ெத வ

ர
ெத வ ர பாக ஒ
ரா.கணப அ ய

கா பரமா சா யா அ ைரக ெதா

 ம களார ப
நாயக
த நா த ப ட ற எ பா தா ைளயா
ேகா க இ பேதயா . “ேகா ” எ ெபய ைவ
மான ைர ேபா க ட எ ப ேவ
எ ப ட இ லாம , அரச மர த க ேல ட வான பா க
அம வா நம ைளயா . ெத ெத ஒ
ைளயா ேகா , ந கைரக ெல லா ைளயா ,
மர த க ைளயா எ ப இ த த ேதச வ
அவ ேவெற த வா இ லாத அள இட ெகா
அ பா வ றா . அவைர “ ைளயா ” எ ேற
அ ேபா வ ந த நா ேக உ ய வழ க . ச வேலாக
மாதா தா களா ய பா வ பரேம வர க ேஜ ட ர
அவ . “ ைள” எ றா அவைர தா த ெசா ல ேவ .
ெவ ேம “ ைள” எ ெசா ல டா எ பதா
ம யாைதயாக “ ைளயா ” எ ெசா வ த நா ற .
“ மார ” எ றா “ ைள” எ ேற அ த . பாரதேதச
வ மார , மார வா எ றா பா வ
பரேம வர க இைளய ைளயா ய ரம யைரேய
. த “ மர கட ” எ ேறா . ஆனா ,
அவைர “ மரனா ” எ ப ைல; “ மர ” எ தா
ெசா வா க . த ைள ேக ம யாைத ேதா ற ைளயா
எ ெபய த ேறா .

த ைள இவ ; ழ ைத வா . ஆனா இவேர
எ லாவ ஆ இ தவ . ரணவ தா
எ லாவ த . ரணவ தா சகல ரவ ச
வரா க ேதா ன. அ த ரணவ வ பேம
ைளயா . அவர ஆைன க , வைள த ைக இவ ைற
ேச பா தா ரணவ வ வமாகேவ ேதா .

ழ ைதயாக இ ெகா ேட ஆ த ேதா றமாக இ ற

ைளயா ழ ைதேபா ேதா னா , ப த கைள
ஒேரய யாக ைக உய வ த வராக
இ றா . ஒளைவ பா ஒ உதாரணேம ேபா .
ஒளைவயா ெப ய கணப உபாஸ . ரணவ வ யான
நாயகைர வம யா ெகா , ஒளைவயா
ேயாக சா ர வைத அட யதான “ நாயக
அகவைல” பா றா . அைத பாராயண ெச தா
பரமஞான உ டா . இ த ஒளைவயாைர ப ஒ கைத
உ . தர வா க ேசரமா ெப மா நாயனா
ைகலாச ற ப டா க . அவ க ஒளைவயாைர உட
அைழ ேபாக எ னா க . அ ேபா ஒளைவ
ேந வர ைஜ ப ெகா தா . ர
ைஜைய த க ட ைகலாச வ மா
தர ேசரமா அவைள அவசர ப அைழ தா க .
அவேளா, “ க ேபா றப ேபா க . உ க காக நா எ
ைஜைய ேவக ப த மா ேட . நாயக ைஜேய என
ைகலாச ” எ ெசா டா . அவ க அ ப ேய ள
டா க . ஒளைவ சா ேகாபா கமாக ைஜ ெச தா .
ைளயா ரச னமா அவைள அ ப ேய த
ைகயா ஒேர ைகலாச ெகா
ேச டா ! அவ பா தா தர ேசரமா
ெப மா ைகலாச ைத அைட தா க . அ ேக ேசரமா
ெப மா ைகலாய ஞான உலாைவ பா னா . இைத
அ ண நாத க ,

ஆதர ப ஆ ர ேதாழைம

ேச த ெகா டவேராேட னா

ஆட ெவ ப ேத மா க ைல ேல

ஆ அ த உலா ஆ பா ய ேசர ….

எ ப ெசா லாம ெசா றா . “அ ப ப ட ேசர ஆ ட

ெகா ேதச உ ள பழ இ ற ெப மாேள” எ
பழ யா டவைன பா றா . தர , ேசரமா ெப மா
நாயனா ைகலாச ேச தத இ ப மார வா
ச ப த ைத உ டா றா . த மாரரான ைளயா ேகா
ஏ கேனேவ அ த ச பவ ச ப த இ ற . அ த இர
ேப னதாக, ஒ ெசாட ேபா ற நா ைக அவ
ஒளைவ பா ைய ைகலாச ேச டா . ெப ய
அ ரக ைத அநாயசமாக ெச ற வா ேந வர .

த வ மயமான நாயக
நாயக ள ஒ ெவா ன சமாசார ைத
கவ தா அ ைறய த வ க இ றன.

ைளயா ேத கா உைட ப எத காக? ேந வர , த

அ பாவான ஈ வரைன பா “உ ரைசேய என ப
ெகா ” எ ேக டாரா . எ லாவ ைற கா
உய த எ ேவா அைத யாக ப னா தா மகா
கணப ய ஏ ப ற . அ வள ெப ய யாக
ப வத தயா எ ற அ யாக தா ,
ஈ வரைன ேபாலேவ க க உைடய ேத காைய
அ த காைய அவ நா அ பண
ப ப யாக ஈ வர அ ர றா .

த ேத கா எ ற உைட ற வழ க த ேதச ம ேம
உ ய . இ ப த ய ட க யா உ ைம எ றா
ழ ைதக தா . இ த உ ைம ஒ ழ ைத லமாக தா
என ேக ெத த . அ ேபா (1941) நா நாைக ப ன
சா மா ய ரத அ வ ேத . அ ேக ேகா
ைளயா ைறய த கா ேபா வ வழ க . காைய
உைட கேவ இட ெகா காத அள ழ ைதக ஒேர
ெந சலாக ேச . எ அைவ ஓ வ வ
எ ேம ேபா றனேவ எ எ ட
வ தவ க பய . அவ க ழ ைதக ட “இ ப ட
ேபாடா க , ல ேபா க ” எ க தா க . அ ேபா
ஒ ைபய ‘டா ‘ எ , “ ைளயா ேத கா
ேபா , அ ற எ கைள இ ேக வரா க எ ெசா ல
உ க எ ன பா யைத இ ற ? த கா ேபா டா
அ எ க பா யைததா . அைத எ ெகா ள நா க
வர தா ெச ேவா ” எ றா . அவ ேப ய ேஜா , அ த
உ ைய பா தேபா தா என ேக, ‘வா தவ தா , ழ ைத
வா ரஸாத ழ ைதக தா
பா யைத ‘ எ ெத த .

அக கார ம ைடேயா ைட உைட தா உ ேள அ ரஸமாக

இள இ பைத இ த த கா உண ற .

கணப ைய கா ச ர ப மனான வா ேவ யா
இ ைல. ர யாைன தைல. ெப ய வ . ெப ய உட .
அவ ‘ ல காய ‘ எ ேற ஒ ெபய . மைலேபா இ றா .
ஆனா அவ ன ழ ைத! ச , ழ ைத எ அழ ?
ழ ைத எ றா அ த ப வ ைறய சா ட ேவ .
உட ெகா ச ட இைள க டா . ஒ ச யா ைறய
சா ெகா ெப ய ச யாக இ தா அ அவ
அழக ல. வயசா டா ரா உபவாச இ பா க .
ழ ைத அ ப இ ப அழகா? ழ ைத எ றா ெதா
ெதா ைப மாக ெகா ெகா ெவ இ தா தா அழ .
ைறய சா வ தா அழ . ழ ைதக ந ல யாக
இ க ேவ எ பைத இ த ழ ைத சா ேய கா
ெகா றா , ைக ேமாதக ைத ைவ ெகா . இவேரா
யாைன மா இ றா . அத ேந ேராதமான ன
ஆ உைடய . இைத அவ த வாகனமாக ைவ
ெகா றா . ம ற வா க காவ ஒ மா , ஒ ைர,
ஒ ப , எ வாகன இ ற . இவேரா தா எ தைன
எ தைன ெப ய வா யாக இ றாேரா, அ தைன அ தைன
ன வாகனமாக ைவ ெகா றா . வா எைத
வாகனமாக ைவ ெகா டா வாகன னா வா
ெகௗரவ இ ைல. வா யா தா வாகன ெகௗரவ .
வாகன ெகௗரவ ெகா க, அத ைடய ச ஏ றப
ெந ைளயா மா யாக கன இ லாம இ றா .
அத ரம இ லாம , ஆனா அத ம யாைத, ெகௗரவ
எ லா உ டா ப யாக த உட ைப ைவ
ெகா றா . லகாயரான ேபா , ‘ப த க
இ தய கன காம ேலசாக இ ேப ‘ எ கா றா .

ஒ ெவா ரா ஒ ேவா அ க அ க ெகௗரவ

இ . ச மா (க மா ) எ உ . அத ெகௗரவ
வா . ம எ றா அத ேதாைக ேசஷ . ேதாைகைய
ம ஜா ரைதயாக ர . யாைன எைத ர ? த
த த ைத ெவ ைள ெவேள எ ைவ . இ த
ைளயா எ ற யாைன எ ன ப ற எ றா , அ த
ெகா ஒ ைறேய ஒ , அதனா மகாபாரத ைத எ . த
அழ , ெகௗரவ , க வ எ லாவ காரணமாக இ ற
ஒ ைற கா , த ம ைத ெசா ற ஒ தா ெப
எ பைத இ த இ த யாைன கா ய . யாய காக,
த ம காக, ைத காக எைத யாக ப ண ேவ
எ பைத தாேன த த ைத யாக ப கா ற .
வா க எ த யாக ஒ ேவ ய ைல.
எைத க யாக அவ ைன தா உபேயா ெகா வா
எ பத இ உதாரண . ஒ சமய த த தாேலேய அ ரைன
ெகா றா . அ ேபா அ ஆ த . பாரத எ இ ேபா
அ ேவ ேபனா.

நம பா க பா க அ காத வ க ச ர , ச ர ,
யாைன ஆ யன. இவ ைறெய லா எ தைன தடைவ, எ தைன
ேநர பா ெகா தா , அ ச லாத ஆன த
ெபா . அதனா தா ழ ைத வா த ைன பா ற
ஜன க எ லா , பா க பா க ஆன த எ ேபா
ெபா ெகா ப யாக யாைன உ வ ேதா இ றா .
அ ஆன த த வ ; ஆராத ஆைச த வ , அவ ற தேத
ஆன த . ப டா ர ன ம ர கைள ேபா அ பா
பைட த ைன ேநா வர யாதப ெச தேபா , பரேம வர
அவைள ஆன தமாக பா த ேபா , அவ ஆன தமாக இ த
ைளைய ெப றா . அவ னய ர கைள உைட
அ மா சகாய ெச தா .

அவ பா வ பரேம வர க ைள. இ த உலக ேக

ல ஆ ப ததனா , அவைர நா “ ைளயா ”,
“ ைளயா ” எ ேற ேச அைழ ேறா .

எ த வா ைய உபா பதானா த நாயக ைடய

அ ரக ைத ெப ெகா டா தா அ த கா ய ன
இ லாம நைடெப . அவைரேய த கட ளாக, ரதான
யாக ைவ உபா ற மத காணப ய எ
ெபய .

ைளயா எ ேர ேதா கரண ேபா ேறாேம,

அைத நம எ லா ெசா ெகா தவ மஹா தா
எ ஒ கைத இ ற . ஒ சமய மஹா ைடய
ச கர ைத அவர ம மகனான ைளயா ைளயா டாக
ெகா த வா ேபா ெகா டாரா .
ைளயா ட ப வ யா . அவ க
பல உைடயவ . அத ர வா க யா . ஆனா ,
அவைர க ைவ ச ேதாஷ அவ வா ச கர
ேழ தா எ ெகா டலா எ
மஹா ேதா யதா . உடேன நா ைககளா
கா கைள ெகா ஆ னாரா . நாயக
தா . ச கர ேழ த . எ ெகா
டா .

”ேதா : க ண ” எ பேத ேதா கரண எ மா ய . “ேதா ”

எ றா “ைகக னா ” எ அ த . ‘க ண ‘ எ றா கா .
“ேதா க ண ” எ றா ைககளா காைத ெகா வ .
ேந வர ைடய அ ரக இ தா தா ேலாக எ த
கா ய தைட நட . தைடகைள ரண அ ரக
ெச ற அழகான ழ ைத ெத வ ைளயா . அவைர
ரா , ைஜ ெச , நா ன க இ ந வா
வா ேவாமாக.
 அ ைவத
வா நாமா? இ ைலஎ றா ?
வ ர ம ஒ தா எ றா ஆ ச கர
பகவ பாத க .

அதாவ நாேமதா வா எ றா . “நா தா வா ”

எ தா ர யக ெசா னா . அவைன வா ேய
நர மமாக வ ச ஹார ெச ப ஆ . ஆசா யா ,
“நா தா வா ” எ ெசா வ ர யக ெசா ன
ேபாலவா?

இ லேவ இ ைல. “நா தா வா ” எ ர யக

ெசா னேபா த ைன த ர ேவ வா ேய ைடயா எ ற
அக கார ெசா னா . பகவ பாத கேளா வா ைய த ர
ேவ எ ேம ைடயா எ பதா நா வா தா எ றா .
வ தன உ ள அக கார ைத அ ேயா டா
இவேன ர ம கைர ர மமா றா எ றா .
இ ேபா நா உ தர ஜல ைத ேபா ெகா ச ச ட
இ ேறா . வா அக ட ச ட ச ரமாக இ றா .
அ த ச ர தா இ த உ தர ஜல வ த . இ த
உ தர ஜல , தா த எ ற அக கார ைத கைர
ச ர கல ச ரேம ஆ ட ேவ .

நா வா யாக இ லா டா , வா ைய த ர ேவறான
ஒ றாக இ க ேவ . அ வாெற பரமா மா ேவறான
வ க உ எ றா . அதாவ , பல வ க
பரமா மா ஒ எ றா . அவ ைடய ச ப த லாம
அ த பல வ க உ டா இ றன எ றா . இ ப
இ அவ பரமா மா, வா எ பேத ெபா தாேத!
எ லாமாக ஆன ஒேர ச யாக இ ற ம தாேன அவ
வா ! எ லா அவ எ ேபா நா ம ேவறாக இ க
மா? எனேவ, ‘ வா ேய நா ‘ எ ெவ பா ைவ
அக காரமாக ேப ற அ ைவ க , வா ம ைமைய
ைற க ைல. மாறாக, ‘ வ வா அ ல; இவ அ ப ,
அவ மகா ெப ய வ ; இவ ேவ ; அவ ேவ ‘ எ
அட கமாக ெசா றவ க தா , தா க அ யாமேல அவைர
பல சாமா க ஒ றா அவ ைடய ம ைமைய ைற
றா க . அவேர சகல எ றா நா அவராக தா
இ தாக ேவ .
ச ரமாக இ ற அவேரதா ஆ ஜல , ள ஜல ,
ண ஜல , அ டா ஜல , ெச ஜல , உ தர ஜல ேபா த
ச ைய ப களாக ெச ெகா பல த வ
ஜ களா றா . இ ம தனா ேபா பாப
ய ைத அ ப க , பாப ய கட த ைல
தாேம ஆ ட வ ெச றா . ம தனா ேபா மன
எ ற ஒ ைற ெகா அைத பாப ய க ஈ ப
பலைன அ ப க ெச றா . மன ஆ ெகா ேட ற
ைல உ ள நா எ த எ பாப யம ற ைலைய
அைட , அவேர நா எ உணர யா . ஆகேவ, அவேர
நாமாக இ தா , அைத நா அ பவ உண வத அவர
அ ைள ரா க ேவ ய களாகேவ இ ேறா . அவ
மகா ெப ய வா , நா அ ப வ -அவ மகா ச ர , நா
உ தர ஜல எ ற எ ண ேதா ஆர ப ப ேய ெச ய
ேவ யவ களாக இ ேறா . வா ெகா ள மன தா
இ ேபா ந ைம அவ ட த ேபத ப ற . இ த மனைச
எ த எ ேபா எ றா ேபாகா . ஆகேவ, இ த ைல
இேத மனசா அவ ஒ தைர ம ப ெகா ள ேவ .
மனைச அவ ர காக பைட றா . அ த ர இ ேபா

ேதக ைத ெக யாக ெகா ற . ஆனா , வா

இ த ேதக ைத ந பதாக அ லவா ைவ றா ?

இ த அ க பழ ைத மன ர ட ேவ . அ காத
பழ ைட தா அ க பழ ைத ர ேபா . அ காத
ம ரமான பழ பரமா மாதா . அைத மன தா ெகா
ச ர ர ைஞைய ட அ ய க ேவ . இத தா
ப , ைஜ, ே ராடன எ லா ைவ ற . இவ
ேம ேம ப வமைட ச ர ர ைஞ, அக கார
அ ேயா ேபா டா , அவ பரமா மா, நா வா மா எ ற
ேபதேம ேபா , அவேர நாமாக, அ ைவதமாக ஆ ேவா . ‘
ேவெறனா க, நா ேவெறனா க‘ எ அ ண நாத
பா ய அ பவ ைத அைடேவா .

அ ைவத
‘அ ைவத ‘ எ பேத ஆ ச கர பகவ பாத க ைலநா ய
தா த எ எ ேலா ெத . ‘அ ைவத ‘ எ றா
எ ன? ‘ ‘ எ றா இர . two எ ப அ வ த தா .
‘ ’ ள (d) எ பேத ‘ ‘ ‘ ‘ (t) ஆ ட . உ ச
‘ ‘ எ ெசா னா , ெப t- அ ற w வ ற
w- ‘வ‘ ச தேம உ . ‘ ’ உ ள ‘வ‘ தா இ ேக w -
ஆ ட . ‘ ’தா two - இர . ‘ ைவத ‘ எ றா இர
உ எ ைன ப . ‘அ- ைவத ‘ எ றா ‘இர இ ைல‘
எ அ த .

எ த இர இ ைல? இ ேபா வா எ ஒ த இ றா .
அவ இர டாவதாக வ க எ ற நா இ ேறா எ
ைன ேறா அ லவா! இ ப இர இ லேவ இ ைல.
வா ( ர ம ) எ ற ஒேர ச ய வ ற பாக
எ ேம இ ைல. அ த ர, இர டாவ வ எ ேம இ ைல.
அ த ஒ ேறதா மாயா ச னா இ தைன வ க மா
ேதா ற . இெத லா ெவ ேவஷ தா . ஒ ந க பல
ேவஷ ேபா டா உ ேள ற ஆ ஒ த தா
எ ப ேபா இ தைன வரா க இ தா அவ
உ ேள ற ஆ வா ஒ த தா . வா மா பரமா மா
எ வகார தைச ெசா னா வா தவ
உ ள ஒேர ஆ மாதா . ‘நா மாையைய தா இ த ஞான ைத
அ பவ அைட டா , அ ற எ தைனேயா
ைறபா க உ ள வ களாக இ கமா ேடா ; ஒ
ைற லாத, ைற த ைறவான ச யமாகேவ ஆ ேவா ‘
எ ப தா ஆசா யா உபேத த அ ைவத த வ .

இ த அ பவ ைத அைட டா , அ ற க ட , பய ,
காம , ேவஷ , எ ந ைம க ப தா . நம
ற பாக எ ேவா பதாக ைன பதா தாேன அத ட
க ட , பய , காம , ேராத , இ யா க ந ைம க
ேபா றன! இ தாேன ச ஸார ப த ? ந ைம த ர
இ ெனா ேற இ லாதேபா எவ க ட ப வா , எ
க ப ? க எ ப தா ஏ ? இர டாவ வ ேவதா
ைடயாேத! க எ க ற வ எ நம ெவ
வ எ ப க ? க ப ட ( -
ப த ) இ த ைலதா அ ல ேமா . ‘இ த
ைலைய எ ேகேயா ைவ ட , அ ல ைகலாச
எ ைற ேகா ேபா ெபற ேவ ய ைல. இைத இ ேகேய
இ ேபாேத அ ப டலா . வா தவ இ த ேமா ைத
நா ஒ தாக அைடவ இ ைல. ர ம எ ற
எ ைலய ற ச ய எ ேபா ேம க படாத ேமா மாக இ
ெகா ேடதா இ ற — ரப ச ஆகாய (space) எ
பா தா க படாம இ ற மா இ த
ரப ச ேலேய பல பாைனகைள ைவ ேறா எ றா ,
அவ இ ற கா ட எ ேபா அ த ஆகாச
இ ெகா ேடதா இ ற . ஒ எ பர த
மஹாகாச , ம ற பாைன (கட க ) உ ள கடாகாச எ
ந பா ைவ ேவ மானா ெசா லலாேம த ர,
இர ஆகாச வா தவ ஒ ேறதா . பாைன எ ற
ப ைத உைட ேபா டா ந பா ைவ ட
இர ஒ றாகேவ ஆ ற . இ ப ேய ர ம
த த பாைனக மா நா மாயாச யா
ேதா ேறா ஆனா நா ர மேமதா . மாைய
ப த தா இ நம ெத ய ைல. அைத உைட டா
நா அக டமான ர மேம எ ற அ பவ வ .

அ த அ பவ பத ப களாக க ம , உபாஸைன
இ ப பல இ றன. ஆசா யா நா எ ேலா
ஏ ேபாவத ெசௗக யமாக ப க ேபா
ெகா றா . இ த உபாய கைள அ ற ேபாேத, நா
பா பைவ யா ஒ தா எ ற ைன நம உ ர
இ ெகா ேட இ க ேவ . ‘எ லா ஒ ‘ எ ப
ர ய ச அ பவமாக வ றேபா வர . ஆனா , இ தா
உ ைம எ ற ைன ைப இ ேபா ேத அ க உ டா
ெகா ள ேவ .

ஆ ச கர பகவ பாத க எ லாவ ைற ஒ றாக பா க

ேவ எ ெசா டா . ஆனா உலக ேவ
ேவறாக ெத ற எ லா ரா கைள ‘நாமாக‘ எ ப
பா ப எ ழ பமாக இ ற .

ஜா ர , வ ன , ஸுஷு எ அவ ைத ( ைல)க
உ . சாதாரணமாக ெகா ப ஜா ர ; கனா
கா ப வ ன ; ஒ ெத யாம வ ஸுஷு . இ த
அவ ைதக ஒ வேனதா இ றா . கனா
க டவ ெகா டவ ஒ வேன. ஆனா , கனா
க ட ெபா நட றைவக , ெகா ட
நட றைவக ச ப தேம இ ைல. கன
ேவற தமான நடவ ைகக இ றன.
ெகா டேபா ேவேற தமான நடவ ைகக
இ றன. அவ ைத ேவ ப ட ேபா , மேனாபாவ
ேவ ப ட ேபா இர ஒ வேன இ ப ேபால, ேவ
ேவ மேனாபாவ ெகா ட பல ரா க ட இ பவ
ஒ வேன: அவேன நா எ ெத ய ேவ .

ஒ கால நம சா த ண இ ற . ம ெறா சமய

ேகாப இ ற . ஆனா இர அவ ைத இ பவ
ஒ வேன எ ப அ பவ ெத ற . அவ தா ேபத க ந
க , ைககா எ லாவ ேபா மா றன. காலேபத தா
 ழ ைத ழமா றேபா ேதக ட ேவறாக மா ற . இ வகார
உலக , வ பன உலக ேல ேக கேவ ேவ டா . ந
ஒ வ ைடய மன ேத பல ேப ைடய ப க , பல ேவ
இட க பல ேவ கால க எ லா கன உ டா றன. நா
ெச ய டாெத ைன ற கா ய கைளெய லா கன
ெச வதாக கா ேறா . இ மா அவ தா ேபத க
ஒ ெகா ேராதமான கா ய கைள ெச தா ேவ ேவ
தமான ேதக மனஸு இ தா , எ லா அவ ைதக
இ பவ ஒ வேன எ ப ெத ற . நம ஜ ற தா
அத நா ெச த கா ய க ேராதமாக ெச ேறா .
நா ஒ தக எ தா இ ேபா அைத நாேம
ேறா . எ யவ தவ ஒேர ேபா வ .

இ த உலக ஒ கன தா . உலக வா மாயா ஜுர வ த

ஜ எ ெத ெகா டா , உ ைம எ லா ஒ
எ உண ேவா . ந கன , ந ஒ த மனேம இ தைன
ேபைர த மா , மகா ெப ய மன ஒ
எ ண க தா இ தைன வரா க எ ெத .
ம ெறா வ நா எ ய தக ைத தா அவ
நா தா எ உண ேவா . வகார உலக எ யவ
பவ ெவ ெவ ேதக இ பதனா வா தவ
உ ேள பவ ேவறா டமா டா . எ லாவ ேள
இ ப ஒ தா . ஒ வ ந ைம அ தா ேவெறா வ
ந ைம அ பதாக ைன ப த . நாேம ந ைம
அ ெகா ேறா எ ப தா ச ய .

இ ச ய ைல எ றா , வா அ ல ர ம
ற பாக இ ெனா இ கேவ . அ ப யானா அ
எ வ த , அ எைத ெகா ப ண ப ட , அ ப
ப னவ யா எ ற ேக வ ற . இ ேபா நா
அ ள (ைசத ய ள) வ க எ , அ லாத
ஜட ரப ச எ இ ேறா . ஜட ரப ச ைத நா
உ ப ண ைல. அேத மா ஜட ரப ச ந ைம
உ ப ண ைல—அ லாத அ எ ப , தானாக ஒ
கா ய ைத ப ண ? அ அ லாத ஜட எ ப
அ ள வைன உ டா க ? அ லாத ஜட
ரப ச அநா காலமாக ெரா ப ரம ேதா நட வ ற
எ றா , அைத ஒ ேபர தா பைட நட வர ேவ .
அ ேபர ேவ ஏேதா வ ைவ ெகா ரப ச ைத
பைட த எ றா , அ த ேவெறா வ எ ப தாேன வ த
எ ேக வ ற . எனேவ, ேபர ேவதா இ ப த ைன
தாேன ஜட ப சமாக கா ெகா ற எ றா ற . அ ற ,
இ த வ க இ ேறாேம! நா நாமாகவா உ டாேனா ? வ
ரா க ஒ ெவா இன ஒேர தமான பாவ க , ண
ேசஷ க , ச ர அைம ஆ யவ ேறா இ பைத பா தா
அ அ த த யாக இ ப உ டா க யா எ
சயமா ற . ஆனப யா , இ த வ ச க வைத ஒ
ேபர தா பைட ற எ றா ற . வ ைடய அ
ேவெற ேதா வர ைல; அ த ேபர ேவைலதா எ
ெத ற .

இ த வ க உண , உ த யன ஜட
ரப ச ைட க ேவ ற . ஜட
உ ளவ ைற—வாசைன, ைவ, த உ ண த யவ ைற—
அ ப க வ இ ய க இ றன. இ ப ஜட
ரப ச வ ரப ச ஒ ெகா ெந
ச ப த ப றன. இ வனாக ஏ ப ெகா ட
ச ப த அ ல, இவ ஜட ரப ச தா சா பா ,
, , எ லா ெபற ேவ எ இவனா ட
ேபா டா ? இவ ேபா டா தா அ க ப மா? எனேவ
அ த ேபர தா இ ப ச க ப ெச , இவைன அேதா
ச ப த ப ைவ ற எ ெத ற . ஜட
ரப ச ைத ஏேதா ஒ ச பைட த . வ ரப ச ைத
ேவெறா ச பைட த எ றா இைவ இர ைட இ ப
ேச ச ப த ப ைவ க யா . எனேவ ஜட ,
ைசத ய , இர ேம ல அ த ேபர தா எ றா ற .
அ ‘பைட த ‘ எ ெசா னா ெவ வ ைவ ெகா
பைட க ைல எ பா ேதா . எனேவ, அ ேவதா இ தைன
ேபால ேதா ற எ பேத பரம ச ய . ஆக, இ ப
ஒ தா . ஒ ேற பல தமாக ேதா ற . இ ப
பலவைகயாக ேதா வத ய ச அத இ ற .
அைத தா மாைய எ ப . ஒேர ர ம மாயா ச யா
பலவ ைற ேபா ெத ற எ ப தா அ ைவத .

ஜக வைத இ த மா ஒ றாக பா
மேனாபாவ ைத பழ ெகா ள ேவ . எ லா ஒ றானா
தா ற ேவ ேவறாக இ க யா . இ ைல
ஜக ட அ ய ப ற வ வ . அ பவனா ய தாேன
அ எ ற அ பவ வ . இ ெபா ைக நாமாக
ேதா ற . கா நாமாக ேதா ற . உட நாமாக
ேதா ற . இ ேபா உலகைன நாமா ட ேவ .
அ ப ப ட ஞான ஒ வ அ பவ வ தா , அவ
ச டாளனா தா அவ தா ப த . ஆசா யா இைத
“ம ஷா ப சக” எ ெசா றா . இ த ஞான தா
மாறாத ஆன தமான ேமா ; இ த ச ர இ ேபாேத
அ ப க ய ேமா .

அ ேவதா இ !
ஒ ேகா யாைன வாகன ெச தா ஒ மர த ச . அைத
ப பத காக இ ெனா த ச ேபானா . அவேனா
அவ ைடய ழ ைத ேபா . மர யாைனைய பா த
ழ ைத பய த . மர யாைனைய ப பத காக அத
அ பாவான த ச ெந யேபா ழ ைத, “அ பா யாைன
ட ேபாகாேத அ ” எ க ய . த ச
ழ ைத ட , “இ மர ெபா ைமதா ; டா ” எ ெசா
சமாதான ெச த அைத யாைன ப க அைழ
ேபானா .

ழ ைத அ த வாகன அச யாைனயாகேவ இ த . அ மர
எ ற ஞான ைத ழ ைத ட மைற த . அ
யாைனயா எ ற ைன , அேத சமய , அ த ப
யாைன மா இ ட த ச பய படாதத காரண ,
அத யாைன த ைம அவைன ெபா தம மைற அ
மர தா எ ற அ இ தேதயா . மர ைத மைற த மாமத
யாைன

மர மைற த மாமத யாைன

எ இ த இ வ ைலைய ல ம ர
ெசா றா .

ல ெப ய ேயா வர . ெப ய த வ கைள ல வாக

ெசா வா அவ . அவர ம ர தா ேமேல ெசா ன
வா இ ற . ல எத இ த கைதைய ெசா னா ?
ெச அ த இர அ கைள பா தா அ .

பர ைத மைற த பா த த

பர மைற த பா த த .

யாைன ேவ , மர ேவ இ ைல எ ப ேபா பரமா மா ேவ ,

உலக ேவ இ ைல எ இ ப டா த கா
ள றா ல . பரமா மா எ ற மர னாேலேய
ஆன தா இ த பா த ய ரப ச எ ற ெபா ைம.
ழ ைத ெபா ைம மர ெத யாத ேபா , நம
உலக பர ெத வ ைல. ந பா ைவ பா தலான
ப ச த க பர ைத மைற டன. ஞா க ேகா எ லா
ர ம மயமாகேவ ெத ற . அவ க ஷய , பா த
த க மர மைற ேபா றன. அ ச . இ த கைத
எ லா எ ன எ ேக கலா . நம ேவ ய
ேலாக வச யான வா ைக; அத ேதைவ பண , கா தா .
பர ைத ப பாைர ப நம ெக ன கவைல எ
ேக கலா .

ச , எ லா பண காரரா வதாகேவ ைவ ெகா ேவா .

ம யாக, சா தமாக, பயமாக இ க அ உத மா?
பண கார க ைற த ேதச கைள பா க . அ ேக எ தைன
ச சர , ம ைம? எ ேலா ைறய பண
வ டா , ஒ ெவா வ ம றவைன ட அ க
இ க ேவ எ ற ஆைச , அதனா ேபா , ச சர
இ ெகா ேடதா இ . நம ேவ ய ெசௗக ய
இ தா ம ேபாதா ; இ ெனா தைன ட அ கமாக
இ க ேவ எ ற ேபா மன பா ைமேய ம த பாவ .
எ ேலா எ லா ெசௗக ய க சமமா ைட
எ றா ட, அ தன ேக த ைட க ேவ எ
ஒ ெவா த ேபா ேபா வா க . உதாரணமாக ஒ ன
ஷய . இ த மட ேலேய பா க ! நா அ தைன ேப
த த தா உ ேள ேபாேவ எ எ ேலா
ெத . இ தா , அைம யாக, வ ைசயாக நம ைட ற
ேபா ைட க எ இ க றாதா? ைட தா ம
ேபாதா , த ைட க ேவ எ ஒ வைரய வ
இ ெகா , வா , ச ைட ேபா ெகா தாேன
வ க ? இ மா ேபா இ ற வைர மன ைற
யா உ டாகா . ெபா ளாதார ‘வச ‘ ம உ டாவதா
இ த ேபா ைறயா .

ேபா ேபாக ேவ மானா , ேபா ேபாட இ ெனா

வ ேவ இ ைல எ ற ஞான வரேவ . அ ேபா தா
சா ேயா ைற வாழலா . ஆைகயா ‘ஞானெம லா
எத ?’ எ காம , எ ேபா சா வதமா ெச யேவ ய
கா ய ஆ ம சார தா . உலக ப கைள ைல வா
ெகா ளாம க ேவ மானா , ‘இ த உலக எ ப நா
ைன ற ப ைல; இ ேவ வ மயமான ; அ ேவ —இ
ேவ அ ல. மரேம யாைன; பாேர பர எ ற ைன
இ ெகா ேட இ கேவ . இ த ஞான இ லா டா
எ தைன ெபா ளாதார னேன ற வ தா ேலாக இ
அக ப ெகா பதாகேவ அ த . இ ைட ர
ஞான ரகாச ைத அைட ற ரயாைசைய நா ஒ ேபா
தளர ட டா . ய ேபானா ட பாதக ைல. இ த ஞான
ஒ ந ைம ஒ ேபா ேபாக ட டா .

வா எத ? அ ைவத அைம ேக!

க ரமமாக நட வ இ த ரப ச ைத
நட வ றவனாக ஒ கட இ ேதயாக ேவ எ ப
ஆ க க க . “ஒ கா ய ெச தா அத ஒ ைள
இ ேத ற . இ வா ந கா ய கைள பா அத
பலைன த பவ அ த ஆ டவேன!” எ ஆ க
ெசா றா க . ‘இ தா இ க ேம, அவ ட எத காக ப
ெச த ேவ ‘ எ ேக கலா . “ந ைம ேக ெகா டா
அவ ந ைம பைட தா ? அவ ந ைம பைட தா நம
க ட க தாேன இ ற ! அவ ட ப எத ?” எ
ஆ ேச கலா . “க ட கைள க அவனா .
அத காக ப ெச க ” எ ஆ க ெசா னா
ம றவ க அைத ஆ ேச கலா . “நா ரா தைன
ெச தா தா அவ க ட ைத ேபா வா எ றா , உ க
வா க ெசா வ ேபா பா ச ரமாக இ ைல எ ேற
அ த ‘ எனலா . ‘இ ன கா ய இ ன ைள எ
அவ தா பலைன த றா எ க . அ ப யானா ந
பாப காக அவேன த டைனயாக க ட ைத த ேபா ,
அைத மா ப நா ரா தைன ெச யலாமா?’ எ
ேக கலா .

மகானா ய லக ட த த ைடய ‘ஆன த ஸாகர தவ’

இத ப ெசா றா . ‘அ மா னா , உ ட எைத
ெசா லேவ ேவ டா . சகல ெத தவ . ஆனா
உ ட க ட கைள வா ெசா லா டா மன
ணா ற . வா ெசா டாேல த கா கமாக ஒ
ஆ தலாக, ெத பாக இ ற . அதனாேலேய உன எ லா
ெத தா நா எ ைறகைள ெசா ேற ” எ றா .

க ட கைள ெசா ெகா ளாம யாரா இ க யா .

ெவ பட ெசா னாேல அ ஒ ம ற ற . க ட
இட ேபா ெசா ெகா ளாம —ேக பவ க எ ப
எ ெகா வா கேளா எ லாம —பகவா ட க ட ைத
ெசா ெகா ளலா . அவ பா ச ரமாக இ நா
ேக காமேல க ட வ த தா ச , அ ல பலைன த
பலதாதா எ ற ைற ந பாவ த ேத வா
எ றா ச , அ ல க ட ைத மா றாமேல அைத தா
ெகா ப வ ைத நம த தா ச , அவ ட
ைற ெகா வேத நம ஒரள சா .

ஆனா வா தவ நா ஈ வர ப எ ெசா வ ந க ட
காக ரா பைத அ ல. அ ல நம ச ேதாஷ
வா ைவ த தவ ந யாக ப ெச த ேவ எ
ெசா ல ைல. நா அ ப ெசா னா , “மர ைவ தவ ஜல
ஊ ற தா ேவ . ந ைம பைட தவ நம ந வா
தர தா ேவ ! அ அவ கடைம. இத எ ன ந ?” எ
யாராவ ஆ ேச கலா .

ஆகேவ இத ெக லா நா ப ைய ெசா ல ைல.

எத ெசா ேறென றா , இ ேபா க ட , ச ேதாஷ எ ற
இர வா ைதகைள ெசா ேனேன, இ த இர ேம மனைஸ
ஆ பைவதா . மன ஆடாம இ ப தா உ ைம ஆன த .
ம ற ச ேதாஷ க எ ர தரமானைவ அ ல. ேபா ,
ஜடமாக ரைம தா க ட — க இ ைலதா .
ஆனா அ ேபா ஆன தமாக, சா தமாக இ ேறா எ
ெத வ ைல. மன அைல எழாம இ க ேவ . அேத
சமய அைம யாக இ ேறா எ ற ரண ஞான ட
அ ப இ க ேவ . அ த ைல வ டா நம ஈ
இைண இ ைல. மன எ ஒ இ அ ேல எ ண க
ேதா றப யா தா “பரமா மா ேவறாக வா மா எ ற
நா இ ேறா ” எ ற எ ணேம உ டாக ற . மன
ேபா டா இ த ேபத ேபா . பரமா மா
ேவ லாத அ ைவத எ ற ெப .. ய, ைற த ைல
அ ப ேய ஆடாம அைசயாம இ ேவா . சா ,
அைம ேவ ம எ ேற நா மனைச னா , அத பல
அக டாகாரமான அ ைவத அ பவேம ஆ ற . அந ைல
வ வத அ ைல உ ள ஒ ைற யா ெகா ேட
இ க ேவ . நா ஒ ைறேய ைன ெகா தா ,
அ த ைன ந ைம அ ேபாலேவ உ வா ற . இைத
ஞான ட ஒ ெகா றா க . இ த
அைம , ஆன த ஒ ல ய உதாரணமாக (ideal) இ ப
வா தா .

ரப ச ைத நட இ தைன கா ய கைள ெச , கவ
பலன வ தா வா இதனா எ லா மன ச காம
சா தமாக இ றா . ஈ வரைன ‘ தா ‘ எ பா க . ‘க ைட
மர ‘, ‘ப ட க ைட‘ எ அ த . உ ேரா ட உ ள மர தா ;
ஆனா உண லாத மா இ ற . இ த க ைடைய
ெகா ெகா , அ பா . அ த ெகா ‘அப ணா‘
எ ஒ ெபய . அதாவ , ‘இைல இ லாத ‘ எ அ த .
உ ேரா ட ட , ஆனா உண ெகா த க இ லாத
பராச எ ற ெகா யான உ ேரா ட இ தா உண
இ லாத ேபா பர ெபா ைள ெகா றா .
வா எ ைன ேபாேத ஞான சா த எ ற இர
பாவ ந மன வ றன. எனேவ, வா ைய யான
ெச ய ெச ய இ த ஞான , சா த இ த இர நம ந றாக
றன. இத ேக வா ேவ . அவர மரைணயான
ப ேவ எ ேற .

நா க ட காக வா ட ேபானா ச , அ ல
ெசௗ யமாக இ ேறா எ ந கா ட ேபானா ச ,
அவைர ைன ற பழ க வ க வ க தானாகேவ இ த
க ட —ெசௗ ய ஆ யவ ைற ப ேய ைன ப
ந மன ப . அவ எ ப நட றாேரா அ ப
நட ைவ க எ பார ைத அவ டேம த
ரா யாக இ ற மேனாபாவ உ டா . ஏேதா ஒ
ஆன த சா த மன படர ெதாட . இ ேவ ந ைம
அமர ைல ேச ப , ஒயாம ைற ள நா மாறாத
ைறவாக ைறவத வ ெச வ . ஆ ம சார , யான ,
ேயாக இ களா தா ந மனைச ப ட க ைட மா ஆ
ெகா ைற த ைறவாக இ க எ ப உ ைம.
ேன நா இ த சாதைனகைள ெசா லாம ப ைய
ெசா ேறேன எ ேக கலா . ஆ ச கர பகவ பாதா ஒ
கா ய ஒ தைன இ லாம —அ ப ப ட ைல
ப எ ற மன கா ய ட இ ைலதா —இ ற
ைலைய தா ேமா எ றா . நா ப ப க எ
ெசா ேறேன என ேதா றலா . ஆசா யா ட ஓ இட
‘ேமா கான உபாய க ப ேய ெப தான ‘ எ றாேர,
அ என சாதகமா எ பா தா , அ த வ ேலேய அவ
ப எ பத மா ல ண ( definition ) ெகா
றா . அதாவ , “தன ஆ மா உ ைம ைல எ ன எ
ஆரா அ ேலேய ஆ ட ப தா ப ” எ றா . அவ
ெசா ற இ த ப ஆ ம சாரமாக, யானமாக,
ேயாகமாக தா இ றேத ஒ ய, ேபா வாக நா ெசா ற
அ த , ச ேன நா ெசா ன அ த , அதாவ
நம ற பாக ஒ வா இ பதாக அவ ட நா
ெச ற அ ேப ப எ ெசா ற அ த , ப யாக
இ ைல.

ச , இ த இட ஆசா யா ப ைய இ ப வ (define)
இ தா , அவேர த மட க எ லா தாரமாக
ச ரெமௗ வர ைஜைய ைவ றா . அ பமான ஆ ம
த வ ைத வான ல யமாக அவ ெசா தா ,
அவேர உ வ ேதா இ க ப ட ெத வ க
உபாஸைனைய ைல ப ‘ஷ மத தாபக ‘ எ
ெப றா . ே ர ே ரமாக ேபா அ க ேக உ ள
க ேதா ர ப றா . இைத எ லா
பா தா ேலாக நா ெசா ற ப ஆசா ய க
ேசஷமாக அ க த ஷயேம எ ெத ற .

சாதாரணமாக ஞான ெரா ப உச ; ஆ ம சார , யான ,

ேயாக இெத லா உச ; ப , ைஜ, ே ராடன எ லா
அைத ட தா ; இ த ப ைய ட ட பல சான
ஆசார க , அ டான க , ைவ க க ம க எ லா இ ன
தா எ ஒ அ ராய உ . இ த கால
ப தவ க ட இ த அ ராய க ரமாக இ ற .
க மா க எ லா டந ைக (superstition) , ப
சமாசாரெம லா ெவ உண (sentimental), யான
(meditation), ேயாக (Yoga), ஆ ம சார (Self-inquiry) இ க தா
ஆ ம ச ப தமானைவ (spiritual) எ ற ேப இ ேபா ஜா .

ஆனா , ஆ ம வ ப ேலேய கைர ஒ கா ய , ஒ

எ ண இ லாம இ ற அ ைவத ைத ைலநா ய
ஆசா யா ஞான மா க ைத ெசா னவ தா எ றா ட,
அவ மனைச ைவ ெகா ெச ற ப , கா ய பமான
ைவ க க மா டான க எ லாவ ைற ேம
அ க றா . ஏ இ ப ெச றா எ றா இ த
ரப ச மா ெகா ற ந இ தைன ேப
த ஒயாம ஒ ெகா ேடதா இ ற . ண கால ட
அ க மா ேட எ ற . ேநராக, இேதா இ ெபா ேத மனைத
, ஒ கா ய இ ைல, ஒ எ ண இ ைல
எ ப ெகா டலா எ ய தன ெச
பா தா நட க மா ேட எ ற . எ ண க பா
நாலா ைச ஒ ெகா ேடதா இ றன. ந ைடய
பாச க , ேவஷ க , க க , பய க , ஸ ேதாஷ க
எ லா மா மா வ ேமா அைல க ெகா ேடதா
இ றன. இவ ைறெயா இ த கா ய ைத ப ண
ேவ , அ த கா ய ைத ப ணேவ எ ற
ட க ஒயாம ேபா ட ப தா இ ேறா . ஆக ,
அ ப ேய த ைத ஆ மா ேபா எ
ெசா வதா ம அ த மா ஆ ற ைலைய
வா தவ சா ெகா ள ய ைல.
இ த மா த ைத த யாம பத காரண எ ன?
ந ைடய வ க மாதா . பல சான த த டா க ,
பாப க , ஜ ம ஜ மமாக ப ேடா . அ த பாப க
ற ம நம ஆ மா பவ எ ற ேபரான த
கா . க மா க ெக லா பல த ற பலதாதாவான
ஈ வர ந பாப ெக லா த டைன ெகா ைவ த
ற தா நம அ த சா வதமான ேப ப ைட க .
பாப ைத எ ப ெகா வ எ றா ய தா தா
ெகா ள . “ஒ ெஜ மா இவ ப ன
பாப கைள இ ெனா ஜ மா ெகா ள ”
எ ற மஹா க ைணயா தா ஈ வர ம ப ஜ மா த றா .
ஆனா , நா எ ன ெச ேறா ? இ த ஜ மா பைழய
பாப க யாக ய ய கைள
ப ணாம பேதா , இ ேபா ேவ சாக பல
பாப கைள ெச ைடைய ெப சா ெகா ேறா .
இ ப பாப கைள ெப ெகா ளாம , அவ ைற கைர
ெகா வத காக தா ஆசா யா க ம ைத , ப ைய
ஞான அ கமாக ைவ தா .

பாப க இர , ஒ ச ர தா ெச த பாப க மா,

இ ேனா மன னா ெச த பாப தைன. பாப க மாைவ
ேபா ெகா ள யக மா ெச ய ேவ . பாப
எ ண கைள ேபா ெகா ள யமான ைன கைள
வள ெகா ள ேவ .

ய க மா எ ன? அவரவ ேவத த க ம தா . ேலாக

வா ைக ராக நட க ேவ ; அ னா நட ற கா ய ,
ராஜா க நட ற கா ய , யாபார நட ற கா ய ,
ச ர உைழ னா நட ற கா ய எ லா ஒ ெகா
ேராத லாம அ சரைனயாக நட தா தா ச க வா ராக
இ எ பதா ேவதத ம ச தாய ைத இ ப நா
கா ய க காக , ஒ ெவா த ைடய ெதா ைல
ஒ , அவரவ கான ய கைள, ஆசார அ டான கைள
வ த ற . இவ ைறத ட றாம அவரவ
ெதா ெச தா அ ேவ ய க மாவா ற . க மா எ ப
பாபமா ற எ றா ‘நம காக‘ எ ற ஆைச வா ப ஏேதா ஒ
ல ய ைத க ேபா ற ேபா தா இ த ல ய காக
எ த த ைப ெச ய ேறா . அதனா த
ேவஷ , க , பய இ மா அ கைள ஏ ெகா
ேறா . இ ப நாமாக ஒ ல ய ஆைச படாம ,
“ேவத ெசா றப ” எ க மா ெச ய ஆர டா
ேபராைச அ இ ைல; ேபா டா ேபா இ ைல. அதனா
வ ற ேவஷ , க , இ யா இ ைல. ச தாய க ஸ ம
ஜன க , அத ேமேல ஸம த ரப சேம ந றாக
இ க தா ேவத இ ப க மா கைள
ெகா ற எ பைத ெகா , ெசா த லாப ைத
ெப தாக ைன காம , அதாவ பலைன க தாம , ேலாக
ே ம ைதேய ைன இ ப க மா கைள ப றேபா
அைவ எ லா ய க ம களா நம உ ர ந ைம
ெச றன. ெவ ேலாக வா ைக அைவ ச க
வத ந ைம உ டா வேதா , உ ேள ந ைடய பாப
க ம கைள க றன. ‘தன ‘ எ ற ெப ய அ
இ லாம , எனேவ அ ைய வ சைன எ ேம இ லாம கா ய
ெச ற ேபா தா அ த கா ய ஈ பா உ டா ற .
த கா ய ேலேய ந றாக ஈ ப வ னா அத பாப
எ ண கைள ைன கேவ இட ைற ேபா ற . அதாவ
ய க மேம த தமாவத ப ப யாக உத ற .
கா ய எ ண ெந ன ச ம த ளைவ. கா யேம
இ லாம உ கா ேற என ஆர தா அ ேபா மன
இ லாத ெக ட எ ண க எ லா பைட எ வ .
இ ட “ேவைல லாத த ைச தா ப டைட”
எ ஒ பழெமா உ . ஆகேவதா — த அ ைவத
ஞான க ேவ மானா அத அ த த
த ப ேவ ! ஆர ப ‘க ம களாேலேய இ த த
வ ப ெகா ள ‘ எ பதா தா ஆசா யா
ேவத க மா கைள ைலநா னா .

பாப தைனகைள ேபா ற ய தைனதா

பேராபகார , ேசவா மன பா ைம, யாக எ லா ெபா வாக
அ எ ெசா லலா . இ த அ ைப சகல வ ஜட
ரப ஜ லமான பரமா மா ட வ தா
ப . நம அ த பரமா மாேவ ஆதாரமாைகயா அத ட
மனைச ப பழ னா லபமாக அ அ ேக ஈ ப
ற . பாப தைனேய இ லாம ேபா , ஏ கனேவ
ஜ மா தர களாக ஏ ெகா த பாப வாசைனக பகவ
ஸ ரண னா கைர கைர மனசான பரமா மா ஒ ைறேய
ெக யாக ெகா ற ஐகா ய ைல ல ற . மன
அ ேயா இ லாம ேபாவத ய ப இ ப ஒ ேற
ஒ ைற ம மனசா ெகா வ தா . ஆ ர ேகா
வ க பா ெகா த மன கைட இ ப
ஒ ைறேய ெகா , அ ற அ ேலேய ேதா ,
கைர ேபா டதா , த சா வத ேபரா தமான
ஆ மா ஒ தா .
ஒ ேலேய மனைச வ எ ற யான ேயாக ந ைம
ஏ ற ப க டாக தா பகவ பாதா க ம , ப இவ ைற
உபாய களாக ைவ தா .

பாராயண , ைஜ, ே ராடன இ ப ஆர ற ப , மனைச

ேம ேம பரமா மா ட ஒ ப த, நா ெகா ச
ெகா சமாக அவ ைடய பரம சா தமான ஜ வ ப ைத
அ ப க ெதாட ேவா . க , மய க , ரைம மா
இ லாம ந ல ைன ேபா டேவ (Conscious) மன ஆடாம
அைசயாம இ கற ேப ப ைல இ ப யா க ேட
ேட ெகா ேச ப ப எ பத காகேவ, எ ேலா
பரமா மா ட ப ெச த ேவ எ ேற .

’அ ைவத ‘ எ மா வாயா ெசா ெகா பதா ஒ

ரேயாஜன இ ல. அ த ைல ேல இ ற மக தான,
ைற த சா த ஒ பமாக (Personification) , ல ய
உதாரணமாக (ideal) இ ற ஈ வர எ றவைன ப ய
ைன தா ந ைம அ த ைல அ வ ேபா ண
காலமாகவாவ ேதா எ . அ ைவத ைல எ ற நம
படாத, ந மா ய ட ஒ ெகா ள யாத ஒ ைற
ப ெசா வைத ட, அ த ண ைலையேய ஈ வர எ
ஸ ணமாக பா ற தா நம ைப த ந ைம
உய . இ ப உய டேவ வா நம
அ யாவ யமாக ேதைவ ப றா . அவ ட நம ப
அ யாவ யமாக ேதைவ ப ற . ஆக, ச ஸார நம
ஏ ப ற க க காக எ லாம , ந ைம நாேம
ெத ெகா , ஆ ம ச ர ைற பத வ யாகேவ
ஈ வர ப ேவ .

அ ைவத அ ஞான
அ ைவத அ ஞான ம த வா உ ள வைர
ஆைச உ , ப உ , பய உ , ேவஷ உ .
இவ ப வேத ேமா . அ ைவத அ பவ தா தா
பாச , ப , பய , ேவஷ யா ேமா
ஆன த ைத இ ேகேய அ ப க . நம அ யமாக
இ ெனா வ உ ள ேபா தா அதனா ப , அத ட
ஆைச அ ல பய , அத ேவஷ இைவ உ டா க .
இ ெனா ேற இ ைல - கா பன எ லா ஒேர பரமா மா - எ ற
அ ைவத ஞான அ பவமாக வ டா , அ ற ஆைச ,
பய , ேகாப , யர ஏ பட வ ஏ ? ேத பா
இ ேபா நம ப த றன. நாேம ேதளாக ,
பா பாக இ தா இ த ப இரா அ லவா! எ லா
நாேம எ ற உண வ டா , எ ேபா வபாவமான
ஆன த தா இ . அ தா ேமா ைல. ச ர ந
ெச ேபான தா ேமா எ எ ேகேயா ஓ ட
ேபாக ேவ எ ப ைல. அைன ஒ ேற எ ற அ ைவத
ஞான தா இ ேகேய இ ெபா ேத ேமா
இ ேபா .

’அைன ஒ எ ப எ ப ச யா ? இ தைன
மா பா ள நானா த வ கைள ர ய மாக
பா ேறாேம?’ எ ேதா றலா . ஒ , நா ர ய மாக
கா ப ச யமாக இ கேவ ; அ ல ேவதா த
ெசா வ , ஞா க அ ப மான அ ைவத ச யமாக
இ க ேவ .

ச யமாக இ ப எ ேவா அ மாறாத சா ஆன த

ைற தர ேவ . ந ர ய வா ைக இ த சா
ஆன த ைற இ ைலேய! ேவதா த ெசா ற
அ ைவத தாேன அைவ இ றன? அைத அ ப
ஞா க தா ம ற ஜன க உ ள ப , ச சல
இ லாம எ ேபா சா யாக, எ ேபா யாக,
எ ேபா ஆன தமாக ைற றா க . இ ேத எ லா
ஒ எ ற ஆ ைவதேம ச ய எ றா றத லவா? ெசா பன
எ தைனேயா வ கைள பா ேறாேம. நா
ெகா ட ட அைவ எ லா எ ன ஆ ன? ெசா பன க ட
ஒ த ம தாேன எ றா ? அ ப ேய இ த
ேலாகெம லா ஒ ெசா பன தா . மாைய ஞான
ைல ெகா டா , அ ேபா ஒேர பரமா மா ம ேம
எ பைத அ ப க .

கா ற உலக பல தமாக இ தா , ஒ ேறதா இ தைன

ஆ ற எ பைத ந ன ஸய ெத வாக ஒ ெகா
ைல நா ற . ஐ ப வ ஷ க உலக வ க
எ லா எ ப ர ல ெபா க (Elements)
அட வதாக ஸய ெசா வ த . இ த ல ெபா க
ஒ ஒ மா ப டைவ எ பேத அ ைறய க . ஆனா ,
இ ேபா அ (Atom) ப அ யான இ த
ல ெபா க எ லா ட ேவ ேவறான ெபா க அ ல
எ , ஒேர ச (Energy) தா இைவ எ லாமாக ஆ ள
எ ஸய ண க ைலநா றா க . ெபா
(Matter) ச (Energy) - இைவ ேவறானைவ அ ல எ ந ன
ஸய ெசா ற . ஆக, அ ைவத தா ஸய ஸு நம
கா ற உ ைம. ஐ ைட , ஸ ேஜ ேபா ற ரபல
ஸய ண க உப ஷத ச கர பகவ பாதா
உபேத த அ ைவத தா த க ெந வ
டா க .

உலக மாைய எ அ ைவத வத ெபா யாெத ,

‘உலக இ ச யம ல! இ வகார ம ேம ச ய ;
இத ைடய இ ர ம எ ற ஒ ைற சா தேத‘
எ ப தா ; இைதேய ேம ெசா ன ஸய ண க
ெசா றா க . ர மேம பாரமா க ச ய , உலக வகா க
ச யேம எ அ ைவத ெசா வைத தா இவ க “உலக
இய கெம லா இ ெனா ைற சா தைவ (“relative”) தா .
உ ைம (“absolute”) அ ல” எ றா க .

ச ெபா ஒ எ ற ெப ய உ ைமைய க ட அ
ஞா க அ த அ ைவ ெகா ேட அ ைட
க தா க எ ப தா கமாக இ ற . ெவ உலக
வ கைள ஸய ஸா ைலநா ட ப அ ைவத
ம ட ேதா றத அன த இ . ஸய அ ைவத
ெவ அ ேவா , ெவ உலக ேதா ம காம ெவ
உலக காரணமான உ உலக உ ைமைய ஆரா ,
ேயா காம , ம க பாவைன ேதாய ேவ .
வ ல எ லா ஒ தா எ ற ஞான ஸய வ யாக
ஏ ப டா , அ ைட தயா த ந ன ஸய ேஸ ஆ ம
ஹா ப லாக மக தான ஆ ம ே ம ெச ததாக
ஏ ப .

அ க வ
அ ைவத ஞான ட —அ ட பா தா —எ லாவ ைற
ஆன தமாகேவ பா ேபா . ஆன த லாத . உ ைமயாக
அ தா எ லா ஆன த எ கா ேபா . ஆன த
எ ைல லாத . அ இ லாத இட ைல. ஞான
எ ைல லாத . அ இ லாத இட ைல. எ ைல லாத,
எ ைற த ெபா இர இ க யா . ஆைகயா
ஆன த ஞான ஒ ேற. உப ஷ ஆன த தா ர ம
எ ெசா ற . ஆன த , ஞான , ர ம , ஆ மா
எ லா ஒ ேற. அ இ லாத இட ைல எ பதா , அ ேவ இ த
ஞான ைத ஆன த ைத உைடய வ .

நா க ணா ம ேம பா ேறா . ஒ ைற ேராஜா எ ேறா .

இ ேனா ைற ஊம ைத எ ெசா ேறா . ஞான எ ற
அ வா பா தா அ ேராஜா அ . ஆன தமாக தா ெத .
ஊம த அ ப ேய ெத . நம ஞான இ லாதப யா
ஒ ைற ேராஜாவாக , ம ேறா ைற இ ேனா ெபா ளாக
பா ேறா . உ ைம எ லா ஆன த தா . உ ைம
நம ல படாதத காரண , நம த அ
இ ப , ஒ ைம பா இ லாத தா . க ணா ஆ
ெகா தா , அ ெத ர ப யதா தமாக
அ லாம பமாக ெத . ஆ ட ட அ த க ணா
அ இ தா ர ப யதா த பாவேம ெகா ச ட
இரா . ந ைடய மன க ணா ஆ ெகா , அ
ப இ பதா ெபா கைள அ உ ளப ஆன த
வ வாக ர ப ப ைல.

ைப ய த ஒ வ ட ‘இ த த ைய கா ம ேநர
ெகா ேட இ ‘ எ றா , அவனா யா . ந மா
அ த த ைய கா ம ேநர ெகா க ற .
ல வ ைவ ந மா க ற . ஆனா ஒ ெபா ைள
ம ட ேநர வைர ைன ெகா இ எ றா
அ ப ெச ய ய ைல. த ம கணேம ஆ ர கண கான
எ ண கைள மா பட க ஒ வ ேபா ஒ டமாக ஒ யப
ைன ற . ஆைகயா , நா எ ப ைப ய கைள
ைன ேறாேமா, அ ேபா மகா க நா
ைப யமாக தா ப ேவா . மன க ட ப ற வைர
எ ேலா பல வைக ப ட ைப ய கேள. அ ட ள
க ணா ஆ வ ேபா ந ைடய த ேதாஷ ட
ஐகா ரைத இ லாம (ஒ கமாகாம ) இ ப தா இத
காரண . ேதாஷ ேபானா ஐகா ரைத வ ; ஐகா ரைத வ தா
உ ைம ள .

ேதாஷ ைத எ ப ேபா வ ? நம அ எ ப ேதக .

இ த ேதக எதனா வ த ? பாப னா வ த . அ த
பாப ைத எதனா ெச ேதா ? கர சரணா அவயவ க , மன
இவ னா ெச ேதா . ள க ைற அ க
ேவ தா , ன ரகாரேம ம ப ப
அ க ேவ . அேத மா அஸ கா ய கைள
ஸ கா ய க னா , பாவ கைள ய க னா
ய ெதாைல க ேவ . கர சரணா அவயவ க , மன
இவ னா ெச த பாவ கைள இ த அவயவ க னாேலேய
ெதாைல க ேவ . தான , த ம , க ம அ டான , ஈ வர
நாேமா சாரண , ஆலய த சன த யைவேய ஸ கா ய க .
பாவ ைத ேபா வத இைவேய உபாய . இவ றா பாப ைத
ேபா ெகா ற ஞான மா க ஈ ப ,
எ ைல லாத ஞானமாக ஆன தமாக ஆக ேவ .

க ட அக ட
க ட அக ட ஒேர ஒ ய தா உ ள ; ைக ேல
ெகா ச ஜல ைத எ ெகா ந ல வ வ பான தைர
அைத ெத தா ஒ ேவா ஜல ர பமாக ஒ
ய ெத ற . அைவ எ லா காண ப டா
அேநக ய க இ பதாக ஆகா . ய ஒ தா .
அ வாேற, உல கா இ தைன வரா க யதாக
ற அ ெவா அைன ஒேர ர ம
ர ப தா . இைத தா ஆ ச கரா சா யரவ க ர ம
ஸு ர பா ய ெசா றா .

எ லாவ லமாக இ அக டமான ஒேர ச

எ ேவா, அ எ ேவா, அ த எ லா கட த ச தா , அ தா
ந ட ஓ எ ைல க ட க டமாக
ேதா ற . அ த ஒேர வ தா ேவத அ த
இ ப யான த (அ ) எ ப . ‘த ‘ எ றா ர
எ லாவ ேமேல இ ற எ அ த . நா
இ ேபா ைல அ ர இ பதாக
ேதா னா , உ ைம ர ட எ லா மா
இ ப அ தா . ‘அ ேயதா ‘ - ‘த - வ ‘ எ ற ேவத .

இ ப நா ெசா ற ண கால நம எ லா
ட ேபா இ ற . இ த ஒ ண எ ப
இ றாேமா அ ப ேய எ ேபா இ தா க இ ைல.
ஆனா அ த ணேம நம இ த ச யமான பா ைவ
ேபா ற . நா பல தமான ெபா களாேலேய
க ட க காளா ேறா . ெபா னா ெப ஆன த
ைர ெபா யா . உ ைம எ ேபா ஆன தமாக
இ பத எ ேபா உ ைமயாக இ றவைன
ெகா க ேவ . உ ைமயாக இ றவ வா
ஒ த தா . ஆசா களா ய நா அ த வா ைய தா ப
ெகா ள ேவ . க ட க டமாக நா இ ேறா . க ட
க டமாக இ ப எ லா அக ட ேதா
ஒ ப ேபா அக டமாக ஆ , ர தர ஆன தமா ற .

அக டமாக இ பவ ஒ வ தா இ . க டமாக இ ப
ெவ ைன தா . ைன , கன எ லா சா வத உ ைம
அ ல.
அக டமாக இ ற பரமா மாைவ க ட க டமாக உ வ
ண உ ளவனாக யான ப கைட ைலயாக
ண யான ெச ய ஆர தா , ச ைட, ச ஒ ேம
வரா . க , பய எ ேம இரா . பரம சா தா இ .
இ தா ச கர பகவ பாத க உப ஷத மர நம
ப ெகா த பழ .

இ த ப த ைலைய அைடவத , ெமா டாக, வாக,

ஜாக, காயாக இ த தா ர ேவ . ப
ைலவைர ெபா ைமயாக தா இ க ேவ . காயாக
இ ேபாேத பழமாவத அவசர கா , ெவ
டா பய இ ைல. ‘ெவ ேமா?’ எ
ராம க ெசா றா . நம அ த கவைல இ க ேவ .
க த பழ ஆ வைர ைஜ, ஜப , தப எ லா
இ கேவ . ேவத அ த இ ப யாக த -த வ
எ ற உ ைம ைல நா வ வைர அைவ ேவ .
அ ேபா தா ெவ பா ப . கைட அ த த வ —
ல —எ ேக இ ற . ‘த ட ேலேயதா இ ற ; எ த
அ த வ ைத ஆரா றேதா, அ த அ ேளேய
இ ற ‘ எ பைத அ பவ உணரலா .

ைற த ஆன த
அ ைவத தா க எ பவ த ைடய தாவான
வ ண ட ேபா “ ைற த வ எ ேவா அைத அ ப
அ வ ?” எ ேக டாரா . “ ைற த வ எ ேவா அ
கால தா ைற இ க ேவ . ேதக தா ைற
இ க ேவ . வ ைற ஒ ைற எ பேத
இ லாம இ க ேவ . அ தைகய ைற த வ ைவ
என ெசா ல ேவ ” எ தாவான வ ண ட
ேக டாரா .

” ேபா தப ப . அ உன ேக ெத ” எ வ ண
ெசா டாரா .

”அ ப ேய ெச ேற ” எ ெசா ேபா
தப ப ண ஆர தா . த அதனா அவ ஒ
ெத த . ‘இ த ச ர தா உய த வ . இ தா
எ லாவ ைற உண ற . உணர ப ற ெபா ைள கா
உண ெகா ற ெபா உய த . அ இ த ேதக தா ‘
எ மான ப ெகா , அ பா ட ேபா , “இ த
ச ர தா உய த, ைற த வ ” எ ெசா னாரா .
அ பா ப , “இ ெகா ச தப ப ” எ
ெசா டாரா .

இ ப ேய ெகா ச ‘தப ‘ ப வ , உடேன தம

ேகா யைத ேபா ெசா வ எ ஐ தடைவக
ெச தாரா . த உட ைற த வ வாக ேதா . இ த
உட ஒ நா ேரதமா ேபாவ தாேன எ ேயா த ,
உட ைற த வ இ ைல எ , ராண தா ைற த
வ வாக ேதா . அத மனேம ைற த வ எ
ேதா ய . பா அ ேவ ைற த வ வாக ேதா ய .
ஐ தா ைற ேபானேபா ஆன தா பவ தா ைறவாக
ேதா ய .

” க ெசா னப நா இ தைன நா களாக தப ப ேன .

இ ேபாெத லா ந ந ேவ ஏேதா ஒ தமான ஆன த
றேத. இ எ ன?” எ த ைதைய ேக டாரா .
“உன ஒ ெவா சமய ெகா ச ற எ
ெசா றாேய அ த ஆன த தா வ . இ உன
உ டா ற . இ ேவ ைற டதானா அைத தா
ேபரான த எ ேறா . அ த ேபரான த எ ேபா ைற
இ லாம கால தா ேதக தா ைற இ ப யான
ஒேர வ . ச ர , ராண , மன , அ எ லாவ
ஆதாரமாக, இைவ எ லாவ ைற கட த ஒ ‘ஆ மா‘ எ
இ ற . அ த ைன தாேன அ அ ப ப தா இ த
ஆன த உ டா ற ” எ தா ெசா னாரா . இ ப உப ஷ
கைத இ ற .

அ த ேபரான த ச ர ஏேதா ஒ வைல தா நம

எ ேபாதாவ உ டா ற . ைளக , இைலக எ லா அட
இ ஒ மர த உ கா தா ேழ ெகா ச ட ெவ
படாம ழ இ ற . கா அ ேபா , இைலக ,
ைளக நக ல ற சமய ய ைடய ெவ ேழ
அ த இைடெவ அள ற . அ ற ம ப
ைளக , அ மைற ற . அ த மா யாக தா
நம ஆன த அ வேபா வ வ மைற ேபா ற .
ஆன த எ ப எ ப ரணமாக ைற ப யான
வ . ஆனா ந ைடய ெக ட க மா, மன , இவ னா
அ ந ட படாம மைற ற . ஒ ண நா
ப ற ய க மா க னாேல அைவ ல ேபா ,
கா அ இைலக ல ேபா , ய ஒ அத வ யாக
வ வ ேபா , ந ைடய க மா க ல யதா , எ பர ய
ஆன த வைல நம உ டா ற . இ ேவ வள
டா ேபரான தமா ற . அ த ஆன த ச ர
லவேலச ைத தா நா எ ேபாதாவ அைட த ட க
ஆன தமாக இ ேறா எ ெசா ெகா ேறா . தப
ப ப சார ெச தா எ ேபா ஆன த மயமாக
இ ச ர ேலேய கல அதாகேவ இ கலா .
 க ண ெசா னா , க ப ெசா னா !
ஆ மாதா எ லாவ ஆதார . ஆனா அ ேவ அவ ைற
கட ற எ றா , அெத ப எ ேதா ற ;
ழ பமா ற . ண பரமா மா ைத இ மா
பல சாக ழ ழ , ற ஒேரய யாக ெத ள
ெத வாக ப வா .

’நா எ லா ெபா க இ ேற . எ லா ெபா க

எ ட இ றன‘ எ ைத ஓ ட ண
பகவா றா . (ேயாமா ப ய ஸ வ ர, ஸ வ ச ம ப ய )
எ லா ெபா க இவ ட இ றன எ றா , இவ தா
அவ ெக லா ஆதாரமான ஆ மா எ றா . ஆனா எ லா
ெபா க இவ இ றா எ றா அைவதா இவ
ஆதார எ ஆ ேம? இ எ ச எ ற ழ ப ஏ படலா .

வா அ ல ஆ மாேவ எ லாவ ஆதார எ ப தா

ச . அவ எ லாவ இ றா எ பதா அைவ இவைர
தா றன எ ஆகா . இவரா தா அவ உ வ
உ . இவ இ லாம அைவ இ ைல. எனேவ, அைவ இவ
ஆதாரம ல. இவ தா சகல ைத ஆ பைட பவ , இைத
ணேன ெத வாக ெசா றா . ‘ெபா மலா ட
ெபா ைம மா தா சகல ரா க ; உ ேள இ
ஈ வரேன அவ ைற ஆ ைவ ெகா றா .‘ [ஈ வர;
ஸ வ தானா ஹ ேதேச (அ) ஜுன ட ராமய ஸ வ
தா ய ரா டா மாயயா] எ றா .

இ ப ழ ப ைத ெத ெச ற பகவா அேத ைத
ம ப ழ ப ெச றா . ‘எ லா ெபா க நா
இ ேற ; எ லா ெபா க எ ட உ ளன‘ எ
வபேர, ‘எ ட ஒ ெபா இ ைல; நா ஒ
ெபா இ ைல‘ எ றா . (ந ச ம தா தா , ந சாஹ
ேதஷு அவ த:). இ ேக ஆ மா எ லால ைற கட த எ
த வ ேபச ப ற .

’இ எ ன ழ றாேய‘ எ றா , ‘நா எ லா
ள வ ைல ( ந அஹ ரகாச: ஸ வ ய:) அ தா எ
ேயாகமாைய (ேயாக மாயா ஸமா த:)‘ எ ஒ ேபா
ேபா றா .

’இ எ ன உபேதச ேவ ட ற ? ஒ
ய ைலேய!‘ எ ேதா றதா?
ந ஆேலா பா தா ழ ப ெத காணலா .
‘நா ஒ வ ள க மா ேட ‘ எ பகவா
ெசா தா , ‘ஆ ர ேப இ தா , ஆ ர ேப
ள க மா ேட ‘ எ அ தமா . ஆனா அ ப , ‘நா
எ ேலா ள க மா ேட ‘ எ றா , ‘ஆ ர ேப 999
ேப ள காம இ தா இ கலா ; ஒ வ காவ
ள ேவ ‘ எ தா ெபா . பகவா ‘எ லா
(ஸ வ ய) ள க மா ேட ‘ எ றாேரய ஒ வ
(க யா ) ள க மா ேட ‘ எ ெசா ல ைல.
அ ப யானா அவ ல ள றா எ றா ற .

அ த ல யா ? இவ ெசா ன ேயாக மாையயா பா க படாத

ஞா க . ‘நா எ லா ெபா இ ேற : ஒ ெபா
எ ட இ ைல‘ எ பகவா ர பாடாக ேப ய ேபால
ேதா வத இ தைகய ஞா கேள ள க த ெத
ெச வா க .

ெத ேல ஒ மாைல ட ற . அைர இ . எவேனா அ த

ப க வ தவ அைத , “ஐேயா, பா , பா !” எ
பய தா க றா . மாைலயாக இ ப பா பாக இ ப
ஒ தா . இ மாைலதா எ ெத த ட , அவ பா
இ ைல எ ெத ற . அதனா த பா
ஆதாரமாக இ த எ ன? மாைலதா . மாைலைய பா என
எ வ ேபா , அ ஞா க ஒ ேறயான ர ம ைத
பலவான ரப சமாக பா மய றா க . இ த
ரப ச ஆதார ர ம தா .

”இ த ரப ச நா இ ேற ; ரப ச எ ட
இ ற ” எ ெசா னா எ ன அ த ? மாைல தா
பா இ ற ; பா தா மாைல இ ற எ ப
எ ப ேயா அ ப தா . இர உ ைமதாேன?

பா எ அல பவ பா மாைலைய தன
‘ ‘ ட . அவ பா ைவ ஆதாரமாக இ ப பா .
அ ஞான ‘இ மாைலதா ‘ எ உண
ெகா டவ மாைல பா ைப த மைற ற .
மாைலதா ஆதாரமாக ெத ற .

மாைய னா ட ப டவ ரப ச ைத ச ய எ
பா தா , வா தவ ரப ச ஆதரமாக இ
தா பவ ஈ வர தா .
 ரப ச ேதா ற ைத ஞான னா ள யவ ஈ வரேன
எ லாமா , தா மா ேதா றா . ஈ வரைன த ர ெவ
ேதா றமாக ட ரப ச எ எ ேம ஞா க ப
ஸமா ெத யா . ரப ச எ ேற ஒ இ லாதேபா அ
ஈ வர ட இ பதாகேவா, அ ல ஈ வர அத
இ பதாகேவா ெசா வ அப த தாேன? அ ஞான தைச
உட , ராண , மன , அ எ ெற லா ெத றன. ஞான
வ தா ஆ மான த றேபா இ எ லாவ ைற
கட தா அ த ைல வ ற . இதனா தா ண
பகவா த வான ஞான ைல , ‘எ ட
ெபா க இ ைல; நா ெபா க ட இ ைல‘ எ
டா . எவேனா அ ஞா மாைலைய பா பாக ைன தா
எ பதா , உ ைம ேலேய ஒ பா மாைல
இ ததாகேவா அ ல பா மாைல இ ததாகேவா
ெசா லலாமா?

க ப தர கா ட இைத தா ெசா றா :

’அல க ேதா ெபா ைம அர என த ஐ

ல ய கார பா

ேவ பா ற க

கல வ ெதவைர க டா

அவ எ ப ைக ேல

இல ைக ெபா தா ர ேற

மைறக யாவா .‘ அல க எ றா மாைல. அர எ றா

பா . ‘அல க ேதா ெபா ைம அர ‘ - மாைல
ேதா பா எ ற ெபா யான எ ண . இ ேபால ப ச
த க ஒ ேச ெபா யான ரப ச எ ற கமா
மய றேத. அ யாைர க டா ல ேபா மாைலயான
ஈ வர ம ெத ேமா, அ த மாயா நாசகனான பரமா மாதா
ராமச ர எ றா .

ந மா வாைர ப சடேகாபர தா பா ன பரம ைவ ணவரான

க ப , பரமா ம வ ப ைத இ ப வ சமான அ ைவத
பாைஷ ெசா றா .
 ஆன த எ ேக?
நம எ யாத ஆைசக இ றன. ஆனா எ ேறா
ஒ நா நா ஆைச ப வ க ந ைம வ
அ ல நா அவ ைற வ ச வ சய . சா ல
இ த ஏ படாம , அத நாமாக ஆைசகைள
ரா னாமா ெச டா , அ தைன க தைன ஆன தமாக
இ கலா . நம எ தைன ஆைசக இ றனேவா அ தைன
ைளகைள க அ ெகா ந ைம க ேபா
ெகா ேறா . ஆைசகைள ைற க ைற க கேஹ
ைற . இ த ற நா சகல ஆைசகைள
டா ம ப ற அவ ைத படேவ ேவ டா ;
அ ப ேய பரமா மா கைர ஆன தமா டலா .

ம த ம ற ல கைள ட ேசஷ ஞான உைடயவ எ

ெப ைம ப ேறா . ஆனா , இவ ம அவ ைற ட
ேசஷமாக எ ன ெச றா ? நா , ந , கர பா
க ட தா சா றன. ச த ெச றன.
சா றன. ெபா வாக ம த இத ேம ஏ ெச வதாக
ெத ய ைல. அ ெபா இவன ேசஷ ஞான
ெப ைம பட எ ன இ ற ? எ லாவ ெப ய ஞான
ைல த ஆன த வ க ெகா வ தா . ம த
இ ப ப ட ைல த ஆன த ைத ெப றானா?

ேயா பா தா , பரம தா ப யமான ெத வ , இ த

‘ஞான ‘, ‘ஆன த ‘, ‘நா ‘, எ பெத லா ஒ தா . நா
உ ைம யா எ பைத உண ஞான வ ேபா , நாேம
ஞான மயமான ஆன த எ க ெகா ேவா . ெவ
வ க நம ஆன த வர ைல.
ந ட ேததா ஆன த ற ற . நம உ ைம
வ பமான ஆன த ைத நா அ ஞான னா மைற
ெகா ைல ட ‘ந ைடய ‘ எ ஒ ட
ச ப த ைவ ேபா தா அ ஆன த ைத
அைட ேறா . அ த ச ப த ேபா டா ஆன த ேபா
ற . உதாரண ெசா ேற ; ஒ வ ெசா தமாக
ெகா ச ல இ ற எ ைவ ெகா க . அ
த வ ஷ வ ஷ ைள ச அ கமாவதாக ைவ
ெகா க . ‘இ த வய எ ைடய ‘ எ பதா , ைள ச
அ கமா ேபாெத லா அவ மன ற . ஆன த
உ டா ற . அ ற ைள ச ைறய ெதாட ற . வயைல
ேவ ஒ வ சாஸன ப றா . ம ப அ த
வ ஷ அேத வய ஏகமாக ைள ச ற . இ ேபா
அைத பா ேபா இவ மன ரவா ெச ற ? “அடடா,
ேபான வ ஷ ந ைக இ தேபா த மா ெபா டலாக
இ த ; இ ேபா எவேனா ஒ வ அ ட அ றேத!”
எ வ ெற ச தா உ டா ற . ‘என ‘ எ ற ச ப த
இ த ம தா அேமாக ைள ச ச ேதாஷ இ த .
ற அேத ைள ச உண அ ேயா மா ட .

இ ேனா உதாரண ெசா ேற . எ ட பல ெப ேறா க

ழ ைதகைள அைழ வ , அவ த ரைம இ ற .
அ யாக ேவ எ ேக ெகா வைத
பா க . இத ேந மாறாக ஒ தக பனா நட
ெகா டா ! அவ இர டாவ க யாண ெச ெகா டவ .
இைளயா தா ைளேயா ஒ வர ைல. ஏக
ச ைட ேபா ப த . இவ இைளயா தர ேலேய
இ தா . ைளைய ைக டா . அவ ஒ நா
எ ட வ , ‘ தா ைள இைளயா ய
ைவ தா . ந ல ேவைளயாக அ அவைனேய
அ ட ‘ எ றா . எ லா தக பனா க ைள
த ரைம ஏ ப ேபா கலைல ப றா கெள றா , இவேரா
அ ேலேய ச ேதாஷ ப றா . ஏ ? இவ அவ ட
‘ந ைடயவ ‘ எ ற ச ப த ேபா ட . இைளயா ட
ம ‘ந ைடயவ ‘ எ ற எ ண இ ற . அதனா தா
அவ ஹா இ ைல எ றா இவ ஆன த ப றா .

மாைய ஆளான ‘நா ‘ எ பத ச ப த ேக இ தைன

ஆன த இ ற எ றா , எ ச ப த படாம ரண
ஞானமாக இ ற அ த ெவ ‘நா ‘ எ தைன ஆன தமயமாக
இ ! ெவ ல ேபா டா கச பாக கா க
இ பைத உண ேறா . ெவ ல ச ப த ேக
இ பதா , அச ெவ ல ம ேம எ ப
ச ேதக எ ன! கச பான க உலக ‘நா ‘ எ ப மாய
ரண க ச ம த ப ற ேபாேத அ ஆன த ைத
ெப ேறா எ றா , அ த ‘நா ‘ ம ேம வ சமாக
றேபா எ தைன பாக ஆன த மயமாக
இ கேவ ? ய ெபா த க ெகா ட ஒ ச யா ஒ
ப ைத ைவ தா வார க வ யாக ெம ய
ஒ ரண க ெவ வ . மாையயா ட ப ட ஆ ம
ப இ ய வார க வ யாக ெகா ச ெகா ச
ஆன த ஒ ைய பா ேறா . மாய ச ைய உைட டா
ஆன த ேஜா மயமாகேவ ஆ டலா . வார க அளைவ
ெபா பல ேவ அள க ஒ ெவ வ தா
உ ேள ப ஏகேஜா தா . நா மாய ச ைய உைட
 டா உலக பா யாச க எ லா மைற
எ லா ஒ றான ஆன த பமாகேவ ெத .

மாையைய எ ப உைட ப எ றா ஆைசகைள அட வ தா

வ . மன இ வைர ஆைசக இ க தா ெச .
அதனா மன ைத அட ட ேவ . மன அட டா
மரண ைல இ ப ேபா ஒ ச ஜட மா
ஆேவா எ எ ண டா . மாறாக, இ தா சகல
ச க ஆதாரமான ைல. சாதாரணமாக ஏதாவ ஓ
அ க ஊன உ ளவ க இ ேனா அ க அ க
ய இ . பல வா கா க ஒ ஜல ைத
அைட னா இ ெனா அ க ெப வ
ேபா , ஓ அ க ஊன இ பேத இ ெனா
ய ைத த ற . ஆ ம ச ைய பலவாறாக தற
ெச எ லா இ ய கைள அைட ெகா டா ,
அ ேபா சகல ச க ஒேர இட அைம யாக, ஆன தமாக
. த ச ட உல ந ல ெச யலா .

ஆ ம ஞான ெப ற க ச ேய இத டா த . சகல
ேலாக க , சகல கால க ெச அவ க
ஷய கைள ெத ெகா ஆ ற ெப தா க . ந
கா ேக காத ச த கைள ஆகாய ேக ேவத
ம ர கைள ெகா தா க . எ ப ஆைசைய அட வ ?
எ ப மன ைத வ ? எ ப ைல த ஆன த ைத
அைடவ எ ேக றவ க அ த ேவத க ெசா னப
நட தாேல ேபா ; ேபரான த அைடயலா . இத
பரேம வர அ ரக ெச வாராக.

எ ெகா அைழ பா !
எ ெகா அைழ பா ! ச ர ஆடாம அைசயாம
இ றேபா ஒ கா அ தா உடேன அ ஜல க
களாக ேதா றன. இ ேனா கா அ றேபா
அ த க உைட ேபா றன. பரமா மா ஆடாத அட காத
ச ர மா . மாைய எ ற கா னா அ ேல வா மா க
எ ற நாெம லா மா ேதா ேறா .
ஆசா யா ைடய கடா எ ற ந ல கா ந ேம ப டா
உைட ஜல ச ர ேதா ஐ யமா
வ ேபா , நா பரமா மா ட இர டற கல
ேவா .

ச ர ஜல எ ெற அள ைறயாமேலதா இ ற .
அ ஆ ெச மைழயா , உலக
பல த க ந , ஓைட, வா கா , ஏ , ள , ண எ
ஜலாசய களாக ஆ றன. ச ர வ வ ைல. அ தாக
ெவ ள வ வ ைல. அ வ த ஆ ள க
வ றலா ; அ ல இவ ெவ ள வரலா . ெவ நாளானா
ழா க ஜல இ ைல; ெர ஜல இ ைல
எ ேறா . மைழ கால ேகாதாவ ெவ ள , காேவ
உைட எ ேப ேறா . ஆனா ட கால இ த
உலக எ தைன ஜல இ தேதா அ ஓ இ ட - ெர
ட - இ வைர ைறய ைல, ட இ ைல. பண கார க
ல ல ைத வா வா க ; கைள பா
ேபா வா க ; பா பண ைத ‘ேஷ ’களாக மா வா க .
ெமா த ெசா மாறா . அவ ப தா பல த க
மா . எ லாவ ைற னா கண ச யாக இ .
அ ப ேயதா ேலாக உ ள ெமா த ஜல ச ர இ க
ேவ . இ லா டா ேமக இ க ேவ . அ ல
ந யாக, ஏ , ள களாக இ க ேவ .

பரமா மா பலவாக ேதா றா .ேதா ய

ச ர மா டாம , ைறயாம இ றா . நம த ,
ைற எ லா உ டா றதாக ேதா ற . ஆனா உ ள
ஒ ேறதா எ ற ஞான வ தா , எ ேம த இ ைல,
ைற இ ைல.

ஜல ைத டா தமாக ைவ பரமா ம வா ம ஸ ப த ைத
ெசா ேபா ந கைள ப ேசஷமாக ெசா ல ேவ .
ச ர ஜல மைழயா அ ஏ , ள , ைட ,
ண உ டா றன. இைவ ம ப ச ர
கல ப ைல. ஆனா , எ லா ந க ச ர ைதேய ேத வ
கல றன. வட ேக ஒ ந ‘ேஸா ‘ எ ெபய .
‘ேசாண ‘ எ றா வ . இ த ந வ பான ம வ ேய
ஓ ற . ஆ ரா ணா ந இ ற . ‘ ண‘
எ றா க . இ த ந க ம ஓ ற . ‘க ைக‘
எ றா ெவ . இ அ ஓ வ ற ரேதச ைத
ெபா ஏ ப ட ெபய தான. ஒேர ச ர தா
கல றன. க ரேஜா ண , க தேமா ண , ெவ ைள
ஸ வ ண . மனசான ண க எ பா றேதா, அைத
ஒ வா மா பாவ அைம ற . எ ப யானா ,
கைட பரமா ம ச ர தா கல தாக ேவ .

water finds its level—’ெதாட ைடய ேபா ஒேர ம ட

இ க ய ‘ எ பா க . மைல உ மைழ ெபா ந
உ டா ற . அ ேழ கனேவகமாக, ஒேர இைர சேலா ந
ற . ஓ ேபா அ தைன ச த இ ைல.
ச ர கல த ச தேம இ ைல. அ ேபா தா ந த
ெலவ வ ற . அதாவ ெலவ வ த ட பரம
சா தமா ற . எ ேம ச , ெலவல—அதாவ அள அ , அ த
ம ட ேதா ற மேனாபாவம—வ தா தா சா த உ டா .
ெலவ ெச ற ‘தா ‘ கா ய க ற
ர டலா . ஆனா இதனா நாேம ந சா ைய ைல
ெகா வ தா பல . உ ட , ர ட , இைர ச
எ லாவ ைற ைற அட கமாக வ ற ந ைய ச ர
எ ெகா ெச வா ெச ற . இதனா தா ந
ச கம தான க ர னா ேத உ
க ற . நா ெலவைல றாம , அட கமாக ெச றா , பரமா ம
ச ர ந ைம எ ெகா அைழ ேபா தன
அட க ெச ெகா .

மாைய
மாைய ‘எ லா மாைய, ச யமாக எ இ ைல‘ எ
ெபௗ த ெசா ற மா அ ைவத ெசா ல ைல.
‘ ரப செம லா மாையதா ; ஆனா இத , ஆதாரமாக ர ம
எ ப பரம ச யமா ற ‘ எ ற அ ைவத .

”உலக ைத மாைய எ ெசா கேள, இ த உலக இ தைன

கா ய க க டாக நட ெகா ேபா இைத எ ப
மாைய எ ெசா லலா ?” எ ேக றா க .

மாைய எ றா அ ேயா இ லாத வ எ ைன

ெகா இ ப ேக றா க . ஆனா மாைய எ ப அ ேயா
இ லாத வ (அ ய த அஸ ) அ ல. ய ெகா அ ல
மல மக எ ெசா னா உடேன அ அ ேயா இ லாத
வ எ த ேறா . மாைய அ ப இ ைல. அ
இ பதாக ைன ற ம இ பதாகேவ ேதா . அ ய
ெகா மா இ ைல. கான மா யான . கான
க ெத ற . ஆனா அ ஜல இ ைல. அைத
நா தாக சா ெச ெகா ள யா . கான உ ைமயான
ஜல இ ைல எ அ தவ க ட கான
ெத ய தா ெச ற . அ தேம உலைக மாய என உண த
ஞா க ட ேலாக ெத ய தா ெச ற எ
ெசா வ . ஆனா அ ர தர ச யம ல எ அவ க
அ வா க .
ஒ ப ைதைய பா ெப தவறாக எ ேறா . ப ைத
பா இ ைல எ ப உ ைம. இ தா ட அைத பா பாக
எ யம , வா தவ இ லாத பா ேப ஜமான பா
உ டா ற அ தைன பய ைத , பத ற ைத ந ட
உ டா ற . பா ெம யாக இ லாத ேபா நம
ய த , நா பய ரா அைட த
உ ைமேய. உலக உ ைம ர தர ச யமாக
இ லாதேபா அைதேய நா ச யமாக எ ற ம
இ தேம சகல கா ய க நட றன. ப ைதைய ப ைத
எ ெத ெகா ட ட பய ஓ ேபாவ ேபா , உலக
ர ம ைத சா த ஒ ேதா றேம, அத ஆதாரமான ர ம
ஒ ேற ர தர உ ைம எ அ றேபா , கா ய க எ லா
ேபா றன.

அ ேயா இ லாத வ வ ல உலக . ஞான வ ற வைர

உ ள ேதா ற அ . கன கா ற வைர கன ெம யாக
இ , நா ெகா ட கன ந ேபாவ ேபா ,
நா அ ஞான ெகா ற வைர உலக
ெம யாக இ , நா ஞான ைல ெகா ட ட
மைற ேபா ற . இ வா , அ ப ட ெபா யாக இ லாம ,
ேதா மைற ற தா கா க உ ைமயாக உ ள உலக ைத ‘அ ய த
அஸ ‘ எ ெசா லாம , ‘ ரா பா க ஸ ய ‘ எ பா க .
ச ெவ ெவ மா ப ேபா
ர ம மாையயா உலக தா கா கமாக ற !

மாைய எ ப ஞா ய (Zero) தா . ஆனா ஞான

வராத ைல உ ள வ த ைன ஒ த எ ணாக
ைவ ெகா ப க இ த ய ைத ேச
ெகா றா . ஓ இல க ப க வ ற ய அைத
ப , இ ப , , ஆ ர எ ஆ வ ேபா இ த
அ ஞா மாையேய பலவாக ச ய வ களாக—
உலகமாக—ேதா ற .

ஞா ேய உ ள உ ள ப பா றா .ஒேர ச கைர னா பல
ெபா ைமக ெச ற ேபா ஒேர ர ம இ தைனைய
ஆ ற . ச கைர னா பாக கா ெபா ைம ெச
ைவ தா , ஷய ெத யாத ழ ைத அ கச எ
ஓ ேபா . கச வ வாக ேதா ற அ
உ ைம ம ரமான ச கைரதா . உலக எ லா ஆன த
மயமான ர ம ஒ ேற எ ஞா அ வா . நம கச
அவ இ . ‘நம க அவ ெவ ; நம
பக அவ இ ‘ எ ண பகவா ெசா றா .
 ர ம எ ற ெவ சேம நம இ டாக இ ற .
இ டான மாைய தா நம ெவ சமாக ெத ற . இெத ப
எ ேக கலா . மாைய ர ைமைய சா
அத ட ர ப பான ஒ ெப ற . இ த
ைற த ஒ தா ந ைற த அ எ ற . மாரான
ெவ ச தா தக க எ க ெத .
ெஜா ற ய ெவ ச ேநேர தக ைத தா
எ ேத ெத யா . நம மாைய அ ப ரகாச உலக
கா ய க ெத றன. ஞா ஆ ம ரகாச அைவ
மைற ேபா றன. ஞா பக நம இர எ பத
அ த இ ேவ.

அக ற
ம யனாக ற த ஒ ெவா த ஒயாம அைல சலான
அைல ச அைல ெகா றாேன, எத காக? ஆைசகைள
ெச ெகா வத தா . ெவ ற வ க ட
இவ ஆைச. அவ ைற ெபறேவ அைல றா . ஒ ைட
டா ேபாத ைல. அதனா வ ற க ேபா ற .
இ ெனா ஆைச ப றா . அைத ேத ஓ றா .
இவ சா எ பேத ஒ நா இ லாம ற .

ெவ இ ற வ வ தா தா ச ேதாஷ , ஆன த எ
ர ெகா ேட இ பவ சா எ ப வ ? ெவ
இ ப ந வச இ பத ல. அ வ தா வ ,
ேபானா ேபா . அைத ந வச ப ெகா டதாக
ைன தேபாேத ைக ேபாக . நம அ யமான
ெவ ஷய க ஆன த ைத சா வதமாக ச பா
ெகா வ நட காத கா ய . அ சா ைய ெக ற ரய தன
தா .

ம ய ற ஆன த ைத ேத ெகா ேபாவத
காரண , அவ உ தாேன ஆன த வ பமாக
இ ப தா . இவ உ ற ஆன த வ பமா
இ பதாேலேய ஆன த ைத எ ேபா பா தா ேத ெகா
இ றா . மாையயா , தாேன ஆன த வ ப எ பைத
மற றா . இ தா இவ ைடய வபாவேம
ஆன தமான ப யா இவ ஆன த அைடய ேவ எ ற
எ ண ம இ ற . ம ய க எவராவ
ஆன த ைத ேதடாம க ைத ேத ேபா றவ க உ டா?
ஆனா , அ த ஆன த உ ேள இ பைத அ சா த
அைத அ ப காம , ெவ ேய ஆன த ைத ேத ர
ெகா ேட ேபா சா யைய ஒயாம ெக ெகா றா க .
த ஜ வ ப எ ன எ ஒ வ அ பா ைபயா
ரா ஆ ம சார , யான ெச பா தா , தாேன ரண
ஆன த வ எ ெத ெகா வா .

இவ ைடய இய பான உ ஆன த மகா ச ர மா

இ றெத றா , இவ இ ேபா ற ேத ஓ ற
வ க ட ைட ற வ க ைட ற
ஆன தெம லா ஒ வைல மா தா . இைத ஒ த உண
டா அ ற ெவ இ ப ைத ேதடேவ மா டா .
த ைன தாேன அ ப ெகா ஆன த ச ரமாக
இ பா . ச ர இ ற இட ேலேய கைரைய
வராம இ தா அத ட ந க ேபா றன
அ லவா? அ ப ேய ஆைசக இவ ட வ
ச ர ந க மைறவ ேபா மைற ேத ேபா .
‘ஆ ய மாண அசல ர ட ச ர ‘ எ ைத ெசா ன
மா , ேப ப கடலாக ைற , அைசவத இடேம இ லாத
அள எ ைற , அைசயாம பரம சா தமாக பா .
ேதேவ ர பத ஆன த ட இ த ஆ மான ைத கட
ஒ தா எ றா பகவ பாத க : ‘ய ெஸள யா
ேலச ேலசதஇேம ச ராதேயா தா:‘ (ம ஷா ப சக ).

பத , பண , ஷா , ெகௗரவ , ப —எ ப
ெவ நம ஆன த ைட பதாக எ ெகா
ஓயாம ய தன ெச வ அ தைன ச ரமாக இ ற நா
அைதய யாம ஒ ெசா ஜல காக த ற மா தா .
ெவ ெபா எ ேவா ைட காததா நம ைற வ
டதாக க ப வ த த . நம ைறேய இ ைல.
நம நாேம ரண வ . நம அ யமாக ெவ எ ேற
ஒ இ ைல. ெவ ேல இ ற அ தைன ஆன த
நம ேளேய அட க . ‘ெவ மா இ ப தானாக
எ வ தா வர . ச ர ந கைள அட
ெகா வ ேபா அவ ைற உ ேள இ பேதா ேச
ெகா ேவா . எ வர ைலயா? அதனா பாதக ைல. எ
வராததா நம எ ன ைற? நம உ ேளேய இ ற பரமா ம
வ ேலச தாேன ெவ இ பெத லா ?’ எ ற
ெத ேவா எ ேபா இ க யல ேவ .

க ைம ைறய வ
நா எ ேலா பர ெபா ைள ப ய உ ைமயான ஞான ைத
ெபற யல ேவ . இ த ஞான எ ப எ ன? பர ெபா ைள
த ர, ேவெற ேம இ ைல எ ப தா . அ த ஒ இ தைன
யாக ேதா ற . இ தைனயான ேதா ற க ேலேய மனைஸ
ெச ெகா தா ச ஜல , ஏ ற தா , இவ றா
உ டா க ட க எ லா ஏ ப ெகா ேடதா இ .
இ தைன ேதா ற மனைஸ , இவ
காரணமான ஒ ைறேய அ ய ெதாட னா எ ண பலவாக
ஓ அவ படாம , ச சல க ஓ . ஒேர வ எ ற
ச ச கேவா ஏ ற தா ேகா இட ஏ ? அ த ைல ேலேய
ய க ைத ெபறலா . இ த ைலைய தா ஞான
எ ேறா .

உலக வா ட க வ வ ேபா ற . ஆனா அ

யமாக ைல ப ைல. ெவ வ ற க ைத
நா எ ப சா வதமா ெகா ள ? ெவ
வ வ நம வா ன படாம ந ைக ஓ .
அ ேபா அதனா ைட ற க ேபாக தா ெச .
இ ப தா இ த ஷ கமாக இ ப அ த ஷேம
மைற ற . அட த மர ைளக ஆ றேபா இ
வ யாக ெகா ச ெவ ச வ பா , அ த
ஷேம ழ வ ெகா வ ேபால தா , உலக
ப ந ெகா ச ெகா ச க தைலைய எ
பா ஓ ற . ர தர க எ ப உலக
காரணமான ஒ ைற அ வ தா .

உலக வா சகல ம த க அள லாத க ட க

உ டாக தா ெச . பண கார , ெப ய பத இ பவ
க ட லாம இ பதாக ம றவ க ைன கலா . அ ப
ைன தா க அவ கைள ேபால பண பத
ெபற பா படலா . ஆனா , பண காரைன, பத உ ளவைன
ேக டா ெத , அவ எ தைன க ட கெள . நா
ைண இ ேறா ; தா ரா ெகா வேதாேடா,
காவேதாேடா ேபா . பண கார , பத கார
மா ேம இ றா . எனேவ, அவ தா எ ெப லா
. ராணாப உ டா . ஒ வ பண
பத உ ளேபாேத அதனா உ டா ற க ேதா , த
பண , பத ேபாக டா எ ற கவைல, க ைத ட அ கமாக
இ ற . இதனா தா உலக எவ ேம, தா ச ேதாஷமாக
இ பதாக ெசா ல காேணா ! ஒ ெவா வ தாேன மகா
சா , தாேன க ேயா ய , தாேன ெரா ப அழ
எ ைன ெகா ப ேபா , அ க க ளவ
தாேன எ ைன ெகா றா .
 க ந உட ற . ந வ க மா பயனாக இ த
க க நா னேமேய ைத ேபா ேறா .
இ த ப வ இ ைல.

ஆனா க ம னா ஏ ப க ட ைத ெபா ெகா

சா தமாக இ க வ உ . தாக க ம ைடைய ெப
ெகா எ கால க ட ைத அ கமா ெகா ளாம க
வ உ . த ெசா ன ஞான தா அ த வ . த ரைம
, ஜடமா டா க ட ெத வ ைல. ைப ய
க ட ேவ ப ைல; ஆனா , த ரைம ய
ஆன த இ ைல. க க ைல. ஆனா க
கமாக இ ேறா எ ற அ இ ைல. ஞா தா எ ேபா
ேலேய இ ெகா சா வத ஸு யாக இ றா .
அவன ேதக ரம க இரா எ ப ைல. ஆனா
அவ ைடய மன ேலசேம இரா . ெவ ற ரம
அவ உ ேள பா பேத இ ைல.

ண ஜல ர ய ட ைத இ ேபா கன
ெத வ ைல. ஆனா த ம ட ேமேல ட
வ த ட கன க ஆர ற . எ ர ட யாத
ெப ய மர கைள ெவ ள அ யாக தா ர எ ப
வழ க . அேத மா ந க கைளெய லா ஞானமா ற
த அ டேவ . அ ேபா க ேஹ வான
ஷய க இ க தா ெச . ஆனா ஜல இ ற
ட மா அ ேபா க பரம ேலசா .

ேயா
க எ ப த ைன ெதாடாம எவ ஒ த இ றாேனா
அவேன ேயா . பாவ , அதாவ மன அ த தா ,
க காரண . மன உ ள அ த க எ லா
னா , அ தானாகேவ பரமா மா ப க .
ஒ னா க பா னா தா மன அ த கைள
அக ற . இ த ச ர ஆ மா ேபாவத
, ச யான க ல , அ யாச ல ,
க ப ஒ காக வா , அ த கைள ேபா ெகா
ட ேவ . அ ப ெச ஜ தா , கைட ேதக
ேயாகேம பரமா மா ட யாம ேச ற
ேயாகமா .

ேயா அைடயாளெம ன? பரமா மாைவ ேச ட

அவன மன , ேவ எைத ேம ேச ெகா ள ைன கா .
மன அத க ற ஓடேவ ய டா . அ ப ஓடாம
ஆ டதா தா , அத க ற இ ேபா இ த மன னா நம
உ டா ற இ தைன ெதா தர க ெதாைல தேபா .
அ த ைலைய ெப வத எைத ேசர ேவ ? மன
எ உ ப யா ேறா அைத தா ேசரேவ . மன
அத ல ேச டா , அ ேக அ ப ேய கைர
ேபா . அ ற ஓடா . அ ேவ சகல ெதா தர க
ப ட ைல. ந இ ற . அத ல —உ டான இட —
எ ன? ச ர . ச ர ஜல தா ஆ யாக ேபா ேவெறா
இட ந யாக ப எ ற . அ த ஆ ஓடாத
ஓ ட ைல. இ ப ஓ ஓ கைட த லமான
ச ர வ ற . அ ற அத த ப உ டா?
ஓ ட உ டா? ஒ இ ைல. இ ப ந க ெக லா
லமாக இ , இவ ைற த ேலேய ேச
ெகா ற ச ர மா , ந மன கைள எ லா வான
ேச ைக , ேயாக த ேனா கைர ெகா ற ஒ
இ றதா எ றா இ ற . சமா ைல ஞா க ,
ேயா க த க த மனைச கைர ெவ ர ைஞேய
இ லாம இ ேபாேத, இ த வ ட தா
ேச றா க . சமா ைல அ ற ஒ ேயா அ த
வ ைவ ட மா நம ேதா னா ட
உ ைம இ காத ேச ைகதா . உ ர அவ அ த
ேச ைக அ பவேம தா இ ெகா .
அதனா தா அவ ெவ ர ைஞேயா இ ற மா
நம ேதா ற ேபா ட, அைத அைடய ேவ , இ
அைடய ேவ எ ற ஆைச எ ேம அவ இ ைல.
ஏதாவ ஒ தன ேவ ெம ெகா ச ெகா ச
ஒ த ேதா டா ட அவ ேயா இ ைல, அவ
வா ைய ேசர ைல எ தா அ த .

ேயா அைடயாள ைத ேவ தமாக ெசா லலா . அதாவ

அவ ைடய த பரமா மா டேம ைல ட எ றா ,
அத க ற எ த ெப ய க வ தா அ ட ஆட
டா , அைசய டா , அழ டா . இ ப இ ைலம , த
ச டா ட அவ பரமா மாைவ
அைடய ைல எ ேற அ த .

ேயா அேநக க வ ; அதாவ ஊ உலக ெக லா

அ கமாக ேதா . ஆனா அவ க லேவச
ெத யா . ப ட க ைட மா இ பா . ப ட க ைட
எ ப ட ச ைல. அ உண ேய இ லாத ைல
அ லவா? ேயா ஒ த தா ரண ர ைஞேயா
இ றவ . அவ ஸதான தமாக இ றவ . அ ேவ ,
இ ேவ எ பேத லாம சதா ஆன தமாக உ கா
ெகா டா அ தா ேயாக .

அவ வபாவமாகேவ க ைண மா ர ர
ெகா . யா ட ேகாப , ெவ வரா . இ ெனா
ரா த னா இ ைஸ வர டா எ ற
எ ண ம இ . ெவ உலக பா ைவ அவ
எ ென ன கா ய ெச தா , அ ெல லா அவ ‘தா
ெச ேறா ‘ எ ற அக கார எ ணேம இரா . ெசா த ப ேற
இ லாம , பரம கா ய ம ேம அவ ைடய கா ய க
இ . ல சமய க ெவ ேல பா ற கா ய நம
க ைமயாக இ தா ட, உ ேள அ பரம
கா ய த ர ேவறாக இரா . மஹா ேயா யான பரேம வர
இ ப தா ச ஹார ெச றா . நம அ ெகா ைமயாக
ெத யலா . ஆனா ஒ ெவா வ —எ தைன பாப வனாக
இ தா — ய காலமாவ க ம க தைல
அைட த ட ல பத காகேவ அவ ச ஹார
ெச றா . ன நம க ைத ெகா அ த ேவைள
க க க நம தைல த ற மா . இ த ச ர
த ெகா ச கால ரம ப கார த றா . ன
ம நா ெகா பைழயப ந ல
ெக ட க ற மா , இ ச ர ேபா ரம ப கார
ஆன , இ ெனா ச ர ெகா ேறா . இ த
அைல ச — னர ஜனன , னர மரண — டா . இ த ச ர
ேபானா இ ெனா ைற ச ர வர டா . அ ப ெச
ெகா ள ேவ . க பா , ஒ , பரம க ைண, தப ,
ைஜ, ய ஞ , தான எ லா அத தா . ழ ைதயாக இ ற
கால ேத இவ எ லா பழ கேவ . அ ப
பழ னா தா , ேகாடா ேகா ஜன கைள இ தமா
ப ப யாக உய வத ய றா தா , எ ேகயா ஒ
ேயா , ஒ ஞா யாவ ரணமாக உ டாவா . அ ப ஒ த
உ டாவ தா இ தைன ம ய பல .

க ப கார
ஒ வ யா வ தா , அத
பல ப ேவ காரண கைள
றன . தா யாச தா ேநா வ த எ பா ஆ ேவத
ைவ ய . இ டா ட ேவ காரண ெசா வா . இத
மாறாக இ ெனா ‘ைஸகலா க ‘ காரண ைத இ நா க
ரபலமா வ மேனாத வ ண வா . ம ர
சா ர கார , ட ெத வ ேகாளா றா இ த யா
உ டா எ பா . ேஜா ஷ இ ன ரக இ ன இட
இ பேத ேநா காரண எ ப . த ம சா ர
அ தவ கேளா வ கராம பலனாக தா யா ஏ ப ற
எ பா க . யா ம ந வா எ லா தமான
க க க இ வா பல த காரண க
ெசா ல ப றன. ஒேர ஷய இ ப பல காரண க
ெசா னா நம ழ பமா ற . ந க க க
ரக க ேபா தா காரணமா? ேஜா ஷ ெசா றப ரக
ெச வதா? அ ல மா க ெசா றப லெத வ ேகா
அ ல ேவ ெத வ ேகா ராம ேதவைத ேகா ெச த
அப சார காரணமா? அ த ெத வ சா ப கார
ெச வதா? ேநா ெநா எ றா ைவ ய ெச ய தாேன
ேவ ? கைட எ லா க ம பல எ றா , அ
றேபா தா எ ெவ ேம, இ ட
ேவ ய தானா? இ ப யாக ழ ப ஏ ப ற .

பல காரண க எ ச ய எ ேயா தா எ லாேம

ச யமாக இ . ஆ காரண ந க ம தா எ ப சய .
அ த க ம ஒ ேற பல தமான ைள கைள உ டா ற ;
மைழ ஒ தா - ஆனா அ ேத எ தைன ைள க
உ டா றன? வ ஈர உ டா ற ; ஈச
உ டா ற ; தவைள க ற ; ல ெச க ப ெச
தைழ றன; ேவ ல அ றன. இ தைன ஒேர மைழ
அைடயாள க . அேத மா மா கமாக ேயா ஷ
ைவ ய சா ர ப நா ண ெபற ேவ ய யா
ஒ க மாேவ காரண . இ வா ைக யா ைய த ர,
பல தமான ர சைனக ! பண தா , உ ேயாக தா , ேதக
பல தா , அ ச யா கவ க ேவ ய ர சைனக
(Problems) எ ைல லாம இ றன. இ த ர சைனக ,
க ட க எ லாவ காரண க ம தா . ஸய ப
ைள (Effect) இ தா காரண (Cause) இ ேதயாக ேவ .

ஜக காரண — ைள , ெசய — ர ெசய (Action and

Reaction) எ ற வ த தா கா ற . ெபௗ க
சா ர (Physics) இ த உ ைமதா ள ற .
ஜட ரப ச வ ரப ச இர ஒேர ல ேத
வ ததா ஜக உ ள இ த ம த வா உ . ந
ெசய ெக லா சயமாக ர உ . இ நா
அ ப ற க க க ட க காரண நா
னேம இ த ஜ மா ேலா, வ ஜ மா ேலா ெச த ந ல
ெக ட க தா . ல சமய க ந ெசா த பாப ய
 ைளேவா , ட ேவ லர பாப ய பல
ந ைம ேச வத க ெசா வ . உதாரணமாக, ழ ைத
யா வ தா , மாதா தா பாப பல எ பா க . அவ க
ழ ைத ஸதா ைஷ ெச வைத , மன தா அ த
ழ ைத காக அவ க ேவதைன ப வைத பா ேபா
இ யாய எ ேற ெத . என இ ெனா ட
ேதா ற . அதாவ , நம ஒ ெக த வ தா அ ந
ச ய பல எ ெசா லலா .

ரப ச சகல ஆ ட காரண ஒேர ஒ பராச தா .

அ த ஒேர ஈ வர ைடய ஆ ைஞ ப தா உலக இய க
நட ற . அவ பல ஷய கைள ச ம த ப றா .
இ த உலக எ ேம ெதாட லாம நட க ைல. நம
ச ம த லாதைவயாக ேதா வைத எ லா உ ற
ச ப த ப ேவ ைக பா றா ஸ ேவ வர .

ஒ வ ெச ற க ம , அத பல இைவேய ம த வா க
க க த காரண . இத ேக ைண காரணமாக—அ ல
அைடயாளமாக— ரகசார , ெத வ ற , ஆேரா ய ைற
த யன அைம றன.

ஜாதக , ைவ ய , மா க எ ப
ேவ மானா ப கார ேத ெகா ளலா . ந க மா
றேபா அைவ பல த . பகவா டவ எ
ப ேயா ந வா ைகைய ஈ வரா பண ெச
ேபசாம ைட ற ப வ இ தா , எ லாவ ைற ட அ
லா ய . அ ேவ ெப ய ப கார ; உ ைமயான ப கார .

வ க ம சமா சார எ ப ேபானா இ ேமலாவ க ம

பார ஏறாம பா ெகா வேத ய . பைழயத ப கார
ேத வைத ட, ய ைம ேசராம , பாப ப ணாம வா வத
ஈ வரைன ைணெகா வேத ய . வ க ம தா இ ேபா
ஏ ப ள க உ ைம ப கார ஈ வர யான தா .
இ ேம க ைத ேபா ெகா ளாம இ ற
உபாய ஈ வர யான தா ; இ ேம க இைட
ேபா ெகா ளாம இ ற உபாய ஈ வர யான தா .
க த வதாக இ ெனா வ ேவ இ ைல எ ற அ ைவத
அ பவ பேத இத த வான க ப கார ைல.
அ ேக க இ ைல; க இ ைல; இர ஆதாரமான
ச ய ம வய ரகாசமாக இ .

ைவத / ெபௗ த = அ ைவத

“ ர ம ரணமான ; உலக ரணமான ; ர ம எ ற ரண
வ உலக எ ற ரண உதயமா ; இ த உலக எ ற
ரண ைத ர ம ரண எ ட ேபா
ர ம ரணமாகேவ இ ற ” எ ஓ உப ஷத ம ர
ெசா ற . ரண எ றா எ லா எ அ த . எ ப
இர வ எ லாமாக ? ரண ரண ைத
க த எ ப ரண ச எ ற ேக
எ ற .

இ த ம ர வா தவமான தா ப ய எ ன? உலக
உ ைம ர ம ேவறாக ெவ ேய
வ ட வ அ ல. ர மேமதா உலகமாக ேதா ற .
ர ம ேவேறேதா ெபா கைள ெகா உலைக க
(Create) ைல. ர ம உலகமாக மா ட (Transform)
இ ைல. ர ம உலகமாக ேதா ற (Appearance).
அ வள தா . இ ேல ஒ மாைலைய பா பா
எ ைன ேறா . இ ேபா மாைலேய பா பாக ேதா ற .
மாைல பா பாக மாற ைல. மாைல பா ைப க
இ ைல. பா பாக எ யேபா அ ( ரணமாக)
பா பாக தா ெத ற . மாைல எ ெத ெகா டா
ரணமாக மாைலயாகேவ இ ற . மாைல எ ற ரண பா
எ ற ரண உதயமானா ேபா , ர ம ரண உலக ரண
ேதா ற . அதாவ ஒ ைல மாைலேய ரண ;
இ ேனா ைல பா ேப ரண . ஆக, இர ரண ைல.
ஒேர ரண இர சமய க இ த க ரணமாக
ெத ற . மாைல பா எ ற ேதா ற ஏ ப டதா அ ேபா
அத எைட றா எ ன? இ ைல. பா எ ற ேதா ற அ ,
இ மாைலதா எ ற ெத ஏ ப டேபா மாைல எைட
ைற ததா? அ இ ைல. அ ப ேய ர ம உலக ைத
னா ைற தா அ மாறாம ரணமாகேவ இ ற .
மாைல ேதா மாய பா பாக, “அல க ேதா
ெபா ைம அரவாக” இ பேத உலக எ றா க ப . அரைவ
(பா ைப) அல க (மாைல ) க த அ
ரண அல கலாகேவ இ ற . இ தா உப ஷ ெசா னப
ரண ரண ைத க த ரண இ ப .

மாைல ஏ பா பாக ெத த ? இ னா அ ப ெத த .
மாைய எ ற இ தா ர ம உலகமாக ெத ற . ‘மாயா‘
எ றா “எ இ ைலேயா அ ” எ அ த . இ லாத
வ வான மாையதா இ ற ஒேர வ வான ர ம ைத
பலவான ரப சமாக ெப கா ற . இ லாத வ வா
இ ப ெச ய மா எ ேக க . க த சா ர ப
ப ெசா ேற .

ர ம ஷய ட , க த , க த ய ேமேல
பா ேதா . னா ஜா ஆகா . க தா ரணமாகேவ
இ எ ற ர ைத பா ேதா . இ ேபா ெப க ,
வ த கண ஒ ெசா ேற . ஓ எ ைண இ ேனா
எ ணா வ ேறா . வ ற எ யதாக யதாக ஈ
அ கமா ெகா ேட ேபா . ப னாைற ப னாறா வ தா
ஈ ஒ ; எ டா வ தா ஈ இர ; நாலா வ தா நா ;
ஒ றா வ தா ஈ ப னா . வ ற எ யதானா ஈ
அ கமா ற . வ ற எ க க யதா யேம (0)
ஆ டா அ ேபா ஈ க க ெப யதான,
எ ைக ேலேய அட காத அன தமா ற (Infinity).
ய தா எ த எ ைண வ தா ைட ற ஈ அன த .

1/0 =அன த ; 2/0 =அன த ; 3/0 =அன த ; ேகா ைய ய தா

வ தா இேத அன த தா ஈ .

வ ற எ ணா ஈைவ ெப னா வ க ப எ
ைட கேவ எ ப க த ய . 16/2 = 8; அதாவ 8 × 2 = 16
இ த ய ப ,

அன த × 0 = 1

அன த × 0 = 2

அன த × 0 = 3

இ ப ேவ இ லாம ேபா ெகா ேட இ ற . ஒேர

அன தமான ய தா த ைன ஒ , இர , , ேகா ,
ப ேகா , எ லாம ெப ெகா ேட ேபா ற .
இ த ஒேர அன த தா ர ம . இ லாத வ வான மாையதா
ய . எ இ ைலேயா அ தாேன ைஸஃப ? மாைய எ றாேல
அ த ெசா ‘எ இ ைலேயா அ ‘ எ தா அ த .
எனேவ மாையதா ைஸஃப , ய . அன த ய தா
த ைன ெப ெகா பலவாக கா ெகா வ ேபா ,
ர ம மாயா ச யா த ைன எ ைல லாத பல
வ களாக ேதா ற இ த ரப சமாக கா
ெகா ற . வ க ப ரப ச எ ன எ ைக
ேவ மானா தரலா . எ த எ ைக த தா அைத
வ ப யமான மாையயாைகயா மாறா . அன த ர மேம
ஈ ஆ ற . ரப ச எ ப இ த எ த எ ைக
ேவ மானா ெபறலா எ ற ைற
எ ைலய பதா அ அன தமா ற .
எ தைன ? ந மன எ தைன க ஓ ற ?
இவ ேவ இ ைல. அன த தா . த ெசா ன
உப ஷ ம ர க ர ம ைத ரண எ ெசா னேபா ,
அ மாறாத அன த எ , ரப ச ைத ரண எ றேபா
அ மா ெகா ப அன த எ அ த ப
ெகா ளலா .

மா ெகா ேட ற வ ச யமாக இ க யா . ஒ ,
இர , , ேகா , ப ேகா எ அத நா ம
த தா , உ ைம அ அச ய தா —இ லாத வ தா —
அதாவ ய தா . ‘எ த எ ைண ய தா ெப னா
வ ற ைட ய தா ‘ எ ற க த ய ைய இ ேக எ
ெகா ள ேவ . அன த ( ர ம ) × மாைய (0) = 1;2;3…
எ ேற லா ேமேல உப சாரமாக ெசா னா , உ ைம
அன த ைத மாையயா ெப ைட ற ரப ச மாயா
மயமான ய தா எனலா .

அன தமாக இ ற ர ம ஒ ேற ச ய எ ற அ ைவத ;
அன தமாக ெத ற ரப ச ச ய எ ற ைவத ;
ர ம , ரப ச எ ற ேபத லாம எ லாேம ய ,
ய , மாைய எ ற ெபௗ த . அதாவ , ர ம எ ப
ச ய எ ெசா வ அ ைவத ; எ லா மாைய எ பேதா
ற ெபௗ த ; ரப ச ைத ச யமாக ெசா ற ைவத .

ர ம × மாைய = ரப ச எ நா ேமேலக ட equation

ர ைத,

அ ைவத × ெபௗ த = ைவத எ ெசா லலா . அ ல ,

ைவத ÷ ெபௗ த = அ ைவத எனலா .

அசா ய க ஆ ைஞ
ஆ ச கர பகவ காத க ெபய வ ள ட க
இ ற எ க , அவ இ ள யமான ஆ ைஞ
எ னெவ , நா க எ ேபா ஈ வர யான ெச ய
ேவ . ம றவ கைள யான ெச மா ப ண ேவ
எ பேத. ஈ வர யான எ ப எத ? அ த ஈ வர தா நாமாக
ஆ றா . அதாவ ந ைடய ஜ வ ப
அவேரதாென க ெகா வ தா ல ய . நா
எ னெவ எ ப க ெகா வ ? ெத ய ைலேய
எ றா , ஈ வர எ சகல க யாண ண ைலயனாக ஒ தைன
ெசா ேறாேம அவைன யா ெகா தாேல ேபா .
அவ நா ஒ எ பதா , அவேன, நம ந ைடய—
அவ ைடய— ஜ வ ப ைத அ ர வா . அ ப
நா அவ ஒ றா றேபா ஸகல ண க ேபா
ணமா .

ழ ைதகைள ப ட அ ேறா . அவ க
ச யாக நட கா டா உபா யாய உபேயாக ைல
எ ேறா . அ ப ேய க ச யாக நட கா டா உ க
‘ ‘ எ ெசா ல ப நா உபேயாக ைல எ அ த .

ஒ வைன கவ ந வ ப ற ெபா
இ ெனா த இ ேபா , அ த ஒ வ த ெச தா ,
அ த த அவைன ந வ ப தாதவைரேய ேச . ‘ க
ெச பாப அரசைன ேச ; மைன பாப கணவைன
ேச ; ய பாப ைவ ேச ‘ எ சா ர
ெசா ற . சாதாரணமாக எ றா ஒ ல ய க
இ பா க . அவ க ெச ற தள பாப ட ேச .
ஒ வ ஜக எ றா அவ ட எ தைன பாப வ ேச ?
உல அ தைன பாப வ ேச .

பாப க ஒேர வ பகவ யான தா . இதனா தா

பகவ பாதா “ஜன கைள யான ஈ ப க . அவ க
யான ெச யா டா அவ க காக ேச க
யான ப க ” எ ஆ ைஞ ெச றா . அ த
கடைமைய ெச ய எ னா த ம ரய தன ெச
வ ேற . உ க எ ேலா காக யான ெச ய
ய ேற . ஆனா க , அவரவ கேள
எ வள ெக வள யான ெச கேளா அ வள எ
பார ைற .

மன தமாவத காக, பைழய பாப க ம பலைன தா

ெகா வத காக, ய பாப ெச யாம பத காக, எ ேலா
த ம யான ெச ய ேவ . உ யாக ச க ப
இ தா கால ைட காம ேபாகா . அநாவ ய வ ,
ேப ப ம ஸன ெசலவா ற கால ைத ம
ப னா ய ேரைச த ற யான ேவ ய
அவகாச சய ைட . யான ெச வேத வா ைக
தலான கா ய எ க த ேவ . ஜ வ ய இ தா ,
தா ர வ தா , க ட வ தா , க ஏ ப டா ,
ஆேரா ய ஏ ப டா , யா வ தா —எ ேபா எ தைன
நா ைக ேமா அ வள யான ெச ய ேவ .

நா ெச வேதா ந பழ க உ ப டவ கைள யான

ெச ப ெசா ல ேவ . ெச ய ைல எ ேகா
ெகா ள டா . அ ேபா அவ க ப ப ெசா ல
ேவ . அ ேபா ெசா னா எ ப ப ட மன கைர .
“ யான ெச க ; ம றவ கைள ெச ய ெசா க ” எ
பகவ பாதா எ க இ ட ஆ ைஞைய ெத ேத .
உ கைள யான ப மா ெச ேறாேனா இ ைலேயா,
‘ யான ெச க ‘ எ ற ஆ ஆ சா யா ஆ ைஞைய
ெத த அள காவ எ கடைமைய ெச தவனா ேற .
அைத ெசா பா ய என உ களா ைட த .
ஆ சா யா எைத ெசா ல ஆ ைஞ ெச தாேரா அைத ேக
பா ய உ க ைட ற . உ களா எ கடைம ஒ
ப ேக ெச த லாப ைத அைட ேத . க ஆ ம
லாப காக உபாய ைத ேக ெகா க .நம பர பர
லாப உ டா .

இைத ந றாக மன வா ெகா ரண லாப ெப க .

இ த ஜ மா றேபா , “அ பாடா, ற எ தத பலைன
அைட ேடா . இ பய லாம ேபா ேசரலா ” எ
உ ெப ற அள ந ல மா க நா
ெச ல பரேம வர எ ேலா ரண அ ரஹ
வானாக!

மன ெக ேபா எ வளேவா பாப ெச ேறா .

ழ ைதயாக இ த ஈ வர யான ெச தா
இ வள நா எ வளேவா பாப ேபா . இ ெபா ேதா
ேமேல பாப ைத ச பா ெகா ேறா . எ தைன
நா க ஈ வர சரணார த யான ெச ேறாேமா அ வள
நா க ந ைடய ற பயைன நா
அ ப தவ களா ேறா . இ த ஜ ம ைத எ தத பல
அ தா .

நா எ வள நா ைக யான ப ேறா எ அவரவ

த கைள தா கேள ேக ெகா ள ேவ . ன ேதா பல
கா ய கைள ெச வ ேறா . ஆனா ஈ வர யான
க ெகா ச தா ெச ேபா . வ , ெசலவான
காலெம லா ஈ வர யான ெசலவ ேபாமானா
இ ெபா பாப ைட பய பட ேவ டா . இ ெபா
ைட வரவர ஏ ெகா ேட இ ற . நா ேலாக
வ ேடா . இ யாராக இ தா ேபாயாக ேவ ;
இ வைர இ த ேலாகமான அ ைக ஏ ெகா வத ேக
இடமாக இ ட . இ ப த ேபா . இ ேம இ
அ ைக அல ற இட எ ஆ ெகா ேவா . ேதஹ ,
மன , சா ர , ே ர , த த ய பல ெசௗக ய க
இ த உல தா இ றன. நா வா னா மன னா
ைககா த யவ றா பாப ெச இ ேறா . அ த
பாப கைளெய லா வா ைக , மனைச , அவய கைள
ெகா ேட ய ெச கைர ட ேவ . நா இ த
உலைக ேபாவத ‘பாப ைட‘ இ ைல எ
ெசா ப ெச ெகா டா , அ ற ப ைச ேபா
ஆன தமாக பற ேபாகலா . எ ற ப ேடாமா
அ ேகேய ேபா ேச டலா . அ ற மாறாத
ஆன தமாகேவ இ கலா . ‘பா கைள பரமா மாவா றவ ‘
எ க னட பாைஷ ந ஆசா யாைள ப ஒ வசன
இ ற . ரா மா எ நா ெசா றவ அ த
பரமா மாைவ த ர ேவ ைல எ ெசா அ த ைலைய
இவ அைடவத ஆசா யா ப க ேபா
ெகா றா . இ க ம ஆர ப வ யாக ெச
ஞான ற .
 மத
த ேம தைலகா
தா ற க ேபாவத அ யாக இய ைக அ ைன தன
மர வ க க அர ள ழ ைதகளான அரைச ேவ ைப
த அ ேயா இைல ர ெச றா . ற ப ைச
கைள தைழ க ைவ றா . அர ேவ க யாண
ெச அதன ேய நாயகைர , நாகராஜைன ர ைட
ெச வ ெதா ெதா ட வழ . ப கால இைல
உ ேபா இ த மர கைள பா தா இைலேய இ கா .
ைளயா நாகராஜ மர ழ ைட லாம
ெவ ச த க ேம ப ற மா இ பா க . இ , இ மா
ஆகாச பா க க உ ணமான ய ெவ ச ைத ஆன தமாக
அ ப ற ப வ காலமாகேவ இ ற . மைழ ேல ைட
ேவ . ெகா ற ெவ ைட ேவ . க ப
கால இராேவைள ய இ லாதேபா ஆகாச பா க
உ கா இ க யா . ஆனா அ தைன ப லாத இ த
இைல கால — வரா ேயா ‘ வ வா‘ என
ேபா எ பா க . அ ப ப ட கால ஸுக உ ணமாக
ய இ கால , பக இரா ெபா இர
ஆகாச பா க உ கா இ கலா . இைத உண ற
ேபாலேவ இய ைகய ைன இ த ப வ ேந வர
நாகராஜ ய ைஜ ெச ற மா ேமேல இ ற அர ,
ேவ மர க இைலகைள உ றா . நாகராஜைன
ஸு ரம ய வா எ ேற ெசா லலா . ெத க க
ஸு ரம ய , பா இர ைட ‘ பராய ‘ எ ேற
ெசா றா க . ஷ நாகராஜ ைஜ ெச ற வழ க ந
த ேதச ரா னமாக இ வ ற . ஆ
த ப க த ழ ைதகளான ைளயா , மார வா
இர ேப இய ைகய ைன கா ற ப , பா வ
பரேம வர க ழ ைதகளான ந அ தைன ேப ட கா ற
அ அைடயாளமாக இ ற .

அ ைற த ப வாக இ ற . இ ேபா ேகா ணமாக த

ெவ பமாக இ தா இவ கைள இ ப ய ஒ உ கா
ைவ தா , வஸ த கால வ த ட , ய ெகா ச
உ ரமான ட , அ அவ கைள உப ரவ ப த டா எ ற
க சன இய ைக அ ைன வ ற . ய
க ைமயா கால க தைழ ப ைட றா .
இைல ப , ப எ லா இய ைக; ேலாக ய ; அைவ
கா தர களாக மாறாம நட பைவ.
 ரப ச ஒ ெவா இ ப தா நட க ேவ
எ ய இ ற . அ ப அைவ ய ப நட பதா தா
உலக வா ைக நட க ற . இ லா டா எ லா
ெந ெக ேபா . அதாவ ேலாக ள சம த
வரா க ெசௗ யமாக வாழேவ எ ற அ பான
எ ண ேலேய அைவ ஒ ேறாெடா ஒ ேபாவத காக
இ ப ஒ ெவா ஒ த ம , ய (law) ஈ வரனா
ஏ ப த ப ற . த ழ ைதகைள ெவ படாம மைழ
படாம கா பா ற ேவ ; அவ க இள ெவ ெவ ப
ேதைவயாக இ ற ேபா அைத த அரவைண க ேவ
எ ற அ ஈ வர இ பதா அத , அ சரைணயாக
இய ைகைய நட ைவ மர க ஒ ய ைய, த ம ைத
த றா .

இ த அ ைப ெபற நம ேயா யதா ஸ ேவ டாமா?

ேவ . மர ம ைட இ ற ய நம உ .
ேலாக ே ம காக அைத நா நட கா ற ேபா தா
ஈ வர அ ைப ெபற பா யைத ேக கலா . ம த காக
உ ள இ த ய ேக த ம எ ெபய . இ த ய ைய ற
ம த ைளைய த வா ைளயா பா றா .
அ த ைளைய ைவ ெகா இவ எைத எைதேயா
ெசௗ யமாக ைன ெகா , அவ காக அைல றா .
இ தன கான த ம ைத றா . ஆனா இ
ெசௗ ய ைத த வ த மேம.

ஏேதா ஒ உலக ம க எ ேலாைர ஏேதா ஒ த இ த

த ம ைச ெகா தா வ ற .
இதனா தா சகல ேதச க ம த த ைடய ெபௗ க
ேதைவகைள ெச வேதா ம காம ேவ ல
‘ ரமான‘ கா ய கைள ெச வ றா . ஒ வ ைவ
எ ஒ ைற ைவ ெகா ைப ப றா .
இ ெனா வ ‘நமா ‘ ெச றா . ேவெறா வ ைய
ைழ ெகா றா . இ ெனா வ நாம க ைய
ைழ ேபா ெகா றா . இவ றா ேந ேந எ த
ெபௗ க பல ெத யா டா தைல ைற த வமாக
இவ ைற ம த ச தாய ப வ ற . ஏ இ ப
ெச ற ?

உலக வா ம த பண ெபா ேச தா . அ ைறய

ேதைவேயா ேபாதா எ எ கால காக
ெபா னா . ‘எ கால ‘ எ றேபா அ எ தைன வ ஷ
எ ற ேக வ த . எ ப தா ஒ வ ஆ ர
ப னா ர வ ஷ இ க ேபாவ ைல எ ெத த . ஒ
ம ய ஆ உ ளவைர , அ த ம ய ச த
ேதைவ ப ற ெசா ைத ேத னா .

இ த ம ய ஆ த அவ எ ன ஆ றா எ ற
ேக வ த . இ த உட ேபானேதா ம ய
ேபா வ ைல எ அ த த ேதச ேதா ய
மஹா க க டா க . ஆனா இ த உட காக ேத ய பண
ெபா உட ேபான அ த ம ய
ரேயாஜன ைல எ க டா க . உட ேபான உ
ந ல க அைடவத ெச ய ேவ ய எ ேவா அைத அ த
மஹா க க டா க . பல ேதச க பல த வ
க டா க . ைவ, நமா , , ம எ லா இ ப
வ தைவேய. ‘ேலாக வைத பகவா ைடயதாக பா ,
அத ேக ப எ ப நட கேவ ேமா அ ப நட பேத
ம ய க த ம . தன ெக ம இவ ெச ெகா ற
கா ய க இவைன அத ம தா த . எனேவ, இ ேபா
இவ இ ற யநல ைத ைற க ேவ . இவ
ஈ வர ைன ைப உ டா , அவ ைடய உைடைமேய
உலகெம லா எ ற அ ைவ ஏ ப த ேவ ‘ எ ற
அ பைட தா சகல மத க உ டா றன. ‘உ
ஆைச ப நட ெகா உன ேக ற ெசா ேச ெகா ‘
எ ெசா ற மத எ ேம இ ைல. த ைன யமாக
ைன ெகா ற வைர இவ யநல தா கா ய
ெச ெகா வா எ பதா அ தைன மத க கட எ ற
ஒ ைற இவ ெசா , ‘அ பா ரப ச வைத ெச த
அ த மஹா ச ஒ ேம இ ைல‘ எ கா
இவ ைடய அக கார ைத ைற றன! அ த
மஹாச மாைன டா ந ைளைய ெச த அவேன
அைத எ ப தேவ ேமா அ ப ந ைம ந
த ம ஈ ப வா எ பதா ப ையேய
ெப பாலான மத க யமாக ைவ றன.

ஆனா கட எ ஒ த வ , அத ட ப மனைச
ேதா க ேவ எ ம ெசா டா சாமா ய
அைத ெகா ரமாக க ய ைல.
ப ைய கா ய ப கா வ எ றாேல சாதாரண
ஜன களா ற . இத காக தா ஒ ெவா மத
சட க —ச யாவ தன , ேரய , நமா —எ லா
வ றன. ேலாக வா ைக இ ெகா ேட இ ப
ப ெச றேபா உல எ ப நட ப இவ த ம
எ பைத மத க ெசா றன. ‘எ ேலா ட அ பாக இ ;
யாக ப ; ேசைவ ப ‘ எ இ ப எ லா இ தைன
மத க ெசா றன. இ ப இவ வா ைக நட டா
அ ற உட ேபான உ ரான அ த கட டேம ேபா
ேச . இைத ஒ தா த , அ ைவதமாக கட
ேவ ைல எ அ வாகேவ ஆ வ எ ெசா ;
இ ெனா அவ ட ேபா ேஸைவ ெச ெகா ேட அவர
ைபைய ெப ஆன தமாக இ ப எ ெசா .
வான அ த ைலைய ப இ ேபா நா ச ைடேபா
ம ைட உைட ெகா ள ேவ டா . ‘ஏேதா ஒ வ
கட ைள அைட ேறா . அத க ற இ த ேலாக
வா ைக நம ஏ பட ய க க , க ட க ,
ஏமா ற க , ேதா க எ அ ேயா இ ைல; காத,
ைறவான ஆன த ம ேம இ ‘ எ ெத ெகா டா
இ ேபாைத ேபா .

அ ப பரமா மா ந ைம த ட அைவ ெகா ள

ேவ மானா நா ேலாக , அவ ஆ ற ேவ ய
கடைமகைள வ லாம ெச யேவ . இ த கடைமக தா
நம கான த ம . அதாவ உட உ ளேபா , உட ேபான
பா ந ைம பய பேத த ம . உட ேபான ைககா
த ய அவயவ க இ ைல. எனேவ, உட இ ேபாேத
அ ேபான பா ந க ெபற ேவ யத கான த ம
கா ய கைள ெச ய ேவ . நா ேபான ற நல காக
ஆ இ ஷுர ெச ெகா வைத ட இ ய . ஆ
ேபான பா நம நல ேக ர தர இ ஷுர ஸாக இ ப
த மேம. இ ேபா ஆ இ ஷுர ( life insurance) எ
ஒ ைற ெசா றா க ; த மேம ஆ ேபான பா ந ைம
பய கர after life insurance. ஆ உ ள ேபா அேத த ம
சா ெசௗ ய த ற .

எ த த ம ைத நா அ ப எ ற ழ பேம ேவ டா . பல
காலமாக ெப யவ க பர பைரயாக அ வ த த ம
நா ஊ ேறா . அ பவ அவ க ய
ெஸள ய ைத அைட றா க . இ த தைல ைற நா
ஓயாத அ ேயா ள , (Demonstration) எ ெச ற மா
இ லாம , அவ க ம யாக ைதயாக இ தா க எ
சயமாக ெத ற . எனேவ, அ த த ம ைத நா
கைட தா ேபா . நாமாக ஒ ைற தாக ப
ெகா டா ரம தா . அ ந லதா மா
ெக தலா மா எ நம ேக ஓயாத ச ேதகமாக இ .
ஆத னா ேப ெப யவ க அ , நம ெக
ஏ ப ள த ம ைத ைக ெகா வேத ந ல .

ம யராக ற டா க ட , ஆப எ லா வர தா
ெச . அைத உண த தா தா , த
ேவ ப ைவ உ ேறா . வ ஷ ெதாட க ேலேய கச ைப
ஏ ேறா . ஏற ைறய வ ஷ வ ெபா க
ப ைக க ைப ேறா . ஆர ப ேலேய இ
டா கச ேபா . கச ெப ெவ பைடய
ேவ டா . கச ைபேய இய ைக அ ைன —அ ல
த ம ய —ம தாக எ ெகா வரேவ ேபா . அதனா
ேபாக ேபாக எ த அ பவ ைத ேம பாக
எ ற மன பா ைம உ டா .

ராம வனவாச ஏ ப ட க ட , ஆப எ லா
ெப யைவ. ஊ ேபா ழ ைத தாயா க சாத
ெகா ப ேபா , ராம வனவாஸ ெச ேபா
ெகௗஸ ைய ெச தா . ‘ப னா வ ஷ ெகடாம
ப ண எ ? ழ ைத எைத தரலா ?’ எ ர ப
ஆேலா தா ெகௗஸ ைய. ற ர தர ப ணமான
த ம ைத தா க ெகா தா .

”ராகவா! ைத ய ட யம ட பா கா த மேம
உ ைன பா கா ” எ ெசா த ம ைத ராகவ
ைண அ னா . ய பாலய த ம வ யா ச யேமன ச

ஸ ைவ ராகவ சா ல த ம தவ அ ர

த மேம இ ராம ஜய ைத ெப த த . த ம
மா க ஒ வ இ தா ரா க ட, அவைன
ஆத ; அத ம தா உட ற தவ
எ யா வா எ பைத ராமாயண ற . ராமைன
வானர க ஆத தன. ராவணைனேயா சேகாதர ஷண
ல னா .

த மேம தைல கா . ப தைல ராவண நாசமாக,

ராமச ர ஜயராகவனாக தைல றத
காரண த ம தைலகா த தா . அவரவ ேனா களா
அ க ப ட த மேம ஒ ெவா மதமா ற . இ த
த ம ைத அவரவ ைத யமாக— யாயமாக ப சா வத
ெசௗ ய ைத ெப களாக!

பாப ய க
இ த உல நா எவ ேம பா யாக இ க ப ைல.
ஆனா பாப கா யேம அ க ெச ேறா . நா எ ேலா ேம
ய பய ெபற தா ேறா ; ஆனா ய
கா ய கைள ெச வ ைல. “பாப ெச ய யா ேம
ப ைல. ஆனா , ணா! அவைன எ ேவா
பாப ேலேய பலா காரமாக ெகா றேத, அ
எ ன?” எ அ ஜுன பகவாைன ேக றா .

”அ தா டா அ பா, ஆைச ஆைச எ ப ” எ பகவா ப

ெசா னா .

ஆைச னா ஒ ைற அைடய ய ேறா . எ ப யாவ அைத

அைட ட ேவ எ பதா —த ம அத ம கைள
ற க ேறா . அ த ஆைச ைறேவ டா அேதா
உ டா றதா? இ ைல. அ ெந ைய டா அ
அைண தாேபா ற ? ேம ெப தாக வள ற . அ ப ேய ஓ
ஆைச யான மன இ ேனா ஆைச ெப தாக ற .

ச , அ ப யானா ஆைச ைறேவறா டாேல ந ல எ

ெசா லவா? அ ப இ ைல. ஆைச ைறேவறா டா நம
ஆ ர உ டா ற . வ எ த ர ப ப வ ேபா
ைறேவறாத ஆைசயான ேகாபமாக வ ந ைம
பாப ேம த ற . ஆைச அ தப இ த
ேராத ைத தா பகவா ைத ெசா னா . இ ஆைச
ைள தா .

அ ப யானா பாப ெச யா பத ஒேர வ ஆைசகைள

அ ப தா . இைத எ ப ெச வ ? நா கா ய ெச யாம
இ க யா . உட கா ய ப ணாதேபா ட ந மன
கா ய ப ெகா ேடதா இ ற . எைதயாவ எ
ெகா ேட ப தா மன கா ய . உட , மன
ஆ யவ றா இ த இ வைக நா ெச ற அ தைன
கா ய க இ ேபா ந ைடய ெசா த ஆைச
அ லாைஷகைளேய வ ெகா றன.
இதனாேலேய அைவ ந ைம ேம ேம பாப ேல ெகா
ேபா த ெகா றன. அ ப யானா இ கா யேம
இ லாம மா டலாமா எ பா தா , ம ய
வாபாவ ந ைம அ ப க டமா ேட எ ற .

’ ைதேய அட ேகேய மா ற ற அ ‘ எ
தா மாந வா க ெசா னா . உட கா ய ைத ெகா ச
னா ட த கா ய கமா ேட எ ற . அ
தா கா ய ெச வேதா உட ைப கா ய ஏவ ற .

ஆைசைய ேநராக த ய ைல. கா ய ைத த

ய ைல எ றா நம க ேமா ேம இ ைலயா? இ த
ர சைன (Problem) ேவ (Solution) இ ைலயா? இ ற .
அதாவ இ ேபா நா இ ற ைலைம கா ய ைத
அ ேயா ட ேவ ெம ப ைல. ஆனா நா ெசா த
ஆைசக காகேவ கா ய ெச ெகா ேறா எ ற
ைலைமைய மா , நம ெலௗ கமாக லாப தராத கா ய க
ஈ பட ேவ . ேலாேகாபகாரமாக , நம ேக ஆ மா தமாக
பல த வதாக இ க ப ட கா ய க இற க ேவ .
இ ப ப ட கா ய க ைய உ டா ெகா ேம
ேம ஈ ப றேபா , ஆைசக ைற ெகா ேட
வ றன; பாப ைற ற ; ய ஏ ற . அதாவ
இ ேபா நா ெச ய ேவ ய எ னெவ னா
ஆைச லாம கா ய ெச ய பழக ேவ . ஆைச லாம
ெச வ தா ய கா ய . நா இ ேபா நா த க
பாப ெச ேறா . உட பா பல ெக ட கா ய ; வாயா
ர ேப அச ய ; மன னா ெக ட ைன க ;
பண னா ெச ற பாப ைத ெசா லேவ ேவ டா .

எ த நா கா பாப ெச ேதாேமா, அ த நா கா ேம ய
ெச ய பழ ெகா ள ேவ .

உட ைப பேராபகார , பகவாைன ரத ண ெச
நம க ப இவ ஈ ப ய ெச ய ேவ .

வாயா பகவ நாமாைவ ெசா ய ெச ய ேவ .

‘ச பா பதாேலேய ெபா ெத லா ேபா ற ; இத
அவகாச இ ைலேய‘ எ க . ச பா ப ஹ த க
அவ ய தா . ஆனா ேயா பா தா அத ேக ெபா
ேபா ட ைல எ ெத . ேப , ப காச ,
ேவ ைக பா ப , ேப ப ம சன இவ எ வள
ெபா ணா ற ? அைதெய லா பகவ நாம மரைண
ெசல டலாேம! இத ெக த ேய ெபா ஏ ப ெகா ள
யா டா பரவா ைல. கா யாலய ப ேலா,
ர ேலா ேபா ேபா பகவ நாமாைவ ஜ ெகா ேட
ேபாகலாேம! ஓ ஓ ச பா ப ஒ ைபசா ட பா
உட வராேத! ம உலக ெசலாவ பகவ நாமா ஒ தாேன?

மன பகவா இட . அைத ைப ெதா யா

இ ேறா . அைத த ப ெம , பகவாைன அமரைவ ,
நா அைம யாக அம ட ேவ . ன ஜ
ஷ களாவ இ ப யான ெச ய ேவ . ேலாகேம
ேபானா காம நட க ேவ ய கா ய இ .
ஏென ேலாக ேபா நம ைக ெகா ப இ தா .

பண ைத ெகா பகவா காக ஏைழக காக

பல த க த ம ெச ய ேச க ேவ .

பாப இர ச க . ஒ , இ இ ேபா ந ைம
தவ ஈ ப வ . இர டாவ , நாைள இேத தவ ைற நா
ெச மா வ . உதாரணமாக, ெபா ேபா வ அ ைற
ெக த ெச ற ; அேதா லாம நாைள ெபா ேபா
ற . இ தா பழ க வாசைன எ ப . இ த வாசைனைய
ம கைவ , ய கைள ெச ெச
யவாசைனைய ஏ ற ேவ . வாசைனதா
பாவ ந ைம இ ற . அத காக பய ேவ டா .
ந ைம ேபா இ தவ க —ந ைம ட மகா
பா களானவ க ட—ப த களாக , ஞா களாக
ஆ ்றா க . பா கைள ர கா டா ஈ வர
தா எ ன ெப ைம? நா பா யாக இ பதாேலதா அவ
ப தபாவன எ ற ைட ற . அவ அ த
ெப ைமைய நா தா ெகா ேறா !

”எ ைன ம சரணைட ! நா உ ைன எ லா
பாப க ேற —ஸ வ பாேப ேயா
ேமா யா மா ச: —பய படாேத” எ மானமாக அபய
வா த றா ண பரமா மா.

அதனா நா ைத யமாக இ ேபா . எ தைன னா

அ தைனைய னா தா க கழ . பாப
வாசைன அ வள ர அ தைன ய வாசைன உ டாக
ேவ . ந ேவ அவசர ஆ ர ேவ டா . அ ப
ெச தா கலா . ெபா ைமயாக
பகவாைன ந ந த ம ைத ெச தா சய ைகெகா பா .

மேனா வா காய கைள ெகா ச ெகா சமாக இ ய

யாபார , பகவா ட ைவ
பழ வத காக தா இ தைன மத க ேதா றன.
வனாக ப டவ இ ய க க காக ெச ற
பாப க அவைன பத காக தா ஒ ெவா
ெப யவ ேதா ஒ மத ைத ெகா
ேபா றா . பாப னா , இ ய க னா ைட ற
ஆன த ெரா ப த கா கமான தா . ‘பரமா மாைவ
ேச ப தான பா ர தரமான ஆன த ‘ எ ெசா ,
ச ஸார அதைன பகவா ட ேச ப தா
ஒ ெவா மத ல யமா .

ம பய
த ம-அ த-காம-ேமா க ஸாதனமாக இ ப மத . இ த
நா ைக ஷா த க எ பா க . ‘த ம ‘ எ பைத த
‘அற ‘ எ பா க . ‘அ த ‘ எ பைத ‘ெபா ‘ எ
ெசா வா க . ‘காம ‘, ‘ேமா ‘ எ பைவகைள ைறேய
‘இ ப ‘, ‘ ‘ எ பா க . “ ஷா த ” எ ப ‘அ த ‘
எ வா ைத இ ற . ெசா ன நா த ம
அ ததாக ஓ ‘அ த ‘ இ ற . ‘அ த ‘ எ றா ,
‘ேவ ெம ைன த ‘. ஷ , அதாவ ம த களாக
ற தவ க , தம ேவ ெம எைவகைள ைன றா கேளா
அைவக தா ரஷா த க . எைத ம த ேவ ெம
ைன றா ? ெபா வாக, நா உ ள ப வ ைறவான
ைல பண ெபா தா ேவ ெம ைன பதா ,
இத ேக ‘அ த ‘ எ ற ெபய வ ட . ெபா ளாதார ைல
‘அ தசா ர ‘ எ ேறா . ஆனா ந ஆ சா யாேளா இ த
அ த தா ெப ய அன த எ “பஜேகா த”
ெசா டா ஏென றா , ெரா ப த கா கமான ைறைவ
அ பா ஸான ஸ ேதாஷ ைத ம ேம இ த ெபா ளான
நம ெகா , சா வத ைறவான ேமா ைத ப
ற எ பதா அ ப ெசா னா .

உ ைம , எ ேபா ைற லாம ச ேதாஷமாக இ க

ேவ ெம தா ம த ைன றா . ச ேதாஷ எ ப
இர த . ெகா ச நா ைக இ ப ஒ த ; எ ெபா
ைறயாம இ ப ம ெறா வைக. ெகா ச நா ைக ச ேதாஷ
உ டா வ தா இ ப அ ல காம . காம எ ப எ லா
த உலக ஆைசகைள . இ ப ெகா ச கால
இ ேபா டாம , ஒ ைற வ டா , எ த
கால ேபாகாம ைல ற ேப பேம ேமா — .
அ த ேப ப ெப ைம ெத யாததா தா காம எ ற
ப ேவ ெம ம த க ைன றா க .

ஆகேவ, நா உ ைம ேவ ெம ைன க ேவ ய
நா காவதா ய . இ ெபா நைட ைற ேவ ெம பதா
றாவதா ய இ ப . நா சா வதனா ஆன த
உ டா ற . அ ஓ இ ப . ைஹேகா ஜ ஆக இ தா
அ ஒ வைக இ ப . நம ந வர ப ர (Welcome
address) வா ெகா தா ஓ ஆன த ; அ இ ப தா .
இ த இ ப க சா வதம ல. இ த லைற இ ப ைத எதனா
ச பா ேறாேமா அ ெபா . அ தா யமாக இ கலா ,
பணமாக இ கலா , டாக இ கலா , ம த களாக இ கலா .
ெபா ேள இ ப சாதன . இ த இ ப ைத ெபா
அ ப ேறா . ம ப இ ப ேவ எ ற
த ெதாட ற .

இத ேம ஒ ேவ எ ேதா ற ெச யாத ைல த
ேப பேம ேமா . அ தா . நா ஊெர லா ேறா .
அைல க ட ப ேறா . நா வ அைடய ேவ ய
ெசா த . ெஜ ஒ வ இ றா . அ அவ
ெவ ேய வ தா ேபா றா . ‘ ‘ எ பத ேக
தைல எ அ த . இ ெபா மா ஸமா ய ெஜ
இ ேறா . இ த உட ேபதா நா எ எ இ ேறா .
அ ச ைல. உட நம ெஜ . ந ஜமான
ஆன தமான ேமா தா . நா ஜ ைல ெசா த இட
இ க ேவ . பாபக மா எ ற ற த டைனயாக
ந ைம உட ெஜ ேபா டா வா . யக மா
ெச தா அவ கால ைத ைற (Condone ப )
ெவ ேய அ வா . ெஜ ெகா
பாப ைத ப த டைன கால ைத நா ஜா யா
ெகா ள டா ; தைலயா வா ேபா இ ற ந
ஜ ைட அைடய யல ேவ . அ த தா எ ைலய ற
இ ப . உல ேல கால , ேதச , வ —இ த
ைறயாம ைற இ ேப ப .

ஷா த க தலாவதாக ‘த ம ‘ எ பைத ப
கைட ெசா ேற . எ த கா ய ெச தா ந லேதா அ
த ம . த ‘அற ெசய ‘ எ த ெசா னா க .
ந லதாகச ெச வெத லாேம த ம எ றா , ெபா ேல த ம
எ ப ஈைக ேக வா ைதயாக இ ற . ‘த ம ேபாட பா,
த ம தாேய‘ எ தா ைச கார க யா றா க . தான-த ம
எ ேச ேத ெசா ேறா . த தான சாஸன கைள
அற க டைள எ ேற ெசா றா க . இ ப பா தா ந
‘ெபா ைள‘, ‘அ த ைத‘ இ ெனா த ெகா ப த ம .
ஆனா இ ப ெகா பத ேவ ய ெபா நம எ ப
ைட ? ெஜ ம நா அ த ைத (ெபா ைள)
ம றவ ெகா த ம ெச தா தா அ ம
ெஜ ம ேபா ெகா நம ைட .
த ம ைடய ரேயாஜனேம ெபா . இ ப ெபா
ஸாதனமாக இ ப ேபா ெபா த ம ஸாதகமாக
இ ற . ஈைக ம ம ல! எ தமான த ம ெச தா ,
அதாவ ற எ ன ந ல ெச தா பலனாக ெபா
ைட .

நா ெச த ம ைத ‘இதனா என ெபா ேவ டா ;
ஈ வர ைன தைத ெகா க ‘ எ பலைன எ பாராம
அ பண ப டா , அ ேபா ந ட உ ள அ
ேபா ேப ப ைட . ெபா ைள த த மேம அ ெபா
பர ெபா ைள த ஸாதனமா . இ ப
த மமான ெபா ஸாதனமாக , அத ல இ ப
ஸாதனமாக , ப கா யமாக ெச ய ப டா
ஸாதனமாக ஆ ற . த ம ெச தா ர யாக ெபா
ைட ற . அ த ெபா ைள ெகா ேட ம ப த ம
ெச யலா . இ ேபா அ தேம த ம ெச ய ஸாதனமாக
இ ற . இ ப ஒ தா த னா ைற ப வ ைல;
றவ ஸாதனமாக இ ப ைல. ெகா ற மண
ட ஜல உடேன வ ேபாவ ேபா ‘இ ப ‘ எ ப ,
த னா ைற , ேவெறத ஸாதனமாக இ , த ம
தைன, ெபா , ேமா எ லாவ ைற நாச ப
தா ந ேபா ற . ஆனா , இ த இ ப ைத இ ேபாேத
ேவா எ றா ய மா ேட எ ற . அைத
அ ேயா டாம ெகா ச ெகா சமாக க பப
தர , ற ப ப யாக இ த ப
ேப ப அைழ ெச ல ேம மத எ ப
ஏ ப ற . த இ தா அற எ ெசா , அைத
ெச வத காகேவ எ ப ெபா ஈ ட ேவ ேமா அ த
யாயமான ைறைய ெசா , அதனா இ ன
இ ப கைள ெச ெகா ளலா எ ப வ வ ற
வைர ரம ப ெகா , அ ற இ த ன
இ ப கைள எ லா ெதாைல , ர தர இ பமான எ ற
ேமா ைத கா வேத மத .

ப த தைல ெப , ஆ மா ரண த ர ட
எ நா ஆன தமாக இ ற ைலேய ேமா . இைத நம
ட ெச வத ேக மத எ ப ஏ ப ற . ம ய க
இ ேபா சா வதமான க ைத ெபற ைல எ சயமாக
ெத ற . இவ கைள அ ப ப ட க ேச கேவ எ லா
மத க ேதா றன. இ த சா வத ெசௗ ய ைல
தா ேமா எ ெபய . இ ய களா ெப
அ தெசௗ ய ைத ேத ேபா றைத ெதாைல தா தா
சா வத ெசௗ ய ைட . இ மா இ ய க ைத
ெதாைல க , சா வத ெசௗ ய ைட ற வைர அத
அ லமாக ச க வா ைகைய அைம ெகா வத ேம த ம
ய க எ லா ேவ றன. ேமா ைத ல யமாக
ெகா ட மதேம இ த த ம கைள ஏ ப தர
ேவ யதா ற . இதனா தா த ம எ றாேல அத மத
எ தா ெப ேயா க ெபா ெகா டா க .

ஏேதா ஒ மாயா ச யா இ ப ம ய களா ற நா

ெபா ைள , ற ப கைள ேம ேவ ெம
ைன ேறா . எைத ேவ ெம ைன ேறாேமா அ தா
அ த . வா தவ ந ைறவான ந லத ெபா
காம ேவ டாதைவ எ றா ம ய வபாவ (Human
nature- ) ெகா இவ ைற ந ெப யவ க
ஷா த க ேச தா க . ஆர ப ேலேய, எ லா
கா ய க அ பைடயாக த ம உண ைய உ டா
ெகா டா , அ ற ெபா காம ட ந ைம
ஒேர டாக ெக டாதப , இவ ைற க பா
அளவ ைவ எ பதா த ம ைத த
ஷா தமாக ெசா னா க . ெபா ைள காம ைத நா
அ ப (ேவ ெம ைன ப ) ேபாலேவ த ம ைத
அ க ேவ . அ ேபா அ ெபா , இ ப இவ
ஷ ப ைல ; த வாக நா அ க
ேவ ய ந ைம ேச .

ம த க
க க வா (horizontal) வள றன. இதனாேலேய
அவ ‘ ய ‘ எ ெபய . இத மாறாக உய
ேம ேநா (vertical) வள ற ம த ம ற ரா கைள
கா ேமலான ேநா க ைத ெபறேவ . இ ப ெச தா
இவ தா சகல வ இன கைள ட அ கமான க ைத
அ ப கலா . ஆனா நைட ைற ேலா அவ ைற ட
அ கமான க ைத தா நா அ ப ேறா . க க
ந ைம ேபா இ தைன காம , இ தைன கவைல, இ தைன
க , இ தைன அவமான இ ைல. எ லாவ ேமலாக
அவ பாபேம இ ைல. பாவ கைள ெச க கைள
நா தா அ ப ேறா .

ஒ வ பா தா க க ெகா
ெசௗக ய கைள வா நம ெகா க ைல எ
ேதா . ந ைம யாராவ அ தா அ க ஓ ஆ த
நம இ ைல. மா ைட அ தா அத ெகா
ெகா றா . அதனா ட வ ற . நக
ெகா றா . நம ெகா இ ைல. நக இ ைல.
கா பா ெகா ள ஆ உட ேபா ைவ
ைவ றா . ேவ க க ேபா ைவ ைவ றா .
ம த ஒ வைன தா வ இ றா . யாராவ
அ க வ தா எ க ய ைல. ைர ெகா இ லா
டா ஓ வத ேவக ெகா றா . அ
நம ைல.

இ தா வா ம த தா ைய அ கமாக
ைவ றா . கா பா ெகா ள
ேவ மானா , ம ற ரா க ேபா ைவைய இவ ப
ெகா றா ; க ப யாக ெந ெகா றா . ேவகமாக
ேபாக ேவ மா? வ ேல ைரைய க , அத ேவக ைத
உபேயாக ப ெகா ற சாம ய ைத இவ ட வா
ைவ றா . த ச ர ேலேய த கா இ லா டா ,
ெவ சான ஆ த கைள பைட
ெகா றா . இ வாறாக பல ஒ ைற ம ெகா , ம ற
வரா க , ஜட ரப ச எ லாவ ைற ம தேன
ஆ றா .

க ஒ ெவா ஒ ெவா ரா ய தா இ .
ரேதச கர ந ஊ வாழா . இ ள யாைன
அ ேக வாழா . ஆனா ம த உலக வ வா றா .
அ க ேக அவ த ைய உபேயாக ப தன
சாதகமாக ைலைய ெச ெகா வா எ இ ப
றா .

இ த உய த ைய ைவ ெகா ம த க ட ப றா ;
க ப றா ; ற டதனாேல இ வள க ட ; இ
ற காம க ேவ மானா எ ன ப வ ? ற
காரண எ ன? நா ஏேதா த ப ேறா . அத
த டைனயாக இ தைன கைசய வா க ேவ எ
பதா இ த உட ைப எ அவ ைற வா ேறா .
ப அ ஆன ற இ த உட ேபா டா , இ ேனா
உட வ ற . பா அ ைய அ த உட வா ற .
காம னா , பாப ைத ெச வதனாேல ஜனன வ ற . கா ய
எ ப ணாம இ டா ஜனன இ ைல.
ேகாப னாேலேய பல பாப கைள ெச ேறா . ேகாப
காரண ஆைச, காம . த காம ைத, ஆைசைய ஒ க
ேவ . ப ைற ைறய வள ெகா கா ய ெச யாம
இ ப எ றா யா . ப ைற ஒ டா பாப
ெச யாம இ கலா .

ஆைச காரண எ ன? ந ைம த ர இ ெனா இ பதாக

எ வதா அத ட ஆைச வ ற .

உ ைம சா தமா ய ஒேர வேம எ லாமாக இ ற .

ஒ மா க ணா த ைன பா , இ ெனா மா
இ பதாக ைன அைத ட ேபா ற . ஒ ம த த ர
ப ைத பா றா . இ ெனா ம த இ றா எ
அவ ைன றானா? இர ஒேர ெபா எ ப அவ
ெத சா தமாக இ றா . இ ப யாக நா பா ற
அைன ேம ஒ தா . இர டாவ எ எ னா ஆைச
வ . ஆைச வ வதனா ேகாப வ ற . ேகாப வ வதனா
பாப கைள ெச ேறா . அதனா ஜ ம உ டா ற . எ லா
ஒ எ ற ஞான நம வ டா , ேவ ெபா
இ லாததனாேல ஆைச இ ைல; ேகாப இ ைல; பாப இ ைல;
கா ய இ ைல; ஜனன இ ைல; ப இ ைல.

இ த ஞான ைத எ ப ெப வ ? ந ைம ெப ற அ மா
உட பா ெகா பா . அ ஞான பா ெகா பவ
அ பா தா . ஞான வ பேம அவ தா . அவ ைடய
சரணார த கைள ப ெகா அவ ைடய வ ப ேதா
ந ைம நா கைர தாேல ஞான வ ; ம த அ ேபா
ெத வமாவா . த ம தைன கமாக இ லாம ம தனாக
ஆ க ேவ . அ ற அவைன ெத வமாகேவ உய ட
ேவ . இ த ேகா ட தா சகல மத க
உ டா றன. தா த , த வ க அவ
எ தைன ேபத தா , இ ேபா ற மா ம யைன
ஒேர காம ேராதா க ட இ க ட டா ; இவைன
ந லவனாக ஆ அ , அட க , சா த , யாக த ய
ண க உ ளவனாக ப ண ேவ எ ப எ லா
மத க ஒேர ர தா ேப றன.

சகல மத க ெபா வான ப

ம தைன சார க உய வத தா
எ லா மத ச ரதாய க ேதா றன. ம ற
ரா க இ லாத சார இவ இ ப ம ைல;
இவ ய ெச தா சார ப வேதா
இ லாம , ம ற ரா வ க எ ெபற யாத ஞான ைத
ெபற எ மத தா த க யா றன. உலக
 வகார கைள எ லா இய ைவ ற ஒ மஹா ச ைய
த ச தாேல சார க படலா எ
ெபா வாக இ த எ லா தா த க ஒேர ர , ஏகமனஸாக
ெசா றன. அ ைவத , டா ைவத , ைவத , ைசவ
தா த , இ வ , இ லா த ய எ த
ச ரதாயமானா ச , ப எ லாவ ெபா .

த ப ைய ெசா லா டா , ெபௗ த களா

ப லாம ய ைல. அதனா தா தைரேய
வா யா , ேவ எ த வா இ லாத அள ெப ய
ெப ய கைள அவ ைவ ைஜ ெச றா க .
ெரா ப ச ப கால ட பல ஞா க ஆ ம சார ஒ ைற
ம ேம வ றா க . ஆனா இவ க ைடய
உபேதச கைள ஏ ெகா டவ க இ த மஹா கைளேய
ெத வமாக வ பட தா ெச றா க . ப எ ப அ ப
இய பாக உட ேபா ற த ஒ .

அ ைவத ப ப ெச றேபா , ஈ வர ேவ , நா
ேவ எ ற எ ண இ லாம , அ ேவ நா எ ற அேபத
பாவ ைத ைக ெகா ள ேவ . ‘பகவா ‘ எ மகாச யாக,
ச வ ஞனாக (எ லா அ தவ ) ஒ ைற ைவ ப த எ ற
அ ப ச த , ஞ ( ேத அ தவ ) ப ப றா .
‘இர எ ப ஒ றா ?’ எ ேக கலா . அ ப யானா
பகவா நா ேவறா? பகவா ேவறாக ம ற வ க
இ றனெவ அெத லா எ வ தன? ேவறாக
எ ேதா வ த வ கைள அவ எ ப ஆ பைட க
? இ ப ேயா பா தா ஒேர பரமா மாதா ஈ வர
எ ற ச ரமாக , பல தமான வரா களான ள , ைட,
ண களாக ஆ கைட உ தர ஜல வ ற
எ ெத . ச ஏ ற தா இ கலா . ஆனா
அ பைட எ லா ஒேர வ தா . அ த அ பைட
ேபானா நா அ வாகேவ ஆ ேவா . இ தா அ ைவத
.

ெவ வமாக (intellectual) இ ப ெசா

ெகா தா ரேயாஜன இ ைல. இ அ பவ யாக
ேவ . இத ஈ வர ைப இ தா தா . ந ைம
எ லா ஆ பைட ற ச அ ரக இ தா தா ,
இ த ஆ ட ஒ அ பைட ேபாக ேவ எ ற
அ ைவத நா டேம நம வ எ ெப யவ க
ெசா றா க ; ஈ வரா ரஹா ஏவ ஸா அ ைவத
வாஸனா. பகவா , ப த எ ேத ேதா ற ஆர ப
 ட, ‘பகவானாக எ த பரமா மா வ றேதா
அ ேவதா ப தனா ய நாமாக ஆ ற ‘ எ ற
ைனைவ ெகா ச ஏ ப ெகா ள ேவ . இதனா
பகவா ட ந அ அ கமா . ஏென றா ந ைம ட
நம தமான, அ பான வ இ ைல அ லவா?

ந கா ய க அைன பல த ற ஈ வர , நா ப
ப ண ப ண அத பலனாக ேம ேம அவைன
ெந க அ ரக ெச வா . தா யா , எ ப ப டவ
எ பைதெய லா அவேன ெத ய ப வா . நா அவைன
ஆரா பா க ேவ டா . அவேன ந ப இற த
இய ைப ெத ய ப வா . ைத பகவா இ ப ேய
ெசா றா : “ப யா மா ஆ ஜானா யாவா ய சா ”.

இ வா ஈ வர அன த க யாண ண கைள அ த
அைதேய ப த க ர றா க . ஞா ேயா இ த ண க
ஆதாரமான ண ச ய ைலைய பகவத ரஹ ட
அைட அ இர டற கல றா . இத ஸ ண
உபாஸைன தா ஆர பமா ற .

இ த ஸ ண உபாஸைன - அ ல வ பா காக தா
“இ டேதவைத” எ ற க ந மத இ ற .

ம ற மத க கட எ ற ஒ ைற ெசா வேதா
றன. மத எ ெசா ல ப ற ந ைடய
ஸநாதன த ம அ த ஒேர கட ைள அவரவ மேனாபாவ ப
அ ேபா ெந வ ப வத காக பல ப க , பல ெத வ
வ வ க நம கா ற . இ த ப க ெவ
க பைன உ டா க ப டைவ அ ல. ஒ றாக இ ற
பரமா மாேவதா இ ப பல மகா க த சன
த றா . அவரவ க அ த த ட ர ய சமாக
பழ உறவா ப ெச றா க . அேத மா நா
த பத காக இ ன ம ர , இ ன தமான உபாஸைனைய
ப னா இ ன ேதவதா ப த சன ைத ெபறலா எ
வ கைள வ ெகா றா க .

வ பா ைற எ வானா ப எ ற பாவ ெபா வான .

ந மத ள பல ெத வ க உபாஸைன ம ,
எ த மதமானா ப எ ப ம ய தான இ ற .

மத க ஒ ைம
மத க ஒ ைம எ லா சமய க கட ைள வ பட
ஏ ப டனேவ ஆ . எ லா சமய க கட ஒ வ எ ேற
ெசா றன. ஒ வேரயான அ த கட எ த சமய ல
வ ப டா அைத ஏ ெகா ள தா ெச வா . எனேவ,
எவ ேம தா க ற த மத ைத இ ேனா மத ைத த வ
ேவ ய ைல.

ேகா , ச , ம , ஹார த ய க டட க ஒ ெகா

யாச படலா . உ ேள இ ற அ ல ன
மா படலா . ஒ ெவா சட க ேவ ேவறாக
இ கலா . ஆனா அ ரஹ ெச ற பரமா மா மாற ைல.
ஒ ெவா ேதச ஆசார ைத , ஒ ெவா ஜன ட
மன பா ைம ெபா ப ேவ சமய க
ஏ ப றன. இைவெய லா ஒேர பரமா மாைவ அவரவ
மேனாபாவ ப ப ெச , அவேரா ேச வத வ
ெச பைவேய. எனேவ எவ , த க மத ைத
இ ெனா மாறேவ ய ைல. இ ப மத மா றவ க
தா க ற த மத ைத ைற ப வ ம , தா க
ேச ற மத ைத ைற ப றா க ; கட ைள ைற
ப றா க .

’த கள ற த மத ைற ேதா யதா தா ஒ வ அைத

றா . ஆனா தாக ேச ற மத ைத அவ
ைற ப றா எ ஏ வா க ெசா றா ?’ எ
உ க ேதா றலா . ெசா ேற ; கட எ லா
மத க ெபா வானவ எ ற எ ண இ லாம அவைர
வதா தாேன ஒ மத ைத இ ெனா
ேச றா க ? த க மத கட ரேயாஜன லாதவ எ
ைன இ ேனா மத தா றா க . மா ற மத
கட ளாவ எ ேலாைர த வதாக ைன றா களா? இ ைல.
அ ப ைன தா மாறேவ ேவ டா . இவ க தா க ற த
மத ேலேய இ வ ப டா , இ ேபா இவ க மா ற
மத கட இவ க அ ரக ெச வா எ ற ந ைக
இவ க இ லாததா தாேன மதமா ற ேக அவ ய
ஏ ப ட . அதாவ தா க மா ற மத , அத
கட ட இவ க கலான எ ைல கா றன .
ஒ மத ட ெகௗரவ இ பதாக ைன அத
மா றேபாேத அைத வா தவ அெகௗரவ ப
றா க .

ம ற மத க மத உ ள ஒ ெப ய யாச ,
ந ைடய மத ஒ தா . “இ ஒ ேற ேமா ச மா க ”
எ ெசா லாம ற . ந ைடய ைவ க மத தா றைர
த மத மா வ எ பேத ைடயா . ஏென றா ஒ
பரமா மாைவ அைடவத கான பல மா க கேள பல மத க
எ ந ேனா க ந உண றன . வாக
ற த ஒ ெவா வ இ த சால மன பா ைமைய
ெப ைம பட ேவ . ேவத ‘ஒேர ஸ ய ைத தா ஞா க
பல ெபய க ெசா றா க ‘ எ ற . ைத பகவா , ‘எவ
எ த த , எ த ப வ ப டா அவ ைடய
ர ைதைய நாேன யா அவைன அேத வ பா
ைல ப ேற ‘ எ றா . ஆ வா ‘அவரவ தமதம த வ
வைகவைக அவரவ இைறயவ ‘ எ றா . இதனா தா ம ற
மத க ெச வ ேபா மதமா ற ெச வ (proselytisation) ,
அத காக த ப (Persecution, Crusade, Jehad) தலான
ேபா க பைடெய ெச ப தமாக த க மத
ம றவைர வ தலான கா ய க க எ ேம
இற ய ைல. ந ைடய ட கால ச ரேம இத சா .
சகல ச ர ஆரா கார க ஒ ெகா ற ஷய இ .
ர ழ (Far East) தலான ேதச க ஜய சா ரா ய
த ய ரா ய க ஏ ப ட ேபா ட ப த மத மா றேம
இ ைல (Forced Conversion) எ ந கலா சார ைத பா
ச ேதாஷ ப அ ய கேள ந மத ைத தா களாக எ
ெகா டா க எ ச ர கார க ெசா றா க . அேநக
சமய க யாபார லேம ந மத அ ச க ற ேதச க
த எ , வா ல அ ல எ ெசா றா க .

எ அ ராய ப ெரா ப ஆ கால ேலாக வ

ேவத மத தா இ த . பா ஆ கா ேக ெவ ேவ மத க
உ டானா ந மத அ ச ைற தப ச இ பா களாக
(Ruins) பைழய ஞாபக ன களாக (Relics) வாவ அ ெக லா
இ காண ப றன. இ ப நா ெசா வைத ஒ
ெகா ளாத ஆரா கார க ந பரத நாக க ைத ம ற நா க
தா களாகேவ ஏ ெகா டா கேளய பலவ த
த ல எ ஒ ெகா றா க .

ஒ தைன மத மா வ எ றா அத ெகன ஒ ச
(Ritual) இ க ேவ . இ ேபா ‘க ெவ ‘ ெச ற மத க
எ லா அ ப ஒ —ஞான தான (Baptism) எ ற மா
ஏதாவ ஒ —இ ற . ம ற எ த மத ைத ட க
அ கமான சட கைள ெசா ற சா ர கைள பா தா ,
இ ப ந மத ம ற மத த ஒ தைன மா ற ஒ சட
இ க காேணா . இ ேவ நா மதமா ற ைத றவ க
அ ல எ பத அ தா .
ர ல ரயா க வ ற ய ஜ கா கார ,
ா கார , டா கார எ பல ேப வ
ெகா றா க . எவ ைடய வ ஏ ெகா டா
ேபாகேவ ய இட ேபா ேசரலா . வ கார க
ரா பத காக ேபா ேபா வைத தவ எ
ெசா வத ைல. அ அவ க ைழ . ஆனா கட எ ற
ஒேர ல ய அைழ ெச வத காக ெவ ேவ மத த க
ேபா ேபா ெகா மதமா ற ைனவ அ தம ற
கா ய . ந ேம பால ேபா ற . அ பல
வைள க இ றன. எ லா வைள க ஒேர அளவாக
க ட ப டைவதா . ஆனா ஒ ெவா வைள ட
இ பவ அ த த வைளேவ ெப தாக , ம றைவ
னதாக இ . இ ப ேய அ த த மத த க
த க மதேம ெப தாக ெத வதா , றைர அத
அைழ றா க . ஆனா எ லா வைள க ஒேர அள தா .
யா தா க ற த மத ைத லகேவ ய ைல.

மத க ைடேய ேகா பா க , அ டான க ல

யாச க இ ப தவ ைல. எ லா மத கைள ஒேர
ேபா ஆ க ேவ ய அவ ய ைல. ஒேர மா ஆ காமேல,
எ லா மத த க மன ஒ ைமேயா இ ப தா
அவ ய ; ‘ ஃபா ‘ அவ ய ைல. ‘ ‘ இ பேத
அவ ய .

மதேபாதக ேயா யதா ச க

இ ேபா உலக நா க எ லாவ உ ள ஏராளமான த வ
ஆரா கார க ஆ ம சாதக க அ ைவத ைதேய பரம
த வமாக அ க றா க . எ ைன அ ைவத மத எ
ெசா க . ஆனப யா அ ைவத ச ரதாய ைத
ேச தவ க இ வள ேப இ பத காரண அத
தா த உ ள ற தா எ நா ெசா ேவ எ
எ பா க .

ஆனா , என நாேன ேயா பா ேற . அ ைவத

தா த ஒ ைற ம தா சகல ஜன க
ப றா களா? உல எ தைனேயா தா த கைள,
எ தைனேயா மத கைள ம க அ ச றா க . ஒ ேதச
ம கேள ஒ மத இ ெனா மத மாற
ெச றா க . த கால ைவ க மத த க ெபௗ த
ேச தா க . கால எ தைனேயா க வ
மத க ம ய மத ேச றா க . ைஜன க
ைவ ணவ களாக மா “ மா க ” எ ெபய
ெப றா க . ராமா ஜ கால பல
டா ைவ கலானா க . ம வ கால பல ம வ
தா த ைத ஏ ெகா டா க . ஆ ச கர கால
அைவ க மத களான ெபௗ த , ைஜன த யவ ந
ஏ ப ட . ைவ க மத ஒ பாகமா ய க ம மா க ைத ம
அ ச வ தவ க அவர கால ரண ைவ கமான
அ ைவத னா க . ஒ கால ெகா க பற த
மத க பா ஏ த ெபா யாக ேவ ? இ ப யாக ஒ
சமய ைத, தா த ைத ஏ ற சகல ஜன க அத
த வ கைள ஆரா பா அதனா தா அ
ேச றா களா? அ வா க ேவ மானா தா த கைள
எைட ேபா அ ேசரலா . ஆனா , ஒ மத ள ஏராளமான
ெபா ஜன கைள ப இ ப ெசா லலாமா? நா அ ப
ெசா ல மா ேட .

ெபா ஜன க த வ காகேவ ஒ மத ைத ஏ றா க
எ றா , அவ க ட ‘உ க மத தா த கைள ெசா க ‘
எ ேக ேபா அவ க ெசா ல ெத யேவ . ம ற
தா த கைள ட இைவ ேர டமானைவ எ பத
அவ க காரண ெசா ல ெத ய ேவ . ஆனா ,
வா தவ எ த மத இ ற ஏராளமான ெபா
ஜன க அ த த மத ைத ப ய ெகா ைகக இ ப
வா ற அள கமாக ெத யா . ந ைடய
மத உ ளவ க ேகா அ ேயா ெத யேவ ெத யா .

எனேவ, எ த மத அ உ ள த வ னா ம
வள வ ைல எ ப தா எ அ ராய . சாமா ய
ஜன க த வ ைத ப கவைல இ ைல. ந ல ண ,
ந ல பழ க உ ளவராக, க ைண சா த உ ளவராக ஒ
மகா வ தா அவைர பா த மா ர ஜன க
ந ைக உ டா ற . அவ எ த த வ ைத ெசா னா அ
ந லதாக தா இ எ ற டமான ந ைக ட அவர
மத ஜன க ேச றா க . மாறாக, ஒ மத ேகா பா க
எ தைன தா பரம த வ கைள ள னா , அ த மத
ர யாக இ றவ க ட ஒ த டா உடேன
அ த மத அ ய ெதாட ற . ஒ ெகா ேந
ேராதமான த வ கைள ெகா ட மத க ஏ ம க
ட டமாக ேபா றா க எ றா , இத ேநராக (Direct)
காரண ெசா ல ெத ய ைல. ஆனா ‘இ ேவ ேசஷமான ‘
எ ஜன க தைல ேமேல ைவ தா
ெகா த மத க எ ப ம அ தன எ பா தா ,
அத காரண ெத ற . இ ேத அைவ எ ப ஜன கைள
த கவ தன எ பத ப ைட ற . அதாவ , ஒ
மத எ ப அ ற எ பா தாேல அ எ ப வா ற ,
வள ற எ ப ற . எ த ேதச எ த ஒ மத
எ ப அ த எ பா தா , அ த மத ைத வள ற
தாபன க , அத ய த க ட ஒ ன
உ டானேபாேத இ த அ ஏ ப ற .

த வ தா . அவர ச ர ைத ேக க ேக க பா வ ற
அவர ரக கைள பா க பா க நம ேக சா த ,
க ைண , ஆன த , அவ ட ஒ ம யாைத
உ டா றன. அ த கால ஜன க இ ப தா
இ க ேவ . கால ெபௗ த ஹார க
எ தைன ஒ க ேக ஏ ப ட எ பைத மேக ர ப லவ
எ ய ‘ம த லாஸ ரஹஸன ‘ எ ற ஹா ய
நாடக ெத ெகா ேறா . இேத கால தா த
மத ம ேபாக ெதாட ய . அதாவ சமய ர க
த ைமைய ெபா ேத சமய வள ந ஏ ப றன.

த ற ஆ ச கர பரம உ தமமான ம தராக வ தா

எ றா ஜன க அவ ட றா க . அ ற ராமா ஜ ,
ம வ எ இ ப த க ெசா த வா ைக உய தவ களாக
ள யவ க வ தேபா , அ த த ம த ட ஜன க
உ டான காரணமாக, அவர தா த பர ய .
ச ப சா த ேதா த னல லாத யாக ேதா ஒ கா
வ தா . உடேன அவ ெசா னைதேய ‘கா ய , கா ய ‘ எ
ஒ மதமாக ேகாடா ேகா ஜன க ஏ ெகா டா க . த வ
ற பா தா ஒ தா த வள ற எ றா இ ைற
அ த கா ய உ ச இ க ேவ . ஆனா , நைட ைற
எ ப இ ற எ ப உ க ேக ெத .

பலா கார னாேலா, பண ைத கா ேயா ெபா ஜன கைள

இ ற மத கைள ப இ ேக ேக ைல. பல தமான
ச க ேசைவகைள, ஒ தாைசகைள ெச , உடேன
ஞான நான ப ைவ ேற எ ஒ மத இ தா ,
பாமர ஜன க அ வ ய ப தா ேபாவா க .
யமாக ப ச கால வ மத வள த எ
இதனா தா ெசா வ . இ ப ேய அ க டாயமாக
இ லா ைத பர யேபா த ைச இ லாம ட
டமாக பல அ ேச ததாக ெசா வ . இ ேக ட
த வ காக ெபா ம க ஒ மத ேச ட ைல
எ ற ம பணமா ற . இ ெனா ைற கவ க ேவ .
யமாக ேச ம கைள தா பா மா க மத மா ற
ப டா க . ‘உ கைள எ லா உ க மத தா
ைவ றா க ; எ க ட வ தா உய ேறா ;
ப , ைவ ய எ லா இலவசமாக த ேறா ‘ எ
ெச வா ேகா ராஜா க ஆதரேவா ரகடன ெச தா க .
அ ப ேச ஜன க எ ேலா அ ேபா ேசர
காேணாேம! ஏராளமான அ த ம க த க ற த மத
எ தைன தா ைவ க ப டதாக ேதா னா பரவா ைல
எ ைன , த க இ ேனா மத தா ைட ற
வச கைளெய லா சமாக ைன , அத ேபாகாம தாேன
இ றா க . இ ப இ தத அவ க ைடய ந ல ப
ஒ காரண எ ப இ க . இ ெனா காரண . ந மத
ஒ ெவா தைல ைற பரம உ தமமான மகா க
ேதா ெகா வ ப தா . ‘இ த மகா இ ற
மத ேலேய நா இ ேபா ‘ எ அ ேலேய ேச ஜன க
உ பட எ ேலா ஒ ெகா றா க .

மதமா ற ெச றவ கைள நா க க ேவ ய ைல.

ேவ க ேவ ய ைல. அவ க க டாய ப யாவ
அ ல ஆைச கா வ ய ப யாவ ம றவ கைள த க
மத ேச க ைன பத காரண அவ க த க
மதேம பரம ச ய எ ற இ ற ந ைகதாேன? இைத
ஏ றா தா ம றவ க க ேமா உ ; இ ப
அவ க ஒ ெப ய ே ம ைத ெச வத கான பலவ த ,
வ ய இவ ைற கா னா ட த ைல எ ற
ந ெல ண ேலேய அவ க மதமா ற ெச றா க எ ேற
ைவ ெகா ளலா .

பலா கார அ ல பணபல இவ ைற ைக ெகா ளாத எ லா

மத க அவ மா க , ேபாதக க , ரசாரக க
ஆ ேயார ண ைத ெகா தா வள றன. ஒ
மத ர ட ெவ ேவஷ ம இ தா
ேபாதா ; எ த த வ ைத ேச தவரா அவ த னல
எ ணேம இ க டா ; ேவஷ டா ; ந ெலா க
இ க ேவ ; ந ல தப இ க ேவ ; சா த
க ைண ர க ேவ . இ ப ப டவ க ைடய
ண ேசஷ தாேலேய அவ கைள ேத வ றவ க
ேதாஷ க ேபா ட ேவ .

இ ப ப டவ கைள உ ப வேத இ ேபா ந மத

தைழ க வ . எ ர சார எ ேம ேவ டா . மதெந கைள
உ ேரா வா கா ெகா ற ர க தா
ேவ . இவ களா தா இ வைர க கா தரமாக ந மத
உ ேரா வ ற . இ ேம
இ ப ப டவ களா தா அ உ வாழ . ஒ வ
ச ைட ேபா மத மா ேற எ றா எ பைட ர
ச ைடேபாட எ னா ஆகா . அ ல ேகா ேகா யா
ெசலவ ஆ ப , ைவ ஒ வ மதமா ற
ெச றா எ றா , அைத ேபால ேகா கண ெசலவ க
என ஐேவ ைல. இ இர இ பதாகேவ ைவ
ெகா டா ட, இதனா ெச மா த உ ைமயான
(genuine) இ ைல; அ ைல கா . ஏென றா , ந ைம
ட ப ட களாகேவா, ந ைம ட ெரா ப பணவச
உ ளவ களாகேவா இ ெனா ட வ தா , அ ந
பல தா பண தா ெச தைத எ லா அ , தாேன
ஜ ! ஆனப யா இ த ெவ ச கைள ந
ெகா ராம , ந ஆ ம ச ைய ந உ ேள ந ைம
உய ெகா வேத நா ெச ய ேவ ய . அ ேபா எ த
ரசார , ச ைட , வ ய இ லாமேல ந மத தைழ
வா . இ ேபா இதர ேதச க மா க ஏராளமாக,
‘அ ைவத , அ ைவத ‘ எ அைத தைல ேம ைவ
ெகா பத அத தா த ற காரணமாக இ கலா .
அவ க ஆரா ப , ஆ ம சார ப ந
ேவதா த வ றா க . ஆனா , இ ெபா ஜன க
எ லா ெபா தாத ஷய . அவ க ெகா ள ஓ
உ தம வ தா ேவ .

இ ப ஒ த சா த , க ைன , ஞான , யாக
ர யவனாக ந ைட வரேவ எ பத காகேவ
இ தைன உப யாச க ப ேற . உ க ேலேய ஒ வ
அ ப ேதா டா அைத ட ெப ய பய எ
இ ைல.
 ைவ க மத
ெபய லாத மத
இ ேபா ‘ மத ‘ எ ஒ ைற ெசா ேறாேம, இத
உ ைம இ த ெபய ைடயா . ‘ ‘ எ றா ‘அ ‘
எ அ த . ைசைய பவ எ ல
ெசா றா க . இ சம காரமாக ெசா வேதயா . ந ைடய
பைழய சா ர எ , ‘ மத ‘ எ ற வா ைதேய
ைடயா .

க எ ப அ ய நா ன நம ைவ த ெபய தா .
ேம நா கார க ந ைய கட ேத ந பாரத நா
வரேவ தத லவா? ஆனப யா ைவ இ எ ,
அைத அ த நா ைட இ யா எ , அத மத ைத இ
எ டா க . ஒ ேதச ப க ள ைம
ெபயராேலேய அைத அ ள ைமகைள ேச
வ . ேவ ைகயாக ஒ ெசா ேற :

வடேதச ைபரா எ யா வ யாசக ேக டா , உடேன

ைச ேபா வா க . ந ெத னா ஜன க அ ப
ெச வ ைல எ ைபரா க ைற. அவ க ஒ பா
பா றா க . அ , இ லா ேபாேபா கேஹ ெத

எ ஒ வ வ ற .

ெத க க ‘( ைச) இ ைல ேபா ேபா‘ எ ர வதாக

ெசா ற பா . ெத க ககளானா ‘ெவ ெவ ‘
எ தா ெசா வா கேளய , ‘ேபா ேபா‘ எ
ெசா லமா டா க . ‘ேபா‘ எ ப த வா ைத. த ழ க தா
அ ப ெசா வா க . ைபரா பா இ ப ெசா வத
காரண எ ன? வடேதச ைத ைபரா க ேழ வ ேபா
த ெத ேதச வ ற . ஆனப யா , அத ற
வ த நா ைட ெத ேதசமாகேவ க டா க
இ த ைபரா க !

த நா ைட ெத க க அரவநா எ ப ட இேத
மா தா . ஆ ர ேதச ேழ உ ள ய ப அ வா
ேதச எ ெபய . அ ற வ ப க அேத ெபயைர
ைவ டா க .

இ த தா ரேதச ைத க ட அ ய க
அைதய வ த பாரத ேதச வைத
ேதசமா டன .

ஆனா எ ப நம க ெபய அ ல. ைவ க மத ,
ஸநாதன த ம எ ெற லா ெசா ேறாேம, அைவதா ெபயரா
எ றா , அ இ ைல. ந ைடய ஆதார கைள
பா ேபா இ த மத எ த ெபய ேம ட ைல.

இைத ப ைன தேபா என ெரா ப ைறயாக இ த .

இ இ ப இ க .

ஒ நா யாேரா ‘ரா வ றா ‘ எ எ ட
ெசா னா க . உடேன நா ஏேதா ைன “எ த ரா !” எ
ேக ேட . “எ த ரா வா? அ ப யானா ‘ரா ’ க பல
ரா க இ றா களா?” எ எ ேக ேக டா க .
அ ேபா தா என பைழய ஞாபக இ ப
ேக ேடா எ ெத த . எ க ஊ ரா எ ற ெபய
நா ேப இ தா க . எனேவ, அவ க யாச ெத
ெகா வத காக ‘க ரா ‘, ‘ வ ரா ‘, ‘ெந ைட ரா ‘,
‘ ைட ரா ‘ எ ெசா வ பழ க . அேத ைன தா ஒேர
ஒ ரா இ த ஊ ‘எ த ரா ?’ எ ேக ேட . ஒேர
ரா இ ற இட எ த அைடெமா ேபாட
ேவ ய ைல.

ந மத ஏ ெபய ைல எ ப உடேன ட .
ப ேவ மத க இ றேபா தா ஒ இ ெனா
யாச ெத வத காக ெபய ெகா கேவ . ஒேர
மத தா இ த எ றா அத ெபய எத ?

நம மத ைத த ர ம ற மத க ஒ மஹா ஷ ெபய
ஏ ப டைவ. அ த ெப யவ அ த மத இ ைல. த
மத எ றா அ ெகௗதம தரா தா க ப ட . எனேவ
அவ அ இ ைல எ ற . ைஜன மத எ றா அ
மஹா ர என ப னரா தா க ப ட . மத
எ றா ைற னா (இேய ) தா க ப ட -
எ ப ஒ ெவா மத ஒ ெப யவரா உ டா க ப ட
எ ெத ற . அ த ெப யவ இைத ஏ ப னா
எ ேபாேத அவ னா இ இ ைல எ ெத ற .
இ வள மத க உ டாவத ேப ந மத
இ ற . இ த ஒ மதேம உலகெம லா பர இ த .
இைத த ர ேவ மத இ லாததா இத ெபய ட
ேவ ய அவ யேம இ க ைல. இைத அ த ட
என இ த ைற மைற த . அேதா இ த மத ைத ப
ெகௗரவ உ டா .

ச , இ த மத தா ஆ மத எ ேற இ க . அ த ஆ
கால இைத தா தவ யா எ ற ேக வ . ெபய
இ லாத ந மத ைத யா தா தா எ பா தா , எ தைன
ஆரா ெச பா தா , அ ப ஒ தாபகைர க
கேவ ய ைல. ர ம ர ெச த யாசைர
ெசா லலாமா, ைத ெசா ன ண பரமா மாைவ ெசா லலாமா
எ றா , அவ க த க னேர இ ற ேவத கைள
ப ெசா றா க . ச , இ த ேவத ம ர கைள ெச த
கைள தாபக க எ ெசா லலாமா எ பா தா ,
அவ ககேளா நா க இ த ேவத கைள ெச ய ைல
எ றா க . ‘ ேன உ க ேப தாேன ம ர க எ க
ைட றன. ஒ ெவா ம ர ைத உபா றேபா
அவ உ க ஒ ெபயைர ெசா தாேன
தைலைய ெதா ெகா ேறா ?’ எ ேக டா , அ த க ,
‘எ க ல தா இ த ம ர க ேலாக வ தன எ ப
வா தவ . அதனா எ கைள ம ர களாக
ெசா ற . எ க ல வ தேத ஒ ய, நா கேள
அவ ைற ெச ய ைல (Compose ப ண ைல). நா க
அ ப ேய மன அட யான ைட இ றேபா இ த
ம ர க ஆகாய எ க ேன ெத தன. நா க
அவ ைற க டவ க தா (ம ர ர டா); ெச தவ க (ம ர
க தா) அ ல‘ எ றா க .

சகல ச த க ஆகாச ேலேய ற றன. அவ ேத

உ டா . இைத தா Space - ஏ ப ட Vibration-களா
ரப ச உ டானதாக ஸய ெசா றா க . க
த கள தேபா ம ைமயா இ த வ கைள
கைட ேத ற ச த கைள ஆகாச ம ர களா க டா க .
ஆனா அவ க ெச தத ல இ ம ர க . ஷ எவ
ெச யாத அெபௗ ேஷயமாக இ த ேவத க ஆகாச பமான
பரமா மா ேலேய அவர கா றாக இ தைவ.
அவ ைறேய ேர ட க க உல த தா க .

இ ப ெத ெகா டா ந மத தாபக யா எ ப
ெத ய ைலேய எ ப ஒ ைறயாக இ லாம அ ேவ
ெப ைம ப ற ஷயமாக இ . பரமா மா
வாசமாகேவ இ க ப ட ேவத கைள அ ற அநா
மத வா களாக வ மஹா பா ய நம
ப எ அைடேவா .
 உலக பர ய மத
இ ேபா மத எ ெசா ல ப ற நம மத ஒ ேற
ஆ ேலாக பர த ! அ த ஒேர மத
இ தா தா அத த யாக ெபய ைவ க ேவ ய
அவ ய க ைல. இதனா தா ந ஆதார க
மத ெபயேர இ ைல — எ ப எ அ ராய .

க க பழ கால ைத ெபா ஆரா கைள பா தா

எ லா அ ய ேதச க ேம நம ேவத சமய ச ப தமான
அ ச கைள ைறய பா ேறா . உதாரணமாக,
ற பத மா 1300 வ ஷ க னா எ ேதச
இர அரச க ெச ெகா ட உட ப ைக சாஸன
க ைட ற . அ ‘ ரா வ ண‘
சா யாக இ த உட ப ைக ெச ய ப வதாக
ெசா ற . ரா-வ ண க நம ேவத
ெசா ல ப ட ேதவைதக . மடகா க உ ள ஊ க
எ ப ைத சத த ஸ த ல வ ததாக
ெத ற .* ராேமஸ எ ற ராஜ ெபய ந ராம
ச ப த இ ற .

ேகாள பா இ தைகய அைடயாள கேள உ ளன.

ெம ேகா நம நவரா ப ைக ேபா ஓ உ சவ
நட ற . அத ‘ராம தா‘ எ ெபய . அ ேக ேய
ெவ இட க ெல லா ைளயா ர
அக ப ற .** ெப ேதச தா அ த நா ைட
வச ப அ த பழ க ஆ ெட (Aztecs) இ
ஆ க எ பத ேப. ெப ச யாக ஷு ய
கால யாலய ைஜ ெச றா க . இவ க
ெபயேர இ கா . ‘இன ‘ எ ப ய ைடய ெபய . ‘இன ல
லக ‘ எ ராமைன ெசா ேறாேம!

ஆ ேர ய பழ க வாணமாக ஆ ற பட கைள ஒ
தக பா ேத . ( ெப ஸ , ல எ பவ க எ ய
Native Tribes of Central Australia எ ற தக 128, 129 எ ற
எ ள பட க ). அத வா டா எ ேபா த .
ந றாக கவ பா ேத . ஆ ற ஒ ெவா ெந
றாவ க வைர ற .

ேபா ேயா ர ம த யா ேம உ ேள ைழயாத

கா (Virgin Forest) எ ெப ய ஒ கா ைட ெசா
ெகா தா க . அ உ ேள ஆரா ெச தேபா ,
ந ர த எ ய ேபா ஒ சாசன அச ப ட . அ
இ ன மஹாராஜா, இ ன ய ஞ ெச தா . இ ன ட
ப த ப ந டா . ராமண க க பக ச தான
ெச தா எ க ற . இைத Yupa inscription of Mulavarman
of Koeti எ றா க . ந மத ைத ெரா ப ப காச ெச த
இ கார க தா இ தைன ஷய கைள க
ெசா றா க . இைவெய லாவ ைற ட, என
ேதா ற ஒ ெசா ேற . ேவ ைகயாக இ .
‘ஸகர க யாக ைரக ேத பாதாள ெவ
ெகா ேட ேபானா க . அ ேபா உ டான கடேல ஸகர ெபய
‘ஸாகர‘ மா . கைட க ல மக ஆ ரம
ப க ைரைய க டா க . அவேர ைரைய அபக ததாக
எ அவைர தா க . அவ னாேல
அவ கைள ெபா சா பலா டா ‘. இ ராமாயண கைத.
ந ேதச ேந ேழ உ ள அெம காைவ பாதாள எ
ைவ ெகா டா அ ேக க லார ய —(ம ைர
எ ப ம ைத எ ற மா ) க பார யமாக-க ேபா யாவாக-
இ கலா . அத ப க ைர (Horse island) , சா ப
(Ash island) இைவ உ ளன.

ஸகர , ஸாகர ப இ ெனா ேதா ற . ஸஹாரா

பாைலவன ஒ கால கடலாக இ த எ றா க .
ஸாகர தா ஸஹாராவா ேறா எ ேதா ற .

இ ப உலக க ந மத ன க இ பைத
பா , ‘ந மவ க ல இ ேக அ ேக
ேபானா க . அ த ேதச தவ க இ ேக வ தா க , பல த
ப வ தைன ஏ ப ட ‘ எ ஆரா யாள க ெசா றன .
என ேகா எ லா ட ஒேர த ம தா இ த ; இ த
ன க அ க ேகேய ஆ இ தவ களா ஏ ப டைவ
எ தா ேதா ற .

ச ர கால எ ெசா ல ப ற ஒ இர டா ர வா ர
வ ஷ உ ப ட சா க ம ற ேதச க ைட பைத
பா , இ ய க அ ெக லா ெச அ ள பைழய
நாக க ைத அக அ ல அத ேளேய ஊ ேபா ற
மா , நாக க ைத றா க எ
ஆரா யாள க ெசா றா க . ஆனா நாலா ர வ ஷ ,
அத ப ட கால க ட ைவ க ன க பல
ேதச க இ றன. அதாவ அ த ேதச க நாக க வா
(Civilization) ேதா ன ேபாேத இ த ைவ க அ ச க அ ேக
இ றன. இத பா தா அ த ேதச
பழ க ெக ஒ மதேம ேதா ற . இ ப ஒ
க மத , பல ெத வ க ற ெப ய ெப ய ேகா
க வ ப ற மத உ டா . அ ைவ க ச ப தமான
அ ச க இ றன. ப ட கால அவ
வா த ப க இ த ெஸ , மத க ேவத
மத இ ற அ ச க —ஒ மா வ ணா ரம ைன
உ பட—இ றன. ெம ேகா ேபா ற ேதச க
பழ க (aborgines) ஒ ெவா மத உ —அவ க
ேவத ெசா ற மா இய ைக ஒ ேவா
அ ச ெத வ த ைமைய பா அவ ைற ஒ ெவா
ேதவைதயாக வ ப றா க . இ த மத க எ லா ஏக
ப ட சட (ritual) க உ .

இ ேபா நாக க உ ச தான இ த

(ெஹ ெல ) மத உ பட இைவ எ ேம இ ைல. இ ெக லா
அேநகமாக வ மதேம இ ற . ஜ பா வைர ம ய
ஆ ய, ழ கா ய நா க ெபௗ த பர ற . ல
இட க இ லா இ ற . ெத ஆ க வனா தர
மா யான ப க ம , அ த த ேதச ஆ (original) மத
எ ஆரா கார க ெசா ற மத க கா க ைட
(tribal) ம இ ற . இ ப ப ட க க
மத க ேலேய ைவ க அ ச க ைறய இ றன. இத
ஒ உதாரண ெசா ேற .

அத னா ஒ ஷய . த வ கைள ள ற ேபா
கதா ப (கைத உ வ ) ெகா ப —அ ேபா தா அைவ
லபமாக பாமர ஜன க . த வ அ ப ேய ெபா
ஜன க ட ஏறா . ஒ , கதா ப தர ேவ . அ ல , ஒ
சட காக அைத ஆ கா ய ெச ப யாக ப ண
ேவ . இ மா சமய க மா டான கைள ெச ேபாேத
அவ உ ேள ‘ பா ’காக இ ற த வ க .
‘சட க எ லாேம பக ( ப ) தா ; உ ெபா ைள
ெகா டாேல ேபா . சட ேக ேவ டா ‘ எ
ெசா றவ கேளா நா ேச ெகா இைத
ெசா ல ைல. த பட சட எ ைவ ெகா டாேல
அத ச உ தா . இ மா ேய, ‘ ராண கைதக த வ
ள க ம ேமதா ; அவ ைறேய ஜ எ ந ப டா ‘
எ நா ெசா ல வர ைல. வா தவ ேலேய, நட த
உ தமமான ச ர க தா இைவ. அேத சமய தானாகேவ
த வ கைள நம கா ெகா றன. அேதேபா
கார யமாக ெச றேபாேத நம ஒ பலைன த , ற எ த
பல ேகாராத த ச ைய த , ேரயைஸ த ற
சட க த வா த க இ றன.

ஆனா நா பட வழ க இ ப ப ட கைதக அ ல
சட க அவ உ ைற ெபா ளாக (inner meaning)
இ க ப ட த வ க ல ட ; அ ல அைத
மற ேத ேபாக . ெவ ேதச க எ தைனேயா ஆ ர
வ ஷ க லமான ேவத மத ேதா ச ப தேம இ லாம ய
மத க வள தேபா இ ப தா ைவ க த வ க
உ மா றன.

நா ெசா ல வ த உதாரண வ ேற . மத க
ஆத -ஈவா கைத (Adam and Eve) எ ேக க . ‘அ
மர ‘ (Tree of Knowledge) எ ஒ இ த . அத பழ க ைத
க டா எ ப ஈ வரா ைஞ. ஆத அ ப ேய சா டாம
இ தா . ஆனா ஈ அைத சா டா . அத ற ,
‘வா ேவா தா ேவா அவ எ ன ச ப றேதா அ ேவ
தன ச ப க ‘ எ ஆத அ த பழ க ைத
சா டா எ ப ைப பைழய ஏ பா (Old Testament)
த கைத (Genesis).

ந உப ஷ த வ க ஒ தா இ ப கதா
பமா ற . அ ப ஆ ேபா கால , ேதச இவ
மா ப டா ள ப உ டா ற , ல த வேம
மைற ேபா றா ேபால.

உப ஷ எ ன ெசா ற ? ‘ பல மர இர
ப க இ றன. ஒ பல ைத சா ற .
இ ெனா சா டாம ம றைத பா ெகா ேட ற ‘
எ உப ஷ ெசா ற . ச ர தா அ த ச . அ
வா மாவாக ஒ த த ைன ைன ெகா
ஷயா பவ க எ ற பழ ைத ெகா றா . இவ
ஒ ப . இ த ச ர ேலேய பரமா மா இ ெனா ப யாக
இ றா . அவ தா வைன ஆட ைவ றவ . ஆனா
அவ ஆ வ ைல. ச வ சா யாக அவ வ
கா ய கைள பா ெகா மா ர இ றா . இ த
வ அவேன ஆதாரமானா அவ ஷய கைள
அ ப பேதா—பழ ைத சா வேதா—அத கான க ம பலைன
அ ப பேதா இ ைல. இைத உப ஷத , பழ —அைத
சா ட ப —சா டாத ப எ க வ ேதா ெசா ற .
சா பவ வ , சா டாதவ பர ெபா —த ைன
ஆ மாவாக உண றவ .
இ த வ தா மத க ஈ ஆ றா . ‘ ‘ எ ப
‘ஈ‘ யாவ ஒ யாகரண . ‘ஜ‘ வ ைச ச த க ‘ய‘
வ ைசயாக மா வ சகஜ . இ ப தா ய னா
ஜ னாவா . ‘ேயா ‘ எ ப ‘ேஜா தா‘ எ றா . ‘ வ‘
எ ப ‘ஈ ‘ எ றா . ‘ஆ மா‘ எ ப ‘ஆத ‘ ஆக
மா ட . பல எ ப ஆ (apple) எ றா ; அ
ச எ ப ந ‘ேபா ச ‘ தா . ேபாத எ றா
‘ஞான ‘. த ேபா தா ஞான
உ டா எ ப எ ேலா ெத த தாேன? ஆனா ,
அவ ேய அரச மர ேபா ச எ ெபய
வ த .

உப ஷதமான ர ேதச ஒ எ தைனேயா கால

பா மா மா ப எ றேபா ல தா ப ய
மா ேபா . ஒ ேபா ஷயா ேபாக ஆளாக
யாத ஆ மா பழ ைத சா டதாக ைப கைத ைச
ற . ஷய க எ லா அ ப ேபா ற அ ைவ
ந ைடய ேபா ச ற எ றா , அவ கேளா
ஷய க ைத ப ற ெலௗ க அ ைவேய Tree of Knowledge
எ ெசா டா க . ஆனா , ந ேவத மத ஆ
அ ேக ற எ பத இ அ தா
ைட றேதா இ ைலேயா? இ ெனா உதாரண
ெசா னா தா ல இ ப ெவ ேதச ேவ கால
ெரா ப மா ேபா —மா னா ட ல ைத கா
ெகா எ ப உ க ந ைக வ . ந ைடய
பாைவ - ெவ பாைவ பாட க ேவத மா அ தைன
ரா னமானைவ அ ல. ஒ ஆ ர ைத வ ஷ க
அவ ைற ஆரா யாள க ெகா வ றா க .
எ ப யானா ேவத இ ஹாச கால க க ப
ேதா யவ க தா இ த இ பாைவகைள ெச த
மா கவாசக ஆ டா . இழ க கால அ ற கட
கட சா ரா ய க உ டா ன. த நா ேசாழ
ராஜா க ட அ மா ேதசா தர க சா ரா ய ைத
த றா க . ஆனா இ த பைட எ ைப ட
யமாக ந கட வா ப ெப னைதேய ெசா ல ேவ .
யாபார ந அ ய ெதாட (Foreign contact) க
யா . இ த யாபா கைள பா ேத பல ேதச க
நாக க ஆக க ப ந மத அ ச கைள
தா க எ ெகா டா க . ர ழ (Far - East ) எ
ெசா ற நா கைள இவ யமாக ெசா ல ேவ . பா
மா ேதச க க வா ன. க ேபா யா, இ ேபா
தா லா எ ற ஸயா , இ ேதா ைசனா வ பர , ம லா
இ ற ஃ ைப எ லா ட கலா சார
வ தன. அைத ஜய சா ரா ய எ பா க .

ஆக, ெரா ப ஆ எ ேக ேவத மதேம இ த ஒ

ைல; அ ற அ க ேக மத க ஏ ப ட ஒ ைல; ற
இ த மத க எ லா ம ேபா ற மா வ , இ லா ,
ெபௗ த இைவ ம ேம அ ெக லா பர ய ைல;
இத க ற , ச ர ந றாக உ ப ட கால
ம ப இ ேபா நா ெசா னமா , நாக க
ெச வா கான பல ேதச க — பாக ைச நா க
வ கைள ட ஏ ப ட ஒ ைல. இ த க ட தா
அ ேகா வா , ேபரா , ர பான மா ெப ய ெப ய
த நா ேகா க அ ேக எ ன. இ த க ட தா
ந ைடய பாைவ ெவ பாைவ ட ஸயா —
இ ேபா தா லா எ றா க —ெச றன. இத
சா றாக இ ேபா அ ேக வ ஷா வ ஷ இ ேக நா இ த
பாைவகைள பாராயண ப ற அேத மா க மாத ஒ
ெப ய உ ஸவ நட ற . இர பாைவக , ைசவ ைத
ைவ ணவ ைத ேச ைவ ற மா இ த உ ஸவ
ெப மா ய ேடாேலா ஸவ ைத (ஊ ச ைவ
ஆ வைத) வெப மா ேவஷ ைத ேபா ெகா ற
ஒ த ஸயா ேதச ெச றா க . ச அவ க
‘பாைவ‘ கைள ப ஏதாவ ெத மா எ ேக டா ,
அ ேயா ஒ ெத யா . அ ப யானா இ த உ ஸவ
மா க நட ற எ ப ஒ காக அ த பாைவகேளா
ேச ேப வத ஆதார இ ைல எ ேதா றலா . நா
ஏ இ ப ெசா ேற எ றா , அவ க இ த
உ ஸவ ெபயேர ய பாைவ, பாைவ (Triyambavai,
Tripavai) எ றா க . இ ேபா ைப ப பவ க உப ஷத
சமா சாரேம ெத யா டா , அ வ த கைத மா ர
அவ க ட இ ற மா , தா லா கார க இ ேபா
பாைவ - ெவ பாைவ பாராயண அ ேயா
ேபா ட எ றா , அவ க இேத த மாச வ ேவஷ
ேபா ெகா டவ காக நட ற ேடாேலா தவ
“ ய பாைவ, பாைவ” எ ற ெபய ம இ ற ! ச ர
கால இ ப ப ட மா பா க உ டானா , வா ர
நாலா ர வ ஷ க ப ட சமா சார க ெவ நா க
எ தைனேயா மா தாேன இ ? இ தைன
மா னா எ லாவ ேவத ச ரதாய அைடயாள க
“இேதா இ ேறா ” எ தைல றன.

ச ர கால ப டவ க எ ைவ க ப ட
பழ க மத க ட ந சமய ன க இ றன
எ றா எ ன அ த ? அ தைன கால , நாக க
வா ைகேய உ வாகாத ர ர ேதச க இ யா
பைடெய ேதா யாபார காகேவா ேபா ந நாக க ைத
பர னா க எ றா , அ ெபா தமாகேவ இ ைலேய!
அதனா தா ‘இ ெகா ேபா அ ேக த ைல;
ஆ ேலாக கேவ ேவத மத தா இ க ேவ ‘
எ என ேதா ற . அ ற அைவ
இ ேபா அ த த ேதச ‘ஒ ன ‘ மத களாக
ைன க ப பைவயாக ஆ , பா அ ச ர கால
உ ப ட வ , ெபௗ த , இ லா ஆ யன பர க
ேவ .

––––––––––

*Treaty of Rameses II with the Hittites.

** Baron Humboldt-quoted in Har Bilas Sarada’s ‘Hindu Superiority’

ந ம த அ ச க
ம ற மத க இ லாத பல அ ச க ந மத இ றன.
அ ஒ , க ம ெகா ைக, Karma theory எ ெசா றா க . ந
மத வ த ெபௗ த , சமண ேபா ற மத க இைத
ஒ ெகா டா ஏைனய மத க இ த ெகா ைக இ ைல.
‘க மா ய ‘ எ ன? எ த ெசய ர யாக ஒ ைள
உ . Cause and effect எ பதாக , action and reaction எ பதாக ,
இைவ த க யாத களாக இ றன எ ஃ
ெசா றா க . ெபௗ க ெசா வைதேய ம ய
வா ைக ெபா ‘க ம ெகா ைக’ைய ந ஆ ேறா க
றா க . ரப ச ஜடமான த க ேபாலேவ ைசத ய
எ ற அ ள வ க அட க . இைவ ஒ ேச தா
ேலாக வா . எனேவ, ஒ இ ற ய , த ம
இ ெனா இ க தா ேவ . ம த ஒ ெவா
க மா ைளவாக ஒ பல உ டா தா ர ேவ
எ பேத Karma theory . ‘பாப க ம ‘ ெச தா அத காக
த டைனைய ம ய அ ப க ேவ . ‘ ய க ம ‘
ெச தா அத கான ந பலைன இவைன வ தைட எ ற ந
மத .

இ மா பாப, ய க ம கைள ம த அ ப க
ேவ எ பதனாேலேய அவ பல ற க
உ டா றன எ ற ந மத . ந ல ெச ய ேவ ,
ெக ட ெச ய டா எ பைத சகல மத க ெசா னா ,
அைவ ந மத மா இ தைன அ த ெகா காரண —
ைள (cause and effect) ெதாட ைப ெசா ல ைல. ம ற
ெகா ைகைய (reincarnation theory) ம ற மத க —பாரத ேதச
ேதா றாத ம ற மத க எ ேம—ெசா ல ைல. அ
ம ைல. இத மாறாக பல சான க கைள
ெசா றன. ஆனப யா அ த மத த க ம த க மா
ற வைர பல ஜ ம க உ எ ற ந ெகா ைகைய பலமாக
ஆ ேச பா க . ெபா வாக அ ய மத த க
எ னெவ றா , ‘இ த ஒேர ஜ மாேவா ம ய ற
ற . இ த ஜ மா த அவ உ எ ைற ேகா
ஒ நா வா ற ைப ேக பத காக ஓ ட ேபா
இ . அ த நா (judgement Day) வா இவ இ த
ற ெச த பாப, ய கைள கண பா இவைன
ய வ க வாச ேகா அ ல ர தர நரக வாச ேகா
(eternal damnation) அ வா ‘ எ பேதயா .

எ ட வ த ஒ ெவ ைள கார — இ ேபாெத லா எ ட
ைறய ெவ ைள கார க வ தப இ றா கேள! — அவ க
ஒ த ; இவ தக தக எ ர ெப றவ —
ேவ ைகயாக ெசா னா . அவ ைப எ பா தா
கட அ ேப உ வானவ (God is love) எ ெசா ,
இ ப ப டவ ‘ஒ த ப னவைன ட
க ைண லாம ளேவ வ இ லாத ய நரக
அ றா எ ெசா வ ெபா த லாம ேதா யதா .
எனேவ ஒ பா யா ட சமாதான ேக டாரா . அத
பா யா , ர தர நரக இ ப வா தவ . ஆனா , ர தரமாக
கா யாகேவ இ ற ‘ எ றாரா !

ஆனா ேயா பா தா இைத நா ஏ ெகா வ ரமமாக

இ . வா க ைன காரணமாக பா ைய ட நரக
அ ப ைல எ ைவ ெகா ேவா . அ ப யானா ,
அவ க தா த ப அவ பா உ ைர எ ேக
அ ப . அவ க ெகா ைக ப ம ெஜ மா
இ ைலயாதலா ேலாக ம ப அ ப யா .
ஆனதா , பா ைய வ க தா அ ப
ேவ யதா . அ ப யானா நா ேலாக எ த பாபப ைத
ேவ மானா , எ தைன பாப கைள ேவ மானா சாம
ெச ெகா ேட ேபாகலா ; எ ப வா ந ைம
வ க அ வா எ ஆ . அத க ற
ேலாக சகல ஒ த தா நட பா க .
ந மத ப க ம பலைன த த ற பலதாதாவான
ஈ வர பரம க ணா தா . ஆனா அத காக ேலாக
அத ம மனம ழ எ றவ அ ல அவ .
அதனா எ ன ப றா ? ந பாப பலைன ( ய
பலைன தா ) அ ப பத காக ந ைம இ ெனா ஜ மா
ெகா ம ப இ த உல ேக அ ைவ றா . வ க
ஆன த , நரக க ட இர இ த உல ேலேயதா
இ றன. நா கல தா க யாக பாப , ய இர
ேபான ஜ மா ப பதா இ ேபா ெக ட ந ல
இர ைட ேச அ ப ேறா ; ெரா ப பாவ
ெச தவ க ெரா ப க ட ப ேறா ; ெரா ப ப ய
ெச தவ க ைறய ச ேதாஷ ப ேறா . ெபா ேல பா தா
ெரா ப க ட ப றவ க அ ல சமமாக க ட— க
உ ளவ க தா இ ேறாேம த ர, தா க பரம கமாக
இ பதாக ைன றவ க ெரா ப லபமாகேவ
இ றா க . இ ேத நா அைனவ ெபா பாபேம
அ க ப ேறா எ ப ற .

பகவா க ைன காரணமாக, ‘இ ெனா ஜ மா லாவ இவ

பாப ைத க ெகா வானா‘ எ பா பத காக, ஒ ெப ய
வா பாக (opportunity) ற ைய ெகா றா . அ ேல ,
சா ர , ே ர க இ யா வச கைள எ லா ெகா ,
இவ ைடய அ ைக ைட க வ றா . ‘இவ
ைகயாலாகாதவ . ஒ நா தானாக ேனர மா டா ‘ எ
அ ேயா உதவா கைரயாக ைன இவ
பா யானா ட வ க ைத ெகா றா எ பைத ட
இ ப இவைன ட ந , இவ த ைன தாேன கைட ேத
ெகா வா எ ந ைக ைவ , ன ஜ மா த , இ
இவ ைடய ந ய க பல த ைகெகா க வா
வ வதாக ெசா வ தா ந றாக இ ற . ெபா தமாக
இ ற . அ தா பரம க ைணயாக இ ற . ‘என ெக
ய எ ன இ ற ?—எ லா உ ெசய ‘ எ வ
சரணாக ெச றேபா வா ேய இவைன ஒேர காக
றா எ ப வா தவ . ஆனா இவனாக ய ைய
ற சரணாக அ ரக ெச வ ேவ ; இவ
ய ெச யேவ லாய ைல எ ைன அ ரக
ெச வ ேவ தா . ஷ ய தன எ ஒ இ பதாக
ைன ற வைர அ வைன ந ைவ ப தா பரம
க ைண. அ தா ஜமான அ ரக .

ர தர நகர வா எவைர அ வ ைல எ ப ஒ
த ப ட பா யா அ ராய தா . அ ேவதா வ
தலான, ‘ஒேர ற ‘ மத க ேகா பா எ
ெசா வத ைல. ஒேர ஜ ம ஒ த ப ற
ய காக அ ல பாப காக அவைன வா வ க
அ ல நரக ர தரமாக அ றா எ ப தா
அ மத க ெபா க , அ நா ெபா வாக பாபேம
ப வதா நரக த டைன ெப றவ க தா ஜா யாக
இ பா க எ பதா , நாைள ேக ெரா ப பய கரமான
ெபய —Doomsday எ ேற ைவ றா க . இ பகவா
க ைண ைறவாக தா என ேதா ற . ந மத
ன ஜ ம ெகா ைக ஆதரவாக ஒ ைற அ தமாக
கா டலா . ெவ ைள கா ஒ எ ட வ இ த
Reincarnation ஷய பண (proof) ேக டா . நா
அவ ட வாத ஒ ெச ய ைல. அ ேபா மட
கா ஒ ப த இ தா . அவ இ ஷு வ .
அவ ட அவைள அ ேக உ ள ரஸவ ஆ ப அைழ
ெகா ேபா , அ ேக ற ற ழ ைதகைள ப ய
வர கைள எ ெகா வ ப ெசா ேன .
அவ அ ப ேய ரஸவ ஆ ப அவேரா ேபா
வ ழ ைதகைள ப ய கைள ெசா னா . அத ப
ஒ ழ ைத ெகா ெகா ெவ இ த ; இ ெனா
ேநா சானாக இ த . ஒ அழகாக இ த ; இ ெனா
அவல சணமாக இ த . ஒ உச யான ‘வா ’
ெசௗக யமாக ற த ; இ ெனா ெசா யாத
க ட க ந ேவ ஒ பரம ஏைழ ற த . “ஜ மா
கைட பகவா ஒ தைர ர தர நரக அ வ ஒ
ப க இ க . அ நம க ெத யாத ஷய .
இ ேபா பல ஜ ம க ஆர ப ைத ரஸவ ஆ ப
ர ய மாக பா தாேய! இ ஏ இ தைன ஏ ற தா க !
ஏ ஒ தா ய இ ெனா ச ப ற க
ேவ ? ஏ ஒ ஆேரா யமாக இ ெனா
பலமாக , ஒ ல ணமாக இ ெனா
அவல ணமாக இ க ேவ ? வ ஒேர ஜ மாதா
உ எ ற உ க மத ெகா ைகைய ஒ ெகா டா , அைவ
ஜ ற ேபாேத இ தைன பாரப ச க இ பைத பா ற
ேபா வா ெகா ச ட க ைண அ ல சா தன
இ லாம மன ேபானப க னா னா எ கா ய ெச
ெகா றா எ தாேன ஆ ற ? அ ப ப ட வா
க ைண ெச வா எ ந எ ப ப ெச வ ? வ ஜ ம
பாப ய கைள ஒ ன ஜ மா அைம ற எ ற
ெகா ைகைய த ர, பா த ஏ ற தா எ ன காரண
ெசா ல ?” எ ேக ேட .
அவ ெரா ப ச ேதாஷ ேதா நா ெசா னைத ஏ ெகா
ேபானா .

ஆனா , ந ன கால தவ க இ த ள க க (explanations)

ேபாதா . ஸய ப ஃ ேக பா க . அ ப பா தாவ
இ ேபா ‘பாராைஸகால ’ கார க இ த ஷய ைறய
ஆரா ப ஜ மா தர க உ எ பத ஆதரவாக
அேநக ஷய கைள ெசா றா க . உலக க இவ க
வ த எ தைனேயா இட க வ ஜ மாைவ ந றாக
ஞாபக ைவ ெகா ெசா ன பல ேப கைள
பா றா க . வ ஜ ம இ ேபாதய இட
ட ச ப தேம இ லாம ேவ எ ேகேயா இ க ப ட ர
ேதச க தா க பா தவ ைற ைனவாக ெசா ற பல ேப
இ றா க . இ த ஜ மா ெகா ச ட ச ப த லாத
பல ட அ ேபா இவ க ச ப த ப றா க . அ த
வர கைள எ லா மற காம ெசா றா க . இவ க
ெசா வ உ ைம தானா எ ப ேசா பா பத காக
பாராைஸகால கார க அ த த ஊ க ேபா றா க .
ேபானா அ ேக ஆ ச ய ப ற மா இவ க ெசா ன
அைடயாள கைள, இவ க வ ச ம த ப த
ம ய கைள பா றா க . இ மா ஒ , இர அ ல.
ஏக ப ட ேக க இ றன. நம ெக லா ற
சமா சார க அ ேயா மற ேபா டன. ஆனா , ெவ
ல ைன இ ற . அேநகமாக இ ப ப டவ க வ
ஜ ம இய ைகயாக ெச ேபாகாம (natural death)
அதாவ , ேநா ெநா வ ெச ேபாகாம , ெகாைல
ெச ய ப டவ களாகேவா அ ல ெர ஒ ப ேல
ெகா அ ேபா மரணமைட தவ களாகேவா
இ றா க எ ஆரா யாள க ெசா றா க .

* * *

ம த ஷய ன ஜ மாைவ (reincarnation)
ெசா வ ேபா , வா ஷய அவதார கைள
(incarnation) ெசா வ மத ஒ ேக உ ய, இ ெனா
த ய சமா . ஸ வ ஒ தா ; அ தா இ தைன
வரா கைள ஆ ற எ பேத ந மத பரம
தா ப ய . அ ப யானா அ த ஒ பர ெபா ேள மா மா
ஜனன மரண க ஆளா ற அ தைன வரா க ஆ .
அ த ர, இ த வ - ஜட ேலாக ைத எ லா ர ற
ஈ வரனாக அ இ ற அ லவா? இ த ஈ வர
ம ய க ேபா க ம ப த இ ைல. ம த க ம ைத
அ ப க தா பல ஜ மா எ றா . ஈ வர இ ப எ க
ேவ ய ைல. ஆனா , ற க இ த வ பைழய
க ம ைத க ெகா ளாம ேமேல ேமேல ேச ைற வா
ெகா றாேன எ பைத பா , அவ வ கா , ைக
வத காக பரம க ைண ட ஈ வர ேலாக
பல ைற அவத றா . அத ம ஓ , த ம ந ற ேபா
உ சமா ற ேபா , அத ம ைத ஒ , த ம ைத ைல
நா வத காக , ஸா கைள ர , ட கைள
பத காக பகவா பல அவதார கைல ெச றா —
ண பரமா மா ைத இ ப ெசா றா .

எ லாேம வா எ ப ஒ ைல; அ ந மா ர க யாத

ைல. அ ற உய வான ெய லா வா ேசஷமாக
ெகா பதாக ைத ேயாக ெசா ன ைல.
ம த வா இ த உய ைவ ஏ ப வத காக த களாக
அவ ஆ ச ய ஷ க , மகா க , ஞா க , ேயா க ,
ப மா கைள அ ைவ பத ஒ ைல. இெத லா
ேபாத ைல எ , தாேன ஓ அவதாரமாக இ த ேலாக
இற வ ற ஒ ைல. ‘அவதரண ‘ எ றா ‘இற
வ வ ‘ எ ேற அ த . பர பரமாக, பரா பரமாக —
‘அ பா அ பா ‘ எ பா க . அ ப இ க ப ட ஈ வர
இற வ , நம ந ற த ம தாபன ப வ
அவதார என ப ற .

தா த ைசவ க வெப மா அவத ததாக ஒ

ெகா வ ைல. ஆ ச கர பகவ பாதா ஈ வராவதார ,
ஞானச ப த க அவதார எ ெற லா ெசா வைத
அவ க ஒ ெகா ள மா டா க . க பவாச ெச வ , மா ஸ
மயமான நரேதக இ ப எ லா வா இ எ ப
அவ க ைடய அ ராய . அ ைவ க ேகா க பவாஸ
ெச த மா ஸ சர ர இ ற இ தைன ேப ேம ஸார
ர ம தா . ஆைகயா , ஈ வராவதார அவ க
தமாக எ ெத ய ைல. தா த
ைவ ணவ க ைசவ க பல ஒ ைம த
ேபா , ர மேமதா வனா ற எ ற அ ைவத ைத
ைவ ணவ க அ ப ேய ஒ ெகா ளாத ேபா ,
ைவ ணவ க யாவ அவதார ெகா ைகைய ஒ
ெகா றா க . ெபா வாக ேலாக வழ அவதார எ றாேல
மகா தசாவதார க தா ைன க ப றன.
ைவ ணவ க அவதார கைள ஒ ெகா வத காரண ,
பகவா பரம க ைணய ஆனப யா ஜன க உ க
ெச வத காக த ைன எ வள ேவ டமானா
ைற ப ெகா வா எ அவ க ந வ தா .
உ ேள தா வா ேய எ ந றாக ெத ெகா ,
ெவ ஏேதா, ம ய ேபா ேவஷ ேபா வதா , அவ
ெகா ச ட ேதாஷேமா, ைறேவா வ ட ைல.

ெமா த மத என ப ைவ க ெந அவதார
ெகா ைகைய ஏ ற எ ேற ெசா டலா . ஏென றா ,
ைசவ க த கள த கட ளான வ ெப மா
அவத ப ைல எ ெசா ன ேபா , மகா
தசாவதார ெச ததாக ஒ ெகா றா க .

* * *

அ பமான ஒேர பரமா மா பல ப க பல ேதவைதகளாக

வ றெத ெசா , அவ காக ரக ஆராதைனகைள
ஏ ப ப ந மத இ ெனா ர ேயக அ ச .
இதனா அ ய க ந ைம பல — ெத வ ெகா ைக ன (poly-
thesis) எ றா க . இ ப ெசா வ த த . ஒேர
ெத வ ைத பல ப வ ப வ பல ெத வ க இ பதாக
எ வதாகா . அ வாேற ‘ க ரக தா வா
எ ைன , ரஹ ஆராதைன (ldolatry) ெச றா க ‘
எ ப ச . ரஹ ம தா வா எ
ஷயம த எவ ைன க மா டா . எ ள
வா இவ மனைஸ ஒ க ப ஆரா க வச யாக இ த
ரஹ இ பதாக தா ைன ஆரா றா . எ த
மதமானா ன க (Symbol) ைவ பைதேயா,
யா பைதேயா பா ேறா . அ ப இ க, க
ைஜைய ம உ வ வ பா எ பேதா, அத காக
ப க பேதா ட யாயம றதா .

மத த க ெரா ப ெப ைம பட ேவ ய அ ச ,
இ த மத ஒ தா த ைன அ ச ப தா லேம ஒ வ
உ ெபற எ ஒ த உ ைம (exclusive right)
ெகா டா ெகா ளாம பேதயா . யா யா எ ெத த
சமயமா க ேபானா கைட ஒேர பரமா மா ட வ
ேச வா க எ பைத ஒ ெகா ற சால மன பா ைம
(catholic outlook) ந சா ர க ேலேய காண ப ற .
இதனா தா றைர வாக மத மா ற (Conversion) ெச ய ந
சா ர க இட ெகா க ைல.

இேய உபேதச கைள ப றாதவ கெள லா

நரக தா ேபாவா க . கம ந (Prophet) உபேதச ைத
அ ச காதவ க க ேமா ைடயா எ ெற லா தா
அ த த மத த க ெசா றா க . அவ க ட நா
ேகாப பட டா . அவ க வா தவமாகேவ அ ப
ைன கலா . அ த த மத இ பதா த க
ைட ற ைறைவ பா , ம றவ க இ தைன
ைற இ க யா எ ைன , ந ெல ண
ேப ேலேய ம றவ கைள த க வ மா ற
ஆைச ப றா க எ ேற ைவ ெகா ளலா . ெவ
பா ைவ ெக தலாக ேதா ற வ கைள கைட தாவ
ஒ ந ல ல ய ைத சா கலா எ ைன ேத அவ க
பல தமான ைறகைள ைகயா ம றவ கைள த க
மத இ றா க எ ைவ ெகா ளலா . அவ க
பைட எ , ச ைட ேபா , வா ல ட மதமா ற ைத
ெச த இ ப தா எ ைவ ெகா ளலா . இ லா
ெப பா ஆ த பல தாேலேய த க ப ட ; வ
மத பணபல தா த க ப ட எ ெசா வ .
வ க பைட எ க ெச தா க . ஆனா
ஷன க பேராபகார ப ேச ெகா ட .
பாைலவனமான அரா ய ேதச ைத ேச த க இ லாக
பணவச ெவ ைள கார க இ த . ஷன க
ப ட , ஆ ப எ ெற லா ைவ , ஏைழ
எ யவ கைள அைழ அ ப ேய அவ கைள த க மத
த ெகா டா க .

பலவ த ைதேயா அ ல உத ைய கா வ ய ப வைதேயா

நா ஏ காம கலா . ஆனா த க மத ைத பர னா
எ ேலா ே ம உ டா எ அவ க ஜமாகேவ
ந பா க எ பைத நா ச ேத க ேவ டா . ஆனா ,
அவ க ந ைக ச தானா? ைவ, ந ைய ப றா
டா நகர தானா? ெகா ச ேயா பா தா இ த த
பா யைத (exclusive right) ெச ப யாகா எ ெத ற .
ஏென றா வ இர டா ர வ ஷ க தா ஆ ற .
ந ற 1400 வ ஷ க தா ஆ ற . அத ஆ ர ,
ப னாரா ர , ல வ ஷ களாக ற ெச ேபானவ க
எ ேலா எ ன ஆனா க ? இவ க ைடய தா த ப
அவ க அ ல ந ைய த க ர கராக (Saviour)
ெகா ளாததா , ேதா ய நா அ வைர
வ தவ கெள லா நரக தா ேபா க ேவ .
இ ேபா இ த மத க இ றவ க ேனா க இ த
மத தாபக க ேனா ட தா வ க ேபா க
யா . இவ க கைள ேபால பல ஜ ம க உ
எ பைத ஒ ெகா ள ைல. அ ப ஒ
ெகா டாலாவ , ந ப டவ க ம ப
ம ப ற றேபா இ த இர ேப பா ஜ மா
எ , இவ கைள அ ச ற வா (chance) ெப ,
க ேமா அைடய வ ற எ சமாதான ெசா லலா .
ஆனா இ த மத க ேலா வ ஒேர ஜ மாதா எ
ெசா ற . ஆத னா , எ தைனேயா ஆ ர , ப லா ர
ஆ களாக ேதா ய இ தைன ஜ ம க ேடா
நகர தா ர தர வாசமாக ேபா க ேவ
எ றா ற . தா த ஜன க லே ாபல
வ ஷ க வ கா ற ஆ சா ய கைளேய அ ைவ காம ,
அவ கைள ளா நரர ேபா பவனாக ஒ கட இ றா
எ றா , அ ப ப ட இர கேம இ லாத கட ைள எத காக
ஆரா க ேவ ? எத காக அவைன அைடய ேவ ?
அதாவ , கட ைள அைடவத காக ஏ ப ட மதேம ேவ டா
எ ெசா டலா .

* * *

பல தமான ேதச க , அவ பல தமான ேதா ண க ,

அத ேக ற ப ப ைசக , இைவ எ லாவ அ ணமாக
பா ஒ ப பா எ ேலாக இ ற . இ
எ லாவ இட ெகா பதான ேவத தா ஆ
எ லா ட இ ற . பா அ க ேக ஜன க
ஆைச அ லாைஷக மா மா , அ ேத அ த த ழ
ஏ ற அ டான கைள உைடய ேவ மத க வ றன.
அதனா தா எ த மத ைத பா தா —இ ேபா
அ டான இ க ப ட மத க , இ த மத க
னா அ த ேதச க இ த க மத க இவ
எைத பா தா —அ ெல லா ைவ க மத அ ச க ,
ன க இ றன. பாரத ேதச ம அ த ஆ மதேம
த ட . அத க ற அ கால தா தன ப ட
மத கைள ெகௗரவ டேனேய பா ற . ‘அ த அ ய
ஜன க ப வ ைத ஒ ேய இ த அ ய மத க
ேதா றன. இைவேய அவ க ேரயைஸ த ‘
எ க ற . ‘தா வா ம றவ கைள வாழ
வ ‘ (live and let live) எ ெசா றா கேள அ த உ டமான
க ேத மத ல யமாக இ ற . அேதா ட
ம ற ேதச ன ஆ ம ேரய அ க ய ெபௗ த ,
ைஜன த ய மத கைள தாேன ெப ெற ெவ
நா க அ ைவ ற .
* * *

இ வைர த வ (Philosophical) , வ பா
(theological) மத இ ற ேசஷ அ ச க லைத
ெசா ேன .

இவ ேறா ச க (sociological) ந மத ெக ஒ
ெப ய த அ ச இ ற .

எ த மத ைத எ ெகா டா ச , அ ஃ லாஸஃ
(த வ ) , யால (ெத வ வ பா ) இர வ . அேதா த
ம த ஒ க ப ெகா ச வ . ச க ஒ க ப
ஏேதா ெகா ச வ . ‘அ ைட காரைன சேகாதரனாக
எ ; ேரா ைய ந பனாக ைன! உ ட ம றவ
எ ப க ேவ எ ைன றாேயா அ ப ேய
ம றவ க ட இ ; வ ல ட எ லா அ பாக இ ;
ச யேம ேப ! அ ைசைய கைட ‘ எ உபேத ற
ெந க —ethics—ஒ ெவா மத இ . த ம , morality
எ லா இ ேச . ஓரள இ ேலேய ச க அ ச —
(“ேஸாஷாலா க ” எ ெசா ேனேன அ த அ ச ) இ ற
எனலா . ஆனா ஓரள தா . ம ற மத க ச க
வா ைக ய அைம ைப ப ய தாரமான ர தாப
ைடயா . ஆனா மத ம ச க வா கான
அ பைட (sociological foundation) ெரா ப ெக யாக,
‘வ ணா ரம த ம ‘ எ ற ேசஷமான அ ச உ டா ற .

வ ண த ம எ ப ஒ : ஆ ரம த ம எ ப இ ெனா , த
ம ய இ ன ராய இ ப ப இ க ேவ
எ ப ஆ ரம த ம . த , ன வய ர ம சா யாக
இ ல யா யாச ப ண ேவ .
இர டாவ ெயௗவன க யாண ப ெகா
தன நட ரஜா ெச ய ேவ . றாவதாக,
வயசான வாசைல வன ேபா வாழ
ேவ . ேலாக வா ைக ெரா ப ப ெகா ளாம
ைவ க க மா கைள ம ெச ெகா க ேவ .
அ ற நாலாவ ஆ ரம இ த ேவத க மா கைள ட
, ெலௗ க ச ப த கைள அ ேயா க த ,
ச யா யா பரமா மா டேம மனைஸ ெச த ேவ எ
ப ஆ ரம த ம . இ த நா ஆ ரம க ர ம ச ய ,
கா ஹ ய ( ஹ த த ம ), வான ர த , ஸ யாச எ
ெபய . இ த ம த கான த ம .
ச க society வத மான ஏ பா தா வ ண த ம எ ப .
இ ேபா ெரா ப க டன (criticism) ஆளா ப
இ த வ ண த ம தா . வ ண த ம ைத ஜா ைன எ
ெபா ெசா றா க . ஆனா உ ைம வ ண ேவ . ஜா
ேவ . வ ண க நா தா ; ஜா கேளா ஏக ப டைவ, ரா மண
எ ற ஒேர வ ண அ ய , அ ய கா , ரா எ பல ஜா க
இ றன. நாலாவ வ ண ஒ ேலேய த யா , ைள,
ெர யா , நாயக எ பல ஜா க வ றன. ேவத
(யஜு ேவத — றாவ அ டக —நாலாவ ர ன ) த ம
சா ர பல ஜா க ேபச ப றன. அ த ெபய ள
ஜா க இ ேபா இ ைல. அெத ப யானா ஜா க பல;
வ ண க நாேல நா தா . ‘ந மத ேக ெப ய கள க ;
ம ய க ைடேய உச -தா எ ேபத க ற
ெபா லாத ஏ பா ‘ எ இ ேபா ைன க ப ற வ ண த ம
எ ன எ , ந றாக ப பாத லாம ஆரா பா தா ,
ச தாய வா ஒ காகேவ ஏ ப ட ஒ ப ற சாதன அ
எ ெத வா .

த ம க பா பா
ச தாய வா பல கா ய க நட தாக ேவ ற .
னா ெச ற கா ய க , ச ர தா ெச ற கா ய க -
இவ பல பல க - இ தைன ஜன ச க சமாக
இ பத அவ யமாக இ றன. இ ஒ ெதா உய ,
ஒ ெதா தா எ ைன தா அ த த .

ந ப ஒ ெவா அ ேவ , உ ேவ ,
ேவ , தக ேவ , இ எ தைனேயா
ேவ . அத காக நா ஒ ெவா வ தா ய க ப
ெகா , உ கா ெகா , ெந ெகா ,
தக அ ேபா ெகா இ க மா? உ றவ
தன காக ம லாம எ லா காக ைள றா .
ெந றவ எ லா காக ெந றா . இ ப ேய ச தாய
வத மாக ல யாபார ெச றா க ; ல த
ெச றா க . இ ப ேய ேலாக வத ஆ ம ே ம
ஏ பட ல யான யாக ைஜ ெச ெகா
ேலாேகாபகாரமான சா ர கைள ர வரேவ . இ ப
பர பர ரேயாஜன ட ஜன க பல ெதா கைள ப
ெச ெகா ெசௗஜ யமாக வாழேவ ந த ம சா ரக க
அழகாக வ வ றன.

’எ ப ப ெச வ ?’ அவரவ த ைய ைவ எ றா ,
எ ேலா ேம த க த ைய அ கமாக தா ைன
ெகா பா க . ‘அவரவ மேனாபாவ ைத ைவ ‘ எ றா
எ லா அ த தான ேவைலக தா ஆைச ப வா க .
அ ப யானா , ம ற கா ய க எ ன ஆவ ? எ லா
கா ய க ஜன கைள ச க வா இைசவாக ர
ைவ ப எ ப ? இ ேபா ர டா ம ேபாதா .
தைல ைற தைல ைற எ ப ர வ ? த , மேனாபாவ
இவ ைற ெவ ப ப வ எ ப
க ச யாக இ க ? எ ேலா எ லாவ
ேபா ேபாடலா எ றா இெத ப சா யமா ? யா
ர வ ? எ ப ர வ ? இதனா தா ெதா கைள
பார ப யமாக ர ைவ வ ண த ம எ ஏ ப னா க .
எ த ெதா லானா ச , பார ப யமாக வா த அைத
பரேம வர த ஆ ைஞயாக, ‘ேலாக ே மா த ‘
ெச ேற எ உண ெச தா , அ ேவ ஒ த ஆ ம
ே மா தமாக ஆ ற . ஒ ெவா கா ய உ ள வ
கைட ேத வத அ லமாக ெவ ேவ அ டான க
ைவ க ப றன. உட வ த உைழ றவைன உபவாச
இ எ றா அவனா மா? னா கா யவ கைள
ெச றவ ச ர ேபாஷண அவ ய ைல. அவ க
ச ரா மான கேவ அ க அ டான க , நான க ,
ரத க , உபவாச க ைவ ற . கா ய கைள
ெபா ேத அ டான க இ றன எ ெகா டா
ச ைட இடேம இ ைல.

நம அ த ெத ய ைல எ பதா இ த ஆ சார கைள

டாம , ப ற ரய தன ப வ தா ,
கால நம அ த ெத றேபா உத . அவரவ
த க ைடய த ம ைத ர ெகா வேதா , ம றவ க
அவ கள த ம ைத ர ெகா ள உத ெச வ
லா யமா . ‘உன ேக அ த த ம ? க எ ேனா வா
அ ல நா உ த ம ைத எ ெகா ேவ ‘ எ ேபா
ேபாடாம , ம றவ த த ம ைத ட ைன தா ‘அ பா
அ ேலேய இ ; அ தா உன ே ம , என ே ம ‘
எ ெசா ல ேவ .

கா ய க ெச வ ஒ த உய தவ , ஒ த தா தவ
எ ப இ ைல. ச க ஒ காக நட க ேவ எ பதா
பலவாக பல கா ய கைள ெச ய சா ர வ
ெசா ற . அவரவ மன ேபானப கா ய ெச ய
ஆர தா ெபா கா ய ஒ காக நட கா . ஏென றா ,
இ ைற ஒ ெவா த ற பண எ லா த
ப ஸு வரேவ எ ற ஒேர ஆைசதா இ ற .
ைறய பண ைட ற வ க தா எ லா
இற வா க . இ ேலாக ே ம அ லமான ெதா
பா பா இ கா . எனேவ அவரவ பர பைர ரமமாக வ த
கா ய கைள அ டான கைள ேம ப வ தா ஜன
ச க ேபா , ெபாறாைம இ லாம ெபா கா ய
நட பேதா , அவரவ ஆ ம ப உ டா .
த (reform) எ ெசா ெகா ைல காம (deform)
இ க ேவ மானா இைதெய லா ேயா பா க
ேவ .

யா எ த ெதா ெச தா எ லா சா பா , ,
ஆ ய அ யாவ யமான வச கைள ெச தர ச கா
கடைம ப ற . இத ேம ேதைவகைள அ க
ெகா ேபானா தா ேபா , ெபாறாைம எ லா உ டா ற .
இ ேபா எ லா ைற பண ைற எ ற ஒ றாக
இ பதா தா இ தைன ழ ப க . இ மா , த கா ய ைத
ஒ காக ெச தா ஏ ப ற ைறேவ அவரவ வா
எ ற மேனாபாவ வர ேவ . அ ேபா எ சா தமாக
இ .

பல த ப ட க உ ளன; பல ராக க உ ளன. அ ேபால

ச க பல கா ய க நட க ேவ . ரச உ
ேபா றேத எ பானக உ ேபா டா அ
ரஸாபாஸ . ஒ ராக இ ெனா ராக வர ைத
ேச தா அ ரஸாபாஸ . இ ேபா ஜன க ரஸைனகைள
ப ய ேய ேபா ட . உ கமான ராண கைத ந ேவ
பாகவத க ேக ேப வ றா க . இைத ஜன க
ர றா க . எ தைனேயா ந ல ேபாஜந வைகக இ ேபா
இ லாம , ஆேரா ய உதவாம இ ற
ைக ைலைய ைக றா க . இைவ ன ரஸாபாஸ க .
ெப ய ரஸாபாஸ , ெபா த ம அ லமான பல ேசஷ
த ம கைள வ த வ ண கைள ேபா ழ வேத!
 வ ண த
வ ண த ம பைழய கால ெச ைத எ ைட எ லாவ ைற
ெகா ேபா ேட அ வா க . மைழ நா அ
ெகா ள ெரா ப ரமமா . நா ெந ெபா
ள னா ட ேபா , உடேன , எ
அைத ப ற ைவ வா க . அ மா , இ ன க
அைண ேபாகாம , ஒ ல ெப யவ க டமாவ இ ற நா
ெபா ஸநாதன த ம ைத ஊ ஊ எ லா ட பரவ ெச யலா
எ ப எ ைடய ேபராைச. அதனா தா இைத எ லா
ெசா ேற .

ந ைடய ஸநாதன மத ம ற மத க எ ேம இ லாத வ ண

த ம இ பதா , இ அவ ய ைல எ எ
ேபா ந மத ைத ம றைவ மா ஆ டேவ
எ த கார க ெசா றா க .

ச , மத எ ப எ ன? ஆ மா வ ற யா வத
ைவ ய ெசா வ தா மத . ஒ ேநாயா இ ன யா
வ ற ; அ இ ன ம ைத த தா ெசா தமா எ ப
ைவ ய தா ெத . த க ெக ஒ ெபா ைள
ேத ெகா ளாம , பரம யாக ட வா ேலாக
ே ம ைதேய ைன த க , த ம சா ர கார க , இ ப
த ற ம தா நம ஸநாதன த ம . ம ற ேதச க
ேவ ைவ ய க ேவ மத கைள ம தாக த றா க .
ந உட ம த ற டா ட ட , ‘அ த டா ட அ ப
ெம ெச றா , க இ ப ெசா கேள!‘ எ றா ,
அவ ேக ெகா பாரா? ைவ ய சா ர பல
க உ . ஒ க ப ய இ ; ஒ ல வாக
இ . ஒ ம கச ; இ ெனா ம
. இைதெய லா ஒ றா க ேவ எ ெசா லாம ,
அவரவ எ த ைவ ய ைறைய ேம ெகா றா கேளா
அைதேய டாம ப னா எ த ைற ெசா த
அைடயலா .

ம ற மத க சகல ரா க அவ யமான ெபா

த ம கைள ம ெசா ற . அவ ைற ந ைவ க மதேம
ஸாமா ய த ம க எ ற ெபய ச வ ஜன க
ற . அ ைஸ, ச ய , ைம, லனட க
ேதைவ அ கமாக ஒ ைப ட தன ெகன
ைவ ெகா ளாம ப , ெத வ ப , மாதா தா ட
வாச , சகல வரா க ட சமமான அ - இைவ
எ லா எ லா ந மத க ப ட ‘ஸாமா ய
த ம க ‘. அ த ர ‘வ ண ‘ எ ற ெபய ச க ைத பர பைர
ெவ ேவ ெதா களாக பல வாக ல
ேசஷ த ம க அவரவ க ப றன.

இ த ேசஷ த ம கைள சாமா யமா தா அவ ைற

எவ ேம அ காத ைலதா உ டா . இத ஒ
டா த ெசா ேற : த மத மா ச உ ண டா
எ பைத ெபா த மமாக ைவ தா க . ஆனா இ ெபௗ த
ேதச க எ ன பா ேறா ? எ ேலா ேம மா ச
உ பவ களாக இ றா க . ந க , த ம
சா ர கார க ம ய பாவ ந றாக ெத . அதனா
லா உ ணாைமைய ல ம ேம ேசஷ த மமாக
ைவ தா க . இைத பா ம றவ க ரத க , ேநா
நா க , தாைதய ஆ ய ன க மா ச உணைவ
றா க .

எ லா த ம கைள ெபா வாக ைவ த ஒ ெவா ேதச

பைழய மத அ ேயா றன. ேம ேக
இ த ெஹ ெல மத ம ய ஆ யா இ த
மத க எ லா ேபான இட ெத ய ைல. ழ ேக
க ஃ ய மத , ேடா மத எ லா ஏேதா ெகா ச
ெகா ச தா இ றன. இவ ட வ ள ,
இ லா , ெபௗ த த யவ ெபா வாக ஒேர த ம தா
உ ளேத த ர, அேதா ட த த வ ண க கான ேசஷ
த ம எ ற பா பா இ ைலதா . ஆனா இ த மத க ட
இ ேபா அ த த ேதச ம க ைற ேபா ெகா தா
இ ற . மத ந ைகய றவ க இ த எ லா ேதச க
அ கமா ெகா தா இ றா க . ஒ , இவ க
நா கரா றா க ; இ லா டா , த க மத
ெகா ளாத பல ந ைடய ேயாக , ப மா க , ஞான
சார ஆ யவ வ ெகா றா க . இ த
ேதச க த ேபா ள ச ர கால மத கைள உ ளப
ப ேபா றவ க இ எ தைன கால இ பா க
எ ெசா ல யாம ற . ‘நா மத ர , ம ற
மத கைள ைற ப ேபச ேவ ‘ எ ைன இ ப
ெசா ல ைல. த ேபா ள ெவ ேவ மத த க த க
மத ேலேய இ ெகா ஆ மா அைடய ேவ
எ தா என ஆைச. ‘எ க மத வா க ‘ எ
எவைர நா ட ைல. அ ப வ ந மத
அ பைட ெகா ைக ேக (Tenet) ேராத எ ப எ
அ ராய . ேலாக எ காரண லாம (accidental)
நட ட ைல.

பல தமான வ க பல தமான ப வ ைலைமைய

ெபா தா பகவா அவ கைள ேவ ேவ மத க
ற ப ெச றா ; அ த த மத ைத ப ஒ ேய
அவரவ ஆ ம ே ம அைடய எ பேத எ ந ைக.
ம ற மத க இ லாத ேசஷ க மத இ பதாக
நா ெசா ேறேன எ றா , அ அவ ைற பத காக அ ல;
அவ கைள இ ேக வத காக அ ல. ம ற மத த க
இ த ேசஷ அ ச கைள ச யாக ெகா ளாம
பைத , அவ க ைடய வா ைதையேய ந மவ க
ல எ ெகா வைத பா ேபா , இ த அமச க
உ ள ந லைத ெசா ெத ப த ேவ எ ைன ேத
இைத எ லா ெசா ேற . இ த ெகா ைகைய - க ம ெகா ைக,
அவதார ெகா ைக மா இ க ப டைவகைள - ம றவ க
ஏ ெகா வதா அவ க ைடய ெசா த மத
அ பைடயான அ ச க பாதக உ டாகா . எ த
மதமானா அ பைட அ ச , உ ைலயான அ ச எ ன?
பகவா எ ற ஒ தைன ந ப ெச வ தா . அத
இ த ெகா ைகக பாதக உ டா கா . ப தா அ மத க
யமான அ ச . இைத எ லா எத ெசா ேற எ றா ,
த ேபா ள மத கெல லா அ த த ேதச க த த றன
எ ப எ அ ராய இ ைல. இ என ச ேதாஷ
இ ைல எ பத தா ேடா , பா பர ட , ேகா ல
மா ரபலமானவ க ைடய அ ராய ைதேய ெசா ேன .
ேலாக ரா மத ந ைக ைம (disbelief) , நா க
(atheism) எ லா நா நா அ கமா , இ ேபா எ லா
மத க த த ப யான ைலைம வ ற எ
அவ க ெசா வைதேய ெசா ேன .

ந ேதச ட இ த ேபா அ கமா ெகா தா

வ ற . ஆனா , “ம ற ேதச கேளா பா தா உ க ேதச
எ தைனேயா ேதவைல. இ ேக மத உண இ அ தைன
ேமாசமான ைல ேபா ட ைல” எ ேற சகல
ேதச கைள ஆரா பா ற ெவ ேதச தா ஒ கமாக
ெசா றா க . அவ க சாதக க ட டமாக இ ன
ந ேதச தா வ ெகா றா க .

ேயா பா தா , ந ேதச ட பைழய வ ண த ம க

ைற ேபா , எ லா ஒ றா ட ேவ எ ற
அ ராய வ த பா தா , மத உண , நா க
அ கமா ற எ ெத ற ; ச ேதக இட லாம
ெத ற .

இ ேவ ைகயான ஷயமாக இ ற ; அதாவ ஒ மத

ஜன கைள பல தமாக ைவ ற எ றா , அ தா
பர பர க ேகா ஐ ய இ லாமேல எ
ைன ேறா . இ ப ப ட மத தா உ ச ைடயா
தன ேளேய உ ேபா எ ேதா ற .
அேதா ட ந ேதச ச ர பா றமா , அெல சா ட
கால பல அ ய மத த க ேவ அைலஅைலயாக
பைட எ வ தா க எ றா , இ ப ப ட மத இ த இட
ெத யாம ைத தா ேபா க ேவ . ஆனா ,
வா தவ நா பா ப எ னெவ றா இத ேந மாறாக
இ ற ; எ லா அ டான ஒ எ சமமாக
ைவ ெகா த ெப ய ெப ய மத கைள எ லா கால
ரவாக எ ேகேயா அ ெகா ேபா ற . இ ைற
உ ேரா ற அ ப ப ட மத க ெப ய ஆப
இ பதாக அ த மத அ வா கேள ெசா றா க . ஆனா பல
வ பாக ச தாய ைத வ ண த ம ைவ ற ந
மதேமா இ றள ‘எ ைன யா எ ன ெச ட ?’ எ
ைச ெக யாக ெகா உ வா ற . இத
ம ைத நா உண வச படாம அ ைவ ெத வாக
ைவ ெகா ஆேலா பா க ேவ .

ஆ ர ப னா ர வ ஷமாக வ ண த ம ைத ப ந
மத இ தைன வ கைள ட இ வ தத ம ம எ ன?
அ ப யாவ , ந சா ர கைள ர ெகா பேத வத ம
எ ெகா த ரா மண க ெப பா ைமயாக
(ெமஜா யாக) இ தா களா? இ ைல. அவ க ஆ த
பல ைதயாவ ைவ ெகா தா களா? அ இ ைல.
ைற த ப ச ர ய பலமாவ அவ க இ ததா?
அ ப ட இ ைல. ராமண பண ேச ப ெரா ப
கால , ச ப ஏ ப ட ப த தா . சா ர ப
ராமண ஏைழயாக தா இ க ேவ . இ ப பண
இ லாம , பல இ லாம , எ ைக
ெப மாபா ைமயாக இ லாம இ றவ க த சா ர
ைனகைள ம றவ க ஏ ப ற ேவ ? ம ற
அ தைன ேப அ தைன கால ஏமா தவ களாகவா
இ தா க ? அ ப அவ க ஏமா ேபா தா ட,
அ வ ேபா ஒ த , ஒ ன மா ெரா ப ெப யவராக
ெரா ப ெச வா ேகா ஒ த வ , ‘இ த ேவத , யாக
இெத லா ேவ டா . எ லா ஜன க ெபா வான
சாமா ய த ம கைள ம ைவ ெகா ேவா . ஸம த
ேவ டா , ெபா ஜன க ரா த பாைஷகளான பா
த யைவக ேலேய ந ைடய சா ர கைள ைவ
ெகா ேவா ‘ எ ய வ ைய கா னா ட ஜன க
அ ேபாைத ஏேதா ஒ வ கர னா அ த மத க
ேச றா கேளெயா ய, அ ற அவ ம ெகா ச
ெகா சமாக ைற , கைட அைவ ெரா ப ேத
ேபாேய ேபா றன! பா தா , பைழய ைவ க மதேம
“ெச ேதேனாபா ” எ தைலைய ெகா ள ற .

’நவ வார உ ள உட உ த ப தா ஆ ச ய .
ெவ ேய ேபாவ ஆ ச யேம இ ைல‘ எ ஒ ெப யவ
பா னா . அ மா உ ேள ெவ ஓயாம
தா க ப ட மத ெச தா ஆ ச யேம இ ைல;
சாகாத தா ஆ ச ய !

ப பாதமாக இைத ஆரா பா தா எ ன ெத ற ? ம ற

ேதச க ச , ந ேதச ச ; ம ற மத க ேபா ட
ேபா இ ம ப னா ர வ ஷமாக
ேபாகாம றெத றா , அைவக இ லாத எ ேவா இ
இ ற எ தாேன அ த ? அ எ ன எ பா தா , வ ண
த ம தா நம ம ர ேயகமாக இ ற . ஆைகயா
வ ண த ம ச க ைல ேக காரண எ
நாக க கார க ெசா னா , இ இ ற ந ச க தா
ைலயாம இ வ ற . ந ன க ‘சம வ ‘
(equality) எ ெசா ல ப வைத ட லா யமாக, ச க
ெரா ப ே ம ைள பதாக பைழய வ ண த ம
எ ேவா இ க ேவ எ தாேன ஏ ப ற ?
அதனா தா ச க ைத பலவாக பா பா ெச ற ந
மத ஒ ம ேம, இ தைன எ க இ ழமா ேட
எ இ வைர உ ைர ைக ெகா இ
வ ற .

ேவ ைம ஒ ைம
வ ண த ம ைத பா ேபா என ஒ ஞாபக வ ற .
த ஆகாய க ப கா ைபைய (gas bag) ஒ றாக
அைம தா க . ற அ ஓ ஓ ைட தா ட க பேல
ெக ற எ க டா க . அதனா
தாக பல கா ைபைய ைவ கலானா க . த த யாக
இ தா எ லா ஒேர இட ெந ஒ ைறேய
தா ெகா தன. க ப ப தைடயாம இ த .
இ ேவதா ந மத த த த ம எ
ைவ ற ஏ பா . ேவ ைம ஒ ைம (Unity in diversity)
எ ப இ தா .

ஏக ப ட க ைடகைள ேச ஒ க டாக
க வ எ றா அ ரம சா யமான கா ய . அ ப ேய
ரம ப ஒ க டாக க னா ட அ லப ல ெந
ெகா தள . த ஒ ைய ஆ எ ற
மா ெந ஏ ப டாேல ேபா . அ த ஒ ைற
எ ததா தள ஜா யா இ ெனா ைய லபமாக
உ டலா . இ ப இர எ எ டா
அ ற க ஒேரய யாக ெதாள ெதாளெவ தள ேபா
அ தைன க த யாக .

மாறாக த ேலேய அ தைன கைள ஒேர க டாக

க டாம ைக அட கமாக ப ப ைன எ ேச
ன ன க களாக ேபா வதாக ைவ ெகா க ;
இ ஒ ெவா ைகயட கமாக இ பதா தளராதப ந ல
வாக க ட . அ ற இ த ன ன
க கைளெய லா லப ஒ றாக அ எ லாவ ைற
ேச ெப ய க டாக ேபாடலா . ஒ ெமா தமாக அ தைன
கைள ைவ ேபா ற க ைட ட இ ேபா நா
ேபா ற ெப ய க இ ைற பாக, உ யாக இ .
அ ம ைல. இ த ெப ய க ெகா ச தள தா ட ஒ
த ற மா ன க ழா . அதாவ
ெப ய க ப ேதாப தாகேவ இ . எ ைற அ க
ேபாகா .

ன க க எ ேவா ஒ தள ெகா ற எ
ைவ ெகா க . அ ேபா ட அ ள க ம
ல ேம த ர, ம ற க க எ லா அ ப அ ப ேய
ப ரமாக இ . அவ ள க ெகா ச ட
கலகல ேபா டா .

ஒ ெப ய ஜனச க ைத ஒேர அைம ேல ேபா க ேற

எ றா அ யாத கா ய . ஆ ட க யாத ச தாய ைத
யா , எ ப க பா ைவ வ ப ? இத காக தா
ஒ ெவா ெதா ைல ெச ய பர பைரயாக ஒ ஜா எ
த த க களாக ைவ தா க . இ ற க
ேகா ைப யா ெகா ளலா . ஒ ெவா வ ண ன
க களாக - ஜா களாக - தா க . அவரவ “ஜா
நா டா ைம” எ ஒ இ த . அ த த
நா டா ைம கார க த க த க ச க ன ஒ
த னா அவ கைள த தா க . இ ேபா ச கா ட தா
ெஜ ேபா ற . ஆனா இ ஒ றவா க
ெந உைற ப ைல. அதனா ற க பா
வள ெகா ேட தா இ றன. நா டா ைம ெகா த
த டைனேயா ெல உைற ததா ஜன க த த டா
இற காம , இ த றா ஆர ப வைர ய ம
ேயா ய களாகேவ இ வ தா க . அ வைர ேபா ,
மா ேர ேகா ேவைல ெரா ப ைற சலாகேவ
இ த . அெத ன அ ப ப ட த டைனைய
நா டா ைம கார க ெகா தா க எ றா , ஜா ர ட
எ ப தா அ . ஒ ச யாக இ க , ப யா
(நா த )யாக இ க - எவராக தா இ க - இ ேபா
ப ட (Backward) தா த ப ட (depressed) எ ெற லா ெசா ற
எ த ஜா னராக இ தா ட தா - அவரவ த
ஜா ைய த வா க எ றா , அ ேவ ெல
மன ைத த . அ தா க யாத ெப ய த டைன, மக தான
அவமான எ ேதா ய . இ எ ன ெத ற ? எ த
ஜா யா எ த ஜா னைர ம ட த ைவ க ைல.
அ த த ஜா யா த க வகார கைள ெபா த ம
தா கேள ராஜா எ ற ரண ேயா இ றா க
எ தாேன ெத ற ? உச -தா அ ராய க
இ தா , தானாகேவ பல தமான தா மன பா ைமக
(inferiority complex) உ டா தா இ . ராமணைன
யைன த ர ஜா யா எவ த க ஜா ட
ம , ெகௗரவ , ேசஷமான இ க யா .
இெத லா இ லா டா “ஜா ர ட” ைத ெபா ப ேய
இ க மா டா க . ஆனா , நைட ைற ஜா எ ன ெபய
ஜா எ ற ெபய ன ன ச தாய களாக ஜன க
இ தேபா , த க பர பரமான அ வாச
ஏ ப , அ ேல ஒ ப வேம உ டா . அதனா தா
‘ஜா த ேவா ‘ எ றா அ ெப ய
த டைனயாக ேதா ய . இ ேபா ப டவ களாக
இ பதா பல த ச ைகக ைட றன எ பத காக
ேவ மானா பல த க ஜா ைய
ெகா றா கேள த ர, மன வமாக அ ெகௗரவ
ைவ அ மா க ைல. அ த கால இ ப ப ட
ச ைக எ ைடயா . ஆனா , நா
தைல ைறக வைர நா பா த எ னெவ றா
அவ க த க ஜா ஆழமான அ மான
இ ற . இ ேபா ேபா இ ெனா த ட ேபா
எ இ பதா த க அ மான பாரா
ெகா ள ைல. அ ேபா இ த ஜா ச ைட, ேபா டா ேபா
எ லா இ லேவ இ ைல. ெம யாகேவ அவரவ த க
ஜா இ ெகா , அத கான ெதா ைல ெச ெகா ,
அத ெக ஏ ப ள த சட க , க , ஆ சார க ,
த ம கைள ப ெகா ப ச
ெப த (pride) இ தன.

இ ேபா கலக ெச றவ க ட ேபா வ தா

ேபா சா டேம கலக கார க அ த இற றா க ! ஆனா
னேம ஜா நா டா ைம எ இ ப யா ச ைட
ேபா ட ைல. காரண இ ேபா ற ேபா ெவ
ெச ற க பாடா ற . ஜா நா டா ைம ேலா,
‘ந மவ க ‘ எ ற பா த ய , அ மான இ த . இதனா
ஆ த பல பைட பல இ லாமேல அ ைறய நா டா ைம
இ ைற ட ெவ ற பாக ற கைள ைற வ த .
எ லா ஜா , அத கான ெதா , அத ெக ஏ ப ட
ஆ சார க எ ஒ ைமயாக இ தா க .

கா ய ேபத மேனா ேபத

‘ஜா , அத கான ெதா , அத ெக ஏ ப ட ஆசார க ‘ எ
ெசா ேன . அ த . ஜா காக ெதா இ ைல;
ெதா காக தா ஜா . கைள எ த அ பைட
ேவதமத ன ன க களாக க ேபா ட ? ஒ ேவா
வ ண எ த ?

ேம நா க ெதா ைன (Division of labour) எ

ெபா ளாதார (Economics) ெசா ெகா இ ன அைத
நைட ைற ெகா வர யாம இ பைத பா றா க .
ஒ ச தாய நட க ேவ எ றா பல சான ெதா க
நட க தா ேவ . எனேவ, ெதா ப (division of labour)
ெச ெகா ள ேவ எ றா க . ஆனா , இ தைன ேப தா
இ ன ெதா ைல ெச யலா ; இ ப ய தா சார
(proportion) ஒ ெவா ெதா ஜன க வ தா தா
ச தாய ராக (balanced -ஆக) இ எ பத யா , எ ப
க ட ப ண . ய ைல. எ ேலா
ெசௗக யமான ெதா க ேக ேபா ேபா றா க ; எ ேக
பா தா ராைச; ேபா டா ேடா னா மன கச ; அைத
ெதாட பல தமான ஒ த த க எ
ர ய மாக பா வ ேறா .

இேத ெதா ப ைட பார ப யமாக ைவ நட வ த ந

ேதச அ த ஒ ைல றவைர சா , ச ேதாஷ ,
ெசௗஜ ய , ேம இ வ தன. இ ேபா
ேகா வர ட இ லாம இ ற . அ ேபாேதா
ஒ ெச ைத றவ ட அ கடா எ ைற இ தா .
எ ேலா ராைசகைள ள அ தைன ேபைர
அ ெகா த ற ஏ பா க தா
ேன ற ; இ வைர ெச த ேபாதா . இ ேவகமாக
இ ப ேய “ ேனற” ேவ எ எ ேப சா ற !
அ த கால ராைச ைல. ம ய க ஒ த ெகா த
பா த யமாக ஒ ெகா ற ன ன ச க களாக
இ டதா , இ ப ேச பேத ெப ய இ ப எ
அவ க க ெகா றா க . அேதா மத ந ைக,
ெத வ ட பயப , த க ெக லெத வ க , அத கான
வ பா க இ றன எ ற ெப ைம, இ ெல லா ைற
இ டதா அவ க ெவ வ கைள ேத ேமேல
ேமேல இ த ற த இ லேவ இ ைல. ச தாய
வ ந றாக இ த .

பலவாக தா வா ெபய எ லா ஒ
ேச தா க . அவரவ லெத வ இ தேபா ,
ஊ ெபா வாக ெப ய ேகா இ த . அ த ேகா ,
அத உ ஸவா க ேம ஊ வா ைக ைமய தானமாக
இ த . இைத ேய, அதாவ பகவா ேப , அ தைன
ச க தா அவ ழ ைதகளாக ஒ ேச தா க . ஒ
ேத ழா எ றா அ ரஹார கார ேச கார
ேதாேளா ேதா இ ெகா வட இ தா க .
அ த ெசௗஜ யமான கால ைத ைன தாேல ம ப அ ப வ மா
எ இ ற . ஒ வ ெற ச இ ைல, வைசமா இ ைல.
அவரவ த கா ய ைத எ ைமயாக ெச ெகா மன
ெரா த கால .

இைத எ லா ஆேலாசைன ப பா தா , ச க பலவாக

தா ட மத எ தைனேயா தா த கைள
சமா த எ ெசா வ த . ச க பலவாக
ததாேலேய அ இ ப கா தரமாக வேனா
இ ற எ ேற ேதா ற . எ ேலா மான ெபா
த ம கைள ம ெசா , ஒேர ச கமாக இ த மஹா ெப ய
மத க எ லா அ ேபானைத , இ ேபா இ க ப ட
அ மா மத க எ கால எ னவா ேமா எ பய பட
ேவ பைத பா றேபா , இ தா — அ தைன
ைய ஒேர க டாக ேபாடாம , பல ன ன
க களாக ேபா , அ த க கைள எ லா ெத வ
ப னா ஒ றாக ற வ ணத ம தா —
மத ைத ர யாக கா பா ற எ ெத ற .

எ லா ஒேர த ம எ ைவ ெகா டேதா ட

மத க எ லா , உ ேதா அ ல ெவ ேதா ேவ
சான த ம க வ தா யேபா , அைவ அ ேயா இ
ப யா . இ யா பல சான த ம க
ெபா வான த ம இ ததா , ேவ த ம க உ ேளேய
எ தா அ ல ெவ வ தா னா , அவ ைற
த ள ேவ யைத த ெகா ள ேவ யைத ெகா வத காக
இட ெகா க யா . ந நா ேள த, ன மத க
ேவத ஒ ெவா அ ச (aspect) எ தன; அதனா
மதேம இவ ைற தன ெஜ ெகா ட . பல
பலவாக த ம க இ தா , இ தான
பலவ இட த தனதா ெகா ள த ; அவ ைற
எ யாக ைன ச ைட ேபா ேதா ேபாக
ேவ ய ைல. க வ த அவ க ைடய ல
பழ க க ம ந மவ வ தன. த வ எ எைத
அவ க ட எ ெகா டதாக
ெசா வத ைலயானா , உ ேபா ற ல ஷய க ,
ச த , ப , ர ேபா றவ அவ க ைடய வ கைள
(Moghul Influence) ெகா ச எ ெகா ேடா . அ
ந ைடய ைவ க கலாசார (Vedic culture) ரவாக த யாக
காம கைர ேபா . இ ட வட ேகதா ஜா நட த .
ெத யா க இ ஃ ெய ஸு ெரா ப
ஆளாகாம யம த பைழய வ ேலேய இ த .

அ ற ெவ ைள கார க வ த எ ேலா ேம — வட ,
ெத எ ற ேபத லாம ேதச வ ேம — ைவ க
ந ைக ைற வ ற . ஏ ைலைம இ ப ெகா ச
ெகா சமாக மா ? ஏ இ ேபா அர ய தைலவ களாக
இ க ப ட எ ேலா வ ண த ம ைத ‘கா ஸ ‘ ,’கா ஸ ‘
எ க ெகா ப யா ற . ேதச
ேன ற காக ஜா தா ெப ய ைம ெச ற எ ற
அ ராய பரவலக உ டா ப ஏ ? ஜா எ
ெசா னாேல ெஜ ேபா ட ேவ எ ற
ைன ற அள ஆ ப எதனா ?

இத என ெத த ம காரண கைள, யா ெபா பா

எ பைத னா ெசா ேற .* த ேபா வ ண த ம ைத
ஒ க ட ேவ எ பவ க , எதனா இ ப
ெசா றா க எ பைத த பா கலா ; அவ க வ ண
த ம ெரா ப ஏ ற தா இ ப ேபால ெத ற .
இ ப இ க டா ; எ லாைர ஒ மா ஆ உய த
ேவ எ ஆைச ப றா க .

ஆனா , இ கா ய சா ய தானா? இைத ெத ெகா வத

ஜா ைற இ லாத ம ற ேதச கைள பா தாேல ேபா .
எ லா சமமா வ ஒ நா நட காத கா ய எ பத
அ த ேதச க எ லா ர ய உதாரண களாக இ றன.
அ ெக லா உய —தா ைல எ றா வ க ச க
(clause conflicts) இ க டா தாேன? ஆனா யதா த
இ ப யா இ ற ? எ ேக பா தா ெசௗக ய ப ரவ க ,
ெசௗக ய படாதவ க எ ற , இவ க ச ைட
இ ெகா தா இ றன. ந த ம ைத உ ளப
ெகா டா ஜா யா ெப யவ , னவ எ வா தவ
இ லேவ இ ைல. ஆனா எதனாேலேயா அ ப ஒ அ ராய
வ டதாகேவ ைவ ெகா ேவா . இ த எ ண ைத
ேபா க க ேவ ய தா ந கடைமேய ஒ ய, அத காக அ த
ைறையேய ெதாைல க டா . இ ேபாைத ஜா உய
—தா எ ண ைத , அதனா உ டான மன கச ைப
ஒ ெகா டா ட, ம ற ேதச க இ த மன கச
ச க க ைடேய இ க தா ெச ற . அ ெக லா
‘ஜா யா உய தவ எ உ ைம ெகா டா றா ‘ எ
ஒ வ ட ேவஷ இ லா டா , பண தா ந ைம ட
உய தவ , பத யா உய தவ எ இ ெனா த ட
ெவ இ க தா ெச ற . அெம கா ஒ த ேம
சா பா ேகா, ேகா, ஜாைக ேகா ைற ச இ ைல.
ேவைல கார ட ட கா இ ற எ றா க . எனேவ,
அவரவ யா இ க ேவ ய தாேன? ஆனா நா
பா பெத ன? அ ேக ஒ கா ைவ பவ இர கா
ைவ வைன பா வ ெற ச ப ெகா தா
இ றா . பா ேகா டால ைவ பவ இர ேகா
டால ைவ பவைன பா அ ைய ப றா . தன
க எ லா ெசௗக ய இ ட, த ைன ட பண
ஜா இ பவைன பா உ ைம ச ைட, ச ைக
ச ைடெய லா ள றா எ றா எ ன அ த ? அவ
த ைன ட உய த இ றா எ இவ
ைன றா எ தாேன அ த ? இ ப யாக அ ெக லா
உ ர ஒ உய — தா எ ண க இ க தா
ெச ற . க ேதச மா எ லா ேம ச பள ைத
சமமாக அள த வதாக ைவ ெகா டா , அ ேக ட
ஒ த ஆ ஸராக , இ ெனா த ள காக
இ க தா ேவ ற . ெவ ேல ச ைடேபாட
யாதப ராஜா க ப த ேவ மானா
இ கலாேமெயா ய, இ த மா பத தான
யாச இ ற வைர உ ர ேபா , அ ைய
இ க தா ெச . க ேதச க தா ெரா ப உய த
ெலல ேலேய இ த ேபா ஏ ப ஏ ப , இ ைற
ச வா கா மா இ ற ஒ த நாைள ேபான இடேம
ெத யாம ேபா , இ ெனா த அ த தான வ
உ கா றா ; பத யா ேபா ற எ பதா எ லா
ஒேர பத யாக ஆ வ சா ய ைல. அதாவ உய —
தா எ ப ஏேதா ஒ இ ெகா தா இ .

ச க ெசௗஜ ய தமாக ேபா அ ைய

ெகா ற இ ப ப ட உய — தா
ஏ பா கைள ட பார ப ய தா உ டானதாக த பாக
ைன க ப ற ஏ ற தா தா இ ேபாக ேம
எ ட ேதா ற . இதனா ேதச ெபா வாக சா ,
அவரவ , ‘இ தா நம காக ஏ ப ட ‘ எ ப
ெபா ேம ற மன இ தன அ லவா?

வா தவ அ தைன ெதா ச க ே ம காக

உ டானைவதா . ஒ உய , இ ெனா தா எ ைல.
எ த ெதா ைல ெச தா ஆைச வா படாம அைத
தமாக (Perfect) ப ஈ வரா பண ெச தா அைத ட த
ேவ ம ைல. ஒ உய த , இ ெனா தா த
எ ப அ ேயா ச . ஆனா இ ப சகாக ைன தா ட
பரவா ைல; ம ற ேதச க இைத ட சகான ஏ ற
தா க இ க தா ெச றன. அதனா இ ேக லாத
ேபா , ச ைடதா அ ெக லா உ டா றன எ ெசா ல
வ ேத .

நா ேத ஒ ைமயாக இ ந நாக க ைத
ெப யதாக வள ேறா . ம றவ க யாம இ பதாக
ைன ெகா ேட, ஒ ைம லாம தா அ த
நாக க க றன. இ ேக கா ய ம
ேபத உ ர ஐ ய இ ததா நாக க வள த .
அ ெக லா கா ய ேபத லாம , அதனா வ த
ேபா யாேலேய மேனாேபத க உ டானெத றா ெவ
நாக க க பைட எ வ தேபா அவ ட உ
நாக க க ேதா ேபாக ேந த .

எ லாவ ைற ஒ றாக ப உய வாக ைவ ப

எ ப நைட ைற சா ய ைல. எ லா ஒேரய யாக
ேபத ப ட ப உதவா . இர ம யமாக
சமரசமாக ஒ வ ைய த ம சா ர த ற . நா அத
ர யாக வ ேற . அதனா தா அ டான
ேவ ைம ேவ ; இ தய ஒ ைம ேவ
எ ேற . இர ைட ழ ப ேவ டா எ ேற .

ெவ கா ய க எ தைன ேவ ைம இ தா , இதய
அ இ தா ேதச பரம சா தேம இ . க கா ரமாக
ந ேதச அ ப தா ச க சா தமாக இ வ த .
அவரவ யநலைன ம எ ணாம , ‘சகல
ஜன க காக நா இ த க ம ைத ெச ேறா ‘ எ ற
மேனாபாவ ட த க பர பைர க ம ைத ெச தா ஏ ற
தா இ ைல. எ ன ப த ஏ ப டா சாமா ய த ம கைள
அைனவ , ேசஷ த ம கைள அவரவ ய வைர
ர வ தா எ த நா நம ைற வரா .

* இ னா வ “ெபா பா யா ? ப கார எ ன?”

எ ற உைர.

இ ம இ பாேன ?
உலக ம ற ேதச க இ ைலயா? அ ேக மத க
இ ைலயா? அ த மத க அ த ேதச ஜன க இ ப
பார ப யமாக ெதா கைள வ ெகா ஜா , ஜா எ
ைவ க ைலேய! நம ம எத ? எ ற ேக ற ற .

ஜா க எ ைவ காத ேதச க , சா ர கைள

அ கைள வள றவ க , ரா யபார நம த
ெச றவ க , யாபா க , வசா க , ெதா லா க
எ ேலா இ க தா ெச தா க ! இ ைற இ றா க .

ஆனா ‘இ ந ேதச ‘ எ ற ய அ மான இ லாம ,

ப பாதமாகேவ பா தா , ந ேதச மேகா னதமான
நாக க மா அ ெக லா எ ேம காேணாேம! ம ற
ேதச க ந ந ஒ ெப ய நாக க ேதா னா ட,
அ இ ேக இ ற மா இ தைன ஆ ர வ ஷ க
ைல க காேணாேம! நாேம ந ெப ைமைய ெசா
ெகா வ எ ைல; அெல ஸா த கால நா இ தைன
அதல பாதாள ேபா ற இ ைற வைர ட,
ெவ ேதச தவ க சகல ேம, நாக மா (Hindu Civilisation)
ஆ! அ பாடா, அ எ தைன மேகா னதமாக இ ற ! எ
ஆ ச ய ப வ றா கேள! இத ைச எ ன?
அ ெக லா மகா ஷ க , ஞா க , ப த க ,
பேராபகா க , யா க ற தா இ றா க . ஆனா
கண ேபா பா தா ந ஒ ேதச , அ னமாக
(அ படாத ெதாட ைழயாக) எ தைனேயா ஆ ர வ ஷ களாக
தைல ைற தைல ைற ட டமாக உ தம ஷ க ,
சா க , ஞா க , த வ தா க , ப த க பேராபகா க
ேதா ன மா ேவெற ேம காேணா . அ தைன ெவ
ேதச க இ ற மகா கைள னா அைத ட
இ ேக மகா ஷ க ேதா றா க . இைத land of saints,
land of sages எ ெற லா - நா ெசா ல ைல. ெசா ல
ேவ ய இ ைல - ம ற ேதச கார கேள தைல ேம
ைவ ெகா தா றா க . ‘இ ப ஒ ேவதா தமா?
இ ப ஒ த வ களா?’ எ நா ர த கைள ெகா டா
நம கார ெச றா க .

கைல, ப , ச த , கா ய , ேஜா ஷ - க த மா அ
சா ர க , ைவ ய சா ர எ எைத எ தா
இ யா க எ ேம இ ைல எ ேலாகேம வானளாவ
க ற . உப ஷ , ைத, ராமாயண , சா தல இ த மா
உலக ேலேய இ ைல எ றா க . த க ேலேய
இ க ப ட ேதவார , ய ரப த க ேபா ற ப க
ேலாக ேலேய ேவெற இ ைல எ றா க . றைள பா
இ ப ஒ ன அ தைன கைள இ வள
ெத வாக எ ெசா வத உ டா, உ டா எ ஆ ச ய
ப றா க . எ ன ேகா ர , எ ன ப க , ய
ரக க , எ ப ப ட ச த , பரத நா ய எ அ ய
ேதச தவ க எ லா ர , தா களாகேவ இவ ைற ப
ெத ெகா வத காக வாசைல எ லா இ ேக
ஓ வ றா க . ெவ ைள கார க ந ைம அ ைம ப , ஒ
ப க ந ட இ லாத ேதாஷ கைள எ லா ம , ந ைம
ைவ ஆ ப னா (divide and rule)
இ ெனா ப க ந நாக க ைத பா அ சய ப
ந ைடய சா ர கைள எ லா ேத ேத எ ஆரா
ெச த க பாைஷ த ஜுமா ப (ெமா ெபய )
ைவ ெகா றா க . இ ப ஓ உ னதமான நாக க
இ ம இ ப யாக அ ப இ ேக ர ேயாகமாக
எ ன ேசஷ இ த ? ம ற ேதச க இ லாம ந ச க
வா ம எ ன ர ேயாக அைம இ த எ
பா தா , இ த வ ணா ரம த ம ஒ தாேன அக ப ற .

த கார களா ந ைறக ெக லா இ டமான

எ ைன ற வ ண த ம எ ற த ய ச இ ற ந
ேதச தா ம ற எ லா ேதச கைள ட த வ ,
ண ல , கைலக , அ எ லாவ ேம ைற
தைல ற ற .

ச தாய ஒ ர த ைம (Stability) இ தாெலா ய,

அதனா ஏ ப ற ைதயான ம யான
ைல தாேலா ய, த வ , கைல, அ க எ ேம
இ ப தைல ைற தைல ைறயாக வள வ க யா !
த வ ஞா க , கலாேமைதக இ ப ட டமாக
ற க யா .

ம ற ேதச க அ த த மத க ேபா த த ச க வா ைக
ைற இ ப ர த ைமைய உ டா க யதாக எ த
அைம இ ைல. ‘ச க வா அ பைட‘, (Sociological
foundation) எ பைதேய ட அைவ ெப பா கவ க ைல
எ ெசா டலா . ஏேதா ெபா வாக, டாேத, ெபா
ெசா லாேத, பசார ப ணாேத, ச யமா இ , யாகமா ,
அ ைசயா இ எ ற மா ெசா வத அ கமாக, அைவ
ச க வா ைவ ஒ ப அைம ெகா ப ‘ ’க
ெச ய ைல. மத ைதேய வா வா ெகா ட ு க ,
பா மா க மா இ க ப டவ க க வ
ெகா ச கமாக தாபன ஒ ெச தனேவ த ர,
ச தாய வ இைண அ உ ள எ லா
ஒ தைரெயா த தா ற மா எ த ஏ பா ைட
ெச வ அைவ ேசஷமாக கவன ெச த ைல எ ேற
ேதா ற .

இதனா எ ன ஆ ? சா ர வள , ேதச ர ண ,
யாபார , வசாய , ச ர உைழ எ லா அ ச க ம ற
ேதச க இ தா ட, எ லாவ ேம எ ேபா
பா தா ேபா டேவ இ ற . ‘நம ெக ேற
இ த ெதா ஏ ப ட ‘ எ லாம , எ லா
எ லாவ ேபா றா க . த ந ேதச
இ த மா ந ைடய வேனாபாய கவைல ைல.
சயமாக இேதா இ த ெதா நம இ ற . வ வ யாக
ெச வ தா நம வபாவமாக, லபமாக ைகவ ற
ெதா லாக ஒ இ ற எ ற ர த ைம, தயான
ைலைம இ ைல. இ இ டா அ ற ச க
ெஸளஜ ய சா த ேக கேவ ேவ டா .
அ ப தா தா ந ேதச இ ப உ தம ப க
ேதா றன. அவ ைற வா ைக நட கா ய
உ தம ஷ க கண வழ லாம ேதா றா க .
ம ற ேதச க இ த சய த ைம இ லாததா
ஒ த ெகா த ேபா ச மாக இ றன .

த கார க ெசா ற ப பா தா , ெப பா ைமயான

ஜன க அட ைவ க ப டதாக அவ க ைன ற வ ண
த ம ைத ெகா ட ந ேதச தா ‘ச க ர க ‘ (Social
Revolutions) ைறய ேதா க ேவ . ஆனா , இ த
வா ைதேய நம தான . ெர ர , அெம க
ர , ய ர எ ெற லா ச ர தக ப த
ற தா நம ெப ய ஜனச கேம ர எ ஒ
க ட அவ ய ஏ படலா ேபா ற எ ெத ய
வ ற ! ம ற ேதச ச ர கைள பா தா
ர ேம ர எ ெபா ஜன கேள ெச வைத
பா ேறா . அைத ட யமாக ஒ ர சா வதமாக
எைத சா ர ட ைல எ பா ேறா . ஒ
ர வ ஒ ஐ ப வ ஷமானா இ ெனா ர
வ தா இ ற . அதாவ ஜன க அ தா
இ ற . இ ைறய ைலைமேயா ேக கேவ ேவ டா .
அ தைன ேதச க ஒ ன , க ராயமான ெவ
க , ள க , ைர க , ன ஒ ராஜா க
வ இ ெனா வ வ மாக ேலாக க
த த இ ற . ராஜா க தாேர ச வா கார நட ,
தைலைய னா ம ைட ேல ேபா ேவ எ
ெசா ற யா மா ேதச க தா ர லாம ற .

அ ேக எ மைல மா எ ேபா ெவ ேமா எ ற

ைல உ ள ற இ பதாக தா ெசா றா க .
அ வ ேபா ஒ அ ஞ அ ல எ தாள உ ேபானா
ேபாக எ அ த ஓ வ அ ேக நட ற
ெகா ேக ைமைய ெசா ெகா தா இ றா க .
அ ேக ஜன க உ ர ைற இ க ைல எ றா க .
இ யா இ ப ராஜா க ச வா கார ஒ நா
இ த ைல. அ ைம ஜன க ட இ தைன கைலக ,
சா ர க ஒ கா ேதா க யா . எ கைள
அட ைவ பைத பா க எ ெவ ஜன க ட நா
அ த இ ைல. த ரமான ைல மன
மல தாெலா ய இ தைன அ க கைலக ,
ேகா க ேதா கேவ யா . ெபா ஜன க
எ ைக ஜா இ தா ட டந ைகயா
(Superstition) ேரா த ஜா (Priest - craft எ ெசா றா க )
பய ஏமா ட தா க எ ெசா வ ெகா ச ட
ெபா தா . ஆ கா, ெத அெம க கா க மா
கலா சார வளராத ேதச ஜன கைள ப அ ப ெசா னா தா
ெபா . அ ேகெய லா சா எ றவ தா ராஜா மா .
பா தாேல பய ப ற மா இ பா . ம ர ைத ேபா
ஜன கைள எ ன ேவ மானா ெச ய ேபா த பா
ப வா . அவ ேக ேநராக ற அ கார உ . ந
ேதச அ ப ைல. எ லா ஜா ன ந ல அ ,
ப , அ யா ம ஷய க ேன ற ெப றவ க .
ராண க , ெப ய ராண இவ பா தா எ லா ஜா
மகாெப யவ க வ த ெத . ச ர த , வா மா
இ க ப ட ச கரவ க , ேச ழா மா ம ம க
நாலா வ ண ேத வ றா க . இ ேக ‘ -
ராஃ ’ ற ச ைடயா . அவ தா பரம
சா வாக இ க ேவ யவ . த நட தா ட த ைனேய
ெகா ள ேவ யவ எ சா ர ைவ ற .
ெவ ைள கார க ேரா ேமேல ப டா ேராைவ
றா க . ந ேதச ேலா ட டாகவ எ பவ ‘ -
ராஃப ‘ ேமேல ப டா இ த -ஜா கார தா நான ,
ராய தா க ெச ய ேவ எ ைவ ற .
டாைம ெகா ைகைய ப ய அ ராய ஒ ப க
இ க . பய ேயா, த ேதா, அட ைவ ேதா
இ மா ெகா ைககைள கா ய நட த ைல எ ெசா ல
வ ேத . ேலாகெம லா ெகா டா ற ெப ய நாக க
ச தாய ைத அட ஏமா வள க யா .
வா தவமாகேவ த ம சா ர ஏ பா க சகல அ பவ
வமாக அ ல இ தா தா அவ க ர ெச யாம
இ தா க . பைழய வ ண த ம நைட ைற இ தேபா ,
இ ப ர லாம , அதாவ ஜன க
அ லாம , நாக க உய உய வள வ த ஒ
ப க இ க . பைழய ெதா ப ைட தக ெகா
(break), தாக ம ற ேதச க வ நா ‘ ேன ற ‘,
‘சம வ ‘ எ எைதேயா ைன ெகா , இ ேபா
ைற ேபாக ஆர த எ ப யா இ ேறா
எ பைத பா தா , ந ேதச இ ேபா எ ப இ ற ?
ர ய மாகேவ பா ேறா . ஒ ன , ெபா , ர , ல ச ,
ப சார எ லா தைல டன. ேதச எ ேக
பா தா ள , ைர , ெடமா ேரஷ , ஹ தா ,
ேபா த ய , க ஃ (ஊரட ) இைவகைள தா
பா ேறா . ம ற ேதச க இ ற அள ட
ெவ நா யாபார த யவ நம நாணய இ லாம
அைவ ந ைம ப க ற வ ேறா ! ‘இ யாவா,
ஆகா‘ எ ச வ ேதச ெகா டா ய கால ேபா ட .
பா தா மா ஒ ன ேதச ந ைம ச ைட இ ற
எ றா எ ன அ த . ேதச ஆ மபல அ தைன ைற
ட எ தா அ த .

எதனா இ ப ைற த ? எைத டதா நம இ த

பல ன வ த ? எ நம இ தைன ஆ ர வ ஷ க
ைய த ந நாக க ைத தைழ வளர ைவ த ? எைத
ட நா அ த நாக க வா க எ ெசா
ெகா வத ேக ெவ க ப ப யான வ ற ? இைத
ஆேலா பா தா ம ற ேதச க இ லாத வ ண த ம
இ ேக ம இ தவைர ந நாக க மா ர பாறா க
மா யான இ தைன றா க உலகேம ேபா ற த
வள வ றெத இ த த ம ந உ டாக
ஆர த நா ன ன ேழ ேபா
ெகா ேறா எ ெத ற .

’வ ண த ம இ ம இ பாேன ?’ எ றா இ த ேதச
ம மாவ ஆ ம தைன , ெத வ அ பவ ,
கைலக , உ தமமான ப க அ லமான ஒ
நாக க இ க ேவ எ நம ஆைச தா ,
இவ காக வ ண த ம இ க ேவ . ‘இ ம
இ பாேன ?’ எ றா இ ம மாவ இ தா தா
உலக ேக ஒ ந ல உதாரண ைட எ பத காகேவ
இ க ேவ .

இ லா டா ேபா தா -உடேன ெபாறாைமதா ,

அ தா . ச க ச சர தா . ெசௗக யமான ப , ெதா
இவ தா எ லா வர பா பா க . ஆனா ,
எ லா அ இட தர யா . உடேன ேவஷ , ேபத ,
அ ைய ேதா ற ேவ ய தா . இ ேபாேத பா க .
ப தவ க ைட , ேவைல இ லா டா ட வ த
எ ற ட , காேல அ ஷ க பா ேபாட ேவ
எ றா க ! ‘எ ய க ஜா யா டா க ; எ ய
காேல லவ ைற ட ேபா ேறா ‘ எ றா க . அதாவ
“எ ேலா எ லா ” எ ைவ க யாம , இவ க
ஏேதா ஒ க பா ைட ெகா வர தா ேவ ற .
இைதேய பார ப ய எ ற க பாடாக ஆ ைவ தா க .
அ ேபா ெதா ேல ர த ஊ , அ எ ப ப டதாக
இ தா அ ேல ஒ ெப ைம ட ‘இ ந அ ப பா ட
கால ெசா ; ந ல தன ‘ எ ற ைற இ த . அ த த
ெதா ைல ெச வ அ தர க வாச இ த . அதனா
ந ல றைம (Efficiency) இ த . இ ைற ஒ ெவா த
பண காகேவ எ வ டதா ெதா ைல ஒ லாம
ெச றா . கால பண இர டா ப ச . வாச ேதா
‘த ெதா ‘ எ ேயா ெச தா , எ லா கா ய க
ஒ கா நட தன. ச கேம ந றாக இ த .

ைற இ லாம ஒ நாக க இ ைல. ச க அ தைன

ேப இ ப ப ட ைறைவ ஏ ப த த வ ண த ம
எ ற உ தமமான ஏ பா ைட ற ெசா லேவ டா .

அ த மா ேய ம ப ெச ய றேதா, இ ைலேயா? அ ப
ய ெச வத ந மாலானைத ெச ேதா ேபானா
ச , அ ல ‘இ த சா ய லாத கா ய இற வாேன ?’
எ டா ச - கைட ப சமாக, ‘அ த ஏ பா தா
ந மத சகல ஜன ச க க , ந ேதச , அத
வ ேய ேலாக வத ஆ ர ப னா ர வ ஷ களாக
பரம ேரயைஸ த ற ; அைத ேதாஷ ெசா வ ெரா ப
த ; அபசார ‘ எ ற எ ணமாவ நம ற க ேவ .

ெபா பா யா ? ப கார எ ன?
ெபா பா யா ? ப கார எ ன ‘ஜா எ றாேல மகா
அநாக கமான ஏ பா எ இ ேபா அர ய க கார க ,
ப தவ க எ ேலா க ெகா ப யா பத யா
காரண ? ஒ ந ல அைம ைல வத யா
ெபா பா ?’ எ ஒ ேக ைய எ ேன அ லவா?

அ த ேக ப ெசா ேற . வ ண த ம ைத ப
த பான அ ராய உ டா பத ராமண தா
காரண . கா தரமாக ஆ ம ேரயஸு , ேதச ே ம , ேலாக
ே ம த வ த த ம ைல ேபானத ரா மண தா
ெபா பா .

ரா மண த கடைமயா ய ேவத அ யயன ைத ,

க மா டான ைத டா . கடைமைய டா . அ ற
ஊைர டா . ராம கைள ப டண வ தா .
தன ய ஆசார கைள, அத ெவ அைடயாள கைள டா .
ரா ைவ ெகா டா . ஃ ஸு ேபா ெகா டா .
தன ஏ ப ட ேவத ப ைப ெவ ைள கார
ெலௗ க ப ேபா தா . அவ த ற
உ ேயாக க ேபா தா . அேதா , அவ ைடய நைட
உைட பாவைன எ லாவ ைற ‘கா ‘ அ தா . வ வ யாக
ேவத க பா ட , அ ப வைர ர வ த
மேகா நதமான த ம ைத கா ேல , ெவ
பண தாைச காக இ ய ெசௗ ய காக , ய ேம
நா ப , ஸய , உ ேயாக , வா ைக ைற, ேக ைக
இவ ேபா டா .

சா ர க இவ பண தாைசேய டா ; இவ ெசா ேத
ேச க டா எ றன. அத ரகாரேம இவ வா ைக
நட , ேவத ச த தா ய ஞ களா ேலாக ே ம ைத
ஏ ப ெகா த வைர , இவ ட ம ற எ லா
ஜா யா ைற லாத அ ம யாைத கா வ தன .
இவைனேய உதாரணமாக, வ கா யாக, மா யாக (example,
guide , model) ைவ ெகா டா க .

இ ேபா ெதா ைல , ராம ைத , ப டண

இவ வ , இ கார த த ப , அவ ெகா ற
உ ேயாக , அவ ைடய வா ைக ைற இைத எ லா எ
ெகா , இதனா தாேன ஏேதா ெரா ப நாக க உய
ட ேபா ‘தா ‘ எ ப யைத, ம ற ஜா ன
பா தா க . இ வைர ந லெத ெக லா இவைன
தாரணமாக ைவ ெகா த அவ க இ ேபா
ஒ த ேபாவ இவைனேய ப ற ஆர தா க .
தா க பா ேயா ெச வ த ெதா ைல
, ராம ைத , நகர வாச (town life) இ
ப , ெவ ைள கார அரசா க உ ேயாக இவ
ம றவ க ஆைச பட ஆர தா க .

ராமணேன யா ஆ ற கா ய கைள ஆ ர ப னா ர
வ ஷ களாக ெச வ றா அ லவா? ஆ ெல லா
இவ ைடய ெகா ச ட த னல
ரேயாஜனமாகாம ச க ே ம காகேவ அ ப க ப
வ த . இ த யாக ேசஷ தாேலேய அ ரகாசமான சாைண
ய க மா ைமயாக இ த . இ ேபா , இவ
ச க ே ம ேநா க ேபா , த னலமான ெலௗ க ஆைசக
எ லா வ த அ த ரகாச ம கேவ ய தா .
இவ ெக ஏ ப ட கடைமகைள ெச யேவ இவ
வ ைம பகவ ரசாதமாக ட த . கடைமைய
ட அ த ைம ம க ேவ ய தா .

ஆனா — ைச காலா ெபட ப வைத ய

பா ட, ஏ ெகனேவ உ ன ேவக ேசஷ தா ,
ெகா ச ர அ ெபட ப ணாமேல ஓ ற அ லவா? அ த
மா , ராமண ஆ க ைதகைள ெலௗ க
ைதக ேபா த , ஏ ெகனேவ தைல ைற
தைல ைறயாக இவ ைடய க க ெபய ப த
பல இவ ெகா ச ற . இவனாக ெபட
ப ணா டா அவ க ேச ைவ த ரகாச
இவ இ ன பார ப யமாக ெகா ச வ த . இ த
ைள பல னா தா இ கார ப ைற
ஆ ச ய ப ப யாக ேத ெப றா . அவ க ைடய
உ ேயாக , ச ட , ெதா ைறக ஆ யவ ைற கமாக
ெத ெகா , இவ அவ க ேக ெத யாத த ர கைள
அவ க க ெகா ற அள ச ரனா டா .
க ஆ கால ட ெகடாத ேவதர ண
ெவ ைள கார க வ த ட ஏ ெக ட எ ஒ ேக .
இத காரண , ெவ ைள கார கேளா ஸய க ,
இய ர (ெம ) சகா த டேவ வ த தா —இ வைர
ெத ராத பல ஷய க இ ேபா ெத தன. ‘ ஷய ‘
எ ம எ ெகா டா இ த ஸய னா பல
உ ைமக ெத ய வ தன. இ ந ல தா . ஆனா , இ த ஷய
ஞான னா ‘கா ய ‘ எ ெச றேபா , ஒ த
ேபா றத கான சபல க ஏக ப டதாக உ டா டன.
ஸய னா கா ய ெச ய ெம க உ டா ன.
எெல , பவ எ லா வ த ெவ ைர பல
கா ய கைள ெச ெகா ள த . இவ றா பல
ெசௗக ய கைள ெச ெகா ளலா எ றா . ஆனா இ த
ெசளக ய க எ லா இ ய க தா . இ ய க
க ைத கா டா ேபா . அ ேமேல ேமேல
ெகா ெகா , ஆைசகைள த ெகா ேட
ேபா . இ ப யாக அவ ய லாத—ஆ மாைவேய ெக ற சக
சாதன க ெப ன. க ராத இ த க க ஆைச
எ லா ேதச ஜன கைள இ த மா ராமணைன
இ த . ெவ ைள காரேனா வ த ஸய னா ஏ ப ட
இ ெனா ெப ய அன த அ . ெரா ப ப த ப த
எ ெசா ெகா , ந ைக அ பவ னா
ஏ பட ேவ ய சமய ஷய கைள ெபா , ர எ ைன க
ைவ த . ஆ ட த வத ம ைத டாதவ ,
இ ேபா அைத ெசௗ ய கைள ேத வ டா .
இ காரைன ட ‘ டா பாக‘ ர ெச ெகா ,
கெர க , டா ஆட சாம ய ெப டா .
த க ைதக இ ப ைகேத டவ அவ க
ைறய உ ேயாக ெகா தன .

இ ேபா தா ெப ய அன த உ டா . ‘இ வைர
தைல ைற த வமாக அவரவ ஒ ெதா எ ஏ ப ,
வேனாபாய எ னடா ெச ேவா ?’ எ ற
கவைல லாம ம வ த . இ ேபா ராமணைன
பா , ம றவ இ ப பர பைரயாக வ த ெதா ைல
, கார த ற உ ேயாக , அவேனா வ த
ெதா க , பா , ர ேவ இவ ேலேய ேபா தா க !
அேதா ெம க ஜா யாக ஆக, ைகேவைல ைற ததா ,
ல ெதா கார க க ட ஆளா , ேவ உ ேயாக
வர ேவ யதா . இ னா இ ன ெதா எ ற
வைரயைற இ லாம , தாக ந ேதச “ெதா காக
ேபா ” எ ற ெப ய ப த உ டா . ேபா எ
வ டா சாதாரணமாகேவ அ ற ெபாறாைம,
வ ெற ச , அ ைய, ேவஷ , ச ைட அ தைன ப டாள
அத ட வ தாேன ஆக ேவ ? அேதா ட, இ ேக,
ேசஷமாக, ேன நா ெசா னப , க க ெபட ெச
த த பல ராமண அ கமாக இ ப ,
உ ேயாக இவ ேல இவ த ைம வ ததா —ச க
ெரா ப ைற ச சத தேம இவ ைடய ஜன ெதாைகயாக
இ ட ச கா காேல , ைவ ய , ச ட (law)
எ லாவ இவேன ெரா ப தான கைள
ைக ப ததா , ம றவ க இவ ட ேவஷ
வர தாேன ெச ? ேவஷ ைத தலா னா த
ஆ ைய ர ப ெகா ளலா எ ெவ ைள கார
க ெகா டா . ஆ ய - ரா ட Race-theory ஐ
க டா . ஒ தா வ ழ ைதகளாக
இ தவ க ைட ேபத ைதகைள ந றாக ேபா
டா . ேபா ைல ஏ ப த கச இ த
ந றாக ப ட .

ேவஷ இர பா ற மா ராமணேன இ ெனா

ெச தா . ஒ ப க ஜா த ம ைத , இவ
ெவ ைள காரேனா ேச ‘பைழய ஏ பா
கா ரா தனமான ; ஒ தைர இ ெனா த ர வ
(எ ளா ப வ ) டா ‘ எ ெற லா சம வ
ேப னா , இ ெனா ப க இவ ம றவ கேளா
ஒ ேபாகாம , தா ஏேதா உச எ ெப ைம ெகா டா
ெகா டா . இவ ம றவ கேளா லமாக (Physical)
ஒ பழக தா இ ைல. ஆனா , அத யாய இ த .
பல த கா ய கைள உ ேத , அவரவ ஆகார
த யவ ம ற ஷய க யாச க இ தாக
ேவ ற . அவ க ேவ ேவ தமான ைலக
இ தாக ேவ ற . ஃ ைம க ற இட
இ டாக தா இ க ேவ ; மா ஷ§ ெச ற
இட ேலா ைறய ெவ ச ேவ . ஒேர கா யாலய
கா இ றவ க பரம தமாக ைககா
அ லாம இ க ேவ . அ ேகேய ெம ைன
ைட றவ எ ைண ேகா அ ச ைட ேபா
ெகா தா இ க ேவ . இதனா இ த ‘ஸ வ ‘ அ த
‘ெம ேமைன’ ட உச தவ எ அ தமா மா? இேத
மா ,த னல லாம பல ைத ேப றவ ப
ட க ேவ . ைச ய றவேனா மா சா க ட
ல லாம யாக சா டா ேதாஷ ைல. ஆகார
ேவறாக இ பதா ராமண ய ேவஷ
எ அ தமா மா? அத காக ேவஷ ைலேய எ இவ
லமாக அவேனா ஒ வா தா , அவ டேனேய
உ கா ெகா இவ சா டா , அவ ைடய
ஆகாரா கைள நா தா பா ேபாேம எ ற சபல
உ டாக தா ெச . அ த சபல இவைன இ
ெகா ேபா கைட இவ த ம ேக ஹா
ைள ற அள ஆ . அ த த ச தாய அ த த
ல த ம , பழ க வழ க , ஆகார ைறக தா உக தைவ.
ஆனா சம வ எ ற எ ண லமாக (Physical)
எ ேலா பழ , அ த த த ஏ பா கைளெய லா பல
ப டைறயாக ழ ப ஆர தா , அ தைன கா ய ெக ,
ெமா த ெபா கா யேம ைல ற . இதனா தா
அ ரஹார , ேவளாள ெத , ேச எ ராம க
ைவ தா க . ராம வாச இ த . தாக உ டான
ப டணவாச இ சா யமாக இ க ைல. எ லா ஒேர
மா ஃ ேவைல ேபா , ஒேர மா கா
உ கா , ஒேர ஆகார ைத சா ட ேவ எ றா ட .
இ ப பல க கல கல தா இ க ேவ
எ றா ட . உபவாஸா யம கைள க பாக
அ க ேவ ய ராமண எ லாவ ம றவ க
ேபாலேவ ஆ டா . ஆ ேநர , காேல ேநர எ லா
இவ ைடய க மா டான க இைட சலாக இ தா
அவ ைற எ லா கா ேல , ம றவ கைள ேபாலேவ
ஆ டா . இ வைர இவ அவ ைற அ த
ம றவ க ைடய ே ம காக தா ; யமாகேவ
அத காகேவதா . த மக தா (trustee) மா , ச க ெபா ,
இவ இ த த ம கைள ர ரேயாஜன ைத எ லா
த வ தா . இ ேபா ‘அவ கேளா நா ஒ , எ ேலா
சம ‘ எ ெசா ெகா ேட அவ க ைடய
வ ெற ச காரணமாக எ லா தான க
ேபா யாக வ டா . இ ேபாதா எ யம க
அவ கைள ட ட க பா இ லாம வா தா ,
உ ர அவ கைள ட தா உய தவ எ ைன
ெகா தா ம றவ க ேவஷ ஜா யாக தாேன
ெச ?

’தா ெக , ச ர கர ைய ெக தானா ‘ எ ற
கைதயாக ராமண தா த ம ைத , ம றவ க
அவரவ த ம கைள ற மா ெச டா . த த ம ைத
ட இவ உய எ ேம இ ைல. த த ம ைத
ெச தேபா ட, இவனாக உய பாரா ட யாய ைல.
‘ஒ ெவா வ ஒ ைற ெச றா க ; நா இைத ெச ேற ‘
எ தா அட கமாக இ கேவ . ஆனா
த னல லாம , க ரத ய கேளா இவ ைமயாக
வா தைத பா ம றவ கேள இவ ஒ ஏ ற ெகா
ெகௗர வ தா க . இ ேபா அத ெக லா வ
த மாக எ லா த ைன ப , க ெகா ப
இவேன ஆ ெகா டா .

ச க பாழானத ராமண தா காரண எ ப எ

மானமான அ ராய . லேப இத சமாதான
ெசா றா க . ேவதா யயன , ய ஞா க மா க ேக
ராமண ஸதாஸ வ கால ேதைவயா . ஆ கால
ைத அத ேக ெசல வ அவ யமா த . இ ப
இவ ேவத ஓ வ , ேவ ெச வ , சா ர கைள ர
த வ எ ேற ெபா வைத ெசலவ தா , இவ ைடய
வேனாபாய எ ன ெச வ ? இவ ெபா ேத ேபாக
ஆர தா , ஆ கால ற ப (life-time mission) நட கா .
இ த ற ப ேகா part time ேபாதா . அ ப ேய இவ
வ காக ேவ ேவைல ைவ ெகா டா ஆசார க
ெக ேபா . அத ப ய லாத ம ேபா
இவ ைடய அ யயன ய ைற ேபா , அதனா ேலாக
ைட ற ே ம ந டமா . இதனா தா ராமண
மா ர யாசக ெச யலா எ சா ர அ ம த . ‘யாசக
எ லாம , ராஜா கேள இவ ைடய அ யயன , ய ஞ ,
சா ர ர ண இவ றா ஏ ப ற ச க ேரயைஸ
இவ ைடய அ யாவ ய ேதைவக ைற ைவ க டா
எ மா ய க டா க . தான , ஹதான , ேகாதான ,
வ ணதான எ லா ெச தா க . ஆனா , ‘அவ க தா
ெகா றா கேள‘ எ இவ க வர லாம
வா ெகா ள டா ; அ ப ெச தா அ ெரா ப
இவ கைள இ ய க இ ஆ மா
அ ைய ெக ; அேதா ெரா ப ைக
வா டா இவ க ெகா றவ ப ய ப
சா ர கைள அவ க இ ட ப வைள அ த ப ண
ேவ வ . ந ைலைம த ேபா ப ேந —இ த
காரண கைள உ ேத த ம சா ர க ராமண உ
வா வத அதம ப சமாக எ ேதைவேயா அத ேம ஒ
ணமா ர ட ைவ ெகா ள டா எ தன. இ த
ைற ப ேய இவ க ராஜா க ேபாஷைன த க
த ம ைத ெச ெகா வ தா க .

இ கார ரா ய வ த , இவ க ராஜ மா ய க
இ ைலேய. இவ க எ ப எ தமான வ வா இ லாம
உ வாழ ? அதனா தா இ ப , ச கா
உ ேயாக எ இவ க இற ப ஆ . ச த ப
ைல (force of circumstances) இவ கைள அ ப ெந த .
அத காக இவ கைள க க டா எ ஒ சமாதான ல
ேப ெசா றா க .

இ ெகா ச யாய இ கலா . ஆனா யாய

இ ைல எ தா எ மன ப ற . இ கார
னா ெமாகலாய சா ரா ய (Moghul Empire), ம ற பல தா
ஆ எ லா இ தேத. அ ேபாெத லா ஏேதா ெகா ச
ப த க த பா உ ேயாக ேபானா க எ றா ,
ம றவ க ராஜ மா ய இ லாமேலதாேன த க த ம ைத
ெதாட ெச வ தா க ? அ ரஹார கா யான ; ராம
பாழான . ேவதபாடசாைலக யமான , ல க எ லா
ஸ ஃ ேகேடகளாக மா ன —இ த அன த க எ லா மா
வ ஷ உ ப ட ஷய க தாேன? அத ன
தைல ைற வைர ைவ க த ம உ ைலயாமேலதாேன
இ ற . இத காரண ராஜா க ம தா
எ ைல; ச க ம ற எ லா வ ண தா ேம ேவத
த ம ந ேபாக டா ; ராமண ஜா அ ேபாக டா
எ மனசார ைன அத காக அ ெகா கா பா
வ றா க . இ ைற ப பத ராமண பச க
இ லாததா ெவ ேசா ற கண காண பாடசாைலக
இ றனேவ. இவ ெக லா த ேபா லதன
ைவ ப யா ? ெப பா நா ேகா ைட
நகர தா க , ேகா ெச மா க , ப ைணயா களான
ேவளாள க தா . நகர தா ெச த ேகா ப
கண ைல. அேத மா , ‘இ த ேகா ேவ ேவத . அ
இ தா தா இ த ேகா ைஜ சா ய ‘ உ
எ ற ந ைக , ஒ ஆைலய ப ெச தா ஒ ேவத
பாட சாைல ைவ க ேவ எ அவ க த நா
வ ைவ றா க . ேவளாள க ெப ய
ல வா தா களாக இ தவ க இ ப ேய ேவத
பாடசாைலக காக அ ெகா றா க . இ கார
ஆ வ த ற அவ கா ய கேபா ய வன
மய காம , சா ர ற அள அ யாவ ய
ேதைவகைள ெச ெகா வேதா ம ராமண வாழ
ப தா , அவ சய ம ற ச க தா அத கான
வச கைள ெச த பா க . அவ க இவைன
ைக டாதேபாேத, இவனாக தா அ ரஹார ைத,
ேவதபாடசாைலகைள ஓ வ டா . ேம நா
நாக க தாக வ த ஸய னா ெப ட ேபா ய
வா இவ வ ட . ‘ஆ மா எ த
அள அவ யேமா, அ லேமா, அ த அள ம ேம ச ர
ேபாஷண ெச ெகா டா ேபா ‘ எ ற உய த ல ய
ேபா ட . ‘சா பா ேக இ ைலேய எ ற ப த
ேம தா இவ த ம ைத டா ‘ எ ற சமாதான ைத ஒ
ெகா வத ைல. அவ ய அ கமான வ க
இவ ராைச வ ட எ ஒ ெகா ள தா
ேவ .

ராம சா ட வச ேய இ ைல எ றா , ெம ரா மா
ட க வ , ஏேதா வ க ைட த ட இவ
ப க ேவ ய தாேன? அ ப
அைட தா ேமேல ெசா ன ச . நைட ைற நா
பா ப எ ன? ெம ரா ஆ ர பா ச பள வ தா ட,
இர டா ர த றா எ றா இவ அ ேக
ஓ றா ! இ ேக ஏேதா ெகா ச அ க த
த ம கைள அ ேக ேபா றாேன! அத க ற
யா 4000 டால ச பள ைட ற எ றா ,
க ட ைத க ட ேபா க டப வாழ
ஆர றாேன—ெகா ச த
ஆசார கைள ட உத த றாேன! ‘ அ க
பண வ றதா?அ ேச ேற . அ ேக ம பான , மா ஸ
ேபாஜன எ லா பழகேவ தா பரவா ைல‘ எ
பண காக எைத ெச வைத தாேன பா ேறா . ஆைகயா
ராமண வத ம ைத டத ெசா ற சமாதான
ெகா ச ட எ பட ைல.

நா இத ேமேலேய ஒ ப ேபா ேற . இ கார க ட

ஸய ஸுக , இய ர க எ லா வ ததா , ந மவ க
ம ற ஜா கார க தானாக பைழய த ம க
ேபா டதாகேவ ைவ ெகா ேவா . இ கார க
ள ட ஆ ய ரா ட ேபத உண யா ம ற ச க தா
ராமண கைள ர க டா எ ற க யதாகேவ ைவ
ெகா ேவா . (இெத லா யதா த - fact - இ ைல. ஒ
ேப காக தா assume ப ெகா ள ெசா ேற .)
ைட ஓ எ காவ ப உ ேயாக பா தா தா
ஒ ேசா வ உ எ ற ைல ராமண க
வ ததாகேவ ைவ ெகா ேவா . இ ப ப ட ைல
ஏ ப தா ட அவ கைள, “ெச தா ந த ம ைத டாம
ெச ெகா ேட சாக ேவ ” எ உ ேயா
ேவதா யயன ைத க மா டான ைத டாம க
ேவ எ ேற .

ஆனா , தைல ைற கார க எ ன ெச க ேவ

எ பைத ப இ ேபா ெசா ரேயாஜன ைல. அவ க
ேலாக ைத ேட ேபா டா க . அவ க எ ன ெச க
ேவ எ ேறேனா, அைதேயதா இ ைற
உ ளவ க ெசா ேற .

அதாவ , ெச தா வத ம ைத ட டா . இ ேபா ம
சாகாம இ க ேபா ேறாேமா எ ன? பண ைத ைறய ேச
ெகா , ஆனா அைத ட ைறய அவமான ைத ேச
ெகா , ம றவ க அ ைய காரணமாக இ ெகா ,
நம கான த ம ைத ட ர ட களாக சாக ேபா ேறா .
இைத ட சா பா இ லா டா , ந கடைமைய
ெச ேதா எ இ ற ம ப ட தாவ ேவத
ர ண ைத ெச சாவ ெப ைமதாேன! இ ப ெச வதா
ம றவ க ந ைம க அ ல க . அைத
ப நம எ ன வ த —யா ேபா யாக இ லாதவைர
ந ைம க சய யா அ ைய, ெபாறாைம, வ ெற ச
படமா டா க அ லவா? கால ஒ வாத அச க
எ ேக ேவ மானா ெச வா க . அதாவ ப க பா க .
ப ேபாக ேம. இ ேபா ம ைற சலாகவா
ப காச ஆளா வ ேறா ? ந த ம ைத ஊ ற
ைல வ வள பைத ட த ம ைத ெச ெகா ஊ
தா க எ தா இ கலாேம! அ ல சாகலாேம!
ஒ ெவா த , “எ ேதச ” எ றா , “எ பாைஷ” எ றா .
அத காக ச ைட ேபா உ ைர ேவ மானா றா .
அத காக ச ைட ேபா உ ைர ேவ மானா றா .
த ர ேபாரா ட மா ெப ய ஷய க தா எ ைல;
ஏேதா ஒ லா ப இ ெனா லா ேபா
ட டா எ பத காக ராணைன வத தமாக தாேன
த ேம ம ெண ைணைய ெகா ெகா
றவ க இ றா க . ெகா ைக காக இைத இவ க
ெச ற மா இ கார க ேமா த வா ைக
வ தேபா ராமண க ராண ச எ பரம
யாகமாக த க த ம ைத ஏ ர க டா ?
ற யா ைடய த ம ைத எ ெகா , அதனா ெப ய
வச , ச ெப வைத ட, த தரம ேலேய இ ெகா
சா ற ேம ( தன ேரய: - சாேவ லா ய ) எ தா பகவா
ைத ெசா றா . ஆ ராமண க
மாறாதத ெவ ைள கார ஆ மா டத எ ன
காரண ெசா றா க ? ெவ ைள காரேனா தா ஸய ,
ய ர சாதன க வ தன. ேமா டா கா , எெல மா ெவ
க கா ய ைத ெச ெகா வத கான சாதன க வ தன.
அ வைர ைன பா ராத இ தைன ெசௗக ய க , க
சாதன க ெவ ைள காரேனா வ தா தா அவ
கவ யா இவ இ க ப அவ க ய வ க ேலேய
ேமா டா எ றா க . இ ஒ காரணமாக இ கலாேம
ஒ ய சமாதானமாகவேவா யாயமாகேவா ஆகா .

ராமண ேதக இ ய கத காக ஏ ப றேத

அ ல. அ ேலாக ே மா தமாக ேவத ைத ர பத எ ன
யம கைள அ டான கைள ப ற ேவ ேமா
அவ ைற ெச யேவ ஏ ப ட . அ அ க ப யான எ த
ேபா ய வ ேச க டா எ ப தா அ பைட த ம .
அ த த ம ைத, அ உ ள யாக ப ைப , ந ன
உபகரண களா லப ைட ற க க இவ
ஆைச ப ட அ ேயா தவ தா . பாதகமான ைல
வத ம ைத ர ப தா ெப ைம. அ ப அவ க ெச யாத
ெப ய த . அத பலைன தா இ ேபா ஒ தா வ
ழ ைதகளாக இ த ந ைட வ ட ேவஷ
உண அ ப ேறா . ம றவ க ெப ய ேலச ைத
உ டா ேடா . த ராமண காேல ேல
இட ைல, ேவைல ைல எ ஆனேத, ற ப ப யாக
ம றவ க அ த க தா எ ற ைல இ ற .
ம த ச னாேலேய ராம வா ைகைய எ தாக நட யம
எ லா ச யா த . ய ர ச , ஆைல ெதா எ லா வ ,
ேதைவக ெரா ப அ கமா , வா ைகேய கலா ட
(Complicated) இ ைறய ைல காேல அ ஷ , ேவைல
இவ எ ேலா ேம டா ப யாக தா ஆ ற .

”இ ேபா எ ன ப கார (remedy)? ராமண க எ ேலா

இ ேபா ற வா ைக ைறகைள , அ யயன
வா க எ எ பா களா?” எ எ ைன
ேக டா , அ ப நா எ பா ேறேனா இ ைலேயா, அ கா ய
சா யமாக உ க ேதா றேதா இ ைலேயா, அவ க
இ ப தா ெச தாக ேவ எ தா நா ெசா ல
ேவ . ந லத மேம ப ேபா ட எ வாைய
ெகா பா ெகா பத ட , ஆசா ய தான
எ இ க ேவ ய அவ யேம இ ைல. யாததாக
ேதா னா ட, அ ப ப ட ந ல ல ய கைள
கா ட ேவ எ ெசா வத தா மத க , மட க
இ றன. இ த ல ய தா அைவ த க ரண
ச ைய ெசலவ பா பட ேவ . “ச யா ரஹ தா
ெவ ைள காரைன ேபாக ப வதாவ , இெத லா நட காத
கா ய ” எ ெசா னவ க இ க தா ெச தா க . நட க
யா எ ைன த எ தைனேயா இ த உலக நட தா
இ ற . இ நட க யாத ஷய எ ைன ,
த ம ைத ச ய ைத ெகா ேப வ என கான
கா ய ைல. நட வ நட தாத உ க ைக இ ற
ஷய . நா ெச ய ய எ லா ந ைடய த ம
சா ர க ெசா றைவகைள அ காம ச காம
உ க கா ேபா வ தா ; சா ர க எவ ைற உ க கடைம
எ றனேவா அவ ைற உ க எ
ெசா , எ தைன ர ல க இ தா க அத ப தா
நட கேவ எ வ வ தா .
 அதம ப ச ப கார
இ ேபா ற ச க அைம மா றேதா,
மாற ைலேயா—அைத மா ற ேமா, யாேதா—ேவத
ர ண ைதேய வனமாக ைவ ெகா ற ஒ ட
எ ைற இ ெகா ப யாக நா ப ண
ேவ . ரா மண ஜா எ ஒ இ க ேவ
எ பத காக இைத நா ெசா ல ைல. த யாக இ ப ஒ ஜா
யநல காக இ ஒ ஆகேவ டா . ேலாக
ே ம காக தா அ இ க ேவ ற . இ த ேலாக
ே ம காக தா ேவத ச த க ஏ ப றன. ேவத
ச த க இ தா தா ேலாக க ே மமாக இ எ
நா ெசா ேற . அதனா இ ேமலாவ ஒ ராமண ட
ேவத ெத ய ைல எ இ க டா எ ேற .
ரா மண க ம ப ைவ க வ ஒ தா
இ ேபா ஏ ப ற இ தைன ேகாளா க வத ஒேர
ப கார எ ேற .

ைற தப சமாக ெசா ேற ; இ ேபா ள ராமண க

இத கான ைத யேமா, யாக ேயா இ லா டா , ேபானா
ேபா ற . உ களா ேவத அ யயன ப
யா டா , உ க ழ ைதகைளயாவ அ யாக
ேவ எ ேற . அ த தைல ைற ேவத ெத யாத
ராமண ஒ த ட இ கேவ டா ; அத ஏ பா
ெச க எ ேற .

ெலௗ க இ தைன அெசௗக ய ப ட , “ஐையேயா, ந

ழ ைதகைள ெவ ைவ கமா வதா?” எ க ைன ,
இ ேபா க அ ப ற ெசௗ ய எ ைன க ப ற
வா ைக ைற ேலேய உ க ச த க இ க ேவ
எ ைன தா , இ ஒ ப இற வ ேற .
உ ேயாக காக த ேபாதய ப உ க ழ ைதகைள
, அவ கைள பா ேவதர ணேம வன க ம
எ லாம , ேவ ெதா டா ட ெதாைல ற ;
இ ப ைற ப ப ற கால ேலேய, எ
வய உபநயன ைத ெச , அ ற மா , ப வ ஷ
ன சாய கால ஒ ம ேவத அ யயன ெச வத
ஏ பா ப க . இைதயாவ ப க எ ேற .
ஒ ெவா ராமண ழ ைத இ த ஏ பா ெச தாக
ேவ . இ ப ை ெசா ைவ க இ ேபா
வா யாேர ைட க மா டா . அ த ல ண நா
இ ேறா . இதனா ம ற ெபா ளாதார ெசௗக ய கைள
உ ேத ேப ைட ேப ைட ஒ ெபா இட எ லா
ழ ைதக ேவத வ நட க . ற
அ பைட (co-operative basis) இ ப ெச வதா வச லாத
ஏைழ ழ ைதக ட ேவத ை ெபற ெசௗக ய ஏ ப .
ப வ ஷ க க க இ ப க பதா ம ர பாக
ைறய மன பாடமாவேதா ம , ரேயாக ட,
அதாவ உபாக மா த ய ைவ க க மா கைள தா கேள ெச
ெகா ம றவ க ெச றத ட ேத
உ டா . இ வா ரேயாக ைத ஏ ேச
ெசா ேற எ றா , ைவ க சட கைள அவரவ கேள ெச
ெகா ள எ றா தா எ கால ேரா த க எ ேற
ஒ ெதா கார க இ லா டா ட சமா ெகா ள
. ேரா த ெச வேத வேனாபாய எ
வ கால யாராவ ைளகைள ைவ பா களா எ
ேக ற ைல வ டதா , இ த ஏ பா அவ யமா ற .

இ ப யாக ேவத ச த க ேலாக எ

ைல ப யாக ெச வ எ ேலா இதய வமாக
ைன கா ய இற க ேவ . இ இ ேபா ள
ஜன ச க வத , ரா மண ஜா ம ம ல,
இ யா இ க ய சகல ஜா க , அ ம அ ல,
சம த ேலாக உ ள அ தைன ேகா வரா க
ே ம உ டாவத காக க ெச ய ேவ ய கடைம.
ெத வ தா க ப ட கடைம. அ ேவ ெத கமான
கடைம (divine unity) ஆ .

இ ேபா பவ க ெச ய ேவ ய கடைம எ ப
ம , வ கால வ பவ க நா மகா
ேராக ைத ெச பாப ைத ேச ெகா ளாம க
இ த கா ய ைத அவ ய ெச தாக ேவ . “இ த
கால ேலேய ேவத ைத எவ ல ய ெச ய ைல.
வ கால யா த ேபா றா க ? இ ேபா இத காக
ெப பா ப எ ன ரேயாஜன ” எ ல
ேதா றலா . அ ப என ேதா ற ைல. ச கர
ெகா ேட ேபா , ேழ ேபான ேமேல வர தா ெச .
இ ேபா இ தைன நவநாக க தைல தா வதாேலேய இத
உ ச ேபான ேழ இற தா ஆக ேவ .
ந ன ஏேதா ெசௗ ய இ பதாக ைன இ ேபா அ
ேபா ேறா . ேபாக ேபாக இைத ணமாக
அ ப ட ற இ ேல வா ைக ைறேவ இ ைல.
உ ைம அெசௗ ய ைத தா உ டா ெகா ேடா
எ ெத தானாக ேவ . அெம கா உதாரண ஒ
ேபா . ஜன க தா க ைறேவா இ ைல எ ஒேர
ய உண தா வ ற . ந ன கா பவ தா வ ற
ம ைமைய ெதாைல , மற இ க
ேவ எ த றா க . சா களாக இ றவ க
ந ைடய ேவதா த , ேயாக , பஜைன இைவக
வ றா க . ம றவ க எ ப யாவ இ த இ ய க ைத
மற ற ம ேசஷ எ ேற ஏக ப ட மா ைரகைள
(tranquiliser) வா சா , அ ப ேய
ெகா ேட றா க .

இ த ந ேதச வர ய தா . ெலௗ க க
இ ஏேதா பா ற எ ற வைர அைத தா
பா ேவாேம எ ஓ ெகா தா , அ ற
கைட அ ப , “அடடா, இ சா வதமாக
ைவ ெகா ள யாம மைற ேபா ற ெசௗ ய தா ”
எ ர ய மாக ெத ட , ய க ைத த ற
அ யா ம ஷய க ஜன க ப தா ைன பா க .
அ ேபா அவ க , இ வைர ச க ம ைய த த பைழய
ைவ க மா க ைதேய ம ப ரணமாக எ ெகா ள ேவ
எ ைன ற ேபா , அவ க ேவத அ யயன
ெச வத ேக இட ைல எ ற ைல , இ த தைல ைறைய
ேச த நா ச ைய க த ேபா தா அ எ தைன
ெப ய ேராக ? அத ெக ன, அ தா இ தைன தக க
இ றனேவ? ேவதம ர க , யாக க வைத
ந மவ க , ம ற ேதச கார க ஆ ேயாட த ஆரா
ப வா வா மாக எ ைவ ற தக க
இ றனேவ? அவ ைற பா வ கால தைல ைறக
ேவத ைத ெத ெகா ள ேம எ ேக கலா . இத நா
ப ெசா யாக ேவ .

அ த ர அ வார ேலேய இ ெனா ெப ய ேக

இ ற . அத நா இ வைர ப ெசா ல ைல. அைத
ெசா யாக ேவ . அ எ ன ேக எ றா , “ேவத ச த
ேலாக ைத ர எ றா எ ன அ த ? ஏேதா ம ர க
எ றா அைவெய லா ல ஒ க . அைவ வா ைத
வா ைதயாக இ றன. அ த வா ைதக அ த இ க
ேவ . அைவ ெரா ப உய த அ தமாக இ கலா .
அ ப ேய இ தா அ த அ த ைத ப ெத
ெகா டலாேம. ேவத ைத எத காக ஒ ட வா நா
வ வாயா ெசா ெகா க ேவ ? இ ப
ெசா வத காகேவ ஒ ட எ ேபா இ க ேவ
எ றா எத காக? ேவத அ த ம காம இ க ேவ
எ றா , அத தக க இ றன. தக பைத
கா பா வத ெக ேற பார ப யமாக ஒ ஜா இ க ேவ ய
அவ ய ைலேய. அவரவ தக ைத பா
த வ கைள ெத ெகா ளலாேம. ஆனா அ த ைத ம
ெசா லாம ேவத ச த இ வைர வ ற ரம
மாறாம இ க ேவ . ச த ைத வாயா ெசா ர க ஒ
ட இ க ேவ எ ெசா வ ஏ ?” எ ப தா .
இத ப ெசா ல ேவ .

ேவத ர ண ஏ ஆ கால ெதா லாக

ேவ ?
“பார ப யமாக ெதா ைல ெகா ெச வ
ச தாய வத ெரா ப அ ல இ பதாகேவ
ெத ற . ஆனா , ராமண எ இ றவ ெச ய ேவ ய
ெதா ேவத ர ணெம றா இதனா ச க எ ன
ே ம ?” எ ற ேக எ ற .

யவ பாைன ெச றா ; வ ணா ேதா றா ;
ெநசவாள ெந றா ; இடய பா ெகா றா ;
யானவ உ றா . இ ப ஒ ெவா த ஒ ெவா
ெச றா க . இ த கா ய க எ லா ஜன க அ றாட
வா அவ யமா இ றன. இவ பலைன அவ க
ர ய மாக அ ப றா க . உ த ெந ைல
சா றா க . ப வத அ அவ யமாக இ ற .
ெந த ைய உ ெகா றா க . மான ைத கா பா ற,
, ெவ ச ர ைத கா பா ற அ ேதைவயாக
இ ற . பா றா க . ேமாரா ேச
ெகா றா க . பாைனைய அ ஏ சைம றா க .
இ ப ெய லா நைட ைற ரேயாஜனமா ற வ கைள
ம ற ஜா கார க த றா க . ரா மண எ ன த றா ?
வ ண த ம ைத ைல ப ற சா ர க அவ
எ த ெதா ைல த ற ?

ராமண ேவத ைத காதா ேக பாட ப ண ேவ .

அதாவ அ யயன ெச ய ேவ . அேதமா
இ ெனா த அைத வாயா ெசா ெகா க ேவ .
அதாவ அ யாபன ெச ய ேவ . அ யயன : தா ேவத
ஓ வ . அ யாபன : இ ெனா த ேவத ைத ஓ ப ;
இேதா ராமண ேவத ெசா ற ய
க மா டான கைள யாக ய ஞா கைள ெச ய ேவ
எ சா ர இவ ய ெதா ைல வ
ெகா ற . ேவத அ த ெரா ப உய வான . அைத
கா பா ற ேவ எ ெசா னாலாவ ந ன கால தவ க
ஒ ெகா ளலா எ ேதா . ஜன ச க அ , கைல
எ லா ேவ . ேவத ைறய அ ைவ த ற வ
எ பதா , அத அ த ைத ல ச க வத ரசார
ப ெகா ேபாக எ ெசா ல
ேதா . ஆனா , சா ர இ ப ெசா லாம
ராமணனாக ப டவ , “ேவத ச த ைத கா பா
ெகா க ேவ . ஜன ச க வத அைத
ெகா ர க ேவ ” எ ற . அ த ைத எ ேலா
அ ய ப ண ேவ எ றா அ ேலாகே ம ெத ற .
ேந மாராக ச த ைத ல ம ைவ ெகா வதா
ேலாகே ம எ றா ந ைக வரமா ேட எ ற .

ம ற ெதா க ேபானா ச க பா க ப வ ேபா ,

ேவத அ யயன றா எ ப பா க ப எ
ெத ய ைல.

இ ய ேவ ெம றா ேவத எ ப எ ன எ ெத
ெகா ள ேவ . இ ஷய ைத க அ னா ஆரா
ம ரேயாஜன இ ைல. அ பவ த க ெசா வைத
ந னா தா உ .

இ ப ெசா ன டேனேய ஆே பைன வ ட .

‘அெத ப சா ? நா க ப த வா க (rationalists). க
எ க அ அக ப ற எ றா தா ஏ
ெகா ேவா ‘ எ ெசா டா எ ன ெச வ ? எ லா
ஷய க ேம ம ய அ அக ப தா ஆக
ேவ எ எ ப உ ைம ெகா டாடலா ? எ தைனேயா
வரா க இவ ஒ த . இவ ைடய லாபர ட நட ற
கா ய க ஒ மா அ மா? “எ
யாததா இ த ெபௗ க க (Laws) இ கேவ யா ”
எ மா ெசா லலாமா? மா வைர ேபாக ேவ டா ;
ம ய க ேலேய ஃ ப காதவ க அைவ எ ப
? ஆனா , அைத ந றாக ப பவ க ெசா வதா ,
ப காதவ க ந றா க . அவ க ெச ற
உபகாரண களா ர ய மாக நட ற கா ய கைள பா
கைள எ லா ேம ஒ ெகா றா க . அ ப ேய
சா ர ைத அ தவ க ேவத ைத ப ெசா வைத ந ப
ேவ . இ வைர அ ர ய மாக த ற
பல க அைத ஏ ெகா ள ேவ . ெப ய ர ய
பல இ வைர ச க எ தைனேயா எ க
தா ழாமேல இ ற ஒேர பைழய மத எ ப ,
இ த மத தா ேலாக ேளேய, க அ கமான
மகா ஷ க ேதா றா க எ ப ேமயா . “எ க
அ வரேவ ” எ ஜன க ெசா லாம ந
ஏ றதாேலேய, இ வைர ேரயைஸ அைட வ றா க .

”ம ய அ எ ைலைய அக டமாக ஆனவ கேள

க . அவ க லேம ேவத ம ர க ேலாக
வ றன” எ ப அ பைட ெகா ைக. அ மா
ம ய க ஆ ம ச ெபறேவ யா எ ெசா டா ,
‘அ ற ேப ேச இ ைல. ர ய மாக இ ற மகா கைள ,
மா கைள ேவ மானா கா , இவ க
ம றவ க இ லாத ச க இ றேத, இைத பா தாவ
ந க ‘ எ ெசா லலா . ‘அவ க ெச வெத லா ேமாச ,
ஏமா ைத‘ எ ப ெசா டா ற ேப ைல.
இ ேபா நா இ ற ைல ந எ ன எ றேதா
அத ேம ப டதாக எ இ க யா எ பேததா
ெரா ப ப த வ ற வாதமா ற . இைத அ ப
ெசா பவ கேள ெகா டா தா உ .

ஏேதா வா ய யமாக ேப க ேச ேக கலா எ ற

அள லாவ , எ தைனேயா சான அர ய (Political)
க இ றேபா ட, இ ேக எ ட க
வ பதா உ க யா இ ப த கைள rationalist
ஆக (ப த வாள ) ெசா ெகா ள மா க எ
ைன , ேவத ஏ ச ரதாய ப இ இ க ேவ
எ பத ட காரண ெசா ேற . ஒ ேவைள
அ ப லாதவ களாக “சா யா ெசா வ ெகா ச
ச யாக இ ேபா றேத” எ ேதா னா
ேதா றலா .

* * * * ேவத ச த , ேவத ச த எ ற ச த ய வ
த வ தாேன படாம இ ற ? ச , ச த எ ப எ ப
உ டா ற ? எ ேக ஒ அ (vibration) சலன ( movement ,
motion ) இ தா அ ேக ச த உ டா ற . இ
ப த சா ரமான ஸய ேஸ ெசா ற ஷய . ெதா
ல தமான சலன கைள உ டா பல சான ேப
ச த கைள ஏ ப ேறா .

ச த க கா ேக றைவயாகேவ ேதா றன. ஆனா

லவ ைற கா ேக க யாத சார அைலகளாக மா ற
எ ேர ேயா, ெட ேபா த யவ ைற பா தா
ெத ற . நா பா ப , ேக ப எ லாேம இ த சார
அைலக தா ; பா றவ ேக றவ , அவ ைடய
ைள ட தா எ ெசா ற அள ஸய
ெகா வ ட . இ இ க .

ேலாக இ தைன ேகா ஜட வ க மைல , , ஆ ,

ச ர உ டா றன. வரா க த தமாக
உ டா றன. இ தைன எ ேதாதா
க ப றன. அ த ஏேதா ஒ இ ப
றேபா பல சாக அைச ெகா , எ தைனேயா
சலன க தா இ தைன ேதா க ேவ .
சலன ெக லா ச த உ எ றா , வத
பல த ச த க உ டா க ேவ . இ த
ஒ ெகா வா வ ெகா ற . இ ப
பர பர ேபா ெகா றேபா பல தமான சலன க
அ ல ச த க உ டா க தா ேவ . லமான
கா ய க தா சலன இ றெத இ ைல. நா
ைன ற ட ஒ தமான சார கெர ஓ ட தா
எ ஸய க றா க . இதனா ந ைடய
எ ண ஒ ெவா ட ஒ சலன ஆனப யா ச த
இ தாக ேவ . இ த ச த க ெரா ப ெரா ப மமாக
இ பதா ந கா க ேக க ைல. பா யா ந
க ெத ய ைல. ைம ரா ேகா னா பா தா அ
ெத ற . அ ப ேய ந கா க ேக காத ம ச த க
ைறய இ றன. ெபௗ கமாகேவா (Physical), மான கமாகேவா
(Mental) ஒ அைச எ வ டா அ ேக ஸய ப
ச த உ டா தா ஆகேவ .

ஒ ெவா அைச த யாக ஒ ெவா ச த இ ற .

இைதேய மா ெசா வதானா , ஒ ெவா தமான ச த ைத
உ டா க ேவ மானா , அத ஒ தமான அைசைவ
உ டா தா ஆக ேவ . ஒ வா பா றா . அவ
பா ற மா ேய நா பாட ேவ . அேத மா ேய ர ட
ேவ எ றா , அவ ெதா ைட எ ென ன சலன கைள
உ டா றாேரா அவ ைறேய நா ப தா ேவ .

ச த அைச ேச ேச ேத, ஒ றாகேவ உ டா றன.

இ ப உ டான அ ற அ த அைச க ஒ
லமான வ அ ல மேனாபாவ உ டா ற . ஆக
ச த ேத ஏ ப ற . இ த ரா னமான த வ
ஸய ப த ப ட ச யான தா எ ெத ற .
 , அ ேல நட ற பல கா ய க எ ண க இவ
லமாக ச த க ஆகாச (Space) அ ப ேய ைற தா
இ றன. நா ைகைய த ன ட ஒ ச த உ டா ற
எ றா அ எ ன ஆ ற ? அ அ ப ேய ஆகாச தா த
ற . ந ல கா ய க , ெக ட கா ய க எ லாவ
ஒ ெவா சலன , ச த இ ற . இ த ச த ைத உ டா
டா அ த ந ல அ ல ெக ட வ தா ஆக ேவ .
ந ெல ண க ஜன க உ டா ற எ றா அ ப
உ டா ற சலன க இ க ேவ ; அவ கான
ச த க இ க ேவ . இ ப ப ட ச த கைள நா
உ டா க மானா ேலாக ஜன க ந ல
எ ண க ேதா ெகா ேட இ . ஜன க உய த
எ ண க இ பைத ட ேலாக ெப ய ே ம எ ன
இ ற ? அ ப எ வத அவ கைள ற
ச ைய ெப ற ச த க தா ேவத ம ர க .

அ ம ைல. ஜன க பத ஆகார அவ ய .
ஆகார மைழ அவ ய . ேலாக ஒ ேமக உ டா ற .
அ மைழயாக ெப ற எ றா , இ த கா ய க அேநக
தமான சலன க ேத நட ற . எனேவ, ல
ச த கைள உ டா அத ல இ ப ப ட சலன கைள
ஏ ப டா மைழ ெப ய தா ேவ . இ ப ேய
வா ைக அவ யமானவ ைறெய லா , ந லவ ைறெய லா
ச த க ல உ டா ெகா ளலா . அநாவ யமானைவ,
ெக டைவ இைவகைள ல ச த களா ப
ெகா ளலா தா . ஆனா , ேவத இ க ப ட ச த க ேலாக
ே மா த ஒ ைறேய ேகாளாக உைடயைவ. கைட
பா ேபா , இ ப சலன , ச த உ டா ற எ றா
அ எ னேவா தானாக ஏ ப டதா? இ ைல. தானாக பல த
சலன க ஏ ப டா எ லா ஒ ெகா ச ப த லாம
ேகாணாமாணா எ தாேன இ ? ஆனா ரப ச
எ தைன ரம , ஒ , பர பர ச ப த இ ற ?
இைத பா த ஒ ேபர தா ட ேபா இ ப
எ லா அைச ெகா ைய உ டா ற
எ ெத ற . அ த அ அைச ஏ ப ட
ச த கைள தா ேவத எ ப . ேவத ம ர க சா சா
பரமா மா ட உ டானைவ எ ப இதனா தா . அ ப ப ட
ச த கைள இ ேபா நா ர ேலாக ந ல ெச ய
ேவ . இ ப ப ட ேலாகே மா தமான ச த
ேகாைவக தா ேவத ம ர க .

’அெத ப ? ேவத ம ர க ந கா ேக ந றாக ேக றன.

 , ரப ச ெவ (space) உ டா ற ச த க
கா க ேக க ைலேய. அ இ ஒ எ றா
எ ப ?’ எ ற ேக ேதா ற .

ரப ச இ றெத லா வ ட இ ற .
“அ ட உ ள ட ”. இதனா ம ர ச த கைள
வர த பாம எ வதா ஒ வ ச ர ஏ ப நா
சலன கைள ெகா ேட ஆகாச ெவ ேலாக ே மா தமான
சலன கைள ெகா டலா . இ அ ஒ
ெகா ள யாததாக ேதா றலா . ஆனா , அ ட உ ள பல
சமாசார கைள ர ெகா வத இ த ம த ட
க க (இ ய க ) இ றன எ ப நா க உ பட
எ ேலா ஒ ெகா ஷய . அ ட ேல ஒ ய
இ தா , அத ைடய உ ண ைத ந ேதக ெத ெகா ற .
ெவ ேல ஒ இ தா , அத ைடய வாசைன இ ேக ந
ெத ற . ெவ க எ ஒ இ தா
அத ைய ெத ெகா ள இ ேக வா இ ற . ஒ
வ பா இ ற , இ ெனா ம சளாக இ ற எ ந
க ெத ெகா ற . ஒேர சர அ ட ைத ட ைத
ப தாெலா ய இ ஒ இ ெனா ைற ப
ெத ெகா ளேவா, அ ேத வா ைகைய நட
ெகா ளேவா யா . இ ஒ ப ேமேல ேபானா ஒேர
சர தா அ ட ைத ப , ட ைத ப எ
ம , அ ேவதா அ ட ஆ ற ட ஆ ற
எ ெத . ேயா க இைத ர ய மாக அ றா க .
“அ ட உ ள ட ” எ அ ேபா த சனமாக
ெத .

அக ட ஆகாச எ ென ன இ றனேவா அெத லா

வ ட இ றன. ம ய ச ர அைவெய லா இ த
வ ைடய இ ய க எ ற மா ேவ தமாக
இ ெகா றன. இவ ெதா ைட ேல ஒ தமான
ச த கைள உ டா றா எ றா , ஆகாச அத
லமாக ந கா க ேக க யாததாக ல த ச த க
இ றன. ேர ேயா சார அைலைய ர ச த அைலயாக
மா ற ேபா , இவ அ த ஆகாசச த கைள ர
அவ ைற வ ைடய இ ய க , கா , ேக க ய
ச த களாக மா தர மானா ேலாகே ம எ ன
ேவ ேமா அைத ச த தாேலேய சா ெகா டலா .
இைத ப ெகா ற ஸய தா ேயாக . நா
சலன களா த ெனா த த ைய உ டா
த ற அேத ேயாக , ேர ேயா இ ன இட ைள
 னா இ ன ேடஷ பா ைட ப ேபா ,
இ ன தமான ச த க நா சலன தா இ ன ேலாக
ே மா தமான வ ச கைள ஆக பத வ ெச ற .
ேயாக சாதைன லமாக அ ட பைத எ லா ட
ெத ெகா , ட ெகா வர ற .

இ ப நா ெசா வத அ ஏ ெகா ற மா ,
ெபா ற மா பண (proof) தரேவ ெம
ேக டா யாத கா ய . நா இ ற இ த ம ய
ேம ப ட ைல இ ற தா ேயாக . ந ைடய
அ ப மன அ பா ப டவ ைற ெசா வத காக
இ பேத ேவத . இ ப க, அ தமானைத ஏ
ெகா வத லேம ஃ கா க எ றா அ
அச பா த . ெப யவ க ெசா வைத ந னா தா உ .
ேயாக சா ர கைளக தவறாம அவரவ
கைட தா தாேன உ ைமைய ெத ெகா ளலா . ேக
ேக ற எ ேலா இ ப ேயாக சாதைன ெச வா க எ ப
சயமாக நட ற கா ய இ ைல. அ ல ஒ உ ைம
ேயா ச ைய பா ஏ ெகா ளலா எ றா , அவ
உ ைம ேயா தா எ த எ ப ந ப ைவ ப ? அவ
ெச ற கா ய ஏமா ைத இ ைல எ எ ப ந ப
ைவ ப ? ஆக எ ேகேயா ஓ ட ந ைக எ ஒ
வ தா ஆகேவ . அ ற அ மான க , ெசா த சாதைன,
அ வ அ பவ எ லா ந ைகைய
ெக ப இ ச ய தா எ உ த றன. ந ப
மா ேட , நா ெச பா க மா ேட எ பவ ட ஒ
ெச ெகா வத ைல.

’அ ட ைத ட ைத ஒ றாக இைண காண ய

ஒ ைல உ . அைத அைட தவ க உ . அவ களா இ
ஒ மமாக இ பைத இ ெனா லமாக மா
ெகா க ‘ எ ந ப யவ க தா ெசா ேற .

எ தைனேயா ரம ட இய வ இ த ரப ச ைத
பா ேபா இைதெய லா ெச ற ேபற ஒ இ க
ேவ எ ெத ற . அ த பரமா மா ட தா நா
பா ற சகல வ க நா ேக ற இ தைன ச த க
உ டா றன. த ச த ரப ச ஆகாய
உ டான தா நா க களா பா ற ரப ச
உ டா . ஆகாய இ த ச த க அைன இ றன.
ெவ ரப ச பெத லா ம த உட இ றன.
ெவ ற ஆகாய வ இ தய இ ற .
ேயா க சமா ைல இ த தயாகாச ைத
அ ப றா க . அ ேபா உ , ெவ எ ற ேபத ,
சகல ஒ றா றன. இதய ஆகாச ெவ ஆகாச
ஒ றா றன. இ த ைல ேயா க ஆகாச ள
ச த கைள ர ேலாக தர ற . ேலாக
ே மா தமான இ த ச த ேகாைவகேள ேவத ம ர களா .
இவ ைற யா உ டா க ைல. ஒ ெவா ேவத ம ர
ஒ ய ேப இ தா , உ ைம அ த அ த
ம ர ைத இய ற ைல. ஒ ம ர இ னா
எ றேபா , ஆகாச அநா யாக உ ள அ த ேய த
க ெகா உல ெவ டா எ ேற அ த . ‘ ‘
எ றா ‘ம ர ர டா‘ (ம ர ைத க தவ ) எ தா
அ த ெசா ற . ‘ம ரக தா‘ (ம ர ைத ெச தவ )
எ ற ல. ந உட வாஸ பல தமாக அைச ெகா ேத
ந வா ைக நட ப ேபா , இ த ச த அைச களாேலேய ரப ச
வா ைக நட பதா பரமா மா ேச ேவத ம ர க .
எனேவ, இைவய பரமா மா இ ைல. அதாவ , பரமா மாைவ
ேபாலேவ இைவ அநா யானைவ. இ த ேவத ம ர க
ேசஷ எ னெவ றா , அ த இ லாம ெவ ச த
ப ேலேய அைவ ேலாக ே ம ைத ெச றன. ஆனா
இ ம ைல. அவ உய த அ த இ ற . சகல
ேவத க பரம தா ப யமாக, ஒேர ச ய தா
இ தைனயாக ேதா ற எ ெசா றன. இ த ர
அைவ ச த களாக இ றேபாேத அ த த ச த ய ேதவதா
ப களாக இ அ த ேதவைத சா ா கார ைத
அ ரக ைத நம ஏ ப ைவ றன.

ச த தானாக பலைன தர ைல. சகல பலைன த ற

பலதாதா ஈ வர தா . அ ப , அவேன ேநராக ஒ ெவா
பலைன தராம , ராஜா (ரா ரப ) பல அ கா கைள ைவ
ெகா ராஜா க நட வ ேபா , ஒ ெவா பலைன த
அ கா களாக ஒ ெவா ேதவைதைய ைவ றா . அ த
ேதவைத ச த பேம அத கான ம ர . ச த பமான
ம ர ைத உ ேவ யைட தா ேதவைத அவயவ க
ெகா ட ப ைத க ணா காணலா . இ ப உ ள ேதவதா
ச ர , ட ம ர கைள ெசா அ ஆஹு
ெச தா அ ேவ ஆகார ஆ ற .

இ த ய ஞ ெச தா அ த ேதவைதக ேசஷமாக
பலைன த றன. நா , வ ைய ேநேர ராஜா கா
(ரா ரப கா) ெச ேறா ! அ கா க தாேன
ெச ேறா ! அ மா , பரமா மா ப களாக ேலாக
ே மமான பய கைள த ற ேதவைதக ேவத
அ யயன தா , ய ஞ தா வ ெச ேறா . ேவத
ச த க அவ க ைடய வ பமாகேவ இ ப தா அவ
ெப ைம. ேவத அ யயனமான ந நா ம ேலாக
வத , சா த யவ ைற த ரப ச
ச க அ ரக ைத வா ெகா ற .

கா ய (literary point of view) பா தாேல, “ேவத

நாக க ெத யாத பழ க வா ைதயாக இ ைல. அ
அ தைன ரஸ க இ றன” எ பல ேம
நா கார கேள ெகா டா றா க . இத ேமேல அ பல
ேதவைதக த சன ைத அ ரக ைத ெச ைவ ற .
அத ேம , யமாக உப ஷத க , பரம ஞானமான ஆ ம
த வ ைத உபேத ற . இ ப ப ட அ த ெகளரவ
ேவத இ தா அைத ட ைற த ைல அத ச த
ெகளரவ . இ ெசா ல ேபானா , ச தேம த ப ட ச
வா ததாக இ ற . ேவத ம ர க தா எ ைல, எ த
ம ர ேம ெபா வான உ ைம இ .

பல ம ர க அ த ைத ட ட ச த ய வ
அ க ! அவ அ ர அவ ைற ெசா ல ேவ ய
வர ேம ேசஷ ச உ . அ த அ த அள
ேசஷ ைல. உதாரணமாக, ேத ெகா ம ர ைத எ
ெகா டா , அத அ த எ ஒ ேசஷமாக இரா .
அ த ைத ெசா ல டா எ ெசா வா க . ஆனா
அ த ச த ேகாைவைய ஜ தா , அதனா ஆகாச ஏ ப ற
ஒ அ களாேலேய (Vibration) அதாவ , அ ர க
ச னாேலேய ஷ இற ற . ஒ ெவா தமான
ச த ஒ ெவா தமான ச உ . ‘ஆ சார ‘ எ
ற ெக த ெச ய ட ம ர இ ற . அ த
ச த க ெக த ெச ச இ ற . இவ
எ லாேம அ ர த , வர த தா ச . , ய
ைவ றவ க ப ைல த வ . ஏென றா ப
ேபானா ெசா மா ப . அவ க ஜ ற ம ர க
ச த ேதாஷ உ டா . அதனா அைவ பல தராம ேபா .
உ சாரண தமாக இ தா தா அ ர க பல த .
ச த க ேக இ ப ச இ பைத ெகா ேடாமானா ,
அ ற எ த ம ர எ த பாைஷ இ ற , பாைஷைய
மா றலாமா எ ற ேயாசைனக எ பா . வஸ ம ர ைத
இ ெமா ெபய கலா , த ெசா னா தாேன ந
அ பா எ ெற லா ேக காம ேபா .
எ த ச த க சகல ரா க இகபர நல கைள த ேமா,
அைவேய ேவத க உ ள ம ர க . இைத ந னா தா
உ . ந கா க ேக காத க ேக மா எ
ேக கலாகா . நம ெத யாதைத கா ற ய ,
நம ேகளாதைத ேக ய ேரா தர எ லாேம உ .
இ ேபா ந பா ைவ, ந க ள ெல ைஸ ெகா
நைடெப ற . இ த ெஸ ேவ தமாக இ தா , நா
பா பெத லா ேவ தமாக ெத . ேயாக சாதைன னா
இ த ய ச கைள ெபற .

ேவத இ பவ ைற ந க ணா , காதா , யா ,
யா ப ச ப ச ய ல. வா தவ ந க ,
கா , , எ டாதைத ெசா லேவ ேவத
இ ற . நம ேந ெத வைத நாேம ெத ெகா ேறா .
அத ேவத எ ஒ ேவ யேத இ ைல. எைத னா
க யாேதா, எ ேக எ டாேதா, அ ப ப ட பரம
ச ய கைள ய உ ள வ க அ
ேவதமாக த றா க . அ ய ேதச வகார க ந
க ெத வ ைல. அ வ ற
ப ைகக ெத ெகா ேறா . உடேன ந
ேறா . ேலாக ள க எதனா ேம ெத ெகா ள
யாத ஷய கைள ெத ெகா வத காக ேவத ம ர க
எ ற ப ைகைய க த றா க . அவ ைற
ந ைக ேம தா ஏ க ேவ . ெகா ச ந ஏ
ெகா டா , தாேன அத பல ெத , ேபாக ேபாக இ ேவ
ச ய எ சயமாக அ ெகா ேவா .

ர ய மாக ம ர ச யா அ க ேக ெகா ச இ ேபா

நட வ ற . இ ந லைத ட ெக ட தா இ ேபா
அ கமாக இ ற —ஏவ , , ய இ மா
‘மா க ‘ எ றாேல பய ப ற மா இ ற . ஆனா
இ ேத ட, ெக டைத ெச ய ஒ ல ச த ட க
ச இ மானா , ந லைத ெச ய ஏ இ ப ல ச த
ட களான ம ர க இ க டா எ ேயா ெத
ெகா ளலா . ந லதாக அ வ ேபா எ ேகேயா
ேக ப ேறா . ‘வ ண ஜப ெச தா க , மைழ ெப த ‘
எ ப ேறா . ந ஊ ேலேய எ ேபாதாவ இ த மா
ேந பா ேறா .

இ ேனா ட வ ண ஜப ப மைழ
ெப யாம கலா . அதனா , ம ர ைதேய ச லாதெத
த ட டா . ம கைள சா உட
ச யா றவ க இ றா க ! ணமாகாம சா றவ க
இ றா க . அதனா ம ேத த எ ேபாமா? ம
ப கா டா யா க ேவ எ ேறா .
அ ேபா க மா ெரா ப பலமாக இ தா , எ த ம ர பல
தராம ேபாகலா . இ ெனா காரண உ . ப ய
த னா ம ப கா . அ த மா ம ர ச பத
ல யம கைள ப ய ேபா ைவ ற . இ த
யம க த வ தா ம ர க உ ேதச பல
ைட கா . ேயாக சா ர ஒ ஸய . ஸய ப ேசாதைன
ெச ற லாபர ட இ ப இ ப இ க ேவ எ ற
ைல னா பலனா அ ல ப தமா . சார
ேவைல ெச ேபா , ‘மர கமா ேட ‘, ‘ர ப உைற
(gloves) ேபா ெகா ள மா ேட ‘ எ றா எ ன ஆவ ?
அ ப தா , ேயாக சா ர ஒ ஸய எ றா அத
க ப ேக தா ஆக ேவ . வ ண ஜப ப காத
பல இட க நா சா த அலவண யம அதாவ ஜப
ெச றவ க உ ேப ேச ெகா ள டா எ ற —
ச யாக அ க பட ைல எ ெத ெகா ேற .

ம ர ம ைம ப ட மர ட எ பைத
வாைன கா ர ய சமாக பா தவ க இ றா க .
‘ஜ ‘ எ ற ெவ நாவ மர தா அ ேக தல ச .
அதனாேலேய அ த ஊ ஜ ேக வர எ ெபய இ ற .
அ ேக த தல ச ப ேபா ஒேர ஒ ப ைடதா
ஏேதா ெகா ச உ ைர ைவ ெகா த ஒ சமய ,
கானா கா தா ெச யா க ப ெச தா க . அ ேபா
இ த ப ட மர ஏகாதச ரா ேஷக ப னா க . ம ர
ச யா அ ேபா ேத அ த .

ஒ ெவா ச த தா ஒ ெவா ைள ெவ உல
உ டா ற . ஆரா யாள க வ தமான ச த கைள
வர தான க அைம ஓ ஏ ப க ப
ப வா தேபா , அ உ டான அ களா
(Vibration) ஜல ேமேல ஒ யான ளாக ரசா
ெகா , அ ற அ த ஒ க எ லா (light particle)
ஒ கான வ வ (specific shape) அைம தன. ஒ ெவா
தமான வர வ ைச இ ப ஓ ஒ உ வ உ டா .
இ த Scientific proof ேவத ம ர ச த களா ேதவதா
ப க த சன ைட க எ பைத ந ப ற .

ஒ யான ஒ யாக ம தா ெவ உல மா ற
எ ைல. அ ேவ பல த க ெவ ேய யா
பல தமான ைள கைள ஏ ப ற . ேவத ச த க ெவ
ழ (atmosphere) பர ெகா பதாேலேய ேலாக பரம
ம கள உ டா . அ ப ப ட ச அ த ம ர க
இ ற . ச த ம லாம , அத வர தான ச
உ . ஓ ஒ ைய எ ப ெசா னா பல த டா .
லவ ைற உய த ேவ . லவ ைற தா த ேவ .
லவ ைற சமமாக ெசா ல ேவ . அ ேபா தா பல
ைட . ேவத ைத இ ப த வர க
ெசா னாேல ப தமா . இவ ைற உதா த , அ தா த , வ த
எ ெசா வா க . ச த , வர இர மாக ேச ரப ச
ச கைள நம அ லமா த றன.

* * * * ‘ச , ேவதம ர க ச ைய ந ேறா . ஆனா

இத ஏ த ஜா ேவ ?’ எ றா பல காரண உ .

த ேவத ைத எ ப க டா . காதா ேக ேக
வாயா உ ேபா தா மன பாட ப ண ேவ .
அ ற , இ மா தா க ெகா டைத அ த ச த
வாயா ெசா தரேவ . ேவ கா ய , ேவ ெதா எ
ைவ ெகா டா இ யா . இ அ தைன கால , அ தைன
ெபா ேதைவயா ற ெப ய சமா சார .

ேவத ம ைல! ம ற சா ர க , கைலக

எ லாவ ைற ேம ர அ த த கைலைய ெதா லாக
ெகா ட ற ஜா யா ேபா க ேவ ய
ரா மண கான ெதா . ச தாய அ ைவ, ப பா ைட
வள ற இ த ெபா அவ இ ற . த
சா ரமா ய த ேவத உ பட எ லாவ ைற அவ க ,
அ த த ெதா ைல பார ப யமாக ெப பவ க
ேபா க ேவ . இ ப சகல ெதா க இவ
ெத ட இவ அவ எைத தாேன ெச
அதனா வேனாபாய வ ப ெகா ள டா
எ ப சா ர . இவ அவ ைற ற தா உபேத க
ேவ ; தாேன ெச ய டா எ . எ தைன லாப த ற
ெதா லானா , ெசௗக யமான ெதா லானா இவ அவ ைற
ெச ய டா ! ேவத அ யயன (தா ப ப ; ஓ வ )
அ யாபன ( ற ப ப ; ஓ ப ) தா
இவ ைடய ெதா . ம ர ேவ ய மகா க ைமயான
கைள, ரத கைள உபவாச கைள அ ச ெகா இவ
வைன ர ெகா ற அள ம ேம ஆஹார
ஹார கைள ெகா ைச தா வாழ ேவ
எ சா ர ெசா ற . இவ ேவ ெதா ெச
பண ச பா , இ ய க க ட டா . பண
ச பா ற ல ய இவ இ க டா . பரம யா யாக
ேலாக ே மா தமாக, ேவத ர ண , க மா டான க ெச
ெகா ேட கால க க ேவ .

இவ ப ட சாகாம ம றவ க இவைன ர க
ேவ . அ யாவ யமாக உ வா வத எ ன அவ யேமா,
அவ ைற இவ த கா பா ற ேவ . ய ஞா க
ேவ ய ர ய க இவ த லாம ைட பத
வச ெச தர ேவ . ம ற ெதா க ச பள
ெகா ேறா . ஒ ப ட ைத வா னா அத ைல
ெகா ேறா . அ த த ெதா களா , ப ட களா , நம ஒ
ெசௗக ய ைட பதா இ ப ெச ேறா . அேதேபா ச க
வத ம ர ச த களா ய ஞ க மா டான களா
ே ம ஏ ப றவ க ர யாக, அவ க ைடய,
வேனாபாய கானைத ெச ய தாேன ேவ ? இ ேல
சா ர க , ‘ ரா மண அர மைன க ெகா , ப
ப னாக வா ெகா ‘ எ ெசா ல ைல. ய ஞ க ர ய
ேலாப இ லாம க அவ ேவ ய ெச வ ைத தர
ேவ யதா . ஆனா அவ ைடய த வா ைக
ட ஆட பரேம இ க டா ! அவ இ ய கைள வாட
வாட ைவ , அதனா ைட ற ம ர யா தா ேலாக
ே ம ைத உ ப ண ேவ .

ந ந ேவ ேவத ைத எ ப காம , ேக தா பாட

ப ண ேவ எ ேறன லவா? அத காரண ெசா ேற .
ேவத க ச த ேலாக இ க ேவ ய யமாதலா
அ எ தகமாக இ க ேவ ய ைல. இ க டா .
அ தகமாக வ டேதா, அ ற அைத மன பாட
ப ன ஓ ற கா ய ேபாேய ேபா —இ
ெகா ச ட ச ேதக இ ைல. ‘ ஷய தா தக
இ றேத! அவ யேம ப றேபா அைத பா
ெகா டா ேபா . ெபா ைத ெசலவ மன பாட
ப வாேன ?’ எ ற அ ர ைத வ . இத ச ப
கால ைட ற ஓ உதாரண ைத ெசா ேற . இ ேபா
‘ப சா கார ‘ (ப சா க கார ) எ லைர ெசா ேறா .
‘நா கா வ ண தவ க அ டான கைள ப
ைவ ப தா இவ ைடய ெதா ‘ எ நைட ைறைய பா
ைன ேறா . ஆனா , ‘ப சா க கார ‘ எ ற ெபயைர
பா தா , இ அவ ைடய யமான ெதா இ ைல எ
ெத ற . ப சா க க றவ எவேனா, அவேன உ ைம
ப சா க கார . ப சா க எ றா எ ன? ஒ நா ப ச
(ஐ ) அ க க இ றன. , வார , ந ர , ேயாக ,
கரண எ . ஒ நா ந ல நாளா இ ைலயா, அ ைற
எ ன ன கா ய ெச யலா , ெச ய டா எ
மா பத இ த ஐ ெத க ேவ . இ த நா
லாபர ட ெப ய அ ரானம க உ கா
ெகா , ய , ச ர , ந ர க க உதய
அ தமன கண கைள ேபா றா க எ றா , நா
தைல ைற வைர ஒ ெவா ராம இ த
ப சா க கார இ த கண ெக லா
அ ப யா த . ரகண எ ேபா ற , ற
எ பைத அ ரானம க ெகா ச ட சைள காம
கணன ெச ற சாம ய இ த ப சா க கார இ த .
ேஜா ஷ சா ர ல இவ இ த கா ய ைத ெச தா .
இவ அ றாட ஒ ய ஓைல —ப சா க கார
‘ ைட வ ‘ எ ேற இ ெனா ெபய இ ற —
அ ைறய ன ப ச அ க கைள எ ெகா
டாக ேபா அைத ப க ேவ . அ ஜன க
ெலௗ க கா ய , மதா டான இர ேம அவ யமாக
இ ற , வார, ந ர, ேயாக, காரண கைள ெத
ெகா பயனைடவா க . ப ச அ க கைள க ,
டாக ெசா னதாேலேய ‘ப சா கார ‘ எ ற ெபய ஏ ப ட .

இ ேபா ப சா கார க இ த ெப ய சா ர ைத அ ேயா

மற றா க எ றா அத காரண எ ன? அ
ட (Printing press) வ த . “ப சா க ” எ ஒ நா
ம லாம வ ஷ வத மாக ேச தகமாகேவ
அ ேபாட ஆர தா க . தக வ ட
எ ற ட , அத லமான சா ர ைத மன பாட ப
அ யாச ெச ய ேவ எ ற எ ணேம ேபா ட .
ஆக இ ெபயரள ம ப சா க கார க
இ ெகா , அவ க த க இ த ெபய ஏ
உ டா எ ட ெத ெகா ளாத ைல
இ றைத பா ேறா . ேஜா ஷ ஒ பாகமான ப சா க
எ ற ெப ய ராதன சா ரேம உதா ன ெச ய ப , மைற
ேபா ற ஏ ப ற .

ேவத கைள ம தக எ ைவ க
ெகா கலா எ ைவ தா கேளா, அத இேத க தா
உ டா . ேவத ச த க ேலாக இ ெகா ,
சம த வரா க ே ம ைத ெகா பத இடேம
இ லாம ேபா . எ ைவ டா அ ர ைத
வ எ ந ேனா க ந றாக ெத
ெகா றா க . ேவத ைத எ ப பவ ( த பாடக )
அதம எ ைவ தா க . த ேலா ேவத ‘எ தா ள ‘
எ ேற ெபய . ஸ த ேவத ‘ ‘ எ ஒ
ெபய . ‘ ‘ எ றா காதா ேக க ப ட ேவ ய , அதாவ
எ ப க டாத எ ேற அ த . வாயா ெசா , காதா
ேக மன பாட ப வ எ பதா தா இ ப ேநர (part-
time) ேவைல லாம ேநர (whole-time) ேவைலயா .
ஒ த பாத பாதமாக ெசா ெகா ப , ய க
ஒ ெவா பாத ைத இர ைற ஸ ைத ெசா வ மாக,
ேவத ச தமான ழ ர ப பர வ த . இ ப
எ தைனேயா ஆ ர தைல ைறக ெப ய ச ரமாக
ட ற ேவத சாைககைள வா ெமா யாகேவ வாழ ைவ இ த
றா ஆர ப வைர ெகா வ டா க . இ த ல
கால ப ைர—நம பகவதா ைஞயாக வ த கடைமைய—நா
நாச ெச டா அைத ட பாப ேவ ைல.

ேவத ேபா டா , அத க ற ரா மண எ த
ஜா க ேவ ய அவ யேம இ ைல. இ ேபா , ‘பா பாேன
ெவ ேய ேபா‘ எ ெசா ற மா எ ேகயாவ , ‘ யவேன
ெவ ேய ேபா; வ ணாேன ெவ ேய ேபா‘ எ ற வா ைதகைள
ேக ேறாமா? மாறாக யவ கேளா வ ணா கேளா
ெர ஓ ஊைர ேபா றா க எ றா , ம றவ க
அவ கைள இ ெகா வ தாவ இ ைவ
ெகா வா க . காரண எ ன? யவனா , வ ணானா
ச க ரேயாஜன இ ற .

ேவத ர ண ைத ெச ெகா , ஸ வ ண ேதா

படாேடாப லாம ரா மண இ ெகா த வைர ,
ம றவ க இவனா ச க ெப ய ரேயாஜன இ ற
எ க டா க . இவ ட ைற த அ , ம யாைத ,
வாச கா வ தா க . இ உ ள மா
யா க இ லாம அ ேபாெத லா ச க
ெசௗ யமாகேவ இ த எ றா , அத காரண ேவத
ச த ய ஞா க ம க தா எ பைத ம ற ஜன க
உண தா க .

இ ப ஒ ச க ரேயாஜன இவ ைடய க மா
ைட தேதா ம லாம , இ ெனா ெப ய ரேயாஜன
இவ ைடய வா ைக உதாரண ேலேய (personal example)
அவ க உ டா . ஆைசகைள ைற , சா த களாக,
சகல வரா க ட தையேயா , ஸதா பகவ மரைணேயா ,
த க உடன யாக ஒ லாப தராம , க மா கைள
ஏக ப ட யம கேளா அ ற யாக ல களாக, இ ப
ஒ ஜா இ றைத பா பா ேத ம றவ க
இ ப ப ட ப க , ஆ ம ண க வபாவமாக
இ த ஈ பா அ க மா . த களா த அள , த க
ெதா இட ெகா ற அள , அவ க பல யம கைள,
ரத உபவாஸ கைள ேம ெகா டா க . ரா மண ம ற
ஜா கார கைள எ பெவா டாம அ ைவ தா எ றா
அ த . த personal example-ஆ இவ ம றவ க
தா களாகேவ எ உய ைவ அைடய ெச ய ேவ
எ ப தா சா ர இவ அைம த ற வா ைக
ைற.

ேவத ைத ம றவ க அ யயன ெச ய டா எ ைவ தா ,
அவ கைள இவ அ ைவ டா எ ைன ப
த . ேவத ர ண ஒ (Life-time) ஆ கால
ெதா லானைத ெசா ேன . எ த ெதா ைல ேம அ த
பர பைர வ தவ ம ேம அ க ேவ .
இ லா டா , ேபா - ெபாறாைம வ எ ப தாேன ! -
ேவத ர ண ஒ ெதா ஆன இ இ ெனா வைர
டா ெதா லாக ப ள ப ேகாளா க தாேன
உ டா ? இதனா ச க ரைம ைலய தாேன ெச ?
அ த த ெதா உய தா . த ெதா ைல ட ேவத
ர ண உய த எ ஏ இ ெனா வ ைன இத
வரேவ ?

ம றவ க ேவத ைத அ யயன தா ெச ய டாேத த ர,

அ ள த வ கைள ெத ெகா வ ஒ தைட ைல.
ஆ மா ேவ ய இ தா . ேலாகே ம
ேவ ய ேவத ச த ர ண ைத ஒ ெதா லாக ைவ ெகா ,
ல ம ேம இ தா ேபா . ஆ மா கான அ ள
அ ராய கைள சகல ெத ெகா ளலா . அ ப
வா க , ந மா வா ேபா ற ரா மணர லாதா
பாட க ேவத ேவதா த த வ க ைறய இ பைத
பா க ைலயா!

ரா மண க ஞான , ப இவ ைற ஏகேபா ய (monopolise)

ப ெகா ம றவ கைள ேழ அ ைவ தா ஒ
அ ப ஒ ந மா வா ம ைல, இ அ ப
நாய மா க கா வா ேப , ஆ வா க பல
ேதா க மா? பற ல , யவ
இ ப ேய சகல ஜா நாய மா க
ேதா றா க . தா மானவ , ப ன தா மா
ஞா கைள எ ேக பா க ? ஸ ப ேலேய ராம க
வா க இ றா க . ப ஞான இ ப
ரா மண க ேதா ர ெச ற மா ம ற வ க தா
உய வாக வ த ம ைல; வா ேபா ெப ய
சா ரா ய ைதேய தா ேவத த ம ஊ ய
ராஜா ராஜ க நாலா வ ண ேத ேதா றா க .
எனேவ அ ைவ ப , ர வ (exploitation) எ பெத லா
தாக க ட கைததா . சேக இ கா எ நா
ெசா ல ைல. ஆனா த த க நட ப எ ேம சகஜ தா .
ெபா வாக ரா மண ச கநல காக ந ல கா ய கைள
ெச ெகா , ந லவனாக வா , ம றவ க ெக லா
வ கா யாக (guide) இ தா தா இ தைன க களாக
ம றவ க எ ேலா இவைன ம ட வாழ
ைவ றா க .

அ த ரேயாஜன இவனா இ ைல எ ற ட ‘பா பாேன,

ெவ ேய ‘ எ றா க .

ஒ ேநா க (purpose) இ லாம , ெவ ேம ம றவ க

ேபா யாக இவ பண ைத ேத பற ெகா றா
எ றா , அ ற இவ ரா மண எ த யாக இ க
ேவ ய அவ ய ைடயா . இ ப ‘ப ப ‘ இ லாம
ரா மண ஜா இ தா , அைத ம றவ க அ பத
னா நாேன அ ட ேவ ேபா ற .
ரேயாஜன (utility) இ லாம ஒ வ இ பத
உ ைம ைல. ேலாக பய இ லா ரா மண ஜா
ேவ யேத இ ைலதா .

இ ேபா ‘ேடா -ேக ‘ எ பல இட க ெசா றா கேள,

இ ேக அேநகமாக ‘ேக ‘ இ ப ைல. இ த ெபய ஏ
வ த எ றா , ெப லா அ த எ லாைய தா
ேபா றேபா க வ வ தா க . அத காக ‘ேக ‘ ேபா
வ க ேவ யவ கைள ைவ தா க . அ ற இ த
‘ க‘ வ ட . அ ற பா ‘ேக ‘ எத ?
‘ேக ’ ேபா ட . பய (purpose) இ லாம எ
இ கா , இ க டா . இ ேபா ேவத இ லாத
ரா மண க இ லாத ேடா ேக டா டா எ றா ,
அ ற இவைன எ ய டா எ எ ப யாய
ேக க ?

இ ேபா ற ரா மண , தன ஏேதா த ம யாைத

எ பா தானானா , இவைன ேவ க தா ேவ ;
இவைன க தா ேவ . ஆனா , ேவஷ
ஷைண யாயமானதாக இ கேவ . இவ த த ம ைத
டத காக க ேவ ேம ஒ ய ேவத த மேம த எ
அ த ெப ய லதன ைதேய க டா . அ த த ம ைத
ரா மண ேம ெகா நட வத தா , ம றவ க சகாய
ெச ய ேவ . ேலாக ந றாக இ க ேவ மானா , ேவத
ர ண நட க தா ேவ ; இைதேய பார ப ய ெதா லாக
ெகா டவ க இ க தா ேவ எ ற மன பா ைமைய
ம றவ க வள ெகா ள ேவ . ரா மண ேவத ைத
ட ேபா ம றவ க ைவ க மத ந ைகைய
டா , அ ற இவைன அவ க ேவ ப யாயேம
இ ைல. ேவத ேவ டா எ றா அ ேபா இவ த த ம ைத-
ல ெதா ைல ட தா ச எ றா ற . அ த ெதா
ேபான இவ வேனாபாய ேவ ெதா ெச தாேன
ஆக ேவ . எனேவ, இவ ம றவ க ேபா யாக
வ தா ஆக ேவ ! ஆைகயா , ‘ேவத த ம டா ;
ஆனா ரா மண ேவ ெதா வர டா ; இர ைட
எ ேபா ‘ எ றா அ ப த இ ைல. ேவத த பான ;
ேவத ைத ட ேவ எ ெசா னா அைத ேவ
ெதா வ றவைன ெவ ப யாயேம இ ைல. ஒ நா
ந ட ப ட பா க டா எ ப தா ம ய த ம .
எ லா மத க ெசா ற த ம இ . ஒ மத ேவ டா
எ பவ க ட இ ப ப ட அ ைப யாக ைத
ெசா லாம கமா டா க . எனேவ ஒ த பார ப ய
ெதா டா ; அவ ேவ ெதா வர டா , அவ
ப ட சாக ேவ எ ைன ப யாய ைல.

ரா மணைன உ ைமயான ரா மணனாக ேவத ைத ர

ெகா க ப வேத ம றவ க ெச ய ேவ ய ெப ய
உபகார . ெப லா நாேன ேக ப ேற ; ல
ரா மண க , ‘நா ஒ றா டலா ‘ எ ெசா
ெகா ேச ேபாவா க . ேச ஜன கேளா, ‘ேவ டா ,
ேவ டா ! உ கா ய ைதேய ெச ெகா . அ தா
உன என ந ல , இ ேக வராேத‘ எ ெசா த க
ஆ யான பாைனகைள ேபா உைட அவ கைள
வர யாதப ப வா களா . கா ய தா ,
ச க கல பழகா டா , மன அ ட அவரவ
த க ெதா ைல ெச ெகா , ெபா நலைன
ேபணேவ எ ற உண இ த அள அ சாமா யமான
ஜன க ட இ ற .

இ ேபா ட ெபா ஜன க எ ேலா உ ர ைவ க

 ர ைத ஆ க ேபாகேவ இ ைல - அ ேபாகேவ
யா - எ ப தா எ அ ராய . ேவஷ ர சார
இ றேத எ றா அ ஏேதா அர ய (political) காரண காக
நட ற . உ பா தா , ேவத , அத சட க ைவ க
ஆ சார க எ லாவ ம க பயப வாச
இ கேவ ெச றன. ரா மண ம ெகா ச
ேநரா டா ேபா . எ லா ேவஷ
ேபாேய ேபா . ம றவ க த ைன ஆத கேவ எ
எ பா காம இவ வத ம உண ட சாக ய
ேவ எ ெசா ேன . ஆனா வா தவ இவ
எ பா கா டா அ ப ப ட க இவைன ந
ச க ஒ நா டா எ ப தா எ ந ைக. டா
பரவா ைல எ இவ ந த ம ைத கா பா ற ேவ
எ பேத எ க . ம றவ க எ ப ைன தா ச ,
உப ச தா ச , க ெகா னா ச , அவ க நல காக
இவ ேவத ைத கா பா ற தா ேவ . இ தைன நா
ரா மண ச க ெசா ேறேன இ ம ற ச தாய தாைர
உ ேத தா . அவ க எ ெசா ல ேவ ய
த ம க எ தைனேயா இ றன. அவ க ெத ெகா ள
ஆைசேயா இ றா க . ள ெசா னா ந ைகேயா
எ ெகா ந றாக அ பா க . ஆனா , அவ க
உபேத பத என நாேன அத கான ேயா ைதைய
சய ப ெகா ள ைன ேற . ராமண ச க என
ேசஷமாக க ப ற எ ெபா வாக ஒ
அ ராய இ ற . மட ைவ க அ டான க ைறய
இ பதா ேவத காக எ ேற ஏ ப ட ஜா ட என
ைறய பா யைத இ பதாக - த பாகேவா, ச யாகேவா - ஒ
அ ராய ெபா வாக உ டா ற . இ ப ப ட
ைல நா ம றவ க த ேமாபேதச ெச ய ஆர தா ,
அவ க அ ேபா ப ேவா ர ைதேயா அைத எ
ெகா வா க எ ேற ைவ ெகா டா ட, இ ெனா
ேக அவ க ைடய மன ேதா றலா . “இவைர
ெரா ப ஆ ர க ப ட ரா மண க ஒ த
த காேணாேம! இேத ைல நம உபேதச ப ண
வ டாேர!” எ ேதா றலா . வா தவ என
எ லா ஒ தா . பா க ேபானா , பரம ேரய கரமான
ேவத ைத ட ரா மண ட தா என அ
ஜா . இ தா , ேலாக அ ராய ப ரா மண க ஏேதா
என ேசஷமாக க ப பதாக ஏ ப பதா ,
அவ க ட , ‘ேவத ர ண ைத ம ப ேசா
ஆர க ‘ எ ஓயாம ஒ யாம ெசா
ெகா ேற . இ ெகா ச ெகா சமாவ
 ரா மண களான க நைட ைற ெகா வ தா தா ,
ம றவ க ட அவரவ கான த ம கைள ெசா வத என
வா இ . ந லைவகைள ெத ெகா ெச வத
ஆைசயாக இ ற ம ற ச க தா க நா என ெத த
த ம கைள ெசா வத ரா மண க தா சகாய ெச ய
ேவ - ய ம நா ெசா ற ேவத ர ண -
க மா டான இவ ைற அ ச பதா .

சகல ஜன க - வ ஜ க அ தைன ே மமாக இ க

ேவ . பர பர சகாய காகேவ ஜன க அவரவ
ஏ ப ட த ம கைள உய தா எ ணேம லாம ப ற
ேவ . எ ேலா தனதா ய ஸ , ஆ ம ே ம
ைட பத காக ல ட ேவத ச த இ ேத ஆக ேவ .
‘ம ற ெதா க பார ப யமாக வ வ ந ைம பதாகேவ
ைவ ெகா ேவா . ஆனா இ த ேவர ர ண எ த
ய கால ெதா ஒ எத காக இ க ேவ ?’ எ ற
ேக ைய ஆர ப எ ேன . இ ேபா , றேபா ,
ம ற எ த ெதா இ தா இ லா டா , அைவ
ஒ ெகா கல தா கல கா டா ேவதர ண
எ ப தா சயமாக ஒ த ெதா லாக இ க ேவ
எ ஏ ப ற .

எ கா ய
நா பா எ ேகயாவ ராம ஏகா தமாக இ
ெகா , ைஜைய ப ெகா , யான ெச ெகா
ம யாக இ கலா . மட நட பத இ ேபா க
ப டண த ற மா இ வள பண
ேவ ெம பேத ைல. மட க பணபல , ஆ பல
எ லாேம ெரா ப ைற சலாக இ க ேவ எ தா எ
அ ராய . ப வார , ப ப டாள க ைறய
ேவ ய ைல. மட அ ப யாக இ க ப டவ
ேயா யைததா அத பண , பல எ லா .

ஆதலா , க ைறய பண த க எ பத காக நா

ஏகா த ைத இ ேக ட க வர ைல. எ ட
உ க ர ப அ , ப இ ற . க நா
ச ம வ ப உ க ெரா ப
ச ேதாஷமா ற . ஆனா , நா வரேவ எ க
ஆைச ப ட , அ த ஆைச ைறேவ ய ச ேதாஷ ப வ
இர உ க கா ய . ப டண க நா வ ப
எ கா ய ஒ இ ற . அ எ ன?
எ னெவ றா , ரா மண க ேவத ைத ட டா எ
ெசா , ெதாட ேவதர ண ஏதாவ ஏ பா ெச மா
ப ணேவ எ தா வ ேற . ந ைடய மத
சகல தா த க , வா ைக ைற லமாக, ேவராக
இ ற ேவத இ த தைல ைறேயா ந டாம
இ பத கான ஏ பா கைள க ெச ய ேவ எ
அ த ெகா ெசா ல தா வ ேத . அநா யான ேவத
த வ அத ல ப ேலேய எ ெற ரகா
ெகா க ேவ . இ த ேஜா ைய, வ ைய,
ெகா ற மசா (ேசவக ) யாக ரா மண
இ க ேவ . இ ேபா ள சம த ரைஜக எ கால
வா க (posterity) இவ ெச ேத ரேவ ய கடைம இ .

ம றவ கைள அத ெகா , ‘தன உய

ெகா டா வத காக ஏ ப டத ல ர ம ய ‘. ச க
மசா (peon) ேவத ள ைக ெகா
வ கா வத காக தா அ இ ற . ‘ ள ைக அைன
ேலாக வைத , ந ேமா ம லாம எ கால
வத இ டா டா க ‘ எ ரா மண ச க ைத
ேக ெகா வத காக தா நா நகர க வ
ெகா ேற .

ப டண க தா இ ப ஆ ர கண ஜன க வ க .
அதனா , நா எ ேகேயா உ கா ெகா , யாேரா ஒ ல ட
ெசா , அவ க ம றவ க ட ெசா வ எ
வைள காம , ேநராக நாேன ைறய ஜன க ெத ட
ற . இைத உ ேத ேத, மட ஆசார க
ப டண க எ தைனேயா ப க ஏ ப ட ேபா
ப டண க வ ேற . நா ைன தைத ட ெரா ப
ஜா டமாக இ ற . ரம ப ேற ; உ கைள
ரம ப ேற !

க எ தைனேயா ெசலவ ேப ைட ேப ைட ெப தாக

ெகா டைக, ப த ேபா எ ேப க ேச ைய ேக க ேவ
எ ேற எ தைனேயா க ட க ந ேவ வ க . உ க
த ைப ெசா மனைஸ க ட ப தாம க ேச ெச
ேபா டலா எ றா அத மன இட தரமா ேட எ ற .
உ க பண ைத எ லா வா ெகா உ க ஊ
உலக எ ந ல எ என ேதா றேதா அைத
ெசா லாம ேபா டா ரேயாஜனேம இ ைல எ ப ற .
அதனா தா ‘ேவத ைத ர க , ரா ன த ம கைள
அ க ‘ எ ப ப ெசா ேற . உ கைள
அ ப ெச ப ப ற ச என இ றேதா
இ ைலேயா. ‘ெச க , ெச க ‘ எ உ க கா
ேபாடவாவ எ னா ற ம , இ ப கா ேபா
ெகா கலாேம எ தா வ ேற .

என கனகா ேஷக , டாேராஹண உ ஸவ எ லா

ெரா ப ம ைசயாக ப றா க . த அ னா
ப பா றா க . இத காக க ேபா றா க .
வ றா க . ரா பக உைழ றா க . ஆனா இ த
கனகா ேஷக மட இ ேம வ ற ஆ சா யா க
சா வதமாக நட ப எ ப ? ேவத இ லா டா மட எத
மடா ப எத ? ஆகேவ இ ேபா எ கனகா ேஷக ,
டாேராகண கா ற உ சாக ைத ேவத ர ண
கா , அத காக க , ட எ லா வ ெச க
எ ேற .

ேவத ர ண ைத அ த ச த ய க மமாக, ஆ கால

ப யாக ைவ க யா டா ட ேபா ற . எ
வய ஆர அ ற ப வ ஷ க ன ஒ
ம இள ைளக ேவத ம ர க ரேயாக க
வ நட த ேப ைட ேப ைட ற அ பைட
ஏ பா ப க எ ேற . இ தா என வா தவமான
கனகா ேஷக , உ ஸவ எ லா .

ரம இ லாம எ த கா ய இ ைல. நாமாக ஒ கா ய ைத

இ ேபா ெகா டா அத காக எ தைன க ட ைத
ெபா ப தாம ச ெகா ேறா ? ஏேதா ஒ
க ட உ ள ஏேதா ஒ வ ஏேதா ஒ ப
பா தா ெப ய உ ேயாக . பண ைட ற எ றேபா
உடேன ‘ லப ‘ வரவைழ ேறா - அ ேக ேபா ப ைச
எ த ஏ பாெட லா ெச ேறா . நம ெக ேற ஏ ப ட த ம ைத
க ட இ ற எ டலாமா? க ட இ
ெச தா தா ஜா பல , ஜா ெப ைம. இ ப உ கைள
க ட ப த தா வ ேற . நா ெசா ன ரகார
ெச வதாக க ெசா , அத கான ஏ பா கைள வ ற
வைர , இ ேகேய உ கா க ட ப ெகா தா
எ ன எ ட ைன ேற . எ ேகயாவ உ கா ெகா
யாைரயாவ உப ரவ ப த தாேன ேவ ? இ ேகதா
உ கா உப ரவ ப ேவாேம எ ேதா ற .

ப டண க பஜைன, ேகா ப , ராண ரவசன க

எ லா ெரா ப யா பைத பா க,
ச ேதாஷமாக தா இ ற . ஆனா , இவ ெகா லா
ேவ - லமான ேவத - ம ேபாக டா , இைவ அ ற
எ தைன நாைள க ? ேவத ைத அ ப ட
ெப ைள தரேவ எ ற ெப ய த ம தா
அ வார . அைத மற ததாேலேய இ ப மத ஆ ட
க ற . ரா மண ேவத ைத டதா இ ைற
ேலாக உ ள அ தைன ேகாளா க , க ட க ,
ப த க ஏ ப றன.

ஜா அ வைத ப என கவைல ைல. ேலாக ே ம

ேபா றேத எ தா கவைல ப ேற . ேவத ர ண
ேபானா இ த பர பைரைய ம ப உ ப ணேவ
யாேத எ தா கவைல ப ேற .

’ேலாக ே ம ‘ எ ெசா ன ேவத ச த தா , யகாஞா

க மா களா ஏ ப ற ந ைமைய ம ம ல. ேவதா த ைத
பா தா தா சகல ேதச க உ ளவ க ேம
ெபா பைடயான மேகா னத த வ க ைட றன. இ த
த வ தா எ லா ேதச தா க ஆ மா அைட றா க .
ேவதா த ைத பா க ேவ எ இதர ேதச தவ க
எ ப நா ட வ த ? அவ க இ ேக வ தேபா ேவத
ர ணேம ய ப எ ஒ ட இ ததா தா .
“இெத ன. இ ப வா ைக வ அ ப ப யான
தக !” எ அவ க ஓ ஆ வ ற த . அைத ஆரா
ெச தா க . பல ஷய கைள ெத ெகா டா க . பாக
உலக வ உ ள ப பா க (Culture) இ ற
ஒ ைமகைள இ த ஆரா யா ெத ெகா டா க .
ேலாக ெக லா உபேயாக எ ப ம லாம , ேலாக
கேவ ேவத க ச தா ஆ இ த எ ப எ
அ ராய . ந றாக ஆரா பா தா ம றவ க இ த
அ ராய வரலா . எ லா ெபா வாக ஒ
இ பதாக அ வ ேலேய ச வேதச ெசௗஜ ய ஸ வ மத சமரஸ
பாவைன எ லா வ ற . அ த ர, இத த வ களா
எ த மத த க த கைள உய ெகா ள ற .
ேவத காக எ ேற சகல ைத யாக ெச ற ஒ ட ந
ேதச இ லா டா , ம றவ க அ எ ப
ஏ ப ? உதவாத ஷய எ நாேம ஒ ைற டா ,
ம றவ க அத தா ப ய கைள அ வ எ ப ஈ பா
உ டா ? அதாவ , ந அ ர ைதயா ேவத ற
ெபற ய ரேயாஜன ைத அவ க ெபற யாம
த தவ களா ேறா . ந ேதச சகல ஜா யாைர உ ேத
ம எ லா ேதச ம கைள உ ேத ேவத
பர பைரைய ெதாட இ க ப ண ேவ ய
இ ேபாைதய தைல ைற ெப ய ெபா . இைத ெச யாம
என கனகா ேஷக ெச ரேயாஜன இ ைல.

ஏ , கனகா ேஷக ஒ ெகா ேட எ றா , அ ப

ஒ ெகா டா தா இ ப உ ஸவ டமாக க
க . நா ெசா ல ேவ யைத ேக பத ைறய ஆ
ைட க . ட ேச எ கா ய ைத நட
ெகா வத தா உ க ஆைசைய ப ேன .

இ ேபா ற ேவஷ , மன கச , ேகாபதாப க ேபாக

ேவ மானா , ேவத ர ண எ ற கடைமைய ெப றவ க
அைத ெச , ஸா களாக, சா த களாக வா கா ட ேவ .
இத பல ம றவ க உடேன யாம ேபாகலா . ஹ தா
வ கைடகைள னா உடேன ரம ெத ற மா , ேவத
ர ண பதனா ஏ ப ரம ச க ெத யாம
ேபாகலா . ஆனா உ ைம இ ேபாவதா ஏ ப ற
ந டேம ெப . இ நாளாவ ட . ேவத
ர ண காக எ ேற ல ஆ ைச அ ப வா வ
ெப ய ச க ரேயாஜன இ ற எ எ லா
கால ேபா உண வா க . கடைம வா காமேல
றா , ஒ நா இ ேபா எ தைன ெக தைன ேவஷ
இ றேதா, அ தைன க தைன உ டாக தா ெச .

ஆ , ம இ தேத த நா தா . இ ேகதா ேவத

ைய, ஞான , ப எ லாேம ெரா ப ெச பாக
இ ற . ர ேடஷு ச: எ பா க . த நா
தா மானவ , ப ன தா ேபா றவ தா எ ைல;
மதா தர கைள (அ ய மத கைள) ேச த ேவதநாயக ைள,
ம தா சா ேபா றவ க ட த நா ம
ேசஷ தா பரம ேவதா களாக இ றா க . ேவத
த ம ஆ ேட இ தா . அ த க ேவத
ர ண காக அவத க ேபா ற க ரா ட ேதச
ெந ேவ ைம ேதா ற ேபா றா எ தா
ெசா ற . அ ேகதா ேவத த ம தவறாத ரா மண
இ க ேபா றா ; அவ ரராக க அவத க
ேபா றா எ ராண ெசா ற . அ ப ப ட
ேதச ைவ க ேராதேம இ க டா . இைத
ெச வத ைச ரா மண க டேமதா இ ற எ
ெசா ல தா ப டண வ ேற . ம யைன த
ஜமான ைல உய த எ தைன க பா க ேவ ேமா
அ தைனைய ெசா ன ந மத தா . த ம த
பல த க பா க ; ச க பல த க பா க .
க பா எ றா கைர ேபா வ எ அ த . கைர லாம
ஒ ஏ இ க ேமா! க ப த டா எ அ ப ேய
கைரைய உைட டா ஜல பாழா ஊ பாழாக
ேவ ய தா . ெரா ப ரமாக இ ப
எ னெவ றா , க அ கமான க பா க உ ள ந
மத தா இ ேபா அ ேயா ஒ க பா இ லாம
ஆ ற !

இ ச க வ கா யாக இ க ேவ ய
ரா மண கைள ெகா ச ெகா ச க ேபாடலா எ தா
ஊ ஊராக , ஓயாம உப யாச ப ேற .
ரா மண க அ ப ைன றா கேளா இ ைலேயா, நா தா
அ ப ைன ேறேனா இ ைலேயா - அவ க என
ம றவ கைள ட க ப நட க ேவ யவ க எ
ெபா பரவலாக அ ராய இ ற . எனேவ த
இவ கைள இவ க ைடய த ம ெகா ச க ப க
ெச தாேல, அ ற ம ற ஜன க எ ேலா
அவரவ க ெசா லேவ யைத நா உபேத பத
என ஒ ச உ டா . ஆகேவ எ வா ைதக
ரா மண க ெகா ச ெகா ச க ப , இதர
ச க ெக லா நா ெச ய யைத ெச வத சகாய
ப ண ேவ .

கமாக எ ன ெச ய ெசா ேற ? ஆசா யா ச ர ைத

வத சாரமாக உபேதச ெச த ஜ ேலாக க ,
எ த எ எ ன ெசா னாேரா அைதேயதா ெசா ேற :
ேவேதா ய அ யதா . இைதேய ெமா ெபய த மா
ஔைவயா உபேதச ைத ஆர ேபாேத ஓதாம ஒ
நா இ க ேவ டா எ றா . ‘ ன ேவத ைத
அ யயன ப ண ேவ ‘ எ ஆ சா யா ‘பா ’
ெசா னைதேய அ ைவ ‘ெநக ‘-ஆக ‘ஒ ன ட அ யயன
ப ணாம இ க ேவ டா ‘ எ றா . ‘ஓ த ‘ எ ெவ ேம
ெசா னாேல ‘ேவத ஓ த ‘ அதாவ ‘அ யயன ‘ எ தா
அ த . எ தாம ப காம வாயாேலேய ஓதேவ ய ேவத
எ பதா இ ப ெபய வ த . ேவத ‘ஒ ‘எ ேற ெபய .
ற இ ப வ ற . ேவத க ஈ வரைன ைஜ ெச த
ேவத எ ற தல ‘ ேவா ‘ - ‘ ஒ ஊ ‘
எ ேற ெபய இ ற . ர ம ந வைர
வ ள இ த ஓ ப சா வதமாக நட க ேவ எ
உ க எ ேலா ைடய கா ேபாட தா , இ ப ப டண
ப டணமாக ெகா , உ க ெக லா ெசல ைவ ,
ரம கைள த ெகா ேற .

இ தைன ஆ ர ேப ற இட ெசா னா ஒ ப
இ ப மன ளாவ அ இற கா ய ப காதா
எ என ஆைச.

ப டண வா ைக வ த தா த ம தமாக ( ரணாக)
ேபாகேவ ய ப த வ த . இ ேகதா நவநாக க
ஆ ட அ க . ஆைகயா இ ேம ப டண க
ேபாவ ைல எ ந வா ர நா ஒ மாண ப
ெகா ராம க ேலேய இ வ ேத . ஆனா
ப டண கார க ‘வரேவ வரேவ ‘ எ ெரா ப
ேயா வ னா க . அ ேபா அவ க ட , ந ைடய
பைழய வ க ெகா சமாவ னா தா வ ேவ .
உடேன, அ யயன பா டா பரவா ைல.
அத கா ஏ ப ட ெவ அைடயாள கைளயாவ ைவ
ெகா க . ேவத ைத க ேவ ய வ கார
எ றா அத ல அைடயாள ெசா ற .
எ றா ஒ டவா , ஃபார இ றேதா இ ைலேயா?
அ ப தா இவ ைக ( ), ப சக ச இைவகைள
அைடயாளமாக ெசா ற . இைவெய லா ‘நா உச ‘
எ கா ற (Superiority- ) அைடயாள (Symbol) இ ைல. நா
சம த ஜனச க ேசவக , ேவத ேசவக எ
ெத கேவ அைவ இ றன. இ த அைடயாள கைள க
ேபா ெகா டா தா “நா ப டண வ ேவ ” எ
நா ‘ ரா ‘ ெச வ ேத .

நா ரா ெச த ப க ைல. நைட உைட பாவைனகைள

மா ெகா ள இ ட இ ைலேயா? அ ல ச
இ ைலேயா? ஆனா எ ைன வ வ வ
க ைல. கைட , ‘நா ெசா னைத ெச யா டா ட
ந ைம இவ க வ க ைல. அதனா இ ன
ந ட ஒ ய , அ மான , ம யாைத இ ற எ தா
அ த . ச , இவ க ஆைச தா ெகா ,
ப டண ேபாகலாேம. அ ேகேபா இவ க
ந ேலேய உ கா ெகா ந ஆைசைய ப ப
ெசா ஏதாவ ப றதா எ பா ேபாேம! மட எ
ஒ தாபன (institution) இ பேத ஜன க ேதாஷ க
ெசா , அவ கைள ந வ ப வத தாேன.
நம ைறயாக ேதா வைத, அவ க ேக டா
ேக கா டா ெசா ெகா ேட இ க ேவ ய தாேன
ந கடைம?’ எ ப ேன . ரா ப
ெகா டைத ெகா ம ப ப டண ேபாக
ஆர ேத .

ஜன க ெரா ப ச ேதாஷ ட என உபசார ப ,

ேப ைட ேப ைட ெகா டைக, பவ எ லா
ெச றேபா , அவ க மனைச ப ற மா
ேதாஷ கைள ெசா லலாமா? அவரவ வா ைக
எ தைனேயா ரம க , இ ேபா ேலாக இ ற
த த ஒ ெவா வ உ ள க ட க எ ைலேய
இ ைல. இத ந ேவ ெகா ச க ட ைத மற கலா எ
இ ேக வ றா க . அவ க ட இ த , அ த எ
ெசா மனைஸ ப தலாமா? அ ல ஏேதா
வ தவ கெள லா ச ேதாஷ ப றமா ேய (ேப ) க ேச
ெச ேபா டலாமா? அவ க வா ைக , ச க
ே ம ந லதாக எைத ெசா லாம , தா கா க
ச ேதாஷமாக க ேச ெச வெத றா அத ெக ேற
ச த கார க இ றா க . ஆைகயா எ ைன க ேச
ட ேவ டா . நா பண க ேச ெச ேற எ றா ,
அ ேபாைத ச ேதாஷ ப தா ேபாக ேவ .
ஆனா பண வா க நா வர ைல. மட இ வள பண
ேதைவ ைல. அ கமாக பண வ தா இ அ கமாக
ஸ த பைண, ஸத எ நட உடேன ெசலவா தா ேபா ற .
எனேவ இ வள பண இ லாமேல ராம க ெகா
மட ைத நட டலா . ஆனா ஜனச க வத ந லைத
எ ெசா ல ரய தன ெச ய ேவ . மட
ேகா (purpose) இ தாேன!

இ ப ெய லா ேயா கைட , “ேக பவ க கா ய

ெச தா ச , ெச யா டா ச , அ அவ க ஷய .
அவ க தா ச , கா டா ச , ந -கடைம,
‘அ பா இ இ க ஆ ம ேராயசஸூ ேலாக ே ம க ம
ந ல . இவ ைற ெச ய உ னாலான ரய தன கைள
ப பார பா‘ எ ெசா வ தா ; இ ஷய ைத ப
ப கா ேபா வ தா ந ‘ (கடைம)’” எ ற
வ ேத . இ ப ெவ வா வா ைதயாக
ெசா வத ேம நா ஒ த , ை ப ண
யா . எ லா ஒ றா ட ேவ எ ற க க ட
ஒ க ைற நடவ ைக (disciplinary action) எ எ ,
லைர டாதா மா ெவ ேய த றா கேள (expel)
அ மா ர ட (excommunicate) ப ண என அ கார ைல.
அ தைன அ கார ‘ைர ‘ நா ேக க இ ைல. கா
ேபா வ தா எ னா த . நா ேக ற ‘ைர ‘ அ தா .
எ னா தைத ெச யாம க டா எ ேற
வ ேற .

எ ேகேயா யாேரா ஒ த நா ெசா வைத எ ெகா

ஆர டா ேபா . அ ேவ யாக வள .
ெகா ச ட யாய லாத இய க கைளெய லா ப ேப
பா ஆர மகாெப சாக வள ட ைலயா?
ந லத இ ப ப ப ேப ேச தா ேபா .

அ ப ப டவ க ைட பா க எ ந ெகா தா
நா டாம ெசா ேற . உ க டெம லா நா ெரா ப
அ ப வதாக ைன க பட ேவ டா . ந ன
வா ைக ைற க , ேகாளா என ெத யாம ைல.
அ ேல மா ெகா டா , ப வ உ ள ரம ெத ற .
இ தைன ந அ க ேக பா ேஷக , பஜைன,
ரவசன எ க ைறய ஏ பா ெச வைத பா தா -
இைவ நா நா அ கமா ெகா பைத பா தா -
ச ேதாஷமாகேவ இ ற . இவ ைற பா ேத, இைவ
எ லாவ எ வாதாரேமா, உ ைலேயா அ த
ேவதர ண த ம ைத எ ெசா லலா எ என ேக ஒ
ந ைக, ெத வ பதா தா இைதெய லா ெசா ேற .
சா ர ேராதமான த க இ ேபா ைறய
இட தா , வ கால எ ன ஆ ேமா எ ற சார
ைறய இட இ தா , ே ம கான அ கைள
அ க ேக பா ேற , ‘எ லா ேபா ட ; பா ப
ேபா ‘ எ அழாம வள வ ற இ த ந ல
அ ச கைள ேம ெச , வள க ேவ யைத
எ ெசா வ வ தா ைற; அ ப ெச தா த
வ ேபா றவ க நாளைட ே ம வ
வ .

இ த ந ைகேயா பைழய வ ைறகைள கா ேபா ேற .

‘பைழய ‘ எ பத காகேவ அ தா உய எ
ெசா லேவ ைல. ஆனா ‘பைழய ‘ எ பதாேலேய அ
உதவாத எ ஒ ட டா . , பழ எ பதா ஒ
ேவ , ேவ டா எ பேத ைல. அத ரேயாஜன எ ன
எ பைத ப பா ேத எ ெகா ள ேவ . அ ல
த ள ேவ . அ ல இ ற ைச எ ெகா ேவா .
த பாக இ ற பழைச த ேவா . அ ப ேய இ ற
ெக ட கைள த ேவா . பழ இ ந ல கைள எ
ெகா ேவா . கா தாச ட இ ப தா ெசா றா .
ஆைசயாக என உபசார ெச ற உ க ட , த
உ க ைடய வ க இ தைன ெக த இ ற எ
ெசா ல என ேக மன வர ைலதா . ம ற ஷய கைள ப
உப யாச ெச ேத . ப , ஞான , கலா சார , ஊ கைத
எ லா ெசா ேன . அெத லா ந ல ஷய க தா . ஆனா
அைவ எ லா ைள, , பழ , மா எ றா , அவ ெக லா
ஆதாரமாக ஒ ேவ இ ற - அ ேவத தா . ேவராத ேவத
ர ண இ லாம ேவ எ ேம இ ைல. இைத
ம றைத ெசா பய ைல. இ த ல ைக க ய ைத
ெசா வெத றா , ைறகைள ெசா ல தா ேவ . ம ற
ஷய கைள ேப ெகா ச நாைள க த , இ தைன நா
உ க ஒ தனாக பழ டதா , என ேக உ க ட
ேந த , வா ன வ ட . ைறைய ெசா ல ேபால
தய கேவ டா எ ேவத ஷய வ ேற .

இ த கா ய தாேன நா வ பேத! எ கா ய ைத
எ த எ ெசா லலாமா? எ ைன உபச ச ேதாஷ ப ற
உ க கா ய ைத க ெகா ட ற , இ ேம
எ கா ய ைத ெசா லலா எ ெசா ேற . ேவத
ர ண தா அ த கா ய . இத காக, இ தைன நா உ கைள
இ தைன ரம ப , இ தைன பண ெசல ைவ த ேபாதா
எ ேநாபா மா நா ஒ “ஸ ப தான ” ேக ேற .
அவரவ அ யயன ெச , த க ைள ெச க
ேவ எ ப ஒ ப க இ க . இ அவ ய ெச ய
ேவ ய தா . அைத ட அவ யமாக த ெச ய ேவ ய
கா ய ஒ உ ; அதாவ , இ ேபா ைச
ெகா நட வ ற ேவத பாடசாைலக ேபாகாம
அவ ைற ெதாட நைடெபற ப ண ேவ . இத காக
யா க (மாணவ க ) அ யாபக க (ஆ ய க )
இ வ உத ெச ய ேவ . இ பல
பாடசாைலகைள ைவ ேவத ல ைத ெசா ெகா ப ,
அ ற அத அ த ைத - ேவத பா ய ைத - ெசா
ெகா ப , இவ ப ைச ைவ ப ஆ ய கா ய கைள
ெச ய ேவ . ப ற கால யா ைடஃப
(உபகார ச பள ) ெகா க ேவ . ப ைச பா
ப ய ட மா ைக ெபா க சமான ச பாவைன
ெச ய ேவ . இ ப ெய லா ெச தா தா ேவத இ .
இத ெக லா லதன ேவ .

இத காக ல ர க இ றன. பல த த யாக தான

ெச றா க . ேநாபா மா தான வா ேன .
இ ேபா உ ச வர க ச ட க வ டன. இ ல
உ ைமக எ ப எ ெசா வத ைல. அதனா தா
‘ஸ ப தா ‘ ேக ேற .

அதாவ ஒ ெவா வ மாஸா மாஸ த க ஜ ம

ந ர த எ ைன ைன ெகா (நா தாேன
ெகா க ெசா ேக ேற !) ஒ பாைய ஒ உ
ேபா ட ேவ . ஒ வ ஷ ஆன இ த 12 பாைய
ேவத ர ண அ ட ேவ . இ ப
அ றவ க இ ேக மட நட ற ைஜ ரசாத -
, ம , ம ரா ைத - மாஸா மாஸ அவ க ஜ ம
ந ர த அ ைவ க ப . வ ஷ ேதா * இ த
த ம ைத ெகா தா , ச ரெமௗ வர
ரசாத காம அக ைத ேத வ ெகா .

எ தைனேயா ெசல ெச க . வ க (tax) ெகா க . இ

நா ேபா ற டா . மாஸ ஒ பா என காக ெகா க
ேவ . எ ேலா அ ப ெச தா பல ெப ெவ ள
எ ேவத ர ண ெப ய பல ைட .

அ த ச த எ ப யாவ ேவத ைத ர ெகா ட

ேவ எ ற ஆேலாசைனதா என எ லாவ ைற ட
யமாக இ ற .

ேவத ஏ இ க ேவ எ றா , த அ த ம ர ச த
அ ள ய ஞா க மா க ேலாக இ ெகா தாேல
சகல ெப ய ே ம . இதனா மைழ, தன தா ய
உ டாவேதா ஜன க எ ண க உ தமமானதாக ஆ .
இர டாவதாக உலக வத மான ஒ மதமாக ைவ கேம
இ ற எ ப சகல ேதச தவ ெத ,
இதனாேலேய ஓ ஒ ைம, சா ஏ பட ேவ மானா , ந
ேதச ேவத ெக ேற வா ைகைய அ ப த (dedicate)
ஒ ட இ ெகா ேட இ க ேவ . இ ப யாக
இ ைற எ ைற ந ேதச ம ேலாக
வத ைத ஆ ம சா ைய
உ டா வத காக தா , ேவத ர ண ைத அ யமாக
ெசா வ ேற .

ேவத ப காம அ த தைல ைற ஒ ரா மண ட

இ க டா . அத ம றவ கைள அ கார ெச வத காக
ரா மண இ க ேவ எ ெசா லேவ ைல. ந ேதச
ம ம லாம உலக வ ஒ றா பதாக, இவ ட
வ ற ஆ லமாக த ம ைத இவ கா பா ெகா க
ேவ எ ேற ெசா ேற . இ ேக ந ேதச இ ப ஒ
ன ட இ தா ேலாக வ எ ப ே மமைட
எ றா … பவ ஹ இ ற . அ ேக நா ேப தா ேவைல
ெச றா க . ஆனா ஊ க ரகாசமா ற . அ த
நா ேப ேவைல ெச யா டா ஊேர இ டா ற .
இ ப ேய ேலாக ம கள பமான ேவத ைத க இ ேக
ெகா ச ேப இ தா ேபா மான . இத கான ைத தைல
எ ப யாவ கா பா த ட ேவ எ ற கா ய ேக
வ ேற . இத காகேவ என ெச ற உ ஸவ க
ஒ ெகா ேட . இ த உ ஸவ க ேபா ட ‘ஜய ஜய ச கர‘,
‘ஹரஹர ச கர‘ ேகாஷ தா இ தைன ேபைர இ ேக எ ேப ைச
ேக க இ வ ற . இ ப ஒ ேகாஷ , ஷ
இ தா தா ஆ ேச அத ல நா கா ய ைத சா
ெகா ள பா கலா எ ேற ஒ ெகா ேட . என உ ஸவ
நட யவ க நா ெசா வைத ேக க ேவ ; ேக பத
ரயாைசயாவ படேவ .

ரம ேதா ரமமாக என காக ெகா ச ப க .

உ க காக எ தைனேயா கா ய ெச ெகா க - ஆ ,
ெபா ேபா இ ப பல தமான ன ப க .
என காக இ த ேவத ர ண ைத ப க .

என காக, உ க காக எ யாச எ ன? நா , க

எ லா ஒ தா . எ கா ய உ க கா ய தா . ேவத ைத
ர டா அ தா எ ேலா பரம ேரயைஸ த ற
ஒேர கா ய . இைத ெச வதா ே ம உ க , ெபய
என .

–––-

* தபா ெசல அ க பதா , இ ேபா ஓ ஆ கான

ெதாைக 17 ஆ ற . அ ப ேவ ய கவ , Veda
Rakshana Nidhi Trust,“Sreyas” VI Main Road, Nanganallur,Chennai-600061
 நாக க யா ம
நாக க யா ம இர க கார க இ
ந ேவ ஜன க அக ப ெகா றா க . சா ர க
வ ேலேய ேபாக ேவ எ ெசா ற நா க ஒ ப க
இ ேறா ; சா ர கைள மா ற ேவ எ ற
‘ த கார க ‘ இ ெனா ப க இ றா க . ந ன
ப ைற காரணமாக ராய ேத த க
என ப மா த கைள லா தா ஜன க
ப றா க . ப இ ப இ தா , பழ க அ ேயா
ேபாக ைல. கா ரமாக வ ள நம சா ர த ம க
எ லா ச க பழ க இ க தா
ெச ற . அ த பழ க வாசைன ஒ ப க , ஜன கைள
இ றன. இ ேபா ஏ ப ெகா ட நாக க வா ைக
இ ைல எ எ ேலா ெத ற . பைழய கால
இ த ம இ இ ைல எ அைனவ ச வ
சயமாக ெத ற . இ ேபா ைன ட அ க பண
இ பதாக பாவைன இ தா , த ர ேபாக ைல எ
ந றாக ெத ற . ‘எ லா மா ற ; ந ேதைவ
அ கமாகேவ தா ய ைள ற ‘ எ ெற லா
ெசா ல ப டா , எ ேக பா தா ேபாக ைல.
ேன இ த ைர அ ல ஓ இ ேபா மா
க டமா ட . அ ேபாெத லா ஏேதா நாைல
பா ர க , பைனம ைட ெப , ைர ைகக இைவ
ம ேம இ தெதனெவ றா , இ ேபா ஏராளமாக
ப ட க வ ற டன. இைவெய லா நாக க
வா ைக வ தைவதா . ஆனா அ இ த ம இ
இ லேவ இ ைல எ ெத ற .

பைழய ஆசார ப ம யாக வாழ ேவ எ

உ ேளேய ைன றா க . ஆனா ெவ ேல
நாக க ைத , த ெப ைமைய வத ச
இ ைல. இர வ ேசராம ச கட ப றா க . இ த
இர ெக டா ைல ஒ உதாரண ெசா ேற ;
அேநகமாக எ லா க கா பட இ ற . எ
பட இ ற . ஆனா கா ெசா னாேர எ பத காக தவா
வாஹ ப ெகா ற ச காேல ச
ேப வர ைல; நா ெசா ேற எ ைவ
ெகா ற ச இ ைல. பாவ ; ஜன க ைல ெத யாம
இர மாக ஆ ெகா றா க . உ ேவ ;
சா ர தளராத , ைத ய அவ ய ேவ .
சா ர ஷய க ெகா ச ெகா ச ெகா ப
எ வ தா ட கைட ெவ ெலௗ க ெசௗக ய ைத
ம அ ச ப தா ஏ ப . ல
ந ெல ண டேனேய எ ட வ , “த ம சா ர கைள
க ஏ ப றா க . க மா
இ க . அதனா கால த தப சா ர கைள
மா ெகா க ” எ ேக றா க . வய கைள
எ ப ேபால இ ேபா கால ைலைய அ ச ல ஆசார
த ம கைள எ ட ேவ எ ப இவ க அ ராய .
இ ேபா லவ ைறகைள எ ைன நா எ தா , இ
ெகா ச கால இ ெனா த ேவ ல ஆசார கைள
‘கைள‘ எ கலா . இ ப ேய ேபா ெகா தா , எ ப ,
எ கைள எ ற யவ ைத இ லாம வய வ ேம
ேபா .

க ஏேதா ெசா த அ ராய ெசா னா க எ பத காக

த ம சா ர ைத நா அ ச க ைல எ பைத எ ேலா
ெகா ள ேவ . எ ைற மாறாம சா வதமாக
இ ஈ வர ஆ ைஞயான ேவத ைத அ ச ேத க இ த
கைள ஏ ப றா க எ பதா தா இவ ைற
ப ேறா . அைத உ ளப ர க தா ரய தன பட
ேவ ேமய , மா த ெச வத எ அ கார இ ைல.

சா ர ரகார நட ப இ த கால சா யேம இ ைல

எ ைன ட டா . யாபார ேவக வள ட
ெலௗ க நாக க ைத , ேதைவகைள ைற
ெகா டா யா ேம இ ப ஆ சார கைள பண காக
பற கேவ ய ைல. பண காக பற காதேபா பகவ
மரண ைறய அவகாச ைட ; வா ைக
ம , , ெசௗ ய த னா உ டா .

க ம அ டான கைள ெச ய பணவச ேவ யேத ைல.

ஆட பரமாக ெசல ெச ைஜ ெச யேவ எ ப ைல.
கா த ள தள , வ ப ர ைஜ ேபா . நா
சா ற அ ன ைதேய ைநேவ ய எ கா னா ேபா .
‘ வாக சா ர அ டான தாேன? அத ஏகமாக
ெசலவா றேத!‘ எ ேக கலா . ஆனா இ ேபா நட ற
ஆட பர எ ேம சா ர ச ப தமாக வாக
ேதைவ ைல. பாக, இ ேபா வாக க க ெப ய
ெசலவாக உ ள வரத ைண சா ர ச மதேம இ ைல.
சா ர ச மதமான க ம க பண யமாக இ தா ,
பண கார க ம தா ந மத உ தான எ றா .
உ ைம அ ப இ லேவ ைல.

அற , ெபா , இ ப , எ ற நா வா ைக பய க
இ ப ைத ம ேத அத காக ெபா அைல
ெகா ேறா . இைத மா காக (ேமா காக)
அற (த ம ) ல பா பட ேவ . வா ைகைய
எ யதா ெகா டா , ெபா காக அைலய ேவ டா ;
அற கைள அ ேபா ப ற . அற பயனாக
ைட ற ேபரான த ைட ெபற .

சமய ச க
சமய க ல ெலௗ க அெசௗக ய உ டா றன;
த ம சா ர க ல ச க வா (Social Life) க ட
உ டா றன - எ பைத காரண கா த கார க
சா ர கைள மா றா க .

நம த ம சா ர க அ பைடைய ல ய ைத ேம
இ த த கார க அ க ைல. இவ க ‘ச க
வா ‘ (Social life) எ றேபா , ஆ மா தமானைத
ட ைல. அர ய ைறக , ஸய க ,
யாபார மா த க , ெபா ளாதார , ஃபாஷ க இவ ைறேய
ச க வா எ றா க . இைவ யா பல தமான
மா பா க ஆளா ெகா பைவ. ெவ ேம
ெலௗ க ைத ம ச க ேகாளாக ெகா தா , ச க
வா காக உ ள க அத ேக ப மாறலா . ஆனா , ந
சா ர க ச க வா ைவ இ ப ெலௗ கமாக ம க
ெகா டைவ அ ல, அைவ ஆ மா தமானைவ, ம தனானவ
ச ஸார ப வத வ ெசா வேத சா ர
ல ய . ெலௗ கமாக ம ேம அர ய , அ க ,
ெபா ளாதார ஆ யன உ ளேபா தா அைவ மா . ந
ப பா ேலா ெவ ெலௗ க எ எ ேம இ லாம
ராஜா க , ச க வா , அ சா ர , ெபா ளாதார , கைலக
ஆ ய எ லா ஆ ம அ உபாய களாகேவ உ ளன.
ஆ மா தமான ச ய க எ நா மா வ ைல. மா ற
ச க ைத அ த மாறாத ச ய ைல ப வத காக
சா ர க த ய க மாறாதைவேய.

ல ய ெலௗ கமாக ம இ தா , அ வ ேபா ச க

வா கான ஷய கைள மா ெகா ளலா . ஆனா ,
ஆ மே ம ைதேய ல யமாக ைவ , அத அ சரைணயாக
ெலௗ க வா க ெச த ற ேபா , இ கைள
மா ற யா . த ம சா ர க ெலௗ க
அெசௗக யமா ற எ ைறப வேத ெபா தா .
ஏென றா , த ம சா ர இகேலாக ெசௗ ய ைத
யமாகேவ க த ைல. இகேலாக பல த
அெசௗக ய கைள அ ப தாவ பரேலாக க ெப வத ேக
அ உபாய ெசா ற . ஆனப யா , அைத உலக நம
ெசௗக ய ப மா ற ேவ எ ப யாய ைல.

த கார கைள ற ெசா பய ைல. அவ க

இ ப க வத காரண . ந ைடய க ைறேய ஆ .
ம ற ேதச க அவரவ ைடய மத ப ைற
இைடேய ர இ ைல. ர டவசமாக, ந ேதச ேலா
ெவ ைள கார க கால ஏ ப ட ப ட க ந
மத ெதாட ேப இ லாம உ வா ன. வன காக எ ேலா
இ த ப ேலேய ேபா ப ஆ . ழ ைத
ப வ ேலேய இ வா ெசா த சா ர க ெதாட லாம
அ ய ைற ஊ யதா , ந ராதன சா ர க ப ேறா
ந ைகேயா ஏ படேவ வ இ லாம ஆ ட .
சா ர க உ ேதச இ ன எ ேற ெத யாததா , அவ
கைள மன ேபானப மா றலா எ எ ண ஆர
டா க .

ராண க ைட, சா ர க ந ைகைய

வள பைவ எ பைத தா ஆர ப ேத ந ழ ைதக
ேக வ றா க . இவ க எ ப ந மத
அ டான க ஆசார க ஏ பட ?
ராய ேத ஆ க ைய வள க ேவ . நம மத
அ டான கைள டாம ப ஒ உ தமமாக வா ற
ட க ச க ழ ைதகைள பழ க ேவ ! இ ய
அ தமான அ பவ ெப ற க ர ய அ பவ த த
ர த கேள ஆ ம ே ம வ கா பைவ எ ற
ந ைகைய உ டா க ேவ . இகேலாக ெசௗ ய , ச க
வா இவ ைற ஆ ம ே ம உக த ைற
ஒ ப தரேவ க சா ர கைள த தா க எ ற
வாச ைத ஏ ப த ேவ . அ ேபா தா ெலௗ க
ெசௗ ய ேமலாக சமய கைள க அ ச ற
அ நா வள .

தைலவ ப கார ர ேசதமா?

இ ேபா ெப ய ெப ய தைலவ க ஆர ெத
ேபா றவ வைர அ தைன ேப ஜா எத எ றா க .
நா தா இைத ப ேபசலாேம எ ஆர ேத . ந றாக
ஆேலாசைன ப பா தா , இ ப ப ட ஒ பா பா
இ ப தா எ லா ே ம எ ெத ற . ச க
வ ேன வத ச , அவரவ த யைட
ஆ மாைவ கைட ேத ெகா வத ச , இ த ஏ பாேட
ர ப சகாய ெச ற எ ெத ற .

இைத நா ெசா ேற எ பத காக ஒ ெகா ள

ேவ ய ைல; சா ர க ெசா றன எ பத காக
ஒ ெகா ள ேவ ய ைல. “ ேன ற ”
ேரா களான ேபா கார க எ ேற எ கைள
ைவ டா ச , ஆனா இ த ேதச எ ப ேனர
ேவ எ ப தா ஒ த ல யமாக இ த எ பைத
எ ேலா ஒ ெகா றா க . ேதச இ த ேபத கைள,
ட ந ைகைய எ லா , ப டவ கைள ம றவ க
சமமாக ஆ வத காகேவ அவ க கண க ெகா தா
எ எ ேலா ந றா க . அ ப ப ட அ த ஒ தரான
கா இ த வ ணா ரம த ம ைத மன வமாக ஒ ெகா
ெரா ப லா றா . இைத ெசா னாலாவ எ ேலா
இ த ஏ பா இ ற ந லைத எ ெகா கேளா
எ பதா ெசா ேற . My Varnashrama Dharma (எ வ ணா ரம
த ம ) எ ேற கா ஒ யாஸ எ றா . அ ேல,*
‘இ த வ ணா ரம எ ப ம ய தானாக ஏ ப ட .
வாபா கமான , இய பான , ஒ த ற பாேலேய
அைம ட ஷய அ . இ த இய ைக ைய மத
ஒ ஸய ஸாக, சா ரமாக ஒ ப த ற ‘
எ றா . ‘இ த ஏ பா , ெதா ைல நாலாக
கடைமகைள தா த றேத த ர ச ைககைள தர ைல.
ஒ த தன உச ெகா டா ெகா வேதா,
இ ெனா தைன ம ட த ைவ பேதா மத உ
ப ேக ேராதமான . அவரவ த கைள தா கேள
க ப ெகா வாழ , ச தாய ச ைய
ரயமா காம கனமாக கா க ேம வ ணா ரம இ ற ‘
எ ெற லா ெரா ப லா ெசா றா .
‘ டாைமைய தா நா ைம எ ச ைட ேபா ேறேன
ஒ ய, வ ணா ரம எ ப சய மா ஒ ச ய ைதேய
ெசா ற எ பதா அைத ஆத கேவ ெச ேற .
ஒ த ைடய ற ைப அ பைடயாக ைவ ெதா கைள
ெகா ற வ ணா ரம த ம ச தாய வா
ெரா ப ஆேரா ய வ எ பேத எ அ ராய . இ
ஏேதா ய யா ெச த ஏ பா ைல. இ த ஏ பா ஒ
ெதா லா ட ெப ய அ வா ள அ த ைத த ற
அைம எ பேத எ அ ராய ‘ ** எ ெற லா
சநாத கைள ட ெப தாக ஆத ேப றா .

’ஆனா அவ ெச த பல கா ய க ஆசார அ டான க

உ ள யாச கைள ற க பதாகேவ இ தனேவ; கல
மண ைத ட அவ ஆத தாேர‘ எ றா அத காரண ,
‘வ ண த ம ெரா ப ந ல தா எ றா த ேபா அ
ைல ேபாயா ட . இ ேம அைத ம ப
ெகா பைழயப எ ப யா . சார ேபான
ச ைகைய ெகா ற மா , வ ண த ம ப யான
ெதா ப த ேபா ட இ ைற , ெவ
யாச கைள ம ைவ ெகா வ மகா த ‘
எ அவ ைன டா .

நா அ ப ைன க ைல. ந ைடய மத ெக
மா இ ஒ ஏ பா ெசா த ப த யாதப
பாழா ட எ வதானா மட
ேவ ய ைல, மடா ப இ க ேவ ய அவ ய ைல.
ஆ ேவரான த ம ேபாக , மதாசா ய எ ெசா
ெகா ஒ தாபன ைத நட வ ச க ைத ற
கா ய தா . வா தவமாகேவ பைழய ஏ பா ேபாேய
ேபா ட எ றா மட ேவ ய ைல! கைல ட
ேவ ய தா . ஆனா இ ன அ ப ஆ ட ைல
எ ேற ந ெகா ேற . அ ல இ ெகா ச
நா அ அ ேயா அ ேபா றைத த ர ேவ வ
இ ைல எ நா ைன ட ைல. இ ேபாதாவ நா
ெகா ெச ய ேவ யைத ேசா ெச தா
அைத ெத ேபா எ க ப ணலா எ ேற
ந ேற . ம ற ெதா ைனக எ ப கல
ேபானா ேபாக . எ லாவ உ நா யாக
இ க ப ட ேவதா யயன இ ன அ க ேக ஒெரா
பாடசாைல பைழய வ த பாமேல இ ெகா தா
இ ற . இ ேபா க சமான வச கைள ெச ெகா ேவத
ைத பர வத காக எ ற ரய தன க
உ சாகமான வரேவ இ ற . ைறய யா க
ேச றா க . அ த தைல ைற ேவத எ ஒ இ க
ப வத ஒ ன டமாவ சயமாக இ ற .
இைத இ க ப வ ேம ப ண
பா ப வ தா எ கடைம. இ ஒ இ டா ம ற
வ ண க ஏ ப ற ழ ப களா உ டா
ேதாஷ க யாக வ ற . ஓ உதாரணமாக
(example), வ கா களாக (guide) ரா மண -அ தைன
 ரா மண க இ ப ெச யா டா , ஒ லராவ —த
ரா ன வ ேலேய உ யாக இ ெகா தா , இ ேவ
ம றவ கைள அவரவ க கான த ம ற
ச காக (influence) இ . கா எ ைன ேபாலேவ
வ ணா ரம த ம ைத ஆத தவ தா . ஆனா அ , யதா த
ெக ேபா ட . அைத த யா எ ைன
அவ ைன ெகா தா . நாேனா இ த த ம ம ததா
ேபா ெகா ற எ றா , அ ேயா
அைண ட ைல, இ ற ெபா கைள ஊ ஊ ந றாக
ட , எ ைன ேற . ஏென றா இைத
டா ச தாய மக தான க ட தா வ ற எ ப ந
ேதச கைட ஐ ப வ ஷ ச ர ைத பா தாேல ெத ற ,
வ ண த ம இ லாத ம ற ேதச க ெப ய நாக க க
ஏ ப ட க ைய பா தா ெத ற .

ெம க , ெப ய ஆைலக வ த தா பைழய பார ப ய

ெதா க ந வத யமான காரண . எ ய வா ைக
ெம அ க இட ைல. ைக ெதா கேள ெச
எ ேலா எ ைமயாக வா தா பைழய ஏ பா கைள
கா பா டலா . ‘ம ஷ ச ைய ெகா தா கா ய க
நட க ேவ . ரா ஷ ெம க டா ; வா ைகேய ெரா ப
எ ைமயாக இ க ேவ ; அ யாவ ய ேதைவ
அ கமாக ட டா கேம உதவா ‘ எ ெற லா
கா தா ஓயாம ெசா வ தா . இ ப அவ
ெசா னெத லா வ ண த ம ைத ைல ப வத
அ ல தா .

ஆனா இ ேபா ச கா ட க , ஜன க மன பா ைம
எ லாேம இ த எ ய வா ைக, ைக ெதா க இவ
யாசமாக ஆ றன. ஆனா இ ன வாயா
‘கா ‘ ‘கா ‘ எ ேதா ர ப ெகா பைத
ம ட காேணா . ஏென றா அவ சயமாகேவ
ச தாய ந லைத ைன , சம வ காக பா ப ட
தவா தாேன த ர, பழ எ பத காகேவ
சா த கைள ெகா ற ‘ ர ஸநாத ‘
அ ல எ ப எ ேலா ந ைக ற . அதனா தா
இ ப ந ைல பா க ப டவ வ ணா ரம ைத ப
எ ன ெசா றா எ எ ெசா னா , அ உ க
மன ெகா ச அ தமாகேவ ப ய எ ைன ேத .

இ ேபா ெபா வாக ஜா ேவ டா எ ஏ ெசா றா க

எ றா இதனா உச த -தா உ டா , ச ைட ஏ ப
 ற என ைன பதா தா . வா தவ உய -
தா ேய இ ைல எ பதாக ெசா ேற .

’வா தவ இ றேதா இ ைலேயா, இ ப ஒ அ ராய

வ டதா ச ைடக ஏ ப ப ந றாக ெத றேதா,
இ ைலேயா? இ த ச ைடக ேவ டா எ ேறா ‘
எ றா க .

ஆனா இ ப ெசா வ , தைலைய வ ற எ பதாக

ர ேசத ப ெகா ற மா தா . பைழய த ம ஒ
தைலவ மா ச ைட வ ற எ றா , உ ைமைய எ
ெசா , ப வமாக, தமாக, சா தமாக, டாம ள
ெசா - அைத ேபா க , பைழய த ம ைத ஆேரா யமாக
ைவ ப தா ைஸ ைற, ச ைட வ றேத, அதனா
லத ம ைதேய ெகா டலா எ றா , அ அஸ பா த .

ஒ ஷய ச ைட ஆ பதமாக இ ற எ ற ஒ
காரண காக, அ த ஷய ைதேய அ ட ேவ
எ றா ேலாகேம நட க யா . ேலாக எைதெய தா
க - ர க இ க தா ெச ; அ ராய ேபத
வர தா ெச . அ ப யானா ஒ ெவா ஷயமாக அ
ெகா ேட ேபாவதா? இ ேபா பாக இர சமா சார களா
ஏக ப ட ச ைட உ டா வ ற . ஒ , பாை ;
இ ெனா , ெகா ைக ( ideology ) இத காக பாை ேய ேவ டா ,
ெகா ைகேய ேவ எ ஆ வதா?

இ ேபா இ த ேதச வ ற பாைஷ ச ைட மா

எ ேக பா த ைல. ஜா ச ைடெய லா இத ட
உைறேபாட காணா எ றமா அ க ேக ெவ தாக
பா ேடா . த ழ ெத க ச ைட,
காரேனா ‘உ ைம ேபா ‘. ெப கா கா
ச ைட, க ன ய மரா ய கார ச ைட,
இ ஹூ ச ைட எ ேதச வ
கசா சா எ ஆனைத பா ேறா . பாைஷ ஷய
வா ச ைடயாக இ லாம ைக ஓ அச ச ைடயாகேவ
ஆ ற . ‘பல பாைஷக இ பதா தா இ ப
ச ைடக வ றன. பாைஷகைளேய அ டலா ,
ஊைமயா டலா ‘ எ றா இத ப காரமா மா?

இ ேனா ; எ த ெகா ைக (ஐ யால ) ேப ஆ

இ க ேவ . ராஜா க அைம க ேவ எ பத காக
நட ற ச ைடக ெகா சம ல. இ ேல க ச , கா ட ஸ
எ ப ெப ய - ெப ய ச ைட இடமா , ேலாக க
க ட க ட பர ற . ன ேப பைர பா தா
ன ன ேதச கைள இ த ச ைட ைவ க ைல
எ ெத ற . உலக த எ ளாமேல, எ தைனேயா
ேதச க அ ற ஆ ர கண கான ஜன க அ யாயமாக
ெச ெகா றா க . க ஸ-கா டச ச ைட த ர
அ க ேக மானா ( யர ) யர வ வ , ட
ஆ , ேடட (ச வா கார ) எ வ வ ,
அைவக காக பலேப ப யாவ , இ த ‘ஐ யால ’யா தா .
எ ேலா ெபா வாக த க ெகா ைகைய ஜனநாயக ப
(ெடமா ர ) எ ம ெசா ெகா றா க . ஆனா
உ ர இ ற யாச கேளா ெப தாக இ பதா தா
இ தைன ச ைட ஏ ப ற .

ச ைட றேத எ பத காக ஒ ‘ஐ யால ’ ேவ டா

எ றா , ராஜா க எ பேத ஒ ெவா ெகா ைகைய
உைடயவ களா ஏ ப வ தாேன? அர ய ெகா ைக ஒ ேம
ேவ டா எ றா , ச காேர ேவ டா . எ ற லவா ஆ ?
அ ப யானா ச கா எ ற அைம ைபேய அ
க க மா ஆ வதா? பாை
ச ைட பதா பாைஷேய ேவ டா , ெகா ைக
ச ைட பதா கவ ெம ேட ேவ டா எ ஒ
ெகா டா , ஜா ச ைட - மத ச ைடக இ பதா ஜா
மத ேவ டா தா . ஆனா அ ேபா இ ெனா ப ேமேல
ேபா பா தா , நா எ ேலா இ பதா தாேன ச ைட
ேபா ெகா ள ற . அதனா நாேம… (ேபசேவ டா
எ ெப யவ க றா க ).

ஆக, ப கார எ னெவ றா ச ைடகைள ப தாேன த ர,

ல த வ ைதேய க வத ல.

இ ேபா ஜா ேய டா எ ெப தாக ெசா றா கேள த ர,

‘எெல ‘ எ வ டா அ ேக ஜா தா யமா
ற . சகல க க ஜா ைய ைவ தா ‘ேவா ‘ வா க
கா ய நட றன. ‘ஜா ேய ேவ டா ‘ எ ப உ ைம
‘ஒ ஜா ம ேவ டா ‘ எ பத காக தா இ ற .

வா தவ தன ெகன ஒ ச க ெபா இ லாமேல

ெபயரள ம இ ற ஜா கைள ெவ
யா மான காக வள ப யாயேம இ ைல. ச க
ே ம காகேவ ஒ ெவா ட தா ட பார ப யமாக
ஒ ெவா கா ய ைத ெகா வள ப தா எ ேலா
ந ல . யமாக ச த ேசஷ , த வா த இர டா
உ ல வத ந ைம ெச ற ேவத ைத ஓ ெகா ,
அ க மா டான கைள ெச வைதேய, வா ைக
ப யாக (life work) ெகா ட ஒ ட இ த ேதச இ
ெகா ேட க ேவ . ஜா பதா தா உய -
தா ச ைட எ நாக க கார க ைன தா , இ த
உய தா அ ராய அ ேயா ேபாக ேவ
எ பத காகேவ நா இ த த ம இ தாக ேவ எ ேற .
‘நா இ ப ற ேதாமா? ச , இ ஈ வர த .
ஈ வரா ைஞயா நம இ த கா ய ல ற . இைத
ெச ந மாலான ச க ே ம ைத ெச ேவா .
இ ெனா த இ ெனா கா ய பார ப யமாக
வ ற எ றா , அ அவ ஏ ப ட ஈ வர ஆ ைஞ.
அவரவ அைத ெச ஈ வரா பண ப ேவா ‘ எ ற
மேனாபாவ ஏ ப டா , அ ற ஒ கா ய உச ,
இ ெனா தா எ ைன பத இடேம ைல
அ லவா? இ த மேனாபாவ உ டாக தா நா ரய தன
ெச ய ேவ . ரசார ெச ய ேவ .

ெப ய ரய தன தலான ்ரசார எ னெவ றா நாேம

அ ப வா கா வ தா . அ ேபா வா ரசாரேம
ேதைவ ட இ ைல. ஏ ெகனேவ ஜா ைறயா உய -தா
வ தா அ ல த வ ைத ச யாக ெகா ளாதத
ேகாளா தா . இ த ேகாளா ட ேபா ற மா இ ேபா நா
இ த த ம ைத ற லாம அ வள க ச க ப
ெச ெகா ள ேவ .

’ வன , வன ‘ எ எ ேபா பா தா பண
ஞாபகமாகேவ இ ப தா இ ேபா ஜா த ம ேபான நா
பா ற ைல. 70, 75 வ ஷ வைர எவ ேம இ ப
வன ஞாபக இ க ைல. கடைம ஞாபக தா
இ த . வனேம எ றா யா யா ட அ க பணேமா,
ெப ய பத ேயா ேபா றேதா அவ கைள பா ம றவ க
அ ைய படேவ ய தா ; ச ைட ேபாட ேவ ய தா .
அவனவ அத கடைம எ றேபா , அ உய -தா
இ லேவ இ ைல. ஆனா பண ேகா , பத ேகா
எ றா அ க பண ேச றவ உச , ம றவ தா ;
ெப ய பத வ றவ உய , ம றவ தா , எ ற ேபத
அ ராய க வ ெகா தா இ . அதாவ வ ண
த ம வா தவ இ லாத ஏ ற தா , அ எ ப
ேபானா தா உ டா ற . அதனா ஜா க எ லாேம ேபா
ஜா ச ைட ேபா டா ேவ த வ ச (Class
conflict) ஏ பட தா ெச . இைத தா ர ய மாகேவ ந றாக
அ ப வ ேறா .

உய - தா ேய இ லாம , ச ைடேய இ லாம எ ேலா

அர ம களாக அ ேபா , ஐ ய ேதா , ெசௗஜ ய ேதா ,
பர பர வாச ேதா , பர பர சகாய ெச ெகா எ ேக
சா ச ேதாஷ ைத உ டா க ேவ எ பத காகேவ
பைழய த ம கைள ந யாம கா பா ப ெசா ேற . இ த
ல ய நா ெகா ச அ எ ைவ தா வா ைக
ெகா பா . அவைர தா ரா தைன ப ேற .

––––––––-

* Varnashrama is, in my opinion inherent in human nature and Hinduism has

simply (reduced) it to a science. It does attach to birth. The division defines
duties; they confer no privileges. Varnashrma is self-restraint and
conservation and economy of energy. (Mahatma Gandhi: My Varnashrama
Dharma):

* * I have often shown the distinction between Varnashrama and

untouchablity. I have defended the one as a rational scientific fact and
condemned the other as an excrescence and unmitagated evil….I do regard
Varnashrama as a healthy division of work based on birth. Varnashrama, in
my opinion, was not conceived in any narrow spirit. On the contary, it gave
the labourer the same status as the thinker. Ibid
 லமா ய ேவத
ந ைடய மத எ ப ைசவ , ைவ ணவ எ இர
ெப ய களாக இ ற . ‘இைத ‘இர மத எ
ெசா வதா, ஒேர மத தா எ ெசா வதா?’ எ ச ேதக வ .

வ மத கா ேதா , ராெட ட எ க
இ றன. இ தா ம, ஒேர மத எ ெசா றா க . காரண
எ ன? இர ேப ெபா வாக ைஜ ெச ய ஒேர க த
ெபயைர ெசா வண றா க . த மத னயான ,
மஹாயான எ இர மதமாக ெசா வ ைல! காரண
அவ க இர ேப தேர தைலவ .

இ ப , ைசவ க ைவ ணவ க ஒேர வா
இ றாரா? இ ைல. இ ேபா சாதாரண ைவ ணவ க எ ப
இ தா அவ க ஆசா ய ஷ களாக இ பவ க
வ ேகா ப கேம வரமா டா க . தா அவ க
வா , அவ க வ வா ேய அ ல. ைடய
ப த க , வ ஒ ப த தா எ ப அ ராய .
ைசவ க ரவா க , ‘ வா ேய அ ல; வ தா
வா ; அவ ப த ‘ எ ெசா றா க . இவ க
இர ேபைர எ ப ஒ மத எ ெசா வ ?

’அ ேபாக ; இவ க இர ேபைர ஒ மத எ
ெசா ல இர ேப ெபா வாக ஏதாவ ஒ
மத தகமாவ இ றதா?’ எ பா கலா . வ
இ லா த யவ பல க இ தா , எ லா
ெபா வாக ைப ஆ இ ப ேபா , ைசவ
ைவ ணவ ெபா வான ராமண ர த இ றதா எ
பா கலா . ைசவ க ேதவார த ய ைறகைள த க
மத களாக ைவ ெகா றா க . ைவ ணவ கேளா
நாலா ர ய ர த தம ஆதார எ றா க .
தக க ேவறாக ேபா டன. வா ேவறாக
ேபா டா . அ ப இ க இர ேபைர ஒேர மத எ
எ ப ெசா வ ?

நம ைசவ க , ைவ ணவ க எ ேவறாக ெசா

ெகா தா ெவ ைள கார நம க எ
ெபா ெபய ைவ தாேனா நா ைழ ேதா . அவ ைவ த
ெபய ந ைம கா பா ய . அவ ம ‘ ‘ எ ெபய
ைவ கா டா , ஒ ெவா ஊ ைசவ , ைவ ணவ ,
சா த , க ப த , ைளயா உபாசக , ஐய ப ப த ,
எ ைலய மைன றவ எ ந ைம ெகா
த த மதமாக ைன ெகா ேபா . இ ேபா ‘
ச க ‘ எ ெபா ெபய ெசா ல ப ச தாய ைத இ ப
ஏெழ டாக த த மத எ டா , அத க ற
ஒ ெவா ஊ , வ க ேபா ற
மத த க தா அ க ெதாைக இ பா க . அதாவ , இ ேபா
ேதச இர ப க க ம பா தா
ைள ப ேபா இ லாம , ந ேதச வ ேம
பா தானா . எ தைனேயா ம க ெச
பா தாைன த அேத ெவ ைள கார தா , எ தைனேயா
க ெச ந ைம ஆ ய - ரா ட எ ெற லா
ேபத ப ய அேத ெவ ைள கார த ைன அ யாம
நம ‘ ‘ எ ெபா ெபயைர த , இ இ யா ேதச
எ ஒ இ ப யான மகா ெப ய ந ைமைய
ெச றா ! அ ப யானா , நம ஒ மதமா, இர
மதமா? ைவ ணவ க வா ேவேற, தக ேவேற,
ைசவ க வா ேவேற, தக ேவேற எ ெசா னா
உ ைம அ ப அ . இ ேபா இ றவ க ைடய
மேனாபாவ ைத கவ தா அ ேவ மத , இ ேவ மத
எ ெசா ல ய ேஹ வள றேத தவர, அவ க ைடய
த கைள பா ேதாமானா உ ைம ெத யவ . ைசவ
ைறக , நாலா ர ய ரப த எ ற இர ைட
பா னவ க த கள ேல “ த ” எ ெசா லேவ இ ைல;
ைன கேவ இ ைல. அவ க த கைள மத தாபக களாக
ைன ெகா டேத இ ைல. அவ க கால ேய ஒ
மத இ ற . ஆ வா க பா வத ைவ ணவ
இ ற . நாய மா க ைசவ
இ ற . இவ த எ எ பா தா
மைறக தா : அதாவ ேவத கேள. ைசவ க ஈ வரைனேய,

’ேவதேமா டாற க மா னாைன’

’ேவதநாத , ேவத த , ஆரண கா ’

என அேநக இட ெசா றா க . ைவ ணவ க
இ ப தா , ‘ேவத த ெச த மாற சடேகாப ‘ எ
ெசா றா க . அவ க ெசா பைத நா ச யாக
கவ தா , இ வ க ல தக ஒ ேற எ ப
ெத வா . இ ேபா ைசவ க ைவ ணவ க
யமாக இ ற ேதவார , ரப த ஒேர ெபா லமான
ேவத ைத ஆதாரமாக ெகா உ டானைவேய. ேதவார ைத
ரப த ைத பா ய மகா க எ பா தா ேவத
ெப ைமையேய ேப றா க . எ த ே ர ைத வ தா
‘அ ேக ேவத ஒ த ; ேஹாம ைக த ;
ேவத , அத அ க க எ லா தைழ தன‘ எ
பரவசமாக ெசா றா க . வா ைய ப ெசா ற அள
ேவத ைத ப ெசா றா க .

ேவத ஒேர த வ ைத பல களா த ற . ேவத

எ ற ந இ த ஒ ெவா வ பா ஒ ைற மா ,
‘ேவத ெந தைழ ேதா க, ைசவ ைற ள க‘, எ
இைதேய ேச ழா வா க ெசா றா .

இ ப ேய சா த , காணபத ( ைளயா உபாஸைன), ெகௗமார

( க வ பா ), ெஸௗர ( யைனேய பரமா மாவாக
உபா ப ) தலான எைத எ ெகா டா அத ஆதார
க , இ த வ பா ஆதார ேவத ேலேய இ ற ;
‘எ க வா ேவத ேலேய ேதா ர ப ண ப டவ ‘
எ ேற ெசா .

ஆக ‘ ‘ மத எ ற ெபய உ ள அ தைன
ஆதாரமான ஒ ேற எ றா ட . அ த ஆதாரமான
ேவத , ைசவ-ைவ ணவ- மா த ச ரதாய ஆசா ய க
எ ேலா தேசாப ஷ க எ ற ப உப ஷத க
பா ய ெச றா க . இ த உப ஷத க ர ம
ஒ ேற வா எ தா ெசா ற . அத ேக ஓ ட ,
கேடாப ஷ எ , இ ேனா ட மா ய
உப ஷ வ எ ெபய ெசா ற . ேவத
ச ைதக வ ற ர , வ ண , அ , இ ர தலான
அ தைன ெத வ க ட இ த ச ய பல ேப க தா
எ அேத ேவத ெசா ற . (ஏக ஸ ரா:
பஹுதா வத )

ஆனப யா , ந மத அ தைன க ெபா

தக , ெபா வா இர இ பதாக ஆ ட . ெபா
தக ேவத , ெபா வா ர ம . எனேவ, ச ேதக லாம
நா எ லா ஒேர மத தா எ மானமாக
ெசா ெகா ளலா .

அ த ெபா வா ைய நம கா ெகா ப
ெபா தகமான ேவத தா . வா ைய கா
ெகா பேதா , ஆசா களான நா எ ப வா ைக நட
அ த வா யாகேவ ஆகேவ எ பத நம
வ கா பரேமாபகார ெச வ இ த ேவத தா . இக , பர
இர அ தா நம க ; அ தா இ தைன
ச ரதாய க , தா த க ல , ேவ . ந ைடய
மத க எ லா ேவத ேத வ தைவ. ேவ ஒ ;
ைளக பல.

ஆரா பா தா , மத க ம உல
உ ள எ லா மத க ேம ல ேவத தா எ ெத .
அ த ல ைத ம காம ர க ேவ எ பேத ந ைடய
தைலயாய கடைம.

ைவ க த
க கால ேசாழ சாஸன ஒ இ ற . அ ந ல சம த
பாைஷ அைம ற . பா ராக த ேவதானா சா ர
மா கா ஸா ணா

தேத அ கால ய க கால ய சாஸன

க கால இ த ைன ‘அ காலனா ய க கால ‘ எ றா .

‘அ ‘ எ றா ேரா எ அ த . ேரா க யமனாக
இ ற ரா ர தா ‘அ கால ‘. ச , க கால ைடய அ த
ேரா க யா ? ேவத சா ர மா க ைத அ ச காதவ க
அைனவ தா அவ ைடய ேரா க . ேவத சா ர வ
ெச றவ கைள ர க ேவ எ பேத க கால சாஸன .

ர ெப ற ந ைடய த ம ன க ைவ க மத ைத
மனமார வள தா க எ பத இ ஓ எ கா .
‘ப யாகசாைல ெப வ ‘ எ ேற ஒ ச ககால
அரச ெபய இ ற . ‘வ ‘ எ றா பா யராஜா.
கால க ெவ க எ பா தா த ழரச க
ேவத க வ லாத ‘இைற ‘ யாக ல ைத சாஸன
ெச த ெத ற . நா மைறக வள காகேவ தானமாக
வழ க ப ட பல ராம க ‘ச ேவ ம கல ‘ எ ற ெபய
உ ளன.

ெவ ேதச ஷய ஒ தாக ந ஊ வ தா , அத
உ பாைஷ வா ைத ப ைல. ெவ நா
ந ேதச வ த ேர ேயா, ெட ேபா , ப
த யவ ெக லா ந பாைஷ வா ைத ைல. பா
இ ேபா இவ ஏேதேதா யாத த வா ைதகைள
உ டா ெகா ேறா . ஆனா அ பழ க
சரளமாக வரமா ேட எ ற .
ேவத , யாக த யன ல ெசா றமா த நா ஆ
நாக க ற பாக பா வ தைவ எ றா , யாக , ேவத
த ய பத க ச யான த வா ைத இ க யா .
ஆனா , க க பைழய த இல ய க ேலேய ‘ேவத ‘
எ ப ‘மைற‘ எ , ‘யாக ‘ எ ப ‘ேவ ‘ எ க
ேபச ப றன. இைவ க அ த ைற த பத க
எ பைத சம த ப த க - த லவ க இ வ ேம
ஒ ெகா வா க . ேவ ட ‘ேவ ‘ வ ற .
எ லா த ம ேவரான ேவத , ேவைர ேபாலேவ ெவ
ெத யாம , அதாவ எ லா ட , ழ க வராம , அைத
ர பத கான க ய கைள ப ல டேம மைற
இ க ேவ எ ற உய த க ைத ெசா வா ைததா
மைற. ைவ க ப பா , ய ஞ அ டான த நா
ஊ ேபா தாெலா ய, அ த நாக க ைத கா ட இ தைன
அழகான ெசா த ெமா வா ைதக உ டா க யா .
ேவத ைத எ ைவ ப காம , தைல ைற த வமாக
வாயா ெசா காதா ேக ேட க க ேவ எ பதா த
‘எ தா ழ ‘ எ ற ெபய ேவத உ ள .
ேக ேலேய பாட ப வதா தா , ேவத
சம த “ ” எ ேப . ‘மைற‘ எ பைத ேபா ேவத
ர ண ைத ப ெச ெசா ற ேந வா ைத
ஸம த ேலேய இ ைல.

ேவத ஆ அ க க ‘ஷட க க ‘ எ ெபய .

அ தா மத ச ப தமான எ த கா ய ைத ‘சட ‘
எ ெசா ற வழ க வ ற , ைவ க அ சரைணேய
த நா ெதா ெதா ட பழ க எ பத இெத லா
உதாரண க . த மைற எ ெசா ற ற க க
ைவ கமானேத எ ப எ அ ராய . ைவ க சமய
க தா த ட . அ ற தா ேவத ய ஞ .
கைள த த பண வஸ ெச த தா ேவத
ைஜ ெச ய ேவ . இேத வ ைச வ வ
ெசா றா .

ெத ல தா , ெத வ , , ஒ க தாென றா
ஐ ல தா ஓ ப தைல.

க , ெத வ , அ , ற தா க , தா எ ஐ
ேபைர ேபா க ேவ எ றா . த களான
ெத ல தாைர ெசா , அ ற ெத வ ைத ெசா றா .
யம ைடய கான ெத க இ பதாக ைவ க
ந ைகையேலேய, தாைதகைள ‘ெத ல தா ‘ எ றா .

இ த ஐ ேப பாக த வ நாமாக ெச வ . இ
த ர ராஜ ஆ ைஞயாக ைள ச ஆ ஒ ப வ யாக
எ ெகா ள ப ட . வ ேபாக த ளைத ேமேல
ெசா னப ஐ தாக க ேவ . தன எ அ ஒ
ப தா ைவ ெகா ள ப ற . கைள உ ேத
ல அ னமாக ஒ ப ேபா . ேகா க ஒ ப
ேபா . தா க ஒ ப ேபா . வச ய ற
உற கார க ஒ ப ேபா . பா ஒ ப தா
ஒ த ெசா த ப . ைவ க , வ வ
ற இ த த ம ைத ட ெப ய ேசாச ஸ எ இ ைல.
தன ெக ம வாழாம ேலாேகாபகாரமாக வா ைக நட த
ேவ எ ற யாக தா ைவ க மத அ வார .
வ வ அைத தா ெசா றா . த மைறயான ற
ச , ம ற த க ச , மைற மர வ தைவதா .

வ வ ைவ க ைத தா ெசா னா . ஒளைவயா ‘ஓதாம

ஒ நா இ க ேவ டா ‘ எ பதாக உபேதச ைத
ஆர ேபாேத, ேவதா யயன ஒ நா ட நைடெபறாம
இ க டா எ றா . ஆ வாரா க ைசவ
ைற கார க எ ேக பா தா , ‘ேவ யா! ேவத தா!
ச ேதாக கா , ெபௗ ய கா ‘ எ ெற லா ேவத கைள
அவ சாைககைள ெசா ேய பகவாைன றா க .
ே ர வ ணைனக ெல லா , ஊ க ேஹாம ைக
த . ேவத ச த ஒேர ேகாஷமாக பர த எ
அவ க ெசா லாம ப ைல.

இ த த நா ேவத பாடசாைலகைள ைவ நட வ
ரா மணர லாதா ெச ற ைக க ய ெகா ச
ந ச ைல. லமாக பணமாக வா ெகா இ த
ெப ய த ம பரேமாபகார ெச றா க .

இ ேபா ட ஏேதா அர ய காரண க காக அைவ கமான,

நா கமான அ ராய க ெகா ச தைல தா ,
ெமா த த ஜன க உ ர ைவ க ர ைத ,
பைழய சா ர ஏ பா க ப வாச ேபாகேவ ைல
எ ப தா எ அ ராய . அவ க ைடய அ
பா ரரா ற மா ரா மண க ம இ ெகா ச
ஆசார அ டான ல களாக ஆ டா , இ ேக ேவத ர ண
ர ப ந றாக நட எ பேத எ ந ைக.
 ேவ ல வ வ
பாைஷைய ைவ ெகா , ‘இ எ பாைஷ, அ உ பாைஷ,
இ த பாைஷ தா உய த . அ த பாைஷ தா உய த ‘ எ
இ ேபா பல ச ைட ேபா வைத பா தா க கமாக
இ ற . நா எ ேலா ஊைமயாக ேபானா ேதவைல
எ ட ேதா ற . ந ைடய அ ராய ைத ெத க
இ க பாைஷ. அ எ லா ஊ ஒ றாக இ க
யா . ஒ ெவா ட ஒ ெவா பாைஷைய ேபா .
ஒ ெவா ைம ஒ பாைஷ இ . எனேவ, ‘இ எ
பாைஷ‘ ‘அ உ பாைஷ‘ எ ப ‘இ உச , அ தா ‘
எ ச ைட ப அ த லாத கா ய . ‘ெத த பாைஷ,
ெத யாத பாைஷ‘ எ ேவ மானா ெசா லலாேம ஒ ய, ‘எ
பாைஷ, உ பாைஷ‘ எ பேத த . பாைஷயா ச ைட எ ப
ெப ய த . மத ைத கா வா ைய கா
பாைஷதா உய ெவ ைன ப க த . பாைஷ எ ற
ஒ காரண காக ம ஸம த ேவ மா எ றா
நா ட ேவ டா எ ேற ெசா ேவ . ஆனா ந ைடய
மத லமான ேவத , சா ர எ லா அ த பாைஷ
இ பதனா ேவத ைத சா ர கைள ர பத காக
சம த பாைஷைய ர க தா ேவ எ ேற .

வ வ றைள எ அைத அர ேக ற ம ைர வ தா .
ெபா றாமைர ள ச க பலைக இ த . வ வ த
தக ைத ெகா ேபா ச க பலைக ைவ தாரா .
ைட தக அ . அ மா ர பலைக இ க லவ க
எ ேலா ள டா களா . ர அ ேக
அர ேக ற ப ட . இ த தக ைத இ னா ப னா ,
இ இ ன உய த ஷய க இ றன எ அைத
ப பல லவ க பா றா க . “ வ வ மாைல”
எ அத ெபய . அ ஒ வ பா றா ;

ஆ ய ெச த ஆராய த

ய ெத ெறா ைற ெச ப தா -ஆ ய

ேவத உைட த வ வனா ஓ ற பா உைட

”ஸ த உய வா? த உய வா?” எ ேயாசைன

ப பா ேத . “ஸ த த சம தா . ஒ
உய , ஒ ம ட எ ெசா ல யா . எதனாேல எ றா ,
ஸம த ேவத இ ற . த இ ேபா ற
வ ட . இ த மைற. ேவத சமமான ஒ த
இ ைல எ றா ஸம த உய வாக இ கலா ! ற
ேவத சமானமாக வ ற . அதனாேல இ ேபா இ
பாைஷக சமமா ன” எ இ ெச க
ெசா றா .

ஸம த எதனா ெகௗரவ ? ேவத அ

இ பதனா தா எ பைத அ த லவ ெசா றா .

’ேவத ஸம த இ தா எ ன ெமா
ெபய டலாேம‘ எ ைன கலா . பல க அ ப
இ த கால ல பாைஷ ெமா ெபய க ப
வ றன. அவ லேம உ மா ேபாவ . ஒ
ஷய ைத ஒ ம த ெசா னா , அ அவ ட எ த
வா வ றேதா அேத வா இ தா , ஒ கால
இ லா டா ம ெறா கால அத உ ைம ெபா ைள
வ ெத ெகா ள . ஒ ெபா ைள ெசா வத
ஒ பாைஷ அழகான ெசா ஒ இ .. அைத ெமா
ெபய ேபா , அத ஏ ற ெசா இதர பாைஷ இ கா .
ல சமய க நா ைக வா ைதகைள ேபா
வைள ெசா ல ேவ . அ த வா ைத அ த
இட எ த அ ராய ைத ெவ ப றேதா, அேத
அ ராய ைத ெமா ெபய காண யாம ேபாகலா .
இர டாவ , ெமா ெபய றவ த ைடய ஞான
ஏ றா ேபால தா ெபா ப ெகா ெசா ல .
ஒ வ ப ய ெமா ெபய ச அ ல எ
இ ெனா வ எ வா . ப றவ ைடய
அ ராய பாஷா ஞான ஏ றப அ த ெமா
ெபய இ . இ ப யாக பல ெமா ெபய க ஏ ப ,
அவ எைத எ ெகா வ எ ற ச ேதக வ ேபா ,
ல எ ப இ ற எ பா க ேவ வ .

ஆகேவதா லமா ய ேவத ைத அ ப ேய ைவ ெகா ள

ேவ . லமாக இ ஒேர ேவத ைத த க க ப
ெபா ெகா ஒ ேவா ஆசா ய ஒ ெவா தா த ைத
ெவ ளன . அ த ஆசா ய க த த தா த கைளேய
ஆதாரமாக ெகா லேவத ைத மா ெவ ேவ மத கைள
ெச ட ைல. ல ஒ றாக இ ற . ல
ெமா ெபய க படாம அ ப ேய இ
ெகா பதா தா , அ த அ த ஆசா ய ஷ ஏ றப
கால கால அ ராய ேச வ ற .
ஆதாரமான ேவத ைத மா றாம அ ப ேய ைவ ெகா ,
அைத ர வ தா தா அ த த ஆ சா ய
அ ராயமான இ ெனா த மதமாக ேபாகேவ ய
அவ ய ஏ படாம இ வ ற . இ த
மத க ெக லா ைவ க மத எ ற ெபா ெபய இ
ெகா ற .

சா ரமா? மனசா யா?

சா ரமா, மனசா யா? த ம எ ப உலக ே ம காக
ெச ய பட ேவ ய . ட ெசா த ெவ
இ லாம , சம த ரா க ே மமாக இ க ேவ எ ற
ஒேர தைனேயா மகா க த ம கைள த றா க .
த ம சா ர க , இ ன த ம எ மான ப பைவ.
ப ைத அ வத ரமாண க ; ச த ைத அ வத
ரமாண கா , த ம ரமாண எ ன எ த ம சா ர
ரகார ெச வேதயா .

சகல த ம ல ேவத . அைத ‘ ‘ எ பா க . (எ

ப காம காதா ேக பாட ப வதா இ ப ேப ).
அ ற ; எ ப ேவத
ஷய கைள அ பைடயாக ெகா வாக த
(Notes) த ம சா ர எ ப இ ேவ.

அ த அ ற ரமாணமாக இ ப
ெப யவ க ைடய நட ைத. ெப யவ க எ ப நட தா க
எ ப ராண களா நம ெத ய வ ற . அத க ற
நம ெத டராக இ பவ க நட ைத. டாசார
எ அைத ெசா வா க . எ ேலா ைடய நட ைத
ரமாணமாகா . ந ைடேய வா பவ எவர நட ைத தா க
ஷய க ரமாணெம , அவ சா ர ந ைக
இ க ேவ ; சா ர ெசா ல ப ட ஆசார கைள அவேர
வா அ ச க ேவ ; காம ேராத இ லாதவராக
இ க ேவ - இ ப ப ட ட க ைடய ஆசார ஒ
ரமாண . அத க ற ந ைடய மனசா (conscience).
ந ைடய மன கள கமாக எ ப ஆேலா றேதா அ ஒ
ரமாண .

ஆகேவ, ஆ க, தா க மத ஷய க ரமாண கைள

ெகா ைற த ேவத இட ெபற ேவ .
அ ற த ம சா ர ைத ெகா ள ேவ . அ ற வகால
க த யவ க நட ைத. இ ெபா ள
ட க ஆசார ைத ரமாணமாக ெகா ள ேவ .
இைவக ெக லா அ ற கைட ப மாக தா சா ர
ஷய க மனசா ைய ரமாணமாக ைவ ெகா ள
ேவ .

இ ெபா எ லா தைல ழாக மா டன. த

மனசா ைய தா பா றா க . கைட தா ேவத ைத
கவ றா க . யாய ப ேவ ஒ மா க
இ லாதேபா தா மனசா ைய அ ச க ேவ . மனசா
எ ஏ அத ெபய வ த ? சா ெசா ல தா ேயா யைத
உைடய . யாயா ப யாக (judge) இ க அத ேயா யைத
இ ைல. சா யாக வ தவ வாயா ெபா ைய ெசா வா .
அதனா வா சா ைய ந வத ைல. ஆனா , மன ெபா
ெசா லா . மன எ லா ஜமாக ெத . “ெந ைச
ெயா ெதா வ சக ைல” எ அ ைவ பா ெசா னா .
ஆகேவ அைத சா யாக ம ைவ கலா . இ ெபா
மனசா ைய த ம ஷய க ஜ ஜாகேவ ைவ றா க .
இ ன நட த எ பைத ஜமாகேவ அ ெசா . இ தா
யாய எ அதனா மா ெசா ல யா . தா
ைன பைத ச எ எ ப யாவ சமாதான ெசா
ைலநா ெகா வேத அவரவ மன ெச ற யாக
இ . இ எ ப த ம யாயமா ? எனேவ, ‘மனசா
எ ப ேதா றேதா அ ப ெச ேற ‘ எ ெசா வ த .
எ த ட அத ஜ தான ெகா ட டா . ஒ த
வ இ லாம ேபானா , ‘ தா சா யாக இ
எ லாவ ைற பா றாேய, இ ேபா உ
அ ராய ைத ெசா ‘ எ மன ட ேகா கலா . மன ஒ
த ம தைன ேச த . எனேவ அ எ வள ர த
யநல ைத ல ேப எ ெசா ல யா . ெசா த
ஷய க அத த ற இட ைத ட சமய ஷய க
த வத ைல. ‘த மன ‘ எ ற ைல ேமேல ேபா க
க ேலாக ே ம ைதேய ெசா ன க அ ராய தா
த ம ஷய க ரமாணமா .

சனாதன த ேம ச க த ெந
சநாதன த மேம ச கர த ெந . “நா ெக ட ெபய
ேபா ” (Give the dog a bad name and hang it) எ
ஆ ல ஒ வசன ெசா வா க . நா ந ய த
வாச உ ள ரா . அைத ேபா வைத யா
ஒ ெகா ள மா டா க . அதனா அத ஒ ெக ட ெபயைர
ெகா , எவேனா ேபா டா ேபா ற !
ந ன நாக க த கார க நம த ம சா ர க
ஷய இைதேயதா ெச றா . கா ரமாக, இ த
ேதச பரம ே ம ைத ெச வ த அ த த ம களா
ஏேதேதா ெகா ைமக ேந ததாக ெசா , ெக ட ெபயைர
உ டா , அவ ைற ேபாட பா றா க . ந சனாதன
சா ர க வைரயைர ெச த த ச க பா பா (வ ண த ம )
டா எ ல ேதா ற . எனேவ, த ம சா ர களா
வா தவ ஏ படாத ெகா ைமகைள இவ களாக க
ெசா றா க . ‘ந ேதச இ னா தா இ ன கா ய
ெச யலா எ ற அ கார ேபத தா ஜன க
ேபானா க . இதனா ச க ஒ ைம இ ைல;
இதனா தா ந ைம அ ய ேதச தா பல ைற ஜ க த ‘
எ ெசா றா க . இ ட ச ைல.

ெபா எ வ தேபா ந ேதச ராஜா க

ஒ ைம லாம இ கலா ; ஆனா ஜன க ைடேய
பர பர ேபத இ , அவ க எ உத ெச ததாக
ெசா வத ெகா ச ட சா ய இ ைல. ேபத க
ேபாகேவ எ ெசா ற இ ேபா தா உ ைம
ேபத ேவஷ உ ரமாக இ றன. இத மாறாக,
ெசௗஜ ய ைதேய ச ப கால வைர க டாக பா ேதா .
இர ராம க ைட ஏேதா ஒ வய , வர , வா கா
அ ல ேகா ப பா யைத ச ைட வ தா , அ த த
ராம உ ள அ ரகார ஜன க ேச ம க
வைர எ ேலா ஒ க யாக தா பா க ; இ த
ராம உ ள ஒ வ த ஜா ைய ேச த எ ெரா
ராம தாேனா ேசரேவ மா டா . ராம ஷயேம இ ப
எ றா ேதச ஷய ெசா லேவ ேவ டா .

ன ன ச க க த க க ப ஒ காக
இ க த . அவரவ த க ச க ைத ப
ெப ைமேய இ த . அவரவ த க வகார கைள
கவ ெகா ள த த நா டா ைம ைவ தா க .
ஒ த த த டா ப டா நா டா ைம கார க
அவைன த க ச க ர ட ெச வா க .
அவரவ த க ச க ெகௗரவ , மனமா த
மான இ ததா ர ட ெச ய ப வைத ெப ய
அவமானமாக எ னா க . இ ேவ அவ கைள த
த டா த ெப ய ச யாக இ த . இ ேபா
எ லா ச க கைள மனமா த மான ேதா ேச
ைவ க எ த தாபன இ ைல. க கட காத ஒேர ெப ய
அைம இ சா ய இ ைல. ைள : ற க
 ச லாம நட றன; ேபா ேவைல அ கமா
ெகா ேட இ ற . சா ர கைள எ றவ க இைத
எ லா ேயா க ேவ .

எத எ இ க தா ெச ; அ ேவ ந ல ட.
எ இ தா தா ந ைற ைற ச யாக ெவ யா . ந ைம
ர ெகா வ இ . ஆனா எ எ ற
ெபய இ லாத ெக த கைள ெசா ந லைத
ேபாட டா .

இ லாதைத ெசா வத இ ேனா உதாரண . ெந இ

ெகா வ ல நாக கமாக இ ைல. ெந இ வைத ‘ஜா
அைடயாள ‘ எ ெக ட ெபய த ேபாட
பா றா க . வா தவ ேலா, றவ க
ரா மண டாதா வைர சகல ஜா யா உ ளன .
இ ப ேய நாம ேபா பவ எ லா ஜா யா இ றா க .
எ லா வ வமான ம ேதா ம வ
எ பத அைடயாளேம ம . ச ர ப மமான
சா வதமாக இ ற வமயமான பரமா மா அைடயாள
. இ ப ப ட த வ ன கைள ெக ட ெபய
ேபாடலாமா?

பைழய த ம கைள எ லா படாம கா பா ற

ரய தன பட ேவ எ எ க ச கர
பகவ பாத க ஆ ைஞ இ றா க . அவ ெபயைர நா
ைவ ெகா பதா தா க இ வ க .
அவ ைடய ஆ ைஞைய உ க ெத க ேவ ய எ
கடைம. ஆ ைஞைய கா ய ைறேவ வ ,
ைறேவ றாத ஒ ப க இ க . சா ர வழ க க ,
ேலாக ே ம , ஆ ம ே ம இவ ைற க ேய
வ க ப டைவ எ பைதயாவ உ க ய ைவ க
பா ேற .
 ெபா வான த ம க
சாமா ய த ம க : அைனவ
ெபா வானைவ
யான ஒ க ப வத ெப ய இைட ச எ ன? இ த
மன ஓயாம ஆ ெகா ப தா . மன னா தா எ லா
தமான க ட க உ டா றன. மன ஏ ப ஆைசேய
அ தைன க ட க காரண . ‘ஆைச படாேத‘ எ இ த
மனைச இ க ைவ க ய ைல.

நா ‘ஒ வ ைவ ைன‘ எ இ த மன ட ெசா னா , அ
ஏேதா ெசா ப கால அைத ைன ப ேபால இ , ேவ எ ேகா
பா ற . யான , சா எ ெற லா நா
உப யாச ெசா றேபா ஒ ண உ க மன
அட னா ேபா ேதா , ஆன தமா இ . ஆனா
அ த ணேம மன எ ேகா ஓ , சா ைல ேபா ற .

’ேபசாம இ ‘ எ க டைள ேபா வாைய

ெகா டா , அ ஓரள காவ ேபசா ற .
‘பா காேத‘ எ உ தர ேபா க ைண
ெகா டா , க ஓரளவாவ பா காம இ ற .
ஆனா இ த மன ட ம ‘ ைன காம இ ‘ எ
எ வள தா ெகா டா அ ேக ப ைல. நா ,
‘ ைன‘ எ றா மன ைன க ேவ ; ‘ ைன காேத‘ எ றா
ைன காம க ேவ . அ ேபா தா நம மன
வா னமா . நம த வா ன இ ற எ
அ த .

இ ேபா ைப ய க எ லைர அவ க த
வா ன இ லாதவ க எ ேறாேம, உ ைம நம
எவ ேம த வா ன இ ைலதா . ைப ய வாைய
அைட காம த ெகா ேட இ ற எ றா , நா
மன ைத அைட காம அ த ற வ ேபாக தா
ேறா .

நம த வா ன வ டா எ ப இ ெத மா?
எ தைன வ ஏ ப டா , ‘வ ‘ எ ைன காேத எ றா
மன வ ைய ெபா ப தாம இ . எ ேல
வ உ னா ட மன ட ‘பய படாேத‘ எ றா அ
பய படாமேல இ . இ ேபா நா காரண லாம அ
ெகா ேறா . மன வச ப டாேலா, அ ைக
காரணமாக எ தைன க வ தா ட அ
ெகா . ஆ ர ப எ ன நட தா அ ேகாபேம
இ லாம சா தமா . த மனைச இ ப அ ப
ேபாகாம , ந ல ஷய ைனைவ ெச ப ெச ய
ேவ . எ ெணைய டா அ எ ப இ லாம
ஒேர இைழயாக றேதா (இைத ‘ைதலதைர‘ எ பா க ) அ
மா மன ந ல ைன ஒ க ப ெசா ல ேவ .
‘ வா , வா ‘ எ ற ந ல வ ைவ அ ப ேய ைன
ெகா ப , மன ைத அ யாச ப த ேவ .
அத ற ‘ ைன ேறா ‘ எ ப ேபா , வா ேலேய
கல வா யாகேவ ஆ ேவா .

இ ப மனைச அட வ தா ‘ேயாக ‘ எ ப .

சாவத இ த மனைச அட க ஒ வ ேத ேய ஆகேவ .

இ லா டா ம ப ற தா ; ம ப மன ஓயாத
ஒ ட தா . எனேவ, இ த ஜ மா ேலேய காம ேராத
ஏ ப வத எ வளேவா ேஹ க இ ேபாேத இவ
ந ேவ மனைச அட க ரய தன ப ண ேவ .
அ ப ப ெஜ தவ தா ‘ த ‘ எ ற ேயா .
அவ தா ‘ஹு ‘ உ ைமயான ஆன த ஆ மா எ றா .
ண பகவா .

’ேயாகெம லா க சமா சார , நம வ மா?’ எ

டலாகா . ம யா ேவ ? யா
உ ளவ தாேன? நம தா மேனா யா - அதாவ , மன
எ ற யா - இ ற . எனேவ நா தா அைத அட ற
ம ைத சா ட ேவ .

மனைச அட க இர சாதன க உ . ஒ ப ர க சாதன ,

ம ற அ தர க சாதன . ெவ கமாக ெச வ ப ர க சாதன .
உ ேளேய ெச ெகா வ அ தர க சாதன . இர
ேவ . இ த ம ட வ கார , சைமய கார இவ க
ெவ , ப ேபா த றவ , ப எ
ெகா பவ இவ க ைஜ ப க ேலேய அ தர கமாக
இ றா க . இர வைக ன இ தா தா மட நட .
அ ப ேய ப ர க சாதன அ தர க சாதன இர ைட
ெகா மன ைத த ந ல ஒ க ப , ற
ஒ ைற ேம ைன காத ைல வரேவ .

தான த ம ெச , ச யாவ தன , யாக , ைஜ பேராபகார

எ லா ந ல மனைச ெச ப ர க சாதன க . யான
எ பேத க ற த அ தர க ைல. அத அ லமாக இ ற
ம ற அ தர க சாதன க ஐ . அைவ. அ ைச, ச ய ,
அ ேதய , ெசௗச , இ ய ரஹ எ பைவ. எவ ,
எவ ெக தேல எ ணாதப மனைச அ மயமாக ெச
ெகா வ அ ைச. மன , வா , காய ைற
உ ைம ேல ஈ ப வ ச ய . அ ேதய எ றா
‘ டாம இ ப ‘ எ அ த . அதாவ , ற ெபா க
ஆைசேய எழாதப ைவரா யமாக இ ப . ெசௗச எ றா ,
ைம ப ெகா வ . நான , ம , ஆ சார ,
ஆகாரா க எ லா ெசௗச அட . இ ய
ரஹ எ ப ல கைள அவ ேபா டாம
ஒ ெவா இ ய இ வள தா ஆகார ெகா ப
எ ணயமாக ைவ ெகா வ . ‘க இைத பா க டா .
வா இைத ன டா . இைத ேபச டா . வா
ன டா . இைத ேபச டா . உட இ த பாவ ைத
ெச ய டா ‘ எ த வேத இ ய ரஹ .
சாதைன ெச வத காக ம ேம ச ர ேவ . ச ர உ
வா வத காக இ ய க எ வள அதம ப ச
ெகா க ேவ ேமா அ வளேவ ெகா க ேவ .

அ த ஐ ‘சாமா ய த ம க ‘ என ப . அதாவ நம
மத ைத ேச த சகல ன இவ ைற அ க ேவ
எ ப ம த ம .

அ ைச
எ லா ம க ெபா வான சாமா ய த ம க
அ ைசேய தலான என ம த ம சா ர ற .
மனைஸ வா ன ப ெகா ேயாக ஓ அ கமாக
அ ைச க த ப ற .

ச ர தா ைச ெச ய டா எ ப ம அ ைசய ல;
யா எ த க ட ஏ படேவ ெம மனஸா
நா எ ண டா . வாயா ற க ட த ற ேப ைச
ேபச டா .

பாவ ந யா றைர பா க ேவ
எ ஆைச ைல. ஆனா ற ஏதாவ ற ெச வதாக
நம ேதா னா , அ ல நம அவ க ெக த
ெச வதாக ேதா னா , அவ க பல த ைச தர
எ ேறா . ந ைடய ன ழ ைத ெத யா தன தா
ந ேந ைப ைவ டா ழ ைதைய
 ேறாமா? அ ப ெச யமா ேடா . ெந ைப
அைண கேவ ப ேவா . ம நா த அ த ழ ைத
ெந ப ைட ேபாகாம ர ேபா . நம ப த வதாக
ேதா ற எவைர , அ த ழ ைதயாகேவ பா க ேவ .
ம ப தவ ெச யாம அவைர அ ட த ர க
ேவ . அவ ேவஷ பாரா , ப ைச
தர டா . இ தா உ ைமயான அ ைச.

இ ந மன ைத வச ப ெகா ேயாக க
ரேயாஜனமா ற . மன த ேபா ற . ஆனா , த ைத -
ேவதாள ைத - ரமா த வச ப ய , அ அவ காக
எ வள கா ய ெச த ! அ ப ேய வச ப ட மன
எ வளேவா ந லைத ெச .

யாைன க படா டா உல உப ரவ தா ; ஆனா

க ப டா எ தைன ந ல கா ய கைள அத ல
சா க ற ! யாைன பல ெகா ட மனைஸ
க ப னா எ தைனேயா ந லைத ெச யலா . ஆ சேநய
வா மேனாஜய ெச ததா தா அ வள ச ெப
அ தைன ஸ கா ய கைள ெச தா . மன ச
அப தமான . இ த ரப ச வைத பராச ஒ
மன தா ற . இ த இ ற ஒ
ய எ ன மனேமா, இ த ரப ச வ
பா ேதா ற . ‘அ ைசைய அ ச ேத , மன வச ப ட ‘
எ எ தைனேயா மகா க ேயா க
ெசா றா க . அ ைச னா ேகாப ேபா மனசான
அ ெத வதா , அ ற அைத வச ப வ
லபமா ற .

அ ைச ய ரேயாஜன த அட வேத. ஆனா ,

அ ைசைய அ ய பதா , நா உ ேத காமேல ேவெறா
பல ஏ ப . இத ‘அவா தர ரேயாஜன ‘ எ ெபய .
க எ ேலா இ த மட ைஜ பா க தா
வ க . அ தா உ க உ ேதச . அேதா ட ேமள
ேக க ; ெரா ப நாளாக பா காத பலைர இ பா க ;
இ ேபா உப யாஸ ேக க - இெத லா உ ேத காமேல
ைட அவா தர ரேயாஜன .

இ வாேற ஒ வ மன , வா , காய , எ ற கரண களா

அ ைஸைய ரணமாக சா டா , அவ ைடய
ச க ப ேய - அதாவ அவா தர ரேயாஜனமாக -
அவ ைடய ச தான வ ற எ லா ரா க
தாமாகேவ த க பைககைள மற அ ஸா மயமா .

அ ஸா ர டாயா

த ஸ ெதௗ ைவர யாக:

- ேயாக ர .

அ ைஸைய ரணமாக அ தவ இ ட
ரமானவ மன சா த உ டா . எனேவ, தா
அ ேபா இ பேத இவன ச க பமானா , ம றவ கைள
அ பாக ஆ அவா தர ரேயாஜன ைட ற . ச யா
ரண அ ைசைய அ க ேவ . அவ இைலைய ட
ள டா . தாவர கைள சைம க டா .
அ ைஸ காரணமாக தா அவ அ கா யேம
க பட ைல. அ எ இ டா , அ
தவ ேபா ஏதாவ ெபா சாக .
ெந ேல தைத எ கா பா வ க டம லவா?
இதனா தா ற ேஹாம , யாக எ இ ைல. அவ
அ கா யேம ெச யாததா அவ கைட தகன எ ற
அ கா ய இ ைல.

அவ ைடய ச ர ைத அட க ெச றா க . ‘சகல
ரா க எ னா பய இ லாம ேபாக ‘ எ
ச யாஸ வா ெகா ேபா அவ ர ைஞ
ெச றா . அத ப , எ த ரா க எ னா பய
இ லாம ேபாக எ ச யாஸ வா ெகா ேபா
அவ ர ைஞ ெச றா . அத ப , எ த ரா
தாவர ைஸ இ லாம வாழேவ ய அவ ேக
ரணமாக க ப ட த ம .

’அ ஸா பரேமா த ம:‘ எ ைஜன, ெபௗ த மத க

எ ேலா ரண அ ைஸைய த ேபா ந மத
ெச ய ைல. ச யா க ேக இைத அ ரமாக
ற . ம றவ க இ தைன க பா இ ைல.
த ம த , ய ஞ ப த வ ந மத
அ ைஸைய ல ற . ேலாக ே ம காகேவ ல
ேதவ ச கைள ப வத காக யாக ப ( ரா ) ப
தர ப ற . ய ஞ , ப யா ற ரா , இதனா தானாக
ச பா ெகா ள யாத பரேமா தமமான க ைய அைட ற
எ ப ந ந ைக. ஆக அ த ரா ேரய , அ
ெச த யாக தா ேலாக ந ல எ றா ற .
இ ப ேய த ேதச யாகமாக ேஸனா ர க ப
ஆ றா க .

ெவ ேம த ைனேய ேபா ெகா உ

வா வைத ட, பர நல காக ராண யாக ெச வ
ேர டமான எ பதா இ ப அ ைஸ ல
ைவ றா க .

ரண அ ஸா - ல ய ைத வாயள ரமாதமாக
ேப டலாேம த ர, கா ய நட கா . ற ைறக ,
அ த , ச ைடக எ லா நைட ைற இ க தா ெச .
அ ேபா அவ ைற ைற பத காக எ ற எ நடவ ைக
ைஸ இ பதாக ேதா னா உ ைம அ
ைஸயாகா . ஏென றா , ெச ைகைய ட எ ண ,
ேநா க தா ய . ப ேலேய ச ேதாஷ ப ற
ேநா க லாம , ஒ ெபா நல ைத உ ேத , ஒ ரா ைய
ய ஞ ப த றேபாேதா அ ல ஒ ெகாைல றவா
மரண த டைன ற ேபாேதா அ ல த ேரா கைள
வைத ற ேபாேதா, கா ய ைச ெத தா அ
பாபமாகா ; ேதாஷமாகா —இ தா ந சா ர .

கா ய சா ய லாத ரண அ ைஸைய ரண நைட ைற

எ ேலா தா , இ த ைய ய பாப , ேதாஷ தா
ஜன க உ டா . யதா த ைலைய மற காத ந மத
நம ஜன க இ த பாப ைத உ டா க ைல. மாறாக
ெபௗ த மத எ ேலா ரண அ ைஸ எ ெச த
ேபா இ நா பா ப எ ன? ெபௗ த ைத த ய
அ தைன நா க ைச ய , ச ைட எ லா இ க தா
ெச றன. அ ம ைல, அ த ேதச க ச
லாம சகல ஜன க மா ஸ உ பவ களாகேவ
இ றா க .

ெப ய த ம ஒ ைற அ தைன ேப ெபா வாக ைவ தா ,

எவ ேம அைத அ காத ைலைமைய தா
பா ேறா . ந ேதச இ ப ெச யாம ச யா க
ம ரண அ ைஸைய தா க . அைத பா
ரா மண க , வட ேதச ஜரா தலான ப க உ ள
ைவ ணவ க , ெத னா ைசவ ேவளாள க , ேகா
ெச மா க ேபா றவ க இைத ப வ றா க .
எனேவ ‘ ‘ எ ேபா க ப தாததாேலேய தா களாக
ய ப , அ ேல ஜமான ஈ பா ேடா தைல ைற த வமாக
இ ப ெச வ றா க . ச யா க ஸ வ
ண ைத பா , அத ெபா தா க இ த
சாகப சண ைதேய (Vegetarianism) ஏ அ
வ றா க . அவ கைள பா , ெவ யா
க ப தாமேல ம ற வ பா , ஒ அமாவாைஸ. ஒ ,
வஸ , ஷ இ மா ன க மா ஸ ேபாஜன ைத ல
றா க . நைட ைற (Practical) எ ேலா இயலாத
ஒ ைற சகல க டாயமாக காம , ப களான ல
ம ேம பதா , அ ேவ ம றவ க ஒ உ தம
ல யமா (ideal) அைத ஓரள காவ அவ க
ப றா க . மாறாக எ ேலா இைத யா ய
இட க ேலா, எவ ேம அைத அ ச காம ைஸ
அ க பேதா , அவ க ைய ய ேதாஷ
ஆளா ப ேவ ேந ற ! அ ைஸ எ ற த வ ஒ
ல யமாகவாவ எ ேலா இ க ேவ எ பதா அ
சாமா ய த ம க ேச க ப ற . கா ய எ ப
இ தா மன ேல ேவஷ இ க டா எ ப தா ந
ைவ க த ம ப அ ைஸ ல சண (definition).

ச ய
சகல ம க அ ச க ேவ ய சாமா ய த ம க
தலாவ அ (அ ைஸ). அ த உ ைம (ச ய ).

ச ய எ றா வா மன ஒ றாக இ ப தா ; மன
ஒ வா ேவெறா மாக இ தா அ ேவ அச ய
எ ெப யவ க ல சண ெசா றா க .

வா மனஸேயா: ஐக ய ஸ ய மன உ ளைத
ெவ ெசா வத ெக ேற பகவா ம த ேப
ச ைய த றா . மன ஒ வா ேவெறா மாக
நா நட ெகா ேடாமானா அ த ஜ ம நம ெகா த
ேப ச ைய ப ெகா வா - அதாவ க
ஜ ம ைதேய நம த வா .

ரண அ ைச நம சா ர ேலேய ல ல க
இ றன. த ம காக த ெச ேபா ,
யாகய ஞ க ப த ற ேபா அ ைஸ ல
தர ப ற . ச ய இ தமாக ல ேக இ க
யா எ ைன க . ஆனா ச ய ேவெறா
த ல இ ற . அைத ெகா ச ள ேற .
ஊ ேல பல தமான அேயா ய க இ றா க . அைத
பா வா தவமாகேவ ஒ வ ைடய மன ெகா ற . அவ
இ த த ைபெய லா ஓயாம ெசா ெகா றா .
‘அவ அ த அேயா ய ைத ெச தா . இவ இ த
அேயா ய தன ைத ெச தா ‘ எ ெசா ெகா ேட
இ றா . இவ வா மன ஒ றாக தா இ ற .
ஆனா , இவ அ ப ெசா வதா இவ
ரேயாஜன ைல. ஜன க ரேயாஜன ைல. த
ெச றவ க ரேயாஜன ைல. இ ப ய தமாக
வா மன ஒ ப பைத ச ய எ
ெசா வத ைல.

ஒ வ மன ெக ட எ ண க எ றன. அைத அவ
அ ப ேய வா ேல ெவ றா . அ சா யமா மா?
ஆகா .

ஆகேவ ச ய எ றா வா மன ஒ ப வ ம ல.
ந ல மன ேல ேதா ற ந ல எ ண கைள வா
ெசா வேத ச ய . ந ல ைள கைள உ டா வேத ச ய .

ம க ந ைம பய பதாக யமாக எ இ றேதா

அ ேவ ச ய எ பதாக ச ய ஒ ல சண ைத
வ றா க .

ஸ ய த த ய ேப னா கா ய னா
எ ண னா ரா க ந ைமைய உ டா வேத
ச ய . ெக த ெச வெத லா அச யேம.

ஒ வ ந லைத ெசா னா ம ேபாதா . அைத அவ

ஏ ெகா மா அ ட ெசா ல ேவ . ந லைத ட
க ைமயாக ெசா னா அைத யா ஏ கமா டா க . இ வா
பலனாக ேபா ற ந ல வா ச யமாகா . ந லதாகா
இ க ேவ . அ யாைர உ ேத ெசா ல ப றேதா
அவ இ ப த த தமாக ெசா ல பட
ேவ . இ ேவ ச ய .

’ச ய ைத ெசா , யமானைத ெசா . ச ய ைத யமாக

ெசா ல ய ைல எ றா , அ ேபா அ ப ப ட
ச ய ைத ெசா லாேத. ேக க யமானா , அச ய ைத
ெசா லாேத,’ எ ப ெப ேயா வா .

ய யா ய யா
ந யா ஸ ய அ ய

ய ச ந அ த யா

காம ேராத உ ள மன இ ப ப ட யமான,

ந ைமயான வா வரா . ே ம ைதேய உ டா ச ய
வா வரேவ மானா , அத அ பைடயாக காம,
ேராத கள ற ந ல மன ேவ . ஆக ச ய ல சண ,
மன வா ஒ ப ப . மன தமாக இ ப .
வா சா தமாக, தமாக இ ப . ெமா த தன த
ைய ற ே ம ைத உ ப வ .

ச ய ேலேய ஒ வ ைல டா அத ஓ
அவா தர ரேயாஜன உ - அதாவ அ த ச யச த
உ ேத காமேல ஒ ரேயாசன . அ எ னெவ ,
ஒ வ ச யேம ேப ேப பழ டா கைட அவ எ
ெசா னா அ ச யமா . இ ப ப டவ மனம
ெபா ெசா லேவ மா டா . ஆனா , அ யாைமயாேலா
தவ ேபாேயா அவ ஒ ஷய ைத த பாக ெசா
டா , அ த த ேப யதா த ச யமாக நட .
இத டா தமாக ஒ கைத ெசா ேற .

கட அ ரா ப ட எ அ பா பரம ப த
இ தா . அவ அ பாைளேய ைன பரவசமா ேபா
உ ம தைர ேபால த வா . இைத ப சரேபா
ராஜா ட யாேரா ரசார ெச தா க . ‘அ ரா ப ட ஒ
கார , ப த எ ேவஷ ேபா றா ‘ எ ராஜா ட ேகா
ெசா டா க . சரேபா இைத ப ேசா பா க
ேதா ய . ஒ நா சரேபா கட அ பாைள த க
வ ேபா , அ ேக த வச ழ த ப ட ட , ‘இ ைற
எ ன ?’, எ ேக டா . அ ைற அமாவாைஸ. ப டேரா
அ பா ரண ச ர க ைதேய யான ெச பரவசமாக
இ தா . எனேவ, அரச ட , இ ெபன ண எ
ெசா டா . அரச த ட ம றவ க ப டைர ப
ெசா ன உ ைம எ ேற ைன தா . ப ட ட ேக யாக,
“அ ப யா! ச ர உதயமா டானா எ ஆகாய ைத
பா ேபா ” எ தைலைய னா .

அ ேபா வா தவமாகேவ ஆகாய ரண ச ர வ

ற , அ ரா ப ட ச ய ேலேய ஊ ததா ,
தவ ேபா அவ அச ய ைத ெசா னேபா , அ பாேள த
தாட க ைத கழ ஆகாய , ரண ச ரனாக ெஜா க
ெச தா .

மகா க ெச ற ஆ வாத அவ க ெகா ற சாப எ லா

அ ப ேய ப வத காரண அவ க ைடய
ச ய ச தா . அவ க எ ெசா னா நட . இ
ச யமாக இ ப அவா தர ரேயாஜன . ஆனா , தா
ெசா வெத லா நட க ேவ எ ஆைச ெகா அத
ெபா டாக ஒ வ ச ய ைத அ க டா .
உ ேதச லா டா தா இ த ச தானாக வ ேம ஒ ய
உ ேத டா அ ற அ ‘அவா தர’ேம இ ைல.

க பமாக நா தாயா ட ைவ க ப வ , கைட

தகனமா ற வைர ந ைம த ப த சா ர க நா ப
ஸ கார க ெசா ற . அவ ேறா , அ ைஸ,
ச ய , அ ேதய , ெசௗச , இ ய ரஹ இைவ ந மா
அ க ப டா , ந அ க எ லா ேபா , ‘நா
உ ைம யா ? வா எ பவ யா ? பரம ச ய எ ப
எ ன? எ பைத எ லா அ ற ப வ உ டா . ற
ெபா ஆைச படாம பேத அ ேதய . ‘ெசௗச ‘ எ ப
‘ ‘ எ ப வ த . ‘ ‘ எ றா த . ெவ ேய
தமாக, ைமயாக, ஆசாரமாக இ தா அ ேவ உ ைம
உபகார ெச . ரா வ , ம ற ம ஆசார க ெசௗச
வ . இ ய ரஹ எ ப ெரா ப ய . ச ர
ச ேதாஷ காக எைத ேவ மானா ெச வ , எைத
ேவ மானா பா ப , எைத ேவ மானா ேக ப ,
எைத ேவ மானா வ , எைத ேவ மானா
ேப வ எ லாம , இவ ைறெய லா க பா
ெகா வ வ இ ய ரஹ — லனட க —அதாவ
யாராக இ தா ஆைசைய ைற ெகா ள ேவ .
ஆைச ேபாகாம எ த ஆ ம ச ப உ டாகா .

இ ேக ெசா னெத லா சகல ஜன க மான சாமா ய

த ம க .

எ த எ ேக ேபா ன?
ம யராக ற த எ ேலா த க ைடய ேனா க ,
ெத வ இவ க ந ெத க ேவ . இ ேவ
கட , ேதவ கா ய எ பைவ. ந ைடய சக வ க
ந மாலானைத ெச ய ேவ . ஆ ய (ஓ அ காவ
உண பைட ப ) அ ல ற ேல ‘ ‘ எ ப
இ தா . இ ம ய ய ஞ . ர ம ய ஞ எ இ ெனா .
‘ ர ம ‘ எ றா பல அ த . இ த இட ‘ேவத ‘ எ
அ த . ேவத ஓ வ , ஓ ப ேம ர ம ய ஞ . இ
க காக ஏ ப ட . இ எ ேலா ெச வத ல.
எ ேலா காக ராமண ஜா ன ம ெச வ .
எ ேலா ெச வத காக ஏ ப ட இ ெனா க ம ‘ த ய ஞ ‘.
அதாவ ம ய வனாக இ லாத வரா க ட ந
அ ைப ெத உண ற கா ய . ய ஞ , ேதவ
ய ஞ , ம ய ய ஞ , த ய ஞ இவ ைற எ ேலா ஏேதா
ஒ ப ெச ய கடைம ப ேறா . ைவ க
த ம ப அவரவ த க கான ெதா ைல ெச
ஈ வரா பண ப வேத அவரவ ர ம ய ஞ எ
ெசா லலா .

ேவத ெந ெசா ல ப டைதேய ஏற ைறய வ வ ,

ெத ல தா ெத வ ெதா க தாென றா

ஐ ல தா ஓ ப தைல.

’ெத ல தா ‘ எ ப க . களான தா
த ைதயா க தாைதய க நம கைடைமகைள
எ ேலா அவ ய ெச தாக ேவ . ‘மா ேதேவா பவ,
ேதேவா பவ‘ எ ேவத மாதா , இ ேக ந எ ேலா
ேவத ஸார ைதேய ல வாக ெகா த அ ைவ,
‘அ ைன தா ன ெத வ ‘ எ ெசா றா க .
தா த ைதய ய வ த களாக இ ைக , அவ க ட
ப ட நட ெகா , அவ க ந மா இய ற
ெசௗ யெம லா ெச தரேவ . தா த ைதய நம காக
ஆ ெச ள யாக க நா ர ேய ெச ய யா .
அவ கள மன ேகாணாம அவ கைள ைவ கா க ேவ .
அவ க இ த உலக ைத ேபான பா , அவ க காக
சா ர ரகார த பண , ரா த ( ) இவ ைற அைனவ
தவறாம ெச ய ேவ .

ெப ேறா உ ேரா இ வைர அவ கைள ைவ

பராம க ேவ எ பைத ‘ த’ கார க
ஒ ெகா றா க . ஆனா , அவ க மரண மைட த
கா ய ெச வ அவ க ப காசமாக இ ற .

’எ , த பண ஜல , ட , அ , வாைழ கா , சா பா
எ லா இ ேகேய இ றன; அ ல க னாேலேய
ஒ த எ ேபானா . அ ல சா டா . ர க
எ ேகேயா ம ஜ மா எ டா க எ ேர ெசா .
அ ப க இ ேக உ ள வா அ ேக ேபா அவ கைள
ேச ற எ ப ைப ய கார தன அ லவா? எ
த கார ேக றா . அவ வா ேக றா ;
உ க பல மன இ ப ச ேதக இ கலா .

உ க ஒ கைத ெசா ேற :

ஒ வ ைபயைன ப டண ப க ைவ தா . அவ
ப ைச பண க டேவ ற . அ ம நா க ட
ேவ த . உடேன அ பா , ‘த ம யாட பண
அ ‘ எ எ னா . அ பா த ம யா ட
த த யாக ெத . ைளேயா ‘த ம யா ட ‘
அ ப எ றா . அ பா தபாலா ஸு ேபானா .
பாைய ெகா த ம யா ட ப ண ேவ
எ றா . அவ , தபாலா மா தா பா ஓ ைட ப
த க க அ வா எ எ னா . ஆனா
பண வா ெகா ட மா தா ர ெகா , “ச ,
உ ைடய பண வ ேச . அ யா ட ”
எ றா . மா தா பண ைத ெப ேபா டைத , ஓ ைட
ப க ேகா காம பைத பா த அ பா கார ,
“எ பண இ ேகதாேன இ ற ! அ ஓ ைட ஒ ேபா
அ ப ைலேய! அ எ ப ேபா ேச ” எ ேக டா .
“அ ேபா ேச ” எ ம ப மா தா ெசா னா .
“க கடகட” எ த அ தா . ‘ஏேதா ெலா
ெலா ெட ச த ப றா . ேச எ
ெசா றா . பா இ ேக இ ற . ேலா ேலா ெட
க ைடைய இ ேக அ தா அ ேக எ ப ேபா ேச ‘ எ
அ பா ச ேதக வ ட .

ஆனா பண ேபா ேச ட . த பண த யன
ப வ அ த மா ேய ஆ . நா எைத ெகா தா
அத கான ச ட ப ெகா க ேவ . சா ர எ ற ச ட
தப நா ெகா பைத ெத ெகா ற ேதவைதக
அ யா ேபா ேசர ேவ ேமா அவ க ேச
வா க . க மாடாக ற தா ைவ ேகாலா
ேபா வா க . ைரயாக ற தா லா
ேபா வா க . ேதவைதக பரேம வர இ ப உ தர
ப , இத கான ச த றா . ஆைகயா
ரா த த ெகா பைத ெப ெகா ள அ பா ேந வர
ேவ ய ைல.
த ம யா ட ெச தவ ைடய பணேமா வா
ெகா றவ ட ேநராக ேபாவ ைலய லவா? ம யா ட
ெப றவ ேவ ேதச இ தா அ ேக ந பா ேநா
ெச லேவ ெச லா . இ ேக பாைய க னா ெவ ேதச
டாலராகேவா, ப னாகேவா மா தர ஏ பா இ ற .
ஆனா , ந ஊ டாலைரேயா ப ைனேயா க ட யா . இ ேக
ெச ப யா ற பாைய தா ஏ ெகா வா க . அ ப ேய
சா ர ரகார க ப ட எ , த , வாைழ கா
இ கைள இ ேக த தா , க இ ட அவ க
ஏ ற உணவாக மா தர ப . க ட நம ள ந
மேனாபாவ , சா ர நம ள ர ைத ேம ய .
“இ ெனா வ ைடய ஆேரா ய காக நா ‘ேடா ‘
சா ேற ” எ பா ெவ ைள கார க
ெவெறா வ ேபாைர ெசா ெகா தா கேள ேபாஜன
ெச றா க . த க ைடய மேனாபாவ ச யா
இ ெனா வ ஆேரா ய உ டா எ ந அ ப
ெச றா க . ரா த எ பத ேக ர ைதேயா ப வ
எ ப அ த . ர ைத நம ய . ஒ கா ய எ
ப ண ஆர தா அத ய ச ட ப தா ப ண ேவ .
ெல ட எ னா , “இ ப தா அ ர எ ேவ ; அ த
தபா ெப ேபா வாேன ? எ களக அைத ட ந ல
ெப ெச அ ேபா ேவ ” எ ெசா லலாமா?
கா ய லாத மேனாபாவமாக இ ற வைர அ , ப ,
ஞான இவ ைற க பா ெச தலா . கா ய எ
ெச ைக அத காக ஏ ப ட ைய டேவ டா .

ைஜ
‘ெத ல தா , ெத வ ‘ எ ற ெசா வ இர டாவதான
ேதவ கா ய வ ேற .

ஒ ெவா ப ஈ வர ைஜ நட க ேவ .

ெசௗக ய ப டவ க தாரமான ைஜகைள எ ெகா

ெச யலா . ெசௗக ய லா கமாக ெச தா ேபா .
ப ேத ஷ ேபா . ஆ ேபா றவ க இ ப
கமாகவாவ ைஜ எ ஒ ைற ெச ய ேவ . எ லா
ப ஒ ம ச த ேக க ேவ .

ஈ வர , அ பா , , நாயக , ய இ த ஐ
ேப ைவ ைஜ ெச ய ேவ . இத
ப சாயதான ைஜ எ ெபய . அ க கேளா ரக களாக
இ லாம இ த ஐ ைத இய ைகயாகேவ ைட ஐ
வ க ஆவாஹன ெச ைஜ ெச வ ஒ ச ரதாய .
இவ ஈ வர ய பாண க ந மைத ந ஓ கார
ட ைட ற . அ ைக வ பமான வ ண
லா எ ற க ஆ ரா வ ண ஆ ைட ற . அ
த க ேர ஓ ய க . வ வமான ஸால ராம
ேநபாள க ட ந அக ப ற . ய ய
ப க த சா வ ல ப க ைட ற .
நாயக உ வான ேசாணப ர க , க ைக ேல கல ற
ேசாணா (ேஸா எ பா க ) ந அக ப ற . ஆக, இ த
ஐ ைத ஓ ட ைவ தா இ த ேதச வைத ேம ஒ
ேச ைவ த ேபா ஆ .

இ த ஐ ஒ காவ க , , கா இ ைல. எனேவ,

இ க அ ேக வ ைடயா . அ ேஷக ெச ைட க
நா ேய ஆகா . எ லா ன ன க க .எ லாமாக
ேச தா ெகா ச இட ைத தா அைட ெகா . ெப ய
ஜா ம டப ட ேதைவ ைல. ஒ ன ச ட ேபா
ைவ டலா . ஆவாஹண ப , நா உ தர த
அ ேஷக ப , ச தன , ம அ ைத ைவ , அ சைன
ெச ைநேவ ய கா டலா .

ெவ ேபா ேபா ட ப ஷ இ ப ைஜ
ெச வ ரம ைல. ெவ அ சைன ைட மா
எ கவைல பட ேவ டா . வ ைத ள ைய
உல ைவ ைக எ ேபானா ஈ வரைன
ைவ அதனாேலேய அ கலா ; ம றவ க
அ ைதயா அ சைன ெச யலா . ைநேவ ய தமான
அ ன ெவ க ைட மா என அல ெகா ள
ேவ டா . கா த ராை பழ ைத ைகேயா ைவ
ேவ டலா .

ஐ க , ள - வ ப ர க , ராை , அ ைத
இ த எ லாவ ைற ேம ைகயட கமாக ஒேர ச ட ேபா
ைவ ெகா டலா .

இ த ஐ க ெச வ ‘ப சாயதன ைஜ‘ என ப .
ரா னமாக ந ேதச இ வ த இ த ப த ைய ச கர
பகவ பாதா வேனா ரகா ப யாக ெச தா .
‘ஷ மத தாபன ‘ எ வ றேபா இவ ேறா ர ம ய
உபாஸைனைய ைல நா னா . எனேவ, ேமேல ெசா ன
ஐ ேதா நா ஒ ேவைல ைவ ேவலா தனான மார
வா ைய கலா .

ைஜ எ பத காக ெப ய ரம எ ேதைவ ைல. மன

இ தா ெவ லப எ ேலா எ ேக தா ைஜ
ெச யலா எ பத காக இ வள ெசா ேன .

ேல இ தா ‘மகா ைநேவ ய ‘ என ப அ ன ைத
வா கா ட ேவ ய அவ ய . நா அ ப பத காக
ரப ச வைத ஈ வர நம ெகன றா .
பல தமான ேபா ய வ கைள ெவ ேல உ டா ,
அவ ைற அ ப ற இ ய கைள ந ட ைவ றா .
எனேவ, நா அ ப பைதெய லா அவ
சம ேட உபேயா ெகா ள ேவ . உ ைம
அவ ேக எ றா அ ன ைத ெகா ேறா ? ெவ ேம
அவ ட கா ேறா ; ற நா தா ேறா .

ைநேவ ய ெச தா வா எ ேக சா றா எ ல
ேக யாக ேக றா க . ேவதன எ றா வா ைய
சா ட ெச வ எ அ தேம ைல. அவ சா
ஒ ஆக ேவ டா . ந ைனைவ தமா ெகா ள தா
ைஜ வ ேம த ர, அவ இதனா ஆவ எ ைல.
‘ ேவதயா ‘ எ றா , ‘அ ேற ‘ எ தா அ தேம த ர,
‘உ ேற ‘ எ அ தம ைல. ‘அ பேன, இ த ேவைள
உ க ைண இ த அ ன ைத ெகா றா ‘ எ
அவ ெத அவ ைடய ைனேவா உ ண
ேவ . அவ அ இ லா டா இ த அ எ ப
ைள ? ஸய ண அ வைககைள ஆரா ெப ய
ெப ய தக க எ தலா ; ஆனா அவரா ஒ ம
அ ைய ெச ய மா? ெசய ைக அ (Synthetic rice) எ
ஒ ைற ெச ய தா ட இத லமான ெக க
ஏ கனேவ பகவ இ தாேன வ தாக ேவ ?
எனேவ ம த ெச ததாக ேதா எ லா ட ேல
ஈ வர த தா . பரேம வரனா ெகா க ப டைத
அவ கா டாமேல நா அ ப தா ட களா ேறா .

எ இ அவ , நா இ க ெசா இட , நா
ர ப பா . க , ம , ெச த ய எ த ப
ைவ டா வ வா . அ ப ப ட ேயா யைத ,
க ைண அவ சமாக இ ற . இ ைல எ றா
அ ப ப ட வா நம ேவ டேவ ேவ டா .
அவைன ைஜ எ ைவ ஒ ெவா ப ,
அவனா ெகா க ப டைத உபேயா ேறா எ அ றாட
அ க ேவ . இ ப ெச வ தா ஈ வர
ேவதனமாக அ க த கைத த ர ேவெறைத ேம நா
உபேயா க டா எ ற ப வ நாளைட உ டா .
ந லவ களாேவா !

பேராபகார
கட , பரேம வர ைஜயான ேவத ய ய எ லா
வரா க உண பைட ப ஆ யவ ைற ைவ க மத
ற . வ வ இேத த ம ைத தா றா ;
ெத ல தா ெத வ ெதா க தாென றா

ஐ ல தா ஓ ப தைல.

வ வ ேவத ரமாண ைத ம ேத ர எ னா க
ஆதரவாக இ க ப ட ர க இ ஒ . ‘ வ வ
ைவ க மத தேர அ ல; அவ ைஜன அ ல ெபௗ த அ ல
எ லா மத கைள கட தவ . ேவத த ம க
ைஸ ள யாக ைத வ வ ெவ பைடயாகேவ
க றா ‘ எ ல அ ராய . க ட ரைள
ேம ேகா கா றா க ;

அ ெசா ஆ ர ேவ ட ஒ ற

உ ெச உ ணாைம ந

’ஹ ைஸ‘ அ ஆஹு ெச ஆ ர யாக

ெச வைத ட, ஒ ரா ைய வைத உ ணாம ப
ேர ட ‘ எ இத அ த . இைத ப த ட எ
அ ராயேமா வ வ ைவ க அ டான க
அைன ரண ந ைக ெகா டவ எ பேத. கா
ெப ைமைய ெசா ல வ த ஒ வ . ‘ஆ ர க ைகைய ட ஒ
கா உய த ‘ எ ெசா னா , க ைக உய த எ
ெசா னா , ‘க ைக உய த ‘ எ ேற அ தமா . கா ைய
லா ேபச ற ஒ வ , ஆ ர சா கைடைய ட ஒ
கா உய த எ ெசா வாரா? அ ப ேய வ வ
அ ைஸைய லா ேப ேபா , ‘ஆ ர யாக ைத ட
அ ைஸ உய த ‘ எ றா , யாக உய த எ ேற
அ தமா . ெரா ப உய த ஒ ைற ெசா அைத ட இ
ெரா ப ெரா ப உச எ தாேன ெசா வ வழ க !
இ த ற இ லர இய ெசா ல பட ைல; றவற
இய ேலேய ெசா ல ப ற . ற யாக அ கார
இ ைல; அவ ம ேம ைவ க மத ரண அ ைஸைய
ற . அைதேய வ வ வ றா .
உலக ெக லா உபேயாகமான ஒ ர த ைத த
வ வ ைவ க ைத ஆ ேச நா க அ ல .
வ வ ‘ ‘ எ ெசா ற ‘ ேதா ப ‘ ைவ க
மத ‘ம ய ய ஞ ‘ என ப ேதா ப எ பேத.
இ ெகா ச தா அ னதான என ெகா ளலா .

ஒ ெவா ப சைம பத காக பாைன அ

ேபா ேபா பகவாைன ைன ெகா , ஏைழக எ
ஒ அ ைய ஒ கலய ேபா ட ேவ . இ ப
பல ப க ன ேபா ைவ பைத ேப ைட
ேப ைட ேசக , சைம ஆ கா ள ஆலய ேவதன
ெச , ஏைழக அ க ேவ . ஒ அ ேயா ஒ
ைபசா ன ேதா ேபாட ேவ . ேசக த அ ைய
சைம பத காக ற , சாத ேச ெகா ள ள
ெபா ேயா அ ல ேவ ஏதா ய சனேமா தயா பத ,
சைமய பா ர வாடைக - இ ப ப ட ேம
ெசல க தா அ த ஒ ைபசா. இ த ட ைத நட
கா வ ெப ய பேராபகார . ப வ த ஏைழக
ஈ வர ேகா இ ப ரசாத ைட ற எ றா
வ மன . இதனாலாவ ேகா வ ற வழ க
ஏ ப ப வள . ெவ ேம ‘சா பா ‘ எ லாம ,
ஈ வர ேவதனமாக ரசாத எ இ பா அ த அ ன
த அ .

அ னதான பேராபகார ஓ அ சேம. பேராபகார ,

ச கேசைவ, ேஸாஷ ச எ இ த நா க
ஆ பா டமாக ரகடன ப வைத, கால க எ த
பக லாம பாவமாகேவ ம க ெச வ தன . இத
‘ த த ம ‘ எ ஒ ெபய . ஜன க காக ண , ள
ெவ வ , அ ன தான , அவ க ஆ ம ே ம காக
ேகா க வ , அத அ கமாக ந தவன அைம ப எ லா
‘ த த ம’ ேச தைவ. இ ண , ள ெவ வ
த ெசா ல ப ற . அதனா தா ேப வழ ட,
‘அவ எ ன ெச ெகா றா ? ெவ ெகா
இ றானா?’ எ ேறா . ‘ெவ வ ‘ அ வள ெப ய த ம .
தாகெம த ப க ம ற ரா க அ வத காக
ராம ெவ ேய ேம ச ஒ ள ெவ னா
எ வளேவா ய . ஒ ராம அ ல ேப ைட
இ ற சகல - பண கார , ஏைழ எ ற யாச லாம ,
உய தவ , தா தவ எ ற யாச லாம - ஒ ேச
ம ெவ ைய ைக எ ெகா இ ப ப ட ச ர
ரயாைச ள பேராபகார ேசைவ ஈ பட ேவ . இதனா
ச க ஒ ைம அ கமா . ைய த ப
ெகா வத காக க , மன தமாக யான , வா தமாக
ேலாக - இ ப ெய லா இ றன அ லேவா? ச ர
தமாவத அ த ச ர தா ேசைவ ெச ய ேவ . உைழ க
உைழ க த வ . உய தவ தா தவ
எ லாம எ ேலா ட ேச ம ைண ெவ ேபா
அக கார ைத ெவ எ ததா . ள த
ஊ வைத ட ந இ தய ஊ ற அ ேப ய .
ெவ ேவஷ , ெடமா ேரஷேன ேவ டா . அவரவ
ற ெத யாம ஏதாவ ஒ ைறய பாைத ேபா
அ ேக ற க ணா கைள அ ற ப னா ட
ேபா - அ ேவ பேராபகார ; த எ ற ஆ ம லாப
ஆ .

பகவ வ பமாக எ ேலாைர ைன , நம கர

சரணாக க த ள பகவா யாக அ த
கரசரண கைள ெகா பேராபகார ெச ேவா .

ேசைவேய ேமலான பா ய
ம தனாக ற தவ எ வளேவா பா ய க உ .
எ லா பா ய க ேமலான பா ய ற ேசைவ
ெச வேத. ‘ேசைவ‘ எ ெத யாமேல அவரவ தம
ப காக ேசைவ ெச ேறா . அேதா நம
ச ப த லாத ப , ஊ , நா , ச வ
ேதச ந மா த ேசைவ ெச யேவ எ ேற .
நம எ தைனேயா க ட க , உ ேயாக ெதா ர ,
சா பா அவ ைத, கவைல - இ யா இ றன.
நா ெசா த க ட ந , ச க ேசைவ ேவறா எ
எ ண டா . உலக ேசைவ ெச வதாேலேய ெசா த
க ட ைத மற க வ உ டா . அேதா ட ‘அசலா
ழ ைத பா னா , த ழ ைத தாேன வள ‘ எ றப ,
ந ைடய பேராபகார பலனாக பகவா சயமாக ந ைம
ெசா த க ட ைக வா . ஆனா இ ப ஒ
லாப ந ட யாபாரமாக ைன காம , ற க ட ைத க
ந மாலானைத ெச ய ஆர க ேவ . ஆர டா
ேபா . அதனா ற யா ெப ற பல ஒ ப க
இ க ! நம ேக ஒ த , ஆ ம ,
ச ேதாஷ ஏ ப அ த வ ேம ேம ெச ேவா .

ம த க ம , மா ேபா ற வ க ேசைவ
ெச ய ேவ . பைழய நா கா நைடக காக எ ேற ள
ெவ வ , அைவ ன ெகா வத காக உரா
ெகா வத அ க ேக க ேபா வ எ ைவ
ெகா தா க . ன ஒ ெவா வ ஒ மா ேக
ஒ ேலா, அக ைரேயா ெகா க ேவ . மா
ஒ ெகா பைத “ேகா ராஸ ” எ ெப ய த மமாக
சா ர க ெசா ற . ‘ ராஸ ‘ எ றா ஒ வாயள
(Mouthful); இ ைல grass எ ப ட இ ேத
வ கலா .

யாக , ய ஞ , த பண , வஸ த ய இ த உலக
இ பவ க ம , ம ற உலக க பவ க
ந ேசைவைய த றன எ ற உண ேவா அவ ைற
ெச ய ேவ . இைவெய லா ம ர ேதா ேச
ெச ய ப ேசைவ.

ந ைம ேபாலேவ ெச ய ப உ ளவ கைள எ லா
ேச ெகா எ ேலா ஒேர ச கமாக ஒேர அ ராயமாக
இ ெகா ேசைவ ெச வ லா ய . அ ப பல
ெச ேபா ைறய ப ெச ய . ச ய தா
யம தா இ ப ப ட ச கட க உைடயாம கா க
ேவ . பேராபகார ெச பவ க ஊ க , ைத ய
அ யாவ ய . மான அவமான ைத ெபா ப தாத ண
ேவ .

ெபா ேபா எ யாக ற இட , க கைள

கவ ற கா சாைலக ெபா ைத ணா வ தவ . இ த
ெபா ைத ற ேசைவ ெச வ ெசலவ க ேவ .

வா ைக ெதா ைலக ேலேய ெகா ச உ லாசமாக

ேபா வ ஒ த பா எ ேக க . உ க ெசா ேற .
பேராபகாரமாக ேசைவ ெச தா அ ேவ ெப ய உ லாச எ
ெத . அ ேவ ைளயா , அ ேவ இ ப .

ண பரமா மா இ ப தா ெவ ேல ைளயா வதாக

ெத தா , உ ேள அ தைன பேராபகார ேசைவதா
ெச தா . எ தைன ேப ைடய, எ தைன எ தைன க ட கைள
ைளயா டாகேவ ேபா க தா ? ைற த
 ைளயா மா இ . ஆனா ேகாப கைள கா பத ேக
அ வள ெப ய மைலைய பால ண னா . ன
ழ ைத ஷ க கா க பட ேல ந தன ெச த
ெவ ேல பா தா ைளயா ; உ ைம அ
ஜன கைள கா அவ க ைலைய த வத காக
ெச த ேசைவதா . இ ப தா எ தைனேயா ைளயா க
ெச தா . அ தைன ேசைவ. எவைன ேபா ைளயா னவ
இ ைலேயா அவைன ேபா ேசைவ ெச தவ ைல எ
ண பரமா மா உதாரண பா ேறா . ெலௗ க
ேசைவ ம ைல. ஞான ேசைவ ைறய ெச தா .
அ ஜுன , உ தவ ேபா றவ க மகா உபேதச க ெச தா .
ேசைவ, ஞான , ைளயா எ லா அவ ட ஒ றாக இ தன.
ட ப த இ ேய இ தைன ெச தா .
ெகா ேட சா தமாக இ வளைவ ெச தா .
அதனாேலேய அநாயாசமாக ெச ய த . ந ேசைவ
ெச றவ க ெக லா இ த சா த எ ேபா
இ க ேவ - ைத ய , ஊ க இவ ேறா . பகவா எ த
பல அவதார க ணாவதார தா ேசைவ அ க .
ராமாவதார ேசைவ ெக ேற ஆ சேநய வா வ தா .
இவ க இ வைர ம நா தமான உ ள ட , எ த
ய நல க தாம எ த ள பர ஆைச படாம
ேசைவ ெச ய ேவ .

நம ‘ ‘ ஏ ப டா அ சமய உலேகா ேசர யாம

ஒ ேறாம லவா? அ தேம உல உபேயாகமாக
ேசைவ ெச யாத ஒ ெவா நா நம நா எ க ,
அவரவ த மாலான ேசைவ ஈ படேவ .

வரா க ெச ற உபகார தா சகல ரா க மாதா

தாவாக இ க ப ட பரேம வர ேக ைஜ ப யதாக
ஆ ற . இைத தா ல ம ர ெசா ற .

நடமாட ேகா ந ப ெகா

படமாட ேகா பகவ தாேம.

இத அ த , “ம க ெச ற உத சா சா ஈ வர
யாக ெச ற ைஜேய ஆ ” எ ப .

எ லா உ க காக
ெபா வான த ம க ேதவைதகைள உ ேத த யாக க ,
 கைள உ ேத த த பண , இவ ைற டாம ெச ய
ேவ . இவ ேறா ெத வ ைத உ ேத த ைஜ, அ கைள
உ ேத அ ன த , சகல வரா கைள உ ேத
ைவ வேதய இவ ைற ந ேனா க ெச வ தன .
க இவ ைற ெச கேளா இ ைலேயா கா னாலாவ
இவ ைற ப ேக டா ந ல . எ தைனேயா
ப க ; ப க . எ ெத த ேதச
ச ர கைளேயா ெத ெகா க . ந ேதச
கா தரமாக இ வ த த ம கைள , அவ
ெபய கைள மாவ , க ெத ெகா ள ேவ எ ேற
இைத ெசா ேற . ‘ைவ வேதவ ‘ எ ப இவ ஒ . அ
எ ன எ ெசா ேற .

நம இ த உட இ பதா எ தைன வரா க எ தைன

உப ரவ ைள ேறா ? ந ைட தமாக
ைவ பதாக ெப ைமயாக எ ேறா . ஆனா ேயா
பா தா ஒ ெவா ஒ கசா கைடயாக தா இ க
ேவ ற . ‘ஒ கசா கைட அ ல. ஐ கசா
கைடக ‘ எ ற த ம சா ர .

அ த ஐ எ ன?.

ப சஸுனா ஹ த ய வ த ேத (அ ஹரஹ: ஸதா-

க ேபஷ க ஜல ப உப கர:)

அ வா மைன (க ) ஒ கசா கைட. அ தாேன

கா க கைள ந ேறா ? கா க க உ ளனைவதா .
அவ ைற வைத ட ஒ கசா கைட. இர டாவ அ ,
எ ர , உர , ெந - இ யா (ேபஷ ). இவ தா
க ைணேய இ லாம தா ய கைள அைர ேறா . இ ேக மா ச
ேபாஜன கார க எ ற ஒ ஆ ேசபைண ப ெசா ல
ேவ . “நா க சா ற ஆ , மா , ேகா க மா க
சா ற கா க , தா யா க உ இ க தாேன
ெச ற ” எ இவ க ைசவ ேபாஜன கார கைள
ேக றா க . வா தவ . ஆனா இ த இ உண
ைறக ைடேய அ ேயா யாச லா டா (difference
of kind) ைஸ அ ஸ யாச (difference in degree)
இ க தா ெச ற . தாவர க உ உண
இ ப வா தவ தா எ றா , ம ய க க
ப க உ ள அைச (degree) அவ “வ ” (pain)
எ ற உண ைடயா . இைத ஸய ப அள எ க
 றா க . அ த ர, அேநகமாக, ைர மா
லவ ைற தா ேவேரா எ சா ேறாேம த ர, ம ற
ெச க உ ைர வைத காம தா அ கா க கைள
ம ப ெகா ேறா . இ ப ப ப நம
தைலம ைர அ ல நக ைத க த ற மா . அ த ெச க
ெரா ப ைற சலாக தா வ டா . இ ேபா ற
பழ ைத ம பதாேலா, இ த அள ட தாவர
வ க ப இ ைல. ப க ந றாக சா த
பா தா அவ ைற அ தா ய கைள எ
ெகா ேறா . நா அ வைட ெச யா டா ட, அ த
ப கேள ெகா ச நா தா கேள தைல சா ட
ேபா றைவதா .

தாவர உண மா ஸ ேபாஜன ைத ட உய த எ இ ேனா

த மா ஸ ேபாஜன கா க ய ைவ டலா .
இ ேபா ல ஸான மா ஸா கைள தா இவ க
சா றா க . மா மா ஸ சா டலாேம த ர, ைர
மா ஸ சா டா த (இ ) எ றா க . உலக
த ேபா ஒ ச த ப ேசனா ர க ைர
மா ஸ தரலாமா எ ற ேக வ தேபா , அைத
நா ெவ ேட ய கார கேள ெரா ப ேகவல எ எ தா க .
இேத மா இவ க க, ப க , ம ய தலான கைள
சா வ நாக க தா எ ெசா றேபாேத ஆ கா
ஏேதா கா ஜன க நர மா ஸ சா றா க எ றா ,
இவ க அைத அநாக க , கா ரா தன எ ெசா
நரமா ஸ ப க (cannibals) எ றா க . ‘நா க
சா வ கைள ேபால க சா தா ய க
உ இ க தாேன ெச ற ?’ எ இவ க ந ட (ைசவ
ேபாஜன கார க ட ) ேக றேபா , நா ப , “ஆமா !
ஆனா அேத மா வ ைஸ எ வ றேபா எ லா
உ க ஒ தாேன; க ஏ ம ய கைள
னாம , ம த வ க க வ க யாச
பாரா க ? அேத மா தா ; நா க க வ க
தாவர க யாச பாரா ேறா . மா ஸா கைள
சா டாம , சாக ேபாஜனேம ப வ ஸ வ ண
அ அ லமாக இ ற ” எ ெசா ல ேவ .
த க யாம நா உ வா வத காக இ ப க
ேபஷ எ ற கசா ய ர கைள ைவ ெகா ள
ேவ ற .

றாவ கசா கைட அ ( ). ெந ேல பல க

சா றன. ஓ இட ெந ைப ேபா ேறா . அ ேக
ஓ எ ஊ ெகா . ெந ப ட ட அ
ெபா ேபா ற . இ ப ேய ட ைத ஓ ட ைவ ேறா .
ேழ எ ேபா ேவ ஏதாவ ேயா இ தா ந
ேபா ற . ட த ய பா ர க ஈர இ பதா ெவ
கால எ த ய அைத ெமா ெகா றன. அவ ைற
நா ெகா ல ேந ற . இதனா ‘ஜல ப’ ைத ஒ கசா
கைடயாக ைவ தா க . கைட ‘உப கர ‘ எ ப ஒ கசா
கைட. ‘உப கர ‘ எ றா ைட ப க ைட. ெப ேபா
எ தைன வரா கைள வைத ேறா ? இ ப ஐ கசா
ெம க ந க இ றன.

நம ெச ற ரா க ட நா ப
ெச ய டா . இ ேகேயா ெச பவ ேறா ஒ
இைழ காத ரா கைள நா இ தைன ைஸ ஆளா க
ேந ற . ேயா பா தா இ தைன வரா க இ தைன
உப ரவ ைத உ டா ெகா வ ைற வள ேறாேம
எ க உ டா ற . ஆனா இெத லா ந மா த க
யாத ஷய க . நா ேவ ெம இவ ைற
ெகா ல ைல. எனேவ ந ைம ெச ற இ த
ேதாஷ க ராய த உ . அ ப ெச ற
ராய தேம ‘ைவ வேதவ ‘ எ ப .

’ந மா ைச ஆளான வரா க ெக லா ந ல க
ைட க ேவ ; ந ைம பகவா ம க ேவ ‘ எ ற
எ ண ட எ லா உ க காக ப
ெகா க ப ற . இ த வ எ வள ரா க
உ ேடா, நா , கா ைக, ச க ர ட உ பட எ லா
எ லாவ ைவ வேதவ ப உ . ைவ வேதவ
ெச தா நா ெச ற பல ேதாஷ க ல . பல உ க
ஆகார ைட .

தய ஞமான இ த ைவ வேதவ , ைஜ, ேஹாம த ய

ேதவய ஞ , ம ய ய ஞ ( ேதா ப ) ய ஞ
(த பண ) த யவ ேறா , தா க பய ெப ற ேவத ைத
சயமாக இ ெனா த க றதா ய ர ம ய ஞ
எ ற ஞான ேவ ெச யேவ எ . இ த ப ச
மகாய ஞ க அைன ைத ர ம ர களான க
க ெகா யாவ க கமாக ப ெகா
வ தா க . ஆ கால ந தா தா கால வைர
சா ர ரகார எ ேலா இவ ைற ஒ காக ெச
வ தா க . ரளய கால வைர இைவ அ னமாக
( படாம ) நட வர ேவ . ஆனா ந நா இ த
இைழைய க த ட பா ய ைத அைட ேறா .
அநா காலமாக வ ள அ டான கைள கப கர
ெச ந ேமா ம ம லாம , ந ைடய
ச த யா இவ ைற ப வதா உ டா ந ைம
ைளயாம த ேறா !

நா எ தைனேயா அ டான கைள ெசா ேறேன, அவ

எ வள நா ப ேறா . எ வள ப ண ைல;
எ வள ப ண எ ேயா பா க .
எ லாவ ைற ப ண யா டா வேனாபாய ைத
அ ச தைவகைளயாவ தவறாம ப ண ேவ !
ம றவ ைற ப ண ைலேய எ ப சாதாபமாவ
படேவ .

த ல ன ஷய க
த பய ப ற ன ன ஷய க பல உ .
இ த ன ன த ம கைள ந ைடய ெப யவ க
தைல ைற த வமாக அ ச வ தா க . அவ க
வா ைக ச ேதாஷ ைற தன. அவ க
எ ப நட ெகா டா க எ பா , அைத நா
ப னாேல ேபா . தாக ஒ ெகா ைக ேவ டா .
நா , ச ேதாஷமாக, யாக இ கலா .

ெப ய அ யா ம ஷய க ம லாம , ஒ ச தாய ,
ஒ ப நட ெகா ள ேவ ய ைறக ட நம
வா த ெப யவ க அ தமாக வ கா றா க .
உதாரணமாக உற , ேந த எ லா அ த நா ெவ ைற த
ைற கா பா ற ப டன. ஒ க யாண , அ ல அபரகா ய
(இ சட ) எ றா பல ஒ ேச ெசல ெச நட
ெகா ப எ ைவ ெகா தா கேள, அ எ வள
உய த ப ?

இ த கால நட ப ேபா ‘ெடமா ேரஷ ‘,

ெவ ேவஷ அ ேபா இ ைல. ஆனா அ த நா தா
ஏைழக உ ைமயாக உத ெச ற மன பா ைம பாவமாக
கா ய அ ச க ப ட . ஒ க யாண ேபா றவ க
த களா தைத, ஐ ேதா, ப ேதா உத ெச வ எ பதா
க யாண ெச பவ க எ தைனேயா பார ைற த .

ஒ ட ேல பல ெகா ச ெகா ச ெகா தா ேபா .

ெகா றவ க ெப ய ரம ஏ இ ைல. ஆனா
வா றவ ெமா த க சமாக ைட . இ ப தா
ஓ ஏைழ க ட , அவ ஒ க யாண ெச யேவ
அ ல அபாரகா ய ெச ய ேவ எ றா ம றவ க
எ லா ெகா ச ெகா ச உத ெச அ த கா ய ைத
நட ெகா வ தா க . னா க ப க ஏைழ,
பண கார எ ற யாச அ க இ ைல. பண காரனாக
இ பவ ஏைழயான ப ேக அ க உத ெச வா .
இெத லா த ம ைத ேச த . ரம உ ளவ க உத
ெச வ , உத ைய ெப றவைன ட உத ெச றவ த
ேக அ க உத .

ஆனா இ எ லா மா ட . பைழய கால ப வ

பண கார க இ ைல. ஏைழயான உற ன க உத ற
மன பா ைம ைற ட . பைழய கால நட த
உ ைமயான அ னதான . இ ேபா ம த க த கைள
ேபா ற பண கார க காகேவ பா - ஃ ைவ றா க .
ேதச ஏராளமாக இ ப பண ப ட ெசலவா றன.
இ த ம ேகா, த ேகா எ இ ைல. இவ
கா யா தமாக தா ஒ தைன பா ஃ
ைவ றா . பா ெகா , அ சா டவ கைள ஏமா
டதாக ைன றா . பா ைச டவ ெத .
‘இவ ய ேப தன சா பா ேபாட ைல.
கா ய காக தா சா பா ேபா டா ‘ எ . ஆனா அைத
ெவ ேய கா ெகா ளாம ச ேதாஷமாக சா
ேபா றா . ஆைகயா , இவ அவைன ஏமா றா எ றா
அவேனா, இவ ேபா டைத சா இவைனேய
ஏமா ேபா றா . ஆக ஃ ேடா ஏமா
ைதயாகேவ ஆ றனேவய த பய பட ைல.

ஏைழ அ னதானேமா ெபா உத ேயா ெச ேபா

இர ப க உ ைமயான ச ேதாஷ ய ேம
ர தன. இ ேபா பா நட ேபா அ ேக
உ ைமயான ய இ லாதேதா , ேவஷ ேவ உ டா ற .
வச பவ க பா நட வைத பா ,
வச லாதவ க ெவ ேவஷ உ டா றன.
உற ைறக ஏைழ பண கார எ யாச
பாரா ட டா எ பத காக இ வள ெசா ேன .
‘வச ளவ க தா பண உத ெச ய ச பா க
; நா எ ன ெச யலா ?’ எ ம றவ க எ ண டா .
ச ர தா ம றவ க ைக க ய ெச வ ெப ய ய .
அ த ெரா ப ெரா ப உத ; வச ேய
இ லாதவ க இ த ற ச ர சகாய ெச ய
 .

ஒ ெவா த — ற ட ெத ய ேவ டா — ஏேதா ஓ
ஒ ைறய பாைத ேபா அ ேக உ ள ைள,
க ணா ைய அ ற ப வ தா ேபா . அ த
ெப ய உத . இ மா ன த ம கைள எவ ெச யலா .
பண கார , ஏைழ எ ற யாச லாம ஒ ேப ைட உ ள
அைனவ ேச ள ெவ டலா .

’ஈ வர அ ரக ேவ , ேவ ‘ எ றா அ எ ப
வ ? பேராபகாரமான, வகா ய ள ந ல கா ய கைள
ெச ெச மன ப வ ப டா தா , த உ டா ,
அ த தமான த ஈ வர உ வ ைத பா க .
கல ன ஜல ப ெத யாத ேபா , நா மனைச கல
ெகா ஈ வர வ ப ெத யாதப ெச ெகா ேறா .
பகவ ப ேயா பேராபகார ெச , மன ெத வா ேபா
ஈ வர வ ப ைத நா ர ெகா , அவ ைடய
அ ரஹ ைத ெபற .

ற ண
ம த களாக ற தவ க த ம ப வா நட த
ேவ மானா , சகல கா ய க ப நட க
ேவ ற . இ த ைறகைள அவ க எ
ெசா ல ேவ ய ெரா ப அவ ய . ஆனா அவ ைற
அவ களாக ஏ , ேய ைசயாக ப வேத அழ . ஒ வைர
ப த ப கைள அ ச க ெச வ ெப ைம இ ைல.
‘ச ரதாய ‘ எ ப தானாக வ வ யாக வ ற . ம க
அைத தாமாக ஏ ப வ றா க . ச ரதாய
வ ள அ தைன ைறகைள சா ர ச ட ேபா
எ ைவ க ைல. ச ட எ எ டா அ
ப தமா ற எ பேத காரண . ‘ஸஹ ர வத; ஏக மா
க‘ (ஆ ர ஷய கைள வாயா எ ெசா ; ஆனா
ஒ ைற ட எ ேல எ ைவ க டாய ப வேத)
எ ப ஆ ேறா வா . ஆனா இ ேபா ‘இைத ெச , அைத
ெச ‘ எ எத ெக தா , எ ேக பா தா ேநா
ேபா வ , எ ைவ ப மாக இ ற . நா ைஜ ெச ற
இட ேலேய ‘ேபசாேத, ச ைட ேபா ெகா ளாேத‘
எ ெற லா எ ைவ க . இ ேமேல இ ப ெச ய
ேவ டா .

நா இ ப மா உ கைள க , ப த ப
ெசா ேபா , நாேன இ வைர ெசா ன ந ல ைய ேற .
‘ெச ய ேவ டா ‘ எ ற ேபாேத ப தமாக ச டமா
ேற . அ த தா . ‘இ ப ெய லா எ தலாமா எ
கேள ேயா பா க ‘ எ நா ெசா தா
அ தா ைற.

’ஒ வ ட எ தைன ேதாஷ இ தா அைத ெப

ப தாேத. ண ேசஷ இ தா அைதேய ெகா டாட
ேவ ‘ எ ப ெப ேயா உபேதச . நாேன உ க தவ ைற
இ ேபா அ பல ப ேற . றர ைறகைள
ெவ ப த டா ; அவ க ட உ ள ந ல அ ச கைளேய
ெவ ப த ேவ . ேத ேபான ச ர கைல ட
ைம ரகாச இ பதா அைத பரம வ த
தைல த உலகெம லா பா க ப ெச றா .
அேத ஈ வர மகா ெகா ய ஆலகால ஷய ைத யா க
ெத யாம த க ட ஒ ைவ றா . இ வா த
எ ற க றா .

ஆனா ேதாஷ பா ற , அைத ெப ப ேப வ

எ வ ேம ெபா த கால க அ கமா ற .
அ ைறய ப தவ க ைறய ற கா பா க .
“ ற க ப தா அ வா கா ய . ‘ வா ‘
எ றாேல ‘ேதாஷ ஞ ‘ எ ல சண ெசா ற ” எ
இவ க வாத ெச யலா . ‘ேதாஷ ஞ ‘ எ றா ற
அ தவ எ ேற அ த . ற ைத ெப ப ர சார
ெச பவ எ ற ல. ற ைறகைள உணர ேவ . உண
அவ ைற நா த க ேவ . ற உ ளவ க இைத
இதமாக எ ெசா லலா . ஆனா ஓயாம ேதாஷ பாரா
ெகா அைத ர சார ப ெகா இ க டா .

ேதாஷ ளவ ட அைத எ கா ட ேவ மானா நம

ரண ேயா யைத இ கேவ . ந டேம ஏறாளமான
ேதாஷ கைள ைவ ெகா இ ெனா த உபேதச
ெச தா , அ ரேயாஜன படா . ல சமய க நா
ெசா வதாேலேய அவ க ைன ட பாக த க தவ ைற
ெவ பட ெச ய ெதாட கலா . ‘நம ேயா யைத
இ ற . தான இ ற . ந வா ைத எ ப ‘ எ
சயமானாேல ற உபேத கலா .

ஒ வர ந ல அ ச ைத ெகா டா வதா அவ ேம
உ சாக உ டா ற . இ த ண கைள ெச
ெகா றா . ஆனா ஒ வைர க வ நம க பா
இ க ேவ . ஒேரய யாக ேதா ர ெச , ஒ வைர
அக கார ஆளா ட டா . க ஒ பமான
ஷய . இதனா தா ெப ேயா க , “ஈ வரைன ைவ
ம ேம ேந கலா ; ப ர கைள ேந கழாம
ம றவ க டேம ேபா ேபச ேவ ; (சவா த
ைரைய த ெகா ப ேபா ) ேவைலைய த னேர
உ யைர பாரா டலா ; ைளைய ஒ ேபா கழ டா ”
எ றா க .

ர யே ரவ: யா:

பேராே ர பா தவா: கா யா ேத தாஸ யா ச

ந வ ரா: கதாசன

இ ேபா , நா உ க ேம ற ப ைக ப தத
சமாதான ெசா ன மா ஆ ட . த ெசா த ழ ைதகைள
ஒ ேபா ேதா ர ப ண டா . அவ கைள இ
கா டலா எ சா ரேம ெசா னதா , நா உ கைள ேதாஷ
ெசா ன ேதாஷ ைலதா .

ேகாப
‘காம ேராத ‘ எ ேச ெசா வ வழ க . காம எ ப
ஆைச. ேராத எ ப தா ேகாப , ஆ ர , ேவஷ இைவ
எ லாமா . ம தைன பாப த பைவ காம ,
ேராத ேம எ ண பரமா மா ைத
ெசா றா .

ஒ வ ட ஆைச உ டா டா , அைத தவறான

வ லாவ அைடய ய ேறா . இ ப யாக காம எ ப
ந ைம பாவ த ற . அ நம ெப ய ச . அேத
ேபா ற இ ெனா ச ேவ ேகாப . நா ஆைச ப ற வ
ைட காதெபா இத தைடயாக இ தவ க , அ ல
தைட எ நா ைன தவ க ேகாப வ ற . அதாவ
ைறேவறாத காமேம ேகாப எ ெபய ெகா ற . ர ப
ப ைத வ ஏ ேறா . அ எ ெகா ந டேம
வ ற . எ ய ப ப காம . அேத ப
வ றேபா ேகாபமா ற . வ ற ப ந ைமேய
தா ற . அ ப ேயதா , ந ைடய ேகாப தா றைர
தா வதாக ைன தா , அ ந ைமேயதா அ க தா ற .
ேகாப ந உட ெப லா ஆ ேபா ற . ந ேதக , மன
இர ேகாப னா ெப ய ேலச உ டா
ெகா ேறா . நா ெரௗ ரகாரமாக ச த ேபா ேபா ந ைம
யாேர ேபா ேடா , அ ற ந ட கா னா
ேபா . ேகாபாேவச ந ைம நாேம எ தைன ேகாரமா
ெகா ேறா எ ெகா எ ெகா
ெவ க ப ேறா .

சாதாரணமாக ம த க ரா க வ ஆகார
ெகா தா அ ேபாைத ப அட ற . அ த ேவைள
ம ப ப ஏ ப ற . ெந ம நா ஓ
ஆகார ைத ேபா டா அ அட வேத ைல. இ
அ கமாக ெகா எ ற . ேம பல ெபா கைள
த கப கர ெச ற . ெந ரகாச மயமாக இ தா ,
தா ப ெச ற ப ட கைள எ லா
க ன கேர எ க பா ெகா ேபா ற . இதனா
ெந ‘ ண வ மா‘ எ ஒ ெபய ஏ ப ற .
காம இ ப ப ட ‘ ண வ மா‘ தா . அ யாக
எ ற ; அத யமான வ ைவ ெகா பதா ப
அ காம அ க ெகா ேட ேபா ற ; அ ந மனைசேய
க பா ற . ஓ இ ைச யா ற ேபா த கா கமாக
ஒ ம உ டானா , பா அைதேய ேத
அைல அைம ைய ச ேதாஷ ைத ைல ெகா
அ ைகைய ேகாப ைத உ டா ெகா ேறா . அ ைக
க உ டாவ .

ைறேவறாத ஆைச இர உ வ க தா க
ேகாப .

ந ஆைச ைறேவ ற தைடயாக இ தவ க

ந ைம ட ப டவ களாக இ தா அவ க ட ேகாப ைத
கா ேறா . அவ க நம ேமேல இ டா ேகா
ெகா ள யாம நம ேளேய க ப ெகா
அ ேறா . ேகாப ெக ட ச காம ச ைய ட
ெப ய . இைத நள ச ரமான ‘ைநஷத ‘ ெவ அழகாக
ெசா ற . க அரச வ றா . அவன ேசனா ப களாக
காம ேராத வ றா க . க ய கார இவ க ைடய
ெப ைமகைள பா றா . ேராதைன ப அவ எ ன
பா றா ? ‘காம காத இட ைல எ பா க . ஆனா காம
காத ஒ ேகா ைட உ . அ த ேகா ைட இ த
ேராத ெகா றானா . அ எ த ேகா ைட
ெத மா? வாஸ ைடய இதய தா ‘ எ ேராத கைழ
பா றா . காமேம அ யாத வாஸ மக ேகாப
ஆளானவ எ தா ப ய .

நா இ த மகாபா யான ேராத ட ெரா ப ஜா ரைதயாக

இ க ேவ . ெகா ச ேயா பா தா நம ேக
ெத ; யாைர ேகா ெகா ச த ேபாட நம
ேயா யைத இ ைல எ , யாைர நா ேகா
ெகா ேறாேமா அவ க ெச ற தவ கைள, அைத ட ெப ய
தவ கைள ட ெச தவ நா எ ப ந அ தரா மா
ெத . அ ப ேய நா தவ ெச யா டா ட, அ த
ம த அ த ைல ெச த தவ ைற நா ட அ த
ைல இ தா ெச க எ எ பா க
ேவ .

ேராத ந ைடய ெப ய ச . அவைன அ ட டாம

எ ேபா ந ைம கா பா ெகா ள ேவ .

ேகாப ெகா ள த ஏ
நம அேநக ச த ப க ேகாப வ ற . யமாக இர
த க ேகாப வ ற . ஒ வ ஒ த கா ய ெச தா ,
அவ ட ேகாப ஏ ப ற . அ ல ஒ வ ந ைம
தா அவ ட ேகாப வ ற . ேயா பா தா
எவ ட இ த இர த க ேகாப ப வத நம
ேயா யைத இ ைல எ ெத .

ஒ வ த ப றா எ றா ேகாப ெகா ேறாேம,

அ ப யானா நா த ப ணாதவ களா? ஒ வைன பா எ
ேவ ேபா , நா அ த பாப ைத ப ணாதவ தானா
எ ைன பா க ேவ . கா ய ப ணா டா
மனஸா ப ேபா . நா அேநக த கைள, பாப கைள
ப ெகா ேடதா இ ேறா . ந ைம ட த பாப
ப றவ க இ கலா . ந மன ஏேதா ஓ அள
ப வ அைட பதா நா இ த அள பாப ேதா
ேறா . அவ ைடய மன இ த ப வ ட வராததா
இ ெப ய பாப ப றா . நா ெச ற தவ கைள
ெகா வத எ தைன பா பட ேவ ற ?
ந ைம ட ேமாசமான ைல இற பாப கைள ெச ய
பழ ட இ ெனா த மன அ வ
ரமமான கா ய தா . அ ப ப டவேனா நா ேச க
ேவ எ ப ைல. அஸ ஸ க ைத ஸ ஸ க
ேச வ தா ஆ மா த ப எ சகல
சா ர க ெசா றன. ஆனா பா கைள நா
ெவ ப அவ கைள ேகா ப பய ைல.
அவ க ைடய மன ந ல வ ப ேவ எ
ரா பெதா ேற நா ெச ய ேவ ய . ஈ வரா ரக
ந யா காவ அ ரக ச ைட தா , அைத இ த
பா க கைட ேத வத ேக உபேயா க ேவ .

ந ேகாப எ ரா ைய மா றா . அவ ந ட ேகாப ைத
வள ப தா அத பல . இர ப க க ேவஷ
வள ெகா ேட ேபா . ஒ த த த ைப தாேன உண
த ெச யாம , ந ேகாப பய ச யாக ெச வ
நம ெப ைம ைல. இ ைல கா . அ னாேலேய
றைர மா வ தா நம ெப ைம. அ தா ைல .

ஒ த பாப ெச ய அவ ைடய மன , ச த ப இர
காரணமா றன. நா பல பாப கைள ெச ய யாம
ச த பேம ந ைம க ேபா கலா . எனேவ, ஒ
பா ைய பா ேபா , ‘அ ேக! இ த பாப ைத நா ட
ெச கலா . ஆனா அத ச த ப தராம ைப
ெச தா . அ த ைபைய இவ ெச ய மா‘ எ
ரா க ேவ .

இர டாவதாக, ந ைம ஒ த ேவ றா எ ேகாப
ெகா ள ேவ ய ைல. நா எ தைன ஷைண த கவ
எ ப ந உ மன ெத . ஒ கா ந ைம றவ
நா ெச யாத தவ காக ந ைம ெகா கலா .
ஆனா நா ெச த தவ க அைத ட ெப யைவ எ ந
அ தர க ெத . ந தவ கைள க ெகா வத காக
ஒ ெவா நா அ பா ட ப சாப ட அழ ேவ ய
ைல தா இ ேறா . இ த ைல உ ள நா , றைர
த க ேகா க யாய ஏ ?

’நா த ேப ெச ய ைல எ றா , அ ேபா றைர

ேகா கலாமா?’ எ றா இ ப த ேப ப ணாத ைல நா
அ மயமா ேவா . அ ேபா நம பா ட
க ைண த ர, எ த பாவைன இரா . ேகாபேம உ டாகா .
நா த ெச தவ க எ றாேலா, நம றைர ேகா க
ேயா யைத இ ைல. த ேப ப ணாத ைல ேல எ லா
அ பா ைலதா எ ெத ற . ைல யாைர ப ,
யாைர ப ? எ ப பா தா ேகாப டா தா .
ம யைன பாப அ ற இர ெப ச க
காம ேராத எ றா ண பரமா மா. அதாவ ந
ேகாப னா நம ேகதா ெச ெகா ேறா .
ெப பா ந ைடய ேகாப ைத எ ரா ெபா ப வேத
ைடயா . ஆ ர ப வதா நாேம ந ச ர , மன இர ைட
ெக ெகா வேதா ச . அ பாக இ ப தா ம த
வபாவமாக த ம . அ தா ஆன த . அ நம
ஆன த , எ ரா ஆன த . அ ேப வ எ பா க . நா
எ ேலா அ ேப வமாக அம க ரயாைச பட
ேவ .

அ ப
ம த ற எ த பயேன அ ெச வ தா . அ
ெச வ உ ள ஆன த ேவ எ இ ைல. தன ெக
ெபா ேச ப , க ேச ப , அல கார ெச
ெகா வ , தா கா கமாக இ ப டலா . ஆனா இவ
உ ள ைற ெப வ ைல. உ ள ைறவான ஆன த
அ ெச வ ேலேய உ டா ற . அ ெச ேபா
நம எ தைன க ட வ தா , ேதக ரம வ தா
பண ெசலவானா இெத லா ெத வேத ைல. அ
ஆன த ைற ேம இ த ப ெக லா ேமலாக
ெத ற . அ ெச தாத வா ைக ய தேம.

அ ெச ேபா பேம ெத வ ைல எ ேற . ஆனா

கைட ஒ நா அ ெச த ப ட வ ேவ நம
ெப ய ப ைத ெகா ற . நா ஒ வ ட அ
ைவ ேறா . கைட ஒ நா அவ ந ைம ேபாேய
ேபா றா . அ ல நாமாவ அவைர ஒ நா
ேபாக தா ேபா ேறா . அ ேபா , ‘ஐேயா, ந ட
ேபா டாேர‘, அ ல ‘ஐேயா, நா இவைர
ேபா ேறாேம‘ எ ேறா ெப ய க உ டா ற . இ தைன
காலமாக அ த த ஆன த ைற கைட ெபா யா ,
இ த ப ேலேய த எ மன கல ேறா .
அ வான பல ப தானா எ ெப ய ச
உ டா ற . எ தைன ெக தைன அ ைவ ேதாேமா,
அ தைன க தைன ப ேபா உ டாவைத
பா ேறா . அ ேப ெச தாம ய கா யவா யாகேவா,
அ ல ஜடமாகேவா இ ற ஜ மாேவ லா யமானேதா எ
ட ேதா . அ ப ப டவ இ த பேம
இ ைலய லவா?

ஆனா உ ைம ய கா யவா பாப ைத தா ைட

க றா . ம த ற எ , ஆன த , ைற
த யன இ லாம மர , ம ைட, க மா ஜடமாக இ ப
 ரேயாஜன இ ைல.

அ ெச தா ப , அ இ லாம இ தாேலா
வா ைக ேய இ ைல. இ ப யானா எ ன ெச வ ?
மாறாத, மாளாத அ ைப உ டா ெகா வேத வ . ந ைடய
அ ய வ ந ைம எ ேபாகாததாக
ேவ . அ ப ஒ வ இ , அத ட அ ைப ைவ
டா நா அ ஒ நா ய ேபாவ ைல.
எ ேபா ஆன தமாக, ைறவாக இ கலா . அதாவ , எ
மாறாம இ ற ஒேர வ வான பரமா மா ட அ ைப
ரணமாக ைவ ட ேவ . பரமா மா ந ைம
ஒ ேபா வ ைல. ந ச ர உ தா ,
ற உ பரமா மா ட யாம அவ டேம கல
. அவ ட ைவ ற அ ேப சா வதமாக இ க .

அ யாத பரமா மா ட அ பாக இ க ேவ எ றா ேவ

யா ட அ பாக இ க டாதா, ம ற எ ேலா எ ேறா
ஒ நா ந பவ க தாேன எ ற ேக எழலா . பரமா மா ட
அ ைப நா ேம ேம வள ெகா டா அவ
ேவறாக யா ேம இ ைல எ ெத . மரணமைட ற
ம த களாக எ , அ வைர யா டெம லா க ேஹ வான
அ ைப ைவ ேதாேமா அவ க ட இ ேபா அ யாத
பரமா ம வ பமாகேவ ெத வா க . இ ப உலக
வைத பரம மாவாகேவ பா அ ெச த ேவ .
அ ேபா ந அ ஒ நா க லமாக ஆகாமேல
இ .

எ ேலாைர பரமா ம வ பமாக பா அ ெச த

யா டா , ஆ ம ண ைற த ெப யவ க , ந ல
ஞான அ ைற த ஸ ஆ ேயாைர பரமா மாவாக
க , அ ெச வ லபமாக ற .
அ ப ப டவ க ட அ ைவ ஆ மா பண
ெச டா ேபா . அவ க லமாக பரமா மா நம
அ ரக ப வா . ந அ பா ரமானவ
மரணமைட தா ட, ‘பரமா மா ேவஷமாக ேபா ெகா ட
ஒ ச ர தா அ உ டா . இ ேபா ச
பரமா மாேவா ஒ றா டா ‘ எ ற ஞான ேதா
ப ஆளாகாம இ ேபா . ந அ ெகா ச ட
ைறயாம அ ப ேய எ நா . ஈ வர ட ,
ஸா க ட இ த அ ைப அ ய க ஆர , ெகா ச
ெகா சமாக சம த வரா க த க ேவ . அ ேவ
ஜ மா எ த பய .
 அ
உலக நா கா ற அ ைப வைகயாக கலா .
மகா க , ேயா ய க , ச யச த க , பேராபகா க , ஞா க ,
அ ரக ச வா த உ தம க ஆ ேயா ட அவ கள
ண காக அ ஏ ப ற . ப க ட
ேந த க ட ேச பழ வதா அவ க ட ஒ த அ
உ டா ற . றாவ , ஒ கா ய காக, லாப காக
ல ட அ ைவ ேறா . உதாரணமாக யாபார சகாய
ெச வா எ பத காக ஒ த க ட அ பாரா ேறா .
ச பள ெகா றா எ பதா யஜமா ட அ பாக
இ ேறா .

இ த வைக அ உ ைமயானத ல; சா வதமானத ல.

யஜமான , “ ேபா ” எ றா உடேனேய ந அ
ேபா . பழ னவ க ர ேதச ேபானாேலா, காலாக
அைட தாேலா, ேவ த அவ க ட பழ க
ேபா டதாேலா நாளைட அ ேபா ற . த
ேபா அ த அ ைக அ ற எ ப ேயா மைற
ற . உ ைமயான அ பானா , அ த அ ைக எ ைற
அ ப ேயதாேன இ க ேவ ? உ தம ஷ களான
மகா க ட ைவ அ ட ர தர ைலதா .
மகா க ட உ தம ண ைற தா — அ ல ைற ததாக
நம ேதா னாேல ேபா — அவ ட ைவ த அ
ைற ற . வைக அ காரண தா ஏ ப ட .
எனேவ தா அைவ ர தரமாக இ க ைல. உ தம
ஷ க ட இ ன ண இ ற எ பதா , அ த
ண ைத காரணமாக ெகா ேட அ ைவ ேறா . அேதா
அவ க ந ைம உ தாரண ெச வா க (உ பா க ) எ ற
ய கா ய உ ர இ கேவ ெச .

இ ப ெய லா எ காரண யாஜ இ யமாக

இ ப தா உ ைம அ . ஒ வ ந ட ெந
பழகா டா ச , அவ ஆ ம ண க அ ரக
ச இ லா டா ச - அ ேபா நா அவ ட மாறாத
அ ைவ தா அ ேவ உ ைமயான அ .

அ ப ப ட அ யா காவ இ றதா? ஒேர ஒ வ

இ ற . வா தா அ த ஒேர ஒ வ .

வா ந ட இ அ ஒ காரண இ ைல.
காரண ைத அவ பாரா வதாக இ தா நம ஒ ேவைள
ேசா ட ேபாடமா டா . ந ைழகைளெய லா ெபா
ெகா , ந ைம இ த ம கா பா பவ அ மயமான
பரேம வரேன. இ த பரம வ அ ேப உல கா
வைக அ க .

அ த காரணம ற பரம வ அ ைப நா அ ய க ேவ .
த ெச பவ எ காரண பா நா ஏ ஒ வைன
ெவ க ேவ ? நாேம த ெச ேறாேம, அ ேபா ந ைம
நாேம உத த ேறாமா? அ ப ேய ம றவ க ட
இ க ேவ . மகா ெப யவ க ட அ
இ கேவ . இ ெசா ல ேபானா அவ டேம அ க
அ ைவ க ேவ . “நா த ெச வ ேபாலேவ இவ
ெச றா . இவ மன இவைன இ ப ற . அ த
மன ைத ந லதா க ய ப ேவா ” எ ைன க
ேவ . ஈ வர ைபயா அ ரக ச ெப பவ க ,
அைத ெகா பா ட உ ள பாப கைள
ப வைதேய யமாக ெகா ள ேவ .

ஆர ப ஒேர ஒ ம த ட காரண லாத ய அ ைப

ைவ க பழ டா , னா அ ேவ ந ைம அ மயமா ,
அ த அ ைப எ ேலா ட பர ப உத . ட
இ த பய எ பாராம ரண அ ைவ க பழகேவ
எ ப ெப ேயா க ஏ ப ள . ட காரண
பா காம , யாஜ இ லாம அ ெச த ஆர க
ேவ . அ த அ த ற ஆன த பழ பழ
ேலாக வ வாக ைன , சம த ரா க ட
காரண லாத சமமான அ ெச த ேவ . ேலாக
வ அ ைப ர னா அ ேவ ஆன த ைல, அ ேவ
ப ண ைல; அ ேவ பரம சா .
 ச க ஷய க
எ ய ரா ய ?
எ யரா ய ேத , யரா ய எ இ ேபா எ ேலா
ெசா றா க . ஆனா , நைட, உைட, பாவைன எ லாவ
ெவ ைள கார மா இ க ேவ எ ய
ெச றா க . இைவகெள லா உ ள ம நா பரேத க
தா ; ந நா பரா ன ள ரா ய தா . வா தவமான
யரா ய வரேவ ெம றா ந ைடைய ேதச ஆசார
அ டான க எ ப இ தன எ பைத கவ , இ ெபா
இ பைத அ ப மா னா ந ல எ உண , அத
ேவ ய கா ய கைள ெச வ தா . ந ைடய ேதச
பைழய வழ க க , த ம க , ஆ ம ச ப க மறாம இ க
ேவ . ற ேதச தா க மா நா இ க ேவ எ
ைன ப த . ெவ நா டா ெசா லாமேல, நாேம
அவ க ைடய பழ க க அ ைமயா ட , அர ய
ம அ ைம தன இ தெத ன, ேபாெய ன?

உ ைமயான யரா யமானா , ந ைடய த ர ப நட

ச டசைப எ , ந ைடய த மரா ய ஆ எ ப இ த ,
அைத ெகா வர எ ன ெச ய ேவ ெம பைத
ஆேலா க ேவ . நம ெக ஒ ப பா , நாக க
உ . இ க ேம; அைதேய ஏ க ெகா அழ
ேவ ெம றா , ‘நம ‘ எ ற ெவ பாச காக இ ப
ெசா ல ைல. எ தைனேயா ராதன நாக க க கால
ரவாக அ ெகா ேபானேபா , ந ப பா ,
நாக க பாறா க ேபால எ தைனேயா ஆ ர ஆ களாக
ைல பதாேலேய இத ஒ ேசஷ இ க தா
ெச றெத உண , அைதேய நா அ ச
வாழேவ . நா நாமாக இ க ேவ . எ வள பல
நம உ ேடா அ வளைவ ந ைம ஜமான
ந மவ களா வ உபேயாக ப த ேவ .

ெவ ைள கார ேவஷ ேல உ ள ந மவ க ச ட ெச றா க ;
அத அ ைமயாக நா இ ேறா எ றா அ த ர
சாரேம இ ைல. ந ைடய ச ரதாய கைள
அ ச காதவ க ேவா ெகா வ ரா ய அ ைம
ரா ய தா . ெலௗ க ஷய க ட ஆ ம ச ப தமாக
ெத வ ச ப தமாக இ த ைறதா ந ைடய . அத ப
இ தா உ க ஷ ைத (உய ைவ) அைடயலா எ பைத அ ,
நம எ த மா வத ர உ ேடா அைத, அ த ைறைய
 ைல வ ேலேய பய ப த ேவ . த ம ,
ெதா ைற த யைவகைள அ தைவகைள , அ டான ,
ஒ க உைடயவ கைள ேம ரா ய வாக ைவ
பா கேவ . அவ க ந ைடய சா ர ப த ம ரா ய ைத
தா , இ ந றாக நட ற எ கா , ம ற
ேதச தவ க இைத அ ச க ெச ய ேவ . அ ப
நட கா வத ந ைடய சா ர கைளெய லா ெத
ெகா ள ேவ . வ கா தக க பல இ றன.
இைவ இ பதா தா நா இைதெய லா ெசா லவாவ
ற . இ லா டா எ லா மற ேபா .
அைவகைள பா அ த ப ஏ நட த டா ? அ த ப
ப றவ கைள ஏ ச ட சைப அ ப டா எ எ லா
ஜன க ஆேலா பா க ேவ . நம
ெகா க ப த ர ைத இ த ரேயாஜன ப ,
ேலாக த ம ைத நட கா , ம ற ேதச தவ க
வ கா பரேம வர ைடய அ ரஹ ைத ெபற ேவ .

அற , அ , அரசா க
அரசேன த ம காரண ஷ —”ராஜா த ம ய காரண ”—
எ ஒ ெமா இ ற . இத அ த எ ன எ
பா கலா .

த த ம எ றா எ ன? ம தராக ற த எ ேலா
ப , தாக இ ற . அவ க வ க ஓ ட ேவ ற .
, ெவ கா பா ெகா ள , மான ைத ர
ெகா ள ஆைட அ ய ேவ ற . இத ெக லா
ம த வச ெச ெகா ள ேவ . ஏேதா ஒ ெதா ைல
ெச ேத இத வச ெச ெகா றா . அ யாவ யமான ய
ேதைவைய ெச ெகா வேதா ஒ ெவா ம த ற
ஷயமாக ல கடைமகைள ைறேவ ற ேவ ற .
ஒ ெவா வ ஏேதா ஒ ப ற பதா அ த
ப இ பவ க , பா க யாணமான
மைன ம க ெபா ெப ெகா ள ேவ ற .
த ைடய ச தாய , ேதச இவ ெக லா ம த கடைம
ஆ றேவ ற . பல த ய ேதைவகைள
ெச ெகா ளலா . பல த ய ேதைவகைள ெச
ெகா ளலா ; பல த , நா இவ கான கடைமகைள
ெச யலா . ஆனா மன ேதா யப ெய லா இவ ைற
ெச யாம , எவ ைள காத த , அ தமான
காம ேராத கல காம ெச ய ேவ . த ைன
ேம ப ெகா , அைனவைர உய ற த
ெதா ைல கடைமைய ெச ய . இ வா
ச ப த ப ட அைனவர ஆ ம அ அ சரைணயாக
இக உலைக கா ய கைள ெச வத தா “த ம ” எ ெபய .

பல வா ற ச க ைத, அவ கள பல தமான கா ய க
உரச லாம , ச க வ ஆ மா அைட
ைற ராக ைவ க ேவ . இ ப ெச வேத
ராஜா க கடைம. ரைஜக ெலௗ க வா ைகைய ஒ
ெச , அவ க ஆ மா அைட ற
வா கைளெய லா ெச தரேவ ய ராஜா க
ெபா . இதனாேலேய “ராஜா த ம ய காரண ” எ றன .

ராஜா க , த ம த க இவ க பல தமான கா ய க
ஏ ப றன. எ தைன கா ய இ தா அத ெக லா
ல , ேநா க அ எ ற ஒ றாகேவ இ க ேவ .
கா ய எ ஏ ப டா அத ைள ஆளா ற ஒ
இ க தா ெச . ‘கா ய ெச பவ ‘ இ ப ேபா
‘கா ய ைள ஆளா ற ஒ வ ’ இ ேத வா .
ைளைவ அ ப க ேபா றவ க ட ரண அ ைவ ேத
எ த கா ய ெச ய ேவ . அ ேலேய எ த கா ய
ற க ேவ .

உலக வகார க த த யன
அ யாவ யமா ற ப த ஏ ப வ . ல
த டைன தர ேவ ேந ற . ஆனா , த ெச ேபா ,
த டைன த ேபா ட எ ரா ய ேவஷ ெகா ளாம
அ டேனேய ெச ய ேவ .

கா ய எ ப ப டதாக இ தா கா ய ெச ற மன
அ த ர ேவெற இ க டா . அ ேவ ; த
கா ெசா ன அ ைச ேவ . அ னா ேலாக ே ம ைத
ெச ேபா , த ெச பவ க ைச ெச வைத
த க யாம ேபாகலா . அ ேபா ைச ேதாஷ
இ ைல. ஆனா , த டைன ெப றவ க ட ந மன
அ ேப இ க ேவ . ேலாகே ம ைத ம
அவ ைடய ே ம ைத — அதாவ இ ேம இ த
ெக த கைள ெச அவ பாப ைத ெப ெகா ள டா
எ பைத — உ ேத ேத அவ ைச
தரேவ ற எ ற உண ேவா கேவ . காம ,
ேராத , ேவஷ , வ சைன இவ ைற ரண மாக ,
ேலாகே ம காக எ த கா ய ெச யலா . அ ஒ ேற
சகல கா ய க வ ைண (guide) யா டா உல
உ ள பல ைமக தானாக க க மைற ேபா . இ
எ ைடய உபேதச (Message) அ ல; இ ேவ பாரத ேதச சகல
க வ க த ற உபேதச சார .

ற ைத ைற வ
ற ைத ைற வ ராஜா க எத காக இ ற ? ஒ
ேதச அ க பல உ ளவ க , ைற த பல உ ளவைர
கலா . ெப ய ட தா ய ட தாைர
க ட ப தலா . பல ேச ஒ வைன ப த ப அவன
ெசா , த யவ ைற ஆ ர ெகா ளலா . இ ப
எ லா ேநராம ேதச ஒ இ க ெச வத
ஏ ப டேத ராஜா க .

த ெச பவ கைள அ த ெச யாம த பத காக

ராஜா க எ ன ெச ற ? த டைன த ற . த டைன உ
எ ற பய இ பதாேலேய பல த ெச யாம
த க ப றா க .

ைஸ ெச த ஒ வ அவ ெச தைத கா ராஜா க
அ க ைஸ த ற . ப பாைய அவ வதா ,
ெகா தவ க ட உ டா ற .
யவ ேகா அைத ட ெப ய க டமாக பல நா க
ைறவாச க ப ற . இ ப ெச தா தா அவ
அ த த ப ணமா டா . ம றவ க அ த
த ைப ப ண பய ப வா க எ ற அ பைட த ட
அைம ற . ம த இய ப (Pschology) பா ேபா
இைத ஒ ெகா ள தா ேவ ற .

ஆனா இத லா யமான ஓ உபாய ைத அரசா க

அேத சமய ெச யேவ . ற இைழ த
ஒ வைர த ப , ஒ வ பாவமான த ம உண
இ லாம த டைன காக பய ேத ற ெச யாம இ க
ெச வ இர டா ப ச தா . ற ெச ற எ ணேம
ேதா றாம இ க ெச வ தா லா யமான .

த ஒ வ ைஸ த வ , ற அரசா க அவ
அைத ட அ க ைஸ த வ எ ற ‘அ த சா ர‘
ையேய நைட ைற கைட க ேவ தா , இ த
அ த சா ர , த ம சா ர கா ட க
ேவ ய தா எ பைத ராஜா க ஒ ல ய ைலயாகவாவ
(Ideal) ெகா ள ேவ .
த ம சா ர ப நட ஸ க உ வாவ உ ய
ைலைய அரசா க கா பா ெகா தா , ஜன க
ற ெச ற உண ேவ ெகா ச ெகா சமாக ைற .
த ம அ தவ க , த ம ைத அ பவ க யாவத
வச தா அவ க ம றவ க ட த க வா ைக
உதாரண தாேலேய சா த ைத ஒ க ைத பர வா க .
ச ைட, ச , ற எ லா ைற .

த ராஜா க பத உ ளவ க த ம ல களா இ க
ேவ . ‘இவ க ெச வ ெசா வ ெசா த ந ைம காக
அ ல; ந ந ைம காக தா ‘ எ ஜன க ந ைக வர ய
த ட க த ம ப ேய ராஜா க நட த ேவ .
த ட க த ம கைள சா தமாக எ ெசா னா ஜன க
அத ப ேய நட பா க . இ ப றேம இ லாம ஆ ற
கா ய ைத ராஜா க தா ம ெச ய யா . த ம ல களான
ம றவ க ேச இ த கா ய ைத ெச ய ேவ .
இ வா த ட க ைக க ய ெச வத அ லமான
ைலைய ராஜா க ஏ ப தரேவ .

ேபா ைச ேகா ைட ெச வைத ட த ம ஞ கைள

ப வ ராஜா க அ க கவன ெச த ேவ .
ெசா த நலைன க தாம , உபேதச ைத பல ப
ெதா லா காம , பேராபகாரேம ல யமாக ெகா சா தமாக
த ம கைள எ ெசா றவ க ராஜா க உ சாக
தரேவ . இ த உ சாக தாேலேய ேம பல அ த
உ வாவா க . எ ெசா வைத ட எ கா டாக
தா கேள இ ப தா அ க ச வா த .

ேகா க அ கமா றன எ றா ற க அ கமா றன

எ ேற அ த . இத ப ேகா க அ கமானா எ
சா த பர . பைழய கால ராஜா க ேகா க ப லாக
ேகா கைள க வ தா க . பைழய ேகா கைள
தா க . அ த ேகா க ேலேய ெபா ேபா கான
சகல கைலக ட ெத கமா க ப அ பணமா ன.
ஜன க ஆலய வ பா ெச சா த களாக இ தா க .
இ ேபா ள ேபால ச க ச சர , ச எ லா அ ேபா
இ ைல.

ச ட ேபா ற ெச யாம த பைத ட, ஒ ந ல

மா க ைத கா , அ ஜன கைள த ைப
ப ண ெச ய அவகாச ைத ைற க ேவ . இ ப
த ட ைத கா டாம ந லைத கா ேதச சா ைய
உ டா வ தா லா ய . இ த சா தா ைல .
சா த க , ஸ க , த ட க ராஜா க
ம த தாேல ேதச ஜன க ைடேய இ த ந ல ப க
யா .

உ ைம க
உ ள எ வள ெக வள அைம ல றேதா
அ வள க வள இ ப ேம றெத ப ர ய
அ பவ . மன அைம உய ைலேய ேமலான
ஷா தமா . அைம ைறய ைறய ப வள .
ம த க த க ப க வத ய ெச ேபா ,
றைர த ேந ற . இ த ஒ ெவா வ
ச த ப கைளய ம றவ கைள த ய ேபா
ச தாய ழ ப ஏ ப ற . அ த ழ ப ேந
ேபாெத லா அைத அட அைம ைய , சமாதான ைத
ைல த அரசா க அ கா க ச ட ல நடவ ைகக
எ றா க . ஆ , உ ைமயான ப கார யாெத , ம க
எ ேலா ல கைள ப ெவ ஷய க
த க மனைஸ அைத த க வசமா அைம யாக
இ க எ ெபா ப றா கேளா, அ ேபா தா ப
அவ கைள அ காம இ . அேதா அவ களா ற
ப ைளயாம இ . ந ல க ைய ப
பயனாக தா இ தைகய ெவ அைம உ அைம ந
நா ேல ெதா ெதா வ றன. ந பாரத
நா கால க த ேநா க மன அைம ைய
அைடவேதயா . தாக ேதா ெபௗ க ஞான
ஆரா ைறக ேம ேம க ைய ெப வ
தவ ைல. ஆனா , அத பயைன த ம மா க ம ேம
உத மா ெச தா தா நா ம க உய வான அைம
ைலைய அைடய . இ வா லாம ல க ேபான
வ ேய அைவகைள ரேயாஜன ப ெகா தா ,
எ தைன ப ஞான அ இ தா ெக ட
எ ண க ராைசக தா வள . இ ன க
ப க ெப .

உ ைமயான க எ ப ஆ மஞான அைடய

உத வேதயா . ஆ ம ஞான தாேலேய ம க அமர வ
அைட றா க . எத ேமலாக ஒ பய உல இ ைலேயா
அ த பயைன உ ைம க அ ற .
ம ற தமான க ப கெள லா உலக பய கைள தா
அ றன. ஆனா அைவ ப ப யாக பரமா மாைவ
ேசர உபேயாக படலா . உலக பய எ ப ெபா வாக ெபா
ர வைதேய ற . ெபா ட பல த த ம கைள
ெச ய பய ப ற . ெலௗ க த ம க ர ம ஞான
சாதகமா றன. ‘தன க ப ட க ம கைள ச வர
நட வதா , தவ னா , இைறவைன வண
வ ப வதா ஒ வ ஆ ம ஞான ைத அைட றா ‘ என ஆ
ஆசா யா க ளா க .

ஆ ம ஞான ைத அ க ைய பர ைய என ,
ம றவ ைற அபர ைய என வ . பர ைய எ ர ம
ஞான , இ ேபா நம ெகா ச ட லனாகாத பரம
ஸ ய ைத நா அ வ ேநரான பலைன அ ற . அ ஞான
இ ைள ேபா ற . க க லனாகாத த ம
ல சண ைத ேவத , இைவக லமாக தா அ ய
. ஞான ர தய , அ மான , இைவ
ம ேவத , அ பவ இ வைகயான ரமாண கேள
ஆதாரமாக இ றன. இ ஆ ச கர பகவ பாதாசா ய க
மான . ஆனா , ம தன ப தா க க
லனா பயைன ம ள க ய வான சா ர , அர ய ,
ெபா ளாதார , ச ர , ஸய க இைவக , ெவ நா டார
ஆரா ைறக க க ப வ நா
ேன ற உத யாக தா இ ற .

ஆ க மயமான க ேபாதைன ட அ ய நா டா
ைறகைள கல ேபா ப நா க ஜா ரைத ட
தான ட நட ெகா ள ேவ . நம ஆ ம ,
அ தர க , ஒ க - இவ ைற க உ பயனாக க த
ேவ . ந ல க ம ேம க உண ைய ,
ம ைய எ தர ய வைக உ ள எ லா
அ ச கைள ேபாதனா ைற ல கேவ . ேமைல
நா டவ நைட, உைட, பாவைன, உண , உைரயாட
த யைவக ஈ ப அைவகைள ைகயா ேவாேமயானா
ப பைடயாக நம ப பா , அற இைவக நா ந ,
நம ஆ ம நல இைட ெச ெகா வேதா , ய
யா ய இ த பாரத நா ேக ெக த ஏ ப ேவா .

பாரத நா த கால நம ம க ெப பா ராய

தேல த ேதச ய ஒ க , ப பா , இைறவண க , ஆ ம
யான , இ தமான பழ கேம இ லாம வ றன .
ஞான ைத ப வ ம வா ைற ட
ெவ நா டார ைறகைளேய ப வ றன . இதனா
ம க இ த உலக சாமா ய இ ப ைத ம உலக
ேப ப வ ைய அைடய தைட எ ப றெத ப ெத .
ஆ க ர பைர ேதா ய நம ழ ைதக
வய தேல நம ப ய த ம , ஒ க , ப , ஞான
த யவ ைற கைட ஒ வத அ லமான
க ைய ேபா க ேவ யேத ந த கடைம.

க ைற ேகாளா
ச க ஷய க க த ரேயாஜனமாக நய ஏ பட
ேவ . பைழய நா மாணவ ‘ ேநய ‘ எ ேற ெபய
இ த . அட க இ லாத ப ப ேப ஆகா . த ைன தாேன
அட ெகா ப யான ந ல ண த வரேவ .
ஆனா , நைட ைற ேலா ப இ லாத மைல சா
ம க ைடேய, நாக க இ லாத ஜன க ட ேலதா ெக ட
ண க அ க இ பதாக காண ைல. அ ேக மா ேர
ேகா , ைஹ ேகா த யைவ இ ைல; ற க இ ைல.
ைறய ைஹ , காேல , வ த யன எ லா
நா நா அ க ெகா ேபா ற இட க தா
ேகா வழ க ன ற க ஏமா ைத ேஜ ப
த யன அ கமா ெகா றன.

க பய ெம யான ெபா ளா ய ஆ டவைன ெத

ெகா வ தா . ஆனா இ த கால ப றவ க
அேநக ெத வ ப ேய இ ப ைல.

இ ேவ ைகயாக இ றத லவா? ப த ரேயாஜன ந ல

ண ; அட க . இ ேபா நா ைன ட ைறய ப
இ ற ; ைஹ இட லாம , ‘ ‘ ைவ வ
நட றா க . இ வள இ ப ரேயாஜனமான
நய ஏ பட ைல. அத ேந ேராதமான ண அ லவா
வள ற ? ப ற ைபய க இ ற இட தா ேபா ,
ெட எ லா அ க வரேவ ற .

ந ேதச ெப க இய ைகயான ண அட க . ப ற
ெப க வபாவமான அட க ண ேதா , க
ரேயாஜனமாக அ க அட க வளரேவ . ஆனா ,
வபாவமாக அட ந லவ களாக உ ள ெப க
ண ைத ம லவா இ த க ேபா ட ! ண ைத
ெகா ப யான ப , ண ைத ெக ப யாக
இ றேத! ஏ ?
இத ெக லா காரண எ ன எ பைத நா ெகா ச
ஆேலா பா ேபா .

’ப எ றா எ ப இ க ேவ ? எ ப ப க
ேவ ? ய க எ ப இ க ேவ ? ஆ ய க
எ ப இ க ேவ ?’ எ பனவ ைற எ லா ள
ெசா ற க இ றன. அவ ‘இளைம க !‘
எ ெசா ற . அ ேவ ர ம ச ய ஆ ரம .
ஒ வ வாக ஆவத , னா ெத த ற
இ க ய கால . அத ப க ேவ . ஒ
ட ேபா ப க ேவ எ ப சா ர . ய
ைச எ வ த வா . ைச எ பதா
அவ அக கார கைர நய ஏ ப ட .
ஆ ய டேனேய வ தா அவ ட உ ைமயான ய
ஏ ப ட . அவ இவ ட ய இ த . ய கைள
டேவ ைவ ெகா த அவ க ைடய ம யாைதைய
ெப ற த , ந ல ஒ க க டேனேய வாழ
ேவ யதா . அவ ட இய பாகேவ மாணவ ப
உ டா .

ந மாணவ க இ த ப எ பேத இ ேபா

அ ேயா ேபா ட . ைபய வா யாைர பா , ‘ேக
தாைளேய ெகா க ேவ ; இ லா டா அ ேற ‘ எ
ெசா ல ய லைம வ ட .

இ த பாட க இ ேபா இ றன. ஆனா ைற

மா ட . ம ஒ றாகேவ இ தா , ப ய
மா டா ம ேத ஷமா எ ப ேபால ஆ ட
இ . ப ேபான ப ய ேபா ட .

’ச கா க ேவ ; ைக த அ ைய தா சா ட
ேவ ‘ எ றா எ லாரா அைத ப ற ய ைல.
ஆனா , இர ெடா வ இ ப இ க தா இ றா க .
‘நா கத தா உ ெகா வ ‘, ‘நா ைக த
அ ைய தா சா வ ‘ எ ெசா றவ கைள
பா ேறா . இெத லா ெப ைம அைடயாள களாக உ ளன.
அ ேபாலேவ, ‘ ல ப தா ேவ ‘ எ ெசா னா
அ இ த கால ரம தா . இ ைறைய ரணமாக
ெகா வர எ ற ந ைக நா ெசா ல ைல.
அ ப வ டா ந ல தா . ஆனா அ சா ய எ
ேதா ற ைல. இ தா ட, இ மா யான ஒ ைற இ த
நா இ ற எ பேத ெத யாம அ ேயா அ ேபாக
ேவ டாேம எ ேற . ய ைவ ற மா யாவ ‘நா
ல வாச ெச ப ேத ‘ எ வ கால ெசா
ெகா வத காவ ல ேப க பைழய ைற ப க ஏ பா
ெச ய ேவ . ைத தைலயாவ ர க ேவ .
ஏென றா லவாச ஏ ப ற ப தா இ ைறய
மாணவ க ேகாளா ைற ற ெப ய ம .

வா ைக தர
ம க ைடய வா ைக தர ைத உய த ேவ எ பத காக
அரசா க தா அேநக ட கைள ேபா
ெகா றா க . நா த ர நா நா ெப
ெகா ற ! ேபா எ ற எ ண எவ ேம இ லாம ,
பைழய கால த இ ைறய ஜன க அ ேயா
இ லாம இ ப த ர தா . ‘ஒ வ இர ேவைள கா
சா வ நா ேவைளயாக உயர ேவ ; இர ேவ
ைவ ெகா பவ இ ப ேவ ைவ ெகா ள
ேவ ; இ ேவ வா ைக தர உய ‘ எ ற அ ராய
வள தா அ ெப ய த . வா ைக தர உய வ எ
ெசா ெகா வா ைக ேதைவகைள அ க ப
ெகா ேபாவதா , ராைசதா அ கமா . எ தைன
ச பா ய தா ேபாதாம நா த ர தா .

ம ய க மான , உ இர ைட கா பா ெகா ள
அ யாவ யமானைவ எைவேயா அைவ நா உ ள அ தைன
ஜன க ைட க ேவ . இவ ைற ச காேர சகல
ைட க ெச ய ேவ . அத தா ட , ஒ எ லா
ேவ .

அ ப ப ட ைல ஏ பட ேவ மானா , வச உ ளவ க ட
நா இ ப யான பரம ஏைழ எ ப வ றாேனா
அ ப வ க ரய தன ப ணேவ . அவ ைச
இ தா இவ ைச இ ப , அவ க தா
இவ க ப எ ெசௗக ய இ றவ க ட
த க ட பண இ ற எ பதா ேதைவக ேம
அ கமான வச கைளெய லா ெப ெகா ளாம வாழ
ேவ .

வச இ ற எ இவ க ப ற க வன
கா ய கெள லா (Luxuries) அப ரஹ எ ற ெப ய
த ம ேராத தா . இ த ேதாஷ வ டா
ஈ வரா ரஹ ைட கா ! ம ய ஜ மா ரேயாஜன
உ ளதாக ஆக ேவ மானா , நம பத
அ யாவ யமாக எ வள ேதைவேயா அத ேம ஓ இ ட
ப டா . இ ேவ அப ரஹ . வச இ ற எ றா
அைத ெகா , க ட ப ற இதர ப க -
அ யாவ ய வச ைய ட ெபற யாதவ க - உத
ெச வ தா யாய , த ம , ய . அ தா ஒ வ
ேமா ைத அ .

இ ெத யாம வச இ றவ க ேதைவ ேம
ப படைவ, ஷ எ ேதாஷ ைத அ கமாக இ ேபா
வள ெகா ப ஒ ப க , அேத சமய இவ கைள
பா வச லாதவ க சபல ஆ ற .
அவ க ட கட வா யாவ இ த ேவ டாத
ேதைவகைள ப ெகா ள ைன , கடனா யா
அேநக உப ரவ க உ ளா வ றா க . ஐ ப
வ ஷ க னா யா கா சா ட இ ைல.
ைச தா இ தா க . க கா பைன ஓைலதா
ேபா ெகா தா க . ேக வர ேழா, க ேயாதா
சா டா க . ஏைழகேளா, பண கார கேளா எ ேலா
ஏற ைறய ஒேரமா யான தா இ தன . ந ஜன க
யாவ ப உ ப இ ைல; கா ப இ ைல
எ ச க ப ெச ெகா டா இ ேபா ஒ
ப ெசலவா ற பண ைத ெகா ஐ ப க
வாழ .

ேதைவ எ ஒ ைற ஏ ப ெகா ேடாமானா

அ ற அைத ெச ெகா ஓயாத ரயாைசதா
ஏ பட தா ெச ற . இ சா ப க தா .
ேபா ெம ற மனேம ெபா னான ைய த வ . ச ப
கால வைர படாேடாப (Luxury) வ களாக இ த ேர ேயா,
ஃபா மா யானவ ைற ட இ ேபாேத அவ யமா ெகா
(necessaries), இைவ ைட க ைலேய எ தாப ப வ ,
அ ப வ மாக இ றா க . ேதைவைய எ வள
எ வள அ க ப ெகா ேறாேமா, அ வள
அ வள சா ைற ; ெசௗ ய ைற ; ம ,
ைற . த ர , க உ டா . Standard of living
எ பைத ‘வா ைக தர ‘ எ ெமா ெபய பேத ச ய ல.
‘வா ைக தர ‘ எ ப க உய த ஷய . ந ல
ண க ட , ஈ வர ப ட வா ற வா ேவ ‘தரமான‘
வா . வா ைக தர ைத Quality of life எ ெசா ல ேவ .
த ேபா ெபா ளாதார ேதைவகைள அ கமா
ெகா ேடேபாவைத தா ‘வா ைக தர ‘ எ றா க . இைத
, மன னா உய த, வா தவமாகேவ வா ைக தர ைத
உய ெகா வைத தா ெப யதாக எ ண ேவ .

நா ெசா ராஜா க தா ேக க ேபாவ ைல. ஆனா

என ேத வைத ெசா ல தா ேவ . ந ஜன க
ஜமாக ந ல ெச ய ேவ எ றா இ ேபா
ெபா ளாதார கார க ‘வா ைக தர ‘ எ எைத
ெசா றா கேளா அைத ைற பத , இற வத தா ட
ேபாட ேவ ; உய வத க ல.

எ ய வா
‘வா ைக தர ைத உய வ ‘ எ ற வா ைத இ ேபா
ெரா ப அ ப ற . ச கா ட க இத தா
எ றா க . எ ேலா வ ர ப சா பா , மான ைத ,
ெவ ைல கா பா ற ேபா மான வ ர , வ பத
ஒ ன ஜாைக இ க ேவ ய தா . இத ேக ச கா ட
ேபாட ேவ . இத அ கமாக ெபா ைள ேத ேபாவதா
வா ைக தர உய டா . உ ைம ‘வா ைக தர ‘
எ ப ெவ வ க ெப க இ ைல. தரமான
வா ைக மன ைறேவா இ ப தா . ேதைவகைள
அ கமா ெகா அவ காக ஆலா பற பதா ைற
ஒ வ ைட கா . இைத ர ய பா ேறா .
நா ேமைலநா கார க மா , ேபாக ேபா ய க
பற ேறா . ேபாக உ ேபான ேம நா கார கேளா
அ ைறேவ இ ைல எ பதா ந ைடய ேயாக ,
ேவதா த , ப ட டமாக வ
ெகா றா க . இைத பா ட நா ெபற ைல
எ றா , அ தா ர ட .

’ஒ த ேரா ைறய ைவ தாேலா, க ட ேவைள

ேஹா ட ேபா க டைத பதாேலா, ைட ஏ -
க ஷ ெச ெகா டதாேலா அவ ைடய வா ைக
தரமா டா . மன ைற தா அ ேவ வா ைக தர
உய வா ! மன ைற ெவ வ களா ஒ நா
ைட கா . ெவ வ கைள ேச க ேச க ேம ேம
ெசௗக ய ஆைச ப ெகா வ கைள
க வா ெகா ேடதா இ ேபா . நா இ ப
இ பைத பா வச லாதவ க இேத ஆைச
ெவ ைய உ டா ேறா . இதனா ேபா , ச ைட
எ லா உ டா றன. வா ைக தர ைத உய வதாக ஏக
 ட இற ய தா சகல எ ேபா பா தா ,
எைதயாவ வா ெகா ேட க ேவ ற . நம
அ ேவ , இ ேவ எ சதா அ இ ற வைர
நா த ர க தா . இ ேபா ேகா வர
எ ேலா இ த ைற இ பதா எ ேலா ேம
த ர களாக தா ஆ ேறா . பண இ லா டா தா
த ர எ ப ைல. பண அ கமா டதாேலேய,
எ ேலா த ர களா ேறா .

இ த ேபா ய வ க அ கமாக ஆக, ஆ க நா ட , ந ல

த எ லாேம ேபா றன. ேம நா எ தைன
ச சல , பசார , ெகாைல, ெகா ைள எ பா ேறா !
அெத லா இ ேக வ வத ண ப ெகா ேறா .
ேவ டாத வ கைள அவ ய ேதைவ எ ைன
ெகா அவ காக ஆ மா ைய அல ய
ெச , பணேவ ைட ேலேய இற ப தா ந ன
வா ைக ைற. ேபா ெம ற மனேசா ம யாக வா த கால
ேபா ட .

இ ேபா யா ேம ைற இ ைல; பைழய ம இ ைல.

ச க வா பர பர ெசௗஜ ய ேபா , ேபா ,
ெபாறாைம வ டன. ஒ த ஆட பரமாக இ தா
ம றவ க அ ஆைச எ பட தாேன ெச ?
எ ேலா எ லா ஆைச ைறேவ வ எ ேக
சா யமா? ஏமா ற உ டா ற ; ஆசாப க ேவஷ
ற ற .

எனேவ, வச உ ளவ க எ ய வா ைக நட வ
அவ க ந ல ; ம ற ஜனச க ந ல . பைழய
கால இ ப தா இ த . ேவத சா ர ைத
ர தவ க எ தைன ராஜமா ய ேவ மானா
த வத ராஜா க தமா தா க . ஆனா , அவ க
ெபா ஆைச ைவ கேவ டா எ சா ர த . இைத
இ ைற ல வா ைதக ேத ஊ கலா . ‘ெவ கல
பாைன‘ ‘ைவர ஓைல‘ ேபா ற வா ைதகைள ேக க . பாைன,
ம ணா ெச த . கால வச உ ளவ க பாைனதா
ைவ சைம தா க . அ ற ெவ கல பா ர வ த .
அ ேவ ெவ கல பாைன ஆ ட . ‘ஓைல‘ எ ப கா ேல
ெவ பைன ஓைலைய ேபா ெகா வைத .
அ ைக ட பைன ஓைல ேதா தா ேபா தா . (தா தலா
ப த தாட க) எ ‘ யாமளா த டக ‘ ெசா ற . ற
ைவர ேதா ெச தா க . இ தா ‘ைவர ஓைல‘ எ
பைழய ெபய ஒ ெகா ட . அ த கால
வச ளவ க எ அ க ெகா ட ைல.
எ ேலா ைடய ஏற ைறய ஒேர மா தா இ .
ந ைடய ப த ய சா ர க ெப ைம ெத வத காக
ராஜா க , ம க , ெப ய மா ைக க ெகா தா க .
ைவ ய க ெப ய க ைவ ெகா தா க .
ஆனா , ெபா ஜன க ஒ வ கா யாக இ த
ரா மண க க க ெப க வா தவ க தா . எ லா
ஷய அவ க எ ைமயாக இ க ேவ எ ப தா
சா ர . அர மைன ேமலாக ேகா தா ஊ ேக
ெப ய ; ேகா வா தா ெரா ப உய த நைக
ந , ஆபரண எ லா . உ ஸவ தா ஊ ெக லா க யாண
மா . த ம த க ன , பா , ஆட பர எ
அ ேபா ைடயா . வச ைடயவ க எ ைமயாக வா த
வைர ம றவ க இவ க ட ேவஷ ைல. பா
ேவதர ண ைத , ரம ைத அவ க ப டண
வ பண ேவ ைட த தா ச க ெசௗஜ யேம
ைல ட . பைழய எ ய வா ைக ைற ப
எ ேலா ரயாைச பட ேவ . கா இ த வைர ,
‘எ ய வா ைக, எ ய வா ைக‘ (Simple living) எ ற ேப சாவ
இ த . இ ேபா அ த அ ராயேம ேபா ட . ம ப
அ த ைற ம கைள ெகா ச ெகா சமாவ ப
ேவ . ைற மன தா இ ற எ உண ,
அவரவ கடைமைய ெச ெகா எ ைமயாக இ க
ேவ . அவரவ இ ப ேதைவகைள ைற ெகா
மன னா ைற சமாக இ க ச ர ெமௗ வர
அ ரக ெச வாராக!

கண கா க
“கண கா க ” எ ற வா ைதகைள த நா ,
ப த , பாமர எ ேலா உபேயா றா க . என
னா இ ேக அ க ட ெஜனர ஆ பல வ
உ கா இ பைத பா த ட - அவ க பண கண கைள
ச பா றவ க அ லவா? - என இ த வாசக ைன
வ ற .

பண ஷய ெப பா நா கண காகேவ இ ேறா -
இைத நம யா ெசா தர ேவ ய ைல. ஒ வ
அத ைலைய ட ஒ ைபசா அ க ெகா ேபாமா? ம ேடா .
பண கண காக இ ப உ ைம. ஆனா பண ைத
ெகா பல வ கைள வா ேறா . அவ தா
இ தைன வ க ேபா எ கண கா க மா ேட
எ ேறா . நா ம யாக உ வா வத ெசா ப வ க
ேபா . இ த வ க ேதைவ ப பண ைத ம ேம
நா ச பாதன ெச வெத றா , இ ேபா ேபா ஆலா பற கேவ
ேவ டா - ேதச , க ட எ ெக ேகா ேபா
ஆசார கைள ட ேவ டா . ச பா க ேவ ற .
அத காக ஆ ம சார ஈ வர யான
பேராபகார ெசல ட ேவ ய கால ைத எ லா
கண லாம ரய ெச யேவ ற . இர
கால ரய . த ச பா பதா கால ரய . அ ற
ேவ டாத வ கைள ேத ேத ேபாவ கால ரய . கர
ைளவாகேவா ஆ ம சா ைய ைல ெகா ேறா .
ேய இ லாம ஆைச ேவக , பல ச த ப க ஆைச
ைறேவறாத ஏமா ற ெமா ப அவ ைத ப ேறா .

நா உ வாழ இ த வ அவ ய தானா எ பா
கண காக ெசல ெச வேத உ ைம “கண கா பதா ”.
ேவ டாத வ க ேபர ப , சாம யமாக
ைலேப , அத ஒ ைபசா ட அ க ெகா க ைல
எ பதா கண கா ததாகா .

பண ம ைல. இ ப ேய வா ைதகைள
உபேயா ேபா ஒ ெசா ட அ கமாக டா , அளவாக,
கண காக ேபச ேவ . அதனா நம ச , ந ேப ைச
ேக றவ க ச , ெபா சமா . வளவளெவ
ேபசாம கமாக ெசா ல ேவ எ பழ ெகா டாேல
ஒ ச ய , வா ஒ ரகாச உ டா .
ச (energy) (waste) ஆகாம இ . எ தைனேயா
ச ைட சா க சமா . “ெகா டலா , வா ட
மா?” எ பாமர ஜன க ட ேக றா க .
வ வ எைத கா கா டா நா ைக க ப
கா பா ற ேவ எ றா . ஆனா , இ ேபா ேலாக க
ஒேர ேப கமாக தா ஆ ற . ேப ப க
எ லா , ‘அவ ரச க , இவ ரச க ‘ எ தா ேபா
ர றன. கா ய ஏதாவ நட றதா எ றா
ைஸப தா . அேநகமாக, கா ய நட ைல எ ப
ெத யாம பத ேக ச ட ரச கமாக ேப ஏேதா ெப தாக
சா ட மா ரைமைய உ ப வ றா க . பண ,
ேப , அ ற நா ெச ற கா ய கா ய அள ட ,
கண ட இ க ேவ . ஆைசயா இ ற எ பத காக,
அவ ய லாத, அ ல ெக டதான கா ய கைள ெச யேவ
டா . ஆ ம ேரய ேகா, ேலாக ம ேகா
 ரேயாஜன லாத கா ய க ஈ படேவ டா .

எ லாவ ைற ட ய , எ ண கண கா ப .
இ ேபா ந த , ஒ ண ேகா எ ண கைள
எ ற . எ ண ஒ கண வழ ேக இ லாம
இ ற . இ ப அைத த ெக ேபாக ட டா . எ தைன
க ட ப டா , ெகா ச ெகா சமாக ரய தன ப ,
இ த எ ண ஓ ட அைணேபா ேடயாக ேவ . ஒேர
வ ைவ ைன ப - ைன ப ட இ லாம அ ேவ ட
ஆவ - இெத லா இ ேபா யாத கா ய . ஆனா ,
இ ேபா ய வைர ஸ ஷய கைள ம ேம
எ ண ஆர க ேவ . த தற தற அ தைன க தைன
அத பல ைற தா . அைண ேபா ஒ ல ந ல
ஷய க ம அைத டா , அ ச ட
ெச லா உ தமமான ரேயாஜன கைள உ டா .
அவ ய லாத எ ண க மனைஸ ஓட
ெகா ேட ராம , இ இைத தா ைன ப எ
“கண கா க ”.

பண ஷயேம நம யமாக இ பதா , அ ஆர

ஒ ெவா றாக எ லா ஷய க - ேப , கா ய , ைன
எ லாவ - கண கா க .

இ த நைட ைற உல ம ய க எ ேலா ‘பணேம

ேவ டா ‘ எ இ ப சா யேம இ ைல. ‘ெபா
இ லா இ லக இ ைல‘ எ வ வேர
ெசா டா . ஆனா அவ ய லாம ஏராளமாக
ச பா ப , அவ ய லாம ரயமாக ெசலவ ப ,
அ ல த கா த மா பா ைட ைடயாக ேபா
ைவ ப ெரா ப ச . ேபா எ ற மனேஸா ச பாதன
ெச , அைத கவன ட ெசலவ க ேவ . ெசா த
ெசல கைள அதமப சமா ெகா , தான த ம க த
ம ெசலவ க ேவ . ெசல க நம எ
இ லாம , தானமாக ெசலவ ப தா உ ைம நம
‘வர ‘. இதனா ய வர ைட ற . தன ெக
ெசலவ பதா ெபற யாத ஆ ம ேரயைஸ இதனாேலேய
ெப ேறா . ெசா த ஷய க ‘கண கா தா ‘ ஏைழ
எ யவ களா ட ஒ ைபசாவாவ த ம ப ண .
அ ப அவ க ெகா ற ைபசாைவ ஈ வர ேகா யாக ம
அ ரக ெச வா . பரம ஏைழகளாக இ ெகா த களா
த ஸ கா ய க உத ற எ தைனேயாேப
இ றா க ; இ ேபா இ பா க .
ஓெரா பண கார த ைன ட பண பைட த
ஒ தைன ேபா தா இ க ேவ எ ற எ ண
இ ற . ஆட பர டா க ஊதா தனமாக
ெசலவ கட ப றா . உலக பண கார தா
ஜா கட இ ற . இ ரமாக, ேவ ைகயாக
ேதா னா , வா தவ ைல இ தா . ஏைழக எ தைனேயா
ேப கட லாம இ றா க . பண கார க கட லாம
இ பவ க லபமாக தா இ பா க . ேபா அவ ைத
டா , அவ இ தைன ெசல , கட இ கேவ இ கா .
ேலாக எ தைனேயா ேப க ட ப றேபா நா இ தைன
டா க க ெச வ யாயமா எ அவரவ
ேக ெகா , ெசலைவ த ம யாயமாக க ப
ெகா டா எ தைனேயா தான, த ம , பேராபகார ெச யலா .
ேலாக ஒ த சா பா இ ைல, இ ைல எ ற
ைற லாம ெச டலா . இ ேபா ெச ற டா க தா
ஒ நா ெபற யாத ஈ வரா ரக ைத இ த
பேராபகார னா ெப ட . ஏைழதா எ ைல.
பண கார ட, ‘இ த வ நம ேதைவதானா? இ
இ லா டா ராண ேபா மா? இ இ லாம க
யாதா? ந அ பா தா தா இ இ லாம ெசௗ யமாக
இ ைலயா?’ எ அ வ ேபா ேக ெகா
ெசலவ ப கண கா க . இ ப ெச தா
ெகா ப கண லாம க . எ க எ க ஊ
ஜல வ ற மா ெகா க ெகா க மகால
அ ரக ேம வள .

ந ேதச ஜல ைத ட அ கமாக ெகா ெசலவ க டா

எ பா க . ஏதாவ ஒ ஷய கன இ லா டா ,
இேத மேனாபாவ ம ற எ லாவ வ எ பதா
இ ப ெசா னா க . கனமா ப க தன அ ல.
ெசா த ஷய படாேடாப இ லாம “கண கா ப ” தா
கன . இ ேவ க தன இ லாம தான த ம
ெச வத உத .

இேதா ேப கண கா பைத பாக இ கால

யமாக எ ெகா ள ேவ . ஒ சமய எ த
ெதா யா ெரா ப உ ரமாக பர றேதா
அத தாேன யமாக ைஸ ெச ய ேவ ? இ
ேப தா ெரா ப உ ரமாக பர ற . ந க
‘ெமௗன கலக நா ‘ எ றா க . ேப ைற தா ச ைட
ைற - ேம நா ட, ‘ேப ெவ எ றா , ெமௗன
தா த க (Speech is silver silence is golden)’ எ றா க . ஆ ம
ேராயஸு ெரா ப வ த ப ட ஷய இ . ‘ேமான ‘
எ ப ஞான வர எ றா க . அ த வர ேபா , ஒேர
ெமௗனமா க ந மா யா டா , நா ேப ைச
ெரா ப ைற ெகா ள பா படேவ . ‘ப ைகக
ப ப யாக வ ற இ தைன ேப சா , வாத க ர
வாத க உ டா ம ைட உ வைத த ர, ஏதாவ
உ ப யான ைள இ றதா? அ வ வ ேபாதா எ
இைத ப நா ேவ ெதா ைட த வ ற ம பதா
தா ஏதாவ ரேயாஜன இ றதா? இ ப ச எ லா
தாவாகலாமா?’ எ ேயா பா க ேவ . வா
க பா ைட அ டான ெகா வர ேவ . கண காக
ேபச ேவ . ற ைடய மனைஸ ப தாத ேப ைசேய ேபச
ேவ . த ஆ மாைவ உய ெகா ள உத ற
ஷய கைளேய ேபச ேவ . எ ண ைத க ப வ
க ட . அ இ ேபா ந மா யாம ேபானா
பாதக ைல. ஆனா , எ யைத எ லா ேப ேப இ ேபா
ெச வ ற உ பாத ைத நா சய ைற க ேவ .
ேப கண கா க எ இ ேபா நா ேப ேறேன,
இ ட நாேன “கண கா க ”. இ லா டா , ேப
வார ய இ ெகா ேபா , இ ேத ய தமான
ச ைசக ள ப . அேதா ட வளவளெவ
ெசா வதா , இ மன ெக ைத காம
ேபா . ப ப யாக ந ெசா க , ெசய க , தைனக -
word, deed and thought - எ லாவ ஒ வைரயைற, கண
ேவ . , மேனா, வா , காய க க பா
ேவ . மன ப , வா ேப வ , காய தா கா ய
ெச வ . இைவ எ லா க பா வ தாேல ஆ ம
ே மகரமா . இவ ேறா பண ைத ெசல ெச வைத த
ெசா ேன .

க பா தா ேயாக , ேயாக எ ப . த ேபாகாம ஒ

க ப ப தா ேயாக .

ண பரமா மா ட இ ப தா ைத ெசா றா
எ அ த ப ெகா ளலா . அ ேல ‘சா ய
ேயாக ஒ தா ‘ எ றா . அவ ‘சா ய ‘ எ ற
தா த ைத ப ப த க பல சாக த ற ள க க
ஒ ப க இ க . ேநராக அ த ெசா ெபா ைள
பா தா ‘சா ய ‘ எ ப ‘ச ைய‘ எ ப ேத
வ ற . ‘ச ைய‘ எ றா கண ெக ப எ அ த .
‘ஜனச ைய‘ எ ெசா ேறாம லவா அ மா ! எ
ச யாக கண ற வ டா , இ ப ஒ
கண ேல க ப டா , அ ேவ சலன லாத
சம ைல பத பழ . இ ப சம ைல
பத ய தான தா ‘ேயாக ‘.

பரம ெலௗ கமாக, பண ஷய ஆர ‘கண கா க ‘

எ ேற . அ ேவ பரம ேவதா த ெகா ேச ட !
ல ம ர இ ப தா ெசா றா .
‘உ ைமயான க ஈ வர த வ ைத அ வ தா ‘ எ ெசா ல
வ த ல .

’கண க தா க க ற தாேர‘ எ றா . இ அவ ய , இ
அநாவ ய ; இ ந ல , இ ெக ட ; இ ெம , இ ெபா எ
கண ப , த வைத த , எ ெகா ள
ேவ யைத ெகா டால , ஈ வர த வ ைத காண யா .
அதாவ அ பவ வமாக உணர யா எ றா :

கண க தா க காணெவா ணாத

கண க தா க ைக டா கா . ெத வ ர ( த
பாக )

ச க ஷய க

பண ைத ண ைத ெகா க

நா பல தமான இட க த க ேவ ற . ல
இட க சைமய க ெரா ப டமாக இ .
அ ேக ஒேரய யாக ைக ள நா ைஜ ெச ற
ம டப வைர வ க . மட கா எ ேக
ேபானா ைகயா . இ பத ைக எ ேக
ைற சலாக இ ற எ ேத ெகா ேட ேபா , கைட
பா த அ ப ேலதா ைக ைறவாக இ . அதனா
சைமய க ப க ேலேய ைஜ க ைட ைவ
ெகா ேவ .

அ தா ைக உ டா நாலா ப க பர ற .
அதனா அ ப ைக ைறவாக இ ற .

நா ெபா வாக ப டண க ேபாகாம ராம க ேலேய

ச சார ெச வ எ ைவ ெகா ேத . காரண
ப டண க நவநாக க எ ற ெபய அநாசார ெரா ப
அ க ; ராம க அ வள இரா எ எ
ெகா ேத . அ ற ப டண ஜன க எ ைன
வ அைழ ததா ப டண க ேபாக ஆர ேத .
நா ைன தத ெப மள மா ப ட ைலைய
ப டண பா ேத . இ என ெகா ச ட
ஏ ப ட . ைவ க ர ைத, ஆசார , ைஜ ன கார எ லா
ராம க இ பைத ட ட ப டண க அ கமாக
இ பைத ெத ெகா ேட ; ைகைய உ ப ெச ற
அ , அைத ெவ ேய அ , த இட ைத ய
ம தமாக ைவ ெகா ப ேபா , ப டண க
யவைர ஆசார க பயப கா வதாக ேதா ய .

ராம ஜன க ப டண இ ப ேபா
ேவைலெவ க அ க ைடயா . அவ க சகல
அ டான கைள ைற லாம ெச ய வச உ .
ஆனா , ெபா வாக அவ க அ டான க எ ேம
ெச யாம , சா ர ஷய க எ ேம ெத ெகா ளாம
தாவாக கால ைத ேபா றா க . ப டணவாச
ஜன க தைல ெத க கா ய க இ றன. ஆ
கா ய , ேசா ய ச , ைளயா ள எ லா இ
அ க . இவ பலவ நம ஆசார அ டான க
பலவ ைற ப யாக இ ற . எ றா ‘இ ப
ெச ேறாேம, இ த அ லவா?’ எ ற ப சா தாப
ப டண ஜன க ட ஒ ெகா பதாக ெத ற .
அதனா தா எ தைனேயா ேவைல ெந ச க இ தா ஏேதா
ஒ ன ைஜ, ெகா ச ெகா ச அ டான க , பஜைன,
ராண ரவசன , ஆலய வ பா ஆ யவ ைற
த த யாக , ச கமாக கா பா வ றா க . இ
ஓரள ச ேதாஷ த ற . ரண ச ேதாஷ பைழய
த ம கைள நா ரணமாக அ மா ந ைம ெச
ெகா ேபா தா உ டா . இ ேபாைதய ப டணவாச
வா ைக ைற , நவநாக க ெவ பண ைத ெலௗ க
ெசௗ ய கைள ேத ேபானதா உ டானைவதா .
பண கான இ த ேவ ைக ேபாக ேவ , ணவானாக
ேவ எ பத ேக அவரவ ரய தன பட ேவ .
ேம ேம பண த ற ெதா , ேம ேம யா
த ற கா ய க இவ ைற , ம ேயா
ைறேவா அட வா வத மனஸார ய ெச ய ேவ .
ப ைஜ ட பண காக, ம ற ெசௗக ய க காக
ெச ய படலா . ந ைஜைய ம றவ க எ ப லா றா க ,
தம சா ர பா யைத ற எ ப ெம றா க
எ ப ெல லா ஆைச உ டாக . இ ஷய க க
ஜா ரைதயாக இ க ேவ . எ லாவ ல
அக பாவ ைத ெதாைல ப தா . அ ெதாைல தா
அட க ேதா , ஆன த ேதா , எ த கா ய ைத ஈ வரா பண
ேயா ெச நா ே ம அைடயலா ; ேலாக ைத
ே மமாக ைவ கலா .

’நாக க வா ைக‘ எ ற ெபய ஏேதா ஒ ஆைச ப

ெகா இ ேபா பல ந ல வ கைள ேடாேம எ பைத
ைன தா தா ப தாபமாக இ ற . ‘நாக க‘ மா க
ேபா ெகா த ேம நா பல வா ைக ைற
இ இ லேவ இ ைல எ ச பைட , ந ைடய
ேவதா த , ப ைற இவ ப ஆர ரா க
ஆைச ப றா க . நாேமா அநா காலமாக நம வ ள
அ தமான ரா த ைத அல ய ெச ,
ேம நா கார க ேவ டா எ க க யைத எ
ெகா ேறா .

இ தைன ேகாளா க ல பணேம ெப தா ட தா .

இ யாவ பண ப தைல டேவ . ஸ ண கைள
ச பா க பா படேவ . அ ேபா தா ஜ மா எ த பலைன
நா அைட ேலாக உபகார ெச தவராேவா .

வரத ைண ர ைன
ஒ ெவா வ எ தைனேயா தமான க ட க ,
ெதா ைலக இ றன. அைதெய லா காலமாவ
மற பத ேக இ ேக ைஜ பா க , உப யாச ேக க
வ க . ஆனா இ த உப யாச ெவ ெபா ேபா காக
ம இ தா ரேயாஜன ைல. உப யாச உபேயாகமாக
இ க ேவ மானா அ உ க வா ைக அ ச பத
ஏதாவ ஒ அ சமாவ இ க ேவ . உ க காத
ஷயமாக இ தா ட, உ க ைடய ே ம ைத உ ேத
நா ல ஷய க ெசா ல தா ேவ . க அைத
ெச வ , ெச யாத உ க கா ய . ெசா ல தா எ னா
த . ‘ஜக ‘ எ ெபய ைவ ெகா , உ க
பண ைத எ லா வா ெகா என ந லதாக
ேதா வைத நா ெசா ல ட இ ைல எ றா அ ெப ய
ேதாஷ . அத காகேவ ெசா ேற .

ெச ைன நகர வ ட காலமாக த ய எ மன
த ேலச உ டா ள ஒ அ ச ைத ெசா வத காக தா
இ த ைக ேபா ேற . இ ேக எ ட வய வ த
எ தைனேயா ெப க த க க யாணமாக ைல, எ ற
ைற ட க க மாக வ ைற றா க .
அவ க மன எ தைன க ட ேகாப இ றன எ
என ெத ற . இ த ப தாபகரமான கா எ ைன
ெரா ப ேவதைன ப ற . இ த ழ ைதக வய
ய க யாணமாகாம பத காரண எ ன?
சாரதா ச ட தைல ப ைய ேபா வைத நா ஒ
ெகா வத ைல. சாரதா ச ட ப னா வய
க யாண ெச ய டா எ தா க ப ற .
இ ப ைத ப வய வைர ெப கைள க யாண ெச
ெகா காம பத அ த ச ட எ த
க ப தாம தா ட நா அவ ைற உ ய கால
ெச யாம தாேன இ ேறா ? எனேவ ெப க
க யாணமாகாம க ட ப வத ச ட ைத இ க
ேவ ய ைல. ந அ ர ைததா காரண .

க யாண எ றா ஆட பரமாக ெசலவ க ேவ

எ றா ட . இைத ட யமாக ைள டா
வரத ைண வ ைச ஏராளமாக ேக றா க . அ றாட
வா ைக ேக க டமா ற ைல , இ தைன ெசல
ஈ ெகா ேச ைவ க ெப ைண ெப ேறா
யாம ேபா ற . பண க ட காரணமாகேவ ழ ைதக
க யாணமாகாம மாளாத மன ைற ட ற க .

இேதா ஷய க ைல. இைத ெதாட பாரத ேதச

த ம ேக ேராதமான ேபா க உ டா றன;
க யாணமாகாத ெப கைள ப க ைவ , ேவைல ,
அவேள ச பா ப யாக ெப ேறா க றா க . த
இ அவமானமாக இ த . ஆனா த தய க ேதா
ஆர ற ஓ ஏ பா வழ க வ டா ற அ
ச ேபா ற . த அவமானமாக ைன த ஷயேம
ற பழ ேபா ற . அ ேவ நாக க அைடயாள
எ ற அள வ ற . ெப க உ ேயாக பா ப
இ ப தா ஆ ற . வய வ த ெப க
ச வசகஜமாக ஆ க ட ேச உ ேயாக பா ப ந ேதச
ஆ சார ேக ேராதமான . இதனா எ தைனேயா த த க
ேந றன. இைத எ ேலா க காணாம இ ப ேபா
நா இ தா ரேயாஜன ைல. எ மன ப டைத, க
ேக டா , ேக கா டா , ெவ ெசா வ கடைம
எ தா ெசா ேற .

ைளகைள ெப றவ க ஒ கா வரத ைண
வா வ ைல எ மான ெச ய ேவ . ம ற
ஷய க யாக இ தா க யாண ைத க வர
ேவ . வரத ைண ேக டா தா த க ம ,
வரத ைண ேக கா டா த க ைள ஏேதா ைற எ
ைன பா க எ ப ேபா ற எ ண கைள ,
எ ேலா ச ேதாஷ த வைக க யாண ைத க
ேவ . ேதச காக, பாைஷ காக, அர ய ெகா ைக காக
ஏேதேதா யாக க ெச றா க . ந த ம காக இ த
வரத ைணைய யாக ெச ய டாதா?

வரத ைண பழ க , க யாண கைள டா கமாக நட ற

வழ க ெதாைலய ேவ . ெபய க
ஆைச ப தான த ம க ெச வைத ட, பண கார க த க
ஏைழ ப க வாக தாராளமான ர ய உத
தரேவ . உ யகால த ெப ழ ைதக
க யாணமா த ம ச க த ம ெகடாம க
ேவ எ ப எ ஆைச.

க தா த ம ைத வள ற ப களாக இ றவ க .
அவ க ப ெக றத இட தர டா . அ ற ேதச
ைழ கா . ல க த ெக ேபா டதனா
அ ற த மேம ேபா . ேதசேம ேபா எ தா
அ ஜுன ட பகவா ட அ தா . ந த ம ைத
கா பா ற ெப ய கடைமக நா தவ ட டா . ெப க
உ ய கால க யாணமா ஹல களாக இ க
ேவ ய ச க ே ம ெரா ப அவ ய . இத ஒ
ெப ய க ைடயாக இ ற வரத ைண வழ க ைத நா
ைக ேடயாக ேவ .

உ கைள இ ப ெச ய ப வத என எ த அ கார
ச இ ைல. எ னா த , ஒ ஆ த ரேயாக
ப ேற ; இ ேபா ெரா ப ேப க யாண
ப ைகக , “ஆசா ய வா க அ ரக ேதா
ச க ப பதாக ” ேபா க அ லவா? இ ேம
வரத ைண வா றவ க ெகா றவ க அ ப ப ட
க யாண ப ைகக எ அ ரக ேதா ச ததாக
ேபாட ேவ டா !

இைளஞ கடைம
ற உபகார ெச வத ேக நம ச ர ஏ ப ற எ ப
ஆ ேறா ெமா . ‘பேராபகாரா த இத சா ர ‘ எ பா க .
ேதக ந ல ெத இ றேபாேத, வ க ேசைவ ெந
ஈ பட ேவ . ற ேசைவ ெச வத காகேவ ேதக பல ைத
ந கா ெகா ள ேவ . ேதக பல ைத ட ஒ க பல
ய . நம மத ற சா ர த ம ெந ப தமான
வா வாழ ேவ . இ ப நா ைமயாக இ தா தா
ற ந ல ைற ேசைவ ெச ய . காம
ேராதா க இ தா எ ப ந ல ைற ேசைவ ெச வ ?

ச கேசைவ உ ைமயாக இ க ேவ மா ேசைவ

ெச றவ க த ம , ச ய தளராத இ க
ேவ . அவ க பய எ பேத டா . பயம ற ைல
ேவ ; ைஸ வ நட ப ேவ . இர ைட ழ
ெகா ள டா . வ க ெக லா உதாரணமாக இ பவ
ஆ சேநய வா . அவ இ த பல க ெப ய .
பாவ ேலா சா தராக இ தா . ேகா எழ ேவ ய
சமய மஹா ரராக எ ஹதாஹத ெச தா . அவ ைடய
பல ெப . ஆ ப ேதா அட க ட ,
நயேம வ பமாக ேசைவ ெச ெகா தா .
பயெம பேத அவ இ ைல. ஆனா , தாமாக ைஸ
வ அவ ெச ற ைல. ற ைடய ைஸ எ
ம தாகேவ தா எ தா . அவ ெசா த நல காக பல ைத
ரேயாஜன ப த ைல. பல ெகா யவரா க ட
ஏ ப டா , த நலைன ெபா ப தாம பல னைர
ர ப அ சா ெந சராக ேசைவ ெச தா . வா
இ ப ப ட ஓ உதாரண ஷ . ஆ சேநய அவதாரமாக
ம க ப ஸம த ராமதாஸ அ ய த யராக இ ததாேல
வா இ ப ப ட ணச ப இ த .

ேதக பல , அ ைஸ, பயம ற ைல இவ ேறா ெசா த

க ட கைள பாரா டாம றைர கா பா ைம ேச தா
அ க ெப ய லமா . இத ேக ‘ ர த ம ‘ எ
னா ெபய ெசா ல ப ட . ‘ தா ல ராயேத; இ
ர ‘ — ‘ றைர ைம கா பேத ர ‘ எ ப இத
ெபா . இ ேபா ந நா வ க இ த ர த ம ைத
ேம ெகா ள ர ப அவ யமா ற . ப ட கைள க
பய பட டா . பல ன கைள ெவ க பல பைட தவ க
ெகா ைம ப தாதப ச வ யாக ெச கா பா ற ேவ .
ெமஜா , ைமனா எ ற பய இ லாம , த ம ஆப
வ தா உ ைர ணமாக ம ேபாரா ற ெந
இைளஞ க இ க ேவ . இ ேவ ேசைவ ஈ ப ட
வ க த ம .
 ர டவசமாக இத ேந மாறான ேபா ைக கா ேபா
வ தமாக இ ற . பல ன கைள பய ைஸ
ைறயா ப யைவ ற ேபா ந லத ல. இ தமா ெச ற
ைர , உ ணா ரத , ெகா பா ெகா த , ள
இைவெய லா உ ைம இவ ைற ெச றவ க
பல ன ைத தா கா ற . த க ைடய ல ய ள
ச ய ச ந ைக இ லாததா தா இ தைகய
நடவ ைககைள எ றா க . ெப பா ைம (ெமஜா ) பல
பைட தவ க பல ைத ரேயாக ெச ேபா
அைத க பய ப வ , அேதேபா த க பல ைத
ரேயாக ெச பல ன கைள பய வ ேதச
ந லத ல. ம க இ த பல ன ச கா தாேன
ர ப ற . ம ப நா இ த ேதச பய லாத
ரைஜகளாக தைலைய நட க ேவ மானா ர
த ம ைத ெச ய ேவ . த ம த க உ
ஆ மபல ெகா ப , அவ க க பா ட ஒ
ஐ யமாக உைழ ப , ைமைய அட ைறைய க
அ சாத ெந ட ேபாரா வ —இைவெய லா இ த
த ம அட க . ேலாக ே ம ஒ ேற ல யமாக ெகா
இ த த ம ைத நட கா னா நா ஒ க க உய த
ைல அைட . அரசா க தர தானாகேவ உய .

அ ஸா ேஸா ஜ க ேதைவ
ச க ஷய க ‘ந ன ஸய அ னா எ லா
ெசௗக ய கைள ெச ெகா ஆன தமாக வாழலா .
மத . அ யான எத ேவ ?’ எ ல
ேக றா க . ஸய னா பல ெசௗக ய சாதன கைள உ டா க
வ உ ைமேய. ஆனா இதனா ஆன த வ டதா
எ ப தா ேக . ஆன த எ ப மன ைய, உ ள
ைறைவ த ஷய . ெசௗக ய வா இெத லா
ேதைவ. இ ன ேதைவக இ றன எ ற அ பைட
ஒயாம ர ய கைள ேசக ெகா ப ம க
யா அைட வ றா க ? ஏ ெகனேவ இ த
ேபா டைத பா ேறா . அேதா இ ேபா டா ேபா ,
வ க ேபத , ேவஷ எ லா வள டன. ம ய
ஆைசைய ெச வ யாத கா ய . ஆைசகைள
ைற ெகா டாேல உ ைமயான ஆன த காண .
இத வ கா வ மத தா . ஆனப யா , ஸய
அ ஆ பதாேலேய மத ேதைவ
அ கமா ற எனலா .
ெலௗ க, ஞான அ யா ஆ ம சா காண
ய ைல எ அெம கா, யா ஆ ய இ ேதச க
த சனமாக கா றன. த ெச உலைக
ற ட நா ்யா. அ க ஸ நா . அ மத ேபாதைன
ைடயா . இ தா ெட னால அ ம அ த
நா உ ள ைறைவ அ க ைல. அதனா தா நம
மகாபாரத ைத ய ெமா ெமா ெபய த க
ப க ேபா க அவ க ஏ பா ெச றா க .
அெம க ம க ஆ ம ச இ லாததாேலேய அவ க
ேயாக , ேவதா த , ச ் தன இவ றா க .
ஸய க ேன ய ேதச க ந பாரத ேதச ப க
பயனைடய ய ேபா , நாேம நம ராதன த ம ைத
மற ெவ இ ய ெசௗ ய இற னா அ
ெரா ப ப தாபமா .

ந ேதச ெலௗ க ஆைச , நா க , ெத வ தைன

தைல னா ட, வச வா த ந ைடய ஸநாதன
த ம எ நா அ வரா எ ந பலா . அ ப அ
வராம கா ப ந ைடய ெபா .

’கா ப ‘ எ றா எ ன ெச யேவ ? நா க கேளா , மத

ந ைக இ லாதவ கேளா ச ைட ேபா வதா? இ ைல.
மத ச ைட ல த ைன வள ெகா டதாக
ச ரேம ைடயா . அ ல ச க ப கைள கா ந
சமய ம றவைர இ ெகா டதாக ச ர இ ைல.
ஆக, மத ச ைட ேபாட ைல; மதமா ற
ேநா க ேதா ச க ேசைவ ெச ய ைல. ஆனா ,
இ தைன கா தரமாக, எ தைன எ தைனேயா எ வ அ
அ யாம இ பைத ம ர ய மாக பா ேறா . இ
எதனா ? ந மத ள த வ க ச ய னா எ
ெசா லலாமா? ந மத த வ க பரம உ தமமானைவ எ ப
உ ைமதா . ஆனா ட, பாமர ம க உ பட ஏராளமானவ க
ந மத ஒ ெகா பத இ த த வ ம ைமதா
காரண எ நா ெசா லமா ேட . ந ஜன க
ஏராளமானவ க இ த த வ க சமா சாரேம ெத யா .

எ னதா காரண ? ஒ தமான ரசார இ லாமேல,

பழ கால ேபா மா , லாமா மா , கா ஃ மா , பல வா த
ட க இ லாமேல இ தைன ேகா ம க இ தைன
ஆ ர வ ஷ களாக ந மத ைல இ பத காரண
எ ன? ற மத ன ஆ பல த ெகா ைமக
ஆளா , அவ க நயமாக பயமாக எ தைனேயா
 ரசார க ெச ட ேகா கண காண ம க ந சநாதன
த ம ேலேய இ பத காரண எ ன? என ெத ற
காரண இ தா . மத ைத ப ேப வைத ட,
த வா த கைள வாயா ள வைத ட ந மத
றப ேய ரணமாக வா கா ய உ தம ஷ க
ஆ ேதா ெகா ேட இ றா க .
க மா டான கைள ெச ெகா , ந ல ெத வப ட ,
எ ேலா ட ேரைம ட , ெத த ஞான ட ,
ேந ைமயான வா ைக நட ய ெப யவ க ந மத
ஒ ெவா தைல ைற ேதா ெகா ேட
இ றா க . இவ க ெப தாக த வ ரசார எ
ெச ய ேவ எ ப ைல. ஆனா இ ப ப டவ கைள
பா த மா ர ேலேய இவ க ட ெபா ஜன க ம
ஏ ப ற ! அதனாேலேய இவ க அ ற மத ட
ப த ஏ ப ற . அ த மத ைத காம அ ேலேய
ேம ர ைத ட ஈ ப இ றா க .

நா க ஸய ஸு ெலௗ க தைல ள, இ ேபா

இ ப ப டவ க ந ைட ேதா டா ேபா , ந
மத எ த ஹா உ டாகா . மத ேராதமான
ச க ட ெபௗ கமாகேவா, வாத, வாத தாேலா த
ெச ற ைச ய ஏ நம ேதைவ ைல. எவ ட த
ெச யாம , எ நட தா நட க எ ற ேவா ,
த பா க மா டான கைள ெச ெகா , ல களாக
வா ற அ ஸா ேஸா ஜ கேள இ நம ேதைவ.
‘ேஸா ஜ ‘ எ ஏ ெசா ேன எ றா , அவ தா சாக
தவ . அ ப ேய இவ க ராண யாக ைத
ெபா ப தாம , வத ம கைள அ க ேவ . ச ைட
ேபா வ ேஸா ஜ இ ைல; சாக த ேலேய ேஸா ஜ .
த கள வா ைக ைமயா ெத க ெப , ற
அைனவ ட கா அ னா அவ க ம ைப ெப
ள இ ப ப ட ட க ந மத ேதா
ெகா வைர இ தானாக ல ஒ
ெகா ேட . ய ஆைசக இ லாம , சா ர த
ரகார க மா டான ெச ய ெதாட னா , த னா
க பா , த த ய ண க உ டா ,
ஒ ெவா வ உ டமான ைலைய அைடயலா .
அைனவ அைடய ய டா ேதாஷ ைல.
அைனவ ேம இ ப ஒ ய ெச தா தா ல ச
ஒ வராவ உ ைம மகானாக உ வாக . அ ப ஒ ல
வ டா ேபா . அவ கைள பா ேத ஜன க நம
ேவத த ம ெகா வா க . ரண வ
அைட த ஷ க வா ைக உதாரண தாேலேய வள வ த
நம மத இ அ ப ேய வளர ேவ . நா மன வமாக
இ த ய எ தா , பரேம வர சய ைகெகா பா !
நா க வ டேத எ பய பட ேவ டா . ந ைம நாேம
ேசா ெகா வத ேக ஈ வர இ த எ கைள
உ டா றா எ உண ேவா . இ பைத ட மகா
ெப ய எ ெக லா ஈ ெகா த ந ஸநாதன த ம .
எ காரணமாகேவ, ஆ க க ட உ ைமயான எ
உ டா , சமய ப அ கமா ற . ராண கால க
ரா ஸ எ த கைதக ஒ ற க . ச ர கால ட
அைவ க மத க வ ெப றேபா எ ேதா ஒ ச கர
பகவ பாத வ தா ; ஞான ச ப த வ தா . ஔர கேஜ
ேதா மத ைத ஒ க பா தா . உடேன ஒ வா
அஹ யாபா வ ந சமய உண ைவ ைன ட
வ வா றா க ! எனேவ மத எ ன ஆ எ ற பய
ேவ டா . ஸஹ ரநாம பகவா ‘பய ‘
(பய ைத த பவ ) ‘பயநாசன‘, (பய ைத ேபா பவ ) எ
அ த நாம க உ ளன. ந ைம வத ேக ‘பய ‘
ஆ றா . நா த ய ேறாமானா உடேன ‘பயநாசன ‘
ஆவா .

இ த ய இற ேவா . மத ைத ப கவைல படாம ,

பய படாம , மத ேரா கைள ப ேகாப படாம ,
ச ைடேயா வாதேமா ெச யாம அவரவ ந மத கைள
நா அ ச நட க ச க ப ெச ெகா ேவா . “எ க
மத இ ன க ம கைள த ம கைள
ெசா ற ” எ வாத ர வாத ெச வேதா
அைடயாம , “எ க மத ெசா ன க ம கைள
த ம கைள ரணமாக ெச கா ற ல கைள இேதா
பா க ” எ கா யவா உ தம ற க ேதா ற
ய ெச ேவா . இ வா ஒ ெவா வ ேவத மத
அ ஸா ேஸா ஜராவத ய ேவா . ேஸா ஜ த ேதச
ல ஒ அ ல ட எ ரா டமா டா அ லவா?
அ ப ேய ந சா ர வழ க கைள ெகா ச ட டாம
ைத ய ேதா ந த ம ைத ர க ரயாைச எ ேபா . நா
அ தர க தமாக ய எ தா ஈ வர நம ந ஸநாதன
த ம ைற வராம அ ர பா .

ைவயக ய ர வ
ெச ற ஐ ப வ ஷ க எ வளேவா மா த க
ஏ ப றன. ஞான, ெபா ளாதார, அர ய , ச க
 ஷய க எ லாவ ெப ய மா த க உ டா டன.
அத ஐயா ர வ ஷ க ஏ ப ட மா த கைள ட
இ த ஐ ப வ ஷ மா த க அ க எ ேற ெசா லலா . இ த
ஐ ப வ ஷ மா த க நம ஏ ப ட அ பவ க
ெப ய . இ வள அ பவ க ஒ ஷய மா ர
மானமாக ெத ற . ம த க எ வள ெக வள
பகவா ட த ம க ல றா கேளா
அ வள க வள ப க உ ளா றா க எ ேற
க டாக ெத ெகா ேறா . ஸய அப த
அ பா இ ச வ ேதச ஒ த த ,
ம ைம தாேன அ க ற ? ஐ ப
வ ஷ ச தாய இ த ைதயான, ம யான,
ெசௗஜ யமான வா ைக இ ேபா இ லேவ இ ைல எ ற
தாேன ற . அ ச ேயா ெபௗ க ஆ றேலா
அ க பட அ க பட உலக ஆப அ க ற எ
ந றாக ெத ற .

ச , யா ைய ெத ெகா ேடா . இ ம எ ன?
ப சா த ேம இைவக ெக லா உ ற ம . உ ைம
ப சா த உல பரவ பரவ ேபா ,
ம ற க , ைச ய க ேவைல ைற . இ தா
தய ஐயா ர வ ஷ கா ற உ ைம.

ஆதலா , ஆ ம ற த கடைம ப ைய சா த ைத
பரவ ெச வேத. ஆனா நட ப எ ன? ஆ ம ற னேரா தா
மத சா ப றவ க எ மா ெகா ற ப யா
ப ரசார அ மான மா ப டதா ேமா எ
ச ேத , இ வ பாம றா க . மத சா ைம
எ றா ஒ மத ைத ம சாராம எ லா மத கைள
வள ப எ ைவ ெகா ளாம , எ த மத ைத ேம
வள ப ைல எ அ த ப ெகா பதா ஏ ப ட
ைள இ . அ வ ேபா ெந ேபாதைன (moral instruction) , மத
ேபாதைன (religious instruction) எ ெற லா அர ய வா க
ெப தாக ேப , ஒ ெவா க , ேபா ,
அ ஊெர லா , ஆ ர ப தா ர ப க ‘ ேபா ‘
சம ற . ஆனா கைட கா ய ஏதாவ அம
ஆ றா எ பா தா ைஸப தா . கலா சார , ப பா
வள எ ெச ற கா ய க ெவ , பா மாக,
ெவ ‘ேஷா‘ வாக ேபா றன.

ச கா எ ப ம க அ ேதா ைடய கடைம

ம க உ ைமயாக நலன ேகா வேத; அவ கைள உய த
பா ப வேத. ம க உ ைமயான நல , ந ைம ய
யாத ேப உற னனான ஆ டவ ட அ
ெச வதனாேலேய வள . ப ேபான ே ம
ேபா டெத பேத ஐ பதா க நம ஏ ப ட
அ பவ ஸார .

ஒ ெவா ஊ அேநக ச க க , ம ற க , கழக க ,

க வ ப றன. ஒ ெவா ஒ ெவா
ேகா உ . இைவ ஒ ெவா ப பல சமய க
ம றவ க ட ர ப ஊ நா ெவ , கச ,
ர த யைவக காரணமாக ற ைல ெகா
வைத ைறய பா ேறா . ஆதலா எ லா கச ைப
இ பாக மா ற ய , எ லா ர கைள அ பாக
மா ற ய மான, ஒ கழக நம ேதைவயா ற . ப
மா க எ வ பா ைட பர கழக கேள இைவ. இ த
வ பா கழக கேள இ ேபா , எ ேபா ேதைவ. ம ற
எ லா வா ைக அ ச கைள , ம ற எ லா கழக கைள
சா த ைற ப சாதன வ பா கழக கேள.

எனேவ ந ேதச ள அ தைன ல ராம க சா த

பரவ, ஒ ெவா ராம ஒ வ பா கழக வ
ேவ . நா எ ேலா ைன ய ெச ஈச
அ ைள ைண ெகா , இ ப ைய தாக ேவ .
இதனா நா ப நாேட அ மயமா . ந ஒ நா
உதாரண ல உலக சா யா , “ேலாகா: ஸம தா
ஸு ேனா பவ ”, “ைவயக ய கேவ” எ ற நம ேவத
ெந ற ெகா ைக ெப ல ; நா தா
அ ப லவ ைவ கேவ . இ ப ேக ந ஆ ைள
அ ப க ேவ .

ந ன ஞான வள களாேலா, பண க
த யைவகளாேலா, பர பர அவந ைககளாேலா ஏ பட ய
எ த ர ைய ெவ சா தமான ைற சமா க ய
வ பா கழக கைள ப நா எ ேலா
ஒ ப , எ நம வா நா கைள இ ேல
பய ப ெதா ேவாமாக! “ந கட ப ெச
ட பேத!”
 ப பா
ப பா இதய தான
கலா எ ற சம த வா ைத, க எ ற த ெசா ,
க ச எ ற ஆ ல பத , ெகாேல எ ற ெர வா ைத
எ லாவ ல ஒ ேற. கைல ச வ ேதச ைத த ற
ஷயமாதலா , வா ைத ஒ றாகேவ இ ற . ‘கலா‘
எ றா எ ேபா வள வ எ ெபா —ச ரகைல
எ ேறாேம, அ ேபா . ைற ன ேதா வள வ ேபா மன
வள ைய த வ கைல. ேவ இ லாம வள வ இ .
‘க ற ைக ம ணள ‘ எ ஸர வ ேய க றப தா
இ றாளா . கைல ற ேப ‘க ச ‘. ‘கலாசார ‘ எ இைத
ச ப காலமாக ெசா ேறா . ப ப பா எ ப பைழய
வா ைத. உய த எ ண வள வள பல கைலகளாக
உ ெவ ற . உய த எ ண க ஒ ெவா வ ட
ஒ ெவா தமாக உ ெவ றன. ப பமாக, ர
பமாக, நா ய பமாக, ச த பமாக, கா ய பமாக, யாக
பமாக, ேசைவ பமாக, தான பமாக இ ப பல உ வ களாக
உய த எ ண ெவ ப ற . இ த உய த எ ண க
உய எ ெகா ற உ வேம, எ லா உ க ட
அ . உலக க ஒ றா ட ேவ எ எ ற
அ ற பேத க ெப ய ப பா . இ ேவ நம ெக லா
தைலயாய கைல.

ஒ ேதச ப அள ேகா எ ? ஒ நா எ
இ தா , அ எ ேலா ப பாள களாக (culture) இ க
யா . ட , ெபா ய , ேமாச கார எ ேலா
இ க தா ெச வா க . இ ப ப டவ க இ தா ,
‘இ த ேதச ப இ ற . ெக தலானவ க
இ தா ட இ த நா ைழ ேபா ‘ எ ெத
ெகா வத எ ன ெச ய ேவ ? ஒ ேநாயா பல
ேகாளா க இ தா டா ட இ தய ைத ேசாதைன ெச
பா , ‘இ தய ந றாக இ ற ; ஆகேவ பய ைல‘
எ றா அ லவா! அ ேபா ஒ ேதச ேகாளா க
இ தா , அத ப பா ைட உைர பா க ஓ இ தய
தான இ றதா?

இ ற . ஒ ேதச ப உய ற ; மேனாபாவ க
உய றன; அ க ேக அ க இ தா
ெமா த அ தமாக இ ற எ பைத உைர
பா பத அ த ேதச மகாக க (இல ய க த க )
வா ேக ஆதாரமா . ஒ ேதச ப இதயமாக அ ல
உைரக லாக இ ப , அ த நா மகாக வா தா .

இல ய க த க உய தவ க , ம டமானவ க எ ேலா
இ பா க . இவ க அ தேம இ லாதவ வா ைததா ,
அ கன இ லாததா கால ரவாக அ காம ,
எ ெற ேமேலேய ள
ெகா .அ ப ப டவ வா ேக நம கலாசார
ஷய க ரமாணமா .

மத தாபக க க ர ப ய வ உ எ ப
வா தவ . ஆனா , ஒ மத ைத தா ப எ வ ேபா
ற மத க ைடய ெகா ைககைள க டன ெச , த க
தா த ைதேய உ ப த ேவ எ ஏ ப ற .
ைதய கார மா , த க ெகா ைகைய ம இ ப
ைவ ெகா , ம றைத எ லா ெவ , த க க
ெகா ச பல னமானத ட ஒ ெகா ைத
ெகா ேபாகேவ ற . ெவ ேம இல ய
ஈ ப பவ இ த ப ச பாதமான ேவைல ைடயா .
மன ேதா ய , க ப ட , அழகான கா , அழ ய
ப இவ ைற ெவ லாம அவ
ெசா ெகா ேட ேபாவா . ‘தன ‘ எ எைத
ெகா ளாம ஷய ைத உ ளப பா (objective -ஆக)
ேபத லாம , ந ைல க ேதா (impartial -ஆக) ச வ
த ரமாக ற த மனேசா உ ளைத உ ளப ெசா வா . உலக
வைத இ ப ேய பட கா வா . அைத
உலக எ ெகா டா ச , த டா ச , அைத
ப இல ய க தா கவைல இ ைல. பயைன
எ பா காதவ அவ . த ெசா ன ேபா இவ
அ ேக இ லாம தமானவனாக இ தா இவ மன
ேதா வேத உ தமமான ப . அைத யா பய படாம
ெசா வா . த மன உ தமமாக ேதா றாதைத
இ ெனா த பய ப ேடா ப ய ப ேடா ஒ க
ெசா லமா டா .

ஒ ஷய ஒ நா ப உக த தா எ அ ய
ேவ மானா அ த ரமாண வா (authority) அ த ேதச
இ ப ப ட மகாக வா தா .

இ உ ள இல ய நாைள மா எ நம ெத யா .
எனேவ, பல காலமாக உைர உைர ம க ைடய வைன
ேபாலேவ உைற சா வதமாக ள வ ற கா ய கைள
இய யவ க வா ைகேய ரமாணமாக எ ெகா ள
ேவ . ம லப ட , ேவதா த ேத க ேபா ற மத
தாபக க ட கா தாஸ மா யான இ ப ப ட
மகாக க வா ைக அ கார வமானதாக எ
கா றா க ! அ ேத அத ‘அதா ‘ ெத ற .

ச த ல ய சா தேம
ேலாக மன ெரா ப ஆன தமாக சா தமாக
இ க ப ட பல ஷய க , அ ப வா க ஒ
ெகா றா . இ ய க அக ப ற க க ேபால
இ தா , ர தனமான, ெத கமான ஆன த ைத த ற
வ கைள ெசா றா . அ த வ க எ ன? த ,
ட ேதாஷேம இ லாத ணா கான ; அ ற , ரண
ச ர பா ேபா ற லா; ெத ற கா ; வஸ த கால
மல ; வ க கார ெச ெகா ற தாமைர
தடாக .

மா ைண மாைல ம ய

ெத ற ள ேவ

வ டைற ெபா ைக ேபா றேத

ஈச எ ைத இைணய ழேல. இ ய களா ெப ற

இ ப கைள ஈ வர சரணார த இ ப உபமானமாக
அ ேபா , “மா ைண” எ ச த ேக த ட
த றா .

ந ல ஸ த —அ பாக ந ைடய ஸ த ேக
எ த ைணேயா கான —எ றா அ ஈ வர பாத
ெகா ேச பத காகேவ இ . ந க க இைசைய
ஈ வர சரண க ேலேய ஸம பண ப னா க . அ த
இைச அவ கைள , அைத ேக றவ கைள ேச , ஈ வர
சரணார த க ல க ெச த . த ம சா ர த த மக
யா ஞவ ய “ வரமாக ைணைய ெகா ,
த ேதா , லய தவறாம நாேதாபாஸைன ெச டா
ேபா — யான ேவ டா ; ேயாக ேவ டாம; தப
ேவ டா ; ைஜ ேவ டாம;. க டமான சாதைனகேள ேவ டா
— இ ேவ ேமாஷ வ கா ் ” எ றா .

ணா வாதன த வ ஞ: ஜா சாரத :
தாளகஞ ச அ ரயதேனன ேமா மா கஸ ஸ க ச

இ ேல இ ெனா ேசஷ ச த வா ம லாம ,

அவ கான ெச வைத ெவ ேம ேக ெகா ற
அ தைன ேப , அவ ஒ த ெச ற சாதைன ரண
பலனான ைற த ய க ற .

யா ேதவைதயான சர வ எ ேபா ணாகாண ெச றா .

ெலௗ கமான (secular) பா ேட டா . பகவாைன ப தா பாட
ேவ . சர வ பரேம வர பல த ைலகைள
ப தா பா றா எ ‘ெஸள த ய லஹ ‘ ேலாக
ெசா ற .

ஆசா யா ‘ெஸள த ய லஹ ல‘ அ பா க தழைக

ெசா ேபா , அவ ட , ச த ற ற
எ பைத ெவ அழகாக ெசா றா (’கேல ேரகா; ேரா‘ எ
ஆர ) க ேல ேரைகக இ ப உ தம
ல சண . ஷ ல சண Adam’s apple எ இ ெசா ற
ெந ேல இ க ப ட உ ைமயான பைட . ஈ வர
ஆலகால ைத ெதா ைட ேகா மா
அட ெகா டா அ லவா? ஆ க எ ேலா அவன
வ ப எ பத அைடயாளமாகேவ உ தம ஷ க
ெதா ைட இ ப உ ைட இ ற . அேத மா க
யாவ ேத வ ப எ பதா அவ க ைடய பரம ம கள
னமான க ேரைகக உ தம ெப க ட
இ ற . இைத ஆ சா யா வ ேபா , “ஸ த
ஷ ஜ ராம , ம யம ராம , கா தார ராம எ
வ ைசக (Scale, Gamut) உ . இ த
ெதா ( ராம )க தா ம ரமான நானா த ராக க
எ றன. அ மா, ேயா ஸ த க க ,
கமக க மகா ைண. அ த ஸ த ரம க உ
க ட தா ற தன. அத அைடயாளமாகேவ அ
ஒ ெவா உ ய வர க ெதா ைட எ ெத த
இட ற , எ ெத த இட றன எ எ ைல
வ கா வ ேபா , ெவ ப ட இ த ேரைகக
உ க காண ப றன” எ றா . அ ைவத
பரமாசா யா க ச த எ தைன பா ய
இ ற எ ப இ ேக ெத யவ ற . ஸ தேம
அ ைவதமாக ந ைம ல ேதா கைர ப தா . சா ா அ ைக
ணாதா யாக யாமளா ைகயாக ள வதாக கா தாஸ
‘நவர ன மா ைக’ ‘ஸ கமபத ரதா ‘ எ பா றா .
அவ பா ற ச த தா அவ ைடய வான இ தய
அத உ ேள இ ற அ ைவதமான சா த (சா தா ,
ள வா தா ) ெவ ப றன எ றா . இ
எ ன ெத றெத றா , எ தைன உண பரவச கைள
டா சா த தா ச த த வாக இ க
ேவ . ச த னாேலேய அ எ ற வான இ தய
ஏ ப வதாக ெதா ற . தச த கமக கைள ெச ற
யாமளா ைகயான னா ைய ைண பா ெகா ேட,
இ த அ ேபா அ பாக, சா த ேதா சா தமாக தா
வா த கைர ேபானா . யாகராஜ வா க ,
பாைஷ ெத யாதவ க ேக டமா ர எ லாய லாத
ரா த றமா சாம ராக ‘சா த ேலக ச ய ேல ‘
எ பா றா . ஈச எ ைத இைணய ழ அ ப ேய
ல ேபா ற இ த சா த ைத தா அ ப ‘மா ைண‘
எ பதாக உவ றா .

இைச வ ேய ஈ வரா பவ
க ெத வமான சர வ ைக ேல ைண ைவ ப
எ ேலா ெத . பரேம வர ப யான சா ா
பராச ைக ேல ைண ைவ பதாக கா தாஸ
‘நவர னமாலா‘ ேதா ர பா றா . அ பா ர
யா ைணைய ெகா பதாக , ஸ கமபத
எ ற ச த வர க ஸா ய ைள ஆன பதாக
பா றா .

ஸ கமமபத ரதா தா

ணா ஸ ரா த கா த ஹ தா த

இ ப ச த ள வாகா தா ( வ ப )
சா தாவாக , (அைம மயமாக ) ள வா தாவாக
(ெம ைமயான உ ள பைட தவளாக ) இ றா
எ றா கா தாஸ . அவைள நம க ேற எ றா .

சா தா ள வா தா சபரதா தா நமா வகா தா

அவ ேலாக ைத ெச ெகா ேபா ற ைய

கவ தா , அ ைக ஸ த அ பதாேலேய சா த
வ யாக ஆ றா எ ேதா ற . அேதேபால
ஸ த அ பவ னா தா அவ ைடய உ ள ளமாக—
ப ைத ேபா ெம ைமயாக, க ணாமயமாக ஆ ற
எ ெதா ற .

சா ா பராச ைய இ ப ஸ த யாக பா ேபா

அவ யாமளா எ ெபய . ஸ த ேதா ஆன த
மயமாக , சா த மயமாக , ழ ைத உ ள ேதா உ ள
யாமளாேத ைய யா தா , அவ ப த க
க ைணைய ெபா வா . அவள வான இதய
க ைண ெபா ெகா ேட . ெத கமான ஸ த
த ச , சா த ஆன த தாமாகேவ ெபா ;
வகா தா ட சர தா நம இ த சா த ஆன த
ைக .

இ த ேலாக ஸ தமான ஆன த , சா த ,
வான உ ள , க ைண ஆ ய எ லாவ ைற அ
எ ெத ற .

ேவத அ யயன , ேயாக , யான , ைஜ இவ ைற க ட ப

அ ய பதா ைட ற ஈ வரா பவ ைத ெத கமான
ஸ த ல , ந ல ராக தாள ஞான ல லபமாக
ெசௗ யமாக ெப டலா . இ ப த ம சா ர
என ப ைய த யா ஞவ ய மக ேய
ெசா றா . ணா கான ைத அவ
ெசா றா .

’அ ரய ேனன‘—க ைமயான ரயாைச இ லாமேல —

ஸ த தா ேமா மா க ேபா டலா எ றா . ந
மனைஸ ெத கமான ஸ த ஊறைவ அ ேலேய
கைர ேபாக ெச தா க ட லாம ஈ வரைன
அ ப கலா . நா பா அ ப ேபாேத, இ த ஸ த ைத
ேக றவ க இேத அ பவ ைத த டலா . ேவ எ த
சாதைன ற யா இ ப ஸமமான அ பவ ஆன த
தர யா . ச த எ ற மா க ல த க
இ தய கைள பரேம வர ட சம பண ெச த யாகராஜ
ேபா ற ப த க , ச தேம சா ா காரக ைத த எ பத
சா யாக இ றா க .

அ பா தா ர ம ச . நாத ஈ வர அ ல ர ம .
அ பா ச த ெசா ஆன தமா றா எ றா ,
ர ம ச ேவ ேவறாக இ லாம ஒ ய அ ைவத
ஆன த ைதேய . அ பா த இய ைகயான
க ைணைய ெபா , ஸ த ல அவைள
உபா பவ கள ஆ மா பரமா மா ேலேய கைர மா
அ றா .

கா த வ ேவத
‘அவ எ ன ர டானா?’ எ சாதாரணமாக ஒ வழ
இ ற . ர வத எ ன இ வள ய வ ?
ேயா பா தா , ைற ப ர வ ெரா ப ெப ய,
அ த ள ஷய எ ெத ற . அேநக கைலக
ர வ னாேலதா ற றன.

இ தைன தக க ந ட இ றன. ஒ ல
எ கைள ர ர ைவ வா ைதகளா யதா தாேன,
இ தைன தக க வ றன! ந ைம ட
இ கார க எ இ ைற . இ ப தாேற
எ ககைள ர ஏராளமாக எ டா க ! அ த
ர ட ஒ ைற, ஓ அழ இ டா கைலயா ற .
நம வா ைதக ெத றன. க அேத
வா ைதகைள தா ர ைவ றா — உடேன அ ரஸ
ற ற , க ைய ெகா டா றா க ! நா வா ைதைய
ர எ னா அைத யா ம றா ? தா மா ஒ வ
ர றப ர னா ஏக ம உ டா ற . அ ர ல
எ றா க .

ர கைல இ ப ேயதா . வ ண பா ைல ர ைஷ
ைவ ெகா நா ‘ ர வ ‘ ர சகமாக இ ைல. ஆனா
ைச க அேத வ ண கைள ர றப ர னா அ
ஆன த த ற .

ச த ர ட தா . நா எ ேலா ச த ேபா ேறா .

அ த ச த ைத வர களாக பா ப , இத க ற இ
எ அழகாக ர ைவ தா இ ப உ டா ற . ந றாக
ர னா ைறய இ ப ! ர ட ணனாக இ பவ
ஒ ம இ பா த ேறா . நா ச த
ெச தா ஓய ைவ பத பண ெகா கலா ! ர ட இ ப
இ ப ப ட .

நம ெதா ைட எ ற மா ச வா ய கா ைற
ர ேறா . த ர ச த வா ய க பல இ றன.
எ லாவ இ த ர ட மா ர ெபா . த , த க ,
க ரா ேபா ற ச ம வா ய க ேதா ர றா க .
ைண, த , ேபா ற த வா ய க த
ர றா க . இ த வா ய க ர க ந ேவ
இைழ வ ‘அ ரணன ‘ எ ற இைழ ஒ நயமான இ ப
த ற . ஒ தர னா உ டா ஒ இ ெகா ேட
ற . த உ டான ஒ , இர டாவ
எ ஒ ேயா க ற . இ ேவ, அ ரணன .
லா ழ , நாயன ேபா ற வார ள ர ர கா ைற
ர றா க . ஹா ேமா ய ஒ த ர ர
வா ய தா . அ வா ப இ ற .
லா ழ நாயன வார கைள ரலா மா
மா அைட ற றா க எ றா , ஹா ேமா ய
ைலகைள மா மா அ எ றா க . த வ
ஒ தா .

ச த ைத ர வேதா , அ க கைள ர டா நா ய
கைல உ டா ற . ச த காதா ேக அ த ஆன த ,
வர ஆன த , ெப ேறா . நா ய இவ ேறா
க களா பா , ‘அ கச ய ஆன த ‘ (அ க கைள
ைற ப அைச பதா , ர வதா ஏ ப ற இ ப )
ெப ேறா . நவரஸ உண கைள ள ற அ க அைசவான
அ நய ம இ லாம , நவரஸ லாத ெவ அ கச ைய
(அ க ர ) ம ேம ஆன த த வ உ எ பதா தா
‘ த ‘ எ ற கைல ஏ ப ற . ஈ வர ெச ற
அ ப நா உப சார க ச த ேதா ட, த
உப சாரமாக ெசா ல ப ற . தன ச த , அ த , லய
யா ேச இ ப த றன. வர பா ேபா ச த ,
லய ம இ ப த றன. ராக ஆலாபன ெவ
ச த மா ர ஆன த த ற அ லவா? த ெவ
அ கச ைய ம லய ேதா ேச ஆன த த ற .

இ த கைலக யா கா த வ ேவத என ப . க த வ க
உ சாக ற க . அவ க எ ெபா பா ெகா
ஆ ெகா இ பா க . மன உ சாக த
கைலக இதனாேலேய கா த வ ேவத என ெபய
ஏ ப ற .

வா பய
எ தைனேயா தமான வரா க இ தா ம த
ம ேம பரேம வர ேப ச ைய த றா . உலக
அேநக பாைஷக இ றன. ேப எ ற ,
உலக வ பல க இ றன. வா ைக லதனமாக
ைவ ேத எ பா தா ப ட , காேல , ைல ர ,
ப ைகக எ லா பர றன.
 க க உல காேல இ ைல, ைல ர இ ைல,
ர இ ைல. அவ வா ைடயா . ஆனா
இைவெய லா இ லாததா அைவ ம தைன ட க ட ைல
இ றனவா? அ ப ேதா ற ைல. நம இ மள
அவ யா இ ைல; அைவ ெசா கைள
ேச ெகா த ற ைல; ேந எ ன ெச ேதா ;
நாைள எ ன ெச ேவா எ ற சார அவ இ ைல.
அத எ ப ேயா ஆகார ைட ற . ஏேதா த வா
ைழ ேபா ற . ஒ ைறெயா அ சா டா
எ லா ல இன க யா ெகா ேட
தா றன.

ம த ரப ச ேக வ தா ட காேலஜு ைல ர ,
ரஸு இ லாத ஆ வா கைள பா தா அவ க
ந ைம ட ம யாக ந லவ களாக இ பதாகேவ
ெத ற . ஆ க கா க , அெம கா ெச ய
கா க காேலஜு , ைல ர இ லாத ேபாலேவ
ேகா கைள காேணா . அதாவ எ த வ ற கா க ,
நாக கமைட த ந ேபா இ வள ற ெச வ ைல.
நாக க , அ க பைட த நா ெச ய தகாத ெசய க
— அகா ய க — தன க பைன ட யைட
ெகா ேட வ ேறா . ப எ தைன ெக தைன அ கேமா
அ தைன க தைன பாப அ கமாக ற . நாக க தா
எ தைன ெக தைன ெச வ ைத ெப ெகா ேடாேமா,
அ தைன க தைன அநவரத அ ப மேனாபாவ
ெப ற . எ தைன வ ேபாத ைல. ேதைவ
அ கமாகேவ இ ற . வா எ எ லா த
அகா ய கைள பர வ ேலேய தட டலாக ரேயாஜனமா
வ றன. ப ைற, ப ைகக , தக க எ லா
ம த ம , ைற த வத ப அவைன
அ அகா ய ெகா வதாகேவ உ ளன.
ம த க ம ‘ ெபஷ’லாக வா த வா
ச அ ரகமா, சாபமா எ ேற ய ைல. இைத ேயா
பா ேபா ஏ வா லாத க ஜ மா தா வான , ம த
ஜ மா உய வான எ ெசா வ றா க எ
ேதா ற . ஒ க ற த இற ற வைர
உ ண (INSTINCT) ேத நட பதா அத வமாக
ெச ற பாப எ இ ைல. ம த தா அவைன ஒயாம
கண ெக த ைவ றா . எ வள ெக வள ப
நாக க அ கேமா அ வள க வள வ சைன, ேமாச ,
ெபா ேவஷ எ லாவ ண களா , ர த
 ைறய ேவைல ைவ ேறா .

’நர ஜ ம லப ; அ ேவ உய த ‘ எ ப ஏ எ
ேயா ேத . ேயாசைன ெச த க ஜ ம உ ள ெப ய
ஒ ைற ெத ய வ த . க க பாப இ லா டா
பய இ ற . எ ேபா யா த ைன ெகா வா கேளா எ ற
ராண பய ெகா ய க ட ைறய உ .
ம த பல தமான பய க உ . ஆனா பய லாம
ெச ெகா ள ம த ம ேம வ இ ற . க
இ த வ இ ைல. பய இ லாம ெச ெகா வ எ ப ? ற
இ லாம ெச ெகா டா தா பய இ லாம இ கலா .
‘எ லா நா தா ‘ எ ற ஞான வ டா எத ட பய
இரா . அ த ஞான ச ர தா இ ெனா ச ர
எ க மா ேடா . இ த ஞான ைத, அபய ைலைய, ஜ ம
ைய அைடயேவ மகா க வா ைக பய ப னா க .
ேவத, ேவதா த, இ ஹாஸ, ராண, த ம சா ர க எ லா
வா இ பதா தாேன உ டா ன!

பாைஷ, , இவ இ ேப ப ட உய த ரேயாஜன
இ பைத ெகா ட ஆ தலாக இ த .

பகவா த யா , வா கா , ற ேகா தன ேகா

ெக த உ டாகாம எ வளேவா ந ல ெச யலா . பாப ,
க , பய க வா ைக பய ப தலா . நா அ ப ேய
ெச ய ேவ .

இத ெக லா அ பைட ப வா ெத வ ச ப தமாக
பயனாக ேவ . இதனா தா அ ரா யாச கால ,
ஆர ேபாேத ‘நேமா நாராயணாய‘ எ ரைல
எ த ைவ றா க . பகவா , தா ெகா வா ைக இவ
எ ப ரேயாஜன ெச றா எ பா ெகா ேட
இ றா . ேலாக ே ம ஆ ம ே ம அைத
பய ெச யா டா , அ த ஜ மா வா ைக
ெகா வா . அதாவ கமாக பைட பா .

ெசா ெபா ல இைறவேன

ெசா ெபா ல இைறவேன ந ைடய
க ெத வ கா ேக ப ேம உ ைம. இைத த ர
ேவ எ உ ைம ைடயா . ேவத ராண க
ெசா பெத லா ெபா எ ைன ப க த .
இ ேபா ந க ெத ற வ க அளைவ ந
க ள ெல னா ண ெகா ேறா . இ த
ெல ெப யதாகேவா யதாகேவா இ தா நா
பா பனவ அள அைத ெபா மா தா ெத .
ந ைடய ெல ஸு படாத ஒ அைலக (waves)
இ க . ந ைடய கா உ ள டமார (drum)
படாத ஒ க இ க . நம ெத வைத
ேக பைத த ர ரப ச ஏ ேம இ பத ைல எ
நா எ ப ெசா ல ? ெத க ச கைள ெப ற
மகா ஷ க ஞான க ெகா , நம ெத யாத ய
கா கைள பா அ த ெத வ கைள வ றா க .
நம ேகளாத ய ச த கைள ேக ம ர களா
த றா க .

இ ப ப ட மகா க இ த ரப ச இய க
வைத பரேம வர நா யமா கேவ பா றா க .
அ தா நடராஜ நடன . ஆ ெகா ற
நடராஜ ட தா சகல ச த க ற றன. நடராஜா
ெவ ேவகமாக ந த ப றா . ஆ ற சமய
ஜைட க பா கவா இ ற றன.
சலன உ ள வ ைவ இ த கால ‘ நா ஷா ‘ எ
ேப ேடா றா க அ லவா? அ ேபா இ த ஜைட
இ ற ெகா அவசர ைத ெத வ
அ ப ேய நடராஜ ரமாக ப டா . இ ந
க ெத ற நடராஜ வ ப .

ந கா லனா ற ச த ரப ச அவ ட ேத
ேதா ய . நடராஜா ைக உ ைக இ ற . அ
பா உ ைகைய ட ெப ய . மா ய ம
ேகா சா ைவ பைத ட ய . இ த உ ைக
‘ட கா‘ ம ‘டம க ‘ எ ெபய . நா ய வ ேம
பல தமாக ஆ ற சமய ஜைட ற ேபா ,
இ த உ கான நா ய வ பாத தாள ைத அ ச
ச , ஆடைல ன ேவக படபடெவன ஒ
சா ெதா ைய ஒ த . வ ப ைத வக மா ரமாக
வ த ேபா இ த சா ெதா ைய அ ப ேய ர
ந ேக வர “மேக வர ர ” எ ெபய டா . அ த சா
ெதா ப னா ச த ெதாைகக இ தன. அைவ ‘அ இ உ ‘
எ ெதாட ‘ஹ ‘ எ .

இ த ஒ கைளேய யாகரண —அதாவ ெமா

இல கண லமாக ைவ பா மக
‘அ டா யா ‘ எ ற ைல எ னா .
ேவத க நா ; அத அ க க ஆ ; மா ைஸ, யாய ,
ராண , த ம சா ர , எ நா — ெமா த இ த
ப னா ேம நம ஸநாதன மத ஆதார க . இவ ைற
ச தச (ப னா ) யா தான எ ப . இத ஏ றா ேபா
ச வ ைதக ஈ வரனான நடராஜா டம க
ப னா ச த ேகாைவகேள வ தன. இைவ ‘அ‘ ஆர
‘ ‘—ேலா வதாக ெசா ேன . இதனா ‘அ ‘ எ றாேல
இல கண சா ர ப எ லா எ கைள . இ
ட ேவ ய அ ச , இ த ‘அ ‘ எ லா பாைஷக
இ ற . உ ‘அ ஃ ‘ எ ப த எ .
‘அ ஃபா‘ எ ப த எ . ‘ஆ ஃபெப ‘ எ ஆ ல
ெசா வ இ த ‘அ ’ைல ைவ தா . இ ப யாக சகல
பாைஷக சகல ச த க ஈ வர ட ேத
ற றன.

இைத ப ய ஞ நாராயண த சம காரமாக ஒ ேலாக

ெச றா . ‘பா ‘ எ றா ைக, ‘நாத ‘ எ றா ஒ . ‘பா
நாத ‘ எ றா (நடராஜ ) ைகயா ெச த ஒ எ அ த .
அ ேவ ‘பா ‘ மக ெச த (நாத பாைஷ) சா ரமா .
யாகரண பா ய ெச தவ பத ச . இவ ஆ ேசஷ
அவதார . ஆ ேசஷ நடராஜ காைல பாதசரமாக
றா . நடராஜா ைக ள உ ச த
வ த . அவர கா உ ள பத ச அத ள க
த றா . அதனா , நடராஜா ைகைய காைல
ஆ னாேல ஸகல பாஷா சா ர உ டா றெத க
ெசா றா .

இத உ ெபா ச த , அத அ த இர ஈ வரேன
ல எ பேதயா . இைத உண டா நா வா ைக
ணா கமா ேடா . நா எ வ ேப வ எ லா ந ைம
றைர , ஈ வர பரமாக ைன க ெச உய தேவ பயனா .

எ தாள கடைம
சமமான த வ கைள , ரமசா யமான சட கைள
ெசா ற ேவத கைள நா காக , நா ய க
ேபா தா யாஸ . அ த சம கைள ெகா ,
ேவத ற ய ஞ அ டான கைள ஏராளமான
க பா க உ ப ெச ய ய ஒ ல , இ த
நா ய க ேவத கைள ேபா தா க . ேவத கைள
இ வா வ பர ய அேத யாச , அேத ேவத க பரம
தா ப ய ைத ல ம அைனவ ர சகமான
ராண களாக இய னா . இவ ைற ெபா ஜன க ெக லா
ரசார ெச ற ப ைய, ஸூத எ பவ ட ஒ தா .
ராண கைள ரசார ெச ெகா ேட தா , அவ ஸூத
ெபௗரா க எ ேற ெபய ெப றா . இவ அ ராமணராக
இ , ெப ய ர ம கெள லா இவைர உய த
தான அம , ர ப ம யாைத ெச , இ த
ராண கைள ேக டா க .

ேவத ‘ஸ ய வத‘ எ ஒ இ . அ த ைய
கதா பமா ஜன க யாவ ஏ மா ெச ற ஹ ச ர
வரலா . ‘த ம சர‘ எ ற ேவத ச ட மகாபாரத
வ ள கமா ற . ‘மா ேதேவாபவ‘, ‘ ேதேவாபவ‘
எ ற ேவத வா ய க ராம ச ர அ தமான
பா யமாக இ ற . ஆ ம அ காக ேவத
ெசா ற மமான த வ க எ லா இ ப ெபா
ஜன க எ ேலா ெபௗரா கரா கைதகளாக ரசார
ெச ய ப டன.

ெதா ெதா ெபௗரா க க ரவசன க ந ேதச

எ பா தா நட வ றன. க ெவ கைள
பா தா ேகா க ெல லா ராண ரவசன , பாக
பாரத ரச க நட வ ப ெத . ய ைஜ
ேபாலேவ ராண ரவசன ேகா க அ றாட நட க
ேவ எ மா ய க றா க . ஆலய
வ ப , ராண கைள ரவண ெச ேம ச ப கால
வைர ந ைடய ெபா ஜன க வா லாம
ேயா ய களாக இ வ றா க . இ கால ேநா ப ,
அவ க எ த இ லாம இ கலா . ஆனா , அவ க
ந ல ப பைட றா க எ பைத பா தா , அவ கேள
வா தவமாக க ெப றவ க எ ெசா ல ேவ .

அ இய ர க வைர எ லா க ேம
வா ெமா யாக ெசா கா வ யாக ேக ேட, வ வ யாக
வள வ ற . அ த கால பைன ஓைல எ ற
ேத ெப றவ க லேர இ தா க . ம றப , ெப ய ேவத
ேவதா த ெத தவ க ட எ லா ெச வ ேயதா
ேக ட தா க . அ இய ர வ த . அ ற ைறய
தக க , ேப ப க ஏ ப டன. ெபௗரா க க
இட ைத இைவ ெகா டன.

எனேவ, ப ைகயாள க எ தாள க தா இ ைறய

ெபௗரா க க . ஸூத ம ற ெபௗரா க க எ ப
த ம கைள ரஸமான கைதக ல , ெபா ஜன க ைடேய
ரசார ெச தா கேளா, அ தேம ெச யேவ ய இ ைறய
ப ைகயாள க , எ தாள க கடைம. ஜன க
தைத ம ேம ெசா வ எ ைவ ெகா ள டா .
அவ க அ ைவ, மன ைத உய ற ஷய கைளேய எ த
ேவ ம—இைத வார யமாக ெச யேவ . உ தமமான
ஷய கைள த க உண த ேவ .
ப ைகயாள க வா நா மாணா க களாகேவ
இ தா தா , தா க இ ப ஷய கைள அ ,
ம றவ க ரசார ெச ய .

ச ய ைத ச கைர ட மா ைரகளா தரேவ .

ச கைர தாேன ஒ ய, க ச கைரயா ட டா .
ெவ ச கைர உட ந லத ல. ெவ இ ய ர சகமான
சமா சார க தா ஜன க அ க கவ இ ற எ
ெசா ெகா , இ தேம எ வ ச ய ல. ஜன க
ஆ மா த ற ைற எ வத இதய வமாக
எ தாள க , ப ைகயாள க ைன தா , தானாகேவ
ஜன க அ ற . ‘ந ைம உய ெகா ,
ந வாசக கைள நா உய த ேவ ‘ எ ற கடைம
உண ைய ப ைகயாள க எ தாள க ெபற
ேவ . இ த ஆ மே ம , ேலாகே ம , சா , ச
எ லாவ ெம யான ேசைவ ெச ற பா ய ைத
ப ைகயாள க , எ தாள க ெபறேவ .

மஹாபாரத
த ேபா ள அ தைன இ ய ெமா க க
ஆதாரமாக இ க ப ட ரா எ ற தா , ெரா ப
பைழய சாஸன க இ றன. இ த க பழைமயான
சாஸன க எ அழகாக, பாைஷ கா ய அழேகா
(flowery- ஆக) இ றன. அ ற ப லவ கால
க ெவ க எ அ ச தா ேபா இ ற .
வாசக இல ய நய ேதா இ ற .

அத ேசாழ கால ெச ேப க , எ வாசக

ெப மள ந றாக இ ற . ஆனா இர ேம ஆ
இ தைத ட ெகா ச ம ட தா . ெரா ப பைழய .
அ ச த மா , க ஒ ெகா ளலா ேபா இ ற !
ச ப இ வ ஷ க ய
ெச ேப கைள பா தாேலா, ஒ இ ைல; ைற இ ைல;
த அ கமாக இ ற . ம ைட ம ைடயான எ .
ஏக ப ட இல கண ைழ.

இ ப ேய ஆ கால ச பகால வைர லான

ரக கைள பா ேத . இவ , கால ெசா ல
ெத யாதைவ ெரா ப ெரா ப ல சணமா றன. ப லவ
ரக க ர ப ந றாக இ றன. ேசாழ ரக க
ஒ மா ய ேல ந றாக இ றன. அத வரவர
ேம தர ைற தா . இ ேபா யா டமாவ தாக ஒ
ரக அ க ெகா தா எ ப இ ற ? அழேகா,
சா யேமா, ெத வ கைளேயா பைழயவ இ ப ேபா
இ ப ைல.

பைழய கால ஜன க ைடய ண எ ப ? அ அேதமா

உய தா இ ததாக ெத ற . இர டா ர ஆ க
இ நா வ த ெமக த , ‘இ யா யாராவ ,
ஏதாவ ெகா தா ட ைக வா ெகா பவ இ ைல.
எ த ப ட எ ைட தா அ த நா டவ டேவ
ெத யா . ெபா ெசா லேவ ெத யா ‘ எ ெற லா ெசா றா .

சா த , ந ல ண , த வ ேய இ லாம ச யானப
ேபா ேபா அ த கால இ தன. இ ேபா அ த ைல
மா ட . அ த கால ஜன க எ ப இ தா க ?
அவ க ைடய மன எ ப இ த ? அ த மா ேய இ ேபா
இ க டாதா? எ ேதா ற . ெபா வாக வா ைக
ஒ க ஏ ப டா அ ற அத ஒ ெவா ைற ேம
ஒ க னா உ டா ற அழ ஏ ப ற .
இதனா தா பழ கால ப ர க , எ (calligraphy)
உ பட எ லா ஒ காக, அழகாக இ றன.

அ த கால ந ல ைலைம இ , இ ேபா அேத

வ ச ேதா ய ஜன க ைல இ ப எ லாவ
க தா வாக ேபானத , ஏதாவ காரண இ க ேவ
எ ேயா ேத .

அ த கால ேகா க ெல லா பாரத வா க

ேவ ெம க டைள இ ற . பாரத
வா பத ெக ேற மா ய த ற சாஸன க இ றன.
இ ேபா , ெப ய ேகா க எ ேம பாரத வா றைத
காேணா . ராமா தர க ராம ேதவைதக ேகா க
ம எ ேகா பாரத வா றைத பா ேறா . ராம
ரை காக உ ள, அ த ஒ ல ேகா க இ ராம
ம க ேபா றா க . மா வ இ வள ஜன கைள
ஆக றேபா ட பாரத ேக க ஜன க இ றா க
எ றா , பைழய கால எ ப இ ? அ ேபா
ம க ேவேற ெபா ேபா ேக இ ைலேய!

அ த பாரத எ ன இ ற ? ெபா ைம எ பத வ வமாக

த ம ர இ றா . ச யமான ர ைஞ எ பத ம
இ றா . தான க ண . க ய அ ஜுன .
இ ப ேய ராமாயண ைத எ ெகா டா , சகல த ம க
யாக ராம இ றா . ெப க ைடய உ தமமான
த ம ைத இ றா . ராம ேந ேரா யாக
ராவண மைன யாக இ ம ேடாத ைத
ைற லாத மகாப ரைதயாக இ றா .

ராமாயண, பாரத கைதகைள ேக ேபா இ ப ப ட

உ தமமான ஆ மா க ஞாபக வ ற . ப தவ ,
ப காதவ எ ேலா அ க அ த கைதக கா
ெகா தா , ந மா அ த உ தம பா ர கைள ேபாலேவ
நட க யாம ேபானா , இ தா நா இ கேவ ய
உ ைமயான ைற எ ற ைன அ க வ . இத ேக
பல . இதனா தா இ த கைதகைள ேக வ த அ த
கால க , உய த த ம , நா இ தன.

த ம , இர ேச தா ப உ டா ற . அ த
ப பா ைட மா வத , ைல பத இ ேபா
எ தைனேயா ஏ பா க வ றன. இ த பழ க ைத
ம ப உ டா வ க ட தா . ஆனா தாவ
ெச ய தா ேவ . நா ந ல ப ெகா ேபானா
ஈ வர நம ைக ெகா பா . அவ தா நம ைக
ெகா றா ; கா ெகா றா ; க ெகா றா .
ெகா ச ஆேலா பத ெகா றா . இ த
ச இ பத ேள வத கான ஸ கா ய
ெச ய ேவ .

இ ேபா எ ன எ னேவா தமான ஆப க நம வ

ெகா றன. ஜன க இ ன வ ேபாவ எ
ெத யாம ரம ப ெகா ேபா , அேநக க க
வ அவ க ைடய ைய பல தமாக ழ மா
ெகா றன. இ த ைல ந ைடய ச ய
த ம ஜன க ைடய மன கைலயாம கா பா ற
ேவ . அ ப கா பா வத மஹாபாரதேம உபகாரமாக
இ எ அ இ வைர ஜன க ைடய
அ பவ னாேல ெத ற .

ஞான ஆ ம ைற
“ேவதா த உலகேம மாைய எ ற . அதனா உலக வா ைக
உத ற ஷய க இ ய க அ கைறேய ைடயா .
ஸய , ெட னால , ைவ ய , எ ய எ லா ேம
நா தா இ யா வ ற ” எ ல
ெவ ைள கார க ெசா வ . இ ேவ உ ைம எ
ந மவ க ந , “ஏேதா க ெத யாத வா ைய ,
ஆ மாைவ ப தா சா ர க இ றன. ேலாக
வா ைக உபேயாகமாக அவ ஒ இ ைல” எ
க டன ெச வ .

உ ைம ந ைடய சா ர க இ லாத ஸய எ ேம
இ ைல. நம ராதன சா ர கைளெய லா ஆரா
பா தா , இ த உ ைம ெத . ஆ ேவத ைத—சரக , த
தலானவ க ர த கைள பா தா , இ ேபாைதய ெப ய
டா ட க அ ச ப யான ம வ ைறக , ஸ ஜ
ஷய கைள ெத ெகா ேறா . க ராதனமான
அத வண ேவத ேலேய த உ டா பல தமான
காய கைள ண ப ைகக , ைச ைற
த யவ ைற ப ெசா ப இ ேபா ெரா ப
உபேயாகமாக இ பதாக ச ப கா ச வகலாசாைல
ஒ த ஆரா ெச க றா . எ ய
ெட னால ஆ ேலேய அபாரமான றைமைய ந மவ க
கா றா க . ேபாஜராஜ ெச த ஸமரா கண ர
ஆகாய மான உ பட பல தமான கைள
ெச வத கான அ பைட த வ கைள வ ற . மா
இர டா ர வ ஷ களான ஓ இ த ப இ ைற
னா ப க காம இ ற .
டாடா ெதா சாைல இ லாமேல இ ப ப ட ெப ய ைண
எ த உைல (FURNACE) அ உ வா னா க எ
ஆ ச ய ப ப இ ற . த நா ேலேய இ ப பல
எ ய அ த க இ றன. பல றா களான
க லைண எ த தமான கலைவயா க ட ப ட எ இ
ய ைல. ஆ ைடயா ேகா ெகா ைக பாறா க ைல
ஒ கா த அள ெம யதாக இைழ றா க .
ழைல ெவளவா ஒ ம டப ர மா டமான
வைளைவ (ARCH) எ த ஆதார க றா க எ
எ ய ண க ய றா க .
த ப ென த க பாட இ ற ைவ ய
க க ெகா ச ந சம ல.

வான (astronomy) நம இ த பா ய தா தா
எ தைனேயா ஆ ர வ ஷ களாக, இ அமாவாைச, இ
ரகண எ ெகா ச ட த பாம ப சா க க க
ற .

எ லா கைலக சா ர க , ஸய ஸுக , பாரத ேதச

ந றாக வள ேத வ றன. ஆனா , இ ேபா
ஞான க களா அ ேபா ற எ தைனேயா
அன த க உ டா பைத பா ேறாம லவா? இ ப
ேநர டா எ பதாேலேய, ப வமானவ க ம ந
ேதச ஞான க கைள ெசா ெகா தா க .
சாதாரண ஜன க யாத ப பாைஷ இ த சா ர க
அைம பத இ ேவ காரண . த க த
பாட க ட இ ப தா நம யாத ப பாைஷ
இ . இ ேபா ண க ஆரா ெச தா , ந
சா ர க பல ஷய க ெத ெகா ள . ல
சமா சார க நம யாம இ . அத காக அவ ைற
ஒ ட டா . நம னா வ பவ க காவ அ
ய எ பதா , நம ற சா ர க , யாத
சா ர க எ லாவ ைற நா ர ெகா க ேவ .

ம ற ேதச க ச ப காலமாகேவ இ த ஞான ைதக

வள வ றன. நா ஆ நம ெக ேற இ த இ த
யா ச ப ைத மற , ம றவ க ட இ ேபா
க ெகா ேறா ! இ ஒ யமான யாச , இ த
ைதக யா ர ம ைத எ ற ஆ ம ேரயஸு
அ சரைணயாகேவ ந ேதச ைவ க ப தன. ெவ
ெலௗ க ெசௗ ய காகேவ அவ ைற உபேயாக ப
ேம நா க உ டா ற ‘நாக க’ ஆ மசா
அ ேயா ேபா ட . இைத ேம நா கார க நா றாக
உண றா க . ஞான ல ப ப யாக
நாக க ஏ , இ ேபா அவ க அ உ ச ைல
வ றா க . ஆனா இ ஆ ம இ ைல எ
க ெகா ந ைடய ேவதா த ப க ந ைடய
ப மா க ப க வர ஆர றா க . நாேமா
ந ைடய ெலௗ க ைத, ஆ ம ைத இர ைட
அல ய ெச , ம ற நா டவ க அைட ற
இர ெக டா நாக க ைத ேத ஓ ேறா . அவ க
இ உலக (iron Age) த க க (Golden Age)—
அதாவ , இ க ரகாச க —வ
ெகா றா க . நாேமா ரகாச க இ
க ேபா ெகா ேறா ! ைற அவ க
ைற ேபா ெகா றா க எ றா , நாேமா
ைற ைற ேபா ெகா ேறா .

வ கால தவ வ சைன ெச யலாமா?

நம பைழய சா ர க இ லாத கைலகேளா ஸய கேளா
ம ற ஷய கேளா இ லேவ இ ைல. ேபாஜராஜ ெச ள
ஸமரா கண ர எ ற பல தமான க ெச
ைறக ட உ ளன. அ ஆகாய மான ைத ப ட
வ ற எ றா ஆ ச யமா ! ேபாஜ இ த
மான ைத ப ய தா த ைறைய (Theory) ம ேம
ெசா , “நைட ைற (Practical) இைத ப வ ைய
நா ெசா லாததா என அ ெத யா எ ைன க
ேவ டா ; நைட ைறைய ெசா இ த மான
ெச ய ப டா , ஜன க ெசௗக ய ைத ட அெசௗக யேம
அ கமா எ ேற ெசா ல ைல” எ றா .

ஆகாய மான , அ ச இவ ைறெய லா

நைட ைற ெகா வ தத அன த ைத நா உலக
த க டாக பா ேடா . அ ஒ ற
இ க .

ேபாஜ ெசா ற ஆகாய மான ‘ ய ’ைய ல

எ ய க ட ேச ப பா த ப , ேஜா டா
எ ேபா ற ஒ ைறைய ேபாஜ ெசா றா எ ெத ய
வ த . பைழய கால ஒ ெவா கைல ஸய ஸு
த த க இ தன. இ த க ஒ ெவா ைற
ைடஜ மா ஒ அ யாயமாக ‘ ஹ ஸ ைத‘
எ ற தக ைத வராஹ ர எ றா . ட த ட 1500
வ ஷ க எ த ப ட இ த தக தாவர
சா ர , க சா ர , ப சா ர , தா சா ர இ ப
சகல ஷய க அட றன.

பழ கால தவ எ ய ஞான இ ள ண கைள

ஆ ச ய ஆ ற .

இவ ெக லா ஆதார க , சா ர க உ ளன. ஆ ர ,
ப னா ர வ ஷ களாக — தைல ைற தைல ைறயாக —
ர க ப ந ைக வ ளன. இ த நா ேபா அ
 தக ேபாட ெத யாத கால க இவ ைற ந
ேனா க எ ப ேயா கா ந வைர த டா க .
இ ப கா தரமாக வ த சா ர கைள எ லா நம சகல
வச இ , அ த தைல ைற கா தராம
இ ேறா . ஆ ர , ப னா ர வ ஷ களாக ெதாட வ
ெகா த இைழைய அ ற ‘பா ய ‘ நம ேக
ஏ ப ற .

ட ஒ வ ைக லா த ட ேபா ெகா தானா .

எ வ த ஒ வ ‘உன தா க ெத ய ைலேய, லா த
ஏ எ வ றா ?’ எ ேக டா . அத ட , ‘என
க இ லா டா உன க இ ற அ லவா?
அத காக தா இைத எ வ ேற . இ லா டா இ த
இ ேய எ ேம த பாேய‘ எ றானா .
அ ேபாலேவ பைழய சா ர க நம யா டா ,
எ கால யா காவ யலா ; பயனாகலா
எ பதனாலாவ அவ ைற நா ர தாக ேவ . “வச ேய
இ லாத கால க கா தரமாக ர க ப ட சா ர கைள
நம த தைல ைற ன எ லா வச கா பா றாம
அ , ந ைம வ டா க ” எ , வ கால
தைல ைற ன ந ைம ற ெசா ல இட ைவ கலாமா?

பைழய கால க சா ர ர ண அரச க

ெபா த . இ ெபா ராஜா க இ ைல; ரா ய, ம ய
ச கா க தா உ ளன. அவ ம ேய இ ைல. ஒ ப க
பாைஷ ச ைட; ஒ ப க எ ைல ச ைட. ஏக ப ட பா ,
ஊழ இ ப பல க ட க . அ த கால ஒ ராஜா
இ ெனா ராஜா ச ைட நட த எ றா , இ ெபா ஒ
ரா ய இ ெனா ரா ய ச ைட; ஒ
வ க இ ெனா வ க ச ைட; ஒ க
இ ெனா ம ைட உைட ற . எனேவ, சா ர
ர ண அரசா க ைத எ பா ரேயாஜன ைல.
‘ ற எ லா ஒேர ச ; ப ெதா ைல‘ எ
நா த க க டா . வன ல க கைள பா க . க
ைய அ ற . மாைன அ ற . இ தா , கா ேல
க , , மா வள ெகா
ைளயா ெகா தா இ றன. அ ப இ க நா
பழக ேவ . எ தைன இைட இ , நம
எ கால ன ட உ ள கடைமைய ெபா ைப உண
பைழய சா ர கைள ர தரேவ .

த நா ப ெப ைம
த நா ப ெப ைம உலக இ ற ேகா க
பா ேம இ யா தா இ றன. இ பா
ேம ப ட ஆலய க த நா தா இ றன.

உலக இ ற சா ர க , ப க பா ேம
இ யா தா இ றன. இ பா ேம ப ட க
த நா ைட ேச தைவேய. பேகாண ைத ள
கா ரேதச ைட த ஏ வ க , உலக ள
சா ர க பா ேம ப டைவ எ அ ேபா , நம
ெரா ப ெப ைமயாக இ ற .

இேதா ட த நா இ ெனா த ெப ைம உ .
சாதாரணமாக ஒ ட ெமா , ஒ ேசஷமான
கலா சார உ ள ஒ ரேதச ற ெமா ன , ற
கலா சார ன ேய னா , நாளைட அவ க த க த
வழ க கைள பாைஷகைள இழ அ த ரேதச
ெமா ையேய ேபச ஆர வா க . அ ள
நாக க ைதேய ப ற ஆர வா க . உலக நா க
ச ர ைத பா ேபா இ த உ ைம த சனமா ற .
இ ேபா உ ேயாக த வட ேக ந மவ ேபா ற
ம , வ ேலேய த நா ரா மண பல வட ேக
ேபா றா க . ஆ ர க ேசாழ க க யாண
ெகா ைன, ெகா ைன இ த சமய , இ ப பல
ேபா றா க . ேவ ச த ப க ேபா றா க .
இ ேபா வடநா கார க பல ர (Dravid) எ
ல ெபய ேபா ெகா வைத பா கேள. அவ க
பல , இ மா ேய யவ க வ ச வ தவ க தா .
ஆனா , ெவ மாகாண க உ ள இ த ‘ ரா ட ‘ க
த ெமா ேய அ ேயா ெத ய ைல. ட காலமாக ஒ
ப வ ற ைமைய ேச த ைமனா கார க
த க ல பாைஷைய ட மற றா க எ பத இ ஓ
உதாரண .

இ ப நா ெசா னதா ஆ ய க வட ேக, ரா ட க ெத ேக

எ பாக பதாக அ த ைல. ந பைழய சா ர கைள
பா தா , இ ேபா ெவ ைள கார க ஆ ய , ரா ட எ
இர ேவ இனமாக (race) ேபத ப ெசா பத ேக
ஆதார ைல. ேதச ரா இ தவ கைள—ஒேர
இன தவ கைள தா —ப ச ெகௗட க , ப ச ரா ட க
எ பதாக பாரத ேதச ற ப ரா ய க இ ப
ஐ அ ப ஐ எ ததாகேவ ந
சா ர க ெத ற . இ ரேதச (regional) ெச த
 ேவ த ர, இன (racial) ெச த அ ல. பா ரா ட
எ ப த ழைர ம , ெகௗட எ ப வ கா யைர ம
பதாக ஆ ற . ஆ எ லா ஒேர இன , ஒேர மத
எ தா இ ற . கால த நாேட ரா ட ஆன
ற , இ ல டமாக வட ேக ேபா ேய ய
ரா மண கைள ப தா நா ேமேல ெசா ேன .
அவ க ெக லா இ ேபா ேப ‘ ரா ட’எ ப
ஒ ெகா ட, த பாைஷ அ ேயா ெத யாம ,
அ த த ரா ய பாைஷ பழ க இவ ேலேய ரணமாக
கைர றா க . இ தா ேலாக கேவ ெபா
வழ . ஒ ரேதச இ ெனா ரேதச தவ க வ
ேய னா க எ றா , இ ப ேய க த க
கலா சார ைத நாளாவ ட இழ அ த ரேதச
கலா சார ைதேய த றா க .

ற ைடய பாைஷைய, பழ க கைள ெவ லபமாக

எ ெகா வ த ஜன க ேக ெரா ப றைம
இ ற . த ழ எ றா இ காரைன ட ந றாக
இ ேப றா . காரைன ட ந றாக
ேப றா . பா டா , தா ச த வைர
எ லா இவ அநாயாசமாக வ ற . இ ேல
பாரா வத ஷய இ ற ; க பத ஷய
இ ற . இ அ ய , ற யா ைடய எ இ லாம
எைத இவனா எ ெகா ள றேத எ பாரா டலா .
ஆ ம ேரயஸு காக இ லாம ெவ இ ய க காகேவா,
ெப ைம காகேவா ம இவ ம றவ க த பான
சமாசார க ேமா , அவ ைற தனதாக க
றாேன எ றேபா க க ேவ யதா ற .

த ெமா இ த ரேதச ெக ேற ேசஷமாக உ ள ல

ப பா க ெரா ப ராதனமானைவ— வச வா தைவ.
அ ப யானா , இ தைன ெதா ைம ச இ லாத
கலா சார கேள தாக வ தவ கைள த க
கைர ெகா றன எ றா , அவ ைற ட வ வாக த
நாடான இ ேக வ ேய யவ க ஷய இைத
ெச க தாேன ேவ ? இ ப ைன க ேதா ற .
ஆனா , நைட ைற பா தா ேந மாறாக இ ற . ம ற
ரேதச க த க பாைஷ, பழ க க இவ ேலேய தாக
வ தவ கைள கைர றன . ஆனா , த நா ஒ
ம இத ல காக இ ற . த நா
மஹாரா ர க , ஆ ர க , க ன ய க , ஜரா க ,
ெசௗரா ர க த ய பல ச தாய ன எ தைனேயா
பர பைரகளாக வா வ றா க . ஆனா , அவ க த க
பாைஷகைளேய ேப வ றா க . த கள பழ க
வழ க கைளேய ப வ றா க . ஆ கால
ரா ட ேதசமான இ வா அ ய ேதச க
பாரத ற ப க வ தவ க ெக லா இட
த அவரவைர அவரவர பாைஷ, ச ரதாய
இைவக ேலேய ைல ப ற . த நா ஒ
‘ ஃ ேரட ‘ ( பதன ெப ) ேபா எ லா பாைஷகைள
எ லா நாக க கைள ெகடாம ட கா த
வ ற . சாதன ெப ைவ த பழ ேபா ம ற
ரேதச பாைஷ கார களான மகா க இல ய க
இ ேக உ டா ெகடாம ர க ப வ றன.
உதாரணமாக யாகராஜ ெத க இ த ம
ற தைவேய. ெத ேதச ேலேய இ ப ப ட
உ டாக ைல. இ ப ேய பல பாைஷ ர த க , பல
தா த க இ உ வா ன. ம றைவ அைன ேதா த ைன
இைழய ெகா , த ைன ம றவ
ப காம இ ற ஒ த ப ரா ட ேதச ேக
ற பாக இ வ ற .

ெதா ெதா ேவத ெந டாக இ ப த ழகேம.

ம த ல த வராக ம , ைவைக அ ேக ள தமாலா
கைர வ ததாகேவ பாகவத ற . ேவத த ம இ ேகதா
ற த . உலக ேலேய ஈ இைண லாத ப ெச வ ைத
கைள த த ஆ வா க , நாய மா க ,
ப ன தா , தா மானவ , வ வ , ச க லவ
ேபா றவ க எ பா தா ரா ட நா ேவத
ெப ைமைய ப த க க ேப றா க . ேசாழ,
பா ய, ப லவ ம ன க ேவத பாடசாைலக ேவத
க தா க ெச த சாஸன கைள க ெவ க
ெபா பைட றா க . ெச ற றா ைட ேச த
வ லவரான ேவதநாயக ைள ட த நா
ேதவாலய கேளா ‘ ர மாலய க ‘ (ேவத பாடசாைலக )
ைற பைதேய ெப ைமேயா றா . ‘ேவத
ைற த த நா ‘ எ பார யா பா ய உ க ெத .
இ ப ேவத த ம சகல கைலக பரமா க ேதா
ட த நா ப ைட கால அ வ ேபா
அைவ க நா க தைல கா வ த உ . ஆனா ,
இ தைகய நா க ஆ ட க ஏ ப ட ஒ ெவா சமய
ம க ெகா , த கள ெத வ ப , ைவ க
ந ைக ெகா டைத ச ர ெசா ற .
அத க ற ேவத ெந இ மட காக ெகா
ெஜா ற .
 க ம மா க
ெவ ேய க ம ; உ ேள யான
பல தமான க மா டான கைள நா ெசா ேற . இ த
க ம க , பரேம வர ைஜ, பேராபகார , எ லா ற காக
ெச ய ப வதாக ேதா னா உ ைம த க ேக ெச
ெகா வ தா . ற உபகார ெச வதா , ேசைவ ெச வதா ,
அ ல வா ைஜ ெச வதா அவனவ
உ ேள ஒ ைற ஏ ப ற . நா ெச ற ேசைவ
ம றவ க உ ைமயான லாப இ தா இ கலா ;
இ லாம இ கலா . ந ேசைவ அவ க
ேதைவ படாம இ கலா . ஆனா அைத ெச ேபா
நம ேக , ச , அைம உ டா றன.
‘பேராபகார ‘ எ ெசா னா ட, அ பர ( ற )
உபகாரமாக இ தா இ லா டா , தன ேக உபகாரமாக
இ ற .

ற ேசைவ ெச வத காக நா எ தைனேயா க ட க ,

யாக க , ச ர ரம எ லா அைட தா இத ெக லா
ேமலாக அ ேயேய ஒ ைறைவ, ச ைய நம ஏேதா
ஒ அ ப ெகா ற .

இ ப ேயதா நா ைஜ ப வதா வா எ த லாப

இ ைல. ஆனா ைஜ, பாராயண , ே ராடன எ பல
கா ய கைள பல த க ட கைள ப நா ெச வ ேல, நம ேக
ஒ ைற உ டா ற .

ந ட நம ள ய னா தா , நம ைறைவ ேவ ேய
ேசைவ ெச ேறா ; ைஜ ெச ேறா .

ப ட , ைள ட , ம றவ ட நா ைவ ற
ய ெக லா உ ைம ந டேம உ ள ய தா
காரண ; ந உ ள ைற காக தா ம றவ ட ய
கா ேறா எ ப யா ஞவ ய உப ஷத உபேதச !
பகவா ட ய ைவ நா ைஜ ெச தா ச , உலக ட
ய ைவ ச க ேசைவ ெச தா ச , அெத லா ட
தன ஒ ைறைவ உ டா ெகா வத காக, ந டேம
நம ள ய தா ெச வ தா . இ த ைறைவ
அைடவத காக, ெவ ேல எ தைன க ட வ தா , க
ஏ ப டா , யாக க ெச ய ேவ தா நா
ெபா ப வ ைல. ேநர யாக நம ேக ந ல ெச ெகா ள
ேவ எ பண ைத , இ ய க கைள
ேத ேபானா , இ த உ ைற உ டாக மா ேட எ ற .
மாறாக ய கா ய க ம ைம க ேம ெகா
றன. க ணா நம க ைத பா ேறா . அத
ெந ெபா ைல எ ெத ற . உடேன க ணா
சா இ டா எ ன ஆ ? க ணா க பா . ப
ெபா ைவ ப எ றா ப லமான ம த தா
ெபா ைவ ெகா ள ேவ . ‘என ‘ எ ைன
ெச கா ய க உ ைம ந மன க ெபா
ைவ பதாகேவ—நம நாேம க ைய ெகா வதாகேவ—
ற . மன எ ற மாய க ணா ர ப ற பரமா ம
ப ைதேய ‘நா ‘ எ ைன ேறா . அ த ப
அழ ெச வ எ றா உ ைம பரமா மா அழ ெச ய
ேவ . பரமா ம வ பமான ேலாக ெக லா ெச ற
ேசைவ இதனா தா ைறைவ த ற . இேத மா தா அ த
பரமா மாைவேய ப . தன எ ைவ ெகா ற
க ெபா , இ ேபா தா அல கார லகமா ற .
அ பா ெச ற அல கார தா நம அழ . நம ேக
ெச ெகா ற அல கார அக கார தா வ கா .
இைத ம றவ க ர ப ைல. அ பாைள அல க தா
அைத பா எ ேலா ச ேதா றா க . ரமாதமாக
சலைவ ெச த ப டாைவ நாேம ேபா ெகா ெப ைம
ப ேறா . ம றவ க அைத பா ச ேதாஷமா ப றா க ?
‘இ எ ப ஏ ற , பா தாயா?’ எ அவ க
ேக யாக தா ேக ெகா வா க .

க எ லா என ப ஹார கைள ஏராளமாக

ெகா வ ெகா க . உ கைள ட நா ெப யவ எ
ைன ெகா , ப யா இ ப ெச க . கேள இ த
மாைலகைள ேபா ெகா ளாம இ ேக ெகா வ
ெகா தா தா அல காரமா ற எ ைன ெச க .
இ மா ச த ப நா , ‘நா ெரா ப ெப யவ தா ‘
எ ைன ெகா , இ த மாைலகளா எ ைன
அல க ெகா டா அ அக கார தா . ஆனா , கேளா
என ெச தா ேசஷ எ ப ேயா ெகா வ
ெகா க . இவ ைற நா ர க கலாமா? அதனா தா
க எ ைன அல க பா க ஆைச ப ற மா , நா
இ த மாைலகைள அ பா ஸம பண ப அல கார
ப ேற . *

நம ந ல ெச வதாக ைன பண , க இ ய
க க ேத ேபாவ மன க ைய ஏ ற கா ய தா .
பரமா ம வ பமான உல ெச ற ந லேததா .
உ ைம நம ந ல ; ஆ ம ே ம அ ேவ. இைத
ந ைடய உ மனேம அ ற . அதனா தா தன ெக
ெச ெகா ற ெசௗக ய க ட ஏ படாத ைற , ற காக
அெசௗக ய ப ேபா ஏ ப ற .

உலக பரமா ம வ ப எ றா நா அேத பரமா ம

வ ப தா . மன எ ற க ணா ைய எ , அ த
பரமா ம வ பேம நா எ பைத அ ப பா க ேவ .
இ தா யான எ ப . நா ெச ற இ தைன கா ய க
கைட ஒ கா ய லாத அ த ஆ ம யான தா
ந ைம ேச க ேவ . நா எ தைன எ தைனேயா
அ டான கைள ெசா ேறேன, அவ இ ேவ.

கா ய க நம பல தமான ச ேதாஷ க உ டானா

கா ய லாத க ற ெப ய சா இவ இ ைல.
ஒ நா கா டா எ வள க ட ப ேறா ? க
அ ப ப ட ெசௗ ய இ ற ! இ ேத கா ய
இ லாம ப தா பரம ெசௗ ய எ ெத ற . அ ப
கா யேம இ லாம த உ ைம ைலயான பரமா ம வ ப
அ ப தா யான .

க ேல ‘நா ெசௗ யமா ேறா ‘ எ

ெத ய ைல. க கைல த தா க ேல
கமா பதாக ெத ற . இ ப , ேபரான தமாக
இ ேறா எ ற ர ைஞ ட சா தமாக இ ப தா யான
ேயாக வான சமா ைல. உ ேள அ ப
கா யேம இ லாம இ க பழ ெகா டா , ற
ெவ எ தைன கா ய ெச தா ட ஆ மசா த அ பவ
ைலயா .

த ணா சா த , ரண ர ைஞ ெகா ட ஆன த ைல.
அ ேபா மன அட வ ேபா றத ல. க
மன ைத நா வா னமாக அட க ைல. அ ேவ
கைள ேபா அட ற . அ ப ப ட அட க ைத நா
வா ன ப ெகா கா க யா . ேபா ந
வா ன இ லாமேல அட பைவ எ லா கன
ம ப நா ெபா , ந வா ன லாமேல
வ றன. சா எ ப ஒ வைக க தா .
அ ேபா மன அட ற . ஆனா , ம ற ேதக
வ த ட இ த மன அத ேவைல ெச ய
ஆர ற . எனேவ, வா னமாக மனைஸ அட னாேல
அைத அட ய ைல நா சா வதமாக ைவ க .
த ணா கா ய இ லாம இ தா ,
ர ைஞ ட அ ப இ றா . உ கா ய
இ லாததாேலேய ெவ ேல அவரா எ தைனேயா கா ய ெச ய
ற . ெவ ேம உ கா த ணா தா ஆன த
தா டவ ஆ றா . ர தகன ெச றா . ாடன
ப றா . ப த க வர ெகா ஊ ஊராக
டா றா . உ ேள அட கமாக இ றா ; ெவ ேல
த றா . நம உ ேள அட க வ டா ெவ ேல
எ தைன கா ய ெச யலா .

த ணா ேந எ ராக நா இ ேறா . ந ைம
எ ேலா ப ேற இ லாம சா ட இ பதாக ைன க
ேவ எ ெவ ேல ேவஷ ேபா ேறா . உ ேள
ஒயாம ச ச ஆ ட ேபா ெகா ேட ேறா .

த ெவ அட க உ டானா தா ெகா ச ெகா சமாக

உ ளட க . இதனா தா , ‘இ ய யாபார கைள
ைற ெகா . ட ேசராேத! ‘உல ந ல ெச வ ‘
எ ப உ பட சகல கா ய கைள ல க ராைச ப ;
பண ைத ப க ேச காேத; கா ேபா‘ எ ெற லா
ெசா னா க . இ ப இைத , அைத எ நம
இ டமானைத எ லா ற க ெசா னா நா ேக ேபாமா?
மா ேடா . த தமானா தா இைத ெச ய ப வ வ .

இதனா தா த த தமாவத காக ‘இைத ,

அைத ‘ எ ெசா வைத ட யமாக ‘இைத ெச , அைத
ெச ‘ எ பல தமான க மா கைள ற . ஒ
கா ய ஈ ப வேத நம இய பாக, பாவமாக ைகவ ற .
எனேவ இ த மா , நம ெசா த ெவ இ லாம
சா ர ெசா ற கா ய கைள ஆர ேறா . இ
ஆர ப ெவ தைல க தா ெச .
இ தா எ த எ ைதைய அட யான
ெச வைத ட, ஏேதா ெகா ச ெகா சமாவ
ெவ கைள, ெசௗக ்ய அெசௗக ய கைள பாராம
க மா கைள அ டான ெச ய ற . இ ப ஒ
ரய தன ைத ஆர டா , அ ற பகவ ைபயா
ெவ க , ெசௗக ய அெசௗக ய எ ண க ேம
ேம ைற ஸ க மா கைள ஒ காக ெச ய ற .
ஆைச ேவஷ ைறவதா த தமா ற . இ ப
தமான ற தா அ ஒ க ப யான அ ழ .
இ த ைல தா எ லா கா ய கைள ,
கா ேபா ைக ெகா ள . இத
ந ல யான டா அ ற எ லாேம பரமா ம
வ ப எ றா . இ த ைல எைத ஓ ேபா
கா உ கார ேவ ய ைல. ைட எ த யாக
ஒ ைற ெசா ைக ெகா உ கார
ேவ ய ைல. ைட எ த யாக ஒ ைற ெசா
ைக ெகா உ கார ேவ ய இ ைல. கா ,
நா , ஏகா த , ட எ லா பரமா மாதா . கா ய , யான
இர பரமா மாதா . ந ஆ ம சா ைய எ ேம ைல கா
எ றா . த ணா ேபால உ ள மாறாத சா த ேதா ,
ெவ ேய எ தைன ெகா ட அ கலா .

ைத பகவா அ ஜுன ட வத ம ைத ப , அதாவ ,

த கா ய ப எ றா . அவேர எ த கா ய ைத
ப ணாத யான ேயாக ைத ெசா னா . யான எ ைல
ல ர ம ைட சதாகால இ த ஜனக
தலானவ க ேலாக ே ம காக எ ேபா பா தா கா ய
ெச ததாக , தா ட அ ப ேய ெச வதாக ெசா னா .
இெத ன, ஒ ெகா ரணா எ றா , இ லேவ இ ைல.
ஒ இ ெனா எ இைவ வ றன. ேநராக
மனைஸ அட ஆ மாைவ அ ஸ தான ெச ய யாத ஆர ப
ைல க மா டான ; அதனா த வ த க ம
ெதாைல த யான , ேயாக , இ யா ; இ யான
எ ேம த ைன பா கா எ ற ைல ேலாக ே ம காக
க மா — உ ேள அட ெவ ேய த ற ைல.

’ ேல ேலாகெம லா மாைய, இ ற ஒேர வ

ர ம தா . நா அத இர டாவதாக இ லாம அ ைவதமாக
அேதா ஒ ேபா , ஒ கா ய , எ ண இ லாம
ர மமாகேவ இ க ேவ ‘ எ ப தா பகவ பாதர
தா த . அவ ெபயைர ைவ ெகா ற நாேனா
எ ேபா பா தா பல சான கா ய க — ேவத க ம க ,
ைஜ, ஜப , பேராபகாரம இ கைளேய — ெசா வ ேறேன
எ றா , நா இ ற இ ேக தா ஆர க
ேவ ற . இ ப ஆர தா இ ேவ ப ப யாக
அ ைவத ேமா ெகா . ண பரமா மா ,
சா ா ந பகவ பாத ஆ சா யா வ த த ரம
இ தா . த க மா, அ ற உபாஸைன (ப ) ,
ஞான .

இ ப ரம ப ெகா ச ெகா சமாக ந ைகேயா

ப ேயா ேன னா , அத ய ப வ வ றேபா
ஆ ம யான ஈ ப உ ளட க . அத
ேலாக ச ரஹ (உல ந ைம ெச வ ) எ பத காக எ தைன
ெவ கா ய ஈ படலா . பராச யா ய சா ைய
உ ள ைவ ெகா , உ ேள ைற சா த ைத
ெவ த ைடய ேமான வ ப கா ெகா
ள த ணா ைய, நா ன ேதா ம பேத
ஆ ம யான அைழ ெச ெப ய உபாய .

க மாைவ எ லா யான ெச ற ஒ ப க
இ க . க மா ட யானமாக இ ற உ ச ைல ஒ
ப க இ க . இைவ பா நம வரேவ ய ைலக .
ஆனா இ ேபா , நா உடன யாக க மா ெச றேபா ட இ த
ஆர ப ைச ேலேய ர ன ெகா ச கால
கா ய லாம , ரா யாக, சா தமாக இ பத காக
யான ெச ய பழகேவ .

க மா, ப (உபாஸைன) , யான (ஞான ) எ லா த

ேச ேச வரேவ . இெத லாேம ஒ ெகா
ேராத ைல. ஒ ைறெயா இ ர வ (complementary)
தா . கைட ஒ ெறா றாக ம றெத லா உ யான
சமா ம . அ த சமா ைன பாவ நம
இ ேபா , ஆர ப க ட இ கேவ . அ தாேன ந
ல ய ? அதனா அ ற ல ணமாவ சா தமாக,
ேவைலகைளெய லா யான அ ய க ேவ .
ஆனா , இத காக, “க மா டானமாவ ? அ ெல ன ஸா
இ ற ? ெவ ஸுப ஷ எ ெசா லாம — ‘ வ
(சட ) எ லா ெல (அ த லாத )” எ
ெசா லாம , ைறய அ டான கைள ெச
ெகா ேட ேபா . இதனா ந தமல ேபாக ேபாக தா
உ ேள ற வய ேசா அ பவ ெத ய ஆர .

* அட க ெப டகமாக இ ப ெப யவ க ேபாேத
ஓ உ னத உ ைமைய ெவ றா க . அவ க
அ பண ெச ய ப ஹார கைள அவ க தம க
அ யாம ர ேலேய ெகா வைத உலக . இ
மாைலகைள அ பா சம பதாக றா க .
பா ைக வ ர உ ள ; ஸா ா பராச ேய
வ பமாக வ றவ எ பைத இத ல அவ நம
ெசா லாம ெசா றா .

ல உ டாக வ
ந ல ல , ண க வரேவ ெம றா ந ேவத
சா ர க ெசா ள கா ய கைள ெச ய ேவ .
ந ல ஆசார க இ க ேவ . ந ல அ டான இ க
ேவ . மன ந றாக இ தா தா ல வ . எ ேலா
ந ல மனசாக இ க ய ைல. ெக ட எ பேத மன
காதப ந லேத உ ள வ ர தா தா ல
வ ததாக அ த . எ ேலா மன க ந றாக இ க
யா . இ கேவ எ ஆைச ப டா ய ைல.
ேல இ ற ழ ைத சதா ஏேதா ஷம ப
ெகா ற . க த ேகாைல எ ந ல கைள,
யமான கா த கைள ந ற . ெச கைள
ெவ ற . இ ப ட தன ப ற . அைதேய
ப ட அ டா , ‘இ தைன ம ேபாக
ேவ . இ ன இ ன பாட கைள அத எ ட ேவ ,
ப இ தைன ம தா வர , வ தா இைத ெச ய
ேவ ‘ எ அத ஒ க பா வ ற .
காண ப ட ஷம ண க எ ேகா ேபா றன.
ப ட இ ைல, நா எ றா ம ப ஷம
ண க தைலகா றன. அேதேபா நா ெக ட
எ ண கா ய ஈ பட அவகாச இ , ந ல
கா ய கைள ஒ ரகார , ஒ த பாம ெச வ தா
ய . இத தா சா ர க நம க
ேபா றன.

ந ல ல க உ டாக ேவ மானா ண க
யாக ேவ . ண க யாக ந ல
க மா டான கைள ெச , ைஜ ப , (சகல வரா க
ஆகார ெகா பதான) ைச வேதவ ப , அ க வ தா
ஸ கார ( ேதா ப ) ப எ பல ஷய கைள
ெச ய ெசா ற சா ர . இத ப ெச வ தா ெக ட
கா ய க ேநரேம இ லாம ேபா .
க மா டான கைள ப றேபா ‘நா ப ேறா ‘
எ ற அக பாவ ேதா ப ண டா . ப ண ய ச ைய
நம ஈ வர ெகா தா , ப ண ேவ எ ற ைய
ெகா தா . அத வச ெகா தா எ ைன ,
ஈ வரா பணமாக ப எ நம ைவ க மதாசா ய க
வ கா னா க . அக பாவ வ டா ேபா !
அ எ தைனேயா ேவஷ கைள ேபா ெகா , நா ெகா ச
அச மற இ தா வ ெகா .

க ணா பா ேறா . அ காக இ தா பா க றதா?

தமாக ைட பா தா ந றாக ெத . தமாக
 ைட த க ணா தா எ றா ட, அ ஆ ெகா தா
ப ள கா . க ணா தமாக இ க ேவ .
ஆடாம ைலயாக இ கேவ . தமான ஆடாத
க ணா யாக இ தா தா உ ைம ரகா ; த எ ப
க ணா ேபா ற . பர ெபா ஒ ேற உ ைம. ெக ட எ ண
ேதா றா டா த க ணா தமா . ஒ ேலேய அைத
ஈ ப னா அ ஆடாம ைல த க ணா யா .
அ ேபா தா பரமா மா அ ர ப பா .

இ த உலக ைத எ லா பைட றவ யா ? நம ெக லா
இ வள அ ன, வ ர, ெசௗ ய கைள ெகா றவ யா ?
அ கடலாக இ பவ யா ? அவைன ெத ெகா ள
ேவ எ நா னா ந ைடய த ைத அ
இ லாம ஆடாம ைவ ெகா ள ேவ .

தா ர ெச ண ப வ ஷ க ட ட எ றா
அைத எ தைன ேத தாக ேவ ? எ வள எ வள
ேத ேறாேமா, அ வள க வள அ ெவ ற .
தமா ற . இ வள வ ஷ கால எ தைன ெக ட
கா ய கைள ெச ந ைடய த அ ைக ஏ
ெகா ேடாேமா, அ த அ ைக ேபா க அ தைன ந ல
கா ய கைள ெச ேத க ேவ . ந ல
க மா டான கைள ெச ய ேவ . அதனா த வ .
ந ல ல க உ டா .

ச , இ ைற ெச ைப ேத ெவ ைள ெவேள எ
ஆ ேடா எ றா ச யா டதா? நாைள அத
ம நா எ ம ப அைத ேத காம தா எ ன
ஆ ? ம ப அ கா ற . இேதேபா ந த ைத
டாம அ டான தா த ெச
ெகா ேட கேவ . அ ற ஒ ைல வ ட
தா இ த த எ பேத ஓ ேபா . ஆ மா ம
. தேம இ லாத அ ேபா தா அைத த ெச ற
கா ய இ லாம ஆ . அ வைர இ த த ப ற
கா ய ைத ெச ல கைள வள ெகா ள ேவ யேத.

ஸ ஸாேர ஸார ?
‘இ த ஸ ஸார வா எ ன சார இ ற ?’ எ ந
ஆசா யா , ‘ ர ேனா தர ர ன மா கா’ ஒ ேக
ேபா றா , ‘ ஸ ஸாேர ஸார ?’ எ ேக றா . (ஸ ஸாேர -
ஸ ஸார ; - எ ன; ஸார - சார இ ற ?) அத
ப ெசா றா : ‘அ பா, இ ேபா இ ப ேக ேக டா
அ லவா? இைத எ ேபா ேக ெகா ேட இ . அ ேவ
ஸ ஸார ஸார ‘ எ றா . பஹுச: அ யமான இத
ஏவ.

அதாவ , ‘நா ற தத எ ன ரேயாஜன ? எத காக

ற ேதா ?’ எ அ க ைன க ேவ . அ த
ரேயாஜன ைத அைடேவாமா எ ைன க ேவ . ‘நம
ஏ பாப வ ற ? ேகாப வ ற ? காம வ ற ?
இைவெய லா ஏ வர ேவ ? எ ேபா , ஆன தமாக,
ச ேதாஷமாக இ க டாதா‘ — எ ேதா ற . இத
ப ஒ நம ய ைல.

எ லா ந லத தா . ஒ மர ேல ப தா கா
பழ உ டா றன. பமாக இ ேபா
பழமாக இ ேபா நா ரஸமாக இ றன. பழ
ந ல ம ரமாக இ ற . இ த ம ர வ வத எ ப
இ த ? கச பாக , வ பாக , கா
பாக , ற ம ரமாக ஆ ற . ம ர எ ப தா
சா த . சா த வ தா எ லா ப ேபா ற . பழ
ம ர ராவாக ர ய உடேன ேழ ற . அ ேபா
இ தய எ லா இட ம ர வ டா தானாகேவ
எ லா ப ேபா . இ வைர ப இ .
அ ேபா காைய ப தா கா ஜல வ . கா ஜல
வ . அதாவ மர காைய ட ப ைல; கா
மர பட ப ைல. ஆனா ைர த ம ரமாக
ஆ டா தானாகேவ ப ேபா ! பழ தாேன இ
. மர பல ைத ற ; பழ மர ைத
ற . இர ஜல டாம — அதாவ அழாம —
ஆன தமாக . ப ப யாக வள மன வ
ம ரமயமான ஒ ெவா வ இ ப ேய ஆன தமாக ச ஸார
ச ப வா . பழமாக ஆவத
ஆர ப தைச எ ப வ
ேவ றனேவா அ ேபால காம , ேவக ,
எ லா ேவ யைவதா ேபா ற !

இவ நா ஆர ப தைச ஆ ப ேபாேத, இவ
ரணமாக பட யா . ஆனா , இைவெய லா ஏ
வ றன எ அ க ைன தாவ பா க ேவ .
‘இ ேபா இ ன உண வ தேத! ஆைச வ தேத! ேகாப
வ தேத! ெப ைம வ தேத! ெபா வ தேத! இதனா ஏதாவ
ரேயாஜன உ டா? இ த உண அவ யமாக வ றதா?
அநாவ யமாக வ றதா?’ எ ைன பா க ேவ .
அ ப ைன க ைலெய றா அைவ ந ைம ஏமா .
ஏமா ேவா .

இ கேவ ய சமய க ேவ ; வ
இ கேவ ய சமய வ க ேவ .

ஆனா , அ த த ைலேயா காம அனவரத

பழமா ெகா ேட இ ப ேபா நா ேம ேம
மா ்யமான அ ைப சா த ைத ைன
ெகா ேட க ேவ . இ ப ெச வ தா நாமாக
ேபா ேமா ைத ேதடேவ டா . எ த கால எ ப
இ க ேவ ேமா அ ப இ தா , தானாக ேமா எ ற
ம ர ைல வ . அ ப லாம தகாத ப வ ய
ெச தா ேல ப த மா தா . அ ெவ ப தா . அ
ம ர இ கா . “ெவ ேமா?” எ இராம க
பா ன மா நா ெவ ேபாவ ஒ ரேயாஜன இ ைல.
இ ேபா நா இ ற மா , க டேத கா எ இ ற
த ; அத காக, நா க ேவ ய க மா ைட ஏகமாக
இ ற இ ேபாேத, நம பரம ஞான உடேன வ ட
ேவ எ த யாக த ஆ ர ப வ த .

நா இ ேபாேத பரம ஞான ேவ ெம அைத ேத ேபாக

ேவ டா . இ த ஜ ம ேல வர ைல எ றா எ தைன ஜ ம
க தாவ வர எ க , ந கடைமகைள ெச
ெகா ேபா . ந ைடய ேவத றப த ம ைத
அ டான ப ேவா . அ ப ெச தா ப ப யாக பரம
ஞான தாேன வ தா ஆகேவ . இ ேபா நம
ெவ கா ய க , ெவ ேவஷ க தாேன ெத றன. அதனா
மத ச ப தமாக ெவ கா ய களாக இ ற சட க ,
ெவ ேய ேபா ெகா ற சமய ன க இவ ேலேய
ஆர ேபா . ப ப யாக ப வமா , சா , காயா ,
க யா ய உ ேள ற த வ ேபாேவா .

உ ற
“எ ேலா அவரவ உ ய கா ம அ டான கைள ெச ய
ேவ ; ஆசார கைள அ ச க ேவ ! , ம ,
ரா ேபா ற ன கைள த க ேவ ” எ ெற லா
நா ப ப ெசா வ ேற . ல இெத லா எத
எ ைன றா க . “ந ல ல க ட இ க ேவ யேத
ய . ல மனைச ெபா த ஷய . சமய
ஆசார கெள லா ெவ ஷய தாேன?” எ எ றா க .

உ ைம ெவ ெச ற கா ய , ெவ அ ற
ன க ட உ ந ைம ெச றன. உட
கா ய உ ள பாவ பர பர ச ப த ைடயைவ. ஒ
டா த ெசா ேற ; லா ட தம ல ச பா
ற எ ஒ வ ச எ பாராம
ேக ப றா . உடேன எ ைல லாத ச ேதாஷ உ டா ற .
இ ஒ மேனாபாவ தா . ஆனா இ த மேனாபாவ காரணமாக
அவர உட ஒேர படபட உ டா ற . அ ப ேய
கால அட ைசயா றா . ‘ ட
உண உ டானா இ ன தமான வாச மா ற ‘ எ ற
நைட ைற உ ைமைய ைவ டப
வாச ப ( ராணாயாமா க ) ெச தா , இ ன தமான
உ தமமான மேனாபாவ கைள அைடயலா எ ேயாக சா ர
வ ற . ெவ ேதா றேம உ உண ைவ ெசா ற . ேகாப
வ தா க வ ற ; உத ற . க வ தா
எத காகேவா க ஜல ஜலமாக ெகா ற .
ச ேதாஷ வ தா ப ெல லா ெத ற . இ ப ெய லா
உட உண ச ப த இ பதா தா இ னப
ஆசன ேபா டா இ த த ஆ ம ண க அ லமா
எ மகா க வ க றா க .

ட கார ஃபார ேபாடா டா அவ ர வராதா

எ ேக பவ க ேக கலா . ஆனா ட கார எ றா
ேலாக க அவ ெக ஃபார இ க தா
இ ற . அ ேவ ர ைத ற எ ெசா றா க .
ெவ த ன , ெவ ெச ற சம கார இைவ
உ ந ைம த வனேவ ஆ . ெவ ேவஷ எ
ைன தா ேவஷமாகேவ ேபா . ‘ஆ மா தமாக, வைன
ப த ெச ெகா வத காக இ த ச கார ைத ெச ேற ;
ன ைத அ ேற ‘ எ உண ெச தா ச யமாகேவ
அ உ ேள ெச ற . ற ெச வ உ
உத ற .

நா ச கார கைள யமாக ெசா வேதா ஆசார கைள

டாம க ரய தன ெச வேதா , ராஷ த ய
ன கைள த பேதா, ெப ைல. நா மடா ப . ஆதலா
இெத லா எ ட இ தா தா எ ட வ க ; எ
மட நட க பண ெகா க . எனேவ இைவெய லா
என கா யா தமாக, ேவ றன. ஆனா , உ க
ஷய அ ப ைல. உ க வேனாபாய ேவ த
அ ப ைல. உ க வேனாபாய ேவ த ைட
ற . ஆதலா எ ைன ட ேர டமாக, க க
ஆ மா தமாகேவ க சம கார கைள ெச , ன கைள
த ெகா ப த ெபற ; ெபற ேவ .

பரம ச ய ைத ைன ன கைள த ெகா ேவா ;

ெக ட வ ேபாகாம த ந ல க மா கைள
அ ேபா ; அதனா ல ெப ேவா ! த ெப ேவா ;
இ த ெத பயனாக அைன மான ஏக பர ெபா ைள
யா , யா , அைத அ பவ உண , ஆன தமாக
இ ேபா !

சட க
நா ெசா ற க மா டான க , ைஜ த யன ெவ லா
‘ெவ ‘ சட தாேன எ ேக பவ க இ றா க .
ஆ மா பவ எ ப உ ஷய . சட கேளா
ெவ கா ய க . இைவ எ ப ஆ மா பவ உத
எ ப அவ க ைடய ச ேதக .

உ ைம ஆ மா பவ ெப டா சட ேக
ேதைவ ைலதா . ஆனா உ ைமயான ஆ மா பவ நம
வ டதா, அத நா ப வ ப ேடாமா எ
அ தர க தமாக பா ெகா டா , நா அத எ வளேவா
ர ேறா எ ெத . எ தைனேயா ஜ ம க
எ , எ தைனேயா க மா கைள ெச , அ தைன வ
வாசைனகளா நா உ ைம வ பமான ஆ மான த ைத
ெகா ேறா . ஸ க ம ெச ஸ வாசைனகைள
ெப ெகா தா பைழய க ம கைள
வாஸைனகைள ேபா ெகா ள ேவ . ற க மா
தாேன ேபா . ஆ ம சார இற கலா . அ வைர
‘ெவ ‘ சட எ ெசா ற க ம க , ைஜ எ லா நம
ெரா ப அவ யமானைவேய. எனேவ, சாமா ய ம க
சா ர ரகார க ப ட எ லா சட கைள வ வற
அ பேத ைற. இவ றா எ ன பய எ பவ க
த சனமாக ல பல கைள கா டலா . இ ன க ம கைள
இ ப ப தவ ெச ய ேவ எ ஒ வ த
கவன ட ெச றேபா , அவ மன ஐகா ய
(ஒ க ப த ) ஏ ப ற . ற ஆ ம யான ெச வத
இ வா மன ஒ ைம ப வ அ யாவ யமா . அேதா
சா ர வ ேபால தா இ க ேவ எ அவ
உ யாக இ பதா , ஓ ஒ க பா (DISCIPLINE)
உ ப றா . இைத சா ட டா , இ த ேபா ய
வ கைள அ ப க டா எ ெற லா சா ர ரகார
நட ப ைவரா ய ெப த சகாய ெச ற . எ தைன
ரம க இ தா , ற ைற இ சா ர ப
சட கைள ெச ேபா , ச க ப பல (WILL - POWER)
உ டா ற . ெசா த அ ராய லாம சா ர ெசா வேத
வ எ இ பதா , அட க , எ ைம எ லா உ டா றன.

ஆக, ‘ெவ ‘ சட எ ெசா ல ப வைத தவறாம

அ பதா த ஐகா ய (மன ஒ ைம பா ) , க பா ,
ைவரா ய , ச க ப பல , அட க இ தைன ந ல ஷய க
உ டா றன. ெமா த ஒ க (MORALITY) வ
உ டா ற . ந னட ைத ஒ க இ லாம ஆ ம
சார , ஆ மா பவ உ டாகேவ யா .

த ைவ க சட கைள க ைல. ஆனா அவ

ஒ க ைத — ல ைத — க வ னா . ேந ப ச ல
ப ச ல எ ெசா வ தாேர, அ த ல ெபௗ த க
க ய . ைவ க சட க இ லாமேல த ல ைத
ம வ னா . வ மா சக கேளா, ைவ க க மா கேள
ேபா , ஈ வரைன ப ட கவைல பட ேவ டா
எ றா க . ஆனா ந ைடய ஸநாதன த ம சட க
(க ம க அவ ல , ல , அேதா ஈ வர ப , பா
ஆ மஞான எ ற எ லா இைண தர ப ற .
ெவ ேம ல வரா . பா ேவ எ றா ப ைவ ைவ
ேபா க ேவ . ப ைவ ைவ ேபா தா பா
ைட ப ம சாண தா ைட ; ைவ ேகா
ள தா ேச . அ ப ேய க ம ப ைவ வள தா தா ல
எ ற பா வ . அேதா , சாண ள ேபா ,
ப தகாதைவ எ ல ேதா ற ல ைள க
உ டாகலா . சாண ைத ள ைத த ப
ப ைவ ேபா வ வேத சா தன . சட க
உ ைம பயைன இ தேம ெபறேவ .

உ ைமயான ஆ ம யான சட ேவ டா
எ ப ேபா , ஈ வர எ ற ேவ டா தா . ஆனா
அ உய ைல தா . ஆர ப ேலேய ேவ டா எ இ க
யா . த ஈ வர க ேதைவ. அத எ தைனேயா
காரண க . பாக ஒ ைற ெசா ேற . ந ைம எ லா
ைற த யாக நம ஓ உ தம உதாரண ேதைவ ப ற .
ெதா ெதா ஈ வரைன இ ப ப ட அன த க யாண
ண யாக தாேன பா வ ேறா ! ‘ஈ வர ‘
எ ற ட அவ ட ெக ட ண ஏ ேம இ கா எ தாேன
நம சயமாக ேதா ற ? அழ , க ைண, ச , ஞான
எ லாவ ரணமாக ஒ உ எ றா அ ஈ வர எ ற
க தா . மேனாத வ ப நா எைத ைன
ெகா ேட ேறாேமா, அ ேவ ஆ ேறா . ஈ வர க யாண
ண கைளேய எ வதா ந ட ள ேதாஷ க
நா ந லவ களா ேறா .

எனேவ சட , ைஜ இவ றா உ டா ற ம ற பல கேளா ,
அைவ ந ைம ந லவ களா க த உத றன; கா யம ற
யான ேயாக , ஞான சார ந ைம ேச க ர ப
உபகார ெச றன.

ேயாக ெதாட க க ேம
ேயாக எ றா வாச ைத அட அட ேய ைல மா
உ கா ப தா எ ெபா வாக ைன றா க . ‘ேயாக ‘
எ பத ேந அ த ேச ைக எ ப . பல வ கேளா நா
வா ைக ேசர ேவ யதா ற . ஆனா இ த ேச ைக
எ ர தமாக இ க ைல. அதனா தா மன ட
ஆ ெகா ேட ற . இ ப லாம த வான ஒேர
வ ட எ தநா ேச ேடா , அத க ற நா எ
ஒ , அ வரேவ யா எ ஆ
ெகா டா , அ தா ஜமான ேயாக . ந
மன க ெக லா லமாக இ ற பரமா மாதா அ த ஒ .
மனைச ல வத காகேவ ேயா க வாச ைத
அட றா க ! ஏென றா எ ண உ ற ேவ எ ேவா,
அ ேவதா வாச ேவ ஆ . எனேவ வாச ல
றா மன அத ல ேபா அட ற .
ேயாக எ பத எ பத ‘ ேயாக ‘ ேபாவைத
‘ ேயாக ‘ எ ேறா . உட ைப ஒ வ ெச ேபா
டா ‘ேதக ேயாக ஆ டா ‘ எ ெசா ேறா
அ லவா?

ஒ சான ேயாக வ டா அ ேவ ேயாக ஆ

எ பகவா ைத ெசா றா . ஏேதா ஒ ேயாக
வ தா — அதாவ , எ ேவா ஒ ைற டா அ ேவ
ேயாக எ றா . அ த ஒ எ ன? க எ பேத. க
உ ட ஒ டாம த டா அ ேவ ேயாக
எ றா . (த யா :க ஸ ேயாக ேயாக ேயாக ஸம த .)

ேலாக நா ெசா ற ‘இ ப க ‘ ட இ த க ைத
ேச தனேவ. பரமா மாைவ ற எ லா அ பவ ேம
க தா .

த ஒ ெகா ேட இ பதா தா இ ப ப அ பவ க
ஏ ப றன. த ச ச காம டா இைவ
இ ைல. ஒேர ைனைய அகலாம —ஏகா ர எ
ெசா வா க —இ க த ைத பழ வேத த . ேயாக
இ ேவ உபாய . ெபா வாக நா ‘ேயா க ‘ எ
ெசா றவ கைள ேபா எ ேலா ஆர ப ேலேய வாச
ப த ெச ெகா உ கா வ ைல. ஏதாவ ஒ ந ல
ஷய ேல நா ரணமாக ஈ பட பழ னா , அ ேபா த
யம ஆ படாம இ . த ைத ேநராக
அைட க ய றா அ ெகா நாலா ைச பாய தா
ெச . எனேவ த கவன ைவ காம ஏதாவ ஒ ந ல
கா ய ஈ ப டா அ ேபா த ச ச க இட
ைற ேபா .

பைழய நா அ க ட எ ேபா ெகா வா க .

ப காமேல யமமாக இ கேவ எ பத காக க ேல
ெப ய க வைளய ேபா ெகா வா க . அத அ க ட
எ ெபய . ஒ த இைத ேபா ெகா ட
இ ட ப டா ட ப க யா . அ த மா , ந த ைத
அ த ப க , இ த ப க ேபாகாதப ெச வத அ க ட
மா , ஸ கா ய க ரணமாக தைலைய ெகா க ேவ .

அேநக யம கேளா ெப ய ய ஞ ெச வ , ரத இ ப ,
ர மா டமான ேகா ேகா ர கைள பா பா
க வ , ள ெவ வ எ ப ெய லா ேன பல
கா ய கைள ெச வ தா கேள, இைவெய லா அ த த
ல ய ேதா ட ைல. இவ யமான ல ய
த ைத ஒ க ப தமா க பழ வேதயா . இ த
ஸ கா ய க ந அேநக க ட , அேநக அவமான
எ லா வர தா ெச . ஆனா கா ய ைத தாக
ேவ எ பதா , அவ ைறெய லா ஒ த
ேமேல ேமேல எ ெகா ட ேவைல ேபா
ெகா பா க . இ ேவ த ந ல உபாயமா .
அ ற வாசப த , யான எ லா ைவ ெகா ளலா .

ேல, ஒ கழ ேகா எ ப எ த அ
ப ெகா ளாம எ உ றேதா — அ த
கழ ேகா ேம நா ெகா ச ைய னா அைத ட
உ ஓ — அ ப எ த இ ப ப ஒ டாம
பரமா மாைவ ேநா ஓ அவைர ேச ேவா . இ த
ேச ைகதா ேயாக எ ப . அ தா ந லமான ைல.
அ ேவதா வான ைல . ந வா ர நா எ ப ேயா
மா ேபா ேறா . அதனா அ த ைல இ ேபா நம
ய ைல. நம ற இட அ த ைல ேபாக
ேவ மானா க ம ேலேய ஆர கேவ .

க ம ேயாக
த ெச ப கைள ர கைள ெகா வ
பாபம லவா எ ப அ ஜுன ேக . நம அ ஜுன
ேக ப யாய ேபால தா ேதா ற . ஆனா ண
பரமா மா பகவ ைத ேல இத ேவ தமாக ைட
த றா . உலக பா ைவ ஒ கா ய ெக டதாக,
ெகா ைமயாக ேதா றலா . ஆனா , அதனா ம அ
பாபமாக தா இ க ேவ எ ப ைல. உலக
ே ம காகேவ ெகா ைமகைள ட ெச ய ேவ ேநரலா .
அ ேபா அ பாவ ைல. இ தா பகவா த ற ப .
அ ப யானா எ பாபகா ய ; எ ய கா ய ? இத
பகவா ப ெசா றா . ஆைச னாேலா, ேவஷ னாேலா
ெச ற கா ய க தா ஒ தைன பாப த றன.
ஆைச ேவஷ இ லாம ேலாக ே மமாக ெச ற
கா ய க எ தைன ெகா ைமயாக ேதா னா அெத லா
யமானைவதா . இ தா ைத த ற ப .

ஆைச , ேவஷ இ லாம ட ெகா ய கா ய

ெச ய ப மா எ ச ேதக வரலா . டா த ெசா ேற ;
ஒ ஜ றவா ைய றேபா அவ ெசா த
ஆைசேயா ேவஷேமா இ றதா? ை த வ ெகா ைமயாக
ேதா றலா . ஆனா ? அ ேவ ேலாக ே ம காக, அ த
றவா ஆ ம ே ம காக ட க ப ற . ந
ைள ேக ைப ய ேபானா ச ேபா க
ேபா ேறாேம. இ பாபமா மா? அவ ைடய ந ைம காக ,
அவனா ஊரா க ட வர டா எ ற பேராபகார
எ ண இ ப க ேபா ேறா .

சா ர க ந ைமெய லா இ ப தா , ‘இ இைத ெச ‘
எ ற களா , ‘இ இைத ெச யாேத‘ எ ற
ேஷத களா க ேபா றன. அவ றா நம
ந ைமேய; ேலாக ந ைமேய. அ த சா ர ரகாரேம
நா கா ய ெச ய ேவ எ ண பரமா மா ைத
அ ெசா றா . “த மா சா ர ரமாண ேத கா யா கா ய
 யவ ெதௗ” எ றா . “எ ெச ய த க ; எ ெச ய
தகாத எ ச ப சா ரேம உன ரமாண ” எ
அ தமாக ெசா றா . அவனவ த மன ேபானப
ப ணாம , சா ர ப ேய க ம ெச ய ேவ எ றா .

இ ேபா ைத ேலாக வ ம சாக இ ற . ந

சா ர க ெசா ற ஆ சார அ டான க ந ைக
இ லாதவ க , ஆரா கார க , ெவ ைள கார க எ ேலா
ைதைய ரமாதமாக ெசா றா க . ைத வத ம ப
அவனவ நட க ேவ எ ெசா பத இவ க
பல த அ த ெசா றா க . ஆனா அ த ைத ேலேய
ேமேல நா கா ய வா ய அவனவ சா ர ரகார
தன க ப ட க ம ைதேய ெச ய ேவ எ
ச ேதக இட லாம ெசா ற .

ெசா த ஆைச, ேவஷ இ லாதேபா எவ எ த கா ய

ெச வ ெவ இரா . ஆைச ேவஷ
ேபா டா , எ த கா ய ைத அ ேபா ெச ெகா
ஆன தமாக இ க . ஆைச ேவஷ காரண
அக கார . அக கார ெதாைல தா எ த
கா ய க ைட உய தா ெத யா . நா பா
ந கடைம இ எ ற உண ேயா ஆன தமாக ெச
ெகா ேபா . ேலாக ே மமாக இ . ‘நா ெச ேற ;
என காக ெச ெகா ேற ‘ எ ற அக பாவ இ லாம
கடைமைய ெச , பலைன ஈ வர ைடய பாத அ பண
ப வ தா ைத ெசா ற க மேயாக . ெசா த
ெவ லாம , ேலாக ே மா தமாக கா ய ெச ஆ ம
ப ெப ற இ த ப பா , ேவத கால ெதா ந ேதச
தைழ வ ற . அ த ப பா ைட ஒ ைகயட கமான
ேபைழ ேபா ெகா த மா ைத அ ரக
ெச றா ண பரமா மா.

இ த உபேதச ைத ந வா ைக ஒ ெவா கா ய
உைர உைர அல பா க ேவ . “இ த கா ய
ெசா த லாப , ேப , க இ றதா? ஆைச றதா? ேவஷ
இ றதா? ப ச பாத இ றதா? இைவ இ தா
ெவ பா ைவ நா ெச வ எ தைன உய வாக இ தா
அ பாப தா ” எ நா ெச ற ஒ ெவா ெசயைல அல
அல பா க ேவ . நம எ நாமாக ஆைச ப ஒ
கா ய ைத உ டா ெகா டா அைத சா ெகா வ
அேநக த த க வ ெகா ேடதா இ . அதனா
அவரவ சா ர ைவ பேத கா ய எ ண
பரமா மா ெசா னா ேபா அைதேய ரமாணமாக ைவ
ெகா ள ேவ . சமமான அ ட இ ெகா , தமான
எ ண ேதா அவரவ அ ப த க ம ைத ெச தா ,
ச க ேபா , ெபாறாைம, ச ைட, ச சர எ ேம இ கா .
ேலாகேம இ பமயமாக இ .
 ப
வா
ஒ ைட பா தா அைத க யவ ஒ வ இ க
ேவ எ ஊ ேறா . இ ன எ ய க னா என
அ ேறா . ஒ வ ைய பா தா அைத ெச த ஒ வ
இ க ேவ எ ஊ ேறா . சா பா தா இ ன
த ச ெச தா எ அ ேறா . ஒ அ ல ஒ வ
எ றா அ பல ஷய க ஒ ெகா இைசவாக ேச
அைம றன. ஒ ட ரேயாஜன ைத உ ேத
அைவ இ வா உ வா ப ெத ற . எனேவ, ‘இ த ,
இ த வ ஏேதா தானாகேவ அக மா தாக (accidental)
உ டா ட ைல; இைத உ ேதச ேதா ஓ அ ேவ
ெச ற ‘ எ ஊ ேறா . ஒ ஒ
க ப பல வ கைள ேச உ டா ற எைத
பா தா அைத ெச தவ ஒ வ இ க ேவ எ
ஊ ேறா .

அ ப யானா எ தைனேயா ஒ க க ப
இ த ரப ச ைத ெச தவனாக ஒ வ இ கதாேன
ேவ ? எ தைனேயா ேவ ேவ தமான வ கைள
பல த க ேச ைவ , பல தமான ரேயாஜன கைள
உ டா ெகா ற இய ைகைய, ேலாக வா ைகைய
பா றேபா , இைவகைள எ லா இ த உ ேதச காகேவ
உ டா , இவ ைற நட வ ற ஒ மகா ெப ய ச
இ க தா ேவ எ ெத ற .

நா உ கா இ த ெகா டைகைய யா ேபா டா க

எ றா ெசா ல ெத ற . இ த வாைழ மர ைத யா ெச தா க ?
க கா ப யாக அைத ெச தவைன ெசா ல
ெத ய ைல. ஆனா ஒ வ அைத ெச றா .
அதனா தா இ ப ப ைட ப ைடயாக கண சகாம
உ ேள அ ெகா ேட இ த வாைழ
உ டா ற . எ த ஆ த ைத ைவ ெகா அ த
ஒ வ இ தைன அழகாக ப ைடகைள அ னா எ றா
ெத ய ைல. இ ப ேய அ த மைலைய, இேதா ேமேல உ ள
ந ர கைள, ச ரைன ெச தவைன ந மா கா ட
ய ைல. இைவெய லா எ தைனேயா கால னா
உ டானைவ. ெச தவைன எ ப கா வ , எ ேக கலா .
ச , இ த ேராஜா ப இ றேத, இ அ த வாைழைய ட
ச ப உ டான தா . தாநா ெமா டாக இ த .
இ ேபா அழ ய வா ற . இ கண கான
இத க , ஒ ெவா ய நர க , வாசைன எ லா
வ றன. ந க னேம இ மல த . ஆனா
மல னவைன நம ெத ய ைல. ம த எ லா ெத த
ெக கார எ ைன ெகா ேறா . ஆனா ஒ
கா க ெச ைன ப டண ைத வ தா எ ேம
தன ெத ய ைல எ எ ப ஆ ச ய ப பா ேமா,
அ ப தா இ த ரப ச நா இ ெகா ேறா .
ம தைன ட ெக காரனாக ஒ வ அவைன இ ப
ைவ றா .

அ தைன ேராஜா க ஒேர த ம மல வதா , அ தைன

மைலக ஒேர த ம ைல இ பதா , அ தைன
ந ர க ஒேர த ம வதா , இ த சகல ைத
ெச தவ ஒேர எ ய எ ெத ற . ஒேர , காரண
கா ய , ரப ச க ப பதா , இைத
ெச த ஒேர அ என ெத ற .

ெக கார எ த ைன ைன ெகா ம த ,
இ தைனைய இவைன ெச த அ த மகா ெக காரைன
ெத ெகா ள ேவ . ஏென , அவ மகா ெக கார
ம ம ல, மகா ந லவ ட, இ தைனைய ட
பைட த ேபர எ பேதா , இ தைனைய ர ெப
க ைண அவ . நம ெக கார தன அவ த தேத எ
ெத ெகா அவ ட ரா ெகா டா நம அவ
ந ல ெச வா .

அவ தா வா , வா எ பவ .

இ த நம ெக கார தனேம அவ ஓ அைடயாள தா .

க ளைன க க ம ப த கால வ
இ ற ேபா , உ ள கவ ‘க வ’னான வா கால ,
ரப ச எ லா இட ப ைட ற . ந
ெக கார தன அவன கால அைடயாள தா . இ த
ெக கார தன ெக லா ஓ ஆதார இ க ேவ எ
அ கா ெகா பதா அ ேவ கால யா ற .

கா தனாக ஒ வா இ பத நாேம அைடயாள .

நா ஒ ெவா வ உ ள ைக அவ சாக
ேபா ள ேரைக மா ந மா ேபாட மா? இ த ப டண
வ அேநக ம த க ெக கார தன தா
ெச ள கா ய கைள ட அ கமாக ஒ இைல
ேபா ற ேரைகக ர ெச றா அவ .
ரப ச வ எ லாேம அ த மகா ட ேரைக
அைடயாள தா , ட ப ப ேபா இவ
ப பவ தா . அவ ைக ஒ
ெகா றா எ ேற ேவத ெசா .

ந இதய தா அ த ைக. நம ேளேய ஒ ெகா

நம ெவ ேய இ தைன அ த கைள ெச , ந ைம
ஆ ச ய ப த ைன ேதட ைவ றா வா . அ ப
அவைன ேத ற தா ப .

வா எ றா எ ன?
வா எ றா எ ன? ‘ வ ‘ எ ற வா ைத ‘உைடைம‘,
‘ெசா ‘ எ அ த . ‘ வ ‘ எ பேத ெத ‘ெஸா ‘
எ றா ற . ‘ெஸா ‘ எ றா ‘ெசா ‘. வ த -
நம ெசா தமான - அ ேவ ந ெசா . ேகா ைல ேச த
ெசா ைத ேகரள ‘ேதவ வ ‘ எ றா க அ லவா?
உைடைம ெசா த கார யாேரா அ த உைடயவ தா ‘ வா ‘.
வா எ பத ேந த வா ைத ‘உைடயா ‘ எ ப .
கால ேகா வ க ெவ ட ப ட
க ெவ க ெல லா ‘ ற பல ைடயா ‘,
‘ ேவ கட ைடயா ‘, ‘ நாேக வர ைடயா ‘,
‘கபா வர ைடயா ‘, எ ப ேபாலேவ ‘உைடயா ‘ எ ற
ெபய தா ெத வ கைள றா க .

வா ஒ எ பதா தா ைவ ணவ க
ராமா ஜைர ‘உைடயவ ‘ எ ேற ெசா றா க .

’ வா ‘ எ றா ெசா உ ைம கார எ ேற . எ த
ெசா ? சகல ரப ஜ தா . அ ள நா அவ
ெசா தா . உ ளதைன அவ ஒ வ ேக உடைமயா .
‘எ லா எ உடைமேய‘ எ தா மானவ பா னா . ந
ெசா , ற ெசா எ ெற லா பா யைத
ெகா டா ேறாேம, உ ைம இ த ெசா ெத லா -
அவ பா யைத ேகா நா , ற எ ேலா ேம -
அவ ைடய ெசா தா . அவ இ லா டா இ த
ரப ச இ ைல, நா இ ைல. நா பா யைத ேகா ற
ெசா க இ ைல.

நா , வ ேபா ற ல ெசா கைள தாக

உ டா னதாக ைன ேறா . ஞா க தாக
இய ர க ெச றா க . ஆனா இத ெக லா அ பைட
எ த ல ெபா கைள ைவ ெகா ெச ேறாேமா, அைவ
வா ெச த தா . நா அவ ெசா ைத எ ேவ ஒ
ப மா ேறாேம த ர தாக எ ெச ய ைல.
‘ ல ெபா ைள (element) ெச ‘. ‘அ ைவ (atom) உ டா ‘
எ றா எ த ஞான ணரா அ யாத கா ய .
இ தைன ெம க , க ெச ற ஞா யா ஒ
ன ய இைலைய ெச ய மா?

எ லாவ ைற ெச ற ஒேர ஒ த தா அைவெய லா

ெசா த . அதனா தா அவ உைடயவ , வா எ
அைழ க ப றா . நா அவர உடைமக தா . ந ெசா
எ நா ைன ெகா பைத ந இ ட ப
ேயா க உ ைம ெப ேறா அ லவா? அ ப ேய
வா ெசா தா ய நா , ந ைம அவ இ ட ப
நட த எ டா நம எ த பார இ ைல. ஒேர
ஆன த தா . இ ேபா , ‘நா , நா ‘ எ எைதேயா
ெசா ெகா அைல ேறாேம, உ ைம இ அவ தா
ெசா த எ ெகா டா அ ற நாமாக ட
அைலயமா ேடா . நம ெக ெசா தமாக ஒ ஆைச ஒ
ேவஷ பாரா வத உ ைம இ ைல எ ெத
ெகா டா , அ ற ஒ அைல ச இ ைல. ஒேர
ம தா ! ‘ வா ‘ எ ற வா ைதேய, நம ந டேம எ த
ெசா த இ ைல. நா அவ த ட ப ேயா க
உ ைம ெப ற அவ ைடய ெசா தா எ பைத
உண வதாக அைம ற . இ ப உண வ தா ப
பரம ல யமான சரணாக எ ப .

இய ைக கா ஈ வர த வ
தமான ச க ப ேவ வ
பல க ட
யா றன. இய ைகைய பா தா ஒ
ச ைய ட இ ெனா ச அ க ; அைத ட
இ ெனா அ க ச ; எ ற ேபா ெகா ேட
இ ற .

ெபௗ கமான நம ெகா ச ச இ ற . அதனா தா நா

ெகா ச கன ேறா . மா ந ைம ட அ க கன
ற . ஒ டக அைத ட அ க ப . யாைனயா
அத அ க கன ைத க ற .

பல ைத பா ேபா . தாவர கைள ட அ க

அ இ ற . ைவ ட எ அ க இ ற .
எ ைப ட ஆ மா அ க அ . அவ ைற ட ம த
அ க .

இ த ேயா ஆரா பா தா இ த ெபௗ க பல ,

பல எ லா ரணமாக இ ற ஒ ஆதார வ
இ தாக ேவ எ ெத ற . அைத தா வா
எ ேறா .

நா ந பல ைத ேதக பல ைத ைவ ெகா ஒ
ைட க ேறா . த பல ைத ேதக
பல ைத ைவ ெகா ைட க ற . இ த உலக ைத
எ லா மா ற , ச ெகா ட ஒ
இ றத லவா? அ தா வா .

ஒ ஒ றாக ச அ கமா ெகா ேட ேபா ற

இய ைக இ ப ஈ வர த வ ேபா ேறா .

ஒ ஒ மாறாக PAIR OF OPPOSITES எ ற எ ெர ச

ேஜா கைள நா இய ைக பா ேறா . க ப கால
எ ஒ இ தா க ெவ கால ஒ இ ற . இர
எ ஒ இ தா பக எ பதாக ஒ இ ற . வான
ப க இ ப ேபா ரான க இ றன.
மாறாக கச இ ற . அ எ ராக ேவஷ இ ற .
எத எ ெவ டாக ஒ மா இய ைக இ ற . இ த
ஆேலாசைன ெச தா ம த மன மா றாக ஒ
இ க தாேன ேவ ? ம த மன பாவ எ ன?
ஆசாபாச க ச ச ெகா ேட இ ப ;
ேய இ லாம த ப . இத மாறாக ஆசாபாச ,
ச சலேம இ , சா வத சா தமாக ெசௗ யமாக
யாக இ ற வ இ க தா ேவ .
அ ப ப ட வ தா வா .

இய ைக சகல மா ெகா ற . ல மா த க
ம ந க ெத றன. ஆனா நா மாறாததாக
ைன ற மைல , ச ர ட கால ரம
மா ெகா ேடதா இ றன. இய ைக எ ேம சா வத
இ ைல. இத எ ராக மாறாமேல ஒ இ க தா ேவ .
அ தா வா எ ப .

இய ைக ப ப யாக ஒ ம ெறா எ , அேத

இய ைக எ த ஒ மா த உ எ அ பா
கா , இ த இர டா கைட பரமா ம த வ ஒ
இ தாக ேவ எ உண றா .

அ இ ேபாக ேம. அைத எத உபா க

ேவ எ ேக கலா . நா எ ப இ ேறா ? எ ேபா
எ ைல லாத ேதைவகேளா (WANTS) இ ேறா . பரமா மா
ஒ ேதைவ இ லாம இ றா . இ தைன ேதைவ ள நா
அ ப ச ேயா இ ேறா . ஒ ேதைவ இ லாத
பரமா மாேவா ஸ வச தராக இ றா . நா ஒேர ப ளமாக
இ ேறா . அவ பரம உ னதமாக இ றா . அவ ச
ஞான ம உய தவ எ ப ைல; தைய
உய தவராக இ றா . அதனா தா அவைர யா தா
ப ளமாக இ ற ந ைம ர ப ெச றா . நா
ைற தவ க ; அவ ைற தவ . ந ைறைய ைறவாக
ெச ய அ த ைறவா தாேன ? அ ப ெச ற க ணா
அவ . நா உபா தா ந ைறகைள ேபா றா .
ைற இ ற எ றா எ ேவா ேதைவ ப ற எ அ த .
அ ேயா ேதைவேய இ லா டா அ ப ேய ைற
டலா . ந ைறகைள ெச ற பரமா மா கைட
நம எ ேதைவேய இ ைல எ ற ைறைவ த வா .
அ ேபா அ த உய த ேம ந ைம ,
ப ளமா த நா அேதா சமமாக, அதாகேவ ஆ ேபா .

க ம ப
ச கர பகவ பாத க ேதக அைடய ேபா றா எ
ெத தேபா சாமா ய ய கெள லா அவைர
ெகா டா க . ‘ேவதா த பரமான உபேதச க அ க .
அ பல ஷய க எ க யேவ இ ைல.
கைட ேத வத “ லபமான வ ஒ ெசா ல ேவ ” எ
ஆசா யா ட ரா ெகா டா க . ஆசா யா ‘ேஸாபான
ப சக ‘ எ ஐ ேலாக கைள உபேத தா க .

”ேவத வ த வ ைய ன ேதா ப ற ேவ . ேவத

றப க ம கைள தவறாம அ டான ப க .
இைதேய ஈ வர ைஜயாக ைன ப க . ஆைச
வா ப ந மன ற கா ய கைள ெச வ
எ ப லாம , ேலாக உபகாரமாக அவரவ க
க ப ள க மாைவ ெச க ” எ ற க ட
ெதாட ற ‘ேஸாபான ப சக ‘.

ேவத தப க ம ைத ஒ காக ‘அ பவ க ‘ ல
இ ன இ றா க . ைஜ, உ ஸவ , பஜைன இவ ைற
ந றாக ெச றவ க இ றா க . இவ க க ம
அ டான ெச ேவாைர பா , “இ தைன க மா ெச
எ ன ரேயாஜன ? ெகா சமாவ மன உ ப
ெச யா டா எ ன பய ? எ தா வாக எ றா க . க ம
மா க கார கேளா இவ கைள பா , “ெச ய ேவ ய
க ம ர ைத ைல; ஆட பரமாக ம அ ெகா ,
தாள ேபா ெகா இ தா ேபா மா?” எ
ைன றா க .

ஆசா யா ேஸாபான ப சக ெசா பைத பா தா

க ம ைதேய ஈ வர ைஜயாக ெச ய ேவ எ
ெத ற .க ம ைத ெச ய ேவ ; ஈ வரைன
மற காம க ேவ . க ம கைள ஈ வரா பணமாக ெச ய
ேவ . இ க உய த ைல. க ம கைள
ெச ேபாேத, அ ப லாம ெச , த ைத ஈ வர ட
ைவ அவ க ம பலைன அ பண ெச வ சாதாரண
ஜன களா ேல ற கா ய ைல. சாமா ய வ க ஒ
க ம எ இற டா , அ ேபா பகவ மரண
ைற தா ேபா . ஆகேவ த த யாக க மா ேவ .
ப ேவ . நாளைட க ம ைதேய ைஜயாக ெச ற
உ தம ைல ; அ ல ைஜேய ஒ த ைடய க ம
வ மாக ஆனா ஆகலா ; அ ல ைஜ, க ம எ லா
ேபா ர மான த எ ற சமா ைல ஏ படலா . இ
ஒ ப க இ க . ஆர ப ைலைய பா தா , க ம
ெச றவ ட பகவா அைடவானா? ைஜ
ெச றரவ ட அைடவானா? ஒ ர ட இர
ேவைல கார க இ றா க . ஒ வ ேவைல எ
ெச யாம அ த ர ைவ ேதா ர ெச ெகா ேட
இ றா . இ ெனா வ ெவ ேந யாக ேவைல ெச றா .
எ றா அ த ர ட ட அ ேபா பாசேமா
கா டாம ேவைலைய ம கவ றா . சாதாரணமாக
பா பவ க அ ேதா ர ப றவ தா
ர பா ரமாக எ ேதா . ர
அசடாக இ தா இ ப ேய நட பா . ஆனா அவ
சா யாக இ தா க படாம ேவைல
ெச றவ டேம அ க ய ட இ பா . ஈ வர
அச ர இ ைல. த ைன ேதா ர ைஜ ெச றா
எ பதா ம ஒ வ அவ அ ரக
ெச டமா டா . தா த க ம கைள ெச றவ க டேம
அ க ெகா வா . ஆனா அ த க ம மா க கார
மன அ ேப இ லாம , ‘ெவ ெவ ‘ எ ேவைல ம
ெச தா அவ பகவ ஆன த ைத ரணமாக
அ ப க யா . ‘இ பகவா ெச த ேலாக . ச வ ேலாக
ராஜாவான பகவா ம கேள ஜன க அ தைன ேப .
நா அவ ைடய ரைஜ. எனேவ இவ கெள லா ந ைம
ேச தவ க . ந சேகாதர க . ராஜாவாக இ றேதா அவேன
ந அ ைம அ ப . நா அ தைன ேப அவ ைடய
ழ ைதக . ஆத னா ஒ த ெகா த சேகாதர க .
இ தைன ழ ைதக இ ற ஜனச க ப
ஒ ைமயாக, ெசௗஜ யமாக வாழேவ ெம ேற நம
ேவதத ம ெவ ேவ கா ய கைள ெகா ற .
அவ ைற ந ைடய ெசா த ஆைசக , லாப கைள ைன காம
ெச ‘பகவா ப ஒ காக நட க ெச வேத ந
கடைம‘ எ ற உண உ டானா தா நா ெச ற க ம
ட ைற , ஒ ன இ லாம ச யாக இ . இ த
உண வ றேபா அ ேலேய ஈ வர ப உ
. இ ப ப உண ேவா க ம ெச தாேல பகவ
ைபைய ரணமாக ர க . க ம ைதேய பகவா
ைஜயாக ெச ற ைல வ வத ஆர பமாக த யாக
ைஜ, பஜைன எ லா ெச பகவாைன ம க ேவ ய
அவ ய .

உ வ அ வ
ப வாசைன க ல படா . தா அ
ெத . க க ெத யா ; அ
நா தா லனா . ச த நா ல படா ;
ெச தா ல ப ; , ெதா உண ெகா ட
ேதா தா லனா ; இவ ைற காதா உணர யா .
ேமேல ெசா ன நா க ெத யா . மாறாக ப ைச க
த ய வ ண க கா , , வா , ேதா இவ
ல படா ; க ேக லனா . நா க உ பட அைனவ
சயமாக உ எ ற உலக வ க , இ த
ஒ ேவா இ ய லனானா ேபா , எ லா
இ ய க லனாக ேவ ய ைல எ ெத ற .
நா இ ய க லனாகாம ஒேர ஒ இ ய
லனானா ஒ வ இ பதாகேவ ெசா ேறா .
உதாரணமாக ச த கா ஒ ேக லனா ற ; அைத
கேவா, பா கேவா, கரேவா, ெதாடேவா யா .
இ தா ச த எ ஒ ைடயா எ ெசா வ ைல
அ லவா?

ஐ இ ய க லனாகாம உ ைம ஒ வ
இ க மா எ ேயா பா ேபா . ரப ச
வ சார அைலகேள யா க ஞா க
ெசா றா க . ஆனா நம எ த இ ய தா அைத அ
ெகா ள ய ைல எ றா , ல ப ேசாதைனக ல
சார யாபக ைத , அ ச ர ைள
எ லாவ ட யா பைத கா னா
ந ேறா . இ தைன இ ய கைள அைவ ர ற
வ கைள பைட ஒ ெச ைவ த ஒ ெப ய அ
இ கேவ ெச ற . அைத தா கட எ ேறா .
சார ைத ேபால அ எ யா ற .
நம யா ற . இ ய க அ
ேதா அ இய ைவ ற ைற க ப ேட ேவைல
ெச றன. க ணா பா க தா ற . ேக க
வ ைல. காதா ேக க தா ற ; பா க வ ைல.
இைவ இ ப இ ப தா இ க ேவ எ ப அ த
பராச வ ைவ த க பா தா . இ ப யாக எ த ெப ய
ச இ த இ ய க க ப றனேவா, அ த மகா
ச இ த இ ய க க ப மா? இதனா தா கட ைள
எ த இ ய தா ெகா ள ய ைல. இைத
ெகா கட ேள இ ைல எ ல ெசா றா க .

கட மகா ச பைட தவ ம ம ல; பரம கா ய

ெபா யவ . எனேவதா அவ அைன அ பா ப ட
அ வமா , ப த க த க இ ய களா ர ,
க ணார க , வாயார ேப , ைகயார ப ம
வ ண பல உ வ க த றா . கட இ ைல எ வாத
ெச றவ க ட த ைம ெகா வத காக அவ உ வ
எ ெகா வரமா டா . ‘கட உ , அவைர அ ப க
ேவ ‘ எ தாப ட ேவ றவ க ட க ைண
ெகா அவ க ேக உ வ ட கா த வா .
அ வமா உ வ ெகா வா . சார ஒய வ றேபா
அ வமா தா , கா றட கமான ஒ க ணா (bulb)
அத க (filament) ேச ைச ேபா டா
அ வ சாரேம ேஜா பமா றத லவா? ப த க த க
இதய ப எ ற க ைய ெகா ர ைத
எ ற ைச த ெகா டா , அ வமான கட
ய ம கள ேஜா யாக த சன த வா . ய ெவ ப கட
ஆ யாக ேபா ேபா அ வமா ற . அ ேவ
ேமகமாக தா ந க ெத ற மைழயா ற .
இ ன தா ெக யான ப க ேய ஆ ற . ந
இதய எ தைன ெக தைன ஈ வரைன ம றேதா,
அ தைன க தைன லமாக அ வ த வ உ வ ெகா ற .
அ பக இைறவைனேய நா , ேவ ஆைசகைள அறேவ
மற ப ெச தா அ வ பர ெபா ைள ந றாக உணரலா .
இ ப ஒ வ ஞான ெப வதனா , ப ெச வதனா ஏைனய
உலக ம க எ ன லாப எ ேக றவ க
இ றா க . ஈ வர த சன ெப ற ஒ வைன, பரமா மாைவ
அ ப த ஒ வைன பா த மா ர ம க தாபெம லா
சமனமா அவ க ஒ ஆ த சா
உ டா றனேவ. அ த சா ஈடாக எ த உலக ெபா ைள
ெசா ல ? இ ேவ ஞா யா , ப தனா உல ஏ ப ற
க ெப ய ந ைம

ஈ வர
ஞா ஆ ம வ ப ைத த ர ேவெற ேம ெத வ ைல.
ஒேர பரமா மாதா இ தைனயாக ெத ற எ
க ெகா டவ அவ . ெவ ேல ெத ற ேதா ற ைத மாைய
எ த , எ லாவ உ ேள ற பரமா ம
வ ப ைத ம ேம அ ப றவ அவ . ெவ
பா ைவ ெத ற உலக மாைய எ ஆ டதா , இ த
மாயா ேலாக ஞா கா ய எ ேம இ ைல.
பா றவ , பா க ப ற வ , பா ைவ எ லா ஒ றாக
அட ேபானவ கா ய எ ப இ க ? அவ
ர மமாகேவ இ றா எ உப ஷ ெசா ற .

ர ம கா ய இ ைல. ஆனா , இ த மாய உலக

அக ப ெகா கா ய கைள ெச வ றவ க ஈ வர
எ ஒ வைன ைஜ ெச த க கா ய கைள நட தர
ேவ எ ரா றா க . ந ல கா ய க காக ந ல
மனேஸா ரா தா ஈ வர அவ ைற நட த றா .
இ ஈ வர கா யேம இ லாம இ பவர ல எ
ெத ற . நா ரா தா ரா கா டா சகல
ரப ச கைள இ தைன ஒ கான க நட ெகா ,
சகல வரா க ேசா ேபா ற ெப ய கா ய ைத
ெச றா .

கா ய இ லாத ர ம ேவ . கா ய ெச ற ஈ வர ேவ
எ பதா? இ ைல. ஞா ர மேம தா ேலாக கா ய கைள
வ ற ஈ வரனாக இ ற .

வ த ணா ேகால ர ம ைலைய கா ற .
அ ேக கா யேம இ ைல. ஒேர ெமௗன தா . அேத பரம வ
எ தைன கா ய கைள ெச றா ? த பர ஒேரய யாக
த றா . தா காவன ாடனனாக அைல ேமா க
ெச றா . த ய ஞ யைன ப ெர அ
ப ைல உ றா .

வா எ ேபா உ ேள அட ர மமாக இ றா .
ெவ ேல சகல கா ய ெச ஈ வரனாக இ றா .
சாதாரண ஜன க ஏ , ச ஸார அைலக
ெகா றா க . ஞா க ம ப க வய ேல றா க .
ந ஏ கைர. அ வதா ஞா ஏ ெத யா .
வா ேயா இர ம இ ற கைரேம இ றா .
ஏ தட ற “தட த ” அவ . அவ ேலாக
ெத ; ேலாக ந ேபான ஞா ைல
ெத . ‘ஏ றவைன ேபா ‘ எ வய
இ றவைன அவ ெசா ல .

எ லா தாேம எ பைத வா அ றா ; ஆனா

அவைர ேவறாக ைன ற வ கைள அவ ேவ ேபால
பா ேவ ைக ெச வா . இைத ப லக ட
த “ வ லா ணவ” ஒ அழகான ேலாக உ .
அத தா ப ய ைத ெசா ேற .

பரேம வர யாளாக வ ம ம த கைத

எ ேலா ெத . அவ உைட அைட ஒ காக
ேவைல ெச யாதைத க பா ய ராஜா அவைர ர பா
அ தா . உடேன அ த ர ப பா ய உ பட சகல
வரா க த . இ ேக தாேம எ லா எ பைத
அவ கா டா . இைத பா க ேக றா ; “அ ச
உ ைன த ர ேவ ைல எ ற வா ைவத ர ப ப வத
ம தானா? ம ரமான ைட வா வா றாேய,
அ ேபா ம ஏ எ லா வரா க அைத உ ட
ஆன த இ ைல? அ ப ேபா ஒ ; ஆன த ேபா ேவ
ேவறா?”

வா உ ேள அட ய ர மமாக , ெவ ேய கா ய
ெச ற ஈ வரனாக இ பைத இ த ரஸமான ேக ல
ெத ெகா ேறா . அவ ெச ற கா ய கைள ஐ தாக
ெசா வா க . “ப ச தய ” எ பா க . , ,
ஸ ஹார எ ற உ க ேக ெத . இ த
மாயாேலாக ஷய தா . இ ப மாையயா மைற ற கா ய
“ ேராதான ” என ப . இ த மாைய பேத
அவ ெச ற மகா ெப ய கா ய . ‘அ ரக ‘ எ அத ேக
ேப . அ ைவத நம ஏ படேவ எ றா , அத இ த
அ ரக ேவ வ ைல. இ த அ ர ைத ேவ
ேவ ெச ற உபாஸைன ேக, ந ைம அ ர க ய
க ைண பைட தவ அவ எ ந அவ ட ெந அ
ெச வத ேக ப எ ெபய .

வ பா ய ஞான
இேதா என னா வாைழ பழ ைவ ற .
“இைத பா , இ ம சளாக இ ற ” எ நா ெசா னா இ
ம சளாக தா இ ற எ கா க . அத ேம
மன அைத ப எ த ர தைன ( reaction )
எ வ ைல. மாறாக, இேத வாைழ பழ ைத கா , “இேதா பா ,
இ வ பா இ ற ” எ நா ெசா தா , உடேன
க மன ஒ ஆ ேசப உண எ . இ ம ச
எ ேறா, வ எ ேறா நா ெசா லாம , “இ த வாைழ பழ
வ பாக இ பதாக ைன ெகா க ” எ ெசா னா
அ ேபா உ க மன ஒ தமான ர உண
உ டா ற . ம ச பழ ைதேய வ பாக இ ப ேபா உ க
மன க பைன ெச பா க . மனைஸ
ஒ க ப னா அ ப பா க ற . உபாஸைன
எ பைத இ ப ப ட தா . பர ெபா இ ப இ ப
இ பதாக பா க எ பல தமான ண கைள ெகா ட
பல கைள கா ெகா ற உபாஸனா மா க .
வாைழ பழ உ ைம ம ச ற எ ப ேபா
பரமா மா உ ைமயான ண எ ன? அ ண கட த
எ பேத பரமா மா எ லா ண கட த வ எ ெசா
டா , அ ற ஜன க மன அ ேம ெகா பத
இடேம இ ைல. இ நம படாத வ எ
வா க . வாைழ பழ ைத வ எ ெசா னைத மன
ஆ ேச த ேபா ஒ ைலைய கா இ தா பரமா மா
எ றா , அைத எவரா ஏ க யா . ‘இ ஒ க ெபா ைம
அ லவா? இ எ ப உலக ைத ந ற பரமா ம ச ஆ ?’
எ ேதா . ஆனா , ஒ ைலைய கா , “இைத பரமா மா
எ பா க ” எ றா அ ப பா க வதாக ேதா -
வாைழ பழ ைத வ பாக க பைன ெச வ ேபா . ஆனா
வ எ றா எ னெவ மன ெத வ ேபா பரமா ம
ல ண ெத யாேத! அதனா ரக ைத ‘ஏேதா ெப ய வ
எ எ பா கலாேம த ர, அ ேலேய ஆழ ஊ
க யா . ெத த ஷய க தா மன மான ேதா
. எனேவ ஒ கா ய ெசௗ த ய வ ற மா
ப ரக ெச , “இ பரமா மா தாயாராக
வ றா எ பாவைன ப ” எ றா , மன அைத
ந றாக ர ெகா அ ப ேய ஆ ஈ பட ற .

ணம ற பரமா ம வ தா அன த க யான
ண க வ றன. பம ற பரமா மா ட தா
சகல உ வ க ேதா றன. அ த த ண
அ லமான ப , ைர, ஆ த த யவ ேறா ய
கைள கா னா அவ மன ஈ ப ற . யாத
பரமா ம த வ ைத நம ற த உபா க ற .

சகல ஆன பரமா மா, நா அவைர எ த ப

உபா தா அ த ப ல அ றா . ப ப யாக
ந மன ைலைய உய றா . கைட மனேஸ இ லாத,
மனைஸ கட த அ த ைல ேலேய ண ப கட த
பரமா மாைவ உ ளப அ ப க ற . ஆர ப நம
பல த மேனா கார க இ ேபா , “பரமா மா எ லா
கட தவ ” எ றா அ ெகா ள ய ைல. ப ,
ண அவைர உபா தா , அ ய ைல ,
எ லாவ அ தமான பரமா மாைவ உ ளப ேய அ ப க
ற . ம ச பழ ைத ம சளாகேவ பா றேபா மனஸு
ேவைல இ லாம ேபா ற . “உபாஸைன ேபா ,
பரமா மாவாகேவ இ ப இ ப பாவைன ெச தா அத
இ ன ம ர ஜ க ேவ . இ ன ஆசார
ேவ . இ ன ஜா ப த ேவ ” எ க
இ றன. பாவைன ேபா , அவைர உ ளவா அ றேபா
எ த இ ைல, ெசய இ ைல. ச ர மன இவ
கா யமா ற உபாஸைன இ ேபா தா அ பவமா ற ஞான
எ பதாக ப ற .

இ த ஞான நம ஆர ப ேலேய வ டதாக பாவைன

ெச ட டா . உபாஸைனேய ெப பாலான ஜன க
ஞான ெபற உபயமா , ய க நாமாக ெச ற
க தமான பாவைன ம ம ல. பரமா மாேவ மகா க
க இ த ப க , ம ர க , க எ லாவ ைற
அ ர றா . பரமா மா வா தவமாகேவ இ ப ப ட
களா , அவ ைற அைட ற ம ர, ய ர, த ர களாக
ஆ றா . எனேவ, உபாஸைன ைறைய ந ைக ட
ர ைத ட ப னா சய ஞான வ உ டா .

ஞான வ வ வராத இ க . இ ேபா

உபா றேபா அ ேபா அைத ெச யேவ . இ த
அ ேப, ப ேய நம ெப ய ைறைவ த . அதனா
பகவா எ ைல லாத அ ைப அ ப ேபா . அ ேவ
ெப ய ஆன த . இத க ற அவ இ ட ப அ ைவத
ஞான தர ; தராம தா இ க . அைத ப இ ேபா
கவைல பட ேவ டா . நா ெச ய ய ப தா . இத
ர யாக ெபற ய பகவத ரக ஆன தேம நம ேபா .

ஆலய வ பா
ஆலய வ பா உத ெப றத ந ெசா வத ஒ ற த
கடைம. ஒ ைல ட க றன ற ம த
இ தைன உண , உைட , ம ற உபகரண க வழ
ஆ டவ ந கா வ நம கடைம. இ வா ந
அைடயாளமாகேவ நா உ பைத அவ கா ேவதன
ெச ய ேவ . அவ கா ற நா தா
உ ண ேபா ேறா . நா பல தமான ஆைட ஆபரண க
அ வத அ ெச ஆ டவ
ஆபரண கைள வ ர கைள சம க ேவ .
எ ேலா ேம இ த ைஜ ெச , ர ய கைள
ஈ வரா பண ெச ய இயலா . எனேவ, ச தாய வ
ேச இ ப சம பண ப ப யான ெபா வ பா
ைலய களாக ஆலய க எ ளன.

ஆ மக க ம ர ச யா , எ ைற த
பர ெபா ைள ல ர க ேசஷ சா ய ெகா ள
ெச தன . அ ப ப ட கைள ேகா க
எ ப ப ளன.

ைஜ ெச றவ உ பட அைனவ ேகா
ேபாவ எ க பாடாக பழ க ைவ ெகா டா தா
அ ைஜக ைறவற நட . நா ேகா ேபா ேற
எ றா , என காகவாவ ேகா ைல தமாக ைவ றா க ;
ள க ேபா றா க ; ைநேவ ய தமாக ெச றா க ;
வ ர அ லாம க றா க .

ன ய மமான த ம கைள எ லா மற ேடா .

நம உண த பவ ந லப ேவதன நட க ேவ .
நம உைட த பவ ந ல வ ர இ க ேவ
எ பைதெய லா கவ க தவ ேறா . இ ேபா ஒ ஊ
யா ெரா ப அ க ெகா றா க எ
பா தா வா தா எ ெத ற . ந ஊ ேகா
வா வ ர தமா றதா எ ப கவன
ெச ேடாமானா , ந மன அ ேபா .
‘ஆலய ெதா வ சால ந ‘, ‘அரைன மறேவ ‘,
‘ மா அ ைம ெச ‘ எ ெற லா ய ெமா க
வழ இ த நா , ஒ ேவா ஊ உ ள ஈ வர
ேகா ைல ெப மா ேகா ைல ந ல ைல ைவ
வ பா நட க ெச ய ேவ . இ ந த கடைம.

த ேபா ஆலய வ பா ரம க எ ன ேவ மானா

மா த ெச யலா எ எ ண ப ற . எ ேக உ ள
சார ைத ெவ ப த ஆ கா ேக ச தாபன ( Power
House) இ ப ேபா , எ உ ள ஈ வர ச ைய
ெவ ப த ஆ கா ேக ம ர வமாக ஆகம வமாக
ஆலய க எ ப ப , அவ ஜா ரம க உ வா
உ ளன. ச இய ர நா தா மாறாக டா
ேதக ேபா . அ ேபாலேவ ஆ ம ே ம கான ஆலய
ய ர டா ஆ மா ேபா .

’ க அ டான இ லாதவராக இ றாேர‘ அதனா

சா ய ேபாக ைல எ றா , நா எைத ெச தா எ ன
எ றா க ! அதாவ , பா இ ற வா ைய ெவ ேய
அ டலா எ றா க . ஒரள அநாசார தா
ற ச ேகா க இ ற . அத காக க
அநாசரமா ேவா எ ள னா நம தா பய
ந டமா . வா ஒ ந ட இ ைல. ேகா
இ ேபா ள ஆசார ைறைய ெச ய ேவ ேமய ,
ஆகம இ லாத ஷய கைள த டா . நா
க பாடாக இ த ஆசார கைள ப அ தைன ேப
ேகா ேபாவ எ ஏ ப டா க தாேன ச யா
வா .

ரா ய வகார க ெபா மத ஷய கைள மா ற டா .

ரமாக இரா . ஆ மாத ெவ ள வ ேபா கைரைய
ல இட க இ ; அ ப கவைல ேவ டா .
ஆேவச ைதப ப ேகாப ெகா ள ேவ டா . ஜன க ட
நா யாய ைத ள னா அவ க ஒ ெகா வா க .
ஆேவச தானாக ேபா . த கார க ந
சா ர கைள ப க ைல. அதனா ேகாப அைட றா க .
அத காக நா ேகாப ெகா ளலாகா . எ க ட
நம ய ேவ . ஆகம க ைத நா அவ க
யமாக எ ெசா ள க ேவ . இ த
ேகா கைள க ய ம ன க கால இ வைர
அவ ப ற ப ய கைள அ ப ேய கா கேவ .
நா ச யாக இ , உ ைமயான ப ட வ பா ெச ,
உ ைமயான அ ட எ ெசா னா எ ேலா
ேக பா க . இ ேகா க ஷய இ ப யானத நாேம
காரண எ உண , த ந ைம ெகா ேவாமாக!

ஆலய க ைம
ேப ைட ேப ைட, கால கால ேகா க
க றா க . எ ேக பா தா பைழய ேகா கைள
ன தாரண ெச பா ேஷக ெச றா க . ேகா ,
பைழய ேகா பா ேஷக க காக எ ட பல வ
ேயாசைன , ரஸாத ேக டப இ றா க . இ என
ெரா ப ச ேதாஷமாக இ ற .

அேத சமய எ மன ர ப வ த த ற
ஷய கைள பல ப த க வ ெத ெகா றா க .
ேவ யா ட ெசா ெகா ள யாம வா க ட
ெசா லலா எ எ ட வ ைற றா க . இவ
நா ப கார ேதட ேவ எ ேக ெகா றா க .
ம றவ க ெவ ேய ெசா ல தய ற இ த ஷய கைள
நா ட ெசா லாம இ க டா . என எ ேலா
ெசா த ; வா ன ப ட ம ய க எ றா , நா அவ க ட
ஒ மைற லாம என ந ல ெக ட எ
ேதா வைத ெசா ல தா ேவ . எனேவ மன
இ ேபா ெசா ேற .

ேகா க ைல அைம யாக, ைமயாக இ க

ேவ . பகவ மரைண த ர ம ற ைன க
மற ப யாக இ க ேவ . ஆனா இ ேபா எ ன
பா ேறா ? ெப பாலான ே ர க ேகா ைல
ஏக ப ட கைடக வ டன. கைட, கெர கைட எ ேம
பா ைல. ேகா அ கா கேள ேகா வ மான
ைட ற எ பதா இ த இட கைள வாடைக
ெகா றா க . –- அதாவ அேநகமாக வாம ைய த ர
ேகா ைலேய வாடைக ெகா பதாக ெசா லலா .
இ மா யான ைல ெத வ சா ய ைத நா
ர ெகா ள ச ைற ற . ந ப ழலா
ைற ற .

ஆ க ட க , கா ேட ’க எ லா இ ேபா பல
ே ர க ஏராளமாக ைள டன. அ ெக லா ெத வ
ச ப தம ற கா ய க ைறய நட றன. இ சா ய ைத
பா ற . ஏேதா எ டா ைக இ ற ேகா க தா
 ரா யான ழ இ ற . அ எ ற ெபய
இவ அ கா க அநாசார ைத ட ேபா றா கேளா
எ பயமாக இ ற . இ ேபா ேகா க த த
வாக இ லாம ஒேர ச கா வாக இ பதா
அவ க ெபா ஜன க எ ெசா ல ேவ .
ர டவசமாக, ஆலய ஆ ஸ க ஏதாவெதா ந ல கா ய ைத
ஆர ேப ேவ ஊ மா ற ப
றா க . ‘ெச ற கா ய ைத ெச பலைன
பா கலா ‘ எ ற உ சாக இ தா தா அ கா க ட
ற பான ப ைய எ பா க .

ஆலய க உ ற , ைல தமாக இ லாத வைர ,

ஆ க கா ய எ தைன தா நட தா எ தைன
பா ேஷக க நட தா நா ப வத ைல.
பா ேஷக அ ற சா ய ைல க வ
ப டா எ ன ரேயாஜன ? ரைஜக இ ஷய
ரமான கவன ெச னா , அ கா க ச கா
ெபா ண அ க ஆவன ெச வா க . ெபா ம க
ஏேகா த அ ராய (public opinion) அ த ச உ .

ஆலய க உ ேளேய நட ற அநாசார கைள எ ைன த ர

யா எ ெசா லமா டா க ேபா ற . அைத
நாேன ெசா ேற . இ ேபாெத லா க , 45, 50 நா
யா ைர ேகா க , காேல ெப க , ெர
ெப க எ பல ட டமாக ேகா க ப க
அம ெகா வ றா க . அவ க எ தைனேயா ேப
ல க ேவ ய கால த சன வ
றா க . இ ப ெச வ ேதாஷ எ ெத யாததாேலேய
ெப பா ேகா வ றா க . ெப லாம
ல எ எவ கைள க ேலேய த ைவ தா கேளா
அவ க இ ேபா ேகா ட ல இ லாம ரேவ
றா க . ‘ வா ஏ ?’ த கார க நா
ெசா வைத ஆே கலா . இ லாத வா எ ேக
இ றா . அவைர ேகா தா வ
த கேவ ெம ப ைலேய? சா ர ரகார வா
சா ய ைத ர த ேகா க , அ த சா ரக க
ெசா ன ப தா வா ைய த க ேவ . இ த
கைள வதா தா பல மகாே ர க , ப , ப த
எ லா ஏ ப றன எ ப எ அ ராய .

’அ த மகா ே ர ஏ இ ப ப ட ப உ டா ?
வா சா யேம ேபா டதா?’ எ ேக றா க . நா
மன ெநா ெசா ேற : வா சா ய
இ பதாேலேயதா நா ெச ற அநா சார ைத ெபா க
யாம , த க ைண , இ ப அ வ ேபா ஒ
ப த ைத நம த டைனயாக த றா . ப எ ற ேப
ல யசா கைள த ட ேச ெகா , உ ேரா ற
ந ைம தா த றா . நா த ேவ , ந ல ஆசார
ஸ ப ன களாக இ கேவ எ க ைண னாேலதா
த டைன ெகா றா .

கா ேட , எ க ஷ எ லாேம அேநக ே ர க
ப ைய ட, உ லாசக ேக ைககைள தா அ க
ப றன. ெமா த , ந ந மா ச க
யாத அப சார கைள சா ா ேவ கடரமண வா
ச , ம பல ெத வ ச க இைழ ேறா .

இ என ந றாக ெத , ெசா லாம ெவ மேன

இ ேதனானா , அ ேவ எ லாவ ெப ய அபசார
எ பதா எ மன தைத ெசா ேன . உ க ட
ெசா வதாக ம ைன காம , சா ா ேவ கடரமண
வா டேம ரா தைனேயா ெசா ேற . அ த
அப சார கைள த வ ஆ க மகா ஜன க
க க மாக இ க அவ தா அ ெச ய ேவ !

ஆலய ெத க கைலக
ப இர டா ர வ ஷ க இ யா வ த
ெமக த அ ேபா ந ஜன க எ வள ஸ களாக
வா தா க எ பைத றா . ‘இ ய ம க
ெபா ேய ெசா ல ெத யா ; ெத ேபா ட ற
பண ைத ட எ ெச ல மா டா க ‘ எ ெற லா
ெமக த ெசா றா . அ த கால ஜன க
மன மா ேய இ ேபா இ க டாதா எ ஆைசயாக
இ ற .

அ ைற அவ க அ வள உய வாக இ தத காரண
எ ன? இ நா இ வள தா ேபா டத காரண
எ ன? அ த த கால ைலேய அ த த
மன பா ைம காரணமாக இ ற . பழ கால ெபா
ஜன க எ ேலா ேகா ேபானா க . அ ேக
அவ க ந வ வத காக மகாபாரத த ய ஸ கைதக
நைடெப றன. இத காகேவ ராஜா க மா ய தர ப
வ த . நாடக , எ லா ட ெத வ ச ப தமாகேவ
இ தன. த க ெதா ைல ெச வ , ஆலய த சன , ஸ கைத
ரவண இவ ேக ம க ெபா ச யாக இ த . இதனா
ேயா ய களாகேவ இ தா க . இ ேபா ஜன கைள
கவ பத எ ன எ னேவா ஆப க எ லா வ
டன. த ம ேராதமான பட கா க , கைத தக க
எ லா அ கமா டன. ஜன க இத ைட த த
ெகா ேபா பல தமான அர ய க க ேவ
அவ க ைய கல ெகா றன. எ ேக
ச ஜல , அ , ேயா யைத ைற , ல ச இைவ
அ க டன.

பைழய கால ராஜா மா ய ட , பாரத தலான ஸ

கைத நட தேபா , தைல ைற த வமாக அ ெச வள த .
இ ேபா ஹ கைத, உப யாச ெச றவ க த க
தைல ைறேயா அ ேபாக எ ைன றா க .
அேதேபா அ சக க த க தைல ைறேயா அ சைன
ெதா ேபாக எ எ றா க . அரச க ெத வ
ப ைய வள எ பா தா சா ேரா தமாக ஆலய க
க யதா ஆகம சா ர வா க , க , தப க
ஆ ேயா வ சாவ யாக சமாக வா தன . இ றய
ைல ேலா இவ க யாவ த கேளா இ த ெதா
ெதாைலய எ ைன ப யா ட . ஈ வர
ச ப த டேனேய ஆ ர கால ப ராக வள த
நா கைலக இ ேபா ம றன. ெரௗப அ ம
ேகா உ க பாரத ெசா றவ , கரக ஆ றவ ,
அ ச ர ேபா பவ எ ேலா அ த
தைல ைறைய இ த ெதா பழ க ைல. நா
கைலஞ க , ராஜா க மா ய ைட வ த .
இ ேபா ‘பைழய ராம ப பா ‘ (Folk Culture) எ ெப தாக
ேப னா , ஏேதா அ வ ேபா ம மா கேள அ த மா
ேவஷ ேபா ெகா ரா ய நடன கார கேளா ஃேபா ேடா
எ ெகா ப ைக ர ரமா ற த ர, இ த
கைலஞ க மா ய மா எ இ லாம இ த
கைலக ந றன.

ேகா க அவ ைற ேச த இ த கைலக ஓ வள த
நா ேதச எ ப இ த எ ெமக த ‘ச ஃ ேக ‘
ெகா றா . இைவ எ லா ம ேபா ற
இ ைற ேதச எ ப இ ற எ பைதேயா
ர ய மாகேவ பா ேறா . எ ேக பா தா ெபா ,
ச சல , கல பட , அத ம டன.
இைவ யாக வ ஒ தா ; பைழய கால ைத ேபால
ேகா கைள ச க வா ம ய தான மா ட ேவ .
அ ேபா இ ேபா ெத வ ச ப தமான பழ கைலகைள
வள க ேவ .

ே ர க மகா ஷ க உ டா ய சா ய ைத
ம ர களா ஆகம சா ர களா ர வரேவ .
ஆலய க சா ய , அ ஆகம சா ரம த தப க
ல ப , ேகா எ ேபா ஸ கதா ரவண , ராம
ேதவைத ேகா க சா பாரத கைத இவ ைற ஏ ப
டா அ சக க க ம ற கைலஞ க
வா த வேதா , ேதச ேக ந ல வா த ததா . ந ேதச
ஒ ந றா இ டா ேபா . ேலாக
அத ட சகல ே ம கைள ெப ெகா .
 ஆலய ஆ ப
‘ம த க ேசைவ ெச வேத பகவா ெச ற ைஜ.
த யாக பகவ யான , ைஜ எ ேவ டா ‘ எ
ெசா பவ க இ றா க . இவ க ல ேகா க த ய
வ பா ட க ேவ ய ைல எ , அவ ைற
ைவ யசாைலகளாக ப ட களாக மா ட
ேவ எ ெசா றா க . ம த க ஆ த த வ ,
ேநா ேபா வ , க ய த வ எ லா பரம
உ தமமான ப தா . அ பகவா சயமாக அைட றா
எ ப ெரா ப உ ைமதா . ஆனா ேயா பா ேபா
ம த ேசைவேய பகவ ேசைவ‘ எ பைதேய ைவ
ெசா வ ெரா ப உ ைம ெத ற . அதாவ பகவ ேசைவ
ெச வ ம த க ந ைம காக தா எ ெத ற .
அ ேவ ம ற ச க ேசைவகைள ட ம த ர தர நலைன
த வ மா .

ஆ ப க ேநாயா கைள ெசா த ெச அ ேறா .

அ ற அவ க ந லவ களாக வாழ ேவ டாமா? ேலாக
ெக த ெச றவ களாக , த க ேக அந த ெச
ெகா பவ களாக , அவ க இ தா அவ கைள
ெசா த ப யத பயைன நா அைடய மா?
ேகாளா உ ளதாக ெசா ல ப பலைர எ ட அைழ
வ ெசா த ப த ேவ எ ேக றேபா நா இ த
தா உ ைன ெகா ேற . அைத அ ேபா
அவ க ட ெசா னா , எ ட ஆ த ேத வ றவ க
மன க ட ப , அதனா ெசா வ ைல. இ ேபா ெபா வாக
ெசா ேற : வமாக ஒ தவ ைற ெச தா தா அ
பாபமா ற . ஆனப யா த க வச ேலேய இ லாம
த ர ம தவ க ெச ற எ த ெசய பாப
இ ைல. ஏேதா வ பாப காக அவ க
இ ப யா றா க . ஆனா இ ேபா அவ க
பாப ைல. நா உ ெளா ைவ றெமா ேப வ ேபா
த ர ைம தவ க ேப வ ைல. ம எ
வ றேதா அைதேய ெசா றா க . ஏ இவ கைள ‘ெசா த’
ப வ எ ற ெபய ம றவ கைள ேபா ஆ ,
இவ க பாப ேச ப யாக ப ண ேவ எ
என ேதா வ .

ஆ ப ைவ உட யா ைய ப ேபாதா .
ேநாயா கள மன ெக ட எ ண க எ ற யா
இ லாம ெச வேத அைத ட ய . இ வாேறதா
ப ட ைவ ப ைப ெச ேறா . ப
ெவ வ தவ க ேயா ய களாக இ லா டா ப ட
ைவ த பய நம ஏ ! ப , க பா , யாக தலான க
இ லாம ப பா ெவ ைய ம வள
ெகா டா , சா யமாக அேயா ய தன க ெச த
ெகா வத தா வ யா ற . யாசாைலேயா
ைவ யசாைலேயா ம ய வா ற ைல.
அவ ந லவனாக இ கேவ எ ப தா ல ய . இ ப
ந லவவனா ற ைலய களாக ஆலய க , ஆ ப ,
ேபாலேவ - ஆ ப ைய, ைல ட - அவ ய
இ க தா ேவ . நா ந லவ ஆவத காக பகவ யான ,
ைஜ இைவதா அவ ய இ க ேவ யைவ.

ம த உட ஆேரா ய த வ , ப
த வ அவ ைடய த ர ைத ெச வ ச த வ
எ லாவ ைற ட அவைன பகவா ட ேச பேத ேப பகார .
நா பகவா ட மனைஸ ெச , யான , ைஜ இைவகைள
அ தா தா ம றவ கைள இவ ஈ ப த நம
ேயா யைத உ டா . அ ேபா தா நா ெச ற பேராபகார
ச ேயா பல த .

ம தைனேய ெத வமாக ைன அவ ேசைவ ெச வ

லா ய தா . ஆனா நா அ ப ைன பேதா காம
அவேன உ ைமயாக த ெத க ைத ெகா சமாவ ெத
ெகா ள நா ஆலய கைள அவ ய ேபண ேவ .
ந லவனாவத ப ேதைவ ைல எ ஒ வாத .
ஆனா நைட ைற பல தமான யநல ஆைசகளா ஆ
ைவ க ப ற வைன ப த ப வத ப ைய ேபா ற
சாதன ேவ இ லேவ இ ைல. ‘பகவா எ ஒ வ ச வ
சா யாக ச வச தனாக இ ெகா ந க ம க
பல த றா ‘ எ ற பயப உண தா க கா ரமாக
ம தைன த ம மா க வத ெப ய ஊ ேகாலாக
இ வ ற .

ப ல ய ந லவனாக ஆ வ ம ம ல. நம
காரணமான ச ைய ெத ெகா , அத நம
ேபத ைல எ ற பரம ஞான ைத அைட , ச ஸார
ழ ேத த வேத ப ல ய . அேதா , ெவ
உலக ந லவனாக நட க ட அ ேவ ேவெற த
உபாய ைத ட த ச ட உத ற . ேகா ர க
எ லா க க படைவ பகவாைன ஞாபக வைத ட
ெப ய ச க ேசைவ இ ைல.
 ஐ ல க ; ஐ உபசார க
ரப ச உ ள சகல வ கைள அ ப பத காக
ம த க , கா , , நா , ச ம ஆ ய ஐ
இ ய க இ றன. ப ச இ ய க எ இவ ைற
ெசா வா க . ப ைத ர ப க . ச த ைத ர ப கா .
க த ைத (மண ) ர ப . ரஸ ைத ( ைவ) ர ப
நா . ப ச ைத ர ப ச ம . இ த ஐ ல க தாக
ஒ ைற உ டா க ைல. ெவ ேய உ டா் இ ற ச த,
ப ச, ப, ரஸ, க த கைள இைவ உண றன. ேர ேயா ெஸ
ஸார ச த அைலகைள ப ேபா இைவ எ ப ேயா
ெவ இ பவ ைற அ ெகா ைள
அ ைவ றன. கா ய ெச தாக ஒ ைற
பைட காம , ெவ ேம ர நம அ பதா , இ த
ல க ஞாேன ய க எ ெபய . ைக, கா ேபால
கா ய ெச ற ல க க ேம ய க எ ெபய .
நா ஞாேன யமாக இ ரஸ ைத உண வேதா , ேப
எ கா ய தா தாக ச த ைத பைட க ெச வதா
க ேம யமாக இ ற .

ஞாேன ய களான ஐ ல க ஆ ரயமாக இ பனேவ

ப ச த க எ ற ஆகாய , கா , , , ம ஆ ய ரப ச
ச க . ச த ம ேம ஆகாச உ . ஓ கார நாதமா ய
ரணவ ஆகாய ற ற . பல ற
இட பல சான ேப ச த உ டானா ‘ஓ‘ எ ற
ஓைசெயா ேற ேக ற . ச ர ‘ஓ‘ எ ற . ஒ ச ைக
கா ைவ ெகா டா ‘ஓ‘ ச த தா ேக . “ஏ ‘ஓ‘ எ
க றா ?” எ தா ேக ேறா . ‘ஓ’ ஒ ைவ
தா ‘ஓ ‘ இ தா எ இ ப . வா ச த ேதா
ப ச இ ற . ந கா ப டா நம கா தா
ப ற எ ற அ லவா? ெந ப ச ேதா
ப இ ற . ைய க ணா பா க ற . ஜல
இவ ேறா ரஸ ( ைவ) எ ப உ ள . அைத நா நா
ெகா ேறா . ம மண உ ள . ம
எ றா ம ைள ற எ லா அ அட . நா க
ேக , , ெதா , க பா இவ ைறெய லா
அ ப ேறா . ஐ ல கேள நம வா சகல
ஆன த ைத சா யமா றன. ந ல சா பா , ர யமான
ச த , க த , த ெத ற , ரண ச ர கா இைவ
நம ஐ ல களாேல அ பவ வ றன. ம த
இ த ஐ ல கைள த , இவ ஆகாரமாக ெவ ேய
ஐ த க ேதா ைவ, மண த ய அழ கைள
ைவ பவ வா . அவர ைபயா தா சகல
இ ப க ைட றன. ந மா ஒ ம அ க
யா . வா ேய இ த ரப ச ைத , அத
அழ கைள நா அ ப பத காக நம ப ச
இ ய கைள த றா . ஆனப யா நம
ல களா அ ப இ ப கைள வா ைனேவா
அ ப பேத நம கடைம த ம மா .

அவ இ த இ ப கைள த அ அவர
ரஸாதமாகேவ இவ ைற நா ஏ க ேவ . இ த வழ க
ைல ப டா வா அ பண ெச ய தகாத எ த
ெபா ைள நம ல களா அ ப க டா எ ற ப வ
உ டா .

ப ேச ய களா அ ப ரப ச வ கைள
பரேம வர அ பண ப மேனாபாவைன
ற த தா ப ேசாபசார எ ற ஐ உபாசார க .
ேகா ைஜ வா ைற த ஐ
உபசார ெச யேவ . வா ரக
ச தன வ , ப ேபா அ ப , ப கா வ ,
பாராதைன ெச வ , ைநேவ ய ப வ ஆ யனேவ
ப ேசாப சார க . இவ ச தன வ க த -
த வ எ ற ம ைண ப . ப ஆகாய ைத ப .
ப வா ைவ ப . ப அ ைய ப .
ைநேவ ய அ தமா ய ைர ப , எனேவ ப ச
த க ப ேசாப சார அட க . ப ச த க தா
ப ேச ய க அ தைன க வ க
உ டா றன. ஆகேவ, ப ேசாப சார ஈ வர , ரப ச ,
வ எ லா ஒ ப த ெப றன.

நாம ம ைம
யான , ஜப , ைஜ, ய ஞ , ே ராடன ஆ யவ ைற
ேபாலேவ ந ேதச ட காலமாக பகவ நாமா கைள
ேகா யாக பா பஜைன ெச ற பழ க இ
வ ற . இ த வா மாவான பரமா மா ட ெதாட
ெகா வத ஒ ெப ய உபாயமாக நாம பஜைன ெதா ெதா
ேதச அ க ப வ ற . அேநகமாக ராம ,
நகர எ லாவ பஜைன மட , அ ல பஜைன ட எ ேற
ஒ காண ப வ , பஜைன ப த ந நா எ வள
ெச பாக இ ற எ ஊ கலா . இ த பஜைன
மட க ச ழைம ேதா , ஏகாத ேதா ஜன க
எ ேலா ேச பஜைன ெச வா க .

ேகா க ைஜைய பா ேறா ; ெத வ ைத

யா ேறா . பஜைன ேலா நாேம வா ெத வ
நாம கைள , ண கைள , ைலகைள , பா ஈ வரபரமாக
மனைஸ ஈ ப ேறா . பல ேச ெகா ச தாய
வா ைக அ பைட ப ெச ற ற பஜைன உ .
அவரவ ஆ ம ே ம ைத அைட , அதனாேலேய வ
ேகா க ே ம ைத தரேவ எ , த ம த
அ பைட ேலேய (individual basis) மத யமாக
அைம தா , ேகா , உ ஸவ , பஜைன இவ
வ பா ைற (congregational worship) இ ற .
இ ைச ட , வா ய ேகாஷ ட ெச ற பஜைன எ லா
உ ள கைள லபமாக இ பகவ மரண
ெச ற . ‘ர ப ராகவ ராஜாரா ‘, ‘ஹேர ராம ஹேர ராம ராம
ஹேர ஹேர‘ எ ப ேபா லபமான வா ைதகைள ம ரமான
ச த ேதா கல ெச ற பஜைனயா எ தாக ெத வ ைத
ைன ெகா ள ற .

பஜைன ட எ ற ஓ இட அம பஜைன ெச வேதா ,

நகர ச தன ெச ற பழ க உ . ைவ ட ஏகாத
ேபா ற ய கால க ஜன க எ ேலா
பகவ நாமா கைள பஜைன ெச தப யாக ெச வ தா
நகர ச தன என ப வ . ேசஷமாக மா க மாத
ன ேதா அ காைல இ ப யாக பஜைன ெச
ஊ வ ய நாம கைள பர வ .

இ த ந ல பழ க ம ப ந றாக உ ெப வளரேவ .
ராம க உ ள பஜைன மட க பகவ நாம இ லாம
ெவ ைமயாக ேபாக ட டா . ச ப கால பஜைன ைற
ந றாக யைட வ வைத பா க ச ேதாஷமாக
இ ற . ந ேவத , ஆகம , ஆசார எ லா ெரா ப
ணமாக ேபா ற இ த நா ந மத அ சமாக ஏதாவ
ஒ றாவ காம , ன ன யா வ ற
எ றா அ நாம பஜைனதா . இ ந மத காக ஒ ெவா
ஊ இ ற ஸ ச கேம பஜைன ேகா தா . அ த ம
ச ேதாஷ .

பகவா ட ப ைய ெச வ பகவா நா
ச தன , பகவ ண கைள பா வ யமான
தான ெப ள . பகவ நாம ேபாேத ர க , “ஸதாந த
வ யான பரமா மா ஜக ே ம ைத க த ெப
க ைண , பரேம வர த ய ப கைள
எ ெகா டா . உலைக உ க அ த க ம
ேபாதா எ க , ‘ஹ ‘ ‘ வ‘, த ய நாம களாக ஆ ,
அவ எ ேபா ெகா றா ” எ றா .
அதாவ , நாம க ெவ ெபய ம ம ல. ைய ேபால
அைவ ஸா ா பகவாேன. பகவா உ ள அ தைன
ச நாம உ .

இ வா நாம ச தன ல பகவ வ ப ைத
சா ா கார ெச த ய ஷ க கார த
உ ப யான த த கைள பா வதா , பாப ல ,
ய ைக ற . ஜயேதவ , த நாராயண , ராமதாஸ ,
ர தர தாஸ , யாக ர ம , ஸதா வ ர ேம ரா
ஆ ேயா த க , த பாட க , , மகாரா ர ப
தன எ லா ம தாந ஸ வா க வ த த
ப த யான ச ரதாய பஜைன பாட ப றன.
ேடாேலா ஸவ , ெகா டேனா ஸவ , வஸ த ேக எ ெற லா
பஜைனைய ெப ய ழாவாக ெகா டா வா க . க டமான
சாதைனயாக இ லாம , ஆன தமாக ஆ பா ெகா
பகவத பவ இ பத இெத லா வ க . பாகவதா
சா ர க ேலேய, எ த ரமமான சாதைன ெச ய ச
ெசௗக ய இ லாத க கால , நாம ஸ தன தா ேமா
உபாய எ ெசா ற ; கெலௗ ஸ ய ேகசவ .

பல ேச ப ற பஜைன ஒ ற இ க . ஒ ெவா
ப உ ள அைனவ மாைல ேவைளக ேலேய
ஒ ப ஷமாவ பகவ நாம கைள பா பஜைன ெச ய
ேவ . இ கா ய சா ய லாத ரம எ இ ைல.
ப ன எ ேலா ைஜ அைற - அ ல ைஜ ெக
அைற இ லா டா , ஒ ள ைக ஏ ைவ அத
உ கா தன கைள பாடேவ . நாமாவ கைள கான
ெச ய ேவ . அவரவ க த க ய ய
க மா டான கைள டாம ெச , அேதா பஜைன
ெச ய ேவ . பகவாைன பா வத ெவ கேம ேவ டா .
க ைணேய உ வான கட நாம ைத ெசா வ
ெவ க இட ஏ ? ெப ய ச த ஞான , ராக பாவ , சா ர
வச இ லா டா பரவா ைல. ப பாவைன தா
ய . ஏேதேதா ைளயா க ெகா ற
ழ ைத அ மா ைன வ த , அவ ட வ , ‘அ மா
அ மா‘ எ க றத லவா? அ ெவ கேமா, ச த அழேகா
இ ைல. ேலாக மாதாவான பரமா மாைவ ெலௗ க
யாபார க ைடேய ேநரமாவ ைன இ ப ேய ராமா,
 ணா, வா, அ பா எ க த ேவ . இ த பழ க
ெரா ப ந ல . ந ய ே ம ைத , ஆன த ைத
ெப கவ ல ெப ய இ .

நம கார
ப பரேம வர ஒ ேலாக இ ற . அ ப த
இ ப ெசா றா .

” ர ச ஹார ெச த ர ேவ! எ ைடய இர

அபராத கைள க ேவ . அ த இர அபராத க
எ ன? ேபான ஜ ம நா உ ைன நம க காத ஓ
அபராத . வர ேபா ற ஜ ம உ ைன நா நம க காம
இ க ேபாவ இர டாவ அபராத . ேபான ஜ ம நா
உ ைன நம க க ைல எ எ ப ெத ற எ றாயா?
என இ ேபா ஒ ஜ ம ஏ ப ப ேத அ
ெத ற . ேபான ற உ ைன நம க தா
அ ேபாேத என ேமா ைட . இ த ம ற ேய
ஏ ப ரா . அ ச , அ த ஜ மா நம க கமா ேட
எ ற ஏ ெத மா? இ த ஜ மா உ ைன நம க
ேட அ லவா? அதனா இ என ற ேய
தரமா டா . ம ஜ மாேவ இ லாதேபா அ ேபா உன
ெச ய ேவ ய நம கார ம எ ப இ ? இ ப யாக
ேபான ஜ மா, வ ற ஜ மா இர உ ைன வண காத
ற ைத ம .”

இ த ேலாக எ ன ஏ ப ற ? மன வமாக
ஈ வரைன நம கார ெச டா ேபா , அவ ந ைம ஜனன
மரண ச கர வா . ந
பாவ கைளெய லா ேபா த வா . இ த
ேலாக ைத ெசா னவ க வ சம கார பா யவ ைல.
அவ ப த அ பவசா , எனேவ அவர வா ைதைய
ப ணமாக ந நா ஈ வர ட சரணாக எ
நம கார ப ேவா . நம க தா ேமா சய எ ற
ந ைக ட ப னா அ ப ேய ைட ! ச ேதக ைல.

நம கார ெச வைத த ட சம த எ பா க . த ட
எ றா க அ ல ேகா எ அ த . ைக ற
ஒ ேகாைல டா அ அ ப ேய தடாெல ேழ
. அ ப ேய இ த ச ர ைத நமத ல, இ
ஈ வர ைடய எ ற எ ண ட ேழ ேபா வ தா
நம கார . ந ச ர ெவ மர ேகா தா . உதவாத ெபா ைள
‘அ த டமா ட ‘ எ ேறா . அ ப த டமான
வ தா ந ச ர . இைத ைவ
ஆ ற ச ஈ வர ெகா தேத ஆ . இ த உட ைப ஏேதா
நாேம தா நட ேறா எ ற எ ண ைத ஒ ,
அதாவ அக கார ைத ல , அத அைடயாளமாக
ஈ வர இ த ச ர ைத ேழ ேபாடேவ . அ தா
த ட சம ப . ஜுர வ தா ந ச ர தா க
நட க ற ைல. இ த ஜ மாேவ ெப ய ஜுரமாக
வ ற . இ ந ைம கைட ேத வத காக, நம
வ ற ச ஸார ஜுர ைத ெகா , அத
அைடயாளமாக வா த டாகாரமாக
நம க க ேவ .

’நா ெச ேறா ‘ எ ற எ ண ேபா டா அ ேவ

ஸதாகால நம கார . அ த அ பவ நம காத ேபா
ஈ வர ச லாவ அ ப பா வண தைரேயா ,
தைரயாக எ ைமயாக ட க ேவ . இ ேக வண டா ,
அ ற ெவ ேய எ ேக வண காம இ கலா .
‘ெபா ைப உ டேம ரணமாக ேபா ேட ‘ எ பத
அைடயாள ச ர ைத தைர ேபா வ , ெகா ச ெபா ைப
நம எ ைவ ெகா டா ட வா த ப ைக
ைற ெகா வா . இ அைர ைற இடேம இ ைல.
ந ைடய ந ல ெபா லாத அ வள அவ டப எ
சகல ெபா ைப அவ ட த வத ெவ அைடயாளமாக
உட ைப தைர த நம கார ப ணேவ . அ ப
ெச தா ந பார அைன ைத பா ச ரமமான
வா ேய ஏ அ ர பா .

ப
ப ஒேர ேபர தா இ தைன ரப ச களாக ,
வரா களாக ேதா ற . இ த ேதா ற ைத
ேபா க டா , அ த ேபர தா எ . அ த
ைல கா ய எ ேம இ ைல. ரப ச , வ ரா க எ ற
ேதா ற க இ ற வைர தா பல தமான கா ய க
ஏ ப றன. இவ ைற கட , இவ லமான ேபர ைவ
அைட டா , அ றவ , அ , அ ய ப ற
வ எ ற ேபத க ட இ லாம எ லா ஒ றா ற .
அைத தா ர ம ஸா ா கார எ ப , இ தா வா மா
மா படாத, ச யமான ைல.

ஆனா இ த ச யமான ைலைய நா ெத ெகா ளாம ,

ெவ ேதா றமான ரப ச ைத , வரா கைள ேம
ெம ெயன ந வா ேறா . இத காரண மாைய.
மாயாச யா தா ஒேர ர ம இ தைன ெவ ேவ
வ கைள ேபா ெத ற . மாய ரப ச ஒ அ தமான
ய நட ற . பல தமான இய ைக க ஒ காக
வ க ப , அத ரகாரேம ரப ச நட ற . கா யேம
இ லாத ர ம மாையயா ரப சமாக ேதா றேபா
, ப பாலன , ச ஹார த ய கா ய க எ லா
நட றன. கா ய இ லாத ைல எைத ர ம
எ ேறாேமா, அைதேய இ த கா ய கைள ெச றேபா
ஈ வர எ ேறா . கா ய இ லாத பர ெபா ைள ண
ர ம எ , அ ேவ கா ய இ றேபா ஸ ண
ர ம அ ல ஈ வர எ அ ைவத சா ர க
ெசா . ஈ வர , பகவா , கட , ெத வ , வா
எ ெசா வெத லா இ த ஸ ண ர ம ைதேய.

எ ேபா பா தா கா ய ெச ெகா பேத நம

இய பா ட . உட பா கா ய ெச யாத ேபா , வா கா
ேப கா ய ெச யாத ேபா ட, ந மன சதா எைதயாவ
ைன ெகா ேட இ ற . இ கா ய தா . இ த
கா ய றா தா , அதாவ மன எ ணேம ேதா றாம
இ தா தா , எ த கா ய இ லாத ர ம ைலைய அைடய
. ஆனா இ த மன ஒ ண ட அைத
ைன காம இ க ய ைலேய! இைத எ ப த
பழ வ ?

இ த பழ க வ தா ப . கா ய லாத ர ம ைத
நா கா ய லாம ற ைல தா அ ப க .
அ ய ைலயா? அேத ர ம சகல ரப ச கைள
நட ைவ ற - அதாவ கா ய ைத ெச ற - ஈ வரனாக
இ றத லவா? இ த ஈ வரைனேய ஸதா தைன ப .
கா ய ைத எ லா அத ேக . உட பா நம கார ைஜ,
வா கா ேதா ர , மனஸா யான எ சகல
கா ய கைள ஈ வர ட ெச . அவ ைற ஈ வர
அ க , உ ைன ர ம ஞான ெகா ேபா ேச பா .
இ ப ப ட இைடயறாத ஈ வர தைன தா ப எ
ெபய . இ அ ெரா ப ய . அ ேபா அவைன
ைன பேத ப .

உலக ள ந ல - ெக ட , அழ - அவல ண , இ ப -
ப எ லாேம ர ம வ தைவதா . வா மா
பரமா மா ட ஐ யமா ர ம ைல, அைட ேபா ந ல
ெக ட , அழ , அவல ண , ச ேதாஷ , க எ ற
ேபத ைல.

ஆனா இ ேபா நா இ ற ைல இைவ எ லா ஒ றாக

ேதா ற ைல. இ த ைல ஈ வரைன எ லா அழ க ,
எ லா ந ைமக , எ லா இ ப க உ வமாக
பா அ ெச த ேவ . ணேம இ லாத ர ம ைத
ந மா ைன ேத பா க யா . அ த ண ேத சகல
ண க ேத றன. ஒ ற இ லாத ய
ெவ ச க ணா ‘ ஸ ’ ப ஒ தற (Refraction)
சகல வ ண கைள வா ெகா றத லவா? அ ப ேய
ண ர ம மாைய எ ற க ணா ப ஈ வரனா
சகல ண கைள வா ெகா ற . ண ைத ந மா
ைன க யா . ஆனா ண கைள ைன க . ஆனா
ெக ட ண கைள ைன தா அ ந ைம ேம க ட ,
ச ஸார சாகர தா இ ெகா ேபா . அதனா ந ல
ண கைள க யாண ண கைளேய ைன க ேவ . ெவ ேம
ண ைத ைன பெத றா யா . அதனா உ ேரா ,
உ வ ேதா , அ த ந ல ண க எ லாவ ைற ெகா ட
ஒ தைன ைன க ேவ . எ லா ண க உ க
உ வ க எத ட வ தேதா, எ இைதெய லா
ஆ பைட ைவ ெகா றேதா, அைதேய அன த
க யாண ண க ெகா ட ெத வ பமாக அ ேபா ைன க
ைன க அ த க யாண ண க நம வ . மன எைத
ரமாக இைட டாம ைன தா அ வாகேவ மா ற .
இைத மேனாத வ கார க ஒ ெகா றா க . ேதாஷ க
அ ற பா ச ரனான பகவாைன யான ெச ெகா ேட
இ பதா ந ைடய ேதாஷ க ல , நா அ
மயமா ேறா . உ ைமயான ப ைவ டா அ ற மன
அ மயமா ட, அத அ பாப ரேவ கேவ
ெச யா . உலக பாப எ ண க ல வத ப ைய ட
ேவ வ இ ைல. ஆனா ப ெச வத இ ம காரண
இ ைல. நா ச யமான ைலைய அைடவத ப வ
ப ற எ ப தா யமான காரண . மன எ பேத
ேபா , ஆ ம ேயா அ ப ேய ப ெர அ பத
னதாக அ த மன பாப அ ேபாக ேவ .
இ ப பாப ைத ேபா வேத ப .

ப ெச வ எத காக?
ஒ ெவா காரண ஒ ைள இ ற . ெபௗ க
ஞான வ இ த காரண - ைள (cause & effect)
ப ய கைள தேதயா . மா ற யாத இ த
களாேலேய உலக ஒ ட இய ற . ஏேதா ஒ
ேபர இ பதா தா இ ப ப ட க உ டா , அைவ
எ லா ஒ காக இைண , உலகவா ஏ ப ற எ
ெத ற . ெபௗ க உல காரண - ைள எ ற த க
யாத ச இ ததா ம த வா ைக அ
இ தாேன ஆகேவ ? நா ெச ற சகல கா ய க
ைள இ தா ஆகேவ . ந ல கா ய க ெச தா
அத சமமான ந ல ைள கைள ெப ேவா . ெக டைத
ெச தா அத சமமான ெக ட பல கைள ெப ேவா . இ ப
பல கைள த ற ‘பலதாதா‘ தா ரப ச ைத நட ைவ ற
மகா ச , ஈ வர , பகவா , வா , கட , பரமா மா
என ப டவ .

மன இ ற வைர அ ச ச ெகா ேடதா இ .

ந லேதா ெக டைத ைன க தா ெச . ய ேதா
பாப ைத ெச ெகா ேட . இ த பாப
ைளவாக க ட ைள ேபா க பத காகேவ ெபா
எ ேலா ரா தைன ெச றா க . இைத தா ப எ
ைன றா க . ஈ வர மன ைவ தா ந பாப
ர யான க ட ைத தராம இ கலா . ஆனா அவ
க ட ைத ேபா க தா ேவ எ ப த ெச ய நம
ேயா யைத இ ைல. ஏென றா ந க மா பலனாக இ த
க ட ைத ெகா பவேன அவ தா . ஆைக னா க ட
வ தா , அைத ெபா ப தாம இ ற மேனாபாவ ைத
ரா பேத இைத ட உ தமமா . ஆனா இ த
ரா தைன ட ஜமான ப அ ல.

ந க ட ைத ஈ வர ட ெசா றேபாேத அவ அ
ெத யா எ நா ைன பதாக ஆ ற . அதாவ
ஈ வர ைடய எ லா அ த ஸ வஞான ைற
உ டா ேறா . ‘இ த க ட ைத ேபா ; அ ல
க ட ைத ெபா ப ற மன பா ைமைய மா ‘
எ றேபா நா ேக தா அவ ஒ ைற ெச றா எ
ஆ ற . அதாவ தானாக ெப அவன கா ய
ைற உ டா ேறா . இ ப ஞான ச ரமாக, பா
ச ரமாக இ ற ஈ வர ைடய ஞான , ைப இர
ேதாஷ க ற ரா தைன உ ைமயான ப இ ைல. ஆனா
இ ப ப ட ரா தைனயா மன ைம த கா கமாகவாவ
ேலசா , ெகா ச சா ற ற . நாமாகேவ எ லா சா ட
எ ற அக கார ைத ஈ வர ட யா ற
அள எ ைம ெப ேறாேம, அ ந ல தா . அவ ,
நா அவ ைடய ஞான க ைண ைற
உ டா யைத ட ெபா ப தாம , ந க மாைவ
ரா தைனைய ைறேவ னா ைறேவ றலா . ஆனா
ஒ க ட ேபானா இ ெனா க ட எ ேலாக
வா ைக வ ெகா ேடதா இ . ஆைகயா
ெலௗ கமான க ட காக ரா தைன ப வத
ேவ இரா .

’ எ ப டாேயா அ ப ஆக ‘ எ சரணாக
ெச வ தா ப . தன எ எ ேம இ லா டா மன
அ க , அ க ணா மா தமாக இ .
அ ேபா ைற த ஆன தமாக இ கலா . ‘என எ
ஒ ைல‘ எ யா ட சரணாக ெச டா ஒ
ப ட ப சரணாக ெச தா (அவ தனான
ப யாக ட இ கலா ); ஒ ட ய சரணாக
ெச தா (அ த ேபா யாக இ தா ட ச ) - அ ற
ைததா ; அத வான பலனாக ேமாஷ தா . ஆனா
ஏேதா ராண க இ ப ப ட , ஆசா ய ட சரணாக
ெச ேத ெத வமா டவ கைள ப ெசா தா ,
ர ய இ ப ந மா ற ைற இ க ய ஒ
ம ய ட சரணாக ப வ எ றா ய தா இ ைல.
நா சரணாக ப ண லாய ளவ எ ேதா ற
ைட , அவ ட சரணாக ெச டா அ ற வா ட
ேவ டா தா . ஆனா வா தவ , ஜமாகேவ
வன க யஜமானனாக, எ லா த ெசா தாக
ெகா ள வா ட தா , ந மா ெகா ச
ெகா சமாவ , ‘எ லா உ உைடைமேய, என ெக
ஒ ைல‘ எ சரணாக ெச , அதனா ம ெபற
ற . ப ெச வத இ ெனா யமான காரண அ
ெச தாம வா தா ஆன தேம இ ைல, அ ேல உ ள
ஆன த ேவேற இ ைல எ அ பவ ெத ற .
ஆனா நா யா ட அ ைவ தா , எ ேறா ஒ நா ஒ
நா அவைர ேறா ; இ லா டா அவ
ந ைம றா . ஆன த ேஹ வாக இ த அ
அைன ைத அ ைக மயமா ற . ந ைம யாத
ஒேர சா வதமான வ ஈ வர தா . அவ ட அ
ைவ டா , இ த அ எ சா வதமாக ஆன த த
ெகா ேட இ . இ த அ றேபா யா ேம
அவனாக ெத . ஒ ட அ -அ காரணமாகேவ
இ ெனா ட ேவஷ எ லாம , எ லா அவனானதா
எ லாவ ட ஏ ற தா லாம அ பாக இ ேபா .
அ ப ற வா வா ம ய ஜ மாைவ தாவா
ெகா ளாம இ க ப ேய உத ற .

ப யா ப ப யாக ெலௗ க க ட கைள ேபா க

ெகா ளலா ; அ ல க ட ைத ெபா ப தாத ைல
மேனாபாவ ைத உய ெகா ளலா ; மன அ ைக
ேபா ெகா ளலா ; அைல ற மனைஸ ஒ க ப தலா ;
ஈ வர க யாண ண கைள நா ெபறலா ; எ
அ லாத சா வதமான அ ைப ெப ஆன கலா . இைவ
எ லாவ ேமலாக க ம பலைன த றவைன த ச
தா தா அவ க மக க ப ட ஸ ஸார
ந ைம த வா . அதாவ அவேனதா
நாமா ப , எ லா மா இ ப எ அ பவ
அ ெகா , அ ப ேய இ க ெச வா . இ த அ ைவத
ஞான ைத ைய அவ ைபயாேலேய ெபறலா .
ப ெச வத இ தைன காரண இ ற .

இ காரணேம இ லாத ப ஒ இ ற .

காரண லாத ப
பல காரண க காக ப தா , ைய ேவ ப
ெச வேத இவ ேர டமா . ‘ஞான னா தா ேநர யாக
ைட ; ஈ வர உபாஸைனயா ய ப யா அ ல‘
எ பேத ச கர த ய அ ைவத ஆசா யா க க .
எ றா எ ன? ‘ ப வ ‘ எ அ த .
ப வைத தா த ‘ ‘ எ ெசா றா க ,
எ ப வ ? ச சார ப வ தா .
ம ப ம ப ற ெகா ெச ெகா இ லாம ,
யமான ச ய ைலைய அைடவ தா . மன எ ஒ
இ பதா தா ச ஸாரப த ெத ற . மன மைற தா தா
ப த தைல. ப , ண இைவ இ ற வைர
இவ ைற அ ப ற மன இ க தா ெச . ப
ெச றேபா ஈ வர ைடய ப , ண எ லாவ ைற
மன னா அ ப ேறா . ப ைல பல தமான
உண க , பரவச , ஆன த , அ ைக எ லா இ க தா
ெச றன. மன அத ஆதாரமான வ கைர ேபா
அ த ஆதார வ ம ேபா தா எ த மா த
இ லாத சா த ைல - அ ல ேமா ைல ற .
இ த மன ஆதாரமாக இ ற ஆ மா எ ப எ ன எ
அனவரத சார ெச ெகா ேட இ ப தா ஞான
மா க எ ப . இேத சார மனைஸ னா ,
கைட ஈ வரா ரக னா மன மைற ஆ மா
இ னெத ெத ற . ஆ ம ஸா ா கார எ ற அ த
லேய தைல அ ல எ ெத ற .

ஆனா ேகாபால ண பார யா , ‘ப ப

ெகா தா ெபறலாேம‘ எ பா றா .
ைவ ட ேபாவ தா , ைகலாச
ேபாவ தா எ பவ கைள ேபா இவ ெசா ல ைல.
அ த த ேதவைதக ட ப ெச னா , அத உ ய
ேலாக - ைவ ட , ைகலாச ேபா றவ - ெச லலா .
ைவ க டா ைவ க இைதேய எ பா க .
ஆனா இ ேக ஈ வர - ப த எ ற ேபத அைத
அ ப ற மன ஆ ட இ க தா ெச . எ லா
ஒ ப ேபா ற அ ைவத இத ேவறான .
ேகாபால ண பார யா அ ைவ யாக இ இ ப
பா கறா . அவ ம ைல, ஞான தா ேந சாதன
எ ெசா ன அ ைவத பரமா சா யரான ச கரேர ைறய ப
ேதா ர ெச றா . ே ராடன தாடன
ெச றா ; ஷ மத தாபன எ ஆ த க
வ பா ைட ைல நா றா . அவ ைடய மட
வ ள நா க ம கண காக ைஜ ப ேறா .
இ ஏ ?

ஆ மா எ ப இ எ மன ெத யா . மனேஸ
ஆ மா தா ைள ற . எனேவ, இ த மனஸா
ஆ மாைவ எ ப அள க ? மன மைற தா தா ஆ ம
வ ப ப ெர ரகா ற . ஆனா ந மனேஸா
அைலபா தப தா இ ற . எனேவ த பல ைசக
ேபா ற தைனைய ஒ க ப த ேவ . இத தா
ப ைய வ யாக ைவ றா க . உலக ஷய க மனைஸ
நானா ைச தற அ பைவ. ஆனா ஈ வரைனேய க
க மன அவ ஒ வ டேம , ைதல தாைரயாக -
அதாவ எ ெண இ லாம க யா ஒ வ ேபா ,
அவ டேம ஒ க ப ற . மன ஒ க ப ற இ த ைல
ற ற மனேஸ மைற ேபாக ெதாட . இ தமாக
ஞான ப ேய ைண . இதனா தா ச கர
பகவ பாத க ப ைய ஞான ப யாக ைவ தா .

ஆ ம ஸா ா கார எ ற , ெச ேபான எ ேகேயா

ேபா அைட ற ைல இ ைல. எ ேபா ேம ஆ மா
இ ெகா ேடதாேன இ ற ? அ இ லா டா ந ச ர
யா ைர ஏ ? ஆைகயா இ த ச ர இ றேபாேத ஆ மாைவ
அ ப பதான ைல சா ய தா . இ மா
அைட த ந ட உ வா ற ர ம ஞா ைய தா
வ த எ ேறா .

இ ப ப ட ர ம ஞா க ல ப த களாக
இ றா க . அதாவ ர ம ஏேதா ஒ ேதவதா
ப எ ைல இ லாத அ ைப ைவ றா க .
இவ க ைடய ப தா காரண லாத ப . ப ெச வதா
இவ க ெபற ய பய ஏ இ ைல. ஏென வா ைக
பய க எத ேமலாக ஏ ைலேயா அ த ைலேய
ைய இவ க ட . அத ேமலாக அைடய
ேவ ய எ ன இ ற ? இ தா ஈ வரனாக ேதா ற
ர ம லா ச ைய இவ க ர ெகா , அ த ைல
ெச ற அ த ஈ வரைன ஒ இ ட யாக க , அத ட
காரணேம இ லாத - ர ரேயாஜனேம எ பாராத - உ தமமான
அ ைப ெபா றா க . ேமா ேவ எ ற
ரேயாஜன ைத ட வ த எ பா க
அவ ய ைலேய! இ த ப ைய தா , ற ேத ர ம
டரான க , “அைஹ ப ” எ றா . ேஹ எ றா
காரண , காரணேம இ லாத அ-ைஹ . இ வ தத
ைதய ைல ள ப .

ைதய ைல ப
ஒ தக பனா இ றா . த ெப ந ல வரனாக பா
க யாண ெச ய ேவ எ அைல றா . வர ைட றா .
க யாண சயமா ற . க யாணமான ட ெப ைண
மா ைள அைழ ெகா ேபா ட ேபா றா .
க காதான ெச றேபா தக பனா மன எ ப இ ?
ெப ந ல வர ைட தேத எ ற ச ேதாஷ ஒ ப க
இ க தா ெச . ஆனா அைத அ றமா ,
இ தைன கால வள த ெப ந ைம ேபா றாேள எ ற
க தா அ கமாக இ . இவேரதா வர பா தா ;
ேத ேத பா தா ; கட ட வா மனஸார ெசலவ
க யாண ெச றா . ஆனா க காதான சமய
அவ ைடய மனைஸ ற மா இ ற ; க
ஜல ட வ ேபா இ ற . ைலைய அைடய
அ கைத ெப ற சாதைனகைள ு எ பா க . இைடயறாத
ப ெச ெச ஒ வ இ த அ கைதைய
ெப றா . அவ ைட ற சமய ைக
எ னா ேபா வ ற . அ ேபா அவ ஒ த ம
ச கடமான ைல இ றா . க காதான ெச த ற
தர பனா மன ைல மா தா இவ இ ற .
தக பனாேர வர ேத அைல த மா இவேனதா காக
ெப ய ரயாைச ெச ப மா க எ லா அ டான
ெச தா . அதனா மன ரணமாக தமா பரமா மா
இர டற கைர ற ைல வ ட . கைர த பகவா
இ ைல, ப இ ைல. மண ெப ைண வர ெகா ற
தக பனா அ ைக வ ற மா மண ெப ைண
பரமா மா த த ெச ற ு ெப ய க
உ டா ற .

இ த க ைத ேலாக ெவ றா ஒ க .
‘ப ேமா ளன ப ரம பவேத‘ எ ஆர பமா ேலாக
அ .

பரேம வர எ ப ம எ ைன ேமா ேச க
இ றா . இ ேம நா ெகா ரா
ேபா ெகா , ைஜ ஜப த ய ப க ஏ ேபாக
ேவ ய ைல. “ஏ ேய! ேபா வா! உன ே ம
உ டாக ! பமான ரா மாைலேய, உன யா ைட
ெகா ேற ; ஹா, ப மா க ப க கேள, உ கைள
ேற . என ப , பகவ ணா பவ எ ற
ஆன த ரப ச ைதேய த த உ கைள எ லா
ைத ேபா ற ேமா எ ற மகாேமாக ேதா
ேபா ேற ” எ றா .

ேமாக ைத ேபா வ தா ேமா . ஆனா ப

இ ப ைத , அத கான சாம ையகைள ைக
ேமா ெபற ேவ எ றேபா , இ த பரம ப த
ேமா ேம ேமாகமாக ேதா ற !

இேதேபா ‘ ண க ணா த’ ஒ ேலாக இ ற .
ப ற ற க ம ந றைத ப ய இ த ேலாக .
(’ஸ யாவ தன ப ரம பவேத, எ ஆர அ .)
ண ப அ கமாக ஆக லா கரா ஸ யா வ தன ,
த பண ஆ ய க மா டான கைள ட ெச ய
ய ைல. அவ ட யா ைட ெப றா .

த ைல அவரவ கான க ம ைத சா ர ரகார , ‘இ

ேவ மா, ேவ டாமா?’ எ எ ேக ேக காம
அ க ேவ . இதனா மன ெவ
ைற ற ; த ஏ ப ற . அ க க மன
ஈ வர ட அ கமாக ஈ ப ஒ கமாக ெதாட ற .
இ தா ப ! இர டா ைல. ப ேபா ஞான
 ற . இ இ ைல.

க ம ைதேயா, ப ையேயா நாமாக டேவ ய ைல. ப த

பழ தானாக கா ப ற மா க ம , ப
எ லா அத ரணமைட த ட தாமாகேவ ந ேபா .
ப ைய ேநராக நா ய ப ண ேவ
எ பேத இ ைல. ப ப ெகா தாேல ேபா ; தாேன
அ வாக அைழ ேபா . எனேவ ேவ
எ ரா காம ப ேவ எ
ேவ ெகா ேட தா ேபா ! ேகாபால ண பார யா
ெசா னப ‘ப ப ெகா தா ெபறலாேம!’

எ ைனேய என ெகா
உ ைமயான ப த ஒ வ , பரேம வர ைஜ ெச ய
றா . உடேனேய அவ ஒ ெப ய ச ேதக
வ ற . ஈ வர டேம ேக றா : “ஈ வரா! நா உன
உபசார ெச வதாக ைன ைஜ ெச தா உ ைம
அபசார அ லவா ெச வதாக ேதா ற ? ேலாக
யா த உ வ ைய நா ஓ உ தர த தா அல ப
மா? வாகாரமான உ ச ர இ த ய வ ர ைத
க ட மா! உன நம கார ப னா , எ காைல
எ த ப க னா அ ேக தா இ றா .
ஆனப யா உன ேநேர காைல ய ேதாஷ அ லவா என
ஏ ப ற ? ச , ைஜேய ேவ டா எ ரா தைன ெச ய
பா தா , எ லா அ த ஸ வ ஞனான உ ட ரா ப
அபசாரமாக அ லவா ஆ ற ? ரா தைன எ றா உன
ெத யாதவ ைற நா ேக பதாக தாேன ஆ . ஸ வ ஞ
எ பத எ ரா தைனேய ைற உ டா ற .
இ தா ரா தைன ெச யேவ எ ற எ ண
ேதா ற அள நா ைற உ ளவனாக இ க தாேன
ெச ேற ? அதனா அ த ைற வத காக உ ட
ரா ேற . அ ச , எ லாமான உ ட எைத
ரா ப எ லாமான ேயதா நானாக ஆ றா
எ ெத யாம எ ைன ைற ப ெகா ேறேன.
இ த ைறைய எ ேற ரா ேற . அக ட ஆன த
வ ப ; உ ைன த ர ேவ ைல எ ேவத ெசா ற .
இ தா ரண ஆன தமாக உன ேவறாக இ ப ேகாண
மாண மாக ைறேயா நா ஒ த இ ப ேபா
ேதா றேத? இ லா டா அ ெகா இ ப நா
ரா தைன ப ண வரேவ யேத இ ைலேய! இ ப நா
உன ேவறாக இ பதாக ேதா வைத ேபா க . ேபா னா
 தா எ லா , தா நா . அதாவ நா தா எ லா
எ ஆ . அதாவ உ ட நா இைத ெகா அைத ெகா
எ ெவ வ கைள ேக க ைல. எ ைனேய என
ெகா எ ேற ரா ேற !” - இ ப ெசா றா அ த ப த .
இ த ேலேய ‘ வ மான க ஜா‘ எ ற ேதா ர
ரா றா ஸதா வ ர ேம ரா .

ம ய ேத ச பகவ

ம யேமவ வ ப ஆன த

’எ ஆன த வ ப ைதேய என ெகா ‘ எ றா . இ ேபா

நா எ ேலா ந ஜ வ ப ைத ேவஷ
இ ேறா . நம ேவ யவ கைள டா
த ேறாேம, ந ைமேய டத எ வள த க
ேவ ? ந ஆன த ஆ ம வ ப ேதா அ ேவ நாமாக
எ ேபா கல க ேபா ேறா எ ற த , அைத ப ய
ைன நம ஸதா இ கேவ . பரமா மா ட
கல பத காக இ ப ச க யாம த ப தா உ ைமயான
ேரைம. அ த ேரைம தா ப எ ெபய .

இத த ப யாக ெவ ைஜ, ேகா வ பா எ லா

ேவ ற . உலக ைன ேப ஓயாத கா யமாக
இ பவ க ஆர ப இைவதா பரமா மாைவ ைன க
சாதன களா . இ த க ட வா ேகா ம
எ லா இட யா றா ; நா ட அவேரதா
எ நா உணரா டா பரவா ைல. ல ரக தா
வா இ றா எ ைன , ேகா ேலேய நா
ரசாத ைகைய ைட வ தா பாதக ைல. ல
ரக லாவ வா இ றா எ பய ப அ ேக
ைகைய ைட காத அள வ ேறாம லவா? வா
இ லேவ இ ைல எ ைன காம எ ேகேயா ஓ ட லாவ
வா இ றா எ பயப ட ஆர தாேல ேபா -
ர ைத தளராம , ந ைக மாறாம , அ யாச
ெச ெகா ெத தா , நாளாவ ட வா எ
இ றா , எ லாமாக இ றா எ ப .
வ அ பவமாக ஆவத , “எ ைனேய என
ெகா ” எ ரா ெகா ேட க ேவ .
ஞானா ைக ைப ெச வா .

பகவ பாத த ப ல சண
ப தனா இ பவ பகவா தா எ ற உண ேவா ,
ஸாரா ஸ அவ ேவ , தா ேவ அ ல எ ற அ பவ
ஞான ேதா , ஈ வரைன ப ேயா அ ப த அ ைவத ஞா க
பல இ றா க . ம ஸுதன ஸர வ , அ ைப ய த ,
ஸதா வ ர ேம ரா , பகவ நாம ேபாேத ரா ஆ ய பரம
ஞா க இ த ேலேய ப ெச றா க . ணமாக
இ ற ர ம அன த க யாண ண ெகா ட
ஈ வர இைடேய இவ க எ த ேபத காண ைல.
ணமாக, களமாக எ த வ ைவ ேயா க யான
அ ப றா கேளா, அைதேய ய னா ர மண ெவ
லேஜா ெவ ளமாக ஓ ைளயா க ணனாக நா க
ம ேற எ றா ம ஸூதன ஸர வ . ஞா க எ லா
ெத வ வ வ க ஒ ேறயான ர ம தா எ க
ெகா டவ க . எ றா அவ வ கால த க
மன ைத கவ த ஒ ப ஞான வ த ேசஷ ப
ெச னா க .

அ ைவத ஞான ச ரமான ச கர பகவ பாத க அ தைன

ெத வ கைள ர ம வ பமாகேவ ைவ ேதா ர
ெச றா .

ப ல ண ைத பகவ பாத க ‘ வாந த லஹ ‘

ெவ அழகாக வ றா . ஐ உதாரண கைள ெகா
வ றா . ‘அ ைத எ ப தா மர டேனேய
ஒ ெகா றேதா, ஊ எ ப கா த தா கவர ப றேதா,
ப ரைத எ ப த ப ைன ேலேய
ஆ றாேளா, ெகா எ ப மர ைத த வள றேதா,
ந எ ப ச ர கல றேதா அ ப ேய ப ப பாதார
த க ஸதா ச வ கால மன ைத அ ப தா
ப எ ப ‘ எ றா ஆசா யா . (“அ ேகாள ஜ ஜ”
எ ற ேலாக ) ஏ அ எ ஒ மர உ டா . அத
கா ய ட உைட . உடேன உ ேள
இ ற ைதக ஏேதா ஓ ஆக ஷண ச யா நக நக
வ ம ப தா மர ேதாேடேய ஒ ெகா . ஒ
ெகா ட லமான மர ேள மைற எ றா க .
பகவா ட வ ற நா இ ப ேய எ ேபா
அவ ப கமாக நக நக ேபா அவ ட ஒ
ெகா ஒ றா ட ேவ . ஊ கா த ைத ேநா பா
ஒ ெகா வ அ த உதாரண . கா த ேச த ஊ
கா த ச உ டா அ ம ற இ ெபா கைள
இ ப ேபா , ப த பகவா ண க ச க
உ டா எ இ த உதாரண தா கா றா . அ த
ப ரைத உதாரண . ப ரைத ைன , ேப , கா ய
அைன ப ைய ேய இ ப ேபால ந மேனா, வா ,
கா ய க பகவாைனேய ப இ க ேவ எ ப
இ ெத ற . ப ைய ல ேலாக ‘ ‘ எ றா .
ச வ யாபக எ ப இத ெபா . இதனா பகவாைனேய
ஏேதா ஓ இட ம இ லாம , எ மாக எ லாமாக
இ பதாக பா க ேவ எ உண றா . அ தப யாக
ெகா உதாரண . ெகா ெகா ைப ெகா ற ெகா ைய
நா ல டா ட அ படாத பா ப
ெகா ச ேநர ேலேய ம ப ெகா ைப வைள
ெகா . ந மனைச ஈ வர மரைண
அைலக ற இைட ச க எ தைன வ தா ந ல ய ைத
வாதமாக க ேவ எ பைத இ த டா த
உண ற . கைட ந -ச ர உபமான . இ ேவ பரம
அ ைவத . கட தா மைழயாக ற ஆறா ற .
இர ேவ ேவ அ ல. ஒ ந யான எ த மைல உ
ற தா , அ காம சைள காம ஓ ஓ வ கைட
கட கல த ைடய த ெபயைர உ வ ைத இழ
கடலாகேவ ஆ ற . கட அைத எ ெகா அைழ
ெகா ற . இதனா தா ந ச கம க ர இ பாேல
அ த ஆ ஜல உ க ற . இ ப ேய நா ஜமான
ப ெச னா க ணாச ரமான பகவா ேன வ
ந ைம ஆ ெகா தானா ெகா வா .

த ெபா ேவ , ப ஷு ேவ எ யாபார
ப ெச ய ஆர தா , பகவா ண ேசஷ
காரணமாக அவ காகேவ அவ ட அ ெச ற
ப வ ைத ெகா ச ெகா சமாக ெப ேவா . கைட ண
ேசஷ எ இ லாத பரமா மா வ பமாகேவ நா
அவ கைர அவனாகேவ ஆேவா .

ேலாக ந றாக வா ைக நட வத ச , ைவத ,

டா ைவத , அ ைவத த ய தா த க
அ பவ ச , ப எ ப இ யைமயாததா ற . ேமா
அைடய ப உபாய க தைல ற த ப ேய எ றா
பகவ பாத . ஆ ம வ ப ைத உண வ தா ப எ
அைதய ெசா றா .

ேமா ஸா தன ஸாமக யா ப ேரவ க சய

வ வ பா ஸ தான ப ய யேத
 இ ட ேதவைத
இ ட ேதவைத ம ய க மன பா ைமக பல சாக
இ றன. ஒ ெவா தமான மன பா ைம உ ளவ கைள
ஆக , அவ கைள ப ெச த ைவ , அவ க ைடய
மன ைத த ெச , த ைத ஏகா ர (ஒ ைம) ப தேவ
பரமா மா பல பல ேதவதா ப களாக வ ற .

”இ த க எ தைன ேகா சா க !” எ அ ய
மத த க ந ைம ேக ெச வ . உ ைம ஒ
ேம ப ட வா இ பதாக ஷய ெத த எ த
எ ண ைல. ைவ க மத வா ஒ வேர எ க ட
ம ைல; இ த வ ட அேத வா தா எ ேவெற த
மத க காதைத க ற . எனேவ,
ரப ச யாபார ைத நட ற மகா ச யாக ஒ வா தா
இ ற எ ப எ த ஷயம த
ச ேதக ைல. ஆனா அ த வா பல ப வர ;
அ ப ப ட ேயா யைத க ைண அத உ எ
இவ ந றா .

ஒேர வா ந ேதச மகா ஷ க பல ப க

த சன த றா . அ த த ப க ய ம ர ,
உபாஸனா மா க எ லாவ ைற அ த மகா ஷ க நம
த றா க . இவ ைற ைற ப அ தா நா
அ த த ேதவைத அ ரக ைத ெபற . எ த
ேதவைதயாக இ தா ச , அ பரமா மாேவ.
ஆைகயா , நா ச ேதக ெகா ளாம ரண ர ைதேயா ப
ைவ தா அ நம ச ஸார ப த தைல த .
இ த தைல நா ப வ ப வத ெலௗ க
ேவ த கைள ட ைறேவ அ ர .

அவரவ மன ைத ெபா ஒ மான

ெகா வத ெக ேற இ தைன ேதவைதக இ றன. தாயா ட
ழ ைத ேபா பரமா மாைவ அ ப க ேவ எ ற
மன பா ைம உைடயவ அ பா உபாஸசைன இ ற .
ஒேர சா த அ ேபாக ேவ ெம ற மேனாபாவ
உ ளவ த ணா இ றா . ஆன தமாக ஆ பா
ப ெச வத ண பரமா மா இ றா .

இ ட இ தா இ ட இ லா டா ஏேதா ஒ மகா
ச ட ப ெச வ எ ஏேதா ஒ த வ ைத ம
கா டாம , ந மன எ ப இ டேமா, அத
அ சரைணயாகேவ அ த மகாச ைய ஒ பா ,
ெவ த வ ைத வ ள ஒ அ உ வகமாக பா , ப
ெச வத ந மத உ ள “இ ட ேதவைத” வ பாேட வ
வ ற . அ ேபா உபா க ேவ மானா ,
உபாஸைன ய ந மேனாபாவ தமானதாக
இ தா தாேன . இதனாேலேய இ ட ேதவைத எ
தன த ைய உபா க நம மத த ர த ற .
‘ந மன ேபா த ‘ எ ற ைல ஆர ப
ஏேதா ஒ ைய இ ட ேதவைதயா ெகா டா , ேபாக
ேபாக அத ட உ ைமயான ப உ டாக உ டாக, ‘நம ெக
எ ன ஒ த மன ேபா ?’ எ அைத ட அ த
ேதவைதேய அ ரக ெச . அ ற எ லாேம ஒேர பரமா ம
வ வாக ெத ய ெச .

அவரவ தம இ டமான ேதவைதேய உபா ேபாேத

ம றவ க ைடய இ ட ேதவைதகைள தா வாக எ ண டா .
நம எ ப இ த ப பரமா மா அ ரக ப றாேரா
அ ப ேய ம றவ க ம ற ப க ல அ ரக
ப றா எ ெத ெபற ேவ . ‘அ த த
ேதவைத ய ராண ைத பா தா அ ஒ ேற த
கட ; ம ற ேதவைத எ லா அத ழானைவ; இைத அைவ
ைஜ ெச தன; இத ட அைவ ேதா ேபா ன எ ெற லா
இ றேத!‘ எ ேக கலா . இத ந தா யாய எ
ெபய . அதாவ இதர ேதவைதகைள ப ெபௗரா க
ேநா கம ல. இ த ஒ ேதவைதைய ஆரா பவ மன
தறாம இ ஒ டேம ரமாக ப த ஏ ப த ேவ
எ பேத ராண ேநா க . இத காகேவ இ த ேதவைத
ம ம ற ேதவைதக இ லாத உ க ஷ (உய )
ெசா ல ப ற .

மகா பாவ களாக இ தவ க எ லா ேதவைதகைள

சமமாகேவ பா தா க . மகா க களான கா தாச , பாண
த யவ க ஒேர வ தா பல களாக வ ற
எ ச ேதக லாம றா க . ப த க மேனாபாவ ைத
ெபா பரமா மா பல ப ெகா றேபாேத, ரப ச
த ைடய ெவ ேவ கா ய கைள ெபா ெவ ேவ
ப கைள எ ெகா ற . ரேஜா ண தா ெச
ேபா அத ேக ப ர மாவா ற ; ஸ வ ண தா
ப பா ேபா அத ேக ப மகா வா ற ; தேமா
ண தா ச ஹ ேபா அத ய ைற ர ப
ெகா ற . இ த ைற பாண கா தாச ஒேர ச
வ வ களாக றா க . இ த
ெபா வ ப ேகா ேதவைதக ெபா .

எனேவ, எ ெத வ உச த , உ ெத வ தா த எ
ச ைட ப அ தேம இ ைல. ஆனா , ந ேதச பல
இ ட ெத வ க இ தா ட, ரதானமாக இ வ
ைசவ ைவ ணவ இைடேய ெரா ப
ச ைடதா நட வ ற . ந றாக ஆேலா பா தா
இ த இர க ெத வ களான பரேம வர மகா
ஒேர வ தா எ ற ஞான ெப ேவா . *

––––––—

• இ ஷயமாக அ த உ ள ‘ வ அேபத , ‘
அ வ ஒ ‘, ‘ வமய ‘, ‘ச வ மய ஜக ‘,
‘அரைன மறேவ ; மா அ ைம ெச ‘, ‘காைல மா ,
மாைல மகாேதவ ‘, ‘ஒ ைம உண உ தம தல க ‘,
‘இர ராஜா க ‘, ‘பகவா யா ?… பகவ பாத ப ‘, ஆ ய
உைரகைள பா க.
 ேதவதா க ; அவதார ஷ க
ச ச கரரானா !
‘ேயாக எ றா ேச ைக‘ எ அ த . வனானவ ேபதம
ர மமான பரமா மா ட ேச வ தா ேயாக . பல
ப லாம கா ய க ம ெச , அத ல த
ெப , ப உபாஸைன ல மன ஒ க ப
ஈ வரா ரக ெப றா , இ , இ த அேபதமான ேயாக
ைலைய அைடயலா . ேவத பரம தா ப ய இ ேவ.
ண பகவா அ ஜுன உபேத த ேயாக இ ேவ.
“பர பைரயாக வ த இ த ேயாகமான , னா லமா .
அைத ன தாரண ப ணேவ வ ேற ” எ றா
ண பகவா .

பரேம வர ேவ , ண ேவ அ ல. இ வ ஒ வேர.
ைத ேலேய ண பகவா , வ ப கா ேபா ,
“எ ைடய ஈ வர வ ப ைத பா ” எ றா .

ப ய ேம ேயாக ஐ வர .

வ ப த சன ேலாக ைத ச ஹார ெச ர
வ ப ைதேய ண கா னா .

இ வா ஈ வர அேபதமா ற ண பரமா மா
ஆ “ஜக ” எ ற உ . ‘ ண வ ேத
ஜக ‘ எ ேலாக ட உ . ஜக வான
ண , “ வ இ த ேயாக ைத ய உபேத ேத .
இ ேபா ணனாக உன உபேத க வ ேத .
எ ெத த கால த ம க றேதா
அ ேபாெத லா வ உபேத ேப ” எ றா .

ணாவதார வாபர க இ நட த . ற க க
வ த . ம ப வ ர ம அேபத ேயாக ந
உ டா . எ ப ர மத க ேதா ன. அைவ க
பய கரமாக ள ன. அச த பமானைவ எ லாேம
இ ப தா ஆர ப தட டலாக இ . ற , இ த இட
ெத யாம ேபா .

க கால இ ப எ ப ர மத க ேதா , ைவ க
மத ைத ந ற ெச தைத பரேம வர பா தா . வாபர
க ஏ ப ட ந சாமா யமான தா . எனேவ, ஏேதா ல
ச த ப க ம ண பகவா ஞாேனாபேதச ெச தா
ேபா மானதாக இ த . ம ற சமய க அவ ஆய பா
ைல ெச தா ; வாரைக ரா யபார ெச தா ; ப ச
பா டவ க காக ேபானா . ‘க கால இ ப
ெச தா ேபாதா . அ க இ இ பதா ைறய ள
ேவ . ஒ வா நா வ ஞாேனாபேதச ஒ காகேவ
அவதார ெச ய ேவ ‘ எ பரேம வர எ னா . ச வ
ைதக நாயகனான அ த சதா வேன ஆ ச கர
பகவ பாத களாக அவத தா .

ச கராசா ய க வாவதாரேம எ பத ேவத ேலேய

ஆதார இ ற . யஜு ேவத உ ள ர ,
‘கப நம கார ; த ேகச நம கார ‘ எ
அ த வ ற . ‘கப ‘ எ றா ‘ஜடாதா ‘ எ அ த .
வெப மாைன ஜடாதா யாகேவ ெபா கா ேறா . ‘ த‘
எ றா , ‘வபன ெச ெகா ட‘ எ அ த . ‘ த ேகச ‘
எ றா தைலைய டன ெச ெகா டவ எ ெபா .
ஜடாதா யான வ , ‘ த ேகச’னாக இ த எ ேபா ?
ஆ ச கரராக இ தேபாேத! கால உண த ேவத இைத
ேப ெசா ட !

பரேம வர ஆலமர அ த ணா யாக

அைசயாம இ த , அத ‘ச ‘ எ ெபய . ‘ச ‘ எ றா
‘ ய க ‘ எ அ த . ய க உ ப யா டேம ச .
ஆன த ஊ ேற ச . இ த ஆன த ஊ இ த இட ேலேய
இ . க பா ப ைல. வா ேப வ ைல. உட
அைசவ ைல. ஒேர ைட, ஸமா , ெமௗன . ஆனா அ த
ெமௗன ேத ஸனகா ேயா க மகா உபேதச ெப
தா க ர ம ைட ெப றன . ஆன த ஊ ைற ேத ேபா
இவ க அைத ெமா தா க . ெமௗன தா இவ க
ெப ற மகா உபேதச .

அ ப ேத ேபாகாத நம காக அ த உ டமான ெமௗன

ைலைய ஜக ஆ ச கரபகவ பாதராக வ தா
பரேம வர .

ப ரதா ர னமாக ஒ றா . அவ ரைல ட யா

ேக ட ைல. அவ ெவ வ யா பா த ைல.
அவ க ைடய ழ ைத ண ற ! அ ேபா
அவ ைட ெவ ேயவ பா ேபா றா .
அ ேபாலேவ த ணா யாக இ த பரேம வர க
தம ழ ைதகளான ஜன க பாப ப வைத
பா தா . ‘தா ம ன உபேதச ச வாக - ஆன த ஊ றாக -
இ தா , இ த க ரேயாஜன இ ைல; ஊ ைற ேத
யா வரமா டா க . எனேவ, அ த ஆன தேம ஜன கைள
ேத ேபாக ேவ . ஆன தமாக <>இ <> ச
ஆன த ைத <>ெச ற ச கரராக<> (ச கரராக) ஜன க ைடேய
ேபா ய க ைத அவ க ைக எ தரேவ ‘ எ
மா தா . ச கராசா யராக அவத தா .

இ த வ ைச ரம ேலேய ர த ச ைவ , ற
வான ச கரைர , அத ற உபேதச தா ெபற ய
ப சா ர ைத ெசா நம க ற .

வ கால க அ ர க எ த யாக ஓ இன தவ
வ வா க . அவ கைள ச ஹ க ஆ தபா யாக
வ வா . இ த க ரா ஸ க த யாக இ ைல.
வா ர யாக ைத ெக க ஸுபாஹு, மா ச எ ற
ரா ஸ வ ததாக , ராம அவ கைள வைத ததாக
ராமாயண ப ேறா . இ த க வா ர
இ தா அவ ைடய யாக ைத ெக க ஸுபாஹு, மா சேர
ேவ ரா . அவ ைள ெக ேபா அத ேளேய அ ர
ர ெகா . அவ யாக ெச யேவ
எ க மா டா . ஜன க ைள ேலேய அ ர
ட இ த க யாைர ச ஹார ப வ ? யாைர
ைவ ப ? எனேவ, அ ர ச ஹார கான ைவ ணவ அவதார க
இ ேபா ேவ டா எ பரேம வர க ,
ஞாேனாபேதச காக தாேம ஒ ராமண ப
அவத தா . ச வாக உ கா த ச கரராக
யா . எ வள ெக வள உ கா தாேரா,
அ வள க வள ச சார ெச தா . எ வள ெக வள
ெமௗனமாக இ தாேரா, அ வள க வள ேப னா .
உபேத தா . வாத ெச தா . பா ய ெச தா .

ஆ ச கர ம ைம, அவ த எ ப ர
மத க எ ேம அவ பார ேதச இ லாம
ேபான தா . அவ க டன ெச த சா ய , ைவேச க
ேபா ற ல மத கைள ப தக க தா ெத
ெகா ள ற ! இவ ைற நைட ைற ப ற
எவைர ேம காேணா . காபா க , வாமாசார சா த ேபா ற
ேகாரமத கைள ப பைழய இ பா (ruins) ைத ெபா
இவ ேத ெத ெகா ேறா . ேவத க மா டான ைத
ெசா லாம ஆ ம ண கைள ம ெசா தமத த ய
ல மத கைள ம ற நா க காக ைவ றா , ச கர
பகவ பாத . அைவ ந நா அவ கால
இ லாம ேபா ன. ெசா ப கால , த வ ஒ ைறேய
அ பைடயாக ைவ , ம ற மத கைள எ லா ஜ ,
அ ைவத ைத ஆசா ய க ைல நா யைத ேபா ற மக தான
கா யைத ெச தவ உல எவ ேம இ ைல.

ச கர பகவ பாத க பா , ந நா ேவ
ச ரதாய க ஏ ப டா , ச கர தா த அ ைவத மத
ேபா ட ைல. இ அ ைவ க இ ேறா .

ஆ ச கர பகவ பாத ேவத ைமைய

ஒ ெகா டா . ேவத சகல ெத வ கைள , ேவத
சகல க மா கைள ஒ ெகா டா . அவ
ல யமாக, ேவத ராஸன உப ஷ ய தா ப யமான,
‘ வ ர ம ஒ ேற‘ எ ற அ ைவத ைத தா தா .
ண ற ைவ க த ம ைத ைலநா ய
ஆ ச கர ‘ஜக ‘ எ ற ைத ெப றா .

ைவசாக லப ப ச ச கராசா ய வா க அவதார

ன . அ ெபா ந ர வெப மா ய
வா ைரயாகேவா, அ ல ராம ய ன வஸுவாகேவா
அைம .

ஆ ச கர ஜய யான ம ற ஜய கைள ட ெப ய
யகால எ நா ைன ப வழ க . இ ப நா
ெசா வத உ க இர காரண க ேதா றலா .
‘ந ைடய ‘ எ ற அ மான தா ெசா ேறேனா எ ப ஒ .
இ ேபா ேபச ப ஷய ச கர ஜய யாதலா , அைத
ச உய ேப ேறேனா எ ப இர டாவ . இ த இர
இ லாம , ேவ ஒ யமான காரண தாேலேய ச கர
ஜய ைய ஸ வ உ டமான ய கால எ ேற .

அ எ ன காரண ? ச கர அவதார ைவ க மத
ஆ ட க டேபா , அ வைர ேவத ராண களா க ப ட
ய கால க எ லா த த தன. ஒ மத ந ைக
ேபானா , அ த மத ப ைககைள யா ெகா டா வா க ? ேவத
த ம ஆப வ த ேபா , அ மத ப ைகக
எ லாவ ஆப வ ட . ஆ ேபா ச கர ஜய
க தா தா அ த ய கால க எ லா ைல
த ப டன. ச கர ஜய க ரா , இ ராம
நவ , ேகா லா ட , வரா , நவரா ம ற
ய ன க ெகா டா ேவாமா எ பேத ச ேதக . ம ற
ஜய கைளெய லா ைலநா ய ஜய யாக இ ேவ இ ற .
ஆைக னா தா ச கர ஜய ைய க க ய
காலமாக ெசா ேற . த ம தராக இ ெகா அ த
சாமா ய ரா மண ச யா ேதச வ ஒ இட பா
ைவ காம ஜய ெச இ த மக தான அ ரக ைத
ெச தா . ‘ ஜய ‘ எ றா அவ ெச த தா ‘ ஜய ‘.

ஆ சா யா ைடய ஜய ம ைமைய ேக டத
ரேயாஜனமாக நா அைனவ ந மன உ ள
அச தன கைள ேபா , நம நாேம ஜய
ெச யேவ . ‘பஜேகா த’ ஆர பரமா ம
த வ வ ஆ யா யா உபேதச . “ஒ
ெத யா டா பரவா ைல; ேகா த ேகா த எ ெசா ”
எ ‘பஜேகா த’ ெசா றா ஆ சா யா . “யம ஒ
ண ட க ப ைல. ர ண ெந
வ றா . எ ேபா ெகா வாேனா ெத யா . ேகா த
காைல க ெகா டா தா யமனா நம பய இ ைல‘
எ றா . எ ேபா ேகா தா ேகா தா எ ெசா பழக
ேவ . எ ப ேபாஜன ெச ேறா . அேதா ,
சா ைக ‘ேகா த ேகா த‘ எ ெசா ெகா ேட
உ டா , அ த மேனாபாவ ட உ ேள ேபா அ ன , ஆ ம
யான அ ல ெச . அ த அ னஸார உட
ேசர ேசர ஈ வர மரன அ கமா . நா எ ைற
ேபாஜன ைத த ேபாவ ைல. ஆைக னா இ த ன
அ யாச தா ேகா த உ சாரண எ ைற நட வ .
ேகா த உ சாரண ட சா ைக ம ற ஷய கைள
ப ேப வைத நாேம ேவா . க ட வ கைள ேகா த
நாம ட சா ட டா எ ற க பா வ . த
தமாவத எ ற க பா வ . த தமாவத
ஆகார தமா ப க அவ ய . பல இட க
பல தமான வ கைள வேத இ ைறய
மன ேகாளா க ஒ கக ைற ஒ யமன
காரண .

ஆசா யா ம ைம ேக டத அைடயாளமாக இ ப ன
ன ஷய கைளயாவ அ டான ெகா வர
ேவ . எ ேலா காைல மரண ,
மாைல வ மரண ெச ய ேவ . இர
அ பாைள ரா க ேவ . அ ைறய ன ஆ ம
ே மமாகேவா, பேராபகாரமாக வகா ய ேசைவேயா ஏேத
ெச ேதாமா எ ஆரா பா க ேவ . “அ மா, இ வைர
நா ெச த த கைள ம , நாைள நா த கைள
ெச யாம இ க ர பா ” எ காமா ைய மன
ேவ ெகா க ேவ .

இ ந ைடேய இ ப ப ட ய, ெப ய அ டான க
பல ஞாபக கா ற அள காவ வ பத
காரணமான ஆ ஆசா யாைள எ ைற மற க டா .
நவரா , ேகா லா ட ேபா ஆசா ய ஜய ைய
ேகாலாஹலமாக ெகா டாட ேவ . ஆசா ய பா ைகைய
ன க ேவ . ஆசா யா அ ரக சகல
ம கள க உ டா .

ம த ற ேவ வேத
‘எ லா ற க ச கர பகவ பாத கேள எ ஆ யராக
இ க ேவ ‘ - எ இத அ த .

ேலாக வைத ெசா ேற :

சா ர சா ர மா ஸா

ேதவ பரேம வர:

ஆசா ய: ச கராசா ய:

ஸ ேம ஜ ம ஜ ம ‘சா ர மா ஸா‘ எ றா ச ர
இ க ப ட உ ைர ப ெசா ற ேவதா த சா ர எ
அ த . ‘இ த ேவதா தேம எ நா என சமய சா ரமாக
இ க ‘. அதாவ , ‘நா ேவத மத ேலேய ற கேவ ‘
எ ேலாக த வ ெசா ற . அ த வ ,
‘பரேம வரேன என எ நா ெத வமாக இ க ‘
எ ற . ற ‘ஜ ம ஜ ம என ச கரேர ஆசா யராக
இ க ‘, எ ேலாக ற .

ன ஜ ம இ லாம பரமா மா கல ட ேவ
எ பேத ெபா வாக ரா க ப வ . ஆனா ச கர
பகவ பாத க ஒ ெவா ஜ மா ஆசா யராக அைமவா
எ றா , எ தைன ற எ கலா எ இ த ேலாக
ெசா வ ேபா ற . நடராஜாைவ பா
ெகா ேட பத காக ‘மனத ற ேவ வேத
இ மா ல ேத‘ எ அ ப வா க ெசா ன ேபா ற !

ச கர இேத ‘ வான த லஹ ’ ஒ ேலாக

 ரா றா :

நர வ ேதவ வ நகவன க வ மசகதா

ப வ ட வ பவ ஹக வா ஜனன

ஸதா வ பாதா ஜ மரண பரமாந த லஹ

ஹாராஸ த ேச தய ஹ ேதன வ ஷா
‘பரேமஷ வர பாதார த ைத ம , அ த ஆன த
ெவ ள பத தைட ைல எ , நா எ த
ற எ க தயா . ம தனாகேவா, ேதவனாகேவா,
க லாகேவா, மரமாகேவா, ல காகேவா, ெகா வாகேவா,
மாடாகேவா, யாகேவா, ப யாகேவா எ த ற
வா தா ச , இ தய ஈ வர மரணாந த ெவ ளமா
பா தா ச ர எ வாக இ தா எ ன?’ எ றா இ த
ேலாக ஆசா யா .

’ஆசா யா ‘ எ ெசா னாேல இ த ேதச

ச கரா சா யாைள தா ற . இ ேத அவர
ம ைம ெத ற . மா சா யா , ேராணாசா யா ,
யாஸாசா யா , ஸாயணாசா யா இ எ தைனேயா
ஆசா யா க இ தா , ஒ ெபயைர ேச காம
‘ஆசா யா ‘ எ ம ெசா னா அ ந பகவ பாதா
எ ேற அைனவ ெகா றா க . ‘சா ர அ த கைள
எ ெசா , றைர ஆசார ைல வேதா
எவெனா வ தாேன அ த ஆசார கைள அ
கா றாேனா அவேன ஆசா ய எ ப தா ஆசா ய
பத ல ண (definition).

ச கர பகவ பாத க அ ைவத ைத பரம த வமாக

தா தா . நா “எ லா ஒ , ேபதேம ைல” எ
ரமாதமாக ேவதா த ேப ேறா . ஆனா யதா த இ த
ஏகமான ஸ வ ஞான நம ெகா ச ட வர ைல.
ஆசா யாேளா அ வாகேவ இ தவ . எ தைன கா ய க
ெச தா கா யம ற பர ர ம ேலேய இ
ெகா தவ . அத ைற த ஆன த தாேலதா ெவ
ேதா களா ட பா க படாம , ஓயாம கா ய
ப ேலாக ே ம ைத ெச டா . ஞான ைத
ைலநா னா . ப மா க ைத ைல னா . ே ர
ே ரமாக ெச ேதா ர ெச தா . நா ப
ப ேறா . ஆனா எ ப ? க ட வ தா ம அ
 யாக ெப ய ைஜ, சா எ லா ெச ேறா .
யானா அேநகமாக ைஜைய அேதா
ேவா . ஆகா டாேலா வா ையேய ேவா . நம
உ ைமயான ஞான ப வ வத வ எ ன?

இத ெக லா அ பைடயாக ஆசா யா க மா டான ைதேய

தா . அைத நா ெச ற ப ஞான எ ேம
ைல க காேணா . அவரவ உ ய க ம ைத
ஆசார கேளா ப னா தா மன ஒ க , க பா ,
த எ லா உ டா , அ ற தா உ ைமயான ப
ஞான . பகவ பாத க அ ைவத ஞான , ஸ ண
உபாஸைன இவ ைற ெசா னேதா , ைவ க க மா டான ைத
, தா ய த ம கைள ரணமாக ப
கா யதா தா ‘ஆசா யா ‘ எ பத ரண ல ண ைத
ெப றா .

’ஆசா யா ‘ எ ற மா ர ச கராசா ய க எ நா
அ த ெச ெகா வ ேபாலேவ, ெவ நா க எ லா
‘ேவதா த ‘ எ ற மா ர ேலேய ஆசா யா அ ைதவத
மா க எ ேற அ த ெச ெகா றா க . ேவதா தமா ய
உப ஷத கைள அ பைடயாக ெகா ைவத ,
டா ைவத , ைசவ தா த ஆ ய பல தா த க இ த
ேபா , ஆசா ய க அவல த அ ைவத ேக இ த
ெப ைம ஏ ப ற . “ேவதா த ம க ஜைன ெச ய ”
(Let the lion of Vedanta roar) எ ெசா ெகா ேவகாந த
அெம கா ஐேரா பா அ ைவத ைத ரசார
ெச த ந ஆசா ய க மத ச வ ச மதமா ட !
ஆனா இ தா தாக ெச த மதம ல, உப ஷத தா ப யேம
எ ஆசா யா ள றா .

அ ைவத மத ேதா , ஷ மத கைள தா த ஆசா யா

இ ெனா ெப ைம. ெத வ ேபத எ பேத இ லாம ஈ வர ,
அ பா , மகா , ேன வர , ரம ய , ய ஆ ய
ஆ ெத வ க உபாஸைனைய ஒ ப த
ஷ மதாசா யா ஆனா .

ஆசா யா த ெப ைம இ ெனா உ . இ ந
ேதச இ ற டா ைவத , ைவத , ைசவ தா த
த ய தா த கைள ர ப ய ராமா ஜ , ம வ ,
ெம க டா த யவ க ந ஆசா ய க பா
ேதா யவ கேள. ஆனா ந ஆசா ய க னா
ேதா ய க ல , ைஜ , கணாத , ெகௗதம ஆ ேயா தா த
சா ய , மா ைஸ, ைவேச க , யாய த ய மத க
ச கர பகவ பாதா இ த இட ெத யாமேல
ேபா டன. ஆசா யா அவ ைற அ ேயா ராகரண
ெச டா . அவ ேதா த த, ைஜன
மத கைள ெவ ைவ க த ம ைத ைலநா னா .
ப ர வய இ தைன கா ய கைள ெச த
ஆ சா யா பரேம வர அவதாரேம எ ப ச ேதக ைல.

ந த ம ல ஷ
ராமா தர க நா க இ .
இத காக ஒ நா ேபராவ ேய ஏ பா ெச ெகா
ேரா வா க . ெகா ச ெகா ச ைற .

ண பரமா மா ேலாக ைத ேபான ட ேலாக

வ க இ ய ட பரவ ய ைலைம
ஏ ப ட . வர ேபா ற அத ம இ ேவத எ ற ப ல
இட க லாவ அைணயாம இ க ெச ய ேவ ேம எ
ஒ மகா ெப யவ சார ப அத கான கா ய க
இற னா . க கால ம ய க ேவத வைத
அ யயன ெச ற ச இ கா எ அவ ெத .
ஆனா ேவத ம ர ச த ேலாக ெகா சமாவ
இ தா தா சம த ரா க ே ம உ டா .
க கால ட த ம மா க ப இ ப ே ம எ லா
வரா க ைட க ெச ய ேவ எ அவ தன
அபார க ைண னா ைன தா . இத காக க கால
வர ேபா ற அ ப ச த க ஏ றப , அ வைர க கைர
இ லாம இ த ேவத கைள நாலாக தா . த ய க
ைபல எ றவ ேவத ைத ைவச பாயன யஜு
ேவத ைத , ைஜ ஸாம ேவத ைத , ஸும
அத வண ேவத ைத உபேத தா . “உ க ட இ த ெப ய
ெசா ைத ஒ பைட ேத . ேவத இ த ஒ ெவா சாைக ( ைள)
ைய ய பர பைர ல ர வர ஏ பா ப க ”
எ அ த நா ய கைள ேரா ற மா அ
ைவ தா . அன தமாக இ த ேவத க இ ப க கால அ ப
ச த க ஒ ஆ க அ யயன ெச ற அள
நாலாக வ தர ப டன.

அ த நா ய க , அ ற அவ க ைடய ய க ,
ய க ய க எ எ தைனேயா ஆ ர வ ஷ களாக
இ த நா ேவத க , காதா ேக ேக ேட - ‘எ தா ள ‘
எ ேற த ெசா வா க - ந கால வைர வ ட .
அதனா , க ேகாலாஹல அட ேய இ த . ேவத
அ யயன ைற த இ த ஒ றா க எ ப
ட எ ந றாக பா ேறா .

க க ஆர ப ேலாக ர ண காக ேவத ைத இ ப

கா த த அ த மகா ெப யவைர தா ‘ேவத யாஸ ‘
எ ேறா . ‘ யாஸ‘ எ றா ‘ப ைவ ப ‘ எ அ த .
ேவத ைத நாலாகப ப தவ ேவத யாஸ .

அவ ைடய இ ெனா ெபய பாதராயண . ( ப )

ற ததா அவ ‘ ைவபாயன ‘ எ ஒ காரண ெபய
உ . அவ யாமள வ ணமாதலா ‘ ண ‘ எ ஒ
ெபய உ . ‘ ண ைவபாயன ‘ எ ேச ேத ெசா வா க
- ண பரமா மா ட யாச ெத வத காக.
வா தவ அவ ண பரமா மா ேவற ல. ேவத
யாஸ மகா அ சாவதார தா . கால ந ஆ
ச கர பகவ பாதா ைடய ம ைமைய ெவ ப வத காக
ைளயா டாக அவ ட ேகா அவேரா வாத ச ைட
ேபா வத காக ழ ராமணராக யாஸ வ தா . இ வ
உ ரமாக வாத ர வாத ெச தேபா , ஆசா யா ய
ப மபாத இர ேப உ ைம யா எ
ஞான ெத , ‘ச கர ச கர ஸாஷா ; யாேஸா
நாராயண வய ‘ எ அவ ெசா னதாக ேலாக இ ற .
‘ஆசா யா சா ா பரேம வர ; யாஸ நாராயணேன‘ எ
அ த , ‘ வ க நா யாஸ ‘ எ ணேர ைத
ெசா றா . ‘ யாஸாய பாய‘, ‘ யாஸ பாய
ேவ‘ எ ேலாக இ ற .

த ணா ஆ எ றா அவ ேபசாத . ேப
உபேத ற எ வ றேபா , ந அ ைவத ேவதா த
மா த ஸ ரதாய த , சா ா நாராயண தா .
அ ற அவர ைளயான ர மா. அ ற ர மா
ைளயான வ ட . வ ட அவ ைடய
ரரான ச . ச ற , அவர ரரான பராசர .
பராசர தா ராண எ உபக தவ . இவ ைடய
ர தா யாஸ . யாஸ ந ச ரதாய
அவ ைடய ரரான க . மகா ர ம ட இவ .
ற த ேத பர ர மமாக இ ததா க யாணேம
ப ெகா ளாதவ . அதனா இவ ைள இ ைல.
அ ப யானா இ வைர தக பனா - ைள எ ெதாட
வ த பர பைர இவேரா டதா? இ ைல,
இவ க ற அ - ய எ ற ரம
 யா . க ைடய ய ெகௗடபாத . ெகௗடபாத
ச யாச ஆ ரம க தவ . இ ேம ச யாச
பர பைர ேலேய ேவதா த ச ரதாய ஆசா ய க வ றா க .
ெகௗடபாத ைடய ய ேகா த பகவ பாத . ேகா த
ய தா , ந ச கரபகவ பாத க . ச கர ைடய நா
யமான ய க ப மபாத , ஹ தாமலக , ேதாடக ,
ஸுேர வர ஆ யவ க . இத க ற ஒ ெவா ச கர ட
இ வைர வ ைசயாக வ ற ஆசா ய கெள லா ந
மா க ஆவா க . இ த பர பைரைய ெசா ற
ேலாக ைத எ லா ன ெசா நம க க ேவ .
அைத ெசா ேற .

நாராயண ப ம வ வ ட

ச ச த ர பராசர ச

யாஸ க ெகௗடபத மஹா த

ேகா த ேயா ர அதா ய ய

ச கரா சா ய அதா ய ப மபாத ச ஹ தாமலக ச ய

த ேதாடக வா ககார அ யா

ஆ ம ஸ தத ஆனேதா

இ ‘ப ம வ ‘ எ ப ‘ ர மா‘. ‘வா த ககார ‘ எ ப

ஸுேர வர . ம ற ெபய க உ க ேக .

இ ப யாஸ பர பைர யமாக இ றா . அவைர

எ ெசா டா ம ேபா மா? ‘ ர மா,
: ேதேவா மேஹ வர:‘ எ யாக
அ லவா ைவ ெசா ேறா ? இ ப ேய யாசைர
யாக வ ற ஒ ேலாக இ ற . அ
‘ெந க லா டா இவ வ தா . நா
க லா டா இவ ர மாதா . நா ைக லாம
இர ேட ைக ட இ தா இவ மஹா தா ‘ எ
ெசா ற .

யாஸைர ட நம பரம உபகார ெச த இ ெனா வ

இ ைல. அவ ேவத கைள பாக ெச தேதா க ைல.
ேவத கைள ல ேப தா ெரா ப யம ஆசார கேளா
ர க . ஆனா ேவத தா ப யமான அ ைஸ,
ச ய , த ம த யைவ சகல ஜன க ெத , அவ க
அவ ைற கைட க ேவ எ த க ைண ெகா டா
யாஸ . இத காகேவ ேவத ஒ ெவா இட கமாக
ெசா ற ஷய கைள சகல ஜன க ர ற கதா
ப ள கா வத - ய வ ைவ
த க ணா யா கா ற ேபா - ப ென
ராண கைள , ஐ தாவ ேவத என ப மகாபாரத ைத
எ அ ரக ெச தா யாஸ பகவா . அவரவ க
இ டேதவைதைய த ெத வமாக ஆரா பத
ெசௗக யமாக சால மன வா த யாஸ ப ென
ராண கைள த றா . ஈ வர , , அ பா ,
ரம ய எ ஒ ெவா ேதவைதைய ப ஒ ெவா
ராணமாக ெகா தா . ச ப கால வைர ந ேதச எ த
ப க ெத யாத ராம ஜன க ட ெபா , ைன ,
, ல ச , நா க இவ பய , யவைர
ஒ க ேதா , ெத வ ப ேயா , ேயா இ வ தா க
எ றா , அத யமான காரண யாஸ பகவா
ரசாதமாக பாரத ராண க தா .

இ வள ெச தேதா பரம ச யமான ர ம த வ ைத ர ன

கமாக ெசா ற ர ம ர ைத ஸூ ர ைத
அ ர தா யாஸ . இதனாேலேய யமாக ர ம
யா ஆசா ய க ஒ வரா ‘ யாஸாசா யா ‘ என ப றா .
ர ம ைத அவ ய அவர ரரான க
ர ம . நா ேவத கைள பர ய ய க ேபைர ேப
ெசா ேன . ராண கைள மகாபாரத ைத அவ ட
உபேதச ெப ேலாக ரசார ப னவ ஸுத -
ேதேரா வ ற தவ . மகா ப மா . மா .

ர மஸூ ர ச கர (அ ைவத ) , ராமா ஜ

( டா ைவத ) , ம வ ( ைவத ) , க டாசா ய (ைசவ
தா த ) வ லபாசா யா ( ண ப மா க ) எ ேலா
த த தா த ப பா ய எ றா க . ‘ ர ம
ஸூ ர ‘ எ றா ப த ேலாக அத ஒ த யான
ெகளரவ .

க எ ெசா ெகா ற நா அைனவ ேமேல

ெசா ன தா த க ஏதாவ ஒ ைற ேசத தவராக
இ ேறா . இதனா நா ேத இ ேறா எ
அ த ைல. மர ைளக ஒ ெவா ஒ ைச தா
வள ெகா . அதனா அைவ ஒ ைல எ றா
 மா? அ மர ேவ ஒ தாேன? அ ப தா ந
இ தைன ேப , இ தைன க அ மரமாக, ேவராக
இ ற மகா ஷ ேவத யாஸ மக . ‘ ல ‘ எ றா ேவ .
ந த ம ல ஷ யாஸ பகவா தா .

இ நா இ த ம மாவ ஆ க ேயா ே மமாக

இ பத காரண அ யாஸ ேபா ட ைததா .

வாக ற த நா ஒ ெவா வ த வ
(ஃ லாஸஃ ) பதா ேதாஷ ைல. ஃ லாஸஃ
எ வ றேபா , ‘நா அ ைவ - என ச கர ; ைவ -
உன ம வ ; அவ டா ைவ - அவ ராமா ஜ ‘ எ
இ ேபாேவா . பல அ ராய க இ பதா
அவ ைற ஆரா பா பதா த ைல. ஆனா , எ த
வா தா ச , வாக ற த சகல ஒ ேச
ேவத யாஸ பகவா பட ைத ேதா ஏ ெகா
பவ எ வர கடைம ப ேறா . பல ேப ைல
ைவ ேறா . பட ற ழா க ெச ேறா . என ஆைச,
வ ஷ ஒ நாளாவ ஒ ெவா ேப ைட
இ பவ க யாஸாசா யா பட ைத ஐ யமாக
ஊ வலமாக எ வ , ஓ ட எ த ள ப , அ ேக
சகல ெபா வான ேவத த ம கைள ப ச ேமளன நட த
ேவ எ ப . இ வைர இ ப ெச யாத அபராத
ராய தமாக ேச ைவ இ ேமலாவ இ ப
யாஸாசா யா உ ஸவ ெச ய ேவ . ‘ ‘ எ ற
ேப உ ள ந எ ேலா நம கார க பா ரராக
இ றவ அவ .

அவ இ ைற ர யாக இ றவ . ஆ சேநய ,
அ வ தாமா, மகாப இவ க மா இ ேபா ர யாக
அ ரக ப வ றா .

ைவ க த ம பல த க உ த ஆதார த ப
ேபா ற ேவத யாஸ மஹ ஒ த இ லா டா ந
மதேம இ ைல. அ த மகா ஷைர வாக ற த
ஒ ெவா வ ம க ேவ . நம சா வத
ெசள ய கான வ ைய கா ெகா ற ேவத
யாஸ ந ந ைய கா ட கடைம ப ேறா .
ர ம சா க ஹ த க ஆவ அ ட ேபா
ேபா ெகா , ேவத யாஸைர ப
ஆவாஹன ெச ைஜ ெச றா க . ச யா க
ேபா ெகா ற ன இ தா , ெப பா ைல
அ ேபா ட ச யா கேள இ றா க . ம ற
ஆ ரம கார க உபாக ம ேபா யாஸ ைஜ,
த பண , ேஹாம ெச ந ெச றா க எ றா
ச யா க ம ேம அ ப ெச யாம கலாமா? ர ம
ஸூ ர எ ற ேவதா த ரமாண ேல இவ ெச த தாேன?
இ ப ந ெத ெச வ தா சா மா ய ரத
ஆர ப ச யா ெச யாஸ ைஜ.

க ண ற த ன
ண பகவா ைத , அ ஞான உலக ன
ெத யாத ஞான ரகாச ேலேய ஞா யானவ எ ேபா
இ றா எ ற அ த , “உலக வ
கால ஞா ெகா றா ” எ றா . எ
ஒேர இ டாக இ கால ஒ ெவ ச ேதா னா
அைத வரேவ ேறா . ஒ பாைலவன ந ெகா ச
ழ ெத ப டா அள லா ஆன த ைத த ற . இ ட
ேமக க ம ேதா ன அ க ரகாச ேதா
ள ற . ண பரமா மா த ணாய ஆவ
மாத ணப அ ட ய ந ற தா .
நம ஒ வ ஷ ேதவ க ஒ நா . ந உ தராயண
அவ க பக ; த ணாயன அவ க இர . ஆைகயா
ண அவத த கால ேதவ க இர ஆ ற .
இ மா ேய நம ஒ மாத க ஒ நாளா . நம
லப அவ க பக ; ணப இர . ஆைகயா
ண ற த ண ப ச க இரவா ற .
அ ட ப ந வ வதனா அ க
ந யா . ண ற த அ ட ய ந .
இதனா எ ன ஏ ப ற ? ண அவத த கால
ேதவ க , க , ம த க எ ேலா . எ லா
இ அ கமாக இ சமய . ண
ற த இ ைற த ைற சாைல. இ ப ணாவதார
கால எ லா இ மயமான ைல.

அவ ைடய ெபய ண ; ‘ ண‘ எ றா ‘க ‘
எ ெபா . அவன ேம க .

இ ப ஒேர க பான சமய தா க பாக

ஆ ப தா அவேன ஞான ஒ . ந ல
காளேமக க ைடேய ன மா இ தைன இ ந ேவ
ேதா ய ஞான ஒ . ஞான ஒ யானதா தா ம காத
ரகாச ைடயதா இ எ வ ெகா ற .
அ ஞான தா இ உலக தா ஞான ம ைம
அ கமாக ள . அ ப ேய ண ெப ைம
ரகா ற . அவ ைடய ைத உலெக ஒ
ெகா ற . அவ ைடய லா ேநாத க ைற
ம பாகவத ராண ேர டமாக ள ற .

உட ஒ ய ப க . உ ஒ த வ ஞான . உலக
உ க ெக லா ஞான ஒ த ற க ணாக இ பவேன
க ண . ந ெத னா அவ ண மா ர அ லாம
க ண ஆ டா . அக க ைண ற க ைண
அ த க வ வ அவ ைடய . ந கா
வ யாக ேவ னா த அ த ைத , உபேதச சாரமான
தா த ைத உ ெச ர ைவ அ த க ணேன ந
உல க ; க ைடேய ள ஒ கா க ; அ த
ஒ அவ தா . ண ஒேர அவதார அேநக
தமான ைலகைள ெச ந றா . க ேச ைட
ெச ழ ைத, ற மா ேம ைபய , ழ
தா கைலஞ , இவ ைற அ ப ர க , (சா ர ,
க எ ற க ஸைன ேச த மகாம ல கைள ஜ தேபா )
ம த ேத தவ , (ந ன எ ற ராஜா ெப ணான
ஸ ைய எ பவைள க யாண ெச ெகா வத
ப தைனயாக ஏ காைளகைள அட க ேவ எ ற ேபா )
காைள மா கைள அட கா பவ , ராஜத ர ண ,
ெச பவ , சார , ெரௗப ேபா க யாத க ட
ெகா டவ கைள கா ஆப பா தவ , ேசல ேபா ற
அநாத கைள ர ப த வ ஸல , ம ைய
அ தவ , ம மா ரம ல - த ைனேய
ெகா ப யான அ ைப ரேயா த ேவட
ெகா பவ - இ ப ெய லா ைல ெச றா .

உலக ந ல ெபா லாத மாக அேநக தமான

மன ேபா ைக உைடயவ களாக வ க அைம றா க .
ர ர , ட ேலால , ேபைத
உைழ பா , ழவ ழ ைத , இ மா ைடயவ
பேராபகா , மன யவ க ெந ச , க ச
ஊதா , ட க மா , ேயா ஞா மாக
பல தமான மன ைலைய உைடயவ க உலக இ றா க .
இவ க ய அ ச உ ளவ கைள ந ல அ ச கைள
ெகா ட ஒ மகா மா அ ல ெத வ அவதார தா ஆக க
யாமேல ேபாகலா . ஒ ட இ ெனா டைன
ப ய கைதேய ரஸமா . ஓ உ லாஸ ஷ
இ ேனா உ லாஸ ஷ ேக ைகேள வார யமாக
இ . ண ந லவ கைள ம ம ேறாைர
கவரேவ ெம ேற ஜாரேசார காம யாக, கபடனாக, மாயனாக,
த ரசா யாக எ லா ேவஷ ேபா டா . ப பல
ேபா ெகா ட ம க எ ேலாைர தன வைக வைககளான
ைலகளா த த ேய ஆக த ைடய க ைண
அத ல ஞான பா ரமா கைட ேதற ைவ த
ணாவதாரேம ப ரணவதார .

வரா ணா ட இைடேய ச யாக 180 நா

இைடெவ இ . ஒ ேல ஞான ேஜா யான க உ த .
அ ேவதா இ ெனா ெவ ேல எ லா க ைமயாக
ைவ ெகா டா , உ ள ஞான க ைண
ேஜா யான க ணனாக வ த .

ராம
‘ராம ‘ எ றாேல ஆன தமாக இ பவ எ அ த ;
ம றவ க ஆன த ைத த றவ எ அ த . எ தைன
தமான க க வ தா அதனா மன சலன அைடயாம ,
ஆன தமாக த ம ைதேய அ ச ெகா ஒ த இ தா
எ றா , அ ராம தா . ெவ பா ைவ அவ
க ப டதாக ெத தா , உ ேளேய ஆன தமாகேவ
இ தா .

க க க சலனமைடயாம , தா ஆன தமாக
இ ெகா , ம றவ க ஆன த ைத ஊ வ தா
ேயாக . அ ப பவேன ேயா . இ வா மன அைலயாம
க ேபா வத சாமா ய ம த க கான வ ேவத
சா ர க ெசா ற த ம கைள ஒ க ேதா ,
க பா ேடா ப வா வ தா . ெசா த
ெவ இல காகாம ேவத ற த ம ப வாழ
ஆர டா , தானாகேவ மன ச சல ைற , அ
ெத ய ஆர . இ த ெத வா மன எ ேபா
ஆன தமாக, ேலசாக இ . இ த த ேமா ேலேய
ெகா ேச . ஜன க ெக லா ஒ ெப ய
உதாரணமாக ேவத த ம கைள அ ப ேய அ ச ஆன தமாக
வா கா வத காக ம நாராயணேன ராமனாக வ தா . ராம
வா ய ைத எ ேக பா தா , ‘இ எ அ ராய ‘ எ
ெசா லேவ மா டா . ‘ க இ ப ெசா றா க ; சா ர
இ ப ெசா ற ‘ எ ேற அட கமாக ெசா வா . சகல
ேவத க பயனாக அ ய படேவ ய பரம ஷ எவேனா,
அவேன அ த ேவத த ம க க க ப ,
அ ப க ப இ ப ேலேய ஆன த இ ற எ
கா ெகா , ராமனாக ேவஷ ேபா ெகா வா தா .

”ராவண ைதைய ெகா ேபானேபா , ஒேர ைம

ர த ராம ைத ேபா ட ச கா
ழ ைலயா . அ ப ப டவைன இ ேபா ப த க
டா எ ன ரேயாஜன ?” எ ேக ெச ேக டவ க ,
எ யவ க இ றா க . இவ க ராமனாக இ த ேலாக
வா தேபா ம ய ேவஷ இ தா ; ம ய கைள
ேபாலேவ வா தா எ பைத மற ேப றா க .

ஒ நாடக நட ற . ராமாயண நாடக தா . அ லவ ச கைள

வா ராம ட அைழ வ றா . ராஜபா ராம வா
அ ய கா ராமராக ேவஷ ேபா ெகா றா .
அவ ைடய ெசா த ைளகேள நாடக லவ ச களாக
ந றா க . நாடக ராம வா ைய பா ‘இ த
ழ ைதக யா ?’ எ ேக றா . ராம வா அ ய கா
த ைடய ைளகைளேய அைடயாள ெத ய ைல எ
நாடக பா றவ க ேக ெச யலாமா? நாடக வா ,
‘இவ க ராஜபா ராம வா அ ய கா ைளக ; க
தாேன அ த ராம வா அ ய கா !‘ எ ப ெசா னா
எ தைன ரஸாபாஸமாக இ ? வா தவ இ பைத,
வா தவ ெத தைத, நாடக இ லாததாக,
ெத யாததாக தா ந க ேவ . ராம ேலாக
வா தேபா , இ ப தா ம ய ேவஷ ேபா ெகா த
வா தவமான ச ைய ஞான ைத மைற ெகா
வா தா .

ேவத ெபா ளான பரமா மா தசரத ழ ைதயாக ேவஷ

ேபா ெகா ட ட , ேவத வா ழ ைதயாக,
ராமாயணமாக வ ட . அ த ராமாயண க எ ேக
பா தா த ம ைத தா ெசா ற . ஊ ேபா ற
ழ ைத தாயா ப சண ெச த ற வழ க ப
ெகௗச யா ேத கா ேபா ற ராம ப னா
வ ஷ க ெக ேபாகாத ப சணமாக இ த த ம ைததா
க ெகா தா . ‘ராகவா, எ த த ம ைத ேயா , அதாவ
ைத ய ேதா , யம ேதா அ ச றாேயா, அ த த ம
உ ைன ர ‘ என ஆ வாத ப சண ெகா தா .

யம , அதாவ தன எ ற ெவ இ லாம
சா ர க ப வ ய . அேத ேபா ைத ய
ய . ஒ த ப காச ப றா எ த ம ைத
 ட டா . ராமைன சா ா ல மணேன ப க தா .
‘அ ணா! த ம , த ம எ எைதேயா க ெகா
அ வதா தா இ தைன க ட க வ றன. அைத
த . தசரத ேம த ெச ரா ய ைத உன நா
க தர ஆ ம தா‘ எ அ யா ெசா னா .
ஆனா ராம , யா எ ெசா னா ெபா ப தாம
த ம ைதேய கா தா . கைட அ அவைன கா த . த ம
தைல கா த . ராவண ப தைல இ அத ம தா
கைட அ தைன தைலக உ தன. ராம
இ , ‘ராேமா ரஹவா த ம:‘ எ றப த ம தைல ற
த ம வ பமாக அ ரக ெச வ றா .

சா ா ராமைன ல யமாக ெகா “ராம ராம” எ

மனஸார ெசா ெகா ேட இ றவ க த மல க
எ லா ல . த ம ைத எ நா லகாம அவ க
ஆன தமாக வா வா க .
 ராம நவ
ெச ம மரண இ ேம

இ ைமேய இராமெவ ர ெட னா ”

(க பராமாயண : - ற பா ர 14)

ராமநவ ய ழ ைதக த ெப யவ க வைர

ஒ ெவா வ க பராமாயண ராமாவதார க ட
உ ள கா பாக கைள பாராயண ெச ய ேவ .
ேவ ன ச ேளா க

யக கடக எ ளேவ.

த இய க ெத ைவமா க

தக வ ேளா க

த ைற ைற ெந யா ற

த ற ஒ த ம ஒ கேவ.

ஒ பக உலெக லா உதர ெபா த மைற ண வ

அவைன ய சன

க ெகா ெத கா ேசா ைய

ற பய தன ற கெகா ேகாசைல.

(க ப ராமாயண : பாலகா ட - அவதார படல )

இ ப வய ேம ப டவ க ராமநவ ய வ
ப ( த உபாவாஸ) ரத இ க ேவ .

ஒ ெவா ராம ப வ க த யவ க வைர

எ ேலா ஏதாவ ேகா ச ேலா, அ ல பஜைன
மட ேபா ராம நாம ம ர ைத ஐ ஷ ஜப
ெச , ற , “ ரா ஜயரா ஜய ஜய ரா ” எ ப
அ ர க ெகா ட ம ர ைத, ஒ வ த ெசா ல,
எ ேலா அைத ப ெசா ெகா , ஊைர
வ , த ஆர த இட ைத அைட , அ ப ஷ
பஜைன ெச , ெச ய ேவ .

ம நா காைல அேத இட , ராமாவதார (க ப

ராமாயண ) ராம ப டா ேஷக ைத வ பதாக உ ள
கா பா கைள பாராயண ெச , அ ல ஸ த
ப தவ க எவேர இ தா , அவைர ெகா வா
ராமாயண உ ள ராம ப டா ேஷக ஸ க ைத பாராயண
ப ப ெச , ப ஷ பஜைன ெச , ஊ ெபா
ெசல ஏைழ ம க அ ன பா க ேவ . ம கள த
பாட

மைறேயா ழ க வ வா

ச ன ற பா

த ைம ெயா ப தா

ெபா ப ய க ஆ ப

மைழ ெபா ய ேணா

எ க நாயகைன ெவ ேவ எ அ ேடக ெச தா .

மாதவ மைறவ வாள

ம ர ழவ

த வாள உ ள

சா றவ த ரா ட

ேசா யான மக ம ைற

ைணவ அ ம தா லா இல ைக ேவ -

அ ேடக ெச தா .

தெமா தன எ ேறா

நக ெச வ ெம ன

உ தம ெதா வ ெச
 ள ய உய ெபா ெமௗ

ஒ ெம வைம ர ஒ லக ேதா

த த உ ேம ைவ த

ஒ ெதன தள தா

(க ப ராமாயண : த கா ட அ ேடக படல )

’ராம ரா ர ேம ெபா ட ள ய க ,
ல உ ள ம க த த ரேம ெபா ட
ைவ க ப ட ேபாலேவ எ ம தா க எ ப கைட
ெச க .

நா உ ள எ லா ம க ைடேய ெத வ ப ,
ந னட ைத ேவ வளரேவ எ எ ேலா
ராமநவ ய , ம நா ன ைஜ , ராம ச ர
ைய ரா ெகா ள ேவ .

ஐய ப
ேதவதா க அவதார ஷ க பரமா மா ஒ ேற
வனாக நாராயணனாக ப த ற . வனாக
இ ேபா ஞான யாக இ ற . நாராயணனாக
இ ேபா ேலாக ஸ ர ண ெச ற . இ ப ெசா வதா
வ ேவ ேவ எ ேறா, அ ல
ெதா ைல ஒ ெகா ச ேவ ப டா ேபா ற ைல
வ ப பாலன ச இ ைல எ ேறா, ஞான
ச இ ைலெய ேறா அ த ைல. அவ க ஒ ெவா வ
யமாக ெச ற அ ரக ைதேய ேட .

ஆல ேழா, ப மைல உ ேதா வெப மா

றா . உடெல லா . ேதாைல இ
க , யாைன ேதாைல ேபா றா . தைல ேல ஜடா .
அவர வ ப , அல கார , வாச தான எைத பா தா
ஞா க உ யதாக இ ற . அவ கர ேலேய ஞான
ைர தா றா . ஆ ம யான ஆ ற
அவர ச ஒேர சா தமாக இ ற . பரம ச ய ைத
ேபா ற பரம அவேர. அ த பரம ச ய அவர
ேவ ைல. இ த உபேதச ஞா ெதா .
ேலாக ர ண எ ப ராஜா கடைம. அதனா தா
நாராயணைன ைவ ட ச கரவ ேபா
யா ேறா . தா பர , ெகௗ ப , வனமாைல, ட
டல க த , சா ா மகால ைய மா ேல
ைவ ெகா , ராஜா ராஜனாக இ றா மகா .

ஆசார லராக கைள ேபா ஈ வர எ ேபா பா தா

நான ெச வ ய . அதனா தா வடேதச ஈ வர
ேகா க எ லா வ க ேம எ ேபா பா தா
ஜல ெகா ெகா ப “தாரா பா ர” ைத க
ைவ றா க . ச கரவ ேபா ற மகா ேகா
அல கார ய அ க . அவ ப ெபா
ைன ம ேறா .

அல கார ேயா :

அ ேஷக ேயா வ: எ ேற ெசா வா க .

ஈ வர அழ மன ைத அட க ெச ற சா த வபாவ
வா த . ம நாராய ெசௗ த யேமா மன ைத ேமா க
ெச ஆன த தாட ெச வ . ய
ப ைவ த க ைண வா க யாம எவ ெசா
ட க ேவ யதா ற . ராமனாக , ண
பரமா மாவாக அவத த ேபா , இ த ஜக ேமாகன
ெசௗ த ய அவைர காமேல இ ற .
இ ப ப டவ ேமா எ ேற ஓ உ வ ெகா ேபா
எ தைன அழகாக இ , எ ேலா உ ள கைள ேமா க
ைவ ெகா ைள ெகா பா ? பரம ஞா யாக,
தேபாமயமாக வ ெகா த பரேம வர
மன ைத ட மகா ேமா ப மய ட எ
ராண க ெசா றன. ேமா யாக வ த நாராய கா ய
லாவ ய பரேம வர சா த ஞான ஒ ேச த ட
ஒ மகா ேதஜ - ஒ ெப ேஜா - ற த . இ த ேதஜேஸ
ஐய பனாக உ ெகா ட .

ஹ ஹர ர எ , சா தா எ , ஐயனா எ ெசா வ
இ த ஐய பைன தா .

ஐய எ ப ‘ஆ ய‘ எ ப . ‘ஆ ய‘ எ றா
‘ம ய‘ எ ெபா . சா ா பரேம வர
நாராயண ஜ த ழ ைதைய ட ம க தவ
எவ ? ஞான தப கல த வ ர ம அ ச ,
ைப ெசௗ த ய ச கல த ர
அ ச இர ேம நா உ ெபற அ யாவ யமா . ஹ ஹர
ரனா ய ஐய ப ட இைவெய லாேம ஒ ேச பதாக
ெகா ளலா . இதனா தா ேபா ற , வெப மா ம ற
இ பால கைள ைளயா எ மர எ
ழ ைதகைள ற ெசா லா டா , அவர
றாவ ரான சா தாைவ ம ம யவராக -
ஆ யராக - ஐயனாராக ேறா . ‘ஆ ய‘ எ ப தா
‘அ ய ‘ எ றா . த - த யா , ெச - ெச யா மா
அ ய ம யாைத பத அ யனா . இ ேல ஒ ேவ ைக.
ெபா வாக த நா அ ய ( க ) காத ராம
ேகா க உ ள வா தா அ யராக - அ யனாராக
இ றா ! ெகா ச ட இ ேபா ேபச ப ற இன
யாச க ேன இ ைல எ பத இ ேவ ஓ அைடயாள .

சப மைல ஓ ட ைத ‘ஆ ய கா ‘ எ ஆ ய ைடய
காடாகேவ ெசா றா க . ேதச எ தைனேயா வா க
ேகா இ தா சா தாைவ த ர எவ ேம அ ய ,
ஆ ய எ ற ெபய க இ ைல.

சா தா எ பேத த சா த . த நா இ க ப ட அேநக
சா த க யமான ெத வ ஐய ப தா .

த நா ராம ராம ஐயனா ேகா உ .

ேகரள ராம ேதவைதயாக இ லாம ேவ த ஐய ப
வ பா ெவ வாக பர வள ற . அவ ந ைம காவ
ற ெத வ . கா க தலான பல த யச க
ந ைம கா பா றவ . இெத லாவ ேமலாக
நாராயண ட ந வா ைகையேய ப பா ச ைய
ெப றா . ஈ வர ட நம ேமாசன த ற
ஞான ைத அ ச ெப றா .

த ர இ யா ஐய ப ெரா ப ெரா ப யா ெப
வ றா . த ர சாஸன (Constitution) அ ற ேப
த ர ைத பய ப ெகா ஒ ப க நா க
ரசார தட டலாக நட றேபாேத, ம ப க அ எ படாத
அள ஐய ப ப நா நா அேமாகமாக யா
ெகா ற .

ேகரள எ டா ைக சப மைல இ ற ஐய ப
ெகா ச ெகா சமாக த நா , ம ற ரா ய க ெத லா
 ட த ராஜதா ைய த ெகா ேட வ றா !

இ க உ சாகம ற ஷய . நா க ர சார
ஷய ைத த ற அ ம தாக வ ற ஐய ப ப .

அவர ைபைய நா , அத பா ர களாக வா ேதாமானா

நா , நா , உலக ற ள வ சய .

வா எ றா மாரச வா ேய
“ வா ” எ றா மார வா ேய “ வா ” எ ப கட
ெபா ெபய எ ைவ ெகா ேறா . பரேம வர
வா , மகா வா , ேந வர வா - எ லா
ெத வ கைள “ வா ” எ ைவ ெகா ேறா .
இ ப எ த யாக இ லாம , இ த எ லாமாக
ஆ ற பரமா மாைவ, பராச ைய கட (God) எ எ த
மத தரா ெசா ல ப றவைர “ வா ” எ ேற
ெசா ேறா .

ஆனா இ த “ வா ” எ ற ெபய வா தவ
ஒ த தா உ . இ ேபா நா ெசா ற சா க எ லா
அ த ஒ வ ட தா அவ ெபயைரேய கடனாக ேக
வா த க ைவ ெகா றா க .

அ த ஜமான வா யாெர றா ஸு ரம ய தா ; க ,
க ெப மா எ இ த த ேதச த ய ேபா
ெசா ல ப றவ தா . அவ ழ ைதயாக இ ற கட ;
மார வா .

’இவ தா வா எ எதனா ெசா க ?’ எ ேக க .

‘அமரேகாச’ ஆதார ேலேய இ ப ெசா ேற .

அகரா , க எ ெற லா ெசா றா கள லவா?

ஸ த இ ற ர தமான அகரா ‘அமரேகாச ‘
எ ெபய . ‘அமர ‘ எ ெசா வா க .
அைத ப , அைத எ னவைன ப ெகா ச
ெசா லேவ . ரம ய ஷய இ ேநராக
ச ப த ைல தா . இ தா இ பல ரஸமான ஷய க
இ பதா தா ெசா ேற . இ ந பகவ பாதா ெப ைம,
மத க ஒ ெகா இ க ப ட உற க ேபா
எ லா ெவ யாவதா ெசா ேற .
இ த அகரா ேப ‘அமரேகாச ‘ எ ேற . ‘ேகாச ‘ எ றா
‘ெபா ஷ ‘ எ அ த . ச த ட க , ெசா க ச க
ெபா ஷமாக இ ற தக ‘ேகாச ‘ எ ெபய
வ த . இ மா ஸ த பல ேகாச க (அகரா க )
இ தா ெரா ப ர தமான ‘அமரேகாச ’தா .

’அமர‘ எ ற ேப எ ப வ த ? ஸ த ைத ேதவபாைஷ
எ பா க ; ேதவ க அ த உ பதா அமர என ப வா க ;
எனேவ ேதவபாைஷ அமரபாைஷ எ ெசா ல ப .
அத ேக றா ேபா “ஸ த ெச த ெமா (dead language)”
எ ெசா ெகா , அைத சாக அ க எ தைனேயா ய தன
ெச தா , எ ப ேயா அ அமரமாக இ ெகா ேடதா
வ ற . ‘அமர பாைஷ உ ள ேகாச தா அமர ேகாசமா?’
எ ேதா றலா .

ஆனா இ த ேகாச ‘அமர ‘ எ ற ெபய இ ப

வர ைல. அைத இய யவ ெபயைர ைவ ேத அத
‘அமர ‘ எ ெபய வ த . அமர ம எ பவனா
ெச ய ப டதா அத ‘அமர ேகாச ‘ எ ெபய .

அமர ம மகா மா . இ த க ைவ பா தா அ
அவ ஈ உ டா எ ர உ டா . ஒ ெவா
ஷய ைத அ வள ந றாக ெத ைவ ெகா
அ த ெசா றா . இவ அ ல. அமர ம ஒ
ைஜன .

ைஜன க ப பா க அ க . இல ய அவ க
ேசஷமான இட உ , த ஐ ெப கா ய க ேல
ைஜன ச ப த அ க . கா ய ரச ர க உய த களாக
உ ள தாம , வைளயாப எ லா ைஜன க தா .
ஸ த , ‘ப ச கா ய க ‘ எ ெபா வாக இ பைத
த ர ைஜன கேள த யாக த க மத ச ப தமாக ஒ ப ச
கா ய ைவ றா க . இ த அமர ம அேநக ைஜனமத
தக க எ னா . ஆனா இ ப மத லாக
இ லாத இ த அகரா ஒ தா எ றா ஆ ச யமா .
இ த ஒ றாவ யத காரண ைஜன க பரம
ேரா யாக ைன த ந ஆ ச கர தா .

ஆ ச கர பாரதேதச வ ச சார ப பல மத கைள

க டன ெச , ைவ க மத ைத தா தா அ லவா? இ த
ஜய அவ அமர மைன ச தா . பகவ பாத
ெகா ைக, ‘ஒேர ஒ ச ய தா இ ற ! அ ேவ பல தமாக
ெத ற . அ த ஒ ேலேய கைர அ வாகேவ ஆ ட
ேவ ‘ எ ப . ெபௗ த க ெபா வாக எ லாேம ய ,
மாைய எ பா க . ஆ ஆசா யா ‘மாையயா தா ஒேர
பர ெபா பலவாக ெத ற . இ த பா ைவ ேபானா இ
அ தைன ேபா ‘, எ ய ைலையேய ெசா ற
மா ேதா னா , அவ யமாக ெசா ன ‘இ லாத
( ய) மாைய‘ அ ல; ‘இ ேபான எ ேபா ைல
இ ற, அ ேவ இ லாத ரணமாக ஒேர ச ய இ ற ‘
எ பைத தா ந ஆசா யா த ைலயாக அவல தா
( ைல நா னா ) . ெபௗ த ய ேதா ற . ரணமாக
ஒ இ ற எ ப ஆசா யா ய . ஒ இ ைல
எ ப த ய . ஒ இ க இ கலா (அ ) ;
இ லாம இ கலா (நா ); இ இ லாம ட
இ கலா (அ நா ); எ ப ைஜன மத தாபகரான
ன (மகா ர ) ய .

இ ப ப ட ெகா ைகைய உைடய ைஜனனான அமர ம

ஆசா யா ட வாத ேபா வ ேபா , “நா ஒ ைர
னா தா உ ேக க ப ெசா ேவ ”
எ றா .

ஆசா யா இ உ ள ரக ய ைத ஆரா ெச பா காம

ஒ ெகா டா . ச கர பகவ பாத க அமர ம
வாத ேபா ஆர த .

அமர ம ஒ ைரைய க ெகா அத

உ ேள றா . ஆ சா யா ெவ ேய இ ேக க
ேக க ெதாட னா .

அமர ம ப ப ெச ப ெசா னா . அவ எ னதா

மகா மானாக இ தா ட, இ தைன சாம யமாக எ ப
ர வசன ெகா றா எ ப ஆசா யா ஆ ச யமாக
இ த . ணகால ேயா தா . உடேன பரேம வர அவதார
வ ஞ மான அவ ரக ய ட .

அவ ைடய ேக க ப ெசா ன அமர மேன

இ ைல! ஸா ா சர வ ேத ேய அவ மா ேப றா
எ ெத த . இவ அவைள ெரா ப நாளாக
உபா றா . யாயமாக பா தா இவ அ ப
ெச கேவ டா . ஏென றா இவ ைடய ைஜனமத ஒ
கட ைள ப ேய ெசா ல ைல. அைத பல ப , ஸர வ
மா பல ெத வ வ வ க ஆரா பைத ைஜன த வ ஒ
ெகா ள டா . அ ப இவ ைஜன மத
ஆதரவாக தக எ வத ேக ஸர வ அ ரக
ேவ ெம க அவைள உபாஸைன ப றா !
உ ெளா ைவ றெமா றாக இ றா .

இ ேபா ட நா க க எ த கைள ெசா

ெகா றவ க ெரா ப ேப யா ெவ ைக வ ெரா ப
க ட ஏ ப டா ெவ கடரமண வா ேவ
ெகா றா க ; மா ய ம ரா தைன ெச றா க .
ேக டா , “ இ ப அ ராய ; ச ஸார இ ேல
ந ைக; அவ க காக ெகா ேத . அவ க உண (
feeling) ம (respect) ெகா ேத ” எ ஜ பமாக
ெசா ெகா வா க .

இ த தா ெரா ப கால ேய மத ைத
க டன ப ர த கைள எ ய அமர ம , அைவ
ந றாக அைமய ேவ எ , மத வா
ேதவைதையேய உபாஸைன ெச தா . ஒ வ எ த கா ய ைத
எ ெகா டா , அ ந லதாக தா இ க ,
ெக டதாக தா இ க , அ ேல ரண ர ைத ட இற
டா எ றா , அத டான ஒ பலைன பகவா தர தா
ெச றா . அ ப ேய இவ ைடய உபாஸைன ர ைதைய
ம , இவ ஸர வ அ ரக ெச டா .

இ ேபா இவ ைர இ த ற ஸர வ ேத ைய ஒ
கட ஆவாஹன ப உ கா றா . தா
எ தைன சா யானா ஆசா யா எ ய
த ெம வ மா ஆ ேவா எ ப இவ
ெத . அதனா னேமேய வா ேத ைய த ச
தா . இவ ைடய உபாஸைன இ ெகா ச கால
பல த தா ஆகேவ எ அவ க ப தா .
எனேவ, “எ ைன ஒ கட ஆவாஹன ப ைவ
ைரேபா ெகா , அத இ , ச கர
ெவ ேக ேக க . உன காக நாேன ப
ெசா ேற ” எ வா த தா வா ேத . அ த ப தா
இ ேபா நட த . அைத ஆ ச யா மனைஸ
ெச ய டேன க டா .

உடேன அவ , “அ மா, உ கா ய தானா இ ? இ ப

ெச யலாமா? உ ைன ம ற அ தைன ெத வ கைள
ஆரா ற பழ க ைதேய ெதாைல ட ேவ எ ர த
ெச றவ ேக இ ப அ ரக ெச யலாமா?அவ ைடய
உபாஸனா பல காக ெச தா எ றா , இ தைன தக க
அவ எ மா அ ர ைல? அேதா , இ தைன ேநர
எ ேனா தா வா வாத ெச த எ தைனேயா
அ ரக ைத ெச டாேய! அவ ெச ய
ேவ யத அ கமாக ெச வ யாயமா?” எ
ஸர வ ைய ேக டா .

அவ ைடய கண ச யாக தா இ த . அமர ம ைடய

உபாஸைன ர பல த தா எ ஸர வ
ெத ெகா டா .

உடேன கட அ த தானமா டா . ைர அ
த .

அ ற அமர மனா ஆசா யா ஈ ெகா க

ய ைல. ேதா ைய ஒ ெகா டா .

ஸர - அதாவ ைல - இ றவ ஸர வ . அ தா
அ த ைல. அ ெகா ச ட கல காம ெத தா தா
அத அவ இ க . ஆனா , ஆசா யா அவத த
கால எ ப த ? ஏக ப ட மத க - எ ப ர
எ ெசா வா க - த டாவாத கைள ெசா ெகா
அ ைவேய கல னதா , ஞான ஸரஸான ஒேர ேச ைட
மா ஆ ட . அ ேபா அ ைவத உபேதச தா ,
ஆசா யா தா அ த ேச ைற எ லா அ ேயா வா
அ ற ப , ஸரைஸ ெத யைவ , ஸர வ ைய ஜமான
ஸர வ யா னா . இ ப ஒ ேலாக உ . (’வ தார
ஆஸா ய‘ எ ஆர ) .

இ மா ஸர வ ைய ஸர வ யா வத ேக இ ேபா அவ
ஸர வ ைய அ ற ப ப யா . ற அவ ,
ஸர வ அ ரக ைத ெப ற அமர ம தா
அ ரக ைத ெச தா . அைத ெசா னா அ ேவ
‘அமரேகாச’ கைத ஆ . ஆசா யா ட த ேதா ைய
ஒ ெகா டா அமர ம .

அத க ற எவ தா எ ய தக க எ லா ஏ
இ ேம ேலாக இ கேவ எ ற எ ண வ த .
அ ைவத பரமாக ஆசா யா எ வள எ தாேரா,
அ வள இவ ைஜன ச ப தமாக எ தா . இ ேபா
த தா த ேதா ேபானதாக ஒ ெகா ட , இ த
தக கைள ம றவ க காக ைவ ப ச யாகா எ
 ைன தா .

எ த மத தரானா ேந ைம, ச ய உ ளவ க எ
இ பா க . ைஜன க ச ய , ேந ைம க அ க .
அவ க ஞானச ப த வா க ட வாத
வ தேபா , தா களாகேவ “நா க ேதா ேபானா க ேவ
ெச ேபாேவா ” எ றா க . அ ற கன வாத , ன வாத
இவ அவ ட ேதா ேபானா க . ஆனா , க ைண த
ச ப த வா க அவ கைள க ேவ ற ைன க ைல.
ஆனா அவ களாகேவ வாதமாக “நா க ெகா த வா ைக
கா பா ற ேவ ” எ ெசா ெகா க ேவ னா க .
ஞானச ப த சமண கைள இர க லாம த ததாக ல
ைன ப த . இவ வாத ெஜ , அதனா பா யராஜா
இவ ப க ேச , எ ரா க எ த ைச தர இவ
அ கார த ட, அவ ைஜன கைள ம தேத அவ ைடய
ெப ைம. அ ப வா காக ராண யாக ெச த
ைஜன க ைடய ெப ைம.

எத ெசா ல வ ேத எ றா , அ பைடயான ல க எ த
மத த ர ப ப இ கலா . இ ேபா
அமர ம த ெபன பணமா ட த தா த க
ேலாக இ க ேவ ய ைல எ ற எ ண வ ட .
எனேவ, ெப தாக ெந ைப , தா எ த வ கைள
ஒ ெவா றாக அ ேல ேபா ப மமா னா . சர வ
அ ரக ெப , எ தைனேயா கால ப ரம ப
எ யைதெய லா , இ ேபா ஒ ெகா ைக காக த
ைககளாேலேய அ ேபா எ தா .

இைத ஆசா யா ேக ப டா . ஆனா ட

ச ேதாஷ பட ைல. மாறாக த கேம ெகா டா . அவ
அமர ம ட ஓேடா வ தா . “அடடா, எ ன கா ய
ெச ெகா றா ? ேலாக எ இ தா நானா சான
அ ராய க இ க தா ெச . பல அ ராய க
இ ஒ ெகா ஒ பா ச ைச ப வ தா
பல ைலக இ ற ஜன க அ ைவ ெத ப .
எ க இ தா தா ந க உ ள ந ல
ெபா லாத கைள நாேம அல பா ெகா ள . எ த
மத தனாக தா இ ேபா. ஆனா மகா மா
எ நா உ ைன ெகௗர ேற . உ ெகா ைககைள
ேசஷ தா எ தைன ந றாக எ ெசா ல ேமா அ தைன
ந றாக ெச தக க எ றா . உ ைம பரம
த வ இத மாறாக இ தா இ ேபாக ; உ
 யள இ த தா த க எ ப ஆதர
கா ராேயா அ ேலேய ஒ அழ , ரகாச
இ த . இைத எ லா ேலாக இ லாம ெச யலாமா?”
எ ஆசா யா அவ ட ெசா , அவ ைகைய , அவ
கைட யாக அ ேபாட இ த தக ைத
ேபாடெவா டாம த தா . அ ேபா அவ ைக
இ த தா ‘அமர ேகாச ‘. ஆசா யா த கா டா
அ “ வாஹா” வா . ஆனா ர டவசமாக,
சமய ச ப தமான அவ ைடய தக க எ லா ேபாேய
ேபா டன. அகரா , க ம ேம ந ஆ சா யா
க ைணயா ைழ த . ‘அமர ‘ எ ற ெபய ேக றப அைத
ம , அவ அ யாம அமரமா டா .

அகரா அைத எ யவ த ைடய தா த தலான

எ த ெசா த ெகா ைக ப சபாத கா ட டா . ற
மத கைள ேச த வா ைதகளானா , இ ேக அகரா
அவ ைற டாம , ஆ ேச காம , அவ அ த த
மத த க எ ன அ த , எ ன ெப ைம எ
ைன றா கேளா அைத தா ெகா க ேவ .
ேவ மானா , இ ப இ னா ைடய ந ைக (belief) எ
ப படாம ேச கலாேம த ர, க டன ஒ
ப ண டா . எ லா வா ைதக அ த ெகா க தா
ேவ - அ எ த க யாள ெகா ைக எ பா ப
அகரா கார ேவைல இ ைல.

இ த யாய க ப தா அமர ம ைஜனனாக

இ தேபாேத இ த ‘அமர ேகாச’ ைத எ இ றா .
இ ைற சகல ஸ த மாணவ க ெந ேபா ற
மா , ெபா ேந ேகா எ றா . ‘அகரா ையயா,
ெந வா? அ எ ன கா யமா? ேதா ரமா? அைத எ ப
ெந ேபா வ ?’ எ ேதா . ஆனா , அமரேகாச
அழகான லபமான ேலாக களாக, கா ய மா , ேதா ர
மா , அ ப ேய ெந ேபாட வச யாக தா இ ற .
அைத மன பாட ெச வ வழ கமாக ற .

அ த கால எ லா சா ர க - ேவதா த , ைவ ய ,
ச த , ன ட தா - ேலாக களாக தா ெச ய ப டன.
காரண எ ன? அ ேபா அ ேபா தக தயா க
ெத யா . எனேவ கைட ேபா ைல ெகா எ தைன
ர ேவ மானா வா ெகா ளலா எ றா யா .
அ தைன யா க ஏ வ எ
ெகா ப எ றா அத ேக ஆ கால ேபாதா . எனேவ
எைத மன பாட ( memorise) ப ற மா ெகா பேத
த எ க டா க . ேப நைட (prose) இ ப
மற ேபா . எ ேபா நா ேப ெகா ேட இ பதா , அேத
நைட இ ற பாட த யாக மன காம உ
ேபா . ஆனா , அ ேவ ஒ ச த , எ ைக, ேமாைன
தலானைவகேளா ேச ெச ளாக (poetry) வ டா
மன பாட ெச மன மற காம ப ெகா ளலா .
இதனா தா , எ த சா ர ைத ேலாக களாக ெச
உ ேபாட ைவ தா க . அ தக க வ ற வைர மகா
ப த களாக இ த பல , ஒ ஏ வ ட இ லாம , ஞாபக
ச ேத சகல சா ர கைள க ெகா ெசா
வ தா க . இ ேபா தக எ ஒ இ பதா , ‘பா
ெகா வத தா (for ready reference) தக இ றேத‘ எ
எவ எைத , இ ப மன ஆழமாக வா ெகா ளாத
ைலைமையேய பா ேறா . இ ெவ ேய ைல ர க அ க .
அ கால ேலா எ த ப க ெத யாதவ க ெரா ப ேப
தா கேள ‘வா ைல ர ’களாக (நடமா வாசக சாைலகளாக)
இ வ தா க . காரண ெந பழ க தா . இ ப
ெந ப வதாேலேய ஒ பல ஐகா ய (
concentration) ஒ க (mental decipline) இைவ மாணா க
உ டா . ைறய ேநர இேத கா யமாக உ கா தா தாேன,
ஒ ஷய மன பாட ஆ ? ஆதலா மாணா க க
ைய க னா னா எ பல ஷய க ேபாகாம
க ேபா ப ப ேலேய ைவ பத , இ ப
மன பாட ப வ ெரா ப சகாய ெச த . இத வச யாக
சகல சா ர கைள ய கைள ப யமாக (poetry) எ
ைவ தா க . க ய , ப ய எ இர - க ய ‘ ேரா ‘;
ப ய - ‘ெபாய ‘.

ேலாக ப ெவ அழகாக ‘அமர ேகாச’ ைத எ னா

அமர ம . அ ேல மத ெதயவ க ெபய க
வ றேபா , ஒ ெவா ெத வ ேவ எ ென ன
யமான ெபய க உ ேடா அ தைனைய , ெகா ச ட
மதேபத லாம , அ ெகா ேபாவா . அைத
ேக டாேல, அகரா யாக ேதா றா ; அ சைன ேபால - நாமாவ
ேபால - ேதா . உதாரண இேதா, ‘ச ‘ எ ற வா ைத
ர பத களாக, ‘அமர ‘ ெசா வைத ேக க ;

ச : ஈச: ப ப : வ: மேஹ வர :

ஈ வர: ச வ ஈசான: ச கர: ச ரேசகர :

 ேதச: க டபர : ேசா ேசா ட :

ஜய: வாஸா: னா ரமதா ப: அமர ம பகவ

நாமா கைள ெரா ப ஆைசேயா ெசா ெகா ேபா ற
மா இ ற . ஆர ப மாணவ க ைன ைவ
ெகா ற மா லபமாக ல தமாக பத கைள
ேபா றா .

’இ ரா‘ எ ற வா ைத வ த ட இ ப ேய மகால ைய
ப ெபா றா ; ேக கேவ ல கரமாக இ .

இ ரா ேலாகமாதா மா ேராததனயா ரமா

பா க ேலாகஜன ரஸாகரக யகா

ல : ப மாலயா ப மா கமலா : ஹ யா

இ ப ேபா ற . ன மா இ ைல; ேதா ரமாக

இ ற !

இ ப ப பாத லாம அ த ெசா ன அமர ம ,

ஒேர ஒ இட ம ப பாத வ த தா ேவ ைக.
‘ெபௗ த மத ‘ எ வ தா ம ெகா ச ம ட த ட
ேவ எ ற எ ண அவ ேபாக ைல. யாயமாக
பா தா ெபௗ த ைத ட மத ட தா அவ
ேராத அ க இ க ேவ . ஏென றா , கட ைள ப
ெசா லாம ப , ைஸ இ பதா ய ஞ ட
ெச ய டா எ ப ஆ ய ெகா ைகக ைஜன , ெபௗ த
இர ேம ைவ க ேராதமானைவ. அவ இ மா
ஒ ைம அ ச க ைறய இ றன. ெபா வாக அ த ஊ
அ ல அ த ெத ந பரம ர றா எ றா ட
அவ ட அ க ேபா ரா ; அ க வ ெற ச இரா ;
ஆனா ப க அ ல எ நம ட
இ றாேன, இவ ந ட அ தைன ேராத
இ லா டா ட, இவைன பா தா நம அ ைய,
ஆ ர ஜா யாக இ . இவைன எ ப ம ட த டலா
எ கா ெகா ேபா . இேத மா த மத ெரா ப
யாசமாக இ ற ைவ க மத ைத ட, அத ெரா ப
ஒ ைம உ ள ெபௗ த ைத ம ட த வ ேலேய
அமர ம ஒ ச ேதாஷ இ தா ேபா ற .
அமர ம த க மத வா ைதக
யாயமாக அ த ப , த மத வா ைதக எ
வ றேபா எ ன ப னா ?

தைர வா ைத வ ைசயாக ெசா ல ேந தேபா ,

அவ ெக ேற ர தமாக இ ற ெபய கைள - “ததாகத ”;
(ல ய ேலேய ெச றவ ) ேபா ற ெபய கைள அமர ம
ெசா லேவ ைல. ெபா வான ெபய க லவ ைற ம ,
“இைத ப ற எ த மத த ேவ மானா த வா எ
ைன ப க ” எ ற மா ெசா டா .
அேதா க ைல, ‘ததாகத சா ய ‘ தலான ெபய கைள
எ லா ன ைடயதாக (மகா ர ைடயதாக) ஆ றா !
த ைடய ‘பா -கா ‘ ஆக (ெம காவலராக) ஸுகத எ
இ தா . அவ ெபயைர ட த மதாசா யரான ன ைடய
ெபய க ஒ றாகேவ ெகா றா .

ஆனா , மத ட இ ப ெய லா மன ேகாண (
prejudice) எ கா ட ைல. க ேளேய
ைவ ணவ க , ைசவ க ைட இ க ய பர பர
‘ ெரஜு ‘ ட இவ இ ைல. ஈ வர ெபய கைள
ெசா றமா ேய மகா நாமா கைள ெகா றா .
அதனா தா ைசவ, ைவ ணவ ேபத லாம எ லா
மாணவ க ‘அமர’ ைத ெந ேபா பழ க ட
காலமாக இ வ ற .

இ ப எ த வா ஏ ற தா ெசா லாத பரமத தனான

அமர ம , த ைடய ேகாச ேவெற த ெத வ
“ வா ” எ ற ெபயைர தராம ஸு ர ம யைரேய “ வா ”
எ றா எ றா , அைத நாெம லா ஒ ெகா ள தாேன
ேவ ?

ேதவேஸனாப : ர: வா கஜ கா ஜ.

எ ற அமரேகாச .

அ ன
ேதவதா க அவதார ஷ க ‘ வா ‘ எ ற ெபய
ஸு ரம ய ேக உ ய எ பத ஆதரவாக இ ெனா
ஷய ேதா ற .

ப ைய ர ம யேரா ச ப த ப ப ேப வ
உ க ெத . ேவ கடரமண வா ேய
ர ம ய தா எ ைன றவ க உ . ேவ கடரமண
 வா சகல ெத வ களாக இ ற பரமா மாவாக
இ றா . அவேர ெப மா , அவேர பரேம வர -
அதனா தா , அ ேக வ அ சைன நட ற . அவேர அ பா -
இ ைற ரவார தா அவ அ ேஷக !
டைவைய தா உ றா க . எ லா ெத வ அவேர.
அவைர பர ம யமாக ெசா பவ க காரண - அவ
மைலேம இ ற தா . மைலேம ெபா வாக
ர ம ய தா ேகா ெகா ற வழ க இ ற
எ றா க . ‘ேவ கட ரமணா‘ எ ெசா வ ைல!
கார க அவைர எ னெவ ெசா றா க ? ‘பாலா ‘
‘பாலா ‘ எ ேற ெசா வா க . பால , மர எ றா
வச க ெச ல ழ ைதயான ரம ய
வா ைய தா . ‘ மாரதாைர‘ எ ேற ப
ஒ த இ ற . இேதா ேச ப ள
ள ேப ‘ வா க ‘ எ பைத பா தா ,
“ வா ”ேய ‘ மார ‘ தா எ பத இ ெனா சா
ைட ற மா இ ற . ப ள “ வா
க ” எ ேற ெபய .

சகல ேலாக ைத - வ கைள ஜட ைத - த சகல ெசா தாக

( வ ) ெகா றவ தா ‘ வா ‘. அ த ெபய ஏ
ர ம ய ேசஷமாக வ த ? அ தைன ெப ைம
அவ ஏ எ பா ேபா .

ேமக ன ப ற . ணகால தா - அத அ
மகாேஜா ைய, மகாச ைய ெகா ற . எ தைனேயா
‘பவ ஹ ’க ‘ெஜனேர ‘ ெச ய யாத அள
சார ைத பா ற . இ தைன ச இ ேபா தா
னலாக ேதா னா , இத அ இ லாம இ ைல.
இ லாத எ ப ேதா ற ? ஸய க சார
எ ேபா எ ேக ைற ற எ றா க . ஆனா ,
சாதாரணமாக அ ெத வ ைல. எ ேபா ெத ற ? ரா
ேமகமாக மா றேபா , ஒ றாக இ ற சார ல
ப க வல அ சமாக (பா ), லவ இட
அ சமாக (ெநட ) ற . பா மைழ சமய
ேமக க ஒ தமான ெந ச , ற உ டா றேபா , வல
அ ச (Positively charged) ப க இட அ ச ப க
(negatively charged) ெந றேபா , இ த அ த க
ஒ ைறெயா சேரெல ஆக ெகா றன. இ ப
அைவ தா கல ேபா தா , எ ைற ற சார ,
நம ெத ற மா , இ தைன ச ட னலாக
ெவ ப ெத ற . எ ஒ றாக உ ளேபா இ பேத
ெத யாம இ த சார இர டாக , ற ம ப
ஒ றாக ேச ற ேபா ெப தாக ெஜா ற ; ஒ ற
இ யாக; ச ைய வா ெகா ற .

இ ஜடச யான சார . இ த ஜடச ஆதார இைத

ற த ச - ஞானச , அ ச . த ச ைய அ
ெகா ளாமேலேய எ ேக பர ெபா ளாக அ த
இ ற . அ ற ‘பா ‘, ‘ெநக ‘ ஆக ற .
அைத தா வ , ச எ ேறா . த ‘வல ‘, ‘இட ‘ எ
சார ெசா ேறாேம இ தா ெரா ப ெபா த .
ஏென றா , ஈ வர வல ப க , அ பா இட ப க
இ ப தா அ தநா வர ேகால . (அ பா ப இேத
இட - அதாவ இட ற இ டா அ ேவ
ச கர நாராயண ) . இர டாக தா ேபாதா . ேமக க
உ டானா ேபாதா . னலாக வா ற ச ஏ பட
ேவ . ஒ றாக இ த ர ம த ைன அ ,
வச களாக , ரப ச ைத உ ப டா
ேபாதா . ரப ச எ நா அ ரக
ப ெகா பதாக ஒ ன ச ற க ேவ .
இத காக தா இர டாக த வல அ ச வ , இட அ ச
ச ம ப ஒ றாக ேச , ன ேபால ச
ேவலா த ைத ற ர ம ய ேஜா ைய ஆ ப க
ெச தா க . ரம த ைமயான ேலாகா ரக ெகனேவ ஒ
யா றேபா , ‘ஸு ரம ய ‘ ஆக ற ெப ற . “ஸு”
எ றா ந ல . ேர டமான எ அ த . ெவ ர ம ,
அ ரக ஸு ரம யமாவதா “ வா ” எ ற ‘ைட ‘
ைட ப யான ெப ைமைய ெப ற .

இ த ேஜா உ டாவத ேக லமான ச , ேச த .

த , அ ற ெப ய ஆக ஷண ேவக ேதா
ேச வத தா . ேச த , இ ப ேலாக க ெக லா ைப
ெச ற மகாச மானாக ஒ ேஜா மார உ டாவத தா .
ேமக நா பா ற ன ேஜா ெவ இ ைட மா ர
ெவ கால ற . ர ம யேமா, அ ஒ -
அ ெப ேஜா . அ ெவ , உ இர ைட
சா வதமாக வ . சார ஒ தைர இ ெகா டா
எவரா எ தா க யா .
‘எெல ேரா ’டானா மரண தா . இ த அ சார
இ ெகா டா எ க யா . ஆனா , இ அ த
ேஜா பமாகேவ ந ைம ஆ , அமரமாக ெச .
அ ண நாத “க த அ ” இ த ெப ய அ பவ ைதேய
ெசா றா . ஒ இர டாக ம ப ஒ றா ேச த ,
பலவாக ைன க ற ந ைம இ கைட அ த
ஒ றாகேவ ஆ ற .

மார
அ ண நாத ஸு ர ம ய வா ட தம ைட த
அ ைவத அ ரக ைதேய “க த அ ” ேசஷமாக
ெசா றா .

அவ த ைடய க பா க ஒ ெவா ைற
‘ெப மாேள‘ எ ற வா ைத டேனேய றா . ெபா வாக
‘ெப மா ‘ எ றா மகா தா . ஒ ஊ ‘ஈ வர
ேகா ‘, ‘ெப மா ேகா ‘ எ ற ேபா ‘ெப மா ேகா ‘
எ றா ஆலய தா . வச ணேதஜஸாக
இ க ப ட ர ம ய ைத இ ப ெப மாளாக ெசா
ெசா அவ ப அழகாக தா இ ற .

த நா ேலேய ெபா இவைர மகா ட

ச ப த ப ேப வ அ க . ‘ம க ‘ எ கைன
ெசா ேறாேம, இ எதனா ? அவ அ பா சேகாதரராக
இ ற மகா ம மக எ பதா தா . ‘மா ம க ‘
எ ேறா . ம மக எ றா மா ைள எ அ த .
ம மக ைள எ பா க . வ வ ேதவேசைனக
மகா க தா . அதனா மாமாவான
க மாமனாராக இ றா . வ மக ,
மகா ம மக எ ற ெப ைம இவ ேக இ ற .
‘ம ேகாேன‘ எ அ ண நாத ெசா வா .

ஆனா , வடேதச இ த மாமனா சமாசாரேம ரம ய

ேட வர டா . அவ இ ேக எ நா ர ம சா
ெத வ தா . ல இட க ஸு ர ம ய ேகா
கைள அ ம ப ட இ ைலயா . அ தைன க ைம.
‘ ர ம ய ‘ எ ற ெபய வடேதச ர ைல.
அ ேக அவைர ‘கா ேகய‘ எ ேற ெசா வா க .
பரேம வர க க ஆ ெபா க ெவ வ , அைவ
சரவண ெபா ைக த ஆ கனாக உ ெகா டன.
அ ேபா கா ைக ெப க - கா ேதவைதக - எ ற
ஆ ேப அவைர எ பா னா க . ஆகாச கா
ந ர க எ ஆ டமாக (Constellation) இ றனேவ,
இவ அ ேதவைத அவ கேள. கா ைக ெப க பா
வள ததா அவ ‘கா ேகய ‘ எ ெபய வ த .
தன தாயா மா இ தவ க ெபயைர ைவ ேத இ ப
அவ க ெப ைமயாக ெபய ெகா டா . வட ேக இ த
ெபயைர வழ ற . இ லா டா “ ழ ைத” எ பைத ைவ
‘ மார ‘ எ பா க . “ மார வா ” எ நா ட
ெசா ேறா . ‘ மர ‘ எ ெசா வ த ெமா
ப . வட ேக ‘ மார ‘ எ றா ர ம ய தா . வச க
ைள - ச வேலாக மாதா தா க ( ேசஷமான) ர -
இவ தா . நா ைள ( ைளயா ) எ றா ேந வரைர தா
ைன ேறா . ஆனா , வட ேக கேணச ஏேனா ‘ மார‘
ச த ைத காேணா , ஷ கேர அ ேக மாரராக இ றா .
கா தாச ெச ற கா ய ைத பா தா அத ‘ மார
ஸ பவ ‘ எ ேற ெபய இ ற .

’ மார ச பவ ‘ எ ற ெசா ெறாட சா ா வா

ராமாயண வ ற . பாலகா ட வா ர ராம
ல மண க க த உ ப கைதைய வாக ெசா றா .
இத , வா சாதாரணமாக ‘இ த கைத ேக டத
இ த பல ‘ எ ‘பல ‘ ெசா வ ைலதா எ றா ,
ல காக-ெசா றா : ராம ட வா ர
வசனமாக ெசா றா : ‘ மார ஸ பவ கைதைய ெசா ேன .
இ தன ைத ெகா . ய ைத ெகா , அ பா,
கா ஸா, இ த ேலாக ஒ ம ய கா ேகய ட ப
ைவ டா ேபா . கா , ர ெபௗ ர
ெசௗபா ய எ லா அவ ைட . ேலா
க த ேலாக ேக ேபா அவ டேனேய யவாச
ெச யலா ‘ எ றா . (பாலகா ட - 37வ ஸ க : ேலா: 31-32)
.

இ ேக ‘ மார ஸ பவ ‘ எ ஆ க ெசா னைத தா ம கள

வா காக ெகா கா தாஸ த கா ய அேத ெபயைர
ெகா தா .

’ மார ‘ எ ற ெபயைர ைவ தா ‘ெகௗமார மத ‘ எ ற

ஸு ர ம ய உபாஸைன ஏ ப ற . ஷ மத க எ
ஆைற ெசா வா க ! கணப ைய த கட ளாக வ ப வ
காணப ய ; யைன தலாக ெகா வ ெஸளர ;
அ பாைளேய (ச ) பரமதா ப யமாக ெசா வ சா த ;
வைன ெசா வ ைசவ ; ைவ ெசா வ ைவ ணவ ;
இ ெனா ர ம யைரேய பரமா மாவாக உபா ப .
இ ேக ‘ மார வ பா ‘ எ ற ெபா ‘ெகௗமார ‘ எ ேற
ெபய உ டா ற .

ேமேல ‘ க த ேலாக ‘ எ வா ராமாயண ஒ

வா ைத ெசா ேன . ‘ க த ‘ எ ப ரம ய
ர யா வா த ெபய . ‘ க த‘ எ ற தா (Root) ,
‘ெவ ப வ ‘ எ அ த . ேமக ன
ெவ ப வ ேபா , வ ேஜா ஆ ெபா களாக
ெவ ப ெத ததா , ‘ க த‘ எ ற ெபய உ டா .
‘ க த‘ எ ற நாமாைவ ேசஷமாக ைவ ேத ராண
‘ கா த ‘ எ ற ெபய வ ற . த இைத
கா ர இ த க ய ப வா சா யா ‘க த ராண ‘ எ
ெச றா . ‘ க த ‘ த க தனா றா .

இ தா , த நா ம மகனாக ற ெப பவ
வடேதச மகனாகேவ - மாரனாகேவ - ேச க ப றா .
சகல வரா க ஆ த ப ழ ைதகளா க, “ ைள
எ றா இவ தா ” எ ெசா ப யாக, க இ ற
ம ைம எ னெவ பா ேபா .

வச ஐ ய தான
“அ ைன தா ன ெத வ ” எ ஒள ைவ பா
ெசா றா எ றா , அ த ெத வேம அ ைன தா மா -
ஒ பா அ ைன, ஒ பா தா எ - அ தநா வரராக
உ கா ற . இ நம பரம லாப எ ேட
ேபா ேறா . ேபானா அ ற இதனாேலேய ல ழ ப க ,
ச ைடக ட, உ டா றன. கா ேபா ழலா
எ றா , ஒ கா ஈ வர ைடய , ம ற அ பா ைடய எ
இ ற . இ ப ஒ ேம ஆசா இ தா , உடேன
ந ைமய யாம இ உச யா அ ல அ உச யா, எ
ஒ பா ற எ ண (Comparison) உ டா . இ
உ டானா அன த தா . எ த கா வ எ ேற
ெத யா . அ சைன ெச ய ேபானா . இவ ஒ
ப தா அ சைன ப ண ேவ ; அவ
இ ெனா றா ப ணேவ எ றா கேள, ‘இ த
ப க அ த ப க தா அபசாரமா ேமா?’
எ கல கமா ற . ‘கடா ேவ ‘ எ
ேக றேபாேத வல க ணா, இட க ணா எ ழ ப .

ழ ப ேபாதாெத ச ைடேய றா ஒ க .
அ ைபய த வ ச ற ம ைர ம யாக
ப பாலன ெச த லக ட த தா அவ . “ஆன த ஸாகர
தவ ” எ னா ைய க ஆர தவ , பா வ
பரேம வர களான த ப ய கலக
ச ேதா ப றா . “அ மா! இெத ன உ ப அ ரம காரராக
இ றா ? உ கைழெய லா அவ அ லவா
ெகா றா ? காமதகன , ம மதைன எ தவ எ
ெபய வா றாேர, எ த ெந ந இ ற
க அ லவா? அ வல இட இர ெபா . எனேவ
உன அ த ெந க பா உ . ெவ பா
உ ைடயதாக இ க, அவ ம ேம ேபைர அ ெகா
ேபா டாேர! ேபானா ேபா ற . இ லாவ பா உ ைம
அவ இ ற . இைத ட, அ யாய அவைர ‘காலகால ‘
எ ப தா . காலைன உைத த எ த கா ? இட கா அ லவா!
அ வ , ெப ெஸ உ ைடயத லவா? ெச த
கால ச ஹார ைத, அவ தமதாக த கர ப றாேர!”
எ றா . ஜனன , மரண இர ைட கட க ைறேய காமஜய ,
காலஜய ப ண ேவ மானா , அ பா அ இ யா
எ ற ெப ய த வ ைத க வ வாத ய ேதா ,
வா ன ெதா இ ப ெசா றா .

ஆனா , அவ ெரா ப ெப யவ . ச ைட டேதா

அவ ட ைல. எ லா ச ைடக (வா ைக
ேபாரா டேம) ேபா ப யான பரம ேரைம, இ த
அ தநா வர எ ேக ஊ ெற ற எ பைத ,
‘ வ லா ணவ’ ெசா றா . (’அச யம கா தர‘ எ
ெதாட ேலாக ). பரமா மா அ ஊ ெற அ த
இட ைத ைன டா நம ஒ ழ ப , ைற
உ டாகா . அ ப ேய அ ஊ ேபாகேவ ேதா . அவ
இர ன கமாக ெசா வைத வ ெசா னா தா
நம .

அ தநா வர ப பா வ - பரேம வர க எ லா
அ க கைள பாக ப ேறா . ‘மாெதா
பாக ‘ ‘உைமெயா பாக ‘ எ ெற லா அவ , ‘பாக
யா‘ எ ேற அவ ெபய க இ தா ட, இ இவ
க - அ அவ க ; இ இவ கா - இ அவ கா எ
இ ப பாக பா க ற . இ த இவ ைடய ;
அ த இவ ைடய எ ெமா த ைத ப பா யாக
க ற . இ ப இர ஆசா கைள
ெகா வ த டேனேய ‘க ேப ‘ ப ற அன த . ‘அடாடா,
அ ப யானா ெசா ல யாம ஒ ட இவ க ட
இ லாயா?’ எ ேத ேறா .

க யாம இ ப எ ? அ (Atom) தா . அத ேமேல

கா ட யா எ ந ைம ைவ ப அ தா .
( க யாத) அைத ள தா இ ேபா எ தைனேயா
உ பாத கைள ப றா க ! இ ப உபாத
ப வதா எ தர , ய தர எ ற ேபத லாம எ லா
ச வ நாசமா எ இர க கார க
ெத ட, ‘அ ப உ டா ேமா?’ எ
ையயாவ உ டா கலாேம எ உ டா வ றா க .
(இ ஷய இ க ) இ ப அ மா ரமாக ஒ அ த
நா வர வ ப இ டா ேபா , ர சைன த .
அைத ம டலா . ஏென றா ‘இவ க அவ ‘ எ
இைத பாக ேபாட யா . அ இர ேப
ெசா தமா . ஒ வைம, ஒ தைர ேடா , ஒ த
அப சார ெச ேதா எ ற ேதாஷ க உ டாவத ைல.
அ ப அ ரமாணமாக ஒ இ த இர
மதய தான இ டா ேபா . எ த மன கல க
இ லாம அைத ெகா அ ைம அ ப
அ ரக ைத ெப டலாேம எ ேத ேறா .

இ ேகதா க நம சகாய ப ண வ றா . ஒ ச ர
ம இ ற இ தய ம ஒ அ இ க தா
ெச ற . அ எ ட அைத ெசா ல யா .
அ ைவயாவ ெரா ப ய ைம ரா ேகா ைவ
பா டலா . உடேன மான கமாகவாவ அ இ
ப க கைள ப ேபாடலா . இ தய ம இ ற இ த
‘அ ’ைவேயா எ த மத யா கா க யா .
ஆனா , இ இ லா டா ம ய எ ணேம இ ைல.
உண ேய இ ைல. இ எ ன? மன மன எ ேறாேம
அ தா . எ த எ - ேர லாவ அைத கா ட மா?

அ தநா வர ம எ ைல. எ த யானா அத

மன எ இ றேத அைத யா ப தா ேசஷ . உ வ
யான ெரா ப ெரா ப அழகாக தா இ ற . ஆர ப தைச
அ யாவ யமாக தா இ ற எ றா ட, இ ந
மன அ த ைட இ த ைட அைசயாம ஒ க ப வ ைல.
ஆட தா ெச ற . பரேம வர வ ப எ றா ஜைட, அைத
க ைக, அைத ச ர , ெந க , லக ட இ ப
எ ணமான எ ைல ப எ ெத யாம ச
ெகா ேட இ ற . பரமா மா மன எ எ
ெகா டாேலா அ ஒ றாகேவ இ ற . ந மன ேல ேகா
எ ண க . அ கா வா ேதஷமயமாகேவ இ . தா
த ைத மாக இ க ப ட அ தநா வர மன இ ப யா
இ ? அ ேரம ேரைம எ ற ஒ எ ண த ர
ேவெற ன இ ? க ைண ஒ ைற ைற த அ மா ரமான
மன அ . அைத ெகா க எ றா க . அ ேல
ந ைம ெகா ேப றவ க தா மார வா . வ
ச க ஐ ய ேதா ய அ ழ ைத.
 த ைதைய ய தனய
இமயமைல மகா ெப யதாக இ கலா . க ன யதாக
இ கலா . ஆனா , இயமைல இ ற அ தைன அவய க
க இ . க ைக ட அ ப ேய
ெகா ேட ேபாகலா . கைட ஒ அ வ . அ ற
க யா . ச வ யாபகமாக, இ தைன அ ட சராச களாக
ற வ - ச கைள க யாம ஒ ட பா க
ேவ எ றா , அ அவ கள அ ஊ ெற ற இ தய
ம தா . பலவாக அவ க ட பெத லா
ஒ றாக ற . இ த அ எ ற அ தா .

அ வ இர ெட ப அ லா

அ ேப வமாவ ( ) ஆ அ லா அ ேப வமாவ ( ) ஆ
அ த

அ ேப வமா அம தாேர

எ றா ல . அ ஒ ேற உ ள அ த மனைஸ ெத
ெகா டா , அ ற ந மனஸு றா ர ைசக
ஒடா ; அ ேலேய கைர அ பாகேவ ஆ .
அ ண நாத ெப ற அ இ தா .

பரேம வர வ (Matter); அ பா அத ச (Energy) எ ற

ஸய ரெம லா ஒ ப க இ க . வ
ஸ ைத ( வமயமான ெவ இ ) , அத மகாச (அ பா
ஆ ற ) இ கைள ம ெசா ெகா நம எ ன
ரேயாஜன ? ந ைம கைட ேத ற ேபாவ அவ க ைடய
அ தா , அ தா . இ வ ைடய அ ெபா ெப
கல த இ த இட தா அவ க ைடய ெச ல ைளயான
ஸு ர ம ய . கைட யா ேம ெச வ தாேன? ‘ெச வ
மர ‘ எ ேற ைவ வர ேகா அவ ெபய .
உ ேள ஒ றாக இ த அ , இர டாக ம ப ஒ றாக
கல இ ப நா உபா பத லபமாக ர ம யமாக
க ற .

வ - ச ேஜா ஜ த அவ மகா ேதஜ ; பரம

பபரா ரமசா ; எவரா ச ஹ க யாத ர . தாரக
தலான அ ர கைள ெவ லேவ ேதா ய மகா ச மா . ச
ேவ எ ேற ெசா ேறா . ஆனா , இ த பரா ரம ச ேயா ,
அ ச யாக இ பேத அவ ைடய ேசஷ .
அ ச யாக இ றவ அவ தா . ‘ஞான ப த ‘,
‘ஞான க த ‘ எ பா க . ஆ வான தக பனா ேக
உபேதச ப னவ . “ வா ” எ அமர
ெசா ல ப ற ஸு ர ம ய இ த அவசர (ேகால )
‘தக ப சா ‘ என ப றா . ‘ வா மைல‘ எ ேற அவ
வ ரணேவாபேதச ெச ற ‘ஸு ர ம ய‘
தல ெபய இ ற . அ ேக அவைர ‘ வா நாத ‘
எ பா க .

ெச ல ைள! அதனா த ைன கா இ த ைளைய

எ லா அ ச க ெப யவனாக கா ேபா றா
பரேம வர . ‘எ ைன ட இவ ஞா ‘ எ ைள டேம
தா உபேதச வா ெகா றா . ‘வர பல ெப ள
தாரக , ர இவ கைள நா வைத க யா ; எ னா
யாதைத ெச ய - அதாவ எ ைன ட ெப யவனாக
ஒ த வரேவ ‘ எ ேற இ த ைளைய பைட தா .
அ ற ஞானபல அவ ேக அ க எ கா ட அவ டேம
உபேதச ெப ெகா டா . ‘எ ேக தன ெவ ைய தா
ப ேவ . ஆனா ைள ட ம ேதா ைய
ப ேவ ‘ ( ரா இ ேத பராஜய ) எ பா க . அதாவ ,
ஒ ெவா தா த ைன ட த ைள ந றா இ க
ேவ , சா யாக இ க ேவ எ தா இ .
பரேம வர ேக இ ப தா இ ற ! தாேன
அ பாேளா ேச ைளயாக வ தா எ றா இ ேபா
ர , ஞான , லாவ ய எ லாவ ைன ட அ கமான
ரகாச ைத எ ெகா டா . இ ேக லாவ ய ைத
ெசா ேன . ஈ வர ம மதைன தகன ப ய , ம மத
ேரா ரேயாக ெச த அேத க ைல ய
பாண ைத அ பா எ ெகா காமா யானா .
ஈ வரைன ேரா ெந காம அ ேபா பா , அவ ட
அட , இவ ைற பாத அ பண ெச தா . ச ைட
ேபா ட ம மதனா உ டா க யாத அ , இ ேபா இவள
ப னாேலேய ஈ வர உ டா ட . அத
ைளவாகேவ ஜ த மார இவ . இ ேபா பா தா , இவேன
ஈ வர ெபா ன ம மத ம மதனாக இ றா . த
‘காமேவ ‘ ‘ெச ேவ ‘ எ ம மத , க இவ ம ேம
‘ேவ ‘ எ ற பத ைத ெபா றா க ! அ அவ ைடய
லாவ ய ெப ைம.

’ க ‘ ‘ க ‘ எ ப த நா வழ ற ெவ
ற பான ெபய . ‘ க ‘ எ றா ‘அழகானவ ‘, ‘எ
இளைம நல மாறாத ெசௗ த ய வா தவ ‘ எ பேத அ த .

அழ எ றா அ ெவ ச ர அழ . அ அழ தா இ ப
ேதக கா யாக வ ற . பரேம வர அ பா ச ப த ேதா
இ ப மாரனாக ஆ ப தேபா ர , ஞான , ெசௗ த ய
இவ ேறா அ அ க ரகாச ைத எ
ெகா றா .

ஸ - ஆன த எ ெசா வா க . அ தா பர ெபா .
இ ேல ஸ (இ ) பரேம வர ; இ ேறா எ பைத உண
ச ைய கா ற ‘ ‘ அ பா ; இ ப உண த ேபரான த
ற ற . இ த ஆன தேம ர ம ய . வ எ ற ம கள
அ பா எ ற கா ய கல த பரம உ டமான தான
அவ . ஸ தான த ைதேய ‘ேசாமா க த ‘ எ த நா
வாலய க எ லா ைவ உ சவ நட ேறா .
ஈ வர அ பா ந ேவ, இ வ ெபா வான
ம ய தானமாக, ரம ய ழ ைத ப இ பா .
உைமேயா , க தேனா யவ (ஸஹ உமா க த ) தா
ேஸாமா க தரான பரேம வர . ‘ ைளயா ‘ எ
ேந வரைரேய ெசா ற த நா இ ேக ம ‘ மர ‘
எ ற க ப ற இைளய ைளைய ம , தா
த ைதயாேரா ைவ யாக ெச றா க .
‘ ைள எ றா இவ தா ‘ எ எ ேலா ெப ைம ப ற
மா , தாேவ ெப ைம ப ேதா ைய ஒ ெகா ற மா
இ ப உ தம அ ச க எ லாவ உ சமாக இ றா
ஸு ரம ய வா .

ேவத ெந ைய வா பவ
க த மகா ராண தா ராண க ளேய க ெப ய .
ஏற ைறய ஒ றைர ல ச ேலாக ெகா ட . உலக ேலேய
இ பத க ெப ய ர த அ தா எனலா .
இ ப ப ட கா த , இ ன வா ராமாயண ,
கா தாஸ மார ஸ பவ எ லா ஸு ர ம ய
ெப ைமைய ெசா றன. ‘ மார த ‘ எ ற மா , பைழய
ஆ யாவ த ராஜா க ேப ர ம ய பரமாக இ ற .
ெரா ப பழ கால நாணய க ட - வட இ யா ைல
ேகா க க ெட க ப டவ - ம ர வாகனராக
மார வா இ றா . இ ேபா பா தா ேபா ட
எ ைல மாகாண (North - West Frontier) க ெட த ஷான
நாணய க மார வா உ வ ெபா த . வட ல
பல ராஜ வ ஸ க அவைர ‘ ர ம ய மார ‘ எ
 லெத வமாக ெகா றன. அ த ராஜா க த கைள
‘ ர ம ய ’க எ ேற ெசா ெகா வா க .
‘ஸு ர ம ய’ த எ ைத த னா ‘ ர ம ய ‘
தாேன ற ? இ ேக ந த நா ேவத
சம த ெரா ப ெதா ெச ற கா ப லவ
ராஜா க , த கைள வ ப ற த ‘பரம
மாேஹ வர களாக ‘ ப ற த ‘பரம
பாகவத ’களாக ெசா ெகா வேதா , க த உபாஸைனேய
ேசஷமாக ெச த ‘பரம ரா ம ய ’களாக வ
ெகா றா க . சாஸன க இவ ைற பா ேறா .
எ லாவ ப ட ேவத ேபா ற ப ட வா யாக
அவ இ றா . ேவத ப ச ர “தக ப சா ” ைய
ப ய ர தாவ வ ற . பரேம வரைன ேபா ற வ த இ த
ேவத ஸூ த ஒ ம ர ‘ மாரைன வண ற தா‘ எ
அவைர ெகா டா வ அ ேசஷ . சா ேதா ய உப ஷ
ஸன மார - க தைர ப வ ற . பா யாகரண ,
அத பத ச ெச த மஹா பா ய எ லாவ க த ,
சாக எ ற ெபய க கைன ப ர தாவ உ .

ேபாதாயன த ம ர ன ெச ய ேவ ய ேவத
த பண க க த , அவன பா ஷத (ப வார க )
இட ெப றா க .

த ழ மான உ ளவ க இைத எ லா ெசா ல ேவ .

ஏென றா , த ெமா ேக க தா அ டான ெத வ
எ ெசா ெகா ேறா ! ‘ க ‘ எ அலா அ
ெசா ட ெசா வ த ழ க ேக உ ய ெப ைம. ஆ கால
ெதா இ ல கட ளாக அவைர வ ப
வ ேறா . ெதா ைம ெதா ைமயான ெதா கா ய இைத
‘ேசேயா ேமய ைமவைர உலக ‘ எ ற . ஆ பைட க
எ ர தமான ர ம ய ே ர க த ேதச தா
இ றன. அவ த ைழ உ டா யவ , வள தவ .
ச க லவ க ஒ வராக இ றா . அக ய
த ல கண உபேத றா . க பழய ச க கால ேலேய
ந ர இவ ‘ கா பைட’ைய பா றா . பல
அைத பாராயண ெச ேத ைகக ட ம தாக பல
அைட றா க . ெனா ைற ந மட வாரா
லமாக ஒ ைவகா சாக ேபா இ த
கா பைட , நாயக அகவைல ைறய அ
ேபா எ ேலா அ ப பாக வழ ேனா - நாயக
ச இவ ைற மன பாட ெச ய ஒ
ெகா டவ க . காவ எ ப , கா ரத , ச
உபவாஸ இ பெத லா த நா ேக ேசஷமானைவ.

இதனாெல லா கைன ‘த ெத வ ‘ எ பாக

ெசா ெகா ேறா . ஆனா இ த கால த மத ேவ ,
ேவதெந ேவ எ ேபத ெச வ ல இ
வ ற . இ ஆரா எ ெசா ெகா ந ஜன கைள
ேபத ப வத காக ெவ ைள கார க ெச த ஷம
அன தமான ைள . ேவத மத தா எ ைற த மதமாக
இ ற எ ப தா எ அ ராய . அ த வாத
இ ேபா ேவ டா . மார வா ஒ தைர எ ெகா டா ,
‘இவ த ெத வ ‘ எ ற ேபா , ‘ேவத த நா
ெவ இவ ஆ ைடயா ‘ எ ற த ப ராய
ஏ பட டா எ பத ேக, ேவத கால ராமாயண ,
அ ற ராண கால , கா தாஸ கால , த க த ய
ராஜா க கால எ லாவ ேம பாரத ேதச க அவ
ெப ைம பர ற எ கா ட வ ேத .

ைவ க ெந ைய வள கேவ ஏ ப ட வா அவ எ பத
“ஸு ர ம ய ” எ ற ெபயேர ேபா எ சம ைல
(Un - biassed) பா தா ெத . ர ம ய ைத - அ தண க
ப ஒ ற ேவத ெந ைய - வள றவ ர ம ய எ ப
ெவ பைட.

ேவத ய ேவ , யாக . ேவ ய அ .
ெத வ க ர ம ய தா அ வ பமானவ .
அவ ப ச த ச ப த உ . ஆகாச வ பமான
ஈ வர க க ெந ெபா யாக ேதா ,
வா , அ அவைர ம க ைக ேல சரவண
ெபா ைக எ ற ைல ட, அவ அ ேக ஷ கரா ,
ற உ சமாக எ ற மைல கர க ெல லா ேகா
ெகா றா . இ ப ப ச த ச ப த தா அவ
அ டராகேவ ற தவ . அ ற தவ - “அ ” -
எ அவ ைடய ெபய வ ைச அமரேகாச ெசா
ெகா ேபா ற .

ேஸநா : அ : ஹ: ைக , ந இ தய ைக ஆ ம
வ பமாக அ பமாக இ ற க , இ ப ெவ ப ட
ப ச த க இ தா , யமான அ வ யாக
இ பதா அவ அ யாராதைனைய ைவயமாக ெகா ட
ேவத ர பா யமான ேதவைதேய ஆவா .

ேவதெந தா அைத ண தாரண ப வேத

 ர ம ய வா யமான கா யமாக இ ற .
த நா ஒ ைற , வட ேதச ஒ ைற இ ப
ற சமய கைள ெவ ைவ க ைத தா கேவ அவ இ
அவதார க ெச றா .

த நா ஏ ப ட அவதார ஞானச ப த , பரேம வரேனா,

கேனா அவதார ெச ததாக ெசா னா இ எ
ைன ற தா க இ றா க . க பவாஸ ெச தா
த எ ப அவ க க . ‘ தா அவத பவ ,
எ க வா யான வெப மா றவாயா ைக‘ எ பா க .
ஆனா , அ ைவ க எ லா வா ஒ தா .
வா மா பரமா மா ட ஒ தா . இ தைன வ களாக
அ த ரமா மா க பவாஸ ப ெவ வ பைதேய
இ காக ைன காம இவ ட ட ‘ ர ம தான பா‘
எ ெசா வ ந ெகா ைக. த ப ற வ கைள
ர பத காக, ஒ பாப ெதாட யாத வா <>அவ க
ஒ தராக <> பரம க ைண ட அவத பதாக ெசா வ
அவ ெப ைம த வதாகேவ நம ெத ற .
அ ண நாதைர ட ெப ய கன யா இ க யா .
அவேர க கைன “உைற க அ
வ ேவாேன” எ றா . க எ ப கா . ஞான
ச ப த வா க கா தா அவதார ெச தா .

ஞானச ப த எத அவத தா எ பைத ேச ழா , “ேவதெந

தைழ ேதா க” எ ெசா றா . சமண கைள வா ெவ
ர ம ய ைத ைலநா னவ ஞானச ப த . த ேவதமான
ேதவார பா ய அவ த ைம “நா மைற ஞானச ப த ” எ ேற
ெசா ெகா றா . இ த மைறகைள, மைற யாகா
க மா கைள வா வள ப க ேக ஏ ப ட ஒ
ேசஷமான கா ய எ , ‘ கா பைட’ ெசா ற .

ெதா ைம வா த ப பாட தலாவதாக இ ற அ .

த நா றவ ன சகல ச தாய ன
ர ம யைர எ ப எ ப வ ப டா க எ பைத அ
ெசா ற . ந ர அ ஷ க நாத ஆ க க ,
ஒ ெவா க ஒ ேசஷமான கா ய ைத
ெசா றேபா ,

ஒ க

ம ர மர வழா அ அ தண ேவ ஓ ேம
(ம ர த பாம , ைவ க ச ரதாய ப ராமண க
ெச ற யாக கைள க இ அவ ைற வள கேவ
க ஒ க இ ற ) எ றா .

க த நா அவதார
இ த கால தவ க ல ெகா ைகக ெரா ப
அ மான இ ற . அத காக, பழ கால இ தவ கைள
த க ெகா ைக ப நட தவ களாக கா ட ேவ எ
ைன , அவ க அ ராய கைள மா ெசா ல டா .
றவ க ெகா ைககைள ைவ ெகா ள ;
ஆனா , ந க க இவ ைற க டா . க
ேவத மத இ லாதவ , த நா ம தா உ யவ ,
இ தா ஆ (ஒ ன ) இ தவ எ ப ஒ
ெகா ைக.

யாக ெச ற ேவ ய க ெதா ற ெத வ எ
பர ற இ ற கைன ச க லான
கா பைட ெசா ற . க அவதாரமான
ஞானச ப த தா ேவத ைத வள கேவ வ ததாக ெசா
ெகா றா . “ேவத ேவ ைய தைன ெச ழ ஆத
யம ” எ , “மைற வழ க லாமாபா ய ” எ ச ப தேர
ெசா ற சமண கைள ெவ ம ப ைவ க த ம ைத
ைலநா ட தா அவ அவதார ப னா . ஸா ா
அ பா ைடய ர ைத ச ப த பான ப னா எ பேத
அவ அவ ைடய ேந ைளயயான ஸு ர ம ய எ பத
அ தா . ர ம ய ைத - ைவ க த ம ைத - வாழ ைவ பேத த
ல ய எ பதாேலேய “வா க அ தண ” எ ற ேதவார பாடலா
த வாக சமணைர ஜ தா . அ த கைதைய
ெசா ேற .

சமண க அவ அ வாத ெச ஜ த
ேபாத ைல. பா ய ராஜா ம ைமயா ெவ
ேநா த த ேபாத ைல. தானாகேவ உட
ணமா எ ைன தா கேளா எ னேவா? ம க
யாத அ த தா மத ைத ைலநா ட ப ைச ைவ தா க .
அதாவ அன வாத , ன வாத ெச யேவ எ றா க .
இ க கார க த க த க ெகா ைககைள வ
எ ெந ேபாடேவ . எ த வ எ யாம
இ றேதா, அ இ ற த வேம ச ய எ ப அன
வாத . ஆ ஒ ட இ தர ன த க வ கைள ட
ேவ . எ ரவாக க ைய எ ம ைச
ெச றேதா அ ேவ உ ைம எ ப ன வாத . த அன
வாத ச ப த வா கேள ஜ தா . அ ற ன
வாத . ைஜன க ‘ ர ய ‘ எ வ எ ஆ
ேபா டதாக ெசா றா க . ‘ ர ய ‘ எ றா ‘பா பாேன
ஒ க‘ எ அ த . ேவத ேவ க பரம அ ஸாவா களான
சமண க ேராதமானதா இ ப எ ெவ ள
ேபா டதாக ெசா றா க . அ ேபா .

அ ற ச ப த ஒ ேதவார பாடைல எ ரவாக

ேபா டா . அ த வ ேயா அைலேயா ட ைத எ ெகா
கன ேஜாராக ெச ற . ல ைறயா எ ற பா ய ம
ைர ஏ , கைரேயா அ த ஏ ேபா ற ைச ேவகமாக
ெச றா . அ ற ச ப த ஒ ப க பா அைத ந டா
க ெச தா . ல ைறயா அ த ஏ ைட ஒேர ச ேதாஷ ட
எ ெகா கைர ேச த இட இ ேபா “ ேவடக ” (
ஏ அக ) எ வழ ற . இ ேவ, ச ப த வான
ெவ . னைல எ ேபான அ த ஏ ச ப த
வா க எ ன எ தா ?

”வா க அ தண ” எ ேற ஆர ற அ த ேதவார பாட .

ேவத இ தா தா , ரா ம ய இ தா தா ேலாக ,
ே ம எ ப ச ப த ெகா ச ட ச ேதக இ ைல;
அத உபக பேத த ஜ ம ரத - அவதார கா ய - எ
தய காம ெவ டா எ ப இ ெத ற . ந ன
கால ல இ த ெகா ைக காம கலா . ஆனா ,
ச ப த வா க அ சயமான உ த
எ பேதா ஆ ேச க யா .

அ ச ; ஆனா , ேவத ைத ஒ ெகா , யாக ெச

ெகா ற ஒ ட ம ந றாக இ க ேவ எ
ஒ மகா ைன பாரா? ச வ ஜன க சம த ரா க
ந றாக இ க ேவ எ ப தா மகா ஸதா கால
ைன பாக இ . ஞான ச ப த ேமேல ெசா ன பாடைல
இ ப தா ஆ வாத ெச றா :

ைவயக ய கேவ

”ேலாகா: ஸம தா: ஸு ேனா பவ ” எ ப த ழ ைத

அ இ ப அ ெசா ட ெவ வ ற . ச , ைவயக
எ றா அ எ லா வரா க ஜா க அட க தாேன?
அ ப யானா ைவயக வ ய றேபா , தானாகேவ
அ ற அ தண க வா ேபா றா க .
அவ கைள எத , ைவயக ைத ேசராதவ மா த யாக ,
த தான ெகா , “வா க அ தண ” எ ெசா ல
ேவ ? ரா மண ஜா ற தா ச ப த
வா த அ மானமா? ஒ மஹா இ ப ன
அ மான க இ பதாக ெசா வ ந றாகேவ ைலேய!

ேலாக ே ம தா அவ ல ய . ஆனா , அத சாதன

ேவத ய ஞ க தா . இதனா தா ேவத க மா கைள
ெச றவ கைள த யாக த ெசா னா . -
ப சதாப இ ைல. வா க அ தண வானவ ஆ ன

க த ன ேவ த ஒ க

வானவ களான ேதவ க ய ஞ ஆஹு ெகா தா தா

மைழ ெப - த ன . மைழ ெப தா ய
உ டானா தா ராஜா க ெச - ேவ த ஒ வா .
ந ேவ ‘ஆ ன ‘ எ ஏ த யாக ெசா ற ?
றேபா ‘ைவயக ‘ எ ெசா ன இ அட க தாேன?
அ தணைர த யாக ெசா னத காரண , அவ க ெச ற
யாக க மா எ ெசா க ; ச , ‘ப கைள - ஆ ன ைத -
த யாக ெசா ன ஏ ?’ எ ேக க . ேலாேகாபகார ெச ய
ேவ எ ற பரம யம க ட வா ேவத கைள
ெசா ஆஹு ெச யாக ைத ெச பவ க எ பதா
அ தண கைள ெசா ன ேபாலேவதா , யாக ஆஹு யா ற
ெந ைய பாைல , எ பத உத ற சாண ைத
த ற , எ பதாேலேய ஆ ன ைத த யாக டா . ஆக
த யாக இைவ ம ந றாக இ க ேவ எ ற
ஓரவ சைன ைல. ைவயக ய ர உத யாக நைடெபற
ேவ ய ேவ உத ெச வதாேலேய த யாக வா னா .
ேலாேகாபகாரமாக ேவத க ம ைத ெச வத காக தா அ தணைர
வா னா . அ த க மாைவ டவ க இ த வா
இ ைல; அ ப ப டவ க நா வ கால வா க
வர ைல.

எ பா தா ேவ க நட ேவத ெந யானா ,
யெத லா ேபா எ ப ச ப த தா த எ
ெத ற .

ஆ க யெத லா ! அர நாமேம

க ! ைவயக ய கேவ !
எ , இர வ க பா றா . ேவதெந எ ப ஒ
ெப ய ஆ ; ஒ ஆ ேலேய பல ப ைறக இ ப ேபா ,
ேவத ெந ைசவ , ைவ ணவ , சா த எ பல
இ றன. இவ “ ைசவ ைற ள க” வ தவ
ஞானச ப த எ றா ேச ழா . அதனா , ேவத த ம
தைழ ேதா றேபா , எ பா தா வெப மா
நாமேம - ஒ க ேவ எ றா . இ ப தா
ைவயகக - ஒ ஜா ம இ ைல எ பேதா ந பாரத
ேதச , ச க ம இ ைல; உலக வ ேம
- ஒ க ட இ லாம எ ேலா ஆன தமா பா க
எ றா .

இ த ேலாக ே ம ல ய காகேவ ல ய ஞா கைள ெச ய

ேவ எ அவ கைள ேசஷமாக வா னா .
அவ க ைடய த ம ைத ைலநா த வேத அவர அவதார
கா யமாக இ த .

ேவத ெத வமாக இ ெகா , பர மத கைள ராக ,

மைறவழ ைக ைலநா வ ர ம ய அவதார கா ய
எ ப இ ெத ற .

வட ேக ஏ ப ட ஸு ரம ய அவதார ைத ப ெசா ேற .

க வடநா அவதார
ெத ேதச கா ற ைஜன கைள ஜ த அேத
மார வா வடேதச ெபௗ த க ஆ க
இ தேபா ரயாைக அவதார ெச தா . அவ
மா லப ட எ ெபய . ேப ேலேய ‘ மார‘ ச ப த ! ப ,
ஞான இவ ைறெய லா ட ஒ ‘நம ேவத
ெசா ன க மா இ ற . அைத அ தாேல பரம ேரய ‘
எ அ டான ெச பவ க இ தா க . இவ க க ம
மா ஸக க எ ெபய . வ மா ஸக க எ
ெசா வ . ேவத ெசா னப க மா ெச த இவ க
அதனாேலேய ேலாக ே ம , ஆ ம இர
உ டாவைத பா தா க . எனேவ, க மா பல த பவ
எ ஒ ஈ வரைன ெகா வ வாேன எ ப இவ க க .
அதனா ப ேவ ய ைல எ பா க . ‘க மா ேலேய
ைற இ றேபா க மேம இ லாத ஆ மாைவ ப என
ஞான சார ? ஞான காகேவ க மாைவ வ பாப ‘
எ பா க . அதாவ ஞான மா க இவ க ஆகா .
ம லப ட இ ப ப டவ தா . மா ஸ மத த
உ . அவ பா ட மத எ ப ( மா ல) ப டராேலேய
ஏ ப த ப ட . அவ மத தா த கைத
ேபாகலா . ேவத க ம , தாேன பலைன ெகா ற எ ற
ந ைக ட சகல க மா டான க ெச வ தா .

அ ேபா ேவத அ யயன , யாகய ஞ க தலானவ ைற

க டன ெச ெபௗ த க ெச வா அ கமா வ த .
அவ க ஏ அ ப ெசா றா க , அவ க ைடய ெகா ைகக
எ ன எ ரணமாக ெத ெகா ள ம லப ட
னா . ைவ க க மா டான உய த பல
அவ ச ேதக ைல; அைத அவ வதாக
இ ைல.ஆனா ட உடேன ெபௗ த க ட ச ைட
ள ட ைல. ‘அவ க ைடய ெகா ைக எ த
ரேயாஜன ஏ ப ட எ ரணமாக ெத ெகா ள
ேவ , அ ற ந ெகா ைக ரேயாஜன ெப தா; அ
ெப தா எ ெத . இத ர தா அைத ராக க
ெதாட கலா , எ ற த மனேஸா எ பா
ேபா ற . அ ல அ த மத ைத ரணமாக
ெத ெகா டா , பா வாத இட லாம நாேம
ரணமாக எ வாத ெச ராக டலா எ
எ கலா .

ரம ய எ ற ைல ேலேய இ தா எ லா மத
தா த க ெகா ளாமேல ெத தா . ஆனா ,
ர ம யரா ஜ ப உதவா . ஏென றா , எ ேபா
பா தா அ ராய ேபத இ க தா ெச . அவ ைற
ம ய க த க ச ைய ெச ெகா தா கேள
ெகா ள டாம ர ம யைரேய ம ப ம ப
எ பா ெகா க வ சார ைல.
எ தத ெக லா ெத வ ச ைய கா ஜன கைள
உபேயாக லாம ைவ பதானா ைய ேவ டாேம!
ெத வ ச ைய ஒேர தடைவ ரேயா எ லாவ ைற
ச ஹ , அ ற ேபசாம டலா . ெரா ப
அத ம ேபானா , ண பரமா மா மா பகவ
ச ைய கா ட தா ேவ . ம ற சமய க ம யராக
இ ற மா ேய கா ெகா , ம ய க த கப தா
நட க ேவ . இதனா ம ய ச ைய ைவ ெகா ,
அைதேய ெப தா ற த ன ைகைய, ைத ய ைத,
உ ஸாக ைத ஜன க ஊ ட ேவ . ெபௗ த ைத
ச ரணமாக அ த றேக அைத க க எ ய
ம லப ட இ ப ைன தா ேபா ற . அதனா ம ய
ெபௗ த தா த ைத யா யாச ெச ய
ெச தா .

ெபௗ த கேளா த கள ரக ய த வ கைல ய க தா

ெசா ெகா பா க . அேதா ட அவ க க மா டான
ெச ற ரா மண கைள த க ஹார ேச ெகா ள
மா டா க . இத காக ஒ ெப ய யாக ெச தா ம லப ட !
எ ரா ெகா ைககைள ச யமாக உ ளப ெத ெகா ள
ேவ எ பத காகேவ த ைடய ச ய ைத யாக
ெச தா - ெபா ேவஷ ேபா டா ! த ைம ெபௗ த எ ேற
ெசா ெகா ஹார ேச டா . அ தர கமாக
அவ யமான க மா கைள ம அ வ தா ; ம ற
சமய க அவ க ஒ தராகேவ கா ெகா டா .
இ ப ேய அ ேக ச ரணமாக ெபௗ த தா த ைத
க ெகா டா . அத க ற அவ ுவாக இ
த த ம ைத பர ப ேபாவ ைல; எ ப யாவ க த
ெகா ந வ பா றா எ ஹார ைத ேச தவ க
ச ேதக வ ட . அவ ெத யாம சாரைணக
ெச அவைர ப ய உ ைமைய ெத ெகா டா க . ‘ச .
ந ைம வ சைன ப யவைன நா வ க ேவ .
இவ ெகா சமாக ந ரக ய த வ கைள ெத ெகா தா
ஹார ர னாேல ேபா . இவேனா க
ெத ெகா டா . ஆனதா ேலாக ேத இவைன
ர ட ேவ ‘ எ அவ க மான ப னா க .

அ ைஸ த வ ேபான இட ெத ய ைல.
தவ சைனயாக அவைர ஏேதா ேப கா ஹார
ஏழாவ மா அைழ ெகா ேபானா க . அ ேக
அவ எ பாராத சமய அ அவைர அ ப ேய ேழ
த டா க .

அ த ஆப சமய ட அவ ேவத தா மரைண.

எனேவ, “ேவத ரமாணமாக இ தா நா ஏழா மா
என ெக த ஏ படாம க ” எ ஆைண
ைவ ெகா ேட தா .

அேதேபா அ தைன உ ச அவ ம ைட
ெநா க ைல. ைககா ட ய ைல. க ம ஒ
க ெபா ெகா ெகா ச ணா ட . நம அவ
எ ப ைழ தா எ ஆ ச யமா ற . அவ ேகா,
‘ேவத ரமாண ேம நா ஆைண ைவ க என ஏ
இ த ன உபாைத ட ஏ பட ேவ ?’ எ ேவத ேம
வா னமாக ேகாபேம வ த . அ ேபா அச ேக ட . அ , “
எ ன ெசா னா ? ேவத ரமாணமாதலா என ெக த
ஏ படா , எ ெசா ல ைலேய! இ ப ெசா னால லவா
ண நம ைக எ றா ? ‘ேவத ராமணமாக இ தா ‘
எ ெசா ன ெகா ச ச ேதக ெதா க தாேன
ெச ற ? அத பல தா க வ த க ட ” எ ற .

மா லப ட ைன ட ரமாக ேவத க ம க வாச

ைவ , பா ட மத ைத தா , ெபௗ த ைத ராகரண
ெச ய ெதாட னா . த ம ( தா த ) எ ெரா மத
( வப ) இர ைட கைர த மகாேமைத யாதலா ,
லப ெபௗ த கைள வாத ெவ றா .

’ச கர பகவ பாத த மத ைத ர னா ‘ எ க ச ர
தக ப க . இ த ! ெரா ப ைக
(Exaggeration) எ அவ ெபயைர ைவ ெகா ற நாேன
ெசா ேற . ஆசா ய பா ய கைள ப தவ க ஒ
ெகா வா க . அ ேல ெபௗ த மத க டன ெரா ப
ைற ச தா . ெபௗ த கைள ஏ ெகனேவ மா லப ட அட
டா . ஆசா யா அ க க டன ெச த , ைவ க ைதேய
ேச த இ த க ம மா ைஸகைள , இ ெனா ைவ க
மததமான சா ய ைத தா . அவ ைடய பா ய க
பா தா , இவ ெலா ப தா ெபௗ தமத க டன
இ .

இெத ன வா க இ ப ெசா றா எ உ க
ேதா றலா . ஸு ரம ய அவதார எ ம ல ப டைர
ெசா , அவேர ந ஆசா யா ேராதமான ெபௗ த ைத
க டன ப டா எ ெசா , இ ேபா
ஆசா யா ப ட க ம மா ஸ மத ைதேய க ததாக
ெசா ேறேன எ ழ பமா கலா . அ ப யானா ,
ஆசா யா மத ேவத க ம டானேம இ லாத ெபௗ த
ேராதமா, க மா டான ம ேம உ ள மா ைஸ ேராதமா
எ ேக க .

இைவ இர ேம ஆசா யா ேராத இ ைல.

அ ைவத எ ேம ேராத இ ைல. அத ேள சகல
தா த க அட க . ப ப யாக க ம , ப , ஞான எ
அ ேபா . ஆர ப ஞானேம லாம க மா ெச தா
ேபா . ேல க மாேவ இ லாத ஞான வ . த
த க மாதா ய ; ஞான தா ய .
அ ேக க மா எ லா டலா . இவ ஒ ப ல ய
ம எ றேபா தா அவ ட ச ைட ேபாக
ேவ எ ந ஆசா யா ைன வாத , க டன
ெச தா . அ ல எ த ப எ த ைல வ வ எ ற ெத
இ லாம , அைத எ ேலா ெபா வா னா , அ ேபா
அைத ேவத ராகரண ெச தா . ப ஞான வராம
ெவ க மாேவா றா கேள எ தா மா ஸக கைள
க தா . பரம ஞான ைத ட அ பவ ெகா வர
யாத சாமா ய ஜன க ெக லா மாைய, ய ,
வாண எ உபேதச ப ெகா ேலாக ே ம காக
அவ க அ ச க ேவ ய ேவத க ம கைள ற க க
ைவ றேத எ பதா , ெபௗ த ேதா ச ைட ேபானா .
ெபௗ த ‘எ ேபா - ஆர ப ைல ட க மா ேவ டா ‘
எ றதாேலேய, அைத ஆசா யா ராகரண ெச தா . ‘எ ேபா
க மாதா ; ற ைல ட ஞான ேவ டா ‘ எ றதா
வ மா ைஸைய ராக தா . அைவ இர த க
ம ட ைத - ெலவைல - அ யாதேபா ச ைட ேபா டா . ஆனா ,
அவ ைற ஒ ெவா ம ட த ேலேய ெகா ட தா
அ ைவத . இ ெபௗ த க ட இவ ேபாட ேவ ய வாத
ேபாைர ெப பா ம ல ப டேர ேபா அவ கைள
ராகண ெச டா . ‘ வா இ ைல, க ம இ ைல‘
எ ற ெபௗ த கைள ‘ வா இ ைல, க ம உ ‘ எ ற
மா ைஸக க ெப மள ஜ த சமய , ‘ வா
உ , க ம உ ; கைட ஆ ம சா த க ம
இ ைல; வா த ேய இ ைல‘ எ ெசா ன ஆசா யா
அவத தா .

பரேம வர ந ஆசா யாளாக அவத பத ேய,

மார வா ப டராக அவதார ெச ெபௗ த ைத ராக ,
இவ கா ய பா ைய ெச டா .

ஆசா யா கா ஜய ற ப டா . அவ
ம லைர க த வ ப ேவ எ ப ேலேய
ைன . ம ல ஒ த அ ைவத ேவதா த
டா , அ தைன க ம மா க கார க இேத வ வ
வா க எ பதா தா இ த ைன . இ சமய
மா லப ட த ைம உ ைய ெகா அைத அ
க ெகா , ெகா ச ெகா சமாக தா அ க
க ராண யாக ெச ெகா றா எ ற சமா சார
ெத த . இைத ேக ட ஆசா யா பத ேபா ரயாைக
ைர தா .

மார வா அவதாரமான ப ட ஏ இ ப ேகாரமான

ைற வைன ேபா ெகா ள ேவ எ றா , ம ய
மா ெச ற கா ய க த ம ச கடமான ஒ ைற ெச
டா , அத காக த டைன ெப ேறயாக ேவ எ
அவதார க தாமாக மா பேதயா . ‘ெபௗ த மா
எ ைன அவ க ஒ வராக ந மா ஏமா அவ க ட
ைதைய க ேதேன! ேராக ெச ேடேன!
ஈ வர எ ஒ தைன எ பா காம ய, பாப
க ம க தாேம பல த எ தா த நா , இ ேபா
ேராக பாப ராய த ப ெகா ள தா
ேவ ‘ எ ெரா ப மன ெநா த ம சா ர கைள
பா தா . அ மனம ெச த ேராக உட ைப
ரவைத ெச ெகா டாெலா ய ேபாகா எ இ த .
‘ச அ ப ேய ெச ேவா ‘ எ அ சாெந சராக ெச தா
மா லப ட . ‘ ஷா ரேவச ‘ எ உ கா த
ெந வ ப சாவ தா க ெப ய ரவைத
எ பதா அ ப ேய ச க ப ெச ெகா கா ய அைத
ெச தா . ந இ ப ஒ ராய த ேபா ற தக
அக ப டா , அ த தக ைத ெந ேபா ேவா .
ம லேரா, ராய த ைட தேத எ ச ேதாஷ ப , தா
இற னா .

ேவதக மா கைள எ லா ம ப ைலநா ய மகா ெப யவ ,

ெகா ச ட மன கல காம இ ப ெகா ச ெகா சமாக
உ கா த ெவ ெகா ேபா , பகவ பாதா
அவ ட ஒேடா வ தா .

ேராக த டைனயாக ( ஜமான ட இ ைல;

ேபா ேராக காக) உ கா த அ
ெவ ெகா த ம ல ப ட ந ஆசா யா வ
றா .

ஆசா ய த சன தா ம ல ப ட ஷா த
ெத யேவ இ ைல.

த சன அ த ேதா ஆசா யா அவ த வ உபேதச

அ த ைத ெகா தா .

இ வைர கைத ெசா ேன . இ ேபா ெகா ச ெகா ச த வ

ெசா ேற . எ லா கைத த வ ைற
ேபாவத தா . ‘ேவத ள க மா கைள நா ெச தா ,
அ ேவ ைற ; வா ட ப ேவ டா ; அவேரா
ஒ றாக ேபா ற ஞான ேவ டா ‘ எ ப க ம
மா ைஸ. இவ க ஒ ெகா ட அேத ேவத க உ ள
உப ஷ தாேன க ம எ லா ேபான வ ர ம அேபத
ஞான ைத ெசா ற எ றா ; இவ க ேவத ைத ‘ ‘
எ ‘அ த வாத ‘ எ இர டாக தா க .
எ ப ‘ இ ன க மா கைள இ ப ் ப ெச ‘ எ
ெசா , அ த க மா க ரேயாகமா ற ம ர கைள த
ப . அதாவ கா ய ைத ெசா ற பாக . வ ர ம அேபத
வாசக க கா ய இ ைல, ெவ ேம இ ெகா ற
ைலைய அ ெசா ற . ‘இ ப எ ப ேயா இ
ேபாக . நம , ேலாக ரேயாஜன த வ க ம தா .
இ த கைள ெகா ட ேவத பாக தா நம ரமாண ‘
எ மா ஸக க ெசா னா க . யாக இ லாத உப ஷ ைத
‘அ தவாத எ பா க . ஒ ைய அ பதா உ டா
பலைன உய ெசா , அதனா க ஜன க
ஊ வத காக ‘கைத ப ’தா அ தவாத .

ேப ப தா ேல ய ள பர ஒ க ப ட .
அ ேல க ேதா ஒ ஸா ேடா (ப வா ) ெச ற
மா பட ேபா த . அ த பட , அைத பா ந
ர பத காகவா ேபா ற ? இ ைல. இ த ேல ய ைத
சா டா க அ ப பலசா களாக ஆ க ‘ எ
நம ஆைச கா வத ‘அ தவாதமாக’ேவ ேபா ற .
இ ப ேயதா ‘சகல க ம கைள அ றவ ெரா ப
உய வா எ வைன ேதா ர ப வத காகேவ
உப ஷ க ‘சகலமாக ஆன ர ம ஒ இ ற ;
இ த வ அ த ர மேம ஆ வா . அ ேபா இவ
க மாேவ ேபா ஞான மயமா றா ‘ எ ெற லா ெசா
இ ற . இ த ‘கைத‘ எ லா வைன ைறய க மாப ண
ைவ ற உ ேதச ஏ ப டைவதா ” எ க ம மா ஸக க
ெசா வா க . ேல ய சா ஒ நா க ேதா
ச ைட ேபாக யா எ ப ேபால, அ த ர ம ைல
ஏேதா அசா ய ைத ெசா கைத எ ேற க னா க .

இவ க ஆசா யா எ ன எ வாத ெச உபேத தா ?

ேவத கா ய ைத ெசா ற கைள ேபாலேவ, இ ன
கா ய ெச ய டா எ ெசா ‘ ேஷத ’கைள க
அ தவாத எ த டாம ஒ ெகா க . ேவத ‘க
காேத‘ எ ற . இ ேக ெச ய ேவ ய கா ய எ
இ ைல. ஆனா , ஒ ைற ெச யததாேலேய ரேயாஜன
இ ற - க காததா கல காம இ ற
எ பதா இைத க ஏ க . ல கா ய கைள
ெச யாத ேலேய ரேயாஜன இ ற எ ஒ
ெகா க . அதாவ கா ய இ லாம (ேவத) ச த
 ரமாண ைத ரேயாஜன காகேவ ஒ ெகா க .
லவ ைற ெச யாம பேத ரேயாஜன எ க
ெசா னா நாேனா உப ஷ ெசா னப பரம ஞான ைல
ஒ ைற ேம ெச யாத தா பரம ரேயாஜன . அ ெவ
அ தவாத அ ல எ ேற . ஒ ைலவைர ேவத ப
ேலாக ே மா தமாக க மா ெச ெச தா மனைஸ க டப
யாம த ம க ட . ஆனா , க மாேவ த ,
ைற த ைற எ ப ச ைல, க மா உ ள வைர அத
பலைன அ ப க ஜ மா எ ெகா ேடதா இ க
ேவ . ஜ மா க கேம இ லாம ைற க
எவராலாவ மா? க மா த ைற ஆன த
தா கா க தா . ைற த ைற , யான த எ ேபா
ஏ ப ற ? க மா டான தா த உ டான ,
க மாைவ , ஆ ம சார ப , யான ேயாக இற
அத , தா எ மாக ைற ஆன த வ பமாக
இ ற ஆ மாேவ எ அ ப றேபா தா ைற த ைற ,
ரண வ , சா வத ெசௗ ய உ டா . இ தைன க மா
அ த கா யம ற ைல ெகா டேவ ஏ ப டைவ” எ
உபேத தா .

’ச , ஒ கா ய இ லாம ஒ த ஆ மான த
இ றா எ றா அவ ேவ மானா அ
பரம ரேயாஜன . ஆனா , ேலாக அவனா எ ன
ரேயாஜன ? ேவத ெசா றப அவரவ க மாைவ,
கடைமைய ெச தா தாேன ேலாக ே ம உ டா ற . “

இத ஆசா யா எ ன ப ெசா னா ? ‘ஜன க ெப ய

ரேயாஜன அ பாக, ஆன தமாக இ ப தாேன? க மாைவ
ஒ த ச யாச வா ெகா ேபா , ‘ ைரஷ
ம ர ‘ எ ஒ ெசா றா . அ , எ ைன க டா ஒ
வரா ட பய உ டாக டா . சகல வரா க ட
நா அ பாக இ க கடேவ ‘ எ ற . க மா இ ற வைர
அத ஏதாவ இைட வ தா ேச ; உடேன ேகாப ,
ேவஷ வர தா ெச . ச யா ேகா க மாேவ இ ைல.
அதனா எ ேலா ட , எ லாவ ட அவேன எ ேபா
அ மயமாக இ க . அ பாக இ பேத இவ
‘க மா’வா ற எ ேவ ைகயாக ெசா லலா .
இவ ைடய த சனேம ம றவ க அ ைப, ஆன த ைத
த ற . இைத ட ேலாக ரேயாஜன எ ன ேவ ?
லமாக ட இவ கா ய ெச யாமலா இ றா ?
கா ய தா தன ஆக ேவ ய எ இ லா டா , த
த சன தா த ேவாபேதச தா ேலாக ந ைம ெச வத காக
ஊ ஊராக றா . தா ெகா ச ட ப ெகா ளாமேல ,
ப ெகா ளாததாேலேய, ெலௗ க கைள ட ஜா கா ய
ெச றா . ம றவ க அ ெகா , ஆ ர ப
ெகா , லாப ந ட கண பா ெகா ெச வதா
ரண ச ேயா கா ய ப ண ய ைல; அ ைறக
உ டா றன. இவேனா, ெகா ேட ெச வதா
அசா யமானைத அநாயசயமாக ெச றா . இவ
எ லா தானானதா , த டேம ஒ ேதாஷ இ பத காக
த ைன த டாத ேபா , ற ட இ ற ேதாஷ காக
அவ கைள ேவ காம , அைத பரம ப ேவா
ப றா . அவ இ ற ைற த ைறவான, ப ரண
ஆன த ைல ஜன கைள ேச க தா த ப யாக ேவத
க மா இ ற . ஜன க ெசா த லாப ைதேய ைன
ஆைசவய ப எைத ேவ மானா ெச யலா எ
டாம , ேவாத ேலாேகாபகாரமாக க மாைவ
ெகா ற . இவ ைற கா யமாக (ப லாம ) ெச
ெச த உ டான இைவ டலா எ
ஆசா யா ள னா .

ஞா அ , ஆன த , கா ய க ம
த யவ ெக லா தாேம ஒ ரகமாக ஆசா யா
மா ல ப ட றா .

ஈ வர ப லாம வற க ம ெச வ ச எ
ள னா . ‘க ம எ ப ஜட . அ தன தாேன பல த
ெகா ள யா . ேலாக ே ம காக வா தா
ேவத ல கடைமகைள , பல த றா . க மா
ைற ஏ ப டா ைக ட , ைற வராம க மா
ெச ச ைய ர ைதைய ெபற அவைரேய
ரா க ேவ . அவ ் காக ெச ேறா எ ற
பாவ வ தா தா , ெசா த ஆைச காக கா ய ெச வ ேபா .‘
இ ப ஆசா யா உபேத க உபேத க மா லப ட
க மெம லா ஈ வரா பண ெச ய ப ப , அ த ப
ஈ வரேனா இர டற கல ஞான ெகா
வத தா எ ந றாக ெத வா .

ஆன த பா ப ட ஆசா யாைள பா , ‘க மேம பல

தர ைல, ஈ வர தா பலதாதா எ ந றாக ெத ற . நா
ராய தமாக ெச ற இ த ஷா ரேவச க மா
பலனாக என ஞானா தைத த வத ஈ வரனான தா கேள
பலதாதாவாக வ க . க மா னா ஒ நா ைட காத
ஜனன ைய என அ க . அ ம சமய
ப த க ட பகவ மரைண வரா எ பா க . ஆனா ,
வா ேய ேதைவ ைல எ ற என ேகா, தா கேள ேந
ர ய மா க . த க தா த வ என
ச மத . ஆனா , இ ல ண க ச ர ைத
ட ேபா ற நா , ம ற க ம மா க கார க ெக லா
இைத எ ெசா ல யாம அச தனாக இ ேற .
ஆைகயா தா க மா ம நகர ெச , அ ேக
எ ைன ட மா ஸகராக இ ற ம டன ர இேத
உபேதச ைத அ ரக த க தா த
ெகா க . ற மா ஸக க எ ேலா அேத வ
வ வா க ‘ எ றா .

ச ர ைத வ எ ற அ தாபேம ெத யாம
ம லப ட ஆசா யா ச தான ேசஷ தா அ த
நைன த மா இ தா . இ த க ட ைத ைன றேபா ‘ க
ப சச ‘ ேலாக ஒ , அ ப வா க பாட ஒ
ஞாபக வ றன.

‘ க ப சச ‘ ேலாக ‘ஜேனாய ஸ த ேதா‘ எ

ஆர ற . ‘நா ெந ந றாக ெவ ெகா ேற ‘
எ றா க . எ ன ெந ? ச ஸார எ ப தா ந ல
ேகாைடகால ய மா ெகா எ றதா . ‘என
பரமஞான த ஒ ட ைட காம ேவ ேற ‘
எ றா . ‘பரஞானபய ‘ எ ற ேலாக . ‘பய ‘ எ றா
த ; பா எ அ த .

பரம ஞான பாைல தா அ பா ஞானச ப த ழ ைத

ராய ேலேய அ ர தா . அதனா அவ
ஆர ப ேத க ம , ப , ஞான ைற ப
ச யானப ெத ெகா உபேத தா . அவ ெபய ேலேய
‘ஞான ‘ இ ற . ப ைய அவ யேத டமாக வள த
எ ேலா ெத த . ேவத க மா கைள அவ எ
பா தா உய பா றா . உதாரணமாக, ‘க ஆ
எ ஒ க ைய வாராேம ெச றா வா ைல‘ எ றா . ‘க
ேவத அ யயன ெச , ஆ - அ ெசா றப ; எ
ஒ அ வள யாக ெச ; க ைய வாராேம ெச றா
வா ைல - க ைய ர ட ேவ ய க வா ற த பர ‘
எ றா . க மா அ வாகேவ க ைய ர ட ைல. க ம
பலனாக ஈ வர ரசாத தாேலேய க ஓ எ பைத இேத
பா ‘ றா ெவ க த வ பாதேம ப றா றாைர
ப றா பாவேம‘ எ றா . பாவ தா க ஷ .
 ம ல ப ட ஆ ற சமய தா ஞான ஜலமாக,
பாலாக இ லாம , அ தமாகேவ, ஆசா யா த த அ ைவத
அ தமாகேவ ைட த .

தாக சா க எைத ேத ெகா டா ? ‘அ மா காமா !

பரம வ ஜாேய - மகா ம களமான ேபர வ வான ஈ வர ட
இர டற கல தாேய! ச ஸார தாப ெகா ற
நா உ மகா யான வ ழைல தா ேத ேற
அ மா” எ றா . ‘பதா ேபாஜ சாயா ‘ - ‘இைணய
கமல க ழைல‘ எ ேந அ த . ‘ஈச எ ைத இைணய
ழேல‘ எ இைதேய அ ச தா ேபா அ ப வா க
ெசா றா . எ த ச த ப இைத ெசா னா ? க பமாக
(Symbolic) ச ஸார ைத ெகா ய எ றா . அ ப
வா தவமாகேவ ( Factual ) ணா காளவா இ
ெகா இ ப பா னா .

ைஜனமத தைலவராக இ த அ ப ைசவ மா டா

எ ற ைஜனனாக இ த ப லவ ராஜா அவைர ணா
காளவா ேபா ப ஆ ைஞ டா . அ ப ேய ெச த ராஜ
ேசவக க , “ வ வ எ ேர, இ ேபா எ ப இ ற
ெசா ” எ ப ஹாச ெச தா க .

ர யக ெச த ர த டைனக ரஹலாதைன ெதாடாத

மா , அ ப ஈ வரா ரக தா ர ைச எ ேம
ெத ய ைல. த ட ேக யாக ேக டவ க ட ேகாபேம
இ லாம , “எ ப இ றதா? ஈச எ ைத இைணய ழ
எ ப யாக இ ேமா அ ப இ ற . அ இ ய
ஆ தமான . உ க யா . உ க ற மா ல
இ ய க கைள வ ைசயாக ெசா ேற . எ
ெகா க . த பரம ஸு வரமான ணா கான - மா
ைண! - அ ற ரண ச ர - மாைல ம ய ; அ ற
எ அ ெத ற - ெத ற ; இ
வஸ தகால எ பா தா க ெம ற
ப க க த - இளேவ ; கைட யாக, ேத
ரஸ , அத காக ட டமாக வ வ க
கார ேச த தாமைர ெபா ைக- வ அைர ெபா ைக;
இ தைன இ ைமகைள ஒ னா ைட ற ஈச
இைணய ழ ப ைத இேதா இ த ெகா ற காளவா
அ ப ெகா ஆன தமா இ ேற ” எ றா , அ ப
வா க . அ த ஈச அவதாரமான ஆசா யா
இைணய கைள த சன ெச ெகா ேட, ேதக ரம
ெகா ச ட ெத யாம மா லப ட ெந , க
 ராண யாக ெச தா .

ஞானப த க அவதாரமானவ ப ஞான

ெத யாதா? ஆனா ெபௗ த க ெவ அ மா க ைத
ம ெசா னேபா , தா அ ெகா ச ைத
எ ெகா டா ட, அவ க இட ெகா ேபா ;
இதனா ஜன கைள ைவ க ப ரம ப எ பதா
‘ஞான ேவ டா , ப ேவ டா , க மாேவ ேபா ‘
எ ம அ ெசா னா . ந ேல இ ப அவ ஒ வ
ேபா டதா தா அ ற ஆசா யா க ம , ப , ஞான
ைற ெசா ல த .

அ அட ய அவதார ஷ க
ம ல ப ட ெந அ ப ேய அட மார
வா யா டா . த ம சா ர காக ச ர ைதேய ப யாக
ெச தா . இ ப ப ட மகா க ேபா ட யாக அ வார ந
ைவ க மத இ பதா , ந வா ர எ தைன
நா க , அைவ க , ‘ த ‘ வ தா பய பட
ேவ ய ைல. இ ேக ந ஞானச ப த ஒ ெப ய அ
ேஜா ெச தா மைற தா . அ ேபா அவ வய
ப னா தா . அ த ன வய த ேதச வ பர
மத க டன ெச ைவ க த ம ைத தா டா .

ஆசா யா ப னாறாவ வய ேலேய பா ய கைள எ

ெச டா ; ச ர ைத க ைன தா . ஆனா
யாஸ , “அவசர படா க ! க எ ன பா ய கைள
கேள உபேத க ேவ . ேதச க உ ள ம ற மத தைர
கேளதா ச வா ஜ க ேவ . உ க ைடய த சன
பா ய ைத ஜன க ெக லா , அவ கைள ேத ேபா ,
அ ர க ேவ ” எ ேக ெகா டா . அதனா
ஆசா யா இ ெனா ப னா வ ஷ ம ய ச ர ைத
ைவ ெகா டா .

ஆசா யா பாரத க ட வ ைவ க ன தாரண

ப ண ேவ ததா , (இவ ைடய ேவைல பா யான
ெபௗ த மத க டன ைத ஏ ெகனேவ மா ல ப ட ,
உதயனா சா யா எ ற யாய சா ர ண ெச ட)
ப ர வய ம ய ச ர இ க ேவ த .
த ேதச ம இ த கா ய ைத ெச த ச ப த
ப னாேற வய ேபா மா த . அ பா அ ப , ைள இ ப !
அ பா கார ர ம ச ய ேநேர ச யாச தா
அவதார கா ய ைத ெச தா . ைளேயா - அவைர ‘ஆ ைட
ைள‘ எ ேற ெசா வா க - ர ம ச ய ஆ ரம ேலேய
மக தான ேவத த ம தாபன ைத ெச டா .

ச ப த ப னா வயதானேபா க யாண ெச ெகா

ஹ தா ரம ஏ க ேவ ெம ப க ேக
ெகா டா க . அ பா ர ைத பான ப னவ எ த
சா ா பரேதவைதயாக தா ெத வா . “அ மா! உ
ர ேசஷ , உ ைளக இர ேப காமேம இ லாத
மார களாகேவ எ நா இ றா க ” எ (வட ேக
கா ேகய க ர ம சா . அ ேக வ ேதவேசனா
சமாசாரேம ெத யா .) இ ப ப டவ தா ஞான ச ப த .
இ தா அ ேபா ஈ வர ச க ப ைத அ , அ மா காக
ச எ ஒ ெகா டா .

ந ெப மண க யாண நட த . பா ரண
ஆ ேறா இ ைலேயா, சாக க யாண ெச ெகா ட இள
ப ைய , இ வ த அ தைன ப ர கைள
அைழ ெகா அ த ஊ ேகா ேபானா ச ப த .
ேகா வ ஒேர ேஜா மயமா . ஞானச ப த ,

காதலா க க ம ஓ வா தைம ந ென ( )
உ ப

ேவத நா ெம ெபா ளாவ

நாத நாம நம வாயேவ !

எ ற ப சா ர ப க ைத க க க ம
பா ெகா ேட அவ க எ ேலாைர ேஜா
அ தா பரமான தமாக அத இர டற
கல டா .

அவ க இவ க யாண ெச ப த மா ட
ைன தா , ஞானச ப தரான இவேரா அ தைன ேப ,
ப த ைத ேபா , ேடா ைகலாச அ டா .
இ தா ெப ய க யாண , ந ெப மண .

பரேம வர ேந ர அ வ த டேர மார வா .

க ெசா னப ‘ெந ைப எ ஞானா அவ .
அதனா இர அவதார க அ ேள ெசா தமாக
ெச க தேலாக னா .

அவ ஞானா யானா இ தய தவ . எென றா

ெரா ப ஜல ச ப த உ ளவ . சரவண எ ற ெபா ைக தா
வ ேதஜ கனாக ப ெகா ட . சரவண ெபா ைக
அ பாேள. அ பா ெந பாக இ க, அ மா ராக இ தா .
ஜல பமான க ைக அவ இ ெனா மாதா. அதனா
‘கா ேகய ‘ எ ெபய . எ லா ெப க அவ மாதா.
ஷ ெப க பாலனானா . கா ைக ெப
ைளயா ‘கா ேகய ‘ ஆனா . ந ச ர ஆறாக
இ ப ைக; ஆறாவ ஷ ; இவ ஆ
க ; ஆ அ ர ெகா ட ‘ஷட ‘` இவ ைடய ம ர .
காம , ேராத , ேலாப , ேமாக , மத , மா ஸ ய எ ஆ
பைகவ கைளக ெகா ஞான அ ஆ பைட ர அவேர.

ரம ய ஒ அவதாரமான ம ல ப டைர ச கர பகவ

பாத க ேந ச வாத ஜ தா ; இ ேனா
அவதாரமான ஞானச ப தைர ப ‘ெஸள த ய லஹ ’
ெசா க றா . கால கண பா றவ க , இ
ச ப தைர ப ய இ ைல, ஆசா யா த ைமேய ெசா
ெகா டா எ ெசா றா க . அ எ ப யானா அ த
ேலாக தா ப ய ைதத ெசா ேற (தவ த ய ம ேய*)

” ம மா யான அ மா! உ ைடய ர எ ப உ

இ தய ேத வ ற அ த . அ பான ப ன
ழ ைத அ ைள ெபா த ம ைல; இ த அ ைள
அ த ழ ைத ேலாக ெக லா த வத காக, அ த
ழ ைத ேமலான வா ச ைய உ ர த ட .
இ த ர ஸார வதமான - ஸர வ மயமான . ரவாகமாக
வ ற உ ரா த ைத பான ப ய ழ ைத,
ரவாகமாகக க ைத ெச ட . பரம ைபேயா அைத
த ழ ைத ( ர ட ;) அ தா . அத ற பா அ த
ழ ைத மகா ெப ய க க ெக லா ெப யவரா , எ ேலா
மனைஸ வ க ட ” எ ஆசா யா ெசா றா .

ஆ க கட ச க லவராக இ தா . ற
லைமேயா ச , ஞான , ைவ க , ைசவ எ லாவ ைற
ேச ரா ட ேதச ைத ர பத காக ஞானச ப தராக வ தா .
மா ல ப ட ெச த அேத ைவ க த ம தாப ைத தா இவ
ெச தா . “நா மைற ஞானச ப த ” எ ேற த ைம ெசா
ெகா றா .
 க வ அவதார
ச ப த வா கைள ப ஏேதா ெகா ச உ க
எ ேலா ெத . மா ல ப ட ேபைர லராவ
ேக க . இ ேபா யா ேம ெத யாத இ ெனா
ஸு ர ம ய அவதார ைத ப ெசா ல ேபா ேற . ெரா ப
ச க கால வைர என ேக இ ெத யா . ச யாக ெசா னா ,
இ ர ம ய அவதார இ ைல. ர ம யராக வ வத
னா அவ யாராக இ தா எ இ த கைத ெசா ற . இ
எ ப என ெத ய வ த எ பேத ஒ கைத மா தா .

* * *

யாஸ ‘ ர ம ஸூ ர ‘ எ பரமா மா த வ ைத ப
சாரைண ெச எ றா . அ றாவ அ யாய ,
றாவ பாத , ப ர டாவ ர . “ஒ
அ கார ட அவத தவ க அ கார உ ள வைர
ச ர இ உ ” எ ெசா ற . இத பா ய
ப ேபா ந ஆசா யா , “ ர மா மானஸ ரரான
ஸன மார ட, தாேன ர வர ெகா
அத காக, க தனாக ற ெப தா ” எ டா தமாக
ெசா றா .

ஸன மாரராவ , பரேம வர வர த வதாவ , அத காக

ம ப ற பதாவ , அ சா ா க தனாக - இ எ த
ராண ற எ என ெத யாம இ த . பல
ப த கைள சா பா ெத ய ைல. ஆ சேநய
வா க ெரா ப சா , ப ென
ராண கைள பா த ேபா ற (
வ ஸ) ேஸாமேதவ ச மா ட இ த கா ய ைத ெகா தா .
ச மா என ை ப ண வ தேபா , ெப ய ை யாக இ த
‘ கவ ’ைய ெசா னா . ‘ ரா ரஹ ய ‘ எ ற ர த
மஹா ய கா ட ப ேதழா அ யாய இ ள
ெந க ெப ய கைதயாக ெசா ற .

கைத வ ேற :

ர மா மன உ தவ ஸன மார . அவ ர ம
ஞா . காசா யா மா , உ ற எ லா ஒ எ
ஸதாகால உண தவ .

இ ப ப டவ ரமாக ஒ நா வப ன வ த .
 வ பன ேதவ க அ ர க ச ைட நட த . அ
ஸன மார ேதவ ேசனாப யாக த ெச , அ ர கைள
எ லா ச ஹ றா . ெத த அவ ேக ஆ ச யமாக
இ த . தக பனாரான ர மா ட ேபா வ பன ைத
ெசா , அத ெக ன அ த எ ேக டா .

” ழ ைத! வ ஜ ம ேவத அ யயன ெச தா . அ

ேதவா ர த எ வ வ உ மன ஆழ ப ட .
ேவத ய ஞ களா ஆரா க ப அ ரக ெச றவ க
ேதவ க . இவ ைற அ க ைன றவ க அ ர க . உன
ேவத இ ஆ த மான தா , “அ ர கைளெய லா
நாேம ச ஹார ெச ட மா ேடாமா?’ எ வஜ ம
ஆ ர ப டா . அ த ைன தா இ த ஜ மா
ெதாட வ வ னமாக ெவ யா இ ற ” எ றா
ர மா.

ஸன மார ட ர மா, “உன எ த எ ண உ டானா

அ வா தவ ேலேய நட . அதனா யதா தமாகேவ
ஒ நா ேதவ ேசனா ப யாக அ ர ச ஹார ெச ய தா
ேபா றா . இ த ஜ மா , ‘ேதவராவ , அ ரராவ , எ லா
ஒேர ர ம ‘ எ இ பதா , இ ெனா ஜ மா எ இைத
ெச ய ேபா றா ” எ றா .

வா , மன , ச ர ஒ த ச ய ேலேய
ர ைடயா டா , அ ப ப டவ உ ேத காமேல
அவ ஒ ெப ய ச வ . அதாவ , அவ எ
ெசா னா அ ேவ ச ய ைத தா ெசா ல ேவ
எ லாம , அவ எ ெசா னா அ ேவ ச யமா .
தவ தலாகேவா, ெத யாததாேலா அவ உ ைம ேராதமாக
ஒ ைற ெசா னா ட வா தவ அ ப ேய நட .

பரம ச ய ேலேய ரமாக ற ஸன மார எைத

ைன தா - வ ன ைன தா ட - அ ேவ
ச யமா .

இ த சமாசார ெத ெகா ட ஸன மார ஆ மாராமராக,

பர ர ம ைத த தானாக அ ப ெகா ,
பைழயப ேய உ கா டா . ேலாகெம லாேம அவ
வ னமா டதா த வ பன ைத ப
ைன கேவ ைல.

ஆனா இவ வ பன ைன த ைன அச யமாக
ேபா ட டாேத எ பரேம வர க சார வ ட .
அதனா , இவ த சன காக தப ப ணாதேபாேத, அவராக
பா வ ஸேமதராக இவ ைடய ஆ ரம வ டா .
ஸன மார ேகா மர , ம ைட சகல ஒேர
ர மமாக தா ெத த . ர ம உச த ர ம தா த
ர ம எ உ டா எ ன? எ லா ர ம எ ற மா ேய
பரேம வர ர மமாக ெத தா . அவைர உபச க ேவ ,
ைஜ ப ண ேவ எ ற எ ணேம ஸன மார
ெகா ச ட உ டாக ைல. அவ த பா உ கா த
உ கா தப இ தா .

பா வ - பரேம வரா ெரா ேநர பா தா க . ஒ பல

இ ைல. இ ப மகா ஞா யாக ஒ ைள இ பைத பா
அவ க பரம தா . இ தா ஈ வர ெபா
ேகாப ட ‘ஞா எ ற அக கார தாேன உன ? நா க
ேலாக மாதா தா க வ ேபா
அவம டாேய. நா சாப ெகா தா எ ன ெச வா ?’
எ ேக டா

ஸன மார பய ட ைல. அல யமாக, “ சா ா மகா

ேகா டரான ரராக இ சாப தா ெகா . அ
ஆ மாைவ பா கா ” எ ெசா ைதயாக
இ தா .

’அடடா, எ ேப ப ட உ ைமயான ஆ ம ஞா !‘ எ
ஈ வர ெரா ப ச ேதாஷமா ட .

இ ெகா ச ப ைச பா , ரா ஞா தானா எ
ெத ெகா ேவா எ ைன , “அ பா; உ ைடய
ஞான ைத நா ெரா ப ெம ேற . எ ன ேவ மானா
வர ேக . த ேற ” எ றா .

ஸன மார தா . ‘உ வர ைத ேர ைவ ெகா . எைத

அைட த இ ெனா ேவ எ ற ஆைச லவேலச
இ ப ைலேயா, அ ப ப ட ைற த ைறவாக இ ற
என வர னா ஆக ேவ ய க க தைன ட இ ைல‘
எ மானமாக ெசா டா .

அத ஒ ப ேமேல ேபானா . “பரேம வரா! ேப வ

பா தா தா வர , சாப இ க ெல லா ஏேதா அ த
இ றெத ைன பதாக ெத ற . அ ப யானா ச ,
உன ஏதாவ வர ேவ மானா ேக . த ேற ” எ றா .
ஸன மார ெசா னைத ேக ஈ வர ெப ைமயாக
இ த . ந ழ ைத ந ட ‘தா ‘ ெச தா , நம
ச ேதாஷமாக தாேன இ ? ச வ ேலாக மேக வரனான அவ
ெரா ப தைழ த ைம யவரா ெகா
ஸன மார ட வர ேக டா . இவ ைடய வ பன ைத
ஜமா க இ ேவ வ எ ைன ேக டா .

”அ பா! இ ேப ப ட மகா ஞா யான ர மா

ைளயாக ற றா . ர மா ெச த பா ய என
ைட ப யாக வர ெகா பா ! இ ெனா ஜ மா
என ரனாக ற ப ேக ெகா ேற ” எ றா .

”ஆஹா, உன ைளயாக ற ேற ” எ ஒ
ெகா டா ஸன மார .

ஞான வ றவைர தா இ ற ேவ டா எ
அ ேவா . ஞான வ டா எ ேபா ஆன த ஸாகர தா .
ஜ மா மா எ லா அ ஒ ன மா தா . அ
ேவ ேவ டா எ பெத லா ஒ ெபா டாகேவ
ெத யா .

ஸன க மார ெசா வெத லா ச யமா அ லவா?

இ ேபா ஈ வரைன ம பா த தா ‘உன ைளயாக
ற ேப ‘ எ றா . அ பாைள ேச , ‘உ க
ைளயாக ற ேப ‘ எ ெசா ல ைல.

இைத ஸன மார ேயா பா தா .

ஸன மார தா பா வ ைய பரேம வர ம
ைளயாக ற பதாக ெசா ன ஒ யாய ெத த .
அவ எவ ட பய தா . அதனா அ த யாய ைத
ெவ பைடயாகேவ ெசா னா . ‘ேக காதவ ஒ ைற
தர டா எ சா ர . அ த யாய ப தா எ ட வர
ேக டாேய த ர, பா வ ேக க ைல. ஆகேவ, உன ம ேம
ைளயாக ற ேப . ம மாக எ ைன எ ப உ ப க
ெச வாேயா, அ ப ெச ெகா ” எ வா ட
ெசா னா .

இைத ேக ட அ பா ெரா ப ஏமா றமாக, பரம கமாக

ஆ ட . ேலாக ள சம த வரா க அவ
ழ ைதக தா எ றா , இ அ த ஞானா பா ேக ெத
எ றா , இ ப ப ட ஒ ர மஞா ம ப
 ற றேபா , அவ ேநராக தன ைளயாக
ற கேவ எ அவ ஆைச த .

இவ சா ர யாய கா னமா , அவ கா
த க ப னா . “சா ர க ப ைய ப ைய
ஒ றாக தா ெசா ற . ப ரா பெத லா
ப ைய உ ேத தா . ஆனதா நா த யாக வர
ேக க ேவ எ ைல. அவ ேக டதாேலேய என
ரனாக வர தா ேவ ” எ ைர ேக டா .

ஸன மார ேயா தா . “அ மா, ெசா வ யாய தா .

இ தா நா ஈ வர ட ம உ ப ப
இ ெனா என த வதாக இ ற .
எ லா ர ம எ என ெத தா , அத ேக க
இர ேப என இ தைன ‘ைட ‘ ெகா தா , ஒ
ஷய என ப வ வர ைல. அதாவ , ஷ
ச ப த நா ற பதாவ , க பவாச ெச கமாக
ஜ பதாவ எ இ ன என அ வ பாக தா
இ ற . ர ம ஞா இ ப இ க டாத தா . ஆனா
ஏேனா இ றேத. அதனா இைத ெசா ேற . ஆைகயா
ெப ய மன ப , உ ப ம ேம எ ைன ஜ க
ெச வத அ ம தர ேவ ” எ றா .

ஆனா அ பா மன வர ைல.

ேயா பா கைட ஒ ‘ரா ‘ - ‘கா ரைமஸு’

- வ தா க .

ஆ பரேம வர ப மா ர வர த தா . இ த வர
பல தா , அவ யா தைல ைகைவ தா அவ
ப பமா வா . வர ப றதா எ பரேம வர டேம
ப ைச பா க வ தா அ ர . உடேன அவ அ த தானமா
டா . அ த சமய அ பா ஏேதா லா த
த ைடய ஸ வ ஞ வ ைத மைற ெகா சாதாரண
மா இ தா . எனேவ, ெர பரேம வர ச ர
மைற தைத பா த அவ ‘ப ‘ எ ற . ப ரதா
ர னமான அவளா ஈ வர ைவ தா க ய ைல.
அ ேபாேத அ ப ேய உ டா . யதா த ேலேய
அவ ைடய ச ர உ ஒ ஜலாசயமாக ( ைலயாக) ஆ
ட . அ தா சரவண ெபா ைக.

ற ப மா ர மைற வா ச ர ட வ த , அ பா
த ய ேதக ைத எ ெகா டா . இ தா
அவ ைடய ப ரதா த ம ேரைம அைடயாளமாக
சரவண ெபா ைகைய அ யாம ப யாக
அ ரக தா . சரவண சா ா இவ ச ர தா . அ
இ ேபா ைன வ த .

அதனா , ஸன மார அ த ெஜனமா பரேம வர ேதஜஸாக

ஜ வெத , ற அைத அ பா சரவண எ ற த
ச ர தா ஸு ர ம ய வ பமா த வெத
ெச ெகா டா க .

இத ப ேய பா ஈ வர த ெந க க
ெபா கைள ெவ டா . ஸன மார தா இ ப
ஆ ப தவ . அ த ேதஜ உ ர ைத எவரா தா க
ய ைல. த க ைக தா க பா தா . ய ைல.
அ ேபா ர மா அவ ட , “இைத ெகா ேபா சரவண
ேச ” எ றா . “ஆனான ப ட எ னாேலேய தா க யாத
உ ர வாைலைய அ த ன ெபா ைக எ ப தா ?”
எ க ைக அவைர ேக டா . அவ , “சரவண எ ப சா ா
பராச ச ரமா . அ ஒ றாேலேய ஈ வர ேதஜைஸ தா க
” எ றா .

இத ப ேய க ைக ெச ய, சரவணபவனாக க அவத தா .
ற ஸன மார க ட வ ன ப ேதவ க ெக லா
ேசனா ப யா , அ ர கைள ஸ ல இ த இட ெத யாம
ச ஹார ெச ச வ ேலாக கைள ர தா இ த
சரவணபவ . அவ எ தைன ெபய க இ தா இ ேவ
ஷட , ஆெற எ மகாம ரமாக இ ற . சரவணமாக
இ அ பா ம ைம!

ஸன மார தா க த எ ச ேதா ய உப ஷ
ப டமாக ெசா ற . அ அவேர ஞான ப த
எ ப ெத வாக ெத ற . ஆனான ப ட நாரத மக
ஸன மார ட தா ஞாேனாபேதச காக வ றா . ‘சகல
ேவத கைள , இ ஹாச ராண க , சகல சா ர க , ேதவ
ைய, ர ம ைய, த ைய, ந ர ைய எ ஒ
பா லாம எ லா ஷய கைள கைர
ேட . ஆனா , இதனாெல லா ெவ சமாசார க ,
ம ர கைள தா ெத ெகா ேடேன ெயா ய த ைன
ெத ெகா ளேவ ைல. ஆ மாைவ அ யாததா
க தா இ ேற . க தா எ ைன அ கைர
ேச க ேவ ‘ எ றா நாரத . ஸன மார , “ஆ மா எ ேகேயா
இ ற எ ேத ேபாக ேவ ய ைல. ேம ,
, வல ப க இட ப க எ லா ஒேர
ஆ மாதா . அைத ப ேய ஒ த யா யா ,
அ வாகேவ ஆ டா , அ ற அ ேலேய அவ எ ேபா
ைளயா ெகா றா . உ ைமயான வரா ய
த ைன தாேன ஆ ெகா ற இ த ைலதா . இவ தா
‘ வரா ‘ - உ ைமயான ச கரவ . இ த உ தம ைலைய
அைடய த ஆகார ஆர க ேவ . ற
ப ப யாக த உ டா , மன ந றாக யான
ைல , எ லா க ெத , ஆ ம
வ பமாகேவ இ பா ” எ வ கா னா . ‘இ ப யாக
பகவா ஸன மார , இ கட த ைலைய கா னா .
‘அவ தா க த எ ேப ; அவ தா க த
எ ற ேப ‘ எ உப ஷ இர தடைவ தா
ைவ ற .

இ கட த ஒ , ஞானா க தா . அைத தா சா ேதா ய

ெசா ற . சா ேதா ய அவ தா (’அவ தா‘ எ றா ைல) தா
ெஜ டவ தா (Zend Avesta) எ ற பா மத ர த
ெதா பா ற . பா மத , க க அ
வ பா தா . ெஸளரா ர ேதச கார ஒ த அைத தா தவ .
‘ெஸளரா ர ‘ எ பேத ‘ெஜாெராத ர ‘ (Zorothustra)
எ றா ற . ‘ெஸளர ‘ எ றா ய ச ப தமான .
ய , அ , காய ச ேசஷ ப க எ
ஆசா யா ‘ ரசேனா தர ர ன மா ைக’ ெசா றா .
வ ணாமைல அ வ பமாகேவ ஈ வர இ றா .
வா தா க .

மைலயாள ப அ பாைள ஆரா , ‘பகவ ேசைவ‘

எ றா க . ெஜா ற ஞானா யான ேவலா த ைத ‘ச
ச ‘ எ ேற ெசா ேறா .

ேவதேம யமாக அ வ பா மத தா . ‘அ ‘ எ ற
வா ைதேயா தா ேவத ஆர ற . அ கா யேம
‘ஔபாஸன ‘ எ ப . ‘உபாஸைன ‘ இடமாவ ‘ஔபாஸன ‘.
உபாஸைன எ றாேல அ கா ய தா எ றா ட .
ஔபாஸைன நா வ ண வ ேம உ டான .

யமான உபாஸைனயான அ கா ய ர ம ய
அ ேதவைதயாக இ பதா தா , அவைர
‘ப சாயதன ைஜ‘ எ ப ைளயா , ய , மகா ,
அ பா , ஈ வர ஆ ய ஐவைர மா ர ஆரா க ெசா வதாக
ேதா ற . க ந மத தரா சய ஆரா க பட
ேவ யவ எ ப , ப சாயதன ைத ம ப உ த அேத
பகவ பாதா தா த “ஷ மத” க க வ பாடான
“ெகௗமார” ஒ எ ப உ யா ற .

த கால அ கா ய ைற , ைஜ
அ கமா ற . ர ம ய ச ப தமான ராண க ,
ேதா ர க , க ஆ யன ைறய ரசாரமா , பழ ,
ெச , த தலான ே ர க உ ஸவா க ,
ஜன கைள ெரா ப வ க வ றன. ஆனதா ,
ப சாயதன ைஜ ர ம யைர ேச
ெகா வ உ தமமா .

ஆசா யா “ஸு ர ம ய ஜ க ” எ ேதா ர

ெச றா . அ “ம ரா ட ” எ ஆர ற
ேலாக “ம ேதவ ேதவ ” எ றா . “ம ேதவ ” எ றா
ரா மண . இவ களா ைஜ ெச ய பட ேவ யவ
ர ம ய எ றா .

” ர ம ய த கட தா ; ேவத இ லாதவ ” எ
ல ெசா வைத ேக , ைவ கமானவ க அவைர
உபா காம இ ட டா எ ேற இைத ெசா ேற .
இேத ஜ க , ெச கடேலார ள
ஷ கநாதைர பா , “பராச ரேன! ச ர கைர
ற நா ச சார ச ர அ கர ப த கைள
கட ேற . அைலகெள லா ச ர மட ,
ஒ வைத ேபா , எ ச வ றவ க
ஆப க க ட க எ லா ஒ ேய ேபா எ பைத
கா றா ” எ மன உ ப பா றா . “ கைன
த ர இ ெனா ெத வ என ெத ய ைல. ெத யேவ
இ ைல” (ந ஜாேன ந ஜாேன) எ றா .

’கட ேல அைலக எ , அ ேலேய ல ற மா , சகல வ

ஜக பரம ச யமாக எ ட தா ேதா , எ டேம
றன‘ எ ற ஞாேனாபேதச ைத ெச க
ெசா லாம ெசா றா . நாரத ஞாேனாபேதச ெச த
ஸன மார ட ஈ வரேன தைழ வர ேக , ஞான க தனாக
அவைர ெப , ம ப அவ ட தைழ ஞாேனாபேதச
( ரணவ உபேதச ) வா ெகா டா .
 சகல மா க ைறவான சரவணபவ
பரமா மாைவ அைடய நா மா க க ஞான , ப , க ம ,
ேயாக இ றன. ச ர , மன , இத ெக லா ஆதாரமாக
இ ற, ஆ மா எ ன எ ற வகார ேலேய, எ ேபா
இ ெகா தா , கைட அ தாேன ப ற -
Flash மா . இ தா ஞான . அ ேக, அ ற வா மா
அ ய ப ற பரமா மா ேபதேம இ ைல. எ லா ஒேர
சா த ச ரமாக அட ற .

ல இ த சா ைய ட, பரமா மாேவா ஒ றாக ேச

கைர வைத ட, ெகா ச அவ ட அ பாக
இ ெகா பதா தா இ ற . இவ க ப
ெச றா க . அதனா , பரமா மா க ைணைய
ெப றா க . இவ க ெச ப , வா ெச
க ைண, இர அ எ பத இர ப க தா . ஞான
அ வ ; ப அ வ .

மனைஸ கட டா ஞான ; மனைஸ ைவ ெகா ேட

ப ெச ய ேவ . இேத மா ச ர ைத ைவ ெகா
க மா கைள ெச ேற . அ ேபா ட, நம ெக ப
ெகா ளாம ேலாக உபகாரமாக ப , அத பலைன
ஈ வர அ பண ெச தா அ ேலேய ஒ ஆன த , ைற
இ ற . இ வா ப லாம கடைமைய ெச வ க ம
மா க . மனைஸ த யாததாேலேய, ஆ மாைவ ெத
ெகா ள ய ைல. மன க படாம ஓ ற . ஆனா ,
ைச க ப டா , மன .
நம ராண எ ஒ இ ற . ேப
ஒ தா இ த ராண ற ப ற . அதனா ,
இ த ராணைன ல க க ப , சம ைல
ெகா வ டா ராண லமான ேப ைர, பரமா ம
ச ைய அைடய ற . இத ேயாகமா க எ ெபய .

ஸு ர ம ய வா ைய ப ைறய கைத ெசா ேன .

இ எ தைனேயா கைதக இ றன. அவ ைடய
ம ைம ைல ேவ ைல. இ தைன கைதக ,
த வ க ெத வ அவ ஞான , ப , க ம , ேயாக
எ லாவ வான பரம ச யமாக இ றா எ ப தா .

க எ றா ஞான ப த , ஞாேனாபேதச எ ப
ைன வ ற . அ ைவத ஞான வ பமாகேவ,
அவைர க க தர அ ண நாத
ெசா றா .

நா ேவ எனா க, ேவ எனா க

ஏகேபாகமா நா மா

இ வைக பர கம

யானா ய எ ைன ெவ தானாய ைல ற த பரேம

ப மா க க வாக இ பைத ெசா லேவ

ேவ டா ! அ யா க ப ைய அவ க ட
க ைணைய தா ராண கைதக , ஸ த ேதா ர க ,
த க எ லா தாரமாக ெசா றன. இவ
எ ேலா ஒ ல க க , கா பைட,
ஸு ர ம ய ஜ க ஆ யனவாவ மன பாடமாக
ெத க ேவ .

க மா எ எ ெகா டா , மா ல ப டராக
ஞானச ப தராக அவத அவேர, இ த மா க ைத
தா றா . அ ப வா க “தாஸமா க ” எ ற
வ எ ேபா ேலாக ே ம காக ஊ ய
ெச ெகா ேட இ தவ . அவ “எ கட ப ெச
ட பேத” எ ெசா னவ . இ த வ வ ற ெச ஆர ப
ந கட பைன ெப றவ ப ன எ ப ! கட ப மாைலைய
அ ற க தா கட ப . ‘ கைன ெப ற
அ பாைள த பாக ெகா ட பரேம வர ‘ எ ற
ேஸாமா க த தமாக இ ேக அ ப ெசா றா .
கா யமாக ப ெச ட ற பா ைமைய க
ேசஷமாக அ வா எ றமா ‘ந கட ப ‘ எ
ஆர ப ற !

கைட ‘ேயாக ‘ என ெசா ேன . இ ராண ல ைத

க , அேதா ேச ற வ . ராண ச எ ப ச ர
லாதார எ ற இட , ட எ ற ஸ ப
ப ேலேய இ ற . நம ெக லா அத மகாச
ெத யேவ ைல. அ டலாகாரமாக ெகா
ற பா பாகேவ இ ற . பா ைப த
எ வத தா ேயாக சாதைனக இ றன. ர ம ய
ேயாக வ ப . அதனா தா அவைர எ ேபா
பா ேபாேடேய ேச ேச ேப ேறா . ‘வாஸு த கா
ஸ ப வ ப தரணாய‘ எ வா த ட ‘
ஸு ர யம யாய நம ேத‘ ெசா றா . ஆசா யா
ஜ க ( ஜ க எ றாேல பா ) எ ற த தா
ேதா ர ெச றா . நாக ர ைட, ஷ நாகராஜா
ைஜ எ லா ர ம யைர உ ேத ேத ெச ேறா .

ெத ேதச ர ம யைரேய ஸ பமாக

பா பதா தா , பா ைப, ‘ பராய ‘ எ றா க .

அவேர ேயாக ைற .

ஞான ேயாக ற இட ஒ ஆ ட , அைச இ ைல.

ேலாகேம இ ைல. உண கேள இ ைல. இெத லா ப ேபான
இட அ . இ ப ப ேபான ைல ஈ வரைன ‘ தா ‘
எ ெசா வ வழ க ; ‘ப ட க ைட‘ எ அ த . ர
‘ தா மாலய ‘ எ ேக க . ேச த
வ ப . அ ‘ தா ‘ எ ப பரம ைவரா யமான
பரேம வர தா . உண லா டா , ‘மர ’ ேபா ற
எ ேறாம லவா? அ ப கா மரமாக இ றவ தா .
ப அ ரக காக க ைண நைன தேபா
“ஆ ர”ராக (ஆ ைரயனாக) இ பவேர இ ப ஞான ‘ப ட
க ைட’யா பா . அேத மா தா அ பா , க ணாமயமான
அவ பரம ர யாக இ ற ஒ அவ ைத ( ைல) உ .
அவ எ ேபா ஈ வரைனேய ப பட பவ . அவ
மரமாக இ தா , இவ ெகா யாக ெகா பா .
ைசல அவ அ ஜுன (ம த) மரமாக இ றா ; இவ
ம ைக ெகா யாக ெகா றா ; அதனா தா
அவ ம கா ஜுன எ ெபய . அ ந ல ப ைமேயா
இ க ப ட மர . ப ட மரமாக அவ இ ேபா அ பா
எ ன ெச றா ? பரேம வர ப ைச பேசெல க
ைள மாக ஒ மர மா இ தா , அ பா ஒ
ப ெகா யாக அவைர ெகா பா . அவ ப ட
மரமாக, கா த க ைடயாக இ ேபா , அவ எ ன
ெச றா ? அ ேபா அவைர ெகா றா .
ஆனா , ப ைச ெகா யாக இ ைல. இைலேய இ லாம நா
மா யான ெகா யாக, அவைர ெகா றா .
அப ணா, அப ணா எ அவ ஒ ெபய . ‘ப ண ‘ எ றா
இைலேய இ லாத ெகா யாக இ ேபா அ பா
அப ணாவா றா . ப வத ராஜ ம யாக ற ஈ வரைன
ப யாக அைடவத காக அ பா தப ப னேபா இைலைய
ட சா டாம , க யம ேதா இ ததாேலேய இ த
ெபய உ டா எ ஒ அ த ெசா வ .
என ெக னேவா ‘ தா ‘ வாக ஈ வர இ ேபா ,
அவைன டாம ப ெகா ற அ பா ெகா தா
‘அப ணா‘ எ ேதா ற .

ஈ வர அ பா இ தா ேஸாமா க தமாக அ ேக
ஸு ர ம ய இ க ேவ அ லவா? ஈ வர
‘ தா ’வாக , அ பா ‘அப ணா’வாக இ ேபா
க எ ப றா ? ‘ சாக‘ ராக இ றா எ
ெசா லலா . ‘சாைக‘ எ றா ைள எ அ த . ேவத பல
ைளக உ . அ ஒ ெவா இ ன ேவத சாைக எ ேற
ெபய ெசா வா க . ‘ ‘ எ ப பல அ த க வ . ல
சமய க ஒ ைற உய கா ட ‘ ‘ ேச ப .
உதாரணமாக, ஐய - ஜய . ஆனா ‘ ’ எ மைற (Negative)
ெபா உ . ‘தவா‘ எ றா ஷைன உைடயவ : ‘ தவா‘
எ றா ஷ இ லாதவ . இ த ‘ -சாக‘ எ றா ‘ ைள
இ லாத‘ எ அ த . அ பா ப ட க ைடயாக , அ மா இைல
இ லாத ெகா யாக இ ேபா , ழ ைத க
ைளேய இ லாத க றாக இ றா . அ பரம ைவரா ய
வ ப .

ர ம ய பரம ைவரா யமாக, ஞா யாக, ஆ யாக,

த டா தபா யாக இ றா . அவேர வ ேதவேசனா
சேமதராக க யாண ர ம யராக இ றா . இ ைம
ம ைம இர உத பவராக , வ கா பவராக , அவ
இ பைதேய இ த இர ேகால க கா றன.

பாமர ஜன க ேதவ வைர எ ேலாைர ஒேரேபா

அ ர ரவ அவ . ேவட யான வ ைய ஒ
ப யாக , ேதவ ராஜ மா யான ேதவேசைனைய இ ெனா
ப யாக ெகா டவ . பா வ பரேம வர க
கைட யான அவ தா ேதவ க ெரா ப ழ ைத;
அவேர ேதவநாயகனாக இ றா . ேதனா ேப ைட
ர ம ய வா பா ேஷக நட தேபா , ‘ேதவநாயக
ேப ைட’தா ‘ேதனா ேப ைட‘ ஆ ேறா எ ேதா .
:ேதவா ேதவ ெப மாேள” எ அ ண ெசா வா .

அவைர நா எ ேலா ப ெச , இகபர ே ம ைத ெபற

ேவ . இ த ப ெச வத காக ந ைம ந ர
‘ஆ ப ய‘ தா கா பைட. ஆ பைட
உைடய க க ைக ஆ ற தவ . ஆ தா ய ேஜா யான
அவ , ஆெற ம ர ; ஆ தைல ெகா ஆ க ;
ஆ பைட ர . அவர ெவ நாளான மகாஷ லா மாத
வள ைற ஆறா நா . லா எ ப அவர சம ைலயா . தரா
 ைனைய கா வ . ஞான எ சமமாக இ
ெகா ேட ேலாகா ரக காக அ ர கைள ெவ ப த கைள
ர பா . ெவ பைகேயா உ பைகவ அ வைர அ
ந ைம ேஜா வ பமா ற கரேஜா அவ . மைலக
எ லா ம ள காக ேமேல பவ அவ . ைகலாஸ மைல
ேஜா ெபா வா உ தா . பர ற மைல
த ைக மைல ேதவயாைன வ யைர மண தா ; பல
மைலக ேசைனைய வ தா ; க தமாதன மைல ரைன
வைத தா ; பழ மைல ஆ யா றா ; வா மைல
ஞானெமா ேப னா .

ேதவா ேதவ ெப மாளான அவ ெப ய ெப யவ . நா

ன ய . ன ய நா , தா ய க ன ய
ைனைய கா அைழ தா , அ த ெப ேயா வ வா .
ன ன ேத க ன மல க எ த ேதைன
, ைன மா ைச அவ ேவதன ெச தா , நம
மன மல எ ற ேத இ ைமைய த வா . ய ப ேம த
தாவர ேலாக - இய ைக - அழ - வத சாரமாக ர
வ த ப ெந ைய மா வா , ேஜா ள ேக னா ந
மன அவ ஞான டைர ஏ ைவ பா ! மா ள எ
நா மா ள ைக அவ அ பண ெச தா , மா ள கான -
அதாவ மகா பமான - அவ நம ஞான ேஜா ைய த வா .

பரேம வர வ பமான அவ , “அர நாம க” எ

அவேர ஞானச ப தராக வ ெசா னத ேக ப, “அரஹேரா ஹரா”
ெசா ந பாப ைதெய லா எ பரமான த ேஜா யாக
இ ேபாமாக! அரஹேரா ஹரா!

உ மா
எ ேலா காைல எ த நாராயண மரண
ெச யேவ . மாைல பரேம வரைன யா க ேவ .
மஹா உலைக ப பா பவ . காைல உலக
கா ய கைள ெதாட அவைர ம க ேவ .
பரேம வர ட உலகெம லா ல ஒ றன. மாைல
ந ேவைலக ஓ றன. நா பா ெகா உலக
இ ஒ ற . ப க ஒ றன.
ஊெர லா ேம த ப க ெகா வ
ஒ றன. ெவ ேல எ ெண கைளெய லா
அ ேபா இ தய பரேம வரைன ம க
ேவ . ேதாஷ எ றா இர . இர வ வத ப ட
மாைல ேவைள ர-ேதாஷ . ரேதாஷ பரேம வரைன ைன க
ேவ .

ஈ வரைன எ ேபா அ பாேளா ேச ேத யா க ேவ .

ஈ வர வ என ப றா . அ பா வா எ ெபய .

ேவத ர ெசா ற :

”பய கர ப ெகா ட ர பரம ம களமான ஒ

வ ப உ . அத வா எ ெபய . அ த வாதா உலக
தாப ெக லா ஒளஷதமாக இ ற . ர ஒளஷத
அ த வாேவ.” ர ஆலஹால ைத உ ைழ பத
காரண இ த வா எ ற அ பாளான தஸ தா .
“அ மா, உ தாட க ம ைமயா அ லவா பரேம வர ஷ ைத
உ ட அ யாம இ றா ?” எ ஆசா யா
‘ெஸள த ய லஹ ’ ேக றா .

அ ப ப ட வாேவா ேச , ஸா ப பரேம வரைன (ஸ +

அ ப = ஸா ப; அ பேளா யாவனாக) யா க ேவ .
சா ப , சா ப வ எ அ பாேளா ேச ேச ேத
ஈ வரைன ெசா ற வழ க .

ேவத வேனா வாைவ ேச ெசா ன ம ம ல. ந

ேதச ழ ைதக அநா காலமாக நம அ ப ேய உ தர
ேபா றன. ந ைம ேபால க ஷ க இ லாம ,
ந ைம ேபால பாப க இ லாம இ ற ழ ைதக
வா ய நம ஆ ைஞதா .

ழ ைதக நம க டைள இ வ எ ன? ழ ைதக

வா ைய ‘உ மா ‘ எ ேற ெசா . ழ ைதக
பர பைர ல த வா ைதக உ . இைவ ஆ ர கண கான
வ ஷ களாக வ ெகா றன. ெப யவ க
வா ைதக , அவ அ த க மா . ழ ைதெமா
மா வ ைல. ‘உ மா ‘ எ ற ழ ைத ெமா ‘ வா ‘ எ
அ த . எ ட ழ ைதகைள அைழ வ றவ க ட,
“உ மா தா தா நம கார ெச ” எ அவ ட
ெசா ேக க . ‘இெத ன உ மா ? இத ச யான
ல எ ன?’ எ ேயா ெகா ேத .

மைல ேகா ைட ேபா ேத . அ ேக உ ள ேகா

பாத தா க ந ல (ேகாேன ராஜ ர )
வ றவ க இ தா க . அவ க ஒ வைர
இ ெனா வ “உ மா ” எ வைத ேக ேட .
 ந ல வா ெபய உமாமேக வர எ ப . என
உடேன ஷய ப ெச த . உ மா , உ மா எ லா
உமாமேகசைன பனேவ எ ெத ெகா ேட . ஆக,
ழ ைதக பாைஷ ேத அவ க க பழ
கால உமாேத ட ேச த மேக வரைன தா
வா யாக ைன றா க எ ப ெத ய வ த .

ழ ைதகளா ெசா ல ப ற ஒ ஷய ெப ைம
அ க . ழ ைதக ட காம ேராத ைல ப ைல.
இ த நா ஆைச ப வா ய ெபா ைள அ த னா ேழ
ேபா ேபா . இ த நா ேகா ெகா ட
ஒ வ ட அ த நா ேய ஆைசேயா ஓ ஒ ெகா .
ழ ைத ேமாச எ ண இ ைல. கபட இ ைல. இதனா தா
உப ஷ க ந ைம ‘ ழ ைதயாக இ ‘ எ
உபேத றன. ‘ ழ ைதேய ெத வ ‘ எ பா க . அ த
ழ ைத, ெத வ எ றா உமாமேக வர எ
ெசா றெத றா , அ த க டைளைய நா ஏ கேவ .
ேவ த பாைஷ ழ ைத பாைஷ ஒ றாக
ெசா வ ேபா , எ ேலா சாய கால அ ைக ஸ தனான
ஈ வரைன யா ேபாமாக!

நம: பா வ பதேய ஹர ஹர மஹாேதவா!

ப ப
பரேம வர ப ப எ ெபய . இ ப எ ெசா வ
அவ ைடய வாகனமாக ஷப ைதேயா காவலாளான ந ையேயா
அ ல. ப எ ப நா தா . வ கெள லா ப க . அவ க
யஜமானனாக இ ஈ வரேன ப ப .

தைழைய க ட இடெம லா ஒ ற ப ைவ ேபா , இ ய

ெசௗ ய ைத ேத ஒ ெகா ேட ேறா நா . ப
ெசா த கார அைத க ேபா வைத ேபா ப ப யான
ஈ வர ந ைம க ேபா றா .

’எ ேக க றா , க க எ
ெத ய ைலேய‘ எ ேதா . ஆனா ந ைம
அ யாமேலேய இ த க ைட ப நா அ வ ேபா
ேப ேறா . ஒ கா ய காக நா எ தைனேயா ய
ெச ேறா ; அ ப அ ப தமாக ைல; இ சமய ,
‘ தெத லா ெச ேத ; ஆனா , க ம ப த யாைர ட ?
கா ய ஜ க ைல‘ எ சமாதான ெசா ெகா ேறா .
‘ப த ‘ எ ப தா ‘க ‘. ந ைடய வ க மா னா ந ைம
க றா ப ப .

க றா க ட ப ட ப , அ த க ேகாப தா
வ . ஆனா க ைட அ டா எ ன ஆ ற ? அ
அசலா ேதா ட ேம ற . அவ அைத ெவ ெவ எ
ெவ க றா . ப ெகா ேபா அைட றா .
அ ேபா தா ப த ைன க ேபா த எ வள
ந ல எ ெத ற .

இ ப ேயதா க ம க ைட ப நம ேகாப வ ற .
ஈ வர இ ப ஒ க ைட ேபா டா நம ேதா ,
க இெத லா ஏ படா . ேதா க வ வதா தா
நா இ ேபா ‘நம இ வள தா ெபா ‘ எ ற ைய
ெப , இ ற ம ட ம ட வாழ
ெகா சமாவ ய ேறா . இைவ இ லா டா ந ைடய
ஆைச , நா ேபா ற ‘ ளா ’ ேவ இரா . இ தைன
பலமான க இ ேபாேத, ந ஒ ெவா த
ம ய ஆைச இ த வைத ஆஹு
ப னா ேபாதாம ற . ேலாக ேபாதாெத ,
இ ேபாேத ச ர ம டல , மா எ ேப ேறா . க
இ லா டா ேக கேவ ேவ டா . இ ேபாேத இ தைன ேபா ,
ெபாறாைம, ச ைட எ றா அ ேபா எ ப எ
க பைன ட ெச ய யா . ந ஆைச அ வளைவ
கா ய ெகா வ வத ய ெச யாதப க ம
ந ைம க ேபா றேதா, நா ைழ ேதாேமா! ப ைவ
க ேபாடா டா அ ப ைர பாழா ற ; தா
அ ப ற . அ ேபா க மாவா ஈ வர ந ைம க
ேபாடா டா ந ைம ெக ெகா ேலாக ைத
ெக ேவா - இ ேபாேத ெக ேறா . பல ேலேய
இ வள ெக தா , ேய ைச பல ரணமாக இ ேபா
எ வள ெக ேபா ; க ேபா க வதா தா , ஏேதா ஒ
சமய லாவ ப க த ட வ ப க ற .
க ம க வதா தா , நா எ ேபாதாவ அத ைளயான
ஈ வர ட த ைத ப க ைவ ேறா . இ லா டா ,
பகவாைன அ ேயா மற , இ ப ேய ச ஸார
உழ ெகா தா ேபா .

ந ைடய ே ம காக, நேம நம அ க உப ரவ ைத

உ டா ெகா ளாம இ பத காக, பகவா ந ைம க
ேபா றா . ‘எ ெபா அ ?’ எ அவைர
ேக டா , ‘ஒ வ ஒ ெச யாம , அதனா உன
பாப உ டா ெகா ளாம இ ற ப வ வ தா ,
அ ேவ ‘ எ றா .

ழ ைத ஷம ெச தா , க ேபா ேறா . ந ட ‘ஆைச‘

எ ற ஷம இ பதா , ந ைம ப ப க ேபா றா .
ழ ைத ஷம ேபா டா அ ற க டமா ேடா .
நம ஆைச ேபா டா ஈ வர ந ைம அ வா .
ஆைச னா தா பல பல த க ட கைள உ டா ,
நா க ட ப ேறா . ஆைச ேபா டா , யா ந மா
க ட இ ைல. அ ேபா க இ ைல; அ வா .’

க ேபா ட எ பதா அசலா ேதா ட

ேமயமா ேடா . ஏென றா , அசலா ேதா ட ேமயாத
நம வ த ற தா ப ப க ைடேய எ றா . க
ேபான நா க ப ட ைல உய க யவ
ைல ேக ேபா ேவா . க இ ற வைர நா ேவ ,
வா ேவ எ ேறா . க ேபா டா நாேம
அவ எ ெத ெகா ேவா . அ ற ைஜ ட ேவ டா .

ஒ ைல வைர வ ப எ ெசா ற . அ எ த
ைல?

’ேதவதா அ யா உபாஸேத’

எ ெசா ற . இத ெபா வாக, ‘இ ட ேதவைதைய

அத அ யமான ேதவைதைய உபா றவ ‘ப ‘
எ ெபா ெசா வா க . அ தவ . ‘தா ற ேதவைத
தன அ யமான எ ைன எவ ைஜ ெச றாேனா
அவ ‘ப ‘ எ பேத ச யான அ த . இ ப பகவா ேவ ,
ப த ேவ எ ற ேபத இ ற வைர க மா உ . க மா
உ ள வைர க உ . அத காக, இ ேபாேத நம ேபத
ேபா டதாக நா ரைம ெகா ள டா . பாசா
ப ண டா . உ ைமயாகேவ ேபத ைய ேபா ெகா ள
ேவ . அ ப ேபாகாத வைர சா ேரா தமான
க ம கைள ெச ய தா ேவ .

’ வா க எ ன இ ப ெசா றா ? இ தைன நா க மா
இ தா க உ எ ெசா னா . இ ேபா இவேர
அ பவ அேபத ஞான வ ற சா ர றக ம ைத
ெச ய தா ேவ எ றாேர? இ த க ம ம க
ேபாடாதா?’ எ உ க ேதா .
இத ப ெசா ேற : ஆைச வா ப ெச ற
க ம க க ைட அ பத ேக சா ர ற த ம
கா ய க க உத ெச ற . அெத ப ஒ க
இ ெனா க ைட அ க உத எ ேக கலா . ஒ
டா த ெசா ேற : ஒ த ற கைள க ெகா
வ றா . ம சாக க டா . க ைற அ க
ய ைல. அ ேபா எ ன ெச வா க ெத மா? அ த
பைழய க ப க ேலேய அைத ட இ கமாக ம ெறா
க ைற ெந வா க . இ த இர டாவ க ைற
ேபாடமா டா க . அ ப ேய ெக யாக ற கைள
இ ெகா வா க . இ த இ க பைழய ம
க ெகா ச ெகா சமாக ‘ெதாள ெதாள‘ எ
ெந ெகா . அைத அ ப ேய அலா காக ற
ைம கழ வா க . ற தாக இ
ெகா ட க ைற வா க . ஆக, ய க பைழய
க ைட அ க உத ட . அ ற இைத லபமாக
எ ேபா ட த .

சா ர ெசா ற த ம கா ய க க , இர டாவ க
ேபா ற . அ ேபா க வ அ ல; க ற மா
இ . சா ர க ெரா ப கறாராக, க பாக
க ப ற மா தா இ . ஆனா இ ய க
ேபா ற ம சான ஆைச க ப , கைட
ரண ம , ெசௗ ய , தைல ெபற ேவ மானா , இ த
க இ ேதயாக ேவ .

ஆைச க ேபான சா ர க ேபா . ஆனா

த அ ேபாவத காக இ த இர டாவ க ைட நாமாக
ேபா ெகா ள ேவ . தா கமாக ம ய கா ய ,
ேதவகா ய , ைஜ, ய ஞ , பேராபகார , வா ம ைக க ய
எ லா ப ண ேவ . ஆைச ேபான இ த ெத வ
கா ய க , ைவ க கா ய க , ச க கா ய க எ லா ட
டலா .

இ த ைலைய ஒ வ அைட றேபா ேதவைதக ெக லா

இ ப ப ட சாதக ட ேகாப வ மா . (ேதவைதக ேவ ;
ெத வ என ெபா ெசா ல ப வா ேவ .) * ம த
ைவ க கா ய ெச தா தா ேதவைதக ஆஹு ைட .
இ லா டா அவ க ப தா . எனேவ இவ க மாைவ
, ய ஞ , த பண , ைஜ இவ ைற டா
ேதவ க சா பா ைட கா . எனேவ தா ேகாப வ .
மா கறைவ டா அ ற அ ரேயாஜன இ ைல
எ ேபா வைத ேறா அ லவா? ம த
ஆைசெய லா டா , எ த ேதவைத அ ரக
இவ ேவ டா எ றா , அவ இவ ஆஹு த வ
. ம த க ம டா அ ற
ேதவைதக அவனா ரேயாஜன இ ைல. இ
காரணமாக தா , ராண க பல க ர ம ஞான ைத
அைடய தப ெச த ேபா ேதவைதக ர ப தக (இைட )
ைள த தாக பா ேறா .

இதனா தா ஸ த அச அ ஞா ,
‘ேதவனா ய ‘ எ ேற ஒ ெபய ஏ ப ற . ‘ேதவனா
ய ‘ எ றா ‘ேதவைதக இ டமானவ ‘ எ அ த .
அ ஏேதா க ெசா ேபால ேதா . ‘ேதவனா ய
அேசா ‘ எ அேசாக ச கரவ ட க ெவ க ,
க எ லா த ைம வ ெகா றா . ஆனா ,
உ ைம எவ ேதவைதக ெச ற ைல
ேம ப ட ஞான ைத ஒ நா ேத ேபாகாம , க ம ேலேய
உழ ற அசேடா, அவேன ‘ேதவனா ய ‘. பைழய கால
ஞான வ தவ க ட சா ர க மாைவ ட தய னா க .
ம றவ க வ கா வத காக, இவ ைற த க
அவ ய லாம ட ெதாட ெச வ தா க . நாேமா,
ட தய க லாம , ஹா யாக சகல சா ர
த ம கைள ேடா . ஆனா ஞா யாக தா
ஆக ைல.

ஞா ைல எ றா , ‘ேதவனா ய ’களாகவாவ இ தா ,
அவ க ைடய யா , நா ெச ேபான
ேதவேலாக ேபாகலா . ேதவேலாக எ ப ஒ ேக ைக
ேலாக . அ ேமா ம ல. ேமா எ ப இ ய க
எ டாத ஆ மான த ைத சா வதமாக த வ . ேதவேலாக எ ப
ந ைவ க க மா னா ைட த ய ற கால
வைர ம ேம ேபாக ேபா ய கைள த ற இட .
ய த ேலாக ப தா ேவ .
ேமா க , ேதவேலாக எ ற வ க
இ ப , அஜகஜா தர . இ தா க க ட
ைற த ம ய ேலாக நா ேதவ ேலாக காவ
ேபானா ேசஷ தா . நா இத காகேவ வ ப
ெகா ேறாமா? அ இ ைல. ேதவைதக க
த ற ைவ க க ம கைள ட அவ க எ ப
யமானவ க ஆேவா ? நா ‘நரகவா னா ய ’களாகேவ
இ ேறா - நரக பவ க , நம ைணயாக
இவ க வர ேபா றா க எ ந ைம ப யமான
எ ற தா இ ேறா .

ட களாக இ பைத ட, அச களாக ஆவ லா ய .

த நா அச களான ேதவனா ய களாக ஆகேவ .
அ ற ப ப ெகா ச ெகா சமா க ைட அ வா .
(ேதவேலாக ைத பாம , ப க மா ெச தா ,
இ க மாேவ த த ஞான வ ேகா .) அ ற
ேதவைதக ய ைத , அ ய ைத ெபா ப தாத
ஞா ஆகலா . அ ேபா ப ( வ ) - பாச (க ) - ப
(ஈ வர ) எ ற ப பாச ேபா , ப ம ேம
இ . ப வான நாேம ப யா இ ேபா .

ைசவ தா த ப - ப - பாச எ எைத ெசா றா கேளா,

அ தா ஆ ச கர அ ைவத ேவதா த வ - ர ம -
மாைய எ ெசா ல ப ற . ச கர ப - பாச எ ற
பத கைளேய ‘ெஸள த ய லஹ ‘ ேலாக ஒ
ரேயா றா .

ர வ ேநவ த ப பாச ய கர:

பராந தா ய ரஸய ரஸம வ பஜனவா

(அ ேக! உ ைன எவ றாேனா அவ ப , பாச

எ றவ ேச ைகயா உ டா ற ப த ைத ேபா
ெகா ஸதா கால பரமாந த எ ற ரஸ ைதேய றா .)
* இத அ த உைரயான “ேதவ க ” எ ப இத ள க
ெவ யா ற .

ேதவ க
“ வா ஒ வ தாேன! உ க ம எ ன ப
ேகா ேதவைதக ?” எ ம ற மத த க ந ைம ப ஹாஸ
ெச றா க .

வா ஒ வ தா . அவைர தா நா ேப வழ ‘ெத வ ‘,
‘ெத வ ‘ எ ேறா . ெத வ எ றா ‘ ‘ எ ேற அ த .
எ ப வா நம த ற க ம பல தா . ஆனா நா
‘ வா ‘ எ ற அ த ேலேய ெத வ எ ற பத ைத
உபேயா ேறா . அேதா , அ த ெத வ ேதவ க ஒ
எ ைன ெகா , ‘ ப ேகா ெத வமான ‘
எ நா ம ற மத த கேளா ேச ெகா ேக யாக
எ ேறா .
ெத வ ( வா ) ேவ . ேதவ க ேவ . வா ஒ வ தா
எ பேத நம மத . அவேர ப கைள எ ெகா
ர மாவாக றா . வாக ப பா றா .
ரனாக ச ஹார ெச றா .

உ ைம இவ க ேவ ேவ இ ைல. ேகா
ேபா ேபா தா தா ஸு ேபா ெகா றா . ைஜ
ெச ேபா அவேர ப சக ச க ெகா றா ; ப
அக இ லாம அவேர சைம க ேந தா அ ேபா ைட
ம இ ெகா றா . நா சாமா ய வ க .
ேவைல த கப உ ைப ம மா ெகா ேறா . ச வ
ச தனான வா ேவைல ஏ ப ப ைத மா ெகா வா .
பா க ேபானா ச ர எ பேத ஆ மா ஒ உ
மா தா . ைத பகவா இ ப தா ெசா றா .
அ ப ச த களான நம ெவ ேவ கால ெவ ேவ
ேவஷ க ஏ ப றன. ச வ ச தரான வா ஒேர சமய பல
கா ய க ஈ ப பல ேவஷ கைள ேபா வா . நா ஒ
சமய ஒ ேவைலதா ெச ேறா ; வா ஒேர சமய
சகல ேவைல ெச வதா எ ேலா ேவஷ ேபா
ெகா றா . இவ ைற ெவ ேவ ெத வ வ வ களாக
ெசா ேறா . இ த ெத வ ப க மகா , ஈ வர ,
அ பா , ேந வர , ஸு ர ம ய ேபா றவ க ஒ
சமய ஏேதா ஒ மா கா ய ம ெச தா ட
அவ க உ தா க த வா தா எ
ெத . அதனா அவ க ப த க ேமா ப ய த எ லா
ஆ ரஹ க ெச வா க .

ஆனா , ேதவ க யாவ இ ப வா யாக த கைள

ெத ெகா ற ெத வ வ ைசைய ேச தவர ல.

அவ க யா எ ெசா ேற :

வா ள எ யாத அ ட க இ
ரா க ெக லா இ க இட , உ ண உண த யன
ேவ றன. ஆகாய , கா , , , ம இ த ப ச
த கைள பல த க கல ேத அவ இ தைன
ரா க வா கான உபகரண கைள த றா .
ஆேற ைவ அட சர கைள ைவத ெகா நா
ஆ ர கண கான ப சண கைள ெச வ மா , ஐ ேத
த கைள பல த க கல எ லா உ க
வேனாபாய த றா வா .
ப ச த க , அவ சான கலைவ (Mixture)க
ரா க தமாக அைம அவ கைள ர க ேவ .
இ த அவ ைற நம வா அ லமா த
ெபா ைப ‘ேதவ க ‘ எ ற இன வா அ றா .
இ ேபா ம ய இன , ப இன , ல ன , தாவர இன
எ ெசா ேறாம லவா? அ மா ஒ வரா தா ேதவ க .
ெலௗ கமாக ரா கைள ர ராஜா அ ல ராஜா க , பல
அ கா கைள ைவ ெகா ர ண த வ ேபா , ேதவ க
எ ற அ கா கைள ெகா ச வ ேலாக கைள ஆ
ர ண ெச றா வா . ஒ ராஜா அ ல ராஜா க ப ச
த க தன ய , கட ரேதச , வானெவ இவ ைற
கா பா ற தைர பைட, க ப பைட, மான பைட இவ ைற
ைவ ப ேபா , ஈ வர ப ச த கைள கா பா ற
ேதவ க ைச ய ைத ைவ றா . நம ராஜா க
ைச ய ைத த ர, பாசன , மராம , ேபா வர
இவ ெக லா அ கா க இ ப ேபா , ஈ வர
சா ரா ய ஜன க ப ச த கைள அ லமா
த வத காக , பல தமான ேதவ க அ கார வ றா க . ந
உல ஜல ச ைள ஷய ைத கவ , ெவ ள வ தா
ெவ ட , வற பா காம அைண க ட
எ ய க இ றா கள லவா; ஆனா , ஜல ைத இவ கேள
க யா . வா தா ற ஜல ைத
ேலாக க ப ெச ய எ ய கெள ெக லா
எ யராக வ ணைன ைவ றா . இேத மா ெந ைப
கவ அைத ம க அ லமா பவ அ , கா ைறப
ரா க அ லமா த பவ வா . இ ப பல
ேதவ க . அவ க ெக லா அ ப இ ர .

உ ன க பல வைககைள நா ேந ேந க ணா
பா ேறா . நா ம த இன . இ ல ன , ன ,
தாவர இன எ பலவ ைற பா ேறா . ேழ
ேபாக ேபாக யா ச அ க . யாைன, க ேபா ற பல
ம த இ ைல. ஒ ைய ேபாலேவா, ேத ைய
ேபாலேவா க ட இவ ெத ய ைல. ஆ
அவ ைற ட ம த ஞான ச அ க . யா ச , ஞான
ச இர ேம க அ கமாக பைட த உ ரன ேதவ க
எ ெபய . ம த க ேளேய ேரா இன , ம ேகா இன
(race) எ ெற லா இ ப ேபா ேதவ க னர ,
ஷ , ய , த , சாரண , ஸா ய , க த வ எ
பலவைகக உ . ேதவ கைள ஊன க ணா பா க
ய ைல. அதனா , இ ைல எ ெசா ட டா . கா
க ெத யாத ேபா , அவ க ெத யாம இ றா க .
ஆனா , ெகா டா கா ைற நா அ ப ப ேபா ,
க மா டான கைள ெச தா ேதவ க அ ரக ைத
அ பவ சயமாக ெபறலா !

நா க மா டான ெச வத , ேதவ க எ ன ச ப த
இ ற எ ேக க . ெசா ேற ; ராஜா க ய ள
அ கா க ராஜா க ச பள த ற . ஆனா , ச பள
த வத ராஜா க எ பண ெப ற .
ரைஜக ட தா வ யாக ெப ற . அ ப ேய வவா
ந ைடய க மா டான க ேத ேதவ க ேவ ய
ஆகார ைத த றா . நம ப ச த கைள
அ லமா த ேதவ க ர யாக நா யாக , ய ஞ
ெச ஆகார த ேறா . க மா டான வ ெச னாேல ேதவ
அ கா க சகாய ைத ேபற . பல தமான
உ ன க ம த இைட எ தைன
யாச இ ற ? ம த ைடய பழ க கைள
ெகா ள மா? அ ப ேய ேதவ க வ ைறகைள நா
ெகா ள யா . ேதவ வைகைய ேச தவ க
ந ைம ேபா , மரண இைவ இ ைல. அவ க
ந ைம ட ச க அ க . இ தா அவ க
ந ட ேத ஆஹு ெப மா பகவா ைவ றா .
உ ரன உ ைல உ ள இ த ேதவ க
ப க உ . ேதவேலாக ஒ ெவா ேதவைத ய
ச ர ட இ பைத ஆ ைத க ப எ பா க . ம த க
தப னா ெப ய ச ெப டா , இ த ேதவ ப கைள
பா ேபச . ேதவ க ேதவ ேலாக ப ட
இ ப ம ம ல; ந ேலாக ேலேய ப ச த க
கைர அ பமாக இ பா க . இத ஆ ெபௗ க ப
எ பா க . எ லா ஜல வ ண ஆ ெபௗ க ப
கைர ற . எனேவ எ ேக நா ஜல ைத அ த ெச தா
அவ ெத . ந ராஜா க அ கா க ,
ஈ வர அ கா களான ேதவ க இ ெப ய யாச .
நா ெப ஷ ெகா தா தா ராஜா க அ கா க ற
ெத . ஆனா , எ த இட எ த பாப ெச ய ப டா ,
அ ஆ கா கைர ற ட ேதவைத உடேன
ெத . ந உட ேலேய ஒ வ னா ,
இ ெனா வ ெப ஷ ெகா தா அ நம ெத ய
ேவ ; அ ேபால!

ல வத ஒ ேதவைத. ல வத ஒ
ேதவைத; இ ப ேய ெந , கா ஒ ெவா ஒ .
இவ எத எ ேக நா அபசார இைழ தா அ த த
ேதவைத அ ெத எ ெசா னா , ‘இெத லா
ஜடவ களாக தாேன ெத றன? இவ எ ேக உ
இ ற ? சா ர ெவ ர தா ப ற ‘ எ
ேதா றலா . ெகா ச ேயா பா கலா . ந ச ர
இ ற . இத ேளேய பா யா க , நா மா ல
க , க உ டா ந மா ஸ ைத ேற
றன. இைவ எ ேக ைஸ ெச தா நம
ெத ற . ஆனா இ ப நம ெத எ ப அ த
ெத எ எ ப ெசா ல ? நா
ல ைத ைர ப ைன ற மா , அ அதனள , ஒ
உலக மா ெப சாக இ ற ந ச ர ைத ச ர மா
இ ற ந ர த ைத ெவ ஜடவ க எ ,
இவ ஒ உ இ ற எ ெத ெகா ளாமேல
இ கலா . இ ப தா நா ேத உ டா? வ ண எ ற
ச ர ராஜா உ டா? எ ேக ப . ந ச ர எ ேக ஒ
ெக த ெச தா நா ம சா அைத ஒ
ேறா . நா ப ச த , , ப வத எ எத
ெக த ப னா , அத ய ேதவைதக ந ைம
த க ைடய ெசா த ச யாேலேய த பா க . ஸ ேவ வர
அவ க அ ப ப ட ச த றா . உடேன லமாக
வ த காம , பா எ ேபாேதா த பதா நம இ
ெத ய ைல.

ஆ யா க எ ேதவ க றாவதாக ஒ ப உ .
அதாவ அ ட ளெத லா ட உ ள எ றப ,
ரா க ஒ ெவா அ க க ஒ ெவா ேதவைத
த க வாஸ தான ைவ றா க . ய ந க
இ றா . அ ந வா இ றா . இ ர ந ைக
இ றா . இ ப ேய எ லா ேதவைதக , ந ச ர ேலேய
இ ட இ ற . ம த இைழ ற ற க ஆளா
ப ச த க இ பேதா , ற ெச ற ம த
அ க க ேதவ க இ பதா , அவ கைள ஏமா றேவ
யா . த ம கைள றாம , க ம கைள அ டான
ப ெகா நா இ றவைர தா அவ க ந ைம
ர பா க . இ லா டா கேவ ெச வா க .

ேதவைத எ பவ ஒ உ தா . நம ஆகார இ லா டா
எ ப க டேமா, அ ப தா ேதவ க நா ஆகார
தரா டா க ட . அதனா தா ைவ க க மா டான க
ைற ேபாெத லா , அவ க வா ட ைற டதாக ,
வா அவத ததாக ராண க பா ேறா .
ேதவ கைள ப இ ேம ல தன ஷய க ெசா ேற .
ேதவைதக ேவத அ யயன , ய ஞ த ய
க மா டான க ைடயா . ஏ ெத மா? நா ேதவைதகைள
ேவத ஸூ த கைள ஒ ேறா . யாக க ெச ேறா .
ேதவைதக யாைர இவ ைற ெச வா க ? நா
இ ரைன , யைன உபா ப ேபா , இ ர ,
ய த கைளேய உபா ெகா ள யாத லவா?
அதனா தா அவ க ைவ க க மா அ கார ைல.

ேவத ைத ந ேபா அ யயன ெச யா டா , அவ க

ேவத தானாகேவ ெத . அதனா தா , ந ேவத ம ர ைத
ெசா னா அ ரக ெச ய வ றா க .
ற ேலேய ச இ ப ேபா , ேதவ க
ற ேலேய ேவத ஞான உ . இதனா அவ க
‘ வய ர பா த ேவத‘ க எ ஒ ெபய உ .

ேதவ க ஆ ம சார ெச அ ைவத ஞான ைத அைட

ர ம ட ஐ யமாகலா . க ம உபாஸைன
இ லா டா , அவ க ஞான மா க ஈ ப வத
அ கார உ எ றா ஆ ச கர . வா எ ற
பரேம வர இ லாத இட இ ைல. நம இ
பரேம வர ேதவ க இ றா . ஆனா , நம
ஈ வர இ பைத நா உணராத ேபால தா ேதவ க
ெப பாேலா இ றா க . ந ைடய அ கா க
ெப பாேலா ராஜாைவ (அ ல ரா ரப ைய) ேந
ெத யாத லவா? இ ப ேய தா ேதவ க பல
பரேம வரைன ப ெத யா . ஆ ம சார ெச தா நம
ஈ வரேன ந நாமாக இ ப ெத . அத ற
ேதவ களா நம ஆக ேவ ய எ இ ைல. எ ேபா
எ லா கா ய ந ைம . ஆனா , அ வைர
ேதவ கைள உ ேத த க ம கைள நா ெச ய தா ேவ . ந
வ க மா , த உ டாவத ேக, ேதவைதகைள
உ ேத த ேவத க மா கைள நா ெச தாக ேவ .

வரா
அேநகமாக எ லா வாலய க க ப ரஹ வ
ேம பாக ேகா பவ ப இ . ( ல
ேகா க ம இ த இட மஹா இ றா )
ேகா பவ எ ப பரேம வர ைடய அ ப நா
க ஒ . ஷபா ட , அ தநா வர , ஹ ஹர ,
நடராஜ , காமா , ைபரவ , த ணா , ேஸாமா க த ,
ாடன , ஊ வதா டவ , ஜல தரா ர ச ஹார , கால
ஸ ஹார , இ ப அ ப நா க பரம வ உ .
அைவக ஒ ேகா பவ .

அ த தா வாலய ள க ற
காண ப வ . அ , க ஒ ய .
அத ஜடா ம ட க வ ட யாமேல இ .
அத பாத க அ ற வைர ெத யா .
இ த ேழ ஒ வராக இ . ேமேல ஹ ஸ
ப ஒ இ .

இ த ேகா பவ யா ?

ரா ஷக ப
வத ஒ ேலாக ெசா ,
அ ற தா அ ஷக ப வ வழ க . அ த ேலாக :
ஆபாதால நப: தலா த வன

ர மா டமா ர

ேயா : பா க க ெமௗ லஸ

ேண வா தா ைத:

அ ேதாகா த ஏக அச அ ச

ரா வாகா ஜப

யாேய ஈ த தேய (அ) தபத ேரா (அ) ேச

வ

இ த ேலாக எ ன ெத மா ெசா ற ? பாதாள

த ஆகாச ப ய த எ ைல லாத ேஜா வ பமாக
ரகா ற ப க க அ ேஷக ப ணேவ
எ ெசா ற .

ப க க ஒ வ ண ெசா ல யா . எ த
வ ைவ அ ைவ ேறாேமா அத ைடய வ ண ைத அ
ர ப . ண-ேதாஷ இ லாத அ . ஞான எ ப
ப தமாக இ றேதா, அ ப அ த ப க க இ ற .
அத ப ைச வ ைத ைவ தா , கேம, ப ைசயாக
ேதா . வ பான அர ைய ைவ தா வ பாக ேதா .
அ காரமான . பர ர ம வ ப காரமாக
இ தா , ந ைடய மேனாபாவ ைத எ ப ைவ ேறாேமா
அ ப ேதா எ பத டா தமாக, இ த ப க
க இ ற . அ எைத மைற கா . அத னா
உ ள வ கைள அத வ யாக பா கலா . பரம தமாக
கள கமாக இ . ணமான பரமா மா வ அ
டா த . ைன ற பமாக அ ெத .

ேமேல ெசா ன ேலாக ப , அத ர ரண ச ர

இ ற . “ ேண ” எ ேலாக வ வ , ‘ ரண இ !‘;
இ எ றா ச ர எ றா ஒ தா . ஈ வர ஜைட ,
க ைக , க , கா , , ைக, கா த ய அவயவ க
ெகா ட “ஸகள” ப வ றேபா , அவ றா ைறைய
ைவ ெகா ச ர ெமௗ யாக இ றா . பேம இ லாத
பரமா மா ‘ கள‘ த வமா ற ேபா , அ ேக ச ர , க ைக
எ இ ைல. அ பமா இ லாம , வ பமா
அவயவ கேளா இ லாம , கமாக சகள - களமாக
இ றேபா அவ ண ச ரைன உ ைவ றா .
அ அ தேம க ைக மா ெகா ற .

ேயா க தம ர ஸஹ ரார கமல உ ள ச ர

ம டல , ேயா வ ப ைத யான ப வா க .
அ த ச ர ப அ த ஒ . அதனா
அவ க பரமான த உ டா ற . ஸம த ரப ச
வ பமான ேயா க தா , ேலாகெம லா
. இதனா தா வ க ஓயாம அ ேஷக
ெச வ . ர அ ேஷக ெச வ . ர அ ேஷக
ெசா ேலாக , இைத எ லா அ ற .

ஸகல ர மா ட வ க தா . ர இ ப ேய
ெசா ல ப ற . ஸ வ பதா த க , ந ல ேக ட
எ லா வா வ ப எ ர ெசா ற .

க ஏ வ டவ வமா ற ? வ டமான
வ ப தா அ ைல; ஆ ைல,
அ த ைல. ம றவ க உ . ேகாண
ச ர உ . ஆ ய த இ லாத வ வ எ பைத
காகார கா ற . ச யான வ டமான (circle) இ லாம ,
க ள வ டமாக (ellipse) இ ற . “ ரப சேம
‘எ ’காக தா இ ற . ந ய ம டல ைத (Solar
System) எ ெகா டா ரஹ க அயன
ளவ டமாக தா இ ற ” எ ந ன ஞான
ெசா வ , ர மா ட “ஆ ர ” எ சா ர
ெசா வ க ப ெரா ப ஒ ைமயாக இ ற .

யாராவ ப ைவ ைன ேறா . ச ேதாஷமா ற ; ஆனா

அவ ைடய உ வ ைத பா தா தா ச ேதாஷ
ரணமா ற . அ வாேற உ வம ற வ ஒ உ வ ேதா
வ அ ரக ப னா தா ெரா ப ச ேதாஷமாக இ .
ஞா க ம ேம பரமா ம வ ப ராகார (அ வ)
உ ைம . உ வ ைத பா பா ஆன த
அ ப ற நம உ வ ேதா க டா தா ஆன த
உ டா . அத காக தா உ வம ற பரேம வர , அ வான
கமானேதா லாம , அ த க ேளேய ய ப
கா ேகா பவ யாக இ றா . இ ப ப ைத
கா னா , வா தவ தம அ இ ைல,
இ ைல, அதாவ ஆ அ த அ ற ஆன த வ ேவ தா
எ உண வத காக, ேமேல க வ ட ஜடா
யாம , ேழ அ த மா த பாத அத அட காம
இ பதாக கா றா .

அ எ ைல இ லாம , அவ ேயா வ பமாக றா .

ேயா கமாக, ஆகாய மாக பரம வ
உ ப த இரேவ வரா யா .

அ ப ேஜா வ பமாக பரேம வர ற ெபா ,

அவர பாத ைத பா க பாதாள ேபானா . ைய
க வபாவ வராஹ உ . எனேவ, அ த ப ைத
எ ெகா டா . ர மா ஹ ஸ வ பமானவ . ப
பற ப வபாவ . ப யாக பற ேஜா க
ேத ேபானா . இர ேப ேத ேபானைவ
அக பட ைல. ஹ ஸ வ த . ‘நா க ேட ‘ என
ெபா ெசா ய . அதனா தா ர மா ர ேயகமாக
ைஜ இ லாம ேபா ட . ப வாரமாக ம ைவ ைஜ
ெச வ . ராண ஐ ய இ ப இ ற .

ர மா ஹ ஸ பமாக ேபா பா வ ெப மா ர
அக பட ைல எ , வராஹ பமாக ேபா பாத
அக பட ைல எ ெசா வத தா ப ய எ னெவ றா ,
பரமா ம ஆ அ த னமான வ எ ப தா ; ,
ப பாலன எ லாவ ைற கட த வ அ எ ப தா . இ ப
அ ேத ர மா ெபற யாத வைரேய, ‘எ
சாம ய தா அ ய ‘ எ ற அக கார லாம
அ ேபா ப ெச உ னா , ெவ லப அவ நம
அக ப வா . அ னாேல க க ைர ெப
அ ர பவ வெப மா எ பதாேலேய, அவ
‘ஆ ேதா ‘ எ ஒ ெபய இ ற . ‘ஆஷுேடா க ‘
எ ஒ த (Reformist) ய தைர ெசா வா க .
ஆ ேதா தா ‘ஆஷுேடா ‘ எ றா . ‘ஆ க ‘ எ றா
ேக ட ேனேய க பா றவ அ லவா? இ ப ேய ம த
மா ர ச ேதா அ ரக ப ற வ ள தா
ஆ ேதா .

சகல ரப ச அட ற க பமான ஆ ப த
வரா மகா ச த இர , அவைர அ ப ேய ம
ம அவ நா அட க ேவ . அைத ட
ஆன த ேவ ைல.

வ, அேபத
ேதவதா க அவதார ஷ க ண க த .
ஸ வ , ரஜ , தம எ பன அைவ. ஸ வ எ ப ஸம ைல,
சா த , அ . அத ற ெவ ைம. ெவ ைள ெவேளெர
வ ைவ பா தாேல மன ஏ ப ற ப த மல தா
ஸ வ . ரஜ எ ப ேவக . இ ந ல ெக ட எ ற
இர கல இ . இத ற க அ ல ெச ம ச .
ெச க ெசேவ எ இ ப அழ உ . க ைண
ற மா பய ப ற உ . உதய யைன
ெச ப ைய பா தா வ ேப அழகா ற . ர த ைத
பா தா பயமா ற . தம எ ப க ெக ட
ண . ேசா ப , க எ லா இைத ேச தைவ. இத ற
க . அதாவ அ ஞான இ மயமான .

ஸ வ - ரேஜா - தேமா ண க தா எ லா ம த க
க ட ேறா . எ லா ஒேர பரமா மா ட
வ ததா , ஸ வ , ரஜ , தம இவ பகமாக
பரமா மா ேபத கைள ெசா றா க .

ஜனன எ ப ந ல ெக ட கல இ ற . காம
ேவக னா தா ற உ டா ற . எனேவ, ெக லா
காரணமா ற ர மாைவ பரமா மா ரேஜா ண
எ ைவ தா க .

அ யா அ ராய ேபத ைல. ர மா ம ச

வ பாக இ றவ .
ப பாலன ெச ஸ வ ண தா நட ப , மகா பாவ ெச ற
நம , ஒ ேவைள ேசா ெபற ட லாய ைல. அ ப
ஈ எ சகல வ ரா க உண ைட ப
ெச ர பவ மஹா . இவைர ச வ எ
ைவ தா க .

ஸ ஹார எ ப அ ப . அ ற ண தமைஸ ேச த .
இதனா தா ஸ ஹார யா ய வைன தேமா
எ றா க . இ தா ைசவ - ைவ ணவ ண யா
வ த ேபா ற . மஹா ப பாலன ைத ஸ வ
எ ைசவ க ஒ ெகா ளமா டா க . ‘இ த ைலய ற
இகேலாக வா ைகைய ப பா ப எ ப ம தைன ேம
ேம அ ஞான த ற கா ய தா . இ ஸ வ
இ ைல. வ தா அ ஞான க ஞாேனாபேதச ெச றவ .
இ த ஞானபேதச ப வமாக இ லாதவ கைள ட, அவ
பரம ைபேயா அ வ ேபா க ம க ,
ஒ த வத ேக ச ஹார ெச றா . ற க ந ேவ
ச ஹார ல ரா த ற க ணா ேய
வெப மா . இ ெதா தம அ ல. ஸ வேம. ‘பரெத வமான
பரேம வர ஆ ைஞ ப தா ப பாலன ெச றா ‘
எ வ ப க ெசா றா . ைவ ணவ கேளா, ‘மஹா
இ லக ைத ப பாலன ப வா . ஆனா அ
ம ைல. அவேர பரமபதமான ேமா த வா ; அவேர
த கட ; பரம வ அவ ப தா ச ஹார
ெச றா எ றா க .

ஆ ச கர பகவ பாத க தா த ைத ஏ
ெகா ற நா எ ேலா ைசவ அ ல; ைவ ணவ
அ ல; நம மா த எ ெபய . க எ ற த ம
சா ர க ெசா வைத அ ச றவ கேள மா த க . நம
வ இ த ள எ லா ெத வ ேம ஒேர
பரமா மா ெவ ேவ ப க தா . இ ஏ ற தா ேவ
இ ைல.

இ ப நா ெசா னா ம றவ க வா களா? த க த க
ெத வ ெதா ைல ெசா இ தாேன ஸ வ எ
ேக றா க . ஸ வ ைய தா வ பட ேவ ?
இதனா தா இ க கார க ஏகமனதாக ரேஜா ன
எ ைவ ட ர மா ேகா ேலா வ பாேடா இ ைல.

நா ந ைல ேயா பா ேபா . ர மா
ெதா ரஜ ; ற ரஜ !. அவ வ ற தாமைர வ பாக
ரேஜா ச ப தமாகேவ இ ற . ஆனா வைன ,
ைவ பா க . ப பாலன எ ற ஸ வ ெதா ைல
ெச ற ெவ பாக தாேன இ க ேவ ? ஆனா
இவேரா க யவராக இ றா . இ தம ற . அேதா ட
இவ ஆ ேசஷ ேம ள ெந க ப ெகா , எ ேபா
பா தா ெகா றா . க தமைஸ ேச த
தா .

வைன பா ேபா . அ எ ற தேமா ண ெதா ைல

ெச ற இவ க பாக இ ைல! ‘ த ப க ஸ காச ‘ எ றப
த ஸ வ ெவ ைளயா றா . இவ இ ற ப மைலயான
ைகலாஸ அ ப ேய இ ற . , ஷப வாகன
எ லா ஒேர ெவ . இவ க ைல. ஒ சா த த ணா
யாக இ றா . அ ல நடராஜனான ஆன த
தா றா . இெத லா ஸ வமாகேவ இ ற .

இ எ ன ஏ ப ற ? வ ஷ த த யாக
ஸ வ , தேமா எ க ைல. இ வ ட
ஸ வ , தம இர கல றன. ஒ வ ப தம ,
கா ய ஸ வ ; இ ெனா த ப ஸ வ , கா ய
தம ; கா ய ஸ வ ைத ைவ ைவ ணவ ைவ
வண றா க . வ ப ஸ வ தா ைசவ வைனேய
ெத வமாகக ெகா டா றா க . ப சபாத லாம
ேயா தா , இ ண க இ க ட
கல பதா ஸாரா ச இர ஒ ேற எ ெத யலா .
இர ைட அ ேபா ப ெச வ படலா .
 அ வ ஒ
வமய ; ச வ மாய ஜக
எ லா ேதவைதக ஒேர பரமா மாதா . வ
ெகா ச ட ேவ ைல. ஆனா இர ைட
வ ப றேபா , ெகா ச ப ெச தா அ ஒ
ரஸ இ க தா ெச ற . பலவாக ஒ ைம ட
இ ப தா (Unity in diversity) ந மத ஸார . இ ப ேய
வ , எ ற இர கைள வ ப ேபா
சாரா ச அைவ ஒ ேற எ ற உண இ தா , ஒ ெவா
ைய ஒ ெவா த வ பகமாக ைவ ெகா
ப ெச வ ஒ இ க தா ெச ற .

இ ப ெச ேபா , வைன எ லாவ அ பைடயான,

ஏகவ வான ஞானமாக பா கலா ; அ த ஏக வ ைவ
நானா தமாக கா ஜக ைத நட ச யாக ைவ
பா கலா . அதாவ வ ைத பர ர மமாக ைவ
பராச யாக ைவ ெகா ளலா . அ ைக
சேகாதர க எ ெசா னா , அவ க ஒ ேறதா எ ப பரம
ஞா க அ பவ . “அ யலா ேத இ ைல ஜய
ஜயாறனா ேக” எ அ ப வா க பா றா . ச கர
நாராயண வ வ ைத அ த நா வர வ வ ைத பா தா
இ த உ ைம ெத . இர வல ப க
பரேம வர ைடய . ஒ ேல இட ப க ;
இ ெனா அேத இட ற அ பா ைடய .

இ ற ஒ ேற ஒ ைற, இ லாத பலவாக கா ற ச ேய

அ பா அ ல . அதாவ ஜக
வ ப . ‘ வ :‘ எ தா ஸஹ ரநாம
ஆர ற . ‘ஸ வ மய ஜக ‘ எ ற வா
இ ற . உலக ப பாலன ய எ ெசா ேறா .
உலக ேல இ ற ஆன த கைள, உண கைள எ லா
ெத கமா ற ப மா க ச ப தமாகேவ அ க
ேதா ற . ஹ கைத, ஹ நாம ச தன எ ெற லா
ெசா வ ேபால ஹர கைத, ஹர தன எ ெசா வ ைல.
கைத பா இ த ஆன தெம லா டேம அ க .
‘பாகவத ‘ எ றா பகவாைன ேச தவ எ ேற அ தமா
ெபா வாக, ‘பாகவத ‘ ‘பாகவத ‘ எ ெற லா ெசா னா
ப த , கைத எ ேற எ ெகா ேறா . ரப ச
ெசௗ த ய கைளெய லா ைவ ைஜ, ப , பஜைன, கைத
ெச வெத லா ச ப தமா ற .
ஆனா இ த ரப ச ைத , இத ஆதாரமான சா த
ைள ேபா வச ப த அ க ேதா ற . வஞான ,
வேயாக எ ெசா ற மா ஞான , ேயாக
எ பன காண பட ைல. பலவாக இ ற உலகைன
எ பதா ‘ஸ வ மய ஜக ‘ எ ற வா
ேதா ற . பலவாக கா ற ேபானா ‘ஸ வ ‘ ேபா
. ஏக தா இ . ஏக இ ேபா ‘ஸ வ ‘ எ ற
வா ைத இட ஏ ? அ ேக அ த ஏக ைத அ ப றவைன
த ர ஜக எ ற ஒ த யாக இ ைல. ஜக அ ப
ேபா ! வ ஒ ேற எ ற . இதனா தா “ வமய ”
எ ேற ெசா றா க .

VIBGYOR- எ ற ஏ ற க ெவ ேசர ைல. க

ேசர ைல. உ ைம ெவ ைள வ , க ய மா
இ வ ேம ரப ச வ ண க (ெலௗ க )
ேசராதவ க தா .

எைத எ தா த அ க ஆ ற . ஆனா அ ேபா

எ ப ட வ ற மா னா ப அ ப ேய இ .
ேப பைர ட ெகா உடேன அைண டா
அ க க பானா , அ த க ேளேய அைத ட
க பாக எ க ெத . இ ப ேய ம ட
கைலயாம ெந க வ . க ேபா உ வ
இழ பத ப ட ைல இ . இ தா ‘ஸ வ மய
ஜக ‘. இ த ைல ஜக இ ப ேபா இ ற . ஆனா
இ ய ேச ைடக எ ேபா டன. உண க ஆன த
எ லா இ ப ேபா ேதா னா ெலௗ கமாக இ லாம
ெத கமாக ப ப இ றன. ேயாக
ஞான ேம ஆ மாைவ ட ேபா டா அ
ேபா ப பமா . எ ற வ க த க பானா ,
கைட வைர எ தா எ லாேம ெவ ைள ெவேளெர
றா றன. இ தா ‘ வமய ‘.

அரைன மறேவ ; “ மா அ ைம ெச ”
எ த மர க யா ற . அ த க தா ப கமாக,
ைவரமாக ஆ ற . உலக இ தேபா அத மாைய ந ைம
ெதாடாம எ லா மயமாக ெத றேபா , ந
அ ஞான எ க யாக ேபான ைல இ ேறா .
மா இதனாேலேய க மாலாக இ றா . க ைவரமா ற
ேபா ற ைல - ப கமா ற ைல - த ப க
ஸ காசமான பரேம வர ெத வமாக இ றா . க ைவர
ேவ ேவ அ ல. இ ேவதா அ வா ற . மஹா
பரேம வர ஒ தேரதா . உலக
ஆசாபாச க , இவ காரணமான மாைய ஆ யவ
நானா தமான வ ண ஆ ட க இ வ ட இ ைல.
மஹா க , வ ெவ இர ேம
ஸய ப ஏ வ ண க ேசர ைல. ச யமான த வ
மாையயா ேவ தமாக மா ெத றேபா தா வ ண க
உ டா றன. இ பைத ெபா யாக மா ெசா வைத
இ Coloured Version எ ேற ெசா றா க அ லவா? கல
வ டா ெபா வ ேடா எ அ த . கல க
ேசராத க ட ெவ ைள வ ட மன ைத
ைவ ற வைர ச ய ேதாேடேய ஒ ெகா
ெகா ேறா .

இ யான ெவ ைம அைடயாளமாகேவ க ைய எ த
ைட ற சா பைல ைசவ க த றா க . எ
ப எ ேவா அ ேவ ; . மயமான உலக
அைடயாள ம , மர , ெச , ெகா எ லாேம ம ேல ற
ம ேல வள ம ம றேபா ம ேண
ஆ றன. எனேவ ம வான ைல அைடயாளமாக
இ ற . இதனா தா ைவ ணவ க ம
இ ெகா றா க . ம ஒேர
த வ ைத தா கா றன. ஹ -ஹர ேபத இ லாத ேபா ,
அவ க ய ன க ேபத ைல. ஜக
இ ெகா ேட ேம ேநா ேபா ெகா றா க . எ லா
சமமா ட வேயாக ைல , ைய உயரவா
ேபாடாம ெந ேக த ெகா றா க .

வ மா ைடேய ேபத க ப ெகா ச ட

ச ைல. ைவ ணவ ஆ வா க , ைசவ நாய மா க
உய த ப ைல இர ைட ஒேர வ பமாக க
பா றா க . “ ைற த சைடயாைன வல ேத ைவ ”
எ ஆ வா பா னா , அைத அ ப ேய எ ெரா ற மா ,
“ டமா ைய இட ேத ெகா ” எ ைசவ ைற பா ற .
(ேகா ைககேளா ட ைத ைவ ெகா ந தன ெச த
ண பரமா மா தா டமா .)

த நா ஆ கால த ெகா இ த ஸமரஸ பாவ இ

வ ற . அதனா தா இ ப ேத ந ர க
வ ய ஆ ைர, ய ஒண ஆ ய இர
ம ‘ ’எ ற ெகௗரவ அைடெமா ேச வா ைர,
 ேவாண எ ெசா ேறா . ழ ைதயாக இ தேபாேத இ த
ஸமரச உண ஏ படேவ எ பதா தா அ ைவ பா
ஆ ‘அரைன மறேவ ‘ எ , ‘ மா அ ைம
ெச ‘ எ உபேதச ெச றா .

ஒேர ெத வ ைத இ ட யாக ெகா வ ப வேத த

ஒ ைம பா உத வதாக ேதா றலா . இ யாய
உ . இதனா ஒ ெவா ைய தா வாக எ ண டா .
த க இ ட ெத வ ைதேய, பர பைரயாக வ
லெத வ ைதேய உபா கலா . ஆனா அ ேபா , பம ற
பரமா மாைவேய நா இ த ப வ ப ேறா . எனேவ இ த
பரமா மாதா . அ த பரமா மா ம ற ப க எ
ெகா ள ; அதாவ ‘ந ெத வேமதா ம றவ க
வ ப ற ஏைனய ம ற ெத வ களாக உ வ
ெகா ற ‘ எ ற அ ஏ படேவ . ந ெத வேம
தா ம ற ெத வ களாக உ ள எ ைன டா ,
நம அ த ப க உ டாகா டா ட, அைவ
ந ெத வ ைத ட தா த எ ற எ ண வரேவ வரா . சமய
ச ைடக உ டாகா . எ ேலா ஒேர பரமா மா
ழ ைதகளாக அ ேபா ஜ ய ப வத காக ஏ ப ட மத ,
ெத வ க ெபயராேலேய ச ைட , ேவஷ உ டா ற
ைல மைற , ெஸளஜ ய , சா ல .

காைல மா , மாைல மஹாேதவ

வெப மா , மா இர ேபைர உபா பத
டகாலமாக ஒ இ ற . ேலாக வகார கைள நா
அழகாக, த மமாக நட வத ஜக ப பாலகரான
மஹா ைவ , இ த யாபார க மனைஸ
ஆதார வ ஒ வத ச ஹார யான
பரேம வரைன யா க ெசா றா க .

இத ேக ப ெவ ேல பா தா மஹா தாேன வன
ச கரவ யாக இ றா ! பரேம வரேனா ஆ யாக
சா யாக இ றா . இ வ ட இ ற ெசா கைள
ெகா ச கண ெக பா ேபா . வ ட சா ப ,
எ க , ைப ேபா, ஊம ைத, ம ைடஒ , யாைன ேதா ,
பா - இைவதா இ றன. இத ெக லா யா ைல
ெகா கமா டா க . ைலேபாகாத வ க தா வ ட
உ ளன. மஹா டேமா ட டல க , தா
ஹார க , தா பர , ெகௗ ப ம எ லா இ றன.
இவ எவ ைல ண க யா . வ ட
உ ளத ைல ம இ ைல. (valueless); ட
உ ளேதா ைலம க யாத (invaluable). எ லாவ
ேமலாக மஹா ட ஐ வ ய ேதவைதயான மஹா
ல ேய இ றா . பரம வ ட இ அ பா ேகா
‘அப ணா‘ எ ெபய . ஒ இைல (பரண ) ட இ லாதவ எ
அ த . இைலைய ட உ ணாம பரம யா யாக தப
ெச தவ அப ணா.

இ ேலாகெம லா த ம ேதா ச ேதாஷமாக இ பத

மஹா ைவ , ைவரா ய வ வத பரேம வரைன
ஆரா ப , ெபா த இ ப ெத . மகா வா
ஞான தர யா எ ேறா, பரேம வரனா ேலாக யாபார
ந றாக நட க அ ர க இயலா எ ேற அ த ைல. இர
கைள வ ப றேபா , இ ப இர த க
ஆரா ப ஒ ெவா த ஒ ெவா வ ட த
ஒ ைம பா (ஐகா ய ) ெகா வத உத .

இ த அ பைட தா ய காைல ஒ ெவா வ

எ த ட ‘ஹ நாராயண ஹ நாராயண‘ எ ெகா ச
காலேம மரண ெச ய ேவ எ , சாய கால
‘ வ வ‘ எ ெபா ேத ம க ேவ எ
ெப யவ க றா க . ெவ லபமான சாதன .
எ ேலா இைத அவ ய ெச ய ேவ .

காைல ேலாக க க ப மல
அைட ற ; ய பலபல என உ றா ; உலக கா ய க
எ லா ெதாட றன. எனேவ த ைவகைற ேபா
ட ேமக ேபா த ஜக ப பாலகரான
நாம கைள உ ச க ேவ . மாைல அவரவ ேவைல
றா க . மா க ெகா றன.
ப க றன. ய மைலவா
இற றா . இ ப ேலாக யாபார க ஒ க ெதாட ற
அ த ேபா , ந ஆ ட கைளெய லா ஒ அைம
த ற ஞான யான பரேம வர நாமாைவ உ ச க
ேவ . அ ட ட இர அ பைட ஒேர
சர கானதா , ெவ உலக நட ந அக உண க
ச ப த இ ற . உல அ ேணாதய ப
ஜால க ெகா வ ெதாட ற ேவைள ,
‘ேலாகெம லா ந றாக இ கேவ ‘ எ ற எ ண ைத
மன ந றாக ப ய ைவ ெகா , ஸா ா ம
நாராயணைன யா ப எ ைகவ . இேதேபா
ெவ லக ஒ த மயமா , இ க வ ற அ த
ேவைள , இ ய கைள ஒ , சா தமாக வெப மா
யான அ வ சகஜமாக லபமாக இ .

ந ைடய மேனாபாவ ைத ெபா , இ ப இர த

உபா தா இர க ஒ ேறதா எ ற ைன
ேபாக டா . காைல ப ச க ச க ெகா
ச யாவ தன ெச த அேத ம த , பக ஸு
ேபா ெகா ஆ ஸு ேபா றா . ெவ ேவ
கா ய க காக ெவ ேவ ேவஷ கைள ேபா
ெகா டா ஆசா ஒ த தா . வா ஒ த தா .

ஒ ைம உண உ தம தல க
வ - அேபத ைத கா தல க பல உ ளன.
ெந ேவ ைம ச கர நாராயண ேகா , (‘ச கர
ந னா ேகா ‘ எ த பாக ெசா றா க .) ேம ேக ஹ ஹர
ே ர இ ர க ஒ றாக இைண த
ப க உ ளன. றால ேய அக ய
மஹ வ கமாக மா றா . இைவ ரபலமான
தல க . இ வள ரபல லாத ஒ ே ர ைத ப
ெசா ேற :

பா கட எ ஒ ஊ இ ற . கா ர
ேவ ேபா ற வ இ ப ைம இ ற . த
அ த ே ர ஒ ெப மா ேக ட ைடயாதா .
ஈ வர ேகா தா இ ததா . ஒ ைவ ணவ அேநக
ே ர க ெச த சன ப ெகா
வ ற கால அ த ஊ வ தாரா . ஒ ெவா நா
ஊ ேபா ற ேபா த சன ப ணாம , அவ
ஆகார ப வ ைல எ ற யம ைத ைவ
ெகா தா .

அவ பா கட வ “எ ேக ஆலய இ ற ?
எ ஒ ெவா ேகா லாக ேபானா . எ லா வ
ேகா லாகேவ இ தன. கைட ஆலயமாக தா
இ எ ைன ஒ ேகா ைழ தா . உ ேள
ேபானா ஈ வர இ தா . உடேன ெவ ேய ஒ வ டா .
ஆகார ப ண ைல. வ ப த . அைத ட
மன ேல ‘இ ைற த சன ப ண ைலேய!‘ எ
ெகா தா . அ ேபா ஒ ழவ அவ
னா வ “எ ன வா ! த சன ப ண
வ களா?” எ ேக டா .
”இ த ரேயாஜன லாத ஊ எ ேக ஐ்யா ேகா
இ ற ?” எ அவ ேகாபமாக ெசா னாரா .

”அேதா ெத றேத, அ சா ா ேகா தா ” எ

ழவ ெசா னா .

அ த ேகா தா அ த ைவ ணவ ைழ த ற ஈ வர
இ பைத பா ஒ வ றா . அதனா , “ஏ
அ யா ெபா ெசா ? அ ஈ வர ேகா ” எ
ெசா னாரா .

” இ லேவ, இ ைல. தா ெபா ெசா . அ ெப மா

ேகா தா . ேவ மானா உ ள வ பா ” எ அவ
ெசா ல, “இ ேபா தா நா பா ேத எ இவ ெசா ல,
கைட ழவ “ப தய க ;எத காக ெபா ெசா ? ”
எ ைவ ணவ ட அ த ச ைட ேபா டாரா .

இத ஊ இ தவ க இ ெத , அவ க
ம ய த ெச ைவ க வ தா க .

”எத காக இ ப ச ைட ேபா ெகா கேவ ?

எ ேலா தா ேபா எ ெம ெய பா கலாேம?” எ ஊ
ஜன க ெசா னா க . “நா அ த ேகா
ைழயமா ேட ” எ ப த ெசா னாரா .

”வரா டா ட யா . எ ப நா ெசா வ இவ ெபா

எ இவ பா காம ெசா லலா ? யா ெபா எ பா ட
ேவ ” எ அ த ழவ ப ெகா ,
டமா ேட எ ம றா .

கைட , ஊ ம ய த ேப இவ க எ ேலா
ேகா ெச றா க .

வா தவ அ ேக ேபா பா தா வ க மா
இ த . ரம ம டமா ய ஆ ைடயா இ த .
ஆ ைடயா ந ஒ எ யதா அச
வ கமா ேய ேதா . ஆனா வா தவ ேலா
ஆ ைடயா ேமேல ெத த கம ல. க
தான ெப மா ெகா தா .

அைத பா த ட , ‘அடடா! நா ஏமா ேபா ேடாேம -

மஹா அ லவா இ ேக இ றா ? எ அ த
ப த க மன உ , அேநக ேதா ர க ப னாரா .

ழவ ட ம ேக க னா , அ த ழவேர
கல டா . ெப மாேள ழவரா
வ றா !

பா கட எ ஊ ேபானா இ ேபா பா கலா .

ஆ ைடயா இ ; அத ேம க இ ற இட
ெப மா ெகா றா . இ த ே ர நம
ஈ வர ேவ மஹா ேவ இ ைல எ ற த வ ைத
ள ற .

இர ராஜா க
மஹா னா ைய ஸு தேர வர தாைர வா
ெகா தா . ம ைர இ த ஐ ய ப ெவ அழகாக
இ ற . அ பா ப மநாப சேகாத யாக , பரேம வர
ச யாக இ பைத அ ப ேய க னா
ெகா வ கா ற இ த ப . இைத பா
ெகா ேட தா ந மன ைசவ ைவ ணவ ேபத பாவ
ேபாேய ேபா .

ர ம தா ஸ வ ச இ ற . அ த ச யா தா சகல
ரப ச கா ய க நட றன. ர மேம பரேம வர ;
ச ேய அ பா ; அ த ச யா ஜக ைத எ லா
ப பா றவேர மஹா எ ெசா னா ,
இவ க கைட ஒ வ ெகா வ , யாசேம
இ லாதவ க தா எ ெத ற . ர ம , அத ச , அ த
ச ெச ற கா ய எ லா ேவ இ ைல அ லவா?அேநக
ெத வ க த க ைடய பரமா ம வ ப ேலேய
எ ேபா இ ற ம க - ர ன ரய - இ வேர எ
அ ைபய த ைலநா றா .

சா தமாக இ ற ர ம வ , கா ய க ெச
ப பா றவ மகா எ ெசா னா , இ ப ப ட
யாச க ப ட க ச ைல எ உண ற
வைக இர ராஜா கைள பா ேறா . ஒ த ர கராஜா,
ம றவ நடராஜா. ர கராஜா இ ர க ைத தா
ைவ ணவ க ‘ேகா ‘, ‘ேகா ‘ எ ெசா றா க . அேத
மா ைசவ க ‘ேகா ‘ எ றா அ நடராஜா இ ற
த பர தா . இ த இர மஹா ே ர க உ ள
ர கராஜா, நடராஜா இர ேப ெத ைசையேய பா
ெகா ப ேசஷ . ெத யம . நம மரண
பய லாம ந ைம அமரமா ற களாதலா யம
எ க கா றா க .

ர க அ ல அர க எ றா சைப. த பர நடராஜா
இ ற ச ைய சைப எ தா ெசா ேறா .

சைப ந தன ெச வ தா ெபா த . ஆனா இ த இர

சைபக ஒ த தா ந தன ெச றா . சா த ைல
ர மமாக இ க ப டவ எ நா ெசா ற வ தா
நடராஜாவாக ஆன த தா றா . ஜக ப பாலகரான
மஹா ைவேயா வர க பரம சா தமாக உற றா .
வெப மா மா நா ப ெச ற
ெதா க ப பா தா இ தைல ழாக அ லவா இ க
ேவ ? இ எ ன ெத ற ? ெதா , ஐ ெதா
எ ெற லா , நா ஒ ெவா ஒ ைய
ெசா னா ட, இ ந ற எ வதாக பராச
எ ெகா ட பல ேதா ற க தா . அ த க அ ேயா
இ பதாக ைன க டா . இைத தா இர
ராஜா க நம உண றா க . இவ ைடய கா ய ைத
அவ அவ ைடய கா ய ைத இவ ெச ற மா இர
சைபக ந றா க . எ லாவ ைற ஒ ெகா பவ
ஆ டமாக ஆ றா ; ஆ ைவ ப பா க ேவ யவேரா
றா . ெத ேக பா ெகா ற இ ெனா த
த ணா . இவ பரமஞான . கா யேம லாத
ஏகவ வான சா ா ர ம வ ப . அவ ைடய (ஞான)
ச தா அ பா . அ த ைசத ய தா வ வாக,
களாக, ப ேகா ேதவைதகளாக, , , ப ,
ப , ம ய க உ பட சகலமாக ஆ ற . இவ ேல
பாக பாரத ேதச வெப மா , மா இவ கைள
த கட ளாக வ ப வதா , நா ேபத இ லாம
இ வைர வ பட ேவ . நா மன எ நா
மறவாம ெபா ைவ ெகா ள ேவ ய எ னெவ றா ,

பராச ம ெறா உ வேம மா ; பராச ைய

க யாத ஆதார ெபா ேள வ .

எ லாவ உ இய ற அ த ச ைய நா ப
ெச தா , தாயாக வ ஞான பா ெகா ந ைம ர ற
அ பாளா றா .
அவள அ ரக இ லா டா , நா சவ சம தா .
நா ெச றதாக ைன ற சகல கா ய க ,
எ ண க அவ த ற ச தா காரண . எவ ேம ந
ச னாேலேய கா ய கைள ெச ெகா ேறா எ
அக பாவ பட ெகா ச ட யாய இ ைல. ந ைம நட
ைவ அ த பராச ைய ைன , நா ேதா ஒ
ஷமாவ , ‘எ ச உ ட ெத த ஒ
வைலதா ; இைத உ த ப ேய நட ைவய மா‘ எ
அ பண ப ேவா .

இ ேவ ம ய ண க தலாவதாக ெசா ல ப ற ந .

இேத ைஜ;

இேத நான - அக பாவ அ ைக ைட ந உ ைர

தமா ற நான .

பகவா யா ? பகவ பாத ப

பரேம வர ம நாராயண ஒேர வ ; இர ட ல. ெபய
ேவ . உ வ ேவ , ேவைல ேவ . ஆனா உ ேள க ப ட
வ ஒ ேறதா . ச கர பகவ பாத க அ ராய
இ தா . ேக ப மாக ‘ ர ேனா தர ர னமா கா‘ எ
அவ ஒ ர த ெச றா . ர ன - ேக . (இ ேபா
அ த ர சைன இ த ர சைன எ ேறாேம. ‘ ர சைன‘ எ ப
‘ ர ன ’தா ) உ தர -ப . ர ன உ தர மா
ேக ைய ப ைல ெதா ெகா றா ஆசா யா .
‘ப த க இ ர னமாைல‘ எ ர ேனா தர
ர னமா காைவ அ ர றா .

அ ஒ ேக : பகவா யா ?

அத ப : ச கரனாக நாராயணனாக இ ற ஒ வ .
ச கர நாராயணா மா ஏக:

இ ஆசா யா மன வ , எ ற ேபதபாவ
ெகா ச ட இ ைல எ றா ற .

இேத மேனாபாவ தா அவர ச ரதாய ைத ப

மா த க எ ேலா , ஒ ெவா கா ய ைத ‘பரேம வர
காக‘ எ ற ச க ப ட ஆர ,
‘ ணா பண ‘ எ ப ேறா . ‘பரேம வர
 ய த ‘ எ ெதாட , ‘ஜனா தன: யாதா ‘ எ
ேறா . ஒ த எ ஆர ைத
இ ெனா த எ எ ப இ க ? இர
ஒ றாகேவ இ பதா தா ற . ேப தா ேவ ேவ . ர
ைவ ணவ கைள ேக டா , தா கட ; வ ம ற
வரா கைள ேபா எ பா க . இேத மா ர ைசவ கைள
ேக டா , வ த ெத வ . வேகா ைய
ேச தவ தா எ பா க . இவ க ஒ ெவா வர
தா த ப வ அ ல தா எ லா வரா க
இ தய அ த யா யாக இ றா . இ ப ைவ
ெகா டா ஒ வ இ தய இ றா ;
அ ல வ இ தய இ றா . எ ப
பா தா த க வா ைய இ தய ைவ
ெகா ற அ த இ ெனா வைர க தாேன
ேவ .?

தா த என க ேபசாம ந ைல ேபச ய
மகாக யான கா தாஸ , பாண த யவ க ைடய வா ைக
பா தா , ஒேர வ தா பல ேதவைதகளாக வ ற எ
ப டமாக ெத .

’ஒ தா உ ள . அ ேவ றாக த . இைவ
ஒ ெகா சம . ஒ உய த - ம ற தா த எ ைல‘
எ றா கா தாஸ .

ஏைகவ : ேத தா ஸா

ஸாமா யேமஷா ரதமா வர வ

பாண இ ப ேய ெசா றா . “எ த ஒ ேற ரேஜா ண தா

ெச ற ர மாவாக , ஸ வ ண தா ப பா ற
வாக , தேமா ண தா ரளய ைத உ டா
ரனாக இ றேதா, அ த ற ப ற ஒ ைற -
ெதா காரணமாக, ேவத பமாக இ ற
ண ல ைத நம க ேற ” எ றா . *

ரேஜாஜு ஜ ம ஸ வ தேய ெதௗ ரஜானா ரளேய

தம: ேச

ஆஜாய ஸ க நாச ேஹதேவ

ர மயாய ணா மேன நம:

ஒ தா த ைத ைலநா ட ேவ எ ற இ லாம ,
உ ளைத உ ளப ற த மனேஸா பா ற மகாக க இ வ
இ ப ெசா றா க . ர மா, , வ ஷய
இவ க ெசா ற ஐ ய அ தைன ேதவைதக
ெபா .

அ பவ கர ேப ய மகா க த க ெக ஒ இ ட
ெத வ இ தா ட, ம ற ேதவைதக அ ேவதா எ
ெத வாக றா க . ‘மேக வர
ஜனா த ைடேய வ ேபத ட இ லா டா
எ மன எ னேவா ச ரைன ர ய
வெப மா ட தா ேசஷமாக ஈ ப ற ‘ எ
அ ைபய த றா . ‘நா ைசவ தா ; வப சா ர ஜப
ெச றவ தா . இ தா காயா ற
ேகா காரமண டேம எ த ல ற ‘ எ றா ‘ ண
க ணா த’ லா க .

இ ட ெத வ எ ஒ இ கலா . ஆனா அ தா
எ லாமா ற எ பதா , அ ேவதா ம ற
ெத வ க மா ற எ ற எ ண இ க ேவ .
ஒ ைற ெகா டத காக இ ெனா ைற க டா .
தா கட , வ ஒ வ - அ ல வ தா கட ,
ஒ வ - எ றா ட, ஒ ட ேவஷ
பாரா ட இட ைல. ஒ த வா , இ ெனா த ப த
எ றா ப த ய ம யாைதைய ெச ய தாேன ேவ ?
வ ப த ; அ ல வ ப த
எ ேற ெசா றா கேள த ர, இ வ ேம பர பர ேவ
ெகா ேரா க எ யா ெசா ல ைலேய.
அ ப க அவ க ஒ வைர நா ஏ ேவ க
ேவ ?

ஒ ராண வ ைவ நம க றா ; இ ெனா
ராண வைன நம க றா எ பதா இவ க
னவ களா ட ைல. வைன நம கார ப எ
வேன ெசா லாம , அைத நம கா ய
உபேத றா ; இ ப ேய நம ப உ டா கேவ,
வ ைவ றா . ஜன க த தமான
த த மா ஒேர பரமா மா ேவ ேவ ப வ றா .
அவரவ த க இ ட யா இ த ைய
நம கார ப றா . பகவாைன ற மா ேய
பாகவத கைள க ேவ எ ைவ ணவ க
ெசா றா க . வைன ேபாலேவ வன யாைர வ பட
ேவ எ ைசவ க ெசா றா க . எனேவ, இவ க
ஒ த இ ெனா தைர ைஜ ெச வபைர நா
நம க க தா ேவ . ேன ெசா ன ‘ ர ேனா ர ர ன
மா கா’ இ ெனா ட ‘ேமலான ெத வ , பரேதவைத
எ ?’எ ற ேக ைய எ ெகா , அத ‘ ச ‘ எ
ப ெசா றா ஆ சா யா . ச எ ப தா
பர ர ம ேப அ . அ தா அ தைன
ேதவைதக மா . அ ேவ நம ந ல த ஞான ைக.
அ த ஞானா ைகதா நம எ லா தமான ேபத
ேபாவத அ ர க ேவ .

, ம ம ைம
“ ற க ைடைய அ யான ப பமா வ ேபா , ஞான
எ ற அ எ லா க ம கைள ப பமா ற ” எ
பகவ ைத பகவா ண அ ஜுன உபேத றா .
ப பமா ய , இ த க ம கைள எ த
ஞான ேக அைடயாளமா .

‘ ைர வ ய ‘ என “அமர ேகாச” உ ள . அதாவ ,

எ ப , ஐ வ ய எ ப ஒேர ெபா த .

எ த ெபா ைள டா த அ க பாக ஆ .
ற இ அ ட ேபா டா ேபா ! த
ெவ பாக ஆ . அ ற ேபா டா அ மாறா .
அ ேவ வான ைல. இ ப ேபானேத .
ப ம என ப . ஈ வர மஹா ப ப . எ லா அ த
இவ ைற அ எ ற, அ யாத ச யமான மஹா
ப ம அவ . ப மமாக ெவ ேபானத ய
மா த க . அ தா க . ல க தா இ லக ஐ வ ய
இ கால த ட ெப ள .

ெரா ப ைலம பான ைவர அ தா . இ த க யாக

மா ய ெபா ைள ட, க உய த ேபான .
ேமலான ெபா ேள ைடயா . பல
வ ண கைள ெகா ட ெபா கைள கா ேறா . ஆனா , இ த
வ ண கெள லா வ ைவ எ த மா றன. எ லா
கைட ெவ ேபா . நா ‘சாய ெவ
ேபா ட ‘ எ ேறா . சாய எ ப ேவஷ . ேவஷ
ேபான இ பேத ெம . ெம யான ஆ மா ைம
ெப ய அைடயாளமாக இ ப யா . இைத இ த
ெபா யான ெம (ேதக ) வ ெகா ள ேவ .
எ லா எ த எ ப ெவ ைம ஒ தா .
ம ற சாயெம லா ெபா ; ெவ ைமைய உ ைம.

ஞான எ ட , கா ய க எ லா ப பமா
எ ண பரமா மா உபேத த , ‘ப மமா ‘
எ றா எ லா அ , த ெசா னமா யமா
எ அ த ைல. ற க ைடக எ ேபான
எ லாேம யமா ட ைல.; அ ேபா எ ப .
அ வாேற ஞான எ க மா க யா எ ;
பேத ‘மகா ப ம’மான பரமா மா.

ெதா ட ெதாைக தர நாயனா “ ய

வ அ ேய ” எ பா னா .

ைய ேதக வ ெகா ள ேவ . ைய
த ெகா வ னா ஸகல ஐ வ ய கைள அைடயலா .
ெப பாலான ம க ைய அ றா க . எ பேத
சாதாரண ம களா , என ப ற . ேகா
ேபானா ஏதாவ டாப காரமாக ேவ மானா , “
ெகா க எ ம க ேக பைத நா சகஜமாக பா ேறா .
த, ேரத, ைபசாச ேச ைடக கா பா ெப ய
ரை யாக இ ப ேய.

ைவ ணவ க ம இ வா க . ள ெச அ
உ ள ம ைண இ ெகா வ வழ க .

ம ைண இ ெகா வ , ைற இ ெகா வ நம
உய த த வ ைதேய ள றன. ம ன மாசற
க ேறா சா பலா றா க . நா கைட
சா பலாக தா ேபா ேறா . இ த வா ைக மயமான எ பைத
உண ற . ம ேல ற த நா ம ேலதா
ம ய ேபா ேறா . ம ேல ற த மர கைட ம அேத
ம ேணா ம ணாக தாேன ஆ ற . ந ைம அட
ெகா ள ேபா ற த வ அ தா , இைத ஞாபக ப
ெகா ளேவ ந ல ம அ ேறா . ர க
ஸ ரஹண ெச ேபா வ ஷ ம ைண
எ றா க .

வ ல வ ட . ப ல வாச தான .
, ப சாண ைத அ ப மமா வ
உ டா ற . ப சான எ லா நா ற கைள ேபா க
உத ற . ம ெண ைணைய கா அ க நா ற
உ ள வ இ ைல எனலா . அ த க த ைத ேபா க ட
ப சாண ைத உபேயா ேறா . நம உட பல
க த கைள உைடய . இ த உடைல த ப , இத
உ ள ஆ மாைவ ப த ப த வ ல ப மமா ய .
மஹா ப பமான பரமா மா எ ப ம
ஒ றானப யா ைய அ வதனா ஈ வர சா ா கார
ஏ ப . நா ஒ ெவா வ லாசார ைத அ ச
ைறேயா ம ைணேயா இடேவ . ம
இ வத , ‘நாம ேபா வ ‘ எ ெபய . மகா
ேகசவ, நாராயண, மாதவ, ேகா த, , ம தன, ரம,
வாமன, தர, ேகச, ப மநாப, தாேமாதர எ ப ர
நாம க ய . இ த வாதச நாம கைள ெசா
ப ர இட க நாம கைள இ ெகா வா க .
இ ப பகவ நாம ைத ெசா ேபா ெகா வதாேலேய
‘நாம ேபா வ ‘ எ ெபய வ ட .

, ம இவ ைற த ் ப பரமா ம வ ப
உ ைமைய , உல உ ள ெபா க அ யமான
ைலைய ைன ற .

வ இ வ ற வா
பரேம வர எ தைனேயா நாம க இ றன.
மஹா எ தைனேயா நாம க இ றன.
இ தா ஒ ஸ ஸ க கா ய கைள ேபா ‘நம:
பா வ பதேய‘ எ ஒ வ ெசா ன ட , எ ேலா ‘ஹரஹர
மஹாேதவ‘ எ ற நாம ைதேய ேகாஷ ெச ேறா . அ ல ,
வாக ஒ த ‘ஸ வ ர ேகா த நாம ச தன ‘ எ றா .
உடேன எ ேலா ‘ேகா தா ேகா தா‘ எ ேறா . அ ல
‘ேகா கா வன மரண ‘ எ ஒ வ ெசா னா , அைனவ
‘ேகா தா, ேகா தா‘ எ ற ெபயைர ெசா ேய
ேகா ேறா . பா வ ப வ , ர , நடராஜ எ
எ தைனேயா ெபய க இ தா , டமாக ேகாஷ
ெச ேபா ‘ஹர‘ நாமேம னா ற . அ ப ேய
மா நாராயண , மஹா , வாச எ ெற லா
பல நாம க இ த ேபா , ப தேகா க ேச ழ வ
‘ேகா த‘ எ ற ெபயராகேவ இ ற . இ த இர
நாம க ம எ ன ேசஷ , யமாக ஏராளமான
ஜன க ஒ ேச இ த இ ெபய கைள ழ மா
இவ எ ன ற எ ேயாசைன ெச பா ேத .
 ழ ைத வா ேசஷ உ . க ள கபட லாத ஒ
ழ ைத ெசா வ மகா க வா சமைதயான . எ லா
ழ ைதக வா ேசஷ உ எ றா , ெத வ
ழ ைதகளாக, அவதார ழ ைதகளாக உ ளவ வா
அ ேசஷமானத லவா? ஹர நாம ேகா த நாம இர
அவதார ழ ைதக வா ேசஷமாக வ த ெபய க .
இ த ெபய க எ ேலா ட தைழ ேதா க ேவ எ
அ த ழ ைதக ஆ ைஞ ேபா டன! அதனா தா
பரேம வர பல நாம க ஹரநாம , மகா
பல நாம க ேகா த நாம ேம ஜனச க ேகா
ேகாஷ உ யனவா ன எ க ேத .

அ த இ ெத வ ழ ைதக யா ?

ஒ வ ஞானச ப த . அ பா ர ைத அ யதா
கனாகேவ ேபா ற ப பவ . ம ைர அவேரா வா ட
சமண க ன வாத , கன வாத ெச யேவ
எ றன . அதாவ இ க கார க த க ெகா ைககைள
ஒைல எ ெவ ள டேவ . ரவாக ைத
எ ெகா எவர ஏ வ றேதா, அவர ெகா ைக ேக
ெவ எ ப ன வாத . இேதேபா அவர தா த ைத
எ ய ஒைலைய ெந ேல ேபா டா எ எ யாம றேதா
அத ேக ெவ எ ெகா வ கன வாத . ம ைர
ச ப த சமண ன வாத - கன வாத ெச த
சமண ஏ க ஆ ேறா ேபா ன. ெந எ தன.
ஞானச ப த ஒைல, ரவாக ைத எ வ த .
எ யாம இ த . ரவாக ேல ேபா ட ஒைல ச ப த
வா க எ ன எ னா ? வாக ைசவ ைத ைலநா ட நட த
இ ப ைச ன வாத தா . இ த ஐய ைத வா த த
ஒைல ச ப த எ ன எ னா : வா க அ தண வானவ
ஆ ன

க த ன ேவ த ஓ க

ஆ க யெத லா அர நாமேம

க ைவயக கேவ!

இ ‘ைவயக ய கேவ‘ எ உலகெம லா ே மமாக

இ க ேவ - ஸ ேவஜனா: ஸு ேனா பவ எ ற
த வ ைத ெசா றா . உல உ ள வரா க யாவ
ெசௗ யமாக இ க ேவ ெம ெசா பவ , ‘வா க அ தண ,
ஆ ன ‘ எ த யாக ரா மண கைள ப கைள
ெசா றாேர, அைவ ைவயக ேசர ைலயா, அ ல
வா க ப பாதமா எ ேக கலா . இ த இ
உ ன க ந அவ ‘வானவ ‘ எ றா .
வானவ க கான கா ய யாக . வானவ கைள யாக னா
ப னா , ேம ப பா இர டா வ ெசா ன
‘த ன ‘ ற . ேலாகமைன ே ம காக மைழ ெப ய
ேவ ெம றா , இத ேதவ கைள ெச ய ேவ .
இ ப ேலாக ே ம காக ேதவைதகைள ெச யேவ
யாக க , ய ஞ க இ றன. யாக ெச ற கடைமைய
ெப றவ ராமண . யாக ஆஹூ ெச ய
அ யாவ யமான ெந , பா ம அ ரேயாஜனமா
எ ைட த யன ஆ ன ட ேத வ றன. ைவ ய
யாக க ந ைகய ற சமண கைள ஆ ேச த ச ப த ,
யாக ைதேய யமாக க , அ ச ப த ப பதா தா
அ தணைர , ஆ ன ைத த பட வா றா . யாக
ெச , மைழ ெப , மா ள த ம ைத வள
அத ம கார கைள அட வத காக ேவ தைன வா றா .
இ ப ப ட த ம ரா ய எ பா தா ‘அர நாமேம
க‘ எ றா - ஹர எ ப தா த ‘அர ‘ எ றா ற . “ஹர
ஹர” எ எ பா தா ஜன க ேகா க ேவ எ
அ த ெத வ ழ ைத ேபா ட ஆ ஞா ேசஷ தா தா
இ றள , ‘நம: பா வ பதேய‘ எ ஒ வ ெசா னா , நா
அ தைன ெப ‘ஹர ஹர மஹாேதவா‘ எ ேறா . ‘அேரா ஹரா‘,
‘அ ணாமைல அேராஹரா‘ எ ெற லா அ தைன ேப
ேச ெசா ேறா . க காவ எ ேகாஷ
ேபா டா இ த அேராஹராதா . “த டா த பா அேரா
ஹரா” எ ேறா .

ேகா த நாம ைத ெசா ன ெத வ ழ ைத யா ? ந பகவ

பாத களா ய ஆ ச கரா சா ய கேள. எ வய
ழ ைதயாக இ ேபாேத ேகா த பகவ பாத எ ற
மகா ட ச யாச வா ெகா ட ஆசா யா ,
‘ேகா த‘ நாம ேல ேசஷமான ப . த , தாசா யரான
ஜக ண இ வ “ேகா த” எ ற ெபய
ெபா வாக இ ததா ந ஆசா ய க இ த நாம அலா
அ மான ஏ ப டா ேபா ற . அவ கா ச சார
ெச ெகா வ ேபா , வேயா க தைச வ பகவாைன
ேதடாம இல கண ைத உ ேவ ெகா த ஒ
ப தைர பா த , பாலச கர மன உ ய . “இ த
யாகரண ர மரண வ த சமய கா பா மா?
அ ேபா வா மன ேகா த நாம இ தாேல
அ லவா ச ஸார படலா ?” எ ப த
உபேத தா . அ த ஒ ப தைர ைல ப , உலக ைத
எ லா பா , “பஜ ேகா த , பஜேகா தம” எ பா னா
ச கர பகவ பாதா . பரேம வர அவதாரமான அ த
ழ ைத க டைள ப தா . இ ேபா நா , ‘ேகா தா,
ேகா தா‘ எ ட ேல ேகா ேறா . த யாக நா பல
நாம கைள , ம ர கைள , ெசா ேரய ெப றா ,
ைவயக ய ர ேவ மானா , நா ேகா யாக இ த இ
நாம கைளேய ேகாஷ ெச ய ேவ .

ஸர வ
ஸர வ ஸர வ ைஜயான சர கால வ ற . ‘சர ‘
கால க வதா தா இ த நவரா ேக ‘சாரத‘ நவரா
எ ற ெபய ஏ ப ற . சாரதா எ ற ெபய ஸர வ
ேத ஏ ப ற . (சாரதா எ ற ேப ம ர
சா ர த வா தமாக ேவ ெபா க
ெசா ற .)

கா ர ப த க அ க . ‘ப ‘ எ ேற ஒ ஜா யாக
ெசா வா க . ேமா லா ேந , ஜவஹ லா ேந எ லா ட
இ ப ப ட ப க தா . அ ேக இ ப வ ேகா
ைறய இ தத காரண , வா ேத யான
(வா ேதவைதயான) ஸர வ ஆராதைன கா ர ம டல
க அ கமாக இ த தா . அ ேக ‘சாரதா ட ‘ எ ேற ஒ
இ த . பாரத ேதச மகா ப த க அ த சாரதா ட
ஏ னாேல த க வ ப டா ேஷக ெச த ேபா
எ க னா க .

ந த நா , ெதா ைட ம டல இ ற கா
ப கா ர ம டல எ ஒ ெபய இ ற .
வட ேக ண அவத த ம ைர இ தா , ெத ேக னா
அவத த ம ைர இ ற . அ ேக ஒ பாட ர இ ப
ேபாலேவ, இ ேக ந நா ேல ஒ பாட ர உ ;
அ தா பா . வட ேக கா இ ப ேபா ,
இ ெந ேவ ெத கா இ ற . இ மா கா
ம டலேம த ணகா ர . இ ேக ஸர வ அ
ேசஷமாக சா ய ெப ற எ பைத க
‘ஸார வத ஷகார ஸா ரா ேய‘ எ றா . ஊைமயாக இ த
இ த க சா ா காமா ேய வா ேத யாக வ
அ ர த ேசஷ தா தா அவ மகா க யானா . காமா
ஆலய எ ைககேளா ய பரம ெசௗ த யமான ஒ
ஸர வ ப ச இ ற . ஆ ஆசா யா
கா ர சகல கைலக த ஞான ைத கா ஸ வ ஞ
ட ஏ னா . இ ேக தா த (காமேகா ட) மட ‘சாரதா
மட ‘ எ ற ெபய டா . இெத லா கா ர
ஸர வ இ க ப ட ேசஷமான ச ப த ைத
கா றன.

ஆ ேத கா ‘க கா தான ‘ எ ற யாசாைலக
ைறய இ றன. வட ேக இ த நால தா, த ல
இைவேபா , இ த க கா தான க வ ேபால
ெப தாக இ றன. வ ல அ ேக உ ள ஒ
க ெவ ‘க ைக ஏழா ரவ ‘ எ கா ப ஏழா ர
யா க இ க ப றைத ெத ெகா ளலா .
ைம , ேமாகா லா , கா எ ஒ ஊ
இ ற . அ ேக ரணேவ ர வா ஆலய ஒ க
பைழய க ெவ இ ற . அ . . நாலா றா
க நாடக ைத ஆ ட ம ரவ ம த வான ரச ம ட
‘ப லேவ ர ’யான கா க ைக ப க வ த ஷய
ர தா க ப ற . அர ேகாண த ேக ேவ
பாைளய உ ள ஒ ஸ த க ெவ , இ ேலாக
ர தமா ற ைகலாஸநாத ேகா ைல நர மவ மா எ ற
ராஜ ம ப லவ க னா எ ெசா வத பாக, அவ
கா ர த பைழய க ைகைய யைத ய
ஷயமாக ெசா ற . அ ப வா க “க
கைர லாத கா ” எ றா .

’ க ப ச ’ ஆ யா சதக ேலாகெமா காமா ைய

சர வ யாகேவ பா ற . ‘ மலப ‘ எ அ ஆர பமா ற .
அதாவ , மா ம ேவ இ லாத ய ெவ ள கைல
உ றா எ றா . கா ர ேம இ ப தா
ெவ ப மைலகளா ட ப ஸர வ மயமாக இ ற .
சர கால ேசஷ இ தா . ‘சர ச ர ‘ எ க க
ேச ெசா ற ல இ த கால தா , க
தாவ யமாக ேலாக வத ய ச ைகைய ஆைட
மா ேபா ற . இ த சர கால தா ஆகாச
ெவ ளாைட ேபா ன ேபா எ ேக பா தா
ெவ க ச ச றன. ஸர வ அ ர ர
உ ைமயான ‘ ைய‘ சர கால ச ரைன ேபால , சர கால
ேமக ைத ேபால , தாப சா யாக, ைமயாக இ .
ெவ ப பல தமான தாப கைளேய உ டா ற .
ெம ய ேவ தாபசா ைய த .
ஸர வ ஜா கால ைத ைன றேபா , இ த தாப சா ைய
ெசா ேபா , இத அ லமாக இ ெனா ட
ேதா ற . ெவ உலக எ ப றேதா அ ந
மனைஸ அ ப ஆ ற . பல பலெவ வைத
பா தா நம ஒ உ சாக உ டா ற . ம , ம தார ,
அ ைக றலாக இ தா , நம கைளேய இ லாம
எ னேவாேபா கமா ற . வத ன ரா ம
த , ஸாய கால ஸ ெவ உல ஒ சா
பர பதா அ ேபா நம மன அட யான
உ கார ேதா ற . ெவ லக இ ப த மயமா ேபா ,
உ ள ைத த மயமா க ரயாைச ெச தா , சாதாரணமாக
ம ற சமய க இ பைத ட லபமாக மனைச , உ
ற ஒ றா , சா த ேதா க அ லமா ற .
ன ேதா ைவகைற ச ைய இ ப இ பைத ேபா , ஒ
வ ஷ எ எ ெகா டா ஒ ட ப
வ ேம இ ப மேனாலய வச யாக இ ற ப வ
எ ெவ றா , அ ஸர வ ைஜைய ஒ ய கால தா .
ேதா ண பரம கமாக, தமாக, ெவ இ லாம ,
இ லாம இ ற கால இ . சா தமான ய , தாவ யமான
ச ைக, ெவ ைள ெவேள எ ற ேமக ட க எ லா
இ ற கால .

இ ேல ேசஷ எ னெவ றா பாரத வத இேத

மா யான ேதா ண ைல இ த சர கால ஆர ப ம ேம
இ ப தா . ம ற ப வ க பாரத ேதச ஒ
ேகா ற ப ேதா ண இ ெனா
ேகா ள ப ேதா ண ஏ ற தா இ .
ப , ைர மாத க த ேதச இ பைத ட
ெத ேதச ஒரள ஜா உ ண . ம ய ரேதச ,
இ ப ேபானா அ ேக ந ஊைர ட ப , ப ர
ேம உ ணமா . இேதேபா ந நா மா க
மாத ற எ றா , இ த ஒ ைல எ ற
மா , வட ேக ஜலேம ஐஸாக ேபா ற . ந ைம
ஒயாம மைழ ெகா ற ஐ ப , கா ைக வட ேக
மைழ ைல. ப க ேலேய ேகரளா ைவகா ஆ மைழ
ெகா ெகா எ ெகா றேபா , ந ஊ ேகாைட மைழ
எ ஏேதா ெகா ச ெப தா , ஒேர ெவ லாக வற யாகேவ
இ ற . இேத சமய ய ப வத ைத
ம ய ரேதச மா ஸு மைழ ெகா ற . இ ப
ஒ ெவா ரா ய ஒ ெவா ஸாக இ ற
ேதா ண சர ஆர பமான ஸர வ ஜா கால
ேதச வத ஒேர மா யாக 95 ேமேல ேபா
 காம 75 ேழ ேபா ந க
ைவ காம , ெரா ப தமாக, க ேதா ணமாக இ ற .
இ த சமய கா ர , கா , க க தா, ப பா ,
கா ர , ட , க யா மா எ எ லா ஊ Weather report -
ஐ பா தா அ கப ச, ைற த ப ச க எ லா
இட ட த ட ஒேர மா யாக இ ற . ம ற
சமய க ஒ ைம இ ெனா ைடேய எ
ப ர வைர யாச இ த ேபா இ ேபா
இ ைல. ேதா ண இ த ஒ சமய நா ேவ ேவ
எ ராம , அதாவ வ த ேபா எ ேலா ஒேர
மா ைல ேச ேறா . ஞான னா எ லா ஒ
எ வ த ைத ேபா ைவ ற யா அ ேதவைத
ெத வான வ ப ேபாலேவ இ த ேதா ண இ ற . ந
ேதச வ இ ப சம ேதா ண ைல , ெவ ற
சா த அைம ேபா , ெவ ல த தா உ
லப அ த சம ைலைய உ டா ெகா ள வச யாக
இ ற . இ கால இ ப ப ட ண ேசஷேம
உ ெவ வ த ஸர வ ேத ஆராதன வ வதா .
சகல ஜன க இைத எ லா உண தா ஞான
ெத ெபற . ஜபமாைல ஏ வ ஞான ைத
ெத ற அைடயாள க எ எ ேலா ெத . பரம
ஞான களான த ணா , ஸர வ ேத இ வ
ைகக இவ ைற காணலா .

ஏ வ ையைய ப . ‘ ைய‘ எ றா ப எ
ம அ த ப ெகா , இ ேபா இ ற ப
ைறைய பா தா , ைய ேவ , ஞான ேவ எ ேற
ேதா ற . ையதா ஞான எ ற பைழய ைற
ேபா ட . ெப லா சகல ையக பரமா மாைவ
கா ெகா கேவ ஏ ப தன. வ வ ,
பரேம வரைன பாத ைஜ ப ண ைவ காத ஒ ப னா
எ ன பய எ ேக றா .

க றதனா ஆயபய எ ெகா வா அ வ

ந றா ெதாழாஅ எ ?

அக கார எ லா அ ப ேபா பரமா ம வ ட

ேச ற ஞான ைத தரேவ சகல ையக ஆ
ஏ ப தன. ம ற அக கார க ஒ ப க இ க, ‘நா
வா ‘ எ பதாக ப னாேலேய ஒ ெப ய அக பாவ
வ . இதனா தா , ந க க ைதேயா ,
 நய ைத ேச ேச ெசா னா க : யா நய
ஸ ப ேன!

இ ேபா ப எ லா ெலௗ க காக தா எ

ஆ ட . பல தமான ையக , ஸய ஸுகைள ெத
ெகா ெவ சாம யமாக பாப கைள ப ற ட
த ெகா ெப ைம ப ேறா . இ ேபாைதய ப னா
வ ற ஷய அ ைவ ஞான எ ெசா வதானா ,
அ ஞான தா ேமா சாதன எ ட ெசா ேவ .
ஞான ஒ ேற ேமா உபாய எ ெசா ல வ த அ ைவத
நா ர எ ேப . ஆனா , இ ேபா ப தவ க
‘நாக க‘ ேதச க நட ற அகா ய கைள பா றேபா ,
எ ேம ெத யாம , எ த ேவ இ லாம , பரம அ ஞா களாக
இ ெகா , பகவா எ ற ஒ தைன ந பாவ
பய , க ள கபட லாம இ ற ஆ வா க கா
க தா ஈ வர ரசாத ெப பவ க எ ேற ேதா ற .
நா ட அ ப ஆ டா ேதவைல ேபா ற .

ஆனா , இ ேபா ள ையக ேபாதைன ைறக ெவ

ெலௗ க அக கார ேம ஆ பதமாக இ றன
எ பதா , ஆ மா தமான சா ர கைள, கைலகைள,
ையகைள ைறவாக ேபச டா தா . இைவ எ லா
அக கார ைத கைர , ேலாக ே ம ைத ஆ ம
ே ம ைத தரேவ ந ேதச ஏ ப தன.
இ ேபா ட தாக யா ற ையக ,
ெட னால ஆ யவ றா எ தைனேயா ேலாக ே ம ைத
உ டா கலா . ந ல ைவ வள ெகா ளலா . எ லா
‘எ ெம ’க லமான ‘என ‘ ஒ ேறதா எ
க ட அடா (அ ) ஸய ேலேய ந றாக
ஊ னா , அ ேவ ட ஆ க அ ைவத ெகா ேபா
. ஒயாம ஆைச வா ப பற பாக பற
ெகா ராம ஆ ேறா க ேபா த த வா ைக ைறைய
நா ேம ெகா , ையகைள அ ய வ தா , இ
அைவ ற ந ல ெச ; உ ஞான த .
ம ேதா ப ய ய . ைய எ ற ம
அட க , நய எ ற ப ய அவ ய . இ ேபா அ
இ லாததா ம ேத ஷமா ற . ஆனா , அட க ேதா
ப றா ையேய உ ைம ஞான த அ தமா .
அதனா தா ஞான களான த ணா , ஸர வ
இர ேபைர ேம யா ேதவைதகளாக ைவ றா க .
ஸர வ , சகல கலாவா , யா வ எ எ ேலா ேம
அ க . ‘ச வ ையக ர (ஈசான )‘ எ ேற ேவத
ஸதா வனான த ணா ைய ெசா ற . ேப , கா ய
அ வ எ லா அட ேபான ைல ற
த ணா ேய ‘ேமதா த ணா ’யா ெப ய
ரகாச , வா வ ைம, வ ச எ லா த றா . ஸர வ ,
த ணா இ வ அ மாைல, வ இவ ேறா ச ர
கைலைய தைல த றா க . அத ேபேர ‘கைல‘.
‘கைல‘ எ றா எ வள றேதா அ . ைய ேவ இ ைல.
‘க ற ைக ம அள க லாத உலக அள ‘ எ ஸர வ ேய
நய ேதா ைன றாளா . இவ தைல ைவ ப
றா ைற. அ ரண ச ரனாக வளர ேவ .

ஸர வ த ணா ைய ேபாலேவ ெந க உ .
ஆைச ப மமானாெலா ய ஞான ைல. அத காக தா காமைன
எ த ெந க இவ ட இ ற . இ ர
ெத வ க ஜடா ம ட இ ற . அ ஞா க
அைடயாள .

இ வ ேம ெவ ைள ெவேளெர இ றா க . ஏ
வ ண க ேசராத ெவ ைள, பரம மலமான த ஸ வ
ைலைய ப . இ த ெவ ைள ட இ மலமாக,
த வ யாக ஒ ஊ ெச ற அள , (transparent)
ெத றேபா ப கமா ற . த ணா , ஸர வ
இ வ ேம இ ப ப ட ப க னாலான அ மாைலைய தா
ைவ றா க . ெவ ைள ற , ச ர கைல, ப கமாைல
ஆ ய இவ ைற ைன தாேல நம ஒ ைம, தாப சா ,
அைம எ லா உ டா றன.

மகால
“ெபா லா இ லக இ ைல” எ றா வ வ .
எ ேலா வாசைல ஆ ம சார ஈ பட
யா . உலக வா ைகைய நட வதானா பண ேவ தா
இ ற . இ ப ச பா ப நட பவ க
இ பதனா தா ேவ ல ஆ ம சார ெச ய ற .
ெபா ேத வா ைக நட ஹ த க தா ஆ ம
சார ஈ ப ட ச யா க ை அ அவ கைள
ர றா க . ஹ த க இ லா டா , ெபா ைள ப
சாரமாக ச யா க எ ல ஞான , ப இவ ேலேய
ஈ ப க யா . “ெபா (பண ) எ ப ெபா
இ லாத ”. ‘அ த அன த ‘ எ ெசா ன அேத ஆ
ச கராசா யா , அேத ‘பஜேகா த’ பண ேபராைச
அைலயாேத! ஆனா உன உ ய க ம னா ச பா ற
ெபா ைள ெகா யாயமாக வா உ ைனேய உய
ெகா எ றா .

ய லபேஸ ஜ க ேமாபா த

த ேதன ேநாதய த . ெச வ அ ேதவைதயாக

இ க ப டவ மஹால . அவைள ரா தா நம
த ம யாயமாக ேவ ய ச ப ைத த அ ரக ெச வா .
ஞான, ைவரா ய ர த கைள ைறய ெச த ஆசா யா
த ைடய பரம கா ய தா வகார தைச ள ேலாக
ஜன கைள உ ேத அவ க மஹால ைய எ ப
ரா க ேவ எ ெசா ெகா ற மா , ‘கனகதாரா
தவம’எ ற ல பரமான ேதா ர ைத, நம
அ ர றா .

இ த ‘கனகதாரா தவ ‘ உ டானத ஒ கைத உ .

ஆசா யா ச யாச வா ெகா வத ப ட கைத அ .
அவ பால தைச கால ர ம சா யாக லவாச
ெச டாக ேபா ை வா வ த சமய , ஒ
வாத ய பரம த ர ஒ வ ை காக
ேபானா . அவ அ ரக ப ணவேவ ேபானா
ேபா ற ! இவ ேபான ேபா உ ச ராமணனா ய
கார இ ைல. ப ம இ தா . இவைர
பா த மா ர , “அடடா! எ ப ப ட ேதஜ யான
ர ம சா ! இவ ை ேபா டா சகல ய
உ டா ” எ ைன தா . ஆனா , ை ேபாட தா
ஒ ம அ ட இ ைல. ேத ேத பா த ஒ
ைர அ க ெந கா ஒ அக ப ட .
வாத பாரைண காக அவ ஷ ‘ேச ‘ ைவ த
ெந ! ‘ேபா ேபா இைதயா அ த ெத வ ழ ைத
ேபா வ !‘ எ ெரா ப மன ேவதைன ப டா .
ஆனா “பவ ா ேத ” எ ேக ட ர ம சா ைய
ெவ ேம அ ப டா எ பதா வாச ேபானா .
அ ேக மகா ேதஜ யாக ற பாலச கரைர பா ெசா
யாத ெவ க ேதா , அ ைகேயா ப உ ேள வ தா .
வ த ற , ‘ஐேயா இ ப ப ட ெத வ ழ ைத ஒ
ேபாடாம பதா?’ எ ைன வாச ேபானா . இ ப
வாச உ மாக த த நடமா
கைட ‘அ கேலா ம டேமா? ந ட இ பைத தாேன நா
ெகா க !‘ எ ஒ மா மனைஸ ேத ெகா
அ த அ க ெந க ைய ஆசா யா ேபா டா .
ெபா த ரமாக இ தா , அவ ைடய மன எ தைன
ெப ய எ பைத , அவ த ட எ தைன அ
ெபா ற எ பைத ஆசா யா க ெகா டா . அவ
மன அவ காக உ . உடேனதா அவ காக
மஹால ைய ரா , ‘கனகதாரா தவ ‘ பா னா .

(இ ஷய அ த உைர ெதாட )

பராச ேய மஹால
ஆசா யா மஹால ைய றேபா ஆகாச
அ ேக ட . “இ த ஏைழ ராமண த ப எ தைனேயா
ஜ ம களாக பாவ ெச தவ க . அத த டைனதா
தா ய . பாவ ெதாைல ற கால வ ற வைர
இவ க ச ப ைத த வத ைல” எ ற அ .

உடேன ஆசா யா , “இவ க ஜ மா தர களாக ெச த பாவ

இ ேபா இ பைத ட ட அ கமாக ேவ மானா
இ க ; இ தைன அ ேபா அக இ த ஒேர ப யமான
ெந க ைய என இவ ேபா றாேள. இ த
அ யாக எ தைன யமானைவ! சா பா ேக
இ லாத இவ என ை ேபா ட பல எ தைன
பாவ ைத சா ேம!” எ றா . “அ மா, மஹால !
இவ இ ற மா உன ைறய அ இ றேத!
அதனா ெரா ப க ேபா யாய ம வழ காம ,
அ ைப கா அ ரக ப ண மா” எ ல ைய
ரா தா . ல ட அவ ஏைழ ராமண காக
ைற டத “கனகதாரா தவ” ேலேய உ சா (Internal
evidence) இ ற . “த யா தயா பவேனா” எ ற ேலாக
இ ெவ யா ற . “சாதக ப மைழ ஏ ற மா
இவ க ச ப காக ஏ றா க . இவ க ைடய வபாவ
மைழேய இ லாத ேகாைட மா , இவ கைள த ற எ ப
வா தவ தா . ஆனா உ ட தைய எ ற கா
இ றத லவா? அ த கா னா உ கடா ேமக ைத
த ெகா வ இவ க ெச வ மைழைய
ெபா ய மா!” எ றா , இ த ேலாக .

இ ப அவ ேதா ர ைத பா த , மஹால
மன த . அ த ஏைழ ெப அ ேபா ேபா ட ஒ
அ க ெந பழ ர யாக அ த ேவ எ ைல
வைர த க ெந க கைள மைழயாக ெபா டா .
இதனா தா அ த ேதா ர “கனகதாரா தவ ” எ ற
ேபேர உ டா . ‘கனகதாரா‘ எ றா ெபா மைழ எ
அ த . ‘ தவ ‘ எ றா ‘ ‘ எ றா ஒ ேறதா .

ஆசா யா த தலாக ெச த இ தா எ ப இத
ஒ ேசஷமான ெப ைம. ஆசா யா ைடய அ , ரா மண
ப அ . மஹால அ , எ லா இ
ேச றன. அதனா இைத பாராயண
ெச றவ க க , த ம யாயமாக
காலே ப நட வத ைற லாதப ச ப ைட .

ஆசா யா “எ லா ஒ ேற” எ ெசா னவ

வ ஈ வர ேம ேபத ைல எ றவ . அதனா
அவ ெத வ க ைடேய ேபத ேய ைடயா . எ லா
ெத வ க ஒேர பராச ப க தா எ அவ
எ ேபா வ வா . அ மா ஒ ேலாக இ த
ேதா ர இ ற . ‘ ேதவேத ‘ எ ஆர .
“க ட ெகா ேயானான மஹா ப எ
ெசா ல ப ற ேயதா வா ேத யான ஸர வ யாக , தாவர
வள ைத த ற சாக ப யாக , ச ர ெமௗ வர
ப யான பா வ யாக , இ றா . ேலாக க
வான ஒ பரமா மா இ ற . அத ச ேய .
இ வ மாக ேச உலக ப பாலன , ச ஹார
எ ற ைளயா ைட ைளயா ெகா க ” எ றா .

பராச யான காமா கா ம டல இேத மா யாக

ெபா மைழ ெபா மஹால தன அேபத ைத
கா றா .

மஹா க அ ய மஹால
மஹா க அ ய மஹால கா காமா
ெபா மைழ ெபா த ப க ‘ப ச ச ’ பா றா .
(க ய - சதக ). “ ர ேதச வ ண
வ ஷ ைத ெபா தவ ” எ றா . ர எ பேத த
ெதா ைட ம டல எ ப . ப லவ க தைலநகரான
கா ைய ய ைம ெதா ைட ம டல எ ெபய .
இ ேபா இ த ைம ெபா ைள த கள எ ேற ஒ
ஊ இ ப உ க ல ெத கலா .

அ ைவத தாபகாசா யரான ச கர காக கால

ெபா மைழ ெப த மஹால , கா ர டா ைவத
ஆசா யரான ேவதா த ேத க காக ெபா மைழ
ெப றா . ேவத க வான உப ஷத க கைர
கட தவ எ பதாக, அவைர, ‘ கமா த மஹா ேத க ‘ எ ேற
ெசா வா க . ‘ கமா த‘ எ றா ‘ேவதா த‘ எ றா
ஒ தா . ‘ஸ வ த ர வத ர ‘ எ அவ ற
உ . ைர க ெகா ட மஹா வான ஹய வ
அவ ர ய ச . வடகைல ச ரதாய ல ஷ
அவ . தம ெக ர யேம ைவ ெகா ளாம , ை
எ தா வ தா . ெப யவ களாக யா இ தா
அவ க ேரா க இ பா க . அ த ெப யவைர
அவமான ப பா க ேவ எ ெச றவ க
இ பா க . ேவதா த ேத க இ ப ப ட ேரா க
இ தா க . ‘ஸ வத ர வத ர ‘ எ றா ெவ சகாய
எ இ லாமேல தாேம எைத சா க யவராக இ க
ேவ . இ த ேத க அ ப எைத சா ட யா
எ ட ேவ . ‘ஸ வத ர வத ர ப ட
அவ ெபா தா எ ேலாக கா
மானப க ப த ேவ ‘ எ அவ ைடய ேரா க
ைன , ஒ ெச தா க .

பரம ஏைழயான ஒ அச ரா மண ைபய க யாணேம

ஆகாம ெரா ப க ட ப ெகா தா . பண ,
இர இ லாதவ , யா ெப ெகா பா க ? ேத க
ேரா க இ த த ம ர ம சா ைய ெகா , அவைர
அவமான ப டலா எ ைன தா க . இ த ைபய
ேபா அவ ட தன பண ேவ எ ரா தைன
ப ண . அவ டேமா ர ய இ ைல. இவ காக அவ
ற யாைர யா க டா . ‘ஸ வத ர வத ர‘ எ றா ,
அவராகேவ எ ப ேயா இவ ேவ ய தன ைத உ டா
த ட ேவ . அவரா இ ப ெச ய யா . உடேன,
“எ ப ஐயா ெப ய ப ட ைத ைவ ெகா ளலா ?” எ
ேக , அவ ைடய மான ைத வா ட ேவ எ ட
ேபா டா க . அ த ரகாரேம ஏைழ ைபயைன அவ க
ஏ னா க . ேத க ட ர ம சா ேபா த
க யாண பண ேவ எ யா தா .

(இ நா ெசா ல வ த ஷய
ச ப த லா டா , எ மன ெரா ப யமாக
உ ள இ ெனா ஷய ஆதர ைட ற . அதாவ
அவ கால - அதாவ எ வ ஷ க - ைள
கார தா ெப பண ெகா க யாண
ப ெகா டா . வரத ைண வா ற பழ க இ ைல
எ பணமா ற .)

ேவதா த ேத க இ ேரா க எ ெத ட .
இ தா , அவ த ைன அவமான ப த வ தவ ட
க ைண ெகா டா . “ ” எ ற உ தமமான
ேதா ர தா மஹால ைய ரா தா . உடேன ெபா
மைழ ெபா த . அைத ர ம சா ெகா தா .
ேரா களா ெப யவ க கைட ேம ெப ைமேய
உ டா . ேத க அ ப ெப ைம உ டா . ச கர ,
ேத க இவ க க ைண வா மைழயாக
ெபா த ; ெபா மைழயாக ெபா த . அ ைவத
ஆசா யா , ப த அ ரகமாக ல ைய ேதா ர ெச தா
எ றா , டா ைவத ஆசா யேரா, ேரா க ஆளாக
வ தவ அ ரக ேதா அேத ல ைய ேவ னா .

மஹால பரமா ரக ைத ெப ற இ ெனா மஹா

யார ய . அ ைவத ஆசா ய க க ேர டமான
தான அவ உ . ஆனா , அவ ைடய ெப ைம
இ ம ம ல. நா ேவத க ேச பா ய ப ன
மஹா ஷ அவ . ேஜா ஷ , ைவ ய சா ர , த ம சா ர ,
(ரா ய ப பாலன ப ண உத ) அ த சா ர ,
இல ய ைற எ ப எ லாவ ர த க
உபக தவ அவ . அவ ைடய ெபயேர காரண ெபயராக
இ ற . யா - அர ய . அர ய எ றா கா . ஒ ெப ய
கா பல சான மர , ெச , ெகா க ம ற மா
ைய பல ைறக அவ ட ெச தன.

இவைர ப நா ெசா ல ேபா ற கைதைய ச ர

ஆரா யாள க ஒ ெகா வா கேளா, மா டா கேளா?
‘ ட ’ கார ‘ ெட ‘(அ த க ) வ தா ஒ
ெகா ளமா டா க . ஆனா , இ ைற ஸய ஸு
படாத அ த கைள ப ேக ப ெகா தா
இ ேறா . கைத இ தா : வா ரம யார ய ஏைழ
ர ம சா யாக இ தேபா , மஹால ைய க
தப இ தா . இவ ைடய ர ைதைய ெம மஹால
ரச னமானா . ஆனா , ஒ ைட ேபா டா . “இ த
ஜ மா உன ர ய ெப ற ேயா யைத இ ைல. அ
ணய . அ த ஜ மா அ ர ேற எ
அ த தானமா டா .

கால ‘இர டாவ ச கர ‘ எ ற அள ர யா

ெபற ேபா றவ இவ . அத ேக றா ேபா , இ ேபாேத ஆ
ச கர ெச த ஒ ‘சாம ய’ ைத இவ ெச கா டா .
அ எ ன சாம ய ?

தா ச யாச வா ெகா வத அ மா அ ம ைய
ெப வத காக ஆ ச கர ெச த சாம ய உ க
ெத . அ மாேவா க ேபான ர ம சா ச கர
ஆ தைல ேவ ெம ேற ஆளானா .
தாயா கா பத னா . “அ மா, பதற ேவ டா . நா ச யாச
வா ெகா ள அ ம த தா தைல எ ைன .
ஏென றா , ற ெப டா அ ம ஜ மா ேபாலா .
இ த ஜ மா தைல ஆளாக ேவ எ
என இ ற . அ த ஜ மா அ எ ைன
பா கா ” எ றா ச கர . அ த த மச கடமான ைல , ெப ற
தாயா ஒ அ ம தராம க மா? இ தமாக
ஆசா யா சாம ய ப - தாயா அ கார ெப -
ச யா யாவதாக அ ேபாேத ச க ப ெச ெகா டா . உடேன
தைல அவைர ட .

”இ த ஜ மா உன அ ப வத ைல” எ
மஹால யார ய ட ெசா ன ட , இவ அேத
‘த ர’ ைத (Tactics) ேம ெகா டா . அதாவ , உடேன ச யாச
ஆ ரம வா ெகா டா . “அ மா! ம ஜ மா
வ ட . இ ேபா ஜ வ ய ைத ெகா ” எ ல ட
ெசா னா .

அவ த வா ரகார வ ண ைத வ டா .

எ பா தா த க நவ ெகா
ட ற . ச யா யான யார ய அைத பா த ,
தா க யாத ஏமா ற , க மா ட . ‘அடடா, த ர
ெச வதாக ைன ேத ; கைட ஏமா த லேவா
ேபா ேட . ஏ ைம ேபாவத காக தன யா ேத .
இ ேபாேதா ற யா ேட . இ ேம என ஏ ?
ச யா பண ைத டேவ டாேத. ய த அன தமாக
நானாகேவ அச தனமாக உப ரவ ைத ேவ வா
ெகா ேறேன! ரகார ஏைழயாகேவ வா
ஆ ைஸ தா , அ த ஜ மா லாவ இ தைன
ஐ வ ய ெப ராஜேபாகமாக இ கலாேம” எ அழ
ஆர டா .

யார ய ம ைல; ந ெரா ப ேப இ ப தா

ேவ டாதத ெக லா வா ைய ேவ ெகா , அவ
ந ட ப ைப ெச த “அடாடா, ந ட எ ஏ
ஒ இ கேவ ? அவ இ ட எ க டாதா?
இ ேபா அ யாைமயா அன த பர பைரைய அ லவா வ ய
வா க ெகா ேறா ?” எ ச க
ேவ யதா ற . நம எ ேவ எ அவ ேக ெத
எ வ தா சா தன . யார ய மகா
மானாதலா சன உடேன ெத த . ஒ
காரணா தமாக தா அ பா இ ப ைளயா றா
எ ெகா டா .

அ மா கா த ண ேதச பைட எ ைப ஒ ய கால .

கனான மா கா ராேம வர வைர ேபா ஹதாஹத
ெச தா . யமாக ந ர ெப ற
ஆலய கைளெய லா யமாக ப னா . ந த ம கைள
அ தா . அ த சமய அைத எ க, ந ல ர ய
வச ள சா ரா ய எ இ ைல.

இ ேபா யார ய இ த மஹா ெப ய பரம யமான

கா ய ைத ைன தா . ‘இ தைன ெகா ட ற . அ பா
அ ரக தா ஒ ரா ய ப பாலன உத ப
அள நம ய இ ற . இ த ெச வ
பல , ந அ பல இர ைட ெகா ஒ
சா ரா ய ைத ேமேலா வ மா தாபன ப ேவா ‘
எ மா தா .

அவ ைடய ெசா த ந ட ஸநாதன த ம ேக ெப ய

லாபமாக ப ண த .

யார ய சகல சா ர அ தவ . அவ ச ன
சா ர ஒ . அதனா ெப ய ஸநாதன த ம சா ரா ய
அைம க அ ேபாேத உ ய சமய வ ட எ ெத
ெகா டா . இ ன இட இ னாைர ெகா அைத தா க
ேவ எ அவ த . அத ப அ ேக ஆ
ேம ற இ ப கைள பா இவ கேள ய
ரா ய அரசாள ேவ யவ க எ மா
ெகா டா . அ ண த களான அ த இர ேப
ஹ ஹர , க எ ெபய . அ த கப ைர
ரேதச ேலேய ஒ ட ராஜதா ைய தா , அ த இர
ேபைர அ ேக ராஜா களாக ப டா ேஷக ெச ைவ தா .

அ த இட தா ஹ . “ஹ ” எ அத
இ பா கைள இ ேபா ெவ ேதச க வ றவ க
 ட பா ய றா க . ப பா ஸர எ ராமாயண
வ . அ ைதைய ேச த இட . ம ற ெமா க ‘ப’வாக
இ ப க னட ‘ஹ‘ ஆ . த ‘பா ‘ எ ப
க னட ‘ஹா ‘. ந ைடய ‘பவள ‘ அவ க ‘ஹவள ‘.
இ ப ேய ‘ப பா‘ தா ‘ஹ பா‘ - இ ைறய ஹ .

மஹால அ ரக தா ைட த ஐ வ ய ைத ெகா
ரா ய ப பாலன ப ண , ெப ய ைச ய ர கைர
எ ேபா ட வச ைட த . ரா ய தாபன ேபாேத
யார ய அ ெப ய ெவ அைட ஜய ெகா நா
எ அத ஜாதக ைத க டா . அத ேக றா ேபா அ
ஜய நகர சா ரா ய எ ேற ெபய ெப ஒ வள த .
ஆனா , அ அத ஆ கால ெபய ைல. யார யைர
வாக ெகா ட ஹ ஹர, க க அ த ரா ய அவ ேக
ெசா தெம க , அத ‘ யாநகர சா ரா ய ‘ எ அவ
ெபயைரேய ைவ தா க . பா அ ஜய நகரமா .
த ேபா சாகப ன ப க ஒ ஜய நகர
இ ற . பல இைத ஜயநகர சா ரா ய ேதா ழ
ெகா றா க . இ ேவ ; அ ேவ . நா ெசா
சா ரா ய ெப லா லாைவ ைமயமாக ெகா அைம த .

யார ய ஆேலாசைன ப ேய நட , ஹ ஹர, க க

ரா ய ைத த தா க .

இ த இ வ ஒ ட சேகாதரனான க ப னைன
யார ய ேசநா ப யாக ய தா . அவைன ெத னா
அ ைவ க பைடகைள ெவ ெகா ள ெச தா .
அ ப ேய இவ த ேபான ரா ய கைள எ லா ஒ
ேச தா . ‘க ப ன உைடயா ‘ எ அவைன ெசா வா க .
இ த உைடயா ப ட ைம ராஜா க உ டா .

யார ய ஆ வாத பல தா , க ப ன உைடயா

ராேம வர வைர ஜய ெச றா . வ
தா ர கேளா ஐ தா த க ெச ஜயசா யாக
ஆனா . ம ைர தா ெப ய த நட த . ம ைர நகர
ேதவைதேய க ப ன ர ய சமா , ஒ வாைள
அ ர த . அவ அ தைன உபாஸனா பல . அத
ேசஷ தா தா மா கா தலாேனா ெச த
நாச ைதெய லா அவ த ெபா யா , ந ைடய
ேகா கைள ம ப தா . ச க ய
உ சாக ைத த , ைவ க ச ரதாய ன வன
ெச தா .
 சமய ர ப க ஒ க ண இ ற .
அ ேக ‘ெபா சேல வர ‘ எ ஜன க ெசா ற ேகா
ேபா ேத . உ ைம ‘ெஹா சேல வர ‘ எ பேத அ .
க னட ைத ேச த ெஹா சல வ ச தவரா ஆரா க ப பவ .
க னட ‘ஹ‘ த ‘ப‘ எ த ெசா ேனேன, அத ப
ெஹா சேல வர தா ெபா சேல வரரா டா .
‘ெபா சேல வர ‘ எ ஜன க ெசா வ த எ ைன ,
‘ேபாேஜ வர ‘ எ ேவ ச ப றா க .
ேவ ைகதா ! அ த ேகா ேகா ர ம “இ த ேகா ைல
க க நாச ப ற கால க ப ன உைடயா
ர தா ” எ ெபா பைத பா ேத . அ த ம ைல
பா தாேல க ெச த ெகா ைம ெத ற . ம இ
ப க க க ல ந ேவ ஜ ெகா வ வழ க . இ ேக
ஒ ப க க வ ைச ஜ ேபா , சைத தைச
ேபான எ ம ற மா இ ெனா ப க க வ
ம ற . அ இ படாம பத காரண க ப ன
உைடயா தா . அ ேலேய உ ள க பரச ேப ைட ட
க ப ன உைடயா ேப தா ஏ ப கேவ .
ப க ேலேய வாளா ந . அ க ப ன ேவத
ரா மண க இைற யாக த த ஊராதலா , இ ,
‘க பராய ச ேவ ம கல ‘ எ ேற ப ர க எ ேபா
றா க .

க ப ன உைடயா ப ஒ க காேத எ . அவ
அவ பைடெய த இட க ெக லா ேனா
ேபா றா . ேபான ம ைல. ஸ த
மகாப ைதயான அவ ஊ வ ேச ற வைர ,
ஆ கா ேக நட த க கைளெய லா ெவ வார யமாக,
கா ய நய ேதா ட எ றா . கா தாஸ ட
ேதா ேபா வா எ ற மா கமான (close
observation) ேயா , க சம கார ேதா , ‘க காேத ம ரா ஜய ‘
எ எ றா . எ ராஃ க பா ெம அைத
அ ேபா றா க . அ வ ஷ க , ஒ
இ ப ப ட ரயாண இல ய எ ன நம ெக லா
ெப ைம.

மஹால அ ரக தா ஜய நகர சா ரா ய ற த .
பராச அ ரக தா க ப ன உைடயா த க
ெவ ெப , அைத த ைல ப னா . ஸர வ
அ ரக தா இ த ஜய வ த . ந ஒ நா ப
ஐ ப வ ஷ கால ற மத னா ணாக ேபான ேதச ,
ம ப ேவத , ேகா , த ம எ லா ைல ப ெச ,
ஜன க பரேமாபகார ெச தா க ப ன உைடயா . இ த
ஜய நகர வ ச தா பா உலகேம ெகா டா ற
ணேதவராய வ தா . இவ க அ தைன ேப ெச த
கா ய ெக லா யார ய ேபா ட தா . ரா ய ைத
தா த , த த , அைத பல ப களாக பல
ர கைள ெகா ஆ நட ய எ லாவ
யார யேர ல ஷ .

ேவத த ம கைள ம ப உ ச ைல ெகா வ வத

வ யாகேவ கைர அக , ரா ய அைம க அவ
வ ேகா னா . ரா ய ர ப ட , இ த ம ர ண ைத
தாேம ேம ெகா டா . ஆ ச கர பகவ பாத க அ ைவத
ச ரதாய ைத ம ப ெஜா க ெச டா ேவத
த ம க எ லா ன வன ெப எ மா தா .
அதனா க நாடக, ஆ ர ேதச க த பைழய
ச கரமட கைள கைளேயா ரகா ற மா உ தாரண
ெச தா . ல ய மட கைள தா தா . க னட ேதச
அ ேபா அ ைவத ைத ஆ ேச ம வ ைவத
தா த ைறய பர த . அைத சமா பத காக
இ த அ ைவத மட கைள தா தா .

ஜன க ந வா ச ர , சா ர எ ற இர ,
ேதைவயா றன. ச ர எ றா ஆ த . ேராத
ரா ய களா ைம ஏ ப டா கா பா ெகா ள ச ர
ேவ ற . ந ைம நாேம ெக ெகா ளாம
ஆ மாைவ ர ெகா வத சா ர ேவ ற .
யார யா ரா ய தாபன மைற கமாக ச ர
ரேயாக ெச , ச கர மட க ன தாரண தா தாேம
ேநராக சா ர ரேயாக ெச , ச க வைத
க க ட கா பா டா . அவ க ம , ப , ஞான
எ ற மா க க உபகார ெச த மஹா . அவ ைடய
‘ப சத ரகரண ‘, ‘ வ ேவக ‘ தலான ர த க
பரம ஞான ைத ெகா க யைவ. மட ைத தா த , ஆலய
ன தாரண ெச த , ஆ யவ றா ப ைய வள தா . ேவத
பா ய தா க ம ைத ைலநா னா . அவ ெச த இ தைன
பரேமாபகார த ஊ க ச த த , ல
கடா தா அவ ெப ற நவ தா .

பண ச பா ெகா வைத ட பண ைத ெகா ற

மன பா ைமதா ெப ய ல . இ த மேனாபாவ ைத
மஹால அ ரக ெச வா . ஏைழ ரா மண ெப
ெபா அவைள ெச வ அ ேதவைதயாக ைவ கனக
மைழ ெபா ப ேவ ெகா ட ச கர , இேத த
ெபா அவைள ரா றேபா , அவைள பண
அ ேதவைதயாக ம ைன க ைல. மனமா கைளெய லா
ற ஞானா ைகயாக ைவ ரா றா . (
‘ஸ ப கரா ‘ எ ற ேலாக )

ைவ ணவ க ைவ தக பனா எ ெசா லாம

‘ெப மா ‘ எ ேற ெசா னா , மஹால ைய ‘தாயா ‘,
‘தாயா ‘ எ ேற ெசா வா க . அவ தா மாதாவான பராச .
ஆசா யா இ மாதா எ அைழ , (மாேமவ மாத அ ச )
“உ ைன நம கார ப டா ேபா ; அ த நம கார க
ச ப , சகல இ ய ச ேதாஷ க , சா ரா ய எ லா த
. ஆனா இெத லா என ேவ டா . என
உ ட ஒேர ஒ ெச வ தா ேவ . எ த க -
பாப க எ லாவ ைற எ வத உ ைன
நம க பேத சாதனமா ற . ெச வ ேதவைதயான என
த ற ெச வ இ த நம கார தா . இ எ ைன காம
இ க ” எ றா .

எ ேலா ராைசக லாம வேனாபாய நட வத

மஹால ைய உபா க ேவ . ஆசா யா , யார யா ,
ேத க மா ெசா த நல காக இ , பேராபகாரமாக
அவைள க ேவ . எ த ெச வ வ தா ,
வரா டா , ந ட பாபேம ேசராம மலமாக இ ற
ெச வ ைத அவைள நம க ேபா .

ப ேய ெப ய ல
ப ேய ெப ய ல “இைத தா, அைத தா,” எ நா
ரா க ேவ யேத இ ைலதா . ந ேயா யைத எ ன
தரேவ எ அ பா ேக ெத . இ தா
நைட ைற இ ப ேவக ேதா இ க ய மா ேட
எ ற . “இ ேவ . அ ேவ ” எ பத காக தா
ரா தைன ெச ேறா .

ேயா பா தா இைத அ ேயா த எ ெசா ல

ய ைல. ைத பகவா ப த கைள நா சாக
ெசா றா . அ ேல ேமா ைத உபா ற
சாதக , அ த ேமா ல ய ைதேய ட ஞா ஆ ய
இ சாராைர ெசா னேதா பகவா ட ைல. ேநா
ெநா தலான ப க வத காக ரா றவ ,
ெபா ைள ேவ ரா தைன ப றவ ஆ ய இ
சாராைர ட ேச ெகா றா . இ மா ெலௗ க
ெசௗ ய காக வ ப றவ ட த ைன பதாக பகவா
ஒ ெகா றா . பகவாேன ஒ ெகா ட ஷய ைத நா
ஆ ேச பத ைல.

ஆனா , தா சா ர த ய எ த ஞான லாக , சமய

ர தமாக , இகேலாக ெசௗ ய கைள த ,
சா வதமான ேப ப ைத தா நாடேவ எ பைத
ல யமாக வ றன. அ ப யானா பகவாேன
ர பட ேப றாரா? அ ப அ த ைல. ெலௗ க
கா ய கைள எ த எ யாரா ட ற ைல.
ஆனா இ த ைல இ ற ேபா ட, “எ லா
ந மாேலேய , நா ைன தைத எ லா நாேம ராஜாவாக
நட ெகா ள ‘ எ ைன டாம , ‘நம ேமேல
ஒ மகா ச இ ற . அத ச இ பேதா க ைண
இ ற . நா தைழ ேவ னா அ அ ரக ப ‘
எ ற ந ைக இ தா , அ ேசஷ தாேன? பண
ேவ , ேவ , பத ேவ எ ெற லா
ரா தைன ெச றேபா ட, இ ப ஒ மகா ச ட
ந ைக ைவ , அத ட ந அக கார ைதெய லா தா
ெகா ேறா அ லவா? அ த ம இ நா க ைத ட
எ தைனேயா லா ய தாேன? த ஏேதேதா
வ க காக பகவா ட ேபா ேறா . ைஜ, ஆலய த சன ,
ேதா ர , ஜப எ ெச ேறா . ெகா ச ெகா சமாக
இ க உ டாக உ டாக, ம ற வ க
ைற ற . கைட பகவா காகேவ பகவாைன ப ப ண
ேவ எ ற ற ற .

அதனா தா ல கடா ைத ேய ப
ெச றவ கைள ட, ‘அ தா ‘ எ த யாக ெசா ,
த ைன பவனாக பகவா ஒ ெகா றா .

”ஆைச ேகா அள ைல” எ றா க . யமாக ெச வ

ேவ எ ற ஆைச எ ைலேய இ லாம ேபா ற .
இதனா தா அன த எ லா வ ற . ஞான
ேவ , ண ேவ எ ெற லா ரா றவ க
எ ேகயாவ லபமாக இ பா கேளா எ னேவா?
ல கடா ம ரா காதவ இ ைல. இ ேல
எ த ேகா வர காகவ வ மா எ றா
அைத காேணா .
ெசௗ ய அ ேபாக அ கமாக ஆக, ஞான ேவ எ ற
எ ண ைற ெகா ேட ேபா ற . இதனா தா ல
இ ற இட ஸர வ இ ப ைல எ ெபா
வசன வ ட . இத ேவ ைகயாக ஒ காரண
ேதா ற . சாதாரணமாக மா யா மா ெபா ஒேர
இட ஒ இ க மா டா க . மஹா , ர மா
தக பனா ைள ஆ றா க எ றா , அ ேபா மஹா
ல ஸர வ மா யா - மா ெப ஆ றா க .
இவ க ேச ெசௗஜ யமாக இ க மா டா கேள! அதனா தா
ெபா ல கடா இ ற இட , ஸர வ கடா
இ ப ைல. அ ல இைதேய ந லப யாக ெசா லலா .
மா யா ட உ ள மகா ம யாைத காரணமாகேவ அவ இ ற
இட தா ெகா ைட மா ெத ய டா எ
ஸர வ ஒ ேபாவதாக ெசா லலா .

இெத லா ேவ ைகயாக ெசா ற ேப . வா தவ

இ ற ஒ பராச தா . அவ தா எ ெத த சமய
எ ெத த தமாக அ ரக ெச ப வ ைத தரேவ ேமா
அ ப ெச வத காக மகால யாக, ஸர வ யாக,
ஞானா ைகயாக வ றா . ஏேதா ஒ ப ப எ
ைவ டா ேபா . அ ற நட க ேவ யைத அவேள
பா ெகா வா . இ த ப தா நம ெப ய ெச வ .
அ ேவ ெப ய ல .

நவரா நாய ய
நவரா பராச யான கா பரேம வ ைய ,
மகால ைய , ஸர வ ேத ைய ேறா .
களாக ெசா னா , ப ேகா களாக
ெசா னா , அ தைனயாக இ ப ஒேர பராச தா . இ த
உ ைமைய தா ல தா ஸஹ ரநாம பரேதவைதைய
வ ேபா அவேள ெச பவ ( க -
ர ம பா) அவேள ப பாலன ெச பவ (ேகா - ேகா த
), அவேள ச ஹார ெச பவ (ஸ ஹா - ர பா)
எ ெசா ற . ல ைதயாக, ைகயாக இ ற பராச தா
மஹால யாக , ஸர வ யாக இ ற . ல
அ ேடா தர ‘ ர ம வா காைய நம:‘ எ
வ ற . ஸர வ அ ேடா தர இ ப ேய ‘ ர ம
வா காைய நம:‘ எ வ ற . பைட , அ ,
கா எ லா ெச வ ஒேர ச தா எ இ த நாம க நம
ந றாக உண றன. ஒேர பராச தா ெவ ேவ
ேவஷ கைள ேபா ெகா ெவ ேவ கா ய கைள
ெச ற . ைகயாக இ றேபா , ர , ச எ லா
த ற . மஹால யா ச ப கைள த ற .
ஸர வ யா ஞான த ற .

ஆ பராச யான ைகைய ெபா வாக பா வ ேயா

ஐ ய ப ெசா லலா . அவ மவா யானதா
மைலமக . மஹால பா கட ேதா யதா அைலமக .
ஸர வ சகலகலா ஞான த வதா கைலமக .

ப வதராஜ யாக வ த அ பா , ரசாகர ற த

மஹால , இர மஹ க ெப களாக
அவத றா க .

மஹால ைய மகளாக ெப , ரா வள க ேவ எ
மஹ தப ெச தா . அத ண கேவ ல ேத
அவ யாக உ ப தா . யானதா
அவ பா க எ ெபய ஏ ப ட .

’பா க ேலாக ஜன ரஸாகர க யகா‘ என ஸ த

அகரா யான ‘அமர ேகாச ‘ ெசா . இ ப ேய கா யாயன
மக சா ா பரேம வ ைய ெப ணாக அைடய ேவ
எ தப ெச தா . அ ைக அவ மகளாக
ஆ ப தா . கா யாயன ெப எ பதாேலேய
அவ கா யாய எ ற ெபய உ டா . ைக
உ ய காய ேல அவைள ‘கா யாய யாக யா ேறா ‘
எ ெசா ற .

ேலாக மாதா களாக இ க ப ட ெத வ கைள ழ ைதயாக வர

ெசா ன ர ப ேசஷ இ ற . ‘ ழ ைத ெத வ
ெகா டா இட ேல‘ எ ேறா . ெத வேம ழ ைதயாக
வ தா , ெரா ப ெகா டா டமா . ழ ைத ந ைம ேபா
காம ேராத க ேவ இ ப ைல. இ த
ண ெரா ப ஆைச ப ட ஒ வ ைவ அ த
ண ேபா ேபா ற . ேகாப இ ப ேய
வ ெத யாம ஷ மைற ேபா ற . அ ைக
இ வாேறதா . நா தா உண கைள ஆழ உ
வா ெகா மன ைத ெக ெகா ேறா . உண க
ேவ றாம ழ ைதக ேபா நா ஆன தமாக இ க
ேவ . இதனா தா உப ஷத ‘ ழ ைதயா இ ‘
எ ற . சா ா பராச ைய கா யாய யாக ,
மஹால ைய பா க யாக ழ ைதகளா , அ த
பாவ ேலேய வ ப டா , நம ழ ைத த ைம
சா ா க . இ த நா வா ட ஃ எ
ெசா வ ேபா , நா காம ஃ , ேசாக ஃ எ லாமாக,
சா தமாக ஆேவா . ழ ைத ப இ தா ஞான
பா மாதாவாக இ ற ேத , நம இ த
அ ரக ைத ெச வா .

ழ ைதயாக வ த கா யாய ைய த நா ராம

ஜன க ட ட காலமாக வ ப வ றா க எ ப
எ ஊக . ‘கா தா ‘ எ ெசா ற ராம ேதவைத
கா யாய தா எ ைன ேற .

’ப டா ைக‘ எ ெப ய ேயாபாஸக க
அ பாைள தா , ந ராம ம க ‘ டா ‘ எ ெசா
றா க . பைழய ெச ேப க ‘ப டா கா மா ய ‘
எ பைத ‘ டா மா ய ‘ எ வ
இைத உணரலா .

இ வாேற ராம ஜன க ட ஸர வ ைய ட காலமாக

வ ப றா க . ‘ேப சா , ேப சா ‘ எ ெசா ற ராம
ேதவைத ேப ஆ யான வா ேத ஸர வ ைய தா
ற .

அ பாைள , மஹால ைய , ஸர வ ேத ைய
எ லா ச , ச ப , ந ல ெப ேவாமாக!
 என ய அ பா
அ இ லாம இ தா ேபாதா . அ
இ லாம தா ேபாதா . உட அ இ லாம தா
ேபாதா . ந மன அ இ லாம ஆகேவ . இத
சா ா பராச , பரேம வர ப மான அ பா ைடய
சரணார த யான தா வ . அ பா சரண ைத
யா ெகா ேட இ தா அ ெக லா ேபா , ைற
எ லா ரணமாக அ ப ேய ர ேபா ேவா .
அ ைற உ ள வ களாக நா உ டா ப
அவ ைளயா தா . எனேவ இ ந ைம
மலமாக, ரணமாக ப வ அவ கா ய தா .

ஆ மா மா சாகாம , சா ஆன த ர ந உ
உட ம ப உட எ காம
இ பத காக தா இ தைன மத க உ ளன. அ பா
யான ைத ட, ேவ மத ேவ யேத இ ைல; சா ,
ஆன த த ந ைம ரண வ அைடய ெச வ அ ேவ.

அ பாைள யா யா ந யாராவ ர
ேபா டா ந மத தாேன வள . மத காக ர சார ,
வாத எ ேம ேவ டா . நா ஏ இைதெய லா
ெசா ெகா ேற ? உப யாச ெச ற இ த ேநர
அ பாைள யா ெகா தா , அ இ த
உப யாச ைத ட க ஆ ம ே ம ேலாக ே ம
ஆ . இ த ேப வா ைதகைள ட ைற உத வ
அ ேவ. ஆனா என இ த உ ைம இ ப ேபச
உ கா ததா ெத ற . ஆகேவ, ேபச ேபச அ எ
ைனைவ த ப ற எ ெத ற . ந ஒ
ஆ மாவாவ ரணமாக உய வத காக தா மத ஷய கைள
ேப ேற .

இ த மத ஷய க ெக லா ந ைறகைள கைள
ைற ெப வ தா . அவரவ அ டான கைள ெச த
ைறைவ உ டா ெகா ள ேவ எ பேத ந மத .
அத கான ச அ பா டேம ேவ ெபற
ேவ .

அ பாைள யா க ய அ ஒ கமாக ஈ பட
யாதேபா ந ைறெய லா ெத ற . அ ஒ த
ந ல தா . ‘இ த ைறகைள ேபா க மா‘ எ அவ ட
ரா ெகா ள ற . எ ட எ ேபாெத லா
ேதாஷ ேதா றேதா அ ேபாெத லா அ பா ட
ைற அ த ேதாஷ இ யாவ இ லாம க ேவ
எ ரா ேற .

எ ட ேதாஷ இ தா நா ற உபேத ப
ேவஷ தா . உ கைள ஏமா வ தா . என அ பா
அ ரக ரணமாக வ நா ைற ேபா டா , அ ற
உபேதச எ ற வா ேப ேச ேதைவ ைல. ேபசாமேல
அ ரஹ ச யான ம றவ க ஞான ைத த .
ஆக, இர ைல உப யாச டா தா . இ ப எ லா
நா உபேதச ப ற ேநர ைத அவ ைடய யான ேலேய
ெசல ெச தா இ எ தைனேயா மட ஆ ம சா
ைட . உப யாச ெச ற ெபா ைத அவ யான
ெசல டா , எ ேதாஷ க எ தைனேயா . இைத
ேக ற ெபா ைத அவ ைடய யான ெசல டா உ க
ேதாஷ க எ வளேவா ல . ஆனா இ ப ெய லா
நா ேப ெகா பத காரண , உ க யாராவ
த ைம தாேம இ வாெற லா ேசா பா ெகா ,
அ பாைள யா ரண வ அைடய இ த ேப
டாதா எ ற ஆைசதா . ர சார தா மத ஆ மா பவ
வளரா . ர சார ரச க த கால சா தா .

சா ேய இ லாத ேலாக வா ைக ஏேதா தா கா கமாக ஒ

சா உ டானா ஒரள ேசஷ தா . நா ேப னா
உ க த கால சா யாக உ டா ற எ பதா
ேப ேற . நா ேபசா டா உ க கமாக ,
ஏமா றமாக இ ேம எ பத காக ேப ேற . ஆனா
இைத ட அவ ய தா கா கமானைத சா வதமாக ப
ெகா வ தா . அத ஒேர வ அ பா சரணார த
யானேம. என ய அ பா . ேலாக ே மா த
அ பா ைடய சரணார த ைத தா யான ப
ெகா ேற . க எ ேலா அ பாைள யான
ப ண ேவ .

ம ற மத களாேலா, நா க தாேலா ந மத ஹா வரா .

ந ைடய அ டான ைற னாேலேயதா ஹா வ . ந
உட ச ைற தா தா ேநா வ ற . அ ேபா ந
அ டான ைற தா மதமா ற , நா க த ய ேநா க
வ றன.

அ டான கைள டாம ெச ெகா அ பா ைடய

சரணார த கைள யான ெச ெகா தா ேபா ,
ஒ த ஒ க ட வரா . இத ெக லா ைச ந டேம
இ ற . நா ெப ய ெப ய ந ல கா யமாக ஏேதா ெச ய
ேவ எ பேத இ ைல. த நா த ப ணாம இ க
ய றாேல ேபா . த ப றேபாெத லா அ பா ட
ரா ெகா , அவ ைபயா ஆ ம ெச
ெகா , ப ப யாக நம ைறைவ ெப , ந மத
ைறைவ உ ப ேவா . ந மத எ ப ேலாக
வத ெபா வானதா , இத ல சகல ேதச
ஜன க ே ம ைத ெச ேவா .

எ லா மத க ேமா அைடவைத தா
ல யமாக ெசா றன. பரம ச ய ைத அ பவ னா
அ ற ஞான தா அ த ேமா . அ த பரம ஸ ய ைத தா
ேவதா த ர ம எ ப .

ர ம ச எ ற ஞான வ பமாக இ ற அ பாைள

உபா தாேல, அவ ைடய அ ரக தா நா அ த
ஸ ய தா எ ற ஞான ைத அைடய .

இகேலாக பல தமான ெசௗ ய கைள அ ரக ெச ற

அ பா , த வாக இ த ஞான ைத, ேமா ைத
அ றா . அவ அ ரஹ தா தா ச ஸார ப த
தைலயா ேமா அைடயலா . அ பாைள ஆரா பதா ,
ஞான ஆ பவமா , அ ஞான லக, ேமா ைட ற
எ ப சா ர க , ேதா ர க எ லாவ ேம
ெசா ல ப ற . அ பா ட ப ப ப
இ ப பரம ஞா களான பல மஹா கைள அ ேறா .

நா ஆர க ேவ ய அ பா ைடய சரணார த
யான தா . ெகா ச ெகா ச யான ெச தாேல அத
ெத - அ பா ைடய சரண கமல ைத கா சா
அ க ய ேவ எ இ ைல எ ய ஆர .
டாம இ ப யான ெச தா இ த உட
ேபான ெச சாகாதவராகலா - அ தமாகலா . எ
ைலயாக இ ற ஞான இர டற கல அ தமாகலா .
ற யா உபேத வத ய தன ெச வத
னா , அவரவ , தா த ப ணாம இ தாேல ேபா .
இத அவ ைடய சரண கமல தா க . எ ந ைறைய
ேபா ெகா ள யான எ ற ைசைய நம ேளேய
ைவ றா . க எ ேலா உ க ஆ ம
ே ம காக , ேலாக ே ம காக அவைள யான
ெச ய ேவ . இைத எ ேலா டாம ெச
ெகா தாேல ேபா . ஒ த ஒ க ட வரா ;
சம த ரப ச பரம ே மமாக இ வ .

அ ைன ெத வ
அ ைன தா ன ெத வ எ ஒளைவ பா
ெசா றா . இர ன ெத வ க னதாக
‘அ ைன’ைய ெசா றா . ைத ேயாப ஷத ,
‘மாதாைவ ெத வமாக ெகா வாயாக; தாைவ ெத வமாக
ெகா வாயாக‘ எ ற . இ ேக த அ மாைவ தா
ெசா ற .

தாயாைர ெத வமாக ைன க மானா இைதேய

ைவ பா ேபா ெத வ ைத தாயாராக ைன க .
ச வ ேலாக கைள பைட கா ெகா ற
மகாச ைய தாயாராக ைன ேபா ‘அ பா ‘ எ ேறா .

எ லாமாக ஆ ற பரமா மா, நா எ ப ைன தா

அ ப வ அ ெச ற . எ த பமாக யா தா ,
அ ப ேய வ அ ரக ெச ற க ைண பரமா மா
உ . அ ப சா ா பர ர மேம தாயா , அ ைகயா
இ ெகா , நம அ ரக ெச யேவ ெம நா
ரா தா அ தேம வ ற .

பரமா மாைவ அ ைன ெத வமாக பா ப த யான

ேசஷ உ . அ மா ட நம ள அ அ மா
ந ட உ ள அ அலா யானைவ அ லவா? எனேவ,
‘அ மா‘ எ ைன ப ெச தா ஒேர அ மயமாக
இ ற . ஆன த மயமாக இ ற . நா ழ ைதயா
வதா , தானாகேவ காம ேராதா க ந ைம
ல றன. வயேச ேபாவதா ஏ ப கார கைள,
அவ ைடய ழ ைத எ ற உண னா ேபா ெகா ேறா .
பரமா மாைவ ‘அ மா‘ எ ப நாமாக உப சார ெச ற
பாவைன அ ல. வா தவ ேலேய பரமா மா ஒ தாயா
அ ேபா டேவ சம த ரா க அ ரக ெச
ெகா ற .

இ த ஜ ம ஏ ப ட தாையேய ெத வமாக வ பட
ேவ மானா , எ ெத த ெஜ ம ைணயாக இ ற
பரமா மாைவ தாயாக ைவ வண க தா ேவ .
ந அ மா, இ த ஒ ஜ மா , நாைல ழ ைதக
ம தா ஆவா . அ ைகேயா எ லா ஜ ம க எ லா
ஜ க தாயாக இ றவ . அவ ஜக மாதா, அ
த ம த வைர, ப , ப , , , , ெச , ெகா , மர
எ லா ஒேர ச தாேன ற றன? ஒேர
ஜக மாதா ட தா நா இ தைன ேப , இ தைன
வ க வ ேறா . பரமா மாைவ அ ைகயாக
பதா , அவ ஒ தா அ மா, நா அைனவ
அவ ற த ழ ைதக ; அதாவ எ லா , எ லா
சேகாதர க எ ற அ பவ உ டா . எ லாைர த பரம
ம ரமான அ நம வ .

ெத வ க , அவதார ஷ க , மகா க ட அ பாைள

உபா அ ரக ெப றா க . ஆ ச கர
பகவ பாத க , கா தாஸ அவ ைடய அ ரக தாேலேய
ேசஷ வா ச ெப றா க . ஞானச ப த , அவள
ரேம ய லைம த த .

எ லா த இகபர நல க த ற அ ைக, ேசஷமாக

வா வ ைமைய அ றா . ஏென , அவேள அ ர
வ பமானவ . ந உட ேம சைதைய டா -
ெவ நா எ தைன அழகாக இ தா - உ ேள
அ வ த ற வ கைளேய பா ேறா . பரமா மா
அ பாளாக வ றேபா , த த ச ரேமா க ணா மயமான .
அ ைகயாக வ ேபா , பரமா மா ஐ ப ெதா
அ ர கைளேய ச ரமாக த ெகா வ ற .
அதனா தா ேத உபாஸக க ேசஷ வா வ ைம
ெப றா க .

ேலாக வத , கால வத தாயாக இ

அ ரக ெச ற பராச கடா எ ப ப டவைன
ைக ர . அ த அ ைகைய நா அ ேபா யான
ெச ய ேவ . அ ர மயமானவைள வா கா க ேவ .
அ மா ச ரவா , மன பா ைம எ லா ழ ைத
வ வ ேபா , அ பாேள ந ச ர , மன எ லாமா றா
எ ற உண ேயா - அவ ேவ நா ேவ அ ல எ ற அன ய
பாவ ேதா - அேபதமாக அ பாைள உபா க ேவ . அ ப
உபா ெகா ேட தா , அவைள ேபாலேவ நா
அ ேப உ வமா ேலாக வத ஆன த ைத
ெகா கலா .

ேத வ யான
ேத வ யான பைட , கா த , அ த எ ற
 ய கைள ெச வத காக ஒேர பரமா மாதா ர மா,
, ர எ ப ெகா ற . ய க
ஏ றப அ த த ண , வ ண , ப எ லா
இ றன. இ த எ ற வ ட ைத தா ேபா
இ காரணமான ஒேர பராச எ ற . அ த
பராச யான ய (நா கா ) ைல ந மன ைத னா
ச ஸார ய ப ேவா .

இ ேபா இ ப யான ேலாக வ இைத ப ேயா க

சாவகாச இ ைல; ம ர யானேமா, ப யானேமா
ப வத கான ப வ இ ைல. ஏதாவ ஒ ம ர ைத
ஜ ப , ஒ உ வ ைத யா ப எ ற பழ க மன
வ வ ெகா ச ரம தா . ஆனா தல எ
ைவ க தா ேவ . ந மன தமாக, ர சகமாக
இ தா தா தல ேய ைவ ேபா . அ ப அ யா ம
மா க தமான ஒ தல இ ற . அ ேவ
அ ைக வ . எ த ர எவ ேத ைடய
சரண கமல ைத யா க ெதாட கலா . அ த சரணார
த அழைக ைய ைன டா அ
தானாக மன ைல க பழ . இ ப எ ேபா
உபா தா அவ ைடய கடா தா ஜனன ஏ ப .
அ ல த அவள ம ைமைய ெசா கைள
ப கலா . த ப பாராயண ; அத க ற ஜப ;
யான ப வ . அ ப யான ப ேபா , ‘பராச !
இ த உட உ ேபா த ண நா உ ைனேய
யான ப ெகா உ டேம ேச
ப யாக அ ரக ெச ய ேவ ‘ எ
ரா ெகா ளேவ . இ ப ஒ ெவா நா
அவ ைடய சரணார த ைத ரா ேவ ெகா டா ,
உ ேபா த ண அவ ைடய கடா னா
அவ ைடய யான வ . இ த உட ேபான இ ேனா
உட வராம அவ ட இர டற கல ச ஸார
ப ேபரான த மயமா டலா .

ேத ஒ ேற. எனேவ இ வர வ ஒ ேற.

பா ைக ேத பா ைக ஒ ேற. பா ைகைய ச ர
ம டல யான ெச ய ேவ எ ப சா ர .
அ த ச ர ேத ெபா வதாக சா ர .

ய யமான ரகாச ைத உைடயவனாக இ கலா . நம

அவ ஒ ெகா றா . எ றா , அவனா தாப
உ டா ற . ேவ ற ; தாக எ ற . அ பா ைடய
 ரகாச நம ஒ ெகா ற . தாப ைத ற .
எனேவ அ ச ைக ஒ ேபா இ ற . தாபசா
ப வ அ த ; அ தமாக நம தாப ைத
சா ைய ெகா ெகா ரகா ற அ ைக
கடா சரணார த .

உ ண ரா ய (Tropics) உ ள நம ேதச
இ றவ க ஒ . ‘அவ ைமயாக
இ றா . ைமயாக ேப னா , இ ேபா தா எ வ
த ‘ எ ச ேதாஷ ஷய க ெசா ேவா . ேம
நா டவ க இ ேந மாறாக இ ற . அவ க ைடய
ரேதச ஒேர யானதா அவ க உ ண தா (
Warmth) இ ப அ . அவ க ேகா (Cold) எ றா
ந ைடய எ ண ேந ப தமான அ த . ச யாக
வரேவ கா டா cold reception எ பா க .
தா யமானவைன cold-hearted எ பா க .

நம ச ர ரண மா தாப ைத ைமைய
ெகா ஆன த ைத அ பவ அ ைக. அ ைக ச ர
ம டல வாஸ ெச வதாக பல இட க
ெசா ற . நம இ ப ெகா ற ெப அவ தா .
அ த சா ா பரேதவைத சரண ைத யான ப
ப தமா ய ே ம ைத, ஆன த ைத அைடேவாமாக.

இய ைக ஏமா ற ! அ பா ஏமா றா
ேதவதா க அவதார ஷ க இய ைக ஏமா ற !
அ பா ஏமா றா !

ம த பல தமான இ ைசக , பாச க , ஆைசக . த

இ ைசைய ெச ெகா றா ; அ ேபா றா ;
ஆனா இ சா வதமான யா, பா எ றா இ லேவ
இ ைல. இ ேனா இ ைச அ ற இ ெனா எ
ரவாகமாக வ ெகா ேட இ ற . இ தா இ த ஓயாத
அைல ச ந அ வ ேபா இ ப ஒ
ெப றா . இ ஒ த அ பா ெச ற ைப!
இ ெனா த அவேள ெச ற ஏமா ைத!

தா ஆைச பாச ைவ பவ க , த ட
ஆைச பாச ைவ தா ஒேர யாக ச ேதாஷ ப றா .
க யாண ப ெகா ழ ைத க ெப இ வா
த இ ைச யானதாக ச ேதாஷ ப றா . ழ ைதைய இவ
ஆைசேயா ெகா ேபா அ ‘க ‘ எ தா ,
‘அடடா எ ட ழ ைத எ தைன ஆைசயாக இ ற ?’ எ
ஒேர ஆன த அைட றா . அைத ேம அ ேபா கவன ேதா
வள றா .

ம த , இ த காம இ ைச, வா ஸ ய எ லா த க காக

எ எ ெகா றா . அ தா இ ைல. பல வ க
ம ப ற எ த க க ம ைத அ ப தாக ேவ .
வாக க ம ைத க ெகா ேமா ைலைய ெபற
ேவ . அத காக தா இவ காம க யாண
ச த . ஆனா , இவ த இ ப ெக ைன ஆன த
ப றா . இ ப யாக ம யைன இய ைக ஏமா ற .
இய ைக எ றா எ ன? அ பா ஏமா றா .

இ ப ம யைன பல த ஏமா யா ற ! பல த
ய சன கைள சா இவ
ச ேதாஷ ப றாேன; உண இவன நா
ச ேதாஷ காகவா ஏ ப ட ? இ ைல. இவ த க மாைவ
அ ப பத உட ைப வள ெகா ள ேவ . உட
வள வத ஆகார ேவ . ஒேர ஆகார இ தா
சா ட அ ேபா . அதனா - இய ைக - அ பா - பல த
கைள கா இவைன சா ட ைவ , இவைன, ‘ யாக
சா ேடா ‘ எ ச ேதாஷ பட ெச , இவ க மாைவ
அ ப க வச யாக உட ைப வள றா .

த ழ ைத ட உ ள அ மான ப க ழ ைத ட
இவ இ ைல. ‘என ‘; ‘என ‘ எ இ த ழ ைத டேம
அலா வா ைச கா ேபா றா . எ லா
ழ ைதக ட இவ ஒேர மா யான அ மான இ தா ,
இ த ழ ைதைய பா பா பா , உண
க ைவ , அத காகேவ உட , ெபா , ஆ ைய ெசல
ெச வள பானா? அ த ழ ைத வளர ேவ
எ பத காகேவ அத ட இவ ேசஷ அ மான
உ டாக ெச றா அ பா .

’ஒ ச ர ற வள வத காக இவ ட க ம ைத ைவ , ற
வா ஸ ய ைத த றா அ பா . இவ ைடய ச ர
வள வத காகேவ இவ , ப த யனவ ைற அ பா
ைவ றா ‘ எ ெசா ேன . ‘ச , இ ப இவ
வா வதாேலா, இவனா இ ெனா வ ற வள வதாேலா
எ ன ரேயாஜன ! பைழய க ம ைத அ ப ப த ர இ
எ ன பய ? இவ ஆ ம ே ம
அைடய காேணா .ெபா வாக நா பா ற எ லா ஜ மா
ணாக தாேன ேபா றன? ஒ ெவா ஜ மா காம, ேராத,
ேலாப, ேமாக, மத, மா ச ய கைள அ க ப பாப ைத
ெப ெகா வதாக தாேன ஆ ற ; க ம ைத க ெகா
ேமா ேபா றவ களாக ேகா ஒ த ட
ேதா ற காேணாேம!‘ எ ச ேதக வரலா . இ ப ச ேதக பட
ேவ டா . ஒ மாமர ைறய பழ க உ டா றன. பழ
உ டாவத பய அத ெகா ைட ஒ மர
ேதா வத தா . ஆனா ஒ ெவா மாமர உ டா ற
அ தைன பழ க உ ள க மரமானா உல ேல
ேவெறத ேம இட இராேத. ஒ மர உ ள கண கான
பழ க ஒேர ஒ மரமானா நா பட ைலயா!
பா ெய லா ய தமா ேற எ றா வ த ப ேறா ?

அ ப தா ல கண , ேகா கண நா இ தைன
ேப , ஆ ம ே ம ெபறாம ணாக ேபானா
பரவா ைல. ந யாராவ ஒ ஆ மா ரண வ
ெப டா ேபா . பய அ ேவ! அ த ஒ
ரண ஆ மா ந அைனவ ச த . அ ப ேகாடா
ேகா வ க ஒ ேதா றேவ, இ தைன காம , ச ஜல
இ ப ப ைவ ற . நா இ தைன ேப வா வத
பய அ த ஒ த ேதா வ தா .

உ ய உ ஸவ வ மர பல ஏ ஏ ச
வா க . கைட ஒேர ஒ வ ஏ றா ! அவ
ஒ வ ஏ வத காக தா , அ தைன ேபைர அ தைன
ரயாைச ப ைளயா நட ற ! உலக ைளயா
அ ப ேய! ந பல ச தா ஒ வ ரண ைத
டா ேபா . எ தைன ைற ச னா உ ய
ப ப ய ெச தவைன ேபா , நா ரண வ ைத
அைடய ய ெகா ேட ேபா . அ பா ந யா
ைக ெகா ஏ ற ேவ மா, அவைன ஏ ைவ பா . அவ
ஒ த அத பா இ த ஏமா ைத
த வேத ந இ தைன ேப ேபா .

காமா
ஒ கா ய இ லாம , த ைன தாேன அ ப
ெகா ற ர ம ைதேய வ , வ எ ெசா ேறா .
கா ய லாம , ப லாம , வ ண லாம , ண லாம
இ ற அ த சா த மயமான ர ம தா இ தைன
கா ய க , ப க , வ ண க , ண க எ லா
உ டா றன. மாயா ச னா ஒேர ர ம இ தைன
உ வ க ண க உ ள ரப ச களாக ,
வரா களாக ேதா ற . ஒ றான ர ம ைத
பலவான ரப சமாக கா ற அ த மாயாச ையதா
அ பா , அ பா எ ெசா ேறா . இ த ச னா தா ,
நா எ லா ேதா ேறா . உ ைம நா
ர ம ைத த ர ேவ இ ைல. ஆனா , ேவறாக ைன ேறா .
இத காரண , ர ம ச யான அ பா மாையதா . இ ப
ந ைம மாைய ேபா எ ப அவ ைடய ைல.

அவ மாைய ந ைம க ேபா றவ ம அ ல.
மன அவைள எ நா ரா ெகா ேட இ தா ,
அவேள இ த மாைய வைத நம ர ம ஞான ைத
அ ரக ெச வா . ஞான ெப வத சா ா அ பாைள
த ர ேவ க இ ைல. அவ தா மாையயா ஒேர ர ம ைத
மைற பல ேவறான ரப சமாக கா றா . இ த ரப ச
ஆ ட தைல ெப , ஸ ஸார - ஜனன
மரண ழ - ேமாசன அைட ர மமாகேவ நா
ஆக ேவ எ றா , எவ இ த மாையைய ெச தாேளா,
அவ ைடய அ ரக ஒ னா தா . மாயா ச யாக
இ ற அ பாேளதா ஞானா ைகயாக வ நம
ேமா ைதேய அ ரக ெச றவ ஆவா .

’மாயா‘ எ றா ‘எ இ ைலேயா அ ‘ எ அ த . இ லாத

வ எ ப இ தைன ஆ ட ஆ ைவ ற . அ
எ ேபா ேம இ லாத அ ல; எ ேபா ேம இ ற அ ல.
ஞான வ ற வைர மாைய இ ற . அ வைர
நானா தமான வ கைள பா , எ லா த தா யாக
உ ைமயாக இ பதாக ைன ேறா . அவ ட ஆைச -
ேவஷ த யவ ைற உ டா ெகா பல த க
க ம ெச ேறா . இ த க ம ைத அ ப க ம ப
ம ப ெச ெச ற ேறா . அ பாைள உபா
ஞான வ டா நானா தமான இ தைனைய ஒேர
ேபர வான அவ ைடய ேவ ேவ ேதா ற க தா எ
அ பவ வமாக ெத . நா அ ப ஒ ேற; ேதா ற க
(appearances) இ தைன இ தா , இ வள உ ேள ஒ தா
எ ெத . உ ேள ஒ றாக இ பைத ெத ெகா ட ,
ெவ ேய மா ெகா , அ ெகா இ இ த
ேதா ற க ஆைச, ேவஷ எ ஏ படா ; இத ெக லா
ஆதாரமாக எ ேபா மாறாமேல இ ற ேபர ேவா அ வாக
ந மன ைத கைர ேவா . அ ேபா ரப சேம ந
பா ைவ இ லாம ேபா ற . மாைய அ ேபா இ லாமேல
ேபா . அ த ஞான தைச எ இ லாம ேபா றேதா அ -
அதாவ மாையதா , அ வைர ந ைம ஆ ைவ த .

மாைய காரணமாக ர ம ச யான அ பா தா ஞான

த றா . அவ ைடய க ைணேய இத காரண . இ தைன
மாையைய ெச தா , அ ற க ைண ,
அவ ேக ரணமாக இ ற . மாயா ேலாக நா
உ டா ெகா க ட க , க க காரண
ந ைடய இ ய க , மன தா . இ ய க க
வ ேலேய மன ைத ெச ந ைடய வபாவமான ஆ ம
க ைத மற ேறா . ஐ ல க மன ந ைம ஆ
பைட றன. இவ ைற ெச தவ மாைய. அவேள இவ ைற
த ப , இ ய வகார க , மன ஓயாத
ச ஜல க வைன பத காக சா ா
காமா யாகேவ வ றா .

காமா நா ைகக ஒ ஒ , இ ெனா

ஐ அ க இ . அ த க னா ஆன .
அ க ப களா ஆனைவ. சாதாரணமாக ெக யான
இ னா அைம ; இ ேகா ம ரமான க
அ பா லாக இ ற . ரான அ க ப
க வான மல கைள பாண களாக ைவ றா .
அ த க மன எ ற த வ ைத பதா .
ம ரமான மன பைட த அ பா ந மன கைளெய லா இ த
ைல கா வஸ ப ெகா றா . அவ ைடய
ஐ ப பாண க ந ஐ ல கைள ஆக
ெசயல ேபா ப ெச வத காக ஏ ப டைவ. ‘மேனா
ேப ூ ேகாத டா - ப ச த மா ர ஸாயகா‘ எ , இைதேய
“ல தா ஸஹ ர நாம ” ற . ந ைடய மேனா ,
இ ய வகார க அட வத ேக பராச யானவ
காமா யா க மல பாண
தா வ றா .

இர ைகக பாச அ ச ைவ றா .
பாசமான ந பாச கைள, ஆைசைய அவேளா ந ைம
க ேபா ற க . அ ச , நா ேவஷ
ேகா றேபா , ந ைம அட வத காக, ஃ
ரப ச இய க க அ பைட த வ களாக ெசா ற
கவ , (attraction) , ல க (repulsion) எ பனதா , ம ய
வா ைறேய ஆைச ேவஷ ஆ றன. இவ ைற
அட ந ைம ஸ ஸார கேவ, அ பா காமா யா
பாசா ச கைள த றா . ‘ராக வ ப பாச யா‘,
‘ ேராதாகாரா ேசா வலா‘ எ பதாக ல தா ஸக ரநாம ,
பாச ைத ஆைசயாக , (ராக ) அ ச ைத ேவஷமாக
( ேராத ) ெசா னேபா இவ ைற அைவ அட அ றன
எ அ த ப ெகா ள ேவ . இ ப யாக, நா
ைகக க , ப பாண , பாச , அ ச , இவ ைற
த ெகா , றேம இ லாத ர ம ெச க ெசேவ
எ ற பரம க ைண ற ேதா , உதய ய மா , மா ள
மா , ம மா , ெச ப மா , காேம வ யான
காமா அ ரக த ேதா றா .

காமா வ
காமா வ க ப பாண த ,
ஸம த ேலாக அ ரக ெச ற ய மாதாதா
காமா . சகல வரா கைள இ ய ேச ைட
பத காக மல அ , மன ஆ ட க
பத காக க பாலான த ைஸ தா றா .
இ ேவ ைக எ னெவ றா , ம மத இேதேபா க
ைல , ப தாலான ஐ பாண கைள தா
ைவ றா . அவ ைடய கா யேமா அ பா ைடய
கா ய ேந ேராதமான . அவ இ த ைல
அ ைப ைவ ெகா தா ஸம த ரா க
இ ய கார ைத - அட காத காம ேவக ைத - உ டா
வ றா .

அ பராச யான அ பா ைடய ைலதா . அவ தா

ம மத இ ப ப ட ச ைய அ ரஹ ெச றா .
கச பாக இ , ற வ பா , அ ற பா ,
கைட பரம ம ரமாக ப ற மா , வ க ப ப யாக
பல த அ பவ க ேன ேன கைட பழமாக
ப வ ெபற ேவ எ ேற அ பா ர ய கைள -
இய ைக ேவக கைள உ டா றா . ஒேர யாக இைவ
ந ைம அ ெச வத , நா இட த ட டா .
ஒேர யாக எ த எ இ த ேவக க த ப
யா டா , அத காக வ த ப மன ைட ட
டா . அ பாைள த ச தா , ப ப யாக அவ
வ கா தைல த வா எ ற ந ைகேயா , ேவக கைள
ைற ெகா ள அவைள ரா க ேவ . ச ஸார
எ ப ஈ ப ேபாேத இ ஏதாவ ஸார இ றதா
எ அ க வரேவ . இ ப பேத ஒ
ஸார தா . அதனா தா ச ஸார ப ற ர
உ டா ற . அ த த கால அ த த ர ேவக க -
இய ைக உ த க - ஏ ப டா , அதனா , மன கல காம ,
பராச ைய ரா ெகா ேட தா காயா , கா
க யா , க தாேன மர இ
வ ேபா , கைட ச ஸார
ப அ பா சரணார த அேதாேடேய
ேச ேவா .

ந ைம ேபா எ தைனேயா ரா க ஏக ப ட வ க மாைவ

ெச றன. இ த க மாைவ க ெகா ள
அைவெய லா ஜ மா எ தானாக ேவ . எ ற
ஜ மா க ம ைடைய ஜா யா ெகா ளலா , அ ல
ைற ெகா ளலா . அ எ ப யானா க மாைவ
க ெகா ள ேவ மானா ஜ மா எ அைத த ம
வ ரேயாஜன ப ெகா வ த ர, ேவ வ ைல.
கைட க ம வ அ தா ற ேப இ லாத ைல
அைடேவா . வ க ஜனன உ டாவத ேக ஒ
ப டமாக அவ க ஜ ம எ தாக ேவ ற .
இ வா வ க ஜ ம ஏ ப வத காக தா அ பா
காம ைத ைவ றா . அத அ கா யாக ம மதைன
ய றா .

ஆனா , எ த எ ைலய அட க ேவ .
ம மத ப த க ட ஞா க ட த ைகவ ைசைய கா ட
அ பா டமா டா . இவ தா மகா ஞா யான பரேம வரைன
ம த ட ேரைம ெகா மா ெச தவ . ம மத
அவ ட த ைக வ ைசைய கா ட பா தா . அவ
ெந க ைண ற அவைன ப கரமா டா . அ ற
ஆடாம , அச காம ர மமாக அம டா . அவ
அ ப தா அ பா ைடய ரப ச ைல எ ப நட ?
எனேவ, அவ ம மத ைடய க ைல , ப
த ைஸ தாேன த ைகக எ ெகா பரேம வர
வ தா . ம மதைன ேபா , ‘அவைர ஜ ேப ‘ எ
அக கார ேதா வர ைல. அ ேபா அட க ேதா வ தா .
உடேன, பரம ஞா யான பரேம வர காேம வரனாக
மா டா . இவ அ ெபா ற க களா காமா யா ,
காேம வ யா , அவைர பா க அவ அ மயமா
காேம வரனா டா .

ர மமாக ெசயல இ த வ ேலாகா ரக எ ற

பரம க ைண உ பைத தா காமா எ ெசா ேறா . த
ப க ஸ காசமாக ற லா த ர ம , அ ேபா வ
ற ைத அைட ற .
அ , க ைண இவ ைற ற பாகேவ ெசா வ வழ க . ராக
(அ ) , அ ராக எ ப ேத ர த (ர த ) எ ற பத வ த .
த மன ெச ைம, ெச ய உ ள எ ெற லா
ெசா ேறா . இ ேவ காமா வ :க ைண வ ண .

க வ மான காமா
அ பாைள ப ய பல ேதா ர க இ றன. இவ ,
ஆ ச கர பகவ பாத க ெச த ெசௗ த ய லஹ க க
ெச த ‘ப ச ச ‘ ஈ இைண இ லாம இ றன. ேத த
ைச க ஒ வ அ பா வ ப ைத எ கா ற
மா , இைவ அ ைக ய வ வ ைத அ ப ேய ந
க ெகா வ ; அவ ைடய ம ைம னா
ந மன ட ப ெச .

க மன எ டாத பராச ைய க ணா காண ,

மனஸா அ ப க ெச ற வா ச ‘ெசௗ த ய லஹ ’ ,
‘ க ப ச ச ’ உ ள . க ர அ தைன ‘ெசௗ த ய
லஹ ’ அட ற ; மா தவ ( த ைம)
வ க ப சச உ ள .

’ க ‘ எ றா ஊைம எ அ த . ஊைமயாக இ த ஒ பரம

ப த , கா ர ெகா ள ஜக மாதா காமா
பா கடா ைத , அவ ைடய தா ல உ ட ைத
ெப , உடேன அ த சாகர மா ஐ ேலாக கைள
ெபா த டா . அைத தா க ப ச ச எ ேறா .
‘ப ச‘ எ றா ஐ ; ‘சத‘ எ ப .

அ ேல காமா ற ைத ெசா றேபா ெச க வ தவ

எ பல இட க றா . க ற பைட தவ
எ ல ேலாக க ெசா றா . ‘கா ர தபக
ேகாமாளா க லதா‘ ( ம ெகா ேபா ற ேகாமளக ெகா )
‘ப வகா ஷா‘ (ெச ப ஒ பைட தவ ) எ
ெசா றா . ‘தா ச ஸதபக ஷா‘ (க ல காயா ேபா
ஒ றவ ) எ றா .

ஏ இ ப இர ற களாக ெசா றா ? நம இ ப
ஒ ையேய இர ற ெசா வ ய ைல. ச , ச கர
பகவ பாத க ‘ெஸள த ய லஹ ’ இைத ப எ ன
ெசா றா ?
”ஜய க ணா கா அ ணா” எ ற ெஸள த ய லஹ .
ந லெத ெக லா உ ப தானமாக ச எ ஒ
இ ற . அ பர ர ம வ . பர ர மமாக ெசய
இ தா ேபாதா எ அ ேலாக ந ல ெச வத காக
ஒ வ ப எ ற . அத தா அ பா எ ெபய .
ற லாத ச உலைக கா க ைண னா அ ண வ ண
ெகா ெவ ேயா ரகா ற - ‘ஜக ரா ச ேபா:ஜய
க ணா கா அ ணா‘ எ றா ஆ சா யா .
ேயாதய னா ழ பர ற ரகாச வ தா
அ ண ற . ‘அ ண ற தா க ைண ற ; அ ேவ
அ ைக ற ‘ எ றா ஆசா யா . க ேபா அ
ற . தேமா ண க ைப அைடயாளமாக ெசா வா க .
க , மரண , ச ஹார எ லா க .

கா ய யாக காமா ைய வ பானவளாக க

ெசா வ தா யாயமா க ப ற . ராஜ ராேஜ வ , ல தா மஹா
ர த , யா எ ெற லா ெசா ல ப ற அ பாைள
ம ர சா ர க ெச க ெசவ த ேஜா ரவாகமாகேவ
ெசா றன. அ த யா அ டான ேதவைத வ ப
ல ண கைளேய ரணமாக ெகா டவ காமா . எனேவ,
பர ெபா க ைண வ வான அவைள வ பாக
ெசா வ தா ெபா த .

’ஸய ‘ ப ட இ ேவ ெபா தமாக இ ற . VIBGYOR -

ஊதா, க ல , ல , ப ைச, ம ச , ஆர வ எ ஏ
வ ண கைள ெப ரா ேகா றா க .
ற லாத ெவ ய ஒ தா இ ப ஏ ற களாக
த ற . இ ெவ ைள, க - இர இ ைல. ஒ
ேகா ஊதாைவ கட தா க . ம ேகா வ ைப
தா னா ெவ ைள. அதாவ ெவ ெரா ப ெரா ப
ேட இ ப வ தா . ந க பரம தமான
ெவ ைளதா . ெகா ச ட உ தா . ஆனா அ றேம
இ ைல. ற எ ஏ ப ட ெரா ப தமாக, க
ைறவாக உ வ (least disturbing colour) வ தா .
இதனா தா ேபா ேடா எ த ஃ ைம க ேபா , அ
ெவெற த ற ரண ப டா பட அ எ
வ ள ைகேய ேபா ெகா றா க . நா வ
க ைண வதாக ைன தா அ ேத infra red எ ற
வான ற ேபா றா க . இ த infra மாறாக ம
ேகா உ ரமான ultra violet (ஆ த ஊதா) இ ற .
அத க ற க . அ பாைள க எ க ல எ
க ெசா றா ; வ எ ெசா றா . ெவ ைளயான த
 ர ம க க ெந ள ச எ பதா ,
‘க ணா ‘ எ பதா வ எ பேத
ெபா தமா ற .

அ பா ைபயா அவைள ர ய மாக ெச த க ஏ

க எ ெசா றா ?

காமா க ைம
எ த ற இ லாத ய ஒ ஒ தற (Refraction)
ல ஒ ற ைத தா , உடேன ம ற ஆ ற க
, ‘நா ேபா ேற , நா ேபா ேற ‘ எ ெவ பட
ெதாட றன. இ ஒ ேவ ைக: எ லா வ ண க
ேச தா வ ணேம இ லாம ேபா ற ; அ த வ ண லாத
ஒ ஒ ைற தா , ம ற வ ண க ,
‘நா ேபா ேற நா ேபா ேற ‘ எ
ெவ ப றன! ர ம எ ப றேம இ லாத த ய ஒ
மா . அ கா யேம இ ைல. ஆனா சகல கா ய க
ஆதாரமான சகல ச க அ தா உ ளன. எ லா ற க
த ஒ இ ற மா ! கா ய இ லாத ர ம
த ைன தாேன உண ெகா ட தா அத த கா ய .
இ ேவ சா தமான ர ம ஒ சலன தா ஒ தற மா .
இ த ஒ தற த வ ற . உதய கால த
ய ஒ த வ பாக தாேன வ ற ? அ ேணாதய
எ ேறாேம, ‘அ ண‘ எ றாேல வ தா . இ ப த
ர ம வ பா கா ய வ றேபா ர ம
அ பாளா ற . கா யம ற ர ம கா யமயமான ச யா ற .
காேம வ ேதா றா . ர ம த ைன அ ற ஆைச
ேதா யத லவா? இ த ஆைச - காம - வ வேம
காேம வ . அவேள உலக , ப பாலன , ச ஹார
எ லாவ ல . உ ைம இ த ெதா க
மாைய உ டானைவதா . மாயாச யா ர ம ைத மைற ,
அத ட உலக எ ற க பைனைய கா றா . இ மா
மாயாச னா ர ம ைத மைற ரப ச ைத கா வைத
நாலாவ ெதா லாக, ேராதான அ ல ேராபவ எ
ெசா வா க . பைட த - கா த - அ த - மைற த
இவ ேமலாக அ ரக (அ ) எ ற ஐ தாவ ெதா
இ ற . ப த கைள மாைய த மயமா
ெகா றாேள அ தா அ ரக . இ ப ஐ ெதா ைல
ெச வதா அ பா ‘ப ச ய பராயணா‘ என ப றா .

ெச ற ர மா, ப பா ற , ச ஹார ர ,
மாைய அ ப யான ஈ வர இவ கைள நா கா களா
ெகா ட ம ச , சா ா பர ர ம ச யான காேம வ
றா ; பர ர மமான காேம வ இட ற
அ ரஹ யாக அம றா . காேம வர ர ம ,
காேம வ ர மச ; இவ க ஸ ப க .

காேம வர - காேம வ எ ற வ த ட ம ற
வ ண க ெவ ேய ஒ வர ேவ ம லவா? இ த யாய ப
ெச ம சளான ர மா ல ெவ ப டா க . லமான
மகா பா வ ஆ ப தா க . ெவ ைளயான
ர ஸர வ ேதா டா க . ர ம ச
இர ைட இர ைடயாக ேதா ய இ த ேஜா
ஒ ெவா ேஜா சேகாதர சேகாத க . அதாவ ர மா
ல உட ற க ; பா வ உட
ற க ; ர ஸர வ உட ற க .
ர மா ல த க ற ; தாமைர ஆசன . ர ம
வரா கைள ெப னா ; ல , அவ க
அ ேபாக கான ஐ வ ய ைத ெப னா . லேமக யாமள
வ ண ெகா ட பா வ இ ப ேய உட
ற தவ க . ப பாலன மாயா லாஸ யமாக
இ ற ைல அ . வ ேகா வட ரகார உ ள
ைகைய பா க . அவ ப ேயா இ லாம த
இ ற அ பா . அவ மா ேய ச ச கர ைவ
ெகா பா . நாராய , யாம ண சேகாத எ ெற லா
இதனா தா பா வ ைய ெசா வ . வ ஸர வ
சேகாதர சேகாத க . வ ேகா ெத ரகார
ைக எ ெவ டாக, ப ச ப த இ , அதாவ
பா வ கல லாம த வ சமாக இ ற
த ணா ைய பா தா , அவ ஸர வ உட ற
எ ெத . ஸர வ மா ேய அவ தக ஜப மாைல
ைவ பா . இ வ ஞான க . இ வ ெவ .

ர ம ச த ேஜா க ேதா யத காரண

உ . இவ க ஒ ேவா ஆ ஒ ெப ைண மண தாக
ேவ . இர ேட ேஜா இ தா ெப ெகா ெப
வா னதா . அ த ைல. அதனா தா சேகாதர
ேஜா க பராச ேதா ன. ர மா வ சேகாத யான
சர வ ைய மண தா . வ மகா சேகாத யான
பா வ ைய மண தா . மகா ர மா சேகாத யான
ல ைய மண தா . ெவ ைள எ ப ச வ ண ; ெச ம ச
ரேஜா ண . ல அ ல க தேமா ண . ர ம ,
ர கைள அ ப அ ேயா த த யா ண களாக
 தேதா டாம , சமரச ைத கா டேவ அவ க ைடய
ச களான ஸர வ , ல , பா வ ஆ ேயா அவ கள
ற க மா ப ட றமாக இ றா க .

பராச ேயதா இ தைன ஆ , ெதா ெச றா .

இ தா அவைள ‘மாைய, மாைய‘ எ நாலா ெதா லான
ேராதான ேதா தா ெரா ப இைண ேப ேறா .

க க ச ஹார ர ச யான பா வ க ல ற ைத
வ பராச வ ணமாகக ெசா றா . மாையயாக
இ பவ , மாையைய ேபா ஐ தா ெதா லான
(ேமா அ ரக ைத ெச பவ மான பராச ேய காமா
எ ெசா , அ த வ காமா ைய ஓெரா இட க
க பானவளாக ( யாமாவாக ) வ றா . யாமள
வ ண ெகா ட பா வ ைய ச யாக ெப ேற ெவ ைள வ
ச ஹார இற றா . அ பாைளேய ச ஹார யாக
ெசா ற ேபா , அவைள கா எ ேறா . கா எ றாேல
க தவ எ அ த . அ ரஹ யான காமா ைய ஏ
க பானவளாக அதாவ அ ெதா ெச றவளாக
க ெசா னா ?

ேவைல எ லா ெச ேறா . ற அ ேபா

ேறா . க தம ெசய . அ ேக ஒேர இ -
க தா இ ற . ஆனா இ த க தா
ம ய ெகா ச ேம சா இ ற . நாெள லா
அைல க ட ப ற வரா க ஆ தலாக
பராச அ ற க ைத ைவ ெகா ச அைம
த றா . எனேவ தம ேலேய ெரா ப அ ரக
இ பதாக ெத ற . ச ஹார எ ப ெப ய க . க
எ ப க கல ேப இ லாத அைம ைல இ ேறாேமா,
அ ப ேய ச ஹ க ப ட வ ம ப ஜ மா எ ற
வைர நானா த க ம அ பவ க க த
அைம அ ற . நம க ம க
த கா கமாக தைலத ரா தரேவ ச ஹார ெதா ைல
றா வெப மா . ‘நா க மா ெச ேற ‘ எ ற
அக கார ைத இழ ட ஞா கேள க ம ழ
ர தரமாக த ப . ஆனா பா ட
த கா கமாகேவ இ த க மா பவ ெதா தர
ப ரா ெப வத பராச மகாக ைண ட
ச ஹார ைத அைம றா . பரம ப தரான
ந மா வா , ‘ ேய நா கேன, க ண பா‘ எ
கைள அைழ ேபா , ச ஹார யான
 ரைன தா ‘அ பா‘ ேபா அ ைம ட றா . பரம
தயா வான ஒ தக பனா , த ெச ற ழ ைதைய , ‘அட
ழ ேத! ெரா ப அைல கைள டாய பா, ெகா ச
ஒ எ ெகா ‘ எ ெசா ற மா , பரேம வர ச ஹார
கால நம ெக லா ஓ த ஆ த அ றா .
இைதேய, “ க ண பா!” எ வா
கா றா ஆ வா . இ ப ஸ ஹ ற ர ச யான
பா வ ற தா க .

ேலாக ைத டா தா ச ஜல க ப ேமா
எ ற ர தர சா ைய ெபற . சா ேயா இ ேறா
எ உண அைம இ பேத ஸமா ைல. எ
கைலயாத சா வத ைல அ . இ ேவ பராச ‘அ ரக ‘
எ ற ெதா லா அ ள ப ைல. இத க த ைல
சா ேயா இ ேறா எ ற ர ைஞ லாமேல
அ ப ற க ைல, ச ஹார ைல. எனேவ
அ ரஹ அ தப யாக வரா க க தமான
ைல ச ஹார தா .

ெபா வழ ந ைம ஏ ர மா தா எ ற
வ த தாேலா எ னேவா ர மாைவ ேசஷமாக வ ப வேத
இ ைல. மஹா ைறய வ பா இ தா ஜக
ப பாலகரான அவைர ம ய ேலாக ேதா ெரா ப
ச ப த ப ற . ைவ ணவ க ஆசா கைள,
“ வா ”, “ வா ” எ பர பர ெகா டா ,
த க வா ைய ெப ஆ (ெப மா ) எ ேற
ெசா றா க . ேவத ைத பா தா பரமான
ம ர க “ ஷ ஸூ த ” எ ேற ெபய இ ற .
‘ ஷ‘ எ றா ர களான ல - ம - காரண
ச ர க உ ேள இ ற ஆ மா எ ப த வா தமானா ,
ெபா ‘ ஷ‘ எ றா ம ய , ஆசா எ ேற ெபா
ெகா ேறா . பராச ட இ த ேலாகெம லா எ ப
வ த எ பைத தா ஷ ஸூ த ெசா ற . ேலாக ேதா ,
ம யேனா இ ப ெந கமான ெதாட
காண ப ற . ச ஹார யான வேன ேலாக ைத ட
இ ற ைவரா ய யமாக ெசா ல ப றா .
ஆலய ைத ெப மா ேகா எ வாலய ைதேய
ஈ வர ேகா எ ெசா ற வழ க இ ற .
தா - வ உய எ பத காக இைத நா ெசா ல ைல.
அ ப ெசா னா அ அ ேயா த . இர க க
ஒேர வ தா . ஆனா அவரவ ெச ற தய ைத ெபா ,
ேலாக அவ க எ ப ைன க ப றா க எ
கா வத காக ெசா ேன .

வ காமா ைய க பானவ எ க ஏ ெசா னா

எ ேயா ேபா , இ தைன அ ராய வ த . சா வத
சா எ ற ேமா ைல த கா க சா த ைலயான
ஸ ஹாரேம க ட இ ற . அதனா தா , ச ஹார
ச யான பா வ க வ ண ைதேய ேமா
அ ர காேம வ வ ணமாக , க றா
எ ெசா ல வ ேத . ‘பரம ஞா அவ சா வத சா த
த வ ெப ய க ைண ைல; பாபா மா ச ஹார ேல
த கா க அ ம த வ தா மகா க ைண‘ எ ைன ,
ச ஹார ச க ற ைதேய வ காமா
இ ெனா றமாக ெச தா ேபா ற .

பராச ஸ வ ண மகா வாக உலைக ப பா ற ;

அவ ைடய ரேஜா ண ர மாவாக உலைக பைட ற ;
அவ ைடய தேமா ண ரனாக ேலாக ைத ச ஹ ற .
இ த ஸ ஹார எ த ேயா யைத இ லாத வ க சா
அ ப க அ ெச றா . இதனா தா , அவள வ ண ைத
ெசா ேபா ஸ ஹார ச க ைப ேச
ெசா றா கக . ஸ வ , ரஜ எ ற இர ைட ட தம
தா த எ ஒ ேகாண ( angle ) ேதா னா , இ ெனா
ேகாண பா தா தமேஸ “அ ரக ” எ ற பரம உ சமான
ஐ தா ெதா ட இ பதா தா , றமாைல ,
க வ இ ேவ ேகா க இ தா , அ பா
ஷய இ த இர வ ண ேம ெரா ப ட த ட
இ பதாக க பா றா .
 காமா க ைண
காமா க ைண ர மா, , வ வ ைறேய
பராச ரேஜா ண , ஸ வ ண , தேமா ண இவ
ேதா பைட , கா , அ ஆ ய ெதா கைள
ெச றன எ ேற . வ களான நம இ த
ண க இ றன. நா பைட த , கா த , அ த
ஆ ய ெதா கைள அவ ைத ( ைல) க
ெச ேறா .

றேபா வ ன உ டா றேத, அ ேபா நா

ெதா ைல ெச ேறா . கன எ தைன எ தைனேயா
இட கைள , ஜன கைள பைட ேறா . அ பா
அவ ைடய ைல ஒ ெப ய டா தமாகேவ வ ன ைத
உ டா றா எ ேதா ற . ம த ேவைல
ெச வத காக ெகா க ேவ ய தா . ேவைல
ெச கைள த ேபா கேவ ய தா . ஆைகயா ஜாக ர
( ) ஸுஷு ( க ) எ ற இ த இர அவ ைதக
( ைலக ) ேபாதாதா? வ ன (கன ) எ ற றாவ
அவ ைத எத காக இ க ேவ ? ேயா பா தா
பராச பரம க ைண னாேலேய வ னாவ ைதைய ஒ ெப ய
உதாரணமாக நம த றா எ ெத ற . ேலாக
“ேவ ேவறாக கா ற சம த வரா க ஒேர பராச
க பைனதா ; வா தவ அவைள த ர ேவெறா இ ைல”
எ ஞா க ெசா றா க . இைத எ ப ந வ ? ‘இ தைன
வரா க ர ய மாக காண ப றா கேள, கா ய கைள
ெச றா கேள, இவ கைள எ ப க பைன எ ெசா வ ?”
எ ேதா ற . இ த ச ேதக ைத ேபா கேவ , க
இர ம ேம ேபாதா எ வ னா அவ ைதைய
ஒ ெவா வ அ பா த றா . பராச
ஒ க பைன நா அைனவ உ டான ேபா , ந
ஒ த க பைன ேலேய கன பல ஊ கைள, ஜன கைள,
க கைள ஒ ெவா வ உ டா ேறா . கன
கா றேபா , இெத லா க பைன எ ெத றேதா? இ ைல.
ச யமாகேவ ேதா ற . கன அ ேறா ; ேறா ;
எ ன னேவா ெச ேறா . ஆனா ஜா ர ( ) ைல
வ த ட எ ன ஆ ற ? அ தைன கா , ஊ க ,
ஜன க , ச பவ க ெவ க தேம எ ெத ற .
ஆனா இ த க பைன ஆதாரமாக ஒ த இ தாேன, அ த
வ ம வ னாவ ைத இ தா ; இ ேபா த
இ றா . இ ப ேய உலக பராச
க பைன ேவ ைல; அவ ஒ ேய எ கால
ச யமாக இ பவ எ ெத ற . கன கா றேபா , அ
கன எ ெத யாத ேபா , இ த உலக வா ைக நா
மா ெகா ற வைர இ த வா மாய எ ப
ெத யாமேல இ ற .

வ ன ைத ஆ ம ேசாதைன ெச ெகா வத ஒ
ப ைசயாக அ பா ைவ றா . உ மன அ
ைவ த எ ண க , ந ைடய வ ஸ கார களா
உ ேள த ேப ேபா ற வாஸைனக ேம
வ ன ஓரள ெவ யா றன. உ ேள நா
எ ப இ ேறா , எ தைன ர ப தமா ேறா எ ப
நம ேக ெத ய ைல. ஸா ஜன கேளா ேகா ேபானா ,
அ ேபா மன ெரா ப சா தமாக இ ற ; நா க
தமா ேடா ேபா ற எ ைன ெகா
ேறா . உடேனேய இ ய கைள ற மா,
இ லா டா நாவைல ப க ேந தா , அ ச ேதாஷ
ஏ ப ற . இைத ப ேயா றேபா , ‘அடடா கைட
நா இ வள தானா?’ எ க உ டா ற . வா தவமாகேவ
ந ப வ ைல எ ன எ உைர பா ெத
ெகா ளேவ அ பா வ ன ைத ஓ உைர க லாக
த றா . கன நா காமா அ பவ க ம ேறாமா,
அ ல காமா த சன ைட தா ேபா வ ன
வ றேதா எ பா தா ந அ தர க நம ேக ெத . ைஜ,
யான , ஜப எ ெவ பட நா அம கள ப ணலா .
ஆனா வ ன காமா ைய த பதாக வ தா தா
உ ைமயாகேவ ப வமானதாக அ த . ந ைற ைறகைள
அ ய ப ைசயாக கனைவ ைவ றா . ைற றேத
எ ல ப ேவ ய ைல. நம உ ள ைறைய
உண தா தாேன ைறைவ ேநா ேபாகலா ? “அ மா! நா
இ ன இ ப தா இ ேறனா? எ ைன ேம ைக
. உ ைன ஜமாக ப ெச ய அ ரஹ ப ” எ
அவைளேய ந ைகேயா ேவ ெகா ள ேவ . ந
ப வ ைறைய உண ந ைம ெகா ளேவ, அ ல
ைறைவ அ ம ெபறேவ, க ைணேயா
வ னாவ ைதைய ைவ றா .

வ ன எ ப பைட ெதா ைல கா ற . அ ேபா

நா ர மா மா ெச ேறா . ஜா ர எ ற
ைல , ந ைம ந ைம ேச தவ க ர
ெகா வத காக கா ய கைள ெச ேறா . இ
ப பாலன மா , ஸுஷு என ப க ந
இ ய க , மன எ லா அ ேபான ேபா , எ த
ேவைல ெச யாம ஒ ேபா றன. இ ர
யமான ச ஹார ேபா ற ைல. அ ட உ ளெத லா
ட உ எ பா க . அ பா ைடய , ,
ச ஹார ஆ யன ஒ ெவா வ ட இ றன.
ஆனா , அவ , , ஸ ஹார ெச பவ ம ம ல.
இைவ எ லாவ அ பா ப ற நாலாவதான ய
வ ேவ அவ . அ த ைல எ ப இ . ஒ க க
க ைய உைட எ த ெபா ைய வா ேபா ெகா டா
எ ப ேமா, அ ேபா ஆன த ைத த ர ேவெற ேம
இ லாத ைலதா அ த ய . ஆன தா பவ எ ற
ரஸெமா ேற இ இ ற அ த ைலைய ரஸன எ
ெசா வா க .

ைறவான, ர தரமான ஆன த
இ ைல. ச ஹார எ த அைல ச இ லாத ஆன த
இ தா , ‘ஆன தமாக இ ேறா ‘ எ ற ர ைஞ இ ைல -
இ ரேயாஜன ைல. ய தா இ த ேம
அ ப ேபா இவ ஆதாரமான ஒேர ச ய ம
ஆன த வ பமாக ரண ர ைஞ ட ரகா ற . அ த
ஒ தா மாையயா இ த றாக ெத த . மாைய
ேபானா , ேபா . யமான ஒ ம ேம .
வைன இ த க , மாயா ப த அ பா
தா அ த ஆன த ைத அ ப கலா . இ த உலக
மாைய அக ப ெகா ேபாேத ப ைச பா
ப வ , உ ேயாக ரேமாஷ ெப வ , யா வ தா
ணமாவ இத ெக லா ரா தைன ெச ேறா . ந
ரா தைன ைறேவ டா “ வா அ ரஹ ெச
டா ” எ ெசா ேறா . ஆனா , பராச ப ச
ய கைள (ஐ ெதா க ) எ ெகா ேபா
‘அ ர ‘ எ றா , அ மாயா ேலாக ந ைம
ந ைடய ஆ ம வ பமான ேமா ைல
ேச றைத தா . ல தா ஸஹ ரநாம
“ ர மாவாக உலைக பைட றா , வாக கா றா ,
ரனாக ஸ ஹ றா , மேஹ வர ச யாக மாைய ஆ றா ,
ஸதா வ வ பமாக அ ரஹ ைத ெச றா ‘ எ
ஐ ெதா கைள ெசா ற :

க - ர ம பா; ேகா - ேகா த ;

ஸ ஹா - ர பா; ேராதானக - ஈ வ ; ஸதா வா -
அ ரஹதா; ப ச ய பராயணா.

வ ஷய கன , , உற க இைவேய ,
 , ச ஹார எ ேற . இ ேக ய இ ற . ைட
ரா ன ற மா , கன , க ,
மாைய வ ேறா . ல இ த ைட ரா ன
யாைன ேம இ ேறா ; ல ைர ேம இ ேறா ; ல
க ேம இ ேறா ; ஆனா , எ வானா இ த ைட
ரா ன வ ட ைத அ பா சவா ெச ய யா .
அதாவ , மாைய ேளேயதா ந ெப ைம, ைம எ லா
ழ ழ வ றன. அைத கட ேபாக ய ைல.
ைடரா ன அ பா அ உ ள க ெமா ைமக
ேபாக யாேத; இ ற இட ேலேய ற ேவ ய தா .
வ ேபா எ தைன ச ேதாஷமாக இ தா , அ ற
அ தா ேபா ற . இ த ச ர க ைத ஒ
ம தாக த ஒ ெகா றா அ ைக. இ மாைய
வ ட ப ட தா . ைட ரா ன ெபா ைப ேத தைல
மய சா ற மா தா க . ரா ன ைத
இ ேபா இற னபாடாக இ ைல. இ த க
அ பா தா ைலக ஆதாரமான ய இ ற .
நா றேபா , எ ேவா ஒ நம காம
ெகா உ ைர இய ற அ லவா? அ தா ய . ைட
ரா ன வ ட அ பா ப ட ச ய அ ேவ. அ ேவ
அ பா . அ ைகைய மாைய, மாைய எ ேற ெபா வாக
ெசா வா க . க , காமா ட , “ேஹ மகா மாையேய! உ
ேபா வ த பாத க ல ேபா ேற ” எ றா .

” ேய ரஹரஜாேய மாேய தவ த ண ப லவ சாேய சரேண”

மாைய ல பதாக ெசா னா , மாைய அ தமான

யான த இர டற கல பதாக தா இ ேக அ த .
மாையயா ற காமா தா அைத ற அ ரஹ
ஆவா . எவ மைற றாேளா அவ தாேன மைற ைப எ க
?

காமா ெப ைம
பைட , கா , அ ஆதாரமாக இ ப ஒ
பராச . இ ைற கட த நாலாவதாக உ ள ய ைதேய
ச த எ , வ எ அ ைவத எ சா த எ
மா ய உப ஷ ெசா ற . அைதேய ர ம எ ேறா .

அைத த ர இர டாவதாக ேவெற இ லாததா அ

அ ைவத . அ ேபா அத ற இ ைல; த ப கமாக
இ ற . ப கமான இ த வ வ ப தா ெச க வ த
காேம வ யாக, காமா யாக இ ற . ஏகமாக இ த ஒ
பலவாக ேதா ற ச யா ேபா காேம வ யா ற .
பலவாக ேதா வேதா , அவ ைற எ லா ர ற
பரமகா ய ள மாதாவாக அ இ ற . பலவாக
ேதா ற ஜக ைதேய வ க ச யமாக ைன மய க
ைவ ற மாைய அ தா . இ த மாைய வ கைள
ஏகமான அ ைவத வ ப கைர ற
ஞானா ைகயாக அ ேவ இ ற . அத ம ைம இ ப
ந மா ெகா ள யாதப பல சாக இ ற .
ர ம ய எ றா , சா ா அ த ர ம ச யான
காமா ய வ வாக தா இ றா . ‘ யா கா வ ‘
எ ஆ ச கரா சா யா அவைளேய ‘ெஸள த ய லஹ ’
ெசா றா . , , ஸ ஹார இவ அ பா ப
ெசயல இ ப ர மமான வ வ ப . , ,
ஸ ஹார இைவ ைற ேம ெச ெகா , அவ றா
பா க படாம , அவ ைற கட அ தமாக ப பராச யான
காேம வ . இ த ெதா அவ ைடய மாைய. இ த
மாையயா தா அ ல சராசர கைள ஆ ைவ றா . மஹா
மாயா வ ரமய ‘ எ றா ெஸள த ய லஹ . மஹா
மாையயானா உ ைம அவேள

’பர ர ம ம ’

சா ா ர ம ப டம எ றா .

த ைன த ர, ேவ லாத ர ம எ ப ப இ க
எ ேதா ற . ர ம தாேன இ தைன
ேதா ற க வ றன? ஏேதா ஒ ச யா தாேன
அசலமான ர ம அைச ெகா த மா இ தைன
ேதா டன? அ த ச தா ர ம ப யான
‘காேம வ ‘ என ப ற . அ ேப உ வான, ஒ ெப ற
தாயா ேமாலாக அ த பராச அ ரஹ ெச வைத
ர ய மாக அ ப த மகா க அைத காேம வ யாக
வ றா க .

ர மா ப எ வா ேத ைய ெசா றா க . ர மா
உலைக ப ேபா , க க க பனா
ச ைய த றவ ஸர வ . ெச வ ைத த ற
மஹால ைய ேலாகபாலகனான மஹா ச யாக
ெசா வ ச . ச ஹார யான ர ச யாக
இ றா பா வ . இ த கா ய க ேமேல
இ றாேள, பராச யான காமா ! இவைள யா ைடய ப
எ ெசா வ ? பர ர ம ப எ ேற ெசா ல ேவ .
ண ைய இ லாத சா த மயமான ர ம ப யாக
இ றா - ேலாக ைத எ லா ண க , பல ையக
ர எ ெகா ற மஹா மாையயாக இ றா .
“இ த ம ைம எ ைல கா ட யா ( ம ) அ
இ னெத ெகா ள யா ( ர கம )” எ
ஆசா யா ெஸள த ய லஹ ய அ பா ைடய ெப ைமைய
ெசா றா .

எ லாவ ைற ஆ ைவ ெகா ற அ த ச
கைர தா எ ப ஆ டேம இ லாத ஆன த , சா த
உ டாக எ ேதா ற . ேயா பா தா அ
எ ேபா சா தமாக , ஆன த வ பமாக இ பதா தா
எ லாவ ைற ஆ பைட ற எ ெத . வ
கன , , க இவ , , ச ஹார
இவ ைற ெச றா எ ேன ெசா ேன அ லவா? இவ
ற ேபா காம இவ ேளேய ஒ ச
இ றத லவா? அ இ பதா தாேன இவ ம நா காைல
ெகா றா ? இ த நா காவதான ய வ ஒேர
அைம மயமாக தாேன இ ற ? ற ேபா க கல ேப
இ லாத சா த தாேன இ ற ? ஆனா இ தைன சா தமான
அ த வ உட ைப ேபா டா இவ ைடய
ஆ டபா ட எ லா ஒ ேபா றனேவ! எனேவ
ஆ டபா ட க ெக லா ஆதாரமாக எ த ஒ இ றேதா,
அ ஆடாமேல சா தமாக தா இ ற எ ெத றத லவா?

இ ப ேய ராணாதாரமாக , ேலாக க ெக லா
ஆதாரமாக இ ற பராச பரம சா தமாகேவ இ றா .
அவ ட ப ைவ ந ைம அவ கைர ெகா டா
பரம சா ைய ெப ேவா . கால ேபா ம த
மா றா ; வரா க மா றன; மர ெச , ெகா எ லா
மா றன; ேலாக க , ந ச ர க , ரக க எ லா
மா றன. இ தைன , ஆதாரமான ர ம தா மாறாமேல
இ ற . எ கால ஒேரேபா இ ற ர மமா ற
ச ய ைதேய ‘ஸ ’எ ேறா .

ஒ இ தா ம ரேயாஜன இ ைல. தா இ ேறா

எ அ தா தா ரேயாஜன உ . தா உ ளதாகேவ
உணராத ஒ இ இ லாத மா தா . ‘ஸ ‘ தா ய
ர ம , தா இ பதாக அ இ பதா தா த ச ைய
இ தைன ேதா ற களாக கா ட ற . இ ப யாக ‘ஸ ‘
த ைன தாேன அ ெகா வைத தா ‘ ‘ எ ேறா . ஞான
எ அ எ ெசா வ அைத தா . ‘ஸ ‘ எ ப
ஈ வர . ‘ ’எ பேத அ ைக. த ைனேய அ
ெகா ேபா தா ஆன த எ ற உண உ டா ற .
ஈ வர அ பா - காேம வர காமா ேச -
‘ஸ ’ஆன த ர மமாக இ றா க .

ர ம ைத ர ம ச ைய க யா . பா
ெவ ைம , ப அத க த , ேத மா ய ,
அ ரகாச ேபா ஈ வர அ பா
கெவா ணாம அ னமாக இ பவ க . இதனா தா ,
அ தநா வரராக ெசா ேறா . ஒேர வ ப ஈ வர ஒ
பா , அ பா ம பா .

’ஆனா இ ட க ச ைல ேபா றேத!‘ எ ற

மா ஆ ச கர பகவ பாத க ‘ெஸள த ய லஹ ’ ேலாக
ஒ ( வயா வா வாம ) எ ெசா றா :

”அ ேக! ண ர ம தன ெக எ த வ ண இ லாத
ப க ஈ வரனாக இ ற . அ இட ப க ைத
ெகா டாயா . அ ப பா தா உன ஒ பா
உட தாேன இ க ேவ ? ஆனா ப பா ச ர ைதத
ெகா ட உன உ டா ைல. பா பா
ேதக ைத ேய ஆ ர ெகா டதாக கா ற .
அதனா தா ரண வ பமாக ெச க ெசேவெல
காேம வ யாக இ றா . பரேம வர உ ய ெந க ,
ச ர கைல எ லாவ ைற ேய கார ெச ெகா
டா !” எ றா .

ெசயல ற ர ம அ ரஹ ெச வத ெக ேற ரண ப
ெகா ட எ பைத இ ப ெசா றா ேபா ற .

’கதா ேத ம ச வ ‘ எ ஆர பமா ேலாக , அ பா

ஐ ெதா ெச வதாக ெசா ேபா , “ ர மா, ,
ர (மாைய அ ப யான) ஈ வர இவ கைள க
கா களாக ெகா ட ம ச ர ம வ பமான
காேம வரேனா அ ரஹ யாக, காேம வ யாக
ள றா . ஆனா அ த காேம வர ஒ த த யாக
இ பேத ெத ய ைல. உ ைடய ேஜா வ அவ ைடய
ப க ற ப ெர , அவைன ஒேர வ பா
கார ரஸ வ வமா ட ” எ றா . காமா
அ ரஹ ச அ தைன வ வான ! த ெசா ன
ேலாக ப அ பா க உ ; ர ச ர கைல
உ ; ெந க அ வ வான ; வல க ய வ வ ;
இட க ச ர வ வ . உலக ைத வா ற ேஜா க
பராச ட வ தைவ. இைத க வ அழேகா
ெஸள த ய லஹ இ ேனா ேலாக ெசா ற . அ , ‘உ
வல க பகைல பைட ற . இட க இரைவ பைட ற .
இர ந ேவ உ ள ெந க ச யா கால ைத
பைட ற . அதனா தா அ வ ள ற ‘ எ ற .
கால வ அவேள எ ப இத தா ப ய .

காமா த ர ச ர கைல ைவ ெகா பைத

க தம ‘ப ச ச ’ ெசா றா . கப ச த ,
‘ஆ யா சதக ‘ எ ேலாக க இ றன. இ த
ேலாக க த ‘ஆ யா‘ எ ேப .
ேதா க ப அ பா ஆ யா. அதாவ , பரம
உ தமமானவ . இர த இத ‘ஆ யா சதக ‘ எ ற
ெபய ெபா ற . இ ‘ஜ வ ய இ ெமௗேள‘
எ ற ேலாக இ ஷய ைத ெசா றா . ‘இ ெமௗ
என ப ச ரேசக ஐ வ தா அ மா‘ எ றா .
ஈ வர த ைம எ ேவா அ ேவ ‘ஐ வ ய ‘. ஈ வர ேக
ஈ வர த ைம பராச யா தா வ த எ றா . ெஸள த ய
லஹ த ேலாக இைதேயதா , ‘அ ைக ச
இ லா டா வ அைச ெகா க ட யா ‘ எ ற .
பரேம வர த ைன தாேன அ ெகா ற அ வா ய அைச
அவ தா . எ ைற ற அ த பரேம வர த வ
அவ ைப இ தா தா நம ெத .

இவளா தா அவைன அவேன அ ய . அேத சமய

அவ தா அவ ஆதாரமாக இ றா . ‘ ர ‘ எ ற
இவ இய ைகயாக இ றா ; அ ஜட ேபால ேதா ற ;
அத உ ராக அவேன ஷனாக இ றா . ர ைய
மாைய எ , ஈ வரைன மா எ ெசா வா க . ஈ வர
ெச வமான காமா , ‘ ர ேயா ஒ றாக கைர
கா ர ம ச ர ைச ர ெகா ,
ேவத க பரம தா ப யமாக ரகா ற ‘ எ றா க .
“ஐ தவ ேசார ேசகர ” - ழ ைதயான ைறம ைய ர
உைடய - எ ெவ ல தமான வா னா ெசா றா . ‘ றா
ெவ க ‘ எ ஞானச ப த ழ ைத ெசா ன ேபாலேவ!

அ பாைள ர , மாைய எ ெசா னேதா க ைல.

ஷ அ ல மாைய ச இேத காமா தா .
அவேனா அேபதமாக, அ னமாக இ க ப ட வ இவ .
இ வ ஒ ேற; அ ைவதமாக இ றா க . ேவத க பரம
தா ப ய அ ைவத . அ த அ ைவத பமாகேவ
கா ர காமா ரகா றாளா ! ‘ஐத ப ய சகா
கமானா ‘ எ றா க .

மாதா வ ப எ அ ேபா ேறா . பா தா தா

உ டான ெந க , ச ர கைல எ லா இ ேக
இ றன. ற த ப ர ைதயாக இ , அ த
ப ர ய தாேலேய ஈ வர பா ச ர ைத இவ ெப றதாக
ெசா னா , இ ேபா பா ேபா , இவ வ ப ைத
ெகா ச ெகா சமாக , வ தாேன ஆ டா
எ , ெஸள த ய லஹ ெசா ற .

ப வா ன , க த க பனா த ர ெகா
இ ப ெய லா ஆசா யா , க ேபா றவ க றா க .
ெமா த தா ப ய அவ ரண ர மச , அவ
பரமா மாவான பரேம வர லவேலச ட ேபத இ ைல
எ பேத.

பரேம வர ச ர ைத இவ யதாக ஆசா யா ெசா றா

எ றா , அ ைபய த வ ச வ த மகனான
லக ட தேரா அ பா ைடய ைய தா ஈ வர
த கர ெச ெகா டா ( டா ) எ ற
ப ைக ப றா ! பரேம வர , ‘காமைன க ணா
எ தவரா ; காலைன காலா உைத தவரா ‘ எ ேலாக
க ர யா ெப டா . “ஆனா அ மா, காமைன எ த
ெந க பா உ ைடயத லவா? அ வாவ
ெதாைலய . இ த ெவ பா வ ேச . ஆனா
காலைன காலா உைத வைத த க அவைர அ ேயா
ேசரேவ டா . எென றா இட கால லவா அவைன உைத த .
அ க உ ைடய தாேன?” எ றா . காமா
கடா டா நா காம ைத ெவ டலா .
கால ைத ெவ அமர ைலைய அைட டலா எ
அ த . அவ ைடய ெப ைம ந வா
எ டாத . அசலமான வ ைதேய சலன ெச ற ச அ .
அவ ைடய ணேநர வ அைச ைப அ ைஞயாக ெகா
ர மா , , , ஈ வர , ஸதா வ
ப ச ய கைள ெச றா க எ ற “ெஸள த ய லஹ ”
(ஜக ஸுேததாதா). ர ம, , ர க தா , ,
ஸ ஹார ெச பவ க எ உ க ெத . இ த
ெதா ேலா மாைய எ ற மைற மாையைய ேபா ற
ஞான எ ற அ ரக இவ ைற ேச ெகா
ப ச ய எ ேபா , மைற பான ேராதாரன ைத
ெச றவ ஈ வர ; அ ரக ெச பவ ஸதா வ . இ த
ெதா க எ லாேம பராச ஏவ ப நட றைவதா .
இ த ஐ கைள ஐ ஆ ஸ களாக ைவ கா ய
நட எஜமா அ பா தா . அவ க த க இ ட ப
ெதா லா ற யா . அவ க ைடய ச எ லா
பராச யான இவ ட ெப ற தா . “உ பாத
அ டா ேபா . அ ேவ க ர
அ சைன ெச ததா ; ஏென றா க ரச க
எ ேபா உ பாத ேலேய வண ட றன” எ ற
ெஸள த ய லஹ இ ெனா ேலாக ( ரயாணா
ேதவானா ). க அ த சரணார த க த க
தைலைய ைவ , தைல ைககைள ெமா க மா
அ ச ெச றா க . நா ப ேபா வ அ பா
பாதமல க ம ம லாம க கர களான
ெமா க அ சைன ஆ ற . சகல ேதவ ச கைள
ற த பராச ஒ ெச ற ஆராதைனேய, எ லா
ெத வ க ெச ததா ற எ ற உ ெபா .

அ பா ம ைமைய ெஸள த ய லஹ ஆசா யா

ெசா றா : “அ மா, ஒ ப ரகார கைள உைடய
வாஸ தான உ ேள அ த ர பர ர ம
வ பமான பரேம வர ட ேச றா . அ த ர
அ வரேவ எவ ேயா யைத இ ைல. ெவ ேல ஒ ப
கைள தா ற வாச தா மகா ெப ய இ ரா
ேதவ க கா ட றா க . அ த ெவ வாச காவ
ெச ற அ மா த ய கேள இ த இ ரா ேதவ க
அ டமகா கைள ெகா றா க எ றா
( ராராேத: அ த: ரம )

இ த ஒ ப க அர மைனதா ச கர எ ற அ பா
இய ர . பேம இ லாத பராச ய ம க வ ப ட
அவய கேளா காேம வ யாக வ த மா இ த எ ர ப
இ றா . பா தா ஏேதா ேகா க , ேகாண க மாக
ெத . ஆனா இ அ பா உ வேம. ல ச த க
ெத க ச இ பதா அவ ைற ‘ம ர ‘ எ ேறா .
இ ப ேய ல தமான ேகா க ேகாண கைள ெகா ட
ர க (DIAGRAM) ெத கமான ச உ . இவ ைற
‘ய ர ‘ எ ேறா . அ பா பல ப க ஒ ெவா
ஒ ம ர உ ; காேம வ அ ல காமா எ ற
ல ைதயாக உ ளேபா , அவ ைடய ம ர யா; ய ர
ச கர . ச கர ஆவரண க எ ற ஒ ப க
இ றன. அவ ந ைமய , ேகாண ம ய
 தானமாக உ ள எ ற ஸா ா பராச . ம ற
ஆவரண க இைத உ ள ேகா ைடக மா .
வ ற த ல ேகாணமான அ த ர
பர ர மமா ற காேம வரேனா ேச காேமா வ யாக
இ றா பராச யான காமா . அவேள ரண ச . ெவ
ஒ ப ஆவரண க ப ேவ ேதவைதக
இ றா க . இவ கெள லா பராச அ ச க .
இவ க ஒ ெவா த ச உ . எ லாவ
ெவ ேய உ ள ஆவரண அ மா த ய எ ேதவைதக
காவ இ றா க .

த க எ லைர ெசா ேறா . அவ க இய ைக

அ தமான அ த கைள ெச றா க . இ ப அ த ெச ற
கைள அ மா த ய எ ேதவைதக அ ரக
ெச றா க . இவ ைற “அ மா ” எ பா க . த
ச ர ைத அ மா னதா ெகா ற ‘அ மா‘:
எ தைன மகா ெப ய ப எ ப ‘ம மா ‘: ப ைச ட
ேலசா ல வாக பற பத ‘ல மா‘ எ ேப . ‘ ரா ‘ எ ற
ஒ த ‘ ரா ’யானா அவ தா ைன த எைத
ெச றைடய . ‘ ராகா ய ‘ எ ப எவ
ெவ ல யாத இ சா ச ைய த ற ; ‘ஈ வ ‘ எ ப
ஈ வர வ - அதாவ அட ஆ ற ஆ றைல ெகா
; ‘வ வ ‘ எ ப எவைர வச ப ற ச ைய
த . இ த ஏ க ேமேல உ ள , த
மனைசேய வச ப அட வ . ம ற களா ந ல
ெச யலா ; ெக ட ெச யலா . ஆனா , ந ல ெக ட
எ லாவ ேமேல ேபா பரம சா தமாக இ பேத ம ற எ த
யா சா க யாத ேபரான த ைத த வ . மன
அட னா தா இைத ெபற . இத ஆைசக அட க
ேவ . இ ப ஆைசகைள அட வ ‘காமாவஸாயன ‘ எ ற
கைட யாக ெசா ல ப ற . தா மானவ ட, ‘ம ற
இ ர ஜால ைத எ லா ெச டலா : ஆனா ைதைய
அட மா இ ற அ ‘ எ இைத தா க
ர பான யாக ெசா றா . இ ப த க ெக
ஆைச லாம ைவரா ய ைத ெப ட மகா க ட,
ேலாேகாபகாரமாக ம ற கைள உபேயாக ப தலா .
இ ப பல த க - ப ென த க எ ட ஒ
கண ெசா வ - இ றா க . அவ க ெச த
அேநக கா ய க ைப ய மா இ . ஆனா
வா தவ ஸ வ ஜன க ட ய ேதா ேலாக
ே ம காகேவ ைளயா ெச ெகா தா க .
இ ப ப ட ர ற கைள த ற
ேதவைதக ட, சா ா பராச அ த ர ெவ
ர ெவ ேய ற காவலா க தா எ
ெசா வ அவ ைடய ம ைமைய ஊ கலா .

இ ப ப ட அ பா ச , ல சமய க ல இட க
ஜன க தா க யாதப ெபா ெகா ெவ ப ற .
ஆ வாைண காவ அ லா ேட வ ச
இ ப தா ெரா ப உ ரகமாக இ த . அ ேபா சா ா
பரேம வர அவதாரமான ஆசா யா ச கரமாக வ
ச கரமாக இர தாட க ைள ெச , அவ ேலேய
அ பா அ தமான ச ைய இ ைவ சமன ப
அவ ைற அ பா ேக அ தா . கா ர
ராஜராேஜ வ யான காமா ச உ ரகமாக இ தேபா
அேத ஆசா யா அ த உ ர கைலைய அவ ைடய எ ேலேய
ஒ ச கர தா , அ ஆக ைவ அட னா .
அ அ ைக பரம ெஸள ய யா டா .
எ ேலா க ணா கடா ெச வ றா .

காமா ச ைத
ேதவதா க அவதார ஷ க கா ர பரம
க ணா யான அ பா எ ப றா ? க
(இ ுசாப ) மலர ( பபாண ) ைவ றா . இ த
இர இ ெனா த உ . ம மத எ ற காம தா
அ . காம காமா இ வ க , ப பாண
ஆ யன காம (Common) - ெபா . ம மத க ைல
ைவ ெகா றா . அத நா ேத வ க . வைள த
க ஒ ேகா ம ேகா வைர காக
வ க நா மா வ ைசயாக ேச றன. இ த
க ஐ மல அ கைள ெதா தா சம த வ
ரப ச ைத ம மத ஆ ைவ றா . உலக உ ள
ப ண க அ தைன ெவ ல , ச கைர
ெச த தா . ெவ ல , ச கைர ஆதார . க ைவ
ம மத . க த ெம ைம ப
ெஸள த ய ப க ெபய ேபானைவ. இ ப ப ட
ப க ஐ அவ பாண களாக இ றன. கா
கமான கார வ ட வ ற . இ ப யாக த ,
அ , நா இவ றா ந ப ேச ய க கான அ தைன
தமான அழ கைள கா , ேலாக ைத காம க
ேபா றா எ அ த . அ பா தா அவ இ ப
இ பாண ப லாக க ைல
 ப பாண கைள த , எ லா உ ரன கைள கவ
இ ஆ ைவ ற ச ைய அ ர றா . ைல
நட க ேவ எ பத காக காம இ த அ கார
த றா .

ஆனா வ ரப ச வ எ ேபா இ ய க க
எ ற க ேலேய ெகா ட பைத அ பா
ப ைல. ேலாக யாக வா ைக நட றவ க
காம னா த ம ைத ட டா ; அ த காம கைள
(ெபா ஈ தைல ) ஆைசகைள அ ப பைத ) ட
த ம டேனேய இைண ஒ ேகா வாழ ேவ . மன
இ ய ேபான ேபா டாம அவ ைற த ம
க ப த ேவ . ேலாக வகார ைத டாமேல
இ ப ெகா ச க பா ட இ ப த ைல. அ ற
மன , இ ய இைவ ெகா ச ட சலனேம இ லாம இ ற
ஞான ைல . அ த ைல வ டா அ ற
ஜ மேம இ ைல. ைல சகாய ெச ற ம மத
இ ேவைலேய இ ைல. ம மத காம ைத உ டா ற
ச ைய த த அ பாேளதா , காம கார ைத க ப த
த ம ைத வாக அவ ைடய ைல
ப ற ஞான ைலயான ேமா ைத ஏ ப றா .

காம காகேவ ஏ ப ட ம மத அவ த த க
ைல , மல அ பைப ஒ சமய அவேள அவ ட
எ ெகா ப யா ட . பரம கா ய தா அவ
அ ப ெச தா . ெவ ைன ேப இ லாத ர ம வ ப
ேலாக ட க ைண ெகா கடா க ேவ . ேலாக
த ம ைத ஞான ைத அ ர க ேவ எ ேற,
அ பா காம த த த ைஸ பாண கைள
எ ெகா காமா யானா .

அ பரேம வர த ணா யாக அம ட ச த ப .
ஒேர ஞானமயமான யாக, பரம சா த வ பமாக,
சலனமாக உ கா டா த ணா . எ லா
ஒ றா ற அ ைவத வ வமாக அவ இ றா . ஆனா
அவ இ ப ஞான வ பமா பரத வமா இ தா
வரா க எ ன ஆவ ? வரா கைள ைக வ யா ?
இ த ஞான வ க ைண கடலா , எ ேலாைர கடா க
ேவ எ ஜக மாதா ள ெகா டா . இவ த
கடா தாேலேய ஸ வ ேலாக ைத ர டலா தா .
ஆனா ஜன க உ தம ஸ ல ண ைத தாேன
நட கா ட ைன , ஈ வர ெப ைம ெகா க
உ ேத தா . அவ ேவ , அவ ேவ அ ல, ஒ ேறதா .
அதாவ த ைடய ஞான ேலேய கா ய ெபா க
ேவ எ எ னா . அ ேபா ச த ப , அவ
க , மல பாண ஆ யவ ைற எ ெகா
காேம வ யாவத அ லமாக ஆ .

தாரகா ர , ரப ம ேபா ற அ ர க ேலாக கைள

வ த ச த ப அ . இவ க ர ப தப ப
எ ைல லாத பல ெப தா க . சா ா பரேம வர
ேதஜ உ டா மார தா த கைள வத ெச ய
ெம இவ க வர வா ெகா தா க . அ த
பரேம வரேனா இ ேபா பரம ஞான யாக, எ த கா ய
இ லாம , ஆ மான த , த ணா யாக
உ கா டா .

இவைர எ ப ேரா ப ெச ய ைவ ப ? அ ர களா

க ப ட ேதவ க ஒேர வ தா ெத த . அ ேபா
மயப வத ராஜ யாக ற த பா வ ேத ,
இ த த ணா ைக க ய ெச வ தா . காம
அ ேதவைதயான ம மத , பா வ ட பரேம வர மனைஸ
டா , ற வ மார ஜனன ஏ ப எ
ேதவ க எ னா க . ம மத ட , ‘உ ச ைய
பரேம வர ட கா ‘ எ ஏ டா க . ேலாக க
வா ன ப ெகா ற ஆ றைல, மனமத த தேத
பரேம வர ச தா . இவ அ த பரேம வர ட ப ேயா
ேபா த ச ைய அவ ட அ பண ப தாேல
ேபா . க ணா யான அவ கா ய ைத
த பா . ஆனா இவேன அ ப ப ட சம பண
இ லாம , அக கார ேதா ேபானா . பரேம வரைனேய த னா
வச ப பா வ ட ேமா க ெச ய எ
அக பாவ ப ெகா ேபானா . ெப ற தா டேம க ற
ையைய கா வ ேபா பரேம வர ேம மல அ கைள
டா .

ச ெட வா ஒ சலன உ டா றா ேபா த .
க கைள ற தா . அவ க க . ஆனா இ ேபா
ேவைல ைவ க ைல. அ மயமான ெந
க ைண ம தா ற தா . அ வள தா ! ம மத
அ வாைலயான அ த அ ப ேய எ
ப பமா டா . ‘தா மகா அழக ‘ எ ற க வ அவ
உ . ச ர ெஸள த ய ஞானா னா க யா
எ கா ற மா , இ ேபா பரேம வர னா சா ப
 யலா டா . எவ ச வா க தர எ ேப
ெப தாேனா, அவ இ ேபா அ கேம இ லாததா
‘அன க ‘ எ ற ேப ஏ ப ட .

ம மத ப யான ர ல னா . பா வ ேத அவ
அபய த , அவ க மா ர ம மத ெத ப யாக
அ ர தா . ம மதைன பா , “நா தா உன இ த
ைல அ ைப த சகல வரா கைள காம
வச ப ப அ ரஹ ெச ேற . இ ேபா இ ற
ஜன க எ லா ஸநகா வ கைள ேபா ஞா களாக
இ டா , ஏராளமான க மா பா ேயா மரண அைட
இ ன ஜனன எ காம இ ற வா மா க ம ப
ற க யாம ஆ , ெப ய க ட உ டா . அவ க
ம ப ஜ மா எ தா தா த ெச ெகா ,
க மாைவ ஜனன ெபற . இத காக தா
ேலாக ரஜா உ ப நட க ேவ ெம உன ச
த உ ைன ஒ அ கா யாக ைவ ேத . ஆனா இ ேபா
ேமல கா டேம உ ைக வ ைசைய கா டா . ச ைய
கா ரேயாஜன இ ைல; ப தா அவ வச ப வா .
அவ ட எ ப கா ய நட ெகா வ எ இ ேபா பா ”
எ அ பா ெசா , அவ த த க
ைல , ப பாண கைள தாேன ைக எ
ெகா டா . ஈ வர ட ேபா றா . அ மயமாக
அவைர பா தா . க , மலர த , இ ப
அ ெபா க பா தேபா தா அவ காமா எ ேப
வ த . காம - அ ; அ - க ; அ ெபா க ைண
உைடயவ காமா . “காமா ” எ பத ேவ த வா த க
ெசா வ . அ இ க . ேந அ த ‘காம க ‘.

”காம க ” எ ற இ த காமா நாம த ெதா ெதா

இ வ ற . ச க கால ெப லவ ஒ த
‘காம க ய ந பசைலயா ‘ எ ெபய . காமா வ பா
த நா ஆ கால ேலேய இ த னா தா , அ த
ெப ம இ ப ெபய இ ற . இ இ க .
கைத ேபாகலா .

த ம மத பரேம வர ேம பாண ரேயாக ெச தா .

எ யாக ேபா ெச தா . எ ேபானா . அ பாேளா
க ைப அ ப கைள ஈ வர ைடய பாத
அ பண ெச , நம க தா . அவ த ைனேய அவ
வா ன ப டா . அ அட க உ ள ச இ !
இவ ைடய அ த ற க கைள, க ட டேனேய
அவ அ ர த . ப ச இ ய களா , மனஸா
வ ச க ைத எ லா ஆ பைட ைளயா மகாச
பைட த இவ , அ த ச அைடயாளமான ஐ கைள
க ைப அவ ேபா சம பண ப நம கார
ெச த ட ஈ வர ேரைம ெபா ய .

ற பா வ க யாண - அத மார ஸ பவ அதாவ

க கட உ ப , அ ற ரம யரா தாரக ,
ரப மா ஆ ேயா ச ஹார எ லா நட தன. யா ேம
இ ெனா வ ட ேதா ேபானா அவமான தா ெகா வா .
ஆனா இத ஒ ல உ . ெசா த ைள ட
ேதா ேபானா ம அவமான ப ெப ைமயாகேவ
இ . ‘ ரா இ ேச பராஜய ‘ எ இைதேய ெசா வா க .
இத அ சரைணயாக, பரேம வர ட த னாேலேய வைத க
யாத தாரகா அ ர கைள, த மாரனான ரம ய
ச ஹார ெச த ெப ைமேய ெகா டா . இத னா
த ணா யாக, ல யாக இ த அவேர
ரம ய வா ட ரணவ உபேதச வா ெகா ,
த ைன ட ஒ ப ைளைய உய கா ெப ைம
அைட தா . இ ப யாக ஈ வர ஞான , ர இர
த ைன ட தாேன அ க ரகாசமான பெம ெகா
ரம யராக வ தத காரண அ பா ேச ைகதா .
காம எ த அவ க , மல அ த
காேம வ யா , இவைர த ட அ ெகா ள ைவ த தா
இ தைன காரண .

இ த ராண கைத டா தமாகேவ, இ ைற

கா ர ஏகா பரநாத ஆலய , காமா ய ம
ஆலய ந ம மர ேகா ட எ ற ரம ய
ஆலய இ ற . ேஸாமா க த த எ ப
ஈ வர உமாேத ந , க த இ றாேரா,
அ ப ேய கா காமா காம ேகா ட அ ல
காமேகா ஏகா பேர வர ஆலயமான ரேகா
ம மர ேகா ட இ ற .

த ணா ைய க யாண தரராக காமா மா னாேள,

அ எத காக? தாரகா க வத காக ம ம ல. ஜனன
மரண க ப வத காகேவ பல வ க ஜனன எ க
ேவ . அவ க க ட கைள , அ ஞான ைத
ேபா வத காக க ணா யான ஒ கட ேவ .
த ணா மாயா ரப ச ைதேயா, அ ள
 ரைஜகைளேயா அவ க ைடய க ட கைளேயா ப ைதேய
இ ைல. ஞான சாகரமாக இ த அவைர பா ச ரமா
வரா க ய கைவ கேவ, அ ைக, காேம வ யா
அவைர க யாண தரரா னா . இவேள இ த ேலாக
அ ரக ைத ெச ற ேயா யைத வா தவ தா . அவைர
இவ அ ரக ெச ய ைவ பதாக ெசா னா , வா தவ
ெச பவ இவேளதா . மா இ ப தா அவ பாவ . ெசய
எ வ டாேல அ இவ உ ய தா . இ தா ஒ
ைலயாக அவ ெச வ ேபா கா னா . அ வள தா .
ேலாக த ம எ ப இ க ேவ எ
கா வத காக தன ப ஒ தைன ஏ ப ெகா ,
அவ ேக ெப ைமைய எ லா ேச தா .

பரேம வர ட த ேமாக ைத உ டா னா காமா .

எத காக? ம ய க ேமாக ைத அவ அட , அவ க
ஜனன தரேவ எ பத காகேவ. கல லாத ஞான
மயமாக இ ற ஈ வரைன ேலாக ே ம காக ேமா க ைவ த
வகாம த அவ . ‘இ ப ப ட ேய ேமாக
ட றவ கைள ைக ேமா த றாேய, எ ன
ஆ ச ய !‘ எ பா றா க .

பரேம வர காம ைத உ டா யவாேற ந ைடய

காம ைத க றா . காம ப ச ப பாண கைள
க ைல ரேயா ந ைடய ப ச
இ ய கைள மனைச த மா ேபாக ெச றா .
பரேதவைத இ த ப ச பாண கைள த கர க
ெகா பதாேல, ந ைடய இ ய க ெவ ஒடாம
த ைவ ெகா ர றா . அவ ைடய ைக
மேனா மான இ ு (க ) இ பதா ந த வகார க
எ லா ந றன. ச த , ப ச , ப , ரஸ , க த எ
ஐ ல க அ ப ற அழ க எ லா அவ ைடய
அழ தா . இவ ைற அ ப ற ந மன அவ ைக
வச ப ட வ தா எ உண வத காக க ,
மலர க ைவ ெகா , காமா யாக ய ப
ெகா றா . க மா ய , ப க
த ைம ெகா டவளாக இ றா .

எ த அ ர களா (க களா ) ஈ வர காம ைத உ டா

காமா யானாேளா, அேத க க கடா ந ேம
தா ேபா . நம எ த தமான காம பற . நா
பா பைத எ லா அவ ைடய பல ேவஷ களாகேவ பா ேபா .
எ லா ஒ றா . அ ைவதமா . ஒ உச , ஒ
தா எ இரா . “கா , ச ர , ஒ
வ உத சமமாகேவ ெத . காமா கடா
ெப றவ க ” எ க இைதேய ெசா றா . எ லா
சமமா அ த ைலதா ர ம ஞான எ ப .

பா வ க யாண ைவபவ ேபா சகல ேலாக க

ஆன தமாக இ தன. அ ேபா ம மத ம ேதக லாத
ைற இ க ேவ டா எ அ பா ஈ வர ைப
ெகா அவ எ ேபான ச ர ைத ம ப த தன .
தப யாக இ த பரேம வர பா வ ைய க யாண
ெச ெகா டா . ற மேரா ப ெச டா .
ஒ த இ த ைடய ெவ தா எ ம மத
ச ேதாஷ ப டா . இைத த ெவ யாக அ ேலாக
ம க ெச ய ேவ எ ஆைச ப டா . தா ப ய
ெச ைவ ப இவ பா ெம தாேன? அ பாேள இ த
இலாகா அவைன ஆ ஸராக ேபா தாேள! த
இலாகா ளஅ வ ற கா ய நட தேபா , அத ய ெப ைம
தன ேக ேசரேவ எ ைன தா . பரமா ர யான
அ பாைள ரா தாேள த ஆைச ைறேவ எ
க ெகா டா .

ஸ வ யா யாக இ ற பர ர ம ச யான அ பா , கா
மகா ே ர ேசஷ சா ய ேதா காமா யாக
எ த பைத அ ெகா டா . ேலாக ைத ஒ
யாக பா தா அவ ய ஒ யான மா
கா ர உலக ைமயமாக இ ற . கா எ றா
ஒ யான எ ேற அ த . அ நா தான காமா
வாஸ தானமான க ப ஹ இ ற . அத ேப
லாகாச . ல எ றா ைக. நா ெகா
க ப ற ழ ைத ஆகார ெப ற மா , சகல
வரா க இ த லாகாச தா அ பா
அ ரஹ தா சகல ச கைள ெப றா க .

ஆகாச எ பேத ஆ ம வ ப . எ பர ெவ ைய
மாஹாகாச எ பா க . அ த ெவ ேய நம ேள ஆ மாவாக,
ஞான மயமாக இ றேபா , ேபர பல ற பலமா ற .
மஹாகாச தஹராகாசமா ற . த பர எ ப அ தா .
எ றா , ஞான , அ பர எ றா ஆகாச . ந ைம நாேம அ
ெகா ஞான உ டா ேபா , ந ைடய சகல
எ ண க லமான வ , ந ைடய வாச
லமாக இ தய ஆகாசமாக இ பைத அ ப க .
ேலாக ைதேய ஒ ஷ வ வமாக ெகா டா அ த ரா
ஷ இ தய தான தா த பர ே ர ரக யமாக
உ ள ஆகாச . “ த பர ரஹ ய ” எ ேற அைத ெசா வா க .
அ ேவதா கா ர லாகாசமாக இ ற . “காம
ேகா ட ” எ சம த , “காமேகா ட ” எ
த ெசா ல ப ற காமா ஆலய க ப ஹ
லாகாச இ தா , அத ச கா ம டல வ ேம
பர ள . த பர சைப ம ேம ஞானாகாச .
இ ேகா கா ம டல க அ யா ற . ராண
இ ப தா ெசா ற .

லாகாச யான அ ைக காம க ைல , மல

பாண கைள தாேன தா காமா யாக அம றா .
ராஜராேஜ வ யான அவைள ேவ னா த கா ய நட
எ ெத ெகா ட ம மத கா ர வ தப
ெச தா .

க ணா யான அ பா அவ ரஸ ன மானா .

”அ மா! எ ைன ப ம ெச த அேத பரேம வர பா

உ ட ேரைம ெகா டா . காம அ கா யாக எ ைன
தா ய தா . அதனா எவ ேரைம ெகா டா அ எ
அ கார எ ைலைய சா த ” எ Jurisdiction ேப னா
ம மத . “அ மா, பரேம வர உ ைன வாக ெச
ெகா ட எ ெவ தா . ஆனா அவ எ ைன சா பலாக
ெட த தா ேலாக ர தமா றேத ஒ ய, நா
அவைர ஜ த எ ேம ரகடனமாக ைல. எ ேலா
மாதாவாக இ ற தான மா, இ த ழ ைத ட க ைண
ெகா , எ ைன ஐயசா எ ரகடன ப த ேவ ” எ
காமா ைய ரா தா ம மத .

க ைண ைற த அ ைக அ ழ ைத மன ர னா .

உடேன ைகலாஸ , ம ஸகல ே ர வாலய க

உ ள அ பா ச க இ ற த ைடய
ச ையெய லா ஆக , இ த லாகாச அைட
ெகா டா . ைகலாஸ பா வ வச ைய
காண ைல. அ ப ேய ேலாக எ லா வ
ேகா க உ ள அ பா க வகைள
இழ டன. ைகலாஸ , ம ற ே ர க
எ த ற பரேம வர த ைடய ய ப ைய
இழ த க ஆர டா . அவ ம மத ஆைச
அ பா ைல ெத யாதா? அவ ஆைச ப டப தா
இ க ேம எ அவ த த ேபா ந தா . தா
எ த ம மத ெகா ைளயா னா ;
ே ர ேதா இ ப வ த பைத ைகலாஸ
அவ ப த பைத பா த ர மா காமா ட
ஈ வர காக ப ேப னா .

’பரேம வர ம மதாவ ைத ஆளா த ப இ ேபா

ஜக ர யா ட . ம மத ேவ ய இ தா .
அத காகேவ இ ப எ ைடய சகல கைலகைள இ ேகேய
ஆர ெகா ேட ‘ எ அ பா ர மா ,
ம ப வகைலைய ைகலாச ம ற சகல
ே ர க அ ைவ தா . அவ அ ைக
சா ய உ டா . பரேம வர தாபசமனமா
அைட தா .

இ “காமா லாஸ” காண ப தா த . இ த

ராண வரலா ச ர க ெவ க பண (
proof ) இ ற .

அேநக வ தல க உ ள அ பா ச க
‘காமேகா ட ‘ எ ற ெபய இ பதாக அ த த ச க உ ள
க ெவ க ெத ற . ேசாழ கால பல
அரச க இ த ச க ப ெச தைத ல
சாஸனமாக ெபா ைவ றா க . அ நா ,
ஜயம கல , ெவா , கா ப , வ ல ,
பழன , ேகா லா மா பல ே ர க உ ள
அ பா ச க ெவ க , அ த த அ பாைள ப
ெசா ேபா , “ காம ெகா ட நா யா ”, “ காம
ெகா ட ைடய அழகம ம ைகயா ”, “ காம ெகா ட ைடய
அ லநாய யா ” எ ெற லா ற . அ த
கால ைல ஒ ைற ெகா , ெந ைய
இர ைட ெகா எ ற யாசேம ைடயா . இதனா தா
‘காம ேகா ட ‘ ‘காம ெகா ட ‘ எ இ ற . த பர
இ ப ஒ த க ெவ இ ற . அேதா
ஸம த , “காமேகா ட தாயா;” எ அ ள வ
காேம வ ைய ெசா சாஸன இ ற .

எ லா ச ேகா ட க இ த வ கைள கா ர
இ க ப ம ப அ அ த த ே ர
அ ப ப டதாக ராண ெசா றத லவா? அதாவ
இ ேபா நா எ த ஒ ே ர அ ப ப டதாக
 ராண ெசா றத லவா? அதாவ இ ேபா நா எ த ஒ
ே ர அ பா ச அ ப ற சா யமான
ஒ கால கா காமா ச இ க ப , ற
அ ேத இ த ே ர அ ப ப டதா .
இ ப காம ேகா ட ேத எ லா தல க வகைள
வ ததா தா , இதர தல க ள அ பா ச கைள
“காமேகா ட ” எ ேற ற வழ க வ க ேவ .
இ ஆல எ ற, பழ கால இ ைள
ஞானச ப த பா ள ேதவார , “க ெபா காம
ெகா ட ” எ றா . ேப ெசா ன ேபா - ெந
ெகா யாச ைத ைன தா , இ ேக காமேகா எ ப
‘காம ேகா ‘ அ ல ‘காமேகா ‘ எ ேற கலா . ஆல
அ பாைள ‘காமேகா ‘ எ ெசா னேதா ம , அ ஏேதா
அ த ே ர ேக பாவமாக ஏ ப ட ேப அ ல எ ெத
ப ற மா , ‘க ெபா ‘ எ கா ர ைத
ர தா றா ஞானச ப த . அ ப வா க வ ைக
தா டக “ெகா பவள ெச க வா காம ேகா ”
எ றா . இ , ம ற ே ர க ட காமா
ச ேய அ பா த எ ஆ ற . காம ெகா ட வா
எ பதா அ ப , காம ேகா எ றா ேபா ற .

’காமேகா ‘ ேவ . ‘காம ேகா ‘ ேவ . காமா

இ டமான ேகா ட காமேகா ட . க ம க எ லா
ேபா ற ேகா யாக, அதாவ ஞான வ பமாக இ ப
காமேகா . காமா ேயதா காமேகா . யாக
ெசா றேபா காமா . டமாக ெசா ேபா காமேகா .
காமா ச காமேகா ட இ ற . பாகவத
பர ராம த யா தைர ேபா , அவ கா ர
வ தைத ைக , ‘காமேகா யான கா ‘ எ ேற
ெசா ற . (காமேகா கா ) கா ர
ஏராளமான வ, ஆலய க இ தா , அ பா
காமேகா யாகேவ அ ஆ கால
ேச க ப ற எ இ ெத ற .

இதர ே ர க அ பா சா ய ைத ம ப
ஏ ப ய காமா ம மத ெவ கா ம
சா வதமான அைடயாள இ க ேவ எ க ைண
ெகா டா . அதனா கா ர ம எ த வாலய
அ பா ச இ கலாகா எ , ம மத வைன
ஜ தத அைடயாளமாக கா ‘ வ ‘ ே ர எ
ெபய வழ க ேவ எ உ ர டா . இ ப ெச தா ,
ஏ இ த கா ம டல ஒ வ ேகா ட அ பா
ச இ ைல? இத ஏ வ ே ர எ ெபய
இ ற ? எ எ ேலா ேயா பா க அ லவா? அ ேபா
ராண ைத, அ ல ராண பா தவ கைள ேக பா க . உடேன
இ ம மத அ பா த த வர ரசாத எ ப ெத .
அதாவ ம மத ரா த ப அவ ைடய ெவ
எ ெற ேலாக ள . இ ப மான ப ,
அப சார ப ன ம மத அ ரஹ ெச தா
அ பா . இ ைற ட எ தைனேயா வாலய க இ ,
காமா ேகா ைல த ர ேவ அ பா ச ேய ைடயா .

தர வா க கா ர உ ள ஓணகா த த
பா ேபா

வா ழ வா ெந க மைலமக ,

ம ெகா ைற

தா தடமா கா ைதயலா , உல யைவ த

கா ெபா க காமேகா ட

உ டாக ேபா

ஊ ைச ெகா வ ெத ேன,

ஓணகா த த ேர.

எ றா . இ த ‘த ‘ அ ல ேகா த யாக அ பா
இ லாததா தா , ‘உல ெக லா ேசா ேபா ற காம
ேகா ட காமா இ க, ஏ ாடனனாக க பைரேயா
றா ?’ எ பரேம வரைன ேக றா . காமா ஞான
ரதமான ெத வ ம ைல. ஞான பா த வேதா அ ன
ரேண வ யாக உல ெக லா ேசா ேபா றா . இ நா
ெந ைல ெகா அவ ப ெர அற கைள
ஆ னா எ த க ெசா . அவ நம ேசா
ேபா வா . ந காமைனகைள எ லா கடா தா ைறேவ
த வா . “காமா ” எ றாேல ந ஆைசகைள த கடா தா
ைறேவ பவ எ ஓ அ தமா .

காம அ ரஹ ெச , பரேம வரைன காேம வரனா ய

அ த வகாம த ைய யா தா , ந ைடய ஆைசக ,
காம க எ லாேம கைட அ ேபா . அவ ைடய
கடா ைட டா அத எ வள ஆைசைய உ
ப ண ய வ , நம ஆைச உ டா கா . காம ,
ேராத , ேலாப (பண தாைச), ேமாக , மத , மா ச ய
(ெபாறாைம) ஆ ய ண க ஒ இ லாம ந த
ப த ஆவத அவைளேய ரா க ேவ .

காமா க க
ந அவயவ க க க ய . ‘எ க ேண‘ எ
யமானவ கைள ெசா ற மா ‘காேத, ேக‘ எ ப ைல
அ லவா? அ பா எ பதாக பரமா மா க றேபா
அவ ைடய க எ தைன யமா ? காமா , னா ,
சாலா எ றேபா அ எ ப அவள க
ேசஷ ைதேய ெசா ற .

காமா ைகக ம மத அ இ பதாக

ெசா ேறா . அவ ைடய ைகக ம ைல, க க ட
இைவேய இ றன எ ஆ சா யா ‘ெஸள த ய லஹ ’
க வ நய ேதா ெசா றா . (’ ெவள ேந ‘ எ ற
ேலாக )

எ ன ெசா றா ? அ பா ைடய வ ெகா ச

ெந றதா . கவைல இ தா தா வ ெந . ேலாக
மாதா ஜன க எ ேலா ெக ேபா றா கேள,
அவ கைள கா பா ற ேவ எ ற கவைல. அதனா வ
வைள ற . அ பா ைடய பரம ல ணமான வ க
மா இ றன. இர வைள த பாக கைள ெகா ட
த ைஸ ேபா அைவ உ ளன. ஆனா வ ம , அதாவ
நா ெதாட இட ேமேல ேராம இ ைல. ேராம
இ தா அ உ தமம ல! சா கா ல ண ஆகா . ன
வ ெக த உ டா எ பா க . அ பா ைடய
வ க ம ேராம லாத உ தம ல ண தா .
ஆனா இ வ கைள உவ ேபா
அ ந ேவ ஊன ெச தா ேபா ேதா றலா . அ ப
ஊன ேதா றாம ஆசா யா ஒ காரண ெசா றா . எ
ஒ இ தா , அைத எ றவ , அத ம த யா
அைத ெகா தாேன நா அ இ பா ?
ற இட இர பாக க ம
அ த ைல மைற க தாேன ெச ? இ ப தா அ பா
வ ைல எவேனா ம ெகா அ ைப
றா . அவ ைடய உ ள அ த ம ய பாக தா
ேராம இ லாத இைடெவ எ றா .
இ ப அ பா வ ைத லாக வைள பவ யா ?
ம மத தா . அவ ைடய க ேபால தா க ைணயா
வைள த ேலாக மாதா வ இ ற . ம மத ைடய
வ க தாேன நா க . அத ேக றா ேபா இ த
வ ேழ அ பா ைடய வ க இ ப
அ ப ஒ ெகா ேட இ றன. ஒ த
ேபாகாம ஸம த ப த க அ ரஹ ெச ய
ேவ ெம பதா அைவ இ ப ச ச ெகா ேட
இ றன. இ த நா , ம மத த ைடய
ச ைய ைவ எ றா . அதனா தா ஞான யா த
பரேம வர அ பா ட ேரைம ெகா டா . அதனா வ
ரப ச ட அ ெகா டா . ஆைச லாத
ர ம அைச ெகா , சகல ஜன கைள ர த ;
அ பா ைடய கவைல த .

ைல த ம மத அ ைக வ க
ம உ ள இைடெவ யாக , அவ ைடய ம க நா
க றான வ க ந நா அ பாகமாக
ஆ ட . இ ப ஆசா யா றா . ஈ வர காம
பாண ைத ேபா அ த க கேளதா ப த கைள
கடா ேபா காம ைத வ ஸ ெச ஞான ைத
ெபா றன. ம மத பாண க எ பைவ எ ன? தாமைர,
ம ைக, க வைள, மா , அேசாக ப ஆ யைவதா
அவ ைடய அ க . ப , ரஸ , க த , ப ச ஆ ய
நா கா ந ைடய நா இ ய கைள ஆக ப ப .
அத அழ க , அ ர ற ேத ரஸ நா ,
வாசைன , ெம ைம ெதா உண , இ ப
த றன. பா இ ற இ ய கா . அத தா வ
நா - அ எ ேபா கார ெச வ . இ த ஐ ேமேல
க - அ தா எ லா இ ய ேச ைட காரணமான
மன .

ெவ ைவ , க ைப , வ ைட ைவ ெகா
ம மத ஸம த வரா கைள இ ய யாபார தா
இ த றா எ றா எ ன அ த ? ஸா ா
பராச அ ரஹ இ டா , வ லவ
ஆயதமா எ அ த . உலக ைல நட பத ேக அவ
இ த ச ைய அ ர தா . ஆகேவ க வ அழ காக
அவ அவ வ ைத வைள அ எ வதாக ெசா னா
அவ தா அவ ச த தவ . அவ ைடய ச யா தா
அவ ந இ ய கைள ெவ ேதாட ெச றா . இ ேத
அவ ைடய ைப இ தா தா இ த இ ய கைள
வசமா , ஒடாம த எ ஏ ப ற .

த ப , கா பா வ ( ைண, ர ைண) இர
ெச றவ தா ர . ந க ம காக ந ைம ஆ ைவ
றா . காமைன அ கா யாக ெகா அவ ஜய
வா த றா . அ த காம ந ட வாலா ட யாதப
நா காம ஜய ெச ய அவேள க . அ த ர ைணைய ெச ய
ேவ ெம ேற ேலாகமாதாவான அவ எ ேபா கவைலேயா
வ ைல வைள ெகா அ எ ற பாண ைத
பரேம வரைன க ைண ெகா றா .

அ பா ைடய க க ெபா ற கடா

ஆசா யா ட ரணமாக ெபா ெகா த ேபா , அவர
வா ஒ ேலாக வ த . இ ‘ெஸள த ய
லஹ ’ இ ற . ‘ சா ரா ய யாதரத த ேலா பல
சா’எ ற ேலாக . அவ ைடய கடா இ லாம
இ ப ப ட அ த ேபா ற ேலாக ற க யா . ஆனா
இ த ேலாக ேலா ஆசா யா அ பா கடா தம ட
ேவ ெம ேற ரா றா . தம ட ேவ எ
ம ைல, ‘தம ட டேவ ‘ எ றா - ப
ஞான கரமாக இ ட அக பாவேம இ லாத ந
ஆசா யா .

காமா கடா ய ெப ைமைய இ த

ேலாக ெசா றா . அவ ைடய க பா ைவ எ தைன
ர தா மா - ‘ சா ரா ய வா‘ எ றா . ஒ
தாயா கா ப ைச ழ ைதகைள த பா ைவ ேளதா
ைவ ெகா வா . அ பா நா எ ேலா ப ைச
ழ ைதக தா . ெப ய ெப ய கா ய சா தவ க , அகட கட
ெச றவ க , எ ேலா ட அவ ப ைச
ழ ைதக தா . க க , ப க , எ லாவ
தாயா கா அவ . எ ைல லாத ரப ச அ மா அவேள.
இ தைன அவ பா ைவ தா இ றன. எனேவ
அவ ைடய கடா எ ைல ைல. அ
ேபா , த ேய இ ைல எ எ டா ெதாைல
றவ க ற . அ த க க பா , பா
ற “ ேலா பல ப ” மா இ றனவா .
ஜல நைன த ேலா பல மா பரம தளமாக இ ற ,
அவ ைடய . ட ேந ர க , லமான ேந ர க ,
த ேந ர க - இதனா ேலா பல ைத உவ றா .
‘இ ப ள ெந க எ பா தா ேபா ெகா உ
கடா ரவாக எ ைன ட ப யாக
ெச த ேள ‘ எ றா . ‘மா அ ‘ - ‘எ ைன ட‘ எ றா .
“என உ கடா ைட க யாயேம இ ைல எ றா
னனான எ ைன உ பா ைவயா நான ப
ைவய மா” எ றா . ‘ ன ‘, ‘மாம ‘ எ க க நய ட
ெசா றா பரேம வராவதாரமான ஆ சா யா . ‘என
ேயா யைத இ லா டா ஏ ேக ேற எ றா , இ ப
கடா பதா உன ஒ ந ட வ ட ைல
எ பதாேலேய ேக ேற ‘ எ றா . ேதாஷ ளவ கைள
பா தா ட அவ ைடய பா ைவ ேதாஷ வரா - எ த
ஹா வரா . ந ச ேத ஹா யதா, ‘உன ந ட ைல எ ப
ம ைல; என ேகா இதனா பரம லாப ற ; நா
த யனா ேற ‘ எ றா . ‘அேனனாய த ேயா பவ ‘. தன ைத
உைடயவ த ய . அ பா கடா தா அ ெச வ எ ற
தான ைட ற , அத ேம ெப ய ெச வ எ ைல.

’த ைய பா காம கடா பா ‘ எ றத ஒ டா த
ெசா றா . ரண ச ர ஒ ரகா ற . அ யாச
பாரா டாம எ லா இட க ஒேர ேபா அ தமான
லாைவ ெகா ற - ச கரவ மாட மா ைக லா
ற ச ைகைய ெபா ற . அேத ேபா ஒேர
த ம ய கா லைவ ெபா ற .
உ ப ைக ததா அர மைன ெசௗக ய க
லாைவ ேசர ைல. கா ததா அத த
இ ைல. இ ப தா அ பா கடா எ தா
அத த ைற இைவ இ ைல. எ ேம அ தா
ஒ ைற டா . நாேனா அத ப ஸ தா
ைற தவனா ேவ . உன ஒ ந ட இ லாமேல
என பரம லாப ைட ற . அதனா எ ைன உ
கடா க பா அ மா எ றா .

எ ைன எ ‘உ ‘ ேபா ெசா ன ந ைமெய லா

உ ேத ெசா ன தா . அ பா ஈ வர
ஆ சா யா ஒ ேறதா . அ ப ப ட ஆசா யா பரம
க ைண னா ந ேமா ேச ெகா நம காக இ த
ேலாக ைத அ ர றா . மனமார ரா டா ,
எ தைன ேயா யைத இ லாதவ கைள அ பா
கடா றா ; லா ேபால ேலா பல ேபால
அவள கடா . அ எவைர ைக எ நம
கா ெகா றா .
 அ பா வ ப
“ தா பரேம வர ச ர ” எ ச கர பகவ பாத க
அ ைகைய பா ெசா றா . ச ர உ இ ற .
பல ச ர க பல உ க இ றன. இ தைன
உ க ெக லா உ ராக ஒேர ல வ தா இ ற .
அ த ல வ வான ர ம தா பரேம வர எ றா , அத
இ தைன ேதா ற க ேம பராச . இ அ வள அத
ச ரமாக , அ இவ ராணனாக இ ற .
ரப ச , அ ள வரா க அவ மன , , த ,
அக கார எ லா பரேம வர எ ற உ ச ர மா . இ
அ தைன ஸா ா அ பா தா . உட உ மா
ர ம ர ம ச யாம இ றன. உட எ லா
இட க உ ஓ ற மா பராச க ர ம
த வேமதா ைற ற . அ த ர ம ேக ஒ உட
ெகா பரேம வர எ ைவ தா , அ த உட சா ய
கவசமாக இ றவ அ பா . க ணகவச மா , கேவ
யாத கவச .

அ பா பரேம வரேனா க யாம கல பைத தா

ஒ மா யாக, இவ பா - அவ பா யாக ஒ ேச த ேபா
அ தநா வர வ ப பா ேறா . ெசா ெபா
ேபா ஈ வர அ ைக க யாம
ஐ யமா றா க வா அ தா வ - எ மகாக
கா தாஸ ெசா றா . நா ‘ப ‘ எ ெசா னா அ ‘ப‘ எ ற
ஒ ச த ‘ ‘ எ ற ஒ ச த தா . ெசா ச த ேலா
எ ேலா அ த க எ ேக இ ற எ ேக டா எ ப
ெசா வ ? எ ப ற , எ ேக டா எ ப ெசா வ ?
எ ப ற , எ ேக இ ற எ ெத ய ைல.
ஆனா இ த வா ைதைய ெசா ன ட ப ைன
உ டா ற . வா , அ த க யாதப இ றன.
இ ப தா ரப ச வரா க அவ எ ண க
கா ய க ஆ யவ ர ம எ ேக எ ப இ ற எ
ெத யா டா இைவ எ லா ‘ெசா ‘ எ றா ‘ெபா ளாக‘
அ த ல ெபா இ ற .

அ பா ைடய வ ப எ ன எ றா நா பா ற அ தைன
உ வ க தா . உ வ க ம ைல. எ ண க ,
கா ய க எ லா அவ தா . அவ ந ச ர , மன ,
உ எ ைல. ‘ச ர வ ச ேபா:- பரேம வர
ச ரமா றா ‘ எ ெசௗ த ய லஹ ெசா ற
ஆசா யா அ த ேலாக தா மமான மனதா
இ றா எ றா . அ த லமான மன , மமான
ஆகாச உ டா ற . அ ேம ேம லமா , கா ,
அ , ஜல , ம எ லா வ தன. இெத லா தா எ றா .
இ லாம ேவ வ எ ேம இ ைல எ றா ; வ
ப ணதாயா ந பர .

’ச ‘ எ ற உ ச ர எ ெசா னா , உ , உட
எ ற ேபத லாம ஒ றாக இ த தா . ேயதா வ
எ ற ச ரமாக ப ண தா - வ ஏவ வா மான
ப ணம வ வ ஷா.

இ ேக ந ச கரா சா யா ெசா வ , ‘உலக எ லா

பரமா மா ச ர ; உ ேள ற உ , அ த யா அவேர‘
எ ற ராமா ஜ தா த மா இ ற . ஆனா
அ ேபா ட உட , உ எ ற யாச - ைவத -
இ ற . ெகா ச ைவத மா ெசா னவ ெதாட
அ ைவத ைதேய ெசா றா . ‘எ க ட இ ற
ஞான ஆன த லமான பரம ஞான ,
பரமான த தா . இ த ஞான ைத ஆன த ைத
அ ப பத ேக ஒ றாக இ தவ , இர மா ஆ
வ வ எ ற பாவ ைத தா றா ‘ எ றா . இ
பாவ தா . வா தவ வ ச ர அத உ ரான
அ பா ஒ தா . அ த அ பா யா ச ர மா
இ றாேளா அ த ச அவ ட ஒ தா .
அ ைவத தா . ஒ எ ேக இ ற எ றா , அத த
உ வ எ ப இ க ? கா அேநகமாக எ ேக ெச ல
ற . அத ப இ றேதா? அ பாேளா அைத ட
ம . கா இ லாத ய ைத (vaccum) ட
உ டா றா க . ஆனா அவ இ லாத இட இ ைல. மன ,
எ ண இத இ றா . அ ப யானா அவ
எ ப உ வ இ க ? ஆனா இ ந சாமா ய
ைல மன தமாக இ ைல. அவ ட நா
வ ேதா எ பதா அவ அ மா நா ழ ைதக மா .
அ மா ஒ இ றா எ ழ ைத ெத டா
ம அ ச ேதாஷ ப மா? அவ இ தா ம ேபாதா ,
அவைள பா க ேவ , ேபசேவ எ ஆைச ப .

அவ எ லா பமாக இ றா எ ந மா உண
ய ைல. அ வமாகேவ அவைள யா க நம
ப வ ேபாத ைல. இ ப ப ட நம காகேவ, நா அ
ெச வத காகேவ, அவ இ ேபா கா ய லாவ ய ஒ
பமா ய ம கள ரகமாக வ றா . ப லாத
ெந ைய ந றாக ர ைவ தா பாள பாளமாக ெபய
எ ற மா ெக ப ேபா ற அ லவா? இ ப தா
‘ த கா யவ ‘ எ ற யாய ப , ப த க ைடய ெந
பரம மமான அ ைக உைற ேபா ,
லமான பல ய ப கைள எ ெகா றா .

அ பா ைடய அ ப ப ட ப எ ப இ ?

சாதாரணமாக, ப ேப , ேப அ னதான ெச ற
ஒ ந ல வ க ைத பா தா , அ எ தைன அ
ெசா ற ? அ னதான ெச , பல வ றார சா
ச ேதாஷ ப றேபா , அ த அ னதாதா ச ேதாஷ ைத
பா க . அ த ச ேதாஷ அவ க எ வள அ
ெசா ற ? சா றவைன ட சா பா ேபா டவ தா
ஆன த அ க இ ற . ஒ ப ேப அ ல ேப
ம ஒேர ஒ ேவைள ேசா ேபா றவ டேம இ தைன
அ ஆன த இ றன. மகா பாப கைள ெச -
கா ய ெச யா டா , மன னா மகா பாப கைள
ைன , ஒ ேவைள ேசா ைட க ட ேயா யைத இ லாத
ந இ தைன ேப ேகாடா ேகா வ க , க பேகா
காலமாக ேசா ேபா ெகா ற ஒ அ ன
ரேண வ யான அ பா தா . அவ ைடய அ ைப , அதனா
உ டான ஆன த வ ப ைத ந மா க பைன ெச ட
பா க யா . அ பா ெஸள த ய வ ப எ றா க .
அவைள ப ‘ெஸள த ய லஹ ‘ எ ேற ஆ சா யா
ேதா ர ெச றா . இ தைன ெஸள த ய , லாவ ய
அவ எ ப வ த எ றா அ தா அழகா ற .
கா ய தா லாவ ய . பா ச ர அழ ஒ அழக ல.
ெகா ச ேகாப வ தா , ஜுர வ தா , ச ர அழ
ேபா ற . அ பாேளா ர தரமான க ணா யாக
எ ேபா லாவ யமாக இ றா . எ த ப த அ த
ப மன ஈ ப ேமா, அ த ப வ அ
ெச வத காக பல ப க எ ெகா றா .
ராஜராேஜ வ , வேன வ , ைக, கா எ இ ப
ெஸள யமாக உ ரமாக பல அவைள ஆரா க
ேவ ேவ ப ெகா றா .

ஒ ெவா ப ைத ர ய மாக த சன ெச ய
ேவ மானா , அத உபாயமாக ஒ ெவா ம ர இ ற .
ம ர எ ப ஒ ச த ேகாைவ அ ர க ட . பல
வ வ க இ ற அ பாேள பல ச த களாக ,
அ ர களாக இ றா . அவ ைடய அ ரக தா மகா
க யாக ப ண த கா தாஸ அவைள ஸ வ வாணா ேக,
ஸ வ ம ரா ேக எ ‘ யாமளா த டக ‘ ெச றா .
‘வ ண ‘ எ றா ‘ ற ‘ எ ைன க .’வ ண ‘ எ றா
‘அ ர ‘ எ அ த . ஒ வ வான அ ர க , ஒ
வ வமான ப க ஒேர ல வ தைவதா . அைவ
ஒ ெகா ர ப ெந கமான ச ப த உைடயைவ. ஸய
ண க ட இ த ஒ ைமைய ெசா றா க . ஜல கைர
பல தமான ச த கைள எ பா தா க . அ ேபா
அவ அ கைள (vibration) ெபா ஜல ேமேல
த ற ேலசான க க ெவ ேவ உ வ களாக அைம தன.
நாத ேக ப ெகா கற ச இ ற எ இதனா
ெத ற .

ஒ ெப ய அைல ம ம அைலகளா அட ற
மா ல ச த க இ றன. இைத ‘ தர க ‘ எ பா க .
ஒேர ெகா பலவாக ெத ப ேபா ற ச த கைள
‘ ள ‘ எ பா க . இ ப பலவைக ப ட
ச த கைளெய லா ஐ ப ெதா அ ர களாக
றா க . இவ ெபய “மா கா” எ ப . ‘மா ‘
எ றா ‘தாயா ‘ எ ப உ க ெத . ச தமாக ,
எ தாக அ பா இ றா . இவ ல ச த
ேகாைவகைள டாம ஜ ேபா , அவ ய ப க
ர ய மா றன. இ ப ப ட ச த ேகாைவகைள தா
ம ர எ ேறா . ம ரேம அ பா வ ப தா . ைக கா
தலான அவய கேளா ஆ த கைள த த வ வ கைள
ேபாலேவ எ லா ம ர க அவ வ வ தா ; அேதா ட,
இ த ம ர கைள ஒ க ப ட த ேதா ரமாக ஜப
ெச தா , அவேள அ த த ம ர ய ப , சரணாக
அவயவ க ட ஆ த க ட ைரக
த யவ ட த சன த வா . இ த ம ர க
எ லாவ லமாக இ ப ரணவ . அ இ த
நாம, ப ரப ஜ க வ த . நாத வ யான
அ பாேள ஓ காரமா ய அ த ரணவ ஆவா . அ,உ,ம
ேச ‘ஓ ‘ எ ஆ ற . அ - ; உ - ப பாலன ;
ம - ச ஹார எ பா க . அதனா ெதா ெச ல
ச ேய ரணவ . இைதேய அ பா ெதா க ேசஷமான
க ைணைய கா ப பாலன ெதாட னா , உ - ம - அ -
எ றா . அ தா உமா எ ப . உப ஷத அவைள
‘உமாைஹமவ ‘ எ ேற ெசா ற .

அ பா இ ட
ேதவதா க அவதார ஷ க பராச இ லாத இட
ஏ ைல. ஆனா மன உ டாவத காக
அவ பல வாஸ தான கைள ெசா ற .
யமாக யா எ ற ேத உபாஸனா மா க
ெசா றேபா , அவ அ த சாகர ம , ம ப
எ ற ம மயமான இ பதாக ெசா ேறா . ம
பல ேகா ைடக உ யான வன க , தாம களைய
இைழ ெச த க இ றா . ர மா, ,
ர , மேக வர , ஸதா வ இவ க நா கா களாக ,
உ கா டமாக அைம உ வான ம ச ேம , ர ம
வ பமான காேம வர இட ப க அம றா
எ ெசா ற . அவ இ இட ைத ர எ
ற . அ த ஸாகர இ பதாக ெசா ற
மா ேய வ ணமயமான ேம கர இ த ர
இ பதாக ெசா வ .

யான ெச வத பரம ெசௗ யமாக இ ெனா

வாஸ தான ெசா ற . ‘ல தா ஸஹ ரநாம ’
பல ெசா ற இ த ைற பல மகா க
அவ ைடய இ ட ைத யான ெச பரமான த ைத
அ ப றா க . அ எ ன எ றா , ரண ச ர
ம டல அ பா அம பதாக யான
ெச வதா . ஸஹ ர நாம ேலேய ‘ச ர ம டல ம யகா‘ எ
ஒ நாம வ ற .

பா க பா க ெத டாத அழ ள ச ர . லா சா பா ,
லா பா க ேச எ லா ைவ ெகா
ச ேதாஷ ப ேறா . இ தா எெல ேஜாடைன
அ கமா ட இ கால தவ க ச ர அ ைம
ெத க யாய ைல. தளமான அத ரகாச
அலா யான . க ைண உ தாத ஒ வா த ச ர . அ
ெபௗ ண ச ர அழ ேசஷ . இ த அழ சேசஷமாக
ெத ய ேவ எ பத ேக ஈ வர ய ப நா க
ஒ ைறதா ைம வ ற . ன ெபௗ ண இ தா
ரண ச ர நா இ தைன ச ேதாஷ அைடய யா . இ த
ரண ச ரம டல ைத த யா , அ அ பாைள
யா க ேவ .

ரண ச ரைன யா ற ேபாேத மன அ ேபா

ேபா ற . அ ேக க ேவஷ இட லாம
சா தமா ற . ெவ ரப செம லா வ ேள
இ ற . அ ட ளெத லா ட உ
எ பா க . சகல வரா க அ தரா மாவாக இ ற
பராச மனேஸ ச ரனாக ஆ ற . ‘ ஷ
ஸூ த’ இ ப தா ெசா ற . இதனா
வரா க மன ச ர ச ப த இ ற .
இ த ரேம தவ கைள lunatic எ றா க . Lunar
எ றாேல ச ரைன ப ய எ தா அ த . இ த
ப த ைலைய ச ரேனா ேச ெசா ற . த
அேத ச ர ம டல அ பா யான ைத ந சா ர க
ெசா றன.

ச ர அ பா அம பதாக யா க ேவ .
யான ெச றவ ேகா ேதாைல ஆசனமாக
ற . ச ர ேந எ ராக எ றா உ ரமாக
இ ற . எ ப த ல யமான இைரைய ஒேர பா ச
றேதா அ ப ந யான ல ய ைத மன டா
யாக ெகா வத ேக யா ராஸன ற .
அ அம அ பாைள ச ர ம டல வா யாக
யா தா , ந மன அவ மன வ த
ச ரைன ேபா அைட . ச ர தாப ைத
ேபா வ ேபா ந தாப சமனமா . ச ைக இ
ல ற மா அ ஞான ல .

யைன ஞான வ பமாக ெசா ற . ஆனா ய

ரகாச தாப உ டா ற . அ ேவ ச ர ர ப
பரம தளமா ற . ச ர வபாவமாக ஒ ைடயா .
அ பா யைன ேபா வய ரகாசமாக ,
ச ரைன ேபா தளமாக இ றா . தாப ைத
ேபா ேபாேத ஞான ரகாச த றா . ஞான த ற
அவேளதா . கா தாஸ ‘ேத க பேண
த தா தயா ‘, ‘ வ வ வ த ம ைமைய
கா றவ ‘ எ அ ைகைய வ றா . எனேவ
ச ரம டல பாத ைத யா கலா . ந தாப க
லக , ஞான ரகாச உ டாக , நா எ ேலா ட
இ க இ மா ச ர ம டல அ பாைளேயா,
பா ைகையேயா யா க ேவ . அ பாைளேயா வாக
யா க ேவ .

ஞானா ைக
‘ யா‘ எ ேத உபாஸைனைய ெசா ேறா . ‘ யா‘
எ றாேல ஞான தா . அ ைய எ றா அ ஞான , ஞான பா
த ற வான அ மாவாக அ ைக இ றா . இ ரா
ேதவ க ஞான த தவ அவேள எ ஸாம ேவத ைத
ேச த ேகன உப ஷத ஒ கைத ெசா ற .

கைத இ தா ;

ஒ கால ேதவா ர த ேதவ க ஜய ெப றா க .

‘பரமா மா த த ச ைய ெகா ேட த ெச ேதா ; அவர
அ ரக தாேலேய ெவ ெப ேறா ‘ எ பைத மற , ேதவ க
த கைள தாேம ெம ெகா டா க .

த க ச யா தா கேள ெவ ைய சா டதாக
க வ ப டா க . ‘இ ஏதடா, அ ர கைள ஜ த இ த
ேதவ க ேக அ ர ண வ ேபா றேத‘ எ
பா தா பரமா மா.

அவ க அ ப ெக ேபாகாம ர பத காக
அவ க ைடய க ெக ற ர அ ெத யாத ஒ
ேஜா வ பமா றா . ‘இெத ன ய வ வ ?’ எ
ேதவ க அ ச தா க . நம யாதைத ‘ய ‘ எ
இ ேபா ெசா ேறா அ லவா? அ மா ேதவ க அைத
ய எ றா க . அத ட அ ைய அ னா க .

அ எ ன எ ெத ெகா வ வத காக அ ைய
அ னா க . அவ அைத ெந “ யா ?” எ ேக பத
ேப, அ இவைன பா “ யா ?” எ ற ?.

”நா அ யா . ‘ஜாத ேவத ‘ எ ற ெபய என

உ ” எ றா .

”ச , உன ள ச எ ன?” எ ய ேக ட .

”நா எைத எ ப கர ப ேவ ” எ றா
அ .

”ஒேஹா! அ ப யானா இைத எ பா கலா ” எ ெசா ஒ

ைப எ ேபா ட ய .

அ த ரண ச ைய அ த ேம
ரேயா தா . ஆனா எ யேவ இ ைல.

அ ெவ கமைட ேதவ க ட வ நட தைத

ெசா னா .
’இெத னடா! நா ெவ ெகா டா ேபா இ ப ந
ெரா ப ச மானான ஒ த - அ - அபஜய வ தேத‘
எ ேதவ க ைன தா க . ய இ னெத ெத யாதேத
ஒ ேதா தா ; அ ற இ த அபஜன ேவ . அத
அவ க வா ைவ ய ட அ னா க .

ேபாலேவ, “ யா ” எ ேக ட ய .

’நா வா ‘. ‘மாத வ ‘ எ ெபய ெப றவ . எைத

ர ெகா ேபா ச வா தவனா ‘ எ றா
வா .

”ச , இ த ன ைப பா ” எ ற ய .

வா ர ம ரய தன ெச அவனா ைப அைச க
ைல. வா வ தா … “ யா ?” எ
ய ைத ேக பத ேக வா லாதவனாக.

’நா அ ர ட அைட த ஜய ைத ெகா டா ெவ ழாைவ

இ ப இ அபஜயமா டேத‘ எ ேதவ க ேயா தா க .

இ ேபா ேதவராஜ ேக ஒ த அட க உ டா ட .
த கைள ட ெப யெதா ச இ ற எ ற அ
உ டா . அக பாவ ேபா , ஒ ண ஈ வர ப ட
உ டா ட .

நா ஏேதா சா டதாக அ வ ேபா ெவ ழா

ெகா டா ேறா . இ ேபா ந ேதச இ ெரா ப ஜா .
ெகா ச நா க பா தா அ த ெவ எ ேக ேபா எ
ெத வேத ைல. ேவ யாேரா ெவ ழா ெகா டா றா க .
அ ற அவ க கைத மா ேபா ற . மாறாத ஜய ஆ ம
ஜய தா . அ த ஜய ச . ம ற ெலௗ க ெவ க ச ,
பரேதவைத ைபயாேலேய ைட பைவ.

இைத ெகா , ேதவைத ெக லா ச கரவ யாக

இ க ப ட இ ர ய ைத நய ட ெந ன ட ,
மகாகா ய ெபா ய அ இவ ஞான அ ரஹ
ெச வத காக ய ப ற .

(ய ற) ‘அ த ஆகாச ேலேய மக தான ேசாைப ெபா ய

ைஹமவ யான உமாேத ரகா தா ‘ எ ற உப ஷ .
உ ய ெபா ைன ேபா ற ரகாச ேதா , அதாவ ஞான
ஒ யாக ஒ ெகா ற அ பாைள இ ர
நம க தா . “ச இ ேதா ய ய வ வ எ ன?”
எ ேக டா . சா ா அ ைக அவ ஆசா ய தான
வ ஞாேனாபேதச ெச தா ;

”அ பா, ர ம தா அ த யஷ வ வ . இ வள
ரப ச , உன . சகல ேதவ க , அ ர க
காரணமாக, ஆதாரமாக இ ப அ ஒ தா . அத
அக டமான ச தா எ லா வரா க ட க ட க டமாக,
இ ற ” எ உபேத தா .

த ய வ வமாக , ேதவ கைள அவமான ப னா .

அவமான ப ய அக பாவ ைத அட வத ேக! அக பாவ
அட ன ட பரமா ரஹமாக ஞாேனாபேதச த தா .

ேதவராஜ உ ைமைய இ ெவன (இத ) த

க ெகா டதாேலேய ( ர) அவ ‘இ ர ‘ எ ெபய
உ டா . ம ற ேதவ க ர ம வ ப ைத பா தேதா ச .
இவ தா அத க ணா தமான அ பாைள த சன ெச ,
அவ ட ர ம வ ப ரஹ ய ைத உபேதசமாக
ெப ெகா வ தவ .

இ த உப ஷ , ஆ ச கர பகவ பாத க பா ய
பஹுேசாபமானா - ‘ க ேசாைப ெபா யவ ‘ எ பத
அ த ெச றேபா , ‘ேசாைப உ ளவ ெக லா ேமலான
உ டமான ேசாைப ஞான தா - ையதா . அ த யா
ேய உமா. ைஹமவ யா ேஹம (ெபா ) ஆபரண கைள
அ , இ த ேசாைபைய ெவ பட கா றா .
எ லாவ ைற அ ற அ வான ஸ வ ஞ த வேம
பரேம வர . அ த அ ேவா இர டற ேச ற ஞான
வ ேய அவ ‘ எ றா .

அ றவ , அ ய ப ற ெபா , அ எ லாேம தானாக

ஆ ய ஏக வ வான ர ம ச அவ . ‘ த ைச
ெகா ட அ வான ெச வேம‘ எ இ த ஞான
வ ப ைத தா தா மான வா க ெசா றா .

அ ெத யாத ய வ வ எ ெசா ன ட , இ த
கைத அ ணாசல ச ப த இ பதாக ேதா . இ த
உப ஷ கைத காளஹ ட ச ப த ப ற . நா
காளஹ ேபா தேபா , ரத ண ெச ேத .
வ ஒ மைலேம ஏ , அ வன ள வ க ைத
த சன ெச ெகா ேட . அ த க , ‘ஸஹ ர க ‘ -
அதாவ காகாரமான ஒேர ைல ன னதாக ஆ ர
க க வ . அ த ஸஹ ர க ஆலய ‘ய
க ‘ எ ஒ ைற ெசா றா க . ‘இ ர க ‘ எ
ஒ இ ற . காஹ ெப ய ேகா இ ற
அ பா ெபயேரா ஞானா ைக அ ல
ஞான ரஸுனா ைக. ரஸுன எ றா ,
ஞான ரஸுனா ைகைய ஞான ேகாைத எ பா க .
இைதெய லா ேச பா தா , ேகன உப ஷ
ெசா ற ச பவ - ய ேதா ன , ற அ பா
ஆ ப இ ர ஞாேனாபேதச ெச த - இ த
காளஹ தா நட க ேவ எ ெத ற .

அ பாைள ஆரா க நாமாக மா க க க

ேவ ய ைல. காளஹ ைய ேபா ேதவ க ெப ய
க மகா மா க அவைள ஆரா த இட க இ
மஹா ே ர களாக ள றன. அ ேக ேபா நம க
யான ெச தா ேபா . அவ ைடய கடா .

ப க த ேபா , பா ைவ ேபா , அ
ரகாச ேபா , அவ பரேம வரேனா க யாத ஞான
ச . இேதமா ம நாராயணேனா க யாம
சேகாத பாவ இ றா . அவ ைகயாக வ
அ ர கைள வைத தேபா ைவ ண யாக இ றா .
ண ெஜய ேபாேத யேசாைத க ப
மாையயாக இ த ைக அவத தா . ைகைய
சர கால நவரா ேறா . ெக டைத வைத தவ
அவ . இ த ச ஹார ற ந லைத வள க ேவ .
ஞான ைத வள க ேவ . ஞாேனாபேதச ெச ய அ பா
ஆ பைதேய வஸ த கால ஒ நவரா யாக
ெகா டா ேறா . ணேனா ைக ேதா ன மா ,
ராம நவ ேபா ‘ஞானா ைக‘ ேதா னா . இ த நவ
ய ஒ ப நா க ‘வஸ த நவரா ‘ என ப .
ச ைகயாக உ ர ப எ த பராச ைய சர கால
நவரா ேதாேமா, அவைளேய இ ேபா ெஸள ய
ப ஞானா பாளாக க ேவ . ச ைகயா
ெக டைத தவேள ஞானா ைகயா ந லைத உபேத
ர றா .

உமா எ ப ரணவ வ ப ேப ெசா ேன . நாதேம

அவ ச ர மா . ந ச ர எ தைன அழகாக இ ற
எ நா அக பாவ ப ெகா டா , ேமேல
டா ட உ ேள பா க ச காம இ ற .
எ தைனேயா க வைடகைள உ ேள அைட ைவ ேறா .
இத எ ேக எ ெசா ல ெத யாம அ எ ற ஒ ம
இ ற . அவ ைடய ச ரேமா நாதமய , ச த மய , வா மய
- ஐ ப ேதா அ ர க ேம அவ ச ரமாக இ ற .
அ க க அ ேவ யா ற . அ த
அ ைவ தா ஞானா ைக எ ப .

மா ெகா அ ெகா இ பைவகைள

ச யெம ைன காம , மாறாம சா வதமாக உ ள ஒேர
வ ைவ, அத ேவறாக நா எ த யாக ஒ இ ைல எ
அ பவ ெத ெகா வ தா உ ைமயான அ . இ த
அ ைவ த ற பராச ஞானா ைகயா ய ம கள
வ யாக ள றா . அவைள எ நா யான ெச
அ ரஹ ெப ேவா .

அ பாைள உபா பத பல .

அ பாைள உபா பேத ஜ மா எ த ெப ய பல . அ

மயமான அ ைகைய யா பைத ட ேபரான த எ
இ ைல. ெப ய தா த க மத க எ லா எ தைனேயா
இ றன. இைவ எ லாவ வாக ைட ற ெப ய
பல அ பாைள யா பதா ல வாக ற .
“அ மா! நா எ தைனேயா ேதாஷ உ ளவ . எ றா உ ைன
ந ேட . கடா டா எ தைன ேதாஷமானா
ர ஓ . நா எ ப இ க ேவ ேமா அ த மா யாக
இ ப யாக ேய ப ண மா” எ அவ ட ந ைம
ஓயாம ஒ ெகா ெகா தாேல ேபா - அைத ட
ெப ய மதேமா, தா தேமா, அ டானேமா இ ைல. எ லா
அவ த ப ஆக எ , நா ப மா
மன எ த கன இ லாம ேலசா டா அைத ட
ேபரான த இ ைல. அ பாைள உபா பத ேவ பல
எ ேவ டா . அ ேவ அத பல . ஆனா , இ த
ேலாக மாைய நா எ ேலா ஒ றாக
ெகா பதா , ‘நா ‘ எ பைத , அவைள அவ காகேவ
உபா ற ஆன த நம ஆர பதைச யமா ேட
எ ற . நம எ எேதைதேயா எ பா , அைத எ லா
அவ ெச ய ேவ எ ஆைச ப , அத காக
அவைள உபா க ெதாட ேறா . இ த ைல
அவ ட ந ைம ற மா , ந ரா தைனகைள
 ைற ேவ ைவ றா . த ம ேராதமாக இ லாத
வைர நா ெச ற ரா தைன ெச சா றா .

ம ய வபாவ ஆசா யா ந றாக ெத . அ பா

உபாஸைனயா ஜனன ைட , ேமா ைட
எ ெசா னா எ த எ யா அ ஈ படமா டா க
எ ப ஆ சா யா ெத . அதனா அ பாைள
உபா பத பல இ ன எ ‘ெஸள த ய லஹ ’
ெசா றேபா , த ப , ெச வ , அழ த யன
ைட எ றா .

’ஸர வ யா ல யா’எ ஆர ற ேலாக

அ ைகேய ஆரா பதா ைட ற பல கைள வ ைசயாக
ெசா றா .

இ ேசஷ எ னெவ றா , சாதாரணமாக ஒ ெவா

க , ‘இ த ேதா ர ைத ெசா வதா
இ ப ப ட பல க ைட எ ெசா வ ஒ மர - இைத
‘பல ‘ எ பா க . அதாவ அ த ேதா ர
ச யாேலேய அ த பல க ைட எ ெதா ற மா
இ . ‘இைத பாராயண ெச வதா ‘ ‘இைதேய ப பதா ‘
எ ப ப ேதா ர க தா ைல லா
ெசா வ . ஆனா ட அக பாவேம லாத ஆ சா யாேளா,
‘ெஸள த ய லஹ பாராயண இ பல ‘ எ ெசா லாம ,
“அ மா உ ைன பவ இ ப யாக ப ட
அ ரஹ கைள ெச றா ” எ ேற ெசா றா .

த பலனாக ஸர வ கடா ைட எ றா . அதாவ

ந ல க , உ ைமயான க பயனாக ந ல ண
ைட எ றா . ற ல கடா ைட எ றா .
அதாவ ைறய ச ப ைட எ றா .

ெபா வாக யா பண ைத ற மா ண ைத
ரா ப ைல! ஆனா ண இ லாத இட பண
இ எ ன ரேயாஜன ? நா பண ைத ேய
உபா தா ட, அ பாேள, ‘இ த ைள அச தனமாக
ரா தைன ப ற ; ேவக ஏ ப வத
அ த ைத (ெபா ைள, பண ைத ) ெகா தா அ அன தேம
ஆ . எ வள ெக வள பண த ேறாேமா
அ தைன க தைன பாப ைதேய ைலெகா வா
ெகா வா . எனேவ பண ைத எ ப த ம மா க
ரேயாஜன ப வ எ ற ேவக ைத த த , ற
தன ைத தரலா ‘ எ எ றா . ழ ைத ப ண ேக டா
அைத ெச ெகா ற தாயா பா அதனா ெக த
ஏ படாம ள ெக ெண த றா . ஸர வ கடா ைத
த ற ல கடா ைத த றா .
ைத ேயாப ஷ இ ப ேயதா , த , “ேமைத (ந ல
) ைய ெகா ” எ ெசா , அ ற “ ைய (ெச வைத)
ெகா ” எ ெசா ற . இத ஆ சா யா பா ய
ெச ேபா , “ேமைத இ லாதவ ைய த தா
அன த தா உ டா ” எ றா . ‘பஜேகா த’
‘அ த அன த ‘ எ றா .

அ பாைள உபா பவ க த யாக ல , ஸர வ

இ வைர உபா க ேவ எ ப ைல. அவ க இர
ேப இவ இர ப க சாமர
ெகா றா க . இ ப ேய ல தா ஸஹ ரநாம
ெசா ற . (ஸ சாமர ரமாவா ஸ ய த ண ேஸ தா).
சகல ச ஆதாரமான பராச ைய உபா தா இவேள
ஸர வ ைய , ல ைய கடா க ெச றா .
காமா ஸர வ ல இர க க . ‘க’எ
ர மா ெபய - ‘ வ‘ ப வா எ ப ேபா ‘க’
ப யான ஸர வ தா ‘கா‘. ‘மா‘ எ றா மஹால . ‘மா‘-
தவ எ றா ல ப . ‘கா’ைவ ‘மா’ைவ த
அ களாக (க களாக ) ெகா டவ எவேளா அவேள
“காமா ”. ஸர வ கடா , ல கடா இர
அ பா அ ரஹ தா ைட எ ேற . இ த இர ைட
ப ம ய பாவ ெரா ப ரமாக இ ற .
எ ேலா த க ெரா ப ஸர வ கடா , அதாவ
சா தன இ பதாகேவ ைன ெகா றா க -
த கைள மஹா சா களாகலேவ ெவ கா ெகா ள
ய ப றா க . ஆனா ந ல ேவ எ அத காக
தாப ேதா யா ரா பதாக ெத ய ைல. ெபா வாக
சா தன எ ப சாம ய எ தா ைன க ப ற .
ஞான ேவக தா உ ைமயான மா ல ண க .
இவ யா ஆைச ப வ ைல. நம ைறய
சாம ய சா ய இ றன. அதாவ ‘யாைர
ஏமா டலா ‘ எ அவரவ ச ேதாஷ ப ெகா ,
இ த ‘ சா தன’ ேதா ேறா . ஆனா ல
கடா ம எ வள இ தா நம ேபாதமா ேட
எ ற . ம வாக இ தா ட த ைன சா யாக
கா ெகா வத ேந மாறாக, நம எ தைன ச ப
இ தா அ ெவ ெத ய டா எ ஏைழ
ேவஷ தா ேபா ேறா . ஒ தைன ப யாராவ ‘எ தைன
 சா ‘ எ ேப னா ச ேதாஷ ப றா . ஆனா ஒ த
பா ல ச ல சமாக பண ேபா றா எ யாராவ
ெசா னா , அவ ேகாப தா வ ற . த க இ ற
ெச வ ேபாதா எ ைன பதா தா இவ க
அைத ப ெசா னாேல ேகாப வ ற . அ தா
த ர . தா ச ப . ஆைகயா , நா ஜமான
சா களானா த ர களாக இ தா ட, அ ப
ெசா ெகா ளாம , மனஸா ைற , யா
பண கார களாக இ ெகா கலா . த ர எ
ெசா ெகா டா தா நம யா பண ெகா றா க ?
ெசா ெகா ளாமேலதா பண காரைர ட யாக
இ ேபாேம!

, ெச வ - இவ ேறா ஒ ெவா த அழகாக

இ கேவ எ ற ஆைச இ ற . தா சா
எ பைத ேபால, எ ேலாைர ட தாேன அழ எ ற
எ ண ந ஒ ெவா த இ ற . இத தா
அல கார எ லா ரமாதமாக ெச ெகா ேறா . ன
ன ஃபாஷ க மா ெகா ேட இ பெத லா ந அழைக
ரகடண ப ெகா ள தா . பரம க ணா யான
அ பா , ேகவல ர த - மா ஸ ச ப தமான இ த ச ர அழைக
றவ க அைத ட ரணமாக ெகா
அ ர றா . “ஸர வ யா ல யா” எ ற ெசௗ த ய
லஹ ேலாக ஆசா யா இைத ெசா றா . “அ பாைள
உபா றவ ர மாவேவ அ ைய ப ற அள
ஸர வ அ ரஹ உ டா . மகா
ெபாறாைம ப ற அள மஹால அ ரஹ
ைட . இவைன பா “ம மத தாேனா?” எ ர ேய
ச ேதக ப ற மா லாவ ய உ டா ” எ றா .

இ தைன இ கா இ ைல எ றா எ ன ரேயாஜன ?
அ பா ர வ த வா எ றா .

’இத ேம ேவெற ன ேவ ?’ எ ேதா றலா . ஆனா ,

இத ேம தா அ பா பரமா ரஹ ைத ேதட ெச
ேக ேய ற . ‘இ தைன பண , அழ ,
எ லாவ ைற ைவ ெகா இ தைன கால ஓ யா ;
இ ெல லா வா தவ எ ன மன ைறைவ க ேடா ?
இைதெய லா ைவ ெகா எ ேபா பா தா
ச சல ப ெகா ேட, ஒ ைற டா இ ெனா எ
தா ெகா ேட இ ேடா . ர தர ெசௗ ய ைத,
சா த ைத இைவ எதனா ெப றதாக ெத ய ைலேய! இைத
எ ப ெப ெகா வ ?’ எ ற ேக ற . ந ந ேவ
நம இ த ேக ேதா னா , அ த ணேம மாைய
ந ைம இ ெகா ேபா ற . ஆனா நாமாக இ ப
ைன காம அ பாைள உபா பத பலனாக, அவ ந ைம
இ ப ைன க ப றேபா , அ த ைன நா நா
ேம ேம ரமாக ஆ . ‘பண ேவ , ப ேவ ,
அழ ேவ , ஆ ேவ ‘ எ பெத லா ேம ேம
ந ைம பாச க ர ைம தா த ெகா த
எ ற அ உ டா . பாச எ றா க , பாச
க ட ப வ ப . க ைற ேபா த க ன ப மா ,
ஒ ட ர ேம ேபாக யாம , அத ட ற
தா கா க இ ப கைளேய ேம ெகா , அச தனமாக
‘இ ேவ எ லா ‘ எ ப ெகா ேறா . இ த
க ைட அ ெகா ள ேவ . அ ற பரம த ர . இ த
இ ய க ன ெசௗ ய க அ ற அக டமான,
சா வதமான ஆ ம ஆன த ! பாச ேபா , நா ப வாக
க ப ட த ைல ேபா டா , அ ற நா
பர ர ம தா . பண , , ஆ , அழ ஆ ய
ப க த த மன இவ க கேள
ேவ டா எ ற ைவரா ய உ டானா , அ ற ேப ப
மயமாவத கான ஸாதைனக இற , அ பா அ ளா
ேப பமாகேவ ஆகலா . அைத ட ெப ய பல ேவ ைல.
த வாக அ பா , ப தைன இ த பரமான த ரஸ
ைள ெகா மா அ ரஹ ெச றா எ
ஆசா யா றா .
 அ பாைள உபாச பத பல
பவா வ
அ பா ட நா இ ன ேவ எ ெசா ரா க
ேவ ய அவ யேம இ ைல. “உன நா ெசா தா ெத ய
ேவ மா? ஆனா மலய வஜ பா ய யான ேஹ
னா ! மன உ ள ைறைய வா ெசா லா டா ,
அ உ ேள உ ெகா ேட ற . அதனா தா
இ ப ரா தைன ப ேற . உன ெத யாதைத
ெத ய ப வத காக அ ல; என உ ேள க ைண ழ
மா அ பைத ெகா ச , சமன ப ெகா ளேவ
ரா தைன ப ேற ” எ லக ட த ‘ஆன த ஸாகர
தவ ‘ எ ற ேதா ர ெசா றா . நா
ேக கா டா , அ பாைள உபா டா அவேள அேநக
அ ரஹ கைள ப றா . தலாவதாக ந ல
உ டா ற . மன ந ல எ ண கைள உ டா றன.
ந லைத ெச வத கான வ ேல ப ெர ரகா ற .
ேலாக ே ம ைத ெச வத கான ர ய பல தாேன
ைட ற . எ ேலா ட சமமான அ உ டா ற .
மன இ த அ ஊறாமேல வா ேப இ ‘சேகாதர
சேகாத கேள‘ எ ரச க ப சம வ ைத ப
ைறய ேப ேறா . அ பா ட ப ப ணாத வைர இ
அ பவ வராத வா சவடா தா ; ர தா . சா ா
ஜக மாதாைவ ெத ெகா டாேல, ‘உ ைமயாக அவ
ஒ தா இ தைன ேப அ மா; ேலாக உ ள ப , ப
உ பட நா இ தைன ேப அவ ழ ைதக தா ; அதனா நா
எ ேலா வா தவமாகேவ சேகாதர சேகாத க ” எ ற
உ ைமயான அ உண உ டா ற . அவைள
ெத ெகா டா அத நம ெவ , ேவஷ வரேவ
வரா . த க க வரா . த நட றேபா ட அைத
ப ேவா ற மன பா ைம வ ேம த ர, த ைப
ரகடன ப ச ைட இய க ேதா றா . அ பாைள
உபேத பதா ேலாக க ஒேர ப எ ற அ
உண உ டா ற . ச , ேந த எ ற யாசேம
காமா கடா ெப றவ க இரா எ றா க .

எ லா சமமாக ெத ற ஞான ைல உ ேக அ பா
அ ரஹ ந ைம ெகா ேச ற . ‘அவ அ மா;
அவ ைடய ழ ைதகேள நா எ ேலா ‘ எ பத ேமேல ஒ
ப ேபா - அ மா, ழ ைத எ ற யாச ட ேபா -
எ லாேம அவ தா எ ெத ற . ‘ஒ ச தா இ தைன
ஆ ற ; ப க தா ேபத , உ ேள இ ற
ஒ தா ‘ எ ற பரம அ ைவத ஞான ற . இைத தா
க ெசா றா - “ வ வ ப ய ஸம ” எ ற ேலாக ,
காமா க ணா கடா ய ெப றவவ கா
சமமாக ெத றன; ச ர சமமாக
ெத றன எ றா .

அ பாைள தாயாராக ந ைம ழ ைதயாக

ைவ ெகா உபா க ஆர தா அவேள
கால ரம இ த இர ட ஒ ேறதா எ ற பரம
ஞான ைத அ ரஹ ெச றா . இைத ஆ சா யா ஒ
ேலைஷ ( ேலைட) ல ‘ெஸள த ய லஹ ’ ெசா றா .

”பவா , உ ைடய அ ைம நா ” எ ப த க
ஆர றானா . ‘பவா வ -‘, “பவா உ ைடய”, (‘ வ ‘
எ றா ‘உ ‘) எ இவ ெசா றேபாேத, அ பா இவ
‘பாவா வ ‘ எ ற ைலைய அ ர றா எ
ேலைட ப றா . த இவ ரா றேபா ‘பவா ‘
எ றா அ பா . பரம வ யமான எ ெபய க
ஒ பவ எ ப . பவ ப பவா . ம ப ,
பவா வ எ ற இ த இர வா ைதகைள இவ ெசா ன
மா ர , அ பா ‘பவா வ ‘ எ ற ைலைய
அ ரஹ ெச வா எ ேபா , ‘பவா எ றா
ஆ ேற ‘ எ அ த . ‘ க ம க பவ‘ எ ேறாேம,
இ ேக ‘பவ‘ எ றா ஆவா எ அ த . ‘பவா ‘ எ றா
‘ஆ ேற ‘. ‘பவா வ ‘ எ றா ‘ யாேவ நா ஆ ேற ‘;
எ லா ர ம எ ற அ ைவத ஞான உ டா இ ப
ெசா றா ப த . தாஸனாக இ க ரா தவைன
தானாகேவ ஆ ெகா றா அ ைக. “பவா , உ
தாஸனாக எ ைன கடா ய மா” எ ரா க
ஆர த ப த றாவ வா ைதைய ெசா ல ட அவகாச
தராம , “பவா உ ” (பவா வ ) எ அவ ெசா ேபாேத
அ பா இைடம , “ஆமாம பா பவா வ தா ; அதாவ
நா ஒ ேறதான பா” எ ற பரம ஞான ைத வழ
றா . ‘பவா வ ‘ எ றா ‘பவா த ைம‘ எ
அ த . ப தேன பவா வ ெப பராச ேயா த மயமா
றா .

வா வ ைம வ பா
ஜக மாதாவாக இ ற அ பாைள ப அேநக மகா க ,
க க , ேதா ர க ெச றா க . இ ப ப ட
 ேதா ர ர த க க ேரா டமானைவ.
தலாவ ‘ெஸள த ய லஹ ‘. ச கர பகவ பாத க
ைகலாச ேபான ேபா சா ா பரேம வர தாேம,
அ ைகையப ெச த ெசௗ த யா லஹ வ க ைட ந
ஆ சா யா ெகா அ ர தா . அ ெமா த
ேலாக க இ தன. ஆசா யா ைகலாஸ
வ ேபா , வாச காவ த ந ேக வர , மகா ெப ய ெசா
ைகலாஸ ேபா றேத எ ைன , ஆசா யா
ெகா வ த வ த ைக ைட தைத அ ப ேய
உ ெகா டா . த 41 ேலாக க ம ேம
ஆசா யா ைக றன. பா 59 ேலாக க ந ேக வர
ைக ேபா டன. அ ற ஆசா யா தாேம அ த 59
ேலாக கைள கட மைட ற த மா பா
ெச டா . இ த தா இ ேபா ேலாக கேளா
உ ள ‘ெஸள த ய லஹ ‘ உ வா . அ த
நா ப ேயா ேலாக க ம ர சா ர ம க , ட
ேயாக த வ க , யா ரக ய க த யவ ைற
ெசா றன. அ உபாஸக க ெரா ப உபேயாகமான
ஷய க இ றன. ஆனா னா ள, ஆசா யா
வா வ த 59 ேலாக க அழேக அழ ! இ த
ேலாக க அ பா ர பாத வைர அ க
அ கமாக வ றா . க ர ச , மா ய
ச , இ த வா தா கர எ ெசா றமா அ ப ப ட
அ தமான ேலாக க இைவ. பழ கால ெச த அ
ரமான ர க ப க நக தள
ப கமானா ட, கால தவ களா அேத மா
ேவைல பா ேடா ெச ஒ ேபாட ய ைல. இ த
மா தா , ஆசா யா ெஸள த ய லஹ ேலாக ஒ
வா ைதைய எ அத ப இ ெனா வா ைதைய
யா ேபாட யா . ஆ ெஸள த ய லஹ 59 ேலாக
ந டமானேத ந பா ய தா ! ந ேக வர அைத
உ ெகா ரா டா ஆ சா யா இ த அ த வா
ேலாக ைட காத லவா, எ ேதா ற .
இ ப ப ட க வ ெபா ஷமாக ஒ ர த ைத ெச
றேபா , ஆசா யா “இ நா ெச த எ ன அ மா
இ ற ? எ லா ெகா த வா . த த வா கா உ ைனேய
ேத ” எ நய ச ப ட ெசா றா . அவைள ற
க வ அவள உபாஸைனயாேளேய அவள ளா
ற எ ெத றா .

அ பாைள ப ய யமான ர த க இ ெனா

‘ க ப ச ச ‘. காமா அ பா ெபா வான ம ைம ப
‘ஆ யா‘ எ ற த ேலாக க . அவ ைடய பாதார
த கைள அழைக ப ம ேலாக க ,
உக த அவள ண கைள ப ேலாக க , அ பா
கடா ய ைத ப மா ர ேலாக க ,
அவ ைடய ெஸள த ய ைத ப ேய
ேலாக க எ ப ெமா த ஐ ேலாக கைள
ெபா டா க . ேலாக க ெகா ட ெதா
‘சதக ‘ எ ெபய . த ட, ‘ெதா ைட ம டல சதக ‘,
‘அற ப வர சதக ‘ எ ெற லா ேக ப க . நா
ேமேல ெசா ன ஐ ேலாக க ைறேய ஆ யா சதக ,
பாதார த சதக , சதக , கடா சதக , ம த த சதக
எ ெபய . ஐ ேச த ‘ க ப ச ச ‘ எ
ெபய . ஆ யா சதக அ பாைள ஆரா றவ
அ த ேபா ற வா ற எ ெசா ற .

அ பாைள ப ய யமான ேதா ர க றாவ

‘ஆ யா ச ‘ எ ப . - இர , சத - . ‘ஆ யா ச ‘
எ ற இ த ஆ யா எ ற த இ ேலாக க
ெகா ட . ‘ல தா தவ ர ன ‘ எ அத இ ெனா
ெபய உ . அ பா ைடய ரஸாத ைத ப ரணமாக ெப ற
வாஸ மஹ ெச த இ . இ த ேதா ர ைத
பாராயண ப னாேல ந ல வா உ டா எ ப க .
காமா ஆராதைன ரம ைத ெச தவேர வாஸ தா .
‘ப டா ைக‘ என ப பராச ய
உபாஸக க ம ேம ‘ப டாரக ‘ எ ற ப ட உ . இ த
ப ட ெப றவ க ஒ த சா ா ஈ வர ; இ ெனா த
கா தாஸ ; றாமவ வாஸ தா . காமா ஆலய
இவ ப இ ற .

அ பாைள ப ய இ த ரதானமான ேதா ர க

அவ அ ளா ந ல வா ற எ றன.

ஆனா த வாக இ த க எ லா அ பா
உபாஸைன ய பலனாக ஞான ற எ பைதேய
ெசா றன. அ ஞான , ஞான வ வ தா ேமா .
இைத அ பா அ ர றா .

அ பா பாத ர மா, , ர ஆ ய
க நம கார ப ெகா றா க . அதனா
இவ பாத நா ப ற அ சைன அவ க ைடய
ரஸு ப ய அ சைனயா ற எ ஆ சா யா
ெசா றா . ‘பவா உ தாஸ நா ‘ எ க
ஆர றவ அ பாளாகேவ ஆ ற அ ைவத
ேமா ைத அவ அ ர றா எ ெசா ற
ேபா , அவ ைடய பாத , ர மா, இ ர
தலானவ க ட உ ள ர ன ம க எ ற
ஒ க ர ஹார ெச வ ேபா ரகா ற எ றா . இ ப
எ லா ேதவ க அவ பாத ட பதாக ெசா வத
தா ப ய ஒ ேதவைத உச , இ ெனா தா எ பத ல.
எ லா ச க - ம ய க ச , க க ச ,
ேதவ க ச , இய ைக கா ற பல ச , இைவ
எ லா லமான ஒ ச வைளகேள எ ப தா அத
தா ப ய . இைத தா ஸய ஒேர என (Energy)
பல தமான அ களாக (Particle) அைலகளாக (Wave)
ஆ ற எ றா க . அ த ல ச ைய அ ேபா
ஆரா தா அ அ ேபா அ ரஹ ெச ற . ம ற
த த ேதவைதக இ ற ச எ லா
இத ட வ த தா . எனேவ அ த ச ைய அ பாளாக
ஆரா றேபா எ லா ேதவைதக அ ரஹ ைத
ெப டலா . , , ஸ ஹார எ லா அ த ஒேர
ச ட உ டானைவதா . அதனா , அவ கைள
பதா ர ம, , ர கைள ததா ற . இவ
ஆராதைனேய ஸர வ , ல ஆ யவ க வ பாடா ற ;
ைய, ெச வ எ லா ப த றன. அ பாைள
உபா தா ைட காத ைல. சா ர க இ ேல பல
பல கைள ெசா றன. அ பாைள உபா பதா
க உ தமமான வா ற . க வ ைத ேசஷமாக
அ ர றா . கா தாஸ வ க ம தமாக இ தா
எ , உ ஜ கா அ ரஹ ைட ேத அவ க
ேர டரானா எ கைத ேக க . ஊைமயாக இ த
க அவள ளாேல ண மகா க யானா .

தா ெப ற இ ப ைத உலக ெப ப ெச வ வா
வ யாக தாேன? இதனா தா மகா ெப யவ க அ பா
அ ெச த ம , அ த ேபர அச களான நம
பாயேவ எ ற க ைண ேலேய அ த மகா க த
அ பவ ைத பா வத கான வா வ ைமைய வ தா .
க வ , ச த த ய கைலக எ லா அ ைக
அ ரஹ தா உ டா றன. ெபா வாக இத ெக லா
ஸர வ ைய அ ேதவைதயாக ெசா ேறா . இ ப ப ட
ஸர வ , அ பா ச தான எ ேபா ைணேயா
கான ப ெகா றாளா . எ ன பா க
பா றா ? அ பா ெப ைமைய ப யா? இ ைல.
மகாப ர ைதயான அ பா ஈ வரைன பா னாேல
ச ேதாஷ . அத ப வா ஈ வர ரபாவ ைத
பா ெகா ேட றா . அ பா அைத ெரா ப ர
ஆன த ப றா . ேக றவ க ஆன பேத பா றவ
ஆன த ைத த ேம உ சாக ப . அ ேபா தா
வா ேமேல ேமேல க பைன யா . ேக றவ
த க ற மா ேய உ கா தா , வா
பாவ இ ற ர பா ச ேபா . அ ைக
ஆன த ேதா உ ஸாகக ப த ப த ஸர வ பரமா தமாக
கான ப ெகா ேட ேபா றா . அ பா ெரா ப
ச ேதாஷ ப தைலைய ஆ ெகா “ேப ேப ” எ
வா ெசா றா . அ வள தா ! அ பா ைடய
அ த வா மா ய ஸர வ ணா நாத
அ தைன ஒ ைல எ றா றதா . ‘இ ப ப ட
ம ரவா ெகா டவ பா எ ையைய
கா ேன ?’ எ ெவ க ப ெகா ஸர வ த
ைணைய உைற ேபா ைவ றாளா .
“ ப யயா காய ” என ஆர ற ெஸள த ய லஹ
ேலாக இ த ச ப ைத நாடக ேபா கா ற மா
வ ற . அ பாைள உபா பதா ந ஆன த ைத
ற தர ைவ ற ஸ த தலான சகல கைலக எ
ெபறலா எ ப அ த .

அ பாைள வ ப வதா ப , ப ப இைவ ேசஷமாக

யா .

ப ப ப வழ ேத
அ பாைள உபா பதா ப ப உ டாவ ெரா ப
யாய தா . ஏென றா அவேள மகா ப ரைதயாக
இ றவ . ய ைவ க யாதவ ட மகா ய ,
வாசமாக இ ப தா ேசஷ . சகல ஐ வ ய உ ள
ைவ ட அல கார யராக பலாவ ட ேதா இ ற
மகா ட மஹால யமாக இ ப
வார ய இ ைல. மயானவா யாக, ேதாைல க ெகா
கபால மாைல ேபா ெகா , ஊெர லா ைச எ ற
பரேம வர ட அ பா மாறாத அ ேபா இ பேத
ேசஷ . தா ாய யாக அ பா ற தேபா அவள
தாவான த ஈ வரைன ம க ைல. இைத க ெபா க
யாத தா ாய தக ப ைடய யாகசாைல , “எ ப தாைவ
ம காத த ெப ணாக ற , தா ாய எ
ைவ ெகா ற இ த ச ரேம என ேவ டா ” எ
ராணைன டா . யாக டல ேலேய உ ைர யாக
ெச தா எ ப கைத. தா ாய ‘ஸ ‘ எ ேற இய ெபய .
‘த ‘ எ ற அ த ‘தா ாய ‘ எ ற காரண
ெபய ஏ ப ட . இதனா தா ெவ ைள கார க ப ரத
உ யாக உட க ைட ஏ றைத Suttee (ஸ ) - எ ேற
ெசா னா க . ‘ஸ ‘ எ றாேல க கர எ அ தமா ட .
அத க ற தா ாய ேய ப வத ராஜ யாக ஜ பா வ
எ ேப ெப றா . ச ஹார , ேகார மசானவா மான
பரேம வர ட இ ேபா அவ ைடய அ மாறேவ இ ைல.
அவைரேய ம ப ப யாக அைடய ேவ எ
ன வய ேலேய உ ர தப ெச தா பா வ . கைட
ஈ வரைன க யாண ெச ெகா டா . இவைள க யாண
ப ெகா ட ேசஷ தா , ‘ேகார ேகார தேர ய:‘ எ ேவத
ெசா ற ேகார ர , பரம ம கள வ யாக, வமாக
ஆனா . அவ ‘ வா‘ எ ற ேப உ டா .

அ பாைள ட ம கள வ இ ைல. ‘ஸ வ ம கள மா க ேய‘

எ பா க . அவ ட ேச பதாேல பரேம வர ம கள
வ யா றா . ம களேம வ வான அ ைக மகா ம க .
அவ ைடய ெசௗம க ய எ ப ப க உ டாக ?
இதனா தா ஆலஹால ஷ சா ட பரேம வர
ெசௗ யமாகேவ இ றா எ ஆ சா யா ‘ெஸள த ய
லஹ ’ றா . கா ேதா , ெந ம , க
க ம இ யா ம கள ன கெள லா ம க ல ண .
அ பா கா தாட க அ றா . சாதாரண பைன
ஒைலைய தா தாட கமாக ேபா ெகா றா .
‘தா பலாச தாட க ‘ எ இைத ேதா ர க ெசா றன.
பைழய கால எ ேலா ேம படாேடாப இ லாம
எ ைம ேலேய சமாக இ தா க எ பத இ ஒ
டா தமாக ேதா ற . அ பாைள ேபாலேவ எ லா
க பைன ஒைலைய தா ேபா
ெகா கேவ . இதனா தா கால ைவர ேதா
ேபா ெகா ற டா க வ த ட, அைத ‘ைவர ஓைல‘
எ ேற ெசா ற வழ க உ டா ற .

அ பா ைடய தாட க வ ேவா . ம கள னமான

தாட க அவ கா இற க டா . அ ப யானா
பரேம வர எ கால க தா ேவ . இதனா தா
அவ ஆலஹால ஷ உ ட அ அவைர
பா க ைல. ‘இ உ தாட க ம ைமய மா!‘ எ றா
ஆசா யா . வாைன கா அ லா ேட வ
தாட க ேலேய ச ர, வ ச ர ர ைட ெச , அவைள
ெஸள ய யா ன ஆசா யா , இ ப இ ேக ‘தவ ஜன
தாட க ம மா‘ எ றா . ஷ ைத சா பரேம வர
ெசா தமாக இ பத காரண , எ த ஷ ைத ற
ம தாக, அ தமாக, அ ைக அவேரா ேச இ ப தா .
ேவத வா யமான ‘ ர’ இ ப தா ெசா ற .
“ ரனாக ேகாரமாக இ ற உன ‘ வா‘ எ ஒ ம கள
ச ர இ ற . இ த வாதா ேலாக வத ம .
( வா வா ஹேபஷ ) ேலாக ம தா அ ம தா?
இ ைல. ரனாக உன ட ‘ வா‘ தா ம . ( வா
ர ய ேபஷ ) எ ேவத ெசா ற . ேகார வ ைய
த ப ர ய தா ம களமா , அவைர எ ெற
ப ெச றவைள க ஆரா தா ப ப ,
க ெஸளம க ய .

ெப க ப ேயதா . பைழய கால காம உ ேள

காய டேவ எ க எ வய
ஷ ைளக உபநயன ெச ட ேச தா க .
அேத வய ெப க க யாண ெச ஷ ட
ேச தா க . அவேனேய வாக ெத வமாக இவ
ைவ தா க . பா தா காம ஏ ப , அவைன அவ
ப யாக பா பேத. எனேவ ப , ப ப
ெப க ஒ ேறதா . ப ரதா ேராம யான அ பாைள
ஆரா ற ெப க அவ க ெஸளமா க ய ைத
த றா . ம பாகவத ேகா கா க மா க மாத
ன அ காைல ஆ ற கைர அ பாைள ஜ ,
ண பரமா மாைவ அைட தா க எ ெசா ற .
பா ம அ பாைள ஆராதைன ெச ேத பகவாைன
ப தாவாக அைட தா எ வ ற . த நா ச க
கால ேலேய ‘அ பாவாட ‘ எ ற ேப க ெப க
க யாணமாவத அ பாைள வ ப டா க எ ெத ற .
இத ‘பாைவ ேநா ‘ எ ற ேப இ ற . இ ன க
ெப க க யாணமாவத காக ெகௗ ைஜ ப றா க .
ஆ ர ேதச அ வழ க அ க இ ற .

எ ேப ப ட ப தா வ தா , அவைனேய ெத வமாக
பா த ைன சரணாக ெச ட ேவ எ ப தா
உ தம ப ரதா ல ண . ஏேதா ஓ ட மனைஸ ப ரணமாக
அ பண ப ட ேவ . ற அைத மா ற டா
எ ப தா ய . அ த ஓ ட ய வ வாக தா
இ க ேவ எ ப ைல. அ எ ப ேவ மானா
இ ேபாக ; அத ட மனைஸ ரணமாக
சம டா , அ ற நம ெக த யாக எ ேம ெச
ெகா ள ேவ எ ப லாம ேபா ற . இ
த னலைன அ ேயா இழ ெகா ற ைல. இ ப அக கார
அ ேயா ேபா டதனா ேமா மா க வாசைல
ற டா ேபா ற . நா சரணாக ப வ தா
இ ய . அ எ த பா ர ைத எ ப அ வள
யம ல. ஒ எ ப ப ட ஷ ைட தா
அவ ட சரணாக ெச , ப ரைதயாக இ , அவைனேய
பரேம வரனாக ைன டாளானா , சயமாக அ த
பரேம வர இ த ஷ லமாகேவ அவ அ ரஹ
ப வா . மகா ப , ப த ண பைட த ப ட
அ வாச ேதா இ த நளா யைனேய உ காம
ைவ ற ச உ டா . ப ரைத ற அ த
ப ஒ ச இரா ! நளா ப யா யைன
உ காம ைவ க மா? யா . பரேம வரா ச
லவேலச ட தன இ பதாக ஒ ப ெத யாதேபா ட
அவைன ஈ வரனாக ம ற இவ சகல ச வ
ற . ட , ண ன ட ட ப ப
பாரா வ தா ேசஷ . “அவ இய ைகயாகேவ ந லவராக
இ தா ந யாக ைத கா ட வ ஏ ைல. அத காகேவ
பகவா இ ப ண னனான ஷனாக நம
ெகா றா ” எ ைன க ேவ . இ ப ப ட ப ைய
அ ச பதா ஏ ப ற அவமான ெகா ச கால தா
இ . ‘த யாக நம ெக மான அவமான எ ன இ ற ?’
எ இவ இ க ேவ . ெமா த ஷய , ‘தன காக
ஒ ைற ப ெகா வ ‘ எ ப அ ப ேபானா ,
அ ற ேமா ச ப தா .

ஷய இ ப தா . ந லவ எ ைன தா ஒ வைர
வாக வ ேறா . பா அ ப ைல எ
ெத தா ட, டாம ைஷ ெச தா ந மன
தமா எ என ேதா ற . எ லாமாக ஆ ள
பரேம வர தா இ ேக இ ப ஆ றா எ ற பாவ ைத
உ டா ெகா ள ேவ . தகாத இட எ
ேதா றேபா ைஷைய ைற காம தா ஜா
பல எ ட ேதா ற . ந றாக இ ற ஒ ட ய
ைவ ப ேசஷ எ ன இ ற ? ெக ட ட அேத
ய ைத ைவ டா , ந ய தாேலேய ெக ட
ந லதாகலா - ேகாரமான ர ட அ பாளா ம கள
வ யான மா .

வ பமாக வ றவ அவ தா . இ த மாயா ேலாக

அவளா தா நட ற . அ ைக வத காக
அவேள வாக வ றா . ட ேயாக சாதக க த க
 ர உ ராண ச ைய ெகா வ அ ேக ரண
ச ர அ பா பாத ைத த றா க ; இைதேய
பா ைக என ெசா றா க . கா தாஸ , “ேத க பேண
த தா தயா ” - ஆசா ய வ த ம ைமைய
கா றவ ” எ அ பாைள றா .

’ஈ வர மயான வ றாரா, வ க ; ேப சா கேளா

த றாரா, அ க ; ச ஹார தா டவ ப றாரா,
ப ண ; ஊ ஊராக ைச எ றாரா, எ க - அவ
எ ப தா அவ ேக இ தய ைத அ பண ெச ேவ ‘
எ அவ டேம ரமாக அ ைவ , த ய ஞ த
ராணைனேய யாக ெச த அ பா தா , இ ப ப ட
ப ப ைய, ப ைய அ ரஹ ெச றா .

அ பா இ க அஹ பாவ ஏ ?
‘நா இைத சா ேதா , அைத சா ேதா ‘ எ அக பாவ பட
ெகா ச ட யாய இ ைல. நா எைத சா பத கான
ேயா, ேதக பலேமா எ வ த ? இ த ரப ச
கா ய க அைன ைத ெச ற ஒ மஹா ச ட ேத
ந ைடய, ச எ லா வ ற . அ இ லா டா
ந மா ஒ வாச ட ட மா? ஒ நா , இ தைன
சா ததாக எ க வ ப ற ந ைம வாச ேபா
ற . அைத ைவ ெகா ற சாம ய நம
ெகா ச ட இ ைல. அ ேபா ந ச எ லா ெசா பன
மா ேபா ற . ெகா ச ேயா பா தா ட, ச
ச ரமாக இ க ப ட அ பா ஒ
அ ரக ேலேய நட ற கா ய கைள, ந ைடயதாக ைன
அக பாவ ப வ அச தன தா எ ெத .
எ தைன ெக தைன இைத அ பவ ெத ெகா
அ பா ஒ மா அட ட ேறாேமா
அ தைன க தைன அவ அ ரஹ அ க ைட .

அவதார ஷ களாக வ தவ க இ த அட க ைத
நம ெக லா ேபா பத காக ெரா ப நய ச ப ேதா
வா கா றா க . ராமச ர இ ப தா
த ம , ச ய , சா ர அட ம ய
மா ேய நட கா னா . அவ ைடய நய ைத
ைன றேபா என ேதா ற ஓ எ ண ைத ெசா னா
உ க ரமாக இ . எ ேலா ராம ற த
கால நா ற க ைலேய எ வ த ப வா க
அ லவா? என ேகா நா அ ப ற காம ேபானேத
ந ல தா எ ேதா ற . ஏ ெத மா? ராம தா ஒ
ய எ பதா அட க ேதா ேவத கைள ,
கைள ஆசா ய கைள நம க தா .
அவ கால ஒ மடா ப யாக இ தா , அவ வ
நம க ப யாக ஆ . அ எ தைன
த மச கடமா ! இ ேபாேதா அவைர நா நம கார ெச
ச ேதாஷ பட ற .

எத ெசா ேற எ றா , சா ா நாராயணனான
ராமச ர நயேம வ வமாக இ தா . அவதார எ பதா
ஜன க எ டாத ெகா ேல இ கேவ எ லாம
ம யராகேவ ந தா . ெபா ஜன க இ ற க
க ட எ லா ட தம இ ற மா ந தா . ைதைய
தத காக அ தா ; ல மண த ேபா ல னா .
ச ர ராஜ ட ெரௗ ராகாரமாக ேகாப ெகா டா .
ஜன க , ‘இவ த க மா ஒ த ‘ எ மான
உ டாவத ேக அவதார ஷ க ேகாப , பய , க
எ லா வ த மா ஓ ச த ப க கா ெகா வா க .
ைககா ஆ ற மா , மன அத ைடய சாதாரண பாவ ப
ெகா ச ஆ ேபாக ேம எ வா க .
ஆனா உ ர இவ க இ த உண ேபத களா
பா க படாம சா தமாகேவ இ பா க . உ ர த க
ஈ வர ைத உண தேபா ெவ ேய ம ய ேபால
இ பா க . ம றவ க வ கா வத காக அட கமாக
இ பா க . ராமேர அட கமானவ எ றா , , ேதகபல
எ லாவ மாக ச மானாக இ த ஆ சேநயேர அட
அட இ த ராம தாஸனாக இ ெகா ேட
அசா ய ைத எ லா ல வாக சா தா .

இவ கைள ேபாலேவதா ந ஆ ச கர பகவ பாதா .

அவ கைள கா ஒ ெப ய அவதார இ வைர
ஆ ப த உ டா எ ேதா ற . பரேம வராவதாரமான
ஆசா யா , ெசா ப காலேம இ த வா த ேபா ,
ேலாக க ேச தா , ெச ய யாத கா ய கைள
சா டா . அேச மாசல ச சார ப த ெயா
ம யராக இ ெகா ைவ க மத ைத ன உ தாரண
ப னா . அ ைவத தாபன , ஷ மத தாபன எ லா
ப னா . ஞா யாக, ப தராக, க யாக, மகா மானாக,
ஏக ப ட கா ய சா ற ச மானாக, பரம க ணா யாக -
இ ப எ லாமாக இ றா . அவ ைடய
பாதப கஜ சகல ஞா க ர க வ க மா
ெமா ெகா ட தன எ க ேபா யா ேதச உ ள
எ வ ஷ க ப ட ஒ க ெவ அழகான
ஸ த ெசா ற .

ேசஷ தா மாலா டா ப கஜா

”பகவா ” எ ேற அவைர அ க ெவ ெசா ற .

அ ப ப டவ அ பா ட எ தைன அட க ட ப
ெச னா எ ப ெஸள த ய லஹ கைட
ேலாக ெத ற . ‘ெஸள த ய லஹ ‘ ேபா ஒ
ர த ைத ெச றவ எ தைன அஹ பாவ
ேவ மானா ஏ ப வத யாய . ேலாக ஏ ப ட
நாளாக இத ேயா, ேயா இ வள ரணமான
ெஸள த ய உ ள வா ேதா ய இ ைல. இ
ேதா ற ேபாவ ைல எ ெசா ப , எ தைன ைற
ேக டா அ காத அழ வா ததாக இ ப ‘ெஸள த ய
லஹ ‘. இ ப ப ட ர த ைத ெச த ந ஆ சா யா ேகா
தா அைத ப ேனா எ ற அக கார எ ளள இ ைல.
ேதா ர ைத ெச அ பா சரண கமல
அ பண ப ற றாவ ேலாக க நயமாக
ெசா றா . ( ர ப வாலா :எ ெதாட ேலாக )

அ மா, வா வ யான உ ைன வா னா ேறேன,

இ எ ப இ ற ? ய க ர ஹார கா ற
மா தா இ ற ” எ ஆர றா . ய ேதஜ எ ேக?
க ர அ ப ஒ எ ேக! யனா தா க ர எ ற
ச ேய உ டா ற . நா நா ெவ அ கா டா க ர
ேல ெகா வ ைல. ஸ ரா ய ய ைஜ
ெச , அ த ேதேஜாமய க ர கா ேறாேம. அதனா
யைனயா ள கா ேறா ? ய ஒ க ர
வாபமான ரகாச ட ெத யாம அ ம ேபாவைத தா
பா ேறா . அ பாைள தா வா கா வ க பா த
அ ப ப ட கா ய தா எ றா ஆ சா யா .

இ ேனா உதாரண ெசா றா : “ச ர கா த க லான

ச ர அ ய ஜல ற மா உ ைன இ த வா கா
ேற ” எ றா . ச ர கா த க எ ப ைம ச ர
உ ற சமய அ த லைவ உ ேள வா ெகா
ஜலமாக க எ பா க . வா தவ இ ப ஒ உ ேடா
இ ைலேயா க க ச ரதாயமாக (poetic tradition) இைத ப
ெசா வ றா க . இ ப ப ட ச ரகா த க ச ரைன
ைஜ ெச ேற எ ஆர , ப னா உப சார க
ஒ றாக ‘அ ய சம பயா ‘ எ வா றேபா , ல
ச ேலேய ற த ஜல ைத அ யமாக வ தா எ ப
இ ? அ பா அ ரகேம தம ரேவ இ த
வா ைக வ ற எ ஆ சா யா இ ேக ெசா லாம
ெசா றா .

றாவதாக இ ெனா டா த .

”ச ர அத த ைதேய எ நான ெச ற
மா , உ ைன இ த யா க ேற ” எ றா .
ராேம வர ேபானா ேச ச ர ைஜ ெச வா க .
அ ேபா ஜா அ கமாக ச ர அ ேஷக
ப வா க - அ த ெப ய ச ர ேத ேபால
எ , அத ேக நான ெச வா க . வா ச ரமாக இ ற
அ ைக அ ேத ெகா ச ைத எ , ெச வதாக
ஆ சா யா ெசா றா . அ த ஜல ைஜ ெச றவ கா
ெசா த ? ச ர ேக ெசா தமானைத எ அத ேக
த றாரா !

அவ ெகா த வா காேலேய அவைள ேறாேம ஒ ய,

இ தாமாக ெச த எ ேம இ ைல எ அட க ட
சா ா ஈ வராவதாரமான ஆசா யா ெசா றா .

’ச ர இ லா எ ப ச ர கா த க ஜல வ காேதா
அ ப அவள இ த வா ைல. ெப ய ச ர
ைகயள ஜல எ ற மா வா சாகர ேத இ த
வா ைக எ ேறா . இதனா அவ ம ைமைய
ள யதாக ைன ப , க ர தா யைன கா
ெகா பதாக எ ற ப ஹாஸ ய ெசய தா ‘
எ பெத லா ேலாக தா ப ய . அவதார ஷ க
அ பா ட இ ப அட ேப றா க . அ ப இ க நம
எைத ப அக கார ெகா ள ஏ யாய ? நா ந றாக
எ ேறா , ேப ேறா , பா ேறா , ேவ ஏேதா கா ய
ெச ேறா எ உலக க மாைல ேபா ற . அேத சமய
நம தைலகன ஏற தா ெதாட . அ ேபா நம ச
உ டா எ ேயா க ேவ . எ த இட ந ச
வ தேதா, அ த அ பா இ க, க பா ரரா
அக பாவ பட நம ெகா ச ட உ ைம ைல எ உணர
ேவ . வ ற ெப ைமைய எ லா அவ ய
பராச பாதார த க ேலேய அ பண ெச ட
ேவ . ெப ைம இ பைத ட, இ ப அ பண
ப பார இ லாம ேலசாக ஆவ தா நம ேக பரம
ெசௗ யமாக இ . நம அக பாவேம இ ைல எ ற
எ ண வ அ ஒ உ டா டா , அ ட
அக பாவ தா . எனேவ அக பாவ தைல க இடேம தராம
ச வ ஜா ரைதயாக இ க ேவ . எ தைன க
பா பாக இ தா , இ ைட தா ட ஏேதா ஒ
ப நம ேக ெத யாம அஹ பாவ உ ேள .
இ ேபாக அவ அ தா வ . அவேளேய ேவ
இ ப யாக ந கைழெய லா அவ அ பண
ப டா , நம ஒ ைற லாம ேம ேம
அவ அ ரஹ ைட .
 ஆசா யா கா அ பா
ந ைடய ஆசா ய களான ச கர பகவ பாத க அ ைகைய
ேதா ர ெச அேநக ர த கைள அ ரஹ
ப றா க . ெஸள த ய லஹ ைய த ர, ‘ஆன த
லஹ ‘, ‘ேத ஜ க ‘, ‘ ர ஸு த மானஸ ஜா ேதா ர ‘,
‘ ர ஸு த ேவத பாத தவ ‘ - இ த மா ெப ய
ேதா ர க ‘அ ன ணா டக ‘, ‘அ பா டக ‘ மா
ன ன ேதா ர க ேத பரமாக ெச றா .
இைவகைள நா பாராயண ப ெகா தாேல ேபா .
அ பா அ ரஹ ெவ ள ஆன தமாக த
ெகா கலா . பரம அ தமான வா ேல இைவ
அைம றன. ஆனா , இவ ைற ெச த ஆசா யாேளா
ட க வ படாம , எ லா ச க ஆதாரமாக, ச
ச ரமாக இ க ப ட அ பாைள ர ப நய ேதா
றா க . தம அவ ைடய அ ரஹ ைத ேகா ற
ேயா யைத ெகா ச ட இ ைல எ ற ைந யமான எ ண
ெதா க அேநக இட க ேப றா . ‘ெஸள த ய லஹ ’
பாக இர இட க இ த அ நயமான மேனாபாவ
ந மனைஸ ெதா ற மா ெவ யா ற . இவ
ஓ ட ( சா ரா ய யா) அ பா கடா ைத
ரா றா : ம ற ( னா தாேனா) அவ ைடய
சரணார த ப ச ைத ேவ றா . அ பா ைடய கைட க
ைச த மா ேக றேபா , ‘எ ைன ட (மாம )
கடா அ வாய மா‘ எ ேக ெகா ட மா ேய,
ம ைறய இட “எ ர ட (மமா ர ) உ
வ கைள ைவ அ ரஹ ப தாேய” எ றா .
இர இட க இ த ‘அ ‘ எ ற ெசா ைலேய ரேயாக
ெச றா . தம ட அவள அ ரஹ ேவ எ
ெசா வ ேத, யாய ப பா தா நம அைத ெபற த
இ ைல எ ைன ப ப டமாக ெத ற . ‘எ த
ேயா யைத இ லாமேல உ அ ைள ேக ேறன மா‘ எ
ெசா லாம ெசா றா .

ஞான லாக , ப லாக , லாக , வா

வ ைம லாக , கா ய ச லாக , க ைண லாக ,
ந ஆ சா யாைள ேபால ரண ேயா யைத உ ளவ க
அவ இ ைல, இ ைல. அ ப தா
நம ெக லா வ கா யாக, நா அட க ட எ ப
அ பாைள ரா க ேவ எ , நம ெசா
ெகா றமா மாம , மமா (எ ைன ட கடா !
என ட வ ைய தா) எ றா .
ேயா யைத இ லாம ேக கலாமா எ றா யாய ப அ
ச ைலதா . ஆனா , ைறய அ யாய கைள பா காம ,
ந லைதேய ெச ெகா ற அ மயமான வ க
இ றனேவ எ எ கா றா . “ந ல ைம ைல
ராஜா ைல ற ம மா ற ? கா ேல இ ற
க த ேமேல ட தாேன அ தமாக ெபா ற ! ச ைக
எ ப ேயா யைத பா காம , சகல இட க சமமாக
ரகாச த றேதா, அ ப ேய உ கடா
ெவ ளமான த வா த உ தம அ கா க ேம
ம லாம எ ேம ட எ ைன நான
ப ைவ கலாகாதா? ஞான ரகாச கா ய
எ ைன க டாதா?” எ றா . ‘ சா
ரா ய யா‘ எ ற ேலாக .

இ ப ேய அ பா ைடய சரண கமல கைள றேபா

“ேவத க த க ர ஆபரணமாக எ த உ பாத கைள
தா றனேவா, அ த பாத கைள எ ர ட ைவ பா
அ மா” எ றா . இ ப ேக ப யாய ைலேய எ றா ,
‘ யாய - அ யாய எ பைவ கா ய - அகா ய கைள எைட
ேபா றேபா தா . தைய எ பேதா இ ப ண கைள
எைடேபா பா ப ைல. ேயா தையேய வ வமானவ .
எனேவ, அ த தையயா எ தைல ட உ வ கைள
ைவ பா ” எ றா (தயயா ேத சரெணௗ)

ேவத ர அ பா பாத இ ற எ ப ஒ
உ ள த உ . உப ஷ க ேக ர , ேவத க
எ ற ெபய இ ற . ேப நா ஞானா ைகையைய
ப ெசா றேபா ேகேநாப ஷ அவ ைடய
ஆ பாவ ைத ப வ ற எ ெசா ேற .
ேதவ க அக பாவ அைட தேபா , அைத ேபா
அவ க ஞான த வதாக அ ைக ேதா யைத
ேகேநாப ஷ ெசா ற . இ ேக ஆசா யா அைத மன
ெகா ேட ெசா வதாக ெத ற . அக பாவ தாேன
ஞான வ எ அ த உப ஷ ெத ற . அத
ஏ றா ேபா இ ேக அக பாவேம இ லாம ெரா ப
அட ‘மமா ‘ “என ட வ ப ச ைத
அ ர பாய மா” எ றா .

ஒ ெவா கா ய ேநராக, யமான ஒ பல

இ பேதா , ேவ ல பல க ஏ ப றன. இ த
பல கைள உ ேத கா டா ட, அைவ பா உ டா
 றன. ேகேநாப ஷ அ பாைள ப
ெசா ப இ ப ேய ஞாேனாபேதச எ ற ேந
உ ேதச ேதா , ேவ ஒ ரேயாஜன நம ைட ற .
இ ஆ ம ஞான ேகா அ பா த வ ேகா
ச ப த லாத எ றா ட, இ ஒ ய வ ந ன
கால தவ க இ பதா இ ஷய ைத ெசா ேற .

இ கால ஆரா யாள க ெரா ப ேப , ‘ ராண கால தா

பரேம வர , பா வ , , ைளயா த ய ேதவதா
ப க ஏ ப டன. ராண க ப ட உப ஷ க
இவ கைள ப ேப ேச இ ைல. அ பமான ஞான த வ ைத
ம தா உப ஷ க ெசா றன, எ றா க . ஆனா
இ ேக ேகேநாப ஷ ேலா, ‘ைஹமவ யான உமா எ ற
வ ேதா னா ‘ எ பரம ப டமாக ெசா ற .
‘ ‘, ‘ைஹமவ ‘, ‘உமா‘ எ பெத லா உப ஷ
ல ேலேய வ ற வா ைதக . ர ம ய மாக ற அேத
ஆகாச , மகா ேசாைபேயா இவ றா எ ற .
இர ேம ஒ ேற எ ப உ ெபா . ‘ ‘ எ ெசா னதா
ஆ , ெப கட த அ ப த வ ைத ம ேம உப ஷ
ெத வமாக ெகா தன எ ெசா வைத ராக ததாக
ஆ ற . அவைள ‘உமா‘ எ ெசா னேதா லாம
‘ைஹமவ ‘ எ ெசா னதா மவா யாக அவ
அவத த தா த உப ஷ கால ேலேய
வழ ததாக ஏ ப ற . ( மவா ைஹமவ ;
ப வத ராஜ பா வ ). இ ைறய இ த மத
வ பா ராண கால ப ட . அ உப ஷ
கால ேலேய இ ற எ பத அ தமான உ சா
(internal evidence ) ேகேநாப ஷ ைட ற .

உப ஷ ஞான த தவளாக ெசா ல ப ட அ பா

பாத ைத த தைல ைவ மா , ஆசா யா ரா றா .
இ ேக அ பாேள வ எ ப உ யா ற .
பா ைக எ ேபா ர இ ெகா பதாக ம ர
சா ர க ெசா றன. இ ட எ ேபா
வ ைஷ ைட ெகா ேட ற .

ஞான வாக ேகேநாப ஷ ேதா , ேவத

அ கலனாக த பாத கைள ைவ றா அ ைக. அ த
பாத க உ ள ம ற ம ைமகைள இ த ேலாக
ஆசா யா றா . ெப யவ க , மகா க , ஆசா யா க
ஆ ேயா பாத க ஜல வா உபசார ெச ய
ேவ . ேஷாடேசாபசார எ ற ப னா உபசார க ,
பாத க ஜல வைத ‘பா ய ‘ எ பா க . அ பா
‘பா யமாக ‘ ப ப ஜைட க கா த எ ேபா
ெப ெகா ேட றதா . சா ா பர ர ம ச யாக
இ க ப ட அவ ைடய சரண கமல க , த
ேலாக க ெக லா ர வானதா ப ப எ ேப பைட த
ஈ வர நம க றா எ ப தா ப ய . ஈ வர அ ப
இவ பாத தைலைய ைவ நம க ேபா அவ ைடய
ஜைட க கா ஜல பாத ம லவா? இைத தா
‘பா ய ‘ த வதாக ெசா றா . ஈ வர அ த ர வ
ச லமான ர ம ச ட தாேன உ டா ?
அதனா அவ ட அக பாவ லாம இ ேக வ
நம க றா .

’உ தம க பாத க லா ாரஸ ‘ எ ற ெச வர
ழ ைப பா க . அ பா பாத ைத அல க கேவா
ேவ வ ேஜா ஒ இ ற எ றா . ‘ஹ ‘ என ப
சா ா நாராயண ர ற டாம
ரகாசேம, அ பா பாத லா ாரஸமாக இ ற ‘
எ றா ஆசா யா . ஜக ப பாலன க தாவான மகா
அவர ப பாலன ச பராச ட ேத வ த எ பதா
அட க ேதா அவ ைடய சரண கமல க நம க றா .
அ ேபா அவ ைடய ேரா ஷண அ பா பாத
ஷணமா ற . மஹா ட ேல டா அ ற வ
ம அ பா பாத ெச ழ ன மா இ ற .
ேதவ க , மகா , பரேம வர எ ேலா அக பாவேம
இ லாம ஆராதைன ெச த அ பா , ந அக பாவ ைத ேபா
ஞான அ ரஹ ெச ய ேவ . அத வ யாக,
அவ ைடய சரணார த கைள ந ஆ சா யா ேபால நா
யான ெச ய ேவ .

அ பா ைடய ப ர ய ப ைவ பல இட க ெசா ன
ஆசா யா , இ ேக அவைள ஈ வரேன நம க ததாக
ெசா றாேர எ றா , இ எ லாேம ைலதா . இ வ
ஒ ேறதா . ஒ பாவ இவ நம க றா . இ ெனா
அவ நம க றா . இர ஒ தா எ றா , அவேர
சா தமான ஸ வ வாக , இவைள ச மயமான தாக
ேச ப வழ க .

’ெஸள த ய லஹ ’ த ேலாக ேலேய அ பா ைடய

இ த அபாரமான ச ைய ஆசா யா ெசா றா . ( வ:ச யா
ேதா) “ச யா ற அ மா! பரேம வரனான வ உ ட
ேச தா தா கா ய ெச வத றைம உ ளவராவா .
உ ேனா ேச ரா டா அவரா அைசவத ட
யா . அத கான சாம ய , ச அவ ைடயா ”
எ றா . த ைன த ர ேவ ஏ ேம இ லாததா , எைத
அ ெகா ள யாம இ ப ர ம . இ தா
ேலாக இ தைன சான அ க வ டன. ர ம
எ மாக எ லாமாக இ பதா அ அைசவத இட ஏ ?
ஆனா , ர மா ட க ய , ந ர க
ெதாட அ இ ற எெல ரா வைர எ லா ,
எ ேபா பா தா அைச ெகா ேட இ றன. ந
மனேஸா ேக கேவ ேவ டா . எ ேபா பா தா அைச தா .
இ தைன அ க அைச க எ ப ேயா ர ம
வ ட மா இ றன! அ தா மாயா கா ய ; அ ல
ர ம ச ரபாவ ! ர ம ைத வ எ அத
ச ைய அ பா எ ெசா றேபா , இைதேய ஆ சா யா ,
“அ மா! தா வைன ஆ ைவ றா , அைசய
ைவ றா ” எ றா . இ இ லாம ேபா ற ேலாக
அவளா தா வ த . மாயா - எ இ ைலேயா அ ேவ - மாயா.
நம மாையைய ேபா றவ அவ தா .

நா பா ற பெம லா அவ ெச த தா ; அவேளதா .
இ தா ேசஷமாக ல ப க யா தா ந மன
ல ற . எ லா ப இட த ற அக ட அ ப
ஆகாசமாக இ றவேள ராண ச யாக, கா றாக
இ றா . அ , ஜல , எ லா அவ வ வ தா .
‘மன தவ ‘ எ ற ேலாக ஆசா யா இைதெய லா
ெசா றா .

இத ேலாக (ச ர வ ) இர பக அ பா
ப க தா எ பைத ஆசா யா ெசா றா . தாயா
ழ ைத பா ெகா ற மா ய ச ர எ ற
இர டா ேலாக உண அ றா எ றா .
ய ட தா தாவர ரப ச ேளாேராஃ
உ டா ற . தாவர ைத சா ேடா, அ ல தாவர ைத
சா ற ரா கைள சா ேடாதா எ ேலா உ
வா ேறா . (அைசவ உண உ றவ க தாவர ைத
சா ஆ , மா , ப ேபா றைவக ஊைன தா
உ பா க . மா ஸ ப களான நா , ைன, , க
இவ ஊைன உ ப ைல). ய தாவர கைள வள ற
மா , ச ர தா ைககைள ேசஷமாக வள றா .
அ பா ய ெவ ப தா , ச ர லவா உலக
வத த பாைல ெபா றா எ இைதேய ஆசா யா
ெசா றா . இெத லா அவ ைடய ப க .
ந ெக ர உ ேயாக சா ர ப
ட ச ைய எ ெகா ேபா ற ேபா அ பா
தாமைர த ைட உைட தா வ ற ைல மா அ தைன
ெம யதாக ேமெல ேபா றா எ ம ர சா ர
ெசா ற . “ ஸத த ய ” எ இைதேய ஸஹ ர
நாம ெசா ற . இ தைன மமாக இ தா அ ேவ
ேகா ய ரகாசமாக இ ; அேத சமய உ ண
ட இ லாம ேகா ச ர மா யாக இ .

இ த ப கைள த ர சகல ச தமாக , வா காக இ றா .

ேசஷமாக ம ர ச த களாக இ றா . இெத லா ேம ம
ப க . ந ேபா ற சாதாரண ஜன க காக லமாகேவ
ல தா, கா, வேன வ எ பல ப க இ றா .
இ த ப க ந க ெத ற மா ய
ே ர க பரமா ரஹ ப வ ரஹ களாக
உ ளன.

வட ேக மாசல ப வத ராஜ மா யாக ற தவ

ெத ேகா க யா மா யாக றா . மைலயாள
பகவ யாக , க நாடக சா ேட வ யாக , த நா
ெதா ைட ம டல காமா யாக , ேசாழ ேதச
அ லா ேட வ யாக , பா ய நா னா யாக ,
ஆ ர ேதச ஞானா பாளாக , மகாரா ர
ளஜாபவா யாக , ஜரா அ பா யாக , ப சா
வாலா யாக கா ர ர பவா யாக ,
உ ர ரேதச ய வா யாக , வ காள
கா யாக , அ ஸா காமா யாவாக - இ ப ேதச
வ பல ப க ேகா ெகா , எ ேபா
அ ரஹ ப வ பவ அவேள!

இ ன த வ அவ இ ன ேள!
அ பா க ணாமயமானவ , அ ேள உ வானவ எ ேறா .
ல தா ஸஹ ரநாம அவைள ‘ஒ காரண
இ லாம க ைண ெச றவ ‘ (அ யாஜ க ணா ) எ
ெசா ற .

ஆனா ேலாக கண வழ ேக இ லாம க ட க

இ றன. என தா ெத . ஜன க எ தைன
சான க ட க இ றன எ . எ ட
வ றவ கெள லா ஏதாவ க ட ைத ெசா றா க . ைஜ,
 ன கார , ே ராடன , தாடன ெச றவ க
ெசா யாத க ட க வ றன. இ த சமய ல ேப
ெரா ப மன ெவ ‘ஐேயா! நா இ தைன ைஜ
ப ேனேன, ப ைவ ேதேன, அ பா என
க ட ைதேயதாேன ெகா ெகா றா ! க ணா ,
க ணா எ அவைள ெசா கேள, எ ஷய
அவ க இ ைலேய‘ எ க ப றா க .
அ பா ட ேகாப ட அைட றா க . ஆனா எ ைன
ேக டா க ட த வேத அ பா க ைணதா ;
பா க ேபானா இ தா ெப ய க ைண எ ேதா ற .

நா இ ேபா ெச ற ந லைத ம ைன பா நம
க ட வ வ யாயமா எ ரலா ேறா . ெத வ ைத
ெநா ெகா ேறா . ஆனா எ ப ப டவ களாக இ தா
நா ஒ ெவா த ந ல ம தானா ெச ேறா ?
ந ைம நாேம அல பா ெகா டா நா எ தைன த க
ப ேறா . கா ய ெச யா டா ட மன னா
எ தைன மகாபாவ கைள ப ேறா எ ப ெத .
இெத லா இ ேபாதய - அதாவ இ த ெஜ ம - ஷய .
இத ஜ ம க நா எ ன ெச ேதா எ ப ெத யா .
இ த ைதைய ேபா டா இ த ப வ எ ற அ பா
ேபா ட ச ட . வ ஜ ம க ைனைய ைத ேறா ;
அத அவ த ற பலைன, க ட ைத இ ேபா அ வைட
ெச ேறா . வா தவ ந ேதாஷ க , பாவ நம
ரணமாக ெத டா அ பா நம த ற இ தைன
க ட ட ேபாதா எ தா ஆ . அ ேபா நாேம
ப சாதாப ப ேவா . ‘இ தைன க ட ைட அவைள
ைன க ேமா ேத ெகா ற வ ெகா றாேள!
இ அ க ப (Extra) க ைண அ லவா! நம லாய
இ லா டா அவளாக ெபா க ைணய லவா! இைத
ெகா ச ேதாஷ படாம , அவைளேய ைற ெசா வ
எ தைன அ யாய ? ஏ கனேவ ப ன த ெப லா ேபாதா
எ , அவைளேய ைற ெசா ற இ த ெப ய த ைப
ப ேறா !‘ எ உண ேவா . ழ ைத ம ைண ற .
அ மா கா அத ைககைள ேபா க றா . அத
மகா ேகாப வ ற . ‘அ மாவா , அ மா! ெகா ச ட இர க
இ லாதவ . இவ தா நம பரம ேரா ‘ எ ைன ற .
காரண இ லாமலா அ மா க ேபா டா ? ழ ைதைய ப
அவ இ லாத அ கைறயா? ழ ைத தன தாேன ச வாக
இ ெகா , அ மாைவ ச எ ைன ற .

நா எ தைன ெப யவ களாக இ தா எ ென ன ர க
 ர னா , வா தவ இ த ழ ைத மா தா
இ ேறா . ந ைடய பைழய த அவ த டைன த வ
நம க டமாக இ ற . அ பட ய ைல.
நம அ த ச இ ைல. க ேபா டா எ ற
சா ேறா . ழ ைத ம ைண ன ேபா ற மா ந அேத
பைழய த கைள ப ணாம பத காக தா க ட எ ற
க ைட ஜக மாதா ேபா றா . க ட வ தா , ‘நா
வ ப ன பாவ தாேலேய இ வ த ; ஆனப யா இ த
ஜ ம த ப னா இ மா ேய க ட க இ
வ ெகா ேட ; அ ப த ப ணாம க
தர ேவ எ அ பாைள ரா
ெகா ேட ப தா நம ேமாசன எ ெத ய
ேவ .

நா ந ல எ ைன ற ெசௗ ய கைள அ பா
த றேபா ம க ைண எ ைன ேறா . அவ ைற
ெபற நம ேயா யைத இ லாதேபா ட அவ
அ ர பதா இைத காரண லாத க ைண எ றா க .
க டேமா ஒ காரண காக உ டான க ைண. நா வ
ெச த த அத காரண . இ த மா இ ேம ெச ய டா
எ உண வத காக, ந ைம நாேம ந லவ களா
ெகா வத காக க ட ைத த றா . ந ல எ நா ைன ற
ெசௗ ய களா பல தமான அன த க நம ேக
உ டாகலா . எனேவ, நம ெசௗ ய த ந லைத ெச ற
க ைணைய ட, ந ைமேய ந லவ களா ெகா ள ெச வைத
காரணமாக ெகா க ட ைத த க ைணதா ேசஷமான
எ என ேதா ற . காரண லாம ந லைத
ெகா ப அவ ைடய வபாவமான க ைண எ றா , ந ைம
ேசா த ேவ எ ற காரண ேதா அவ க ட ைத
ெகா றாேள, இ த காரண க ைண அைத ட உய த எ
ேதா ற . நா ெகா ச ெகா ச தா பா ேறா . இத
ேயா ேயா நம ெத ய ைல. அதனா இ த ன
இைடெவ ஏ ப ற க ட ைத பா நம ெக த
எ ைன ேறா . கால ெத
பா ேதாமானா , அவ நம ெகா ச ட ெக தேல
ெச வ ைல எ .

க ைத ேமேல உ ெபா ேபா ெகா ஒ த ேவ

ஊ ச ைத ேபானா . அ த கால உ ைடைய
மா ேமேல, க ைத ேமேலதா ேபா ெகா ேபாவா க .
அ ப ேபானா இ த யாபா . ேபா றேபா வ ெர
மைழ ெகா ெவ க ட . உ ெபா
எ ன ஆ ற ? எ லா கைர ேபா . யாபா வா
ேமேல மகா ேகாப வ ட . ‘ஏைழ எ வ இ த
ெத வ அ டேத. க ைண லாத சா ைய இ ேம
வ ைல‘ எ ப டா . ப
நைடைய க னா , வ ற வ கா வ . இ தா இவ
மா பல யாபா க ட வ த ைத ய கா வ யாக
வ தா . கா ேல ட க இவ கைள எ பா ெகா
மைற தா க .

ச ைத ேல பைன நட யாபா க ைறய பண ெகா

வ வா க ; பா யா அவ க ட இ ற பண ைத
எ லா ெகா ளலா ‘ எ ட க ஆைசயாக கா
ெகா தா க . பா ைவ ெகா றவ க ட
யாபா க எ தைன ேப இ தா எ ன ெச ய ?
எ லா ந ந ேபானா க . அ த கால ேல ேதா டா
பா ைடயா . ெவ ம ெக தா அைத ைவ
வா க . பா ஆேள அக ப டா ச ;
இ லா டா அவரவ உைடைமகைள ேபா
ஒ தராக ஓ வா க . எ ப யானா
ட க ேவ ைடதா ! இ ைற இ ப ம ேபா
டா க . ஆனா ம ெவ கேவ ைல. ெப தாக மைழ
ெப த அ லவா? ேதா டாவாக இ தா எ த மைழ
ஈர தா கா . ம அ ப ைல. ஈர ஜா யானா
ெவ கா . பா யா டெத லா ெவ
வாணமா . இ ேபா ஆ த பல இ லாத ட க
பய எ த . யாபா க பண ைத ேபா ஓ வத
ப , ட கேள பா கைள ேபா ஓ ட
தா க . த ெசா ேனேன, அ த யாபா
இ ேபா தா ெத வ ைத த எ வள த எ த .
‘மைழ வ ததா உ தா ேபா ; மைழ வரா டா உ ேர
ேபா . இ த மைழ னா ன க ட ைத த , அேத
காரண னா ெப ய க ட த தா . உ
க ைணைய எ னெவ ெசா வ ?’ எ ெரா ப மன உ
ேவ ெகா டா . இ ப கைத.

எ ன, எ ன எ ெத யாம க ட வ ற
சமய ைத ம பா ேறா . அ பா க ைண இ தா
ஏ க ட வ ற எ ேக ேபா ேறா . நா
ெச த க ம , நம இ த க ட தாேலேய வர ேபா ற
ந ைம இைவ ம ெத டா நா இ ப
ெச யமா ேடா . அ ெத யாதப ம தைன ைவ றா .
அ அவ ைளயா தா .
இெத லா ெத யாதேபாேத ம ய இ தைன, ஆணவ ,
அக கார இ றெத றா கால ெத தா இவ ைடய
அ ரம எ ைலேய இ லாம ேபா . இவ அட
ட கேவ எ ேற இ ப ைவ றா . ஆனா இ த
ட ‘நம ெத ய ைல.
ெத ய ைல‘ எ பைதயாவ நாேம ெத ெகா ளலா .
கால ெத த மகா க ெசா வைத ந பலா . சகல ஜக
யாபார காரண கா ய ச ட ேபா ட மா
நட றைத பா ேத, ‘ந ம ய வா ைக இ ப தா
இ க ேவ ; நா க ட ப ேறா எ றா அத
காரண இ க ேவ ; இ ேம இ த க ட வர டா
எ றா அவ தா க ‘ எ ெபறலா ! அ பா ந ைம
க ட ப ஸ ேதாஷ ப பவ அ ல. இ ப நா ைன கேவ
டா . எ லா கால நம ப வாக, சகாயமாக இ ப
தா த ைத மா , அ ைமய பனாக இ ற அவ தா .

வ ச ; நாராயண சேஹாத
பர ர ம ச தா அ பா . ஒ வ ச அ த
வ ேவா இர டற கல த ஷய . வ இ லாம அ த
ச இ ைல. ச இ லா டா அ த வ இ ைல.
ஆனப யா ர மேமதா ச . ர ம ைத ஈ வர எ றா
அ த ஈ வரேனா இர டற கல றவ அ பா .
வாசைன த த யா இ க மா? பா ேவ , அத
ெவ ேவ எ இ க மா? ேத ேவ , அத
ேவ எ க மா? இ ப ேய ஈ வர வற
ேதா றா அ பா . பரேம வர பராச க
யாம ஒ றா ற ஆ த ப ; சகல
த ைத தா அவ க தா .

தா ேவ , த ைத ேவ எ ஒேர யாக
ெசா ல யாம , அ ைமய பனாக, தா மானவராக இ ற
வ ப அ . இர இ பமாக இ லாம ஒ றாக கல த
வ - ச கேள அ தநா வர ேகால . நம அ மா, அ பா
எ இர ப க அ ரஹ ேவ றன.
ந ைம க உபேத ஞான ைத ெகா ற தக பனா
ேவ . ந ட எ ேபா அ ெகா ர ற தாயா
ேவ . ஆனா அவ க ேவ ேவறாக தாேலா த வ
ச யாக இ ைல. இதனா தா ஈ வர அ பா ஒேர
ப ஒேர ச ர ஒ பா அவ ம பா இவ எ
அ தநா வரராக ஆ ப றா க .
’ச எ ற ச ய அ வமான ; அத உ வேம தா ‘ (ச ர
வ ச ேபா:) எ ந ஆசா யா அ பாைள பா
ெசா றா . அ ப பமானேத அவள ச யா தா . ஆனா
த ஞான மயமாக இ க ப ட அ பா ர ம , அத
அ ரஹ பமான அ பா இர ைட , த ைதயாக ,
தாயாக பா க ேவ ேபா நம ஆைசயாக இ ற .
இத காக தா பரேம வர ஒ சகல ப இ ற .
அ ற தாயா , தக பனா எ வ டாம ஒ
ெபா ப நம ேவ ற . இத காகேவ இவ
ேச வல பா பரேம வரனாக இட பா அ பாளாக
அ தநா வர ப எ ெகா றா க . பா ,
ெநக எ ற இர டாக ஒேர எெல இ ப ேபா
ஒேர பரம ச ய அ தநா வர ப ெகா ற .

அ தநா வர ேகால ைத பா றேபா , ற

காரணமான காமைன தகன ெச த ெந க பா
ச ப த அ பா இ ற . இற காரணமான காலைன
உைத ஸ ஹார ப ன இட காேலா க
அவ ைடயதாக இ ற . இ , ஜனன மரண
ழ வைன றவ அவ தா எ ெத ற .
வ ச க யாதைவ எ பைதய , வா
அ பா இ வ ட ஒேர ேபா ற ப ைவ க ேவ .
ஒ தைர ஒ ம றவ ட ம ப ைவ தா ேபாதா
எ பா க . இர ேப ட ேச அ ைவ ற ேபா தா ,
அவ அவ ஆதாரமாக இ க ப ட அவ ைடய ப , அவ
அவைர க யாத அவ ைடய ச எ ற ஞான
காம இ . இ வ ஒ வைர ஒ டா இ த ஸ -
ப உற மற ேபா , ப ப தமா ற . பனைக ைதைய
ேவ ராம ட ம ைவ த அ , ராவண ராமைர
ேவ தா ேத ட ம ைவ த அ ப தமா
காமமாக ஆ ன எ உ க ெத . பல
ப தமாகேவ ஆ . இ ப ப த பல க இ லாம , ரண
அ ரஹ ேவ மானா , அ பா ஈ வர
அ தநா வரராக இ பைத எ நா மற காம ப ெச த
ேவ . அவ ‘மாெதா பாக ‘, அவ ‘பாக யா ‘
எ பைத ைன ெகா இ வ ட அ ைவ க ேவ .

அ த நா வர ப எ த இட ப க அ பா ைடயதாக
இ றேதா, அ ேவ ச கர நாராயண த
மஹா ைடயதாக இ ற . இ அ பாேளதா
மஹா எ றா ற . ைவயா உ ள ஈ வரைன
ப றேபா , அவ ஹ ைய த ர ேவ ப
இ ைலெய அ ப வா க ெசா றா .

’அ யலா ேத ைல

ஐய ஐயாறனா ேக’

அ பா மஹா ஒ ேறதா எ ற த வ ைதேய

ராண ெசா றேபா அவைள நாராயண ஸேஹாத
எ ேறா .

அ தநா வர ஆக , ச கர நாராயண ஆக , இர
வல ப க பர ர ம வ பமான பரேம வரேன இ றா .
வல எ பைத எெல பா எ
ைவ ெகா டா இட ப க ெநக ஆ ற . பா ச
ஒ ைமய க வாக (Nucleus) இ க, ெநக ச அைத
அ ேவகமாக ழ ெகா பதாக அ ஞா க
ெசா றா க . உலக எ லாவ ஆதாரமாக, ஆனா
கா யேம லாம இ ற ணமான ர ம ைத ைமயமாக,
ஆதாரமாக ெகா உலக ைத எ லா நட
கா ய ைத ெச வ ற ச ணமான ச இய வ
பா ைவ ெநக ழ ற தா . இ ேவ ஆராதைன காக
ஒ யாக வ றேபா , ம ய ய - வ ற
ச எ லாம வல ப க , இட ப க எ இர
களாக ய ஆகார (வ வ ) எ ெகா ற . இ
வல பா , ெசய லாத ஆதார ர ம ; இட ெநக , சகல
கா ய க லமான ர ம ச . இட
அ தநா வர வ ப , பமா அ பாளா ற ;
ச கர நாராயண வ வ ஷ ஆகார ெகா மகா
வாக இ ற .

ம ைகயா வா ெப மாைன ப பா ற ேபா , ‘ ைற

த சைடயாைன வல ேத ைவ ’

எ றா . ெப மா தம வல பா ஈ வரைன ைவ
ெகா றா எ றா , ஈ வர இட பாக ெப மா
இ றா எ தா அ த .

கா ய லாம , ேகவல ஞான மயமாக இ ற ர ம ைத

பரேம வர எ றா , சகல ஜக காரணமா ற மாயா த வ ைத ,
இ ற கா ய ைத அ பா எ ேறா
மகா எ ேறா ெசா ேறா . பரேம வர ைடய ச அவ ;
ஸா ா நாராயணேன அவ .

இைத ெபௗரா கமாக ெசா றேபா , அவைள ஈ வர

ப எ , மஹா த ைக எ பா ேறா ;
அ பாைள ‘ வ ச ஐ ய ‘ எ ெசா ற ல தா
ஸஹ ரநாம இ ேனா இட ‘ப மநாப ஸேகாத ‘ எ
ற . அ பாைள த ர ேவெற த ேதவதா ேபத ைத
பாடாத யாமா சா க , த தன க ெல லா அவைள
‘ யாம ண சேஹாத ‘ எ ேற அைழ , இைதேய த
ைரயாக ைவ றா .

ணா ட ேபாேத யேசாைத ெப ணாக ற த

மாைய அவ தா . ராம நவ ேபாேதா அவ
ஞானா ைகயாக அவத த வஸ த நவரா க ற .
அவத த ேபாேத இவ அவத தா எ றா இர ஒ
அ ல உட ற க தாேன!

ஆ டா ண பரமா மாைவ க யாண ெச

ெகா வதாக ெசா பன க , அைத பா ரமாக
பா றா . அ ேல ைவ க ரா மண ச ரதாய ப ,
தன நா தனா ைர டைவ க மாைல ேபா த
ப த அைழ வ ததாக ெசா றேபா , ண
சேகாத யான அ பாேள இ ப நா தனா தான வ ததாக
ஆணாட பா றா .

’ம ர ேகா உ மணமாைல அ த ட கனா க ேட

ேதா நா !’

(அ த எ றா அ பா )

இ ப அ பாைள ஒ ப க ஈ வரேனா அேபதமாக ,

இ ெனா ப க மஹா ேவா அேபதமாக ,
ஒ த ப , இ ெனா த சேகாத எ பா
பழ டா , அ ற ஈ வர ெப மா ைடேய
உச - தா ெச தேவ மா ேடா . ைசவ, ைவ ணவ
ண அ ேத ேபா .

கா ய லாத ைல இ ற ஒேர வ கா யமா றேபா

பல ப களா ற ; இ த ப க ைடேய ஒ ெகா உச -
தா இ ைல; அேத மா இ த ப க இைவ
எ லாவ லமாக இ க ப ட ஒேர ஸ ய
இைட ேவ பாேட இ ைல. இ த ஞான நம
வ டா , ந மத ச ைட, ச சர , அ ராய ேபத ,
ண ேக லாம ஆ . ஈ வர ப யாக , ப மநாப
ஸேஹாத யாக இ ற அ பா தா இ த சமரஸ பாவைனைய
நம அ ர க ேவ .

அ ைக ப க பல சாக ேகா க இ றன.

அ ேல ஒ வாலய க ேகா ட ேதவைதயாக இ ற
ைக. வ ேகா க க ப ஹ ைத நாயக ,
த ணா , மஹா (அ ல ேகா பவ ), ர மா,
ைக ஆ ய க இ றன. இவ க
த ணா ப ைடயா . இ அ பா
ச ப த லாம வ சமாக தா ம ேம வா இ ற
ேகால . இ ப ேய ைக ப தான எவைர
ெசா ல ெத ய ைல. த அ பாளாக அவ இ றா .
த ணா ைகக ஜபமாைல , வ இ .
இவ ெவ ைள ெவேள எ இ பா . இேத மா ஒேர
ெவ பாக ஜபமாைல , வ ைவ ெகா
ேதவைத ஸர வ . சேகாதர க ஒேரமா இ றா க .
அதனா ஸர வ வ சேகாத . இ வ ஞான க .
ர மா தாமைர அம றா . அவர வ ண
உ ட த க ற . இேதமா வ ண வ ண ேதா
தாமைர அம றா மஹால . ர மா
ரைஜகைள ெகா ேட றா எ றா ,
ல ேயா ஐ வ ய ைத ெப ெகா ேட க றா .
இவ க இ வ உட ற தவ க .

இ ேபா ஷ ச ப த லாம த யாக இ ற அ பாளான

ைகய ம எ ப றா ? லேமக யாமளமாக
இ றா . ைக ேல ச ச கர ைவ றா .
ம ஷா ர ேபா ற பல ரா த கைள ச ஹ பவ
இவ தா . இைதெய லா பா தா மஹா ேவ
இவ ைடய சேகாதர எ ெசா லாமேல . இேத வ ண ,
இேதமா ச ச கர , அ ர கைள ச ஹ பத காக எ ற
ப ப அவதார க எ லா மகா டேம
காண ப றன. பரம க ைண னா இ வ இ ப ட
ரக ெச றா க . இ த மாய ரப ச ைத லா ேநாதமாக
நட வ இ த இ வ தா . மாேயா , மாேயா எ ேற
அவைர ெசா வா க . இ ச க கால த நா
உ ள ெபய . மாயா , மாயா நாடக ரதா எ ராண க
ெசா . அவைளேயா மஹாமாைய எ ேற ெசா ேறா . ம ற
சேகாதர ேஜா கைள ட இ த இர ேப ெரா ப
ெந கமாக இ றா க - ஒ எ ேற ெசா டலா ேபா !
ேமேல நா ெசா ன ைக ‘ ைக‘ எ ேற ேப
இ ற . ேலாக அ பா சேகாத எ ப
சகல ெத ற அள ஸர வ வசேகாத
எ பேதா, ல ர மா சேகாத எ பேதா
ரசாரமா க ைல.

மாய ெச வைத யமாக ெப பாலாகேவ க வ மர .

மஹா ட இ த அ ச கலாக இ ற .
அதனா தா அவ அ த ைத ப ப னேபா
ேமா யாக அவதார ப னா . இவ அ பா இ ெனா
ப எ பத ெரா ப ெபா தமாக ேமா ைய
பரேம வரேன க யாண ெச ெகா றா .
ே ர க ஜக ர தமாக இ ற ப .
ேவ கடரமண வா ைய பா தா ெரா ப அ பா
ச ப தமாக இ . அ ேக ெப மா டைவதா
உ றா க . ரவார அ ேஷக ப றா க . ம ற
ெப மா ேகா க க ட இ ற பல இட க . இ
ம ம க இ றன. ம அ ைக வாகன .
அ பா , மகா , பரேம வர ர ன க .
“ர ன ரய ப ா” எ ேற அ ைபய த ஒ ர த
ெச றா . இ த ஒேர பரம ச ய ப
ேபத க தா . அ பா ம ற இர ேபேரா க யாம
ச ப த ப றா . ஒ த ப யாக
இ ெனா த ஸேகாத யாக இ றா . இ த
க ட உய தா க காத ப ேவ .
எ லாவ அ பைடயாக இ ற ச ய (Truth) வ
எ , அ ேவ பலவாக ெத றத காரணமான ச (Energy)
அ பா அ ல எ ெகா ப ெச த
ேவ .

அ பா மஹா ேபத ைல எ பைத த வ

ெசா ேன . இ ேபா உ க ெத யாத ஒ கைத
ெசா ேற . ராமாயண உ க எ ேலா ெத த கைததா .
ஆனா அ த ெத த கைதையேய உ க ெத யாத மா
ெசா ேறா . வா , க ப , ள தாஸ எ யைவ த ர,
ஆன த ராமாயண , அ த ராமாயண , வாஸ ராமாயண
எ ெற லா பல இ றன. அ ஏேதா ஒ இ த ஷய
இ ற .

அ பா தா ராமனாக அவத தா எ ப கைத. ஈ வரேன

ைதயாக உட வ தா . ராம ந ல ப ைச ற . ‘மரகதம
வ ண ‘ எ பா க . அ ைகைய ‘மாதா மரகத யாமா‘ எ றா
கா தாஸ . வா த ‘மரகத சாேய‘ எ
னா ைய ப பா றா .

, ச ஹார ைத தா ல காரணமாக
இ றேபா பராச ெச க ெசேவ எ இ த ேபா ,
க ஒ த ப யா பா வ யாக
இ றேபா ப ைசயாக தா இ றா . இவ தா
ராம ச ர யாக வ தா . பரேம வர தா ேத யானா .

பைழய கால ன வய ேலேய ழ ைதக க யாண

ெச வா க . அ ேபா ேஹாம த ய க ம களா
ழ ைதக அ த ட ேபா றேத எ
ப வத காக ைளயாட , ஊ ச , நல , ஊ வல
எ ெற லா ைவ தா க . ஊ வல ேபா க யாண
ெப ஆ ேவஷ , மா ைள ெப ேவஷ
ேபா வா க . இ த மா , ேலாக ரா ஸ பய ைத ேபா
ைளயா டாக ஊ வல வ வத அ பா ராமனாக ,
ஈ வர ைதயாக ேவஷ ேபா ெகா டா க . இ
ஒ த ெத யா . ராம ைத ட இைத மற ேத
ேபான ேபா இ தா க . ஆனா ெரா ப உண ேவக
ஏ ப டா மன அ ேல எ ேகா மைற ப ட
ெவ ேல ெவ ற அ லவா? இ ப ஒ க ட
ராமாயண வ ற .

ராம ைதைய கா ேபாவ எ

மான ப றா . அ ேபா ேத உண
ெகா வ ற . “கா ேல ட பய , க பய
இ ற எ பதா ெப டா ைய அைழ ேபாக
ம றாேர, இவ ஒ ஆ ைளயா” எ வா ன
அவ மகா ேகாப வர, அ த ேவக ஓ உ ைமைய
ெசா றா .

”உ ைம மா ைளயாக வ த எ தா ஜனக ஷ
ேவஷ வ ற ஒ ( ய ஷ ரஹ )
எ பைத ெத ெகா ளாம ேபானாேர!” எ ராமைன
பா ச ைட ேபா றா தா ேத . இ சா ா வா
ராமாயண வசன . ராம அவ அ பா தா எ பைத
இ ப மமாக ஞாபக ப டா ைத. உடேன
அவ அவதார கா ய ைன வ த . ரா ஸ ச ஹார
ெச ய ேவ எ ற ைன வ த , அத அ லமாகேவ
ைளயா நட பத காக ைதைய அைழ ெகா
கா ேபானா .
இவரா ச ஹ க பட ேவ ய ராவணேனா ெப ய வ ப த .
ஆ அவ வைனேய ைகலாஸ இல ைக
இ ெகா வ அேசாக வன ைவ ைஜ ெச ய
ேவ எ ஆைச. அத காக தா ைகலாஸ ைத ெபய
பா தா . அ ேபா அ ைக பய ஈ வரைன க ெகா ள
அவ ர யா மைலைய அ டா . த ேனா
ைழ ேதா எ இராவண இல ைக ஒ வ தா . மகா வ
ப தனாதலா அவ த ைடய ஈ வர தா ைதயாக
வ றா எ ெத டதா . அ பாளா தா த
கா ய ெக ேபா எ ற ேகாப , இ ேபா அவ
தைல இ க டா எ ேற ராமைர அ ற ப
ைதைய வ அேசாக வன ைவ தானா . ஆனா
ரா ஸ அ வானதா அ ைமய பனான ேஜா ஒ ைற
ஒ ைற ம ெகா டதா ராவண ைடய
அ கார ப காமமா . இ தா வப னா
இவ அவதார ரக ய அ வ ேபா ெத த .
ஆ சேநயைர பா த டேன ராவண , ‘இவ யா ? ந ய
ெப மானா?’ எ ைன றா . ‘ ேமஷ பகவா ந ?’ எ ப
வா ராமாயண வசன . தா ராம க பரமதாஸனாக
இ க ப ட ஹ மாைர பா த ைகலாஸ வா
அ பா தாஸனாக இ ற ந தா அவ எ ப
த ேபால ராவண ேப றா .

அ பாேள நாராயண எ பத காக இ த கைத எ லா

ெசா ேற . இர ஒ றாக இ க ! ஆனா நாராயண
எ ற ஷ ப அ பா ப இர ந றாக
இ றனேவ; இர ைட ைவ ெகா ளலாேம எ
ேதா ற . அ ேபா அவ கைள சேகாதர களாக ைவ
ெகா ளலா . அ பாைள நாராயண சேகாத எ ெசா வத
ராண கைதக எ லா ப கபலமாக இ றன.

ஆைசக அ தைன அன த காரண . ஆைசதா காம

எ ப . ஆைச ப ட ைட கா டா ேராத , ேசாக எ லா
உ டா றன. காம ற உ டா ற . ேராத தா ந ைம
நாேம ெகா ெகா ேறா . எனேவ ஜனன மரண
பட ேவ மானா ந ைம காம ேராத அ ட
ட டா . மைழ ஜல உ ேள கெவா டாம ந ல டஃேபேடா
ைட கா பா ற . அைத ‘வா ட ஃ ‘ எ ேறா .
இேத மா நம காம ஃபாக, ேராத ஃபாக, ேசாக
ஃபாக ஒ கவச இ றதா எ றா , இ ற .
அ பா ைபதா அ த கவச . நம ெரா ப பண
இ கலா . ெச வா இ கலா . ‘ப ஷு‘ யா இ கலா .
அழ ஆேரா ய க இ கலா . இைவெய லா அ பா
அ ரஹ தா ைட ததாக நா ெசா ெகா ளலா .
ஓரள அ ப ெசா வ வா தவ தா . ஆனா ஆைச ,
ெவ , பய , க மன ற வைர இ க
எ லா ைட தா எ ன? ஆனப யா உ ைம அ பா
அ ரஹ இ பத அைடயாள ந ைம, ஆைச ,
ேவஷ , பய அ ைக ெதாடாம இ ப தா .

ேவஷ , பய , அ ைக அைவக ல காரண ‘நா ,

நா ‘ எ ஒ ட ஆைசதா ; காம தா . எனேவ காம ஒ
ெதாைல தா ேபா . அ தைன அன த ப டாள ெதாைல
ேபானதாக ஆ ற . அத , இ த உலக , இ த ச ர நா
இ ற ேபாேத ேமா ஆன த தா .

காேம வ எ காமா எ ெபய பைட த பராச ைய

மன ரா தா அவ ந காம ைத அ ேயா
வ ஸ ெச றா . காேம வ தா ப பமா ட
காமைன ம ப உ டா யவ . அத காமதகன ெச த
பரேம வர காம ெபா ற மா த க க ேரைம
ெபா க பா தவ தா காமா . இவ ைடய அ ரஹ தா
நம காம ஐய ஏ ப ெம றா ஒ ெகா ரணாக
ேதா ற . ஆனா ர இ ைல. பர ர ம ேலாக
ர ைஞேய இ லாம இ டா , மாயா ேலாக
மா ெகா ற நா எ ப ப வ ? ந ைம
கேவ அதத கா ய உ டா ற . இ த
கா ைணைய தா பரேம வர உ டான காம எ
ெசா ேறா . இ த க ைண உண அவ ற பத
காரணமாக இ த ச ைய காமா எ ேறா . ஸம த
வரா க ே மமாக இ க ேவ எ ற காம த ர, ேவ
ஒ ஆைச இ லாத பரம அ ைல அ . காமைன எ த
பரேம வர பா யாக அவ இ பதா - ெந க
ேப பா அவ ைடய - அவ வ ரப ச காம ைத
ப பமா றா . “ வ காம ய ேய ப த க
காம ைத நாச ெச றா ” எ க அ க ெசா வா .

காம தகன ெச த வ ச எ பதா காம ைத அவ

எ றா . நாராயண சேகாத யாக இ றவ அவ .
நாராயணேனா சா ா ம மத தாவாக இ றா .
பலேப ர மா மகா ைள எ ப ம ேம
ெத . ஆனா ம மத அவ ைளதா . ேமா யாக
வ தேபா அவ பரேம வர டேம ஐய ப சா தாைவ ஒ
ரனாக ெப றா . வ - ச ேச ற த ரம ய
ேபா றவ வ - ேச ஜ த ஐய ப . எனேவ பரம
ஞான யாக இ றா . ஆனா ர மாேவா ஜ மா
காரணமாக இ றா . ஒ ஜ ஜ க காரணமாக இ ற
காம ைத றவேன மஹா இ ெனா
ைளயான ம மத . சகல வரா கைள காம த
ஆ பைட ற வ லைம அவ இ ற !

எ த காமைன ம ப உ த காமா காம ைத

ேபா றா எ ேற . இேத மா காமைன பைட தவ
மஹா எ றா , ந காம க ேபாக அவ
அ ர பாரா? சய அ ர பா . ராம யா ?
மஹா அவதார . ‘ராம ‘ எ ெசா னா அ ேக
காம வரமா டா , எ ேறா . ராம ராம ராம எ ெசா
ெசா ேய காமா அ பைககைள ஒ த மகா க பல உ .
அவ காம அ பா - ைளயா ேற, ஏ இ ப எ
ேக கலா . அ பா ட ைள உ ள அப த
ம யாைதயாேலேய, அவ இ ற இட வரமா டா .
அ ேகதா வாைல ெகா வா . ள தாஸ
இ ப தா ேவ ைகயாக ெப ய தவ ைத ெசா றா .
வெப மா ட பய னா அவர அ யா கைள காம
ெந க மா டா . மஹா ட ம யாைத னாேலேய
அவர ப த க ட த ைகவ ைசைய கா ட மா டா .

நர நாராயண க எ பதாக மஹா இர ைட அவதார

ெச தா . இவ க ப கா ரம தப ெச தேபா , தபைச
கைல க ேதவேலாக அ ஸர க வ தா க . அ ேபா நர
மகா ேகாப வ த . பகவா அ சமா ‘நர ‘ எ ற
ேப ஏ றப , இவ ம ய பாவ னா ேகாப
வ ட . “ஹு ” எ ஓ உ ம ேபா டா . அ த
ஹு தார னா எ ேக ப பமா ேவாமா எ பய ,
அ ஸர க அவைர , நாராயண தப ெச ற இட
ஒ வ தா க . இ ேக வ த க சாம ய ைத கா ட
ஆர தா க . நாராயண ேகா ெகா ச ட காமேம
ைடயா . அ ம ைல. நர மா இவ ேகாப
ைடயா . எனேவ ெகா ைளயா டாக தம
ெதாைடைய த னா . நாராய ெதாைட ேத ஊ வ
(ஊ ெதாைட) ேதா னா . அவ ைடய ஒ லாத ப
லாவ ய ைத க , ேதவேலாக நா ய க ெவ ,
‘இவ ட ந ச ப கேவ ப கா ‘ எ உண தா க .
அ ஸர க ெவ ப யான அ தைன ெப ணழைக தம
ைவ ெகா ேட அவ பரம ப தமான தப யாக
இ றா ! அவைரேய ஆதாரமாக ெகா , இவ ட ேத
ற ற அழ த ைகவ ைசைய அவ டேம கா ட மா?
இ தா தா ப ய .

அேத மா , ர மா , ம மத ட
வ ததாேலேய அவ ஜ ம ைத, காம ைத ேபா ற ச
பைட தவராக இ றா .

நாராயண சேகாத யான அ பா வ ச யாக காமைன

ெபா னா . அவேள எ ேபான காம ன ஜ மா
ெகா அவைன பைட தா . அவைன ஆ க, அ க
இர அவ ச ெப றவ எ ப அவ அவ
ஆ க றவ தா எ றா . எனேவ, அவ ைடய
அ யா கைள அ டமா டா . இதனா தா காமா ைய
உபா பவ க காம ஜய ெச றா க .

நா ஏதாவ ெக த வ தா ‘ வா வா‘ எ ேறா .

ேக க டாதைத ேக டா ‘ வா வா‘ எ காைத ெபா
ெகா ேறா . கேரா ெரா ப ந லதாக இ ற ஓ
அ சய ைத பா , ‘ஆஹா ஆஹா‘ எ ெசா வத ப
‘ வ வ‘ எ றா . வ வ பசய ஸம

காமா கடா தா: ஷா:

காமா ய மா கடா ைத ெப றவ க ஷய
எ தைன அ சய க நட றன. “ வ வ” எ றா .
எ ன அ சய எ றா , ‘நம எ லா ேவ ேவறாக
ெத றேபா அவ க எ லா சமமாக ெத றேத!‘ எ
ய றா .

சம வ சம வ எ இ த கால வா ேப ைறய
ெசா ேறா . ஆனா ஞான லாம , ெவ பா ஸாக
ெசா ேறா . கா ய இ கா வா ெபா யாகேவ
இ ற .

காமா கடா ெப றவ ேகா அ ைவத ஞானேம

ற . அவ பா பெத லா ஒேர பர ெபா தா .
ச யமான சம த சன அவ தா இ ற .

அவ கா ஒ றா ட எ றா க .
அவ ேராத எ ப ெகா ச ட இ ைல. எனேவ
 ர ச சமமா டா களா !

காம அவைன அ ேயா அக ட . வ

வ த உத , ம ணா க அவ சமமா டன
எ றா க . ‘ேலா ட ச வ ேபா ட ‘ எ ராஸ
ேபா அழேகா ெசா றா .

ேலா ட - ம ணா க ; ஓ ட - உத (உத ெப தா
ெதா ெகா ற ரா தா ஓ ர ; இ ேவ த
ஒட ைட, ஒ டக ); ‘ ப ‘ எ றா ேகாைவ பழ ;
‘ ேபா ட ‘ - ேகாைவ பழ மா வ த உத .

ைத பகவா “ேயா ஸம ேலா டா ம கா சன” எ

ெசா னைத ைன ற மா ேய, க ெசா றா .
ெபா னாைசைய ைவ , ‘ெபா ம ேயா சம ‘
எ றா பகவா . க ெபா ணாைசைய ைவ ேப றா .

எ தைன காம , ேராத , ேசாக , பய இவ ைற உ ப ற

வ அ பாைள உபா றவைன ெகா ச ட
அைச கா .

காம ேராதா க இ லாம எ ேபா பா தா அவைளேய

யா ெகா தா அ ேவதா ேமா . ‘அவ ேவ .
நா ேவ ‘ எ ற பாவைன ேபா , அவேள நாமாக ற
அ த ைலேய ேமா .

ஆர ப ைல அவ ேவ எ ேற பா கலா . அ ேபா
அவ ைடய சரணார த கைளேய ெக யாக ெகா
அவைள ரா தப இ க ேவ ; ெகா ச ெகா சமாக
ந ைம அவ ேலேய கைர க ேவ .

நா ெகா ச ரயாைச ப டா ேபா . அவேள ந ைம

ெகா ச ெகா சமாக உய ர பா . நம அவ
இ ற ேவ பா ைட தக தானாகேவ ஆ ெகா வா .

அ ன
ந ேதச ம எ ைல; ேலாக க
அ கமா வ ற . ெம க ைறய ெச டலா .
ஃபா ட க ைறய ைவ டலா . ஆனா ப ப ைசக
வள வ ந ைக இ லாம இ ற . தா ய ஸ
(ெச ) இ தாெலா ய, வ ர னா அ , பா எ ன
 ெச ெகா டா , ெமா த மாக தா
இ ற . ப ப ைச ைள ச ந ைடய அகட கட
சாம ய களா ரேயாஜன ைல. எ ய அைண
க டலா . ஆனா , மைழைய ெப க அவரா யா .
ஜக மாதாவான அ ன ேண வ ைய எ ேலா மனஸார
ரா ெகா டா தா ேமாசன உ . அவேள நா
ெச ற மகாபாப கைள தா ய ஸ ைய
அ ர பா . ேபாக அவேள ைச ேபா வா .

ந ைடய ஆசா யா ச கர பகவ பாதா கா

இ தேபா , அ ன ஒ ேதா ர பா ய னா .

அ ேலாக ேலாக ேல, “க ைண

ப ெகா பாக இ ற அ மாேவ, அ ன ேண வ ைய ைச
ேபா ” எ உ கமாக ேவ ெகா றா .

’ ா ேத பாவல பனக

மாதா அ ன ேண வ ‘ ‘ேத - ேபா எ றா அவ ைல.

அவ ை ஜா ஜா எ நட ெகா !
த ர ந ஆ சா யா ச ரா மான , உதரேபாஷண , தா
எ ற எ ண லவேலச ட ைடயா . ரகச எ ற
காபா க அவ ட , “ஒ ச கரவ அ ல ச யா
தைலைய ப ெகா தா தன கபா த சன
ைட ” எ றா . உடேன ஆ சா யா , “ச கரவ
தைல ஆைச ப டா உ தைலேய ேபா . ச யா
தைல ேவ மானா இேதா இ த தைலைய எ ெகா ”
எ தன ரைசேய ெதா கா னா . அ ற ஈ வர
ச க ப தா கைத மா ேபா . அ ேவ ஷய . இ ேபா
நா அ த கைதைய ெசா ல வர ைல. ஆ சா யா
ெகா ச ட அஹ கார மமகாரேம ைடயா . ேதகா மானேம
ைடயா எ பத காக இைத ெசா ேன . அ ப ப டவ
“ ா ேத - ைச ேபா ” எ றா எ ன அ த ?

இ த ேதா ர கைட ேலாக ைத பா தா அ த

. அ , ‘என பா வ ேய அ மா; பரேம வரேன அ பா!
வப த க எ லா ப க ; லக ‘ எ றா .
எனேவ ேத - ைச ேபா எ இவ ேக றேபா ,
ேலாக க ைச ேபா எ ரா ததாகேவ
அ தமா ற .

அேதா , தன எ ேற ேவ ெகா ற ந மா
இ க ப டவ க , பாராயண ெச வத ெபா தமாக
இ ப ரா தைன ெச றா .

அ ன ை ம ரேயாஜன ைல. ஞான லாம

ெவ ேம ஊைன வள ரேயாஜன ைல. ைக
ரா ன (பா ேசா ) பா ர , கர ைவ ெகா
அ வாக உண ேபா அ ன ர இ த ஞான ைத
ேசஷமாக அ ர றா . ஞான ைவரா ய
ைசைய தா ஆ ச கர வாக ேக றா .

கா காமா அ ன ேண வ அட க . காமா
இ நா ெந ெகா ப ர அற கைள வள தா .
அ அ னதான ஒ . காம ேகா ட அ ன ர ச
இ ற . கா ஓண கா த த இ வா ைய
பா தர வா க , ‘காம ேகா ட அ ன ர ேய
இ ேபா ஏ ா யாக அைல ?’ எ
ேக றா .

வா ழ வா ெந க

மைலமக ம ெகா ைற தா தடமா கா

ைதயலா உல ய ைவ த

கா ெபா க

காமேகா ட உ டாக ேபா

ஊ ைசெகா வெத ேன

ஒ கா த ற ேர!

ச ர , ஆ மா இர உண வள ற
அ ன ரேண வ ைய சம த வ க
க ரா ேபா . பாப ெச தத த டைனயாக
க ட ப பவ க காமா ேயயான அ ன ர
க ைண பா றா . ப எ ப பா வர டா .
ேகரள ெச ன எ அ ன ணா ே ர
இ ற . அ ேக ேசவா க ெக லா சா பா
ேபா றா க . அ ம ைல; ரா ேவைள ேகா
ப க ஒ மர ஒ ேசா ைடைய க
ைவ றா க . இரா காலத அ த ப கமாக ப ேயா
ேபா ற ட க ட ப யாற ேவ எ இ த ஏ பா .

இ தைன க ைணேயா ஓ அ மா இ றேபா , இ ைன

ேலாக இ வள ை இ ற எ றா , அ
நா எ தைன பாப ெச ேறா எ பைத தா ெத
ெகா ள ேவ . “சரக ஸ ைத” ஆ ேரய ெசா வதாக
வ ற ; ஒ ேதச ேலா, நகர ேலா, ராம ேலா ஆ
இ க ப டவ க த ம தவ நட தா அவ கைள ேச த
ஜன க இேத ேபா ைக அ ச க ேவ யதா ற . இ ப
அத ம ெரா ப பர றேபா ேதவ க இவ கைள ைக ட
எ றா க . (ேதவ க எ றா இய ைக ச கைள நட ற
ஈ வர அ கா க ). உடேன க மா றன. மைழ
ச யாக ெப வ ைல. ெப தா கால தவ , இட தவ ,
அள தவ ெப . ப வ கா ைற ப வ ைல.
யா க அ கமா றன. ப ப ைசக ெச
ேபா ற . உண பதா த க , ைட ற
ெகா ச ேதாஷ க , ெக ட கா , யா இவ றா ேதச
பாழா ற .

இ மா உலக ஏ ப ந ைடய
த ைபேய ெகா த ரயாைச எ ேதாமா ,
அ ன ேய அ ன ை , ஞான ை எ லா ேபா வா .
அவ ச ரேம ஞானமயமான . ‘அ’ ‘ ’வைர லான
எ லா அ சர க ேம உ வான ம ர மா கா அவ
எ றா ஆசா யா .

’ஆ ா த ஸம த வ ணனக .’

இ ப ப ட ச ர பைட தவளாதலா ந ச ர ைத ம
அ ைவ வள ற ை ைய ேபா ஞான த வா .

அ எ ப ப ட ஞான எ பைத தா ஆ சா யா ,
அ ன கைட ெசா றா . அ த ைல
பரேம வரேன தக பனாக , அ பாேள தாயாராக ெத வா க .
உடேன சகல வரா க சேகாதர களா வா க .
லக ெசா த டா . இ இ ேபா ைறய
ேபச ப ற ேதச ஐ ய பா ைட ட எ தைனேயா ப ேமேல!
லக ஐ ய பா . ப இ தா , பராச ஒ
இ றா எ ற பய ப இ டா , எ ேலா
அவ ழ ைதக தா எ ற சேகாதர பாவ தானாகேவ
வ . இத ரச க ேவ டா , ட ேவ டா ,
ரசார ேவ டா .
அநா காலமாக இ ப தா ர ய ஐ ய
இ ற . வா காக ெத க கார கா
ேபானா . வா காக வட க கார ராேம வர வ தா .
ஐ ய பா (Integration) எ ற ேப இ லாமேல, ‘சேகாதர
சேகாத கேள‘ எ ற ரச க இ லாமேல, மத உண யா
ஐ யமாக, ஒ தா வ ழ ைதகளாக இ வ ேதா .
இேதா ட அ வா க ம ட ேலா சகல சா ர க
ெபா பாைஷயாக இ த ஸம த ேதச நா
ேகா கைள ஒ றாக ேச ைவ த . இ ேபா
‘ெஸ ல ‘ நாக க மத ைத டா . ஸம த ைத
ஒ மா க ட சகல ய தன க நடக றன -
நா இ ேக ள ந மவ கைள ம ெசா ல ைல.
கார க இ த ைக க ய ந றாகேவ கா ய
ெச வ றா க . இைட கால ஒ ெபா இைண பாக
(Link) வ த இ ைஷ ர ட பா றா க . பாைஷ
ஷய ட இர டா ப ச தா . ப ைய வள டா
ேபா . அ ற எ மாகாண , எ ஜா , எ பாைஷ எ
நம ேளேய ச ைடக ஒ கா வரா . ஐ ய ரச க
அ கமான இ ேபா தா நம ேளேய ஒ ைம கார
இ ெனா ைம கார த தர மா ேட , தா ய
தரமா ேட எ றா . மாகாண
மாகாண எ ைல ச ைட வ ற . பாைஷ ேபரா ,
ஜா ேபரா ஏ ெகனேவ ெகா ைம நட ததாக இ ேபா
ள ற பா தா வா தவ பாைஷ ச ைட,
ஜா ச ைட எ லா வ றன. இ தைன
ல காரண , மத உண , ப ேபான தா . ஜன க
எ ேலாைர ஒ றாக க ேபா ட மத ப ேபான
ச க ேலேய க ேபா ட . எனேவ இ ேபா
ச வேராக வார ப தா . உ ைமயான ஈ வர ப யான ,
அவ ழ ைதகளான சகல ட அ பாக தா பரண .
அ ற பர பர சகாய ைத த ர ேவெறத இடேம இரா .
அ ேப வ எ றா ல . அ ேவ அ . ‘அ வான
ெத வேம‘ எ றா தா மானவ . இ த அ ைப அ ைவ -
அ ேபயான அ ைவ - அ ன ர நம ெக லா ை ேபாட
ரா ேபா . ஆ ஆசா யா ெச த ரா தைன இ தா .

அ ன ேண ஸதா ேண, ச கர ராண வ லேப I

ஞானைவரா ய ய த ா ேத ச பா வ II

அ மா
தாய ைப ேபால கல படேம இ லாத ரணமான அ ைப இ த
ேலாக ேவெற ேம காண ய ைல. ைள எ ப
இ தா , த அ ைப ர ப கா டா ட,
தாயாராக ப டவ அைத ெபா ப தாம ரணமான
அ ைப ெச ெகா ேட றா . ‘ெப ற மன ,
ைள மன க ‘ எ இைத தா ெசா ேறா . ‘ேத
அபராத மாபன ேதா ர ‘ எ அ பா டேம ந
ைறகைள ெசா ம ேக ெகா ற ஒ
இ ற . அ ‘ ட ைள இ ப ! ஆனா ட
அ மா எ ஒ ைடயேவ ைடயா எ வ ற .
ப ரணமாக அ ைப , த னலேம இ லாத உைழ ைப ,
அ மா ஒ ட தா பா க ற .

ழ ைதயாக ற றேபாேத அ மா ட தா ஒ
ெகா ேறா . ஆகார த வ சகல அவ தா
ழ ைத க யாக இ றா . வய ஏ ற சமய ைத ட
பா ய தா தாயா , ழ ைத இ வ பர பர அ க
அ கமாக இ ற . அ ம த இன ைத ட
ப ல ட தா இ த அ ர த ற . க
“அ மா!” எ க வ உ ள ஆவ மா ேவெற
அ ைப பா க ய ைல. இைத பா தா ம ய
ஜா ேய, “அ மா” எ ட ஆர தேதா எ ேதா ற .
த ம லாம , ெத , மஹாரா ர , க னட
த ய பாைஷக “அ மா” எ ேற தாயாைர ெசா றா க .
மைலயாள “அ ைம” எ பா க . ஸ த “மா”
எ “அ பா” எ ெசா வ இேததா . “மா”,
“மா ” எ றா க . இ “ம ”, “ம மா” எ லா க
‘அ மா’ வ தைவதா ேபா ற . இ த
அ மா அ ஒ ப க இ க . இவ இ த ச ர
ம தா அ மா. அவ ைடய அ ல ந ைடய ச ர ேபான
பா இ த அ மா நம ச ப தேம இ ைல. அ ற
ேவ க பவாஸ . ேவேற அ மா வ வா . இ ப ச ர
ம அ மாவாக இ லாம , உ அ மாவாக இ ற
ஒ இ றா . ச ர அ ற மா உ அ வ ைல.
இ த ச ர ேபான பா அ த உ இ ெனா ச ர
ேபா ற . இ த உ அ மாதா நம சா வதமாக, ர தரமாக,
எ நா தாயாராக இ ெகா றா . க ப ைவ
ேபால எ த ஜ ம எ த கால எ லா
ரா க தாயாராக இ பரேதவைத பாதார
த ைற த அ ைவ பேத ஜ மா எ தத
ரேயாஜன . ஜ ம அ ேவ வ . அதாவ , உ
ச ர ைத ட இ ெனா ச ர காம ேபரான த
கைரவத அ த அ மாதா க .

நம இ ற ச எ லா அவ ைடய தா . ஒேர அக ட
பராச தா , க ட க டமாக, டாக ஆ இ தைன
வரா க ட ச ைய ெவ ப ற . நா
‘ெசா த‘ ைற எைத சா ததாக ெப ைம ப
ெகா ள , அக பாவ ெகா ள யாயேம இ ைல. நா
எைத ெச தா எ லா அவ ெகா த ச யா தா
நட ற . இைத உண அக பாவ இ லாம
அவ ட சரணாக ெச தா ஒேர அ மாவான இவ இக
பர பரமா ரஹ ெச வா . எ ப எ ேக க
ெத யாத ழ ைத ேவ யைத தா தாேன கவ
ெகா றாேளா, அ ப ேய ஜக மாதாவாக
க ணா யாக உ ள அ மா, உ ைமயான ப
ைவ தவ க த ைன எ ேக கா டா ட, தானாகேவ
அவ க இகேலாக ைத, ெச வ , ேதககா த ய
த , ஞான ப பரமான த ைதப ெப ப
அ வா . பரம ஞான அ ைவத ஆன த நம ைட ,
நா அ த ஆன தமாகேவ ஆ வ ஒ ப க இ க .
அ அவ ந க மாைவ , எ ைற ேகா ஒ நா தர ேபா ற
ைல. அ ைட றேபா ைட க . அ ேவ
ைட க ைலேய எ ற ைற இ ேபா நம ேவ டா .
இ ேபா நம பரம அ அ மாவான அ பா இ றா .
அவ ைடய அ ைப ைன அவ ட நா அ ைப
ெச வத இ ேபாேத நம சா யமா ற . இ ள
ஆன த ேம நம எ ேவ டா . அ பா
யான ைத ட நம ந மா ேய அவைள அ மாவா
ெகா ட சகல ேலாக ைறவான இ ப ேவ ைல. சகல
ேலாக சம த வரா க ே மமாக இ க அ ேப
உ வான சா ா அ ைகைய எ ேபா ஆன தமாக ைன
ெகா ேபா .
 ம களார
அ மா அ ர பா !
ஆ சேநய வா ேசஷேம அலா யான . அவ
ப த க எ ென ன அ ரஹ ெச றா எ பைத
பா தா , அவ எ ன ேசஷ எ ெத .

பல யேசா ைத ய பய வ அேராகதா I

அஜா ய வா ப வ ச ஹ மா மரணாபேவ II
ஆ சேநயைர ம பவ க அவ எ ென ன
அ ர றா எ இ த ேலாக ெசா ற . , பல ,
க , உ பா , அ சாெந ச , ஆேரா ய ,
வா வ ைம இ தைன த றா அவ .

சாதாரணமாக இைவெய லா ஒேர இட அைமயேவ

அைமயா . ந ல மா ஆேரா ய இ லாம ேசா யாக
இ பா . ெப ய பலசா ம வாக இ பா . இர
இ தா ேகாைழயாக, பய தா ெகா யாக இ பா .
எ தைன றைம இ தா , அவ ைற ரேயா ற ,
இ லாம ேசா ேப யாக இ பா . ெப ய
அ வா யாக இ தா தன ெத தைத எ ெசா ற
வா வ ைம லாம இ பா . இ த மா ஏ மாறான
ண க இ லாம எ லா ேரய கைள ஒேர இட
ெபா றா , ஆ சேநய .

இத காரண , சாதாரணமாக நா ஒேர இட ேச பா காத

ண க , ச க அ தைன அவ டேம ரணமாக ஒ
ேச றன. நா எ ெர ண க எ
ைன பைவ ட, அவ ட வபாவமாக ேச றன.
உதாரணமாக ெப ய பலசா நய இ கா . ெப ய
சா அக கார லாத ப இரா . ஆ ஜேநயேரா ேதக
பல , பல இவ ைற ேபாலேவ நய , ப இவ
தலாக றா . மகா ச மானாக இ , அ தைன ச
ராம ேபா ட ைச எ ற அட க ேதா தன ஒ பத
ேகளாம ராமதாஸனாகேவ இ தா . அ ப அ ைமயாக
இ ததாேலேய ைற இ தா . ப இ றவ க ேக ட
அ ஞான ெத இ லாம டப யாகேவா,
ர ப யாகேவா இ ப . ஞான ப ேவ ேவ
எ ேற அவ க ச ைட ட ேபா ெகா வா க .
ஆ சேநயேரா ராம ச ர பரமப தராக
இ ேபாேத, பரமஞா யாக இ தா . எ ப
த ணா ஸநகா வ கைள உபேதச
ெச றாேரா, அ ப ேய ராம ஆ சேநய வா ைய
னா ைவ ெகா ஞாேனாபேதச ெச றா எ
‘ைவேத ஸ த ‘ ேலாக ெசா ற . அ ஜுன
ேத ெகா இ ெகா ேதாபேதச ைத ேந ேலேய
ேக டவ அவ . ைபசாச பாைஷ ைத த வமயமான ஒ
பா ய இ பதாக , அ ஆ சேநய ெச த எ
ெசா வா க . ஒ ப யாகரண ெத த ‘நவ யாகரண
ேவ தா‘ எ ராமேர அவைர க ற அள ெப ய
க மா . ஆனா ரகாச , ச ரபாவ
எ லாவ ைற அட ெகா ப ேலேய பரமான த
அ ப றா .

ப எ பதா ேலாக கா ய ைத கவ காதவ அ ல.

மகாெபௗ ஷ ேதா ேபாரா அபைலகைள ர தவ க
அவ இைண இ ைல. ேலாக ேசைவ அவேர உதாரண .
(ideal)

ஞான உ ச ைல, பல உ ச ைல, ப உ ச ைல,

ர உ ச ைல, உ ச ைல, ேசைவ உ ச ைல,
நய உ ச ைல இ ப ெய லா ஒ ேச ற
வ ப ஒ உ எ றா அ ஆ சேநய வா தா .

இெத லாவ ேமலாக அவ ைடய ர ம ச ய ைத

ெசா ல ேவ . ஒ ண ட காம எ ற ைன ேப
வராத மகா ப த அவ . தன ெக எ ேம
ைன காதவ . ஒ காமைன இ லாம ராம ேசைவ
ெச ேத ைற டா .

அவைர ந ைம ெபா வாக ‘ஹ மா ‘ எ ேபா . க னட

ைம அவேர ‘ஹ ம ைதயா‘. வட ேக
ேபா டால ஆ ரா வ ‘ஆ சேநய ‘ எ பா க .
மகாரா ர க ‘மா , மா ‘ எ ெகா டா வா க .
அத வட ‘மஹா ‘ எ ேற ெசா வா க . ஆ சேநய
ஈ ைடயா . அவைர ம த மா ர ைத ய வ .
ஞான வ . காம ந . பரம நய ேதா பகவ
ைக க ய ெச ெகா எ ேலா ந ல ெச ேவா .

’ரா , ரா ‘ எ எ ெக ேக ெசா ெகா தா , ர நாத

தன எ ேக நட தா , அ ெக லா ந க
ெத யாம ஆ சேநய தாைர தாைரயாக ஆன த பா ப
ெகா ெகா ேக றா .

இ த கால நம ம ற எ லா அ ரஹ கேளா ,
யமாக அட கமாக இ கற ப ெரா ப
அவ ய ப ற . எ தைன வ தா ேபாதாம இ ேபா , நா
உயர உயர ெகா ேட ேறா . இதனா
அ கைள, ைறகைள தா உ டா ெகா ேறா .
ளாம அட ட தா தா ஈ வர ரஸாத ைட .
அ தா ைற த ைற . நம ஆ சேநய அ ரக ப ண
ேவ .

அவைர ரா பவ க ஒ ைற இ ைல. ேலாக

வ த ம பர க அவைரேய ரா தைன
ப ேவா . அவ ைடய சகாய ேலேய ராவணா க ேதா
ராமரா ய ஏ ப ட . அ ஜுன ேத ெகா அவ இ த
ேசஷ தா ற த மரா ய ஏ ப ட . கால ந த ம ,
ப எ லா ந தேபா ஆ சேநய அவதாரமாக ஸம த
ராமதா வா ேதா தா வா ல ம ப த ம
ஸ தாபன ெச தா . இ சகல ேதச க த ம
ப ஏ பட அவ அ ரஹ ேவ . நா மன
ரா தா இ த அ ரஹ ைத ெச வா .

ஆ ஜேநய வா ன:ேஜ II

ெத வ ர பாக ஒ