Professional Documents
Culture Documents
Analizalektire
Analizalektire
Analizalektire
22 kolovoza, 2019
Add comment
8 min read
Sadržaj
Vrsta djela:
Roman
Tema:
Pustolovine dječaka sa vođom Jovančetom
Glavni likovi:
Jovanče, Lunja, Stric, Lazar Mačak, Đoko Potrk i Nikolca s prikolcom.
Mesto radnje:
Bosanska krajina, selo LIPOVO
Vrijeme radnje:
Pred početak Drugog svjetskog rata i za vreme okupacije (jesen 1940. i proleće 1941.)
Sporedni likovi:
Poljar Lijan, učiteljica, učitelj i Nikoletina Bursać
Tema:
Kako je proticalo nemirno i burno dečaštvo Jovančetove družine
Ideja (poruka):
Poruka je u naslovu romana. Orao i soko u narodnoj poeziji simboli su slobode i
hrabrosti. Za ove dečake rekli bismo pre da suorlići, ali u teškim iskušenjima oni su raširili
svoja krila i počeli rano, nego što se očekivalo, da lete, to jest, postali su pravi orlovi.
Prerano suočavanje sa surovošću i nepravdom; još nedozreli (dečaci) morali su boriti se
za opstanak i slobodu, ili što bi Njegoš rekao: “Mlado žito, navijaj klasove, pre đe roka
došla ti je žnjetva”.
Kratki sadržaj:
U ovom romanu se govori o grupi dječaka. Oni su učenici četvrtog razreda u Lipovu –
jednom bosanskom selu. Na početku oni žive sretan i bezbrižni dječji život.
Njihova učiteljica zove se Lana i oni je jako vole. Kada je učiteljica otišla u varoš, na
njezinom mjesto dolazi učitelj kojeg su dječaci prozvali „paprika“. Učitelj je jako maltretirao
i tukao djecu tako da su djeca počela bježati od škole. Vođa dječaka je bio Jovanče a osim
njega tu su bili Lazar Mačak, Stric, Đoko Potrk, Nikolca prikolca i djevojčica Lunja. U
Prokinom gaju oni su napravili jedan logor pod nazivom Tepsija. Tu su bježali iz škole i
družili se po čitav dan. Jednog dana Lazar Mačak i Jovanče su otkrili prolaz u jednu
podzemnu špilju. Kada se učitelj „paprika“ požalio Knezu da djeca ne dolaze u školu,
zajedno sa poljarem Lijanom i roditeljima organizirali su potjeru i pronašli su skrovište
djece.
Zahvaljujući što su sreli Nikoletinu Bursaća oslobađaju djecu i odluče da odu u vareš da
pronađu učiteljicu Lanu. Uskoro počinje rat. Dječaci koji su se do jučer igrali postaju aktivni
učesnici i svjedoci tog rata. Oni pomažu partizanima i otkrivaju im tajnu pećinu. Oni
učestvuju u obrani svog sela zajedno sa borcima i postaju partizanski kuriri. Na kraju odlaze
u rat s nadom da će se ponovo vratiti u Prokinom gaju i u svoj logor Tepsiju.
Roman počinje opisom Prokinog gaja, pošto se na toj sceni zbiva najveći deo radnje.
( “Zapuštena, gusta i prilično velika šuma, na sat hoda od podnožja planine” sa obiljem
“zapuštenih krošanja”. Uz to, tu je i grob hajduka Jovančeta, na samoj ivici gaja.
Članovi družine polažu zakletvu na grobu hajduka Jovančeta, čukundede njihovog vođe
Jovančeta. Uređuju logor na Tepsiji. Grade kolibu za družinu i kućicu za kuju Žuju i ognjište
za vatru. Dok ostala deca, koja nisu dobila batine, idu u školu, družina boravi u logoru, a
kad đaci pođu kući i družina “hajduka” se zajedno sa njima vraća. Dakako, ova tajna nije
mogla ostati za dugo. Logor je prvo “otkrila ” devojčica Lunja, koja posle silnih rasprava sa
dečacima postaje član družine. Lukavi poljar Lijan krene da uhodi hajduke kad su roditelji
ovih dečaka saznali da im sinovi, umesto u školu, idu negde u šumu. Ovaj deo romana kipi
od komičnih situacija kao što je i ona kad poljar Lijan nabasa na tajnu Žujinu kuću i upadne
u jamu, ili scena kad roditelji opkole skrovište sa svih strana. Dečaci su se branili bacanjem
kromira na napadače. Na kraju su ipak savladani, ali u njihovu odbranu staje Nikoletina
Bursać, seoska delija, i spasava ih od kazne. Na uporno navaljivanje seljaka, učitelja Papriku
povukoše iz njihove škole, a u selo se ponovo vrati učiteljica Lana.
Tako je okončana hajdučija i svi dočekaše zimu u školi. Evropom je besneo rat. Družina
čeka proleće. Tu se završava prvi deo romana.Drugi deo romana počinje vešću koju je
učiteljica Lana saopštila učenicima. Otpočeo je rat. Beograd je bombardovan. Zaštitnik
dečije družine Nikoletina Bursać odlazi u rat. “Toga trenutka prestalo je ono
pravo,bezbrižno djetinjstvo đačkog harambaše Jovančeta. Nastalo je jedno drugo
djetinjstvo, oprljeno mrazom rata, dječaštvo buntovnika, nekadašnjeg vođe odmetnika iz
Prokinog gaja”. Okupatorska vlast (“ustaše”) oduzimali su seljacima oružje, vojničku
opremu, pljačkali žito i stoku, premlaćivali i mučili ljude, palili kuće, ubijali nejač. Stara
družina dečaka se aktivirala. Zadatak im je bio da motre i obaveštavaju seljane o
približavanju ustaša selu. Tako su Jovanče i Stric upozorili Nikoletinu da njegovoj kući idu
ustaše i tako mu pomogli da se na vreme sakrije.
Paljenjem vatri, odnosno, dimnim signalima sa obližnjih uzvišenja Lisine i Golog brda, kao i
kurirskim načinom obaveštavanja, upozoravali su seljane na dolazak neprijatelja. Stric se
jednom izložio smrtnoj opasnosti. Ustaše su na njega pripucale, ali je stradao samo njegov
šešir. Jovanče i Mačak spasili su opkoljene Lanu, Nikoletinu i Lijana, pokazavši im put do
pećine. U njoj su u toku NOB-a partizani čuvali zaplenjeno oružje i municiju. Čitava
Jovančetova četa prošla je kurirski kurs. Prokin gaj postaje partizanska radionica.Roman se
završava podatkom da u rat odlazi Jovančetova družina.”Neka bude onako kako ste se
dogovorili na poslednjem sastanku u Gaju: oni koji ostanu živi sastaće se opet jednog dana
u Prokinom gaju, naložiće vatru u logoru Tepsija i oko nje će pričati o onima koji se nisu
vratili.
O piscu
Branko Ćopić je rođen 1. januara 1915. godine u selu Hasanima kod Bosanske Krupe, Bosna
i Hercegovina. Još kao dječaćić od 4 godine ostaje bez oca, koji umire od španske groznice,
tako da brigu o malom Branku preuzima njegova brižna majka Sofija, nježni djed Rade i
veseli stric Nikola. Branko je kroz takvo okruženje jos od ranog djetinjstva bio obasut
ljubavlju koju je sačuvao u sebi do kraja života.
U rodnom selu Hasanima dječak je, u samom podnožju planine Grmeč, na proplancima
čuvao stoku i provodio slobodne trenutke igrajući se, ali i maštajući o Grmeču kojeg je
zamišljao kao fantastičnu goru opore, oštre i divlje ljepote – planinu naseljenu opasnim
životinjama i stanovnicima nevidljivog svijeta.
loading...
Sva ta maštanja Branko je preuzimao iz priča njegovog djeda, koji je kao “lička pričalica i
izjelica” prenosio iskustvo, dobro i zlo, mekoću ljudske duše i širinu njegova srca. Djed
Rade će mu ostati više nego majka; mit i legenda o ljudskoj nježnosti, a ostali ukućani i cjeli
podgrmečki svijet – kao galerija likova za obradu u njegovim nezaboravnim književnim
djelima.
Osnovnu školu pohađa u svom rodnom selu, ali gimnaziju, četri niža razreda, nastavlja u
internatu u Bihacu. Poslije završene gimnazije upisuje se u učiteljsku školu u Banja Luci,
potom u Sarajevu i Karlovcu. Razlog čestih prekida učiteljskog školovanja bila je nemirna
Brankova duša i potreba da ukaže na nepravilnosti i lošu socijalnu i političku situaciju.
Izbacivali su ga zbog naprednih ideja i zbog riječi koje nije mogao da prećuti. Učiteljsku
školu završava, na kraju, u Karlovcu i kao mladi učitelj vraća se u rodno selo, ali bez velike
želje da započne učiteljski posao. Odlučuje da upiše Filozofski fakultet u Beogradu 1934.
godine.