Professional Documents
Culture Documents
Khoi YekTekkeham PDF
Khoi YekTekkeham PDF
$wZ"ä!èA T—ËøARA"¿ÎíÎ'
## $
V",!G—ÎKK#A V"Ü$}#F
#
# ø
!è$"™QÝ$ —Ë A
ﺑﺎ ﻳﺎد ﭘﺮوﻳﺰ اوﺻﻴﺎء،
و ﺑﻪ ﻳﺎراﻧﻢ:
ب.ب، .
م.ب، .
رﺿﺎ اﻏﻨﻤﻰ،
دﻛﺘﺮ اﺣﻤﺪ ﻛﺮﻳﻤﻰ ﺣﻜّ ﺎك،
ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ،
ﻋﺪﻧﺎن ﻏﺮﻳﻔﻰ،
ﻓﺮﺷﻴﺪ ﺟﻤﺎﻟﻰ،
ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﻏﺒﺎن،
ﺳﺘّﺎر ﻟﻘﺎﻳﻰ،
و اﺣﻤﺪ ﻣﻴﺮﻓﺨﺮاﻳﻰ،
ﻛﻪ ﺑﻮدﻧﺸﺎن ﻏﺮﺑﺘﻢ را آﺳﺎن ﺗﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
ﺑﺎ ﻣﻬﺮ و ﺳﭙﺎس،
ا .خ.
اﻳﻦ وﻳﺮاﻳﺶ دﻳﮕﺮى ﺳﺖ از اﻳﻦ دﻓﺘﺮ :ﺑﺎ ﭘﻴﺸﮕﻔﺘﺎرى »ﺑﺎزﻧﮕﺮاﻧﻪ« و ﭼﻨﺪﻳﻦ و ﭼﻨﺪ
ﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺎﻧﻢ رﺿﺎ اﻏﻨﻤﻰ و ﺳﺘّﺎر ﻟﻘﺎﻳﻰ ﺳﺖ ،ﺗﻨﻬﺎ ،ﻛﻪ از ﭼﺎپ
رﺑﺎﻋﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ :و ﺑﻪ ﻫﻤّ ِ
درﻣﻰ آﻳﺪ.
درود ﺑﺮ ﻫﺮ دوان ﺷﺎن.
ﺑﺮﺧﻰ از رﺑﺎﻋﻰ ﻫﺎ را ﻧﻴﺰ ،ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد اﻳﺸﺎن و ﺑﺴﻴﺎرى دﻳﮕﺮ از دوﺳﺘﺎن ،از اﻳﻦ
دﻓﺘﺮ درآوردم.
ا.خ.
ﺷﮕﻔﺘﺎ!
ﻧﻪ واژه ى »ﻳﻚ« از آنِ ﻣﻦ اﺳﺖ ،ﻧﻪ »ﺗﻜّ ﻪ« ،ﻧﻪ »ام« ،ﻧﻪ »آﺳﻤﺎن« ،ﻧﻪ »آﺑﻰ« و ﻧﻪ
»ﺑﻔﺮﺳﺖ«:
اﻣّﺎ» ،ﻳﻚ ﺗﻜّ ﻪ ام آﺳﻤﺎنِ آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ« ﺗﺎ ﺟﺎودان ازآنِ ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد!
ﺷﮕﻔﺘﺎ!
و ﺧﻮﺷﺎ!
ﺑﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ ـ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ـ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ:
»داﺷﺘﻦ«!
ﭼﻬﺎردﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ:
ﻳﻌﻨﻰ ﺟﻬﺎن!
ﺳﻌﻴﺪ ﺟﺎن:
درود ﺑﺮ ﺗﻮ.
»ﻣﻴﺮﻏﻀﺐ ﺷﻌﺮ« را ـ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﻪ دﺳﺖ ـ ﺑﻪ
ِ ﭘﻴﺶ از آن ﻛﻪ ﺑﺎز »ﻓﺮﺷﺘﻪ« ﻳﻌﻨﻰ
ﺳﻮى ﻣﻦِ ﮔﺮدن ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﻰ ،ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻢ ﭘﻴﺸﺪﺳﺘﻰ ﻛﻨﻢ و ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻰ از
ﻣﺼﺮع ﻫﺎى ﺑﺮﺧﻰ از رﺑﺎﻋﻰ ﻫﺎى ﻣﻦ ـ در »ﻳﻚ ﺗﻜّ ﻪ ام آﺳﻤﺎنِ آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ« ـ اﻧﺪﻛﻰ،
ﻳﻌﻨﻰ »ﻫﺠﺎﻳَﻜﻰ« ،از وزن ﺑﻴﺮون زده اﻧﺪ .ﻫﺮ »ﺳِ ﻜﺘﻪ« اى ـ »ﻣﻠﻴﺢ« ﻳﺎ »ﻗﺒﻴﺢ« ـ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ
ﻳﻚ ﻫﺠﺎ از وزن ﺑﻜﺎﻫﺪ :ﭼﺮا ﻧﺘﻮاﻧﺪ ،ﻳﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ،ﻳﻚ ﻫﺠﺎ ﺑﺮ آن ﺑﻴﻔﺰاﻳﺪ؟ )ﻣﺴﻌﻮد ﻓﺮزاد و
ﺻﺎدق ﻫﺪاﻳﺖ را ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ ،ﻫﻢ اﻛﻨﻮن ،ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻬﻘﻬﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ» :ﺳِ ﻜﺘﻪ ى وﻗﻴﺢ ﻳﺎ ،ﺣﺘّﺎ،
ﻣﺸﺮف ﺑﻪ ﻣﻮت!« و ،ﺧﻮب ،ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ(.
ﻣﻦ ،ﺧﻮدم ،در اﻳﻦ ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﻫﻴﭻ ﻋﻴﺒﻰ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻢ:
ﮔﻮش ﺷﻌﺮى ى ﻣﻦ ،در »ﮔﺮﻓﺘﻦِ « ﻳﻌﻨﻰ ﺷﻨﻴﺪن و درﻳﺎﻓﺘﻦِ
ِ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﻛﻪ
ﭘﺮورش ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ) (١ﻳﺎﻓﺘﻪ و ،ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ،ﺑﻪ ﻛﺶ دادن و درﻫﻢ ﻓﺸﺮدنِ وزن ﻫﺎ
ِ »وزن«،
ﺣﺲ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ،
ﭼﻨﺪان »آﻣُ ﺨﺘﻪ« ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺮون زدنِ اﻳﻦ ﻳﺎ آن ﻣﺼﺮاع از وزن را ّ
ﻳﺎ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﺪ ،ﺗﺎ »ﻋﻴﺐ« ﺑﺸﻤﺮد .ﮔﻮﻧﻪ اى »ﻛﺮﺧﺘﻰ«ى وزن ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ .ﻳﺎ
»ﻓﺮاﻫﺸﻴﺎرى«؟
ﻧﻤﻰ داﻧﻢ.
ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺼﺮاع ﻫﺎﻳﻰ:
»ﺗﺮﺳﻮﻳﻰ ،اﻣّﺎ دﻟﻴ ِﺮ دوران ﮔﺮدى؛
آﻫﻮﻳﻰ ،اﻣّﺎ ز ﺷﻴﺮ ﻫﻢ رم ﻧﻜﻨﻰ(٢) :
)از رﺑﺎﻋﻰ ى »ﻋﺸﻖ« ،در ﺻﻔﺤﻪ ،(۴٨ ،ﻳﺎ:
ت دﻧﻴﺎﻳﻰ«
ارﺑﺎب ﺑﻰ ﻣُ ﺮوّ ِ
ِ »ﻛﺰ
)از رﺑﺎﻋﻰ ى »ﺑﺎ ﺧﻮاﺟﻪ ﻓﻼن« ،در ﺻﻔﺤﻪ ى ،(٩١ﻳﺎ:
»از ﻫﻢ ﻣﻴﻬﻦ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻜﺎرى دﻳﺪن«
)از رﺑﺎﻋﻰ ى »از ﻫﻢ ﻣﻴﻬﻦ« ،در ﺻﻔﺤﻪ ى (٩٨را ﻣﻦ ﻳﻜﻰ ﻫﻴﭻ ﻧﺎﺧﻮش ﻧﻤﻰ
ﻳﺎﺑﻢ .اﻣّﺎ ...
اﻣّﺎ اﮔﺮ ﭼﻮن ﺗﻮﻳﻰ آﻧﻬﺎ را »ﮔﻮﺷﺨﺮاش« ﺑﻴﺎﺑﺪ ،ﻛﻮﺗﺎه ﺧﻮاﻫﻢ آﻣﺪ :ﭼﺮا ﻛﻪ ﺑﺎ
ﮔﻮش ﺷﻌﺮى ى ﺗﻮ ﻳﻜﻰ ﻫﻴﭻ دﻋﻮا ﻧﺪارم.
ِ
ﻣﻰ ﺷﻮد ،ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ،ﮔﻔﺖ ـ ﻣﺜﻼ:
»ﺗﺮﺳﻮﻳﻰ و ...ﺟﻨﮕﺎو ِر دوران ﮔﺮدى؛
آﻫﻮﻳﻰ و ...از ﺷﻴ ِﺮ دﻣﺎن رم ﻧﻜﻨﻰ«.
و:
»ﻧﻨﺸﻴﻨﻢ ﺑﺮ د ِر ﺗﻮ ـ اى ﺧﻮاﺟﻪ! ـ ﻛﻪ ﺗﻮ
ت دﻧﻴﺎﻳﻰ«.
ارﺑﺎب ﺑﻰ ﻣﺮوّ ِ
ِ ز
و:
»از ﻳﺎران ﻧﻴﺰ ﻧﺎ ﺑﻪ ﻛﺎرى دﻳﺪن«.
ﻳﺎ ...ﭼﻪ ﻣﻰ داﻧﻢ .ﻣﻰ داﻧﻢ ،اﻣّﺎ ،ﻛﻪ در اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻮﺗﺎه آﻣﺪن ﻫﺎ ،ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ
ـ و ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ـ ﭼﻴﺰى از دﺳﺖ ﻣﻰ رود .اﻣّﺎ ...
ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻰ؟
ﭘﺎﻧﻮﻳﺲ آن ـ در ﺻﻔﺤﻪ ى ٩٣ـ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ،در ﺑﺮاﺑ ِﺮ
ِ رﺑﺎﻋﻰ ى »اى ﻛﺎش« و
»ﻣﺪّ ﻋﻴﺎن« ،ﭘﺎﺳﺨﮕﻮى ﺑﺰه ﻛﺎرى ﻫﺎى ﺑﺎزﻳﮕﻮﺷﺎﻧﻪ ى ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﻦ ،اﻣّﺎ ،ﺑﺎ ﺧﻮ ِد »ﺷﻌﺮ«
ﻛﺎر دارم ،ﻧﻪ ﺑﺎ »ﻣﺪّ ﻋﻴﺎن« )(٣
و ،ﭘﺲ ،ﺑﮕﻮ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻰ؟
درود ﺑﺮ ﻫﺎﻳﺪه ﺧﺎﻧﻢ و ﻋﺴﮕﺮﺟﺎن و ﺑﻬﺮام ﺧﺎن.
ﻗﺮﺑﺎﻧﺖ،
اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺧﻮﻳﻰ
ﻫﻔﺪﻫﻢ اوت ،٩٤ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
١
اﻧﺪوﻫﺶ ﺑﺎ ِ
آب روان ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ.
ْ
ﺷﺎدﻳﺶ ﺑﻪ ﺑﺎ ِغ ارﻏﻮان ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ.
ﮔﻮ ﭘﻴﺮى رو ﺑﻤﻴﺮ ،ﻛﺎﻳﻦ ِ
ﻧﺨﻞ ﺑﻠﻨﺪ
ﺻﺪ ﺳﺎل دﮔﺮ ﻧﻴﺰ ﺟﻮان ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ.
٢
ﺗﺎ در ِ
ﺗﻦ او ﺗﺎب و ﺗﻮان ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد،
ﭼﻮن ﭘﻴﻜﺮه ى رود ،روان ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
ﮔﻮ ﭘﻴﺮى رو ﺑﻤﻴﺮ ،ﻛﺎﻳﻦ ِ
ﺟﺎن ﺟﻮان
ﺗﺎ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺟﻮان ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
ﺳﻰ ام دى ﻣﺎه ٦٥ـ ﻟﻨﺪن
دارى!
از روى ،ﺳﭙﻴﺪه ﻫﺎى دﻟﻜﺶ دارى؛
ﻣﺸﻮش دارى؛ ِ
وز ﻣﻮى ،ﺷﺒﺎن ﺑﺲ ّ
وز ﺑﻮى ،ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎ ﻧﻮازش دارى؛
وز ﺧﻮى ،ﻫﺰار دوزخ آﺗﺶ دارى.
دﻫﻢ ﻓﺮوردﻳﻦ ٦٦ـ ﻟﻨﺪن
ﮔﻼﻳﻪ
اى در ِ
زدن زﺧﻢ ،ﺗﺒﺮوار ،دﻟﻴﺮ!
ﺑﺮ ﻣﺎ ،ﻛﻪ ﺷﻜﺴﺘﻪ اﻳﻢ و ﺑﻰ ﺑﺎر ،ﻣﮕﻴﺮ.
ﻧﺎژوى ﺟﻮان َﺗﻨَﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺧﺎك؛ ا ّﻣﺎ،
ﭼﻮن ﻛَﻨﺪه ﺷﻮد ،ﻛُﻨﺪه ﺷﻮد ﮔﺮدوى ﭘﻴﺮ.
زﻟﺰﻟﻪ
اﻧﺪا ِم وﻃﻦ ،ﻧﺨﺴﺖ ،دﻳﻦ ﻟﺮزه ﮔﺮﻓﺖ؛
ِ
زدﻳﻦ ﻛﻴﻨﻪ ،ﻛﻴﻦ ﻟﺮزه ﮔﺮﻓﺖ؛ واﻧﮕﺎه،
واﻧﮕﻪ ﺳﻮى ﻣﻨﺘﻬﺎى وﻳﺮان ﺷﺪﮔﻰ ش،
دﻧﺒﺎﻟﻪ ى ﻛﺎر را زﻣﻴﻦ ﻟﺮزه ﮔﺮﻓﺖ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ ژوﺋﻦ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
اﻧﮕﻴﺰه
ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻰ :از ﺑﻬﺮ ﭼﻪ ِﻣﻰ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﻢ؟
وآﻧﮕﺎه ﻛﺠﺎ ،ﺑﺎ ﻛﻪ و ﻛﻰ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﻢ؟
ﺗﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻢ و زﻧﺪﮔﻰ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ،
ﺑﺎ ﻫﺮﻛﺲ و ﻫﺮ ﻛﺠﺎ وﻫﻰ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﻢ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ اوت ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻏﻢ
ﻣﻦ ﺑﺎ ﻏ ِﻢ ﺧﻮد ﺧﻮﺷﻢ ،ﻛﻪ ﻣﺤﺮم اﻳﻦ اﺳﺖ؛
ﻫﻤﺮاﻫﻢ و ﻫﻤﻨﺸﻴﻦ و ﻫﻤﺪم اﻳﻦ اﺳﺖ.
ﻏﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻏﻢ ﻫﺴﺖ ،دﻟﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ
ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮم ﺑﻪ دل ز ﻏﻢ :ﻏﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ.
ﺳﻰ و ﻳﻜﻢ اوت ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺷﺎم ﻏﺮﻳﺒﺎن
ِ
ِ
اﻓﺮوز دﮔﺮ: ﺟﺰ ﺳﻮر ،ﺑﻪ ﺷﺐ ﻧﻴﺴﺖ ﺷﺐ
ﺑﻴﺎو َرد ِ
ﺳﻮز دﮔﺮ. ﺗﺎ ِ
روز دﮔﺮ َ
ِ
ﻏﺮوب ﻏﺮﺑﺖ ﺷﻌﻔﻰ ﺳﺖ: ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،در
از اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ رﺳﻴﺪ ﻳﻚ روز ِ دﮔﺮ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
رﺳﺘﻦ
َ
ﺟﻮﻫﺮ ﺻﻔﺖ ،از ﻫﺮ َﻋ َﺮﺿﻰ ﺳﺎده ﺷﺪم.
ﭼﻮن ﺳﺎﻳﻪ ،ﺑﻪ ِ
راه ﺧﻮﻳﺶ ،اﻓﺘﺎده ﺷﺪم.
ﭘﺎﻟﻮده ﺷﺪ از ﻫﺮ ﻫﻮﺳﻰ زﻧﺪﮔﻰ ام:
ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ُﻣﺮدن آﻣﺎده ﺷﺪم.
ﻳﻜﻢ ﻣﺎرس ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
دورى
ﺧﻮرﺷﻴﺪ آﺳﺎ ،ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﻔﺘﻢ» :ﭘﺪرم!«
واﻧﮕﻪ دﻳﺪم ،ﭼﻮ ﺑﺎد ﻫﺎ ،درﺑﺪرم.
ﺑﻴﻨﻢ ﻧﺎﻫﻴﺪ و ﮔﻮﻳﻢ» :اﻳﻦ دﺧﺘﺮم اﺳﺖ«؛
ﺑﻴﻨﻢ ﺑﻬﺮام و ﻣﻮﻳﻢ»:آﻧﻚ ﭘﺴﺮم!«
ﺑﻴﺴﺖ و دوم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﺒﺮت
ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﻏ ِﻢ ﻧﺎﻣﺪه ﭘﻴﺮوز ﺷﺪه ﺳﺖ:
ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ز رﻓﺘﻪ ﻋﺒﺮت آﻣﻮز ﺷﺪه ﺳﺖ.
اﻣﺮوز ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺼﻴﺮم ،ا ّﻣﺎ ،ﻛﻪ ـ درﻳﻎ! ـ
ﻓﺮداﻫﺎﻳﻢ ،ﻳﻜﺴﺮه ،دﻳﺮوز ﺷﺪه ﺳﺖ.
ﭘﻨﺠﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
آﻳﻴﻨﻪ
ﻣﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﮕﺎن ،ز ﻣﺮد و زن ،آﻳﻨﻪ ام.
ﺑﻴﺮون و درون ،ﺑﻪ ﺟﺎن و ﺗﻦ ،آﻳﻨﻪ ام.
در ﻣﻦ ﻣﻨﮕﺮ ،ﺧﻮش ار ﻧﺪارى رخِ ﺧﻮﻳﺶ:
دارم ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ :ﻣﻦ آﻳﻨﻪ ام!
رﻳﺸﻪ
ﻣﻦ ﻣﻦ! درﻳﻎ و درداِ ،
ﻣﻦ ﻣﻦ! دردا! ِ
ﻛﺎزاد ﺳﻔﺮ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ِ
ﺗﻦ ﻣﻦ.
داﻧﺴﺘﻪ ام اﻳﻦ ـ و ﭼﺎره ام ﻧﻴﺴﺖ ـ ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ
ِ
ﻣﻴﻬﻦ ﻣﻦ. ﻣﻦ ﻣﻦ ،ﻣﮕﺮ ﻛﻪ درﻣﻦ ِاﻳﻦ ْ
ﻳﻜﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
ُﺧﻔﺘﻪ وش
ﻏﺮﻳﺐ ﻏﺮب ،اﻳﻦ ِ
ﻣﻦ ﻣﻦ، ِ ﻣﻰ داﻧﻢ ﻛﺎﻳﻦ
اﻳﻦ ُﺧﻔﺘﻪ وش ،اﻳﻦ زﻧﺪه ﺑﻪ ِ
ﮔﻮر ِ
ﺗﻦ ﻣﻦ،
ﺑﺮﺧﻴﺰد اﮔﺮ ،ﺑﻪ رﺳﺘﺨﻴﺰ اﺳﺖ :آن ﻧﻴﺰ
ِ
ﻣﻴﻬﻦ ﻣﻦ. رﺳﺘﺎﺧﻴﺰى دوﺑﺎره در
دوم اﻛﺘﺒﺮ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
ﻏﺮﺑﺖ
ﺑﻰ ﻧﻜﻬﺖ ورﻧﮕﻰ از ﺑﺮ و ﺑﻮ ِم وﻃﻦ،
در ﺟﻤ ِﻊ ﻫﺰار اﻧﺠﻤﻦ ﻧﻴﺰ ،اى ﻣﻦ!
ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﻛﻤﺘﺮى ز ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ى ﺧﻮﻳﺶ:
ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﺗﻦ ...
آﻳﻮاﺳﻴﺘﻰ ـ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٨٩
ﻓﺮﻳﺎد
ﻓﺮﻳﺎد! ﻛﻪ ،ﻫﻢ ﺑﻪ ﻏﺮﺑﺖ و ﻫﻢ ﺑﻪ وﻃﻦ،
در ﺟﻤ ِﻊ ﻫﺰار اﻧﺠﻤﻦ ﻧﻴﺰ ،اى ﻣﻦ!
ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﻛﻤﺘﺮى ز ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ى ﺧﻮﻳﺶ:
ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ و ﺗﻦ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ُدور
ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ى ِ
دور ﺑﺎﻃﻞ ،اى اﻳﺮاﻧﻰ!
اى ِ
ﻋﻠﺖ ﻧﺎﺗﻮاﻧﻰ ات ﻧﺎداﻧﻰ!
ﺗﺎ ﻧﺎداﻧﻰ ،ﺷﻴﺦ ﺗﻮاﻧﺎ ﻣﺎﻧﺪ؛
ﺗﺎ ﺷﻴﺦ ﺗﻮاﻧﺎﺳﺖ ،ﺗﻮ ﻧﺎدان ﻣﺎﻧﻰ.
ﺳﻮم ﻣﺎرس ٨٩ـ ﻟﻨﺪن
راه
ﻣﻨﻄﻖ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ِ
ﺳﭙﻪ ﺟﻬﻞ و ﺟﻨﻮن:
ﺟﻬﻞ اﺳﺖ و ﺟﻨﻮن :ﭼﻨﺪ ﻧﻤﻰ داﻧﺪ و ﭼﻮن.
ﺗﺎ دﺷﺖ رﻫﺎﻳﻰ ،از ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻬﻠﻜﻪ اى،
راﻫﻰ َﻧ ُﺒﻮد ﮔﺸﻮده ﺟﺰ ﺗﻨﻜﻪ ى ﺧﻮن.
ﺳﻮم ﻣﺎرس ٨٩ـ ﻟﻨﺪن
رﻧﺞ
ِ
اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﻧﺪوﺧﺘﮕﺎن! اى
در دورﻳ ِﻢ از ﺷﻤﺎ دل اﻓﺮوﺧﺘﮕﺎن،
اﻳﻦ رﻧﺞ َﺑ َﺴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪم ﻧﻜﺘﻪ ﺷﻨﻴﺪ
زﻳﻦ ﺷﻌﺮ و ﺳﻴﺎﺳﺖ از ﻣﻦ آﻣﻮﺧﺘﮕﺎن!
ﭘﻨﺠﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
ﻧﻔﺮﻳﻦ
ﻣﺎدرﺟﺎن! ﺟﺎﻧﻢ از ﺟﻬﺎن ﺳﻴﺮ ﺷﺪه ﺳﺖ.
ﺗﻦ ﻫﻴﭻ ،ﻛﻪ ِ
ﺟﺎن ﻣﻦ زﻣﻴﻨﮕﻴﺮ ﺷﺪه ﺳﺖ.
آوخ ز ﺗﻮ و آن دﻋﺎ ﻛﻪ» :ﻫﺎن ،ﭘﻴﺮ ﺷﻮى!«
ﻧﺎﻛﺮده ﺟﻮاﻧﻰ ،ﭘﺴﺮت ﭘﻴﺮ ﺷﺪه ﺳﺖ.
آﻏﺎزه ى ﭘﻴﺮى
ﻳﻜﺴﺎن ﺷﺪه ﺑﻴﺪارى ﺑﺎ ﺧﻮاب ﻣﺮا.
)ﮔﺮداب ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ ﻛُﺸﺖ ﻣﺮداب ﻣﺮا(.
آﻏﺎزه ى ﭘﻴﺮى اﺳﺖ و اﻳﻦ ﻣﺮگ دراز:
اى ﻟﺤﻈﻪ ى ِ
ﺗﻴﺮ ﻏﻴﺐ! درﻳﺎب ﻣﺮا!
ﺷﺸﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﻬﺎﻧﻪ
ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ اﻳﻦ وﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﻓﺎش:
دﻟﺴﺮدم و ﻧﺎاﻣﻴﺪ از اﻳﻤﺎن و ﺗﻼش.
ِ
ﻣﻨﻄﻖ »ﻫﻴﭻ« ﺑﺎورم ﻧﺎﻣﺪه اﺳﺖ، ﺗﺎ
اى ﻋﺸﻖ! ﺑﻬﺎﻧﻪ اى ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﺘﺮاش!
ﺷﺸﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
اﻧﺪرز
زﻳﺒﺎﺳﺖ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﭼﺸ ِﻢ آﻣﻴﺰه ﻧﮕﺮ؛
زﺷﺖ اﺳﺖ ،وﻟﻰ ،ﺑﻪ دﻳﺪه ى رﻳﺰه ﻧﮕﺮ.
ﻳﺎ ﭼﺸﻢ ﻣﺪار ﻳﺎرى از ﻫﻴﭻ ﻛﺴﻰ،
ﻳﺎ ﻛﻮر ﻛﻦ اﻳﻦ دﻳﺪه ى اﻧﮕﻴﺰه ﻧﮕﺮ.
ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ اوت ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
از ﻣﺮگ
ﻳﻚ روز ،ﺑﻪ ﻛﻮى ِ
ﻳﺎر ﺧﻮد ﻣﻰ ﻣﻴﺮم:
ﻳﺎ آن ﻛﻪ ﺑﻪ روى ِ
دار ﺧﻮد ﻣﻰ ﻣﻴﺮم:
ﻳﻚ دﺳﺖ ُﭘﺮ از ﺑﻬﺎر و دﺳﺘﻰ ُﭘ ِﺮ ﺷﻌﺮ،
دﻳﺎر ﺧﻮد ﻣﻰ ﻣﻴﺮم.ﻣﻰ آﻳﻢ و در ِ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﭘﻨﺎﻫﻨﺪه ى ﺳﻴﺎﺳﻰ
ﮔﻮﻳﻨﺪم ك» :آزادى ى اﻧﺴﺎن اﻳﻦ اﺳﺖ؛
ﮔﺮدﻳﺪه ﺟﻬﺎﻧﺖ وﻃﻦ ،اﻳﺮان اﻳﻦ اﺳﺖ؛
ﺟﺰ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﺮان ﻧﺘﻮاﻧﻰ رﻓﺘﻦ«...
ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﺷﺎن ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ» :زﻧﺪان اﻳﻦ اﺳﺖ«.
ﭼﻬﺎرم اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺗﺒﻌﻴﺪ
اﻳﻦ ﻏﺮﺑﺖ ﻣﺎ ﻳﻜﻰ ﺳﺖ ُﮔﻤﻨﺎى ﺑﺰرگ،
ﻛﺎﻧﺪر ِ
دل او ُﮔﻢ اﺳﺖ ﻫﺮ ﺟﺎى ﺑﺰرگ.
ﺗﺒﻌﻴﺪ ﭼﻮ دﻳﻮار ﻛﺸﺪ ِ
ﮔﺮد وﻃﻦ،
ِ
زﻧﺪان ﺗﻮ دﻧﻴﺎى ﺑﺰرگ. ﻣﻰ ﮔﺮدد
ﭼﻬﺎرم اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻫﺸﺪار
ِ
اﻳﺮان ﺑﺰرگ! زﻧﺪاﻧﻰ ى ﻛﻮﭼﻜﻢ ﺑﻪ
ﺟﺎن ﺑﺰرگ: ِ
ﻛﻮﭼﻚ ﺗﻮ و آن ِ ﻧﺎزم ِ
ﺗﻦ
آزادﺗﺮ از ﻣﻨﻰ .ﻣﺒﺎدا ﺗﺒﻌﻴﺪ
ِ
زﻧﺪان ﺑﺰرگ. ﺑﺎ وﺳﻮﺳﻪ ات ﻛﺸﺪ ﺑﻪ
ﭼﻬﺎرم اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺧﻮد °ﺗﺒﻌﻴﺪى
ﮔﻔﺘﺎ» :ﺑﻪ وﻃﻦ ﻫﻢ ﭼﻮ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻰ زﻳﺴﺖ،
ِ
ﮔﻔﺘﺎر ﺗﻮ ﭼﻴﺴﺖ؟« اﻳﻦ واژه ى ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺑﻪ
ِ
»ﺗﺒﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﭼﻮ ُﻣﺮدن ﻣﻰ ﮔﻴﺮ: ﮔﻔﺘﻢ:
ﻛﺎرى ﻛﻪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ ،وﻟﻰ ِ
ﻛﺎر ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ!«
ﺑﻰ رﻳﺸﻪ
درﻳﺎﻓﺖ ،ﺑﻪ ﻏﺮﺑﺖِ ،
دل ﻧﺎﺷﺎد و ﻏﺮﻳﺐ
ﻛﺰ ﻳﻚ ﮔﻬﺮﻧﺪ ،ﮔﻮﺋﻴﺎ ،ﺑﺎد و ﻏﺮﻳﺐ.
ﭼﻮن رﻳﺸﻪ ،ﺑﻪ ﺧﺎك ﺧﻮﻳﺶ ،زﻧﺪاﻧﻰ ﺑﻪ
ﺗﺎ ﻗﺎﺻﺪﻛﻰ ﺑﻮدن :آزاد و ﻏﺮﻳﺐ.
ﭘﻨﺠﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
آﻣﻮزه
درﭘﺎﻳﻪ ى آﺳﻤﺎﻧﺨﺮاش ،اى َﻋ َﻠ َﻔﻚ!
رﺧﻨﻪ ﮔﺮى و ﺧﺎره ﺗﺮاش ،اى َﻋ َﻠ َﻔﻚ
ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻰ ام؛ ﺑﻪ ﺳﺮﺳﺨﺘﻰ ﻧﻴﺰ
ﺑﻮدم ﻛ ََﻤﻜﻰ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮ ﻛﺎش ،اى َﻋ َﻠ َﻔﻚ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
آﻣﻮزه
ﺑﺴﻔﺖ:
اﻳﻦ ﺳﺎﻗﻪ ى ﺗُﺮد ﺳﻴﻨﻪ ى ﺳﻨﮓ ُ
ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺨﻦ از ﻋﺠﺰ ﻧﻤﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ:
در ﭘﺎﻳﻪ ى آﺳﻤﺎﻧﺨﺮاش ،اﻳﻦ َﻋ َﻠ َﻔﻚ
دل ﺧﺎره و ﺑﺮ ﺧﻮد ﺑﺸﻜُﻔﺖ.ﺑﺸﻜﺎﻓﺖ ِ
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
آﻣﻮزه
ﺑﺮ ﺻﺨﺮه ى ﺳﺎﺣﻞ ،ﻋﻠﻔﻰ دﻳﺪم ُﺧﺮد
ِ
روزن ﺧﺎره ﺳﺮ ﺑﻪ در ﻣﻰ آورد: ﻛﺰ
ﻳﻌﻨﻰ :ﭼﻮ ﺣﻴﺎت ﮔﺸﺖ زﻧﺪاﻧﻰ ى ﻣﺮگ،
ﺳﺮﺳﺨﺘﻰ ى ﻣﺘّﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺳﺎﻗﻪ ى ﺗُﺮد.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﮔﻮﻫﺮه
آﻧﺠﺎﺳﺖ ﻛﺠﺎ ﻛﻪ رﻧﺞ ﻛﻢ ﺑﺎﺷﺪ و ﻏﻢ؟
ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن روى ،ﺳﺘﻢ ﺑﺎﺷﺪ و ﻏﻢ.
ﮔﺮ ﮔﻮﻫﺮه اى ﻫﺴﺖ ﺟﻬﺎن را ،اﻧﮕﺎر،
آن ﮔﻮﻫﺮه ﻏﻢ ﺑﺎﺷﺪ و ﻏﻢ ﺑﺎﺷﺪ و ﻏﻢ.
ﻳﻜﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺷﺎ ْد آزاد
وﻳﺮاﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ دﻳﺪم و آﺑﺎدﺗﺮﻳﻦ.
درﺑﻨﺪﺗﺮﻳﻦ دﻳﺪم و آزادﺗﺮﻳﻦ.
ِ
ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺘﻢ و دﻳﺪ ﺟﻐﺮاﻓﻰ و
ِ
آزادﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدﻣﺎن ﺷﺎدﺗﺮﻳﻦ.
ﻳﻜﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
رﺷﮓ
اى ﻏﻤﺰده از ﻧﻈﺎره ى ﺷﺎدى ى ﻣﻦ!
ﺗﻠﺨﻰ ِ
ﻛﺶ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ى ﻓﺮﻫﺎدى ى ﻣﻦ!
رازى ﻧ ُﺒ َﻮد ﺑﻪ ﻛﺎرم ـ اى ﺑﻨﺪه ى رﺳﻢ! ـ
ﻫﻴﭻ ،اﻻّ ﻛﺰ ﻗﻴﻮدت آزادى ى ﻣﻦ.
ﻳﻜﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻰ
دل ﻏﻤﮕﻴﻦ ،ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﺷﺎدى ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺎ ﻳﻚ ِ
ﺗﺎ ﻳﻚ ِ
ده وﻳﺮان ُﺑ َﻮد ،آﺑﺎدى ﻧﻴﺴﺖ.
ﺗﺎ در ﻫﻤﻪ ى ﺟﻬﺎن ﻳﻜﻰ زﻧﺪان ﻫﺴﺖ،
در ﻫﻴﭻ ﻛﺠﺎى ﻋﺎﻟﻢ آزادى ﻧﻴﺴﺖ.
ﻣﺎدرﺟﺎن!
ﻣﺎدرﺟﺎن! ﻳﺎدم از ﺗﻮ ﭼﻮن ﻣﻰ آﻳﺪ،
از ﭼﺸﻤﻢ ،ﭼﺸﻤﻪ ﭼﺸﻤﻪ ،ﺧﻮن ﻣﻰ آﻳﺪ.
آن ﺷﻴﺮ ﻛﻪ از ﺗﻮ ﮔﺸﺖ ﺧﻮن در ِ
دل ﻣﻦ،
در دورﻳﺖ ،از دﻳﺪه ﺑﺮون ﻣﻰ آﻳﺪ.
ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﺎﻧﺴﺘﻦ
ﮔﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﻧﺴﻴﻢ :اى ﻧﺴﻴ ِﻢ ﺳﺤﺮى،
ﻛﺎﻳﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ در و دﺷﺖ َﺳ ُﺒﻚ ﻣﻰ ﮔﺬرى!
ذره ﻧﺪارم ز َﺳ ُﺒﻚ ﺑﺎرى ى ﺗﻮ،
ﻳﻚ ّ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ در درﺑﺪرى.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
دﻟﺘﻨﮕﻰ
ﺑﻮدم ﺑﻪ ﻛﻨﺎر ﺗﻤﺰ* و ﻣﻰ ﻣﻰ ﺧﻮردم.
ُﺑﻐﺾ آﻣﺪ ﻧﺎﮔﺎه و ﮔﻠﻮ ﺑﻔﺸﺮدم:
ﻳﺎد آﻣﺪه ﺑﻮدم از ﻳﻜﻰ ﻛﻮﭼﻪ ،ﺑﻪ ﺗﺮس،
در ﻟﺤﻈﻪ ى ﺧﻮﺑﻰ ﻛﻪ ﻋﺴﺲ ﻣﻰ ُﺑﺮ َدم.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺎد
ِ از
آور ﺑﺎدﻳﻢ و ﭘﻴﺎم ِ
آور ﺑﺎد؛ ﻧﺎم ِ
ِ
ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺎد: ﻣﺎراﺳﺖ ﭘﻴﺎم وﻧﺎم از
ﻣﺎﻧﻨﺪه ى روزﻧﺎﻣﻪ اى ﻛﻪ ش ﻣﺮدم
ِ
ﺟﺎروﮔﺮ ﺑﺎد. ﻧﺎﺧﻮاﻧﺪه ﺳﭙﺎرﻧﺪ ﺑﻪ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
َﻋ َﻠ َﻔﻚ
ِ
ﺳﺨﺘﻰ
از ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮآﻣﺪم ،ﻫﻤﻪ ﻧﺎﺧﻦ و ﭼﻨﮓ،
ﺑﺎ زﻳﺮ و زﺑﺮ ـ ﺧﺎره و ﺗﻮﻓﺎن ـ در ﺟﻨﮓ.
ِ
ﮔﻠﮕﺸﺖ ﺧﻮد ،از ﻣﻦ ﻳﺎدآر: اى دوﺳﺖ! ﺑﻪ
ﺑﻴﻨﻰ ﭼﻮ ﮔﻴﺎﻫﻜﻰ دﻣﺎن از ِ
دل ﺳﻨﮓ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﺎﻧﺪﮔﻰ
ﺧﻮر َو ِ
ش ﻛﻢ ﺗﺎﺑﻰ ﺗﺎر؛ روزى ﺳﺖ ،در آن ْ
و آﻧﮕﺎه ﺷﺒﻰ ،در آن ﻣﺮا ﺧﻮاﺑﻰ ﺗﺎر.
رودم ،ا ّﻣﺎ ،در ِ
ﭘﺲ ﺳﺪّ ى ز آﻫﻦ؛
آﺑﻢ ،اﻣﺎ ،در ِ
دل ﻣﺮداﺑﻰ ﺗﺎر. ّ
ﺑﻰ ﺗﻮ
ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻰ :ﭼﻮن ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰ آرم ﺑﻰ ﺗﻮ؟
ﺳﺮ از ُﺑ ِﻦ ﮔﻮر در ﻣﻰ آرم ﺑﻰ ﺗﻮ:
ﻳﻌﻨﻰ َﻧ َﻔﺴﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮك ﻣﻰ ﻣﻴﺮم،
ﺑﺎ ﻫﺮ َﻧ َﻔﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻰ آرم ﺑﻰ ﺗﻮ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻢ ژوﺋﻦ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺗﺎب
ﮔﻬﻮاره ى ﻣﻮج را ﺑﻪ ﺧﻮاب آوردن،
ﻳﺎ ﺧﻮاب ﺑﻪ ﭼﺸ ِﻢ آﻓﺘﺎب آوردن،
آﺳﺎﻧﺘ ََﺮك اﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﺤﺎل اﻧﺪﻳﺸﺎن
زﻳﺮ ﺷﻜﻨﺠﻪ ى ﺗﻮ ﺗﺎب آوردن.ﺗﺎ ِ
ﻫﺠﺪﻫﻢ ژوﺋﻦ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺟﺎن ﺗﻮ
رﻫﺰن ِ
ﭼﻮن ﮔﻔﺘﻰ» :ﻛﺲ ﭼﻨﺎن ﻧﻪ آﮔﺎه ﻛﻪ ﻣﻦ،
ﻳﺎ ﻣﻴﻮه ﺧﻮران ز ﺷﺎخِ دﻟﺨﻮاه ﻛﻪ ﻣﻦ«،
رﻫﺰن ِ
ﺟﺎن ﺗﻮ ،ﻣﺮگ، ِ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ ﻛﻪ
ﺳﺮ ﺑﺮ ﻛُﻨﺪ از ﻛﻤﻴﻦ ،ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎه ،ﻛﻪ» :ﻣﻦ!«
ﻓﻮرﻳﻪ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١٠۵
ِ ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﭘﻴﺸﻮاز »اﻣﻴﺪ«
ِ
١
ِ
ﻣﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﭙﺎره ى دﻟﻨﻮازى از
٢
ﻧﺰ ﺣﺸﻤﺖ و ﻧﺰ ﺣﻜﻤﺖ و ﻧﺰ ﺟﺎدوى ﻣﺎ،
ﻛﺰ ِ
ﻟﻄﻒ ﺧﻮد اﺳﺖ را ِم ﻣﺎ آﻫﻮى ﻣﺎ.
ﻧﻮﻣﻴﺪى ى ﻣﺎ ﻻف و َﮔﺰاف اﺳﺖ و دروغ،
وﻗﺘﻰ ﻛﻪ اﻣﻴﺪ ﺧﻮد ﻣﻰ آﻳﺪ ﺳﻮى ﻣﺎ.
٣
ِ
ﻳﻚ دﺷﺖ ﻣﺰار و ﺟﺎن ﻏﻤﺒﺎره ى ﻣﻦ:
ﻣﻴﻬﻦ ﻣﻦ ،اﻳﻦ ِ
ﻣﻦ آواره ى ﻣﻦ. ِ آن
ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،ﺗﺎ اﻣﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﮔﻮ ﺑﺎش
ﺻﺪ ﺧﻨﺠﺮ زﺧﻢ و ِ
دل ﺻﺪ ﭘﺎره ى ﻣﻦ.
۴
ﮔﻔﺖ» :آزادى؟« ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ ِ
»ﻣﻴﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ«.
ِ
»اﻛﺴﻴﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ«. ﮔﻔﺘﺎ» :ﺷﺎدى ﭼﻪ؟« ﮔﻔﺘﻢ:
ﮔﻔﺖ» :آﻳﻨﺪه؟« ﺑﮕﻔﺘﻢ» :آﻧﻚ ﭘﺴﺮم!«
ﮔﻔﺘﺎ ﻛﻪ» :اﻣﻴﺪ؟« ﮔﻔﺘﻢ» :او ِ
ﭘﻴﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ«.
۵
ﺧﻮرﺷﻴﺪ اﮔﺮﭼﻪ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪه اﺳﺖ،
ﻳﻚ ﮔﻮﺷﻪ از آﻓﺎق ﺳﭙﻴﺪ آﻣﺪه اﺳﺖ.
ﮔﻮﻳﺪ ِ
دل ﻣﻦ ﻛﻪ» :ﻧﺎاﻣﻴﺪ آﻣﺪه ام«.
ﮔﻮﻳﻢِ :
»دل ﻣﻦ! ﻣﮕﻮ! اﻣﻴﺪ آﻣﺪه اﺳﺖ«.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
۶
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١٠٧
ِ
ﻓﻜﺮت ّﭘ ِ
ﺮﻇﻦ ﺧﻮﻳﺶ، اى ﮔﺸﺘﻪ ِ
ﻏﺮﻳﻖ
زآن ﭘﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺎى ﺑﺴﺘﻪ ﺳﻨﮓ»ﻣﻦ« ﺧﻮﻳﺶ!
ﻟﺠﻪ اى از ﻟﺠﻦ ﻓﺮوﻣﺎﻧﻰ ،از آﻧﻚ
در ّ
ِ
دﺷﻤﻦ ﺧﻮﻳﺶ. ﺑﺎ دوﺳﺖ ﭼﻨﺎن ﻛﻨﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ
ِ
وﻳﺮاﻧﮕﺮ ﻛﻬﻨﻪ ﮔﺸﺘﻪ اى ،ﻧﻮ ﻧﺸﺪه.
رﻫﺒﺮ ﺷﺪه اى ،ﻫﻨﻮز رﻫﺮو ﻧﺸﺪه.
»ﻏﻮره ﻧﺸﺪه ﻣﻮﻳﺰ ﮔﺸﺘﻦ« ﺳﻬﻞ اﺳﺖ:
ﺗﻮ ـ ﺧﺎم ﻃﻤﻊ! ـ ﻣﻰ ﺷﺪه اى ،ﻣﻮ ﻧﺸﺪه!
ﻫﺎن ،اى ﻫﻨﺮت ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺘﺮاﺷﻴﺪن!
ِ
ﭘﺸﺖ ِ
ﻟﺐ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻴﻎ ﻧﺨﺮاﺷﻴﺪن!
از ﻣﺮدى ،ﺧﻮد ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒﻴﻠﻰ دارى:
ِ
ﺳﺒﻴﻞ ﭼﻮن ﺗﻮﻳﻰ ﺷﺎﺷﻴﺪن! ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ
ِ
ﻣﺴﻠﺦ ﻋﺸﻖ« ،ﻧﻮع ﻣﺎ را ﻧﻜُﺸﻨﺪ. »در
ِ
وﺷﺎن ﺧﻮدﻧﻤﺎ را ﻧﻜُﺸﻨﺪ. ﻃﺎووس
زﻳﻦ ﺟﻤﻊ ،ﻧﻤﻮده ،ﺑﻮى ﻣﺮدار آﻳﺪ:
ﺑﻴﻬﻮده ﭼﻪ ﺗﺮﺳﻴﺪ؟! ﺷﻤﺎ را ﻧﻜُﺸﻨﺪ.
ﻳﻚ ﻣﻮج ﻧﻤﻰ ﻛُﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺷﻮر ﺷﻤﺎ.
ﻳﻚ رﻳﮓ ﻧﻤﻰ َﻛﻨَﺪ ز ﺟﺎ ِ
زور ﺷﻤﺎ.
اى ﻣﺎﻫﻴﻜﺎن! ﺟﻮ َﻳ ِﻚ ﺧﻮد را ﺑﺎﺷﻴﺪ:
درﻳﺎى ﺑﺰرگ ﻣﻰ ﺷﻮد ِ
ﮔﻮر ﺷﻤﺎ!
ﺑﻬﺮ ﺷﻤﺎ:
آﻧﮕﺎه ﻛﻪ آﺷﺘﻰ ﺷﻮد ِ
ﻗﻬﺮ ﺷﻤﺎ.
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١١١
ِ
٢
ﺗﺎ ﻟﺸﻜﺮ ﻛﻔﺮ را ﺳﺮاﺳﻴﻤﻪ ﻛﻨﻴﺪ،
ِ
ﺟﻨﮓ ﺣﻖ ﻫﻴﻤﻪ ﻛﻨﻴﺪ: ﺟﺎن را ﺑﻪ ِ
ﺗﻨﻮر
زﻳﻦ ره ،ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻤﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﻳﻢ،
ﻗﺼﺮى ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ِ
ﺑﻬﺮ ﺧﻮد ﺑﻴﻤﻪ ﻛﻨﻴﺪ!
ﺳﻮم ﺑﻬﻤﻦ ٦٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
٣
ﻣﺮگ ارﭼﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﺮگ ُﺑ َﻮد ،ﺗﺎ ﺑﺎﺷﺪ،
ﺮدن ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ:ﻣﻴﺎن ﻣ ِ
ﺑﺲ ﻓﺮق ِ
ُ
ِ
ﺑﻬﺸﺖ ُﻋﻘﺒﻰ ﻳﺎﺑﻰ؛ ﺗﻮ ﻣﻴﺮى ﺗﺎ
ﺑﻬﺸﺖ دﻧﻴﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
ْ ﻣﻦ ﻣﻴﺮم ﺗﺎ
ﺳﻮم ﺑﻬﻤﻦ ٦٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
۴
ﺑﺎ ﻓﻜﺮ ﺑﻬﺸﺖ ،راى ُﻣﺮدن دارد:
ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺪى ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﺮدن دارد!
ﺣﻖ دارى ـ ﻣﺎدر! ـ ﻛﻪ ﮔﺮﻳﺒﺎن ﺑﺪرى:
ﻛﺎﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ُﻣﺮدﻧﻰ ﻛﻪ ﺷﻴﻮن دارد!
ﭼﻬﺎرم ﺑﻬﻤﻦ ٦٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
۵
زﻳﻦ ﻛُﻬﻨﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﮕﺬر ،اى ﻧﻴﻚ ﺳﺮﺷﺖ!
زﺷﺖ اﺷﺖ ـ ﺑﻪ ِ
ﺟﺎن دوﺳﺖ! ـ زﺷﺖ اﺳﺖ اﻳﻦ،زﺷﺖ:
از ﺟﺎﻧﺒﺎزى ﺑﻪ ِ
راه ﺣﻖ ﺧﻴﺮه ﻣﻼف:
ﺧﻮاﻫﻰ ،ﺑﻪ ﺑﻬﺎى ﺳﺮ ،ﺳﺮاﻳﻰ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
۶
ِ
ﺑﺎ ﺣﻀﺮت آرﻣﺎن ﭼﻪ رﻓﺘﺎر اﺳﺖ اﻳﻦ؟!
ﭘﺴﺘﻰ وﻟﺌﻴﻤﻰ ﺳﺖ ،ﻧﻪ اﻳﺜﺎر اﺳﺖ اﻳﻦ:
ﺑﺎزى ﺳﺮى و ﺳﺮاى ﺳﺮﻣﺪ ﺧﻮاﻫﻰ:
ِ
رﻳﺎﺧﻮران ﺑﺎزار اﺳﺖ اﻳﻦ. ِ
اﺧﻼق
ﭼﻬﺎرم ﺑﻬﻤﻦ ٦٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
٧
اﻳﻦ ﺷﻴﻮه ى ﻛﺎر را ،ﻛﻪ از ﺧﻮد ﻳﺎﺑﻰ،
ﮔﺮ ﻧﻴﻚ ﻧﻈﺮ ﻛﻨﻰ ،ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﺪ ﻳﺎﺑﻰ:
ﺑﻬﺰﻳﺴﺘﻰ ى ﺧﻠﻖ ﺧﺪاﻧﻰ ،ﺧﻮاﻫﻰ
ﺑﺎزى ﺳﺮى و ﺳﺮاى ﺳﺮﻣﺪ ﻳﺎﺑﻰ.
ﭼﻬﺎرم ﺑﻬﻤﻦ ٦٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
٨
ﺟﺎن ﺑﺎزد ،اﮔﺮ ﭼﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻴﺮﻳﻦ اﺳﺖ.
ﺟﺎن ﺑﺎزد ،اﮔﺮ ﭼﻪ زﻧﺪﮔﻰ ـ آﻳﻴﻦ اﺳﺖ.
ﺟﺎن ﺑﺎزد و داﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺴﺎﻧﻪ ﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ:
اى ِ
ﻣﺮد ﺧﺪا! ﻣﻌﻨﻰ ى اﻳﺜﺎر اﻳﻦ اﺳﺖ.
ﭼﻬﺎرم ﺑﻬﻤﻦ ٦٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
٩
ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻣﺮدﻣﺎن ،ﺳﻮى دﺷﻤﻦ ﺗﺎﺧﺖ:
ﺟﻨﮕﻴﺪ و ،ﺑﻪ ِ
راه آرﻣﺎن ﺷﺎن ،ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺖ:
ﻧﻪ ﺷﻚ ،ﻧﻪ ﻫﺮاﺳﺶ ،ﻧﻪ درﻳﻐﻰ ،ﻫﺮﭼﻨﺪ
در آﻧﺴﻮى ﻣﺮگ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﻣﻰ ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ.
١٠
ِ
ﻓﺮزﻧﺪ زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻣﻴﺪان آﻳﺪ؛
وز آﻣﺪﻧﺶ در ِ
ﺗﻦ ﻣﺎ ﺟﺎن آﻳﺪ.
آﻣﺎده ى ُﻣﺮدن اﺳﺖ و ﻣﻰ داﻧﺪ ﻧﻴﻚ،
ﺑﺎ ﻣﺮگ ،ﺟﻬﺎ ِن او ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن آﻳﺪ.
ﭼﻬﺎرم ﺑﻬﻤﻦ ٦٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
١١
اى ﺳﻮﺧﺘﻪ ِ
ﺟﺎن ﻣﺎ ز اﺳﻼم ﺷﻤﺎ!
ﺷﻴﺮﻳﻦ از ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ ى ﻣﺎ ﻛﺎم ﺷﻤﺎ!
ِ
ﺟﻬﺎن دﻳﮕﺮى ﻣﻰ ﺟﻮﻳﻴﻢ: ﻣﺎ ﻧﻴﺰ
اﻣﺎ ﻧﻪ ِ
ﭘﺲ ﭘﺮده ى اوﻫﺎم ﺷﻤﺎ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻔﺴﺪ ﻓﻰ اﻻرض
»اﻟﻤﻔﺴﺪ ﻓﻰ اﻻرض« ﻣﺮا ﻧﺎم دﻫﻴﺪ؛
ﻫﺮ ﺻﺒﺢ و ﺷﺒﻢ و ﻋﻴﺪ اﻋﺪام دﻫﻴﺪ.
ِ
اﻳﻤﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺸﻜﻨﺪّ ،اﻣﺎُ ،ﻛﻔﺮم:
از ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﻨﺎب ﺷﻴﺦ ﭘﻴﻐﺎم دﻫﻴﺪ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻫﻴﭻ زﻻل
آن ِ
در ﺣﻀﺮت ﭼﻨﺪ ُدردى آﺷﺎ ِم دﮔﺮ،
ﻣﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﺑﻪ اوج ﻣﺴﺘﻰ ام ﺟﺎم دﮔﺮ:
ﻳﻚ ﮔﺎ ِم دﮔﺮ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﺪان ﻫﻴﭻ زﻻل:
ﻳﻚ ﺟﺎ ِم دﮔﺮ ﮔﻔﺘﻢ ﻳﺎ ﮔﺎ ِم دﮔﺮ؟!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻣﻨﻢ!
ِ
دﺷﻤﻨﺎن اوﻫﺎم ﻣﻨﻢ. ِ
ﺳﺮﻟﺸﻜﺮ
ِ
ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن ا ّﻳﺎم ﻣﻨﻢ. ﺳﺮﺧﻮش ِﺗﺮ
ﻫﻴﭽﺎى ﺟﻬﺎن ُﭘﺮ آﻳﺪ از ﻣﻌﻨﻰ ى ﻣﻦ:
ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻨﻢ ،اﻳﻦ زﻣﺎن ،و ﺧﻴﺎم ﻣﻨﻢ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻌﻨﺎ
ﺑﺮﺧﻴﺰم و ِ
ﻛﺎر دﻟﺒﺨﻮاﻫﻰ ﺑﻜﻨﻢ:
راﻫﻰ ﺑﻪ ﺳﭙﻴﺪى از ﺳﻴﺎﻫﻰ ﺑﻜﻨﻢ:
ﻣﻌﻨﺎ دﻫﻢ اﻳﻦ ﻫﺴﺘﻦ ﺑﻰ ﻣﻌﻨﺎ را:
ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﺸ ِﻢ ﺗﻮ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻜﻨﻢ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
دوﭘﺎرﮔﻰ
اﻧﮕﺎر دو ﺗﺎ ﺑﺎﺷﻢ ،ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻪ دو ام:
ﻳﻚ ﭘﺎره ﻣﻨﻢ از ﻣﻦ و ﻳﻚ ﭘﺎره ﺗﻮ ام.
ِ
آراﻣﺶ ﺧﻮد: در ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ رﺳﻢ ﺑﻪ
از ﻣﻦ َﻋ َﻘﺒﻢ ،ﻫﻤﻴﺸﻪ ،وز ﺗﻮ ﺟﻠﻮ ام.
ﻳﻜﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﻰ ِﺧ َﺮدى
در ﮔﺴﺘﺮه ى ﺟﺪال ﻧﻴﻜﻰ و ﺑﺪى،
از ِ
ﻣﺎدر دم ُﺑ َﻮد ﻛﻪ زاﻳﺪ اﺑﺪى.
ﺟﻮﻳﻰ اﺑﺪى و در ﻧﻴﺎﺑﻰ دم را:
از ﺑﻰ ﺧﺒﺮى ﺳﺖ اﻳﻦ و از ﺑﻰ ِﺧ َﺮدى.
اﻳﺴﺘﺎدﮔﻰ
ره در َﻧ َﻔ ِ
ﺲ ﻧﺴﻴﻢ ،ﭼﻮن ﺑﻮ ،ﺑﺒﺮﻳﻢ.
ﺑﺎ ﺑﺎد ،ﭘﻴﺎ ِم ﺧﻮد ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﺒﺮﻳﻢ.
ﭼﻨﺪان ،ﭼﻮ ﺷﻜﻮﻓﻪ ﻫﺎ ،در اﻓﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﺎك
ِ
ﺣﻀﺮت ﻣﺮگ را ﻫﻢ از رو ﺑﺒﺮﻳﻢ. ﺗﺎ
ﺳﻮم اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
در ﺷﻜﻮﻓﻪ ﺑﺮ ﺧﺎك
ﺑﺎد اﺳﺖ ﻛﻪ از زﻳﺮ و زﺑﺮ ﻣﻰ آﻳﺪ؛
از اﻳﻦ ﺳﻮى و ز آن ﺳﻮى دﮔﺮ ﻣﻰ آﻳﺪ.
ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،در ﺷﻜﻮﻓﻪ ﺑﺮ ﺧﺎك ﻣﺒﻴﻦ:
در ﻣﻴﻮه ﻧﻈﺮ ﻛﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺑﺮ ﻣﻰ آﻳﺪ!
ﺳﻮم اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
دﻗﻴﻘﻪ
ﮔﻪ ﺧﺎﻛﺶ و ﮔﻪ ﺳﻤﺎى ﻫﻔﺘﻢ ﻛﺮدﻳﻢ:
ﮔﻪ ﻧﺎم »ﺧﺪا« ش و ﮔﺎه »ﻣﺮدم« ﻛﺮدﻳﻢ.
در ﺟﺴﺖ و ﺟﻮى ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﻫﺎى وﺟﻮد،
دم ﺑﻮد دﻗﻴﻘﻪ اى ﻛﻪ ﻣﺎ ﮔﻢ ﻛﺮدﻳﻢ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺳﺮﻣﺴﺘﻰ
ِ
ﺧﻮن ﻣﻦ ﻣﻰ آﻳﺪ. دﻟﮕﺮﻣﻰ ى ﻣﻦ ز
ِ
ﺟﻨﻮن ﻣﻦ ﻣﻰ آﻳﺪ. ﺳﺮﻣﺴﺘﻰ ام از
ﺑﻴﺮون ﻫﻤﻪ ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ و اﻓﺴﺮدﮔﻰ اﺳﺖ:
ِ
درون ﻣﻦ ﻣﻰ آﻳﺪ. اﻳﻦ ﭼﻬﭽﻬﻪ از
ﺑﻴﺴﺘﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﺎزﻧﺠﺮه
ﺑﺎزﻧﺠﺮه ى ﺳﻜﻮت در ﺣﻨﺠﺮه ام،
ﺑﺎز اﺳﺖ ﺑﻪ روى ﺑﺎ ِغ ﺷﺐ ﭘﻨﺠﺮه ام.
ﺗﻨﻬﺎى ام از ﺳﻜﻮت ﺳﺮﺷﺎرﺗﺮ اﺳﺖ،
ﺗﺎ ِ
رﻫﺒﺮ ﺗﻜﺨﻮاﻧﻰ ى اﻳﻦ زﻧﺠﺮه ام.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﻄﺮ ﺗﻨﺖ
ِ ﺑﺎ
ﺑﺎ ِ
ﻋﻄﺮ ﺗﻨﺖ ـ ﺑﺮﻫﻨﻪ ـ ُﮔﻠﭙﻮﺷﻢ ﻛﻦ:
ﺑﺎ ﺑﺎﻏﻰ ﻳﺎﺳﻤﻦ ﻫﻤﺂﻏﻮﺷﻢ ﻛﻦ.
ور ﭘﺮﺳﺸﻰ از ﻣﻌﻨﻰ ى ﻫﺴﺘﻦ ﻛﺮدم،
ﻟﺐ ﺑﺮ ِ
ﻟﺐ ﻣﻦ ﮔﺬار و ﺧﺎﻣﻮﺷﻢ ﻛﻦ.
ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺟﻬﺎن ﺗﻮﺳﺖ
ِ اﻳﻨﻰ ﻛﻪ
ﻧﻴﻜﻰ و ﺑﺪى ﺑﻪ ﺟﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﺴﺘﻰ ﻫﺴﺖ.
ّ
ﻫﺸﻴﺎرى ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ ﺗﺎ ﻣﺴﺘﻰ ﻫﺴﺖ.
ﺗﺎ ـ اى ِ
ﻣﻦ ﻣﻦ! ـ ﺳﺨﺖ ﻧﮕﻴﺮى ﺑﺮ ﻣﻦ:
ِ
ﺟﻬﺎن ﺗﻮﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﺴﺘﻰ ﻫﺴﺖ. ﻛﺎﻳﻨﻰ ﻛﻪ
دﻋﺎ
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎزﻳﭽﻪ ى اُوﺑﺎﺷﻰ ﺗﻮ،
وز ِ
ﺑﻬﺮ ﻣﻦ اى درﻳﻎ و اﻳﻜﺎﺷﻰ ﺗﻮ،
ﻣﻦ ،ﺑﻰ ﺗﻮ ،ﺟﺰ اى درﻳﻎ و اﻳﻜﺎش ﻧﻰ ام:
ِ
ﺧﻮب ﻣﻦ! ـ ﺑﺎﺷﻰ ﺗﻮ. اى ﻛﺎش! ـ ﺧﺪاى
ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﺮز ْ
خ وﻧﺪان
ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮى و ﻧﺒﻴﻨﻴﻢ ﺗﻮ را.
ِ
وﻧﺪان ﻣﻬﺮ و ﻛﻴﻨﻴﻢ ﺗﻮ را. ﺑﺮزخ
ْ
ﻧﺎﺑﻮد ﻛُﻨﻴﻤﺖ از ﺑﺪى ﻫﺮ دم و ﺑﺎز
از ﻧﻴﻜﻰ ى ﺧﻮد ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﻴﻢ ﺗﻮ را.
ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
رﻧﺞ
ِ
ﺷﻴﻄﺎن ﺗﻮ از رﻳﺸﻪ ﺟﺪاﻳﻢ دارد.
ﻋﺰراﺋﻴﻠﺖ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺳﺮاﻳﻢ دارد.
وز اﻳﻦ دو ﻛُﺸﻨﺪه ﺗﺮ ـ ﺧﺪاﻳﺎ! ـ رﻧﺠﻰ ﺳﺖ
ﻛﻪ ﺑﻴ ِﻢ ﻧﺒﻮدﻧﺖ ﺑﺮاﻳﻢ دارد.
ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ِ
ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺗﻮ از ﺧﻮﺑﻰ ى
ﮔﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﺷﻮم ﺑﻪ ﺟﺎن و ﮔﻪ ﺧﻨﺪه ﺷﻮم.
از ﺷﻚ ﺗﻬﻰ ام ﮔﺎه و ﮔﻪ آﻛﻨﺪه ﺷﻮم.
ِ
ﮔﻤﺎن ﺑﺪ َﺑ َﺮم در ﺑﻮدن، ﻫﺮﮔﻪ ﻛﻪ
ِ
ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺗﻮ ﺷﺮﻣﻨﺪه ﺷﻮم. از ﺧﻮﺑﻰ ى
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻣﻌﻨﺎى ﺟﻬﺎن
ِ
ﺷﻜﻞ دﻫﺎن ﻣﻰ ﮔﺮدد: ﮔﻞ ﻣﻰ ﺷﻜُﻔﺪ،
ِ
اﺳﺮار ﻧﻬﺎن ﻣﻰ ﮔﺮدد: ِ
اﻓﺸﺎﮔﺮ
ﻟﺒﺨﻨﺪش ،ﻟﺒﺨﻨﺪش ،ﻟﺒﺨﻨﺪش و ﺑﺲ:
ﻟﺒﺨﻨﺪش ﻣﻌﻨﺎى ﺟﻬﺎن ﻣﻰ ﮔﺮدد.
دﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
آﺑﺪﻳﺪن
اﻣﺮوز َر َومِ ،
روز دﮔﺮ ﺑﺮﮔﺮدم:
ﻫﻤﻮاره ﻫﻤﺎﻧﻢ ،ارﭼﻪ دﻳﮕﺮ ﮔﺮدم:
ﻣﻦ ﺳﺒﺰه ى آﺑﺪﻳﺪه ى اﻳﻦ ﭼﻤﻨﻢ:
ﻫﺮﭼﻪ م ِد َر َوﻧﺪ ،ﺑﺎرورﺗﺮ ﮔﺮدم.
ﻳﺎزدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
درﺧﺖ
ﭘﺎﻳﻴﺰ ،ﻛﻪ ﺑﺎز ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎ در ﺳﺮ داﺷﺖ،
اﻣﺴﺎل ﺳﻤﻮم اﮔﺮ ﭼﻪ ﻛﺎرى ﺗﺮ داﺷﺖ،
داﺳﺶ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ز ﺑﻴﺨﻢ ﺑﺮﻛﻨﺪ:
دﺳﺘﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻼﻫﻢ از ﺳﺮ ﺑﺮداﺷﺖ.
ﻳﺎزدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ - ٩٢ﻟﻨﺪن
ﭘﺮواﻧﻪ
ﺑﻮدم ﺑﻪ ِ
ﻣﻴﺎن ﺑﺎغ ،ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ:
ِ
ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺮگ ﭘﺮﺳﺖ. ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﻟﺐ ،از
ﭘﺮواﻧﮕﻜﻰ رﻫﺎﺗﺮ از ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ
ﭼﺮﺧﻰ زد و روى ﺷﺎﻧﻪ ام ﺧﻮش ﺑﻨﺸﺴﺖ.
ﻫﻤﺘﺎ
ﻫﻤﺘﺎى ﭼﻤﻨﮕﺮدى ى ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ى ﻣﻦ،
اﻳﻨﻚَ ،د َﻣﻜﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ى ﻣﻦ.
ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ى ﻣﻦ ﺷﻜﻔﺘﻪ ﺗﻴﺮاژه ﺑﺴﻰ:
ا ّﻣﺎ ﻧﻪ ﭼﻨﺎن َﭘ ِﺮ ﺗﻮ ،ﭘﺮواﻧﻪ ى ﻣﻦ!
ﻳﺎزدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺗﺎ ﺑﮕﺬرى
در ﭼﺘﺮى ﻛﻪ ت ﮔﺸﻮده ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﻧﮕﺮ:
ﻫﺸﻴﺎرى واﮔﺬار ،ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻧﮕﺮ:
ﺗﺎ ﺑﮕﺬرى از ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا ،اﻳﻨﻚ ُﭘﻞ:
ﺗﻴﺮاژه ى ﺑﺎل ﻫﺎى ﭘﺮواﻧﻪ ﻧﮕﺮ.
ﻳﺎزدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺷﻤﺮدن
ﻣﻦ ﻣﻰ روم وﺗﻮ ﮔﺎم ﻫﺎ را ﺑﺸﻤﺎر.
ﻣﻦ ﻣﻰ َر َﻫﻢ و ﺗﻮ دام ﻫﺎ راﺑﺸﻤﺎر.
واﻧﺪم ﻛﻪ ز ﻛﺎر ،ﭼﻮن ﺧﻮدم ،ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪى،
ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮرم و ﺗﻮ ﺟﺎم ﻫﺎ را ﺑﺸﻤﺎر!
ﻳﺎزدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
رﻧﺪاﻧﻪ
ﺗﺎ ﺧﺮﺧﺮه ﻣﻰ ﺧﻮرﻳﻢ و ﻣﺴﺘﻰ ﻧﻜﻨﻴﻢ.
ﺧﺎك ِ
ره دوﺳﺘﻴﻢ و ﭘﺴﺘﻰ ﻧﻜﻨﻴﻢ. ِ
ﺑﺲ ذات ﻛﻪ در ﺳﺎﻳﻪ ى ﻣﺎ ﻫﺴﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ؛
ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،ادﻋﺎى ﻫﺴﺘﻰ ﻧﻜﻨﻴﻢ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻧﻮﺷﻴﺪن
ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮرم ،اﻳﻦ درﺧﺖ دﺳﺖ اﻓﺸﺎﻧﺪ.
ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮرم ،اﻳﻦ ﻣﺮغ ﻏﺰل ﻣﻰ ﺧﻮاﻧﺪ.
ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮرم ،اﻳﻦ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻣﻰ ﭼﺮﺧﻨﺪ.
ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮرم ،اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺎن ﻣﺎﻧﺪ!
ﻳﺎزدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺳﻤﻔﻮﻧﻰ
از ﻓﺮدا ،ﺑﻰ ﮔﻤﺎن ،دﮔﺮ ﻣﻰ ﻧﺨﻮرم:
ﻧﻪ ﻣﻰ ﻧﺨﻮرم ،ﻛﻪ ﻧﺎ ِم ﻣﻰ ﻫﻢ ﻧﺒﺮم.
ِ
ﺗﻜﻨﻮاز ﻣﺎه اﺳﺖ و ﻣﻨﻢ ﺣﺎﻟﻰ ،ﺷﺐ
ﻛﻪ ﺳﻤﻔﻮﻧﻰ ى ﺳﻜﻮت را راﻫﺒﺮم.
ﻳﺎزدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
*
ِﻧﮋﻏﺎره
دل ﻣﻦ )ﻛﻪ ﻣﺎﻧﺪه ﺻﺪ ﭘﺎره از آنﺗﺎ در ِ
ِ
ﻣﻴﻬﻦ ﻣﻦ ،ﻛﻪ ﮔﺸﺘﻢ آواره از آن(، در
ِ
ﻧﺎﺧﻦ ﻳﺎد! ﺗﺎزه ﻧﺸﻮد ﺟﺮاﺣﺖ ،اى
رﺣﻤﻰ ﻛﻦ و ﺑﺮ ﻣﮕﻴﺮ ﻧِﮋﻏﺎره از آن.
ﺷﺸﻢ ﻧﺮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﻴﻬﻦ
ﺟﺎن دﻟﻢِ ،
ﺟﺎن ِ
دل ﻣﻦ ،ﻣﻴﻬﻦ! اى ِ
ﻫﻢ ﺟﺎن و دﻟﻢ ِ
آن ﺗﻮ ،ﻫﻢ ﺗﻦ ،ﻣﻴﻬﻦ!
از دل ُﭘﺮﺳﻢ» :ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ از ﺟﺎن ﭼﻴﺴﺖ؟«
ﮔﻮﻳﺪ» :ﺑﻪ ﺧﺪا ،ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ،ﻣﻴﻬﻦ ،ﻣﻴﻬﻦ!«
ﭘﺲ ﻣﺮگ
از ِ
زان ﭘﺲ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺧﺼ ِﻢ ﺷﻴﺦ و ﺷﺎﻫﻰ ﺑﺎﺷﻢ،
ِ
رﻫﺮو ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ راﻫﻰ ﺑﺎﺷﻢ، ﻧﻪ
ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﻮرى ﺑﻪ وﻃﻦ :ﺗﺎ ،روزى،
در ﻛُﻨﺠﻰ از آن ﺧﺎك ،ﮔﻴﺎﻫﻰ ﺑﺎﺷﻢ.
ﺷﺸﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
آب ﺷﻮر
ﻣﺎﻫﻰ ى ِ
ﺑﺎ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻛﻪ ﻏﺮب ،ﺧﻮد ،ﭼﻪ آﻳﻴﻦ دارد؛
ﻳﺎ آب و ﻫﻮا ﭼﻨﺎن و ﭼﻮﻧﻴﻦ دارد؟ ـ
آب ِ
ﺷﻮر درﻳﺎى ﺧﻮدم: ﻣﻦ ﻣﺎﻫﻰ ى ِ
اﻳﻦ ﺑﺮﻛﻪ ﭼﻪ ﺳﻮد ِ
ﻛﺎب ﺷﻴﺮﻳﻦ دارد؟
ﻫﺸﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ
دﻟﺴﻮزم! ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﻢ! اى ﻳﺎو ِر ﻣﻦ!
ﺣﻴﺮت ﻣﻜﻦ ،ار ﻓﻜﻨﺪه ﺑﻴﻨﻰ ﺳ ِﺮ ﻣﻦ:
ِ
ﺑﻬﺪاﺷﺖ ُﮔﻠﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠﻮﻟﺶ دارد:
ِ
ﺮداﺑﻚ ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻴﻠﻮﻓ ِﺮ ﻣﻦ. ُﻣ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻬﺸﺘﻴﻢ
ِ
ﺣﻀﻮر ﻣﺎ ﺗﺎ دوزخ: ﮔﺎﻣﻰ ُﺑ َﻮد از
اﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﺑﻬﺸﺖ ـ ﺑﻨﮕﺮ! ـ آﻧﺠﺎ دوزخ.
ﺗﺎ راى ﮔﺴﺴﺘﻦ دﻟﺖ از ره ﻧﺒﺮد:
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻬﺸﺘﻴﻢ و ﺗﻮ ﺑﻰ ﻣﺎ دوزخ.
ﻫﺸﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
آﻣﻮزه
ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻰ ك» :ز ﮔﺬﺷﺘﻪ ات ﺣﺎﺻﻞ ﭼﻴﺴﺖ؟«
ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ» :دررﻓﺘﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ:
در ﭘﻴﺶ ،ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﭘﻨﺪار ﻛﻪ ﻫﺴﺖ؛
در ﭘﺲ ،ﻫﻤﻪ آﻧﭽﻪ ﻫﺴﺖ اﻧﮕﺎر ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ«.
ﻫﺸﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
روﺷﻨﺘﺮم از روز
در اﻧﺠﻤﻦ ار ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺮ ُﺟﻮش ﺗﺮم،
ِ
ﺧﻠﻮت ﺧﻮد ﻧﻮش ﺗﺮم. ﻫﻤﺼﺤﺒﺘﻰ ى
روﺷﻨﺘﺮم ازروز ،وﻟﻰ در ِ
دل ﺷﺐ:
وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ز ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺧﺎﻣﻮش ﺗﺮم.
دﻫﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﺎﺋﻴﻢ و ﻣﻼل
ﭘﺮﺳﻰ ﻛﻪ » :ﺑﻪ ﻏﺮﺑﺘﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﺖ اﺣﻮال؟«
ـ ﻣﺎﻳﻴﻢ و ﻣﻼل و ﺑﺎز ﻣﺎﻳﻴﻢ و ﻣﻼل:
دﻳﺮوز ﭼﻨﺎن ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺮوز؛
دﻳﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﭘﺎر آﻧﭽﻪ ﺑﻴﻨﻴﻢ اﻣﺴﺎل.
ﻫﺮﭼﻪ ﻓﺮاﺗﺮ
ﺗﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻮدن ﺟﺰ ﺷﺮ ﺑﻮدن،
ﺷﺎدا ز ﺑﺸﺮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻓﺮاﺗﺮ ﺑﻮدن:
ﺧﺎﻟﻰ ﺑﻮدن ﺑﻪ ِ
ﺑﺎل اﻳﻦ ﭘﺮواﻧﻪ؛
ﻳﺎ ِ
ﺑﺮگ ُﮔﻠﻰ از اﻳﻦ ﺻﻨﻮﺑﺮ ﺑﻮدن.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
رﻫﺎﻳﺶ
ِ
ﮔﺮدش دﻳﮕﺮ ،دﮔﺮى ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪ: در
ﺑﺮ ِ
ﻣﻮج ﻫﻮا ،ﺷﻨﺎورى ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪ:
ﺷﺎﻫﻴﻦ ﻧﺸﻮد ،ﻛﺒﻮﺗﺮى ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪ:
ﺳﺮ ِ
ﺑﺎل او ،ﭘﺮى ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪ. ﻳﺎ ،ﺑﺮ ِ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﭘﻴﻤﺎن ﻧﺸﻜﻦ
ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﻴﻢ ،ﺑﻠﻰ ،ﺗﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ؛
ﭘﻴﻤﺎن ﻧﺸﻜﻦ ﻧﻴﺰ ﻫﻢ ،ا ّﻣﺎ ،ﻫﺴﺘﻴﻢ:
زﻳﻦ روﺳﺖ ﻛﻪ ،ﺻﺪ ِ
ﺳﺎل دﮔﺮ ،ﺧﻮاﻫﻰ دﻳﺪ
ﻛﺎﻳﻦ ِ
ﺷﻴﺦ دﻏﺎ ﻧﻴﺴﺖ ،وﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺷﺮاب ُﺧﻠﻠﺮ
ِ
ﺟﻬﺎن ﺟﺎن ﺑﻪ روﻳﺶ ﺑﺎز اﺳﺖ، ﺷﻌﺮم ،ﻛﻪ
ﻫﺮﺗﺎش ﻧﻤﻮدى د َﮔﺮ از اﻋﺠﺎز اﺳﺖ،
از ﻛﻬﻨﻪ ﺷﺪن ﻧﺎب ﺗﺮ آﻳﺪ ُﮔ َﻬ َﺮش:
ﺷﺮاب ُﺧ ّﻠ ِﺮ ﺷﻴﺮاز اﺳﺖ.
ِ ﺣ ّﻘﺎ ﻛﻪ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻫﻨﺮ ﺧﻮار ﺷﺪ ،ﺟﺎدوﻳﻰ ارﺟﻤﻨﺪ »ﻓﺮدوﺳﻰ« اى ﻣﺮدم آﻳﻨﺪه!
ﺷﻴﺨﻰ ،ﻛﻪ ُﮔﺰﻳﺪه ﺑﺮ ﻫﻨﺮ ﺟﺎدو را،
ﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﺷﺶ ﺳﻮ را:ﺑﺴﺘﻪ ﺳﺖ ﺑﻪ روى ِ
اى ﻣﺮد ِم آﻳﻨﺪه! ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ
ﺑﺨﺸﻢ ﻫﻤﻪ ﻛﺲ را و ﻧﺒﺨﺸﻢ او را.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
اى ُﺣ ّﺠ ِﺖ ﺣﻖ!
اى ُﺣﺠ ِ
ﺖ ﺣﻖ! ﻇﻼم را آﻳﻪ ﻣﺒﺎش؛ ّ
از ﻓﻬﻢ و ﺧﺮد اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻛﻢ ﻣﺎﻳﻪ ﻣﺒﺎش.
ِ
آﻓﺘﺎب ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن اﺳﺖ: ذات ﺗﻮ در
ﺑﺎ ﺳﺎﻳﻪ ى ﺧﻮد ﻣﮕﻮ ﻛﻪ» :اى ﺳﺎﻳﻪ ،ﻣﺒﺎش!«
اﻛﻨﻮن زدﮔﺎن
زاﻳﻨﺪه ﺗﺮﻳﻦ ِ
ﺟﺎن ﺳﺮاﻳﻨﺪه ﻣﺮاﺳﺖ.
ِ
ﭘﺎﻳﺎﺗﺮ ﺷﻌﺮﻫﺎى ﭘﺎﻳﻨﺪه ﻣﺮاﺳﺖ.
از رﺷﻚ ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ ،ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ از رﺷﻚ:
اﻛﻨﻮن زدﮔﺎن ،آى! ﻛﻪ آﻳﻨﺪه ﻣﺮاﺳﺖ.
دوازدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
درﺧﺖ ﻣﻴﻮه
ِ
ﺗﺮاﺷﺎن ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﺗﺎزان ﺑﺮ ﻋﻴﺐ
ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ ﻫﻨﺮﭘﺮدازان:
ِ
درﺧﺖ ﻣﻴﻮه ﺗﺎ ﺑﺎرور اﺳﺖ، زﻳﺮا ﻛﻪ
ﺷﺎﺧﻪ ﺷﻜﻨﺎن دارد و ﺳﻨﮓ اﻧﺪازان.
دوازدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
در ﺟﺎوداﻧﮕﻰ
ﻣﻦ از ِ
ﺧﻮد ﺧﻮد رﻫﺎ ﺷﺪن ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻢ:
ِ
ﺑﺮون ﺗﻦ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻢ: ﺟﺎﻧﻰ ﻛﻪ زﻳﺪ
در ﺟﺎوداﻧﮕﻰ وﻃﻦ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻢ:
ِ
اﻛﻨﻮن ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻢ.
دوازدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻧﺎﺑﻬﻨﮕﺎﻣﻰ
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺎن ﭘﻴﺮوز اﺳﺖ،
ﻫﺮﮔﺰ ﻣﮕﻤﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻓﺮدا ﺳﻮز اﺳﺖ:
ِ
ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ آن ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻓﺮدا ﻧﺮﺳﺪ:
ِ
اﻛﻨﻮن ﺷﻤﺎ از ُﮔ ِ
ﻬﺮ دﻳﺮوز اﺳﺖ.
ﭼﻬﺎردﻫﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﮔﺴﺴﺘﻦ
راﻫﻰ ﻛﻪ در آن ﭘﻴﺶ روى ﭼﺎه ﻣﻦ اﺳﺖ؛
ﭼﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﭘﺮﻫﻴﺰى از آن راه ﻣﻦ اﺳﺖ:
ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺘﻢ آن ﻛﺲ ﻛﻪ دﻟﺖ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ:
ِ
دﻟﺨﻮاه ﻣﻦ اﺳﺖ. ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﺷﻰ آن ﻛﻪ
ﺷﺮﻳﺮ
ﺷﺮ ﺧﻮد ،از ﺷﺮارت ،اﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺧﻴﺮ!
اى ّ
ﻣﺤﻔﻞ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﺴﻰ ِ
ﻏﻴﺮ ﺗﻮ ﻏﻴﺮ. ِ در
اﻣﺸﺐ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ ِم ﺗﻮ ﮔﺬﺷﺖ؛ از ﻓﺮدا،
از ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ،اى ﺷﺮﻳﺮ! از ﺗﻮ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ!
ﺳﻮم ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٣ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﻰ ﮔﻔﺖ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺳﺖ* ...
ﺳﺮاﻳﺶ ﻧﺨﺴﺖ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺳﺮاﻳﺶ دوم
رﻧﺪى ﻛﻪ ﻧﻈﻴﺮ او در اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻴﺴﺖ
ـ وز ﭘﺎﻛﻰ ،ﺑﺎ ﻫﻴﭽﻜﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮم ﻧﻴﺴﺖ ـ
ﻣﻰ ﮔﻔﺖ» :ﻓﻼن ﺷﻴﺦ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺳﺖ ،ﺑﻪ ُﺧﻠﻖ«.
ﮔﻔﺘﻢِ :
»د ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﭘﺲ ﭼﺮا آدم ﻧﻴﺴﺖ!«
ﺳﻮم ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
* دوﺳﺖ ﮔﺮاﻧﻤﺎﻳﻪ ام ،ﻋﻠﻰ ﺟﺎن ﻣﻴﺮﻓﻄﺮوس ،در ﮔﻔﺖ و ﮔﻮى ﺧﻮد ﺑﺎ آﻗﺎى ﺑﻬﺮوز رﻓﻴﻌﻰ در آرش )ﺷﻤﺎره ﻫﺎى ٢٢و ،٢٣آﺑﺎن و آذر
،١٣٧١ﺑﻪ ﺻﻔﺤﻪ ﻫﺎى ١٠ﺗﺎ ،(١٤ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻴﺖ:
»ﻧﻴﺴﺖ اﻧﻜﺎر ﭼﻮ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ :زاﻫﺪ ﻣﻠﻚ اﺳﺖ؛
ﺣﺮف ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ او آدم ﻧﻴﺴﺖ«.
ِ
»ﻣﻀﻤﻮن« اﻳﻦ رﺑﺎﻋﻰ ﻫﺎ را از ﻛﺠﺎ آورده ام ،ﻳﻌﻨﻰ از از ﻛﺪام ﺷﺎﻋﺮ اﺳﺖ؛ وﮔﺮﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ،ﻫﻢ ا ﻛﻨﻮن و در ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ،ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ
ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ام.
ﻣﺎ را ﺳﺘﻢ اﻓﺘﺎد
آن را ﻛﻪ زﺑﺎن ،ﭼﻮ ِ
آن ﻣﻦُ ،رك دادﻧﺪ
اﻓﺘﺎد ﺳﺘﻢ ،ﮔﺮ ِ
دل ﻧﺎزك دادﻧﺪ.
ﺧﺼﻢ ﻧﻬﺎدﻧﺪ ،ا ّﻣﺎ
ْ ﺑﺲ ﮔﺮگ َو َﺷﻢ
ﭘﺎﺋﻴﻢ ﻧﻪ آﻫﻮاﻧﻪ ﭼﺎ ُﺑﻚ دادﻧﺪ.
ﺳﻰ و ﻳﻜﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺳﻮﻏﺎﺗﻰ ى ﺳﻔﺎرﺷﻰ
ِ
ﻛﺸﻤﺶ ﺷﺮاﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ؛ ﻧﻪ ﭘﺴﺘﻪ ،ﻧﻪ
ﻧﻪ ﺳﻴﺐ ،ﻧﻪ آﻟﻮ ،ﻧﻪ ﮔﻼﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ:
ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻮ دارى دارم:
ِ
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ. ﻳﻚ ﺗﻜّﻪ ام
ﻟﻨﺪن
اﻳﻦ ِ
ﺷﻬﺮ َ
»ﺳﺮ« اﺳﺖ ،دل ﻧﺪارد اﻳﻦ ﺷﻬﺮ.
ﺑﺎزارش ﺑﻮى ﻫﻞ ﻧﺪارد اﻳﻦ ﺷﻬﺮ.
در آن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺧﻴﺲ اﺳﺖ ،ا ّﻣﺎﺑﺎم و ِ
ِ
ﺧﻮش ﻛﺎﻫﮕﻞ ﻧﺪارد اﻳﻦ ﺷﻬﺮ. ﺑﻮى
ﭘﻨﺠﻢ ﻓﻮرﻳﻪ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﺎ »اﻗﺒﺎل«
ِ
ﻓﺮﺳﻮدن او، ِ
ﻧﮕﺮان ﻣﻮج و ﺳﺎﺣﻞ،
ِ
آﺳﻮدن او: آﻏﻮش ﻛﻨﺪ ِ
ﺑﺴﺘﺮ
ﻏﺎﻓﻞ ،ﻛﻪ ﻧﻴﺎﺳﻮدن او ﺑﻮدن اوﺳﺖ:
ِ
وﻧﺎﺑﻮدن او. ِ
آﺳﻮدن او ﻫﻤﺎن
ﺑﻴﺴﺖ و ﺳﻮم ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﮔﺸﺎﻳﺶ
از ﺳﻠﺴﻠﻪ ِ
زار ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ َرﺳﺘﻢ ﻣﻦ؛
ِ
داﻣﺴﺘﺎن ﺟﺴﺖ وﺟﻮ َﺟﺴﺘﻢ ﻣﻦ. وز
ﭘﺮﺳﺶ اﻳﻦ ﻛﻪ :در ﺟﻬﺎن ﺑﻬﺮ ﭼﻪ ام؟
ﭘﺎﺳﺦ اﻳﻦ ﻛﻪ :در ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻢ ﻣﻦ.
ﺳﻰ ام آورﻳﻞ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﺸﻖ
ﺻﺪ زﺧﻢ ﺧﻮرى و ِ
ﻳﺎد ﻣﺮﻫﻢ ﻧﻜﻨﻰ. ّ
ﻛﻮﻫﻴﺖ ﺑﻪ دوش اﺳﺖ و ﻛ ََﻤﺮ ﺧﻢ ﻧﻜﻨﻰ
ْ
ِ
ﺟﻨﮕﺎور دوران ﮔﺮدى؛ ﺗﺮﺳﻮﻳﻰ و ...
آﻫﻮﻳﻰ و ...از ِ
ﺷﻴﺮ دﻣﺎن رم ﻧﻜﻨﻰ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻋﺸﻖ
ﻋﺸﻖ ﺟﺎن ِ
ﭘﺮور ﻣﻦ! ﺟﺎوﻳﺪ زى ،آى ِ
ﻛﺂﺋﻴﻨﮕﻰ ى دﻟﻢ ﻛﻨﺪ ِ
دﻟﺒﺮ ﻣﻦ:
ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ زﻧﻰ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﻫﻤﺴﺮم اﺳﺖ،
ِ
دﺧﺘﺮ ﻣﻦ! ﻫﻢ ﻣﺎدر و ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺮ و ﻫﻢ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﺸﻖ
ﺷﺎدا ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ راز ﺑﺮى:
ﻳﻚ ﺑﺎر دﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﻮى آﻏﺎز ﺑﺮى.
ﭘﻴﺮاﻧﻪ ﺳﺮ ـ اى ﻋﺸﻖ! ـ ﺟﻮاﻧﻢ ﻛﺮدى:
ﺑﺎدا ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻮدﻛﻰ ﻣﺮا ﺑﺎز ﺑﺮى.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﺸﻖ
ﭘﻴﺮت ﺷﺪم و از ﺗﻮ ﺟﻮان ﮔﺮدﻳﺪم.
ﺧﺎﻛﺖ ﺷﺪم ،از ﺗﻮ آﺳﻤﺎن ﮔﺮدﻳﺪم.
آﻧﻰ ﻛﻪ دﻟﻢ ﺧﻮاﺳﺖ ،ﻧﺸﺪ ﻛﺂن ﺑﺸﻮم؛
آﻧﻰ ﻛﻪ ِ
دل ﺗﻮ ﺧﻮاﺳﺖ ،آن ﮔﺮدﻳﺪم.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﺸﻖ
ِ
آﻏﻮش ﺗﻮ ،ﻫﺮ ﺻﺒﺢ ،ﺟﻮان ﺑﺮﺧﻴﺰم؛ ز
ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺷﻮم ،ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﺮﺧﻴﺰم.
ور ِ
ﻋﺸﻖ ﺗﻮ در ﻣﻴﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ روزى،
ِ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻴﺎﻧﺖ ،از ﻣﻴﺎن ﺑﺮﺧﻴﺰم.
ﻋﺸﻖ
اﻳﻨﻚ دﻟﻢ :اى ﺗﻮ! ارﻣﻐﺎﻧﻢ ﺑﺴﺘﺎن.
ﺑﺲ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺑﻴﺎ! ﻧﺎم و ﻧﺸﺎﻧﻢ ﺑﺴﺘﺎن.
ﻟﺐ ﺑﺮ ﻟﺐ ﻣﻦ ﮔﺬار و ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻔﺰاى؛
ﻟﺐ از ﻟﺐ ﻣﻦ ﺑﮕﻴﺮ و ﺟﺎﻧﻢ ﺑﺴﺘﺎن!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﺸﻖ
ﺑﺎ ُزﻟﻒ ﺑﻨﻔﺸﻪ ِ
ﻋﻄﺮ ﮔﻴﺴﻮى ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ.
آﻫﻮ ﺑﺮه را ﻧﮕﺎه دﻟﺠﻮى ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺑﻴﻨﻢ ﮔﻬﻰ ات ﺑﻨﻔﺸﻪ ،ﮔﺎﻫﻰ آﻫﻮ؛
ﺑﺎ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ،اﻟﺒﺘﻪ ،ﺑﺮ و روى ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺳﻰ ام دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
اﻣﺸﺐ
ﺳﺮ ِ
ﻛﺎر دﮔﺮم ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. اﻣﺸﺐ ِ
ﻛﺎﻧﺪا ِم ﺗﻮ دﻟﺒﺮ ﺑﻪ ﺑﺮم ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
وآﻧﺪم ﻛﻪ دم از ﺧﻮاب زﻧﻢ ،ﻛﺎﻣﺮوا،
ِ
ﺑﺎﻟﺸﺖ َﭘ َﺮم ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ِ
ﭘﺴﺘﺎن ﺗﻮ
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﻓﻮرﻳﻪ ٩٣ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﻦ ﭼﻴﺴﺘﻢ؟
ﻣﻦ ﭼﻴﺴﺘﻢ؟ آن ﭼﻴﺴﺖ ﻛﺰ آﻧﻢ ﻣﻦ ﻣﻦ؟
ﺟﺎﻧﻢ ﻫﻤﻪ ﻳﺎ ﺟﺎن و ﺗﻨﻢ ﻳﺎ ﺗﻦ ﻣﻦ؟
از ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺬﺷﺘﻢ اﻣﺸﺐ ،اى ﺟﺎن! ﺑﺎ ﺗﻮ
ﻣﺮد ﺗﻨﻢِ ،
ﻣﺮد ﺗﻨﻢ ،ﺗﻦ ،ﺗﻦ ،ﺗﻦ. ﻣﻦ ِ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺗﻦ ﺗﻮ
ﺗﻦ ﻣﻦ ﺑﺎ ِ
ِ
ﺗﻦ ﻣﻦ ﺑﺎ ِ
ﺗﻦ ﺗﻮ، ﺑﮕﺬار ﺑﭙﻴﭽﺪ ِ
ﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﺎ ِ
ﻣﻦ ﺗﻮ: ﭼﻨﺪان ﻛﻪ ﻳﻚ آﻳﺪ ِ
اى ﺳﻴﻨﻪ ى ﺗﻮ از ِﭘﺮ ﻗﻮ ﺑﺎﻟﺸﻜﻰ!
ِ
ﮔﺮدن ﺗﻮ! ِ
ﮔﺮدن ﻗﻮ ﻣﺜﺎﻟﻰ از واى
ﺑﻴﺴﺖ وﭼﻬﺎرم ﻓﻮرﻳﻪ ٩٣ـ ﻟﻨﺪن
دو ﻫﺪﻳﻪ
ِ
ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﻣﻰ آرد، ﻏﺮﺑﺖ اﮔﺮم
ﺷﺒﻬﺎم دو ﻫﺪﻳﻪ ـ ﺧﻮش و ﺗﺮ ـ ﻣﻰ آرد:
ِ
ﺧﻮاﻫﺮك ﻣﻦ ﻧﺎﻫﻴﺪ؛ ﭼﻬﭽﻪ ﻛﻪ زﻧﺪ
ﺷﻌﺮى ﻛﻪ ﺑﺮادرم ﺳﺤﺮ ﻣﻰ آرد.
ﭘﻨﺠﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻼل
در ِ
زﻳﺮ ﻏﺒﺎر ﻫﺮ دم اﻓﺰون ﻣﻼل،
ﺑﺎﻗﻰ ز ﻣﺠﺎل ﻣﺎﺳﺖ ،ز آﻳﻨﺪه و ﺣﺎل،
ﺑﺎﻣﻰ ﻛﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﺷﺎم و ﺷﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎم،
روزى ﻛﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻫﻔﺘﻪ ،ﻣﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺎل.
دوازدﻫﻢ ﻣﺎرس ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ
ﻣﺮگ آﻳﺪ و ﺟﺎى ﻫﻴﭻ ﺑﺪﮔﻔﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ:
ﺧﻮاب آﻳﺪ و ﭼﺎره اى ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﻔﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ.
ِ
ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺗﻮ، ِ
درد ﺗﻮ ﻓﺰاﻳﺪ
وﻗﺘﻴﺖ ﻛﻪ ﭼﺎره ﺟﺰ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺣﺴﺮت
ﺑﺎ ﻣﺮگ ﺧﺮوﺷﻢ ﻛﻪ» :ﺑﺪا! ﻧﺎﻣﺮدا!
)ﻧﺎﻻن ﺑﻪ ﻧﻬﺎن ﻛﻪ :اى درﻳﻐﺎ! دردا!(
ﻏﻴﺒﺖ ﻣﻦ ،ﻛﻪ روى ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﺪ دﻳﺪ ِ در
در آﻳﻨﻪ ى ﺳﭙﻴﺪه ى ﭘﺲ ﻓﺮدا؟«
ﭼﻬﺎردﻫﻢ ﻣﺎرس ٩٣ـ ﻟﻨﺪن
ﻓﺮداﻳﺎ!
اى ﻛﺲ ﻧﻪ ﺗﻮ را ﭘﺬﻳﺮه اﻻّ ِ
ﺧﻮد ﺗﻮ!
دﻧﻴﺎى ﺗﻮ ﺧ ّﻄﻰ از ﺧﻮدت ﺗﺎ ِ
ﺧﻮد ﺗﻮ!
ﮔﻮﻳﻰ َﻧ ُﺒ َﻮد ِ
ﺷﻌﺮ ﻣﺮا ﻓﺮداﻳﻰ؟!
ﭘﺎﺳﺦ او ﺑﺎ ِ
ﺧﻮد ﺗﻮ! ِ ﻓﺮداى ﻣﻨﺎ!
ﺑﻴﺴﺖ وﻫﺸﺘﻢ اﺳﻔﻨﺪ ٧١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻟﺞ
ﻛﮋى آﺷﻜﺎرات و ﻧﻬﺎن! ﻫﺎن ،اى ﻫﻤﻪ ّ
ِ
دﻳﺪن ﺗﻮ ﻛﮋى ﻧﻴﺎرد ﺑﻪ ﺟﻬﺎن. ﻛﮋ
ﺑﺮروى ﺗﻮﺑﺎز آﻳﺪ و ﺑﺎز ،از ِ
ﺳﺮ ﻟﺞ،
ﺑﺎد ﻣﺨﺎﻟﻒ اﻓﻜﻨﻰ آب دﻫﺎن! زى ِ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ اﺳﻔﻨﺪ ٧١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎ ﻣﻦ!
ﺗﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﻨﺠﻪ ﻫﺎى وارون آرى
وز ِ
ﺑﻮد ﺗﻮ ﺟﺰ ﻛﮋى ﻧﺰاﻳﺪ ،ﺑﺎرى،
ﺑﻴﭽﺎره ﻛﺴﺎن ﻛﻪ دوﺳﺘﺎﻧﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛
ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎ ﻣﻦ ،ﻛﻪ دﺷﻤﻨﻢ ﻣﻰ دارى.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻛﺎرﺷﻨﺎس
آزرده ى ﻧﻴﺶ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ
اﻳﻦ ﻟﺨﺘﻪ ى ﺧﻮن ـ دﻟﻢ ـ ﻛﻪ ﻋﺎﺻﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ِ
ﮔﻨﺪاب ﭘﻠﺸﺘﻰ ﻛﻪ در آن اﻓﺘﺎده ﺑﻪ
ِ
اﺳﺘﺎد ﺧﻮن ﺷﻨﺎﺳﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ! زاﻟﻮ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ اﺳﻔﻨﺪ ٧١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
داور!
از ﻫﻴﭻ ﺧﻄﺮ دﻟﻢ ﻫﺮاﺳﺎن ﻧ ََﺮ َﻣﺪ؛
ﻣﻌﺮض ﻫﻴﭻ ﻣﺸﻜﻞ آﺳﺎن ﻧ ََﺮ َﻣﺪ:ِ وز
داور ﭼﺎﺑﻜﺎن ﺷﻮد ﮔﺮك ،ا ّﻣﺎ، ﭼﻮن ِ
آﻫﻮ ﭼﻪ ﻛﻨﺪ اﮔﺮ ز ﻣﻴﺪان ﻧ ََﺮ َﻣﺪ؟!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ اﺳﻔﻨﺪ ٧١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اى از ﻛﮋى ات ...
اى از ﻛﮋى ات ِ
روح ﺣﻘﻴﻘﺖ دﻟﺨﻮن!
وزدم ،ﻫﻤﻪ ﺳﻨﺠﻪ ﻫﺎى ﻛﺎرت وارون!
ﮔﺮ داﻧﻢ ﺷﻌﺮى از ﻣﺮا ﺧﻮش دارى،
اﻧﺪاز َﻣﺶ از ِ
دﻓﺘﺮ ﺷﻌﺮم ﺑﻴﺮون! َ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ اﺳﻔﻨﺪ ٧١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻗﻬﺮ
ِ
ﮔﻮﻫﺮ ﺗﻮ! اى آن ﻛﻪ ﺳﺮﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﺮ
وى ﺟﺎن و دﻟﻢ ﺑﻪ ﻗﻬﺮ و ﻛﻴﻦ از ِ
ﺷﺮ ﺗﻮ!
ﮔﺮ ﺑﻴﻨﻤﺖ ـ اى دد! ـ ﺑﻪ ﻣﺰارمِ ،
ﭘﺲ ﻣﺮگ،
ﻟﺤﺪ ﺧﻮﻳﺶ زﻧﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﻮ! ِ
ﺳﻨﮓ ِ
ُﻣ ّﺪﻋﻰ
اى ُﭘﺮ ِ
ﻟﺠﻦ داﻋﻴﻪ ات ﺟﻮى دﻫﻦ!
وز ﺑﻮى ﻟﺠﻦ ﺑﺘﺮ ﺗﻮ را ﺑﻮى دﻫﻦ!
ﮔﻮﻳﻰ َﻧ ُﺒﻮد ﺷﻌﺮ ﻣﺮا ﻓﺮداﻳﻰ:
ﻓﺮداِ ،
ﺧﻮد ﻓﺮدا َزﻧَﺪَ ت ﺗﻮى دﻫﻦ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ اﺳﻔﻨﺪ ٧١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
دﻫﻦ ﺳﻨﮓ
ِ در
ِ
ﺟﻮﻻﻧﮕﻪ ﺗﻮﻓﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﺑﺎﻏﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ
ِ
آﺷﻴﺎن ﺑﻮﻓﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ. ﺑﺎم و درش
ﺑﺎاﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،در ﺧﻨﺪه ى اﻳﻦ ﻻﻟﻪ ﻧﮕﺮ
دﻫﻦ ﺳﻨﮓ ﺷﻜﻮﻓﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ. ﻛﻪ در ِ
دوم ﻓﺮوردﻳﻦ ٧٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻋﻴﺪ در ﺗﺒﻌﻴﺪ
از ﻣﺮ ِغ ﭼﻤﻦ ﺗﺮاﻧﻪ اى ﮔﻮش ﻛﻨﻴﻢ؛
وز ِ
ﺑﺎد ﭘﮕﺎﻫﻰ ﻧﻔﺴﻰ ﻧﻮش ﻛﻨﻴﻢ؛
واﻧﮕﻪ ﻣﻦ و ﺗﻮ دﺳﺖ در آﻏﻮش ﻛﻨﻴﻢ:
ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻏ ِﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﻴﻢ.
ﻳﻜﻢ ﻓﺮوردﻳﻦ ٧٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻻﻟﻪ
در ﮔﻮﺷﻪ ى ﺑﺎغ ،ﻻﻟﻪ اى ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ؛
ﺑﺮ داﻏﺶ اﺷﻚ ژاﻟﻪ اى ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ؛
دل ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﻢ، ﺗﺎ دا ِغ ِ
ﺗﺮﻛﻴﺒﺶ را ﭘﻴﺎﻟﻪ اى ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻧﺎﺑﻬﻨﮕﺎﻣﻰ
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١٣٧
»ﺑﺎدى ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺧﻮد ﺑﻴﺮون ﻣﻰ دﻫﺪ ...ﻳﻜﻰ از ﺧﻄﺮﻧﺎك ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻓﺮﺳﻮدﮔﻰ ى آﺛﺎر ﻫﻨﺮى ﺳﺖ«.
اﺻﻐﺮ آﻗﺎ ٢٩٣ ،ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از »اﺑﺰرور«
رﺑﻂ!
رﻓﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﻮزه ى ﻫﻨﺮﻫﺎ دﻳﺮوز،
٣
دﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﺑﻠﻮ ١و وﻧﺴﺎن ٢و ﺗﻮﻟﻮز
ﻣﺮدم ،ﺑﻪ ِ
زﺑﺎن ﺑﻰ زﺑﺎﻧﻰ ،ﮔﻮﻳﻨﺪ:
ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺷﻘﻴﻘﻪ رﺑﻂ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﮔﻮز!
ﻳﺎزدﻫﻢ ﻓﻮرﻳﻪ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
١ـ ﭘﻴﻜﺎﺳﻮ ٢ـ وان ﮔﻮك ٣ـ ﻟﻮﺗ ِﺮگ
ﻣﻨﻊ ﺧﻨﺪه
ِ
رﻗﺺ ﮔﻴﺎهِ ،
زﻳﺮ ﺑﺎران ،ﭼﻪ ﻛﻨﻰ؟ ِ ﺑﺎ
زدن ِ
ﺑﺮگ ﭼﻨﺎران ﭼﻪ ﻛﻨﻰ؟ ﺑﺎ ﻛﻒ ِ
اى ﻛﺮده ﺣﺮام ﺷﺎدى و ﺧﻨﺪه ﺑﻪ ﻣﺎ!
ﺑﺎ ﻗﻬﻘﻬﻪ ى ُﮔﻞ ﺑﻪ ﺑﻬﺎران ﭼﻪ ﻛﻨﻰ؟
دﻫﻢ ﻓﺮوردﻳﻦ ٦٩ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﮔﺮ ﻣﻰ ﺷﺪ ...
ﮔﺮ ﻣﻰ ﺷﺪ ،ازاﻳﻦ ﺑﻴﺶ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻛﺮدى:
ِ
ﺳﻴﺎﻫﭙﻮش ﻏﻢ ﻣﻰ ﻛﺮدى: اﻓﻼك
ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻰ روﺳﺮى ﺑﺒﻨﺪد ﺧﻮرﺷﻴﺪ؛
ﭼﺎ ُدر ﺑﻪ ِ
ﺳﺮ ﺑﻬﺎر ﻫﻢ ﻣﻰ ﻛﺮدى!
از ُﻏﺮﺑﺖ
ِ
ﺣﺴﺮت ﺗﻮﺳﺖ؛ اﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﭼﺸﻤﻪ،
ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ى ﺗﻮ آﻳﻨﻪ ى ﺣﻴﺮت ﺗﻮﺳﺖ؛
ِ
وﺣﺸﺖ ﺗﻮﺳﺖ: ﺟﻨﺒﻴﺪن ﺳﺎﻳﻪ ﻣﺎﻳﻪ ى
ِ
ﻏﺮﺑﺖ ﺗﻮﺳﺖ. وﻳﻦ ﺷﻤﻪ ى ﻧﺎرﺳﺎﻳﻰ از
ﭼﻬﺎرم آورﻳﻞ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻓﺮدا ﻧﻴﺰ
ﺑﺎدى ﻛﻪ َو َزد ﺧﺎك ﺑﻪ ﺳﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد؛
وﻳﻦ دﺷﺖ ﻫﻤﺎن ﺗﺸﻨﻪ ﺟﮕﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ دﻳﺮوز ﺑﻪ اﻣﺮوز رﺳﻴﺪ،
ِ
اﻣﺮوز دﮔﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ﻓﺮدا ﻧﻴﺰ
ﻫﺠﺪﻫﻢ آورﻳﻞ ٩١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﮔﻮ دوزخ
ﮔﻮﻳﻰ ﻛﻪ زﻣﺎﻧﻪ ﻏﺮق ﺧﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ؛
ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ واژﮔﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
ﮔﻮ دوزخ ﺳﻮى ﻣﺎ دﻫﺎن ﺑﺎز ﻛﻨﺪ:
ﺧﻮد ﺑﺪﺗﺮاز اﻳﻦ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﭼﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ؟
ﻫﺠﺪﻫﻢ آورﻳﻞ ٩١ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اﻳﺮان
ِ
ﻣﺂﻣﻦ ﺗﻮ! ِ
ﻣﻴﺶ ﻫﻤﻴﺸﻪ ى ﺧﻄﺮ اى
ِ
دﺷﻤﻦ ﺗﻮ! ﭼﻮﭘﺎﻧﺎﻧﺖ ،ﮔﺮگ ﺻﻔﺖ،
ﺷﻴﺮ ﺗﻮ ـ ﻧﻔﺖ ـ ﻫﻤﭽﻮ ِ
ﺑﺨﺖ ﺗﻮ ،ﺳﻴﺎه! اى ِ
ﻓﺮداﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎره ﭘﺎره ﺑﻴﻨﻢ ِ
ﺗﻦ ﺗﻮ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻫﺸﺪار
در ﺑﺤﺮ ﺟﻬﺎن ﺧﻮرده ﺷﻮد ﻣﺎﻫﻰ ى ُﺧﺮد.
ﻫﺮ ﺑﺮگ ﻛﻪ از ﺷﺎﺧﻪ ﺟﺪا ﺷﺪ ﭘﮋ ُﻣﺮد.
اﻳﺮان ﻣﻦ،اى ﻣﺎ ِم ﺑﻼدﻳﺪه! ﺑﮕﻮى
ﺑﺎ ﺗُﺮك و ﺑﻠﻮچ و ﺧﻮزى و ﻓﺎرس و ﻛُﺮد.
ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻗﺼﺎب ﻧﻪ اى
ّ
ﮔﺮ ﻛُﺮد و ﺑﻠﻮچ و ﺧﻮزى ،ار ﺗُﺮك و ُﻟﺮى،
ﺧﻮن ﺑﺮادر اﺳﺖ ،ﺑﻨﮕﺮ ﭼﻪ ﺧﻮرى.ِ اﻳﻦ
ﻗﺼﺎب ﻧﻪ اى ،ﺑﺮادرم! ﻛﺎرد ﺑﻨﻪ:
ّ
ِ
اﻳﻦ ﭘﻴﻜﺮ ﻣﺎدر اﺳﺖ ،از او ﭼﻪ ُﺑﺮى؟!
ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﺸﻜﻞ
ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺎِ ،ﺧ َﺮد زﺑﻮن ﻣﻰ ﮔﺮدد،
ِ ﺑﺎ
ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ى ﺻﺤﺮاى ﺟﻨﻮن ﻣﻰ ﮔﺮدد:
ِ
ﺗﺎرﻳﺦ وﻃﻦ ِ
آﺳﻴﺎب از ﭼﻴﺴﺖ ﻛﻪ
ﻫﻤﻮاره ﻫﻤﺎن ﺑﻪ ِ
ﺳﻴﻞ ﺧﻮن ﻣﻰ ﮔﺮدد؟
ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٢ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ
ِ
اﺳﺘﺎد ﻣﻨﺎ! ﺷﮕﻔﺖ ﻫﺮ ِ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻛﺎر ﺷﻤﺎﺳﺖ.
ﻛﻨﺪوى ﻋﺴﻞ ِ
زﺑﺎن ﭼﻮن ِ
ﻣﺎر ﺷﻤﺎﺳﺖ.
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١۴٣
ِ
ِ
ﺳﺮﺷﺎر ﺷﻤﺎ ﺷﻌﺮ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ واى ِ
دﻟﺨﻮاه ﺗﺮ از ﻫﺮ ﺳﺨﻦ و ِ
ﻛﺎر ﺷﻤﺎ!
ِ
ﺧﻠﻌﺖ ﺷﻌﺮ. ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﺪادم اﻳﻦ
ِ
اﻧﻜﺎر ﺷﻤﺎ. ﺗﺎ ﺑﺎزش ﮔﻴﺮد از ﻣﻦ
ﺟﻨﮓ و ﺻﻠﺢ
ﮔﺎﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ و ﮔﺎه در ﺻﻠﺢ آﻳﺪ؛
ﮔﺎﻫﻢ ﺑﻨﻜﻮﻫﺪ و ﮔﻬﻰ ﺑﺴﺘﺎﻳﺪ:
َذ ّﻣﺶ ﻛﻢ از آﻧﻢ ﻛﻪ ﺧﺮى ﻣﻰ ﮔﻮزد،
ﻣﺪﺣﺶ ﻛﻢ از آﻧﻢ ﻛﻪ ﺳﮕﻰ ﻣﻰ ﻻﻳﺪ.
ﭘﻨﺠﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
دﺷﻤﻦ
از زﻧﺪﮔﻰ ام دﻣﻰ ﺑﺮون ﭘﺎ ﻣﮕﺬار.
ﺑﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺟﺎ ﺟﺎ ﻣﮕﺬار.
اى دوﺳﺖ! ﺑﻪ ﭼﻨﮓ دﺷﻤﻨﻢ وا ﻣﮕﺬار:
ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﮕﺬار.
ﺑﻴﺴﺘﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٣ـ ﻟﻨﺪن
ِ
ﺣﺸﻤﺖ ﭘﻴﻞ از
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺧﻮرم زﺧ ِﻢ زﺑﺎن از ﺗﻮ ﺑﺴﻰ،
ﺣﺎﺷﺎ ﻛﻪ ﺑﮕﻴﺮم ﭼﻮ ﺗﻮﻳﻰ را ﺑﻪ ﻛﺴﻰ:
ِ
ﺣﺸﻤﺖ ﭘﻴﻞ زاﻳﺪ اﻳﻦ رﻧﺞ ﻛﻪ ،ﮔﺎه، از
ره ﻳﺎﺑﺪ در ُﺣﻔﺮه ى ﮔﻮﺷﺶ ﻣﮕﺴﻰ!
٤اوت ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻀﺤﻜﻪ ﺟﻮ
ﺗﺮﺳﻢ ﻛﻪ ز ﺧﻮى آدﻣﻰ ﺑﺮﮔﺮدى،
از ﻣﻴﻤﻮن ﻫﻢ ﻣﻀﺤﻜﻪ ﺟﻮﺗﺮ ﮔﺮدى:
اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﺗﻮ ﺧﻨﺪاﻧﺪن ﻣﺎﺳﺖ،
ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻢ ﻋﻨﻘﺮﻳﺐ ﻋﻨﺘﺮ ﮔﺮدى!
ﻫﺰاﻟﻰ
در ّ
ﻫﺰاﻟﻰ ،ﺑﺮ ﻫﻤﮕﺎن ﺳﺮ ﺷﺪه اى؛
در ّ
ﺣ ّﻘﺎ ﻛﻪ ﻋﺠﻴﺐ ﺧﻨﺪه آور ﺷﺪه اى؛
از ﻣﻴﻤﻮن ﻧﻴﺰ اوﺳﺘﺎﺗﺮ ﺷﺪه اى:
اﻧﺼﺎف دﻫﻢ ﻛﻪ ﻋﻴﻦ ﻋﻨﺘﺮ ﺷﺪه اى!
دوازدﻫﻢ اوت ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ُﺟﺰ ﻛ ِ
ُﺸﺘﻦ ﺗﻮ ﻛُﺸﻨﺪه را ﭼﺎره ﻧﻤﺎﻧﺪ؟!
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١۴٧
ِ
داﻧﺶ ﻧﺎﺗﻤﺎم
ِ اﻳﻦ
ِ
داﻧﺶ ﻧﺎﺗﻤﺎ ِم ﻣﺎ ﭼﻮن ﺑﺎده ﺳﺖ: اﻳﻦ
ِ
ﺟﺎﻧﺐ وﻫﻢ از آن درى ﻧﮕﺸﺎده ﺳﺖ. ُﺟﺰ
ﺑﺮ ﻛﺸﺘﻰ ﻣﻰ روﻳﻢ و ﻣﻰ ﭘﻨﺪارﻳﻢ
ﺳﺎﺣﻞ ز ِ
ﻛﻨﺎر ﻣﺎ ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎده ﺳﺖ!
ﺳﻮم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٣ـ ﻟﻨﺪن
ِ
ﺷﺒﺘﺎﺑﻚ ﻣﻦ
زان ِ
دﻧﺞ ﻧﻬﺎن ﺑﺮآى و رو زى ﻣﻦ ﻛﻦ:
زﻳﻦ ﻇﻠﻤﺖ ﺑﻰ ﺳﺘﺎره ام اﻳﻤﻦ ﻛﻦ.
ِ
ﺟﻨﮕﻞ ﺗﺎرﻳﻚ دﻟﻢ ُﭘﺮ ﺑﻴﻢ اﺳﺖ: زﻳﻦ
ِ
ﺷﺒﺘﺎﺑﻚ ﻣﻦ! ﭼﺮاﻏﻜﻰ روﺷﻦ ﻛﻦ.
ﭼﻬﺎرم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ادﻋﺎ
داﻧﺴﺘﻦ و ّ
ﺳﻘﺮاط ،ﻛﻪ ﺟﺎن ﻓﺪاى داﻧﺴﺘﻦ ﻛﺮد،
ﺧﻮد زﻧﺪﮔﻰ از ﺑﺮاى داﻧﺴﺘﻦ ﻛﺮد،
ﻣﻰ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ» :ﻫﺮ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻛﻤﺘﺮ داﻧﺴﺖ
ﺑﺲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ا ّدﻋﺎى داﻧﺴﺘﻦ ﻛﺮد«.
ﺳﻮم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٣ـ ﻟﻨﺪن
ﻗﺎﺷﻖ ﻳﺎدﻫﺎ
ِ ﺑﺎ
دﻳﺮى ،ﺳﺮﻃﺎن وش ،از دروﻧﺖ ﺑﺨﻮرﻧﺪ:
زاﻟﻮى دﻟﺖ ﺷﻮﻧﺪ و ﺧﻮﻧﺖ ﺑﺨﻮرﻧﺪ؛
ﺑﺮﺳﻔﺮه ى ﻣﺮﮔﺖ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ،آﻧﮕﺎه،
ِ
ﻗﺎﺷﻖ ﻳﺎدﻫﺎ ز ﻛﻮﻧﺖ ﺑﺨﻮرﻧﺪ! ﺑﺎ
روﺷﻨﮕﺮى
ز آزادى و از ﺑﺮاﺑﺮى آﺑﺎدى
ﻣﻰ زاﻳﺪ و ،از اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ،ﺷﺎدى.
ﺑﻰ آزادى ،ﺑﺮاﺑﺮى ﺑﺮدﮔﻰ اﺳﺖ:
ز آﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ،ﺑﻰ ﺑﺮاﺑﺮى ،آزادى.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
آزادى!
راه ﻣﻦ! اى ِ
رﻫﺒﺮ ﻣﻦ! آزادى! اى ِ
ِ
ﮔﻮﻫﺮ ﻣﻦ! ِ
ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﻮ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺑﺎ اى
ﻣﻰ ﺑﺎﻳﺪ اﮔﺮ ﻛﻪ در رﻫﺖ ﺳﺮ ﺑﺎزم،
اﻳﻨﻚ َﺳ َﺮم ،اﻳﻨﻚ َﺳ َﺮم ،اﻳﻨﻚ َﺳ ِﺮ ﻣﻦ!
ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
دﻳﺮﺑﺎورى
ﻫﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﻛﻪ م از دل ﺑﻪ زﺑﺎن ﻣﻰ آﻳﺪ
ـ از آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ و آﻧﭽﻪ ﻣﺎن ﻣﻰ ﺑﺎﻳﺪ ـ
از ﻛُﺸﺘﻪ ام آﺧﺮ ﺑﺸﻮ د ﺑﺎورﺗﺎن:
اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ ﻛُﺸﺘﻪ زﺑﺎن ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
اى ﺷﺎﻋﺮ!
ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻮﻧﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻳﺎ ﭼﻮن ﺑﻨﻮﻳﺲ:
از ِ
ﺣﺎل درون ﻳﺎ ﻛﻪ ز ﺑﻴﺮون ﺑﻨﻮﻳﺲ:
ﺑﻨﻮﻳﺲ ﺑﺪاﻧﭽﻪ ت از دل آﻳﺪ ،ﻳﻌﻨﻰ
ﻗﺘﻞ ﻋﺎم! ـ ﺑﺎ ﺧﻮن ﺑﻨﻮﻳﺲ. ِ
ﺷﺎﻋﺮ ِ ـ اى
ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺷﻌﺮم ﻓﺮدا
ﺷﻌﺮم ﻓﺮدا ِ
زﺑﺎن دل ﻫﺎ ﺑﺸﻮد:
ﺑﺎور اﮔﺮت ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻤﺎن ﺗﺎ ﺑﺸﻮد.
ﻳﺐ ِﻓﻴﻪ«،
»ﻻ ِر َ
ﺗﺎﺧﻠﻖ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ
ﺧﻮن ﻣﻦ اﻣﻀﺎ ﺑﺸﻮد.ِ ﻣﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
دﻋﻮى
دل ﻣﺎدرم زﻣﻴﻦ ﺟﺎ دارم،ﮔﺮ در ِ
ور ﺑﺮ ِ
ﺳﺮ ﻛﺎﺋﻨﺎت او ﭘﺎ دارم،
ز آﻧﺮوﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ،ﭼﻮ ﻧﻴﺎﻳﻢ ﺣﺎﻓﻆ،
ﺑﺎروى و رﻳﺎﺳﺖ ﮔﺮ ﻛﻪ دﻋﻮا دارم.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ِﺳ ِ
ﺤﺮ َﺳ َﺤﺮ
اﻳﻦ ﺻﺨﺮه ،ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮان ،اﮔﺮ ﺳﻨﮓ ﺷﺪه ﺳﺖ،
ﻏﻮﻟﻰ َﺳ َﻔﺮى ﺑﻮده ﻛﻪ ﺧﺮﺳﻨﮓ ﺷﺪه ﺳﺖ.
دﻳﺪه ﺳﺖ ﺷﻜﻮﻓﻴﺪن ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺮ آب:
ﭘﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ ،از ِﺳ ِ
ﺤﺮ َﺳ َﺤﺮ ،ﺳﻨﮓ ﺷﺪه ﺳﺖ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﺎ را ﺗﻮ
ﻣﺎ را ﺗﻮ ﻧﻪ ﻫﻤﺪﻣﻰ ،ﻧﻪ ﻫﻤﺮازى ﺧﻮب.
ﻧﻪ روى ﺧﻮﺷﻰ ﺗﻮ را ،ﻧﻪ آوازى ﺧﻮب.
ﺧﻮاﻫﻰ ﺑﻪ ﭼﻪ ِ
ﭼﻴﺰ ﺧﻮد دل از ﻣﺎ ﺑﺒﺮى؟ ـ
ﻧﻪ ﺧﻮﺷﮕﻠﻰ و ﻧﻪ ﻣﻰ زﻧﻰ ﺳﺎزى ﺧﻮب!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
»ﻗﻴﺎس ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق«
ﺧﻮاﻫﻰ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺟﺎى آورى ام ِ
ذﻛﺮ ﺟﻤﻴﻞ،
ﮔﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﻓﻼن راﻳﻢ ،در ﺷﻌﺮ ،ﺑﺪﻳﻞ:
وﻳﻦ ﺳﻨﺠﺸﻢ آﻧﮕﻮﻧﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ
ﺑﺎ ِﻣ ِ
ﺘﺮك ﻣﻮر* ﮔﻴﺮد اﻧﺪازه ى َﭘﻴﻞ!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺑﺎ اﻧﺴﺎن
اى دا ْم ﺻﻔﺖ را ِم ﺗﻮ ﻫﺮ دد! ﭼﻪ ﻛﻨﻰ؟!
ﺑﺎ ِ
ﻣﺎدر ﺧﻮد ،زﻣﻴﻦ ،ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﺪ ﭼﻪ ﻛﻨﻰ؟!
ﺧﻮد ﺑﺮ ِ
ﺳﺮ ﺷﺎﺧﻪ اى و ﻣﻰ ُﺑ ّﺮى ُﺑﻦ:
واى ﺗﻮ! ﺑﻴﻨﺪﻳﺶ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﭼﻪ ﻛﻨﻰ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
از ﺧﺪاﺷﺪن
ز آﻳﻨﺪه اى از ﺧﺪاﺷﺪن ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ.
ِ
اﻛﻨﻮن ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ. ز
ِ
ﮔﻮش ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ: ﻏﻢ ﻧﻴﺴﺖ اﮔﺮ
ﺑﺎ ﻣﺮد ِم آﻳﻨﺪه ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ.
ﺗﻔﺎوت
ـ »ﻏﺮﺑﺖ ﭼﻪ ﺑﻼﺳﺖ؟« ﭘﺮﺳﺪم ﻫﻤﻨَ َﻔﺴﻰ،
ﻛﺰ ﺑﻰ ﻛﺴﻰ ى ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻠﻮل اﺳﺖ ﺑﺴﻰ.
ﮔﻮﻳﻢ» :ﺑﻪ وﻃﻦ ،ﻫﻤﻘﻔﺴﻰ ﺑﺎ ﺷﻴﺮان؛
در ﻏﺮﺑﺖ ،ﺑﺎ ﺷﻐﺎل و ﺧﺮ ﻫﻤﻘﻔﺴﻰ!«
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
در ﻋﺸﻖ
درﻋﺸﻖ ،ﭼﻮ ﻣﻮﻟﻮى ،ﻛﻤﺎﻟﺖ ﻧﺪﻫﻨﺪ،
َﺷ َ
ﻤﺴﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ و ﺷﻮر و ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺪﻫﻨﺪ،
ِ
ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻓﺮاق، ﺗﺎ ،ﭼﻮن دف و ﭼﻨﮓ ،در
ﺳﻴﻠﻰ ﻧﺰﻧﻨﺪ و ﮔﻮﺷﻤﺎﻟﺖ ﻧﺪﻫﻨﺪ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻓﺮدوس ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ
زاﻫﺪ ،ﻛﻪ در اﻧﺪﻳﺸﻪ ى ﺣﺎﻟﻰ اﺑﺪى ﺳﺖ،
ِ
ﭘﺎﺑﻨﺪ ﻓﺮﻳﺒﻰ و ﺧﻴﺎﻟﻰ اﺑﺪى ﺳﺖ.
ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﭙﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻼل اﻧﺠﺎﻣﺪ:
ﻓﺮدوس ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﻣﻼﻟﻰ اﺑﺪى ﺳﺖ.ِ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ُﻛﻔﺮ
ﻛُﻔﺮﻳﻢ ﻛﻪ از ﺷﻤﺎ ﺟﺪا ﻣﻰ دارد
ﺑﺎ ِ
ﺟﺎن ﺟﻬﺎﻧﻢ آﺷﻨﺎ ﻣﻰ دارد:
ﻣﻰ داردم از ﺷﻤﺎ اﮔﺮ دورﺗﺮﻳﻦ،
ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻳﻨﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﻰ دارد.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺧﺪا
ﺑﻴﻨﻴﻤﺶ و ﺑﺸﻨﻮﻳﻤﺶ و ﭘﻮﺋﻴﻤﺶ.
ﻧﻮﺷﻴﻤﺶ و ﺑﺮﺧﻮرﻳﻤﺶ ،ﺑﻮﺋﻴﻤﺶ.
از ﻣﺎﺳﺖ و در ﻣﺎﺳﺖ و ﭘﻴﺮا ُﻣﻦ ﻣﺎﺳﺖ:
از اﺑﻠﻬﻰ ،آﻧﺴﻮى ﺟﻬﺎن ﺟﻮﺋﻴﻤﺶ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
دوزخ
آﺗﺸﺰارى ﻛﻪ دوزﺧﺶ ﻣﻰ ﺷﻤﺮﻳﻢ،
ﻣﺎﻳﻴﻢ و ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ،ﭼﻮ ﻧﻴﻜﻮ ﻧﮕﺮﻳﻢ.
از ﺳﻴﻨﻪ ى ُﭘﺮ ﻛﻴﻨﻪ ﺑﺮآﻳﺪ دوزخ:
ﻣﺎﻳﻴﻢ و ﺷﻤﺎ ﻛﻪ دوزخِ ﻫﻤﺪﮔﺮﻳﻢ.
ﺳﻰ ام ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺟﻬﺎن ﻧﮕﺮى
ﮔﺮ راﻫﺸﻨﺎﻳﻢ و اﮔﺮ ﮔﻤﺮاﻫﻴﻢ،
ﺑﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎى ِ
دل ﺧﻮﻳﺶ آﮔﺎﻫﻴﻢ:
ﺑﻬﺮ ﺟﻬﺎن و ﻣﺮدﻣﺎن و ِ
دل ﺷﺎن ﻛﺰ ِ
آﺑﺎدى و آزادى و ﺷﺎدى ﺧﻮاﻫﻴﻢ.
ﺳﻰ ام ﻣﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﺎغ وﺣﺶ
ﺑﻨﮕﺮ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺳﺎن ﻣﻠﻮل و از ﺟﺎن ﺳﻴﺮﻧﺪ؛
ﻫﺮ روز ﻛﻤﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮك ﻣﻰ ﻣﻴﺮﻧﺪ.
ِ
وﺣﺶ ﻏﺮﺑﺖ روﺑﺎه: ﮔﺮدﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﺎغ
در ﺟﻨﮕﻞ ﺧﻮﻳﺶ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﺮان ﺷﻴﺮﻧﺪ.
زور
اﺳﺐ ﭼﻮﺑﻰ ى ﺟﻬﻞ ﺳﻮار،اى آن ﻛﻪ ،ﺑﺮ ِ
ِ
ﺧﻨﮓ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻬﺎر! ﺧﻮاﻫﻰ ﻛﻪ ﻧﻬﻰ ﺑﻪ
اﻧﮕﺎر ﻛﻪ ﭘﺎى ﺑﺎد ﺑﻨﺪى ﻛﻪ ﻣﭙﻮى،
ﻳﺎ آن ﻛﻪ ﮔﻠﻮى اﺑﺮ ﮔﻴﺮى ﻛﻪ ﻣﺒﺎر!
دﻫﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺗﻮد َﻫﻨﻰ
َ
اى ُﭘﺮ ِ
ﻟﺠﻦ ﺧﺮاﻓﻪ* ات ﺟﻮى دﻫﻦ!
از ﺑﻮى ﻟﺠﻦ ﺑﺘﺮ ﺗﻮ را ﺑﻮى دﻫﻦ!
ِ
دﻫﺎن ﺗﺎرﻳﺦ؟! ﺧﻮاﻫﻰ ﻛﻪ زﻧﻰ ﺗﻮى
ِ
ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴﻌﺖ َزﻧَﺪت ﺗﻮى دﻫﻦ!
دﻫﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
* ﺑﻪ ﺟﺎى »ﺧﺮاﻓﻪ« ،ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﮕﺬارﻳﺪ» :ﮔﺰاﻓﻪ« -اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ اﻳﻦ رﺑﺎﻋﻰ را رو ﺑﻪ ﺳﻮى ﮔﻮﻧﻪ اى دﻳﮕﺮ از زورﮔﻮﻳﺎن ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ.
ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ى ﻣﻦ ﺑﺨﻮان
ﺑﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮﻳﻰ ﺟﺎى ﺧﻤﻮﺷﻰ َﻧ ُﺒﻮد:
زﻳﺮات ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﻴﺰﻫﻮﺷﻰ َﻧ ُﺒﻮد.
ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ى ﻣﻦ ﺑﺨﻮان! ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺳﺖ ﺑﺮ آن:
ﻣﻐﺰى ﺳﺖ در اﻳﻨﺠﺎ ﻛﻪ ﻓﺮوﺷﻰ َﻧ ُﺒﻮد.
ﭘﻨﺠﻢ اوت ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ز آن ﺳﺎﻳﻪ ى ﺑﻰﻣﺎﻳﻪ
اى ﺧﻮرده ﻫﻤﺎره ِ
ﮔﻮل ﻇﺎﻫﺮ ،اى ﮔﻮل!
ﻛﻪ ت ﺳﺎﻳﻪ ى ﺑﻰ ﻣﺎﻳﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ آﻳﺪ ﻏﻮل!
ِ
ﺑﺰرگ روزﮔﺎرش داﻧﻰ آﻧﻰ ﻛﻪ
در دﻳﺪه ى ﻣﻦ ﺧﺮى ُﺑﻮد ﺑﺎرش ﭘﻮل!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻣﻼل
ﻧﻪ ﻧﻴﺮوى ﻛﺎر ﻣﺎﻧﺪ و ﻧﻪ ِ
ذوق َﻃ َﺮب؛
ﻧﺰ ﻋﻠﻢ ﮔﺸﺎﻳﺪ دل و ﻧﺰ ﺷﻌﺮ و ادب.
ُﭘﺮﺳﻰ ﻛﻪ» :ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺮ َد َدت ﭼﺮﺧﻪ ى زﻳﺴﺖ؟«
ِ
وروز ﻣﻦ ﮔﺮدد ﺷﺐ! ﺷﺐ ﮔﺮدد روز
ﻣﺸﻐﻠﻪ
ِ
ﺟﻨﮓ ﻛﺲ ﺑﺎ ﻧﺎﻛﺲ. ﻣﻐﻠﻮﻳﻪ ﺷﺪه ﺳﺖ
وﻳﻨﻚ ِ
ﻣﻦ ﺑﮕﺮﻳﺨﺘﻪ از ﺣﺎدﺛﻪ رس.
ﺑﺲ ﻣﺸﻐﻠﻪ ﺑﻮد ﭘﻴﺶ از اﻳﻨﻢ؛ ﺣﺎﻟﻰ
ِ
ﻣﺸﻐﻮل وﺟﻮد داﺷﺘﻦ ﺑﺎﺷﻢ و ﺑﺲ.
ﻫﺸﺘﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﻴﻬﻮده
ﺑﻴﻬﻮده ﺑﺮ آﻓﺘﺎب ﭘﺮﺧﺎش ﻛﻨﻰ؛
اى واى ﻛﻨﻰ ﻣﺪام و اﻳﻜﺎش ﻛﻨﻰ:
ﻛﻮر اﺳﺖ ِ
ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪ و ﺗﻮ ﺑﺎ ﺧﺲ و ﺧﺎك
دورش ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ اى ﻛﻪ درﻳﺎش ﻛﻨﻰ!
ﻧﻬﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻓﻮاره
دﺳﺖ ﺑﺮ ّ
ﻧﺨﻞ ﺳﻴﻤﮕﻮﻧﺶ ﺑﺸﻜﺴﺖ، ِ
دﺳﺖ ﺗﻮ ِ ﮔﺮ
ﻓﻮاره ﻣﭙﻨﺪار ﻛﻪ از رﻳﺸﻪ ﮔﺴﺴﺖ:
ّ
زودا ﻛﻪ ﺑﺠﻮﺷﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ،ﺳﺮ ﻧﻴﺰه ﻓﺸﺎن،
ﺳﺮ ﻓﻮاره ﻓﺸﺮده ِ
ﻛﻒ دﺳﺖ! اى ﺑﺮ ِ ّ
ﻧﻬﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺷﻌﺮدرﻣﺎﻧﻰ
ِ
ودﻓﺘﺮ ﺷﻌﺮ. ﺑﻨﺸﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻛﻨﺠﻰ ،ﻣﻨﻢ
رگ ﻣﻰ ﺳ ُﭙﺮم ﺑﻪ ﺗﻴ ِﻎ درﻣﺎﻧﮕﺮ ﺷﻌﺮ.
ِ
ﺧﻮن ﻣﻦ ﻣﻰ رﻳﺰﻳﺪ زﻫﺮى ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ
ﻣﻰ ﻛُﺸﺘﻢ ،اﮔﺮ ﻧﺒﻮدم اﻳﻦ ِ
ﻧﺸﺘﺮ ﺷﻌﺮ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﮔﺮﻳﺰﮔﺎه
ﺑﮕﺮﻳﺨﺘﻢ از ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺷﻌﺮ،
ﺗﺎ ﻻﻧﻪ ﻛﻨﻢ ﺑﻪ ﺷﺎﺧﻪ ى ِ
ﻧﻮﺑﺮ ﺷﻌﺮ:
ِ
ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻠﻚ! اﻳﻦ ژاﻟﻪ ى ﻧﻮﭼﻜﻴﺪه ام
وﻳﻦ ﻻﻟﻪ ى ﻧﻮدﻣﻴﺪه ام ِ
دﻓﺘﺮ ﺷﻌﺮ.
ﺳﻰ ام ژوﺋﻦ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺧﺎﻧﻮاده
ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺑﻰ ﮔﻤﺎنِ ،
ﻣﺎدر ﺷﻌﺮ:
ِ
ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻌﺮ. ﻫﻤﺨﺎﻧﻪ ى ﺧﺎﻣﻮش دﻟﻢ:
ِ
دﺧﺘﺮ ﺷﻌﺮ. ِ
اﻓﺴﻮﻧﮕﺮ ﺗﻮ: زﻳﺒﺎﻳﻰ ى
دﺧﺘﺮ ِ
دﻳﮕﺮ ﺷﻌﺮ. ِ اﻧﺪوه ﻣﻦ؟ آه،
ﺳﻰ ام ژوﺋﻦ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
زﻳﻦ دﻳﺪه ى ﺑﻴﺪار
ِ
ﺣﺮﻳﺮ ﮔﻴﺴﻮاﻧﺖ ِ
ﺷﺐ ﻣﻦ! اى ِ
ﭼﺘﺮ
ِ
ﻛﻮﻛﺐ ﻣﻦ! ِ
دررواق آن، ِ
ﭼﺸﻤﺎن ﺗﻮ،
زﻳﻦ دﻳﺪه ى ﺑﻰ ﺧﻮاب ﻧﺨﻮاﻫﻢ آﺳﻮد:
ﻟﺐ ﻣﻦ!اﻻّ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﮕﺬارى ﻟﺐ ﺑﺮ ِ
ﺳﻰ ام ژوﺋﻦ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
* )ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻧﻬﻢ ﺗﻴﺮ ١٣٧١؛ زاد روز ﻣﻦ اﺳﺖ اﻣﺮوز .ﺑﻪ ﻳﺎدم ﺑﺎﺷﺪ.
ﺑﻪ ﻳﺎدم ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﭼﻰ؟ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻧﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ زادروز ﻣﻦ اﺳﺖ اﻣﺮوز.
ﺧﺪاى ﻣﻦ! ﭘﻨﺠﺎه و ﭼﻬﺎر ﺳﺎﻟﻪ ﻣﻰ ﺷﻮم! ﻳﺎ ﭘﻨﺠﺎه و ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ؟ و
ﻣﮕﺮ ﻓﺮﻗﻰ ﻫﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﻳﻚ ﺳﺎل ﻛﻤﺘﺮ ﻳﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ،ﭼﻪ ﻓﺮﻗﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
در ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺰاران ﻫﺰاران ﻫﺰاران ﺳﺎﻟﻪ اى ﻛﻪ ﻣﻨﻢ ،ﻛﻪ در ﻣﻦ اﺳﺖ.
ﺑﺎ ﻣﻦ اﺳﺖ ،از ﻣﻦ اﺳﺖ و ـ درﻳﻐﺎ! ـ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ دور اﺳﺖ از ﻣﻦ؟(
ﻧﺎﻛﺮده
اى ﻣﺮگ! زﻣﺎﻧﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺸﻜﺴﺖ ﻣﺮا،
ﺑﺲ ﺗﺎر ز ِ
ﭘﻮد ﻋﻤﺮ ﺑﮕﺴﺴﺖ ﻣﺮا،
دﻟﺒ َﺮﻛﻢ َ
ﺑﻨﮕﺮ و از ﻣﻦ ﺑﮕﺬر: در َ
ﻧﺎ ﻛﺮده ،ﻫﻨﻮز ،ﻛﺎرﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﻣﺮا!
ﻫﻔﺘﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ِ
ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺧﺎﻧﻢ اﻟﻬﻪ ﺑﺮاى ﺻﺪاى زﻳﺒﺎﻳﻰ
ﻣﺮﻏﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ دﻟﺒﺴﺘﻪ ى آواى ﺧﻮد اﺳﺖ:
ﺳﺮﮔﺮ ِم ﺻﺪاى ﮔﺮم وﮔﻴﺮاى ﺧﻮد اﺳﺖ.
ِ
ﺧﻮش او ﮔﺮ ﭘﺮﺳﻰ، ِ
ﺻﻮت وز ﻣﻌﻨﻰ ى
ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ :زﻳﺒﺎﻳﻰ ﻣﻌﻨﺎى ﺧﻮد اﺳﺖ.
ﻧﻮزدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺧﻨﺪﻳﺪن
اﻳﻦ ﻻﻟﻪ ﻛﻪ آراﻳﻪ ى ﻃﺮف ﭼﻤﻦ اﺳﺖ،
ﺗﺎ ﻫﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﺴﺖ ﺧﻮش ﺧﻨﺪه زن اﺳﺖ.
ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻢ» :ﭼﻴﺴﺖ ﻣﻌﻨﻰ ى ﺧﻨﺪه ى ﺗﻮ؟«
ﺧﻨﺪان ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ» :ﺧﻨﺪه ﻣﻌﻨﺎى ﻣﻦ اﺳﺖ!«
ﻧﻮزدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
از رﻧﮓ و ﺻﺪا
ِ
ﺟﻬﺎن ﻣﺎ ﮔﺸﺖ ﭘﺪﻳﺪ: از رﻧﮓ و ﺻﺪا
زﻳﺮ و ﺑ ِﻢ ﺧﻮش ،ﺧﻮﺷﺘﺮ از آن ﺳﺮخ و ﺳﭙﻴﺪ:
ﺗﺎ ﻛﺮ ﺷﻮد آن ﻛﻪ ﮔﻮش ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻛﺮد؛
»ﺗﺎ ﻛﻮر ﺷﻮد ﻫﺮ آن ﻛﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ دﻳﺪ«!
ﻧﻮزدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﭼﻴﺴﺘﺎن
ﺑﺨﺸﺪ ُرخ ﻟﻴﻼﻳﻰ و ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ :ﺑﭙﻮش!
ﻳﺎ ﺑﺎﻧﮓ ﻧﻜﻴﺴﺎﻳﻰ و ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ :ﺧﻤﻮش!
ﻣﻬﻤﺎن ُﻛﻨَﺪَ ت ﺑﻪ ﺧﻮان و ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ :ﻣﺨﻮر!
ﺟﺎم آورد از ﺑﻬﺸﺖ و ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ :ﻣﻨﻮش!
ﻣﻌﻤﺎر ﺟﻬﺎن
ِ
ِ
ﻣﻌﻤﺎر ﺟﻬﺎن ،ﻣﻬﻨﺪس ﺧﺎك ﻫﻤﻮﺳﺖ.
ﺳﺎزﻧﺪ ه ﺧﻴﻤﻪ ﮔﺎه اﻓﻼك ﻫﻤﻮﺳﺖ.
ور وﺻﻒ ﺟﻬﻨّﻤﺶ ﺑﺨﻮاﻧﻰ ،ﺑﻴﻨﻰ
ِ
ﻃﺮاح ﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺎه ﺳﺎواك ﻫﻢ اوﺳﺖ!
ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﻌﺪ از ﺻﺪ و ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل
ﺑﻌﺪ از ﺻﺪ و ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﻣﻴﺮم،
زى ﺑﺎ ِغ ﻋَﺪَ ن ﺑﺮﻧﺪ ﺑﻰ ﺗﺎﺧﻴﺮم.
و آﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﻰ ﮔﺮ از ﺷﻤﺎم اﻓﺘﺪ ﭼﺸﻢ،
ِ
ﺷﺨﺺ ﺧﺪا ﺳﺮا ِغ دوزخ ﮔﻴﺮم. از
ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﻣﺎ اﻳﻨﻴﻢ
ﻣﺴﻜﻴﻨﻴﻢ ،آى ،ﺑﻰ ﮔﻤﺎن ﻣﺴﻜﻴﻨﻴﻢ:
ﺧﻮد ﻛﻢ ﻧﮕﺮ و ﻓﺮوﺗﻨﻰ آﻳﻴﻨﻴﻢ:
ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،از ﺧﺼﻢ ﺑﺰرﮔﻰ ﻧﺨﺮﻳﻢ،
ِ
ﺣﻀﺮت دوﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﻫﻢ :ﻣﺎ اﻳﻨﻴﻢ! وز
ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ُﺟﺮم
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ در ﻛﻤﻰ ز ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻴﺸﻢ،
ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﮕﺮاﻧﻢ :ﻧﮕﺮان ﺧﻮﻳﺸﻢ.
»اﻧﺪﻳﺸﻢ ،ﭘﺲ ﻫﺴﺘﻢ «،ﻣﻰ ﮔﻔﺖ دﻛﺎرت:
ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ و ،ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ،ﻣﻰ اﻧﺪﻳﺸﻢ.
ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
درﻳﺎدﻟﻰ
آن ﻛﻪ ش ِ
ﺳﺮ دوﺳﺘﺪارى ى ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ
ِ
ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن دﻧﻴﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ز
ﻧﺘﻮان ِ
دل ﻣﺎ ُﺑﺮد ﺑﻪ درﻳﺎ دﺳﺘﻰ:
اى دوﺳﺖ! دﻟﺖ ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
درد
ِ
دﺷﻤﻦ ﻧﺎ ﻣﺮد ِم ﻛﮋدﻳﻦ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟ ﺑﺎ
ِ
ﻳﺎران دروﻏﻴﻦ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟ ﺑﺎ ﺧﺪﻋﻪ ى
دﺷﻤﻦ ﺑﻪ دﻏﺎ ره َزﻧَﺪم؛ وﻳﻦ ﺳﻬﻞ اﺳﺖ:
دﺷﻤﻦ ﺻﻔﺖ اﺳﺖ دوﺳﺖ ،ﺑﺎ اﻳﻦ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
* از ﺣﺎﻓﻆ اﺳﺖ.
دردا!
ِ
زاران ﻣﻦ اﺳﺖ. دوزخ ﺷﺮرى ز ﺷﻌﻠﻪ
ِ
روزﮔﺎران ﻣﻦ اﺳﺖ. ﻳﻠﺪا َد َﻣﻜﻰ ز
وﻳﻦ ﺣﺎل ﻧﻪ از دﻏﺎى دﺷﻤﻦ دارم:
دردا ﻛﻪ دﻏﺎ ﺷﻴﻮه ى ﻳﺎران ﻣﻦ اﺳﺖ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﭼﻮﻧﻢ؟!
ﭼﻮﻧﻢ؟ ﭼﻮ ﻛﺒﻮﺗﺮى ﻛﻪ در ﭘﻨﺠﻪ ى ﺑﺎز،
ِ
دﻧﺪان ﮔﺮاز ... ﻳﺎ ّﺑﺮه ﻛﻪ ﺑﺮ ﮔﻠﻮش
وﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ،وزﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺘﺮ ،ﺗﺎ ﺑﺎﺷﻢ،
ِ
ﻳﺎران ﻣﻦ اﻧﺪ ﺑﺲ :ﺑﻪ دﺷﻤﻦ ﭼﻪ ﻧﻴﺎز؟
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺑﻮدن ﺑﻪ ﻫﺮز
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١۶۵
ِ
*
اى ﻛﺎش
آن روز ﻛﻪ ﺗُﻨﺪ وﺗﻴﺰ ﻣﻰ اﻧﺪﻳﺸﻴﺪم،
در ﻣﺎﻧﺪن ﻳﺎ ﮔﺮﻳﺰ ﻣﻰ اﻧﺪﻳﺸﻴﺪم،
ﻫﻴﭽﻢ ﺑﻪ ﺟﺰ از ﺷﻤﺎ در اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻤﻰ ﺑﻮد:
اى ﻛﺎش ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ اﻧﺪﻳﺸﻴﺪم.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺎرس ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
* وزن اﻳﻦ رﺑﺎﻋﻰ از »ﻣﻔﻌﻮل ﻓﻌﻮل ﻓﺎﻋﻠﻦ ﻣﻔﻌﻮﻟﻦ« )ﻳﺎ »ﻣﻔﻌﻮل ﻓﻌﻮل ﻓﺎﻋﻠﻦ ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ«( ﻫﺠﺎﻳﻜﻰ ﺑﻴﺮون زده و ﺷﺪه ا ﺳﺖ» :ﻣﻔﻮل ﻓﻌﻮل
ﻓﺎﻋﻠﻦ ﻣﻔﻌﻮﻻﺗﻦ« )ﻳﺎ »ﻣﻔﻌﻮل ﻓﻌﻮل ﻓﺎﻋﻠﻦ ﻣﻔﺘﻌﻼﺗﻦ«( .و زده و ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ .ﭼﻪ ﺑﺎك؟ ﻛﺮﻳﺴﺘﻒ ﻛﻠﻤﺐ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻗﺎره آﻣﺮﻳﻜﺎ را
ﻛﺸﻒ ﻓﺮﻣﻮد! ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻛﺎﺧﻰ ،در اﻳﻨﺠﺎ ،ﻳﺎد ﺑﺎد.
ﻣﺮدار ﺷﺪن
ﭘﺮﺳﻰ :ﺣﺎﻟﻰ زﻣﺎن ﭼﻪ ﺳﺎﻧﻢ ﮔﺬرد؟
ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻪ ره اﺳﺖ ﺗﺎزﻣﺎﻧﻢ ﮔﺬرد.
آن ﺧﻮن ﻛﻪ ﻧﺮﻳﺨﺖ ِ
روز ﭘﻴﻜﺎر از ﻣﻦ
زﻫﺮى ﺳﺖ ﻛﻨﻮن ﻛﻪ در رﮔﺎﻧﻢ ﮔﺬرد.
ﻫﺠﺪﻫﻢ ﻣﺎرس ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﭘﻮﭼﻰ
ﻓﺮﻳﺎدا! ﺣﺴﺮﺗﺎ! درﻳﻐﺎ! دردا!
ِ
اﻣﺮوز دﮔﺮ ﺷﺪ ﻓﺮدا: اﻣﺮوز ﻫﻢ
و آن ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻓﺮدا دﻳﺮوز ﺷﻮد:
ﻓﺮﻳﺎدا! وﺣﺸﺘﺎ! درﻳﻐﺎ! دردا!
ﻧﺎﭼﺎرى
ﻧﺸﮕﻔﺖ ز ﻛﺲ ﻛﻪ ﮔﺎه ﻧﺎﻛﺲ ﮔﺮدد؛
ﻳﺎ ﭘﻴﺸﺮوﻧﺪه ﺳﻮى واﭘﺲ ﮔﺮدد.
ﻣﻰ داﻧﻰ؟ در ﻋﻮاﻟ ِﻢ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ،
ﺷﺎﻫﻴﻦ ﻫﻢ ﮔﺎﻫﮕﺎه ﻛَﺮﻛﺲ ﮔﺮدد.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺎرس ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
دﻳﺪن
زﻳﺒﺎﺳﺖ ﺟﻬﺎن ،ز دﻳﺪﻧﺶ ﺳﻴﺮ ﻣﺸﻮ!
زﻳﻦ ﻣﺴﺘﻰ ى ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ آژﻳﺮ ﻣﺸﻮ!
ﮔﺮ ﻧﻴﺴﺖ دﮔﺮ ِ
ﺷﻮر ﺟﻮاﻧﻴﺖ ،ﺑﻤﻴﺮ:
اﻣﺎ ـ ِ
دل ﻣﻦ! ـ ﭘﻴﺮ ﻣﺸﻮ! ﭘﻴﺮ ﻣﺸﻮ! ّ
ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻣﺎرس ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ِ
ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺮگ
ِ
ﭼﺮك ﻛﻴﻨﻪ آﻟﻮده ﺷﻮى، اى دل! ﭼﻮ ﺑﻪ
ﻋﺸﻖ آﻳﺪ و ـ ﻋﺸﻖ وار ـ ﭘﺎﻟﻮده ﺷﻮى.
ِ
ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺮگ اﺳﺖ ،ﺑﻴﺎﮔﺎه و ﻣﺨﻮاه وﻳﻦ
ﻛﺰ ﻛﻴﻨﻪ و ﻋﺸﻖ ،ﻫﺮ دو ،آﺳﻮده ﺷﻮى.
دوم ژوﺋﻦ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻦ
در ﺧﺎك ﻧﮕﺮ ﻛﻪ ﭼﻮن ﭼﻤﻦ ﻣﻰ ﮔﺮدد:
و آﻧﮕﻪ ﺑﻪ ﭼﻤﻦ ،ﻛﻪ ﻳﺎﺳﻤﻦ ﻣﻰ ﮔﺮدد.
اﻳﻦ ﭼﺮﺧﻪ ى ﻫﺴﺖ ﻧﻮ ﺑﻪ ﻧﻮ ﺗﺎزه ﺷﻮد:
ِ
ﭼﺸﻤﺎن ﻣﻦ اﺳﺖ آﻧﭽﻪ ﻛﻬﻦ ﻣﻰ ﮔﺮدد.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
آزادﮔﻰ
دد ﻧﻴﺴﺖ ددى ﻛﻪ دد ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻧﻜﻨﺪ.
ﺷﺎه اﺳﺖ ﮔﺪاﻳﻰ ﻛﻪ ﮔﺪاﻳﻰ ﻧﻜﻨﺪ.
در ﻋﺎﻟ ِﻢ آزادﮔﻰ ،آن ﺷﻮ ﻛﻪ ﺧﺪاﺳﺖ:
و آن ﻧﻴﺰ ﺧﺪاﻳﻰ ﻛﻪ ﺧﺪاﻳﻰ ﻧﻜﻨﺪ.
ﺷﺸﻢ ژوﺋﻦ ٩٠ـ ﻟﻨﺪن
ﻛﻤﺎل
رﻓﺘﻢ ﻛﻪ ﺟﻤﺎل ﻣﺮگ را درﻳﺎﺑﻢ:
ﺣﺎل ُﻣﺘﻌﺎل ﻣﺮگ را درﻳﺎﺑﻢ.
درﻳﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﺧﻮاﻫﻴﺪ ،آن ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﻤﺎل،
ِ
ﻛﻤﺎل ﻣﺮگ را درﻳﺎﺑﻢ. زآن ﭘﺲ ﻛﻪ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﻳﺎران
ﻏﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻏﻤﻢ ﻓﺰود ﻏﻤﺨﻮارى ﺗﺎن.
زد ﺻﺪ ﮔﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﻤﻜﺎرى ﺗﺎن.
از دﺷﻤﻨﻰ ى دﺷﻤﻨﻢ آﺳﻴﺐ رﺳﻴﺪ،
ﻳﺎران ،وﻟﻰ آﻧﭽﻨﺎن ﻧﻪ ﻛﺰ ﻳﺎرى ﺗﺎن.
ﻳﻜﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
اﺑﻠﻬﺎﻧﮕﻰ
در ﻛﺎر ﺗﻮ ـ آى ﻣﻦ! ـ ﺗﻮ را ﻳﺎرى ﻧﻴﺴﺖ؛
ﻛﺎر ﺗﻮ اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﻛﺎرى ﻧﻴﺴﺖ:وز ِ
ﻛﺎﻻى ﺗﻮ ﺷﻌﺮاﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻬﺮى ﻛﻪ در آن
ﺗﻴﺮاژه و واژه را ﺧﺮﻳﺪارى ﻧﻴﺴﺖ.
ﭘﺎﺳﺦ
ِ
ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺑﻰ ﻫﻨﺮى! اى ِ
ﺧﺎن ﻫﻤﻪ
ِ
ﻧﺎﻃﻮر ﻫﺰار دﺷﺖ ﺑﻰ ﺑﺮگ و ﺑﺮى!
ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﻛﺠﺎ و ِ
ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ،درﺳﻨﺠﺶ؟ـ ِ
ورى و اﻳﻦ اﺳﺖ درى!
آن اﺳﺖ درى ّ
ﻫﺸﺘﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
از ﻳﺎران
در ﻏﺮﺑﺖ ،ﺻﺪ ﻫﺰار ﺧﻮارى دﻳﺪن
ِ
ﺣﺮﻣﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺧﻮﻳﺶ ﻋﺎرى دﻳﺪن وز
ﺳﻬﻞ اﺳﺖ ،ﺑﺮ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ اﮔﺮ ﻧﻔﺰاﻳﺪ
از ﻳﺎران ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻜﺎرى دﻳﺪن.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﭘﻨﺪ
ِ
ﮔﻮش ﻛﺮت! ِ
دﺷﻤﻦ ﺗﻮ ﭼﺸﻤﺖ ﻛﻮر! اى
ﮔﻔﺘﻢ ،ﻧﺸﻨﻴﺪى و درآﻣﺪ ﭘﺪرت:
ﺧﺮ ﮔﺮ ﺷﻮى ،اﻟﺒﺘﻪ ﺳﻮارت ﮔﺮدﻧﺪ؛
ﻣﻴﺶ ار ﺷﻮى ،اﻟﺒﺘﻪ ﺑ ُﺒ ّﺮﻧﺪ ﺳﺮت.
ﻫﻔﺪﻫﻢ ﻣﺎرس ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
دﺳﺘﺂورد
ِ
ﮔﻠﺒﺎﻧﮓ ﺧﺮوس. از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮون ﺷﺪم ﺑﻪ
ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺳﻮى ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﺎ ِم ﻋﺒﻮس.
ﺑﺮدم ﺑﺮ دوش ﻛﻮﻟﻪ ﺑﺎرى ا ّﻣﻴﺪ؛
آوردم ﺑﺎز ﻛﻮﻫﻮارى اﻓﺴﻮس!
ﻫﺠﺪﻫﻢ ﻣﺎرس ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﺎﻳﺴﺘﻪ وﻟﻰ ﻧﻪ ﺑﺲ ...
ﺣﻀﻮر ِ
دل ﺗﻮ: ِ ﺑﺎﻳﺎﺳﺖ ،وﻟﻰ ﻧﻪ ﺑﺲ،
ﭼﻨﺪان ﻛﻪ ﺷﺮا ِر دل و ﺷﻮ ِر ِ
دل ﺗﻮ.
ﺗﺎ ـ ﺷﺎﻳﺪ ـ از آن ﺑﺮون ﺗﺮاود ﻣﻰ ى ﺷﻌﺮ:
ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﺮك ﺧﻮرد ﺑﻠﻮ ِر ِ
دل ﺗﻮ.
ﻫﺸﺘﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺷﻌﺮ
در ﺟﺎ ِم دﻟﺖ ِ
زﻫﺮ ﺟﻨﻮن ﻣﻰ رﻳﺰد:
)ﺑﻴﻬﻮده ﻣﭙﺮس ﭼﻨﺪ و ﭼﻮن ﻣﻰ رﻳﺰد(:
ﺷﻌﺮ اﺳﺖ و ،ﮔﺮﻓﺘﻪ ِ
ﻧﺸﺘﺮ واژه ﺑﻪ دﺳﺖ،
ﺟﺎن ﺗﻮ ﺧﻮن ﻣﻰ رﻳﺰد. ِ
ﺷﺎﻫﺮگ ِ از
َا ُ
ﻓﺸﺮه
ﺑﻴﻬﻮده ﺑﻪ ِ
ﻛﺎر واژﮔﺎن ﻣﻰ ﻛﻮﺷﻢ،
ﻛﺎﻳﻦ ﺣﺲ را ﺟﺎﻣﻪ ى زﺑﺎن درﭘﻮﺷﻢ:
ﺷﻌﺮ اﺳﺖ و ﻣﻦ اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﻛﻪ ،درﺑﻮﺳﻪ ى ﺗﻮ،
ﻓﺸﺮه ى ِ
ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﻰ ﻧﻮﺷﻢ. از َا ُ
ﻳﺎزدﻫﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﮔﺮﻳﺰ از ﻣﺤﺘﻮم
ﺗﺎ ﺷﻌﺮ ﻣﺮا ﺻﻮت ﻧﭙﻨﺪارى و ﺣﺮف:
َﺤﻮش اﮔﺮ ﭼﻪ ِ
ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ﻛﺮدم ﺻﺮف: در ﻧ َ
ِ
ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﮔﺮﻳﺰ از ﻣﺤﺘﻮم: ﻧﻘﺸﻰ ﺳﺖ
ِ ِ
ﻫﻤﭽﻮن ﻗﻄﺮات ﺧﻮن آﻫﻮ در ﺑﺮف.
دوازدﻫﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
ﺗﺮاوش
ﺷﺮط اﺳﺖ ز ﺟﺎم ﻋﺸﻖ ﺳﺮﻣﺴﺘﻰ ى ﺗﻮ؛
و آﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﻛﺎر واژه ﺗﺮدﺳﺘﻰ ى ﺗﻮ.
ﺷﻌﺮ از ﺗﻮ ﺗﺮآود ،وﻟﻰ ،آﻧﮕﺎه ﻛﻪ ﺷﻌﺮ
ﺟﺰ ﺧﻮد ﻧﮕﺬاﺷﺖ ﻫﻴﭻ در ﻫﺴﺘﻰ ى ﺗﻮ.
ﺳﻴﺰدﻫﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩١ـ ﻟﻨﺪن
زر روزاﻓﺰوﻧﺖ،
در ﺑﺨﺸﺶ ،اﮔﺮ ﻃﺒ ِﻊ ﮔﺪاﻳﺎن دارى!
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١٧١
ِ
*
ﻏﺮﺑﺖ
در ﺷﺐ ،ﻛﻪ ﺳﻴﺎه اﺳﺖ و ﺗﻬﻰ ﭼﻮن روزم،
ِ
ﮔﻮﻫﺮ اﺷﻚ ﺷﺒﭽﺮاغ اﻓﺮوزم. از
ﺗﺎ ﭼﻬﺮه ى آدﻣﻰ ز ﻳﺎدم ﻧﺮود،
ﻳﻚ ﭼﻨﺪ در آﻳﻴﻨﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ دوزم.
ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ آورﻳﻞ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
* ﺑﺎ واﻣﻰ از ﻓﺮاﻧﻜﺎ.
دﺷﻤﻦ زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ!
ِ اى
ِ
دﺷﻤﻦ زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ،اى ﻣﺮگ ﭘﺮﺳﺖ! اى
اى از ﻣﻰ ى ﺧﻮن و ﻛﻴﻦ و ﻧﺎداﻧﻰ ﻣﺴﺖ!
وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ،
ﻓﺮﻳﺎد زﻧﻰ ﻛﻪُ :ا ّﻣﺖ از ﺑﻨﺪ ﺑﺮﺳﺖ!
ﺗﻴﺮ ٦٠ـ ﺗﻬﺮان
ﻣﺰار ﻣﺤﺠﻮﺑﻰ
ﺑﺮ ِ
در ﻏﺮﺑﺖ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺗﻮان دﻳﺮى زﻳﺴﺖ،
ﭼﻴﺰى ﺑﺘﺮ از ُﻣﺮدن در ﻏﺮﺑﺖ ﻧﻴﺴﺖ.
ﻣﻦ ﺑﻮدم و اﻳﻦ ﻓﻜﺮ و ﻏﺮوﺑﻰ دﻟﺘﻨﮓ؛
اﺑﺮ آﻣﺪ و ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ِ
ﻣﺰار ﺗﻮ ﮔﺮﻳﺴﺖ.
ﻳﻜﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﺮگ ﭘﺮوﻳﺰ
ﺷﺎﻳﺪ ز ﺷﻜﺴﺖ واﭘﺴﻴﻦ دﻟﮕﻴﺮى؛
ﻳﺎ آن ﻛﻪ ،ﺧﻮد ،از دﻳﺪن ﻳﺎران ﺳﻴﺮى:
ﺑﻮدى و ﻛﻨﻮن
ّ ِ
ﺑﻴﺪارﺗﺮ زﻣﺎﻧﻪ
ﺑﻴﺪار ﻧﻤﻰ ﺷﻮى ﺑﻪ ﻫﻴﭻ آژﻳﺮى.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﭘﺎﻳﺎن ﺳﺨﻦ
ِ
دﻳﺪى ﻛﻪ زﻣﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ آﻣﺪ ﺑﺎ ﻫﻴﭻ،
ﺟﺰ ﻫﻴﭻ ﻧﻴﺎﻓﺘﻰ در اﻳﻦ ﻫﻴﭽﺎ ﻫﻴﭻ؟
رودى ﺑﻪ ﻛﻮﻳﺮ ﺑﻮدى ،از ﺟﻨﺲ ﺳﺮاب:
از ﻫﻴﭻ ﺑﺮآﻣﺪى ورﻓﺘﻰ ﺗﺎ ﻫﻴﭻ!
ﭘﺎﻳﺎن ﺟﻬﺎن
ِ
ِ
ﺳﻮد ﺗﻮ ﻧﺒﻮد. ﺳﺮﻣﺎﻳ ﻪ ﻋﻤﺮ ﺗﻮ ﺑﻪ
ِ
ﻓﺮود ﺗﻮ ﻧﺒﻮد. ﻓﺮﺟﺎ ِم ﻓﺮاز ﺟﺰ
رﻓﺘﻰ ،ﭼﻮ ﺟﻬﺎ َﻧﻜَﺖ ﻧَﻤﻮد ﺗﻮ ﮔﺮﻓﺖ:
ِ
ﻧﻤﻮد ﺗﻮ ﻧﺒﻮد. ِ
ﺑﻮد ﺗﻮ ـ درﻳﻎ! ـ ُﺟﺰ
ﻧﻮزدﻫﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺷﺪن
ﻫﺮ روز دﮔﺮ ﮔﺮدم و ﻫﺮ ﺟﺎ ﮔﺮدم.
از ﺧﻮﻳﺶ ُﮔ َﻤﻢ :ﭼﻪ ﻛﺎر ،ﭘﺲ ،ﺑﺎ دﮔﺮم؟!
اﻣﺮوز ﭼﻨﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ:
دﻳﺮوز دﮔﺮﺑﻮدم وﻓﺮدا دﮔﺮم.
ﻧﻮزدﻫﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﭘﻮﻳﻪ
ﻧﺰدرﻳﺎ آﻳﻴﻢ و ﻧﻪ از ﺻﺤﺮاﻳﻴﻢ:
ِ
ﺟﻬﺎن آب و ﮔﻞ ﻣﻰ آﻳﻴﻢ. زان ﺳﻮى
در ﭘﻮﻳﻪ ى ﻛﻴﻬﺎﻧﻰ ى ﺧﻮد ،اﻣﺸﺒﻪ را
ِ
ﻣﻬﻤﺎن ﻗﻬﻮه ﺧﺎﻧﻪ ى دﻧﻴﺎﻳﻴﻢ.
ﻧﻮزدﻫﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩٣ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻴﻎ و ﺳﺘﻴﻎ
ِ
ﻣﻬﺮ ﺗﻮ و ﻣﻦ ﭼﻮ آن ﻣﻴﻎ اﺳﺖ و ﺳﺘﻴﻎ:
وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺳﺘﻴﻎ ُﮔﻢ ﺷﻮد در دل ﻣﻴﻎ.
ﻧﮕﺬارى ﺗﺎ ﭼﻨﺎن ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ:
ِ
ﻳﺎر ﻣﻨﻰ و دﺷﻤﻨﻢ ،اى درد و درﻳﻎ!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺣﺮف ﺑﻰ ﺟﺎ
ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ» :دﮔﺮ ِ
در ﺗﻤﻨّﺎ ﻧﺰﻧﻢ؛
ﺳﺮ ﺑﺮ ِ
در ﻫﺮ ﺑﻰ ﺳﺮ و ﺑﻰ ﭘﺎ ﻧﺰﻧﻢ«.
ﭘﻨﺪاﺷﺖ ورا ﮔﻮﻳﻢ و ،رﻧﺠﻴﺪه ،ﺑﺮﻓﺖ:
ِ
ﺣﺮف ﺑﻰ ﺟﺎ ﻧﺰﻧﻢ! ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﻪ
دﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
دﻳﺪار
دوﺷﻴﻨﻪ ،ﮔﺬارى ﺑﻪ وى اﻓﺘﺎد ﻣﺮا.
ِ
ﻫﻤﺮﻧﮓ ﺧﺰان ﻳﺎﻓﺖ و ﻧﺎﺷﺎد ﻣﺮا.
ِ
آﻏﻮش ﺗﻮ ﺑﻮد«. ﮔﺮﻳﺎن ،ﮔﻔﺘﻢ» :ﺑﻬﺎرم
ﮔﻞ ﺳﺮخ ﺑﻮﺳﻪ اى داد ﻣﺮا.ﺧﻨﺪانِ ،
ﻳﺎزدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻗﻨﺎﻋﺖ
ﻣﺎ زﻧﺪﮔﻰ اﻻّ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﻢ؛
وﻳﻦ ﻓﻘﺮ ﺑﻬﺎﻧﻪ ى دﻧﺎﺋﺖ ﻧﻜﻨﻴﻢ.
ﺑﺮ ﺳﻔﺮه ى آزادى و آزادﮔﻰ اﺳﺖ،
ﺗﻨﻬﺎ ،ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﻀﺮ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﻢ.
دﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ!
ﺧﺎم اﺳﺖ و ﺟﻮان .ﮔﻮﻳﺪم» :آرى ،آرى:
رام اﻧﺪ ﺗﻮ را زﻧﺎن ،ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻰ دارى!«
ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻤﺶ» :اﻳﻦ ﻧﺎم ﺳﭙﺎرم ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻦ:
ﻛﻴﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺴﭙﺎرى!«ﺷﺮط آن ﻛﻪ ﺗﻮ ِ
واﭘﺴﻴﻦ داور
در زﻧﺪﮔﻰ ى ﺗﻮ ،ﻫﺮﭼﻪ ﮔﻮﻳﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ،
ﺧﻮد ،ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺗﻮ واﭘﺴﻴﻦ داور ﻛﺲ.
در ﻛﺎم و ُﻣﺸﺎم ﺗﻮ ُﺑﻮد ﻃﻌ ِﻢ ﻃﻌﺎم:
ﭘﺲ ،ﺧﻮاﻫﻰ ﺑﺎز ﺑﺎش و ﺧﻮاﻫﻰ ﻛﺮﻛﺲ.
دوازدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﻟﻨﺪن
ﺑﺎ ﺷﺒﺎﻫﻨﮓ
اﻳﻦ ﺳﺎن ﻛﻪ ﺷﺒﺎﻫﻨﮓ ﺑﻪ ﻓﺮﻳﺎد آﻣﺪ،
ﭘﻨﺪارى اش آﺷﻴﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﺑﺎد آﻣﺪ:
ﻳﺎ آن ﻛﻪ ﻏﻢ دل ﻣﺮا ﻣﻰ داﻧﺪ
ِ
زﻻل ﻣﻴﻬﻨﻢ ﻳﺎد آﻣﺪ. ِ
ﺻﺒﺢ ﻛﺰ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
َﺧ َﺒﺮ
ز آﻓﺎق ﻫﻴﺎﻫﻮى ﺳﻮاران آﻣﺪ،
ِ
رﺧﺸﻴﺪن ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺗﺘﺎران آﻣﺪ،
آﺷﻔﺖ زﻣﻴﻦ و ِ
رﻧﮓ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﭘﺮﻳﺪ ...
ﻧﻪ! ﻫﻴﭻ ﺧﺒﺮ ﻧﺒﻮد :ﺑﺎران آﻣﺪ!
ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
آﻣﺎج
ِ
ﻧﺎﮔﻬﺎن دﻟﺨﻮاه ﺷﻤﺎ! اى ﻣﺮﮔﻢ
ِ
ﻧﺎﮔﺎه ﺷﻤﺎ. دﻟﺨﻮاه ﻣﻦ اﺳﺖ ِ
ﺗﻴﺮ
ﺗﺎ ﻛﻰ ﺑﻪ ﺳﺮا ِغ وﻗﺖ ﻣﻦ ﻣﻰ آﻳﻴﺪ:
اﻳﻨﺠﺎم ﻧﺸﺴﺘﻪ ،ﭼﺸﻢ در ِ
راه ﺷﻤﺎ.
ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﭘﺎﻳﺎﻧﻪ
داﻧﻢ ﻛﻪ دﻟﻢ ﻧﺸﺎﻧﻪ ى ﺗﻴﺮ ﺑﻼﺳﺖ؛
ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ روم ،ﺗﻴﺮ ﺑﻼ ﻧﻴﺰ آﻧﺠﺎﺳﺖ؛
و آن ﺗﻴﺮ ﻣﺮا ﻧﻘﻄﻪ ى آﻏﺎز ﺑﻘﺎﺳﺖ
و آﻏﺎزه ى ﭘﺎﻳﺎﻧﻪ ى دﻧﻴﺎى ﺷﻤﺎﺳﺖ.
ﻫﻔﺪﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻗﺎﻟﻰ ى اﻳﺮاﻧﻰ
ِ
آراﻳﺶ ﺑﺎغ ﻫﺎى ُﺧ ّﺮم دارد.
ﻳﺎران را ﻫﻤﻨﺸﻴﻦ و ﻫﻤﺪم دارد.
اﻟﮕﻮى ﻫﻨﺮ ﻗﺎﻟﻰ ى اﻳﺮاﻧﻰ دان:
زﻳﺒﺎﻳﻰ و ﻛﺎر ُﺑﺮد ﺑﺎ ﻫﻢ دارد.
ﻫﺠﺪﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﻟﻨﺪن
اﻋﺘﻴﺎد
ﻳﺎراى دل و ِ
ﺟﺎن رواﻧﻢ ﺷﺪه اى.
ِ
ﺗﻮش ﺗﻮاﻧﻢ ﺷﺪه اى. ِ
ﻫﻮش ﺧﺮد و
درد ﻣﻨﻰ و ِ
ﺗﺮك ﺗﻮ ﻧﺘﻮاﻧﻢ ﮔﻔﺖ: ِ
ِ
اﻋﺘﻴﺎد ﺟﺎﻧﻢ ﺷﺪه اى. ﭘﻴﺮاﻧﻪ ﺳﺮ،
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
روﺑﺎه
ﮔﺮ ﺗ َ
َﺴﺨﺮﻛﻰ ،ﮔﺎه ،ﺑﻪ روﺑﺎه زﻧﻢ،
ﻣﺎﻧﺎش ﻛﻨﻢ ﺑﻪ ﺷﻴﺦ و ﻗﻬﻘﺎه زﻧﻢ.
ِ
ﻓﻀﻞ وى ،ار ﻧﻪ ،ﺑﺲ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪر ﻛﻪ،ﺧﻮد، در
ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ُدﻣﻰ ﺑﻪ ﺧﻤﺮه ﮔﻬﮕﺎه زﻧﻢ!
ﻧﻮزدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اﺳﺘﺪﻻل
ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮاى دﻳﮕﺮى ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ؛
زﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ،ﺟﺎى دﻳﮕﺮى ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻣﻦ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺎور ﻛﻨﻢ ـ اى ﻋﺎﻟﻢ دﻳﻦ! ـ
ﺷﺮط آن ﻛﻪ ﺧﺪاى دﻳﮕﺮى ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻧﻮزدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﮋده!
ﻣﻰ ﮔﻔﺖ»:ﻛﺴﻰ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻣﺎ ﻣﻰ آﻳﺪ
ﻛﺰ آﻣﺪﻧﺶ ﺑﻮى ﺧﺪا ﻣﻰ آﻳﺪ«.
ﻣﻦ ُﺑﻐﺾ ﻓﺮو ﺧﻮردم و ،ﺧﻨﺪان ،ﮔﻔﺘﻢ:
ـ »اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻢ آﺷﻨﺎ ﻣﻰ آﻳﺪ!«
ﻧﻮزدﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺣﻀﻮر ﻣﺮگ
ِ ﺣﺲ
ّ
ِ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺎر ﺑﻴﻨﺪﻳﺶ و ﺑﺮو. از
ﻣﻰ ﺑﻴﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ در ﭘﻴﺶ و ﺑﺮو.
ِ
ِﺣﻀﻮر ﻣﺮگ ﺑﺲ »واﮔﻴﺮا*« ﺳﺖ: ﺣﺲاﻳﻦ ّ
ﺑﮕﺬار ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﺎﻟ ِﻢ ﺧﻮﻳﺶ و ﺑﺮو.
ﭼﻴﺴﺘﺎن
ز آراﻳﻪ ﺑﻪ ﺑﺎد رﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﻪ ى او.
ذاﺗﻴﺶ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﺳﺎﻳﻪ ى او.
ﻳﻚ ﻃﺎﻗﻪ ﺣﺮﻳﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺪ ﺗﺎرﻳﺦ
ﺧﻮرده ﺳﺖ و ﺟﻮﻳﺪه ﻻﻳﻪ در ﻻﻳﻪ ى او.
ﺑﻴﺴﺖ و ﺳﻮم ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻓﺮﺳﺎﻳﺶ
ﺳﺮ ﺷﻌﺮ وﻣﻘﺎﻟﻪ ﺳﺖ ﻣﺮا،ﻧﻪ ﺣﺎل و ِ
ِ
ﻛﺸﻴﺪن ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺳﺖ ﻣﺮا. ﻧﻪ ِ
ذوق
ﻣﻦ ﺧﺴﺘﻪ ى روز و ﻫﻔﺘﻪ وﻣﺎه ﻧﻰ ام:
ِ
ﻓﺮﺳﺎﻳﺶ ﺷﺶ ﻫﺰار ﺳﺎﻟﻪ ﺳﺖ ﻣﺮا.
ﺑﻴﺴﺖ و ﺳﻮم ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻧﺎزم ﺑﻪ ِ
اﻣﻴﺪ ﺧﻮد
آﻧﺴﻮى و ﺟﺪاى از ﺗﻮ و ﻣﻦ ،ﻣﺎﻳﻰ ﻫﺴﺖ.
ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﺎﺷﻰ ،وراى آن ﺟﺎﻳﻰ ﻫﺴﺖ.
ﻧﺎزم ﺑﻪ ُا ِ
ﻣﻴﺪ ﺧﻮد ،ﻛﻪ در ﻳﻠﺪا ﻧﻴﺰ
از ﻳﺎد ﻧﻤﻰ ﺑﺮد ﻛﻪ ﻓﺮداﻳﻰ ﻫﺴﺖ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﭼﺎﭘﻠﻮس
ﺑﺮ ِ
ﮔﻮر ﺧﻮد ار ﺑﻴﻨﻤﺖ ،از ُﭘﺮروﻳﻰ،
ﻛﻪ ﻣﻰ ﺑﺴﺘﺎﻳﻰ ام ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻮ ﺧﻮﻳﻰ،
ﺑﺮﺧﻴﺰم و ﺑﺮ ﺳﺮت زﻧﻢ ﺳﻨﮓ ﻟﺤﺪ
ﻛﻪ :ﺑﺎز ،ﺑﻪ درﻳﻮزه ،دروﻏﻰ ﮔﻮﻳﻰ!
ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺎرس ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اى دل
اى دل! ﭼﻪ ﻋﻨﺎدﻫﺎ ﻛﻪ ﻛﺮدى ﺑﺎ ﻣﺮگ،
ﻛﺰ »ﻫﻴﭻ« ﻫﻢ آﻳﺪ ﻛﻢ ،درﻣﻌﻨﺎ ،ﻣﺮگ!
ﻣﻌﻨﺎى ﺟﻬﺎن ﺑﮕﻮ َﻳ َﻤﺖ ـ ﺗﺎ داﻧﻰ ـ
اﻣﺮوز ﻫﻤﻪ ﻋﺸﻖ ُﺑ َﻮد ،ﻓﺮدا ﻣﺮگ.
دم ﺧﻮش
ِ
ﺑﺮ ﺑﺎﻟﺸﻰ آرام ﻧﮕﻴﺮد َﺳ َﺮﻛﻢ:
ُﺟﺰ ﺑﺮ ِﭘﺮ ﻗﻮى ﺳﻴﻨ ﻪ دﻟ َﺒ َﺮﻛﻢ.
ُﺟﺰ اﻳﻦ د ِم ﺧﻮش ﭼﻴﺴﺖ ﺑﻬﺸﺖ ،ار ﺑﺎﺷﺪ؟ ـ
اﻧﮕﺎر ﺑﻪ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ،در َد َرﻛﻢ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻣﺎرس ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اﻟﮕﻮى ﺑﻬﺸﺖ
ﺑﺮﺧﻴﺰ و ﺳﻮى ﺧﺪاى ﺧﻮاﺑﻴﺪه ى ﻣﻦ
*
ﭘﻴﻐﺎم ﺑﺮ از ِ
ﺟﺎن ﺟﻬﺎن دﻳﺪه ى ﻣﻦ. َ
ِ
ﮔﻮ :ﺧﻴﺰ و ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻰ ﺳﺎز از ﻧﻮ:
اﻟﮕﻮﻳﺶ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺎى دزدﻳﺪه ى ﻣﻦ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻣﺎرس ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
* ﺑﻪ ﺟﺎى »ﺧﻮاﺑﻴﺪه« ،ﻫﺮﻛﻪ ﺧﻮش داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮕﺬاردُ :
»ﺑﮕﺰﻳﺪه« .ﺧﻮدم »ﻧﺎدﻳﺪه« را ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﭘﺴﻨﺪم .و »ﻗﺎﻓﻴﻪ ...را )ﻫﻢ ،در
اﻳﻨﺠﺎ( ﮔﻮ ﻫﻤﻪ ﺳﻴﻼب ﺑﺒﺮ«.
ِ
ﺧﻮاﺳﺖ ﺟﺎوﻳﺪى
ِ
ﺧﻮاﺳﺖ ﺟﺎوﻳﺪى ات از ﺑﻰ ﺧﺒﺮى ﺳﺖ: اﻳﻦ
ﺧﻮد ،ﻧﺎ ِم ﺗﻮ ﻫﻢ ـ ﭼﻮ ﺷﺎم و ﺑﺎﻣﺖ ـ ﺳﭙﺮى ﺳﺖ.
ﻋﺼﺮ ﺗﻮ زﻣﺎﻧﻪ ى ﺷﺘﺎب اﺳﺖ و ﮔﺬر: ِ
ﺟﺎوﻳﺪى ِ
ازآن رﻓﺘﻪ ﻫﺎى ﺑﺸﺮى ﺳﺖ.
ﭘﻨﺠﻢ آورﻳﻞ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﺎدى ﺗﻮ
در ﺷﻌﺮ ،ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻧﻰ ام:
زﻳﺮا ﻛﻪ ِز ِ
ارج ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﺮدﻳﺪ ﻧﻰ ام.
از ﺟﺎ ﻧﺮوم ﺑﻪ ﻫﺎى و ﻫﻮى ﭼﻮ ﺗﻮﻳﻰ:
ﺑﺎدى ﺗﻮ ،ﺑﻠﻰ؛ وﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﺪ ﻧﻰ ام.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻧﮕﺮاﻧﻰ
ِ
١
ﻳﻜﺘﺎى زﻣﺎﻧﻪ اى ،دوﻳﻰ در ﺗﻮ ﻣﺒﺎد.
ﺟﺰ ِ
ﺟﺎن ﺳﻌﻴﺪى ﻛﻪ ﺗﻮﻳﻰ در ﺗﻮ ﻣﺒﺎد.
٢
ﺑﺎ آن ﻛﻪ ﺻﺪ اﻧﺠﻤﻦ ﻣﺨﺎﻟﻒ دارم،
دﺷﻤﻦ ﺑﺴﻰ از ﻋﺎﻣﻰ و ﻋﺎرف دارم،
ﺧﺎﻃﺮ ﻧﭙﺬﻳﺮدم ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ :از آﻧﻚ
ِ
ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ دارم. ﻏﻤﺨﻮارى ﭼﻮن
٣
ﺧﻮش دارى اﮔﺮ رو ﺑﻪ روﻳﻢ ﺑﻨﺸﻴﻨﻰ،
ِ
ﮔﻠﺸﻦ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻰ ام ﮔﻞ ﭼﻴﻨﻰ، وز
زﻳﻦ روﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ آﻳﻨﻪ ى ِ
ﺟﺎن ﺗﻮام:
ﺟﻤﺎل ِ
ﺟﺎن ﺧﻮد ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ. ِ در ﻣﻦ ﺗﻮ
ﭼﻬﺎردﻫﻢ ژاﻧﻮﻳﻪ ٩٢ـ ﻟﻨﺪن
ﭼﻨﺪ ﮔﺎﻧﮕﻰ
ﻣﻰ داﻧﻢ ﺑﺎ دوﺳﺖ و دﺷﻤﻦ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ:
ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻠﺸﻦ ﭼﻪ ،ﺑﻪ ُﮔﻠﺨﻦ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ.
ﺑﻴﺮون ،ﻫﻤﻪ ﻛﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎن ﻣﻰ ﮔﻴﺮ:
ِ
درون اﻳﻦ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟! ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ »ﻣﻦ«
دوم ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﮔﺸﺎﻳﺶ
ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ» :ﻣﺮا از ِ
ﻣﻦ ﻣﻦ اﻳﻤﻦ ﻛﻦ«.
ﮔﻔﺘﺎ ﻛﻪ» :ﺑﺮون از ِ
ﻣﻦ ﺧﻮد ﻣﺴﻜﻦ ﻛﻦ«.
ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ» :ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮان ﻛﺮد اﻳﻦ ﻛﺎر؟«
ﮔﻔﺘﺎ ﻛﻪ» :ﺑﻴﺎ ،آﻳﻨﻪ اى از ﻣﻦ ﻛﻦ«.
دوم ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﭘﺮﺳﺶ
ﭘﺮوﻳﺰ! ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺘﻰ ،وﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ:
از ﺑﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ِ
ﺟﺎن اﻳﻦ ﺟﻬﺎن واﺑﺴﺘﻪ م.
ﻫﺸﻴﺎر ُﺑ َﻮد ﺑﻪ ﭼﺮﺧﺶ اﻳﻦ ﭼﺮﺧﻪ ى زﻳﺴﺖ؟
ﺑﺮﺧﻴﺰ ﺑﻴﺎ ﺧﻮدت ﺑﮕﻮ ،ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻢ!
١
اﻧﮕﺎر ﺑﻪ ِ
ﺗﺎر ﺧﻮد ﺑﻪ ﻛﻴﻦ زﺧﻤﻪ زﻧﻰ.
ﺻﺪ ﭘﺮده درى ،اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ زﺧﻤﻪ زﻧﻰ.
ﻫﻰ ،ﻟﻄﻔﻰ ﺟﺎن! ﻟﻄﻒ ﻛﻦ ،آﻫﺴﺘﻪ ﻧﻮاز:
ﺗﺎر ِ
دل ﻣﻦ اﺳﺖ ﻛﺎﻳﻦ زﺧﻤﻪ زﻧﻰ. ﺑﺮ ِ
٢
از ﭘﻨﺠﻪ ى ﭼﺎ ُﺑﻜَﺖ ﻓﺴﻮن ﻣﻰ رﻳﺰد،
آﻣﻴﺰه ى اﻓﺴﻮن و ﺟﻨﻮن ﻣﻰ رﻳﺰد.
ﺗﺎر ِ
دل ﻣﺎ: اﻳﻦ زﺧﻤﻪ ﻛﻪ ﻣﻰ زﻧﻰ ﺑﻪ ِ
آﻫﺴﺘﻪ َﺗ َﺮك ﮔﻴﺮ ،ﻛﻪ ﺧﻮن ﻣﻰ رﻳﺰد.
٣
ﺗﺎرﺷﻜﻦ!
ﺳﻴﻢ ﮔﺴﻞْ ،
اى زﺧﻤﻪ ى ﺗﻮ ْ
ﻫﻨﺠﺎرﺷﻜﻦ!
ْ ِ
ﻫﻨﺠﺎر ﻧﻮاﻫﺎى ﺗﻮ
ِ
زﻧﺪان ﻏﻤﺎن را ﺑﻪ ﺑﺮون ﻧﻴﺴﺖ درى:
دﻳﻮارﺷﻜﻦ! ِ
ﺻﻮت ﻫﺎن ،ﺗﺎر ﺑﺰن ﺑﻪ
ْ
۴
از ِ
ﺗﺎر ﺗﻮ ﻓﺮﻳﺎد ﺟﻨﻮن ﻣﻰ آﻳﺪ:
ﻓﺮﻳﺎد ﺟﻨﻮن :آه ،ﻧﻪ ،ﺧﻮن ﻣﻰ آﻳﺪ.
ﺧﻮن دل ﻣﻦ اﺳﺖ ﻛﺰ ﺳﻴﻨﻪ ى ﺗﺎر،ِ اﻳﻦ
ﺑﺎ زﺧ ِﻢ ﺗﻮ ﺑﺮ رﮔﺶ ،ﺑﺮون ﻣﻰ آﻳﺪ.
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ١٨٧
ِ ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
۵
۶
از ﺗﺎر ﺷﻨﻴﺪه اى ﺻﺪاى ِ
دل ﺧﻮﻳﺶ؛
ﺧﻮش ﺑﺮﻛﺸﻰ از دﻟﺶ ﻧﻮاى دل ﺧﻮﻳﺶ.
داﻧﻰ ز ﭼﻪ ﺗﺎرت آﺷﻨﺎى دل ﻣﺎﺳﺖ؟
زان روى ﻛﻪ ﻣﻰ زﻧﻰ ﺑﺮاى ِ
دل ﺧﻮﻳﺶ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻌﻨﺎ ﭼﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﺟﻬﺎن را؟
ﻋﻤﺮم ﻫﻤﻪ در ﻛﺎر ﺳﺨﻦ ﺳﺮ ﻛﺮدم.
ﻣﺼﻮر ﻛﺮدم.
ّ ﺑﺮ ﻟﻮح زﺑﺎن ﺟﻬﺎن
ﻣﻌﻨﺎ ﭼﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﺟﻬﺎن را؟ ﻣﻰ ده:
ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻤﺖ آن ﮔﻪ ﻛﻪ ﻟﺒﻰ ﺗﺮ ﻛﺮدم!
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻌﻨﺎى ﺟﻬﺎن
از ﭘﺮﺳﻴﺪن ﻛﻨﺎره ﺑﮕﺰﻳﻦ و َﻣ ُﭙﺮس.
ُﮔﻞ ﺑﺎش :ﺧﻤﻮش و ﺷﺎد ﺑﻨﺸﻴﻦ و َﻣ ُﭙﺮس.
ﻣﻌﻨﺎى ﺟﻬﺎن ﺗﻮﻳﻰ ،ﺗﻮ :ﻣﻰ دان و ﻣﮕﻮى.
ﺑﺎﻗﻰ ﻫﻤﻪ ﭘﻮﭼﻰ اﺳﺖ :ﻣﻰ ﺑﻴﻦ و َﻣ ُﭙﺮس.
»ﺗﻮ« ى دﻳﮕﺮ
ـ »زاﻳﺪ ز ﺗﻤﺎﺷﺎى ﺗﻮ ﻣﻌﻨﺎى ﺟﻬﺎن«:
اﻳﻦ ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻴﺪ از ﻣﻦ» :ﭘﺲ ،واى ﺟﻬﺎن!
ﭼﻮن ﻣﻦ ﮔﺬرم ،ﭼﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﺧﻮاﻫﺪ؟« ﺧﻨﺪﻳﺪ
ك» :آﻳﺪ ﺗﻮى دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎى ﺟﻬﺎن«.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
آﻣﻮزه
ﻫﻴﭻ اﺳﺖ ،ﺧﻮد ار ﻫﻴﭻ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﻪ زﻣﺎن؛
دل ﻫﻴﭻ اﺳﺖ اﻣﺎن: وز ﻫﻴﭻ ﻫﻤﻴﻦ در ِ
ﺧﻮاه از ﺳﺤﺮ آﻣﻮز و ﻃﺮﺑﻨﺎك ﺑﻤﻴﺮ:
ﺧﻮاﻫﻰ ﭼﻮ ﺷﺒﺎﻧﮕﻬﺎن ُﭘﺮاﻧﺪوه ﺑﻤﺎن.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
رﻓﺘﻦ ﺗﻮ
ِ ﺑﺎ
ﺑﻮد ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ «،ﮔﻔﺖ» ،ﻣﻌﻨﺎى ﺟﻬﺎن: ـ »ﺟﺰ ِ
روﺷﻦ ُﺑ َﻮد از ﭼﺸ ِﻢ ﺗﻮ ﻣﻬﺮان و ﻣﻬﺎن«.
ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ» :ﻣﺮا ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﻴﺮ ،آن ﮔﻪ ﭼﻪ؟«
ﮔﻔﺖ» :آن ﺗﻮى دﻳﮕﺮ ﺑﻪ درآﻳﺪ ز ﻧﻬﺎن!«
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻢ ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اﻳﻦ اﻣﺸﺒﻪ
ِ
ﻧﻔﺤﺎت ﺑﺎده ،ﮔﺮﻣﺖ ﺑﺎدا! دم ،از
وﻳﻦ ِ
ﺑﺴﺘﺮ وﺻﻞ ﮔﺮم و ﻧﺮﻣﺖ ﺑﺎدا!
وﻳﻦ اﻣﺸﺒﻪ را ﮔﺮ ِ
ﺑﺪ ﺑﻮدن ﮔﻮﻳﻰ،
از ﺧﻮﺑﻰ ى ﭼﺸ ِﻢ دوﺳﺖ ﺷﺮﻣﺖ ﺑﺎدا!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ِ
ﺧﻮاﺳﺖ دروﻳﺶ
ﻛﻮﻻك ﭼﻪ ﺑﺮگ و ﺑﺎر ﻛﺰ ﺷﺎﺧﻪ ﮔﺴﺴﺖ؛
ﺣﺘّﺎ ﭼﻪ درﺧﺖ ﻫﺎ ﻛﻪ از رﻳﺸﻪ ﺷﻜﺴﺖ؛
ِ
ﺧﻮاﺳـﺖ روﻳﺶ ﺑﺎ ﺑﺎغ: ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ،وﻟﻰ،
اﻳﻦ ﮔﻮﺷﻪ ،ﺑﺒﻴﻦ ،ﺑﺎز ﮔﻠﻰ روﻳﻴﺪه ﺳﺖ.
ﺳﻰ و ﻳﻜﻢ ﻣﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﮕﻮ ﻣﮕﻮ!
ـ »ﻟﺒﻬﺎش ﺑﻠﻰ ،وﻟﻰ ﻧﻪ دﻧﺪاﻧﻬﺎﻳﺶ «...
ـ »راﻧﻬﺎش ﺑﻠﻰ ،وﻟﻰ ﻧﻪ ﭘﺴﺘﺎﻧﻬﺎﻳﺶ «...
ـ »ﺑﻴﺰارم ،اى ﺧﺪا! وﻟﻢ ﻛﻦ ﺑﺮوم:
دﻧﻴﺎت ﺑﻠﻰ ،وﻟﻰ ﻧﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﺶ!«
ﻳﺎزدﻫﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اوج
ﻣﻦ ﺑﻨﺪه ى اﻳﻦ دﻣﻢ :ﻫﻤﻴﻦ ِ
اوج ﻫﻮس:
وﻗﺘﻰ ـ َﻧ َﻔﺲ آﻣﻴﺨﺘﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ َﻧ َﻔﺲ،
ﻣﺎر ﺳﻤﺠﻰ ِ
ﺑﺮﺗﻦ ﻣﻦ ـ ﭘﻴﭽﻴﺪه ﭼﻮ ِ
ﻓﺮﻳﺎد ﺑﺮآورى ﻛﻪ :ﺑﺲ! ﺑﺲ! ﺑﺲ! ﺑﺲ!
ﻳﺎزدﻫﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺧﻮاﻫﺶ ﭘﻮﺳﺖ
ِ
ِ
ﭘﻮﺳﺖ ﻣﻦ ﭘﻮﺳﺘﺖ اﻳﻦ ﺳﺎن ﻛﻪ ﻧﻜﻮﺳﺖ، ﺑﺎ
ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻢ و ﻣﻰ ﻟﺮزم ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺶ ،اى دوﺳﺖ!
ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻢ ﻧﻴﻜﻰ اى ﻛﻪ ﻣﻰ ُﺟﺴﺘﻪ َا َﻣﺶ
ِ
ﺧﻮاﻫﺶ ﭘﻮﺳﺖ! ﭼﻨﺪان ﻧﺮود ژرف ﺗﺮ از
ﻳﺎزدﻫﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ِ
ﻳﺎد »ﺳﺎﻳﻪ«
از ﺳﺎﻳﻪ ﺑﻴﺎﻣﻮز ﻛﻪ ﺑﺎور دارد
ِ
ذوات دﻳﮕﺮ دارد؛ ﻛﺎو ِ
ﺑﻮد ﺧﻮد از
وز ِ
ﺧﺎك ﺧﻀﻮع ﺑﺮﻧﮕﻴﺮد ﺳﺮ ،اﮔﺮچ
ﺗﺎج ِ
زر آﻓﺘﺎب ﺑﺮ ﺳﺮ دارد. ِ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ِ
ﻏﻔﻠﺘﮕﻪ ﺷﻌﺮ
رازى دارم ،ﻣﺤﺮ ِم ﭼﺎﻫﻰ ﺟﻮﻳﻢ.
ﺗﻨﮓ اﺳﺖ دﻟﻢ ،ﻣﺠﺎل آﻫﻰ ﺟﻮﻳﻢ.
ِ
ﻏﻔﻠﺘﮕﻪ ﺷﻌﺮ: ﺑﺎرﻳﭽﻪ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻢ ﺑﻪ
از دﻟﻬﺮه ﻫﺎى ﺧﻮد ﭘﻨﺎﻫﻰ ﺟﻮﻳﻢ.
ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻓﻮرﻳﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺳﺮود ﺑﺎزﮔﺸﺖ
ـ »ﺑﺎ آن ﻛﻪ ﺑﻼﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮت آﻣﺪه اﺳﺖ،
ﺧﻮش ﺑﺎش ﻛﻪ روزى دﮔﺮت آﻣﺪه اﺳﺖ«.
اﻳﻨﺶ ﭘﺲ از آن ﮔﻮى ﻛﻪ ﻓﺮﻳﺎد زﻧﻰ:
ـ »ﻣﺎدر! ﺑﮕﺸﺎ در ،ﭘﺴﺮت آﻣﺪه اﺳﺖ«.
ﻫﺠﺪﻫﻢ ژوﺋﻴﻪ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﻰ
ـ »ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺻﺪا و واژه ﻫﺎﻳﻰ دارى؛
ِ
رﻓﺘﺎر ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻧﻤﺎﻳﻰ دارى.
ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻰ:
زﻳﺮا ﻛﻪ ِ
ﻧﮕﺎه آﺷﻨﺎﻳﻰ دارى«.
اﻳﻨﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ
اﻳﻨﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ ـ ﻣﻨﺎ! ـ ﺑﻨﺪﮔﻰ اﺳﺖ:
وان ﻧﻴﺰ ﻧﻪ ﺑﻨﺪﮔﻰ ،ﻛﻪ ﻧﺮﺟﻨﺪﮔﻰ اﺳﺖ.
ﺧﻮﻳﺸﻰ و ﺗﻮ را روﻧﺪ ِ
ﻣﺮگ درﮔﻴﺮ ِ
ِ
ّ
ﺷﻚ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ـ ﻫﻤﻴﻦ ـ زﻧﺪﮔﻰ اﺳﺖ!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺮﺳﺮه
ُﺳ ُ
ﺮﺳﺮه اى: اﻧﮕﺎر روان ﺑﺎﺷﻢ ﺑﺮ ُﺳ ُ
ِ
ﺳﻄﺢ ﻛُﺮه اى: ِ
ﺻﻴﻘﻞ ﻟﻐﺰﻧﺪه ى ﺑﺮ
وز رﻓﺘﻦ ﺟﺎوداﻧﻪ ام ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻴﺴﺖ
دﻟﻬﺮه اى.
دﻟﻬﺮه در ُ
دﻟﻬﺮه در ُ
ﺟﺰ ُ
ﺑﻴﺴﺖ و ﻳﻜﻢ اوت ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اﺳﺘﻴﻔﻦ ﻫﺎوﻛﻴﻨﮓ
ﺧﻮاﻫﻨﺪﮔﻰ ى ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﭘﻴﺮم ﻛﺮد:
اﻳﻦ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ وه ﻛﻪ ز ﺟﺎن ﺳﻴﺮم ﻛﺮد:
ﭼﻮن ﺑﺎر ﮔﺮان ﻛﻪ ﺑﺸ َﻜﻨَﺪ ﭘ ِ
ﺸﺖ ﺷﺘﺮ، ُ
اﻳﻦ ِ
ﻣﻐﺰ ﭘﺮاﻧﺪﻳﺸﻪ زﻣﻴﻨﮕﻴﺮم ﻛﺮد.
رﻫﺎﻳﺶ
ﭘﻴﺮاﻧﻪ ﺳﺮ ،از ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻛﺎﺳﺘﻪ ام:
وﻳﻦ دل ِز َﻫﺮ آرزو ﺑﭙﻴﺮاﺳﺘﻪ ام:
زﻳﺮا ﭼﻮ ﺑﺮآﻣﺪ آرزوﻳﻰ ،دﻳﺪم
اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﺷﺪ آﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ام.
ﻫﺸﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺗﻠﺨﻰ ى ﺟﺎن
ﺷﻌﺮم دل ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ:
ﺟﺎن اﺳﺖ و ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ.
ور ﭘﻴﺮى ى دل ﻣﻰ آورد ﺗﻠﺨﻰ ى ﺟﺎن،
ﺑﺎدا ﻛﻪ ﭘﺴﻴﻦ ﻣﺼﺮ ِع ﻣﻦ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ.
دوازدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ا ى ﺷﻌﺮ!
ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ـ اى ﻋﺰﻳﺰ! ـ ﺑِﮕﺮاى ﺑﻪ ﻣﻦ:
ﻧﻘﺎب ﺧﻮﻳﺶ ﺑﮕﺸﺎى ﺑﻪ ﻣﻦ:ﭘﻴﺶ آى و ِ
زان ﭘﻴﺶ ﻛﻪ ﻣﺮگ ﮔﻮﻳﺪم» :وﻗﺖ ﺗﻤﺎم!«،
اى ﺷﻌﺮ! ﺗﻤﺎ ِم ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻨﻤﺎى ﺑﻪ ﻣﻦ.
ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ُﺳﻨّﺖ
ﻫﻴﭻ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﻔﺮوﺷﻴﻤﺶ.
آب زﻧﺪﮔﻰ ﻧﻮﺷﻴﻤﺶ. زﻫﺮ اﺳﺖ و ﭼﻮ ِ
ﺣﻖ اﺳﺖ ﻛﻪ ِ
ﮔﺎو ﻣﺎ ﺑﺸﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ: ّ
داﻧﻴﻢ ﻧﺮ اﺳﺖ و ﺑﺎز ﻣﻰ دوﺷﻴﻤﺶ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺧﺎﻧﻪ زاد
ﻫﺮﭼﻨﺪ ز ﭼﺸ ِﻢ ﻛﻮر دل ُﮔﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ،
ِ
آﺳﻤﺎن ﻫﻔﺘﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ﻧﻮر ِ
دل ِ
ﺷﺎﻫﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﺎن ﺑﻪ ﻏﻼﻣﻰ ِ
ﻧﺴ َﺰﻧﺪ:
زان روى ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ِ
زاد ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﻴﻢ.
ﺑﻴﺴﺖ و دوم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ )در آﺳﻤﺎن ﺑﻪ ﺳﻮى ﺑﺮﻟﻴﻦ(
ﺧﻮرﺷﻴﺪ
ِ
اﻧﮕﻴﺰ ﺳﺤﺮﺧﻴﺰان اﺳﺖ. ﻫﺮ ﺻﺒﺢ ،دل
ﭼﺸﻤﻰ ﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺷﺎﻣﮕﻪ ،ﻛﻪ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰان اﺳﺖ.
ِ
ﺳﻘﻒ ﺳﭙﻬﺮ، دل ﻣﻦ اﺳﺖ ﻛﺰﻳﻚ ﭘﺎره ِ
ﻣﺎﻧﻨﺪه ى ﭼﻠﭽﺮاﻏﻰ ،آوﻳﺰان اﺳﺖ.
ﺑﻴﺴﺖ و دوم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ )در آﺳﻤﺎن ﺑﻪ ﺳﻮى ﺑﺮﻟﻴﻦ(
٢
ِ
اى ﻳﺎر و ﻋﺪوى َﻣﻨَﻚ ﻣﻦ ِ
ﻣﻦ ﺗﻮ!
وز ﺟﺎن َﻣﻨَﻜَﻢ دوﺳﺘﺖ و دﺷﻤﻦ ﺗﻮ!
اﻟﻜﻞ را ﺧﻮد ﭼﻮ ﻛﺸﻒ ﻛﺮدى ـ رازى! ـ
ﺧﻮردى ﻛﻪ ﺑﺒﻴﻨﻰ ﭼﻪ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ِ
ﺗﻦ ﺗﻮ؟!
ﺑﻴﺴﺖ و ﺳﻮم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﺮﻟﻴﻦ
٣
ﻫﻰ ،رازى ﺟﺎن! ﭼﻮ َاﻟ ُﻜ َﻠﺖ ﻧﻮﺷﻴﺪم،
ﭘﻴﺶ آﻣﺪم و دﺳﺖ ﺗﻮ را ﺑﻮﺳﻴﺪم.
ّاول ﮔﻔﺘﻢ» :ﺑﻪ ﻣﺎدرت رﺣﻤﺖ ﺑﺎد!«
ِ
»ﺧﻮاﻫﺮﺗﻮ ﮔﺎﻳﻴﺪم!« ﺑﻌﺪا ً ﮔﻔﺘﻢ:
ﺑﻴﺴﺖ و ﺳﻮم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺷﻌﺮﻧﺨﻮاﻧﻰ ى م .اﻣﻴﺪ در ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻮ )ﺳﻮﺋﺪ( ِول ﻛﺮدن
ﺳﻴﻠﻰ ﺳﺖ ـ ﺗﻮ ﮔﻮﻳﻰ ـ ﻛﻪ ز ﺟﺎ ﻛﻨﺪه ﺷﺪه ﺳﺖ،
در ﺗﺎﺧﺘﻪ ،زو ﺟﻬﺎﻧﻰ آﻛﻨﺪه ﺷﺪه ﺳﺖ:
ِ
ﺷﺎﻋﺮ ﻏﻢ، اﻳﻦ ﺷﺎدى ى ﻧﻮﻣﻴﺪ ﻛﺰو
در ُﺑ ِ
ﻐﺾ ﺧﺰان ،ﺑﻬﺎرى از ﺧﻨﺪه ﺷﺪه ﺳﺖ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎرم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﺮﻟﻴﻦ )در ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻼل ﺳﺮﻓﺮاز(
ِ
زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﻰ( )ﺳﺎﻟﺮوز ﻛﺸﺘﺎ ِر داغ ـ ﻳﺎد
اﻳﻦ ﺻﺒﺢ ،ﻛﻪ ﭼﻮن ِ
ﺟﺎن ﺑﻬﺎران ﺗﺎزه ﺳﺖ،
از ِ
اﺷﻚ ﺧﺪا ،ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎران ،ﺗﺎزه ﺳﺖ.
ﺻﺒﺢ اﺳﺖ و ﻫﻮاى ﻻﻟﻪ زاران ﺗﺎزه ﺳﺖ:
زﻳﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ دا ِغ ﻳﺎران ﺗﺎزه ﺳﺖ.
ﺮدم
َﻣ ُ
ﻫﺮ ﺳﻮ ﻧﮕﺮاﻧﻴﻢ ﻛﻪ آدم ﺑﻴﻨﻴﻢ:
ﺑﻴﻨﻴﻤﺶ ﭼﻮن زى ﻫﻢ و در ﻫﻢ ﺑﻴﻨﻴﻢ.
آدم ،ﻛﻪ ﺧﺪاﺳﺖ ،ﻣﺎﺳﺖ ،ﻣﺎﻳﻴﻢ؛ ا ّﻣﺎ
ﻣﺎ آدﻣﻴﺎن ﺣﻴﻒ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻛﻢ ﺑﻴﻨﻴﻢ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺧﻠﻖ ﺧﺪا
اى ِ
ﮔﺮ زاده ى ﺷﺎﻫﻰ وﮔﺮ از ﭘ ِ
ﺸﺖ ﮔﺪا، ُ
ﭼﻴﺰى ﻧﺸﻮى ،از دﮔﺮان ﻣﺎﻧﺪه ﺟﺪا:
ﻧﻴﺮوى ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺪا ﺳﺎزد ﺧﻠﻖ:
ﺑﺎدا ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﻴﻨﻤﺖ ،اى ِ
ﺧﻠﻖ ﺧﺪا!
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺷﻴﺸﻪ اى دﻳﮕﺮ
ﺟﺎﻧﻢ ،ﺑﻪ َﺳ ُﺒﻚ ﺑﺎﻟﻰ ،ﮔﻴﺮد ﭘﺮ از اﻳﻦ:
ﻣﻦ ﺑﺎده ﻧﺨﻮرده ﺑﻮده ام ﺑﻬﺘﺮاز اﻳﻦ:
ﺟﺎم از ﻛﻔﻢ ـ اى ُﺳﺴﺘﻰ ى ﻣﺴﺘﻰ! ـ ﻣﻔﻜﻦ:
ﺑﺎﻗﻰ ﺳﺖ ﻫﻨﻮز ﺷﻴﺸﻪ اى دﻳﮕﺮ از اﻳﻦ.
ﻳﻜﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﺎده
از ِ
ﺗﺎب ﻣﻰ ام ﺑﻪ ﺗﻦ ﺗﻮان ﻣﻰ آﻳﺪ؛
وز ﻛﻨﻬﮕﻰ اش دﻟﻢ ﺟﻮان ﻣﻰ آﻳﺪ:
ﻫﺎن! ﺗﺎ ﻛﻪ ﺑﺪ ﺑﺎده ﻧﮕﻮﻳﻰ ﺑﺎﻣﻦ:
ﻛﺎﻳﻦ ِ
ﺷﻌﺮ ﭼﻮ آب از آن روان ﻣﻰ آﻳﺪ.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
م .اﻣﻴﺪ
ﭼﺮاغ ﺑﺎده
ِ
در ﺧﺎﻣﻰ ى ﺧﻮﻳﺶ اﮔﺮﭼﻪ ﺧﻮش ﻣﻰ ﺳﻮزﻳﻢ،
ُﺟﺰ دود ﺑﻪ ﭼﺸ ِﻢ ﺧﻮد ﭼﻪ ﻣﻰ اﻧﺪوزﻳﻢ؟
وز ﻫﻴﭻ ﺳﺘﺎره ﻫﻢ ﻓﺮوﻏﻰ ﻧﺮﺳﺪ:
وﻗﺖ اﺳﺖ ﭼﺮا ِغ ﺑﺎده را ﺑﻔﺮوزﻳﻢ.
ﺳﻮم اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﺎ ﻧﻜﻨﻴﻢ
ﻣﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﺣﻖ ﻫﻴﭻ ﻣﺪارا ﻧﻜﻨﻴﻢ؛
ور ﺣﻖ ﺷﻨﻮﻳﻢ» ،آرى ،ا ّﻣﺎ« ﻧﻜﻨﻴﻢ؛
واﻧﺪﻳﺸﻪ اى از ِ
روز ﻣﺒﺎدا ﻧﻜﻨﻴﻢ:
داﻧﻴﻢ ﻛﻨﻨﺪ دﻳﮕﺮان ،ﻣﺎ ﻧﻜﻨﻴﻢ.
ﺳﻮم اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﺎراﺳﺖ دﻟﻰ
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ از زﻣﺎن ﺑﻰ آﻏﺎزﺗﺮ اﺳﺖ،
ﻬﺖ ﺧﻮد ،از ﻋﺪم ﺑﻰ آوازﺗﺮ اﺳﺖ:در ﺑ ِ
ُ
ﺧﻮرﺷﻴﺪ در آن ﻛﻢ از ﺑﻪ درﻳﺎﺳﺖ ﻧﻤﻰ:
ﻣﺎراﺳﺖ دﻟﻰ ﻛﺰ آﺳﻤﺎن ﺑﺎزﺗﺮ اﺳﺖ.
ﭼﻬﺎرم اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ارزاﻧﻰ ى روﺑﻬﺎن
اﻻّ ُﺳﺨﻨﻢ ﻛﻪ ش ﺑﻪ ﭘﺸﻴﺰى ﻧﺨﺮﻧﺪ،
ﭼﻴﺰى ﻧﺸﻨﺎﺳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰى ﻧﺨﺮﻧﺪ:
ارزﻧﻰ ى روﺑﻬﺎن ﻣﻮﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﺎد:
ﻛﺎﻳﻦ ﻣﻰ ﻧﺨﻮراﻧﺶ ﺑﻪ ﻣﻮﻳﺰى ﻧﺨﺮﻧﺪ.
ﻳﺎدم ﺑﺎﺷﺪ
ِ
آزردن ﻣﻦ: آزرده ﺷﻮد واژه از
ِ
ازاﻓﺴﺮدن ﻣﻦ: اﻓﺴﺮده ﺷﻮد ﺟﺎﻧﺶ
ﻳﺎدم ﺑﺎﺷﺪِ :
ﺟﺎن ﺟﻬﺎﻧﻢ ،ﺷﻌﺮم،
ِ
ﻣﺮدن ﻣﻦ. ﻧﺎﻛﺎم ﻧﻤﺎﻧﺪ از ﺟﻮان
ﺷﺸﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
آن ﺑﻪ ﻛﻪ ...
ﭼﻮﻧﻴﻦ ﻛﻪ در ادﺑﺎر ﻓﻜﻨﺪى ﻫﻤﻪ را
ِ
آراﻣﺶ ُﻣﺮدار ﭘﺴﻨﺪى ﻫﻤﻪ را، و
ِ
دﺷﻤﻦ زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ،اى ﻣﺮگ ﭘﺮﺳﺖ! اى
آن ﺑﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ رﮔﺒﺎر ﺑﺒﻨﺪى ﻫﻤﻪ را.
ﻫﺸﺘﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﻪ دوﺳﺖ ﮔﺮاﻧﻤﺎﻳﻪ و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ
دﻛﺘﺮم .ك.
»ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﺧﻮﺋﻰ ﺷﺎﻋ ِﺮ ﺑﻴﺪارى ى ﻣﺎﺳﺖ:
ﭼﺎووش دوا ِم ﺷﻌ ِﺮ ﻫﺸﻴﺎرى ﻣﺎﺳﺖ:
ِ
اﻣﻴﺪ ﻛﻪ دم ز ﻧﺎاﻣﻴﺪى ﻧﺰﻧﺪ:
ّ
ﻧﻮﻣﻴﺪى ،اﮔﺮ ﻧﻪ ﻣﺮگ ،ﺑﻴﻤﺎرى ى ﻣﺎﺳﺖ«.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
١
ِ
ﮔﺰﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﻣﻦ ُﺑﮕﺰﻳﻨﻰ، ﺑﻴﻨﻢ ،ﭼﻮ
اﻧﮕﺎر ﻛﻪ از ﺑﺎ ِغ ﺧﺪا ﮔﻞ ﭼﻴﻨﻰ.
ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻮ ﺧﺪا* ﻣﻰ ﺷﺪم ،از ﺧﻮد را ﻣﻦ
ﻣﻰ دﻳﺪم از اﻳﻦ ﺳﺎن ﻛﻪ ﺗﻮام ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ.
٢
در ﺷﻌﺮ و ﻫﻨﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ و آن ﮔﺮﭼﻪ ﺳﺮم،
ِ
ﻛﺎروان ﺷﻌﺮ و ﻫﻨﺮم، ﻧﻴﺰ ار ِ
ﺳﺮ
ِ
»وﻻﻳﺖ ادﻳﺐ« م ﻣﺘﺮاش: زﻧﻬﺎر!
زﻳﺮا ﻛﻪ اﻣﺎم ﻧﻴﺴﺘﻢ :ﻣﻦ ﺑﺸﺮم!
* »ﻫﻤﺘﺎى ﺧﺪا «...ﻫﻢ ﻣﻰ ﺷﺪ ـ و ﻣﻰ ﺷﻮد ـ ﺑﮕﻮﻳﻢ.
٣
ﮔﺎو اﺳﺖ ﻛﻪ آﻣﺪه ﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮔﺴﺘﺎخ:
اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ او ﺷﺪه ام ﺷﺎخ ﺑﻪ ﺷﺎخ.
ﭘﺎﺳﺦ اﺑﻠﻪ َﺧ ُﻤﺸﻰ ﺑﻬﺘﺮ؛ ﻟﻴﻚ،
ِ در
ﮔﺮ ﺗﺨ ِﻢ ﺗﻮ ﮔﻴﺮﻧﺪ ،ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻰ :آخ؟!
۴
* ﻣﺎِ ،
اﻫﻞ وﻓﺎ ،ﮔﺎه ﺟﻔﺎ ﻫﻢ ﺑﻜﻨﻴﻢ:
ِ
اﻧﻜﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﺑﻜﻨﻴﻢ: ِ
اﻧﻜﺎر ﺧﻮد،
ﻣﺎ را ﻗﻠ ِﻢ ﺻﻨﻊ ﺑﻪ ﻛﻒ داده ﺧﺪاى،
۵
ِ
رﻳﺶ ﻣﻌﺎﻧﺪان ﺑﺨﻨﺪد ﺷﻌﺮم: ﺑﺮ
ﺧﻮش ﭘﻮزه ى اﻳﻦ ددان ﺑﺒﻨﺪد ﺷﻌﺮم:
ﻣﻌﻴﺎر ِ
ﭘﺴﻨﺪ روزﮔﺎران آﻳﺪ، ِ
ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﭼﻮن ﺗﻮﻳﻰ ﭘﺴﻨﺪد ﺷﻌﺮم.
۶
ﻣﻦ ﮔﺮﻳﻪ ﭼﻮ ﻣﻰ ﺷﻮم ،ﻣﺮا ﺧﻨﺪه ﻛﻨﻰ:
از ﺷﺎدى و ِ
ﺷﻮر ﺧﻮﻳﺸﻢ آﻛﻨﺪه ﻛﻨﻰ:
اﺣﺴﺎس ﺑﺰرﮔﻰ ام ﭼﻮ آﻛﻨﺪه ﻛﻨﺪ،
از ﻛﻮﭼﻜﻰ ى ﺧﻮﻳﺸﻢ ﺷﺮﻣﻨﺪه ﻛﻨﻰ.
* ﻳﺎ :ﻣﺎ ،اﻫﻞِ ﺻﻔﺎ ،ﮔﺎه رﻳﺎ ﻫﻢ ﺑﻜﻨﻴﻢ:
٧
ﻣﻦ ﻛﻰ ﮔﻔﺘﻪ ام ﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺪ اﺳﺖ؟!
ﻳﺎ ﻓﺮوردﻳﻦ ،ﺑﻬﺎر ،ﻳﺎ ﻋﻴﺪ ﺑﺪ اﺳﺖ؟!
ﺷﺮﻣﻢ ﺑﺎد از ﺧﻮﺑﻰ ى آﻳﻨﺪه ،اﮔﺮ
ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﮔﻮﻳﻢ اﻣ ّﻴﺪ ﺑﺪ اﺳﺖ!
٨
ﻓﺮﻣﻮد رﻓﻴﻖ :اﻣﻴﺪ »ﻣﺄﻳﻮس ﻧﺸﻮ!
ﺗﺴﻠﻴﻢ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻰ و اﻓﺴﻮس ﻧﺸﻮ!«
ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ»:رﻓﻴﻖ اﻣﻴﺪ! ﻗﻬﺮم ﺑﺎ ﺗﻮ!«
ﺧﻨﺪﻳﺪ ﻛﻪ» :ﺑﺲ ﻛﻦ ،ﺗﻮ ﻳﻜﻰ ﻟﻮس ﻧﺸﻮ!«
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
٩
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ٢٠٣
ِ
آن دوﺳﺖ ﻣﻦ ﻛﻪ »ﻧﺎاﻣﻴﺪ« م ﺧﻮاﻧﺪه ﺳﺖ،
ِ
ﻣﻌﻨﺎى ﺷﺐ
ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻣﺮا ﻛﻪ» :ﺑﺎز اﻣ ّﻴﺪى ﻫﺴﺖ؟«
ﮔﻔﺘﻢُ » :ا ُﻓﻘﻰ ﺑﻪ ﺟﺎﺳﺖ ﺗﺎ دﻳﺪى ﻫﺴﺖ:
در ﭘﺮﺗﻮ ﺿﺪّ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ آﻳﺪ ﺿﺪّ :
ﻣﻌﻨﺎى ﺷﺐ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪى ﻫﺴﺖ«.
ﺧﻠﻖ ﻏﺮب
ِ
ـ »در ﺧﻠﻘﺖ ،ﺧﻠﻖ ﻏﺮب اﮔﺮ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺎﺳﺖ،
ِ
ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﺮاﻓﻪ آﺳﻮده ﭼﺮاﺳﺖ؟« از
ـ »ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ :ﻳﻌﻨﻰ از ﻧﻘﻞ ﺑﺮﺳﺖ؛
و اﻓﺰود ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ،ﻳﻌﻨﻰ از ﺟﻬﻞ ﺑﻜﺎﺳﺖ«.
ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺳﻨﮓ ُﭘﺸﺖ
در ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺮه ﺧﻮرده ﭼﻮ ﻣﺸﺘﻰ ﮔﺸﺘﻢ:
ﭘﻮز زﻣﺎن ﻣ ِ
ﺸﺖ ُد ُرﺷﺘﻰ ﮔﺸﺘﻢ: ﺑﺮ ِ
ُ
دﻟﺘﺎى دوزﻳﺴﺘﻰ ﻋﺬاﺑﻢ ﻣﻰ داد:
ﭘﺲ ،ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ دوش ﺳﻨﮓ ُﭘﺸﺘﻰ ﮔﺸﺘﻢ.
ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺷﻜﻞ ﭘﺬﻳﺮى
در ُﺟﺴﺘﻦ ﭼﺎره ،ﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮم ﺻﺮف:
ﻧﻚ ﭼﺎره ى ﻛﺎر :ﺑﺸﻨﻮ از ﻣﻦ اﻳﻦ ﺣﺮف:
ﺷﻜﻠﻰ ﺑﭙﺬﻳﺮ ،ﻫﺮزﻣﺎن ،ﻫﻤﭽﻮن آب،
ِ
ﺳﺎﺧﺖ ﻇﺮف! ﻛﻪ ت ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ،در ِ
دل ﺧﻮد،
ﻫﻔﺪﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﺮگ
ِ
ﺣﻴﺮت ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ ـ اى راﻫﮕﺬر! ــ ﭼﻮن
ﻣﺮگ آﻳﺪ و ﺑﻨﺪد ﺑﻪ ﺗﻮ اﻳﻦ راﻫﮕﺬر:
واﻧﮕﺎه ﺗﻮ ﻳﻚ آه ﺷﻮى ،در ِ
دل ﺗﻨﮓ،
ﻛﺰ ﺳﻴﻨﻪ ﻧﻴﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺑﺮون ِ
راه ﮔﺬر.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﭼﻴﺰى ﺷﺪن
ِ
اﻓﺰودن ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ،ﺑﻪ ﺟﺎن ،ﻣﻰ ﻛﺎﻫﻴﺪ: ز
ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺷﻮم ،ﺟﺎ ﻛﻪ ﺷﻤﺎﻳﺎن ﻣﺎﻫﻴﺪ:
ﭼﻴﺰى ﺷﺪن اﺳﺖ آﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻢ:
ﻫﻴﭻ آﻣﺪﻧﻢ آﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻴﺪ.
ﻫﻔﺪﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﭼﻴﺴﺖ؟
دﺷﺖ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﻢ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ
ﭼﺸﻤﺎﻧﻰ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﻧﺪاﻧﻢ از ﻛﻴﺴﺖ:
ِ
ﭼﺸﻤﺎن ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ: وز اﻳﻦ ﭼﺸﻤﺎن ،ﺟﻔﺘﻰ
ِ
ﭘﺎﺳﺦ ُﭘﺮﺳﺸﺖ ﻛﻪ» :ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﭼﻴﺴﺖ؟« ﻧﻚ
ﺑﺎ ﺑﺴﻴﺎران
ﺧﻴﺰاﺑﻪ ى ﺧﻮد ﺑﻮدن و درﻳﺎ ﺑﻮدن:
در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮد،و رﻓﺘﻦ و ﺑﺮ ﺟﺎ ﺑﻮدن
ﻧﻴﻚ اﺳﺖ :ﭼﺮا ،ﭼﻮ ﻗﻄﺮه اى از ﺑﺎران،
ﺑﺎ ﺑﺴﻴﺎران ﺑﻮدن و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮدن؟!
ﻫﺠﺪﻫﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ
ﺗﺎ ،ﺧﻮد ،ز ﭼﻪ ﮔﻮﻫﺮى ﺧﺪا ﺳﺎﺧﺖ ﺗﻮ را
وﻧﺪر ِ
دل اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻛﻪ اﻧﺪاﺧﺖ ﺗﻮ را،
ﻛﺎﻧﻚ ﭘﺪرت :ﺑﻪ ﺣﻴﺮت اﻧﮕﺸﺖ ﮔﺰان؛
وﻳﻨﻚ ﭘﺴﺮت :ﻛﻪ ،ﻧﻴﺰ ،ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ ﺗﻮ را.
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
اﻧﺴﺎن
از ﺧﺎﻛﻰ و ﺑﺎد و آﺗﺶ و آب ،آرى:
ﻧﻴﻜﻰ ى ﺗﻮ ﻧﺎب و ﺑﺪى ات ﻧﺎب ،آرى:
ّ
داﻧﻰ ﻛﻪ اﻫﻮرا ﺗﻮﻳﻰ ،اﻫﺮﻳﻤﻦ ﺗﻮ:
ِ
داﻧﺶ دﻟﺨﺮاش را ﺗﺎب آرى! وﻳﻦ
ﺑﻴﺴﺖ و دوم اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻫﺸﻴﺎر ﻣﺴﺖ
ْ
ﺑﺎور ﻛﻦ ،اى از ﻣﻰ ى ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻰ ﻣﺴﺖ!
ﮔﺎﻫﻰ ﺷﻮد آدﻣﻰ از آﮔﺎﻫﻰ ﻣﺴﺖ.
ﻣﻦ داﻧﻢ و ﻣﻦ ﻛﻪ ﻣﺴﺖ ﻳﺎ ﻫﺸﻴﺎرم:
ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻰ ﻫﺸﻴﺎرم دان ،ﺧﻮاﻫﻰ ﻣﺴﺖ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﺷﺸﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
از ﺑﺲ ﭘﺴﺘﻰ!
ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻰ ادب و ﺑﺪﻣﺴﺘﻰ،
ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮر و ﻛﺞ ﻓﻬﻢ و دورو ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻰ.
در ِ
ﻗﻌﺮ َد َرك ﻧﺸﻴﻨﻢ ار ،ﺑﺎز ﺑﻪ ﺗﻮ
ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮو ﺑﻨﮕﺮم :از ﺑﺲ ﭘﺴﺘﻰ!
ﺑﻴﺴﺖ و ﺷﺸﻢ اﻛﺘﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﺎ ﺑﻰ َا َﮔﺮان!
ﺗﺎ ﺑﻨﺪه ى »ا ّﻣﺎ« و ِ
اﺳﻴﺮ »اﮔﺮ« ﻳﻢ،
ﺷﻚ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ از ﺳﻠﻄﻪ ى ﺷﻚ ﺧﻮﻧﺠﮕﺮﻳﻢ.
ﻣﺎ ﺑﻰ َا َﮔﺮان ِ
اﻫﻞ ﻳﻘﻴﻨﻴﻢ :ا ّﻣﺎ،
ﻣﺎﻧﻨﺪ ِ
ﻳﻘﻴﻦ ﺧﻮﻳﺶ ،ﻫﺮ َد ْم دﮔﺮﻳﻢ!
ﻳﻜﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرى
ﺧﻮاﻫﺮ ﻳﻜﺴﻮ زﻧﺪ ِز ُرخ ﮔﻴﺴﻮ را؛
ﮔﻮﻳﺪ ـ ﺑﻪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ُﺑ َﻮ ْد آﻫﻮ را ـ :
»ﻣﻦ دوﺳﺖ ﻧﺪارﻣﺶ!« ﭘﺪر ﻣﻰ ُﻏ ّﺮد:
ـ »ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻪ ﻛﻪ ﻣﻦ دوﺳﺖ ﻧﺪارم او را؟!«
دوم ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
زن
ـ »ﻛﺎش از ِﻣ َﺤﻦ آﻓﺮﻳﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻮ را:
ﺟﻨﺲ ﻣﻦ آﻓﺮﻳﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻮ را«...ِ از
رو ﺑﺎ ﭘﺪرم داﺷﺖ ،ﺑﻪ ﻧﻔﺮﻳﻦ ،ﻣﺎدر:
ـ »اى ﻛﺎش زن آﻓﺮﻳﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻮ را!«
دوم ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
زرﺧﺮﻳﺪ
ﮔﻮﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ زر ﺧﺮﻳﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺮا:
ﻳﺎ روح ﺑﻪ ﺗﻦ دﻣﻴﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺮا:
ﻫﺮ ّﻧﺮه ﺧﺮى ﻛﻢ ازﺧﻮدم ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ:
اﻧﮕﺎر زن آﻓﺮﻳﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺮا!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻧﻮﺷﻴﺪن
اﻣﺸﺐ َد َﻫﺪم ،ﺑﻪ ﺟﺎ ِم ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ ى ﻧﺎب،
ِ
ﺷﺮاب ﻣﻬﺘﺎب: ِ
زاﻧﮕﻮر ﺳﺘﺎره ،ﺷﺐ
ﻣﻰ ﻧﻮﺷﻢ و ﻣﻰ داﻧﻢ ﻓﺮداﻳﻢ ،ﺑﺎز،
داﻧﺎى ﭘﺰﺷﻚ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻣﻨ ِﻊ ﺷﺮاب!
ﺷﺸﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
رﻋﻨﺎﻳﻰ
دﻟﺒﺮ ﻧﺸﻴﻨﺪم ﺑﻪ دﻵراﻳﻰ ى ﺗﻮ.
زﻳﺒﺎ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻢ ﺑﻪ واﻻﻳﻰ ى ﺗﻮ.
رام آﻣﺪم آﻫﻮى ﺳﺮودن ،ﻫﺮﮔﺎه
ﻛﺮدم ﺳﺨﻦ آﻳﻴﻨﻪ ى رﻋﻨﺎﻳﻰ ى ﺗﻮ.
ﻫﻔﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ُﺟﻐﺪ
ﻣﻰ ﻣﻰ ﺧﻮرم و ﺟﻬﺎن دﮔﺮ ﻣﻰ ﮔﺮدد:
در ﭘﺮﺗﻮ ﻣﻰ ﺷﺒﻢ ﺳﺤﺮ ﻣﻰ ﮔﺮدد؛
وآﻧﮕﺎه ﭼﻨﺎن ﺳﻮى ﻣﻼل آﻳﻢ ﺑﺎز
ﻛﻪ ُﺟﻐﺪ ﺑﻪ آﺷﻴﺎﻧﻪ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺮدد.
ﺳﻮم ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻫﻴﭽﻰ
ﻣﺎ را ﺳﺮ و ﻛﺎر ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﺑﺎ ﻫﻴﭽﻰ:
در دﻧﻴﺎﻳﻰ زﻳﺮش و ﺑﺎﻻ ﻫﻴﭽﻰ:
ﻧﻚ ﻫﺴﺘﻰ ى آدم از ﺗﻮ ّﻟﺪ ﺗﺎ ﻣﺮگ:
از ﻫﻴﭻ ﺧﻄﻰ ﻛﺸﻴﺪه ﺗﺎ ...ﺗﺎ ﻫﻴﭽﻰ!
ﻟﺒﺎﻟﺐ
ﻫﺶ دار! ﻣﻜﻦ! ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ،
ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ ،و ﺷﺐ ﻏﺮﻗﻪ ى ﻛﻮﻛﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ:
ﻫﺎن! ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﻮازﺷﻢ ﺗﻠﻨﮕﺮﻧﺰﻧﻰ:
ﺟﺎ ِم دﻟﻢ از ﮔﺮﻳﻪ ﻟﺒﺎﻟﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻣﻌﻨﺎ
ُﭘﺮﺳﻰ ﻛﻪ ﭼﻪ آﻣﺪ ُﮔ ِ
ﻬﺮ ﻣﺎ؟ ...ﻫﻴﭽﻰ:
در ﻋﺎﻟﻤﻰ اﻳﻨﺠﺎﻳﺶ و آﻧﺠﺎ ﻫﻴﭽﻰ.
ﻣﻌﻨﺎى ﺧﻮدىَ :ﮔ َﺮت ﺑﺲ اﺳﺖ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ:
آﻧﺴﻮ ﺗ ََﺮك از ﺗﻮ ﭼﻴﺴﺖ ﻣﻌﻨﺎ؟ ...ﻫﻴﭽﻰ!
ﻫﺸﺘﻢ ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺟﺎﻧﻢ ﻫﻤﻪ ﺷﻌﺮ اﺳﺖ
ِ
زﻣﻴﻦ ﺗﺮ :ﻧﺮوﻳﻢ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟ داﻧﻪ م ﺑﻪ
ﻣﻮﺟﻢ ﺑﻪ ِ
ﺳﺮ رود :ﻧﭙﻮﻳﻢ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟
ﮔﻴﺮم ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﮔﻮش ﻧﺪارد ﺑﺎ ﻣﻦ،
ﺟﺎﻧﻢ ﻫﻤﻪ ﺷﻌﺮ اﺳﺖ :ﻧﮕﻮﻳﻢ ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟
ﺳﻮم ﻧﻮاﻣﺒﺮ ٩٤ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺷﻌﺮ
ﻓﺮﻳﺎدى و ﻧﺎﺷﻨﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎز:
ﺑﻰ ﭘﺮده اى وﻧﻬﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎز:
ﻛﻼﻣﻰ و ،ﺧﻮد ،آﻧﺴﻮى ﻛﻼم:
ّ ِ
ﺟﺎدوى
ﻣﻰ ﮔﻮ َﻳ َﻤﺖ و ﻧﮕﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎز!
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ِ
دﻟﺒﺮك ﺧﻮدم ﺟﺰ
ِ
ﺟﻬﺎن ﻣﻦ ﺷﻤﺎ را ﺟﺎ ﻧﻴﺴﺖ: در ﺟﺎن و
ﻳﻚ ﺗﻦ ﺗﺎن را ﺟﺎن و ِ
دل زﻳﺒﺎ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺷﺎﻋﺮ زﻳﺒﺎﻳﻢ ،ﻛﺲِ ِ
دﻟﺒﺮك ُﺟﺰ
ِ
ﮔﻮﻫﺮ ﻣﻦ ﺗﺎن ﺑﻪ ﻫﻤﻪ دﻧﻴﺎ ﻧﻴﺴﺖ. از
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ اوت ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺟﺎن ﺧﺪا
ِ
ِ
ﭘﺮﺳﺘﻴﺪن ﺗﻮ، ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻪ ﮔﺰﻳﺮم از
ِ
ﭘﻴﺮاﻫﻦ ﺗﻮ! اى ِ
ﺟﺎن ﺧﺪا در دل و
واﻻﻳﻰ ى زﻳﺒﺎى ﺧﺪا در ُﺳ َﺨﻨَﺖ،
ﺗﻦ ﺗﻮ!زﻳﺒﺎﻳﻰ ى واﻻى ﺧﺪا در ِ
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ اوت ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺑﻮدن ﺗﻮ
ِ ﺧﺎﻧﻪ ى
ِ
ﺑﻮدن ﻣﻦ! ِ
ﺑﻮدن ﺗﻮ ﺑﻬﺎﻧﻪ ى اى
ِ
ﺑﻮدن ﻣﻦ! ﺳﻮى ﺗﻮ روان رواﻧﻪ ى
رودم ،ﻫﻤﻪ ﺗﻦ ﻣﻮج و ﺷﺘﺎﺑﺎن ﺳﻮى ﺗﻮ:
ِ
ﺑﻮدن ﻣﻦ. درﻳﺎى ﺗﻮ ﺑﺎد ﺧﺎﻧﻪ ى
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ اوت ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
دوام
ﺗﺎ ﭼﺎﻣﻪ ﻣﻨﻢ ،ﺗﻮ ﺧﺎﻣﻪ ى ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻰ.
ﺗﺎ ﺧﺎﻣﻪ ﻣﻨﻢ ،ﺗﻮ ﭼﺎﻣﻪ ى ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻰ.
دﻳﺮوز ،دوا ِم ﺗﻮ اﮔﺮ از ﻣﺎ ﺑﻮد،
اﻣﺮوز ،ﺗﻮﻳﻰ ﻛﺎداﻣﻪ ى ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻰ.
ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻤﺎﻧﻰ
زﻳﺒﺎى ﻣﻨﺎ! ﺷﻌﺮم وﺗﻨﻬﺎ ِ
ﻛﺲ ﻣﻦ!
اى ﻫﻤﺴﺨﻨﻢ ،ﻓﺮاى واژه ِ
رس ﻣﻦ!
ﺑﺲ ﺷﻌﺮ ﻛﻪ از دﻟﺖ ﭘﺲ از ﻣﻦ زاﻳﺪ:
ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻤﺎﻧﻰ و ﺑﻤﺎن از ِ
ﭘﺲ ﻣﻦ.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ اوت ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
وﻗﺖ اﺳﺖ
وﻗﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ از ﺳﺮ ﮔﻴﺮم:
آﺗﺶ ﺷﻮم و در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن درﮔﻴﺮم؛
واﻧﺪم ﻛﻪ ﻣﺮا ﺷﻌﻠﻪ ﻓﺮو ﻣﻰ ﻛﺎﻫﺪ،
ﺗﻚ ﺑﻮﺳﻪ اى از ِ
ﻟﺒﺎن او ﺑﺮﮔﻴﺮم.
ﺑﻴﺴﺖ و ﺷﺸﻢ اوت ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
دو رﺑﺎﻋﻰ :در ﺣﺎل و ﻫﻮاى ـ و ﺑﺮاى ـ ﺑﺮادرم:
ﺣﺴﻦ ﺟﺎن ﺗﻬﺎﻣﻰ
دوروﻳﻰ
در اوجِ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ،ﺗﻮ را ﻳﺎر ﺷﺪم:
ﺗﻬﻰ و از ﺗﻮ ﺳﺮﺷﺎر ﺷﺪم.
از ﺧﻮﻳﺶ ّ
ﭼﻨﺪان ،ا ّﻣﺎ ،از ﺗﻮ دوروﻳﻰ دﻳﺪم
ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺰار ﺷﺪم.ﺗﺎ از ِ
ﻫﻔﺘﻢ آورﻳﻞ ٩٩ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
دوﻳﻰ
ﺳﻨﺠﻴﺪه ام اتْ :
ﺧﻮش اﻣﺘﺤﺎﻧﻰ ﺑﻪ دوﻳﻰ!
آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺗﺮ از ﺗﻦ و ﺟﺎﻧﻰ ﺑﻪ دوﻳﻰ!
ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮرى ﺑﻪ ﻋﺸﻖ و ﺑﻴﺰارى از آن:
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
اﻓﺰون ﻃﻠﺐ
ﻧﺎﺳﭙﺎس ﺧﻮﻳﺎ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ!
ْ ﺗﺎ ﺑِ َ
ﺨﺮد و
ﻧﺎراﺳﺖ و ﻧﺎ ُد ُرﺳﺖ ﮔﻮﻳﺎ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ!
ﺳﺮﺷﺎرم از اوى و ﺑﺎز ﻛﻢ دارم از او:
اﻓﺰون ﻃﻠﺐ و زﻳﺎده ﺟﻮﻳﺎ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ!
ﺑﻴﺴﺘﻢ آورﻳﻞ ٩٩ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﭘﺮﺳﺶ ﺑﮕﺬار
ﺑﺮﮔﻰ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪن؟
ِ
ﺧﺸﺖ ﺷﺮﺑﺨﺎﻧﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪن؟ ﻳﺎ
ﭘﺮﺳﺶ ﺑﮕﺬار و ﺷﺎد ﺑﮕﺬر ،ﻛﻪ ﺑﺮون
زﻳﻦ ﻛُﻬﻨﻪ ﻋﺬاﺑﺨﺎﻧﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪن.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ اوت ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ِ
ﺧﻮراك ﻛﺮم
ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺎوداﻧﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪن.
ﻣﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ رواﻧﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪن:
ِ
ﻛﺮﻣﺎن ﻛﺘﺎب ِ
ﺧﻮراك ﮔﻴﺮم ﭼﻨﺪى
در ﻛُﻨﺞ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪن.
ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ اوت ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﻧﻴﺎﻳﺶ
وﻗﺘﻰ دﻳﺪى دﻟﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ،
وز اﻳﻦ ِ
ﺗﻦ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻴﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ،
ﺑﻰ دردم از اﻳﻦ ﭘﻴﻠﻪ ﺑﺮآور ،ﻳﺎرب!
ﻣﮕﺬار ﺑﺪاﻧﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ.
ﺑﻬﺎﻧﻪ
ﺷﻮر و ِ
ﺷﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ اى ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺮا:
وز ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻟﺐ ﺗﺮاﻧﻪ اى ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺮا:
وﻳﻦ ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ،ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺗﺎ از ﻣﺮگ
ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻛﻨﻢ ،ﺑﻬﺎﻧﻪ اى ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺮا.
ﺑﻴﺴﺘﻢ آورﻳﻞ ٩٩ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
زﻳﻨﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ
زﻳﻨﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ ،ﻫﻤﻴﻦ دو ﺳﻪ ﮔﺎﻣﻰ و ﺑﺲ
ﻣﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺮگ :اﻳﻦ ﻋﺪوى ﻫﻤﻪ ﻛﺲ.
ﺗﺎ اﻳﻦ دو ﺳﻪ ﮔﺎم ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﺎدى ﺳﭙﺮم،
ﭘﻴﺮاﻧﻪ ﺳﺮ ـ اى ﻋﺸﻖ! ـ ﺑﻪ ﻓﺮﻳﺎدم رس.
ﺑﻴﺴﺘﻢ آورﻳﻞ ٩٩ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ذات
ﭼﻮن ﺑﺎد ،ﻛﻪ ﻣﻰ ﺳﺰد ﺑﻪ ذاﺗﺶ ﻛﻪ وزَ د،
ﻫﺰا ّﻟﻰ ى ﺗﻮ ِ
ذات ﺗﻮ را ﻧﻴﻚ ﺳﺰد.
ﻧﻴﺸﻢ زﻧﻰ و از ﺗﻮﻧﺪارم ﮔﻠﻪ اى:
ﭘﺸﻪ ﭼﻪ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺨ ِﻢ آدم ﻧﮕﺰد؟!
ّ
ﭼﻬﺎرم اوت ٩٧ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
اﻧﮕﺎر ﻛﻪ ...
اى ﻛﺰ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺟﺰ زﺧ ِﻢ زﺑﺎﻧﻢ ﻧﺮﺳﺪ!
اﻓﻜﻨﺪه ﺑﻪ ِ
ﺗﻨﺒﺎن ﺗﻮ ﻛﻚ ﺣﻘﺪ و ﺣﺴﺪ.
ِ
ﻫﺰل ﺗﻮ دﻣﻰ دﻣﺎﻏﻢ آزارد و ﺑﺲ:
ﺑﭽﺴﺪ!
اﻧﮕﺎر ﻛﻪ ،در ﺑﺎد ،اﻻﻏﻰ ُ
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﻧﺮه ﺧﺪاى
اﻳﻦ ّ
ﺑﺮ ﺟﻬﻞ ﻧﻬﺎد و ﺧﺪﻋﻪ دﻳﻦ ﭘﺎﻳﻪ از او.
اﺧﻼق ز ﺑﺪ ﮔﺮﻓﺖ ُﺑ ْﻦ ﻣﺎﻳﻪ از او.
اﻳﻦ ّﻧﺮه ﺧﺪاى ﻃﺮد ﻛﻦ ،ﺗﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎى
ﻧﻪ ﺳﺎﻳﻪ از او ﻣﺎﻧﺪ و ﻧﻪ آﻳﻪ از او.
ﻫﻔﺪﻫﻢ آورﻳﻞ ٩٥ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ﺗﺸﻨﮕﻰ
ﺟﺰ درد ﻛﻪ ﻫﺮ ﭘﮕﺎه در ﺳﺮ ﺑﺎﺷﺪ،
ﺳﻮدى ﻧﻜﻨﺪ آﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺳﻴﺮاﺑﻢ و ﺑﺎز ﺑﺎده ﻧﻮﺷﻢ ،ﻛﻪ ﻣﮕﺮ
اﻳﻦ ﺟﺎ ِم دﮔﺮ از ُﺧ ِﻢ دﻳﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ!
ﻳﻜﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ُﻇﻠﻤﺘﻜﺪه
ﻣﻜﺮر ﺷﺪه اﺳﺖ: ِ
ﻛﺎﺑﻮس ّ ﺧﻮاﺑﻢ دو ﺳﻪ
ُﻇﻠﻤﺘﻜﺪه اى ﺷﻜﻨﺠﻪ آور ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺑﻴﺪارى ام اى درﻳﻎ ﻛﺰ ﺧﻮاﺑﻢ ﻧﻴﺰ
ﻛﺎﺑﻮس وﺷﻰ ﺷﻜﻨﺠﻪ زاﺗﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﻳﻜﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ٩٦ـ ﺑﻴﺪرﻛﺠﺎ
ِ
ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻧﺴﺎن ،را ﺑﻪ »ﭘﻴﺶ از ﺧﻮد« و »ﭘﺲ از ﺧﻮد« ﺑﺨﺶ دﻳﻦ ﺗﺎزه ـ ﻫﺮ دﻳﻨﻰ ـ زﻣﺎن ،ﭼﻮن ﺑﺴﺘ ِﺮ
ِ
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ٢١٩
ﻣﻰ ﻛﻨﺪ :ﺑﻪ »ﭘﻴﺶ ﺗﺎرﻳﺦ« :و »ﺗﺎرﻳﺦ« .و »ﺗﺎرﻳﺦ« ،اﻟﺒ ّﺘﻪ ،ﺑﺎ ِ
دﻳﻦ ﺗﺎزه اﺳﺖ ﻛﻪ آﻏﺎز ﻣﻰ ﺷﻮد .ﭘﻴﺶ از
ِ
دﻳﻦ ﺗﺎزه ،ﻫﻴﭻ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ ﺟﺰ ﻧﺎداﻧﻰ وﺗﺎرﻳﻜﻰ )»ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ« و »ﻛﮋدﻳﻨﻰ«( :و ﺑﺎ ِ
دﻳﻦ ﺗﺎزه اﺳﺖ ،ﺗﻨﻬﺎ، ِ
ِ
دوران ﺑﺰرگ داﻧﺎﻳـﻰ و روﺷـﻨﺎﻳﻰ )»ﻣﻌـﺮﻓﺖ« و »اﻳﻤﺎن«( ﮔﺎم ﻣﻰ ﮔﺬارد .و ﻧﻮدﻳﻨﺎن ﻛﻪ اﻧﺴـﺎن ﺑﻪ
ِ
ﭘﻴﺸﺒﺮد ِ
دﻳﻦ ﺗﺎزه آﻏﺎز ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻛﺎر را ﺑﻪ زودى ،ﻳﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ،ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﻧﻴﺰ از ﻛﺸـﺘﻪ ﺷﺪن در ِ
راه
ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ.
ﻓﻠﺴﻔﻪ ى ﻧﻮآﻳﻴﻦ ـ ﻫﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪ ى ﻧﻮآﻳﻴﻨﻰ ـ ﻧﻴﺰ ،در آﻏﺎ ِز ﻛﺎر ،از دﭼﺎر آﻣﺪن ﺑﻪ »ﺧﻮدﺑﺎورى ى ﺗﺐ
زده« و ﭘﺮﺧﺎﺷﺠﻮ ﻧﺎﮔﺮﻳﺰ اﺳﺖ :و ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ اﺳﺖ ازاﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻮدﺑﺎورى :ﭼﺮا ﻛﻪ از ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺐ اﺳﺖ
ﻛﻪ ﻧﻴﺮو ﻣﻰ ﮔﻴﺮد ﺑﺮاى ﺑﻪ ﻣﻴﺪان آﻣﺪن و ﺟﻨﮕﻴﺪن و در ﮔﺴﺘﺮه ى اﻧﺪﻳﺸﻪ ى اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺟﺎﻳﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد
ﺑﺎزﻛﺮدن و ،ﺳﺮاﻧﺠﺎم ،در ﺟﺎى ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ى ﺧﻮد اﺳﺘﻮار ﮔﺸﺘﻦ.
ﻓﻠﺴﻔﻪ ى ﻧﻮآﻳﻴﻦ ﻧﻴﺰ ،ﺑﺪﻳﻨﺴﺎن ،ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ اﻳﻤﺎﻧﻮﺋﻞ ﻛﺎﻧﺖ و در آﻳﻴﻨﻪ ى ﺧﻴﺎل او ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ روى،
ﻛﻪ اﻧﺪا ِم ﺑﺮازﻧﺪه ى ﺧﻮد را ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﺮاﻧﺪاز ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺧﻮدش از »ﺗﻤﺎﻣﻴ ِ
ﺖ« ﺑﺎﺷﻜﻮه ﺧﻮدش ﺧﻮﺷﺶ ّ
ِ
»ﻛﻤﺎل« اﻧﺪﻳﺸـﻪ ى ﺧﻮد ﻣﻰ آﻳﺪ :ﻛﺎﻧﺖ ـ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ ـ ﺑﻪ ﻫﻴـﭻ روى ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻴﻠﺴـﻮﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻓـﺮﻳﻔﺘﻪ ى
ﻣﻰ ﺷــﻮد و ﻣﻰ ﭘﻨﺪارد ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ آورده اﺳﺖ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﻫـﺎﻳﻰ را ﻛﻪ در ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ آوردﻧﻰ
ﺑﻮده اﺳﺖ و ﻛﺎرى ﺑﺮاى آﻳﻨﺪﮔﺎن ﺑﺮ ﺟﺎى ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻣﮕﺮ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﻮﺷﻴﺪن ﺑﻪ ﻫﺮﭼﻪ روﺷﻨﺘﺮ و
ِ
دﺳﺘﮕﺎه ﻫﻢ از ﭘﻴﺶ ﻛﻤﺎل ﻳﺎﻓﺘﻪ ى ﻓﻠﺴﻔﻪ ى »اﺳﺘﺎد«. ِ
ﻛﺮدن ﺷﻴﻮاﺗﺮ و زﻳﺒﺎﺗﺮ ﺑﻴﺎن
ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺰرگ ﻛﺎﻧﺖ ،ﻫﮕﻞ ،ﻧﻴﺰ در اوجِ »ﺧﻮدﺑﺎورى« ﺑﻮد ﻛﻪ ،ﺑﻪ دﻵﺳﻮدﮔﻰ ،ﺑﺎ اﻳﻦ ﭘﻨﺪار از
ِ
دﺳﺘﮕﺎه ﻓﺮاﮔﻴ ِﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪ ى او »ﺣﻘﻴﻘﺖ« را در ﺑﺮدارد» ،ﻫﻤﻪ ى ﺣﻘﻴﻘﺖ« را درﺑﺮدارد و ﺟﻬﺎن رﻓﺖ ﻛﻪ
»ﻫﻴﭻ ﺟﺰ ﺣﻘﻴﻘﺖ« در ﺧﻮد ﻧﺪارد.
ِ
ﺑﺰرگ ﻓﻠﺴﻔﻪى او ،ﺷﻮﭘﻦ ﻫﻮﺋﺮ ،را ﻧﻴﺰ ِ
ﺗﺐ ﻫﻤﻴﻦ »ﺧﻮدﺑﺎورى« ِ
ﺷﺎﮔﺮد دﻳﮕ ِﺮ ﻛﺎﻧﺖ ،وﺳﻨﺠﻨﺪه ى
ﺑﻮد ﻛﻪ ،در دﺷﻤﻨﻰ ورزﻳﺪن ﺑﺎ ﻫﮕﻞ ،ﺑﻪ اوج ﻫﺎ ﻳﺎ ـ ﻳﻌﻨﻰ ـ ﻓﺮودﻫﺎﻳﻰ از ﭘﻰ ورزى و ﭘﺮﺧﺎﺷﺠﻮﻳﻰ
ﻛﺸﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﺎه از وﻗﺎ ِر ﻓﻠﺴﻔﻰ ﺑﻪ دور اﺳﺖ و ،ﺑﻪ وﻳﮋه ،زﻳﺒﺎﻳﻰ و دل اﻧﮕﻴﺰى ى ﺷﻴﻮه ى ﺑﺮﺧﻮرد و ِ
ﺳﺒﻚ
ﻛﺎ ِر ِ
ﺧﻮد ﺷﻮﭘﻦ ﻫﻮﺋﺮ را ّ
ﻟﻜﻪ دار ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
وّ ،اﻣﺎ،
ِ
ﺑﺰرگ ﻫﮕﻞ ،ﻣﺎرﻛﺲ ،ﺧﻮد ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ى »ﻛﻤﺎل« دﺳﺘﮕﺎه اﻧﺪﻳﺸﮕﻰ ى ﺧﻮﻳﺶ ِ
ﺷﺎﮔﺮد
ِ
اﻧﺪﻳﺸﻴﺪن او ،دﻳﺎﻟﻜﺘﻴﻚ ،در ﺑﺮاﺑﺮ »ﺗﻜﺎﻣﻞ« ،ﭼﻮن واﻗﻌ ّﻴﺘﻰ ﺑﺸﻮد :ﭼﺮا ﻛﻪ روش ﺷﻨﺎﺳﻰ ى ﭘﻮﻳﺎى
.١
ﺣﺰب ﻫﺎ و ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ و ﮔﺮوه ﻫﺎى ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻰ آﻏﺎز ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﺑﻪ روﺷﻦ ﺷﺪن
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ٢٢١
ـ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ،اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻦ دارد ،ﺑﺎز و ﺑﻰ درﻧﮓ ،ﻛﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ى ﻣﺪﻧﻰ ى ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ اى ﻫﻤﭽﻮن
ِ
آﻣﺮﻳﻜﺎ )ى ﺷﻤﺎﻟﻰ( ﻧﻴﺰ ،ﮔﺮاﻳﺶ ﻫﺎى ﻧﻮﺧﻴﺰ و ﺗﺎزه ﻧﻔﺴﻰ ﻫﻤﭽﻮن »اواﻧﺠﻠﻴﺴﻢ« و ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻫﺎﻳﺶ ،دﻳﮕﺮ
ِ
ﺷﻴﺪاﻳﺎن ﻧﻮ ِ
دﻳﻦ ﺧﻮﻳﺶ ،را ﺑﻪ ِ
ﻧﻮدﻳﻨﺎن ﺷﻴﺪا ،ﻳﺎ ﺑﺎر ،دراوج »ﺑﺎورزدﮔﻰ« ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳ ِﺮ ﻛﺎر ﻣﻰ آﻳﻨﺪ و
ﭼﻪ ﺧﻮدآزارى ﻫﺎ و ﻣﺮدم آزارى ﻫﺎ )ى اﻏﻠﺐ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﻪ( ﻛﻪ ﻧﻤﻰ ﻛﺸﺎﻧﻨﺪ!
ﺑﺎرى.
»ﺗﺐ ﺑﺎور« ﻳﺎ »ﺑﺎورزدﮔﻰ« را در ﻫﻨﺮﻫﺎ ﻧﻴﺰ داﺷﺘﻪ اﻳﻢ و دارﻳﻢ .و در ﻫﻨﺮﻫﺎ ﻧﻴﺰ ِ
»ﺗﺐ ﺑﺎور« در ِ
»ﺳﺨﺘﮕﻴﺮى و ﺗﻌﺼﺐ« ﻧﻤﺎﻳﺎن ﻣﻰ ﺷﻮد :ﻛﻪ ،اﻟﺒ ّﺘﻪ» ،ﺧﺎﻣﻰ اﺳﺖ« :ﮔﺮﭼﻪ ﻛﺎ ِر اﻳﻦ »ﺧﺎﻣﻰ«،و در
ﻫﻨﺮﻫﺎ ،ﻫـﺮﮔﺰ ﺑـﻪ »ﺧﻮن آﺷﺎﻣﻰ« ﻧﻤﻰ ﻛﺸﺪ :ﻳﺎ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﭘﺮﺧﺎﺷﺠﻮﻳﻰ ﻫﺎى ﻧﻤﺎدﻳﻦ و ﺷﻌﺎردادن ﻫﺎ
و »ﻣﺎﻧﻴﻔﺴﺖ« ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻫﺎى ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ »ﺧﻮن آﺷﺎﻣﻰ« ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ اﻳﻦ »ﺧﺎﻣﻰ« :و ﻧﻪ ،ﻫﺮﮔﺰ،
»واﻗﻌﻴﺖ« .ﺷﺎﻣﻠﻮى ﺟﻮان ،ﺑﺮاى ﻧﻤﻮﻧﻪ» ،ﺣﻤﻴﺪ ى ﺷﺎﻋﺮ« را ﺗﻨﻬﺎ »ﺑﺮدا ِر ﺷﻌ ِﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ« اﺳﺖ ﻛﻪ
ّ در
ِ
ﻧﻮآﻳﻴﻦ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰّ ،اﻣﺎ ،ﻫﻴﭻ ﻧﻔﺲ ﻛﺸﻰ را ﺑﻪ راﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ دار »آوﻧﮓ« ﻣﻰ ﻛﻨﺪ :ﺟﻨﮓ آو ِر ﭘﺮﺷﻮ ِر ﺷﻌ ِﺮ
ﻧﻤﻰ ﻛﺸﺪ ﻛﻪ!
ِ
ﻧﻮآﻳﻴﻦ ﻫﻨﺮى ،در ﻫﻨـﺮﻫﺎﻳﻰ ﻫﻤﭽﻮن داﺳـﺘﺎن از ﺟﻮاﻧﻰ و ﺟﻮاﻧﻰ ﻛﺮدن ﺗﺎرﻳﺨﻰ ى ﺳﺒﻚ ﻫﺎى
ﻧﻮﻳﺴـﻰ و ﻧﻘﺎﺷﻰ و ...ﺑﻪ وﻳﮋه ﺷﻌ ِﺮ اروﭘﺎﻳﻰ و آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻰ ،ﻣﻰ ﺗﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ آورد .ﻣﻦ ،اﻳﻨﺠﺎ و اﻛﻨﻮن،
ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺷﻌ ِﺮ ﻓﺎرﺳﻰ :ﻛﻪ ﻫﻤﺎن ،ﻫﻤﺎﻧﺎ» ،ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ«
ِ ّاﻣﺎ ،ﺑﺴﻨﺪه ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ اى از ،و در ،ﺗﺎرﻳﺦِ
ﺑﺎﺷﺪ.
ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ در اوجِ »ﺧﻮدﺑﺎورى« ى ﺗﺐ زده ﺑﻮد ﻛﻪ ﻛﺎ ِر ﺧﻮد را آﻏﺎز ﻛﺮد :و ،ﺗﺎ ﺟﺎ ﺑﻴﻔﺘﺪ و
اﺳﺘﻮار ﺷﻮد ،ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺑﻮد از ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ آﻏﺎز ﻛﺮدن.
ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺷﻌ ِﺮ ﻓﺎرﺳﻰ را ﺑﻪ »ﭘﻴﺶ از ﺧﻮد«
ِ ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ،در آﻏﺎ ِز ﻧﻈﺮﻳﻪ ﭘﺮدازى ﻫﺎى ﺧﻮد ،ﺗﺎرﻳﺦِ
و »ﭘﺲ از ﺧﻮد« ﺑﺨﺶ ﻣﻰ ﻛﺮد :اﻧﮕﺎر ،ﺑﻪ »ﭘﻴﺶ ﺗﺎرﻳﺨﻰ از ﻧﻈﻢ« و »ﺗﺎرﻳﺨﻰ از ﺷﻌﺮ« :و ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﻌﺮ
راﺳﺘﻴﻦ ،ﺑﺎ ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ آﻏﺎز ﻣﻰ ﺷﺪ.
ِ
ﺳـﺒﻚ ﻧﻮﮔﺮاى ﺧﻮﻳـﺶ ﭼﻨـﺎن ﺳــﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ اﻧﮕﺎر ﺑﻪ ِ
ﭘﻴﺸــﺂﻫﻨﮕﺎن ﺷــﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤـﺎﻳﻰ از
دﻳﻦ ﺗﺎزه اى ﮔﺮوﻳﺪه اﻧﺪ.
ِ
ﻧﻮآﻳﻴﻦ ﺧﻮﻳﺶ ،آﻣﺎده ِ
ﭘﻴﺸﺒﺮد ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎ ﻳﻮﺷﻴﺞ ،ﺧﻮد ،ﺑﺎ ﺷﻴﺪاﻳﻰ ى ﻳﻚ »ﻧﻮدﻳﻦ« ﺑﻮد ﻛﻪ ،در ِ
راه
ﺑﻮد ﺗﺎ »ﻣﻘﺎم ﺷﻬﺎدت« را ﻧﻴﺰ ﺑﭙﺬﻳﺮد .و ﺷﺎﻣﻠﻮى ﺟﻮان ﺷﻮ ِر ﻳﻚ ﺟﻨﮕﺎو ِر ﻣﺆﻣﻦ را داﺷﺖ آﻧﮕﺎه ﻛﻪ،
ﻣﻰ ﺑﺎﻳﺴﺖ و ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و رﺳﻴﺪه اﺳﺖ ،دﻳﮕﺮ ،ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺠﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺑﺎﻳﺴﺖ و ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺴﺖ
ﺑﺪان رﺳﻴﺪه ﺑﺎﺷﺪ.
و ﭼﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻛﺠﺎ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ »ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻮ« :ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣﻦ ،ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻫﻤﺎن ،ﻫﻤﺎﻧﺎ» ،ﺷﻌﺮ
ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ« ﺳﺖ؟
ِ
ﻧﮕﺮﻳﺴـﺘﻦ ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ در ﺟـﻬﺎن و ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ،و ﺑﺮاى ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ﺷﻴﻮه اى ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺮاى
ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﺮدن ﺑﻪ و ﺑﺮداﺷﺖ ﻛﺮدن از زﺑﺎن ،ﺑﺎ ﻫﻨﺠـﺎرﻫﺎى وﻳﮋه اى در ﺗﺼﻮﻳﺮ ﭘﺮدازى و ﻓﻀﺎﺳﺎزى ،و
ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ام
ﺑﺎ ﺷﻜﻞ ﻫﺎ و ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻛﺎرﻛﺮدﻫﺎ و ﻛﺎر ُﺑﺮدﻫﺎﺷﺎن را ﺷﻤﺲ ﻗﻴﺲ ﻫﺎى آﻳﻨﺪه ﺑﻴﺶ از آن ﻧﻴﺰ روﺷﻦ
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ٢٢۵
ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ،در آﻏﺎ ِز ﻛﺎر ،روﻳﺎروى ﺷﻌ ِﺮ ﻛﻬﻦ اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮد .اﻳﻦ دو ،اﻛﻨﻮن ّاﻣﺎ ،ﻛﻨﺎ ِر ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ
ﻧﺸﺴﺘﻪ اﻧﺪ.
ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ،در آﻏﺎ ِز ﻛﺎر ،ﺑﻪ ﺷﻌ ِﺮ ﻛﻬﻦ ﻳﻮرش ﻣﻰ ﺑﺮد و ﻣﻰ ﺧﻮاﺳﺖ آن را ﺑﺮاﻧﺪازد و ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺶ
ِ
ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﺎن ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ. ﺑﺸﻮد .اﻛﻨﻮنّ ،اﻣﺎ ،اﻳﻦ دو
ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ﻫﺴﺘﻰ ى ﺗﺎرﻳﺨﻰ ى ﺧﻮد را دﻳﮕﺮ اﻛﻨﻮن دﻳﺮى ﺳﺖ ﻛﻪ اﺛﺒﺎت ﻛﺮده و ﺑﻪ ﻛﺮﺳﻰ
ﻧﺸﺎﻧﺪه اﺳﺖ :و ،ﭘﺲ ،ﻣﺎﻧﺪﮔﺎرى و آﻳﻨﺪه دارى ى ﺷﻌ ِﺮ ﻛﻬﻦ را ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ دﻵﺳﻮدﮔﻰ ﺑﭙﺬﻳﺮد و
ِ
ﺑﻮدن ﺳﺒﻚ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ ى آن را دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶ ﻧﮕﻴﺮد. ﻛﺎرآ
ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ﭼﻴﺰى از ﺷﻌ ِﺮ ﻛﻬﻦ ﻧﻜﺎﺳﺘﻪ اﺳﺖ :ﭼﻴﺰى ،ﭼﻴ ِﺰ ارﺟﻤﻨﺪ و ﺑﺎﺷﻜﻮﻫﻰ ،ﺑﺪان اﻓﺰوده
اﺳﺖ.
ﺑﻪ ﺟﺮﮔﻪ ى ﺷﺎﻋﺮاﻧﻰ ﻫﻤﭽﻮن ﺟﺎوداﻧﻴﺎد ﻣﻬﺪى اﺧﻮان ﺛﺎﻟﺚ ،ﺳﻴﻤﻴﻦ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﻰ ،ﻫﻮﺷﻨﮓ اﺑﺘﻬﺎج،
ﻧﺎدر ﻧﺎدرﭘﻮر ،ﻓﺮﻳﺪون ﻣﺸﻴﺮى ،ژاﻟﻪ ى اﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ،ﻣﺤﻤﻮد ﻛﻴﺎﻧﻮش ،ﻫﻨﺮور ﺷﺠﺎﻋﻰ ،ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ ﺻﺪﻓﻰ،
ﻧﻌﻤﺖ آزرم ،ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷﻔﻴﻌﻰ ﻛﺪﻛﻨﻰ و دﻳﮕﺮاﻧﻰ ﻛﻪ،ﻫﻢ از ﺟﻮاﻧﻰ ﻧﻴﺰ ،روﻳﺎروﻳﻰ ى وﻳﮋه اى ﻣﻴﺎن
ﺷﻌ ِﺮ ﻧﻮ و ﺷﻌ ِﺮ ﻛﻬﻦ ﻧﻤﻰ دﻳﺪه اﻧﺪ ،ﺟﻮاﻧﺘﺮاﻧﻰ ﻫﻢ ﭼﻮن ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ ،م .ﺳﺤﺮ و ﻣﻬﺮاﻧﮕﻴﺰ رﺳﺎﭘﻮر
)م ـ ﭘﮕﺎه( اﻓﺰوده ﺷﺪه اﻧﺪ .و ﻏﺰﻟﺴﺮاﻳﻰ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ،ﻗﺼﻴﺪه ﺳﺮاﻳﻰ ى ﺷﺎﻋ ِﺮ ﻧﻮﺟﻮ و ﻧﻮﮔﻮﻳﻰ ﻫﻤﭽﻮن
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ آﺗﺸﻰ ،در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ،ﻣﻌﻨﺎ و اﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﻤﺎدﻳﻦ دارد.
ِ
ﺑﺴﺘﻦ ﺷﻜﻞ ﻫﺎ و ِ
ﺷﺎﻋﺮان ﻧﻮﭘﺮداز ﺑﺴﻴﺎرى را ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻢ ﻛﻪ از ﺑﻪ ﻛﺎر در اروﭘﺎ و آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻴﺰ،
ﻛﺎﻟﺒﺪﻫﺎى ِ
ﻛﻬﻦ ﺷﻌﺮى ،دﻳﮕﺮ ،ﻫﻴﭻ روﻳﮕﺮدان ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ.
ِ
ﺷـﺎﻋﺮان ﻧﻮﮔـﺮاى ﻣﺎ دارﻧﺪ ،اﻧﺪك اﻧﺪك ،ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﻜﻞ ﻫﺎ و ﻛﺎﻟﺒﺪﻫﺎى در اﻳﺮان ﻧﻴﺰ،
ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ى ﺷﻌﺮ ،ﺑﻪ ﻫﻴﭻ روى ،ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺷﻜﻞ ﻫﺎ و ﻛﺎﻟﺒﺪﻫﺎى ﻛﺎرآى ﺷﻌ ِﺮ اﻳﻦ روزﮔﺎر ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ :و ﻛﻪ ،ﻳﻌﻨﻰ،
دراﻳﻦ روزﮔﺎ ِر ﻧﺎﻫﻤﺰﻣﺎن و از درون ﺑﺎ ﺧﻮد ﻧﺎﻫﻤﺨﻮان ،ﺑﺴﻴﺎرى از ﻧﻴﺎزﻫﺎى ﺷﻌﺮى ى ﻣﺎ را ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻜﻞ
ﻫﺎ و ﻛﺎﻟﺒﺪﻫﺎى ﺳ ّﻨﺘﻰ ى ﺷﻌﺮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮآورﻧﺪ.
ﺟﻨﮓ ﻛﻬﻨﻪ و ﻧﻮ دﻳﮕﺮ دﻳﺮى ﺳﺖ ﻛﻪ ،ﺑﻪ ِ
ﺳﻮد ﻫﺮ دو ،ﭘﺎﻳﺎن ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ :و ﺑﺎ ﭘﻴﺮوزى ى ﺷﻌ ِﺮ ِ
اﺻﻴﻞ.
ِ
ﺟﻨﮓ ﭘﺎﻳﺎن ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺟﻨﮕﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ از دﻳﺮ ﺑﺎز ﻣﻴﺎن »ﺷﻌ ِﺮ اﺻﻴﻞ« و »ﺷﻌﺮ ﻧﺎاﺻﻴﻞ« در ﻛﺎر
ﻣﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ِ
آب اﻧﮕﻮر ﺧﻮش اﺳﺖ:
آﺳﻤﺎن آﺑﻰ ﺑﻔﺮﺳﺖ ـ ٢٢٧
ﺧﻮد ،ﺑﺎ »دﻳﻦ زدﮔﻰ« ى ﺗﻮده ﻫﺎى واﭘﺲ ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻪ ﺷﺪه ى ﻣﺮدم در ﻛﺸﻮ ِر آﻳﻨﺪه ى ﺷﻮراﻫﺎ ﺑﺮﺧﻮرد ِ دﻳﮕﺮى
داﺷﺖ.
”Anthony Freeman, “God In Us ٢ـ
٣ـ از »ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ اﻧﻘﻼﺑﻰ« ى دﻛﺘﺮ ﺣﻤﻴﺪى ،ﺑﻪ دادﺳﺘﺎﻧﻰ ى اﻧﻘﻼﺑﻰ ى ﺟﺎوداﻧﻴﺎد م .اﻣﻴﺪ ،ﻧﻴﺰ ﺳﻨﺪى ﺑﺮ
ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ :ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ ى »ﮔﺮ ﺗﻮ ﺷﺎه دﺧﺘﺮاﻧﻰ ،ﻣﻦ ﺧﺪاى ﺷﺎﻋﺮاﻧﻢ« .در ﺻﻔﺤﻪ ﻫﺎى ١٠ﺗﺎ ،٥٠از
دوم »ﺣﺮﻳﻢ ﺳﺎﻳﻪ ﻫﺎى ﺳﺒﺰ ،ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻬﺪى اﺧﻮان ﺛﺎﻟﺚ ،زﻳﺮﻧﻈﺮ و ﺑﺎ ّ
ﻣﻘﺪﻣﻪ ى ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻛﺎﺧﻰ«، ﺟﻠﺪ ّ
اﻧﺘﺸﺎرات زﻣﺴﺘﺎن ،ﺗﻬﺮان.١٣٧٣ ،
٤ـ در ﮔﻔﺖ و ﮔﻮﻳﻰ ﺑﺎ دﻛﺘﺮ ﺻﺪراﻟﺪﻳﻦ اﻟﻬﻰ ،در ﭼﻨﺪ ﺷﻤﺎره از »روزﮔﺎر ﻧﻮ«.
ِ
ﺗﺪوﻳﻦ ﺳﻴﺮوس ﻃﺎﻫﺒﺎز ،اﻧﺘﺸﺎرات ﻧﮕﺎه ،ﺗﻬﺮان، ﻛﺎﻣﻞ اﺷﻌﺎ ِر ﻧﻴﻤﺎ ﻳﻮﺷﻴﺞ«،
ِ ٥ـ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ »ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ى