0

PLUS ULTRA

JOŠ DALJE ... MISTERIJE

SLOBODNOG ZIDARSTVA

Slobodan Škrbić

1
Naslov: PLUS ULTRA - "Još Dalje ... Misterije Slobodnog Zidarstva"

Autor: Slobodan Škrbić

 2009. Sva prava objavljivanja zadrţava izdavaĉ. Ova knjiga se ne sme

reprodukovati ni u celini niti u delovima, ni na koji naĉin, niti bilo kojim
sredstvom bez pismene dozvole izdavaĉa.

Dizajn naslovne strane: Libero

Korektura: Mirjana Gegenbauer
Predgovor: Miroslav Krnjajić - Miro

Štampa: "Stojkov štamparija" d.o.o.

Prvo izdanje
Novi Sad, 2009.

2
 PLUS ULTRA
JOŠ DALJE ... MISTERIJE
SLOBODNOG ZIDARSTVA

SADRŢAJ:

PREDGOVOR
ENGLESKA I FRANCUSKA MASONERIJA - UMESTO UVODA
JOŠ DALJE
AKACIJA
PTAH - VELIKI NEIMAR SVEMIRA
ANTIQUUS SCOTICUS RITUS ACCEPTUS
RADNI TEPISI
RADNI TEPIH UĈENIĈKOG STEPENA
RADNI TEPIH DRUGOG POMOĆNIĈKOG STEPENA
RADNI TEPIH TREĆEG MAJSTORSKOG STEPENA
NEKA ZNAMENJA VIŠIH STEPENA
JA DOVODIM GOSPODU...
RITUAL UĈENIKA - U RELACIJI SA LOŢOM USAVRŠAVANJA
KABALA I MASONERIJA
MISTERIJE MASONSKIH REĈI
DOSITEJ
SV.APOSTOL ANDREJA PRVOZVANI
JEVANJĐELJE PO JOVANU - "... FABULA CHRISTI"
KNJIGA JOVANOVOG OTKROVENJA
DEVET
UNIVERZALNOST MASONERIJE - JOŠ JEDAN DOKAZ
SKRIVENA ISTORIJA - PRAVA ISTORIJA
QUATUOR CORONATI
MEMFIS I MIZRAIM - DREVNI I PRIMITIVNI OBRED
ET IN ARCADIA EGO...
ILUMINATI
SINARHIJA

3
 Ova knjiga je posvećena Lenki i Renati

Zahvaljujem se mojoj dragoj Braći

Nevenu, Miroslavu i Ognjenu
na nesebiĉnoj podršci i pomoći
u toku pisanja i rada na stvaranju ove knjige

4
 "Mi ne objavljujemo, ipak, izvesna uputstva i same
okultne formule, istinske procedure akcije i ponešto od onoga što ĉini
uţasno duhovno oruţje u rukama Ruţe+Krsta.

Ti kljuĉevi i formule će dogledno biti dati, sa naše strane,

veoma malom krugu Braće, koji su propisno izabrani, prema
generalnoj doktrini i planu Reda.

Tu Braću nećemo izabrati mi, već oni koji, sa druge strane

vela, nastavljaju da nadziru ĉoveĉanstvo i svet, reĉju, Majstori
prošlosti, jedini stvarni nevidljivi superiori."

Robert Ambelen 33° 90° 95°, na dan Svih Svetih 1963.

5
 PREDGOVOR

''...Navaljuj! O Sione, k Bogu Ti!

Jaĉaj duhom i ţivotom,
Ne bud' mrtav k'o drugi,
Ravan budi mladim lozama
Mesto licemerja osnaţuj,
Navaljuj!''

''Napreduj'' (Harfa Siona)

Zapoĉeti predgovor ovakvom delu, rekao bih da velika je

odgovornost. U većini sluĉajeva svako bi koristio termin veoma poznat
''knjiga potrebna na našim prostorima'', ali to bi ipak bilo svojevrsno
omalovaţavanje ovakvog dela.

Protivno tome zapoĉeću sa...

Knjiga veoma potrebna današnjem svetu! U današnjem vremenu,

vremenu slobode svakog pojedinca da razvija svoju misao, neograniĉen bilo
kojim naĉelima društva već samo onim koja sam sebi nametne. U vremenu
kad većinu informacija zaista slobodno saznajemo, iako bi se mnogi tome
usprotivili, pojedinac se hrabro usuđuje da konaĉno zapoĉne da postavlja
prava pitanja. Evidentno je i istorijski dokazana ĉinjenica da su se ljudi od
poĉetka vremena, nama poznatog, okupljali u grupe i udruţenja. Takve
grupe u poĉetku su sklopljene u svrhu sopstvene koristi dok jaĉe i veće
grupe poĉinju, po logiĉnom nizu da se okreću dobrobiti i koristi ostalih
nedovoljno razvijenih grupa i društva u celini.

Moţemo se sloţiti da ćemo retko naći pojedinca bilo koje starosne

dobi da nije ĉuo za masonsko bratsvo, takođe sloţićemo se da su većina
informacija koje poseduju o ovom društvu potpuno netaĉne. Naţalost kod
nas o Masoneriji se veoma malo otvoreno govori i piše, pored par
prevedenih dela i malobrojnih prevoda domaćih Masona gotovo da je ne
moguće pronaći kvalitetno i objektivno delo koje će saţeti deo celokupne
priĉe, a priĉa je veoma, veoma duga.

Iako mnogi neće priznati, istorija Masonerije u neku ruku je i

istorija celokupnog Zapadnog društva. Od prvih pisanih dela o
udruţivanjima i tajnama ljudske zajednice sve do svake veće istorijske
6
prekretnice društva pronaći ćemo po nekoliko ĉlanova ili pominjanje
Masonerije. Ne, u masonskim Loţama se ne odluĉuje sudbina sveta niti
prave nove granice, kako bi mnogi pogrešno protumaĉili njihovu prisutnost
tokom istorije. Tokom istorije ovog bratstva, među Masone primani su
ljudi na ''dobrom glasu'', sposobni, profesionalno ispunjeni i koji veoma
drţe do pristojnog i civilizovanog pristupa svakom problemu. Oni koji su
spremni da idu ka svetlu i da ĉvrsto drţe tu svetlost i drugima koji još uvek
hodaju po mraku. Mrak je uvek bio neznanje, povez preko oĉiju koji smo
sami stavili na sebe, neodređeni oko mnogih pitanja, što bi naš narod rekao
''Ni tamo, ni vamo''. Takvi ljudi koji u sebi znaju da svaki ĉovek je slobodan
i da svaki ĉovek je u suštini naš brat, bez obzira na društveno nametnuta
ograniĉenja koja nosi uz sebe, ljudi koji su bili spremni da odu dalje u
razvoju misli a da pri tome ne zaborave svoje dušnosti i svoje poĉetke, bili
su spremni. Spremni da pristupe ovakvom Bratstvu, spremni da ispune
svoje duţnosti. Postavlja se pitanje, koje su to duţnosti? Pre svega da bude
dobar ĉovek a samim tim je i dobar Mason – Graditelj. Dobar Otac, Dobar
Muţ, Dobar Radnik, Ĉovek pre svega!

Svako u sebi nosi to seme, neki u mraku, a neki svesni od poĉetka.

To seme je poput grubog i neobrađenog kamena i svako od nas to u sebi
oseti. Oseti svoje neslućene mogućnosti, kao što oseti i potrebu da sebe
oblikuje prema svetlu sve stvaraoca, da bude dobar ĉovek koji će uraditi
nešto dobro.

Prvi Masoni, su upravo bili ti ljudi! To su bili ljudi koji su svesni

trenutnih ograniĉenja društva kroz istoriju, većina njih su nam danas
smešna i nerazumljiva, ali u prošlosti retki su se usuđivali da budu
slobodnih shvatanja. Masoni su uvek prepoznavali trenutne faze društva i
ĉuvali su tajne inicijacije, znanja i predanja predaka. Na ţalost, ponekad
ljudsko društvo nije u potpunosti spremno da prihvati svu slobodu i znanje,
a da pri tome saĉuva ĉistotu ţivota i jasnost uvida, u takvim sluĉajevima
potreban je neko da sve saĉuva za vreme kad budemo spremni.

Današnja Masonerija je mnogima nejasna, mnogi se pozivaju na

ovo bratstvo, mnogi ga i nepravedno okrivljuju ili jednostavno direktno
optuţuju. Pretrpanost informacionih medija raznoraznim i kontradiktornim
navodima, ostavio je današnjeg ĉoveka ponovo u mraku koji je ovog puta
sam stvorio. Ponovo smo, iako su nam dostupne gotovo sve informacije,
na samom poĉetku.

7
 Gotovo svaka druga knjiga na ovu temu zapoĉinje sa pitanjem ''Ko
su Masoni?'', s obzirom da više ne postoje društvena ograniĉenja mi ih sami
stvaramo. Istorija Masonerije kao i rituali i ciljevi ovog Bratsva lako su
dostuni svakom pojedincu, dovoljno je samo da pita. ''Ko kuca otvoriće mu
se'', reĉeno je još davno, kao i mnoge mudre izreke. Izreke kao izreke,
sklone su manipulaciji izdavaĉa i vremenu, ali neki simboli ostali su uvek tu.
Zahvaljujući ovom Bratstvu, mnoga znanja ostala su saĉuvana, stari spisi
prvih hrišćana kao i zapisi pionira Hermetizma ostali su skriveni od
ograniĉenih grupa nespremnih za znanja koja smo uvek posedovali, ali
negde duboko u sebi.

Masonsko Bratstvo uticalo je na pojavu i formiranje mnogih

bratstava koji su imali određenu ulogu u nekom vremenu. Direktno
povezani ili ne, uticaj je oĉigledan. Red Istoĉnog Hrama, osnovan od strane
jednog Masona sa jasnim ciljem i zadatkom ispitivanja upravo Masonskih
legendi, ali mnogo dublje i sa više ritualnog rada (kasnije su odigrali bitnu
ulogu u prenošenju novih zakona pred društvo i lagano se sami vremenom
degradirali), Red Templara koji je imao za cilj oĉuvanje Gnostiĉke Misli (na
ţalost ove ĉinjenice nisu svesni ni mnogi današnji Templari, da tajna koju će
kasnije saznati biće upravo Gnostiĉka), Red Zlatne Zore (okrenut prema
Kabali i ceremonijalnoj magiji), Red Ruţe i Krsta (koji je otišao prema
Mistiĉnom hrišćanstvu i Alhemijskom uĉenju) i mnogi, mnogi drugi redovi
i bratstva u zavisnosti od segmenata onoga što je trebalo izneti svetu u tom
trenutku ili detaljno prouĉiti bili su uvek na neki naĉin povezani sa
Masonerijom.

Nakon iznetog uĉenja većina društava više nije imalo svoj smisao i
obiĉno su gašena, da bi se drugi kasnije proglašavali za njihove naslednike,
iako je to potpuno bespotrebno. Neki od Redova bili su krajnja devijacija
prvobitne zamisli, ali su doprineli na neki sebi svojstven naĉin. Razvoj
slobodnog ĉoveka nikada nije mogao biti zaustavljen, niti će biti, jedno
bratstvo je uvek opstajalo. Da li su to masoni ili neko drugo Bratstvo to je
pitanje za dublju raspravu, ali evidentno je prema toku istorije da ono
postoji, ako ništa drugo moţemo se sloţiti da je Masonsko Bratstvo njen
najstariji i još uvek odrţiv hijerarhijski sistem pozitivnog primera, kako se
Brat sa Bratom udruţuje radi viših ciljeva.

Evidentan je i podatak da mnogi ĉlanovi ovog Bratstva nisu ni sami

svesni istinski slobodnih misli i znanja o zakonima prirode (ovo se u većoj
meri primeti kod današnjih mladih Templara i Masona), ali bilo bi
nepravedno zaboraviti mnogobrojne ljude koji osete svoje prave duţnosti i
8
vode svoju braću ka svetlu znanja i svesnosti. Uvek će biti onih koji će
ĉuvati prave vrednosti i znanja, koji će biti uz nas kao što su uvek bili kroz
celokupnu istoriju.

Ako postoji iskreno interesovanje za ovo bratstvo, morate sami

tragati i pitati. Uprkos predznaku tajni, ovo društvo je uvek bilo otvoreno i
spremno da bude na ispomoć svakom ko je ţedan znanja, ne teorija, već
znanja.

Prvo delo Slobodana Škrbića, ''Fiat Lux'' bio je i jeste svojevrstan

plamen u mraku predrasuda i neznanja, starih i beskorisnih spisa i tajnih
dosijea. Ova knjiga je veoma jasan vodiĉ kroz osnove Kabalistiĉke filozofije
i promene Eona do veoma jasnog i preciznog definisanja svakog stepena
masonskog Bratstva. Misterija je neprijatelj istine, te u ovom delu hrabro su
postavljeni temelji za svakog ozbiljno zainteresovanog studenta. Opis i
simbolika, kao i znaĉenje i lekcije svakog stepena kroz ovu knjigu otvoreni
su svakom.

''Plus Ultra'' otišao je mnogo dalje, reklo bi se da je delo prevazišlo

svog stvaraoca. ''Plus Ultra'' je ozbiljna knjiga koja je otišla dalje u
objašnjavanju i definisanju Masonskih Misterija. Zbog svega nabrojanog,
moţemo slobodno reći da je u pitanju delo koje je potrebno svetu. Knjiga
koja je veoma korisna svakom studentu koji je krenuo na put boljeg
upoznavanja Zapadne mistiĉne tradicije, korisna i Majstorima na tom putu
kao vodiĉ ka dubljem poznavanju masonske tradicije i Kabalistiĉke
filozofije. Na kraju krajeva, ako zaista ţelite da saznate više, ova knjiga će
doći do vaših ruku.

I evo vas, sa ciljem boljeg poznavanja vaše istinske prirode, istorije

ĉoveĉanstva, zbog ţeđi za znanjem, ovo vredno delo je sad u vašim rukama.
I ne bojte se, samo ćete biti znanjem bogatiji i bliţi onima koji zaista još
uvek sanjaju svetlo. U Srbiji je ovo delo verovatno tek poĉetak, uvod koji
treba da najavi nove generacije ţednih istine, a ovakav poĉetak mnogi su
mogli samo da sanjaju.

Miroslav Krnjajić – Miro

9
 ENGLESKA I FRANCUSKA MASONERIJA

- umesto uvoda -

Poreklo Masonerije je relativno poznata i relativno nepoznata

oblast koju istraţuju i istoriĉari i kvazi istoriĉari. Neki veruju da Masonska
organizacija potiĉe od esnafa operativnih zidara srednjeg veka, neki da
potiĉe od vitezova Templara, od Sionskog Priorata, da potiĉe od Euklida i
Pitagore, od Mojsija, Esena, Druida, Nojinih potomaka, drevnih škola
misterija, Majstora Komaćina, Rimskog Koledţa - i za svaku od tvrdnji se
mogu naći potvrde i veze, i svaka ideja o poreklu ne moţe potpuno da se
dokumentuje i dokaţe.

Masonski ritual, pak, kaţe da je suštinski simbol masona, bela

kecelja, stariji od rimskog orla i zlatnog runa, ĉime istorijski gledano
moţemo uputiti poglede ka starom Egiptu, Sumeru i Mesopotamiji. Drevna
istorija masonerije se samo moţe traţiti u Mitovima i Legendama starog
doba.

10
 Dobro je, gotovo svima, poznata ĉinjenica o 1717 godini kada su
ĉetiri Loţe iz Londona istupile u javnosti i stvorile prvu Veliku Loţu. Mada
je poznato, iz spisa jednog od prvih poznatih masona Elijasa Ešmola, da je
on iniciran u prvi stepen Slobodnog Zidarstva još 1646. godine.

Od 1717 do 1721 Velika Loţa je imala samo po jedan godišnji

sastanak, da bi nakon toga bio uspostavljeno regularno funkcionalno telo.
1723 godine objavljena je prva knjiga regulativa - Masonska Konstitucija, a
do 1730 bilo je već stotinu formiranih loţa širom Engleske i Velsa. Velike
Loţe Irske i Škotske su stvorene 1725 i 1736 godine, a preko imperijalnih
uticaja Britanije Masonerija se širila ka svim kontinentima sveta.

Suština promene 1717. godine sastoji se u preobraţaju radne u

modernu, spekulativnu masoneriju. To je urađeno pre svega zahvaljujući
nauĉnicima, koji su se tajno sastajali u «Nevidljivom koledţu». Tako je
urađena Andersonova konstitucija, koja se sastoji iz tri dela;

1.Istorija masonerije,
2.Duţnosti, i
3.Propisi
Posao na izradi konstitucija izvršio je Dţejms Anderson, uz
pomoć Dţordţa Pejna .

Mason je na osnovu svoga poloţaja duţan da se povinuje

moralnim zakonima; mason koji valjano shvati masonsku umetnost, on
neće postati ni ateista, ni bezboţni pristalica slobodoumnih ideja. Mason ne
sme uĉestvovati u zaverama protiv mira i dobrobiti naroda niti se nedoliĉno
ponašati protiv vlasti. Mason mora biti "dobar ĉovek na dobrom glasu".

Mason prema naĉelima Andersonove konstitucije veruje u

Vrhovno Biće, vaskrsnuće i besmrtnost duše. Masonstvo nije nikakva nova
religija, već nastavlja sva uĉenja koja su nasledili u svim verovanjima, kao i
sva ona dobra koja iz njih proistiĉu.

Godine 1751. je u Londonu formirana prva Velika Loţa Iraca i

Škota - koji su tvrdili da rade po "Drevnom" sistemu zasnovanom i
uspostavljenom još u Jorku 926 godine. Oni su bili, u neku ruku
"protivnici" glavnog toka postojeće Masonerije koje su nazivali
"Modernima" - za koje su tvrdili da su izmenili neke osnovne principe
Slobodnog Zidarstva. Uprkos razlikama dve Velike Loţe su koegzistirale
gotovo 63 godine.
11
 U Engleskoj je 1799. objavljen akt kojim se zabranjivalo svako
društvo koje je imalo tajne skupove i koje je zahtevalo od ĉlanova da daju
bilo kakve zavete - Masonerija je dovedena u škripac i i bila je pred
gašenjem. Pod uticajem Velikih Majstora ove dve Velike Loţe koji su vešto
i inteligentno objasnili Premijeru principe Masonerije o toleranciji,
dobroĉinstvu i priznavanju zakona zemlje, Masoni su izuzeti iz ovog Akta o
zabrani.

Nakon ĉetiri godine dogovaranja i usaglašavanja 1813. godine

došlo je do ujedinjenja "Drevnih" i "Modernih" Velikih Loţa ĉime je došlo
do uspostavljanja izuzetne stabilnosti unutar masonske organizacije. Ceo
devetnaesti vek je bio period razvoja i širenja uticaja engleske masonerije. A
brojne Masonske građevine i dvorane svedoĉe ovom procvatu i bujanju.

U XX veku engleska masonerija je opet doţivela razvoj nakon dva

svetska rata, kada je veliki broj muškaraca naveden na shvatanje o znaĉaju
ideje udruţivanja u veliko bratstvo koje je pomagalo prevazilaţenju
društvenih problema i kriza nakon ratova i stradanja.

Nakon 1950. engleska masonerija se na izvestan naĉin povukla iz

javnosti ne trudeći se da utiĉe na stvaranje senzacionalistiĉkih i zavereniĉkih
priĉa i teorija o Slobodnim Zidarima. Ovome je došlo kraj 1984. kada je
Velika Loţa opet zapoĉela aktivno uĉestvovanje u javnom ţivotu i realnom
objavljivanju masonskih principa.

Dobro su poznati standardi kojima Velika Loţa Engleske utiĉe na

priznavanje i nepriznavanje drugih Velikih Loţa širom sveta. Ovi standardi
su zaista zasnovani na realnoj potrebi da se Masonska organizacija utvrdi i
delije i radi na osnovnim principima koji su bitni od poĉetka postojanja - od
poĉetka koji je nama poznat. Nema politike i religioznih rasprava unutar
Loţa. Nema mešanja u društveno uređenje. Ono što je osnovno i najbitnije
je da jednu Veliku Loţu ĉine minimum tri prave i potpune Loţe, da V.L.
bude nezavisna i samoupravna nad tri simboliĉka stepena, u domenu svoje
nadleţnosti - jurisdikcije, da su samo muškarci ĉlanovi, da svi moraju
verovati u Jedno Vrhovno Biće - Velikog Neimara, da se zakletve polaţu na
Knjizi Svetog Zakona, da su Tri Velika Svetla Masonerije uvek prisutna na
radovima Loţa i da se principi rada zasnivaju na "Starim međašima".

Ĉinjenica da postoji mnoštvo Loţa i V.L. koje primaju ţene u svoje

okrilje, koje ne zahtevaju verovanje u Jedno Vrhovno Biće je dovela do
12
toga da engleski Masoni, poimajući sebe kao Majku Loţu svih svetskih
Loţa daju sebi za pravo da odluĉuju koga će priznati, a koga neće priznati
za "regularne" Masone. Od ovog priznavanja i nepriznavanja jasno je,
zavise i drugi faktori u međuljudskim i društvenim odnosima, na koje
masonerija ima evidentan uticaj.

Francuska Masonerija je, na nivou simboliĉkih Loţa, osnovana od

strane engleske Braće 1728 godine i od tog momenta brzo se razvija imajući
periode uspona i padova koji su bili duboko povezani sa istorijskim
događajima. 1738. je oformljena i Prva Velika Loţa Francuske.

Desetine hiljada francuskih masona je u vreme Revolucije

pripadalo dvema V.L. - Velikoj Loţi Francuske i Velikom Orijentu - te je
plemstvo bilo rame uz rame sa srednjim staleţom -ujedinjeno pod ĉuvenim
sloganom" Sloboda! Jednakost! Bratstvo!"

Do sjedinjenja V.L.F. i V.O.F. je došlo 1799. godine.

Nakon inicijalnog kreiranja Vrhovnog Saveta viših stpena Škotskog

Obreda Drevnog i Prihvaćenog u Americi, u Francuskoj je oformljen prvi
Vrhovni Savet 1804.godine te je zapoĉeto kreiranje i rad Loţa po Škotskom
Obredu - koji danas upraţnjavaju gotovo sve svetske Loţe.

Krajem 1804. Napoleon je naredio da u Francuskoj mora postojati

samo jedna V.L. - Veliki Orijent, mada se od toga odustalo nakon njegovog
pada. Zarad oĉuvanja jedinstva masonerije i oĉuvanja pravilnog rada
mnoštvo Loţa je pohrlilo da traţi zaštitu Vrhovnog Saveta Francuske.

Godina 1877. je godina prekretnice u francuskoj, pa i svetskoj

Masoneriji - Veliki Orijent Francuske je odluĉio i dozvolio Loţama da ne
izvode priznavanje i prizivanje Velikog Neimara pri ritualima, kao i ne
zahtevanje da Biblija bude prisutna na oltaru svake radionice.

Vrhovni Savet je 1894. godine reformirao i ponovo stvorio Veliku

Loţu Francuske.

V.L.F. u potpunosti sledi i sprovodi sve osnovne masonske

regulative i ĉine je samo muškarci. Ipak, između 1901 i 1940 V.L.F. je
stvarala ţenske Loţe, sliĉne "Istoĉnoj Zvezdi", koje su se zvale "Adoptivne
Loţe", a one su nakon drugog svetskog rata oformile nezavisnu Ţensku
Veliku Loţu Francuske.
13
 Ono što je kritiĉno u postojanju francuske masonerije jesu odnosi
Velike Loţe Francuske i Velike Nacionalne Loţe Francuske spram Velikog
Orijenta Francuske. Beskrajne polemike su vođene nakon 1964 kada su
Loţe engleskog govornog podruĉja prekinule sve odnose sa V.L.F. iz
razloga što je ona uspostavila odnose i priznavanje sa V.O.F.

Iako je većina osnovnih masonskih uslova o "regularnosti" Velike

Loţe potpuno jasna i postojeća u srţi francuske masonerije bitan detalj na
kome se zasniva ne priznavanje od strane engleskih i ameriĉkih Loţa je to
što je V.O.F. zasnovao svoje ideje na humanitetu bez insistiranja na veru u
Boga. Drugi detalj je ĉuveni stav o priznavanju samo jedne obedijencije na
tlu jedne drţave.

Danas, Ujedinjena Velika Loţa Engleske ima oko 270.000 ĉlanova

grupisanih u 8300 Loţa, dok francuska Masonerija broji i više, oko 300.000
ĉlanova, ali u više Velikih Loţa koje se unekoliko razlikuju. Razlike su
generalno vezane za "tip" obreda koji Loţe sprovode. Naspram većine koja
praktikuje Škotski obred, dobar broj praktikuje Egipatski Obred (Obred
Memfisa i Mizraima), Škotski Ratifikovani Obred i engleski Obred
Emulacije.

Engleski Masoni, smatrajući se za tvorce masonske organizacije

smatraju sebe za neprikosnoveni autoritet u svetskoj zajednici masonskih
organizacija. Sa druge strane francuski masoni znajući za svoje duboke veze
sa skrivenom istorijom i korenima masonerije smatraju sebe za autoritet
koji sprovodi svoje odluke priznavanja i povezivanja sa drugim svetskim
loţama.

Drţavni i politiĉki odnosi Engleske i Francuske gotovo da potpuno

diktiraju među-masonskim odnosima širom sveta - uz bitan uticaj ameriĉke
masonerije - koja je njihovo ĉedo (oko kojeg se bore i koje se kao i svako
dete teţi odvojiti od roditelja).

Ne moţe se poreći da politiĉka razmišljanja i ekonomske namere i

pretenzije nisu do sada uticale na masoneriju širom sveta - u naše Bratstvo
stupaju i uticajni i moćni ljudi - koji se dokazuju svojom ĉestitošću, a
Bratstvo samo po sebi omogućava dobre odnose sa drugim Masonima u
svetu - što je prolazak na mala vrata za ostvarivanje dobrih i velikih poslova
- sa ljudima u koje se ima poverenje - jer su Braća. Bratstvo se širili kroz
ekspanziju uticaja francuske, engleske, portugalije, španije i holandije koje
14
su kao ekonomske sile donosile sve što prati osvajanja - sve dobro i sve
loše.

Da bi se, makar na izvestan naĉin odvojio ekonomski uticaj izvan

Masonerije stvorena je organizacija Rotari klubova - kao klubova uticajnih,
profesionalnih i bogatih, sposobnih ljudi. Masonerija je ţelela da zadrţi
svoje obeleţje duhovne škole.

Nemoguće je sagledati u potpunosti dalekoseţne uticaje koje

masonerija ima na sve oblasti ţivota i sigurno je da u svojoj teţnji za
stvaranjem boljeg sveta masonske Velike Loţe smatraju da imaju veća prava
baš zbog pitanja starosti i tradicije koja ih karakteriše.

Znamo svi da je Masonerija inicijatsko bratstvo koje prenosi pouke

o moralnosti i duhovnosti kroz svoje simbole - kroz osnovna tri stepena
"Plave Loţe". Dobro je znano da Masonerija sebe smatra Univerzalnim
Bratstvom.

Setimo se na trenutak jedne od legendi o Caru Solomonu koji je

bio pravedni sudija svom narodu, kada su se dve ţene zavadile oko jednog
deteta koje su obe htele da zadrţe kao svoje, jedna stvarna majka, a druga
maćeha, Solomon reĉe da se dete ubije i preseĉe na pola te da svaka zadrţi
svoj deo - samo je prava majka popustila da bi dete ţivelo. Moţda izgleda
kao ĉudna pouka, ali se, meni liĉno, engleska i francuska masonerija
doimaju kao dve majke koje se bore oko svog deteta - a obe mu i jesu
majke, ali i nisu.

Masonerija kao Univerzalno Bratstvo jeste dete samo jednog

roditelja - Velikog Neimara Univerzuma.

Zasnivajući se na Starim Međašima, Osnovnim naĉelima i

Masonskom dekalogu, bilo da je Engleska, Francuska, Ameriĉka ili naša
Masonerija - Masonerija je Univerzalno Bratstvo.

Ţarki Urošević i Slobodan Škrbić.

07.12.2006.

15
 JOŠ DALJE

Draga Braćo,
U ovom momentu podsetimo se osnovnih principa Slobodnog
Zidarstva, a oni su dati u našim poukama za sva tri stepena vrlo jasno. Mi
kroz simbole uĉimo o sebi i svom okruţenju u kojem ţivimo. Ti simboli
nas vode na svakom koraku i kroz njih mi uvek moţemo da se potsetimo
kako da budemo bolji, moralniji, pametniji i kroz to da naš uticaj bude
kvalitetan u odnosu na porodicu, prijatelje i širu zajednicu.

Rituali prijema, unapređenja i uzdizanja su fantastiĉne riznice

simbola i daju pouke o njihovom znaĉenju. Još tokom naših prvih koraka u
Loţi reĉeno nam je da je naš osnovni zadatak da spoznamo sebe i
predoĉeno nam je da kroz te simbole mi zaista idemo putem samospoznaje.
Svakom od nas jasno je da to jeste tako.

To je istina.

16
 Draga Braćo,
Tri stepena Slobodnog Zidarstva znana su kao Jovanovska
Masonerija ili Plava Loţa - to je škola simbola kroz koje upoznajemo sebe i
kojima od grubog kamena stvaramo savršenu kocku. Da, mnoštvo je
simbola.

Ţelim Vam sada skrenuti paţnju na neke.

Braćo, Tri zida slobodnozidarske Loţe je plavo, ali je zid na Istoku

crven. Plamena zvezda ima pet kraka, ĉetiri su od elemenata drevnih, a peti
je Duh Mudrosti koji slavi Rad. Majstorsko znanje se odrţalo među Braćom
kroz veru u Reĉ koja povezuje Slobodne Zidare u ĉasu uzdizanja u znaku
istinskog zajedništva. Akacija na grobu Majstora Hirama je omogućila da
ubijeni Veliki Majstor bude pronađen.

Ono na šta Vam skrećem paţnju je to da je crvena boja Istoka

Loţe ujedno i crvena boja viših stepenova Andrejevske Masonerije, to da
Plamena Zvezda ima tajni sjaj za Majstore koji slave rad u tišini postignuća,
to da istinsko zajedništvo postoji između materijalnog i duhovnog i to da
nakon rođenja, ţivota i smrti uzdizanje u više sfere simboliše Akacija,
plemeniti Bagrem - simbol Viših Stepena Slobodnog Zidarstva. Za Majstore
Masone to su simboli, ali sa druge strane to je Moć koja se nadkriljuje nad
simbolima, to je ţivotna sila koju simboli prikazuju. Sve je to u nama.

To je istina.

Draga Braćo,
Masonerija u svoj svojoj lepoti, snazi i mudrosti nije obdarena
samo simboliĉnim poukama i simboliĉnim znanjem kroz koje treba da
spoznamo sebe. Ni stepeni Uĉenika, Pomoćnika i Majstora Masona nisu
sve što se moţe ostvariti i postići u Masoneriji. Iznad simbola se uzdiţu
filozofija, istorija, tradicija, nauke, viteštvo, koji kroz alegoriju i dramu
prenose dublja znanja koja su iskustvo steĉeno ţivljenjem simbola. Oni
Majstori koji svojim radom i pregalaštvom manifestuju u svetu Masonske
principe jesu ispunili ono što ih je Plava Loţa nauĉila. Nije dovoljno znati
simbole, oni se moraju ţiveti, ali ţiveti ih znaĉi biti udubljen u dinamiku
energija koje drţe svet, koje ga pokreću od vajkada, koje su spletovima ideja
i događaja formirale ĉoveĉanstvo. To su više sfere kojima moţemo teţiti.
To su sfere kojima stupamo našim razvojem kada sa reĉi zaista pređemo na
dela.

17
 Draga Braćo,

Jovan je svoje znanje razotkrio i preneo kroz vizije prepune

simbola, a Andrija je otvorenog srca prihvatio Duhovno i ţiveo ga punim
bićem dajući sebe u potpunosti za dobrobit svih ljudi.

Moţe se desiti da neko od Majstora Masona bude pozvan i tajno,

neznano spoljnjem svetu, skriveno i posvećeno stupi na stazu viših sfera -
Viših stepenova Masonerije. To nije lak put, nije laka staza za ići. Jer šta je
tamo? - moţemo se zapitati. Šta Uĉenik, Pomoćnik i Majstor Mason mogu
znati o tome?

Draga Braćo,
Svi koji ţive Masonsku duhovnost, Masonsko znanje, već su u
sprezi sa Višim, jer rituali Plave Loţe jesu znamenja Crvene Loţe. Nema
jednog bez drugoga. No, da ne bi bilo zabune, dinamika delovanja i uĉenja
na višim stepenima jeste drugaĉija - svaki deo rituala prva tri stepena je
proširen i produbljen saţivljajem sa idejama, situacijama i filozofijom koji
daju nove impresije duši Masona. Ono što svako moţe da da, da bi stupio u
Više Stepene, je upravo ispoljavanje Masonskog ţivota u svoj punini iznutra
i spolja. Takvi su zaista bili Hiram Abif, Ţak de Molej i Fridrih II - veliki
Masonski uzori.

A pouke viših stepena? One idu još dalje od uĉenja o alatima i

materijalima kojima se gradi Hram, idu još dalje od znanja kojima se radi da
bi se Hram uzdigao u svojoj slavi, idu još dalje i od smrti Majstora Hirama.

Ko zna, moţda Tajno ime Boga i nije izgubljeno?

No, to je Tajna - Tajna koja se razotkriva onima koji hoće, znaju,

usuđuju se i ćute - da idu još dalje.

18
 AKACIJA

Ponad tri stepena Plave Loţe uzdiţu se dve velike grane viših
stepenova Slobodnog Zidarstva. Pored toga što svi Masoni nepobitno
priznaju suverenost i celovitost simboliĉnog znanja i iskustva Plave Loţe
ĉitavi nizovi viših stepenova se uzdiţu kao dalje lekcije i dalje usavršavanje
Majstora Masona.

Simboliĉno znanje Jovanovskih stepenova je kompleksno uĉenje o

ĉoveku i univerzumu i zaista sve što sledi u višim stepenovima se odista
moţe prepoznati i zaista se poznaje iz ta prva tri stepena kao usavršavanje
mnogih ljudskih osobina i suoĉavanje sa izazovima duše.

Pored toga što postoji izuzetno mnogo uporednih redova sa svojim

strukturama i mnogolikim nazivima stepenova svi oni se uklapaju u dva
osnovna sistema, Obred Jorka i Škotski Obred. Ova dva sistema su
neprikosnoveno najrašireniji i najcelovitiji sistemi viših stepenova
Masonerije.

Ono što ĉini vezu ova dva sistema i vezu kojom su oni povezani
jeste Misterija Kraljevskog Svoda i otkrivanja Tajne Reĉi, koja je u trećem
stepenu bila izgubljena. To je veoma bitna veza i okosnica dubokih misterija
ezoteriĉnog znanja koje se nazire i isplivava u višim stepenovima.
19
 Ezoteriĉnost sama po sebi nije cilj viših stepenova, ali je upravo iz
njih iznedreno dosta hermetiĉnih ideja koje su obeleţile tok i odrţavanje
tajnih znanja. Takođe, iako u višim stepenovima stiĉemo moralna i etiĉka
znanja, uz primenu istorije i filozofije ta specifiĉna ezoteriĉnost se odrţala u
vibracijama tajnih reĉi i znakova, a pogotovo u izvesno postojanje Ogranka
Masonerije koji kao senka prati Jork i Škotski obred, a koji sam po sebi i
svom izjašnjavanju daje naglasak na otvorenosti inicijata ka hermetiĉnom,
okultnom, alhemijskom i kabalistiĉkom znanju. Taj treći ogranak jeste
Devni i Primitivni Obred Memfisa i Mizraima.

U Jork Obredu, iznad prva tri stepena uzdiţu se tri grupe po tri
stepena. Te tri grupe su Odeljak Majstora Znaka, Kriptiĉni Red i Viteški
Red. Majstora znaka ĉine stepenovi Bivšeg Majstora, Veoma Izuzetnog
Majstora i Majstora Kraljevskog Svoda. Kriptiĉne stepenove ĉine Kraljevski
Majstor, Izabrani Majstor i Nadasve Izuzetni Majstor, a Viteške stepenove
tj. Redove ĉine Znameniti Red Ruţe i Krsta, Red Malte i Red Hrama.

U Škotskom Obredu nad tri stepena se uzdiţe još 30 viših koji su

razdeljeni u Loţu Usavršavanja, Savet Prinĉeva Jerusalima, Suvereni
Odeljak Prinĉeva Ruţe i Krsta, Suvereni Savet Vitezova Kadoša,
Konzistorijum i Vrhovnog Saveta Škotskog Obreda.

Iako mnogi veruju da je treći stepen, Majstor Mason, najviši stepen

u Masoneriji, te iako svi priznaju to zvaniĉno, nezvaniĉno, oni koji teţe
daljem usavršavanjem shvataju da nakon toga mora slediti još nešto što
nadopunjuje osnovna simboliĉna znanja. Shvata se da viši stepenovi jesu
dalje napredovanje na stazi samospoznaje. Uviđa se da Akacija koja je bila
na grobu Majstora Hirama Abifa znaĉi nešto više. Akacija predstavlja više
stepenove, Akacija zna tajnu.

Na poĉetku moramo prihvatiti jednu vrlo ozbiljnu ĉinjenicu, a to je

da u Jork Obred mogu ući samo oni koji ispovedaju Hrišćansku veru, a da
je Škotski Obred otvoren za sve. To je u neku ruku razumljivo sa stanovišta
da se u višim stepenovima Jorka akcenat daje na Viteštvo, tj. na pripadnost
Redu Hramovnika koji su ĉuvari Hrišćanstva, dok nasuprot tome Škotski
Obred putem svojih misterijskih i alegorijskih rituala otvara vrata za liĉno
usavršavanje svima, dajući mogućnost da svaki vernik shvati uĉenja viših
stepenova kroz dramatiku i lekcije stepenova u odnosu spram svoje vere.

20
 Kao što je napomenuto stepen Kraljevskog Svoda postoji i u
jednom i u drugom Obredu, ali je put do tih stepenova dijametralno
nasuprotan, nadopunjujući i inspirativan. Ova dva Obreda tako
predstavljaju dve struje ili dve škole znanja, koje na stazu samospoznaje
gledaju sa dve taĉke dajući inicijatima mogućnost sagledavanja prirode
stepenova sa razliĉitim iskustvima i poukama. Tako, dok se u Škotskom
Obredu susrećemo sa nizom stepenova u kojima se prati potraga za
ubicama Majstora Hirama, izvršenje kazne i osvete na razne naĉine, kao i
sakupljanje onih koji su moralno i etiĉki proĉišćeni i posvećeni pod okrilje
Velikog Kralja Solomona i njegove upravne vlasti koja usmerava gradnju
Hrama, u Obredu Jorka se stiĉe znanje o samoj izgradnji Solomonovog
Hrama.

Stepen Kraljevskog Svoda je mesto ukrštanja dva Obreda, mesto

njihovog dodira i međusobnog priznavanja tradicije. To je mesto ukrštanja
ţivotnih sila viših stepenova. To je stepen koji razotkriva devet lukova
drevnog Hrama u kome je saĉuvana Tajna Reĉ Majstora Masona.

U stepenu Kraljevskog Svoda u Obredu Jorka, koji vaţi za

predivnu ceremoniju, kandidat prati uništenje Hrama Kralja Solomona,
sedamdeset godina zarobljeništva u Vavilonu i konaĉni povratak u Svetu
Zemlju da bi se pomoglo u ponovnoj izgradnji Hrama za Najvišeg Boga.

Bitan stepen je i Majstor Znaka, koji na izvestan naĉin nadopunjuje

stepen Pomoćnika u kome iako neshvaćeni, zanemaren i odguran Neko
moţe odbaĉeni kamen naĉiniti Ugaonim Kamenom. Za ovaj stepen je
naravno, bitan Znak. Ovaj znak je trostruki Tau u Trouglu. Na prvi pogled
on moţe simbolisati svetost tri stepena Plave Loţe i njihovu povezanost u
Jednu celinu koja omogućava izgradnju Hrama u koji bi se nastanio Sveti
Duh kada se Hram izgradi. Taj simboliĉni trougao je i spuštanje Carstva
Nebeskog.

Iako je kandidat za Majstora Znaka vredni radnik, Majstor na

gradilištu, jedan od Majstora moţe shvatiti šta Znak predstavlja i time
pronaći pravi Kamen za utvrđivanje ĉvrstine Hrama koji se gradi. Svaki
Majstor doprinosi izgradnji, znajući simbolizam i strukturu na kojoj poĉiva
Hram, a ono što za Hrišćane Obreda Jorka uvek jeste središnja misterija je
Vera u Isusa Hrista.

Sam Znak ovog stepena ima izuzetnu vaţnost. Ona se ogleda u

tome što povezuje kroz vreme i prostor sve Hramove koji su bili građeni za
21
Boga - Enohov hram, Solomonov hram, Herodov hram i u današnje vreme
Roslinsku kapelu. Ono što je bitno za ove hramove je veza kroz
prepoznavanje Znaka Trostrukog Tau. Ono što je veza svakog od ovih
hramova je što se u Svetinji nad Svetinjama u Hramu, u posebnoj odaji
ĉuvao Zavetni Kovĉeg.

Budući da je Zavetni Kovĉeg temelj hrišćanske, monoteistiĉke vere

tako i sam Znak predstavlja mesto u kome je utemeljena sila boţanskog
uticaja na Zemlji. Ono što se nalazi u Zavetnom Kovĉegu je vrednije od
svog zlata koje sija oko njega. Znak oznaĉava mesto ukorenjivanja duhovne
sile Masonskih Obreda. Te sada vidimo da dok su jedni sluţitelji Kralja
Solomona sprovodili Pravdu, drugi su bili zaduţeni za nastavak izgradnje
Hrama.

Bitno je takođe uvek imati u svesti da osveta i sprovođenje pravde

u višim stepenovima Škotskog Obreda predstavlja liĉnu samo-analizu i
introspekciju, spoznavanje svojih osobina, utvrđivanje vrlina na sagledanim
i savladanim liĉnim manama, dok nastavak gradnje moţe da se izvrši samo
ako se te osobine istinski manifestuju. Dva Obreda praktiĉno ne mogu da
postoje jedan bez drugog. Oni su civilizacijska okosnica duhovnog
postignuća putem moralnih i etiĉkih sistema usavršavanja. Stalnim
suoĉavanjem sa misterijama i lekcijama ovih stepenova Ljudi bivaju vođeni
ka evoluciji i napretku. Hram Duha se gradi.

Stepen Kraljevskog Svoda je vrhunac jednog niza u procesu

Inicijacije, vrhunac pouka koje proistiĉu iz Simboliĉnih stepenova. Što je
naizgled bilo izgubljeno - nađeno je.

Nakon oslobađanja od višegodišnjeg zarobljeništva narod se

ponovo angaţuje na izgradnji Hrama i baš tada dolazi do otkrića koje baca
svetlo na najveće od svih Masonskih blaga - dugo izgubljenu Reĉ Majstora
Masona. Ovo Ime upotpunjuje svo Masonsko znanje i daje stalnu
inspiraciju na stazi samospoznaje.

Prva pouka je da se narod tj. svekolike osobine moraju proĉistiti od

nevrlina, da bi zatim liĉno ĉovek u radu na sebi zalazio u svoje dubine duše
i otkrivao misterije vlastite kreacije - onoga kako ga je Bog, Veliki Neimar
svih svetova naĉinio, da bi u samom središtu sebe našao tu Reĉ, tu
suštinsku Vibraciju koja je Ime Boga - da bi u samom središtu sebe našao
Boga - spoznao Boga.

22
 Jork Obred i Škotski Obred slave ovaj stepen kao centralnu
spoznaju na putu viših stepenova. Ko ovo ne spozna ne moţe svoju
prirodu usmeriti još više, a više znaĉi da je samospoznaja izvršena i da iz nje
sledi sluţenje ĉoveĉanstvu na suptilnijim i moćnijim nivoima - a to ne moţe
ĉiniti neko ko nije potpuno odan Duhu Boţijem, ko sebe ne poznaje i ko ne
vidi taj Duh u vemu i svim ljudima Sveta.

Da Majstor Hiram nije poznavao ovu tajnu kako bi je saĉuvao za

sebe i odneo je u grob? Da li se to moţe saopštiti drugima i da li se ona
moţe razotkriti onima koji je nisu vredni? Ne. Ta Tajna obitava u ljudima i
na silu i prevaru putem izdaje i manipulacije se ne moţe otkriti. Ova Tajna
time jeste potpora na kojoj svaki Majstor Mason zasniva svoj Rad. U smrti
ona je izgubljena i iz zemlje ona se moţe pronaći - putem samospoznaje.

Akacija se uzdiţe još više. Njene grane seţu ka nebu. Kriptiĉni

stepenovi Obreda Jorka su paralelni Stepenovima Ruţe i Krsta u Škotskom
Obredu. Dvojnost i razliĉitost se ogledaju u tome da u Škotskom Obredu
Krst predstavlja Rad, poţrtvovanost i patnju, dok Ruţa predstavlja
Duhovnu svest i svetlost koja isijava iz toga, a u Obredu Jorka kriptiĉnost
predstavlja skrivene odaje u Hramu u kojima su skrivena Blaga i
dragocenosti Kralja Solomona. Reĉ Boga se ĉuva u kripti Hrama, u
Zavetnom Kovĉegu. Ta svetlost se ĉuva u dubini duše.

Stepenovi Kraljevskog Majstora, Izabranog Majstora i Nadasve

Izuzetnog Majstora u Obredu Jorka ĉine celinu u kojoj duša sazreva u
svetlosti Velikog Imena budeći sve svoje kvalitete. U duhu Hrišćanstva ovo
je put kojim se stupa i ulazi u blizak kontakt sa Redovima kojima se moţe
pristupiti ako je posvećenost i vrednoća toliko sazrela i usavršena da
kandidat biva prepoznat ka vredan ĉovek, poštovan i cenjen zbog ljudskih
osobina i vrlina, a sagledan i kao onaj koji je odbacio svoju slavu zarad slave
Boţije. Ulazeći dalje u više stepenove ulazi se u Viteške Redove, ĉije su
osobenosti korespodentne smislu stepenova Škotskog Obreda.

Upravo su Vitezovi Templari bili zaduţeni za traganje za

skrivenom kriptom Herodovog Hrama i upravo su oni pronašli drevno
blago skriveno pod devetim svodom time stekavši izuzetnu moć koju su
preneli i oĉuvali do danas i mimo svih istorijskih potresa. Ti potresi nisu
uzdrmali gradnju Hrama Duha.

23
 Dva Obreda su svaki svojim stazama preneli to Blago do novog
mesta koje je obeleţeno Znakom Hrama, do mesta koje je novi centar
duhovne moći Masonerije - upravo do te neobiĉne građevine u Roslinu.

Za hrišćane je veoma bitno da shvate da oĉuvanje Zavetnog

Kovĉega i starih zapisa koji su saĉuvani u kriptama hrama predstavlja
oĉuvanje ĉistog gnostiĉkog hrišćanstva Esenske zajednice iz vremena
ţivoga Isusa Hrista - koje je u neku ruku opozitno istorijskom hrišćanstvu
koje je htelo da zatre odane ĉuvare Hrišćanstva - Braću Templare. Red
Hrama je stvoren da bi ĉuvao Znanje i Svetlost koja isijava iz njega, da ĉuva
temelj hrišćanstva, zavete naroda i boga i deset zapovesti koje su temelj sve
ljudske i duhovne vrline.

Zarad potrebe oĉuvanja celine znanja i bogatstva Red je bio

podeljen u tri celine. Malteški vitezovi su dobili upravu nad ovozemaljskim
imanjima, Red Ruţe i Krsta je nasledio duhovna, ezoteriĉna i okultna
znanja, a Red Hrama je nastavio da ĉuva Lozu Davida i Solomona - da ĉuva
Sveti Gral. Slobodno zidarstvo je praktiĉno stvoreno da bi saĉuvalo
simboliĉno i intelektualno znanje drevnih misterija u baziĉnom smislu
bivajući potpora svakom od ova tri Reda.

U samom prenosu znanja simbol Akacije koja se uzdiţe nad

grobom Majstora Hirama Abifa je bio Znak da se nad simboliĉnim znanjem
uzdiţe više znanje. Da znanje ide JOŠ DALJE.

Ovde je zanimljiva paralela između trećeg i trideset i drugog

stepena u kojima se na razliĉit naĉin prikazuje smrt Majstora. U trećem
Majstor umire ĉuvajući tajnu, a u trideset i drugom Majstor - Vitez
Hramovnik umire u potpunom predavanju za sveopšte dobro. Nakom
trećeg stepena vidimo da Misterija ide JOŠ DALJE, a da za ĉoveka koji je
trideset i drugi stepen puta NEMA DALJE. Ono što je "dalje" moţe biti
samo Jedinstvo sa Bogom.

To je drvo Akacije Drevnih Misterija. To su PLUS ULTRA i NE

PLUS ULTRA.

24
 PTAH - VELIKI NEIMAR SVEMIRA

Gradnja Univerzuma je zapoĉela ĉinom stvaranja, a Univerzum

svoju postojanost bazira na stalnoj promeni. Majstori graditelji od davnina
imaju zadatak da amorfnu materiju prirode dovedu u red, da stvore red iz
haosa kao što je to uĉinio Veliki Neimar Svemira. Graditelji kao Majstori
zidari stvaraju nove kreacije.

Budući da Univerzum nije konstanta već je stalno u pokretu tako je

i kreacija u razvoju. U svakom ĉoveku, biću, ţivotinji, pa i svakoj stvari
postoji više ili manje izraţena sila Tvorca. Ova sila nagoni sve da od prvog
izvora dođe do svoje pune materijalizacije, da bi se zatim vratilo u
prapoĉetno stanje Beskrajne Svetlosti.

Majstori graditelji su tokom vremena stekli znanje pomoću koga se

usmerava kreacija. Ovo je znanje o Redu, poretku, hijerarhiji i silama, kao i
o svesti koji ĉine Univerzum. Majstori tako kroz svoj Rad usmeravaju
evoluciju sveta, ĉoveka, pa i celog Univerzuma.

Takav je naum Velikog Neimara. Naum koji je prenet u svest

"delova" njegove kreacije. Tako je On uspostavio Veliki Red.

25
 "On" je znan u svim vremenima i među svim narodima sveta.
Njega svi slave. On, Veliki Neimar Svemira je Jedan.

Ptah je u egipatskoj mitologiji najznaĉajnije boţanstvo koje je

duboko oboţavano u gardu Memfisu gde je shvatan kao unutarnja suština
materije tj. energija koja ostvaruje materijalizaciju i oblikovanje svemira.

Smatrano je da je Ptah u svakom telu, u svim bogovima, svim

ţivim bićima - jer On zapoveda svim stvarima.

Ptah je stvorio devet vrhovnih boţanstava egipatskog panteona.

Prema memfiskom sveštenstvu, Ptah je stvorio ĉak i Atum-a koji je

bio središnje oboţavano boţanstvo Heliopolisa, grada Sunca, a "Devetka
bogova" je smatrana zubima i usnama njegovih usta kojima je izrekao
Genezu.

Po uĉenju, Ptah nije stvorio svet fiziĉkim putem, već srcem i

jezikom tj. Voljom iz ljubavi i reĉju. On je Kreator, Pangenetor - Logos.
Svemir je osmišljen u Ptahovom srcu, a iznedren vibracijom njegove reĉi.

On je stvorio devet bogova, devet svojih arhetipskih metafiziĉkih

energetskih principa i emanacija koji su zatim uredili "Zemlju" tj.
postojanje.

"I bi Ptah zadovoljan kad stvori sve stvari i sve boţije reĉi. I on
rodi bogove, on stvori gradove i nome, on stavi bogove u njihova
svetilišta..."

U starom kraljevstvu Egipta Ptah je zvan "Ker Kerep Hemu" -

"Najveći upravitelj majstora" - što ga direktno povezuje sa Slobodnim
zidarstvom - on je Veliki Majstor ĉija se kreacija izvršava i radom samih
delova njegove kreacije - aktivnim principom, koji su njegovi Majstori
Masoni.

Po svom obliĉju Ptah je prikazivan kao mumija sa krunom i kako

drţi skiptar tj. štap kreacije. U Masoneriji ovom obliĉju analogan je
Obrednik koji pokreće Loţu na skup i uvodi sve Slobodne Zidare na
njihova mesta, koja su im predodređena njihovom prirodom. Kao što je
Ptah prozvao elemente Univerzuma da se manifestuju i organizuju u red,
26
poredak i smislenu hijerarhiju, tako i Obrednik otvara put Masonima u
Loţi. On se kreće "solarno" aktivno pokrećući stvaralaĉki princip.

Obrednik potvrđuje svaki akt u otvaranju i zatvaranju Loţe - kao

što Ptah stavlja peĉat na svoju univerzalnu kreaciju. On ne preuzima
glavnu ulogu u ţivotu Univerzuma tj. radu Loţe, već je sveprisutni svedok
rada i postojanja.

Ptah je korespodentan istoĉnjaĉkom stvaralaĉkom boţanstvu

Ganeši, bogu sa glavom slona, a ĉak su nazivani istim imenom - "Onaj koji
otvara put".

U posmrtnom svetu, Tuat-u, sva boţanstva imaju svoju ulogu, ali

jedino Vrhovno, Ptah, moţe pokojniku da "otvori usta", otvarajući put duši
da posle smrti stupi ka suđenju njegovog srca i Istine da bi ĉistotom bila
primljena u obitavalište bogova - Grad Piramida.

Nazivali su ga "Izuzetno veliki bog, poĉetak postojanja" i "Otac

oĉeva i moć nad moćima", govoraše za njega "On stvori svoje obliĉje i rodi
svoje telo i utvrdi beskrajnu i nepromenljivu pravdu i istinu na zemlji" -
ORDO AB CHAO!

Sam Ptah je vrhovno boţanstvo koje je Tro-Jedno. On sam je

Kreator, Amon je prenosioc njegove namere, a Ra je izvor njegove
Svetlosti. To je Sveto Trojstvo koje "obitava" u beskrajnom kosmiĉkom
okeanu "ništavila" - Nu. Ptah je "Otac", Amon je "Sveti Duh", Ra je "Sin".

"On" je znan u svim vremenima i među svim narodima sveta.

Njega svi slave. Ptah, Veliki Neimar Svemira je Jedan.

27
 ANTIQUUS SCOTICUS RITUS ACCEPTUS

I.

Škotski ritual je priĉa o herojskom poduhvatu. Taj heroj je kao

Gilgameš koji je tragao za Cvetom Besmrtnosti, poput Odiseja koji je na
putu povratka svojoj kući, nalik Parsifalu koji traga za Svetim Gralom. Taj
heroj je Ĉovek, Majstor Mason. On traga za izgubljenom reĉi, traga za
Kraljevskom Tajnom.

Masonska tradicija je drevna. Masonska kecelja je starija od zlatnog

runa i rimskog orla! Drevnost se teško moţe meriti iskustvom i svim
znanjem jedne civilizacije, već svih zajedno. Drevnost seţe kroz niz
generacija koje su teţile ostvarenju više svesnosti, seţe kroz telo Bratstva
koje je sjedinjeno i povezano Znanjem, Odvaţnošću, Voljom i Tišinom.

Tradicija potrage se s poĉetka sticanja uvida prenosi simboliĉki -

stepenima Simboliĉke -Plave Loţe Slobodnog Zidarstva. Simboli prenose
pouku o progresivnoj nauci putem koje se stiĉe znanje i saznanje da svaki
stepen Masonerije predstavlja putovanje.
28
 Stoga pođimo putem koji nam je naznaĉen!

Uĉenik biva nauĉen da je Loţa predstava sveta i da putovanje kroz

nju predstavlja ţivotni put. To je osnova celog Masonskog sistema. Svaki
stepen je deo Sveta, deo Univerzuma. Svaki stepen je putovanje i deo
putovanja koje ĉini Veliko Putovanje. Uĉenik se uĉi znaĉaju shvatanja liĉnih
elemenata i liĉnih odnosa, kao i odnosa sa društvom kroz to. Pomoćniĉki
stepen poduĉava kombinaciji inteligencije, iskustva, intuicije, osećanja i
obrazovanja koji ĉine napredak u ţivotu. Te osobine proširuju uĉeniĉko
shvatanje ĉoveka i proširuju domene njegovog delovanja. Pomoćnik saznaje
o svojoj dvostrukoj prirodi, materijalnoj i duhovnoj i uviđa da postoji
izvestan Duh koji ga vodi na putu usavršavanja. Taj duh je Plamena Zvezda
vodilja. Duh vodi ĉoveka na svako Putovanje. Prvi korak prve inicijacije je
bio direktno nasuprotan konaĉnom postignuću stizanja na cilj -
uputpunjenu Velikog Putovanja koje se odvija sticanjem iskustva Inicijacija
i stepenova Slobodnog Zidarstva. Majstor Mason se okreće ka svojoj
nutrini i suoĉava sa svojim najgorim neprijateljem - svojim egom. Kroz to
suoĉavanje dolazi se do mogućnosti prevazilaţenja strasti, predrasuda i svih
ljudskih mana - kako bi postao ono što istinski Jeste.

Kada se ĉovek pripremi kroz oglede znanja i iskustva, kada dođe

do određenog nivoa uvida i razumevanja tada prima višu svesnost koja se
proteţe kroz putovanje Škotskog Rituala. Svaki stepen je kljuĉ. Tajni kljuĉ.
Svaka reĉ postoji sa smislom, svaki gest, svaki događaj ima poruku. Ĉovek
ih prima i prihvata prema svojim osobinama i sposobnostima. Ĉovek
proniĉe u smisao svega, stiĉe Saznanje, stiĉe Spoznaju. Masonerija ga
transformiše u Budnog Ĉoveka.

Sve je dato alegorijom, kroz nju dolaze naznake, otkrića - kada je

ĉovek spreman, kada se pripremio i naĉinio sebe prijemĉivim za znaĉenja
koja su potka rituala.

Masonsko putovanje je potraga za plemenitim u ĉoveku i ono se

definitivno ne završava Plavim stepenima. Škotski ritual preuzima Majstora
Masona kakav god da je njegov status u Loţi, kakav god da je njegov
stadijum razvitka i vodi ga još dalje od simboliĉkog znanja. Na drugi nivo
poimanja gde stiĉe nove uvide - uvide o dubokim znaĉenjima i silama ĉiji su
simboli samo spoljna obeleţja.

29
 Ĉovekova liĉna avantura ĉini njegovo liĉno iskustvo i angaţovanje,
emotivno i intelektualno upuštanje koje idu još dalje u psihološkom
doţivljaju. Otvaraju se vidici za dublja sagledavanja - dublja sagledavanja
kako sebe tako i sagledavanja osobina ĉoveĉanstva, civilizacije, svemira -
saznanja o naumu Velikog Neimara Svih Svetova.

Zato je Plava Loţa neodvojiva od Škotskog Rituala - Crvene Loţe.

Škotski sistem stepena je progresivan, svaki prenosi seriju lekcija,
vremenske odrednice, grupiše znanje, predoĉava linije vodilje, budeći
grupacije ideja kroz specifiĉne teme, obeleţja - što sve daje uvide o
Masonskom Putovanju - liĉnom istraţivanju Puta. Ideje i pouke se gotovo
nikada ne izriĉu direktno - njih treba otkriti, shvatiti. To je Misterija
buđenja.

Svaki stepen je stadijum, jedinstva stanica do koje ĉoveka dovodi

putovanje, a elementi koji ga ĉine imaju posebne odnose spram njegove
duše. Ne postoje pravi odgovori, ispravno mišljenje. Univerzum je suviše
velik, šarenolik i zanimljiv da bi bio jednoobrazan. Veliki Neimar nije sve
ukalupio u jedan kalup - mnoštvo je staza i bogaza kojima ĉovek gazi. Put je
postojanje i razvoj. Put je upotpunjenje boţanske kreacije. Put je evolucija.
Put je Svetlost u Širenju. Put uvek ide Još Dalje.

Moć Škotskog Rituala Masonerije je u sposobnosti da integriše

lekcije sa osobenostima nivoa iskustva i znanja i da to prenese doţivljajem
alegorijskog Obreda.

Generalno nad simboliĉkom Loţom, koja ĉini jedinstvenu celinu,

prva tri stepena, uzdiţu se ĉetiri spoznajne celine viših stepena. Svaka celina
je pohod, proces saznavanja i samospoznaje. To su delovi ĉoveka, delovi
njegovog ţivota, delovi sveta oko njega.

Loţa Usavršavanja predstavlja pohod za Masonskim

prosvetljenjem i buđenje liĉne duhovnosti. Odeljak Ruţe i Krsta predstavlja
osnaţivanje Iskre koju je potpalila Loţa Usavršavanja i koja ĉini vodeću silu
u ĉovekovom ţivotu. Savet Kadoša predstavlja put ka ispoljavanju i
manifestaciji snage Iskre u domenima materije i sveta uopšte.
Konzistorijum je pohod liĉnog preispitivanja i opunomoćenja koji
upotpunjuje proces inicijacije.

Ovi pohodi predstavljaju velike mitske cikluse u kojima heroj -

Ĉovek stiĉe dobrobit za sebe i svoj narod na Zemlji. Pohod za Masonskim
30
Svetlom predstavlja liĉni razvoj, nezavisnost, slobodu misli i sposobnost da
se ţivi neuslovljeno u svetu dajući kreativno i snaţno - to davanje je
Dobroĉinstvo.

Ono što se gradi i razvija je bitno, vredno. Razvoj svih ljudskih

osobina predstavlja razvoj ka Duhu. Svaka odluka vodi ka akciji, svaka
akcija ima svoj odraz. Svaka misao, reĉ i delo imaju svoju manifestaciju i
svoju Tišinu i zadovoljstvo kada se ispune.

Ima li kraja Putu koji je zacrtan?

Ima li kraja putu kada se na svakom kraju nalazi novi poĉetak?

Kada Put uvek ide Još Dalje?

II.

Najpoznatiji simbol Škotskog rituala je krunisani dvoglavi orao koji

je simbol kraljeva i ikona imperija. Orao je duhovna Moć Vizije. Druga
ptica koja je obeleţje Reda je Gavran - on je najinteligentnija ptica od svih -
predstavlja Sveznanje i let intelektom. Treće biće koje je unutrašnji simbol
rituala je Feniks - ptica koja kada dođe do svog punog razvoja spaljuje sebe
i preporađa se iz vlastitog pepela u Novo Biće - on je Preporađanje Ĉoveka
i preporađanje i uskrsnuće Ĉoveĉanstva.

Sam Škotski Ritual kao sistem teţi da razvije ĉoveka i ĉoveĉanstvo

kako bi dosegli ove tri osobenosti - Duhovnu Viziju, Duhovno Znanje i
Duhovno Uskrsnuće.

Nije li to najviša projekcija tri simboliĉka stepena!?

Zbog toga sistem poduĉava strpljenju, velikodušnosti, toleranciji,

saosećaju i misaonosti. Poduĉava svim vrlinama i sposobnostima koje
razaznaju ljudske osobine. Pomaţe da se društvo razvija kroz podršku
obrazovanju, umetnosti, medicinskom radu, darujući sredstva koja
ostvaruju ispunjavanje pomoći društvu ĉime se utiĉe na opšti razvoj, kroz
prevashodno uspostavljanje Harmonije.

Škotski rituali su poput pozorišnih komada i drama. Svaki stepen

prenosi lekciju kroz drugaĉiju ceremoniju i svaki izuĉava i prikazuje najveće

31
ljudske probleme i pitanja. Jedan simbol Plave Loţe dobija na višim
stepenima punu razradu u znanju, alegoriji i utisku reĉi.

Škotski ritual nije namenjen razvijanju samo jedne jedinke već

insistira na neophodnosti izazivanja promena po volji - promena koje
donose boljtak - u smislu ostvarenja Istinske Ljudske Prirode koja je u
skladu sa pojedinaĉnom i univerzalnom Istinskom Voljom.

Uĉi se i razvija da bi svet bio bolje mesto.

Svako ko stupa u Slobodno Zidarsko Bratstvo je upozoren na

samom poĉetku da prima i prihvata sistem moralnih instrukcija, da
Masonerija predstavlja veliko telo znanja, uĉenja, tradicija i principa koji se
tiĉu prirode, univerzuma i ĉoveka, da se nauka i filozofija prenose putem
simbola i alegorija i da mnoge postavke i koncepti predstavljaju antiĉku
zaostavštinu. Masonerija je stoga duboko obrazovanje duše ĉoveka. To
obrazovanje se produbljuje i razvija iz stepena u stepen. Nijedan rang, niti
razina nisu uspostavljeni bez dubokog smisla kako spram svetovnog, tako i
spram duhovnog u ĉoveku i univerzumu.

Saznajući o Hiramovoj legendi kroz inicijaciju trećeg stepena

Majstor Mason pojmi Masoneriju kao potpuno razvojnu instituciju. To nije
"osnovna škola" koja daje set znanja kroz simbole, već se nad osnovnim
uĉenjem nadograđuje uzvišeno upotpunjujuće i razvojno znanje koje
afirmiše proces saznanja i spoznaje. Saznanjem o Hiramovoj legendi svako
biva upućen na put i pohod saznavanja o celokupnoj prirodi, osobinama,
delu i ţivotu Junaka - Ĉoveka koji je arhetip Majstora Masona.

Stepeni Plave Loţe postavljaju Temelj Škotskom Ritualu.

Plava Loţa koja promoviše bratsku ljubav i dobroĉinstvo, te

produbljuje odnose među Braćom u njihovim međusobnim odnosima kao
sudruzima u društvu, poduĉava odgovornosti i predoĉava nasuprotnosti
elemenata koje moramo da uravnoteţimo. Plava Loţa nas priprema za
Pravo Putovanje. To je putovanje Istine, a ona je u srcu i u duši i stiĉe se i
nalazi u alegorijama rituala Škotskog Obreda.

Plavi stepeni pripremaju ĉoveka za proces sticanja mudrosti.

Majstor Mason mora da ţeli i da prikaţe interesovanje, kao i predispozicije
za pristup Mudrosti. Da bi postao mudar ĉovek mora Spoznati Sebe, a
Škotski Ritual daje oruđa i alate za samospoznavanje i samoostvarenje.
32
 Predispozicije predstavljaju kapacitet za poprimanje Mudrosti,
interesovanje predstavlja traganje, a ţelja predstavlja kucanje na Vrata
Mudrosti. Ipak inicijacija se uvek ĉeka u Tišini. Pozivom, ţeljom, od strane
i uz pomoć Sile odgore, Duša se uzdiţe i prima Svetlost.

Nije li ţivot potraga za srećom? Ne utroše li se godine ţivota na

potragu za onim što ĉini ĉoveka srećnim? Koliki je to izazov!? Da li sreća
potiĉe od poseda, imanja, bogatstva, odnosa, prijateljstava, nasledstava,
poĉasti, osvojenoga, saznatoga. Materijalni svet pruţa raznolike projekcije
sreće i zadovoljenja potrebe za uţivanjem i naĉinima sticanja sreće. Vizija
materijalnog sveta je ograniĉena samo na materijalnu sreću. Sreća je samo
pitanje zadovoljenja i zadovoljstva onih afiniteta koji potiĉu od ega.

Sticanje, ulaganje, skupljanje, trošenje, gradnja, sluţenje, rast,

poţrtvovanost se pojme kada dođe vreme za to. Kada dođe vreme duša
ĉuje Zov ka drugaĉijoj sreći.

Kada ĉovek postane intelektualno, emotivno i psihološki

receptivan prima duhovni poziv. To je Zov Kraljevske Tajne koja je u
ĉoveku. Ono što ĉovek moţe da uradi najbolje je da odgovori na taj poziv.
Ipak to nije poziv za ulazak u Misteriju već poziv na Put Samo-Spoznaje.
To je put razotkrivanja Tajni.

Shvatiti ko je ĉovek, kroz odnose sveta i ljudi koji su u njemu

ţiveli i stvarali istoriju i ĉoveĉanstvo, jeste jedna od osnovnih tema
Škotskog Rituala. Shvatiti ţivotna iskustva, kako ih transponovati na druge
nivoe, doţivljaja i shvatanja u okolnostima i situacijama, potrebuje
inteligenciju i samo-disciplinu, ţelju za otkrivanjem i nadasve trud i rad.
Vlastita sreća i sreća zajednice i ljudske vrste jesu najvaţniji i stoga jedan od
ciljeva delovanja Škotskog Rituala.

Stepeni Loţe Savršenstva prikazuju da je usavršavanje moguće

kada ĉovek shvata svoju duhovnu stranu i kada ona deluje i kontroliše
ĉoveka. Stepeni Odeljka Ruţe i Krsta prikazuju ono što podrţava
transcedenciju. Izbor etiĉkog i moralnog kodeksa je potpora iluminaciji - to
vodi izboru ţivota kakav se ţeli voditi i kako ga ostvariti i odrţati. Na vaţna
pitanja dobijaju se liĉni odgovori. Stepeni Saveta Kadoša poduĉavaju da
postojanje sveta i ĉoveĉanstva u njemu jeste kontinualna manifestacija
razvoja i evolucije. Oslobađanje sebe od stega i ograniĉenja ostvaruje
dejstvo na okruţenje ĉime se ono razvija i usmerava ka napretku, uzdizanju
33
u Duhu - teţnji ka isopunjenju i obitavanju u Sreći. Stepeni Konzistoara su
preispitivanja svih ideja i koncepata koji su steĉeni i usvojeni. Iz tog
preispitivanja proizilazi sigurnost i samouverenost, ali i potpuno sluţenje
ĉoveĉanstvu i Istini. Škotski Ritual je proces ulaska u Prosvetljenje kroz
iskustvo i uĉenje o drugim iskustvima. Inteligencija razvija opaţaj i
rasuđivanje koji uzdiţu dušu u visine Duha - nema vezanosti za sebe i svoj
ego - manifestacija je sveopšte Dobroĉinstvo.

Stepen je poput pozorišne predstave. Poduĉava svojoj priĉi,

prenosi utisak, ideje, stavove, ali pušta uĉesnika i gledaoca da pojmi i doţivi
uloge, karaktere i događaje na svom nivou.

Prolaskom kroz stepene Plave Loţe postaje se Majstor Mason, ali

prolaskom kroz stepene do trideset i drugog postaje se Majstor Kraljevske
Tajne. Biti Majstor Mason znaĉi biti valjano upoznat sa simbolima
Masonerije, ali biti Majstor Kraljevske Tajne znaĉi biti upućen u široko
Masonsko Znanje kojeg su simboli samo vizuelna predstava. Plavi stepeni
predstavljaju "osnovnu školu" dok su Crveni stepeni poput Koledţa ili
Univerziteta Masonerije. Ono što je bitno je da se "ocene" dobijaju u
ţivotu, kvalitet ţivljenja i ispoljene vrline je osnovni parametar visokog
obrazovanja u Masonskom sistemu uĉenja. Što je ĉovek kvalitetniji i
privrţeniji Istini, to je i zajednica, njegovo uţe i šire okruţenje pod ĉistijim
uticajem ĉime se ostvaruju osobine koje ĉine prosperitet i blagostanje.

Stepeni jesu "lekcije" ali one ne daju krajnje zakljuĉke, već Mason
kroz uĉenje i ţivot shvata smisao i pouke. Dobijaju se paralele, primeri,
postavljaju pitanja i sumnje, ispituje se svaki segment i osobenost stadijuma
lekcije. Sagledavaju se sve liĉne osobine, svi saĉinioci ljudskog bića i psihe,
delovanje zajednice i odnosi koji su postojeći u njoj. To otvara mnoštvo
mogućnosti i svesnost o svakoj mogućoj situaciji u ţivotu Ĉoveka.
Samouverenost se uzdiţe u procesu saznavanja, sposobnost rasuđivanja i
volje za radom i prenosom duhovne velikodušnosti.

Vrlina i Harmonija, ţivljenje u Istini treba da budu normalno stanje

u kojem obitava ljudska vrsta - to je jedan od ciljeva Masonerije -
uspostaviti Bratstvo među svim ljudima sveta i ţivot u Slobodi, Jednakosti i
Istini.

Ipak iskustva i naĉini poimanja istina spram kojih se donose

zakljuĉci i uvidi u lekcije nisu uvek lepi ili prijatni. Ĉovek je okruţen svetom

34
patnje koji je stvorio i u kojem mora da iznađe rešenja za vlastitih ruku delo.
Lekcije umeju da budu i bolne - za telo i um, ali blagotvorne za Dušu.

III.

Škotski Ritual Drevni i Prihvaćeni od trideset i tri stepena ĉine dve

osnovne celine, Jovanovska - Plava Loţa i Andrejevska - Crvena Loţa. Prva
tri stepena izlaţu uĉenje kroz simbole i moralne pouke kroz koje Mason
treba liĉno da se razvija. Viši stepeni izlaţu uĉenje kroz istorijske, filozofske
i hramovniĉke elemente putem kojih se ostvaruje duboko ispunjenje
ĉovekove duhovnosti i usavršavanje njegovih suštinskih osobina na
intelektualnom planu ĉime se prevazilazi samo liĉno već se kroz to
ostvaruje sveopšti razvoj.

Jovanovska Masonerija - Plava Loţa

1°. - Uĉenik - Prenosi pouku o potpunom smislu i znaĉenju Masonerije i

njenih principa kroz suštinske simbole graditeljstva.
2°. - Pomoćnik - Nadograđuje osnovne simbole poukama elemenata i
Duha koji vodi gradnju.
3°. - Majstor Mason - Suoĉava se sa svojim osobinama i simboliĉno
razluĉuje ego od Duha.

Andrejevska Masonerija - Crvena Loţa

Loţa Savršenstva

4°. - Tajni Majstor - Naglašava osećaj duţnosti, poverenja, integriteta i

neophodnosti tajnosti i poverljivosti u odnosima.
5°. - Potpuni Majstor - Poduĉava da neĉiste misli i sebiĉne, bezvredne
ambicije jesu poniţavajuće i destruktivne, a da ĉovek koi zaboravi duţnost
spram porodice, društva i Boga biva moralno i duhovno uništen.
6°. - Intimni Sekretar - Poduĉava posvećenosti prijateljima i vrednoću u
izvršavanju duţnosti, što je nagrađeno vrlinama.
7°. - Sudija - Sudi pravedno, a zakone i obiĉaje primeni na sve. Pravdu ne
potcenjivati i ne uskraćivati, ali je odmeriti sa dozom milosrđa.
8°. - Intendant Građevina - Poduĉava da ĉast moţe biti korak ka
usavršavanju moralnog zakona, a da milost i velikodušnost ĉine neophodne
osobine vođa.

35
9°. - Izabranik devetorice - Podseća da je kroz vreme ĉovek na razne
naĉine tragao za Bogom, oboţavajući ga na mnoge naĉine i mnogim
jezicima, ali da je Univerzalno Oboţavanje ustvari sluţenje bliţnjima.
10°. - Slavni Izabranik petnaestorice - Prekršioci obaveza i posvećenosti
ne prolaze nekaţnjeno, šta više, shvatanje prekršaja i svedoĉanstvo
nedostatka pokajanja uvećavaju ozbiljnost i okrutnost kazne.
11°. - Svetli Izabranik dvanaestorice - Pouĉava dobrom građanstvu,
odbacivanju i kaţnjavanju zlih, ali i poštenju i poštovanju koji se moraju
nagraditi. Treba biti iskren, pošten i dosledan.
12°. - Veliki Majstor Arhitekta - Uĉenje o alatima i instrumentima jeste
kontempliranje o mnogim aspektima ţivota i ishođenja sa istima što dovodi
do sticanja iskustva i usavršavanja u veštini.
13°. - Kraljevski Svod Solomona - Teškoće i opasnosti, koliko god velike,
ne treba da skrenu istinskog i odanog Brata od napretka ka usavršavanju.
Najveće i najbolje stvari se nalaze trudom i radom, pregalaštvom i
istrajnošću.
14°. - Veliki Izabranik, potpuni i svetli Zidar - Ovaj stepen predstavlja
vrhunac Drevne Masonske Veštine, a kao vrhovni stepen Loţe
Usavršavanja njegova suština jeste svetost Boga i oboţavanje Njegovog
Svetog Imena.

Savet Jerusalimskih Prinĉeva

15°. - Kavaljer Istoka ili Maĉa - Lojalnost uverenju i posvećenosti Pravdi.

16°. - Princ Jerusalima - Odanost Istini i posvećenost Duţnosti.

Odeljak Ruţe i Krsta

17°. - Kavaljer Istoka i Zapada - Odanost Bogu je osnovna duţnost

ĉoveka, a privremene vlasti koje se ne zasnivaju na Njegovoj Pravednosti
neizbeţno propadaju.
18°. - Princ Ruţiĉnoga Krsta, Kavaljer Orla - Ĉovek ponovo izgrađuje
Hram Duha u svom srcu gde oboţava Boga - zakonom ljubavi koji svi ljudi
moraju poštovati i prihvatati. Ovaj stepen predstavlja najšire oblike
univerzalnosti i tolerancije.

Areopagus Kađoša

19°. - Veliki Pontifikus - Predstavlja i proglašava duhovno jedinstvo svih

koji veruju u Boga, neguje nadu u besmrtnost bez obzira na religiozne vođe
ili konfesije ili vere. Odnosi se na trajnu borbu svetla i tame, dobra i zla.
36
20°. - Veliki Majstor Simboliĉkih Loţa - Drama koja ispituje izazove
nepoverenja, nelojalnosti i izdaje. Masonska osuda zaverenika koji su protiv
naroda i sveopšte sreće ljudi.
21°. - Noahit ili Pruski Kavaljer - Masonerija nije štit za loša dela, a
pravda je potpora bratstva.
22°. - Kavaljer Kraljevske Sekire, Princ Libana - Dostojanstvo rada se
prikazuje. To nije obaveza već privilegija da ĉovek moţe da stiĉe radom.
Lenjost se ne poštuje.
23°. - Šef Tabernakla - Poduĉava veri u Boga i ljubav za bliţnje, te da to
iziskuje poţrtvovanost da bi se pomoglo drugima.
24°. - Princ Tabernakla - Poduĉava zajednoĉkom verovanju u Vrhovnu
Moć koja povezuje ljude u bratske veze širom sveta.
25°. - Kavaljer zmije d'Airen - Postoje pustare u svaĉijem ţivotu, u istoriji
svakog naroda i društva. To dovodi do slabljenja i gubljenja discipline i
gubitka vere. Ovaj stepen osnaţuje veru u sebe, u druge ljude i Boga.
26°. - Princ Zahvalnosti, Trojni Škot - Milosrđe je vrlina, duh saosećaja
nadzire povređene i potištene.
27°. - Kavaljer Komander Hrama - Ovaj stepen Škotskog Rituala
Masonerije prenosi verovanje u koncept slobodne crkve u slobodnoj drţavi
i da su svaka suverene u svom domenu, te da ni jedna ne dominira drugim
nadleţnostima i da postoji međusobna saradnja.
28°. - Kavaljer Sunca, prosvećeni Princ - Koristeći simbolizam alata
arhitekture, ovaj stepen poduĉava izgradnji visokih moralnih osobina.
Masonerija razvija ljudski napredak i posvećenost ka dosezanju jedinstva i
dobre volje.
29°. - Škotski Kavaljer Svetog Andreje, Veliki Šot, Patrijarh Krstonosac,
Veliki Majstor Svetlosti - Naglašava uĉenje o jednakosti i toleranciji. Niti
jedan ĉovek, niti crkva, niti religija, niti vlast nemaju monopol nad Istinom
- ali mora postojati Istina u svakom uverenju, kao i poštovanje razliĉitih
verovanja i stavova.
30°. - Kavaljer Kadoš, Kavaljer crnog i belog Orla - Predstavlja testove i
iskušavanja koja izgrađuju ljudski karakter.

Konzistoar Prinĉeva Kraljevske Tajne

31°. - Veliki Inspektor Inkvizitor Komander - Svako treba da ima

dobrobiti od svoje iskrenosti i ĉistote svojih namera. Onaj koji sudi drugima
mora prvo prosuditi sebe.
32°. - Svetli Princ Kraljevske Tajne - Ovaj stepen predstavlja pobedu
Duha nad ĉovekom u pohodu koji oliĉava moralne osobine i razum.
Duţnost iziskuje ţrtvu, nekada i najvišu - svoj ţivot.
37
Vrhovni Savet

33°. - Suveren Veliki Generalni Inspektor - Ovaj stepen se dodeljuje

Braći koja su za ţivota ostvarila i prikazala izuzetno zalaganje i ostvarenja
kako za Masoneriju tako i za ĉoveĉanstvo uopšte. Ovaj stepen se ne moţe
traţiti i zahtevati, on jedino moţe da se dobije prema steĉenoj zasluzi - od
strane Vrhovnog Saveta Škotskog Rituala Drevnog i Prihvaćenog. Sam po
sebi ovaj stepen predstavlja duhovno uskrsnuće.

IV.

Misija Škotskog Rituala je da traga za onim što je najvrednije u

svetu, da uzdigne dostojanstvo svake osobe, da osnaţi sluţenje
ĉoveĉanstvu, da pomogne u liĉnoj potrazi za identitetom ĉoveka u velikom
Univerzumu, te da pomogne u razvoju i ispunjenju svaĉije sudbine. Škotski
Ritual Masonerije teţi da svaki ĉovek postane bolji i da s tim svet postane
bolji, srećniji - mudriji ljudi i mudrijem svetu.

Veoma je vaţno shvatiti zašto postoji Škotski Ritual Masonerije i

zašto bi ĉovek išao tim putem, te šta se time postiţe. Prvo se mora
realizovati da je Masonerija koliko privilegija toliko i obaveza - ĉak i više -
jer se shvatanjem Masonskog Znanja dolazi do realizacije o istinskoj prirodi
ĉoveka i njegovoj ulozi u Univerzumu.

Masonska doktrina se moţe primeniti na svakog ĉoveka i svaku

ljudsku osobinu i aktivnost. To ĉini Masoneriju potpuno Univerzalnom.

Njeni simboli i alegorijske priĉe sa poukama obrađuju svaki

segment ţivota. Zato Masonerija nije pasivno društvo, već aktivno (ali tiho!)
sprovodi svoje ideje u svetu. Primanje uticaja koji dolaze sa Masonskim
Inicijacijama znaĉi primanje Svetlosti Razuma i Inteligencije koji vode liĉni
razvoj na putu evolucije. Masonerija ne vrši propagandu, niti podrţava
religiozne ili politiĉke pokrete, ali prikazuje svakom da dobrota i vrlina
mogu biti manifestovani nezavisno od pripadnosti naciji, rasi, partiji ili
religiji. To Masoneriju ĉini potpuno Univerzalnom.

Mason Škotskog Rituala je pošast za netoleranciju, neznanje,

nipodaštavanju i tiraniju u svetu. Ljudske mane su one osobine koje se
trebaju iskoreniti - ĉovek mora da se proĉisti Vatrom Duha. Neprijatelji
Masonerije delaju samo iz neznanja, zavisti ili mrţnje - to su mane koje
38
poseduju svi ljudi, ali oni koji imaju Moć, sa manama ĉine zla u svetu. Oni
takođe pate. Neznanje vodi u patnju. Pasivnost vodi u patnju, egoizam
takođe. Zavist izrađa mrţnju, ona pokreće bes, bes stvara konflikte i
sukobe. Koren nesreće je neznanje, nepoznavanje istinske prirode ĉoveka.

Kaţe se da Masonerija gradi Hram, ali to nije Hram od kamena, već Hram
od ljudskog mesa. To je Hram saĉinjen od ljudskih snova koji se
ispunjavaju - oni su predodređeni oboţavanjem Najvišeg Boga ĉije je ime
Ljubav.

Masonerija nije posvećena stvaranju jednog društvenog uređenja,

podrţavanju jedne politiĉke ili religiozne opcije. Njena misija je da stimuliše
i osnaţi ljudska srca u prihvatanju Univerzalne Religije koja obgrljuje sve
religije sveta u sebe ravnopravno. Njena misija je buđenje Vere u Boga i
Bratstvo svih naroda sveta.

Svaki Majstor Mason moţe da primi Svetlost Škotskog Rituala.

Ta Svetlost daruje neprevaziđeno polje za izuĉavanje same

Masonerije, uvećava i objašnjava simbole, predoĉava i razjašnjuje istine i
alegorije Plave Loţe, predstavlja mogućnost za praktiĉnu primenu
masonskih znanja, pruţa mogućnost sauĉestvovanja u delima dobroĉinstva
i milosrđa, uzdiţe misli koje vode ostvarenje plemenitih dela - veće znanje
daje veću odgovornost, stvara veću vitešku ljubav, veće poštovanje za ljude,
podrţava nesektaške, efikasne, demokratske škole i obrazovne sisteme koji
omogućavaju slobodu uĉenja spram liĉnih afiniteta ĉoveka, neguje
patriotizam, ljubav za svoj narod i podršku društvu. Masonska Svetlost ne
znaĉi ništa ako se manifestuje samo unutar Loţe. Da bi bila ţiva ona se
mora manifestovati kroz ĉoveka i njegovu porodicu, društvo i sam Svet.

V.

Masonerija je organizacija koja širom sveta prikuplja u bratsku

zajednicu ljude ĉistih osećaja, zrelog razuma i ĉvrstog karaktera, bez razlike
vere i narodnosti. Cilj Masonerije je da uĉini ljude druţeljubnim,
prosvećenijim i snaţnijim i da ih oduševi za liĉni rad i u zajednici u radost i
na korist ĉoveĉanstvu, pomaţući slobodno i mirno razvijanje prirodnih
zakona. Slobodno zidarstvo saĉinjava probrano udruţenje Braće ĉija je
ĉasnost priznata i koji, povezani osećajima tolerancije, slobode, jednakosti i
uzajamne ljubavi, pomaţu dobro, otklanjaju zlo, ĉine milosrđe u najširem
smislu i teţe da koriste opštoj stvari.
39
 Principi starog i priznatog Škotskog Reda se objašnjavaju na sledeći
naĉin: “Slobodno Zidarstvo ispoveda, kao što je od svog postanka ispovedalo, postojanje
Velikog Tvorca Vaseljene i besmrtnost duše. Ono ne postavlja nikakve granice
ispitivanju istine; a da bi svakom zajemĉilo tu slobodu, ono iziskuje od svakog
trpeljivost. Slobodno Zidarstvo je dakle pristupno ljudima svake narodnosti, svake rase,
svake vere. Ono ne dopušta u svojim Radionicama tretiranje i rešavanje pitanja
politiĉkih i verskih, a prima svakog profanog, makakvog on ubeđenja bio u politici ili
veri, samo ako je ĉovek slobodan i dobre naravi. Slobodno Zidarstvo ima za zadatak da
se bori protivu neznanja u svakom vidu; ono je uzajamna škola ĉiji je program sveden u
ovim pogodbama: ispunjavati zemaljske zakone, ţiveti kako ĉast nalaţe, vršiti pravdu,
ljubiti bliţnjeg, raditi bez odmora na dobru ĉoveĉanstva i teţiti za njegovom progresivnom
i miroljubivom emancipacijom”.

Slobodni Zidari potpomaţu se uzajamno u svim prilikama u ţivotu.

Škotski Ritual Drevni i Prihvaćeni je naslednik Masonskih tradicija,

ĉuvar mudrih principa, moralne snage i discipline, osnovan je ovakav kakav
je danas Velikim Konstitucijama od 1762. i 1786. godine.

Vrhovnu Masonsku vlast predstavlja Vrhovni Savet Škotskog

Rituala Drevnog i Prihvaćenog, koju ĉine Suvereni Veliki Generalni
Inspektori 33° - poslednjeg stepena Andrejevske Masonerije.

Vrhovni Savet kao Najviša Svetlost Masonerije ĉini osovinu same

manifestacije postojanja Slobodno Zidarskog Reda. Kako Svetlost dolazi od
Gore tako i Vrhovni Savet obasjava masonsku obedijenciju koja mu ĉini
telesnost i kroz koju manifestuje svoju Mudrost. Plave Loţe mogu
postojati, ali duhovno vođstvo dolazi od Braće 33 stepena.

Iako postoji ţelja i praktiĉna operativna odvojenost Crvene od

Plave Loţe uz verovanje da je stepen Majstora Masona istinski najviši
stepen Masonerije, a da su "viši stepeni" puka razrada prva tri stepena to
zaista nije prava slika. 33 stepen je u najmanju ruku visoko uzdignut nad
trećim kroz Znanje koje je stekao radom i izuĉavanjem smisla Škotskog
Rituala, a pogotovo primenom i saţivljajem koje doţivljava kroz Mudrost
koju poseduje ceo sistem.

Organizovana i priznata tela Škotskoga Reda nose nazive: Loţa,

Šapitr, Savet, Areopag, Koledţ, Tribunal, Konzistoar i Vrhovni Savet. Ova
tela imaju svoju organizaciju, unutrašnju hijerarhiju, duţnosti i prava
40
određena zakonima i naređenjima proistiĉućim od Vrhovnoga Saveta kao
Najviše Vlasti i središta Reda. Uspoređujući, simboliĉno, Masonski sistem
sa ĉovekovim telom Vrhovni savet moţe se pojmiti kao Glava.

Vrhovni Savet kao regulator Škotskog Rituala Drevnog i

Prihvaćenog, ĉini najmanje devet aktivnih ĉlanova Velikih Generalnih
Inspektora 33° i poslednjeg stepena. Aktivnih ĉlanova ne moţe biti više od
33. Vrhovni Savet odluĉuje o svima odnosima, stvarima i pitanjima Reda.
Sem aktivnih (i neredovnih) ĉlanova Vrhovni Savet moţe davati 33. stepen i
drugoj Braći, koja su uĉinila znaĉajne usluge masoneriji, koja u tom sluĉaju
imaju titulu pomoćnih i dopisnih ĉlanova i oni imaju prava savetujućega
glasa.

Vrhovni Savet ĉine Višestruko Moćni Suvereni Veliki Komander -

On ima pravo da predsedava svuda; Zamenik Velikog Komandera; Veliki
Generalni Inspektor; Veliki Kancelar, Generalni Sekretar; Veliki Govornik -
Drţavni Ministar - Generalni Prokurator Reda; Veliki Blagajnik –
Milosrdnik; Veliki Arhivar – Bibliotekar; Veliki Ceremonijar; Veliki
Kapetan Garde i Veliki Ekspert - Zastavnik.

U cilju odrţavanja i proširenja harmonije među Masonima i

zajedniĉkoga rada na napretku Reda, Vrhovni Savet jedne drţave
uspostavlja i odrţava veze sa svim Velikim Masonskim Vlastima koje su
nastale redovnim putem. Zato se i smatra da je Masonerija visokih
stepenova nad drţavna i nad politiĉka organizacija za koju granice nisu
prepreka, za koju Bratstvo ĉini univerzalnu vezu slobode među ljudima,
koja interese i ciljeve Masonskog Bratstva sprovodi mimo ograniĉenja koja
trenutno postoje u svetu.

Veliki Generalni Inspektori imaju za zadatak da poduĉavaju i

prosvećuju svoju Braću, da među njima odrţavaju slogu i ljubav prema
bliţnjem, da se sami pridrţavaju i da podrţavaju kod ostali Masona taĉnost i
ispravnost u radovima svakog stepena, da upotrebe svu svoju moć na
savesnu primenu Doktrina, Principa, Konstitucije, Opšteg Pravilnika i
drugih Uredaba Reda, kako bi se svuda i uvek manifestovali kao radilice-
pĉele na polju ljubavi, mira i milosrđa.

UNIVERSI TERRARUM ORBIS SUMMI

ARCHITECTONIS GLORIA AB INGENIIS

41
 RADNI TEPISI

Radni tepih je centralno obeleţje svakog Masonskog Hrama. On je

specifiĉan po svojoj simbolici za svaki od tri stepena simboliĉne Loţe, a svi
prikazani simboli opisuju slikovito elemente rituala koji se praktikuje u
Masonskoj Radionici. Radni tepisi, sami po sebi, nisu uniformni već svaka
Loţa poseduje svoje jedinstvene Radne tepihe, saĉinjene baš za nju, a
originalnost umetnika Loţe je oĉigledna. Ipak simbolizam je uvek usaglašen
sa stepenom na kome se odvija Rad.

Radni tepisi nisu nastali u pradavnim vremenima, tako da nemaju

misterioznu, istorijski nepoznatu, prošlost. Poĉeli su da se pojavljuju krajem
osamnaestog veka i u prvoj dekadi devetnaestog veka. Njihovi sadrţaji su
tada odraţavali realnost tadašnjeg Masonskog ţivota.

Radni tepisi su pomagala u uĉenju Masona. Kao i svi ostali alati oni
prenose znanje kroz simbole koji su prikazani na njima - a prikazani su alati
i elementi rituala. Svaki Masonski Obred ima svoje osobenosti i naĉine
prikazivanja svojih simbola, tako da se razlikuju tepisi Škotskog i Jork
Obreda, Obreda Emulacije, kao i drugih manje praktikovanih Obreda.
42
 Bitan detalj je i u izloţenosti Radnog tepiha u nekoj Loţi, u smislu,
da neki Obredi i Obedijencije redovne radove obavljaju na Uĉeniĉkom
stepenu, a neke na Majstorskom.

Radni tepisi se ustvari i nisu zvali tako od poĉetka. Naziv koji

koristimo je praktiĉno usvojen poĉetkom dvadesetog veka. Njihova ranija
primena je bila da samo leţe na podu Hrama, a u nekim Loţama su bili
okaĉeni na zidove kao edukativna dekoracija.

Ipak, uvek je postojalo pravilo da se Radni tepisi stepenova ne

prikazuju svi na Radu, tj. da prilikom rada na Prvom stepenu bude izloţen
samo adekvatan Radni tepih tog stepena. Isto se podrazumeva i za Drugi i
nadasve za Treći stepen. Tako je prenošenje znanja vezano za aktuelan rad i
ne dolazi do mešanja informacija i utisaka prilikom radova. Ne mešaju se
ravni, energije i kandidat na inicijaciji vidi prikaz svega što doţivljava, a pri
redovnim radovima sama slika podseća na sve esencijalne elemente rada.
Nema konfuzije.

Nikada se ne izlaţu tri Radna tepiha odjednom. Svaki tepih je

likovni i energetski odraz praktikovanog rituala. Radni tepih se odmotava
prilikom ritualnog otvaranja Loţe, a zamotava prilikom zatvaranja Rada. U
stara vremena pre Rada Uĉenici su iscrtavali radni crteţ stepena na sredini
Hrama, a nakon rada bi sve bilo obrisano. Na Masonskom radu se stiĉu
duhovne sile koje daju znanje o Univerzumu. Kada se rad završi sve se
vraća profanom stanju.

Osobenosti su mnoge, na nekim Radnim tepisima, govoreći

prevashodno o osnovnom Radnom tepihu Uĉeniĉkog stepena, pojavljuju
merdevine, a na nekima ne, negde vidimo tri stuba, negde tri plamena,
šahovsko polje, alate, raspoređeno, gotovo uvek na razliĉitim mestima na
tepihu, ali sa uvek prisutnim Mesecom, Suncem i Okom u Trouglu. Uvek
su prisutne i tri Velike Svetlosti Slobodnog Zidarstva - Knjiga Svetog
Zakona, Uglomer i Šestar. Svi ostali sastojci zavise od praktikovanog
Obreda i Rituala.

U smislu da slika govori više od hiljadu reĉi, Radni tepih je izvrsna

vizuelna zamena za udţbenik. Nije neophodno izĉitavati zapisane lekcije ili
pouke o alatima, videvši sliku u Umu Masona se javlja ideja o saznatom
znaĉenju, a ta ideja u sebi sadrţi znaĉenje simbola, njegov energetski zapis
koji je primljen prilikom Inicijacije.
43
 RADNI TEPIH UĈENIĈKOG STEPENA

Veliki Slobodno Zidarski simboli koji se prikazuju na Radnim tepisima (iz

pripreme rituala Uĉeniĉkog stepena):

U svakoj Loţi postoje Tri Velike Svetlosti (Knjiga Svetog Zakona, Ugaonik
i Šestar) i tri male Svetlosti Slobodnog zidarstva. Tri mala Svetla predstavljaju vrline
koje dozvoljavaju izgradnju Hrama: Mudrost, Snagu i Lepotu.
...
Tri Velika Svetla su potrebna da bi Loţa bila regularno otvorena. To su
Knjiga Svetog Zakona, ugaonik i šestar. Nalaze se na Oltaru Zakletve, koji je
postavljen na Istoku, ispred Starešine. .... Knjiga Svetog Zakona je uvek otvorena za
vreme rada. Na nju se postavlja ugaonik, koji pokriva oba vrha šestara. Grubi
(neobrađeni) kamen je postavljen kraj prvog stepenika Istoka, sa Severne strane.
Savršena kocka je postavljena kraj prvog stepenika Istoka sa Juţne strane.
...
Ugaonik sa Slobodno zidarskog grba, proizilazi iz jednog ugla kvadrata, koji
simboliĉno oznaĉava Zemlju ili vidljivi svet. Oba kraka su ista.
...

44
 Šestar koji predstavlja duh, spiritualnost, je obiĉno otvoren pod
uglom od 60 stepeni. Izvesni stari grbovi ga predstavljaju otvorenog i do 90
stepeni. To je ujedno i najveći dozvoljeni otvor, koji ljudski duh ne treba da
pređe.
...
Knjiga Svetog Zakona, Biblija, je obiĉno otvorena na prvoj strani
Svetog Jovana, ali moţe biti otvorena i na Hronikama 2.5. ili na Kraljevima
6.7 gde se govori o izgradnji Solomonovog Hrama. Umesto Biblije, u
izvesnim sluĉajevima se moţe upotrebiti Hinduistiĉka Veda, Triptika
Budizma, Kuran Muslimana, Tao Te King Taoista, Ĉetiri knjige doktrine
Konfuĉija...

Tokom rituala Inicijacije prenosi se celokupno osnovno simboliĉko

znanje i pouke Masonerije.

Da napomenemo sada parove tj. izvesne polarnosti koje vidimo na

Radnom tepihu Uĉeniĉkog stepena. Tu su Ĉekić i dleto, naspram lenjira,
visak naspram libele, grubi kamen naspram savršene kamene Kocke,
stubovi Hrama jedan naspram drugog i naravno Sunce naspram Meseca.
Uglomer i Šestar su Velike Svetlosti te su u srţi, tj. središtu celog prikaza.

45
 Sam Radni tepih je pravougaonog oblika - kao i Loţa, tj. Hram u
kome se dovija Rad. Po ritualu, on se proteţe od stoka do Zapada i od Juga
do Severa. Odnosi su uglavnom:

Za širinu 1, za duţinu 1,618 izveden na osnovu zlatnog broja.

Dvostruki kvadrat ima širinu jedan a duţinu dva, koja dovodi do zlatnog broja. U
Solomonovom Hramu to je bio odnos Hekala, ili Svetog Dela.
Trostruki kvadrat ili odnos 1 : 3, su razmere zbira Hekala i Debira. Zajedno
predstavljaju Svetinju nad Svetinjama.
Pitagorinim pravougaonikom se naziva onaj, koji stoji u odnosu 3 : 4. On nam daje
odnose 3, 4, 5, (dijagonala ili hipotenuza trougla je 5) pomoću koje se nalazi prav ugao.

Obeleţja ĉetiri strane sveta su neizostavna.

Pod Hrama je poploĉan crno-belim kockama. One su beskrajno

mešanje dobra i zla, vrlina i mana, dobrih i loših osobina ĉoveka, dobra i
loša Karma, Svetlost Dana i Tama Noći.

Sa svake strane vrata Hrama, sa unutrašnje strane, stoje stubovi

Jakin i Boaz. Uţe sa dvanaest ĉvorova (koje se naziva «jezera ljubavi»),
okruţuje zidove prostorije od jednog do drugog stuba. Dvanaest je broj
znakova Zodijaka na nebu.

Starešina je smešten na Istoku. Na zidu, iznad sedišta Starešine je

postavljena Zraĉeća Delta u ĉijoj sredini je Svevideće oko. Na istom zidu se
nalazi sa Juţne strane Sunce, a sa Severne Mesec. Takođe, na Istoku su
okaĉene i zastave: Velike Loţe, Loţe koja radi i drţavna zastava. Levo od
Starešine sede Predhodni Starešina i Poverenik Velikog Majstora, a sa desne
strane istaknuti posetioci. Mesto Prvog Nadzornika je na Zapadu. Drugi
Nadzornik je smešten na Jugu. Besednik se nalazi levo od Starešine,
Sekretar desno.

Tri stuba su Mudrost, Snaga i Lepota... "Zvezda zapaljena na

jugoistoĉnom uglu oznaĉava Mudrost (Starešina), ona na severozapadu predstavlja
Snagu (Prvi Nadzornik) dok ona na jugoistoku simboliše Lepotu (Drugi
Nadzornik)".

Lenjir sa 24 podeoka podseća na dan Slobodnog zidara ĉiji su svi ĉasovi

korisno upotrebljeni. Ĉekić predstavlja volju, odluĉno primenjenu za pretvaranje
neupućenog u posvećenog. Dleto dopunjuje rad na ovom Velikom Delu, ono seĉe izboĉine
grubog kamena, stvarajući od grubog tesani kamen, tako da se njegovom finalnom
46
obradom on moţe biti ugrađen u Duhovni Hram na njegovo savršeno-pripadajuće mesto.
Ova obrada je ustvari usavršavanje u saţivljavanju sa Masonskim principima
ponašanja i moralnosti.

"U svom radu Slobodni zidar treba da je nadahnut osećanjem pravde. To je

ugaonik. On treba da teţi poravnanju proizvoljnih nejednakosti. To je libela, i da bez
prestanka doprinosi podizanju moralnog i materijalnog stanja ljudi i celokupnog
ĉoveĉanstva. To je visak."

Sunce predstavlja inteligenciju Duha, Mesec maštu Duše, dok

Starešina Loţe predstavlja princip koji osvetljava savest.

Simboli Radnog tepiha, usklađeni sa alatima rituala, najĉešće su usklađeni i

sa simbolima Oficira.

Starešina: Ugaonik (Pitagorin) sa stranicama 3 : 4

Predhodni Starešina: Šestar sa Suncem u sredini
Prvi Nadzornik: Libela
Drugi Nadzornik: Visak
Besednik: Otvorena knjiga
Sekretar: Dva ukrštena pera
Blagajnik: Dva ukrštena kljuĉa
Milosrdnik: Kesa, ukrašena srcem
Maĉonoša: Maĉ ukršten sa lenjirom, iznad kojih je oko
Obrednik: Dva ukrštena ţezla
Dvernik: Jedan uspravan maĉ
Ispovednik: Vaga koja se oslanja na vrh maĉa
Domaćin: Prikaz antiĉkog Hrama
Poverenik Velikog Majstora: Ima belu lentu, sa trostrukim
trouglom

Svaki od Oficira je sam po sebi i simbol ĉovekovih osobina. Na

primer, Sekretar i Besednik, koji sede jedan naspram drugoga u Radionici
predstavljaju, u crno-belom maniru poda Loţe, aktivnost i pasivnost Uma,
Sekretar je sećanje, pamćenje, organizovanje i Memorija, dok je Besednik
govor, izraţaj, Uĉitelj - prenosioc znanja i pouka ţivota. Po simbolu dva
ukrštena pera podsećaju na simbol egipatske Boginje Maat, koja predstavlja
Pravdu i Istinu, a po svojoj prirodi predstavlja uravnoteţenu Karmu vrline
srca i ĉistote duše. Besednikova otvorena knjiga je simbol egipatskog Boga
Tota, Boga mudrosti i govorništva. Ovim vidimo da su sami simboli
zasnovani vrlo duboko u svesti i sećanju ĉoveĉanstva. Sve to potvrđuje i
47
drevnost, koliko potpuno jasno sagledavamo savremenost u našim
ţivotima.

Posmatranjem crno-belog poda podsećano se svih polarnosti,

predoĉavajući sebi ideje i izbore koje imamo u sebi i pred sobom, a na
osnovu iskustva i znanja ţivota. Vaga i libela imaju tu polarnost u smislu
ravnopravnosti na horizontali, a vertikalnosti ka protoku utisaka i energija
koje razvijaju Dušu ĉoveka.

Raspored simbola na Radnom tepihu takođe ima svoj smisao.

Vidimo ravnoteţu u horizontalnosti, ali i razvoj kroz vertikalnost. Svaki par
alata je nadgrađen smislom sledećeg, višeg para. Sve su to nivoi i razine
postojanja i ravni koje karakterišu ĉoveka. Crno-beli pod je opšte
generalizovan splet osnovnih ljudskih osobina, ali i suštinski splet Duhovne
Svetlosti i Tame prostora. Ponad toga dolazi do buđenja energija koje
određuju razvoj, volja, odluĉnost i odmerenost, nad kojima je
raspoznavanje smera korišćenja tih osobina. Nad tim je sam objekat rada -
ĉovek, u poĉetku grubi kamen, koji teţi da kroz proces razvoja, postane
savršena Kocka tj. Majstor Mason. Na samom vrhu su Mesec i Sunce kao
kvintesencije svih parova elemenata u nama i Univerzumu.

Trojstva su takođe primetna na Radnom tepihu i ona zauzimaju

središte prikaza. Tri stuba Mudrosti, Snage i Lepote su nosioci ispoljavanja
svih energija u svetu i ĉoveku. Portal sa dva stuba, kapitelom i prolazom je
prelaz iz profanog u duhovno, prelaz iz neznanja u znanje, prelaz iz
pasivnosti u aktivnost. Nad njima je Trojstvo Velikih Svetlosti. To su
vodilje svih ljudskih osobina i saĉinioca. Duhovna, materijalna i boţanska
vodilja. Iznad svega je simbol Velikog Neimara Svih Svetova - Zraĉeća delta
sa svevidećim okom u središtu.

Šta je odraz Jedinstva na svakoj od tih ravni?

Na najniţem nivou u središtu između tri stuba stoji Radni tepih.

Vrata kapije su prolaz ka Jednom Duhu. Slovo "G" u središtu
heksougaonih taĉaka koje ĉine Šestar i Trougao. Taĉka zenice oka Velikog
Neimara koji nadgleda gradnju Hrama ĉoveĉnosti u svetu.

Ovime je slika Radnog Tepiha Masonske Inicijacije potpuna.

48
 RADNI TEPIH POMOĆNIĈKOG STEPENA

Loţa moţe da regularno izvodi svoj ritualni rad u odaji ili sali u
kojoj postoji samo jedno masonsko obeleţje - Radni tepih stepena koji se
izvodi. Radni tepih tako ĉini esenciju celokupnog rituala. On je svesadrţatelj
simbolike obreda. Ovo vaţi za sve rituale svih stepenova. Shodno tome
Radni tepih drugog stepena oĉito sadrţi elemente sa kojima Mason biva
upoznat kada mu se nagrada povećava prilikom inicijacije u Pomoćniĉki
stepen.

Simbole moţemo direktno sagledati u celosti doţivljaja rituala. Svi

simboli rituala moraju biti prisutni - time se obezbeđuje stalna svesnost
Pomoćnika Kraljevske Umetnosti o onome što je primio kao obeleţje svog
stadijuma razvoja i napretka na Putu.

Prvi simbol, koji je ujedno i lozinka za ulazak kandidata za ovaj

stepen je (mistiĉna reĉ) "klas" jer su prilikom izgradnje Hrama kralja
Solomona radnici bili plaćani ţitom, vinom i uljem. Takođe, smatra se i
obiĉno se klas predstavlja kraj vodenog toka ili reke što znaĉi da nije
dovoljno znati simbole već ih treba ţiveti.
49
 Uĉenik-kandidat koji stupa inicijaciji u drugi stepen pri ulasku u
Pomoćniĉku Loţu nosi u ruci lenjir sa 24 podeoka. To je prvi od simbola
koji se nalaze na Radnom tepihu drugog stepena i treba da se nalazi pri dnu
celog prikaza jer je dvadesetĉetvoroĉasovna posvećenost Radu osnova za
napredak i razvoj - liĉni i sveopšti.

Bitan detalj je da je ceo stepen Uĉenika povezan sa Viskom, a

Pomoćniĉki sa Libelom. Sa uspostavljanja liĉne ravnoteţe se prelazi na
širenje domena saznanja i delovanja. Prelazi se sa vertikale na horizontalu.

Pomoćniĉki stepen se prenosi tokom pet simboliĉkih putovanja

prilikom kojih kandidat nosi alate - ovo su alati delovanja na nivoima
drevnih elemenata.

Prvo putovanje - Malj i dleto - Zemlja (Malkut) - Vid, Sluh, Dodir,

Ukus, Miris
Drugo putovanje - Lenjir i poluga - Vazduh (Jesod) - Dorski,
Jonski, Korintski, Toskanski, Sloţeni.
Treće putovanje - Visak i libela - Voda (Hod) - Gramatika,
Retorika, Logika, Aritmetika, Geometrija, Muzika, Astronomija
Ĉetvrto putovanje - Uglomer - Vatra (Necah) - Mojsije, Pitagora,
Sokrat, Hristos, Konfuĉije
Peto putovanje - Put praznih ruku - Duh (Tifaret)

To su osnovni alati koji su raspoređeni na Radnom tepihu.

Malj je volja kojom se donose odluke i koja usmerava aktivnosti i

interesovanja ĉoveka, dok je dleto samo sprovođenje i izvršavanje volje.
Ova dva oruđa obrađuju grub kamen teţeći da ga usavrše da bude ĉista
Kocka.

Pet ĉula na koja se skreće paţnja se moraju dobro razaznavati kao

potrebe ĉoveka i kao njegove zemaljske osobine te kao receptori spoljnih
uticaja materijalnog sveta. Spoznajući sebe i svoja ĉula ĉovek omogućava
sebi da moţe pravilno usmeriti svoj rad, kako bi volja bila pravilno
odmerena i snaţna i kako bi njeno dejstvo bilo precizno.

Dodir - Zemlja
Ukus - Voda
Miris - Vazduh
50
 Vid - Vatra
Sluh - Duh

Lenjir odmerava moralnost i podseća na moralni kodeks koji je

zacrtan u savesti. Kada se voljom odmeri prava po kojoj ĉovek sledi svoju
sudbinu ne treba se od nje odstupati. Poluga pomaţe u umnoţavanju
dejstva volje. Ĉvrst oslonac i dovoljno dugaĉka poluga pomeriće i Svet.

Pet stubova - stilova arhitekture su ĉvrste veze zemlje i potpore

svoda i krova Hrama - Neba. Ovih pet stilova su takođe usklađeni sa
elementalnim atribucijama.

Dorski - Vatra (Snaga)

Jonski - Voda (Mudrost)
Korintski - Vazduh (Lepota)
Toskanski - Zemlja
Kompozitni - Duh

"U našim radionicama moţete videti građu i alate te umetnosti: dva stuba, tri
stubića, grubi kamen, tesani kamen, arhitektonske instrumente. Sve to sluţi za
izgradnju Hrama koji mi podiţemo nastavljajući delo naših predaka. Poput skladnih
stubova, koji su krasili ulaz u Solomonov Hram, i vi sami treba da budete ţivi stubovi
koji se uzdiţu prema visinama oslanjajući se ĉvrsto na zemlju u kojoj ţivite."

Visak i libela su alati trećeg putovanja koji pomaţu Pomoćniku da

dobro odmeri vertikalnost i horizontalnost rada koji obavlja. Visak pomaţe
u iznalaţenju istine - ruka neće zadrhtati kada se radi ispravno. Ĉovek
istraţuje kako svoje kvalitete tako i mane da bi ih sagledao i odrţao
ravnoteţu ţivota. Ova ravnoteţa je velika i visoka tajna i uslov je za liĉno
usavršavanje. Libela uvek podseća na ravnopravnost svih ljudi, na jednakost
u suštini, po rođenju i po pravu na teţnju i liĉno ostvarenje.

Prilikom trećeg simboliĉnog putovanja Mason se susreće sa

Naukama - element Voda i kabalistiĉka sfera Hod u potpunosti izraţavaju
ovo.

Sedam veština su celina umetnosti i nauke. Potpora svakom

drugom izuĉavanju i istraţivanju. One se odrţavaju uspravno, a takođe se i
šire u svojim domenima. Širenje znaĉi da je svaki broj beskonaĉan na svojoj
ravni i uvek predstavlja potpunost svog znaĉenja. Tako i svaka nauka
izuĉava i prikazuje prostranstvo beskraja mogućnosti.
51
 "Od ovih Sedam Slobodnih Veština, prve tri obrazuju "Trivijum"
naših predaka. One su dale Slobodnom Zidarstvu brojne simbole: Lozinke,
Svete Reĉi, naĉin govora, tajnu azbuku, upotrebu skraćenica, kao i izraze
Sricati, Ĉitati i Pisati.
Među veštinama "Quadriviuma", Aritmetika je povezana sa naukom o
brojevima koji stalno sluţe našem radu. Geometrija nam je dala veliki deo
simbola: horizontalu, vertikalu, trougao, uglomer, produţeni kvadrat,
neobrađeni kamen.
Muzika, najmanje materijalna, predstavlja snaţno sredstvo za duševno
usavršavanje. Njom su se sluţili drevni posvećenici, koji su se trudili da iznad
lepote zvuka i sklada ritma dosegnu mudrost tišine.
Na kraju, Astronomija je dala Obredu Slobodnog Zidarstva upotrebu strana
sveta, ĉasove dana i noći, dugodnevicu i kratkodnevicu, Sunce, Mesec i
Zvezdani svod. Na Istoku moţete videti dva globusa: Zemlje i Neba. Oni
vam nagoveštavaju da je od sada ceo svemir predmet vašeg istraţivanja.
Neophodna znanja, treba da stiĉete postepeno i sa opreznošću koja se nameće
zbog naših slabih mogućnosti. Ne zaboravite da posvećeni ne treba da preceni
svoje snage. On mora da ostane skroman. To je naĉin na koji postiţe uspehe
koji su uskraćeni sujeti neposvećenog."

Uglomer je alat ĉetvrtog putovanja inicijata u Loţi. Uglomer kao

alat proverava da li je kamen dobro isklesan, da li su uglovi pravi na kocki i
prikazuje da li se stranice još moraju doraditi, uglaĉati i poravnati. Uglomer
koordinira funkcije Viska i libele.

Ono što je od izuzetnog znaĉaja za razlikovanje Masonerije od

Religije je da imena istorijskih Velikana jesu pouke o Mudrosti koju nam je
kroz njih preneo Veliki Neimar Svemira. Velikane ne treba oboţavati njih
treba da slušamo i da nauĉimo njihove lekcije. Oni su takođe elementalni
prenosioci Mudrosti ispoljene u vremenu i prostoru planete. Mojsije,
Pitagora, Sokrat, Hristos i Konfuĉije nisu boţanske inkarnacije već ljudi
ispunjeni boţanskim nadahnućem kroz koje su sagledali duboko Znanje o
sebi i Univerzumu i to preneli ljudima Zemlje.

Mojsije - Vazduh
Pitagora - Zemlja
Sokrat - Voda
Hristos - Vatra
Konfuĉije - Duh

52
 Ipak, osobina same Mudrosti je da je ne moţete potpuno shvatiti
dok je ne doţivite liĉno u potpunosti. Velikani su preneli uĉenje i smernice
kako do Uzvišenosti doći, ali svako mora sam za sebe slediti svoj put
Samospoznaje - bez posrednika. Nema spasenja kroz ikoga drugoga do
kroz sebe.

Peto Pomoćniĉko putovanje je poštovanje uĉinjenog. "Slava radu!" je usklik

tog ĉoveĉanskog puta.

"Rad je Sveti zadatak slobodnog ĉoveka. Rad nam daje samopoštovanje i ĉini
nas korisnim za druge. Štiti od poroka, obezbeđuje nam slobodu, uĉi nas jednakosti i
pomaţe naše duševno sazrevanje radi pravog Bratstva.
Slava radu za dobroĉinstva prošlosti i uspehe budućnosti."

U tom momentu, kako je inicijat simboliĉno prošao put koji mora

izvesti stvarno pojavljuje se Plamena Zvezda njegovog Istinskog Sopstva -
Svetog Anđela Ĉuvara. Sinteze petostrukosti i kvintesencija svih
elementalnih raslojavanja i manifestacija.

Pentagram sa središnjim slovom "G" je centralni simbol Radnog

tepiha pomoćniĉkog stepena. Pentagram je slika Velikog Neimara Svih
Svetova kao Mikrokosmosa - Ĉoveka. Probuđenog ĉoveka!

Tajne tradicije su dale naznaku Slobodnim zidarima da ne daju ime

tom uzvišenom principu, on je neopisiv i "ako bi mu dali bilo koje ime,
Bog, Jehova, Alah ili bilo koje drugo, umanjili bi ga i sveli na veliĉinu
ĉoveka." Tu ima istine, ali ezoteriĉno, prilikom ovog dubokog duhovnog
iskustva i realizacije liĉne boţanstvenosti samo Boţanstvo razotkriva Ime
samospoznatom Inicijatu! To je tajna. Slobodno zidarstvo daje simboliĉan
put i sled inicijacija koje se moraju ostvariti u ĉoveku da bi imale stvarno a
ne samo simboliĉno znaĉenje i dejstvo. Razlika je nemerljiva.

Tajno ime Boga je pak poznato inicijatima viših stepenova

Škotskog Obreda Drevnog i Prihvaćenog, ali kroz njegovo Makrokosmiĉko
obliĉje svetog Heksagrama. Ipak, nikada se neće pogrešiti ako se smarta i
poima da je Pentagram simbol sveopšte harmonije i Ljubavi.

Dominantno na radnom tepihu Pomoćnika stoje Dva stuba - ovo

su stubovi Neba i Zemlje - Jakin i Boaz (Snaga i Odluĉnost) - jer
interesovanja više nisu samo ovozemaljska već se odnose i na sfere Neba.
Na vrhu jednog stuba je Kugla kao planeta Zemlja, a na vrhu drugog je
53
Kugla - kao nebeski svod okruţen zodijaĉkim znacima. Ovo su takođe
stubovi Drveta Ţivota - stubovi Strogosti i Blagosti - strogosti zemlje i
milosti neba. Jedan stub je od Vatre, drugi od Oblaka, po legendi oblak je
prikazao slepilo faraona a vatra je pomogla Izraelcima na njihovom bekstvu
iz ropstva. Dva stuba su krunisana ljuljanima i zrnevljem nara.

Simboliĉna putovanja Pomoćnika se ne odvijaju u krugu već u

spirali i predstavljena su stepeništem sa tri, pet i sedam stepenika
postećajući na brojeve simboliĉkih stepena Plave Loţe. Ovo su bitni fraktali
kojima se razvija duhovna sila u inicijatu. Trojica upravljaju Loţom, još
dvojica im pomaţu, a sedmorica sveukupno je ĉine pravom i potpunom.
Trojica su Majstora Solomonovog Hrama - Solomon, Hiram Abif i Kralj
Hiram. Pet je stilova arhitekture Solomonovog Hrama, a sedam je Nauka
kojima je saĉinjena njegova harmonija i velelepnost.

Na vrhu zavojitog stepeništa je ulaz u središnju sobu Hrama. Iznad

središnje sobe je veĉno sjajeće Svevideće oko u trouglu Velikog Neimara
Svih Svetova.

54
 RADNI TEPIH TREĆEG STEPENA

Putovanje pomoću vrline i ţelje za saznavanjem i samootkrivanjem

je obeleţje prvog stepena. Drugi stepen daruje saznavanje kroz više
intelektualne oblike, nauku. Vrhovno iskustvo suoĉavanja sa smrću je
otkrovenje duhovnosti - to je treći stepen Slobodnog zidarstva.

Ĉovek je trostruke prirode, kao što se ţivot sagledava kroz rođenje,

ţivljenje i smrt. Ĉovek je materijalan, ima ĉvrsto fiziĉko telo, kojim stiĉe i
ţivi ţivotna iskustva. Za razliku od ţivotinja ĉovek ima razvijenu mentalnu,
emotivnu i inteligentnu postojanost. Ĉovek ima dušu - koja se odraţava
kroz Savest.

Ĉovek moţe da greši na svom putu ako ide nepripremljen, moţe da

greši ako njegovo znanje nije dovoljno široko, ali kada pojmi glas duše onda
deluje iz središta - onda ne greši.

Tri simboliĉka rituala su tri faze razvoja i uzdizanja ĉoveka ka Bogu

- ka Velikom Neimaru Univerzuma. U svakom stepenu, na svakom koraku
ĉovek se jeste sretao sa njim - ali u njegovim razliĉitim manifestacijama.
55
Njegova telesnost su elementi - oruđa građevinara kojima se gradi Hram
Duše, dok su vrhovni simboli svakog stepena upravo i simboli prisustva
Boga u srţi svakog nivoa, razine i stadijuma postojanja. Veliki Neimar je
Svevideće Oko u Delti, Veliki Neimar je Plamena Zvezda, Veliki Neimar je
Lobanja sa ukrštenim kostima. Veliki Neimar je i Svetlost i Plamen ţivota i
Tama. To su LVX i NOX mudraca. On je Sve. On je Ništa. Belo i Crno.

Prvi stepen je uz sve simbole dao kao osnovni znak Jakobove

merdevine kojima se ĉovek penje ka boţanskoj visini i Svetlu. Ĉovek stupa
saznavajući elemente svoje postojanosti. Tri osnovne karakteristike su
njegova Vera, Nada i Dobroĉinstvo - oni vode ĉoveka - Uĉenika Masona.

Drugi stepen je razvoj i ekspanzija ĉovekovih osobina -

predstavljen je zavojitim stepeništem. To je spiralna sila koja teĉe
ĉovekovim bićem. Dva stuba su ravnoteţa polarnosti, ali i portal kroz koji
se stupa ka unutarnjem liĉnom iskustvu spoznaje. Inteligencija i razum koji
su posvećeni radom vode ĉoveka - Pomoćnika Masona.

Treći stepen je orkestracija smrti - taj trenutak, kada dođe, ne moţe

biti preokrenut, kao ni trenutak rođenja. On je kapija kroz koju se prolazi -
ili ne prolazi. To je ultimativno iskustvo ĉoveka. Ipak, kao stadijum
svesnosti ĉoveka stepen Majstora Masona predstavlja poništenje egoistiĉnih
komponenti liĉnosti. Nestanak ograniĉenja personalnosti - jer duša jedino
prijanja za ĉistu Istinu, osobine koje vladaju u svetu materijalnosti vezuju i
sputavaju razum i ego da pojme Vrhovno. Materija se menja, nestaje, biva
uništena, ali Duša nepovređena prikazuje besmrtnost.

Preko uglomera i šestara, koji su osnovni alati Uĉenika i

Pomoćnika, se dolazi do središta kruga. Tajni simbol Majstora je Taĉka u
Krugu - To je simbol Sunca, ali i simbol beskrajnog saţimanja i beskrajnog
širenja Univerzuma. Sunce je egipatski bog Ra-Hoor, Taĉka je Behudet -
Hadit, a kruţnica je boginja Nuit.

Uĉenik ĉini tri koraka, Pomoćnik pet, a Majstor Mason sedam - to

su njihovi brojevi razvoja i matematiĉkog-filozofskog smisla stepenova.
Sedam kao savršen broj Majstora predstavlja duhovni plan koji se kroz
nacrte ostvaruje uz pomoć rada Uĉenika i Pomoćnika. Brojevi predstavljaju
znanje koje se dobija na svakom stepenu. Uĉenik je nauĉio da teše
neobrađeni kamen i da shvati kakvi principi i zakonitosti deluju i vladaju
Univerzumom. Pomoćnik je primio sredstva i predmete saznanja - upućen
je u prouĉavanje umetnosti, nauke, moralnosti, filozofije, matematike. On
56
se u radu sluţi simboliĉnim alatima radi gradnje Hrama. Rad se odvija uz
pomoć Braće i u slavu Velikog Neimara. Obeleţja majstorskog stepena su
ţalost, tuga i potištenost - to su pasivne osobine duše koja pojmi da smrt
izaziva utisak odvojenosti od dela materijalnog sveta kada ona stupi na
scenu. U samoj "središnjoj sobi" postoji Veo koji deli Hram na deo koji je
uvek u Svetlu - to su svetleća delta i presto i deo koji je u tami - ostatak
Hrama - jer materija ima svoja ograniĉenja i sama materijalnost skriva
svetlost duha. Veo deli ĉoveka od Nepoznatih Majstora - Tajnih Superiora -
Drevnih Mudraca koji obitavaju u svetlosti Velikog Neimara.

Radni tepih trećeg stepena Slobodnog Zidarstva je prikaz groba

Majstora Hirama Abifa. On je ubijen 3000 godina od postanka sveta - ovaj
broj se povezuje i sa hebrejskim slovom Šin koje se umnoţava Velikim
Alefom da bi preneo manifestaciju pouke majstorstva. Majstora su ubila tri
loša Pomoćnika koji su na silu hteli da steknu povlastice Majstora, a one se
jedino mogu steći zaslugom. Njihovo obeleţje su tri petice na njegovom
grobu.

Tri glavna oficira su ustvari tri Pomoćnika, kao predstave tri

osobine ĉoveka koje ga sputavaju u niţim regijama materije i razuma.
Drugi nadzornik nosi visak, njegova "mana" je neravnoteţa zbog neznanja
osnovnih Masonskih pouka. Prvi nadzornik nosi libelu i on nadgleda
radove, a mana mu je intenziviranje revnosti i posvećenosti do fanatizma.
Ĉasni starešina nosi ĉekić i upravlja radovima svojom uzvišenom Voljom,
mana mu je liĉna ambicija. Ţelja za vlašću vezuje dušu za materiju u svom
konaĉnom domenu, opšte neznanje i krutost su niţe veze. Tri alata su
poloţeni na grob Majstora jer on nije vezan - On je suveren u svojim
sposobnostima kao vladar nad ĉetiri moći Sfinge - u svom prepuštanju
smrti on obitava u Tišini. Reĉ Istine - Tajno Ime Boga nije otkriveno - ono
obitava u suštini duše. Pravi Majstori, poslušni nastavljaĉi tradicije i gradnje
dobijaju "zamenjenu reĉ".

"U Hiramovom grobu su zatvorene sve izgubljene tradicije. Ipak, on

će uskrsnuti. Posvećenje će uprkos svemu biti saĉuvano, a njegovo prenošenje je
prikazano granom bagrema koja krasi Majstorov grob."

Bagremova grana je simbol duhovne loze kojoj pripada Majstor.

Akacija je simbol Viših stepenova koji se uzdiţu iznad simboliĉkog znanja i
moralnih pouka Plave Loţe. Majstori prepoznaju višu posvećenost koja je
iznad simboliĉke i tako pronalaze mesto tj. telesnost gde je duša pokopana
u Zemlju.
57
 Majstori uvek imaju neprijatelje napretka koji ţele da izvedu. Hram
Bratstva se gradi i sa sobom obuhvata borbu protiv neznanja, fanatizma i
ambicije.

Mrtvaĉki sanduk, lobanja i prekrštene kosti su simboli smrtnosti.

Mrtvaĉki sanduk je simbol tela koje sadrţi ţivot - on je "otišao" na Veĉni
Istok. Kosti su nosioci ljudskih osobina - one su prekinule da postoje
nestankom ţivotne sile. Lobanja je sadrţala esenciju duše - svest - ona je
prazna - Duh je Praznina Univerzuma. Lobanja je simbol ne vezanosti
Duha i duše za sve materijalno i ograniĉavajuće. Lobanja je simbol
transcedencije. Ta transcedencija je prelazak duhovnog Ambisa Drveta
Ţivota i obitavanje u Razumevanju, Mudrosti i Svetlosti Krune - u zraĉećoj
Delti sa svevidećim okom Velikog Neimara Univerzuma.

58
RADNI TEPIH PRVOG STEPENA

59
RADNI TEPIH DRUGOG STEPENA

60
RADNI TEPIH TREĆEG STEPENA

61
NEKA ZNAMENJA VIŠIH STEPENA

4°. - Tajni Majstor

62
5°. - Potpuni Majstor

63
9°. - Izabranik devetorice

64
13°. - Kraljevski Svod Solomona

15°. - Kavaljer Istoka ili Maĉa

65
14°. - Veliki Izabranik, potpuni i svetli Zidar

66
26°. - Princ Zahvalnosti, Trojni Škot

67
28°. - Kavaljer Sunca, prosvećeni Princ

68
30°. - Kavaljer Kadoš, Kavaljer crnog i belog Orla

69
31°. - Veliki Inspektor Inkvizitor Komander

70
 RELACIJA RITUALA INICIJACIJE UĈENIKA
SA VIŠIM STEPENIMA ŠKOTSKOG OBREDA
DREVNOG I PRIHVAĆENOG

Postoje tri bitne stvari koje se moraju upamtiti i uvek se na njih

potsećati: Ko smo mi, odakle dolazimo i koje su naše obaveze.

Mi smo slaba bića. Naš ţivot je samo taĉka između dve veĉnosti,
prisustvo u trenutku između beskraja prošlosti i beskrajne budućnosti. Ali
ipak mi posedujemo sposobnost, da vidimo razliku između dobra i zla i mi
imamo Veru i Nadu koje su dve velike dobrobiti koje su podarene ljudima.

Naša tela dolaze od elemenata i naše duše, koji jesmo, dolaze iz

velikih izvora iz sveg postojanja.

Mi putujemo ka grobu i odatle ka veĉnosti.

Naša duţnost je da podnesemo patnje i da pod svim okolnostima

delujemo pravedno.
71
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
Ja dovodim Gospodu: , ponizne 4° - iskušenje zemlje
Kandidate utonule u tamu, koji su bili redovno TAJNI MAJSTOR
preporuĉeni i za koje je glasanje bilo povoljno.
Oni dolaze po svojoj slobodnoj volji, da
pristupe misterijama i privilegijama Slobodnog
Zidarstva.
Da li garantuješ za Kandidate? Jesi li siguran
u njihovu dobronamernost?
Onoliko koliko neko moţe da se stavi na
mesto drugog i da sudi o njegovim mislima.
Ja vam garantujem da su Kandidati slobodni
ljudi dobrog ponašanja. U Slavu Velikog
Neimara Svemira, oni su uspešno prebrodili
Iskušenje Zemljom.
... Ovaj maĉ koji osećate na grudima je uvek
spreman da kazni krivokletnika. On je simbol
griţe savesti koja će rastrgnuti vaše srce, ako
postanete izdajnik Bratstva u koje ţelite da
budete primljeni.
Povez koji vam pokriva oĉi je simbol slepila, u
kome se nalazi ĉovek savladan strastima,
neznanjem i sujeverjem.
Znajte Gospodo, mi se sastajemo u našim 5° - pouka i zakletva
Hramovima da bismo zauzdali svoje strasti i da SAVRŠENI MAJSTOR
bismo se izdigli iznad bednih interesa koji more
neupućene. Na svom usavršavanju radimo bez
predaha. Navikavamo svoj duh na rad zasnovan
na idejama ĉasti i vrlina, blagodareći
Posvećenju i uz pomoć racionalnih alata koje
ćete naći u ovom Hramu. Ako budete primljeni
kod nas, vi treba odluĉno da pristupite radu na
intelektualnom i moralnom usavršavanju. Taj je
posao teţak i zahteva velike ţrtve.
Hoćete li uprkos tome da nastavite u svom
nastojanju, da budete primljeni u Slobodno
Zidarstvo?

###
Kada ste potpisali molbu za prijem, upoznali
ste osnovne principe Slobodnog Zidarstva
Škotskog Obreda, Drevnog i Prihvaćenog, koji
72
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
su zajedniĉki za sve regularne Obedijencije u
svetu, kome pripada i ova poštovana Loţa.
Podsetiću vas još jednom na te principe:
- Slobodno Zidarstvo proglašava, kao
što je oduvek proglašavalo: postojanje jednog
stvaralaĉkog principa, pod imenom Velikog
Neimara Svemira.
- Ono ne postavlja nikakve granice u
istraţivanju Istine da bi obezbedilo svima
potpunu slobodu i zahteva od svih toleranciju.
Slobodno Zidarstvo je otvoreno ljudima svih
narodnosti, rasa i vera. Ono zabranjuje svaku
versku i politiĉku diskusiju u Radionicama.
- Cilj Slobodnog Zidarstva je da se
bori protiv neznanja u bilo kom obliku. To je
jedna uzajamna škola, ĉiji se program ukratko
moţe svesti na sledeće: poštovati zakone
zemlje, ţiveti ĉasno, sluţiti pravdu, voleti
bliţnjeg i raditi bez predaha za dobrobit
ĉoveĉanstva.

prvo putovanje - vazduh 6° - iskušenje vazduha

INTIMNI SEKRETAR
Simboliĉno, put koji ste prešli predstavlja 7° - pouka
ljudski ţivot. Buka koju ste ĉuli predstavlja PREDSEDNIK I SUDIJA
njegove strasti. Prepreke na koje ste naišli su
slike teškoća kojima je ĉovek izloţen, a koje
ne moţe da savlada ako nije stekao veliku
moralnu snagu i znanje.
Te teškoće su veće za one koji nemaju
Svetlost i ne znaju zakone koji vladaju
Svemirom, te svojim postupcima rade
nasuprot njima. Uspon, koji ste pokušali da
savladate, završio bi se padom, da nije bilo
bratske ruke koja vas je podrţala u kritiĉnim
trenucima.
Ovo iskustvo treba da vas podstiĉe na
mudrost u vašim namerama i na opreznost u
vašem oduševljenju. Ono predstavlja
Iskušenje Vazduhom drevnih misterija, koje
dolazi posle Iskušenja Zemljom kojem ste bili
podvrgnuti za vreme svog boravka u Kabinetu
Razmišljanja.

73
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
drugo putovanje - voda 8° - iskušenje vodom
INTENDANT ZGRADA
Tokom drugog putovanja vi ste ĉuli manje 9° - pouka
buke i naišli ste na manje prepreka. Hteli smo IZABRANIK DEVETORICE
da vam pokaţemo da se one smanjuju pred
ĉovekom koji je uporan na putu vrlina.
MeĊutim, on još nije osloboĊen borbi koje će
morati da izdrţi da bi savladao svoje nagone i
strasti drugih ljudi. U toku ovog putovanja, po
uzoru na drevne misterije, bili ste podvrgnuti
Iskušenju Vodom.
treće putovanje -vatra 10° - iskušenje vatrom
SLAVNI IZABRANIK
PETNAESTORICE
Tišina. Znaĉenje tog simbola je da ţivot 11° - pouka
postaje tih i miran, kada se istraje na putu UZVIŠENI IZABRANI VITEZ
vrlina. Plamen kroz koji ste prošli je slika
ĉetvrtog simboliĉnog elementa naših predaka.
Neka se vatra koja vas je obuhvatila pretvori u
ljubav prema bliţnjima i neka vam nadahne
dela i reĉi.
Ne zaboravite nikada ovaj plemeniti princip:
"Ne ĉini nikada drugome ono što ne ţeliš da
se tebi uĉini".
A sada, otvorite široko svoje srce i saslušajte
reĉ koja vas moţe odvesti u sredinu Hrama.
“SPOZNAJ SAMOGA SEBE!”
polaganje zakletve 12° - peĉat ulaska u Bratstvo
VELIKI MAJSTOR ARHITEKTA
Ja, ,
U ime Velikog Neimara Svemira
i u prisustvu ove poštovane Loţe,
ispravno sazvane i propisno osvećene,
Kunem se na tri Velika Svetla,
Da ću se punog srca i svom snagom posvetiti
humanitetu.
Da ću shodno tome savesno ispunjavati svoje
obaveze
prema svojoj porodici, svom društvu,
svojoj zemlji i društvu svih ljudi.
Da ću ćutati o obiĉajima i unutrašnjim

74
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
stvarima Slobodnog Zidarstva i da neću ni sa
kim o tome govoriti
koga nisam sa sigurnošću prepoznao kao
Slobodnog Zidara.
Da ću biti poslušan zakonima Bratstva
i udarcu ĉekića Majstora.
Da ću prema mogućnostima podsticati rad
moje Loţe,
da ću joj posvetiti primereni deo moga
vremena i radne snage
i da je neću nikada napustiti bez vaţnog
razloga.
Da ću podrţavati moju Braću savetom i delom
i da ću tajne svakog Brata ĉuvati kao svoje
vlastite.
U sluĉaju da prekršim Zakletvu,
neka mi jezik bude išĉupan, grlo prerezano
i neka mi bude suĊeno kao osobi bez moralne
vrednosti,
nedostojnoj da pripada Slobodnom Zidarstvu.
Neka tako bude.
“ Ja, recite sada ponovo vaše ime i prezime,
više volim da mi se grlo preseĉe, nego da
prekršim datu zakletvu”.
Podignite sada desnu ruku i recite: “Kunem
se”.
Neka im se skine povez, neka vide i neka 13° - otvaranje oĉiju
razmišljaju. KRALjEVSKI SVOD SOLOMONA
ĈASNI STAREŠINA
Ustanite Braćo, bez Stava.
Šta nedostaje našoj Novoj Braći ?
SVA BRAĆA
Svetlost!
ĈASNI STAREŠINA
Neka im se da Svetlost na moj treći udarac
ĉekićem!
Obrednik i Pripremajući majstori
skidaju poveze sa očiju Kandidata.
75
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
Mačonoša izvodi proizvoljnu scenu
krivokletstva (pokazuje Kandidatima
beo čaršav umrljan krvlju
krivokletnika).
Ovi maĉevi okrenuti ka vama, najavljuju da će
vam u sluĉaju opasnosti svi Slobodni Zidari
poleteti u pomoć; istovremeno vas
upozoravaju da se ne moţete nigde širom
sveta skloniti od osvete Braće koja su se
zaklela da će kazniti vaše krivokletstvo i
izdaju. Da li se kunete Braćo moja?
ponovni ulazak kandidata 14° - nova svetlost
Nova scena - Bratski lanac VELIKI IZABRANIK POTPUNI I
SVETLI ZIDAR
Vidite da je izgled ovog skupa izmenjen.
Nema više pretećih maĉeva okrenutih ka
vama. Sada vidite jedino Braću koja obrazuju
Bratski Lanac, simbol jedinstva Slobodnih
Zidara širom sveta. Pogledajte, i ako vidite
bilo kog neprijatelja meĊu nama, izvršite svoje
obećanje.
Neprijatelj nije uvek ispred, on se najĉešće 15° - suoĉavanje sa samim sobom
nalazi iza vas. Okrenite se! VITEZ ISTOKA I MAĈA
Naše ruke vas ujedinjuju za Bratstvo i za Oltar 16° - bratski lanac
Istine. PRINC JERUSALIMA
Njihov stisak vam najavljuje da vas nećemo
napustiti
dokle god vam Istina, Pravda i Bratska Ljubav
budu svetinja.
Braćo moja, prekidamo Lanac ruku ali Lanac
srca ostaje.
Kandidati, sada kada ste otvorili oĉi, osmotrite 17° - pouka o tri velika svetla
predmete stavljene na Oltar Zakletve. To su VITEZ ISTOKA I ZAPADA
tri Velike Svetlosti Slobodnih Zidara. Sveta
Knjiga je simbol tradicije. Uglomer je znak
praviĉnosti, koji podstiĉe ispravnost naših
misli i dela.
On je simbol moralnog zakona. Šestar, alat za
merenje i poreĊenje, omogućava nam da
ocenjujemo domet i posledice naših dela, koja
treba da budu uvek bratska prema svima.
Gospodo, postavite stopala pod pravim uglom
a desnu ruku na tri Velike Svetlosti koje se
76
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
nalaze na Oltaru Zakletve.
PotvrĊujete li iskreno i bez ograniĉenja
sveĉanu zakletvu, koju ste poloţili pre
nekoliko trenutaka, sa povezanim oĉima?
Ukoliko potvrĊujete, odgovorite mi
pojedinaĉno sa:
Da, ja potvrĊujem i zaklinjem se.
Brate Maĉonošo, dovedi Kandidate na Istok. 18° - dolazak na Istok i posvećenje
SUVERENI PRINC RUŢINOG KRSTA
Starešina ustaje i staje pored stola.
Mačonoša dovodi Kandidate na Istok
i nalaţe prvom da klekne na desno
koleno. Starešina, drţeći mač u levoj
a čekić u desnoj ruci, polaţe mač na
glavu Kandidata.
U Slavu Velikog Neimara Svemira!
U ime Univerzalnog Slobodnog Zidarstva!
I pod zaštitom ove poštovane Loţe:
Ja te stvaram
Ĉinim
I primam
kao Uĉenika Slobodnog Zidara, Prvog
stepena, Škotskog obreda Drevnog i
Prihvaćenog, i kao ĉlana ove Poštovane Loţe
Svetog Jovana, osnovane na Orijentu
pod posebnim nazivom .
Ustani Brate, jer od sada nećeš imati drugog
naziva meĊu nama.
Primi moj bratski poljubac u ime sve Braće.
Braćo moja, sada mogu da vam kaţem da u 19° - hijerarhija
Slobodnom Zidarstvu postoje razliĉiti stepeni. VELIKI SVEŠTENIK
Svaki od tih stepena poseduje posebne tajne,
koje se saopštavaju novim ĉlanovima prema
njihovim zaslugama. Mi ćemo vam sada
saopštiti tajne Prvog stepena u koji ste
primljeni.
Brate Maĉonošo i Brate Obredniĉe, odvedite
našu novu Braću izmeĊu stubova.
Brate Drugi Nadzorniĉe, poĉnite sa obukom
77
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
naše nove Braće.
Draga moja Braćo, svaki ugaonik, libela i 20° - stav - prav ugao
visak su stvarni znaci raspoznavanja za ĈASNI MAJSTOR SVIH LOŢA
Slobodne Zidare. Vaše drţanje treba da je
uvek uspravno, a stopala pod pravim uglom.
Svaki Novi Učenik zauzima poloţaj pod
nadzorom Mačonoše.
Sada napravite _________ jedan _____
prema meni i prikljuĉite _______ do ____,
vodeći raĉuna da ____ i dalje ____ pod
pravim uglom. To je prvi regularni korak u
Slobodnom Zidarstvu. U tom poloţaju se
saopštavaju tajne.
Kada ulazite u Loţu, zakoraĉićete tri puta na
taj naĉin.
Posle toga se hoda normalno.
Tajne ovog stepena se sastoje u Znaku reda, 21° - znak
Kaznenom Znaku, Rukovanju i Svetoj reĉi. NOAHIT PRUSKI VITEZ
Stavite sada _______ vodoravno pod ___,
_______ ispruţeni a ____ odvojen i pod
pravim uglom, ____ vodoravno. _______ je
opruţena duţ ____. To se naziva Znak Reda,
i zauzima se uvek kada Ĉasni Starešina
pozove u Stav, ili kada ima nešto da se kaţe.
Kazneni Znak se sastoji u ______ povlaĉenju 22° - kazneni znak
_____ prema _______ i u opuštanju ruke, sve VITEZ KRALjEVSKE SEKIRE
pod pravim uglom. Ovo vas podseća na datu
zakletvu da: "Više volite ________, nego da
izdate".
Rukovanje se obavlja tako, što prilikom 23° - bratsko rukovanje - prepoznavanje
pozdravljanja _____ pritisnete _____ kojim je ŠEF TABERNAKLA
____ spojen sa ___.
Ovo rukovanje predstavlja traţenje Svete reĉi. 24° - prepoznavanje brata
PRINC TABERNAKLA
Brat od koga se traţi Sveta Reĉ Uĉenika,
treba da odgovori:
“Ja ne znam ni da ĉitam ni da pišem, ja znam
samo da sriĉem. Daj mi prvo slovo, ja ću ti
dati drugo.”
To ćemo vam sada Brat Maĉonoša i ja

78
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
pokazati.
Brate Maĉonošo, daj mi reĉ!
MAĈONOŠA 25° - komuniciranje svete reĉi
VITEZ MEDENE ZMIJE
Ja ne znam ni da ĉitam ni da pišem, ja znam
samo da sriĉem. Daj mi prvo slovo, ja ću ti
dati drugo.
DRUGI NADZORNIK I MAĈONOŠA
RAZMENJUJU REĈ
Sveta Reĉ potiĉe od stuba sa leve strane 26° - pouka - stub
ulaza u Hram kralja Solomona i znaĉi: Snaga. PRINC ZAHVALNOSTI
TakoĊe, treba da znate da kao Slobodno
Zidarski Uĉenik u Škotskom Drevnom i
Prihvaćenom Obredu, imate tri godine.
Ĉasni Starešino, obuka Nove Braće je
završena.
Braćo Maĉonošo i Obredniĉe, poveţite 27° - kecelja
Uĉeniĉke kecelje našoj Novoj Braći. SUVERENI ZAPOVEDNIK HRAMA
Braćo moja, nosite ove kecelje sa ponosom,
one su simbol Reda a nosili su ih najugledniji
Slobodni Zidari, kao i najskromniji. Kecelja je
starija od zlatnog runa i od rimskog orla, i za
nas je vrednija od bilo kog znamenja pod
Suncem.
Uĉeniĉka kecelja se nosi uvek sa uzdignutim
vrhom.
Brate Maĉonošo, dovedi našu Novu Braću na 28° - alati
Istok i pokaţi im alat Uĉenika: Lenjir, Malj i VITEZ SUNCA PROSVEĆENI PRINC
Dleto.
Lenjir sa 24 podeoka oznaĉava dan
Slobodnog Zidara i treba da pomogne
Uĉeniku da lakše podeli i korisno upotrebi sve
sate dana.
Malj predstavlja ţelju za usavršavanjem. On
treba da nam sluţi kao ugled.
Dleto, koje dovršava naše delo, stvarajući od
grubog tesani kamen, simboliše
slobodnozidarsku metodu zahvaljujući kojoj
postajemo korisni i savesni ĉlanovi društva.

79
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
Proslavimo ovaj srećni dobitak za Slobodno 29° - radost prihvatanja
Zidarstvo i posebno našu Loţu srdaĉnim ŠKOTSKI VITEZ SVETOG ANDRIJE
pljeskom.
K meni Braćo, sa Znakom...
Pljeskom... 30° - svetkovina
VITEZ KADOŠ
I Škotskim usklikom: Huza! Huza! Huza!
Sloboda! Jednakost! Bratstvo!
Prvi uĉeniĉki rad. 31° - slava radu
VELIKI INSPEKTOR INKVIZITOR
VITEZ
Draga Braćo, po drevnom obiĉaju, dajem vam 32° - ĉistota i mesto masona
bele rukavice bez kojih ne moţete da uĊete u SVETLI PRINC KRALjEVSKE TAJNE
Hram. Neka vas uvek podsećaju na ĉistotu
vaših dela.
Nekada se davao i par belih ţenskih rukavica
svakom Bratu, namenjen ţenskoj osobi za
koju on ima najviše poštovanja.
U ovom trenutku Starešina daje
svakom Novom Bratu i Znak Loţe
kao i Konstituciju, Statut i Ritual
Prvog stepena.
Brate Obredniĉe, odvedi našu Novu Braću na
mesta koja su im danas dodeljena i objasni im
kako se sedi u Loţi. Ubuduće, oni će sedeti u
zadnjem redu na Severnoj strani sa drugim
Uĉenicima.
Braćo moja, dobroĉinstvo je jedna od 33° - dobroĉinstvo
najdraţih vrlina Slobodnog Zidarstva. Ono ne SUVERENI GENERALNI
treba da se uporeĊuje sa milostinjom koja INSPEKTOR
poniţava onoga koji je prima, ne uzdiţući
onoga koji je daje.
Udovica i njena deca, kako se ĉesto naziva
Slobodno Zidarstvo i njegovi ĉlanovi, traţe
našu pomoć. Za dela solidarnosti se
obraćamo našoj Braći. MeĊutim, dobroĉinstvo
prestaje da bude vrlina ako je na uštrb
najsvetijih ili najhitnijih duţnosti, kao što je
izdrţavanje porodice, odgoj dece, podrška
starim roditeljima ili ispunjavanje liĉnih
obaveza. To znaĉi da i vi treba da date svoje
priloge za naša dela solidarnosti, diskretno i
80
 DELOVI RITUALA PRVOG STEPENI ŠKOTSKOG
STEPENA OBREDA
prema mogućnostima.
Sada ću uništiti vaše Filozofske Oporuke u
kojima ste izrazili poslednje ţelje pre
posvećivanja. Kasnije će ih Brat Maĉonoša
oĉistiti plamenom. FINIS.

81
RITUAL UĈENIKA - U RELACIJI SA LOŢOM USAVRŠAVANJA
(sa naznakom relacije sa Pomoćniĉkim stepenom)

4° - zemlja (iskušenje, savladavanje i pouka)

5° - vazduh (iskušenje, savladavanje i pouka)
6° - voda (iskušenje, savladavanje i pouka)
7° - vatra (iskušenje, savladavanje i pouka)
8° - zakletva - priprema za ulazak u Duh
9° - prvo otvaranje oĉiju (maĉevi opomene...) (ezoteriĉno "pasivni"
Duh)
10° - suoĉavanje sa sobom
11° - nova svetlost - bratski lanac (ezoteriĉno "aktivni" Duh)
12° - tri velika svetla
delovi pripisani 18°-24° - kao celina analogno 13° - uzdizanje
delovi pripisani 25°-33° - kao celina analogno 14° - primanje Reĉi -
Imena Boga

82
 KABALA I MASONERIJA

0.

Kabala ne pripada jednom narodu. Ona nije uĉenje samo jednog

naroda. Taj "narod" je dobio Kabalu u izvesnom istorijskom momentu.
Kabalu su prethodno ĉuvali Egipatski sveštenici kao svoje unutrašnje
uĉenje koje nije prenošeno nikome od profanih, niti onih koji su u
uĉeniĉkim i spoljašnjim krugovima sveštenstva.

Kabala u sebi sadrţi Znanje koje ĉak nije iznedreno niti od

egipatskih sveštenika. Oni su je dobili iz neimenovanog izvora Mudrosti.

Kabala je Univerzalna Matrica Kreacije.

Kabala je Svest i Energija sa kojom je Veliki Neimar stvorio Sve

Svetove.

83
 I.

"Kabala" je prenos i primanje znanja i predstavlja kljuĉ za Toru,

religiozno mistiĉni sistem Judaizma koji je zasnovan na uvidima u boţansku
prirodu Univerzuma. Sama po sebi ona predstavlja oralni prenos zakona i
ezoteriĉnog znanja koje se odnosi na Boga, boţansko kreiranje univerzuma
i zakone prirode, kao i put kojim se mogu spoznati te Tajne.

Prema Kabalistima poreklo Kabale potiĉe od hebrejske "biblije"

zvane Tanak. Prema Midrašu Bog je stvorio univerzum sa deset izgovora ili
sa deset kvaliteta. To je sam zaĉetak oralnog prenosa u samoj kreaciji. Bog
je kabalom stvorio Univerzum.

Knjiga postanja kako je opisana u Tori razotkriva misterije

boţanstva, prirodu Adama i Eve, rajskog vrta i Drveta poznanja dobra i zla,
kao i samog Drveta Ţivota, uz to dajući međudejstva nadprirodnih sila koje
su dovele do "Pada" jedenjem zabranjenog voća koje je ponudila Zmija.

Biblija, iako veoma dorađivan i iskrivljen dokument, prenosi takođe

građu za mitska i mistiĉna izuĉavanja Kabale - koja je istinska šifra kojom je
Biblija pisana.

Jezekiljeve i Jakobove vizije su primeri kabalistiĉkog sagledavanja

sfera Univerzuma. Priĉa o Mojsijevom ţivotu i primanju Zakona na
Sinajskoj gori. Nadasve Jovanovo Otkrovenje - Apokalipsa - koja je i srţ
tajnih okultnih sistema i uĉenja Azije.

Iako oblici ezoterizma vezanog za kabalu postoje oduvek, oĉitije se

pojavljuju u formi sekti koje su usmeno prenosile svoja znanja, apsolutno
tajeći uĉenje od profanih - onih koji nisu prošli vratnice posvećenosti i
duhovnosti i dokazali se dovoljno vrednima, moralnim i verskim
kvalitetima odani Bogu.

Postojala je striktna zabrana zapisivanja kabalistiĉkog znanja, a

knjige sa kabalistiĉkim sadrţajima su se pojavile tek u evropi u proteklih par
stotina godina.

Veći deo apokrifne literature sadrţi kabalistiĉke šifre i modele

znanja. Takozvani "Spisi Mrtvog mora" su oĉito zasnovani na
kabalistiĉkom znanju koje su istinski Gnostici imali u svojim riznicama
mudrosti.
84
 Razvoj jevrejskog misticizma kako je prikazan knjigom Jubileji
predstavlja misteriozne spise Jareda, Kaina i Noje i Avrama kao obnovitelja
uĉenja, a Levija kao zaštitnika drevnih spisa. Knjiga Jubileji je zasnovana na
kosmogoniji dvadeset i dva slova hebrejskog afet-beta, povezanima sa
hronologijom vremena, mesijanstvom, dok u isto vreme insistira na znaĉaju
broja sedam više nego na broju deset.

U talmudska vremena termini poput Maseh Berešit (Dela kreacije) i

Maseh Merkaba (Dela boţanskog trona/koĉije) su zasnovani na Postanju i
Jezekilju dok je Sitrei Tora predstavljao karakter tajnog prenosa znanja.
Nasuprotno iskljuĉivom stavu hebrejske biblije da je Bog stvorio ne samo
svet već i materiju koja ĉini svet u ranija vremena je postojalo verovanje da
je Bog stvorio svet materijom koja mu je već bila pri ruci. Znaĉajna
rabinska imena su podrţavala teoriju o preegzistenciji materije.

Mistici talmudskog perioda, kao kontrast transcedentalizmu

prisutnom u nekim delovima Biblije, verovali su da je Bog mesto u kojem je
univerzum, ali da univerzum nije mesto gde obitava Bog. Bog sadrţi
univerzum, ali njega ne sadrţi ništa, tj. ništa ga ne moţe sadrţati. Ovo je
vrlo sliĉno idejama Panteizma modernijih vremena.

U ranim vremenima zemlje Izrailja, kao i u Aleksandrijskoj teologiji

prepoznaju se dva boţanska atributa, Midat Hadin (osobina pravednosti) i
Midat ha-Rahamim (osobine milosti) što je kontrast između pravednosti i
milosti u doktrini kabale - što ĉini dosta "niţi" nivo poimanja od shvatanja
celokupnog sistema Kabale. Druge hipostaze, opisi nastanka sveta
predstavljaju deset emanacija ili deset poslanstava kroz koje je Bog stvorio
svet.

Dok se Sefiroti smatraju za deset kreativnih "potencijala" oni

takođe predstavljaju personifikaciju Mudrosti, u kojoj je sadrţana
sveobuhvatnost suštanstvenih, prvobitnih ideja.

U literaturi se spominje Metatron, najviši Arhanđeo, koji svojom

ulogom demijurga, ili "niţeg boga" stvara svet elementima koje Bog sadrţi u
sebi.

Ideje mistika koji su teţili da segnu preko ambisa koji je delio Boga
i svet se ogledaju u doktrini preegzistencije duše i njene bliskosti sa Bogom

85
pre nego što sama uđe u telo. Ovo je bilo obeleţje i helenistiĉkih mudraca,
kao i palestinskih rabina.

Ono što na mistiĉnim nivoima postoji kao konstanta jeste jedinstvo

Ĉoveka i Boga - a tu ideju razvijaju i prikazuju kasniji Kabalistiĉki
prenosioci znanja.

Uporedo sa rabinskim tekstovima mnoštvo kabalistiĉkih materijala

postoji - ali uz prateću usmenu predaju i samo sa njom daje smisao uĉenju,
dok za neupućene u "hebrejsku" duhovnost nema jasan, potpun ili ikakav
smisao.

Postoji nekoliko izuzetno poznatih knjiga na kojima se bazira celo

kabalistiĉko uĉenje. Osnovne knjige su Tanak (Jevrejska biblija), Midraš
(Hermenautiĉka tradicija) i Halaka (praktiĉni zakonik). Između ostalih to su
Sefer Jecira - Knjiga Formacije/Kreacije" koja predoĉava kosmos kao splet
trideset i dve Staze Mudrosti koje ĉine deset Sefirota (tri elementa - vazduh,
voda i vatra, i šest smerova sa centrom) i dvadeset i dva slova hebrejskog
alfabeta (tri majĉinska slova, sedam duplih i dvanaest jednostavnih slova) i
koristi strukturu da organizuje kosmiĉke fenomene koji seţu od godišnjih
doba do osećanja i intelekta, te daje osnovni indeks kosmiĉkih
korespodencija;

Sefer Hasidim - Knjiga poniznih je etiĉko mistiĉki tekst; Sefer

Raciel Ha-Malak je Knjiga anđela Raciela, astralno-magiĉki tekst koji citira
Jeciru i objašnjava koncepte sudbine po kabalistiĉkoj "astrologiji" kako je
ona zapisana i kriptovana u alfabetu.

Sefer Bahir - Knjiga Iluminacije je epitom koji prethodi osnovnim

konceptima kasnije kabalistiĉke literature. Vrlo je kriptiĉna i teška za
shvatanje, pisana u parabolama. "Sefer Ha-Zohar" - Knjiga Sjaja je
najvaţniji tekst kabale koji je dostigao status kanona kao deo usmene Tore.
Ona predstavlja komentare na Toru (Zakon) i elaborira Talmud, Midraš
Rabu, Jeciru, Bahir i druge rabinske tekstove. Zohar je Kabala.

Sefer Pardes Rimonim - Knjiga Vrta Narova je delo kordoverskih

kabalista i interpretira Zohar. Sefer Ec Hajim - Knjiga Drveta Ţivota je
interpretacija i sinteza Lurijaniĉke kabale. Sefer Sulam - Knjiga Lestvica -
sadrţi izvesne komentare na Zohar.

86
 Jedno od bitnih tema kabalistiĉkog uĉenja je i objašnjenje
postojanja zla - Teodicija - i filozofska rekoncilijacija kako je postojanje
dobrog i moćnog Boga povezivo i kompatibilno sa postojanjem zla u svetu.
Postoji generalno dva do tri tumaĉenja. Jedno kaţe da se Drvo Ţivota
sastoji iz tri Stuba, tj. da deset boţanskih emanacija po Sefirotima bivaju
raspoređeni po svojim osobinama u tri vertikalna niza (nalik stubovima) -
levi stub je stub ţenske strane i smatra se destruktivnim i "strogim" dok se
stub sa desne strane smatra muškim i blagim. Središnji stub nema polarnost
i nema pol, te prema tome "zlo" emanira iz Boţanskog kao produkt
nasuprotnosti i međudejstva sila - aktivne i pasivne, muške i ţenske. Neki
pak pripisuju svo zlo "levoj strani" - ţenskim osobinama. Uĉenje o
Klifotima, ljuskama i izluĉevinama, poremećenim emanacijama samih
sefirota je drugo shvatanje postojanja zla. Treće pak shvatanje upućuje da
zlo ne moţe da se emanira iz Boga i da je produkt ljudske slobode - i
poremećenog ponašanja koje proistiĉe od slobodne volje koju je Bog
dodelio ljudima - sa svim mogućim devijacijama koje proistiĉu iz primene te
slobode.

Kabala ipak pouĉava da Bog nije niti materija, niti Duh. Bog je
stvoritelj Toga. Veliki Neimar rekli bi Masoni, Onaj koji je stvorio Sve
Svetove. Za neke kabaliste (kako to tumaĉe) Bog je nespoznatljiv, a njegovi
aspekti se ogledaju u stvaranju Univerzuma, u njegovom odrţavanju,
menjanju i interakciji sa ljudima - ĉoveĉanstvom.

U "najvišem" smislu Bog je "Ništa" - kabalistiĉko AIN - i ne moţe

se shvatiti niti tumaĉiti. Drugi epitet ili osobina je AIN SOF - "Bez kraja"
daje nešto bliţu konotaciju iz koje se nazire da sve što je stvoreno i što
moţe da bude stvoreno, pa i šta je postojalo - na svim ravnima postojanja -
jeste sadrţano "unutar" tog Beskraja koji je Bog.

Struktura boţanske emanacije se ogleda kroz ĉetiri kabalistiĉka

sveta kroz koje su proţeti uplivi emanacija deset sefirota. Ovim
emanacijama Bog ĉini jedan beskrajan lanac postojanja. Prema kabalistiĉkoj
kosmogoniji deset Sefirota predstavljaju deset nivoa kreacije, koji se ne
trebaju shvatati kao deset razliĉitih "bogova" već kao deset razliĉitih puteva
i naĉina otkrivanja Boga. Ne menja se Bog već sposobnost poimanja Boga.
Dok na samoj Stazi Spoznaje bog moţe biti shvaćen dualistiĉki (muško-
ţensko, saosećaj-pravednost, kreator-kreacija) svi kabalisti prihvataju i
priznaju Jedinstvo i Jedinstvenost Boga.

87
 Deset sefirota prenose odnose vrhovnog nespoznatljivog Boga sa
fiziĉkim i duhovnim svetom. Sefiroti se mogu pojmiti i kao baziĉni zakoni
fizike - za svaki nivo ponaosob deluje specifiĉan zakon, a stvaranje
univerzuma je nastalo izvesnom kontrakcijom, boţanskim ograniĉavanjem,
što se naziva Cimcum, što je analogno idejom o Velikom Prasku nauĉnika
fiziĉara - ali na najmaterijalnimem nivou. Sefiroti se mogu pojmiti i kao
"dimenzije" postojanja.

Ono što je bitno u kabalistiĉkom uĉenju je ideja da svako slovo,

reĉ, broj imaju svoj smisao - vibratorni smisao, te da svako slovo ĉini jedno
slovo, jednu vibraciju, a da svaka reĉ ĉini splet vibracija - Nije li u poĉetku
Bog stvorio svet reĉju?

Svako slovo, broj i reĉ imaju skriveni smisao, matematiĉku

univerzalnost konstantne prirode broja i pripadajuće vibracije te na osnovu
toga se postojaje univerzuma, sveta, ĉoveka i ĉoveĉanstva kao celine moţe
pojmiti i interpretirati.

Jedna od primedbi kabalistima je da moţe da odvede izuĉavaoca

dalje od monoteizma ka dualizmu i verovanju u ono što je nasuprotno
Bogu. Dualistiĉki sistem shvatanja ukazuje da postoji dobra sila protiv zle
sile. Ovakvi modeli su više zasnovani na gnostiĉkim uticajima i
kosmologijama Zoroastrizma i grĉko-rimskog Neo-platonizma. U jednom
shvatanju postoje dve suparniĉke sile - entiteta, dok u drugom iz prvobitne
kosmiĉke harmonije izranja zla dimenzija realnosti i haotiĉnosti. Ovakva
shvatanja, sve u svemu, jesu deo uĉenja do određenog nivoa, ali ultimativno
sav izvor i savršenstvo Kosmosa obitava u Jednom - u boţanskoj Kruni -
ponad ĉega postoje tri "vela" koji se ne mogu svrstati u ikakve dualistiĉke ili
pak monoteistiĉke koncepte. Manifestacija univerzuma kroz deset sefirota u
ĉetiri sveta predstavlja polje delovanja dualistiĉkih sila, pa i sila sa
mnogostrukim aspektima - suština svega je Jednota. Nije Bog taj koji se
menja, već se sposobnost ĉoveka da poima boţanske emanacije menja.

Prema kabalistima ĉovek ne moţe shvatiti Boga, ali Bog se na

izvesne naĉine i na svakom nivou razliĉito moţe razotkriti ĉoveku.
Boţanski beskraj nije u domenu obiĉnog ljudskog iskustva. Kabalisti stoga
kaţu da Bog ima Manje lice i Veće Lice koja se pojavljuju ili su skrivena za
stadijume ljudske svesti.

Zapadna ezoteriĉka i hermetiĉka tradicija se u izvesnom smislu

razlikuje od jevrejske jer prihvata izvestan sinkretizam u sistemu. Oĉiti
88
vrhunac je dosegnut u radu Hermetiĉkog Reda Zlatne Zore u XIX veku
koji je primenjivao ceremonijalnu magiju sa inicijacijama zasnovanim na
sefirotima Drveta Ţivota, u ĉijem radu su bili spojeni principi grĉkih i
egipatskih boţanstava, enohijanski sistem magije, pa i izvesni elementi
hindu i budistiĉkih uĉenja. Zlatna Zora je zasnovana na masonskim i
rozenkrojcerskim znanjima i sistemima koji su kroz kabalistiĉke
korespodencije uveli alhemiju i gnostiĉka znanja. Hermetiĉki kabalisti su
tako najoĉitije povezali kroz saznanja o korespodencijama, celokupno
znanje planete u jedan ţiv sistem jer se dokazalo i bilo je evidentno da
univerzalni elementi ĉine svekolika znanja, a samo su podneblja i narodi
davali specifiĉnost i folklor tradicije. Spajanjem duhovnog znanja uvidelo se
da iste osobine poseduju kako kabalistiĉka sefira Hesed - Milost, tako i
rimski Jupiter, egipatske Izida i Hator, kao i Posejdon, Brama i Ametist - svi
imaju iste univerzalne osobine - na svojoj razini postojanja - u svojoj Sferi -
Sefiri.

Budući da je Drvo Ţivota kao šema Univerzuma najcelovitija uviđa

se da svaki duhovni sistem moţe da se prepozna kao deo sistema Kabalista.
Raznolika znanja emaniraju iz ĉovekovog dosezanja do izvesnih nivoa gde
prima pounu i sagledava te ravni te prenosi uĉenja, kako ih prima od Boga
svojim bliţnjima.

Bog je jedan, mnoge su njegove manifestacije.

II.

Postoji nekoliko (ili podosta) kabalistiĉkih škola koje neguju

izvesne razliĉitosti u svojem uĉenju. Ne moţe se reći da je neka od njih
jedina ispravna, već da varijacije i finese znanja daju izobilje koje Kabala
ionako poseduje u sebi. Ĉak i same škole u sebi mogu poduĉavati razliĉite
ideje koje nisu u potpunosti saglasne.

Najvaţnija ideja Kabale je da hebrejski alfabet predstavlja mistiĉni

skup vibracija, te da svako slovo predstavlja izvestan kvalitet i osobenost
dela univerzuma koji predstavlja. Slova su sama po sebi korenski elementi
svega. Putem izvesnih tehnika slova, reĉi i brojevi se povezuju i
objašnjavaju jedni druge dajući duboke uvide o znaĉenju.

Svako slovo je jedan broj. Alef je 1, Jod je 10, a Kaf, jedanaesto

slovo je 20, sledeće Lamed je 30. Zbrajanjem vrednosti slova neke reĉi

89
dobija se njeno specifiĉno matematiĉko vibratorno-mistiĉno-konkretno
znaĉenje.

Na primer, Hesed, ime ĉetvrte Sefire na Drvetu Ţivota se prevodi

kao "milost". Na hebrejskom se piĉe HSD - Het + Samek + Dalet tako da
je u zbiru 72. Druga reĉ koja ima istu brojnu vrednost, 72, je GLGVL -
Gilgul - Gimel + Lamed + Gimel + Vau + Lamed - i znaĉi "transmigracija"
- a to je reĉ koja kabalistiĉki predstavlja reinkarnaciju. Obe reĉi imaju istu
brojnu vrednost i time su mistiĉno povezane.

Osnovna ideja se moţe proširiti dalje od odnosa samih reĉi.

Recimo, centralno u kabali postoji ideja o 32 "staze". Na hebrejskom 32 se
piše kao LB - Lamed + Bet. Postoji takođe druga reĉ Lev - LB koja se
prevodi kao "srce".

Moţe se reći da na ovaj naĉin trideset dve staze predstavljaju Put

Srca.

Idemo još dalje. Slovo Bet - B - je prvo slovo prve reĉi u Tori
"Berašit" što se prevodi kao "U poĉetku". Lamed - L - je poslednje slovo
Tore u reĉi "Israel". Širenjem gematrijskog tumaĉenja prikazuje se da 32
staze mudrosti povezuju sa srcem i obuhvataju celu Toru.

Još dalje... BL je sama po sebi reĉ - Bal - znaĉi "ne/nije" - vredi 32.
Znaĉi da se reĉ "ne/nije" povezuje sa 32 staze, srcem i okvirom Tore. Kako
se moţe ovo shvatiti? To je misterija!

Moţemo, takođe, povezati jedno slovo sa reĉju i frazom. Reĉ Alef

(ALP) kao prvo slovo alfabeta, daje zbir 111 (Alef + Lame + Pe). Broj 111
je zbir slova u frazi "Ahad Hua Elohim" što znaĉi "On je Jedini Bog".

Putem gematrije se uspostavljaju moćne mistiĉne veze među

naizgled nepovezanim idejama.

Svako slovo se takođe moţe pojmiti kao prvi inicijal zasebne reĉi.
Ovo je Notarikon. Tako jedna reĉ predstavlja set inicijala neke fraze.
Vidimo prvu reĉ Tore "Berašit" - BRAŠIT - to ustvari predstavlja celu prvu
reĉenicu Tore: "BrAŠITh RAH ALHIM ŠIQBLV IŠRAL TVRH" - što
znaĉi "U poĉetku, Bog vide da će Izrael prihvatiti Toru".

90
 Postoje i kompleksniji sistemi tumaĉenja i shvatanja slova, reĉi i
brojeva - Temure, po kojima se po izvesnim matricama slova zamenjuju
drugim slovima. Setimo se ĉuvenog templarskog imena za Boga "Bafomet"
koji se po temuriĉkom sistemu zvanom AIQ BKR menja u "Sofija" - dajući
smisao Mudrosti.

Slova su takođe napisana i kao piktogrami - ona po obliku imaju

mistiĉno znaĉenje. Recimo, slovo Šin se piše kao koren zuba ili izbijanje
plamenova - i zaista slovo Šin je po svom znaĉenju "Zub" i predstavlja
element Vatre.

Svako slovo ima koren u slovu Jod - ono je seme i predstavlja prvi
"plamiĉak" iz koga plamte druge vatre. Svaka reĉ ima koren u jednom
slovu. Svako znaĉenje slova i reĉi prenosi se preko suštinskog korena -
jednog broja.

Mora se shvatiti i ne zaboraviti da je Kabala filozofski sistem koji

struktuira um tako što mu predoĉava strukturu Univerzuma, te time um i
svest ĉoveka funkcionišu u potpunosti po kosmiĉkim zakonima i
principima. Od misaonih formi i ideja svest i energije smisla reĉi i ideja se
konkretizuju i ostvaruju u astralnom i formativnom, materijalnom svetu.

Mojsije je u svom susretu sa Bogom pitao ko je on i šta da kaţe

Izraelcima ko mu je preneo zakon, a boţiji odgovor je bio: "Ehejeh Ašer
Ehejeh" - AHIH AŠR AHIH. Neki kabalisti tumaĉe da je reĉ-ime Ehejeh -
AHIH - boţansko ime jedne od sfera-Sefira na Drvetu Ţivota. Međutim,
Ehejeh i nije ime. To je izjava, koja kaţe "Ja ću biti" ili "Ja jesam" ĉime se
cela reĉenica prevodi sa "Ja sam onaj koji jesam" ili "Ja ću biti onaj koji ću
biti". Ehejeh nije ime već izjava o stanju.

Odsustvo imena je bitna stvar. Kada nešto imenujemo, stvar ili

osobu, mi ga automatski određujemo i ne samo da određujemo šta to jeste
već i šta nije. Kako za Boga, u svom njegovom Beskraju reći šta jeste a šta
nije?!

Kaţe se da Bog ima druga imena. Podosta imena. Ĉak i ako Ehejeh
nije ime, tu su Jehova, Adonaj i sliĉna - ĉak ni to nisu imena! To su magiĉke
i mistiĉke filozofske formule koje definišu boţansku manifestaciju - ali ne i
samog Boga. Ta "imena" su određeni kvaliteti razliĉitih sfera Drveta Ţivota.

91
 Šta je sa imenom Elohim? Ono je dato u Postanju - gde Bog stvara
nebo i zemlju. Ali... dodatak "IM" (imenu ALH - "Bog"), na hebrejskim
reĉima predstavlja mnoţinu ţenskog roda - dakle to nije Bog već Boginje.
Koliko njih? I neko bi rekao da je judaizam monoteistiĉka patrijarhalna
religija!?

Prva reĉenica Tore, koja se najĉešće prevodi kao "U poĉetku, Bog
stvori nebo i zemlju" - "BRAŠIT BRA ALHIM ET HŠAMIM VET
HAIRC" ustvari nema to znaĉenje. Reĉ Berašit predstavlja neku vrstu
poĉetka, ali ne znaĉi "U poĉetku" već "Sa poĉetkom", druga reĉ "Bra" znaĉi
"stvoriti" i naravno Elohim znaĉi "Boginje". To znaĉi da su sa poĉetkom
stvorene Boginje - a ne da je Bog stvorio. Sa poĉetkom su stvorene Boginje,
nebo i zemlja" - to je pravilniji, mnogo pravilniji prevod.

Ko je stvorio Boginje, Bogove? Sve? To se ne zna. To je misterija.

Elohim, kao skupina Bogova/Boginja je stvorio neko ili nešto

"drugo" - nepoznato i nespoznatljivo.

Mi ne moţemo shvatiti Boga, niti "ga" moţemo objasniti. Ono što

moţemo je da shvatimo i pojmimo njegove aspekte. Ono što po
kabalistima predstavlja "Boga" kao uzvišeno i "apsolutno" stanje i biće je
nadkriljeno nad Drvetom Ţivota - kao tri "vela". Ono što se navodi kao
"telesnost" Boga je Bezgraniĉno Svetlo - AIN SOF AUR.

Da bi se nazrelo šta "to" moţe da znaĉi i predstavlja koriste se

brojevi. AUR je 207 i Ain Sof je 207. Broj 207 se povezuje i sa reĉju RBH
što znaĉi "mnogo" ili "veliko"... dakle imamo tu puno svetla! 207 je i ARAH
- "Ja ću se pojaviti" i "Ja ću videti" ADBR, "Ja ću govoriti", VNQVMH - "I
ustanimo" - Ovo Bezgraniĉno svetlo nikako nije statiĉno stanje - ono je
Aktivno i moćno.

Izraţavanje je uvek u budućem vremenu - Bog nije statiĉan već

dinamiĉan u svom ispoljavanju. Ono što je pokrenulo kreaciju i što je "iza"
postojanja univerzuma je potpuno aktivno. Elohim, kao i druga imena Ain
Sof-a - Bezgraniĉnog su njegovi atributi.

Kada se broj 207 svede na svoj koren dobija se broj 9. Devet je

broj Jesoda, devete sefire, koja je "Temelj", ali takođe predstavlja i ljudske
reproduktivne organe, koji su izvor odakle ljudski ţivot potiĉe.

92
 Kako je Bog stvorio sve? Reĉe: "Neka bude svetlo! I bi svetlo" -
Prvo delo kreiranja je stvaranja Svetla u "neĉemu" što prethodno nije
postojalo, u neĉemu što je bilo potpuno "prazno". Prema kabalistiĉkom
uĉenju akt stvaranja se zove "Cimcum" i predstavlja kontrakciju i
ograniĉenje. Moţe se pojmiti da je Bog u svom Beskrajnom Svetlu naĉinio
izvesnu prazninu, prostor i u tome odaslao svoju prvu zraku Svetla kreacije.

Ĉak i drugi duhovni sistemi korsepodentno tome predstavljaju

postojanje izvesne Praznine koja je najviši oblik postojanja iz koga je
kreiran Univerzum.

Kabalisti predstavljaju prazninu u kojoj je krenulo da se izliva

boţansko svetlo kreacije. Ovo svetlo se izlivalo u "posude" iz kojih se zatim
svetlo prelivalo... govorimo simboliĉno! Metafiziĉki! Svakim prelivanjem
svetlo je poprimalo druge kvalitete i osobine, formulišući ravni postojanja -
od suptilnog ka grubljeg - od "ĉistog" ka materijalnom. Ove sfere
predstavljaju i deset alata sa kojima je Bog stvorio Univerzum.

Deset je sfera manifestacije boţanske svetlosti.

Prva je Keter - Praizvor - Sveizvor.

Druga je Hokma - ĉista misao.
Treća je Bina - poimanje.
Ĉetvrta je Hesed - davanje u izobilju.
Peta je Gebura - potpuno zadrţavanje.
Šesta je Tifaret - savršena ravnoteţa i harmonija.
Sedma je Neca - dominacija.
Osma je Hod - podređivanje.
Deveta je Jesod - prelaz ka fiziĉkom.
Deseta je Malkut - materijalni svet.

Prema Postanju pre nego što je Bog stvorio Svetlost “Zemlja” je

bila u stanju haosa i praznine – “Tohu v Bohu” – Razbijene posude
predstavljaju takav svet – Posude ne mogu sadrţati prelivanje i ulivanje
beskonaĉne svetlosti. Kabalisti misle da su nakon razbijanja posuda one
pale na tlo sadrţeći još uvek iskre svetlosti. Znaĉi došlo se do krajnjeg
stadijuma materijalizacije, a boţansko je u tome bilo i jeste sadrţano samo u
srţi, ali ne i “vidno”.

Prema jednom viđenju posude su sakupljene, a zatim prerađene da

bi primale boţansko svetlo onoliko koliko Bog to ţeli. Princip je da one
93
sadrţe izvesnu “koliĉinu” svetla, ali ono što je više se kanališe drugim
posudama. One daju i primaju. Davanjem one postaju bogolike – jer Bog
daje. One ne postoje kao samodovoljne jedinke već su povezane sa drugim
“posudama”. Nisu vezane, već protok energija i svesti postoji otvoren.
Sefire Drveta Ţivota su povezane sa dvadeset i dve “staze” tj. kanala kojima
se manifestacija svetlosti odvija od “gore” ka “dole” i putem kojih svest i
biće ĉoveka moţe da se uzdigne ka Bogu.

Po drugim kabalistiĉkim viđenjima boţanske iskre koje su pale na

zemlju nisu još sakupljene i iskupljene – zadatak je ĉoveĉanstva da pronađu,
otkriju te iskre i uzdignu ih kako bi se “posude” mogle popraviti –
proĉistiti. Proces rektifikacije – Tikun – se odvija kroz spiritualni rad, kroz
dela ljubavi, pravednosti i dobroĉinstva.

Prisustvo izvesne greške ili “defekta” u celom postojanju je oĉiti

bitan deo plana – defekt je kao i koncept “sluĉajnosti” ideja koja objaĉnjava
nepoznanicu – faktor koji nije poznat ljudskom umu, razumu i logici. Ono
što je zlo, nastalo loše – ima mogućnost da kroz izvestan proces
sagledavanja svoje prirode i proĉišćenje dođe do iskupljenja. Ljudi svojim
delanjem i ponašanjem, pa i mislima bitno utiĉu na prevagu jedne od
“strana” – sve te manifestacije se odvijaju na niţim nivoima Drveta Ţivota
gde se dualizam javlja i prepoznaje. Ljudi poseduju Slobodnu Volju – Ljudi
prave izbor.

Ono što kabalisti preporuĉuju kao osnovni lek za izleĉenje “zla” je

Micvot – povinovanje boţanskim zapovestima.

Ono što se ne sme zaboraviti, pored mogućnosti izbora spram

“dobra” ili “zla” je to da u samoj srţi ĉak i to “zlo” jeste naĉinjeno od
boţanske telesnosti, te da suštinski ima boţansku srţ u sebi. “Zlo” postoji
sa oĉitom svrhom koja je utisnuta boţanskom voljom u svet. Poenta je u
tome da to nagoni ljude da se uzdiţu duhovno i da prepoznaju Boga i u sebi
i u Svemu.

Bog je naravno mogao stvoriti svet u kome bi sve bilo savršeno

funkcionalno (a tako nešto se naziva Zlatnim dobom – koje je prošlo – i
vratiće se), u kome bi sve “posude” bile savršeno sadrţajne i savršeno
dareţljive. Ipak principi ovog univerzuma su postavljeni na taj naĉin da se
promena stalno odigrava, stalno je u toku i tako ta Promena odrţava
izvesnu Postojanost univerzuma. Ako je nešto stalno savršeno kako bi se
menjalo, prepoznavalo svoje osobine i kvalitete u svojoj statiĉnosti – i
94
dosadi. Stanja se menjaju. Kada jedno ispuni svoju svrhu ono se menja –
Posude se lome – civilizacije doţivljavaju svoje kataklizme. Ljudi bivaju
izgnani iz Raja, Potop briše svet, Mojsije lomi table zakona, hramovi
Jerusalima se ruše iznova i iznova.

Slobodnom voljom ljudi kreiraju svoju vlastitu realnost. Ono što

zamisle to realizuju. Kada to postane stagnacija skrivene sile i mehanizmi
koji stvaraju nove okolnosti iz potencijalnih predispozicija – stvaraju se
novi svetovi, nove civilizacije. Kataklizme preporađaju svet iz njegovih
ruševina. Kataklizme sadrţe seme iskupljenja i napretka.

Ĉuveno pitanje - ako je Bog sve stvorio i ako je “dobar” zašto

pušta takve pošasti i zlo u svet? – ljudski um ne moţe da shvati i odgovori –
ljudska manifestacija je najniţa na lestvici materijalizacije Univerzuma –
Kraljevstvo zemlje je deset stepenika niţe od Boţanske Krune – ono što je
ĉoveku dato on sam mora da prihvati i ţivi “dobro” – ţivi “normalno” –
“zlo” je jednostavan izbor i pitanje nametanja “slobodne” volje – to su
teror i despotizam koji postoje zbog ljudskog saznanja o svom kolektivitetu
– da bi u jednom momentu bilo shvaćeno Jedinstvo ĉoveĉanstva i
predispozicija da vrlina ne bude nešto što se istiĉe već nešto što se
podrazumeva.

U svakom delu postojanja sadrţana je trostruka sila – gnostici su je

pripisivali Bogu i Bogu su davali ime IAO – to je sila Stvaranja/Kreiranja,
sila Postojanja/Odrţavanja i sila Promene/Uništenja – koliko je ta sila oĉita
na makrokosmiĉkom planu, toliko je oĉita i u ĉoveku – toliko je oĉita na
sub-atomskom nivou – i to je jedna od misterija postojanja.

Beskrajno Svetlo se iz Jednog prelilo u svet manifestacije

poprimajući dulani karakter, sa trostrukošću, prelivajući se kroz deset
osobenih nivoa svoje emanacije, konkretizujući se kroz svest, misao, do
energije i materijalne telesnosti.

III.

Kabala je unutrašnji i mistiĉni vid Judaizma. To je veĉito Uĉenje o

Atributima Boţanstva, prirodi svemira i sudbini ĉoveka, u Terminima
Judaizma. Saopšteno putem otkrovenja, ono je prenošeno vekovima preko
jedne oprezne tradicije koja je s vremena na vreme menjala mitološki i
metafiziĉki format da bi se prilagodila duhovnim i kulturnim potrebama
razliĉitih mesta i epoha.
95
 Kazano je: Knjiga Skrivenosti je knjiga koja opisuje ono što je mereno na
Kantaru; jer pre nego što je nastalo Uravnoteţenje (Svemir) Lice nije gledalo u Lice.
Zohar. Španija, 13-ti vek.

Deset Sefirota iz Niĉega.

Deset ne devet. Deset a ne jedanaest. Razumi ovo u Mudrosti, i u Mudrosti
razumi. Istraţuj i razmišljaj o njihovom znaĉenju, kako bi vratio Tvorca na Njegov
Tron. Sefer Yezirah, Babylonia, 6-ti vek.

Šta je to Drvo o kojem govorim? Sve Boţanske Moći su raspoređene u jedan niz
slojeva kao i Drvo, kao što drvo donosi plod kada se zaliva vodom, tako isto i
Boţanske Moći kada se pune vodom Boga. Knjiga Bahir. Provansa, 12-ti vek.

"SVE JE NIŠTA"
"Ništa je tajni kljuĉ ovog zakona"

U Kabali, Bog Transcendentni je nazvan AIN. Na jevrejskom

jeziku AIN znaĉi "Ne Stvar; Nijedna Stvar" , jer Bog je izvan Egzistencije
(postojanja). AIN nije ni dole ni gore; ni u kretanju ni u mirovanju. Ne
postoji mesto gde AIN jeste. Bog je Apsolutno Ništa.

AIN SOF znaĉi "Bez Kraja" Ovo je naziv za Boga Koji je svugde.
Ovo je sveukupnost onoga što jeste i onoga što nije. AIN SOF je Bog
Imanentni. Apsolutno Sve. AIN SOF nema Atributa, pošto se oni mogu
manifestovati, ispoljiti, izraziti, samo unutar egzistencije, a egzistencija je
konaĉna.

Iz AIN SOF OR-a, Beskrajne svetlosti koja okruţuje prazninu,

izraĉen je jedan zrak svetlosti koji je prodirao od periferije prema centru.
Taj zrak, KAV ili zrak Boţanske Volje, se manifestovao u deset odvojenih
stepenova Emanacije. Ovaj događaj je izraţen u jednoj drugoj rabinskoj
izreci, koja kaţe da je svet bio pozvan u bivstvovanje pomoću deset
Boţanskih Izraza. Tih deset stepenova su poznati kao Sefiroti. Reĉ "Sefira"
nema prostog ekvivalenta ni u jednom jeziku, mada je njen koren povezuje
sa reĉima "cifra" (tj. broj) i "safir". Neki su Sefirote videli kao Boţanske
Moći ili Sudove; drugi su ih smatrali instrumentima ili oruđima Boţje
Vladavine. Mistici su ih slikovito prikazivali kao deset Lica, Ruku ili ĉak
Odora Boga. Sefiroti izraţavaju Boţanske Atribute, koji se od prvog
trenutka Emanacije stalno odrţavaju u jednom nizu odnosa sve dok Bog ne
poţeli da oni sa Prazninom ponovo išĉeznu u Ništavilo.
96
 Odnosima između Sefirota upravljaju tri nemanifestovana
Boţanska principa, "Skrivena Sjaja" (Zahzahot) Primordijalne Volje, Milosti
i Strogosti (ili Pravde). Volja odrţava ravnoteţu, dok Milost širi (razvija), a
Strogost ograniĉava tok Emanacije, te tako oni organizuju deset Boţji
Atributa (svojstava, karakteristika) u jedan specifiĉan arhetipski model. Taj
model je nazivan Slikom Boga, ali je opšte poznat kao Drvo Ţivota. Svaka
Sefira se redom manifestuje pod uticajem svakog od pojedinih Zahzahota, i
iz tog razloga se tok koji manifestuje deset Sefirota moţe vizualizovati kao
cik-cak kretanje u "Bljesku Munje" iz jednog centralnog (središnjeg)
poloţaja (Ravnoteţa) na desno (Ekspanzija, Širenje) pa popreko na levo
(ograniĉavanje). Tako Zahzahot-i stvaraju tri vertikalne vrste na dijagramu
Drveta Ţivota, poznatije kao Stubovi: Stub Ravnoteţe (Volja) u sredini,
Stub Milosti (aktivna Sila, Širenje) na desnoj strani i Stub Strogosti (pasivna
Forma, oblik, Ograniĉavanje) na levoj strani.

Odnosi prikazani na Drvetu pokrivaju ĉitavo postojanje; tako se

svojstva Sefirota mogu videti u izrazima bilo koje grane znanja. Dakle, dok
njihova osnovna definicija glasi Atributi Boga, oni se mogu definisati i u
terminima ljudskog iskustva zato što smo i mi oblikovani po Slici Boga.

Slike u kojima se bog pojavljuje, nisu ništa drugo nego praslike svih
bića. Ono što mitska struktura kabalistiĉkog kompleksa simbola ĉini jeste
ograniĉavanje beskonaĉnog obilja aspekata, pod kojima se Bog moţe
saznati, na deset prakategorija.

Sefiroti predstavljaju suštinu ovih stvaralaĉkih moći, potencija, koje

su udruţene u pradesetinu, boţjeg jedinstva u razvoju, koji u sebe ukljuĉuje
arhetipove svih bića.

Prva Sefira, na ivici Praznine, zove se Keter, Kruna. Ta

manifestacija sadrţi sve što je bilo, što jeste i što će biti; to je mesto prve
(poĉetne) emanacije i poslednjeg (konaĉnog) povratka. Njena priroda kao
Boţanskog Atributa izraţena je samim “Imenom” Boga koje joj se
tradicionalno pripisuje: JA SAM ONAJ KOJI JESAM. Iz ove taĉke
Ravnoteţe zrak svetlosti se širi, pod uticajem Milosrđa, Sile i Ekspanzije, da
bi manifestovao drugu Sefiru, Sefiru Hokma, Mudrost. U Boţanskim i
ljudskim umovima to predstavlja aktivni, unutrašnji intelekt koji ljudska bića
doţivljavaju kao bljesak genija (genijalan uvid), nadahnuće (inspiraciju) ili
otkrovenje. Na strani Strogosti, Forme i Ograniĉavanja ona je uravnoteţena
trećom Sefirom, Sefirom Binah - Razumevanje; to je intelekt u njegovoj
97
pasivnoj, receptivnoj (prijemljivoj) i reflektivnoj (promišljajućoj)
sposobnosti. U ljudskim terminima on se manifestuje preko razuma i
tradicije.

Nakon što zrak napusti Binah, koji je na vrhu Stuba Strogosti, on

dodiruje Stub Ravnoteţe ispod Ketera, Krune. Ta taĉka ravnoteţe na
Drvetu je presudna; to je mesto “Ruah ha Kodesh” - Svetog Duha, koji
lebdi kao neki veo ispod tri "supernalna" (natprirodna) Sefirota. Ona ostaje
nemanifestovana, ali ima mesto u Manifestaciji, koje na Drvetu obeleţava
"ne-Sefira" Daat, Znanje. Ovde je, kaţu, mesto gde Apsolut mora ući po
volji da se direktno umeša (interveniše) u egzistenciju koja se za sada veĉno
odrţava sve dok joj Boţanska Volja ne dopusti da išĉezne kao slika. U
ljudskim terminima Daat je znanje koje iskrsava niodakle i dolazi direktno
od Boga. Ono je sasvim drugaĉije od otkrovenja Mudrosti (Hokma); Daat
se ne samo vidi već i spoznaje. On je, takođe, drugaĉiji i od onoga što
dolazi od Razumevanja (Binah) ili dubokog razmišljanja: Daat, dete
natprirodnih Sefirota, nije samo posmatranje (observacija) već i postajanje.

Ispod Daata Bljesak odlazi do Stuba Milosti (Ekspanzije) i natrag

do Stuba Strogosti (Kontrakcije), i tako definiše jedan par Sefirota koji
upravlja nivoom emocija (osećaja) za razliku od natprirodnog intelekta.
Atribut aktivne ili unutrašnje emocije je Hesed, Milost, a pasivne ili
spoljašnje emocije je Gevurah, Pravda. U nama samima ove osobine se
pojavljuju u komplementarnim teţnjama ka ljubavi, toleranciji i
velikodušnosti na jednoj strani (Hesed) i disciplini, strogosti i diskriminaciji
na drugoj strani (Gevura). Na ovom, emocionalnom nivou, delovanje
suprotstavljenih Sefirotskih principa, i opasnosti od prevelikog odlaska u
jednom ili drugom pravcu, postaju deo svakodnevnog iskustva.

Bljesak Munje, prošavši od ekspanzivnog naĉela Heseda do

konstriktivnog (suţavajućeg, skupljajućeg, ograniĉavajućeg) principa
Gevuraha, vraća se, na jednom stepenu niţe, ka Stubu Ravnoteţe. Tu se
manifestovala centralna Sefira ili Tifaret, Lepota. Ona leţi u srcu Drveta,
direktno povezana sa svim Sefirotima Stuba Milosti i Stuba Strogosti. Kada
god se dijagram Drveta primenjuje - a to je moguće - na dinamiku (snagu,
energiju) bilo kog organizma ili sistema, Tifaret je tamo gde se nalazi suština
(esencija) stvari. Na Boţanskom Drvetu Tifaret je Srce. Sa emocionalnim
Sefirotima Hesedom i Gevurahom on oblikuje trijadu boţanske duše; sa
višim Sefirotima Hokma i Binah on oblikuje veliku trijadu Boţanskog duha,
u ĉijoj sredini leţi Ruah ha Kodesh. U ĉovekovoj psihi Tifaret je Sopstvo,
jezgro pojedinca, koje leţi iza svakodnevnog Ja (Ego). "Posmatraĉ" koji
98
fokusira “usredsređuje” u velikoj meri nesvesne uticaje viših centara Milosti
i Pravde (Hesed i Gevurah), Mudrosti i Razumevanja (Hokma i Binah).

Ispod Tifareta Bljesak Munje manifestuje još dva upotpunjenija

Atributa, najniţa na Stubovima Milosti i Strogosti. Na aktivnoj,
ekspanzivnoj strani je Necah, Veĉnost – “Pobeda”, a na pasivnoj,
konstriktivnoj strani je Hod, Odraţavanje (odbijanje, odjekivanje,
odskakanje, reagovanje) – “Sjaj”. U strukturi Drveta oni pripadaju
operativnom (delatnom), instrumentalnom nivou akcije; a u Boţanskim
terminima oni tradicionalno odgovaraju (ekspanzivnoj i konstriktivnoj)
ulozi Boţjih Trupa, poslatih da izvršavaju Boţju Volju. U ljudskim
terminima oni predstavljaju vitalne psiho-biološke procese, bilo aktivne,
instinktivne (nagonske) i impulsivne (pokretaĉke) (Necah, Veĉnost) ili
pasivne, kognitivne (saznajne) i kontrolne (Hod, Odraţavanje).

Na Stubu Ravnoteţe, ispod i između ova dva praktiĉna Sefirota,

nalazi se Jesod, Temelj. Kao i svaka Sefira u nizu, i on sadrţi sve što se
desilo pre (njega), i zato je ovo jedan sloţen Atribut sa mnogo osobina.
Najpre, on je generativan (rađalaĉki). On je reflektivan (odraţajan) -
direktno ispod Tifareta, moţe se opaziti "slika slike" i Drvo vidi samo sebe
- Jesod je ogledalo u ogledalu. Ove dve komplementarne funkcije
oznaĉavaju da njihova konstitucija ili Temelj, mora biti ĉista i zdrava
(sigurna, ĉvrsta) otud je unutrašnje znaĉenje seksualne ĉistote povezano sa
ovom Sefirom. U nama samima ona se javlja kao ego, niţe mesto svesti, u
kojem ljudi vide sami sebe i koje projektuje jednu liĉnost na uvid drugima, a
koja moţe ali ne mora (saglasno našem stanju ravnoteţe i znanja o sebi)
odraţavati istinsku prirodu sopstva u Tifaretu. Najveći deo ljudske
percepcije (opaţanja) sveta, i najveći deo ljudskog ispunjavanja Volje,
odigrava se u Jesodu.

Najniţa Sefira, dopuna Ketera - Krune, jeste Malkut, Kraljevstvo.

U njoj se Boţanski Bljesak Munje uzemljuje. Ona konstituiše “Šekinah”,
Boţje Prisustvo, u materijii. Njena priroda je ĉetvorostruka, sadrţi u sebi
ĉetiri nivoa koja postoje u Drvetu kao jednu celinu (koren, stablo, grane i
plod Drveta kako ono srasta u postojanje; ili Volja, Um, Srce i Telo
Boţanstva). U ljudima se ova ĉetiri nivoa Malkuta javljaju kao telo, sa
njegova ĉetiri tradicionalna elementa, zemljom, vodom, vazduhom i vatrom
ĉvrstim telima, teĉnostima, gasovima i zraĉenjima ĉija međusobna delovanja
odrţavaju u ţivotu.

99
 Ovo je šema Sefirota. Tri su svrstana na aktivnom desnom Stubu
Milosti, tri na pasivnom levom Stubu Strogosti, i ĉetiri (plus ne-sefira Daat)
na srednjem Stubu Ravnoteţe (Slave). Njihovi odnosi, koje je ustanovio
Bljesak Munje, dalje se realizuju zbirom od dvadeset-dve staze, koje redom
ĉine jedan sistem trougaonih konfiguracija ili trijada, aktivnih na desnoj i
pasivnih na levoj strani; horizontalne i centralne trijade, koje povezuju sva
tri Stuba i bave se direktno sa svešću.

U kabalistiĉkoj filozofiji postoje Ĉetiri Sveta koji konstituišu

Univerzum. Na sliĉan naĉin to se podudara i sa ĉetiri Magiĉka Elementa.
Ĉetiri Elementa Vatre, Vode, Vazduha i Zemlje su refleksije Ĉetiri Sveta
Kabale. Ĉime se ispunjava boţanska izreka da "Što je gore, to je i dole".
Ĉetiri Sveta i Ĉetiri Elementa korespondiraju i sa Ĉetiri Slova
Tetragrammaton-a : Jod-He-Vau-He ili JHVH, koje je tzv. neizgovorljivo
“Ime” Boga koje se u Okultnim Naukama smatra da je od vrhovne
univerzalne vaţnosti.

Ĉetiri Sveta su:

Olahm Ha-Atziluth (Svet Emanacije ili Arhetipski Svet).

Olahm Ha-Briah (Svet Kreacije. Takođe zvan Khorsia, Tron).
Olahm Ha-Yetzirah (Svet Formacije i Anđela).
Olahm Ha-Assiah (Materijalni Svet. Takođe zvan Olahm Ha-Qliphoth,
Svet Ljuski).

Aciluth je Svet Emanacija i korespondira sa elementom Vatre i slovom

Jod.; Briah je Svet Arhanđela i korespondira sa elementom Vode i slovom
He; Jecira je Svet Anđela i korespondira Vazduhu i slovu Vau; Assiah je
Svet Akcije i pridodato je elementu Zemlje i finalnom slovu He u
Tetragrammaton-u.

Ova Ĉetiri Sveta proţimaju ĉitavo postojanje. Šematski, oni se

mogu predstaviti kao "Jakovljeve Merdevine", gde Drvo jednog Sveta
izrasta iz strukture prethodnog, tako da je Boţja Volja, i tok koji povezuje
sve što postoji, prisutna u svemu što je ispoljeno. U svakom sluĉaju Temelj
(Jesod) višeg Sveta odraţava niţi Svet kao njego Daat. U ovoj naroĉitoj
shemi moţe se primetiti da se niz Sefirota takođe razvija niz određenu
osovinu, tako da se duga linija-zrak ili “Kav” Boţje Volje prostire kroz sve
Svetove. Ova Ĉetiri Sveta su vizualizovana na mnoge naĉine - poĉev od
koncentriĉnih geometrija do antropomorfnog Adamovog lika i jednog niza
Hala ili Bašta Svetog Brda.
100
 Kljuĉ za razumevanje funkcija svakog od ĉetiri Kabalistiĉka sveta
nalazi se u Tetragramatonu. On obeleţava ĉetvorostruki proces koji prenosi
aspekte Sile (jod), Kalupa (he), Aktivnosti (vau) i Oblika (he). Prvo
podruĉje, poreklom iz veĉne svetlosti u obliku primordijalne taĉke, bio je
svet arhetipskog ĉoveka. Iz tog je pak podruĉja izraĉeno sledeće podruĉje.

ACILUT, u znaĉenju proizvoditi nešto ispoljeno iz neispoljenog,

onaj koji pokreće - oţivljava. Svet Mogućnosti se bavi izvorom bića i
materije.
Prvi svet koji se stvara iz Negativne Egzistencije zove se Acilut,
'Bezgraniĉni Svet Boţanskih Imena'. To je najviši spiritualni svet Kabale.
Svako od deset imena Kreatora pripisano ovom svetu indicira jedan razliĉit
aspekt esencijalnog Jastva – “Boga”. U pogledu Tetragramatona, Acilut
korespondira sa prvim slovom, Jod. Jod predstavlja ideju sile. Sila, u liĉnom
smisllu, je ista što i sposobnost - potencijal. Sila se meri kao mogućnost da
se nešto uradi ili interaktuje sa neĉim. Stoga Sefiroti Sveta Acilut
predstavljaju deset osnovnih sposobnosti koje Kreator ima. Prva Sefira daje
onu sposobnost koju Kreator ima - 'biti' (Eheieh znaĉi 'biću'). Druga
Sefira, koja sadrţi ime Jehovah - sposobnost Kreatora da 'dela'. Ostalih
osam Sefirota - osam drugih sposobnosti koje Kreator ima.

BRIAH, daje konturu - ocrtava. Podruĉje stvaranja. Iz ovoga sledi

ĉetvrto podruĉje, Svet Uma. Svaki od Sefirota na Drvetu Ţivota u ovom
svetu viđen je kao pokazatelj nekog aspekta mentalnosti ili karakterne
strukture. Svet Uma se bavi manipulacijom materije. Drugi Kabalistiĉki svet
koji proistiĉe iz Negativne Egzistencije sledeći niz prvog sveta je Briah,
'Arhanđeoski Svet Kreacija'. Briah korespondira sa drugim slovom
Tetragramatona, He, koje predstavlja osobinu obrasca. Briah predstavlja
matricu ili organizaciju sposobnosti ili sila imenovanih u prvom svetu
Acilut. Tradicionalno, arhanđeli su najviše rangirani glasnici Boga. Oni su
poslovođe koje nadgledaju i usmeravaju rad koji je Bog namerio. Oni
takođe predstavljaju Boga svim 'niţim' bićima. Pisano je da niko (od
ljudskih bića) ne moţe doći do ili videti Boga direktno već mora
komunicirati sa Njim preko Njegovih predstavnika, u ovom sluĉaju
Njegovih arhanđela.

Analogno arhanđelima Boga jeste um kod Ĉoveka. To su ideje,

koncepcije, taĉke gledišta i slike uma koje deluju kao paternizujuće funkcije
u pogledu suštinskog Bića, ili Sveobuhvatnog Boga, kod ljudskih bića. Um
je taj koji oblikuje i šematizuje potencijale jednog Sveobuhvatnog Boga u
101
specifiĉne aktivnosti liĉnosti. Um je taj koji stvara karakternu strukturu
preko koje se taj Sveobuhvatni Bog povezuje sa svetom i drugima. Jedino
preko tog obrasca Sveobuhvatni Bogovi kontaktiraju i komuniciraju jedni sa
drugima.

ICIRH, Jecirah, koji daje oblik - uobliĉava. Podruĉje oblikovanja,

Jecirah je Svet Tela, energetskih funkcija Sveobuhvatnog Boga onako kako
su one definisane njegovom mentalnom konstitucijom. Svet Tela se bavi
procesima i aktivnostima energije u i oko fiziĉkog tela. Svet Tela se bavi
percepcijom materije. Iz drugog sveta Briah proistiĉe Jecirah, 'Hijerarhijski
Svet Formacija'. Jecirah se odnosi na treće slovo Tetragramatona, Vau, koje
predstavlja kvalitet aktivnosti. Sposobnosti prvog sveta su određene u
drugom svetu i postaju aktivne trećem svetu. Sefiroti Jeciraha su nazvani po
moćima, energijama, i anđelima. Anđeli su Boţji radnici koji su pod
upravom arhanđela (uma). Analogno anđelima i moćima Boga u Kabali su
osećaji (ĉulni utisci), osećanja i emocije jednog ljudskog bića. Oni su
rezultat energetskih transakcija unutar tela dok ono funkcioniše u svetu.

Deseta Sefira u Jecirahu zove se Ishim, 'Duše Pravednika'. Duša

jednog ljudskog bića je povezana sa prirodom njegovog osećanja. Duša je
viđena kao telo, ali ono koje oţivljava i prethodi fiziĉkom telu. Pošto
Jecirah proizilazi iz Sveta Uma i u njemu je, on ne upućuje na strukturu tela
koja je njegov oblik već na njegovu aktivnost ili funkcionalni aspekt. Telo,
gledano funkcionalno, je struktura koja omogućava širok spektar
energetskih funkcija. Moţe se videti i kao organizovana aktivnost mnoštva
ţivotnih procesa. Telo je takođe jedan jedinstven izraz jednog
Sveobuhvatnog Boga koji izraţava svoju unutrašnju prirodu preko fiziĉkog
funkcionisanja.

OŠIH, Asijah, koji daje puninu - upotpunjuje. Svet Materije se

bavi strukturom i distribucijom materije. Podruĉje je delatnosti, svet u kome
ţivimo kao ljudska bića. Ĉetvrti u nizu proistiĉućih svetova je Asijah,
'Elementarni Svet Supstanci'. Asijah korespondira sa ĉetvrtim slovom
Tetragramatona, He, koje predstavlja ideju obrasca prenetog u manifestaciju
kao forma ili supstancija. Sposobnost ili sila prvog sveta je otelotvorena u
Svetu Uma, aktivirana u Svetu Tela, i formalizovana materijalno u ovom,
ĉetvrtom svetu. Ipak, Kabala nas podseća da su svi svetovi sadrţani u
Negativnoj Egzistenciji i da tu nema stvarne vremenske sekvence. Prva
Sefira u prvom svetu je deseta Sefira ĉetvrtog sveta.

102
 Prva Sefira u Asijahu je oznaĉena kao 'Primum Mobile', ili 'Prva
Kovitlanja'. Idealno bi se moga predstaviti kao centralna taĉka koja
predstavlja izvor ili poĉetak. Deseta Sefira u Asijahu se zove 'Sfera Ĉetiri
Elementa'. Ta ĉetiri elementa, upućuju na ĉetiri aspekta Tetragramatona -
Silu, Obrazac, Aktivnost i Formu. Ova, poslednja Sefira Kabalistiĉke
kreacije, predstavlja ĉitavo stvaranje koje funkcioniše u oblasti supstance.
Materija je rezultat svih Sefirota iz sva ĉetiri Sveta koji funkcionišu kao
jedan proces simultano.

Što se tiĉe stanovnika Svetova, TACUTONIM, koji "ţive ovde

dole" u Asijahu ili prirodnoj oblasti: mi ih vidimo oko nas, dok u velikoj
meri ostajemo nesvesni naše vlastite uloge u višim Svetovima. Što se tiĉe
ELYONIM, onih koji "ţive gore", oni se ne mogu opaziti obiĉnim ĉulima,
ali - ako je ĉovek ikad doţiveo natprirodnu intervenciju (posredovanje) - da
su gornji Svetovi naseljeni stanovnicima koji su ograniĉeni drugaĉijim
stvarnostima. Ova stvorenja se vizualizuju u kabalistiĉkoj šemi kao anđeli i
arhanđeli, ili "ribe" i "ptice" (Geneza 1:26) koje plivaju u vodama
Jeciratskog Sveta Formacije i lete u vazduhu Berijatskog Sveta Kreacije. Ta
stvorenja imaju svoju ulogu u grandioznom planu postojanja, i dok mi ne
moţemo neposredno opaziti njihove kosmiĉke operacije, one na ljude
svakako utiĉu, kao što prirodni ritmovi, planetarni ciklusi i stelarne varijacije
deluju na zemaljske uslove u stvaranju menjanja klima, epoha spoljašnje
istorije i perioda ĉovekove spiritualnosti i unutrašnjeg progresa.

U kabali postoji jedna ideja poznata kao KELIPPOT ili Svet

Ljuski. Ovo je priznanje demonskih ili destruktivnih sila prisutnih u
stvorenom svemiru. Prema tradiciji, ostaci prethodnih Svetova koje je
Tvorac odbacio još uvek postoje. Njihov zadatak, i na makrokosmiĉkom i
na mikrokosmiĉkom nivou, jeste da se umešaju kako bi testirali dobrotu i
proverili joj ĉvrstinu. Ta demonska stvorenja ili ŠEDDIM ĉine opoziciju
ljudskom rodu, koji je podloţan njihovom uticaju. Razlog za to je što Adam
- Ĉovek, kao slika Boga, poseduje slobodu volje i izbora. On ispoljava ishod
dobra i zla, zajedno sa svim drugim povlasticama i duţnostima jednog
ljudskog bića.

Stanje supstance u prirodi okarakterisano je postojanjem ĉetiri

elementa: VAZDUHA, VATRE, VODE I ZEMLJE. U svakoj pojavi u
Univerzumu manifestno dominira neki od tih elemenata. Osnovna svojstva
supstance su: suvo, vlaţno, toplo i hladno. Slaganjem tih svojstva dobijaju
se tipiĉne odlike ĉetiri ambijentalna elementa: Voda je vlaţna i hladna,
Zemlja je suva i hladna, Vazduh je topao i vlaţan, Vatra je suva i topla.
103
Promenom svojstava elementi se mogu transformisati jedni u druge:
dovođenjem toplote hladnoj vodi ona se pretvara u vodenu paru ( =
Vazduh), oduzimanjem toplote vodi ona prelazi u led ( = Zemlja),
topljenjem metali (Zemlja) postaju teĉni ( = Voda), zagrevanjem voda u
“prahu” (Zemlja), ona iz ĉvrstog stanja direktno prelazi (sublimiše) u
gasovitu fazu ( = Vazduh).

Vazduh je obeleţen kao pokretljiv: kao dah/duh on omogućuje

ţivot - kretanje; Vatra ima izraz u procesima širenja, impulsivnosti,
energiĉnosti; Voda je prilagođavanje, mekoća, skupljanje; Zemlja je tromost,
krutost, kohezija. Data fiziĉka svojstva materije najreĉitiji izraz imaju na
nivou sfere Malkut, ĉiji Heksagram u svome grafiĉko-simboliĉkom
ustrojstvu objedinjuje sva ĉetri Elementa. Vatra korespondira sa Aktivnim
principom Univerzuma, Voda sa Pasivnim, a Vazduh kao Pokretljiv sa
vezivnim. Dinamika je izraz sjedinjavanja suprotnih principa. Gune
istoĉnjaka su Tamas, Radţas i Satvas i oznaĉavaju energetsko - materijalna
svojstva pojedinih naĉelnih kategorija prirode. Tamas korespondira sa
telom i Soli (simbolom rastvorljivosti), Radţas sa dušom i Sumporom
(sagorljivost), te Satvas sa duhom i Ţivom (metalnost). Ĉetiri elementa
proţima i harmonijski organizuje, omogućuje njihov evolutivni izraz Etar
(Duh).

Elementi u suvišnom obimu kroz ĉovekovu (ne)aktivnost imaju

negativne izraze. Vatra uslovljuje aroganciju i gnev, Vazduh brbljivost i
razuzdan smeh, Voda melanholiju i depresiju, Zemlja gramzivost i pohlepu.
Neuravnoteţenost, neorganizovanost elemenata u biću, omogućava prodor
evolucionih ljuštura, izluĉevina ideja, unošenje haosa u emotivnom i
intelektualnom ţivotu. Materija je završni produkt emanacije svetlosti
Apsoluta.

Moţe se zapaziti da je Boţije Stablo koje ima koren u Nebu, i koje

prikazuje emanaciono-hijerarhijske nivoe u univerzumu, podeljeno na TRI
stuba i SEDAM nivoa. CRNI stub Strogosti i Oblika ĉine Sefiroti 3, 5 i 8;
BELI stub Blagosti i Siline ĉine Sefiroti 2, 4 i 7. SREDNJI stub Ravnoteţe i
Harmonije obrazuju Sefiroti 1, 6, 9 i 10. Na prvom, drugom, ĉetvrtom i
sedmom nivou nalazi se po jedna sfera, a na ostalima po dve. Deset Sefirota
podeljeni su u tri vertikalne kolone ili tri stuba. Kolona ili stub na desnoj
strani je stub energiĉnosti i tom se stubu pripisuje muška aktivna potencija.
Kolona na levoj strani stuba je oblik otpora ili strogosti i toj se koloni
pripisuje ţenska pasivna sfera. U sredini se nalazi srednji stub ili stub
blagosti, odnosno stub ravnoteţe, jer je taj stub usklađujući.
104
 Savremeni kabalisti smatraju desni i levi stub pozitivnom i
negativnom fazom pojavnosti, dok je srednji stub ĉovekova aktivna
svesnost. Sefiroti koji oblikuju srednji stub svojevrsni su prenosioci,
odnosno odlagatelji ostalih Sefirota i zbog toga se u njima nalazi seme i
muških i ţenskih potencija. Svaki od tih Sefirota u suštini je na specifiĉan
naĉin androgin, odnosno dvopolan. Svaki Sefirot je i ţenski, odnosno
prijemljiv u odnosu na Sefirot kojem prethodi, dok je muški prenosnik,
odnosno veza onim Sefirotima koji za njim slede. Stub ravnoteţe ili Srednji
stub se nalazi između Stuba energiĉnosti i Stuba otpora, da bi se nadziralo
pretakanje pozitivnih i negativnih kvaliteta svakog sefirota. Stub energiĉnost
moţemo uporediti s neograniĉenim darivanjem, a stub otpora sa
neograniĉenim suzdrţavanjem.

Boţanski Svet Aciluta nazivan je mnogim imenima i opisivan na

mnoge naĉine. Neki rabini su ga videli kao Odoru od Svetlosti koju Bog
obavija oko Boţjeg Prisustva, neki su ga oznaĉavali u ŠEM HA
MEFORAŠ, najizriĉitijem Boţijem Imenu, koje predstavljaju ĉetiri slova
YHVH. Nazivan je Boţjom Slavom (Sjajem), i u jednom trenutku
kabalistiĉke istorije ukalupljen je u silu jednog velikog i zraĉećeg ljudskog
lika zvanog KABOD. Ovaj Boţji Ĉovek se pojavljuje u viziji proroka
Jezekilja koji je video Ĉetiri Sveta u vidu jednog ĉoveka (Acilut) ustoliĉenog
na nebeskom prestolu (Berijah) koji se nalazi na koĉijama (Jecirah) koje se
pak kreću iznad zemlje (Asijah).

Primordijalni Acilutski Ĉovek, pozvan u konfiguraciju deset

Sefirota, bio je jedan Adam pre nego što je Adam iz Postanja stvoren i
oblikovan: njegovo ime je ADAM KADMON. On je prvi od ĉetiri odraza
Boga koji se manifestuje kako se egzistencija pruţa od Boţanstva do
Materijalnosti, pre nego što se opet ne vrate i stope na kraju Vremena.
Zamišljen u ljudskom obliku, Adam Kadmon sadrţi sve što je potrebno da
se ispuni zadatak Boţjeg odraza. On je i ogledalo i posmatraĉ i u svom biću
poseduje volju, intelekt, emocije i sposobnost za akciju. Najviše od svih,
Adam Kadmon je svestan Boga, premda je u trenutku njegovog pozivanja
njegovo stanje jedna nevina svesnost o tome. Tek nakon silaska kroz sve
Svetove on će upoznati u iskustvu sve aspekte Boţanstva, opaţajući u sebi
samom i u svemiru Lice Boga – koje je slika, a ne i stvarnost. Neposredan
kontakt dolazi putem Milosti, ili po završetku ĉitavog ciklusa, spuštanja u
Manifestaciju i povratka ka svom izvoru preko TEŠUVAH ili iskupljenja.

105
 Sastav Adama Kadmona je zasnovan na Sefirotima. Dok Drvo
Ţivota raste prema dole iz Krune, Adam Kadmon stoji na njegovim
nogama. Iznad glave mu je Keter, Kruna, dok su dva boĉna Sefirota
Mudrosti i Razumevanja, Hokmah i Binah, povezana sa hemisferama
njegovog mozga. Ne-sefira Znanja, Daat, smeštena je preko njegovog lica i
grla, jer tu on vidi, ĉuje, miriše i govori. Sefiroti srca, Gevurah i Hesed,
pravedni i milosrdni, smešteni su levo i desno od njegovih grudi, dok je
središnja Sefira, Tifaret ili Sopstvo, smeštena na njegovom solarnom
pleksusu. Dva niţa i spoljašnje funkcionalna Sefirota, Hod i Necah,
povezani su sa nogama, a Jesod, generativni Temelj, sa genitalijama, dok je
Malkut Kraljevstvo na njegovim stopalima.

Tri majĉinska slova, alef, mem i šin, svojevrsno su trojstvo. Mem i

šin su suprostavljene sile, a alef je uravnoteţavajuća sila. Predstavljaju
Vazduh, Vodu i Vatru. Svemir beše stvoren iz vatre, a zemlja iz vode, dok
je duh, posrednik između vatre i vode. Tri majĉinska slova nalazimo i u
godišnjim dobima. Toplim razdobljem godine vlada vatra, hladnim
razdobljem voda, a umerenim dobima proleća i jeseni vlada vazduh, koji
povezuje vatru i vodu. Ista se ta tri majĉinska slova nalaze i u ĉoveku. Vatra
oblikuje glavu, voda ţeludac, a vazduh grudi, koje se nalaze između dva
prethodna ambijentalna elementa. Vazduh, psihološki gledano, znaĉi
mnoštvo informacija, vatra: emocionalni ton, voda: kondenzaciju ideja.

Sedam dvostrukih slova nazivaju se tako jer se izgovaraju ili kao

tvrdi suglasnici ili kao aspirirani. Pri tome se njihovo arhetipsko znaĉenje
menja.

Dvostruka slova simbolišu još i sedam smerova - iznad, ispod,

istok, zapad, sever, jug, središte. Mogu predstavljati i sedam planeta, sedam
dana celokupnog stvaranja (zajedno sa sedmim danom odmora), i na kraju
sedam otvora u ljudskoj glavi radi primanja ĉulnih podraţaja, dva oka, dva
uha, dve nozdrve i usta.

bet = mudrost / ludost - Merkur

gimel = milosrđe / neraspoloţenje (krutost) - Mesec
dalet = plodnost / osamljenost (jalovost) - Venera
kaf = ţivot / smrt - Jupiter
pe = sila (moć) / ropstvo (sluţenje) - Mars
reš = miroljubivost / ratobornost - Sunce
tau = bogatstvo / siromaštvo - Saturn

106
 Po Sefer Jeciri:

bet = ţivot (vita) / smrt (mors)

gimel = mir (pax) / rat; zlo (aflliction; bellum)
dalet = mudrost; znanje / glupost; neznanje - (sapientia; scientia) /
(stulitia; ignorantia)
kaf = bogatstvo (divitae; opus) / siromaštvo (paupertas)
pe = milost (gratia) / prezir (opprobium; abominatio)
reš = plodnost (proles; semen) / samoća; napuštenost (sterilitas)
tau = moć (imperium; dominatio) / poniznost (servitus

Dvanaest je jednostavnih slova, a ona su temelj dvanaest

specifiĉnih ljudskih osobina:

he = vid - severoistok - ruka

vau = sluh - jugoistok - ruka
zajin = miris - istok gore - noga
ket = govor - istok dole - noga
tet = dodir <ukus> - sever gore - bubreg
jod = polni nagon <seksualna ljubav> - sever dole - bubreg
lamed = delatnost <rad> - jugozapad - slezina
nun = kretanje - severozapad - jetra
samek = ljutnja (bes) - zapad gore - ţuĉ
ajin = radost <veselost> - zapad dole - polni organi
cadi = maštovitost <sumnja; um> - jug gore - stomak
kvof = sanjanje - jug dole - creva

Tih 12 jednostavnih slova oznaĉavaju i 12 meseci u godini, 12

zodijaĉkih znakova i 12 glavnih ĉovekovih organa.

Prouĉavanje slova jevrejskog alfabeta, sa njima pripadajućim

brojevima, unutrašnjim znaĉenjima, oblicima i postavljanjem na 22 staze
Drveta ĉini od njih kljuĉeve za razumevanje Kreacije, za koju se u
ezoteriĉnoj literaturi kaţe da je ušla u biće preko njihovog kombinovanja.
Mnoge šeme i sistemi su izmišljane, neke duboke, a neke površne, u skladu
sa dubinom kontemplacije iz koje su se pojavile.

Jevrejska slova, kao i ona iz većine starih alfabeta, predstavljaju

brojeve i još i simbole zasnovane na njihovim piktografskim izvorima. U
intelektualnom metodu Gematrije, kada numeriĉke vrednosti slova jedne
reĉi imaju isti zbir kao i slova neke druge reĉi, te reĉi su povezane, da pruţe
107
uvid u njihova znaĉenja. Notarikon kombinuje poĉetna slova neke fraze da
bi dao jednu novu reĉ, ili obrće proces da bi otkrio neku reĉenicu skrivenu
unutar neke reĉi.

Slova predstavljaju tajni svet boţanskog. To je svet govora, svet

boţjih imena, koji se jedan iz drugoga razvijaju po svom zakonu. Elementi
boţanskog govora se pojavljuju kao slova Svetog pisma. Slova i imena nisu
samo konvencionalna sredstva komunikacije. Oni su mnogo više od toga.
Svako pojedino među njima predstavlja koncentraciju energije i izraţava
obilje smisla, koji se uopšte ne moţe, ili bar ne dovoljno iscrpno, prevesti
na ljudski jezik. Kada govore o boţanskim atributima i o sefirotima,
kabalisti taj skriveni svet opisuju iz deset aspekata, ali kada govore o boţjim
imenima i slovima nuţno moraju da se sluţe sa 22 suglasnika hebrejskog
ALEFBETA kojima je Tora napisana, što znaĉi da je njena skrivena suština
postala dostupna za komunikaciju.

Tora se u svom najunutrašnjijem biću sastoji od boţanskih slova,

koja sa svoje strane nisu ništa drugo nego konfiguracije boţanske svetlosti.
Tek su se u toku daljeg razvoja materijalizovanja ova slova na razliĉite
naĉine spojila. Prvo su stvorila imena, što znaĉi boţja imena, kasnije
zajedniĉka imena i nazive koji opisuju boţansko, a još kasnije su se slova
kombinovala na nov naĉin kojim su stvorila reĉi koje se odnose na
zemaljske događaje i materijalne predmete. Kao što je naš sadašnji svet
poprimio svoje grubo materijalno obliĉje tek kao posledicu ljudskog
"greha", tako je i Tora dobila svoju materijalnu pojavu u taĉnoj paraleli sa
ovim promenama. Duhovna slova postala su sa svoje strane materijalna
kada je materijalni karakter sveta to uĉinio potrebnim.

Uspon u više Svetove je nagrada za pojedinaĉne zasluge, tj.

unutrašnjeg rada; ali tu je takođe i pojava Milosti, kao što se manifestovalo
u Jakovljevom doţivljaju u Bethel-u, gde mu je prikazana - dok je još uvek
duhovno spavao - vizija Merdevina Postojanja. U jednom takvom trenutku
straha svaki pojedinac se suoĉava sa odlukom da li da ostane uspavan dole
ili da se probudi i svesno se uspne merdevinama evolucije.

Kvalitet unutrašnjih Svetova je sasvim drugaĉiji od bilo kakvog

zemaljskog iskustva. Od poĉetka, vreme i prostor poprimaju nepoznate
vrednosti; ništa nije materijalno, niti ĉvrsto, sve se kreće na neki nepoznat
naĉin. Forme poprimaju simboliĉni karakter, a događaji se menjaju kao igra
staklenih perli. Most oznaĉava put preko haosa niţeg Jeciraha u više

108
Svetove. Unutrašnja putovanja su veoma riziĉna za nepripremljene i mogu
se preduzeti tek nakon duge obuke.

U najdubljim i najvišim unutrašnjim iskustvima, mistik napušta

oblast Jeciraha, Sveta Formiranja, i njegova svest ulazi u Berijah, Svet
Kreiranja. Tu, u duhu, on se uspinje da pogleda Nebeski Tron, gde njegova
vizija poprima jednu univerzalnu dimenziju. Na tom mestu između
kosmiĉkog i Boţanskog nalazi se mesto gde se sreću tri viša Sveta; ono se
zove Stolica (Sedište) Mesije, boravište najpotpunije ostvarenih ljudskih
bića. Takva jedna vizija je data samo nekolicini, jer ona zahteva veliku liĉnu
akumulaciju zasluge i Boţansku Milost.

U Kabali postoje dve osnovne faze uspona. Prva, koja pripada

psihološkom Svetu Formacije, sastavljena je od sedam nivoa, Manjih
Heikhalot ili Dvorana. To su stepenice po kojima se ĉovek uzdiţe iz sredine
tela, preko niţe psihe, u nivo duše, i dalje ka duhu i prvom kontaktu sa
Boţanskim. Sedam Većih Dvorana (ili Nebesa) obeleţavaju uzastopne
nivoe duhovnog Sveta Kreacije: Svest se diţe iz psihe i preko niţih nivoa
duha, gde se razna Nebesa opaţaju kao stanja i stepenovi egzistencije. Šesto
i sedmo Nebo su paralelni sa niţim delovima Boţanskog Sveta Emanacije i
tu se mistik mora okrenuti da se vrati nazad, ili krenuti ka potpunom
sjedinjenju sa Bogom.

Koren shvatanja svake pojedinaĉne Sefire i svake staze leţi u

korespodencijama njihovim karakteristikama koje se na poĉetku sticanja
znanja moraju pojmiti intelektualno, da bi iz toga znanje sazrelo i pretoĉilo
se u Razumevanje.

KETER
Znaĉi: Kruna
Boţansko Ime: Ehejeh
Što znaĉi: Ja jesam /Ja postajem
Arhanđeo: Metatron
Red Anđela: Kajot Ha-Kediš
Što znaĉi: Sveta Ţivuća Bića
Arhi-Đavo: Satana i Moloh
Red Demona: Taumiel
Što znaĉi: Blizanci Boga
Zemaljska Ĉakra: Rašit Ha-Gilgalim, Prvi Pokretaĉ
Uticaji: Prvotni Kovitlaci, Pluton, Jugot
Magiĉko Oruţje: Kruna, Taĉka, Svastika
Kraljevska Skala Boja: Blilijantnost

109
Tarot Karte: Ĉetiri Asa
Magiĉki Rang: Ipsisimus
Gematriĉka Vrednost: 620
Lik: Drevni Bradati Kralj (profil)
Svest: Duhovno

HOKMAH ili ABBA

Znaĉi: Mudrost, Otac
Boţansko Ime: Jehovah, YAH
Što znaĉi: Bog, Gospod
Arhanđeo: Raciel
Red Anđela: Aufanim
Što znaĉi: Toĉkovi
Arhi-Đavo: Beelzebub
Red Demona: Haigidel
Što znaĉi: Hinderers
Zemaljska Ĉakra: Maslot
Uticaji: Sfera Zodijaka , Neptun
Magiĉko Oruţje: Phallus, Linija, Yod
Kraljevska Skala Boja: Svetlo Plava
Tarot Karte: Ĉetiri Dvojke i Vitezovi
Magiĉki Rang: Magus
Gematriĉka Vrednost: 73
Lik: Bradati Muškarac
Svest: Kreativna

BINAH ili AIMA

Znaĉi: Razumevanje, Majka
Boţansko Ime: Jehovah Elohim
Što znaĉi: Gospod Bog
Arhanđeo: Cafqiel
Red Anđela: Aralim
Što znaĉi: Tronovi
Arhi-Đavo: Lucifuge
Red Demona: Satariel
Što znaĉi: Skrivanje
Uticaji: Šabbathai, Odmor, Saturn
Magiĉko Oruţje: Yoni, Trougao, Pehar, He
Kraljevska Skala Boja: Grimizna
Tarot Karte: Ĉetiri Trojke i Kraljice
Magiĉki Rang: Magister Templi
Gematriĉka Vrednost: 67
Lik: Odrasla Ţena
Svest: Intuitivna

110
HESED ili Gedula
Znaĉi: Milost, Veliĉina
Boţansko Ime: El, AL
Što znaĉi: Moćni Bog
Arhanđeo: Cadqiel
Red Anđela: Hašmalim
Što znaĉi: Sjajući
Arhi-Đavo: Ashtarot
Red Demona: Gamhicot
Što znaĉi: Uznemirujući
Zemaljska Ĉakra: Cadek
Uticaji: Ispravnost, Jupiter
Magiĉko Oruţje: Štap, Skiptar, Krst
Kraljevska Skala Boja: Tamno Ljubiĉasta
Tarot Karte: Ĉetiri Ĉetvorke
Magiĉki Rang: Adeptus Exemptus
Gematriĉka Vrednost: 72
Lik: Krunisani Kralj Na Tronu
Svest: Oĉinska

GEBURA ili PAHAD

Znaĉi: Pravda, Snaga, Strah
Boţansko Ime: Elohim Gibor
Što znaĉi: Bog Svemoćni
Arhanđeo: Kamael
Red Anđela: Seraphim
Što znaĉi: Vatrene Zmije
Arhi-Đavo: Asmodeus
Red Demona: Galab
Što znaĉi: Plamteći
Zemaljska Ĉakra: Madim
Uticaji: Sirova Snaga, Mars
Magiĉko Oruţje: Koplje, Maĉ, Kuka
Kraljevska Skala Boja: Narandţasta
Tarot Karte: Ĉetiri Petice
Magiĉki Rang: Adeptus major
Gematriĉka Vrednost: 216
Lik: Ratnik U Koĉiji

TIFARET
Znaĉi: Lepota
Boţansko Ime: Jehovah Aloah Va Daath
Što znaĉi: Bog Manifestovan U Sferi Uma
Arhanđeo: Mikael
Red Anđela: Malahim
111
Što znaĉi: Kraljevi
Arhi-Đavo: Belfegor
Red Demona: Tagaririm
Što znaĉi: Litigators
Zemaljska Ĉakra: Šemeš
Uticaji: Solarna Svetlost, Sunce
Magiĉko Oruţje: Lamen, Ruĉin-Krst, Vau
Kraljevska Skala Boja: Ruţiĉasto Roze
Tarot Karte: Ĉetiri Šestice i Prinĉevi
Magiĉki Rang: Adeptus Minor
Gematriĉka Vrednost: 1081
Lik: Kralj ili Dete
Svest: Ljudska

NECAH
Znaĉi: Pobeda
Boţansko Ime: Elohim Cabaot
Što znaĉi: Bog Hostije
Arhanđeo: Haniel
Red Anđela: Elohim
Što znaĉi:
Arhi-Đavo: Baal
Red Demona: Harab Serapel
Što znaĉi: Raspršujući Gavran
Zemaljska Ĉakra: Nogah
Uticaji: Glittering splendor, Venus
Magiĉko Oruţje: Pojas, Ogrlica, Lampa
Kraljevska Skala Boja: Amber
Tarot Karte: Ĉetiri Sedmice
Magiĉki Rang: Filozofus
Gematriĉka Vrednost: 148
Lik: Lepa gola Ţena
Svest: Strasna
Planeta - Venera
Mesto na telu - karlica, stegna, natkolenica
Simboli - ruţa, svetiljka i opasaĉ
Pozitivna faza - nesebiĉnost
Negativna faza - razvrat

HOD
Znaĉi: Sjaj
Boţansko Ime: Jehovah Tzabaoth
Što znaĉi: Gospod Hostije
Arhanđeo: Rafael
Red Anđela: Beni Elohim
112
Što znaĉi: Sinovi Boga
Arhi-Đavo: Adrammeleh
Red Demona: Samael
Što znaĉi: Prokazivaĉ
Zemaljska Ĉakra: Kokab
Uticaji: Zvezdana Svetlost
Magiĉko Oruţje: Imena
Kraljevska Skala Boja: Purpurna
Tarot Karte: Ĉetiri Osmice
Magiĉki Rang: Praktikus
Gematriĉka Vrednost: 15
Lik: Hermafrodit
Svest: Intelektualna
Planeta - Merkur
Mesto na telu - karlica i stegna
Simboli - imena, zazivi i kecelja
Arhetipsko-magijska slika - hermafrodit
Pozitivna faza - istinoljubivost
Negativna faza - nepoštenje

JESOD
Znaĉi: Temelj
Boţansko Ime: Šaddai El Hai
Što znaĉi: Svemoćni Ţivi Bog
Arhanđeo: Gabriel
Red Anđela: Kerubin
Što znaĉi: Snaţni
Arhi-Đavo: Lilit
Red Demona: Gamaliel
Što znaĉi: Opsceni
Zemaljska Ĉakra: Levanah
Uticaji: Lunarna Vatra, Mesec
Magiĉko Oruţje: Mirisi i Sandale
Kraljevska Skala Boja: Indigo
Tarot Karte: Ĉetiri Devetke
Magiĉki Rang: Zelator
Gematriĉka Vrednost: 80
Lik: Lepa Mlada Ţena
Svest: Automatska
Planeta - Mesec
Mesto na telu - polni organ
Simboli - miomirisi, sandale
Arhetipsko-magijska slika - lep go muškarac
Pozitivna faza - nezavisnost
Negativna faza – lenjost
113
MALKUT
Znaĉi: Kraljevstvo
Boţansko Ime: Adonai Melek
Što znaĉi: Gospod i Kralj
Arhanđeo: Metatron / Sandalfon
Red Anđela: Išim
Što znaĉi: Vatrene Duše
Arhi-Đavo: Nahema
Red Demona: Nahemoth
Što znaĉi: Neĉistoća
Zemaljska Ĉakra: Holom Jesodot
Uticaji: Elementi, Zemlja
Magiĉko Oruţje: Krug, Trougao Umeća
Kraljevska Skala Boja: Ţuta
Tarot Karte: Ĉetiri Desetke i Princeze
Magiĉki Rang: Neofit
Gematriĉka Vrednost: 496
Lik: Mlada Ţena, Krunisana i na Tronu
Svest: Elementalna
Planeta - Zemlja sa ĉetiri ambijentalna elementa
Mesto na telu - potkolenica, stopala i anus
Simboli - krst jednakih krakova
Arhetipsko-magijska slika - okrunjena mlada ţena na prestolu
Pozitivna faza - odeljivanje u smislu raspoznavanja
Negativna faza - tromost

114
Aleph, Vo
Vazduh
Magiĉko Ime: Sveti Duh
Povezuje: Keter i Hokmah

1. ALEF je dvojno naĉelo koje predstavlja sve što postoji, a i sve ono što ne
postoji, sve ono pozitivno i negativno, te na kraju ţivot i smrt. Simbol
dvojnog principa ţivota i smrti.
Podruĉje "blistajuće inteligencije", jer se tu nalazi srţ vela smeštenog
neposredno uz ĉistu imanentnost suoĉenu sa samim "uzrokom uzroka".

Beth, Kuća
Merkur
Magus Moći
Keter i Binah

2. BET je simbol svih kućišta, odnosno svih posuda i konaĉno svega što
unutar sebe moţe nešto "sadrţavati". Ono oznaĉava svako stanovanje,
svaku sadrţajnost. Sveukupno uzevši, to slovo simboliše danas kosmiĉku
energiju koja se kao sadrţaj onda stvarno i oĉituje. "Ljuska", odnosno
"posuda" te energije zraĉenja u stvari je ĉitav svemir.
Podruĉje "prozraĉne inteligencije" ili vizija. Na tom podruĉju se
postiţe određena vizionarnost u smislu prave i istinske jasnovidnosti.

Gimel, Kamila
Mesec
Devica
Sveštenica Srebrne Zvezde
Keter i Tifaret

3. GIMEL je naĉelno raznovrsna delatnost, ali i kretanje onoga što je u

neĉemu sadrţano, što znaĉi ograniĉeno postojanje, odnosno znaĉi ĉak i
nepostojanje, to je u stvari alef i bet. Staza "sjedinjujuće inteligencije" tako
nazvane jer je to podruĉje postojanja slave. Ovde pojedinci mogu savršeno
spoznati istinu, osobito onu sa duhovne naravi.

Daleth, Vrata
Venera
Ćerka Moćnih
Hokmah i Binah

115
4. DALET je arhetip materijalnog postojanja. "Prosvetljujuća inteligencija".
Tu su temelji skrivenih ali i osnovnih ideja misaone energije.

5. HE - Cadi, Udica, Mars - je princip sveukupnog ţivota, arhetip

univerzalnog ţivota. Staza "ustanovljavajuće inteligencije", tako nazvane
zato što saĉinjava supstanciju stvaranja i to u potpunoj tami. Javlja se samo
u onima koji se bave dubokom mistikom.

6. VAU - Vau, ekser, Bik - je arhetip svih oplodnih supstanci. Oplođujuće

sredstvo. Muško oplođujuće naĉelo. "Trijumfujuća ili veĉita inteligencija",
tako nazvana zato što je to radost koja proizilazi iz nenadmašive
osmislenosti (slave). Ta slava se u kabalistiĉkim spisima doslovno opisuje
kao sjedinjenje ĉovekove psihe s prauzrokom.

7. ZAJIN - Maĉ, Blizanci - je dovršena oplodnja. Ovo je staza

"primenjujuće inteligencije", jer onim ljudima koji su apsolutno pozitivnog
karaktera omogućuje da steknu tako snaţno uverenje kao da su obavijeni
izvorištem nespoznatljivosti. Tu obavijenost kabalisti nazivaju utemeljenjem
izvanrednosti.

8. KET - Koĉije, Ograda, Gral - je svojevrsno "ograđivanje" sveukupnih

nerazvijenih kosmiĉkih energija. Staza "kuće uticaja", i to u smislu
neprestanog razvoja dobrote koja ĉovekovu psihu duhovno uzdiţe, jer je
već pre toga imao dosta zasluga.

9. TET - Strast, snaga, Zmija - je simbol prapoĉetne ţenske energije.

"Inteligencija shvatanja" svih delatnosti ljudske psihe. Ona pribavlja
najuzvišeniji blagoslov i mistiĉarsku egzaltaciju.

Alef, Bet, Gimel, Dalet, He, Vau, Zajin, Ket i Tet, su arhetipovi
brojeva od 1 do 9. Prvih 9 slova projektuju sami sebe u razliĉite stepenove
postojanja, ali uvek pomnoţena sa 10. Što kasnije tvori niz slova koja se
proteţu od Joda (10) do Cadija (90), koja nisu ništa drugo do konkretnija
stanja onih prvih 9 slova.

10. JOD - ruka, Devica, Pustinjak - je suprotnost Alefu. To je stalno stanje

koje neprestano traje. Veĉnost. Jod je suprotno Alefu, ono je svojevrstan
kontinuitet i oĉitovanje postojanja. "Inteligencija volje", je svojevrsna
priprema ĉoveka za spoznaju postojanja primarne mudrosti.

116
20. KAF - Toĉak sreće, Dlan, Jupiter - je arhetip bilo kakvog primaoca.
"Pomirljiva inteligencija", inteligencija direktno prima prauzroĉni uticaj i
time utvrđuje svako postojanje.
500. ZAVRŠNI KAF je kosmiĉko konaĉno dostignuće individualnog
postojanja.

30. LAMED - Uravnoteţenje, Volovski biĉ - je princip svesti, princip

povezujuće karike. "Verna inteligencija", povećava psihiĉku energiju.

40. MEM - Voda, Obešeni ĉovek - arhetip majĉinskog stvaralaĉkog naĉela.

Majĉinska materica. "Stabilna inteligencija", ĉoveku daje moć ispravnog
shvatanja unutar mnoštva raznih navoda.
600. ZAVRŠNI MEM je kosmiĉko stanje plodnosti u ĉoveku uopšte; pri
tome se misli i na plodnost uma i na ĉovekovu fiziĉku plodnost.

50. NUN - Smrt, Riba, Škorpija - je arhetip svakog individualnog

postojanja. "Maštovita inteligencija", ĉovek moţe maštovitošću uoĉiti
sliĉnosti među raznim stvarima i onda ih uskladiti.
700. ZAVRŠNI NUN je simbol međuigre kosmiĉkih energija.

60. SAMEK - Stub, Umetnost, Strelac - arhetip ţenske plodnosti samo

ţensko jajašce. Podruĉje "Inteligencije iskušavanja", zove se tako jer ĉovek
postaje dobar i plemenit prolazeći kroz razna iskušenja.

70. AJIN - Đavo, Oko, Jarac - je prosvetljujuće naĉelo koje se nalazi iza
oplođivanja (Zajina). Podruĉje "Obnavljajuće inteligencije", tim putem se
obnavljaju i skladno menjaju sva dosadašnja iskustva psihe.

80. PE - Kula, usta, Mars - "Oduševljavajuća inteligencija", samo se

oduševljavanjem za prirodne pojave moţe prodreti do srţi svega što postoji
u svemiru.

800. ZAVRŠNI PE ima isto znaĉenje kao i Pe i Ket.

90. CADI - Zvezda, Prozor, Vodolija - je ţenski simbol, ali u društvenom
smislu.

Treći, niz koji teĉe od Kvofa (100) pa do završnog Cadija (900),

oznaĉava u najrazvijenije kosmiĉko stanje koje se uopšte moţe postići
nizom prvih poĉetnih devet slova.

900. ZAVRŠNI CADI je ţenski arhetip, ali u mitskom smislu.

117
100. KVOF - Mesec, Zatiljak, Ribe - uzvišenije stanje Alefa kad on
nadmašuje svoj negativni aspekt, odnosno oblik smrtnosti. "Telesna
inteligencija", oblikuje svaku telesnost, ali ne samo nju nego i niz podruĉja,
tako da je svaka telesnost u stvari svojevrsno otelovljenje tih faktora.

200. REŠ - Sunce, Glava - je arhetip univerzalnih ili kosmiĉkih "posuda".

Obuhvata i sadrţava kosmiĉku supstancu. "Skupljajuća inteligencija". Tom
inteligencijom astrolozi prate kretanje zvezda, a isto tako objašnjavaju
kosmiĉke znakove bdenjem nad usavršavanjem znanja i njegovih pravila.

300. ŠIN - Eon, Vatra, Duh, Strašni sud - je "duh" sveproţimajuće energije.
"Stalna inteligencija". Ona reguliše kretanje Zemlje i Meseca na postojeći
naĉin, što pogoduje odrţavanju ţivota na Zemlji.

400. TAU - Krst, Saturn, Zemlja - arhetip svega kosmiĉkog postojanja.

"Administrativna inteligencija". Upravlja i povezuje sve planete i ono što se
nalazi između njih.

IV.

Drvo Ţivota kao šematski diagram predstavlja bazu sveta. Sefiroti

su "Midot" ili Mere i dimenzije, u relaciji su sa reĉima Saper - Izraziti, Spir -
briljantnost, Safar - Broj i Sefer - Knjiga.

Sefiroti su Svetleća "tela" koja razotkrivaju i izraţavaju Boţansku

Veliĉinu. Oni su nosaĉi i sadrţatelji koji određuju i sadrţe Boţansko
Beskrajno Svetlo.

Sefiroti nisu odvojeni od Stvoritelja. Oni su povezani jedan za

drugi po preciznim zakonima Reda i Hijerarhije. Onim vezama su povezani
boţanski svet i svet ĉoveka - a ĉovek je stvoren po liku boţijem. Deus est
Homo!

Svi sefiroti su u Bogu i svi su u Ĉoveku. Bog je Makrokosmos, a

ĉovek je Mikrokosmos.

Keter se pojmi kao poĉetak, izvor iz ĉega je sve ostalo isteklo. On

je Jedan, Jedno, Jedinstvo. Predstavlja prvi stadijum u procesu manifestacije
- kreacije - emanacije - i zbog svoje Jednote je Neutralan. Keter je Kruna,
što obeleţava viši autoritet vrhovne moći, zbog ĉega se najĉešće tumaĉi da
118
je Keter ustvari Bog. U beskrajnom prostoru Univerzum kao Jedno jeste
Keter.

Hokmah je tok koji je potekao iz Izvora - Ketera, a to je Tok

Svesti koji je sadrţatelj sve Mudrosti koja emanira i određuje Univerzum.
Ipak, Hokmah predstavlja dualnost Prvotnih Oca i Majke - Jod i He.

Binah se shvata kao nivo koji sadrţi sve što je isteklo iz Hokmaha.
Binah je prostor koji sadrţi svetlost. U ovoj sferi ĉovek Razume boţansku
Mudrost.

Po Sefer Jeciri Hokmah je Dubina Poĉetka, dok je Binah Dubina

Kraja. Binah je svod koji nadkriljuje prostor stvarajući prostor u kome se
manifestuje Boţanski Duh.

Hokmah se najĉešće prikazuje kao Bog otac - Muškarac, dok je

Binah Boţanska Majka - Ţena. Keter je Boţansko Krunisano i Pobedniĉko
Dete.

Kabala generalno prihvata prisustvo još jednog stadijuma na

Drvetu Ţivota, ali ga ne smatra Sefirom. To je Daat - Znanje. Na
vrhovnom nivou poimanja i manifestovanja boţanskog "imena" JHVH -
Jod je Keter, He je Hokmah, Vau je Binah, a finalno He je Daat. Ono
boţansko ime se na niţim nivoima projektuje kao proţimanje sa ĉetiri
kabalistiĉka sveta - a na specifiĉan naĉin sa sefirama Hokmah, Binah,
Tifaret i Malkut. Misterije imena JHVH su najdublje u Kabali i projektuju se
na sve aspekte uĉenja.

Daat se smatra "nevidljivom" sefirom. Ona je interakcija između tri

najviše sefire, a pogotovo Mudrosti i Razumevanja ĉija se "tvar" svodi na
Znanje. Ono je stadijum Inteligencije koji prethodi svemu praktiĉnom i
manifestovanom u Umu i sferama Univerzuma koji su ispod kabalistiĉkog
"Bezdana".

Daat je prizma kroz koju se ĉista svetlost boţanskih sfera prelama i

rasipa u Prostoru. Ova svetlost u svojim bojama je i energija i inteligencija i
osećajnost i materija.

Proces kreacije/formacije se odvija u sedam niţih stadijuma, koji su

sedam sefirota ispod Ambisa - Hesed/Milost, Geburah/Snaga,
Tifaret/Lepota, Necah/Pobeda, Hod/Sjaj, Jesod/Temelj i
119
Malkut/Kraljevstvo. Prvih šest ĉine Sveti Heksagram, dok je Malkut
Kraljevstvo materije.

Svaka Sefira se odnosi na jednu od deset izreka kreacije iz Knjige

Postanja.

1. U poĉetku Bog stvori... - Keter

2. Neka bude svetlost... - Hokmah
3. Neka bude svod... - Binah
4. Neka se vode skupe da bi se zemlja pojavila... - Hesed
5. Neka zemlja bude prekrivena biljkama... - Geburah
6. Neka bude dve svetlosti... - Tifaret
7. Neka vode ispune morska stvorenja... - Necah
8. Neka zemlja iznedri ţivotinje... - Hod
9. Naĉinimo ĉoveka... - Jesod.

Prve tri izreke predstavljaju osnovni "model" kreacije, sledećih šest su

fiziĉka projekcija kreacije - od suptilnih elemenata ka grubim.

Sefiroti se projektuju i u davanju Zakona:

1. Ja sam Gospod.... - Keter

2. Nećeš imati drugih Bogova... - Hokmah
3. Ne izgovaraj boţije ime uzalud... - Binah
4. Seti se Sabata... - Hesed
5. Poštuj roditelje... - Geburah
6. Ne ubij... - Tifaret
7. Ne bludniĉi... - Necah
8. Ne kradi... - Hod
9. Ne svedoĉi laţno... - Jesod.

Fokus je u prva tri Sefirota koji se odnose na Boţansko, sledećih šest su

konkretizacija opštih i moralnih osobina ĉoveka koji sadrţi Sefirote Drveta
Ţivota.

"Ovo mistiĉno izlaganje potpuno podrţava jevanjđelje hrišćanske vere o

ţivotu Isusa Hrista. Sve inicijacije i pouke koje su prethodile njegovom dolasku su
znanje o evoluciji ĉoveka i ĉoveĉanstva do njega, to su izgrađena i porušena Dva
Hrama, a njegovim rođenjem je postavljen Kamen Temeljac Trećem Hramu, koji
korespondira sa Vrhovnom Trijadom Drveta Ţivota. On je rođen u Malkutu,
Kraljevstvu, sa svim ljudskim osobinama, ĉovek, kraljevskog roda, zaĉet od Boga i
120
 rođen od Device. Zaĉeo ga je Jod Tetragramatona, a finalno He, je kraljevstvo u
kome ga je Majka He, rodila. On je Vau. To je ceo Tetragramaton. U njemu je
pak Boţanski oganj Duha, Šin, On je Jehešua, Plamena Zvezda, Pentagram. On
ţivi i razvija se u svetu, prolazi razvoj i prima posvećenja hebrejskog znanja o
Zakonu, Tori, i drugim poukama uĉenjaka. Primajući Krštenje preko Jovana,
prenosioca drevne Tradicije, On se Budi u svetlosti Sunca, u Tifaretu, i stiţe u
Jerusalim koje je mesto njegove Misije, (on po svom kraljevskom rodu loze Davidove
i Solomonove i jeste Princ Jerusalima, budući kralj Jevreja) mesto u kome se
Duhovni Hram Carstva Nebeskog treba izgraditi. Priĉe koje opisuju njegove godine
ţivota od tridesete do trideset i treće su takođe korespodentne stazama i sferama
Drveta Ţivota. On propoveda na gori, prenoseći svoje znanje, stazom Mem, on ĉini
ĉuda, stazom Kaf, priĉe o ribarenju su od staze Nun, i naposletku ruši trţnicu u
Hramu, to je Stub, Samek, njegovog odrţanja misije koju mora da obavi. On biva
suđen, stazom Lamed, i biva kaţnjen, nosi Krst svoje patnje, što je od Geburaha.
Devet puta posrne na krivudavom putu, a to je zmijska staza Tet ĉiji je broj devet.
Biva razapet na Golgoti koja je Hesed, i trećeg dana biva Uskrsnut na nebo da
bude kraj Boga sa njegove desne strane, u Binahu. Nakon toga svi prepoznaju
njegovu Boţanstvenost i ĉinom ţrtvovanja on je kao Logos Reĉi svoga Doba preneo
svoju svetlost, utisnuo peĉat na duše ljudi, postavši Jedno sa Ocem, Veĉnim i
Beskrajnim Svetlom koje dopire iz Ketera. On je Sam Svoje Sopstvo, Ipsisimus,
koji se nadalje po boţanskom nahođenju javlja uĉenicima da bi usmerio tok svoje
Gnoze, da bi upravljao izgradnjom Trećeg Hrama."

Iz knjige "FIAT LVX"

Nema niĉega "istorijskog" u ovoj priĉi i ovoj "liĉnosti". Jevanđelja

prenose Kabalistiĉku pouku o sistemu inicijacije. "Isus" je "Jehešua" -
Plamena Zvezda - Ĉovek koji prolazi kroz stadijume Drveta Ţivota. Ĉovek
koji se uzdiţe iznad materije stazama i Sefirotima ostvarujući spoznaju i
probuđenje - povratak Boţanskom.

V.

Shavatnje sistema inicijacija koje prenosi Drevni i Prihvaćeni

Škotski Obred Slobodnog Zidarstva se u potpunosti zasniva na
kabalistiĉkom poimanju znaĉenja stepena i njihovih veza. Masonerija bilo
kog obreda je usklađena sa Drvetom Ţivota - jedino što su manifestacije
pouka i grupacija "energija" dati na razliĉite naĉine.

Obredi Jorka i Drevnog i Primitivnog Obreda Memfis-Mizraima su

potpuno proţeti sa Drvetom Ţivota - razlika je u afinitetima i nivou
121
dosezanja poimanja sfera Drveta Ţivota. Škotski Obred sagledava Drvo
Ţivota filozofski, Jork Obred to ĉini operativno, a Memfis-Mizraim ide Još
Dalje - obuhvatajući i ezoteriĉne, hermetiĉke, okultne i alhemijske osobine
Drveta Ţivota.

Konstitucija Škotskog Obreda Drevnog i Prihvaćenog generalno

objašnjava prirodu i delovanje Reda kao hijerarhijskog sistema, ali se u
samim filozofijama svakog stepena i delova saĉinjenih od grupa stepena
moţe sagledati dublje delovanje na individualnom i mundanom planu.
Delovi Škotskog Obreda, kojeg smo rasporedili po Drvetu Ţivota
definitivno su saglasni sa sedam preĉki na merdevinama (prikazanim u
jednom od stepena) ali jasno je da te "merdevine" predstavljaju i ceo sistem
- a korespodencije prikazuju i razotkrivaju povezanost sa energetskim
centrima - ĉakrama ljudskog "tela".

Celokupna filozofija o ĉakrama i energijama se ne razotkriva u

masonskom sistemu, ali je sa ezoteriĉne strane primetno i evidentno da reĉi
stepena deluju na otkljuĉavanje sadrţaja svesti, otvarajući Moći svakog
stepena, pa time i grupacije stepena tj. ĉakri. Ovo je vrlo kompleksno uĉenje
i potrebuje široko izuĉavanje i praktikovanje - koje se ne sprovodi na
okultni naĉin u okviru Škotskog Obreda već ga primenjuju pojedini Inicijati
koji su upućeni u ove Misterije.

"Slobodno zidarstvo je organizacija koja širom sveta okuplja u

bratsku zajednicu ljude ĉistih osećanja, zrelog razuma i ĉvrstog
karaktera, bez razlike vere i narodnosti. Cilj Slobodnom Zidarstvu
je da uĉini ljude druţeljubnim, prosvećenijim i snaţnijim i da ih
inspiriše za individualni rad i u zajednici u korist ĉoveĉanstva,
pomaţući slobodno i mirno razviće prirodnih zakona.

Slobodno zidarstvo okuplja braću ĉija je ĉasnost priznata i koji,

spojeni osećajima tolerancije, slobode, jednakosti i uzajamne ljubavi,
pomaţu dobro, otklanjaju zlo i nedaće, ĉine milosrđe u najširem
smislu i teţe da koriste opštoj dobrobiti.

Slobodni Zidari potpomaţu se uzajamno u svim prilikama u ţivotu.

Među svoje najsvetlije duţnosti stavljaju na prvo mesto poštovanje
Zakletve koja ih vezuje za Red Slobodno Zidarski i za Vlast
Zidarsku.

122
Škotski stari i priznati Red, naslednik Slobodno Zidarskih
tradicija, ĉuvar mudrih principa, moralne snage i discipline, osnovan
je Velikim Konstitucijama od god. 1762. i 1786.

Principi starog i priznatog Škotskog Reda sadrţani su u izjavi:

“Slobodno Zidarstvo ispoveda, kao što je od svog postanka
ispovedalo, postojanje Velikog Tvorca Vaseljene i besmrtnost duše.
Ono ne postavlja nikakve granice ispitivanju istine; a da bi svakom
zajemĉilo tu slobodu, ono iziskuje od svakog trpeljivost. Slobodno
Zidarstvo je dakle pristupno ljudima svake narodnosti, svake rase,
svake vere. Ono ne dopušta u svojim Radionicama tretiranje i
rešavanje pitanja politiĉkih i verskih, a prima svakog profanog,
makakvog on ubeđenja bio u politici ili veri, samo ako je ĉovek
slobodan i dobre naravi. Slobodno Zidarstvo ima za zadatak da se
bori protivu neznanja u svakom vidu; ono je uzajamna škola ĉiji je
program sveden u ovim pogodbama: ispunjavati zemaljske zakone,
ţiveti kako ĉast nalaţe, vršiti pravdu, ljubiti bliţnjeg, raditi bez
odmora na dobru ĉoveĉanstva i teţiti za njegovom progresivnom i
miroljubivom emancipacijom”.

Za Slobodnoga Zidara Škotskoga Reda priznaje se samo onaj, koji

je pravilno primljen i kao takav proglašen u redovnoj i u pravoj
Radionici istoga Reda i upisan u Matrikulu.

Organizovana i priznata tela Škotskoga Reda nose tradicionalne i

priznate nazive: Loţa, Šapitr, Savet, Areopag, Koleţ, Tribunal
(Sud), Konzistoar i Vrhovni Savet. Vrhovni Savet je središte Reda.

Ova tela imaju svoju organizaciju, unutrašnju hijerarhiju, duţnosti i

prava određena zakonima i naređenjima proistiĉućim od Vrhovnoga
Saveta kao Najviše Vlasti Reda.

Škotski Stari i priznati Red sastoji se iz 33 stepena po ovom redu:

Prva klasa:
1. stepen, - Uĉenik
2. stepen, - Pomoćnik
3. stepen, - Majstor Mason
Druga klasa:
4. stepen, - Tajni Majstor
5. stepen, - Potpuni Majstor
6. stepen, - Intimni Sekretar
123
7. stepen, - Sudija
8. stepen, - Intendant Građevina
9. stepen, - Izabranik devetorice
10. stepen, - Slavni Izabranik petnaestorice
11. stepen, - Svetli Izabranik dvanaestorice
12. stepen, - Veliki Majstor Arhitekta
13. stepen, - Kraljevski Svod Solomona
14. stepen, - Veliki Izabranik, potpuni i svetli Zidar
Treća klasa:
15. stepen, - Kavaljer Istoka ili Maĉa
16. stepen, - Princ Jerusalima
Ĉetvrta klasa:
17. stepen, - Kavaljer Istoka i Zapada
18. stepen, - Princ Ruţiĉnoga Krsta, Kavaljer Orla
Peta klasa:
19. stepen, - Veliki Pontifikus
20. stepen, - Veliki Majstor Simboliĉkih Loţa
21. stepen, - Noahit ili Pruski Kavaljer
22. stepen, - Kavaljer Kraljevske Sekire, Princ Libana
23. stepen, - Šef Tabernakla
24. stepen, - Princ Tabernakla
25. stepen, - Kavaljer zmije d'Airen
26. stepen, - Princ Zahvalnosti, Trojni Šot
27. stepen, - Kavaljer Komander Hrama
28. stepen, - Kavaljer Sunca, prosvećeni Princ
29. stepen, - Škotski Kavaljer Svetog Andreje, Veliki Šot,
Patrijarh Krstonosac, Vel.. Majstor Svetlosti
30. stepen, - Kavaljer Kadoš, Kavaljer crnog i belog Orla
Šesta klasa:
31. stepen, - Veliki Inspektor Inkvizitor Komander
32. stepen, - Svetli Princ Kraljevske Tajne
Sedma klasa:
33. stepen, - Suveren Veliki Generalni Inspektor

Niko od Braće nema prava traţiti unapređenje na viši stepen iz

razloga što je rok protekao. Jedino Vrhovni Savet ceni je li dotiĉni
Brat dao dokaza o marljivosti i stalnosti, je li stekao dovoljno
potrebnog znanja i je li u stanju da razume filosofiju stupnja koga
išĉekuje.

124
Pod Vrhovnim Savetom Srbije postoje u Dolini Save Orijent
Beograda:

Jedan Konzistoar Prinĉeva Kraljevske Tajne

Jedan Tribunal Velikih Inspektora – Inkvizitora – Komandera,

Jedan Areopag Kavaljera Kadoša,

Jedna Velika Loţa Kavaljera Škotskih Sv. Andreje,

Jedan Sanktuar Kavaljera Sunca,

Jedno Bratstvo Prinĉeva Zahvalnosti de Mersu,

Jedna Kolegija Kavaljera Kraljevske Sekire.

Radionice se poglavito bave poukama iz filosofije, principima

politiĉko-socioloških nauka i humanitetom. Verska i partijsko-
politiĉka pitanja iskljuĉena su. Debata koja bi dovodila Braću do
liĉne animoznosti, zabranjena je u Radionicama."

125
1 Uĉenik 10,9,8,7 B. Malkut
2 Pomoćnik 6,5,4 J. Tau
3 Majstor 3,2,1 M. Šin
4 Tajni Majstor Malkut Malkut Jesod
5 Savršeni Majstor Jesod Jesod Kof
6 Intimni Sekretar Hod Hod Reš
7 Predsednik i Sudija Necah Necah Hod
8 Intendant Zgrada Tifaret Tifaret Peh
9 Izabranik Devetorice Geburah Geburah Cadi
10 Slavni Izabranik Petnaestorice Hesed Hesed Oin
11 Uzvišeni Izabrani Vitez Binah Binah Samek
12 Veliki Majstor Arhitekta Hokmah Hokmah Necah
13 Kraljevski Svod Solomona Keter Keter Nun
14 Veliki Izabranik Potpuni i Svetli Zidar Malkut Ain Sof Aur Tifaret
15 Vitez Istoka i Maĉa Jesod Vazduh Mem
16 Princ Jerusalima Hod Zemlja Lamed
17 Vitez Istoka i Zapada Necah Voda Geburah
18 Suvereni Princ Ruţinog Krsta Tifaret Vatra (Duh) Kaf
19 Veliki Sveštenik Geburah Ribe Jod
20 Ĉasni Veliki Majstor Svih Loţa Hesed Ovan Tet
21 Noahit Pruski Vitez Binah Bik Hesed
22 Vitez Kraljevske Sekire Hokmah Blizanci Zain
23 Šef Tabernakla Keter Rak Het
24 Princ Tabernakla Malkut Lav Binah
25 Vitez Medene Zmije Jesod Devica He
26 Princ Zahvalnosti Hod Vaga Vau
27 Suvereni Zapovednik Hrama Necah Škorpija Dalet
28 Vitez Sunca , Prosvećeni Princ Tifaret Strelac Hokmah
29 Škotski Vitez Svetog Andreje Geburah Jarac Gimel
30 Vitez Kadoš Hesed Vodolija Bet
31 Veliki Inspektor Inkvizitor Vitez Binah O Alef
32 Svetli Princ Kraljevske Tajne Hokmah A Keter
33 Suvereni Veliki Generalni Inspektor Keter I Ain Sof Aur

126
127
 Budući da u celokupnom sistemu deset stepena predstavljaju faze,
a ostali procese izdvajaju se 1, 4, 7, 12, 14, 17, 21, 24, 28 i 32 - što
ne znaĉi da su oni najvaţniji već da imaju specifiĉne Moći i svest o
Sefirotima.

U stvari bitni stepeni su 1-3 u Plavoj Loţi, a u Crvenoj 4, 9, 13
i 14, 18, 21, 28, dok 30, 31 i 32 ĉine i predstavljaju uzvišen smisao
prva tri stepena iz Plave Loţe. 33 je transcedencija celokupnog sistema.

4 predstavlja uzdizanje nad osobinama ĉoveka, posle rođenja,

ţivota i smrti dolazi Tajna Tišina spoznaje. 9 stepen je paralelan prvom
prikazivanju svetlosti u ritualu uĉenika i korespondira sa slovom Cadi - to
je Udica - Oni koji vide svetlo su "upecani" i nikada to Svetlo ne mogu da
zaborave. 12 uspostavlja posvećenost sistemu. 13 razotkriva i saţima
celokupan proces uzdizanja u Loţi Usavršavanja. Shvatanjem sistema dolazi
se do 14 gde se prima Tajno Ime Boga - Tu je paralela sa Tifaretom i
spoznajom Istinskog Sopstva. Mistici kaţu da se u Tifaretu ĉoveku
pojavljuje Sveti Anđeo Ĉuvar koji mu razotkriva njegovo Istinsko Ime - to
je Ime koje je Bog utisnuo u dušu ĉoveka. 17 je posvećenost Radu i
sluţenju ĉoveĉanstvu - teţi se, korespodentno Geburahu izvršiti Veliki Rad.
21 prenosi shvatanje Makrokosmosa i hijerarhije koja proţima ceo
manifestovani univerzum, ali i pouku da se trostrukost osnove Plave Loţe
ne sme poremetiti. 24 budi ĉoveka u Razumevanje povezanosti
Univerzuma sa višim duhovnim principima. 28 je primanje posvećenja
Kulta Sunca. 32 je duhovno nadograđivanje nad 3 Majstora Masona - u
Kruni Drveta Ţivota ĉovek poništava u potpunosti svoju personalnost i
potpuno se predaje sluţenju Bogu i ĉoveĉanstvu. 33 predstavlja uskrsnuće
u Veliku Svetlost koja je u srţi Zvezde i u beskraju Kosmosa.

Plava Loţa, sa stepenima od 1 do 3 deluje na nivou Muladara ĉakle.

Loţa Usavršavanja i stepeni od 4 do 14 deluju na nivou Svadistana ĉakre,
Savet Prinĉeva Jerusalimskih deluje na nivou Manipura ĉakre, Odeljak Ruţe
i Krsta na nivou Anahata ĉakre, Areopagus na nivou Višudi ĉakre,
Konzistorijum na nivou Ađna ĉakre, a Vrhovni Savet na nivou Sahasrare.

Rituali svakog stepena i dejstvo grupa stepena otvaraju određene

osobine i ispoljavanje prirode određenje "ĉakre" unutar ĉoveka, ĉime je
jasno da potpuno proţivljeni rituali i shvatanje filozofije moţe uskladiti
128
ĉoveka sa energetskim nivoima određenih razina i time "probuditi" i
usaglasiti njegovo ĉisto funkcionisanje na specifiĉnim nivoima ĉakri.

Specifiĉne reĉi koje se koriste u ritualima su u stvari kljuĉevi za

otkljuĉavanje i vibracije koje predstavljaju prirodu određenog nivoa, tako da
ezoteriĉnim i "magijskim" pristupom moţe da se ostvari energizovanje bića
inicijata.

Iako Masonski sistem sam po sebi nije magijska organizacija,

celokupna postavka je definisana kao simboliĉka i filozofska potpora
magijskom i energetskom dejstvu stepena i celokupnog Obreda.

Cilj je spoznaja - Gnoza u energetskom harmoniĉnom sadejstvu

sila koje postoje unutar ĉoveka, njegovih "ĉakri" i suptilnih univerzalnih
razina postojanja.

129
130
 "Simboliĉke Loţe, osnovane od strane Vrhovnoga Saveta, rade na
1., 2. i 3. stepenu i daju ove stepene svojim ĉlanovima na osnovu
hijerarhije Reda Škotskog starog i priznatog.

Za osnivanje simboliĉke Loţe potrebno je najmanje sedam Zidara

Majstora kao osnivaĉa.

Niko ne moţe biti primljen za Slobodnoga Zidara ako nije navršio

21 godinu. Međutim, sin aktivnog ĉlana jedne Loţe moţe biti
primljen u Savez i posle navršene 18 godine.

Da ko postane Slobodni Zidar mora moći slobodno raspolagati

sobom, imati dovoljnoga znanja i biti potpuno ĉastan ĉovek.

Loţa ne treba da prima za Slobodnog Zidara lice ĉije imovno stanje

ne moţe da podnosi terete određene Pravilima opštim ili posebnim.

Simboliĉka Loţa osnovana po obredima Škotskoga Reda starog i

priznatog ne moţe bez dopuštenja Vrhovnoga Saveta raditi po
drugom kom obredu."

1 - Uĉenik u svom prvom susretanju sa inicijacijom doţivljava

prenos utisaka celokupnog sistema Drveta Ţivota koje je sadrţano u
stepenima Škotskog Obreda. On prima utiske intelektom i osećanjima,
psihološki. To je Peĉat na dušu inicijata. Ipak po smislu on duhovno ne
moţe da pojmi ništa što je iznad prve trijade Drveta Ţivota.
Uĉenik - Malkut - Stupa iz profanog u "Bratstvo". Stupa u sistem i
susreće se sa celim prikazom Drveta Ţivota. Rođen je u novo.

Naziv "Mason" potiĉe od reĉi AMN što znaĉi odan, lojalan, tj. od
reĉi AMUNAVIM - arhitekta, umetnik, posvećenik. Takođe od reĉi
AHIMAN REZON, što znaĉi "Brat Doni" tj. "Brat poklona", tj. Dodeljeni
Brat tj. "Prihvaćeni Brat", sa dodatkom "Rezon" znaĉi "Prihvaćeni Brat
Princ/Vitez" ili "Brat Prihvaćeni Princ".

Boaz, reĉ Uĉenika, znaĉi snaga, moć, ĉvrstina, slava, veliĉanje. Po

brojnoj vrednosti, kao i "Jakin" je 79 što upućuje na kombinaciju slova Oin
i Tet, koja predstavljaju mušku snagu i zmijski princip kreativnosti, sa

131
potpunim smislom snage Boga koji ima potenciju i potencijal Kreiranja
Univerzuma.

2 - Pomoćnik proţivljava smisao središnje trijade Drveta Ţivota.

Središnja trijada, sefiroti Tifaret, Geburah i Hesed razotkrivaju trostruki
smisao Plamene Zvezde. Pentagram je usavršenost ĉoveka koja se spoznaje
u Tifaretu - u Suncu. Geburah slavi rad, a Hesed prenosi znanja i mudrosti
sistema koji se projektuje kroz inicijaciju.

Pomoćnik - Tau - Susret sa uzvišenijim, razvoj, uobliĉavanje i

razvijanje svesti kroz simboliku.

Jakin je stub na desnoj strani ulaza u Solomonov Hram. JKIN

znaĉi uspravan, ceo, uzdignut, upućuje na osobenost boţanskog generisanja
tj. kreacije u moći Falusa. U Enohovoj knjizi se napominje da je ime prvog
palog anđela bilo Jekun i da je on poveo sve sinove Svetih Anđela da siđu
na Zemlju.

Šibolet, reĉ koja otvara put stepena, se prevodi kao klas ţita ili mlaz
vode, ali niko nikada nije uspeo taĉno da shvati sa ĉim to direktno u
Masoneriji ima veze. Neka tumaĉenja su davana u smislu da je to granica
koja deli Drevne od Modernih Masona.

3 - Majstor Mason se suoĉava sa smrću Majstora, sa svojom

smrću, sa uništenjem svog Ega - doţivljaj se prenosi simboliĉki ali
predstavlja trostrukost - stoga se odnosi na vrhovnu trijadu Drveta Ţivota.
Majstora ubijaju tj. vezuju za materijalni svet ustvari tri "izdajnika"
Pomoćnika - to su njegove liĉne niţe osobine koje ne mogu da
transcendiraju - niţe osobine liĉnosti uvek ostaju na svom nivou, a duša, ne
vezana za materijalno, biva uzdignuta u smrti. Ritual Majstora je mraĉan jer
se prenosi u prostoru Binaha, ĉije su obeleţja tuga i mrak. Tri izdajnika, su
tri elementa ĉije osobine su manifestacije Trojstva, pojavnost trostrukih
boţanskih emanacija na niţim ravnima. Svi su jednaki u smrti, ne
"preţivljavaju" spoljaĉnje karakteristike ĉoveka, već se duh smiruje. Ipak,
Duh je veĉno budan - duša je besmrtna. Braća i veza sa kolektivnom svešću
ĉoveĉanstva izvlaĉi ĉoveka iz tamne grobnice. Tajna je u njemu, ali ona se
ne oĉituje, ona je skrivena. On je slobodan, miran.
Majstor - Šin - Šin je oliĉen tarot kartom na kojoj je prikazano
uzdizanje mrtvih iz grobova na zvuk trube anđela.

132
 Tubalkain, lozinka Majstora - TUB znaĉi plodan, AL je ime Boga,
KNH znaĉi uzdignut, KIN znaĉi koplje, sve u svemu, gotovo sva imena i
svete reĉi i lozinke koje se koriste u Masoneriji, imaju izvestan koren i
smisao povezan sa prirodom Boga, njegovim osobinama, dejstvom, na
pojedinaĉnom nivou na kojem "deluje" stepen.

Tri "izdajnika" - Jubelo, Jubela i Jubelum, predstavljaju kombinacije

imena Boga sa dejstvom tri elementa: Ju-Baal-A, Ju-Baal-O i Ju-Baal-Um.

Reĉ stepena "Ma-Ha-Bonh" znaĉi "Šta!? zar je ovo Graditelj?" Reĉ

MAUB znaĉi "seme". Kabalistiĉko izuĉavanje reĉi navodi na shvatanje da je
u "zamenjenoj reĉi" skriveno dat smisao Istinske Reĉi Majstora - koje je
Ime Boga. MaHaB-ON i MUAbon sadrţe koren Imena Boga koji je Sunce.

Reĉ "Mak-Ben-Ak" kombinuje MKHA - prekrivanje, skrivenost i

NKH - ubijen, ranjen, ĉime Makbenak dobija smisao "Mesto gde je telo
ubijenog skriveno".

133
"Šapitri ovlašćeni poveljom Vrhovnoga Saveta rade na stepenima od
4. do 18. zakljuĉno i daju ove stepene u smislu hierarhije Reda
Škotskog starog i priznatog.

Za osnivanje jednoga Šapitra, potebno je najmanje devet Prinĉeva

Ruţiĉnoga Krsta kao osnivaĉa.

Šapitri Reda Škotskog starog i priznatog nezavisni su od

simboliĉkih Loţa. Oni zavise u pogledu Rituala, principa i
administracije samo od Vrhovnoga Saveta.

Da jedan Slobodni Zidar moţe dobiti 4. stepen mora dokazati: 1.

diplomom svojom da je Majstor najmanje devet meseci; i 2. da je
aktivan ĉlan simboliĉke Loţe.

Slobodni Zidari iz Doline u kojoj nema Šapitra, dobijaju

kapitularne stepene od Šapitra najbliţeg njihovoj simboliĉkoj Loţi.

Predlog za unapređenja na 4. stepen kao i za afilacije, mora biti

potpisan od trojice Braće ovoga stepena. Po ovom predlogu rešava se
na jednom od idućih radova Prinĉeva Ruţiĉnoga Krsta.

Pre uzvišenja na 4. stepen, kao i pre afilacije na kapitularne stepene,

kandidat potpisuje izjavu da priznaje Vrhovni Savet Srbije za
jedinu i najvišu Upravu i Masonsku Vlast u zemlji, da obećava
vernost i poslušnost naspram Velikih Konstitucija Reda,
Konstitucije Vrhovnoga Saveta i Opšteg Pravilnika, da priznaje
principe Škotizma i da potpiše Deklaraciju Principa usvojenih od
Vrhvnoga Saveta Srbije kao i Zapovedni Dekret od 29. novembra
1862. godine.

Stepeni Tajnoga Majstora, Izabranog Majstora devetorice, Velikog

Izabranog Potpunog Zidara, Kavaljera Istoka ili Maĉa i Princa
Ruţiĉnoga Krsta moraju se davati po ceremonijalu u Ritualu. Ostali
stepeni mogu se davati i promocijom.

Šapitri mogu imati pod svojom upravom Masonske Radionice niţih

stepena radi uzvišenja njihovih aktivnih ĉlanova.

Šapitri moraju drţati bar šest sveĉanih radova u godini. Skupove

Šapitra preko ovoga broja saziva po potrebi Premudri.
134
Inicijacija za stepen Princa Ruţiĉnoga Krsta vrši se na sveĉan naĉin i
samo onoga dana, kad se svetkuje praznik proletanje ravnodnevnice
(tajna veĉera). Od ovog pravila ĉini se izuzetak tada, kada to
pisanom motivacijom zatraţe petoro Prinĉeva Ruţiĉnoga Krsta.

Svake godine o Velikom Ĉetvrtku Šapitri svetkuju godišnji

Praznik. Posle svetkovine priređuje se banket. I jedno i drugo
obavezno je za sve prinĉeve Ruţiĉnoga Krsta.

Simboliĉke Loţe mogu na osnovu odluke donesene na majstorskom

radu obratiti paţnju Šapitra Prinĉeva Ruţiĉnoga Krsta na
kandidata, za koga nađu da je po njihovom mišljenju zasluţan da
bude uzvišen na stepen Šapitra."

135
 4 - Stepen Tajnog Majstora prenosi uĉenje o
vaţnosti tajnosti, povinovanja i poverenja. Tajnost,
tj. tišina je vrlo vaţna za Uĉenike jer oni tek ulaze u
Misterije i bitno je da odrţe svoju tišinu da bi mogli
ĉistog uma i srca poprimiti Znaje. Povinovanje je
bitno za Pomoćnike jer oni su ušli dublje u sistem
saznanja, oni su stekli i utvrdili osnovu, i
prepoznaju vaţnost i istinitost Inicijacije.
Povinovanje predstavlja usklađenost sa
Univerzalnim i prirodnim zakonima i sklad sa
Istinom, jer ako nema usklađenosti nastaje
disharmonija. Poverenje je odlika Majstora Masona,
oni su primili punu Inicijaciju, a njihovo poverenje
je Bratska Ljubav iz koje proistiĉe prepoznavanje
da u svakome od Braće opstoji velika Istina, da je u
svakom iskra Svetlosti. Poverenje je sklad,
prepuštenost Velikom Radu.

Duţnosti se ne mogu preduzimati samo

kad se oĉekuje nagrada, to je sebiĉnost. Oni koji
imaju znanje i sposobnost za Rad ne mogu to
ispoljavati za svoju korist, korist je u suptilnom duhovnom zadovoljenju i
shvatanju da je ĉovek u skladu sa sveopštom kretnjom sveta, a takva vrsta
koristi nema cenu. Duţnost je sluţenje koje proistiĉe iz Bratske Ljubavi i u
tome ne postoji korist. Ako ima i trunke sebiĉnosti u delanju u sluţenju
onda u njoj nema ljubavi.

Nakon što svaki Brat primi tri simboliĉke Inicijacije u Plavoj Loţi,
ĉime je primio nauk i znanje o konkretnim elementima i dinamici celog
sistema, jasno je da znanje nije dovoljno samo po sebi. Iskustva su steĉena,
ali postoji suptilna potka koja proţima sve to. Ma koliko tri inicijacije
Uĉenika, Pomoćnika i Majstora jesu svete nakon toga ne moţemo se
prepustiti stagnaciji. Steĉeno znanje ne moţe da miruje, ĉovek mora da
shvati svu suptilnost svakog simbola, da svaki deo uĉenja doţivi, proţivi i
ispolji kroz sebe.

Nije dovoljno vredno raditi, uĉiti i biti svestan da je Majstor umro,

iako je Bratstvo, zahvaljujući vrlinama preţivelo, već simboliĉno moramo
shvatiti sve okolnosti i duboke pouke legende o Hiramu koja se odnosi na
ono što sledi nakon njegove smrti, na sve uzroĉno poslediĉne veze potrage
za ubicama i njihovo nalaţenje i specifiĉne okolnosti za svakog od njih.
136
 Prvi momenat nakon Hiramove smrti nije obeleţen tugom, već
obavezom da se ĉuva Najviše Svetilište, Sanctum Sactorum, jer nije Majstor
sam po sebi najvaţniji već Veliki Hram Svih Ljudi. Stoga Solomon odabira
sedmoricu vrednih i umešnih Majstora Zidara da ĉuvaju svetu "opremu" - a
to nije ništa drugo do simbol delova ĉovekove duše.

Stepen Tajnog Majstora predstavlja Temelj - Jesod celokupnog

sistema Andrejevske Masonerije. Uzdignut iznad materije, simboliĉno
prolazi kroz smrt, zatim je uzdignut na sledeću razinu. Tajnost je povezana
sa Mesecom i skrivenošću. Loţa je u crnom, a ĉuva je sedam majstora.

ZISA, reĉ-lozinka znaĉi sjajan, izvrstan i predstavlja preduslov u

onome ko stupa u ravan ovog stepena koje se otkriva Reĉ "IOD-
ADONAI-IVAH" - što su tri razliĉita, kabalistiĉka, Imena Boga, Jod je
seme, Adonai je Bog, a IVAH saţima Trojstvo Oca, Majke i Sina.

137
 5 - Ţivot je nesiguran, smrt moţe stići
svakog ĉasa. Ljudi ne mogu birati ĉas smrti, kao
što nisu birali ĉas rođenja. Oni su time spontano
podloţni velikom Planu koji je uspostavio Veliki
Neimar. Onog momenta kada ĉas smrti dođe
ĉovek mu se prepušta, jer znao to ili ne taj ĉas je
ĉas nagrade. Dolazi mir smrti, prolazak na stazu
upokojenja i smiraja. Ĉas prilaska Veĉnome sviće
u toj tami.

Ĉas smrti je upravo nagrada za one koji

su se vredno posvetili svojoj duţnosti, kao što je i
kazna za protraćeni dar ţivota za one koji su
izneverili put Kreacije.

Svaĉiji ţivot ima smisao, svaĉija smrt, sve

je usklađeno i svaki događaj ima odraz i vaţnost
za druge pa i sama smrt. Takođe rekvijem je
odavanje poĉasti Majstoru koji je vredno za ţivota
stekao slavu zbog svojih beskrajnih vrlina
steĉenih u ţivotu sa znanjem i Istinom.

Moralna pouka ovog stepena je da treba da ţivimo u miru sa

našom savešću i da vršimo našu duţnost u iskrenosti i dostojanstvu. Kada
iskrenost, posvećenost, pravda i bratstvo ne postoje sloboda i nezavisnost
su beznaĉajni. Slobodno zidarstvo vrednuje ĉoveka kao osobu.

Stepen Savršenog Majstora predstavlja stazu Kuof na Drvetu

Ţivota - to je prolazak kroz mraĉne periode, vođstvo kroz tamu i senke, ali i
intuicija koja daje impulse napretku. Kuof je pripisano astrološkom znaku
Riba, te stoga predstavlja i dublje nesvesne regione bića. Ovaj stepen
odgovara Tugi. Rekvijem. Prikazuje grobnicu, krvavu devetokraku zvezdu,
kovĉeg. Kuof je smrtni oblik Alefa, zato ga skriva u Tami.

Akacija - lozinka za pristup stepenu, znaĉi nevinost, neţnost,

ĉistota. Reĉ stepena je JEHOVAH - "Ja sam onaj koji jesam" što je takođe
Ime Boga.

138
 6 - Pouka ovog stepena proistiĉe baš iz sleda
prihvatanja doslednosti spram prethodno steĉenih
pouka inicijacija. Privrţenost, poverenje i duţnost su
adekvatno nagrađeni kada ih ĉovek iskreno
ispoljava. Svako ko deluje kao mirotvorac deluje sa
ove staze.

Odluke ne moţemo donositi samo kad se

potreba pojavi. Neophodno je već unapred
uspostaviti takvo stanje koje moţe da zadovolji kao
preduslov za sagledavanje iznalaţenja rešenja za
potrebnu stvar.

Savez, Obećanje i Usavršavanje su dve

potpore i ishod iskustva. Savez je splet sila, obećanje
je usklađivanje, a Usavršavanje je duhovni boljitak
steĉen iskustvom.

Ţivot jeste niz obećanja koja ĉinimo, a

pošto ne znamo unapred koje delo će taĉno
prevagnuti u vaţnosti trenutka i koje će uticati na
okolnosti ţivota, naša je duţnost da uvek imamo i da uvek delamo sa
najboljim namerama.

Stepen Intimnog Sekretara je dodeljen stazi Reš. To je Sunce kao

vodiĉ. Svest i razboritost blistave inteligencije. On je veza temelja duše sa
razumom. Solomonova blagost i milosrđe odgovaraju Suncu.

Lozinka za ulazak je MOHABEN - što se prevodi kao "Sin Boga" -

Maha Ben, "Veliki Sin".

BERITH je "savez", NEDER je "zavet" i ŠELEMOTH je "ĉist"

predstavlja tri nivoa povezivanja ĉoveka sa Bogom.

139
 7 - Mi imamo um, osećanja, nagone,
snagu, sposobnosti i posvećenost, te osobine ne bi
ništa uspele da postignu ako nisu pravilno
koordinirane, ako njima ne upravlja viši zakon, viši
princip.

Kako bi te osobine u nama delovale ako ne

bi bile usklađene, ako bi haotiĉno svaka vukla na
svoju stranu? Svaki disbalans bi vodio u svoju
krajnost, svaka osobina bi htela da uspostavi svoju
ograniĉenu vlast, svoju vlast nad drugima.

Ţivi Hiram je bio aktivni vodiĉ i usmerivaĉ

duše, dok pokojni on postaje pasivan element, sada
duša u svom procesu sazrevanja mora sama da
preuzme ulogu vodiĉa, i ugledavši se na arhetipske
vrline Majstora da napreduje ka višim ciljevima.

Šta bi radio um kada ne bi bio usmeren

nekom korisnom cilju, samo bi stvarao "moţdane
oluje" baratajući idejama i znanjem besmisleno i
beskorisno. Nagoni kada bi se pustili pretvorili bi ĉoveka u zver ili bi zamrli
u svojoj beskorisnost u sluĉaju druge krajnosti. Osećanja bi bila leglo truleţi
ako bi bila zapuštena, ipak ako se pravilno potaknu ona su izvor inspiracije,
poleta i harmonije. Kada bi snaga pitala za razlog stojala bi i ne bi ĉinila
ništa, bila bi beskorisna ako se ne bi koristila u kreativnom procesu. Ako bi
došla sama na vlast prerasla bi u surovost i tiraniju. Mudrost je beskorisna
ako se ne primenjuje, ako nema primenu na ţivot, ona se mora primeniti na
sveopšti proces rada da bi odmerila ostale osobine i dala im podršku u cilju
harmoniĉnog sadejstva.

Sudija mora biti u skladu sa moralnim zakonom, mora znati kakvi

su planovi hrama da bi radnike pravedno korigovao i usaglasio. Teret
obaveze pada samo na one koji su sposobni da ga podnesu, na one koji
imaju znanje i sposobnost da sude.

Predsednik i Sudija kao stepen su dodeljeni sefiri Hod - ona je

Merkurovska inteligencija. Razum i rasuđivanje su karakteristiĉni za
Merkura.

140
 Reĉ-lozinku "Tito" teško je shvatiti i nepoznat joj je izvor, ĉesto se
zamenjuje sa imenom RaDaH - podvrći, vladati, upravljati. "Tito" je Sova.

Reĉ stepena JAKIVAL potiĉe od "Ikah" - povinovanje, EL - Bog -

"Povinovanje Bogu".

141
 8 - Rad je centralna tema ovog stepena, kao i
pouka da napredak ne moţe biti ostvaren bez
pomoći uĉenja i usavršavanja, a da vaţni poduhvati
mogu biti sprovedeni uz pomoć drugih i da znanje
moţe biti izgubljeno ukoliko se ne ĉuva i ne prenosi
drugima. Nakon perioda ţaljenja, po legendi ovog
stepena, Solomon je naimenovao i postavio pet
nadzornika da nadgledaju nastavak radova na
izgradnji Hrama.

Lekcija je takođe da dobrota i dobroĉinstvo

zahtevaju da ispravimo naše vlastite greške i da
utiĉemo i pomognemo drugima da to uĉine takođe.
Ono što ĉovek zna umire sa njim, stoga znanje mora
da se prenosi, bilo kroz lekcije ili kroz rad ili kroz
sam ţivot. Rad se veliĉa onda kada je izveden
ozbiljno, umešno, dosledno i efikasno. Duţnosti se
sada svode na dobronamernost i milosrđe.

Ovaj stepen istraţuje neophodnost delanja

na osnovu onoga šta smo nauĉili. Kao što je u
prethodnom stepenu sleđen i sprovođen Hiramov
ideal spontano, ovde se to sprovodi svesno.

Otkriva se da su glavni atributi boţanstva Lepota, Mudrost,

Milosrđe, Sveznanje, Veĉnost, Savršenstvo, Pravda, Saosećaj i Kreacija.
Dobroĉinstvo i Naklonost su pouke stepena. Bog je Ljubav i svako delo
davanja ĉini da suuĉestvujemo u boţanskoj prirodi.

Stepen Intendanta Zgrada je korespodentan stazi Pe, to je veza

inteligencije i osećanja. Ona prevazilazi um i teţi nadogradnji emocijama.
Staza Pe drţi um i osećanja u ravnoteţi. Pripisana je energiĉnom Marsu, a
tarot karta "Kula" je simboliĉna građevina koja je postavljena sistemom i
strukturom. Ĉovek je građevina. Phe je Kula u tarotu, otuda zgrade.
3x9=27.

Lozinka je JACHINAI - JUDAH - potiĉe od Jakin-a i Jod-a, od

Falusa i semena. BEN CHORIM su "sinovi plemenitih", ACHAR -
uznemirujuće, potiĉe od reĉi AHAD što znaĉi sjedinjenje, tj. Jedinstvo,
Jednota, ujedinjeno. HAI - "ţivući", JAH - Bog.
142
 9 - Izabrani majstor devetorice se poduĉava
da bude obazriv sa svojom revnošću, ponajmanje da
izvršava osvetu nad onima koji zgreše spram ljudskih i
boţanskih zakona. Kakve su naše odluke ako smo
ishitreni i nepromišljeni? Kako izvršiti zadatke, kako
ţiveti pošten ţivot kada nas nagon ili emocija zbog
neĉega poremete? Ako nas oblije ţar osvete, plamen
nekontrolisane strasti, onda nije sigurno da će naša
ruka drţati dleto mirno, i nećemo moći da klešemo
kamen u pravilnu kocku.

Zadatak Izabranog Majstora je da pomogne u

ispravljanju loših stvari u svetu. Seme zla i dobrote je u
svesti ljudi a kada njihova dela poremete društvo naša
je duţnost kao etiĉkih bića da uĉinimo da se ovakve
stvari poprave. Greška nema granice u svojim
domenima, pa je naša moralna obaveza ustvari naše
oruţje u Obredu vaţno koliko i fiziĉka hrabrost.

Mi radimo i uĉimo i u samom procesu

Usavršavanja mi naša znanja i pouke o moralu i
vrlinama prenosimo drugima da bi i oni imali mogućnost prosvećenja i
prosvetljenja.

Izabranik devetorice se pripisuje stazi Cadi. Cadi je "Car" u tarotu -

oĉinski autoritet koji prenosi uputstva i pouke. Dosledan je i karakteran. On
određuje smer kretanja duše u niţim ravnima. Horus, koji je po atribuciji
dodeljen ovoj stazi je Bog Osvetnik, kao što i jedan od majstora sprovodi
ishitrenu osvetu.

BEGONAL-CHOL znaĉi "odvratno svima", ali sa smislom da se

mane razotkrivaju i sagledavanjem shvataju. NEKAM, reĉ stepena, znaĉi
"osveta" sa smislom proĉišćenja mana.

143
 10 - Naše osobine, koje ne znamo, koje
ĉak mogu biti i mane, skrivaju se duboko u nama.
Radom na svom Usavršavanju mi otkrivamo te
osobine, upoznajemo ih i iznalazimo kako ćemo se
ophoditi spram njih, u zavisnosti kakve su to
osobine. Mana kojih smo svesni moramo se
odreći, jer njihovim sagledavanjem uviđamo kojiko
su one prepreka na duhovnom putu, a ostale
osobine samo moramo pravilno koristiti i
poštovati pošto su svakako neophodni delovi
celine nas samih.

Ne moţemo delovati iz puke pristrasnosti

ili odbojnosti spram neke osobine. Veliki Neimar
nas nije saĉinio ovakvima bez nekog višeg nauma
koji moramo shvatiti. Pa i vrline i mane ne treba da
nam budu ograniĉenja da ih stavimo u spregu i da
koriste opštem dobru ĉoveka i društva.

Preterana, nekontrolisana ambicija stvara

tiraniju i despotizam. Fanatizam stvara netoleranciju i proganjanja svega
onoga što ne odgovara zamisli tog jednog dela nas, ili jedne jedinke (ili
grupe) spram društva. Ambicija stoga moţe biti i vrlina i mana. S jedne
strane ona je elan za rad, elan pokrenut višim idealom, kada se u tome
pretera na raĉun slobode drugih ljudi onda nastaje tiranija. Preterana
ambicija na raĉun samoga sebe moţe da vodi u samoozleđivanje,
zastranjivanje i ludilo. Fanatizam je samo ekstrem osobine posvećenosti
intenzivirane disciplinom i odluĉnošću. Jasna je razlika.

Sama tolerancija ne znaĉi i popustljivost. Tolerancija nije

popuštanje već poštovanje. Poštovati tuđe misli, reĉi i dela znaĉi biti
tolerantan, to je osnova za zajedništvo i bratstvo. To je potka koja povezuje
dobre institucije i društva. Oni, svako za sebe ispoljavaju vlastitu prirodu i
kreativnost, a kao celina su usklađeni svako u svom domenu.

Stepen Slavnog Izabranika Petnaestorice je korespodentan stazi i

slovu Ain na Drvetu Ţivota. Ono ima osobine Jarca i Saturna - vrlo je
snaţan, istrajan, posvećen - ali njegova krajnost i vitoperenje donosi patnju.
Petnaest je broj staze Oin tj. dodeljene joj tarot karte Đavo.
144
 Oni koji stupaju ovom stepenu moraju biti, po lozinki stepena
ELIAM - "boţiji ljudi". Reĉi stepena su ZERBEL - "jedini sin", ili "Sin
jedinog semena" i BEN-IAH - "sinovi boga", što ĉini jedninu i mnoţinu
Boţanske manifestacije u "Sinu".

145
 11 - Simbolizuje transformaciju od tuge
za pokojnikom ka novom poletu za ţivotom.

Nakon što je ideal velikog ĉoveka potpuno

poprimljen u našu dušu, mi nemamo za ĉim da
ţalimo. Njegov ideal ţivi u nama. Njegova pouka je
u našem umu. No, mi nismo idolopoklonici niti
sledbenici nekog pojedinca već smo svi za sebe i za
društvo posvećeni svom i opštem napretku.

Stepen Uzvišenog Izabranog Viteza je

dodeljen stazi i slovu Samek. Samek je stub, potpora
i oslonac koji uvek mora biti u ravnoteţi - kao i
libela. Samek povezuje Tifaret i Jesod - sefire
Meseca i Sunca, preko kojih se prenosi posvećenje
svetlosti. Samek donosi transformaciju niţih
ljudskih osobina u njihov kvalitet i puninu
funkcionalnosti. Pripisuje joj se tarot karta
"Umetnost".

STOLKIN, se tumaĉi kao "tekuća voda" ali znaĉi i "zasađen",

predstavlja deo tela u kojem nam je uporište, ĉvrst temelj. AMAR-IAH je
"reĉ Boga" i ona otvara vrata stepena. ADONAI je Ime Boga koje se
prikazuje inicijatu. I ovde se veza ĉoveka i Boga potvrđuju sa BERIT,
NEDER i ŠELEMOTH.

146
 12 - Pred Masonom je potpuno svesno
angaţovanje, a ne samo simboliĉno, angaţovanje i
posvećenost napretku.

Jedan Veliki Majstor je otišao na veĉni

Istok, drugi, Prvi među jednakima, preuzeo njegovo
mesto u upravljanju Radovima, u upravljanju
Loţom.

Mudrost i veliko znanje daruju ĉoveku

svojstvenu uzvišenu ĉast, koja se plemenito mora
pojmiti, primiti i ţiveti, daruju potrebu za
diskrecijom i skromnošću, kao i razumevanje koje
je potrebno kao katalizator procesa sprovođenja
nauma tj. Volje koja sve pokreće.

Mudrost nije Mudrost ako ne poduĉava

poznavanju Boga. Mudrost daruje besmrtnost.
Naša je duţnost da se usavršavamo i traţimo tu
Mudrost u našem znanju. Jer od samog poĉetka mi
tragamo za Svetlom i vodi nas maksima: "Spoznaj Samoga Sebe".

Ovaj stepen poduĉava Masona da razmotri probleme društvenog

ţivota, da ţivot koji ima ţivi u ovom svetu, i da je deo tog društva koje je u
stanju da usmeri svojim osobinama, svojim znanjem, svojom sposobnošću
da se prilagodimo okruţenju, bliskim ljudima ili međuljudskim odnosima i
snalaţenjem u specifiĉnim ţivotnim okolnostima. Vaţno je da Mason
stekne mudrost da bi podario više poĉasti i digniteta ljudskoj rasi.

Stepen Veliki Majstor Arhitekta je dodeljen sefiri Nacah koja

obiluje saosećajem za zajednicu, ali poseduje i snagu da zajednicu odrţava.
Necah je sfera Venere, odatle potiĉe duboko osećanje ljubavi za Red.

CENTRUM DEUS TRIGONO IN CENTRI.

BADBANAIN je Majstor Arhitekta" - BD-BN-AIN - Sin Najvišeg

Ništa. Reĉ-Ime ADONAI je manifestacija njegovog unutarnjeg Boţanstva.

147
 13 - Oni koji su na putu
usavršavanja tragaju za spoznajom imena
Boga, ali oni koji su Usavršeni oni znaju Ime
Boga. Reĉ nikada nije bila izgubljena. Ona je
samo ĉuvana u Unutarnjim Svetilištima. Ĉuvali
su je Savršeni inicijati, Adepti kraljevske
umetnosti i nauke. Visoki sveštenici su je
prenosili samo odabranima, a spoljašnji rad se
odvijao po Velikom Planu. Spoljašnja tuga je
za njih bio veo Tajne.

Nije li sama Akacija ukazivala da

postoji nešto iznad groba Majstora Hirama?
Nisu li njeni listovi naznake inicijacija koje
slede za one koji su spremni i pogodni za više
inicijacije? A njeno postavljanje na grob
majstora je samo pouka da se više inicijacije
zasnivaju na poukama niţih misterija.

Podrazumeva se da je Inicijacija i
sama Evolucija ljudskog roda zasnovana na Istini i Mudrosti onoga što je
pronađeno u podzemnoj Komori. A to je sve simboliĉan prikaz delovanja
Boţanskog Duha u Nama. Devet podzemnih dvorana korespondiraju
sferama Drveta Ţivota, a prolazak kroz svaku spušta ĉoveka "dublje" ka
suštinskom, koje je skriveno u dubini duše.

Stepen Kraljevskog Svoda Solomona je korespodentan stazi Nun -

ona povezuje Necah i Tifaret. To je staza Smrti, Vode i astrološke Škorpije i
kontinuiteta ljudske duše u vremenu i prostoru. Staza Nun vodi kroz
reinkarnaciju, kroz previranja svesti, kroz dugine velove rasutih Boja ka
Svetlosti Sunca. Deveti svod, sled od Enoha. Kontinuum vremena i
prostora. Potop je voda ribe; duboko nesvesno; Enoh je saĉuvao uĉenje;
Noje je otkrio deo - takođe produţava vrstu; ali tek Mojsije-Mesija-Zmija-
Svešteniĉki štap-Srednji stub dobija od Boga ime.

Nema lozinke koja pojedinaĉno otvara ovaj stepen. Svi prethodni

stepeni omogućavaju otvaranje ovog i pristup ovom "Svodu". TOUB
BAANI AMAL RAB - "zaista je dobro nagraditi rad", predstavlja potvrdu
inicijacije, I.V.L.O.L.- "Inveni Verbum inL Ore Leonis" - daje naznaku o
148
Lavu snage koji opisuje Sina-Sunce, tj. Sina Tetragramatona koji je "Ugaoni
kamen Masona".

Prvi svod - JOD

Drugi svod - JAHU

Treći svod - JAH

Ĉetvrti svod - AHAIAH

Peti svod - ALOHI

Šesti svod - ALION

Sedmi svod - ADONAI

Osmi svod - ALKANAN

Deveti svod - JAHBULON.

149
 14 - Egoizam koji moţe da se naduva do
izopaĉenosti svu vrlinu moţe da poništi. Egoizam i
samoljublje su bolest koja moţe da se pojavi onoga
ĉasa kada biće prekine da štuje Boga, a da sebi
znaĉenje i vaţnost u umišljenosti o svojoj a ne
boţanskoj veliĉini.

Pouka uništenja drugog hrama i jeste da

kakva god milost ili nemilost snašla ljude i narode u
njihovom svetu, postoje inicijati koji su posvećeni
Istini, ta istina i ta vrlina opstojava u svakom vremenu
i među svim narodima sveta. Tu istinu poseduju
vrhovni inicijati, najviši Masoni koji i dalje izgrađuju
Univerzalni Hram Duha, na temeljima starih
porušenih hramova.

Veliki Izabrani Potpuni i Svetli Masoni ĉuvaju

Reĉ Majstora. Oni su ta Reĉ, oni su posvećeni
Velikom Radu, kome su predali svoju dušu i snagu
svojim mišica, kao i svo znanje. Jer Ime Boga je
veliĉanstveno, prelepo u svom zvezdanom sunĉevom sjaju.

Obaveza Savršenih Izabranika je da pomaţu, ohrabruju i brane

Braću. Obavezani su da sluţe sveopštem dobru, da budu produktivni i
dobri u svim svojim preduzetništvima i poslovima.

Moramo uvek biti svesni moralnog zakona kojeg se pridrţavamo u

ovom zemaljskom kraljevstvu. I tome nas poduĉava i podseća Legenda jer
u devetoj Svetoj Dvorani je pohranjen Zavetni Kovĉeg u kome su zlatne
ploĉe Mojsijevog zakona kojeg je on primio direktno od Boga. Taj zakon ne
samo da je moralni zakon ljudske rase i ĉoveĉanstva nego je i vrhovni
univerzalni moralni zakon koji sam po sebi jeste usklađen i determinisan
razinama poimanja i primenjivanja.

Naša budna svest o ovim zapovestima je zlato naše duše, našeg

bića koje obitava u svesnosti ove Velike Inicijacije Svetlosti. Ovo je moralni
zakon Ĉoveka i Moralni Zakon Kosmosa.

150
 Stepen Potpunog i Svetlog Zidara pripisan je Tifaretu. Tifaret je
vrhunac teţnje ĉoveka u njegovim ljudskim osobinama i u liĉnom samo
spoznavanju elementarnih delova liĉnosti. Dosezanje Lepote Tifareta budi
duhovni Šin nad tetragramatonom elemenata. Ĉovek postaje Plamena
Zvezda - Jehešua. Sveti svod; privatno i tajno mesto sastanka Majstora i
Gospodara. Tajno komuniciranje imena. IHVH; IHVBLVN;
Tetragramaton - Ĉetiri kabalistiĉka sveta, ĉetiri Velika slova;
Jahbulon je posebna formula Heksagrama Sunca - Tifareta.

Ovaj stepen je vrhunac Loţe Usavršavanja i ulazak se ostvaruje

kroz: SHIBBOLETH MACHORIM - "loš uticaj" (tj. shvatanje niţih
osobina i ograniĉenosti); ELHANAN - "milost boţija"; BEAMECH! -
"slavljen bog!" BAMEARAH! - "našli smo!"

Ime koje se otkriva inicijatima je Tetragramaton - J.H.V.H. - Otac-

Majka-Sin-Ćerka - Ĉinioci stvorenog Univerzuma saţeti u suštinsku
formulu i Ime Boga.

BERITH je "savez", NEDER je "zavet" i ŠELEMOTH je "ĉist"

ĉini i na ovom stepenu trostrukost povezivanja ĉoveka sa Bogom.

151
 15 - Poverenje, vera, ĉast i duţnost,
istrajavanje i upornost pod teškim i
obeshrabrujućim okolnostima su pouke ovog
stepena. Vitez Istoka i Maĉa predstavlja
samoţrtvovanje za druge od strane onoga i onih
koji imaju u sebi svesnost unutarnje Luĉi, a
obavezali su se da radom i svojim pregalaštvom
vode mnoštvo, narode, ka daljem napretku.

Nije moguće drţati ljude u zarobljeništvu

onda kada oni poznaju slobodu i kada mogu za
sebe odluĉiti kako da tu slobodu sprovedu. Nije
moguće poraziti masoneriju, jer upravo ona gradi
Hram Slobode, Jednakosti i Bratstva u dušama
ljudi svih nacija.

Vitez Istoka i Maĉa je od slova Mem.

Mem je staza Vode i "Obešenog ĉoveka" u Tarotu.
To je staza kojom se snaga svetlosti i ţivotne
energije spušta iz Geburaha ka Hodu. Energija
rada prosvetljuje Razum ĉoveka.
Samopoţrtvovanost je jedna od bitnih karakteristika - sluţenje ljudima.
Prenos Gnoze.

Mem - Zarobljeništvo, ţrtvovanje, patnja; povratak u Jerusalim.

LDP.

JAABOROUHAMMAIM - " vode će oteći"; SCHALAL SCHALON ABI"

on je uznemirio mir njegovog oca" - su lozinke ovog stepena.
RAPHODON - "mesto odmora" - nakon usavršavanja ovaj stepen je
"plato" na kojem se uspostavlja podloga za dalji napredak.

JUDAH i BENJAMIN su dva plemena. L.D.P. su slova prolaska

horizontalnim stazama Drveta Ţivota, stazama koje ĉine ravnoteţu
nasuprotnih Sefirota: Lamed, Dalet i Phe.

152
 16 - Pravda je u tome da oni
koji su posvećeni Istini i radu bivaju
adekvatno nagrađeni. Ono što su Istinski
Svetli Majstori nastavili da prenose u sebi
je posvećenost Istini. Njih je istina vodila
ĉak i onda kada su rad sprovodili
ašovom i maĉem.

Uspeh je naš dokaz. Mi ne

moţemo druge ubeđivati, preobraćati,
niti priĉati previše, naša posvećenost,
vrlina i moral ne treba da budu tema
hvalospeva, samo Uspeh u Radu je
manifestacija posvećenosti Istini i iz toga
dobijamo snagu u rukama i polet u duši.

Ljubav je zakon, ljubav kroz

koju moţemo nesebiĉno sprovoditi
dobroĉinstvo, spram shvatanja
jednakosti i slobode. Ljubav potrebuje
dobroĉinstvo kao svoju manifestaciju
među ljudima. Ljubav prema Ĉoveku je dokaz ljubavi prema Istini.

Susrećemo sa idejom konflikta između duţnosti i strasti, ima li

stvari koje su uvek dobre ili uvek loše bez obzira na okolnosti, kako
moţemo biti sigurni da su naši motivi vođeni višim idealom a ne sebiĉnošću
ili inatom. Vaţno je ostati iskren spram svojih obaveza i uverenja iako je
lakše popustiti pred nepogodama, a i lakše je znati šta ĉiniti nego li i uĉiniti
to. Oni koji su u stanju da u isto vreme sprovode svoju volju a da su u isto
vreme posvećeni istini su Vitezovi istoka i maĉa.

Stepen Prinĉeva Jerusalimskih je dodeljen stazi Lamed -

Uravnoteţenju i pravdi Vage. Ona je Boginja Maat koja manifestuje odluku
i presudu Istine. Pravedna i stroga vladavina koja nadgrađuje put. Put
naslednika.

Lozinka za ulazak u stepen je "datum" - TEBETH - ESRIM, tj.

dvadeseti dan desetog meseca. Reĉ stepena takođe ukazuje na datum - 23.
dan dvanaestog meseca u godini. ADAR - SCHALASH ESRIM.

153
 17 - Krst elemenata, krst rada,
trudbeništva i patnje, a Ruţa je Duh, Svest i
Svetlost. Znanje nije izgubljeno, tradicija se
nastavlja, Inicijacija isijava svoje Svetlo.

Razlike u religijama ne postoje, Veliki

Neimar je svuda u svetu preneo posvećenicima
Jednu Istinu, razliĉiti simboli su samo razliĉiti
afiniteti posvećenika koji su bili posvećeni u
verovanju u Velikog Neimara i posvećeni gradnji
Duhovnog Hrama Ĉoveĉanstva. Kada je srce ĉisto,
razlike u religioznim idejama nestaju, poštovanje i
ljubav preovlađuju.

Vitez Istoka i Zapada je Veliki Adept

Geburaha - on je posvećen Radu i pregalaštvu. On
istrajava u razvijanju sistema i njegovoj potvrdi i
utvrđivanju njegove snage - kroz Rad.
Preispitivanje i proĉišćavanje aspiracije. Velika se
energija angaţuje za Rad.

ABADON znaĉi "iskorenjen" - ABA-D-ON, "Otac-Vrata-Sunce".

AB je Otac, ADON - Bog Sunca, što znaĉi "Bog Otac".

154
 18 - Mi moramo imati veru u Boga, ljude i
u sebe, nadati se u pobedu nad zlom i napretku
ĉoveĉanstva, verovati u to jer cilj nije ostvaren,
angaţujemo se jer smo svesni da je to najplemenitiji
cilj za sve. Nadamo se da će Rad biti ispunjen u
potpunosti, nadamo se jer nismo dosegli punu
spoznaju - bit koja je iza svega. Ljudsko neznanje,
sebiĉnost, ljubomora i izopaĉenost zbog navike koja
je vodila ljude da se prepuste inerciji i lenjosti.
Mnoštvo je ljudskih mana, mnogo je potrebno uĉiti i
raditi da bi se ĉovek usavršio, a koliko više da bi se
ceo ljudski rod uzdigao. Ĉovek obitava u ovom
mraĉnom svetu, ali ţeli bolje i za sebe i za sve. Oni
koji su usaglašeni sa delovanjem Znanja su
prenosioci Luĉi, oni prenose inicijacije koje su date
kroz Spasitelja, a on nije nigde drugde do u nama.
Inicijacija je probuđenje.

Mora se shvatiti i da zlo i pošasti ne postoje

samo radi sebe. One imaju smisao koji je dodeljen od
Boga, kada smo im prepušteni onda smo robovi koji obitavaju u neznaju i
neslobodi, ako im se suprotstavimo onda se oslobađamo i razvijamo, kada
uĉimo od njih onda smo slobodni i Moćni da u svakoj ţivotnoj okolnosti i
stanju izvedemo naš Rad.

Ono što stepen Suverenog Princa Ruţe i Krsta i Viteza Orla i

Pelikana ĉini izuzetnim je prenos i poimanje Velikog Imena sastavljenog od
ĉetiri slova. - I.N.R.I.

Centralni simbolizam ovog stepena je vezan za Krst i Ruţu.

Principi slobodnog zidarstva kao univerzalne filozofije omogućavaju
ljudima raznih vera i konfesija da ţive i rade zajedno u harmoniji za boljitak
i napredak ĉoveĉanstva u celini. Krst je masonski Rad, a Ruţa je Bratska
Ljubav.

Suvereni Princ Ruţe i Krsta je pod uticajima staze Kaf na Drvetu

Ţivota - to je misteriozno slovo koje ujedinjuje dva koja predstavljaju Ruţu
i Krst u njihovim filozofskim i mistiĉkim sagledavanjima. "K" je Ruţa, a
"F" je Krst. To su Otac i Majka, generativne sile Tvorca. Slovo Kaf
155
povezuje Hesed i Necah, delujući kao Jupiterovski Toĉak sreće, isijavajući
energiju sjedinjenja i primajući svest u Jednotu Ljubavi. Kaf je velika sreća,
od koje potiĉe velika Moć. U tome je sublimirana gnoza Kruga i Taĉke koji
se manifestuju kao Ruţa i Krst.

EMMANUEL - "Bog sa Vama", PAX VOBIS - "Mir sa nama" -

I.N.R.I. - ĉetiri elementa manifestacije Boţanskog prisustva u Univerzumu.
IAMMIM - voda; NOUR - vatra; ROUAH - vazduh; IABESCHEH -
zemlja; HOSEA - spasitelj. Oni se povezuju sa Arhanđelima Mihaelom,
Gabrijelom, Aurijelom i Rafaelom, kao i sa ĉetiri obliĉja - Lavom, Teletom,
Orlom i Ĉovekom.

HOSEA - Kadoš - Spasenje i Oslobođenje.

"Emanuel" - Amanu-Al - "Am-Anu" je Bog Sunca, "EL" je "Bog"-

"Bog je u nama".

156
"Areopag daje po ovlašćenju Vrhovnoga Saveta – van Doline Save
Orijent Beograda – stepene od 19. do 30. zakljuĉno, a u smislu
hijerarhije Reda Škotskog i starog i priznatog. Predsednik Areopaga
mora biti bar na 31. stepen.

U jednoj oblasti moţe biti samo jedan Areopag i to sa sedištem u

glavnom mestu dotiĉne oblasti. Izuzetak od ovoga ĉini se samo po
specijalnom rešenju Vrhovnoga Saveta.

U Areopagu mora biti najmanje dvanaest ĉlanova koji su 30. stepen

dobili na pravilan naĉin. Svaki Areopag bira sebi Oficire. On
određuje i Oficire koji će upravljati odgovarajućim radovima od 19.
do 30. stepenu u njegovom podruĉju.

Kandidat za ĉlana Areopaga mora biti Slobodni Zidar Škotskoga

Reda, upisan u Matrikulu Reda i imati urednu diplomu stepena
Prinĉeva Ruţiĉnoga Krsta.

Šapitri mogu na osnovu odluke, donesene za svakog ĉlana posebno,

da obrate paţnju Areopagu da izvesni Brat prema svojim zaslugama
i znanju zidarskom zasluţuje unapređenje na 22. stepen."

157
 19 - Devetnaesti stepen je
zasnovan na izvesnoj
apokaliptiĉnoj misteriji koja se
odnosi na Novi Jerusalim, a
podrţan je trima vrlinama vitezova
Ruţe i Krsta, Nadom, Verom i
Dobroĉinstvom. Ove tri osobine se
pripisuju trima niţim sefirotima.
Nada je od Necaha, Vera od Hoda,
a Dobroĉinstvo od Jesoda.

Istinski Mason radi za

dobrobit onih koji dolaze za njim,
kao i za unapređenje i poboljšanje
svoje rase. Jadna je ambicija koja se
ograniĉava samo na ovaj ţivot.
Ljudi koji ţele da ţive, ţele da
prevaziđu svoje pogrebe i da ţive
dalje u dobrima koja su podarili
ĉoveĉanstvu kao i u ljudskim
sećanjima. Većina ljudi ţeli da
ostavi neki rad za sobom koji moţe da opstoji njihove dane i generaciju: to
je instinktivni impuls dat od Boga i nalazi se ĉak i u srcima grubih ljudi.

Dobro će pobediti zlo, koliko se nadamo toliko to i proroĉansko

Otkrovenje naznaĉuje i to kroz Veru i Dobroĉinstvo u nama. Ĉovekov um
se ne moţe meriti sa Boţijim i mora biti svestan, kako svojih potencijala i
mogućnosti tako i limita. Ako se ţivot ţivi valjano, sam ţivot je most ka
Veĉnom Ţivotu. Uvereni smo da radimo za budućnost, da sluţimo svrsi
koja je veća od nas samih pojedinaca, da sluţimo strpljivo i vredno. Greške
i laţi moţemo uništiti istinom i iskrenošću, ĉašću i dobrotom. Tajna ţivota
kada se shvati ona je vanvremena, veĉna. Takvo je istinsko duhovno
postignuće. Stepen Velikog Sveštenika je od staze i slova Jod. Jod je seme
koje je skriveno u velu Pustinjaka - Device, koji u tišini i miru, tiho
napreduje stazom, projektujući svoje uticaje na ljude svojom umnom
merkurovskom plodnošću. Pustinjak u tarotu. Veliki posvećenik, koji nosi
tajnu u sebi, mirno.

"Emanuel" uvodi u ovaj stepen, Amanu-Al - "Am-Anu" - Bog

Sunca, "EL" - "Bog"- "Bog je u nama" - "Bog ti pomogao". "Aleluja" -
HLL - sjaj, slava, Jah - Bog - "Slava Bogu".
158
 20 - Mi smo vođe naše braće. Loţa
predstavlja svet i naš ţivot u svetu. Majstor
Simboliĉne Loţe je osoba koja je pripremljena da
uĉini pozitivan uticaj na svet. Ovo zahteva
pripremu, zahteva naše duboko utvrđivanje u
filozofiji, moralu i etici. Biti pripremljen znaĉi biti
zagovornik i manifestator velikih zamisli i
vrednosti, a one su vodilje od prvog koraka -
Sloboda, Jednakost i Bratstvo. Bez slobode niko ne
moţe razvijati svoje potencijale i sposobnosti.
Jednakost je neophodna jer je alternativa
politiĉkom dogmatizmu i despotizmu. Bratstvo je
saosećaj među ljudima i poštovanje koje se uliva u
svaĉiji ţivot. Sloboda je kao "osobina" od Ketera,
Jednakost je od Heseda, a Bratstvo od Binaha -
ovaj smisao se širi u domenima ljudskih odnosa na
niţim ravnima.

Svet je vođen i pokretan velikim ljudima

koji su dosegli dubinu samospoznaje. Bilo da su to
nauĉnici, umetnici, filozofi, vladari ili religiozni
lideri, oni su svojom ingenioznošću i uvidom imali moć da utiĉu na sve.
Svet jedino napreduje kroz moć i genijalnost ovakvih ljudi. Znanje u jasnoći
dolazi od njih. Oni pokreću snagu, oni otvaraju oĉi, ulivaju nadu, poverenje
i hrabrost u srca ljudi. Njihova veliĉina nije vodila ka podeljenosti ljudi već
je svima njihova svetlost data, oni su vodili svet uvek ka ujedinjenju, nikad
ka odvajanju već ka uspostavljanju Univerzalne Religije, univerzalnog
poretka u međuljudskim odnosima, kao osnove ljudske slobode, jednakosti
i bratstva.

Ĉasni Veliki Majstor Svih Loţa je pod uticajem staze Tet. Tet je
gnostiĉka Lav-zmija, kojom vlada Sunce i astrološki Lav. Staza Tet
povezuje Hesed i Geburah, sefirote Snage i Milosti ĉineći među njima
ravnoteţu sila. Devet koraka. Moralnost i pravednost sunca koju moraju
ispoljiti inicijati. Ţute sveće su od sunca, Tet je i Lav-Zmija.

Lozinka JEKSON, je ime sinova Avramovih, KHASAN znaĉi

snaga, moć, oni su pretci Sabeanaca (ZABULON) i Dadanajaca
(NABUZARDAN). Jekson znaĉi "sledbenik". Reĉ stepena je BETSIJAH -
"Grana samotna". Bet je "kuća", S-Samek je usamljeni, uzdignut i ispravan
stub, a Jah je Bog.
159
 21 - Evolucija ĉoveĉanstva se odvija u etapama.
Hram se gradi i ruši. Svaki je zasnovan na Velikom
Planu. Svaki deo ĉoveka se usavršava, zatim
proĉišćava da bi na njemu moglo biti zasnovano više
postignuće.

Pravda ljudska jeste dosledna, ali je pravda

boţija nepogrešiva. Faleg je kaţnjen za svoju
nesavršenost, ali je oslobođen kada je svoj plan
doveo u red. On je savršeni planer, ali je Hiram bio
savršeni organizator. Ĉovek mora da bude svestan
tih osobina u sebi, mora da bude svestan da li će da
štuje Nimrodovo idolopoklonstvo, ili Solomonov
sunĉevi sjaj.

Zato vitezovi štite sve bez razlike, pravda je

od Boga, a ne od ĉoveka, oni štite slobodu,
jednakost ljudi, njihova prava, tiranija se kaţnjava jer
poriĉe ljudsku slobodu.

Noahit Pruski Vitez je stepen dodeljen sefiri

Hesed. Tu je Milost - da najsnaţniji i najmoćniji moraju da imaju ljubav za
Sve. Posvećeno redu vitezova; oni su posvećeni ljubavi prema svemu i
sluţenju svima u snazi i naklonosti.

Lozinka PHALEG znaĉi podela, odeljenost, reka, rascep, kanal, od

korena PaL - od kojeg potiĉe PLA (obrnuto od ALP - Alef) - podeljenost
jezika i govora. Što je izazvalo svađe.

SHEM - "obnovljen"; znaĉi "ime"; HAM - "vruć/nazad";

JAPHET - "lep" takođe i "uvećati/proširiti". Reĉ stepena NOAH znaĉi
"odmor".

160
 22 - Rad je plemenita privilegija.
Plemenit je jer predstavlja akciju koja se sprovodi
u cilju izvršenja i materijalizacije neke kreativne
ideje, a sama masonska ideja usmerava Rad ka
izgradnji Velikog Hrama Duha. Rad kao privilegija
je osobina slobodnih ljudi, oni koji nisu slobodni
sluţe i nemaju izbor.

Naš rad je tako usmeren ka uništenju

neznanja i varvarizma. Maĉ istine je to. Sekira
moći koja krĉi put znanju i napretku civilizacije.

Stepen Viteza Kraljevske Sekire je

korespodentan stazi Zain. To je staza astroloških
Blizanaca, ali i staza Alhemijskog Venĉanja. Zain
je maĉ, oštrica koja saseca vezanost za dualnost.

Nuakh - Tiho, odmor

Betsel-El - Senka Boga
Japet - Povećavanje

Eholi-Ab - Krunisani Bog / oĉev šator

Sidunai - Ljudi iz Sidona / Lovci
Lebanon - Planina Libanus

161
 23 - Šef Tabernakla nije niko drugi do
Vitez Hramovnik, ĉuvar Svetoga Grala. U svojoj
aspiraciji inicijat dolazi do granice liĉnog i
uzvišenog, granice koja određuje osobine ĉoveka i
odnos sa duhovnim.

Odbacivanje ega i liĉne personalnosti nije

smrt, niti poništenje ĉoveka kao jedinstvenog bića,
već odbacivanje vezanosti za razum i ego kao
odrednice ĉovekove Volje. Svest Svetlosti se rađa u
ĉoveku, svest koja je ispunjena Duhom inspiracije i
nadahnuća razumevanjem Univerzalnih istina. Vera
i Nada koja su vodile Viteza sada su asimilirane u
istinsko iskustvo Duha, pred njim je potpuno
prihvatanje Dobroĉinstva.

Šef Tabernakla poduĉava da u punini

vremena i neophodnosti, a sa dobrim razlogom
naslednik pokojnog radnika mora stupiti napred i
nastaviti borbu protiv zla. On je poduĉen da uvek
mora da se bori protiv zavisti, gluposti i
kukaviĉluka. To su mane koje suštinski ne mogu da prođu ovu stazu
inicijacije. Budući da je on Usavršen, da je primio istinska obeleţja
Inicijacije, da zna Istinsku Reĉ, a da je kroz prethodne inicijacije stvarno
spoznao prirodu rada, on nastavlja borbu u svetu. Mane uzrokuju truljenje
ovoga sveta, a Vitezovi ga proĉišćavaju svojim delovanjem.

Osobenosti Šefa Tabernakla su pod uticajem staze Het, koja je

"Ograda" koja deli niţe sefirote od Boţanske Trijade. Šator se nadkriljuje
nad svetim prostorom u pustinji. Het nosi osobine astrološkog Raka koji
obeleţava smisao stepena. Šator nebeski se nadvija nad ovom stazom; šator
je nebo Binaha, ali je Šef koĉijaš, kao na tarot karti; ĉetiri kapelana su ĉetiri
heruvima.

Lozinke HAHCIEL i DARAKIEL predstavljaju "Boţiju Volju" i

"Boţije usmerenje".

Reĉ stepena je IRAM - "IR-AM" - Ograda ništavila oko Majke /

Binah.

162
 24 - Svete duţnosti Sveštenika
su suštinski dve. Prva je da neprestano
radi u slavu Boga, ĉast zemlje i za sreću
bratstva, kao i duţnost ponude
zahvalnosti i molitvi za Boga kroz dela
ţrtvovanja.

U masonima tako postoji vera u

boga i njegova obećanja. Shvatanje da je
duša besmrtna i da istinski postoji Jedan
Bog, koji je ĉist, apsolutni intelekt i
postojanje.

U sluţenju ĉoveku i ljudskom

rodu, u slavljenju Boga Velikog Neimara
je iskupljenje greha ograniĉenja. To je
Ljubav. Ljubav kao univerzalni agens
iskupljenja, ljubav koja proţima
postojanje i nepostojanje.

Stepen Princa Tabernakla je pod uticajima sefire Binah. Binah je

Razumevanje. To je duhovno stanje, u odnosu na sva prethodna koja su
bila duševna. Binah je tamna "Majĉinska" sefira koja u svojoj prirodi oĉituje
osobine Saturna. Rad u slavu Boga, u ĉast drţave i za sreću Braće. Nema
mesta za egoistiĉnost.

Ime arhanđela URIEL-a je lozinka ovog stepena, što znaĉi "AUR-

I-AL" - Svetlost Boga". KaDoŠ ili KoDaŠ je "Sveti". Reĉ je "DaRaK
ADNI" - "Put Boţiji". Adonai-Elohim - "Gospod Bog".

163
 25 - Kosmiĉka Svest je kanal kojim su
povezane sve sfere postojanja. Buđenjem u
Kosmiĉku svest ĉovek biva probuđen u jasnovidost
o sveopštoj harmoniji, o sveopštoj relaciji koja
postoji kako vertikalno, tako i horizontalno, za svaku
sferu ponaosob i za sve sfere u međusobnim
interakcijama.

Vitez Medene Zmije je od staze He. He je

Prozor, astrološka Vodolija, tarot karta "Zvezda".
On prima kosmiĉke uticaje iz Hokmaha - Mudrosti i
prenosi ih ka istinskom biću, ka Suncu koje je u
ĉoveku. Orionova zvezda, do koje se stiţe uz pomoć
Mojsijevog štapa - srednjeg stuba. Zvezda i Zmija.

HOLATI - "Bejah bolestan/ranjen"

"Johan Raf" - Sunce/Zvezda je izleĉitelj.

164
 26 - Ĉovek i Univerzum kao kreacije
Velikog Neimara, stvoreni su, postoje i biće
uništeni. Pošto nema niĉega osim Boga, sve će se
vratiti Njemu i Njegovom Svetlu, Njegovom
Savršenstvu. Svaki narod i svi mudraci su bili svesni
ovoga, preneli su to generacijama kao pouku o
kosmiĉkom procesu kroz koji Bog emanira sebe.

Bog je kroz svoje emisare, mudrace,

inicijatore, hijerofante i navigatore ĉoveĉanstva slao
smernice kojima ljudi moraju da slede veliki Plan, u
cilju evolucije i ispunjenja Velikog Dela. Ove
smernice su nekada bile u vidu poruka, reĉi,
hijeroglifa, a u masoneriji putem Simbola i
uzvišenih univerzalnih alegorija. To su nam prenela
tako prosvetljena braća iz davnina. Svaki narod je
primio od Boga sistem prenošenja znanja o
Inicijaciji, neki su ga odrţali, neki izgubili, neki su
ga transformisali u spoljašnje štovanje, oboţavanje,
a neki u manipulativne mašinerije. Oni koji su hteli
odrţati ĉiste pouke su stvorili Slobodno Zidarstvo,
podarili mu znanja i principe prenosa Usavršavanja, nekada tajno, skriveno,
nekada otvorenije.

Prenos znanja pod okriljem tajnosti je osiguranje da će ono biti

predato vrednome verniku koji se valjano proĉistio i posvetio, usavršio, a
koji je otvorena srca, pun moralnosti, vrlina i ljubavi za svet, kome ţeli
spasenje u svom spasenju.

Stepen Princa Zahvalnosti pripada stazi Vau. Vau je "ekser",

astrološki Bik (pod uticajima Venere). On je veliki Hijerofant tarota,
prenosioc znanja, od Mudrosti. On je uĉitelj. Pod okriljem tame; taurus-
zemlja-zeleno. Vau-Hijerofant prenosi sve svetske nauke.

Lozinka GoM-EL - nadgrađuje, GaBa-ON - na brdu, GiBL-IM -

ljudi sa visokog mesta.

EDUL PEN CAGU - Ĉini drugima što bi drugi ĉinili tebi.

ŠALAMAH - kazna.

165
 27 - Tri velika iskušenja se moraju
sagledati. Ĉulne strasti, bez vere, ţivot samo iz
praktiĉnih i ekonomskih razloga bez duhovnog
sadrţatelja i samo duhovni ţivot bez ljudske
naklonosti. Svaki izazov ima u sebi svoju ravnoteţu
kojom se prevazilazi. Uĉenicima se uliva Vera koja ih
vodi nad ĉulnim strastima, Pomoćnicima se uĉenjem
nadgrađuje ovozemaljska praktiĉnost sa duhovnim
smislom svega, a Majstori Masoni moraju svoje
spiritualno uzdignuće usmeriti sluţenjem ljudima.
Svako iskušenje se mora sagledati kroz Istinu, jer
samo Istina daje kljuĉ za smisleno i uravnoteţeno
ţivljenje, kako u duhu tako i u svetu, kako u Loţi
tako i van nje.

Slobodno zidarstvo je vrlo praktiĉno, ono

zahteva od svojih ĉlanova da budu aktivno ukljuĉeni
u ţivot, da ispoljavaju vrline i vrše svoju duţnost
koje su zasnovane na dubokim unutarnjim
saznanjima i Istini. Posvećenost istini, ĉasti,
privrţenosti, pravdi i ĉoveĉnosti su blagodet za svet,
a olakšavaju teret obaveze masona koji nabijen silom duha mora da ispolji
iz sebe obavezu Dobroĉinstva koje je uzvišena obaveza Majstora.

Zapovednik Hrama svesno donosi odluke o sprovođenju Rada,

svog sluţenja ljudima. On je Vitez, on ne ĉeka odobrenje, u njemu je
suvereni autoritet Viteštva ostvarenog kaljenjem u peći posvećenja, borbe i
sluţenja.

Stepen Suverenog Zapovednika Hrama pripada stazi Dalet - to su

Vrata, Kapije Mudrosti. Ona uravnoteţuje, na najvišem nivou duhovne
osobine. Dalet je obeleţen planetom Venerom. Kuća sv.Marije Jerusalimske
je SION. Marija je Venera, Dalet.

Poznavanje smisla sistema otvara vrata stepena. Sistem i Obred je

posvećen Jednom Bogu, koji je Sunce - SOL-OM-ON.

On je Sin Tetragramatona - I.N.R.I.

166
 28 - Po Legendama, heroji, uĉitelji, spasitelji
naroda su rađani iz ljubavi i brakova bogova sa ljudima.
To je, naravno, vrhovni bog koji sa smrtnom ţenom
daruje svetu dete, sina, kao prenosioca njegovog
vođstva. Bog ostaje na svojoj preuzvišenoj razini, ali se
putem ljubavi uvek umeša među ljude u njihovom
mraĉnom ĉasu.

Slobodno zidarstvo kao sistem inicijacije

prenosi ovaj proces kroz koncepte univerzalnih
simbola koje svaki ĉovek i svaki narod moţe da
prepozna kao svoje. Kao identiĉnu i korespodentnu
poruku onoj koju je njima preneo Bog preko svojih
uĉitelja. Masonerija je osvedoĉena magiĉka veza i
ujedinitelj naroda, jer i kada hrišćanin prepozna Isusov
ţivot u ovome, a hindus priĉu o Budi, obojica shvataju
da je Duhovno Savršenstvo manifestovano u jednom
ĉoveku koji je istinski prepoznat kao Spasitelj. Njegovi
sledbenici su Vitezovi Sunca, Iluminati, jer Spasitelj je
to Sunce koje je svojom Luĉi dejstvovalo i rasnosilo
tamu.

Iako svi narodi oboţavaju svoje heroje i spasitelje, samo slobodno

zidarstvo svojom univerzalnošću predstavlja sistem usavršavanja koji su i ti
sami uĉitelji prošli. Slobodno Zidarstvo ne upućuje na Spasitelja već kaţe
ĉoveku: "Spoznaj Samoga Sebe!". Postoji samo Jedan Bog, nerođeni, veĉni,
beskrajni, koga ništa neĉisto i zlo ne moţe dotaći. Duša ĉoveka je besmrtna
i njegov je ţivot taĉka u centru beskraja. Harmonija svemira je
uravnoteţena i to uravnoteţenje se odrţava analogijom nasuprotnosti.

Svetlost istine sija svuda u svetu, a ljudi koji je dotiĉu moraju biti
otvoreni za njih. Ograniĉenje je Greh, jer ono poriĉe razvoj i evoluciju.
Ograniĉavanje ĉoveka je njegovo sputavanje Slobode. To ograniĉavanje
vodi neznanju, kao ograniĉenju od svega što moţe biti saznano i spoznato,
vodi besu i tiraniji, jer slobode nekih koji se nametnu nad drugima oblikom
nemilosrdne vlasti poniţavaju ljude i sputavaju mogućnost istraţivanja i
ispoljavanja vlastite Istinske Prirode kojom ih je Svestvoritelj obdario.
Svetlo je uvek u Ratu sa Tamom, u sukobu, u proţimanju, u veĉnom
kretanju, previranju i nadmetanju. To je razvoj, kada ĉovek oslobođen
velova opsene moţe videti zašto je sve tako postavljeno na svoju putanju i
zašto sve ima smisao koji mu je dat. Sve ima svoj Razlog postojanja, sve je
167
usaglašeno sa Velikim Planom, iako sve to izgleda kao haotiĉna
nepoznanica nekome ko nema znanje i sposobnost sagledavanja Prirode,
biva jasno onima koji su otvorili svoju dušu i svest za Iluminaciju. To je
svetlost Boga, koji je Sunce, naš Gospod na Nebu.

Primanje ove Inicijacije je utiskivanje Peĉata Luĉi u Dušu ĉoveka,

Ĉoveka koji je Vitez Svetlosti Sunca, Probuđen i Prosvetljen.

Vitez Sunca je stepen sefire Hokmah - u njemu se manifestuje

kosmiĉka Mudrost. Logos, prenosioc reĉi Mudrosti u svetlosti Boga.

AZOTH - Prvi i Poslednji - Alfa i Omega; Sem-On - Nebesko

Sunce.

SOLI SANCTISSIMO SACRUM... - S.'.S.'.S.'.

A.G.L.A. - Ateh Gibor Leolam Adonaj! Ti si Moćan Zauvek o

Boţe!

168
 29 - Stepen Viteza Svetog Andreje
ujedinjuje sve Religije sveta kroz Jednakost i
Toleranciju u Veri u Jednog Boga Velikog Neimara
Svemira.

Zar je moguće onda reći da je neĉiji Bog

veći i vredniji od neĉijeg drugog, da je uzvišeniji i
vaţniji, da ima bolje kvalitete? Bog je Jedan.

Stepen Viteza Svetog Andreje potvrđuje

jednakost, on predstavlja siromašnog viteza koji je
ravan kralju, od obojice se zahteva Viteštvo, zaštita
nevinih, ispoljavanje vrlina, strpljenja i postojanost
Viteza u izraţavanju Istine. Kao i u odnosu spram
tolerancije među religijama, izraţeno kroz ritualno
"pomirenje" Islama i Hrišćanstva tako i u
hijerarhijskom odnosu vrednovanja ljudi -
jednakost je osobina koja ne poznaje rasu, klasu,
rod, već ljude izjednaĉava spram njihovih uzvišenih
Viteških osobina.

Svako ko veruje u Boga i utoĉište u Njemu

je istinski vernik i ĉini time dobro u veri svojoj. Kakva moţe biti nagrada za
to? Spoznaja i to ne nakon smrti već Ovde i Sada. Jer smrt ograniĉenja je
otvaranje duše i Bića ĉovekovog za Svetlost Boga.

Mnoga su zla uĉinjena u ime religije, vere, crkve, dogme. Sva ta zla
su uĉinili ljudi opsenjeni laţnim i iskrivljenim idejama koje nisu bile
zasnovane na Istini već na nekom od koncepata vladanja i manipulacije iz
bilo kakve koristi. U tome je Vera u Boga bila samo maska za sprovođenje
terora, utemeljenog na neznanju. Nije li baš zato pala Kula Vavilonska, kula
koja je bila uzvišena u promisli i planu, a ipak saĉinjena sa pogrešnim
stavom da je ĉovek i njegova veliĉina sila koja moţe nadvladati Boţansku
moć?

Škotski Vitez Svetog Andrije je Krst emanacije koji se prikazuje na

stazi Dalet. Ova staza "Kamile" prenosi Svetlost iz same Krune Drveta
Ţivota ka srcu ĉoveka. Prihvatanje vođstva direktno od vrhovnog je
obeleţje Andrije - on koraĉa pustinjom vođen Svetim Duhom i reĉju
Logosa, uravnoteţen između njih. Jednakost i tolerancija su srednja staza.
Simboliĉno pranje ruku i lica.
169
 ARDAREL - anđeo vatre, KASMARAN - anđeo vazduha,
TALIUD - anđeo vode, FORLAK - anđeo zemlje - oni uvode inicijata u
ovaj stepen.

NEKAM ADONAI! - "Osveta Boţija!"

ELIEL - Ali-AL - "Snaga Boţija".

170
"U Srbiji moţe biti samo jedan Tribunal Velikih Inspektora
Inkvizitora Komandera i samo jedan Konzistor Prinĉeva Kraljevske
Tajne. Sedište im je u Beogradu.

Inspektora Inkvizitora Komandera moţe biti najviše 72, a Prinĉeva

Kraljevske Tajne 45 na broju.

Tribunal Velikih Inspektora Inkvizitora Komandera rešava po

svima spornim pitanjima koja bi mu Vrhovni Savet uputio.

Konzistoar Prinĉeva Kraljevske Tajne rešava po traţenjima

osnivanja raznih Masonskih Tela i njihovog unutrašnjeg uređenja."

171
 30 - Vitez mora uvek da je svestan
svog zaveta o veri i pomoći za ljude, njegove
sudrugove i Veri u Boga. Iskušenja mogu
biti i mala i velika i ni na jednom se ne moţe
pasti. Incidenti rituala inicijacije to prenose u
vrlo pouĉnom svetlu. Vitez bezrezervno i
bez razlike mora biti spreman da pomogne
ikojem ubogom nesrećniku. Nije li i takvo
biće deo i delo Tvorca!? Vitez uvek mora
ĉuvati tajne Reda jer one se stiĉu vrlinom, a
ne silom i silom se ne mogu zadobiti niti
koristiti. Laţ je krajnja senka istine koju
Vitez svesno i potpuno odbacuje. U svom
ĉuvanju Istine i viteških vrlina on ima samo
jedan izbor - Pobeda ili Smrt. Ĉuvanjem
Tajne se Istinsko Univerzalno znanje
Slobodnog Zidarstva jedino i oĉuvalo u
vremenima pomraĉenja opšteg ljudskog
uma. Ĉuvanje tajne je spasilo izgradnju
Trećeg Hrama i u onom momentu kada je
Veliki Majstor templarskog Reda ţrtvovan
na lomaĉi. Nikakva obmana nije izmamila tajne niti su one uniţene
odavanjem profanima.

Vitez Kadoša je stepen korespodentan stazi Bet. To je staza

Merkura, koji je ţongler i magus. Bet je "Kuća" - ona sadrţi sve elemente
bića i jasno ih vidi i poima u svetlu saznanja. Nema niti traga mutnini.
Nasuprot ovom stepenu Uĉenik je primio sve elemente - znanje o
sefirotima, ali je suoĉavanjem prepoznao svoj ţivot kao projekciju Veĉnoga.
Vitez Kadoša transcendira svako znaĉenje simbola prihvatajući svaki
ravnopravno, posvećeno i poštujući svaki deo sveta. Njegova je beskrajna
inteligencija.

Lozinke za prolaz su: NeKaM - osveta; MeNaHIM - tešitelj;

FaNGAL KOL - sve je zapoĉeto, FARAŠ KOL - sve je ostvareno.

Reĉi koje su uporište stepena su: OHERELOAH - ljubav boţija;

OHER KEROBO - ljubav bliţnjega.

172
 31 - Bog je beskrajan, harmonija njegova
iznedrila je pravdu, jednakost i milosrđe, izmešane
sa njegovom beskrajnom veliĉanstvenošću. Dela
ljudi koja nisu osuđena na poĉetku vremena
doĉekaće svoj trenutak Istine. Bog i ljudi pravednici
će prosuditi pravedno. Za Boga sva ljudska dela i
misli su vidljivi beskrajno u prošlosti i beskrajno u
budućnosti, za njega je sve Jedno Sada. Za njega
beskrajnost prostora i svih smerova je Jedno Ovde.
Samo Bog moţe dati Mudrost da sudimo pravedno,
taĉno i milostivo, a kada dođe sudnji ĉas On nama
tako moţe suditi.

Postoji samo Jedan nepogrešivi i najveći

sudija. Svaki ljudski sud je u najmanju ruku
nesiguran, iz njega proistiĉu ozbiljni ishodi, koji su
ĉesto proizveli greške, zbog kojih ljudi ţale ili zbog
kojih ljudi trpe. Nezahvalan je zadatak suditi
ljudima, pogotovo bliţnjima. Suditi nije privilegija
već je stalan oprez i budnost preduslov za odluku.

Pravda i milost su dva nasuprotna lica koja su sjedinjena u

harmoniji jednakosti. Odluka sudije je stoga uravnoteţeno odmeravanje
Istine prirodnog stanja ĉinjenica u vremenu i prostoru. Da bi bio pravedan
sudija mora biti potpuno otvoren za sebe, da sam prepozna svoje osobine i
da zna sve sfere domena odluke i volje koje sprovodi. Sudija istraţuje sve,
on spoznaje sve, on vaga i meri, ĉini alhemijsku Analizu i Sintezu za svaku
misao i ideju.

Veliki Inspektor Inkvizitor Vitez poput Alefove Lude sa tarota nosi

svoj teret koji je stekao u beskraju vremena i prostora. On kroĉi nad
ambisom kosmosa, u ludosti i mudrosti on, sa pogledom u beskraj
napreduje u ispoljavanju univerzalnog Plana koji je zacrtao Veliki Neimar.
Njega ne sputavaju strasti i nedaće, on je inspirisan boţanskim dahom. Alef
je konaĉno suoĉavanje sa svim laţima i obmanama, jedino tišina istine
pobeđuje.

Reĉi stepena su CEDEKAH - pravda; MIŠOR - jednakost;

AMEN - neka tako bude (s tim da je AMEN u stvari Bog AMON). Pravda
je "Lamed", Jednakost je "Alef", sjedinjeni su AL - tj. "Bog"; Ravnoteţa
drţi Jedinstvo.
173
 32 - Nema ni jednog dela Univerzuma
koji nije od Boga, Boţanski. Nema ni jednog dela
ĉoveka koji nije od Boga. Sve je Jedno sa Njim,
Velikim Neimarom Svih Svetova.

Misterija ovog stepena je da je ĉovek

ustvari Biće sa Slobodnom Voljom i da je u toj
Moći darivan iskonskom snagom Svestvoritelja,
snagom da sebe menja i ponovo izgradi, usavrši,
proĉisti i da tako ţivi u Slobodi Duha i Materije.

Velika Tajna Univerzuma je Uravnoteţenje.

Postoji jedan konaĉni i univerzalni ekvilibrijum u
svim stvarima, jer sve su stvari delovi istog Izvora,
Izvora Svega. Ono što ne izgleda harmoniĉno ĉini
se tako samo na niţim ravnima manifestacije. To je
Hijerarhija ispoljavanja. U biti svaka polarnost je
uravnoteţena, svaki pol, svaka nasuprotnost
odrţavaju Uravnoteţenje. Sve je to u Kretanju. Sve
je To Svetlost u Širenju.

Ova Inicijacija se ne moţe dati, ona se samo moţe prepoznati u

Ĉoveku od strane već Iniciranih, kroz njihovo Jasno Viđenje. Ĉovek i Vitez
koji stupa na tle ove Inicijacije je zaista mudrac i apostol Slobode,
Jednakosti i Bratstva.

Svetli Princ je iskušan elementalnim iskušenjima viteštva, on se ne

predaje poţudi, niti raskalašnosti, bludu niti prolaznoj strasti. On se ne
prepušta veliĉini znaĉenja njegovog ranga, titule, poloţaja, niti moćima koji
ishoduju iz njegove veliĉine. Bogatstvo nije cilj, niti svrha, uticaj, ambicija,
vlast, posedi su za njega sene zemlje. Ni ono što je naizgled bilo njegovo
tokom ţivota nema prednost nad njegovom budnošću, imanje, porodica,
status, vrline, moral, nema preĉeg među njima od Vere u Boga. Ĉak ni
likovanje duhovne arogancije i sebiĉnosti dogme ne utiĉu na njega. Najteţa
su iskušenja duhovne prirode, sagledavanje filozofije i Univerzalne Religije
naposletku jedino jeste zasnovano na Budnosti i veri u Boga. Kada se
prevaziđu ograniĉenja vlastite religije Svetli Princ niti se raduje, niti tuguje
zbog toga. On je Budan. On je pripravan za Boj.

174
 A ono što je kljuĉ Inicijacije, kapija ka Svetlosti je Smrt. Smrt je
Kruna Svega. Dati ţivot za sluţenje Istini, za sluţenje Svima je
neprikosnoven znak vrhovnog postignuća. Nevezanost ĉak ni za sebe, ni za
svoje telo, um, dušu, za svoje osobine i ego, jesu potvrda Magiĉke Veze sa
Bogom. Potvrda Budnosti. Potvrda Jedinstva sa Bogom.

Trideset drugi stepen Slobodnog Zidarstva - Svetli Princ Kraljevske

Tajne filozofski obitava u sferi Ketera - Krune Drveta Ţivota. Kraljevska
Tajna je Svetlost Jedinstva - ta Tajna nije dostupna niĉemu dvojnom,
niĉemu podeljenom, niĉemu ljudskom. Kraljevska Tajna je Uravnoteţenje
kosmiĉkih sila koje su se sjedinile u Jednu Svetlost, Jednu Svest Krune.

AHEB ALOH - Boţija Ljubav.

AHEB KEROBU - Ljubav Bliţnjih.

175
"Vrhovni Savet kao regulator Škotskoga Reda starog i priznatog,
sastavljaju najmanje 9 aktivnih ĉlanova Velikih Generalnih
Inspektora 33 i poslednjeg stepena, a kojih ne moţe biti više od 33.

U jednoj drţavi postoji samo jedan i jedini priznati Vrhovni Savet,

a tako je i u Srbiji i njegovo je sedište u Dolini Save Orijent
Beograda - kako se to naziva "filozofski".

Predsednik Vrhovnog Saveta Srbije ima titulu: Vrlomoćni Suveren,

Veliki Komander, Veliki Majstor. Ostali Oficiri toga tela su:
Vrloštovani Zastupnik Velikog Komandera; Vrloštovani Veliki
Generalni Inspektor; Veliki Kancelar; Generalni Sekretar; Ĉuvar
Peĉata; Veliki Govornik; Drţavni Ministar; Generalni Prokurator
Reda; Veliki Blagajnik, Milosrdnik; Veliki Arhivar, Bibliotekar;
Veliki Ceremonijar; Veliki Kapetan Garde; Veliki Ekspert,
Veliki Zastavnik.

Vrhovni Savet razmatra i donosi odluke o svima odnosima,

stvarima i pitanjima Reda.

Sem aktivnih i neredovnih ĉlanova Vrhovni Savet moţe davati 33.

stepen i drugoj Braći koja u tom sluĉaju imaju titulu pomoćnih i
dopisnih ĉlanova.

Ovi ĉlanovi mogu prisustvovati sednicama Vrhovnoga Saveta i imaju

prava savetujućega glasa. Međutim oni ne mogu prisustvovati pri
izborima i prijemu aktivnih ĉlanova. Ne mogu takođe ispunjavati
nikakve funkcije redovnih Generalnih Inspektora; ali zadrţavaju
prava i duţnosti potĉinjenih tela do Konzistoara Prinĉeva Kraljevske
Tajne zakljuĉno, ako su i ukoliko ĉlanovi ovih tela. Vrhovni Savet
moţe godišnje izabrati najviše pet pomoćnih i pet dopisnih ĉlanova.

Broj pomoćnih ĉlanova ne prelazi dve trećine aktivnih ĉlanova.

Maksimalan broj dopisnih ĉlanova ne sme preći dve trećine aktivnih

ĉlanova. Niko ne moţe postati dopisni ĉlan, ako nije najmanje tri
godine imao udela u poslovima Konzistoara Prinĉeva Kraljevske
Tajne.

176
Vrhovni Savet moţe naimenovati poĉasnim ĉlanovima Braću sa
strane, koja su na 33. stepenu, a koja su uĉinila znaĉajne usluge
masoneriji.

Suvereni Veliki Komander, Veliki Majstor predsedava sednicama

Vrhovnoga Saveta. On moţe predsedavati i svim komisijama i
odborima koje bi Vrhovni Savet naimenovao. On ima pravo da
predsedava svuda, gde se pojavi u juristikciji Vrhovnoga Saveta.

Suvereni Veliki Komander objavljuje dekrete i rešenja Vrhovnoga

Saveta, potpisuje sve akte ovog masonskog tela; izdaje nuţna
uputstva za saziv redovnih i vanrednih sastanaka, daje godišnju reĉ i
određuje poslanstva koja bi predstavljala Vrhovni Savet.

Kad je kakva Radionica Škotskog Starog i Priznatog Reda

izveštena da joj je došao Suvereni Veliki Komander Veliki Majstor,
devetoro Braće noseći zvezde, a predvođeni dvojicom Ceremonijara, od
kojih jedan nosi maĉ na jastuĉetu, izlaze pred njega na ulazak
Hrama radi doĉeka. Starešina Radionice pozdravlja ga govorom i
odvodi na Orijent. Za to vreme sva Braća stoje u redu obrazujući
maĉevima svod, a Nadzornici koji su na svojim mestima kucaju
ĉekićima. Posle završetka rada ispraća se Suvereni Veliki
Komander Veliki Majstor na ovaj isti naĉin.

Aktivne ĉlanove Vrhovnoga Saveta doĉekuju sedmoro Braće noseći

zvezde, a predvođeni dvojicom Ceremonijara koji ih sprovode na
Orijent. Ostala Braća stoje u redu i obrazuju maĉevima svod, a
Nadzornici kucaju ĉekićima. Starešina nudi redovnim ĉlanovima
Vrhovnoga Saveta da rukovode radom, ako i sam nije 33. stepen i
naređuje trogubi pozdrav. Pri polasku ispraćaju se kao i pri doĉeku.
No u Radionici u kojoj su ĉlanovi Vrhovnoga Saveta ujedno i
redovni njeni ĉlanovi, mogu ove poĉasti izostati.

Insignije za Velike Generalne Inspektore za Srbiju ove su:

1. Crveni Tevtonski Krst na beloj moariranoj traci duţine 3 cm, a

širine 1,2 cm, koji se nosi na levoj strani grudi. Na ovom krstu leţi
Zvezda od devet krakova izukrštana sa tri zlatna Trougla. Preko
ovih Trouglova poloţeni su: desno jedan Maĉ, a levo “Ruka
Pravde”, oboje od zlata. U sredini Krsta je Talir Reda azurne boje,
a u sredini ovoga Dvoglavi Orao imajući s desne strane Terazije. S
177
leve strane je Pravougaonik i Šestar, spojeni s Trouglom, - sve od
zlata. Oko Talira obavija se traka azurne boje. Na njenom gornjem
delu piše: “Ordo ab Chao”, a na donjem: “Deus meumque Jus”.
Oko trake su dva kruga obrazovana od dve zmije koje grizu svoje
repove i ĉiji je međuprostor zlatan. Oba kruga (ili obe zmije)
dodiruju devet malih Trouglova u crvenom emalju. Na svakom
Trouglu je po jedno zlatno slovo u ovom redu:
S.. A.. P.. I.. E.. N.. T.. I.. A..

2. Velika bela moarirana lenta opervaţena zlatnom

prugom. S preda lente je Trougao od zlata sa zlatnim zracima, a u
sredini Trougla je broj 33. s desna i s leva Trougla je Maĉ od srebra
okrenut ka središtu. Lenta se nosi preko levog ramena, a završava
se u špic ukrašen zlatnim resama. U sredini špica je crvenozelena
kokarda, a o sredini kokarde visi crni Dvoglavi Orao s pruskom
zlatnom dijademom, povrh koje ima Trougao s vrhom na dole. Orao
drţi u svojim kandţama zlatan Maĉ, a kljun i kandţe su mu
takođe od zlata. 3. Dupla zlatna Burma s monogramom dotiĉnoga
Brata

Vrhovni Savet, suverena i nezavisna vlast u celom prostranstvu svoje

jurisdikcije, ima prava davati sve stepene Reda po svojoj proceni i
svom nahođenju; on jedini ustanovljava Areopage, Šapitre i Loţe
staroškotskog i priznatog Reda. Vrhovni Savet na priznaje
nikakvu drugu Masonsku Vlast višu ili ravnu njegovoj u celom
prostranstvu njegove juridstikcije za sve stepene. On jedini
punopravno administrira, upravlja i vlada. Od ovog svog iskljuĉivog
prava Vrhovni Savet moţe odstupiti i ustupiti ga za 1., 2. i 3.
stepen Loţama koje bi već postojale, pre njegovog osnivanja, pod
zaštitom kakve druge više Masonske vlasti i koje on na osnovu
međusobnoga ugovora zakljuĉenog s dotiĉnom višom vlašću bude
priznavao."

178
 33 - Pripada velikanima
ĉoveĉanstva. Oni su nosioci i transmiteri
Beskrajne Boţanske Svetlosti - Oni su Avatari i
Velike Duše ĉoveĉanstva - Uĉitelji, Vodiĉi,
Navigatori i Majstori Univerzuma. Kroz njih
deluje sam Veliki Neimar.

Imena majstora (kao lozinke) uvode u

ovaj stepen.

Trideset i treći stepen nema jednu reĉ

već iz njega kao vrhunca sistema izviru
boţanske emanacije u smislu poruka i parola,
maksima Reda i Obreda.

"Deus Meumque Jus"

"Unio. Toleratio. Robur"

"Ordo ab Chao"

"S.A.P.I.E.N.T.I.A."

"Ad Universi Terrarum Orbis Summi Architecti Gloriam."

179
 MISTERIJE MASONSKIH REĈI

Discipline koje koriste magiĉne reĉi, bajalice, inkantacije, prizive

mogu biti efikasne u ezoteriĉnom smislu i koje ĉak ne zahtevaju
komplikovane rituale prisutne su u razliĉitim filozofskim i dogmatskim
sistemima. Mogućnosti i dometi ovakvih sistema su raznoliki što uglavnom
zavisi koliko od tehnike, toliko i od samog smisla celokupnog magijskog
stremljenja sistema.

Korišćenje magiĉnih reĉi i formula je prisutno u gotovo svim

okultnim i hermetiĉnim granama duhovnosti, a te reĉi i formule se ĉesto
povezuju sa svojim vizuelnim suplementima. Jezik simbola ima svoje
vizuelne i zvuĉne karakteristike i dejstvo na psihu i dušu ĉoveka koji ih
doţivljava.

Neki naizgled haotiĉni sistemi postoje nasuprot hijerarhijskih i

sistematizovanih grana prenosa saznanja. Primitivna magija je samo drugo
lice hermetiĉke tradicije koja se prenosila preko Kabalista, Rozenkrojcera,
Templara. Jedni koriste prirodne vibracije, dok drugi slede propisani sled
koji vibratorno uzdiţe ĉoveka u više sfere. Koliko postoje vrlo usko
180
individualni pravci toliko su prisutni i ustanovljeni grupni, kompleksni
sistemi koji razvijenim smislom deluju na polje svesti grupe ili zajednice
ljudi.

Sve to pretpostavlja ideju da je Univerzum saĉinjen od vibracija

koje su konkretizovane u vidu materije, te da putem izazivanja određenih
vibracija ĉovek moţe svoju svest i Duh da usaglasi sa višim nivoima
boţanske kreacije - ĉime se dolazi do izvednog progresa u baziĉnom stanju,
tj. do evolucije.

Razliĉiti pristupi izazivanju i radu sa magijskim reĉima i formulama

ne mogu se generalizovati pod "dobre" ili "loše" jer ljudi sami formalizuju
te koncepte prema svojim moralnim i etiĉkim nahođenjima, društvenim i
civilizacijskim stremljenjima. Ono što ĉini magiju reĉi je ideja, ili istina o
ideji, da su iskustveno, a sa tim i filozofski, izvesne reĉi i formule
prepoznate kao vibratorne karakteristike i kljuĉevi za buđenje sadrţaja
svesti ĉoveka i prirode, te da ta ideja predstavlja smisao graduiranog
usklađivanja sa suptilnijim sferama Univerzuma. "Pogrešne" dogme mogu
izazvati devijacije i gomilanje astralnih "demona" i katastrofiĉnih stremljenja
ka određenom cilju koji nije evolutivne prirode već površno stremljenje
egoistiĉkih kompleksa i manipulativnih strasti i gladi za moći nad drugima.
Takvi sistemi se zasnivaju na idejama i magijskim formulama koje sluţe
generisanju sila, ali koje nemaju definitivan duhovan cilj. Astralna
prljavština moţe da se gomila vekovima, a kada prevrši meru onda
opterećuje koliko ljudsku dušu toliko i celo ĉoveĉanstvo.

Magijski simboli i reĉi koje istinski "rade" potiĉu iz ljudske

podsvesti i njihovim buđenjem, tj. impregnacijom putem volje oni izazivaju
promene u svesti i u strukturi ljudskog ponašanja i poimanja sebe. Dejstvo
reĉi i vibracija izaziva mogućnost sagledavanja svojih osobina i osobina
okruţenja u kojem je ĉovek inkarniran. Sigili, simboli i njihove vibracije su
monogrami misli, njihova univerzalnost se zasniva na potvrdi da kroz
određeni duhovni sistem te vibracije zaista svakog inicijata mogu dovesti u
određena stanja spiritualne probuđenosti.

Istoĉnjaci u svojim sistemima koriste "mantre" - magiĉne formule,

reĉi koje određenim znaĉenjem i vibracijom deluju na buđenje energetskih
centara u ljudskom telu i biću ĉime svest biva povezana sa razinama kojima
su "mantre" usmerene. Mantre imaju melodiĉnost, ritam, energiĉnost ili
mirnoću, pa i znaĉenje koje um upućuje u smeru dejstva. Usaglašavanje sa
određenim (ţeljenim, višim) sferama treba da se dešava uz pomoć više
181
"pomagala" te se zato izvode kompleksni rituali koji impresioniraju
kompletnu svest dajući ĉoveku kompletne utiske o prirodi cilja.

U istoĉnim kulturama mantre se koriste za izazivanje transa i

mistiĉkih stanja budući da one svojim monotonim ponavljanjem imaju
tendenciju da umire svestni um delujući na ljudske umne barijere (cenzore
iskustava) koje se opuštaju omogućavajući direktan pristup nesvesnim
sadrţajima. Mantre izazivaju i uzbuđenje svesti i vibratorno ubrzavanje ĉime
se postiţe sabijanje i gomilanje određenih ţeljenih energija i iskustava.
Mantre se kao i napevi, litanije i molitve širom sveta koriste u raznolike
svrhe - uglavnom duhovnog razvoja i ţeljenog postizanja duhovnog
usavršavanja kroz spoznaju svojih i univerzalnih osobina i karakteristika.

Svaki zvuk ima vibratornu vezu sa univerzalnim elementima u

ĉoveku i prirodi tako da kompleksne vibratorne formule imaju tendenciju
da deluju na razliĉite nivoe ĉovekovog bića istovremeno mu otvarajući
razliĉite kanale i mogućnost percipiranja energija i osobina. Cilj nije
hipnotiĉka uspavanost i pasivnost već budna i aktivna svest - to otvara vrata
saznavanja.

Postoje raznolike inkantacije, ĉarolije, pevanja ili "varvarska imena"

koja sluţe buđenju dubokih slojeva ĉovekovog nesvesnog. Ipak postoje i
specifiĉne reĉi koje su kljuĉevi kako po svojoj vibraciji, tako i po znaĉenju,
jer i samo stavljanje određenih reĉi u specifiĉan kontekst moţe biti "okidaĉ"
za ţeljena duhovna iskustva.

Poznato je da svaki masonski stepen poseduje specifiĉne Svete reĉi

i lozinke. Lozinke su reĉi koje svojim znaĉenjem i vibracijom otvaraju vrata
sledeće sfere - stepena, dok Svete reĉi predstavljaju adekvatne sfere.
Lozinke su (uglavnom) procesi, dok su Svete reĉi "stanja", nivoi razvitka.
Znaĉenja tih reĉi su specifiĉna i povezana sa svakom lekcijom koju
određeni stepeni nose sa sobom tako da upoznavanje sa njima daje
mogućnost sticanja uvida i iskustava.

Ipak, moţe se spomenuti da, kao što kaţe Jovanovo otkrovenje,

otvaranjem finalnog peĉata i poslednje trube nastaje Tišina - ona predstavlja
ultimativno duhovno stanje u kojem se ĉak ni Reĉ ne moţe izreći, niti reĉ
moţe "to" opisati. Tišinu su istoĉnjaci opisali jednostavnim reĉima "Tao
koji se moţe opisati nije Boţanski Tao".

182
 Masonska hijerarhija, kao i hijerarhije mnoštva ezoteriĉnih,
okultnih i hermetiĉkih društava, prenosi određena znanja koja se stiĉu i
ĉuvaju tajnim reĉima - te reĉi i vibracije su suštinski sadrţavatelji
kompletnih iskustava stepena. Teţnja ka spoznaji, koja je spoznaja samoga
sebe, dolazi kroz snaţnu ţelju koja pokreće volju ĉoveka ka duhovnim
sferama.

Ove ţelje se pokreću specifiĉnim alfabetom i njegovom

simbolikom, koja je u sluĉaju Masonskog Reda usaglašena sa simbolikom
primerenom gradnji duhovnog Hrama. Hram je ĉovek, materijali su njegovi
ĉinioci, dok su alati simboli njegovih elemenata bića, volje, ţelje, znanja i
sposobnosti - mogućnosti koje se prirodno sadrţe u ĉoveku.

Masonski sistem nije zasnovan na kompletnim postavkama i zato je

osnovno znanje preneto samo simboliĉkim stepenima, koji generalno ne
deluju u potpunosti na magijski naĉin. Simboliĉki stepeni imaju za cilj da
struktuiraju um i dušu masona, za eventualni dalji rad pomoću konkretnijih
vibracija na višim stepenima. Crvena masonerija koja nadgrađuje simboliĉku
sledi vibracije budeći sloţenije komplekse ljudskog bića, na "filozofskim"
nivoima, struktuirajući i dublje budeći i usaglašavajući ĉoveka sa njegovom
prirodom. Ipak, masonski sistem ne primenjuje u potpunosti magijske
metode dejstva mistiĉnih reĉi stepena, već deluje i dalje kroz samo
struktuiranje i smisleno povezivanje koncepata razliĉitih sadrţaja ljudskog
uma i nivoa koji ĉine sveukupnost ĉoveka.

Princip struktuiranosti postoji i deluje kroz raznolike lekcije,

moralne, etiĉke, ljudske, koji su poptora za duhovni razvoj. Struktuiranost i
raznolikost je tako definisana da pokreće ĉovekovo percipiranje i
preispitivanje upućujući ga i na same polarnosti, kao što su odnosi straha i
privlaĉnosti, radosti i terora, pomame i odbojnosti, opuštenosti i frustracije,
strasti i uništavanja, privrţenosti i odbojnosti, bola i uţitka. Te polarnosti se
sagledavaju iz stanja koje te polarnosti ne dotiĉu - iz Mudrost i Jedinstva.

Moţe se prepoznati da postoje izvesni "meta nivoi" po kojima se

prenose vibracije sfera. Tri nivoa se opisuju alhemijskim simbolizmom i
opisuju tri stanja materije. To su Merkurijalno, Sulforiĉno i Zemaljsko
stanje. Merkurijalna (ţivina) stanja opisuju preuzbuđenost i iritaciju,
podsticanje svesti, ka katarzi ili ekstazi - kao i primerenim devijacijama.
Sumporiĉno stanje emocija je na izvestan naĉin normalno stanje za ĉoveka i
ono uravnoteţuje Merkurijalno sa Zemaljskim stanjem. Zemaljsko stanje
predstavlja mrtvilo, potlaĉenost, nerealnost, ograniĉavanje.
183
 Druge dve meta strukture se zasnivaju na alhemijskoj formuli
"Solve et Coagula". Princip "Solve" predstavlja Analizu, dok "Coagula"
predstavlja Sintezu. Analiza time pretpostavlja stanja i dejstva razgradnje,
raspada, strahova, bola, dok Sinteza deluje kao ljubav i strast - ka finalnoj
integraciji Ljudske Duše sa primordijalnim izvorom - tvorcem Univerzuma
- Jednoj svesti Svega.

Najpoznatija i najprimenjenija struktura kroz koju je proţeto ovih

pet meta nivoa je Drvo Ţivota. Ova struktura i ĉini sisteme i principe
mnoštva i gotovo svih ezoteriĉnih društava, a time i Masonskog Reda,
budući de je on zasnovan na ezoteriĉnim moćima prenetim u sferu
graditeljskog ovozemaljskog simbolizma.

Ĉetiri kategorije graduirano proţimaju ceo sistem, a one su

karakteristike ĉetiri elementa drevnih mudraca - Zemlja, Voda, Vatra i
Vazduh. Drvo Ţivota sa svojih 10 "plodova" i 22 grane na kojima oni rastu
predstavlja 32 stepena Škotskog Obreda Masonerije, Drevnog i
Prihvaćenog. Idealno, magijski sistem bi proţet slikama i vibracijama ove
"32 staze" delovao na ĉoveka razvijajući ga u svim njegovim
karakteristikama i mogućnostima razvoja u spoznaji. 33 staza predstavlja, u
sluĉaju masonskig reda, simboliĉan i filozofski iskorak ("uskrsnuće") sa
Drveta Ţivota i ĉovekovo sjedinjenje sa Najvišim - sa Velikim Neimarom
Univerzuma. Ovim uskrsnućem se prevazilaze sve dualnosti koje deluju
unutar mnoštva energija, koncepara i energetskih sfera Univerzuma.

Magijski sistem koji je određen projektovanim obliĉjima i

vibracijama 32 staze nosio bi obeleţja Tarot karata. Masonski stepeni
budući da su određeni graditeljskom simbolikom poseduju u sebi projekcije
i korensko dejstvo ovih energija Drveta Ţivota. Svaka sefira i staza
poseduju ova magijske i alhemijske likove koji svoj smisao prenose ljudskoj
duši.

MISTERIJSKI STAZE
TAROT KARTE
NAZIVI STEPENA DRVETA ŢIVOTA
četiri desetke i četiri
1 UČENIK MALKUT
Princeze
2 Pomoćnik Tau Univerzum
3 Majstor Šin Eon
4 TAJNI MAJSTOR JESOD četiri devetke
5 Savršeni Majstor Kof Mesec

184
 6 Intimni Sekretar Reš Sunce
7 PREDSEDNIK I SUDIJA HOD ĉetiri sedmice
8 Intendant Zgrada Peh Kula
9 Izabranik Devetorice Cadi Car
Slavni Izabranik
10 Oin Đavo
Petnaestorice
11 Uzvišeni Izabrani Vitez Samek Umetnost
VELIKI MAJSTOR
12 NECAH -
ARHITEKTA
Kraljevski Svod
13 Nun Smrt
Solomona
VELIKI IZABRANIK
četiri šestice i četiri
14 POTPUNI I SVETLI TIFARET
Princa
ZIDAR
15 Vitez Istoka i Mača Mem Obešeni ĉovek
16 Princ Jerusalima Lamed Uravnoteţenje
17 VITEZ ISTOKA I ZAPADA GEBURAH ĉetiri petice
Suvereni Princ Ruţinog
18 Kaf Toĉak
Krsta
19 Veliki Sveštenik Jod Pustinjak
Časni Veliki Majstor Svih
20 Tet Strast
Loţa
21 NOAHIT PRUSKI VITEZ HESED ĉetiri ĉetvorke
22 Vitez Kraljevske Sekire Zain Ljubavnici
23 Šef Tabernakla Het Koĉije
četiri trojke i četiri
24 PRINC TABERNAKLA BINAH
Kraljice
25 Vitez Medene Zmije He Zvezda
26 Princ Zahvalnosti Vau Hijerofant
Suvereni Zapovednik
27 Dalet Carica
Hrama
VITEZ SUNCA ,
28 HOKMAH ĉetiri dvojke i ĉetiri Viteza
PROSVEĆENI PRINC
Škotski Vitez Svetog
29 Gimel Prvosveštenica
Andreje
30 Vitez Kadoš Bet Mag
Veliki Inspektor Inkvizitor
31 Alef Luda
Vitez
SVETLI PRINC
32 KETER ĉetiri asa
KRALJEVSKE TAJNE
Suvereni Veliki Generalni
33 Ain Sof Aur -
Inspektor

Drvo Ţivota je univerzalni model struktuiranja i svaki drugi sistem

se prepoznaje kao deo njega ili kao deo njegovog "zraĉenja". Slova koja ĉine
staze Drveta Ţivota su korenske vibracije koje prenose suštinu energija.
185
Poimanje svakog segmenta Drveta se na baziĉnom nivou ogleda kroz
simbole, na višem nivou kroz filozofiju i nauku, a na najvišim nivoima
stvarnim ezoteriĉnim dejstvom Duhovnih kapaciteta svake sile Drveta.

Elementi sami po sebi projektuju svoje karakteristike na nivoima

Drveta Ţivota. Zemlja nosi bol, stabilnost, istrajnost, Voda daje ljubav,
pomirljivost, prilagodljivost, Vatra podgreva mrţnju, bes, agresivnost i
volju, Vazduh donosi radost, raspoloţenje, promenljivost, razdraţljivost.
Svaki element ima svoje dualistiĉke karakteristike, a poimanje se odvija kroz
prepoznavanje dejstva na sfere mnoštva manifestacija kroz koje se
prepoznaju univerzalne strukture i principi.

Magijski sistemi, kao i Masonski Red dejstvom odgovarajućih

predstava, slika i vibracija reĉi prenose pouke i utiske, lekcije o onome što
ĉini ĉoveka. Svaki stepen predstavlja ĉovekovu celokupnost, ali saglednu sa
posebne razine postojanja i poimanja. Univerzum je uvek sveprisutan, samo
se kroz stepene menja taĉka gledišta i sagledavanje stanja koje je na
određenom nivou "obojeno" karakteristikama stepena.

Ono što ĉini ritual jeste da na svojstven naĉin prenosi impresiju

svesnom delu ĉoveka koje putem svojih energetskih kanala prenosi utiske
nesvesnom, ĉime dolazi do usklađivanja spoljašnjeg i unutrašnjeg u Biću, do
izvesne Harmonizacije i uravnoteţenja polarnosti. Ritual odraţava sferu
postojanja i njene osobine, celokupno okruţenje; reĉi, dramaturgija, boje,
slike, mirisi, alati, oruţja i gestovi odraţavaju znaĉenje sfere.

Ĉovek je trenutni proizvod dugog procesa evolucije koja je išla od

mineralnog do biljnog ţivota, od jednoćelijskih organizama do reptila i
sisara. Ĉovek u sebi nosi celokupno nasleđe sih ţivotnih formi i bukvalno
ceo energetski ţivot od nastanka univerzuma, zvezda i planeta do danas
jeste vibratorno sadrţan u ĉoveku. Uz mistike i magove ovime se bave i
moderni genetiĉari, antropolozi, psiholozi i biologija. Sve je proţeto svime.
Ljudski mozak se nije razvijao ravnomerno već je pratio izvesne "pomake"
koji su izazivali stvaranje varijacija i razliĉitih celina koji u stvari ĉine mozak
- reţnjevi, veze, cerebelum, ţlezde i sl.

Ideja o vibracijama i nesvesnom pamćenju celokupnog prethodnog

postojanja se zasniva na ideji da je celokupna evolutivna istorija sada i ovde
potpuno organski sadrţana unutar ĉoveka. Ĉovek nije u potpunosti
"završen" kao kreacija u trenutnoj evolutivnoj fazi, niti moţe biti
upotpunjen bez sećanja i svesti o svom razvoju. Evolucija je zaboravljena.
186
Duhovni sistemi predstavljaju koliko sisteme razvitka toliko i sisteme
buđenja sećanja - jer sećanje u konaĉnoj instanci mora da dosegne sam
Izvor Svega. Svaki stepen predstavlja stepenicu na liĉnom i kolektivnom
razvoju, ali predstavlja i ulazak i udubljivanje u skrivene regione sećanja na
segmente ljudske evolucije i postojanja Bića u raznolikim ravnima.

Informacije o nastanku, ranim fazama postojanja i celokupnom

sledu sadrţan je u ljudskim genima i one se mogu pobuditi i osvestiti.
Inicijacija je koliko progresija u smislu razvitka i usavršavanja, toliko i
retrogresija ka oţivljavanju sadrţaja prethodne evolucije.

Ono što pokreće ĉoveka na duhovni Put i na stazu samospoznaje

je izvesna Nostalgija. Neki to opisuju kao Zov. Ta nostalgija je unutarnja
"potreba" koja izaziva teţnju ka promeni, ka evoluciji; ka nadgradnji i
razvoju nad trenutnim stanjem postojanja ĉoveka.

Buđenje sećanja na zaboravljeno postojanje predstavlja

revitalizaciju segmenata ljudskog bića što upotpunjuje budnost o totalnosti i
iskustvu Svega - Univerzuma, koji se ne doţivljava u potpunosti, odjednom,
već kroz protok vremena i prostora u kojima se ljudska duša inkarnira
unutar svojih razliĉitih "nosaĉa" - tela koje primaju i prenose ljudsku
genetiku i informacije o saĉiniteljima.

Geni jednog fiziĉkog "nosaĉa" prenose sećanje prethodnih.

Nasleđe se ne gubi, već se skladišti u suptilnom Eteru, ĉiju su "memoriju"
mudraci nazivali Akaša hronikama - zapisima svega postojećeg,
manifestovanog i ţivljenog.

Sve dublje povezivanje sa sećanjem, i sve viši uzlet u duhovne

suptilne sfere dovodi do buđenja dinamike ove unutarnje polarnosti svesti -
ovo budi ţivotne sile, ovo izaziva promenu - Evoluciju. Volja i "verovanje"
u ovu evoluciju izazivaju razvoj ĉoveka. Onda kada ljudska rasa dosegne u
svojoj kritiĉnoj masi ili totalnosti volju i nameru ka promeni događa se
Evolucija. Evolucija je potpuno magiĉki proces budući da se promena
dešava od potpuno suptilnih do krajnje materijalnih nivoa postojanja.
Nostalgija za Duhovnim Izvorom seţe i dalje od materijalnog postojanja
ĉoveka. Ono što se mora asimilirati u tom procesu promene i razvoja jeste
Karma - a ona je zbir svih iskustava.

Kao vrsta dugo smo se borili i teţili evoluciji, tako da je naš um i

svest razvijao i mehanizme zadrţavanja određenih stadijuma putem barijera,
187
"cenzora" koje su omogućavale zaborav. Nekontrolisano izbijanje sećanja ili
uzlet ka visinama moţe u potpunosti poremetiti sistem, ljudski nervni i
fiziĉki sastav, izazivajući deformisanost i izgubljenost, poremećenost i
nemogućnost za napredovanje. Zato se magijski sistemi inicijacije
formulisani kao energetske mašine i operateri koji smisleno i pravilno
pametno vode ĉoveka ka ţeljenom razvitku. U evolutivnom smislu ĉovek je
samo deo celokupnog organizma ţivota i ne moţe mu se dozvoliti niti
dramatiĉan uzlet, niti pad - evolucija se odvija u etapama - inicijatskim
stepenima - vibratornim stadijumima postojanja.

Ono što smo danas proisteklo je iz naše juĉerašnjice, a pitanja o

tome ko smo, odakle dolazimo, gde idemo ne mogu dobiti ograniĉene
odgovore bez poznavanja suštinskih osobenosti Znanja koje ĉini znaĉenje
energija i vibracija.

Inicijacija vodi u svojoj potpunosti ka Izvoru, Bogu, Ain-u, vodi u

potpunosti ka prihvatanju manifestovanih osobina i karakteristika ĉoveka.
Zato se duhovni razvoj kombinuje sa materijalnim. Mentalni i mistiĉki
procesi se nadopunjuju sećanjem ĉovekovog tela. Struktura Univerzuma je
pak poznata i jasna a sposobnost i mogućnost razvoja zavisi od ţelje,
namere i volje, hrabrosti da se ĉovek pokrene.

Simboli i vibracije reĉi se "ubacuju", "implantiraju" unutar

ĉovekovog nesvesnog, te odatle poĉinju da deluju. Celokupna struktura
rituala, kako je postavljena od samog prvog stepena definisala je unutar
ĉoveka njegovu liĉnu strukturu ustrojavajući ga, s poĉetka mistiĉno, a onda
sve jasnije, ka usaglašavanju sa celokupnim sistemom. Vibracije reĉi
pokreću razvojni mehanizam ĉoveka na funkcionisanje usaglašeno sa
celinim.

Kreacija je zasnovana na Aktu Boţanske Volje, a volja svakog

pojedinaĉnog ĉoveka pokreće u njemu delovanje i rad. Kroz Reĉ, tj.
vibraciju (koja je ništa drugo do materijalizovana svetlost, koja se pretoĉila u
misao) je Veliki Neimar stvorio Svet, kroz Reĉ ĉovek budi svoje biće - jer
sve Reĉi su proistekle iz Jedne - koja je Ime Boga. Ime Boga koje je
suštinska sveobuhvatna vibracija sadrţi u sebi nivoe manifestovanih reĉi -
vibracija svih sfera postojanja. Svaki zrak Svetlosti se pretaĉe u Misao,
Misao se pretaĉe u Reĉ, Reĉ u Vibraciju, Vibracija u Materiju. Od Jednog
nastaje Mnoštvo, a Svetlost je u veĉnom Širenju i Ekspanziji.

188
 Model svesti po kojem funkcioniše ĉovek sadrţi njegovu svest,
naspram svega njegovog nesvesnog "između" kojih je Barijera - izvesni
"cenzor", "filter" koji povezuje agregate Bića u njihovoj celosti. Neki pak
ono što je "nesvesno" dele na podsvesno i nadsvesno (ĉime se određuje
polarnost i sam "gravitacioni" poloţaj ljudske svesti). Ljudska duša se kroz
razne duhovne, pa i psihološke škole rašĉlanjuje na raznolike ĉinioce, a svi
oni su u potpunom saglasju sa Drvetom Ţivota.

Budući da sama svest nije potpuno i striktno odeljena od

nesvesnog, ĉovek sanja, razmišlja, ima intuiciju, pamćenje i osećanja. Postoji
protok fluida energija i misli između svesnog i nesvesnog, a celokupno
manipulisanje obavlja ljudski um koji je baziran na strukturi liĉnosti - ega.

Unošenjem vibracija magiĉkih reĉi i formula i njihovo povezivanje

smislom na obe strane, ovoj vidnoj i "onoj" skrivenoj, one deluju na
rastvaranje barijere i otvaranje tokova saznanja i Spoznaje. Jedino što ĉovek
moţe da spozna u prvoj polovini puta je on sam. Onda kada se njegovi
umni i egoistiĉki koncepti i kompleksi rastvore u moru univerzalne svesti
tada ĉovek biva upućen u Misterije Kosmosa i njenog Jedinstva.

Nivoi, koji su hijerarhijski određeni i raspoređeni, jesu stanja

osciliranja energije; oni se proţimaju i razilaze i ne mogu se definisati
"dvodimenzionalnim" crteţima i obliĉjima. Simboli i njihova znaĉenja su
inicijalni pokretaĉi, vibracije slede za tim. Proţimanje ĉoveka sa nivoima
donosi budnost o njima, o vezama, o prirodi, o poloţaju ĉoveka spram
svega postojećeg.

U sluĉaju da ĉovek primi impulse, energije i vibracije onostranog, a

da prethodno nije povezao onostrano sa ovostranim određenim sistemom i
znaĉenjima delova sistema smisao saznanja bi u potpunosti bio izgubljen,
ne razumljiv. Zato se inicijatski sistemi, pa i Masonski Red, zasnivaju na
hijerarhiji precizno raspoređenih znakova, simbola, utisaka i misli, koji se
povezuju dejstvom vibracija Reĉi.

Ostvarenje teţnje i ţelje Masonskog Reda da ceo svet jednog dana

bude povezan u Bratski Lanac je ideja da se specifiĉna struktura projektuje
u kolektivnu svest ĉoveĉanstva, te da se putem pokretanja vibracija ostvari
sledeći korak u napretku, dalje u Evoluciji Ljudske Rase. Time se ostvaruje
Duhovni napredak, kroz sveukupnu harmonizaciju Karme ĉoveĉanstva,
kroz sećanje i kroz buđenje u Svetlosti.

189
 Ljudska Rasa stremi tom momentu, tom danu, kada će sazreti u
potpunosti u svojoj trodimenzionalnoj materijalnosti i osvestiti svoju
stvarnu duhovnu magiĉku vezu u Univerzalnoj Religiji i usaglašavanju sa
Kosmosom - idući Još Dalje ka Najvišem. Da, uvek ka Najvišem.

190
 DOSITEJ - DAR BOŢIJI

Dositej je bio onaj koji je nositelj otkrovenja jednog od starih,

skrivenih spisa zvanog "Tri Setove stele" iz koptske gnostiĉke biblioteke
nađene u Nag Hamadiju. On je jedan od kljuĉnih likova sa istorijske
prekretnice velike smene Eona koja se odigrala pre dva milenijuma.

On je bio i uĉitelj Simona Maga koji je poznat po ĉudotvorstvu

koje se merilo sa Isusovim - pretvarao je kamenje u hleb, leteo je kroz
vazduh, pomerao teške objekte po volji, otvarao zakljuĉana vrata bez dodira
- što rani crkveni oci uopšte nisu poricali. Simon beše mag najvišeg reda i
budući da je njegov filozofski genij bio superiorniji u odnosu na sve
optuţivan je da je u dosluhu i u paktu sa đavolima. On je, naime, ismevao
ideju da je Isus bio jedini, "ekskluzivni" Sin Boga, navodeći da ĉak ni Isus
sam to nije tvrdio, govoreći da oni koji dosegnu boţansku spoznaju kroz
samodisciplinu i meditaciju o bogu mogu i sami posedovati i ispoljavati
nadĉoveĉanske moći i znanje.

Kler je uništio sva njegova pisana dela jer su uviđali da je njegova

Gnoza previše metafiziĉka za shvatanje, a posebno i opasna za tolerisanje.
Ipak njegove ideje su se prenele kroz spise drugih gnostika i mislilaca. U
191
osnovi on je govorio da je skrivena sila, koren svega, izvesna tajna Vatra
(što se po kabali moglo povezati sa vrhovnom sefirom Keter, "krunom" i sa
Beskrajnim svetlom koje je mistiĉno bilo iznad toga).

Upravo se Simonu pripisuje stvaranje Gnosticizma, ali iako je zvan

"Boţijom Moći koja je Ogromna", on je ustvari bio jedan u nizu duhovnih
uĉitelja velike gnostiĉke loze - onoga što se danas naziva Johanitskom
Tradicijom ili Jovanovskom linijom uĉenja o Gnozi.

Simon je bio uĉenik u Dositejevoj školi koju je ovaj osnovao po

smrti svog uĉitelja Jovana Krstitelja. Simon je kao jedan od inkarniranih
Avatara bio u nizu Moći, prenoza Gnoze, kroz uĉitelje, koji su i sami bili
Avatari tj. inkarnacije i manifestacije Boţanske svesti. Johanitska tradicija
upravo predstavlja taj prenos.

Priĉe koje su saĉuvane o njima upravo govore o moćnim uĉiteljima

koji su sledbenike pouĉavali najvišim istinama, ali ne kroz verovanje već
kroz direktno iskustvo istine.

U stara vremena bilo je rasprostranjeno verovanje da je Dositej

imao boţansku misiju koja je bila uzvišenija od apostolske i proroĉke. On
se odvojio od Nazorejske linije koju je predvodio Ješu, nakon Jovanove
smrti. Za njegove sledbenike, Dositejce, se govorilo da Boga ne zovu
Jehova ili Gospod, već Elohim i da su odbacili uobiĉajene datume
svetkovina, te da su se striktno drţali Knjige Svetog Zakona.

Samarićani su smatrali da je upravo on Mesija koga je najavio

Mojsije, a bilo je rašireno verovanje da Dositej, poput Enoha, nije umro
prirodnom smrću već je uznet na nebo - pojavljujući se svojim uĉenicima
po volji i duhovnoj potrebi nakon toga.

"Sekta" Dositejaca se odrţala najduţe od svih gnostiĉkih grupacija,

više od deset vekova, oĉuvana kao linija uĉenja o boţanskoj hijerarhiji i
"lestvama" pomoću kojih se ĉovek moţe uspeti do viših sfera postojanja u
Duhu.

Priĉa takođe kaţe da je Dositej kao glavešina škole hteo da mu

Simon bude poslušan uĉenik, te da je ĉak i batinom hteo da ga "dovede u
red" - ali se Simon prikazao u svom punom svetlu - kao "Onaj koji stoji"
potvrđujući da je punopravni naslednik loze uĉitelja. Tako je on u svojoj

192
moći smenio starog vođu koji je inicijaciju prenosio krštenjem vodom - u
svojem prenosu krštenja vatrom.

Kao što je Isus smenio Jovana i odvojio se od njegovog uĉenja,

tako se i Simon odvojio od nastavljaĉa Jovanovske linije.

Dositej je znamenit po svom otkrovenju o "Tri Setove stele" tekstu

koji je među gnosticima bio izuzetno blago i blagoslov boga jer, Set je bio
Adamov sin, koji je smatran Ocem svega ţivoga i sve "neporemetive rase" -
pri ĉemu se misli na duhovnu lozu uĉitelja. Po tom otkrovenju Dositej je
video, nauĉio i Razumeo Tri stele, te ih je preneo izabranima.

Tri stele su mitološke stene-obeleţja koje je ispisao Adamov sin Set

ostavljajući ih na vrhu planine gde će opstati tokom potopa. Dositej ih je
pronašao i spoznao njihov smisao. Iluminacija je potvrdila i razotkrila
njegovu prirodu Avatara, omogućavajući mu da nastavi tamo gde je "Jovan
Krstitelj" stao.

O Johanitima postoji više teorija koje se vezuju za Jovana

Evanđelistu, hrišćanskog Svetog Jovana, Jovana Krstitelja, Jovana
Bogoslova. Takođe tu je i Jovan Marko Larmenius za koga se kaţe da je
dobio prenosnu povelju od Jakobus-a Burgundus-a Molensis-a, malo pre
njegovog muĉeništva.

Sve su to razliĉiti Jovani.

Zatim tu su vođe Sionskog Priorata koji su svi redom uzimali

posvećeniĉko, duhovno ime Jovan. Treba uvideti da cela loza uĉitelja nosi
Jovanovo ime - ne spominjući pri tom Hrista i Hrišćanstvo. Zato ne treba
zaboraviti da Isus "Hrist" predstavlja titulu, kao što je vođa zajednice
"Mesija" i kao što je "Uĉitelj praviĉnosti" bio Mesija, a sve su to titule i
namesništvo koja su dodeljena istoj osobi. Vođi sekte.

Jovanovska loza je gotovo identiĉna lozi Dalai Lama koja se

prenosi u Tibetanskoj Gnozi, a onaj ko je Jovan je ustvari "obnovljeni
Avatar".

Na grĉkom jeziku Jovan je Joannes, prevedeno sa hebrejskog

Johanan, a Joannes predstavlja "paganskog" Boga EA - boga "vodene
kuće", slatke tekuće vode - koja je "Oannes", a na Aramejskom to je zvuĉno
Enoš.
193
 Johanan (Jahu-Natan) po znaĉenju predstavlja Milost Boţiju tj.
Boţiji dar, Dar od Boga, što upravo znaĉi i ime Dositej.

Dositej, kao ĉlan Esenske zajednice, Terapeut, je bio uĉitelj

pravednosti, Mesija - imao je istu titulu kao i Isus, istu titulu koju su svi
Jovani nosili. Svi oni su dar boţiji. Zato "Jovanovci" nisu smatrani
hrišćanima već Inicijatima, Gnosticima, a u liniji koja je poznata (nama) ima
preko šezdeset Jovana - sve do Jovana Teokleta koji je preneo inicijaciju na
Hugo de Pejna i Godfrija de Sen-Omera. Od Teokleta Jovani su predvodili
Sionski Priorat. Preko njih se prenosi Jovanovska tradicija gnostiĉkog
krštenja Vodom. Uĉenje se tako sa Jovana prenela na Sionski priorat, sa
Priorata na Templare, a od njih na Masoneriju.

Tu nema niĉega neobiĉnog - rani "hrišćani" su sebe zvali Braćom

Svetog Jovana, a rani hrišćanski oci su govorili da hrišćanstvo postoji
oduvek - pomazanje i krštenje vodom se prenosilo preko Jovana, kao što se
krštenje Maĉem i Vatrom prenosilo preko Isusa i Simona. Smenom Eona,
smenom duhovnih stremljenja od mnogoboštva ka monoteizmu neke
tradicije su postale dominantne, a neke su se povukle "iza vela" delujući
skriveno.

Budući da je postojalo više od jednog Dositeja nije moguće taĉno

okonĉati priĉu o njemu. Spominje se da je po predavanju svoje obaveze
uĉitelja Simonu otišao u pećinu gde je meditirajući izgladneo sebe do smrti.
Neki arapski istoriĉari, navodeći njegov znaĉaj i uticaj kroz tok vremena,
drţe do toga da je upravo on Prorok i Zvezda budući da su se Dositejci
tako dugo odrţali kao gnostiĉka sekta sa velikim uticajem i poštovanjem.
Mada se lik Simona Maga, po njima izuzetno poklapa sa likom ĉudotvornog
Isusa, koji je bio Jovanov tj. Dositejev uĉenik.

Najkraće reĉeno, za Masoneriju, Jovanovsko uĉenje je simboliĉno i

predstavlja prva tri stepena Plave Loţe, a budući da Masonerija nije
religiozna institucija, pa tako ni akcentualno hrišćanska, njeno znanje se
prenosi i alegorijama i filozofijom viših stepenova koji su posvećeni Andriji
- prvom Isusovom uĉeniku. On je bio još jedan od prenosioca Gnoze koji
nije pouĉavao ljude veri već direktnom iskustvu - istinskom "gnostiĉkom
hrišćanstvu" - bez idolopoklonstva i sektašenja.

Treba se potsetiti i Feniksa - ptice koja je kroz istoriju bila

ezoteriĉni simbol spoznaje kroz perporađanje. Ona je simbol trideset trećeg
194
stepena. Njena je boja purpurna boja Duha, a pera njenog repa su crvena i
plava, poput ujedinjenja vatre i vode - poput sjedinjavanja tokova inicijacije
krštenja vatrom i vodom - kroz samog Andriju.

Svaki Majstor Mason je Jovan u simboliĉnom smislu, a Andrija u

filozofskom - postajući feniks u stvarnoj Gnozi Boţanske i svoje Duhovne
prirode.

To je naša Tradicija od postanka vremena do danas i još dalje u

veĉnost.

195
SV. APOSTOL ANDREJA PRVOZVANI

"Prvi apostol Hristov. Sin Jonin i brat Petrov, rodom iz Vitsaide, i

ribar po zanimanju. Najpre bio uĉenik sv. Jovana Krstitelja, no kad
Jovan ukaza prstom na Gospoda Isusa govoreci: "Gle, jagnje Boţje"
(Jov. 1, 36), Andreja ostavi svog prvog uĉitelja i pođe za Hristom.
Potom Gospodu privede i svog brata Petra. Po silasku Duha
Svetoga pade mu u deo da propoveda Jevanđelje u Vizantiji i
Trakiji, potom u zemljama dunavskim, pa u Rusiji i oko Crnog
Mora, i najzad u Epiru, Grĉkoj i Peloponezu, gde i postrada. U
Vizantiji postavi prvog episkopa, sv. Stahija; u Kijevu pobode krst
na visini i proreĉe sjajnu hrišćansku budućnost narodu ruskom. U
gradu Patrasu uĉini mnoga ĉudesa imenom Hristovim i prevede
brojne u veru Njegovu. Među njima behu i brat i ţena carskog
namesnika Egeata. Egeat zbog toga stavi Andreju na muke, a
potom ga raspne na krstu. Sve dok bejaše ţiv na krstu, govoraše
pouke hrišćanima okupljenim oko krsta njegova. Htede ga narod i
skinuti s krsta, ali on im ne dozvoli. Najzad se poĉne moliti Bogu, i
pri tom ga neka neobiĉna svetlost celog obasja. To obasjanje trajaše
pola sata, i kad ono išĉeze apostol predade dušu Gospodu. Prvi od
dvanaest apostola koji pozna Gospoda i pođe za njim strada 62.
godine. Mošti mu behu prenesene u Carigrad. Docnije mu je glava
penesena u Rim, a jedna ruka u Moskvu."

196
 Ime Andreja potiĉe od grĉkog Andreia i znaĉi ĉoveĉnost, vrednoća,
kao i mnoga druga grĉka imena ĉesto se pojavljivalo među jevrejima starog
doba. Za Andreju se kaţe da je sin Jonin, ali je zbog sluĉajne ili namerne
greške izbegnuto da se obeleţi da je on sin Jovanov - ĉiji je i sledbenik bio.

Greške u prevodima biblijskih knjiga i spisa su doprinele da se

mnoge stvari izvrnu, banalizuju i praktiĉno sakriju. Imajući to u vidu,
ĉinjenica da je Andreja bio ribar, kao i njegov brat Petar, ukazuje na to da
su bili ĉlanovi posebne duhovne grupe, ĉiji su ĉlanovi obeleţavali svoje
uĉenje simbolom Ribe - simbolom Zodijaĉkog znaka koji upravlja dobom
koje je osvitalo na prolećnom obzorju u njihovo vreme.

Kada je Jovan ukazao na to da je Isus pravi vođa, Pastir naroda,

istinski Kralj Jevreja Andreja i potom njegov brat postaše njegovi
sledbenici, kao i sav narod koji je priznavao pravo nasleđa Davidove i
Solomonove loze. Andreja se naziva "Protokletos" - Prvopozvani. Među
prvih dvanaest sledbenika, apostola uvršten je jer je bio visoki posvećenik
Gnoze i uĉenja koje je nosilo moć. Tu moć je kasnije demonstrirao tokom
ţivota pa njegova ĉuda pariraju Isusovim i Simonovim ĉudima. Andreja je
zbog svoje posvećenosti i sposobnosti govorništva uvršten među prva ĉetiri
apostola. Andrejin autoritet je bio toliki da se samo uz njegovo odobrenje i
pomoć moglo pritupiti Kralju - Isusu. Šta više Andreja je uvršten na spisak
Isusove porodice, kao i njegov otac Jovan.

Andreja je bio uz Isusa tokom svog vremena njegovog javnog

ţivota, bio je prisutan na Isusovom venĉanju u Kani, na "Tajnoj veĉeri", pri
Isusovom uskrsnuću - kao svedok inicijacije, te ja naposletku doprineo
izuzetnom širenju "Hrišćanskog" - Gnostiĉkog uĉenja širom Palestine i
Grĉke.

Sveti Andreja se smatra duhovnim uticajem koji je zasluţan za

privođenje ljudi istinskoj veri. Njega smatraju Petrom pre Petra. Glasnikom
i glasnogovornikom istinskog uĉenja - uĉiteljem koji je u lozi Jovana imao
udeo i zadatak prenosa svetlosti novog doba koje je osvitalo nad
ĉoveĉanstvom. Nakon Jovana on je prvi koji ide stazom sledbenika,
uporedo sa Dositejom i Simonom. Ipak Dositej i Simon imali su posebanu
transmisiju koji su u zaveštanje dobili od Jovana - i ni jedan od njih nije
sledio duhovno Isusa, osim što su ga priznali za Kralja. To je i koren
razloga zašto su gnostiĉka uĉenja dositejaca, simonjana i mnogih drugih

197
sistematski uništavani - kako bi se u 4.veku N.E. uspostavilo dogmatsko
crkveno uĉenje.

Moderna Masonerija svoje simboliĉko uĉenje naziva Jovanovskim,

a svoje filozofsko Andrejevskim. Preko Masonerije se prenosi izvesno
znanje koje se zasniva na Gnosticizmu - a to je i bitan detalj jer se u
masonskim ritualima Isus smatra za Velikana i mudraca, ali ne i za
spasitelja. Bitan stav gnosticizma je "Spoznaj Samoga Sebe" nasuprot
Spasenju kroz Iskupitelja - to je dramatiĉna razlika - i veliki i paradoksalni
greh i greška dogmatskog hrišćanstva koje je izgubilo stvarnu duhovnu
vezu sa svojim gnostiĉkim korenima. Masonerija jednostavno sledi niz
uĉitelja, od Jovana, do Andreje i dalje do Marka - koji su svi bili Jovani -
Golubovi Svetog Duha.

Priĉa o Hiramu Abifu je takođe i priĉa o "Isusu", ali ne onom

mundanom kralju, već priĉa o Duhovnom Suncu u ĉoveku - ĉoveku kao
Adeptu kojeg iznutra usmerava spiritualni Logos - Sol-Om-On, dok su svi
saĉinioci legende delovi Duše ĉoveka. Time se moţe prepoznati da je Jovan
spoljašnji intelekt koji oĉuvava univerzalno znanje o ĉoveku i univerzumu,
dok je Andreja unutrašnji, viši intelekt koji spoznajno ţivi u sadejstvu i
svesnosti svojih saĉinioca. Iznad toga (pa ĉak i u uĉenjima Jovana i Andreje)
se nazire uĉenje Marka i Ormusa koji su prenosili uĉenje Ruţe i Krsta. Ono
što je unutarnje stvarno znaĉenje njihovih simbola i znanja se govori samo
u Suverenim Svetilištima Gnoze, ali je to dato svima na uvid kroz simbole
isprepletanih Uglomera i Šestara - Koji su isprepletani Duh i Materija,
Ĉovek i Ţena, hebrejska slova Ajin i Nun - u Harmoniji i ravnoteţi.

Znaĉaj Andreje kao prenosioca Gnostiĉkog uĉenja se odrţao kako

u spoljašnjem poštovanju i oboţavanju "Sveca Andreje" tako i kroz
unutrašnji prenos njegove gnostiĉke poruke - poruke Univerzalne Religije.

Andrija je bitan segment svesti budući da On svedoĉi svim vaţnim

stadijumima ljudske inicijacije - prvi uviđa duhovno vođstvo Jehešue -
Plamene Zvezde - vladavinu Duha nad ĉetiri elementa; prisustvuje venĉanju
Jehešue i Marije - koja je "Vavilonska Bludnica", znana kao gnostiĉka
"Barbelo", a u moderna vremena među okultistima, kao "Babalon" -
transcedentno sopstvo koje je iznad Plamene Zvezde - i sa kojom se
Jehešua venĉava. On je svedok i same transcedencije kada Ĉovek
prevazilazi svoje liĉne egoistiĉne osobine, pa i sam um i kada njegova svest
biva rasuta u praznini Kosmosa, doseţući sfere iznad Ambisa na Drvetu
Ţivota. Steĉenim iskustvima "Andreja" kao duhovni kanal u ĉoveku tim
198
inicijacijama biva opunomoćen da prenosi kako Znanje tako i da ispoljava
najviše Moći - ĉudotvorstvo. Ĉudotvorstvo je obeleţje istinskih inicijata koji
ĉine sve u slavu Boga ne traţeći nadoknadu za sebe - dajući sve u Slavu
Duha.

Među Masonima širom sveta dobro je poznato da Andrejevska

Masonerija predstavlja više stepene Škotskog Obreda Drevnog i
Prihvaćenog - obreda koji duboko razrađuje simbole i osnovna uĉenja
"Plave Loţe" - Loţe Svetog Jovana. Masoni prenose svojim inicijatima
uĉenje o gradnji Hrama - jer je Hram upravo Ĉovek - a ne materijalna
građevina od kamena. To znanje je raspoređeno u niz stepena, koji se dele u
određene grupacije - sve to je usklađeno sa Gnozom o Drvetu Ţivota. Prvi
deo Andrejinog uĉenja objašnjava ĉovekovo Usavršavanje, kao pouku o
nalaţenju ubica Hirama Abifa, a zatim kroz spoznaju Istinskog Imena Boga.
Drugi deo upućuje inicijate u naznake o dubljim misterijama Ruţe i Krsta -
što se razotkriva samo na filozofskom nivou, ne i na stvarnom, dubokom
koje sledi kada se potvrde filozofske inicijacije. Treći deo je stvarna razrada
znanja o gradnji i strukturi Tri Hrama, koje je u stvari filozofsko uĉenje o
regionima Kosmosa. Andreji je posvećen jedan poseban stepen u celoj
hijerarhiji - stepen koji prenosi suštinu ideje Univerzalne Religije - Religije
koja je oslobođena svih dogmatskih uĉenja i stega civilizacije u kojoj ţivimo
i koja ukazuje na ono što Masoni primaju kao osnovnu ponuku - Bog je
Jedan. Ovo uĉenje ne moţe da ima oslonac niti u jednoj postojećoj "religiji"
jer su sve religije korumpirane ĉovekovim slabostima - samo Univerzalna
Religija kako je poznaju istinski gnostici i posvećenici ne odstupa od pravih
vrednosti i teţnje za evolucijom - naspram religija koje teţe da veţu
ĉoveĉanstvo svojim lancima. Bratski lanac Masonske svetlosti prenosi fluid
saznanja i iskustva da Bog nije niĉije vlasništvo, niti prvenstvo, već da je on
Pravo svih ljudi, i da iz tog Prava proistiĉu Vera, Nada i Ljubav, nad kojima
su Mudrost, Snaga i Lepota - nad kojima su Sloboda, Jednakost i Bratstvo.

"On je Bog, Jedan i Jedini;

Bog, Veĉni, Absolutni;
On ne zaĉinje, niti je zaĉet,
i nema nikoga poput Njega."

Dela Svetog Andreje su zabeleţena u jednom apokrifnom,

nepriznatom, spisu zvanom "Dela Andrejina", koji je takođe znan i kao
"Jevanjđelje po Andreji". Dela Andrejina su takva da njegovo ĉudotvorstvo
u potpunosti parira Isusovim - leĉio je bolesne, isterivao đavole, uĉinio da
slepi progledaju - a na posletku je razapet na krstu na kojem je doţiveo
199
vrhunsko Prosvetljenje nakon ĉega je umro. Priĉa po kojoj je naĉinjena
priĉa o Isusu.

Andreja je svojom kroz svoju moć mnoge ljude pokrenuo na put

duhovnosti, da bi kasnije hrišćanska crkva prisvojila njegova dela uĉinivši ga
svojim Svecem. On je jednostavno uĉio ljude da Hramovi treba da se
poruše i da ljudi bilo gde i na bilo koji naĉin mogu slaviti i oboţavati Jednog
Boga. Spis o delima Andrejinim zaista je spis o gnostiĉkom uĉenju koje je
on tajno i javno prenosio. Njegovu veru nisu mogle da nadmaše i ugroze ni
divlja zver, niti zmija otrovnica, oţiveo je dete ... sve u skladu sa
kabalistiĉkim uĉenjem o Drvetu Ţivota. Sva ĉuda smeju da se ĉine samo u
slavu Istinskog Boga.

Mistiĉna priĉa o njegovoj smrti ukazuje na tajno znanje koje je

prenosio. Naime, ţena makedonskog kralja Egeata, Maksimila, je postala
njegova sledbenica - primivši tajnu inicijaciju. Nakon toga je odbila da bude
kraljeva ţena i u krevetu - niti jedan oblik mundane ljubavi i strasti ne moţe
da se poredi sa primanjem inicijacije Duhovnog Krsta - inicijacijom
Boţanske Ljubavi - ovaj Krst je simbol Andrejine tajne inicijacije, simbol na
kojem je Razapet, simbol koji je predstavljao izvor njegove moći - Duhovni
Falus Boga. Krst kao Falus je sadrţatelj i transmiter muške solarne energije.
Andrejin ţivot je obeleţen pozitivnim ĉudima i kreacijama razvoja, njegov
kraj je obeleţen Krstom. Njegovo uĉenje je uĉenje o Krstu.

Ovaj Krst je pak, kosi krst, za razliku od uobiĉajenog prikaza

"raspeća" Isusovog. Andrejin krst se smatra i posebnim "zamenjenim
znakom" - kao što Majstori Masoni primaju "zamenjenu reĉ" Majstora, tako
se i na višim stepenima Istinski Boţanski Izvor Inicijacije "zamenjuje"
simbolom Andrejinog krsta.

Zanimljivo je da je i Andreja dok je bio raspet na krstu propovedao

svoje uĉenje o Jednom Bogu, primivši Iluminaciju u poslednjem ĉasu.
Nakon smrti telo mu je bilo smešteno u pećinu odakle su dopirali
miomirisi, med, ulje i beli prah-Mana ...

Andrejina ţivotna priĉa je od poĉetka do kraja priĉa o Inicijaciji, o

Pomazaništvu, o Mesijanstvu - u potpunosti preuzeta i prerađena u korist
crkve koja se izborila za primat nad drugima u određenom momentu.
Andrejina priĉa je priĉa o Jehešui - Plamenoj Zvezdi u Ĉoveju, o izvesnoj
Duhovnoj Moći koja je predstavljena Krstom.

200
 Tvorci Masonerije su ĉuvajući znanje o "pokolenju koje ne nestaje"
ugradili priĉu o istinskim inicijatima, Jovanu i Andreji, uzimajući priĉu o
Isusu samo kao simboliĉnu alegoriju - deo vaskolikog znanja koje se daje
Inicijatima. Krstom se prenosi posvećenje i pomazanje, krstom se izvodi
blagoslov, krstom se projektuje sila inicijatora, krstom kao vanvremenskim
simbolom koji nije vlasništvo niti jedne religije već ga dobijaju oni koji su
ĉisti u duši.

Izvesna tajna znanja govore o "Ogledu X" - mistiĉkom i

misterioznom iskustvu dramatiĉnog ĉovekovog prelaza Bezdana na Drvetu
Ţivota - ali taj ogled nije ni simboliĉan, niti filozofski, taj Ogled je stvarni
akt koji je Andreja preneo inicijatima, prevazilazeći Filozofiju, kroz svoju
konaĉnu i stvarnu Inicijaciju - stapanjem sa Univerzalnom Kosmiĉkom
Energijom i Inteligencijom - sa Jednim Bogom.

201
 JEVANĐELJE PO JOVANU
"... FABULA CHRISTI"

"Jevanđelje po Jovanu je ĉetvrta knjiga Novog zaveta,

napisano oko 100. godine. Prema predanju, napisao ga je apostol
Jovan, jedan od prvih Hristovih uĉenika.
Prema vremenu pisanja to je poslednje Jevanđelje i razliĉito
od prethodna tri. Dok su jevanđelja po Mateju, Marku i Luki
sinoptiĉka jevanđelja, u ovom jevanđelju istorijske ĉinjenice su
pomešane sa bogoslovskim izlaganjima.
Dok prethodna tri Jevanđelja govore uglavnom o Hristovim
propovedima u Galileji, dotle se ovo jevanđelje bavi više propovedima
u Judeji, ali naglasak je na duhovnoj strani Hristovog ţivota.
Sveto Jevanđelje po Jovanu jednom trećinom je posvećeno
poslednjim satima ţivota Isusa Hristosa, taĉnije, govori o 44
poslednja sata.
Za razliku od ostalih, a naroĉito Svetog Jevanđelja po
Luki, ne sadrţi ni jednu priĉu, ali ima ĉetiri ĉuda koja druga
jevanđelja ne spominju."

202
 I.

Jevanđelja Marka, Mateja i Luke, pokazuju sliĉnosti i analogije u

prikazivanju događaja i određivanju Isusovog lika. Odmah se primećuje da
su sliĉnih gledišta. Ovo se definiše terminom "sinoptiĉka jevanđelja", a
njihovi autori su time nazvani "sinoptici". Reĉ iz grĉkog jezika, "sinopsis"
znaĉi "zajedniĉki pogled", "zajedniĉko gledanje".

Podudarnosti ima raznih. Zna se da one ni najmanje ne svedoĉe o

tome da su ovo izjave verodostojnih svedoka koji su nezavisno jedan od
drugog poznavali Isusovu priĉu i ţivot. Utvrđeno je da su Matej i Luka
naveliko "pozajmljivali" od Marka. Postoje sliĉnosti koje ne predstavljaju
nikakav dokaz istine. Matej i Luka su parafrazirali Marka, zavisno od svojih
potreba. Kao rezultat toga u njihovim jevanđeljima, osim analogija, postoje
ozbiljne nepodudarnosti i protivreĉnosti, tvrdnje koje se ne mogu
međusobno sloţiti.

Izuĉavajući Jevanđelja uviđa se kontrast koji postoji između ova tri

jevanđelja i jevanđelja Jovana, koje se potpuno razlikuje od njih, kako u
odnosu na Isusov lik, tako i na njegovo ţivotno poslanje.

Sinoptici tvrde da je Isusovo delovanje u javnosti trajalo samo

godinu dana, a iz Jovanove priĉe se zakljuĉuje da je Isus svoju uĉiteljsku
misiju vršio tri godine. Sinoptici smatraju da je Isus delovao preteţno u
Galileji i Pereji, a u Judeju i Jerusalim da je došao samo jednom. Bilo je to
njegovo poslednje putovanje koje se završilo raspećem. Nasuprot tome, u
Jovanovom jevanđelju Isus putuje tamo i nazad između Galileje i
Jerusalima. U svijesti hrišćana već u ono vreme vladao je haos.

Nepodudarnosti padaju u oĉi po hronologiji događaja. Prema

Jovanu Isus isteruje trgovce iz hrama na samom poĉetku svojeg uĉiteljskog
delovanja, dok se kod sinoptika to dešava na kraju njegove karijere,
nekoliko dana pre njegove smrti. Za hrišćansku doktrinu veoma bitna priĉa
o Tajnoj veĉeri nema utvrđenog datuma: kod sinoptika ona se smešta na
praznik Pashe, a kod Jovana uoĉi tog praznika. U Jovanovom jevanđelju
susrećemo sasvim drugaĉijeg Isusa, koji nema ništa zajedniĉkog s Isusom
sinoptika. Razlike su toliko drastiĉne, da se moţemo zapitati ko, ustvari,
govori istinu?

Isus sinoptiĉkih jevanđelja je lik iz obiĉnog ţivota, sa svim

osobinama ĉoveka od krvi i mesa. Retko, a ponekad i nerado govori o
203
samom sebi i nikad kategoriĉki ne kaţe da li je on Mesija. U tom pogledu je
toliko suzdrţljiv i tajanstven da je uĉenicima koji su bili ubeđeni da je on
Boţiji Sin, naredio da ćute.

Isus u jevanđelju po Jovanu je potpuno drugaĉiji. Jovan Krstitelj je

priznao u njemu Boţijeg Sina kojem nije dostojan razvezati remen na
sandalama. Kada je primetio da stiţe, rekao je: "Evo ga Jagnje Boţe, evo ga
onaj koji oduzima grehe sveta". Jedan od prvih njegovih uĉenika, Natanijel,
obraća mu se reĉima: "Rabbi, ti si Boţiji Sin, ti si kralj Izraela ". A Isus nije
nimalo odbijao od sebe otvoreno mu pripisivane osobine koje su ga
uzdizale iznad smrtnika. Na svakom koraku naglašava svoje Boţije
sinovstvo i ne ostavlja nikakve sumnje u pogledu toga ko ga je i radi ĉega
poslao na zemlju.

Autor ĉetvrtog jevanđelja - "Jovan" - ne pokazuje interes za

istorijske ĉinjenice. Njegova stalna teţnja je da dokaţe boţanstvo Isusa,
odbrani ove svoje vizije od rovarenja nevernih i malovernih i izrazi radost
što Bog posredstvom svoga Sina poklanja ĉoveĉanstvu veĉni ţivot. Zato
Jovanov Isus nema niĉega zajedniĉkog sa istorijom - a to je misterija koja će
se razotkriti. U njegovoj interpretaciji Isusov lik je više bestelesan, pojava
sakrivena iza tajanstvene mistike.

Autor je oĉito poznavao i opisao liturgijskog - "ritualnog" Isusa,

predmet "hrišćanskog" kulta. U ovim delovima boţanske biografije nema
nikakvog odraza stvarnosti što je ukazivanje o mistiĉnoj pojavi koja je više
odraz teoloških razmatranja nego rezultat razumnog odnosa prema
ĉinjenicama. Jovanov Hrist je metafiziĉka tvorevina, koja je produkt
filozofskih verovanja svog doba, a ne galilejski prorok koji vodi narod i
pomaţe mu. U osnovi Jovanovog opisa treba traţiti ne toliko istorijske
događaje koliko shvatanje prvobitne hrišćanske zajednice - gnostiĉke
zajednice.

Ovaj nerealni i neistorijski Isus naravno je u Jovanovoj viziji lik

skroz imaginaran. Svaka reĉ koju izgovara je sveĉana, puna duhovnog
dostojanstva, s tajanstvenim znaĉenjem i s tonom neopozivog
proroĉanstva. To je lik zasnovan na ţivotnoj priĉi jedino zbog toga da se
kroz njegova usta proslede određene teološke doktrine. Ovaj "Isus" je
produkt mistiĉkih maštanja vernika koji su "Isusa" oboţavali (a oni nisu
oboţavali "ĉoveka" Sina Boţijeg, već ono što je "Sin Boţiji" u njima
samima - Svetlost Sunca). Zato, kad govori o sebi, izraţava se u
metaforama, koje mistiĉki zvuĉe. Celo Jevanđelje je mistiĉni spis.
204
 Ĉetvrto jevanđelje prepuno je samoodređivanja - "Ja sam svetlo
sveta", "ja sam vrata ovcama", "ja sam dobri pastir", "ja sam prava loza", "ja
nisam od ovoga sveta", "ja sam poĉetak" i sl. Nemoguće je pretpostaviti da
je jednostavni tesar iz nekakvog galilejskog gradića, jakim vezama spojen sa
samorodnom imaginacijom svoga naroda, ovako mogao slaviti samoga sebe
- pre ili kasnije bio bi kamenovan zbog jeresi. Ove izjave jednostavno su
stavljene "Isusu" u usta, da ga okruţe oreolom boţanstva. U ĉetvrtom
jevanđelju postoji ĉak 120 deklarativnih fraza - a broj 120 je vrlo bitan,
gotovo suštinski za lik i delovanje Duha koji je emaniran u Liku "Isusa".

Epizode iz Isusovog ţivota, kod sinoptika tretirane kao stvarne i

vredne, koje predstavljaju kolekciju navodnih istorijskih ĉinjenica, u
Jovanovom jevanđelju imaju potpuno drugaĉiju ulogu. One su samo
podloga za izraţavanje određene teološke doktrine ili moralne maksime -
sredstvo kojim se prikazuje cilj. Taj cilj je spoznaja Duha i Boga kojeg taj
duh oliĉuje - taj "Sin boţiji" je emanacija Boga u ĉoveku. Izgleda da je neke
pojedinaĉne epizode Jovan osmislio "ad hoc" radi ilustracije svojih
izlaganja i prodiranja na ovaj naĉin u svest svojih ĉitalaca tj. sledbenika.
Jevanđelje Jovana nije istorijska relacija, nego slobodna grupa alegorijskih
priĉa završenih poentom (i to kakvom!); kao celina - teološka rasprava u
dramatiĉnoj formi priĉe o ţivotu, muĉenja i smrti Isusa Hrista.

Jovan ima liĉan, poseban pogled na ĉuda koja je Isus ĉinio. Kod
sinoptika, Isus je jednostavno dobroćudan uĉitelj, lekar i ĉudotvorac koji
leĉi iskljuĉivo zbog ljudskog osećanja milosrđa i ljubavi prema bliţnjima.
On je smešten u ţivote i obiĉaje svog naroda, tipiĉni jevrejski prorok kojih
je tada podosta kruţio po gradovima i gradićima Galileje i Judeje - prorok
kakvih je bilo podosta u ona vremena.

U Jovanovom jevanđelju Isus je drugaĉiji. On je slojevit lik, udaljen

od ljudskih problema, neĉoveĉan i nerealan. Kada govori, onda je to uvek u
reĉenicama punih nakićenih metafora i samo o velikim konaĉnim istinama.
Jovan hoće da nas uveri u Isusovo boţanstvo, lišava Isusa zemaljskih
osobina i stilizuje ih na uzvišen naĉin. Zato je Isus više simbol teoloških
koncepcija, a ne ĉovek od krvi i mesa, kakav je Isus sinoptika.

U ovom kontekstu i ĉuda poprimaju potpuno drugaĉije simboliĉno

znaĉenje. Jovan vidi u njima samo manifestaciju boţanstva, dokaz da je Isus
Boţiji Sin. Jovana samo ona ĉuda interesuju koja odgovaraju njegovim
doktrinalnim pretpostavkama. Slepac od rođenja, kojeg je Isus ozdravio,
205
ovako kaţe Jevrejima: "Kad on ne bi bio od Boga, ne bi mogao ništa
uĉiniti". Sa druge strane Jovan je u poređenju sa sinopticima veoma
uzdrţljiv u nabrajanju ĉuda. Ima ih samo osam, od kojih su dva hodanje po
vodi i hranjenje pet hiljada ljudi, poznati takođe i sinopticima, a šest ĉuda
predstavlja liĉni Jovanov "doprinos" Isusovoj "biografiji". Između ovih šest
ĉuda najtipiĉnija za Jovana su dva: Kana Galilejska i vaskrsenje Lazara. I
kod sinoptiĉara Isus vaskrsava mrtve. Luka javlja o vaskrsenju mladića iz
Naima, sina udovice, a trojica njih priĉaju kako je Isus vaskrsao ćerku
princa, odnosno pretpostavljenog sinagoge, Jaira. Upadljivo je to što u svim
trima jevanđeljima Isus kaţe da "nije umrla devojĉica, nego spava". Ova
ĉudesa dešavaju se nekako na prirodan i obiĉan naĉin, bez nekih dubljih
potresa.

Uskrsavanje Lazara Jovan inscenira na veoma dramatiĉan naĉin. Iz

ĉitavog događaja izbija neka onostrana strahota, a onaj koji vaskrsava se
pokazuje obdaren kosmiĉkom silom. Jer sve što se dešava tog
nezaboravnog dana u Betaniji je izuzetno - nadilazi ljudski razum. Lazarov
leš koji leţi ĉetiri dana u grobnici, sestre koje nad njim plaĉu, Isus koji zove
gromkim glasom: "Lazare, izađi iz groba!" i najzad uskrsnuli ĉovek iz
mrtvih pojavljuje se iz mraka pećine ĉitav u lanenim zavojima i s glavom
zamotanom maramom. Mora se priznati da je Jovan ovakvim dramatiĉnim
opisom zaista postigao svoj cilj - naveo je dokaz koji intenziivno deluje na
imaginaciju da je Isus Boţiji Sin. Jer samo neko ko poseduje atribute
boţanstva, mogao je uĉiniti takvo ĉudo.

Sama ĉinjenica da vest o Lazarovom vaskrsenju nije došla do

ostalih jevanđelista, da mu uopšte niko sem Jovana nije posvetio ni opaske,
valjda je dovoljan dokaz da ovde nemamo posla s istinitim događajem, nego
s oĉiglednom izmišljotinom - ali izmišljotinom koja kao i drugi delovi
"priĉe" imaju svoj specifiĉan duhovni smisao. Postoje ĉak izvesne indicije
koje nas vode izvoru ovog dirljivog doţivljaja. Luka, autor ljupke scene
Isusove posete Marti i Mariji, ne zna da su sestre imale brata Lazara.
Pojavljuje se i neki Lazar na drugom mestu u njegovu jevanđelju, ali je on
prosjak i uĉesnik sasvim druge priĉe, ĉovek koji nema ništa zajedniĉko s
vaskrslim Lazarom. Sigurno je da sve ovo nema veze s istorijom, nego s
jednim od brojnih mitova koji su se stvarali oko Isusovog lika.

Ĉudo u Kani Galilejskoj, iako iz temelja razliĉito u svojoj atmosferi,

ipak ima s Lazarovim vaskrsnućem zajedniĉko to da je takođe projektovano
u neobiĉnim razmerima. Isus menja u vino šest posuda vode. Bila je to
bogata svadba, pogotovo što su se gosti već pre toga ĉastili vinom i morali
206
su biti dobrano veseli. Domaćin kaţe mladoţenji: "Svako najpre iznosi
dobro vino, a kad se ljudi ponapiju, slabije. Ti si ĉuvao dobro vino do
sada". Svadba u Kani, u kojoj je uĉestvovala i Isusova majka, koja se retko
pojavljuje u jevanđeljima, ima u ovom jevanđelju sasvim stilizovan i u
sveĉanom tonu upadljivo drugaĉiji akcenat.

Mora se shvatiti da je sve kompozicije "priĉa" Jovan uradio zbog

izvesnih i definitivno određenih doktrinarnih razloga - pokazujući Isusa
koji uĉestvuje ĉak i u tipiĉnom narodnom svadbenom obiĉaju, ţeleo je
naglasiti njegovu ljudsku, ovozemaljsku prirodu - koja se venĉava sa
boţanskom. Nema sumnje - što su dokazali mnogi istraţivaĉi i nauĉnici da
je to venĉanje bilo venĉanje "Isusa" i "Marije" - a da je celokupna slika
"samo" prikaz ĉuvene i mistiĉne formule Alhemijskog venĉanja "Kristijana
Rozenkrojca".

II.

Da bi shvatili pojavu "logosa" u hrišćanskoj teologiji, treba obratiti

paţnju na okruţenje u kojoj je nastalo ĉetvrto jevanđelje. Nauĉnici se slaţu
u tome da je njegova kolevka Efes, grad koji je pored Antiohije i
Aleksandrije vršio ogromnu ulogu u intelektualnom ţivotu Rimske
Imperije. U Efesu se rodio i ţiveo grĉki filozof Heraklit (oko 540-475. g. p.
n. e.), koji je koncipirao i definisao pojam - "logos".

Nauka o logosu bila je tamo uvek aktuelna i prisutna. Heraklit je

kako se smatra i jedan od stvaraoca dijalektike. Osnova njegove filozofije je
misao da se svet nalazi u stanju neprekidnog stvaranja i uništavanja, da sve
teĉe i podleţe promeni, da je u borbi suprotnosti izvor razvoja i napretka.
Ukoliko se svemir ostvaruje u vatri borbe i suprotnosti, to ne znaĉi da
njime vlada haos. Jer ovaj iskonski dijalektiĉki proces odvija se po
određenim pravilima imanentne pravilnosti koju je Heraklit nazvao "logos".
On uĉi da se sve u kosmosu dešava saglasno s logosom, da je logos
inteligentan, veĉit, suveren, nezavisan od "bogova", princip svega - opšti
razum.

Pojam logosa postoji i kod Platona i Aristotela, ali manje

preciziran i manje razvijen. Tek se neoplatonisti veţu uz Heraklitovu
koncepciju, a stoici su preuzeli njegovu ideju logosa identifikujući ga sa
panteistiĉkom dušom sveta. Pojam logosa bio je u helenizmu opštepoznat u
sferama obrazovanih ljudi Efesa.

207
Helenistiĉkom filozofijom bio je proţet i autor ĉetvrtog jevanđelja i
posluţio se njenom terminologijom da bi pomoću nje prodro u umove
grĉke inteligencije i uĉinio joj razumljivom ideju boţanstva koje je zaogrnuo
u lik i "delo" kao ţivotnu priĉu Isusa Hrista.

Poistovećivanje Isusa s logosom Jovan je izveo i zbog direktnijih i

svojstvenih uticaja brojnih nauĉnih radova Filona iz Aleksandrije, jednog od
najvećih jevrejskih mislilaca. Filon je odrastao u helenistiĉkoj kulturi. Ĉitav
ţivot je posvetio studiranju grĉke filozofije, a bio je poznat ne samo kao
pisac nego i kao istaknuti društveni radnik. Naroĉito je napadao bogove
kako ih je Homer opisivao; zamerao im je da je njihovo ponašanje u
odnosu na ĉovjeka niz sramotnih prekršaja moralnih principa, kao što su
krađe, zavođenje, brakolomstva ili izdaje; kao posledica takvog razmišljanja
nastala je potreba za alternativom ili odbaciti Homera kao izvor pravih
informacija o bogovima ili inikriminisana mesta epa smatrati alegorijama iza
kojih se krije drugaĉiji, uzvišeniji sadrţaj. Grĉki filozofi koji se nisu hteli
pomiriti s mišlju da je Homer bio nevernik morali su da spasu njegov
autoritet i u verskim pitanjima pozvajući se na alegorije.

U Aleksandriji je postojala veoma brojna i jaka kolonija Jevreja.

Pod uticajem aleksandrijske škole mnogi od njih su primjenjivali u
interpretaciji Biblije metod alegorizacije da bi pomirili grĉku filozofiju s
Torom.

Stari zavet je shvatan iskljuĉivo kao jednom velikom alegorijom.

Uopšte nije priznavan bukvalni smisao sadrţaja; reĉi su bile senke iza kojih
se krije istina, a biblijski likovi nemaju svoju istorijsku stvarnost i jedino su
simboli koji izraţavaju neke "apstraktne" pojmove. Tako je Adam -
zemaljska inteligencija, Eva - ĉulni osećaj, Jakov je oliĉenje asketske prakse,
Abraham predstavlja nauku, Isak - milost.

Filon je hteo ne samo da dokaţe da je Biblija tajanstvena knjiga

svih mudrosti i konaĉnih istina, nego i da odbrani sve ono iz njenog
sadrţaja što je liĉilo na primitivan versko mnogoliĉje i nije se slagalo s
pojmovima etike i morala obrazovanih ljudi. Jedini je izlaz bio da se
moralno sumnjivi događaji ili oni koji ĉak zasluţuju prekor tretiraju kao
alegorija koja izraţava druge, duhovne sadrţaje. Filonizam je bio herojski
pokušaj da se uzdigne stara religija Jevreja iznad prezira i poniţenja u
grĉkorimskom svetu.

208
 Zbog drugih uticaja i monizam je našao širok i pozitivan odjek u
jevrejskoj sredini u Efesu. Filonizam je pronikao i u hrišćanske sredine.
Autor ĉetvrtog jevanđelja, interpretirajući Isusovu biografiju na alegorijski
naĉin, radio je to pod uticajem Filona i njegove biblijske egzegeze. Filon je
inspirisao Jovana i onda kada je ovaj u prologu svog jevanđelja predstavio
svoje shvatanje logosa.

Filon je shvatao Boga kao transcedentnog Stvoritelja, beskrajno

udaljenog od vidljivog sveta. To je duhovna moć, bezliĉna, bestelesna i
neshvatljiva ljudskom razumu. Budući da je svaka materija zlo, kontakt
Najuzvišenijeg sa ţivotom moţe se vršiti samo uz pomoć posrednika, a ovaj
posrednik kod Filona je logos. Logos je reĉ Boga, emanacija njegovog duha,
oruđe oblikovanja i rukovođenja materijalnim svetom, logos je razum i uzor
svega stvorenog, logos upravlja svetom kao što duša upravlja ljudskim
telom.

Filon personiifikuje logos i zove ga " Sin Boţiji " ili "Prvorođeni
Boţiji sin". Pridavajući logosu karakter posebne liĉnosti, Filon je stvorio
povoljan most koji je omogućio Jovanu đa pođe još dalje u pravcu istog
rezonovanja. U ĉetvrtom jevanđelju dolazi do potpune identifikacije logosa
s Isusom Hristom kao inkarnacijom Boga. Ono što kod Filona ima odlike
izdvojene spekulacije ili filozofske metafore, kod Jovana poprima osobine
konkretnog i izuzetnog istorijskog događaja: logos se utelovljuje u sina
siromašnog tesara iz Nazareta.

Okolnosti olakšavaju asimilaciju ideje logosa - zajedniĉko drevno

judaistiĉko nasleđe se pretaĉe kroz helenistiĉki i gnostiĉki duh i nastaje
uĉenje prilagođeno konkretnom dobu - koje je kasnije falsifikovano i
prerađeno prema potrebama crkve koja je fiziĉki nadjaĉala druge religiozne
grupacije.

Koncept logosa koji potiĉe iz grĉke filozofije ima svoj ekvivalent u

verskoj tradiciji Jevreja. Od vremena vavilonskog ropstva na njihova
verovanja snaţno je delovao uticaj persijske religije - Mazdaiziam, ĉija je
osnova bio dualizam u shvatanju sveta. Prema ovoj viziji svet se deli na duh
i materiju, a budući da je materija grešna, Najuzvišeniji Stvoritelj ne moţe s
njom kontaktirati i ne moţe direktno upravljati sudbinom vidljivog sveta i
sudbinom ĉoveka. U tome ga "menja" posrednik, a ovaj posrednik je, kao
što znamo iz Biblije, "Mudrost", zvana takođe "Boţija reĉ". Hokmah je
"Mudrost", u biblijskoj koncepciji emanacija Stvoritelja i istovremeno
samostalna liĉnost. Nema sumnje da je ova daleko pomerena personifikacija
209
naknadno pomogla Jovanu da usvoji tada u helenskom svetu popularnu
ideju logosa i da je prilagodi potrebama hrišćanske teologije.

Ideja logosa je bila na neki naĉin ideja epohe. Bila je duboko

usađena u tradiciji i svesti svih mediteranskih naroda i to stotinama godina.
Ovde se radi o ĉitavom spletu mitova i religioznih koncepcija, zajedno
nazvanih gnosticizaim. Grĉka reĉ "gnosis" znaĉi "znanje". "Gnosis" znaĉi
mnogo više od obiĉnog znanja - mistiĉko znanje o tajni kosmosa koje je
ĉovek na razne naĉine stekao putem spoznaje i samospoznaje. Postoji
mnoštvo mitova koji ĉine osnovu gnosticizima, a u principu ipak sve ih
veţe jedna te ista vodeća misao. Ţeleći da je oslobodi iz materijalnog
ropstva, Stvoritelj je poslao na zemlju svoga sina koja se pojavljuje pod
raznim imenima.

Gnoza sadrţi i opisuje postojanje komplikovane hijerarhije prelaza

od boţanstva do materije, koje se vrše posredstvom realizovanih boţijih sila
ili Eona, koje se shvataju kao ideje preko kojih se boţanstvo objektivizuje i
iz ĉega se zatim rađa svet, priroda, pojedine stvari i ĉovek, da bi se posle
preko ĉoveka i Eona opet sve vratilo u boţanstvo. Tako se u Jevanđeljima
"Sin" manifestuje da bi kroz "njega" sve vratilo "Ocu".

Teorija koja se u gnozi bavi metamorfozom Eona u Apsolut

odgovara grĉkoj filozofiji prirode, a teorija ĉiji je predmet preobraţaj stvari
u Apsolut, obuhvata ĉitavu etiĉku problematiku koja se podrazumeva kao
oslobađanje od uticaja materije. Na ovaj naĉin svemir, svet, priroda i ĉovek
shvataju se kao mešanje dva elementa, boţanskog i materijalnog koji su
međusobno u stalnoj opoziciji, što opet zahteva spasitelja koji će osloboditi
dobro od zla koje ga ugnjetava. Radi oslobođenja ĉoveka iz ove suprotnosti,
potrebna je gnoza, objava i askeza, ĉime bi se duša zatvorena u materiju
mogla vratiti svome prvobitnom dobru. Zbog toga će drugaĉije biti
boţanstvo-stvoritelj, a drukĉije boţanstvo-spasitelj koje oslobađa svet iz
sfere uticaja Demijurga materije.

Ljudski ţivot je trajno oslobađanje od zla. U takvom shvatanju

ĉoveĉanstvo se sastoji od tri vrste jedinki: već oslobođenih i dobrih -
"Pneumatici", onih koje se nalaze na putu samooslobođenja - "Psihici" i
onih koji su uronjeni u materiju, izvan mogućnosti oslobođenja - "Hilici".
Druge razlike među ljudima gnoza ne priznaje i ništa više ne naređuje
ĉoveku osim da se oslobodi veza i ograniĉenja sveta, sa zamaljskim ţivotom
- asketsko "samouništenje". Ĉovek, po verovanju starih gnostika, sam
svojom snagom ne moţe to izvršiti. Treba mu Soter, Spasitelj koji će ga
210
primenom raznih praktika "preporoditi za vjeĉnost". Ovo je pak "priĉa"
koju su hrišćani potpuno pogrešno razumeli i pogrešno preneli svojim
sledbenicima. Soter gnostika nije zasebna liĉnost, "inkarnirana" kao Isus,
već je Soter ono duhovno sopstvo koje postoji u svakom biću.

Gnosticizam, od drevnih vremena ukorenjen u umovima ljudi

Bliskog istoka, silom prilika morao je prodirati i u hrišćanstvo. Stvarale su
se razliĉite vrste hrišćanskog gnosticizma, ali ako se radi o njihovoj
definiciji, onda se sve one svode u principu na pretpostavku da je Boţiji Sin
ili Eon, kao što su ga neki zvali, bio duh, dakle nije se mogao telesno roditi,
doţivljavati fiziĉke patnje i umreti na krstu, jer je telo materija, a materija je
znak zla i greha. Sveti Duh se, po drugom "verovanju" uselio u Isusovo telo
u momentu krštenja i napustio ga je za vreme raspinjanja. Dokaz da je stvar
zaista ovako izgledala, bile su, prema gnosticima, poslednje reĉi koje je Isus
izgovorio pre smrti: "Boţe moj, boţe moj, zašto si me ostavio?" U
apokrifnoj "Istoriji Jovana" nepoznati autor tvrdi da se Isus javio Jovanu
na Maslinovoj gori, dok je na suprotnoj strani doline na krstu visio samo
njegov fantom. Ovakve priĉe su puke fantazije onih koji su samo
pokušavali da formiraju svoje liĉne religiozne ustanove. Isus kao "liĉnost"
nije postojao on je splet opisa Apolonija iz Tijane, Simona Maga i
Sv.Andreje koji su kombinovani sa mitskim osobinama boga Dionizija,
egipatskog Horusa i drugih bogova bliskog istoka. Da bi se saĉuvao jedan
specifiĉan oblik Gnosticizma stvoreno je Jevanđelje po "Jovanu" koje je
imalo za potku istinsku priĉu o shvatanjima duhovnih ljudi tog doba, a to
uĉenje je sadrţalo u sebi helenistiĉke ideje o Logosu izmešane sa jevrejskim
znanjima o kabalistiĉkom Drvetu Ţivota. Tada moderni koncept
prenošenja znanja je bio formiranje spisa o karakteru i ţivotu "bića" tj.
ĉoveka koji bi prošao kroz kompletan duhovni sistem kako je opisan i
predoĉen Jevanđeljem - i zato je Jovanovo Jevanđelje drugaĉije od
sinoptiĉkih - koja su praktiĉno bezvredna - pogotovo kada se uporede i sa
drugim apokrifnim Jevanđeljima.

Autor ĉetvrtog jevanđelja se suprotsavljao tendencijama koje su od

Isusove drame ĉinile izvesnu igru ĉarolija i priviđenja. Kod njega je istorija
Isusovog muĉenja i smrti izuzetno predstavljena, ĉak i previše realistiĉki -
što je sve u potpunosti opis procesa Inicijacije u vrlo specifiĉan duhovni
sistem tog doba. Svoj odnos prema ovim stvarima ispoljava u prvom
pismu navodni "Jovan Apostol". On polemiše u njemu s ĉuvenim u to
doba efeškim filozofom Kertintom, koji je, prema dualistiĉkom pogledu na
svet, tvrdio da je Hrist bio jedan od Eona koji je stupio u Isusovo telo tek u
momentu krštenja i da je tek od tog trenutka mogao biti nazivan Boţji Sin.
211
Istinski posvećenici gnostiĉkih misterija zaista su shvatali i znali da Soter tj.
Spasitelj obitava u njima i da se kao Svetlost emanira u sferi koju su nazivali
Tifaret - po Drvetu Ţivota. Spasenje ne dolazi kroz "drugoga" ili kroz
nekakvog odvojenog "posrednika" već kroz spoznaju - Gnosis - o vlastitom
Svetlu i vlastitom bogoobliĉju.

Razne gnostiĉke sekte i njihova bogata knjiţevnost, ĉiji su ostaci

saĉuvani u apokrifnoj literaturi, predstavljaju dokaz koliko je snaţan i širok
uticaj vršio gnosticizam na hrišćanstvo onih vremena. On je bio stvar
intelektualne spekulacije: precizno je razlikovao "Isusa" od "Hrista", a ideju
spasenja shvatao kao mistiĉku pojavu. Ovo je ozbiljno ugroţavalo
postojanje hrišćanstva, jer ga je udaljavalo od duhovnih potreba širokih
masa vernika i pretilo mu da se raspline u opštem toku gnostiĉkog
sektaštva. Rimski episkop Hipolit, iz III veka, nabraja ĉak 33 vrste
gnosticizma. Opasnost je bila "spreĉena" tek onog trenutka kada je
Konstantin izravnao hrišćansku religiju s drugim religijama nakon ĉega je
ona uzdignuta nad drugim religijama - silom. Zbog proganjanja, gnostiĉka
jeres je nestajala i delovala je još samo u podzemlju, ali njen odsjaj je još
dugo zraĉio u narednim godinama.

Pitanje o tome ko je pravi autor ĉetvrtog Jevanđelja će ostati veĉna

nepoznanica - pogotovo za one koji misle da je ime "Jovan" baš pripadalo
jednoj posebnoj osobi ili nekolicini njih koji su bili tvrdokorni zagovornici
"hrišćanstva". Tako da je "Jovan Jevanđelista" najverovatnije je bio "Jovan
Prezbiter" Efeski Partijarh koji je bio mudrac i poznavalac grĉke filozofije,
imao je, stoga, sve što je bilo potrebno da napiše delo kao što je ĉetvrto
jevanđelje. Ipak ostaje ĉinjenica da je Jovan nasledno ime u izvesnoj
duhovnoj tradiciji i da je to ime mogao da nosi samo najveći u svojoj liniji
duhovnih uĉitelja.

Interesantna i najverodostojnija teza je da je ĉetvrto jevanđelje

kompilativnog karaktera i da ga ĉini skup razliĉitih materijala koje su
redaktori povezali u celinu. To se vidi u 21. poglavlju. Posljednje poglavlje
se i stilom i jezikom razlikuje od ostalog teksta. Nepoznati redaktori su ga
pripojili jevanđelju - sa određenom namerom.

III.

Hrišćanstvo je generalno prihvatilo kao svoje religijsko obeleţje

gotovo kompletan opis i sistem verovanja kulta persijskog boţanstva
zvanog Mitra koje je bilo boţanstvo svetlosti - a koje je bilo poštovano u
212
celoj rimskoj imperiji. Mitraistiĉka religija se zasniva na dualistiĉkom uĉenju
mazdaizma o stalnoj borbi između principa dobra (Ahura Mazda) i zla
(Ahriman).

Mitra se rađa iz stene, pri rođenju pastiri mu ukazuju poštovanje, a

uz njega se nalaze bakljonoše, jedan s podignutom (Kautes) i jedan sa
spuštenom bakljom (Kautopates). Neki izvori napominju da je Ahura
Mazda obljubio rođenu majku i da je tako zaĉet Mitra.

Po persijskim verovanjima Bog Mitra je bio posrednik između

Boga i ljudi, rođen je u pećini ili zapećku na Zemlji na dan 25. decembra,
imao je 12 uĉenika, umro je kako bi ljude spasio od greha, nakon smrti
uskrsnuo je iz groba i nastavio ponovo ţiveti, uskrsnuo je na nebo na
oĉigled njegovih uĉenika dok su mu se molili i klanjali, zvao se spasiteljem i
izbaviteljem, njegove pristalice su se krstile u njegovo ime, u njegov spomen
svake godine su njegovi vernici priređivali Svetu veĉeru.

U Mitrinom kultu povezani su osnovni elementi sveta – voda,

vatra, zemlja i vazduh. Pod haldejskim uticajem, u kult Mitre su uvedeni
znaci Zodijaka, sedam planeta, kao i Sunce i Mesec. Svojim vernicima Mitra
postavlja zakone visoke moralnosti i od njih zahteva najveću ĉistoću, askezu
i ĉednost, a zauzvrat im obećava lepši ţivot posle smrti, ponovno rađanje i
vaskrsenje. Kao što duša pri rađanju silazi na Zemlju preko sedam sfera,
tako se ona posle smrti istim putem vraća na nebo. Mitra odvodi duše na
drugi svet, sudi im i daje piće besmrtnosti, napitak spravljen od vina i krvi
prabika.

Mitrina kultna mesta nalaze se uglavnom u prirodnim ili veštaĉkim

pećinama, kraj izvora ili bunara. Mitrini vernici su krštavani. Uvođenje u
misterije sastojalo se iz više stepena posvećenja: Gavran (Corax), Mlada
(Nymphus), Vojnik (Miles), Lav (Leo), Persijanac (Perses), Sunĉev glasnik
(Heliodromus) i Otac (Pater). Ţene nisu bile ukljuĉene u Mitrin kult.
Pristalice Mitrine religije bili su u ranijem dobu i robovi, kao i oslobođeni.
Njegov kult dostigao je vrhunac sredinom III veka, a u drugoj polovini II
veka prihvatili su ga i najviši slojevi rimskog društva.

Mitra je muško boţanstvo koje je zemaljski odraz sunca oploditelja

ţivota, predstavljeno u biku. Mitra je bio i bog rata. Poznato je njegovo
obliĉje i predstavljen je kao bog koja ubija prabika. Izuzetno specifiĉna
osobina Mitrinih sledbenika jeste da su nosili bele kecelje opasane oko
struka... kako to ĉine inicijati Slobodnog Zidarstva.
213
 Mitra je proglašen drţavnim bogom Rima kao Sol Invictus -
Nepobedivo Sunce. Rođenje Nepobedivog Sunca - Natalis solis Inviciti - se
zvao "Boţić".

Po verovanju, kada dođe poslednji dan Mitrina krv će, u obliku krvi
bika (za razliku od kasnije varijacije na temu - jaganjca) spaliti ognjem svet,
mrtvi će ustati, Mitrini sledbenici će na strani Svetla i Dobra pobediti Zlo i
Tamu i odvojiti se od zlih. Mitra će im za nagradu dati veĉni ţivot u
blaţenstvu.

Konstantin, utemeljitelj hrišćanstva, u mladosti je bio sledbenik

monoteizma (Sol Invictus), spoj mitraizma i carskog kulta. Noć pre bitke
kod Melivanskog mosta 313. godine, u snu caru Konstantinu javio se anđeo
koji mu je prikazao simbol krsta (mada...neki tvrde da to i nije bio krst) sa
reĉima ''In hoc signo vinces" ("sa ovim pobeđuj" ili "u ime ovog znaka
pobeđuj"). Kada se probudio, Konstantin je na štitove i zastave svoje
vojske naredio da se nacrta znak HI-RO koji mu se javio u snu, i pobedio je
mnogo nadmoćnijeg protivnika.

Crkva je kasnije nametnula to da je Konstantin sanjao hrišćanski

simbol, ali simbol HI-RO i pomenuta reĉenica pripadaju Mitri i Sol
Invictusu. Legenda kaţe da se u toku bitke na nebu ukazao još jedan
simbol, ĉijem pojavljivanju je, navodno, svedoĉilo ĉetrdeset hiljada vojnika.
Vremenom se izgubilo predanje o tome šta se stvarno pojavilo na nebu,
postoji nekoliko tvrdnji. Po jednom, na nebu se pojavio krst prošaran
svetlošću.

Po drugom, u ĉetiri ugla krsta su se nalazila po dva slova IC XC NI

KA, ĉije je znaĉenje na Grĉkom ''Isus Hristos pobednik''. Po trećem, smatra
se da su se u ĉetiri strane krsta nalazila ĉetiri ocila, koji su izgledali kao ĉetiri
slova "beta" (B). Kasnije su Srbi prepravili B u C. Taj simbol je bio i
zvaniĉno grb Vizantije u doba Paleologa i njegovo znaĉenje bi bilo:
''Βασιλευς Βασιλεον Βασιλευον Βασιλευσιν'' - "Car careva caruje nad
carevima".

I po ĉetvrtom, ukazao se simbol Hi-Ro (u zapadnjaĉkoj kulturi

zvan "Labarum"), koji predstavlja dva poĉetna slova Hristovog imena na
grĉkom jeziku, kako je to na kraju prihvaćeno. Simbol HI-RO se pojavljuje
u pećinama koje su predstavljale hramove za boţanstvo - "Nepobedivo
Sunce".
214
 Car Konstantin je znao da je u pitanju kult "Sol Invictus" kult
Mitre, koji je sanjao i priklonio se njemu. Konstantin priznaje hrišćanstvo
za jedinu religiju Rima, ali ono što ĉini jeste da stvara takve uslove da se kult
jednostavno utapa u hrišćanstvo tj. hrišćanstvo je liĉilo na mitraizam toliko
da je došlo do spajanja ova dva kulta. Tako je dobio mir i zadovoljstvo i
kod jednih i kod drugih.

Tragovi mitraizma prepoznaju se i u obrednima Masonerije. Pred

Mitrine sledbenike postavljani su zahtevi visoke moralnosti i od njih se
traţila ĉistoća, askeza, ĉednost, a zauzvrat, dobijalo se obećanje ponovnog
rađanja, vaskrsenja i lepšeg ţivota. Po smrti, duša umrlog pela se na nebo,
prolazeći kroz 7 sfera - planeta, pri ĉemu se ĉistila od zemaljskih greha.
Tako se prelazio i obratni put, jer se pri rađanju duša spuštala sa neba,
silazeći kroz istih 7 sfera, prikupljajući neĉistoću ovozemaljskoga. Obratni
put ka nebu prelazile su samo duše onih koje je Mitra propuštao i one su
bile napajane vodom besmrtnosti, spravljenom od vina i krvi prabika, kojeg
je Mitra ubio i iz ĉije je krvi potekla plodnost sveta.

Mitrini sledbenici su se skupljali u pećinama, uz izvore ili bunare.

Uvođenje novih ĉlanova imalo je ritualni karakter, a oni bi prolazili kroz
sedam inicijacija, polazeći od stepena Gavrana, pa preko stepena Mlada,
Vojnika, Lava, Persijanca, Suncevog glasnika i stizali do stepena Otca -
Patera. Ritualni ulazak u Mitrine posvećenike, obavljan nakon obreda
primanja, ima zajedniĉkih crta sa uzdizanjem masonskog pomoćnika na
majstorski, treći stepen.

Bafomet, ĉudesno boţanstvo starih Templara i obliĉje koje se

pojavljuje na nekim višim masonskim stepenima, potiĉe od Oca Mitre -
najvišeg stepena u rangiranju Kulta - Bafo-Metis je "Pater Mitra".

IV.

Po Kabali postoje ĉetiri nivoa kosmiĉke egzistencije, ĉetiri sveta,

ĉetiri vida ispoljavanja boţanskog uticaja i ĉetiri elementa. Ova doktrina je
izraţena u formuli Tetragramatona. "Tetragramaton" znaĉi ĉetvorostruko
ime i sastoji se od ĉetiri hebrejska slova - Jod, He, Vau i He. Ona su kljuĉ
celokupnog uĉenja i predstavljaju ime Boga . Tetragramaton predstavlja
ispoljenu boţansku energiju, kreaciju, odnosno stvoreni univerzum, na svim
nivoima postojanja. Makrokosmiĉki on ukazuje na postojanje ĉetiri plana

215
kosmiĉke egzistencijem, ili ĉetiri sveta. Mikrokosmiĉki predstavlja formulu
ĉovekovih fiziĉkih, psihiĉkih, duhovnih i boţanskih potencijala.

Vidovi ispoljavanja boţanske energije objašnjavaju se pomoću

elemenata. Elementi pokazuju kako se jedinstvena boţanska sila
preobraţava iz jednog oblika u drugi, od najduhovnijeg do najmaterijalnijeg.
Elementi su sledeći - vatra, voda, vazduh i zemlja, a predstavljaju simbole
određenih boţanskih sila i ne posmatraju se u profanom, uobiĉajenom
znaĉenju.

Vatra (Jod) - Da bi nešto nastalo u vremenu i prostoru mora da

postoji prvi, aktivni pokretaĉ, inicijator. Jod je po svojim karakteristikama
pozitivan, dinamiĉan i aktivan. Vatra kao simbol oliĉava moć, snagu,
energiju, kretanje, toplotu i svetlost. Ona je otac kao aktivni zaĉetnik
porodice. U psihološkom smislu to su ĉovekova volja, akcija, energija,
dinamiĉnost, prodornost i intuicija.

Voda (He) Aktivnom principu Joda, ĉistoj sili energije i kretanja,

potreban je oblik kroz koji će se ispoljiti. He, ili element vode, predstavlja
drugi vid ispoljavanja energije, odnosno zatvaranje te energije u formu. He
je stoga pasivan i negativan princip. Voda kao element, predstavlja ţenski
princip, univerzalnu matericu, plodnost, prima materiju. U terminima
porodice to je Majka, a u psihološkom smislu odnosi se na naša osećanja.

Vazduh (Vau) Sjedinjavanjem oca i majke, Jod i He principa,

energije i oblika, akcije i reakcije, nastaje treći vid ispoljavanja energije. On u
sebi obuhvata karakteristike prethodnih vidova, ali ih po svojim osobinama
prevazilazi i ĉini potpuno novo jedinstvo i kvalitet. Stoga je po svojoj
prirodi neutralan. Za vazduh kao simbol vezuju se sledeći pojmovi -
ţivototvornost, duh i pokretljivost.

Vau je Sin koji nasleđuje svojstva svojih roditelja, ali i razvija

samosvojnu liĉnost. On je više od zbira njihovih osobina. U psihološkom
smislu vazduh predstavlja mentalne procese, intelekt i um. Zemlja (drugo
He) Drugo He oliĉava sva tri navedena vida ispoljavanja boţanske energije
u jedinstvu. Karakteristike Zemlje su tvrdoća, gustina i plodnost. U
psihološkom smislu ona predstavlja fiziĉko telo i ĉula.

Prema Formuli Tetragramatona proces stvaranja i boţanski uticaj

se odvija od višeg i suptilnijeg ka niţem, grubljem i materijalnijem. To je

216
izraţeno u zakonu Hermesa Trismegistusa - Kako gore tako dole. Viši
elementi su superiorniji u odnosu na niţe. Duh vlada nad materijom.

Prva Velika Moć je Jod, Otac, Vatra, Štap, Plamen Kreativnog

Duha. Druga je He, Majka, Voda, Pehar, More kome sve stvari teţe; ona je
dar zadovoljenja, upijanja, privlaĉenja svih stvari k sebi. Treća je Vau, Sin,
Maĉ, kretanje, prodirući elemenat, dvostruk po prirodi. Jer on je intelekt, ali
isto tako rezultat asimilovanog Duha, protumaĉenog, pretvorenog i
primenjenog posredstvom vrline Pehara da proširi, da objasni, da sprovede
u svesno postojanje. Ĉetvrta je He završno, Ćerka, Zemlja, Disk, Pentakl ili
Novĉić.

Uticajem Petog Elementa - Duha dobija se ime Plamene Zvezde -

Jehešua - JHŠVH. Jehešua je "slika" i smisao Duhovnog koje vlada nad
materijalnim, Duhovnog koje kruniše i daje smislenost postojanju. Bez
duhovnog elementi su "slepi". Jehešua je Pentagram magova, On je Sin
Boga, Adam Kadmon kabalista. Upravo je Adam Kadmon arhetip u kojem
se saţimaju makrokosmiĉki i mikrokosmiĉki smisao i filozofska sinteza
Drveta Ţivota.

Drvo ţivota je kabalistiĉki prikaz koji predstavlja mapu

univerzuma. Kabalisti smatraju da sve što postoji u univerzumu, svako
kosmiĉko ispoljavanje, oblik energije, objekat, ideja ili akcija, jeste
definisano na Drvetu ţivota. Ono predstavlja i mikrokosmos i
makrokosmos. Prema tome, ono što se u velikim razmerama odigrava u
kosmosu, takođe se dešava i u ĉoveku - Proces duhovne inicijacije se
odigrava po Drvetu Ţivota.

Drvo Ţivota prikazuje proces ispoljavanja boţanske sile kroz

energiju i oblik. Energija i forma su u suštini isto, odnosno, forma je
energija konkretizovana u oblik, kao što se Svetlost materijalizuje kao
energija, a svesnost kao svetlost.

Drvo ţivota se sastoji od sefirota i staza. Sefiroti su raspoređeni u

tri stuba ispoljavanja. Desni stub je Stub kosmiĉke snage, energije, milosrđa
i po prirodi je aktivan, muški i pozitivan. Levi stub je Stub kosmiĉkih
oblika, forme, strukture i po prirodi je pasivan, ţenski i netivan. U sredini
između levog i desnog stuba nalazi se srednji stub ili Stub ravnoteţe, svesti,
kosmiĉkog sklada koji je neutralan. Na njemu se energije levog i desnog
stuba dovode u skladan oblik ispoljavanja.

217
 Stub blagosti je Snaga Oca, Stub strogosti je od Majke, a središnji
stub je stub harmonije Sina - po Tetragramatonu.

Drvo ţivota se sastoji od deset sefirota. Oni se ponekad nazivaju

deset svetih izliva i predstavljaju faze u ispoljavanju boţanske energije.
Razvijaju se jedan iz drugog, te sefira koja predhodi uvek sadrţi sve sledeće
potencije.

Naĉin nastanka sefirota u fiksnom redosledu ponekad se naziva

bljesak munje ili silazak moćí.

Prva sefira Keter (Kruna) nastaje iz bezgraniĉne boţanske svetlosti.

Zato ona i jeste i nije deo našeg svemira. Simboliĉno se oznaĉava kao taĉka
u krugu i predstavlja Prvog pokretaĉa. Astrološki se prikazuje kao taĉka u
krugu, a neki astrolozi mu pripisuju planetu Pluton.

Obzirom da je Keter "skriven", ljudsko biće teško da moţe da

spozna njegove osobenosti. Pripisuju mu se pojmovi kao što su poĉetak,
novo, neotkriveno, podruĉje budućnosti. Hokmah (Mudrost) - Nastaje iz
Ketera i predstavlja dinamiĉan nalet kosmiĉke energije. On je boţanski otac
i oznaĉava mušku, dinamiĉnu, aktivnu i pozitivnu silu. Prema
tradicionalnom shvatanju on je zodijaĉki krug sa zvezdama stajaĉicama,
odnosno stvoreni univerzum sa svim što se u njemu nalazi.

Ova sefira je arhetip muškosti i obuhvata svaki tip aktivnog i

muškog ispoljavanja energije. Svi oĉinski simboli i simboli autoriteta
obuhvataju predstavljaju njegov uticaj. Takođe, sve vrste energije su pod
njegovom vladavinom. Binah (Razumevanje) - Treća sefira nastaje iz
Hokmaha. Ona je ţenski arhetip univerzuma. Njena priroda je da silovitu,
aktivnu energiju Hokmaha zatvara i vezuje u oblik da bi kreacija mogla da
bude nastavljena.

Binah je velika majka svega ţivog, utroba iz koje sve nastaje,

kosmiĉka materica. Ona boţanskom biću daje oblik kroz koji će se razvijati.
Međutim, utelovljenje boţanske energije u sebi implicitno sadrţi i
odbacivanje tela, kada ono bude prevaziđeno i njegova svrha ispunjena.

Planeta Saturn, kao gospodar Karme i vremena, Veliki kosmiĉki

uĉitelj, pridodata je ovoj sefiri. Binah odraţava ideje kao što su -
oblikovanje, ograniĉavanje, odgovornost, vreme i ciklusi vremena, sudbine,

218
sve materinske i ţenske arhetipove, posedi, kuće, nekretnine, dom,
porodica...

Keter, Hokmah i Binah ĉine Boţansku trijadu, koja se naziva i

Vrhovna ili Prva trijada. Ona odraţava tri najuzvišenija aspekta boţanske
energije, idealno stanje, i ne moţe biti spoznata uobiĉajenom budnom
svesnošću. Između Boţanske trijade i ostalih sefirota nalazi se veo, koji se
naziva Bezdan, Ambis ili Ponor. Veo pre svega predstavlja kvalalitativnu
razliku u ispoljavanju i evolucije boţanske energije kao i razliku u nivou
svesti.

Hesed (Milost) - Hesed nastaje iz Binaha kao rezultat sjedinjavanja

muškog i ţenskog principa univerzuma, arhetipske majke i oca. Hesed se
nalazi na Stubu kosmiĉke sile, a kao rezultat najsavršenijeg sjedinjavanja
boţanskih roditelja, on ispoljava kvalitete kao što su razvoj, sveopšta ljubav
i milosrđe.

On je otac dobroĉinitelj i zaštitinik, takođe i kralj koji vlada

zemljom ostvarujućí napredak, obilje i blagostanje. Uticaj ove sefire
predstavlja napredak, ekspanziju, izgradnju, univerzalnu ljubav,
vizionarstvo, dobroĉinstvo, sreću, duhovno i materijalno blagostanje itd.
Hesed se u astrologiji povezuje sa planetom Jupiter.

Geburah (Strogost) - nastaje iz Heseda i nalazi se na levom stubu

Drveta ţivota. Energija razvoja i ekspanzije mora na nivou Geburaha biti
ograniĉena i disciplinovana na pravu meru koja joj pripada i u mora da
povrati ispravnu formu. U suprotnom, zbog neograniĉenog razvoja i
izgradnje Heseda, mogla bi da postane uniţena i izopaĉena. Da ne bi došlo
do nagomilavanja i neravnoteţe, snagu ĉetvrte sefire treba disciplinovati i
ograniĉiti. Uloga Geburaha je da otkloni svaki višak i neumerenost koji su
pretnja skladnom razvoju boţanske sile. Funkcija pete sefire da uništi i
proĉisti sve što je pretnja zdravom tkivu i moţe uslovi njegovog oštećenja,
izobliĉenje ili slabljenja.

Osobine Geburaha predstavlja planeta Mars, i simboliĉno se

prikazuje kao Kralj Ratnik koji brani svoju zemlju od neprijatelja i bori se za
uspostavljanje ispravnih granica, pravde i ravnoteţe.

Tifaret (Lepota) je prva sefira posle Ketera koja je smeštena na

Srednjem stubu. Energija Heseda i Geburaha, ljubavi i discipline, muškog i
219
ţenskog principa, je uravnoteţena i postavljena na Stub sklada. Na nivou
Tifareta ostvaruje se svest o vremenskim dimenzijama, prošlosti, sadašnjisti
i budućnosti. Tifaret je smešten u centru Drveta ţivota, a njegova planeta je
Sunce. Kao rezultat potpunog sjedinjenja Joda i He, muškog i ţenskog
principa, Tifaret predstavlja inkarniranog Sina, odnosno Vau
Tetragramatona.

Šesta sefira je simbol harmonije, lepote, blagosti, talenata i

povezuje se sa takvim idejama kao što su - ţivot, zdravlje, prosvetljenje,
kreativnost i mentalne sposobnosti. U psihološkom smislu Tifaret
predstavlja ĉovekov Ego (Ja), središte svesne liĉnosti i njegovo Više Ja,
Jastvo, koje teţi da dosegne i ostvari.

Hesed, Geburah i Tifaret ĉine drugu trijadu, koja se naziva Moralna

trijada. Ona predstavlja ĉovekove spiritualne kvalitete, Nad Dušu, Više Ja i
mesto boravka Istinskog Sopstva - "Svetog Anđela Ĉuvara".

Između ove i sledeće trijade nalazi se veo koji se naziva Paroket.

Prolaskom ovog vela boţanska energija menja kvalitet svog ispoljavanja. To
se odnosi i na promenu u ĉovekovoj svesti.

Necah (Pobeda) - Energija koja izvire iz Tifareta više nije slobodna,

već se kreće ka niţem i inferiornijem planu postojanja, gde mora biti
ograniĉena i vezana. Telo koje je postalo svesno sebe, ostvarujući ĉisto
postojanje, biva pobuđeno na pokret da bi ispitalo mogućnosti i u njima
našlo zadovoljstvo. Zato ono iz stanja savršenosti prelazi u nesavršenost.
Necah se nalazi na Stubu kosmiĉke sile i izraţava ideje ljubavi i energije na
jednom mnogo grubljem nivou od Heseda. Sefira Necah predstavlja ljudske
instkte i osećajnu prirodu.

Planeta Venera je pridodata Necahu i obuhvata oblasti kao što su -

međuljudski odnosi, umetniĉka dostignuća, ljubav prema određenim
pojavama, objektima i osobama, bogatstvo, senzibilnost naklonost i
duhovna dostignuća koja su ograniĉena egom i materijalnim motivima.

Hod (Sjaj) nastaje daljom evolucijom boţanske energije iz Necaha.

Ĉisto postojanje koje je spoznalo zadovoljstvo sada ga ispituje i stiĉe
iskustvo, odnosno rađa misao. Osma sefira se odnosi na ĉovekove
intelektualne moći i njegov um. Hodu astrološki pripada planeta Merkur
koja vlada znanjem, školama, knjiţevnošću, trgovinom, magijom,
komunikacijom i sl.
220
 Jesod (Temelj) - Izlivom iz Hoda energija se ponovo vraća na
Srednji Stub. Jesod je stvoren kao posledica sjedinjavanja suprotnih
polariteta na trećem, najgrubljem nivou, muškog i ţenskog principa,
intelekta i osećanja, Necaha i Hoda. Deveta sefira se odnosi na intuiciju,
liĉno i kolektino nesvesno. Ona obuhvata astralnu riznica slika, svega što je
bilo, jeste i biće. Jesod je sfera Meseca i obuhvata punjenje i praţnjenje,
protok, cikliĉne promene i promene raspoloţenja.

Tri niţa sefirota, Necah, Hod i Jesod, odraţavaju ĉovekovo niţe Ja,
njegovu personalnost. Oni ĉine Astralnu trijadu. Oblik svesti koji je
svojstven dostizanju astralne trijade ispoljava se u snovima, vizijama,
meditacijama, halucinacijama.

Prolaskom sledećeg vela, Kešeta, boţanska energija se zgušnjava u

svom materijalnom vidu i stvara desetu sefiru - Malkut (Kraljevstvo).
Malkut nastaje iz Jesoda. On predstavlja materijalni svet ili zemaljsku ravan.
Osobine koje mu se pripisuju su stabilnost, tromost, tama i gustina. Malkut
se odnosi na pojmove kao što su posed, imovina i telo.

Boţansko biće koje je sebe manifestovalo kroz devet razvojnih

sfera, steklo znanje i svesnost, sada je spremno da se, obogaćeno iskustvom
vrati svom tvorcu - Keteru. I krug se zatvara.

Staze Drveta Ţivota povezuju sefirote i predstavljaju svojevrsne

energetske kanale u kojima se mešaju i spajaju energije sefirota. Za razliku
od sefirota koji su objektivni, sefire su subjektivne. Makrokosmiĉki gledano,
svaka staza obuhvata određeni aspekt univerzuma, ili, mikrokosmiĉki,
određene procese koji se odigravaju u ĉoveku.

Staze sadrţe posebne tajne koje se tiĉu elemenata, planeta i

zodijaĉkih znaka. Postoje 22 staze na drvetu ţivota koje su oznaĉene sa 22
slova hebrejskog alfabeta.

Alef Luda Vazduh

Bet Mag Merkur
Gimel Prvosveštenica Mesec
Dalet Carica Venera
He Zvezda Vodolija

221
 Vau Hijerofant Bik
Zain LJubavnici Blizanci
Ket Koĉije Rak
Tet Strast Lav
Jod Pustinjak Devica
Kaf Sreća Jupiter
Lamed Uravnoteţenje Vaga
Mem Obešen ĉovek Voda
Nun Smrt Škorpija
Samek Umetnost Strelac
Ain Đavo Jarac
Pe Kula Mars
Cadi Car Ovan
Kof Mesec Ribe
Reš Sunce Sunce
Šin Eon Vatra - Duh
Tau Univerzum Saturn

Masonerija, ĉiji "Slobodni Zidari" polaţu ruku pri zakletvi na

otvoreno poglavlje Jovanovog Jevanjđelja, je ĉuvar Tajnog Znanja koje se
ovim spisom prenosi.

Iako nikada javno nije objavljeno koji je smisao posvećenja Jovanu,

niti ima vidnog "razloga" da se simboliĉke Loţe nazivaju "jovanovskim",
spominjući kako je svojevremeno prva Velika Loţa, prvi savez Masona,
uspostavljen na dan Svetog Jovana, Masoni i dalje prenose njegovo ime i
vibraciju njegove poruke.

Masonske Inicijacije se sastoje, uglavnom iz određenih

elementalnih kruţenja i ukazivanja Svetla kao petog elementa, ĉime nakon
dubljeg upućivanja u duhovno i simboliĉko uĉenje Slobodnog Zidarstva
poĉinje da biva jasno da je Jovan nosioc izvesnog Duhovnog Toka koji
poduĉava o Plamtećoj Zvezdi - Jovan je "golub" glasnik Svetlosti Plamteće
Zvezde - koja je duhovni Sin "Velikog Neimara Svih Svetova".

222
 Jovanovo Jevanđelje stoga nikako ne moţe da se shvati kao
istorijski zapis o "inkarnaciji" i poslanstvu ĉoveka "sina boţijeg" kojega
zvahu "Isus Hrist" već ga treba u potpunosti Razumeti kao zapis o
tumaĉenju Univerzuma, o tumaĉenju ljudskog Bića i tumaĉenju procesa
Inicijacije u Duhovne Misterije.

Tako se mogu sagledati jasna kabalistiĉka prikazivanja tog

Gnostiĉkog toka kojem je Jovan pripadao, a ovde moţemo ukazati samo na
neke odrednice koje će razotkriti prirodu Plamteće Zvezde i njenu
neraskidivu vezu sa svakim ĉovekom. Masonerija simboliĉki poduĉava
ljude, a skriveno ih usmerava da u sebi probude ovu Svetlost.

V.

1 O Bogu Logosu kao tvorcu svijeta i davaocu ţivota. Ovaploćenje

Logosa. Svedoĉanstvo Jovana Krstitelja o Hristu. Prvi uĉenici
Isusovi.

ALePh A Vo
Vazduh - "LUDA"

U duhovnim stvarima Luda znaĉi ideju, misao, produhovljenost, ono što teţi da se vine
iznad ovozemaljskog.
U materijalnim stvarima moţe, ako je pod lošim uticajima, da znaĉi glupost,
ekscentriĉnost, pa ĉak i maniju.
Srţ ove staze je u tome što predstavlja izvorni, tanani, nagli podsticaj, nagon ili podstrek
koji potiĉe iz potpuno nepoznatih izvora.

U poĉetku bješe Logos (Reĉ), i Logos beše u Boga, i Logos beše Bog. -
"Reĉ" hebr. DeBiR je kabalistiĉki zbrojeno 206, a to je 200 - Sunce i 6 -
Prvosveštenik. To se tumaĉi kao "Prvosveštenik Sunca".
Logos je takođe L.G.S. i ima brojnu vrednost 93. što je 3 x 13, a trinaest je
Jedinstvo (AHaD) i Ljubav (AHeBaH).
"Bog" je ALHIM (po originalnom textu)-Elohim - ... mnoţina ţenskog
roda... "Boginje".
Sve kroz njega postade - PTAH.
I svjetlost svijetli u tami, i tama je ne obuze - LVX i NOX.
Jovan - J.V.N.H. - "Golub"
za svjedoĉanstvo, da svjedoĉi o svjetlosti, da svi vjeruju kroz njega -
"Golub" je prenosioc inspiracije i duhovnog nadahnuća.
ĉeda Boţija - Sinovi Boga - Sinovi Boginje - u stvarnom prevodu.
223
krv - DM ...
Oni koji nisu od krvi, niti od ţelje telesne već od Boga su Nefilimi -
"Divovi".
Jer se Zakon dade preko Mojsija - Deset zapovesti - koje dolaze od deset
Sefirota Drveta Ţivota.
istina - Emet - reĉ kojom se oţivljava "Golem" - ĉovek od gline, ĉine je
Slovo Duha "Alef" i dva slova koja su "smrt" - "MeT".
Boga niko nije vidio nikad - On je KeTeR - Kruna Drveta Ţivota.
Jedinorodni Sin koji je u naruĉju Oca, on ga objavi - Sin je Tifaret Drveta
Ţivota - kroz njega "mora" da se pristupi Vrhovnom.
Jesi li ti Ilija? I reĉe: Nisam. Jesi li ti prorok? I odgovori: Ne. - Jovan je
Ilijina re-inkarnacija. Jovan je "Tajni Majstor".
Ja krštavam vodom - Jovan prenosi inicijaciju Krsta ("X") na nivou Briaha
(Voda) na Drvetu Ţivota.
u Vitaniji - Beth Ani - Beth ON... Kuća Boga Sunca.
s one strane Jordana - Jordan je kabalistiĉki Ambis koji deli Drvo Ţivota na
manifestovano-materijalno i Duhovno.
Jagnje Boţije - Jagnje je zodijaĉki ARIES - grĉko slovo Gama - od kojeg je
poteklo slovo "G" u središtu Masonskog simbola koji opisuje Boga (obiĉno
se prikazuje u središtu Pentagrama (Plamene Zvezde) ili središtu
isprepletenih Uglomera (Materije) i Šestara (Duha).
Za mnom dolazi ĉovjek koji preda mnom bi, jer prije mene bješe. -
kabalistiĉki "Adam Kadmon" - prvi ĉovek - tj. Arhetipski Ĉovek - slika
Drveta Ţivota u celini.
krštava Duhom Svetim - Prenos inicijacije Briaha, "Sveti Duh" je Ruah
Elohim i odnosi se na Briah, tj. Majku Boţiju.
Jagnje Boţije - Aries - "poĉetni" znak Zodijaka - Masonske legende govore
da je "kecelja masona" starija od zlatnog runa - misterija starija od Ariesa, tj.
potiĉe iz Sumera.
Ravi - Rabin, uĉeni sveštenik jevrejskog naroda
zasvjedoĉio da je on Sin Boţiji - on je Nefilim.
Andrej - Sveti Andreja - Zaštitnik viših stepena Škotskog Masonskog
Obreda.
Našli smo Mesiju - Mesija je titula, koju je nosio i "Mojsije" tj. Tot-Moses -
egipatski faraon koji je i narodu objavio Tajni Duhovni Zakon.
Hristos - Inicijat Misterija, "pomazanik"
sin Jonin - ION - tj. EON - Bog.
Petar - Kamen, Masonska Kocka.
Isusa, sina Josifova - Iz loze Davidove i Solomonove
Iz Nazareta moţe li biti što dobro? - Moţe li? "Fabula Christi"...
vidje Natanaila - Natanijel je Najviši inicijat, koji po volji stupa u Svetlost.
224
Ravi, ti si Sin Boţiji, ti si car Izrailjev - konstatacija o nasleđu.
Sina Ĉovjeĉijega - iz loze vladara, potomaka Sinova Boga.

2 Svadba u Kani Galilejskoj. Izgon trgovaca iz hrama. Predskazivanje

smrti i vaskrsenja.

BITh B Kuća
Merkur - "MAG"

Veština, mudrost, okretnost, gipkost, prepredenost, lukavost, obmana, krađa.

Ponekad okultna mudrost ili moć, katkad nagao podsticaj, "moţdani talas", moţe da
podrazumeva poruke, poslovne dogovore, uplitanje znanja i inteligencije u pitanje
o kojem se radi.

Mati "Isusova" je sefira Binah, koja je Boţanska Majka "sinu" Boţijem.

Nesta vina - znaĉi da se loza ne nastavlja, pa mora da dođe do "venĉanja" -
što predstavlja stazu koja povezuje Tifaret sa Binah-om.
Pretvaranje vode u vino je alhemijska transmutacija "obiĉne" tvari u
Duhovnu, tj. prelazak iz Ruaha (kojim vlada Sin) u Briah, ka Majci.
Poĉetak znamenja je prvo prikazivanje veze Sina-Tifareta sa majkom-
Binom.
Kana - Ljubomoran Bog, QNA - Ne moţe se spoznati Bog ako se Bogu ne
teţi.
Hram (kao i "dom") je povezan sa slovom Bet.
Izgon iz hrama predstavlja ĉišćenje nesavršenih ljudskih osobina - jer u
Hramu obitavaju samo suštinski i uravnoteţeni i ĉisti elementi.
46 je M.U. - Voda i Prvosveštenik.
Tri dana je od sefire Binah, koju najavljuje da će uspostaviti. Binah je
duhovno Razumevanje.
ustade iz mrtvih - Izdizanje Duha nad elementima.
sam znadijaše šta bješe u ĉovjeku - Ĉovek je Kuća - Hram Duha kojeg ĉine
elementi.

3 Isusov razgovor s Nikodimom. Novo svedoĉanstvo Jovanovo o

Hristu. Nauka Hristova je sa neba.

GiMeL G Kamila
Luna - "PRVOSVEŠTENICA"

225
 U pitanje se upliće ĉist, uzvišen i blagostiv uticaj. Otuda promena, naizmeniĉnost,
uspon i pad, kolebanje. Međutim, postoji mogućnost da oduševljenje povede
stranputicom; ukoliko se ne pripazi na odmerenost, preti "sumanutost".

Nikodim, - Ĉoveĉiji Duh, Adept Misterija

knez judejski - Judeja je ime koje potiĉe od slova Jod - "Ruka", znaĉi da je
"Nikodim" inicijat koji je ostvario spoznaju srţi Misterija.
Ravi - Rabin, uĉitelj jevrejski, sveštenik, inicijat, muţ i otac...
znamo da si uĉitelj od Boga došao - Staza koja se spušta od Ketera ka
Tifaretu je Gimel - ona od Boga dolazi.
Zaista, zaista ti kaţem: ako se ko ne rodi odozgo, ne moţe vidjeti Carstva
Boţijega.
- ko ne stupi i ne doţivi stazu Gimel ne moţe prići Najvišoj Istini - Bogu tj.
Keteru Drveta Ţivota.
Što je rođeno od tijela, tijelo je; a što je rođeno od Duha, duh je. - Ne
verujte u promenu, bićete ono što jeste. Ĉoveka ĉine i elementi - "materija"
i Duh, te sve ima svoj domen delovanja i "postojanja". Telo je "nosaĉ"
Duha. A staza Gimel je veza Sunca sa unutarnjim suštinskim Svetlom.
Duh diše - disanje je od staze Gimel, kojom protiĉe kosmiĉka energija
"Prana" ("Pra-NU" - gnostiĉka "Pronoja").
Svedoĉanstvo - iskustvo Duhovne Iluminacije. Verovanje je besmisleno -
jedina je sigurnost u liĉnom duhovnom i direktnom iskustvu Istine.
Sin ĉoveĉiji - Plamena Zvezda inicijata. Unutarnja liĉna Svetlost Duha koji
vlada nad elementima.
Mojsej podiţe zmiju u pustinji - pustinja je "prostor" kojim prolazi
"Kamila" tj. Gimel, to je Praznina prostora, a Mojsije koji uzdiţe Zmiju to
je Misterija uzdizanja Duhovne Zmije koju istoĉnjaci nazivaju "Kundalini".
Tako treba i Plamenu Zvezdu uzdići u sebi. Tako se stiĉe "ţivot veĉni".
Bog je dao Sina - znaĉi da Tifaret potiĉe od Ketera, a posredno od
Hokmaha (koji je Mudrost Boga).
svjetlost došla na svijet - svedoĉanstvo je direktno iskustvo da se LVX
spušta stazom Gimel od Ketera do Tifareta.
Jovan krštavaše u Enonu - Prenos inicijacije Krsta se odvija u "mestu"
Enon, što znaći Anu-On - Svetlost Sunca.
Salim - je Šalom - Mir.
Ne moţe ĉovjek ništa primati ako mu ne bude dano s neba. - Inicijacija
dolazi otvaranjem staze Gimel - tuda deluje "krštenje" kao peĉat otvaranja i
peĉat potpore na kojoj opstojava LVX.
Raste, umanjuje... jedan je eXpanzioni princip koji se širi do Beskraja, a
drugi je kontrahujući princip koji se saţima do taĉke. Ovi Beskraj i Taĉka su
egipatski Nuit i Hadit.
226
koji dolazi s neba nad svima je - Sveštenica Srebrne Zvezde - na stazi
Gimel.
Bog Duha ne daje na mjeru - Duh nema kvalitete elemenata, on je
sveproţimajući i sveprisutan.
Otac ljubi Sina, i sve je dao njemu u ruku - Otac je Jod Tetragramatona, a
Sin je Vau. To je JHVH - Jehova, a ruka je "Jod".
Ko vjeruje u Sina, ima ţivot vjeĉni; a ako je neposlušan Sinu, neće vidjeti
ţivota, nego gnjev Boţiji ostaje na njemu. - Razlika između uspravne
Plamene Zvezde i obrnute (gde elementi vladaju nad Duhom).

4 Odlazak Isusov iz Judeje. Razgovor sa Samarjankom na izvoru

Jakovljevom. Vera Samarjana u Hrista. Isceljenje sina careva ĉoveka.

DaLeTh D Vrata
Venera - "CARICA"

Ljubav, lepota, sreća, uţitak, uspeh, potpunost, naklonost sudbine, draţesnost,

pristalost, obilje, raskoš, dokonost, rasipnost, razvrat, prijateljstvo, neţnost, radost.

Dalet su "Vrata Razumevanja" i ta staza povezuje Binah sa Hokmahom.

Dalet je i Velika Majka - Ţena. Ceo razgovor Plamteće Zvezde (Jehešua) sa
Ţenom se odnosi na Dalet.
Judeja - Jod (Ruka)
Galileja - Gilgul - sećanje na prošle inkarnacije.
Samarija - Sumer. S.M.R. = 300 - Duh / Oganj /
Na izvoru - gde istiĉe Gnoza - Dalet - Veza Hokmaha i Binaha
dar Boţiji - Dositheos - Jovan. Dar Boţiji je "Kamen koji sa neba na zemlju
pade" taj "kamen" je dar Boţiji.
Ţiva voda je "Aqua Vitae.
Ţena ima šest muţeva, tu je i šesti ĉas... to je Heksagram. Spoj Aktivnog i
Pasivnog u ĉoveku.
na gori ovoj - "planina inicijacije" (Abiegnus)
Klanjanje je "oboţavanje" i "prizivanje" uobiĉajena praksa oboţavaoca
Boginje - Ţene (Astarte).
A ţena ostavi svoj krĉag - Ţena sa krĉagom je uobiĉajen prikaz Boginje,
pogotovo ako je krĉag na glavi to je Nuit.
Bog je duh; i koji mu se klanjaju, u duhu i istini treba da se klanjaju - Bog je
Duh i Istina, Horus i Maat.

227
Znam da dolazi Mesija zvani Hristos - dalet je iznad Ponora Znanja (Daath)
pa "zna" za protok vremena i prostora - mesija je isto što i Mojsije, što je
isto što i "Hristos".
Ja sam - Poistovećivanje sa Bogom, Jedinstvo; AHIH znaĉi "Ja jesam".
AHIH tj Ehejeh je ime Boga u Keteru.
Jedi! - konzumacija sakramenta tj. izvršenje uzvišene Volje i Boţanskog
Plana.
koji ţanje prima platu - Karma i princip akcije i reakcije.
drugi koji sije, a drugi koji ţanje - Duh seje (seme - Jod) a um i telo ţanju -
tj. doţivljavaju iskustvo ţivljenja ţivota.
prorok u svojoj postojbini nema ĉasti - Duh i njegovo ispoljavanje nisu
ništa u Duhovnom svetu - njegovo Svetkovanje i potvrđivanje se ostvaruju
u materijalnom.
bješe neki carev ĉovjek ĉiji sin bolovaše - moljaše ga - Ako ne vidite znake i
ĉudesa, nećete da povjerujete - Juĉe u sedmi ĉas - Prenos Duhovnog
Razumevanja je ĉudo izleĉenja koje revitalizuje Materijalno "telo". Ĉovek ne
shvata to dok ne doţivi.
Sin tvoj je ţiv - u svakom ĉoveku je "Sin" koji je ţiv, a uticaj Inicijatora
"podseća" ĉoveka da je to tako. Sin je ĉovekov Tifaret.

5 Isceljenje bolesnoga u banji Vitezdi. Hristos govori da je jednak

Bogu Ocu, i o sudu i vaskrsenju - Svedoĉanstvo Jovana Krstitelja,
Boga Oca i Svetoga Pisma.

HeH H Prozor
Aquarius (Vazduh) - "ZVEZDA"

Nada, neoĉekivana pomoć, jasno sagledavanje, iskorišćene mogućnosti, duhovni uvid, sa

lošim predznacima, pogrešna procena, sanjalaštvo, razoĉaranje.

Jehešua je Plamena Zvezda - Svesnost i budnost ĉovekove Zvezde - daje

"ozdravljenje".

Otac - Jod.

Veza Hokmaha - Oca sa Tifaretom - Sinom je "prikazana" silinom i

uticajem staze He na Drvetu Ţivota. Staza He je "Zvezda".
Sud - je EON, Duh - Istina.
Mrtvi su "profani". Oni treba da prime inicijaciju "Zvezde".

228
Pravedan - Zvezda je Aquarious kojim vlada planeta Saturn, kao i
pravednošću staze Lamed.
K Jovanu - za Goluba, za Inspiraciju, (JVNH)
Svetiljka - L.I.L. - LVX.
ja imam svjedoĉanstvo veće od Jovanova - znaĉaj ĉovekove Zvezde je veći
od Nadahnuća koje vodi ĉoveka ka dubljoj spoznaji.
Oĉevo lice je "Veliko Lice" kabalista ZOIR ANPIN, a sinovljevo lice je
"malo lice " - ARIK ANPIN. Suštinski Otac je KeTeR.
Glas - Reĉ - DBR - 206.
Ljubav Boţija je AGAPE - hebr. AHBH.
Mojsije je identiĉan u suštini sa Jehešuom.

6 Hristos hrani pet hiljada ljudi, i ide po moru. Isus Hristos Hleb
ţivota. Neki od uĉenika napuštaju Hrista. Apostol Petar ga priznaje
za Sina Boţijeg.

VaV V Klin
Taurus (Zemlja) - "HIEROFANT"

Svojeglava snaga, pregalaštvo, trud, izdrţljivost, spokojstvo, blagost, ispoljavanje,

objašnjavanje, uĉenje, dobrodušnost, pomoć pretpostavljenih, strpljivost, sređenost, mir.

Gora je Hesed - Manifestovani univerzum. Od Hokmaha do Heseda se

"spušta" staza Vau.
Dvesta dinara - 200 je Reš, dinari su disk,.... to je Disk Sunca.
Andrej daje "kljuĉ"
Pet hlebova i dve ribe su 50 + 2 = 52, to je broj BN - "Sin".
Trava - mnoštvo zvezda na nebu.
Pet hiljada je 5125 godina - jedan nebeski ciklus.
Dvanaest kotarica - delovi neba koji sadrţe uticaje spoljašnjeg univerzuma.
Pet je broj Hijerofanta Bika.
Jehešua se ne moţe naterati da bude "Car" on jeste vladar Solarnog sistema,
on jeste Sunce.
"Ja jesam" je AHIH, Ehejeh je u srţi Sunca.
ne traţite me što ste znamenja vidjeli, nego što ste hljeba jeli i nasitili se. -
nema smisla u verovanju u znamenja, u obiĉna intelektualna tumaĉenja,
Spoznaja Duha je jedino vredna.
ne traţite me što ste znamenja vidjeli, nego što ste hljeba jeli i nasitili se. -
Hleb je "Nula" to je Duh. (prelivanje Alefa preko Hokmaha do Vau.
Mana - "Šta je to?" - Belo zlato. M'FKuT.
229
hljeb je Boţiji onaj koji silazi s neba i daje ţivot svijetu - Monoatomsko
zlato.
Oĉevi - Kađoš oĉevi - Hijerofanti iz Pustinje.
Racon - Volja u Keteru.
A ovo je volja Oca koji me posla, da svaki koji vidi Sina i vjeruje u njega
ima ţivot vjeĉni; i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan - 5=6 Adepti
Misterija su se uĉvrstili u Suncu - Tifaretu.
Koji vjeruje u mene ima ţivot vjeĉni - Taurus - Bik - Mitra.
hljeb koji silazi s neba - Sa neba na zemlju siđe... od Anunakija.
ako ne jedete tijelo Sina Ĉovjeĉijega i ne pijete krvi njegove, nemate ţivota u
sebi.
- Vernici ne Razumeju, Kabalisti prepoznaju suštinu - samo onaj ko ima
direktno iskustvo Istine ima Ţivot u sebi. Ţivot je "Ankh".
Jer tijelo moje istinsko je jelo, a krv je moja istinsko piće. - Telo+Krv - DM.
Boţanski "kanibalizam" - euharistija Duhovnih sakramenata.
A šta ako vidite Sina Ĉovjeĉijega da odlazi gore gdje je prije bio? - Mana -
Belo zlato ĉisti "Auru" i uzdiţe ĉoveka, sjaj njegove Zvezde postaje nebeski
sjajan. (telo mora biti pripremljeno za to).
izabrah li ja vas dvanaestoricu? I jedan od vas je đavo. - Dvanaest je boj
zodijaka, a pogrešan prevod je definisan kao "đavo", u pitanju je "rogati" a
to je Bik - Taurus.
Vau je slovo Bika, kao što je i slovo Sina.

7 Namera Judejaca da ubiju Isusa. Hristova beseda u Hramu o

prazniku. Mišljenje naroda i fariseja o Hristu.

ZaIN Z Maĉ
Gemini (Vazduh) - "LJUBAVNICI"

Sklonost i otvorenost prema nadahnuću, intuicija, inteligencija, sklonost ka

detinjarijama, površnost, misaonost lišena praktiĉnih razmatranja, neodluĉnost,
nedoslednost, plitke veze s drugima, nepostojanost, protivreĉnost, sklonost ka
trivijalnosti i "intelektualnosti".

Ubiti ... maĉem iskasapiti,

Braća su Zain - "ljubavnici" Staza koja spaja Binah i Tifaret.
Bez smrti ega nema duhovnog razumevanja.
Dela sveta su zla.
"Praznik" je Zain - Alhemijsko venĉanje "Kristijana Rozenkrojca".
Vreme - upućuje na "Jubileje".
230
KaBaLa je od Boga.
Ubiti - maĉem - Zain.
"Venĉanje" potvrđuje postojanje "demona" tj. tamne strane u ĉoveku.
Postoje svetla i tamna strana u Ĉoveku - Horus i Set.
Obrezivanje - vrši se oštricom (Zain).
Istinit - Maat.
Ruka - Jod.
Nauka od Boga - prenos proroĉanstva iz Binaha u Tifaret.
"Mnoštvo" ne moţe k "Jednome".
Maĉ "seĉe" masu.
zato što Isus još ne bješe proslavljen - na ovom duhovnom nivou Plamteća
Zvezda se još ne ukazuje ĉoveku u svom punom sjaju. Ĉovek u malkutu (i
niţim sefirama od Tifareta ne vidi jasnu i sjajnu svetlost Sunca).
Zar ne reĉe Pismo da će Hristos doći od sjemena Davidova i iz sela
Vitlejema gdje bješe David? - poreklo Isusovo.
Nikodim - Duhovi impul u svakom elementu.
I otidoše svaki domu svome - svaki element moţe postojati i opstojati samo
u "svom staništu" tj. delovati samo po svojoj istinskoj prirodi.

8 Sud o ţeni uhvaćenoj u preljubi. Hristos svetlost sveta.

Svedoĉanstvo Oĉevo i nauka od Oca. Istina će vas osloboditi! Judejci
robovi greha, nedostojna deca Avraamova; njihov je otac đavo.
Judejci ruţe Isusa.

ChITh Ch Ograda
Cancer (Voda) - "KOĈIJE"

Trijumf, pobeda, nada, uspomena, shvatanje, silina u odbrani tradicionalnih ideja,

"umreti muški", bezobzirnost, nepopustljivost, ţeđ za razaranjem, poslušnost, vernost,
autoritet pod autoritetom.

Staza Het, kojoj pripada "tarot karta" Koĉije predstavlja u osnovnom

smislu blud, greh, preljubu, seksualni akt - koji kroz aktivno angaţovanje
celog bića ĉoveka uzdiţe u duhovno Razumevanje.
Staza Het povezuje Binah sa Geburahom.

pisaše po zemlji - pruţa svoj uticaj iz Binaha ka manifestovanom

univerzumu "ispod ponora".
Ni ja te ne osuđujem - Svaki deo ĉoveka i univerzuma vrši svoju
"funkciju"... Sunce ne osuđuje nikoga, samo se stara da svako vrši svoju
volju, koja je Volja Oca.
231
Ja sam svjetlost svijetu; ko ide za mnom neće hoditi u tami, nego će imati
svjetlost ţivota. - On je Sunce. Planete se okreću oko njega.
Vi sudite po tijelu, ja ne sudim nikome. - Sve je od njega.
Ja sam onaj koji svjedoĉi za sebe, i svjedoĉi za mene Otac koji me posla -
Veza preko Ambisa.
Ja idem, i traţićete me; i pomrijećete u grijehu svome; kud ja idem vi ne
moţete doći.
- Planeta, element ne moţe "postati" Sunce - Zvezda. "greh" je ograniĉenje
koje definiše funkcionalnost i osobenost planete/elementa sistema tj "tela".
Vi ste odozdo, ja sam odozgo - duhovna odrednica. keter i Tifaret naspram
Jesoda i Malkuta.
Ko si ti? I reĉe im Isus: Poĉetak - Alfa... Alef. / "Luda" - vo -111/
Ja jesam - opet navodi de je on jedno sa Ehejeh-om.
istina će vas osloboditi - Maat.
Mi smo sjeme Avraamovo - narod, mnoštvo koje nije poteklo od istog
Boga od kojeg potiĉe Isusova loza.
Mi nismo rođeni od bluda; jednoga oca imamo - Boga. - Oni nisu od loze,
oni su direktni potomci Boga, Isus je u lozi. Ovo je sukob naslednika Boga
Enkija i Boga Enlila u Sumeru.
Vama je otac đavo; on bješe ĉovjekoubica - Enlil je hteo da zatre
ĉoveĉanstvo potopom.
Ne kaţemo li mi dobro da si ti Samarjanin, i da je demon u tebi? - On je
potomak iz Sumera.
Ko odrţi rijeĉ moju neće vidjeti smrti vavijek - laţ ĉoveĉija ne prolazi
ponor. Istinita Reĉ Boga obitava u Razumevanju.
slava je moja ništa. Otac je moj onaj koji me proslavlja - On slavi Duh, a ne
svoju lozu - što je protivno zakonima Bog-ova.
dan moj - EON.
pedeset godina - 50 je broj "kapija razumevanja" i odnosi se na stazu Het
kojom se ulazi u Binah.
prije nego Avraam nastade, Ja jesam - Ehejeh je iznad proroka i arhetipova
ljudi i njihovih vladara.
uzeše kamenje da bace na njega; a Isus se sakri - Materijalno ne moţe da
povredi i ošteti Duhovno. Materijalno i "grešno" ne moţe da pređe Ambis.

232
9 Hristos isceljuje u subotu slepoga od rođenja. Fariseji ispituju
isceljenoga.

TITh T Zmija
Leo (Oganj) - "STRAST"

Odvaţnost, snaga, energija i dejstvenost, une grande passion; pribegavanje magici,

upotreba magiĉke moći.

Siloam - Šiloam - ŠLM - Šalom - Mir

Dejstvo Plamene Zvezde, putem magijske formule "Ehejeh" kojom se
povezuje sa Najvišim, prvo se materijalno "pomeša" sa emotivnim, stavlja
se na oĉi - da bi se materijalni "vid" proĉistio samospoznajom - odatle
dolazi unutarnji "vid".
Prorok - milost poslata sili, veza Heseda i Geburaha - staza Tet.
Svedoĉenje iskustva.
Zrelost - odrastao - uzdizanje "zmije" u ĉoveku - nakon puberteta.
Odrastao je - svedoĉenje - u iskustvo.
Mojsije - MSICh - Mesija - Zmija - Tet.
Bez dejstva Zvezde nema "izleĉenja"
Mi znamo da je Mojseju govorio Bog; a ovoga ne znamo otkuda je. - Druga
loza koja nije od Ehejeha, oni su od "Adonaija".
Za sud ja dođoh u ovaj svijet, da vide koji ne vide, i koji vide da postanu
slijepi. - inverzija struje, kolanje zmijske energije.
Kad biste bili slijepi, ne biste imali grijeha; a sada kaţete: vidimo, tako vaš
grijeh ostaje. - slep je bez "greha" - ne vidi ga, ne "vidi" ograniĉenje. Vid je
u ovom sluĉaju funkcija materijalnog poimanja.

10 O Dobrom pastiru i njegovu stadu. Hristos u tremu Solomonova

hrama o Prazniku obnovljenja odgovara Judejcima o Ocu i sebi.
Odlazak preko Jordana.

IVD J Šaka
Virgo (Zemlja) - "PUSTINJAK"

Unutrašnje prosvetljenje, tajni poticaj zaĉet u sebi; u skladu s tim izvedene praktiĉne
zamisli. Povlaĉenje i odustajanje od uĉestvovanja u tekućim događajima.

Devicom upravlja Merkur. Merkur je i pastir i lopov i razbojnik.

Ovce su "sledbenici" - svi delovi ĉoveka koji ga ĉine.
pastirova ruka (JOD) usmerava ovce.
233
Vrata - dalet - veza Mudrosti (koja je od Merkura Magusa)
Najamnik - Spoznaja se ne moţe platiti već steći, dosegnuti.
Ovce su delovi Ruah-a.
Jedan pastir - JOD. Otac - "ruka".
Odnos verovanja i neverovanja je merkurovska osobina.
I hodaše Isus u hramu po trijemu Solomonovu. - SOL-OM-ON - suština
Sunca.
Ne kamenujemo te za dobro djelo, nego za hulu, što se ti, ĉovjek budući,
praviš Bog.
- dela su materijalno svedoĉenje postojanja u Malkutu.
Ja rekoh: bogovi ste - BOGOVI STE !!!
ja sam Sin Boţiji - Nefilim, Anunaki.
I otide opet preko Jordana na mjesto gdje Jovan najprije krštavaše; i ostade
ondje.
- Prenos sile Krsta "X" iznad Ponora Drveta Ţivota.
ali sve što kaza Jovan za ovoga istina bješe - svedoĉanstvo Istine iznad
Ponora.

11 Povratak u Judeju. Lazarevo vaskrsenje. Dogovor poglavara

svešteniĉkih da ubiju Isusa. Predskazivanje Kajafino o iskupiteljskoj
smrti Isusovoj.

KaPh K Dlan
Jupiter - "SREĆA"

Promena sreće (to obiĉno znaĉi dobru sreću, jer se pod ĉinjenicom da je traţen savet
podrazumeva zabrinutost (nezadovoljstvo).

Vitanija je Beth-Nia - Kuća Ain-a - "Kuća Ništa".

Isus ljubljaše Martu i sestru njezinu i Lazara - AGAPE.
Lazar, Marija i Marta - Tri niţe sefire ispor Tifareta.
Boluje - to je Karma, "toĉak sreće" se okreće, i nesreće... sudbina.
Danju - LVX,
noću - NOX,
Lazar, prijatelj naš, zaspao je, no idem da ga probudim. - Plamena Zvezda
inicira promenu u ĉoveku, pokreće toĉak ţivota i sudbine.
ako je zaspao, ustaće - stanje će se promeniti pod dejstvom staze KaF.
Lazar umrije - smrt inicijata.
Toma, zvani Blizanac - Isusov brat blizanac - skriveni brat, kao Horus i Set.

234
Hajdemo i mi da pomremo s njim. - spuštanje u materiju, u smrt i tamu
Malkuta.
u grobu - U Malkutu.
Vaskrsnuće brat tvoj - najava primanje inicijacije
Ja sam vaskrsenje i ţivot; koji vjeruje u mene ako i umre, ţivjeće.
I svaki koji ţivi i vjeruje u mene neće umrijeti vavijek. - Tifaret.
pade pred noge - sve je podĉinjeno delovanju Sunca
Isusu udariše suze. - Jesod
Gle kako ga ljubljaše - Jesod
Sklonite kamen - skidanje peĉata Malkuta
već zaudara; - kao kada Masoni pronalaze pokopanog Hirama Abifa.
Lazare, iziđi napolje - Duh poziva Dušu da se probudi.
Vi ne znate ništa - ništa je AIN.
Kajafa - K-I-F, slovo Kaf u koje je "umetnut " Jod, K je Kteis, F je Falus,
Jod je njihovo Seme. Ovo je Sveto Trojstvo.
proreĉe da će Isus umrijeti za narod; - Sunce daruje svoj ţivot za mnoštvo
koje ga okruţuje. Sunce se rađa i umire, prolazi kroz "noć" i vaskrsava -
prema svim klasiĉnim inicijatskim sistemima. Sudbina i Karma vode ka
smrti.

12 Pomazivanje Isusovo u Vitaniji. Sveĉani ulazak Hristov u

Jerusalim. O pšeniĉnom zrnu. Glas sa neba. O smrti Hristovoj i
porazu satane. Vera u Hrista kao Svetlost sveta i nevera Judejaca.

LaMeD L Volovski biĉ

Libra (Vazduh) - "URAVNOTEŢENJE"

Pravda ili pre "justesse", ĉin usklađivanja, obustava svake delatnosti za vreme
donošenja odluke; u materijalnim pitanjima moţe da se tiĉe sudskih parnica ili tuţbi.
U društvenom smislu, brak ili sporazumi u vezi s njim; u politiĉkom, pregovori.

Pomazanje nogu uljem - posvećenje sunca u Malkutu / na niţim ravnima.

dan mojega pogreba - spuštanje Sunca u podzemni svet - među "klifote".
prvosveštenici se dogovoriše da i Lazara ubiju - on je Odraz dela i volje
koje proistiĉe iz Sunca.
Osana - Hasan - HSN - ISHS - Isus.
car Izrailjev - Isus, punopravni naslednik jerusalimskog trona.
magare - evo car tvoj dolazi sjedeći na magaretu - alef - 111
sretanje, - susret Neba i Zemlje
Filip i Andrej su dve nasuprotne staze na Drvetu Ţivota koje vode do
Tifareta.
235
Došao je ĉas da se proslavi Sin Ĉovjeĉiji - Tifaret se prikazuje kao Ĉovek.
ako zrno pšenice padnuvši na zemlju ne umre, onda jedno ostane; ako li
umre, rod mnogi donosi. Koji voli ţivot svoj izgubiće ga, a ko mrzi ţivot
svoj na ovome svijetu saĉuvaće ga za ţivot vjeĉni. prirodan proces oplodnje
i zaĉeća, promena donosi ţivot.
Oĉe, proslavi ime svoje - Non Nobis Domine, Non Nobis, Sed Nomini
Duo Da Gloriam!
Sad je sud ovome svijetu; sad će knez ovoga svijeta biti izbaĉen napolje. -
Sud - Lamed - Pravda i Uravnoteţenje.
oĉi... srce... slava ljudska... nije ista kao slava Boţija.
Ko vjeruje u mene, ne vjeruje u mene, nego u Onoga koji me je poslao. I ko
vidi mene, vidi Onoga koji me je poslao. - Isus nije bitan, on je svetlost i
potpora, jedino je Bog vaţan.
ne dođoh da sudim svijetu, nego da spasem svijet. - spasenje kroz Sunce.
Ko odbacuje mene, i ne prima rijeĉi moje, ima sebi sudiju: rijeĉ koju ja
govorih, ona će mu suditi u posljednji Dan - u dvorani Boginje Maat.

13 Tajna veĉera. Pranje nogu uĉenicima i ukazivanje na izdajnika.

Nova zapovest o ljubavi. Predskazivanje Petrovog odricanja.

MIM M Voda
Voda - "OBEŠENI ĈOVEK"

Prinudna ţrtva, kazna, gubitak, koban ili svojevoljan, patnja, poraz, neuspeh, smrt.

Znajući Isus da mu je Otac sve dao u ruke, i da od Boga iziđe, i Bogu ide -
Svetlost dolazi u svet od Boga i Bogu se vraća - spuštanje i uzdizanje
svetlosti.
Voda, pranje nogu, kupanje - sve je od staze Mem.
Okupani nema potrebe šta da pere osim nogu - već je primljeno krštenje u
Vodi (Briahu).
Vi me zovete Uĉiteljem i Gospodom - sledbenici, saĉinitelji ĉoveka vide kao
uĉitelja i gospodara oni što njima upravlja.
jesam - Ateh... AHIH.
Nije sluga veći od gospodara svojega, niti je poslanik veći od onoga koji ga
je poslao. - U unuverzumu vlada red i hijerarhija.
ko prima mene, prima Onoga koji me je poslao. - Sunce je prenosnik tajne
Svetlosti Krune - ko prihvati Sunce prihvata i tajne impulse Najvišeg Duha.
Sada se proslavi Sin Ĉovjeĉiji, i Bog se proslavi u njemu. - Prikazivanje
Svetlosti.

236
kuda ja idem vi ne moţete doći - elementi ne mogu da menjaju razine i
ravni svog postojanja, samo Duša moţe stupiti Duhu.
da ljubite jedni druge, kao što ja vas ljubih, da i vi ljubite jedni druge. -
AGAPE, Ahebah. Sunce odašilje Svetlost Ljubavi. Poistovećivanje sa njim
je jedini put.
Ţivot svoj poloţiću za tebe. - samoţrtvovanje - osobina koja je
karakteristiĉna za stazu Mem.
neće pijetao zapjevati dok me se triput ne odrekneš - na niţoj ravni
ţrtvovanje donosi strah i neizvesnost iz ĉega proizilazi poricanje svetlosti.

14 Oproštajna beseda sa uĉenicima. Hristos - put, istina i ţivot. On u

Ocu i Otac u njemu. Obećanje Svetoga Duha Utešitelja. Bodrenje
uĉenika.

NVN N Riba
Scorpio (Voda) - "SMRT"

Preobraţaj, promena, hotimiĉna ili nehotiĉna, u svakom sluĉaju logiĉan rasplet

trenutnog stanja no, ipak, moţda nagao i neoĉekivan. Prividna smrt ili uništenje, no
takva interpretacija je iluzorna.

Smrt je staza koja spaja Tifaret sa sefirom Necah. Smrt je kontinuitet svesti
koja se odrţava prenosom svesnosti u duhu koji se re-inkarnira.
Sledeći prorok dolazi. Ono što ostavlja Jehešua je Ljubav - Agape.
Vau je jedno sa Jod-om, Sin je Manji Lik Velikog Lika oĉevog.

15 Nastavak oproštajne besede. Hristos pravi ĉokot. Zapovest o

ljubavi. Svet će mrzeti Hrista i uĉenike. Svedoĉanstvo Svetoga Duha i
uĉenika o Hristu.

SaMeK S Stub
Sagittarius (Oganj) - "UMETNOST"

Kombinacija silina, ostvarenje, akcija utemeljena na taĉnim proraĉunima; naĉin za

bekstvo, uspeh nakon dugotrajno smišljanih poteza.

Proĉišćenje umerenošću i umetnošću.

Ĉokot, loza, grozdovi su od staze samek - Samek je središnji Stub koji
povezuje Temelj (Jesod) sa Lepotom (Tifaretom).

237
taj donosi mnogi plod, jer bez mene ne moţete ĉiniti ništa. Tifaret je
središte celog Drveta Ţivota i povezan je sa svim sefirama Drveta (osim sa
Malkutom - a sa njim "komunicira" preko "posrednika" - Meseca).
što god hoćete ištite i biće vam. - Silazna uravnoteţena sila ispunjavanja
volje i prirode.
u ljubavi mojoj; u ljubavi njegovoj; da radost moja u vama ostane i radost
vaša da se ispuni; da ljubite jedni druge kao što ja vas ljubim; Od ove ljubavi
niko nema veće; da ljubite jedni druge - Uzvišena duhovna ljubav koja je
univerzalni agens koji sve elemente drţi na okupu.
sluga ne zna šta radi gospodar njegov; - hijerarhija postoji, Sunce je nad
drugim "planetama".
Kad biste bili od svijeta, svijet bi svoje ljubio, a kako niste od svijeta nego
vas ja izabrah od svijeta, zato vas mrzi svijet. - Malkut ne moţe da pojmi
svetlost duhovnog svetla Sunca u svoj svojoj ĉistoti. Malkut, sa svojim
klifotima, ne podnosi LVX.
imena mojega - JHŠVH - Jehešua - Pentagram
ne poznaju Onoga koji me posla. - Tajno Ime Boga - JAH-BUL-ON. -
Heksagram.
kada dođe Utješitelj, koga ću vam ja poslati od Oca, Duh Istine, koji od
Oca ishodi, On će svjedoĉiti za mene. - Utešitelj je izaslanik Sunca, Sveti
Anđep Ĉuvar.
i vi ćete svjedoĉiti, jer ste od poĉetka sa mnom - Sunce je u svakome.

16 Nastavak oproštajne besede: o gonjenju uĉenika. Obećanje

Svetoga Duha. Ţalost i radost uĉenika. Molitva u ime Isusovo.
Predskazivanje bekstva uĉenika.

A'aIN O Oko
Capricornus (Zemlja) - "ĐAVO"

Slepi impuls, neodoljive snage i bezobziran, ambicija, iskušenje, opsednutost, tajna

zamisao pred sprovođenjem u delo; naporan rad, tvrdoglavost, krutost, razdiruće
nezadovoljstvo, trpljenje.

dolazi ĉas kada će svaki ko vas ubije misliti da Bogu sluţbu prinosi. -
potpuno normalno religiozno "hrišćansko" uverenje i delanje.
sada idem Onome koji me posla - staza Ain povezuje Sunce Tifareta sa
sefirom Hod.
bolje je za vas da ja odem, jer ako ja ne odem, Utješitelj neće doći k vama;
ako li odem, poslaću ga k vama - Aktivan deo ega mora da se povuĉe da bi

238
duhovno bilo ispoljeno. Isus nije "utešitelj". On ukazuje na Put i otvara
mogućnosti spoznaje, ali nije "cilj" sam po sebi.
kad On dođe, pokaraće svijet za grijeh, i za pravdu, i za sud - dolazak
"utešitelja" će biti proĉišćenje i posvećenje svetu.
više me nećete vidjeti - neće biti "drugog Hristovog dolaska".
knez ovoga svijeta - Đavo, u stvari devijacija ega, kojeg pogrešno i
iskrivljeno poistovećuju sa Bafometom.
Duh Istine, uvešće vas u svu istinu - Delovanje "utešitelja".
Sve što ima Otac moje je - Imenom JHŠVH ĉija je manifestacija "sin" je
definicija celokupnog "postojanja" - koje je sam "Otac".
Iziđoh od Oca, i došao sam na svijet; opet ostavljam svijet, i idem Ocu -
klasiĉan opis Trostrukosti u smislu "postojanja. Kao kod istoĉnjaka Brama-
Višnu-Šiva... Nastajanje/Iz izvora/-Postojanje-Promena/Povratak izvoru/
U svijetu ćete imati ţalost; ali ne bojte se, ja sam pobijedio svijet. - kao i
Budisti postojanje opisuje kao "patnju", to je uĉenje "Crne škole magike" -
Onaj ko je "pobedio svet" je V.V.V.V.V. - Vi Veri Vniversum Vivus Vici.

17 Hristova prvosvešteniĉka molitva.

PhHe Ph Usta
Mars - "KULA"

Prepirka, razmirica, borba, opasnost, propast, propale zamisli, naprasna smrt, bekstvo
iz zatvora.

proslavi Sina svojega, da i Sin tvoj proslavi tebe; - Malo Lice na Drvetu
Ţivota je odraz tj." slava" Velikog Lica. Sin je slava Oca.
Ja te proslavih na zemlji; djelo svrših koje si mi dao da izvršim - Najviši Bog
je Sunce.
Uspostavio je kult Sunca - ali u skladu sa vremenom u koje je - ne
oslanjajući se na jevrejske i helenistiĉke i druge "dogme" - to je samo varka -
srţ je kabalistiĉka teţnja ka Tifaretu.
Objavih ime tvoje ljudima - Otac je "Jod".
rijeĉi koje si mi dao, dao sam njima; i oni primiše, i poznaše - sledbenici
kulta jedini koji su upućeni u podlogu uĉenja mogu shvatiti "inicirano"
shvatanje i tumaĉenje Znanja koje se prenosi.
rijeĉ tvoja jeste istina - Emet.
Da svi jedno budu - uspostavljanje "bratskog lanca" među svim ljudima.
usavršeni u jedno - da svi budu povezani i posvećeni "Jednom" - Bogu.
ja ih ĉuvah u ime tvoje; one koje si mi dao saĉuvah - funkcija "Anđela
ĉuvara" - zaštitnika.
239
svijet ih omrznu - suština ovog "kulta" nije ispoljena u Malkutu, pa oni koji
razumeju uĉenje o Ocu-Suncu nisu prihvaćeni.
I ja im objavih ime tvoje - u Tifaretu se pojmi Ime Boga. Boj je Jedan -
Jedna Ljubav - AChD i AHBH.

18 Isus u Getsimaniji. Judina izdaja i hvatanje Isusa. Odvođenje

prvosvešteniku Ani. Petrovo trostruko odricanje. Isus pred
prvosveštenicima Anom i Kajafom i pred Pilatom.

CaDI C Udica
Aries (Oganj) - "CAR"

Rat, osvajanje, pobeda, sukob, slavoljublje, originalnost, preterano samopouzdanje i

megalomanija, svadljivost, energija, krepkost, svojeglavost, nesnalaţljivost, prenagljenost,
prekost, razdraţljivost.

Juda uze ĉetu, i od prvosveštenika i fariseja sluge, i dođe onamo sa

buktinjama i svjetiljkama i oruţjem - vojska i energiĉnost, buktinje i svetiljke
- staza Cadi.
A kada im reĉe: Ja sam, odstupiše nazad i popadaše na zemlju - Kada se
izgovori Ime svi padaju na zemlju u strahopoštovanju. Doticanje zemlje pri
izgovaranju Imena Boga priziva njegovo prisustvo i svedoĉi njegovo
postojanje.
Ne izgubih ni jednoga od onih koje si mi dao - Dvanaest je uvek znakova
koji okruţuju nebo oko sunca.
Simon Petar imaše noţ, pa ga poteţe i udari slugu prvosveštenikovog, i
odsijeĉe mu desno uho - agresivnost i vatrenost staze Cadi. Odseĉe "uvo"
niţem delu Bića tj. sputava se njegova sposobnost da pojmi Više Misterije.
Malho - MLH - Malahija.
Stavi noţ u korice! Ĉašu koju mi je dao Otac zar da je ne pijem? -
Energiĉnost staze Cadi poteţe noţ - stazu Zain - a cilj duhovnog aspiranta
je da dosegne "ĉašu" tj. Sveti Graal - sefiru Binah - duhovno Razumevanje.
uhvatiše Isusa i svezaše ga, - Sputavanje plamteće zvezde u materijalnim
sferama.
Tri su odricanja materijalnog dela ĉoveka koji se odriĉe duhovnog i tri su
"ispitivaĉa" koji iskušavaju integritet Sopstva koje je nosioc Plamene
Zvezde.
Prvosveštenik pak upita Isusa za uĉenike njegove i za nauku njegovu. - prvo
je neophodno potpuno shvatanje svoje vlastite prirode i Duhovnog
Uverenja.
240
Ja govorih javno svijetu; ja svagda uĉih u sinagogi i u hramu, gdje se uvijek
skupljaju Judejci, i ništa u tajnosti ne govorih. - On je Rabin, stoga je
njegova nauka kabalistiĉka i uĉenje jevrejskog Zakona /Tora/.
Ako zlo rekoh, dokaţi da je zlo; ako li dobro, zašto me biješ? - šta je "zlo" i
"pogrešno" u jevrejskoj nauci i religiji?
Isusa pak povedoše od Kajafe u sudnicu - drugi nivo samoanalize i liĉnog
preispitivanja inicijata.
Kad on ne bi bio zloĉinac ne bismo ga predali tebi - mnoštvo tj. ono što je
ispod vela Paroketa ne pojmi mudrost niti svetlost Plamene Zvezde.
Carstvo moje nije od ovoga svijeta; kad bi bilo od ovoga svijeta carstvo
moje, sluge moje bi se borile da ne budem predan Judejcima; ali carstvo
moje nije odavde. - uĉenje Plamene Zvezde nije materijalno već Duhovno.
Ti kaţeš da sam ja car. Ja sam za to rođen i za to sam došao na svijet da
svjedoĉim istinu. I svaki koji je od istine sluša glas moj. - On potvrđuje svoj
identitet i poslanstvo - da Svetlom obasja materiju. Plamena Zvezda
objavljujući smisao Pet Elemenata govori ljudima o Istini Boga.
Šta je istina? - Šta je Emet!? Ko je Maat!?
Hoćete li, dakle, da vam pustim cara judejskoga? - ĉak ni uzvišeni integritet
liĉnosti, niti dostojanstvo superiornog "vladara" i njegove osobenosti ne
mogu preći Bezdan.
Ne ovoga, nego Varavu! A Varava bješe razbojnik. - Ispod Ponora ostaje
ono što je manifestovano u pojavnosti, iznad je Slobodna Svest.

19 Šibanje Isusa. Trnov venac. Pilatova osuda Isusa. Raspeće. Podela

haljina Isusovih. Staranje Hristovo o Majci. Poslednje reĉi i smrt.
Josif i Nikodim. Pogreb.

QVoPh Q Zatiljak
Pisces (Voda) - "MESEC"

Iluzija, prevara, zaprepašćenje, histerija, ĉak ludilo, sanjalaštvo, neiskrenost, greška,

kriza, "najtajniji sat pred svanuće", rub znaĉajne promene.

Pilat uze Isusa i išiba ga - proĉišćenje.

vojnici opletoše vijenac od trnja i metnuše mu na glavu, i, obukoše mu
purpurnu haljinu, - Maska posvećenika. Purpur Duha i kruna posvećenja
koja iziskuje patnju da bi se do nje došlo.
Zdravo, care judejski! I udarahu ga po obrazima - Titula se mora skinuti sa
"lica" tj. obraza.
na njemu ne nalazim nijedne krivice. - Plamena Zvezda je savršen simbol
Duhovnosti Ĉoveka.
241
Evo ĉoveka! - Ecce Homo.
Raspni ga, raspni! - Plamena Zvezda biva pretoĉena u Misteriju "Raspeća"
tj. Misteriju Ruţe i Krsta.
Mi imamo zakon i po zakonu našemu mora da umre, jer naĉini sebe Sinom
Boţijim.
- kabalistiĉki njegova "sudbina" je da sledi "zakon" tj. sistem inicijacije po
kojem mora duša da prođe kroz "transfiguraciju" tj. raspeće i uzdizanje nad
Ponorom.
Uzmi, uzmi, raspni ga - mnoštvo, Ruah deluje na prenos Duše u patnji.
Nemamo cara osim ćesara - Niţe sefire ne pojme vladavinu Sunca-Tifareta
već svaka ima svoju "suverenu" vlast nad liĉnim osobinama.
noseći krst svoj iziđe na mjesto zvano Lobanja, a jevrejski Golgota - Ovo je
naznaka o posebnom ritualu inicijacije kojim se formira Krst Svetlosti na
Lobanji Inicijata.
Ondje ga razapeše, i sa njim drugu dvojicu, s jedne i sa druge strane, a Isusa
u sredini. dvojica ĉine aktivnost i pasivnost i stoga ravnoteţu koja drţi
Plamenu Zvezdu u savršenom Središtu Krsta Svetlosti.
Isus Nazarećanin car judejski. - I.N.R.I. - formula koja opisuje i definiše
Tetragramaton - INRI je Sin oca koji je JHVH.
uzeše haljine njegove i naĉiniše ĉetiri dijela, svakome vojniku po dio, i
dolamu - iluzija tela i energetskih svojstava duše se raspršuju inicijacijom
Svetlosti.
da bacimo kocku za nju - Kocka je forma uređivanja materijalnog
postojanja, u toku i nakon Inicijacije.
stajahu kod Isusova krsta mati njegova, i sestra matere njegove Marija
Kleopova, i Marija Magdalina. - Tri Marije. Trostrukost i Trojstvo treće
sefire - Binah.
Isus vidjevši mater i uĉenika koga ljubljaše gdje stoji pored nje, reĉe materi
svojoj: Ţeno, eto ti sina! - uĉenik je Duša koja sledi Duh, Razumevanje
preuzima Dušu da je vodi, "majĉinski".
reĉe uĉeniku: Evo ti majke - Duša treba da prigrli Razumevanje.
sud pun octa - posuda patnje - koja se ispija kao konzumacija celokupnog
postojanja.
sunđer - ĉudesna manifestacija univerzuma.
Svrši se! - Tetelestai! - Oslobođeni Adept proglašava da je njegovo Veliko
Delo ostvareno i prelazi u Tišinu duhovnog Razumevanja.
jedan od vojnika probode mu rebra kopljem; i odmah iziđe krv i voda.
I onaj koji je vidio, posvjedoĉio je, i istinito je svjedoĉanstvo njegovo, i on
zna da istinu govori, da i vi vjerujete. - On je ţiv.
Pogledaće na onoga koga probodoše - On je ţiv.

242
Josif iz Arimateje - Jusuf, ISUF. preuzima "telo" on je inicirana Duša. Nova
zvezdana svesnost.
Nikodim - Duhovno znanje koje obitava u zvezdanoj svesnosti. Potpuno
proĉišćenje telesnog putem duhovnog uticaja.
obaviše ga platnom s mirisima - Mumija, kao prikaz iniciranog Faraona koji
je postao Bog u Amentiju.
u vrtu grob nov, u koji još niko ne bijaše poloţen. - staza Quof.

20 Vaskrsenje Hristovo - prazan grob. Marija Magdalena i Petar i

Jovan na grobu. Javljanje Hrista posle vaskrsenja: Mariji Magdaleni,
Jedanaestorici apostola bez Tome i sa Tomom.

RISh R Glava
Sunce - "SUNCE"

Slava, dobitak, bogatstvo, trijumf, zadovoljstvo, iskrenost, istina, besramnost,

arogancija, taština, razjašnjenje, oporavak od bolesti, no ponekad i naprasna smrt.

prvi dan sedmice - nedelja, dan Sunca

kamen dignut sa groba - Sunce je izašlo iz posmrtnog sveta
Uzeše Gospoda iz groba, i ne znamo gdje ga poloţiše - ne poznaje Istok
(Marija je saturn)
drugi uĉenik trĉaše brţe od Petra - Petar je Kamen-Malkut, drugi uĉenik je
brţi jer je bliţi "suncu"
još ne znađahu Pismo da On treba da vaskrsne iz mrtvih - nije im poznata
inicijatska priĉa i proces kojim se bude Misterije, oni su "niţi" delovi Bića
Marija stajaše napolju kod groba i plakaše - obeleţja Binaha-Saturna
vidje dva anđela u bijelim haljinama gdje sjede, jedan ĉelo glave, a drugi ĉelo
nogu, gdje bješe leţalo tijelo Isusovo - poloţaj inicijata i njegovih
"Inicijatora". Jedan posvećuje Malkut, drugi budi Keter, inicijat je Stub
Svetlosti koji ih povezuje.
uzeše Gospoda mojega, i ne znam gdje ga poloţiše. - Saturn ne poznaje
dobro Sunce, njihove prirode su razliĉite
obazre se natrag i ugleda Isusa gdje stoji, i ne znađaše da je Isus - ne
prepoznavanje, nije na istom nivou manifestacije
Reĉe joj Isus: Ţeno, što plaĉeš? Koga traţiš? Ona, misleći da je gradinar,
reĉe mu: Gospodine, ako si ga ti odnio, kaţi mi gdje si ga poloţio, i ja ću ga
uzeti - Razumevanje hoće da uzdigne Plamenu Zvezdu, ali u duhovnoj
spoznaji "lik" nije isti kao na transcedentnom nivou. Binah teţi da uzdigne
Tifaret-Sunce.

243
Ne dotiĉi me se, jer još nisam uzišao Ocu svojemu - Vau-Isus-Pentagram
nije "još" postao "Jod"-Otac
nego idi braći mojoj - Braća su staza Zain - povezuje Binah i Tifaret.
kaţi im: Uzlazim Ocu mojemu i Ocu vašemu, i Bogu mojemu i Bogu
vašemu - Potpuna inicijacija još nije ostvarena.
dođe Isus, i stade na sredinu i reĉe im: Mir vam - Sunce stoji u središtu
zodijaka i objavljuje Harmoniju. Mir je "Šalom".
pokaza im ruke i rebra svoja - obeleţja mesta moći koja su korespodentna
sefirotima.
Mir vam! Kao što je Otac poslao mene, i ja šaljem vas. I ovo rekavši, dunu i
reĉe im: Primite Duh Sveti! - Prenos inicijacije Duha na poslanike-Apostole.
Kojima oprostite grijehe, opraštaju im se; i kojima zadrţite, zadrţani su -
Sunĉevi uticaji su neprikosnoveni. Moć sunca deluje na sve razine
postojanja.
Toma, zvani Blizanac, jedan od Dvanaestorice, ne bješe sa njima kada dođe
Isus. - Isusov brat "blizanac" - Skriveno Sunce. Horusov Set.
: Ako ne vidim na rukama njegovim rane od klinova, i ne metnem prst svoj
u rane od klinova, i ne metnem ruku svoju u rebra njegova, neću vjerovati. -
u duhovno se mora biti siguran a ne slepo verovati reĉima, jer i reĉi su
neistinite po svojoj prirodi. Vid je karakteristika sunca.
Zato što si me vidio, povjerovao si; - Video je Sunce -Plamenu Zvezdu -
Pentagram.

21 Javljanje vaskrsloga Hrista uĉenicima na Genisaretskom jezeru.

Povratak Petra u apostolstvo. Predskazivanje o apostolima Petru i
Jovanu.

ShIN Sh Zub
Oganj - "STRAŠNI SUD" / "EON"

Konaĉna odluka u vezi događaja iz prošlosti, nova strujanja u pogledu budućnosti; uvek
predstavlja preuzimanje odluĉujućeg koraka.

da lovim ribu - lov je obeleţje Duha koji vreba potencijalne aspirante.

jutro, stajaše Isus na obali - Sunce na Istoku
Bacite mreţu sa desne strane lađe, i naći ćete. Onda baciše, i već je ne
mogahu izvući od mnoštva ribe - Sa uticajem Sunca sve delatnosti Bića
bivaju uspešne.
vidješe oganj - Oganj je Šin, Vatra Duha.
objedujte - svetkovanje

244
treći put javi Isus uĉenicima svojim pošto ustade iz mrtvih - treći put
prenosi pouke nakon Inicijacije.
Simone Jonin, ljubiš li me više nego ovi? - Tri puta Sunce poziva Malkut da
materijalna duša ne bi zaboravila i prekinula kontakt sa Svetlošću.
Ĉuvaj ovce moje - Celokupno Biće, fiziĉko, duševno mora da se odrţava
kako bi Sunce sijalo neometano.
vidje gdje za njima ide uĉenik koga Isus ljubljaše - Isusa prati Jovan. Jovan
je ljubljeni uĉenik, Jovan je titula koju je nosila Marija - Isusova Ţena, u
nizu Prvosveštenika.
Onda iziđe ova rijeĉ među braćom da onaj uĉenik neće umrijeti - Istinsko
sopstvo ne umire.
Ovo je onaj uĉenik koji svjedoĉi o ovome, i napisa ovo, i znamo da je
istinito svjedoĉanstvo njegovo - Jovanovo Jevanjđelje svedoĉi o uĉenju
Tetragramatona i suštinskom opisu "tadašnjeg" shvatanja istinske inicijacije
u Misterije.

ThaV Th Tau
Saturn - "UNIVERZUM"

Suština samog pitanja, sinteza, okonĉanje predmeta, moţe da znaĉi odlaganje,

opozicija, svojeglavost, tromost, strpljenje, istrajnost i upornost, izrazitu tvrdoglavost u
nedaćama. Upletena je i kristalizacija celog predmeta pitanja.

Tau je Krst Inicijacije, Krst je Svetlost koja prodire u Dušu ĉovekovu i

donosi mu oslobođenje. U tom Krstu je suština celokupnog Znanja i
znaĉenja Mudrosti Drevnih inicijata. U tom Krstu je sila i moć prenosa
posvećenja. Krstom se Istina razotkriva.

X
"Quantum nobis prodest haec fabula Christi!"

DOBRO NAM JE POSLUŢIO OVAJ MIT O HRISTU

245
 KNJIGA JOVANOVOG OTKROVENJA

Knjiga Otkrovenja ili Apokalipsa po Jovanu je poslednja kanonska

knjiga "Novog zaveta" u Bibliji. Ime je dobila po starim nazivima u
rukopisima - Jovanova apokalipsa - ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ i
Otkrovenje teologa - ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ.

Autor knjige se predstavlja kao Jovan i govori o svoje dve vizije

koje je imao na ostrvu Patmosu, gde je bio u zatoĉeništvu. U prvoj viziji
govori o Jednom koji je nalik "Sinu ĉoveĉijem" koji prenosi poruku za
sedam crkava Azije, dok druga vizija ĉini ostatak knjige i predstavlja kraj
sveta, opisujući pobunu Satane kod Armagedona, njegov poraz i povratak
mira na zemlju. Zbog svog kompleksnog vizuelnog jezika Otkrovenje se
smatra kontroverznom i teško shvatljivom knjigom koju su mnogi "znalci" i
religiozne denominacije razliĉito tumaĉili. Zbog svoje kompleksnosti vrlo
teško je bila uvrštena u novozavetni kanon.

Tradicionalno se smatra da je Jovan napisao Jevanđelje i Poslanice

u isto vreme, a da je Otkrovenje pisao tokom svog progona na ostrvo
246
Patmos u Egejskom moru, tokom vladavine imperatora Domicijana.
Poimanje da je jedan isti Jovan autor ovih "dela" je zasnovano na tome da
se on izraţava soterologiĉki - gde govori o Isusu kao jagnjetu, te da Isusa u
svojim spisima naziva Boţijim sinom, Gospodom bogova, a najprimetnije
je da ga samo Jovan naziva "Reĉ Boţija" - Ő λογος του θεου.

Iako tradicionalno shvatanje ima dosta zagovornika, ima

izuĉavaoca koji veruju da su Jovan Apostol, Jovan Evanđelista i Jovan
Patmoski tri razliĉite osobe. Postoje argumenti i za ovakvo shvatanje.

Ono što je bitno, za sam tekst, koji god da je Jovan drţao pero u
ruci, je da je Anđeo iz vizije preneo upozorenje da se tekst ne menja ni u
kom smislu, te da se u potpunosti zadrţi i oĉuva integritet knjige. Ovo je
veoma mistiĉan detalj.

Zatim, postoje uverenja da Otkrovenje po Jovanu predstavlja ono

što se već dogodilo, te da je simbolika i splet dramatiĉnih okolnosti
manifestovan već tokom prvog veka "nove ere". Ĉime se zalaţe za
tumaĉenje da je Vavilon ustvari Rim, te da pad rimskog carstva predstavlja
uništenje zveri i zarobljavanje satane - nakon ĉega dolazi vladavina
Hristova. Drugi pak tumaĉe i veruju da događaji iz Apokalipse tek treba da
se dogode.

Postoji verovanje da Otkrovenje predstavlja opis duhovnih istina

koji treba da se nauĉe tokom istorije, dok ezoteriĉno gledanje upućuje na
duhovne procese, upozorenja i unutrašnja saznavanja, a otvaranje sedam
peĉata, npr., predstavlja otvaranje sedam ĉakri ĉovekovog energetskog tela
ĉime se oslobađaju psihološke i duševne sile. "Drugi dolazak", prema tome,
predstavlja integraciju duhovnog sopstva sa ţivotinjskim delom ĉoveka
ĉime se ostvaruje puna i slobodna Svest i Samosvest - to je duhovno
probuđenje, iluminacija i "Uskrsnuće".

247
 Uvod
BET - MAG
1 Otkrivenje Isusa Hrista, koje mu dade Bog -

da pokaţe svojim sluţiteljima šta ima uskoro

da se zbude, te pokaza i po svom anĊelu
"Isus Hrist" - "JHŠVH" -
posla svome sluţitelju Jovanu, 2 koji je Plamteća Zvezda.
posvedoĉio reĉ Boţiju i svedoĉanstvo Isusa Sluţitelji - Ĉetiri elementa.
Hrista, sve što je video. 3 Blaţen je ko ĉita i Jovan - JVNH - Golub.
blaţeni su koji slušaju reĉi proroštva i drţe
što je u njemu napisano, jer je vreme blizu.
Proroštvo - sinhronizacija ravni.

Uvodno pismo
4 Jovan na sedam crkava u Aziji: blagodat
Spuštanje "Goluba" na Sedam
vam i mir od onoga koji jeste i koji beše i koji
će doći, i od sedam duhova koji su pred
Ĉakri ljudskog energetskog tela.
njegovim prestolom, 5 i od Isusa Hrista, koji
je verni svedok, prvenac od mrtvih i vladar Beše - "I"
nad zemaljskim carevima. Onome koji nas Jeste - "A"
ljubi i koji nas svojom krvlju izbavi od naših Biće - "O"
grehova, 6 i uĉini nas carstvom, sveštenicima
Bogu i Ocu svome, njemu slava i vlast u sve
vekove, amin. 7 Evo, ide sa oblacima i Jehešua - Pentagram je "Svedok" -
gledaće ga svako oko i oni koji ga onaj koji poima Boţansko
probodoše, i kukaće za njim sva plemena postojanje. Mrtvi - elementali,
zemaljska. Da, amin. 8 Ja sam Alfa i Omega, sluge, profani. Plamteća Zvezda se
govori Gospod Bog, koji jeste i koji beše i koji
će doći, Svedrţitelj. 9 Ja, Jovan, vaš brat i
mora upaliti u ĉoveku kako bi se
sauĉesnik u nevolji, i carstvu, i trpljenju u On probudio. Ljubav izvire iz
Isusu, obretoh se na ostrvu koje. se zove Pentagrama.
Patmos - zbog reĉi Boţije i svedoĉanstva
Isusova. 10 U dan Gospodnji zaneh se i ĉuh Krv - DM - 44.
za sobom snaţni glas kao zvuk trube, koji
govoraše: 11 zapiši u knjigu što gledaš i
Carstvo - Malkut
pošalji na sedam crkava: u Efes, i u Smirnu, i Slava - Hesed
u Pergam, i u Tiatiru, i u Sard, i u Filadelfiju, i Vlast - Geburah
u Laodikiju. Oko - Ajin
12 I obazreh se da vidim glas koji govoraše
Oni koj ga probodoše - Samek
sa mnom. I kad se obazreh, videh sedam
zlatnih svećnjaka 13 i usred svećnjaka
Plemena - Mem
nekoga nalik na Sina ĉoveĉijeg, obuĉenog u Alfa i Omega -Arik i Zoir Anpin -
dugu haljinu i opasanog zlatnim pojasom po Veliko i Malo Lice.
Patmos - 189 - 260.

248
 prsima. 14 Njegova glava i njegove vlasi
behu bele kao bela vuna, kao sneg, i oĉi
njegove kao plamen vatreni, 15 i noge
njegove kao u peći zaţareni metal, i glas
njegov kao huka mnogih voda. 16 U svojoj
desnoj ruci imao je sedam zvezda, i iz
njegovih usta izlaţaše maĉ oštar s obe
strane, i njegovo lice beše kao što sunce sija
u svojoj sili.
17 I kad ga videh, padoh pred njegove noge
kao mrtav; i stavi svoju desnicu na me
govoreći: ne boj se; ja sam Prvi i Poslednji 18
i Ţivi, i bejah mrtav, i vidi ţiv sam u sve
vekove, i imam kljuĉeve od smrti i od ada. 19
Napiši, dakle, što si video, i što jeste i što će
biti posle toga. 20 Tajna sedam zvezda, koje
si video na mojoj desnici, i sedam zlatnih
svećnjaka: sedam zvezda su anĊeli sedam
crkava, i sedam svećnjaka su sedam crkava.
249
Sedam crkava su sedam Ĉakri -
sedam nivoa Drveta Ţivota. Zlatni
svećnjaci su nosioci unutarnje
svetlosti svake sfere - ĉakre.
Jehešua je prenosioc saznanja.
Kroz Pentagram se prenose
energije Heptagrama.
Veliko i Malo lice se razotkrivaju
kroz Pentagram. Ţiv je duh, bez
njega elementi su "mrtvi". Svi
vekovi su protok vremena, smrt je
"promena", "ad" je "nesvesno".
Alef-Tau su "AT" - 401 -
"Suština". Sveobuhvatnost.
Heptagrami - unutarnji i spoljašnji
ĉinioci i osobenosti sfera
postojanja.
Materijalna manifestacija je
element Zemlje - to su Ĉakre -
energetski ĉvorovi fiziĉkih organa,
tj. ţlezde sa unutrašnjim luĉenjem
u ĉovekovom telu.
GIMEL - PRVOSVEŠTENICA
Pismo crkvi u Efesu
1 AnĊelu crkve u Efesu napiši: ovo govori

onaj što drţi sedam zvezda u svojoj desnici,

1. Muladara - Necah u Necahu -
što hodi sred sedam zlatnih svećnjaka: 2 Efes - prva ljubav
znam tvoja dela i tvoj trud i tvoju strpljivost, i Crkva - materijalna kreacija -
da ne moţeš da snosiš zle ljude, i iskušao si budno ĉoveĉije stanje. "Crkve"
one koji govore da su apostoli a nisu, i našao poseduju snage i slabosti.
si da su laţljivci; 3 i imaš strpljivosti, i podneo
si za moje ime, i nisi sustao. 4 Ali imam nešto
Simboliĉka Masonska Loţa.
protiv tebe, što si ostavio svoju prvu ljubav. 5
Sećaj se, dakle, odakle si pao i pokaj se i ĉini
prva svoja dela; inaĉe ću ti doći i ukloniti tvoj
svećnjak s njegovog mesta, ako se ne
pokaješ. 6 Nego ovo imaš: mrziš dela
Nikolaita - koja i ja mrzim.
7 Ko ima uho neka ĉuje šta Duh govori

crkvama: onome koji pobeĊuje daću da jede 2. Svadistana - Geburah u Necahu

od drveta ţivota koje je u Boţijem raju. - Smirna - kruna ţivota
8 I anĊelu crkve u Smirni napiši: ovo govori
Masonska Loţa Usavršavanja.
Prvi i Poslednji, koji bi mrtav i oţive: 9 znam
tvoju nevolju i tvoje siromaštvo, ali ti si bogat,
znam i hulu onih koji govore da su Judeji, a
nisu, nego satanska sinagoga. 10 Ne boj se
niĉega što ćeš imati da trpiš. Vidi, Ċavo će
neke od vas baciti u tamnicu da budete
podvrgnuti iskušavanju, i imaćete nevolju
deset dana. Budi veran do smrti pa ću ti dati
venac ţivota.
11 Ko ima uho neka ĉuje šta Duh govori

crkvama: onome koji pobeĊuje - tome druga

smrt neće nauditi.

Pismo crkvi u Pergamu 3. Manipura - Pergamos -Hesed u

12 I anĊelu crkve u Pergamu napiši: ovo
Necahu - vera u Ime
govori onaj koji ima oštri maĉ sa dve oštrice:
13 znam gde obitavaš, gde je satanin presto. Savet Jerusalimskih Prinĉeva u
I drţiš moje ime, i nisi se odrekao vere u Masoneriji.
mene ni u dane kada je moj verni svedok
Antipa ubijen kod vas - gde satana obitava.

250
14 Ali imam nešto malo protiv tebe: imaš
onde takvih koji drţe nauku Valaama, koji je
pouĉavao Valaka da baci sablazan pred
sinove Izrailjeve, da jedu meso ţrtvovano
idolima i da se odaju bludu. 15 Tako i ti imaš
one koji na isti naĉin drţe nauku Nikolaita. 16
Pokaj se, dakle, inaĉe ću ti ubrzo doći i
zaratiću sa njima maĉem svojih usta.
17 Ko ima uho neka ĉuje šta Duh govori

crkvama: onome koji pobeĊuje daću od

skrivene mane, daću mu i beo kamen i na
kamenu napisano novo ime, koje ne zna niko
sem onoga koji ga prima.
Pismo crkvi u Tijatiri
18 I anĊelu crkve u Tijatiri napiši: ovo Govori
4. Anahata - Tijatira - Tifaret u
Necahu - dela ljubavi.
Odeljak Ruţe-Krsta Masonerije.

Sin Boţiji koji ima oĉi kao vatreni plamen, a

noge su mu kao sjajni metal. 19 Znam tvoja
dela i tvoju ljubav i veru i sluţbu i tvoju Za svaku "crkvu" su date
strpljivost, i tvoja poslednja dela kojih ima polarnosti -dobre i loše osobine.
više nego onih prvih. 20 Ali imam nešto protiv
tebe, što dopuštaš ţeni Jezavelji, koja za
Poruke anđelima crkava se dele na
sebe govori da je proroĉica, te uĉi i dovodi u "znam tvoja dela" ili "znam gde
zabludu moje sluţitelje - da bludniĉe i da obitavaš" naspram "ali imam nešto
jedu meso ţrtvovano idolima. 21 I dadoh joj protiv tebe" - kao obeleţje
vremena da se pokaje, ali ona neće da se negativne osobine. Zatim se daje
pokaje za svoje bludniĉenje. 22 Vidi, baciću je
na bolesniĉku postelju, i s njom one koji
"lek" tj. naĉin proĉišćenja i
bludniĉe s njom, u veliku nevolju, ako se ne iskupljenja, da bi naposletku bio
pokaju za svoja dela. 23 I pobiću joj decu, pa stavljen duhovni peĉat sa "ko ima
će sve crkve znati da sam ja taj koji ispituje uho neka ĉuje šta Duh govori
bubrege i srca, i daću crkvama"
vam svakom po delima vašim. 24 A vama
ostalima u Tijatiri, koji god nemaju ove
nauke, koji - kao što govore - ne poznaše
satanske dubine, govorim: ne namećem vam
drugo breme; 25 samo ĉvrsto drţite ono što
imate, dok ja ne doĊem.
26 I onome koji pobeĊuje i drţi moja dela do

kraja, tome ću dati vlast nad mnogobošcima,

27 i biće im pastir sa gvozdenom palicom,

kao što se razbija zemljano posuĊe, 28 kao

što sam i ja primio od svoga Oca, i daću mu
zvezdu Danicu. 29 Ko ima uho neka ĉuje šta
Duh govori crkvama.

251
DALET - CARICA
Pismo crkvi u Sardu 5. Višudi - Sardis - Binah u
1 I anĊelu crkve u Sardu napiši: ovo govori

onaj što ima sedam Boţijih duhova i sedam

Necahu - izdrţava, a mrtav.
zvezda: znam tvoja dela, imaš ime da si ţiv, Areopagus Kađoša Masonerije.
a mrtav si. 2 Probudi se i uĉvrsti ostalo što
beše na umoru; jer nisam našao tvoja dela
kao savršena pred Bogom svojim. 3 Sećaj
se, dakle, kako si primio i ĉuo, pa drţi i pokaj
se. Ako li se, dakle, ne probudiš, doći ću kao
lupeţ i nećeš nikako saznati u koji ĉas ću
doći na tebe. 4 Ali imaš malo imena u Sardu,
koja ne opoganiše svoje haljine, ti će hoditi
sa mnom u belim haljinama, jer su dostojni.
5 Koji pobeĊuje obući će se tako u bele

haljine i neću izbrisati njegovo ime iz knjige

ţivota, te ću priznati njegovo ime pred svojim
Ocem i pred njegovim anĊelima. 6 Ko ima
uho neka ĉuje šta Duh govori crkvama.
6. Ađna - Filadelfija - Daat u
Pismo crkvi u Filadelfiji
7 I anĊelu crkve u Filadelfiji napiši: ovo govori Necahu - saĉuvao Reĉ.
Sveti, Istiniti, koji ima Davidov kljuĉ, koji Ime Boga.
otvara i niko ne zatvara, i koji zatvara a niko Hiram Abif, Veliki Majstor
ne otvara: 8 znam tvoja dela. Vidi, uĉinio sam Masona saĉuvao je Reĉ.
da su pred tobom otvorena vrata koja niko Filius - Sin - Vau Tetragramatona
ne moţe da zatvori; jer ti imaš malo moći, pa
ipak si saĉuvao moju reĉ i nisi se odrekao
(JHVH)
moga imena. Vidi, dajem ti neke iz sinagoge Masonski Konzisterijum Prinĉeva
satanine, koji za sebe govore da su Judeji, a Kraljevske Tajne.
nisu to nego laţu. Vidi, uĉiniću da oni doĊu i
da se poklone pred tvojim nogama, i da
saznaju da sam te zavoleo. 10 Zato što si
saĉuvao moju reĉ o strpljivosti, i ja ću
saĉuvati tebe od ĉasa iskušenja, koji će doći
na sav svet, da iskuša one što stanuju na
zemlji. 11 Dolazim brzo; drţi što imaš, da niko
ne uzme tvoj venac.

252
12 Onoga koji pobeĊuje uĉiniću stubom u
hramu svoga Boga i neće više izići napolje,
pa ću na njemu napisati ime svoga Boga i
ime grada moga Boga, novog Jerusalima koji
silazi sa neba od moga Boga, i moje novo
ime. 13 Ko ima uho neka ĉuje šta Duh govori
crkvama.
7. Sahasrara - Laodokija -
Pismo crkvi u Laodikiji Hokmah u Necahu - ni vruć, ni
14 I anĊelu crkve u Laodikiji napiši: ovo govori

Amin, verni i istiniti svedok, poĉetak

hladan. Neutralnost Ketera.
stvorenja Boţijeg: 15 znam tvoja dela, da nisi Vrhovni Savet Masonerije.
ni hladan ni vruć. Kamo sreće da si hladan ili
vruć. 16 Ovako, zato što si mlak i nisi ni vruć
ni hladan, izbljuvaću te iz svojih usta. 17 Zato
što govoriš: bogat sam i obogatio sam se i
ništa mi ne treba, a ne znaš da si bedan i
kukavan i siromašan i slep i go. 18 Savetujem
ti da kupiš od mene zlata ţeţenog u ognju -
da se obogatiš, i bele haljine - da se obuĉeš i
da se ne pokaţe sramota tvoje golotinje, i
masti - da pomaţeš svoje oĉi, da vidiš. 19 Ja
karam i kaţnjavam sve koje volim; budi,
dakle, revnostan i pokaj se. 20 Vidi, stojim na
vratima i kucam; ako ko ĉuje moj glas i otvori
vrata, ućiću k njemu i ješću s njim - i on sa
mnom.
21 Onome koji pobeĊuje daću da sedne sa

mnom na moj presto, kao što i ja pobedih i

sedoh sa svojim Ocem na njegov presto. 22
Ko ima uho neka ĉuje šta Duh govori
crkvama.

253
HE - ZVEZDA
Vizija boţanskog veličanstva
1 Potom videh, i gle, na nebu otvorena vrata i
prvi glas koji ĉuh kako kao truba govori sa
mnom, reĉe: popni se ovamo i pokazaću ti
šta ima da se zbude posle ovoga. 2 Odmah
se zaneh, i vidi, na nebu stajaše presto, a na
prestolu seĊaše neko, 3 i taj što seĊaše beše
na izgled kao kamen jaspis i sard, i okolo
prestola beše duga na izgled kao smaragd.
4 I okolo prestola behu dvadeset i ĉetiri
prestola, a na prestolima videh dvadeset i
ĉetiri starešine kako sede, obuĉeni u bele
haljine, a na svojim glavama imahu zlatne
krune. 5 I od prestola izlaţahu munje i
glasovi i gromovi; a sedam vatrenih buktinja
gorelo je pred prestolom; to su sedam Boţijih
duhova. 6 I pred prestolom beše kao
stakleno more sliĉno kristalu; a sred prestola
i oko prestola ĉetiri ţiva bića puna oĉiju
spreda i sastrag. 7 I prvo ţivo biće beše kao
lav, a drugo ţivo biće kao junac, treće pak
ţivo biće imaše lice kao lice ĉoveka, i ĉetvrto
ţivo biće beše kao orao koji leti. 8 I svako od
ĉetiri ţiva bića imaše po šest krila, naokolo i
iznutra punih oĉiju; i nemaju poĉinka ni danju
ni noću govoreći: »Svet, svet, svet je Gospod
Bog, svedrţitelj, koji beše i koji jeste i koji će
doći«.
9 I kad ţiva bića dadoše slavu i ĉast i
zahvalnost onome što sedi na prestolu, koji
ţivi u sve vekove, 10 padoše dvadeset i ĉetiri
starešine pred onim što sedi na prestolu, pa
se pokloniše onome što ţivi u sve vekove, te
metnuše svoje krune pred presto govoreći: 11
dostojan si, Gospode i Boţe naš, da primiš
slavu i ĉast i silu, jer ti si stvorio sve i tvojom
voljom sve beše i sve bi stvoreno.
254
Tron - ISIS - Ahat-HOOR
Onaj što sedi - Osiris
/Starešina Masonske Loţe na
tronu./
Sedam duhova - Heptagram
planeta
/Sedam Masona u Loţi./
Stakleno more - kristal -
granica/veo Duha
4. elementa - svevideća - prostiru
svoj uticaj u prostoru
6 krila - Heksagram - projekcija 4
elementa u "šest" smerova"
Multiplikacija planetarnih i
elementalnih atribucija u sferama -
dvadeset ĉetiri prestola sa
"starešinama" - inteligencije koje
upravljaju "komponentama" sfera.
... oĉi - ARGOS.
Gospod Bog, svedrţitelj, bio,
jeste, biće - "IAO"
Najmaterijalnije ispoljavanje dolazi
kroz saznanje koje se oĉituje i
pojmi u Muladari. Sedam crkava je
viđenje ĉakri (svih 7) tj. sedam
sfera iz stadijuma Muladare. U
svakoj se vide "pozitivni" i
"negativni" elementi, kao i treći
segment koji ih nadilazi. Duh daje
peĉat na kraju.
VAU - HIJEROFANT Nebo - Nadsvesno
Zapečaćena knjiga i Jagnje Zemlja - Svesno
1 I videh u desnici onoga što seĊaše na

prestolu knjigu, ispisanu iznutra i spolja,

zapeĉaćenu sa sedam peĉata. 2 I videh
jakog anĊela kako objavljuje snaţnim
glasom: ko je dostojan da otvori knjigu i da
otpeĉati njene peĉate? 3 I niko ni na nebu, ni
na zemlji, ni pod zemljom, nije mogao da
otvori tu knjigu niti da zagleda u nju. 4 A ja
sam mnogo plakao što se ne naĊe niko
dostojan da otvori knjigu niti da zagleda u
nju. 5 I jedan od starešina reĉe mi: ne plaĉi;
vidi, pobedio je lav iz Judina plemena,
izdanak iz korena Davidova, pa moţe da
otvori knjigu i njenih sedam peĉata.
6 I videh sred prestola i ĉetiri ţiva bića i sred
starešina Jagnje gde stoji kao zaklano, sa
sedam rogova i sedam oĉiju, to su sedam
Boţijih duhova poslanih po svoj zemlji. 7 I
doĊe te uze knjigu iz desnice onoga što sedi
na prestolu. 8 I kad uze knjigu, ĉetiri ţiva bića
i dvadeset i ĉetiri starešine padoše pred
Jagnjetom, i svako je imao kitaru i zlatne
zdele, pune tamjana, a to su molitve svetih. 9
I pevahu novu pesmu govoreći: dostojan si
da uzmeš knjigu i da otvoriš njene peĉate,
zato što si bio zaklan i što si svojom krvlju
iskupio Bogu ljude od svakog plemena i
jezika i naroda i narodnosti, 10 i uĉinio ih
Bogu našemu carstvom i
Ispod - Nesvesno
Lav = To Mega Therion
Jagnje - Duh - 4 ţiva bića +
elementi.
7 - duhovi planeta
24 -
kardinalni+fiksni+promenljivi -
dualni - umnoţeni sa svojom
polarnošću.
Nova pesma - Reĉ Novog Doba.
"Zaklan" - Znak Masonskog Reda
- 1 stepen - Znak Jovana.
/Maĉ i Disk - Vazduh i Zemlja -
Niţe Misterije./
Jagnje je Duh iz koga emanira 7
sila.
Sedam peĉata se pojme iz
stadijuma Svadistane (Voda) -
peĉati drţe ĉakre neaktiviranima -
peĉati imaju svoj smisao i princip.
Otvaranje peĉata je omogućavanje
protoka utisaka i energija o svakoj
ĉakri - sferi.

sveštenicima i oni će carevati na zemlji. 11 I Amin - AMEN -Svi se klanjaju

videh i ĉuh glas mnogih anĊela oko prestola, Vrhovnom Bogu - Amenu -
i ţivih bića, i starešina, i njihov broj beše
mirijade mirijada i hiljade hiljada, 12 koji
Amon Ra.
govorahu snaţnim glasom: Jagnje, koje je
zaklano, dostojno je da primi silu i bogatstvo AMN - 91
i mudrost i moć i ĉast i slavu i blagoslov. ABMN - 93
93 je brojna vrednost masonske
13 I svako stvorenje koje je na nebu i na reĉi "MAha BoN", kao i "ABIF".
zemlji i pod zemljom i na moru, i sve što je u
njima, ĉuh kako govore: blagoslov i ĉast i
slava i sila u sve vekove onome što sedi na
prestolu i Jagnjetu.
14 A ĉetiri ţiva bića govorahu: amin, i

starešine padoše i pokloniše se.

255
ZAIN - LJUBAVNICI
Otvaranje sedam pečata 1. Necah Geburaha - Beli konj,
1 I videh kad Jagnje otvori jedan od sedam

peĉata i ĉuh jedno od ĉetiri ţiva bića kako

luk i venac, kruna, pobedniĉki.
gromoglasno govori: doĊi. 2 I videh, i gle, beo Jupiter.
konj, a onaj što seĊaše na njemu imaše
streljaĉki luk, i dade mu se venac, pa iziĊe 2. Geburah Geburaha - Crveni
pobeĊujući i da pobedi. konj - Rat, maĉ.
3 I kad otvori drugi peĉat, ĉuh drugo ţivo biće

gde govori: doĊi. 4 I iziĊe drugi, riĊi konj, a

Mars.
onome što seĊaše na njemu dade se da
uzme mir sa zemlje pa da ljudi kolju jedan
drugoga, i dade mu se veliki maĉ. 3. Hesed Geburaha - Crni konj -
5 I kad otvori treći peĉat, ĉuh treće ţivo biće
vaga / karma/
gde govori: doĊi. I videh, i gle, vrani konj, a
onaj što seĊaše na njemu imaše vagu u
Saturn.
svojoj ruci. 6 I ĉuh kao da glas izmeĊu ĉetiri
ţiva bića govori: merica pšenice za dinar i tri
merice jeĉma za dinar; a ulju i vinu nemoj da
naškodiš.
7 I kad otvori ĉetvrti peĉat, ĉuh glas ĉetvrtog
4. Tifaret Geburaha - Bledi konj -
ţivog bića gde govori: doĊi. 8 I videh, i gle, smrt - pakao
zelenkast konj, a onome što seĊaše na
njemu beše ime smrt, i ad iĊaše za njim, i
dade im se vlast nad ĉetvrtinom zemlje, da
ubijaju maĉem i i glaĊu i kugom i zverinjem
zemaljskim.
9 I kad otvori peti peĉat, videh pod 5. Binah Geburaha - Duše jagnjeta
ţrtvenikom duše zaklanih zbog Boţije reĉi i pod oltarom
zbog svedoĉanstva koje imahu. 10 I povikaše
snaţnim glasom govoreći: dokle, sveti i
istiniti gospodaru, nećeš suditi i osvetiti našu
krv na onima što stanuju na zemlji? 11 I
svakom od njih beše dana bela haljina, i bi
im reĉeno da poĉinu još malo vremena, dok
se ne navrši broj njihovih sasluţitelja i
njihove braće, koji ima da budu pobijeni kao i
oni.

256
12I videh kad otvori šesti peĉat, i bi veliki 6. Daat Geburaha - Zemljotres,
zemljotres, i sunce pocrne kao vreća od sunce, mesec, zvezde
kostreti, a sav mesec posta kao krv, 13 i
zvezde nebeske popadaše na zemlju kao što
smokva odbacuje svoje nedozrele plodove,
kad je ljulja jak vetar, 14 i nebo se izmaĉe kao Svi elementi i nivoi bića zauzimaju
knjiga kad se smota, a svaka gora i svako svoja staništa jer Red mora da
ostrvo bi pokrenuto sa svoga Mesta. 15 I postoji.
carevi zemaljski, i velikaši, i vojvode, i
bogataši, i silni, i svaki rob i svaki slobodnjak,
posakrivaše se po pećinama i po gorskim "dan gneva" - zavođenje reda,
stenama, 16 i govorahu gorama i stenama: naredba koja se emanira iz Ađne.
padnite na nas i sakrite nas od lica onoga što
sedi na prestolu i od gneva Jagnjetova, 17 jer Geburah - Snaga/Moć. Njegova
doĊe veliki dan gneva njihova, i ko moţe da
se odrţi?
akcija se prikazuje kao "peĉati".

Niţe ĉakre su predstavljene sa 4

jahaĉa - oni vladaju nad 4
"ĉetvrtine" zemlje - strane sveta /
4 doba dana.
5 peĉat - Duh - ţrtvenik/oltar;
"zaklani" - Jovanovci/Masoni -
Višudi ĉakra.
6 peĉat predstavlja središnji stub,
takođe emanaciju unutar Jajeta
Duha - Ađna ĉakra.

257
HET - KOĈIJE
144 000 Izrailjaca 4 anđela - 4 ugla
1 Potom videh ĉetiri anĊela gde stoje na ĉetiri

ugla zemlje i drţe ĉetiri zemaljska vetra, da

4 vetra
ne duva vetar na zemlju, ni na more, ni na Istok - "Orient" Anđeo sa ţigom
ikakvo drvo. 2 I videh drugog anĊela koji se Boga
podiţe od istoka sunca i koji ima peĉat Boga Duh vlada nad 4 elementa
ţivoga, te povika snaţnim glasom ĉetirma Ĉelo - Ađna
anĊelima kojima bi dano da naude zemlji i
moru, 3 govoreći: ne udite zemlji, ni moru, ni
144000
drveću, dok sluţitelje Boga našega ne
zapeĉatimo na ĉelima njihovim. 4 I ĉuh broj
zapeĉaćenih: sto ĉetrdeset i ĉetiri hiljade
zapeĉaćenih od svih plemena sinova
Izrailjevih: 5 od plemena Judina dvanaest
hiljada zapeĉaćenih, od plemena Ruvimova
12 plemena po 12000
dvanaest hiljada, od plemena Gadova 12 x 12 x 1000 (... 2x3; 3x4...i
dvanaest hiljada, 6 od plemena Asirova sliĉne ideje...)
dvanaest hiljada, od plemena Neftalimova 12 znaka zodijaka
dvapaest hiljada, od plemena Manasijina
dvanaest hiljada, 7 od plemena Simeonova
dvanaest hiljada, od plemena Levijeva
dvanaest hiljada, od plemena Isaharova
dvanaest hiljada, 8 od plemena Zavulonova Mnoštvo (postojanje u
dvanaest hiljada, od plemena Josifova materijalnom, profanom svetu).
dvanaest hiljada, od plemena Venijaminova Sve je "podređeno" Duhu.
dvanaest hiljada zapeĉaćenih.
Bog koji sedi na prestolu je
HOOR - Horus. On, u svojoj
Veliki narod Tišini jeste Hoor-Paar-Kraat.
9 Potom videh, i gle, mnogi narod koga niko

nije mogao izbrojati, od svake narodnosti i

plemena i naroda i jezika, gde stoje pred
7. sila - 7 emanacija Moći budnih
prestolom i pred Jagnjetom, obuĉeni u bele ĉakri. blagoslov, slava, mudrost,
haljine sa palmama u rukama svojim. 10 I zahvalnost, ĉast, sila, snaga ...
vikahu snaţnim glasom govoreći: spasenje
pripada Bogu našemu, koji sedi na prestolu, i
Jagnjetu.

258
11 I svi anĊeli stajahu oko prestola i starešina Samo Duh moţe da vodi i
i ĉetiri ţiva bića, i padoše na svoja lica pred usmerava Mnoštvo.
prestolom i pokloniše se Bogu 12 govoreći:
amin, blagoslov i slava i mudrost i zahvalnost
i ĉast i sila i snaga Bogu našemu u sve
vekove. Amin.
13 I prozbori jedan od starešina govoreći mi:

ko su i odakle doĊoše ovi obuĉeni u bele

haljine? 14 A ja sam mu kazao: gospodine
moj, ti znaš. I reĉe mi: ovo su oni što dolaze
od velike nevolje, koji opraše svoje hanjine i Boţiji presto - presto Horusa-
ubeliše ih u Jagnjetovoj krvi. 15 Zato su pred RAa; tron Izide.
Boţijim prestolom, te mu sluţe dan i noć u
njegovom hramu, a onaj što sedi na prestolu
prebivaće nad njima. 16 Oni neće nikad više
gladovati, ni ţedneti, niti će ih sunce peći niti
Jagnje je mladi AMEN - Bog
kakva ţega, 17 jer će Jagnje, koje je nasred Amon
prestola, biti njihov pastir i vodiće ih na
izvore ţive vode; a Bog će otrti svaku suzu Oko - Ajin - Jarac - Capricornus
sa njihovih oĉiju.

259
TET - STRAST Hokmah Geburaha - Sedmi peĉat
Sedam truba - Tišina - Hoor-Paar-Kraat.
1 I kad otvori sedmi peĉat, nasta tišina na

nebu oko pola ĉasa. 2 I videh sedam anĊela

koji stoje pred Bogom, i dade im se sedam 7 anđela - 7 truba. Bog je u tišini,
truba. 3 I doĊe drugi anĊeo sa zlatnom vibracije univerzuma se prenose
kadionicom pa stade kod ţrtvenika, i dade preko "sluţitelja" i "glasnika".
mu se mnogo tamjana - da ga za molitve
svih svetih prinese na zlatni ţrtvenik pred
prestolom. 4 I podiţe se pred Bogom iz
"Drugi" anđeo pokreće dejstvo
anĊelove ruke dim od tamjana za molitve ostalih sfera kroz svoje delovanje.
svetih. 5 I uze anĊeo kadionicu pa je napuni Manipura ĉakra sada pokreće
vatrom sa ţrtvenika i baci je na zemlju; i utiske drugih ĉakri.
nastaše gromovi i grmljavine i munje i
zemljotres. 6 A sedam anĊela, koji imahu
sedam truba, spremiše se da zatrube.
Zvuk trube - Manipura deluje na
7 I prvi zatrubi: te nasta grad i vatra sve ĉakre kada anđeli "zatrube" -
pomešana s krvlju, i to bi baĉeno na zemlju; i to je prenos Vibracija sfera.
trećina zemlje izgore, i trećina drveća izgore,
i sva zelena trava izgore. 1. truba - glad i vatra
8 I drugi anĊeo zatrubi: i kao velika gora,

vatrom zaţarena, bi baĉena u more; i trećina

mora posta krv, 9 te pomre trećina ţivih 2. truba - planina u plamenu pada
stvorenja u moru, propade i trećina laĊa. u more

3. truba - zvezda padalica ; (Pelen-

Ĉernobil... gorĉina)
10 I treći anĊeo zatrubi: i pade sa neba velika
zvezda goreći kao buktinja, te pade na Trećine "gore" - proĉišćenje
trećinu reka i na izvore voda. 11 A ime
zvezde glasi: Pelen. I trećina voda posta
trojnosti.
pelen i mnogi ljudi pomreše od voda, jer
behu zagorĉane. 4. truba - Deluje na Srednji Stub.
12 I ĉetvrti anĊeo zatrubi: i bi udarena trećina

sunca i trećina meseca i trećina zvezda, da

se pomraĉi njihova trećina i da trećina dana
ne svetli, a isto tako i noći.
Orao - vizija koja se budi iz
Anahate. AASR.

Prvo zlo Tišina nadilazi i mnoštvo i

13 I videh i ĉuh jednog orla gde leti posred
emanacije Duha.
neba govoreći snaţnim glasom: teško, teško,
teško onima što stanuju na zemlji od ostalih
Sedam truba su od sefire "Milost"
glasova truba trojice anĊela, koji će zatrubiti. (Hesed)

Proĉišćenje 5 niţe ĉakre su pošasti

elemenata, a 3 više je ĉišćenje
Duha i nadsvesti ĉovekove.
260
JOD - PUSTINJAK
I peti anĊeo zatrubi: i videh zvezdu koja je sa 5. truba - zvezda pada - Višudi
neba pala na zemlju, i dade joj se kljuĉ od
ţdrela bezdana. 2 I otvori ţdrelo bezdana, te
ĉakra - Daat - Bezdan
se podiţe dim iz ţdrela kao dim velike peći, a
sunce i vazduh behu pomraĉeni od dima iz Skakavci - nosioci znanja; oni
ţdrela. 3 I iz dima iziĊoše skakavci na zemlju, iskušavaju elemente; oni su
pa im se dade moć kakvu imaju zemaljske Aktivan Duh i deluju na one koji
skorpije. 4 I bi im reĉeno da ne ude travi
zemaljskoj, niti ikakvoj zeleni, niti ikakvom
nemaju probuđenu Ađna ĉakru.
drvetu, nego samo ljudima koji nemaju
Boţijeg peĉata na svojim ĉelima. 5 I dade im
se moć ne da ih ubijaju, nego da ih kinje pet
meseci; i njihovo kinjenje beše kao kinjenje
skorpije - kad ubode ĉoveka. 6 A u one dane
ljudi će traţiti smrt i neće je naći, i ţeleće da
umru, i smrt će beţati od njih. /Moć i "oklop" Telemita"./
7 A prilike, koje se kao skakavci pojaviše,

behu sliĉne konjima pripremljenim za boj, a

na njihovim glavama behu venci sliĉni zlatu,
lica im pak behu kao ljudska lica. 8 I imahu
vlasi kao ţenska kosa, a zubi im behu kao u
ABADDON - "Ad Babalonis
lavova, 9 imahu i oklope kao gvozdene Amorem Do Dedico Omnia
oklope, a šum njihovih krila beše kao Nihilo".
tutnjava kola sa mnogim konjima koji trĉe u ABA - Otac; D-kapija/Majka; ON
boj. 10 I imahu repove i ţalce kao u skorpija, - Sunce
a u njihovim repovima beše njihova moć da
naude ljudima pet meseci. 11 Oni imaju nad
Otac+Majka+Sin - "JHV"
sobom cara, anĊela bezdana, kome je ime
na jevrejskom jeziku Avadon, a na grĉkom Apolion je iskrivljeno ime
se zove Apolion. 12 Jedno zlo proĊe; vidi, idu Apolona - Sunca.
još dva zla za ovim.

6. truba - Ađna - 4 roga - glas,

zlatni oltar

261
 4 anđela od Eufrata - Reka ţivota
Drugo zlo - Ţivot /inkarnacija/
13 I šesti anĊeo zatrubi: i ĉuh jedan glas od

ĉetiri roglja zlatnog ţrtvenika pred Bogom, 14

ĉas+dan+mesec+godina = 1111.
gde govori šestom anĊelu koji imaše trubu:
odreši ĉetiri anĊela koji su svezani na velikoj
reci Eufratu. 15 I behu odrešena ĉetiri anĊela,
pripremljena za ĉas i dan i mesec i godinu,
da pobiju trećinu ljudi. 16 A broj te vojske
beše dve stotine miliona konjanika, ĉuh
njihov broj.
17 I u tom viĊenju ovako videh konje i one što

seĊahu na njima: imali su vatrene i plavetne i

ţuto obojene oklope, a konjske glave behu
kao glave lavova, i iz njihovih usta izlaţaše
vatra i dim i sumpor. 18 Od ove tri nedaće
Opstaju Oni koji su otvoreni i
pogibe trećina ljudi, od vatre i dima i "vezani" za Duh.
sumpora što izlaţaše iz njihovih usta. 19 Jer
sila tih konja beše u njihovim ustima i
njihovim repovima: njihovi repovi su, naime,
sliĉni zmijama, imaju glave i njima ude.
20 Ostali pak ljudi, koji ne pogiboše od ovih Nema kajanja nakon "Ĉini što ti je
nedaća, ne pokajaše se za dela svojih ruku - volja".
da se ne klanjaju demonima i zlatnim i
srebrnim i bronzanim i kamenim i drvenim Zlato, srebro, bronza, kamen,
idolima, koji ne mogu ni gledati ni slušati ni drvo - alhemijski elementi planeta.
hodati, 21 i ne pokajaše se za svoja ubijstva,
ni za svoja vraĉanja, ni za svoje bludniĉenje,
"ubistva" - vatra
ni za svoje kraĊe. "vraĉanje" - vazduh
"bludniĉenje" - voda
"krađa" - zemlja

262
KAF - TOĈAK SREĆE
AnĎeo sa knjiţicom Duga - KŠT - Kešet / veo.
1 I videh drugog jakog anĊela kako silazi sa

neba, obuĉena oblakom, i duga beše na

Nad Ađnom prestaju Misterije
njegovoj glavi, a lice njegovo beše kao vremena.
sunce, i noge njegove kao vatreni stubovi, 2 i
imaše u svojoj ruci otvorenu knjiţicu. I stavi
svoju desnu nogu na more, a levu na zemlju,
3 te povika veoma glasno - kao lav kad riĉe.

A kad povika, progovoriše sedam gromova

svojim glasovima. 4 I kad progovoriše sedam Knjiga sudbine / Akaša hronika
gromova, nameravao sam da pišem; tada
ĉuh glas sa neba koji govoraše: zapeĉati što
rekoše sedam gromova i to ne piši. Ko je apsorbuje shvata je, ali se i
vezuje na niţim nivoima.
5 I anĊeo, koga videh gde stoji na moru i na
zemlji, podiţe svoju desnu ruku prema nebu
6 i zakle se onim što ţivi u sve vekove, koji je

stvorio nebo i što je na njemu, i zemlju i što

je na njoj, i more i što je u njemu: da
vremena neće više biti, 7 nego će se u dane
glasa sedmoga anĊela, kad on bude
zatrubio, svršiti tajna Boţija, kao što je Ako se Ađna ne prevaziđe rađa se
objavio svojim sluţiteljima, prorocima.
8 I glas koji ĉuh sa neba opet ponovo - kao "prorok" /
mahatma... velika duša...

progovori sa mnom i reĉe: idi, uzmi otvorenu Knjiga sudbine, karme.

knjigu u ruci anĊela koji stoji na moru i na
zemlji. 9 I odoh anĊelu i rekoh mu da mi da
knjiţicu. I reĉe mi: uzmi i pojedi je, i
zagorĉaće ti stomak, ali u ustima tvojim biće
slatka kao med. 10 I uzeh knjiţicu iz anĊelove
ruke i pojedoh je, i beše u mojim ustima
slatka kao med. A kad je pojedoh, zagorĉa
mi stomak. 11 I rekoše mi: treba ponovo da
prorokuješ o mnogim narodima,
narodnostima i carevima.

263
LAMED - URAVNOTEŢENJE
Dva svedoka Mnogobošci - "profani"
1 I dade mi se trska sliĉna štapu, s ovim

reĉima: ustani i izmeri hram Boţiji i ţrtvenik i

one što se u njemu Bogu mole. 2 A 42 - (2x21) - 42 sudije Amentija,
spoljašnje dvorište hrama ostavi na miru i ne 42 negativne ispovesti koje se
meri ga, jer je dano mnogobošcima, i oni će moraju proći na krajnjem sudu.
gaziti sveti grad ĉetrdeset i dva meseca. 3 I
daću dvojici svojih svedoka pa će u odelu za
ţalost prorokovati hiljadu dvesta i šezdeset
1260 dana - kod 12:60 -
dana. 4 Ovi su dve masline i dva svećnjaka iskrivljenje vremena
što stoje pred Gospodom zemlje. 5 I ako ko
hoće da im naudi, vatra izlazi iz njihovih usta Dva svedoka - polarnost - dva oka
i proţdire njihove neprijatelje. I ako ko zaţeli - dve moţdane hemisfere.
da im naudi, mora ovako da bude ubijen. 6
Ovi imaju vlast da zatvore nebo - da ne pada
Dve latice Ađne.
kiša u dane njihovog prorokovanja, i imaju
vlast nad vodama - da ih pretvaraju u krv, i
da udare zemlju svakom nedaćom - koliko SoDoM - 104
god puta zaţele. Egipat - Misir
7 I kad svrše svoje svedoĉanstvo, zver koja

izlazi iz bezdana ratovaće protiv njih, i

Naznake da se "vizije" Otkrovenja
pobediće ih, i ubiće ih. 8 I njihova telesa odnose na rimsko carstvo i odnos
leţaće na ulici velikog grada, koji se u sa Jerusalimom.
duhovnom smislu zove Sodom i Egipat, gde
je i njihov Gospod bio raspet. 9 I ljudi od Hierosolimitani ... /SION/
naroda i plemena i jezika i narodnosti
gledaće njihova telesa tri i po dana, i neće
dozvoliti da njihova telesa poloţe u grob. 10 I Krst nad gorom - svetlosni krst
koji stanuju na zemlji radovaće se za njih i nad lobanjom.
veseliće se, i slaće darove jedan drugome,
zato što su ova dva proroka namuĉili Zver iz bezdana moţe da
stanovnike zemlje. 11 I posle tri i po dana uĊe
poremeti prorokovanje tj. Višudi-
u njih duh ţivota od Boga, pa stadoše na
svoje noge, a veliki strah spopade one koji ih Daat da poremeti delovanje Ađne.
gledahu. 12 I ĉuše snaţan glas sa neba koji
im je govorio: popnite se ovamo. I popeše se
na nebo u oblaku, i videše ih neprijatelji
njihovi.
13 A u taj ĉas bi veliki zemljotres, te pade

264
deseti deo grada, i zemljotres pobi sedam
hiljada osoba, a ostali se uplašiše i dadoše Hram Elohima na Nebu -
slavu Bogu nebeskom.
14 Drugo zlo proĊe, vidi, treće zlo dolazi brzo. Sahasrara ĉakra.

Treće zlo
15 I sedmi anĊeo zatrubi: i odjeknuše snaţni

glasovi na nebu govoreći: vladavina nad

svetom pripade Gospodu našem i njegovom
Mesiji, i vladaće u sve vekove.
16 I dvadeset i ĉetiri starešine, koji sede pred

Bogom na svojim prestolima, padoše na Kovĉeg - Kocka - Kaaba.

svoja lica i pokloniše se Bogu, 17 govoreći:
zahvaljujemo ti, Gospode Boţe Svedrţitelju, Munje, gromovi - energija izbijanja
koji jesi i koji si bio, što si uzeo svoju veliku
silu i zacario se. 18 I narodi se razgneviše, i
Svetlosti Duha - Kundalini.
doĊe gnev tvoj i vreme mrtvih - da im se
sudi, i da se da nagrada tvojim sluţiteljima,
prorocima i svetima i onima koji se boje
tvoga imena, malima i velikima, da
upropastiš one koji su zemlju upropašćavali.
19 I otvori se hram Boţiji na nebu i pokaza se

kovĉeg njegovog saveza u njegovom hramu,

i nastaše munje i grmljavine i gromovi i
zemljotres i grad veliki.

265
MEM - OBEŠENI ĈOVEK
Ţena i aţdaja
1 I pokaza se veliki znak na nebu: ţena

obuĉena u sunce i mesec pod njenim

nogama, a na glavi joj venac od dvanaest
zvezda, 2 i beše trudna i vikaše od
poroĊajnih bolova i muka. 3 I pokaza se drugi
znak na nebu, i vidi: velika aţdaja, crvena
kao vatra, sa sedam glava i deset rogova, a
na njenim glavama sedam kruna, 4 i njen rep
povuĉe trećinu nebeskih zvezda, te ih baci
na zemlju. I aţdaja je stajala pred ţenom
koja je imala da rodi, da joj proţdere dete -
kad rodi. 5 I rodi muško dete, sina, koji će
svima narodima biti pastir sa gvozdenom
palicom. I njeno dete bi uzeto k Bogu i
njegovom prestolu. 6 A ţena uteĉe u pustinju
gde je imala mesto koje joj je Bog pripremio,
da je onde hrane hiljadu dvesta i šezdeset
dana.
7 I nasta rat na nebu; Mihailo sa svojim
Ţena - pasivna svetost
/prijemĉivost, pasivnost/
Zver - energija /ekspanzija,
aktivnost/
7 glava - Hepragram znanja
10 rogova - snaga 10 zapovesti
7 kruna - 7 suština sedam nivoa tj.
7 ĉakri je probuđeno.
Zmija - Đavo - Nehuštan
/NHŠTN/ - to je ime Mojsijevog
štapa - Mojsije=Mesija=Srednji

anĊelima zarati na aţdaju. I aţdaja i njeni

anĊeli zaratiše, 8 ali ne odoleše i ne naĊe im
se više mesta na nebu. 9 I bi zbaĉena velika
aţdaja, stara zmija, zvana Ċavo i satana,
koja zavodi sav svet, ona bi zbaĉena na
zemlju i njeni anĊeli behu zbaĉeni s njom. 10 I
ĉuh snaţan glas na nebu kako govori: sad
nasta spasenje i sila i carstvo Boga našega, i
vlast njegovog Mesije, jer je zbaĉen tuţitelj
naše braće koji ih optuţivaše pred našim
Bogom dan i noć. 11 I oni ga pobediše
Jagnjetovom krvlju i reĉju svoga
svedoĉanstva, i ne zavoleše svoj ţivot - sve
do smrti. 12 Zato se veselite nebesa i vi koji
boravite na njima. Teško zemlji i moru, jer
Ċavo siĊe k vama s velikim gnevom znajući
da ima malo vremena.
13 I kad aţdaja vide da je zbaĉena na
stub.
Pojavljivanje Hrama i "kocke" su
(na ovom nivou) prvi deo
manifestacije stanja, stadijuma
Sahasrare.
Drugi deo Misterija Krune su
Ţena i Zver.
Treći deo (ispoljavanja Sahasrare -
kroz viđenje Manipure) je Rat na
Nebu.
Anđeli protiv Zmaja (i njegovog
roda) - Mihajlo protiv Levijatana -
zauzdavanje Kundalini.

266
zemlju, poĉe goniti ţenu koja rodi muško Savladavanje i ovladavanje
dete. 14 Ţeni pak dadoše dva krila velikog vremenom - Ouroborosom.
orla - da leti u pustinju na svoje mesto, gde
će se hraniti jedno vreme, i dva vremena, i
po vremena, daleko od zmije. 15 A zmija
izbaci za ţenom iz svojih usta vodu kao reku,
da je reka odnese. 16 No zemlja pomoţe Morska obala - granica ka
ţeni, pa otvori zemlja svoja usta i popi reku istinskom Binahu. Kosmiĉka
koju izbaci aţdaja iz svojih usta. 17 I razgnevi
se aţdaja na ţenu, te ode da zarati na ostalo
svest.
njeno potomstvo, na one koji drţe Boţije
zapovesti i imaju svedoĉanstvo Isusovo. 18 A
ja stadoh na pešĉanu morsku obalu.

267
NUN - SMRT
Dve zveri
1 I videh zver kako izlazi iz mora, koja je

imala deset rogova i sedam glava, a na

Zver izlazi iz mora - sazveţđe na
njenim rogovima deset kruna i na njenim nebu.
glavama bogohulna imena. 2 I zver koju ... kao panter, medved, lav... Leo-
videh beše kao panter, i noge joj behu kao u Ursa Major...
medveda, a usta joj kao u lava. I aţdaja joj
dade svoju moć i svoj presto i veliku vlast. 3 I
videh jednu od njenih glava kao da je
Ne moţe se niko porediti sa To
ranjena na smrt, ali njena smrtna rana bi Mega Therion-om. Zver vlada nad
izleĉena. I zadivi se sva zemlja i poĊe za svime - to je budna sila i svest
zveri, 4 i pokloniše se aţdaji što dade vlast Ruaha ĉija je srţ u Hokmahu -
toj zveri, pokloniše se i zveri govoreći: ko je Logosu/Magusu.
ravan zveri i ko moţe ratovati s njom? 5 I
dadoše joj se usta koja govore velike reĉi i
hule, i dade joj se vlast da tako radi ĉetrdeset "Robovi će da sluţe..."
i dva meseca. 6 I otvori svoja usta da huli na
Boga, da pohuli na njegovo ime i na njegov Zver je iskupljena Sinom: Jod -
šator, na one koji imaju svoj šator na nebu. 7 Vau.
I dade joj se da zarati na svete i da ih
pobedi, i dade joj se vlast nad svakim
plemenom i narodom i jezikom i narodnošću. Svaka sila Ruaha se podređuje Sili
8 I klanjaće joj se svi koji stanuju na zemlji, Sunca.
ĉije ime - od postanka sveta - nije upisano u
ţivotnoj knjizi Jagnjeta koje je ,zaklano. Zver = Ĉovek = 666 - Sorat -
9 Ako ko ima uho neka ĉuje. 10 Ko u ropstvo
Inteligencija Sunca - Tifaret.
vodi i sam će u ropstvo otići; ko bude
maĉem ubijao, mora i sam od maĉa da
pogine. Ovde je istrajnost i vera svetih.
11 I videh drugu zver kako izlazi iz zemlje, i

imala je dva roga kao u jagnjeta, i govoraše

kao aţdaja. 12 I ona je izvršavala vlast prve Prva Zver je Sveti Anđeo Ĉuvar -
zveri pred njom i uĉinila da se zemlja i njeni "Unutra"
stanovnici klanjaju prvoj zveri, ĉija je smrtna Druga Zver je Adeptus Minor -
rana zaleĉena. 13 I ona ĉinjaše velika
ĉudesa, tako da i vatru s neba spusti na
"Spolja"
zemlju pred ljudima. 14 Ona je zavodila
stanovnike zemlje ĉudesima koja su joj bila Sunce - Tifaret - Vlada kao
dana da ih ĉini pred zverju, govoreći Zvezda nad Planetama.
stanovnicima zemlje da naĉine lik zveri,

268
koja je imala ranu od maĉa i ostala ţiva. 15 I
dade joj se da oţivi lik zveri i da lik zveri
progovori, te da uĉini da budu pobijeni svi
koji se ne poklone liku te zveri. 16 I uĉini da
svi, mali i veliki, bogati i siromašni, slobodni i
robovi, naĉine sebi ţig na svojoj desnoj ruci 666 - Broj ĉoveka je broj zveri.
ili na svom ĉelu, 17 da niko ne moţe ni kupi ti 666 je inteligencija Sunca -
ni prodati sem onoga ko ima ţig, ime zveri ili "Sorath" (po Kabali)
broj njenoga imena.
18 Ovde je mudrost. Ko ima um neka 600 - materijalizacija Sunca
izraĉuna broj zveri; jer je ĉovekov broj. A 60 - strela sunĉeve svetlosti
njen je broj šesto šezdeset i šest. 6 - Mudrost Sunca.

269
SAMEK - UMETNOST
Jagnje i izabranici
1 I videh, i vidi, Jagnje stajaše na Sionskoj

gori, a s njim njih sto ĉetrdeset i ĉetiri hiljade

SION - Set+Isis+Osiris+Neftis
koji su imali njegovo ime i ime njegovoga Grad piramida
Oca napisano na ĉelima svojim. 2 I ĉuh glas 144000 - 12x12000
sa neba kao šum mnogih voda i kao Ime (ĉelo) - Ađna
grmljavinu jakog groma, a glas koji ĉuh beše
kao od kitarista koji pevaju uz svoje kitare. 3 I
pevahu novu pesmu pred prestolom i pred
Nova pesma - "Telema".
ĉetiri ţiva bića i pred starešinama, i niko nije
mogao da nauĉi tu pesmu sem onih sto
ĉetrdeset i ĉetiri hiljade koji su iskupljeni sa
zemlje. 4 To su ti što se ne okaljaše ţenama;
to su, naime, devstvenici. Oni idu za
Jagnjetom kuda ono ide. Ovi su iskupljeni
kao prvenci od ljudi Bogu i Jagnjetu, 5 i laţ
se ne naĊe u njihovim ustima; neporoĉni su.

Nagoveštaj suda
6 I videh drugog anĊela kako leti posred
Pad Vavilona - ne poznavanje
neba imajući veĉito evanĊelje - da ga objavi
stanovnicima zemlje i svakoj narodnosti i
Razumevanja - Binaha.
svakom plemenu i jeziku i narodu, 7 i
govoraše snaţnim glasom: bojte se Boga i
odajte mu slavu, jer doĊe ĉas njegovoga Muĉenja/patnje
suda, i poklonite se Tvorcu neba i zemlje i
mora i vodenih izvora.
8 I jedan drugi anĊeo doĊe za njim govoreći:

pade, pade veliki Vavilon, koji je strasnim

vinom svoga razvrata napojio sve narode.

9I jedan treći anĊeo doĊe za njima govoreći IHŠVH - Pentagram - Probuđeni

snaţnim glasom: ako se ko klanja zveri i ĉovek.
njenom liku, i prima ţig na svoje ĉelo i na
svoju ruku, 10 i sam će piti od vina gneva
Boţijeg, koje je nepomešano utoĉeno u ĉašu
njegovoga gneva, pa će biti muĉen u

270
vatri i sumporu pred svetim anĊelima i pred
Jagnjetom. 11 I dim njihovoga muĉenja
dizaće se u sve vekove, i neće imati pokoja
danju ni noću oni koji se klanjaju zveri i
njenom liku, i ko prima ţig njenoga imena.
12 Ovde je istrajnost svetih koji drţe Boţije

zapovesti i veru u Isusa. 13 I ĉuh glas kako mi

govori sa neba: napiši: blaţeni su mrtvi koji
odsad umiru u Gospodu. Da, govori Duh, da
poĉinu od svojih trudova; jer dela njihova idu
za njima.
14 I videh, i vidi, beli oblak, a na oblaku

seĊaše neko sliĉan Sinu ĉoveĉijem, sa Saturn drţi srp/kosu u ruci.

zlatnim vencem na glavi i oštrim srpom u Odnosi se na karmu.
ruci. 15 I jedan drugi anĊeo iziĊe iz hrama
viĉući snaţnim glasom onome što sećaše na
oblaku: pošalji svoj srp i poţanji, jer doĊe
vreme da se poţanje, jer se osuši zemaljska
ţetva. 16 I onaj što seĊaše na oblaku baci
svoj srp na zemlju i zemlja bi poţnjevena.
17 I jedan drugi anĊeo iziĊe iz hrama što je

na nebu, i on imaše oštar srp.

18 I od ţrtvenika doĊe jedan drugi anĊeo koji

imaše vlast nad vatrom, pa povika snaţnim

glasom onome što je imao oštri srp: pošalji
svoj oštri srp i poreţi groţĊe zemaljskog
ĉokota, jer je sazrelo njegovo groţĊe. 19 I
anĊeo baci svoj srp na zemlju, te obra
zemaljski ĉokot i stavi u veliku muljaru gneva
Boţijeg. 20 I muljara bi izgaţena izvan grada i
iziĊe krv iz muljare konjima do uzda - hiljadu
i šest stotina stadija.

271
OIN - ĐAVO
Sedam zdela
1 I videh drugi, veliki i ĉudesni znak na nebu:

sedam anĊela koji su imali sedam krajnjih

zala, jer se njima svrši gnev Boţiji.
2 I videh nešto kao stakleno more, pomešano

s vatrom, i pobednike zveri i njenoga lika i

broja njenoga imena gde stoje na staklenom Dok ĉovek ne iskusi svoju
moru, i imahu kitare Boţije. 3 I pevahu
pesmu Mojsija, sluţitelja Boţijeg, i pesmu
sedmostrukost u celosti, dok ne
Jagnjetovu, govoreći: velika su i divna tvoja ispolji sve sadrţaje svojih ĉakri i
dela Gospode Boţe, Svedrţitelju; pravedni stadijuma svesti ne moţe ući u
su i istiniti tvoji putevi, caru naroda. 4 Ko se Jedinstvo sa "Bogom".
neće pobojati Gospode, i proslaviti tvoje
ime? Jer si samo ti svet; svi će narodi doći i
pokloniće se pred tobom, jer se pokazaše
tvoji pravedni sudovi.
5 I posle ovoga videh, i hram skinije

svedoĉanstva na nebu otvori se, 6 a iz hrama

iziĊoše sedam anĊela koji imahu sedam
zala, obuĉeni u ĉisto i svetlo platno i zlatnim
pojasima opasani po prsima. 7 I
jedno od ĉetiri ţiva bića dade sedmorici Proĉišćenje ĉoveka kroz sedam
anĊela sedam zlatnih zdela punih gneva stadijuma inicijacije. Sedam oblika
Boga koji ţivi u sve vekove. 8 I napuni se
hram dima od slave Boţije i od sile njegove, i
iskušenja.
niko ne mogaše ući u hram dok se ne svršiše
sedam zala sedmorice anĊela.

272
PHE - KULA 1 I ĉuh snaţan glas iz hrama kako govori Razumevanje / Binah - Anđeli
sedmorici anĊela: idite i izlijte sedam zdela
gneva Boţijeg na zemlju.
kraja deluju:
2 I ode prvi pa izli svoju zdelu na zemlju: i

pojavi se veliki i ljuti ĉir na ljudima koji su 1. Disbalans u Muladari - ĉir -

imali ţig zveri i koji su se klanjali njenom liku. površinske materijalne "rane"
3 I drugi izli svoju zdelu u more: i posta krv

kao od mrtvaca i uginu svako ţivo biće u

moru.
2. Svadistana - krv mrtvaca - telo u
4 I treći izli svoju zdelu na reke i na vodene disbalansu
izvore: i posta krv. 5 I ĉuh anĊela koji je nad
vodama kako govori: pravedan si ti koji jesi i 3. Manipura - krv u tokovima -
koji si bio, sveti, što si ovo presudio. 6 Jer oni meridijani i nadiji ne propuštaju
proliše krv svetih i proroka, i krv si im dao da
piju; zasluţuju to. 7 I ĉuh kako ţrtvenik
energiju/PraNU.
govori: da, Gospode Boţe, Svedrţitelju tvoji
sudovi su istiniti i pravedni.
8 I ĉetvrti izli svoju zdelu na sunce: i dade mu
4. Anahata - Sunce prţi zemlju -
se da ţeţe ljude vatrom. 9 I oprljiše se ljudi huljenje na boga - pogrešne misli
od velike jare, pa pohuliše na ime Boga koji
ima vlast nad ovim zlima, i ne pokajaše se -
da mu odadu slavu.
10 I peti izli svoju zdelu na presto zveri: i 5. Višudi - pomraĉenje kraljevstva
njeno carstvo bi pomraĉeno i grizli su svoje zveri - izdizanje iznad Ruaha - ka
jezike od muke. 11 I od svojih muka i od Binahu; Jezik - Daat
svojih ĉireva pohuliše na Boga nebeskoga, i
ne pokajaše se za dela svoja.
12 I šesti izli svoju zdelu na veliku reku Eufrat: 6. Ađna - Eufrat presušio - kraj
i presahnu voda njegova - da se pripremi put Svete Reke vremena i prostora;
carevima koji dolaze od istoka sunca. 13 I Vlast dolazi od "Istoka".
videh kako iz usta aţdaje i iz usta zveri i iz Tri neĉiste Gune se izdvajaju
usta laţnog proroka izlaze tri neĉista duha
spoznajom.
kao ţabe; 14 to su, naime, demonski duhovi
koji ĉine ĉudne znake, koji izlaze carevima Mesto "Hoor Megido" -
svega sveta - da ih skupe na boj na veliki Armagedon.
dan Boga Svedrţitelja. 15 Vidi, idem kao
lopov; blago onome koji bdi i ĉuva svoje
haljine - da ne ide go i da ne
7. "Tetelestai" - "ispunjeno je" -
ispunjenje ranga 7=4.

Pad mnoštva pred pojavljivanjem

273
gledaju njegovu sramotu. 16 I sakupi ih na "Jednoga".
mesto koje se jevrejski zove Armagedon.
17 I sedmi izli svoju zdelu u vazduh: i iziĊe

snaţan glas iz hrama [nebeskog], od

Pojavljivanje BABALON kao
prestola, govoreći: svršeno je. 18 I nastaše budnog Razumevanja.
munje i grmljavine i gromovi, i bi veliki
zemljotres kakvog nikad nije bilo odkad su U Binahu "nema Boga" - "LA".
ljudi na zemlji, toliki i tako veliki zemljotres. 19
I veliki grad raspade se na tri dela, i gradovi
mnogoboţaĉki popadoše. I veliki Vavilon
spomenu se pred Bogom - da mu da ĉašu
vina svoga ljutog gneva. 20 I sva ostrva
nestaše, i gore se više ne naĊoše. 21 I veliki
grad, teţine talantove, pade sa neba na
ljude, a ljudi pohuliše na Boga zbog ovog zla
od grada, jer njegovo zlo beše veoma veliko.

274
CADI - CAR
Propast bludnice SVETI GRAL.
1 I doĊe jedan od sedam anĊela koji su imali

sedam zdela, progovori sa mnom i reĉe: doĊi

da ti pokaţem sud nad velikom bludnicom Babalon vlada nad Zveri. 156 nad
koja sedi na mnogim vodama, 2 s kojom su 666.
carevi zemaljski bludniĉili, a stanovnici Razumevanje je nad Znanjem
zemlje napiše se njenog bludniĉkog vina. 3 I Ruaha (Ego je podređen
odvede me u duhu u pustinju. I videh ţenu
gde sedi na crvenoj zveri koja beše puna
duhovnom). Binah je nad
bogohulnih imena i imaše sedam glava i Tifaretom.
deset rogova. 4 A ţena beše obuĉena u
porfiru i skerlet i pozlaćena zlatom i dragim
kamenom i biserima, drţeći u svojoj ruci
zlatnu ĉašu punu gnusoba i neĉistote svoga
bluda, 5 na ĉelu joj pak beše napisano ime,
tajna: veliki Vavilon, majka bludnica i
gnusoba zemaljskih. 6 I videh ţenu kako se
opija krvlju svetih i krvlju Isusovih svedoka. I
zaĉudih se veoma kad je videh.
7 I anĊeo mi reĉe: što si se zaĉudio? Ja ću ti

kazati tajnu ove ţene i tajnu zveri što je nosi i

Zver - ego - "nema je" -
ima sedam glava i deset rogova. 8 Zver, koju poništenje sopstva u "ponoru".
si video, beše i nema je, i izići će opet iz
bezdana, pa će otići u propast. A stanovnici
zemlje, ĉija imena nisu zapisana u knjizi Pet stadijuma je do sada opisano i
ţivota - od postanka sveta, ĉudiće se kad
vide zver da beše i da je nema i da će opet
doţivljeno.
biti tu.
9 Ovde treba imati um koji ima mudrost.

Sedam glava - to su sedam brda na kojima 10 sefirota.

ţena sedi. To su i sedam careva; 10 pet njih
je palo, jedan je tu, drugi još nije došao, a
Jagnje - ĉist duh nad elementima.
kad doĊe - treba samo malo da ostane. 11
Ĉovek mora da proţivi sve (AL)
Zver pak, koja beše i koje nema, i sama je da bi prošao u "Ništa" (LA).
osmi, i jedan od sedmorice, te ide u propast.
12 I deset rogova koje si video - to su deset

careva koji još ne primiše carstva, ali će vlast

- kao carevi - primiti sa zveri za jedan sat. 13

Vavilon - BABALON
SION - Razumevanje / Binah.

275
Ovi su jednomišljenici, pa daju svoju silu i
vlast zveri. 14 Ovi će ratovati protiv Jagnjeta, i
Jagnje će ih pobediti, jer je ono gospodar
nad gospodarima i car nad carevima, a s
njim su pozvani i izabrani i verni.
15 I reĉe mi: vode koje si video, na kojima "Bludnica" je Duhovno
bludnica sedi, to su narodi i ljudi i narodnosti razumevanje koje stoji nad
i jezici. 16 I deset rogova koje si video i zver, raspršenjem mnoštva.
ti će mrzeti bludnicu, i uĉiniće da ona bude
pusta i gola, i poješće joj meso, i spaliće je
vatrom. 17 Jer Bog dade u njihova srca da
izvrše njegovu misao, da se pokaţu kao
jednomišljenici i da dadu svoje carstvo zveri,
dok se ne ispune reĉi Boţije. 18 I ţena koju si
video - to je veliki grad koji ima vladavinu
nad carevima zemaljskim.

276
KUOF - MESEC
Posle ovoga videh drugoga anĊela kako
silazi sa neba, koji je imao veliku vlast, i
zemlja bi obasjana njegovom slavom. 2 I
Mnoštvo - "narod" - ne moţe
povika snaţnim glasom govoreći: pade, pade obitavati kao stadijum u Binahu.
veliki Vavilon i posta demonsko prebivalište i
sklonište svih neĉistih duhova, i sklonište
svih neĉistih ptica, i sklonište svih neĉistih i
mrskih zveri, 3 jer su od strasnog vina
njegovoga razvrata pili svi narodi, i carevi
zemaljski su s njim bludniĉili, i trgovci
zemaljski obogatiše se od njegove silne
raskoši.
4 I ĉuh drugi glas sa neba kako govori: iziĊite

iz njega, narode moj, da ne budete uĉesnici

u njegovim gresima i da ne primite od
njegovih zala; 5 jer gresi njegovi dopreše do
neba i Bog se seti njegovih nepravednih
dela. 6 Uzvratite mu kako je on vama
uzvraćao i vratite mu dvostruko po delima
njegovim; u ĉašu, u koju je on utoĉio, vi mu
utoĉite dvostruko. 7 Koliko se sam proslavio i
odao raskoši, toliko mu dajte muka i ţalosti; IAO BABALON - naznaka na
jer on govori u svom srcu: sedim na prestolu trostrukost. (kao i "Abadon")
kao car i nisam udovac i ţalosti neću videti. 8 BAB - Kapija; AL - Bog; ON -
Zato će u jedan dan doći njegova zla: smrt i Sunce.
ţalost i glad, i biće spaljen vatrom, jer je silan
Gospod Bog koji ga osudi.
Majka+Otac+Sin. He+Jod+Vau.

9 I zaplakaće i zakukaće za njim carevi

zemaljski koji su bludniĉili s njim i uţivali u
njegovoj raskoši, kad vide dim njegovog
spaljivanja. 10 Zbog straha od njegovih muka
stojeći izdaleka govoriće: jao, jao veliki IAO... IAO... Bog tro-jedan
grade Vavilone, silni grade, u jedan ĉas doĊe
tvoj sud.

277
11 I trgovci zemaljski plakaće i kukaće za IAO - Carevi+trgovci+mornari -
njim, što robu njihovu niko više ne kupuje, 12 moć i ţivot koji je napajao Obilje
tovare zlata i srebra i dragog kamenja i
bisera i platna i porfire i svile i skerleta i
sveta nestaje nad Razumevanjem.
svakog mirisnog drveta i svake posude od
slonovaĉe i svake posude od I - Otac vladar/car - Fallos
najskupocenijeg drveta i od bronze i gvoţĊa i A - prenosioc energije
mramora, 13 i cimeta i balsama i kada i mira i O - Velika voda kojom putuje
tamjana i vina i ulja i belog brašna i pšenice i
marve i ovaca i konja i kola i telesa i duša
"svest"- simboliĉno "mornar"
ljudskih. 14 I voće, koje je ţelela tvoja duša,
otide od tebe, i svako obilje i svaki sjaj
propade ti i više se neće naći.

15 Koji su ovim trgovali i obogatili se stojaće Poništenje kreativnosti/aktivnosti

izdaleka zbog straha od njegovih muka, - Pasivnost.
plaĉući i nariĉući, 16 i govoriće: jao, jao veliki
grade, obuĉen u platno i porfiru i skerlet, i
"Izvori" presušuju.
nakićen zlatom i dragim kamenom i biserom,
17 jer u jedan ĉas opuste toliko bogatstvo. I

svaki krmar i svaki moreplovac i mornar i svi "zaklani" -odvajanje glave od tela
koji rade na moru stadoše izdaleka 18 i predstavlja odvajanje Duha od
vikahu gledajući dim njegovog spaljivanja,
govoreći: ko je bio kao ovaj veliki grad? 19 I
elemenata - Oni koji se ne veţu za
baciše prah na svoje glave i materijalno mogu se osloboditi u
Duhovni svet.
vikahu plaĉući i nariĉući, i govorahu: jao, jao
veliki grade, u kom se obogatiše svi koji
imahu laĊe na moru - od njegovog
skupocenog imanja, jer opuste u jedan ĉas.
20 Veselite se nad njim, nebo i vi sveti, i vi IAO... IAO...
apostoli, i vi proroci, jer vas Bog osveti na
njemu.

278
21 I jedan snaţan anĊeo podiţe kamen, velik.
kao mlinski kamen, i baci ga u more
govoreći: ovakvim zamahom biće baĉen
veliki grad Vavilon i neće se više naći. 22 I
nema zvukova... frulaša, trubaĉa,
glas pevaĉa uz kitar i muziĉara i frulaša i mlina, mladoţenje i neveste...
trubaĉa neće se više ĉuti u tebi, i nikakav
umetnik ni od kakve umetnosti neće se više nema svetlosti i boja...
naći u tebi, i glas mlina neće se više ĉuti u
tebi, 23 i svetlost svetiljke neće više svetleti u
tebi, i glas mladoţenje i neveste neće se više
ĉaranje je osobenost pod uticajima
ĉuti u tebi; jer tvoji trgovci behu zemaljski mraĉnoga meseca... zabluda i
velikaši, jer su tvojim ĉaranjem dovedeni u iluzija...
zabludu svi narodi, 24 i u njemu se naĊe krv
proroka i svetih i svih koji su zaklani na krv... DM...
zemlji.

279
REŠ - SUNCE 1 Posle ovoga ĉuh nešto kao snaţan glas
mnogog naroda na nebu kako govori: aliluja,
spasenje i slava i sila pripada Bogu našem, 2
jer su istiniti i pravedni njegovi sudovi, što je Horus vlada.
osudio veliku bludnicu koja pokvari zemlju Sve je pod njim.
svojim bludom, i na njoj osvetio krv svojih AMN. ABMN.
sluţitelja.
3 I po drugi put rekoše: aliluja, i dim njen diţe

se u sve vekove. 4 I padoše dvadeset i ĉetiri

starešine i ĉetiri ţiva bića, pa se pokloniše
Bogu koji sedi na prestolu, govoreći: amin,
aliluja. IHŠVH + MAPIH - Plamena
Zvezda u Prostoru. Aktivan i
Jagnjetova svadba
5 A od prestola iziĊe glas koji je govorio: Pasivan Pentagram se sjedinjuju.
hvalite Boga našega svi sluţitelji njegovi i vi Sjedinjenje aktivnih i pasivnih sila
koji ga se bojite, mali i veliki. protokom kroz Srednji Stub.
6 I ĉuh nešto kao glas mnogog naroda i kao

šum mnogih voda i kao grmljavinu jakih Naznaka da su Isus i Marija bili
gromova, kako govore: aliluja, jer se zacari
Gospod Bog naš, Svedrţitelj. 7 Radujmo se i
venĉani.
kliĉimo i odajmo mu slavu, jer doĊe
Jagnjetova svadba i ţena njegova pripremi Jehešua i Marie su Terion i
se, 8 i dade joj se da se obuĉe u svetlo, ĉisto Babalon. Eros i Psiha.
platno; platno, naime, to su pravedna dela
svetih.
9 I reĉe mi: napiši: blaţeni su oni koji su "Alhemijsko venĉanje Kristijana
Rozenkrojca".

pozvani na gozbu Jagnjetovu. Reĉe mi još: Pokloni se Bogu - Ne sme se

ove reĉi su istinite reĉi Boţije, 10 I padoh pred podređivati ni jednoj sili (obliĉju-
njegove noge da mu se poklonim. I reĉe mi:
pazi, ne ĉini to, ja sam sasluţitelj tvoj i tvoje
idolu-anđelu) - Samo "Jednome"!
braće koja imaju svedoĉanstvo Isusovo.
Pokloni se Bogu. Svedoĉanstvo Isusovo,
naime, to je duh proroštva.
Kalki - Avatar Kali Juge -

280
 Bogoobliĉje poslednjeg doba.
Reč Boţija pobeĎuje zver i laţnog proroka Sveti Anđeo Ĉuvar.
11 I videh otvoreno nebo, i vidi, beo konj, i

koji sedi na njemu zove se Verni i Istiniti, i on

Svako ima svoje ime Sunca koje
sudi i ratuje po pravdi. 12 Oĉi su mu vatreni samo on sme i moţe da zna.
plamen, a na glavi mu mnoge krune, sa
napisanim imenom koje niko ne zna sem
njega. 13 I beše obuĉen u haljinu natopljenu
krvlju, i njegovo ime zove se Reĉ Boţija. 14 A
nebeske vojske na belim konjima, obuĉene u
SOL INVICTUS.
belo, ĉisto platno, pratile su ga. 15 I iz
njegovih usta iziĊe oštar maĉ - da njim pobije
mnogobošce. I on će im biti pastir sa Gozba - konzumacija svega - bez
gvozdenom palicom; i on će gaziti muljaru ograniĉenja; to je "sposobnost"
ljutog vina gneva Boga Svedrţitelja. 16 On
ima na haljini i na svom bedru napisano ime:
Slobodnog Duha.
Car careva i Gospodar gospodara.
17 I videh jednoga anĊela gde stoji na Nešamah je vladar Ruaha.
suncu, i povika veoma glasno govoreći
svima pticama koje lete posred neba: doĊite i Anđeo stoji na Suncu - Reš.
skupite se na veliku Boţiju gozbu, 18 da
jedete mesa careva i mesa vojvoda i mesa
silnih i mesa konja i onih koji na njima sede, i Sunce vlada.
mesa svih slobodnjaka i robova i malih i
velikih. 19 I videh zver i careve zemaljske i
njihove vojske skupljene da zarate s onim
što sedi na konju i s njegovom vojskom. 20 I
zver bi uhvaćena i s njom laţni prorok koji je
pred njom uĉinio ĉudne znake, kojima je
doveo u zabludu one što primiše ţig zveri i
one što se klanjaju njenom liku; oboje behu
ţivi baĉeni u vatreno jezero koje gori od
sumpora. 21 Ostali pak behu pobijeni maĉem
koji iziĊe iz usta onoga što seĊaše na konju, i
sve ptice nasitiše se mesa njihova.

281
ŠIN - EON / STRAŠNI SUD /
Prvi uskrs i hiljadugodišnje carstvo Blagoslov Sahasrare:
1 I videh anĊela kako silazi sa neba, koji je

imao kljuĉ od bezdana i veliki lanac u svojoj

ruci. 2 I savlada aţdaju, staru zmiju, koja je 1. Malkut - Muladara
Ċavo i satana, i sveza je na hiljadu godina, 3 Svezivanje "Satane" - Ouroboros
pa je baci u bezdan i zakljuĉa i zapeĉati nad u prostoru; 1000 = Veliki ALEF -
njom, da više ne dovodi u zabludu narode - "Prvi"
dok se ne navrši hiljadu godina; posle toga
treba da bude odrešena na kratko vreme.
Obuzdavanje Kundalini.
4 I videh prestole, i onima što sedoše na njih

bi dano da sude, i videh duše pogubljenih

zbog svedoĉanstva za Isusa i za reĉ Boţiju, 2. Svadistana.
koji se ne pokloniše zveri ni njenom liku, i
koji ne primiše ţig na svoje ĉelo i na svoju
ruku, i poţiveše i zacariše se s Hristom
hiljadu godina. 5 A ostali mrtvaci ne poţiveše 3. Manipura - protok vatre.
- dok se ne navrši hiljadu godina. Ovo je prvi
uskrs. 6 Blaţen je i svet onaj koji ima udela u 4. Anahata - sagoreva zablude
prvom uskrsu; nad ovima druga smrt nema
vlasti, nego će oni biti Boţiji i Hristovi
sveštenici, i carevaće s njim hiljadu godina.
5. Višudi - Dvorana MAAT.
Suđenje Istine.

Poslednja bitka, drugo vaskrsenje

7 I kad se navrši hiljada godina, satana će biti
1000 godina... Eon.
osloboĊen iz svoje tamnice, 8 i izićiće da
dovodi u zabludu narode na ĉetiri kraja
Rat - vatra Eona.
zemlje, Goga i Magoga, da ih skupi za rat - Vatra Boţija silazi sa Neba.
kojih je broj kao morski pesak. 9 I iziĊoše na
širinu zemlje, pa opkoliše tabor svetih i
voljeni grad; i siĊe vatra sa neba od Boga i
pojede ih. 10 A Ċavo, koji ih je dovodio u
zabludu, bi baĉen u vatreno i sumporno

282
jezero, gde je i zver i laţni prorok, i biće Ţivot opstojava u duhovnom,
muĉeni danju i noću u sve vekove. "mrtvo" se uništava, sagoreva.
11 I videh veliki, beli presto, i onoga što sedi

na njemu, od ĉijeg lica pobegoše zemlja i

nebo, i ne naĊe im se mesta. 12 I videh
mrtvace, velike i male, gde stoje pred
prestolom, a knjige se otvoriše; i jedna druga "jedna druga knjiga"... Knjiga
knjiga bi otvorena, to je knjiga ţivota. I ţivota, Knjiga Zakona novog
mrtvacima se sudilo na osnovu onoga što je
napisano u knjigama - po delima njihovim. 13
doba.
I more dade mrtvace koji su u njemu, i smrt i
ad dadoše mrtvace koji su u njima, i svako bi
osuĊen po delima svojim. 14 I smrt i ad behu
baĉeni u vatreno jezero. Ovo je druga smrt,
vatreno jezero. 15 I ko god se ne naĊe upisan
u knjizi ţivota, bi baĉen u vatreno jezero.

283
TAU - UNIVERZUM
Novi svet i novi Jerusalim 6. Novo nebo - Nova zemlja -
1 I videh novo nebo i novu zemlju, jer prvo

nebo i prva zemlja proĊoše, i mora nema

Ađna sija.
više. 2 I videh sveti grad, novi Jerusalim kako
silazi sa neba od Boga, opremljen kao U ađni nema ograniĉenja, smrti,
nevesta koja je ukrašena za svoga muţa. 3 I patnje i bola.
ĉuh kako jedan jaki glas sa prestola govori:
vidi skinije Boţije meĊu ljudima, i on će
stanovati s njima, i oni će biti njegov narod, i
sam Bog biće s njima, 4 pa će otrti svaku
suzu s njihovih oĉiju, i neće više biti smrti, ni
ţalosti, ni vike, ni bola, jer ono prvo proĊe.
5 I reĉe onaj što sedi na prestolu: vidi, ĉinim

sve novo. Reĉe još: napiši, jer su ove reĉi

verne i istinite. 6 I reĉe mi: svršilo se. Ja sam
Alef + Tau - "Svesadrţitelj"
Alfa i Omega, Poĉetak i Svršetak. Ja ću Jod+Vau - Bog i Sin
ţednome badava dati iz izvora vode ţivota. 7
Ko pobeĊuje nasleĊuje ovo, i ja ću mu biti
Bog, i on će mi biti sin. 8 A strašljivcima i
nevernima i gnusnima i ubicama i bludnicima
i vraĉarima i idolopoklonicima i svima laţama
- njima je mesto u jezeru koje gori od vatre i
sumpora; to je druga smrt. 7.
Marija = Babalon
SION
LVX

Blaţenstvo izabranih
9 I doĊe jedan od sedam anĊela koji imahu
Zodijak
sedam zdela, punih sedam krajnjih zala, i
progovori sa mnom i reĉe: hodi da ti
Jesod
pokaţem nevestu, ţenu Jagnjetovu. 10 I
odvede me u duhu na veliku i visoku goru i Hram - Grad - Ĉovek
pokaza mi sveti grad Jerusalim kako silazi sa 4 ugla - 4 strane sveta
neba od Boga 11 u slavi Boţijoj. Njegova luĉa 12000 - kocka - širina, visina,
beše kao najskuplji dragi kamen, kao
kristalno svetli kamen jaspis. 12 Imaše velik i
duţina
visok zid sa dvanaest vrata, a na vratima Zlato - Tifaret

284
dvanaest anĊela i napisana imena; to su
imena dvanaest plemena Izrailjevih. 13 Od
istoka troja vrata i od severa troja vrata i od
juga troja vrata i od zapada troja vrata. 14 A
zid gradski imaše dvanaest temelja i na
njima dvanaest imena dvanaestorice
Jagnjetovih apostola.
15 I onaj koji je govorio sa mnom imaše

zlatnu trsku kao meru, da izmeri grad i

njegova vrata i njegov zid. 16 Grad pak
leţaše na ĉetiri ugla, i duţina mu je kao Jagnje - "ĉistota" Sahasrare. Sunce,
širina. I izmeri grad trskom: dvanaest hiljada mesec i zvezde nisu potrebne jer
stadija; njegova duţina i širina i visina behu je dosegnuta Kruna.
jednake. 17 I izmeri njegov zid: sto ĉetrdeset i Mnoštvo je u Jednome.
ĉetiri lakata po ljudskoj meri, koja je i
U Njega ne moţe ući "neĉisto" jer
On jeste Sve - to je "ĉisto".
On je Svetlost (nema tame).
anĊeoska mera. 18 I graĊa njegovoga zida
beše jaspis, i grad je ĉisto zlato - kao ĉisto
staklo. 19
Temelji gradskog zida behu ukrašeni Dvanaest "ukrasa" Zodijaka.
svakovrsnim dragim kamenjem. Prvi temelj Dvanaest zraka Krune koje dopiru
je jaspis, drugi - safir, treći - halkidon, ĉetvrti
- smaragd, 20 peti - sardoniks, šesti - sard,
do same Zemlje.
sedmi - hrisolit, osmi - viril, deveti - topaz,
deseti - hrisopras, jedanaesti - jakint,
dvanaesti - ametist. 21 A dvanaest vrata -
dvanaest bisera; svaka vrata behu od jednog
bisera. I gradska ulica beše ĉisto zlato - kao
providno staklo.

22 A hrama ne videh u njemu; jer njegov

hram je Gospod Bog, Svedrţitelj, i Jagnje. 23 Jagnje - AMEN.
I tom gradu nije potrebno sunce, ni mesec,
da mu svetle, jer ga slava Boţija obasja, i
Jagnje je njegovo svetilo. 24 I narodi će hoditi
u njegovoj svetlosti i carevi zemaljski doneće
svoju slavu u njega. 25 I njegova vrata neće
se zatvarati danju; jer onde neće biti noći. 26 I
doneće slavu i bogatstvo naroda u njega. 27 I
u njega neće ući ništa neĉisto, ni onaj što ĉini
nešto gnusno i laţno, nego samo oni koji su
upisani u Jagnjetovoj knjizi ţivota.

285
ALEF - LUDA I pokaza mi reku vode ţivota, bistru kao PraNu - Prana
kristal, koja izvire iz prestola Boţijeg i Jod+Vau
Jagnjetovog. 2 Nasred njegove ulice i s obe
strane reke drveće ţivota koje raĊa dvanaest
Drveće Ţivota sa 12 plodova!
plodova, koje svakog meseca donosi svoj
plod, a lišće tog drveća je za isceljenje
narodima. 3 I ništa više neće biti prokleto. I
presto Boţiji i Jagnjetov biće u njemu, i
sluţitelji njegovi sluţiće mu, 4 i gledaće
njegovo lice, i njegovo ime biće na njihovim
LVX.
ĉelima. 5 I noći neće više biti i neće im biti
potrebna svetlost svetiljke, ni sunca, jer će ih
Gospod Bog obasjavati i carovaće u sve IVNH - Jovan - Golub - Lam -
vekove. Asi - Isa - 71.
Isus dolazi
6 I reĉe mi: ove su reĉi verne i istinite, i

Gospod, Bog proroĉkih duhova posla svoga Nadahnuće koje prikazuje

anĊela da pokaţe svojim sluţiteljima šta ima Otkrovenje.
da se zbude uskoro. 7 I vidi, dolazim ubrzo.
Blaţen je onaj koji drţi proroĉke reĉi ove Ne klanja se Anđelu već Bogu!
knjige.
8 I ja, Jovan, ĉuh i videh ovo, i kad ĉuh i

videh, padoh da se poklonim pred nogama

anĊela koji mi pokaza ovo. 9 I reĉe mi: pazi,
ne ĉini to; ja sam sasluţitelj tvoj, i braće
tvoje, i proroka, i svih koji drţe reĉi ove Veliko i Malo lice - Sve.
knjige; Bogu se pokloni.
10 I reĉe mi: ne zapeĉaćavaj proroĉke reĉi

ove knjige, jer je vreme blizu. 11 Nepravednik

neka i dalje ĉini nepravdu, neĉisti neka se i
dalje kalja, a pravednik neka i dalje ĉini
pravednost, i sveti neka se i dalje osvećuje. Inverzija Pentagrama.

Jehešua je Plamena uspravna

Zvezda.
12 Vidi, dolazim ubrzo, i plata moja ide sa
mnom, da uzvratim svakom onako kakvo je
njegovo delo. 13 Ja sam Alfa i Omega, Prvi i
Poslednji, Poĉetak i Svršetak. 14 Blaţeni su
koji peru svoje haljine, da mogu postići drvo
ţivota i da mogu ući u grad na vrata. 15
Napolju su psi i vraĉari, i bludnici, i ubice, i
idolopoklonici, i svi koji vole i ĉine laţ.
16 Ja, Isus, poslah svoga anĊela da vam
MARANATHA !!!

286
 posvedoĉi ovo za crkve. Ja sam izdanak iz
korena i rod Davidov, sjajna zvezda Danica. Blagoslov Plamene Zvezde.
17 Duh i nevesta rekoše: doĊi. I ko sluša

neka kaţe: doĊi. I ko ţedni neka doĊe, ko

Jovanovo uĉenje je ovim preneto
hoće neka uzme vodu ţivota badava. u potpunosti.
18 Svedoĉim svakom ko sluša proroĉke reĉi

ove knjige: ako im ko dometne nešto, na Ono što treba da dođe "ubrzo"
toga će Bog navaliti zla napisana u ovoj nije Isus već Direktno Iskustvo
knjizi. 19 Ako pak ko oduzme nešto od reĉi
ove proroĉke knjige, Bog će oduzeti njegov
Istine - Spoznaja Plamene Zvezde
deo od drveta ţivota i od svetoga grada, koji koja jeste Ĉovek.
su opisani u ovoj knjizi.
20 Govori onaj koji svedoĉi ovo: da, dolazim
Ĉovek jeste Plamena Zvezda.
ubrzo. Amin, doĊi Gospode Isuse.
21 Blagodat Gospoda Isusa sa svima

svetima. Amin.
AMoN.

Budući da je Otkrovenje Jovanovo - Otkrivenje Gnoze Onoga koji

je Dar sa Neba - On dade svoje Vizije kroz dvadeset i dve staze Drveta
Ţivota - koje su 22 poglavlja Otkrovenja.

Bet Sedam crkava u Aziji

Gimel Duh govori
Dalet Stojim na vratima
Vau Vrata na nebu / pentagram
He Jak anđeo sa snaţnim glasom
Het Izvor ţive vode
Zain Maĉ
Tet Vatra / buktinja
Jod Dela svojih ruku
Kaf Progovoriše sedam gromova
Lamed Suđenje mrtvima
Mem More / voda
Nun Smrtna rana
Samek Muljara gneva Boţijeg
Oin Napuni se hram dima...
Cadi Skerlet
Peh Usta aţdaje / veliki grad se raspade...
Reš Anđeo stoji na suncu
Kof Prebivalište neĉistih duhova
Šin Uskrsnuće mrtvih / Strašni sud
Tau Visoka gora / Novi Jerusalim
Alef Dolazak Boga

287
 Jovanovo Otkrovenje predstavlja poseban oblik Drveta Ţivota po
Riznici Oblika Elohima i ima za cilj da predstavi Put kojim istinski
posvećenik, sledbenik Plamteće Zvezde - JHŠVH stupa ka "Novom
Jerusalimu" u samoj Kruni Drveta Ţivota kroz sedam serija koje sadrţe po
sedam specifiĉnih iskustava koja su prikazana kao 49 stanja. Ovaj prikaz
Drveta Ţivota predstavlja sedam stadijuma koji ĉine vertikalno uzdizanje
srednjim stubom Drveta, polazi se od materijalnog plana - Malkuta - koji
sadrţi forme "Crkava", zatim sledi uzdizanje na drugi, viši, nivo u domenu
Jesoda, treći nivo ĉini par i ravnoteţa Necaha i Hoda, ĉetvrti nivo je
središnja sefira Tifaret, peti nivo je balans Geburaha i Heseda, šesti nivo je
uravnoteţenje i harmonija vrhovne polarnosti i snaţne dinamike Binaha i
Hokmaha - Razumevanja i Mudrosti, a sedmi, najviši nivo obuhvata Keter.

Ovih sedam nivoa Drveta Ţivota i uspinjanje središnjim stubom u

potpunosti se, kako je prikazano u Otkrovenju, poklapaju sa iskustvima,
proĉišćenjima, stanjima i delovanjem sedam Ĉakri ljudskog tela, kako je to
znanje poimano uĉenjima sa "Istoka".

MALKUT
1. NIVO
MULADARA

Najniţe poimanje dolazi kroz sedam Crkvi "Azije". Poimanje njihovih

pozitivnih, negativnih i duhovnih osobina sa vezom ka Razumevanju.

1. Efes - prva ljubav

2. Smirna - kruna ţivota
3. Pergam - ĉuva Ime
4. Tijatira - dela ljubavi
5. Sardis - istrajava
6. Filadelfija - odrţava Reĉ
7. Ladokija - mlaka - neutralna

JESOD
2. NIVO
SVADISTANA

Svaka sfera - ĉakra poseduje "peĉat" kojim je zatvoren prolaz i koji

onemogućava iskustvo i svesnost tih viših nivoa. Otvaranjem peĉata
sagledavaju se temeljne osobine.

288
 1. peĉat - beli konj, luk, kruna
2. peĉat - crveni konj, rat, maĉ
3. peĉat - crni konj, vaga
4. peĉat - smrt, pakao
5. peĉat - duše jagnjetove pod oltarom
6. peĉat - zemljotresi, sunce, mesec, zvezde
7. peĉat - tišina

HOD-NECAH
3. NIVO
MANIPURA

Anđeli sa sedam truba vibracijom pokreću um i osećanja svakog nivoa -

ĉakre.

1. anđeo trubi - uţas i vatra, trećina spaljena

2. anđeo trubi - goruća planina pada u more, trećina mora uništeno
3. anđeo trubi - zvezda, pelen, trećina reka uništeno
4. anđeo trubi - orao sa crvenim repom, trećina sunca pomraĉena
5. anđeo trubi - zvezda sa neba, otvara jamu, otvara se ambis,
skakavci
6. anđeo trubi - glas od truba glatnog oltara, anđeli Eufrata
7. anđeo trubi - hram Elohima otvoren na nebu, ţena obuĉena u
sunce, zmaj i njegov soj, rat na nebu, Mihajlo baca zmaja na zemlju,
zmaj se bori sa ţenom, uzdiţe se zver

TIFARET
4. NIVO
ANAHATA

Anđeli prikazuju sfere - strukturu univerzuma.

1. anđeo - prikazivanje Vavilona

2. anđeo - suđenje Vavilonu
3. anđeo - glas naređuje da se izađe iz Vavilona
4. anđeo - svrgavanje Vavilona
5. anđeo - glas mnoštva, Aleluja
6. anđeo - glas sa trona - "Slavite Elohima!"
7. anđeo - verni i istiniti na belom konju, mesto Armagedon

289
 GEBURAH-HESED
5. NIVO
VIŠUDI

Anđeli sedam poslednjih pošasti - proĉišćenja.

1. anđeo - ĉirevi na oboţavaocima ţiga

2. anđeo - more se pretvara u krv
3. anđeo - reke se pretvaraju u krv
4. anđeo - sunce prţi zemlju
5. anđeo - pomraĉenje kraljevstva zveri
6. anđeo - Eufrat je isušen
7. anđeo - "uĉinjeno je", poĉinje Armagedon

BINAH-HOKMAH
6. NIVO
AĐNA

Anđeli objavljuju kraj - ispoljavanje volje.

1. anđeo - propoveda jevanjđelje

2. anđeo - Vavilon pada
3. anđeo - upozorava na idolopoklonstvo
4. anđeo - glas sa neba, blagosloveni
5. anđeo - ţetva na zemlji
6. anđeo - anđeo sa kosom, groţđe prokletstva
7. anđeo - anđeo se pojavljuje iz oltara vatre

KETER
7. NIVO
SAHASRARA

Najviša iskustva - konaĉni uvidi u Kraj - blagoslov.

1. kraj - vezivanje satane

2. kraj - prvo uskrsnuće
3. kraj - oslobađanje satane
4. kraj - uništavanje neba i zemlje
5. kraj - drugo uskrsnuće, poslednji sud, spaljivanje zmaja
6. kraj - novo nebo, nova zemlja
7. kraj - novi Jerusalim, drvo ţivota, jagnje
290
 Poimanjem povezanosti svih sedam nivoa koji se pojavljuju u
sedam sfera, otvara sagledavanje potpune povezanosti i iskustva svih 49
"segmenata" spoznaje. Uvek se najniţi nivo sfere povezuje i shvata kao
Malkut-Muladara - vidimo pojavljivanje prve ljubavi, teţnje ka kruni,
vibracije koje donose uništavanje postojećih profanih kompleksa, uvid u
strukturu univerzuma, koji je simbolisan Vavilonom, proĉišćenje materije
kroz ĉireve na koţi, veru u jevanđelja i vezivanje satane - posvećenje
duhovnom putu kao najviši aspekt posvećenja "novajlija" - uĉenika na Stazi.

Svaki nivo prima uticaje iz svake ĉakre sukcesivno. Tako se u

Jesodu, koji je "temelj" Drveta Ţivota pojavljuju Vizije ĉinioca dinamike
proĉišćenja i posvećenja - ĉetiri jahaĉa apokalipse deluju na ĉetiri elementa,
zemlju, vodu, vatru i vazduh, dok se duše jagnjetove povezuju sa Duhom,
nad tim se otvara protok energija kroz Srednji Stub Drveta Ţivota, koje
obeleţavaju mesec, sunce i zvezde - da bi na posletku konaĉna spoznaja
Najvišeg bila "okarakterisana" kao Tišina.

Vibracije trećeg nivoa - "trube" pokreću kovitlanje ĉakri kako bi se

njihove karakteristike ispoljile. Na nivou Anahate vrhovna vizija je
"klasiĉna" Vizija istoĉnjaĉkog "Kalkija" (Avatara kali juge) - to je Vizija
Svetog Anđela Ĉuvara. Ovome je prethodilo poimanje strukture grada
Vavilona, razaznavanje "suđenje" njegovim elementima, napuštanje i
oslobađanje od vezanosti za strukturu, mnoštvo se ujedinjuje u prizivu
Jednoga, Glas se javlja na posletku dajući smernicu da se oboţava samo
Najviši. Tada se pojavljuje Anđeo.

Ono što donosi buđenje Višudi ĉakre je duhovno proĉišćenje na

višim razinama. Ĉiste se suptilne sadrţine duše, koje su ujedno moćni
korenski resursi sopstva. Reka ţivota (Eufrat je kao i Gang) se isušuje kako
ništa ne bi bilo zaboravljeno - sve se mora posvetiti Inicijaciji. Taj isti
Anđeo, recimo kasnije, upozorava da se ne sme podređivati on, niti se sme
on oboţavati, ne sme se biti idolopoklonik - oboţavanje i prizivi uvek se
upućuju samo Najvišem. U sferama Ađna ĉakre nadilazi se ĉak i prostor i
protok vremena. Dosezanje Krune i Sahasrare je u potpunosti obeleţeno
stadijumima Uskrsnuća, ovladavanjem svim niţim segmentima bića,
poništavanjem starog stanja i konaĉnim dolaskom u Svetlost Najvišeg.

Maranatha!
AMEN!

291
 DEVET

"Tri Inicijacije Slobodnog Zidarstva su poput putovanja sunca tokom dana.

Uĉenik je sunce na jutarnjem Istoku, on je Ra. Pomoćnik je poput podnevnog,
juţnog, sunca, koga su stari egipćani slavili kao boginju Ahathoor, ĉije ime
znaĉi "Tron Horusa" boga sunca, odakle su njegove zrake naj moćnije.
Majstor Mason je zalazeće sunce, koje umire za ovaj svet, poput boga Tum-a,
silazeći u podzemlje, u onostrano.

Svi stepenovi i Redovi koji su iza ova tri osnovna, "dnevna" stepena, koji vode
Masona u Usavršavanje u dubokom duhovnom probuđenju su u regionima
kojima zuji Kefra, buba koja kotrlja sunĉev disk kroz noć. Kefra je bog
Ponoćnog Sunca, te stoga svi viši stepeni jesu putovanje tamnim regionima i
suoĉavanje sa iskušenjima koja inicijat susreće u svom hodu kroz Tuat. Idući
tim Amentijem, zagrobnim svetom, inicijat kroz oglede znanja, umeća i
sposobnosti dokazuje da je u njemu veĉni Duh i putem kroz mraĉni sever,
doţivljava suđenje i presude duši, duši koja je barka koja nosi Sunce u svom
središtu, duši koja nakon punog ispoljenja svoje ĉistote tokom suđenja u
dvorani Istine, boginje Maat, moţe da prođe na Veĉni Istok, da se ponovo rodi
292
 u Svetlosti, da borai u veĉnom obitavalištu Bogova, da ponovo Izađe u Dan,
postajući tokom tog procesa, inicijatskog usavršavanja Osoronofris, tj. Asar
Un Nefer - Onaj koji je sam sebe usavršio - onaj koji je Sam Svoje Sopstvo.
Izlaskom u dan Sunce ponovo odašilje svoju Savršenu Svetlost u Svet."

Iz knjige "FIAT LVX"

Kako je ovo istinito!

Prolazak kroz Tuat jeste prolazak kroz Škotski Obred.

Ali, ono što prenosi kao znanje Škotski Obred je misteriozno,

skriveno znanje.

Univerzalno znanje na ĉije detalje ću Vam skrenuti paţnju.

Otvaranje Loţe na stepenu Uĉenika jeste simboliĉno prenošenje

znanja o nastanku Univerzuma, o Genezi. To je dijametralno suprotno ideji
"Velikog praska" (Big Bang) i upućuje na to da su se energije i materija
sakupili i oformili funkcionalnu celinu izvesnom Moći koja jeste sveprisutna
u Svemu.

Ovo je daleko od ideje o Monoteizmu i ideji o Bogu kako ga

opisuju Religije sveta. Bog kao jedan centar, "Stvaraoc" ne postoji.
Univerzum jeste nastao na osnovu Namere (kako je zove Kastaneda), tj. po
Volji (Telema, kabalistiĉki Racon), tj. svojevoljnog aktiviranja potencijala
koji je latentan u svakoj Taĉki beskrajnog Univerzuma, koji u poĉetku beše
masa, tj. Kaša tj. Haos energije, svetlosti i svesti. Jedan pokretaĉ ne postoji,
"sile" su se pokrenule i ušle u interakciju. Sile kao ideja ovde spomenuta se
ne moţe definisati konceptima poznatim ljudskom umu, razmere su
"Kosmiĉke". Moglo bi se reći da svaka Taĉka u sebi uz ostale osobine i
potencijale ima potencijal "Boga Ptaha" te je "to" pokrenulo Genezu. Taĉka
ustvari poseduje devet "korenskih" potencijala koji bi se mogli nazvati
Boţanskim osobinama.

Devet Bogova su korespodentni sa Devet Sefirota Acilutskog

Drveta Ţivota.

Devet svodova Kraljevskog Luka se nazivaju Prvi Uzrok,

Postojanje, Bog, Besmrtnost, Sreća, Tolerancija, Moć, Milost i Radost.

293
 Bog je Prvi Uzrok.
Bog je Ţivot.
Bog je Moć.
Bog je Veĉan.
Bog je Beskrajan.
Bog je Jedan.
Bog je Ljubav.
Bog je Mudrost.
Bog je Pravda.

Ovo mogu definisati na potpuno drugaĉiji naĉin:

Ptah je Amon. (Prvi uzrok)

Ptah je Šu. (Postojanje, ţivot)
Ptah je Tefnut. (Moć )
Ptah je Nut. (Besmrtnost, veĉnost )
Ptah je Geb. (Sreća, beskraj )
Ptah je Set. (Tolerancija, jedan )
Ptah je Izis. (Ljubav, moć )
Ptah je Oziris. (Mudrost, milost )
Ptah je Neftis. (Pravda, radost )

To je Eneada Bogova. Oni su stvoreni od Ptaha - Velikog

Neimara.

Otvaranjem Loţe preneto je znanje o nastanku Univerzuma. Ovo

je bitna ĉinjenica za primanje i za kontinualni rad masona jer se svaki put
duša masona susreće sa "rekapitulacijom" (kako bi to Kastaneda nazvao)
putem koje se povezuje sa tim svojim korenskim osobinama, tj. suoĉava se
sa najdubljim sećanjem koje moţe postojati.

Ovim je nastalo vreme u prostoru.

Nije moguće detaljno opisati umu ĉoveka sve što je proisteklo iz

ove kosmiĉke dinamike. Mason samo moţe u tišini da posmatra kako
"oficiri" sprovode to "otvaranje" i da u sebi ostvari sećanje. Sve potrebno
za Genezu je postojalo pre poĉetka vremena, Namera, tj. Telema je sve to
pokrenula i odredivši veze i odnose dovela u Red. Zato je Loţa uređena i
pre samog Rada.

294
 Svetlost je probuđena u svakom aktivnom delu, u svakoj Taĉki koja
se stavila u odnos sa drugim Taĉkama. Zapoĉelo je formiranje KHU-ova.
To je trajalo Tri Eona, tri razdoblja tokom kojih su "Bogovi" kao specifiĉni
Agregati svesti i energije dalje formirali Redove postojanja. Tri je broj
Uĉenika Masona, Tri je broj njegovih godina, i broj njegovog stepena. Po
kabali dan je simboliĉna relacija godina, a godina je relacija Eona. Sami
Eoni nisu samo vremenski periodi već agensi kosmiĉkog ispoljavanja. Khu-
ovi su se formirali definišući svoje potencijale stvarajući beskrajne agregate i
klastere energija-svesti, koji ne samo da imaju beskrajnu masu i veliĉinu, već
su u poĉetku polarisani, a zatim međusobno povezani po svom Naumu, iz
svojih usvojenih i ispoljenih osobina.

Eoni stoga ne mogu biti shvaćeni u zemaljskom raĉunanju

vremena.

Broj pet je dalji razvoj Khu-ova kroz njihovih devet boţanskih,

arhetipskih potencijala. Pet je eona tj. stadijuma daljeg razvoja, pet
kosmiĉkih "civilizacija", razdoblja. Bezvredno je ukratko opisivati moguće
razvojne linije i krive tog toka.

Onda usled Namere ĉisti Khu biva baĉen, kroz "smrt" u Zemlju,
alegorijska priĉa smrti Majstora Hirama Abifa je spuštanje duše u mraĉne
regije doline senki, materijalnog sveta, kabalistiĉkog Malkuta. To je sfera u
kojoj je Khu otuđen od svojih Devet Bogova, a mitovi i legende su samo
sneno sećanje.

Nema Jednoga Boga. Univerzum je Jedan u svojoj svesnosti sebe

kao celine. Sila koja je stvorila Univerzum postoji u svakom njegovom delu.

Egipćani su ovo sećanje preneli ljudima kroz simboliĉna obliĉja

boţanske eneade, devet "glavnih" Bogova njihove religije.

Zašto "jevreji" nisu prihvatili "hrišćanstvo"? Zato što su znali svoj

jezik, koji su preko proroka ionako dobili od egipćana. U samoj prvoj
reĉenici već postoji obmana. "U poĉetku bog stvori nebo i zemlju" kako se
to uobiĉajeno prevodi na razne jezike sveta na hebrejskom uopšte to i ne
znaĉi. Elohim je mnoţina i to ţenskog roda.

Uĉenje Naguala i Telemita se u tome slaţe, po njima sva Moć je u

ţeni data, a muškarac je manifestator tih moći. "Postoji" devet boţanskih

295
moći unutar Jajeta duha. Jaje je samo po sebi forma iz koje je simboliĉno
nastao Univerzum. Jaje tišine.

Tako su zbog "pada" Khu-a u materijalni mrak Bogovi bili poslati

od strane "većeg" agregata koji je svojim osobinama bio zaduţen za
"evoluciju" sveopšteg postojanja. Njegovo ime samo prenosi put
manifestacije uticaja: Sol - Om - On, od Sunca, preko Indije do Egipta.
Ovime smo već došli do događaja koji se opisuju poĉevši od 4 stepena
Škotskog Obreda.

Napomenimo samo da je "ubistvo" Majstora oĉito Naum izvesnih

Khu-ova koji su svoj Naum smatrali drugaĉijim i odvojenim od Jednoga
Nauma, ĉime su već demonstrirali gubljenje magiĉke veze sa Eneadom.

Ne moţemo govoriti o ikakvim drugim "kosmiĉkim civilizacijama"

jer se "priĉa" potpuno prenela u materijalni svet. Ali, ako se obratimo na
ideju da ceo proces od 1 do 33 stepena ima višestruka znaĉenja i tumaĉenja
moţemo shvatiti i sam proces geneze kako prolazi kroz 33 stadijuma i gde
na specifiĉnim mestima ĉini "deljenje" u mnogostrukost i mnoštvo naspram
ĉega izvesni delovi Khua bivaju u vezi sa Eneadom.

Šta je ustvari ta Eneada? To je Adam Kadmon, arhetipski "ĉovek"

ĉije su osobine "Savršene" i koji putem dejstva eneade materijalizuje kroz
beskrajne sfere (kojih je suštinski devet) do same materije, pune ĉvrstine.

Broj Adama Kadmona je 245, to je i broj koji se dobija u Knjizi

Trigramatona kada se zbroje umnošci triju brojeva trigrama ispoljenih u
evoluciji Univerzuma. 1+36+144+64 daju 245. "Eva" je magiĉni izvor
Moći ĉiji nepresušni "izvor" jeste beskrajno telo "boginje" Nuit, koja je
Ništa, AIN.

Nije potrebno ovde izlagati ceo koncept kabalistiĉki objašnjene

Geneze, na kojoj se i zasniva u iskrivljenoj i nejasnoj formi "hrišćanska"
Geneza.

Po smrti "Majstora" Eneada, materijalizovana kao devet savršenih

bića "Bogova" biva odaslana da sprovede proces povratka Khua, Duše,
Duha ka Jednoj Svesti Univerzuma. To su devet majstora koji tragaju za
ubicama Majstora, oni tragaju za korenskim osobinama i uzroĉnicima
takvog Nauma.

296
 Sama smrt Khua, tj. njegov ulazak u svet materije je otkriven u
simbolu "akacije" koja je isto što i "Ecossias" tj. Škotska, a to je grana sa
listovima koji simbolišu niz stanja i procesa kroz koje je Khu sišao u
materiju i putem kojih Bogovi moraju da vode Khu putem povratka.

Ovo je prolazak kroz Tuat.

Zašto se baš u najdubljoj komori Kraljevskog Svoda pronalazi

"tajna reĉ" - baš zato što je ponoć i kljuĉni momenat je kada se prenosi
"svetlost" Ponoćnog Sunca. Svi stepenovi Škotskog Obreda prenose
simboliĉno šta se događa sa Khuom u dva smera, u smeru geneze i u smeru
povratka ka "Obitavalištu Bogova". Devet Majstora u poĉetku imaju glavnu
ulogu u procesu dovođenja Khua do spoznaje o sebi, a zatim ga prepuštaju
gnostiĉkom saznavanju i rekapitulaciji sećanja na njegovo "postojanje" u
Univerzumu.

Sada se mora skrenuti paţnja na veoma bitan detalj, a to je odnos

masonerije i znanja koje nosi spram "hrišćanstva". Smatrajući sebe
Univerzalnim Bratstvom masonerija nije mogla da se osloni na znanje koje
je iskrivljeno preneto kroz nadri-znalce i sveštenike manipulatore. Duhovna
Loza se uvek prenosila preko Jovana, a ne preko Isusa. Jovan je bio istinski
prorok i duhovni vođa, a Isus je bio nasilnik koji je hteo da preotme vlast.
To je borba, sukob dve struje, polarnosti unutar Namere evolucije. Da su
istinski hrišćani smatrali Isusa duhovnim vođom odali bi mu poĉast
prenoseći znanje o njegovom ţivotu kao procesu inicijacije, ustvari, njegovo
ţrtvovanje na Golgoti je bio ritual oslobođenja od uzurpatora, koji je bio
planetarnih razmera. Isus kao naslednik krvne kraljevske loze je hteo da na
silu preuzme duhovnu vlast što nije moguće izvesti. Tim ritualom je
određeno povlaĉenje Jovanovske tradicije iza vela, a prepuštanje materijalne
vlasti nastavljaĉima i naslednicima koji su uz sledbeništvo kralja izobliĉili
znanje (jer ga u osnovi nisu ni shvatali).

Tvorci "Masonerije" su u sistem utkali kompletnu Ggenezu i

kompletan povratak ka Svetlu. Put izlaska u Dan. Na kraju puta u 33
stepenu inicijata primaju Devet Savršenih Majstora, Khu biva simboliĉno
primljen među Bogove, istinska inicijacija time bi predstavljala stvarno
Buđenje Khua u savršenstvo slobode, tj. oslobođenosti od materije i snenih
"iluzija". Ovime se upotpunjava simboliĉno putovanje sunca u njegova
ĉetiri poloţaja. Uništenje je ono što simboliše oslobađanje od materije, od
personalnosti, uništenje svake veze sa odvojenošću od Eneade.

297
 Dva simbola bitna za 33 stepen Škotskog Obreda su Lagaški Orao
i Feniks.

Orao kao vrhovni simbol Duha jeste "spoljašnji" simbol jer je

"samo simbol" a ne i stvarno stanje svesti. Lagaš kao ime takođe ukazuje da
je u pitanju poslednje iskušenje iluzije koja se mora Uništiti. L+G+Š je
30+3+300 što je 333, a to je broj Horonzona, "demona" koji je ĉuvar
Ambisa, odvojenosti Duha od materijalnih i raz-umnih sfera. Feniks je
simbol proroĉanstva. Plamen vatre u kome izgara ova ptica je Oganj Boga
Horusa koji je najavljen kao dolazak njegovog Eona u kome će Khu moći
sagorevanjem svih "neĉistoća" prvotne i osnovne Namere biti
transfigurisan, preporođen, Uskrsnut u Svetlost, Grad i Obitavalište
Khuova Svetlosti.

Kroz ceo sistem Škotskog Obreda se primećuje uticaj Eneade,

devet Bogova koji su Savršena Sila svakog Khua, svake Taĉke (Hadita) koji
kroz razne stepene rekapituliraju procese i stanja sa kojima Khu biva
suoĉen.

Simboli starih Maja, kao i Naguala su analogni Telemitskim te po

sledu devet simbola koji upotpunjuju niz evolucije ĉijih 11 prethodnika
predstavljaju evoluciju do "sadašnjeg" stadijuma ĉoveka. Kabalistiĉki
stadijumi su takođe analogni i korespodentni.

9.Ljudsko Biće - Uĉenik - Ĉovek Zemlje

8.Nebeski Šetaĉ - Pomoćnik - Ljubavnik
7.Ĉarobnjak - Majstor Mason - Samotnik

Ova tri predstavljaju individualna postignuća ĉoveka putem

Inicijacije.
Masonski stepenovi su simboliĉan prenos znanja, a Telemitski su stvarno
duhovno postignuće.

6. Orao - (..."borba" sa Horonzonom...)

5. Ratnik - (...Arjuna i Krišna...Ormuz i Ahriman...)

4. Zemlja - Kolektivna evolucija; postignuće stepena Ĉoveka

Zemlje. Homo Terestrialis.
3. Ogledalo (Nekronomikon) - Civilizacijsko postignuće stepena
Ljubavnika.

298
 2. Oluja - (Feniks) - Kolektivno ljudsko "Samotništvo". Oganj
proĉišćenja Sveta.

1. Sunce - L.V.X. (SOL.)

To je Eneada koja vraća Khu u Svetlost SOL-a, a Svetlost koju

sadrţi Khu u sebi jeste egipatski Khabs, to je Svest Svoje Svetlosti. Devet
je i Gospodara Vremena po starim Majama. Devet je "krunisanih Kraljeva
Loţe Sirijus" tj. ĉistih Bogova koji jesu drevni Duranki - veza Neba i
Zemlje, koji vode evoluciju duša.

Iako je Sunce Zvezda od koje svi imamo trun luĉi u sebi, ono nije
Jedan Bog, ono je samo "masom" energije i višedimenzionalnošću
savršenosti svoje svesti duhovno "iznad" sistema i ljudi koji mu ĉine
"telesnost". Namera, svest o Volji je "unutar" svakog Khua, nema nijednog
dela Univerzuma koga Khu ne moţe biti svestan u svom dosezanju
savršenstva.

Ovim izlaganjem imamo uvid u to da Škotski obred prenosi

"znanje" koje ustvari, iako simboliĉno pouĉava o celom Drvetu Ţivota, u
stvarnosti doseţe do Ambisa, te iz toga Mason, ĉovek, iznalazi metode i
procese koji ga prevode Istinski "preko ponora". Vidimo da je hrišćanstvo
kao istorijska religija (kao i druge religije i sekte koje su izvedene iz toga)
farsa i obmana koja se ustvari sa druge strane vela, iz tajnosti, drţi pod
kontrolom.

Univerzalnost Masonerije jeste istinita, te smo je zato i uporedili sa

Telemitskim shvatanjem, pa i sa uĉenjem "Naguala", uz svo shvatanje
kabale koja je stvarni sistem na kome masonerija poĉiva. Kabala tako jeste
kljuĉ za shvatanje rituala i Obreda i za sticanje snage za hod kroz tamnu
noć duše kroz koju je potrebno proći do Izlaska u Dan. Monoteizam i Bog
kao Jedan centrirani stvaralaĉki aspekt se razluĉuju kao stvaralaĉki
potencijal svakog ĉoveka ponaosob, tj. svakog Khua koji je preuzevši
materijalno telo bacio Majstora u tamni grob iz koga ga Devet Majstora
moraju izvaditi.

299
300
 UNIVERZALNOST MASONERIJE - JOŠ JEDAN DOKAZ

Izuĉavajući stepene Škotskog Obreda upućeni smo u specifiĉne

"lekcije" svakog stepena i šta svaki stepen nosi sa sobom. Naravno, svaka
lekcija nije jednoznaĉna i ona sadrţi slojevita uputstva i pouke. Već smo
neporecivo dokazali korensku vezu sa Drvetom Ţivota i svim elementima
koji se u njemu ogledaju.

Jedan od fantastiĉnih prikaza univerzalnosti Slobodnozidarskog

sistema od 33 stepena moţe se sagledati na ovde priloţenom primeru i
analizi. Uzeli smo sistem starih Maja sa severno-ameriĉkog kontinenta i
uporedili ga sa stepenovima Škotskog Obreda.

Dobijamo sliku neverovatne proporcije. Narodi, Umovi ili Mudraci

koji su posedovali ZNANJE saĉuvali su ga u svim specifiĉnostima svog
okruţenja - ali Univerzalnost nije izgubljena. Sistem po kojem je Veliki
Neimar Svih Svetova saĉinio Univerzum i Ĉoveka je saĉuvan - jasno vidan
i saglediv.

Iako je izuzetno kompleksan sistem uĉenja drevnih Maja se moţe

baziĉno urediti na osnovnih 13 "Tonova" i 20 "Kinova" tj. "Solarnih
peĉata". Ceo Majanski sistem je generalno orijentisan na zvezdu Sunce kao
izvor sveg ţivota na planeti Zemlji te kao takvo i samo središte duhovnih
301
zraĉenja i uticaja. Stoga je njihov sistem, poput Masonskog izvestan
"Solarni kult". Sunce je stvoritelj, odrţavatelj, ali i uništitelj svega. Ceo
planetarni sistem je njegovo suptilno telo. Planete su materijalne
manifestacije njegove zvezdane prirode.

Tonovi predstavljaju galaktiĉki uticaj na naš ţivot na planeti.

Postoji trinaest tonova kreacije - 13 galaktiĉkih tonova ĉine bilo koji
razvojni proces u Univerzumu. 13 je broj pokreta za razliku od broja 12 koji
je statiĉan, trinaesti broj daje mogućnost da iz kruţnog, cikliĉnog, kretanja
pređemo u spiralno, što je u skladu sa kosmiĉkim zakonima. Svaki ton je
vibracija koja izaziva taĉno određenu akciju. Ton je kao nota u muzici, koja
utiĉe na našu svest i u njoj izaziva određene reakcije. Preko tonova i našeg
usklađivanja sa njima sinhronizujemo se sa galaktiĉkom vibracijom i
boţanskim planom razvoja. Galaktiĉki tonovi nam otkrivaju naše zadatke,
ciljeve kao i naĉine na koji moţemo da dođemo do boţanskog izvora.

Za razliku od Tonova Kinovi nas povezuju sa našim solarnim,

zvezdanim sopstvom. Manifestacija solarne energije ide preko deset
planetarnih orbita kojima su pripisani po dva solarna peĉata ("plemena"), te
dobijamo dvadeset Kinova. Kinovi su ustvari graduirane manifestacije
energetskih osobina solarne svesti i energije kako se ona ispoljava na
specifiĉnim razinama sa karakteristiĉnim osobenostima. Svaki Kin ima
određenu ulogu u odrţavanju i razvijanju solarnog sistema. Kombinacijom
galaktiĉkih tonova i solarnih peĉata dobijamo sveobuhvatni duhovni sistem.
Trinaest je broj koji nas direktno uvodi iz dimenzije prostora u dimenziju
vremena, a uz kombinaciju sa dvadeset kinova dobijamo mogućnost
radijalnog kretanja kroz vreme i prostor, ĉime ulazimo u bezvremenost i
bezprostornost.

TRINAEST TONOVA GALAKTIĈKIH MAJA

U RELACIJI SA STEPENOVIMA ŠKOTSKOG RITUALA
MASONERIJE

Loţa Usavršavanja, po samom svom nazivu, predstavlja školu

razvoja - introspekcije i samo-analize. Majanski "Tonovi" daju posebna
pitanja koja nas pokreću na zavojitom - spiralnom stepeništu Usavršavanja.
Postaviti pitanje predstavlja iniciranje koraka, pitanje iziskuje odgovor.
Pitanje iziskuje sagledavanje svojih osobina, a svaki stepen Škotskog
Obreda daje karakteristiĉne odgovore koji trebaju biti shvaćeni u tom
smislu.
302
 Pod uticajem prvog Tona koji postavlja pitanje "Koja je moja
svrha?" Uĉenik u Masonskoj simboliĉkoj Loţi obraća paţnju na oruđa i
njihova znaĉenja. Njemu je predoĉeno glavno uputstvo za liĉni razvoj -
ĉuvena pouka: "Spoznaj samoga sebe!" Dakle, to je svrha - spoznati samoga
sebe. U celoj inicijaciji Uĉenika susrećemo se i sa drugim paralelama - šta
treba da je svrha grubog kamena? - pa naravno, da postane savršena Kocka!
Koja je svrha drugih alata - koji su ništa drugo do ĉovekove osobine - pa
naravno, da ispolje svoju stvarnu prirodu - Svetlost.

Pitanje drugog Tona je "koji je moj izazov?", a Pomoćnik je

poveden na pet simboliĉnih putovanja prilikom kojih se suoĉava sa
izazovima kako elemenata tako i drugih njihovih osobenosti. On jeste sada
stabilan, ali se i dublje upućuje na stazu koja ga vodi ka upoznavanju svojih
saĉinitelja - da bi znao šta to u njemu izaziva i pokreće postojanje,
delovanje. Mistiĉna Plamena Zvezda tako biva prepoznata kao unutarnji
Duhovni izazov - iz koga dopire Zov Duše i koji vodi Dušu ka unutarnjoj
spoznaji.

Treći Ton pita: "Kako postići cilj?" - za one koji znaju Inicijaciju
Majstora Masona ne treba duţiti. Bivstvovanjem u Istini. Legenda trećeg
stepena je puna analogija koje daju odgovore na ovo pitanje.

U ovom momentu galaktiĉki talasi nas uzdiţu do Viših stepenova

Škotskog obreda, a da bi draţi spoznaje bili prepušteni lepoti doţivljaja
nećemo dalje objašnjavati Mudrosti koje su dostupne kroz dalje izuĉavanje -
to je za one koji se od jednostavnog simbolizma izdiţu ka suptilnijim
razinama dubljih filozofija i znanja. Ova znanja su vrlo kompleksna i
potrebno je biti veoma širokouman i prijemĉiv da bi se shvatilo Sve. Sve što
Jesmo i Sve što je naš Univerzum.

Opis smisla 13 galaktičkih

St. Naziv karakteristika ključ
stepena tonova
Uĉenik upoznaje
1° UČENIK sebe.
Koja je moja svrha? ujedinjuje svrhu, cilj privlaĉi
Pomoćnik upoznaje polarizuje izazov,
2° POMOĆNIK svekolike elemente.
Koji je moj izazov?
prepreke
stabilizuje
Majstor u svojoj
uzvišenosti odabira
cilj dejstva
MAJSTOR
3° zasnovan na Kako postići cilj? aktivira sluţenje ujedinjuje
MASON otkrivenoj svrsi i
shvaćenom izazovu
njegovog ţivota.
303
 Stupanje na stazu
TAJNI izvršavanja rada Koje vid akcije me definiše formu, vid
4° koja ostvaruje sinhronizuje? akcije
meri
MAJSTOR
predviĊeni cilj.
Kako mogu da
SAVRŠENI Autoritet kroz daje snagu sjaju,
5° poboljšam svoj nalaţe
MAJSTOR usavršenost. autoritet?
prikuplja sredstava
Prihvatanje Kako da se
organizuje
INTIMNI doslednosti. Savez, organizujem da
6° jednakost, upravlja uravnoteţuje
SEKRETAR obećanje i postignem
izazovom
usavršavanje. ravnoteţu?
Pravda, praviĉnost, Kako mogu da kanališe sklad,
PREDSEDNIK I
7° pravdoljubivos, harmonizujem sinhronizuje inspiriše
SUDIJA iskrenost i istina. sluţenje drugima? sluţenje sa akcijom
Ţivim li u skladu s harmonizuje
INTENDANT Delanje u skladu sa
8° nauĉenim.
onim u šta integritet, akcija modelira
ZGRADA verujem? dostiţe formu
Pojavljivanje tajnog pulsira
IZABRANIK Kako da ostvarim
9° svetla - ispravljanje
svoju svrhu?
nameru,akcija realizuje
DEVETORICE "loših" stvari. stavljena u pokret
SLAVNI Sagledavanje
Kako mogu da usavršava
IZABRANIK dubljih, skrivenih
10° mana, odricanje od
usavršim ono što ispoljavanje, akcija iskazuje
PETNAESTORI radim? i izazov se susreću
CE njih.

UZVIŠENI Transformacija od
Kako mogu da se
rastvara
stagnacije ka oslobodim i
11° IZABRANI pokretu, novomdozvolim sebi da
slobodu,akcija oslobaĊa
VITEZ razlaţe sluţenje
impulsu za radom.
idem?
VELIKI Kako mogu da saradnja,akcija iz
Društveni ţivot.
posvetim svoje biće prošlosti se
12° MAJSTOR Evolucija
svemu što poseduje formalizuje, buduća
univerzalizuje
ARHITEKTA ĉoveĉanstva. ţivot? priprema
KRALJEVSKI Kako mogu da
Otkrivanje najdublje podelim svoju istrajava, zapoĉinje
13° SVOD suštine. radost i svoju magicni let
transcendira
SOLOMONA ljubav?
VELIKI
IZABRANIK Tajno Ime Boga - KOJA JE MOJA
14
POTPUNI I Sveta reč. SVRHA!
SVETLI ZIDAR

Postoji izvesna mistiĉna Moć u ovim relacijama. Tako vidimo da je

ĉetrnaesti stepen dodeljen i Tonovima i Kinovima - on ponovo pita pitanje
prvog tona "Koja je moja svrha?", ali i vrlo dobro shvata uzvišenost
spoznaje koja mu je data kroz Inicijaciju stepena. Ovaj stepen je okosnica
celog sistema Škotskog obreda. To sagledavamo i kroz pouku Maja. Tonovi
su pokretali ĉoveka - Masona, u njegovom Usavršavanju, pokretali su ga u
prostoru, sada dolazi do rastakanja tog prostora i Mason ulazi u širine

304
vremena. Stepenovi iznad ĉetrnaestog zaista baziraju svoje legende na
vremenskim odrednicama duhovne evolucije svesti rase i ĉoveĉanstva.

Kin Crvenog zmaja pokreće seo proces uzdizanja na ravni suptilnih

vibracija i manifestacija solarne svesti. Ĉetrnaesti stepen prima Tajnu Reĉ -
Ime svevišnjeg, Istinsku reĉ Majstora Masona - koja nikada nije bila
izgubljena. To Ime Boga je tajna vibracija koja u sebi sadrţi suštinu
Svetlosti Sunca. Samo ime se i objašnjava likom solarnog heksagrama. To je
Disk Sunca. Iz njega energiju pokreće ĉuvena "Kundalini", talasima svesti
se ĉovek upućuje dublje, šire i više ka ĉistim regijama Duha.

Nakon što je energija pokrenuta spoznajom Beli vetar inspiriše um

ĉoveka, talasi preispitivanja ga nose dalje i dalje kroz Plavu noć, dublje do
poimanja Ţutog semena, ĉak do Velike misterije Ruţe i Krsta koju
predstavlja "Le Serpent Rouge" - Crvena Zmija.

Vidimo, recimo, kako dvadeset i prvi stepen u kome primamo

pouku o Vavilonskoj kuli i trougaonim Falegovim građevinama sve opstoji
pod Lepotom Ţute zvezde. Svaki nas talas nosi još dalje.

Sve se razvija, evoluira. Sve do potpune realizacije Solarne svesti

dvadesetog peĉata koji je u relaciji sa trideset i tećim stepenom Škotskog
obreda.

20 SOLARNIH PLEMENA GALAKTIĈKIH MAJA -

RELACIJA SA VIŠIM STEPENOVIMA ŠKOTSKOG RITUALA

St. Naziv Pečat Ime Kina i osobenosti

CRVENI ZMAJ - IMIX - hrani raĊanje,
VELIKI IZABRANIK
14 inicijator, pun energije, preiskonska majka,
POTPUNI I SVETLI ZIDAR
sećanje, moćan, zaštitnik, kreativna energija
BELI VETAR - IK - prenosi duh, agilan,
sposoban, dah, svestran, inspiracija,
15 VITEZ ISTOKA I MAČA
idealista, integriše polove, uman, prisustvo
istine
PLAVA NOĆ - AKBAL - sanja izobilje,
16 PRINC JERUSALIMA misteriozan, logiĉan, konzervativan, misaon,
introspektivan, dubok, istrajan, izraţajan
ŢUTO SEME - KAN - usmerava cvetanje,
17 VITEZ ISTOKA I ZAPADA aktivan, dinamiĉan, stvaraoc, duhovan,
plodan, seksualan, uticajan, samorazvijanje

305
 CRVENA ZMIJA - CHICHAN - preţivljava
SUVERENI PRINC RUŢE I ţivotnu snagu, strastven, oštrouman,
18
KRSTA motivisan, intiman, kreativan, instiktivan,
ekstreman
BELI SPOJITELJ SVETOVA - CIMI -
izjednaĉava smrt, praštanje, predavanje, koji
19 VELIKI SVEŠTENIK
transformiše, oslobodilac, skroman, moć nad
smrću
PLAVA RUKA - MANIK - spoznaje
ČASNI VELIKI MAJSTOR
20 realizaciju, plemenit, miroljubiv, otvara vrata,
SVIH SIMBOLIČNIH LOŢA
pun razumevanja, koji leci, ekspert, inspirise
ŢUTA ZVEZDA - LAMAT - ulepšava
NOAHIT PRUSKI VITEZ eleganciju, harmonija, ekspanzija, inspiriše,
21
pun nade, energije, drag, zvezdano seme,
mistik
CRVENA LUNA - MULUC - proĉišćava
VITEZ KRALJEVSKE univerzalnu vodu, maštovit, emotivan,
22
SEKIRE samosećanje, komunikativan, boţansko
seme, ĉulan
BELI PAS - OK - voli srce, odan, usluţan,
23 ŠEF TABERNAKLA saraĊuje, ĉuvar, drag, dosledan, veran,
ujedinitelj, vodiĉ, ljubazan, koji osnaţuje
PLAVI MAJMUN - CHUEN - igra se
24 PRINC TABERNAKLA magijom, umetniĉki, šaljivdţija, nevin, ljubak,
izuzetan, dete u duši, radoznao, matematiĉar
ŢUTO LJUDSKO BIĆE - EB - utiĉe na
slobodnu volju, odgovornost, prevazilazi
25 VITEZ MEDENE ZMIJE
svoja ograniĉenja, posuda velike moći,
ţetelac
CRVENI NEBESKI ŠETAC - BEN - istraţuje
26 PRINC ZAHVALNOSTI prostor, struĉnjak, popularan, stub neba i
zemlje, anĊeoski glasnik, putnik
BELI ČAROBNJAK - IX - zaĉarava ne-
SUVERENI ZAPOVEDNIK vreme, psihiĉki, inteligentan, sinhronizovan
27
HRAMA sa boţanskom voljom, poznaje cikluse,
šaman
PLAVI ORAO - MEN - stvara viziju,
nezavistan, umetniĉki, saosećajan,
28 VITEZ SUNCA
receptivan, vizionar, planetarni um, kritiĉan,
optimista
ŢUTI RATNIK - CIB - ispituje inteligenciju,
ŠKOTSKI VITEZ SVETOG
29 dostojan poverenja, realan, mudar, dubok,
ANDREJE
svestran, stub društva, pragmatiĉan
CRVENA ZEMLJA - CABAN - unapreĊuje
navigaciju, sinhronizuje, tlo, centar,
30 VITEZ KADOŠ
zemaljske sile, zaštitnik zemlje, kristali,
progresivan

306
 BELO OGLEDALO - ETNAB - odraţava
VELIKI INSPEKTOR beskraj, ĉist, suoĉava se sa senkama,
31
INKVIZITOR VITEZ ritualan, maĉ mudrosti i proĉišćenja,
dvopolan, veĉan
PLAVA OLUJA - CAUAC - kanališe samo-
SVETLI PRINC
32 stvaranje, prijateljski, transformiše, svestran,
KRALJEVSKE TAJNE
oslobodilac uma, telo svetlosti, proĉišćava
ŢUTO SUNCE - AHAU - prosvetljuje
SUVERENI VELIKI univerzalnu vatru, pun ljubavi, ujedinitelj,
33
GENERALNI INSPEKTOR sveukupan, srećan, kreativan, dobrih
namera

A šta je još dalje od 33 ? To su druge misterije prostora i vremena

koje seţu dalje od Solarnog sistema, koje se odnose na Galaksiju i njen
uzvišeni Centar - koga su Maje zvale Hunab Khu. To su pouke koje se
prenose onima koji su prošli kroz Tuat.

Iza 33 se niţu drevni i primitivni rituali Egipta, zemlje Misirske.

307
 SKRIVENA ISTORIJA - PRAVA ISTORIJA

I.

Da bi smo otkrili pravu istoriju civilizacije i njenih verovanja,

događaja i same religije i duhovnih sistema koji su vodili svet moramo
poĉeti sa shvatanjem i uverenjem da su zapise pisali ljudi, da su oni izvrtani
u smislu uvek kada je bilo potrebno "usaglasiti" ih sa trenutnim stavom i
doktrinom Vladara. Moramo biti dovoljno otvorenog uma kako bi sagledali
priĉe i niti ideja, misli, reĉi i događaja drevnih priĉa koje su zapisane u Bibliji
- ali upoređujući to sa relevantnim spisima na osnovu kojih je ona saĉinjena.

Istinite priĉe potiĉu iz Egipta i Sumera.

II.

Tutankamonovo ime po rođenju je bilo "Tut-Ank-Atun" - Ţivo

obliĉje Atun-a i predstavljan je kao Haru - Horus ili Karast - "Hrist" u
egipatskoj dinastiji. On je bio sin Ankenatuna i Kije, koja je bila konkubina
308
- obiĉna ţena koja je zaĉela sina sa Bogom - rodivši tako "sina boţijeg".
Iako je Kija nosila Ankatunovo dete, njegova prva ţena je bila Nefertiti.
Ova priĉa je veoma nalik biblijskoj priĉi o Avramu i njegove dve ţene Sari i
Hagar.

Priĉa je kopirana, prepisana od egipćana. Kao i mnoge druge...

gotovo sve...

Tutankamon je rođen u gradu Amaranu, a biblijsko ime Mojsija je

Amram - koji je dobio ime po gradu. Amarna je glavni grad u kome obitava
vladar. Njegov otac Ankatun je Asar - Oziris. Tutankamun je muţ i brat
Anksenpaton - imali su istog oca, Ankenatona. Tut-Ank znaĉi "Ţivo
obliĉje" u jeziku Tamarićana - Egipćana.

Pa Neter (Bog) ili Neb (Gospod) nema lika, on je neviđeni Bog,

skriveni, a predstavljen je reĉju, imenom Atun - to je duh boţanstva. Kod
egipćana on je Aton, a kod jevreja je Adon-ai. Oni su ga preimenovali u
Adonaja, što znaĉi "Moj gospode".

Tutankamun je znan kao Aferti - Faraon ili Uraa - Vladar Tut.

Tutankamun je sin Ankatona koji je posvećen Atun-u tj. Aton-u što znaĉi
isto hebrejskom "Gospod" - dok je u grĉkom prevodu "Novog Zaveta"
Adonaj - Gospod postao "Kurios". Ima isto znaĉenje tako da se vidi da je
Tutankamun predstavljao Amun-a, a njegov otac Atun-a - najviši poloţaj
Sunca na nebu - a Ankenaton je prikazivan kako drţi uzdignute ruke ka
sunĉevom disku od kojega dolazi mnoštvo zraka svetlosti (sa rukama na
kraju zraka). Ankaton je ujedinio bogooboţavanje u Egiptu i to pod jednim
Bogom - Aton-om.

Postoji misteriozna trijada protoka imena Boga. Atum - Atun -

Amun - njih moramo shvatiti kao projekciju velikih religija. U judaizmu
oboţavaju boga oca Jahvea (koji je dao Zakon), u Hrišćanstvu Sina kao
"Isusa Hrista" (koji je "Spasitelj"), a u Islamu duhovnog anđela Gabrijela
(koji je poslanik "Alaha") - oni su Otac, Sin i Sveti Duh - Atum, Aton i
Amon.

Egipatski bog Amen se jasno spominje u Otkrovenju: "I anđelu

crkve u Laodikiji zapiši; ove stvari reĉe Amen odani i verni svedok, poĉetak
postanja."

309
 Ankenaton se po svom duhovnom uverenju nahodio tako da se
oslobodio svih starih rituala mnoštva bogova i podredio ih "Bogu bogova"
- "Neter Šil Neteret-u" Proglasivši Atun-a Jednim i Jedinim vrhovnim
bogom - u kojem je "J" - vetar, "H" - zemlja, "V" - voda i "H" - vatra -
JHVH je Jahve.

On je otac i manifestator monoteizma.

Uništio je mnoge stare hramove sa njihovim bogovima,

uspostavivši vlast Atun-a. Isto je uĉinio i Muhamed - došavši u Meku
porušio je svih 360 idola i podredio ih Alat-u tj. Alahu - koji je zvan "I
Huva" - Onaj koji jeste - iliti "JHVH".

Ankenaton je bio Aferti - Faraon - jer je bio Atun-Re i njegov sin je

bio sin boga. On je postao Ank-Amun - "Ţivot skrivenoga" - skriveni
Amun je "tajni", "skriveni. I molitve vernika su se završavale njegovim
imenom - Amane - Amen ... kod muslimana - Amin... kod hrišćana - Amen.

Tako, poslednji od identifikovanih iz porodice faraona je Sin Boga

- Tutankamon - Karast - Hrist - Pomazanik - Mesija.

Njegov lik pogrebne maske je poznat širom sveta - on je Sin Boga.

Tutankamon je opisivan kao "sin najvišeg koji sedi na tronu svoga

oca..." kao što se u Bibliji spominje da je Isus opisivan pre rođenja kao
"onaj koji će biti velik i zvan sinom najvišega, a Gospod će mu dati tron
Davidov, i vladaće kućom Jakovljevom zanavek i njegovom kraljevstvu
neće biti kraja".

Ankatonova i Nefertitina najstarija ćerka Meritaten se udala za

Semenkarea - koji je umro malo pre Tutankamunovog krunisanja - Marija je
takođe imala decu pre nego li se Isus rodio. Njihova druga ćerka Meketaton
umrla je u to vreme, tako da je Akensenaten po redu događaja postala
naslednica - njom se oţenio Tutankamun i tako stekao tron - naravno,
bivajući vrlo mlad imao je zaštitnika - Majku - Nefertiti - koja je Aset - Izida
- Bogorodica.

Obliĉje Nefertiti kako drţi malog Tutankamona je poznato i kao

obliĉje Izide koja drţi u naruĉju dete - Horusa - to je obliĉje Marije koja u
naruĉju drţi Isusa.

310
 Tutankamun i njegova ţena Anksenpaten su zajedno prikazivani na
slikama poput biblijskih Isusa i Marije. Negdašnji Tutankamon je postao
Isus, a negrašnja Anksenpaten je postala Marija - na nadgrobnom kamenu
je ĉak prikazano kako ga pomazuje mirisnim uljima - na isti naĉin kako je
Marija pomazivala Isusa.

Cela Porodica je u tome - i to mistiĉno. "Jahve" je JHVH - Otac i

Majka i Sin i Ćerka.

Poznato je da egipatska reĉ Karast ima isto znaĉenje kao grĉka

Hristos, što znaĉi "Pomazani" - a egipatska reĉ Meseh znaĉi "ulje nilskog
konja" - ceremonije pomazanja vladara su se obavljala tim svetim uljem, a
ne maslinovim - "obiĉnim" uljem. Aramejska reĉ je Mašijah - Pomazani.
Zbog "ulja" je on znan kao Karast Meseh - Hrist Mesija - Pomazani Vladar.
On nije mogao biti bilo ko, samo Sin Boga - sin Faraona koji je Bog.

Isus je Tutankamon.
III.

Nisu li mnoge druge priĉe, misterije i legende prenošene sa kolena

na koleno, sa tradicije na tradiciju, sa predanja na predanje?

Nisu li za smrt Isusa odgovorna tri "izdajnika", Vladar, Ratnik i

Sledbenik - Kralj Herod, Pontije Pilat i Juda? Nisu li za smrt Velikog
Arhitekte Solomonovog hrama, Majstora Hirama Abifa odgovorni tri
"Izdajnika"? Nisu li oni u Masonskom ritualu predstavljeni ulogama tri
pomoćnika ĉije se osobine prenose na Starešinu i dva Nadzornika
Masonske Loţe?

Nije li ĉudno, zanimljivo, to da se, "istorijskim", biblijskim

pojavljivanjem Mojsija iznenada pojavilo verovanje u Jednog Boga? Te da je
Mojsije "uništio" idola mnogoboţaca - Zlatno tele - Hator, da je svojom
"magijom" silne vere u Jehovu savladao magiju mnogoboţaĉke religije
egipćana?

Ko je Mojsije?

Biblija i Kuran pišu kako je Mojsije rođen u Egiptu, odrastao u

kraljevskoj palati i kasnije poveo izraelce u njihov izgon u Kanu. U današnje
doba arheolozi su sposobni da na osnovu spisa i ostataka sarog doba
razotkriju misterije drevne istorije.
311
 Biblijski Mojsije nije niko drugi do Faraon Akenaten koji je
sredinom 14 veka PNE vladao Egiptom 17 godina. Tokom svoje vladavine
Akenaten je uspeo da ukine kompleksne panteone drevnih egipatskih
religija i zameni ih Jednim Bogom - Aten-om, koji nije imao lika niti obliĉja.
Sliĉnosti Mojsijevog i Akenatonovog ţivota, koliko ih ima, nisu sluĉajnosti
budući da ih ima toliko da se identiĉnost ne moţe zaobići kao ideja. I
Mojsije i Akenaten su odgajani od strane izraelićanskih rođaka, vladali su
Egiptom sedamnaest godina, zamerili se mnogima uticajem na religiju,
naterani su da abdiciraju, da se povuku izgnani na Sinaj sa drugim
egipatskim i izraelićanskim sledbenicima, da se nakon neuspelog povratka
na tron vrate svom narodu i odanima. Ukratko slika i prilika i jedne i druge
istorijske priĉe.

Akenaten kao misteriozni egipatski faraon je naĉinio revoluciju u

religiji, filozofiji i umetnosti što je rezultovalo prvoj monoteistiĉkoj religiji u
znanoj istoriji ĉoveĉanstva. On je bio sin Amenhotepa III i kraljice Tije,
ćerke njegovog ministra Jujua - koji je niko drugi do patrijarh Josip. Juja je
bio naimenovan od strane Tutmozisa IV da bude glavni kraljevski konjušar
i kraljevski koĉijaš. Po dolasku na tron Amenhotep III je oţenio njegovu
ćerku Sitamun, koja je imala samo jedno dete od tri godine, prema
egipatskim obiĉajima. U drugoj godini Amenhotepove vladavine on je
odluĉio da se oţeni Tijom, devojkom koju je voleo više od njegove kraljice.
Kao svadbeni dar on joj je poklonio pograniĉnu tvrđavu Zaru, koja je bila
glavni grad zemlje Gošen, u kojoj su po Bibliji ţiveli izraeliti. Tu joj je
sagradio letnju palatu. Prema obiĉajima faraon moţe da oţeni koliko god
ţena ţeli, ali samo dete njegove sestre ili rođake moţe da nasledi tron.

Akenaten je rođen u dvanaestoj godini vladavine Amenhotepa III,

1394 PNE u letnjoj palati grada Zaru u severnom Sinaju. Po rođenju je
zvan Aminadab. Rođen je unutar palate, a njegova majka Tija je imala
starijeg sina Tutmosesa koji je umro, bolje reĉeno misteriozno nestao, uz
pretpostavku da ga je kidnapovalo Amunovo sveštenstvo. Plašeći se za
njegovu sigurnost Tija ga je vodom poslala jednoj izraelićanskoj porodici
izvan zidina Zarua.

Tija nije bila legitimni naslednik trona tako da nije mogla da bude
prihvaćena kao supruga zaštitnika Amunove drţave. Ako bi se njen sin
domogao trona jedan ne-amunitski kralj bi vladao stvarajući novu dinastiju.
U ranim godinama Aminadab je drţan podalje od Memfisa i Tebe. Proveo
je detinjstvo u Zaru, a kasnije se peselio u Heliopolis, severno od Kaira, gde
312
je obrazovan pod vođstvom sveštenika boga Ra - koji je bio stariji brat
njegove majke Tije.

Sa šesnaest godina upoznao je Nefertiti, njegovu polusestru, ćerku

Sitamun. Tija je ohrabrivala ovu ljubav jer bi njihovom vezom imao pravo
na tron. Nakon venĉanja sa Nefertiti Amenhotep je naĉinio Aminadaba
suvladarom što je veoma uznemirilo sveštenstvo Amuna. Konflikt koji je
zapoĉeo šesnaest godina ranije kada je Amenhotep oţenio Jujinu ćerku Tiju
sada se zaoštrio. Stupajući na tron Aminadab je preuzeo ime Amenhotep
IV. U svetoj ceremoniji on je bio pomazan uljima kraljeva ĉime je postao
Mesija, Vođa i Spasitelj naroda. Međutim sveštenstvo je otvoreno bilo
suprotstavljeno ovom nameštenju. Da bi im prkosio Aminadab je podigao
tri hrama njegovom novom bogu - Atenu. Godinu dana nakon podizanja
hramova ceremonijalno je preuzeo ime Akenaten u slavu njegovom novom
Bogu. Aten je hebrejsko ime za Adon-a - Adonaja - Gospoda Enkija.

U sveopštoj tenziji i krizi došlo se do politiĉkog razrešenja i novi

glavni grad je uspostavljen - Amarna u srednjem Egiptu. Akenaten je
izabrao zemlju koja nije bila namenjena niti posvećena nijednom bogu niti
boginji. Izgradnja je zapoĉeta u šestoj godini njegove vladavine, a okonĉana
osme. Šeste godine on je napustio Tebu. Akenaten je stvorio svoj glavni
grad Aketaten - Obzorje Atena u kojem su njegovi sledbenici slobodno
mogli da oboţavaju Jednoga Boga.

Nakon smrti Amenhotepa III organizovana je velika ceremonija

poklonjenja u Amarni, što beše u dvanaestoj godini njegove vladavine, kada
su vladari svih okolnih zemalja došli i priznali ga za suverenog vladaoca
Egipta. Nakon ovoga Akenaten je vojsci naredio da u celoj zemlji zatvori
hramove i svetilišta drugih bogova i boginja. Progon starih bogova se
pokazao kao veoma kontroverzan i izazvao je rast mrţnje prema faraonu
od strane mnoštva naroda i drugog sveštenstva.

Naposletku su izbile pobune i unutar same vojske te su Horemheb,

Pa Ramses i Seti ogranizovali napad na Amarnu. Ej, vođa lokalnog
garnizona je predoĉio situaciju faraonu savetovavši mu da abdicira i da
ustupi tron svom sinu Tutankatonu, kako bi makar spasao dinastiju.
Akenaten je to i uĉinio napustivši Amarnu u pratnji sveštenika Pa-nehesija i
nekolicine sledbenika u pravcu Serabit El-Kadem u juţnom Sinaju.

Nakon Horemhebove smrti, Akenaten je rešio da prekine sa

izgnanstvom i da se iz Sinaja vrati u Egipat kako bi povratio tron. U
313
periodu od dvadeset i pet godina kako je bio u izgnanstvu na vlasti su se
smenjivali Tutankamon (koji je zbog vraćanja stare mnogonboţaĉke religije
promenio ime), Ej i Horemheb, a on je ţiveo među Šasuima Midijancima
beduinima sa kojima je stvorio savez.

Akenaten je došao u Zaru gde su njegovi raniji sledbenici i rođaci

pretvoreni u robove. General Pa-Ramzes se taman spremao za svoje
krunisanje kako bi postao prvi vladar devetnaeste dinastije Ramzesa kada je
Akenaten stigao i izazvao njegovo pravo nasleđa trona. Iznenađen general
je sazvao sabor mudrih savetnika da odluĉe između njih dvojice. Tada je
pred svima Akenaten izvukao kraljevski skiptar krunisan svetom zmijom
Ureus kao dokaz i izveo tajne rituale koje samo kralj-faraon moţe da zna.
Kada su spazili skiptar kraljevskog autoriteta i poznavanje rituala mudraci
mu se pokloniše, međutim Ramzes je uz pomoć vojske, nad kojom je imao
kontrolu, naterao sve da promene odluku i uspostavio svoju vladavinu
silom.

Akenaten je sa sledbenicima pobegao u Zaru, pokušavši da sa

Šasuima-beduinima organizuje uporište u daljim delovima Egipta. Ramzes
je znajući za plan poveo vojsku protiv njih, ali je iznenada umro. Nasledio
ga je Seti I, koji se u bitci sukobio direktno sa Akenatenom iskopavši mu
jedno oko, a zatim mu zadavši smrtne rane. Ostavio ga je nepokopanog da
umre na vrhu planine.

Prelazak Crvenog mora, kako ga opisuje Biblija je nadalje

iskonstruisana priĉa. Istinski, prateći Mojsija, Spasitelja Akenatena, njegovi
sledbenici i narod su prešli moĉvaru kod jezera Timaš, što je relativno lako
uĉiniti peške, ali pod punom ratnom opremom, na koĉijama i sa konjima Pa
Ramzesova vojska je stradala.

Sledbenici Mesije-Akenatena su za njega podigli šator na vrhu

planine, okruţivši ga grupama, od po tri, pet, sedam i devet manjih šatora
vijoreći svoje barjake pred njima - što je predstava tajnih pouka koje je
preneo svojim posvećenicima kojima je preneo tajno znanje - kako znanje o
duhovnosti koje su posedovali samo najviši inicijati Egipta, tako i znanja
koja se dobijaju u Svetilištima i radionicama Majstora Zanatlija. Ova znanja
su u svom duhovno - konstruktivnom konceptu prenošena od strane
Majstora Masona.

314
 IV.

Zora monarhije i krvna loza su pokrenuli uspon mesijanskom

nasleđu. Ovo nasleđe je praćeno strukturama moći - duhovne, intelektualne
i materijalne prirode.

Rane biblijske priĉe o postanju i izgonu objašnjavaju priĉu o krvnoj

lozi kako poĉinje od Adama i Eve, ĉiji je treći sin Set produţio lozu koja se
kreće preko Metuzalema i Noje, do Avrama, koji je bio veliki partijarh, te
preko njega i njegove porodice i naslednika zapadno preko Mesopotamije
(Irak) i Kanana (Palestina), odakle potiĉu naslednici Egipta, preko
nekolicine generacija kako su se kretali i na posletku kako je David od
Vitlejema postao kralj u novostvorenom kraljevstvu Izraelu.

Ova izuzetna saga, prema spisima, opisuje kako su narodi vođeni

od strane Boga kroz niz nedaća, gladovanja, kroz patnju, a naizgled njihovi
patrijarsi nisu bili neki znameniti ljudi niti mudraci. Mnoštvo pitanja
iskrsava povodom doslednosti i istinitosti priĉa koje se prezentuju u
biblijskim spisima.

Nekih devetnaest generacija do Avrama cela istorija vođa i

patrijarha starog zaveta je ustvari mesopotamska i drevna sumerska priĉa,
stvorena u poljima Eufrata u delti koja je zvana Eden.

Takođe, neke bitne knjige starog doba nisu uvrštene u stari zavet.
Kao Knjiga Enohova, Knjiga Jubileja, Knjiga Jašera, Knjiga brojeva, Knjiga
Jehovinih ratova, kao i Knjiga gospodnja. Ove knjige se spominju u Bibliji,
ali su njihovi sadrţaji bitno razliĉiti u tvrdnjama o prirodi doba i naroda
svog vremena. Pa i više. Bitno pitanje je definisanje Boga.

Gospod, se kao ime koristi u osnovnom tekstu, ali u starim spisima

postoji bitna razlika između Jehove i Gospoda. Biblijski Bog je vodio narod
kroz patnje, potpoe, uništavanja, a opet se s vremena na vreme prikazuje
drugaĉije lice milosrđa. Jevreji i kasnije Hrišćani su prihvatili Jednog Boga
iako je originalno postojala razlika koja je bila jasno odvojena u liĉnostima i
personifikacijama Boga. Jehova i Gospod su ustvari dva potpuno razliĉita
boga. Jehova je tradicionalno bio bog oluja, rata i osvete, a Gospod je bio
davaoc blagostanja, plodnosti i mudrosti. Gospod je zvan Adon, što je
semitska reĉ za Gospoda. Jehova je pak zvan El Šadai i Veliki sa planine.
315
Ime Jehova potiĉe od jevrejske steme JHVH koja znaĉi "Ja sam onaj koji
jesam" - što je on izrekao Mojsiju kada su se sreli na Planini Sinaj. Jehova
tako i nije ime, niti El Šadai, a njegov nasuprotni par je Adon. Kananićani
su ove bogove zvali El Eljon (Najviši) i Baal.

Štaviše, Bog i Gospod, dva boga u stvari, od kojih je jedan bio

ljubomoran i osvetoljubiv dok je drugi bio društven i pozitivan, su imali
supruge, sinove i kćeri.

Izraelci su obiĉavali da poštuju Adona, ali s vremena na vreme su

trpeli pošasti koje im je nametao El Šadai (Moćni Bog) - Jehova, sve dok,
negde oko 600godine P.N.E. i sam Jerusalim nije bio uništen po Jehovinom
nalogu. Iz strana od potpunog uništenja, desetine hiljada izraelaca je u
progonu prihvatilo da religiozno oboţava Jehovu - uţasnog boga. Hrišćani
su kasnije samo preuzeli imena i koncepte u svoja verovanja. Adon i
njegove osobine su bili potisnuti. Dve religije su postale jedna - religija
straha.

U razliĉitim kulturama ova dva nasuprotna boga su znani kao El

Elijon i Baal, kao El Šadai i Adon, Ahriman i Mazda, Jehova i Gospod, Bog
i Otac - sve su to titule i opisi, ne stvarna imena. Stari Kanićanski tekstovi iz
doline Tigra i Eufrata u Mesopotamiji kaţu da su u pitanju dva brata, bog
oluje je zvan Enlil (Ilu-Kur-gal - Vladar planine), a drugi je Enki (što znaĉi
"arhetip" - otac). Mesopotamski tekstovi pišu o tome da je Enlil taj koji je
izazvao potop, koji je uništio Ur i Vavilon i da se on suprotstavljao
napretku i poduĉavanju ljudske vrste. Sirijski tekstovi pišu o tome da je
Enlil uništio Sodom i Gomoru na Mrtvom moru, ne zbog greha i
bludniĉenja već zbog velike mudrosti i prosvećenosti koja je bujala u tim
gradovima. Bog Enki je ljudima omogućio pristup Drvetu Znanja i Drvetu
Ţivota. Enki je pomogao ljudima da preţive potop. Enki je ljudima dao
Table Sudbine - na ĉijim osnovama se baziraju sve rane škole misterija u
Egiptu.

Kraljevi su na poĉetku svoje vladavine bili pomazivani uljem svetog

krokodila, zvanog Mus-hus tj. Meseh, a time su dobijali titulu Pomazani tj.
Mesija. Ovo mesijansko nasleđe se prema bibliji prenosi preko Kaina,
glavešine sumerske kuće Kiša. Istorijska linija se jasno da pratiti i uoĉava se
da David, pa time ni Isus, ne potiĉu od Adamovog i Evinog sina Seta, već
od Evinog sina Kaina. Kain nije bio Adamov sin - Eva u određenom
momentu saopštava Adamu da je Kainov otac u stvari "Gospod". Gospod
je Enki.
316
 Kain je bio "obrađivaĉ zemlje" po biblijskom spisu - ali to u
originalnom tekstu zaista nije tako. Kain je imao vlast nad zemljom - on je
imao kraljevski status.

Postoji i drugi problem sa Adamom i Evom. U bibliji piše

"Muškarca i ţenu stvori on i nazva ih Adam" Drugi spisi preciznije navode
to kao "Adama" što znaĉi "od Zemlje" - a opet to ne znaĉi da su stvoreni
od gline ili zemlje već da su Zemaljska bića.

U rana vremena oni su zvani Ataba i Keva i oni su sa svrhom

stvoreni da vladaju u ime Enkija i njegove sestre-supruge Nin-khursag.
Njihova kreacija se po spisima odigrala u Komorama kreacije, komorama
stvaranja, koje sumeri nazivaju Kuće Ši-im-ti. Adam i Eva zaista nisu bili
prvi ljudi na planeti Zemlji - ali su bili prvi koji su genetski unapređeni za
kraljevsko nasleđe. Nin-kursag je zvana Nin-ti - Dama Ţivota, a Keva tj.
Eva znaĉi Ţivot.

Enki i Nin-kursag su pripadali panteonu bogova i boginja znanih

kao Anunaki - što znaĉi "Nebo je došlo na Zemlju" (An-unna-ki). Veliki
skup Anunakija je zvan Zborom Elohima.

Kain je veoma znaĉajan po svojoj prirodi jer je bio stvoren kao 3/4
Anunaki, dok su njegova polu-braća Havel i Sataniel (Avelj i Set) bili manje
nego polukrvni Anunaki, jer su bili potpmci Adama i Eve. Kainova krv je
bila moćnija i naprednija te je time polagao pravo na nasleđe trona i
kraljevstva Zemlje. Priĉa prezentovana u bibliji je potpuno konfuzna i
nejasna, a kada se uporedi sa mesopotamskim prenosom znanja potpuno
drugaĉija slika se dobija. Po spisima Kain se uzdigao iznad Avelja i ubio ga
tako da je njegova krv potekla zemljom - ustvari je Kain bio
prestolonaslednik.

Bitan detalj je i ĉuveni znak Kainov kojeg biblija opisuje kao neki
oblik prokletstva, a u stvari taj znak predstavlja boţansku zaštitu protiv
njegovih neprijatelja. Znak je utisnuo Enki. Ovo znamenje su sumeri zvali
Gral. Crveni krst u krugu.

Prema bibliji u to vreme, pored Kaina i Avelja, samo su Adam i

Eva postojali, a pošto je Kain potisnuo i "ubio" Avelja, od koga bi ga Bog
štitio? Zatim se spominje da je Kain našao sebi ţenu... od koga potiĉe ona?
Ko su njeni roditelji? Od koga su nastali drugi ljudi? Postanje navodi
317
Kainove potomke i tako postaje jasno da pisari Biblije od samog poĉetka
nisu priĉu preneli ispravno već proizvoljno. Zaista u ta vremena bilo je
puno i ljudi i naroda u tom delu sveta, koji je kolevka civilizacije.

Kain se, u stvari, oţenio svojom polu-sestrom, ĉistom Anunaki

ţenom, koja se zvala Luluva. Njen otac je Enki, a majka Lilit - Enlilova
unuka. Njihov sin je bio Enoh, koji je bolje znan kao Kralj Etana iz Kiša.
Za Etanu se kaţe da je "hodao sa bogom" i da je "uznet na nebo" (nije
umro prirodnom smrću!). Njemu je bilo dato da jede sa Drveta Ţivota,
plodove koji su zvani "masline", a maslina je zvana "klon". Od njega potiĉe
loza kraljeva.

Vrlinom usavršavanja i odgoja kraljevsko nasleđe je ustanovljeno u

svim aspektima i domenima, u kulturi, znanju, svesnosti, mudrosti, intuiciji,
nauci - potpuno nasuprot "obiĉnosti" ĉoveka tog vremena. Ljudi su igrom i
namerom boţanske intervencije genetski unapređeni. Kraljevsko krvno
nasleđe je dalje preneto pokolenjima na potpmke u Egiptu i na Keltske
vladare u Evropi. Ovo nasleđe se prenosilo matrilinearno.

Poĉevši od nekih 4000-3800 godine do 1800 PNE, vidi se gotovo

dva milenijuma kako se originalno nasleđe odrţavalo, nauĉno i alhemijski.
Odrţavanje krvne loze i superiornosti naslednika nad ostatkom ljudske
populacije se zaista odvijalo izvesnim alhemijskim dejstvima. Vladari su se
hranili sa Drveta Ţivota i Drveta Znanja. Ovo je predstavljeno mistiĉnom
"Zvezdanom vatrom" i "Belim zlatom" koje su Kraljevi i Kraljice
konzumirali u tajnim ceremonijama. Zvezdana vatra je u stvari ljudska,
ţenska menstrualna krv-eliksir Boginje, koja je obogaćena endokrinim
sekretima pinealne i pituarne ţlezde - silom Drveta Ţivota, što je izazivalo
izuzetnu dugoveĉnost, koja se spominje ĉak i u Bibliji. Zvezdana vatra je
otvarala vrata percepcije, imaginacije, usavršavala inteligenciju i energizovala
fiziĉko telo, gotovo do ljudskog i nad-ljudskog savršenstva. Takođe,
pomazivanje se obavljalo svetim uljem Mušua, zmaja-zmije, zvane Nehaš -
ali to nisu zmije otrovnice već ono što sadrţi izvestan sastojak za
podmlađivanje vladara i odrţavanjem nedodirljivosti i nepovredivosti
imunog sistema. Vladari, kraljevi i kraljice su postajali moćni kao bogovi.

Zatim, u izvesnom istorijskom momentu došlo je do promene.

Oko 1960 godine PNE Avram se sa porodicom preselio severo od Ura, ka
Haranu u kraljevstvu Mare. Najezda osvajaĉa je pohrlila u sumer, Akađani i
Amoriti iz Sirije i Elamiti iz Persije su nahrlili i uništili postojeću civilizaciju.
Do ovoga je došlo iz gotovo misterioznih razloga - dogodila se pobuna u
318
Saboru Elohima, među Bogovima je došlo do pometnje i oni su otišli "kao
ptice selice" oni su napustili Zemlju. Sumersko kraljevtsvo je palo. Ur je
uništen.

Dinastije vladara koji su odgajani za upravljanje kraljevstvom

Zemlje su ostali bez izvora i agensa svoje nadljudske moći. Ipak koliko je
Enlil svojim delovanjem doveo do kraha tadašnjeg ustrojstva, nije sve bilo
izgubljeno. Enki je preneo znanje koje je omogućilo da nauĉnici i Majstori
tog doba proizvedu Zvezdanu vatru i Belo zlato. Ovo znanje se prenosilo
tajno - putem inicijacija pogodnih i odabranih.

Iz straha od Jehove - Enlila, ljudi su prihvatili oboţavanje njega kao

glavnog boga, prihvativši njegovo ponašanje i epitete kao ultimativno
najviše, samim tim napuštajući obiĉaje i tradiciju koja je odrţala moćne
dinastije sumera. Konzumiranje krvi je strogo zabranjeno, ljubav je
proglašena grehom, prvi roditelji ĉoveĉanstva, "pra-roditelji" Adam i Eva su
okarakterisani kao grešnici koji su poĉinili iskonski greh, ţene su proglašene
za niţu vrstu podloţnu iskvarenostima i devijacijama, telo je kao kvarljiva
roba podređeno sluţenju i robovanju sili, uveden je koncept pakla i
odmazde za gotovo sve oblike neposlušnosti. Ljubomorni bog je preuzeo
vlast i potlaĉio civilizaciju oduzimajući joj znanje i mudrost bogova. Za
njega ljudi su stvoreni da sluţe bogovima, a ne da se uzdignu i evoluiraju do
njih.

**

Mesijanski Zmaj je u relaciji sa krilatom zveri vatrenog daha u

zapadnjaĉkoj mitologiji, poput krokodila ili monitora. To je Mese, Drako,
Zmaj. To je simbol egipatskih faraona, egipatskih Terapeuta iz Kumrana i
Karnaka, od kojeg je Bistea Neptunis morska-zmija predak Merovinških
Kralja Ribara u Galiji.

U drevnim danima Sumera sveštenici Anu-a (oca Enkija i Enlila) su

usavršili i obavljali medicinska i nauĉne operacije izdvajanja mistiĉne
substance iz krvi Boginje, a ta esencija je bila osnova koja je dodavana Zlatu
Bogova. Kombinacija ovih misterioznih sastojaka je Anunakije i njihove
odabranike obdarivala Moćima bogova. Vatreni simbolizam se proneo
preko crvenog krsta - simbola produţetka ţivota. Metal alhemiĉara nije bilo
obiĉno zlato. Oni su bili pouĉeni da zlato moţe da se dobije, ako se već ima
zlato. Misteriozne pouke alhemiĉara su upućivale da se obradom "obiĉnog"
zlata dobija beli prah - monoatomsko zlato koje ima ĉudesne kvalitete.
319
Sama reĉ Tajna, "sekret" potiĉe iz egipta, te i reĉ "okult" znaĉi skriveno - u
stvari "sekret" je tajna materija bogova - sekrecija pinealne i pituarne ţlezde
- Tajna buđenja Trećeg oka.

Cvetovi Anunakija su bili Ljiljan i Ruţa Šaron - Ša-Ra-On - za koju

se vezuje mesijanska mlada po Solomonovoj Pesmi nad pesmama. Ona je
Skerletna Ţena koja je obdarena moćima manifestacije Tajnih materija
Bogova. Zapisano je da su Kananski kraljevi konzumirali i mleko Boginja,
koje je sadrţali izvestan enzim, koji je u kombinaciji delovao na evolutivni i
genetski razvoj Bića.

Jehova je, kako je zapisano u Bibliji, izrekao da kada je video

Adama kako jede sa Drveta Znanja (Mudrost Anunakija) da ljudi postadoše
kao oni sami. Ipak, Enki je bio zaštitnik ljudi i uĉinio je šta je bilo moguće
da se ĉoveĉanstvo spasi. Kada je Enlil rešio da preuzme vlast i upravljanje
nad Savetom Anunakija izbio je "Rat na nebu", Bogovi su ratovali, a priĉa o
tome je zabeleţena kao ĉuvena pobuna Lucifera i njegovih anđela protiv
Boga. Stvaranje jedinstvene civilizacije je tako okonĉano surovo.

Bogovi su otišli kao ptice selice.

Ipak, izvesne duhovne strukture su preţivele, po Enkijevoj pouci,

odrţavajući tajno znanje o fiziĉkoj i duhovnoj besmrtnosti. Za ovo su bili
obuĉavani Sveštenici Misterija - Majstori Zanatlije. Njihov predvodnik je
bio Majstor Tubalkain, koji je bio potomak u šestoj generaciji od Kaina. On
je sa njegovim Majstorima bio zaduţen da proizvodi Zlato Bogova.
Majstori Alhemiĉari su magijskim procesima dobijali Zvezdanu Vatru od
posvećenih Sveštenica Misterija, a Majstori Zidari su bili zaduţeni da
saĉuvaju tajnu nauku Građevina Moći - Hramova koji se podiţu na
planetarnim mestima Moći - mestima gde Sveštenici i Vladari bivaju
Pomazivani i gde im se omogućava da uĉestvuju u Svetom Sankramentu
Bogova - konzumiranju Zvezdane vatre i Zlata bogova.

Majstori zanatlije su preneli tajno znanje graditeljima preko

simboliĉnih pouka Slobodnih zidara. Na taj naĉin su nastale neke od
ĉudesnih građevina srednjeg veka, kao što su katedrala Kompostela u
Španiji, katedrale u Tuluzu, Orleanu, Šartru, Notr Dam u Parizu i katedrala
u Amienu u Francuskoj kao i Roslinska kapela u Škotskoj. Mesta moći su
potencirana građevinama koje sabiraju auru planete i generišu tokove
unutarnje sile koje sluţe inicijacijama naslednika Svetog Grala.

320
 Postoje Tajne koje ovde neće biti zapisane.

***

Krajem 18 i poĉetkom 19 veka N.E. izvesna znanja su iskrsla, kada

je pesak pustinje, nošen vetrovima razotkrio mesta i građevine koji su bili
vekovima skriveni. Spisi koji su bivali pronalaţeni pisani su po hiljadu
godina pre pisanja Biblije - i otkrivali su potpuno drugaĉije viđenje stvari
starog doba. Hitro su ovakvi dokumenti klasifikovani kao mitološki -
neistinita fantazija.

Arheološka istraţivanja su podvedena pod strogu kontrolu i imala

su zadatak da podrţe i objasne starozavetne spise, drugim reĉima, da ono
što moţe da se poveţe sa Starim Zavetom bude klasifikovano kao podobno
ili ne podobno za objavljivanje.

Jedno od otkrića za koje je malo znano u javnosti se odigralo u

proleće 1904.godine kada je ekspedicija istraţivala stvarno mesto biblijske
planine Sinaj - Planinu Horeb (planina "u pustinji"), ili kako je u staro doba
zvana, planina Serabit - Serabit el-Khadim. To je istinski planina na koju se
peo Mojsije - ali ne ona na koju upućuje Biblija u svom cilju da skrene
paţnju na drugu stranu od Istine.

Mojsije se ka planini Serabit uputio sa jasnom namerom - da bi kao

istinski vladar bio iniciran u Red Terapeuta koji su u vatrenim pećima
proizvodili Belo Zlato - ĉime bi bio ne samo posvećen konzumacijom
Sakramenta već bi imao Tajnu spravljanja Eliksira Mudraca. Prilikom
inicijacije je u transu koji je usledio nakon konzumiranja svetog sakramenta
doţiveo viziju Boga. Jednog Boga. On svom narodu nije doneo nikakvo
novo duhovno znanje već je Deset zapovesti zapravo deo egipatskih svetih
spisa "Knjige izlaska u dan". Ĉak i ĉuvena molitva "Oĉe naš" postoji u
egipatskom originalu... samo što zapoĉinje sa "Amen, Amen koji si na
nebu...". Planina koja se dimila je u stvari bila tajno mesto gde su Bogovi i
metalurzi stvarali materije za odrţavanje svoje besmrtnosti i mudrosti.

Primivši znanje ĉudesne inicijacije bio je sposoban da od "zlatnog

teleta" (Boginja Hator je bila zaštitnica ovog tajnog svetilišta) naĉini beli
prah od kojeg je saĉinio hranu za svoj narod - Manu. U steĉenoj mudrosti
preneo je "obiĉnom" narodu duhovne smernice koje su nadalje određivale
religiju. Znanjem bogova Mojsije je došao do Jednog Boga.

321
 Šta je otkrila pomenuta ekspedicija? Upravo svetilište, hramove i
radionice sa Belim zlatom. Pronašli su Šibolet - obilje belog zlatnog
"brašna".

V.

Karakteristike Doba u koje smo sad ušli izgledaju zastrašujuće. Mi

smo direktni uĉesnici u svetskom evolutivnom vrhuncu jedne faze
vremenskog razvoja planete.

Opseţne "zvezde" koje vladaju nebeskim uticajima na planetu

mogu biti opisane kao Bogovi. Svaki od njih se stara o sudbini ove planete
za period od oko 2750 godina, kao i unutar tog perioda. Trenutak prelaska
iz jednog perioda u drugi se "struĉno" naziva Veliki Ekvinocij Bogova - i
zasniva se na tzv. Precesiji Ekvinocija - pomeranju ose planete Zemlje u
odnosu na određene delove "Neba".

Tokom istorije sveta poznata su nam tri Boţanstva koja su

generalno obeleţila duhovno i materijalno evolutivno kretanje civilizacije u
proteklom ciklusu. Izis, Boginja-majka, kada je Univerzum bio shvatan kao
da jednostavno izrasta iz nje. Taj period je obeleţen matrijahalnom
upravom. Sledeći period koji je obeleţen Ozirisom, Bogom-ocem, zapoĉeo
je nekih 700-600 godina pre Hrista. Tada je Univerzum bio zamišljen kao
katastrofalan, a ljubav, smrt i uskrsnuće su smatrani metodama pomoću
kojeg se izgrađivalo iskustvo. To se poklapa sa patrijahalnim sistemima.
Sadašnje doba je Horusovo, Boţansko-dete, u kome opaţamo događaje
kao stalni rast; u kome su sadrţani elementi oba pređašnja "modela".
Sadašnji period ukljuĉuje prepoznavanje individue kao jedinice društva.
Svaki događaj, ukljuĉujući i smrt, je samo dodatno proširenje našeg
iskustva, slobodno i voljno izabrano od nas samih, i samim tim takođe
unapred određeno.

Horus vlada sadašnjim periodom, poĉevši od 1904. godine.

Svedoci smo nestajanja osećanja greha, porast nevinosti i neodgovornosti,
ĉudne promene reproduktivnog instikta sa tendencijom ka biseksualnosti ili
dvopolnosti, detinjasto poverenje u progres kombinovano sa velikim
strahom od katastrofe, protiv koje smo tek gotovo bezvoljni da
preduzmemo mere predostroţnosti. Oĉit je porast diktature, jedino moguće
onda kada je razvoj morala tek u zaĉetku i prevladavanje infantilnih kultova
kao što su komunizam, fašizam, pacifizam, manija zdravlja, okultizam u

322
skoro svim svojim oblicima i religije sentimentalizovane praktiĉno do taĉke
izumiranja.

Evidentno je da je u vremenima pre uspostavljanja patrijarhata

religija bila zasnovana na mnogoboštvu, verovanju u prirodne sile, duhove,
inteligencije i Bogove svih elemenata i Planeta ponaosob. To je bilo vreme
koje obuhvata poĉetak velikog ciklusa, "Dugog raĉunanja" vremena, kako
su to nazivale drevne Maje sa Jukatana, period od oko 3100 godine P.N.E.
do vremena kada je Duhovna razina došla do stadijuma kada je izazvana
specifiĉna "Boţanska intervencija".

U izvesnom momentu, u rasponu od nekih 100 godina došlo je do

inkarniranja nekolicine najznaĉajnijih duhovnih i religioznih "Navigatora"
ĉoveĉanstva. U tom periodu su ţiveli Buda, Zaratustra, Lao Ce, Mani i
Odin. Svaki od njih je na svom kontinentu preneo specifiĉno spiritualno
uĉenje ĉija je filozofija nadilazila ideje panteizma vodeći pojedinaĉne
raštrkane rase na putu ka ujedinjenju verovanja.

U 6 veku P.N.E. nešto izuzetno se dogodilo. Sve što se do tog

doba događalo bilo je podređeno volji Bogova i Boginja - starih Anunakija.
Oko šeststote godine pre nove ere filozofija, etika, liĉna odgovornost,
shvatanje odnosa sa Bogom su postali dostupniji narodu i društvu.
Zaratustra je zagovarao dulaizam dobra i zla podsećajući ljude na staru
priĉu sukoba "bogova", Lao Ce je napisao Tao Te King, Konfuĉije je
opevavao misteriozni Tao, Buda je zagovarao mudrost nezavisnu od boga,
Ksenofan je kritikovao politeizam, Pitagora je poduĉavao svetoj geometriji i
nauci zasnovanoj na matematici, Isaija je stvorio prvu pravu monoteistiĉku
religiju, Teogenes je racionalizovao Homera, a Hekateus se izrugivao
grĉkim mnogoboţaĉkim mitovima, Odin je evropskim narodima doneo
duhovni sistem, Heraklit je govorio o fluksu i ritmovima, Olmeci su uveli
matematiku kalendara, Permenides je pisao o jednoti Boga, Empedokle o
jedinstvu nasuprotnosti, a Demokrit o atomu i progresu. Nastavljajući za
njima sledili su Thikidides, Sokrat, Platonova akademija, Aristotel, Euklid,
istoĉnjaĉki Arta-šastra (politiĉka racionalizacija), Zuangzi (mistiĉki
idealizam), Šang Jang (legalizam). Jeremija i Ezekilj su uveli podređenost
Jednom bogu - Jahveu, ĉime su Jevreji postali njegov izabrani narod. Jahve
je bio iznad svih drugih.

Ĉak je u to vreme postala poznata narodu doktrina o reinkarnaciji i

cikliĉnom vraćanju ljudskih duša u materijalno okruţenje. To je jedna od
tajni koje su bile skrivane od ljudi starog doba.
323
 Iako su stari bogovi stvorivši civilizaciju, stvorili sebi sluge na
zemlji, strukturu zemaljske moći koja im je bila podređena izvestan
boţanski Duh koji nije podloţan manipulaciji potekao je kroz kanale
duhovnog znanja - velikane i uĉitelje ĉoveĉanstva. Anunaki nisu imali
nameru da ljudima prenesu ideje o Jednom Bogu - jer bi to podrilo njihovu
vladavinu - njihovu sliku o vlastitoj boţanstvenosti.

Tako je u jedinstvenom istorijskom trenutku narod planete Zemlje

pozvan da se okrene od oboţavanja "drevnih" Bogova i usmeri svoja srca i
umove ka Jednoj duhovnoj Boţanskoj sili - jednom Izvoru svega - Onom
koga slobodni zidari nazivaju Velikim Neimarom Univerzuma.

Nakon inicijalnog izbijanja monoteizma u toku inkarnacije

Akenatona-Mojsija, ĉija je vlast trajala samo 17 godina, boţanski upliv je
sada iskoristio više izvora usmerenja duhovne kolektivne svesti
ĉoveĉanstva.

Ipak, radi odrţavanja religije jedinstvenom, uspostavljen je

patrijarhat - kao oblik vladavine Boga-oca što je uz pozitivne ujedinjujuće
elemente donelo i svoje negativne osobenosti - potlaĉenost ţena, da se
spomene samo jedan detalj.

Ovo je gotovo dovoljno da bi se shvatili osnovni principi Eona, ali

da bi se svesno i pravilnije uskladili sa Novim Eonom pogodno je da
uputimo još koji pogled na aspekte i veze prošlih Eona u njihovom
prostorno vremenskom kontinuumu. Sama istorija ĉoveĉanstva, na ovoj
planeti, ima slabe i krhke metode pamćenja i mi se ne moţemo u
potpunosti osloniti na detalje, ali zato moţemo primetiti kritiĉne i prelomne
taĉke vremena kao i njihova generalna obeleţja.

Razdoblje Izide nikako nije prvi Eon u nizu, ali njegove

"majĉinske" osobine odgovaraju ideji doba koje je bilo "kolevka civilizacije"
i to na više mesta na planeti Zemlji. Eon Ozirisa naspram prethodnog je
doneo ĉvrst oĉinski stisak, dok "novi" Eon Deteta Horusa već u ovom
ranom periodu ukazuje na opštu tendenciju ka oslobađanju.

Pođimo, recimo, od samih oblika zajednice. U poĉetku su ĉopori i

krda prerasli u plemena, da bi ova plemena zatim mogla da se udruţe u jaku
zajednicu plemena, kraljevstvo ili carstvo. U ovom periodu individualne
osobine pojedinaca u potpunosti su sluţile zajednici i plemenu, a liĉna
324
odgovornost i odluĉivanje gotovo da nije postojala. Poglavica, glava
plemena, je snagom ili lukavstvom bio pokretaĉka Volja svih. Svi su sledili
sudbinu volje koju je poglavica predodredio. Pleme je bilo neprikosnoveno
najvaţnije u umu i ţivotu ljudi, rad, potomstvo i razvoj samo je sluţilo
plemenu. Kraljevi, carevi ili Faraoni su na sliĉan naĉin bili usmerivaĉi volje
na svojim teritorijama i svi ljudi, podanici su bili samo delovi tela koje je
izvršavalo svrhu "zajednice" pod voljom vladara.

Zatim su se kraljevstva i carstva polako pretopila u "drţave",

uglavnom zahvaljujući grupnim i zvaniĉnim religijama i zahvaljujući politici
vladara i njegovih najmoćnijih slugu. Dolazi do razvoja porodice. Individua
je sluţila porodici, a porodica je bila na prvom mestu u svim aspektima
ţivota, time je porodica sluţila zajednici i drţavi. I porodica, kao
"organska" ćelija je imala jezgro-oca i opnu-majku koji su je ĉinili
kompaktnom.

U novom Eonu oĉito nam je rasparĉavanje svih stega na svakom

nivou, ali sa tendencijom razvoja na drugi naĉin od prethodnog. Drţave se
usitnjavaju, ali se stvaraju kon-federacije i "ujedinjene" drţave, porodica kao
institucija se raspada, ali jedinke slobodno sluţe u vezama nesputanim
tradicionalnoj podređenosti tuđoj volji. Ljudi i ţene nisu (sve više)
podvrgnuti naredbi Vođa, već same odluĉuju o sebi i za sebe, dakako u
opštu korist. Ĉak i granice drţava nestaju i sve je veća sloboda. No, Eon je
mlad i ceo proces nije sproveden do kraja, ljudi teţe da vrše svoju Volju i
bore se da sebi ostvare tu mogućnost.

Da pređemo zatim, na zakone. U Izidinom Eonu svako pleme,

zajednica ili kraljevstvo su imali mnoštva zakona. Ti zakoni su bili uslovljeni
i mundanim i boţanskim namislima (kako su ih tumaĉili vođe i njihovi
"mudri"savetnici). Mnoštva zakona i pravila i propisa su uslovljavala svaki
aspekt ţivota. Kako i gde ţiveti, šta jesti i kako se oblaĉiti, kako se ponašati,
kome i kako sluţiti, koga slušati, kako štovati mnoštva bogova i duhova. I
još svašta. Najbanalniji primer, koji je iz tog doba preţiveo ĉak do danas su
613 jevrejskih zapovesti kojih se oni dobrano pridrţavaju.

Zatim je Ozirisov Eon iskristalisao deset zapovesti koje su bile

neprikosnovene. To je davalo više mesta spekulacijama i "vrdanju" ali je na
svojstven naĉin karakterisalo razuman razvoj civilizacije. Stare zapovesti su
prevaziđene, deset zakona stoji. Potpuno je normalno, oboţavati samo Naj-
Višeg Boga (oca), voleti roditelje, ne krasti, ne varati i ne ubijati i sl.

325
Potpuno ĉisto moralno i etiĉki određeno doba... mada nije bilo ni trenutka
kada te zapovesti nisu bile kršene... (zbog kakvih razloga?)...

Horusov Eon, iniciran jedinstvenim momentom i emanacijom sile

kroz Umetnost, pisanu i slikanu, uspostavlja samo jednu "zapovest", a to je
"Ĉini po svojoj istinskoj Volji". Stare zapovesti su prevaziđene, deset
zakona takođe, samo jedno je ĉoveku vaţno - pronaći svoju Istinsku Volju i
izvršiti je - to je najbolje i za jedinku i za zajednicu i za celu civilizaciju. To
je proces u toku i razvoju pošto smo još uvek dobrano stegnuti okovima
prošlog doba i oslobađanje se više odvija kroz frustrirajuće nesvesne
impulse nego kroz svesno postignuće Svesnosti Svetlosti Slobode.

I nakon ovoga, moţemo li pretpostaviti kakav moţe biti sledeći

Eon? Ĉak i Knjiga Zakona kaţe da nema zakona iznad "ĉini što ti je volja".
Moţe li to znaĉiti da će ĉoveĉanstvo doseći takav stepen slobode kada
zakoni više neće znaĉiti ništa i samim tim biti nepotrebni? Ako se pre toga
ne uništimo u potpunosti, moguće je.

Sada moţemo sagledati i "formule" eona, tj. njihov sled. Referenca

nam je sveto Ime "JHVH" (Jod He Vau He) koji je tetragramaton
ĉetvorostrukosti u svojim raznim oblicima i razinama poimanja. Ĉak i sam
niz eona je povezan sa ovime gde je Izida-He-Majka, a Oziris-Jod-Otac, a
samim tim je Horus-Vau-Sin. Izidin eon sa svojim mnoštvom zakona i
zapovesti je zahtevao od svakoga da poštuje i oboţava sve da bi sama Izida
bila zadovoljna. Vrhunac i ono Duhovno je u odnosu na Izidin eon bilo
sadrţano tek u Ozirisovom Eonu, a to je ĉetvorostruka formula JHVH,
koja je takođe na drugi naĉin znana i kao formula "INRI". Duhovno u
Ozirisovom eonu je predstavljano Pentagramom gde je ĉetvorostrukost
imena JHVH bila krunisana vatrenim duhom slova Šin, ĉime se dobijalo
ime Jehešua (JHŠVH). To Šin je sam Horus. Postaje jasno da je duhovno za
jedan eon ono što je u sledećem, tj. šta je sledeći Eon po svojoj prirodi. Šin
je duhovna vatra Horusa koja vlada Ozirisovim zakonom, koja prevazilazi
njegovih deset zapovesti samo jednom jedinom - ĉini po svojoj volji. Na
drugi naĉin reĉeno, Izidom vlada Oziris, a njime vlada Horus, ali treba
shvatiti da to nije "vlast" u obiĉnom smislu reĉi. To je prevazilaţenje
suštinskom svesnošću i slobodom koju donosi Boţanski Duh narednog
Eona. Dakako, Knjiga Zakona je već definisala, kako sebe i svoji formulu
tako i ono "duhovnije" što je kruniše. Tetragramaton novog doba je
AMEN, ali gle (!) naredni Eon je eon Tišine, Eon bez reĉi, (Maat-He-
Ćerka) isto tako "specifiĉno" kao što neće imati ni zakon(e).

326
 Tako se Eoni smenjuju, ĉineći jasnu međusobnu vezu, i to ne samo
u odnosima majka-otac-sin-ćerka već na mnogo suptilnih naĉina i razina
koje moţemo da sagledamo. Jedan Eon je Duh prethodnom, a materija
narednom i tako u ĉitavom beskrajnom nizu.

Sada bi mogli da napravimo jednu malo detaljniju analizu koja bi

nam dala generalne odrednice toka vremena u samom, jednom, eonu.

Budući da nam je Ozirisov Eon najbliţi i dovoljno poznat uzećemo

ga za primer i to korišćenjem prepoznavanja specifiĉnih perioda eona
dovodeći ih u vezu sa sistemom koji je tada, kao i sad davao naj pregledniju
sliku Univerzuma, sa Drvetom Ţivota. Jedino što je donekle trajno obeleţje
koje moţemo da koristimo u svom prepoznavanju perioda su umetnost i
arhitektura doba, a ne pisani dokumenti, pošto je eon Ozirisa poznat po
svom "preuređivanju" istorijskih i drugih ĉinjenica.

U svom toku, zaĉetak eona Ozirisa ima za taĉku oko 2000 godina
pre današnjice. To jeste Keter-Ketera prethodnog eona (ĉiji je Malkut-
Ketera zapoĉeo inkarniranjem Velikana), ali sam period predstavlja Malkut
razvoja i progresa. Ne zaboravimo da je u tom momentu prethodno doba
bilo u svom vrhuncu. Sama umetnost nije potpuno definisana, osnovni
simboli tek izranjaju, sa glavnim obeleţjem simbolom Riba, kako se još
naziva ovaj eon. Precesija Ekvinocija je bila obeleţena usmerenjem ka
zodijaĉkom znaku Riba. Arhitektura se vezuje za kripte, zemunice i
katakombe, u potpunosti zemljano malkutovski period. Zatim, kako se
religija promenila (silom, a ne milom) dolazi do formiranja Hokmahovske
Logoske snage eona što se u umetnosti i arhitekturi ogleda u bujanju
raznovrsnih simbola (uglavnom ne-ljudskog karaktera) i ekstremnoj
posvećenosti harmoniji i proporcionisanju što nas upućuje na Jesod. Kapele
i bazilike se razvijaju nad pravilnim krstom, teţeći da svaki aspekt građevine
bude usklađen sa harmonijom "sfera" i boţanske promisli. Recimo,
Pseudodionisije Areopagita je ovom periodu dao izuzetno obeleţje, svojim
astrološkim spisima određujući saglasja, odnose svega na šta se moglo
uticati u stvaranju umetniĉkih dela i građevina. Treba dodati ovome i
specifiĉan konflikt koji je pobudio "astralni" uticaj u ovom dobu, a to je
sukob ikonoklasta sa pobornicima prikazivanja likova svetaca, što je
naposletku rezultiralo dubokim raskolom 1054. godine kada su se katoliĉka
i pravoslavna crkva odvojile svaka na svoju stranu, gde je prva bila više
racionalna, a druga intuitivna i mistiĉna.

327
 Dva razdoblja, Romaniku i Gotiku u svojim aspektima jasno
moţemo povezati sa Hodom i Necahom, budući da na grublji naĉin
oslikavaju vodu i vatru, kao i sam odnos razuma intelekta i emocija koje
proistiĉu iz prirode. Zanimljiva su i specifiĉna obeleţja horizontalnosti i
zatvorene mistiĉnosti romanike u odnosu na vertikalnost građevina i
otvorenost gotike. Ova polarnost se nije dalje mogla razvijati, ĉime je
stvorila nešto novo, potpuno novi pogled. Proto-Renesansa odgovara velu
Paroketa na Drvetu Ţivota. Razvoj je izuzetan, ali se još nije iskristalisao
jasan stil tj. teţnja kuda se usmeriti.

Odjednom, bljesak lepote Tifareta, Renesansa, moćna, slobodna,

inspirativna, raznovrsna, duhovno otvorena, ĉak i za helenizam, koliko i za
samo hrišćanstvo. Neverovatan razvoj u svim domenima, umetnost i
arhitektura koji su nam ostali od tada zasenjuju sve iz prošlog doba.
Zanimljivo je da je sam zaĉetak Renesanse bio u jednom konkursu za dizajn
kapije jedne velike crkve, dizajn koji je predstavljao Avramovo ţrtvovanje
Isaka i pojavljivanje Anđela.

Moramo ovde primetiti uticaj i dva Velika Majstora, Leonarda i

Mikelanđela koji po svojim razliĉitim prirodama i svojom umetnošću
predstavljaju sponu Tifareta sa dva boţanska sefirota Drveta Ţivota. Mada,
sama Renesansa obiluje sa velikim brojem izuzetnih umetnika da je
apsurdno navoditi ih sve. Ovde moţemo sagledati dalji razvoj. Razvija se
Barok sa svojom energiĉnošću i bujanjem intenzivnih boja i dijagonala u
umetnosti, koji odgovara Geburahu, dok Hesedu odgovara kitnjasti i
spokojno oslobođeni Rokoko.

Došli smo do "ambisa" na Drvetu Ţivota protoka istorije. Šta je to?

Tehnološke i industrijske revolucije, naravno. Razvoj znanja i nauke.

Kako onda da prepoznamo Binah i Hokmah Ozirisovog eona?

Vidimo arhitekturu XVII, XVIII i XIX veka, građevine neverovatnih
veliĉina i proporcija su iznikle, širom Evrope, građevine koje su
demonstrirale "duhovnu" moć religije i "svetovnu" moć vladara. U
umetnosti vidimo razvoj romantizma, realizma, impresionizma i drugih
"izama" koji su izuzetnim kvalitetom demonstrirali vrhovno u lepom tog
doba. Tada se pojavljuju tri umetnika koji su uveli Ozirisov eon u njegov
Keter. To su Gogen, Sezan i Van Gog. Arhitektura tog doba je već poĉela
da se proĉišćava od ornamenata, koristeći nove, moderne sisteme građenja,
same falusoidne građevine i neboderi Ĉikaga i Njujorka, kao i pariski toranj,
ali i ĉiste linije prerijskih kuća F.L.Rajta su nagoveštavale da je to doba
328
došlo do taĉke kada svojim idejama, metodama i sistemom, u svom
vrhuncu kuljaju i stvaraju plato za nešto novo.

Dolazi 1904. godina. Fovizam, Futurizam, Kubizam,

Suprematizam, apstraktna umetnost, Nadrealizam, Purizam i sl. razvijaju
potpuno novi i do tada nepoznat naĉin shvatanja i doţivljavanja umetnosti.
Umetnici, ljudi osetljivi na unutarnje impulse su osetili smenu doba, samu
smenu unutar Eona i momentalno se prikljuĉili njegovom ispoljavanju.
Traţeći ono istinsko u sebi, individualno, ali i univerzalno, vršili su svoji
Volju na radost svoju i ĉuđenje i divljenje celog sveta. A zamislite! To je tek
Malkut Horusovog Eona! Period predstavlja Malkut-Ketera Ozirisove
vladavine.

Da napomenem samo da moţemo da primetimo da i ovaj period

sefire Malkuta moţemo podeliti na Drvo Ţivota u njemu, dajući recimo
najoĉitiji primer Jesodske (Jesod-Ketera kao "stari eon", a Jesod -Malkuta za
"novo doba") prirode nadrealizma, ili Hodovske prirode kompjuterskih
animacija. Šta reći za arhitekturu? Napravljeno je toliko ĉudesnih građevina
o kojima stari majstori nisu ni sanjali!

Ovde moţemo da stanemo i potraţimo opet bitnu i najoĉitiju

referencu u prepoznavanju veze razliĉitih Eona i njihovih podudarnih
perioda. Primećujemo taĉnu podudarnost sa razmakom od 2000 godina, a
to jeste pribliţno trajanje jednog ciklusa. Koji nam je takav oĉiti primer?
Vidimo kako se podudara period Renesanse XV veka sa umetnošću stare
Grĉke V veka p.n.e. kada se manifestovala suština i kvalitet grĉke
umetnosti, kroz, recimo, dela Fidije. Taj reper nam pokazuje podudarnost
grĉkog Helenizma sa Barokom i Rokokoom nakon Renesanse, kao i
podudarnost grĉke umetnosti VII veka p.n.e. sa Romanikom i Gotikom.

Moţda će onima koji se ne interesuju previše za umetnost i

arhitekturu ovo biti nezanimljivo, ali pokušajte da sada sagledate period od
2500 godina p.n.e., recimo u "starom" Egiptu, Indiji, Kini...

Još jedna vrlo bitna stvar za ovo sagledavanje vremensko-

prostornog kontinuuma je jedan oblik koji se nazire kao matrica svega. To
je spirala. U spirali vremena i prostora oni teku ali se pravilnom zakonitošću
i evolucijom svesti, materije i energije ponavljaju u harmoniĉnom
proporcionalnom sastavu usklađuju i ponavljaju na novoj razini egzistencije,
predstavljajući time suštinu Eona.

329
 Nije li i Zaratustra rekao da je "Bog onaj sa sokolovom glavom koji
poseduje spiralnu silu"? Nije li Eon jedno od gnostiĉkih imena Boga? Nisu
li ljudi zasnovani na spiralnoj genetskoj strukturi? Nije li nam pogled u
prostor i vreme u ovom Eonu konaĉno jasniji i slobodniji? "... Kako će se
ovaj Eon Horusa razvijati, kako će "Boţansko Dete" rasti, to trebamo
odrediti rastući i sami u skladu sa Zakonom Slobode.

Nauka i umetnost, kao dve polarnosti ljudskog vodiĉa razvoja, su

iznedrili nakon 1904. godine nešto vrlo specifiĉno u poimanju Duhovnog i
Boţanskog. To je misterija koja nije bila data ĉoveĉanstvu u prethodnom
uplivu koji su doneli Velikani. Ova Misterija "opisuje" Beskonaĉno
spoljašnje, naspran Beskonaĉnog unutrašnjeg, u smislu Beskrajne polarnosti
"unutar" Jednog Boga Vladaoca, Stvoritelja i Odrţavaoca Univerzuma. Ovi
Beskraji se nemerljivo prostiru spolja, kao što se i saţimaju Unutra. To je
misterija nepojmljiva ljudskom Razumu. Ipak, stari egipćani su u svojim
najtajnijim svetilištima ĉuvali i ove tajne za "kraj" vremena koji dolazi.
Beskraj Kosmosa su nazivali i predstavljali kao Boginju Nuit, a Beskraj
unutrašnjeg - Hadit. Nauka nam konaĉno prikazuje, kroz istraţivanja atoma
i pridruţene kvantne grane izuĉavanja fizike koliko se moţe stremiti ka
"unutrašnjosti", dok granice externog univerzuma postaju sve šire, ali
nedohvatljive - u pitanju je Beskraj.

Onaj Silni element koji predstavlja spoj ova dva Beskraja emanira
se i prepoznaje, kao što su ga oduvek svi prepoznavali, kao Vladar ovog
dela Univerzuma - kao Sunce. Sunce je Naš Gospod u Makrokosmosu.

Protok vremena i prostora kroz koje se emanira evolucija solarnog

sistema je primetan, ceo sistem je u pokretu. Ono što je evidentno je i
kretanje ĉoveĉanstva kroz svoju liĉnu evoluciju. 600 godina PNE je
pokrenula civilizaciju u novom smeru kroz delovanje Velikana, evolucija
civilizacije je oĉito imala svoj "uzlazni" tok, praveći pri tome i kruţnicu i
spiralu. Vrhunac istorije kojem se oĉito pribliţavamo je pre više od 3000
godina predodređen. Po drevnim, kosmiĉkim Majama, taj datum je vrlo
egzaktan - kulminacija istorije i kraj vremena je preciziran u datumu
zimskog solsticija 2012.godne.

330
 LOŢA QUATUOR CORONATI
- ISTRAŢIVAĈKA RADIONICA -

I.

Legenda o "Quatuor Coronati" je jedna od ĉuvenih Masonskih

legendi koja govori o ĉetiri vešta Majstora koji su stradali zbog svoje
istinske vere. Sama legenda je vrlo jednostavna, ali u sebi nosi brojne
duboke implikacije.

Legenda kaţe da su ĉetiri Majstora, po imenima, Klaudijus,

Kastorijus, Simforijanus i Nikostratus bili vešti u rezbarenju i oblikovanju
kamena kojim su ukrašavali građevine i zdanja svoga vremena.

Njih ĉetvorica su radeći zajedno uputili, "preobratili" jednog petog

Majstora u Hrišćanstvo, Majstora umetnika Simplicijusa. Oni su smatrani za
okultne hrišćane, tajne oboţavaoce.

Oko 298 godine, kada su građena kupatila na obroncima Kvirinala i

Virminala, imperator Dioklecijan im je naredio da izrade jedno obliĉje
331
Eskulapijusa, paganskog boga, što su ovi Majstori odbili da uĉine. Zbog
ovoga su bili dovedeni pred tribuna Lampadijusa, koji ih je po
Dioklecijanovoj naredbi, osudio - da budu skinuti i šibani škorpionima, a
zatim zatvoreni u olovne sanduke i baĉeni u reku Tibar. Ovo stradanje
hrišćanskih Majstora se desilo 8.novembra 298. g.n.e. Spominje se da je
izvesni Nikodemus zatim izvukao njihove sanduke i odneo ih svojoj kući.

Dve godine nakon ovog događaja Dioklecijan je naredio da svi

vojnici moraju da odaju poĉast bogu Eskulapijusu, ali ĉetri glavna Ratnika
gradske milicije to nisu prihvatila. Oni su znani po imenima Severus,
Severianus, Karporferus i Viktorianus.

Naređeno je da se oni pogube, takođe 8.novembra, 302.g.n.e., pred

kipom Eskulapijusa udarcima ĉekića, a da njihova tela budu baĉena na ulice,
gde su leţali pet dana, da ih rastrgaju divlji psi. Zatim su, kao i ĉetiri
Majstora, bili baĉeni u olovnim sanducima, u reku Tibar.

Nikodemus je i ovu ĉetvoricu muĉenika izvukao iz reke i poloţio ih

kraj tela petorice skulptora, uz druge svece u katakombama u Via
Labrikana. Od tada su oni svi znani pod imenom Quauor Coronati - Ĉetiri
krunisana sveca.

Ovi muĉenici su simboliĉno uzeti za zaštitinike operativne

Masonerije, a sama legenda o devetorici istinskih vernika je puna mistike i
gnostike ranog hrišćanstva.

Jasno je da sam broj muĉenika ne odgovara imenu, "Ĉetiri sveca",

tako da se smisao treba traţiti u mistiĉnom tumaĉenju koje je preneto iz
gnostiĉkog hrišćanstva.

Biti "hrišćanin" znaĉi biti istinski posvećenik u Misterije, znaĉi biti

iniciran u duboka znanja tradicije koja je odvajkada postojala i koja je nosila
u sebi Duh Jednog Boga, kreatora Univerzuma i koja se prenosila tajnim
procesima posvećenja iz kojih je proisticalo stvarno i direktno iskustvo te
Velike Istine.

II.

Osnova svega, sve boţanske manifestacije i kreacije, je u ĉetiri

elementa Drevnih, ĉetiri elementa koji su sadrţani u mistiĉnoj Sfingi i koje
sve ezoteriĉne tradicije poznaju kao Zemlju, Vodu, Vatru i Vazduh. Ĉetiri
332
Majstora muĉenika su poimence lako poveziva sa elementima. Klaudijus je
Zemlja, Kastorijus Voda, Simforijanus je kao govornik ĉetvorice obeleţen
Vazduhom, a Nikostratus je Vatra. Zanimljivo je da je peti muĉenik, bio
umetnik, tj. onaj koji unosi suptilne finese u gravure stubova i zidova
građevina, ustvari uticaj Duha u stvaranju oblika materije. Simplicijus -
Jednostavna Lepota Duha.

Njih petorica ĉine Pentagram, Plamenu zvezdu misterija. Ĉetvorica

su krunisana Petim, tj. Duhom.

Njihova istinska vera, je ogledana i iskušana, poput pouka viših

stepenova Drevnog i prihvaćenog Škotskog obreda Slobodnog zidarstva,
gotovo paralelno 31 i pogotovo 32 stepenu, gde je smrt konaĉni ispit
posvećenja. Međutim, ne treba zaboraviti ni iskušenja samog prijema u
Masoneriju, kada kandidat prolazi kroz ĉetiri iskušenja elemenata, da bi
nakon toga njihovom vidu osvanulo Prvo Svetlo - Svetlo Duha.

Vrlo lako se njihov smisao moţe povezati sa smislom ezoteriĉnog

Drveta ţivota kabalistiĉke tradicije koja je bila potpuno ţiva i inkorporirana
u gnostiĉkom, ranom hrišćanstvu.

Legenda o ova Ĉetiri muĉenika se oĉito odnosi na graditeljski

akcenat misterija, gde Veliki Neimar kroz Majstore oblikuje Univerzum u
Kraljevstvu materije.

Ĉetiri vojnika muĉenika ispituju drugi oblik elementalne

posvećenosti Istinskoj veri i posvećenju Velikom Neimaru, dajući
statiĉnosti elemenata u građevinarstvu, energiju i aktivnost ţivotnog
dejstvovanja. Njihova imena govore o vezi sa ĉetiri elementa, tako da ĉetiri
majstora predstavljaju elemente u svojim pasivnim osobinama, a ĉetiri
vojnika aktivne principe i osobenosti elemenata.

Ĉetiri Majstora se povezuju, po Drvetu Ţivota, sa ĉetiri niţa

Sefirota, Simplicijus je Duh Središnje sefire Lepote, a ĉetiri Vojnika se
mogu pripisati višim sefirama. Nikodemus, mistiĉni element cele legende,
izvlaĉi "mrtve" iz Reke Ţivota i nosi ih svojoj "Kući". Nikodemus je Kruna
Drveta Ţivota, Avatar i pojavnost Velikog Neimara. On duše muĉenika
posvećuje u Svece. Kroz njega oni su krunisani. Na mistiĉan naĉin "Ĉetiri
Krunisana Sveca" su ustvari Ĉetiri elementa drevnih u svom najvišem sjaju,
u ispoljavanju svojih suštinskih osobina koje je nama Veliki Neimar

333
predoĉio kroz Legendu koju smo usvojili i koju prenosimo istraţivaĉima
Univerzalnog Bratstva, Istinske tradicije.

Postoji i konaĉna paralela sa devetoricom Majstora Vrhovnog

Saveta Škotskog Obreda, a to je uĉenje i misterija Viših stepenova koji kroz
svoj slobodnozidarski rad i uĉenje produbljuju intelektualna, filozofska i
istorijska znanja dalje od ĉistog simbolizma Plave Jovanovske Loţe.

III.

Prema tradiciji, u Masoneriji, gotovo svaka Velika Loţa, osniva

jednu Istraţivaĉku Radionicu koju ĉine samo Majstori Masoni i koji svojim
intelektualnim pregalaštvom ĉuvaju i obnavljaju Slobodnozidarska Znanja.

Ciljevi Istraţivaĉke radionice su da poveţu Braću koja istraţuju

filozofska, mistiĉna, ezoteriĉna i naravno simboliĉka znanja i lekcije
Masonerije, da sakupljaju Masonske materijale, knjige i spise, da diskutuju o
Masonskom uĉenju, da razmenjuju iskustva i ideje koje proistiĉu iz samog
ţivljenja Masonskog nauka.

Time Istraţivaĉka radionica predstavlja arhivu Znanja koje kroz

svoje Instrukcije dalje prenosi Uĉenicima, Pomoćnicima i Majstorima
Kraljevske Umetnosti. U tom smislu ne retko se publikuju ĉasopisi,
zbornici i knjige instrukcija koje priređuju ĉlanovi ovakve Istraţivaĉke
Radionice.

Majstori Masoni se istinski, svojski i posvećeno trude da svojim

Znanjem, Voljom, Odluĉnošću i Dostojanstvom prenesu Svetlost Duha
svoj Braći Masonima.

U SLAVU VELIKOG NEIMARA SVEMIRA

U IME UNIVERZALNOG SLOBODNOG ZIDARSTVA

3-3-3

334
 MEMFIS I MIZRAIM - DREVNI I PRIMITIVNI OBRED

I.

Većina Braće Masona nikada ne napreduje dalje od trećeg stepena

Plave Jovanovske Loţe. To i nije problem budući da postoji opšte
priznavanje da je stepen Majstora Masona najviši stepen u Masoneriji.

Da, simboliĉnoj Masoneriji.

Praktiĉno postoje tri grane viših stepenova koji su najzastupljeniji.

To su tzv. Obred Jorka, Škotski Obred (A.A.S.R.) i Drevni i Primitivni
Obred Memfis-Mizraima. Uz njih tiho idu Škotski Ratifikovani Obred,
Švedski Obred, Francuski Ritual i Templarski-Škotski Ritual. Ostali Obredi,
kojih je pravo mnoštvo su donekle ili inkorporirani ili izuzetno sliĉni
navedenima, a uz to imaju veoma malo ĉlanova, te sami po sebi ne ĉine
regularne obedijencije i strukture.

Obred Jorka (postoje dve "grane" koje se razlikuju - engleska i

ameriĉka) je hrišćanizovana linija hramovniĉke Masonerije najzastupljenija u
335
zemljama engleskog govornog podruĉja. Škotski obred je skup filozofskih i
istorijskih stepenova - praktiĉno je najbrojniji po ĉlanstvu - i
najpristupaĉniji, pošto se je za dobijanje 32 stepena (u Americi) neophodno
odvojiti jedan vikend i 150 dolara (uz šta se dobijaju i prsten 14° i knjiga o
Obredu)! Gotovo da većina svetskih obedijencija i Velikih Loţa radi po
sistemu Škotskog Obreda od 33 stepena. Obred Memfisa i Mizraima je po
brojnosti manji, ali zato obiluje u mnoštvu viših stepenova - ĉak 95
operativnih (i još par titularnih - upravnih). Ovaj Masonski Obred ili Sistem
je potpuno ezoteriĉan i hermetiĉan.

Svi obredi imaju neprikosnovenu osnovu u simboliĉna tri stepena

Plave Loţe (uz napomenu da se kod kod Memfis-Mizraima plava loţa ne
razlikuje od Škotskog Obreda, a kod Mizraim-Memfisa se razlikuje jer
centar nije na Hiramovoj legendi već Ozirisovoj - tako da to i nije klasiĉna
plava loţa), a sistemi viših stepenova tzv. "crvene" Masonerije ĉine
uzdizanje nad simboliĉnim znanjem Slobodnog Zidarstva. Kod M&M
postoji crvena, crna i bela "boja" u hijerarhiji stepenova.

II.

Drevni i Primitivni Obred Memfisa i Mizraima (skr. D.P.O.M.M. ili

engl. A.P.R.M.M. ili samo M&M) je sistem u kojem su sjedinjena dva toka
zapadne inicijatske tradicije. Neki ga nazivaju dualistiĉkim Masonsko-
Iluministiĉkim sistemom koji je inkorporirao razliĉite forme obreda viših
stepena.

Ime Obreda potiĉe od reĉi "Misraim" - Misir - Egipat i "Memfis" -

grad koji je bio glavno kultno središte u Egiptu, gde je kao vrhovno
boţanstvo bio oboţavan Ptah - Veliki Neimar Svih Svetova.

Sam po sebi, koliko je komplikovan toliko je i u svom razvoju

doveo do mešanja uticaja raznolikih filozofija, "upijanja" znanja, te je
najĉešće nadgrađivan nad Škotskim Obredom - u nekim obedijencijama,
dok neke Velike Loţe koje praktikuju "ĉist" Mizraim-Memfis Obred
(Razlikuje se od Memfis-Mizraima) imaju ĉak i prva tri stepena usaglašena
sa Egipatskim simbolizmom. Tako je npr. prijem tj. rođenje Masona u
Slobodnozidarsko Bratstvo simbolizovano ritualom rođenja egipatskog
Boga Horusa, drugi stepen razrađuje simboliĉno znanje egipatske duhovne
tradicije, dok Majstorski stepen opisuje smrt Boga Ozirisa i njegovo
uzdizanje iz groba. Nad tim, kao kod Škotskog obreda slede stepeni u
kojima se traga za ubicama Majstora Hirama Abifa i izvršavanje "osvete", u
336
egipatskoj masoneriji opis sledi Borbu Horusa sa mraĉnim Bogom Set-om i
njegova osveta zbog Ozirisovog ubijanja - gde se Tajno ime Boga Ra
spoznaje u 14 stepenu, a potpuna Pobeda i Iluminacija u 18 stepenu. Dalji
viši stepenovi slede putovanje duše kroz "posmrtni" svet da bi, paralelno sa
škotskim 33 stepenom, Duša ušla u "Obitavalište Bogova - Duant". 34
stepen M&M upućuje Inicijata - Iluminiranu Dušu o Duhovnim zakonima
koji vladaju u vrhovnim sferama. Nadalje se stiĉu ezoteriĉna, hermetiĉna i
okultna znanja - raznih sistema i tradicija, ne samo egipatskog porekla - što
je dosta dalje napredovanje na stazi samospoznaje nego puko poznavanje i
baratanje simbolima.

III.

Tvorac Obreda M&M je bio grof Aleksandar Kaljostro (1749-

1796), rođen u Tunisu. Ne bi ga trebalo mešati sa Đuzepeom Balzamom
(1743-1795) palermitancem regrutovanim od strane Jezuita da se predstavlja
kao Kaljostro i da time baca ljagu na pravog grofa. Kaljostro je bio blizak
prijatelj sa Velikim Majstorom Reda Malteških Vitezova Manuelom Pintom
de Fonsekom.

Aleksandra Kaljostra je inicirao u tajne Egipatske Masonerije

"misteriozni" Majstor Altotas 1776. godine (kada je osnovan i Red
Iluminata). Još 1738 se mogu pronaći tragovi nastajanja Obreda ispunjenog
alhemijskim, okultnim i egipatskim referencama. U stvarnosti je postojala
tajna veza između Iluminata i Egipatske Masonerije koja je osnovana 1785
godine u istoj onoj godini kada je poĉela represija usmerena prema
Iluminatima. Kaljostro je inicirao i Napoleona Bonapartu u Egipatsku
Masoneriju i Masonske Rituale Memfisa i Mizraima, dok sama legenda Reda
spominje da je tokom Napoleonovih osvajanja Egipta došlo do susreta
plemića-oficira koji su bili Masoni (preko U.V.L. Engleske) sa izvesnim
tajnim Redom koji je oĉuvao drevne egipatske Obrede (po svemu sudeći to
su Druzi). Francuski Masoni su tada spremno prihvatili Egipatski Obred
budući da su hteli nezavisnost od tada neprijateljski nastrojenih Engleza.

Priĉa seţe još dalje u istoriju, dalje u legendu. Sam zaĉetak

egipatske masonerije se oslanja na spajanje gnostiĉkih-hrišćanskih uĉenja
("Red Krsta") preko Sv.Marka sa uĉenjima egipatskih Serafiĉkih sveštenika
("Red Ruţe") koje je predstavljao Majstor Ormus. Na taj naĉin su sjedinjena
duhovna znanja koja su tvorila srţ prave Rozenkrojcerske tradicije.

337
 Egipatska Masonerija se razvijala kroz Obred Memfisa i Obred
Mizraima - koji su u prvo vreme bili odvojeni sistemi.

Između 1801. i 1803. godine u Napulju (Italija) trojica braće

Bedarid (Mišel, Marko i Josef) su primila vrhovne moći od Reda Mizraima
te su zatim razvili Obred Mizraima u Francuskoj. Proglasili su ga sluţbenim
u Parizu 1814. Ritual se sastojao od 90 stepena, delom preuzetih iz Škotske
masonerije, iz Martinezizma Izabranih Koena i drugih masonskih struja
(preuzeti su elementi iz Rituala Perfekcije od 25 stepena, tj. Kapitola
Klermona, ne zaboravimo da je tek 1804 A.A.S.R. oformljen u Francuskoj,
a 1805 u Italiji). Ĉetiri najviša stepena su nazvana Arkana Arkanorum
(njihov alhemijski sadrţaj je najveća Tajna ĉuvana u svetilištima Obreda
Mizraima) koje je Kaljostro primio od Viteza Luiđija Akvina, Brata Velikog
Majstora Napuljske Masonerije ĉime je preneo patent za te stepene Obredu
Mizraima.

1815. u Montabanu (Francuska) matiĉna loţa Rituala Memfisa je

osnovana sa Velikim Majstorom Semjuelom Honisom kao poglavarom
koga je 1816. nasledio Gabriel Matieu Markonis. 1838. Ţan Etien Marconis
de Negre, Gabrielov sin, je preuzeo Ritual Memfisa. Ritual je za
J.E.Markonisa de Negra bio nastavak drevnih misterija praktikovanih u
davnim vremenima u Indiji i Egiptu, a u sebi je sadrţao alhemijsku
mitologiju, upotpunjenu Templarstvom. Ustav Rituala je
govorio:"...Masonski Ritual Memfisa je nastavak misterija davnina. Ritual je
uĉio prve ljude da odaju poštovanje boţanstvu..." Ritual Memfisa je sezao
do 92 i 95 stepena. 1841 Obred je uspavan, ali je ponovo probuđen 1848.
Već 1850 praktikovan je u Engleskoj gde su mnoge Loţe izvodile rituale
Memfisa na francuskom jeziku. Red se u Egiptu širio brzo pod vođstvom
Brata Salvatore Aventure Zole, koji je bio Veliki Hijerofant do poĉetka
vladavine kralja Faruka. U Ameriku Markonis de Negr je Obred Memfisa
doneo 1856.godine.

1881 italijanski general Đuzepe Garibaldi je ujedinio Rituale

Memphisa i Mizraima ĉime je postao veliki Sveštenik oba rituala (izgleda da
je taj potez izveo samoinicijativno Franĉesko Degli Odi, koji je uveo
Garibaldija i dodelio mu funkciju godinu dana pred njegovu smrt, sam
Garibaldi je bio 33° u A.A.S.R.). Nakon smrti Garibaldija 1882. Rituali su
ušli u mraĉnije periode do 1890. kada su loţe oba Obreda ponovno
uspavane. 1900 Italijan Ferdinando Franĉesko je postao poglavar Memphis-
Mizraima da bi ga nasledio Englez Dţon Jarker 1902. Jarker je u
filozofskom smislu oĉuvanja znanja najviše doprineo stabilizaciji Obreda
338
prenoseći Inicijacije na uticajne i vredne Masone svog doba, u isto vreme
publikujući Masonske knjige. M&M Ritual je sezao do 97°.

1902. godine nemac Teodor Rojs je uspostavio Suvereno Svetilište

Memfis-Mizraima u Nemaĉkoj i 1913. nakon smrti Jarkera je postao
međunarodni poglavar Obreda. 1924 Rojs je otišao na Veĉni Istok i
nasleđivanje je ometeno osim u O.T.O. (Ordo Templi Orientis) neo-
templarskom/pro-masonskom redu kojeg je Rojs preuzeo kao vođa 1905 u
Nemaĉkoj (što nije dugo potrajalo te je i taj Red izgubio kontinuitet M&M
inicijacija). U stvarnosti O.T.O. je ukljuĉio Obred Memfis-Mizraima, ali u
skraćenoj verziji gde su samo najvaţniji stepenovi korišteni - njihov smisao
se tu izgubio. 1909.godine Teodor Rojs je ovlastio slavnog martinistu
Ţerara Enkosa Papus-a da preuzme vođstvo nad M&M. Naslednici Papusa
su Šarl Detre, Ţan Briko, Konstant Ševiljon, Šarl Anri Dupont i Robert
Ambelen. 1939. Ţan Brikod je otišao na Veĉni Istok, naslijedio ga je
Ševiljon. 1944 Ševiljona su ubili francuski kolaboracionisti nacional
socijalista. Njega je nasledio Dupont, koga je 1960 nasledio Robert
Ambelen. Ambelena Ţerar Klopel, a njega Šeikna Sila. Nakon toga se
Klopel vraća na mesto Velikog Hijerofanta Reda i oformljuje svoju novu
Obedijenciju postavljajući kao V.H.-a Ţana le Bensolda. U samo vreme dok
je Klopel bio V.H. jedna grupa se odvaja sa Vielidentom na ĉelu, koga
nasleđuje Klod Tripet, a zatim Alan Dumejn. Od glavne grane na ĉelu sa
Silom, odvaja se grupa M&M Sinarhije koju vodi Gi Renaudin.

14.11.1973 italijan Franĉesko Bruneli je imenovan od strane

Ambelena za naslednika Obreda u Italiji (pre toga je bio u Misraim-
Memfisu, pa je izveo šizmu i prešao kod Ambelena, sa kojim je napravljen
M&M u sklopu Velikog Orijenta Italije). 22.11.1973 Bruneli ("Nebo")
Veliki Majstor Drevnog Martinistiĉkog i Tradicionalnog (a pre toga je bio u
Martinistiĉkom redu koji je bio uz Misraim-Memfis) Reda Drevnog i
Primitivnog Rituala Memphis-Mizraima je primljen sa svim poĉastima u
Veliki Orijent Italije u Palacu Đustiniani.

Tokom vremena Drevni i Primitivni Obred se širio na razne strane

te je poprimao druge oblike upijajući sisteme i duhovne tradicije Masona
koji su primali Inicijacije. Zanimljive osobenosti nose Franko-Haitski
ogranci koji su u Obred M&M ukljuĉili rituale Vudu religije. U nekim
ograncima Obred je praktiĉno izgubio svoj "ritualizam" toliko
karakteristiĉan za Masoneriju, te su neki prenosili stepenove kao lekcije
znanja, a neki su razrađivani ezoteriĉnim uticajima evoluirajući u prave
magiĉke duhovne sisteme. Ove ogranke predvode Majkl Bertio, Frenk
339
Ripel, Gabriel Luis Rohas i drugi. Ne sme se zaobići ni ĉinjenica da je jedan
od ogranaka vodio i Rudolf Štajner ĉiji se sistem Misraim-Deinst duboko
poštuje. Posebna struja M&M se prenosila i preko M.E.Alegrija i Brunelija
te u današnje vreme postoji nezavisno Jadransko Veliko Svetilište na ĉijem
ĉelu je Veliki Hijerofant Sebastiano Karaćolo. Ameriĉki ogranak predvodi
Suvereni Veliki Majstor Ronald Kapelo, a francuski, Internacionalni
Predsednik Suverenih Svetilišta Ţorţ Klod Viledan.

Duboka veza sa Egipatskim i Rozenkrojcerskim korenima nikada

nije nestala.

IV.

Obred M&M je u potpunosti u skladu sa Osnovnim Naĉelima

Slobodnog Zidarstva, kako su ona definisana u Ustavu Velike Simboliĉke
Loţe. Obred M&M nije zamena, niti "konkurencija" Škotskom i Jork
Obredu i potpuno je nezavisna i suverena grana viših stepenova
Masonerije.

Masonerija Drevnog i Primitivnog Obreda Memfisa i Mizraima je

humanitarna, filozofska, inicijatska i duhovna institucija koja u osnovi ima
za verovanje u Vrhovnu Moć koja se naziva i priziva pod imenom Veliki
Neimar Svih Svetova ili Veliki Arhitekta Univerzuma. Ne postavlja se
granica slobodi u potrazi za Istinom i garantuje slobodu svima koji krenu
tim Putem. Ona ima za cilj moralno i duhovno usavršavanje ĉoveĉanstva te
u tom cilju propagira filantropiju kroz korišćenje simboliĉnih i ezoteriĉnih
formi koje se mogu razotkriti inicijacijom. Obred M&M ima za cilj da
primenom Kraljevske Umetnosti naĉini suverene Majstore slobodne i
nezavisne, koje ne ometaju predrasude i tiranija, strasti i neznanje. U
potpunosti se poštuje individualnost i mišljenje drugih. Obred je protiv
sektašenja i prenosi Masonima osećaj harmonije i zajedništva. Obred nalaţe
poštovanje zakona drţave u kojoj se ţivi, kao i odanost porodici i zajednici
- to su osnove nad kojima se uzdiţe Duhovnost Obreda Memfisa i
Mizraima. Aspiranti su potpuno posvećeni ispoljavanju liĉnih kvaliteta u
profanom ţivotu, tih kvaliteta koji izviru iz suštinske prirode koja se ĉisti
osnovnim slobodnozidarskim uĉenjem i radom, a nadgrađuje se
unutarnjom inicijacijom i iluminacijom kroz napredovanje Putem stepenova
Memfisa i Mizraima.

340
 Osnova Obreda su tri stepena Plave Loţe kroz koje se ukotvljuje i
stabilizuje svo steĉeno duhovno iskustvo viših stepenova. Plava Loţa je
neraskidiva i neodvojiva veza višeg i niţeg - Duhovnog i profanog.

Majstori Masoni koji su regularno primili prva tri simboliĉka

stepena u okrilju Velike Loţe (i ĉiji su punopravni ĉlanovi) ne mogu da se
interesuju za ulazak u više stepenove Obreda Memfisa i Mizraima - ulaz u
više stepenove se ostvaruje po pozivu, a sam odabir i prihvatanje se vrši
nakon sagledavanja interesovanja aspiranta za dalje usavršavanje, ne samo
spram filozofije i istorije, već i za hermetiĉka, ezoteriĉka i okultna znanja.
Viši stepenovi M&M su potpuno kabalistiĉki, gnostiĉki i alhemijski
orijentisani. Stepenovi M&M se ne dodeljuju kao poĉasni ili kao nagrade, te
nije moguće napredovati bez stvarnog praktiĉnog ritualnog i meditativnog
rada. Diplome Obreda su Magijski Talismani Duhovne moći. Obred M&M
se proţima sa drugim ezoteriĉnim Redovima i Bratstvima.

Ezoteriĉno ĉini Misao, Egzoteriĉno ĉini strukturu. Egzoteriĉno

moţe biti nauĉeno, prenešeno ili dato, Ezoteriĉnom se ne moţe poduĉiti,
ne moţe se dati ili preneti, "ono dolazi odgore".

Svetlost dolazi od gore.

V.

Memfis-Mizraim je generalno podeljen u devet celina:

Plava-simboliĉka Loţa 1°-3°
Koledţ 4°-14°
Odeljak R.i K. 15°-18°
Senat 19°-29°
Areopagus 30°-33°
Konzistorijum 34°-75°
Vrhovni savet 76°-90°
Veliki tribunal 91°-95°
Poglavari 96° i 97°

U principu, drugaĉije se moţe podeliti na:

Simboliĉki stepenovi: - 1°-3°
Filozofski stepenovi: - 4°-33°
Ezoteriĉki stepenovi: - 34°-90°
Hermetiĉki - 34°-43°
Okultni - 44°-75°
341
 Ezoteriĉni - 76°-86°
Alhemijski - 87°-90°
Vrhovni stepeni: - 91°-97°

Radionice viših stepenova u okviru obedijencija koje praktikuju

Drevni i Primitivni Obred Memfisa i Mizraima se nazivaju Suvernim
Svetilištima, a na vrhu hijerarhije nalazi se Veliki Hijerofant 97°.

Bitne inicijacije koje se ritualno obavljaju u Suverenim Svetilištima

su 18°, 28°, 30°, 33°, 43°, 66°, (eventualno 87°-90°), 91°, 95° (Stepen
Velikog Konzervatora - do ovog stepena su radni-operativni rituali), 96° i
97° (ĉine upravne stepenove). 97° je Veliki Hijerofant, 96° ĉine Nacionalni
Poglavari i ĉlanovi S.S. za ceo Svet, dok 95° ima više ĉlanova poput 32° u
A.A.S.R.
VI.

Šest suštinskih alhemijskih operacija egipatske masonerije Drevnog

i Primitivnog Rituala MEMFIS-MIZRAIM se proţimaju kroz stepene od
prvog do devedeset i petog.

al-
hermetički
D.P.R.M.M.
operacija

stepenovi

kamen al- hemijski hemijsko

boja elementi nivo sfinga
(stena) procesi filozofski
operacije
principi

1 1°-3° braon solar - gruba profani 3 supstance

lunar /neobraĊ (2 materije
galatit - ena + solvent)
olivin
+
hidrohlorid
2 4°-33° crno jakin - boaz glatka novajlija volja konjunkcija
NIGREDO muško - (neofit) separacija
ţensko
sunce -
mesec
X
oko u
trouglu je
egregor
3 34°-43° zeleno dualnost u ugaona pomoćnik znanje unija (kap)
VIRIDITA trećem ŢIVA
S treće se
dobija od
dva
treće je
dete
4 44°-66° belo cikliĉnost kubiĉna brat usud koagulacija (kristal)
ALBEDO toplina + SO
vlaga
+ svetlo
/fotosinteza
342
 5 67°-74° ţuto kristalizova ovalna uĉitelj tišina kuvanje (prah)
CITRINAS nje SUMPOR
6 75°-95° crveno ponavljanje sferiĉna tajni uĉitelj duh tri (crvena
RUBEDO do pojave ponavljanja zemlja)
crvenog FILOZOF
kristala SKI
KAMEN
96°

1º-3º D.P.R.M.M. - Simboliĉko znanje o aspektima i smislu Drveta Ţivota

daje se kroz uĉenje o graditeljstvu kao najmaterijalnijem obliku aktivnosti.
Majstori Masoni su tek kandidati za stvarno duhovno napredovanje.

4º-33º D.P.R.M.M. - Filozofska razrada i primena na individuu i društvo

celovitog Drveta Ţivota. Novajlije u Istinskom Redu moraju da se usklade
sa liĉnim i opštim prirodnim principima, te se dubljim uranjanjem u znanje i
povezivanje sa Masonskim tokom dospeva i do suptilnog povezivanja sa
zajedniĉkom svešću - egregorom. Polarnosti vode ka spoznaji smisla Krsta
koj je sjedinjenje. Otvaranje Oka dolazi uz pomoć Bogova, a ne ljudi.

34º-43º D.P.R.M.M. - 10 - sefirota Drveta Ţivota; Bave se misterijama

svetilišta u kojima su sadrţana i sakupljana Znanja i Mudrosti iz davnina.
Svetilišta koja su iznedrila religije i uĉenja. Obitavanje u zajednici Bogova -
Mason ovde postaje stvarni Uĉenik Viših Duhovnih Misterija. Buđenje
duhovnih centara unutar ĉoveka - potencijali evolucije.

44º-66º D.P.R.M.M. - 22 staze Drveta Ţivota; veze sa izvorištima Gnoze u

regionima Zodijaka i planete Zemlje. Širenje svesti u svim pravcima
prostiranja Univerzuma. Vrhunac je konsekracija i povezivanje sa
Gnostiĉkom Crkvom.

67º-74º D.P.R.M.M. - Osmostruka veza sa zracima Sirijusa. Uzdizanje duše.

75º-95º D.P.R.M.M. - Polarnosti sefirota Drveta Ţivota. Skoncentrisanost

na najviše misterije korenskih religija. 95º - Bavi se istinskim uĉenjem Misira
i Memfisa. Rastapanje i sagorevanje poslednjih ostataka neĉistoća i
343
vezanosti za bilo šta što nije Istina i Svetlost. Slobodan Let unutar Jajeta
Duha. Ĉuvari Univerzalne Religije.

96º - Nacionalni poglavar kao ţiţna taĉka isijavanja lokalne Moći Misterija.
97º - Internacionalni poglavar - veza sa Tajnim Majstorima.
98º - Tajni Poglavar i usmerivaĉ - medijator Gnoze M.M.
99º - Stvarni i Skriveni Poglavar svih Redova. Sagitarius. S.'.S.'.S.'.

VII.

Osnovni Simbol Drevnog i Primitivnog Obreda Memfisa i

Mizraima je poznati splet Uglomera i Šestara kojima je dodat lenjir sa 24
podeoka.

Obred nije priznat u okviru svih regularnih obedijencija u svetu

(pogotovo ne u regularnim engleskim obedijencijama). Postoji u SAD,
Kanadi, Brazilu, Ĉileu, Španiji, Francuskoj, Švajcarskoj, Urugvaju, Italiji,
Grĉkoj, Engleskoj, Nemaĉkoj, Rumuniji, itd.

U Francuskoj je priznat i inkorporiran u Veliki Orijent Francuske

(kao prerađeni Ritual koji sada ima 33 stepena i zove se Veliki Egipatski
Red) i Veliku Loţu Sjedinjenih Obreda.

344
 ET IN ARCADIA EGO...

I.

Arkadijska mistika, kao nevidljiva potka, Nevidljivi Koledţ, ima za

cilj uspostavljanje istinskog shvatanja i delovanja Grala, kao Kamena koji je
pao sa Nebesa. Taj Kamen je Kamen Mudraca, Filozofski kamen.

Ĉini se da je u javnost ili na svetlo dana cela priĉa potekla kada je

na jugu Francuske u jednoj siromašnoj parohiji sveštenik Berenţe Sonijer
otkrio pergamente koji su mu izmenili ţivot i na osnovu kojih je on izmenio
svoje okruţenje. Pojavljivanje tih pergamenata je pokrenulo struju događaja
koji su se svojim dejstvom preneli kako na svet tako i na saznanja tajnih i
kvazi-tajnih društava i organizacija.

Tajno znanje je prepoznato u izvesnim simbolima Masonerije, a

pronalaţenje pergamenata nije donelo novo Znanje već je bilo inicijacija
novih događaja u strujanju Znanja. Događaja koji su direktno i indirektno
povezani sa Sionskim Prioratom - Plemenitim Redom Naše Dame od
Siona.

345
 Sada se mora shvatiti sledeće, a to je da u osnovnoj postavci
Slobodno Zidarskog Hrama na osnovnom, prvom, Uĉeniĉkom stepenu
simboli ne predstavljaju samo moralne karakteristike i pouke već mnogo
dublje i šire koncepte manifestovanja Tajnog znanja Drevnih Misterija.

Tri manja svetla Loţe:

Stub Lepote je simbol Simboliĉke Plave Loţe.
Stub Mudrosti je simbol Škotskog Obreda Drevnog i
Prihvaćenog.
Stub Snage je simbol Obreda Jorka.

Tri velika svetla Loţe:

Šestar je simbol Drevnog i Primitivnog Reda Memfisa i
Mizraima.
Uglomer je simbol Reda Martinista.
Knjiga Svetog Zakona je simbol Gnostiĉke Crkve.

Tri vrhovna svetla Loţe:

Mesec, Sunce i Svevideće oko u Delti su simboli Drevnih Redova
koji poĉivaju na suštinskoj Univerzalnoj Religiji i Mudrosti Drevnih
Bogova. Njihova se imena ne mogu sumirati jer su tokom vremena stalno
nastajala, menjala se i nestajala. To su Redovi koje su predvodili i kojima
upravljaju istinski Iluminati.

II.

Izgleda da se reĉi "Et in Arcadia Ego..." prvi put pojavljuju na slici

Il Guerćina, negde oko 1618. godine. Tokom renesanse ova fraza se
koristila kao izvesna šifra za "podzemni tok", nevidljivi koledţ srodnih duša
koje su u tajnosti delile ezoteriĉno znanje, šireći ga Evropom putem mreţe
tajnih društava i misterijskoh škola. Svoje simbole su neretko inkorporirali u
literarna i umetniĉka dela. Pojavljuje se kao natpis na nadgrobnom kamenu
Marije de Blanšefor, a gotovo najpoznatiji prikaz je dat na slici "Arkadijski
pastiri" Nikolasa Pusena - na kojoj pastiri stoje kraj kamenog groba na
kome stoji natpis "Et in Arcadia Ego..." a veruje se da je upravo takav grob
postojao negde u blizini Ren-L-Šatoa gde je Sonijer pronašao svoje "blago".

Nekakva tajna se prenosila sa generacije na generaciju na

najmisteriozniji naĉin, a pratila su je pitagorejanska, gnostiĉka, kabalistiĉka i
hermetiĉka uĉenja.

346
 Fraza "Et in Arcadia Ego..." se uobiĉajeno prevodi kao "I ja sam u
Arkadiji", ili "Ĉak i ja sam u Arkadiji", u tom smislu da se pod "Ja"
podrazumeva "smrt", a budući da je po grĉkom konceptu Arkadija shvatana
kao Raj, tumaĉena je u smislu da smrt postoji svuda, pa i u Raju, na
nebesima. Ova fraza se uvek povezivala sa nekom vrstom grobnice ili sa
lobanjom - Grobnicom Boga.

Reĉ "Arkadia" se vrlo lako fonetski moţe povezati sa frazom "Arca

Dei" što je "Barka Boţija" - a to jeste "Grobnica Boga". Cela fraza se
dodavanjem latinske reĉi "sum" na naizgled nedostajući kraj, moţe shvatiti i
kao "Ja dodirnuh Grob Boţiji".

Nikada i nigde nije određeno ili taĉno definisano da je to grob

Isusov.

Misterije Ren-L-Šatoa su prenošene ezoteriĉnom tradicijom,

navodeći vezu sa Isusom i njegovom suprugom Marijom, ali kao
manifestovana projektovana legenda o braku egipatskih bogova Ozirisa i
Izide. Njihovo prisustvo je simbolizovano Pentagramom i Heksagramom
koji se pojavljuju u okruţenju i dekoru Sonijerove crkve. Najsavršeniji
pentagram je primetan u poloţaju pet planina u okolini.

Ne moţe se reći da je neko u moderna vremena preuredio

površinu zemlje kako bi harmonija petokrake zvezde bila potpuna, ali se u
legendama prenosilo uĉenje o drevnoj Atlantidi ĉija su znanja i moć bili
sposobni za tako nešto.

Atlantidom je vladao kralj Atlas, takođe znan i kao Kronos -

"moderni" Saturn. On je u starom Sumeru znan kao Enki tj. "IA" -
"Gospodar dubokih voda" - otac dinastije bogova-kraljeva u kojoj su bili
David, Solomon, pa i sam Isus, te koja se prenosila preko Merovinga do
današnjih dana. Istinsko dejstvo "Krvi" tj. Svete Krvi i "Svetog Grala" je da
ova loza ima direktnu vezu sa Bogo-Kraljevima Atlantide - a preko njih sa
Duhovnim Lozama Kosmosa.

Prema legendama ovi kosmiĉki kraljevi-bogovi su sišli na zemlju

"sa neba" osnovavši svoje dinastije i kraljevstva, prenoseći svoje superiorno
zanje i naukom izazivajući brzu evoluciju ĉoveĉanstva.

Legende kaţu da su bogovi došli na zemlju "zvezdom padalicom",

a za nju je simbol u Sumeru zvan "AR" - Pentagram. "Zvezda" je udarila u
347
planetu zemlju i zarila se u njene dubine. Tu je koren reĉi "Ark", "Arka" -
kovĉeg, barka, grobnica - u kojima je nešto ili neko poloţen. Zvezdano
seme je zasejano u Zemlju.

Duh se spustio u Telo.

Kao što je ta stena pala sa neba, tako je i dragulj otpao sa

Luĉonošine krune, tako je Kosmiĉka svest posvetila dušu ĉoveĉanstva, tako
je Duša inkarnirana u telesnosti. Simbol te duše je Pentagram -
Mikrokosmos.

Spominje se ĉesto da je blago Ren-L-Šato-a isto ono blago koje su

Templari uzeli iz Solomonovih podzemnih štala i da je ono sastavljeno od
zlata, dragulja i najvrednije relikvije - Zavetnog kovĉega. Ne zaboravljajući
detalj da su u istim tim štalama smeštana balsamovana tela vladara veruje se
da je deo templarskog blaga izvesno telo i glava sveca - lobanja - koja je
navodno oboţavana kao Bafomet u "mraĉnim" ritualima.

Zavetni kovĉeg i Boţanska barka-grob su time bukvalno - grob

Boga - a po spisima Jehova (ili Jah) se nalazi unutar "kovĉega".
Tradicionalno za sadrţaj Zaveznog kovĉega se smatraju i table Mojsijevog
zakona - za koje se u ezoteriĉnim krugovima smatra da su naĉinjeni od
izvesne radioaktivne substance. Radioaktivna substanca potiĉe od Meteorita
- Zvezde padalice koja je pogodila Zemlju.

Sve ovo opet se svodi na simboliĉnu priĉu da je ĉovekovo telo

ustvari Hram duha, da je ĉovekova Duša posvećena prisustvom Boţanske
Iskre i da je duša nosioc Boţanskog Zakona -tj. da je sve postojanje
usklađeno i vođeno Boţanskim proviđenjem. Ĉovek kao Pentagram jeste
Mikrokosmos - on je projekcija Makrokosmosa - Heksagrama Univerzuma.

Ime "Jah" potiĉe od sumerskog imena IA. On je vrhovni Bog

Svetlosti i njegova titula je bila "Kralj" tj. "Kad". Ova titula predstavlja
vladara nad ĉetiri strane sveta - ĉetiri elementa.

Tako kada se znaĉenja sjedine u jednu reĉ Arkadia ima znaĉenje

"Grob kralja Ia" ili "zatvor Gospodara Zemlje Ia" da bi se kao fraza "Et in
Arcadia Ego..." shvatilo kao "Ja sam grobnica Kralja Ia" i "Ja
skrivam/ĉuvam grob Ia". Kada se ova fraza prenese u anagram " I Tego
Arcana Dei" to znaĉi "Odlazi, Ja skrivam tajne Boţije". Taj Bog je IA, on je
zaĉetnik loze mundanih kraljeva.
348
 Ezoteriĉno, On je Više sopstvo, Sveti Anđeo Ĉuvar.

Ime IA se sastoji, fonetski, iz slova A i I. Slovo "I" je Oko, a "A" je

Piramida. Ime Boga predstavlja simboliĉno Svevideće Oko u Trouglu. Ovaj
simbol se nalazi uvek i u svakom Masonskom Hramu. Boţanska suština u
ĉoveku je eminentna - sveprisutna, suštinska.

"Arka Dia" je Piramida u kojoj obitava Bog. Piramida je Masonska

hijerarhija, ona je simbol hijerarhije Duše. Bog isijava svoju sveprisutnost
kroz Tri Vrhovna Svetla Loţe. Taj uticaj se hijerarhijski prenosi preko Tri
Velika na Tri Manja Svetla Loţe, a preko njih na ĉoveka - Masona i to kroz
delovanje "oficira" Loţe koji su simboli liĉnih osobina i sastavnih elemenata
ĉoveka.

Slika Marije Magdalene koju je Berenţe Sonijer naslikao predstavlja

je unutar pećine kako kleĉi uz lobanju ispred krsta koji izrasta iz tla. Pećina
jeste grobnica - ona je "sadrţatelj" Duše - njena tuga je priznanje da je Duh
zatvoren u materijalno telo - grobnicu. Isus i Marija su predstava starijeg
boţanskog para koji je predstava arhetipske polarnosi koja obitava u Duši.

Gral, koji predstavlja "blago" je alhemijski simbol i kao alhemijski

proces predstavlja se kao Filozofski kamen - njega simbolizuje
Hermafrodit. Hermafrodit je kombinacija i sjedinjenje muških i ţenskih
kvaliteta u savršenoj harmoniji.

Hermafrodit je dobio ime po bogovima Hermesu i Afroditi

(Merkuru i Veneri). Hermes je vodiĉ ljudi na putu alhemijskog
prosvetljenja, ali i u podzemnom svetu. On je bog zakopanih blaga - ĉiji je
zaštitnik Sveti Antonije Pustinjak. Za Hermesove teblice se smatra da
sadrţe suštinu drevnog alhemijskog znanja i da su pronađene u Hermesovoj
grobnici. Hermes je rođen unutar planine Silene u Arkadiji, gde je proveo
svoje detinjstvo. U Arkadiji je zaĉeto oboţavanje boga Hermesa. Njega su
slavili pastiri Arkadije.

Drugi suštinski alhemijski sastojak je Ljubav - od boginje Afrodite.

Dvoje su sjedinjeni u Jedno, kao Oziris i Izida, kao Isus i Marija,

kao mnogi drugi alhemijski prikazi sjedinjenja Boţanske Polarnosti.

349
 III.

Jedan od kljuĉeva misterije Ren-L-Šato-a je nadgrobni kamen

Blanšefora na kojem je sa jedne strane ispisana poruka "Et in Arcadia Ego".

Reĉ "Arka" predstavlja u nekim apokrifnim spisima region gde je

Bog proterao Kaina sa njegovim potomcima i naslednicima - a taj region je
u središtu Zemlje.

Reĉ "Arkadia" je kod grka predstavljala Raj i Zlatno doba, dok je

kod judeo-hrišćana za to korišćena reĉ "Etin" tj. "Eden".

Kain je zarobljen u Arkadiji, u središtu Zemlje - tu je Raj. Ne treba

se zaboraviti da je Kain ustvari Duša koja se odvojila i potisnula sebe u
grube materijalne regione postojanja, a da je Avelj ustvari Više sopstvo -
Svetlost i arhetipska Svest Duha kroz koje deluje Bog u ĉoveku. Kain jeste
Duša u materijalnom telu, ali u srţi sadrţi boţansku iskru, a vođena je
pomoću mudrosti Avelja.

Ĉak i u materijalnom svetu gde mi obitavamo Boţanstvo je

prisutno. Nema ni jednog dela ĉoveka koji nije od Boga.

Šta su Arkadijski pastiri ako ne uĉitelji i vodiĉi ĉoveĉanstva? Oni se

brinu za grobnicu Boga - za ĉoveka u kome je zarobljena Boţanska Iskra -
oni vode ĉoveka putem Iluminacije i Oslobođenja - putem Evolucije, a
blago nije ništa drugo do Duh koji se oslobađa.

Simboliĉna priĉa o Isusu, kao avataru, koji je razapet na krstu, na

brdu Golgoti (Lobanja) je jedan deo pouke, drugi deo je da je upravo taj
Majstor Ješua preţiveo to raspeće i da je uz pomoć posvećene Sveštenice
drevne religije Boginje - Marije Magdalene - nastavio uticaj na svet i to kroz
lozu i tradiciju, a ne kroz idolopoklonstvo i dogmatizam tirana. Dve
tradicije Izide i Ozirisa, Polarnosti koje opstojavaju u Znanju i Ljubavi su
sjedinjene u ezoteriĉnom podzemnom toku Duha.

Smrt koja postoji kako na Zemlji tako i na Nebu upozorava da

ultimativna transcedencija podrazumeva prevazilaţenje kako Svetlosti tako i
Tame, svih polarnosti, prevazilaţenje svega manifestovanog, svake
hijerarhije, svih karakteristika i osobina. Smrt kao uništenje svega
"odvojenog" od Boga predstavlja Krunu - Jedinstvo sa Bogom - Velikim
Tvorcem Svih Svetova.
350
 IV.

Za Pusenovu sliku se kaţe da predstavlja stvarni grob koji je

postojao blizu sela Arkues blizu Ren-L-Šatoa i da je zaista na njemu stojao
urezan natips "Et in Arcadia Ego..." koji kao nezavršena reĉenica znaĉi "I u
Arkadiji ja..." Za tu sliku se vezuje misterija da ona predstavlja mapu do
zakopanog blaga - do tela Isusa Hrista koji nije umro na krstu već u juţnoj
Francuskoj.

Za Sonijera se tvrdi da je za ovo pronašao neoborivi dokaz te da je

nakon tog otkrovenja nadalje vodio vrlo neuobiĉajen i misteriozan ţivot.

Traţeći odgovore u judeo-hišćanstvu nailazimo na previše

istorijskih i filozofskih ukazivanja o greškama dogme i uţasu njenog
sprovođenja u delo u svetu. Religija ne daje odgovore. Svete knjige su
krivotvorene i simboli koje sadrţe su postojeći, ali ĉesto iskrivljeni. Ne
moţe se verovati laţnoj doktrini niti laţnim idolima već jedino Bogu -
Velikom Stvoritelju Svemira koji je jedini i istinski Veliki pastir stada
ĉoveĉanstva.

Majstori kao pastiri su prosvetljeni vodiĉi, navigatori Barke Boţije.

U Sumeru su Akađanski morski-kraljevi zvani zaštitnicima i pastirima. Prvi
kralj koji je sišao sa neba je zvan pastirom ĉoveĉanstva. A za Sumere je to
bio bog-kralj Dagon - IA od koga potiĉe dinastiĉka loza.

Postoji višeslojnost filozofije i simboliĉkih znanja drevnih misterija.

Pusenovi Arkadijski pastiri sadrţe skriveni pentagram ĉije je

središte taĉno na ĉelu pastirke. Pentagram predstavlja i zaboravljenu rasu i
njenu Tajnu doktrinu. Po sumerima pentagram je predstavljao "Sjajne" i
"Velike" Bogove-kraljeve. U Arkadiji, u Grĉkoj, pentagram je simbol
Hermesove Gnoze koja se prenosi kraljevskom umetnošću Hermetista.
Hermetisti misteriji Grala pripisuju Ruţin-Krst, Krst Lorene, Crne Madone,
Solomonov Hram i mnoga druga znaĉenja simbola tajnih društava.

Sam grob je skriven. Tragovi i kljuĉevi za njegovo pronalaţenje i

otkrivanje skrivenog blaga su posejani na raznolikim mestima i vode jedan
do drugoga, kombinuju se i poništavaju - otkljuĉavaju skrivena znanja i
znaĉenja.

351
 Setimo se Deukaliona, Noje, Utanapištima koji je preţivevši Potop
obnovio ĉoveĉanstvo uz pomoć stena zvanih "Kosti Zemlje". U mnogim
legendama Gospod se nalazi pod Zemljom, pod Morem ili unutar planine i
on obnavlja svet nakon uništenja. U tradicijama sveta se spominje
zaboravljeni Otac koji je pomoću magiĉnog kamena (kamena koji je pao sa
neba!) preneo mudrost i uĉenja i uz pomoć ĉijeg zraĉenja je umnoţio ljude.

Sastavni deo mita o uspavanim bogovima je da će se oni jednoga

dana probuditi i uzdići iz dubina (mora ili zemlje) te će njihova kraljevstva
biti obnovljena u svoj svojoj veliĉini i sjaju. Ponovno otkrivanje Grala
donosi kraj bolesti i obnavlja zemlju iz pustoši, dovodi svet u novo Zlatno
Doba.

Pa ipak, kako kaţe Jevanjđelje po Tomi, Kraljevstvo Hristovo je

moţda već tu, a masa ga ne vidi - samo izabrani imaju otvorene duhovne
oĉi da vide sveprisutnost Boţanskog Duha. Na njima je odgovornost da
vrednima prenesu inicijaciju i da kao prosvetljeni vodiĉi-pastiri-navigatori
usmeravaju svet ka svom uzvišenom cilju - kulminaciji civilizacije u
blagostanju Zlatnog doba i pod vladavinom Kralja Sveta - Inkarniranog
Boga - Velikog Stvoritelja Svetova - našeg zaboravljenog Oca-Majke.

V.

Slobodno Zidarstvo - "Fran-Masonerija" potiĉe iz Francuske.

Moglo bi se tako reći, sudeći po imenu i ponekim istorijskim detaljima. Ipak
istorija je poput Zmije koja se kretala površinom planete.

Drevni simbol vremena je zmija Ouroboros i direktno je povezana

sa konceptom spirale jer se smatra da vreme nema cikliĉno već spiralno
kretanje. Vreme i spirala su "vrtlog" energije koji se proteţe u prostoru.
Vrtlog se na galskom jeziku naziva Sumer što znaĉi i vampir - odatle potiĉe
iskrivljena priĉa da vampiri isisavaju ţivotnu energiju iz svojih ţrtava i da je
ta energija sadrţana u krvi. Krv je ustvari prenosioc ţivotne sile koja
manifestuje postojanje ţivota. U starom Sumeru zmija je predstavljana kako
se obrće u krugu stvarajući "crnu rupu" koja upija svetlost u sebe. Ovaj
kruţni oblik je oblik matematiĉke Nule. Nula je simbol ništavila i
nepostojanja, Praznine od koje se duhovni aspekt Svetog Grala sastoji. Nula
uravnoteţuje pozitivno i negativno. Nulom je u gralskim legendama
predstavljen Parsifal. Nula predstavlja ništavilo koje je "postojalo" pre
nastanka Univerzuma. Nula je kabalistiĉko Ain - Ništa - u "tome" su na

352
misteriozan naĉin sadrţani svi elementi i sva koliĉina energije vascelog
Univerzuma.

Zmija kao protok vremena predstavlja kruţnicu koja podseća da se

ciklusi ponavljaju, a zbog spiralne prirode ponavljanja "istorije" tj.
postojanja univerzuma u kontinuumu, manifestacija ima razliĉite kvalitete
od "prethodnih" pojavnosti ciklusa. Protok vremena predstavljen zmijom
simboliše nastanak u vidu zmijske glave, postojanje - njeno telo, i repa koji
je kraj, koji glava grize - simbolišući konzumiranje svega ispoljenog i novi
poĉetak. Zbog svojih spiralnih kretanja manifestovanja vremena ciklusi se
ĉesto prikazuju kao Oktopod. Oktopod ima Jednu glavu - sadrţatelj
jedinstvene svesti, a kraci seţu u prostor.

Ime Eva predstavlja Zmiju. U Arkadiji je postojao grad zvan Eva,

kao i planina Eva. Zmija kao protok vremena je navela ţivotnu silu da
konzumira elemente svog postojanja - da iskustveno doţivi sebe i da stoga
shvati odeljenost i razliĉitost od boţanske suštine. Manifestacija energije
Univerzuma nije potpuno svesna svoje boţanstvenosti te je prepoznato da
vreme - Eva-Zmija i Adam (Kadmon) - arhetip ĉoveka sazdan od energija
Drveta Ţivota ne obitavaju svesno u Boţanskom svetu - već su njegova
manifestacija ispod Ponora.

Po starim zapisima pleme Venjamenita je bilo izgnano u Arkadiju.

Po knjizi Sudija sinovi Beliala su silovali jevrejsku devojku i zbog toga je
vojevan veliki rat nakon kojega su prognani. Ovo izuzetno podseća na
legendu o Trojanskom ratu. Dva plemena su izgnana, pleme Dana i pleme
Benjamin. Oni su se naselili u Arkadiji, odakle su krenuli uz Dunav (Dan -
Danai - Donai - Dunav) putem Panonije, ka zapadu, da bi se konaĉno
naselili u regiji koja je danas obuhvaćena Francuskom - ime Francuska
potiĉe od reĉi Sloboda, jer su tu konaĉno plemena stekla nezavisnost i
oslobođenje. Pleme Dan je u Irskoj, dokle su dospeli, poznato kao Tuata
De Danan - pleme i naslednici drevnih Bogova. Tu su uspostavili svoja
kraljevstva i dinastije. Njihovo znanje i mudrost su tajno preneti. Njihovo
kretanje je poput kretanja zmije po površini zemlje. U pravom momentu
istorijskog razvoja civilizacije duhovna struja je iznedrila Slobodno
zidarstvo koje je sobom nosilo osnovne simbole potpunog Spiritualnog
znanja. Slobodno zidarstvo je uspostavljeno kao temelj koji će u
materijalnom svetu da odrţava građevinu Duha. Otuda su i izabrani simboli
potpuno povezani sa materijalnom sefirom Malkut na Drvetu Ţivota.

353
 Masonerija ima za zadatak da oĉuva znanje u simbolima i da inicira
u osnovne koncepte uĉenja ĉasne i poštene ljude koji generalno
zadovoljavaju uslove na intelektualnom i moralnom nivou. U mnoštvu
masona koji prime simbole, tek neki budu sposobni da prepoznaju dublja
znaĉenja i delovanja koja se odvijaju na drugim nivoima u Univerzumu.

VI.

Arkadijanska mistika je subkultura koja se upravo razvija i buja u

uspostavljanju novog Zlatnog doba - Arkadije. Ova subkultura koja ima
tendenciju da jednoga dana ne bude skrivena ili sinarhistiĉka ima
mogućnost da jednoga dana postane dominantna kultura - zasnovana na
idejama okultizma i hermetizma sa distinktivno elitistiĉkom i
promonarhistiĉkom perspektivom. Ova kultura obuhvata tradicionalne
vrednosti koje su uspostavljene na istinskim zakonima prirode.

Podzemni tok arkadijanske mistike se odnosi na okultno shvatanje

o reci Alfeus koja izvire u Arkadiji u Grĉkoj. Ona je reka ponornica i teĉe,
poput zmije, preko Sicilije do Fontane Aretusa u Španiji. Veruje se da su je
Bogovi pustili da teĉe zemljom. Grci su verovali da se zemljom upravlja iz
kraljevstva koje se nalazi na Arkadijskim visoravnima još u Zlatnom dobu,
eri mira, harmonije i prosvetljenosti. Kako se ovo doba okonĉalo ljudi
potomci bogova, porodice Grala, su preuzele hermetiĉka uĉenja i preneli ih
uĉenjima i tajnim ritualima tajnih društava. Za moderne okultiste Alfeus
predstavlja tok Prvotnog (Alfa) znanja koje su Bogovi darivali porodicama i
organizacijama kao što su Sionski Priorat, Templari i Slobodni zidari.

Ono vreme kada kosmiĉki uticaji preteknu iz sazveţđa Ribe u

sazveţđe Vodolije ta Kosmiĉka voda će poteći po Planeti Zemlji (kao na
tarot karti "Zvezda") donoseći puninu slobode Duha ĉoveĉanstvu.

Nova paradigma, novi veliki duh vremena se uzdiţe naširoko

podrţavajući monarhiju kao oblik vladavine zasnovan na evropskim
kraljevskim porodicama koje su u liniji Isusovih potomaka koji imaju
boţansko pravo na vlast. Monarhije su podrţane od strane tajnih društava i
pogotovo jednog - Sionskog Priorata - da bi se uzdigli na tronove, da bi
Evropsku Uniju pretvorili u Kraljevinu, te odakle bi eventualno nastala
nova Svetska Vlada.

354
 Novi kraljevi bi bili vođe nove globalne religije koju bi svi
monoteisti prihvatili jer potiĉe iz Jednog izvora - od Velikog Neimara -
Stvoritelja Univerzuma.

Za oĉekivati je da novo razumevanje osvane u javnosti prema

tajnim društvima kao što je Masonerija uviđajući kakvu globalnu ulogu ona
ima. To shvatanje će poništiti paranoju i zablude o Masoneriji i dovesti do
prihvatanja ĉinjenice da Masonerija gaji i neguje sve oblike vrlina kao
potpunu predispoziciju za Duhovnost i evoluciju i razvoj ĉoveĉanstva po
sledu prirodne hijerarhije.

Blago Ren-L-Šato-a u Francuskoj, koje je sam Sveti Gral, blago

koje pripada Sionskom Prioratu će postati drţavni simbol globalnog
carstva, kamen temeljac kraljevstva ljudi i to će okultnu misteriju - istinsku
tajnu univerzuma - predoĉiti i javno obznaniti.

Cilj tajnih društava je bio da se okultno znanje prenese i saĉuva u

svojim neophodnim oblicima. Sam cilj Masonerije je bio da se intelektualno
pripremi javnost za ove promene, da se ljudi poveţu u Bratski lanac.

Arkadijanska mistika razotkriva informacije o poreklu Hristove

krvne loze koja potiĉe iza samog poĉetka zapisane istorije. Zagovornici
ovog znanja su najpoznatiji, najuĉeniji i najuticajniji ljudi širom sveta koji se
pamte kao bogovi i kraljevi u analima raznih mitologija. Oni, kao Kainovi
potomci, nisu ništa drugo do tvorci civilizacije ĉije je društvo-porodica
stvorilo umetnost, nauku, obiĉaje i religiju svakog društva koje postoji od
davnina.

Postoji "nešto" što ĉini te pripadnike kraljevskih loza, na neki

naĉin, fiziĉki drugaĉijima zbog ĉega su smatrani za bogove. Po legendama
oni su odgajili prve smrtne ljude, stvorivši ih po svom liku - što predstavlja
njihov "pad" u materiju, pad iz Raja, pad Atlantide, što je prouzrokovalo
"rat na nebu" na osnovu ĉega postoje mitovi o Satani-đavolu i njegovim
demonima.

Isusova uloga kao Sina boţijeg i Sina ĉoveĉijeg predstavlja

genetiĉko mešanje Boga i Ĉoveka koje se prenosi njegovom krvlju. On kao
prenosioc boţanske i demonske moći u sebi predstavlja ravnoteţu Neba i
Pakla. To je simbol Grala.

355
 Arkadijska mistika ima moć da uspostavi potpuno novu religiju -
štaviše nov put ţivota - koji zaista i neće biti nov već predstavlja obnovu
Zlatnog doba kojim su vladali Hristovi pretci.

Moţe li se sve ovo ignorisati? Ako se sve ovo prenebregne i

pogrešno shvati moţe se stvoriti novo idolopokloniĉko uređenje. To bi bio
promašaj. Kodeks Grala podrazumeva duhovno probuđene pastire koji
vode ĉoveĉanstvo sluţenjem, a ne silom. Demokratija je stadijum koji je bio
neophodna stepenica u razvoju civilizacije. Ona će biti prevaziđena u korist
duhovne i intelektualne elite. Spoznajom ĉovekove istinske prirode dolazi
do prihvatanja svog mesta i poloţaja u hijerarhiji Univerzuma.

Duša ĉoveĉanstva vapi za Arkadijom.

Ideje tajnih društava i boţansko pravo monarhije kao i postojanje

Gnostiĉke Crkve Univerzalne Religije su prenešene ljudima. Ne mogu se
zaobići ni mistiĉne ni materijalne strane tog stanja civilizacije.

Ideja da je Isus bio biološko biće, samo ĉovek, koji se oţenio i

imao decu, potomstvo je gotovo nauĉno dokazano, tako da ni sam razum
ne moţe da odbije tu realnost. Ta realnost nije odvojena od duhovnosti
Univerzalne Religije.

Konaĉno se shvata povezanost tih ideja sa Posmatraĉima koje je

spominjao Enoh, Nefilimima iz Starog zaveta, priĉama o Atlantidi i
bogovima Sumera i Egipta. Drevni pedigre krvne loze i tradicije Grala se
predstavlja svakoj kulturi širom sveta prenoseći pouku o istinskom korenu
razliĉitih religija i mitologija.

Štagod da bude iskopano u Ren-L-Šato-u to će biti od izuzetne

vaţnosti, to će promeniti srca i umove ljudi širom sveta. Ujedinjenje sveta
se moţe ostvariti, nestaće Utopija kao koncept!

Ipak, izvesni koraci se moraju preduzeti - mora se ostvariti

promena. Ta Promena će dovesti do promene javne svesti, do izmene stava
javnog mnjenja.

Ovo se mora shvatiti i kao okultno buđenje duhovnih centara

ĉoveka i duhovnih centara planete Zemlje. Inicijacije se prenose ritualima
tajnih društava. Prvo su uspostavljene simboliĉne inicijacije koje su um
ĉoveka organizovale simboliĉki - putem rituala Jovanovske Plave Loţe
356
Masonerije. Zatim su snaga i mudrost probuđeni Obredima Jorka i
Škotskim. Nad tim su energije uzdignute Martinistiĉkim i egipatskim
inicijacijama ruţokrstaških i alhemijskih transmisija. Ĉovek se inicijacijama
"penje" po Drvetu Ţivota, budeći u sebi spiritualne ĉakre. Ove inicijacije su
posvećenja, pomazanja. Svako ko primi inicijaciju je posvećenik i
pomazanik. Svako je Hrist. Svako ima u sebi Hristoliku Svetlost - Vrlinu i
Ljubav u srcu i Svetlost Krune.

Zmijska inicijacija probuđenja Planete Zemlje se odvija po njenim

energetskim meridijanima i ĉvorištima po kojima su posađena "sveta mesta"
- Hramovi i Katedrale drevnih Majstora Inicijacije.

I onda, izvesnog ĉasa, dolazi vrhovna Inicijacija od samog Velikog

Neimara. Svetlost njegovog Oka isijava iluminaciju Duha u ĉoveka i svet.

O tome su nas naša Arkadijska Braća pouĉila pozdravom:

Hristos Anesti!

Alitos Anesti!

357
 ILUMINATI

I.

Prvi maj 1776.godine je datum koji je poznat kao dan osnivanja

Bavarskih Iluminata - jednog od najkontroverznijih tajnih bratstava.

No, kao što prva masonska loţa nije nastala a da pre sebe nije imala
Loţu od koje je dobila Masonsku Svetlost i kao što je sam Veliki Neimar
dao Svetlost Univerzumu, tako su i Bavarski Iluminati imali skrivenu
svetlost drugih tajnih društava koja su prevashodno delovala u Francuskoj.

Preteĉe Bavarskih Iluminata su se manifestovale pod raznolikim

imenima, kao što su, Alumbradosi, Martinisti, Izabrani Koeni, Filaleti,
Iluminati Avinjona, Svedenborgijanci, Zlatni Ruţa-Krst, Stroga Templarska
Pokornost.

Svetlost je ipak tekla od vajkada.

358
 Iluminacija vremena u kome je Adam Vajshaupt ţiveo se svela kroz
njega u Red koji je inicirao nove ideje moralnosti i vrline u sveopštem
previranju društvene nestalnosti pritisnute tiranijom vladara i crkvene
institucije.

II.

Adam Vajshaupt je rođen šestog februara 1748 u Inglštadu i u

detinjstvu su ga obuĉavali Jezuiti, a bio je i njihov ĉlan visokog ranga. 1775
je bio postavljen za profesora prirodnog kanonskog zakona na univerzitetu
u Inglštadu. Njegovi pogledi na svet su bili kosmopolitski, osuđivao je
zavist i sujeverje sveštenstva. U to vreme nije bio Mason, a u Loţu Striktne
Pokornosti je iniciran u Minhenu 1777.godine.

Red Iluminata, koji je ispoĉetka zvan Red Perfektibilista, je

zagovarao, kao cilj, pomaganje ĉlanovima u dosezanju najvišeg mogućeg
stepena moralnosti i vrline i uspostavljanje temelja za reformaciju sveta
povezivanjem dobrih ljudi koji se protive razvitku moralnog zla. Da bi se
ljudi uĉinili srećnima bilo je neophodno prosvetliti njihove umove. Oni su
ĉak, za to vreme neverovatno, zagovarali intelektualnu ravnopravnost ţena
sa muškarcima. Gde su oni videli popuštanje pritiska drţavne vlasti drugi su
videli uništenje drţave, gde su oni zagovarali ravnopravnost i mogućnost
buđenja novih ideja drugi su videli uništenje prirodnog i propisanog
društvenog poretka.

Red je odgovarao na vapaje potlaĉenih, ispoljavao je saosećaj

prema jadnom narodu, nesrećnima, njihova srca su podrţavana da osećaju
ljubav i prijateljstvo, da podrţe one koji se suprotstavljaju problemima,
patnjama, da podrţe sve kkoji ne kinje i ne preziru slabe, uĉio je da istraju u
velikim i svetim namerama, ĉineći dobrotvorna dela, a ponad svega teţeći
da svima bude omogućeno intelektualno usavršavanje, sticanje znanja o
ĉoveĉanstvu, podrţavali su svakoga ko je imaostav da podrţi istinu i vrlinu
ĉak i protiv pritiska mnoštva.

Svetlost se ipak probijala u tamu. U najuţem ĉlanstvu su bili kako

profesori, plemići, sveštenici i advokati tako i pripadnici srednje klase,
drţavni sluţbenici, trgovci i oficiri. Na poĉetku svog postojanja Iluminati
su imali više od dve hiljade ĉlanova u Loţama u Nemaĉkoj, Francuskoj,
Belgiji, Holandiji, Danskoj, Švedskoj, Poljskoj, Mađarskoj i Italiji.

359
 Sami rituali Reda racionalistiĉki, a ne okultni (mada je postojala
intencija ka tome). Nije bilo neophodnosti da se prvo bude mason pa da se
zatim uđe u Iluminate, a ĉetvrti, peti i šesti stepen su praktiĉno kopirani
masonski simboliĉki rituali i rituali Striktne Pokornosti i Kapitola
Klermona-Rituala Perfekcije od 25 stepenova. U poĉetku i jesu primani u
Red samo Majstori Masoni, baš kao što je to tradicija u Ruţi i Krstu.
Celokupan sistem je oficijelno imao deset stepena, a realno bilo ih je više,
ali je nepoznato da li su najviša dva ikada praktikovana. Oĉigledna i direktna
veza i međuzavisnost sa masonerijom ili drugim redovima i tajnim
društvima nije postojala, mada je poznata veza sa Loţom Teodor od
Dobrog Saveta iz Frankfurta na Majni i u Berlinu i sa "Nepoznatim
superiorima" iz Liona. Bitna razlika između Iluminata i masonerije je sam
akcenat na politici i religiji - Masoni ne podrţavaju raspravu o tome u
svojim redovima, a Iluminati su upravo to postavili kao svoj cilj za
rašĉišćavanje. U tome je kljuĉ dalovanja Reda.

U toku vremena, iako je većina ĉlanova bila hrišćanske

veroispovesti, došlo je do infiltracije ljudi koji su bili bezvredni pa je već
1785 red poĉeo da se osipa i nestaje, unekoliko rastrzan unutrašnjim
svađama vođa, posebno dotuĉen ediktima uperenim protiv svih tajnih
društava. Ovakve akcije su namestili Rozenkrojceri ,za koje su oni smatrali
da su pod uticajem Jezuita. Sami Iluminati medju sobom su trpeli uticaje
braće koji su pripadali Jezuitima i Malteškim vitezovima koji su unosili
razdor. Krajem osamnaestog veka više nije ni postojao. Vajshauptu je
oduzet posao i proteran je iz zemlje. Preselio se u Gotu gde je ostao do
svoje smrti 1811.godine. Postoje indicije da se Red odrţao do 1831 kada su
se definitivno razišli i poslednji ĉlanovikada je odrţan Konvetu u
Vilhelmsbadu, tu su ih raspustili Ruţini krstaši, Azijatska Braća i Fratres
Lucis, a onda Templari iz Liona i Nemaĉke definitivno ukidaju "projekat
Adam" - to je bio projekat Francuza da razbiju Nemaĉku koja je jacala tada
u njenom srcu Bavarskoj.

III.

Pomisao da su Iluminati samo ĉudna istorijska fusnota je potpuno

promašena. Njihov bljesak svetlosti daje svoje odraze i dan danas.
Nebrojene "Teorije zavera" se mnoţe oko tog imena, a same ideje koje
podrţavaju te negativne fantazije su ono protiv ĉega su istupali Iluminati.
Ime kojim su se predstavili bilo je kljuĉ za pokretanje toka svetlosti u
umovima naprednih ljudi koji su delovali u svetu, u svom okruţenju i
360
društvu. Ako moţe da se pretpostavi da je ideja o svetskoj dominaciji
postojala onda to moţe biti samo uz podrazumevanje ideje potpune
slobode ljudi i dobrobiti svih ţivih bića.

Iluminacija znaĉi Prosvetljenje - to podrazumeva sticanje saznanja i

slobode za saznavanje, slobodu za buđenjem, prosvetljenje vidika i
mogućnosti razvoja ĉoveka. Oni koji pokušavaju da zagovaraju drugaĉiju
sliku o tome jednostavno prihvataju superstrukturu crkvene laţi i ropski je
se drţe. Tirani, verski i društveni su protivnici ljudskog roda. Kao što
masonerija putem svog simboliĉkog znanja i uĉenja ţeli da dobre ljude uĉini
boljim, tako je i Red Iluminata moralnim i humanim poukama pokretao
ljude na rad za dobrobit ĉoveĉanstva.

Praktiĉno sva tajna društva, sa svim svojim filozofskim,

religioznim, pa i okultnim osobenostima, su Iluministiĉka, pripadaju
duhovnom toku koji je iznedrio Red Iluminata.

IV.

Spisi spominju da se ime Iluminata povezuje sa stihom iz Kurana

koji govori o sjajećoj zvezdi, Alumbradosi (ĉiji je ĉlan bio Miguel da
Molinos, kao i Ignacijo Lojola, osnivaĉ Jezuitskog Reda) iz Španije, su
navodno primili tajno znanje iz nepoznatog višeg izvora nadljudske
inteligencije, pa su zvaniĉno osuđeni od strane inkvizicije - koja je naravno
uništavala sve nevernike.

U šesnaestom veku iznenada se pojavilo moćno društvo zasnovano

na tajnom kultu u planinama Avganistana. Zvali su se Rošanija -
Iluminirani, Prosvetljeni. Vajazit Ansari iz Avganistana, tada najpoznatiji
pripadnik kulta, je bio potomak porodice "pomagaĉa" tj. onih koji su
pomogli Muhamedu nakon njegovog bekstva iz Meke. Kao nagradu njima
je data inicijacija u misterije Išmaelitske religije - tajno, unutarnje uĉenje
koje je datiralo od pre Avramovog obnavljanja hrama u Meki, od mistiĉnog
Hirama. Red je pouĉavao da nakon smrti nema kazne niti nagrade već
obitavanje u duhu što je bilo potpuno drugaĉije od poznatih koncepata
religije i zemaljskog ţivljenja. Oni su poznati kao Isaili - grana Šiita, njihov
najaĉi izdanak su Nusairi, jer su stvorili zapadnu Gnozu i R+C).

Ĉetrdeset godina nakon gašenja ovog reda u Avganistanu nastalo je

društvo Iluminata u Nemaĉkoj.
361
 U Langedoku su Kabalisti, između XII i XIV veka, imali poseban
centar. Školu je uspostavio Rabad, Rabi Abraham ben David od Poskiera,
Isak Slepi i naslednici. Ovo se razvilo u školu Iajun. Ovi mudraci su znani
kao Maskilim - tj. Iluminati. Njih je predvodio Abu-fi-Hikmat.

U osamnaestom veku u Beĉu su osnovana Azijatska Braća,

masonska Loţa saĉinjena prvenstveno od jevreja. Mada se prvi koreni ove
Loţe pojavljuju u vreme silovitog razvoja reda Iluminata već 1782.godine.
Azijatska Braća su stariji, zvali su se i Vitezovi Prave Svetlosti pre toga,
Iluminati - oĉito, a srodni su Ruţi i Krstu od Zlata kao najstarijoj grani.

Hebrejska reĉ Zohar znaĉi svetlost. Svi kabalisti zoharisti su time

prepoznati kao Iluminati.

Oduvek su ljudi teţili da spoznaju sebe, da uvide svoju suštinu kroz

duhovno prosvetljenje, kroz Iluminaciju. Iluminacija daje Mudrost. Pošto
smo svi deca Jednoga Boga svi imamo u sebi potencijal Iluminacije,
dosezanja Svetlosti i buđenja u Svetlo.

Prirodna je osobina svakog muškarca i ţene da postane Iluminat.

Naziv tajnog bratstva, reda ili društva samo zavisi od principa, ideja
i metoda kako do Svetlosti doći i kako je ostati svestan.

V.

U neku ruku principi delovanja Reda Iluminata su bili paralelni

Striktnoj Templarskoj Pokornosti. Generalno, ideja templarizma nije
postojala kao takva, ali se nije zadovoljavalo pukim masonskim
prenošenjem znanja, već je u tajnosti podrţavano aktivno delovanje na
unošenju svetla u Svet. Treba prouĉiti Sinarhiju Sent Iv d Alvejdra i
Martinistima iz Liona i dobice se prava slika kako su videli Nemaĉku i Svet i
kakve to veze ima sa Templarima.

Tajnost je poštovana iz veoma praktiĉnih razloga pošto je crkva

bila izuzetno agresivna prema svim nasuprotnim stremljenjima i
pouĉavanjima. Pogotovo što su gotovo svi ĉlanovi Reda bili Hrišćani (i
nešto Jevreja) - a sami su uviđali i prepoznavali duboke probleme koji
postoje i utiĉu na ljude u srţi crkvene institucije i dogme koju propoveda.
362
 Iluminati su na svoj naĉin odaslali zrak templarske svetlosti u
novom tajnovitom koloritu, ĉineći da se suštinska templarska shvatanja
upletu u strukture svih slojeva ljudi vodeći ih putem koji nije zacrtala crkva.

Tajnost je utoliko oĉuvana da su gotovo sve masonske loţe bile

ispunjene Iluminatima, a da se ime Reda nije uopšte ni spominjalo, niti se
iko izjašnjavao kao ĉlan, a kamoli da je koristio svoje pravo ime u
komunikacijama ĉlanova.

Potpuna odanost tajnoj templarskoj duhovnoj ideji je oĉuvana

ujedno bivajući efikasna u ispoljavanju. Društveni sistem je truo i zasnovan
na pogrešnim korenima vladanja nad potlaĉenima. Religiozni sistem je truo
i zasnovan na falsifikovanom i laţnom uĉenju nevernih indoktrinatora.

U svetu nije bilo dovoljno ljubavi i slobode i svetlost je krenula da

ih budi u ljudima.

U neku ruku principi delovanja Reda Iluminata se mogu pojmiti

kao potpora principima Priorata Reda naše Gospe od Siona (kada gledamo
ka Vatikanu i kraljevskim kućama koje su postavljene od starne Vatikana).

VI.

Pri osnivanju Reda pet originalnih ĉlanova je uspostavilo strukturu

od tri osnovna stepena:

1.-Novajlija
2.-Minerval
3.-Iluminirani Minerval

Sistem je ovako funkcionisao do 1780 kada je iniciranjem barona

Knige-a došlo pod njegovim ingenioznim organizacionim sposobnostima
do restruktuiranja. Ceremonije Reda Iluminata su bile razdeljene u tri klase,
tj. grupacije.

I. - Odgajalište
0.Pripremni literarni esej
1.Novitiate
2.Minerval
363
 3.Minor Iluminatus
4.Magistratus

II. - Simboliĉno Slobodno zidarstvo

1.Uĉenik
2.Pomoćnik
3.Majstor
4.(a)Škotski Major Iluminatus
4.(b)Škotski Illuminatus Dirigens

III. - Misterije
1.Manje
a.) Presbiter, Sveštenik ili Epop
b.) Princ / Regent
2. Veće
a.) Magus
b.) Rex / Kralj

Pre svega u pripremnoj fazi kandidat za prijem u Red je pisao

literarni esej u kojem je iznosio sve svoje osobine, objašnjavao svoju
prirodu, navodeći sve detalje iz liĉnog ţivota, pa i celokupnu rodbinu, ĉak i
liĉne neprijatelje. Bitan detalj je bila postavka o kojoj je kandidat trebao da
se izjasni u kom smeru ţeli i planira da se liĉno razvija i napreduje.

Novajlija je dobijao ušutstvo da Red Iluminata stoji protiv svih

savremenih masonskih društava kao jedna organizacija koja nije
degenerisala u društveni klub. Sama inicijacija u Minervala je postulirala
osnovne stavke Statuta. Iluminatus Minor je dobijao objašnjenja razrade
simbolike Reda.

U drugoj klasi Reda koje je obuhvatalo tri simboliĉna stepena

Slobodnog Zidarstva prijem i prolazak je bio dosta formalniji. Dosledan
Masonskom sistemu.

Kandidat za napredovanje u stepen Iluminatus Major je prvo bio

podvrgavan rigoroznom testu u vezi sa njegovom povezanošću sa drugim
tajnim organizacijama i razlogu njegovog napredovanja. Ceremonija prijema
je bila u visoko masonskom maniru. Nakon toga njegov zadatak je bio da
saĉini izveštaj o svom karakteru prema uputstvima koja je dobio, da
potpomogne onim ĉlanovima koji su zaduţeni za prijem novajlija, da se
zaloţi svojim sposobnostima i socijalnim statusom za dobrobit Reda, ĉinom
364
napuštanja poĉasnog mesta ako je ono slobodno ili u korist nekoga ko je
pogodniji za to mesto, da sarađuje sa drugim ĉlanovima svog ranga u
upravljanju skupovima Minervala.

Napredujući u stepen Iluminatus Dirigens, ili Škotski Vitez, ĉlan je

bio obavezan zakletvom da prekine svoju podršku svakom drugom
masonskom sistemu ili tajnom društvu i da se potpuno angaţuje za korist
Reda. Obaveze tog stepena su bile više administrativne.

Niţi stepenovi Reda su bili teritorijalno grupisani u prefekture, nad

kojima je bio autoritet Iluminatus Dirigensa. Svaki I.D. je imao izvestan
broj Skupova Minervala koji mu je bio dodeljen i njihova dobrobit je bila
odgovornost upravitelja Reda.

Ĉlanovi ovog stepena su ĉinili "Sveti Tajni Odeljak Škotskih

Vitezova" koji je davao patente za konstituciju i organizovanje novih Loţa.
U stepen Sveštenika, prvi stepen treće klase, su primani samo oni ĉlanovi
koji su pokazali napredak i revnost u ispunjavanju ideja i namera koje su
izloţili u svom prvom literarnom eseju. Inicijacija je predstavljala
nezadovoljavanje prirodom postojećeg politiĉkog i religioznog sistema
naglašavajući kandidatu da treba da sluţi Red u naporima vođenja rase dalje
od uzaludnih izmišljotina civilnih institucija i religioznih dogmi koje su
uzrok sveopšte patnje. Ĉlanovi ovog stepena su bili oslobođeni svih
administrativnih obaveza, ali su imali zadatak da podređenima u Redu
prenose znanja fizike, medicine, matematike, prirodne istorije, politiĉke
nauke, umetnosti i veštine i okultnim znanjima. U njihovim rukama je bila
funkcija poduĉavanja na nivou celog Reda, a jedino su bili podređeni
najvišem stepenu. U stepen Princa je priman samo manji broj ĉlanova, a oni
su postavljani kao Nacionalni Inspektori, Provincijali, Prefekti, Dekani
Sveštenika.

Vrh sistema su ĉinile suverene glavešine koje su ĉinile Areopagite.

***

Na niţim stepenima, u "Odgajalištu", ĉlanovi nisu bili potpuno

upućeni u principe Reda i na koji naĉin on funkcioniše. Kako su
napredovali pouĉavani su da dizajn oslobađanja sveta na niţim lestvicama
sluţenja Redu zahteva sticanje finansijske i društvene moći, te da se iste
moći daju u sluţbu Redu. Napredujući postajali su Masoni, primajući uĉenja
slobodnozidarske Loţe. Stepen sveštenika je upoznat sa ĉinjenicom o
365
teţnji reda da izmeni društvenu vlasti i celokupan društveni sistem. Osećaj
lokalne nacionalnosti bi trebao biti odbaĉen zarad uzdizanja ljubavi, vere i
pripadnosti Ĉoveĉanstvu.

Racionalizam i materijalizam mislioca su, naizgled, poništavali

religiju tvrdeći da je Bog bilo koje vere bio izmišljotina ljudi i zaista nije od
stvarnog znaĉenja u religioznim propovedima. Red je razotkrivao na svojim
najvišim stepenima da su ljudi ravnopravni kao pripadnici celokupne rase,
sposobni za ista postignuća, ravnopravni sa kraljevima. Potreba za figurom
kralja nad "obiĉnim smrtnicima" nije postojala za Red Iluminata.

Iluminizam je direktan neprijatelj tronova i oltara, kao promašenih

organizacionih sistema i tvorevina saĉinjenih da vladaju a ne da sluţe
ljudskom napretku i razvoju svesti i duha.

Gotovo se nepobitno javlja ideja o postojanju osvete Templara za

istorijsku nepravdu spram Reda i ĉoveĉanstva, koja je istinske vladare
potisnula u duboku senku tajnosti. Jeres bi bila pretpostavljati i razmišljati o
onome što moţe da zameni sistem koji upravlja Planetom, a kamoli
podrţavati tajno i javno delovanje te Svetlosti.

Zato je na ime i sve ideje i ĉlanove Reda Iluminata bacana ljaga laţi
i obmana.

Ipak ne moţe se poreći uticaj Iluminata (kao i samih Masona) u

francuskoj (moţe se videti uticaj templara, jevreja Falka iz Londona i ostale
braće sa ostrva kao i škotski uticaj koji je dopirao iz Amsterdama u smislu
obaveštajne i finansijske mreţe) i svim drugim revolucijama. Jer šta su
revolucije ako ne materijalni odrazi duhovne potrebe za promenom?

VII.

Dakle, teoretiĉari zavera tvrde da je ĉovek znan kao Adam

Vajshaupt osnovao tajno društvo 1776.godine sa ciljem da vlada svetom.
Metodi koji bi bili primenjivani su ubistva, podmićivanje, ucene, revolucije i
špijunaţa. Model reda je sliĉan Jezuitskom Redu i koracima i stepenovima
masonerije. Oni su nameravali da kontrolišu i manipulišu bankama,
protocima novca i imovine, svetskim finansijama. Oni su nameravali da
izazivaju svetske kolapse, ratove, krvave ustanke i pobune širom sveta što bi
dovelo do opšte potrebe restruktuiranja prema uticaju i idejama Iluminata
366
sa svojih poloţaja. Oni su uvek određivali sledeći korak. Glavni neprijatelji
su evropske monarhije i crkva. Štaviše stvari se stvarno ovako i događaju,
zaista su realne ĉinjenice da svega toga ima u svetu. Sve navodi na to da
Iluminati ljuljaju svet po svome. A kako je bilo u prošlosti tako izgleda da je
i sada.

Da li je?

Ĉinjenica je da je tokom znane i neznane istorije postojala vlast

društvena i religiozna koja je okupljala mnoštvo, masu u svom gotovo
potpunom totalitetu. Isto tako je ĉinjenica da je ta vlast sve vreme bila vrlo
ili gotovo potpuno problematiĉna i negativna, donoseći ljudima planete
samo bol, patnju i beznađe.

Ĉinjenica je da osim uspostavljene javne vlasti, društvene i

religiozne, postoje tokovi duhovnih uĉenja, shvatanja i ideja koje se
suprotstavljaju ropskom sluţenju i mirnom i poniznom podrvgavanju
tiranima sveta.

Ime ništa ne znaĉi. Svaki pokret koji budi ljude i oslobađa ih jeste
Iluministiĉki pokret. Zašto praviti razliku između bogatih i siromašnih?
Zašto selektivno ispoljavati "pravednost", kako se odnositi spram okruţenja
i prirodi? Spram drugih rasa, nacija? Zar ste uvereni da su neki bliţe bogu
nego vi? Zato što su bogatiji ili nose mantiju?

Ĉime onda zameniti laţne Vladare, ako ne Prosvetljenim

Sluţiteljima? Ĉime zameniti laţnu religioznu dogmu ako ne istinskom
Univerzalnom Religijom Svetlosti, koja postoji oduvek, a koja je potisnuta
silom.

Iluminati su postojali i pre Vajshaupta, a ceo pokret uopšte nije

mali niti zanemarljiv.

Ovo je podzemni tok Svetlosti koji izbija celim tokom "poznate"

istorije.

Univerzalna Religija nikada nije zbrisana sa lica zemlje silom. Ona

je opstala usprotiv sili "Boga oca" ili "Boga novca".

Od vremena kada su Anunaki, po sumerkim mitovima, naĉinili

ĉoveka i udahnuli mu Duh ţivota, predajući ljudima kosmiĉku vlast da se
367
ustrojava sa njom, preko tradicije egipatskih sveštenika i pada ljudskog ega
sve dublje u materijalno ropstvo, kada su i same duhovne monarhije
poprimile obliĉja tajnih bratstava "zmajeva" i "vampira" (kako su
vremenom ocrnjeni), putem vremena kada su Jovani pouĉavali Esene, pa
do Katara i Bogumila i mnogih raznolikih ezoteriĉnih bratstava srednjeg
veka, preko opstanka Iluminata u svim mraĉnim i sramotnim ljudskim
padovima i pokleknućima, do vremena buđenja istinskog otpora mraku
neznanja i konaĉnoj ţelji ĉoveka da stane na svoje noge kao Biće koje je
stvoreno od Zvezdane supstance i koje ujedinjeno, bez ograniĉavanja starim
slabostima i laţima, upravo teţi zvezdanom nebu, Red Iluminata je ta
Svetlost koju je Veliki Neimar Svih Svetova darovao Univerzumu.

Da. Prirodna je osobina svakog muškarca i ţene da postane

Iluminat.

Da. Prirodna je potreba uspostaviti Novi Svetski Poredak na

ruševinama starog sveta.

368
 DODATAK: ISPUNJENJE PLANA ILUMINACIJE

Na svakoj novĉanici od jednog Dolara prikazana je piramida sa okom na vrhu. Ovaj

peĉat predstavlja trinaestostepenu piramidu sa datumom 1776.godine. Kao što
Kukulkanova piramida ima 91 stepenik na sve 4 strane, što ĉini 364 ukupno, plus
jedan stepenik na vrhu za 365, veliki Peĉat piramide je kodiran kalendarskim
znaĉenjem. Kao i neke majanske piramide, ona poseduje datum na sebi, ali po
gregorijanskom raĉunanju. 4 strane sa po 13 nivoa daju 52, što je broj nedelja u godini.
Takođe brojevi 13 i 52 su kljuĉni brojevi majanskog kalendara.

U Velikom Ciklusu majanskog raĉunanja vremena, postoji 13 Baktuna po 20 Katuna

svaki, a svaki Katun se sastoji od 20 Tunova, tako da postoji 5200 Tunova u
Velikom Ciklusu. Postoji i 52 Haab-a u Kalendarskom kruţenju. Serije od po 13
Katuna su takođe vaţni ciklusi. 1776 godina nije samo vaţna po usvajanju
Deklaracije Nezavisnosti SAD, koja je potpisana 4.jula, već je specifiĉna i po
majanskom kalendaru. Pošto je poslednji katun Velikog ciklusa "katun 2012", prvi
katun u ciklusu je bio "katun 1776". Ĉinjeniĉno, katun se okonĉao 33 dana pre
potpisivanja. Tako da donji nivo piramide jeste stvarno naznaĉen, a vrh predstavlja
2012.godinu.

369
Vrh stoga predstavlja 2012. godinu ako svaki od 13 Baktuna u Velikom Ciklusu
predstavlja po jedan poĉevši od 3114.g.PH. Vrh velike Piramide ĉini Oko u Trouglu,
koje se povezuje sa Sirijusom, Bogom, pinealnom ţlezdom, Masonima i Iluminatima.
Samo je egipatski kalendar bio potpuno okrenut Sirijusu, ali Sunce je u astrološkoj
konjukciji sa Sirijusom svakog 4.jula, na dan rađanja SAD. Neke majanske grupe su
odredile 26.jul kao datum poĉetka nove godine kada se Sirijus uzdiţe nad ovim delom
sveta. Takođe, 1.januara u ponoć, Sirijus kulminira i nalazi se na najvišoj taĉki na
nebu i to je jedino vreme kada se moţe videti cele noći. Poloţaju Urana i Plutona su
takođe astronomski specifiĉni zbog određenih poloţaja u odnosu na 1776. i
2012.godinu.

370
 SINARHIJA

"Neka mojih sluţitelja bude malo i tajnih. Oni će vladati mnoštvom i znanim."
Knjiga zakona - Liber AL vel Legis

I.

Sinarhija predpostavlja vladavinu svetom od strane elite

prosvetljenih inicijata. Ovo je svetska vlada u formi institucije koja upravlja
ĉoveĉanstvom na osnovu najviših duhovnim i društvenih principa.

Sinarhija je više od politiĉkog pokreta jer podrazumeva osetljivost

na istoriju i evoluciju ljudske rase, razvoj i promenu društvenih zakona koji
se menjaju.

Izvesni ljudi bajkovito veruju u postojanje duhovno superiornih

bića - Prosvetljenih Inicijata - Tajnih Majstora - koji obitavaju u senci
istorije i upravljaju istorijskim procesima putem svojim umnih i duhovnih

371
moći. Postoji verovanje da je mesto u kojem oni obitavaju nazvano Agarta
ili Šambala i da se ono nalazi u Indiji, na Tibetu.

Tajni svet Agarte je u izobilju Mudrosti koje je dostupno

ĉoveĉanstvu putem inicijacija tajnih redova. Tajni redovi i Bratstva su samo
uvod u istinsku Mudrost koja izvire iz Šambale.

Moţe se reći da se nad haosom i anarhijom teţi upravljati svetom

putem Sinarhije.

Ordo Ab Chao. Red Nad Haosom.

II.

Principi Sinarhije se oslanjaju na sprovođenje ideja institucije koje

su zasnovane na duhovnim i društvenim temeljima. Sinarhija je zasnovana
na principima, za razliku od anarhije ona predstavlja Red i Hijerarhiju
kojom upravlja Autoritet.

Autoritet kontroliše tri najvaţnija dela društva - Religiju, Vojsku i

Obrazovanje, a pod ta tri dela spadaju ostali.

Pod Edukacijom se ubrajaju kultura, umetnost i nauka.

Pod Zakonom se ubrajaju sudovi, policija, vojska i spoljni odnosi.
Pod Ekonomijom spadaju sindikati, vlade i radniĉka klasa.

Najviša ambicija Sinarhistiĉke filozofije je društvo bez klasa. Samim

tim sinarhistiĉko društvo ima odgovornost nad politiĉarima koje predvode
Mudri.

Mir, pravda i prosperitet mogu biti dosegnuti kroz procese kojima

prolazi društvo. Moraju se sagledati principi na kojima je civilizacija
zasnovana, sveti spisi drevnih civilizacija koji sadrţe vredne sociološke
aspekte, ono što poduĉavaju i primetiti odakle su došle velike civilizacije, te
kako su se razvile i evoluirale.

Istorijska lekcija je zasnovana na objedinjujućim rezultatima

eksperimenata koji su izvedeni u civilizaciji. Poznavanje društvenih
problema i rešavanje tih problema omogućava primenu viših znanja.
Društvo i drţava koji bi bili zasnovani na bilo kakvom robovskom obliku
372
su beskorisni, a Sinarhija je jedini model vlasti koji prevazilazi postojeći
kapitalizam, feudalizam, demokratiju i monarhiju.

Prvi impulsi ka sinarhistiĉkim federacijama su ujedinjavanje drţava

- oni se moraju uspostaviti na ekonomskim federacijama koje povezuju
ekonomske interese drţava, ali i ekonomiju interesa društva. Ekonomski
interesi su materijalni stadijum ujedinjenja sveta. Nad materijalnim oblicima
se grade drugi oblici ujedinjenja - ujedinjenje kulture, inteligencije, zakona,
kontrole, rada i naposletku religije. Sve su to procesi koji se sprovode
evolutivnim metodima. Ovakva ujedinjavanja poništavaju granice drţava.
Svet postaje jedno. Planeta i ĉoveĉanstvo se ujedinjuju.

E Pluribus Unum. Jedan narod.

III.

Sinarhija predstavlja kombinovanu vladavinu, a moţe se pojmiti

kao sinergistiĉki upliv u politici. Ĉak ni Aristotel iz Atine nije hteo da
ikojem pojedinaĉnom obliku vladavine prizna ideal već je naglašavao da je
ono što je ispoljeno kao dobra vladavina ustvari ono što je uspelo da
profunkcioniše. Pre svega je neophodno ţiveti u skladu sa prirodom, to je
preduslov. Kooperacija i međusobna pomoć treba da ostvare jednostavan
cilj - liĉnu i sveopštu sreću.

Demokratijom vladaju manipulativni demagozi, a taj oblik vlasti je

loš koliko i monarhija - vrlo je mala razlika. Razlika je više psihološka nego
praktiĉna. Ono što je bitno je ţivot drţave i kvalitet ţivljenja u njoj. Teorije
koje ne zaţive ne znaĉe ništa, raĉuna se ono što je ostvareno u realnosti.
Ostvareni modeli prikazuju stanje, prikazuju procese koji su doveli do tog
stanja i sagledavanjem kompleksne slike istorije prikazuje potencijale
budućnosti.

Predsednici, ministri, kraljevi i kraljice ne vladaju drţavama - oni su

naĉinjeni za vlast - kreirani da bi sprovodili principe trenutno ţeljene vlasti.
Oni se usmeravaju da vladaju u domenima religije, aristokratije
(meritokratije), korporacija i narodnih masa. Glavešine drţava su lutke ĉije
ţice i udove pokreću interesne grupacije koje ih drţe - ĉvrsto... ili labavo...

Povremeno, poneki ĉvrst "igraĉ" se pojavi na pozornici te moţe

ponekad uticati na pravce razvoja i odvijanja događaja. Nekada se veze sa
373
takvim "lutkama" preseku, a ona sama biva sklonjena sa pozornice - ako ne
sledi scenario.

U nazovi jakim demokratskim zemljama narod, a ne parlament,

vodi društvo. To je površno viđenje. Korporacije i interesne grupacije
novcem kontrolišu planove. Multinacionalne kompanije imaju interesne
sfere i interne ekonomije veće od mnogih drţava. Takve kompanije jesu
drţave za sebe iako nemaju svoju stolicu i poslanika u Ujedinjenim
Nacijama.

Kako sistem funkcioniše jeste bitniji detalj od toga kakva je zastava,

kruna ili neko sliĉno površno obeleţje, nacionalnost recimo... Realnost
sistema mora da poĉiva na dve baziĉne stvari - ljudskim pravima i slobodi
govora. Oĉito je da svet, definitivno, nije još ispunio ovaj "ideal" - ali
postoji Sila koja upravlja tokom događaja koja vodi ĉoveĉanstvo ka tome.
Duboka reforma je vrlo problematiĉna za sprovođenje. Nazovi
demokratija, pa i monarhije jesu prepreke. Šta reći za komunizam i fašizam?
To su neophodne faze evolucije. Kontrakcije i ekspancije ljudske svesti.

Svaki oblik vlasti je tiranski dokle god sebe smatra vlašću - a ne

sluţbom, tj. dok se tako ne ponaša.

Aristokratija koja nastaje od meritokratije je vrlo prirodna stvar jer

se stvara sposobnošću i inteligencijom u smislu upravljanja nad svojom
sudbinom. Nagrada za to je mogućnost upravljanja širim ekonomskim i
interesnim domenima. To nikako nije statiĉan i hijerarhijski feudalni sistem
kojim se postiţe socijalni status. Prava donose odgovornost. Uspon sam po
sebi pretpostavlja i mogućnost pada. Stvoreno, nasleđeno i trenutno
bogatstvo jesu pogodnosti i obeleţja vlasti. Ali svaki oblik ponašanja i
upravljanja koji moţe da izmakne kontroli ujedno biva preindisponiran ka
manipulaciji od strane nekog drugog centra moći - koji se takođe
uspostavio meritokratski.

Religija je element koji je izuzetno duboko ukorenjen u društvu te

se ne moţe potceniti. Oficijelno drţava i crkva su odvojene, ali to je samo
pitanje formalizma, ne i konkretnog ponašanja vlasti i naroda. Religija se u
svom najniţem nivou ponašanja ne smatra niĉim drugim do faktorom
kojim se barata u cilju sprovođenja posebnih ciljeva Sinarhije. Religije sveta
na stvarnom duhovnom nivou nisu bitni ĉinioci budući da konceptualno i
filozofski, pa ni istinski Duhovno, ne odraţavaju Univerzalnu Istinu.
Univerzalna istina je rezervisana za (meritokratski određeno) pojedince koji
374
su izabrani kao pogodni i sposobni da prime i ĉuvaju tu Istinu - do pravog
momenta kada će velika promena religija biti izvedena.

Kapitalizam se projektovan na demokratske sisteme potpuno

kontroliše sistemom informisanja. Dostupnost i kontrola nad izvorima i
tokovima informacija su modusi kojima se postiţe sputavanje, odrţavanje ili
usmeravanje društvenog sistema. Vitalne informacije nikada ne dolaze do
naroda - to je dokazano beskorisno.

U hijerarhiji vlasti funkcionalan je onaj sistem u kojem svako vrši

svoju prirodnu ulogu koja mu je određena merom volje i milosti Inteligecije
i proviđenja Duha Velikog Neimara Svemira. Takva vlast istinski još nije
manifestovana i jasno je da po svom smislu jeste utopistiĉka. Ideja
savršenog društva u kojem sve funkcioniše u potpunom skladu jeste ideal
Sinarhije - ali i ĉinjeniĉno jeste utopija. Stoga se poloţaj svakoga u hijerarhiji
određuje meritokratskim principima.

Idealna jednaĉina kvalitetnog društva je sinergistiĉki zbir

kombinacije uticaja religije, aristokratije, korporacija i naroda koji vođeni
sinarhijom ostvaruju kvintesenciju svojih prirodnih osobina i kapaciteta.
Ono što se ostvaruje kada se ove komponente dinamiĉki uravnoteţe moţe
dovesti do evolutivnih koraka napred u razvoju ĉoveĉanstva. Korupcija
svake i bilo koje komponente donosi raspad sistemu. Sistemi društava i
drţava su se gotovo uvek raspadali putem ratnih sukoba.

IV.

Oĉiti cilj sinarhistiĉkog pokreta je uspostavljanje ekološki odrţivog

Novog Svetskog Poretka. Ova vizija obuhvata stvaranje jednonacionalne
globalne ljudske populacije - i to do određenog datuma, kao i restauracija
biosfere u stanje kakvo je bilo pre jednoga veka.

Da bi se ostvarila ova vizija promene se odvijaju na svim nivoima

koji su bitni - obrazovanje, zakon i ekonomija koji su do sada imali jedan
razvojni tok dovedeni su do taĉke u kojoj ne mogu normalno da se
razvijaju.

Mora se shvatiti da na sceni uvek postoji sadejstvo sila koje

odrţavaju ravnoteţu u razvoju ĉoveĉanstva. Jedna sila stvara promenu,
druga teţi da odrţi postojeća stanja sputavanjem promena. Ovo nisu "crno-
375
beli" odnosi. Jedna sila uvek ţeli da zadrţi (za sebe i svoj komfor) trenutno
ostvareno stanje, dok druga sila uvek gura društvene poretke u promenu.

Razvoj nauke je grubo sputan ekonomskim interesima. Religija je

sputana zastarelom dogmom. Obrazovanje je sputano oĉajem u koje
ĉoveĉanstvo srlja. Zakon je vezan korupcijom.

Dok jedna sila uporno odrţava sisteme druga ih razgrađuje.

Razgrađivanje se odvija probojem ideja na nekom od tri osnovna dela
sinarhistiĉkog koncepta - ili, u sluĉaju nesposobnosti vršenja promene -
ratom.

Velika populacija i industrijska aktivnost izazivaju izumiranje vrsta i

uništavanje biosfere. Politiĉka struktura, koja broji više stotina drţava, sa
svim društvenim uređenjima i vladajućim aparatima, nad mnoštvom nacija,
ograniĉava slobodu kretanja, komunikacija, razvoja obrazovanja, kulture.
Zavisnost indistrije od fosilnih goriva i energije koja se dobija iz neĉistih i
nesigurnih atomskih sistema preti da će se urušiti u istom momentu kada
nedostatak postane definitivan.

Fašistiĉki naĉin rešavanja ovakvog problema je depopulacija

genocidom. Svaki sistem ima svoje rešenje. Pitanje je koliko konzumerizam
ima mogućnost da se obuzda. Komunizam bi ošišao sve glave koje štrĉe,
religija svakoga ko ne veruje u "pravovernost"... rešavanje problema razvoja
ĉoveĉanstva se ne zasniva na usvojenoj platformi, već na stvaranju nove
koja je nadgradnja svih prethodnih. Na osnovu steĉenih saznanja iz istorije i
posmatranja ostvarenih sistema moguće je upravljati dinamiĉkim procesima.
Promena se ne podstiĉe na jednom nivou, već su dejstva uticaja
raspoređena u svakom domenu.

Izazivanje globalnog rata je samo jedna moguća solucija.

Sinarhistiĉko rešavanje problema vladavine ne podrazumeva neophodnost
rata. Niti se sinarhistiĉki modeli usklađuju sa idejama uništavanja i ubijanja.
Meritokratski odabir upravitelja sistema nikada ne moţe biti potpuno jasan
onima na niţoj grani hijerarhije. Upravo zato je hijerarhija graduirana i sama
u sebi i u sistemima koje pokreće. Postoje hijerarhije na hijerarhijama, a da
"niţe" hijerarhije nisu ni svesne "viših". Istinska vlast je potpuno skrivena u
sinarhistiĉkom modelu.

Strategija razvoja ĉoveĉanstva i evolucije planete je skrivena u

umovima i svesti Vladara iz Senke. Ta strategija se ne oslanja samo na
376
iskustvo istorije i inteligenciju nauke i filozofije već i na duhovne uticaje.
Ona se sprovodi prema veoma preciznom "astrološkom" kalendaru.

Ko moţe vladati post-industrijskim svetom? Grupa? Jedna nacija? Jedna

religija? Istorija pokazuje da se nove civilizacije obiĉno uzdiţu na
ruševinama i po propasti prethodne. Ako se pomisli da bi jedna nacija
mogla vladati svetom, odmah se tome suprotstavlja ideja globalnog rata koji
bi sa sadašnjim mogućnostima uništavanja sveo tu naciju na šaĉicu ljudi
koja ne bi imala kompletan sistem, niti vlasti, niti dovoljan broj populacije
da opstoji kao nacija.

Svetske religije, same po sebi su vrlo militantne i agresivne, kako u

domenu prozelitizma toliko i na ekonomskom planu. Svaka ima svoju
istoriju obeleţenu uţasima osvajanja - i dogmatski jakim oponentima koji su
zatrti silom. Nijedna od velikih religija ne moţe da opstane u budućnosti -
ako neće da se podvrgne promeni. Kao zatvoreni sistemi konvencionalne
religije će se u određenom momentu raspasti ili raspršiti - ili će svojom
agresivnošću gurati svet u propast sukobom sa "oponentima" vere - sve
zbog dominacije nad populacijom (i ekonomskim elementima koje
populacija predstavlja). Nove religije, poput Sajentologije, su generalno
konzistentnije sa odgovornim upravljanjem planetom. Gnosticizam koji
podzemno buja moţe takođe u izvesnom momentu izazvati poništavanje
starih verovanja - ali jedino u sadejstvu sa naukom i obrazovanjem.
Besmislenost ateizma nikada i nije dolazila u obzir za sinarhistiĉki vođenu
planetu. Univerzalna Religija je generalno najpodrobnije sadrţana i preneta
inicijacijama Masonerije i njenih viših stepenova hijerarhije - iako
Masonerija sama po sebi nije religiozna institucija.

Masonerija, kao globalna organizacija, ima najsnaţniju tradiciju

tajnosti, smisla predodređenosti i dokazala je sposobnost da uspostavlja
nacije prema masonskim principima i redu.

Slobodno zidarski red je polu-javna, polu-tajna bratska organizacija

koja obuhvata sistem moralnosti ogrnut alegorijom i ilustrovan simbolima,
koja je i potvrdila sposobnost da preţivi i u najteţim uslovima. Njeni
ĉlanovi veruju u Boga - Velikog Neimara Svih Svetova, a veruju i u
besmrtnost duše nakon smrti. Njeno ĉlanstvo je obavezano zakletvama koje
postoje već stotinama godina, odraţava disciplinu i privrţenost Veštini, kao
i lojalnost sabraći Masonima, ĉlanstvo se meri u milionima pripadnika reda,
a samo ustrojstvo je pretrpelo minimalne (zanemarljive) izmene od svog

377
prvog pojavljivanja i obznanjivanja u javnosti. To je dokaz kvalitetnog
ustrojstva i organizovanja na uzvišenim i stabilnim idealima ĉoveĉnosti.

Masonerija je predodređena da preţivi bilo kakav lom ili kolaps

globalnog sistema. Tokom istorije Masoni su bili ĉlanovi vlada, sluţbi,
vojske i poslovanja na svim nivoima i svojim uticajem su usmeravali razvoj
događaja. Masonerija poseduje potencijal, u smislu inteligencije i moralnosti,
za upravljanje celokupnim sistemom, pogotovo što drţavne i nacionalne
odrednice ne predstavljaju nikakvu prepreku u povezivanju Masona.
Gotovo sve vlasti, gotovo svih drţava na svetu jesu sastavljene od Masona.

Masonerija je prvi i najevidentniji sloj sistema Sinarhije - vladavine

tajnih društava.

Ipak, Slobodno zidarstvo predstavlja samo školu u kojoj se

određeni ljudi razvijaju kvalitetnim obrazovanjem, te odakle tek pojedini
bivaju ukljuĉeni u više hijerarhije sinarhistiĉkog modela. Zbog svoje veze sa
"profanim" svetom, Slobodno zidarstvo je i polje dejstva kroz koje deluju
sinarhistiĉki uticaji. Masonerija ne kroji sudbinu sveta, ona je samo
sprovodi.

Moţe se prepoznati da (generalizovano) postoje tri sloja

sinarhistiĉkih tajnih društava i svako ima troslojnost hijerarhije - ma koliko
da graduiranih stepenova svaka celina ima za sebe i sprovođenje svog
usavršavanja i delovanja na niţe strukture.

Oĉito je postojanje tajnih društava u obrazovanju, zakonu i

ekonomiji, a svako tajno društvo poseduje specifiĉnosti za domen u kome
tajno opstoji. Poĉevši od klubova u školama i univerzitetima, od klubova
kojima se pripada po ekonomskim i socijalnim standardima, do tajnih
društava religiozne, hermetiĉke i okultne prirode. Svaka struktura ima
dodirni sloj sa materijalnom emanacijom u svetu, tzv. "Spoljašnji red" -
masoni tako imaju "Plave" Loţe; zatim se nad njima uzdiţu "Crvene" Loţe,
a nad tim, ĉega ni Masoni nisu svesni, druge nad-masonske strukture kojima
retki (meritokratski odabrani) Masoni pripadaju.

378
 V.

Markiz Ţozef Aleksander Sent-Iv D'Elveder (1842-1909) bio je

francuski filozof i politiĉki nauĉnik koji je na uzbunu oko rasta anarhije
razvio i obznanio svetu socio-politiĉki koncept sinarhije.

Osnovni koncept koji je izloţio u nekolicini knjiga predstavlja

sinarhiju kao establišment svetske vlade kao instituciju koju vodi i koja je
zasnovana na duhovnim, koliko i društvenim principima. Njegove ideje su
sliĉne Platonovim (izloţenim u "Republici") po kome vlast kontroliše
prosvetljena elitna grupa u domenima religioznih, društvenih, politiĉkih i
ekonomskih institucija. Najveća Sen-Iv-ova inspiracija su bili vitezovi
Templari (preteĉa Masonerije) koje je predstavio kao potpuni primer
istorijskog ispoljavanja sinarhije. Drugi uzor su bili Kelti kod kojih su
Druidi - Mudraci predvodili zajednice i društvo u celini. Zbog svojih
religioznih elemenata sinarhija moţe da se pojmi kao oblik Teokratije.

Upravo je Sen-Iva 1885 posetila grupa indijskih filozofa

predstavivši mu indijsku kulturu i društveno-politiĉke koncepte, te kako isti
izviru i bivaju upravljani iz Agarte. Bivajući veoma impresioniran ovim
konceptima u svoj koncept sinarhije je ukljuĉio ideje o skrivenim
Majstorima, Adeptima i Tajnim Inicijatima - upraviteljima i navigatorima sa
unutrašnjih viših planova egzistencije. Njegove ideje su snaţno uticale na
religiozne filozofe tog doba - Helenu Blavatsku, Ţerara Enkosa, Alis Bejli,
Rudolfa Štajnera, Maksa Heindla što se prenelo na filozofska znanja koja su
sami predstavljali.

Sinarhija je u srţi društvene filozofije Martinistiĉkog pokreta, te je

gotovo u potpunosti inkorporirana i primenjena u Martinistiĉkim
Redovima. "Ordre Martiniste et Synarchique" postoji i danas u izvesnom
broju zemalja sveta. Martinistiĉki redovi se po svojoj strukturi i filozofiji
nadgrađuju nad Masonerijom.

Novi Svetski Poredak kao ustrojstvo sveta sa jednom vlašću teţi da

se uspostavi prema modelima Ujedinjenih nacija, Evropske unije, Svetske
trgovinske organizacije, Sjedinjenih Ameriĉkih Drţava i sliĉnih ekonomskih
konglomerata ĉija bi ekonomska vezanost bila nadgrađena teološkim
znanjem - što predstavlja uslov za sinarhistiĉko društvo. Ekonomski
principi jesu proistekli iz nauĉnih, tehnoloških i intelektualnih modela, ali za
zaokruţivanje sistema je neophodno uvođenje novog religioznog i

379
duhovnog elementa - koji se ostvaruje putem uticaja i povezivanja tajnih
ekonomskih društava sa tajnim okultnim bratstvima.

Sen-Iv je uveo u shvatanja filozofa ideju o "korenskim rasama" i

naveo je postojanje izvesnog "Velikog Belog Bratstva" kao Vrha Vrhova
svih Struktura Sinarhije. Ĉoveĉanstvo u trenutnom stadijumu predstavlja
petu korensku rasu, peti razvojni stadijum ljudske svesti, a legendarna grupa
Mudraca iz Velikog Belog Bratstva nadgleda ljudske aktivnosti i preko
skrivenih struktura promoviše i sprovodi sinarhistiĉke principe. Velikim
Belim Bratstvom upravlja Kralj Sveta - Rex Mundi.

380
381
CIP - Каталогизација у публикацији
Народна библиотека Србије, Београд

061.251

ШКРБИЋ, Слободан, 1969

Plus Ultra : Još dalje - misterije slobodnog zidarstva / Slobodan Škrbić.
Novi Sad : S. Škrbić, 2009 (Novi Sad : Stojkov).
384 str. : ilustr. ; 21 cm

Tiraž 500. - Str. 5-9: Predgovor / Miroslav Krnjajić - Miro.

ISBN 978-86-912759-0-7

a) Слободни зидари
COBISS.SR-ID 168256012

382
383