِك الذي أنزَلت ،و َنبِ ِّيك الذي ُ لجأ وال َمنجا منك إال إليك، َم َ
أرسلت»(.)3
َ
أخذ َمضج َعه من النبي ﷺ إذا َ
ُّ -446وعن ُحذيف َة قال :كان
أموت وأحيا» وإذا استي َق َظ ِ
باسمك الله َّم ِ
ُ وضع يدَ ه حتت خدِّ ه ،ثم يقولُ « :
َ الليل
ُّشور»(.)4
قال« :احلمدُ هلل الذي أحيانا َبعدَ ما أماتَنا وإليه الن ُ
( )11باب جوازِ االستِلقاءِ على القَفا ،ووضعِ إحدى الرِّجلني على األُخرى إذا مل
َي َخف انكشافَ العورةِ ،وجوازِ القُعودِ مُحتبِ ًيا
رسول اهلل ﷺ مست ِ
َلق ًيا يف َ زيد :أنه رأى -447وعن عبد اهلل بن ٍ
واض ًعا إحدى ِر ِ
جليه عىل األُخرى(.)1 ِ
املسجدِ ،
ِ
الكعبة ِ
بفناء َ
رسول اهلل ﷺ رأيت عمر ،قال:
ُ -448وعن ابن َ
ووصف بيديه االحتبا َء ،وهو ال ُقرفصاء(.)2
ُحمتب ًيا بيديه هكذاَ ،
جلس
َ النبي ﷺ
سمر َة ،قال :كنَّا إذا أتينا َّ ِ
جابر بن ُ -451وعن
أحدُ نا حيث ينتهي(.)5
َ
رسول اهلل ﷺ سمعت
ُ اخلدري قال: ٍ
سعيد -452وعن أيب
ِّ
ِ
املجالس أوس ُعها»(.)1 خري
يقولُ « :
جلس يف
َ ُ
رسول اهلل ﷺَ « :من -453وعن أيب هرير َة قال :قال
ُملسه ذلك :سبحانَك اللهم ِ ُملس ،فك ُثر فيه لغ ُطه فقال قبل أن يقو َم منٍ
وأتوب إليك؛ إال غ ُِفر له ما كان يف
ُ أستغفرك
ُ
ِ
وبحمدك ،أشهدُ أن ال إله َّإال أنت،
َُملِسه ذلك»(.)2
رسول اهلل ﷺ« :ما ِمن قو ٍم يقومون منُ -454وعنه قال :قال
جيفة ِمح ٍ
ار ،وكان هلم حرس ٌة»(.)3 ِ ُملس ال َيذكرون اهلل تعاىل فيه ،إال قاموا عن ِ
مثل ٍ
شاء غَ َ
فر هلم»(.)4
الزمان مل
ُ اقَتب
َ النبي ﷺ قال« :إذا
َّ -456وعن أيب هريرة ،أن
ِ املؤمن جزء من ٍ املؤمن ت ِ
النبوة»(.)5 ستة وأربعَّي ُجزءا من ِ ُ ٌ َكذب ،ورؤيا ِ تَكد رؤيا
فسرياين ُ
رسول اهلل ﷺَ « :من رآين يف املنا ِم َ -457وعنه ،قال :قال
الشيطان يب»(.)1 يتم َّثل ِ ِ
ُ يف ال َيقظة -أو لكأنَّام رآين يف اليقظة -ال َ
النبي ﷺ« :الرؤيا الصاحل ُة -ويف
-458وعن أيب قتاد َة قال :قال ُّ
يكرهه فلين ُفث
ُ ِ
الشيطان ،فمن رأى شيئا واحللم من رواية :الرؤيا احلسن ُة -من اهللُ ،
تَّضه»(.)2 ِ ِ
عن شامله ثالثا ،وليتع َّوذ من الشيطان؛ فإَّنا ال ُّ
رسول اهلل ﷺ قال« :إذا َرأى أحدُ كُم ِ جابر ،عن ٍ -459وعن
الش ِ
يطان َثالثا، ساره َثالثا ،ول َيست َِعذ باهلل من َّبصق عن َي ِ كرهها ،فل َي ُ
الرؤيا َي َ
وليت ََح َّول عن جنبِه الذي كان عليه»(.)3
كتابُ السالمِ
( )1باب فضلِ السالمِ واألمر بإفشائِه
املبتدئ بالسال ِم :السال ُم عليكم ورمح ُة اهلل وبركاتُه .ف َي ِأيت
ُ ستحب أن َ
يقول ُّ ُي
السال ُماملجيب :وعليكم َّ ُ ُ
ويقول املس َّل ُم عليه واحدً ا،
مري اجلَمعِ ،وإن كان َ بض ِ َ
العطف يف قولِه :وعليكُم.
ِ ورمح ُة اهلل وبركاتُه ،فيأيت بواو
النبي ﷺ
ِّ رجل إىل ِ
احلصني ،قال :جا َء ٌ -464وعن ِع َ
مران بن
آخر،
رش» ثم جا َء ُ
النبي ﷺَ « :ع ٌ
جلس ،فقال ُّ
َ فقال :السال ُم عليكم ،فر َّد عليه ثم
آخر،
فجلس ،فقال« :عرشون» ثم جا َء ُ
َ فقال :السال ُم عليكُم ورمح ُة اهلل ،فر َّد عليه
فجلس ،فقال« :ثالثون»(.)1
َ فقال :السال ُم عليكم ورمح ُة اهلل وبركاتُه ،فر َّد عليه
رسول اهلل ﷺ ف ُقلت:َ أتيت
يمي قالُ : ري اهل ُ َج ِّ
-465وعن أيب ُج ٍّ
عليك السال ُم حتي ُة
َ السال ُم؛ فإن
سول اهلل .قال« :ال تقل عليك َّعليك السال ُم يا َر َ
املوتى»(.)2
( )4باب استحبابِ إعادة السالمِ على من تكرَّر لقاؤه على قربٍ بأن دخلَ ثم
خرجَ ثم دخلَ يف احلالِ ،أو حالَ بينهما شجرةٌ وحنوهما
فصىل، ِ
امليسء صالتَه :أنه جاء َّ -468وعن أيب هرير َة يف حد ِ
يث ُ
فص ِّل فإنك مل النبي ﷺ فس َّل َم عليه ،فر َّد عليه السال َم ،فقالِ « :
ارجع َ ثم جا َء إىل ِّ
ٍ النبي ﷺ حتى َ
مرات(.)1 َ
ثالث فعل ذلك فصىل ،ثم جاء فس َّلم عىل ِّ فرجع َّ
َ ت ِّ
ُصل»
لقي أحدُ كم أخاه ِ
-469وعنه ،عن رسول اهلل ﷺ قال« :إذا َ
حجر ،ثم لقي ُه ،فليس ِّلم
ٌ فل ُيس ِّلم عليه ،فإن حا َلت بينهام شجرةٌ ،أو ِج ٌ
دار ،أو
عليه»(.)2
( )5باب استحبابِ السالمِ إذا دخلَ بيته
( )7باب سالمِ الرجلِ على زوجتِه واملرأةِ من مَحارِ ِمه ،وعلى أجنبيةٍ وأجنبياتٍ
ال خيافُ الفتنةَ بهن وسالمِهنَّ بهذا الشَّرطِ
ِ
أصول تأخ ُذ من
سعد قال :كانت فينا امرأ ٌة ُ سهل بن ٍ ِ -472وعن
ٍ
حبات من َش ٍ
عري ،فإذا َص َّلينا اجلمع َة انرصفنا در ،وتُكركِ ُر لق فتطرحه يف ِ
الق ِ الس ِ
َ ُ ِّ
نُس ِّلم عليها ،فتُقدِّ مه إلينا(.)1
-473وعن أسامء بنت يزيدَ ،قالت :مر علينا النبي ﷺ يف نِ ٍ
سوة ُّ َّ َ
فس ِّلم علينا(.)2
( )8باب حتريمِ ابتدائِنا الكافرَ بالسالمِ وكيفية الردِّ عليهم واستحبابِ
السالم على أهل جملسٍ فيهم مسلمون وكفارٌ
رسول اهلل ﷺ قال« :ال تَبدأوا اليهو َدَ -474وعن أيب ُهرير َة :أن
ِ
أضيقه»(.)3 طريق فاض َطروه إىلٍ وال النصارى بالسالمِ ،فإذا لقيتُم أحدَ هم يف
أهلرسول اهلل ﷺ« :إذا س َّلم عليكم ُُ أنس قال :قال -475وعن ٍ
ِ
الكتاب فقولوا :وعليكم»(.)4
ٌ
أخالط من ٍ
جملس فيه مر عىل
النبي ﷺ َّ َّ -476وعن أسام َة :أن
ِ ِ ِ
املسلمني واملرشكني -عبدة األوثان -واليهود فس َّلم عليهم ُّ
النبي ﷺ(.)5
( )9باب استحبابِ السالمِ إذا قامَ من اجمللسِ وفارقَ جلساءَه أو جليسَه
ُ
رسول اهلل ﷺ« :إذا انتَهى -477وعن أيب ُهرير َة قال :قال
بأحق من
َّ ِ
املجلس فليس ِّلم ،فإذا أرا َد أن يقو َم فل ُيس ِّلم ،فليست األوىل أحدُ كُم إىل
اآلخ ِ
رة»(.)1 ِ
( )11باب بيانِ أن السنةَ إذا قيل للمستأذِن :مَن أنت؟ أن يقولَ :فالن ،فيُسمي
نفسَه مبا يُعرفُ به من اسمٍ أو كنيةٍ وكراهة قوله« :أنا» وحنوها
ُ
رسول اهلل ِ
اإلرساء ،قال :قال ِ
املشهور يف أنس يف حديثِه -481وعن ٍ
ُ
جربيل، ِ
السامء الدنيا فاستَفتَح ،فقيل :من هذا؟ قال: ُ
جربيل إىل ﷺ« :ثم صعدَ يب
ِ
والرابعة ِ
والثالثة ِ
الثانية ِ
السامء قيل :ومن معك؟ قال :حممدٌ ،ثم صعدَ إىل
ُ
جربيل»(.)1 ُ
فيقول: كل ٍ
سامء :من هذا؟ ُ
ويقال يف باب ِّ هن، ِ
وسائر َّ
النبي ﷺ وهو يغت َِسل وفاطم ُة
أتيت َّ
هانئ ،قالتُ : -482وعن أم ٍ
تسرته ،فقال« :من ِ
هذه؟» فقلت :أنا أم ٍ
هانئ(.)2 َ ُُ
الباب ،فقالَ « :من
َ النبي ﷺ فد َق ُ
قت أتيت َّجابر قالُ : -483وعن ٍ
فقال« :أنا ،أنا!» كأنَّه ِ
كر َهها(.)3 ذا؟» فقلت :أناَ ،
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :إذا َ سمعت
ُ -485وعن أيب موسى قال:
ِ ِ
ُشمتوه»(.)1 َع َطس أحدُ كم فحمد اهلل ِّ
فشمتوه ،فإن مل حيمد اهلل فال ت ِّ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :إذا تَثاءب سعيد قال :قال ٍ -486وعن أيب
دخل»(.)2
فإن الشيطان َي ُ أحدُ كم فلي ِ
مسك بيده عىل فيه؛ َّ ُ
( )13باب استحبابِ املصافحةِ عند اللقاءِ وبشاشةِ الوجهِ وتَقبيلِ يد الرجلِ
الصالِ ِح وتَقبيلِ ولدِه شفقةً ومعانقةِ القادمِ من سفرٍ وكراهية االحنناءِ
ٍ
ألنس :أكانت املصافح ُة يف -487وعن قتادةَ ،قال :قلت
النبي ﷺ؟ قال :نَعم(.)3 ِ
أصحاب ِّ
رسول اهلل ﷺ« :ما ِمن مسلِ َمَّي
ُ الرباء قال :قال ِ -488وعن
َيلتَقيان فيتَصا َفحان إال غ ُِفر هلام َ
قبل أن َي َ ِ
فَتقا»(.)4
ُ
الرجل منا َيلقى أنس قال :قال رجل :يا َر َ
سول اهلل، -489وعن ٍ
نحني له؟ قال« :ال» قال :أف َيلت َِزمه ويق ِّبله؟ قال« :ال» قال: أخا ُه ،أو صدي َقه ،أ َي َ
بيده ويصافِحه؟ قال« :نَعم»(.)5 فيأخ ُذ ِ
ُ
عل
احلسن بن ٍّ
َ النبي ﷺُّ -491وعن أيب هرير َة قالَ :ق َّب َل
لت منهم أحدً ا. ِ
الولد ما ق َّب ُ ٍ
حابس :إن يل عرش ًة من األقرع بن ،فقال
ُ
رحم!»(.)2
رحم ال ُي َ
النبي ﷺَ « :من ال َي َ
فقال ُّ
ُ
اإلنسان اليش َء النبي ﷺ كان إذا اشتَكى -495وعن عائش َة :أن َّ
ُ
سفيان بن ووضع
َ النبي ﷺ بأص َب ِعه هكذا -رح ،قال ُّ منه ،أو كانت به َقرح ٌة أو ُج ٌ
ِ
بريقة باألرض ثم رفعها -وقال« :بس ِم اهلل ،تُرب ُة ِ
أرضنا، ِ ُعيين َة الراوي س َّبا َبته
َ
قيمناِ ،
بإذن ر ِّبنا»(.)1 ِ
بعضناُ ،يشفى به َس ُ
بيدهبعض أهلِه يمسح ِ النبي ﷺ كان َيعو ُد َ -496وعنها ،أن
ُ َّ
فاء ِ ِ ويقول« :اللهم رب الناسِ ، ُ
البأس ،اشف وأنت الشايف ،ال ش َ َ أذهب ُ َّ َّ ال ُيمنى،
إال شفاؤك ،شفاء ال ِ
يغاد ُر َسقام»(.)2
رسول اهلل ﷺ ِ العاص :أنه َشكا إىل ِ عثامن بن أيبَ -497وعن
رسول اهلل ﷺَ « :ضع يدك عىل الذي ت ََّأمل من
ُ ِ
جسده ،فقال له وج ًعا ،جيدُ ه يف
ِ ِ ٍ ِ
سبع مرات :أعو ُذ بعزة اهلل وقدرته من ِّ
َش ما جسدك وقل :بس ِم اهلل ثالثا ،وقل َ
وأحاذر»(.)3
ُ أجدُ
النبي ﷺ قال« :من عا َد َمريضا مل
ِّ عباس ،عن ٍ -498وعن ابن
ِ ُ ٍ
العرش العظي ِم أن رب
العظيم َّ
َ أسأل اهلل مرات: حيَّض أج ُله ،فقال عنده َ
سبع ُ
ِ
املرض»(.)4 ِ
يشف َيك؛ إال عافاه اهلل من ذلك
خرج من
َ طالب ٍ عل بن أيب عباس :أن َّ ٍ -512وعن ابن
ِ ِ ِ
عند ر ِ
احلسن ،كيف الناس :يا أبا
ُ ُويف فيه ،فقالوجعه الذي ت ِّ َ سول اهلل ﷺ يف َ َ
ِ
بحمد اهلل تعاىل بارئًا(.)4 أصبح ُ
رسول اهلل ﷺ؟ قال: أصبح
َ َ
( )5باب استحبابِ وصيةِ أهل املريضِ ومن خيدمُه باإلحسا ِن إليه واحتمالِه
والصربِ على ما يشقُّ من أمرِه وكذا الوصيةُ مبن قربَ سببُ موتِه حبدّ أو قصاصٍ
وحنوهما
النبي
احلصني :أن أمرأ ًة من ُج َهينة أتت َّ ِ -514وعن ِع َ
مران بن
عل ،فدعا ِ الزنا ،فقالت :يا َر َ
بت حدًّ ا فأقمه َّ
أص ُ
سول اهللَ ، ﷺ وهي ُحبىل من ِّ
فأمر هبا
ففعلَ ،أحسن إليها ،فإذا َو َض َعت فأتِني هبا» َ سول اهلل ﷺ وليها ،فقالِ « :
َّ َر ُ
مجت ،ثم صىل عليها(.)2 أمر هبا ُفر ِ َ
ثياهبا ،ثم َ
فشدَّ ت عليها ُالنبي ﷺ ُ
ُّ
( )6باب جوازِ قولِ املريضِ :أنا وجِ ٌع ،أو شَديدُ الوجعِ أو مَوعوكٌ أو وارأساه
ط وإظهارِ اجلزعِ
وحنو ذلك ،وبيان أنه ال كَراهةَ يف ذلك إذا مل يكن على سَبيلِ التسخُّ ِ
ِ ٍ
-516وعن القاس ِم بن حممد ،قال :قالت عائش ُة َ :
وارأسا ُه! فقال
وارأسا ُه!»(.)1 النبي ﷺْ « :
بل أنَاَ ، ُّ
رسول اهلل ﷺ عىل أيب َسلم َة ُ دخل -519وعن أ ِّم سلم َة ،قالتَ :
ناسفضج ٌ َّ البِص»
ُ الروح إذا ُقبِ َض ،تبِ َعه
َ فأغم َض ُه ،ثم قال« :إن
َ برصه،
شق ُوقد َّ
بخري ،فإن املالئك َة ُي َؤ ِّمنون عىل ما ٍ من أهلِه ،فقال« :ال تَدعوا عىل أن ُف ِسكم إال
اغفر أليب سلم َة ،وار َفع درجتَه يف ِ
املهد ِّيَّي ،واخ ُلفه يف قال« :اللهم ِ تَقولون» ثم َ
َ ُ َّ
رب العاملَّي ،وافسح له يف ِ ِ ِ
ونور لهقربهِّ ، عقبِه يف الغابِرين ،واغفر لنا وله يا َّ
فيه»(.)4
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :ما َ سمعت
ُ -511وعن أ ِّم سلم َة ،قالت:
أجرين يف ُمصي َبتي فيقول :إنَّا هلل وإنا إليه ُِ عبد تُصي ُبه مصيب ٌة،من ٍ
الله َّم ُ
راجعونُ ،
ف له خريا منها» قالت: أجره اهلل تعاىل يف ُمصي َبتِه وأخ َل َ
وأخلف يل خريا منهاَّ ،إال َ
ِ
ف اهلل يل َخ ًريا منه: رسول اهلل ﷺ؛ فأخ َل َ ُ ُويف أبو َس َلمة ُ
قلت كام أ َم َرين فلام ت ِّ َ
َ
رسول اهلل ﷺ(.)1
رسول اهلل ﷺ قالَ « :ي ُ
قول اهلل تعاىل :ما َ -511وعن أيب ُهرير َة أن
ضت َص ِف َّيه من أهل الدنيا ،ثم احت ََسبه إال
جزاء إذا ق َب ُ
ٌ ِ
املؤمن عندي لِ َعبدي
اجلن َة»(.)2
( )11باب جوازِ البكاءِ على امليتِ بغريِ َندبٍ وال نِياحةٍ
َ
رسول اهلل ﷺ عا َد سعدَ بن ُعبادةَ، عمر :أن -512وعن ابن َ
مسعود ٍ ٍ
وقاص ،وعبدُ اهلل بن عوف ،وسعدُ بن أيب ٍ ومعه عبدُ الرمحن ب ُن
رسول اهلل ﷺ َبكَوا ،فقال« :أالِ رسول اهلل ﷺ فلام رأى القو ُم بكا َء ُ ف َبكى
لب ،ولكن ِّ
يعذ ُب هبذا أو بح ِ
زن ال َق ِ ِ
العَّي ،وال ُ عذب بدم ِعَسمعون؟ إن اهلل ال ُي ِّ
ت َ
وأشار إىل لسانِه(.)3
َ رحم»َي َ
َ
رسول اهلل ﷺ قالَ « :من غ ََّسل ميتا -514وعن أيب راف ٍع :أن
غفر اهلل له أربعَّي مرة»(.)2
فكتَم عليهَ ،
( )12باب الصالةِ على امليتِ وتَشييعِه وحضورِ دفنِه ،وكراه ِة اتباعِ النساءِ
اجلنائز
عزم ِ
اجلنائز ،ومل ُي َ -516وعن أ ِّم عطي َة ،قالتُ :هنينا عن اتبا ِع
علينا(.)4
ِ
املحرمات. ومعناه :ومل ُيشدَّ د يف النهي كام ُيشدَّ د يف
( )13باب استحبابِ َتكثريِ املصلني على اجلنازةِ وجعلِ صُفوفِهم ثالثةً فأكثرَ
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :ما َ سمعت
ُ عباس ،قال: ٍ -517وعن ابن
يموت ،فيقو ُم عىل جنازتِه أربعون رجال ال ُي ِ
رشكون باهلل شيئا؛ إال ُ ٍ
رجل مسل ٍم ِمن
َش َّفعهم اهلل فيه»(.)1
ُ
رسول اهلل ﷺ عىل -521وعن واثل َة بن األسق ِع قال :صىل بنا
ِ
وحبل ذمتِك
اللهم إن فالن ابن فالن يف َّ ٍ
رجل من املسلمني ،فسمعتُه ُ
يقولَّ « :
ِ
واحلمد ،اللهم فاغفر له ِ
الوفاء وعذاب ِ
النار ،وأنت أهل جواركِ ،
فقه فتن َة ِ
القرب، ِ
َ
الرحيم»(.)3
ُ الغفور
ُ وارمحه ،إنك أنت
( )16باب تعجيلِ قضاءِ الدَّين عن امليتِ واملبادرةِ إىل جتهيزِه إال أن ميوتَ
فُجاء ًة فيُرتك حتى يتيقَّن موتُه
ِ
املؤمن معلق ٌة النبي ﷺ قالَ « :ن ْف ُس
-524وعن أيب ُهرير َة ،عن ِّ
بدَ ينِه حتى ُيقىض عنه»(.)1
ُ
رسول اهلل جنازة يف بقي ِع ال َغ ِ
رقد ،فأتانا ٍ عل قال :كنا يف -525وعن ٍّ
ﷺ فق َعدَ ،وقعدنا حو َله ومعه ِخم َرص ٌة فنَكَّس وجعل َينكُت بمخرصتِه ،ثم قال:
ِ
اجلنة» فقالوا :يا ُتب مقعدُ ه من ِ
النار ومقعدَ ُه من ٍ ِ
«ما منكُم من أحد إال قد ك َ
ميرس ملا ُخلِ َق له»(.)2
اعملوا؛ فكل َّ ٌ
ِ
سول اهلل ،أفال نتَّكل عىل كتابِنا؟ فقالَ « :
َر َ
( )18باب الدعاءِ للميِّت بعد دفنِه والقعودِ عند قربِه ساعةً للدعاءِ له
واالستغفارِ والقراءةِ
النبي ﷺ إذا فر َغ من ِ
دفن عفان قال :كان ُّ َ َ
عثامن بن -526وعن
َّثبيت ،فإنه اآلن ف عليه ،فقال« :است ِ
َغفروا اهلل ألخيكُم وسلوا له الت َ ِ
امليت َو َق َ
سأل»(.)3 ُي َ
اإلنسان
ُ مات
رسول اهلل ﷺ قال« :إذا َ َ -528وعن أيب ُهرير َة :أن
صالح َيدعو
ٍ جارية ،أو ِعل ٍم ينتفع به ،أو و ٍ
لد ٍ ثالث :ص ٍ
دقة ٍ انق َط َع عم ُله إال من
َ ُ ُ َ
له»(.)2
( )22باب البكاءِ واخلوفِ عند املرورِ بقُبورِ الظاملني ومَصارِ ِعهم وإظهارِ
االفتقارِ إىل اهلل تعاىل والتَّحذيرِ من الغَفلةِ عن ذلك
رسول اهلل ﷺ قال ألصحابِه – َيعني :ملا َ عمر :أن -533وعن ابن َ
َدخلوا عىل هؤالء امل َع َّذبَّي إال أن تكونوا باكَّي،
ديار َثمو َد« :-ال ت ُ ِ
جرَ : َو َصلوا احل َ
أصاهبم»(.)1
َ َدخلوا عليهم ،ال ُيصي ُبكم ما
فإن مل تَكونوا باكَّي ،فال ت ُ
مساكن جر ،قال« :ال تَدخلوا رسول اهلل ﷺ ِ
باحل ِ ُ مر ٍ
َ ويف رواية :قال :ملا َّ
ثم َقن ََّع َ
رأسه أصاهبم ،إال أن تكونوا باكَّي» َّ
َ الذين َظلموا َ
أنفسهم ،أن ُيصي َبكم ما
أجاز الوادي(.)2
السري حتى َ
َ وأرس َع
َ
الناس
َ أن ُ
رسول اهلل ﷺ« :لو َّ عمر ،قال :قال -536وعن ابن َ
راكب ٍ
بليل وحدَ ه!»(.)3 سار ِ ِ
ٌ أعلم ،ما َ
َيعلمون من الوحدة ما ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :إذا ٍ
سعيد وأيب ُهرير َة ،قاال :قال -537وعن أيب
ؤمروا أحدَ هم»(.)4 رج ثالث ٌة يف ٍ
سفر فل ُي ِّ َخ َ
( )3باب آدابِ السريِ والنُّزولِ واملبيتِ والنومِ يف السفرِ واستحبابِ السُّ َرى
والرفقِ بالدوابِ ومُراعاةِ َمصلحتِها وأمرِ من قصَّر يف حقِّها بالقيامِ حبقِّها وجوازِ
اإلِردافِ على الدابةِ إذا كانت تُطيقُ ذلك.
ُ
رسول اهلل ﷺ« :إذا سا َفرتُم يف -538وعن أيب ُهرير َة قال :قال
ِ
فأِسعوا اجل ِ
دب، ِ
األرض ،وإذا سا َفرتُم يف َ اإلبل ح َّظها من َ ب ،فأعطوا اخلص ِِ
الطريق؛ فإَّنا ُط ُ
رق َ وبادروا هبا نِ ْق َيها ،وإذا َع َّرستُم ،فاجتَنِبوا ِ السري،
َ عليها
ِ
بالليل»(.)1 ومأوى اهلوا ِّموابَ ،
الدَّ ِّ
«نِ ْقيها» :املخ ،معناه :أرسعوا هبا حتى تصلوا املقصد قبل أن يذهب خمها
من ضنك السري .و«التعريس» :النزول يف الليل.
رسول اهلل ﷺ إذا كان يف ٍ
سفر، ُ -539وعن أيب قتاد َة قال :كان
ووضع
َ نصب ذراعه،
َ ِ
الصبح بليل اضطجع عىل يمينِه ،وإذا عرس ُق َ
بيل فعر َس ٍ
َّ
رأسه عىل ك ِّفه(.)2
رسول اهلل ﷺ« :عليكم بالدُّ ِ
جلة ،فإن ُ -541وعن ٍ
أنس قال :قال
ِ
بالليل»(.)3 َ
األرض تُطوى
الناس إذا نَزلوا ً
منزال ُ شني قال :كان -541وعن أيب َثعلب َة اخلُ ِّ
ِ
الشعاب إن ت َف ُّر َقكم يف هذه ُ
رسول اهلل ﷺَّ « : فقال ِ
واألوديةَ . ِ
الشعاب َت َف َّرقوا يف
غزو ،فقال: رسول اهلل ﷺ :أنه أرا َد أن َي ُ ِ جابر ،عن ٍ -543وعن
مال ،وال َعشريةٌ،واألنصار ،إن من إخوانِكم قوما ليس هلم ٌ ِ
«يا َم َ َ
عرش املهاجرين
هر َحي ِم ُله إال عقب ٌة كع ِ
قبة» ِ
ألحدنا من َظ ٍ الر ُجلَّي والثالث َة ،فام
ُ ُ فل َي ُض َّم أحدُ كم إليه َّ
أحدهمكعقبة ِ
ِ مت إ َّيل اثنني أو ثالث ًة وما يل إال ُعقب ٌة
فض َم ُأحدهم -قالَ : -يعنيِ :
من َمجل(.)3
ِ
املسري ،ف ُيزجي رسول اهلل ﷺ يتخ َّل ُ
ف يف ُ -544وعنه ،قال :كان
الضعيف ،وي ِ
ردف ويدعو له(.)4 َ ُ
( )6باب تَكبريِ املسافرِ إذا صعدَ الثنايا وشِبهها ،وتَسبيحِه إذا هبطَ األوديةَ
وحنوها ،والنهي عن املبالغةِ برفعِ الصوتِ بالتكبريِ وحنوه
َ
رسول اهلل ﷺ كان إذا األشعري :أنِّ -549وعن أيب موسى
ُحورهم ،ونعو ُذ بك من َُش ِ
ورهم»(.)3 الله َّم إنا نج َع ُلك يف ن ِ
خاف َقو ًما ،قالُ « :
َ
َ
رسول اهلل ﷺ سمعت
ُ بنت َحكي ٍم ،قالت: -551وعن خول َة ِ
ِ ِ يقولَ « :من َ
يَّضه
خلق ،مل َّ نزل منزال ثم قال :أعو ُذ بكلامت اهلل التامات من ِّ
َش ما َ ُ
منزلِه ذلك»(.)1 يشء حتى َ ِ
يرحتل من ِ ٌ
( )9باب استحبابِ َتعجيلِ املسافرِ الرجوعَ إىل أهلِه إذا قَضى حاجتَه
( )11باب استحبابِ القُدومِ على أهلِه نهارًا وكراهي ِته يف الليلِ لغَ ِ
ري حاجةٍ
( )12باب استحبابِ ابتِداءِ القادمِ باملسجدِ الذي يف جِوارِه وصالتِه فيه ركعتني
كتابُ الفَضائلِ
( )1باب فضلِ قراءةِ القُرآنِ
املنافق الذي ال ُ
ِ ِ ِ ُ
يقرأ ُ
ومثل طيب و َط ُ
عمها ُمر، ٌ حيها
كمثل الرحيانة :ر ُ يقرأ القرآن
وطعمها ُمر»(.)1 ريح ِ
ُ القرآن كمثل احلنظلة :ليس هلا ٌ
النبي ﷺ قال« :ال حسدَ إال يف اثنتَّي:
عمر ،عن ِّ -563وعن ابن َ
ٍ
ورجل آتاه اهلل ماال ،فهو ِ
النهار، ِ
الليل وآناء ناء
القرآن ،فهو يقو ُم به آ َ
َ ٍ
رجل آتاه اهلل
ِ
النهار»(.)2 وآناء
َ آناء ِ
الليل ينف ُقه َ
رسول اهلل ﷺَ « :من َ
قرأ حرفا ُ مسعود قال :قال ٍ -564وعن ابن
حرف ،ولكن:
ٌ أقول﴿ :ﭑ﴾ ِ
بعرش أمثاهلا ،ال ُ ِ
كتاب اهلل فله حسن ٌة ،واحلسن ُة من
رف»(.)3
وميم ح ٌ
حرفٌ ،
ٌ حرف ،وال ٌم
ٌ ٌ
ألف
َعاهدوا هذا ال ُق َ
رآن، النبي ﷺ قال« :ت َ -565وعن أيب موسى ،عن ِّ
اإلبل يف ُعقلِها»(.)4
ِ حممد ِ
بيده ُهل َو أشدُّ ت َف ُّلتا من َفس ٍ
فوالذي ن َ ُ
َ
رسول اهلل ﷺ قال له« :لقد األشعري :أن
ِّ -567وعن أيب موسى
مزامري ِ
آل داو َد»(.)1 ِ أوتيت ِمزمارا من
َ
الع ِ
شاء بالت ِ
ِّني سمعت النبي ﷺ قر َأ يف ِ ِ
الرباء ،قال: -568وعن
َّ ُ
سمعت أحدً ا أحس َن صوتًا منه(.)2
ُ والزيتون ،فام
ُ
رسول اهلل ﷺ« :أال عىل قال :قال يل -569وعن راف ِع بن املُ َّ
َ
فأخذ بيدي ،فلام ِ
املسجد؟» سورة يف القرآن قبل أن ََت ُرج منٍ أعظم أ َع ِّلمك
َ
ٍ
سورة يف أعظم قلت :ألُ َع ِّلمنَّك
سول اهلل ،إنك َ َخرج ،قلت :يا َر َ
َ َأردنا أن ن ُ
العظيم
ُ بع املثاين والقرآ ُن القرآن؟ قال﴿« :ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ هي َّ
الس ُ
الذي أوتيتُه»(.)3
َ
رسول اهلل ﷺ قال يف﴿ :ﭑ اخلدري :أن ٍ
سعيد -571وعن أيب
ِّ
القرآن»(.)4
َ لث بيده إَّنا لت ِ
َعدل ُث َ ﭒ ﭓ ﭔ﴾« :وا َّلذي نَفيس ِ
َّ
رسول اهلل ﷺ قال« :أمل تَر ٍ
آيات َ ٍ
عامر :أن -571وعن ُعقب َة بن
َ
ُأ ِنز َلت هذه الليل َة مل ُي َر مث ُل ُه َّن ُّ
قط؟ ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ﴾ و ﴿ﮀ ﮁ ﮂ
ﮃ ﮄ﴾»(.)5
رسول اهلل ﷺ قال« :ال َجتعلوا بيوتَكم َ -573وعن أيب هرير َة :أن
ِ
البقرة»(.)2 قرأ فيه سور ُة ِ
البيت الذي ُي ُ الشيطان ِ
ينف ُر من َ مقابر ،إن
َ
رسول اهلل ﷺ« :يا أبا ِ
املنذ ِر، يب بن ك ٍ
ُ َعب قال :قال -574وعن ُأ ِّ
ظ ُم؟» ُقلت﴿ :ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ آية من ك ِ
تاب اهلل معك أع َ أتدري أي ٍ
ُّ
العلم أبا ِ
املنذ ِر»(.)3 فرضب يف صدري ،وقال« :ليهنَك ِ
ُ َ [البقرةَ َ ]511 :
ِ
زكاة ِ
بحفظ رسول اهلل ﷺ ُ -575وعن أيب هرير َة قال :وكَّلني
فجعل َحيثو من الطعا ِم ،فأخذتُه فقلت :ألرفعنَّك إىل َ آترمضان ،فأتاين ٍ
ِ ِ
َزعم
ثالث مرات إنك ت ُ فأخذته ،فقلت :ألر َف َعنَّك إىل رسول اهلل ﷺ ،وهذا ُ
آخر
ٍ
كلامت ينف ُعك اهلل هبا ،قلت :ما أنك ال تعو ُد ،ثم تعو ُد! فقال :دعني فإين ُأع ِّلمك
فراش َك فاقرأ آي َة الكريس ،فإنه لن َ
يزال عليك من اهلل أويت إىل ِ َ ه َّن؟ قال :إذا
فأصبحت ،فقال يل
ُ فخليت سبي َله،
ُ حافظ ،وال يقر ُبك شيطان حتى تُصبِح، ٌ
زعم أنه يع ِّلمني َ
رسول اهللَ ، أسريك البارح َة؟» قلت :يا
فعل ُ رسول اهلل ﷺ« :ما َ ُ
أويت إىل
َ فخليت سبي َله ،قال« :ما هي؟» قلت :قال يل :إذا
ُ ٍ
كلامت ينف ُعني اهلل هبا،
ِ ِ
ختتم اآلية﴿ :ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ فراشك فاقرأ آي َة الكريس من أوهلا حتى َ
شيطان حتى تُصبِح .فقال ٌ ٌ
حافظ ،ولن يقر َبك يزال عليك من اهلل وقال يل :ال ُ
ٍ
ثالث يا أبا تعلم من َُت ُ
اطب منذ ُ كذوب،
ٌ النبي ﷺَ « :أما إنه قد صدَ َقك وهو ُّ
شيطان»(.)1
ٌ هريرةَ؟» قلت :ال .قال« :ذاك
سمع
َ النبي ﷺِّ جربيل قاعدٌ عند ُ عباس :بينام ٍ -577وعن ابن
قط إال ِ
السامء ُفتِح اليو َم ومل ُيفتَح ُّ باب من ِ
رأسه ،فقال :هذا ٌ فرفع َ
َقيضا من فوقهَ ، ن ً
قط إال اليو َم فس َّلم
األرض مل ينزل ُّ ِ ملك َ
نزل إىل ملك ،فقال :هذا ٌ اليوم ،فنزل منه ٌ
ِ
سورة ِ
الكتاب ،وخواتي ِم ِ
فاحتة نبي قب َلك: وقالِ :
يؤهتام ٌّ
أبرش بنورين أوتيتَهام مل َ
ٍ
بحرف منها َّإال أعطيتَه(.)2 ِ
البقرة ،لن تقر َأ
رسول اهلل ﷺ« :وما اجت ََمع قو ٌم ُ -578وعن أيب ُهرير َة قال :قال
َدارسونَه بينَهمَّ ،إال ن َز َلت عليهم ِ يف ٍ
كتاب اهلل ،ويت َ َ يتلون
َ بيوت اهلل بيت من
السكين ُة ،وغ َِش َيتهم الرمح ُة ،وح َّف ُتهم املالئك ُة ،و َذك ََرهم اهلل في َمن عندَ ه»(.)1
الناس ما
علم ُ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :لو َي ُ -584وعن أيب ُهرير َة :أن
والصف األول ،ثم مل َجيِدوا إال أن َيست َِهموا عليه الست ََهموا عليه ،ولو
ِّ يف الن ِ
ِّداء
َومها َّهجري الس َتبقوا إليه ،ولو يع َلمون ما يف العت ِ
َمة والصبحِ ألَت ُ َيعلمون ما يف الت ِ
َ َ َ
ولو َحبوا»(.)3
رسول اهلل ﷺ يقول« :املؤذنونَ -585وعن معاوي َة قال :سمعت
ِ
القيامة»(.)4 ِ
الناس أعناقا يو َم ُ
أطول
ٍ الر ِ ِ ِ
دري عصع َة :أن أبا سعيد ا ُ
خل َّ محن بن أيب َص َ -586وعن عبد اهلل بن عبد َّ
نمك -أو ِ كنت يف َغ ِ قال له« :إين َأ َ
باد َيتك- الغنم والبادي َة ،فإذا َ
َ براك ُحت ُّ
ِ
صوت املؤ ِّذن جن ،وال ِ ِ فأ َّذ َ
نت للصالة ،فار َفع صوتَك بالنِّداء ،فإنه ال َي ُ
سمع َمدى
ِ
رسول اهلل سمعتُه من سعيدِ :
ٍ ِ
القيامة» قال أبو يشء ،إال َش ِهدَ له يو َم إنس ،وال
ٌ ٌ
ﷺ(.)1
رسول اهلل ﷺ« :إذا نودي ُ -587وعن أيب هرير َة قال :قال
النداء َ
أقبل، ُ يسمع التأذين ،فإذا ُق ِيض
َ اط حتى ال الشيطان ،وله ُرض ٌ
ُ ِ
بالصالة ،أد َب َر
أقبل ،حتى َُيطِر بَّي ِ التثويب َ أدبر ،حتى إذا ُقيض
املرء ُ حتى إذا ُث ِّوب للصالة َ
ُ
الرجل ما قبل -حتى َّ
يظل ونفسه ،يقول :اذكر كذا ،واذكر كذا -ملا مل َيذكُر من ُ ِ
يدري كم َّ
صىل»(.)2
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول: َ عمرو :أنه َس ِم َع عبد اهلل بن ٍ -588وعن ِ
عيل؛ فإنه من َّ مثل ما َي ُ
النداء فقولوا َ «إذا ِ
عيل صالةصىل َّ قولُ ،ث َّم صلوا َّ َ سمعتُم
ِ
اجلنة ال تَن َبغي إال صىل اهلل عليه هبا عرشاُ ،ث َّم سلوا اهلل يل الوسيل َة؛ فإَّنا منزل ٌة يف
سأل يل الوسيل َة ح َّلت له فمن َ ِ ٍ
أكون أنا هوَ ،َ عباد اهلل ،وأرجو أن لعبد من
الشفاع ُة»(.)3
الدعاء ال ُير ُّد بَّي
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ« : -589وعن ٍ
أنس قال :قال
ِ
واإلقامة»(.)4 ِ
األذان
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول: َ سمعت
ُ -594وعن عامر َة بن ُر َويب َة قال:
الشمس وقبل غ ِ
ُروهبا» يعني :ال َف َ
جر ِ قبل ُطلو ِع
النار أحدٌ صىل َ َ «لن َيلِ َج
والعرص(.)1
َ
فنظر ِ ِ
النبي ﷺ َ
جل قال :كنا عند ِّ -595وعن جرير بن عبد اهلل ال َب ِّ
القمر ،ال تُضامون
َ سَتون ر َّبكم كام ترون هذا
َ ِ
البدر ،فقال« :إنكم ِ
القمر ليل َة إىل
الشمس وقبل غ ِ
ُروهبا، ِ ٍ
صالة قبل طلو ِع يف رؤيتِه ،فإن است َطعتُم أن ال تُغ َلبوا عىل
فاف َعلوا»(.)2
رسول اهلل ﷺَ « :من َ
ترك صال َة ُ -596وعن ُبريد َة قال :قال
ِص َحبِط عم ُله»(.)3
ال َع ِ
أعلم
ُ ِ
األنصار ال كعب قال :كان ٌ
رجل من ٍ -599وعن ُأ ِّ
يب بن
اشرتيت ِمح ًارا
َ املسجد منه ،وكانت ال ُخت ِطئه صالةٌ ،فقيل له :لو ِ أحدً ا أبعدَ من
ِ ِ ِ ِ
املسجد ،إين أريد جنب ترك ُبه يف ال َّظلامء ويف الرمضاء ،قال :ما َي ُّ
رسين أن منزيل إىل
ُ
رسول اهلل رجعت إىل أهل .فقال
ُ املسجد ،ورجوعي إذاِ ممشاي إىل أن ُيكتَب يل
َ
ﷺ« :قد َمج َع اهلل لك ذلك ك َّله»(.)1
ِ
اجلامعة َ
رسول اهلل ﷺ قالَ « :صال ُة عمر :أن -613وعن ابن َ
الفذ بسب ٍع وعرشين درجة»(.)1 ِ
صالة ِّ أفض ُل من
النبي ﷺ ٌ
رجل أعمى ،فقال :يا -614وعن أيب هرير َة ،قال :أتى َّ
رخص له َ
رسول اهلل ﷺ أن ُي ِّ َ
فسأل ِ
املسجد، َ
رسول اهلل ،ليس يل قائدٌ يقودين إىل
وىل دعاه ،فقال له« :هل تَسمع النداء بالص ِ
الة؟» فرخص له ،فلام َّ ف ُيصل يف بيتِهَّ ،
َ ُ
فأجب»(.)2قال :نَعم .قالِ « :
بيده ،لقد رسول اهلل ﷺ قال« :والذي نَفيس ِ َ -615وعنه :أن
ِ بح ٍ
آمر رجال فيؤ َّم
ثم َآمر بالصالة فيؤ َّذن هلاَّ ،
ثم َطب ف ُيحتَطبَّ ، مت أن ُآم َر َ ََ
مه ُ
حر َق عليهم ُب َ
يوِتم»(.)3 فأ ِّ
ٍ
رجال ُ الناس ،ثم أخالِ َ
ف إىل َ
َ
رسول اهلل ﷺ يقول« :ما سمعت الدرداء قال: ِ -616وعن أيب
ُ
ثالثة يف َق ٍ
رية ،وال ٍ
بدو ،ال تقا ُم فيهم الصال ُة إال قد استحو َذ عليهم الشيطان؛ ٍ من
الذئب من الغن ِم القاصي َة»(.)4 يأكل ِ
باجلامعة؛ فإنام ُ فعليكم
ُ
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول: َ سمعت
ُ عفان قال: َ َ
عثامن بن -617وعن
ٍ
مجاعة، الصبح يف َ
نصف الليل ،ومن صىل ٍ
مجاعة ،فكأنَّام قا َم شاء يف «من َّ ِ
َ صىل الع َ َ
الليل ك َّله»(.)1
فكأنَّام صىل َ
( )14باب األمرِ باحملافظةِ على الصلواتِ املكتوباتِ والنهيِ األكيدِ والوَعيدِ
الشَّديدِ يف تركِ ِهنَّ
إن َ
أول ما ُ
رسول اهلل ﷺَّ « : -613وعن أيب ُهرير َة قال :قال
ِ ِ
أفلح وأنجح،اسب به العبدُ يو َم القيامة من عمله صالتُه ،فإذا ص َل َحت ،فقد َ
ُحي ُ
الرب عز
ُّ يشء ،قال
ٌ انتقص من فريضتِه
َ وخرس ،فإن
َ خاب
َ وإن فسدت ،فقد
ِ
الفريضة؟ ثم تكون انتقص من تطوعٍ ،فيكمل هبا ما ِ
َ وجل :انظروا هل ل َعبدي من ُّ
سائر أعاملِه عىل هذا»(.)4
ُ
( )15باب فضلِ الصفِّ األولِ واألمرِ بإمتامِ الصفوف األُ َو ِل
وتسويتها والرتاصِّ فيها
ُ
رسول اهلل ﷺ رج علينابن َس ُمر َة ،قالَ :خ َ ِ
جابر ِ -614وعن
وكيف
َ رهبا؟» فقلنا :يا َر َ
سول اهلل، ف املالئك ُة عند ِّ فقال« :أال ت َُص ُّفون كام ُ
تص ُّ
فوف األُ َو َل ،ويَتاصون يف
الص َتمون ُّ رهبا؟ قالُ « :ي ُّف املالئكة عند ِّ تص ُّ
ُ
ِّ
الصف»(.)1
ِ
الرجال ِ
صفوف ُ
رسول اهلل ﷺَ « :خ ُري -615وعنه ،قال :قال
وَشها ُ
أوهلا»(.)2 ِ ِ ُ
آخرهاُّ ،
وخري صفوف النساء ُ
ُ آخرها،
وَشها ُ
أوهلاُّ ،
رسول اهلل ﷺ يمسح ِ
مناكبنا يف ُ مسعود قال :كان ٍ -616وعن أيب
َ ُ
فتختلف ُقلو ُبكم ،لِ َيلِيني منكُم ُأولو
َ الصالة ،ويقول« :استَووا وال ََتتَلِفوا
ِ
( )16باب فضلِ السُّننِ الراتِبةِ مع الفرائضِ وبيان أقلِّها وأكمَِلها وما بينهما
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :ما َ سمعت
ُ -618وعن أ ِّم َحبيب َة ،قالت:
ٍ
فريضة ،إال َبنى عبد ُمسل ٍم ُيصيل هلل تعاىل كل يو ٍم ثِنتَي عرش َة ركعة تطوعا غريِمن ٍ
بيت يف ِ
اجلنة»(.)1 ني له ٌ ِ
اهلل تعاىل له بيتا يف اجلنة» أو «إال ُب َ
ِ
رسول اهلل ﷺ ركعتني صليت مع عمر ،قال:
ُ -619وعن ابن َ
ِ
املغرب، هر ،وركعتني بعدَ ها ،وركعتني بعدَ اجل ِ
معة ،وركعتني بعد ق َبل ال ُّظ ِ
ُ
الع ِ
شاء(.)2 وركعتني بعدَ ِ
بَّي ِّ
كل ُ عبد اهلل بن ُمغ َّف ٍل قال :قال -621وعن ِ
رسول اهلل ﷺَ « :
ِ
الثالثة« :ملن ِ
أذانَّي َصال ٌة» قال يف كل ِ
أذانَّي َصالةٌ ،بَّي ِّ بَّي ِّ
كل أذان ِ
ََّي صالةٌَ ،
شاء»(.)3
َ
املرا ُد باألذانني :األذان واإلقام ُة.
( )18باب تَخفيفِ ركعيتِ الفَجرِ وبيان ما يُقرأ فيهما وبيان وَقتِهما
َ
رسول اهلل ﷺ كان ُي ِّ
صل ركعتني -623وعن عائش َة :أن
ِ
الصبح(.)2 ِ
صالة ِ
واإلقامة من َخفيفتَني بني الن ِ
ِّداء
ِ
ركعتي رسول اهلل ﷺ كان َيقر ُأ يف
َ ٍ
عباس :أن -624وعن ابن
ال َف ِ
جر يف األوىل منهام﴿ :ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ﴾ [البقرة ]536 :اآلية التي يف
اآلخرة منهام﴿ :ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾ [آل عمران: ِ ِ
البقرة ،ويف
.)3(]15
هرا وكان َيقر ُأ يف
النبي ﷺ َش ً
قت َّ عمر ،قالَ :ر َم ُ
-625وعن ابن َ
جر﴿ :ﭑﭒﭓﭔ﴾ و ﴿ﭑﭒﭓﭔﭕ﴾(.)4 قبل ال َف ِ
الركعتني َ
( )19باب استحبابِ االضطِجاعِ بعد ركعيتِ الفَجرِ على جنبِه األمينِ واحلثِّ
عليه سواءٌ كان تهجَّ َد بالليلِ أم ال
كعتي ال َف ِ
جر، -626وعن عائش َة ،قالت :كان ُّ
النبي ﷺ إذا صىل َر ِ
ِ
األيمن(.)5 اضطج َع عىل ِش ِّقه
َ
ِ
رسول اهلل ﷺ َركعتني عمر ،قال :ص َّل ُ
يت مع -627وعن ابن َ
قبل ال ُّظ ِ
هر وركعتني َبعدَ ها(.)1 َ
( )25باب استحبابِ جعلِ النوافِ ِل يف البيتِ سواءٌ الراتبةُ وغريها واألمرِ
بالتحولِ للنافلةِ من موض ِع الفريضةِ أو الفصلِ بينهما بكالمٍ
( )26باب احلثِّ على صالةِ الوِترِ وبيانِ أنه سُنةٌ متأكدةٌ وبيان وقتِه
ِ
املكتوبة ،ولكن ِ
صالة بحت ٍم ك -636وعن عل قالِ :
الو ُتر ليس َ ٍّ
ِ ()3
أهل القرآن» .الوتر ،فأوتِروا يا َ
حيب َ إن اهلل ِو ٌتر ُّ ُ
رسول اهلل ﷺ ،قالَّ « : َس َّن
ُ
رسول اهلل ﷺ ِ
الليل قد أوت ََر -637وعن عائش َة ،قالتِ :من ِّ
كل
ِ ِ
حر(.)4 الليل ،ومن أوسطه ،وآخ ِره ،وانتهى ِو ُتره إىل َّ
الس ِ ِ من ِّ
أول
آخر صالتِكم
النبي ﷺ قال« :اج َعلوا َ
عمر ،عن ِّ
-638وعن ابن َ
بالليل ِوترا»(.)5
ِ
( )27باب فضلِ صالةِ الضُّحى وبيانِ أقلِّها وأكثَ ِرها وأوسَ ِ
طها ،واحلثِّ على
احملافظةِ عليها
-641وعن أيب هرير َة قال :أوصاين َخليل ﷺ بصيا ِم َث ِ
الثة أيا ٍم ُ
الضحى ،وأن أوتِ َر قبل أن أر ُقدَ (.)2 كل َش ٍ
هر ،وركعتي ُّ من ِّ
ُ
رسول اهلل ﷺ يصل الضحى -641وعن عائش َة ،قالت :كان
أرب ًعا ،ويزيدُ ما شا َء اهلل(.)3
ِ
الفتح ِ
رسول اهلل ﷺ عا َم هانئ ،قالتَ :ذ َه ُ
بت إىل -642وعن أ ِّم ٍ
ٍ
ركعات ،وذلك ُض ًحى(.)4 فوجدتُه يغت َِسل ،فلام َفر َغ من ُغسلِه ،صىل َثامين
( )28باب تَجوز صالةُ الضُّحى من ارتفاعِ الشَّمسِ إىل زوالِها واألفضلُ أن تُصلَّى
عند اشتِدادِ احلَرِّ وارتفاعِ الضُّحى
( )29باب احلثِّ على صالةِ حتيةِ املسجدِ بركعتني وكراهةِ اجللوسِ قبلَ أن يُصلي
ركعتني يف أيِّ وقتٍ دخلَ وسواءٌ صلى ركعتني بنيةِ التحيةِ أو صالةِ َفريضةٍ أو سنةٍ راتبةٍ
أو غريها
رسول اهلل ﷺ« :إذا َد َ
خل أحدُ كُم ُ -644وعن أيب قتاد َة قال :قال
صيل َركعتَّي»(.)1 ِ ِ
املسجدَ ،فال َجيلس حتى ُي َ
املسج ِد ،فقال:
ِ النبي ﷺ وهو يفَّ جابر قالَ :أ ُ
تيت ٍ -645وعن
« َص ِّل ركعتَّي»(.)2
الل، ٍ
لبالل« :يا بِ ُ رسول اهلل ﷺ قال َ -646وعن أيب ُهرير َة :أن
ي يفف نَع َليك بَّي َيدَ َّ عملتَه يف ا ِإلسالمِ ،فإين س ِم ُ
عت َد َّ عمل ِ
ٍ حدِّ ثني َبأرجى
ساعة من ٍ ٍ اجلنة» قال :ما ِ
ِ
ليل عمال أرجى عندي من أين مل أ َت َط َّهر ُط ً
هورا يف لت ً عم ُ
أصل(.)3 هور ما كُتِب يل أن ِّ
هنار إال َص َّليت بذلك ال ُّط ِ
أو ٍ
( )31باب فضلِ يومِ اجلمعةِ ،ووجوبِها ،واالغتسالِ هلا ،والطِّيبِ ،والتَّبكريِ
إليها ،والدُّعاءِ يومَ اجلمعةِ ،والصال ِة على النيبِّ ﷺ فيه ،وبيانُ ساعةِ اإلجابةِ،
واستحبابِ إكثارِ ذكرِ اهلل تعاىل بعد اجلمعةِ
خري يو ٍم طلعت
رسول اهلل ﷺُ « :ُ -647وعن أيب هرير َة قال :قال
خرج منها»(.)1أدخل اجلنة ،وفيه ُأ ِ
َ اجلمعة :فيه ُخلِق آد ُم ،وفيه
ِ عليه الشم ُس يوم
فأحسن
َ رسول اهلل ﷺَ « :من َّ
توضأ ُ -648وعنه ،قال :قال
اجلمعة وزيادة ِ
ِ
ثالثة ُفر له ما بينَه وبَّي
ت ،غ َ الوضوء ثم أتى اجلمع َة ،فاست ََم َع َ
وأنص َ َ
مس احلىص ،فقد َلغا»(.)2 أيامٍ ،ومن َّ
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول عىل َ سم َعا -649وعنه وعن ابن عمر :أهنام ِ
َ
اجلمعات أو َل َيختِ َم َّن اهلل عىل ِ
قلوهبم ثم ِ منربهَ « :لينت َِهَّي أقوام عن و ِ
دع ِهم َ ٌ َ َ َّ
ِ
أعواد ِ
َليكون َُّن من الغافِلَّي»(.)3
َسل يوم رسول اهلل ﷺ قالَ « :من اغت ََ -652وعن أيب ُهرير َة :أن
ِ ِ ِ ِ
اجلمعة غ َ
الثانية ،فكأنَّام الساعة راح فكأنَّام َق َّر َب َبدنة ،ومن َ
راح يف ُسل اجلنابة ،ثم َ
ِ ِ
راح يف أقر َن ،ومن َ راح يف الساعة الثالثة ،فكأنَّام َق َّرب كبشا َ قر َب بقرة ،ومن ََّ
قرب ِ ِ ِ ِ
راح يف الساعة اخلامسة ،فكأنَّام َّ
قر َب َدجاجة ،ومن َ الساعة الرابعة ،فكأنام َّ
كر»(.)3 ِ
حَّضت املالئك ُة َيستَمعون ِّ
الذ َ خرج اإلما ُم،
بيضة ،فإذا َ
ِ
اجلمعة ،فقال« :فيها ذكر يو َم َ
رسول اهلل ﷺ َ -653وعنه ،أن
وأشار
َ قائم يصيل ُ
يسأل اهلل شيئا ،إال أعطاه إياه» مسلم ،وهو ٌ
ٌ ساع ٌة ال يوافِ ُقها عبد
ِ
بيده ُي َق ِّللها(.)4
ِ
الشهر حتى رسول اهلل ﷺ ُيفطِر من
ُ -657وعن ٍ
أنس قال :كان
فطر منه شيئا ،وكان ال تَشا ُء أن
نظن أن ال ُي َ
نظ َّن أن ال يصو َم منه ،ويصو ُم حتى َّ
نائام إال رأيتَه(.)1 ِ
الليل ُمص ِّل ًيا إال رأيتَه ،وال ً تراه من
َ
رمضان ُ
رسول اهلل ﷺ َيزيدُ يف -658وعن عائش َة ،قالت :ما كان
ركعةُ :يصل أرب ًعا فال تَسأل عن ُحسنِ ِه َّن وطوهلن،
ٍ غريه عىل إِحدى عرش َة
وال يف ِ
ثم ُيصل أرب ًعا فال تَسأل عن ُحسنه َّن وطوهلن ،ثم ُيصل ثال ًثا .فقلت :يا َر َ
سول
قبل أن توتِ َر؟ فقال« :يا عائش ُة ،إن عين ََّي تنامان وال َينا ُم َقلبي»(.)2
اهلل ،أتنا ُم َ
فافتتح
َ النبي ﷺ ذات ليلة
ِّ صليت مع
ُ -659وعن حذيف َة قال:
ركعة فمىض ،فقلت:ٍ املائة ،ثم مىض ،فقلتُ :يصل هبا يف البقرةَ ،فقلت :يركع عند ِ
ُ
مر ً
مرتسال :إذا َّ افتتح آل عمران فقرأها ،يقرأ
فقرأها ،ثم َ افتتح النسا َء َ
يركع هبا ،ثم َ
ُ
ٍ بسؤال َ ٍ ٍ
ركع ،فجعل تعو َذ ،ثم َ
سأل ،وإذا مر بتعوذ َّ مر
َسبيح سبح ،وإذا َّ بآية فيها ت ٌ
سمع اهلل ملن ِ يقول« :سبحان ريب العظي ِم» فكان
نحوا من قيامه ،ثم قالَ « : ركوعه ً
ُ
ركع ،ثم سجد ،فقال« :سبحان ريب ً
طويال قري ًبا مما َ محده ،ربنا لك احلمدُ » ثم قا َم
األعىل» فكان سجوده قريبا من ِ
قيامه(.)3 ً ُ
رمضان
َ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :من قا َم -667وعن أيب ُهرير َة أن
فر له ما تقدَّ َم من ذنبِه»(.)3 ِ
إيامنا واحتسابا غُ َ
اور يف ال َع ِ
رش ُ
رسول اهلل ﷺ ُجي ُ -669وعن عائش َة ،قالت :كان
ِ
األواخر من ِ
العرش در يفحتروا ليل َة ال َق ِ َ
رمضان ،ويقولَّ « : ِ
األواخر من
رمضان»(.)1
َ
أي أرأيت إن علِ ُ
مت ُّ َ -671وعنها ،قالتُ :قلت :يا َر َ
سول اهلل،
ٍ
ليلة ليل َة القدْ ِر ما ُ
ُ
فاعف فو الله َّم إنك ع ُفو ُ
حتب ال َع َ أقول فيها؟ قال« :قويلُ :
عني»(.)2
( )36باب تأكيدِ وُجوبِ الزكاةِ وبيان فضلِها وما يتعَلَّق بها
ب ِ
صاح ِ رسول اهلل ﷺ« :ما ِمن
ُ -679وعن أيب ُهرير َة قال :قال
القيامة ُص ِّفحت له صفائِ ُح
ِ هب ،وال فِ ٍ
ضة ،ال يؤدي منها ح َّقها إال إذا كان يو ُم َذ ٍ
وظهره ،كلام بر َدت
ُ وجبينُه،
نار جهنَّم ،ف ُيكوى هبا َجن ُبهَ ، نارُ ،
فأمحي عليها يف ِ من ٍ
ِ
العباد فريى سنة ،حتى ُيقىض بَّي أعيدت له يف يو ٍم كان ِمقداره مخسَّي ألف ٍ
َ ُ
سبي ُله ،إما إىل ِ
اجلنة ،وإما إىل ِ
النار».
إبل ال يؤدي منها ح َّقها، ب ٍ ِ ُ قيل :يا َر َ
فاإلبل؟ قال« :وال صاح َ سول اهلل،
ِ ِ ِ ِ
ومن ح ِّقها حل ُبها يو َم ِوردها ،إال إذا كان يو ُم القيامة ُبط َح هلا بقا ٍع َقر َق ٍر َ
أوفر ما
مر عليه ِ تطؤه بأخفافِها، كانت ،ال ي ِ
وتعضه بأفواهها ،كلام َّ ُّ فقدُ منها فصيال واحداُ ، َ
رسول اهلل ﷺ« :قال اهلل عزَّ ُ -681وعن أيب ُهرير َة قال :قال
ابن آد َم له إال الصيا َم ،فإنه يل وأنا َأجزي به ،والصيا ُم ُجنَّ ٌة ،فإذا عمل ِ ِ وجلُّ :
كل
أحدكم فال َير ُفث وال َيصخَ ب ،فإن سا َّبه أحدٌ أو قا َت َله فل َي ُقل :إين كان يوم صو ِم ِ
ُ َ
ِ
املسك، أطيب عند اهلل من ريحِ خللوف َف ِم الصائِ ِم
ُ حممد ب َي ِده
صائم ،والذي نفس ٍ
ُ ُ ٌ
ِ طره ،وإذا ِ
لق َي ر َّبه ِ فر َح ِبف ِحهام :إذا أف َط َر ِ
بصومه»(.)1 فر َح فر ُللصائ ِم َفرحتان َي َ
ِ
اجلنة بابا النبي ﷺ قال« :إن يف ٍ ِ
سهل بن سعد ،عن ِّ -681وعن
يدخل منه أحدٌ غريهم،ُ ِ
القيامة ،ال ُ
يدخل منه الصائمون يوم يقال له :الريان،
غريهم ،فإذا دخلوا ُأغلِق فلم
يدخل منه أحدٌ ُ
يقال :أين الصائمون؟ فيقومون ال ُ
دخل منه أحدٌ »(.)2
َي ُ
رسول اهلل ﷺ« :ما ِمن ع ٍ
بد ُ سعيد قال :قال ٍ -682وعن أيب
َ
ِ
النار سبعَّي وجهه عن
َ ِ
سبيل اهلل إال باعدَ اهلل بذلك اليو ِم َيصو ُم يوما يف
خريفا»(.)3
( )38باب اجلودِ وفِعلِ املعروفِ واإلِكثارِ من اخلريِ يف شهرِ رمضانَ والزيادةِ من
ذلك يف العشرِ األواخرِ منه
ِ
الناس، ُ
رسول اهلل ﷺ أجو َد عباس ،قال :كان ٍ -686وعن ابن
كل ٍ
ليلة ربيل ،وكان ِج ُ
ربيل َيلقاه يف ِّ وكان أجو ُد ما يكون يف رمضان حني َيلقاه ِج ُ
ِ
باخلري من ُ
جربيل أجو ُد ُ
رسول اهلل ﷺ حني َيلقاه من رمضان ف ُي ِ
دارسه القرآن ،ف َل
ِ
املرسلة(.)4 ِ
الريح
( )39باب النهيِ عن تقدُّ ِم رمضانَ بصومٍ بعد نِصفِ شعبانَ إلَّا ملن وصلَه مبا
َقبلَه ،أو وافقَ عادةً له بأن كان عادتُه صومَ االثنني واخلميس فوافقه
َ ِ
اهلالل، -689وعن طلح َة بن عبيد اهلل :أن َّ
النبي ﷺ كان إذا رأى
ِ
والسالمة واإلسالمِ ،ريب ور ُّبك اهللُ ،
هالل ِ
واإليامن، ِ
باألمن قال« :اللهم ِ
أه َّله علينا ُ َّ
وخ ٍري»(.)2 ر ٍ
شد َ ُ
( )42باب فضلِ تعجيلِ الفِطرِ وما يفطرُ عليه ،وما يقولُه بعد إفطارِه
رسول اهلل ﷺ ُيفطِر قبل أن ُيصل عىل ُ أنس قال :كان -696وعن ٍ
سوات من ٍ
ماء(.)5 ٍ ر ٍ
طبات ،فإن مل تكن ُرطبات فتُمريات ،فإن مل تكن ُمتريات حسا َح ُ
كان يو ُم
رسول اهلل ﷺ« :إذا َ ُ -697وعن أيب ُهرير َة قال :قال
صخب ،فإن سا َّبه أحدٌ أو قاتَله ،فلي ُقل :إين صو ِم ِ
أحدكم ،فال َير ُفث وال َي َ َ
صائِ ٌم»(.)1
َ
والعمل ِ
الزور النبي ﷺَ « :من مل َيدَ ع َ
قول -698وعنه ،قال :قال ُّ
طعامه وَشا َبه»(.)2
َ به فليس هلل حاج ٌة يف أن َ
يدع
ُ
أفضل الصيا ِم ُ
رسول اهلل ﷺ« : -712وعن أيب ُهرير َة قال :قال
الليل»(.)1 ِ
ريضة :صال ُة ِ ِ
الصالة بعد ال َف ُ
وأفضل املحرمِ،
شهر اهلل َّ
رمضانُ :
َ بعدَ
أكثر
شهر َالنبي ﷺ َيصو ُم من ٍ
-713وعن عائش َة ،قالت :مل يكن ُّ
عبان ك َّله(.)2
من شعبان ،فإنَّه كان َيصو ُم َش َ
ُ
رسول اهلل ﷺ عن َصو ِم يو ِم -715وعن أيب قتاد َة قالُ :س َئل
السن َة املاضي َة والباقية»(.)4
عرف َة ،قالُ « :يك ِّفر َّ
رسول اهلل ﷺ« :لئِن َب ُ
قيت إىل ُ ٍ
عباس ،قال :قال -716وعن ابن
التاسع»(.)5
َ ألصومن
َّ قابِ ٍل
رمضان
َ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :من صا َم أيوب :أن َ -717وعن أيب
ِ
الدهر»(.)1 ُث َّم أت َبع ُه ِستًّا ِمن شوال ،كان كصيا ِم
عرش
َ رش والرابِ َع َ
الثالث َع َ ِ
البيض وهي: ُ
واألفضل صو ُمها يف األيا ِم
رش. ِ
واخلام َس َع َ
ٍ
بثالث لن رداء قال :أوصاين َحبيبي ﷺ -711وعن أيب الدَّ ِ
ُ
رسول اهلل ﷺَ « :صو ُم عمرو ،قال :قال عبد اهلل بن ٍ -711وعن ِ
هر صو ُم الدَّ ِ
هر ك ِّله»(.)1 كل َش ٍ ِ
ثالثة أيا ٍم من ٍّ
كتابُ االعتكافِ
ِ النبي ﷺ كان َيعتَكِ ُ
األواخ َر من العرش
َ ف -715وعن عائش َة :أن َّ
أزواجه َبعدَ ه(.)1
ُ رمضان ،حتى تو َّفا ُه اهلل تعاىل ،ثم اع َتكَف
َ
َ
رمضان كل النبي ﷺ يعتكِ ُ
ف يف ِّ -716وعن أيب هرير َة قال :كان ُّ
اعتكف عرشين يو ًما(.)2
َ عرش َة أيام ،فلام كان العا ُم الذي ُقبِض فيه
كتابُ احلَجِّ
كتابُ اجلِهادِ
ِ
العمل أي مسعود قال :قلت :يا َر َ ٍ -723وعن ِ
سول اهللُّ ، ابن
أي؟ قال« :بِ ُّر الوالِدَ ين» ِ
الصال ُة عىل َوقتها» قلت :ثم ُّ
أحب إىل اهلل تعاىل؟ قالَّ « :
ُّ
ِ
سبيل اهلل»(.)1 أي؟ قال« :اجلها ُد يف
قلت :ثم ُّ
رجل َر َ
سول اهلل ﷺ اخلدري قال :أتى ٌ ٍ
سعيد -724وعن أيب
ِّ
ثم ِ
سبيل اهلل» قالَّ : بنفسه ومالِه يف
ِ مؤمن ُجياهدُ
أفضل؟ قالٌ « : ُ ِ
الناس أي
فقالُّ :
َشه»(.)2
الناس من ِّ
ويدع َ
ُ الش ِ
عاب يعبدُ اهلل، عب من ِّمؤمن يف ِش ٍ
ٌ من؟ قال« :ثم
رسول اهلل ﷺ قالِ « :ر ُ
باط يو ٍم يف َ سعد :أن سهل بن ٍ ِ -725وعن
خري من الدنيا ِ ِ ِ ِ
وموضع سوط أحدكم من اجلنة ٌ ُ خري من الدنيا وما عليها،
سبيل اهلل ٌ
خري من الدنيا وما ِ
سبيل اهلل ،أو الغدوةٌ ، يروحها العبدُ يف
ُ والروح ُة
وما عليهاَّ ،
عليها»(.)3
رسول اهلل ﷺ يقولِ « :ر ُ
باط يو ٍم َ سمعت
ُ سلامن قال: َ -726وعن
وقيامه ،وإن مات فيه؛ جرى عليه عم ُله الذي كان ِ ٍ
شهر خري من صيا ِم ٍ
وليلة ٌ
جري عليه رز ُقهِ ، عم ُلُ ،
وأم َن الفتان»(.)4 وأ ِ َ َي َ
رسول اهلل ﷺ« :ما ِمن َمكلو ٍم
ُ -727وعن أيب ُهرير َة ،قال :قال
ِ ِ
ريحوالريح ُ
ُ لون دمٍ، جاء يو َم القيامة ،و َك ْل ُمه َي َ
دمى :اللون ُ سبيل اهلل إال َ ُيك َلم يف
مسك»(.)5 ٍ
ِ
سبيل سول اهلل ،ما ِ
يعد ُل اجلها َد يف -728وعنه ،قال :قيل :يا َر َ
ُ
يقول« :ال مرتني أو ثال ًثا كل ذلك اهلل؟ قال« :ال تَستطيعونَه» فأعادوا عليه َّ
ثل الصائِ ِم القائ ِم القانِتكم ِ ِ
سبيل اهلل َ املجاه ِد يف
ِ تَستَطيعونَه!» ثم قالَ « :م ُ
ثل
ِ
سبيل اهلل»(.)1 رجع املجاهدُ يف ٍ
صالة ،وال صيامٍ ،حتى َي ِ فَت من ِ
بآيات اهلل ال َي ُ
ٍ
درجة ِ
اجلنة مائ َة رسول اهلل ﷺ قال« :إن يف َ -729وعنه ،أن
ِ
واألرض»(.)2 ِ
السامء ِ
سبيل اهلل ،ما بَّي الدَّ رجتَّي كام بَّي ِ
للمجاهدين يف أعدَّ ها اهلل
سمعت أيب
ُ األشعري ،قال:
ِّ -731وعن أيب ِ
بكر بن أيب موسى
حتت ظِ ِ
الل ِ
اجلنة َ أبواب
َ رسول اهلل ﷺ« :إن ُ العدو ،يقول :قال
ِّ
ِ
بحرضة وهو
َ
رسول اهلل ﷺ سمعت
َ أنت
اهليئة ،فقال :يا أبا موسى َ ِ رثرجل ُّ ِ
السيوف» فقا َم ٌ
َرس قر ُأ عليكم َّ
السال َم ،ثم ك َ جع إىل أصحابِه ،فقالَ :أ َ يقول هذا؟ قالَ :ن َعمَ ،فر َ
فرضب به حتى ُقتِ َل(.)3 َ العدو
ِّ
سيفه فألقاه ،ثم مشى ِ
بسيفه إىل َ
جفن ِ
َ َ
جه َز َ ٍ -731وعن ِ
رسول اهلل ﷺ قال« :من َّ خالد :أن زيد بن
بخري فقد غَزا»(.)4غازيا يف أهلِه ٍ لف ِسبيل اهلل فقد غَزا ،ومن َخ َِ ِ
غازيا يف
ِ
الرباء وهي أ ُّم حارث َة بن رساق َة، الربي ِع َ
بنت -733وعنه :أن أ َّم َّ
سول اهلل ،أال ُحتدِّ ثني عن حارث َة -وكان ُقتِ َل يو َم بدر-
النبي ﷺ فقالت :يا َر َ
أتت َّ
ِ
البكاء ،فقال« :يا َهدت عليه يف ِ
صرب ُت ،وإن كان غري ذلك اجت ُ فإن كان يف اجلنة َ
وس األعىل»(.)1 ِ نان يف ِ
أ َّم حارث َة ،إَّنا ِج ٌ
أصاب الفر َد َ
َ اجلنة ،وإن ابنَك
( )1باب بيانِ مجاعةٍ من الشُّهداءِ يف ثوابِ اآلخرةِ ويُغسَّلون ويُصلَّى عليهم خبالفِ
القَتيلِ يف حربِ الكفارِ
( )4باب فضلِ اململوكِ الذي يؤدي حقَّ اهلل تعاىل وحقَّ َمواليه
رسول اهلل ﷺ:ُ األشعري قال :قال ِّ -746وعن أيب موسى
ِ
َّصيحة، اململوك الذي ُحي ِسن عباد َة ر ِّبه ،ويؤدي إىل س ِّي ِده الذي عليه من ِّ
احلق ،والن ُ «
ِ
والطاعة ،له أجران»(.)1
( )6باب فضلِ السماحةِ يف البيعِ والشِّراءِ واألخذِ والعَطاءِ وحُسنِ القضاءِ
والتقاضي وإرجاحِ املكيالِ وامليزانِ ،والنَّهيِ عن التَّطفيفِ وفضلِ ِإنظارِ املوسِ ِر املعسِ َر
والوضعِ عنه
كتابُ العِلمِ
مات ولدُ
رسول اهلل ﷺ قال« :إذا َ َ -758وعن أيب موسى :أن
ُ
فيقول :ق َبضتُم بد قال اهلل تعاىل ملالئِكته :ق َبضتُم ولدَ عبدي؟ فيقولون :نَعم، الع ِ
َ
واسَت َجع،
َ فؤاده؟ فيقولون :نَعم ،ف َيقول :فامذا قال عبدي؟ ف َيقولون :محِدَ كَثمر َة ِ
ِ
احلمد»(.)1 بيت
وس ُّموه َ ِ ُ
فيقول اهلل تعاىل :ابنوا ل َعبدي بيتا يف اجلنةَ ،
ُ
رسول اهلل ﷺ« :إن اهلل َلريىض عن أنس قال :قال -759وعن ٍ
ِ
العبد أن يأك َُل األَكل َة ،فيحمدَ ه عليها ،و َي َ
رشب الرشب َة ،فيحمدَ ه عليها»(.)2
كتابُ األذكارِ
( )1باب فضلِ الذِّكرِ واحلثِّ عليه
رسول اهلل ﷺ قالَ « :من قال :ال إله َّإال اهلل وحدَ ه
َ -765وعنه ،أن
قدير ،يف يو ٍم مائ َة مرة؛ كانت ٍ امللك وله احلمدُ ؛ وهو عىل ِّ يك له ،له ُال ََش َ
كل يشء ٌ
وحم َيت عنه مائ ُة سيئ ٍة ،وكانت له حسنةِ ُ ،
ٍ عرش رقاب ،وكُتِ َبت له مائ ُةله عدل ِ
الشيطان يومه ذلك حتى يميس ،ومل ي ِ
جاء به إال
بأفضل مما َ َ أت أحدٌ َ ُ ِ َ حرزا من
ٌ ِ
رجل عم َل َ
أكثر منه».
انرصف من
َ ُ
رسول اهلل ﷺ إذا َ
ثوبان قال :كان -766وعن
ِ
كت ذا
تبار َ صالته استغ َف َر ثال ًثا ،وقالُ « :
الله َّم أنت السال ُم ،ومنك السال ُمَ ،
الل واإلكرا ِم»(.)2اجل ِ
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :من س َّب َح اهلل يف ِ -767وعن أيب ُهرير َة ،عن
وكرب اهلل ثالثا وثالثَّي ،وقال ِ ٍ ُد ِبر ِّ
كل صالة ثالثا وثالثَّي ،ومحدَ اهلل ثالثا وثالثَّيَ َّ ،
كل ٍ
يشء احلمدُ ،وهو عىل ِّ امللك وله َيك له ،له ُ متام ِ
املائة :ال إله َّإال اهلل وحدَ ه ال ََش َ َ
مثل َز ِ
بد ال َب ِ
حر»(.)3 قدير ،غ ُِف َرت خطاياه وإن كانت َ ٌ
رسول اهلل ﷺ كان يت َع َّوذ ُد َبر َ وقاص :أن ٍ -768وعن ِ
سعد بن أيب
بن ،وأعو ُذ بك أن ُأ َر َّد إىل اجل ِ
الله َّم إين أعو ُذ بك من ُ ِ ِ
الصالة هبؤالء الكلامتُ « :
تنة الدنيا ،وأعو ُذ بك من ِ
فتنة ال َق ِرب»(.)4 مر ،وأعو ُذ بك من فِ ِ ِ
أرذل ال ُع ِ
َ
يقول يف النبي ﷺ ُيكثِ ُر أن
ُّ -771وعن عائش َة ،قالت :كان
وبحمدك ،اللهم ِ
اغفر يل»(.)1 ِ الله َّم ر َّبنا ِ ِ
ُ َّ وسجوده« :سبحانَك ُ
ُركوعه ُ
أقر ُب ما يكو ُن
رسول اهلل ﷺ قالَ « : َ -771وعن أيب ُهرير َة :أن
الدعاء»(.)2
َ ساجدٌ ،فأكثِروا
ال َعبدُ من ر ِّبه وهو ِ
ُ
رسول اهلل ﷺَ « :س َبق امل َف ِّردون» -775وعن أيب ُهرير َة ،قال :قال
سول اهلل قال« :الذاكِرون اهلل كَثريا والذاكِرات»(.)1قالوا :وما امل َف ِّردون؟ يا َر َ
( )2باب ذِكرِ اهلل تعاىل قائِ ًما أو قاعدًا ومضطَجعًا ومُحدِ ًثا وجُنبًا وحائضًا إال
القُرآنَ فال حيلُّ جلُنبٍ وال حائضٍ
سول اهلل ﷺ إذا أوىذر ،قاال :كان َر ُ -779وعن ُحذيف َة ،وأيب ٍّ
وأموت» وإذا استَي َق َظ قال« :احلمدُ هلل الذي الله َّم أحيا ِ ِ ِ
ُ إىل فراشه ،قال« :باسمك ُ
ُّشور»(.)1
أحيانا بعدَ ما أماتَنا وإليه الن ُ
( )4باب فَضلِ ِحَل ِق الذِّكرِ والندبِ إىل مالزَ َم ِتها والنهيِّ عن مفارَ َق ِتها لغريِ عذرٍ
ٍ
بكلامت َ
رسول اهللُ ،مرين الصديق قال :يا
َ -785وعنه :أن أبا ٍ
بكر
ِ
ألرض عامل فاطر الساموات وا
اللهم َ
َّ أمسيت ،قال« :قل:
ُ أصبحت وإذا
ُ أقوهلن إذا
ٍ
يشء ومليكه ،أشهدُ أن ال إله َّإال أنت ،أعو ُذ بك من رب ِّ
كل ِ ِ
الغيب والشهادة؛ َّ
أمسيت ،وإذا
َ وَشكِه» قالُ « :قلها إذا أص َب َ
حت ،وإذا َش نفيس ،وَش الشيطان ِ
ِّ ِّ
مضج َعك»(.)1
َ أخذت
َ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :اقرأ: يب قال :قال يل -787وعن ِ
عبد اهلل بن ُخ َب ٍ
مرات تَكفيك من ٍِّ
كل قل هو اهلل أحدٌ ،واملعوذتَّي حَّي متُ يس وحَّي ت ُ
ُصبح ،ثالث
ٍ
يشء»(.)3
رسول اهلل ﷺ قال له ولِفاطم َة : َ عل :أن -789وعن ٍّ
فكربا َثالثا وثالثَّي ،وس ِّبحا أخذمتُ ا َم ِ «إذا َأويتُام إىل فِ ِ
ضاج َعكامِّ - راشكام -أو إذا َ َ
ثالثا و َثالثَّي ،وامحدا َثالثا وثالثَّي»(.)2
ُ
رسول اهلل ﷺ« :إذا عازب ،قال :قال يل ٍ ِ
الرباء بن -792وعن
ِ
اضطجع عىل ش ِّقك األيمن ،وقل: ِ
للصالة ،ثم َّ
فتوضأ وضوءك مضجعك أتيت
َ
َ
وأجلأت َظهري إليك ،رهبة
ُ ضت أمري إليك،
وفو ُ
أسلمت نفيس إليكَّ ،
ُ اللهم
َّ
آمنت بكتابك الذي أن َزلت،
ُ لجأ وال منجا منك إال إليك، ورغبة إليك ،ال َم َ
آخر ما ُ
تقول»(.)1 ِ ِ
ت عىل الفطرة ،واجعلهن َت ُم َّ
أرسلت ،فإن ُم َّ
َ وبنب ِّيك الذي
أنس :أن النبي ﷺ كان إذا أوى إىل ِ
فراشه قال: ٍ -793وعن
َّ
«احلمدُ هلل الذي أط َع َمنا وسقانا ،وكفانا وآوانا ،فكم ممن ال ِ َ
كايف له وال
ُمؤوي»(.)2
كتابُ الدَّعواتِ
اجلوامع
َ َحب
رسول اهلل ﷺ َيست ُّ ُ -795وعن عائش َة ،قالت :كان
ويدع ما سوى ذلك(.)2 ِ
الدعاء، من
ُ
النبي ﷺ« :ال َّل ُه َّم آتِنا يف ِ
دعاء أكثر -796وعن ٍ
ِّ أنس قال :كان ُ
عذاب ِ
النار»(.)3 اآلخرة حسنةِ ،
وقنا ِ الدنيا حسنة ،ويف
َ َ
-797وعن أيب هرير َة ،عن النبي ﷺ قالَ « :تعوذوا باهلل من ج ِ
هد َ َ َّ ِّ ُ
ِ
األعداء»(.)4 وش ِ
امتة وسوء ال َق ِ
ضاءَ ، ِ الش ِ
قاء، ِ
البالء ،و َد َرك َّ
اء: -811وعن أيب موسى ،عن النبي ﷺ :أنه كان يدعو هبذا الدُّ ع ِ
َ ِّ
الله َّم ِ وجهيل ،وإِسايف يف َأمري ،وما َ ِ
أعلم به منِّيُ ،ُ أنت الله َّم اغفر يل َخطيئتي َ
« ُ
وكل ذلك ِعندي ،اللهم ِ ِ
اغفر يل ما ُ َّ وخطئي و َعمدي؛ َّ اغفر يل ِجدِّ ي َ
وهزيل؛ َ
رت وما أع َلنت ،وما أنت أع َل ُم به منِّي ،أنت املقدِّ ُم،أِس ُرت ،وما َ أخ ُ
مت وما َّ قدَّ ُ
قدير»(.)3 ٍ املؤخ ُر ،وأنت عىل ِّ
كل يشء ٌ وأنت ِّ
الله َّم ِ
دعاء ر ِ
سول اهلل ﷺُ « : َ عمر ،قال :كان من -811وعن ابن َ
جاءة نِقمتِك ،ومجي ِع وحتول عافيتِك ،و ُف ِ
ِ َوال نِعمتِك، إين أعو ُذ بك من ز ِ
َسخَ طِك»(.)4
رسول اهلل ﷺ« :ال تَدعوا عىل ُ جابر قال :قال ٍ -815وعن
أوالدكُم ،وال تَدعوا عىل أموالِكُم ،ال تُوافِقوا من اهلل
ِ أن ُف ِسكم؛ وال تَدعوا عىل
ستجيب لكم»(.)1
َ ساعة ُي َ
سأ ُل فيها عطاء ف َي
ستجاب
ُ َ
رسول اهلل ﷺ قالُ « :ي -816وعن أيب هرير َة ،أن
وت ريب ،فلم َي ِ
ستجب يل»(.)2 ِ
ألحدكم ما مل َي ْع َجلُ :
يقول :قد َد َع ُ
رسول اهلل ﷺ قال« :ما عىل َ الصامت :أن ِ -817وعن عباد َة بن
ِ
السوء رصف عنه من َ ٍ
بدعوة إال آتاه اهلل إ َّياها ،أو مسلم َيدعو اهلل تعاىل ِ
األرض
ٌ
رجل ِمن القو ِم :إ ًذا نُكثِر قال« :اهلل قطيعة َر ِح ٍم» فقال ٌ
ِ
مث َلها ،ما مل َي ُ
دع بإثمٍ ،أو
أك َث ُر»(.)3
ِ
الكوفة َسعدً ا - جابر بن َس ُمر َة ،قال :شكا ُ
أهل ِ -819وعن
ستعم َل
فعز َله ،وا َ
اخلطاب َ ِ عمر بن وقاص -إىل َ ٍ يعني :اب َن أيب
َ
فأرسل إليه ،فقال :يا أبا عامرا ،فشكوا حتى َذكروا أنه ال ُحي ِسن ُيصل، عليهم ً
إسحاق ،إن هؤالء َيزعمون أنك ال ُحت ِسن تُصل ،فقال :أ َّما أنا واهلل ،فإين كنت َ
ِ
العشاء فأر ُكدُ يف خرم عنها ،أصل صال َة ِ
رسول اهلل ﷺ ال َأ ِ أصل هبم صال َة
وأرسل معه َ َ
إسحاق، خريني .قال :ذلك الظ ُّن بك يا أبا وأخف يف األُ َ ُّ األوليني،
سأل الكوفة ،فلم َيدَ ع مسجدً ا إال َ ِ يسأل عنه َ
أهل ِ
الكوفة ُ رجاال -إىل ً رجال -أو ً
رجل منهم ،يقال له: عبس ،فقام ٌ ٍ عنه ،و ُيثنون معرو ًفا ،حتى دخل َمسجدً ا لبني
ِ
سريأسام ُة بن قتادةَُ ،يكنى أبا سعدةَ ،فقال :أما إذ ن ََشدتنا فإن سعدً ا كان ال َي ُ
ضية .قال سعدٌ :أما واهلل ألَد ُع َو َّن عد ُل يف ال َق ِ
بالسوية ،وال ي ِ ِ بالرسية ،وال ي ِ
قسم ِ
َ َ
عمره ،و َأطِل ِ
وسمع ًة ،فأطل َ
ِ
بثالث :اللهم إن كان عبدُ ك هذا كاذ ًبا ،قا َم ريا ًء ُ
ٍ
خرجا من
َ النبي ﷺ ِ
أصحاب ِّ أنس :أن َر ُجلني من -811وعن ٍ
صار ليلة م ٍ
ظلمة ومعهام ُ عند النبي ﷺ يف ٍ
افرتقاَ ،
مثل املصباحني بني أيدتهام .فلام َ َ ُ ِّ
ٍ
واحد منهام واحدٌ حتى أتى أه َله(.)2 مع ِّ
كل
ٍ
ليشء عمر ُ
يقول -812وعن ابن عمر ،قال :ما ِ
عت َسم ُ َ
قط :إين أل ُظنُّه كذاَّ ،إال كان كام يظ ُّن(.)3
ُّ
-816وعن عقب َة بن ِ
عام ٍر قال :قلت :يا َر َ
سول اهلل ،ما النَّجاةُ؟
وابك عىل َخطيئتِك»(.)1
أمسك عليك لِسانَك ،وليسعك بيتُكِ ،
ََ
قالِ « :
َدرون ما
َ رسول اهلل ﷺ قال« :أت َ -817وعن أيب ُهرير َة :أن
كر ُه» قيل :أفر َأ َ َ كر َك ِ ِ
يت إن أخاك بام َي َ الغيب ُة؟» قالوا :اهلل ورسو ُله أع َل ُم ،قال« :ذ ُ
أقول؟ قال« :إن كان فيه ما ت ُ
َقول ،فقد اغتَبتَه ،وإن مل يكن فيه ما كان يف أخي ما ُ
ت ُ
َقول فقد َ َهبتَّه»(.)2
للنبي ﷺَ :حس ُبك من َصفي َة
ِّ لت -818وعن عائش َة ،قالتُ :ق ُ
لت كلمة لو م ِزجت ِ
بامء الرواة :تَعنيَ :قصريةً ،فقالَ « :ل َقد ُق ِ
ِ بعض
كذا وكذا .قال ُ
ُ َ
َيت إِنسانا وأن َيت له إنسانًا فقال« :ما ُأ ُّ
حب أين َحك ُ وحك ُ ال َب ِ
حر ملز ََجت ُه!» قالتَ :
يل كذا وكذا»(.)3
( )2باب تَحريمِ َسماعِ الغِيبةِ ،وأمرِ من مسِ َع غيبةً حمرَّمةً ِب َردِّها ،واإلنكارِ
س إن أمكَنهُ
على قائِِلها ،فإن عَجزَ أو مل يُقبَل منه؛ فارَ َق ذلك اجمللِ َ
فيقول للمفتي :ظ َل َمني أيب ،أو أخي ،أو زوجي ،أو ُ الثالث :االستِفتا ُء،
ُ
صيل حقي ،ودف ِعوحت ِ ِ
اخلالص منهَ ، فالن بكذا فهل له ذلك؟ وما َطريقي يف
َ
واألفضل أن يقول :ما َ
األحوط ِ
للحاجة ،ولكن الظل ِم؟ ونحو ذلك ،فهذا جا ٌئز
رض من ُ
حيصل به ال َغ ُ زوج ،كان من ِ
أمره كذا؟ فإنه شخص ،أو ٍ ٍ ٍ
رجل أو ُ
تقول يف
غري تَعيني ،ومع ذلك ،فالتَّعيني ِ
جائ ٌز.
ٍ
وجوه: الرش ونَصيحتُهم ،وذلك من الرابعَ :حت ُ
ذير املسلمني من ِّ ُ
جائز بإمجا ِع املسلمني، ِ
والشهود وذلك ٌ ِ
الرواة رح املجروحني من
منهاَ :ج ُ
واجب للحاجة.
ٌ بل
وخاف
َ العلم، ُ
يأخذ عنه ٍ
فاسق ومنها :إذا رأى مت َف ِّقها يرتدد إىل ِ
مبتدعٍ ،أو
َ َّ ً
ط أن يقصدَ النصيح َة،برش ِ يترض َر املتف ِّق ُه بذلك ،فعليه نَصيحتُه ببيان حالِهَ ، أن
َّ
ُ
الشيطان عليه ذلك، املتكلم بذلك احلسدُ ،و ُيل ِّبس
َ وهذا مما ُيغ َلط فيه .وقد ُ
حيمل
ُ
وخييل إليه أنه نَصيحة؛ فل ُيت َف َّطن لذلك.
ِ
جلوازه ِ
العيوب ،إال أن يكون كره ِ
بغريه من ِ
وحير ُم ذ ُ
اهر بهَ ،
فيجوز ذكره بام ُجي ُ
ُ
آخر مما ذكرناه.
سبب ُ
ٌ
ِ
كاألعمش، اإلنسان َمعرو ًفا بلقب،
ُ َّعريف ،فإذا كان
ُ السادس :الت
ُ
وحير ُم ِ ِ ِ
جاز تعريفهم بذلكُ ،
وغريهم َ واألحول، واألصم ،واألعمى،
ِّ واألعرج،
إطال ُقه عىل جهة الت ِ
َّنقص ،ولو أمكن تَعري ُفه بغري ذلك كان أوىل ،فهذه ست ُة
ِ
الصحيحة ِ
األحاديث ِ
ودالئ ُلها من مع عليه، ٍ
أسباب َذك ََرها العلام ُء
وأكثرها ُجم ٌ
ُ
َمشهورةٌ ،فمن ذلك:
النبي ﷺ فقال:
ِّ رجال استأ َذ َن عىل
ً -821وعن عائش َة :أن
ائذنوا له ،بِئس أخو الع ِ
شرية؟»(.)1 « َ
َ َ
رسول اهلل ﷺ« :ما أ ُظ ُّن فالنا وفالنا ُ -822وعنها ،قالت :قال
عرفان من دينِنا َشيئا»(.)2
َي ِ
( )4باب تَحريمِ النَّميمةِ وهي نقلُ الكالمِ بني الناسِ على جهةِ اإلفسادِ
الناس
َ جتدونرسول اهلل ﷺِ َ « :
ُ -827وعن أيب ُهرير َة قال :قال
ِ
الناس يف خيار ِ
اجلاهلية خي ُارهم يف اإلسال ِم إذا َف ُقهواَ ،
وجتدون َ خيارهم يف
عادنُ :
َم َ
ِ
الناس ذا الوجهَّي ،الذي يأيت هؤالء َش ِ
الشأن أشدَّ هم له كراهيةَ ،
وجتدون َّ هذا
ٍ
بوجه»(.)3 ٍ
بوجه ،وهؤالء
ُ
رسول اهلل ﷺ« :من َحدَّ ث عني -832وعن َس ُمر َة قال :قال
كذب؛ فهو أحدُ الكاذبَّي»(.)1 ٍ
بحديث ُيرى أنه
ٌ
رسول اهلل ﷺ« :ال يكو ُنُ الدرداء قال :قال ِ -835وعن أيب
ِ
القيامة»(.)1 شهداء يو َم
َ ال َّلعانون ُش َ
فعاء ،وال
-836وعن أيب برز َة األسلمي قال :بينَام جاري ٌة عىل ٍ
ناقة عليها ِّ َ
اجلبل فقالتَ :ح ْلُ ،
الله َّم بالنبي ﷺ وتضا َيق هبم ُ ِّ بعض متا ِع القو ِم .إذ َب ُرصت
ُ
العنها .فقال النبي ﷺ« :ال ت ِ
ُصاحبنا ناق ٌة عليها َلعن ٌة»(.)2 ُّ َ
ِ
األرض»( ،)6وأنه قالَ « :من أحدَ َ
ث فيها حدثا أو آوى قالَ « :لعن اهلل َمن غَ َّري َم َ
نار
ِ
والناس أمجعَّي»(.)7 ِ
واملالئكة ُحم ِدثا فع ِ
ليه لعن ُة اهلل َ
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :املتسا َّبان ما قاال -839وعن أيب ُهرير َة :أن
ف َعىل البادي منهام ،حتَّى يعتَدي املظلو ُم»(.)3
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :إنَّك إن َ سمعت
ُ -846وعن ُمعاوي َة قال:
دت أن ت ِ
ُفسدَ هم»(.)1 دِتم ،أو كِ َ ِ
أفس َ ُ
عت َعورات املسلمَّي َ
ا َّت َب َ
والظن،
َّ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :إ َّياكُم -847وعن أيب ُهرير َة :أن
ِ
احلديث»(.)2 أكذب الظن
ُ فإن َّ
( )1حديث عبد اهلل بن مسعود أخرجه البخاري ( ،)3526ومسلم ( ،)5736وحديث ابن عمر أخرجه
البخاري ( ،)3522ومسلم ( ،)5731وحديث أنس أخرجه البخاري ( ،)3526ومسلم (.)5737
( )2أخرجه البخاري ()5557
( )3أخرجه مسلم (.)546
| 281خمتصر رياض الصاحلني
( )25باب تَحريمِ اهلُجرانِ بني املسلمني فوقَ ثالثةِ أيَّامٍ إال لبِدعةٍ يف املهجورِ،
أو تَظاهُ ٍر بفِسقٍ أو حنو ذلك
يطان قد
الش َ النبي ﷺ ُ
يقول« :إن َّ سمعت َّ ُ جابر قال: -858وعن ٍ
ِ
َّحريش بينَهم»(.)1 ِ
العرب ،ولكن يف الت ِ
جزيرة املص ُّلون يف ِ
َيئ َس أن َيع ُبدَ ه َ
( )26باب النَّهيِ عن تَناجي اثنني دونَ الثالثِ بغريِ إذنِه إال حلاجةٍ ،وهو أن
يتحدَّثا سِرًّا حبيثُ ال يَسمَعهما ،ويف معناه ما إذا تَحدَّثا بلسانٍ ال يَفهَمُه
رعي أو
ٍّ ( )27باب النَّهيِ عن تَعذيبِ العبدِ والدابةِ واملرأةِ والوَلدِ بغريِ سببٍ َش
زائِ ٍد على قَدرِ األدبِ
هائم(.)2
ُصرب ال َب ُ
سول اهلل ﷺ أن ت َ َ -862وعن ٍ
أنس قالَ :هنى َر ُ
بن ِحزا ٍم :أنه َم َّر بالشا ِم عىل ُأ ٍ
ناس -863وعن ِهشا ِم بن َحكي ِم ِ
يت! فقال :ما هذا؟ الز ُ ب عىل رؤوسهم َّ الش ِ ِ
األنباط ،وقد ُأقيموا يف َّ
وص َّ
مسُ ، من
إن اهلل رسول اهلل ﷺ ُ
يقولَّ « : َ لس ِم ُ
عت أشهدُ َ
فقال هشا ٌمَ :راجَ .قيلُ :ي َع َّذبون يف اخلَ ِ
فحدَّ َثهَ ،
فأمر هبم ِ
األمريَ ، لناس يف الدنيا» فدَ َ
خل عىل ُي َع ِّذب الذين ُي ِّ
عذبون ا َ
فخ ُّلوا(.)3
ُ
رسول اهلل ﷺ يف ب ٍ
عث ،فقال: ُ -865وعن أيب ُهرير َة قالَ :بع َثنا
َ
ِ
بالنار» ثم قال حرقومها قريش ساممها « َ
فأ ِ ٍ «إن َو َجدتُم فالنا وفالنا» َلر ُجلني من
ُنت َأمرتُكم أن َحت ِرقوا فالنا وفالنا ،وإن
اخلروج« :إين ك ُ
َ حني َأردنا ُ
رسول اهلل ﷺ َ
عذب هبا َّإال اهلل ،فإن َوجدمتُ ومها فاقت ُ
ُلومها»(.)1 النار ال ُي ِّ
َ
( )31باب كراهةِ َعودِة اإلِنسانِ يف هبةٍ مل يُسلِّمها إىل املوهوبِ له،
ويف هبةٍ َوهبَها لولَ ِده وسَلَّمها أو مل يُسلِّمها ،وكَراهةِ ِشرائِه شيئًا تَصدَّق به
صدَّق عليه ،أو أخرَجه عن زكاةٍ أو كفارةٍ وحنوها،
من الذي تَ َ
وال بأسَ بشِرائِه من شخصٍ آخرَ قد انتقَ َل إليه
ٍ
فرس يف َس ِ
بيل اهلل لت عىلمح ُ
اخلطاب قالَ : ِ عمر بن
-868وعن َ
فسألت َنت أنه يبيعه ُبر ٍ
خص، دت أن َ ِ
أشرت َيه ،و َظن ُ فأر ُ ِ
ُ فأضاع ُه الذي كان عندَ ُهَ ،
فإن العائدَ يف َشَته وال َتعد يف صدَ َقتِك ،وإن أعطاكَه ِ
بدرهمٍ؛ َّ قال« :ال ت َ ِالنبي ﷺ ف َ
ُ َّ
كالعائد يف َقيئِه»(.)2
ِ صدقتِه
بع ِ
الس َ
النبي ﷺ قال« :اجتَنبوا َّ ِّ -869وعن أيب ُهرير َة ،عن
املوبِ ِ
حر ،وقتل الرش ُك باهللِّ ،
والس ُ سول اهلل ،وما ه َّن؟ قالِّ « : قات!» قالوا :يا َر َ
وأكل ِ
مال ال َيتيمِ ،والتويل يو َم ُ الربا، ُ الن ِ
وأكل ِّ باحلق،
ِّ َّفس التي حر َم اهلل إال
املحصنات املؤمنات الغافِالت»(.)1
ِ وقذف
ُ الز ِ
َّحف،
الربا ِ
رسول اهلل ﷺ َ ٍ
مسعود قالَ :لع َن -871وعن ِ
آكل ِّ ابن
وموكِ َله(.)2
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :قال َ سمعت
ُ -871وعن أيب ُهرير َة قال:
َ
أَشك فيه معي غريي الرش ِك ،من َع ِم َل عمال الرش ِ
كاء عن ِّ اهلل تعاىل :أنا َأغنى ُّ
تركتُه ِ
وَشكَه»(.)1
ِ
الناس رسول اهلل ﷺ يقول« :إن َ
أول َ سمعت
ُ -872وعنه ،قال:
فعرفه نعمتَه ،فعرفها ،قال :فام شهدُ ،
رجل اس ُت ِ
ٌ ِ
فأيت بهَّ ، القيامة عليه ُيقىض يوم
دت .قال :ك ََذبت ،ولكنَّك قات َ
َلت ألن ُشه َُلت فيك حتى است ِ
لت فيها؟ قال :قات ُ ِ
عم َ
ٌ
ورجل لق َي يف ِ
النار. وجهه حتى ُأ ِ
حب عىل ِ قال :جريء! فقد قيل ،ثم ُأ ِمر به فس ِ ُي َ
ُ ٌ
فأ ِيت به فعرفه نعمه فعرفها .قال :فام ِ ُ َ ِ
عملت فيها؟ َ َّ لم وع َّل َمه ،وقرأ القرآنَ ، تع َّلم الع َ
مت وقرأت فيك القرآن ،قال :ك ََذبت ،ولكنك تع َّل َ ُ العلم وع َّلمتُه،
َ مت قال :تع َّل ُ
حب عىل وقرأت القرآن ليقال :هو قارئٌ ؛ فقد قيل ،ثم ُأمر به فس ِ َ ل ُيقال :عاملٌ!
ُ َ
فأ ِيت بهاملالُ ، ِ
أصناف ِ وس َع اهلل عليه ،وأعطاه من ٌ لقي يف ِ وجهه حتى ُأ ِ ِ
ورجل َّ النار.
سبيل حتب أن ُين َف َقٍ كت منلت فيها؟ قال :ما ت ََر ُ فعرفه نعمه ،فعر َفها .قال :فام ِ
عم َ َ َّ
لت ل ُي َ
قال :هو جوا ٌد! فقد قيل، أنفقت فيها لك .قال :ك ََذبت ،ولكنك ف َع َ
ُ فيها إال
وجهه ،ثم ُأ ِ
لق َي يف ِ
النار»(.)2 حب عىل ِ ثم ُأ ِمر به فس ِ
ُ
رسول اهلل ﷺ قال« :إياكُم َ عامر :أن ٍ -876وعن عقب َة بن
احل ْم ُو ِ
األنصار :أفر َأ َ
يت احلَ ْمو؟ قالَ « : ِ
النساء!» فقال ٌ
رجل من َ
والدخول عىل
املوت!»(.)1
ُ
( )37باب حتريمِ َتشبُّه الرجالِ بالنساءِ وتشبُّه النساءِ بالرجالِ يف لباسٍ
وحَركةٍ وغري ذلك
ُ
رسول اهلل ﷺ املخنثني من عباس ،قال :لع َن ٍ -877وعن ابن
ِ
النساء(.)2 الرجال ،واملرتج ِ
الت من ِ
ِّ
رسول اهلل ﷺِ « :صنفان من ُ -878وعن أيب ُهرير َة ،قال :قال
ونساء
ٌ الناس،
َ َّضبون هبا ِ
البقر َي ِ ِ
كأذناب معهم ِس ٌ
ياط أهل ِ
النار مل أرمها :قو ٌم ُ ِ
لن مة الب ِ الت ،رؤوسهن كأسن ِ ِ يالت مائِ ٌ كاسيات ِ
يدخ َ
خت املائلة ال ُ ُ يات ُمم ٌ
عار ٌ ٌ
مسرية كذا وكذا»(.)3 ِ ليوجدُ من اجلن َة ،وال جيِ َ
حيها َ دن رحيها ،وإن ر َ
شكرها ،وقيل :معناه: ِ نعمة اهلل« ،عاريات»ِ :من
ِ معنى «كاسيات» أيِ :من
تلبس ثو ًبا رقي ًقا ِ بعض ِ
إظهارا جلامهلا ونحوه ،وقيلُ :
ً بعضه
وتكشف َ
ُ بدهنا رت َتس ُ
لون ِ
بدهنا. يصف َ
ُ
ِ
طاعة اهلل تعاىل وما يلزمهن حف ُظه« ،مميالت»: ومعنى «مائالت» :قيل :عن
ٍ
متبخرتات، مشنيأي :يع ِّلمن غريهن فع َلهن املذموم ،وقيل« :مائالت» :ي ِ
َ َ َ ُ
ٍ
مميالت» :ألكتافهن ،وقيل« :مائالت» :يمتش ْط َن املشط َة امليال َء وهي مشط ُة «
غريهن تلك املشط َة.
البغايا ،و«مميالت»ُ :يمشط َن َ
ٍ
عصابة ٍ
عاممة أو يكربهنا ويع ِّظ ْمنها ِّ
بلف «رؤوسهن كأسنمة البخت» أيْ ِّ :
أو نحوه.
ِ
الصديق بكر جابر قالُ :أ ِيت بأيب ُقحاف َة ِ
والد أيب ٍ ٍ -881وعن
َ
ُ
رسول اهلل ﷺ: بياضا ،فقال فتح مكة ورأسه وحليته كال ُّث ِ
غامة ً ،يو َم ِ
ُ
«غ َِّريوا هذا ،واجتَنِبوا السوا َد»(.)3
( )41باب النهيِ عن القَ َز ِع وهو حلقُ بعضِ الرأسِ دون بعضٍ ،وإباحةِ حلقِ ِه كلِّه
للرجلِ دون املرأةِ
ُ
رسول اهلل ﷺ عن ال َقز ِع(.)1 عمر ،قالَ :هنى
-882وعن ابن َ
شعره رسول اهلل ﷺ َصبِ ًّيا قد ُحلِق ُ
بعض ِ ُ -883وعنه ،قال :رأى
بعضه ،فنهاهم عن ذلك ،وقال« :احلِقوه ك َّله ،أو اتركوه ك َّله»(.)2
وت ُِرك ُ
( )41باب تَحريمِ َوصلِ الشعرِ والوَشمِ وال َوشرِ وهو تَحديدُ األسنانِ
ِ
واملستوشامت الواش ِ
امت ِ ٍ
مسعود أنه قال :لع َن اهلل -885وعن ِ
ابن
ِ للح ِ ِ ِ
خلق اهلل ،فقالت له امرأة
املغريات َ سن، والنامصات واملتن َِّمصات واملتف ِّلجات ُ
ِ
كتاب اهلل تعاىل؟ قال فقال :وما يل ال ألع ُن من لعنَه َر ُ
سول اهلل ﷺ وهو يف يف ذلك َ
اهلل تعاىل﴿ :ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ﴾ [سورة احلرش.)1(]7 :
قليالُ ،
وحت ِّسنها بعض ًٍ بعضها عن ِ
أسناهنا ليتباعدَ ُ «املتف ِّلجة» :التي ترب ُد من
ليصري حاجب ِ
غريها وترق ُقه ِ ِ
شعر تأخذ من ُ الورش ،و«النامصة» :التي وهو
َ ُ
تأمر َمن ُ
يفعل هبا ذلك. حسنًا ،و«املتنمصة» :التي ُ
( )43باب كراهةِ االستِنجاءِ باليَمني ومسِّ الفرجِ باليمني عند االستنجاءِ من
غريِ عذرٍ
( )45باب النهيِ عن تركِ النارِ يف البيت عند النومِ وحنوه ،سواءٌ كانت يف
سراجٍ أو غريه
النار يف
ََتكوا َ
النبي ﷺ قال« :ال ت ُ
ِّ عمر ،عن
-888وعن ابن َ
بيوتِكم حَّي تنامون»(.)2
اإلناءَ ،
وأوكوا ِ
رسول اهلل ﷺ قالَ « :غطوا جابر ،عن -889وعن ٍ
َ
حيل سقاء ،وال يفتحاج ،فإن الشيطان ال ُّ ِ السقاء ،وأغلِقوا
ِ
الرس َ
الباب ،وأطفئوا َِّ
يعر َض عىل إنائِه عودا ،ويذكر
بابا ،وال يكشف إناء ،فإن مل جيد أحدُ كم َّإال أن ُ
ِ
البيت بيتَهم»(.)3 اسم اهلل؛ فليفعل ،وإن ال ُفو ِ
يسقة ت ِ
َُّضم عىل أهل َ َ َ
«ال ُفو ِ
يسقةُ» :الفأرةُ. َ
( )46باب النهيِ عن التكلُّف ،وهو فِعلُ وقولُ ما ال مَصلحةَ فيه مبشقةٍ
( )47باب حتريمِ النياحةِ على امليتِ ولَطمِ اخلدِّ وشقِّ اجليبِ ونتفِ الشعرِ
وحلقِه والدعاءِ بالوَيلِ والثُّبورِ
ِ
الناس ُ
رسول اهلل ﷺ« :اثنتان يف -895وعن أيب ُهرير َة قال :قال
النسب ،والنياح ُة عىل ِ
ِ
امليت»(.)1 ُفر :ال َّط ُ
عن يف مها هبم ك ٌ
( )48باب النهيِ عن إتيانِ الكهانِ واملنَجِّمني والعُّرافِ وأصحابِ الرملِ والطوارقِ
باحلصى وبالشعريِ وحنو ذلك
( )51باب حتريمِ تصويرِ احليوانِ يف بساطٍ أو حجرٍ أو ثوبٍ أو درهمٍ أو خمدةٍ أو
دينارٍ أو وسادةٍ وغري ذلك ،وحتريمِ اختاذِ الصور ِة يف حائطٍ وسقفٍ وسرت وعمامةٍ وثوب
وحنوها ،واألمرِ بإتالفِ الصورةِ
رسول اهلل ﷺ ُ
يقولَ « :من َ سمعت
ُ عمر ،قال: -915وعن ابن َ
ينقص من ِ
أجره كل يو ٍم قرياطان»(.)2 ٍ ٍ
كلب صيد أو ماشية فإنه ُ
اقتَنى كَلبا إال َ
( )52باب كراهةِ تعليقِ اجلرسِ يف البعريِ وغريه من الدوابِّ ،وكراهةِ استصحابِ
الكلبِ واجلرسِ يف السفرِ
َصحب
ُ ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال ت -916وعن أيب ُهرير َة قال :قال
جرس»(.)3
ٌ املالئك ُة ُرفقة فيها ٌ
كلب أو
( )53باب كراهةِ ركوبِ اجلاللةِ ،وهي البعريُ أو الناقةُ اليت تأكُلُ العَ ِذرةَ ،فإن
أكلَت عَلفًا طاهرًا فطابَ حلمُها ،زالت الكَراهة
ِ
اجلاللة يف ُ
رسول اهلل ﷺ عن عمر ،قالَ :هنى
-917وعن ابن َ
ِ
اإلبل أن ُيركَب عليها(.)4
( )54باب النهيِ عن البُصاقِ يف املسجدِ واألمرِ بإزالتِه منه إذا ُو ِج َد فيه ،واألمرِ
بتَنزيهِ املسجدِ عن األقذارِ
ِ
املسجد َ
رسول اهلل ﷺ قال« :ال ُب ُ
صاق يف -918وعن ٍ
أنس :أن
وكفار ُِتا َدفنُها»(.)1
َ خطيئ ٌة،
تصلح
ُ إن هذه املساجدَ ال
رسول اهلل ﷺ قالَّ « :َ -919وعنه :أن
ِ
القرآن»(.)2 ِ
وقراءة ذر ،إنام هي ِ
لذ ِ
كر اهلل تعاىل، ِ
البول وال ال َق ِ ٍ
ليشء من هذا
( )55باب كراهةِ اخلصومةِ يف املسجدِ ،ورفعِ الصوتِ فيه ،ونَشدِ الضالةِ،
والبيعِ والشراءِ واإلجارةِ ،وحنوِها من املعامالتِ
( )56باب نهيِ من أكلَ ثُومًا أو بصلًا أو كُراثًا أو غريَه مما له رائحةٌ كريهةٌ عن
دخولِ املسجدِ قب َل زوالِ رائحتِه إال لضرورةٍ
َ
البصل ،وال ُّثو َم، النبي ﷺ« :من َ
أكل جابر قال :قال ُّ -913وعن ٍ
ِ
مسجدنا ،فإن املالئك َة تتأ َّذى مما يتأ َّذى منه بنو آد َم»(.)2 والك َ
ُراث ،فال يقر َب َّن
مجعة فقال يفٍ خطب يو َم اخلطاب :أنه ِ عمر بن
َ -914وعن َ
َ
البصل، الناس تأكلون ش َج َرتني ما ُأرامها إال َخبي َثتني: ُ خطبتِه :ثم إنَّكم أتها
ِ
الرجل يف املسجد َأ َ
مر به، ِ حيهام من رسول اهلل ﷺ إذا وجدَ ر َ َ رأيت
ُ وال ُّثو َم .لقد
خرج إىل البقيعِ ،فمن أك َلهام ،فل ُي ِم ُتهام ً
طبخا(.)3 ف ُأ ِ
( )57باب نهي من دخلَ عليه عشرُ ذي احلجةِ وأرادَ أن يضحيَ عن أخذ شيءٍ من
شعرِه أو أظفارِه حتى يُضحِّي
ُ
رسول اهلل ﷺ« :من كان له -915وعن أ ِّم سلم َة ،قالت :قال
ِ
أظفاره شيئا يأخذن من ِ
شعره وال من أهل ُ
هالل ذي احلجة ،فال يذبحه ،فإذا َّ ِ
َّ بح ُ ذ ٌ
حتى ُيضحي»(.)4
َ
حلف فقال :إين ُ
رسول اهلل ﷺَ « :من -918وعنه ،قال :قال
بريء من اإلسالمِ ،فإن كان كاذبا ،فهو كام قال ،وإن كان صادقا ،فلن ِ
يرج َع إىل ٌ
اإلسال ِم ساملا»(.)3
ِ
والكعبة ،فقال سمع ً
رجال يقول :ال عمر :أنه
َ -919وعن ابن َ
حلف ِ
بغري َ رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :من َ سمعت
ُ عمر :ال َحتلِف ِ
بغري اهلل ،فإين اب ُن َ
َ
أَشك»(.)4 كفر أو
اهلل ،فقد َ
َطع
رسول اهلل ﷺ قال« :من اقت ََ احلارثي :أن
ِّ -921وعن أيب أمام َة
رجل:النار ،وح َّرم عليه اجلن َة» فقال له ٌ
أوجب اهلل له َ
َ امرئ مسل ٍم بيمينِه ،فقد
ٍ حق
َّ
سول اهلل؟ قال« :وإن َقضيب من ٍ
أراك»(.)1 سريا يا َر َ
ٌ وإن كان شي ًئا َي ً
النبي ﷺ قال« :الكبائِ ُر:
ِّ عمرو ،عن عبد اهلل بن ٍ -921وعن ِ
َموس»(.)2
مَّي الغ ُ ِ
النفس ،وال َي ُ وعقوق الوالدينُ ،
وقتل ُ ُ
اإلَشاك باهلل،
( )61باب نَدبِ من حلفَ على مينيٍ فرأى غريَها خريًا منها أن يفعلَ ذلك احمللوفَ
عليه ،ثم يُ َكفِّر عن ميينِه
ُ
رسول اهلل ﷺ: سمر َة قال :قال يل ِ -922وعن ِ
الرمحن بن ُ عبد
خري وك ِّفر عن ٍ «وإذا َح َل َ
غريها خريا منها ،فأت الذي هو ٌ
فت عىل يمَّي ،فرأيت َ
يمينِك»(.)3
( )61باب العفوِ عن لَغوِ اليمنيِ وأنه ال كفارةَ فيه ،وهو ما يَجري على اللسانِ
بغري قصدِ لليمنيِ كقولِه على العادة :ال واهلل ،بَلى واهلل ،وحنو ذلك
ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ﴾
[املائدة.]22 :
-923وعن عائش َة ،قالتُ :أ ِنز َلت هذه اآلية﴿ :ﯓ ﯔ ﯕ
ﯖ ﯗ ﯘ﴾ يف ِ
قول الرجل :ال واهللَ ،بىل واهلل(.)1
ُ
يقول: َ
رسول اهلل ﷺ سمعت
ُ -924وعن أيب ُهرير َة قال:
ِ
للكسب»(.)2 ِ
للسلعةَ ،مم َحق ٌة احللِ ُ
ف َمن َفق ٌة « َ
ِ
السائب -أو أ ِّم رسول اهلل ﷺ َ
دخل عىل أ ِّم َ جابر :أن -928وعن ٍ
حل َّمى املسيبُ -تز ِ
ِ املسيب -فقال« :ما ِ
ِ
َفزفَّي؟» قالت :ا ُ لك يا أ َّم السائب -أو يا أ َّم
ذهب ُذهب خطايا بني آدم كام ي ِ ِ َ
ُ َ فإَّنا ت ُ احلمى َّ
بارك اهلل فيها! فقال« :ال ت َُسبي َّ ال
ِ
احلديد»(.)2 الكري َ
خبث ُ
« ُتز ِ
َفزفَّي» :تتحركني حرك ًة رسيع ًة ،ومعناه :ترتعدُ .
ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال ت َُس ُّبوا كعب قال :قال ٍ -929وعن ُأ ِّ
يب بن
ِ
وخري اللهم إنا نَسأ ُلك من ِ
خري هذه الريحِ ، َّ َكرهون ،فقولوا: الريح ،فإذا َ
رأيتُم ما ت َ َ
ما فيهاِ ُ ِ َ ،
وَش ماوَش ما فيهاِّ َ ، وخري ما أم َرت به ،ونَعو ُذ بك من ِّ
َش هذه الريحِ ِّ ،
ُأ ِم َرت به»(.)3
الريح قال:
ُ -931وعن عائش َة ،قالت :كان ُّ
النبي ﷺ إذا َع َصفت
ُ ِ
وخري ما أرسلت به ،وأعو ُذ بك من ِّ
َشها َ وخري ما فيها
َ الله َّم إين أسأ ُلك َ
خريها « ُ
وَش ما ُأ ِ
رسلت به»(.)1 وَش ما فيها َ ِّ
ِّ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال جل َهنِ ِّي قال :قال ٍِ ِ
-931وعن زيد بن خالد ا ُ
ِ
للصالة»(.)2 ُ
يوقظ ت َُسبوا الدِّ َ
يك فإنَّه
( )69باب النهيِ عن قولِ :مُ ِ
طرنا بنَوءِ كذا
ُ
رسول اهلل ﷺ هني قال :صىل بنا ٍ ِ
جل ِّ
-932وعن زيد بن خالد ا ُ
ِ
الناس، انرصف َ
أقبل عىل َ ِ
الليل ،فلام إثر ٍ
سامء كانت من ِ
باحلديبية يف ِ ِ
الصبح صال َة
ورسو ُله أعلم .قال« :قال :أص َب َح فقال« :هل تَدرون ماذا َ
قال ر ُّبكم؟» قالوا :اهلل َ
مؤمن
ٌ بفضل اهلل ورمحتِه ،فذلك
ِ فأما من قالُ :مطِرنا
وكافرَّ ،
ٌ مؤمن يب،
ٌ من عبادي
مؤمن كافر يب ِ ِ كافر بالك ِ
ٌ َوكب ،وأما من قالُ :مطرنا بنَوء كذا وكذا ،فذلك ٌ يب ٌ
ِ
بالكوكب»(.)3
( )71باب حتريمِ قولِه ملسلمٍ :يا كافرُ
ُ
الرجل رسول اهلل ﷺ« :إذا َ
قال ُ مر ،قال :قال -933وعن ابن ع َ
قال َّ
وإال َر َج َعت عليه»(.)4 باء هبا أحدُ مها ،فإن كان كام َ ِ
كافر ،فقد َ
ألخيه :يا ُ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :ما كان ال ُف ُ
حش يف أنس قال :قال -935وعن ٍ
يشء إال شانَه ،وما كان احلياء يف ٍ
يشء َّإال زا َن ُه»(.)2 ٍ
ُ
قال العلامء :معنى « َخ ُب َثت»َ :غ َثت ،وهو بمعنىَ « :ل ِق َست» ،ولكن ك َِره َ
لفظ
ِ
اخلبث.
( )75باب النهيِ عن وصفِ حماسنِ املرأةِ لرجلٍ إال أن حيتاجَ إىل ذلك لغرضٍ
شرعي كنكاحِها وحنوه
( )76باب كراهةِ قولِ اإلنسان :اللهُمَّ اغفر لي إن شئتَ بل يَجزمُ بالطلبِ
قولن
رسول اهلل ﷺ قال« :ال َي َّ َ -942وعن أيب ُهرير َة :أن
الله َّم ارمحني إن ِش َ
ئت ،ل َي ِ
عز ِم املسأل َة ،فإنه ال شئتُ :
َ الله َّم اغفر يل إن
أحدُ كمُ :
ُم ِ
كر َه له»(.)1
ِ
الوقت ،وفع ُله وتركه مباحا يف غري هذا ُ
احلديث الذي يكون واملرا ُد به
ً
ِ
الوقت أشدُّ ِ
الوقت ،فهو يف هذا احلديث املحر ُم أو املكروه يف ِ
غري هذا ُ سوا ٌء ،فأما
ستحب.
ٌّ احلديث يف ِ
اخلري فال كراه َة فيه ،بل هو ُم ُ حتريام أو كراه ًة ،وأما
ً
رسول اهلل ﷺ كان َيكر ُه النو َم َ
قبل َ -944وعن أيب َبرز َة :أن
َ
واحلديث بعدَ ها(.)3 الع ِ
شاء ِ
( )79باب تَحريمِ امتناعِ املرأ ِة من فراشِ َزوجِها إذا دعاها ومل يكن هلا عُذرٌ
شرعيٌّ
ُ
الرجل رسول اهلل ﷺ« :إذا َدعا ُ -946وعن أيب ُهرير َة قال :قال
َضبان عليها ،ل َعنَتها املالئِك ُة حتى
َ فبات غ
َ جتيء،
َ
امرأتَه إىل فِ ِ
راشه فأ َبت أن
تُصبِ َح»(.)2
( )81باب تَحريمِ صومِ املرأةِ َتطوُّ ًعا وزوجُها حاضرٌ إال بإذنِه
ِ
للمرأة أن رسول اهلل ﷺ قال« :ال ُّ
حيل َ -947وعن أيب ُهرير َة :أن
تأذن يف بيتِه إال بإذنِه»(.)3
وزوجها شاهدٌ إال بإذنِه ،وال َ
ُ تَصو َم
( )81باب تَحريمِ رفعِ املأمومِ رأسَه من الركوعِ أو السجودِ قبل اإلمامِ
( )83باب كراهةِ الصالةِ حبضرةِ الطعامِ ونفسُه تَتوقُ إليه ،أو مع مُدافعةِ
األخبثني :وهما البولُ والغائِطُ
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :ال َ سمعت
ُ -951وعن عائش َة ،قالت:
ِ
بحَّضة طعامٍ ،وال وهو يداف ُعه األخبثان»(.)2 َصال َة
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول« :ال َ سمعت
ُ رثد قال: -953وعن أيب م ٍ
َ
القبور ،وال َجتلِسوا عليها»(.)1
ِ ُتصلوا إىل
ُ
رسول اهلل ﷺ« :لو األنصاري قال :قال ِّ جلهي ِم
-954وعن أيب ا ُ
يمر بَّي لكان أن َي ِق َ
ف أربعَّي خريا له من أن َّ َ املار بَّي يدي املصيل ماذا عليه
علم َُّي ُ
يديه» قال الراوي :ال َأدري قال :أربعني يو ًما ،أو أربعني ً
شهرا ،أو أربعني سن ًة(.)2
( )88باب كراهةِ شُروعِ املأمومِ يف نافلةٍ بعد شُروعِ املؤذِّن يف إقامةِ الصالةِ،
سواءٌ كانت النافلةُ سنةَ تلك الصالةِ أو غريها
-955وعن أيب هرير َة ،عن النبي ﷺ قال« :إذا ُأ ِ
قيمت الصال ُة فال ِّ ُ
صال َة َّإال املكتوب َة»(.)3
( )89باب كراهةِ َتخصيصِ يومِ اجلمعةِ بصيامٍ أو ليلتِه بصالةٍ
ِ
اجلمعة النبي ﷺ قال« :ال ََتُصوا ليل َة
-956وعن أيب ُهرير َة ،عن ِّ
ِ
اجلمعة بصيا ٍم من بَّي األيامِ ،إال أن يكون يف بقيا ٍم من بَّي الليايل ،وال ََتصوا يو َم
يصومه أحدُ كم»(.)4
ُ صو ٍم
( )91باب تَحريمِ الوِصالِ يف الصومِ وهو أن يصومَ يومني أو أكثرَ وال يأكلَ وال
يشربَ بينهما
الو ِ
صال. رسول اهلل ﷺ عن ِ
ُ عمر ،قالَ :هنى -958وعن ابن َ
وأسقى»(.)2لست مث َلكم ،إين ُأط َعم ُ ُ
تواصل؟ قال« :إين ُ قالوا :إنَّك
النبي ﷺ« :إذا َأ َبق العبدُ ،مل تُق َبل له صال ٌة»(.)2
-962وعنه ،عن ِّ
الال ِعنََّي»
رسول اهلل ﷺ قال« :اتَّقوا َّ
َ -964وعن أيب ُهرير َة :أن
الناس أو يف ظِ ِّلهم»(.)1
ِ قالوا :وما الالعنان؟ قال« :الذي يتَخَ َّىل يف َط ِ
ريق
( )97باب كراهةِ َتفضيلِ الوالدِ بعض أوالدِه على بعضٍ يف اهلبةِ
َ
رسول اهلل ﷺ فقال: بشري :أن أباه أتى به ِ
النعامن بن ٍ -966وعن
مثل أكل ِ
ولدك نَحلتَه َ رسول اهلل ﷺَّ « :
ُ لت ابني هذا ُغال ًما كان يل ،فقالإين ن ََح ُ
فأ ِ
رجع ُه»(.)3 رسول اهلل ﷺَ « :
ُ هذا؟» فقال :ال ،فقال
( )98باب تَحريمِ إحدادِ املرأةِ على ميتٍ فوقَ ثالثةِ أيامٍ إال على زوجها أربعةَ
أشهرٍ وعشرةَ أيامٍ
( )99باب تَحريمِ بيع احلاضرِ للبادي وتَلقِّي الرُّكبان ،والبي ِع على بيعِ أخيهِ،
واخلطبةِ على خِطبتِه إال أن يَأذَن أو يُردَّ
رسول اهلل ﷺ أن يبيع حاَض ٍ
لباد وإن ُ -968وعن ٍ
أنس قالَ :هنى
ٌ َ َ
كان أخاه ِ
ألبيه وأ ِّمه(.)2
السلع
َ ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال َتتَل َّقوا -969وعن ابن عم َر ،قال :قال
ِ
األسواق»(.)1 حتى َُي َبط هبا إىل
املؤمن أخو
ُ َ
رسول اهلل ﷺ قال« : عامر :أن ٍ -971وعن عقب َة بن
للمؤمن أن يبتاع عىل بي ِع أخيه ،وال َُيطِب عىل ِخ ِ
طبة أخيه حتى ِ املؤمن ،فال حيِ ُّل
ِ
َ
َي َذ َر»(.)2
( )111باب النهيِ عن إضاعةِ املالِ يف غريِ وجوهِه اليت أذن الشرعُ فيها
( )111باب النهيِ عن اإلشارةِ إىل مُسلمٍ بسِالحٍ وحنوه ،سواءٌ كان جادًّا أو مازِ ًحا،
والنهيِ عن تعاطي السيفِ َمسلولًا
( )112باب كراهةِ اخلروجِ من املسجِ ِد بعد األذانِ إال لعُذرٍ حتى يُصلي املكتوبةَ
ِ
املسجد، الش ِ
عثاء ،قال :كنا ُقعو ًدا مع أيب ُهرير َة يف -973وعن أيب َّ
ِ فأ َّذ َن املؤ ِّذ ُن ،فقا َم ٌ
برصه حتى َخ َ
رج من رجل من املسجد َيميش ،فأتبعه أبو ُهرير َة َ
املسجد ،فقال أبو هريرةَ :أما هذا فقد َعىص أبا ِ
القاس ِم ﷺ(.)1 ِ
ُ
( )114باب كراهةِ املدحِ يف الوجهِ ملن خيفَ عليه مَفسدةٌ من إعجابٍ وحنوه،
وجوازِه ملن أُ ِمن ذلك يف حقِّه
ٍ
رجل النبي ﷺ َر ً
جال ُيثني عىل سمع ُّ
َ -976وعن أيب موسى قال:
ِ ِ ِ
الرجل»(.)4 و ُيطريه يف املدحة ،فقال« :أه َلك ُتم -أو َق َطعتُمَ -
ظهر
خيالء.
( )115باب كراهةِ اخلروجِ من بلدٍ وقعَ به الوَباءُ ِفرارًا منه وكراهةَ القُدومِ عليه
الطاعون
َ النبي ﷺ قال« :إذا َس ِمعتُم
ِّ -978وعن أسام َة ،عن
بأرض ،وأنتم فيها ،فال ََترجوا منها»(.)5
ٍ وقع
َدخلوها ،وإذا َ ٍ
بأرض ،فال ت ُ
السبع
َ النبي ﷺ قال« :اجتَنِبوا ِّ -979وعن أيب ُهرير َة ،عن
وقتلُ والسحر، الرش ُك باهلل،
هن؟ قالِّ « : ِ
املوبقات» قالوا :يا َر َ
ُ سول اهلل ،وما َّ
مال اليتيم ،والتويل يو َم وأكل ِ ُ ُ
وأكل الربا، باحلق،
ِّ ِ
النفس التي حر َم اهلل إال
ِ
الغافالت»(.)1 ِ
املحصنات املؤمنات وقذف
ُ ِ
الزحف؛
( )117باب النهيِ عن املسافرةِ باملصحفِ إىل بالدِ الكفارِ إذا خيفَ وقوعُه بأيدي
العدو
ِ
بالقرآن ُ
رسول اهلل ﷺ أن ُيسا َفر عمر ،قالَ :هنى
-981وعن ابن َ
العدو(.)2
ِّ ِ
أرض إىل
( )118باب تَحريمِ استعمالِ إناءِ الذهبِ وإناءِ الفضةِ يف األكلِ والشربِ
والطهارةِ وسائرِ وجوهِ االستعمالِ
ِ
والديباج، ِ
احلرير، -982وعن ُحذيف َة قال :إن َّ
النبي ﷺ هنانَا عن
هن هلم يف الدُّ نيا ،وهي لكم يف ِ ِ ِ ب يف ِ والرش ِ
الذهب والفضة ،وقالَّ « : آنية ُّ
ِ
اآلخرة»(.)1
ُ
الرجل(.)2 يتزع َف َر
النبي ﷺ أن َ -983وعن ٍ
أنس قالَ :هنى ُّ
عل ثوبني عبد اهلل بن ٍ -984وعن ِ
النبي ﷺ َّ ُّ عمرو ،قال :رأى
قهام»(.)3 لهام؟ قال« :بل َأ ِ ِ ُمعص َفرين ،فقالُّ « :أمك َأم َر َ
حر ُ تك هبذا؟!» قلت :أغس ُ
( )111باب تَحريمِ انتسابِ اإلنسانِ إىل غريِ أبيه وتوليه غريِ مواليه
غار،
إن اهلل تعاىل َي ُ
النبي ﷺ قالَّ « :
َّ -988وعن أيب ُهرير َة :أن
حر َم اهلل عليه»(.)2
املرء ما َّ
يأيت ُوغري ُة اهلل ،أن َ
َ
الدجال رسول اهلل ﷺ ُ ذكر
سمعان قالَ : َ ِ
النواس بن -991وعن
ِ
طائفة الن ِ ور َّف َع حتى ظننا ُه يف ٍ
عرف
َ َّخل ،فلام ُرحنا إليه ذات غداة ،فخ َّف َض فيه َ َ
الدجال الغداةَ، َ سول اهللَ ،ذكَرت ذلك فينا ،فقال« :ما َشأنُكم؟» قلنا :يا َر َ
ِ ِ ِ ور َّفعت ،حتى ظننا ُه يف
الدجال أخو ُفني غري النخل ،فقالُ « : طائفة فخ َّفضت فيه َ َ
فامرؤٌولست فيكمُ ، ُ جيجه دونَكم؛ وإن َُي ُرج إن َُي ُرج وأنا فيكم ،فأنا َح ُ عليكمْ ،
طط عينه طافي ٌة ،كأين أش ِّب ُهه كل مسلمٍ ،إنه شاب َق ٌ حجيج ن ِ
َفسه ،واهلل َخلي َفتي عىل ِّ َ ُ
الكهف.ِ ِ
سورة قرأ عليه فواتِ َح بن َق ٍ ِ
بعبد ال ُعزى ِ
فمن أدركه منكم ،فل َي َ طنَ ،
وعاث شامال ،يا عبا َد اهلل َ فعاث يمينا َ ِ
والعراق، خارج َخلة بَّي الشا ِم
ٌ إنَّه
ٍ
كسنة، أربعون يوما :يو ٌم
َ األرض؟ قال« : ِ سول اهلل ،وما ُلب ُثه يففاث ُبتوا» قلنا :يا َر َ
سول اهلل ،فذلك كأيامكم» قلنا :يا َر َ ٍ كجمعة ،وسائر ٍ
أيامه ٍ ٍ
كشهر ،ويو ٌم ويو ٌم
ُ
دره» قلنا :يا َر َ ٍ
سول اليو ُم الذي كسنة أتَكفينا فيه صال ُة يو ٍم؟ قال« :ال ،اقدُ روا له َق َ
الريح ،فيأيت عىل القومِ، َيث استد َب َرت ُه األرض؟ قال« :كالغ ِ ِ اهلل ،وما إرسا ُعه يف
ُ
ُنبت،
واألرض فت ُ َ ُمطر،
السامء فت َُ أمر
ف َيدعوهم ف ُيؤمنون به و َيستَجيبون له ،ف َي ُ
َ وح عليهم ِ
أطول ما كانت ُذرى ،وأش َب َعه ُرضوعا ،وأمدَّ ه َخ َ
وارص، سار َحتُهم فَت ُ َ
حلَّي فينِصف عنهم ،فيصبحون ُمم ِ فريدون عليه قو َلهِ َ ،
ُ ثم يأيت القو َم ف َيدعوهمَ ،
خرجي كُنوزَك ،فتت َب ُعه فيقول هلاَ :أ ُِ باخل ِر ِبة،
ويمر َ
ُّ
ِ
أمواهلم، يشء من ليس بأيدَيم ٌ َ
ِ
بالسيف ،ف َيقط ُعه َّضبهَّحل ،ثم يدعو رجال ممتلئا شبابا ف َي ِ ِ
عاسيب الن ِ كنوزُها ك َي
ُ
ضحك. فيقبل ،ويته َّلل َ
وجهه َي ُ َجز َلتَّي َرمي َة الغ ِ
َرض ،ثم َيدعوه،
| 322خمتصر رياض الصاحلني
ِ
املنارة فينزل عند ُ مريم ﷺ ابن فبينام هو كذلك إذ َ
َ املسيح َ
َ بعث اهلل تعاىل
أجنحة َملكَّي ،إذا َطأ َطأِ يه عىلدمشق بَّي مهرودتَّي ،واضعا ك َّف ِ َ َشقي ِ
البيضاء
َ َ ِّ
ريح َن َف ِسه إال
لكافر جيدُ ٍَ ان كاللؤلؤ ،فال ُّ
حيل رأسه َق َ
طر ،وإذا َرف َعه حتدَّ ر منه مج ٌ َ
دركه ِ
بباب ُلدٍّ ف َيقتُله. َفسه ينتَهي إىل حيث ينتهي طر ُفه ،ف َيط ُلبه حتى ُي ِ مات ،ون ُ
َ
ِ
وجوههم مس ُح عن
صمهم اهلل منه ،ف َي َ
مريم قوما قد َع َ
ُ ثم يأيت عيسى ابن
ِ
اجلنة ،فبينام هو كذلك إذ أوحى اهلل تعاىل إىل عيسى ﷺ: ِ
بدرجاِتم يف وحيدِّ ثهم
ُ
ِ ٍ ِ ِ جت عبادا يل ال َي ِ
ُ
ويبعث الطور، فحرز عبادي إىل
دان ألحد بقتاهلمِّ ، إين قد َأ َ
خر ُ
ِ
بحرية فيمر أوائِ ُلهم عىل ٍ ِ أجوج وهم من ِّ
حدب َينسلونُّ ، كل َ وم
أجوج َ
َ اهلل تعاىل َي
آخرهم فيقولون :لقد كان هب ِذه مرة ماء. َطرب َّية ف َيرشبون ما فيهاُّ ،
ويمر ُ
ألحدهم خرياِ ِ
الثور رأس
نبي اهلل عيسى ﷺ وأصحا َبه حتى يكون ُ وحي َِص ُّ
ُ
نبي اهلل عيسى ﷺ وأصحا ُبه إىل اهلل ِ مئة ٍ من ِ
فريغب ُّ
ُ ألحدكم اليو َم، دينار
ٍ
نفس ِ
كموت رقاهبم ،ف ُيصبِحون َفرسى
َف يف ِ فري ُ
سل اهلل تعاىل عليهم النَّغ َ تعاىلُ ،
ٍ
واحدة.
ِ
األرض ،فال َجيدون يف نبي اهلل عيسى ﷺ وأصحا ُبه إىل ثم َي ُ
بط ُّ
نبي اهلل عيسى ﷺ وأصحا ُبه شرب إال م َ األرض ِ
موض َع ٍ ِ
فريغب ُّ
ُ مههم ونَتنُهم،
أله َز ُ
ِ كأعناق الب ِ
فتحم ُلهم، خت، ِ ُ فري ُ
سل اهلل تعاىل طريا إىل اهلل تعاىلُ ،
بيت َم ٍ
در وال رسل اهلل عز وجل مطرا ال َيك ُُّن منه ُشاء اهلل ،ثم ُي ُ ُ
حيث َ َطر ُحهم
فت َ
األرض حتى يَتكَها كالزَّلِ ِ
قة. َ ُ
فيغسل َو ٍبر،
ُ
خمتصر رياض الصاحلني|323
ٍ
فيومئذ ُ
تأكل العصاب ُة من وردي بر َكتَك،لألرض :أنبِتي َث َمرتَكُ ،
ِ ثم ُي ُ
قال
ِ
اإلبل لتَكفي سل حتى أن ال ِّلقح َة من الر ِ ِ ِ ِ
الرمانة ،و َيستَظلون بقحفها ،ويبارك يف ِّ
ِ
الناس ،وال ِّلقح َة من الغَن ِم الناس؛ وال ِّلقح َة من ِ
البقر لتَكفي القبيل َة من ِ الفئا َم من
َأخ ُذهمعث اهلل تعاىل رحيا طيبة فت ُ الناس؛ فبينام هم كذلك إذ َب َ ِ لتَكفي ال َف ِ
خ َذ من
َهارجون ِ
الناس يت َ مؤمن وكل ُمسلمٍ؛ ويبقى َِش ُار ٍ كل روح ِّ
َقبض َحتت آباطِهم ،فت ُ
احل ِ
مر ،فعليهم تقو ُم الساع ُة»(.)1 ِتار َج ُ
فيها ُ
نبي َّإال وقد ِ ُ -991وعن ٍ
رسول اهلل ﷺ« :ما من ٍّ أنس قال :قال
مكتوب
ٌ بأعور،
َ ليس
أعور ،وإن ر َّبكم عز وجل َ
ُ الكذاب ،أال إنه
َ األعور
َ َ
أنذ َر َّأمتَه
ِ
عينيه :ك ف ر»(.)2 بَّي
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :ال تَقو ُم الساع ُة -992وعن أيب ُهرير َة :أن
ِ
والشجر، احل ِ
جر ِ
وراء َ اليهودي من قاتل املسلمون اليهو َد ،حتى َُيتبِ َئ
حتى ُي َ
ُّ
مسلم هذا َيودي َخلفي َ
تعال فاقتُله؛ إال الغَر َقد فإنه من ُ والشجر :يا
ُ احلجر
ُ ُ
فيقول
ِ
اليهود»(.)3 جرَش ِ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :ال تَقو ُم الساع ُة حتى -994وعنه ،قال :قال
كل ٍ
مائة تسع ٌة وتسعون، قتل من ِّ
قتتل عليه ،ف ُي ُ جبل من َذ ٍ
هب ُي ُ الفرات عن ٍ رس ِ
ُ َحي َ
أكون أنا أنجو»(.)1
َ لعيل أن ٍ
رجل منهمِّ : ُ
فيقول كل
ِ
مساجدُ ها، ِ
البالد إىل اهلل أحب
النبي ﷺ قالُّ « :
-999وعنه ،عن ِّ
ِ
البالد إىل اهلل أسوا ُقها»(.)1 ُ
وأبغض
يحان
وج ُ يحان َ ُ
رسول اهلل ﷺَ « :س ُ -1117وعنه ،قال :قال
أَّنار ِ
اجلنة»(.)4 والنيل كل من ِ
ُ وال ُف ُ
رات
سول اهلل ﷺ ُ
يقول: سمع َر ََ العاص :أنهِ -1118وعن ِ
عمرو بن
َ
فأخطأ ،فله أصاب ،فله أجران ،وإن َحك ََم واجتهدَ ،
َ احلاكم فاجتَهدَ ،ثم
ُ كم
«إذا َح َ
أجر»(.)5
ٌ
( )1أخرجه البخاري ( ،)5431ومسلم (.)5571
( )2أخرجه مسلم (.)5451
( )3أخرجه مسلم (.)547
( )4أخرجه مسلم (.)5232
( )5أخرجه البخاري ( ،)7315ومسلم (.)5756
خمتصر رياض الصاحلني|327
طيع
َذر أن ُي َ
النبي ﷺَ « :من ن َ
ُّ -1111وعن عائش َة ،قالت :قال
اهلل فليطِعه ،ومن نَذر أن يعيص اهلل فال ي ِ
عصه»(.)3 َ َ َ ُ
تل األَوزا ِغ
رسول اهلل ﷺ أمرها ب َق ِ
َ رشيك ،أن ٍ -1112وعن أم
إبراهيم»(.)4
َ وقال« :كان َين ُف ُخ عىل
ٌ
رجل: رسول اهلل ﷺ قال« :قال َ -1113وعن أيب هرير َة ،أن
ٍ فوضعها يف ِ فخرج بصدقتِه َ ٍ
سارق ،فأصبحوا يتحدَّ ثون: يد َ بصدقة، ألَ َ
تصدَّ َق َّن
فخرج بصدقتِه
َ
ٍ
بصدقة، تصدَّ َق َّن سارق! فقال :اللهم لك احلمدُ ،ألَ َ ٍ ت ُُصدِّ َق عىل
زانية؛ فأصبحوا يتحدَّ ثون :تُصدِّ َق الليل َة عىل ٍ يد ٍ فوضعها يف ِ
اللهم لك
َّ زانية! فقال: ُ َ َ َ
َني؛ فأص َبحوا
فوض َعها يف يد غ ٍّفخرج بصدقتِه َ َ
ٍ
بصدقة، تصدَّ َق َّن ٍ
احلمدُ ،عىل زانية! ألَ َ
مريم
َ ُ
رسول اهلل وكلمتُه ألقاها إىل فيأتون عيسى ف َيقولون :يا عيسى ،أنت
مت الناس يف ِ
املهد ،اش َفع لنا إىل ر ِّبك ،أال ترى إىل ما نحن فيه؟ وروح منه ،وك َّل َ
ٌ
يغضبيغضب قب َله مث َله ،ولن َب اليو َم غَ ضبا مل َ ِ ُ
فيقول عيسى :إن ريب قد غض َ
ٍ
حممد بعده مثله ،ومل َيذكُر ذنبا ،نَفيس نَفيس نَفيس ،اذهبوا إىل غريي ،اذهبوا إىل
ﷺ.
ِ
األنبياء ،وقد غ َف َر اهلل لك وخاتم ُ
رسول اهلل فيأتوين ف َيقولون :يا حممدُ أنت
ُ
تأخ َر ،اش َفع لنا إىل ر ِّبك ،أال ترى إىل ما نحن فيه؟ فأن َطلِ ُق
ما تقدَّ َم من ذنبِك وما َّ
ِ
الثناء ِ
وحسن حمام ِده،
ساجدا لريب ،ثم يفتح اهلل عيل من ِ فأقع ِ ِ
َّ ُ العرش ُ حتت
فآيت َ
رأسكَ ،سل تُع َطه، ٍ
عليه شيئا مل يفتَح ُه عىل أحد قبيل ،ثم ُيقال :يا حممدُ ار َفع َ
ربَّ ،أمتي يا رب، ربَّ ،أمتي يا ِّفأقولُ :أ َّمتي يا ِّ
ُ فأرفع رأيس،
ُ واش َفع تُش َّفع،
| 331خمتصر رياض الصاحلني
ِ
أبواب ِ
األيمن من ِ
الباب حساب عليهم منَ أدخل ِمن َّأمتِك من ال
فيقال :يا حممدُ ُِ
ِ ِ ِ
األبواب» ثم قال« :والذي نَفيس الناس فيام سوى ذلك من اجلنة ،وهم َُش ُ
كاء
ِ ِ
بيده ،إن ما بَّي املِصا َعَّي من َمصاري ِع اجلنة كام بَّي َمك َة َ
وه َجر ،أو كام بَّي مكة
و ُبِصى»(.)1
رسول اهلل ﷺ ُ
يقول: َ سمعت
ُ سعيد بن ٍ
زيد قال: ِ -1115وعن
شفاء للعَّي»(.)2
ٌ املن ،وماؤها
«الكَمأ ُة من ِّ
كتابُ االستِغفارِ
قال اهلل تعاىل﴿ :ﰐ ﰑ﴾ [حممد ،]52 :وقال تعاىل﴿ :ﭑ ﭒﭓ
ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ [النساء ،]546 :وقال تعاىل﴿ :ﭿ ﮀ ﮁ
ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ﴾ [النرص ،]3 :وقال تعاىل﴿ :ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ
ﯧ﴾ إىل قوله عز وجل﴿ :ﭡ ﭢ﴾ [آل عمران،]57 - 51 :
وقال تعاىل﴿ :ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡ﴾ [النساء ،]554:وقال اهلل تعاىل﴿ :ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ﴾
[األنفال ،]33 :وقال تعاىل﴿ :ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ
ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ
ِ
الباب كثري ٌة معلوم ٌة. واآليات يف
ُ ﮄ﴾ [آل عمران]531 :
كثر أن يق َ
ول ُ
رسول اهلل ﷺ ُي ُ -1118وعن عائش َة ،قالت :كان
وأتوب إليه»(.)1 ِ
أستغف ُره، بحان اهلل وبِ ِ
حمده، قبل موتِهُ « :س َ
َ
ُ
رسول اهلل ﷺ يقول« :قال اهللَ سمعت
ُ أنس قال: -1119وعن ٍ
غفرت لك عىل ما كان منك وال ُأبايل،ُ ورجوتَني
تعاىل :يا ابن آد َم ،إنك ما َد َعوتَني َ
ابن آدم، ِ ابن آد َم ،لو ب َلغَت ذنو ُبك عنان
غفرت لك ،يا َ
ُ السامء ،ثم استغفرتني، يا َ
ُرشك يب شيئا ،ألتيتُك ب ُق ِ
راهبا األرض خطايا ،ثم َلقيتَني ال ت ِ
ِ إنك لو َأتَيتَني ب ُق ِ
راب
مغفرة»(.)2
-1121وعن ابن عمر :أن النبي ﷺ قال« :يا معرش الن ِ
ِّساء َ َ َّ َ
منه َّن: أكثر أهل ِ
النار» قالت امرأ ٌة ُ ِ
االستغفار؛ فإين رأي ُتك َُّن َ تصدَّ قن ،وأكثِ َ
رن من َ
ناق ِ رأيت من ِ النار؟ قال« :تُكثِ َ
أكثر أهل ِ
صات ُ عن ،وتَك ُفرن ال َع َ
شري ،ما رن ال َّل َ ما لنا َ
ِ
والدين؟ قالَ « :شهاد ُة ِ
العقل ُ
ُقصان ب منك َُّن» قالت :ما ن أغلب لذي ُل ٍّ
َ ٍ
ودين َع ٍ
قل
ُث األيا َم ال تُصيل»(.)3 ٍ
رجل ،ومتَ ك ُ ِ
بشهادة امرأتَّي
ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ
ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ﴾ [الزخرف .]73 - 62 :وقال تعاىل﴿ :ﮖ
ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ
ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ
ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ
ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ﴾ [الدخان .]17 - 15 :وقال تعاىل﴿ :ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ
ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ
ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ
ِ
الباب كثري ٌة معلوم ٌة. واآليات يف
ُ ﯮ ﯯ﴾ [املطففني]52 - 55 :
ِ
اجلنة يأكل ُ
أهل رسول اهلل ﷺُ « :ُ جابر قال :قال ٍ -1121وعن
ِ
تغوطون ،وال َيمتخطون ،وال َيبولون ،ولكن َط ُ
عامهم ذاك فيها ،و َيرشبون ،وال َي َّ
َّفس»(.)1 ِ
َّكبري ،كام ُيلهمون الن َ
َّسبيح والت َ
لهمون الت َ شح املسكُ ،ي َ
كر ِ
جشاء َ
ٌ
ُ
رسول اهلل ﷺ« :قال اهلل تعاىل: -1122وعن أيب ُهرير َة قال :قال
طر عىل ِ
قلب لعبادي الصاحلَّي ما ال عَّي ر َأت ،وال ٌ ِ
دت ِ
َأعدَ ُ
أذن َسم َعت ،وال َخ َ َ ٌ َ
َب ٍ
رش ،واقرؤوا إن شئتُم﴿ :ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ
ﮭ﴾ [السجدة.)2(»]57 :
مرة َيدخلون أول زُ ٍ رسول اهلل ﷺُ « : ُ -1123وعنه ،قال :قال
ِ
السامء ي يف ٍ ِ مر ليل َة ِ
صورة ال َق ِ اجلن َة عىل
كوكب ُد ِّر ٍّ لوَّنم عىل أشدِّ
البدر ،ثم الذين َي َ
َخطون ،أمشا ُطهم إضاءة ،وال يبولون ،وال ي َتغَوطون ،وال يت ُفلون ،وال يمت ِ
َ َ َّ َ
احلور
ُ أزواجهم
ُ وُم ِام ُرهم األَ ُل َّو ُة -عو ُد الطيب،- شحهم املسكَ ، ور ُ الذهبَ ،
ُ
صورة أبيهم آد َم ستون ذراعا يف السامء»(.)1 ِ واحد ،عىل ٍ ٍ
رجل لق العَّي ،عىل َخ ِ
سأل رسول اهلل ﷺ قالَ « : ِ املغرية بن شعب َة ،عن ِ -1124وعن
دخل ُ
أهل رجل َجييء بعد ما ُأ ِ اجلنة منزلة؟ قال :هو ٌأهل ِ موسى ﷺ ر َّبه :ما أدنى ِ
ُ
الناس ِ
منازهلم، رب ،كيف وقد َ ُ فيقال له :ادخل اجلن َة، ِ
اجلنة اجلن َةُ ،
نزل ُ فيقول :أي ِّ
لك م ٍ مثل م ِ ُ َ
لك من ُملوك َ فيقال له :أتَرىض أن يكون لك ُ ُ وأخذوا أخذاِتم؟
ُ
فيقول يف رب ،فيقول :لك ذلك ومث ُله ومث ُله ومث ُله ومث ُله، ضيت ِّفيقولَ :ر ُ ُ الدنيا؟
نفسك، ِ فيقول :هذا َ ُ ِ
لك و َعرش ُة أمثاله ،ولك ما اشت ََهت ُ رب،
ضيت ِّ اخلامسةَ ،ر ُ
عالهم منزلة؟ قال :أولئك الذين فأ ُ رب َ
رب ،قالِّ :
ضيت ِّ فيقولَ :ر ُ ُ ولذت عينُك، َّ
أذن ،وملَسمع ٌ عَّي ،ومل ت َ
َمت عليها ،فلم ت ََر ٌ كرامتَهم بيدي ،وخت ُ ست َ دت؛ َغ َر َُأ َر ُ
قلب ٍ
برش»(.)2 ُي ُطر عىل ِ
للمؤمن يف ِ
اجلنة ِ النبي ﷺ قال« :إن
-1125وعن أيب موسى :أن َّ
ِ
للمؤمن فيها أهلون ِ
السامء ستون ميال، ٍ
ُموفة طوهلا يف ٍ
واحدة ٍ
لؤلؤة خليم ٌة من
بعضهم بعضا»(.)3
يطوف عليهم املؤمن فال َيرى ُ
ُ
ِ
اجلنة شجرة النبي ﷺ قال« :إن يف ٍ
-1126وعن أيب سعيد ،عن ِّ
الرسيع مائ َة سنة ما َيق َط ُعها»(.)1
َ املضم َر
َّ الراكب اجلوا َد
ُ سري
َي ُ
ِ
اجلنة ل َي ََت َاءون أهل نبي ﷺ قال« :إن َ
أهل -1127وعنه ،عن ال ِّ
ِ
املرشق أو ِ
األفق من الدري الغابِر يف الكوكب الغرف من ِ
فوقهم ،كام َيَت َاءون ِ
َّ َ
ِ
األنبياء ال َيب ُلغها ُ
منازل َفاض ِل ما بينهم» قالوا :يا َر َ
سول اهلل ،تلك ِ
املغرب لت ُ
وصدَّ قوا املرسلَّي»(.)2 ٌ
رجال آمنوا باهلل َ غريهم قالَ « :بىل ،والذي نفيس بيده،
ُ
ِ
اجلنة سوقا رسول اهلل ﷺ قال« :إن يف َ أنس :أن -1128وعن ٍ
ِ
وثياهبم ،ف َيزدادون ُحسنا ِ
وجوههم ِ
الشامل ،فتَحثو يف ريح يأتوَّنا كل ٍ
فتهب ُ
ُّ مجعة،
أهلوهم :واهلل،
ُ ُ
فيقول هلم فريجعون إىل أهليهم ،وقد ازدادوا ُحسنا ومجاال،
ومجاال َ
َ
لقد ازددتُم حسنا ومجاال! فيقولون :وأنتم واهلل ،لقد از َددتُم َبعدَ نا ُحسنا
ومجاال!»(.)3
َ
َ
رسول اهلل ﷺ قال« :إذا سعيد وأيب هرير َة :أن ٍ -1129وعن أيب
اجلنة اجلن َة ينادي ٍ
مناد :إن لكم أن َحت َيوا ،فال متَ وتوا أبدا ،وإن لكم أن ِ دخل ُ
أهل َ
ُ
ت َِصحوا فال تَس َقموا أبدا ،وإن لكم أن ت َِشبوا فال َِت َرموا أبدا ،وإن لكم أن تَن َعموا
فال تبأسوا أبدا»(.)4
رسول اهلل ﷺ قال« :إن اهلل ع َّز َ اخلدري :أن ٍ
سعيد -1131وعن أيب
ِّ
واخلري يف يديك، وسعدَ يك، اجلنة :يا أهل ِ
اجلنة ،فيقولونَ : ألهل ِ
ِ وجل ُ َّ
ُ لبيك ر َّبنا َ يقول
ُعط أحدا من فيقول :هل رضي ُتم؟ فيقولون :وما لنا ال نَرىض يا ربنا وقد أع َطيتَنا ما مل ت ِ ُ
َّ َ
أفضل من ذلك؟! ُ أفضل من ذلك؟ فيقولون :وأي ٍ
يشء َ ُ
فيقول :أال أعطيكُم خلقك! ِ
ُّ
أسخط عليكم بعده أبدا»(.)1 ُ أحل عليكم ِرضواين فال ُ
فيقولُّ :
دخل ُ
أهل َ َ
رسول اهلل ﷺ قال« :إذا هيب :أن -1131وعن ُص ٍ
ُريدون شيئا أزيدُ كم؟ فيقولون :أمل تُب ِّيض
َ يقول اهلل تبارك وتعاىل :ت ِ
اجلنة اجلن َة ُ
احلجاب ،فام ُأعطوا شيئا ُنجنا من ِ ِ
َ ُ
فيكشف النار؟ وجوهنا؟ أمل تُدخلنا اجلن َة وت ِّ
َ
رهبم»(.)2 أحب إليهم من الن ِ
َّظر إىل ِّ َّ
قال اهلل تعاىل﴿ :ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ
ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ
ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ﴾ [يونس.]54 - 2 :
صل عىلالله َّم ِّ
احلمدُ هلل الذي هدانا هلذا وما ُكنَّا لنهتَدي لوال أن هدانا اهللُ ،
وأزواجه وذر َّيتِه ،كام ص َّل َ
يت عىل ِ عبدك ورسولِك النبي األمي ،وعىل آل ٍ
حممد ِّ ِّ
حممد ِ ٍ
ِ
وأزواجه ٍ
حممد األمي ،وعىل آل النبي ٍ
ِّ إبراهيم ،وبارك عىل حممد ِّ
َ إبراهيم وعىل آل
َ
إبراهيم يف العاملني إنك محيدٌ َجميدٌ . إبراهيم وعىل آل باركت عىل ِ
َ َ وذر َّيته ،كام َ
رابع ِ
شهر رمضان سنة قال مؤ ِّل ُفه حييى النوويَ :فر ُ
غت منه يو َم االثنني َ
سبعني وستامئة.
فهرس املوضوعات
الصفحة املوضوع
قول له الرجل من حي ِّبه ،أنه حي ِّبه ،وماذا َي ُ ِ حل ِّث عليه وإعال ِم ب يف اهلل وا َ حل ِّ فضل ا ُ ِ ( )46باب
إذا أع َلمه25 ......................................................................................
واحلث عىل التخ ُّل ِق هبا ِّ ِ
والسعي يف حتصيلها25 ............. ِّ حب اهلل تعاىل العبد ( )47باب عالمات ِّ
عفة واملساكني 25 ..................................... والض ِ ِ ِ ( )48باب
التحذير من إيذاء الصاحلني َّ
ورسائرهم إىل اهلل تعاىل 20 ............................ الظاهر، ِ ( )49باب إجراء أحكا ِم الناس عىل ِ
ُ
اخلوف 26 ............................................................................. ِ ( )51باب
( )51باب الرجاء22 .............................................................................. ِ
الرجاء20 ........................................................................ ِ فضل ِ ( )52باب
( )53باب اجلم ِع بني اخلوف والرجاء 21 .......................................................... ِ ِ
خشية اهلل تعاىل وشو ًقا إليه26 .......................................... ِ البكاء من ِ فضل ِ ( )54باب
وفضل الفقر 27 ........................... ِ ِ واحلث عىل التق ُّلل منها ِّ فضل الزهد يف الدنيا ِ ِ ( )55باب
ِ
وامللبوس ِ
واملرشوب ِ
يل من املأكول يش واالقتصار عىل القل ِ ِ وخشونة ال َع ِ ِ فضل اجلو ِع ُ ِ ( )56باب
النفوس وترك الشهوات544 ................................................. ِ ِ ِ
وغريها من ُحظوظ ِ
ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
السؤال من غري َضورة 546 ............ ( )57باب القناعة والعفاف واالقتصاد يف املعيشة واإلنفاق ِّ
وذم
مسألة وال تط ُّل ٍع إليه542 .......................................... ٍ األخذ من ِ
غري ِ ِ
جواز ( )58باب
ِ
والتعرض لإلعطاء 542 ......... ِ ِ
عمل يده والتع ُّفف به عن السؤال ِ ِ األكل من ِ ِ احلث عىل ( )59باب ِّ
ثقة باهلل تعاىل 554 ............................... اخلري ً ِ
( )61باب الكر ِم واجلود واإلنفاق يف وجوه ِ ِ ِ
والشح 555 .......................................................... ِّ خل َّهي عن ال ُب ِ ( )61باب الن ِ
( )62باب اإليثار واملواساة 555 .................................................................. ِ ِ
ربك به 553 ................................... ِ ِ التنافس يف ِ ِ ( )63باب
واالستكثار مما ُيت َّ اآلخرة أمور
الشاكر 550 ............................................................... ِ نيفضل ال َغ ِّ ِ ( )64باب
األمل551 ........................................................... ِ رص كر املوت وق ِ ِ ِ ِ
( )65باب ذ ِ
الزائر557 .................................... للرجال وما يقو ُله ِ الق ِ
بور زيارة ُ ِ ِ
استحباب ( )66باب
ُ
ِ
بأس به خلوف الفتنة يف الدين 557 ............. ِ َض َ ِ ِ
( )67باب كراهة متني املوت ِ
نزل به وال َ بسبب ٍّ
وترك الشبهات552 ............................................................. ِ ( )68باب الور ِع
ٍ
الناس والزمان أو اخلوف من فتنة يف الدين ووقو ٍع يف حرا ٍمِ ِ ِ ِ
استحباب ال ُعزلة عند فساد ِ ِ ( )69باب
وشبهات ونحوها 552 ........................................................................... ٍ
كر الذ ِ ِ
وجمالس ِّ ِ
اخلري، ِ
ومشاهد ومجاعاهتم،ِ وحضور ُمج ِعهم ِ ِ
بالناس، ِ
االختالط فضل ِ ( )71باب
وغري ذلك من ِ ِ ِ ِ ِ
ضور جنائ ِزهم ،ومواساة ُحمتاجهم ،وإرشاد جاهلهم، ِ ِ وح ِ ِ ِ
معهم ،وعيادة َمريضهمُ ،
ِ ِ ِ ِ ِ
رباملنكر ،و َقم ِع نفسه عن اإليذاء وص َ والنهي عن ِ األمر باملعروف قدر عىل َمصاحلهم ملن َ
عىل األذى552 ................................................................................. .
| 341خمتصر رياض الصاحلني
ِ
وطلب ِ
والدعاء له لسفر وغريه ٍ ِ
فراقه الصاحب ووص َّيتِه عند ِ ( )13باب ودا ِع
الدعاء منه506 ................................................................................... ِ
رة 507 ............................................................. االستخارة واملشاو ِ ِ ( )14باب
َ
ٍ ِ
واحلج والغزو واجلنازة ونحوها من طريق، ِ ِ
املريض ِ
الذهاب إىل العيد وعيادة ِ ِ ِ
استحباب ( )15باب
ِّ
َكثري مواض ِع العبادة502 ............................................... ِ آخر لت ِ ٍ والرجو ِع من
طريق َ
التكريم 502 ............................. ِ باب كل ما هو من ِ مني يف ِّ استحباب تقدي ِم ال َي ِ ِ ( )16باب
كتاب أدب الطعا ِم ِ ُ
( )1باب التسمية يف أو ِّله واحلمد يف آخره514 ................................................... ِ ِ
دحه 514 ................................................ ( )2باب ال يعيب الطعام واستحباب م ِ
َ َ َ ُ
صائم إذا مل ُيفطر 515 ................................... ِ الطعام وهو حرض ( )3باب ما َيقو ُله من
ٌ َ َ
ِ
غريه 515 ............................................. ( )4باب ما يقو ُله من ُدع َي إىل طعا ٍم فتَبِعه ُ
األكل مما َيليه ووعظِه وتَأديبِه َمن ُييس ُء أك َله 515 ....................................... ِ ( )5باب
ِ
مجاعة إال بإذن ُرفقته 515 ................. ِ ً أكل ونحومها إذا َ ِ َّهي عن القران بني َمت َرتني ِ ( )6باب الن ِ
( )7باب ما يقو ُله ويف َع ُله من يأك ُُل وال يش َب ُع515 ................................................
وسطها 515 ..................... ِ األكل من ِ القصعة والنهي عن ِ جانب ِ باألكل من ِ ِ
األمر ( )8باب
األكل ُمتَّكئًا 515 ............................................................... ِ ِ
( )9باب كراهية
ِ ِ ِ
عق األصابعِ ،وكراهة َمسحها قبل لعقها واستحباب َل ِ ِ أصابع، ِ
األكل بثالث ِ ِ
استحباب ( )11باب
َ
َسقط منه وأك ُلها 513 ................................ القصعة وأخذ اللقمة التي ت ُِ ِ لعق َ واستحباب ِ ِ
تكثري األيدي عىل الطعا ِم510 .......................................................... ِ ( )11باب
ِ
واستحباب ِ
س يف اإلناء ِ
خارج اإلناء وكراهة التن ُّف ِ ِ س ثال ًثا واستحباب التن ُّف ِ ِ ب الرش ِ ( )12باب ِ
َ أدب ُّ
فاأليمن بعد املبتدئ510 .................................................. ِ ِ
األيمن ِ
اإلناء عىل ِ
إدارة
حرام510 ................. تنزيه ال كراهة ٍ ُ وبيان أنه ِ ربة ونحوها الق ِ الرشب من َف ِم ِ ِ ِ
كراهة ( )13باب
ٌ
النفخ يف الرشاب511 ........................................................... ِ ِ ِ
( )14باب كراهة
الرشب قاعدً ا 511 .................. ُ َ
واألفضل َ
األكمل قائام وبيان أن ب ً الرش ِ ( )15باب بيان جواز ُِّ
ِ ِ
آخرهم ُرش ًبا511 .......................................... استحباب كَون ساقي القو ِم َ ( )16باب
وحت ِ
ريم ِ
وجواز الكَر ِع َ ِ ِ
هب والفضة الذ ِ غري َّ ِ
الرشب من مجي ِع األواين الطاهرة ِ ِ جوازِ ( )17باب
ِ ِ
واألكل والطهارة وسائر وجوه االستعامل 516 ............ ِ ِ ِ ِ
الرشب ِ
استعامل إناء الذهب والفضة يف ُّ ِ ِ ِ
ِ
اللباس كتابُ
وجوازه من ُق ٍ
طن ِ ِ
واألصفر واألسود، ِ واألخرضِ ِ
األمحر ِ
وجواز ِ
األبيض، ِ
الثوب ِ
استحباب ( )1باب
احلرير 517 ..................................................... وغريها إال ِ ٍ
وصوف وش َع ٍر َتان َوك ٍ
َ
ميص 512 ............................................................... ِ الق استحباب َ ِ ( )2باب
| 342خمتصر رياض الصاحلني
ِ
سبيل يشء من ذلك عىل إسبال ٍ ِ وحتري ِم ِ
وطرف العاممة َ ِ
واإلزار ميص والك ُِّم ِ طول َ
الق فة ِ ( )3باب ِص ِ
يالء وكراهتِه من غري ُخيالء 512 .............................................................. اخل ِ
ُ
ٍ ٍ ِ ِ ِ ِ
عي 512 ...... يقترص عىل ما َيزري به لغري حاجة وال مقصود َرش ٍّ ُ التوسط يف اللباس وال ( )4باب استحباب ُّ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
لباس احلرير عىل الرجال ،وحتري ِم ُجلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لباسه ِ ِ ِ ( )5باب حتري ِم
ِّساء 564 ...................................................................................... للن ِ
احلرير ملن به ِحكَّة 564 ..................................................... ِ جواز ُل ِ
بس ِ ( )6باب
ِ
( )7باب النهي عن افرتاش ُجلود النُّمور والركوب عليها564 ................................... ِ ِ ِ
َعال أو نحوه 565 ...................................... لبس ثو ًبا جديدً ا أو ن ً يقول إذا َ ( )8باب ما ُ
آداب النو ِم واالضطجا ِع 565 ........................................................ ( )9كتاب ِ
الرجلني عىل األُخرى إذا مل َخيَف جواز االستلقاء عىل َ ِ ِ ِ
انكشاف
َ القفا ،ووض ِع إحدى ِّ ( )11باب
القعود ُحمتب ًيا 565 ................................................................. ِ ِ العورة ،وجواز ُ ِ ِ
واجلليس 565 ........................................................ ِ ِ
املجلس آداب ( )11باب يف ِ
( )12باب الرؤيا وما يتع َّل ُق هبا 563 ...............................................................
كتاب السال ِم ُ
فضل السال ِم واألمر بإفشائه 561 ...................................................... ِ ِ ( )1باب
( )2باب كيفية السال ِم566 ...................................................................... ِ
آداب السال ِم 566 ..................................................................... ( )3باب ِ
دخل يف خرج ثم َ َ دخل ثم قرب بأن َ تكرر لقاؤه عىل ٍ استحباب إعادة السال ِم عىل من َّ ِ ( )4باب
حال بينهام شجر ٌة ونحومها 567 ........................................................ احلال ،أو َ ِ
دخل بيته 567 .................................................... استحباب السال ِم إذا َ ِ ( )5باب
ِ
الصبيان 567 .............................................................. ( )6باب السال ِم عىل ِّ
الفتنة هبنَ خياف
ُ ٍ ٍ
ارمه ،وعىل أجنبية وأجنبيات ال ِ ِ
الرجل عىل زوجته واملرأة من َحم ِ ِ ِ ( )7باب سال ِم
الرشط562 ....................................................................... ِ هن هبذا َّ ِ
وسالم َّ
جملس فيهم ٍ واستحباب السالم عىل أهلِ الكافر بالسال ِم وكيفية الر ِّد عليهم َ حتريم ابتدائِنا ِ ( )8باب
وكفار 562 ............................................................................. ٌ مسلمون
جليسه 562 .................... َ املجلس و َ
فارق جلسا َءه أو ِ قام من استحباب السال ِم إذا َ ِ ( )9باب
( )11باب االستئذان وآدابه562 .................................................................. ِ ِ
عرف به من نفسه بام ُي ُ للمستأذنَ :من أنت؟ أن َ ِ َ ( )11باب ِ
يقول :فالن ،ف ُيسمي َ السنة إذا قيل بيان أن
كنية وكراهة قوله« :أنا» ونحوها 574 ..................................................... اسم أو ٍ ٍ
مد اهلل تعاىل وبيانِ وكراهة تَشميتِه إذا مل َحي ِ ِ س إذا محدَ اهلل تعاىل ِ
استحباب تَشميت العاط ِ ِ ِ ( )12باب
آداب التَّشميت وال ُعطاس والتثاؤب 574 ......................................................... ِ ِ ِ
خمتصر رياض الصاحلني|343
َقبيل ِ
ولده الرجل الصال ِ ِح وت ِ
ِ الوجه وت ِ
َقبيل يد ِ ِ
وبشاشة ِ
اللقاء املصافحة عندِ ِ
استحباب ( )13باب
سفر وكراهية االنحناء 575 .............................................. ِ شفقة ومعانقة القاد ِم من ٍ ِ ً
قربه بعد دفنِه
واملكث عند ِ ِ وحضور دفنِه
ِ والصالة عليهِ املريض وتشيي ِع ِ
امليت ِ ِ
عيادة كتاب
ُ
املريض573 ..................................................................... ِ ِ
( )1باب عيادة
للمريض570 .............................................................. ِ ( )2باب ما ُيدعى به
املريض عن حاله571 ............................................ ِ ِ سؤال ِ
أهل ِ استحبابِ ( )3باب
( )4باب ما يقو ُله من أي َس من حياته576 ........................................................ ِ ِ
يشق من ِ
والصرب عىل ما ُّ باإلحسان إليه واحتاملِهِ املريض ومن خيد ُمه ِ وصية أهل ِ ِ
استحباب ( )5باب
قصاص ونحومها576 ............................ ٍ سبب موته بحدّ أو ِ ُ ِ
قرب ُ الوصية بمن َ أمره وكذا
وعوك أو وارأساه ونحو ذلك ،وبيان ٌ وج ٌع ،أو َشديدُ الوج ِع أو َم املريض :أنا ِ ِ جواز ِ
قول ِ ( )6باب
التسخط وإظهار اجلز ِع 576 ............................. ِ ِ ُّ َراهة يف ذلك إذا مل يكن عىل َس ِ
بيل أنه ال ك َ
َرض :ال إله َّإال اهلل 577 ...................................................... ( )7باب تَلقني املحت َ ِ ِ
َغميض امليت577 ........................................................ ِ ِ ( )8باب ما يقو ُله بعد ت
ميت572 ..................................... مات له ٌ يقال عند امليت ،وما َيقو ُله من َ ِ ( )9باب ما ُ
ياحة572 ........................................ َدب وال نِ ٍ بغري ن ٍ امليت ِ جواز البكاء عىل ِ ِ ِ ( )11باب
الكف عن ما َيرى من امليت من مكروه 572 ............................................ٍ ِّ ( )11باب
ِ ِ
وحضور دفنه ،وكراهة اتبا ِع النساء اجلنائز 572 .............. ِ ِ ِ ِ
( )12باب الصالة عىل امليت وتَشييعه ِ
فأكثر 524 .................. وجعل ُصفوفهم ًِ ِ ِ استحباب ت ِ ِ ( )13باب
ثالثة َ َكثري املصلني عىل اجلنازة
( )14باب ما َيقرأ يف صالة اجلنازة 524 ........................................................... ِ ِ ُ
باجلنازة 525 .................................................................. ِ ( )15باب اإلرسا ِع
يموت ُفجاء ًة ف ُيرتك حتى ِ
تعجيل قضاء الدَّ ين عن امليت واملبادرة إىل َته ِيزه إال أن ِ ِ ِ ( )16باب
َ
يتيقن موتُه 525 .................................................................................. َّ
القرب 525 ................................................................. املوعظة عند ِ ِ ( )17باب
للدعاء له واالستغفارِِ ً
ساعة ِ ِ
( )18باب الدعاء للم ِّيت بعد دفنه والقعود عند قربه ِ ِ
والقراءة525 ..................................................................................... ِ
والدعاء له523 ...................................................... ِ الصدقة عن ِ
امليت ِ ( )19باب
( )21باب ثناء الناس عىل امليت 523 .............................................................. ِ ِ ِ
صغار520 ..................................................... ٌ مات له أوال ٌد فضل من َ ِ ( )21باب
ِ
االفتقار إىل اهلل تعاىل ِ
وإظهار ِ بور الظاملني و َم ِ
صارعهم املرور ُبق ِ ِ ( )22باب البكاء واخلوف عند ِ ِ
فلة عن ذلك521 ................................................................ َّحذير من ال َغ ِ ِ والت
| 344خمتصر رياض الصاحلني
الس ِ
فر آداب َّ كتاب ِ
َّهار 526 ............................ أول الن ِاخلميس ،واستحبابِه َ ِ يوم
اخلروج َ ِ استحباب ِ ( )1باب
ِ
الرفقة وتَأمريهم عىل أن ُفسهم واحدً ا ُيطيعونَه526 ...................... ِ ِ ِ ِ
( )2باب استحباب َطلب ُّ
بالدواب ومراعاةِ ِ ِ ِ ِ ِ
ِ ُ الرسى والرفق ِ
واستحباب ُّ َ السري والنُّزول واملبيت والنو ِم يف السفر آداب ( )3باب ِ
ِ ِ
اإلرداف عىل الدابة إذا كانت تُطي ُق ذلك 527 ..... وجواز ِ ِ بحقها حقها بالقيا ِم ِّ قرص يف ِّ َمصلحتِها ِ
وأمر من َّ
الر ِ ِ
فيق 522 ...................................................................... ( )4باب إعانة َّ
ِ ِ
للسفر 522 ..................................................... ب دابته ( )5باب ما يقو ُله إذا رك َ
َ
األودية ونحوها ،والنهي عن َسبيحه إذا َ
هبط وشبهها ،وت ِ املسافر إذا صعدَ الثنايا ِ ِ ( )6باب ت ِ
َكبري
بالتكبري ونحوه522 ......................................................... ِ ِ
الصوت ِ
املبالغة برف ِع
غريهم 524 ............................................... ناسا أو َ خاف ً َ ( )7باب ما َيدعو به إذا
منزال 525 ............................................................. نزل ً قول إذا َ ( )8باب ما َي ُ
الرجوع إىل أهله إذا َقىض حاجتَه 525 ......................... ِ ِ
َعجيل املسافر ِ استحباب ت ِ ( )9باب
َ
ٍ
الليل ل َغ ِري حاجة 525 .....................
ِ ِ ِ استحباب ُ ِ
هنارا وكراهيته يف القدو ِم عىل أهله ً ( )11باب
رجع وإذا رأى َبلدَ ت ُه 525 .................................................. ( )11باب ما َيقو ُله إذا َ
واره وصالتِه فيه ركعتني 525 ............... باملسجد الذي يف ِج ِ ِ داء القاد ِم استحباب ابتِ ِ ِ ( )12باب
( )13باب َحتري ِم َسفر املرأة َوحدَ ها 525 .......................................................... ِ ِ
ِ
ضائل كتاب ال َف
ُ
( )1باب فضل قراءة القرآن 523 ................................................................ ِ ُ ِ ِ
َعريضه للنسيان520 ................................. َّحذير عن ت ِ ِ القرآن والت ِ األمر بت َع ُّه ِد ِ ( )2باب
راءة من حس ِن الصوتِ الق ِ وطلب ِ ِ ِ ِ
استحباب َحتسني الصوت بالقرآن، ِ ِ ( )3باب
َ
واالستام ِع هلا 520 ................................................................................
صوصة521 .................................................. ٍ وآيات َخم ٍ سور احلث عىل ٍ ( )4باب ِّ
القراءة522 .................................................... ِ استحباب االجتام ِع عىل ِ ( )5باب
الوضوء 522 .................................................................... ِ ِ ( )6باب
فضل ُ
فضل األذان 522 ...................................................................... ِ ِ ( )7باب
فضل الصلوات 545 .................................................................. ِ ِ ( )8باب
بح وال َعرص545 ....................................................... ِ الص ِ ِ ( )9باب َف ِ
ضل صالة ُّ
فضل امليش إىل املساجد 545 ........................................................... ِ ِ ِ ( )11باب
ظار الصالة 543 .............................................................. ِ ( )11باب فضل انت ِ ِ
صالة اجلامعة 540 ............................................................... ِ ِ فضل ِ ( )12باب
ِ
الصبح والعشاء 541 ...................................... ِ ِ ِ
احلث عىل حضور اجلامعة يف ِ ( )13باب ِّ
خمتصر رياض الصاحلني|345
الش ِ
ديد عيد َّ األكيد والو ِ ِ ِ
والنهي ِ
املكتوبات ِ
الصلوات باملحافظة عىل ِ ِ
األمر ( )14باب
َ
يف تركِ ِه َّن 541 ...................................................................................
والرتاص فيها 547 ......... ِّ واألمر بإمتا ِم الصفوف األُ َو ِل وتسويتها ِ ِ
األول الصف
ِّ ِ
فضل ( )15باب
وأكملها وما بينهام 542 .................... ِ الفرائض وبيان أق ِّلها ِ نن الراتبة مع ِ ِ الس ِ ِ ( )16باب
َ فضل ُّ
الص ِ ِ ِ
بح542 .......................................................... ( )17باب تَأكيد َركعتي سنة ُّ
جر وبيان ما ُيقرأ فيهام وبيان َوقتهام 542 .............................. ِ ركعتي ال َف ِ ِ فيف ( )18باب َخت ِ
هتجدَ
واحلث عليه سوا ٌء كان َّ ِّ ِ
األيمن جر عىل جنبِه ركعتي ال َف ِ ِ استحباب االضطِجا ِع بعد ِ ( )19باب
بالليل أم ال542 .................................................................................. ِ
هر 554 ........................................................................ ( )21باب سنة ال ُّظ ِ ِ
العرص 554 ....................................................................... ِ ( )21باب ِ
سنة
املغرب بعدَ ها وقب َلها 554 ......................................................... ِ ( )22باب ُس ِنة
شاء بعدَ ها وقب َلها555 .......................................................... الع ِ ( )23باب س ِنة ِ
ُ
( )24باب سنة اجلُمعة 555 ....................................................................... ِ ِ
للنافلة من موض ِع ِ ِ
بالتحول ِ
واألمر الراتبة وغريها ُ البيت سوا ٌء ِ جعل النوافِ ِل يف ِ ِ
استحباب ( )25باب
الفصل بينهام بكال ٍم555 .............................................................. ِ ِ
الفريضة أو
وبيان أنه ُس ٌنة متأكد ٌة وبيان وقتِه 555 ............................ ِ الو ِتر صالة ِ ِ احلث عىل ( )26باب ِّ
ِ ِ ِ ِ
واحلث عىل املحافظة عليها 553 ......... ِّ وأوسطها، الضحى وبيان أق ِّلها وأك َث ِرها َ فضل صالة ُّ ( )27باب ِ
حل ِّر ِ ِ واألفضل أن ت َّ ُ ِ الش ِ الضحى من ارتفا ِع َّ ( )28باب ََتوز صال ُة ُّ
ُصىل عند اشتداد ا َ زواهلا مس إىل
الضحى 553 ............................................................................ وارتفا ِع ُّ
قبل أن يصل ركعتني يف أي وقتٍ ِ
اجللوس َ ِ
احلث عىل صالة حتية املسجد بركعتني وكراهة ِ ِ ِ ( )29باب ِّ
ِّ ُ
ٍ ٍ
دخل وسوا ٌء صىل ركعتني بنية التحية أو صالة َفريضة أو سنة راتبة أو غريها 550 .................. ٍ ِ ِ ِ َ
الوضوء550 .................................................... ِ ِ ( )31باب
استحباب َركعتني بعد ُ
عاء يوم اجلمعةِ، َّبكري إليها ،والدُّ ِ ِ يب ،والت ووجوهبا ،واالغتسال هلا ،وال ِّط ِ ِ ِ ِ
فضل يو ِم اجلمعة، ِ ( )31باب
َ
ِ
ذكر اهلل تعاىل بعد اجلمعة 551 .............. إكثار ِ واستحباب ِ ِ ِ
وبيان ساعة اإلجابة، ِ النبي فيهُ ، ِ
والصالة عىل ِّ
الليل557 ................................................................... ِ ضل قيا ِم ( )32باب َف ِ
الرتاويح554 .............................................. ُ رمضان وهو َ استحباب ِقيا ِم ِ ( )33باب
القدْ ر وبيان أرجى لياليها554 ........................................... ِ ِ فضل قيا ِم ليلة َ ِ ِ ( )34باب
السواك وخصال الفطرة 555 .................................................... ِ ِ ِ ِ ِ ِ ( )35باب
فضل ِّ
جوب الزكاة وبيان فضلها وما يت َع َّلق هبا 555 ................................... ِ ِ ِ ( )36باب تأكيد ُو ِ
فضل الصيا ِم وما يتع َّلق به 551 ............................ ِ ِ
رمضان وبيان َ وجوب َصو ِم ِ ( )37باب
| 346خمتصر رياض الصاحلني
ِ
العرش ِ
والزيادة من ذلك يف َ
رمضان اخلري يف ِ
شهر ِ كثار من واإل ِ املعروف ِ ِ عل اجلود وفِ ِ ِ ( )38باب
األواخر منه 556 ................................................................................. ِ
وافق عاد ًة لهشعبان َّإال ملن وص َله بام َقب َله ،أو َ َ صف رمضان بصو ٍم بعد نِ ِ َ النهي عن تقدُّ ِم ِ ( )39باب
صوم االثنني واخلميس فوافقه557 ................................................. َ بأن كان عادتُه
اهلالل557 ........................................................... ِ ِ
يقال عندَ رؤية ( )41باب ما ُ
الفجر 557 .................................... ِ وتأخريه ما مل ُخي َش ُط ُ
لوع ِ الس ِ
حور فضل ُّ ِ ( )41باب
ِ
يفطر عليه ،وما يقو ُله بعد إفطاره 552 .......................... ِ ِ ِ ِ ( )42باب
تعجيل الفطر وما ُ فضل
ِ ِ
وجوارحه عن املخا َلفات واملشامتة ونحوها 552 ............... ِ ِ
أمر الصائ ِم بحفظ لسانه ِ ِ ( )43باب ِ
مسائل من الصو ِم552 .............................................................. َ ( )44باب يف
وشعبان 534 .................................................. َ املحر ِم فضل صو ِم َّ ِ ( )45باب بيان
ِ
رش األُول من ذي احلجة534 ................................. فضل الصو ِم وغريه يف ال َع ِ ِ ( )46باب
عرفة وعاشورا َء وتاسوعا َء534 ........................................ فضل صو ِم يو ِم َ ِ ( )47باب
استحباب صو ِم ستة أيا ٍم من شوال535 ................................................ ِ ِ ( )48باب
خلميس 535 ................................................. ِ ( )49باب استحباب َصو ِم االثنني وا َ ِ
كل شهر 535 ............................................ ٍ ثالثة أيا ٍم من ِّ ِ استحباب صو ِم ِ ( )51باب
ِ ِ ِ
اآلكل للمأكول عنده 535 .................................. صائام ودعاء فضل من ف َّط َر ً ( )51باب
كتاب االعتكاف 533 ............................................................................ ِ
ُ
كتاب احل ِّج530 .................................................................................. َ ُ
كتاب اجلهاد 536 ................................................................................ ِ ِ ُ
حرب ِ الق ِ
تيل يف ِ
بخالف َ صىل عليهم غسلون و ُي َّ ي و ِ
اآلخرة ثواب ِ يف الش ِ
هداء ُّ من ٍ
مجاعة ( )1باب ِ
بيان
ُ َّ
الكفار 504 ...................................................................................... ِ
الع ِتق504 ....................................................................... ضل ِ ( )2باب َف ِ
فضل اإلحسان إىل اململوك505 ........................................................ ِ ِ ِ ( )3باب
وحق َمواليه505 ............................... حق اهلل تعاىل َّ فضل اململوك الذي يؤدي َّ ِ ِ ( )4باب
رج 505 ............................................................ فضل العبادة يف اهل َ ِ ِ ِ ( )5باب
ِ
وإرجاح ِ
وحسن القضاء والتقايض ِ ِ ِ ِ فضل السامحة يف البي ِع ِّ ِ ِ ( )6باب
والرشاء واألخذ وال َعطاء ُ
املعرس ِ ِ ِ
املورس ِ ِ
وفضل إنظار ِ ِ
َّهي عن التَّطفيف املكيال وامليزان ،والن ِ ِ ِ
َ
والوض ِع عنه 505 ................................................................................
كتاب ِ
العل ِم ُ
فضل العل ِم500 ....................................................................... ِ ( )1باب
خمتصر رياض الصاحلني|347
ِ
للرجل حلق ِه ك ِّله ِ ِ
وإباحة بعض، ٍ الرأس دون ِ ِ
بعض حلق ُ القزَ ِع وهو النهي عن َ ِ ( )41باب
املرأة 524 ................................................................................... دون ِ
ِ رش وهو َحتديدُ والو ِ ِ ( )41باب َحتري ِم َو ِ
األسنان 524 ........................... والوش ِم َ الشعر َ صل
والرأس وغريمها525 ................................ ِ ِ ِ
الشيب من اللحية ِ ِ
النهي عن نَتف ِ ( )42باب
غري ٍ ِ
الفرج باليمني عند االستنجاء من ِ ِ ِ ِ ِ
عذر 525 ......... ومس ( )43باب كراهة االستنجاء بال َيمني ِّ
عذر525 ............................... ف واحد لغري ٍ ٍ واحدة ،أو ُخ ٍّ ٍ كراهة امليش يف ن ٍ
َعل ِ ( )44باب
النهي عن ترك النار يف البيت عند النو ِم ونحوه ،سوا ٌء كانت يف ِ ِ ِ ( )45باب
رساج أو غريه 525 ............................................................................... ٍ
صلحة فيه بمشقة525 ....................... ٍ َ وقول ما ال َم عل ُ ِ
النهي عن التك ُّلف ،وهو ف ُ ِ ( )46باب
وحلقه والدعاءِ ِ ِ
الشعر ِ
اجليب ونتف ِ وشق ِّ حتريم النياحة عىل امليت و َلط ِم اخلدِّ ِ ِ ِ ( )47باب
يل وال ُّثبور523 ............................................................................... ِ بالو ِ َ
الرمل والطوارق باحلىص ِ ِ ِ
وأصحاب ِ
النهي عن إتيان الكهان واملن َِّجمني وال ُّعراف ِ ِ ِ ( )48باب
وبالشعري ونحو ذلك 520 ........................................................................ ِ
التطري 521 .................................................................. ُّ ِ النهي عن ِ ( )49باب
ٍ ٍ ٍ
( )51باب حتري ِم تصوير احليوان يف بساط أو حجر أو ثوب أو دره ٍم أو خمدة أو دينار أو وسادة وغري ٍ ٍ ٍ ِ ِ
ِ
واألمر وعاممة وثوب ونحوها، ٍ وسقف وسرت ٍ ٍ
حائط ِ
الصورة يف ِ
اختاذ ِ
وحتريم ذلك،
بإتالف الصورة 521 ............................................................................. ِ ِ
ماشية أو زر ٍع 526 ..................................... ٍ لصيد أو ٍ الكلب إال ِ ( )51باب َحتري ِم ِ
اختاذ
ِ
واجلرس ِ
الكلب ِ
استصحاب ِ
وكراهة الدواب، البعري وغريه من ِ اجلرس يف ِ تعليقِ ِ
كراهة ( )52باب
ِّ
السفر 526 .................................................................................... ِ يف
طاهرا ِ
الناقة التي تأك ُُل ال َعذرةَ ،فإن أك َلت عَ ل ًفا ُ البعري أو ركوب اجلاللة ،وهي ِ ِ ِ
( )53باب كراهة
ً ُ
حلمها ،زالت الكَراهة526 ................................................................. فطاب ُ َ
َنزيه املسجدِ واألمر بت ِ ِ ِ ِ
النهي عن ال ُبصاق يف املسجد واألمر بإزالته منه إذا ُوجدَ فيه، ِ ِ ِ ِ ( )54باب
عن األقذار527 .................................................................................. ِ
ِ
واإلجارة، ِ
والرشاء الضالة ،والبي ِع ِ الصوت فيه ،ون ِ
َشد ِ املسجد ،ورف ِع ِ اخلصومة يف ِ ِ
كراهة ( )55باب
ونحوها من املعامالت 527 ...................................................................... ِ ِ
ِ
املسجد َ ِ ٌ ٌ هني من َ
قبل دخول كرتهة عن رائحة غريه مما له بصال أو كُرا ًثا أو َ أكل ُثو ًما أو ً ( )56باب ِ
زوال رائحتِه إال لرضورة 522 .................................................................... ٍ ِ
أظفاره ِ شعره أو يشء من ِ احلجة وأراد أن يضحي عن أخذ ٍ ِ عرش ذي ( )57باب هني من َ
َ َ دخل عليه ُ
ضحي 522 ................................................................................ حتى ُي ِّ
| 351خمتصر رياض الصاحلني
ِ
والروح ِ
واحلياة ِ
واآلباء ِ
والسامء ِ
واملالئكة ِ
والكعبة كالنبي ٍ
خلوق بم ِ ِ ( )58باب
ِّ النهي عن احللف َ
ِ
والرأس وحياة السلطان ونعمة السلطان وتُربة فالن واألمانة وهي منِ ِ ِ ِ ِ ِ
أشدِّ ها هن ًيا 522 ..................................................................................
الكاذبة عَ مدً ا344 ........................................................ ِ َغليظ اليمني ( )59باب ت ِ
املحلوف عليه ،ثم ُي َك ِّفر يفعل ذلك خريا منها أن َ ٍ ( )61باب ن ِ
َ غريها ً
حلف عىل يمني فرأى َ َ َدب من
عن يمينِه344 ....................................................................................
لليمني كقولِه
ِ اللسان بغري ِ
قصد ِ مني وأنه ال كفار َة فيه ،وهو ما َجيري عىل غو الي ِ العفو عن َل ِ ِ ( )61باب
عىل العادة :ال واهللَ ،بىل واهلل ،ونحو ذلك 344 ....................................................
احللف يف البي ِع وإن كان صاد ًقا 345 ............................................. ِ ِ
كراهة ( )62باب
وتش َّف َع به 345 ........................................... سأل باهلل تعاىل َ ( )63باب كراهة من ِع من َ ِ
ِ ( )64باب َحتري ِم قولِه :شاهان شاه للس ِ
غري
يوصف بذلك ُ ألن معناهَ :ملِك امللوك ،وال َ لطان وغريه؛ َّ ُّ
اهلل سبحانه وتعاىل345 ...........................................................................
بس ِّي ٍد ونحوه 345 ........................... ِ
النهي عن خماطبة الفاس ِق واملبتد ِع ونحومها َ
ِ ِ ِ ( )65باب
ِ
سب احلُمى 345 ................................................................ ( )66باب كراهة ِّ
يقال عند هبوهبا345 ................................... الريح ،وبيان ما ُ ِ سب النهي عن ِّ ِ ( )67باب
ِ
سب الديك343 ................................................................ ( )68باب كراهة ِّ
النهي عن قولُ :مطرنا بنَوء كذا343 .................................................... ِ ِ ِ ِ ( )69باب
ِ
كافر 343 ......................................................... ( )71باب حتري ِم قوله ملسل ٍم :يا ُ
حش وب ِ
ذاء اللسان340 ................................................... النهي عن ال ُف ِ َ ِ ( )71باب
حيش اللغةِ، واستعامل و ِ
ِ ف ال َفصاحةِ، َّقعري يف الكال ِم ،والتشدُّ ِق فيه ،وتك ُّل ِ ِ ِ
( )72باب كراهة الت
ِّ َ
ونحوهم 340 .................................................. ِ العوام ِ
اإلعراب يف ُخماطبة ِ ودقائِ ِق
ِّ
كراهة قولِه :خ ُب َثت نَفيس 340 ......................................................... ِ ( )73باب
( )74باب كراهة تَسمية العنب كَر ًما 341 ......................................................... ِ ِ ِ ِ
لغرض رشعي ٍ حيتاج إىل ذلك لرجل إال أن ٍ ِ
املرأة ِ
حماسن وصف ِ النهي عن ِ ( )75باب
َ
كنكاحها ونحوه341 ............................................................................. ِ
بالطلب 346 ...................... ِ زم كراهة ِ ِ ( )76باب
شئت بل َجي ُ الله َّم اغفر يل إن َ قول اإلنسانُ :
( )77باب كراهة قول :ما شا َء اهلل وشا َء فالن 346 ................................................ ِ
اآلخرة346 ................................................. ِ ِ
العشاء احلديث بعد ِ كراهة ِ ( )78باب
رشعي347 .............. ذر ِ ِ ِ
( )79باب َحتري ِم امتنا ِع املرأة من
ٌّ فراش زَ وجها إذا دعاها ومل يكن هلا عُ ٌ
ِ ِ
حاَض إال بإذنه347 .................................. ٌ وزوجها
ُ َطوعًا ( )81باب َحتري ِم صو ِم املرأة ت ُّ
ِ
السجود قبل اإلما ِم 347 ......................... رأسه من الركو ِع أو ( )81باب َحتري ِم رف ِع املأمو ِم َ
خمتصر رياض الصاحلني|350
الصالة 342 .......................................... ِ اخلارصة يف ِ كراهة وض ِع اليد عىل ِ ( )82باب
ُ
البول ِ
َتوق إليه ،أو مع ُمدافعة األخبثني :ومها ونفسه ت ُ ِ
( )83باب كراهة الصالة بحرضة الطعا ِم ِ ِ
ُ
والغائِ ُط342 .....................................................................................
الصالة 342 ......................................... ِ السامء يف ِ رص إىل النهي عن رف ِع ال َب ِ ِ ( )84باب
عُذر 342 .............................................. ِ
( )85باب كراهة االلتفات يف الصالة ل َغ ِري ٍ ِ ِ
القبور342 ....................................................... ِ الصالة إىل ِ النهي عن ِ ( )86باب
املصل 342 ...................................................... ِّ ( )87باب َحتري ِم املرور بني يدي ِ
النافلة َ
سنة ُ ِ ِ
كراهة ُرشو ِع املأمو ِم يف نافلة بعد ُرشو ِع املؤ ِّذن يف إقامة الصالة ،سوا ٌء كانت ٍ ِ ( )88باب
تلك الصالة أو غريها 342 ....................................................................... ِ
بصالة342 .................................. ٍ اجلمعة بصيا ٍم أو ليلتِه ِ صيص يو ِم ِ كراهة َخت ِ ( )89باب
يأكلَ أكثر وال يصوم يومني أو ( )91باب َحتري ِم الوصال يف الصو ِم وهو أن ِ ِ
َ َ
يرشب بينهام 354 ............................................................................ َ وال
قرب354 ............................................................ اجللوس عىل ٍ ِ ( )91باب َحتري ِم
القرب والبناء عليه354 .............................................. ِ َتصيص ِ ِ النهي عن ِ ( )92باب
( )93باب تَغليظ َحتري ِم إباق العبد من س ِّيده355 .................................................. ِ ِ ِ ِ
احلدود355 .......................................................... ِ الشفاعة يف ِ ( )94باب َحتري ِم
وموارد املاء ونحوها 355 .................... ِ ِ ِ ِ
الناس وظ ِّلهم ِ طريق ِ التغوط يف ِ ِ ( )95باب
النهي عن ُّ
البول ونحوه يف املاء الراكد 355 ............................................. ِ ِ ِ ِ النهي عن ِ ( )96باب
ِ ٍ
َفضيل الوالد بعض أوالده عىل بعض يف اهلبة355 ............................... ِ ِ ِ ِ
( )97باب كراهة ت
أربعة أشهرٍ َ فوق ثالثة أيا ٍم إال عىل زوجها ِ َ ٍ
يم إحداد املرأة عىل ميت ِ ِ ( )98باب َحتر ِ
وعرش َة أيا ٍم 353 .................................................................................
واخلطبة عىل ِخطبتِه إال أن
ِ َلقي الركبان ،والبي ِع عىل بي ِع ِ
أخيه، احلاَض للبادي وت ِّ ُّ ِ ( )99باب َحتري ِم بيع
َيأ َذن أو ُير َّد353 ..................................................................................
الرشع فيها 350 ......................... وجوهه التي أذن ِ املال يف ِ
غري إضاعة ِ ِ النهي عن ِ ( )111باب
ُ
ِ
والنهي عن الح ونحوه ،سوا ٌء كان جا ًّدا أو ِ
ماز ًحا، ِ
النهي عن اإلشارة إىل ُمسل ٍم بس ٍ ِ ِ ( )111باب
سلوال 350 ...................................................................... تعاطي السيف َم ً ِ
املكتوبة 351 .................َ ذر حتى ُيصل األذان إال ل ُع ٍ ِ املسج ِد بعد ِ اخلروج من ِ كراهة ِ ( )112باب
ٍ ِ ِ ِ
الرحيان لغري عذر351 ........................................................ ( )113باب كراهة ر ِّد َّ
ِ
وجوازه ملن ُأمن ذلك ِ إعجاب ونحوه،ٍ خيف عليه َمفسد ٌة من َ ِ
املدح يف الوجه ملن ِ ِ
كراهة ( )114باب
حقه351 ...................................................................................... يف ِّ
القدو ِم عليه 356 ................. وكراهة َُ رارا منه ِ ٍ ِ ِ ( )115باب
الوبا ُء ف ً وقع به َ اخلروج من بلد َ كراهة
| 352خمتصر رياض الصاحلني