Tai

 Chi  Power  CUTS:    

PRACTICE  TIPS  &  ERRATA  
 
 By  Scott  Meredith  
 
vimeo.com/ondemand/taichipowercuts  
 

 
   
Introduction:  My  film  Tai  Chi  Power  CUTS  has  two  main  sections,  as  
shown  in  the  list  below:  
 
THEORY  
1. INTRODUCTION  
2. SHAN  ZHONG  ENERGY  FLOW  
3. SHAPES  AND  GRIPS  
4. STANDING  ENGAGEMENT  CYCLE  
 
PRACTICE  
 
1. THREE  LUNAR  RINGS  
2. MAJOR  LITERARY  GOD  
3. MINOR  LITERARY  GOD  
4. EMBRACE  THE  MOON  (mis-­‐labeled  as  RIGHT  WHIRLWIND)  
5. SEARCH  GRASS  FOR  SNAKE  
6. FACE  WIND  BRUSHING  DUST  
7. PUSH  BOAT  WITH  CURRENT  
8. LEFT  RIGHT  SWORD  WHEELS  
9. NIGHT  DEMON  SEARCHES  THE  SEA  
10. SHOOT  THE  GOOSE  
11. MAIDEN  WORKS  SHUTTLE  
12. CIRCLE  SLICE    
 
The  theory  section  covers  the  essential  energetic  framework.  That  is  a  
long  segment  of  the  movie  and  this  document  won’t  go  further  into  that.  
The  energy  work  goes  even  deeper  than  what’s  discussed  in  the  film.  
Once  you  have  the  shan-­‐zhong  engagement,  that  then  links  up  with  the  
dantian  and  waist  energy  activation.  At  some  future  time  I’ll  write  more  
deeply  about  all  that,  but  if  you  haven’t  deeply  worked  and  understood  
the  energy  coming  form  this  basic  sword  practice,  and  learned  how  to  
carry  it  over  to  the  empty-­‐hand  Tai  Chi  form,  the  deeper  explanation  of  
the  energy  process  won’t  mean  anything.    
 
The  practice  section  consists  of  the  12  cut  techniques  listed  above.  
These  are  all  authentic  moves  of  the  Zheng  Manqing  Tai  Chi  sword  
sequence.  The  full  sequence  is  long,  complex,  hard  to  learn,  takes  a  lot  of  
room  to  practice,  and  brings  up  various  practical  challenges.  But  some  
kind  of  Tai  Chi  sword  work  is  essential  to  understand  the  deeper  levels  
of  internal  energy.  Therefore  I  surgically  extracted  the  12  cutting  moves  
listed  and  wrapped  each  one  separately  as  a  repeatable  drill  for  which  
any  number  of  reps  can  be  practiced  in  stationary  mode  within  a  small  
space.    
 
In  the  film,  each  of  the  drills  is  shown  in  this  isolated,  extractive  mode.  If  
you  just  get  the  visual  sense  of  any  given  move,  you  should  at  least  
understand  how  to  work  it  for  energy,  even  though  people  who  insist  on  
the  sword  form  as  a  theatrical  dance  performance  will  complain  and  
assert  that  you  suck.  Pay  no  heed  to  that,  your  personal  energy  harvest  
and  augmentation  is  all  that  matters.  This  document  does  assume  that  
you  are  closely  familiar  with  the  contents  of  the  CUTS  film.    
 
In  this  document,  I  list  out  a  few  supplemental  performance  details  for  
each  of  the  12  techniques.  These  are  things  that  it  would  have  been  too  
tiresome  to  lecture  about  on  the  film.  This  kind  of  talk  is  tedious  to  
watch  and  takes  up  too  much  film  time.  With  this  companion  document,  
on  the  other  hand,  you  can  study  at  your  leisure  and  gradually  refine  
your  execution  of  each  technique,  combing  through  the  list  one  by  one.    
 
All  that  said,  I  want  to  list  out  a  few  general  principles  that  apply  across  
all  Tai  Chi  work,  sword  included.  
 
Relax:  This  is  the  most  important  thing.  Don’t  let  sword-­‐handling  affect  
your  mind  and  lead  you  into  a  tense  unconscious  tendency  of  mind  or  
body.    
 
Body  Upright:  Don’t  lean  your  upper  body  front,  back,  left  or  right.    
 
Distribute  Weight  Properly:  In  almost  every  pose,  the  weight  is  not  
shared  evenly,  not  50-­‐50  distribution  on  your  feet.  One  foot  is  always  
bearing  distinctly  more  weight,  whether  70%  or  100%.  There  is  a  lot  
more  to  say  about  weight  distribution  in  Tai  Chi.  For  the  nuances  please  
check  out  my  film  Tai  Chi  Power  SINGULARITY  and  my  books  Juice:  
Radical  Taiji  Energetics;  Tai  Chi  PENG  Root  Power    Rising    and  Tai  Chi  
SURGE  Radical  ZMQ  Energetics.    
 
Turn  Waist:  Physically,  the  sword  motions  are  all  powered  through  
overt  waist  motion.  There  is  however  a  lot  more  depth  to  the  classical  
teaching  of  ‘the  waist  as  commander’.  That’s  actually  a  very  deep  and  
substantial  teaching  on  the  function  of  the  pure  internal  power  –  not  
just  (or  even  primarily)  mechanics.  However,  for  more  details  you  will  
have  to  watch  my  postings  or  new  books  etc.  because  it’s  too  detailed  to  
get  into  here.  
 
Beautiful  Lady’s  Hand:  Generally,  even  with  the  oddball  ‘sword  
pointing  fingers’  shape  and  likewise  the  actual  sword-­‐gripping  shape  
(both  taught  in  the  film),  you  try  to  keep  your  wrist  straight  but  not  stiff.    
 
 
 
 
GRIP  PRESSURE  VARIANCE  
 
 
Grip  Pressure  Variance  is  an  extremely  important  aspect  of  the  internal  
side  of  sword  work.  It  is  essential,  but  I  don’t  often  get  into  it  because  it  
is  highly  liable  to    be  grossly  misunderstood.  It’s  best  appreciated  by  
students  with  a  very  deep  and  solid  tangible  control  of  their  internal  
state  and  flow  of  the  energy.    
 
Though  from  the  above  it  sounds  very  advanced  and  scary,  it’s  actually  
extremely  simple,  so  simple  that  most  people  would  overlook  it  
altogether:  for  maximum  energy  result,  you  need  to  vary  your  grip  
pressure  in  holding  the  sword  as  you  move.  
 
Obviously  there’s  no  physical  difficulty  in  doing.  But  it’s  an  advanced  
concept  for  that  very  reason:  inexperienced  people  will  overdo  it.  In  
Japanese  swordsmanship,  there’s  a  fundamental  idea  of  gripping  the  
sword  loosely  and  softly  right  up  to  the  final  moment  of  a  cut.  They  
make  huge  swings  and  momentum  and  the  sword’s  weight  do  most  of  
the  work,  set  into  motion  by  the  legs,  hips,  and  back.  The  hands  
(Japanese  sword  is  a  2-­‐handed  grip  for  the  most  part)  stay  loose  for  
precise  targeting.  As  the  blade  actually  contacts  and  bites  into  a  target,  
the  hands  finally  grip  the  handle  strongly,  at  the  end.  
 
The  idea  here,  in  the  Tai  Chi  sword  work,  is  conceptually  somewhat  
similar.  The  problem  comes  in  that  the  last-­‐minute  grip  tightening  in  the  
Japanese  sword  work  is  way  too  physically  over-­‐powered  if  applied  to  
Tai  Chi.  The  essential  issue  here  is  that  as  soon  as  the  teacher  “gives  
permission”  to  grip  more  strongly,  people  will  over  do  it  and  tense  up.  
That’s  the  worst  thing  that  can  happen.    
 
Still  the  fact  remains  that  for  maximum  internal  energetic  effect  of  the  
Tai  Chi  sword  training,  you  must  incorporate  grip  pressure  variance.  
Not  because  you  are  actually  cutting  anything  or  want  to  destroy  
anything.  As  always,  it  is  a  way  of  helping  to  lead  the  mind  (and  with  it  
the  energy)  to  your  hands.  It’s  a  way  of  keeping  the  mind  on  the  
gameboard.  Without  this  GPV  principle,  your  mind  will  become  
deadened  as  you  go  through  the  movements,  and  the  cuts  will  no  longer  
function  as  an  internal  exercise.    
 
So  you  need  to  think  of  GPV  as  strong  medicine  that  follows  the  usual  
principle:  the  right  dose  cures;  the  over-­‐dose  kills.  To  get  it  right,  try  to  
think  of  it,  not  as  a  tensing  of  any  kind,  but  just  as  degrees  of  softness.  
When  you  are  in  transition,  just  starting  to  come  into  a  cut,  grip  the  
sword  with,  say,  3  ounces  of  pressure.  At  the  culminating  moment  of  the  
cut,  you  must  sensitively,  using  more  mind  than  body,  ramp  up  to  grip  at  
4  ounces  of  pressure.  That’s  all.  As  with  all  my  stuff  this  isn’t  really  a  
physical/mechanical  thing.  But  it  has  a  hugely  amplifying  energetic  
effect.    

Also very important: the locus or focus of that additional "1 ounce" of grip
pressure variance is your middle finger. All the fingers wrap to grip the
sword but the slight physical pressure variance is applied through the middle
finger alone for the most part.
 
Now  what  about  the  other  hand,  the  ‘pointing  fingers’?  You  might  expect  
from  the  above  description  that  the  GPV  will  only  affect  the  energy  of  
the  hand  holding  the  sword.  Sounds  sensible,  but  that  would  be  a  
mechanical  point  of  view.  In  fact,  if  you  really  understand  and  correctly  
use  this  principle  of  internal  sword  work,  the  Grip  Pressure  Variance  
will  surge  the  power  also  into  your  other  (non-­‐sword)  hand  also,  at  the  
moment  you  apply  the  4  ounces  (culmination  of  the  cutting  motion).  At  
that  moment  your  mind  will  very  naturally,  very  slightly  re-­‐engage  or  
‘refresh’  the  shaping  of  the  pointing  fingers  also,  and  that  will  surge  
energy  through  them  as  well.  This  is  the  strange  working  of  internal  
practice  as  opposed  to  external.    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. THREE  LUNAR  RINGS  (三還套月)  
 
This  is  the  first  dynamic  of  the  form  and  you’ll  have  the  sword  in  your  
left  hand.  You  aren’t  cutting,  only  pressing  with  the  hilt  of  the  sword.  
Keep  the  hilt  about  level  of  the  shan-­‐zhong  point,  about  solar  plexus  
height  in  the  final  press.  Relax  your  arms  completely  (while  still  
gripping  and  controlling  the  sword  properly)  on  the  downswing,  and  try  
not  to  restore  any  excess  or  unnecessary  tension  as  you  raise  and  join  
your  hands  for  the  actual  forward  press.  The  feet  just  alternate  right  
forward  /  left  forward,  in  place.  There  is  a  slight  waist  turn  toward/into  
the  hip  of  the  forward-­‐stepping  leg.  This  does  not  need  to  be  overdone,  
but  try  to  begin  to  feel  the  non-­‐physical  ‘charge’  energy  of  these  very  
subtle  waist  rotations.    If  you  do  enough  reps,  this  one  drill  can  create  
the  shan-­‐zhong  engagement  so  you  wouldn’t  even  need  to  worry  about  
the  others.    
 
2. MAJOR  LITERARY  GOD  (大魁星)  
 
This  is  the  first  of  the  alternating  poses  shown  in  the  film.  This  
alternation  between  two  poses  is  the  primary  structure  of  most  of  the  
drills,  so  please  read  this  section  carefully,  as  this  discussion  applies  to  
most  of  the  other  drills  in  the  list.  The  alternation  is  typically  between  
two  end-­‐point  poses,  let’s  call  them  A  and  B,  so  from  A  to  B  then  back  to  
A,  so  the  practice  is  a  continual  in-­‐place  cycle:  A  è  B  è  A  and  so  on.  In  
some  cases,  the  mini-­‐sequence  includes  an  optional  3rd  pose,  thus  
becoming  A  è  B  è  C  è  A.    This  initial  example  involves  only  2  end-­‐
point  poses.  The  first  is  MAJOR  LITERARY  GOD  (大魁星),  transitioning  
to  SWALLOW  BEATS  WATER  (燕子抄水).

The  first  important  point  here  applies  to  all  the  drills  in  this  document  
that  are  transitions  between  two  distinct  poses.  It’s  very  simple:  feel  the  
pose  and  feel  its  power  waves,  just  after  you  enter  it.  This  means  you  
pause  for  a  micro-­‐beat  or  two  and  actually  feel  the  surge  of  energy  and  
internal  power  from  the  shan-­‐zhong  through  your  arms  and  hands.  This  
is  absolutely  essential,  and  it  enables  a  level  of  internal  training  that  you  
can’t  get  from  zipping  through  the  full  sequence  once  a  day,  which  is  the  
most  that  people  who  practice  Tai  Chi  sword  typically  do.  Because  they  
do  it  as  a  dance,  they  miss  this  pause  for  “annealing”,  letting  the  energy  
spread,  settle,  and  saturate.  You’ll  really  feel  it,  and  it  feels  absolutely  
amazing  -­‐  this  isn’t  just  abstract  words.  Do  that  at  both  ‘ends’  that  is,  the  
A  and  the  B  poses  of  the  drill  (or  the  A  and  the  C  sides  if  it’s  a  3-­‐part  
drill).    
 
The  next  thing  about  this  drill,  and  some  of  the  others  below,  is  that  it  
involves  a  “micro-­‐shift”  in  the  sword  grip.  You  hold  the  sword  with  your  
palm  out  above  your  head  with  your  leg  raised,  then  you  arc  the  sword  
backward  and  come  up  from  underneath  to  point  the  sword  about  level  
with  the  shan-­‐zhong.  In  that  pose  (Swallow)  the  blade  is  held  vertically  
and  you  need  to  learn  a  soft,  quick,  subtle  slight  shift  of  right  hand  grip  
to  allow  the  sword  to  sit  perfectly  vertically  kind  of  cupped  in  your  
palm,  which  will  feel  almost  rolled  into  a  cylinder.  Then  to  get  back  to  
the  raised  position,  you  slightly  roll  the  sword  handle  outward  for  a  grip  
better  suited  to  the  outward  facing  next  phase  (above  your  head).  The  
blade  is  also  vertical  in  this  pose,  but  for  this  one  because  the  angle  of  
your  arm  is  different,  the  ‘seat’  of  the  sword  handle  in  your  hand  must  
change  accordingly.  The  palm  of  the  gripping  (right)  hand,  with  the  
sword  handle  now  flatly  and  sideways  pressed  against  it,  faces  outward.  
Play  with  these  two  poses  until  you  begin  to  feel  and  understand  the  
slightly  different  gripping  style  that  each  imposes.  Then,  learn  to  softly  
and  unnoticeably  shift  your  grip  while  smoothly  transitioning  between  
the  full-­‐body  configurations  of  the  poses.  This  is  our  first  example  of  the  
need  to  master  micro-­‐shifts  in  gripping.  The  majority  of  the  upcoming  
transitions  (below  in  this  document)  will  require  this  kind  of  handling.  
Strangely  enough,  attention  to  this  in  the  way  just  described  greatly  
helps  to  draw  the  energy  from  the  shan-­‐zhong  out  into  your  arms  and  
hands.    
 
3. MINOR  LITERARY  GOD  (小魁星)  
 
This  is  another  A  è  B  è  A  type,  a  typical  two  end-­‐point  transition  drill.  
The  A  pose  is  MINOR  LITERARY  GOD  and  the  B  pose  is  WASP  ENTERS  
CAVE  (黄蜂入洞).  Here  again,  you  want  to  extend,  pause,  feel  the  waves  
of  arm  power  at  the  end-­‐points,  especially  in  the  MLG  (A)  end.  Once  you  
have  begun  to  feel  the  surges  of  energy  at  the  end-­‐point  poses,  then  
begin  to  maintain  the  fullness  of  the  internal  power  throughout  the  shift  
itself.  You’ll  need  to  shift  slowly  but  smoothly  and  continuously  to  begin  
to  feel  this.  It  may  not  come  easy  for  some  tense  people  but  eventually  
you’ll  get  it  and  you’ll  be  alike  OMG!  SO  IT  WASN’T  JUST  A  PILE  OF  
WORDS  AFTER  ALL!  Nope,  it  is  something  very  real,  very  tangible  and  
quite  amazing.    
 
Again  with  this  set,  you  need  to  perform  a  micro-­‐shift  of  your  grip  in  
changing  between  the  poses.  You  will  feel  the  sword  handle  very  
naturally  tending  to  rotate  all  on  its  own  in  your  hands  if  you  grip  it  as  
lightly  as  possible  in  the  transition.  In  rising  to  the  MLG  (A)  pose,  you  
must  open  your  right  foot  outward  to  about  45  degrees.  When  you  turn  
leftward  into  the  WEC  (B)  pose,  your  right  (supporting)  foot  must  again  
pivot  on  the  heel  to  close  45  degrees  on  the  other  side  (inward),  so  it  
can  be  the  rear  foot  supporting  a  decent  Tai  Chi  70/30  stance  with  a  
double  hand  sword  grip  in  the  WEC  (B)  pose.    
 
 
 
4. EMBRACE  THE  MOON  (怀中抱月)  
Note:  Mis-­‐labeled  as  ‘RIGHT  WHIRLWIND’  (右旋風)  
 
This  is  the  first  3-­‐pose  sequence,  the  A  è  B  è  C  è  A  type,  where  the  B  
pose  is  BIRD  ROOSTS  IN  FOREST  (宿鳥歸林)  and  the  C  pose  is  BLACK  
DRAGON  WAGS  TAIL  (烏龍擺尾).  I  suggest  you  first  learn  and  get  a  feel  
for  this  by  going  B  è  C  è  B  a  number  of  times,  then  you  can  add  in  A  
for  the  full  sequence.  This  sequence  is  incredibly  powerful,  especially  if  
you  take  your  time  to  feel  the  surges  in  your  short  pause  at  BDWT  (C)  
end  point.  Again  you  will  need  to  rotate  on  your  (left)  heel  to  re-­‐position  
your  foot  each  time  you  go  from  C  back  to  ETM  (A).  Just  as  in  MAJOR  
LITERARY  GOD,  or  in  any  pose  that  requires  you  to  lift  one  foot,  your  
entire  upper  body  must  be  a  fully  relaxed  as  possible,  shoulder,  neck  
and  arms,  or  else  your  balance  will  not  be  stable.  All  this  foot-­‐raising  is  
just  a  way  to  make  you  aware  of  upper  body  tension  via  the  very  
obvious  checkpoint  of  balance  and  stability.  It  is  a  built-­‐in  automatic  
relaxation  check.    
 
5. SEARCH  GRASS  FOR  SNAKE  (撥草探蛇)  
 
(Note  that  in  the  full  ZMQ  sword  sequence,  this  move  comes  before  the  
previous)  This  is  one  of  the  most  powerful  of  all  the  drills,  also  the  
simplest  to  perform  physically.  Like  the  LUNAR  RINGS,  it  involves  only  a  
single  technique,  done  alternating  left/right.  The  key  thing  here  is  that  
you  will  feel  the  energy  surging  up  directly  from  your  forward  foot  as  it  
loads  on  each  cut  with  the  footwork  change.  There  is  some  waist  
rotation  into  the  direction  of  the  lead  foot.  Just  feel  the  humongous  
power  waves  coming  up  from  feet  through  torso  into  shan-­‐zhong  and  
then  your  arms.    
Your  sword  hand  is  palm-­‐down  (with  the  sword)  as  you  cut  rightward,  
palm  up  as  you  cut  leftward.  Your  two  hands  come  close  together  as  you  
cut  left,  separate  at  the  end  of  the  rightward  cut.  Work  this  one  a  lot,  it’s  
simple  and  will  hugely  build  your  power  charge.  Again  your  arms  must  
be  as  absolutely  relaxed  as  possible,  as  long  as  you  don’t  lose  control  of  
the  sword.  Try  to  feel,  not  only  the  end-­‐point  surge  and  charge,  but  also,  
try  to  maintain  the  full  arm  packing  throughout  the  transition.    
 
Here  I  want  to  make  a  general  point  about  momentum  that  applies  to  
most  of  these  drills.  Momentum  is  generally  not  desired.  There’s  a  bit  of  
natural  trajectory  of  a  somewhat  heavy  object,  but  as  much  as  possible  
try  to  keep  full  control  of  the  sword  at  all  times  yet  with  the  softest  
possible  grip  and  the  “fullest”  possible  arms.    
 
6. FACE  WIND  BRUSHING  DUST  (迎風拂塵)  
 
This  is  the  same  as  the  previous  (SEARCH  GRASS  FOR  SNAKE)  except  
that  the  cut  point  is  high  rather  than  low.  All  the  same  considerations  
apply,  and  similar  results  accrue.    
  
7. PUSH  BOAT  WITH  CURRENT  (順水推舟)  
 
The  B  pose  here  is  METEOR  CHASES  THE  MOON  (流星趕月).  Here  
again  all  the  above  considerations  apply,  particularly  at  the  PBWC  (A)  
pose.  This  one  is  incredible!  In  your  pause-­‐and-­‐feel  here,  you  will  get  
huge  layered  tsunami  pulses  of  internal  power  through  both  arms  to  
your  hands.  Hold  it  and  feel  it,  then  try  to  maintain  the  dual-­‐arm  full  
charge  as  you  transition  to  the  B  end-­‐point.  Do  lots  of  these.    
 
 
8. LEFT  RIGHT  SWORD  WHEELS  (左右車輪劍)  
 
This  one  is  an  advanced  sequence  consisting  of  five  sub-­‐moves.  It’s  here  
to  provide  an  interesting  test  of  waist  activation  for  those  who’ve  
reached  the  point  of  really  feeling  the  energy  (internal  power  charge)  at  
the  waist  (not  merely  the  mechanical  waist  motion.  Unless  you  are  very  
experienced  (in  which  case,  why  are  you  even  following  this  film?)  leave  
this  one  as  a  kind  of  ‘final  exam’,  after  you  feel  very  comfortable  with  all  
the  other  drills.  Key  thing  here  is,  all  cuts  are  cuts,  not  smacks  –  i.e.  the  
blade  is  never  flat  to  the  target  vector,  always  edge-­‐leading  on  every  cut.    
 
9. NIGHT  DEMON  SEARCHES  THE  SEA  (夜叉探海)  
 
This  is  another  A,  B,  C  sequence,  where  A  is  EMBRACE  THE  MOON  (怀中
抱月),  B  is  NIGHT  DEMON  SEARCHES  THE  SEA  (夜叉探海)  and  C  is  
RHINO  GAZES  AT  MOON  (犀牛望月).  Again,  as  in  the  other  A,  B,  C  types,  
you  may  wish  to  begin  by  mastering  B  è  C,    then  later  add  in  ETM  (A).  
This  is  another  chance  to  feel  the  internal  waist  activation  power,  even  
as  you  maintain  the  dual-­‐arms  charge  from  the  shan-­‐zhong  engagement.  
You  will  have  to  perform  two  micro-­‐shifts  of  grip,  especially  in  hitting  
with  the  end  of  the  sword  hilt.  The  sword  is  however  vertically  (sharp  
edges  up/down,  not  left/right  sideways)  throughout  all  poses.  The  
raised  foot  pose  is  another  relaxation  check.  Be  very  conscious  of  the  
waist  rotation  involved  in  the  shift  to  the  hilt  strike  at  the  end  RGM  (C).    
 
10. SHOOT  THE  GOOSE  (射雁式)  
 
The  B  pose  here  is  WHITE  APE  OFFERS  FRUIT  (白猿獻果).  Perform  a  
large,  soft  scoop  and  feel  the  whole  body  surge  in  the  transition.  In  STG  
(A),  extend  the  sword  fingers  (left)  hand,  and  place  the  forward  foot  
lightly  with  no  weight  at  all,  only  a  toe  touch.  Feel  the  surge  down  your  
full  extended  arm.  This  is  another  extend/compress  alternating  pair  of  
poses.  Note  that  you  need  some  micro-­‐grip  shifting  in  transitioning  to  
WAOF  (B)  pose.    
 
11. MAIDEN  WORKS  SHUTTLE  (玉女穿梭)  
 
The  B  pose  here  is  WHITE  TIGER  TWITCHES  TAIL  (白虎搖尾).  Here,  be  
careful  not  to  let  momentum  take  over  in  the  shift  from  A  to  B,  as  it  will  
tend  to.  Control  the  sword  completely  but  softly.  Relax  your  right  
shoulder  so  that  there  is  no  tense  jamming  the  sword  up  into  the  MWS  
(A)  pose.  On  the  MWS  (A)  pose  the  sword  is  held  out  at  45  degrees  
upward,  on  the  B  it  is  absolutely  vertical.  Try  to  maintain  your  dual-­‐arm  
charge  throughout  the  transitions,  back  and  forth,  never  losing  it.  If  you  
lose  it,  pause  longer  at  one  of  the  end-­‐point  poses  until  you  feel  both  
arms  recharging  again  from  the  shan-­‐zhong.    
 
 
12. CIRCLE  SLICE  (stationary 左右落花)  
 
Stationary  form  of  LEFT  RIGHT  FALLING  PETALS.  Note  that  in  the  full  
sequence  this  is  performed  walking  backwards,  but  is  shown  in  the  film  
as  an  in-­‐situ  drill.  Try  to  keep  the  sword  level  throughout.  The  tip  of  the  
sword  makes  a  very  small,  tight  “u-­‐turn”  at  the  end  point  of  each  sweep.  
After  10  or  so  cuts,  smoothly  change  hands.  If  you  have  begun  to  do  well  
in  the  micro-­‐shifts  of  grip  in  the  other  drills,  you’ll  find  the  macro-­‐shift  
of  grip  here  from  right  to  left  and  back  is  not  difficult.  After  doing  a  
number  of  cuts,  always  put  the  sword  down  softly  and  stand  quietly.  
Feel  the  huge  packing  of  power  into  both  arms  cestus  (forearms,  wrists,  
and  hands)  that  results  from  this  drill.