考试前须明了的 40 个文言文常用词汇

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1．之 (a)作助词，相当于“的”。 ～汝之(的)女，吾已代嫁；汝之(的)
生平，吾已作传。 《祭妹文》

(b)作动词，相当于“到” ～吾欲之(到)南海。《为学》
“往”“向”等。

(c)作代词，可以代人、代 ～贤于己者，忌之(他)而不愿问焉。《问
事、代物。一般用为第 说》
三人称。 ～鞭数十，驱之(它)别院。《闲情记趣》

(d)作语气助词，表停顿， ～顷之，烟炎张天。 《赤壁之战》

或舒缓语气，可不译。 ～不如须臾之所学也。 《劝学》
在时间词、个别形容词 ～无益吾事，慎之。《冯婉贞》
或不及物动词后，只起
调整音节的作用，也可
不译。

2．于 (a)作介词，相当于“在” ～战于(在)长勺。 《曹刿论战》

“到”“从”“向” ～箕畚运于(到)渤海之尾。《愚公移山》
或“对”“对于”等。 ～圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其
皆出于(从)此乎?《师说》
～耻学于(向)师。 《师说》
～于(对于)其身也，则耻师焉。《师说》

(b)作形容词谓语的补语时， ～苛政猛于(比)虎也。《苛政》
多含“比较”的意思。

(c)表被动，往往与“见”、 ～见欺于(被)王。 《廉颇蔺相如列传》

“受”配合。
3．与 (a)作介词，相当于“跟”。 ～公与(跟)之乘。 《曹刿论战》

(b)作连词，相当于“和”。 ～吾与(和)汝毕力平险……可乎?《愚
公移山》

(c)作动词，有“给予” ～上官大夫见而欲夺之，屈平不与(给)。
“赞许”等意思。 《屈平列传》
～仁陷于愚，固君子之所不与(赞同)。
《中山狼传》
(d)同“欤”，表示疑问或感 ～子非三闾大夫与(吗)?《屈原列传》
叹，相等于“吗”。

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4．乃 (a)作代词，相当于“你” ～家祭无忘告乃(你们的)翁。《示儿》
“你的”“你们的”。
(b)作副词、相当于“就” ～屠乃(于是)奔倚其下。《狼》
“于是”“才”。 ～断其喉，尽其肉，乃(才)去。《黔之
驴》

(c)作判断词，相当于 ～若事之不济，此乃(是)天也。《赤壁
“是”“就是”。 之战》

(d)相当于“竟”“居然” ～今其智乃(竟然)反不能及。 《师说》

“却”，表示语气的转折或
出人意料。

5．方 (a)与圆相对，“方正”、 ～方正(正直)之不容也。《屈原列传》

“正直”。

(b)方法、方式。 ～助画方略(方法)。《赤壁之战》

(c)作副词，相当于“将” ～今方(将)来，吾欲辱之。《晏子使楚》
“当”“才”。 ～方(当)其远出海门，仅如银线。
《观潮》
～方(才)与将军会猎于吴。《赤壁之战》

(d)方向、方面。 ～挟天子以征四方。《赤壁之战》
～今南方已定，兵甲已足。《出师表》

6．比 (a)当“比较”。 ～今虽死乎此，比(比较)吾乡邻之死，

则已后矣。 《捕蛇者说》

(b)当“等到”。 ～比(等到)至南郡，而琮已降。 《赤壁

之战》

(c)挨着，靠近。 ～海内存知己，天涯若比(靠近)邻。
《送杜少府之任蜀州》

(d)比喻。 ～比(比喻)之如父，拟之如天。《原君》

7．市 (a)表示“市场”、“城市” ～及反，市(市场)罢。《郑人买履》

(b)表示“买”。 ～愿为市(买)鞍马，从此替爷征。
《木兰辞》

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8．为 (a)表示行为、动作，相当 ～冰，水为(做)之，而寒于水。《劝学》
于“做”“作”“造” ～墨子解带为(作)城，以牒为(作)
“变成”“作为”。 械。 《公输》

(b)作介词，相当于“给” ～张良曰：“臣为(给)韩王送沛公……”
“替”“为了”。 《鸿门宴》
～愿为(替)市鞍马。 《木兰辞》

(c)作介词，相当于“被”。 ～舌一吐而二虫尽为(被)所吞。
《闲情记趣》
(d)作语气助词，相当于 ～如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
“呢”。 (呢)? 《鸿门宴》

(e)表示所向，相当于 ～不足为(跟)外人道也。 《桃花源记》

“对”、“跟”。
(f)表示当什么，担任什么， ～遂以周瑜、程普为(做)左右督。
相当于“作”“任” 《赤壁之战》
“当”“做”。

(g)表示判断，相当于“是” ～此为(是)何若人?《公输》
。

9．予 (a)作第一人称，我。 ～莲之爱，同予(我)者何人? 《爱莲说》

(b)表示“给与”。 ～一人予(给)二十金，骨微伤。《狱中
杂记》
10．以 (a)作介词：
(i)相当于“把”“拿” ～何不试之以(用)足?《郑人买履》
“用”“靠”，表示所 ～以(拿)刀劈狼首。 《狼》
用的工具或凭借的缘由。 ～以(靠)君之力，曾不能损魁父之丘。
《愚公移山》

(ii)表示原因，相当于 ～以(因为)三保勇而多艺，推为长。
“因”、“因为”、 《冯婉贞》
“由于”等。 ～苦为河伯娶妇，以(由于)贫。
《西门豹治邺》

(iii)表示人的身分。 ～以资政殿学士行。《指南录后序》

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 (b)作连词，相当于“而”． ～挟天子以(而)征四方。 《赤壁之战》
亦可译为“来”“去”， ～吾必尽力以(去)拯吾村。《冯婉贞》
用来连接两个动词，表
示目的或结果。

(c)作副词，同“已”，表 ～固以(已经)怪之矣。 《陈涉世家》

示“已经”。
(d)作动词，相当于“认 ～虎视之，庞然大物，以为(认为)神。
为”“以为”。 《黔之驴》
～皆以(认为)美于徐公。《邹忌讽齐王
纳谏》

11．及 (a)作连词，表示并列关系， ～田忌信然之，与王及(和)诸公子遂射

相当于“和”“与”。 千金。 《孙膑》

(b)作介词，相当于“当” ～及(等到)反，市罢，遂不得履。
“到”“等到”。 《郑人买履》
～及(到)郡下，诣太守说如此。《桃花
源记》
(c)作动词，相当于“到” ～及(到达)里城，亦然。 《李恕雪夜入
“到达”“赶上”等。 蔡州》
～怀王悔，追张仪不及(到)。 《屈原列
传》

12．且 (a)作副词，相当于“将” ～存者且(尚且)偷生，死者长已矣。

“暂且”“尚且”等 《石壕吏》
意思。 ～北山愚公，年且(将)九十。 《愚公移
山》

(b)作连词，相当于“并 ～且(再说)焉置土石。 《愚公移山》

且”“再说”“还是”的 ～王以天下尊秦乎?且(还是)尊齐也。
意思。 《战国策》

13．安 (a)作疑问代词，相当于 ～安能(怎能)辨我是雄雌?《木兰辞》

“何”“什么”“怎么” ～燕雀安(哪里)知鸿鹄之志哉! 《陈涉
“哪里”“怎能”。 起义》

（b)作形容词，相当于“安 ～谢庄遂安(平安)。 《冯婉贞》

全”“安定”“平
安”。

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14．若 (a)作代词，表示第二人称， ～若(你)为佣耕，何富贵也。 《陈涉起
相当于“你”“你的”。 义》
(b)作连词，相当于“假 ～若(如果)事之不济，此乃天也。
设”“如果”。 《赤璧之战》

(c)表示“如”、“像”。 ～仿佛若(像)有光。 《桃花源记》

15．尔 (a)作代词，第二人称，相 ～尔(你)知射乎? 《卖油翁》
当于“你”、“你们”。
(b)作指示代词，相等于 ～尔(那时)来二十有一年。 《出师表》
“这”“那”“那时”
“这样”“如此”。

(c)作语气助词，相等于 ～无他，但手熟尔(罢了)! 《卖油翁》

“耳”、 “罢了”。

16．尤 (a)表示“特别”“格外” ～然是说也，余尤(更)疑之。

“尤其”“更”。 《石钟山记》
～义兴谓为三横，而处尤(特别)剧。
《周处改过》
(b)表示“优异”。 ～朝取一人焉，拔其尤(优异)。
《韩愈·送温处士赴河阳军序》

17．耳 (a)作语气助语，相当于 ～技止此耳(罢了)! 《黔之驴》

“而已”“罢了”。

(b)表示语句的结束，可不 ～死即举大名耳。 《陈涉世家》

译。

18．向 (a)表示“方向”“趋向” ～一狼不敢前，眈眈相向(对着)。《狼》

“对着”。

(b)表示“从前”“原来”。 ～寻向(原来)所志，不复得路。《桃花
源记》

(c)表示“假使”、“如 ～向(假使)不出其技，虎虽猛，疑畏卒
果”。 不敢取。《黔之驴》
(d)表示“刚才”、“早 ～向者(刚才)之论，阿谁为失? 《三国
先”。 志·蜀书》

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19．而 (a)作连词：
(i)表示并列或承接关系， ～一鼓作气，再而衰，三而(才)竭。
相当于“就”“才” 《曹刿论战》
“并且”“而且”。

(ii)表示转折，连接两 ～小学而(可是)大遗，吾未见其明也。
个相对或相反的意 《师说》
思，相当于“却”、
“可是”“但是”。
(iii)表示行为的目的、原 ～聚室而(目的)谋曰。 《愚公移山》
因、方式、情态、时
间等。

(iv)表示假设关系，相当 ～诸君而(如果)有意，瞻予马首可也。
于“如果”。 《冯婉贞》

(b)作代词，相当于“你”、 ～而(你的)翁归，自与汝复算耳。《促
“你的”。 织》

20．会 (a)表示“会合”“聚会”。 ～臣尝从大王与燕王会(会合)境上。

《廉颇蔺相如列传》
(b)表示“会意”“领会”。 ～每有会意(领会)，便欣然忘食。
《五柳先生传》

(c)表示“恰巧”“适逢”。 ～会(恰巧)天大雨，道不通，度已失期。
《陈涉世家》

(d)表示“当然”“必定”。 ～吾已失恩义，会(当然)不相从许。
《孔雀东南飞》
21．岂 作语气副词：
(i)表示反问，相当于 ～沛公不先破关中，公岂(难道)敢入乎?
“难道”、“哪里”。 《鸿门宴》

(ii)表示反问的语气减弱， ～诸葛孔明者，卧龙也，将军岂(是不是)
则表示揣度，相当于 愿见之乎? 《隆中对》
“是不是”“也许”。

22．但 作副词，表示“只”“仅” ～不闻爷娘唤女声，但(只)闻黄河流水

“只管”“不过”“只 声溅溅。《木兰辞》
是”。在古汉语不作“但 ～忠臣但(只是)为宗庙社稷计。 《文天
是”。 祥传》

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23．如 (a)表示“往”“到”。 ～使使如(到)秦受地。《屈原列传》

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 (b)表示“像”。 ～敌人纷堕如(像)落叶。 《冯婉贞》
(c)作连词，相当于“假 ～如(假如)其克谐，天下可定也。
如”“如果”。 《赤壁之战》

24．何 作疑问代词，相当于 ～何(怎么)苦而不平?《愚公移山》

“什么”、“怎么”、 ～其何(怎么)能胜?《冯婉贞》
“怎样”、“怎能”、 ～卿欲何(什么)言?《赤壁之战》
“多么”、“为什么”。 ～而此独以钟鸣，何哉(为什么)?
《石钟山记》

25．弗 作副词，相当于“不”。 ～弗(不)之怠。录毕，走送之。

《送东阳马生序》
26．尝 (a)表示“曾”、曾经”。 ～尝(曾经)射于家圃。 《卖油翁》

(b)表示辨别滋味。 ～尝(尝尝)一脔肉，而知一镬之味，一
鼎之调。《察今》
(c)表示尝试。 ～我虽不敏，请尝试之。《齐桓晋文之
事章》
27. 遂 (a)作副词：
(i)表示承接，相当于“就” ～寻向所志，遂(就)迷不复得路。
“于是”。 《桃花源记》
(ii)表示终了状态，相当 ～桓侯遂(终于)死。 《扁鹊见蔡桓公》
于“终于”“竞然”。
28．苟 (a)表示“苟且”“姑且” ～臣本布衣，躬耕于南阳。苟(姑且)全
“暂且”。 性命于乱世。《出师表》

(b)表示“如果”“假如” ～苟(假如)富贵，无相忘。
《陈涉世家》
29．余 (a)表示“我”。 ～余(我)在刑部狱。 《狱中杂记》

(b)表示“剩余”、“多余” ～地有遗利，民有余(剩余)力。
《论贵粟论》
30．尚 (a)相当于“崇尚”“高尚” ～南阳刘子骥，高尚士也。《桃花源记》
(b)相当于“尚且”“又” ～臣以为布衣之交尚(尚且)不相欺，况
“还”“犹”。 大国乎?《廉颇蔺相如列传》
～今数雄已灭，惟孤尚(还)存。《赤壁
之战》

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31．其 (a)作代词，可以代人、代 ～百姓多闻其(他)贤，未知其(他)死
事、代物，相当于“他” 也。《陈涉起义》
“他们”“这”“那”， ～断其(它的)喉．尽其(它的)肉。
有时可作“其中”。 《黔之子》
～其(那个)巫，老女子也。《西门豹治
邺》
～蜀之鄙，其（其中)一富．其(其中)
一贫。 《为学》

(b)作副词：
(i)表示推测或估计．相当于 ～圣人之听以为圣人，愚人之所以为愚，
“大概”“或许”“可 其(大概)皆出于此乎?《师说》
能”。
(ii)表示反诘，相当于 ～欲加之罪，其(难道)无辞乎。《左传》
“难道”。
(iii)表示劝告、勉励、命令 ～吾子其(一定)无废先君之功。《左传》
或希望的语气，相当
于“一定”“应当”。

(c)作连词：
(i)表示假设，相当于 ～其(如果)济，君之灵也；不济，则以
“如果”。 死继之。《左传》
(ii)用于并列问句，表示选 ～呜呼!其(是)真无马邪，其(还是)
择，相当于“还是”， 真不知马也?《马说》
“是……还是……”。
32．期 (a)表示“日期”“期限”。 ～公等遇雨，皆已失期(期限)。
《陈涉起义》

(b)表示“约定”“期望”。 ～怒曰：“与老人期(约好)，后，何
也”。 《张良》

(c)期(jī)，表示一周年。 ～期(一年)年之后，虽欲言而无可进
者。 《邹忌讽齐王纳谏》
33．辄 (a)表示同一种情况的多次重
复，相当于“常常” ～所居之官，辄(往往)好几年没有升
“往往”“总是”等。 调。《张衡传》
(b)表示后面的行为是紧接着 ～跋前踬后，动辄(就)跃去。
前一行为发生的，相当于 《进学解》
“马上”“立即”“就”

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34.则 (a)作连词：
(i)起承接作用，相当于 ～此印者才毕，则(就)第二板已具。
“就”“才”“原来是”。 《活板》

(ii)表示转折或推断，相当于 ～至则(却)无可用，放之山下。 《黔
“却”“反而”“那么” 之驴》

(b)作副词：
表示选择，常与“不”、 ～非死则(就是)徙尔。 《捕蛇者》
“非”呼应，相当于
“不是……就……”。

(c)表示出乎意料，相当于 ～其子趋而往视之，苗则(早就)稿矣。
“原来”“早就”。 《拔苗助长》
(d)表示假设，相当于“要 ～故木受绳则(就)直，金就砺则(就)
是……就……”。 利。 《劝学》
(e)表示法则。 ～以机鼓轮为常则(法则)。 《马钓传》

35．故 (a)作连词，相当于“所 ～吾视其辙乱，望其旗靡，故(所以)逐

以”“因此”。 之。 《曹刿论战》
(b)作副词，相当于“特 ～广故(故意)数言欲亡。 《陈涉起义》
意”“故意”
(c)表示“旧的”“本来” ～送儿还故(原来)乡。 《木兰辞》
“原来”“刚才”。 ～两狼并驱如故(刚才)。 《狼》

(d)表示“从前”“过去”。 ～燕太子丹者，故(从前)尝质于赵。
《史记·刺客列传》
(e)表示“原因” ～既克，公问其故（原因）。《左传·
庄公十年》
36．甚 作副词：
(i)表示“最”“太” ～途中两狼，缀行甚(非常)远。《狼》
“十分”“非常”。
(ii)表示“……得很”、 ～君美甚(漂亮得很)，徐公何能及公也?
“……得厉害”、 《邹忌讽齐王纳谏》
“……极了”。
(iii)作形容词，相当于 ～甚(太厉害)矣，汝之不惠!
“厉害”“严重” 《愚公移山》
“过分”等。 ～盗暴尤甚(严重)。
《三戒·永某氏之鼠》

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37．去 (a)表示“离开”。 ～尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨
之，久而不去(离开)。 《卖油翁》

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 (b)表示“距离”。 ～西蜀之去(距离)南海，不知几千里
也。 《为学》

(c)表示“过去”。 ～譬如朝露，去(过去)日苦多。
《短歌行》

38．莫 (a)作代词，相当于“没有 ～吾楯之坚，莫(没有什么东西)能陷

人” “没有什么”。 也。 《自相矛盾》

(b)作副词： ～愁愁然，莫(不)相之。 《黔之驴》

(i)表示否定，相当于“不”.

(ii)表示禁止或劝阻，相当于 ～莫(不要)等闲，白了少年头，空悲
“不要”、“别”。 切。 《满江红》

39.顾 (a)作副词，表示情态，相 ～人之立志，顾(反而)不如蜀鄙之僧哉?

当于“反而”。 《为学》
(b)作连词，表示轻微的转 ～顾(但是)吾念之，强秦之所以不敢加
折，相当于“不过”、 兵于赵者，徒以吾两人在也。《廉颇
“但是”。 蔺相如列传》
(c)表示“回头看”、“看 ～先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾(拜
望”、“拜访”。 访)于草庐之中。 《出师表》
～顾(回头看)有麦场，场主积薪其中，
苦蔽成丘。《狼》
(d)表示“关心”、“照 ～子布元表诸人各顾(照顾)妻子。
顾”。 《赤壁之战》

40．盖 (a)作语气副词，表示推测或 ～乃悟前狼假寐，盖(原来)以诱敌。

解释，相当于“大概”、 《狼》
“原来”。 ～盖(大概)余所至，比好游者尚不能十
一《游褒禅山记》
(b)作句首语气助词，可不 ～盖天下万物之萌生，靡有不死。
译。 《史记·文音本纪》
(c)作名词，车子、盖子。 ～其夫为乎目器。，拥太盖(车子)，
策驷马。 《史记·管晏列传》
(d)作动词，相当于“压 ～刘豫州王室之胄，英才盖(胜过)世。
过”、“胜过”、 “覆 《赤壁之战》
盖”。

文言文中的人称代词

 第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称
“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

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 第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、
你的、你们、你们的。”

 第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又
可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。

 关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。

 还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。

 至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、
陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。

 另外一种就是个人在对话中用的贱称，也叫谦称。一般用“臣、仆、妾、鄙人、
寡人”等，均可译为“我”。

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