Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 41 views

    Buku Ajar Peradilan Agama PDF

    Uploaded by

    Fikri Iswanto

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content

    You might also like

    Buku Ajar Peradilan Agama PDF

    Uploaded by

    Fikri Iswanto
    41 views15 pages

    Original Title

    buku ajar peradilan agama.pdf

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    41 views15 pages

    Buku Ajar Peradilan Agama PDF

    Uploaded by

    Fikri Iswanto

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    of 15
    BUKY AJAR MATA KULIAH HUKUM ACARA PERADILAN AGAMA HK 1461803 Disusun Olehi Wiratmanto, 5.H.,M.dqum FAKUETAS HUKUM UNIVERSITAS MUHAMMADIVAH YOGYAKARTA 2017 Hukum Peradilan Agama Pengertian Peradilan Agoma dan Peradilan Islam + Poraditan Agama adalah salah satu peradilan negara Indonesia yang sah, yang bersifat peraditan khusus, yang berwenang dalam jJenis perkara perdata terrentu, bal ‘ocang-orang islam di indore + Peradilan Islam (ianpa dirangkaikan dengan kata-kata Indonesia ) adalah peradilan Aslam msnurss konsepsi Islam secars universal, melipati segala jenis perkura menurut sjatan fslam secara universal Asas umum tentang Peradilan Agama + Asas umum yang terdapat dalam ULI no 7 Th 1989 { LIU No.3 Th 2006) adalah adalah 3 1, Asas personalltas Kelslaman maksudnye adalah pihak yang dapat berperkara pada pengedilan di lingkungan Peradilan Agama adalsh orang-orang tertentu yaitu orang yang beregama islam, selain orang [slam tidsk dapat dipaksakan conduk kepada ekuasaan Peradilan Agoma. 2. Asas Kehebasan artinya bebas campur tangan pihak kekuassan negara yang lain yaitu Kekuasaon Eksckuti, legeslatif atau badan kekuasaan lainaya seco bebas dari paksaan Chakim tidak boteh dipaksa diasanhkan pilhak extra yudicial) Kebebuson melaksanaan wesenang —peradilan yailu menerapken hukum sesuai persturanperundang-undangan yang benar dan tepat sents menafsirkan hukum yang tepat dan hebas mencari din menemuken hukum 3. Ass pemtevihsaan dalans dua (ingkat. Pemeriksann perkra di Pengadilan Agama dilokukan oleh pengadilan agama sg, pemerikoasan tngkat periams dam psngedilan tinggi agama sebagei pemerikssan perkara cinghat kedua atau banding {Pst (2}dan Ps 3¢(1}. Pst) UU PA, 4. Asus kewenangao Mengadili Perkara Tertemtu. Kewenangen mengadili perkara hanya bersifat khusus yahtu meliputi hukum perdaie tertcntu sesuai Pasal 2 UU PA yang diteranekon dalam Pasal 48 UL PA. ‘5. Asas meniadakan Pilihan Hukum Sesuai Pasal 50 (2) UU PA yang telah diamandemen, disebutkan bahwa PA dapstmenyelessikan sengketa hak milik bersame-sama perkara yang dimaksud dalam Pasal 49 UU PA. 6. Asas Hakim bersitat menungeu TaisisG uituk mengijuken tuntutan hek di pengedilan disesahken sepenuhnya kepada pihak yang berkepentingan, hanya menunggy perkara yang diajukan kepadanya. 7, Ases peradilag sederhana, cepat dau biaya ringan, Pemeriksamn tidak boleh dibwal lambat schingga memekan weklu yang lama, emeriksasn harus dilekukan denga seksama, cermal, wajar rasional, wajar, dan obyebti. Biaya perkara yong tcrjangkau otch masyarakat dan enila tidak rearmpu dapat mengajukan secara pro deo. 8. Asas Equality adalsh persamaan hak artinya setiap orang mempunyai hak dan kedudukan yang seca di depan sidang pengadilen (sama didepan Hukcurs) 9, sas AbNIE merberi baaruan adalah pengadilan membantu para pencari keadilan dan brusaha sckeras-kerasnya mengatesi segala hambatam untuk mencapai peradialn yang sederhane, cepat dan biaye ringani(?s 58.UU PA) 10. Asas sidany terbuka untuk umum adulah sidaig tersebut hams dopo dilihat didenyar dan dikuti oleh masyerakst umumTetapi ada pengecualian yaiiu dengan sidang tefutup untuk usiumkhususrya mengenai sidang perseraian dan masalah kesusilean, 11, Putusan Pexgadilan hares memuat pertimbangan maksudnya setiop putusan harus memuat atesan-alasan, dasar-dasar hukum, dan pasal-pasal peruturan ybs yong sistematts, argumantarf, dan kesimpulan jelas,terang dan mudah dimengert Sumber Hukum acara Peradilan Agama. * Sesuai Pasal $4 UU PA adalah Hukum acers yang berlaku i Pengaditon Agama adalah hukum scars pérdata yang berloku di Peradifan Umum. kecuai vang selah distur scr khusus dalam UU ini, + Hukum acara peedas umuns, suenber hukuminya adalah Bukum Acara Perdata Peradilan dalam Islam + Dalain proses berperkara menurut syariah, berlaicu aia: |. Setiap orang cakap dapat bertindsk dan berperkaro df pongadifan sccara langsung atau denen perantarain vskilnya 2. Benpgugat dan Tergugat harus hadir di per masing-masing 3, Pemanggilan pihak-pthak yang berperkara harus dilakukan secara patut. 4. Perlakuan same terhadap plnak-pihak yang berperkera 5. Para pihak diharaphen dapat menyetesoikan perkaranya secara damai %,Pengadilan dilekukan secara terbuka, kecuali perkara tenenta yaitu menyenghut Kehonmatan dam masalah keluarga harus tertutup, + Selain iurdapat ditambahian : 1. Yurisdiksi Absutat dan yurisdikei Relatié. 2. Pada dasuraya masyarakst berhak memperolch petayanan peradilan dari negara sears Cums-Cama, 3, Badan Peracilan hanya soiu tingkat agar perkara dapat diselesaikan dalam Waktu singkat, ‘etupi dimunghinkan penyelenggaraan peradilan melalui beberaps tingkat, demi tercapainya keadilap. 4. Bila sah satu mendalilkan mempunyai hak, sedang pihak: lain membateh bak fersebut maka ia wajia membuktikan. 5. Peristiwa yaug terbukti menjadi landassn kakim dalem meniutuskan perkars. $ Bayyiaah —(alatalat —buktl = menurut’syariat) adalah thera (Pengakuan) persaksian, surat, Qerinoh (persaniiaao kent). 7. Hakim mengadili berdasar hulum, ingan dan didengar keterangannya Hukam acara perdata menurug Pasal $4 UU No 7 Th 1989 tentang Peradialan Agama + Hiukum seara Berdata adalah kaedah hukum yang meneriukan dan mengetur cara bgaimana melaksanakon hok-hak dan kesaiban-kevvajiban perdaca scbagaimana yang diatue dalam Hukum perdata mateil + Dalam beracara didepon Pengadilan Agama. ketefentuna Pasal S4.UU a0 7Th 1989 menentukan fentaug hukum acsra apa yaug herlaku dll Peradilan Agama. + Hukum Acar yang digonakan dalam PA adalah hukum scara perdata yang beslakw dalam lingkungan Peradilan Umum. kecusli yang telah secora khusus distur dalam UU No 7 Th 1989, + Yong diatur secara khusus Dalam UL No 7 Th 1989 adalah Pagal S82 pemerikeaas sengketa perkawinast dali hal yaite 1. Cerni tatak yang datang dari suami 2. Corsi gugat yang datang dari pihok itr 3, Cerai dengan slasen zine. Kompetensi Feradilan Agama + Kompeteasi Peraditun Agama diatar dalam Pasal 49-83 UU No7 1989 tentang Peradialn Agama. Yaitu mengensi wewensag Felufif dan wewenpng mutlak. + Wewenaug relatif merujuk pada Pasol 118 HIR dan Pasal 73 UU Na 7 Tahun 1989.1 UU PA) + Wewenaog mutlak berdasar Pasgl 49 UU NO 3 Tahun 2006. + Ada lima kewenangas yang terdapat di tingkuagan Peradilan Agama yaitu : 1. Fungst kewenangan mengadil, 2, Member! keterangan, periimbangen, dan nasihal lentang hk Islam. 3. Kewenamgen lain berdasar Undang-uadaug, 4. Kewenangan mengadill dalam tiaghat banding Gan mengadili sengketn kam petensi retstif 5. Bertugas mengaw: anya peradilan. Kewenatigan Relatif Peradilan Agama + Kevenaagan retutif peraditaa agama dintur dalom Pasal $4 UU No 7 Tahon 1989 yaitu Hukum Acara yaag berlaku pada Peradijan Agama adalah bukum acara perdata yang berlaku pada peradilas unum. + Hokum acara Peradilaa agama merujuk kepada keteutuan Passl 118 HIR atau Pasa! 66 dun 73 UU No7 Tabus (989 ( cerai tolak dan cerat gugat } + Pasal 118(1) HEIR menganut asaa bobwa yang berwenang adslab peagadilan ditempat kedia mas tergugat ( Aesor sequitur forunt ret ). + Ada beberapa pengeculian dari Pasol 118 (1) HIR yaite ; 1. Apabile tergugat lebih dari satu, maka gugatan digjukan kepada pengadilan yang dacroh hukumnya mellputitem pat ked aman salahscoraug tergugat. 2. Apabila tempat tergagat tidak diketahui, maka gugutan dlajukan kepada pengadilan di tempat peuggugat. 3. Apabila gegatan mengenai benda tidak bergerak, maka gugatas diajukan kepada pengadilun Ui wiluyeh hukum dimanu barang tersebut cerletek ( forum pel stiae 4. Apabila eda tempat yang dengan suatu akis, maka gugatan dapat .jukan kepada pengadilsn tempat tinggal yang dipitth dalam akfa tersebut, Kompetensi relatif dalam cerai ¢alak dan cerni gugat + Untuk permohoman talsk disebut ceraitalak, dlaJuka oleh pihale sea + Untuk gugat cerai atau cerai guyst . diajukan oleh pihak istri. + Dalam caval talak Pasal $6 UU No 7 Th 1969 meuegaskas babwa kompotensi velatif dalam bentuk cerai talak pada prinsipnya ditentuken oleh faktor tempat inggal fermohon, keeuali termahon creninggalkan tempat kediaman bersamn anpa iJin pemohon. Demikian juga apabila termobon bertempat singgal di nar aegeri, maka kagetensi relatif jatch kepada pengadilan agama didaerah hukum sempat kediaman pemohon, + Datum cerai gugat kompetensi relatif ditentukan faktor tempal xediamaa Penggugat { Pasal 73 ayat (1) UW No7 Th (989 }, namun hal ini dikecu: apabila Penggogat sengaja meninggalkan (eropat Kedlaman hersama tanpa ‘Tergugat, maka kompetensi relatif heralih kepada Kediaman tergugat { suomi). + Disampaing itu dalam Pasal 73 @} UU No 7 Th 1989 ditentukan bahws Yompetensi relatif pada tempat keciamon cergugat, apabila pedggueat hortonipat Hggal diluae aegeri. + Apabila suamt lstrl bertempat kediamas diluar negeri, maka kompetensi relatif ditentukan tempat perkawinan vilangsuagkan atau dapat pula dlajukan ke Pengadilan Agama Jakarta Pusat Kompetensi Absolut + Wewenaag Absolut adalah weweaang badan pengadilan dalam memeriksa jenis perkara ferteatu yang secara mutlak tidak dapat diperiksa oleh hadax pengadilan lain, + Pasal 18 UU no 48 Tahun 2009 menetuken behwa : Baden peradilan yang berada di bawah MA melipati badaa peradilan datam Lingkungan Peradilan Umum, Peradilan Agsma, Peradilan Militer, dao Peradilax Tata Usaha Negara ‘dan Mohkagsah Konstirus * Pusel 49 UU NOS Tuhwa 2006 ty Perutshan Atas UU NO 7 Th 1989 1p Peradilan Agama meuyebutkoa : Pengadilan Agads bértuyes dan bermenang memeriken, memutus dan menyelesaikan perkara ditingkal pertama antaca ‘orang-orang yang beragama [slam @l bidaag = a. Perkawinan b. Warks 1 Waslat 1, Hitech e Wakat 1 Zakst fg. Infag 2. Shadagah dan L Ekonomi syarl'ah + Berdasar oraian tersebut babwa kewenangan mutlak Peradilan Agama meliputl idang-bidang perdata terteniu seperti yang tercantum dalam Fasal 49 UU PA ddan berdasar utus osas Persovatins Keistoman. + PenjelasauPass! 49 UU PA adalah : Penyelesnian sees ‘oleh hidang perbankan syari’ah, melainkan jugs di Iaianya. + Yang dimakend deogas “aatara orung-orang yang beragama Islam” adalah termssuk orang tau Badan Hukom yang dengan sendivitya menunduk&an diri dengan sukarela kepada hukum islam mengenai hal-hel yaag mexjadl kewesangan Peradilan Agama sesuai degan Pasa) fai, a tidak hanya dibatast ng ekonomi syaritah Pemeriksaan di muka siding, + Sldang pertama mmempunyai arti yang sangat penting dan meneatukan beberspa hal. yoitu: 1. Putusan Verstek 2. Putusa Gugur 3. Sanggahan atau cksepst 4, Gugit Balik stay Reconventic + Sidang pertama adalak sidang yng dltunjuk /ditetapkan menurat yang tertera dalam Penetapan Hari Sidang (PHS) yang ditetapkan okch Ketua Majelis, dalam arti sidang yang akaa dimulai pertama kali mensrut surat panggllan yang disampalkan kepada penggugat/rergugq Jalannys sidang pertama + Tugas Panitera sesaat sebelum sldang. + Kelua majalis Membuke sidang. + Ketua Majelis Menacyakan [Wentitas pihak-pihak. + Anjuran damal, + Pembacaan Surat Gugatan. Pembuktian dalam hukem islam dalam Pengadilan Agama + Pembaktian menurut isillah bobasa Arab herasal dari kata Al‘bavinok yang artinya adalah segnin sesuntu yang dapat menguaghapkan dan sacajelaskan kebenaran sesuatu. + Secara terminolagis, pembuktion adalah memberikan kelerangan dengan dal ingga meyabiaken, + Dalam Hukum cara perdats, menurut Soepomo, Pembuktian adalah memeperkuat kesimpulan hakim dengas syurst-syarat hukti yong sah (luas), sedang dalam art terbates pembuktian itu haya diperlukan apabila yang kes ukakan penggugat itu dibantoh oleh ergngat. + Dalam arti tuas tsb, inemberi konsekwensi untuk memperkuat keyakinan dskim semaksimal mungkin. + Dalam Hukura Islam keyakinan hakim memiliki tingsacan, yaitu : . Yaqgia : menyakinkan , yaita si hakim benarsbenar yakin ( terbukti 100%), 2. Zbaan : samgkaan yang kual, vairu lebih condang untuk merabenarkau adanya pembuktian ( terbukti 75-99 3. Srubhaat : ragusragu ( terbukti $0% ). 4. Woham + sangsi, lebit banysk tidak adanya pambuktisa dari pada adonya ( Duktl

    You might also like