‫دليل‬

‫الحرم القدسي الشريف‬

 ‫مقدمة‬
‫ي�أتي هذا الكتيب كدليل معلوماتي موجز ل ‪ 136‬معلم ًا من معامل امل�سجد الأق�صى‬
‫املبارك‪ /‬احلرم القد�سي ال�شريف‪ ،‬وي�شمل امل�ساجد و�أهمها م�سجد قبة ال�صخرة‬
‫امل�شرفة وامل�سجد القبلي‪ /‬اجلامع الأق�صى‪ ،‬كما ي�شمل تعريف بالقباب وامل�آذن‬
‫والبوائك واملدار�س والأروقة والأبواب واملنابر وامل�صاطب وم�صادر املياه وحائط‬
‫الرباق واملتحف الإ�سالمي‪.‬‬
‫يقدم هذا الدليل نبذة تاريخية عن كل موقع و�أثر مع و�صف م�ص ّور فوتوغرايف‬
‫وخدمة �إر�شادية لزوار امل�سجد الأق�صى املبارك وهو حتت الرعاية والو�صاية‬
‫الها�شمية منذ عام ‪1342‬هـ‪1924/‬م‪.‬‬
‫ويعترب امل�سجد الأق�صى املبارك وقبة ال�صخرة امل�شرفة من �أركان امل�شهد الإ�سالمي‬
‫احل�ضاري الإن�ساين يف بيت املقد�س‪ ،‬وال تنقطع احلاجة اىل التعريف به خا�صة‬
‫�أمام تعدد واختالف و�أي�ض ًا ت�شويه املعلومات التاريخية والدينية حوله‪.‬‬
‫وحقوق الطبع حمفوظة © ‪2020‬‬ ‫ا�صدار‬
‫ت�أتي مكانة القد�س يف العقيدة الإ�سالمية باعتبارها مدينة الأنبياء الذين ب�شروا‬
‫بخامت الأنبياء حممد (�صلى اهلل عليه و�س ّلم) ودعوا لر�سالة اال�سالم‪َ ":‬و�إِ ْذ �أَ َخ َذ‬
‫ني مَلَا �آ َت ْي ُت ُك ْم مِ نْ ِك َتابٍ َوحِ ْك َم ٍة ُث َّم َجا َء ُك ْم َر ُ�س ٌ‬ ‫هَّ ُ‬ ‫ال�صندوق الها�شمي لإعمار امل�سجد االق�صى املبارك وقبة ال�صخــرة امل�شرفة‬
‫ُ�صد ٌِّق لمِ َا َم َع ُك ْم‬
‫ول م َ‬ ‫الل مِ ي َثا َق ال َّن ِب ِّي َ‬
‫ت َعلَى َذ ِل ُك ْم �إِ ْ�صرِي َقا ُلوا �أَ ْق َر ْر َنا َقا َل‬ ‫ت َو�أَ َخ ْذ مُ ْ‬‫ن ِب ِه َو َل َت ْن ُ�ص ُر َّن ُه َقا َل �أَ�أَ ْق َر ْر مُ ْ‬ ‫َل ُت�ؤْمِ نُ َّ‬
‫‪www.haramalaqsa.com‬‬
‫(�سورة �آل عمران ‪)81 :‬‬
‫ين "‬ ‫ال�شاهِ دِ َ‬ ‫َ‬
‫ا�ش َهدُوا َو�أ َنا َم َع ُك ْم مِ نْ َّ‬ ‫َف ْ‬
‫َ‬ ‫‪queries@haramalaqsa.com‬‬
‫"�س ْب َحا َن ا َّلذِ ي �أ ْ�س َرى ِب َع ْبدِ ِه َل ْي اًل مِ َن مْال َ ْ�سجِ دِ‬ ‫وهي مدينة الإ�سراء واملعراج ُ‬
‫ال�سمِ ي ُع‬ ‫َ‬
‫ِن َي ُه مِ نْ �آ َيا ِت َنا �إِ َّنه هُ َو َّ‬ ‫الَ ْق َ�صا ا َّلذِ ي َبا َرك َنا َح ْول ُه ل رُ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال َرا ِم �إِلىَ ا مْل َ ْ�سجِ دِ ْ أ‬ ‫حْ َ‬ ‫دائرة االوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات اال�سالمية بالقد�س‬
‫(�سورة الإ�سراء ‪)1 :‬‬
‫ري"‬‫ا ْل َب ِ�ص ُ‬
‫وهي قبلة امل�سلمني الأوىل بعد الهجرة ب�ستة ع�شر �شهر ًا منذ �أن فر�ض اهلل ال�صالة‬ ‫اجلمعية الفل�سطينية االكادميية لل�ش�ؤون الدولية‪ -‬القد�س‬
‫عليهم و�إىل �أن �أمرهم باالجتاه نحو مكة املكرمة " َق ْد َن َرى َت َق ُّل َب َو ْجه َِك فيِ‬
‫ال َرا ِم َو َح ْي ُث مَا‬ ‫ال�س َماء َفلَ ُن َو ِّل َي َّن َك ِق ْبلَ ًة َت ْر َ�ضاهَا َف َو ِّل َو ْجه ََك َ�ش ْط َر مْال َ ْ�سجِ دِ حْ َ‬ ‫َّ‬ ‫‪www.passia.org‬‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫حْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اب ل َي ْعل ُمون �أنه الق مِ ن َّر ِّب ِه ْم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ُكنت ْم ف َولوا ُو ُجو َهك ْم �شط َر ُه َو�إِن الذِ ين �أوتوا ال ِكت َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َومَا هَّ ُ‬ ‫‪passia@passia.org‬‬
‫ُ َ (�سورة البقرة ‪)144 :‬‬
‫الل ِب َغافِلٍ َع َّما َي ْع َملون"‬
‫الطبعة االوىل يف القد�س‪-‬كانون الثاين(يناير) ‪2015‬‬
‫ومن ف�ضائل امل�سجد الأق�صى وبيت املقد�س باال�ستناد اىل الأحاديث النبوية‬ ‫الطبعة الثانية يف القد�س ‪-‬كانون الثاين(يناير) ‪2020‬‬
‫ال�شريفة قول ر�سول اهلل (�صلى اهلل عليه و�سلم) ‪" ‬ال ت�شد الرحال �إال �إىل ثالثة‬
‫حديث �صحيح‬
‫م�ساجد امل�سجد احلرام وامل�سجد الأق�صى وم�سجدي هذا‪".‬‬

‫‪3‬‬
‫عقديا من التف�سري الذي يق�صره على بعد املكان‪ ،‬وامل�سجد الأق�صى موجود يف الأر�ض‬ ‫امل�سجد الأق�صى‪ /‬احلرم القد�سي ال�شريف‬
‫"�س ْب َحانَ ا َّل ِذي �أَ�سْ َرى ِب َع ْب ِد ِه َل ْي ًال ِّمنَ المْ َ�سْ ِج ِد حْ َ‬
‫ال َر ِام‬ ‫املباركة كما ورد يف القر�آن الكرمي‪ُ :‬‬
‫(�سورة‬
‫ِ�إلىَ المْ َ�سْ ِج ِد الأَ ْق َ�صى ا َّل ِذي َبا َر ْك َنا َح ْو َل ُه ِل رُ ِن َي ُه ِمنْ �آ َيا ِت َنا ِ�إ َّن ُه هُ َو َّ‬
‫ال�سمِ ي ُع ا ْل َب ِ�ص ُري"‬ ‫يقع امل�سجد الأق�صى‪ /‬احلرم القد�سي ال�شريف يف الزاوية اجلنوبية ال�شرقية من‬
‫الإ�سراء‪)1:‬‬ ‫البلدة القدمية يف مدينة القد�س وي�شكل �سد�س م�ساحتها‪ ،‬وي�ضم امل�سجد كافة‬
‫ال�ساحات وامل�ساجد وامل�صليات الواقعة فوق الأر�ض وحتت الأر�ض وامل�آذن وامل�صاطب‬
‫وتتمتع ثالثة م�ساجد يف الإ�سالم بقد�سية ومكانة خا�صة كما ورد يف احلديث ال�شريف‪،‬‬ ‫والقباب واملدار�س والأبنية والأروقة واملرافق والأبواب والأ�سوار املحيطة بال�ساحة‬
‫فعن ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّلم‪ :‬اَ"ل ت َُ�ش ُّد ال ِّر َح ُال ِ�إ اَّل ِ�إلىَ ثَلاَ َث ِة َم َ�س ِاجدَ ‪َ :‬م�سْ ِج ِدي هَ َذا‪،‬‬ ‫املفتوحة للم�سجد الأق�صى من اجلهات الأربع مع ما يرافقها من مرافق‪ ،‬ويقدر عدد‬
‫(�صحيح م�سلم)‪.‬‬
‫ال ْق َ�صى"‬‫ال َر ِام‪َ ،‬و َم�سْ ِج ِد َْ أ‬ ‫َو َم�سْ ِج ِد حْ َ‬ ‫املباين مبائتي �أثر معماري من حقب �إ�سالمية خمتلفة‪ ،‬وتبلغ م�ساحة امل�سجد الأق�صى‬
‫وامل�سجد الأق�صى هو �أوىل القبلتني وثاين امل�سجدين‪ ،‬فقد كان ثاين م�سجد و�ضع يف‬ ‫ما يقارب ‪ 144‬دومن (الدومن �ألف مرت مربع)‪ .‬ويعتقد كثري من امل�سلمني �أن ال�صخرة‬
‫الأر�ض بعد الكعبة امل�شرفة يف مكة املكرمة‪ ،‬فعن �أَ َبي َذ ٍّر َر ِ�ض َي اللهَّ ُ َع ْن ُه ‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ق ْلتُ ‪َ :‬يا‬ ‫امل�شرفة هي �أقد�س مكان يف امل�سجد الأق�صى املبارك‪ /‬احلرم القد�سي ال�شريف‪ ،‬وذلك‬
‫ال َر ُام ‪َ ،‬ق َال ‪ُ :‬ق ْلتُ ‪ُ :‬ث َّم‬ ‫الَ ْر ِ�ض �أَ َّو َل ؟ َق َال ‪" :‬المْ َ�سْ ِج ُد حْ َ‬‫ول اللهَّ ِ ‪� ،‬أَ ُّي َم�سْ ِجدٍ ُو ِ�ض َع فيِ ْ أ‬ ‫َر ُ�س َ‬ ‫لكرثة الروايات التي تبني �أنها املكان الذي عرج بالنبي حممد (�صلى اهلل عليه و�سلم)‬
‫الَ ْق َ�صى ‪ُ ،‬ق ْلتُ ‪َ :‬ك ْم َكانَ َب ْي َن ُه َما ‪َ ،‬ق َال‪� :‬أ ْر َب ُعونَ َ�س َن ًة ُث َّم �أ ْي َن َما �أ ْد َر َكت َْك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫�أَ ٌّي ‪َ ،‬ق َال‪ :‬المْ َ�سْ ِج ُد ْ أ‬ ‫�إىل ال�سموات ليلة الإ�سراء واملعراج التي جاءت يف القر�آن الكرمي‪.‬‬
‫(متفق عليه)‬
‫ال�صلاَ ُة َب ْع ُد َف َ�ص ِّل ْه َف�إِنَّ ا ْل َف�ضْ َل ِفي ِه "‪.‬‬
‫َّ‬ ‫وال بد من التنويه �إىل �أن كافة ال�ساحات والأبنية الواقعة يف حدود امل�سجد الأق�صى‬
‫وي�ضم امل�سجد الأق�صى م�ستويات البناء الآتية‪ :‬‬ ‫لها نف�س القدا�سة واملكانة يف العقيدة الإ�سالمية‪ ،‬وذلك لوجودها �ضمن ف�ضاء امل�سجد‬
‫الأق�صى فت�أخذ حكمه‪ ،‬وكل جزء من امل�سجد الأق�صى له نف�س الف�ضيلة‪ ،‬وال تنح�صر‬
‫امل�ستوى الأر�ضي حتت �سطح احلرم ال�شريف‪ ،‬وي�ضم �آبارا وقنوات للمياه وبع�ض املباين‬ ‫القدا�سة فقط يف �أماكن العبادة املغلقة �أو امل�سقوفة كامل�سجد القبلي وم�سجد قبة‬
‫املغلقة بالأتربة‪.‬‬ ‫ال�صخرة على �سبيل املثال ال احل�صر‪ ،‬و�سيان ما كان منها فوق �سطح الأر�ض مثل‬
‫وي�ضم هذا امل�ستوى امل�سجد املرواين (�إىل ال�شرق من اجلامع الأق�صى) وم�صلى الرباق‬ ‫قبة ال�صخرة �أو حتت الأر�ض مثل امل�صلى املرواين‪ ،‬فاملعتكف يف امل�سجد الأق�صى‬
‫وم�صلى االق�صى القدمي (الواقع حتت �أ�سا�سات امل�سجد القبلي) وم�صال باب الرحمة‬ ‫يظل حكمه حكم املعتكف و�إن كان يف �ساحات امل�سجد املفتوحة‪ .‬فالعربة هنا بالأر�ض‬
‫خلف باب التوبة وباب الرحمة (وي�سمى بالباب الذهبي) والأبواب املغلقة‪ :‬الباب املفرد‪،‬‬ ‫(املكان) �سواء كانت م�سقوفة �أو مظللة �أو مفتوحة‪.‬‬
‫الباب املزدوج‪ ،‬الباب الثالثي وباب الرباق (املغاربة) و باب ال�سل�سلة‪.‬‬ ‫�سبب ت�سمية امل�سجد الأق�صى‪:‬‬
‫امل�ستوى الأول وي�ضم امل�سجد القبلي (اجلامع االق�صى) وال�ساحة الرئي�سية والبوابات‬ ‫تنزلت ت�سمية امل�سجد الأق�صى بهذا الإ�سم حرفي ًا يف القر�آن الكرمي من عند اهلل‬
‫املفتوحة والأروقة‪ ،‬وجمموعة كبرية من امل�صاطب والآبار والأ�سبلة والأبنية‪.‬‬ ‫�سبحانه وتعاىل يف الآية الأوىل من �سورة الإ�سراء‪ .‬الأق�صى تعني حرفي ًا الأبعد‪ ،‬وت�سمية‬
‫امل�سجد الأق�صى تعني امل�سجد الأبعد عن مكة املكرمة زمن تنزل الوحي على ر�سول اهلل‬
‫وم�ستوى علوي يرتفع عن �سطح الأر�ض قليال وي�ضم قبة ال�صخرة و�صحن قبة ال�صخرة‬ ‫(�صلى اهلل عليه و�سلم) وكلمة الأق�صى يف اللغة قد ت�أخذ بعد مكانة �إ�ضافة �إىل بعد‬
‫والقباب والأبنية والبوائك املحيطة بها‪.‬‬ ‫املكان وبهذا يكون امل�سجد الأق�صى هو امل�سجد �صاحب املكانة املقد�سة وهذا �أقرب‬
‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫جتميل وتعظيم ال�صعود مل�سجد ال�صخرة امل�شرفة‪ ،‬و�أما عن هيكل القبة وم�ساحتها‬
‫فهي تقع يف �أعلى مركز بناء ثماين ال�شكل يبلغ طول �ضلعه (‪20,59‬م) وارتفاعه‬
‫(‪9,5‬م) وترتكز على رقبة دائرية يزينها من اخلارج القا�شاين الذي يحمل زخارف‬
‫كتابية لآيات �سورة الإ�سراء‪ ،‬ولها �أربعة �أبواب‪ .‬ومن اجلدير بالذكر �أن هناك انحناء‬
‫يف دائرة دعامات القبة (ما بني ‪ 3-2.5‬درجات) مي ّكن ال�شخ�ص عند دخوله من �أي‬
‫باب من الأبواب الأربعة من ك�شف كل ما يف داخل القبة من �أعمدة ودعامات يف كافة‬
‫االجتاهات‪ .‬ويف عام ‪1994‬م احتفلنا بانتهاء املرحلة الأوىل من ترميم القبة بتربع‬
‫من املغفور له ب�إذن اهلل احل�سني بن طالل‪ ،‬ويف عام ‪1433‬هـ‪2011 /‬م قامت دائرة‬
‫الأوقاف اال�سالمية وجلنة �إعمار امل�سجد الأق�صى برتميم مبنى القبة من اخلارج‬
‫حيث �أن القبة تت�ألف من طبقتني من اخل�شب داخلية وخارجية بينهما فراغ يرتاوح‬
‫عر�ضه مرت ون�صف وي�ضيق جد ًا يف �أعلى القبة‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪�1 11‬أ) م�سجد قبة ال�صخرة امل�شرفة‬
‫وهي قبة مذهبة ن�صف كروية ال�شكل وتغطيها �صفائح النحا�س املطلي بالذهب‬
‫ويعلوها هالل ذهبي‪ .‬وتعترب هذه القبة من �أقدم معامل العمارة الإ�سالمية وتقع‬
‫على �أعلى بقعة من �ساحة امل�سجد الأق�صى املبارك وقد بناها اخلليفة عبد امللك‬
‫بن مروان خالل الفرتة (‪69‬هـ‪688/‬م)‪72(-‬هـ‪691/‬م) فوق ما يعتقد �أنها �صخرة‬
‫املعراج امل�شرفة‪.‬‬
‫وبنيت القبة يف و�سط �ساحة مك�شوفة ترتفع عن م�ستوى �أر�ضية اجلامع الأق�صى‬
‫�أربعة �أمتار تقريب ًا وميكن العبور �إليها من خالل ثمانية بوائك وظيفتها مداخل‬
‫‪6‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪3‬‬

‫كهف‬
‫‪Cave‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪10 10‬‬
‫مرت‬ ‫‪m‬‬
‫‪4‬‬ ‫قدم‬
‫‪( 33 33‬‬
‫) ‪ft‬‬
‫‪5.5‬المحراب‬ ‫‪A. A‬الصخرة المشرفة‬
‫‪6.6‬ما يعتقد أنه اثر حافر دابة البراق‬ ‫‪1.1‬الباب الغربي‬
‫‪7.7‬ما يعتقد أنه اثر قدم الرسول صلى هللا‬ ‫‪2.2‬باب الجنة‬
‫قبة ال�صخرة يف عهد الأمويني‪:‬‬ ‫عليه وسلم‬ ‫‪3.3‬باب السلسلة‬
‫‪8.8‬الدرجات المؤدية لكهف الصخرة المشرفة‬ ‫‪4.4‬باب القبلة‬
‫طلب وحقق معاوية بن �أبي �سفيان مبايعته خليفة للم�سلمني يف بيت املقد�س‪،‬‬
‫وقام اخلليفة عبد امللك بن مروان ببناء قبة ال�صخرة وامل�صلى القبلي يف عام‬ ‫وي�ضم م�سجد قبة ال�صخرة امل�شرفة‪:‬‬
‫(‪69‬هـ‪688/‬م)‪72(-‬هـ‪691/‬م) وتلقى البيعة فيها �أي�ض ًا وتبعه ابنه الوليد بن عبد‬
‫امللك بامتام البناء‪.‬‬ ‫● ●القبة املن�ش�أة فوق �صخرة املعراج امل�شرفة‪.‬‬
‫كما ا�ستقبل اخلليفة �سليمان بن عبد امللك وفود املبايعني �أي�ض ًا يف �صحن امل�سجد‬ ‫● ●�أربعة �أبواب‪.‬‬
‫الأق�صى واتخذ بيت املقد�س مقر ًا حلكمه‪.‬‬ ‫● ●�ست ع�شرة نافذة زينت بالزخارف اجل�صية والزجاج امللون‪ ،‬وهذه الزخارف‬
‫وتعترب قبة ال�صخرة من �أبرز معامل الفن املعماري الإ�سالمي وهي �أقدم مبنى‬ ‫كتابية وهند�سية ونباتية‪.‬‬
‫�إ�سالمي و�صلنا على هيئته الأ�صلية‪.‬‬ ‫● ●ثالثة حماريب‪ ،‬اثنان يف املغارة‪ ،‬و�أحدهما �أقدم حمراب تاريخي يف العامل‬
‫الإ�سالمي‪ ،‬وحمراب بجانب الباب القبلي على ميني الداخل يف الباب‪.‬‬
‫قبة ال�صخرة يف عهد العبا�سيني‪:‬‬ ‫● ●�صخرة املعراج امل�شرفة‪ :‬وهي �صخرة طبيعية غري منتظمة ال�شكل يوجد �أ�سفلها‬
‫كهف �صغري فيه حمرابان �أحدهما م�سطح و�آخر جموف يطلق عليه م�صلى‬
‫اهتم العبا�سيون بقبة ال�صخرة ورمموها عدة مرات كان من �أبرزها ترميم‬ ‫الأنبياء‪ ،‬ويقوم العديد من امل�سلمني بال�صالة داخل الكهف العتقادهم �أن له‬
‫اخلليفة امل�أمون ملبنى القبة عام ‪216‬هـ‪831 /‬م كما هو خمطوط على الزخارف‬ ‫زيادة يف الف�ضل‪ ،‬ويعتقد كثري من امل�سلمني �أن هذه ال�صخرة هي ال�صخرة‬
‫الف�سيف�سائية داخل قبة ال�صخرة امل�شرفة‪ ،‬كما قامت �أم اخلليفة العبا�سي املقتدر‬ ‫التي عرج منها النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �إىل ال�سماء‪.‬‬
‫باهلل بتزويد القبة ب�أبواب خ�شبية عظيمة عام ‪301‬هـ‪913 /‬م‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫قبة ال�صخرة يف عهد الفاطميني‪:‬‬

‫قام الفاطميون برتميم قبة ال�صخرة بالكامل يف عهد اخلليفة الظاهر ب�أمر اهلل‬
‫�أبو احل�سن بن احلاكم عام ‪413‬هـ‪1022 /‬م �إثر زلزال �ضرب مدينة القد�س‪ ،‬كما‬
‫رممها اخلليفة �أبو جعفر عبد اهلل مرة �أخرى عام ‪467‬هـ‪1074 /‬م‪.‬‬
‫قبة ال�صخرة يف عهد ال�صليبيني (الفرجنة)‪:‬‬
‫احتل ال�صليبيون الفرجنة بيت املقد�س عام ‪492‬هـ‪1098 /‬م واتخذوا من مدينة‬
‫القد�س مقر ًا حلكمهم و�أحاطوا قبة ال�صخرة ب�سياج حديدي ليمنعوا النا�س من‬
‫حيازة قطع من ال�صخرة‪ .‬وكانت احتفاالت �أعياد الف�صح (�أحد ال�شعانني) تبد�أ من‬
‫�ساحات قبة ال�صخرة وتنتهي عندها‪ .‬وبعد حترير بيت املقد�س على يد �صالح الدين‬
‫الأيوبي (ر�ضي اهلل عنه) عام ‪583‬هـ‪1187 /‬م قام ب�إعادة ال�شعائر الإ�سالمية يف‬
‫م�سجد قبة ال�صخرة‪.‬‬
‫قبة ال�صخرة يف عهد الأيوبيني‪:‬‬
‫قام �صالح الدين الأيوبي برتميم قبة ال�صخرة بعد حتريرها من احتالل الفرجنة‬
‫(ال�صليبيني) و�أزال املعامل التي �أ�ضافوها على البناء وقام بغ�سلها مباء الورد‪ ،‬كما‬
‫جدد جدرانها الداخلية ورمم وك�سا قبتها بالذهب‪ ،‬ومن �أثار الأيوبيني �أي�ضا ال�سياج‬
‫اخل�شبي املحيط بال�صخرة امل�شرفة والذي ما زال قائم ًا حتى اليوم‪.‬‬
‫قبة ال�صخرة يف عهد املماليك‪:‬‬
‫قام املماليك برتميم قبة ال�صخرة عدة مرات واهتموا بها اهتماما بالغا حيث قام‬
‫الظاهر بيرب�س برتميم مبنى القبة بالكامل وجدد الف�سيف�ساء التي تزين مثمن‬
‫القبة اخلارجي عام ‪659‬هـ‪1260 /‬م وكما قام امللك العادل زين الدين كتبغا‬
‫املن�صوري برتميمها مرة ثانية عام ‪694‬هـ‪1294 /‬م وكذلك فعل ال�سلطان حممد‬
‫بن قالوون والأمري حممد بن �سيف الدين الظاهري‪.‬‬
‫قبة ال�صخرة يف عهد العثمانيني‪:‬‬
‫اهتم ال�سالطني العثمانيون بقبة ال�صخرة اهتماما بالغا وقد �شهدت يف ع�صرهم‬
‫ازدهارا معماريا حيث قام ال�سلطان �سليمان القانوين با�ستبدال الف�سيف�ساء التاريخية‬
‫املحيطة برقبة القبة واجلدران اخلارجية بقطع القي�شاين التي اح�ضرت خ�صي�صا‬
‫من ا�ستانبول ما بني عام (‪955‬هـ‪1548/‬م)‪969(-‬هـ‪1561/‬م)‪ ،‬وكما قام برتميم‬
‫بناء ال�صخرة وفتح نوافذ جديدة يف رقبة القبة من الداخل وجدد �أبوابها وك�ساها‬
‫بالنحا�س‪ ،‬بينما قام ال�سلطان عبد املجيد الثاين ب�إجراء ترميم �شامل لقبة ال�صخرة‬

‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫قبة ال�صخرة يف عهد الها�شميني‪:‬‬

‫قام الها�شميون ومنذ مبايعة ال�شريف احل�سني بن علي بالو�صاية على امل�سجد‬
‫الأق�صى املبارك ب�إعمار قبة ال�صخرة امل�شرفة وامل�سجد القبلي عدة مرات منذ عهد‬
‫امللك امل�ؤ�س�س عبد اهلل الأول حيث امر برتميم القبة بالكامل عام ‪1342‬هـ‪1923 /‬م‪،‬‬
‫وا�ستمر االعمار الأول حتى عام ‪1928‬م‪ ،‬وتبع ذلك �إعمار عام ‪1940‬م الذي �شمل‬
‫قبة ال�صخرة و�أجزاء وا�سعة من احلرم ال�شريف‪ ،‬تبعتها عدة مبادرات يف عهد امللك‬
‫احل�سني بن طالل حيث ك�سا القبة ب�صفائح الأملنيوم بلون ذهبي وقام برتميم الرخام‬
‫على اجلدران الداخلية وترميم بالط القي�شاين اخلارجي عام ‪1372‬هـ‪1952 /‬م‬
‫و�أمر مبا يعرف مبرحلة الإعمار الثالث والتي امتدت منذ عام ‪1389‬هـ‪1969 /‬م وحتى‬ ‫و�أعاد بناء ق�سم كبري منها عام ‪1270‬هـ‪1853 /‬م وكذلك فعل ال�سلطان عبد العزيز بن‬
‫عام ‪1415‬هـ‪1994 /‬م حيث ا�ستبدلت القبة اخلارجية ب�أخرى جديدة م�صنوعة من‬ ‫ال�سلطان حممود الثاين ك�ساها ب�صفائح الر�صا�ص‪ ،‬وو�ضع ثريا كبرية يف و�سط القبة‬
‫�صفائح النحا�س املخلوط بالزنك واملعاجلة بطبقة من الذهب عيار ‪ 24‬ومتت �صيانة‬ ‫نقلت عام ‪1964‬م �إىل الرواق الأو�سط يف امل�سجد القبلي بني الباب القبلي واملحراب‪.‬‬
‫الزخرفة الداخلية يف القبة اخل�شبية وتركيب نظام للإنذار و�إطفاء احلرائق‪ .‬و�أمر‬ ‫و�أما ال�سلطان عبد احلميد الثاين فقد �أمر بكتابة �سورة يا�سني بخط الثلث يف �أعلى‬
‫امللك عبد اهلل الثاين ابن احل�سني ب�إجراء ترميم تاريخي لف�سيف�ساء قبة ال�صخرة‬ ‫تثمينة القبة من اخلارج عام ‪1293‬هـ‪1876/‬م‪.‬‬
‫‪13‬‬ ‫من الداخل ‪2018-2008‬م‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1 11‬ب) مزولة �صالة الع�صر‬

‫�أن�شئت يف منت�صف القرن التا�سع ع�شر يف �أواخر العهد العثماين يف القد�س على يد‬
‫القا�ضي حممد طاهر �أبو �سعود‪ .‬وتقع على رخام ال�ضلع اجلنوبي الغربي ملبنى قبة‬
‫ال�صخرة‪ ،‬وا�ستخدمت ملعرفة وقت �صالة الع�صر‪.‬‬

‫‪2‬بئر اجلنة‬ ‫‪222‬‬

‫‪3‬قبة ال�سل�سلة (العهد االموي)‬ ‫‪333‬‬
‫يقع يف �صحن ال�صخرة �إىل ال�شمال من قبة ال�صخرة‪ ،‬طوله ‪40‬م وعر�ضه ‪7‬م‬
‫قبة �أمر ببنائها عبد امللك بن مروان عام ‪72‬هـ‪691/‬م وتقع �شرق قبة ال�صخرة‬ ‫وبعمق ‪5.5‬م‪ ،‬ي�شبه �شكله القناة �أو امل�ستطيل‪ ،‬وله فتحتان‪.‬‬
‫امل�شرفة وت�صغرها حجما‪ .‬ويعتربها البع�ض منوذجا �أوليا لقبة ال�صخرة‪ ،‬بينما‬
‫يقول �آخرون �أنها كانت ت�ستخدم بيتا للمال وذلك م�ستبعد نظرا لأن بناءها‬
‫مفتوح اجلدران وال يعقل �أن يحفظ املال يف بناء بال جدران وقيل �أي�ضا �أنها كانت‬
‫ت�ستخدم ا�سرتاحة للمهند�سني وعمال البناء القائمني على بناء قبة ال�صخرة‬
‫امل�شرفة‪ .‬والقبة عبارة عن مبنى �صغري احلجم جدرانه مفتوحة يتكون من �أحد‬
‫ع�شر �ضلعا ت�ستند على �أحد ع�شر عمودا رخاميا ويف داخلها �ستة �أعمدة �أخرى‬
‫حتمل رقبة �سدا�سية مغلقة تعلوها القبة و�أما القا�شاين الذي يزين واجهات العقود‬
‫الداخلية واخلارجية واملحراب فقد �أمر ب�إح�ضاره لتزين القبة ال�سلطان العثماين‬
‫�سليمان القانوين عام ‪969‬هـ‪1561/‬م‪ .‬ويف عام ‪1433‬هـ‪2012 /‬م قامت جلنة‬
‫�إعمار امل�سجد الأق�صى برتميم القبة و�أر�ضيتها‪ ،‬و�أعيد تركيب القا�شاين الذي‬
‫يغطي �أقوا�سها يف الداخل واخلارج‪ ،‬ومت ا�ستبدال التالف من القا�شاين بكمية مت‬
‫�صناعتها يف مدينة ازنك الرتكية جاء هدية من الوكالة الرتكية للتعاون والتن�سيق‬
‫(تيكا) قدمتها م�شكورة للم�سجد‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪6‬م�سطبة الكرك‬ ‫‪666‬‬ ‫‪4‬بئر الرمان‬ ‫‪444‬‬

‫تقع يف الزاوية اجلنوبية ال�شرقية ل�صحن ال�صخرة امل�شرفة‪ ،‬مت �إن�شاءها يف الفرتة‬ ‫يقع يف �صحن ال�صخرة �إىل اجلنوب من قبة ال�سل�سلة‪ ،‬م�ستطيل ال�شكل ويتكون من‬
‫اململوكية‪ ،‬حيث كانت ترى منها قلعة الكرك وا�ستخدمت قدميا مكانا ملب ّلغ ال�صالة‪.‬‬ ‫�أربع غرف؛ �أكرب غرفة بطول ‪4.5‬م‪ ،‬وبعر�ض ‪4.6‬م‪.‬‬

‫‪7‬البائكة (القنطرة) ال�شرقية‬ ‫‪777‬‬

‫تتكون هذه البائكة (القنطرة) من دعامتني حجريتني بينهما �أربعة �أعمدة رخامية‬
‫تعلوها �أقوا�س حجرية‪ .‬وال توجد م�صادر م�ؤكدة عن تاريخ �إن�شاء هذه البائكة‬
‫(القنطرة) حيث تقول بع�ض امل�صادر �أنها تعود �إىل الع�صر العبا�سي و�أخرى تقول‬
‫�أنها بنيت يف الع�صر الفاطمي و�أغلب الظن �أنها بنيت يف الع�صر العبا�سي وجددت‬
‫يف الع�صر الفاطمي‪ ،‬ورممت من قبل الإعمار الها�شمي عام ‪1982‬م‪.‬‬
‫‪5‬البائكة (القنطرة) اجلنوبية ال�شرقية‬ ‫‪555‬‬
‫تتكون هذه البائكة (القنطرة) من دعامتني وبينهما عمودان رخاميان تعلوهما‬
‫ثالثة �أقوا�س حجرية وقد �أن�شئت �أول مرة يف العهد الفاطمي عام ‪421‬هـ‪1030/‬م‪،‬‬
‫وقد جددت يف العهد الأيوبي �سنة ‪608‬هـ‪1211/‬م‪.‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1‬م�سطبة املدر�سة الأحمدية‬ ‫‪10‬‬

‫‪101‬‬ ‫‪8‬بئر الع�صافري‬ ‫‪888‬‬
‫تقع �إىل ال�شرق من الطابق ال�سفلي للمدر�سة الأحمدية‪ ،‬وهي م�ستطيلة ال�شكل‬ ‫يقع هذا البئر �شمال �شرق قبة ال�صخره امل�شرفه‪ ،‬قريب ًا من املدر�سة الأحمدية‪،‬‬
‫ولي�س لها حمراب‪ .‬يعود بناءها للقرن الع�شرين‪.‬‬ ‫ويعرف �أي�ضا ببئر ال�صوانة‪.‬‬

‫‪1‬خلوة �أحمد با�شا (ابن ر�ضوان) ال�شمالية ال�شرقية‬ ‫‪11‬‬

‫‪111‬‬

‫تقع على حميط �صحن ال�صخرة ال�شمايل‪ ،‬مال�صقة (من ناحية ال�شرق) للبائكة‬
‫(القنطرة) ال�شمالية ال�شرقية‪ ،‬يف اجلهة ال�شرقية للم�سجد الأق�صى و�شمال �شرق‬
‫قبة ال�صخرة‪ ،‬بنيت عام ‪1006‬هـ‪1598 /‬م ب�أمر من �أحمد با�شا (ابن ر�ضوان)‬
‫يف بداية الفرتة العثمانية‪ .‬كما كانت ت�ستخدم �سابق ًا كغرفة للعبادة والتدري�س‪.‬‬
‫وت�ستخدم اليوم غرفة لرئي�س ق�سم احلرا�سة‪.‬‬
‫‪9‬املدر�سة الأحمدية‬ ‫‪99‬‬
‫تقع يف اجلهة ال�شرقية ل�صحن قبة ال�صخرة وتتكون من طبقني‪ ،‬بنيت ب�أمر‬
‫حاكم لواء غزة الأمري �أحمد با�شا الر�ضوان‪ ،‬و�سميت با�سمه يف بداية الفرتة‬
‫العثمانية‪ .‬ا�ستخدمت كخلوة للمت�صوفة ومدر�سة لتعليم العلوم الإ�سالمية‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1‬حجرة حممد بيك �أمري لواء القد�س‬ ‫‪14‬‬

‫‪141‬‬ ‫‪1‬البائكة (القنطرة) ال�شمالية ال�شرقية‬ ‫‪12‬‬
‫‪121‬‬

‫تقع مال�صقة (من ناحية ال�شرق) للبائكة (القنطرة) ال�شمالية‪� ،‬أمر ب�إن�شائها‬ ‫تتكون هذه البائكة (القنطرة) من دعامتني حجريتني بينهما عمودان لطيفا‬
‫�أمري لواء القد�س حممد بيك عام ‪974‬هـ‪1567 /‬م ح�سبما يظهر يف النق�ش ال�شعري‬ ‫ال�شكل تعلوهما عقود مدببة وقد بنيت يف عهد ال�سلطان حممد بن قالوون‬
‫املثبت على الواجهه‪ ،‬وت�ستخدم غرفة حلار�سات امل�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬ ‫عام ‪726‬هـ‪1325/‬م‪.‬‬
‫حني ان�شا حممد حجرا لأوىل العلم عد موىل‬
‫�أمري لواء القد�س قد عد متم�سكا بال�سبب الأقوى‬
‫ح�سبوه بعد وارخوه �أ�س�س بنيانه على التقوى‬

‫‪1‬خلوة �أحمد با�شا (ابن ر�ضوان) ال�شمالية الغربية‬ ‫‪13‬‬

‫‪131‬‬

‫تقع يف اجلانب ال�شمايل ل�صحن قبة ال�صخرة‪ ،‬مال�صقة (من ناحية الغرب)‬
‫‪1‬البائكة (القنطرة) ال�شمالية‬ ‫‪15‬‬
‫‪151‬‬ ‫للبائكة (القنطرة) ال�شمالية ال�شرقية ومت بناءها عام ‪1007‬هـ‪1598 /‬م‪ ،‬ثم‬
‫كر�ست لل�شيخ را�ضي الدين لطفي‪ ،‬وتعد واحدة من العمارة العثمانية املبهرة‬
‫تتكون من دعامتني حجريتني وبينهما عمودين �أ�سطوانيني يف الو�سط‪� .‬أن�شئت يف‬ ‫ب�سبب هند�ستها املعمارية من حيث ت�صميمها وحجمها وا�ستخدام امل�ساحة‪.‬‬
‫العهد اململوكي عام ‪721‬هـ‪1321 /‬م‪.‬‬ ‫وت�ستخدم اليوم كغرفة ملدير امل�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1‬اخللوة اجلنبالطية‬ ‫‪18‬‬

‫‪181‬‬ ‫‪1‬حجرة حممد �آغا‬ ‫‪16‬‬
‫‪161‬‬

‫تقع على احلافة ال�شمالية الغربية ل�صحن قبة ال�صخرة‪ ،‬ما بني خلوة قيطا�س‬ ‫تقع احلجرة يف اجلانب ال�شمايل ل�صحن قبة ال�صخرة‪ ،‬مال�صقة (من ناحية الغرب)‬
‫وخلوة �أر�سالن با�شا‪ .‬اخللوة م�ساهمة عثمانية للحرم‪ ،‬ففي عام ‪964‬هـ‪1556 /‬م‬ ‫للبائكة (القنطرة) ال�شمالية‪ .‬قام حممد �آغا ببنائها خالل عهد ابنه (خوداوردي بك‬
‫طلب جان بوالد‪ ،‬ابن االمري قا�سم الكردي القي�سري (حاكم الكرد يف حلب)‬ ‫�أبو �سيفني) عام ‪ 996‬هـ‪1588 /‬م‪ ،‬وت�ضم اليوم مكاتب حرا�س امل�سجد الأق�صى‪.‬‬
‫من املعلم ح�سني ابن املغري بناء خلوة حتمل ا�سمه وبتكلفة ‪ 18‬قطعة ذهب‪ .‬ويف‬
‫عام ‪1602‬م‪1010 /‬هـ طلب من احمد با�شا املهند�س الرئي�سي يف القد�س ( عبد‬
‫املح�سن) ترميم اخللوة لتحتوي على ‪ 50‬قطعة ذهب‪ ،‬وبعد �أحد ع�شر عام�أ كان‬
‫معروفا ان جمموعة من االكراد تقطن هناك‪ .‬حتولت اخللوة �إىل مركز لل�شرطة‬
‫يف العهد الأردين‪ ،‬ثم مقرا ل�شرطة االحتالل بعد احتالل القد�س عام ‪.1967‬‬

‫‪1‬حجرة �أر�سالن با�شا‬ ‫‪17‬‬

‫‪171‬‬

‫تقع على اجلانب ال�شمايل ل�صحن قبة ال�صخرة‪ .‬رممها حاكم القد�س عام‬
‫‪1109‬هـ‪1697 /‬م‪ .‬يعك�س ت�صميمها املعماري العمارة العثمانية يف القد�س‪،‬‬
‫وت�ستخدم اليوم مركز ًا ل�شرطة االحتالل‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪2‬خلوة قيطا�س‬ ‫‪20‬‬

‫‪202‬‬ ‫‪1‬قبة الأرواح (العهد العثماين)‬ ‫‪19‬‬
‫‪191‬‬

‫تقع يف ال�شمال الغربي ل�صحن قبة ال�صخرة (بني خلوة برويز واخللوة اجلنبالطية)‪،‬‬ ‫وهي قبة تقع �شمال غرب �صحن قبة ال�صخرة امل�شرفة‪ ،‬ويرجح �أن تاريخ بنائها‬
‫وت�ستخدم اليوم مكاتب حرا�س الأق�صى فيما يعرف با�سم الأحوال‪ .‬ت�شري الكتابات‬ ‫يعود للقرن ‪10‬هـ‪16/‬م‪ ،‬وهي عبارة عن قبة ثمانية �صغرية مرتكزة على ثمانية‬
‫املنقو�شة على اجلدار اجلنوبي للخلوة �أن من قام ببنائها هو قيطا�س بيك حاكم‬ ‫�أعمدة رخامية رفيعة تقوم عليها ثمانية عقود مدببة‪ .‬وال ُيعرف �سبب ت�سميتها‬
‫القد�س وغزة عام ‪967‬هـ‪1559 /‬م‪ .‬وت�ضم اليوم ما يعرف بالأحوال‪.‬‬ ‫بقبة الأرواح‪.‬‬

‫‪2‬خلوة برويز‬ ‫‪21‬‬

‫‪212‬‬

‫تقع خلوة برويز كاتخدا يف الركن ال�شمايل الغربي ل�صحن قبة ال�صخرة‪ ،‬قام‬
‫ببنائها برهان الدين ابراهيم يف عام ‪939‬هـ‪1532 /‬م‪ ،‬و�أعاد بنائها برويز كاتخدا‬
‫(والد �أمري قيطا�س بيك حاكم القد�س) عام ‪967‬هـ‪1559 /‬م‪ .‬وبناء ًا على ذلك‪،‬‬
‫ي�ستطيع ال�شخ�ص ان يالحظ نق�شني تذكاريني على اجلانب اجلنوبي للخلوة‪ ،‬الأوىل‬
‫من برهان الدين ابراهيم ابن وايل الكرد‪ ،‬والثانية من برويز كاتخدا‪ ،‬وت�ضم اليوم‬
‫ما يعرف بالأحوال‪.‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪24‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪2‬البائكة (القنطرة) الغربية ال�شمالية‬ ‫‪22‬‬

‫‪222‬‬

‫تتكون هذه البائكة (القنطرة) من ثالثة �أعمدة حجرية بينهما عمودان رخاميان ت�ستقر‬
‫فوقهما �أربعة عقود مدببة‪ .‬وهي من بناء ال�سلطان اململوكي امللك الأ�شرف �شعبان عام‬
‫‪778‬هـ‪1376/‬م وقد جددها ال�سلطان العثماين �سليمان القانوين عام ‪926‬هـ‪1520/‬م‪.‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪2‬قبة اخل�ضر (العهد العثماين)‬ ‫‪25‬‬

‫‪252‬‬
‫‪2‬مدر�سة‪ /‬زاوية اخل�ضر‬ ‫‪23‬‬
‫‪232‬‬

‫تقع يف الزاوية ال�شمالية الغربية حتت �صحن قبة ال�صخرة وهي زاوية قدمية‬
‫هي قبة �صغرية يعود بنا�ؤها للقرن ‪10‬هـ‪16 /‬م ترتكز على �ستة �أعمدة رخامية‬
‫ذكرها امل�شرف بن املرجى بجانب البائكة (القنطرة) ال�شمالية الغربية‪ ،‬وقد‬
‫فوقها �ستة عقود حجرية مدببة ت�شكل قاعدة دائرية من الداخل و�شكلها م�سد�س‬
‫ا�ستخدمت الزاوية يف زمان جمري الدين احلنبلي (زمن املماليك ) كمخزن‬
‫من اخلارج ويف داخلها بالطة حمراء على �شكل حمراب باجتاه القبلة‪ .‬وقد بنيت‬
‫للم�سجد‪ ،‬وهي اليوم خمزن مواد ترميم‪.‬‬
‫القبة فوق �صحن قبة ال�صخرة امل�شرفة يف املكان الذي يعتقد �أن �سيدنا اخل�ضر‬
‫(عليه ال�سالم) ‪ -‬والذي ذكرت ق�صته مع نبي اهلل مو�سى يف �سورة الكهف‬
‫(الآيات ‪ )82-65‬من القر�آن الكرمي ‪ -‬كان يعتكف لل�صالة والذكر‪.‬‬

‫‪�2‬سبيل وم�سطبة �شعالن‬ ‫‪24‬‬

‫‪242‬‬

‫يقع ال�سبيل يف �أ�سفل الدرجات الغربية ال�شمالية ل�صحن قبة ال�صخرة‪� .‬أن� أش�‬
‫ال�سبيل امللك املعظم عي�سى‪ ،‬ومت بناءه من قبل حممد بن عروة بن �سيار املو�سلي‬
‫عام ‪613‬هـ‪1216 /‬م‪ .‬مت ترميمه مرتني يف وقت الحق‪ ،‬يف عهد ال�سلطان امللك‬
‫الأ�شرف بر�سباي ومن قبل بريم با�شا عام ‪1037‬هـ‪1627 /‬م‪ .‬ويعتقد �أن امل�سطبة‬
‫وحمرابها قد �أ�ضيفوا يف الفرتة العثمانية‪.‬‬

‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪2‬قبة الزاوية املحمدية ‪ /‬قبة ال�شيخ اخلليلي (مكتب اجلهاز‬ ‫‪262‬‬

‫الفني للإعمار الها�شمي) (العهد العثماين)‬ ‫‪26‬‬
‫وهي قبة �أن�شئت يف العهد العثماين عام ‪1112‬هـ‪1700/‬م على يد حممد بك قائم‬
‫مقام القد�س وتقع القبة �إىل �شمال غربي قبة ال�صخرة امل�شرفة وهي عبارة عن‬
‫مبنى م�ؤلف من غرفتني �إحداهما �أر�ضية والأخرى حتت الأر�ض ويف كل منهما‬
‫حمراب‪ .‬وهي اليوم ت�ستخدم مكتبا للجنة الإعمار الها�شمي للم�سجد الأق�صى‬
‫املبارك‪ .‬وهذه القبة تعرف �أي�ضا با�سم قبة ال�شيخ اخلليلي ن�سبة لل�شيخ حممد‬
‫اخلليلي وهو �شيخ �صويف كان يتعبد وي�ؤم ال�صالة فيها‪.‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪30‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪2‬قبة املعراج (العهد االيوبي)‬ ‫‪28‬‬

‫‪282‬‬ ‫‪2‬قبة وحمراب النبي (العهد العثماين)‬ ‫‪27‬‬
‫‪272‬‬

‫تقف هذه القبة على بناء �صغري له ثمانية �أ�ضالع تعلوه قبة ت�ستند على ثالثني عمودا‬
‫من الرخام وقد �أغلق ما بني الأعمدة ب�ألواح الرخام ولها باب من اجلهة ال�شمالية‬
‫ولها حمراب بداخلها يف اجلهة اجلنوبية‪ .‬بنيت هذه القبة لتكون تذكارا لعروج النبي‬
‫�صلى اهلل عليه و�سلم �إىل ال�سماء وتاريخ بنائها وا�سم بانيها جمهولني‪ .‬وقد جددها‬
‫عام ‪597‬هـ‪1200/‬م الأمري عز الدين عثمان بن علي الزجنبيلي متويل القد�س يف‬
‫عهد ال�سلطان العادل �أبي البكر بن �أيوب‪ .‬وتتميز هذه القبة بوجود قبة �صغرية يرتكز‬
‫على ر�أ�سها ما ي�شبه التاج وكانت القبة يف ال�سابق مك�سوة ب�صفائح من الر�صا�ص �إال‬
‫�أنه مت جتديدها حديثا‪ ،‬و�أزيلت �ألواح الر�صا�ص وعادت لو�ضعها الأ�صلي‪ ،‬وت�ستخدم‬
‫اليوم مكتب ًا لإعمار امل�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬
‫وهي عبارة عن قبة �صغرية تقع �شمال غربي قبة ال�صخرة بالقرب من قبة املعراج‪.‬‬
‫وقد مت بناء هذه القبة وحمرابها على مرحلتني الأوىل ت�ضمنت بناء املحراب يف‬
‫عهد �سليمان القانوين على يد حممد بك �صاحب لواء غزة والقد�س ال�شريف‬
‫عام ‪945‬هـ‪1538/‬م‪ ،‬ويبلغ ارتفاع هذا املحراب ‪� 70‬سم ويقال �أنه بني يف املكان‬
‫الذي يعتقد �أن ر�سول اهلل حممد (�صلى اهلل عليه و�سلم) �صلى فيه �إماما بالأنبياء‬
‫واملالئكة‪ .‬بينما كانت املرحلة الثانية من البناء تتمثل ب�إقامة قبة فوق املحراب ومت‬
‫ذلك يف عهد ال�سلطان العثماين عبد املجيد (‪1261‬هـ‪1845/‬م)حيث تتكون هذه‬
‫القبة من ثمانية �أعمدة رخامية تعلوها عقود مدببة ت�شكل رقبة القبة املثمنة‪.‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪2‬البائكة (القنطرة) الغربية‬ ‫‪29‬‬

‫‪292‬‬

‫تتكون هذه البائكة (القنطرة) من دعامتني حجريتني وبينهما ثالثة �أعمدة‬

‫رخامية تعلوها �أقوا�س حجرية مدببة ال�شكل وقد بنيت عام ‪340‬هـ‪951 /‬م ـ وبانيها‬
‫غري معروف ومت ترميميها يف الع�صر الفاطمي‪.‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪34‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪3‬حجرة بايرام با�شا‬ ‫‪31‬‬

‫‪313‬‬ ‫‪�3‬أ) حجرة ا�سالم بك‬ ‫‪30‬‬
‫‪303‬‬

‫تقع يف اجلانب الغربي من اجلانب العلوي ل�صحن قبة ال�صخرة‪ .‬قام م�صطفى‬ ‫بناء من طابقني‪ ،‬يقع يف اجلانب الغربي ل�صحن قبة ال�صخرة‪ ،‬خلف قبة الزاوية املحمدية‪/‬‬
‫�آغا ببنائها عام ‪1038‬هـ‪1628 /‬م‪ .‬وقد دفع كلفة البناء حاكم م�صر بايرام با�شا‬ ‫مكتب �إعمار الأق�صى‪ .‬بد�أ ٍا�سالم بيك حاكم القد�س ببنائها عام ‪1002‬هـ‪1593 /‬م‪ ،‬م�ضيف ًا‬
‫وا�ستخدمت كزاوية للت�صوف‪ .‬ي�شغلها اليوم �إطفائية امل�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬ ‫�إىل املبلغ الذي �أنفقه على البناء ‪ 500‬قطعة ذهب م�صرية المتامه‪ ،‬وكانت ت�ستخدم مكان ًا‬
‫للت�صوف والعبادة‪ ،‬وت�ضم اليوم مكتب املحا�سبة يف جلنة ترميم امل�سجد االق�صى املبارك‪.‬‬

‫‪�3‬صهريج امللك املعظم عي�سى (العهد الأيوبي)‬ ‫‪32‬‬

‫‪323‬‬
‫ب) مكتب جلنة الزكاة‬ ‫‪30‬‬
‫بناه امللك املعظم عي�سى �سنة ‪607‬هـ‪1210/‬م ويعتقد �أن الأروقة املكونة لل�صهريج‬
‫�أقيمت يف ال�سنة التي �أقيمت بها القبة النحوية عام ‪604‬هـ‪1207/‬م ثم �سد ما بينها‬
‫لتكون �صهريجا عام ‪607‬هـ‪1210/‬م‪ .‬حيث يتكون هذا ال�صهريج من ثالثة �أروقة �سد‬ ‫تقع اللجنة �أ�سفل �صحن قبة ال�صخرة من اجلهة الغربية‪ ،‬وحتت خلوة �إ�سالم بيك‪،‬‬
‫بينها بقواطع بنائية وهي مغطاة ب�أقبية متقاطعة ولها ثالثة مداخل يف اجلهة اجلنوبية‬ ‫وتعد من اللجان اخلريية غري الربحية‪ .‬ت�أ�س�ست عام ‪1988‬م حتت �إ�شراف وزارة‬
‫وهي معقودة بعقود مدببة وفوق املدخل الأو�سط منها نق�ش كتابي يبني ا�سم الباين‬ ‫الأوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات الإ�سالمية‪ .‬تهدف اللجنة �إىل خدمة امل�سجد الأق�صى‬
‫و�سنة البناء ويف الع�صر اململوكي يف عهد املن�صور قالوون حول جزء منه م�ستودعا‬ ‫وفري�ضة احلج وا�ستقبال �أموال الزكاة واملتربعني للعمل اخلريي‪.‬‬
‫حلا�صالت احلرم وحول جزء �أخر كم�صلى للحنابلة ثم تعر�ض ال�صهريج للإهمال‪،‬‬
‫وي�ضم اليوم عيادة �صحية‪.‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪3‬اخللوة اجلنوبية الغربية‬ ‫‪35‬‬

‫‪353‬‬ ‫‪3‬خلوة املفتي‬ ‫‪33‬‬
‫‪333‬‬

‫عرفت قدمي ًا بغرفة ال�شيخ خليل الدنف‪ ،‬وهي مال�صقة للبائكة (القنطرة) الغربية‬ ‫تقع خلوة ح�سن افندي احل�سيني يف اجلانب الغربي اجلنوبي ل�صحن قبة ال�صخرة‪.‬‬
‫اجلنوبية‪ ،‬قريبة من املدر�سة النحوية‪� .‬أن�ش�أها �شيخ �سدنة امل�سجد الأق�صى خليل‬ ‫ت�شري الوثائق �إىل �أن اخللوة ُبنيت عام ‪1226‬هـ‪1811 /‬م قبل وفاة املفتي‪ ،‬و ُرممت‬
‫الدنف عام ‪1890‬م وما زالت ت�ستخدم حتى اليوم مقر ًا لرئي�س �سدنة امل�سجد‬ ‫الحقا عام ‪1296‬هـ‪1878 /‬م‪ .‬ا�ستخدمت فرتة كحجرة للم�ؤذن وحتتوي اليوم على‬
‫الأق�صى (الطابق العلوي)‪ ،‬وي�ستخدم الطابق ال�سفلي كمخزن‪.‬‬ ‫�أجهزة ت�سجيل وانذار مبكر‪.‬‬

‫‪ 3‬البائكة (القنطرة) الغربية اجلنوبية‬ ‫‪363‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪3‬خلوة عبد احلي الدجاين‬ ‫‪34‬‬
‫‪343‬‬

‫تتكون هذه البائكة (القنطرة) من دعامتني وبينهما عمودان رخاميان تعلوهما‬ ‫تقع غرب �صحن قبة ال�صخرة‪ ،‬بني البائكة (القنطرة) الغربية والبائكة (القنطرة)‬
‫ثالثة عقود مدببة ومت بناء هذه البائكة (القنطرة) عام ‪877‬هـ‪1472/‬م حتت‬ ‫الغربية اجلنوبية‪ .‬بناها عبد احلي الدجاين عام ‪1138‬هـ‪1735 /‬م كما ي�شري �إىل‬
‫ا�شراف الأمري نا�صر الدين الن�شا�شيبي ناظر احلرمني ال�شريفني يف عهد ال�سلطان‬ ‫ذلك النق�ش‪ .‬وقطنها �أي�ض ًا ال�شيخ يحيى الدجاين عام ‪1107‬هـ‪1705 /‬م‪ .‬وت�ضم اليوم‬
‫قايتباي‪.‬‬ ‫عيادة �صحية‪.‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪38‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫�إىل جتديدها على يد يو�سف �آغا ابن الوايل العثماين‪ .‬والقبة مفتوحة من كافة‬
‫اجلوانب عدا اجلهة اجلنوبية املغلقة بحائط يرتكز على اجلدار اجلنوبي ل�صحن‬
‫قبة ال�صخرة‪ .‬والقبة حممولة على عمودين من الأمام و حتمل نق�شني الأول‬
‫بالعربية وي�ؤرخ ملا فعله �صالح الدين الأيوبي والثاين باللغة العثمانية ويذكر ا�سم‬
‫جمددها وهو علي بن يو�سف �آغا‪.‬‬
‫‪3‬منرب برهان الدين (العهد اململوكي)‬
‫‪393‬‬
‫‪3‬املدر�سة النحوية (الع�صر لأيوبي)‬ ‫‪37‬‬
‫‪373‬‬
‫تقع يف �أق�صى الطرف اجلنوبي الغربي من �صحن ال�صخرة‪ ،‬وتعرف بالقبة‬
‫النحوية‪ .‬وقد �أن�ش�أها املعظم عي�سى يف �سنة ‪604‬هـ‪ ،1208/‬وتوىل عمارتها ب�أمره‬
‫الأمري ح�سام الدين �أبو �سعيد عثمان بن عبد اهلل املعظمي متويل القد�س‪ .‬وت�ستخدم‬
‫اليوم مقر ًا للقائم ب�أعمال قا�ضي الق�ضاة‪.‬‬
‫‪39‬‬

‫يقع هذا املنرب يف اجلانب اجلنوبي من �صحن قبة ال�صخرة امل�شرفة �إىل غرب‬
‫البائكة (القنطرة) اجلنوبية امل�ؤدية �إىل امل�سجد القبلي وقد �أن�ش�أه قا�ضي الق�ضاة‬
‫برهان الدين بن جماعة عام ‪709‬هـ‪1309/‬م الذي حول املنرب من منرب خ�شبي‬
‫ي�سري على عجالت �إىل منرب حجري من رخام له مدخل ي�صعد منه بدرج ق�صري‬
‫�إىل مقعد حجري معد جللو�س اخلطيب عليه �سنة ‪790‬هـ‪1388/‬م‪ ،‬وتزين املنرب‬
‫قبة لطيفة ترتكز على �أربعة �أعمدة ت�سمى قبة امليزان وذلك ملجاورتها لإحدى‬
‫البوائك التي كان يطلق عليها ا�سم املوازين‪ .‬ونق�ش داخل املنرب حمراب �أ�سفل‬
‫مقعد اخلطيب �إىل الغرب وهناك حمراب �آخر نق�ش يف ركبة البائكة (القنطرة)‬
‫اجلنوبية �إىل �شرق املنرب‪ ،‬وهو املنرب الوحيد اخلارجي يف �ساحات امل�سجد الأق�صى‬
‫املبارك‪ .‬وجدد ترميم املنرب على يد الأمري حممد ر�شيد ‪1259‬هـ‪1843/‬م يف عهد‬
‫ال�سلطان عبداملجيد بن حممد‪ .‬وكان املنرب ي�ستخدم منرب ًا �صيفي ًا لإقامة �شعائر‬
‫�صالة اال�ست�سقاء و�أي�ض ًا �صالة اجلمعة يف ف�صول ال�صيف ويف الأعياد‪.‬‬ ‫‪3‬قبة يو�سف (العهد الأيوبي‪/‬العثماين)‬ ‫‪38‬‬
‫‪383‬‬

‫تقع يف اجلنوب الغربي ل�صحن قبة ال�صخرة امل�شرفة‪� .‬أقيمت هذه القبة يف عهد‬
‫�صالح الدين الأيوبي يف �سنة ‪587‬هـ‪1191/‬م وجددت عام ‪1092‬هـ‪1681/‬م يف‬
‫عهد ال�سلطان العثماين حممد الرابع‪ .‬وتعزى ت�سميتها �إىل مرحلتني‪ ،‬الأوىل �أنها‬
‫�سميت ن�سبة لبانيها يو�سف بن �أيوب امللقب ب�صالح الدين‪ ،‬واملرحلة الثانية ن�سبة‬

‫‪41‬‬ ‫‪40‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪4‬ب) املزولة ال�شم�سية‬ ‫‪40‬‬

‫‪404‬‬ ‫‪�4‬أ) البائكة (القنطرة) اجلنوبية‬ ‫‪404‬‬
‫‪40‬‬

‫هي املزولة الثانية يف امل�سجد االق�صى وت�ستخدم لتعيني وقت �صالة الظهر‪ ،‬وهي‬ ‫تتكون هذه البائكة (القنطرة) من دعامتني حجريتني وبينهما ثالثة �أعمدة‬
‫موجودة على البائكة (القنطرة) اجلنوبية‪ ،‬وقد �صممها مهند�س املجل�س اال�سالمي‬ ‫رخامية تعلوها �أقوا�س حجرية مدببة ال�شكل‪ .‬وقد بنيت يف الع�صر العبا�سي ثم‬
‫جددت يف الع�صر الفاطمي وكذلك يف الع�صر العثماين خالل حكم ال�سلطان عبد‬
‫االعلى ر�شدي الإمام حوايل عام ‪1927‬م‪.‬‬ ‫احلميد حتديدا عام ‪1311‬هـ‪1893/‬م‪ .‬تتميز هذه البائكة (القنطرة) عن غريها‬
‫بوجود �ساعة �شم�سية للتوقيت (مزولة) يف منت�صف واجهتها اجلنوبية فوق العمود‬
‫الأو�سط وهي من عمل املهند�س ر�شدي الإمام عام ‪1927‬م‪ ،‬وقد ان�ضم �إىل جلنة‬
‫خما�سية من املهند�سني ملتابعة الإ�شراف على �إعمار و�إ�صالح وترميم بناء امل�سجد‬
‫الأق�صى وقبة ال�صخرة حتت �إ�شراف املجل�س الإ�سالمي الأعلى الذي �أن�شئ عام‬
‫‪1340‬هـ‪1922 /‬م يف عهد االنتداب الربيطاين‪.‬‬

‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪4‬ب) امل�سجد املرواين (املدخل ال�شرقي)‬ ‫‪42‬‬

‫‪424‬‬ ‫‪4‬بئر البحر العظيم (البحرية)‬ ‫‪414‬‬
‫‪41‬‬

‫وكان ي�سمى قدميا بالت�سوية ال�شرقية وذلك لأن الهدف من بنائه كان ت�سوية �سطح‬ ‫يقع اىل الغرب من �ساحة املرواين ال�شرقية‪ ،‬ويعترب من الآبار الكبرية؛ طوله ‪36‬‬
‫اجلزء اجلنوبي ال�شرقي من امل�سجد الأق�صى املبارك متهيدا للبناء عليه‪ ،‬وتدل‬ ‫م وعر�ضه ‪ 6‬م وعمقه ‪20‬م‪ .‬للبئر فتحتني‪ ،‬وو�صفه العمري بقولة‪« :‬وبئر يعرف‬
‫ت�سمية امل�سجد املرواين على �أنه �أول �أجزاء الأق�صى التي بناها اخلليفة الأموي‬ ‫بالبحرية‪ ،‬له بابان «‪.‬‬
‫مروان بن احلكم وابنه عبد امللك بن مروان الذي كان له ولأبنائه ه�شام و�سليمان‬
‫ووليد دور كبري يف عمارة امل�سجد الأق�صى املبارك‪ /‬احلرم القد�سي ال�شريف‪ .‬وقد‬
‫بني قبل بناء اجلامع الأق�صى و�إن مل تعرف �سنة بنائه على وجه التحديد‪ .‬ويتكون‬
‫امل�سجد من �ستة ع�شر رواقا م�سقوفا ممتدا على م�ساحة �أربعة دومنات ون�صف‬
‫وي�شكل البناء امل�سقوف �أكرب م�ساحة م�سقوفة من م�ساحات امل�سجد الأق�صى‬
‫املبارك وهو يت�سع ل�ستة �آالف م�صل وميكن الو�صول �إليه عن طريق بوابتني‬
‫عظيمتني و�سلم حجري كبري يقع �شمال �شرق امل�سجد القبلي مت بنا�ؤه بعد ترميم‬
‫امل�سجد ال�ستيعاب �أكرب عدد من امل�صلني فيه وتوفري التهوية املنا�سبة للم�سجد‬
‫نظرا الفتقاره للعدد الكايف من النوافذ‪.‬‬

‫هذا وقد �شارك الآالف من ال�شباب املتطوعني من القد�س واجلليل واملثلث والنقب‬ ‫‪�4‬أ) امل�سجد املرواين (املدخل الغربي)‬ ‫‪424‬‬
‫‪42‬‬
‫وبالتن�سيق مع م�ؤ�س�سة الأق�صى لإعمار املقد�سات الإ�سالمية يف اجلليل وحتت‬
‫ا�شراف وتنفيذ دائرة الأوقاف الإ�سالمية يف القد�س ب�إجراء الإعمار والرتميم‬
‫بقي املدخل الغربي للم�سجد املرواين املدخل الوحيد ويفي بالغر�ض للدخول للم�سجد‬
‫للم�سجد املرواين‪ ،‬كما تربعت جمهورية م�صر العربية بفر�ش امل�سجد بال�سجاد‬
‫حتى منت�صف الت�سعينات من القرن الع�شرين‪ ،‬حني متت عملية �إعادة ت�أهيله وفتحه‬
‫وذلك عام ‪1417‬هـ‪1996 /‬م‪.‬‬
‫لل�صالة‪ .‬وكان امل�سلمون يدخلون امل�سجد املرواين من �أبوابه اجلنوبية (الباب املفرد‬
‫والثالثي) لغاية الع�صر الأيوبي حني �أمر النا�صر �صالح الدين ب�إغالق �أبواب الأق�صى‬
‫التي تفتح مبا�شرة على خارج املدينة املقد�سة‪.‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪4‬م�سطبة الغزايل‬ ‫‪45‬‬

‫‪454‬‬ ‫‪4‬م�سطبة �صربا و�شتيال‬ ‫‪434‬‬
‫‪43‬‬

‫تقع يف اجلهة ال�شرقية للم�سجد الأق�صى بني �أ�شجار الزيتون قرب باب الرحمة‪،‬‬ ‫تعد امل�سطبة �إحدى �أحدث املباين امللحقة حلرم امل�سجد االق�صى‪ .‬بنيت امل�سطبة‬
‫حيث �أقام العامل الإمام الغزايل وتفكر‪ ،‬وكتب �أحد ن�صو�صه الرئي�سية‪« :‬احياء‬ ‫احيا ًء لذكرى �ضحايا املجزرة �سنة ‪1982‬م‪ ،‬منقو�ش ًا عليها الآيه القر�آنية‪َ « :‬و اَل‬
‫علوم الدين»‪.‬‬ ‫َت ْق ُت ُلوا ال َّنف َْ�س ا َّل ِتي َح َّر َم اللهَّ ُ ِ�إ اَّل ِب حْ َ‬
‫القِّ َو َمنْ ُق ِت َل َم ْظ ُل ًوما َف َق ْد َج َع ْل َنا ِل َو ِل ِّي ِه ُ�س ْل َطا ًنا‬
‫ ‬ ‫َفلاَ ُي�سْ ِر ْف فيِ ا ْل َقت ِْل �إِ َّن ُه َكانَ َم ْن ُ�صو ًرا» (‪� )33‬سورة اال�سراء‪.‬‬

‫‪4‬باب اجلنائز‬ ‫‪464‬‬

‫‪46‬‬
‫‪�4‬سبيل باب الرحمة‬ ‫‪444‬‬
‫‪44‬‬
‫يقع باب اجلنائز يف ال�سور ال�شرقي للم�سجد الأق�صى وهو من الأبواب املخفية وقد‬
‫�أطلق عليه هذا اال�سم لأن جنائز امل�سلمني كانت تخرج من امل�سجد الأق�صى عربه �إىل‬ ‫يقع ال�سبيل غربي باب الرحمة والتوبة �أمام درج املدر�سة الأحمديه‪ ،‬وقد �أن�ش�أته‬
‫مقربة الرحمة �شرق امل�سجد الأق�صى وهو مغلق حاليا‪.‬‬ ‫جلنة الرتاث الإ�سالمي �سنة ‪1416‬هـ‪1995 /‬م‪ ،‬وهو �سبيل حديث‪.‬‬

‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪�4‬أ) م�صلى باب الرحمة والتوبة (الباب الذهبي)‬ ‫‪484‬‬

‫‪48‬‬ ‫‪4‬مقربة باب الرحمة‬ ‫‪474‬‬
‫‪47‬‬

‫م�صلى باب الرحمة والتوبة‬
‫ذراعا‪ ،‬وعر�ضه‬
‫يعود بنا�ؤه �إىل الفرتة الأموية‪ ،‬وطوله من ال�شرق �إىل الغرب ‪ً 30‬‬
‫ذراعا ون�صف‪ ،‬و�سعة حمرابه ثالثة �أذرع وربع‪ .‬ي�ص ّلي فيه �إمام‬‫و�شمال ‪ً 14‬‬‫اً‬
‫�ست قباب‪ :‬اثنتان مرتفعتان‪ ،‬و�أربع منب�سطة‬ ‫مفرد‪ ،‬وهو معقود باحلجر املنحوت ّ‬
‫على عامودين �ص ّوان بي�ض يف الو�سط و�ساريتني يف و�سطه‪ .‬وقد �أغلق مبنى باب‬
‫الرحمة ب�أمر من �شرطة االحتالل بني عامي ‪2019-2003‬م حني �أ�صر امل�سلمون‬
‫املقد�سيون على اعادة فتحه وا�ستخدامه ك�أحد م�صليات امل�سجد الأق�صى حر�صا‬
‫على حق انتفاع امل�سلمني بقدا�سة املكان وخوفا من اال�ستيالء عليه‪.‬‬
‫تقع حتديدً ا عند ال�سور ال�شرقي للم�سجد الأق�صى‪ ،‬ومتتد من باب الأ�سباط وحتى‬
‫نهاية �سور امل�سجد الأق�صى بالقرب من الق�صور الأموية يف اجلهة اجلنوبية‪ .‬تعود‬
‫�إىل الفرتة الإ�سالمية املبكرة‪ ،‬وتبلغ م�ساحتها حوايل ‪ 23‬دو ًمنا‪ ،‬وحتوي املقربة‬
‫قبل ًة‬ ‫على العديد من قبور ال�صحابة و�أبرزهم عبادة بن ال�صامت و�شداد بن �أو�س‬
‫(ر�ضي اهلل عنهما)‪ ،‬كما حتتوي على قبور ملجاهدين ا�شرتكوا يف فتح القد�س‬
‫�أثناء الفتحني العمري والأيوبي‪.‬‬

‫م�صلى باب الرحمة والتوبة (من الداخل)‬

‫م�صلى باب الرحمة والتوبة (من اخلارج)‬

‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪4‬ب) املدر�سة الغزالية‬ ‫‪484‬‬

‫‪48‬‬ ‫باب الرحمة وباب التوبة (العهد الأموي)‬
‫كانت تقع فوق باب الرحمة‪ ،‬وت�سمى �أي�ض ّا املدر�سة الن�صرية ن�سبة للعامل ن�صر بن‬ ‫يقع هذا الباب يف ال�سور ال�شرقي للم�سجد الأق�صى املبارك �أمام مبنى مرتفع‬
‫ابراهيم ‪ ،‬كما كتب االمام الغزايل ق�سم ًا من كتابه ال�شهري احياء علوم الدين يف هذه‬ ‫ينزل �إليه بدرجات من امل�سجد الأق�صى وهو باب قدمي و�ضخم يتكون من بوابتني‬
‫املدر�سة‪� .‬أعاد بنائها امللك الأيوبي املعظم عي�سى‪ ،‬وهدمت وبقي منها غرفة قبيل الفرتة‬ ‫متال�صقتني باب الرحمة جنوبا والتوبة �شماال ويبلغ ارتفاعه ‪11.5‬م ون�سبة �إىل‬
‫اململوكية‪.‬‬ ‫هذا الباب �سميت املقربة الإ�سالمية املال�صقة له مبقربة الرحمة واملوجود فيها‬
‫قربا ال�صحابيني �شدّاد بن �أو�س وعبادة بن ال�صامت ر�ضي اهلل عنهما‪ .‬ويرجح‬
‫علماء الآثار �أن بناء هذا الباب يعود �إىل الفرتة الأموية‪ ،‬ويقال �أن الإمام الغزايل‬
‫رحمه اهلل اعتكف يف زاويته عندما �أقام يف بيت املقد�س حيث �ألف على الأقل جزء ًا‬
‫من كتابه القيم (�إحياء علوم الدين)‪ .‬ويعتقد ب�أن �صالح الدين الأيوبي قد �أغلقه‬
‫عندما فتح القد�س وذلك بهدف حماية القد�س وامل�سجد الأق�صى املبارك من �أي‬
‫اعتداء يف امل�ستقبل‪ .‬وقد �أن�ش�أت وقفية امللك عبد اهلل الثاين الكر�سي املكتمل لدرا�سة‬
‫منهج الإمام الغزايل عام ‪1433‬هـ‪2012/‬م يف هذا املكان‪.‬‬

‫‪4‬قرب ال�صحابي �شداد بن �أو�س‬ ‫‪494‬‬

‫‪49‬‬

‫يقع خارج ال�سور ال�شرقي للم�سجد االق�صى‪ ،‬يف مقربة باب الرحمة التي حتتوي‬
‫على قربين ل�صحابة الر�سول (�صلى اهلل عليه و�سلم)‪ ،‬عبادة ابن ال�صامت و�شداد‬
‫ابن او�س (ر�ضي اهلل عنهما)‪.‬‬

‫‪51‬‬ ‫‪50‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪5‬قرب ال�صحابي عبادة بن �صامت‬ ‫‪52‬‬

‫‪525‬‬ ‫‪5‬كر�سي �سليمان عليه ال�سالم (دار احلديث ال�شريف)‬ ‫‪50‬‬
‫‪505‬‬

‫يقع يف مقربة باب الرحمة التي حتتوي على قربين ل�صحابة الر�سول (�صلى اهلل عليه‬ ‫يقع يف الطرف ال�شمايل ال�شرقي للم�سجد الأق�صى املبارك قريب ًا من باب الأ�سباط‪،‬‬
‫و�سلم)‪ ،‬عبادة ابن ال�صامت و�شداد ابن �أو�س ( ر�ضي اهلل عنهما)‪.‬‬ ‫وتن�سب الت�سمية تيمن ًا وتربك ًا ب�سيدنا �سليمان عليه ال�سالم‪ ،‬حيث ا�ستخدم املكان‬
‫م�صلى ومقام‪ ،‬وت�ستخدم اليوم كغرفة لتدري�س القر�آن واحلديث‪.‬‬

‫‪�5‬أ) باب الأ�سباط (من �أبواب امل�سجد الأق�صى) (العهد الأيوبي)‬ ‫‪53‬‬
‫‪535‬‬ ‫‪5‬امل�سطبة الدائرية‬ ‫‪51‬‬
‫‪515‬‬

‫يقع هذا الباب يف الزاوية ال�شمالية ال�شرقية للم�سجد الأق�صى‪ ،‬ويعود تاريخ البناء‬ ‫م�سطبة حديثه �شكلها دائري مميز‪ ،‬وتقع �شمال امل�سجد االق�صى قريب ًا من كر�سي‬
‫الأول لهذا الباب �إىل عام ‪610‬هـ‪1213/‬م‪ ,‬ومت جتديده �أكرث من مرة حيث يعود بناء‬ ‫�سليمان عليه ال�سالم (دار احلديث ال�شريف)‪.‬‬
‫الباب احلايل �إىل عام ‪945‬هـ‪1538/‬م يف عهد ال�سلطان �سليمان القانوين وهو باب‬
‫مقو�س ارتفاعه �أربعة �أمتار‪ .‬وقد جددالباب �سنة ‪1232‬هـ‪1816/‬م‪.‬‬

‫‪53‬‬ ‫‪52‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪5‬املقربة اليو�سفية‬ ‫‪55‬‬

‫‪555‬‬ ‫‪5‬ب) باب الأ�سباط (من �أبواب البلدة القدمية)‬ ‫‪53‬‬
‫‪535‬‬

‫تقع �إىل ال�شمال من مقربة باب الرحمة‪ ،‬وتقع عند باب الأ�سباط‪� ،‬أن�ش�أها الأمري‬
‫قان�صوه اليحياوي‪ ،‬كافل اململكة ال�شامية‪ ،‬وذلك عام ‪872‬هـ‪1467 /‬م‪ .‬وترقد يف‬
‫املقربة جثامني الكثري من �سكان القد�س على مر الع�صور‪ ،‬كما تواري جثامني �شهداء‬
‫اجلي�ش العربية الذين ق�ضوا يف معارك الدفاع عن القد�س يف حروب عامي ‪1948‬‬
‫و‪1967‬م‪.‬‬
‫يقع يف ال�سور ال�شرقي للبلدة القدمية‪ ،‬ويعود بناءه لل�سلطان �سليمان القانوين‬
‫(‪1538‬هـ‪1539/‬م) يف مطلع الفرتة العثمانية‪� .‬أطلق عليه العرب قدمي ًا ا�سم باب �أريحا‬
‫لأن اخلارجني من املدينة عن طريق هذا الباب ي�صلون �إىل طريق �أريحا‪ .‬و ُيطلق عليه ا�سم‬
‫«باب القدي�س ا�ستيفانو�س» �أو «باب �ستي مرمي» �أو «باب الأ�سود»‪.‬‬

‫‪5‬مدر�سة ثانوية الأق�صى ال�شرعية للبنني‬ ‫‪56‬‬

‫‪565‬‬

‫تقع يف الرواق ال�شمايل للم�سجد االق�صى بني باب اال�سباط ومئذنة باب اال�سباط‪،‬‬ ‫‪5‬املقربة الأخ�شيدية (مقربة ال�شهداء)‬ ‫‪54‬‬
‫‪545‬‬
‫�أن�شئت يف مطلع الثمانينات من القرن الع�شرين وهي اليوم مدر�سة ثانوية لطلبة‬
‫الفرع ال�شرعي للذكور‪ ،‬وال تزال تتبع وتدار من قبل الإدارة العامة لأوقاف القد�س‪.‬‬ ‫تقع مبحاذاة �سور البلدة القدمية �إىل ميني اخلارج من باب الأ�سباط (باب امل�سجد‬
‫الأق�صى)‪� ،‬سميت ن�سبة �إىل ملوك امل�صريني الأخ�شيديني الذين ف�ضلوا الدفن يف‬
‫بيت املقد�س وفيها اليوم قبور وجهاء و�شهداء فل�سطينيني من القرن الع�شرين‪.‬‬

‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪5‬املدر�سة الغادرية‬ ‫‪58‬‬

‫‪585‬‬
‫‪5‬مئذنة باب الأ�سباط ‪ /‬املئذنة ال�صالحية (العهد اململوكي)‬ ‫‪57‬‬
‫‪575‬‬
‫تقع بني مئذنة باب الأ�سباط وباب حطة‪ ،‬بنتها م�صر خاتون‪ ،‬زوجة الأمري نا�صر‬
‫الدين حممد بن دلغادر‪ .‬تتميز بواجهتها الواقعة داخل امل�سجد الأق�صى‪ .‬وتزين‬ ‫تقع بالقرب من باب الأ�سباط امل�ؤدي للم�سجد الأق�صى‪ ،‬وقد بنيت يف عهد‬
‫مدخلها حجارة ذات لون �أبي�ض و�أحمر‪ .‬وكانت دائرة الأوقاف الإ�سالمية قد‬ ‫ال�سلطان اململوكي الأ�شرف �شعبان على يد الأمري �سيف الدين قطلو بغا نائب‬
‫حاولت ترميمها‪ ،‬لكن �سلطات االحتالل الإ�سرائيلي منعت ا�ستكمال هذا الرتميم‪،‬‬ ‫القد�س وناظر احلرمني ال�شريفني وقد كان يف ذلك الوقت بناء املئذنة مربعا على‬
‫وال تزال املدر�سة دون �سقف حتى الآن‪.‬‬ ‫غرار امل�آذن اململوكية‪� ،‬إال �أن العثمانيني �أعادوا بناء املئذنة ب�شكل ا�سطواين على‬
‫غرار امل�آذن العثمانية عام ‪1007‬هـ‪1598/‬م يف عهد ال�سلطان حممد الثالث وهي‬
‫املئذنة اال�سطوانية الوحيدة يف امل�سجد الأق�صى‪ .‬وقد مت ترميمها بعد ذلك مرتني‬
‫الأوىل عام ‪1345‬هـ‪1926 /‬م عقب زلزال �ضرب مدينة القد�س و�أ�ضر ب�أ�سا�سات‬
‫املئذنة والثانية عام ‪1387‬هـ‪1967 /‬م بعد االحتالل اال�سرائيلي ملدينة القد�س حيث‬
‫ت�ضررت املئذنة من القذائف وقد قامت جلنة الإعمار الها�شمي للم�سجد الأق�صى‬
‫املبارك برتميمها وك�ست قبتها بالر�صا�ص‪.‬‬

‫‪�5‬أ) مطهرة الرجال‬ ‫‪595‬‬

‫‪5‬ب) مطهرة الن�ساء‬ ‫‪59‬‬
‫‪595‬‬
‫�أقيمت حديث ًا يف منت�صف القرن الع�شرين ميالدي‪ ،‬وجرى ترميمها �أواخر القرن‬
‫املا�ضي من قبل الأوقاف بدعم من �أحد املتربعني لتلبية احتياجات زوار امل�سجد‬
‫الأق�صى املبارك‪ .‬وتقع يف الرواق ال�شمايل على ي�سار الداخل للأق�صى من باب‬
‫حطة‪.‬‬

‫‪57‬‬ ‫‪56‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪6‬املدر�سة البا�سطية (العهد اململوكي)‬ ‫‪62‬‬

‫‪626‬‬ ‫‪�6‬سبيل باب حطة‬ ‫‪60‬‬
‫‪606‬‬

‫تقع املدر�سة البا�سطية داخل الرواق ال�شمايل للم�سجد الأق�صى املبارك بني باب حطة‬
‫وباب امللك في�صل (باب العتم) وهي جماورة للمدر�سة الدوادارية وواقفها هو القا�ضي‬
‫زين الدين عبد البا�سط خليل الدم�شقي وزير اخلزانة واجلي�ش يف عهد امللك امل�ؤيد‬
‫�سيف الدين �شيخ اململوكي ما بني عام (‪815‬هـ‪1412/‬م)‪824(-‬هـ‪1421/‬م)‪ .‬وكان قد بد�أ‬
‫بناءها �شيخ اال�سالم �شم�س الدين حممد الهروي‪ ،‬ناظر احلرمني ال�شريفني‪ ،‬ولكنه تويف‬
‫قبل �أن يكتمل بنا�ؤها‪ .‬وت�ضم املدر�سة ثالث حجرات و�ساحة مك�شوفة وكانت خم�ص�صة‬
‫لتدري�س احلديث ال�شريف واملذهب ال�شافعي وعلوم القر�آن للأيتام‪ .‬وت�ستخدم املدر�سة‬
‫اليوم دارا لل�سكن‪.‬‬
‫يقع �شمال امل�سجد الأق�صى‪ ،‬على ي�سار الدرج امل�ؤدي �إىل مطهرة باب حطة‪ .‬يعود‬
‫�إن�شا�ؤه �إىل العهد العثماين‪� .‬سمي بهذا اال�سم نتيجة لوجوده داخل اجلدار ال�شرقي‬
‫لباب حطة‪ .‬بناه العثمانيون ومت ترميمه من قبل م�ؤ�س�سة الأق�صى لإعمار املقد�سات‬
‫الإ�سالمية‪ .‬وهو �سبيل ب�سيط التكوين من عقد مدبب يغطي حو�ض ال�سبيل وفوق‬
‫القو�س توجد زخرفة �أ�سنان الفر�س‪ ،‬التي متيز املباين العثمانية‪� .‬أوقفه علي جار اهلل‬
‫ابن مفتي القد�س عام ‪1060‬هـ‪1650 /‬م‪.‬‬

‫‪6‬باب حطة (العهد الأيوبي‪/‬العثماين)‬ ‫‪616‬‬

‫‪61‬‬
‫يقع هذا الباب يف الرواق ال�شمايل للم�سجد الأق�صى بني باب الأ�سباط وباب �شرف‬
‫االنبياء (باب امللك في�صل)‪ ،‬ويعد من �أقدم �أبواب امل�سجد الأق�صى وال يعرف تاريخ‬
‫حمدد لبنائه ولكنه جدد مرة يف الع�صر الأيوبي و�أخرى يف الع�صر العثماين‪ .‬وهو باب‬
‫ب�سيط البناء تعلوه عالقات حجرية كانت ت�ستخدم لتعليق القناديل‪ ،‬وي�ؤدي هذا الباب‬
‫�إىل حارات البلدة القدمية يف القد�س وهي حارة باب حطة وحارة ال�سعدية‪.‬‬

‫‪59‬‬ ‫‪58‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪6‬ب) مدر�سة ريا�ض الأق�صى‬ ‫‪63‬‬

‫‪636‬‬
‫‪�6‬أ) الرواق ال�شمايل (العهد االيوبي)‬ ‫‪63‬‬
‫‪636‬‬

‫بنى امللك عي�سى املعظم �أقدم جزء من هذا الرواق وهو اجلزء املمتد غربي باب‬
‫ان�شئت مدر�سة ريا�ض الأق�صى للذكور يف �أواخر �سبعينيات القرن الع�شرين‪ .‬تقع هذه‬
‫العتم �سنة ‪610‬هـ‪1213/‬م وهناك نق�ش كتابي يف هذا اجلزء ي�سجل ا�سم الباين‬
‫املدر�سة بني باب حطة وحتى قريب ًا من باب الغوامنة‪ .‬وكان جزء َا كبري َا منها يقع‬
‫و�سنة البناء وقامت فوق هذا اجلزء من الرواق عدة مدار�س هي املدر�سة الأمينية‬
‫�ضمن املدر�سة الدوادارية (ن�سبة لبانيها وموقفها الأمري علم الدين �سنجر الدوادار)‬
‫واملدر�سة الفار�سية واملدر�سة امللكية واملدر�سة اال�سعردية واملدر�سة ال�صبيبية‪،‬‬
‫عام ‪695‬هـ ‪1295/‬م‪ ،‬ثم حولت �إىل مدار�س ريا�ض الأق�صى الإ�سالمية‪ .‬وقد كان هذا‬
‫بينما �أقام الأجزاء املتبقية من الرواق عدد من ال�سالطني واخللفاء والأمراء يف‬
‫الرواق مفتوحا لقرون ثم ا�ستعمل كور�شه ل�صيانه امل�سجد االق�صى ثم اغلق الرواق‬
‫حقب زمنية خمتلفة ومتباعدة بني الع�صر الأيوبي واململوكي‪ .‬ويتكون هذا الرواق‬
‫وتتحول اىل غرف �صفيه‪.‬‬
‫من دعامات حجرية �ضخمة تعلوها �سقوف من العقود والأقبية املتقاطعة ويغطي‬
‫�أر�ضيته بالط حجري يعلو قليال عن �ساحة احلرم ال�شريف‪ .‬ويف الع�صر العثماين‬
‫�أقيمت قواطع بنائية و�سد هذا الرواق وا�ستعمل م�ساكن للفقراء القادمني للقد�س‪.‬‬

‫‪�6‬سبيل وم�سطبة ال�سلطان �سليمان القانوين‬ ‫‪64‬‬

‫‪646‬‬

‫يقع �سبيل ال�سلطان �سليمان القانوين بالقرب من باب �شرف االنبياء (باب‬
‫امللك في�صل) وهو مقام على م�صطبة حتمل ا�سمه وقد �أوقف هذا ال�سبيل عام‬
‫‪948‬هـ‪1541/‬م‪ .‬و�أحلق بهذا ال�سبيل متو�ض�أ يقع بينه وبني قبة ع�شاق النبي قامت‬

‫‪61‬‬ ‫‪60‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪�6‬إيوان ال�سلطان حممود الثاين‪/‬قبة ع�شاق النبي عليه‬ ‫‪666‬‬ ‫بتد�شينه دائرة الأوقاف الإ�سالمية يف القد�س بالتعاون مع جلنة �أهلية مقد�سية‬
‫ال�صالة وال�سالم (العهد العثماين)‬ ‫‪66‬‬ ‫للرتاث الإ�سالمي يف القد�س عام ‪1417‬هـ‪1997 /‬م‪ . .‬ويقوم حمراب حجري يف‬
‫ال�ضلع اجلنوبي للم�صطبة يقابله يف اجلهة الأخرى ال�سبيل‪.‬‬
‫تقع هذه القبة يف اجلهة ال�شمالية من امل�سجد الأق�صى بالقرب من باب �شرف‬
‫االنبياء (باب امللك في�صل) وباين هذه القبة هو ال�سلطان العثماين حممود الثاين‬ ‫‪6‬دار ال�صاحلني (اخلانقاة‪ /‬املدر�سة الدويدارية)‬ ‫‪656‬‬
‫ابن عبد احلميد الأول عام ‪1223‬هـ‪1808/‬م الذي اراد �أن يكون له تذكار ًا داخل‬ ‫(العهد اململوكي)‬ ‫‪65‬‬
‫امل�سجد الأق�صى‪ .‬وهذه القبة عبارة عن بناء مربع مفتوح من جهاته الأربع يرتكز‬
‫على �أربع دعامات حجرية قائمة فوق م�صطبة مربعة مرتفعة نحو ن�صف مرت عن‬ ‫تقع هذه املدر�سة بالقرب من باب �شرف االنبياء (باب امللك في�صل) الذي‬
‫�أر�ضية امل�سجد الأق�صى املبارك وي�صعد �إليها بو�ساطة درجات معدودة‪ ،‬ويعلو هذه‬ ‫كان يعرف قدميا با�سم باب الدويدارية‪ .‬وهي مدر�سة وخانقاه* بناها الأمري‬
‫الدعامات قبة منخف�ضة يقع يف و�سط جهتها اجلنوبية حمراب جميل‪ .‬وقد اطلق‬ ‫علم الدين �أبو مو�سى �سنجر ال�صاحلي الدوادار عام ‪695‬هـ‪1295/‬م وقد‬
‫ا�سم ع�شاق النبي على هذه القبة ب�سبب اجتماع بع�ض �شيوخ ال�صوفية للذكر حتتها‬ ‫در�س فيها املذهب ال�شافعي وخ�ص�صت هذه املدر�سة فيما بعد لتعليم الفتيات‬
‫وهو اال�سم الدارج لها الآن‪.‬‬ ‫وا�ستمر ا�ستخدامها لهذه الغاية حتى زمن االنتداب الربيطاين‪ .‬وتتكون هذه‬
‫املدر�سة من طابقني يتو�صل �إليها عن طريق مدخل بديع البناء على الطراز‬
‫اململوكي وتزينه جمموعة من املقرن�صات** وفيها م�سجد‪ .‬وما زال هذا البناء‬
‫ي�ستخدم مقرا ملدر�سة تعرف با�سم املدر�سة البكرية وهي خم�ص�صة لتدري�س‬
‫ذوي االحتياجات اخلا�صة‪.‬‬

‫الخانقاه‪ ‬كلمة فارسية تطلق على المباني التي تقام إليواء الصوفية الذين يحلون فيها‪.‬‬ ‫*‬
‫** المقرنصات‪ ‬هي زخارف متدلية تشبه خاليا النحل‪ ،‬استعملت في المساجد كعامل إنشائي‪ ،‬ثم استعملت كعامل‬
‫زخرفيللتجميل·‬

‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪6‬املدر�سة الأمينية (العهد اململوكي)‬ ‫‪68‬‬

‫‪686‬‬
‫يعود بناء هذه املدر�سة �إىل عام ‪730‬هـ‪1329/‬م وتن�سب �إىل بانيها �أمني الدين عبد‬
‫اهلل‪ .‬وتطل هذه املدر�سة على الرواق ال�شمايل للم�سجد الأق�صى ولها مدخل يتو�صل‬
‫�إليه من �ساحة امل�سجد الأق�صى وتتكون هذه املدر�سة من طابقني‪ ،‬الطابق الأول ي�ضم‬
‫جمموعة من قبور ال�صاحلني والعلماء‪ ،‬والطابق العلوي يوجد مبا�شرة فوق باب امللك‬
‫في�صل‪ ،‬وبناء هذه املدر�سة متداخل مع بناء املدر�سة الفار�سية‪ .‬وكانت هذه املدر�سة‬
‫�إىل زمن قريب ت�ستخدم دارا لل�سكن‪.‬‬
‫‪6‬باب �شرف االنبياء (باب امللك في�صل) (العهد الأيوبي)‬ ‫‪676‬‬
‫‪67‬‬
‫يقع هذا الباب يف و�سط الواجهة ال�شمالية للم�سجد الأق�صى املبارك ومت‬
‫جتديده يف الع�صر الأيوبي عام‪610‬هـ‪1213/‬م يف زمن امللك املعظم �شرف‬
‫الدين عي�سى‪ .‬ويعرف هذا الباب بعدة �أ�سماء منها باب العتم وباب امللك‬
‫في�صل يف �إ�شارة لزيارة امللك في�صل بن احل�سني للم�سجد الأق�صى عام‬
‫‪1348‬هـ‪1930 /‬م وباب �شرف الأنبياء ن�سبة �إىل حارة �شرف الأنبياء يف البلدة‬
‫القدمية يف القد�س التي يفتح الباب عليها وباب الدويدارية ملال�صقته للمدر�سة‬
‫الدوادارية‪.‬‬

‫‪6‬املدر�سة الفار�سية (العهد اململوكي)‬ ‫‪69‬‬

‫‪696‬‬

‫يعود بناء هذه املدر�سة لعام ‪755‬هـ‪1354/‬م و�سميت بالفار�سية ن�سبة لواقفها الأمري‬
‫فار�س البكي بن الأمري قطلو ملك بن عبد اهلل‪ .‬ويقع بناء هذه املدر�سة اىل الغرب‬
‫من املدر�سة الأمينية يف الرواق ال�شمايل للحرم ال�شريف وتطل واجهتها الرئي�سة‬
‫عليه ويتم ال�صعود �إىل املدر�سة عن طريق درج مت�صل من داخل امل�سجد الأق�صى‬

‫‪65‬‬ ‫‪64‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪7‬قبة �سليمان (العهد االموي‪/‬االيوبي)‬ ‫‪71‬‬

‫‪717‬‬ ‫ي�ؤدي �إىل مدخل املدر�سة املتوج بعقد مدبب وموجود على جانبيه مك�سلتان‬
‫حجريتان‪ .‬ويوجد يف املدر�سة �ساحة مك�شوفة �شبه مربعة ودرج ي�ؤدي �إىل‬
‫وهي قبة تقع و�سط ال�ساحات ال�شمالية للم�سجد الأق�صى املبارك �إىل اجلنوب‬ ‫الطابق الأول من املدر�سة الأمينية املجاورة لها حيث يتداخل بناء املدر�سة‬
‫الغربي من باب �شرف االنبياء (باب امللك في�صل)‪ .‬ويعتقد �أن ن�ش�أتها تعود‬ ‫الأمينية مع املدر�سة الفار�سية التي تعلوها بامل�ستوى‪ .‬وت�ستخدم املدر�سة الآن‬
‫للع�صر الأموي لكن بناءها احلايل يعود للع�صر الأيوبي حيث تت�شابه من حيث‬ ‫دارا لل�سكن‪.‬‬
‫البناء والهيكل مع قبة املعراج الأيوبية‪ .‬والبع�ض ين�سب ت�سميتها بقبة �سليمان‬
‫�إىل النبي �سليمان (عليه ال�سالم)‪ ،‬بينما يقول البع�ض الآخر �أنها �سميت ن�سبة‬ ‫‪7‬املدر�سة الآمللكية اجلوكندار (العهد الع�صر اململوكي)‬ ‫‪70‬‬
‫‪707‬‬
‫للخليفة الأموي �سليمان بن عبد امللك‪ .‬والقبة ثمانية ال�شكل حممولة على �أربعة‬
‫وع�شرين عمودا رخاميا‪ .‬ويف هذه القبة حمراب �إىل اجلنوب وباب من اجلهة‬ ‫بنيت هذه املدر�سة عام ‪741‬هـ‪1340/‬م يف عهد النا�صر حممد بن قالوون‬
‫ال�شمالية‪ .‬وت�ستخدم هذه القبة اليوم مقرا للواعظات داخل امل�سجد الأق�صى‪.‬‬ ‫ومن�ش�ؤها هو امللك جوكندار امللكي النا�صري‪ .‬ويتكون بناء املدر�سة من طابقني‬
‫لهما مدخل جميل طراز بنائه مملوكي تزينه احلجارة البي�ضاء واحلمراء‪،‬‬
‫ويقودنا هذا املدخل �إىل دركاه* ثم �إىل ممر �ضيق ثم �إىل �صحن مربع مك�شوف‬
‫تطل عليه غرف وقاعات املدر�سة‪ .‬وتطل �أكرب غرف هذه املدر�سة على �ساحة‬
‫امل�سجد االق�صى املبارك ولها عدة نوافذ مطلة عليه‪ .‬هذه املدر�سة ت�ستخدم‬
‫اليوم دارا لل�سكن‪.‬‬

‫الدركاه‪ :‬هي كلمة فارسية تدل على المكان المنخفض وهي مصطلح دخيل على العمارة‬ ‫* ‬
‫اإلسالمية (موزعة تؤمن االنتقال بين مستوى الشارع العالي ومستوى أرض العمارة) فهي موزع‬
‫معماري بعدة أضالع وكل ضلع يؤدي إلى مكان أو جزء من المبنى‪.‬‬

‫‪67‬‬ ‫‪66‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪7‬ب) م�سطبة الظاهري‬ ‫‪73‬‬

‫‪737‬‬
‫‪7‬املدر�سة الأ�سعردية (العهد اململوكي)‬ ‫‪72‬‬
‫‪727‬‬

‫بنيت هذه املدر�سة �سنة ‪760‬هـ‪1358/‬م و�أوقفها جمد الدين عبد الغني بن‬
‫تقع �شمال غرب امل�سجد الأق�صى قريب ًا من باب الغوامنة‪ ،‬و�شمال غرب قبة ال�صخرة‪.‬‬ ‫�سيف الدين �أبي بكر يو�سف الأ�سعردي عام ‪770‬هـ‪1368/‬م‪ .‬ويتو�صل �إليها عن‬
‫�أن�شئت حوايل عام ‪793‬هـ‪1391/‬م ب�أمر من ناظر احلرمني (بلوي الظاهري)‪.‬‬ ‫طريق درجات من داخل امل�سجد الأق�صى املبارك حيث يقع مدخلها يف رواقه‬
‫ا�ستخدمت هذه امل�سطبة يف الفرتة اململوكية لعقد جمل�س الق�ضاء ‪-‬ح�سب ما ورد‬ ‫ال�شمايل وتتكون هذه املدر�سة من طابقني يتو�سطهما �ساحة مك�شوفة حماطة‬
‫يف الوثائق اململوكية ‪ -‬وتعد امل�سطبة من امل�صاطب الوا�سعة يف امل�سجد الأق�صى‪ ،‬كما‬ ‫بالغرف واخلالوي‪ .‬وتعلو املدر�سة ثالث قباب يف و�سط مبناها و�شرقه وغربه‬
‫�أنها حتتوي على حمراب حجري جميل‪.‬‬ ‫وفيها م�سجد جميل يطل على امل�سجد الأق�صى املبارك‪ .‬وهي ت�ستعمل حاليا‬
‫دارا لل�سكن‪ ،‬وقد رممها املجل�س الإ�سالمي الأعلى �ضمن الإعمار الها�شمي‬
‫الأول �سنة ‪1925‬م‪.‬‬

‫‪7‬املدر�سة‪/‬الزاوية الرفاعية‬ ‫‪74‬‬

‫‪747‬‬
‫‪�7‬أ) م�سطبة مدر�سة الأ�سعردية‬ ‫‪73‬‬
‫‪737‬‬
‫عرفت �أي�ض ًا بزاوية الهنود‪ ،‬وتتبع الطريقة الرفاعية ن�سبة اىل م�ؤ�س�سها �أحمد بن‬
‫علي الرفاعي وكان مقره قرب الب�صرة يف العراق‪ ،‬ا�شتهر الرفاعية بالقب�ض على‬ ‫تقع غرب قبة �سليمان قريب ًا من باب الغوامنة‪ ،‬و�شمال غرب امل�سجد الأق�صى‪،‬‬
‫الثعابني وعدم ايذاء احليوانات وقتلهم‪ ،‬اتخذ من املبنى القريب من باب الغوامنة‬ ‫وجنوب غرب املدر�سة الأ�سعردية‪ .‬وبناها العثمانيون يف �أواخر القرن الع�شرين‪.‬‬
‫مقر َا‪ ،‬وي�شغلها اليوم مكتب مفتي القد�س ال�شريف والديار الفل�سطينية‪.‬‬

‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪7‬مئذنة باب الغوامنة (العهد الأيوبي)‬ ‫‪76‬‬

‫‪767‬‬ ‫‪7‬املدر�سة اجلاولية (العمرية) (العهد اململوكي)‬ ‫‪75‬‬
‫‪757‬‬

‫تقع هذه املئذنة بالقرب من باب الغوامنة‪ ،‬ويعود تاريخ بنائها للع�صر الأيوبي على‬ ‫تقع املدر�سة يف اجلانب ال�شمايل الغربي من امل�سجد الأق�صى املبارك ويعود بناء‬
‫يد القا�ضي �شرف الدين بن عبد الرحمن ال�صاحب يف عهد ال�سلطان ح�سام الدين‬ ‫�أجزاء من املدر�سة للفرتة ما قبل اال�سالمية مما يجعلها من �أقدم املباين يف‬
‫الجني عام ‪697‬هـ‪1297/‬م‪ .‬وهذه املئذنة تعد �أكرث م�آذن امل�سجد الأق�صى ارتفاعا‬ ‫مدينة القد�س ووقفت هذه املدر�سة يف الفرتة ما بني عام (‪712‬هـ‪1312/‬م)‪-‬‬
‫وزخرفة حيث تتكون من قاعدة رباعية يعلوها ج�سم رباعي جز�ؤه العلوي ثماين‬ ‫(‪720‬هـ‪1320/‬م)‪ ،‬وواقفها هو الأمري علم الدين �سنجر بن عبد اهلل اجلاويل‬
‫الأ�ضالع‪ ،‬ويبلغ ارتفاع املئذنة ‪38.5‬م وي�صعد �إليها با�ستخدام �س ّلم من ‪ 120‬درجة‪.‬‬ ‫نائب القد�س وناظر احلرمني ال�شريفني يف عهد امللك النا�صر حممد بن قالوون‪،‬‬
‫ومن اجلدير بالذكر �أن النفق الغربي الذي حفرته قوات االحتالل الإ�سرائيلية قد‬ ‫وواجهتها اجلنوبية مطلة على احلرم ال�شريف وا�ستمر التدري�س يف هذه املدر�سة‬
‫هدد �أ�سا�سات هذه املئذنة و�أدى �إىل ت�صدعها مما ا�ستدعى ترميمها عام ‪1422‬هـ‪/‬‬ ‫حتى حولها العثمانيون �إىل دار للنيابة يف القرن التا�سع للهجرة ومن ثم �إىل دار‬
‫‪2001‬م‪.‬‬ ‫�سكن لنواب القد�س ومن ثم �إىل دار للحكم بعد ذلك‪ .‬وتتكون من طابقني يطالن‬
‫على �ساحة مك�شوفة وفيهما جمموعة من الغرف‪ ،‬وواجهة املدر�سة اجلنوبية مطلة‬
‫على �ساحة امل�سجد الأق�صى‪ ،‬عقد فيها امل�ؤمتر الإ�سالمي برئا�سة مفتي فل�سطني‬
‫احلاج �أمني احل�سيني يف الثالثينيات من القرن املا�ضي‪ .‬وهي اليوم ت�ستخدم‬
‫جزءا من مبنى املدر�سة العمرية‪.‬‬

‫‪71‬‬ ‫‪70‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫من الغرف والأروقة‪ .‬وا�ستمر التدري�س يف هذه املدر�سة حتى حولها العثمانيون �إىل‬
‫بيت �سكني يف بدايات القرن الع�شرين‪ ،‬ثم �إىل ا�سرتاحة لزوار مدينة القد�س‪.‬‬
‫‪7‬باب الغوامنة (العهد اململوكي)‬ ‫‪77‬‬
‫‪777‬‬
‫ويف عهد االنتداب الربيطاين ا�ستخدمت مقرا ملدر�سة ابتدائية حتى قام املجل�س‬ ‫يقع هذا الباب يف الزاوية الغربية ال�شمالية من امل�سجد الأق�صى وهو باب �صغري‬
‫الإ�سالمي الأعلى برتميم البناء واتخذ من بناء املدر�سة مقرا رئي�سا له‪� .‬أما اليوم‬ ‫احلجم ن�سبيا ويطلق عليه ا�سم باب الغوامنة ن�سبة �إىل حارة الغوامنة �أو حارة‬
‫فاملدر�سة مقر لدائرة الأوقاف الإ�سالمية التابعة لوزارة الأوقاف وال�ش�ؤون واملقد�سات‬ ‫بني غامن التي يف�ضي �إليها‪ .‬وكان يعرف قدميا با�سم باب اخلليل ن�سبة �إىل �سيدنا‬
‫الإ�سالمية يف الأردن‪.‬‬ ‫�إبراهيم اخلليل (عليه ال�سالم)‪ .‬وقد جدد بناء هذا الباب امللك ال�سلطان حممد بن‬
‫قالوون عام ‪707‬هـ‪1307/‬م وقامت دائرة الأوقاف الإ�سالمية بتجديده عام ‪1419‬هـ‪/‬‬
‫‪7‬باب الناظر (املجل�س) (العهد اململوكي)‬ ‫‪79‬‬
‫‪797‬‬ ‫‪1998‬م بعد قيام �إ�سرائيلي متطرف ب�إحراقه‪.‬‬
‫يقع هذا الباب يف الرواق الغربي للم�سجد الأق�صى املبارك جنوب باب الغوامنة‬
‫وجدد يف الع�صر اململوكي عام ‪600‬هـ‪1203/‬م يف عهد امللك املعظم �شرف الدين‬
‫عي�سى وهو باب �ضخم يبلغ ارتفاع مدخله ‪4,5‬م و�سمي بباب الناظر ن�سبة لوظيفة‬
‫ناظر احلرمني ال�شريفني (امل�سجد الأق�صى واحلرم الإبراهيمي) يف زمن املماليك‬
‫ويعتقد �أن ناظر احلرمني يف تلك الفرتة �سكن بجوار الباب ولذلك ن�سب �إليه‪ .‬وي�سمى‬
‫هذا الباب �أي�ضا بباب ميكائيل وهو ا�سم قدمي وباب احلب�س ب�سبب �إقامة العثمانيني‬
‫�سجنا بالقرب منه يف الرباط املن�صوري و�سمي كذلك بباب املجل�س ن�سبة للمجل�س‬
‫الإ�سالمي الأعلى‪.‬‬

‫‪7‬املدر�سة املنجكية (املجل�س الإ�سالمي الأعلى) (العهد اململوكي)‬ ‫‪78‬‬

‫‪787‬‬

‫تقع هذه املدر�سة مبحاذاة احلائط الغربي ال�شمايل يف امل�سجد الأق�صى املبارك‬
‫�إىل ي�سار الداخل من باب الناظر‪ ،‬وقد �أ�س�سها الأمري �سيف الدين منجك اليو�سفي‬
‫النا�صري يف القرن ‪8‬هـ‪14 /‬م‪ .‬وتتكون هذه املدر�سة من طابقني وفيها عدد كبري‬

‫‪73‬‬ ‫‪72‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪8‬م�سطبة الب�صريي‬ ‫‪82‬‬

‫‪828‬‬ ‫‪8‬بئر ابراهيم الرومي (�سبيل الب�صريي)‬ ‫‪80‬‬
‫‪808‬‬

‫تقع قبالة باب الناظر بانحراف ب�سيط اىل اجلنوب �شمال غرب قبة ال�صخرة‪.‬‬
‫�سميت بذلك ن�سبة �إىل بانيها ناظر امل�سجد الأق�صى عالء الدين الب�صريي‪ ،‬يف‬
‫الفرتة العثمانية يف عام ‪800‬هـ‪1397 /‬م‪ .‬تتميز عن باقي امل�ساطب ب�أن لها عمودان‬
‫رخاميان �صغريان مميزان‪ ،‬وللم�سطبة �أ�سماء �أخرى مثل م�سطبة جرك�س ن�سبة �إىل‬
‫الأمري جرك�س النا�صري الذي �أ�ضاف املحراب احلايل للم�سطبة‪.‬‬
‫يقع حوايل ‪10‬م �إىل ال�شرق من باب الناظر‪ .‬مت جتديد البئر مرتني‪ ،‬املرة االوىل من‬
‫قبل ابراهيم الرومي عام ‪839‬هـ‪1435 /‬م يف عهد الأمري ح�سام الدين ح�سن قوجة‪،‬‬
‫واملرة الثانية من قبل ال�سلطان قايتباي عام ‪883‬هـ‪1478 /‬م‪ .‬يعود بناء البئر اىل‬
‫العهد العثماين من الناحية املعمارية‪.‬‬

‫‪8‬الزاوية الوفائية (قرب ال�شيخ بدير بن حبي�ش)‬ ‫‪818‬‬

‫‪81‬‬
‫‪838‬‬ ‫تقع املدر�سة جنوب باب الناظر‪ ،‬وتن�سب �إىل تاج الدين �أبي الوفا حممد الذي‬
‫‪8‬م�سطبة البديري‪/‬م�صطفى �آغا‬ ‫‪83‬‬ ‫ا�شرتاها �سنة ‪782‬هـ‪1380/‬م‪ ،‬وكانت تعرف �ساب ًقا با�سم مدر�سة معاوية بن �أبي‬
‫تقع يف اجلزء ال�شمايل الغربي للم�سجد االق�صى املبارك‪ .‬قام حاكم القد�س‬ ‫�سفيان (اخلليفة الأول للخليفة الأموي)‪ .‬ت�ضم املدر�سة عددًا من ال�سكان امل�شهورين‪:‬‬
‫(م�صطفى �آغا) يف عام ‪1153‬هـ‪1740 /‬م ببناء امل�سطبة مع قاعدة مربعة‪.‬‬ ‫عائلة �أبو الوفا (‪728‬هـ‪1328 /‬م)‪ ،‬ال�شيخ م�صطفى البكري ال�صديقي اخللواتي يف‬
‫القرن ‪12‬هـ‪18 /‬م‪ ،‬وا�ستخدمت �أخ ًريا كمقر لل�شيخ حممد البديري الذي خدم يف‬
‫اجلي�ش الذي تغلب على ح�صار نابليون لعكا عام ‪1212‬هـ‪1797 /‬م‪.‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪74‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪�8‬أ) م�سطبة باب احلديد‬ ‫‪86‬‬

‫‪868‬‬ ‫‪�8‬سبيل م�صطفى �آغا (البديري)‬ ‫‪84‬‬
‫‪848‬‬

‫تقع امل�سطبة مقابل باب احلديد‪ ،‬على اجلانب الغربي للم�سجد االق�صى‪ ،‬وهي مربعة‬ ‫يقع على بعد ‪ 20‬مرتا تقريبا جنوب �شرق باب الناظر‪ /‬باب املجل�س‪ ،‬وقام‬
‫ال�شكل وال يوجد عليها حمراب‪.‬‬ ‫ببنائه م�صطفى �آغا يف الفرتة العثمانية زمن ال�سلطان العثماين حممود الأول‪،‬‬
‫عام ‪1153‬هـ‪1740 /‬م‪ ،‬هو بناء مربع القاعدة بطول ‪1.5‬م وارتفاعه ‪� 4‬أمتار‪.‬‬

‫‪8‬ب) م�سطبة علي با�شا‬ ‫‪86‬‬

‫‪868‬‬
‫‪�8‬أ) الرواق الغربي‬ ‫‪858‬‬
‫‪8‬ب) الرواق الغربي (العهد اململوكي)‬ ‫‪85‬‬
‫‪858‬‬
‫تقع غرب �صحن قبة ال�صخرة بالقرب من باب القطانني‪ .‬بناها حاكم القد�س علي‬
‫با�شا �سنة ‪1047‬هـ‪1637 /‬م‪ .‬ويوجد عليها حمراب حجري جميل عليه نق�ش ي�ؤرخ‬ ‫�أن�شئ هذا الرواق يف الع�صر اململوكي يف الفرتة املمتدة ما بني‬
‫البناء‪.‬‬ ‫(‪707‬هـ‪1307/‬م)‪737(-‬هـ‪1336/‬م)‪ .‬وتتكون هذه الأروقة من دعامات حجرية‬
‫يرتكز �سقفها على جمموعة من العقود املدببة مكونة جمموعة من الأقبية‬
‫املتقاطعة وتغطي �أر�ضية الرواق بالطات حجرية ترتفع قليال عن م�ستوى �ساحة‬
‫امل�سجد الأق�صى‪ .‬وقد كانت هذه الأروقة ت�ستخدم مراكز علمية‪.‬‬

‫‪77‬‬ ‫‪76‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪8‬املدر�سة اخلاتونية (مدفن جمموعة من الأعالم‪ ،‬منهم‬

‫�آل احل�سيني) (العهد اململوكي)‬
‫‪888‬‬
‫‪88‬‬ ‫‪�8‬أ) باب احلديد (العهد اململوكي)‬ ‫‪87‬‬
‫‪878‬‬

‫يقع هذا الباب يف الرواق الغربي للم�سجد الأق�صى املبارك بني باب‬
‫تقع هذه املدر�سة يف الرواق الغربي من امل�سجد الأق�صى املبارك‪ ،‬ويعود تاريخ بنائها‬ ‫الناظر وباب القطانني وقد جدد هذا الباب بني عامي (‪755‬هـ‪1354/‬م)‪-‬‬
‫�إىل القرن ‪7‬هـ‪13 /‬م وموقفتها هي ال�سيدة �أغل خاتون البغدادية وك ّر�ست هذه املدر�سة‬ ‫(‪758‬هـ‪1357/‬م)‪ .‬ويطلق عليه �أي�ضا ا�سم باب �أرغون ن�سبة �إىل جمدده وواقف‬
‫لتعليم الفقه وعلوم القر�آن‪ .‬حيث تطل نوافذ املدر�سة ال�شرقية على �ساحة امل�سجد‬ ‫املدر�سة الأرغونية �أرغون الكاملي‪.‬‬
‫الأق�صى املبارك وفيها قرب موقفتها �أغل خاتون �إىل جانب قبور كل من الأمري حممد‬
‫علي الهندي وهو �أمري هندي نا�ضل يف �سبيل الق�ضية الفل�سطينية ومو�سى كاظم‬
‫احل�سيني رئي�س اللجنة التنفيذية العربية للم�ؤمتر الفل�سطيني الثالث وحمافظ‬
‫القد�س يف العهد العثماين وبطل معركة الق�سطل عبد القادر احل�سيني وابنه في�صل‬
‫احل�سيني ممثل منظمة التحرير يف القد�س (بيت ال�شرق) وال�شريف عبد احلميد بن‬
‫عون وعبد احلميد �شومان امل�صريف الفل�سطيني املعروف‪.‬‬

‫‪8‬ب) رباط الكرد‬ ‫‪87‬‬

‫‪878‬‬

‫يقع خارج باب احلديد مال�صق ًا ل�سور امل�سجد الأق�صى املبارك‪� ،‬أ�سفل املدر�سة‬
‫اجلوهرية‪ ،‬ومقابل املدر�سة الأرغونية‪ .‬ين�سب �إىل من�شئه الأمري ال�سيفي كرد‪،‬‬
‫�صاحب الديار امل�صرية عام ‪693‬هـ‪1296 /‬م‪ ،‬يف عهد ال�سلطان النا�صر حممد‬
‫بن قالوون‪.‬‬

‫‪79‬‬ ‫‪78‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪9‬باب القطانني(العهد اململوكي)‬ ‫‪90‬‬

‫‪909‬‬ ‫‪8‬املدر�سة الأرغونية (�ضريح ال�شريف الها�شمي امللك‬
‫احل�سني بن علي) (العهد اململوكي)‬
‫‪898‬‬
‫‪89‬‬
‫يقع باب القطانني يف الرواق الغربي للم�سجد الأق�صى املبارك يف منت�صف امل�سافة‬
‫بني باب احلديد وباب املطهرة‪ .‬ويعود بنا�ؤه للع�صر اململوكي حيث �أن�شئ يف عهد‬ ‫�أن�ش�أ هذه املدر�سة عام ‪758‬هـ‪1357/‬م الأمري �أرغون الكاملي الذي تويف قبل‬
‫ال�سلطان حممد بن قالوون عام ‪737‬هـ‪1336/‬م ويعد هذا الباب من �أجمل �أبواب‬ ‫�أن يكتمل بنا�ؤها فتابع العمل فيها من بعده ركن الدين بيرب�س‪ .‬وتقع هذه‬
‫امل�سجد الأق�صى املبارك حيث تزينه املقرن�صات من الأعلى وهي عبارة عن عنا�صر‬ ‫املدر�سة يف اجلزء الواقع بني باب القطانني وباب احلديد غربي امل�سجد‬
‫زخرفية ت�شبه يف تكوينها خاليا النحل‪ .‬وي�ؤدي باب القطانني �إىل �سوق القطانني يف‬ ‫الأق�صى وتتكون من طابقني يتو�صل �إليهما عرب مدخل مرتفع البناء مزين‬
‫البلدة القدمية من القد�س‪ ,‬والذي اعترب من �أجمل �أ�سواق ال�شرق‪.‬‬ ‫باحلجارة البي�ضاء واحلمراء يقع يف اجلهة اجلنوبية من زقاق باب احلديد‬
‫وهناك نق�ش حجري فوق املدخل يبني ا�سم الباين و�سنة البناء وتقوم فوقه‬
‫جمموعة من الأحجار املتداخلة املع�شقة‪ .‬ويوجد داخل هذه املدر�سة �ضريحان‬
‫الأول مل�ؤ�س�سها الأمري �أرغون والثاين �ضريح امللك ح�سني بن علي املوجود يف‬
‫الإيوان ال�شرقي يف الطابق الأول‪ ،‬وت�ستخدم هذه املدر�سة اليوم دار لل�سكن‬
‫وقد مت اخال�ؤها ب�سبب ت�صدع جدرانها الناجم عن احلفريات التي تقوم بها‬
‫ال�سلطات اال�سرائيلية �أ�سفل و�إىل جوار امل�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬

‫‪9‬م�سطبة باب القطانني‬ ‫‪91‬‬

‫‪919‬‬

‫تقع بالقرب من باب القطانني الذي ذكره امل�ؤرخ العمري عام ‪748‬هـ‪1347 /‬م‪ .‬بناها‬
‫ال�سلطان اململوكي حممد بن قالوون عام ‪737‬هـ‪.‬‬

‫‪81‬‬ ‫‪80‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪9‬املدر�سة العثمانية (العهد اململوكي)‬ ‫‪93‬‬

‫‪939‬‬ ‫‪�9‬سبيل وم�سطبة قايتباي �سبيل قايتباي (العهد اململوكي)‬ ‫‪929‬‬
‫‪92‬‬
‫تقع املدر�سة العثمانية جنوبي باب املطهرة‪ ،‬ويت�صل مبناها من جهة اجلنوب باملدر�سة‬ ‫جدد هذا ال�سبيل ال�سلطان قايتباي عام ‪887‬هـ‪1482/‬م‪ ،‬وبانيه الأول هو‬
‫الأ�شرفية‪ .‬و�أوقفت هذه املدر�سة ال�سيدة �أ�صفهان �شاه خاتون بنت حممود العثمانية‬ ‫ال�سلطان �سيف الدين �إينال عام ‪860‬هـ‪1455/‬م غري �أنه مل يبق من بنائه‬
‫�سنة ‪840‬هـ‪1436/‬م‪ ،‬يف عهد ال�سلطان الأ�شرف بر�سباي‪ .‬ومبنى املدر�سة عبارة عن‬ ‫الأول �سوى البئر‪ ،‬ف�أ�ضاف لها قايتباي بناء من احلجر امللون وغطى �أر�ضيته‬
‫طابقني‪ ،‬وله مدخل جميل مبني على الطراز اململوكي مزين باحلجارة البي�ضاء‬ ‫بالرخام وزين قبته وجدرانه بالزخارف الإ�سالمية‪ .‬وقد قام بتجديده مرة‬
‫واحلمراء املتداخلة‪ .‬وتطل واجهة املدر�سة ال�شرقية واجلنوبية على �ساحات امل�سجد‬ ‫�أخرى ال�سلطان العثماين عبد احلميد الثاين عام ‪1300‬هـ‪1882/‬م حيث يتكون‬
‫الأق�صى املبارك وي�ضم بنا�ؤها �ساحة مفتوحة وعددا من الغرف وم�سجدا‪ .‬كما يوجد‬ ‫ال�سبيل اليوم من طابقني‪ ،‬الطابق الأول فيه بئر للماء حمفور يف الأر�ض و�أما‬
‫يف املدر�سة قربان �إىل ي�سار املدخل‪ ،‬احدهما يعود ملوقفتها ال�سيدة �أ�صفهان �شاه‪.‬‬ ‫الثاين ففيه غرفة ت�ستخدم لتخزين املياه وا�ستخدمت يف بناء هذا ال�سبيل‬
‫وقد ت�أثرت �أ�سا�سات هذه املدر�سة من جراء احلفريات والأنفاق الإ�سرائيلية القائمة‬ ‫احلجارة امللونة احلمراء والبي�ضاء وهو مربع ال�شكل ترتكز عليه قاعدة مثمنة‬
‫�أ�سفلها‪ ،‬كما قامت �سلطات االحتالل مب�صادرة م�سجد املدر�سة و�إغالقه لتوفري‬ ‫تعلوها قبة بديعة ال�صنع‪ ،‬هي الوحيدة من نوعها و�شكلها خارج م�صر‪.‬‬
‫تهوية للأنفاق (على الأغلب)‪ .‬وي�ستخدم ما تبقى من مبنى هذه املدر�سة اليوم دارا‬ ‫م�سطبة قايتباي‬
‫ل�سكن بع�ض العائالت املقد�سية‪.‬‬
‫مت بناء م�سطبة قايتباي بوا�سطة ال�سلطان �إينال الذي حكم القد�س من عام‬
‫‪857‬هـ‪1453/‬م �إىل عام ‪865‬هـ‪1461/‬م‪ .‬واتخذ �شكله احلايل و�أ�سمه من عمارة‬
‫ال�سلطان قايتباي ثم جدده ال�سلطان العثماين عبد احلميد الثاين‪.‬‬

‫‪83‬‬ ‫‪82‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪9‬باب املطهرة (العهد الأيوبي)‬ ‫‪959‬‬

‫‪95‬‬ ‫‪�9‬أ) مئذنة باب ال�سل�سلة (العهد اململوكي)‬ ‫‪94‬‬
‫‪949‬‬

‫يقع هذا الباب يف الرواق الغربي للم�سجد الأق�صى بالقرب من باب القطانني وميتاز‬ ‫بنيت هذه املئذنة فوق الرواق الغربي للم�سجد الأق�صى املبارك بالقرب من باب‬
‫مبوقعه القريب من قبة ال�صخرة امل�شرفة وهو الباب الوحيد من �أبواب امل�سجد‬ ‫ال�سل�سلة وبانيها هو الأمري �سيف الدين تنكز بن عبد اهلل النا�صري عام ‪730‬هـ‪1329/‬م‬
‫الذي ال ي�ؤدي �إىل �إحدى حارات �أو �أزقة البلدة القدمية يف القد�س بل �إىل مطهرة‬ ‫يف عهد النا�صر قالوون‪ ،‬وهي مئذنة مربعة ال�شكل ترتفع على قاعدة مربعة وتعلوها‬
‫(متو�ض�أ) �سمي با�سمها‪ .‬وقد بنيت هذه املطهرة يف عهد ال�سلطان الأيوبي العادل‬ ‫�شرفة م�سقوفة تقوم على �أعمدة حجرية وي�صعد �إليها عن طريق املدر�سة الأ�شرفية من‬
‫خالل �سلم من ثمانني درجة‪ .‬وقد خ�ضعت املئذنة للرتميم على يد املجل�س اال�سالمي‬
‫�أبو بكر �أيوب وجددها عالء الدين الب�صريي كما جدد الباب عام ‪666‬هـ‪1267/‬م‪.‬‬ ‫الأعلى عام ‪1340‬هـ‪1921/‬م �إثر زلزال �أ�صاب مدينة القد�س‪ .‬ومن اجلدير بالذكر �أن‬
‫هذه املئذنة تطل على �ساحة حائط الرباق ولذلك متنع �سلطات االحتالل الإ�سرائيلية‬
‫امل�سلمني من االقرتاب من هذه املئذنة �أو ال�صعود �إليها بدعوى حماية امل�صلني اليهود‬
‫�أثناء ت�أديتهم لطقو�سهم الدينية‪.‬‬

‫‪9‬بئر �سبيل قايتباي‬ ‫‪96‬‬

‫‪969‬‬

‫يقع غرب �سبيل قايتباي‪ ،‬ولكن الأوقاف الإ�سالمية �أغلقت الفتحة و�أعيد البئر‬ ‫‪9‬ب) مدر�سة الأق�صى الثانوية ال�شرعية للبنات‬ ‫‪94‬‬
‫‪949‬‬
‫لو�ضعه ال�سابق‪ ،‬وهو �أحد �آبار امل�سجد الأق�صى املبارك‪ ،‬ومت �إن�شاءه يف الفرتة‬
‫الأيوبية وتعر�ض ملحاولة اخرتاق ا�سرائيلية يف العام ‪ ،1981‬وذلك من خالل حفريات‬ ‫تقع يف الرواق الغربي للم�سجد الأق�صى قريب ًا من باب ال�سل�سلة فوق مبنى املدر�سة‬
‫نفق احلائط الغربي للأق�صى‪.‬‬ ‫الأ�شرفية‪.‬‬

‫‪85‬‬ ‫‪84‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪9‬بركة النارجن (العهد اململوكي)‬ ‫‪98‬‬

‫‪989‬‬ ‫‪9‬املدر�سة الأ�شرفية (العهد اململوكي)‬ ‫‪97‬‬
‫‪979‬‬

‫تقع هذه الربكة يف ال�ساحات الغربية للم�سجد الأق�صى املبارك بني �سبيل قا�سم با�شا‬ ‫بنيت هذه املدر�سة لأول مرة عام ‪872‬هـ‪1467/‬م حيث بناها الأمري ح�سن‬
‫وامل�سطبة املال�صقة ل�سبيل قايتباي‪ ،‬وقد جددها ال�سلطان قايتباي عام ‪887‬هـ‪1482/‬م‬ ‫بن ططر الظاهري للملك الظاهر خا�شقوم ولكن الأخري تويف قبل �أن‬
‫حني قام ببناء املدر�سة الأ�شرفية‪ .‬وهذه الربكة مربعة ال�شكل تبلغ م�ساحتها ‪ 49‬مرتا‬ ‫تكتمل املدر�سة‪ .‬ف�أهداها الظاهري لل�سلطان الأ�شرف قايتباي الذي عني‬
‫مربعا تتو�سطها نافورة معطلة ال ت�ستخدم حاليا و�أر�ضيتها مفرو�شة بالرخام‪ .‬وقد‬ ‫عليها ال�صوفية والعلماء‪ .‬ويف زيارة قام بها الأ�شرف قايتباي للقد�س عام‬
‫قامت جلنة �إعمار امل�سجد الأق�صى املبارك ودائرة الأوقاف الإ�سالمية بتجديد‬ ‫‪880‬هـ‪1475/‬م تفقد املدر�سة ومل يعجبه بنا�ؤها ف�أمر بهدمها و�إعادة بنائها‬
‫الربكة وحتويلها �إىل متو�ض�أ ب�إ�ضافة �أربعة وع�شرين �صنبورا لها من ثالث جهات يتم‬ ‫من جديد عام ‪885‬هـ‪1480/‬م‪ .‬وتعد هذه املدر�سة اجلوهرة الإ�سالمية الثالثة‬
‫تغذيتها من خزان �سبيل قا�سم با�شا املجاور لها‪.‬‬ ‫يف القد�س �إىل جانب قبة ال�صخرة وامل�سجد القبلي‪ .‬وتقع ن�صف هذه املدر�سة‬
‫داخل امل�سجد الأق�صى بينما يقع الن�صف الثاين خارج حدوده‪ ،‬وهي تتكون من‬
‫طابقني بيد �أن اجلزء الأكرب من الطابق العلوي تعر�ض للهدم‪ ،‬ولها مدخل‬
‫جميل التكوين مزخرف باحلجارة امللونة احلمراء والبي�ضاء وفيها م�سجد كان‬
‫ي�ستخدم قدميا م�سجدا للحنابلة وفيه قربان يعتقد �أن �أحدهما هو قرب ال�شيخ‬
‫اخلليلي‪ .‬وي�ستعمل اجلزء العلوي من املدر�سة مقرا لثانوية الأق�صى ال�شرعية‬
‫للبنات‪ ،‬بينما ي�ستخدم اجلزء الأر�ضي منها مقرا لق�سم املخطوطات يف‬
‫امل�سجد الأق�صى‪ ،‬و�أما اجلزء املتبقي فت�ستعمله بع�ض العائالت دورا لل�سكن‪.‬‬
‫وقد قامت دائرة الأوقاف وم�ؤ�س�سة التعاون برتميم مبنى املدر�سة ب�شكل كامل‬
‫عام ‪1420‬هـ‪1999 /‬م‪.‬‬

‫‪87‬‬ ‫‪86‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1 101‬قبة ال�صالح جنم الدين �أيوب (دار القر�آن)‬

‫‪1011‬‬ ‫‪�9‬سبيل قا�سم با�شا (العهد العثماين)‬ ‫‪99‬‬
‫‪999‬‬

‫�أمر ب�إن�شائها ال�صالح جنم الدين �أيوب عام ‪ 1249‬وتعترب �آخر ما بناه الأيوبيني يف‬ ‫يقع �سبيل قا�سم با�شا يف اجلانب الغربي للم�سجد الأق�صى بالقرب من باب ال�سل�سلة‬
‫امل�سجد الأق�صى املبارك وتعترب �أول دار للقر�آن الكرمي يف فل�سطني‪.‬‬ ‫وقد �أن�ش�أه قا�سم با�شا �أمري لواء القد�س يف عهد ال�سلطان �سليمان القانوين عام‬
‫‪933‬هـ‪1526/‬م‪ .‬وهذا ال�سبيل مثمن ال�شكل م�سقوف مبظلة خ�شبية حلجب �أ�شعة‬
‫ال�شم�س ومياه الأمطار عن م�ستعمليه الذين ينزلون �إليه با�ستخدام درج �صغري‬
‫حميط به ويخدم هذا ال�سبيل �ستة ع�شر �صنبورا من املياه‪ .‬ويطلق عليه �أي�ضا ا�سم‬
‫�سبيل باب املحكمة‪.‬‬

‫ ‬
‫‪1021‬‬
‫‪1 102‬باب ال�سكينة (العهد الأيوبي)‬

‫ومن �أ�سمائه �أي�ضا باب ال�سحرة وباب داوود‪ .‬وهو باب من الأبواب الرئي�سة للحرم‬
‫وهو مال�صق لباب ال�سل�سلة من جهة ال�شمال عليه باب اخل�شبي وهو مغلق حاليا‪.‬‬
‫ويعود هذا الباب يف ن�ش�أته �أو يف جتديده �إىل الع�صر الأيوبي وهو عايل االرتفاع تعلوه‬ ‫‪1001‬‬
‫‪1 100‬م�سطبة الطني‬
‫جمموعة من الأحجار املع�شقة املتداخلة ذات النتوءات والتجاويف وله باب خ�شبي‬
‫ذو م�صراعني فيه فتحة �صغرية تدعى اخلوخة تكفي ملرور �شخ�ص واحد يف حال‬ ‫تقع غربي البائكة الغربية اجلنوبية‪ ،‬يعود تاريخ ان�شائها اىل �سنة ‪1174‬هـ‪1760/‬م‬
‫�إغالق الباب‪.‬‬ ‫�إىل العهد العثماين ح�سب النق�ش على املحراب‪.‬‬

‫‪89‬‬ ‫‪88‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1041‬‬
‫‪1 104‬املدر�سة التنكزية (العهد اململوكي)‬ ‫‪1 103‬باب ال�سل�سلة (العهد الأيوبي)‬
‫‪1031‬‬

‫تقع هذه املدر�سة بني باب ال�سل�سلة �شماال وحائط الرباق جنوبا‪ ،‬ويقع جزء من بنائها‬ ‫وهو من �أبواب احلرم ال�شريف الرئي�سة ويقع يف اجلزء اجلنوبي من �سور امل�سجد‬
‫داخل الرواق الغربي للم�سجد الأق�صى بينما يقع اجلزء املتبقي خارجه‪ .‬وبنيت هذه‬ ‫الأق�صى الغربي وهو مفتوح حاليا ويرجع تاريخ �إن�شاء هذا الباب �إىل الع�صر‬
‫املدر�سة عام ‪729‬هـ‪1328/‬م و�سميت بالتنكزية ن�سبة �إىل من�شئها وموقفها نائب‬ ‫الأيوبي‪ .‬هذا الباب عايل االرتفاع تعلوه جمموعة من االحجار املع�شقة املتداخلة ذات‬
‫ال�شام يف العهد اململوكي الأمري �سيف الدين تنكز النا�صري‪ ،‬وكانت مدر�سة عظيمة‬ ‫النتوءات والتجاويف وله باب خ�شبي ذو م�صراعني فيه فتحة �صغرية تكفي لدخول‬
‫ودارا للحديث‪ ،‬ويف عهد ال�سلطان اململوكي قايتباي �أ�صبحت مقر ًا للق�ضاء واحلكم‪،‬‬ ‫�شخ�ص واحد يف حال �إغالق الباب‪ .‬وقد جدد بناء هذا الباب يف الع�صر الأيوبي عام‬
‫ثم حتولت يف العهد العثماين �إىل حمكمة �شرعية‪ ،‬وعرفت با�سم املحكمة منذ ذلك‬ ‫‪600‬هـ‪1200/‬م‪.‬‬
‫احلني‪ ،‬وبقيت كذلك حتى �أوائل عهد االنتداب الربيطاين‪ ،‬ثم �أ�صبحت م�سكنا للمفتي‬
‫�أمني احل�سيني رئي�س املجل�س الإ�سالمي الأعلى‪ ،‬ثم عادت بعد ذلك مدر�سة لتعليم‬
‫الفقه الإ�سالمي‪ .‬وتتكون هذه املدر�سة من طابقني فيهما �ساحة مك�شوفة وحمراب‬
‫و�أربعة �إيوانات وقاعة كبرية كانت ت�ستخدم مكتبة‪� ،‬إ�ضافة �إىل عدد من الغرف‬
‫واملرافق‪ .‬ويف عام ‪1388‬هـ‪19 /‬م‪� ،‬صادرتها �سلطات االحتالل ال�صهيوين وحولتها �إىل‬
‫موقع ع�سكري حلر�س احلدود‪ ،‬حيث ي�شرفون منها على امل�سجد الأق�صى‪.‬‬

‫‪91‬‬ ‫‪90‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1061‬‬
‫‪1 106‬م�سطبة �أبو بكر (الرباق)‬ ‫‪1051‬‬
‫‪1 105‬حائط الرباق‬

‫تقع �شرق باب املغاربة و�شمال الزاوية الفخرية‪ ،‬وذكرها امل�ؤرخ العمري عام ‪748‬هـ‪/‬‬
‫يقع حائط الرباق يف اجلزء الغربي اجلنوبي من امل�سجد الأق�صى املبارك وهو‬
‫‪1347‬م‪ .‬وهي م�سطبة م�ستطيلة لها حمراب حجري‪.‬‬
‫جزء منه ويعترب هذا احلائط ملكية �إ�سالمية*‪ .‬وقد ا�ستوىل عليه اليهود يف‬
‫�أعقاب احتاللهم ملدينة القد�س عام ‪1387‬هـ‪1967 /‬م و�أطلقوا عليه ا�سم حائط‬
‫املبكى حيث يدعون �أنه اجلزء املتبقي من معبد �سليمان‪ ،‬ومن اجلدير بالذكر‬
‫�أن االنتداب الربيطاين حكم وبعد درا�سة م�ستفي�ضة عام (‪1347‬هـ‪1929/‬م)‪-‬‬
‫(‪1350‬هـ‪1932/‬م) ب�أن حائط الرباق هو جزء ال يتجز�أ من امل�سجد الأق�صى وال‬
‫يحق لليهود فيه �سوى الزيارة وال�صالة دون اجراء �أية تغيريات �أوا�ضافات على‬
‫املكان‪ .‬ومل تكن م�ساحة ال�ساحة تتعدى ‪ 3‬مرت عر�ض و‪ 22‬مرت طول حتى عام‬
‫‪1387‬هـ‪1967 /‬م‪ .‬وقد قامت جلنة الإعمار ب�إ�ضافة مدماكني اثنني بعد عام ‪.1967‬‬
‫ووفقا للرتاث الإ�سالمي ف�إن هذا احلائط هو املكان الذي ربط فيه ر�سول اهلل‬
‫حممد �صلى اهلل عليه و�سلم دابة الرباق قبل عروجه لل�سماء ليلة الإ�سراء واملعراج‪.‬‬
‫طريق باب املغاربة وتلة املغاربة‪ :‬وهو اجلزء املتبقي من حارة املغاربة التي هدمت‬
‫‪1 107‬م�سجد الرباق ال�شريف (العهد الأموي‪ /‬اململوكي)‬
‫‪1071‬‬ ‫عام ‪1387‬هـ‪1967 /‬م بالكامل وقد بد�أ هدم طريق باب املغاربة منذ عام ‪1424‬هـ‪/‬‬
‫‪2004‬م وا�ستمر حتى يومنا هذا‪ ،‬حيث ن�شاهد مثا ًال على التدمري البطيء للرتاث‬
‫يقع م�سجد الرباق مبحاذاة حائط الرباق يف الرواق الغربي ل�سور امل�سجد الأق�صى املبارك‬ ‫الإ�سالمي رغم املعار�ضة الدولية الكبرية جد ًا لهذا الإعتداء والهدم‪ ،‬خ�صو�ص ًا من‬
‫�إىل �شمال باب املغاربة مبا�شرة وينزل �إليه بدرج وقد �أطلق عليه ا�سم جامع الرباق بنا ًء‬ ‫قبل منظمة اليون�سكو‪.‬‬
‫على الأحاديث التي تروي �أن الر�سول (�صلى اهلل عليه و�سلم) ربط دابة الرباق ليلة‬
‫الإ�سراء واملعراج‪ .‬ومبنى جامع الرباق كما هو اليوم قد �أعيد بنا�ؤه يف الع�صر اململوكي يف‬

‫‪93‬‬ ‫‪92‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1081‬‬
‫‪1 108‬باب املغاربة‪ /‬و�أ�سفل منه باب الرباق (مغلق) (العهد اململوكي)‬ ‫الفرتة ما بني عام (‪707‬هـ‪1307/‬م)‪737(-‬هـ‪1336/‬م) وهو من حيث البناء‬
‫على نف�س م�ستوى بناء باب الرحمة وجامع الأق�صى القدمي وامل�سجد املرواين‪.‬‬
‫وبابه الرئي�س (املغلق حالي ًا) يقع يف حائط الرباق ال�شريف‪� ،‬إال �أن اجلامع ما‬
‫يقع هذا الباب يف �سور امل�سجد الأق�صى الغربي وهو حائط الرباق وقد مت جتديده يف‬ ‫يزال مفتوحا �أمام امل�صلني حتى يومنا هذا‪.‬‬
‫الع�صر اململوكي عام ‪713‬هـ‪1313/‬م‪ ،‬ويوجد �أ�سفل منه باب مغلق يدعى باب الرباق‬
‫وباب النبي‪ .‬وكان هذا الباب يف�ضي �إىل حارة املغاربة التي قامت قوات االحتالل‬
‫الإ�سرائيلية ب�إزالتها بالكامل بعد االحتالل عام ‪1387‬هـ‪1967 /‬م و�أقامت مكانها ما‬
‫�أ�سمته (�ساحة املبكى) وذلك لإف�ساح املجال لليهود لل�صالة �أمام حائط الرباق و�إن�شاء‬
‫مرافق لهم خلدمتهم �أثناء ت�أديتهم لطقو�سهم الدينية‪ ،‬وقد ا�ستولت �سلطات االحتالل‬
‫على مفاتيحه عند االحتالل عام ‪ ،1967‬ومتنع �سلطات االحتالل امل�سلمني من ا�ستخدام‬
‫هذا الباب بدعوى حماية اليهود �أثناء ت�أديتهم ل�صالتهم‪.‬‬

‫‪95‬‬ ‫‪94‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1101‬‬
‫‪1 110‬مئذنة باب املغاربة الفخرية (العهد اململوكي)‬
‫تقع هذه املئذنة يف الزاوية اجلنوبية الغربية من امل�سجد الأق�صى املبارك وقد �أن�ش�أها‬
‫القا�ضي �شرف الدين عبد الرحمن ابن ال�صاحب الوزير فخر الدين اخلليلي عام‬
‫‪677‬هـ‪1278 /‬م بالقرب من باب املغاربة‪ .‬وهذه املئذنة تقف بال �أ�سا�سات وتعد �أ�صغر‬
‫مئذنة يف امل�سجد الأق�صى املبارك حيث يبلغ ارتفاعها ‪23.5‬م فوق �سطح امل�سجد‬
‫الأق�صى‪/‬احلرم ال�شريف‪ .‬وقد ت�صدع جز�ؤها العلوي عام ‪1340‬هـ‪1921/‬م �إثر زلزال‬
‫�ضرب مدينة القد�س فقام املجل�س الإ�سالمي الأعلى ب�إعادة بنائها و�أ�ضاف لها قبة‬
‫جميلة مل تكن موجودة �سابقا وقد قامت جلنة الإعمار الها�شمي للم�سجد الأق�صى‬
‫برتميم املئذنة مرة �أخرى وك�ست قبتها بالر�صا�ص‪.‬‬
‫‪1 109‬الزاوية‪/‬املدر�سة الفخرية (العهد اململوكي)‬
‫‪1091‬‬
‫�سميت هذه املدر�سة بالفخرية ن�سبة ملن�شئها القا�ضي فخر الدين حممد بن‬
‫ف�ضل اهلل ويعود بنا�ؤها لعام ‪730‬هـ‪1329/‬م‪ .‬وهذه املدر�سة وقفت لتكون‬
‫مدر�سة دينية ثم حتولت لزاوية �صوفية يف زمن الحق‪ .‬بناء املدر�سة يتكون‬
‫اليوم من م�صلى وثالث غرف فقط حيث قامت ال�سلطات الإ�سرائيلية بهدم‬
‫جزء كبري منها‪ .‬وم�صلى املدر�سة الفخرية يتكون من بيت لل�صالة م�ستطيل‬
‫ال�شكل تقوم فيه ثالثة �أعمدة �أن�شئ فوقها عدد من القباب ال�ضخمة التي بنيت‬
‫لتقوية البناء‪ ،‬ويعود بنا�ؤها للع�صر العثماين‪ ،‬كما يوجد حمراب داخل امل�صلى‬
‫تزينه احلجارة احلمراء‪.‬‬

‫‪97‬‬ ‫‪96‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1111‬‬
‫‪1 111‬م�سجد املالكية (جامع املغاربة )‪ /‬املتحف الإ�سالمي‬
‫(العهد الأيوبي)‬

‫يقع هذا اجلامع يف الزاوية الغربية اجلنوبية من امل�سجد الأق�صى املبارك بالقرب‬
‫من باب املغاربة وهو م�سجد قدمي كان ي�ستخدم كم�صلى للمالكية وال يعرف بانيه وال‬
‫واقفه على وجه التحديد ولكنه يعود �إىل الفرتة الأيوبية ما بني القرن ‪ 6‬و‪ 7‬هـ ‪ 12/‬و‬
‫‪ 13‬م‪ .‬وي�ستخدم هذا امل�صلى اليوم مقرا للمتحف الإ�سالمي الذي يحتوي على العديد‬
‫من روائع الآثار الإ�سالمية التي تعود �إىل الع�صور الإ�سالمية املختلفة‪ .‬ويذكر جمري‬
‫الدين احلنبلي �أن جامع املغاربة قد بني من قبل اخلليفة عمر بن اخلطاب �أو يف العهد‬
‫الأموي‪.‬‬

‫املتحف الإ�سالمي‬
‫قام املجل�س الإ�سالمي الأعلى بت�أ�سي�س املتحف الإ�سالمي عام ‪1341‬هـ‪1922 /‬م وكان‬
‫بذلك �أول متحف للرتاث يتم ت�أ�سي�سه يف فل�سطني‪ .‬وكان مقر املتحف يقع يف الرباط‬
‫املن�صوري مقابل املقر احلايل لدائرة الأوقاف الإ�سالمية بالقرب من باب الناظر‪،‬‬
‫ومن ثم انتقل املتحف عام ‪1348‬هـ‪1929 /‬م �إىل مقره احلايل الواقع يف اجلزء الغربي‬
‫اجلنوبي من امل�سجد الأق�صى املبارك بالقرب من باب املغاربة‪.‬‬
‫ويتكون املتحف من �صالتني ت�شكالن زاوية قائمة‪ ،‬حيث كان مبنى ال�صالة ال�شمالية يعرف‬
‫قدميا با�سم م�سجد املغاربة‪ ،‬بينما ت�شكل ال�صالة اجلنوبية جزءا من م�سجد الن�ساء‪.‬‬
‫وت�ضم معرو�ضات املتحف اال�سالمي جمموعة من �أندر و�أثمن املقتنيات التاريخية‬
‫اال�سالمية حيث ت�ؤرخ هذه املعرو�ضات لتاريخ امل�سجد الأق�صى منذ الفتح العمري حتى‬
‫الآن‪ .‬كما ميتلك املتحف جمموعة من املخطوطات النادرة للقر�آن الكرمي والتي يرجع‬
‫تاريخ �أقدمها للقرن ‪2‬هـ‪8 /‬م‪� ،‬إ�ضافة �إىل ن�سخة نادرة من القر�آن الكرمي �أمر بتخطيطها‬
‫ال�سلطان اململوكي بر�سباي بني عام (‪825‬هـ‪1422/‬م)‪840(-‬هـ‪1436/‬م) وتعد �أكرب‬
‫ن�سخة من القر�آن الكرمي موجودة يف فل�سطني حيث تبلغ �أبعادها ‪�110‬سم‪� 170X‬سم‪.‬‬
‫‪99‬‬ ‫‪98‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1141‬‬
‫‪1 114‬م�سجد الن�ساء (مكتبة الأق�صى) (العهد الأيوبي)‬ ‫‪1121‬‬
‫‪�1 112‬سبيل باب املغاربة‬

‫وهو بناء ميتد طوال من ال�شرق �إىل الغرب من جدار امل�سجد الأق�صى الغربي �إىل‬ ‫يقع �شرق باب املغاربة و�شمال م�سجد املغاربة يف اجلهة الغربية من امل�سجد الأق�صى‪،‬‬
‫الزاوية اجلنوبية الغربية من �سور احلرم الغربي وقد حوله �صالح الدين الأيوبي‬ ‫ومت �إن�شا�ؤها يف بداية العهد العثماين‪.‬‬
‫�إىل م�سجد خا�ص بالن�ساء‪� ،‬إال �أنه يف العقود املت�أخرة ق�سم �إىل ثالثة �أق�سام بثالث‬
‫ا�ستعماالت خمتلفة‪ ،‬حيث ي�شكل اجلزء اجلنوبي الغربي منه القاعة اجلنوبية‬
‫للمتحف الإ�سالمي‪ ،‬وكذلك مت ا�ستخدام اجلزء الأو�سط ملكتبة امل�سجد الأق�صى‬
‫الرئي�سة قبل انتقالها �إىل الأق�صى القدمي‪ ،‬و�أما جز�ؤه ال�شرقي املال�صق للم�سجد‬
‫القبلي في�ستخدم م�ستودعا وغرفة حتكم لدائرة الأوقاف الإ�سالمية يف القد�س‪.‬‬

‫‪1131‬‬
‫‪1 113‬م�سطبة املتحف الإ�سالمي‬

‫تقع م�سطبة املتحف الإ�سالمي �إىل ال�شرق من املتحف الإ�سالمي‪ ،‬وهي �أكرب امل�ساطب‬
‫من حيث احلجم‪ ،‬ويعتقد �أنها تعود �إىل الفرتة اململوكية‪.‬‬

‫‪101‬‬ ‫‪100‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1161‬‬
‫‪1 116‬م�سطبة ال�صنوبر‬ ‫‪1 115‬قبة يو�سف �آغا (العهد العثماين)‬
‫‪1151‬‬
‫تقع هذه امل�سطبة بالقرب من قبة يو�سف �أغا‪ ،‬ومت بنا�ؤها قبل ‪748‬هـ‪1347/‬م‪،‬‬
‫و�أعيد بنا�ؤها عام ‪980‬هـ‪1572 /‬م من قبل القا�ضي حميي الدين عبد القادر‬ ‫وهي عبارة عن غرفة مربعة تعلوها قبة منخف�ضة بنيت على الطراز العثماين‪ ,‬تقع �إىل‬
‫احلريري‪ ،‬ثم رممها الحق ًا �أحمد با�شا ر�ضوان عام ‪1010‬هـ‪1601 /‬م مقابل ‪10‬‬
‫الغرب من امل�سجد القبلي على مقربة من املتحف الإ�سالمي وبانيها هو يو�سف �آغا الوايل‬
‫قطع ذهبية‪.‬‬ ‫العثماين عام ‪1092‬هـ‪1681/‬م‪ ,‬يف عهد ال�سلطان العثماين حممد الرابع‪ .‬وت�ستخدم هذه‬
‫القبة اليوم مكتبا لال�ستعالمات‪ ،‬وكانت ت�ستخدم لبيع تذاكر زيارة الأق�صى لغري امل�سلمني‬
‫حتى عام ‪2001‬م‪.‬‬

‫‪1171‬‬
‫‪�1 117‬أ) م�سطبة غرب الك�أ�س‬

‫تقع غربي �سبيل الكا�س وتعود للفرتة العثمانية‪ ،‬وتتخذ �شكال م�ستطيال‪ .‬مت‬
‫جتديدها يف القرن الع�شرين‪ ،‬حيث مت فتح ممر داخل امل�سطبة و�إ�ضافة �صف من‬
‫�صنابري املياه للو�ضوء‪ ،‬ويوجد يف طرفها اجلنوبي حمراب حديدي ب�سيط‪.‬‬

‫‪103‬‬ ‫‪102‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1181‬‬
‫‪1 118‬اجلامع الأق�صى‪ /‬امل�سجد القبلي‬ ‫‪1171‬‬
‫‪1 117‬ب) م�سطبة الزهور‬

‫تقع جنوب غرب قبة ال�صخرة وبالتحديد يف الزاوية ال�شمالية الغربية من امل�سجد‬
‫يقع امل�سجد القبلي املعروف تاريخي ًا باجلامع االق�صى يف و�سط اجلزء اجلنوبي‬
‫القبلي‪ ،‬بنيت يف الفرتة العثمانية و�سبب ت�سميتها يعود لوجود حو�ض من الأزهار‬
‫من امل�سجد الأق�صى‪/‬احلرم ال�شريف‪ ،‬ويجدر بالذكر �أنه حينما قدم امل�سلمون �إىل‬
‫بقربها‪ ،‬ومتتلك حمراب حديدي ب�سيط ويوجد بقربها حمراب �أر�ضي‪.‬‬
‫القد�س فاحتني �أول مرة عام ‪15‬هـ‪638/‬م مل يكن يف حميط �ساحة امل�سجد الأق�صى‬
‫املفتوحة �أي بناء‪ ،‬بل كانت �أر�ضا قاحلة ومهملة حيث قام �أمري امل�ؤمنني عمر بن‬
‫اخلطاب (ر�ضي اهلل عنه) مع امل�سلمني بتنظيف �ساحة امل�سجد من الركام و�أقاموا‬
‫امل�صلى القبلي الأول‪ ،‬وت�شاور عمر (ر�ضي اهلل عنه) مع ال�صحابة و�أ�شار عليه‬
‫بع�ضهم ب�أن ي�ضع حمراب امل�سجد �أمام ال�صخرة‪� ،‬أي �شمالها فتكون يف القبلة‪ ،‬ولكنه‬
‫ف�ضل �أن يجعل القبلة يف �صدر امل�سجد‪� ،‬أي جدار امل�سجد الأق�صى اجلنوبي‪ .‬وكان‬
‫امل�سجد العمري ب�سيطا يف بنائه حيث �أقيم على روابط خ�شبية عظيمة وقيل �أنه كان‬
‫يت�سع لثالثة �آالف م�صل‪.‬‬
‫ثم جاء اخلليفة الأموي الوليد بن عبد امللك بن مروان يف الفرتة ما بني (‪90‬هـ‪708/‬م)‪-‬‬
‫(‪96‬هـ‪714/‬م) لين�شئ اجلامع االق�صى وجزء منه امل�سجد العمري‪ .‬وتفيد م�صادر‬
‫�أخرى �أن عبد امللك بن مروان هو الذي �أ�صدر �أوامره بالبدء يف البناء و�أن الوليد �أكمل‬
‫املهمة من بعده‪ .‬وكان بناء امل�سجد القبلي يف العهد الأموي يتكون من خم�سة ع�شر رواقا‪،‬‬
‫والرواق الأو�سط هو الأو�سع ويعلوه �سقف مغطى بالر�صا�ص ب�شكل مائل وينتهي من‬
‫جهة اجلنوب بقبة عظيمة‪ .‬وقد رمم امل�سجد القبلي يف العهد العبا�سي مرتني‪ :‬الأوىل‬

‫‪105‬‬ ‫‪104‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫على يد اخلليفة �أبي جعفر املن�صور‪ ،‬والثانية على يد اخلليفة املهدي‪ ،‬كما جدد‬
‫اخلليفة امل�أمون الرواق املركزي الأو�سط‪ ،‬كما قام الأمري عبد اهلل بن طاهر �أمري‬
‫الدولة الطاهرية التي قامت يف خرا�سان زمن اخلالفة العبا�سية يف القرن الثالث‬
‫هجري (‪205‬هـ‪820/‬م)‪259(-‬هـ‪872/‬م) ببناء الرواق املفتوح‪ .‬وقد قام الفاطميون‬
‫كذلك بتجديد وترميم بناء امل�سجد القبلي عدة مرات �أبرزها قيام اخلليفة الظاهر‬
‫لإعزاز دين اهلل برتميم امل�سجد القبلي عام ‪426‬هـ‪1034/‬م‪ .‬وبعد حترير �صالح‬
‫الدين الأيوبي ملدينة القد�س‪� ،‬أعاد حالة امل�سجد القبلي (اجلامع الأق�صى) �إىل‬
‫�سابق عهده وو�ضع فيه املنرب الذي كان قد �أمر نور الدين زنكي ب�صنعه يف حلب‬
‫خ�صي�صا للم�سجد الأق�صى قبل وفاته‪ ،‬والذي �أتى عليه احلريق امل�ش�ؤوم الذي‬
‫نفذ ب�أياد �صهيونية عام ‪� .1969‬أما العثمانيون فقد اهتموا اهتماما بالغا بامل�سجد‬
‫القبلي ومنهم ال�سلطان العثماين �سليمان خان امللقب بالقانوين والذي قام بعملية‬
‫ترميم كاملة للم�سجد‪ ،‬وقد رمم امل�سجد القبلي من بعده ال�سلطان حممود الثاين‬
‫وال�سلطان عبد العزيز وال�سلطان عبد احلميد الثاين الذي قام بفر�ش امل�سجد‬
‫و�إنارته بامل�صابيح‪.‬‬
‫و�شهد امل�سجد القبلي‪ /‬اجلامع الأق�صى جهود الإعمار الها�شمي على يد ال�شريف‬
‫احل�سني بن علي منذ الع�شرينات يف القرن املا�ضي وتوا�صل جهود امللوك الها�شميني‬
‫حتى يومنا احلايل با�ستمرار �إعمار امل�سجد الأق�صى والو�صاية الها�شمية جلاللة‬
‫امللك عبد اهلل الثاين بن احل�سني‪.‬‬
‫بناء امل�سجد القبلي (اجلامع الأق�صى) احلايل‪ :‬وهو عبارة عن بناء م�ستطيل‬
‫ال�شكل يتو�سطه رواق كبري ي�صل مبا�شرة �إىل حتت القبة ويحيطه من ال�شرق‬
‫ثالثة �أروقة ومن الغرب ثالثة �أروقة ويبلغ طوله من ال�شمال �إىل اجلنوب ‪ 80‬مرتا‬
‫وعر�ضه من ال�شرق �إىل الغرب ‪ 55‬مرتا‪ .‬وللم�صلى القبلي ت�سعة مداخل �سبعة‬

‫منها يف واجهة امل�صلى ال�شمايل وي�ؤدي كل باب منها �إىل رواق من الأروقة ال�سبعة‬
‫للم�سجد بينما يوجد مدخالن �آخران‪� ،‬أحدهما غربي و�آخر �شرقي‪ .‬ويعترب املدخل‬
‫ال�شمايل الأو�سط املدخل الرئي�س للم�سجد القبلي‪ ،‬وميكن الو�صول من �أي مدخل �إىل‬
‫بقية الأروقة املفتوحة على بع�ضها البع�ض‪ ،‬ولكن يف�صل بينها دعامات �ضخمة بع�ضها‬
‫مبني من احلجارة كما يف الرواقني الغربيني و�أ�سفل القبة‪ ،‬بينما بني البع�ض الآخر‬
‫املجدد يف بدايات القرن الع�شرين با�ستخدام �أعمدة من الرخام معظمه �أبي�ض مع‬
‫قواعد وتيجان من نف�س الرخام‪ ،‬وتعلو هذه الأعمدة �أقوا�س عظيمة ت�صل �إىل ال�سقف‪.‬‬

‫‪107‬‬ ‫‪106‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫حمراب زكريا‪:‬‬ ‫جامع عمر‪:‬‬

‫وهو حمراب موجود يف غرفة تقع يف اجلزء ال�شرقي من امل�سجد القبلي‪ .‬وتفتح‬ ‫يقع جامع عمر (بن اخلطاب) �شرقي امل�سجد القبلي ويعترب جزءا منه وهو‬
‫الغرفة على م�سجد القبلي وهي جزء منه‪ .‬ويعترب حمراب زكريا من اجمل حماريب‬ ‫مبنى م�ستطيل ال�شكل له مدخالن �أحدهما موجود يف امل�سجد القبلي والأخر‬
‫القد�س وفل�سطني على الإطالق‪ .‬وقد �سمي هذا املحراب تيمنا بزكريا عليه ال�سالم‪.‬‬ ‫مطل على �ساحات امل�سجد الأق�صى ويتم ا�ستخدام جزء من اجلامع اليوم‬
‫كعيادة طوارئ‪.‬‬

‫مقام الأربعني‪:‬‬
‫هي غرفة وا�سعة تقع �شمال جامع عمر حيث يوجد �أحد مدخليها‪ ،‬وجنوب حمراب‬
‫زكريا‪ .‬ويقال �أنه �سمي مقام الأربعني لأن �أربعني رجال من ال�صاحلني دفنوا يف‬
‫املقام �أو لأن بع�ض جمال�س العلم كانت تقر�أ يف املقام الأربعني حديث النووية‪ ،‬وال‬
‫يوجد دليل على ذلك‪ .‬بينما يوجد املدخل الأخر يف امل�سجد القبلي الذي تعترب جزءا‬
‫منه‪.‬‬

‫‪109‬‬ ‫‪108‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1201‬‬
‫‪�1 120‬سبيل الزيتونة‬ ‫‪�1 1191‬أ) منرب نور الدين زنكي‬
‫‪1 119‬ب) حمراب �صالح الدين الأيوبي‬ ‫‪1191‬‬

‫يقع �شمال �سبيل الك�أ�س جنوب امل�سجد الأق�صى‪ ،‬بني يف العهد احلديث من قبل جلنة‬ ‫(العهد الأيوبي)‬
‫الرتاث الإ�سالمي‪ ،‬اكت�سب ا�سمه من �شجرة الزيتون الواقعة يف و�سط ال�سبيل‪.‬‬ ‫بنى هذا املنرب نور الدين زنكي رحمه اهلل عام ‪ 564‬هـ‪1168/‬م‪ ،‬ليو�ضع يف امل�سجد‬
‫الأق�صى بعد حتريره من ال�صليبيني‪ .‬ولكنه تويف قبل �أن يحرر بيت املقد�س‪ ،‬وعندما‬
‫قام �صالح الدين الأيوبي بتحرير مدينة القد�س �أمر ب�إح�ضار منرب نور الدين من‬
‫حلب لو�ضعه يف امل�سجد الأق�صى املبارك وهو منرب م�صنوع من خ�شب الأرز املنقور‬
‫واملر�صع بالعاج وال�صدف وله بوابة يرتفع فوقها تاج عظيم يقال �أن الأمري تنكز‬
‫النا�صري �أ�ضافه عندما رمم املنرب عام ‪731‬هـ‪1330/‬م وللمنرب درج فوقه قو�س‬
‫و�شرفات خ�شبية‪.‬‬
‫وقد احرتق منرب نور الدين زنكي التاريخي عام ‪1389‬هـ‪1969 /‬م عندما قام دين�س‬
‫مايكل روهان وهو �صهيوين م�سيحي ا�سرتايل اجلن�سية ب�إ�شعال النريان يف امل�سجد‬
‫القبلي داخل امل�سجد الأق�صى املبارك‪ .‬ومت و�ضع منرب حديدي متوا�ضع بدال من‬
‫املنرب املحرتق �إىل �أن مت �إن�شاء منرب �آخر مطابق للمنرب الأ�صلي التاريخي با�ستخدام‬
‫‪1211‬‬
‫‪�1 121‬سبيل الك�أ�س (العهد الأيوبي)‬ ‫نف�س املواد‪ .‬وقد مت ت�صميم وحت�ضري املنرب يف جامعة البلقاء يف الأردن منذ العام‬
‫(‪1413‬هـ‪1993/‬م)‪1422(-‬هـ‪2002/‬م)‪ ،‬وقد ا�ستمر هذا اجلهد فرتة �أربع �سنوات‬
‫وهو عبارة عن متو�ض�أ �أقامه ال�سلطان العادل �أبو بكر بن �أيوب يف �سنة ‪589‬هـ‪1193/‬م‬
‫�إ�ضافية ومت �إح�ضاره �إىل القد�س ون�صبه يف امل�سجد القبلي ب�أمر من وعلى نفقة‬
‫يف الع�صر الأيوبي ثم جدد بناءه الأمري تنكز النا�صري ورممه �سنة ‪728‬هـ‪1327/‬م‬
‫جاللة امللك عبد اهلل الثاين بن احل�سني عام ‪1428‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫كما قام �أي�ضا ال�سلطان قايتباي برتميمه وتعمريه مرة ثانية‪ .‬ويتكون الك�أ�س من‬
‫حو�ض م�ستدير ال�شكل ويف و�سطه نافورة وحتيط به جمموعة من املقاعد احلجرية‬
‫وتنت�شر على جوانبه ع�شرون �صنبورا للماء املخ�ص�صة لو�ضوء امل�صلني‪ .‬ويحيط‬
‫�سياج معدين مت�شابك باحلو�ض والنافورة‪.‬‬

‫‪111‬‬ ‫‪110‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1241‬‬
‫‪1 124‬بئر ورقة‬ ‫‪1221‬‬
‫‪1 122‬م�سطبة �شرق الك�أ�س‬

‫يقع �إىل ال�شرق من امل�سجد القبلي وميتد �أ�سفله بطول ‪8‬م وعر�ض ‪12‬م وارتفاع ‪6‬م‪.‬‬
‫قيل يف ت�سميته �أن �شكل جتويفه ي�شبه الورقه‪ ،‬وقيل �أنه نزله �أحد ال�صحابه ورجع منه‬ ‫تقع �شرقي �سبيل الكا�س وتعود للفرتة العثمانيه وتتخذ �شكال م�ستطي ًال‪ ،‬ويوجد‬
‫بورقه من اوراق اجلنه‪.‬‬ ‫يف جنوبها حمراب حديدي ب�سيط‪.‬‬

‫‪1251‬‬
‫‪1 125‬م�سجد عمر بن اخلطاب ر�ضي اهلل عنه‬ ‫‪1231‬‬
‫‪1 123‬م�سطبة اجلنائز‬

‫بناء �أيوبي يقع يف الزاوية اجلنوبية ال�شرقية للم�سجد القبلي‪ ،‬وهو م�ستطيل ال�شكل‬
‫وقليل العر�ض‪ ،‬يخلو من الزخارف وحتول جزء منه �إىل عيادة للم�سجد‪ .‬ويف جهته‬ ‫تقع �أمام امل�سجد القبلي وتعود للفرتة العثمانية‪ ،‬وكان يجل�س عليها �أهل امليت‪،‬‬
‫اجلنوبية يوجد حمراب جميل ذو �أعمدة رخامية مزخرفة‪ .‬ويعتقد �أنه املكان الذي‬ ‫ويوجد يف جنوبها حمراب حديدي ب�سيط‪.‬‬
‫و�ضع فيه عمر بن اخلطاب �أول حمراب للم�سجد الأق�صى عندما زار القد�س فاحت ًا‬
‫عام ‪16‬هـ‪ 637 /‬م‪.‬‬

‫‪113‬‬ ‫‪112‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1261‬‬
‫‪1 126‬م�سجد الأق�صى القدمي‪ /‬املمر املزدوج‬

‫يقع امل�سجد الأق�صى القدمي �أ�سفل الرواق الأو�سط للم�سجد القبلي وهو ميتد ب�شكل‬
‫طويل من ال�شمال �إىل اجلنوب‪ ،‬وميكن الو�صول �إليه عن طريق درج حجري م�ؤلف‬
‫من ثماين ع�شرة درجة ويقع هذا الدرج �أمام الرواق ال�شمايل املتقدم للم�سجد‬
‫القبلي‪ ،‬وي�ؤدي �إىل باب يقود �إىل الأق�صى القدمي وينتهي الأق�صى القدمي بباب‬
‫يعرف با�سم «باب النبي» و�أي�ض ًا با�سم «الباب املزدوج»‪ .‬وهناك انحدار داخل‬
‫مبنى الأق�صى القدمي وذلك ب�سبب جغرافية موقع الأق�صى املبارك‪ ،‬واملبنى عبارة‬
‫عن قبو برميلي مقام على ثالثة �صفوف من العقود الن�صف دائرية املمتدة من‬
‫ال�شمال �إىل اجلنوب ويتكون من رواقني حماطني بالأعمدة احلجرية ال�ضخمة‪.‬‬
‫وكان الأق�صى القدمي يخدم كممر خللفاء بني �أمية ي�صل �إىل ق�صورهم الواقعة‬
‫خلف امل�سجد القبلي‪� ،‬أي جنوب �سور امل�سجد الأق�صى‪� .‬إنَّ البناء القائم اليوم يعود‬
‫�إىل الفرتة الأموية وهو ي�ستخدم مقرا ملكتبة امل�سجد الأق�صى «املكتبة اخلتنية»‪،‬‬
‫وقد �أعادت ترميمه و�إعماره جلنة �إعمار امل�سجد الأق�صى عام ‪1419‬هـ‪1998 /‬م‪.‬‬

‫‪115‬‬ ‫‪114‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1291‬‬
‫‪1 129‬املدر�سة‪ /‬الزاوية اخلتنية (العهد الأيوبي)‬ ‫‪1271‬‬
‫‪1 127‬الباب املزدوج‪ /‬باب النبي (العهد االموي)‬

‫بنيت هذه املدر�سة يف عهد �صالح الدين الأيوبي �سنة ‪587‬هـ‪1191/‬م‪ .‬وقد �سميت باخلتنية‬
‫ن�سبة لل�شيخ اخلتني الذي كان يدر�س فيها علوم الدين‪ .‬وهي تقع يف موقع مال�صق ل�سور‬
‫الأق�صى القدمي وامل�سجد القبلي خلف منرب �صالح الدين الأيوبي مبا�شرة‪ ،‬وقد طر�أ‬
‫على بناء هذه املدر�سة عدد من التغيريات ف�أ�ضيف لها بع�ض الغرف ودورة للمياه حيث‬
‫مل يتبق من بنائها الأ�صلي �سوى ب�ضعة عقود و�شبابيك‪.‬‬
‫يقع غرب الباب الثالثي يف املنطقة الواقعة حتت حمراب امل�سجد القبلي‪ .‬كان قدميا‬
‫مدخال للأمراء الأمويني‪ ،‬وبعد �إغالقه �أ�صبح املمر الداخلي ي�ستخدم لل�صالة‬
‫ويطلق عليه ا�سم «الأق�صى القدمي»‪ .‬وقد �أغلقه �صالح الدين عند بنائه للمدر�سة‬
‫اخلتنية املال�صقة للجدار اجلنوبي للم�سجد الأق�صى‪.‬‬

‫‪1 130‬حارة املغاربة التي دمرتها ا�سرائيل عام ‪1967‬‬

‫‪1301‬‬
‫حارة املغاربة‪� ،‬أو حي املغاربة ن�سبة �إىل �سكان بالد املغرب العربي الذين �سكنوا احلارة‪،‬‬
‫(�أي �أ�صولهم من‪ :‬املغرب العربي)‪ ،‬حيث تعود �إقامتهم بهذا احلي �إىل �سنة ‪296‬هـ‪/‬‬
‫‪909‬م‪ .‬تقع حارة املغاربة يف جنوب �شرق البلدة القدمية ملدينة القد�س‪ ،‬بجوار حائط‬
‫الرباق‪ .‬يف ‪ 6‬يونيو ‪1967‬م و خالل حرب الأيام ال�ستة‪ ،‬احتل اجلي�ش الإ�سرائيلي اجلزء‬
‫‪1 128‬باب اخلتنية (اخلطابة)‬
‫‪1281‬‬
‫يقع يف اجلهة اجلنوبية للم�صلى القبلي �إىل الغرب من املنرب‪ ،‬يعتقد �أن بناءه‬
‫يعود �إىل الفرتة الأيوبية‪ .‬وا�ستخدمه اخلطيب للو�صول �إىل حجرته الواقعة خلف‬
‫حمراب امل�صلى القبلي‪ ،‬ويعتقد �أن �أمراء بني �أمية كانوا ي�صعدون من ق�صورهم‬
‫للم�سجد القبلي من خالل هذا الباب‪.‬‬

‫‪117‬‬ ‫‪116‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪�1 1321‬أ) �أر�ض اخلاتونية‬ ‫ال�شرقي من مدينة القد�س الذي كان يف ذلك احلني حتت الإدارة الأردنية‪.‬‬
‫‪1 132‬ب) �أر�ض اخلاتونية‬
‫‪1321‬‬ ‫عند نهاية احلرب دمرت �إ�سرائيل احلارة (التي �شملت ‪ 131‬بيتا �سكنيا و‬
‫يحدها من اجلنوب �سور البلده القدمية ومن ال�شمال امل�سجد الأق�صى‪ ،‬وتعترب‬ ‫م�سجدين‪� ،‬أحدهما م�سجد الرباق ال�شريف) حيث حتول احلي �إىل �ساحة ما‬
‫من اوقاف املدر�سة اخلاتونية التي تعود للعهد اململوكي‪ .‬و�أقيمت على جزء‬ ‫يعرف بحائط املبكى‪.‬‬
‫منها الق�صور الأموية‪� .‬أقيمت عليها مدر�سة عربيه تتبع لوكالة غوث االجئني‬
‫يف �ستينات القرن املا�ضي‪ ،‬وقامت ال�سلطات اال�سرائيليه بهدم املدر�سه بعد‬
‫‪�1 1311‬أ) الق�صور الأموية‬
‫حرب ‪ 1967‬و�أجرت حفريات اثريه وا�سعه وان�شات فوق املوقع و�أن�ش�أت ما يعرف‬ ‫‪1 131‬ب) الق�صور الأموية‬
‫‪1311‬‬
‫لديهم مبركز دافيد�سون اليوم‪.‬‬
‫تقع �إىل اجلنوب الغربي من امل�سجد الأق�صى املبارك؛ ين�سب �إن�شا�ؤها �إىل‬
‫اخلليفة الأموي الوليد بن عبد امللك بن مروان (‪96-86‬هـ‪714-705 /‬م)‪.‬‬
‫تعترب الق�صور جممع �ضخم كان يقوم على م�ساحة تبلغ نحو ‪ 15‬دومن ًا �شكلت‬
‫ما يعرف بتاريخ �صدر الإ�سالم بدار الإمارة‪ ،‬التي كانت تتخذ مقر ًا للوايل‬
‫وكبار خا�صته من رجال الدولة والقيمني على امل�سجد الأق�صى املبارك‪.‬‬

‫‪119‬‬ ‫‪118‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫‪1351‬‬
‫‪1 135‬الباب املفرد (العهد الفاطمي)‬ ‫‪1331‬‬
‫‪1 133‬الباب الثالثي (العهد الفاطمي)‬

‫�أعيد فتح هذا الباب ب�أمر من اخلليفة الفاطمي الظاهر لإعزاز دين اهلل عام ‪425‬هـ‪/‬‬
‫‪1034‬م وهو يقع يف ال�سور اجلنوبي للم�سجد الأق�صى املبارك �شرقي الباب الثالثي‬ ‫يقع هذا الباب يف منت�صف ال�سور اجلنوبي للم�سجد الأق�صى تقريبا وهو عبارة‬
‫وهو م�سدود حاليا‪ .‬وقد قام ال�صليبيون بفتح هذا الباب يف اجلدار اجلنوبي للم�سجد‬ ‫عن ثالثة مداخل تطل على �آثار الق�صور الأموية املوجودة جنوب امل�سجد الأق�صى‬
‫الأق�صى لت�سهيل عملية دخول اخليل وخروجها �إىل مبنى امل�صلى املرواين الذي كان‬ ‫وتقود �إىل اجلدار اجلنوبي للم�صلى املرواين �أحد امل�ساجد القائمة داخل حدود‬
‫ي�ستخدم ا�سطبال خليولهم‪.‬‬ ‫امل�سجد الأق�صى املبارك‪ ،‬ويف�سر بع�ض علماء الآثار �أن الأمويني �أن�ش�أوا هذه الأبواب‬
‫كمدخل خا�ص من دار الإمارة الأموية للم�سجد الأق�صى‪ ،‬كما تروي بع�ض امل�صادر‬
‫ان هذه الأبواب �أن�شئت ب�أمر من اخلليفة الفاطمي الظاهر لإعزاز دين اهلل عام‬
‫‪425‬هـ‪1034/‬م‪ .‬وقد قام �صالح الدين الأيوبي ب�إغالق هذا الباب بعد حتريره لبيت‬
‫املقد�س حلماية املدينة من �أي غزو م�ستقبلي‪.‬‬

‫‪1 134‬حمراب داود‬

‫‪1341‬‬

‫حمراب �ضخم يقع يف احلائط اجلنوبي للم�سجد الأق�صى �إىل ال�شرق من امل�سجد‬
‫القبلي‪ .‬وقد بني تذكر ًا ل�صالة عمر بني اخلطاب يف امل�سجد الأق�صى عندما فتح‬
‫مدينة القد�س و�سمي بهذا اال�سم تيمن ًا ب�صالة النبي داود عليه ال�سالم يف حمرابه‪.‬‬

‫‪121‬‬ ‫‪120‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫املقابر‪ /‬املعامل ‬ ‫املساطب ‬ ‫مصادر املياه ‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫القباب ‬ ‫املصليات‬

‫�أبواب امل�سجد الأق�صى املبارك‬ ‫‪1361‬‬

‫يوجد يف امل�سجد الأق�صى املبارك‪�)16( :‬ستة ع�شرة بوابة منها (‪� )11‬أحدى ع�شرة‬
‫بوابة مفتوحة و (‪ )5‬خم�سة ابواب مغلقة ومتتلك دائرة الأوقاف الإ�سالمية مفاتيح‬
‫بوابات امل�سجد الأق�صى جميعها عدا مفتاح باب املغاربة املوجود يف حيازة �سلطات‬
‫االحتالل الإ�سرائيلية منذ عام ‪1387‬هـ‪1967 /‬م‪ .‬وتتحكم �سلطات االحتالل على‬
‫الرغم من ذلك بفتح و�إغالق �أبواب امل�سجد الأق�صى املبارك وتقنن دخول امل�صلني‬
‫اليه �أي�ضا حيث متنع يف كثري من الأحيان امل�صلني ممن تقل �أعمارهم عن(‪45-‬‬
‫‪ )50‬عاما من �أداء ال�صالة كما ويوجد ل�شرطة االحتالل مركز �أمني داخل امل�سجد‬
‫الأق�صى املبارك بالقرب من قبة ال�صخرة امل�شرفة‪.‬‬
‫وكذلك ف�إن ر�ؤ�ساء الكنائ�س امل�سيحية يف القد�س �أ�صدروا بيانا على خلفية احلديث عن‬
‫م�صادر املياه‬
‫يوجد يف امل�سجد الأق�صى املبارك العديد من م�صادر املياه منها‪ :‬بركتان و�صهريجان‬
‫وثمانية �أ�سبلة و�سبعة وع�شرين بئرا معظمها عامر باملياه وت�ستخدم هذه املياه لتلبية‬
‫حاجة زوار امل�سجد الأق�صى وامل�صلني فيه من املاء الالزم للو�ضوء وال�شرب وغريها‪.‬‬
‫‪1 136‬مهد عي�سى عليه ال�سالم (العهد العثماين)‬
‫املبنى عبارة عن قبة �صغرية يرجح �أنها بنيت يف الفرتات الأخرية من الع�صر العثماين‬
‫عام ‪1316‬هـ‪1898 /‬م يف عهد ال�سلطان عبد احلميد الثاين‪ ،‬ويقع عند منت�صف درج‬
‫قائم يف الزاوية اجلنوبية ال�شرقية للم�صلى املرواين ي�صل �إىل �سطح امل�صلى‪ ،‬وتقوم‬
‫هذه القبة على �أربعة �أعمدة وحتتها حو�ض حجري و�أمام املهد حمراب حجري ب�سيط‬
‫التجويف‪� .‬أما �أنه «مهد عي�سى» عليه ال�سالم فتعود الت�سمية �إىل احلو�ض احلجري‬
‫الذي �سمي «مهد عي�سى» وقد و�ضع هناك على الأرجح يف العهد العبا�سي �أو الفاطمي‪،‬‬
‫وال يوجد �أي دليل لدى امل�سلمني على ارتباط هذا احلو�ض بعي�سى (عليه ال�سالم)‪،‬‬
‫هذا املهد بينوا فيه �أنه لي�س لهم يف امل�سجد الأق�صى �أي معلم يخ�صهم‪.‬‬

‫الآبار‬
‫يوجد يف امل�سجد الأق�صى املبارك �سبعة وع�شرون بئرا معظمها عامر باملياه‪ ،‬ثمانية‬
‫منها تقع فوق �صحن ال�صخرة و�سبعة ع�شرموزعة يف �ساحات امل�سجد وبئر يف املكتبة‬
‫اخلتنية وبئر �آخر يف الأق�صى القدمي‪ .‬وهذه االبار مت حفرها يف احلقب اال�سالمية‬
‫املختلفة وذلك لرفادة امل�صلني يف امل�سجد االق�صى وتوفري مياه ال�شرب وال�ستخدام‬
‫�سكان البلدة القدمية كذلك‪.‬‬

‫املنابر‬
‫املنرب هو من�صة اخلطيب داخل امل�سجد والتي ي�ستخدمها اللقاء خطبة اجلمعة �أو‬
‫غريها من اخلطب يف املنا�سبات الدينية املختلفة كعيدي الفطر والأ�ضحى‪ .‬وتعد‬
‫اخلطبة من �شعائر امل�سلمني وعباداتهم‪.‬‬

‫‪123‬‬ ‫‪122‬‬
 ‫امل�صاطب‬
‫يوجد يف �ساحات امل�سجد الأق�صى �ست وع�شرون م�صطبة وامل�صطبة هي‬
‫م�ساحات حجرية م�سطحة ترتفع عن �سطح الأر�ض حوايل املرت وتت�صل بدرجات‬
‫وي�ضم معظمها حمرابا �صغريا �أو حنية ت�ؤ�شر باجتاه القبلة‪ .‬وهذه امل�صاطب‬
‫كانت خم�ص�صة لل�صالة والوعظ والتدري�س من قبل م�شاهري علماء العامل‬
‫الإ�سالمي �أمثال جمري الدين احلنبلي �صاحب كتاب “الأن�س اجلليل يف تاريخ‬
‫القد�س واخلليل” عام ‪ 900‬هــ‪1494/‬م وال�شيخ يعقوب البديري الذي د َّر�س‬
‫العلوم ال�شرعية قرب باب الناظر عام ‪ 1287‬هـ‪1870/‬م ومراد �أفندي امل�صري‬
‫وتدري�سه علوم اللغة واخلط العربي �أوائل القرن ‪ 13‬هـ ‪19/‬م وال�شريازي الذي‬
‫ُعرف با�سم املقد�سي (�أبو الفرج عبد الواحد بن �أحمد) الذي د َّر�س الفقه‬
‫و�أ�صول الدين على املذهب احلنبلي (الإمام �أحمد بن حنبل) يف �أواخر عام‬
‫‪ 386‬هـ‪996/‬م و�آخرين د َّر�سوا املذاهب الفقهية الأربعة‪ :‬املالكي وال�شافعي‬
‫واحلنبلي واحلنفي‪ .‬ومن امل�صاطب ال�ستة والع�شرين هنالك اثنتان حديثتا‬
‫البناء بينما يرجع بناء امل�صاطب املتبقية �إىل الع�صور الإ�سالمية املختلفة‬
‫وحتديدا خالل احلقبتني اململوكية والعثمانية‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫‪55‬‬
‫الخلوات‪/‬الحجرات‬ ‫ ‬
‫املقابر‪ /‬املعامل‬ ‫املساطب ‬ ‫ ‬
‫مصادر املياه‬ ‫املدارس‪ /‬الزوايا‬ ‫األبواب ‬ ‫البوائك (القناطر)‬ ‫املآذن ‬ ‫ ‬
‫القباب‬ ‫ ‬
‫املصليات‬
‫‪76‬‬
‫‪75‬‬

‫‪77‬‬ ‫‪B 53‬‬

‫‪74‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪57‬‬
‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬
‫‪65‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪59‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪54‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪B‬‬ ‫‪58‬‬
‫‪78‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪67‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪A 53‬‬
‫‪B‬‬ ‫‪73‬‬
‫‪A‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪60‬‬
‫‪79‬‬ ‫‪80‬‬
‫‪52‬‬
‫‪81‬‬
‫‪82‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪22 21‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪50‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪49‬‬
‫‪A 85‬‬ ‫‪23‬‬
‫‪19‬‬
‫‪B 87‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪51‬‬
‫‪26‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪87A‬‬
‫‪A86‬‬ ‫‪30 A‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪89‬‬
‫‪30 B‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪48‬‬
‫‪88‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪48‬‬
‫‪90‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪47‬‬
‫‪3‬‬
‫‪93‬‬ ‫‪B 86‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪A‬‬
‫‪29‬‬
‫‪95‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪91‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪45‬‬
‫‪94‬‬
‫‪A‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪B‬‬ ‫‪46‬‬
‫‪96‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪44‬‬
‫‪94 B‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪33‬‬
‫‪97‬‬ ‫‪36‬‬
‫‪35‬‬
‫‪99‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪40 A 40‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪102‬‬
‫‪39‬‬
‫‪B‬‬
‫‪103‬‬ ‫‪38‬‬
‫‪104‬‬ ‫‪101‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪43‬‬

‫‪B 85‬‬
‫‪105‬‬ ‫‪121‬‬
‫‪A‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪122‬‬
‫‪B‬‬ ‫‪117‬‬
‫‪107‬‬ ‫‪117‬‬
‫‪106‬‬
‫‪130‬‬ ‫‪116‬‬
‫‪108‬‬
‫‪112‬‬
‫‪118‬‬ ‫‪123‬‬
‫‪111‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪115‬‬ ‫‪124‬‬ ‫‪A 42‬‬

‫‪109‬‬
‫‪113‬‬

‫‪110‬‬
‫‪42‬‬
‫‪A‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪119‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪119‬‬
‫‪114‬‬

‫‪125‬‬

‫‪134‬‬
‫‪126‬‬
‫‪128‬‬ ‫‪127‬‬
‫‪136‬‬

‫‪129‬‬
‫‪133‬‬
‫‪135‬‬
‫‪132 B‬‬ ‫‪126‬‬
‫‪132‬‬
‫‪A‬‬
‫‪131‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪131‬‬ ‫‪B‬‬
 ‫‪104104‬املدر�سةالتنكزية‬
‫‪105105‬حائط الرباق‬
‫‪69‬املدر�سةالفار�سية‬
‫‪70‬املدر�سة الآملكية اجلوكندار‬
‫‪69‬‬
‫‪70‬‬ ‫مفتاح ملواقع يف امل�سجد الأق�صى‬
‫‪106106‬م�سطبة �أبو بكر (الرباق)‬ ‫‪71‬قبة�سليمان‬ ‫‪71‬‬
‫‪107107‬م�سجد الرباق ال�شريف‬ ‫‪72‬املدر�سةالأ�سعردية‬ ‫‪72‬‬
‫‪108108‬باباملغاربة‪/‬و�أ�سفلمنهبابالرباق(مغلق)‬ ‫‪ )A‬م�سطبة مدر�سة الأ�سعردية‬ ‫‪" 73‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪37‬املدر�سةالنحوية‬ ‫‪37‬‬ ‫‪ )A‬م�سجد قبة ال�صخرة امل�شرفة‬ ‫‪"1‬‬ ‫‪ 1‬‬
‫‪109109‬الزاوية‪/‬املدر�سةالفخرية‬ ‫‪ )B‬م�سطبة الظاهري‬ ‫‪38‬قبة يو�سف‬ ‫‪38‬‬ ‫‪ )B‬مزولة �صالة الع�صر‬
‫‪110110‬مئذنة باب املغاربة (الفخرية)‬ ‫‪74‬املدر�سة‪/‬الزاويةالرفاعية‬ ‫‪74‬‬ ‫‪39‬منرب برهان الدين‬ ‫‪39‬‬ ‫‪2‬بئر اجلنة‬ ‫‪ 2‬‬
‫‪111111‬م�سجداملالكية(جامعاملغاربة)‪/‬املتحفالإ�سالمي‬ ‫‪75‬املدر�سة اجلاولية (العمرية)‬ ‫‪75‬‬ ‫‪ )A‬البائكة (القنطرة) اجلنوبية‬ ‫‪" 40‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪3‬قبةال�سل�سلة‬ ‫‪ 3‬‬
‫‪�112112‬سبيل باب املغاربة‬ ‫‪76‬مئذنة باب الغوامنة‬ ‫‪76‬‬ ‫‪ )B‬املزولة ال�شم�سية‬ ‫‪4‬بئر الرمان‬ ‫‪ 4‬‬
‫‪113113‬م�سطبة املتحف الإ�سالمي‬ ‫‪77‬باب الغوامنة‬ ‫‪77‬‬ ‫‪41‬بئر البحر العظيم (البحرية)‬ ‫‪41‬‬ ‫‪5‬البائكة (القنطرة) اجلنوبية ال�شرقية‬ ‫‪ 5‬‬
‫‪114114‬م�سجد الن�ساء (مكتبة الأق�صى)‬ ‫‪78‬املدر�سةاملنجكية(املجل�سالإ�سالمياالعلى)‬ ‫‪78‬‬ ‫‪ )A‬امل�سجد املرواين (املدخل الغربي)‬‫‪" 42‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪6‬م�سطبةالكرك‬ ‫‪ 6‬‬
‫‪115115‬قبة يو�سف �آغا‬ ‫‪79‬باب الناظر (املجل�س)‬ ‫‪79‬‬ ‫‪ )B‬امل�سجد املرواين (املدخل ال�شرقي)‬ ‫‪7‬البائكة(القنطرة)ال�شرقية‬ ‫‪ 7‬‬
‫‪116116‬م�سطبةال�صنوبر‬ ‫‪80‬بئر ابراهيم الرومي (�سبيل الب�صريي)‬ ‫‪80‬‬ ‫‪43‬م�سطبة �صربا و�شتيال‬ ‫‪43‬‬ ‫‪8‬بئرالع�صافري‬ ‫‪ 8‬‬
‫‪ )A‬م�سطبة غرب الك�أ�س‬ ‫‪" 117117‬‬ ‫‪81‬الزاوية الوفائية (قرب ال�شيخ بدير بن حبي�ش)‬ ‫‪81‬‬ ‫‪�44‬سبيل باب الرحمة (خلف ال�شجر)‬ ‫‪44‬‬ ‫‪9‬املدر�سة الأحمدية‬ ‫‪ 9‬‬
‫‪ )B‬م�سطبة الزهور‬ ‫‪82‬م�سطبةالب�صريي(خلفال�شجر)‬ ‫‪82‬‬ ‫‪45‬م�سطبة الغزايل (خلف ال�شجر)‬ ‫‪45‬‬ ‫‪10‬م�سطبة املدر�سة الأحمدية (خلف ال�شجر)‬ ‫‪10‬‬
‫‪118118‬اجلامع الأق�صى‪ /‬امل�سجد القبلي‬ ‫‪83‬م�سطبة البديري‪/‬م�صطفى�آغا(خلفال�شجر)‬ ‫‪83‬‬ ‫‪46‬باب اجلنائز‬ ‫‪46‬‬ ‫‪11‬خلوة �أحمد با�شا (ابن ر�ضوان) ال�شمالية ال�شرقية‬ ‫‪11‬‬
‫‪ )A‬منرب نور الدين زنكي‬ ‫‪" 119119‬‬ ‫‪�84‬سبيل م�صطفى �آغا (البديري)‬ ‫‪84‬‬ ‫‪47‬مقربة باب الرحمة‬ ‫‪47‬‬ ‫‪12‬البائكة(القنطرة)ال�شماليةال�شرقية‬ ‫‪12‬‬
‫‪ )B‬حمراب �صالح الدين الأيوبي‬ ‫‪ )A‬م�سجد وباب الرحمة والتوبة‬ ‫‪" 48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪13‬خلوة �أحمد با�شا (ابن ر�ضوان) ال�شمالية الغربية‬ ‫‪13‬‬
‫‪�120120‬سبيلالزيتونة‬ ‫‪ )A‬الرواق الغربي‬ ‫‪" 85 85‬‬ ‫(الباب الذهبي)‬ ‫‪14‬حجرة حممد �أمري لواء القد�س‬ ‫‪14‬‬
‫‪�121121‬سبيلالك�أ�س‬ ‫‪ )B‬الرواق الغربي‬ ‫‪ )B‬املدر�سة الغزالية‬ ‫‪15‬البائكة(القنطرة)ال�شمالية‬ ‫‪15‬‬
‫‪122122‬م�سطبة �شرق الك�أ�س‬ ‫‪ )A‬م�سطبة باب احلديد‬ ‫‪" 86 86‬‬ ‫‪49‬قرب ال�صحابي �شداد بن �أو�س‬ ‫‪49‬‬ ‫‪16‬حجرة حممد �آغا‬ ‫‪16‬‬
‫‪123123‬م�سطبةاجلنائز‬ ‫‪ )B‬م�سطبة علي با�شا‬ ‫‪50‬كر�سي �سليمان عليه ال�سالم (دار احلديث ال�شريف )‬ ‫‪50‬‬ ‫‪17‬حجرة �أر�سالن با�شا‬ ‫‪17‬‬
‫‪124124‬بئر ورقة‬ ‫‪ )A‬باب احلديد‬ ‫‪" 87 87‬‬ ‫‪51‬امل�سطبةالدائرية‬ ‫‪51‬‬ ‫‪18‬اخللوةاجلنبالطية‬ ‫‪18‬‬
‫‪125125‬م�سجد عمر بن اخلطاب ر�ضي اهلل عنه‬ ‫‪ )B‬رباط الكرد‬ ‫‪52‬قرب ال�صحابي عبادة بن �صامت‬ ‫‪52‬‬ ‫‪19‬قبة الأرواح‬ ‫‪19‬‬
‫‪126126‬م�سجدالأق�صىالقدمي‪/‬املمراملزدوج‬ ‫‪88 88‬املدر�سة اخلاتونية (مدفن جمموعة من الأعالم‪،‬‬ ‫‪ )A‬باب الأ�سباط (من �أبواب امل�سجد الأق�صى)‬ ‫‪" 53‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪20‬خلوة قيطا�س‬ ‫‪20‬‬
‫‪127127‬الباب املزدوج‪ /‬باب النبي‬ ‫منهم �آل احل�سيني)‬ ‫‪ )B‬باب الأ�سباط (من �أبواب البلدة القدمية)‬ ‫‪21‬خلوة برويز‬ ‫‪21‬‬
‫‪128128‬باب اخلتنية (اخلطابة)‬ ‫‪89 89‬املدر�سة الأرغونية (�ضريح ال�شريف الها�شمي املك‬ ‫‪54‬املقربة الأخ�شيدية (مقربة ال�شهداء)‬ ‫‪54‬‬ ‫‪22‬البائكة (القنطرة) الغربية ال�شمالية‬ ‫‪22‬‬
‫‪129129‬املدر�سة‪/‬الزاويةاخلتنية‬ ‫احل�سني بن علي)‬ ‫‪55‬املقربةاليو�سفية‬ ‫‪55‬‬ ‫‪23‬مدر�سة‪/‬زاويةاخل�ضر‬ ‫‪23‬‬
‫‪130130‬حارة املغاربة التي دمرتها ا�سرائيل عام ‪1967‬‬ ‫‪90 90‬باب القطانني‬ ‫‪56‬مدر�سة ثانوية الأق�صى ال�شرعية للبنني‬ ‫‪56‬‬ ‫‪�24‬سبيل وم�سطبة �شعالن‬ ‫‪24‬‬
‫‪ )A‬الق�صور الأموية‬‫‪" 131131‬‬ ‫‪91 91‬م�سطبة باب القطانني‬ ‫‪57‬مئذنة باب الأ�سباط‪ /‬املئذنة ال�صالحية‬ ‫‪57‬‬ ‫‪25‬قبة اخل�ضر‬ ‫‪25‬‬
‫‪ )B‬الق�صور الأموية‬ ‫‪�92 92‬سبيلوم�سطبةقايتباي‬ ‫‪58‬املدر�سة الغادرية‬ ‫‪58‬‬ ‫‪26‬قبة الزاوية املحمدية‪ /‬قبة ال�شيخ اخلليلي‬ ‫‪26‬‬
‫‪� )A‬أر�ض اخلاتونية‬‫‪" 132132‬‬ ‫‪93 93‬املدر�سةالعثمانية‬ ‫‪ )A‬مطهرة الرجال‬ ‫‪" 59‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪27‬قبة وحمراب النبي‬ ‫‪27‬‬
‫‪� )B‬أر�ض اخلاتونية‬ ‫‪ )A‬مئذنة باب ال�سل�سلة‬ ‫‪" 94 94‬‬ ‫‪ )B‬مطهرة الن�ساء‬ ‫(خمفية يف ال�صورة خلف قبة ال�صخرة)‬
‫‪133133‬الباب الثالثي‬ ‫‪)B‬مدر�سةالأق�صىالثانويةال�شرعيةللبنات‬ ‫‪�60‬سبيل باب حطة‬ ‫‪60‬‬ ‫‪28‬قبة املعراج‬ ‫‪28‬‬
‫‪134134‬حمراب داود (من الداخل)‬ ‫‪95 95‬باب املطهرة‬ ‫‪61‬باب حطة‬ ‫‪61‬‬ ‫‪29‬البائكة (القنطرة) الغربية‬ ‫‪29‬‬
‫‪135135‬الباب املفرد‬ ‫‪96 96‬بئر �سبيل قايتباي‬ ‫‪62‬املدر�سةالبا�سطية‬ ‫‪62‬‬ ‫‪)A 30‬حجرة ا�سالم بك‬ ‫‪30‬‬
‫‪136136‬مهد عي�سى عليه ال�سالم (حتت االر�ض)‬ ‫‪97 97‬املدر�سةالأ�شرفية‬ ‫‪" 63‬‬
‫‪ )A‬الرواق ال�شمايل‬ ‫‪63‬‬ ‫‪ )B‬مكتب جلنة الزكاة‬
‫‪98 98‬بركة النارجن‬ ‫‪ )B‬مدر�سة ريا�ض الأق�صى‬ ‫‪31‬حجرة بايرام با�شا‬ ‫‪31‬‬
‫‪�99 99‬سبيل قا�سم با�شا‬ ‫‪�64‬سبيل وم�سطبة ال�سلطان �سليمان القانوين‬ ‫‪64‬‬ ‫‪�32‬صهريج امللك املعظم عي�سى‬ ‫‪32‬‬
‫‪100100‬م�سطبةالطني‬ ‫‪65‬دار ال�صاحلني (اخلانقاة‪ /‬املدر�سة الدويدارية)‬ ‫‪65‬‬ ‫‪33‬خلوة املفتي‬ ‫‪33‬‬
‫االرقام املذكورة �أعاله ت�شري �إىل ترتيب‬ ‫‪101101‬قبةال�صالحجنمالدين �أيوب(دارالقر�آن)‬ ‫‪�66‬إيوان ال�سلطان حممود الثاين‪/‬قبة ع�شاق النبي عليه‬ ‫‪66‬‬ ‫‪34‬خلوة عبد احلي الدجاين‬ ‫‪34‬‬
‫املواقع على ال�صورة‪ ،‬حيث يحمل كل‬ ‫‪102102‬بابال�سكينة‬ ‫ال�صالة وال�سالم‬ ‫‪35‬اخللوة اجلنوبية الغربية (الطابق العلوي‪ :‬غرفة‬ ‫‪35‬‬
‫موقع على ال�صورة نف�س الرقم املت�سل�سل‬ ‫‪103103‬بابال�سل�سلة‬ ‫‪67‬باب �شرف االنبياء (باب امللك في�صل)‬ ‫‪67‬‬ ‫رئي�س �سدنة الأق�صى)‬
‫املخ�ص�ص له �ضمن الدليل‪.‬‬ ‫‪68‬املدر�سةالأمينية‬ ‫‪68‬‬ ‫‪36‬البائكة(القنطرة) الغربية اجلنوبية‬ ‫‪36‬‬