Professional Documents
Culture Documents
1263 - 1272 - المبشر - ورود الاخبار من جميع الاقطار PDF
1263 - 1272 - المبشر - ورود الاخبار من جميع الاقطار PDF
التصرفات عليكم وانةم تعرفون حدود أحكامهم عنكم كيث لا تخشون من تعديتهم وجواز
لحدود التى بيّنها السلطان الاعظم كما بمراده ومع ذلك أن هذه الرسالة التى اسمها
الملت==========تمشر تطلق على اخمار ويوايد شةتى واعلموا أن جميع العلور والصنايع
تعليمها الا بعد معريته بانواعها ولذلك أردنا أن يُبأنواع لا يدركها الانسان ويزداد
أردق ما ختارون تبدلت ولانكم مهمكت خمركم جميعها لكى تزداد وأ معربة وعلما بها
منها على حسب بلدتكم ليسهل عنكم تعليمها وتكثر لديكم ووايدها مع فلة خدمتها
وتعمها وكل ما يدل على ذلك بارضكم من تجارة ويلاحة نعم وهكم به وخمركم أيضا عن جميع أرزاق
ثمار التجاركم وجمع نمات زرع أرضكم ومعادنها وكذلك غلة أموالكم أي من مواشيكم
الرفيفة والغليظة وجهيع ما تسمخرجونه من الكسوة بصناعة أيديكم كجوز بيعه باسواغنا كذالك
تخبركم بما يفخ من أرزاق أرضمنا يحجوز بيعه بجخس الثمن ي أسواقكم لخصمل ألا لوة ويحجري
55إلل المسّســـمشر ل:
بدل البيع والشراء بيننا وبينكم ج وأيضمــا الاخمار التى نعلمكم بها ليست على
أفلم للجزير بفط بال على جميع الاقاليم وسعادة سلطان أبرأنصة له معربة وكبة بالغة مـع
ونموت الفكبة بمفاه و بيهنى هؤلاء الدول العظام معرية هتم باحسانه وعظم وصاحب تونسرى الغرب
بتذكرة من عندنا لجميع الفوانصمة ويتم وكيلة سعادة سلطان *yنى الجاج الذين يسابرون
أبرنصة الذين بمرمصر وبراجاز وجمع برالشامر وان تلك التذكرة المذكورة هى حمايتهم وبها
يعتضون ثريُب ذالكى وايدة عظيمة وهذا يشهد لكم عدسني عظم هذد الدولة البرانصموية التي
أنتم كرت حمايتها معظمة عند جمع الدول وعلو رايتها مساوي مع أخر الــدولف 5ل
وايضــا لنا معربة وكفق بالمؤليمن والعلماء من سالبى الزمان أكثرم من عند كم
وعلم الفلك والبفه وعلم الديانة وساير العلور والأن في هذه الاخبار التى أنشاناها نذكركم
بويد هذا المــمشر الذي أنعمنا عليكم بانشايه هو لما تعلموا بمغصمودنا وجميع ما يحجب عليهكم
ذلك كلام الوشانت أهل *rنى اجراء الحكم والتصمرات وتظلعون على هذا الاخماريفيعى عنكم
بدمهم-م-فب
الشيطنة دمرام الله الذين يسعون لكم ي الهلاك وجر البلاء اليكم منا سابفا لخذليطهم
.وكذبهم ونممن لكم طريق الشرع بالعدل التى نسموا كن بها كنا نعلمكم بالعوا يد التى
--------------------------- يحv.wwA.wحم
هذه السنة يخلبون ما ضماع يُب العام الماضى وخصوصمًا عظم كانت الاصابة عند العامة يُب
الصابة بوادي شملبى وكل كية من هذد النواجى جادة ي ديع العشورباتمه للبايلكت بلا كلبة
ولاضرورة عليهم ويضمــــا نعلمكم أن الاعيان الذين كانوا ذهبوا الى أبرانصة رجعوا الجزير
يوم العاشرمن رمضان بخير وعابية وم السيد أبراهم بن الباي عثمان خلمبة أم عسكز والسيد
جمادى الصمفال فيد تلمسان والسيد محمد بن الحضري ءاغة الدوير والسيد أعربون فرحات ،
كرد.
ج :ألمـَــــمَشمر تج
بشىء اغة أولاد عياد والحاج الوزاع ءاغة اليعقوبية كان والخطولد الرين ءاغة والسيد الطاهر
بن محيي الدين والسيد الناصرولد بن سالم خليجة الاغواط وهولاء الاعيان المذكورين تلافوا مع
سعادة سلطان أجرانصمة باحد فصموره حذو برينز ويرح بهم وامر جولانهم يُب جميع الفصمرية برجون
- وبعد ذلك أمر باحضمارغذاء غاية ما يكون بالما تموا الغذاء تكلم معهم بما يناسب صلاح المسلمين
وجميع أمور المايليك وأنعم عليهم بهدايا ونوشن الابخار لمعضمهم وم السيد ابراهيم خلمبة أم عسكر
على والسيد أعربون برحات باشىء اغة المذكورين كانوا حاملين نواشن بضمة بابدلهم ذهبا وأنعم
السمدجمادي الصفال فايد تلمسان والسيد الطاهم بن محيي الدين بنوشن بضمة وكأنعم على السيد
أجد بن سالم خليجية الاغواط بنيشان بضة وفد مكنه بيد أبنه الناصر وكيا أنعم سعادة سلطان
على كيى الدين الخليجية بمدل نيشان الوضمة بالذهب وكيا أنعم أبرانصة على السيد كمدد إن
المكى فايد عريب بنيشان بضمة وذلك كله بثامن يوم من شعمان سفة التاريخ ويضمســـا
ي الخامس يوم من شهررمضمان فدمواللجزيرالسيد عبد الرجمان والسيد محمد اخوة بين العشعاش
الذي كان ذهب الى بيريز رسول سلطان الغرب منذ عاممن ومعام تسعة رجال ريفتم بسابروا
الى مرسيلمة ومن مرسيلية يسايمون الى اسكندرية ي مركب النـارون اسكندرية
يصعدون الى مكة والمدينة مرادم الج وفد طلموا من الدولة البرانصوية وصباية لفونصل
البرانصممص الذي بمصر ومهيى يكونوا هناك م ي حمايته وهو المتكلى بمورم والمتفدم بهم
ا الى باشة مصر محمد على
ح1-1--------------------هسAAA-A-حيهمA.حم حمي-يلAaA.حميج-هي^.حم -A.Aهي«
العـــالة قسنطينة |
عمالة المذكوره ه3ى يي هذد الساعة بغاية الهنا والعاجيه وبى أولب هذا العام كان نمات الرع بهذه العمالة
غاية مايكون بالما كان أول المبمع يبست الا يض من فلة المطر وزاد للجراد غرسى هناك *كننى العام الذي
فماله بضعجبت الاصابة من أجل ذلك ولاكن سمدبمرون أن شاء الله يُب التاويل الذي ينبى عنهم
الشم وي شان العشور يجعلون بدل الزرع دراهم لجفف عنهم الحمل بهذا أنعام من الدولة
لضميق حالهم يُب هذد السنة وأيضمـسـا اعلوا أن توي رجال يمكة أسمه لحاج محمد بن عبد الله FSأل
الفسخطينى ي شهم رمضمان من السنة الماضمية وخلى متريكه عدده الهيمن دوروثمانماية دور
بعثها وكيل سعادة سلطان ابرانصمه الذي بصطنمولي الى بميز بمد الوزير وهو وضعها عند ا
وكيل التريك على وجه الامانة ليعلموا الورثة أن هذا العدد المذكور موضوع عند من ذكر
مهمين ارادوا اخراجه بمينة وثبوت بعدالة يكتمون الى بريز يعطوم ما ذكر ج
ا لهwنهwwwهwهwwه هwهwهwهwwwwwهwwwهwwهwwwww.wلهvvrح wwح «ه «هwwrه
.
ا
الملـــمشر ج 5ال
ي كل يور الثلاثة من الجمعة يساور مركب النارالى وهميين ومن أراد السعر من المسلمين الذين
يجب عليهم الركوب بليفدمر الى داراغة للجزاير وايــضا ي العشرة والعشرين والثلاثمن
سكيكدة وكلاني من كل شهريسابرمركب النار الى الدلس والى بحجاية وججال وسكيكدة وعنابة
يجد مركب هناك بالمرصة يساير الى تونس لمكون السهم من الجزاير الى تونس أهون ما يكون
ضا تسعة مرات يكل شهري الثانى يور وي لمغامس وي العاشر وي الاثني عشر وأي
وي الخمسة عشر وي العشرين وي الاثنيمن وعشرين وبي الخمسة والعشرين وي الثلاثمن
يسايرون مراكب الى بر ايرانصمة مرسيلمه وطلون وي مراسيهم يوجدون مراكب أخري
يسايرون الى بر الترك والشام ومصر
مطبعه السلطنه دار ثريُب الجزاير يُب بلد طـمع
ع
ورود الاخبار من جميع الافطار
vHم عم 8ر . --------- r A72 سر 4ر 1 - .
فا تخج -- -- ثا ال --
تولية سعيدة و اعلموا أن سعادة سلطان برانصة نصره الله ولأولاده السيد دوك دومال
على حكم أفلم لجزير وساير عالتها وهذا الامر المبارك يدلكم على مراد سلطان برانصمة يريد
أمولد صلبه يحكم يُب الرعية لتسعد العباد والبلاد وهذا خيركم وعارة بلادكم حجهتنا
السيد سعادة دوك دومال مشهور خيره عند العامة وفد رايتموه هنا ي الحرب والتصمرات
في الامور ووفت حكمه انتشرت معريته وذكاوة عفله عند الناس وهذا لحلم والعفل والسياسة
والمريسة أخذها من أبيه سعادة سلطان برانصة نصره الله الذي تشهد بعفله وحلمه جميع
الدول والله يدور أيامه لخير البلاد وهناء العباد وذلك بثانى يوم من شوال سنة التاريع
.ww.v--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
| الانسان بغفله وقيل خارجة من المال والواجب علينا نعتروكم جميع ذلك لأى تزدادون
بايدة وعلما لان معمرية الاشياء راحة ولاكننا فد اختصمرني هذا المجتمر ببعض
--- اطلاعكم على ماذكر وريُب المسة فبل أن شاء الله نريد لكم وهكذا لا ينفطع خبر تلك الارض عنكم
حتي تصممون دانهم بوسطها واعلمســـو أن بر برانصمة متسع جدحتي لوسار جمه
ساير بعزم شهرا كاملا *rن مشرفه الي مغربه أومن جوبيه الى فبلته لم يدرك طريف ايالته
وي تلك المساوة توحد مدابين وبلدان ومي عظام متصماة عامرة بالمشرحتي لم جَد شمر
من الارضى مهلا ويدلكم على كثرة عهارتة ويه خمسة وثلاث من مليون من بنى * أدم وجيبه
من الاودية لاحصمي وسـ سهم تسغى الأرض من كل حية فمل أن الأودية العظام التي بافلم
متاع سماوا وكويتم هؤلاء يظهمون شعاب بالنسبة الجزيركود لحراشى وواد شلغف وواد نسمه
لاودية بر جرانصمة وكثرة الطرف السلطانية معترفة على الاوطان كلها من كل جهة لهايدة
الخيار وأخطار والمساومبين لجدون سهوة ي السوبر بلاتعب والبالآحـة وفهيمن على الحراثة
بالجد وغاية لجهد والادنى منهم تحصل له الهايدة جوفي الكفاية وذلك من البركة وكذلك
ا
غلة الثمار لم توجد أرضى بلاغراسة وخدمة وماذكرنا هذا الالمارينا من العمق الكمير بمن بم
ج المـَـمَشر وج
وكذلك فلة المدن والافري عندكم وفلة الشجرباوطانكم ومنها أن أرضكم التي خلفها الله
لبايدة خلفه بعضها تملكتها الاسود وجمع الوحوشى ولايخطر بمالكم كان هذا وافعا يُب الماضى
تحففوا أن قمل التاريع بخوا أربعة فرون كانت أرضكم عامرة وكلها استغلال كبر برنصة
الذي بالتال والدليل الدنم
اليوم وكحتمال ترجع ك كانت تأملوا يامسلميـن وانتبهوا للبناء
يميا البلا على ذلك أنك= لازلتم الى الان تجدون ا ثم والعخم ي أرض لحرث وربما ي
الموبرها أبوبهناذءياشلهندصارتي ببهذيا اَلامّمكُتلكبمتبان :ثلثي
الاراضى مكثوا بها تلك يشهد
بكراثه
وفد تسمـومٌ جر
النصاري وبنوا بيها وبعد ذلك مكثوا بيها المسلمين وبنوا بناء أخرًالات البناء الفديم وي
تلك الوقت كانواعلماؤكم يعربون في كل بين كابون لجزري علم الطب وابن خلدوين وين
الرفيق ي عام التاريع والادريسى " وابن بطوطة ي لمغريمة وتفويم الملــدان وي الحديث
والبفه والخو علماء الاتحصي وكذا شعراؤكم الذين كانوا يمدحون الملوك والاعمان وفمت ذلك
العصر سبب انفطاع هذه النعمة على المسلمين وخراب بلادهم كل ذلك امتناعكم من الاحكام
وتسلطكم على الحكام وكثرة النزاع بمن طوايبكم على المملكة ويخفق لكم ذلك أنه الان
وملاونجوجدالةفيهواللاءبعاضلعأصماتةنعحوـاشممنغارلايخسكاومبوخيفلد عشاهمردناقلتمهموفمعصمبهيمجبفةلاعظيحيتماةجونعسربنوذاكهرذالمكنمالذملاعضىى
مبصلاي هذا المــــــــــــــــمشران شاء الله واعلموا ان حكم البرانصيص على من يمكب للخيم والهنا
والعابية والخدمة لنبسه والوقوى مع دينه ي غاية الخاجة وعلى من يمكـب العتن والشيطنة
والبساد يُب غاية الثفال معشر العرب والفبايل لابد ثمُر لابـد تجعلون العابية معنا وهذا
وكا لبايد تهم لكون العشوري هـذا التارع تد بعود للبايلك أفل الاحكام التي
معضمفبت
انكم اليوم تبيعون كل شى باسواقنا بثمن زايد على ما مضى وهذا دليل على غنايكم ي هذه الدولة
مع أنشاء العابية وترك الجتنة ولايخطرمل عافل أن هذا الدولة التي ملكت هذا الالم بفدرة
مالك ازمة الامور وبفدرته سجعانه وتعلى يمفيه بها بلا يمكن يتركها لغمره الابمراده عزوجل ج
AAA-A.A---AجAحيحwA-A------ح-Aمح---------------------------------------A
الثانى حـدّهاشاطى النهــر عند برقة فنسة ظهرة أسبل الواد يومهمنى بالما كان
عشية يوم
زيان احترفت ديارهم وزرعهم وكثير من أموا لهم لأننا السجخة وفد حصملت ضمورة كبيرة لاولاد
أتى وسةتة تلموا وما تواي اليوم الثانى والحمد لله فد يُب تلك الساعة وفد توبت عشرة أناسى احتمرفي
عضد بنفيى ورغ والرياحسسسات وما اخبرناكم بهذا الالتكيون عنه وتبطلونى حرق الارض بالنيران
وبهذد نصمجتنا لكم ولا شباك أن هذه النصماع لبايدتكم ختصمة واعلموا أن بجهالة الجزيركثرة
مكات
تج المسَّسسسسبَشر ج
الرخاء العظيم الصابة ي جميع جهاتها والمر يساوى عشرين برنك للصاع كمال البرانصاوى
والشعير ثلاثة عشم برنك للصاع كمال البرانصاوى ولا تبديل لهذا الكمال البرانصاوى ي
هذه السنة حصلت للناس مسرة ورح ي جميع البلدان ويضما أن عيج فلال الصمغيري جميع
النواجى وذلك لعظم الاصابة وحدوث الهناء والعابية وهذا انعامر من الله وبسسذ الك انشرحت
صدور الفلايق كلها وخصوصا بمليانة جعلوا وليمة عظيمة وكانت ما يزيد على الالبى بارس ي
الملعب وكممر ما تكلم من البارود واعطوا بندفة عظيمة لبايزمن الفوم ج وكمركم بسجر
السيد احمد الطيب بن سالم بن مخلوى الذى كان خليبية الحاج عبدالفادر واذعن لطاعتنا
سابر للشرق يوم الجمعة الثالت عشر من شوال سنة التاريع ي مركب النار الي الدلس لجمل
أهله وأولاده ومن هناك ينزل بسكندرية أواخر شوال المذكور ان شاء الله ويكون فىى حماية
الدولة البرانصوية مدة سبره ج وايضا أن اسعيد بن فنان فايد يسرفت ل ي 37من رمضان
سنة التاريع والذين فتلوه يعاقمم الشرع أن شاء الله
wwww.مهwwهwwAهvAهwAهمهمهم AawهAحAaMهميح» aAawaAهمهمسهمهwwwwwم
البسسـاد والخليط عــســســالة فسنطينة يج بمها مولاى محمد المشهور بعود شرع
يُب
ولا يخباكم فوله أنه لم يثريمه الرصاص وقد جرح ي وجهه سابقا واشتهر كذبه بذالك
لفواه المذكور ببعد ذلك ذهب الى غبولة بالما حضمر عندهم وفع الجساد والبةن في الوطن
بالتزر نجسه بالهروب من وسطهم لان غمولة لم يفملوه من كثرة شيطنته ومن هناك فدم الي
أولاد صالح ظن أنه يخلوى مضماع له مع بوعكاز بن عاشور لأن لأولى عاشور المذكور كان فتال
أولاد يخلى دشرة فريمس وخلا ديارهم واراد ?يُحهندي هناك غزى على واخذله رايةته من حجيمشمـه له أناس
أسعمد بن على ولاكنهم وقبوا بالجد وغاية للجهد وبوفويهم لم يحصل على طايل بلماسمع بذلك
| بوعكازشيج برجيوة جمع فومه مع فور منصور بن عبيد ودخل وطن أولاد خلف الله الذين
| كانوا تعاهدوا مع مولاى محمد واخذم عن مخرم وكان أحمد بن مرزوق شي عومة مع
ا مولاي محمد بلما وقع هذا من بو عكاز صارضمده وانه اليومر معناوترك البساد واولآد كجى واولاد
من أرضهم وكانت محلتنا خرجت من صطيف نصرة لبوعكاز بالما كانوا أعراش بوعكاز على
كلمة وويق واحد مع أنه رجل بطل ذوعزم ظهر لهم يكبوا شره ولا يكلفون الكلة المذكورة وفد
أخمرناكم بهذا الممغى ي علم العامة وان الرجال الولات يفبون على الامر بمجدم واجتهادم |
ماضى المفرانى ركب فور هانى أولاد أجهد لندن كمحدد فتلوه أخوانه جيلما سمع بذ الك الخليجية السيد
وتوا بالذين فتلو الشيع المذكور ومكشوم بيد الشرع وهوينتفم منهم واعلموا ان سعر المري هذه
العمالة , ٨برنك للصاع كيل البرانصاوي والشعمر ،ورنك للصاعكمل المذكور
اله-ه ------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------a-حم ----------
-سسسسسسـ
*-سسسسس-ـ
ولا
i تج المــــــمشر ج
عـــــــــــالة وهرن ج وفايـع الغرب يج أن من جملة ما وفع كانوا بعض أعراشى كبار
تركوا بلادهم منذ عاميمن وتبعوا راي لحاج عجم فلال الفادر ونزلوا مع دايرته جملتهم ما يفيجى على
البين خيمة ثماهيّة من لحزج وثلاثماية من أولاد سيدي خالد واولاد أبراهم واربعمايه من أولاد
خلابة وثلاثمايّة من أولاد زهيم واليعفوية وميَّة من أولاد سيدى عبد العالى وميّة من أولاد
مجهونى وميّتين من لحشم اعلموا أن هؤلاء الفور بعلوا مع الدولة البرانصموية أدام الله عزها
العيب الكميروكن بعلنا معهم للخير الكثير ولاشككل من بسعى ي شيىء بعلمه سلط خمراونسروم
أوفعهم الله ي شبكة الهلاك وسخمركم الان بوافعتهم وذلك ان مولاى عجمفل المجمن نصره الله لماسمع
بالفوم المذكورة مع دايرة لحاج عمد الفادر علم وان لحاج عجم فلال الفادرجمع هذا الفور ليتفوي
بهم على البساد والخليط ي رعيةته بوقوف ي لحمن على أمره يجدد واجتهادد واذن لمفي عمروالحشم
الفادر وامتثلوا أمره ونزلوا كجخرة عجم فلاف لصعب معيشتهم مع دايرة لحاج أن ينزلوا بخكية باس
أن يجرفهم وينزل للحشم بخمة وازان وبنى عام بمن باس ومكناس بمهذا أمر ولده السيد محمد
بباس أن يمر الفايد برج بالوقوف على نزول بني عامربين باس ومكناس وامر الفايد ادريس
للجراري وين عودة أن يرحلوا لحشم وينزلوم ي واران فكانوا بني عامر لما رأوا انهم ي فمضمة
الخزن تعصمموا عكسندن الرحمال والخكية تازة ليتلا فوا مع لحاج الفادروهوامتنع ملافاتهم
•rنى عجمفد وع
وبفام ي ضممفهم يرحلون وينزلون ثلاثة ايامر فاصدين تازة والخزين متاع مولاي عمدا لرحمن
بايلأثنرصمجباةلماونرزجلعواواباباللحمماايانلةتبفتدوامولالارلجموهمع فاحمااطيولا باهلمواطلنفبواايرلتمدووتمخزلينلظمرويقلاوفيملوا بني عامر منهم
الرجمين وكان عج فلاف
ذلك الكل ذو شعب واودية ويجروتجربتكم البارود بينهم الي أن ق لهم الزادو البارود والماء يُفد
عنهم فتلوم عسن ماخريم وما تركوا الا النساء والا ثاث والاموال وفط وقد غنموا الفميل جمع متاعهم
وسميت النساء واما ما كان من أمرالحشم بانهم لماوصلوا الى وزان ظهر لهم أن مولاي عبد الرحمن
لم يعاقبهم ك عافب بنى عامر ومولاي عبد الرحمن لماراي أتعافهم علي العساد وانهم ي زمرة واحدة
الفادر للحفهم بإخوانهم وفة ال البريفمن معا حتي لم يترك أحد من لحشم وي حزب الحاج عجمـفل
فط وسنذكر لكم بعضن أسماء أعيان البريفمن منهم غامرين سليمان ولد العباد وعيجمد الفادر
ولداخ لأننا سليمان والختار وتجمد ولد على ون لحشم الفايد المشيم ومصطبيعى ولد جلولب ويحمد
ولد سليمان وغيرمْ يطولب ذكريم عد دمويت الجميع عشرة * الاى أنسان يالها من مصيبة ما أعظمها
وهذه الطا يبتين اعظم أعراشى الغرب ي أفليم لجزير والان لم يمغى لهم ثم وأنفطع أسمهم حتى أذا
بغى بعض البرق منهم ي بلادم كمفية خلى الخبرة أذافطعت يكون ضعيف جدا وانظروا وتأملوا
ي الهمرق الكبيربين من ثممت علي عفد الخكمة والعهد ويمن من نسى العهد وخان وما وقع من
اجراء الدم ي هذه المصيبة اهمنا كثيراوغاضمنا ولكن الحمد لله حيث كان هذا من غيرايدينا
والذنــب واللور متعلق به الحاج عبد الفادر كالطوق يُب العنق وبسمجب عناده وفع هذا لا
خوانه المسلمين وي فولب الحاج عبد الغادر لرعية الغرب أنه متعا هدمع دولتنا وبهذا الفولب
وهلك للحشم وبى عامر وهذا لايخطر بمال عافل أن الدولة البرانصموية تعاهد من فتل خلال
أولادها الذين كانواساري بيدد مع خد عه دايما المسلمين بالكذب والخليط وخبث النصمجه أيام
مطبعه السلطنه دار وريُب الجزير يُب بلد طـسمع
rو فiEEEEEEEEEEEEEEE=================ET=====T=Trrrrrrrrrr======================================================rrrrrrrrrrrrrr=rتقت===ا يخ -----
٦ي
vتم /٨ا من 1 %. 3 يخك% سم ,د س{ ر تن
ناه سة جمر س. دبي=====ت ي )8%هزتين: سه---سسة مه ذى القعسسسسسادة
دخل سعادة المعظم السيد دوك دومال الذي أخبرناكم بتوليته علي أفلم للجزير وساير عيالته
الجزيري الرابع والعشرين من شوال وصمجية دخوة ي الموم المذكور طلفوا مدابع كثيرة وبهم
تباشرت الناس بقدومه ووفقيذ أجتمعت اعيان العمريب يُب نعركهيرمن كل كية وكانوا نازلين
بعدجمني الربط عمل ورود ولد السلطان بية الاثة أيام وركموا الكفيل العتاق وكزم إل ولبسوا ثياب
باخرة وتوجهوا لملاقاته مع أعيان الورافصميصى وم كمراء الشرعالبرانصمساوى والجنيرالات وجمع
الكبراء المتصمريين ي ألأمور المخزنية والجميع تسسوجهوا للراتة وين جملة أعيان العــســرب
الولايات بجهالة للجزاير منهم السعيد أجهد بين سالم خليوية الأغواط والسميد الطاهر بن محيي الدين فدم
وت-ر منى | بذلامن اخيه السيد كمد الخليوية لانه كان سفيم والسيد أجد مول الواد باشى " أغسة
باشى أغية والسميد كـر لأننا سالم أخ السيد أجـد الطيب الشمريبة لأنني برحابت باشي " أغنية وبوعلام
.و )..فاسى باشم أغية ونان وفقة يبذ ،العسكر البرانصماوى -6عصمليو_ي بمينا ومالا أعة اح ماغية والسميد بيع
من المرسة الى دار السلطان والانزل ي المر سعادة السيد دون دومال سالم عليه السيد الجميرال
ا بيدوا وتكلي معه مايناسب واجابه ولد السلطان بكلامه للسين مضممُه أن فدومه هذا كونا
بقلبه وجلان ثد واجتهادد غير البلاد وهنا العم سسسساد وبمعدل ذالكتف توجه سعادة ولد السلطان
لدار الامارة يلما بلغ واسترالم هفة دخلوا اليه جلالة أعيان العرب رتهكلم كل أحد منهم بمعض
مارأي معه ي الغر،و والسميرة ي الا عتال والدل تاذ نشرة ولم ينسى احد والكل أجأ بهم بكلام ححسمج منى
و ...عامو" ب من "أحيي خرجوا العمرهب :ي غاية الجرح والسمرور ويدور ورود ان عشديسة صمار مهرجان عظيم
وأضمادتي القناديل حتى ممارليل كالمع-ارريب ث العين المهرجان أجتمعت أعيان الور أنصم يصى
واعماين العرب وجميع تبرأ لمزير حة يى ممارو كواحد والهل جرحوا وحصمل لهم سرور عظم يُب
تلك الليلة بها العميماسي وسعادة المعظم السيد دوك دومال ولد السلطان أعزه الله من جسلة
احسانه باذي لونت العرب بالممر الي أن تلافا به ي اليور الثانى واجتمع بهم وجعل لهم
غذاء غاية مايوولاعبي ناد وعوا ابي الغادة وقتلها منهم وبدلا تمر الغذاء ظهر لهم أنت يظه .وا نيتهم وكتبة "تم
ورحم بتولية والد السلطان نعمره الثة واحاطوا بة وتفدم السيد الطاهر بن يحيى السنديين اع
الخليجية با لكلام لامني ! لسمنة ,وردر ابن يهتم للتياكة وطلبوا * زهي
.
العظيم سلطان ورانصمة بالعر والمعتمر البعيدة ويحل يُب تمر أبياه يوفمع ألبركة ::ي توليته
ج :المــَـســسـمَشر ج:
بواجفوه عن دعايه واجابوه بالفمول وكلمة عامين بمخالص نيثهم وابترفوا أذ ذاك بفلب صمديق
وبجرح وســـمور يجة
الي حدود عالة تونس وفد علمتم أيها المسلميمن طولب يسـد هذد الدولة العظيمة وعظم سطوتها
وفوتها ولا علمتم كسمبنى سمرتها العدلية ورايتها وحنانتها على لخلق بلذلك أطعتم ورضممتم
ببجاوحاكلاموحالصفمسلدرلةكاملأانلعهاميةواملستميرةبنيىُبتورنت الحملككملهمنوتلشاايءمكونفدتكننفتسمواأطمعنتمكاونسىرقم للسيد المريشال
يوفركميرّدم ويركز مـحلة
صمغيركم وكان عدله على لخلق منشور وانصمابه بين العماد مشهور وَل ما بعل وقت حدهمه
باقيا على حاله ولا تبديل ويما استفامه لان بعله صلاح ومتصميب ي الملك بهذه السيرة الحميدة
الا بمراد سلطان برنصة أمده الله لانه هو الذي أمره بالراية والحنانـة على الخلق بعد غلبته
وانتشارسطوته ونصررايته وهو الذي أمريضما بمفاء دينكم وملاّكهم وكنا أمريضما بالتصميف
لكم في والهما والعاوية وابعد عنكم كل بلاء ومحنة لان البلاء موكل بالخذليط ولجتنة والشاهد
محبة سلطان مبنصة أعزه الاله بيكم ومريدكل لخمزاب المكم أمره بفدومنفسا اليكم والتولية
أكراما واجلالا لخاطرتولية لمعظم السيد دوك دومال ولد سلطان برانصمة أعزه الله ومن اجل ذلك
بطااعلتخنلايطالوياوملووسيامدتوواععفللىهامل يعُبهدتولابلمىيثواكقانوواهابمعضتننسيرحالوااعملاشمىلافدبمالولمأميسماغكى فهيذ االاامجلاانسياارليا املنماشجهيوفجريينين
ك
سسسس. ج :المسَّـسـمشر ج
والا يخطر بمال عافل أن عجينا عنهم الان وردينام لبلادم لما اسرنام تابوا واطاعوا ولاكنى
لما
اليهم ومراقمين فعلهم ولاشك يمكصيدل برح عظم نغبلوا ونخض أعيننا ومهم بل أننا منتظرين
على العهد والميثاق أكثر من المــســاضى
على خان وهورسول سعادة سلطان الجم على محمد شاه وشان فدومه بعثه السلطان المذكور
بيلمافكعلتدتفاهدداايالكعمظةامبمفه جولبتمهنم سصلموطراةن سبلرطاننصةاالعجزمه اعللكهيوطشةمبواطلاذلخهيسابرةومورهصذاامعاةلركسخوسلرااللميذماكنودر فدم
وفد 5rنى
جميع فمله سلطان برنصة كضمرة أرباب الدولة واكرمه ويكله وفد عريناكم بهذا التعلموا أن
دولف الاسلام التي بالملك لهم عكبة بالغة مع دولتنا بكدج درت مُ تكى دولة بلا رغبة ولا اشتياق
5الل لفكبة هـذا السلطانى ذتصمسرد الاد الذي بسعـبرتني ولدد يحكم يُب الافلم للجــ-بزيري
"لة-ه5-ة ٦---------ه -به-ح-٢محrحA/-A-11-1ح.ميه ...بي.www.
عليكم سابفاوتعربوا عادته وسيرته الطيبة ومُ اعلموا أن سعادة سلطان برنصة أمده اللة
فد ولي السيد الحبيب بن عمد ألسلام ماغة على أبرز بذلامن لحاج فدور الّذي توي رحمة ا
الله عليه وكانت هذه التولية ي ع ا من شوال واعلموا أن فدموا الارباع للتلّ بفصمد اكتيال الرع
كعاد تهم بيلما اكتالواد بعوا للحاصمة للبايلك ورجعوا لبلادم وايضا عبر سوقي باولادسى موى على
واعلموا ان Esأل فيى العمارة والممع والشراء يور يزد أد والعحرة كل التل بيمن شاطى واد مامون وأنه
رجاليمن من مزاب كانواخطار فتلوم يجمل العمور يلزم المايلك أهل التراب بلدية ومريم بدبعها
على يد الاغة جلول بن يحيى خلصموها منهم على اللواء والتمام برضماء أهل الفتلاء والحمد لله على اصلاح
هذا يق لخطربى مزاب وغيرهم بعد هذه الجة على يد الاغة المذلاور وان شاء الله تكون اللعابية ي ا
غاية البناو العاجية ولاكن هذد العمالة يُب علينا خمر أن ورد كج عــــــــــــا فسنطينة
الغلاي المروالشعيروحوذ الث وا ،ازاد شيم فلم ل ي السعر لماضى ولاكن المايلك يعمل تاويل
واعلموا ان سعادة السيد الجنيرال بيدو الذي كان تولي النيابة على حكم أفلم لميزيرفمل ورود
المعظم السيد دوك دومال ولد شلطان برانصمة أعزه اللاع هاهـوراجع لحكمه بعمالة فسنطينة كا
كان وها هو فادم معناه الحاكم الذي وانه د سعادة سلطان وبرانصمة بوفويه على العدل والانصمابى
بهيسني الناس يُب أمور المايلك كلها ما عدلي العسكر ويكون تصرييمه عليهم كمت أمر للجنيرال
المذكورو اعلموا أن امراة حدخذ و عنابة أسمها التبر بخمـهمت ابراهيم فة لرت زوجها باتباق خدامه
اتنين بلفاسم بن يوسع ويحمد بن راع بخكم عليها شرع العسكر بالفتل وحكم على أحد الخدام
بالسجنى مدة عهرنه والثانى حمسة سنين وذالك ي حمَّسمة وعشرين من شوالف تج
لـسـسـعـ
عــــالة وهران ج ي تلك العمالة الهنا والعابية وقددمر الله أهسس ل البساد والشيطنة
لما رأوا ما وقع بين مولاي عبد الرحمن سلطان الغرب والحـاج عبد الفادر وكان ذلك أنذار
*كندى للجسدين وايضا بلغنا أن بلفاسم بين المخية من الأحرار تو ي بداره رحمة الله عليه ي ه ا
رمضان وانه رجل كممرالسن واتينا أمره وغاضينا لأنه أول من سارمن الاحرار لدولة البرانصموية
عيم فلاف وجرح فى خدمته معنا وكان تولي فايد كايا كان متولي ي دوة الأتراك ومدة الحـاج
مة مولاه ما عدي شما من أحد أن لاياخذ بخالصى نيتاه أمر البايلك خلال متفاه الفادر ون صباء
الورثة وهذا يشهد لكم بأن الدولة العران صوية لاننسى من يخدمها بالنية وهكذا تمر الذي
لا: ذكر *كنني ردد البرانصيص لعمشى الاحراربسمب
فال بعض الحكاي الزمان الفديم تة أن طلب العام علامة الكريم وت :وحفيفة هذا الفولب معترية
ا! ا يتيم ".
يلا نت :وعةمايتهم ي اكةتمسمانب معريتها أشد
لا بالعلوم وعليها تحصيلات . عمي --
من عناية الاخرين وارشد سميلا ي :ولذلك كان لهم التفدم على أفرانهم يت :ومار لم أحراز وصمب
السبق على اهل أوانهم ج ومن المعلوم أنه من بين الاجيال الممزين باستعدادم ي :المارعمن ي العلوم
الخبد الى العليا ك :ولان العز الى الــدرحة *نى صيسعفن لجنس البرانصموي يج فد جد م واجتهادم
| ي حرب وظفر بفط بل ي ظهرم بالخصمال الحميدة :تن ولأنهم المرتبة الاولى 5الل لانهم كان أبخاريم
لا
جيمسسهم تج كان دايما شعاريم العتوة والمروة وسلوك الطريفة السديدة نت :وجق أن يقال
والسيوف والضميعف والفرطاس والقلم "" المروالجروالميداء تعــسّـسـريم
ولا كان لا يخيعى عنهم أن براعتهم ي لحرب مفيدة بالمزاعة ي العلور نت :لم يزالوا
مشتغلين بها معتمرين لخزينهم بالكتب ي كل لسان معلوم ي :يشيدوا ي أمصمارم
ومدنهم أدوارا لصيائنّة هذه الذخاير ي :حى فد وقعوا أعلى المناصى والعام خزانة كتب
نذكر ذلعف ليعلم طالب درر الادب ويةتجمة حجوهرد المصمون أن كل ذلك
rتي ي ثغم محروسة الجناير sأل
موجود أي دار العام التى بالفرب *كنى باب عضون ذة هناك من الكة مب العربية أكثر من ستماية
المصنبات ما نى ي روضة العلم كالازهار الماهرة و وي ماء الادب دالخيور الزهرة بة وهي
| تجسير الفاضى البيضاوي و "الكشاى للزمخشري وعة مختصمرسمدي خليل ج :رسالة أبي زيد
الفيسروأنى لي شـرح لمخرى ن :الميزان الشغرانى ي ألاختلاعف بمن المذاهب الأربعة ج: .
كتابَ النهاية ي الحديث والاثر ج :شرح شواهد المغنى للسمولى د :طمانات الخاة للسيوطى يج
العحاح ي اللغة الجوهري يج الفاموس للتهييروزابادي يج للحماسة مع شرح أبى على ت :مفصمورة
ج :فلايد ابون دريد مع شرح أبون هشام ي :بنت سعاد مع شرح ابن هشام ج :مفامادت كريري
العفيان للبيع بن خافان ي :كتاب الأغانى الكبيرة يتيمة الدهم الثعالي ت :ديوان أمري الفيس ج:
أداب الملـولات للاربالى تاريع خلواء بى العباس sأل تاريع الطمزي ج :مسروج الذهب السعودي
5ال sألل
المونس ي اخمار أبريفية وتونس ت :فسخي الطيب بتاريع الاندلس الترطيب ي :دتاب ألأنس
ا ا
أمر السيد للجنيرال بمدوا وعالة وهران على أمر السيد للجنيرال لمريسمروكل عالة من فسنطينة على
ولدية ومليانة والاصنام المسممة أوزمانهملُ وقسم العمالة الوهرانية م وهران وأم عسكر
ومستغانم وتلمسان وقسم العمالة الفسنطينية م فسنطينة وعنابة وصطيبى وباتنة وبى هولاء
لحكام العرب ي كل كية لمفهون علمهم ي جميع أمورم ومؤيم ويفملون منهم شكايتم
ويمفوم على عادتهم ويصبرون عنهم الظلم والجور وليعربون ذمجية الاحكام عليهم بحكيمث لايخرج
أحد عن فنون الحكم المعين وذلك كله على نظمحاكم البلد أوالفرية ومن كانت له مجة أوشكاية
مجة أونزاع بينكم تبلغ الشكوة للشيع وان لم يصلها تملغ للغايد وان لم يتمها تملغ للاغة ولا
البلد بعدل وانصماى وهذد السمرة التى عريناكم بها ي الامور الخزنية وفط واما الامور الشرعية
يُب الديانة بتكون على يد فضماتكم وعلماء وفتكم ويتم يبصملون اج الشرعية بالكتب السنية اج
الذي جعله المعظم سعادة سلطان برنصة نصسره الله لاجل هذا ولاكن فمل الوصول للشرع
ج المكــــمُشر ج
وان كان شرى يبعثكم على يده للشرع العزيز اج وفد جعل سعادة المعظم سلطان برانصة أعزه
طبيما بادويته وأفبا على من كان سفم من العرب ويكتمل الجفير لم يجد بما يشتري الدواء أو
يعرف مايناسب *كنى الدواء لشبايه جلذلك جعل هـذا التاويل لنظره يُب للخلف بمكنانة وثمجؤق
وهذا التاويل الذي جعلناه ي سيرة هذا للحكم جهوعلى فسميمن أما أهل البادية بهم على حكم
متولي أمور العرب كاذكم واما الفاطنيمنى يُب المداين والفمي كالجزير والبليدة ووهران وعنابة
وفسنطينة وسكيكدة على يد من وليناه حاكم بالعدل والانصاوف بين الناس في أمور البايلك
5ال لمذكور ليكون عندكم مشهور
أخبار الــعمالات
سعادة سيدنا وابن سيدنا ولد السلطان الاعظم السيد دوك دومال 5ال للجزير عــــالة
ا عزنصره أممن والي مملكة الجزاير وساير عمالتها فد ولى فايد على عريب الفاطنين بخية
رأس السوطة السيد السعيد بسيان الصبايكية كان بذلامن المر،حوم الغايد المكى رحمة الله عليه
و وايضا أن أعيان المسلمين ببلد للجزيرأجتمعوا وجعلوا ولجمة مهرجان عظم كعادة البرا نصماوية
وطبيعتهم وذلك بدار مصطبى بإشة وهذا لاجل سعادة المعظم الاربع سيدنا ومولانا أبن السلطان
السيد دولئك دومال أعزه الله حيث تولي الافلم بسطوة حكمه وهذد الوليمة تدل على جرح أهل
البلد به وبتوليته وبماينغ عن خمره لنبع العباد والبلاد ج ويكلية هذه العمالة الخيمرو الهنا
والعابية اج وجوع الفبلة الذين كانوا لايخلوا من البتنة والنزاع بينهم بي كل وفت فد أنفطع
5ل العمالة كلها حملت زرعها ود جنتفه تحت الارض كعادتـهم نزاعهم ومَّدت بتننتهم ج وهذه
يُبيج والعشور دبعوه للبايلك باتمه بلا كلبة ولاضرورة وج وانها الان تتم جى نزول المطر لتشرع
للحراثة يج واعلموا أن سوق الاثنين متاع أولاد عارأبطلوا عارته بامر حاكم ملمانة وجعلوا
بذلامنه سوق ءاخر ببلد أولاد عياد بمن تفرية وواد أملوا وهذا السوق عارته يوم الاربعة
عج فلال الفادرالذين كانوا وايضا أن بن علام الوصيوف وولد لحاج وعلى يد فيد اولاد عياد وج
متهومين بفتل عسكري برانصاوي بخمة ثنية للحد بعثوم للجزايرلجكم علمهم الشرع وة
وأيضا بعض التسرق من بنى ورغ كانوا سرقوا لمراز مال ي النهار بالما رجعوا لبلادم تلقوم
سخباس مسكوم وبعثوم للاصنام وهام اليوم عندنا بالجن يج وأ راع الذين كنا أخبرناكم
ي المبشر الذي فبل هذا باكتيالهم النوع من التل لما رجعوا بعد الاكتمال في كية بوغار
وثنية للحد وقع بينهم وبين أولاد نايل بعض البتن ولاكن بمخبة دون ضرورية وهذا الاممينبصمال
على يد أعيانهم ج واعلموا أن سعر الم بهذه العمالة أربعة دور وراس الرحبة أربعة ونصمبى
ب
مدة ثمانية يُب كل من هو مكتري ملك من البايلك ولم يديع ي العام الماضي بليفدم
Gالإ أيامر وان جاز الاجل و كضم بيلزمه مصروف كممر عكسندي تأخيره
عــــالة وهران لج ورد علينا خبر هذه العيالة أنها بمخم وعابية الا ان جمان الغرابة
حلت بهم عفوية شديدة كانذكرها أن شاء الله وذلك أنهم بروا من بلادم لبفد الماء وجذب
الارضى لانبات بمها لرى أموالهم ونزلوا بسه من الضاية والسعيدة يُب أرضى موطمَّة لكثرة الملاء والفصب
وكذلك محلة أم عسكرالتى تحت حكم الكلونيل جرّئدون والاغة فدورنا عدة خرج من تسالة بفوم
كوالخمسماية وارس وتوجه لخمة الضاية وكذلك قوم جميان الشرافه كوخمسماية وارس خرجت
من موضع نزولهم ي الشط الشرفية وتوجهوالغرب وكانت هولاء الفوم على وق ومراد واحد والتفوا
وعشرين أبل وماية جواد وقوم حميمان الشمرافة غنمت منهم عشرة مالاى غمْ وماية وعشرين أبل
وانات كثيروذلك وقع ي رابع يوم من ذي الفعدة هذا واضاع لحميان الغرابة مذكرارادوا للفلبى
الشج واخذوا من ماله واذابه ركب سيد الشيع بين الطيب سمجفلت من عرشى * اخرجنزلوا على الابيض
بنجسه وتعرضى لهم بفومه واذابه رجعت عليهم الهزيمة وحاطت بهم من كل جهة ورد كلية المال
الذين اخذوه جميان يي الصدمة الاولى وقتل منهم خمسة عشم فارس والكثير مسكم احياء لجردم
ونزع لهم سلاحهم وطلف سبيلهم وفدصارلهم بذل الرع خسارة يالها *كنى مصيبة ويموا أذ ذالك
لله على تمام عابية هذة العمالة وهنايها غيرماذكر بلايهم يج وجميع أعراشى هذه العمالة تتـمجا
بي نزولف المطر لابتدايها بالحراثة وريَّب هفذه السنة كثرة البلاحة لجموم الهناوالعابية أن شا الله
كيل المذكور و اكتليطر والشعير نحو ثلاثة عشر برانك أواربعة عشر للصاع
عــــالة قسنطينة يج اجتمعوا الفميل الذين جورججيجل واحاطوا بها واذا بهم لم
وأسواق البلد كصملوا على طايل ولانالوا الا التعب جنالتهم عفوية شديدة ودخلوا ي بكر الندم
رجعوا لغاية العمارة بالاعراشى كا كانت فمل ج وأيضما أن طريق مولاي الطيب بيها تلاميد
ومفاديم ي كل تُكمة بوفع تنابس بين الاخوان يي فسنطينة مدة واشتد غضبهم الي أن بعث
كممرالمفادم سيدم مولاي العربي رسولا أصمع بسادم ووفهم لطريق السداد وتم الان اخوان ك
كانوا وي المستفبل أن شا الله لم يكن تنابس بهلاني أحد ي هذه الدولة المنصمورة 5الل بلغنا أن
rه^حيحrحيrحمv.wحrحيح يحvحمله
w.wwwAح
التاويل لنبع الضرورة على العباد وج
يح..r-rهم يمسح رحمه محملهمه مهمه .1-1مح^حrلحم - -رح
- -مر ------ ------
-ج المـَــــبَشر ج
ومصمتبات الاطبّاء 5ال ومها أيضا معحى من الفران اج هو مصمون ي باريس الى الآن 5ال وهذا
المعحبى صغير لجم طولة كطول الابهام ج خطه كوي معد ور النهات والارقام وت :وي أوله تعلمفة
والمتواثر عندنا أن sال للخليبة هارون الرشيد الي سلطان جرانصمة فارل أهداه مها هذا Gالل مبهومها
تلك الكتب السنية يج اساس خزانة كتبنا السلطنية يج وكانت هذه الخزانة مختصة لملوكنا
ببذلوا يُب تكثيرها اجتهادم ومالهم متصريمن يُب ترييدها باهتمامهم والهم يج حتى كنوها
Sل
بكتب عالية الفية Esأل وصارت عكدتها باعتنائهم عظيمة مُر بعد مرور الدهور واختتام الاعوام
5ال 5أل
وقيمها الدولة على الفريب والغريب والفاضى والعام ج بهى معتوحة كل يوم للطلماء من كل جنس ومكان
العلم والعلماء الاركان لانها تحتل المطلوب والعلم بمها غيرتجوب يجة واما
sألا sأل يفصمدها الادباء
-3فلاف 5إل
| sأل مضمونهامن الكتب يكل بنت وكل لسان ج ونذكر أن شاء ألله نبرذة مفه على حسب الطافية والامكانى
ك
ا
- ا
زوجة سعادة ولد السلطان الاعظم أعزه الله من برنصة ي يوم الخميس الماضي ثاني يوم من
اذليبراالحنجصةميبصعىجولعتماالننااسلمبسلفمدينومبهاالبورحتبواالشارنتعبمتككلفمباللوماديزعوجوهقات انلروالعهظامباوللمردساةلبستللطفاوهناأعكزمهرالاادء ا
ا وتصمهجعف العسكر يمينا ومالا من المرسة الى دار المملكة وفد اجتمعوا أهلء الات الطرب نساء
ا ورجالا وقدموا للسيدة بالمركب فمل نترولها وضربوا هناك هنيّة فكانوا أعيان الملد اختاروا
ا بنات ي غاية الحسن والجمال والفد والاعتدال وعلمهم حلل عظام تلفوها بماب للجزيرة عند شاطي
ا الجميرا وجدواهناك بواكه من كل نوع ونورمن كل صنى تعظيما لغدر السيدة بالانزلت بالمر
ا
بفدومها واجباتهم بالبشاشة والبرح وجازتـهم خيرا وساروا معها من جهلة أعيان النصاري ا
والعلماء واعيان المسلمين الى أن بلغت الدار الملك بسلموا عليها أيضما ك سلم عليها ا
جمـيع من حضمر ا
ا أعلمـوا أن سعادة المعظم السيد دوك دومال المتولى أفلم لجـــزيروساير عالته خرج |
المذا الايام يحول بمعض عاة لجزايرلمبلغ الملمدة تلفاه فلمية السيد علي بن السمد الاكل ا
ا أجل السيد على بن مبارك مع اعيان عرب الوطن وغرضى ولــــد السلطان أعزه الله ي ذلك |
ومفصموده ينظم خدمة الطريق التى بمن الملمدة ولدية بواد شعة لأن هذا مريمه مصلحة ا
والشراء بعمارة الاسواق وتحصل للناس راحة هاكذا طريق الملوك الذين يسعون في خمرا
_---------------------------------
==============- - ------------------ ===============- -
وج المـَـمَشر ج
تلفاه السيد الجنيرال ماري بكمراء البرانصيص واعيان عرب تمطريا وكوم فمال دخوله الملد
بالبرح والسرور لتوليته عليهم سابفا تذكروا خيره واحسانه لهم وجذوي الممدان باللعب ركوب
ورجالة بالمارود والطبمل والنبيير والمدبع يتكلم الى أن دخلوا معه البلد ومن جملة من تلفاه *yنى
الاعيان الفضات والمباتى والطلباء وعلماء الوفت وي اليل اجتمع مع جملة الاعيان وتكلم مع كل
أحد منهم ي مصلحته وايدة البلاد والكل برحوا يحسن كلامه واستفام رأيه ونعحه أيام بصباء
سريرته وتجبوا من عدم نسيانه لتذكره بهم برداي بردا
اليوم الثانى *rنى دخولب المعظم ولد وريمب
السلطان أعزه الله لدية نهض بعزم الى مزية ليري معدن الخاس الذي هناك بتامل بتلك
الصغيع الذي تخرج منه بوايد عظيمة وزاد ي السمرعلى ثنية مزية فكان السيد أجهدمولى
الواد بشىء اغة يرافب المه وتعرض له في الطريق بالضيعة ومعه مينيجى على الالوف رجل من
بناد فهم مرة واحدة ونـزلف ولد السلطان الاكزام فلما أفبل عليهم أبرغوا رعيته يي غاية
اعزه الله اخذا بمخاطرم وكل من ضيعتم ولازال المارود يةكلم الى أن ركب وسار الى واد بروى
تعرض له هناك الخليجية السيد على المذكور بضيبة عظيمة ويات بتلك الموضع بالماكان ي
الغددخل متجة ونزل بمكوشى بن دريزة هنيه وامر ولد السلطان اعزه الله لمفلمبة كجمع أعيان
وطن تجوط ببسطاطه من جهلتهم السيد عبد الرجمان لأسى طيعورء اغة بةفي مناد بيلما اجتمعوا
ورع العباد وسال حيع يُب عارة البلاد واحاطوا بولد السلطان أعزه الله تكلم معهم بعزم ومراد
عن احوالهم وعربهم بالمراد الذي يكون بسممه لمخيم والرع والسعادة العامة الناس والمراد الاول
هو تمام العاجية وخدمة الرعية للدولة البرانصوية بخالص النية وبذلك تمحـصل العايدة
للعرب ولدولة الجرانصيص والمراد الثانى عارة الوطن بالبرانصيص لخصمل الاليمة بمن الطايعة من
الامر وتجر البلاد والعمارة ترع العماد وان كان هذا ولا بد أراد سيدنا أعزه الاد يشرع
يُب هـذا
بمن كانت بلاده ملكاله من اسلاجه بليبفيه بها ولا يتعرض له أحد ومن كان بيدد ملك
بكراء بليعطيه ارضى مثلها على حسبه ويكتب له رم بخاتمه السعيد بجحيث لا ينازعه أحد
بجرحوا بهذ الراي الصالح وكففت لديهم حنانة ولد السلطان وخيره لجميع الناس ج معشر
العرب يشهد لكم خير هذا السلطان خروجه هذا الدية لتجفد أحوال البلاد وحصمولب الالهية
بين العبادوانه يعتفد للجولان جميع أفلم الجزاير لخير الناس وزوال الماس ولاشك ترع الرعمة
Gال ه ي مصلحة العباد يجد وتسمعد لنمة
-----------------------------------------------------------------------------------------
اخبار الــعمالات
ع–الة الوزير و اعلموا أن مركب النار الذي سابرمه السيد احمد الطيب بن سالم
الى سكندرية رجع للجزيري الثامن والعشرين يوم من ذى الفعدة وانه بلغ باهله وجمع من
5الل المـُــــمَشر 5الا
باشة مصمم ووجدد بمخموعايمة الا انه كميمرالسنى ولازالت البركة تعيخك بماه وأنه متاهب للسهم الى
ي أمور دولته ورعمة ملكه واما ابنه السيد أبراهم بشة الذي كان متالم سابفا وكان
على نجسمه فدم الي برانصبة لدواء ألله لازال سفيما ورجع الان الي جرانصمة بالجد مراده الوقوى .
منهم بجرح وأيضما الخليجية له بفبلهم الفعدة لربارة ولد السلطان أعزه الله وايديهم فادادت عظام
لزيارة ولد السلطان أمده الله وبيده قادتينى عظام احتدم :فربصون بالشليل ويرح بهم ولد
السلطان نصمرد الله كثيرا sألا واعلموا أن لحاج بون عبد الفادر فايد شوماوة هلالي كيبة الاصنام
فدظهر عليه اخذ الرشوة *rنى العرب يُب فمض العشور متاع البايلك واجتمعوا اعيان العرشى
واشتكوا به لحاكم الاصنام بيلماثبت هذا منه وكفق لدي الحاكم فبضمه الزايد على العدد
المعمن وزاد أخذ *rنى حجهة أخري عافبه الحكم بمخطية فدرها ماية دور ويعزل من وضميجـه
والمرا بطين هناك الحدوهام أطباء البرانصميص جادين في أدويته بخيبة ثغنية بالجدري فدعم
والطلباء واعيان البلد أتجفوا على رأي واحد لجيمعوا أولادهم ويعطوم للاطباء يستعملون لهم
هناك طبيب تلك الخكية لأربعين صممي ون البصمد 9ريُب السوق الماضى متاع ثنية لحد بصد
بالتاويل الذي جعله السلطان نصره الله لجميع العبادي أنعامه على الناس بالاطباء ي كل عالة
هوالجدري ولاكن ان شاء الله بكيهمة استعمال هذا البصمد الذي نذكره بعــــد أن شاء الله
ي المستفبل كحصل الراحة لجميع العماد وها أنى ننعحكم لابد تنصتون لكلام الاطباء وتصلوا
له أولادكم لاجل البصدك بعلوا أهل ثنية للحد وجام الله تعلى منه بلا تفصروا ي مثل هذا
يحميهم .يح^ححيح.مح
قوم الشج بن عاشور بوعكازومي نهر وغروا على الشريف مولاي محمد واخذواله جمع الاموال
التي كان اخذهانهما وَك اخذ وله كوعشرين بندفة من أناسه ومسكوا رجليمن من أعيان أولاد
صالح وذهبوا بهم الي صطيبى وبعد هذه الوقعة اصطلحوا أولاد صالح مع أولاد خليف الله وطلبوا منهم
الامان والدخول تحت طاعة الدولة البرانصوية والتزموا بوفوهم على اصلاح الجساد من بلادم
وان لايبفوا مجسد بهافطئ كالشمريبى مولاي محمد وغيره واتبفوامع الاعراشى الذين تحت طاعتنا
على كلمة ومشورة واحدة ج واعلموا أن بعض البرق من بني يعلة الذين كانوا تحركوا المساد
صر
لاحد منا رجوع لا هل البسادفط ببعد هذا الا تباق اختاروا منهم ستة شيوخ والسابع
فايد وبعثوم الى فسنطينة ليلبسوا وينالون لحرمة والحمد لله على عاوية البلاد يج
.A/-A------------------------------------سي.م.ايه---------------------------------------------------------------------------------------------م
للحاج عبد الفادرلازال نازلا بفصبة سلوان وانه ي غاية الحيرة والفلق حيث سمع بنترول مولاي
الفادر وجميع عبد الرحمان بيماس يتامل ويمتاز ي تحريك فبايل الريجيف لدايرة لحـاح
عفمفلا
عديم فلاف الفادرك أنها لا تمناه ألاثلاثة اواربعة الاعراشى التى كدود الغرب كلهالم يا من بها لحاج
خصوصا المجاورة هذه العمالة الامور التي لم تخطر ببال عافل بالهندسة وللحيل وأما أعراشى
بحدود الا بالة الغربية كلها ي غاية الهنا والعاببة وفد شرعوا ي للحراثة وعلى الله تكون
هذه السنة مخصبة بغاية الاصابة ان شاء الله تعلى تج
عمالة الوزير وع الحمد لله وحده ج :اعلموا ان مركب النارمتاع عنابة تخرّ عن الفدوم ي
وفته الجزاير ليمرتونة الجم وهجانه ودخل المرسة ي ثاني عشر يوم من ذي تجة وكانوا ي
ا المركب أعيان فسنطينة الذين فدموا لزيارة المعظم سيدنا وابن سيدنا دوك دومال ولد
ا السلطان اعزه الله وم الخليجية السيد على بن باجد والسيد بوعزيز شـج العرب والسيد
اعرفش فايد الدار وسليمان فايد للخرارب والموبي فايد التلاغسة والسيد التهامي فايد
ا املاد عبد النور وى زيدان فايد زردازة والسيد السعودي فايد سكيكدة والحاج لأننا زمي
فايد سفنية وولد السيد أبي العماس فايد أوراس ويسرحات بن عزالدين فايد الرواغة ا
ومحمد الخرازي فايد عنابة ومحمد صالح فايد الملحنمانشة وحسن بون بهمر فايد عار الشرافة
وجاب الله فايـد الفالة وجودة بين الشيع هولاء الاعمان المذكورين طالوا ي سهرم وتلموا لهجان
الجرك ذكر وزعوا أن ذلك التعب والالم الذين أدركود زال عنهم بمروية المعظم سيدنا ولد
السلطان أعزه الله وتبدل لهم بجرح وسرور وانعام وسيدنا ولد السلطان نصره الله جمع هذا
الاعيان كلهم بداره يوم الاربعة الماضية لاجل الغذاء معه وتكتم معهم هو وزوجته الملحرة
الجليلة السيدة دشمس دومال على شان الملك والرعية والسيرة بالعدل والانصابى فاجابوه
كلهم بحسن الجواب أنهم ي غاية الخدمة الفصموحة والسمة على الطريق المستفيمة منذ ا
ا تولوا ولا زالوا على ذلك الي الان محدة حياتهم والي أولاد أولادم جـزام خمرا لذلك وحصل
ا
ا للعظم سيدنا ولد السلطان أمده الله برح تام لاجتماعه بسهم وتذكره ي توليته علمهم ا
ا
سابفاك تضاعبى برحم بنيل مرادم وبفاء وجودم الى أن من الله بطلعته على العباد
وتوليته في البلاد ثم أنهم لما تموا الغذاء خرج ولد ولد المعظم سيدنا دوك دومال يدرج
بسلوا علمه باجعم ورحوا به وبرؤيته بمسط للخليجة السيد على بن بجهد كبيه
للباكة داعيا له بمفاء وجوده وطول عــره وورثة مجد أبيه وأن ينصر الله الدولة
البرانصموية ويدوم وجود أبويها وختموا بكلمة ءامين بمخالص نمتهم وبعد هذا أبترفوا
بسلام وقلوبهم متليَّة بجرح تلك الملافات العظيمة بسرور وانعام ج وفد وردوا في أثر هؤلاء
الفوم فوم أخري من اعيان الحضنة وكرة الريبان وم الشج محمد مفران خلمية لحضنة
وشج أولاد ناصر وفايد مسيلة وغيرم من علمايهم وجهـمع أعيانهم لأجل زيارة المعظم سيدنا
وابن سمدنا دوك دومال عز نصره وع :واعلموا أن ليلة السبت الماضية فد جعل ولد السلطان
مهرجان عظم وحضمر علماء البلد وجميع اعيانها ك حضروا الاعيان المذكورين اعلاه
السيد دوك وهذه الوليمة ما أعظمها فط حتى أنها تتذاكر مدة الزمان ي :وسعادة المعظم
دومال ولد السلطان نصره الله خارج لخمة صـور الغزلان ي هذه الايام يحجولب بمعض
الحالة الشرقية لتجفد احوال الرعية وينظر سيرتهم وتصاريجهم ي الامور الخرنية ومراده
الوقوف عليهم بنهسه ي جميع ما يحتاجوه عرب وفمايل ونصاري يج والحمد لله على تمام
العابية التي عمت بعمالة الجزاير وثم الحمد لله على ذر ولب المطري هذه الايام ورويت الارض
لتمدي الناس بالحراثة وعلى الله تكون هذه السنة مخصبة
ح--------------------------------------------------------------
ع-الة وهران و اعلموا أن من هذه العمالة ورد عليما حبرها مجملا مع بعض اخطار
»--/. 1 ---www.w.
aA.هM
wwwAw
-Awa.
.wwww
wwwww
ww.
هA.ww
www/w
-AwA/
aw/a-
-مهامه/هA A
حسندي بالجزير احمونا هنا فسنطينة يج أعلموا أن أعيان هذد العمالة الذين عسسسسسسالة
ألضرع الاعراشى الخكتاجين يُب عكروني سجانه وتعالى ولازال البايلك *لاى الاح وهذد بركة
سي------------------------------- ------- .. .. .عسم-- .
ستسم
اعلمـوا أن الم الملجدري شديد عسن سير الامراض وانسه مشهور ي فتل الناس من
سالبى الزمان سيما بساد الوجه وعي المصمم وصمم الاذن اعاذ الله العباد منه حتى فيل
الرجل العحج الصمغمرك يصيب الهريم وكانوا الفوم الاوايل التي كانت بتلك التاريع ي هذا
الافلم كالرومان وكوم يجثون على الدواء لخنجاتهم من الجدري وكانوا يستعملون له البصد ولازالوا
المعض منكم وافجين على ذلك كالجزايم وقسنطينة وتلمسان وكوم الى الان وهذا البصد الذي
يستعملوه الان باخذ الانسان وعاء لحبة أي الفج الذي يخرج منها ويدخلوه بين أصبع الابهام
والسبابة بعد البصمد ويسبه لم ينجم على الانسان بضمورة ويسهل مرضه على أكثر الناس
بمكنانة وجهة خجيبة مع فالة لحموب ولايعود الى من بصمد ولايمكن الانسان أن يستعمل هذا البصد
دون خوف من تخجوم لملجدري علمه بل لابد من الخوف على من بصمد والبعض من الناس فتال وبعضهم
كيف بصره وتصمم بعد المصد ون خوف هذا المرضى الشديد لازالوا أطباء النصاري يجثوا ا
الا ويخصموا وجربوا الادويات التي تصمع لنبى هذه الضبمورة الى أن وهب الله تعلى لاحد أطماء
ا النصاري اسمه السيد جنير باطلاعه على دواء حج نابذ لهذا المرض المذكور وفد وجده الان منذ
خمسمن سنة واسم هذا الطبيب مشهور ودواؤه ممارك ومذكور وسنذكر لكم الان كمهمة جمر ا
هذا الدواء وانه أمر عجيب هذا وقد كان الطبيب المذكوريداوى الملاحة خارج البلد وكان
.ذأت يوم يرى الرعات يحيى بعضمهم يحلمون المفر بايديهم و يصمممم مرض الجدري فط أويصميمهم
فليل الحب وكان هذا الطبيب المذكوريري الحب بيدي هذا الرعات وبوجوههم كاثر الجدري
" ،مشفوب براد ي الجمت عن هذا الامر بالجد وغاية للجهد حتيت رأي حب بثدي المفرمثل الذي ي
" تلت الناس وعلم وتحقق أنه حب واحد وصار يبصد للصبيان بخربة هذا الدواء وينظرتيوم
بعدن تجربه السنة بعد السنة
الدواء الا علام والاباحة استنبط هذا ولاتمسه ضمورة فط يظهر لمن أصملا همني ويصمفكف على ولاخويف
----------- ا
تج المـَــــمشر ج
بلغة البرانصيص وفد به وفتيذ وهذا الدواء سموه فاكسمن لانه صدر من اسم المفـرة
أتوفوا الاطباء والحكماء بسر هذا الدواء الذي أطلعه الله عليه وهذا بضل من الله تعالى لعباده
ورحمة ومن بفد هذا الدواء الجيب مهي توجد بفرة ي بر النصاري بالحب ي ثديها يبعثوا
لصاحمها وياخذوا منها جميع وعاء تلك الحب الذي بثديها أي فجه لأجل هذا الدواء ك انم
باخذون وعاء لحب الذي يخرج ي الناس بسبب البصمد من حب المفرك نذكسرد بعد والكل
| سواء لوفدحب المقم لأن هذا الحب لم يوجد في ثدي جميع المفر بل ي فلملم فالحمد لله على
هذا الانعم المولوي الذي رزق به عماده لشهاء هذه العلة وبعد اشتهاره أخبر به صاحب
صطنبول وتحمد على صاحب مصروا بدلوا جهدهم ي الاعلام به للناس ليستعملوه ويخفق
لديهم تعحجه ي بلد المشرق وي بربرانصة لم يوجد عسكرى دون اجراء هذا الدواء عليه
والمعلمين لايفبلون دخول الصبيان لمد أرسى الا بعد اجراء هذا الدواء عليهم وبسبب هذا
الفنون والتاويل المذكور عنا فليل يوفد ببلادهم الملجدري والان حتي أذا مرضى البعض يكون
عليه خبيبى جدا وقد شهدتم الامرعيانا بموت أولادكم ويمرضموا بالجد ري كل يوم وأولاد البرانصيص
ناجين منه مع أنهم ي وسطكم ومعكم وأمّا العاكسين ديبية استعماله ياخذ وعاء لحمة أي
فجها الذي يكون بمدي البفرة أو وعاء الحب الذي خرج ي جسم الانسان بسبب العصمد وجعله
ي موضع البصد تحت الجلدك ذكرنا سابفا بجعلكم الان وعادتكم وبعد الثمانيّة أيام خرج حمات
بموضع البصد تشمه الجدري وبعد اثني عشربوم يذهب أثرم بالكلية وترول الفشرة بسرعة
والبصمد يجعله ي ثلاثة واربعة مواضع متعارفينى ي ذراع ألانسان وأن تخجروا لحمات على الخروج
بجدد لهم البصمد الين أن يخرجوا وم علامة الشيماء ووعاوم يصمي لدواء الغمرمثل وعاء حب
المفرو هذا الدواء الان موجود عند عامة الاطماء لخربه بعحع وفد جعلوا تاويلا علمه ي كل
بلد النصاري وانه موجود الان بسبب هذا التاويل لانه أنعام ويضيلة من الله تعالى ولايمكن انه
يفطعه عن عماد الله حيث تكون ي بلادد ولاكن يلزم الطبيب أن يكون عالما وعاريا بعحة
الدعوة وقمت خروج للحبوب ي المبصد لجدد له البصمد أويتركه أن خرجوا لحمات لجصمل له
الشعباء وان ارادوا أطباء العرب تعليمه من أطماؤنا سنعلمسوم وبعد التعلم والختجريب كصمدل
الشباء للناس باجراء هذا الدواء واما أطباء البرانصيص وقت التارع يشرعون في أدويته للناسى
ي سبيل الله وهذا بضل وكرامة من السلطان أعزه الله لعباد الله ج:
يج اعــلموا أن اعيان فسنطينة الذين الحمد لله وحده . -عــــالة الجزاير ج:
ا بمخيم وعابية وحصمل لهم برح بملافاته معهم وكرامه لهم ج وكذلك السيد أجد بن
ســالم خليعة الاغواط الذي كان فدم سابفا لزبارة ولد سيدنا أعزه الله وكان تلفاه
ا ا بفمولب واكرام رجع لبلادد برحا مسرورا بالافرب من بلاده بخكية زنينة تلفوه ميّتين
من اعل الافوط ونهر كتمر من أهل الفصور خيالة ورجالة وساروا معه الى أن بلغوه ا
للاغواط برحابه وبربارته لولد السلطان كما برحوا جلة الناس برجوعه لبلاجديهة وكانكوىر ا
| مع الخليجية جسيان من بيموا عرب المدية فدم معه لتجفد احوال رعية الخلي المذ
ولمنظر أموريم وشو نهم وَك كان طبيب مع الفليبة بعثه سعادة سيدنا ولد السلطان
أعزه الله ليفبى على من به الم بتلك الخية وهـذا ربق وحنانة من سيدنا نصره الله
حمدث أنه يتجكر المعمد من الرعية ولم ينسى احد بمهذا حصل الجرح العظم للسرعمة
وملوم ي بلادم بالعز والاكرام بيلما بلغ الطبيب للاغواط ومسرع ي معالجـسة اسفامهم
حصمل لمعضمهم الشيماء بفدرة الله تعلى ج :واعلمـوا أن اللعابية تامة بخية الفملة
وأناسها حمدون الله شاكرونه طالبون من الله دوام العاوية ويفاء هذه الدولة وان الميع
والشراء باسواقهم لا ينفطع والتجار والقطار لايخلون من الطرق بكل كية ليلا ونهارا ج
تج المـَـبَشر ج
دواء بعالجه بالدواء الى أن شباه الله تعلى وصاريمصمم بعد الجميع وتجموا الناس من غريبة
الاطماء وعلمهم الذي بلغ هذا الحـد وج
عــــالة وهران يج سنعلكم بالاخبار التي وردت علينا من عالة الغرب عن شان لحاج
عبد الفادر وفد كنا أخبرناكم فبل هذا عن فدوم السلطان مولاي عبد الرحمان بنجسه الى
واس لمفبى على أموردولته وكذالك أولاده فدموا الى تمكية تازه بكل فوية ليسكن روعة الاعراشى
الذي كان يحرك بيهم الحاج عبدالفادر بتلك الخية والان نعلمكم بما وفع من الخمري الشوبر الماضى
خرجوا ثلاثة امحال من مخزن مولاي عبد الرحمان الى الحاج عبد الفادر ودايرته منهم محلتين تجحت
أم مولاي محمد ومولاي أحمد أولاد السلطان مولاي عمد الرجمان جازوا فصمة مسون وهبطوا على إ
شمال شاطى ملوية والكلة الثالثة معها فبايل الريجيف والفلعية فادممن مـع جبل الريبى !
فاصدين فصَمة سلوان وهؤلاء الفلعمة كان غزي عليهم الحاج عمد الفادرسابفاوبفوا في غيظ
ولاشك أنهم الان ارادوا اخذ ثارم منه وايضاخرج فايد وجــدة ومعه ميّتين بارس مع فوم أهل
أنفاد وبنيى زناسن وتوجه لخمة ملوية الاسبلمة ليكون رأيهم باتباق مع الثلاثة امجال وي مدة
هذه السيرة عافبوا أولاد السلطان بعض الاعراش منابفمن خصوصا برفة من الاحلاى التي
ا
كانت نصرة الحاج عبد الفادروقتلت وجرحت ي وطنها البعض من خيالة مولاي عبد الرحمان
بالماحلت بهم هذه العفوية وحاطت بهم الاكال أذعنوالطاعة وخرجوا من حزب اللحاج عبد الفادرج
ولـــاج عبد الفادر كان نازلا فمل ورود الامحال بفصمة سلوان ويلما تأمل في عدم حصمن
تلك الكل انتفل منه ونزل بموضع مطمرزرعه يفال له زيّ وفد جعل هندسـة وحملة ساعة
براره من الموضع المذكور بمعت كتايب لسعادة ولد السلطان والسيد الجنيرال لمرسير حاكم
عالة وهران اكبة الحاج للحبيب الذي كان وكمله بوهران سابفابفلفلة واشتهار للعرب لمظنوا أن
له مراسلات مع الدولة البرانصموية وقد أنعدم مـراده وخاب ظنه ي ذلك ولم تثبت حيلته
وهندسته حينبيذ لما بلغ الرسول المذكور ردوه لحدود أياة الغرب وسرحوه لسيده دون
أجوبة ماعدي الكلام مشابهة معه بجحضرة أعيان العرب بفولسهم لايمكن أننا نفبلوا
هيلتر%يبيك".ي مع من خدع الدولة العرنصوية وامر بقتل أولادها الذين تاسروا عنده الا
عج إ مر -- بر
تييه
ح
wity
3إ .
ححمر":7ح 87-عسSه
مر
رج-يلجأ
تتلائ
" ." - -ء _______===========================-=---------------------------------ـــــــ=========================r------------ع.ع .ع.س.م.م.س - * .
----
كمعيه===ه===== -- ٦ " ". ------------- --------------- -- - - - ------- - - -- ---------
«
».w
سس هم ير ا
بمكضوره وتسلم نبسه للدولة بمعد هذا نزلت محــلة وختمت بالسيدة مغنية مرادها
لتخفق العرب بكذب الحاج عبد الفادر وهندسته وان ما اعتفده باطل ولتعلم العرب
أيضا بعدم الغبلة ي الدولة البرانصوية وامادايرة الحاج عمد الفادر بانها ي غاية اللحيرة
والفلق وفد كان بعث رجلمن من اعمانه لأولاد السلطان مولاي عبد الرجمان بمردوماله
وقالوا لها لانفبلوا منكما كلام الا بشرط فدوم خليجته البوحميدي لابينا وسيدنا ويذعنى
بنبسه للطاعة اليه مع دابرته وبلغنا عن حج الخبر أن الحاج عبد الفادر لما تمّتل ي
عافبة أمره ونظر لضيق حاله وتبريق جيشه مع فصر يده فبل هذا الشرط رغا عليه
ببعث وفتيذ خليجته البوجيدي مع أربعة أعيان ويايـديهم جوادين ولوكان لم يرضاه
من عتاق لملخمل لمس لهم نظير مع جمـل دراهـيم على بغله كان غصيبه من الفلعمة
يعتفد أن مولاي عبد الرحمان يفمل منه ذلك وين ولب غضبه عليه بهذ اتمـام اخبار
الاع التي وردت علينا من تلك الخية ومهيى يرد علينا غيره فى هذا الامر تخبركم
به ي المستفمل أن شاء الله و واعــلوا أن بلحادي عشريـــوم من نجنبري الشهر
الماضيين جعلوا بمستغانم ميدان السباق الخيل يتجاوتون بيه برنصيص وعرب بحضور
السيد الجنيرال لمرسيرك حضروا جميع اعيان عالة وهران منهم الخليجية السيد محمد بن
عبد الله تجل السيد العريمي والسيد أبراهم بين الباي عثمان خليجة أم عسكر وساير
الاغاوات مع فومهم جملة من حضربتلك الميدان أثنى عشم ميَّة جواد وكان احد البرسان
من العرب بالميدان راكب على جواد من أصمـل خيل بني زروال بشلبى باز بالسبق
واخذ بندفة بضة وغناهاية برنك واخر من البرسان أصل جواده من البرجية باز واخذ
علامة السبق من حكام بلدة مستغانم وذالك زوجة بنادق فصار وستماية برانك دراهم
وفد جعلوا بمستغانم كل لتربية للخيل وازديادم هناك منفذ مـدة واختاروا من جميع
عرب أفلم للجزاير خيال أصلية وامزجوم مع خيال البرانصيص ذكور أوانادث ليعربون
الاصل السابق ي نتاجهم والممدوح منهم ي المفصل الحميدة جهؤلاء الذين نتجوا من يوم
التاويل المذكور وازوا بالسبق واشتهموا بالخصمل الكمودة والصمور العظيمة والبايلك جاد ي
ا
هكذمااالاذمكرربابخمتسيتاغرهانلملخيولمناجلمملخةتصالةخيلاللنراولخوتاجرعةل للبنكرولبعمعاضلمةهممحلمنمعتموننسلموكبمعهضاموهمأسمخبناتظجهدا
وبعبدسفمس.نطينة خيا، -مر وجعل بعمالة الجزاير محل :ببوفاريك وعيالة وهران محل بمستغانم كذك
-ســــ
--سـ
ج :ألمـَـــمَشر تج
ي عنابة وجعل وفت معلوم للنرو مهي أفبل الاوان اخرج تلك الخيال العتناق الاصلية
ويرفها على العمالات على نظم حكام البلد ولان كان للعرب جرسى حجيحدة واراد النسل *rنى
أصل عتاق الخيل بلياتى بهمسه دون الرومه شيء وي هذا التاويل وايدة عظيمة للعرب
للجزير وهذا الميدان الـذي وقع اوله أفلم ي جميع بجودم للخيل والبرانصيص لتكثر
ورغبة بيه منه بكـل سنة أن شاء بمستغانم لسباق الخيل لاشك يجحصل للعرب ورح
حدود الالة المغرب الى منتى حدود اياة المشرفي لأن العرب ابخارم بالحمل ولم محبة
5ال ورغبة جـــيمهمْ
.wwwwه .www.wwww.wwww.wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww.wwwwه.wwwwww.ww.wwww.rv
فال سميرة الاوايـل عيجبرة وافتداء السلام عليه سليمان سـيدنا واعـــلوا أن
الماضية لتعتبروا بتامل الابادة للسفةتدي باه حينيذ *كنى حفكم تميمضون بعفلكم ي الوفايع
يُب الوفايع المستفبلة ولا يخبأكم مصدر ي السنتين السالبة عن التاريخ من عظم الامور
والعافل لا يلتذغ مرتين من تحر واحد والمُصمجة خلفت فبل البضجة بلاجل هذا
هاكن نذكركم بالوايع السالبة ونطلعكم على ماتركب منها باسباب الامور الباسدة التي
طالبا الخياة النبسه الغربية للايالة الفادر باجتراق حزبه خرج من أيالة للجزير وير هساريا عجم فلان
أبخة مروا أهل حربه وتوابعه وفد بعثوا لبعض الا عـراشى وجلموم للبساد واخر جوم عن ل
ومنهم من يسزعم صاحب الوفيات والساعة من يزعم أنه الطاعة وكشرت المجسدون ومنهم
{ :لام . -ا ي"
يج المكــشر ج سـصـسـضـسطفظعد ة 11
| العايدة لأسجحم والناس رضوا بكلامم لعدم معرتم هذا وفد شهدق عدم طفتم
أ وفصر مضادتام مع الدولة المنصورة كا شهدق فدرجيوشنا المويورة مع المعظم سعادة
المريشال بجوا أينما توجهت لكاربتهم وصبرها الشديد الملحم والبرد والتعب كيمحى لايشق
| عليهاشىء والان لاخباكم حال الحاج عبد الفادر وضيفه وأنه خرج من جميع البلاد التى
لكم كفؤق المبسدون يُب الارضى الشربة عنوا للطاعة بردابردا لخمب ظنهم واعتفادم وهولاء
وتركوم مهلين في أيدينا لعدم طافتهم ولولا الحنانة والمروة التي هي من شان العرنصيص
لهم وعادته لادركتهم عظيم المصايب لاكن الدولة المنصورة ذات فدر ومروة
جغجرت
وقبلتهم فبول الاب لابنه العاصى بيلما أن كان ذالى كذالكى باولب س 9مر سنة تبفدت الناس
ضميرك كانوا بالسالبى وكل من كان ي السابق فابلنا بالعداوة فدم الينا وفتيذ من كل تمكية
للجزاير ايضا ودخلوا بالطاعة للدولة وكذلك بومعزة سلم نبسه لعظم مالك الدولة الجوانصوية
عدم فدرته على مضادتنا فدم بنبسه لسعادة كفؤق له هذا وأن لحاج
الفـادر لما عفمفلال
المعظم السيد دوك دومال ولد السلطان اعزه الله وطلب منه الامان وكذلك كافة اعراشى أيالة
من تمام عفل سعادة المريشال بجيبوا ولا بذل جهده في أفامة العايمة واطباء نار الفتنة
حصل له عظم التعب لوفويه ك ذكر على مصالح الدولة طلب من صاحب الراية المنشورة
والدولة المشهورة سيدنا سلطان برانصمة أعزه الاء التسرع والراحة بنظر سـيدنا أعزه الاد
لحال خدمته وكبر سنه وأنعم عليه بطلبه وكل مرغوبه ك اختار أبنه المعظم السيد دوك
دومال وانعم عليكم بتوليته عن ساير أفليم لملجزاير وفد برحت الناس واسة مشرنت بفدومه
ولاشك يححصل الخير الكامل والعز الشامل للرعية ي أيامه السعيدة وفد أنتشر الخير على
وكثر الجيع والشراء في جميع الاسواق لتمام العاوية وازدادت كل الناس خيرا والذي كنتم
تزعون به أنه سلطانكم صمار الان احد خدام الدولة البرانصوية ودوام هذه النعمة عليكم
ج المـَـبَشر تج
ماتم الا بكمال طاعتكم لكبريكم أرباب التخزين ووا نت الشرع العريز الذين ولام عليكم |
الأsع أمده الله سلطان جرانتصة سعادة المعظم
رجع لفصره الصلاة مصجعبة من موضع خروج السلطان ألى المسجد المذكور بالما فضى |
| وسريته المسمية بملربجى بلا وصل دخلوا المه جممع أعيان أرباب الدولة وسلموا عليه
| بالـتهنية ودوام الـدولة ج
| عاة الجزاير و اعلموا أن سيدنا المعظم سعادة سلطان برانصة اعزه الله انعم على
الكم السيد الكلَّومَل ريعى بتوليته .افة العرب بالجراير وسيرعلتها بَدلا من السيد
كم و ر ا .م.
| الكلونيل دوماصى وذلك بتارع ثانى يوم من محللرم سُكتلنة ج و أن مركب برانصاوى |
ا انكسر بشاطي الجر بمن الدلس وجاية بى بلد زرخهاوة وفميـل تلك الملد أخذوا
ا السلعة التى كانت بداخله كا اخذوا خمسة رجال من أهل المركب كرية الذين نجام الله
| من الم بتنة الجر بالما بلغ هذا المعظم السيد دوك دومال والى مملكة الجزاير أمر السيد
أبي الفاسم بن فاسى بشىء اغة سابوا على أن يفبى فى خلاص الجمرية وحوظ الاثاث المذكور
بلدزرخباوة مع احد خدام سعـادة ولد السلطان أعزه الامر ووفئبى بنسجسماه وفصمفد وامتثل
معهم مايناسب وانذرم الله الذي بعثه له ي شان ماذكر ثر أنه اجتمع مع الفبايل وتكلم
وحذرم وتبرأ منهم واستيفضوا من غبلتهم واجابوه لمراده برد الرجال وجمع الاثاث المذكور
فيلما فضميى الامر فدم بشىء اغة المذكور للجزاير لمسلم عليـه ويخبره بامتثال الفبايل
لامره السعيد وايضا نعلمكم أن أهل الاصنام أتبق لهم برايهم يحجلعون جمام ببلادم منذ
| أيام واذا بهم لم يجدوا أحد ذومال يفوم لهم بالمنية واتبق راى البعض بان يجعلوا بـرضى
-------ـ
تج ألمـَـمَنُشر ج
على يد حاكم الاصنام فدره عشرة ملاى برنك وهذا العدد بيه كباية لبناء ما أرادوه
المذكور لمكون أمريم باتباق وكصمال مانابه الحاكم يديع وكل احد من أهل هذا الراي
المراد ف أنهم اختاروا وكيلا أمينا يسخبظ لم بصموف العدد المذكور على البناء المسطور
وماهي يـتم ياخذ الاجرة من أراد الدخول اليه والغسل بيه بختحصل لهم وايدة عظيمة
لانبسهم ولاهـل البلد بهذادليل على أن الامر الذي يخجز عنه الانسان بنبسه يفوم
بمعونة جاعته وهاكذا الصنيع بمملكة برنصة وريُب ساير أفالم حجخوسى الشمالية لمبادرتهم
بعزم ي الامور النابعة لعامة الناس وايضا سعادة باي تونس بعث الجزاير احد اعيان
مهلكته وهو السيد الجنيرال رشيد باشة ليسلم على المعظم السيد دوك دومال ويهنيه ي
توليته بدخل المرسة ي و محرم و ي الغد أذن له سعادة الوالى بالفدوم اليه بدخل وفابله
سيدنا باحسن فمول وعامله بالمرضى والاكرام وة
البرانصيص مدينهم للناس لجتمعوا بيها أولاد يُب العامة وبناء المدارس على بانتشار العلم
أولاد صمجحى *rنى غاية الوق والمساعدة له يُب ذلعى وايضا بمدرسة فسنطينة كو سجعجمنى
الالبة والمعاشرة مع الدولة البرانصوية وامـاخبر الوطن ي هذا الساعة الكل ي غاية
الهنا والعابية واشتغالهم الا بالحراثة والتجارة وحصول الريع والسعادة و
عــــالة وهران يج بلغنا أن للحاج عبد الفادر وفع له بتن مع جموشى مولاي عبد
الرجمان بخصل له من ذالك ضيق شديد بالما احاطت به الامحال الغـربية ونبذ ما كان
بيده من المونة والعلبة حصل له الااس من نوسه وعزم على الخنجاة بغروة ليلا على الامحال
الغربية باذابه خاب مراده وانعكس ما كان يعتقدد بمخروج الخمر من بعض الجواسيس بصمارت
الغزوة عليه من المغاربة وأحاطوا به من كل جهة وبمهاريا وترك مايُتمن وحمسين بارس
من أعيان فومه موتة ولما بلغ ماحل به للاعراشى الذين كانوا بجواره والكسوبمن منه
وذهبا وأما السيد مصمطبعى اخيه أخذ الامان من السسيد لجنيرالف فتلا عدوا الى دايرته
به أبتداء ج لمريسير وموقع الحاج عبد الفادر عريماكم واخبر ناكم
أمر جيسه بعـزلف الحجيد خط شمريبوفى عجم فلاف السلطان فهد صمدر من حضمرة يج لحـهـد لله
صارم باشا عن منصب وزير الوزراء وولى مكانه رشيد باشا الذى كان رسول السلطان
عند الدولة الجرانساوية مدة سنيمن ونال بماريس محبة للخاصى والعام بخلافه للسنة
باشا وزارة الامور الخارجة على المذكور بتولية يُى للخط أيضا وامر السلطان وسيرته الحميدة
بهسـذه الامر العدلية وعنفجمهب صمد ور رباعة باشا الذى أنتفل الى صدارة المشورة *rنى بدلا
باشا الى رمضمان سابر كامل الركاب السلطانى GSل أخبرونا أيضما أن وثلى
شمسهر *rندى
الندرة فعدة مهلكة أنفالتيرة ليتولى بيها بمنصب رسول السلطان ويتى من الشهسر
المذكور عملوا بى أستانمول عيد الخرفة الشريعة وذلك أن ساعه فمل نصمى النهارخرج
السلطان بى موكب عظم الى دار طوب فموا ودخل الميمت الحجوظ ومها فبطلان الرسول
وسائر اعمان الدولة بالدخول ليفبلــوا شى للجي أذن للوزراء وأمراء المعتادة الصلوة وبعد
الفاوطان الشريعى النبوى ثمّ أذن لعامة الناسى أيضما يدخلوا الى البيت مدة أربعة أيام
على حسب العادة الغديمة لمزوروه ويتبركوا به ج :اعلمونا أيضا أن الكوليرة يعنى
الستى أمر به السلطان عبد المجيد واشا مصر بى تنظيجى الأزقة والعمل بنصمجة الاطباء
البلدتين وقد كان أصابهما من فبال باحدى عشرة بهاذين الحداء الذى حال هذا معالجة يُف
سنة وهلك خلف كثير من أهل الاسلام ولذلك أسبة مفظوا الناس من غبملتهم واظهروا الأن
غاية الرضاء والطاعة لكل ما تمر به الدولة في شان الاتحة العامة وكيا أن الله يى عون من تسجب
لا: منهم مع الفلمـــال اللاء شاء هلالى الا ولذالك لايصميب بةمع سماه شمسيحى * يُى
ســسـ
ـ
=
تج الملِّـمَشر ج
أحمـار الجزيـر ج ج ----
أن عيد البطر بهذه السنة صار بغاية التزيين والنزهة على أحسن حال خصوصا بالجراير
وهران وفسنطينة واستبشرت الناس بتهم المديع صبجة العيد وازدادت نشاطا والحكامر
البرنساوية بذلوا جهدم بى الوقوف أحسن ما يكون وهذا يدلكم على نمل لحرر والاحترام
لجميع من هو تحت الطاعة :Gال فد عم الهنا والعاجية على جميع الفبايل الجـاورة
بالتدلس وهسذا فبالة شدة الاهوال الماضية فمل حلول التاويل خصوصا الاعراشى الذين
تحت حكم باشى ءاغا السيد ابي الفاسم بن فاسى وانهم في غاية الامن والامان والطاعة التامة
بجب الشكر على لحادم المذكور لوفويه على الكلمة واللواء بالعهد مع الدولة البرنساوية
و يى هذه الابار فدمر الجزاير وبيده ثمانية ءالاى برانك لزمة رعيته و أن فايد الخشنة
وضمع بهد بيرو أعرب للجزير بند فتمن طوال ويفدفة فصمهرة وسيمبيمن أخذهم لاناس خالبوا
الامر بعد التنميمه وتسوقوا بأسلحتهم ج الملمدة ع :أن رجلا غريب الوطن فدمر الى
بنى مناد وتكم بنجاف وكان بعض نفصمى العفل نصتوا المه ولما كمر الكلامر يى
ذالك مسهؤه مريدون الهنا ومكنوه بيم فلاف الحكام البرانساوية وكل من تجمع كلامـه نال
العفوية والتزم العرشى المذكور بمخطمة فدرها أربعة ملاى دورو يج أن فايد شنوة الذى
كان وفى غاية على المراكب الذين تكسروا بتلك النوجى وفى أيضما على خلاص زورقمن
الفتهم الامواج على شاطئ الجر واخبر بذالك كبير بمرو العرب ليردم لاربابهم وت:
المدية و أن الاربع واولاد سيدى عطية الذين تسوقوا لتل لشراء المر واكتالوا ستة
عشر الى أكتليطر وكتل أكتليطر ومه ثلاثة أصواع تفريما ومثل ذلك شعمر ودبعوا
شطر الحاصة الملزومة عليهم الى فدرها ء 9الى برناك ج بوغار ي :التزمر أولاد هلال
بديع خطية فدرها ...ر برانك لعرار دفيش الذى فتل الاغا المرهون اليهم واختهى عندم
مدة ثلاثة اعوامر كما تخطى بن عيسى بن ورجى الهلالى بمائتى جه لسهكفى دقمـش
المذكور بداره وذلك بامر سعادة الجنرال حاكم العملات الجزائرية و ملمانة يج أن
عيسى بن راع احد اعمان بى بدوان وقويدر بوزيان شج تمفز كان تعرضا لمعـض
الوسيانات بي وفويهم على خلاص العشور وفبضوها فور أعراشهما ومكموهما بيد حاكـم
هذه العمالة وبغاية النعي بى اشتداد وفوهم أبطلت لال المجسدات ومنذ وقع هذا لم يمفى تعرض
لمطالب الخزنية وكل شىء على أحسن حال :sثنية لحسـد يج وسد فمض الممـسور يون
العرنسيمس وكان لم مع الجساد والفهاف بميى شعه.ب ،لتترك له بما يدل على الفادر عيمفكل
بغفجمصرى بالواقع وامرد الكماندانت يفصمت لكلامه ألا ألغليل ويلما بلع ذالك للفايد أخمر
من ذدر بتجموا علمه حينا ومسكوه ورح العرشى لخيباتهم من وساده 5مراكش 5
أن مولاى عبد الرحمان سلطان الغرب أعزه الله كان فدمر جنود ليعاوب أولاد الغماطسة
وج ألمـَـمَشتر تج
احد اعراشى رعمته جزاء بعلم الردى وشيطنتهم بى الرعية والفايد برجى كبيرالفوم نال ما كان
بمراد السلطان وغلمهم مُ أنهم فدموا اليه طالبين منه الامان وابى السلطان أن يؤمنـهم
لشدة غضممه عليهم ورد طلبهم وفد أمر بعفوية المجسدين وتشتيت اهلهم وخيامهم باولاد
عنل مُ بعد ذلك أمر ببناء برج بى راس العفمة لتامين الطريف بين باس وتازة يج أن
من عادة السلاطين لا تجول الامحال بطرى الايالات الابعام من اللجانممن بلاجل ذلك أن وزير
سلطان الغرب السيد بوسلهامركاتب فونصمل البرانسيس بطخنجة ليعلمه بما التزم مولاى
عيج فل الرحمان من عفوية العرشى المذكور لجسادهم ويعد ظجره بهم يرجع الى عين حكمه بباس
وذكر الوزيربى مكتويه أن مراد السلطان يتبع طريف لحف ولايخرج عنها خصوصما مع الدولة
الفرنساوية لانه يحمها ويريد لها المودة مع دوام حسن المعاملة معها و أن العداوة التى كانت
بمن الاسبنيولي أهل ململة وبمن أعراش الريف أفملت على حد للخلاص بمواسطة السلطان
المذكور يج عالة وهران يج أن احد المجسدين المعروف عند الزمالة والدوايرببن عبوا فمض بى
أوسط رمضان بى أولاد سليمان وكان يتطور باسماء كبو معزة وين عبد الملك ومحمد بن عمد
الله بجب الشكر على الفايد مصمطبى بن أبراهم على حسب سيرته حيث مسكنه وفد وضمسع
لان بفصممة وهران وسيبعثوه الى برانسة يج أن بين الشريى ولد ميمون فايد أولاد خالد لما
الاولاد من عرشه للطبيب المتكلبى بذالك بعدنث بعضنى لجدرى كفؤى عنده منبعة جصمدت
ليعالجهم بالبصمد يجب على كل عافل الاقتداء بسيرة الفايد المذكور لحسن بعــله ج
تيارت ج أن حاكم بمرو العرب اختار مواضيع هناك موفية من الملد لوضمع الحموب
بمها تناسب حفظها التام والعرب الان مشتغلين كمال زرعهم ودينه يى الارض المذكورة
البنادف أن الاعراشى أسختحسنوا منابع لاج سعيبحدة يج حجظ على ما مضمى يُف ليكون زرعهم
وشرعوا بى تلك الناحية بمناء بندف بى ذراع الجمال ويلغنا أن اللجراد ظهربى هذه البلاد
لاكنى أشرف عليها بعد الحصماد و يضمر الا الفلمل بجف لهم أن يجسدوا أولاده بـل
بمضمه كما بعلوا بى غالب الاماكن لكى يخنجوا منه ج جامع غزوت ج أن بعض
المجسدين ربطوا على فتال الحاج حسن فايد بنى مهنى بشعرت بهم للجماعة واخبروا بهم
الحكام جفمضموا وسيذهمونى ألى بر جرانسسة يج عالة فسنطينة يج خرجت محلة منها
بى أويل شهر رمضمان متوجهة الى زواغة لخلاصى الغرامة بالما سمع بها بورنان بين عز
الذين المتولى على تلك النواجى بر لمنع الجمل وأمر أهل دشرة سمدى مروان واهل برجيوة
خلاء بلادم وامتنعوا وأبو بخرف دشوم ونبه على الفمايل يتعرضموا للفكلة والفليل منهم
أجابوه لذالك ولما ورد عليهم العساهر أرادوا المناوفون يقابلوم وانكسراحكاب عزالدين ومات
منهم ثلاثين بارس وأما الحجارح لاكتصمى ومن جملتهم برحات وبور الاخراصى بن عز الدين واما
الشريعى مولى الشفوية امتنع من الدخول يى حزب المبسدين الذين حال بهم تشتيت شملهثم لأي
-سســــــــــــــــ
Sألا المـَـــــبّشر Gالا
بلغنا أن العايمة عمت بى لحضمنة ونوغة وكاوة مجانة وانهم جادين بى دوسع العشـور
جاية وصمطموف والمساجرين ب-:-ندى الطرف يُف وكابة المطالب الخزنية ج أن الامن والامن
والفبول لاننفطع بمن الملدتين المذكورتين ولا زالوا يزدادون على مام علمه ويكونـوا
يج الرعيـة لرع سببا
يهون الفاضى ويشى عادل وسةة عدد ولف 5الل الشرط الاول (Sل الفضات شان 8ئى صمدر أمر
بى كل محكمة من المالكية والحنبية بملد الجزاير وقسنطينة معا واما غمرها يهون لهم
فاضى وثلاثة عدول اواربعة فدر ما يحتاجون يج الشرط الثانى ج :أذا غاب الفـاضى
أوياش عادل وامتنعوا بسبب بيكون للفاضى نائما ولمشى عادل كذلك ينويه احد العدول
باختيار الفاضى لمن له الامر ي :الشرط الثالت و :يكون عونمن بهلال محكمة بى لجزيـر ا
وقسنطينة واما غم بها واحد بفط ي :الشرط الرابع بى شان المجلس و الجلـس يكنون
منظما باربعة علماء أولهم موتى المالكية بريزيدان والثانى موتى لحنبية والمالــت فاضى
يب-وهر يصميمر مرتيمن يى للجمعة المجلس Sألا المالكية والرابع فاضى لملحنبية يج الشرط لخامس
الجلس المعين وهذا المجلس الكبير r.5نلي أعظم أن يطلبوا مجلسا لمفصماء لهم بوجه الشرع
الذين يخرج أسمهم بالفرعة من ثمانية أسماء الذين يعيخهم المردرور علماء يزاد بيه أربعة
جنرال غير العلماء الولات الاربعة و الشرط السابع ي :اذا امتنع مجتى المالكية بسبب
الامر وحينمّذ يكون لك ويعية مه الجلس لمن العلماء غير المتوليه منى يُى الشرع منى نائبا له يكون
معتى اللحنبية بريزيدان يج الشرط الثامن ي :الماش عدل ها يكونا عدولا الحجلس ج :الشرط
التاسع يج اعوان الفضات واعوان المباتى م يكونوا مكلبين بخدمة المجلسمن وة الشرط العاشرج
النياب والماشى عدال يسميهم الفممرنورجنرال بة عجمجمني المركرور جنرال ج :الشرط لحادى
عشرة العدول واعوان الفضات يسميهم البركرورجنرال بتعيمن الحجلس ج :الشرط المانى عشرة
البركرور جنرال هوالمكلى بلوازم هذه الشروطبتارع و 0يوليه سثلة وامر سعادة الفوممرنور
السيد محمد GSل عدولب بالحكمة المالكية تولية 55الل جنرال حاكم العمالات للجزائرية
ين بزاز ج السيد احمد بن الفالى ج والسيد على بن العربى يج والسيد أحمد بن اململ ج
والسيد عمد الرجمان بن حمودة ج :أعوان الحكمة المالكية ي السيد أبراهيم بين الفـالى تج
ختمدد جن على ج: لحاح أعوان المككمة لحنبية ج :السيد sال والسيد حميدة بن الحاج محمد
^ عم ^ ا
sالل م غشمرت المركرور جنرال بتارخ ولي اج وامر سعادة أبراهم السميع السيد
سلطان الدولة لحمد لله وحدد ده ج أخبــار بــرانصمة 5لا اعلموا أن سعادة المعظم
البرانصموية أعزها الله كان أمر باحضمار أرباب الدولة وجعهاكا هى عادتها تجتمع في كل
سنة بديوانيين احدم ديوان المشاع والمانى ديوان كمراء العمالات وممتدي أبتتاح ديوان
الفامرتين المذكورتمن ي ربع وعشرين من محرم بالما وفع ذلك حضمر سعادة السلطان
الاعظم بنجسه ي هذا الجمع بشرع ي ابتداء الكلام بالحمد والشكر لله على ما أولى بر
برانصمة من الخيرات والنعم والبركة وبهذا البضل المولوى الذي عينه الله على خلفه
السنة الماضية من عدم يُب السراء للناس ونسوا الضراء والماس الذي حصل لهم حصمل
الصابة ج ثم أنه تذكر النكبة المبالغة والمراسلة الواردة بين الدولة البرانصوية وجميع الدول
والجهالات *نى جمع للجهات أستبشر بذالك وحصمل له عظيم السرور وزارة جرحمه ومباشرته
العظام وبهذا الكيجية التي انعفد يُب فلوب *rنى حضمر بديوانه الاعظم *كنهى جميع المرو
عل
منها الصالحي ولكمة لاشك يتكون منها للخيم والهناو العابية و وسنمينوا لكم ماذكره وتكلم
وذالك أن المعظم السيد المريشال بجك ا لما أشةتهر يُب لخدمة كجفلاده واجتهاده محددة طويلة
أراد أن يسترع من خدمة وضمايبه بتكم السلطان أعزه الله بلسانه وفال أنى وليمت أبى
ا مْ بز سعادة السيد دوك دومال كلبته بالامور المهات الصعاب يُب تصماريبه على هــذا
رامة مصمصور دولة يت ومنظرها ويكون مؤيد سجمرة أنه على البرانصماوي ولاشك الافلّم الابريغى
جمعونى مروءته وصميماء سريرته بالنجاعة وجيبة فه بالعساكر الحكيطة به ي غاية الاكزام
مع
هؤلاء الثلاثى تفع العاجية والرع والجوز العظم يُب الافليم الايسرنيغى لتصاريبه الطيبة
5الل
يسمحكؤق لكم حيةفيذ التام ل يُب كلام هذا السلطان الاعظم ويبدد لكم هذا على حنانته |
وسيمفته وعدم الغبالة على جميع لخلق ي رعيةته والسيد الملسريشال بجيبو الذي هواحد .
رؤساء الجهالات كان حاضرا بابتتاح أول مجمع هذا الديوان يج
يr-حم -يح1حيح يح1-حيلهمس1.مل^-حnA-----^1-roruAحل-مح-1-1-1مسح-------------------
5الل المكتــمَشّر Sل
عــــسـسالة الجزاير يج اعلموا أن من جهالة الاعيان الذين فدموا الى زيارة المعظم السمد
وسخبركم لا: وفد فبالله وأكرمه بضميبة عظيمة مايناسب فدره وخدمته الصادفة بالجزير
بهذه الايام مدة شهرجملت الاودية والشعاب وكانوا هولاء المجال خدام المطيوي وفجوا المرة
بعفل المرة على تجاة عشرة مركا نتية والكل كانوا ي حالة الموت من الغرق ج وك وقع يب
فسصمبى وفطع هفذ د الايام بسمرسمور برانضماوي أسمه ربمركان فدم للبليدة بيلما بلغ
شبة
الواد غرفق وجره الملاء حتى لم يظهر له أثر بوفع النداء ممن كان بشاطى النهر بعزموا أثنان
احدم أسمه بن فطينة والاخـر محمد بلقاسم والفوا بانبسهم ي الوادى وابذلوا جهدهم ي
تجاته واخرجوه حما جواده على شاطى النهم وجام الله *rنى الهلاك يسمحخق لهؤلام الرجال
Gالل ا الجعان نيل للحرمة المناسبة لجعلهم
ا عــســالة فسنطينة يج أعــلوا أن السيد ليوتنان جنيرال بيدوا حاكم عيالة
ا فسنطينة أءذن بالتسرع الى برنصة وتولى وضيبه بعد غيبته السيد لملجفيرال هم بيلمون Sل
ا وثــم أن البيع والشراء بين التل والعحرة بهذه العمالة ي غـاية الهنا والعا بية
والهرفي الكبير بمي هذه الساعة والسنين الماضية وانها عدم العايمة ماتكون الان الاتخارج
ا حدود تصاريف الدولة البرانصموية يج وي تمكية سوى وتفرت لازالت اللصوص ي مفاطعة
| الطرق المرة بعد المرة ون جملة موفع أن أهل تماسمن تعرضوا لبعض تجوع شميين العرب
| بونغ بمنعم بقي وماتٌ من جوع شيع العرب رجلمن يج ك تعرضوا للحرازلية بخية قرارة لفابلة من
| بنى مزب بيها تحوخمسة وعشروق تجرمعها كومية الى برنك سلعة واخذوم الصوى نهماية
بـــج من يدي الدولة البرانصموية ودخل طايعا أمة نبسماه له عدم الفدرة على مضماد تناسلم
مركب النار يُب سعادة المعظم السيد دول دومال حاكم أفيلم للجزير بالماكان
جهلود ::ى الغد ا
ا وبعشود الى طلون وهاهوهناك ألى الاى يترجا خم وج الامر من الدولة البرانصموية جانبه وعن حجمن
ا
بةتصمريجه النواجى الذى كان فيما من جههمع عدوها بعد دنو مرتبته والان حيث أنفطع أثره ا
|
وهوبغى بفصممة ألى باس وبعثت خليهبته البو -هيمفدي وفةتيحذ بعفله ا جيةمن أنهزم مكسور أيتامل
! زاي يترجى ورود لخمر عليه من خليجيته المذكور من جواب خطابه لمولاى عبد الرحمان بورد
ا عليه الجواب ي أول محرم بالما تامل بيه بعد الفراءة انكرييه بعض الشروط ولم يفبلهم جرد سيارة
الغرب * ورين أجوبة ومراذ ذالك عا-ن ساق لجد وبذل حجمهدد ي جمع عسكره الترس ومركل من يقدر
على حمل البندفة *yنى دايرته يخزم بيلما جمع للجميع أمريمْ بمفابلة المحال مولاي أجهد ولد لاي
»3م.- ا
-----------------------------------------------------------------
سي
تج المـُـمَشر ج
عبد الرحمان التى كانت نازلة بشاطى شمال واد ملوية وهذا بثانى يـوم من محرم وهو بنبسه
تخلى لجمع الفوم كلها بالما اجتمعت سار معها ولحق بالعسكر الذي كان بعثه الرباط الامحال
المذكورة وكان ذلك يوم الثالث من محرم بظهرله أن يجعل مكيدة ويظهر بها ليلا مع الصدمة
بغتة كيلة واذ بعض الجواسيس علم باتجافه ومراده ي صمنيعه بمبلغ للخم لولد مولاي عبد
الرحمان وانتبه ويغى على حذروالحاج عبد الفادريافيا على مرادد المعول عليه واحضمر نافتين
وربط الديس والفطران على ظهرها وفد مها أمام الجيش يسمون رويدا رويدا الى أن فرب من
المحال الغرب أوفد بيها النار وصدم بكجيبشـه فنوم ورجالة خلبها بوجدوا الفكلة خالية ماعدى
البساطيط مبنية جدخل الحاج عبدالفادري وسطها وخرج للكلة التى بعدها ويها ولد السلطان
مولاي عمد المجمان بنبسه بوقع بينهم بتن عظم وحصل الضرر الغالب الحاج عبدالفادر واحاط
به مخزن سلطان الغرب وفيمايل الفلعية من كل جانب والتزم البرارو ولى الادبارلكله وترك الكثير
من جيشه فتلاء بالما ضاق به الامر ترجل ونادي باعلاصوته أين الرجال الصابرين لهذا الوفت
هلموا واجتمعت شرذمة فليلة وصدم صدمة ثانية بخ منبذ للبرار من جهة فنا الدين الذي
| بمن الجروملوية وجبل كبدانة هذا موفع الحاج عبك الفادري ذلك اليوم ويي عاشر محرم خرج
أخ الحاج عبد الفادر من الدايرة ودخل لايا لتنا طالب الامان من السيد الجنيرال لمريسير بانعم
عليه بمراده بالما كان يوم الاثنى عشر منى محرم أزذادت وبتنة أخري بينها والتزم الحاج عبدالفادر
وقتيذ النهوض من الموضع المذكور وقطع وادملوية بديرته وكان يوم شديد الصعوبة فطع الواد
بثفلة الديرة والمارود يتكلم ي أثريم وفد ظهرت تجاعة عظيمة من جيش الحاج عبد الفادري 1
ذلك اليوم من صبرم على مفابلة عدوم وخلاص دايرتهم ومراد الحاج عبد الغادر أن يبلغها الى
واد كيمس الذي هو حد ايا لتنا ببعد بلوغ مراده وكل الامر الواجب عليه من تعلق باذياله ظهره
أن يبارفهم بالكلية بعد ما أدخلهم ي للحصمنى وتركهم لحنانة الدولة البرانصموية وكرامتها وأما
الاضمد فاء ببذل جهد د ي الذهاب للقبلة مع بعضى خواصه يُب هو بنبسه امتاز بعف له وتامل
والخجاز بملد بني يزناسن وكانت الدولة البرانصموية ي غاية ذلك وأراد الخروج من خ كربوس
البطنة جعلت عسة هناك بتلك الثغمرفوم الصمايكية وكممرم محمدين خيى ليوتنان منتظرا اليه
بالبيع المذكور وفوم اخري من الصماحمة خلعها نازلة وراء الجمال وهذا الطايعتين من الفوم أمام
تكلم البارود بغتة ولما سمعت لجنيرال لمريسيربالمافرب منهم لحاج عبد القادر ولم يجيفه بذألكى
الفوم التى خليى الجمل البارود ضربت الطرنبيطة ولحفت بالفوم الاولى بكوف البارود عند منظرم
لحاج عماد الفادروهوايس من نهسه وودع الامر لحكم الله تعلى ونادي باعلاصوته هل من مبادراليى
بالكلام بفبل منه اليوتنان بن جنى المذكور ذلك وتفدم اليه بفال له الحاج عبد الفادرانى الان
ي فبضة الله وحنانة الدولة اللهم انصبوية ومسم يد الامان منها والطلب من كريم بضملها أن
تحملنى الى سكندرية أولى برالشام والشاهدلمفالتى هذه خاتمي لان ذلك وفع ليلا وكان المطرشديد
ssألا المـَــــمَّشر 5ألا
بلم يسعه الحال للكتابة مُ أنه ختم فرطاس أبيض دون كتابة واعطاه لمن خيى المذكور باخذ
الفرطاس الختوم ونبه على الفوم أحاطت بالحاج عبد الفادر من كل جانب وسار للجنيرال لمريسير
سميمجـه باظهر له ماذكر وأخبره بالوافع مبصلا جردد لجنيرال حينا بعد فل اكتساب لمخبر واعطاه
وطابعه يبلغها الحاج عبدالفادر أمارة وعلامة لبلوغ الخمر المه وبلغ وتكلم معه بما أوصاه الجنيرال
لمربسمرتحفق وفتيذ الحاج عبدا لفادر بعحج الامر وان لا كهدد عمن حكم الله وفضاييه جدكة بب
حينيذكتابا للسيد لجنم اللممسمر مضمنه يميد الامان التام والوفاء بالكلمة البرانصوية بالمايخ
الكتاب الجنيرال المذكور مع ماتكلم لأننا -غى مع الحاج عبد الفادر مشابهة بهم المراد وويق على
الكتاب وكلام الرسول ف انه تواعد معه على الملافات ي الغد بفمة سيدي أبراهم وهذه الملافات
وفعت ي محرم وكانت هناك مايريد على الماهيّة بارس متهيئة لورود الحاج عبدالفادرجدخل
نزلف الله لانه السيد دوك دومال ولد السلطان أعزه لملافات الى جامع الغزاوات أذ ذالك وساروا
بلما فابله نزع نعله من لحمن فتم لجنيرال المذكور لحاج عجب فلاف الفادر لملافات ولد السلطان ثريُب
رجله وبغي وافها فمالته الى أن اذن له بالجلوس بنطق لحاح عمد الفادر بلسانه البصج وفال ان
اليوم كنت مريده سابفا لاكن ترجمت الوقت والحكم المولوى الذي لابد منه اليكم
فدوى هذا
أطمان وفد أعـلم أن خليبة.ك للجنيرال أعطنى كلمة أمنت بها و يسع لعافل خلايه ثر
خليجته فاجابه ولد السلطان بعحج المنتصرعلى وق الامر المعهود وامرضيبه الجديد بالخروج
ليسترع من تعمه بلما كان يوم من تحلم ركب ولد السلطان لتوفد جيشه بلما رجع ركب
ولد السلطان بلما فابله نزل من أعلاجوادد الحاج عبد الفادر مع من
معه منى اعمان فومه لملافات
وتركه مُم تفدم لمبايعة ولد السلطان ورجع لجوادد مسك عن انه وفال أنى أريد منك فمول مفي
هذا الملجواد الذي هو "اخر روبي لإحسانكم الجى وطاعة يت اليكم ونطلب الله تعلى أن يكون لك
مباركا بالرع والسعادة باجابه ولد السلطان بفوله أنى فبلته منك فبول تام لتشريف الدولة
البرانصموية وتعظيمها ولسبل حمايتها عليك ونسيان الماضى وهذا كله وفع بمرسة جامع
ا
ا دخل مرسة ومرن ومن هناك بعد هنية سارالى برانصمة وفد تعطل صبجة الغد من محارم
ا
مسيمدة جعلوا لها تأويلا لاضطرارها يُب المعيشة ول ا كغلبت يُب واما الدايرة التى البرانصموية |
يب فل خلومٌ أن شاء الله يخدمتنا كل احد مع فومه ج أحد منهايمردود لبلادد واما بفية الخيالة والع
ا السلطنة دار مطبعة طلـمع ي بلد الملجزاير وي
----
|
الحمد لله وحده يج فــد كنا عربناكم سابفا عن شان الغرامة وانكم الان تد بعونها :
للمايلك افل الاحكام التي مضت بي الدولي السالبة فبلنا وهذا لايخيعى عن جميعكم والمراد
أن تخبركم بكمبية ما نصنع بالاموال التي توخذ ي الغرامة والجمو الكممر بمن من ياخذ من
الرعية ظلما وجورا بلا نهاية وبين من يصبرى ذالك ي اصلاح العامة ومراد الدولة وبغيها .
سمال الهنا والعاجية التامة على رعيتها والحماية من جميع الاضرار الصادرة من الاعادي لمفارجة
وتحصل لداخلها الرع والسعادة وتسهمل الختجارة في البيع والشراء التي هي روح الدول لك أنها
تخيل الضعيجى من ظلم الفوي وتمعن بالنظر للشريعة بسطوة الحق كا أنها تشتغل بتاديب
الصمميمان ي مدارس العلم لختجري أمور الديانة على وجه الحق بصيانة وتجد كل الجد في الولاحة
لانها هي فوت الانسان ومعيشته بلاجل هذا لابد من بذل الجهد بغاية للجـد ي مصاريبى
الدرام التي تمحصل لنا من غرامة الرعية ي المصالح المذكورة ولا نأخذ بيها من الناس الا الفليل |
على حسب الكسب فل أوكثر لخيعلوا كل ماذكرا علاه ي مصالح العامة وبذ الك تتربين البلدة ا
ا
|
11
المسابة من بلدة الى بلدة كا شاهدوا بمر برانصمة كثرة السوافي من الاودية لتسفي بهم |
|
| مونة الحرب وكذلك السباين يي الجربافامتها كالبروج المشيدة بمكركا تهالنصر الراية
المساجد المبنية | البرانصموية ي الجور وهذا كله لحوظها من الاعادى يج وق أنهم نظروا عظم
في كل ناحية لأجل العبادة والتفريب الى الله واماكن عليها مشيدة للهفراء والمساكين والمرضى
ا هذا ومرادنا مشل يُب أن مدخولب الغرامات يصممرف ليكن يُب علمكم Gالل يكبدوا راحة ي أنجسهم
ا
- -------------------------------------- .
–--
بـس-سسسسسسسسسسسسسسسسس |
/8
ومن يريد عارتها واستفامتها وها انناشرهنا ي بناء أماكن عليا بكل ناحية لتخفغوا
ا بمكنا فتخا وحبنا بيكم وخمرنالكم بانظروا بلدة فسنطينة كيبى كانت ي الماضى معطشة
ا جدار الان ادخلنا بيها الماء كثرة بحركات وهندسة وتعب في الخدمة كذلك جعلنا الطريق
| بمن فري عالة الجزاير في غاية الانساع حتي فمل تسير الكرّ وصة جواد واحد بمهاجمل عشرة
منها فطعنا واد | زويل يج ويـضما اننا جادين بالبناء الجديد بي كل ناحية بمشاهدتكم
| سمق بالجناء في وهران ليكف الماء عن السيل ويعلوا على الارض ويتبرع وفتيذ على ميّة سافية
بتموى .الارض بعد عطشها المدة الطويلة وكذالك وفبنا على جمع المراسيى ببناء الصندوو
| من جميع البلد أن السلع والامتعة ج ك أننا أيضا وافبون على حوظ مساجدكم وعارتها
ا في جميع المداين والغربي كالسكيكدة والتدلس جعلنا بيها مساجدا عظاما ببناينا وعلماء
ا وفتكم من فضاة ومباتى وطالماء وايمة أخرجنا لم راتبا لخدمتهم بمنهم الغضاة المعاتي يُب
ا حق الشريعة النبوية ليسم وابعدل والطلماء ليؤدبوا الصبيان ويغجوا على تعلمهم والايمة لاجل
وايضا جعلنا فوما على ثلادعت أصناى مخازنية وخيالة وعسكرا Gالا ا ضلاة للخمس والاقامة بها
وخرجنا لهم راتبا لخدمتهم ووفويم في جميع الاوطان على العابية وقطع أولاد الحرم المجسدين
| ولا يستراح الجند البرانضموي من الحرب والجتن يشتغل بشق الجبال لخدمة الطرق وحجمر
| السؤالى بي المرج الى الجر لجيوف الماء الراكد تحت الارض وهوفهاي جميع المرح وي ذلك بايدتان
ا منهائتكون الحراثة بعد جى الماء من الارض ويبسهاك ذكر ولذهاب ألم مرضى الحمى والبغلة
ي :جلوانكم تميرون بعغلكم خروج هذه المصاريجى
ا والتركة لان خروج مولاء الملادث امراض من المرج
من الدولة البرانصموية لحصول البوايد لكم يخفق عندكم فمض الغرامة من الرعية لم ياتي
في عشر مصروى ماذكر ة واياكم أن تظنواللجور عليهم من الدولة في فمض الفليل منكم
| بل بدل ذلك رع وسعادة وحصول بايدة ج وفسد بينالكم مراد الصنيع بمال الغرامة
والعافل يمتاز أن كل ما نأخذوه من صناعة أيديكم وملاّكتكم سيعود اليكم أضعافا مضاعجة
بالخلى من البوايد المذكورة العامة على جميع الناس ولازلنا نذكركم بمثل هذا الاملاء وصعته
ان شاء الله تعسلى وج
جبار باريســز اخ
فد وفع حربي ديميرويحنة عظيمة بدارهلكة سلطان برانصة أعزه الله لمونت اخته الحرة لجلملة السيدة
برانس مش أذلييذ وذلك بتيْى محرم بالما وفع هذا فدموا اليه مجمع ديوان الفامرتمن يعنى ديوان
المشايخ وديوان إء العمالات ليعروه ويسلوه عن موت اخته لكونهاكانت عزيزة هليبه وهذد السيدة
-.
يُب عمرها سبعين سنة وسجب موئها مرض التزمها مدة مع كبر سنها أدركتها المنايا رحمها الله و
1 -ـعــتـ
تج المسّسسسسبّشر تج
احبار الصعيالأي
فدم للجزيري السنة الماضية بسباين عظام وهو الاخ الكبير للسيد دوك دومال والى مملكة
لملجزير وهو الذي كان فابل طخجة والصويرة يُب الجر بعهدفك مها أيام الهتن مع المغاربة
الايام ومراده الاقامة بها مـــدة أيام طويلة -تج أربعة سمذهبن هاهو فدم للجزير يُب
هفذ د مفلة
الـعِفراء على والراجة والحنانة على الملخلايق خصوصا عند أهل للجـزير كلها بالشجفة
باستنباط هذ د الايام والمساكين حجمهمفيلاحتية كانوا من كل حجـخسرى .ودين أنها الان مشتغلة يُب
تاويل لمنبعة بفراء لملجزاير وساير عمالتها وكيهية ذلك أنها أعزها الله أودعت حواج مبخرة
بصناعة أيديها وضابحت الى ذلك تحبى أخرى كثمرة وغسـن ذالك حين يمع تجمعه
واولاده ونساء أولاده اللاء ذلك بكان السلطان أعزه يُب المساكين .بليشاركها بالصدفة على
أتبفوا على هذا ورضوا بمارضت به السيدة المذكورة وكل احـد منهم أودع حاجات عظام منهم
السيد دوك دومال ولد السلطان اعط جواد غاية الصورة والهعل مع حاجات باخرات وكذلك
الكثير من عمان للجزاير الذين أرادوا الاشتراك ي ثواب هفذه للحسنة واعطوا على حــسب نيتهم
حاجات البيع وبعضهم درام عينا وكل من أراد من أعيان العرب وغيرم الاشتراكي هذا الحسنة
والبضمهلة التى أنشاتها السيدة المذكورة بالمفدم علاغة بجيموا عرب ناحيته يعريه بكيبية هذا
شرع القمرة كان فطع بالموت على محمد بن سليمان وعربلقاسم وراع بين الختار ومحمد بن عيسجى
تج أيضا أن السماد ليوتنان جغيرال شـنفرني خلمبة ولد الاربعة يُب شهر التاريع
8صمـجـر
السلطان ولى محمد بن الحاج فيدا على بنى معلوم بمرفة من وطن بنى سليمان بد لامن الفايد
مــناد كما أنـه ولى أيضا محمد بن المبارك فايد أبمني Sهل 3-يهمسرى حجبثت تــوري
تتعطل بكثرة فضولب المطم ولم السنيمن الماضية مع عدم المبالإت أكم السنة جدا هفذ د
سعر البر المسى اكتليطر بثنية الملحد ها برنك لكمال المذكور وي أربعة جندل * .برنك
. ويمليانة نى الاحدى وعشرين ألى الاثنين وعشرين بمرنك وريُّب البليدة ٣ا برنك وريُّب
*rريزجلل
--------------------------- أ-سسـ
ثاكس
------------------------- - ---
--sيحت=== – -
يج المكـــمُشر ج
على برنك ج أن البايلك جعل خطية على الباي فايد فياد بلال خمسمايُة برنكاكا جعل 1ه ا
فويدر بن خلمية أيضا خمسماية ورنك لظلم على الناس في رعمتم ولأخذم الخطايا من الرعية
جورا ولقزويرم جرايد أزواج الحرث في هذه السنة ج وبلغنا أن بشرشال مرضى كبير وفد
السنة كا أن الجدرى جاد يُب هلاك الناس ولابد تفجوا عند كل فوى المه لشدة المد يُب هفذ د
الاطباء بميركل عالة ليفبوا عليكم بالادوية ي بصمد لملجدرى والاسخباظ بكم ك عـربماكم
لجضمربي ديوان مجمع كمراء العمالات لأنه هواحدم وفد تولى الخلابة بوضيبه بعد غيبته
عبد الفادر التى كانت تمخلبت السمد الجنيرال كبانياك حاكم تلمسان ثق أن دايرة الحاج
بمسمردة كا اخبرناكم سابغا لما استراحت أيام أمــموها بالانتفال وانزلوها في تلاة بملد
الزمالة مسابة ثمانية سوايع من وهـران لان ذلك الكل متوسط بمن الاعراشى وكانوا ي غاية
المروروالاسخباظ وهندي يوم دخلت حزب الدولة البرانصوية لم كختصى يُب شتى * ولانالها مكروه
ا فط واجتمعوا هناك الجسمانات المتكالبين بامورعمريب تلك الناحية واغاوابت العرب وكل احد اخذ
من هو من رعيته وتكلى كماله الى بلاده وتبريق هذه الدايمة يحضرة السيد ليوتنان
واما من كان من عالة الشرق وعالة للجزير حجنيه ال لم يسمر ويامره بسياسة د وني هرج" 5ال
كونساء ورجالا موبهم الى وهران وكلاى هنالك الجزير ي الجري غاية الكبظ والاحسان بتمام فلال سر سر ر
وخبركم أيضما 5المونتم والا عانة بكسوة المضطم وبعثواكل أحد لبلاده يُب أمن وامان وعن واحترام
على أحسن حال الامان بفالود منا أبتراق حزبه ودايرته وهو بفجسه دخل الينا بالطاعة طلبوا
والان نمشركم بتمام العاوية ي جمع الافلم بلاشك ولاريب ولم يمغى عدواصلا الا من كان بفاع
المحرة متولعا بفطع الطرفين ونهب أموال الناس بالماطل وكل بعضمهم بعضما يج
يحمله هwwهwwهمهwwwwهwحryvvavسmawnwwwwwwwwهام لهwwww.جحvavavravج on-er-swww.awح
عــالة قسنطينة و سخمردم بحوالها في الممشر المستفمل أن شاء الله لأن الجم في
بني لـسذالك الخمر علينا ورود المطر والارياح امتنع لشدة غاية الهجان
الحمد لله وحدد يج فد صمارمن خصمانَص هذا المبنتّر أنه يمشركم بكل بشارة تنبع لكم ا
ا
معريتها أما من أمور أهل الملد ي ما يخص المزروعات والاسواق والعلوم والجنون والصنائع
ا أما من أمور أهل الافالم الخارجية والاخمار الواردة من الافطار والاشغال التى تمّ بيها لاسيما الاشياء
ا
ا أ التي تفخ منها جوائد لافلم الجزائر لان الدولة البرانصموية لا تهل يوم من أيامها عن فصمدهاي
ا خمركم يا مسلميمن حسيماً فال المثال الجاري بمن العرب أنـمّ ي عمن السلطان والحال أن
ا ا السعادة العالمة سلطان مرانصه نصرد الله وأيّد ملكه لا يترك مفا ما يمكن استنتاج وارتدة منه
ا ا لكم وا نان وفة مُذ حال عالأنت غزيري الصي والراحة فد راي الدولة البرانصموية أنه من أعظم
المنيعة لاهل الجزيرجمعا مسلممن كانوا أوبرانصمص أن كل من له مفصب ي ما خصي الاشغال ا
1
لحهمية والسياسية بينهم يسصميمري يديه وري عفله ما يهيى من معربة أصمولب الاحكام التى كت ا
ا
ا أمرها العرب ولذلك فد صدر أمرمن سعادة أمير الحرب والجموش بان يتسرة من اللغة العربية ا
ا الى اللغة العرنصوية الكتاب المضمونة ومه تلك الاصول لحاكمية اعى أن صدر الأمر لترّجة
ا الكتاب العظم المجيد الجليل المشهور بالختصر لسيدي خليل ويضماعف ي نبس المتن ما يلزم من
ا التباسير الماخودة المنفوة من الشراج المشهورين ليهون المتركمّ منمه ي أعلا درجة الاستعباد مُ أن
ا
ا
|
ا! --------------------------------------------------------------------------------- ------------------- ا
_-----
ج :المكسسسسمّشمر ذة
*rلى أن يكوي الا والى شرح الشيخ ابراهيم الشمرخيطى وغيرتم و اختلط يُب هـذ د الترجهة شجىء
موايفة للغاية والنهاية على الاصول الاسلامية لاجل هؤلاء الشرح التصممر الترجة المذكورة
عدم المضماربة والمنازعة ي تفابل الاحكام والتهكم والخكومين لهم والفككومين علمهم بين العرب
والبرانصممص وبهذه الطريقة لا نطلع على أمر من أموركم الا بالعدل والانصماى كا هو المطلوب
يُبمن أهل الحق والصدق وان ذلك يستنبط حسن السياسة هذا ما أستصموبفا تفريره لكم
شان الفختصمر المشهور الذي عهوف على اعتناء بماة أصمنايف المعلماء يُب الاسلام *rنى تُكحو ثلاثماية عام
والحال أن الكتاب المذكور هواكوف العوارى وانبع المعارف وحكمه وعلمه متسلط ن على ترتيب أمور
ام عديدة حتى لا يكون احد من أهل مهالك أبريفية أعنى الى أقصى حدود بلاد السودان الا أنه
جزا صاحبيها باعلاء الجيد لما أوسعوا من الجهد وكذا يحجازي الله أهل الخيري الدنيسا ك
sأل يجازيهم يُب الأخــســرة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ا خمار الــحمالات |
عــــاة الجزتر و دخل الجزائر سعادة المعظم السيد دوك دجونهمل ولد السلطان
وترينت المراكب كلها بالرايات أمير الجر أعزه الاب بور الاربعاء رابع ربيع الاولي سنة التارخ
وتصميبوا الجرية لرد السلام علمه وجد السلامة الـمه وحصمل للماس برح عظم بتكلم
المدابع ساعة ورود د ونرولة ثمّ تلفوه العلماء وعمان الملد لمرمى بجرح وتص .ججوى للجند يمينا ومالا
من شاطلُ الجر الى دار السلطنة من سعادة ولد السلطان أنعم على السمد على بوهالة بةوليته
فاضميا بمموا عرب المدية كي ولى لحاج الصمادق بن على فاضى بموا عمراتب الاصنام ووك السيد
الجيلانى بن معزة فاضى بموا عرب ثنية الاحد والسيد لحاج حسن بن على فاضحف بمرو عرب
بوفاروى عبر بين مملود فاضى بموا عرب صمور الغزلان وخرج الاذن بالتوأمة لمن ذكر
يلسي صمجير سدنة التاريع يج وفاضى الاصنام لحاج الصادق المذكور عنده ولسد عافل
مة ولع بالفراءة والأدب وجاد يُب التعلم بالمدرسة البرانصموية هناك بامر أبيه لخصممل الهوائد
ثسـسمّ أن لية كم تضمعوني أولادكم يُب المدارس البرانصموية لية توعوا بمعمرية العلوم
,s
sأل المسّــــسمَتشر 5ز ا
وذلك ما ينمى على مايّة دار جملتها الاودية باثاثها وعدة بنائهاك جلت تجر مثمر وحيوانات
عىء لا يخصر عدده وقد أنفطع الممع والشراء في الاسواق وتجزت الناس عن المسمري
والخلوى على من الطرق الى أن صار الموجود موفود لاكنى الدولة البرانصموية أمرت بالانعام
حصملت له الضمورة بالضماع ج :ومن جملة ما وفع كان بعض العسكر المكلى بالثفالة
فادما من تابلاط للجزائر بتلفاه عظم المطر والرع العصبى ولم يجد ماجاء لاستفراره ي تلك
الشدة من تبريط وقوف العرب ي معاونته ك هو واجب علمهم ي الاسخباظ به الى أن مادت
نهر لعدم المهر بيلما وفع هذا واخمر به الخليجية السيد كمحدد لان كجى الدين بعكفتت منه
العرب المفصم بين الجزائر لينالوا جزاء ذنبهم يج وايسضما خبركم بإخل الناس وشيعهم ك
عمر يناكم بمسن أوجب اللوم على أرذلهم كان تكسر مركب فريق فبالة الخشنة يي شدة
هذا المطر بنهض فائدم محمد بن مراح إلاغاثة معاونته بفوة عزم وقوى رعيته خلصموا
الجمرية وجعوا السلع التي رماها الجر على شاطمَّه وجعلوها ي حوظ الاماكن المأمونة
مُ ردوا الجميع لاريابه ي :أن البايلك جعل خطية كثيرة على عبد الله بن هى فائد ا
| بني بوني ومحمد بن عمد السلم فائد أولاد يحيى وفاضى أبرز لثبوت التعدي منهم على
أثره لتسلم الرعية حكمهم ج :بــلغفا من نواجى الاصنام أن كل النباق
ذهب ا يُب بعضنى
لحاج عمذ الفادر نهسه للدولة واخر توابعه الذين كانوا بعونه ي تلك العمالة كخكمد بن
على الذي كان فائدا على أولاد سليمان وخليعة بن صولة وى محمد بن أحمد ولى عهر يون
اسماعيل طلبوا الامان بــرغبة واجابتهم الدولة بنيل مرادم اج وقــد تولى عمد الفادر
أبون أجد فاندا على شوشاوة وفدور مصطبيى فائدا على جميس وذلك جثتي صوم سنة التاريخ
ج :أن الطممب البرانصماوي الذي بعثته الدولة البرانصوية الى الاغواط ليفبى على المرضى
بذل جهده ي معالجتهم بشبام الله بمن جملة ذلك رد النظر لاحدهم بعد كيوف بصمرد والممتلى
جهد الله وش كرد على ما من عليه من الخير بعد الضمير وفد سهل الطب ي مثل هذا الان عندنا يج
vr--------------------ههه-1محwهميح حسمهم لهwه1-7-ه-6-----هwحه^هسحvحrح يه٣-٣يه يهvيحيه.جي.محمي
ضمر لبعضنى ي مرتجع بلادهم وحصمل عسـسـسالة فسنطينة ج :فحد أشتد البرد الكالح
صمطمى وكو) واذفطعمت الطرفق لحواهر الارضى حجيرة ألأعراشى بموت أغلب مواشيهتم دمى عامر
من سيل الماء والثالي حتى في ل تجموا كمراء سنمهم في عظم هذد السنة حيث لم يشاهدوا
ويجمذل جهده ي هذه الشدة بمسا استطاع
مثلها والواجب على الغني أن يغيث الوفيري
معاونته بما أمكن لاننا الكل خلق الله تعالى ويضمل البعض على المعض ي المزق وأمر
بالمعاونة ولا خياكم أن الدولة الجرانصوبة شرعت ي بعل لخم وجعلت فهسها مع الاثهس إلي
تج المــــشر تج
مثلا ليمتثل الغني أمرها ويفتدي بجعلها وانعممت باعطاء المر للسولاحة بيفدر الفادر
هذا أن زعوا والخجب أن بعضوي الوشاة جاره الضعيجى الوفير المضمطم يجعل مثل هذا مع
بهذد الافول لا أصل لها وفصد الدولة ومرادها رحكم ومساعدتكم ولا تطالمكم الا ي رد
السلبى حبة بمكبة ويشهد لكم مراد خير البايلك لكم أنه أكتال المُر بفجمة غالية
وتمدوه وفدت وجداد وبجذسى سعر بمن جهالة حنانة الدولة اختارت لكم بدل الرد دراهم لجخوف
سليمان وتولى سى محمد بن الحاج المسكى فضمما بمموا عرب صطيى وتولى سى عرين أحمد
فأضميا بباتنة وتولى سى محمد بن عياد فضيا بفالمة وتولى الشريف بن مصطعى فاضميا بمسكرة
5لا اللد دومال أعزه دوع وذالك بالتالي صميمر ويمر السيد
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- r---------------------------------------------------------------
ع–اة ومران و أن جميع خم الدائرة رجعوا لأعراسمي أمن وكان كلامم ي وفئع لحاح
معاند الفوة لم يمكصمل على طائل وتعبه باطل والكل يمرحوا بطاعته وتسلم نبسه لطول ثوأثر
الضرورة عليهم بيي بلادهم والخيم التى رجعمت لبلادها أنتجوا عليها ببلد للحراثة ومرادم المكث
ي أرض أسلابهم لجدو الهنا والراحة بعد وفدها سنين ثم أن السيد مصطجى سعيد والسمد
لحسين بن محيي الدين اخوي الحاج عبد الفادر قدموا الى وهران لتسلجم أنيسهم للسيد الجنيرال
حاكم تلك العيالة وفابلهم بحسن فيولب ومرادهم البفاء هناك بوت أن أياما لفضاء ماربهم
يُب هذ د الجهالة حعملرت ضميرة وفد لأsة ويفهد مون الجزائر لمبايعة سيدنا ومولانا ولد السلطان
السيد عبد وبلغنا أن sأل كتل بها الرع والسعادة نملك التي عمت بوجود لكحكام العادلة بالحق لا
1
ورجع لبلادد وجددة المرعية ملطان الغرب جزاء وعلم الغجج هزلي البليغة ألتي أمره باخذها
البلاء فمنّ على الدولة البرانصبوية بهذا الملك وفد ظهرت فدرته وارادته عز وجل الجميع بالممان
التام وعلى هذا يحجب لكاية المرعية الاهتمام بمجمر ما أصابهم من مصماتُب البتن وان يحجتهدوا يكل
ا لأنم أبعدوا عنهم المجسدين وتجنبوا عن أذية العداوة وهذا دلمال على تمام عفلم ووجود عسكنا
المنصور والحاصل كل من ذكرناه هوي غاية الانعام وكثيرمرتموا بلاحتهم وغمس التيارا مثمرة ومنهم
*rنى نشميج فلاد بنيان على فندر طافته بمعاونة معلليمن برانصموية ومنهم من جعل مطاحن الحبوب لجدوا ا
جمتهم منبعة وكل ما أحتاجوا اليه ي ذلك نالوه من الهم انصموية ذوى العلوم والصنايع ولا يخباكم إ ،ا "
يُب ذالكى مصلحة رأى حصميم فرت منها لمن يشاء وي-6-فبت أراضى يتصرف ويها ك يشاء لا أن البايلك ا -
ا للناس ولا يبمضمل جنسا على جنس بل الكل عنده على حد السواء وكل من يعطيه بفعة من أرضمه
ا يشترط عليه بالوقوف على بنائها وهذا كله من عظم شيمفته على الرعية من أي جنس كانوا ومراده
| بذالك عارة البلاد والذى لا يورط ي الشرط المذكور يكتب له عفد المـسلك لمتصميف وياه
ا ما يشاء من تمديال وبيع وكمراء وكونه ولا يتعرض له احد بيه أصلا خصموصا هذا لمن يخدم بخالص
| نيته فلبا وذات كذلك أنعم على أهل الزمالة الذين فرب وهران باعطائه لهم رفيع بمسلاتة وعيّن
1 ا لكل واحد فدركهايته للترع والضرع وي دولة الاتراك لم يملك احد في ملاتة فط ولا رام حاكم
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
يج المسّســسبَشر وج ------------------------
أفلم الجزائرسعادة ولد السلطان اعزه الله جادين ي للخدمة النصوحة سابفالمنبعة الدولة تكرم
عليهم بالبلدان المذكورة على وجه الملكية مع الوفاء بالشروط المعينة وجعل أهل الزمالة ي
مشاتيهم الفديمة ثم فسم عليهم الاراضى بموجب طافتهم على الحــراثة بمن حرك ي العام الماضى
زوجة عيّن له الان من ثلاثة الى خمسة أزواج على حسب الارضى الرطبة من الحرمة وبعظم هدا
الترتب تحصل للارضى راحة سنة بعد سنتين واتساع لرعيى الاموال وكذالك يفدرونى على
بناء الديار بفليل كلبة لمعاونة بنايينى البرانصيص ووفووف جمدمع الناس الذين تمحصل لهم
مصالحة ي ذلك وهذا على نظم السيد الكلونيل" يالصان المتولى أمور عرب تلك العمالة وكانت
الرملة أولا على ماتشتة استغلالية دون ملكية والان جعلنا جيها دشتتلمرة ي غاية العمارة
وعافليل يكون في كل دشرة مُلن التى دارا وَل عيال يتملك بالارض الى حل بها بشرط وفويه
التام على البناء والغرس ك ذكرولان شرعوا البناء وثلي دشرة وذالك ينيبى عللى دارا تموها
بالبناء مع عدم المبالات بنترول المطر وسخبركم بما بناه أهل العمالة المذكورة ي الغرب وكذالك
أهل لملجزائر وفسنطينة ج
تولى الخلابة المعظم الكترم السيد البابا بجى التاسع من اسمه على احكام ملة النصارى لما
بعث له جمع ملوك الافلم مراسمال المهنوده ي تـوليته وكمدوا عافمته ومن جملتهم
سلطان اسلامنمول عبد المجيد بعمك المه شكيب أجندى وهو احد من اعيان دولته
بهدية ربيعة بالما وصل الرسول شكر البابا بضمل السلطان عبد المجيد ووجه رسولا
بهدية مبخرة وصل بها الى اسلامنبول ي .ا من صبر بالما سمع السلطان بفدومه رسال
لملافاته مهاندار أي أحد أعيانه يفوم به ي مصالحه مدّة أفامته بالبلدة المذكورة يج
يج المكــبّشر تج
اخبار الــعمالات
–الة الجزتر و وما وفع بهذه العمالة ان سمارا كان يحمل الرسائل من مليانه
| الى البليدة لما وصل الى وادى شبة يريد المجاز جبل عليه الوادى وابتلعه رجة الله عليه
بالما سمع المعظم السيد دوك دومال اعزه الله رق لحاله ورتب لروجة المرحوم نجفة في كل
شهم تستغابت بها وج أنعم السيد المذكور على الفايد مولود بختجديد توليته ي فرية
تدلس وذلك ي ،.من ربيع الاول وج فـد بلغنا من المدية أن خمسة وسبعين رجلا
من العسكر خرجوا من المدية فاصدين بوغار ومعهم مائة وثلاثون بغلا حاملة الثفالة بصعب
عليهم الحجاز بوادى شلبى بطل مكثهم هناك لعظمته لولا معاونة أهل الوطن كالمناخرة
واولاد جمرة وتحوم لحل بهم عظم التعب ببعت اليهم فدور بن ميمونة اغا تلك النواجى بفر
وغنما وعلبة لمعيشتهم ومعيشة دوابهم بالما بلغ ذلك للدولة شكرنت بعلم وستكي مَن
ثمن ما ذكر لاريابه والاغا المذكور باز بكتاب جزاء لبعـله ج بديع أغاثهم وفد أمرت
ورد علينا أخبار من الاصنام أن تتاع الحاج عمد الفادر غير الذين عريناكم باسمائم
مضميما دخلوا ي خدمة الدولة البرانصوية وعم سى ع م بن اسماعيل المذبوح وى أحمد بن
عشيط والخليجية بلكوشى ومحمد بن تويرة فدموا لحاكم الاصنام وطلبوا منه الامن بنالوا
مردم و أن الروبى معمر السخنجاسى ظهر باحد من الاسرى برانصوي كان هرب من الجن
جبلغه لحاكم الاصنام واخذ الاجرة المعيّنة يج وايضا أن محمدا فايد أولاد فصير الغرا
لما ثمت عليه الاتفاق مع الرقمق شج بنى هجة في سرقة وقعت من بنى ورغ حُكم
علمه كخطمة فدرها مائة دورو عفوية وان لم يجتهد في كبى السرفة الوافعة ببلاده لاشك
أنه يعزل وة أن فايد حميس وفايد أولاد فصممر الشرافا تعافب كل واحد منها بعشرين
دورو جزاء تهريطها ي تبليغ الرسايل الخزنية و فد غلت الحبوب لتوثر نرول المطر
ولمس الظن بغلانّها هاكذا ونكرر لكم ما فلناه مضميا بوفوى الغبى على معاونة
ا جاره الوفير كجعل الدولة وان الله تعالى يمتلى عماده بالحن لتفجى الناس على بعل الخير
و أن السيد لموطنان جنيرال حاكم عاة الجزائر ولى السيد مصطى بين الشج فيدا
على أولاد سيدي عيسى أهل السوانى بدلا عن دهملب بن يحيى ك ولى محمد ولد راع بن
ا
يا
ج :المــَـســمَّشر ج
عــــالة فسنطينة و بلغنا من عنابة أن أهلها أتبق رأيهم على جمع نصممب منى
الدرام وغمرها المتصمدفوا بذلك على الجفراء والمساكمن خصوصا على اليتامى وفد اجتمع
لم شىء كثير مما اعطاكل جنس نصارى ومسلمون ويهود ومرفوه على جفرائهم ورجوا عنهم
بعض الكرب التى حصلت لهم لتعطلهم عن الخذمة بشدة البرد وهاكذا تجعل جميع
النواجى أن شاء الله تعالى و أن السيد الجنيرال درولنوبو تولى على عالة عنابة بوصل الى
مجلس حكمه ي أول يوم ربيع الاول وشرع في انتشار الحكم حينا و لا خباكم ما أبسد
المطر سابفا من بُر وشعمر بالمايـلك يريد معاونة الكتاجمن باعـطاء الدرا والسمسم
وغمرها من المزروعات التى تررع في أواخر الشتاء وان شاء الله ينالون من ذلك ركا بعد
خسارة ج بلغنا من نواجى صطمى أن بعض تبّاع مولاى محمد تركوا سبيله وانعدمت
فدرته وعها فلمال يبغى منبردا ولا بد أن يحجتنب عن الوساد وان بغى على ما هو عليه
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عــــالة وهران و أن فياد حميان الغرب الذين أذعنوا لطاعة الدولة العبرانصموية
وصلوا الى وهران لختحدثهم مع المجنيرال ي أمورم وشسّونهم بمفدومهم لا يمغى ي الفملة مضايق
أصلا وفد عست العابية يج أن أهل الدائره لما رجعوا لاوطانهم لم تفع منهم وتنمة لحسنى
الترتيب الذى جعلته الدولة لم و وكذلك أسرى العرب الذين تسرحوا ت :بلغنا من حدود
أياة الغرب أن الاعراش الذين تعصبوا عن خدمة السلطان رجعوا لحكمه وجمع أعمانهم أمروا
بالفدوم اليه بباس للطاعة بين يديه وة كترة نسر ولب المطر بهذد السمة تدل على
منابع البناء أوضمل التنبيه لمستفر الناس وحوظ موشيمهم بلذلك نذكر لكم اجتهاد
الزمالة والدوائر الوهرانيمة ي بنائهم الدشر العظام تحريضما لكم ي الوقوعى لمهلهم مع معاونة
البايلك لمن أراد ذلك تج
بتولية أموركم ومتّونكم لا تزالوا عن الطاعة الينا وتمتواك ثبتم على العهد مع من فبلنا
لانهم كانوا ي للحكم على أمر الجنس البرانصاوى وكن كذلك ولا تنصتوا للفائل لكم أن الحال
تمدل بجصل لكم عظم الهلاك والشر بانصاتكم لهذا والحمد لله على بخ بصمرتكم بنور
العفل ببهذا عمت العاجية ولفير على جميعكم وكل من سعى ي الهتنة كميرا وصغمرا دخل لطاعتنا ا
ssأللأبوجا أبوجا لخففهم بعدم فدرتهم علينا نطلب الله تعالى أن يوفكم ويصمع حالكم
يح.A
ج المـَـسـمشر ج .
ا
اخمار الــتمالات ا
-الة تقرّتر و قد دخل الجزائر سعادة السيد لجميرال كنعانماك حاكم العمالات
لجزاصَبة مشن ربيع الثانى واستبشرت الناس بفدومه ووقت نزوله بالمر تكلم المديع من المروج
سمور حاكم بجمفلف تروه اليوم أن مولى محمد الذى كان بفبائل ناحية صمطمى 5إلل ساعته *لان
الجزائرية أمر كخلاص الركوة من الرعية ك هي العادة على حسب الفوانين المرتبة ويدل ديع المواشى
الميلك في هذه السنة درام فدر السعر الممين وقد أنذر الولاة غاية الانذار الا ياخذوا الزيادة
البايلك لكونه جعل اجرة معينة لمن يفجى على للخلاصى *rلاس جورا عن العدد المعمن من المعية
يوما وذالك منفذ .م للخشنة بوطن ردى وفع أمر فد يج للمرعية أو الدولة حصول الضرورة
بخصوا عليه بوجدود ،فرب سوق الجمعة مفتولا ولهم الان يحجذوي الجثث على من فتله وان لم
يجدوا له أثرا فمل الاجل المعين المُزم أهل التراب بالعفوية لأن كل أحد يضمن بلاده و
ف أن محمد بن أمراح الذي كان فاند للخشنة غزلف ولزمه البايــلك بالجن وخطية عظيمة
لثبوت تعديته على المرعية وأخذد الرشوة منها جورا كذالك أنعزل الرقيق شسج بنى هجة
لثبوت شركته مع لصموصى بى وراغ ولزمه البايلك بالخطية والجبن ي لجـسـزنّر ج
تولى محمد بن داود فائدا ببلال رعية مليانة بدلا من فويدر بن خلمية لانه سلم وظيعه ج
" تولى سى بن عودة ان الماري خوجة بمموا عرب الاصنام وسى كحمن بو خاقم خوجة بميموا عرب
تةمسرى وسى الشريى خوجة بمموا عرب تدلس وذالك يُب ه م مرى ربيع الاول وهذه التولية بأمر ا
أن بو معزة الذى كان بماريز وهرب ا سعادة السيد للجنيرال حاكم العمالات للجزائرية
sإلل
أخــمار بسكرة ت :فد كان وقع كلام ونرع بمن العحارى واولاد يوسوف ي شان
الحدود بينها من ناحمة الفملة مفطع "جر بسر مع رءوس متليلى الى اعلا وادى بوكتيبة
مُر سر مع ألوادى ألى ملمفاه بوادى من وز وسر معه الى تجرى ماء العحارى وعلى هناك الى
يودهسبوى مجاز فريمة والى رس للجبل ألأصمعر وهذا أكد المذكور يسميمر على خط مسمة و مع أولاد
واولاد ككة وينى ألى مجرى ماء وأدى بريكة وهمrني هناك الى توميادت والى جمال جزأز 3لا
أتبغوا الاغنياء الاتباق كنا كهجمرة بهذا ريع بربوة تنازت يُب تلالرت وسخصمل للماسى بوائد
المسلميمن ومساكينهم خصوصا جفرافه بسخراج شتىي * *كننى مالهم الخاص ي كل شهر لجمر حال
يفتاتون نبيفة تام وجعلوا لهم يُب حوظ أبواب وهمان أحد فمريب هنالك لهم دارا بدشرة اكتمروا
م – –- .
ا
وفد أتبق عند كبرم منها ثم يتعلمون الصناعة عند مسليمن أو نصارى لخصمل لهم الابادة ا
الله هؤلاء الفوم مائتان وسبعة عشر انسانا *rن اعيان هذد العمالة يُب هذا التاويل المذكور جزى
برنك ي كل شهر ومنهم من يهب حمسماة عن العباد خيرا حيث كانوا سببا لنعتهم منهم
ستة وسبعة الى متنهى عشرة وفدر هذا العدد يكفيهم مـَـونة وأجرة لمعلميهم على حسب
العمالات لحزائرية ليوليه ماغا على بنى مسلم واولاد صابر تولى حذمة ه ج وهل سيدى
أبى العماس كفؤق لهم منابع أطبائنا وكل ساعة يطلبون منهم الادوية بنكرر لكم ما ذكرناه
الدواء ومها سابفا أننا جعلنا بكل بموا عرب طبيبا يفبى على أدويتكم وفت طلمكم
منفاه
أردتموه ياتيكم أو تتوه ج تولى حميد بو بكر فائدا على أولاد كمّ برعمة تلمسان وفدور بن
سكران فائدا على أهل تامك وى بن عبد الله فائدا على أولاد على بن عيسى وى الحميب
فائدا معلى أهل علمة واولاد عدة وتولى سى باى *لنا أجهد فاضيا بمموا عرب وهـران وسمى
عيم فلال الفادر لألنا خالد فاضيا بمموا عرب تمارت وى لأننا عودة إن عيجحدل العالم خوجة بمهموا
عرب مستغافر وسى عبد الغادر بن محمد شعبان خوجة بمموا عم يب عمي موسى وسى
عرب تلمسان وسى بن عمسى خوجة جامع الغزوات وى أجهد محمد الروفي خوجة بمموا
ولد خداشى خوجة ببيروا عرب سمجددا ورومى كمد ولد السيد أجهد خوجة بالسيّدة مغنيّة
والحاج * لنا عبد الله خوجة بسمجمحلى أبيي العباس وسى كــمــفد بلفاسم لأننا داوى خوجة
بالضاية وسى النبى بن عبد الله خوجة بمعسكا وسى محمد بن حمدانى خوجة بتيارت
كم 4ر ا . .
-همت
..ب. 8كم ^ ا ،سر .. }4ع ا لإج:يَّ كم 4م ا . . ..ا. كم سم
عقّعي اية مغترس سثلنة ريكليع التانى سكتلنة
الحمد لله وحدد ه يج أن أساس حكم جرأنصة مبنى على أرادة للجنس وهو يصريف بمه من
شاء كا شاء على حسب حصول كثرة البوائد لجميع الناس وانها كان سبب وقوع تبديل
الدولة بهذه الايام الا لثبات ما ذكر بفد أتبق راى الجنس المذكور على أن لا يتصرف بمه
سلطان ك كان ماضيا بل يكون الحكم على يد من يختاره اللجنس كله متجفا وفد كنتم
سابفا طائعين لسلطان برنصة والان يكون الديوان الاعظم البرانصاوى لكم سلطانا وهذا
لحكم يسى بلغتنا المريبوبليك اى الامر العموى بلا يحدث لكم منه تمديل ولا تغمري
سيرتكم واموكم لكونكم طائعون الى بــرنصة ومتثلون لامرها وستزداد الاقامة
| وقوة للجيش والنصر على الاعداء بما وفع ولا زالت الدولة الجديدة جادة ي تمام لخير واصلاح
أحوال العرب وغيرتم بسه همرة للحق والعدل كا تفدم والصمع العام ي جمـسمع الملك لا يبسد
| فدمر الجزائر كابة اعيان العرب من خلباء واغاوات وقياد يوم للجمعة 18من ربجمع الثانى
لزيارة سعادة السيد الجنيرال كبانياك حاكم العمالات الجزائرية والتبارك لتوليته وتجديد
الطاعة اليه وفابلهم باحسان وفال لم لا يخطر ببالكم أن يفع لكم منا ضرر ي أملأككم
السيد كمحدد لإن بكلامه والخليجية يُب سمرتكم وعادتكم ودينكم بمحوا تبديل ولا
------------------ـ
ا
ل
هذه السنة وحصولب المطر الذي عم على الافلم
يُب عــــالة للجزائر Sألل أن
شـــفدة
الضرورة للناس بموت أموالهم ويساد زرعهم الذي بوق الارض وتحتها يكون اليهم تنبيها |
وانذارا ي بناء الديار الخباة أموالهم وانبسام من ألم البرد والمطر يعى عالة وهران وبعض عالة
بى العوافب دسوا تبنا وفرطا بالاعم الثلج على الارضى وجدوه كنزالمعيشة دوابهم ومواشيهم ولولا
ذلك لحل بهم الاذاك حل بغيرم والان تحففت لكم بائدة بناء الديار تحففا كليا بالواجب
عليكم أن تثبتوا على الوصية و أن كثرة المطر بهذه السنة تدلكم على كثرة الملفصب
بلا بد أن تسخبظوا ببعضمه وتجمعوه بعد الممس حذوة دياركم لختجدوه ي بصل الشتاء ساعة
بفده لمعيشة دوبكم ومواشيكم بمذالك تخبون من الضماع و تولى الاكغل بونوة فائدا
بوطن للخشنة بدلا من محمد بن مراح الذي عزل لاخذه الرشوة من الرعية وذلك بامر السيد
الجنيرال حاكم العمالات الجزائرية و أن أوان خلاص الزكوة فد أفمل والبايلك جزاه الله
خيرا أراد الروق بكم لاجل الخسارة التى حصلت لكم وسخبركم أن شاء الله بالمفدار المعمن
على كل وطن ليعلم كل احد منكم ذالك يحيسعت لا يكون طلب الريادة عليكم وج فد كنا
ا عمريناكم بوصول مولاى محمد لسور الغزلان والان هاهو دخل الملجزائر وكان أولا بوسط بى
يعلى بيلما حصلت لهم الضرورة بسببه اطردوه من وسطهم جيجر هاريا لبنى منصور بوادى
الساحل بالما سمعوا به هناك فدم اليه سى بو زيد فائد البويرة مع فاضى بييروا عرب سور
الغزلان وتكلموا معه بما يناسب الى أن رضى بالفدوم والملافاة مع حكام السور لكنه لا زال
ي غلظة وصولة ولم يذعن بطاعة وندامة وكانت أناس من جمشه محيطة به ويدّعى أنهم
خيالته وعسكرَه وم أولاد الحرام مبسدون في الارض فاطعون الطرق ماكلون أموال الناس
بالباطل فتلون النجس وهو الذى كان سببا لحدوث كم من عمب ويساد ببلاد الفبايل
هذا جساد *ن تعالى تجاة تـــلك الناحية جراد الليبه السماتى السيد كمفد إلى وقتل محبنا
الظالم وهلاكها من اجله نت :أن بو معرة الذي كان ببمنصة وفابلته الدولة بالاحسان وجعلت
له راتبا في كل شهر بوق الكفاية نسى جميع تلك الاحسان وهرب من باريـز ي الايام التى
وقع بيمها تبديل الــدولة وتوجه الى مرمى هناك ليركب ي الجر ويرجع لهذا الافلم
"وت===،
. عسة مشتدة الى أن يضعوه ي احد الابراج بمكينث لم تكن له منه تجاة فط ج
- –----–----ص -----ـــــــــــــــــــ================================
- -------- – ––-
سم
و المـَـبَشر ج
الة فسنطينة يج لا زال سعر البر بهده العمالة ي الريادة لاكن جزا الله الدولة .
بذلوا جهد ثم ي معاونة لملفـلايق مدة الشدة التى شهدناهــا وا والاغنياء خيرا حجمهلتعيي
نشاهد مثلها فط بمن حق أهل هذا الافلم أن ينظروا ما حل بهم وكبكذوا ي الوفوى على
الخدمة بميق بهم البايلك ي خلاص الزكوة والعشور عن العدد المعمن وحرمة الدولة
لا تنفص على العباد بمكول الله وفوته ما دامت العابية والامن والامان ج فد أردنا تفويم
أموال العمالة لنخففق بعدد ضياعه وعلمناكم بهذا التفجوا مع الجسمانات المتكلبمن
بهذا الامم وفويا تاما لمسهل عليهم ذلك و تـولى سى السماتى بين النورى بن محمد |
فاضيا بجرجيبوة بدلا من محمد بن على رحمة الله عليه وذلك بامر سعادة للجنيرال حاكم |
| به ي الله يظهمون عليه بن شاء أولاد ناصر برفة من بو شقمون فتل زوجته وهرب بجثوا
أقرب وقت ويمكنوه لدى الشرع العزيز ويعاقب و توي الشيج السمى بن سليمان من عرشى
للنيابطة من فرية بنى بوحسن ي أواخر ربيع الاول وتولى مكانه بو علايق بن عامر و
أن عمر بن الاعوج ولكى بون الحاج وللجيلالى بن على وعبد الفادر هم الذين فتلوا دخان
و بلغنا أن باولاد شيخ أولاد سيدي عجرس مسكوم بسور الغزلان وجنوم بصمطمى
نايل كثرة اللصوص وقواطع الطريفي والوسايق أمر عجيب بلا يفع مثل هذا الا بالملد التى
تجـريد أموالكم على امر البايلك بسيانات بالوقوف وفد الاعراش متاهبون لخلاصى الزكوة
وانبسكم وحراثتكم لم يق بكم ي المطالب الخزنية بلا شك أنكم عربمّ هذا وكففتموه بحسن
أمر كثم بانه لا يرضى بان الجفير يديع على الغنى أو عكسه بل كل احد يديع حظه على فدر
الختجريد الوافع الان بان أنتم وفجمّ بالنع مع الجسمانات المذكورين ما عنده بهذا الدمسج-فب
تفلّ عنكم المصاريف ويكف عنكم الماطل ولا بد تجدوا بيما أشرنا عليكم به و بلغنا من
سمدى أبى العباس أن تجريد الخيامر وجوابد الحرث والمواشى ظهر منه زيادةً شىء كثمر وتلك
الزيادة ليست *yلى دخول الناس الـذين رجعوا لبلادم وفط بال ذالكى بارادة الله تعالى
حييت الهكم الصلاح بجدوه سجانه وتعالى على ما أولاكم *yنى النعم ونوركم بالعفل
وعلكم أن أصل البائدة ي العابية والخدمة والطاعة للشريعة المستفيمة والامتثال لولاتكم Sل
وُجد ولد الحاج بو تويمرزة مفتولا بتراب نازج وظهر ذلك خلوف ثار بمه وبموا عرب تلك
الناحية جاد ي الجمث على من فتله ليبي دعوته ة
اخمار تلمسان ج أن حميان الغربا أمل ألّعبة فدموا الى وهران بالطاعة لسعادة للجنيرال
حاكم تلك الجهالة وفبلوا الشروط التى اشترطها عليهم لجنيرال المذكور قر أنهم رجعوا لبلادهم
كجبل عنتر ليفربوا حمام للتل واما حميان "الغربا أهل الجنبة ليسوا من أهل الشرط لانهم
اسواقنا ويفجون ي دبع المكس كا هى العادة ج :وُجد أحمد بن زيان بن زيد من أولاد
من فة له ومسمهكوا رجلين متهومين بفتاه ج :تولى المذكوط فائذا يحميان الغربا أهـل
الشعبية وجعلوا كمت يدد عدة شموخ وذالك بامر سعادة لجنيرال حاكم العمالة المذكورة Sإلل
اخمارتمارت ج :فد واز عرب تلك الملحمة بعمل صالح وهو أن بعض العسكركان فدما ألى تمارت
لتبديل العسة بصعب عليه الانجاز بوادىي مينة لشدة المطر بالمحق بهم نهر من أهل عهزمة
و لإبا لره. لج العسكر بلو لاذالك لحل بهم الاذا *rنى يزيد على أمائة جدخلوا بوسط الوادى وخلصموا البعض ما
اختبار مستغاف يج بلغنا أن غمْ تلك الناحية أصابها مرضى والمراد أن تشاوروا أطماء
الفوم البرانصموى و مْ يدلوكم على أدوية نوعية لهذا المرضى ومها عندللخيل الموجودين
Sذ عنكم للخسارة تجدّون يُب جعله تفل
----------Hي.
ا الحمد لله وحده نة معشر المسلمن الفاطفمن بالجمال والوطا الذين تحت حكم الدولة
ا -- البرانصموية بفدرة الله حيهمني جعلنا الله رعما لعباده وجب علينا أن نمزعوا عكسندى أبصاركم
جاب الظلمات التى كانوا المجسدون أهل الشر لها سمما ولا يخهاكم أن كل دولة تكون
ضعيعية مرادها لأنظهر للمعمة شيئا من أمورها والدولة الى تكون مة صمورة مؤيدة بالحق
لا تخبى عن الرعية شيئا ولاجل ذلك نزيدي الاعلام لكم بالأمور الظاهرة والباطنة أكثرالماضي
بء ا ونعريكم بكيجية الدولة الجديدة تعريبا شابيا مختصرا واما اسم الدولة المذكورة بلا بد
. ا تجروها ي السنتكم بالنطق كخنحن ليكون اسمها عاما على جميع العرب والفميل والبرانصميص
" .. .د .م . وهو ريبوبليك برانصيز ومعنى كلمة ريموبليك باللغة العربية هى أمور الجميع وصمل أسخفراج
-- عليه الصلاة والسلام وفد شهدق اثارم ي جميع ارضكم الى الان ولما بلغت صولتهم بالعدل |
صلاح *كندى ارادة للجنس باسره أتبافا كليا لما راوا بمه على الحكم المذكور ممنى هذا واساس
على ستة وثمانين فسمة كل فسمة على تمكو فدر عالة وهـران والفسمة على افسام شتى
9ريُّب اليوم المعين يكجتمع أهل الافسام كلها بموضمع معلوم والذى يختاروه بارادة لجميع يفدم الى
باريض ينوب عن فسمته وقدر هذه الاقسام المنوب عنها تسعمائنّة وكيلا على عدد البرق
ويجتمعون هناك باتباق على ترتيب الفوانين والاحكام الشرعية التى تسمر بها الدولة البرانصموية
ا بهذه كيبية ريموبليك الذى هو أتباق للجميع لانه هو العدل بسطوة الحـــق ج
ا ويفول لكم بعض الوشاة أن الاجناس تجعل العداوة مع جنسنا بهذا لا يمكن أن شاء الله
ا
sك المـّـسـمَشر sأل
تمر
بعناضل 5rن يريد الجساد جحكنى بفدرة الله متاهبون على كل حال كا لا خيعى جميعكم واياكم
والغمور .و وكميم بماتكلم السلطان مري عمد الرجمنى مالك الغرب حين بلغه أمر
تبديل دولة برانصمة نص اوله لاحول ولاقوة الا بالله ولا يدوم الا ملك الله سجانه وتعالى
ا
لمخمر تشاء وتعز من تشاء وتــذلف من تشاء بيدك توتى الملك 5rنى تشاء وتنزع الملك مهنى
سجانه وتعالى الله أراد عباده اذا *نى أنك على كل شى فدير أن الارضى لله يورثها من يشاء
وبقوا على العهد وساروا بالمرشد الدولة ووزراءها وولت أمـــرا جديدا واذا ثبتوا على
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
| أخمار الـــتعمالات |
عــــالة الجزائر ج :اجتمع جمسة عشر البعف من جمش عسة الجزائر ونواحمها ورسانى
ورجالة وطجية والتي من ربيع الثانى لجولب ي وسطهم سعادة السيد الجنيرال حاكم
العمالات الجزائرية بعد ترتيبهم صبوا أقبل عليهم السيد الجنيرال المذكور وسلموا عليه
باعلا صمونت على كلمة واحدة باشتياق فلب واستبشر كل الناس بانتشار حكم ريبوبلمك
برانصيز وفد فدموا جميع ولاة أفلم الجزائر من خلباء واغوات وقياد لجمـع هذا المهرجان
مثلا
وجازوا أمام الجنيرال المذكور وفومهم بى أثرم ويعد الابتراق فابلوه كلمة الا عمان بكرمهم
بهدايا وكى ومكر صنيعهم بى ثباتهم ووفويهم على الخدمة بالما عزموا على الذهاب كتبوا
كتابا لجماعة الدولة البرانصموية يتضمن برحم ووضع الجميع خواتمهم بمه لتخفق الدولة
: بسمعهم وطاعتهم لها أية أن السيد محمد السعيد والــسمد مصمطبعى والسيد الحسينى
الفادر سابروا الى جبرانصمة بمركب الناري ٣ 9من ربيع الثانى أخوة السيد للحاج
لاشتيافهم بملافاة اخيهم المذكورك يجب على الاخوة واذنا لهم بالذهاب والمكت مع اخيهم
عج فلادن
ر"خ،
ا"ر
ليمكث هناك ببلد فبلة المركب فدم معهم ي كمفد الدولة وكذلك مولاى وضعته أينما
بامساكه بعد الجرار برانصة تج أن ابن عبد الله الملفب عند العرب بو معزة كنا أخبرناكم
عكحد
===============================================صي------------------------م
ج المـَـبَشر ج
سابفا والان كتب الى الوزير كتابا مضمنه فد وصل لسعادتك العلية خبر أمساكين
بريشطاً واريد أن أنزع عنك ظن السوء من بالك ونعلمك ما جرى لى وتيق وما هو سمب
برارى بالتعلم أنى لم يخطر بمالى أخرج من برانصمة فط أوافدم للجزائر لاحياء الهتنة لما سبق
من كثرة خيركم معنا وودكم لنا لاكن لما عاينت ما وفع بماريز وخروج السلطان وتوابعه
واعوانه ووزرائه من المملكة ولم يجبغى لى مـسعز ولا معتمد خشيت على نيمسى من أهل
باريز يفتصمون متى كا يفتصون من عدو فديم لاكن حاشام أن يتصببوا بالردى بل أنهم
كنت تردنى الى باريزكا هو مطلوبى نمين لك مكة مفالى هذه وكفق لك أن الجزائر
عندى كبرانصمة أنى من اليوم الى المستفبل منسوب من أهـل برانصمة والسلام ج
فد كان فدم مسج لدوارين من شوشاوة يي ليل مطر شديد المردك شهدنا بعض الايامر
ي هذه السنة طالبا منهم الضميابة والاستفرار بكل يفيه وامتنعوا وأبـوا ببغي مهملا
الى أن وجدوه ميتا حذو ساحتهم مُ أن الخرين حكم علمهم بمخمسمن دوروخطمة ج
كنا نبهنا ي جميع الاسواق على التزوج لا يفع الا بمن يدى الفضاة والان وفع تزوج بمنى
ا راشد خلاى ذلك خكم البايلك على المفتضى برايه خمسين دورو خطية كحكم كبير الاصنام
على الحلى بمائة برنك خطية لكونه واجفا ي برار لص بعد ما مسكه الكفرين ج بلغنا
من تخسرى رينسيع الثانى أن أربعة بمسان متكلبين بانتظار ما يفع ي البلاد كانوا فأدميمن الى
سوق بنى مادون ليلا بلما أنشق الخجر تلافوا مع كبير اللصوصى محمد وسالم من أولاد
العربى بمرفة من بنى هجة وكان خرج من البلد منذ سنة واستفر بجرفة من بسـى شمعجب
بمسكوه الخازنية المذكورين وسار معهم بالما وصلوا الى شعبة هـناك مشجرة الفا نبسه
بيها ليخنجا واذا بهم ضربوه بالرصاص بمات وكانت موته راحة لجميع الناس لبساده بالارضى ج
خرج زورق مالطى من مرمى التدلس يُب ربمع الثانى ليصطاد السمك بسافه عظم الرع
وادخله غصبا الى سمدى خالد وفي مبنى صغمة ببليسة الجربيلما نزلوا أهلها للبر تلفوتم
الفميل باحسن فبول واكرموم بالاكل"وانزلومٌ بموضمع موقى من الرع .وي الغد عينوا لم
أناس يدلوم على الطريق الى "التدلس بخصل لنا جــرح حمث بشرناكم بهذا البعل والله
يج كبازى الكسنمن خـتــيرا
فد عربت أمي رحمها أكثر ما كانت سابفا وهنا ما علمنا ج: عتاة قتستطيتة
من وفوعو كثرة السمرفة وفطع الطرؤ على المسابريين فى أغلب المواضمع ولا بد من جميع الفياد
. " . . " ي ت ي ت ي
الموبى فايد التلاغة بنجتن البايلك ي الجيت على
ت على سعيد الافليم هذا
ي
لحاكم
ت ي ت
كثيرة
زيادة الكلامر ي بعضى يخ وفد أوجب بعضى اللوم على الفايد المذكور لصدور ذالى جيوجد
خود منه ي الاعلام لميمروا عرب تسكتلك الناحية لاكن الكماندانت المذكور وخه وبفاه
ج :المـُـمَشر ة ا ا
sال دوني حقى البايـلك للـرعيّة تسملجبه البُر الذي لاخذه بالسجن شهرا مع مكتشـه
مورم العدلية بجيجب على الولاة المدح والثناء لحسن صنيعهم بالوقوى التامر ي ترتمم لما ذكروة
أخـمار تلمسان بن أن جميع اعمان هذه العمالة لما سمعوا ما وفع بجرأنصمة من تبديل الدولة ا
ثبتوا على خدمتهم ي الدولة الجديدة والسمع والطاعة اليها مُ أنهم وضعوا خواتمهم ي كتاب بديع
ية تض6سن مرادم مع الى جرناك للمتاى والارملة بسعادة لجنيرال حاكم الجهالات الجزائرية
بسلفيت -ا
بلغنا من تيارت أن غاية العايمة حلت بهذا الافلم وكانوا الاحرار فمل التارع وفت الاهمال لم
يطيفوا على المرعى باموالهم ي نواجى السعيدة مع كثرة الخصمب بها لشدة الاهوال ولا عمت العاجمة
صارت أموالهم تبلغع اعمها بك أن فياد أهل الاغواط الهكسل فـدموا الى تيارت بعفلات فطعهم
بُعد المسابة فمل اوان خلاص المطالب الخزنية بفصد التبارك لتمام الهنا والعاجية لعدم منظريم
حدوثها ي الفملة كهذه السنة مدة زمانهم ولخباة الفوايال السائرة من مزاب الى فورارة في الطرق
بالامن والامان ة أن أهل عكرمة يحجب علينا تكزار مدحهم لحسن صنيعهم ونماتهم ي خدمتهم
وكانوا وفت جمال وادى مينة يفبون مع السيارة الواردين بالكتايب ويفطعون الوادي والكنتايب
سيدووتلمسان هدمها وادى تابنه ءاخرجهله وت :بلغنا من جامغ غزوات أن عـر ومسعود من
بنى سعيد أهل الربعي كان فدم الى جامع غزوات ليبلغ كتايب ويلما رجع وبلغ الى مسيمدة
جردوه اهل دشرة هوارن وم مـسيمدة السبوقة وضمربوه وأخذوا له عشرين دورو وذلك في
* ربيع الثانى واشتكى للفايد ما وفع له وامتنع من خلاصمه مُر أن للحكامر البرانصموية ضمتفوا
الفايد المذكوربرد جميع أنناثه والعشرين دوروالتى غصبوهاله مع مائة برنك خطية لعدم وفويه
واعلام ج :أن كل من يريد الج الى بيت الله الحرامر بالمفدم الى السمسار مونطى تة مجمــســاه
عك
طبع ببلد للجزائري دار مطبعة الدولة
الحمد لله وحده ي لايخسجا عن عامة الناسى أن الحماية والمرمة من احد الاجناس
وبى الكثير من الحشم معداه الفادر لما دخل بارا لايالة المغرب أدخل عملان لحاج وذلك أن
خلباته بالتزموا هندى المكاره وتشيدة للجوع معناه الذين كثر على كل المهاجرين وفد عامر
واذا للدائرة يلافيهم الى أن يرد ثم أسلمحة على أهبة وهو الشرق بالكرام لناحية الجرار على
على الامر مبصلا وامو وفتمُذ الفايد جراجى أن يفدم بخزنه الى للحشسسسم وينى عامر
الذين أتجفوا كمرائم كخديعمسة لعدم علم للجميع الإله الرجان أعزه عهجمل للسلطان مولاى
الاما فيدره الشديد وساروا شرفا وبعضمهم أراد الرجوع للبلاد والمعض أراد الدايرة وما وقع
والخفرن الله يبعد مسيرتهم ثلاثة أيامر دخلوا وسط جبال لياينة واذ بفمائل المربر
لية:ز وعدن لحا أنعدم بلا لحصر -سة ايام يُف أحاطوا بهم من كل جهة وسدوا عليهم
تج المـَــسـمَشر تج
عبد الفأدر ولم يظهره أثر سلموا أنهسهم ببعضهم بفى ميتا ويعضمهم حملوه للجن بهاس
والكثير أبترق على الفبائل واما للحشم الذين هم أضعى بى عامر لما كثر النداء بروا الى
زاوية المزرية ويعد شدة الفتال أبترفوا بمنهم من مسكه الخرين ومنهم من دخل الفمائل
يالها من مصيبة ما أعظمها بفد أذافوا أنواع المكر والعذاب الذى لم يخطر بمال عافل
وهذا جزاء من ينكر الود والانعام بعد هذا الانتفام الشديد الهمهم الله بطلمهم خير
المعيشة من الجنس الذى كانوا خدعوه ويروا منه أولا وقدموا الى طخة واذا بفـونـصموا
البرانصمص رق لحالهم وعبا عا سلبى من خطايام وانعم عليهم بامـر الدولة جمرا لحالهم
وكان مولاى عمد الرجمان اعره الله غاضبا على هاؤلاء الفوم الذين فابـلم بالخير والانعام
بكابوه بشم اللئام ومنع ركوبهم في الجرمن طخية الى بلادم بصممر الفونص لهذا
الامتناع لماسبق من النكبة بينها ووفويف مولاى عمد الرجمان أعزه الله على خـروج لحاج
المرة ايالته غصممادون رضى وكر الفونص الطلب *rندى السلطان المرة
بعفلال عمد الفادر
5rن
لانهم رعية البرانصيص وروا تحت حماية رايته وامتثل مــولاي عبد الرجمان أمده الله
لما راي من حق المطلوب بالمراكب حملت لحشم وبنى عامر من طخية الى وهران ما ينفييف
على الثلاثة ملاى انسان بعد مكثهم بطخبة ستة أشهر ي غاية المعيشة والحرم والاحترام
حامدين الله شاكرينه على ما اولام *rنى النعم على يد الجنس البرانصاوي وفد رجع الانى
هؤلاء الطائبتين لتراب اسلابهم وحمدوا وصاروا عمرة لغمريم من يريد البــرار الى جنس
غير الجنس الذي وضعته الفدرة والارادة الالهية تحت حكمه واحتمى به بغاية العدل
و أن محمد على باشا مصر كان يُب نابلى أحد مدائن طالية بفدمر اليه أبنه أبراهيم
ع أخذا بجده ي الروفة لمرجع معه الى بلاده بركبا على مركب برانصاوي ليهبطوا الى
بلادهم وفد اهنا كبر سنه وضعى فوته والله يمارك يُب أيامه اج
ا اخمار الــعمالات |
يُب وكلهم جادون الاعراشى ي جميع للجزائر ج أن الرّكوة شرع الاى خلاصها عــــالة
ولانت أمور العرب ج وقع نزع وشنَّان بناحية المدية بمن ريغة وفاندم عن شان
الرّكوة وضربوا الفايد سوطا وقتل بنى حسن عسكري برانصويا مع مسلم تجم وارادوا وك
اسم من يد بسيان كان فدما به مـع خمسة عشم صمايكى واجتمعوا وفدموا الى بلاد
العبيد وبلاد حسن بن على متعرضممن لهم لاكن العميد صـربوا الاصمايكية على طريق
أخرى وجوا منهم وي الغد فدم سعادة المجنيرال حاكم المدية مع محـلة برانصوية ونزل
بمن ريغة وبنى حسن ومعه باش ءاغة مولى الوادى والاغة بن لحاج العربى ثف فدم اليهم
5لا المسّـسبَشر Sألا
الاغة وكذالك ولن عجلال الاد فايد الفياد بفومه مخرنه وقدم اليهم كجميع بعدد يومجمنى شورار
أولاد السيد أحمد بن يوسى واسطة باربعمائة وارس يسمر ليلا ونهارا مُ دخلوا المرابطون
خير وولات العرب أظهروا تمــام نعحهم وارادوا الانتفام من هولاء المجسدين الذين أرادوا |
دبع جميع من هلاك البلاد واواد نعكهم غاية الابادة وبعد نضولب الفكلة ببلادهم حجّسمة أيام
أنةتسمب للبساد 5rنى أهل ريغة خطية فدرها أثنى عشم الى كج باه وبعثوا كبراء م مونوفمن
لمدية واما بنى حسن سلموا أنبسهم تسليما كليا ونزلوا بازاء الكاة والذين فتلوا النبس
وبعثوم للسجن بالجزائر باستبشر جميع عفلاء أهل الوطـن وحصل لهم برح بعغوبتنا
الشديدة لهولاء المجسدين والمرابطون الذين دخلوا واسطة خمر كانوا سبما يتجاة عرشمن
*rلى الهلاك ولم يتكلم يُب بلادهم وجه بارود فط وكانوا جمرا لاخوانهم الذين ذهلت عفولهم
ج عفوية المجسدين 9ريُب وبذلوا جهد ثم ي صلاح من يكتب الهنا والعابية
AAحA.AحAح يحملحملحملحم حيحAح AحلمحلمحAحAحيسمAAA-حAح
عنكم شره وذلك أنه الان لازال صغيرا بلا جفساح جيجيبدب عليكم الاجتهاد بى جعه
وهاكذا جعل الكثير منكم يُف العام الماضى وغالب البلدان تجوا *كنى بساده بلكم أن
تجدوا بي الا تحزم باجعكم كميركم وصغيركم نساؤكم ورجالكم وتفدموا للاماكن الموجود
بيها وتجمعوه كا ذكرنا وهذا لا يصعب عليكم خدمته ومع ذلك أن البايلك يفوى عزمكم
باعانته لكم بى دجع نصمهب دراهم على كل صاع *كلاى الجراد الذى تحد جعونه لبيمروا عرب كل
ناحية لأن الله تعلى بى عون من تسبب فى شىء يج تولى سى محمد الراشدى بين الحملاوى
خوجة بسكيكدة وى محمد الصممار خوجة بميروا عرب صطمى وى الكبوظ بين العربى
نوار عرب باتنة ومنى كمد بن العنترى خوجة بممروا أجد وسى عنابة عرب خوجة بجيروا
خوجة بممروا عرب الفالة وى محمد بن عبد الرحمان خوجة بميروا عرب فالمة وى محمد
بن اسماعمل خوجة بميروا عرب بسكرة وى احمد بن خليل العنابى خوجة ببمروا عرب
الجزائريسة ي 4أبريل بي فدم أناس العمالات ججل وذلك بامر سعادة الملجنيرال حاكم
وحججمر برانصموية خطرالى ثقفرت بامر من ذكر ومعهم طبيب ومهندس يخص على المعادن
الايمار وقد فبلوم كل الاوطان باكرام واحسان ورحوا بزيارتهم لمعاونتهم بى بم العلور
وتدبيرم بى الجثث واسخراج الماء من العيون التى بنى كنز الاراضى يج أن حاكم بسكرة
بعث كتابا لجميع رعيته مضمفه أن الجج الشرعية بينكم كثيرة وانتم تمةة عونى منى
الوقوى لدى فضماتكم بل أنكم تفبون لدى فضاة غير أوطانكم وتتوم بشهود ويكتب
-يج الملّـمُشر ج
لكم وايق يحكمهم ثف يواوفوا فضاة اخرى غمريم على تلك الوثيق وتنوا بهم الينا لخهموا
عليهم وهـذا بساد منكم بمن كانت له جـة شرعية يُب الـــؤاب الظهسراوى
وان كان هؤلاء الفضاة لا يفبون على انجصال يخجُ بالحق بليفدم لخصما الى حكام البرانصوية
ويةتصملون كفهم والسلامر بهذا ع أخر مفضهسني أعلامه للناس ولابد أن تفتدوال .بهذا الامر
لانه لم يكن على أهل بسهرة جفط وَل لمجةٍ تفيصل على يد فضاة وطنها بالحق لان كل أحد
sأل بلاده بلا تنسوا هذه الوصية من بالكم يُب مايفع أدرى كدوث
شيع العيلة شمع حمريكذب يول ذكره عبد الله بلغنا أن محمد بن ة عــنابة
مجتهدون بى ذلك حالا وهذا يدل على أن الترتمب الذى رتموه الولاة بالحق دون ظلم وجور
ج :بلغنا من السيدة مغنية أن مولاى عبد الت :ن سلطان الغريب أعزه الله ترود الموم بجاس
وجبال جميع أهل أنفاد وبنى يزناسن ويرح بهم لسيا ستهتم وودهمْ اخذو عطاء مع العبرانصمص
ومريم بالثبات ودوام الجبة معاه والتسوق الى اسوأفه وسعادة مولاي كمفد وسدد اليور بمراكش
تة أن بعض الخجاهدين كانوا فاطنين باهلهم بمراكش منذ ثلاثة سنين بخملوم من طخية الى
تج البلاد ليسلما عليه للجنيرال حاكم لسعادة ودخلا وهران الى فدما وكاتبه
أخبار تلمسان ذج بلغنا أن الفايد عـارة *لى بوغال ورفة *rندى الغسل عزلف لأخذه
لخطايا من ألمعية خجية عنى البايلك ثمُر حكم عليه بمائتمنى دورخطية لظلمه وجوره
يج تـولى بن فالم فاندا على وتولى مكانه لحاج الضروفي وذلك بامر حاكم تلك العمالة
ج: لانه تولى ماغة بنواجى الغرب لحاج
اولاد رياح
بدلا من بن
أخبار تيارت -ج بلغنا أن سى لحاح سليمان واخيه النايمى أعمان أولاد سيدى طمبور
مرابطمن من أهل ويكيل بلغوا الى تمارت وقدموا الى حاكم تسلك الناحية وهذا أول
أوتتا فدوم رجال مثل هولاء المرابطين *كزى بُعد المساوسة ألى ولادت البرانصموية لخصمدل
بينهم المعاملة بالود والوداد ي :بلغنا أن على بن عابد فايد أولاد الاكراد تويوى رجة الله علمه
تخجج ــســاه واعلامر sألا كنا اخبرناكم فجل هذا بة اهب مركجج من للسعر من الجزائر الى
الاد لحرامر بموت الشام وسكندرية مصممر ي أواخسر جمادى الثانى 3ى -ني أراد الج الى
بجه .دمرت
وليفدم للجزائر ويهدة ر:ى من السمسار موزطى الفاطن بزنفة لالهم نمر 0والكراء بثمن بخس
---------
ا والله ي ن ي عون للجميع والله سجانه التويمق عن
طَمع بملد الجزائري دار مطبعة الدولة
ا «ه ---------- - 72
معدلر"9 ف لN.جيد
ون.
-.
}8-8-88م::::::
--------------------8
)يحه ...www.
بحج-يف.
عميقة 071 جمـلاد الثاني سكتلنة
الحمد لله وحده ية أن سعادة الجنيرال كباناماك اختاروه أهل بلاده واهل باريز ليكون
أحد أرباب الديوان الاعظم البرانصماوى ونائبا عسن جرفته وتولى للحكم مكانه المعظم سعادة لجنيرال
سابع جمادى شمسة فرنجى المشتهرأسمه وذكره *كنني مراكش الى حد أيالة تونسرى وكان دخوله الجزائم
الذى بعثه كبانياك يوم التاريع بعد تسليمه جميع الامور لمسن ذكر وساخبركم بالاعلام
متولى الامر لكاوة الاقليم مضمنه من سعادة السيد الجنيرال شنفرنيى حاكم العمالات الجزائرية
الى دابة العرب والفمايل الفاطنين بها كميرا وصغيرا أما بعد بان دولة الريبوبليك البرانضموية
أوذننطتلبلىمبناهلحتهعملىعلايلاكعتاانبةة وااللاففلصمامارلعجلزىائرليحوقأنوىلاتحيُمخديماالكلهم وأننىشمكدركهشعملتىبمبالأوالادنكم لنفبىطعوليىلةخ ودعممريكتم
محددة
رجالكم وجمع مايصم الع بكم جمن حيث وجدت يُب محاربتكم وعاينت أمركم والان وقدمت العافية
لم يحكمكم أحدا مثلى لمقريتى بهكم أنكم ذوفلب ولاسيما أن هذه الدولة تحبكم كاولادها وفد أكددت
نفجادله بالحق منا ماتريدوه عليى بالوصية ي الاسخباظ بكم والجمث
تحتاجون اليه وكل عكسن ما
منكم كا أوصتنى بالوقوى على حوظ دينكم وملأككم وعوائدكم ك جعل من كان فملنا وككم
يكم بالجد والجهد عدلا وانصباباكا هى سمرة الدول العظام وسنفى أن شاء الله على حسن
مراد الدولة بيهكم والظن به جلت فدرته أني يعا وننى لصباء سميم تى وبلوغ نمتى ي لخمر
وستروا منى داءا لحزم والاحترام والكرم والانعام لاهل لخيركا تموا متى فوة العزم بشمحد ة العفوبة لمن
وفع تضين ونزهة عظيمة vزيرامب ) من جمادي الاولى لاينفطع ذكرها مدى الازمنة ومبتها أن اعمان
دولة الريمويليك اشتهرأبتداء حكمهم باعطانم الرايات لجميع أهل البلاد الملتزمين كمال الاسلمحة
وفد أشتمل عددهم على مايى الى انسان وجعوا أيضا طائهة من الاعمال الى هناك ليعطوم الرايات
بمملغ عدد لجميع أربعمائة الى أنسان مُر أن أرباب الدولة جعوا عمان هذا الجيش المذكور
وتكلموا معهم مايناسب ليفبو ي مصالح البلاد والعماد بنادوا باعلا صوت وحالـص نية اجابة
وج المـَــــشر ة
وابتةدا لجيش يُب المجازأمام أرباب الدولة كا ه3ى العادة عند اجناس الابراج وفد شهدتم ذلك مرارا
مجازه فبل العلام بنصموى ساعة الى نصمى المال و يظهر ءاخره هذا وان برانصمة تخب الهنا
والعاجية لجميع العباد مع فوة جندها وعظم أفامتها ولها فدرة على مضادة كل الاجناس اذا أرادوا
البتن معها واما الاربعمائة الى التى ذكرنا ليست *rنى كاوة برانصمة بل أنها *rنى خاصة جوار
باريزوفريها وفي شرذمة من جند برانصة وسفممن لكم أصنافق الجيش الذى كان مجتمع بتلك
طجية وايضا عسكر جينى ثلاثة الاف وبمن عساكر الجرية وجاندارمية واهل
الثفالة تسعة وعشرون الى مجمع الكل أربعمائة الى
.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اعزه الله وحكمته كتاب من الدولة وفابله السلطان أحسن فبول وفال له أنى لازلت على
لج الحبة الفدعة وبفاء الود والوداد مع الدولة البرانصوية
ا اخمار الـعمالات |
عــــالة الجزائري ي :بلغنا أن الدولة البرانصموية أمرت بفدوم أثنى عشر الى عسكرى
من برانصمة الى أقلم للجزائر بدلا من العسهر الذى مكنت بيه مدة وفد أنتفل الان الى بر برانصمة
الطاهر بن محى الدين أخ على جميع العسس البرانصموية يُب جميع الجمالات
تـولى سى ج
للخليبة فاندا على وطن بنى مواى بامر سعادة السيد لجنيرال حاكم العمالات الجزائرية يُب أوائل
5الل جنى .3-ودة الذى عزلف بدلا *ن سى كمحد جمادى الثانى سفة القاريع
أخمار بجاية يج أن سى أجد بن مهنة مسك ستة شيوخ من بنى يمل الذين أتهفوا مع
محمد أمزبان على بتنة البرانصوية وبلغهم الى جاية وضعوم ي آلهجن ويبغي مكنتهم هناك الى أن
تراخى وضمورة ج :فد يحخش سعر البر والشعير بمليانة ونواجى الفملة أفل ما كان سابفا
sال برانك الى 8 والبر يساوى جرانك للكيل المسى اكتلمطر والشعير من
وف /Nا
نســـممة لحد يج فد مجن البايلك رجلين احدم من بنى شعيب وثانيهم من أولاد عياد
وعالمهم أشد عفوية لاستنباطهم كلامر بكذب وبهتان يول ذكره لجساد الرعية وهلاكها
مصمطبعى لأولى الطاهـر تولى المرابط سى كمد بنى عبد الله فائدا على أولاد عادت بدلا من سى
ب، يج وضمجبعبـه لتسللسم
تت
lsألا الملـّـسـمَشر sألا
لمهwمهwمwممه/مwها -
v--v
r --
--------v
r- -=v r- ----- يه-محAجwwwwه يح
ألى ناحية فبلة بوطالب *كنى الارضى يسعديسمحل 2ى أن لملجـراد لازال Sأل عــــالة فسنطينة
فنطار لوفويهم وان داموا على ذلك وبدلوا جهدم لاشك يكوف بلاده عن جميع الاراضى اج
. تج مصمماح لأننا العربى اسماعيل فاضيا على التلاغة بدلا من
رجل من مخازنية الفايد يج توجهت فابلة من بجاية الى صطيبى الذى كسر ذراع على
يُب تولى الفمطان فسلان الذى كان يُب أمن وعابية وبلغت الفصد والمراد
فــــحد Gال
خدمة بموا عم يب فسنطينة فاند البلاد بدلا *كنى سى عام الفش وثانى سسسى-3 .مر المذكور
وفيما ي خدمة وضمميمه بالجد وغاية لملجهد وجميع الاعمان كانوا يحبونه ويوفرونه لاكن
فدم بالطاعة الى حاكم بسكرة والتزم للخدمة النصموحة بعد التوبة والندم يج وجدوا رجلا
مفتولا بناحية الاخيرة منذ أشهر ووفعوا على أثر مجاز الفاتل وتبعوه الى ليشانة ويـرير
ومن هناك أنفطع أثره بامرالكهاندانت حاكم بسكرة بالخص علمه ي اجل شهرين بمضى
الاجل و يأتوه بمخمر بالترم أهل ليشانه ومرور باداة الدية والنفطية فدرها أربعمائة كدور وج
بميلة أمر كريه وفع Gالل وارا وردد لحاكم البلاد وانعوا عليه بما
هو معيهمني لذالك
يجمغيعى بعفد وهو أن الفايد مصمطبى لأننا اللمس ضربوه أهـل البلاد ببغدفة فصميمرة ولم
بمخلاصى الرّكوة وازوا حمد.م.مفيت- العيالة هفذ د أهل الشكر على عــــالة وهران
وحجب Sل
جميع المطلب بيوم ونصمبى بعد خروج عاجلا بحسن ترتيب وهل سيدى أبى العباس خلصموا
واماالامم من البايلك وهاكذا بتيارت وجميع النواجى راينا منهم غاية العزم دون تراخى
بعض الاعراشى الذين بحكم كمفد لإرى الحاج ءاغة بنى ورغ جبل ورسنيس أرادوا الامتناع
من أداء الرّكوة كالجمة واولاد ولتن ومطماطة والمكانسة وبنى تيغرين وقريش ولما بلغ
هذا السعادة الجنيرال والى مهلكة للجزاير أمر للجنيرال حاكم عالة وهران يخرج المهم بكالة
وحاكم الاصنام أمر بالوفوى معه بجيشه بدخلوا ثلاثة محال ببلاد الجمة واولاد بــلتن
بالما عاينوا حضور الاع طلبوا الامان واما مطماطة والمكانسة الذين ظهر عليهم العصمان
اطردوم وتبعوام بعد الفتال الى أن رجعوا للطاعة والان عيت العابية بتلك النواجى وسيعاقب
يج البايلك من كان سببا لذلك
ج -تولى سى أحمد بن حمزة فضمما بتلمسان وتولى سى محمد المرابط اخسبار تلمسان
موتى بالبلد المذكورة وذلك بامر حاكم العمالات الجزائرية ي ٣من جمادى الثانى م:
نت :أن جلول بن يحيى ماغة جمال الحمور فـدم الى تيارات وخمرنا بغاية تـيارت
الهنا والعاوية يُب ناحية القبلة والسعيدة واليعفوبية معه على احسن حال وافق منوال ذة
والميزان مواوفا لغيره منها صماع للجزير أصمغم *كننى صماع بنى بسموق فحدر معجمنى يى الهيل
ضمانة الخلل ويهون لكم الله غلط أن شاء يبة بعيعى عنكم خلال وخيانة والترتيب الذى جعلوه
الافترداء بالموازين والاكيال المسمعرة والواجب عليكم وتشمةرونى معنا تجميبعد ك ألان وحجمدت أنكم
على أختلابى البايلك لتكتالوا وتزنوا بهما جميع ما يتماع باسواقكم *كنى ثمار وسلع
*كن اجناسها وايفنوا وكففوا بواسدة استواء هدأ ،د المكملادث والموزونات بالسعـر المعين
البايلك بى جميع العمالات الجزائرّية المرتفع الغلط فى جميع ما يماع ويشتر بملادد-سم
على دجـع ذكر ومهما تفجوا ما الاخر بسبب أو نفصمانا على زيادة يبخمسهم بب يفدر أحد ولا
عليكم واولب اجراء معجبني ما هو على يى جلاصمه ولا يكن طلب زيادة حجور العشور لا يفع
الحكم بذل الجهد في سد أبواب الغلط ونزع الشك من عفول الناس ولاجل ذلك وفى
لمايلك بى أسخراج هذا الترتيب وايضا يحجب علينا الاعلام لكم بمطلان بعض العوائد
التى تستعملونها الان بى كمال الملحموب وهى أن بعضكم يهز الهلال والمعض يملود بكدر
وكود تبرغوه بى صمعة ولا بد تبطلوا هذين العادتهن ومهنهى تكنالوا شيا كالم ويدسو.ونه
وها أننا وافبون على بعث الامر ليهؤن الجهل بمفةتضى ما ذدم ومرادنا يى هذا بادِّدة الشارى
والسميع وانتزاع الغلط بين الناس واقتداوكم لهذا أسهل ما يهون ويد أمروا ولاة
5ال صمتعب ما ليسهلوا عليكم يُى ذالكى بهروات العرب بالجدّ
ا جبار وبرانصمة أحذ
Gsأل برانصمة من ناحية الغرب يفال له بوي ويعاملونه على حسب المرتبة التى كان ومها
| أحمر اللـعمالات |
إعــاة الجزائر و حعلنا عسسا في حممع الطرف الى كشى منها السعادى
و المادى كرتمناها سابفا بطرف سور الغزلان والان وقيمهما على طريف ثنية بى عائشة
وجعلنا عسسا بناحية اشرب واهرب وبى وادى فدارة أيضا لاجل الصمود الذين يذخرون
لج بالجمل جميع المسروفات بمها توجههمت تجد غاية الحرس فى الوقوى بخكريمٌ
ويلا الاعراشى بجمعضنى الهول الذى صدر منه شى * من جاية ج :فد أنفطع الان خبر الكذب
الذين يريدون البتن بترم وفجمن على خدمة معيشتهم بارضمهم ويدخلون أسوأفنا كثرة
35لا فط مادره
لزجرم بسطوة الحكم نمُ أن الجنيرال المذكور انتفل من بلادهم الى بلاد أولاد نايل
اليه جعل التلى واولاده بسرعة وكمراء أولاد سمجهم فلاف sى أحمد بالما دخلوا خسال اليه الاغا وفلان
على وفيما كجمين الاغا لاننا الجنمرال المذكور بزيران كان سعادة دان حم من الثانية
خلاص الخطيات والرّكوة من أولاد نايل الشراقة ومعه خمسمابة بارس وكذلك الاغا
أهـل *لانى كان *rن تسهمن روعة المفسدين حصموصا على وفيما بفومه داوود كان لأننا
وهــو النواحى سابفا بهذد البلاك والضمرر أنشاء سممسجAتب كان الذى حزب سي موى
جر من نواحى صامطيبى وجاية يُف السنة الماضية حمن للجمن والفصمر منفاه الذى ظهر
5و المـَــــــــبَشر ية
أكزامهم تج
ملمانة ج :أن الحرادته برقة من الزناخرة أحد أعراشى تيطرى فدموا الى ارض حراثة
ووقع بينهم الحوامن يحكم ملمانة دون أذن خصمل لحوامن بساد برعاية اموال الحركته
أن كبراء 36أل صالح
وظيجعته لمرضى أصابه وتولى مكانــه جرمـة ولد
غويدار بنى
العطاى أرادوا بناء جندق بطريق بلادهم لاستفرار المسابرين وكذلك مبطنة ماع لمصلحة
الجميع ويخلصموا من الرعية ستة ملاى برنـك لمــصماريبى ذلك مع الخدمة بدوابهم
وانبسهم والافامة جميع الالة بطلبوا الاذن من البايلك ولاشك يفبل منهم هذا الـمطلوب
لما راى جيباهه مyلى مصلحة الجميع و فد أسرّنا زيادة طلب أز وينى جــرح ويخى :زقرق
-
ومنوا عشرة دور الظهور الجود منهم في تجريد أموالهم للرّكوة تمّ أخذ منهم بعد الخطية
ثنية الحد يج بلغنا أن أولاد عياد شرعوا ي بناء ما ينيبى على الثلاثين ما نابهم من الركوة Gالل
يفى على امساكه بامتنع من ذلك بامر سى فادة الملتزم بحخدمة بمروا عرب الاصنام
وزلف عنفسهم اهتمام بساد لجراد معضم -فست التى هذده الايام فيى بنزولب المطر للجيلاحة جرح
تج المـَــســمَشر ج
من الخسارة التى حصلت لهم بى السنة الماضمية يج فد بجخس سعر البر بنواحى الفملة
وضلا على مامضى ولازال الخمر فبلا أن شاء الله و أن سعادة الجميرال حاكم تلك
يُن وفيما فصبة عنابة لانه كاي العمالة أمر بسجن بوعزيز الذى كان شج بلزمة يوى
تكاثر البساد الذى وقع بى البلاد يج تولى سى الحسمن بين العونسى فاسدا بمملة
بدلا من مصمطبى بين اللمس وعبد الرحمان بن واضبى نعود الى برانصمة لمكاتمته
المبسدين ومحمد بن يخ الله وكمال بمت المال وعلى الوشجون وسى لحاج بن ممارك
عُزلوا لاثبافهم مع من ذكروا ما من بفى لابد من لحوفهم بالعفوية على قدر ذنمهم ج:
ججل ج :بلغنا أن كو الماسة وخمسمن فمايلى كمنوا فرب الملد بيلما راتهم العسة
التزموا البرار وجرح بعضهم و أن أولاد مدينى برفة من بنى احمد فدموا لدابع كراء
الاراضمى الى حرثوها وة واولاد على مع أولاد بلعبوكان بايديهم أربعة أناس جوا من
الغرت بى الجر بسلموم بيد حاكم ججل يج واما سوى الملد بى غاية العمارة وجمع
- ل
لأ هناك
sالفباي الى جواريم تمييع وتشترى
باتنه و أن الكلة التى جرت بملته بي بارمة جعلت العاجية بغربها وجمع نواحيها
وكمد الصغير الذى كان شرع بى الخلط بتلك النواجى أتصل بايدينا والعرشى الذى
كان ومه نال أشد العفوية يع :أن الشج بلفاسم بين الفصمر الذى كان ويك أسارى من
يد المخازنية مع على الغربى شيع أولآد جمود عزلوا وتولى مكانهم مى أحمد بين المكونى
والطاهر بن حوصة اية بسكرة أن حاكها نمه على أولاد زيان لم يحملون الاسلحة فط
طايبية من الفوم بالوقوى بى الجولان على هذا الامر باذأ بمعض أولاد زيان تعرضموا للوقهمن
على ما ذكر وكانت شرذمة عسكر برانصاوى هناك لزمتهم بالطاعة والانعاق ووفتيذ وفبت
الفوم المذكورة على نضع السلاح لهم دون معارضى نة عنابة يج أن الشيهِ محمد من الوشاوة
أة وهران يج الجملية عزل وتولى مكانه عارة بن لحاج ولد كرميش 3 sـ-
حصملت غاية الابادة بتلك النواجى لجولان الامحال ببلد بمى ورغ وسعادة لجنيمرل بليسى
عافب الجمة واولاد ولتن بمخطية وخلص منهم الرّكوة عاجلا واما مطماطة ومكناسة حلت
بهم وفعسة من الجميرال المذكور لتعصبهم ثمْر أنه لزمهم بمخطية عظيمة ودبعوا المطالب الخزنية
إ على البور هذا ولا أنتسب البساد لمنى ذكر *كنهى الاعراشى الذين عافمهم تضمعضمعوا جليةته
وظهر أثر النسباق من العمامرة والشوالة والشرية بالما بلغ هذا الكلونمل حاكم
بين الضمهجى وفاتلوا هولاء الاعراشى فاسدنا السيد مصمطعى لنصرة بفكلة معسكر خرج
للا.G اليه للجساد ومال أنصممت 5rنى وسمعافب كل جسادهم ذنب وعاقموا المبسدين جراء
».
الحمدلله وحده يج فد ذكرنا بى المبشر أن بعض أهل الجساد كانوا يسعون بين الناس
بانتشار الاخبار الكاذبة وانهم وفدوا نار العتن بى أطراى البلاد ثم حملوا بمكرم وحملتنسهم
الفمجة بعض الاعراشى على امتناع طاعتنا مثل بليته وينى وراغ بى عمالة وهران وريغة
ويى حسن بى تيطرى واولاد احمد وينى وجاينة بى أوراس لكن عنـد ظهور عصيا نسهم
راياته بكبـانا على من نصمر الا نصبوا لحرب حتى وحكمه الله أرادة حسنى الذين تعاموا
فليل من الايام يى اذعان الطغاة وادخالهم تحت الطاعة والان حصل الصالح والهنا لجميع
النواجى بعد نزول العفوية والبلايا على الكثمر فانتسبى نعمهم وخطم زروعهم وضربت على
الجرميمن خطيبات على فدر ذنوبهم وما كان يزيد في حزننا حلول :الموت من غير مرادنا على
بعض من ليس له جناية واثر ذلك على أحكاب الشرّ الذين كانوا سببا لهذه البـتـن
المكروهة على الناس أجمعين ثم ويما جربتم تأديب لكم وانذار فاطردوا من بينكم أهـل
الاجور هولاء لانهم لا يطلبون الاجسادكم بانهدم بنيان الصلع وقواعد خيركم ثم اعلموا أن
الريبوبليك نيته بيكم العدل والاحسان كفد شهدق مرارا من رجال دولتنا بختجدون
عند من جعلنام روساء عليكم لحماية التامّة والصيانة العامّة وكن أيضـا تجدون بى
عوننا لكم وقيامتنا بمصالحكم ما يسهل عنكم المصايب والدوافى وييما يستفمـل من
الزمان يكون سيرة الدولة يى شانكم مناسبة لسيرتها بييما مضى لكن نيّاتها الحسنة
لايمكى اتمامها ومضماؤها الا باشتمال الصالحي والسكون على الاوطان ولذلك يجب عليكم أنى
تسلدوا دايما سميل العفل والراى العحع التى فد حصلمّ بها الى الخمر والعلاح وعليكم
أيضا أن تصدّوا عنكم أهل الجساد لان عافبة سعيهم تكون ازالة نعمتكم وتخريب بلادكم
فـد وه -اخبار باريس بي أن للجنيرال كبانياك الذى كان حاكما على بلاد الجزير
سابرالى باريس لجضربيجلس وكلاء عمالات الدولة اختاره لذلك المنصب اهل بلاده وعند
ج :ألمـَســســسمَشر ج
كل ما يتعلق بامور أفلم الجزاير بالان أنمّ تحت حكم وزيركان يسكن بى بلادكم مدة ست
بخمدوا لكم لحرب وعدلهم يوى تدبير الامور معلومة يُف أن كابايتهم لهذين الاميرن ك
ا الله على ما أنعم به الدولة عليكم باختيارم لرياسة البلاد وسياسته.
الذى يصمريه الدولة بى كل سنة على تـلك المبلغ يكون زيادة على المبلغ أن هاذا والمراد
للجزاير ج فدم للجزاير أناس كثمرة بفصد الج بوجدوا مركمين متاهمين للسبر أحدم
للجنيرال حاكـم سعادة فدل نيباه 5الل مصمر اسكندرية والاخر الى الشام بمروت الى
عند أحد ياخذه ومهى وجدد وشرائها مسمو ب-ديستتب ملع المارود وا عن بجمع العمالات الجزائرية
بفضاًئه باذن له بالشراء أويعدمه معشر العرب والفبايل بكونوا على حذر من هذا الاعـــلام
لكم ج أن الهنا والعابية التى حدثت بهذه الساعة ترككم من تعب حمل الاسلحة كا كنتم
تحملونها سابفا عند تسوقكم مع أن هذه العادة تفع منها بعض الضرورة وتسكتون
عافيتها ندم وترتيب لكم يبطل العوايد الباسدة ولا يُخباكم مها يفع تنابس بينكم
الدم والمراد منهكـسم تصميمر بسبك كل أحد يفكل هفل دك بسلاحه بتكون rخة صغيرة الى أن
لكى ينفطع سبب الايمتن الامتثال لهذه النصجة بترك الاسلحة عند دخولكم للاسواف
ولايمفون كل و من محف الولات يفبون على أنبصال النزاع والشمَّان عند حدوثه بينكم
5الل أحد على غرضمه
sألا المسّــــــبّتشر 55الل
تكون شك ولا هذه السنة عظيمة جدا يُى ظهر لنا غاية الاصابة فد لج فسنطينة
وبعسسسسدد الدولة البرانصموية 5rنى للحرمة وقدم الى فسنطينة طالبا تنابس عظم عمله مع
والاذن فسنطينة حاكم *rن وطلب الامان خروجه من زمالة الشج بورتان
فصحد ميالة
بالفدوم اليه باجابه بنيل مراده وقابله أحسن فمول sإلل أن بى فايد واولاد مبارك
ويذى كتاب وعشعاشة الذين كانوا أجسدوا حراثة بى بليلن فدموا اليهم ثانيا واكلوا
فد كنجكني الشج كمود هانى أولاد عليهم فلال لهم شطر زرعهتم وسيعافمهم البايلك على ذالك يج
النور لفموله بعض خيام أولاد بلعون الذين كانوا عونا لمجسدى تواجى باتنة وج
يُف مع عدم عزمه عليه الثعابنة لتوأثر الشكايات *كنى فطبى الشج عُزل وتجن فلال
بوغوى ريو بجعلضرنى برف سكن الان روعة الهولب الذى كان وفع فلال sأل مستغافر 5الل
جــلــول برف من الشرفة الذين كانوا فدموا لكاربته وفد كان وفيما بمصمرته لحاح
بتنمفدة أظهرتجاعته مستغانم وابنه أيضما وفى وقوى الرجل ومعه اولاد بطية وأما مخزن
واما طائجة خمسة وخرح العزم يُى هذه الوفعة كا هكين سيرته الفديمة ومادت منتهتم رجال
الجساد وما هذا أصلاح على لتفجى معسكر *نى خرجت عكلة أن مُر ssأل فايد الشوالة
ورجسسالة أنفاد فوم فايد وجددة جمع الفناوى سى على لأننا السيدة مغنية ج أن ssذ
ا
طيبة من الفوم نزلت بعمون سيدى ملوك بى أواخرجمادى الثانية والمحفهم بثلاثماية
5ال هنالك الخزن بعزم عفوية هولاء الصموصى المجسدين 5rنى بارس ا
1
ج سمد ج أن نحو عشرين رجلا من عرشى الماية بعمالة مراكش غصبوا لبى
يزناسن ثمانية زوايدل بالمحفتهم فوم أولاد مهر العبابدية الغاطنينى بتاجروت وكوا لهم
جميع ما غصمود وقتلوا منهم رجلا ج
-ه٦٩ه^61ه-ه^ه--------------------------------------------------------------------------م
و تلمسان ج بلغنا أن سلطان الغرب أعزه الله لا زال مراده يى الفدوم الى تازة ووجودوه
بى تلك الفواجى يبطل بساد الفبايل الى بشاطي الجر ي:
ي :أن سعادة السيد الجنيرال شنفرنير أعزه الله اختاره أهل باريـس الحمدلله وحده
بى جميع بكبايته أفلم للجزير لنفتهم جنرال منفصمهب كويرنور على البرانصماوية وفد أبفوه
علو المرتبة يُف السيد للجنرال مارى الذى أزداد عيخه سجره يسخلى مفلادة يُف الامور لكن
لحروب وتدبـيـر ألامــور يُف المشتهر للفليعة وان هاذا الى أن يصممر جنرال الديجيزون
احتوى على كل مراتبه بى الافلم للجزيرى وقد كان بى وسطكم منذ ثمان عشرة سنة
ويسعسرىف لغتكم وعادتكم وشريعتكم وفد تحققتم بكديسمبني أخلافه وادبه أنه لإ يغبل عما
ويكون بمه خمركم وصلاحكم 5ال
حwwهwwwهwwمحAهwمحwwمهMAهمw.حمwwwwمهwحAهMحAawAهwwهwحAهwwwwwمحNسهمهwwwwwwمه مهامهمهم«مهwهwهمهم
بى حرف الخسصمسب و بىفد ذكرنا لكم مرارا المصمايب التى حصملت لمعضمكم *كندى عادتكم
العام الماضمى وقع حريفة بنوجى الأصمنام مات ويها أناس مع جملة غنمهم وخربت ديار
كثيرة وغيب وسيعة لكن اذ نعلم أن في صناعة الملاحة المستعملة عندَكم تحتاجون
بعض الاوفات الى الحرف الفطع الحشيش من الارضى ولةسهل حراثتها ويكون من الرماد
طمب التراب ولاجل هاذا لا نتعرض لكم بى لحرف مطلفا بل مرادنا ندلكم على طريف ا
يتممن لكم منوعتها وجدون بيها السلامة من الضمرر ولا شك أن بعد تملكم مستفبلا
يُف أنواع للحراثة التى نستعملها تشاهدوا مناجعتها وتفتدوا بسيرتنا ويزداد حصمدكسم
أضعاوا على ما كان ولا تحتاجوا بعد ذلك الى أسة عال لحرف واما الان أذا أردتموه ويلزمكم
اعلام فيادكم مُ أنهم يخبرون حكام بمروات العرب الذين تم تحت حكمهم بيـعـتـنى
لحكم بالاسباب اللازمة في تحديد الملحرف حتى لايبلغ انتشاره الى النواجى المجاورة ومهما
أودت نار دون اذن منا وعلى صاحمها خطية وان لايعرى وافدها جملتزم بها عرشه ولا
تجوز استعمال الحريف بى الاراضمى الختصة لجرأته الاباجارَكم الشروط المذكو ة وما يى أماكن
تج المـَـــمشر ج:
الغيب والاتجار بلا أذن لكم مطلفا ولا خبا كم سبب هذا النهى منا لكم بيها حبسظ
لكم الملاء ولذالكى أردنا تبطيل هذه العادة ولا بد أن تجتنبوها مطلفا وها أنا بعثنا
وعليهم عفوية الغبلة وخطية فدر الضمرر الحاصل عة باه أمتثالهم وان يتراخوا بفلال هyن لا
مليانة ج وجد نصرانى مفتولا برضى تسى بلاد بلمابين الفاطنون بها بنو زكيزك
مُ وجد المذنبون بعناية محاذم بمرو عرب ذلك الكل وشدة حرصه في طلمهم وفي الحال
فبض عليهم وحملهم مربوطين الى المدينة ومن هناك سيبعثوم الى الجزير ليخكم عليهم
بموجب شرع العسكر وما شج العرش المذكور يجب له الشكر لما بذل من جده وجهده
في طلب هولاء المفسدين وادرادهم ج
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هرنى أخبرونا أن المعتمرين من روساء العرب مشتغلون بى بناء دبار لمسةفريم وان كميسرا
اغا صبجة صار بفومه وعسكره الاعانـه سى شعمان الذى بعثه السيد كماندانـت
مديونسة *rنى اليه المشار دنا وسط فمايل الظهرة ولما يُـي ظهر فن الاهداء ويترنة مستغانم
واولاد يونس هربوا الى شاطى الجر وم يريدون العساد لكن اذا رتب الاغاوان المذكورانى
عساكرم لجملوا على البغاة جاء اليهما بعضنى منهم بطلمون ألامان ثر صمار الاغا بســوي
ميلان يرى الى لفاء المافمن وأخذ منهم حتى دخلوا كلهم يُف الطاعة وه فجمدب ذالغى رار الاغــا
ت
سم
للجنرال حاكم السيد التى أودعها يُف أعراشهم بنو وراغ عند خروج هولاء من الطاعة لان
فويبدر بن عمالات لجزير أراد أن يكبتمع هاذد الغمْ يُف فبضنا حتى يصمد ر أمره فيها لكن
9rندن هاذا الامر وارادوا أن يخبسوا حسني تغاولوا علال نشسج :بنى مايدة ويغول فايد بأى عرج
د ورو بثلاثيسن عليه فرويدر خكم أما عليهما عقوية وجيجمدت ولذ العنف الغمْ بعضوي البايلك
خطية واما الاخر وانعزل ج :فد أقم سوف السبت كما كان وذلك بحسب مراد أهل جماعة
عالات للجزير أن الكويرنور جنرال حاكم سعادة أمر 5ال المدية Sذ بأى شمعجب
السيد يُف الناحية الشرفية *rلى أولاد نايل غربا مكان الاغا مخمصمسب يتولى السيد فطاى
ويمر السعادة المذكورة يتولى سداى بو طالب لأننا ربيعة sألا بوغار لا: كمفد لأن عا عطية
الى بلاد أولاد نايل جعل على أولاد سى احمد خطية قدرها أحد واربعون الف دورو وعلى
دلس ي :أن السيد علال الاغا الذى كان فطنا يى بلاد البليته عند عمن واين فد
انتفال الى ناحية درعة بن خدأ كان يسمحهن بيها سابفا وكان فد أركال منهـا زمان
البتنة واستبعدد من بلاد البليته تبطل المناوبسمة الى صمارات بينهم وليد؟مني العمراوة (S
ق :عمالة فسنطينه ج كان فد الخبا السيد احمد باى فسنطينة كان الى ناحية من
الزيمان اسمها كمايشى واذا جاء لمخمر بان حضموره يي ذلك المكان سبب جساد دايم
فدم عليه محلتان r-5ني العسكر الديع شمسرد المكلة الاولى كمرت أمر السيد الكاندانست حاكم
باتنة والثانية الحكتوية على فوم الزيمان كمرت أمر السيد الكاندانت حاكم بسكرة بلما
أحيط به طلب الامان والدخول يى الطاعة وشرط لنفسه التصرف المطلـق بى الاناث
الختصمة به كالخيل والاسلحة والفياطين والصمماغة وتقمل منه ذلك وافمل بيـن
فيى ه ا هنا ليء بالطاعة وذلك بى 8رجب مُ فدم الى باتنة وعه).حن بسكرة حاكم يحل ىل
الشهر المذكور وبعد أيام فليلة ركامب الى فسنطيفة ومنها بعمود الى الجزاير وكسان
يفابل في جميع تالت البلدان بالعز والاحترام المناسب لمفامه العالى الذى كان بمه
واإن الدراة البرانصموية تختاسفه وتكرمه كعادتها المعهودة مع جميع أعدايسهـا
الذين أذعنوا لها كذالك فد دخل جردا بردا ي طاعتها كل من كسان يسفساد بلها
سس -- « - ا
sأل المــــبَشر 35لا
بالعداوة وهذا اعظم الدلايل أن لا طافة لاحد بخالبة حكم الله تعالى وقدرتـــه
كان يحرض الناس للفتال لاكنهم لم يفجلوه وفد طردوه من بلادهم فهرا ج :ججل يج أن .
وبهده خمسة أسارى من المجسدين يج الخليجية أحمد بن محمد المفرانى لازال وفيما
أن برقتين من أولاد برج الذين هم من عرشى المعاضيد التفوا ليلا ولم يعربوا بعضمهم .
عشرة رجال ووقوع لحرب بين الاخوان من عرشى واحد هو من مشاف الامور
بالواجب على كل عافل السعى بى ازالة هذه البتن يج 1
-ا
عزي-ز أولاد *كننى كمود الشيع عزل 5ل ميلة على موية لاتهامه بالانباى على فتال فايد
*لى العربى دهسيي أنعزل نج مسمعود عمار يون لاسى شيج
خليجية وتولى مكانه الدهمجي أولاد
المطالب يُى دالى مسج أولاد داود لاخذه ثلاثماية وبرناك زيادة {على ما هو معين للبايلك
الخزنية وتواثرت عليه الشكايات يى ذلك وتولى مكانه بين خالد ي:
فد تولى العلامة السيد الحاج محمد أرناوط مبتيا لحنبية بملد للجزيـر بــسدلا من
المرحوم السيد أحمد لأننى رجب ودالك بامر سعادة للجنرال حاكم أعالات لجزيرية
55ال
-----
-ص
لحمد لله وحده ي :اخبار برانسا ج أن جاعة وكلاء عالات الدولة فد بوضموا الى للجنرال
فاينماق وزارة الحرب بعد سهره من اقليم الجزاير مُ عند وصوله بى باريس جعلوا بى يديه
تولية أمور الدولة على الاطلاق واما وزارة الحرب ريعو اليها الجنرال لاموريسير الحاكم كان
في اقليم وهران مدة سنين كثيرة وتولى أيضما وزارة الامور الخارجية للجنرال بمدوحكم
عالة فسنطينة كان وسبب توليتهم فتنة أشعلها بى باريس أهل الجساد وكان فيسهـا
حتبهم لاستيلاء جيوشى الدولة على العصاة أجمعين ثر عفيب ذلك سكممت البلــدة
وعمها الان الصالحي والعاجية وما جاعة وكلاء الدولة بلا زالوا مشتغلين بامور المملكة
ك كانوا من فبل البتنة ج
اخبار الدولة العثمانية ج :أن اللجنرال أوبيق الذى بعثته الدولة البرنساوية الى استانبول
ليكون بيها رسولا مختصا مرخصا فدل وضع كتاب تفليبدد وتوليته gى يحدى السلطـان
عمد الجيد بفبله حضرة السلطان بغاية الالكرام والاحترام ويتسن له مراده العلى كيظ
السلع والحكمة التى فد دامت بين الدولتين منذ السنين العديدة ج
تسلم نبسه والالتياذ بكرم الدولة البرانساوية ورايتها بلا خابت ظنونه وهـو الان بى
ا
:3ال المـَـــــبَشر 5الا
للجزاير مخلعا معزولا وفد طلب الاذن بى الاقامة بتلك البلدة أو السفر الى برانسا وعن
كمفد لإرن كلاء أن 5إلل الاصنام 5لا يُف ذالكى فريب يصمدر *ن سعادة وزير الحرب رأيه
السخنجاسى الذى فد أشتهر اسمه لذنوبه وجريمه وسرفاته زمان البمتنة أراد أن يسلك
طـريف السوء حتى يمجدد بسادد البديم لكن حال الموت دونه ومردد بفتله أعيانى
البلاد الكاب عفل وحزم كانوا فد اجتمعوا تحت راية فايد أولاد بو سليمان وتجموا عليه
لاذ الى كان عافبته وجزاء ذنويه ج فد وضعت على أولاد يونس خطمة خمس واربعمن
دورو لفتلم رجلا من أولاد عبد الله كانوا يريدون أن يخطبوا أمرته واذا امتنعوا من أداء
الخطية تجم عليهم الاغا بو مدين وفتل منهم ثلاثة رجال ثمُ قمض على فايج م وجاء به
أسمرا الى داره بعمن مران كذلك أيضا وفعت العفوية على أهل الفساد والعصممان واظهر
55ال ذوو لعفل لذلك السرور والاستحسان
وة رتبت العسس على أطراى بلاد بنى يونس ليمنعوا اللصوص والمجسدين من تنس
الدخول الى تلك النواحى كا كانت عادتهم من فمل واذا تخبركم بذلك لا بد لنا من أن
نذكركم بلزوم للخطية على كل عرش وفع ذنب في بلادم أن لا يسلموا صاحب الذنب الى
الحاكم بكذالك يكون عافبة ذنب الرجل الواحد على عرشه جميعاك كانت العاده بيما تفدم تج
جاية و فد تجرفت الناس بنواحى بجاية بصاروا برفتمن واذا كان ذلك سبب بتفة
وساد صار للجنرال جنتيل الى جاية بامر السعادة حاكم عالات الملجزاير ومعه من الجيش
ما كباه بى عفوية المجسدين وعند وصوله حباء المه فمايل كممرة يمدونه يعونوه ولا
؛ كانت عدة العصاة فليلة سهل عليه فمعهم وادخالهم في الطاعة وعن فريب يكون
لتلك النواحى السلم والهنـا جأية عالة فسنطينة ت:
سحف
سمع كان يدعى بــى طويوط الى البتنة لاكنـهم كمد بنى جة أن الشريجى سكيكدد
عفل ويهم ولانهم شاهدوا أن كل من نصمب لحرب على أكاب أمتنعوا من فبول كلامه لانهم
الدولة البرانسوية عافية أمره الالتجاء بطلب الامان بعد أن كان يجلب على أخوانـه
الملايا والشديد ج :فد وفعت منازعة وخاصمة بى نوجى سكيكده بين بنى زردارص
ورجته واولاد جبارة وكانوا مستعدين لفتال بعضمهم بعض أذا أمر الجنرال حاكم فسنطينة
أصمسلاح جسمـعي gى الاخرى على أن كل طايبة منهم جارت وكقق بذالك أمريم يُف بالنظر
بينهم وعند تكميل السلع والمواوفة عذب أكاب الجتنة منهم وذلك دليل على المنبعة التى
تكون بى رويع مخاصماتكم الى فيادكم وذوى العفل والعدل جتنموا به ضمرر الحرب ودواهيه أية
وت :فد دخلت يى الطاعة برفات بنى على كلها وويوا بالشروط المفتضمية منهم وعلى صمطيبى
مثالهم دخلت بى طاعة الدولة أولاد مصركمن الذين كان يلخنجى عندم لصوص الساحل ة
تج المــــــمَشر ج .
اج عمالة وهران يج أن جممع جوع هاذة العمالة مشتغلون بالولاحة ولا ينتبهون الى
أفوال اكاب الشر الذين يسمعون بى انتشار الاخبار الكادبــة لانهم يعلمون أن لا زالـت
جيوشنا على اعفاب العصاة وان وقوع العذاب لا باخر عمن يخالوف أمرنا يج
أخبرونا أن مولى عبد الرحمن سلطان الغرب يكمع جموشا عديدة بى نواجى واس وأن نيته
تعذيب بى بوزكو وريالته الذين عصوا عليه وهزموا فوم سى على الكناوى فايد وجده
وفيل أيضا أن السلطان المذكور يريد الدخولب يى بلاد الريف ليعفب بعض المجسدين يج
أنتجهت الدولة البرانساوية الى اشتغال العرب ببناء الديار والدواير ولا شك ،تعونسهم بى
هاذا الامر المبيد على حسب طافتها وت :فد عروا سوفا بفرب مرمى أرزو يعاشره سكان
بى يوم الثلاثة من السوف هاذا بطويه وفريشطل وحاميان الملع
من العبيد الشرف ويكون
كل جمعة ذلك منبعة كبيرة لاهل البلاد الحجاورة ج اخبرونا أن سكان عالة مستغانم
مشتغلون بالحصاد وان صابة الظهرة ما جاءت بسبب الحرب الذى وقع بيسها ج
تلمسان ج .أن سى ميلود اليمنى الذى كان المال محطوط عليه بتلمسان فد مجنسوه
لاشتراكه بى غدر بعض أناس حملوا دوار واحد من أولاد سيدى شـادلى من أولاد نشار
وعميد على تجر أوطانهم والدخول بى بلاد رّكوة ج فد حمسوا بزيدو الدرويش طاهر
من الحاميان الغرب لانه كان يطلب البتنة بانتشار الاخبار الكادبة بين الخبوع وكانت
من أول الناس يى الفمض عليه بعض ذوى العبل من أولاد ورياش يج جعمة غزوات ج
ا فد ورد بارضنا عند السواحلية ابن سيد مكى مرابط مشهور من بنى يزناسن وهـو
يرغب من الدولة بى اذن الاستفرار بيننا وج تيارة ج فد فمضوا بى سوف تمارة على
بعض ناس عندم دوروتسكت مزورة باجنوم ومـن المعلوم أن تسكك الدرام والمعاملة
بها من أعظم لملجرايم بى كل دولة واننا نعذبون صاحبه باشد العفوية من غيرمان ولا مرجمة ج
للجدرى وكيبية للخلاص منــه يج 2ى لأجل
يصيب الجنس الانسانى ويوجعه منذ الاعصار السالبة للجدرى علة شديدة لازال ضررها
يموت منها ناس كثير بى كل سنة ولا يخبى من شرها الشاب ولا الكهل ولا الصمى بى
بطلن أمه يج أسباب المخلاصى منها بصد للجدرى العامى أو الجدرى المفرى واما بصمد
الجدرى العامى فد استعملوه الفدماء مثل الرومان واهل بلاد المغرب من فبلم والى يومنا
هاذا كذالك أيضا كانت العادة في بلاد النصارى لكنها بطلت عند هولاء باستعمال دواء
أسمه المفرى أو التلفيع المفرى يج كجمة بصماد لملجدرى أن باخذ الطبيب على طرف
نشتر أو ابرة فطرة يستمرة من الفيع الذى خرج من الحمات المنمقة على جسد من أصابه
ي المزاج يصممر له بذلك جدرى يسهل لجدرى ويدخل هذا الفيهِ تحت جلد أنسان
دووِّه ولا يصيبه هاذا المرضى بعد ذلك أبدا لكن الدواء المذكور بيه خاطر يخاوف منـه
يج المكــــمَّشر ج
كيا هو معلوم عندكم وان لايموت منه الرجل يعرضي له المكروه من الشديد مثل كجى المصب
وتصمميم السمع وغيره بلاجل ذلك تركوا أطباؤنا استعمال بصمد لمدمرى العالى واخذوا دواء
اخربيه السلامة من كل خوف وهو بصمد لملجدرى المفرى أوالتفج المفرى يج بيان التلفيع
المفرى ج هاذا الدواء الممارك وجده طبيب أنكليزى اسمه جنروهوّ الان مشهور الذكرمشكوز
هم ممن أن بعض الناس يداوى البلاحينى سكان كص بلدد وبينما هو مشتغل بمرضايه
عروف
مرضمهم حلبوا البفرلم يصبهم مرضى الجدرى الا الفليل منهم واذا اصابتهم هاذه العلة كان
لهم شىء مثل مرض الجدرى ويظهر على أيديهم ووجوههم حمات بفى أثرها على الجلد بعد
زوالها بزاد يُف الجمث عكسندن هاذا الامر وتتهمفسن" أن حمات حجسمفل الرجال أصلها حمادت فد
نبتت على ضرع بعض المفر وبى لحال اخذ فطيرة من في حبة بفر وادخلها تحت جلد --
صبى بى موضع الجسد غير الوجه وكان مراد بى ذلك تجربة هاذا الدواء واخلاص الوجه
من أثر المرضى بلا خابت ظنونه وصار الامر موايفا لاماله نفر جرب هاذا الدواء الجديد يى مدة
طويلة وتحقق أن بيمه صيانة تامة من داء الجدرى وشره فعلم الناس بسره ويمني لـهم
البايدة التى بيه وم ينتبعون به الى الان واما هاذا الدواء اسمه باللغة البرنساوية وافسينى
معناه المفرى نسبة الى لبظة بفرسموه بذلك لانهم كانوا يأخذونه من المفر ولاشك أنه من
الاطباء جهدهم يى طلبه لكى ببضل الله وكرمه يكون بى الفج الذى يخرج من حمات أنسان
لغ يى حجـسمدد للجدرى المفرى وايدة تامة كبايدة الفج الحاصل من حبات ضمرع البفر
ا
واخمد الله على نعمه وهو احسن الحسنين واما الان بتلفع لملجدرى المفرى معلوم مخفةتشـر
عسكرى ور يُف ديار مصر بامر سعادة الباشا محمد على واما بى مملكة برنسا يلزم على كل
جديد فبل دخوله كبت الراية أن يعرضى لاميره تذكرة يشمهحل بيها بانه فد لخ بالجدرى
فالبملفترويليتوهيملزممعنلىص ابلمصنميماننامصثبلالدذوللةك وفبدمسلمجهأببتهدااذائمابلاتلتدعبلهمر ببىطاللمتسيُافيدبلواعدلنىا املررضجىالالأجديرضىا
كانه لم يكن بنصجة العافل أن تمتثلوا بنا ليلا يموت أبناؤكم واخوانكم بمن أيديكم يج
كمبية تلفيير الجدرى المفرى مثل استعمالكم لبصمد الجدمى العالى لكى يدخلون نشتر
عليه في حجة المفر كت جلد الزند يى ثلاثة أو أربعة مواضيع وبعد ثمانية أيام لايمفى
منه شيء ألافشرة تسفط بى أفل زمان وان لا يبالي التلفي بى المرة الاولى بحجددونه حتى
يظهر ولاحه واما الفني وهو موجود عند الظباسمًا وفي الاسبة الافت أيضما يعطون منه لكل من
يطلبه لانه من نعمات الله على عباده ولا بحجوز للدولة أن تجذل بسه لكن أذا الرادق أن
تكونوا ماهرين يُى هاذا البنى يلزم أن تطلبوا من أطبائنا العلم الحتاج اليه لانهم اجحاب علم
وتجربة يعلمون بلا أجرة ويداون وأن سالتموم يلخون أبناءكم وانجسكم على سممـل اللة
Gإلل تبارك أسمه وتعالى
:82الأitsiتhtiثة الذات3:3aH=====ssarraesnerra.هيgrgg:sretserrass:يقaaaaaaaaBetsassara-asrgrenrssassarsيمrييفarerrيؤHHH-rgrsppirrrrrrrrr:nreritrrtthferييز
11 1ج
ج| )
بلادكم بوقف الحساب لا شك أن المعونة التى تطلبها منهم يى ذلك كفطرة ماء بى الجر
لكن كرم هذه الدولة مناسب لعظمها وشريف مملكة ورانسا مساوى الفدرتها ولا تسال
منكم الا الفليل ليكون علامة الطاعة التى تجب على المامور للاميسر مُ أن الغـرامات
لماخوذة منكم تنوع لملاكم ونصريها الدولة كما تعلمون بى يخ الطرفات بين الجمال لةسهال
خصممهسا وبى بخسا" مـر الــختجارة و يى سد الانهار والاودية لتسفى الاراضمى
وتكضر
المساجـحد وترفيعها وجّجير ما أنهدم ممها وايضا فى تخفمف الشديد عن والاشفياء الاقامة
واما الغرامات ويختلى باختلاى محصولات البلاد برواتب اكاب وظايف دنياكم ودينكم
وصمخايع العماد ويى فمضمها أيضا اختلافات على اختلاى عوايد النواجى لكى على كل حال
ج :المـَـمَشر ج
تريد الدولة أن تكون غرامة الرجل على فدر طافته وان تكون معتدلة متساوية مــع
اختلابى النواجى والعوايد المذكورة تريد الدولة أيضا العدل والصمدف يى تجريفى الغرامات
على الناس وقبضمها ولذلكى لا تزال تةترفب الفياد الذين جيوضمت اليهم هاذا الامر بلا بد
أن يسلكوا سيرة مستفييمة وتم كت ذظرها وأما أختلابى العوايد ببى عالة وهم أن وعـالة
الجزاير تأخذ الدولة الرّكوة والعشور ويى عالة فسنطينة تأخذ الحكر والعشور ثم أن حف
البرنس مفتضى أيضا وهو اهداء خيال الفادة عند تولية الفياد وتفليدم واما اعـراشى
العحراء واحياؤها بعندم يى بعض النواجى وجود يى وضمع الغرامة مختصة لهم ومن هاذه
لغرامات اللازمة وبنى مختصمة لبعض الاماكن عوضما عن الغرامات المذكورة تج
يج بى العشور ج الان فد قم الحصاد بى جميع أقاليم الجزاير ولذلك يحق لنا الكلامر
بى العشور الذى جعلته الدولة على كل أرض يزرعون بيها المر أوغيره من الحموات واذا =-
رزى الله البلاحين في هذه السنة من بضم له وحوظ زروعهم من شدة الهوا وداهية لملجراد
بالله الحمد اللايف بكرمه وان أصابت تلك الملايا فليل النواجى لا خطـى أهلهـا
شهفة الدولة وحسن التيماتها ومن المعلور أنها تمر بسفاط الغرامات وربعها عن الاعراشى
المصابة بى وحصدم أو بتفليلها على حسب الضمـراء الحاصمـلة لهم ويذلك تشهدون
بضمـل الدولة البرانساوية ويتها بي أزالة المصايب عن العماد واما العشوربيلرمر قمضمها -أ
بعد تمامر أمر للحصاد وتعريون الفوايد التى جعلتها الدولة لتسهيل الفمض ومنع العمالف
*كننى الظلم واخذم أكثر مما ينبغى لكن نذكرها هنا لئلا تغيب عن خاطركم وتكون
حاضرة بمالكـم وينى أن أداء العشور ى بعض النواجى يكون من الحبوب بعمنها وبى
نواجى أخـرى من فيمتها لمسهـل أمر اللـدوة بى الفمسض وأمر الناس بى لحمـل
وتكون الفجة موايفة لفيمة المر وغيره من الحموات بى ذلك الوقت وتعلمونها من
تذكرة يبعثها لكم أغا بيرو عرب الذى أنتم تحت حكمه وكذمردم أيضا باوامرالدولة بى
ذلك وارادتها لكن بى الوجهين من أداء العشور ودبعها نريد السمرة بغاية العـدل
Sذ صمانة للناس من الظلم واحترازا لهم من تكليبى ما لا يطاف
أحمـار عـالات المرير |
ان الملجسيموشى التى سارت الى جاية فد عادت الى الجراير بعد ظبرها بغاية المراد أذ بخ
الله لهم بختحا مبينا وكان حضورم بمن سكان جمال تلك النواجى عونا لكل من رغب
يُى تواتر هاذا لخبر يُف الصمسلمي والسلم وسمسجمهب تلويب وهلاك لاكاب المغى والعداوة
وع خحد
النواجى أتانا بعضوي فمايل الغربية الذين أظهروا الى ذالاعى الوقيمت الامتناع حسن معاشرتفـــا
,
-ل
ومعاهدتنا وبعد تصمركهثم كخلوصى النية طلبوا الدخول يُى الطاعة ولما أنتشرت فيى البلاد
---------
تصد
ج :المـَــــــــــمثّمر ج
اخبار عذاب جنايا وعفوية أولاد عجم فلان للجمار أبة در روساء أهل الجتنة الى عكلة جنرال حانتى
يطلمون الامن فقر كمال الامر بوصمول أمزيان ورج الذى ظنوا المبسدون أن يكون رايسا لم
وهو الان بى لملجزاير سار اليها مع جيوشنا ولا شك أن يكون نجسه الينا يى حربهم لكن سلم
راحة البلاد وتسهمل الجاز من جايسة الى صطيـوف يج تسليمه واذعانه سمبا فويا لدوام
نكرر هنا ما أمرنا به سابفا يى منع الناس من اجل السلاح بى الاسواقف لان تلك العادة
المذمومة سبب لسبك الدماء ونمر الان بمنعها مطلفا ولا يخهاكم أن ذريد بذالك خيركم
واذا تكون الاسواف مواضع تجارة لا يحجوزان تصيروا موضمع حرب وقتال ولووقعت مخاصمة بية كم
أربعوها الى فيادكم ولاتوصملوها باستعمال السلاح ومن يخالى هاذا الامر بعليه عذاب الم sألا
المدية يج أن أغا بيرو العرب فد سار الى بلاد أولاد هلال بى ناحية بوغسار وقمـض على
الان ببعهه الى للجزير ومساهمتصمدر عن فريهب الامر بنوع عفويةته ج دلس ج فد وجمال الى
رئيس كممر اسمه عمر محيى الدين المطلب الاذن من الحكم الاعلى بى ركوب الجـر الى
الشرف لفضماء الج وهاذا الرمس اخو الاغا المدنى من أبيات كمار تلك البلاد وهو مشهور
لعزمـه وحزمه وهمه وذكائه ومعرفته بى الامور واذن له السيد الحاكم الاعلى بى ذلك
ووعده بالتسهمل بى أتمام مراده اتة ثنية للحد ت :أن بو مهنى من بنى مايدة الذى
فسةال ك-مد بن كجى يى العام المأضمى ويبر بعد ذالكى عالم عكانه بعضنى خيالة وساروا يُف طلبه
ج: واذا به أراد الدبع عن نجسه وجرح رجلا منهم واطلف عليه الاخر مكحلته وفتله
يج عالة فسنطينة يج أن سى عمر بن رجب فايد بنى مويه والمشترك يى فتسل مصمطبى
بن لمبث فيد ميـله حكم علمه بالموت بي ديون شريعة عسكرية فسنطينة وتـولى
مكانه سى بو الاحراعى بن عديز الدين الذى نعلم صمحن فمه وهو الذى عسر سوف بنى تليملن
ولا يزال يقيم بيه الصملحج التام والراحة الكاملة يت :أن الحصاد بى نوجى هاذه الجهالة
الاصابة ما يخلبى عن خسارتهم يُف العام الماضى ج :بونة ج ود صمار الخوجه شجنا على الشريا مكان
الششــجمى بن ترشه يج فلمة يج أن ستة وعشرين رجلا من فمة سيدى عبـد يى بلاد
تجم عليهتم خمسماة الاى غمْ الى نواجى بيونسه ليبيعوها
هناك أذ يسموفون النمامشة كانوا
أعراشى دايرة فيلالة واخذوا غنهم فهرا مُ عفيمـب ذالك أشتغل *كنى بســع ضول فطاع طريق
يُف المشـيجيخة
بوعاوية كلهم من بنى يعفوب حكم عليهم كطية ستماية دورو لاشتراكهم بى تلك الغارية ي:
الفلعة نت :أن فسريما من وفتنا بهذه الفرية كانوا بممعوني الفاع زوج دوروكل هه وليمتر
l صمطيعف كان سعرها زيادة الماضى والعامر
الأاثن الحكاز بمن ص طمغف وجاية فد سهل ! ::ة لا:
ا
ا
ج المكــــمُشر ة ا
والان يستمر المساجرون يُف غاية الامان واخمر فايد الساحل أن الاعراشى الساكمين -ل
3ى للجانب الشمالى من الصممم فلان تركوا العداوة يج ججل يج أن بعض فبايل من أولاد
عمد الرحمن سى كمفد بوني سميين أن المرابط 5ال سكيكدد Esأل رجال ثلاثة بالرصاص وقتلوا منهم
وشج بى أكف طردوا من بلادم رجلا أدعى أنه شريى وكان يطلب العتنة بهرب الى بئى
وغول واما سيرة هاذين الفايدين وسمرة أعراشهما بى هاذا الامر تسخف لهم الثناء ولمد ج
5الل 5ل عالة وهران
والثانية بيها ستماية من الفوم تحت أمر الاغا فدور وافبل جيش الجنرال الى الشط الغربى
الجنبة يطلبون الامان وامريم الجنرال بالانتفال الى بير الانشاء والاقامة يى ثلك الناحية وأما
شمفدة هنالك ومع الدواير الذين مراني الشرفي للفاء العاصمين الى الشط بسارت الثانية البرفة
حرارة الشمس على الفوم وموت بعض الخيل لاجلها وصلوا كسن التدبير الى
الحميان وم غابلون لايشعرون كضمورم بلا يمكن لهم أخذ السلاح وصارت الغازية كاملة حتى
بالغ ويعلمون أن لا سلامة لهم الا بالاذعان لحكم البرانساوى ولاحماية لهم من انتفامنا ولودخلوا
بي العحراء الى الرمال البعيدة ثم بعد هذه المصميمة جاء ولا فياد اللجنمة الى المحلة وساروا
اولىاعأربشياهرا بركزارزات وذاظلرغنوار وواضممرمناا البرمدسلتيفغيامنوما بى تلك النواجى ويكون لهم اذن التجارة مع جوع البلاد
هاذه الدايرة يُف العاوية التامة والسلامة الشاملة Sذ 5لا
فياد العمامرة ولا يشةغال الناس الا بالحصماد لكى وبعدد خفل دت * لنا دخل كت أمرنا لحاج فلال
الكاذبينىخسارتهم شديدة لاجل بلايا للحرب التى حلمت بالخنجوع والاحياء لاستماعهم كلام
بمذزر على ذوى العفال منهم أن يحجتنموا حملة المغاة ومكر المجسدين يعة فد عزل الحكـم
عجيحلف الفادر بين الحاج فايد زواوه وتجكني لاخذه *هنى كرت أمرد ثلث مرادت فـيهـة عــود
الفادد الواحد يُى حق المرنس 5ذ تلمسان لا :أن المولى عددهمفدف الرحمن سلطان الغرب
فلال التفا مع بعضوي المرابريى مسميارد الى باس ومار بممهم فتال تم تحديد مخلعه همنى الومول
الى واس وبى أويل شعبان ما دخل الى تلك المدينة يت :وفد أمر سعادة وزير الحرب بةومعف
عرضة الذين يطلمون الدخول فى عدد ترجانات العسكر وتاخمرها الى السمة الانمـة
اتاماجور الجناير أو واحد ألاثمحورات بى وهران وقسنطينة ينتمون اسمه وبعد الوقوف
على معريته باللغتيمنى بينهمكمني له تولية م مصمفب ترجمان العسمكر ما دام البايلك يكةتاح
5أل خلال مة ــه الى -
بصمالح الراى يثبت ما اعفدوه وفتمُذ لترتيب الاحكامر وزيادة حصول الهناء والخير لعامة
الارض وتدريب يثي أمورها وعلم بعدة بهذه أهل الديوان لهم معربة 5rنلن العباد والختارون
فطانها وسيرة أحكامها على حسب دينها لمكثهم بها وجولانهم في جميع جهاتها بالأجل
أسمه لسيرته الحميدة في الحروب وقدبمرها واعربته لم يبارفه منذ ولانا الله ملكا وفد عظم
المشتهرة واما سعادة الجنرال شنفرنيير الذى كان يةولى بهذا وعوايدكم باللغة العربية
حم ومنهم أيضا غير من ذكرنا *rندى للجنرالات والكلونيلات الذين ازدادوا يُى مراتبهم بوسطكم 9ئه
ويقولون الان بعضنى درجات لكم وعجمعـلان أعلامكم بهذا لابد *كن كففكم بيماددة هـذا ا
الافلم الجزائرى وانَّدة برنسا لانها بمد حكامر ذوى بهم وتدال وعفل وتدبمر وعزر يجد
واجتهاد بى أكتساب العمل الصالح واما حكم الجزائر بانه الان على يد أناس عالمين بكلية
الى بلاد بنى بناية وبى توجه ولا يزال ذوو العفال منهم يمذلون الفصاع
لحسنة لاخوانهم
وينبهونهم على سوء عاقمة أمريم بى افتعايهم باهل الفساد وما سوف جاية وهو معر بهمرة
صمطمى ذالك لاجل حوظهم للطرف *لاني أسباب لخويف وحمايتهم للمسابرين هاذه البلدة الى
دخل شسهمر رمضمان المعظم مع السعادة والمراكات أن شاء الاد تعليى وفلال للاج. الشر هني
بامر لحكم العلى لمعريف المسلمون وقيمت البطر ولمظهـر وعشية كل يوم يضمرب المديع
حسن نية الدولة بمم ودرامها لشعايير دينهم وفي كل ليلة يوفدون صومعات الجوامـع
ج :المـَـســسـنّشر ذة
زيفسة ملجة وصوت مدأبع الثغر تمشيرا بدخول العيد الصغير ج :المادية ت :ألان
هو وقت دخول أعراشى بلاد الفملة الى التل وقد ورد منها الأربعـا واولاد صمسـلاح وم
مخممون بنوجى تكمن وفد دخل أيضما خليجية لغواط الى التل وقيل أن بى الروفة أكةر
من ثمانية عشر العا من الابل واما اللزمة التى يعطونها لجصمل لهم الاذن في الدخول
الى القتل يهون مملغه كميرا يج فد فتال سالم بن هاربوش بى بلاد بنى موزايا بفرب
من حدود بلاد بنى على ضمربه بعض الجرممن برصماصمين وقطعوا راسه واذا عرى الناس
بذلك رموا بى طلمهم ج كان فد ظهرت العتنة والهساد وى سوف الاحد الذى بى
بلاد بنى ريغة ولاجل تهرير ذالك أمر للحاكم بابطال السوف ثم بعد ذالك جاءوا أعيان
العرشى وفايدم الى جنرال العمالة المذكورة يطلمون منه الاذن يى تعمير سوفهم عن جديد
ووعدوه على روسهم بمنع وقوع الشر والبوتفة بيما بعد بفبدل لجنرال دعاء م واجاب ألى
مرادم ج :وقعت مخاصمة بمن بنى بوعيش ويى عزيز بى ملك بعض الاراضى التى بى
جوار نهر واصل واذا أرادوا ابفصال أمرم على سبيل العدل أرتحلوا كلـهم الى تـلك
الناحية ومعهم بعض من الفضاة فعفدوا مجلسا وصدر منه الحكم بان ملك الاراضى لمى
عزيز لكن اذا تبين أن بنى بو عمش كانوا فد أنتبعوا منها منذ زمان فاديم أبفـوم
بى الاراضى على شرط أداء أجرة لمنى عزيز يج صور غزلان يج أن مربط اسمه سى سعد
بين تونس كان ينشر الاخمار الكاذبة بى البلاد ويريد جلب الشر على العباد بفمــض
علمه وحمس بامر حاكم صور غزلان يج مليانة وت :فد حكم خطمة مايـة دورو
بنى جراح وى منازعة *كلاى ودية ماية دورو على طيب بلعربى *rنى بة صي زكزك
لفتلاه رجلا
وقعت بينهما ة الأصمنام ج أن يهوديا من مجاجة شغله الممماغة سرف منه شى"
من بضماعه مُر فمضى على السراف وثم مدور بن لحاح وكمحن إلى مدور بخكم عليها بالحمس
مدة سنتين يى مجن لملجزاير ية
ورجعت الهنـاء لحصماد دمرة والشعمر بى هاذه الخيالة لاجل رخصمدت اسعار الفحع فئـد
الأعراشى وقد فوضى الى الفايـد تلك بلاد الهرادته لفمض غرامتهم وهى ألأن نازلة بين
من ب فى سلاوة عفوية لفتلهم الفايد أجهد العربى وسار سليمان الى تلك النواجى وعنـد
وصموا فمض على بلفاسم بين شسريوة الذى جهل الناس على فتال الفايد المذكور لكن عند
-م-هب------س
في الموضماع بعينفسه الذى قتل هوويه الفايد سى أحمد المذكور دذلك ينزل حهم الله على
فهد كفافى أن العحراوى شي دريد اخذ لنجسه ثلاثين دورودانت ختصة لكرا المبسدين يج
دواب بعضوي الناس يُف خدمة الفيلة بخهم عليه برد الدورو المذدورة وكطيبة ثلادثت ونلاثين
دورو زيادة على ذالك gsأل صمطيجى لج كان فن ظهرت رايكة -5لى العصيان يُف ويرفة *ن بة بين
ذوى فدل عم الهناء والعاوية على جميع الافلم وكان أنتهاء حصادم بى شهررمضمان وقد جرح
العفال بالهناء الناخ *نى جولان العساكر البرنساوية بمن بليتهه وبخميع وراغ وجمان 55الل
أن بعضوي الدراوش درفاوة أرادوا الوساد وكان هولاء الملعبسدون شوتموا بال الفاس
جفجصى عليهم بالما وفع بهم هذا أنسد باب الطمع يُف وجوههم sأل فدم لحجزاير عدة جيوشى *rنى
برانسا بدلا من الذين كانوا فيمين هنا وقر أجل أفامتهم ولا يزالون يمعمون العساكر
أن 55ال لجزير ي ة معسكر الافلم جميع يُى ...ه 1 وعدد ذالك لتكميل ألاوجافات المعينة
الزب *rنهى شيجيةٍ الشرافة كانت واردة سيد أ أولاد *rنى من دوى منيع تعرضمت لفاولة فوم
وجردتها ويلما بلغ هذا الاخوانهم الذين كانوا نارلم على واد الصغير قرب برزيفة
رمو ولحفوا باولاد الحرام المذكورين ومعد وقوع الفتنة بينهما ردوا جميع ما أخذوا لهم
المذكورون بـيـد ثمالحاصمة واما الاعراشى اولاد يعفوتب ومسمعيبد عتبة ورتبة وبجيحدد مبلغ
ع فكف حد
كسوة الصموقف كثيرة وم مشتغلون بميعها ويدلها 5الل أن مرابط أسمه السيد الكمير مولى
الكرزازكانى بذل حجهدد بى جمع أولاد للحرامر الذين * ن د وsي مفيع وعrن بخفيين فيل يى مسميموني
الطايعة تافهبت لفتالهم واحل ما اعفدوه والتزم دميم م ألهمار الى الاعراش المجاورة بمرادشي ني:
أن ولد السيد أجـد الم-ضوزى فاضى وحجـحدة مغنية د سم مني خدامه فالمديين الج
5آلا
المكتبـة حيث ثمة مهت الله مضممونة أعزه الرجمان عفمفلال مولاى سعاده *rندي كان بمدد كتاب
السيمر معك يُف بيننـا وربهمني الـدولة الجمرنساوية
أن تنفدم الى حكامها ليفعوا ولك
ويسهل عنك ما صعب ج " تلمسان يج بلغنا أن الحالة وصلت الى بنى سفوس وأهدل
للاجتيا عرشه *yندى ومعه 8ب ا خيمة الفور لامسيعي
الاماى «يعتها
رسم
غــش.
--------
ي
%. جع ةُ --------
سكت رلنة
---
أولب شـوال
sز الابراج
تج أخبار بلاد أوروبيا
وهى بلاد
ج :الحمد لله و :أن شطرا من أيتاليا جعل العداوة مع النامسة وسبب ذلك أن
الشطـر المذكور أراد الختحكم على بلاد لومبردية وينديك وغيرها من البلدان التى
بشمال ايتاليا وفد طال الهتن والعداوة بينها مدة خمسة اشهر وتداول النصر بمنهم كنا فيل
لحرب مجال اى تداول لاكن هذا الجساد لايدور لان دولة برانسة ودولة انكلتره اللذانى
هما الأن بى حسن المودة أتجفا على الدخول بينها بوساطة الخير ليكبوا الهتنة وفد فبل
مواسطتهم لجنسان المتفاتلان وفجوا على حد المهادنة مدة أربعين يوما والظاهر ينفطـع
بسادم بالكلمة الوفويف من ذكر بالجد والجهد بي صلاحهم وخيرم ج
وج اخبار مصر واستانبول ج
بلغنا أن الريع الاصبر أشتد هناك غاية وكذلك بمصر وبلاد انطولية وير الشامر بى كل
يور يصممهب العدد الكمير ة أن شاه سلطان الجم جعل تاويلا بى فلة بيع العبيد
واسرائم وذلك يدل على الانفطاع الكلى بعد فليل المدة و اخبار الجزاير و فد شرع
الناس بى دوع العشور للمايلك في غالب الحالات خصوصا بناحية مليانة والمديـة
ويوغار وفد حصمل الحكام سرور لعزم الاوطان بديع ما نأبهم من المطالب الخزنية بلتخفف
الرعية بسعى البايلك يى مص لمحة للجميع لوقويه على تجريـف ما ذكر بالحـف وقطـع
لخمانات ي الخلاص ما عدى الفدر المعين و فد فمض سى الاكـل بين العربي أحـد
مرابطين وطن الخشنة وبعث لجن للجزاير لانه تكلم بما لايلمف ويدل لوساد ج
قد وفع تنميه ثانى بهذه العمالة عن ترك حمل الاسلحة بى ألاسوف وَل من يوجـد
بسلاحه يخذ له غصبا ثمّ صار تاويل ينفخ منه الامن والامان في جميع الطرف بترتيب
العسس وتعيين مواضع لمبيمت المسابرين والفطار و جاية ج فدكتموا حمسمن
وارسا من الفبايل حينا برغبتهم يى ذالك ليفجوا على ربط الطرف وسخجاظها من بجاية
----------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------
-ــم
Esألا المكــســمَّشتر Sأل
فسنطينة الذين فدموا مع الفكلة التى خرجت لنواجى للحراكمة أشتروا دميرالغمْ والمفر
من هذا العرشى خصموصما من سوى عين البيضة وهـذه الختجارة التى خـضموا بمهـا
شاك يتزايد خيرها ويكصمال الرع للعامة ت :عنابة نة فتل رجل من دوار مرينية
ببفعة عنابة والبايلك جد فيى الجت على من فتله بلم يجد له أثرا نفر أنه لزر أهـل
وادى بربر بالضمانة وجعل علمهم بثلارانك دية ولـرانك خطمة ج :باتنة ج أنى
أناسها نصتوا لكلامر الدولة البرانصماوية وشرعوا بى بناء دشسرة بوطية الاصناب واتموا
منها نلانية ديار عظام بمنابعهم وفد فسموا الارض .به مندي أرباب البلاد ليبتدوا لكراثة يُف
تج المـسـسـسـسهاتشر ج:
صمطه وف والارض طريف أولاد سالم شرع 8ئى بناء دار برأس العيون باثناء فايد أوانها والختار
ولات المسملين بارضي داخل باتنة بجة وأ ويها برجا عظيما بافوس ودكاكين على بعصى أنعم
فسنطينة لتك
وجه -جلا. جمادف بالطريف البلد كنا بفوا زوج حاكم يقدمون ألى حجمني خدامهم
تمسامر *كنى العيالة هذد هـذا لجكبة لخمر والرع لعامة الرعية والميع والشراء الوافع ألان
يُف
سمى أن 5الل الصمع يزيد لسهم نشاطا وعزما يُف الو ويف على أبدية له 5إلل بسهكتــرة
ونال منـة عبارة يون دالة مسك عسهرى كان بارا من حدمته ومكنه بيد من له لحهم
أن بى يعلى الذين كانوا فتلوا فايدم الشريسيوف لحسنى 55الا صمطيجى 5الل ذالك أجرة
محمد بن ألماتى دبعوا ألان ألدية والنفطية التى كانت معترضة عليهم ي :أن فابـلة
بيها بغلا بلغمت ألى جاية والخطر من جاية ألى صمطيعف وعكسه لاتنقطع أبدا والامن د :
عصمادت الخليجسة عمأس الذين كنانو أن بعض ورفف بى ة الطرف يى جميع والأمان
أن الشريوف لإن بوصممع الذى كان أراد ج: سكيكدة ت: المفرانى رجعوا لطاعته
يوقد نار العتنة بين الناس بكلامه لما أنفطع له الطمع و يحصل على طايـل بى
مرده أعتكف ألأن يى المساجد ولازمر لخمس ج
بم أن مولاى عمد الرجمان سلطانى الغرب وصل الى تارة مـع وندد عمالة وهران
مولاى أحمد بخكال فوية ومعه الفايد يرجى وسى المدنى فايد الملحياينسة ومردد يعاقب
الرياطة ويئى وراين وغمرم من الاعراش المموفمن منذ أيامر وقد وقع بينهم وبين الفايد
ورجى فتال ومات منهم الهير وايضا ان السلطان أراد الوه ويف على فمايل الفلعية لانهم
الصممانيول بململة وكاذوا أهل الريسوف بفصمرتهم ج :أن مع كانوا بى تفابس وقتال
بعض الوساة اخبروكم المرة بعد المرة بظهور بو معزة بى هذا المر وانه لازال مونوفا باحد
شغور برنصمة من ناحية الشمال ولايمكـن له الهروب وذلك جزاء ورارد وخيانته
عن العهد ة أن أهل وادى المالح وأولاد عارون شرعو بى حجير أبيار من مالهم الفاصى
على طرف بلادم وفد تموا حويرأحدهم على يمين طريف تلمسان وقربها ووجد جيبه ماء عذب
غاية وى ذلك مفععة للاعراشى والمسايرن والامحال لان هذه المساجة دانت معطشة جدا عن
_--ــ
-----------
بيكهامات الفضماة الرسوم gى حد غفي عمل حاكم الماشي الزعيد ع) .من سمع ،د ة
صمد ر أم
لأجيّة معصملا ذدنمد هيا ياتى الاسلامر الجزيم وه يحا نيى
أنك
ررسسمم أاللشتسرشريىد
مرين - -- -
الجلس رسم
دن 1
سم ألميةتييـن *رونى لكل واحد
الصممة رسم بج
ا
1 -
لتكتل فضمى من الفاضمييسن *
تُى وم التي hم - م . لكل باشى عادل
-المنيا بيدج. لار .
الشواشي والأعوان
ما أشيعة sإلل 55إلل عكة الماضمي من
1
انت
رسم اسرجوعر يى
رسم الاثات وغيره r-5لى
أنك
التريكة يُف يكون المفموضى
كل مضاىية
وف
ا جرا
-
سمتفاه
لفا "3ئى ا
رسم الهيبة سر العدول
سم الدلاليمنى
ا . اللبمبى بشبهددة المسلميمنى أو اليهود رسم
--
اخلراامر رسم االسر.حجعة ببلدجيضضى 1 صاحب الدكان
ا
متولى نيابة الحاكم بفط والحمد لله على توليته لانه مكنت بوسطكم منذ سنة عشـر
الى بفى بها ثلاثة حكمه ملالة باريس ليكون تحت أمر الوزيروبى مارى فدمر الى للجنرال
أشهر كان بعض المجسدين من ناحية بجاية وزواغة وينى زقزق وينى مناد وينى سنوس
فرب تلمسان أرادوا الخليط بى الافليم واذابه ردهم للطاعة حينا مع نيلهم العفوية الشديدة
حصولب الباسدة لهم مع عدد مر أثر النباف يُف أن سرعة العفاب تدهون حيفيبذ لهم بخكفؤى
الحمد لله على عينية العابية الان بى جميع العمالات وكابة الرعية تريد التنعم بالهناء الذى
أن سعادة الجنرال شارون وصل للجزيربى 3م من شـوال أ جعلناه بى جميع النواجى Gالل
الولات اليه للتبرك يى توليته فدور للجنرال المذكور لايريد سعادة أن نفر الى جرانسة فبالله
أصــــ
فد كنا ذكرنا الجساد الذى وقع بمنى زقزق الهكيفة بلادم بين مليانة وننية لحـد
اغا بــى زغزق وخليجية ــه القادر ابن أخ بعج فل البايلكث واذا الصمادر من التنبيه عكس-من
وكه من يده فهر لما بينهما من القنابس وكان ية منى القولية بالوطـن ثم أن الأغـا
5ك الملـّـســسمَنُشر Gالل
ويعض طائهة المجسدين غزوا على ورقة الوزاغرة من العرش المذكور وكانت يي غاية الطاعة
الفادر بن العربى عجم فل بمسمك مناه يجروا حجهة ليلا احتياطه بالمجسدين من كل بعلافل
.وقة مذ وكمد بن فويدر ومحمد بن مراح وبعثهم الى تجن مليانة وجعل على أهل الجساد
عتاف لخيل وجسماسة بنيدفة وهم Aعده..ن الى جرذلك *كن خطية عظيمة بديع ماسة وعشرين جوادا
ونبتوا يُى الوقوى مع ماغام نالوا الليموز حجز * جعلهم السالح وكروا من اداء للخطية كما ذكرنا
عن عرشى بى مناد الذين فرب البليدة كسان بعضهم شرع يُف الجساد وفةدل عسكريا
للجن المذكور ومنهجعة وده الفايد مبارك فجمضى الى للجزير ومنهج عشوه ألى جرانسسة كما وبعث
خطيـة برنك وظيبه وأما العرشى ديع عشسريين الى *كندي العزل مدة ثلاثة سمخجبني مع
يُى وكاوة الناس عازممن الأفلم يُف جميع لموايفته حخجبرت رأى الفايد هذا وان العبية الان
زور الخطار كسان لألعا أجـد أن 5إلل ديع العشور باتمه للبايلك د ونى تراخى Gالل المدية
كلاما على خليجة الاغراط ليوفعه مع الخزن وان ذلك الاتهام بباطل بلا ارادت الدولة
الختار لألعا على ما أدعاه أجسدد أرابهسا وامرته بالوقوف بعة ـ.مت أحـد الشــى م -----
تعحيع
Isأل 1 خطية طويلة وديعوا أربعة ء الاى برناك محددة لجزير بتجننتم {ى أمروا ثمَّر ألونساه
ممةضمه به منى بوغنى دانوا لصموس فرب برج الزاوية الذين عجمهم فلال عده-ندي أن سمور الغزلان
sأل
سمة من و يى هذد الايامر وجوا من هذ وتوجبى لخيانات عند تم بفطع الطرف وتجريد المسابرين
وحفى عليهم الفصماصى شرعا أحاط بهم السيد الكلونيل ثربوتنشية صماحب السمور ومضممْ
أن أولاد سمج فلا جى بوسط خيامهم وسيكون عفابهم عجمرة الجسدين أمثالهم 5sأل بوغار
لا:
وبلغ ما ك: جيرانهم مع كناية الهخارى وألميع والشراء ئف المطالب الخيانية والامن والعاجية
}
لأننا فاسى بلغنا أنه و " عف عظيمة وزارته كو الثلاثين الجعف عرب ومايل واما السيد أبى الفاسم
نز:
ا.
رضماء الدولة الجرنمساوية مع خيرا اللاع وعاملهم بالأحسن جزأد رعية فه تجف على لحف
_____-----
_-----------
Gالل المكـّتـمَشر ssألا
فتالها بن عز الدين مرتين وشتتت جمعه ومات من أتماعه ستون رجلا واما الحجـارع
لاتحصى من جملتهم بن عز الدين نفر أنه التزم بالطاعة والانفياد بفبلت طاعته بشرط
اشتراكه في حكمه بولد أخيه بوالاخرص بين عز الدين كان ولته الدولة العراساوية
سابغا على نواجى ميلة ودفع الغرامة بدبعوا ما كان معين عليهم حمنا والان عت العابية
في هذا الافلم و صطيــوى و أن بنى يعلى دبعوا المفطية التى كانت عليـهم
فالمسة و أن سوى هذا البلاد امتلا بالمواشى حتى لم يروا مثله سابفا فيى العمارة فط
وكان يوم السوف الماضى ما ينفي وف على الالبين راس *rنى البفر والجوف غمْ ما عدى كثـرة
للخيل والبغال وبلغنا أن بعض تجار للجزير أرادوا الفدوم اليه لمشتروا المال لما بيـه من
وة عــالة وهران 5 Sألا البايده والرع
أيالته وان جميـع همونى النواجى الشرفية 3ى بحكلة لازال الله بلغنا أن سلطان الغرب أعزه
عدد ى بى سمنوسى الذين فــرب ما أعراش العمالات الوهرانية دبعوا العشور باتمفه للبايلك
تلمسان لانهم دايما بى التعصب وان تكرر عليهم عفاب الخزن وفد غزى عليهم للجنرال
مك ماهون واخذ لهم جمع أموالهم بعد موت الكثير منهم وردم للطاعة ج فد حكم البايلك
مستغانم ج أن رجلا غريب كان فدمر للظهرة بفصمد كان يتهم Gال بما يدل على البساد
الخليط ومُها بالما سمع به الفليبة ولد السيد العريبى تحرك اليه بثمانمائة وارس واربعمائة
رجالة وفدمر الى مازونه باتوه جميع كبراء مديونة وعشعاشة وزريعة وفسموا بعظم الفسم
على أن مرادم دوام الهنا والعابية وأما الرجل الغريب لما شاهد الغمار التزم الجـرار
ويبذل جهده بى منع البلاد واتباعه كل احد بر على طريف ولفليجة جال بى جميع
الشبر من أهل الوطن بوفويه التام بلاجل هذا مدحه سعادة الجنرال حاكم العمالات
الجزائرية و
و أعـــلامر وج
أن الدولة البرانسوية المويدة سعيها بى صلاحكم وخمركم تعلمكم الان انها غرست بى
كتاج ?مسنى جيع البلدان التى كتبت حكم بيروت العرب جلة التجار مثمرة ملفمة
غاية
النفل منها بمن لها من غير ثمن ولما يفمل ألوان الغراسة سنذكركم ثانيـة بى ذالك
ل)S بيت ليكون طلبهكم من بمرو عرب كل عمالة ولم يسهلون عليهكم ما
بأوامر الدولة واحكامها ما يتعلف بمصالح الاقليم الجزائرى وسيكون علنا به أبديا بحكيلن
لأثهريط في التمسك به لاكن ظهرت العادلايل بينية بعدم وقوف البعض علي ناجما
مرضمة وعلى خلاف مزادنا والزاى الان أن نكرر لكم بعض النصتاع المشار اليها ويبين
لكم أسمابها والجوايُد الناتجة منها لكي لايجهلها أحد منكم وكل به عفابناتي
الجنرال هندي سمع فلادة للخصمب والغيب وفد صمدر هذا ألأمر عن حرى تج الفهى الاول
بانتشار استعمال هذد العادة “صندني الضرر العادح حيث كففى للجزائرية الجهالات حاكم
الخصب والغيب الا باذن فئتدّكم ويجب على كل فايد الكخر والاحتياط ليلا خرج للحريفة
وقةتعدى عيني حدودها المعينة وتة تشمر يى الاماكمن المجاورة اليها وعلى الفاينند أيمضتنا
أن لاياذن لاحد الابعد مشمورته لحاكم بهروا العرب ألذى هيو برعية فه ولاى خاليف هذ
أباكم مُر بدلا منه أياكم بعرشه بتلزمه خطية جزيلة وأن لم يتمكني للفايد ديعها
والغهلة الى أن تحل بهم العفوية و النهى الثانى و عن بيع الكبريت والبارود
وملمحه وتتجر الزناد والبنادف وفد صمدر يوى ذلعف أمر من سعادة للجنرال حاكم الجهالات
الجزائرية كجمرث لايحجوز شراء ما ذكر أو بيعه الااذي ومكتوب يصمد ر مني حاكم بهزوا عرب
الذى بناحمته ومن خالف وعلمه الخبين والفطية أول مرة وثانيا أضعاى ذلك بشدة
بجندي الناس يى تجارتهم وقوع الشفان والفزع تامالت الدولة وشاهددت، حديدته العادة الهاسدة
--
----------------------------------------------------------
–! ر
Gالمـَـبَش للا Sل
بادنى سبب الى أن يصممروا مجردين سموهم وينادفهم الذعتال ويتصل ذلك الى الحاربة بينى
الاعراشى وتهلك العباد بل أعراشى باسرها بلاجل هذا يحجب امتناع حمـل الاسلمحــة يُف
الاسواى لانها محل البيع والشراء والمعاملة باحسان لابفصد الفتال والضرب بيها والنهى
المطلفى العامر على هذا الا أن يكون حامل السلاح مخزنيا أومامورا كبظ السلامة والعاجية
و rن الرديـة العادة هفذه الاسباب اللازمة لتبطيل يُف أن الدولة لاتفصر فر السوف يُف
GSف تاديبكم الى يضطر الفايد ليلا عفوية لعدم مبالاته باستمعوا الانذار وامتثلوا الامر
عـــالة الجزيـر
بلغنا أن عرب فطان هذه العمالة اسختحسنوا البويد الناتجة من بناء الديار وجدوا بى
ذلك فبل أوان الشتاء ومن جملة الولات الذين شرعوا بى بناء عدة دشور منهم السيد
بوعلام بين الشريبة باشى ماغة والسيد عـر بون برحات واما الاعراشى الحجاورة بالبليدة
والاصنام واهل حميس على طريف تنس واهل سخباس من جهة الفملة وغيرم من سكانى
الافلم الجزائرى طلبوا الاذن الممنوا الديار وستفجوف الدولة معهم وتسهل عليهم مصعب وعسر
ولاشك أن رغبة البناء تحل لمن تأخر عنه عند تحففه ببائدته وسخبركم بمن يمتعل
أن العابية فدعت بى النواجى الغربية بعد أمتهـال بـتى لذلك أن شاء الله و
| مناد وبنى زقزق للسمع والطاعة ودبع لمفطية التى تعينت علمهم بالوباء والتمام والظن أنى
ما حل بهم يكون عمرة لغيرهم وج البليدة وج فبض ولد أجهد الصغير وولد الشيع
بن عكنون من سماته ويجنوا لانها اتهموا بفتال على بن سعيد بى طريف الملمـدة الى
مليانة ج أن العرب جادين في حسن الوقوف مع جيرانهم النصارى أرباب الاحواشى وكل وفت
يسعون لهم بى جبر ما تلوى لهم من المواشى واهمال بجب شهرم لحسن صنمعهم و المدية وج
| أن الاسواى عامرة بالبر ولازالت الاعراشى الفبلمة تتسوف المهم غاية وتمدل أرزافها معهم
| مثل الصويف وريش النعام وبيضه وغيرذلك ومنذ سنمن لم يشاهدوا مبلغ عدد الصوى
| التى أتوا بها الاعراش المذكورة بهذا يدلكم على عاجمة البلاد وسعادتها ج بــوغـار ج
فد طلب بلعون بن زيوش فايد أولاد احمد بخاء دار وستمنا له بعمن البرج لتكون مشرية
على السوى رحابظة عليه وعلى البلاد ويمها مسقفره و أن الاخضر بن يعفوب فايـد
إ أولاد حمزة كان غصب بنت بن نجيبة من أولاد الجفارى ويلغها لدية بامر عليه حاكم
البلاد بالهجن ثم احضره بمن يدى المجلس جكم الشرع العزيز بابفايها في خيمته الى أن
توى عدتها المعلومة تف يعفد عليها شرعا و أن حاكم بمروا العرب مسك محمـد
============-
F
Sذ المـَـمَّشتر 5الل |.
| بن زازة المشهور بالسرفة والوافى على الوساد منذ عامين وسمبعمى الى البراير -ج
أن بن يميفة وين سهدى على وعمد الفادر بن سيدى أحمد بن فرفب 5الل مليانـة
مازونة لمستعملوا المارود بفمضوا بنواجى مليانة وسجكم عليهم الشرع بما يلزمهم من
من العفوية وكذلك التجار الذين باعوا لهم ما ذكر ج أن البر والشعير لازالا بادنى سعر
والكمال المسمى اكتليطر من البريساوى أثنى عشر برنياك الى ثلاثة عشر والشعير
من خمسة برنك الى ستة ج شرشال وج أن أهل نواحيها لما أسختحسنوا أدوية
ويعصمحلات للجدرى بعثوا أولادم للطبيب المفم بدار بهروا العرب ليبصد لهم وعما فليمــل أن
شاء الله نبعثوا له كل ما يلزمه بى أفامة ذلك ج ثنية للحـد ج أن رجلبـن
احدهم من العبازيز والثانى من أولاد بسامر الغرابة كانا سرفا بغلة وجودا من المدية وفدما
الى ثنيـة لحـد ليبيعها وفايد دهليس استيفظ بهم لبطانته ومدة حرسه على الوطن
ومسكهم بولاد عياد وردوا الدواب لاربابهم ج تنفـس ج فد فمض محمد بن جلانت |
اج فد عزل السيد على بن زعمون ماغسسة | ويعت لدى الشرع لانه فتل بن ربيعة
بليسة لتراديى الشكايات عليه وتبريطه بيي الاحكام بوطنه وفد تولى مكانه محمد بن |
الزيتونى والبايلك يجعل تأويلا جديدا على الوطن المذكور ولاشك يستغام الامر بعون |
الفماد والمشاع الذين تولوا الان و فسنطينة و أن رجلين وها بن كعكوع |
ويلفاسم بن سعيد كانا فتلا ثلاثة نساء بفسنطينة منذ سنة احديهن واطمة والعانية |
ذممة والثالثة خديمة وبعد الفتل نهبا لهن جميع أمتعتهن وهرا بلم يوجد لها أثر
ولما كان الحكم عينه مجتوحة ويذل جهده بى الوقوف على الامور لازال يجنت عليها الى
أن ظبر بها ككم تونس وكان ظنها أن لايالمحفها شىء هناك بطلبهـا البايلك مى
باشة تونسرى بودعها لدى الشرع البرانساوى ثمّ حكم عليها بالفتل ببلاصة فسنطينة
بى * من ذى الفعدة تج أن الباتنة التى وفعمت مع بن عـز الذين بسيدى مرواد
سابفا كما كنا عريناكم فد حصل منها غاية الصلاح لان الفبايل الذين وفبول مع
بورنان حل بهم ماينذرهم مستفبلا وما تُجام الا الصعود الجمال والامان الذى التزم بطلبه
بوزنان بين عز الدين والشيخ محمد يدل على عدم حصول المجسدين ولوبطايل وما نالــوا
الامان الابشرط دبع النفطية العظيمة وخلوى المال الذى ضاع للرعية يُى السالوى بسميهبهم
| بدبعوا الكل حينا ف وفى المايلك على تلك البلاد بتاويل عيع من ذلك أن بوالاخرص
وينى فايد وأولاد على واولاد مبارك وأولاد عشاشى وينى صممج ويى كتاب وما جبل زوغة
--------
ة و أن سى أحمـد بن الذى بشمال واد الكيمر بفى على يد الشج محمد و ب
شنووى ..فيد الزاب الشرقى الذى احسن معنا بوفويه وخدمته وجد عدة من صلاح
مذخز جبل أحمر خذ وهو لاحمد بن الحاج كما وفى أيضا على أهل دبيلة الذين لم تنلهم
الاحكام فط فدمر بهم الى حاكم بسكرة ودبعوا بيده الغرامة بجعل هذا الفايد ممدوح
وسينال غاية لحرمة لحسن سيرته م ج فالمـة و أن دوارين *rنى بوراركانا أوفدوا
نارا فيى الغمب خلابا عن التنبيه بخلت بهم خطمة بماسة دورخسارة ما احرفت النار و
صطيـوى و أن الطريف التى بين صطيوف وجاية بى غاية العمارة بالختجار والمنطار
وغالب الفوابل بالثمانين والماية زايلة وفد أنتشر الميع والشراء غاية وكل يور في زيادة وع
وج عالة وهران وج
أن الامن والعابية بى كابة الافلم الغربى وفد أنفطع الجساد بناحية الخليجية السيد
محمد تجل السيد العريمى لجولانه بى الظهرة وفمض المجسدين وذو الهمة والناع للـدولة
للحاج الاكل فايد أولاد .خلوف هو الذى كان سمبا لفطع المبسدين وكان بلغه خبر احد
الشياطين .بى الظهرة ونسب السلطنه النبسه وتعصب بارض أولاد رياح واولاد خلوف
ففت من بنى زروال ركب الفايد المذكور وقدر تحوه بفومه بلما بلغ اليه ومسكه وتهزى
مع اثنين من أتباعه سال عن اسمه واخبر أنه الحاج حمود وكان فدمر الى أولاد صابر
منذ سنة وانتسب لاولاد عياد وتزوج منذ شهرين عة د مديونة باراد الذهاب بـه الى
مستغاف بالما وصل الى موضع ذى غيب الترر الحاج حمود المذكور البرار واذا باحد الفور
ضربه بالرصاص بمات حينا الحمد لله على تجاة البلاد من المجسدين و أن جميع اغاوادت
هذا الافلم فدموا الى ملافات للجنرال بوسكيت بكاية قومهم وتلفوه بشلبى ليباركوا له بي
توليته بمستغاف وكذلك كمراء الشزية ويليته كانوا معهم بقومــهم و
و و جامع الغزوات
الغيالطـة *ryندى مايـة عيال مولاى عجحلالف الرحمان اعزه الابه جعـل بباس سعادة بلغنا أن
بلغنا أن IS حكمه لموضمـع وجيسلادن فريب يرجع وانه الان بتازة اليه طاعتهم ليثبت
السلطان مردد يمدل على بن الطيب الفناوى تر انه أمر سى 3--جمحدة الجعى الذى كان
فايدا بوجدة يعافب المطالصة وينى بو يحيى وأولاد سقوت لكونهم كانوا بفصامرة لحاج عهمفلف
الفادر سابفا .و سيدى بلعباس يج أن جميع أعراشى هذه النواجى دبعوا العشور
باتمـه للمايلك وشرعوا بى كثرة البناء بلا بد من عزمهم يى ذلك فبل أوان الشتـساء ج
أن رجلا من أولاد العزج تنابس مع احد الصبانيول واذا بالصممانمولى ضرب العربى تجرة
يج وسيعافب جزاء بعله على رأسه بمات بعد يومين تمّم مسمك الضارب وانه الان بيم فل الشرع
--------------------------------------- م
ك
8يععععي ع م
. -- ع) ؟ كُمْ يدي -- -
مد لله رب العالم من يرى الملتق من يشاء ويختاره من يشاء لمفم بحوظ بلاده ومصالح عماده
وليفتاتوا من الملحـراثة بالعمل السديد والعفال الرشيد والحزم الشديد اما بعد وان الدولة
الهرنساوية منذ أمتد ظلها على بلادكم بارادة الله تعلى لازالت عنايتها العلية بى تمتيع رعاياها
الجديدة من المسلمين بمثل النعم التى يعيش بيها أهل بلاد برانسة ولذلك تريد الدولة
المذكورة احياء العمارة يُف هذا الاقليم كما كانت يُف زمان الروم اذ جعلوا المغرب منبرت معيشة هم
وخزانة ذخايرم ومن المعلوم أن عمارته فى ذلك الوفت كانت فد أنتهت الى الغاية ويشهد بذلك
أثرالمدن والفرى المتصلة بعضها ببعض ويفايا المروج والثغورالمشيدة بى الاطراى ومع ذلك كان
الناس يسخرج من أرضها كل ما احتاجوا اليه من المعادن ثمّ أضمكلت تلك الخيرات وخومت عن
العيون وهى الان بى جوى الارضى سيسهل الحصول عليها باعانة دولة صاحـب عـدل
واحسان مُ أن بيكم *كلاى سابر الى جرانسسة وراى كشرة للخير الذى بسطه الله على أهلها
مع أنهم أكثركم عددا بعشرين مرة ومسابة بلادم لاتكون زيادة على مساجـة المغرب *ryنى
ديار تونس ألى ديار مرادش الاباربع مرات بفط واما كثرة هـذ د العمارة سممهسا اشتغال
الناس وعدل الحكم الذى م تحت حمايته واذا كان الامر كذلك بلاشك يمكـن حـدوت
المارة وانشائها ببلادكم التى زيهنها الله وأسبغ عليها كرمه ويضله بخمركم أن نية
هذه الدولة رد العمارة بيها وانتشار النعم عليها كما كانت وفد أمر مجلس وكلاء المملكة
بتصريجى عشرة ملايين دور لتكميل مرادها الحميد بانقفال بعض الناس من برانسـة
باهلهم لاستفرارم يى أراضى الجزاير وموضعها الفليلة السكنى أولفالية منها ش أن الاراضى
عنددم ملها على وجوه شمةضى بمعضمها تملكونها ملكا مطلفا ويعضمها بوثيق مكتوبة مُر
أن المعض منها حبوس والمعض ملك للمايلك واما الاراضى التى ملكها المايلك بهى
صخبان الصمنى الاول مايتصري :ييه المايلك ويخبره بنفيسه أويسحع به لمي يشاء على
سحلمبناي وعانلصخنبلىبىالبثكارناىءهمعىيانلافأطوارخ ادلموةاسمعةعيانلةتىوأمياأذأنراضاىلمياللكصنلبلىاعراًلاأشويل يىج اولزالنتلفبااعيـبلهكا
.-------------------------------------
----- -
وة المـَـبَشر ج
اخذها عند الحاجة ليفم بها الناس المنتظرين ورودم الى أفلم لملجزاير لان حقـه بى ذلك
مبين لامانع له وما أراضى الصنبى الثانى وهى التى أنعم البايلك باعارتها للاعـراشى
باذا كانى لعرش بوفى مايكفيه من أرض يحجوز للبايلك أن ياخذ ما يبضمل عند الاضطرار
-
-
اليها وان يعطى لسكانها من الارضى مايكنجمهم المعيشة ليستفروا بيها على وجه الملكيـة
المطلفة بعد ما كانت لهم استعارة ولاكن يلزر أن تكون لهم فدرة واقامة على حراثة الارض
ثم ان الاراضى التى هى ملك مطلف والوثيق المبينة بلا تمسها يد البايلك أبدا لان
دولتنا موسسة على العدل بتريد خير العباد ورعاية حبظ حفوفهم نقر لويضطر البايلك
بمصالح العامة أو بالحاجات اللازمة لاخذ شيامن الاراضى التى هى بى ملك غيره لايغصبها
فهر كما غصب من كان يحكم بى البلاد فمل بل يطلب من أربابها الاذن بى ذلك ويعطى
لهم بدلا منها على سبيل العدل والمعروف بلذالك بينت لكم الدولة مرادها الكزيم بليةتصمروف
كل من له ملك مطلفى كما شاء دون مانع له وجاير عليه وما الذين لاملك لهم بيمكن
لهم الامل بخصمهل ملك كنا كصله البرنساويون ويهون لهم به كباية أن يمسهم ودوابـهم
بل بوفى ذالك ثر على حسب مافرربى مجلس الوكلاء المفدير ذكره ترد الى افلم لملجزاير أهلمات
كثيرة من برانسة ليستوطنوا بينكم وفد عريمّ البوايد الحاصلة لكم من مجاورة النصارى
ومهدق بى أماكن شتى اشتراك المسلمين والجرنساوين بى أشغالهم وسمم بجصمل
لهم من ذالكى منابع عديدة تمّر تتزايد الختجارة بيمن للجنسين وعافبة الامر تصميمر أغراضهم
ومصالحهم سواء ثمُ أنظروا الى مبلغ المال الذى تريد الدولة تصريه بى هذا الامر وهـو
عشرة ملايين دور وهى تزيد على غرامة المغرب السنية عشرة مرات وفي هذا دليل على حسمن
نيـة الدولة بيكم اذ لاتريد زيادة غرامتكم بل تصمروف مها عندها بلا عدد لتفم مصالح
ج رعاياها من البرانساويين والمسلميمن ولتدثر سعادتهم وخمرم
6.swwwهwwwwAهwwwحAهwحسهم »المهم ».هwهwجA.wهwم
اعــالة_لحزيــر
فدعم الهنا والعابية اللذان ها أصل بايدة البلدان بهذه العمالة والتصرف بى الاحكام بغاية
المراد وكجب الشكر على العمال لحسن سمرتهم ووفويهم لانهم احد الاسباب للخمرية ج الملمدة تج
ان بى مناد دبعوا جميع الفطية التى جعلت عليهم وفد صارت حسن الخالطة بينهم ويين .
البرانسوية الفاطنين كمام ملوان وطريف شرشال ومليانة والامان الموجود هناك الان يبدل
على نهى العرش المذكوروندمه على انصاته لكلام المجسدين نصمابفا وة أن أولاد شمال شرعوا بى
بناء الديار وهذا العمل يبطل كل النزاع الذى كان منهم بى شان أملاكهم لتعطل ردها ج فد
وفعا "حرية تان احديها كجوط حرفهمت ديارونوادر تمن والثانية بسماته حرفهمت أيضا بعد ضرى الديار
-ســ ســف-
و الملِّـحَبَّشر و
بالما وقع هذا التزم المايلك بالوقوف على الحكم الذى ذكرناه سابغا بى مثل هذا وجعل خطية على
ا احدى عشر رجلا من تجوط واربعة من سماته وقدر ذالك عشرة دور على كل احد ج أن
ا
رجلا من أولاد منديل كانى سرف ثمانية أثوار وفدم الى سوف السجت كجوط ليبيعهم باستيفظ
باه• منى له المبالات يُى مثل ذالكى جيفجمضوى ورددت الاثوار لربها للإsع أن صالح بن فويدرقولى فايدا على
تلك العمالة يج بى مناد بدلا من محمد بن مبارك لانه عزل وذلك بامر السيد الجنرال حاكم
ملمانة يج أن برازوالعطاى اجتهدوا غاية في بناء الديار الكهر ماكانوا عليه ونيجى ستمــن
بناى جادين بى البناء ليتموا فمل الشتاء هم فد بمكس سعر للحبوب بهذه العمالة حتى فيسل
أنه لم يكن اخس من هذه السنة فط وفد ابتاع الكيل المسمى اكتليطرزوج دور والشعمردور
وريع للاكتلمطر و ثنية الحد يج أن يحيى بن يحيى وعيسى بن الحجاجى وقويدر بن حمهمة
وقويدربون صالح من بنى مايدة جعلت عليهم خطية عشرين دورلكل احد لمراسلتم الجفتـى |
المناجقف الذى دان ماغة بشطربى مايدة ج فد جعلت خطية قدرها ثمانية وثلاثمن دور |
على أربعة خيام من أولاد بسام لامتناعم من العخرة التى طلبت منهم كما تخطى فايد بنى |
مايدة لفبوله فزولب بعضى الخيام من العحرام ببلاده دون مشورة لكام ج أن خمسمامة خيمة |
من برف أولاد نايل دبعوا لاولاد عياد ودوى حسنى وينى مايدة البى بحجه واربعماية جه لطولب
مكمم بملادم خلايا عن عادتم السالبة وفد حصل بينهم هذا التاويل بتوليف لجميـع و |
المديـة ج أن جوع الاربع فد تمواكمل الحبوب من التل ورجعوا لبلادم والوقوف عليهم بن
سالم خلمبة الاغواط ج أن الشريجى الحاج موى الذى كان اراد الخليط باولاد نايل فد كــى
جريـد الجخارى تولى مج على أولاد لحاج عيا كان يعتفده وذهب ألى متليلى اج بوغار ج أن
بالسير من بجاية الى صطيجى بى أمن وأمان والشروط التى بين أحمد مهنة والصيد بن عمهد
الذى باربعة في جسار لاشك تثبت ضمانة تلك الطريف يج بنى ميمون دبعوالفطية التى كانت
عليهم فدرها البعف جرنك وخمسماية جرنك لانهم أرادوا الخليط يج الاصنامر يج فد بمخت لحبـوب
بهذه النواجى والان وفبوا على بعثها لجبل الطرف والجزايروالاصنام ويكون في ذلك غاية الجايدة
للختجار وأسعار البرنمانية برنك للاكتلمطر يج عـالة فسنطينة ج فد وقعت جتنة فــرب ا
قسنطبنة بين التلاغمة واهل زاوية بن كيى جرفة من الزمول وسبب ذلك أن أهل الزاوية
أدعوا على التلاغمة سرفوا لهم بعض الغمْ بغزوا علمهم وأخذوا مال فاضيهم بوفبوا على أثرم
التلاغمة ليردوا مالهم فاذا باهل الزاوية تلفوم بالبارود لجرح منهم ثلاثة رجال فر أن الخـزن
فمض من كان سبب الوافعة وسيعافيهم بمخطية على فدر ذنبهم و سكجهSدة ج فد عزل الطاهر
*لى احمد شج مصالة وهى جرفة من بنى مهضة لانه أراد ينسب التهمة لاحد اعديه بفتل
هرنساوى ليوفعه بماطل 55الل عنابة ج أن جمجمع أعراشى هذد الجهالة دبعوا العشورباتمه للبايلك
-سســ
--------
----------------
تج المــَـــمَّش ر ج
وردوا جميع سلبى الحبوب الذى سلوه البايلك السنة الماضممة لمن أضطر لذالك ماعدى
الحنانشة تأخروا عن ديع السلبى المذكور ج فالمة و أن الشج رمضان بن سعيد شيع المرابطمن
سارالى عبوالله وعافليل تجعل الدولة ءاخر بمرتبته يج الفالة يج أن ثلاثة أناس من أولاد على
كانوا أفسموا بعظم الفسم أن لايعودوا للسرقة باذابهم مسكوم بى السريفة بعد يممنهم وايضاثلاثة
لصوص غيرمكمن لهم الخزن بموضع وقتلوا منهم اثنين والثالث مسكود حما ووضعوه بجـن
الفالة وسيكون هذا أن شاء الله سببا لعابية البلاد وج
يزناسن بيلا سمعوا الرحمن أعزه اللاء يكجانعـالة وهـران وج
بعرث بعض حجخود ده لفتال بخى عجلال أن مولاى ها
البوافة بفدور العسكر أرادوا العصيان والخصمن جمالهم والختحاته لما تجحفـف عندم أنى
الخنجاة لاكصل لهم الابالطاعة أوالبرار من بلادم التزموا الطاعة للسلطاى المذكور بنسبوا
لهم الجوافة لملخديعة وغزوا عليهم وانتصروا نصرا دليا بالما كان ذلك مع أن تجعانـهم
أعد أيــهم بيلما •rنى الزهرة يوى عكلة السلطان التزموا البرار الى حدودنا ليخنجوا بعيهمن كانوا
تلمسان طلب تابنه المعارض للصموف المنصمورحمن تبع المنهزمين بلغ للخبر الجنرال حاكم
وليمنعه عن الدخول لحدودنا بوجد الجوافه حلوا بالحدود ولم يتعدوا عليهم والان فد ركنوا
الينا الخاته متمسكين بخدمتنا متنظرين البرج والرجوع الى بلادهم بمواسطـة فايـد
وجدة وفد جعل اللجنرال المذكور تاويلا لحجظ الحدود ولمن الخنجا اليهم ورجع بعد يوممن الى
تلمسان و أن الاسبانيول أهل ململة كهوا عن الفتال مع أهل فلعية حمن حضر
السلطان فيى عين الزهرة و وهـران يج أن أهل هذه العمالة اجتهدوا غاية في بناء
الديار منهم أولاد سليمان بنوا ستة ديار والدوير جدوا بى بناء ه ا دشرة كل دشرة محتوية
على ماية وعشرين أو ه م ا دار وكذلك الشريه وفجوا على البناء يج تـلـسان بع أن العماد
الصابرى فايد بنى وارساس كان زاد على ماعينه المايلك بى عشور العرش المذكور وجعل
تلك الزيادة بمطمره واذا بالحكم استيعظ به وتجخمه بجني المشورولزمه بديع مايةتيمن دور خطية
مع العزل عن وطيبه وتولى مكانه موى بن فادر ج :معسكر ج :فد قم بماء أربعة بنادق
لحوظ للخطر منهم أحد بيى حسمان خميمرى وريُى الجارى وبى واد العمد وبى ذراع الرمال واليمندف
الاول بى أثناء الطريق السلطنية من معسكر الى مسةغاف والثانى مساوة أحدى عشر ساعة من
من أثناء البلدة المذدورة على طريق تيارات والثالث بى أثناء طريق معسكرالى برندة والربع
طريق البلدة المذدورة الى السعيدة بى مجمع الطرق السلطفية والفصورة فد حل لحجظ والامانى
بالمطار لوجود الجنادي المذكورة ج تمارت ج :بلغنا أن الخروبى بين الطهيب "اغا أولاد خليجى
SS دحت الفبالة تويى رجــة الله عليه ة تممت والخدمر ع-
طبع بملد للجزائري دار مطبعة الدولة
}Sأ
<S
الحمد لله ج :اعلموا أن وفصمدنا بى هذه الورفة شرح كمبية الكونسيل مونيسيبال يعنى
المشورة الملدية وفبل الشروع في ذلك لابد لنا من ذكر نبذة من أصل غرامات برانسة
وطريف استعمالها بنفول أن الغرامة يدبعها كل رجل على حسب الحصول السنى من
أملاكه أومن صناعة يديه لتتصريها الدولة بى مصالح الجماعة مثل نهفات عساكر المر
والجر وتحممر الطرف ولفجان وتربية الصبيان ووظايبى العلماء ومشاع الدين وحاجات
العميـة مفلادنى البلاد بعليى هذا تكون الغرامات على صمفعوهبن صمخـبى يصمرى يى المصالح
وصفوف يصرف ى مصالح كل بلد وجميع ماربها كتعمير خانات المرضى والمرستانات
وديار اليتامى والشيوخ وتعمير المسايد وخزين عيون الماء والاجان وكل ما يتعلف بالمصالح
الخاصة مُ أن الغرامات من الصنبى الاول يعين مفدارها مجلس وكلاء الدولة وهى تماشر
صمريها على يد عمالها وما الغرامات الختصة بالبلدان بتعيينها وتصريها جاعة خاصة
اسمها كونسمل مونمسممال تشتمل على بعض الناس احكاب راى وعفـل ذوكباية
واستعداد يى تدبير أمور الملد ينخبهم عامة أهلها يى وفت تفررها الدولة ثم ان الكونسيل
المذكور له رمس يسمونه مير ويفوما مفامه رجلان يسمونها اجوانست يعنى ملمحـف
بالاممر وها برضى على المير والكونسيل تدبمر مدخولات بلدم السنية والرعاية في صريها
على حسن طريفة وهذه المدخولات أصلها غرامة أهل البلد والمال والاملاك التى خلبتها
الحاب الخير خالصة لله تعلى يى بناء موضع الصلاة وسمال الماء والمسايد وغمـر ذلك
وعلى الممر أيضما ما على المكتسب من أفأمة شريعات المليسية يى أمور الاسوف والازفـة
وعحسمس الليل والفهار وهو كمت يد عامل أسمه بريجى حجعلته الدولة على العمالة والبلاد
دلها منفسممة على عالات يسمونها ديبارتما ولا ظهرت مخفذ زمان طويل كثرة المناوبـع
الناتجة من عفد جاعادت المشورة الى ذكرناها أرادت الدولة نصمبها يُى أفالم للجزير خاصة
ولذ العى أمرت بنصمنب جماعات المشورة يعنى كونسيل مونيسيبال يُف لملجزايرووهران وعنابة
*-----
المسلميمن وغمرمْ *rنى للجماعات رجال يُى تلك بان تكون أيضا وسكيكدة والبليدة وأمرت
لجد بمها دل طيبة من هو على دينهم ويفوم بمكفوفهم بعلى حسب مرادها السنى أن
يكونا بى جماعة الجزاير رجلان من المسلمين فد انخموها لذلك المنصب وياسى بين المرابط
عن احدكم أن بيما ذكرنا دليل على نية العدل والاحسان التي لاتزال تهدى الدولة
لكل أمرومة صلاح الرعية من كل جنس وخيرم والان بعد انتهاء كلامنا هذا يلزمنا
نذكر اسماء المسلمين الذين تنخبهم الناس لهذا المنصب بى سائر مدرى الافلم الجزادُرى
أحد مبصلا كخبرة هذد الايام بمستغانم كما سماتي ذكره يُف وفع ملعب عظم بمسابفة للخيل فلال
ولادت الدولة مرنى والانعـامر الضيابة وكلهم شاهدوا اكرام ماعينه البايلك له البايزمنهم
يى هــده البرنسيس حةضى صاروا كالاخوة Gالل عالة للجزير lGالل أن عديم فدف الخرافمال
السنة على أحسن حال واستبشرت كل الناس بمديع عشية ليلته وصبجته استبشارا كليا
والازال الامن والامان وى جممع هذه العمالة والبناء لمنبعة عامة الناس فد أشروف على الكمال يُف
غالب الاماكن من جملتهم بندقمن على الطريف المارة من الجزايرلى الصمورخعـظ الختجـار
المسابرين احدم بى زمالة للخليوة والاخرى الزوجية فطع وادى زعوة وجعلوا ايضا زورف بـوادى
زعوم الذى كان ماغة بليسة تولى خليجة للاغا الجديد محمد بن الزيتونى وذلك بامر والى
برفة من ب-ى وجفموى جـردد مهلكة للجزير أن عسكريا ورنساويا كان هرب الى أولاد
سمعديم فلاف Gال
السيد أبوالفاسم بن فاسى باش ءاغة الى الدلس بحجميع سلاحه وانثة وع :فد فتـل على بن
أحمد بوطن يسربدشرة أولاد الذباح وتهموا بذلك راع الحاج بمستهوه ومكموه بمـد الشرع ألى
أن تبصمسال تخته يج جاية أي أن اعيان بى عرور أحـد أعراشى شرقى بى مجمون فقدموا
الكراسته التى ببلادهم ويفجـوني مـع معلمين يجمجمعونى يجاية بالسمع والطاعة ومرادم الى
البـرنساوية الذين يبعثهم البايلك لجيختاروا الشجر المناسب للصم لمحة بفملبت طاعتهم ودبعوا إ!
الغرامة التى تعينت عليهم حينا ج أن البيع والشراء بمن الفميل وجاية يزداد غاية وكل يوم
تأتى الى بجاية نيبى المايتين فبايل للتجارة والحجاز بمن صطيجعف وجية بى امن وامان وج
أن أهل براز وجندل بنوكثرة الديار حتى احتاجوا لذلكى جميع بنايمن النصمـارى الـذين
بمليانة و شرشال و أن رجلا من فبايل زواوة كان فدم الى سوف بى مناصر ليميع المارود
جفجمضي ونجمن بالبلد المذكورة وعزل أيضا ا شيين كمد وماموا من ويرفة تيدأبى عرشى بى مناصر
لاخذه زيادة الحبوب بى العشور يج صور الغرلان لانج أن بى منصوركانوا فقلوا فسى وعون احد 1
مدل الامحال الجرنساوية وى مجازها بالطرى الى جاية وذلك منذ سنة ونصوى بحكم عليـهم
المايلك لان بلدية على مفتضى الشرع العزيز بدبعوا أكثرها وحدوا بى دوع كمالها الى حاكم
------------------
-س
استعمالهم وكل السلع بالكيل للجديد البرنساوى ومنى ية عمرضى لذالكى ويتعدى على الامر الصمادر
تناله العفوية الشديدة ج تنس ج أن شواشى فايد فياد بنى هجة فمضمواصممانيولى بطريف
أحــد أن Gالل ويربشدة فوته واحاطوا باه ولما تمده كنوا باه وضمعونه بجسد للحكام سمسرف شرشال كان
بامر الحاكم جفجمضمونه بخمى ثمون *لان أناسى عدة حلال واختبى سرغت الصموصى *rنى أو يونس كان
د
بين الجيلالى وعمد الفادربون العربي بتبعوها الخزنيمة بالغابة وضمربوها بالرصاص بماتوا والثلاثة
أسد أن الاخرين بعثوم الى تخمسرى وكان هلاكهم راحة للعباد وعابية للبلاد 5الل عيالة وهران
55الل
مهولف شمفلاديفد الذراعين ذوفوة ويطش كان اختارلمستفره موضمع بشعاب الحم والعرب الواردين
بالطريف التى بهمن عيهمنى تموثمة مرت وتلمسان مسهم عظم لخويف مخـاه لانجرادم يُف مسيسرتـلك
الطريف ولعلمهم أنه الأفل رجلا وامرأة ومواشى عديدة مُر يى ماخر هذا السهر ركب السيـد
كمفد لإرى داوود ماغة الدواير لطلبه ومعه ماية بارس واربعمن رجالة ومعهم عدة كلاب ويتبعوا
أثره الى أن وجدد وه بمكان يفال له لحوانيت بدخل الرجالة بالغابة وراوا ما ترك *rلان أثر البرايس
وبيةمه وتكلم البارود عليه من كل جهة واذا به دخل بمن الفوم بصمولته بتبعوه بتجاعة ثر
فسنطينة شاكرا بضمله وحسن سيرته وامر على المذنمين باشد العفوية عليهم بجن ثمانية
عشر منهم وفيد احدى عشر رجلا بالحديد ثمُ نمه على رعيته واعلمها أن الانتفال من ايالته
عزالدين فخ منها ماكناتعتفده من البويد وجمع الفميل الذين على الشاطى اليمين من
وادى الكبيرّ اتوا اليه بالطاعة الا جرفة *لاى بخيى صممج تعصمبوا جغزى عليهم واذعنـوا اذ ذالى
مفلة للطاعة 5آلا أن البايلك أمر بختجديد عارة لممسوىى تميمم ببلاد بفى خطاب بعد تركـه
أفبـل أوان فـفد Gالل . والان الامن والامان عم هفذ ده النواجى كما
هو منةتشر على جيـع الجهالات
ا يج لحريت وكاية الناس مشتغلين خدمة الارض لتسهل زراعتهـ-
نزفة الاعيان يى اخبار الدارة ومسابفة النيل لحسان وما اجتمع بيها من فاصى ودان اعلم
لما أن حان وفهمت الدارة المعدة لمسابفة البرسان واجتماع الاعيان بصمادى ذالى يــوهر
من كتوبر سنة التاريع وامر من له الامر على ذلعى وبلغ الاعلامر لكل ناحية الاثنينى ,سم
من جوع الوطن واعيانه للاجتماع في اليور المعين بصارت الناس يأتون من كل ع رجلا
--
--
-----
Sأل ألمـَـــــــــمشترSأل
أغاوات الوطنى واعيانه الخليجية السيد محمد بن عبد الله هذا اليور العظم والعيد لجسم
ولد السيد العريمى والاغه السيد شعبان والحاج جلول ماغـة ولمتة وعبد القادر بن
داوود ءاغا تيارت وعانى معهم وك محدد لأننا لحاح ء أغية بى ورغ وعrن معهم والشاذلى ء اغـة
بنى مسلم ومن معهم وأنخ موالد ألمومموسى ءاغة أو.دلاد الفصممم.ر ومن معهم ولككهجمب ربحهو ممم--ـفددف 1ين
ه»--------- ،. - -
مةتولى صممجدٍ وى أجد ولد فاد ماغة صمدامة ومن معهم والحاج لأننا المصابج ء اغ.ية لحشـم
ءاغة الخبى لان عن واحد ور اليعقويبة ء اغية غلعبور وليلى الشرافة ال . الغرابة وولد جبور ءاغة
بسوي البرجية متاع للجمال ومن معهم وألحاح كحمد بنى الغريب «اغة بنى زروال والصمديسف
علامر ءاغة الغرابة وعبد الفادر ولد الزين *اغة بنى عامر وبى محمد بن المختار "اغـة
أولاد سليمن ومني معهم وسى كمحلال لأننا داوود ءاغة الدوير والحاج الشج ء أغفة الزمالة وفد ور
ولد عدة اعة بى مطهر ومن معهم وهولاء الوايدين من الفوجى وعن دسان من أهـل
الخزن بمسة غانم والخنوع الحكاذيينى لها كصمطبى لأولى الضميمبى فايد ويليتـه والحاح *نعى
الضيبى خليجة الخزن كالمرجمة ومن معهم ومى عمد الله بن الأزرف ءاغية مجاهر ومع كل
ألأبــل ويمـهم المخدرات *ryلى ثلاثين على ثلاثون هودجا له جديت ومع ذالكى البلد يفال
والارباع والناس الكبار من جمال الحمور حتى حضمر البعض من ورفلة وحين تلاقمت الماسي
الناس جته لها ورجلها لال الاثنينى اجتمع ورى يزهر أيامر ثلاثة العاوية وافامر الناس هذ د
المتولين الامور العرب من الاصنام وعم موى وتيارات ومعسهر وسيدى بين العماس ووهران
ومعهم أيضا من أعيان اهل مستغافر ووصل الجميع لموضمنع المذدوروترتسمب الماسي على مرأتمم
ونمرعمت اكاب لنيل للمسابفة منهم وايف ومنهم دونه حتى انتهى الى "خرساب ف ورع وريف
على جيرسى ذكراشعر بافع اللون حماسى السن أسم صمحمـه لحاج لأسى فطبى ولمـى *كنى أولاد لأننا
للحيا وكان هذا هو الأخذ بمضمار الريف والعابزلما أعد لأهـل السجــف وكان الذى صمهاله زوح
كوابس من ذهب جميع من رءام يرتهاب مع ستماية جرناك ورح ء أخذم أشد الجرح وزال عنفسه
ما به من النمزح وجاء بى أثر هذا الرجل صغير أسمه غانم ولد المشير فايد بسنى مطهري عـرد
وكان بـاه الناس ويرحمت كوالاحدى عشمرسمةمة واع د بن دفة لصمغر سنه ومعرجةمه بالمسابهة
للال
الدولة على الدولة على كل الرعية ك أن حفوقها البلاد وحفـوغوت حكم الأطـلاف كيبية
ليعطى كل أحمد منهم ورفـسـة الى محرم الاتى تجتمع كل طاربُة منهم بوسط ناحيتها بى سم ا
ممر الملد بيها اسم الذى يظهرله أن بيه الصلاح وبعد انتهاء ذلك ينيل المرتبة المذكورة
الأولى سخنجمنى ثمّر ينفخيمون غيمره على الكبيسة اربعة مفلة الامر والفهى ويجمفونـسه على
ولا يمكن الختجديد له فيى أثر تمام اجل حكمه الا بعد تولمة * اخر فمماله وحيث كان هذا
5الل مما كانت للرعايا منوعة فوة واقر أشد لحكم تصير الدولة يُى
قد تولى حسب ياشا على مدينة جدة بساحل بمكر المجاز التى هى مرمى نجاج المغاربة
ومصممر الاعلام لكم بتوليته يج فد زال الم الرع الاصبر من أستانبول والشام جلذالك يحبب
بكل مايةعلف زواله امتثال الناس لاوامر سعادة السلطان لممج مب بعفل شملالة بلانّه ولاشك أن
عكـة العباد وسلامة البلاد و فد أنعفد مجلس الوزراء الذين اختساريم السلطان كمـظ
بدلا من فملهم فم كتموا الى ولات المملهة المذكورة يذكرونهم بما يحسب عليهم من حوسط
الامر بالسنة شتى وأشتهر بةلصممغف فيى الازفة هذا الرعية من أى جنس كانوا وفد ترجم
لتعلم كل الرعية باعتناء السلطان بهم وعدمر غفلته عن السعى بى حمرام ومصالحـهم ج
يج المكــمَّشتر ج
فد وجه حضمرة سلطان أستانبول ألى أبرا هم باشا دقاب توليته على ديار الافليم
المصمرى
لما أصاب أباه محمد على صاحب مصر من ألم أطال به وافعده عن النظريى سياسة أمور
المملكة وبى يوم الجمعة الرابع والعشرين من شوال اجتمع بديوان الغورى العلماء والمشاع
الكرام وفى العسكر مصميمها يى ميدان الفلعة تم حضموره منى واعيان الملسد ومن لزم
وخ المكتوب السلطانى وفرى جهرا على روس الملا واطلفت المدابع باعلان المشمارة ويسطت
الأكوة للدعاء وابتهل كل الناس بالطلب من المولى المنان دوام نصرة السلطان ثمّ دخل الى
بيت العرضى وعند جلوسه على كرى المملكة أجريت رسوم تفميل أذياله ويورك له بالامسر
الذى استولى عليه وكان يوما معهودا بالسرور لم يشهد مثله بى غابر الدهور ج لما كان
العادة الفديمة اخراج الحمل الشريبى بى أواخر شوال كل سنة الى المكان المسمى بالحصوة
معحوا بالموكب بفصد الذهاب الى المجاز كبة أممر الحاج اجريت تلك العادة بى الثانى
والعشرين من الشهرالمذكور وسابرمع الحمل مشاع العرب حباظ الطرف ويعض روساء العسكز
سسسسسسسسس
فد أشتغل جميع الناس بالحراثة خصوصا فى هذه السنة زيادة الانتشار الهنا والعاجية :s
أن بعض جند برانسة فدم لهذا الافليم للجزائرى بفصد الحراثة ومه والاقامة بـه وقد
| فسموه على المواضع الختارة له فمل ورودد وينى عبرون وين اسماعمل وتشهون واوجدوا لهم
كل ما يلزمهم هناك وفد شرعوا الان بالزراعة يى الاراضى المعينة لمعيشتهم ت :فسد كخس
السعر بى هذا السنة كثيرا حتى فيل أنه لم يشاهد مثل كسه هذا الوفت خصوصا
بالاصنام ويلغنا أن بى كل يوم ترد فواجل عديدة من بر وشعمر الى البليدة لتماع هناك
ولاشك تحصل بائدة عظيمة لبابع للحبوب لان فنظار البر يساوى بالاصنام من و جرنـك
الى .ا وبى البليدة 18برنك و فد جدو عريب بى بناء الدشور التى رسممت لهم بعمن
الزرقة فرب برج الفنطرة ولاريب أنهم يتمون كتيرالديار ويستفرون بها فمل شدة المطر نج
الدلس و فد وقع صمع بمن خيمتين من ذوى الافدار بى هذه الايام وها بلفاسم بن
فاسى وتيلر محيى الدين اللذان كانا في غاية التنابس منذ سنمن فدما الى حاكم إ!
التدلس وسهدا على أنهسها بالصيام التام والتوايف العام بمنها فلما ويمذلان جهدها بى
نصب الخير والهنا العامة يج فد أستفام حال بلمسة أم اليمل منفذ تولى عليها محمد
بين الزيتون ماغة والعسس الذين جعلوم ببعض المواضع سبب فوى بى حوظ البلاد وامن
1 للخطر الصادرة والواردة من جمع الطرف وكذلك عمت العابية برعية باشى ءاغا بلفاسم لأرى
عرشى أيـمعت عامر أن فياد بناية فدموا الى بحجايسة باربعة مشـاع من فاسى يج بجاية يج
مراهنين الى أن يخلص عرسهم ما عليه من الغرامة لتاخره عنها ج أن فياد مزية مشتغلون
كلامى الغرامة المعمنة على ورفم و المادية و أن الشج بصور سرف روج أثور احدم
يست - ------------------------- --------
ألمذدور لحاكم عزلف الشج لرجل من بمْى مسعود والاخر من بنى ربيعة بلا بلغ ذلك
وحكم علمه بخمس من دور خطمة مع رده الاثوار لاربابهم وتولى مكانه فويدربون قدور ة
بلغنا أن نزاع وقع بمن بعضى الأعراشى يُف شان فسمعة أراضى لمكارثة وسنكرر لكم ما أشرنا
عليكم به سابفا بوضمع الج مثل هذا بمن يدى حاكم بيروا عرب كل ناحية لانفسهم
مامورين ببصمسال ذلك على وجه الخير تج صمور الغزلان ج :أن أحد اشماخ أولاد سمـجملف جيل
عيسى فاطنا بناحية الصور مساوة عشر ساعات منه مسك رجلا كان بر من المجنى
ومكنه بيد الحكم يج بسوغسـار ج أن حاكمه جعل أربعة دور خطية على سلامة
مليمانـة
sأل لأننا راع 5rناعي العمازيز فدمر لسموف بوغار ببدفته مُر اخذها له البايلك
Gالل
أن حاكم بمروا عربها عمن أراضى بالوطا لمنى برح وهبطوا لحراثتها برحمن مسرورين
بهذا الانعام الذى أعانهم على معيشتهم وة أن محمد بن عبد السلامر فايد براز واولاد كيى
صدرت منه مكاتبة مع عمد الفادر بين العربى الذى كان اشتغل بخليط بى زقزق
سابفا والان وفعثرت تلك المكاتبة بيد للحكم ونجبرت لديه تعحج مواجفتسه لذالك بفمـض
ويعمعت الى تجن ملمانة الى أن يجرى عليه الحكم يج ثنية لمد ج تولى الطاهر بن ملود
فايدا على بئى لنت بامر سعادة للجنرال حاكم تلك العيالة بدلا من محمد بن زرفان لانه توى
Sذ الاصمنسـام تج أن السرفة تكاثرت بهذه الجهالة خصوصا باولاد يونس وذلك لاختباء الصموس
كـمت الليل مع طولها والمطر بها ولاجل هذا يلزر الحكام غاية الحرص بى هذا الاوان
كيسا يلزمهم أيضا يذكروا الاعراش بضمانة بلادهم وربما تفع سريفة ولايعلم احد بصاحبها
ويلتزم وفة يبذ لكلا الى كخسارة مايضميع بلذالك يحبب الوقوف لكى لايخفذ الحرم يُف الجرم
3إلل
تمارت ج :أن جميع أعراشى الاغواط والغسل انتفلوا من تيارات والعابية تامة بجميع تلك
النواجى وما كانت ملافات جلول بن يحيى ماغة جبل العمور مع احمد بن سالم خليجة الاغواط
والاغا الجديد الا لوفويهم على دوام خير البلاد وتثبته هناك كما تاكد خيرها بانفسام اعراشى
جمال العمور على خمسة فماد تحت أمر الاغا المذكور ج أن بعض الناس من فصور الماية
وقبوا على اخذ حفهم بانبسهم من أولاد صالح دون علم الحكم حيث تهموم بسرفة بيلما بلغ ذلك
Gالل صالح أولاد مال *كلاى أخذوه برد ما الى الحاكم
وأمريمْ خطية جعل عليهم
أن برقة من صميع مختصة بالوفوى على حرس بمت الاشارات المعدة لتبليغ الاخبار المبنية
على وادى راس غفلت عنه بسرى منها بعض الاهت ويغلة قم ظهرت الضيعة ببلاد
أولاد خويدمر وجعل عليهم البايلك ،..برنك خطية مع فيمة ما أنسرى وذلك أثنى عشر
دور ج اسماء ولات كونسيل مونيسييالات البلدان أولهم سى حميدة بين الفايد عمر
المهتى تولى بوهران والسيد أجد بين الغالى تولى بمستغاف والسيد حسن تولى بالبليدة
والسماد مصمطبى بى كريم ويون الشيع اجد تولوا بعنابة وج
-----------------------------ـــ
--
55الل المـَـــــــــــمَشر 5الل
| الرجان أنتفـل الى مجلس حكمه بباس ومولاى سليمان والفايد حميدة الجعى نازلمن
Gالل علامة الطاعة ودجعوا لحموب لك يزناسن أطاعوا بى وكذلك يُن ،طاعته المذلاور ودخلوا
ورغفلم تفع جيباه ضمرورة لاحد فط مع كثرة القوم اية مسجى على الثلاثة مالاى وارس حجم ..فرت
توتر العادة بميدان المسابفة لا يخلوا من مصممية ونكد بالتفاء الخيال بى المشور وتفليع
نزهة وضياوية الى أن 2ى البرح وهولاء كانوا بعـفل لحزن ويجمع فب اذ ذالكى ركمانها بعلضري
5الل الوزير الأعظم سعادة أن سعادة للجنرال هربلمون تولى حاكما على هذه العمالة بامر
لحسناوى مكانه أن بوطالب محمد بين الطاهر فيد أولاد كجى عزلف لاخذد رشوة *نى رعية له وتولى
فايد فسنطينة الى أن بمكاسبها البايلك عن ما أخفذود منى الرعية ج :أن سى عر الزن
وكان من هولاء عرش أولاد مولات النازليمن بوادى غير موترفمن وتركوا أموالهم بمد رعاتهم
أبلهم بيلما سمعوا جميع غزوا عليهم واخذوا لهم ذالإعى بلغهم لما سوى أمن وأمان واذا باولاد يُف
البوزيد بغزوة أولاد سوى تبعوا أثريم وقتلوا منهم رجلمن ومسكوا المعض احماء ولاشك
أن هذه البتن من عدم نيلهم أحكامنا اذ نواحينا يى غاية الهنا والعابية لاجراء الاحكام
العدلية من للحكام البرنساوية وهذا يسدلكم على الراى السديد يى تدبهمـر للحكام على
من بساتين المايلك لمن يسخفها والان افبل وفت ذلك بمن أرادها بليفدم الى كل حاكم
يُخلى أحدا من من كتوير و يغى ،ا تويين بطخجة البسكرى زيد أبى لألنا أجد لأننا الرحمان
بالمكاتب الفونصل المذكور ويممن له تعحع الحة حتى يسلم المه المتروكــات و
طبع ببلد للجزائري دار مطبعة الدولة
=-=-
ك
:
فة أخبار الجزيـر ج
الحمد لله تم بى اليوم السادس من محرم هاذد السنة وقعت نزهة عظيمة بى جميع بلدان
عالات للجزير اعلانا بالفواعد الجديدة الموسس عليها بناء فوانمن للحكم والسياسـة التي
اتخذها الدولة البرانساوية في تدبير أمور الرعمة وتعيمن ما لهم وعلمهم من الحفوف وتصمرع
ما يلزر وكلاء العمالات والوزراء ورايس الدولة من العمل والسعى بى مصالح البلاد والعباد
وبى المور المذكور خرج حاكم عالات الجزاير بى أعيان البلد وروساء أكاب السيوف والفيلم
ودخل الى الميلاصة بحمن صبويف عسكر للجزاير وأطلفت المدابع تبشير بمكضوره ثمّ صمعد
الى منبر معد له وفرا على الناس براءة الفوانين الجددة للدولة البرانساوية مُ روعوا ايمة
االلمصسلعاأةيدايعهطما يلدلعحاوكنم الرلهايتةعلجىديويدطةل املوىنكلومبرضفةبرمكناتاهلععسلىكراثلمدوألجةتواامزرتائلهلاجيوومشاىموبرييهنا يودييعهد
يمشون رويدا رويدا وانصبريت للجماعة ينادون بدوامر الدولة وصوت المدويع مجاوب لاصواتهم
(Sل منارات حتى صار الليل كالنهار تزينضمت ديار البيلك بايفاد ويى ليلة ذالك اليوم
و أخمار مــصر وج
ذكرنا بى ورفة ألمبشر فجبل هاذه تولية ابراهيم يشا على أفلم مصر بدلا من أبيه محمد فحل
أدنى مدة يُى بانه القمر العحع السنة الماضية والان وصلنا هrندن أولب سوالف يُف وذلك على
بعد نيله سرير الملك أنقفل من محل العز الموور الى منزل أهل الفمور ومن دار البنا الى
سابر ألى جرانسمـة ثلاث سنين قبل دار البفا ولا كان المرضى الذى مات منه دأم
بـه
موته ليشاور الاطباء هناك لكن كان أمر الله مععولا رجه الله تعالى وتتالى له من العمر
تسع وجهسمونى سفة ويعفجمه يى الملك عماس ياشا بون المرحوم طوسون ياشا بن محمد على
مات أبوه طوسون بالطاعون الجارى الذى ظهريى بلاد الشرف سمنة أحدى وثلاثين ومايتمنى
والى واما عباس ياشا وهو الان يى مكة المكرمة سابـر المها لفضماء برضى أخ وبى مدة
-------------- ----------------
-ا
تج -المكـمِّشتر ج
ياشا جولـد يى بلد ياشا أمير الارمادة المصرية وأما أبراهيمم غيبتـه ينوب عنه سعيهدد
فوله من الروميليه ولما بلغ سبع وعشرين سنة سار الى اخاز مع عسكركممر وفتال
الوهميمن مدة ثلاث سنين حتى فمعهم ونزع من أيديهم مكة المكرمة والمدينة المنورة
بلاجــل ذلك الظبـر المميمن ولاه أبسوه منصب ياشا لحرممن قر أنتقل الى أمارة الملجيوشى
المصرية بى ولاية موره وبعد ذلك دخل بلاد الشام واسترلى على يابا وكميما وحاصر عكا
التى كان الناس يظنون أنها لايمكن بخها عنوة لامتناع وضمعها ومدة أسختحكامها
بدخلها بالسيوف وتفدم الى فونيه في ثلاثين الى مفاتل وهزم جيوشى رشمد ياشا وهى
تجاوز ستين الفا ثمّ بعد سبع سنين التفا بالجيوشى العثمانية بي جـوار نزيب وشتت
شملهم بانعفدت بينه ويمن سلطان أستانبول مهادنة أرته ع بها عز بيته ويخر أسمه
ثمّ رجع الى مصر واخذ يى تجمير البلاد بالصناعات والحراثة وينا على شاطى الغيل حذو
عطبة ديار عديدة لصناعة الملى والفطن والطرابيش وكان فصدد بي ذلك تهكمير ثروة
رجهسه الله وما يدوم أوفات لخسرب يُى فدرها بعتوحاتهمصمر يى زمان السلم
أن ريع بعد ٨لال
وسـد عزل السيد فدور المسيسمنى فاضى المالكية بالجزير بامر للجنرال أنني مملكة للجزير ل:
فد عم الامن والامان يى جميع الافلم الجزيرى والمطر ألذى نـزل وى هذد ألايام دنان خمر
لحراثة الأرضى وكل العرب جادين يُى بماء الدشور خصموصما بعريسدب قنطلــرة لحراشى وع مرتيب
فريب وادى والاصنام وكانت وقعت حرية ة نار عشية بغابة برنان بى صمالح نواجى مليانة
شماجية بشمروا عندن ساف للجد ويدلوا كل الجهد يُف جمودها وطعوها فمال البتبر بساعسة وفد
أحرفمت كوا الالهيمن *نى النجر الغفحم وانتشرت على الأرضى مساية أثنى عشمر روكة ودعمهب
أيفادها رجلين حرقوا حذمصممب لايصمع ومرادهم يى ذلك تطميمباب ألأرذى واذا به هــب رع
فملى عاصمى وساقها على الغيب ومسكوم ويلغوم لجسن الملمدة لكذالجةهم عسن أذمر
الصادر بيما ذدر يج المدية يع :أن رجلا أسمه مولاى العربى ذان أشةهمسر بالعساد ممنذ
ثلاثة سغين ووقوى هـذد ألايام على الخليط والجساد وأختترسـضي على الجهاد وبعمت لكلام
اليه فوم غزوة بير منهم ودةب للاغا لألع يحكي طالما مفه ألأمان يميني الفددوم اليه ولة مرى
من نيسه عن ألجساد ويلما سمع لاماندانت التهانة بذلت أمر مولاى العربى بالقدوم أليه
ليسمع كلامه ت :فد حرفت نوادر تمن لكمد بن خاج ألوامرى ليلا ويتحة عف لحكم أنت
أثريم ج :فحد قر بةاء عمتعسرة أحواشى يُن ذلت جعل بعض ألمجسمدين وأنه ألان جاد بالبخكصى
أنهم يى أعماشى هذد العمالة والاغاوات والفياد م الذين فازوا بالوقوى أولا وى هذد ألأمسير نيا
1 - ------ rر , --- .
وجمي عدة خشم مب و3م دموند واس دهيمة متأهبة للبناء ووجدوا أحواشى غمرها سمة باه بيم فون ألأن
ص.
* لنا كجى والاغــا يُى ذالى للشموع مالات البنـاء *rنهى اليــه كتاجــون ما وكل
السامى وكذالك الاغا لملجديد عزم على بناء يُتي ومعطنة حوشي لإن عودة الختارى تأهب لبناء
المويرة وستكون العاوية بنواحيها وجاية لاولاد بليل أن نزلوا بـهم جيرانهم بى بمرج
أراب التراب ولم يودونها لان كل أحد الدية على الاحكام الخزنية والشرعمة موته ججموجب
واجراء الشرع ملافاته مع *ني الطيب لمكاتبته مع بعماضي الناس بالخليط ولابد مولاى
بى *ني بوجمعـة عة سفNل كان ترك ولده راع أسماه أن فمايلى ssإلل مليانة 5Sل عليه الحكم
ويطأ مجص عليه فال له بوجعة أن ولدك هرب مُ أدعى علمه أب الولد ترده عة خن *rنى
بفتال ولدد واظهر عليه بمنة في ذلك جلما ثبت هذا أمر المايلك بفمضمسه وسخغمركم
بانعصال الغضمة ج :أن بن الطيب من الوزاغرة تولى خليعة ماغا بنى زقزق بدلا من عمد
جدوا بالوقوى الفادر بن العربى ذج فد وجدب المدح والثناء على أهل ذواجى مليانة
حجسرثا
على البناء ودباند أنمت حاكم تلك الجهالة وهب لهم جملة ذفلة التجار مثمرة لخصمسال لهم
عهويدي يُف زيادة البناء تسا أشتغلوا أيضما بجبـاء رغيبسة يُى فضاء ماذكــر
وكبة ع.فهددون يُى
سجيل ألا وحشيمير خلجان لخويجعف أرض المرج فرب الدشور الذين ظهر للميلك ويهتم غاية
الصلاح وحسممن البناء وهو المتكلى بمعصماريجب ما ذكر ك :ثنية الحـد ذج .أن الكمان دانت
لمكان المذكور أرادوا يدبعون للبايلك -هُسمة غشر البى برنـك لمفوم بمما ذكر حالا لأن بى
كاذوا أسخفوها والشرط بينما ثم يديعوا حرث أولاد وارسى أراضى على أن أولاد فصممر أكةتروا
ملكيتها لهم والفايد رسم البلاد بعحكـة فدرأ معلوما وأولاد وارسى أظهروا
تاج بن زيد وقوف مع الجهة من أحسن وفويف وسهل عليهم مصعب في عفد الكم وقسم
سنة يجى كل
ا
-ة دهسه .يمني د ورور الطاهر الشوشاوى قدرها على كمن لأننا حعلمت خطية فحك sذ أراضى للحرث
خدمة فيدد يُن أحكامه التخزنية لأج تة سري لا :أن بعد عشري ترم ألأغا مصمطوع لتعرضه حسنى
فمضموا لصي م .ن.ع.ور بالسرقة يُى تلك التهالة وسألوه وبيه فل لحكم جيخكسني باجل ثلاثة ساسة يمني ك:
تدلسي ج :تولى ألسيد محمد بن الختار فاضميا هناك بدلا من السميد أجد المجيَّى لكبر سنه
بناء الديار 2ـي العـاله حادين هفذ د عرب أن rsأل عـــالة فسنطينة 5لا عينى لكفدمة وتخجزد
============== -
و الملِّـمَشرّ وج
كما ذكرنا غاية ولابد من وقاموف للحكم عليهم ليتاكد أمريم وسيبنى لهم همون ويبرف
عليهم نفلة الايجار المثمرة جزاء عارتهم البادية بالبناء لحوظ بالاموال وسكنى أربابها أوانى
الشتاء Sل الفالة Sل أن السيد صالح لألع محمد كاهية الكلى كان جال يُى هفذ د الايام بهy-نى
الاعراش الستى كت حكمه بالما فرب من حدودنا بعـث لكاندانت حاكم تلك العمالة
وسيانات العسـة ليزورود ويناظروا محلتـه واجابـه لذلك الكنـدانـست وسار ومعه
أربعون بارس من الاصمايكية وعدة وسيانات بتلفاه الكاهية المذكور بماية وخسمن بارس
وضمميمه أحسن ضيابة بهذا يدل على التوايف التامر بمن الايالتيمن وج فسنطينة ج
أن سمعدلال إرس دفيمشى الذى كان فتل مج أولاد رجةونى .3ذفنم عاميمن وير الى بورتان ون عسز
الدين وكان لص عظم يوفى السريفة هناك ويذخرها بـبى بعض الايام فدم الى أولاد
منهم بفوت بضمربوه رجون لاجل السرفة بلفوه هرب تلك الناحية بلا رام اراد الامتناع
الله منه بعد عامين ج تولى الاخضر ولد الصديقف بالرصاص ومات من حينه بانتفم
. أن أولاد لSججيب ل ن مكناشى شيع الحاوشة بدلا عن الشيع
متومى لانه توعيــى ت
ال S
بلعهووالشج مولى الشفبة وفبوا على الفتال بينهم كما كانوا يى السالبى وضاع من أولاد
وافبيمن الحاج أجهد بن بلعهو عدة رجال بى ءاخر فتالهم هذا يج بسكرة تج أن تماع بين
على الفتال مع السلمة ورحمان المعترفين على أودى ريغ واما الكاندانت حاكم هذه
العمالة جعل تاويلا لمنع الضرورة عني الاعراشى الذين كدت حكمنا وبـه يديع عنهم هـولاء
الظلام يج باتنة يج فد أبسد Hدارجلل بسلاد بلزمسة وسعادة للجنرال لما رأى ما حل بهم من
للخسارة ريف بهم بى المطالب الخزنية لحنانته عليهم يج قالمة تج فد شرع البايلك يى بناء
مسجد بها أخذا بمخاطر المسلمين الذين بتلك البلد حيث طلبوا منه ذلك واذا يستفم
الحال ويكوف المطر يتم بناء المجد المذكور يج وهران يج كنا تكلمنا مرارا في شان الدشوز
التى شرعوا بى بنايها ببلاد الدواير واة فريب تتم لانهم كملوا بناء احدى عشـر دشرة
من الاثنين وعشرين وأن يدور العحوا أياما يكملوا كل البناء يى مدة شهر وفد أوجب الشكر
على من وقوف بهذا الامر المبيد الام وج اخبار الغرب بانها بمخم للسلطان مولاى عبد الرجهان
وأنه الان بباس وبى يزناسن أذعنوا للطاعة بعفلادل العصمان وشرعوا فيى دجـع للفطية جزاء
نبافهم وفايد وجدة رحل من أودى صا ونزل بكلته جدو عمون سمدى ملوك على أودى
بوردين وزاد على جنده الاولب تمكو لخمسة أوستماية خيالة اختارم من الاعراش ويحتمل أنه
Gالل لايدور مكثه بتلك المكان لابتراف جنده أوان الشتا ودخولهم لاوطانهم
تيارت و أن بنى مدين الذين كانوا نهبوا البرنساوى بسيان بمروا عرب تمارت سابفا
ومكمود بيج فل لحاج عبد الفادر فمض الان عليهم وسيبعثهم للحكم الى برانسة
تج عجم موبى تج
إن عثماني من أولاد بلتون وعبد الله الذى فتل بن كلاشى هربوا من مجن مستغافر ثق
يج أدركها المخزنية ووقع بمنهم شمَّان فة لا ويمه
عليها أيضا ويلزم بامر البلاحة بالحراثة ونفل أهالى عديدة من جرانسمة اليها لتشتغلوا
الاحسان بيكم ما دمتم مطيعمن لها سامعين لنصايكها وساعمين يى طلب الامور التى
زوالف لحرب حكمندى بلادكم أردق اتخاذ الديار بمها وايدة لهم ومصملمحة لغمركم وانكم
عفة فلاف
لتستقروا بى الارض بعد تفلبكم بمها وشرعمّ يى بناء الدشور افتداء بسكان جص للجزايم
ووهران وقسنطينة بكان لكم من الدولة كل ما كنتم يحتاجون اليه من المعاونة والخشب
وغير ذلك بنشات بين أيديكم فمى ملجة وضماع ظريبة بى مواضع مجهولة الامم والشان
قبل ذلك والان نكرر لكم نصايكنا بى بنا الديار والبنادف والفرى ونفول شمروا بى هاذه
السنة عن الساف وجدوا بيى سد الانهار السفاء الاراضى العاطشة واغرسوا الايجار من كل
جنس بى المواضع التى لا تصلحي الحراثة واغتنموا منابع الصميلي والعابية التى أنعم بها الله
عليكم وامتثلوا بممال جيرانكم ليكون لكم من زروعكم وأموالكم محصولات بـوقف العادة
وتجدوا دايمــا الدولة عونا لكم بى مساعيكم وكمدوا الله تعلى لمـا أجزل لكم من
النعم والفيرات وج
الأ)S المـَـمَّشر .ل)S
اخبار استانبول
ومصممر تج Sل
الجيد لعزة باشا والى يانينة بولاية طرابلس الغرب بدلا عيبد السلطان عهد سعادة فد
الى سلانك لينفل عزة ياشا الى طرابلس يج فد وصلنا ورفة الاخبار المطبوعة بمصر بى
تاريخ 17ذى الجة من سنة ع ه م ا يذكر بمها واة أبراهيم باشا وصورة تجهيزه ودجنه بجوار
حتى يحضر سعادة الوارنك عماس باشا من الجاز ويممُـا جرى هاذه الامور المهمة لم تزل
أهل مصركابة بى الامن والراحة التام نفراء أيضا بى الورفة المذكورة أن حسيب باشا
ظهر بى نواجى ينموع والمدينة المنورة وصار يموت به بى دل يوم تمكـو حمسة وعشرين
تج مدمر وأربعمن صممية بى الاسبطال الذى بازبكة
sك ج عــالة للجزيـر
المليدة والمدية على أحسن حال وكبب الشكر على عرب النواجى المذكورة لوقوفهم مع للجيش
المذكور واغاثتهم لبعض بفرأيهم نساء وصمميان بالضيابة والمرور حيه-ني أفعدم الطرومنعهم
تساير جعة جـاية يج فد ازداد الجمع والشراء بهمني بحجايسة وصمطيجى غايـة وي .كل
فوايـال عـلادي حلة تة جمبوي على ثمانمن والماية جمال *لال أصنابى السلع والامن والامان يُف جيع
الطرف الا أن المطر أبسد بعضها وستتعطل التجارة أياما الى أن يصم أحوا ما جسد مفهـا تة
المديـة sألل أن مسولاى العربى الذى كنا ذكرناه سابفا طلب الامان *نى سعادة الجنرال
والتسريع الى تونس ليمكث بها بفدم اليه ونال مراده وبى أقرب أيام يكون بالجزايم ويسايم
الربعية أسمـه إلى عروسى *كن وجدوا رجلا مفتولا على طريف بوغار اج فلاد ذكم ما الى
*ندى مسكوا لصمين فدل واتهم بفة له رجال فمسكه بيروا العرب ألى أن يتجص على الامم
اج
بنى يعفوب احدم فويدربون على والاخر للجيلالى بن ممارك واذا بها همبا والمايلك وجد
والزمهم البايلك بمد جمع الانادى المسروقف ويعشهم الدية كغم أخوانهم بمسكم سرفوه جميع ما
ج المكتــــمَنُشر ج
وفع أمر مهم فى هذه الناحية يدل على عدم 5الل مع عظم للخطية يج صمـور الغزلان
الطاعة ويوّل الى الندامة ك فالوا الاوائل وذلك أن بنى يعلى بعد فتلهم فايد أولاد بليل
كان مسهم النواف علينا ووقعوا على العصيان بنهام حاكم الصمور وانذرم ومريم بفمض
الظلام وتسليمهم بين أيدينا وابوا وامتنعوا والتزم الحاكم المذكور بغاية الانتفام منهم
وسلط عليهم جيرانهم العرب بترديف الغوازى كل وفست وحمن الى أن هلكوا وبى فليل
الايام اخذنت لم أموالهم واولادهم ونساءهم ومواشيهم ومات رجالهم مع تعطيل حراثتهم حتى
أنهم أشربوا على الضياع بيلما شاهدوا ما حال بهم *كننى الانتفام الشديد بعثوا كبراء م للصمود
ليطلبوا الامان من حاكمه واجبهم المرادم واشترط عليهم أن يأتوه بمن فتل الفايد وجمع
المجسدين خصوصا بالرجلمن للذين جردوا فايلة *لاني بى عماس يُف هذد الايام بغملوا منه
ذلك ولا تراخوا بى الجاز الشرط المذكور تحرك اليهم الحاكم المزبور بفكلة فوية ومعه كابة
. 1 عليـهمْ وسيكون البلاء تواتر بيع فل النواجى باسرها جميع تلك ئى والامن والامان أنتشر هذا
المتنازعمن يُف شان أراضى للحراثة *كننى جـلة ذلك وجى على أنهصال جة بة بى زقزق والزمول
وغريب ويخى أجد واما المواعمش د ! 9ألى عزيز كراء أرضمهم ك :فلان كان البايلك أمر جميع
الاغاوات والفياد ليشيركل أحد على أعراشهم بغراسة الأجر المثمر بارضمهم وامتثلت كل المعمة
جينة وفد بعثت لم المايلك من بستانه الكاين بالجزيـر أحسن أنواع الثمار كالريتمون
وظهرت البناء يُف شرع *كنهى على الملفم والقوت لحريرية والاجاص وكو ذالك ومردد تجريفها
ذالغني بيلا يُف بغزى عليهم ونلف مردد المدى العفوية .جزاء وعلهثم أشد أولاد وناس ليعافبهم
أتكاب الاغا أولاد بلقاسم والبعض الدحامنيه بوفع بية هثم قتال
*rنسا ومات رجلان منه) مع مياه
ا
بومدين ومن الفوم التى تعرضمت لهم شىء كثير والاغا المذكور صمــدم بوسطنار لمريب
واظهم كلية نجاعته التى ثمقت بيمه المرة بعد المرة وقة ل ريمس الهمين واطرد تماعه
فوم الاصممايكية "زي مان يُى أمن وأمان وان المايلك بعت طيبة عيه منثمّر بلغع الغنايم الى
عصممان لأننا بيكس-جى أن هذا الهولب والبساد من تسلك الفوجى
للاجيا للوضع المذكور لجخلص
فدور البني لحاج فايد أولاد فصميم تُخطى بماية برناك لتبريطه مرارا يُب الامور الخزنية وكذالك
فيد أولاد درجهمنى لتبريطه مشله lGالل
ج المكـبّشر ج
البايلك بديع مايةتى وتة سمه من ثور والزمه من بنى الويدان
دلس يج فهد عزل بوجعة شميج%
وتولى*rندن العشور مع لزمه بردها جرنك خطية لانه خيعى ثلاثماية وجهُسة وعشرين برنك
بمرساها مركما دخان فرصمان بيها الجيمن لج فد حال الجزايم sألل بلفاسم كمـلال مكانسه
أنه الذى كان بمراكش لان السلطان أمـره بذالك كما بلغنا أيضا كمحدد ولده مولاى
عزل بوزيان ولد الشاوى من حكم تازة وسلب عنه النعمة الخزنية وولى مكانه الفايد
حم بين العماس من الودية بين سمدو يج أن طيبة مجسدين من بنى أم الليل وينى بن حمدان
واذا تلمسان خرجمت منى سميجحدوي فاصدة البرانسمس عسمة منى حجج بشرى أن 5إلل أثريم يُف وأقوف
5الل واثاثهم ضماع *rنى اسخبظوا بسلاح كما ضمورة د وني وسلاحهمْ
ج عــالة فسنطينـة ج
قد حصل الهناء والخير في هذه العمالة وكل العرب مشتغلين بالحراثة لجخلهول مضماع لهم
أظهم مم و ته بلعباس فيـد جبل أوراس سمى أن 5الل باتنة 5الل اللاع تعليى بعونى الاضرار
ساعة أسخفافه بعد الامور التى وقعت ببسكرة كما أتى بمدبعين بى السنة الماضية الى
بونيبة وخمسة شكايردويلى وقريطتى مديع وغيم ذلك من مالات الحرب وكان جهلة ماذكر
محدد جـونى بظهيرة غزيرة وين بسوسليمان ثمّ وضمع للجميع بيد كماندانت باتنة ويجب منا
بلعباس المذكور منذ عامين لانــه هو الذى مساك حسمنى المدح لفعل ماخر صبحدر منى سماك_
فتل زوج نصارى منذ سنة ونصبى عند فدومهم من سهيةSدة الى الحروشى وكان بى ريفته
.^----- بشهادة ثفات يج
1 بلغنا يوم التاريخ خم تولية الرئيس للجديد ببرانسة وهوسعادة لوى نابلمون بونابارط ابن أخ
بى سمع ميليون الذين صرحوا رأيهم ومن المعلومر أن بى ورانسة أربعة وثلاثمن ميليون
نوسا واذا ينفص عن ذلك عدد النساء والاطبال والشباب الذين ليس لهم راى بى أمر
أنخاب المريسددانت يجمجمني أن الرئيس الجديد كان توليته باتهاف أراء معظم أهل برانسة
ولذلك السبب يكون حُكمـه فدرة مطلفة وفوة لامانــع لها اخبرنا أن عفيب المنادية
بتوليته تنازل الوزراء المتفدمون عن وظايجهم وعزلوا أنوسهم عسن مناصمهم وان من أفم
بمفامهم المعرويمن لكم سابفا بالعهد والحكم سعادة المرشال بجو صار له أمارة جيش عظم
قد خمموها يى جوار مرسيليه لتتجم بى أقرب وقت على كل من يريد العداوة على برانسة
أو الخالجة لامرها وجعلت وزارة لحرب الى للجنرال ريلير أممر عسكركان يُف أفلم الجزايروفلد
عسكز الدولة واهل ما بجمجندين غاية وهشين عدد يفلة لجنرال
شنفرنيبر أمارة حجهموننشى يارس وعمالتها
المدينة الحاملين السلاح ي:
ذة اخمار م صمسـر واستأنمـول
:Gل
مصممر السلطان ملمجا العالم عهجم فلاف الجيد لما بلغه لخمر بواة أبراهيم باشا صماحب أن حضمسرة
على أفلم مصر وضماعف الى ذلك نشان أبخار مما يخمّض بالوزراء واستدعاه الى استانبول
مصمسـر أظهر لك أعيان بكف يُف وصمولف مظلوم وعة حل ولبس لماسي التولية لاداء رسم للفدمة
وج المـَـسـمَّشر ج
الامراء والعلماء ووكلاء الممالك الاجنبية وبعد الفراءة فعد الباشا المذكور على سرير الملك واذنى
لرجال الدولة بالدخول ليسلموا عليه ويفملوا أذ باله أخبرتنا المكاتيب الواردة من مصر وورقة
الحجيد واما أهل مصمر واكتملت لهم الراحة والعاجية عدم فكن ملمجا العالم حضمرة بارادة امتثالا
مصمر ومع ذالعى اجزل لهم الباشا للجديد الاعطاء الجسيمة أفلم يُل باشاأنشاها تجيياه أبراهم
Gالل ومسيرتهتم لحميدة جزاء لخدمتهم الحسنة . -
.
لحاج برن 3--جددة النصار الذى كان متولى العدالة بالشرع سدى وكذلك توى رجية الله عليه
ديسري وأربعماية جهل حراثتها تويزة ك كانوا لهم عون بالهيمن وثمةموة على وماته ويتى مناد
فاضيا رع لأن تنا بوطالب ساى_ي تولى 5الا بوغار s شطر ذالك وسيكملوا البافى بى أقرب
مدة
مليانة يج فـد وجى البايلك 5إلل هذد العمالة بموغار بى م م من محرم الماضى بام حاكم
على كمال الاراضى الحروثة بتلك الموجى على أحسن حال وذلك لتكون الغرامات بموجب
غاية وظهر لنا حف_ى وعدل على حصدمه .فب الاكة سابات والفياد والشاع أحسنوا بوفويهم
مع ماه
الماضى فالحمد لله العام على الثمانية مالاى زوكية وزادوا ثلث الزريعة على كل زويكبة زيادة
كان وفد الى الفرية المذكورة ماخم محرم يُف ببليسة وصمل عاغة الذى كان خلنا زكسوني
حلت باولاد يونسرى *نى الاغا بومدين ك اشرنا سابفا حصملت منها وايدة وذالك أنهم بعثوا بعضمهم
لتباعه لمخيل كانوا أخذومْ نلانة *rنى الجساد مع ردهم حكمندي أنه لاينصمت اليهم الابعد كبهم
المذكور ولاشك أن رايهم يكون بصملاح ج أن محمد بن حميدى المازونى ابن عم الفايد الذى
لاحد أعيان البلد ويخميسمب ذجسمه كان بها خاضى يعى بعدضى للخيانات وكان يفدم *كنى عرشى الى عمشى
عسني بعضرى الاسواى بلغه أن البايلك Gالل أولاد زيان لاخذه الرشوة شميجيةٍ جرفة هنى بى راشد عرشي
أعدم الافتداء بالكمال المسمى دكليطر الذى جعلته الدولة البرانساويـة الحبوب ثم أنه لزمهم
بالجن خمسة سنين لاتهامه بفتال أحمد بن ربعية احد الخازنية ج يجاية ج أن البيع
والشراء بمنها ويمن صمطمى لازال على حاله وان كان بى أوان الشتاء لم يمطل عن عادته وة
أن فاولة بيها كوالماية دابة فدمت الى جاية وافامت بها يومين نف أنها جهلت مونة الدفيف
خرج كولف برعمةته جيضميمجدونه الاعراشى غاية وفابلود أحسن فمول وسوف مدينة بحجاية يُن غاية
العمارة وي كل يوم يرد عليها 5rلى فبايل ما يخ جابوى على المايتين بانواع أمتعتهم 5الل وهران Sأل بلغنا
من كل النواجى تكاثم للحراثة بهذه السنة أكثر مما مضى وبعض الاعراشى الذينى لم يكومهم ترابهم
كعادتهم فدموا للبايلك طالممن منه ومن البلاحين الهرنساويــة الانعم عليهم ببعضى تراب
الجاهر وذلك أن الشريبى بين الجيلالى أراد الدخول بمـواسطة خمر بمن أثنين من أولاد عه كانا
بوكلاشى بعلا دNت أن بيروا عرب كان لاج م-وسى عــم GSل عليها المذنبون بانبسها لحهم لجرى
المطماطى الى بلاده لجيخلص العشور من ورقة عزربى ءاخر الربيع الماضيف جيلما بلغ هناك فتلوا
-----ســـ
-٦------
للا5ع الملِّـمَشر sأل
بعض الناس خديعة بوسط أتباعه ويروا أذ ذلك ماعدى احد م فجمضى وبعدمت الى مسةغانم
ويى هفذد الايام بلغ البايلك مكنت الرجلين الذين فتلوا المذكور كلولة الشمرافة وها أحمد بن
للجيلالى والطيب لأننا لخماطى وامر الخزن الفايد كم هد المصرى بامساكها جوجى على ذالاعى l
كجفك د واجتهاده ومسدهها بيلسا كانا واردين الى مستغانم باثنـاء الطريف يُف موضمع صفمعكمب أ
sأل فدل جامع الغزوات 5ل وارس وربما ولاد سلطان الغرب حاكما بالرباط معيه و سر مكنت بوجدة
جعل المايلك عسة بى وأد أغلوشى بمن ندرومة والعين الكميرة محتوية على عشرة رجال
لفطع الوفايع الواسدة التى كانت تحدث هناك ويى مسهل أرادوا المناء لاستفرار بعض
لاج نز بالصمــ– وي..اه به ,وت وحد-صم من صه غير 3ة فلا نقوى ء التة لبناء عفلالة للخطر ودجعوا للبايلك
أن للحراثة بهذد العمالة يكتمل تعطيلها لكثرة نزول المطربى أويل الشتاء وفد وعمت خسارات
شتى فجبلة شرفها وذلك أن السيل هدم ه ب دارا وسطرا من صور تجسمة كا حلت خسارات
أيضما بافيس فرب تبسة لادن في أواخر هذه الايام استفام الحال ورجعت كل الماس لحراثتها
لجخلووا بعض مضماع لهم نج فد ،فجمضى البايلك توانسه كانوا وأوجين على السمريفة بفوجى
/Nر
فسنطينة وعن فريب يبعثهم الى باى تونس الجرى عليهم الحكم بيم فد فمض سعيد بون
اهله الى نواجى نبزاوة بعمالة تونس وبعد خروجه كتبوا أهل الواد الفايد احمد باى بون شنوف
ليكون واسطة بينهم ويهمنى الحكلة المذكورة وامره للحكم بالانصات لكلامهم دون فبوله شيامنهم الابعد -
فدومهم الى بسكرة وقمولهم الشروط التى يشترطها عليهم يج فد أنعم البايلك على السمعدى بن
عماس ولبسه شجا على أولاد ساسى شطراولاد نايل واولاد رّكرى وذلك يُف أويل صمجر تج فد جعلت
فدرها ثلاثة ع الاى جرناك لاجل خطية على أولاد رنمهمشرى واولاد سميمرة طيبة منى اولاد دراج
قالة ج :فد تولى بلفاسم لأننا عارة شجيخا على اولاد سمج فلادي جمار بدلا الجساد الذى كان بممهم 3جل
من أبيه لانه توى ج :صمطمى ج :بلغنا أن الامن والامان والاخذ والعطاء والمعاملة بين هذه
الناحية والفبايل المجاورة لهم والطريف الى جاية و غاية العاتية و فد فيض العربى بن
البغدادى الصممايكى لانه سرغيف درام لشج كان فدما لصمطيبى ليديع الغرامة وعا قليل ينال
اجراء الملف عليه من شمع العسكر الجرانتشاوى ج:
الدولة مطبعة الجزائري دار بجبلد طمع
-----------
ربيع الاولى
أن من الفواعد المسخكمة يى رياسة الدولة وتدبيرها ،ومن الاصول المسخسنة يى سياسة
الملك وتعميرها ،أفامة الامن والامان يى الرعايا والعباد ،واطالة ظـل الانس والعمران الى أطراوف
البلاد ،حتى ينتشر للخصب والغناء يوى جميع النواجى ،وينتثرالبيض والثراء على كاجة أهل
الضمواجى ،جيبزيد بذالك لذدولة فدرالاموال وعدد السكانى ،ويدوم لها انجاز الامال مــع دوايم
الزمان ،ولاكانت هاذه الفواعد لازال يى مهلكة برانسة استعمالها ،مع حبظ الدولة للعوايد
المعاد بها تكميمر النعمة واستكمالها ،فد صار لها الان من البركات ما ادرك النهاية ،ومن
للخيرات ما يجبضمال على الغاية ،ولذلك خطر الحكم الراى الصميم والفصمد العظم ،بامداد جانب
6حددهسيمفبت*كننى عزها وسعادتها الى هذا الاقليم ،واشتغلت بامضاء الاسباب يُف كصميل هذا المرام
نيتها العالية يى أصلاح أمر الخاص والعام ،بشرع بعفد جماعة من الكتاب العام والعدل ،أرباب
الوفار والبضمل ،لجيختاروا من بين أهل برانسة مفدارا من أهالى ذوى الرعيـة ،عندم الصبات
المرضمية والاخلاف السنية ،حتى يبعثوم الى الجزايروالانها الوسيعة ،مع التعبيات الربيعة، يا
كاليستفروا يى ما تعين لهم من خالية الاراضى ،ويعمروها بالحراثة ويزيدوا محصموا تها على الماضى
ويلغنا أن بعض ذوى العسف والجساد ،فلمال من ركب الجساد بساد ،من أراذل العماد ،مكاران،
غـدارين ،مسخفهن الركرّ ،ليس بى السماء لهم جم ،خاضموا بى حديث فيدل وفل ،نفصمون
من فدرهولاء الاهالى أهعل خيرخصمال ،بلا بد تعذبهم الدولة لافوالهم الفججة ،وتعفجبهم على اعمالهم
البضمجة ،ذلك لان لها ساعد الفوة وعمن التمييز ،ولان عدلهاشامل ويضلها عزيز ،مُ يكون
أيضا للعرب مناسب ذلك من العناية ،وتسبغ الدولة عليهم دايماسترواسع للحماية ،حتى تعمد
عن الجنسين شويب العتنة والنباف ،ويعيشوا متنابعين متصاعدين بى الحملة والاثباف،
لان كل واحد من البرقة يمن بذالك جدير ،وبجوايد الصمام والراحة خبير ،وكنا يعلمون أن بمداومة
الامن فد حصل لهم بوقف ما فـد عاد لهم ،يتيفنون بخصميل أضعابى لخير بوقف ما فد
أزداد لهم ،ومن شروط البلاح ،واسباب الخنجاح ،الصمدافـة والمـروة ،الجيران والاخـوة ،
------------------------حصـيدح-سـ
r
تج المـَـــــبّشر ة
لاسيما t والمعاونة للاحباب كا المصاعدة للاعكـاب ا الاوطان » يُى تلك بملزم على الفطان
تتميم هاذا المراد، 2 ،ى الاجتهاد بجيضملهم والدولة لاتترك 6 مة سهجين أن مثلهم واكاب
كا -------------
ورجالها ،ويكون سيرها بما يليف ،وسلوكها بى أوخ طريف ،وتستعمن لابنائها والاوداء ،
وتعرض مفاصد الخبثاء والاعداء ،وتفصد الأج وترافمه ،وترفب الفصد وخاطبه ،وتسلك
يخفضى الى أن أكة له ، والحـب كختله ، والحسود بالعدو تفتفاله ، ا يناسبه أحد ما مع كل
الحميدة أذعنوا للطاعة ظهرت السيرة مغفذ بى يعلى أن GSذ سمور الغزلان لج السيد فدور 5rلى
بى الفبايل الذين بجوارم مع الخزن وى الجودى بعث المعض من عرشى بى بوذرار لمسلموا
المرة بعد المرة لتتاكد لديه محبتهم وصباء نيتهم ويـتى يدو وينى بومعزة طلموا منه
المعاملة والاحسان لهم بغاية الرغبة كما عامـل زواوة وكذلك الاذن يى التسوف لجميع
هناك للحراثة بفصمفلت الاسوانى تج أن بعضى المشاع
عـالة المدية فدموا لنواجى السور *rنى
وامتنعوا من حكم مشايخه ولم يمتثلوا أمريم وحيث أنهم خرجوا من بلادهم واستغنوا برأيهم
فد قم البناء الذى كان شرعوا بمه بتلك النواجى ٣اوهو دارا محصنة بالاسوار واماكن للدواب
عــندن ذالكى يمنعهم ووان المطر والبرد لم الناحية على البناء هذ د أيضا بوفووى نمشركـم
والدار التى بناها فايد شوشاوة فد تمت وكو الخمسة أو ستة ديار بدشرة أولاد وارس فريب
حيطان يتم بنا وم وايضا جعلوا حجير بدشرة سخنجاس وينوا عدة أسوس وحيطان للرجى
مع
بده-لاندي المجيد صعدوا ببناتـُهم مايزيد على الميطرتمن *rنهي الاساس Gإلل بحجاية Sال أن المعاملة
صطيبى وجاية فى غاية الزيادة وكل يوم تجتمع فويل لحمل الامتعة وكراء حمل الفنطار
هولاء دولازور ور يُف وسةسة كخمسمة الماضية كان السنة وريُف الشتاء أوان نلاثنة دورو مع أنه
على حسـب السعر المذكور بجيحصل من البايلك .م ر دابـة للحمل ودجيع كراؤها جمع الايام
نواجى تلمسان أن *yن -بلغنا Sل وهران Gالل نصيب البايدة لختجار تلك البلد تمن - ذلعى
واهل أنفاد ج أن الشج بوتراس المزورى كان نهب مال من دشسور سى محمد بن المشمر
–-ـير
ج المـَـسـسمَنُشر ج
بن مسعود بالمـا وقع ذلك نمه سى محمد المذكور جممع أناسه وجيرانـه أولاد سطل
واولاد الصغمر ومطرا من بنى زقون وقدم لفتال بئى يزناسن واهل أنفاد ويلغنا أنه أنتصر
عليهم غاية لاكن فتل أخوه في ذلك اليوم ج أن السلطان مولاى عمد الرحمان اعزه الله
أنه يمكى هناك الى أن يكبوزموم المولود يج تـلسان يج أن فيدها ويزعمون لازال بهاس
سى جمادى الصفال توبى عن غجل رحمة الله علمه وفد حصمل للناس تاسوف عظم لموته
لانسه كان رجلا عالما ذاديانة وصيانة م :معسكر ج أن حميان الغرابة بروا من بلادم |
ليمتنعوا من أداء العشور جيلا بلخ ذلك للكماندانست حاكمها ركب يُى أثر م ولحفهم مجصمل
لم غاية الندم على تعلم هم مستغافر ج فد كان بعض اللصوص اجتمعوا بتلك النواجى
وكذالك بهجاهم وبى هذه الايام ظهروا بالختار بن الشاوى من بنى شفرون بى همرة وجرحوه
واخذوا له عشرين دورو صبانية وثلاثة برانيس وامـر الميلك الخازنية تركب بى أثرم
بتلافوا معهم صممجة يوم السادس من صبر بى عمن فارة بمعلحسة سمرات وكانوا اللصوص
الخازنمة بالما مات احــدم التزموا ثلاثة منهم البرار وثلاثة سبعة وارادوا الفتال
مسع
مسكوم ويلغوم الى حاكم مستغانم -يج فسنطينة ج -أن أحمد ولد على لازفيد النمامشة
على كماندانست فسنطينة ويخبره بطاعة رعيته سى عار بين محمد شيج نفرين لمسلم معهم
للدولة البرانساوية وفد طلب منه المعونة على اعراشى حبيب لكونهم دايما بى الفتال معهم يج
الرعية للدولة بفابلوه بغاية الجرح والسرور وفدم معه الى بسكرة ميعاد كمير من أعيان
البلاد المذكورة ليطلبوا *كنهى البرانصمهصى الامان لا5ع فالمة ج أن عمر بن لكداد واكد بن الحداد
من بنى سكيمال تهوم ببيع المارود بفمضوا وادخلوا الجن لانهم وجد عندم عشرين
رطلا من البارود ثمُ حكموا عليهم كخمسماية برنك خطية يج باتنة ج فد تولى سى الحبوظ
شجيخا على أولاد روافد بدلامن اخيه لانه توبى رحمة الله عليه وتولى أيضا خلبون بن على بن أحمد
شجيخا على أولاد بطام بدلا من عارين كشوك عزل تج أن البايلك لما عاين تلك النواجى يى غاية
العمارة بفطانها جعل سوفا جديدا براس العمون فرب دار الفايد سى الختار وسيكون الرع لجميع
بيب أنه مستفبلا لمايكون جيباه من الختجارة والمعاملة ج أن البايلك حكم على الشج بن الجودى
من نواجى بسكرة بالمكت بى الجن شهرا لتوريطه في الامور الخزفية وخليطه بين الناس ج
الماضى كان يتسوفو وريُف العمارة يُى يزداد يوم أن السوف الكين بمخنفت كل Sل الفالة
المه أهل الفالة ونواحيها بفط والان طلبوا بعض تجار تونس التسرع ليفدموا أليه باذن لهم
بشرطنظر الشج الذى كلبوه بالوقوف على الحدود والتبغد لامورالسوني ليكون على بصمرة منم
كجي ويحصل للسوف غاية الامن والامان ولذمر ولسان
٦-٢
10
.
المعظم مـدح هذا من كلامر السيد أحمد بوطالب ابن اخ السيد لحاج عمد الفادر بي
--------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------م--------------------A-----AA-
"تي ع صحه:عة
انتشارر 1الحتججاررهة االخىى .البلاد البعيدة وا(ريزةدياد الهويد التى حصلت أن من أعظم منايبع ا
منها لارابها بل لسكان الاوطان التى يمربها التجار وكلاؤم لان أهل الوطن يكون دوابهم
لحمل المضايع ويعضمهم يدلون المسابرين يُف الطرفب الصعبة وبعضمهم يجمعون لهم محصولات
أرضهم وأموالهم وثر ايجارم وفى ذلك منبعة للخاضى والعام كذلك فد صارت لبعض أعراشي
أفلم الجزاير نجمة وايرة وسعادة كاملة بسبب بة طرف أوطانهم للتجارات بعد طول سدها
لاجل الحرب ومن معاملات الميع والشر التى يزيد كل يوم منابعها ما تكون بين الجزير
ويسكرة ويمن بجاية وصمطمى وبين تلمسان ويفيق ويمن الجزايروفالمة وفي ذلك ترغيب الى افامة
للجزير ويسكرة جهلزم لجواهلها دواب Sr+لادن واما المعاملة البلدان *نى غيمها *S-y-ندي أمر التجارة
يعطون التجار لاهل الفوابل كثيرة لحمل البضايغ ورغن كراء هاذه الدواب منبعة لاربابها
ثمُر
أجر خدمتهم لكسنة وأمانتهم يُف حوظ الشروط والمضايع المستودعة بى أيديهم وكذالك أيضا
في الطرف غيرها تكرى أهل الوطن دوابهم التى كانت لهم منها فبل ذلك بأيدة فليلة
ويبيعون المسابرين محصولات أراضيهم وذلك دليل على أن التجارة بين البلدتين المتباعدتين
المطالمة والفطية اذ وقع مكروه على المساوريى أرضمهم أن تكن سريفة بعليهم فيمة البضايع
المسروفة وان جرح أو قتل بعلمهم الفصماص والدية لكن لايحل لساور مطالبة أهل وطن
أذ يدوم يسهر بعد غروب الشمس ويفع به مكروه عند ذلك لانه كان يلزم عليه دخول
الديار وحبظه وريُى الموضمع الذى نظر شج
فبل ذالك الوفيت ليميت ومها كت الديار بعضني
المذكور وأن لايجعل ما ذكر وكصمل به مكروه في الطريف لا يحجوز له مطالبة الشج يعينه له
عرشى الوطن لاته هو المضمر بنجسه ومسبب الشر بخالهته نصماع لحكم واوامره وما يى
النهار فيلزم على فياد الوطن والمشجنة واهل العرشي كلهم حوظ بالآدم وطرفها من كل ما
ضيابة r.5نى أهل عرشى الا بثمنى لانهم يكسمون المال ويمكن لهم يشة روا الزاد وكل ما يحتاجون
اليه ومع ذالغى يكون فى أدا المُنى منبعة لاهل العرشى وحرصى لهم على حوظ أمن بلادم
لجصمل لهم ووايد زيادة نم =-
=
Sل المكـَـبَشر Sذ
أن حضرة السلطان عبد المجيد فـد فوضى الى المرنس كاليماجنى منصب سبارة الدولة
العثمانية عند الدولة البرانساوية وفد وصل الرسول المذكور الى محل ماموريته ووضع
سعادة رع يسرى دولتنا كتاب حضمرة السلطان يجيبني جماه مراده العلى بمكبظ المودة التى بيج فل
تدوم بين الدولتين منذ الزمان الفديم و أن سعدة عباس ياشا المتولى ملكة مصربعد
-
واة أبراهم باشا ورد الى استانبول ها صبر الماضى ليلبس لماس التولية وبى ثالمعت يوم تلافىى
بى للخلوة مع السلطان بى دار السلطنة بجبركان ووجد عنده الالتبات التام والفمول الذى
تجوز صبته حدود الكلام ويعد المجاوضة حضر الوزير الاعظم رشميد يشا وفلد عباس باشا
علامات منصبه العلى ثم عند دخول صاحب مصر الى الدار المعدة له تمثل بمن يديه
الوزراء والروساء والامراء والعلماء وادوا له لوازم التهنية وبى غيمته من مصريتولى مكانه
أحمد باشا حاكم الفاهرة الحروسة يج بلغنا أن أحمد باك واسمعمل بك أبنى المرحوم أبراهم
يشاسابرالى برانسة يوم سبرعباس باشا الى استانبول وان فصدهازيارة ياريس لتكمل سعيها |
بى طلب العلوم ج أن الرع الاصبرفد ظهر ثانى مرة بى استانبول لكن لايموت منه الا الفليمل و
و عـالة الملجزيـر ج .
فد تولى السيد عبد الرحمن بن أجد أمام للجامع الاعظم نايب فاضى المالكية بهكروسة للجزير
بدلا من السيد جيدة بن العـالى لتوليته فضيابي أواخر ينار وذلك بمرسعادة الفوييرنور
جنرال متولى أفلم للجزاير تج أن التعابية التى وفعت بى هذه السنة لم نشاهد مثلها فط
وكذلك الحراثة بيها بزيادة وهذا دليل على أن أهل هذه العمالة يرومون خمر هذا الاوان ج
أن الجند الذى فدم من برانسة وحل بوادى مراد فد مدح صغيع العرب الذين وفجوا بى ماريهم
وانعموا على نسائم واولادم باربعين رأسا من العنزلاجل للحليب كنا حزنوا لهم ما ينموف على
السبعـاية زويكبة وكانوا لهم عونا بى جميع الامور بتسهيل نزولهم ولما شاهد البايلك احسانهم
لمن ذكر أعتمد على أذكرامهم يج مليانة يج أن ذميا تاجركان فدم الى أبراهم ورفة من العطاى
في حالة نومه ولزم الميلك أذذاك شيخ النزة باداء ثلاثماية برنك لاجل المبيت فاذا به سرى
للذمى خسارة ضيعته ج فد وفع تنابس بمن اخوين بمطماطة وتضاريا واذا باحدها كان
بيده سكمن بطرح عليه بمات ثر ترابع الامر الى المجلس العلمى هناك خكم على اخمه
وج ثنية الملحد يج فد حصل لهم خوف من الملجراد الغطاء عبد الفادر بن حمدان بإداء دية
بعفلاف حصاد الزرع ربما يجسد لهم نبات هذه السنة السنة الماضية يُن غرسى ببلادهم الذى
التى هى بى غاية الصابة بلهذا نكرر لكم ما كنا اشرنا عليكم به سابفا من عل أهل
فسنطينة وفد حصل لهم راحة منه وذلك أنه مهى كديث بأحد أوطانكم ويكون صغيرا
دون أجخة فبل طيرانه تبزعون المه بجعكم كمهركم وصغمركم وتجعلون حهربى الارضى
تج الملِّـمَشر ج
ق تسوقونه بمصالح من شطب الغابة الى داخل الحجر ثم توفدون النار عليه بعد مزيدكم
شطب الغابة بوفه بان أنمّ علمّ بمفتضى هذه الكمبية لاشك تخبون منه وان الله بى عون
من تسمب بى شىء ج أن بين الطيب ولد عربون برحات باش ماغـة تزوج بابنة راع لأننا
الجيلالى احد جواد أولاد خليجى وج المدية ج أن مولاى العربى الذى كنا اخبرناكم بامساكه
فد بلغ المبراير باهله وبى الغد ركب الى تونس بى الجر بفصد الشكذى بها وايضا أن سى
محمد بن سى محمد البركانى الذى فبض بالمدية لوفه بى فتل نجس بعث الى برانسة يمكنك
يجفبا ثلاثة سنين هم فد حكم البايلك على بعض المجسدين من الجماعة وهى برفة من
أصلان بماية بحجه خطية يج صــور الغزلان ج أن المعاملة والاحسان بين الفبايل واهل
الصمور غاية مايكون وينى يعلى ثبتوا في عهد الشروط التى وقعت بى شان الطاعة والامان
وفد أزداد الخير والعابية بهدمج دبت مراسلات السيد محمد السعيد بن على الشريوف صاحب
:---- شلاطه مع حاكم الصور وج أن مفطع القعدة بوادى يسركان يتعطل مجازه بى أوان
الشتاء والان لما وضع به زورى وستة عسكرية من الترايور متكلجمن يخدمته سهل مجازه
والسيد محمد بن محى الدين المفليبة جعل عسة على الطريف لضمانة المسابرين الى الصور يج
الاصنامر ج أن فدور بن معمر تولى شجفا على أولاد زان بدلا من على بن جلول لانه عزل وج
أن رجلا مازونى أستنبط سكة دوروصبانية وصروها بسوف تلك العمالة مجكم عليه الخزن
بمخطية عظيمة واما العفوية سامحه بيها جزاء لسيرته الحميدة سابفا فلا بد للمتسوقين |
يكونوا ببال ليملا يفع تصمريبى السكة المزورة ويبلغوا الحكم كل من يستعملها ج تنس وج
أن سى معمربن على فاضى بى مرزوقف تخطى بعشرين دورولثموت أخذه الرشوة من المتنازعين
لديه وان عاد يعزل 5ل وهران ج أن حميمان الشراقة كان أمـريم الخزن بالانتفـال من شرف
الشط الى ظهرته وامتنعوا بعض البرف من أمتثال الامر لانصاتهم لاهل البساد منهم الرزاينة
ورحلوا الى بوفرن غربى الشط بالما سمع الجنرال حاكم العمالة بذلك تاهب اليهم وامر فور
اليعفويية بالحركة الى نواجى الفملة وبعث الكلونيل حاكم معسكر بى أثرم بثماهاية عسكر
وتسعماية وغسمن قوم منهم مايتان وخمسمن صمايكى والاخرى عرب بالما كان ثالث يور من
مسيره سمع بالرزاينة رحلوا من بوفرن فاصدين المهمة واحاط بهم بغتة ثم أتـوه بالسمع
لنزولهم بين تاجوت ومرحومة بلزمهم البايلك اذذاك بالخطية العظيمة جزاء خلابهم عن الطاعة
حلت العابية يى نواجى الشطيمن فملى معسكزوذلك من حسن الراى والتدبير يج تلمسان وج
وقوع باتنة بمن أهل أنفاد وبعض برف بنى يزناسن وذلك أن سى محمد ولد البشير بلغنا
بن مسعود جمع بى بوزفد والطالصة وفدمر الى عمن الصمبا ليغزوعلى أنفاد النازلين غربى
و المكتـــبّشر ج
وجدة بى نواجى كدية بن عبد الرحمان وسيدى موى بلا تحفف لهم عدم طافتهم بروا
ونزلوا هناك شرف وجدة عند سيدى جزيم وولد البشمروا صعب عليه الحوف بهم شرع
فى الحرف والبساد وخطمة جمع من لم يفدم اليمه واما مخزن السلطان مولاى عبد الرحمن
لم يدخل بي دعوام فط بالعافل يحمد الله تعالى على عموم الهنا والعابية التى حلت بنواحمنا
بالنسبة لاحوال الغرب والبساد الوافع بيه الان يج فد تحففى عندنا تولية السيد على بن
-الطيب الفناوى بالرباطكاكان سابقآ و فد تولا رجلمن بتلمساي احدهما على الحضر والاخر
على الكورغلار كل اخد على أبناء جنسه بعد وياة فايدم سى حمادى الصغال ويها الفايد
يد الخزن بى نواجى عمن والى مملكة المزايم وج مستغافر ج أن بعض اللصوص كانوا هربوا من
أذ ذالغى منـهم وكان فارة بالمحفوم بعض مخازنية ا برجية بغابة الحريشي بارادوا الامتناع
أن Sل فسنطينة Gالل ثميم عليه توى سى حم بي يحيى فاضى أولاد الشريف وتاسف ا
بوقابات الذى كان شيةٍ بى تليلن واحد من وقوف على الخليط مع بورنان بين عزالدين
ق هرب باهله الى أولاد الج فدم الان بالطاعة للبرنسيس ومعه شيدٍ بى كتاب ومي بنى فايـد
وشية أولاد ممارك وينى تلملن وينى صمع بفابلوه أحسن فبول وجعلوه على يد تبوألاخرص بين
عزالدين والتزم الوقوف معه بالجد بى رد يفية المنابغين و أبني بوليلة شين أولاد غمدون أحد
أن زوج بسادرة كانوا فادمين الى فسنطينة اء المجسدين تويوى بعد الالم الشديد باتنة
Gالل Gإلل -
لجرد وم أولاد شلبيع النازلين على الطريف بيلما بلع ذالعى حاكم بمروا العرب فمضى اللصوصى
ولزمهم بمد جمع جا غصميمود وست لمحفهم أشد العفوية لج فد عزلف بن للجودى تسج أولاد الزين أهل
بدهسyندى بشكرة أن الاعتغاد الذى كان GS الظهرة لاخفذه الفطية *rنى المرعية د ونهى أعلامه الخزن
البرنسيس واهل وادى سوف الذين كانوا يبعثواجملة مرسل الى حاكم بسكرة مع سى أحمد
باى أن شنووى لازالوا على أحسن حال وأول ماكان اشترط عليهم الجرانسيس لفبولي طاعتهم خليمهم
المشورة مع كبراء أهل سمو ول وعفدم جميع الشروط ولاشك في ثبات ما ذك ناه على احسن حال لما
جعل لهم البايلك من البايدة وميل رأيهم للدولة Gال صطي وف Sل أن كمراء أولاد شوك واولاد عام
لمفهيس الذى هو بين أجهد برف من النانشة فدموا الى حاكم صطيجى ليبصمل بينهم أم شوف
*rلى عادته يُعمم بذراع الفايد *rنى بلاد الكنانشة بام بعمارته فيى بوسعدية على يد فيد اولاد ثابت
لانه كان تحت نظره شابفا وسبب بطلانه من ذراع ألفايد كانواجمع الصومي يممعوني ويشترون
عارتة بالموضع المذكورتفطعت كل المجسدأت مغفه وج بيه جميع المسروقاتتْ دون مانع والان لماصارت
فد فدم من يجية الى صطيعى ماية دابة حملة السلع في غاية الامن والامانكا أن فوايل اخرى
فادمة الى صطيبى من الناحية المذكورة مع أن كثرة الثلج بالجبال وثم فيى المسمم دون مبالات به تج
ا
-
أن صلاح الارض وخصممها لاتكون الا بواسطة الماكيافيل بى الكتاب المبين وانزل الله من السماء
ماء واحيا به الارضى بعد موتها وذلك من أكبر نعمه تعالى لان البلاد التى لا يصيبها ما يغير
بها المخالف عليهم لابد من سعيهم في كل ما تدوم به رطوية الارض حتى تجىء بثمراتها على حسب
ما أراده الله ومن تلك الاسماب غـرس الاتجار وحوظ الغياب لان اغصانها وعروفها توقف الامطار
لمنبعة الناس ولولا الاتجار كانت الجمال عارية والمسايط خالية والاودية خاربة والنواجى موذية
غـير سليمة ويخفف عـخد العفال أن الله تعالى فدركل شىء لغرضى مخصوص لانـه هوالذى
خلف لكم ما يُف الارضى جميعا وخرالكاب الثفال وجعل الاتجارجنادت تجرى *كلاى كتها الانهاروي.
الاوراف الجديدة وتجسدوا الاتجـار وكريون أيضا يُى أراضيكم النار من غير احتياط وتنتشر الى
الغياب وتتلعها كذلك تحملون خلايا لشريعتنا وأمرنا وما نأمركم الابالمعفول ثمُ أن بى حوظ الاتجار
وصيانتها من الضررمنابع غير ما ذكرمنها لحطب والكراسته للمنا واذا تفطعوا حطبا لاتفطعوا
كل ما يتعرضى لكم لكن تمخلوا الاتجار الطويلة الملجة الغد تتفوا الارض من شعاع الشمس وتنشوا
حتى يمكى اتخاذها الواحالمنا واما ي كل حال لا تضميعوا الاتجار الى تلمس جوانب للجبال لانها
* *rنى الرع شمي على الامراضى الخيبة وتتممنى أنهم لم يصمادبهم يُف الطريف بيهم أدنى اشارة تدل يكن
بودوان ككم مليانة الى أن تاهموا للفتال لتعصمل مجتهم وفدم اليهم كبراء بيروت العرب وعفدوا
وقع موتة ببلاد لجبابرة فلال Sل البليدة للا.3 وانجاصلت على أحسن حال شميباه بالفضية المذكورة
ببلاد بنى فانون البايلك وخمسماية برنك أخرى للبايلك خطية يج فد حدث نمرمضرغايـة
ممصرة وغلاى وينى مسعود باجتمع كل المولعين بالصميد وصاروا بى أثـره الى أن وجدوه بغلاى
بفتلوه بالرصاص وكاد أن يفع الفتال بينهم على اخذ الجلد ولولا فايد غلاى وقوف على منع الضمر
لوقع بينهم الشر بلهذا أشيرعليكم بةترك التنابس وسبك الدم فى شان أصغر الامر بمن حفكم
تبوضموا أموركم لدى كمرايكم لكى يسدوا خلتكم ويوصلوا محبتكم والالبة بينكم لان الانسان لا
يعرىف للحف من نبسه ومهى يتجمع هواها يكون مخالبا لامرالله تعالى اج سور الغزلان ج :أن سى
بوزيد فايد المويرة رجع من عند الفميل الذين كان فدم لزيارتهم وفابلوه باحسن فمول ولما كان
معه بكلام يدل هناك فدم اليه السيد عبد الكريم مرابط بنى ملمكش الى بنى مفصموروتهكم
على مصلحة العباد وايدة البلاد ج أن بن عزوز بن الزبير من أولاد سيدى دجمان كان فتل
احد أبناء عيه خطاء بخكم عليه الجلس بسمة جمن دورودية يديعها لوالى الهالك مُر دبيـع أربعمن
دوروخطية للبايلك مع مكثه بالجن مدة أشهريج فـد أنتشر الامن والامان جميع البلاد التى
تحت حكم السيد محمد بن محى الدين الخليجية ولايحذهاكم الطريف المـارة ببلاده من للجزايم
للصمورجعل بيها عسس لضمانة المسابرين وحراسة البلاد وام الفياد والمشاع بانتظار هذه العسس
تج الملّـمشتر ج
المرة بعد المرة والحجظ ومداومة الفيام بها لهناء للفطار وحبظ أموالهم ج فد عين البايلك
بمسان عرب لحمل الكتايب وتمليغها من البليدة الى السور وفد وجب علينا مدح الخليجية
على لوفوها المذكور والشكر لحسن صمة يعاه وكذلك أخيه السيد الطاهم فايد
بنى مواى
البرسان المذكورين حيث أنهم جادين بى تبليغ المسايل بسرعة وحبظ يج الاصنام ج فد
كان بعض أولاد فصيم ضربوا أحد مخازنية بمروا عريب العمالة المذكورة جكم على بعضهم
بعشرة دورو وبعضهم يحمسة دوروعلى فدرحالهم وابعالم ج بعد وقوع السرفة يى لملخمامسة
الذين بازاء الدشرة الى بنوها فرب تنس جعل البايلك عسة من فـوم الخزن على تلك
الدشرة بمسكت جميع أولاد الحرام الذين كانوا وفهمن على الجساد والسرقة وستلحفم
عفوية شديدة يج جاية يج أن كممر بمروا عـرب عالتها حمن راى العحو وترادى مجاز
| الفوافل من البلاد المذكورة الى صطييى توجه لزيارة أعماشى وادى الساحل بفابلوه بغاية
الجرح والسرور ثمّ جاز الى صطيوف وكمته زوج مخازنية بفط ثم رجع لكل حكمه بعد
حدوث تأويل بى شان دوام الامان بى الطرف تج
ج وهران يج أن الغرابة أرادوا المماثلة مع الدوايروالزمالة بى بنايهم الديار والدشور لاجل السكنى
والمايلك مجتهد بى تملمغ مرادم حيث كان فصدم نمل ذلك بى أفرب وفت وليشرعوا
في البناء وكذلك أهل سمدى بلعماس وغم م كسيدى غافر والجاهم وكوم أوجدوا الحَجْر
وجميع مالات البناء الابتدايــهم أوان الصميبى وأما البنادى الذين جعلوهـا لحبظلم التجار
وصيانة رزقهم مع أماكن اخرى الذين هم لبايدة عامة الناس شرعوا بى بنايها ج :أن العرب
*ryنى الجند الذى فدم بعضوى الفاطنين فرب الدشور الذين بنوم بناحية مستغانم لسكى
على عزل سى أجهـد بن تمرة فايـد أولاد يج فد بلعماس 5الا سمسيمفهل sى وغاية الوفيى والحبة
التى تحت يده واثبتوا عليه ذلك لدى البايلك وهذا المرعية تراديى الشكايات عليه من
وفاة السيد البوجيدى والسيد بامر حاكم تلك الجهالة يج تلمسان يج بلغنا من المغرب
لحاج العربى والله يعلم بعحة ذلك ثمّ بعد زوال العداوة التى كانت بين بنى يزناسن
واهل أنفاد رجعدبرت الان ادثم مهاكانت لان أنفاد فربوا للجبل وجعوا جيشهم يُى عيهمنى الصبا
فم ب صمبرون والظاهم لاتنفطع عداوتهم الا بعد الفتال الشديد وفايد وجدة الجديـد رجع
لكل حكمه بعد المولود ومعه جند كثيم لتكلبه بانشاء العاوية فى البلدان التى بفديب بيها
وقت الحرويات بين معسكر اية فد عزل العربى ولد معمر بن شاكور فايـد الرزاينة وتولى
مكانه للجيلالى بوجدالة وكذلك بوثفيل ولد الطاهم فيد أولاد دراج فق أن المايــلك فمم
دراج على ثلاثـة افسام قسم يتصرف بمه العربى لأننا الاعم ج وقسـم يتصرف بمه
ج عاشور ولـد بون أدريـس وقسمـم يقصمـرف بيـه عيـسى بن مـمزوف
الـ
النواف وعصيان الحكم والغزوا على جميع العزل الذين باسهل وادى الرمل وان يفطعوا
الطريف التى بمن سكيكدة وقسنطينة ويكون بورنان بين عز الدين كممرا عليهم ويتى
مسلم ويى عايشة واولاد على ومطر من بنى توون أنصمتوا لراى هولاء المجسدين وحين
وينتهى أمـريم على شىء بلما مان الوقت المعين حضمر من الاعراشى المذكورين أولاد عمدون
بفط بيلما عين بوران خلابهم لم يرضى بامر النباف ظاهر الا انه وعدم بالتواجف لرأيهم واما
معهم وامتنعوا من الدخول يى زمرتهم واجابوم بعدم نسمان الضمرر الذى حل الاجتماع
بذل حجمهدد البرنسيس لانتفامر هولاءه الطغات الذين يهلكون لاعتكالة والفايد بوالاخراصى
يُف زوال هذا الراى الخبيث الصادر منه العفوية والفصاص لواعـله ج أن بى أوسط هذا
sإلل فد عزل عابد بن مشنتال شيدٍ أولاد سعيد برفة من الحراكته وتولى مكانه بويرثاتى
بعد المرة بالما أبى أن يخلصه فتله بوضع المايلك الفاتل بمحكمة شرع لحرب ج :فد عزل الحجصى
جمال العخرة ويلزم الجفير بذلك حمث لم يجد ماياخذ منه وقد تولى مكانه دحمان بين الخنجوى ج
جميع أن الفايد سى بلعماس جعل سوف جديد يى مناد وطلب *rنى البايلك يرسل له GSل باتنة
أن صمبمن *rنى أولاد خالبة بينها عداوة وفد أرادوا الفتال بوفجوا 5إلل صطي وف lGالإ يُف ذلعى رغمين
عبد الله الوافبمن مع الصموف الاخريلما وفع ذالعى طلموا بنى عبد الله *لان بذين عاجب الوقوف
يُف
نصرتهم بتفاتلوا مع غبوة ورد وثم لقمزى وغلات ثمّر دخلوا الدشرة المذكورة وحرقوهـا وهذا لحرب
ا
الشديد سببه أمرحفم جدا ومات جيبه كوالعشرة رجال والعفل يكويه هـذا التنبيه لهى
ج يتركوا أجّ الصغرى فمل كمرهـا وتولد العساد والخراب بسممها
طمع بملد للجزائري دار مطبعة الدولة
صربت الدولة نظزها للحـد واذا ازدادت هذد المعاملة الفبجة حتى تجاوزت البلاد أسوف
الى ازالتها بامرت بالفمض على كل من يزور السكة أويعمل بها لان مرادها الانتفام منه
باشد عفوية كما هو العادة بى غيرها من الدول ويما تفدم حكمت الشريعة الجرانسوية
بالموت على مزور السكة كيا يحكم به أيضما شريعة الاسلام لاكن مع مرور الايام غلبّت
الراية والشابفة بتبدلت العفوية المذكورة بالسلاسل والخدمة مدة الحياة وذالك موايف
لفواعد العدل والانصمابى لان الذنب المذكور مسركسمب من مذذويب أولها تزوير خاتمر الدولة.
ونشانها الثانى نية ايفاع الضرر بحجماعة الناس الثالث السرفة يو .حف من ياخذ الدرام
الباسدة عوضما من بضمايعه وأما سكة كل مهلكة 3من فوعدها أن تكون قيمتها بعينها
مساوية لفجمة المضماعة الماخوذة بها وان تكون على الشكل والصورة المقررة بامرالدولة وان يكون
بمها من البيضة أوالذهب الفدر المعين بالشرع ويظهرمن فولنا هذا أن من يشةرى بضاعة
بالدنانير أو الدراهم الباسدة فد أرتكب سرفة بينة ومع ذالإعى يُى انتشارها زوال ثفة الناس
بعضمهمٌ بجبعضى لحذرم *rلاى الغش والخدعة مُر بزوالف الثفة من بينهم يزلف أمر التجارة التى
وفى للبلاد يُى مثل للحياة الجسد ولهذا ألسمب يلزم على الحدولة الاشتداد يى مطالبة اكاب
هذا الذنب ومعافبتهم وعليكم أن تكبظوا مصالح الخاصى والعام بمرافمتكم لاهال الحرام من
ذكر ورد البال عليهم واعلام الحكام والفياد بمكان من يعتمد على الذنب المذكور أما بة بسه
واما بغيره بلا تتوفوو يى تسليمهم الى الحكم ومن المعلوم أن بيي بسلاد برانسة أبساد السكة
وتزويرها فليل الوقوع لاجل احتياط وكلاء الدولة باهل لحرام مع حسن صمنع السكة ونيال شكلها
إ المدور ونظام الكلمات المنفوشة على حابتها كل ذلك يصعب تمثيلها وانشاؤها ألا بدار الضمرب
لكثرة أجساد السم هذانت ويسهل هذه البلاد الامر ليس كذلك يُى الدولة واما كرت يد الى
الفديم أجناسها واختلابها وطابعها العديم الحسن مثـل الدور الاصبانيول والدور الزايمر:ى
فة المكــتـمشر ية
لاكن استعمالها يمطل شيا بعد شىء باستعمال السكة البرانسوية والان نامركم مطلفا
" بالفبض على كل *rن ية سموقوى بدنانيراودرام واسدة ووضعهم كبت يد لحكم البرانساوى لجل
بهم العفوية جزاء لبعلهم يج
5ل اخبار اسـتـانمـول
للا.55
أن بى احد عشر ربيع الاول من هذه السنة أطلفت ثغور استانمول وسباين مرسها مدابعها
العديدة تبشيرا بالمولود النبوى ويى الليل تزيفمت الجوامع وديار الميلك بانواع الوفيد على
العادة الفديمة وبى الغد خرج السلطان عبد المجيد الى جامع السلطان أحمد وعلى يمينه
رشيد باشا الوزير الاعظم وعلى يساره عماس يشا متولى مصمر للجديد وعلى أطراى الموكب
أكبر الوزرا واعيان الدولة ثم بعد الصلاة والثناء على الرسول أنصرفوا الى دار الملك ودخل
عباس باشا الى حضمرة السلطان لاداء خدمة الوداع واحسن له السلطان ذهابه بغاية
الكرم والتكريم وبى ثانى يوم طلع عماس باشا المذكور الى مركب النار المسمى الحجيدية وفلع
من المرمى وتبعته ثلاثة مراكب نار مصرية اسماؤها النيل وأصوان والرشيد مكونة بالهدايا
التى أنعم عليه السلطان بها ويها أيضما للخدم والحسم واهل الحاشية والغاشية وسابروا
-- ن
للا مة
يندريـ
علاسك
جغر اأى ث 5ال
تج عــالة للجزيـر تة
أن مصمطبى بون الحاج الفاطن بحكومة الفادوس كان وضع بمد محمد بن الوناس بى السنة
بن مبروك ألمتوى مفـد عشرة سنفهمن صالح اشترته من الماضية رسم ملك لامه كانت
باتوف بن الوناس المذكور مع صمصارين ويها مولود بن محمد ومحمد بن فأدرى ق طلموا من أ|
الفاضى تبويض الوكالة لرجل عربى المتجف معه وابدلوا اسمه باسم رب الملك صالح المرحوم
بالما سطرت لهم الوكالة شرعوا بى بيعه بالبى برنك الى رومية برنساوية وفسموا الدراهم
أنذارا وعمرة لغيريم وذلك بى ه ا من هذا الشهر ة تولى الرفيف بن حمزة فايدا على رجمان بدلا
عزل وتولى من كمفد بولى مسمعود لانه ولد سى مصمطبى فايدا على أولاد سيدى عيسى بدلا
أيضا التونسى بن عثمـان فايدا على أولاد على بن داود بدلا من الجـة لانه عزلف تج
البليدة يج أن الوف ومعاملة الاحسان لازال بين الوزانساوية سكان عبرون ويوسماعمل
والحجّاجيط واسوافهم في غاية العمارة وفد كان العرب سابفا يتسوقون الى شرشال والمليدة والان
استحسنوا بيع بضاعتهم بى الافرب منهم وة سور الغزلان ج فــد ازدادت عـارة سوف المويرة
وجمع عرب حمزة وينى عامروينى زدة واولاد سالم باتوا بالم والمواشى كما يتسوقون المه الفميل
أولاد العزيز ويذى اسماعيل ويتى مد ور ومشدالة والفصر والسجذـة بالتين والزبههب والزيمت
ـسـ -عــسـ
كيّ المكـّــسـمَشر Gالل
والصابون ويعض بنى جعد مع كُجار للجزيركذلك باتون اليه بانواع أفمشة الفطن وبيعهم هناك
بى غاية المرع ج المدية و فد وفع نزاع بين الاعراش الفملية كما هى عادتهم بفدموا الى
حاكم الجهالة .ووضعوا تجتهم بين يديه لمبصلها منهم أولاد عيسى برقية من أولاد نايل
وافلتفمناذطنأيولنادفملة جمااللجنرباولخمحلاكاكنمواالغعزـواالةعلويطهلمبواالحمرة والاملجواجقىوف بعـلىرفموامجنفتهالماربباعلابشفكدمأونا
منـــه عكجه بمكي
بفيـة الاعراشى المتنازعمن يمتثلون بامر اخوانهم ويرتجع اذ ذاك كل بساد ويعم الهنا على
عدج لاد كابوس وبرنوسى لرجل موزايى وكان سرقف ج :أن محمد بن دوية الوامرى كان العباد
الفادر الوامرى يسال له كابوس كان تسلبه منه بالما صمادبه طلبه منه واي وضربه
بالرصاص وير هاريا ثمّ بعد يومين مسكه محمد بن الحاج فريدرين الكروى صممكى
بمروا عرب المدية بوضع بى الجن وسجرى عليه الحكم بفدرذنبه ج بوغار ج أن الخارى
قدموا فمل أوانهم لذتل ليمس أرضهم من عدم المطر وانتشر عدد كثير من دوابهم ومواشيهم
بنواجى بوغار لجدب الارض وفاة المرعى وفد فدم أيضما عدة قواجل من أولاد نايـل واولاد
شعيب واولاد سيدى عطا الله لكيل الحبوب ويايديهم بضايع بلادم كالتمر والبراشى وريش
النعام ونحو ذلك وة ملمانـة ج أن نفلة النيجر التى غرسمت هنال كثمرة جدا وانها ى
غاية الفوة والعحة بجب على الناس الامتثال بى غراستها ومن جملتهامية الى زرجونه عنب
وثلاثة ء البى تجرة منوعة الثمار وهذا الانعام من بستان المايلك الكاين بالجزاير ثم أعطى لهم
أيضما أربعة ملاى تجرة مثمرة من نواجى مليانة وريغة وثمانماية نفـلة صبصابى والبمن
واربحماية تجرة سل والى وثلاثماية وخمسين نفلة شينة واربعين الـجى نفلة تمن اج
عندها من تفس ج أن بمرفة من أولاد ابراهيم كانت كخبى الصموصى وجمع أولاد لحرام
الشمايمية وكثيرا ما نهام البايلك و يمتثلوا واذابه مسك منهم ثلاثة رجال ومكية ومحمد
الموف وتنا الدلال ومرداد لالنا الممسموم لانهم أخبوا عندم لأننا حماراحد المجسدين الذين كان
الخزن جاد بى أمسادهم وسيمفون بالجن مدة شهر ج
يج عـــالة فسنطينـة يج
أن سعادة المريسيدان رئيس الدولة الورنساوية أنشا بعض التاويل بى عالتها بإدخال
لحنانشة مع الاربعة افسام التى تمكت وطن عنابة وقد احتوت الان هذه العمالة الفسنطينة
على 0 9فسمة منهم بى تويوت والساحل الظهرى وتخجاته وزردازة وزواغـة والوادى الهممر
والساحل الفبلى وينى فطيط واولاد كماب وغمريان واولاد بوصلاح والسراوية واولاد عبد النور
والثلاغمة والزمول وشفنية واولاد عزيز واولاد محاوشى وعـام الشرفـة والزتنية وسلاوة
والحراكته والدير وتمسه واولاد سيدى كيى بن طالب وهيع بلاد ججل واما بتنه اختصت
بالحكم على أولاد سالم واولاد بلعون واولاد سلطان واهل أوراسي الفملى والظهرى وجمع الاعراشى
-سـضـ-ـ
ا
فيى جميع الذين على يد خليجية المحراء وكذالك وطن النمامشة ومع هذا يتم الامن
والامان
هذه البلاد المذكورة وبعض الجساد الذى كان وفع بناحية فمايل الفال أنفطع الان وينى
تويوت بعثوا مشاكغم الى قسنطينة لجعلوا لم تأويلا بى الاسماب التى كان ينخ لم منها
الذين جوار سكيكدة لاشك أصمغر الاعراشى الجساد وحجبرث أتوفوا مع بى ب إلمان
وبعضنى
يذهبى عنهم الضمرر الذى يرد علمهم من الاوطان البعاد يج فد عـزلوا مشاع بني ية ليلن
لتراخيم عكسنى الوقوف مع الفايد بوالاخراص وتولى بدلهم أحد المشاع بفط اسمهــه أجهد لأننا
بوخالبة ج بسكرة ج أن سى أجهد لان شمخوى فايد أولاد صمولات r-5نى الزب الشرقى دخل.
الجزاير بى أويل ربمع الثانى مع بعضى مرسيل أهل سوى وكان أيضا السيد عبد الرحمن
بين جلاب شي تفرت بعث بعض أناسه الجزاير مع الحاج عـر ومرادم بى ذلك زيارة والى
مهلكة للجزايرواعلامهم له بالطاعة والانفياد وطلبهم منه المعامـلة يى البيع والشراء بين
ويرح الفبيرنور جنرال ذلك سعادة أهل وادى ريغ ووادى سويف مع للجزاير وفبل منهم
بــهم وكسن صمنيعهم وأظهر لهم الممال الى مرادم ومطلويهم وتكم معهم يى شان التاويل
الذى أراد يجعله في الطرف لحوظ التجار والخطر ثمُ أنعم عليهم بهدايا مخبة واما الفايد
باتتة ج :أن البايــلك جعل مدرسة بن شنوف خرج من لجزيربى 9من ربيع الثانى
Gالل
للمسلمين يتعلمون بيها اللغة البرانساوية وولد الفايد السيد أحمـد بين الفاضى وعمان
أولاد البلدة الذكورة جادين ى التعلم بها وكسب أيادة علومها ت:
وج عـالة وهـران ج
أن أهلها كانوا في غاية الاهتمام من يمس الارضى لعدم نزول المطر والان الحمد لله فد زال
اهتمامهم وبدل برحا بنزولب رجهته في هذه الايامر ولولا ذلك لكن البايلك يكبد يى أعانتهم
بما أمكن كما بعل مع عالة فسنطينة منذ عامين حمن عدمت لهم الصابة من
عزلف السيد أجد بن فدل لج بلعماس سمده Nل ىل ث) المطر وتنشار للجراد باراضميمهم كبوى
تبرة فايد أولاد على التعصمه عن طاعة الخزن يج السـيدة مغنيــة ج :بلغفما أن
أعراش المغرب الذين بحجوارها لازالوا فيى البتنة وينى يزناسن واولاد ستوت والجع وانهم وفبين
على فطع الطريف بالنهب وا بمساد على أهل أنفاد واما جيرانهم الطايعين للحدولة البرنساوية
الفاطنين بعمالتها بى غاية الهنا والعابية بهولاه بى راحة والاخرين بى عذاب شديد يج
فد بلغنا الخبر المفمن بانه فد تولى سى احمد بن الفرانى مهتما بى عنابه بدلا من المرحوم
سى محمد الفرامار وذلك بمرقميرنور جنرال عالات الملجزاير يج
(ب
س
بفمض غرامة موم الربيع المسممة بالزكاة وان يفقهوا بى عالم الطريق المعين بالفوانين الجددة
يى وضمـع نظام مسمختحسن يسهل بـه تجريق العزامات على الناس والنظام المذكوريبطل به
الفنون الفديم بى أخـذ زكاة المواشى بعينها والسمب يى ذلك حصول الضرر للعماد باستعمال
هاذا الفانون المعيب مع وصول خسارة للمايلك ومن الان بصماعدا يجرى الامر باخذ زكاة كل جنس
من الاموال الموانى ثمنا لاعينا ألا يى النادر أذا تدعى الحاجة اليه ثم اتخـذ البيلك ورفة تعريف
. ا يممن ومها فية غرامة كل جنس من الاموال وبعث بها الى حكام بيروت العرب ليطلعوكم
على هاذا الشان المهم لكم ويعلمونم مفدار ما عليكم في كل رأسى غـمْ ويفر وبدل بلا زكاة يُف
المواشى غيرها وقد صدر الامر أيضما بمنع الخلاصين الغرامات من ارتكاب الظلم باخذهم أكثر من
المملغ المعين حتى لا يمكن لهم طلب نوع لاذبسهم مع ضمرر لغمريم كيا كانوا يعملون بى القديم
واذا يكون من شروط العدل جزاو خلاصى الغرامة لخدمتهم الحسنة سيعطى لهم البايلك عشسرا
من مملغ ما يغمضون واعلموا أن شان حزام على المايلك لا عليكم ومن يتعدى منهم عن هاذ
الامر عليه العزل والعفوية الشديدة ثمّ يى وفت أداء الزكاة يلزم أداء حف المرنوس وهو غرامة
يدوم استعمالها منذ العهد الفديم عند تولية كل فايد من فمادكم وشرطه أداء عدد من الخيال
بمن الان يغيم رسمـه نظرا الى المصلحة العامة ومنبعة المايلك ويبدل بمبلغ من الدراهم
يبرفها الفايد على أهل عرشه بمكسب مالهم واقتدارم واما كيجية تعيين الغرامات وتحديدها
هى أنـه ينعفد مجلس يشتمل على بعضى أهـال معربة وكباية عندم العلم التام بحوال البلاد
ويهم الاشتياف الى مصالح العماد وبى المجلس المذكور يهون بعض الناس منكم أرتباعا لكتل
عــرشى مُر يبعث فايد بالانصمابى جه عجمان الجلس مجبلغ غرامة كل ريب يُى عيد الة الجلس
ومسيرته
بمضمـاء حاكم عمالته ويامر الحاكـم العرشى بتعيينهم ورأيهم المكتوب الى
يج رايسـهم وانجاذه
*-----------------------------------------" - -ج
و المكــمَشّر ج .
-- ة لجزيــر
Gعـــال للإ SGل .
تولى شعيب بن أحمد فايدا على الزاخرة بدلا بين بلعادل بن معط الله لانه عزلف وذلك فى
واخبايه بعض المواشى عن المايلك وج لحد بدلا من جلول بن على التراخيه عن خلاص الركوة
| مليانة و فد أزال النكد الذى كان حصل للناس لعدم المطر والحمد لله على نزول غيثه رجمة
رويت الارض والمرالذى للعباد وفد أطمانت فلوب الناس بذلك وتأملت خير هذه السنة
حجم .فسلاح
كان غالا سعره رجع الان لفيته المعتادة يج فد كان وفع النزاع بملادى العرب عن شان نوية
دوران ماء السوانىى ثر أنتهى أمريمْ لدى فضاتهم ونجصموا على رسوم الارضى ورتموا لهم حضموضمهم *rنى
الملاء ووصلواكل ذى حفى حفه على يد حاكم بمروا العرب هناك ج ثنية الملحد ة فد أزداد
البناء عندم كثيرا جدا واولاد سيدى محمد بنوا زاوية عظيمة كا شرعوا بى بناء زاوية اخرى
بتكرية وينوا أيضا دشرة محيطة بفككمة الفايد وكذلك ببلاد أولاد بسام الغرابة زيادة البناء
غاية وجعلوا كل لخدمة اللوح ونشرد أى فطعه كيا جعلوا برن لخدمـة الفرمود بنواجى بى
شمعجب ويتى لاسن وهذا دليل خير البلاد ورع العباد ج مدية ج أن البايلك له أرضى متسعة
بعرش حسن بن على مكغرية لمى سليمان واذا بفايد العرشى المذكور كان يغمض ثمـنى
كريها لنجسه ولا مجص للحكم على أراضى البايلك أتاه باناس يشهدون الزوربملكية الارض المه
ولهذا عزل وتولى مكانه مولاى بن يحيى و بوغار ج بلغنا من نواجى مزاب انتشار العاومة
بتلك النواجى الا ان للجدرى أشة د بلاء ه عليهم خصوصبا بغرداية كل يوم يموت نيجى وعشرين
تخصما من المه ج الاصنام ج كنا عريناكم بالنعمة التى من الله بها على عمادد بالتسبب بى
شهباء للجدرى بالبصد فمل حدوثه والان حصل لبعض الناس هناك تكديب بى شهايه بهذه
-الكمبية وصاروا يذمون واعله وووف على مفالتهم أدمر الناس الى أن التزم الاطماء ترك دويه
بالجب ممن يريد أبطال الاسباب المهات مثل هذه المستعمل بها جممع أمراء الاسلام بى
مواطنهم كسلطان استانبول ويشا مصممواليمن وعند جمع ثفات أهل العلم والذين لعلمهم
ببوايده ولايظن أحدكم التمليف بمكسن اله؟لام لمرجع عن غلته يى هـذا الامر المـهم ويخبيعى
التكذيب بل المراد أثبات منابعه لكتم بالشواهد المذكورة لكى يحصل لكم التصمديف
ألم تعلموا أن فمل تعلم الأطماء الجسد كان يموت تحـو التسعين تخص بى كل ماية ويخبى
العشرة وفط ويعد الالهام من الله تعلى لجخبى داوه عن عباده رزفهم بكيبية هذا الدواء صار
عكس ذلك بموت العشرة وجاة التسعين تأملوا وامتازوا بين من أراد لكم للخير ويمن من أنكره 55ال
أن الشريعة البرنساوية منصوبة على اللحف والعدل وكل من يضع مجته لديها من أى جنس
كان ينال لحف أوينمله ودليل هذا أن بعض النصارى كانوا تعدوا على بعض العرب وحكم
الشرع على بعضمهم بالجن والبعض بالخطية على حسب الذنب بلان الموكد به على كل من له
يج المتــــمشر ج
مجـة شرعية يضعها لدى ولات الجرانسيس المتصريين بى جميع النواجى ومن له حف
جر من أن شوشى فايد بأى مرزوقف غربى تجنة فمضموا مجرم كان لج تتة مسرى لاج يناله بواء
اجن تنس واختبى بى الغيب بمكنوه بيد اللجندارممة وقدموا به الى حدم بيرو العزب
- اج هناك واخذوا ه rبرنك الاجرة المعينة لمثل ذلك
ج عـالة وهـران ج
أن سعادة جنرال حاكم معسكر كان خرج منذ شهر ونصمبى ليفبى على رد جميمان
الشرافة الى الطاعة وامثلوا أمره بى تلك الساعة لكن بعد فليل نصتوا لكلام أحد
جيمسن حتؤفى المرابطين وهو السيد الشيةِ لأننا الطيب أجسد عفولهم وجلب غالبـهم للنباف
العصات الذين سجل بهم الانتفام منــا بنصرة الله عليهم يتمصمروا الهلاك ويمصمسر من
دعام العفوية والان اراد ينصب لهم شبكة الخداع بكذبه وان يبفى على ماهو عليه بلاشك
| يزيد الخراب اليهم دون تجاتهم مَنه ومن جملة تمويهه قال لهم أن سلطان المغرب يفوف معى في هذه
| البتفة وزعم أنه لم يجعل شيا الابامره ومشورته وأم أبعال سلطان الغرب مبنية على الصمدف
وحسن السيرة وانه في غاية الاثماع للشروط المعهودة بيننا وبى كل يوم يظهر لنا الحمة والود
*كلاهىولايمكن له الوفوى مـع من أتغنحت عداوته معنا واما بعض البرف من جميان لما سمعوا كلام
دعام للجساد تركوا بلادم ونزلوا تحت أمره وكان فيدم بن عراراد التعرض لهم عن للخروج *ryلى
بلادم واذا بهم فتلوه بلا شك أن البايلك ينتفم منهم وينعم على عيال الفايد المرحوم حيث أظهر
غاية الصمدف بى وقويه مع الدولة وليعلم كل النصموحمن بعدم التبريط يى خدامناك لانبرطوبى
أعدينا بشدة العفوية ولافتال الفايد وازداد بساد حميان الشراقة خرجا محلتين احداها من
فـوم عرب الكارى جميع والاخرى 5rلى سمدو ومعها بليسى سعيبدة حاكمها سعادة للجنرال
فدمين كوالشطوط اما الجنرال المذكورتمع المجسدين بكـلة الى نواجى النعامة والثانية بلغت
الى مشيرت السلوفى والعرب الذين معه أكلوا جميع الخصمب الذى كان يرعاد أموالهم والعسكر
ظهر جميع العيون والحوسى أى الابمارونهوا المجسدين الى جهة بعضى أعاديهم *rنى العحرة الغربية
أ" لاشك لتضمييف الامر عليهم بالعدو من للجانميمن وحجمن ضماف بهم المتسع لاحاطة العدو عليهم
يرجعون للطاعة غصبا دون رضى ول مضماع لهم يى خروجهم من أرضمهم وتشمة جبرت أموالهم يكون
عمرة لهم ولغيرم من المجسدين يج أن تخصممن من عامركانا تنازعا مع فايد وطنهم وجرحوه جرحا
ثفيلا مجكم عليها الخزن بماية دوروخطية مع مجنها شهرا و تلمسان يج أن سى جيدة فيد
وجدة الملجديد استفر بدارحكومته في * 4من ربيع الاول ومعه مايـتى بارس المعينة لعسسة الفرية
المذكورة وكان فمل وصوله اليها مكث بمنى يزناسن أياما لجصمل الاليمة بينهم وبين أهل أنفاد
واذابه لم يفدرعلى اصطلاحهم ولازالت البة نة بينهم وفد أظهر مردد يوى شمدة الانتفام *هنى تسميمهب
دورور على فايد بى ورنيهدد وكخطى بماية كمدد إن عزل يج فد حكمه *rنى بى بساد للحدود والامتناع
=ما -
------------------------
تج المـَـبَشر ج
أمر بالجولان يُى البلاد و يجعل وفد حصمل من غجلة له بعضى حجم فينت لتوريطه 3ى الامور الخزنية
المصايب الردية يج السيدة مغنية يج أن الفايد العربى ولد فندورثمت عليه تحريض المخمانات
منه على طريف تلمسان ويفتسم مع اللصوص بفمض وجن ى المشورج معسكريج فد وقيعف عرب
أن بعد ووع السرفة بى وادى الرمل الاسبلى بعث البايلك شرذمة عسكرالى ميلة وفد أنفطع كل
الجساد بوجود ده هناك وحصمل خويف للنفايل الحجاورة لهم مسع أنـهم لم تنالهم الاحكام الى الان
ومشايخهم نبهوا وعلنوا للخبربانتفامهم من تسمب بى الوساد سواء كان مـع الجرانسيس وأمع
أهل العزل يج أن الشريبى الذى كان يحبول بنوجى سكيكدة التزم لخمود بالجمال لما راى من خلايب
الناس وعدم انصاتم له وكان وقتهذ الناس بى اهتمام من يمس الارضى فى غمراوان والان الحمد لله
فد برح العامة بنزول المطر يج فـد ظهر الجراد فالملا بنواجى للحضمنة ومسيلة والمايلك التزمر
الوقوف على هلاكه كيا بعل يى الستة الماضية وتلبه بفدرة الله هاكذا ان شاء الله يجعل بهذه
السنة ما دام صغيرا فمل فوته ت :ألن بعد اللصوص من بنى عيسى وينى مسة منة دخلوا كوشى
احد البرانسوية بى بومرزوف ونهموا له -ا ثورحراثة بركب بى أثرم الصمماكمة ولحقوم بفوجى
صبجة بالما أيفنوا اللصوص بالهلاك ظهر لهم الخنجاة بالبمتن مع الخازنية بضمريوم بالبارود واذا
بهم حملوا عليهم وقتلواحد أولاد الحرام وخلصوا منهم المفروفدموا بهم الى فسنطينة ثمّ ردوم لاربابهم تت
سكيكدة ني فد عادت البمتنة بين بنى تويوت وينى بونايم بغزوتهم على بنى تويوت وسمب دالك
عداوة فديمة بينها والان لاشك يزول وتنهم بوقوى المايلك على مصالحتهم يج عنابة يج تولى عر
بن بويكرمن أولاد خمار شجيخا على للحرارة بدلا من الشج الخبدى لوياته رجـة الله عليه وج -----
أن الطريف المارة اليها والى عنابة وطمرفة فريب تمّ ووفئويف أهل البلاد بالجد يُى خدمتها Gإلل قالت
بمرمى الفالة متاهب لحمل الرصاص الى برانسة لجخدمه هناك يج فالمة و بلغنا أن البايلك
لما طلب جريد للحراثة شيع بعض شياطين الانس كلامر يولب لجساد البلاد بالتعلموا أن طلب
العطـاء على البعض والمراد أن يُتي، البايلك ماذكر ليخفف عنده عكة العدد بفط ولجيمنع الزيادة
ssألا الخطية معا باداء فية البغالك هوالفانون المرتب مع تمكينهم الصموصى بيد الخزن والا يلتزمون
أنه فد طلع على هذه البلاد العدل والامان واشتمل على سكانها العابية والاحسان ونبى
أيدى اليمتنة والعدوان جمرتع العباد يى مرعى السعادة بعيدا من شوايب الرمان بمركة
الله المنان ومع ذلك فد ريع أهل الكذب صوتهم باحاديث مزورة وافبلوا على الاجتراء والنميمة
لمفع بنعهم سوء الظن بى سيرة الدولة وينفصموا من الحرمة التى هى شعار رجال المملكة ومن
أفوالهم الباطلة أن الدولة تأخذ نساء الاعراشى وصمميمانهم غصمما وتعلفهم كخدمة للجنود الذين
وردوا من برانسة واستفروا بى أفلم الجزايرلكن أنتم الشهود بان ذلك الفول لااصمل له بل تممن
لهكم بينا الرعاية بعوايدكم وتعريون أن لا مانع لايمتكم وفضماتكم من افامة حفوف دينكم
وان صمميانهم يطلمون العلم يى المسايد بلا مخالبة منابل يعطى لحكم البرانساوى مبلغ جسيم
:: *كلذكنني المال يُف تسهمل أسباب التعليم بمنكم وانه بنا لكم جوامع ومساجد وانشا لكم غير
أموركم والدخول بى دياركم ك نهاكم عن الدخول بى بيوتهم وأما أهل الكذب لايسعون
بمواطلهم بين المسلمين الذين بى جوارنا المفرمن منا لكن هذروا بها بى أفلم الشرف والغرب .ا
المعيدة وبى نواجى الفملة ثمُ يفولون أن الجند ناس مطرودون من بلادم لاعتمار بهم وجوابنا بى
لحراثة ويخفذوا الديار والفرى ويعمروا الارض ولوكانوا من المأم هل تحسمون أن الدولة تصريف
بمهم حمسمن مملمون وى أدمر بعشر مرات من مملغ سنوى زكاتكم وعشوركم وحفوركم جففول
م من أهل الخمر ويكف لهم لحرمة بعثهم الحكم هنا اذ غصممت ورانسـة بكثرة أهاليها ومرام
احياء الاراضى الميتة ولهم معايش ومعونة من الدولة حتى يكصمال لهم من حرثهم كباء أنبسهم
وم من طايبة الخطرين أنخبتهم جاعة مركبة هكن بعضوى اكاب الراى والبضم ل عندم المعروة
بأحوال هاذه البلاد وكان فد تحفف لدى الجماعة المذكورة حسمنى اخلاجهم واستفامـة سيرتهم
ويلعفا بى وقامت الكتابة أن الموايفة والموانسة والحبة لا تزال من بينهم وبين جيرانهم من المسالممن
----------------
دايما بمكبط هذا الحال السمسد وسيفوى للحكم بعضمهم من بعض وان البرقتيمن لهم فايدة كممرة
بى نشم الاكاذيب أيفاد نار الحسد والبتنة بى فلوب الناس حتى ولاشك أن فصد المجسدين
يجدوا سبيلا الى ازالة الخير والنعمة التى أنمّ بيها لكن يدير الحكم باله على أهل البساد ويعافمهم
أن يمد ظل حمايته على أهل للخيم ويساعدم وعن دلايل حسن نية لحدهم في شان المسلمين أنه فد
أمر باعطاء مبلغ أربعمن الى برنك بى مصاريق التعلم عند م ج .
ج اخبار اسـتـانمـولب ومصمر اج
للجنرال أوييك رسولب دولة جرانسة سعادة انه يى ثانى جمادى الاول من السنة الحالية خرج
| عند الدولة العثمانية وتلافى مع حضرة السلطان عبد المجيد بى الدارالسلطى وكان له
من الترحيب والكرامة ما يناسب الفدره ومرتبته العلية وقبل ذلك ببعضى أيام خرج الرسولب
المذكور مع من فيي جملته من المعتمرين ليتبرج يُف استانمول وزاراثارها الفديمهة ومعالمها العظيمة
ودخل الى دار طوب فابو ودار الضم بب وخزانة المدابع وجامع أيا صومه وجامع السلطان أجد
وسرداب بمك برديرك وتربة السلطان محمود واظهم له الناس في تلك المواضع كلها مكان يليق
بمفامـه العـلى من الاكرار والاحتمر و الاسكندرية و فـ د عفد للسمد ليموين
فنصمـل جنـمال كـان بى بـلاد أمريفـة بمنفصمـب فنصمـل جفــرال في
الاسكندرية بدلا من السيد بارو يج فــد بلغنا من مصر مكاتيب بى تارع رابع ربيع الثانى
اخبرتنا بوصولب حضمرة عماس باشا صاحب مصمم من استانبولب الى الاسكندرية معكوا بالسلامة
ووكلاء الدول النصرانية وظهرت لفدومه غاية البرح وتزينت المدينة ودخـل علمه الامراء
تسليما علمه ثم سايبرالى شما وتلافى مع جده محمد على وفمـل يديه ق دخل الى الفاهرة
بى ٣ا من الشهر المذكور واستفمله أهل المدينة بالبمح والسرور مُ دخل علمه الامراء والوزرا
وعمان المهلكة ووكلاء الدول النصرانية واجرواله رسوم التهنية وبى المال نورت الازقة والاسواق
وأجريت الصنايع النارية بالفلعة وبلغنا أنه يكون دار أفامته الفاهرة الحروسة نة فد تولى
حسان ياشا وزارة للحرب بدلا من احمد ياشا لانه عفد له على دمشق يج بلغنا أن سعادة عباس
باشا أظهر غاية الالتباط والكم الى عه سعيد ياشا وج أنه من دلايل شهرة الدولة الجرانسوية
بالعدل والانصابى حتى وى البلاد الاجنبية ما قد وقع اخر بى الفاهرة وذالك أنه دخل الى الفاهرة
شج من قمايل الجزايم منصرا من الج وصار له مع مغربى تنازع بى مملغ ماية وعشرين دوروواذا
كان عدل البرانساويين أبضمل بى رايهما من العدل المصرى روعا أمر بها الى مجلس فنصل جنرال
ولات العرب بى ذالك وحك-ونى فد شرع المايلك بى خلاص الزكوة بحسن التاويل واتفانى للجرايد
سهل ما صعب علمه وماتمن المنوى ترتب الان على يد كمراء بيروت العرب بالعدل والغسط
ج ألمـَــبّشر ج
جييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
العرب بى احسانهم واكرامهم للضيوف وذلك أن الحاج محمد الغربى كان جن عليه الليل
بنواحيهم بفصمد بيت الاخوين منفصمور ون الطاهـم ببات عندم ولا أصج الصباح ريفوه
فيه ٣٨دوروثق أنه فدم لفايدم شاكيا بماحل به بمسك احد الظلام وبعثه لهجن البليدة ج
تخبركم بمراد الدولة ويصدهابى الوفوى بهذه الايام على تبريق سوانى الماء بمتجة وسيكون بى ذلك
عظم العايدة لمن يزرع الدخان والدرا وارباب الشينة ومصملمحة للجميع و سور الغزلان و أن
عزب تلك النواجى كل يوم يفدمون الى طممب بمروا عربها ليشتكى كل أحد بالمه ويسة بيد الدواء
منه وفد ظهرمن هذا الطبيب يى هذه الايام غاية التدبرى معالجة بعض الجراحات المهمات وايضا
أن كبيرالصميطال يعى محل المرضى أدخل عنده عدد كثير من أهل البلاد المتالممن وقبوا
الاطماء معهم في الادوية بالجد وغاية للجهد كذا جميع بمروات عرب الافلام الجزيرى وفهمن على
ولا يظن بهم التفصيرمعكم بل أنهم بذلمن لملجهد بى الاحسان معكم وج حبظ سفماكم
ملمانة و أن سى الشريى أخ بوعلام بن الشريجة باشى ماغة جندل الذى كان فدم الى تونس
منفذ س سنين فأصـدا الج فــدرجع اليها وتوبى الان بها رحمة الله علمه يج فد جعل
عليه أنه سرفها ج أن أهل هذه العمالة رضوا ببصد للجدرى منهم للحشم بصدوا لاثنيمن
وعشرين من أولادهم بى مدة نصبى شهر ولاشك يكثر العمل بهذا الدواء لختحففهم ببايدته وج
ثنية الملحد يج أن البايلك جعل خطايات على أناس من بنى مايدة وينى لنت لانهم تحدوا عن
فايدم مواشى وهـذا لم يصدر الامن فلمال العرب وفد أخبرناكم لتعلموا أن العفوية لابد تلمحق
المذنب بسرعة وج الاصنام و فد سرفا ذميمن ليلا بمنى درجين ولا ثمنت التراجنى بى
لحراسة من بانا عندم لزمام المايلك كخسارة ماضاع لهم أو بفمض اللص لاجل معين و
تنس و فد توميت يمينة بنت محمد بن ميلود بدارزوجها بى عرها ها سنة واتى بها أبيبها لداره
لما ظن من موتها خديعة بالما مجص على ذلك وجد أثر للخناق برقبتها ببلغ أمرها لحاكم بمروا
العرب وثبت لديه مذكر والمتهم بفتلها أم زوجها ويناتها معا بجنوا النسوة وسجكم عليهن
GSل عـالة وهـران Sل
فد ازداد اهل هذه العمالة بالوفوى على البناء غاية خصوصمسا بالاعراشى الجاورة الى وهران
ويُف ليبى كل احد ما استطاع الرعية على وكجبراء العرب يوكدون ومنهمهدى بلعباس ومستغانم
ذلك راحة وهناء لعيالهم واولادهم وما كان هذا الخريض من الولات للرعية الا لتبلغ محبة
الدولة بيهم وعها فليمل يتم بناء الحمام لطهارة الاجسام والمطاحن راحة للنساء والمدارس
تج المـَـــــــــــممّشر ج
2
فد جعل باسواق هذد العمالة ترتيب نابع نبين لكم بعضه وذالك إيغي والبلاح يج الصلاح
كل فاضى يضمع بدبتره المعين لهذا اسم الميع والمشترى وان كان رب المال غريب الوطنى
يلزمه التعريبى لدى الفاضى بخصمين ثفات يج فد أعطى لجميع فماد الاسواق ميتره مشطرة
ورمانة ونبه أى ذراع بامر سعادة الفبيرنورجنرال كيا اعطا م دكليطروهوكمال لحموب وميزان
أن لايستعمال احد الميزان والهمل غم ما ذكروهام الاى مفتادون بماصدرته الدولة البرنساوية
بى جميع الاسواق يج معسكر يج فـد بنمت ستة بنادق هناك والعرب بذلوا جهدم بالرغبة
والنصجة في ذلك كنا وهو ايضا على المناء الذى بنوجى المرج وخصوصا بمى شقران ولاغة
السيد محمد الشاذلى وفى على البناء غاية وسينال محكمة الدولة بسبب ذلك وكل من امتثل
على حسب خدمته فـل أم جل ج أن الامحال به ينال حفه من الحرمة والانعام
من البايلك
ز
التى كنا أخبرناكم خروجها على يـد سعادة للجنرال بليسى لازالوا يحجولون هناك وهمع الاخبار
الواردة علينا تدل على أن مراد حممان الذين تحجروا *rندى بلادهم الرجوع اليها تلمسان أن
GSل Gالل
ا
الاخبار التى وردت من مراكش تدل على أهوال بلادهم بالبتنفة بمنهم مع عظم الخسارات واهل
i
البال مع عبيد الجفارى لانهم دايما يسمعونى 3ى تمخليط الامور ويخى حسمسن ويذى عنتر وعالة تارودانت
من باس الى وجدة ي غاية الفلق والهرج الدال على الوساد واما رجوع السيد مجمون ولد المشمرين الج
يرجى منه للخيروالعابية لهولاء الاوطان لانهم منصمتون اليه لكمال عفله وحسن تدبيره وسياسته تج
أن سبينتان برانسويتانكانا بمرمى تونس واذا ببعض المجسدين شيع خمركخذنف بزعهم أن سبب
تونس واهتمت الناس لذلك والان فد زال فدومها عدم ويق المعاملة بين البرانسيس واي
قد كان ينفصن أمر التجارة ي بلاد الفمايل بمصايب حرب دامت منذ سنين فامتنعمت
بينهم معاملة البيع والشر التى فمهاصلاح تلك النواجى وفى أهلها بصماراشتغالم باتخاذالزيت
كالعادة المتروكة الاي الأوقات المتماعدة يكمل بعض الناس شيا فليلا منه الى أسواقنا مع
خطر السمجر وخاجة الطريق فاغولت عندهم عبارة الزيتون وتعدنى الحال الى حد الاهال والابطال
حتى لم يحعصمل لهم كواء أنجسهم منه ولقد كان عندم ي زمان الترك من الجـارة والتجارة
يجمعه عوني الوفمت كانوا يُف ذالك ماهو معلوم وان كانت تجارتهم لا ترع على حسمب مرادم لكن
من الزيت ي سوق بجاية شيا عظيما وكان يشترى منهم عمال الترك بعشرين فرنك مفيدارا
يشتريه الورنساويون ألان بسةين جرنك أو أكثر ثم عدت الصمالي والعاجية ببركة الله وى
السنين الماضمية وزلف الكسماد ورجع أهل للجمال الى الاشتغال بالختجارة التى منها لهم نتايج حجيلالة
ومنابع عديدة وأما معاملتهم بالزيت لاشك تريد كل سمة ة وتعم بها نعم الناس وسعة عيشهم
لان الزيت بضماعة يسهل بيعها ولان محكصمولات التجسار الزيتون في الحالات الجنوبية من مملكة
جرانسمة لا تكبيى اهلها جيلزمر عليهمْ جلبه من البلاد أ لغريبة ولاجل ذلك سهزيسدد بيع وشسرا
الريت يى ثغر للجزير وتدلس وجاية والحفيفة يي مدة ثلاثة أشهر بلغمت عدة الاجــال الواردة
للجلاد المذكورة ماية وعشرين جهلا يا كل يوم وان شاء الله تزيد ومن الجب أنه مع تلك الكثرة
لاينفص ثمين أ لزيمت بل يغلى جوفن المعتاد وفد أنة مه بعض التكاب الراى والمصميرة الى كيجية تلك
التجارة وحالها يى الزمان القديم وتكفق لديهم أنه يكثر الخصموال السنوى من الزيت يى بلاد
ألفبايل بازدياد التجارة حتى يحبوزبعشر مرات محصول السنة الماضمية وذلك لحسد البعيد يمكن
أدراكه بتهمنير عبارة الزيتون واذا لاتنفطع حاجة الورنساويمن الى تلك المضماعة يكون دايما
طريق بيعها معتوحا سهلا فهمين مما ذكرأذه ترجع للناس وايدة كميرة بتهشمرعيـارة التجار
الزيتون وتلفم الربوج ومن يزور جناين النقلة التى أنشأتها الدولة لتريمة خمرجنس من كل
مجرمثم يفمضي ما يشاء من الفايم تهضملا من غيرغسن بليغرس من هاذد الخبرة المماركة
ج الملِّـمَشر ج
أمرما بينهم المكالمة يُف أن أولاد سلطان كانت لهم عداوة باطنة يى الفايد سعيهحد برى عزوزفدعوه الى
وذلك بى وفت جمله دفاتر الركوة الى الحفلمبة المذكور بوثيق بهم بن عزوزوفمل عليهم بوثب عليه
يُف أثر وريْن ،للال أبةتدر الخليجية المذكور مع فومه وطن أولاد سلطان *rنى السرس يُف لاهــذه السنة
المذكوراحاط بهم صبايكية من المدية وسور الغزلان وخمالة بيروت العرب وقوم بشى اغا بن كيى
بوى سمعجبلاد الذى أطلفه وهواحد المجسدين وقمضمول على عشرين منهم ويبهم لحاج الاخضر ومحمد
واخذوا فياطينهم واموالهم مُر اعتفلوم بى البليدة وعا يُى السنة الماضية للحكم 5rنى ثكــنى برانسه
فليل يحكموا عليهم بمفتضى شرع الحرب ولما بلغ هاذالخبرالى سعادة الكويرنورجنرال بعث الى
الدولة كيا ينبغى يج أن بى سلم وم عرش ضعيى أرادوا الامتناع عن الطاعة لجهلهم وردوا
صغيرة من البليدة رئيسها الكلونيل دوماس وخربواديارالمجسدين وغنموا أموالهم حتى طلموالامان
وجعلت عليهم خطية عظيمة درام ودواب وكذلك كل من يتبع كلام الشياطمن يحل به عذاب الم تج
الاصنام ج أن بى ثانى عشر جمادى الاولى سار حاكم تلك البلاد الى مرج صممجة بتلفى
جيوش الجنرال حاكم مستغانم ومعه جماعة من الترس والخيالة الصمايكية ومعه أيضما الاغا
بومدين وقومه وتلك الملة أحاطوابدواربعض لصوص وقطاع طريق يسكنون بفرب وادى ريو
تلعى البلاد أعراشى من للجهال مثل أولاد يونس يميلون الى الجساد وفلاد بلغنا أنـهم طلموا الامان
بشباعة الخليجية محمد بن عمد الله ولد سيدى العربى وان تكون تويتم على الحفيفة تفبل منهم
ج المـَـمَشر ج --
ب-ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب.
مصطفى فايدا على لأننا أولاد على بن داود بدلا من لأننا بمخا عزل وتولى السيد محمد بن مبارك على
كمود عزل وتولى أيضنا لألنا دجمان فايدا على أولاد عماضى أولاد سمج فكفى "عيمبسى بدلابن
سى كمدد من
يُف بدلا من سى دلمس سالم وظيفه ج المدية ،يج جدد النهى عـن بمع البارود والسلاح
اسواق هذه العمالة وحوظ ذلك على ذمة فماد الاوطان ومن المعلوم أن كمراء بيروت العرب يعطون
الاذن بى شرا ما ذكر لمن أراده للصميد أولوليمة يج
تج عـــالة وهران اج . -
فد ذكرنا سابفا مسيرسعادة الجنرال بليسى حاكم تلك العمالة يى طلب جيان الغرابة اكاب
شفم بن الطيب الذى هو أحد المرابطمن كان يةترك الدين بالدنيا واختارلنجسه اسم السلطان
وفدث كنشرت الوساوس بى شان هذا السلطان المدعى وتكم بيه كثير من الناس ولايعلمون شيامن
حسمه ونسنمه ويجهلون سيرته واسمه وفد فلت بعضمهم لمعض أذا به يجبى من الشرق وبى وفت
كلامهم كان المدعى المذكوريبربمن أيدى المحلات التى خرجت من نعمه وعين بن غليل وعريشة
ثمّ سارقومنابى طلبه بعد أن خربوا عشرة دوارمن أتباعه بى فرب غليل وهوالان بى فيكمك يطلب
تلك الناحيه ومعه بليل من الاكاب واما روساء لملحميان مثل ملكوت ودموشى ، الغدرباشياخ
ويوسماحه رجعوا عنه الى الموضع المسمى جنان العدم لكن لايمكن لهم الدخول الى بلادم حتى
يطلبوا الامان وريف التاسع عشر من الشهر المذكوردخلت كـسالة للجنرال بليسى الى بلاد تيوت
وهربت أهلها الى الجبل ثمّ طلبوا الامان بعد خراب فصمورم واما أهـل عين صبراء كانت سيرتهم
اعفال من ذلك لانهم اعطوا لكلة الفع والامتعة التى ودعها عندم الهاربون والان يفضد العسكر
فصمور تلك النواجى كلها ولايرجع حكمن أتماع المجسدين الابعد الانتفام منهم ومـع ذلك كله لايزال
الصم لمع والعاجية يُى بلاد التل يج مستغانم ج أن رجلا أسمه جرتيله من كمار النصوص والفتال
كان تخطى عرش المجية بسممه فد أدرك مسختحقه من العفوية وذلك أن مصمطبى بن
غرمول فايد العرشى المذكور ساربى طلبه وامره بتسلم نبسه وامتنع ووقع الفتال بينها ويعد
اطلاق البــارود تضمارا بالسموى فجة ل اللص وجرح الفايد جرحا شديدا بى يده اليمين بجق
له الحمد وعناية الدولة لتفدمه الى ازالة شـراللص المذكور يج فـد اجرى للحكم بعفوية على
الطاهر وفدورين عدى لحساسى وجهد بن مصمطبى مفدم أولاد عزين سعادة لأننا ثلاثة اناس وم
لفلفلتهم الافول الكذبة الدالة على الجتنة ويعثم الى وهران ومن هنـاك الى برانسة وهذه
العفوية تنبيها وانذارا لغيرم ج
ج عــالة فسنطينـة يج
أن أهل هاذه العمالة لازالوا وفيما يى عون للجنود الواردين من برانسة للاستفرارهناك كنا بى أيالة
عنابة بفرب الفرى الجديدة تسمى مندوبى ومنطونوطو زرعوا لهم من المر ثلات ماية فنطار
--------سـ
ذsي المسّـسـسـسمَنُشر Sذ
-يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
الحميده يج فد تولى أجمـد بن عبد الله المفرانى فايــدا على العماد بدلا من سى الة ونسى ج:
سكيكدة ت :أن أولاد لحاج وسفو بنى والمان وماربية ها نزع الى أن تكلم البارود والسابلغ
ذلك لكلونيل حاكم سكيكدة بعمت المرابط السيد بن بغرتش ليفبى عُلى الصمسالي بينهما
فالمة ج أن أهلها مشتغلين بمناء الديار وسعادة للجنرالف 5ل ويبعدل وحصمدل الخير بسبمه
أنشاها لمجمى للبايلك بى تجاز عمار ويضما جعل ثلاثين عسكريا ماهرة بتشييد البناء يج فد
خرجمت عكلة من باتنة وسارت الى المكضمنة الشرافة وزادت الى وادى برهوم حذ و الشط بملغت
هناك يى 8ا *rنى جمادى ألأولى وفن التفت مــع كفالة أخزى خرجمت من صمطيبى واجتمعا أميرانيا
عثمان أحد جرزقي سدهسيمفدى عكلة باتنة *rنى أولاد وتشاور حا أمور البلاد وعاويةها نتج قد طلب يُف
أولاد دراج الابل لحمل أثاث الحـلة وامتنعوا وارادوا البرار بحق أثريم للخيالة وأخذوا لهم سجعاية
بعيروكثيرالمفرولغمْ ثر طلبوا الدخول كتبت الطاعة وديعوا خطية بالغة لخليص أبلهم من يد
الخزن وفد رضموا بكل ماطلب منهم لحاكم المذكور وستمر الحكـلة ببلاد بلنرمة لانفطاع الجة.ن
الواقعة عندم وما عكلة صطيبى فصمدها الذهاب الى المسملة وجسورها لتواصمل بعص أتجة الواقعة
ب:من الأعراشي منها أن أولاد عدى تفاتلا مع المعاضيد يُى شان نوية سغى الماء وفد أغاروا أولاد
عدى على زرعة المعاضمغد وكلوه بدوابهم تنا امتنعوا أيضا الصموامع من أولاد دراج الغرابة
عن طاعة فايدم بن شناية وامتنعوا أيضا عن الانصمات لهكلام وليد الفليجية الذى كان
يفدم اليهم مع فوم أولاد ماضى ليصملع هذا الشنان ولا شك أن محلة صمطيعف تصماج جيع
5الل الجساد لان أهل العنكسراء *كنى عادتهم يبةمعدمة.وى لذوى الفوة ويصمون عمن ذوى العقل
فنحن تلاف بة ال بلاد ميلة جريفجان احدها *rنى الأعراشى تحتــمت طاعتنا وتم العشيش واولاد
المناجفة مبارك ويذى فايد وينى يتليلن وأوم الفايد بوالاخراص ان عز الدين والهمفة الاخرى
أولاد عيدون وأكثر لصموس البلاد لأن أولاد عيدون المذكورين فدموا لاخذ ثارم من بنى
ية ليلن ،لفتلهم أربعة لصوص من اخوانهم بتفاتلا عند ملافاتهـا ومات من أولاد عمدون
رجليمن وجرحوا خمسة ويروا منهزمين تج
حي-----A-حولي.Aa.محAحمحAحيح --------------------------A-a----------------A-1حي---------------------------------------
فالمة 41ر 4 معسكر 1v باتـنـسة -و؛ ----- - -------- الاصنامر سم ر cف | .
العمالة المذكورة ستشتمال مستفبلا على جميع الاعراشى التى بارضها واما عرش أولاد عبد الله
الذى كان يحكم سيدى بلعباس يدخل الان تحت طاعة «اغة الدواير والشرية والقطارنية
الاسبمليون اللذان كانا يحكم سيدى بلعماس سيدخلون تحت ولاية ماغة الغرابة والعقبة
تحت ماغة الغرابة وج الثانى و أن فسمة سيدى بلعباس تحتوى على ثلاثة اوطان أولها
وطن ماغة بنى عامر الغرابة واعراشه منها دوى عيسى وأولاد ميمون وأولاد سيدى عبدلى
وأولاد زاير وأولاد خلبه والثانى وطـن ماغة بنى عامر الشرافـة واعراشه منها أولاد سليمانى
واولاد على والعزج واولاد سيدى خالد واولاد أبراهم واولاد سمدى على بن أيوب والثالث وطنى
"اغة الكارى أعراشه بى مطهر واولاد بلاغ والحساسفة وج الثالث و أن للجعابرة الغرابة
سمجيخفرجوني منى حكم سيدى بلعباس ويدخلون بولاية معسكر وج فد وردت شكاية *ند عرب
أفلم للجزاير بخالبة الاحكام وجريها على غير الحق بلهذا امرسعادة الفميرنورجنرال يجمع ديوان
خـاص ليتدبروا بى ازالة المشكلات في مسير للحكم وقد أشتمل الديوان المذكور على بعض
علماء البرانساويمن والمسلمين لمعريتهم بالاحكام الشرعمـة والفوانمن الخزنية ولاريب انم
يكون هذا الامر المهم لما وجب على كل من حضر بالجلس أدام ما عنده من التدبما والمراى
السديد والتزموا استشارة علماء المسلمين بعمالة وهران وقسنطينة وسجيحصل من رايهم غاية
الابادة بانماء ترتيب كمود يعم كل البلاد وينبى للفلاى يى سجرة الاحكام ج أن السيد
محمد الذى كان فاضى بمروا عرب عنابة تتولى الان العدالة بها بدلا من السيد الحسين
Gالل الفلى لانه أمة فع من وضميبه وذالك بامر سعادة الفممرنور جنرال
-----ســـ
---- -------------------------------
الـسـعسعسع
يج الميـمشر ج
ذ.S الابر بـلاد اخبار Gالل
فد كنا تكلنا سابفا بى العداوة التى وقعت بين المنامسة وسردانية التى هى بشمال بلاد
ايتالمة ويى السنة الماضية انعفد الصلي بينهالاجل معلوم بشهوروفط ويعد انفضاء الاجل
بى شهر مارس اشتعلت نيران الحروب بينها وانهزموا عساكر سردانية بالفرب من مدينة
نوارة والتزموا فبول الشروط المشتطة عليهم ثم أنعفدت مشورة بين رسل ثلاثة أجناس
ويم برانسة والانكليز والمنامسة بى شان الصمع وسجصمل الخمر والمواجفة بين الجانمين أن
شاء الله وبينما جرت هذه الامور وفعت بتن بى بلاد أيتالمة الوسطى مثل توسكانة ويلاد
اليابا وفد التزم الببايا المذكور الانتفال والخروج من بلاده الى بلاد النابولى ولاجل ذالك وقع أتباق
بمن الدولة البرانساويـة ومملكة الاكلمربى بعث عساكر الى بلاد اليايا لمضمطوها وكسب
هذا الشرط نهض بعض طيبة للجيش البرنساوى r.5لى مرسيليمة وطولون وردب الجرثمّ نزلف
بمدينة سبيطا واكيا ودخلوها دون فتال ثمُ بعد أيام بعث اللجنرال البرنساوى أولية العسكر
الى بلاد رومة ظنا أنه يدخلها دون فتال كالاولى واذابه لما بلغ باب المدينة صب عليه
الرصاص والتزم رجاء ورود ماخر للجيش وخوق المدابع ولاشك أنهم يدخلون المدينة ويطهون
نار الهتنة وكصل من ذلك للدولة البرانسوية وايدة وعر وابخار ج
تج عـالة الملجزيـر ج
المليدة ة أن وطن بى خليل اشتغل بالجد وغاية للجهد بى غراسة الدخان لما شهدوا
من ركه بى السنة الماضية وقد كانوا أولا يبيعونه لتجار الجزاير مُ للمايلك ويسبب ذلك
لاشك أنهم يجدون كل المجد فيى خذمته ويفبلون نصجة من يعريهم بكمبية الامر ويسمخق
لهم الاستعمال بى تيبيسه واختيارك سنذكره أن شاء الله مستفبلا أوان الغراسة ج أن
العتنة التى وفعت بهذد العمالة لاضمرورة حصلت منها فط وانها سخل العفوية بمجسدى
عرشى نجطوة لانعافهم مع اللصوص واختباء أولاد الحرام عند م ة الجزاير يج فد صمارت نزهة
بدخول السنة الثانية يى حكم دولة الريبويليكة وبى صبجة تلك اليوم ضربت مدابع
.عديـدة ثمّ أجتمع أرباب السموى والفلم واهـل الادعية كمدون الله ويكم ونسه ،واذا بسعادة
والنهير ولا جن الليل استنارت البلاد بانواع الضمماءات واصطناعات النار في الهوى وحصل
" للناس بمح عظم بذلك تج مدية ج فد عسزل مسعود بن ضيوف الله شيج الربعمة وتخطى
بينهتم بخمسمن دورولاخبايه من قتل أولاد سلطان نة فد وقعت باتنة بين أولاة نايل لما
من العداوة الفديمة وكان بى السنة الماضية فتلوا أولاد بو عبد الله منهم رجلا من أولاد
بوبكروبى هذه السنة أخذوا ثارم من أولاد بو عبد الله بفتل رجلين منهم وكذلك وقعت
بتنة بين أولاد بوداه واولاد جدى بالما بلغ ذلك حاكم المدية أم الاعراشى المذكورين
وج المـَـمَّشر تج
باداء الدية وذلك خمسماية دوروعلى كـل فتـل وان عادوا ستلرمهم عفوية باضعابى
الاولى يج أن الخربن ظبر بثلاثة لصموص من موزاية اسم احدم حسن بن خليبة والثانى
محمد ولد على بن راع الثالث محمد بن فاسم وانهم كانوا نهموا دار احد المأمورين بالوفوث على
المعدن وكل ما أخذوه وجد عندهم وسمنالهم حكم شرعية العسكر ج بوغار يج بلغنا ظهور
للجـراد باولاد عنتر وفد أشتغل جل الناس بفتله ولولا ذلك لتكاثر بزيادة ليمس أرضمهم ي
- أن أعراشى المحراء دخلوا التال لكل الحبوب يى هذا العام فمل أوان العادة السنة ه
Gهذ الا
وفد كمر بيعهم وشروم بى تلك الاسواق و ملمانة ة أن بعض المجسدين استنبط اخباركذبة
يُف وفايع بلاد الغرب ولا اتفي كذبهم عند العامة بروا من بلادهم واما الخزين لاينسى ما صدر
منهم ولايغبل عن مرافمتهم وبى لملحمن مسك احد المبسدين من دوى حسنى وبعثه الى
مليانة وسجرى عليه للحكم ج ثنية الملحـد و فد عزل سى بدرالدين فاضى بى شعيب
لاخذه الزيادة يى اجرته المعينة من فسمة الارنك ولاخذه أيضما الرشوة من الخصما وتولى مكانه
بخجلس مليانة وج شرشال ج أن رجلا سى عج-فل الفادر المشهور بالعدل والعلم عند جل الناس
عليه اعرابيا بلا سبب مجكم برانساوي من المجند الذى فدم منها فاطنا بقرية نسوى ضمرب
الخزين بالجن حمسة عشر يوما وهذا يدل على أن للحكم يجرى عفوية كلية الاجناس يحد السواء
يى الماضى والاغة قا أخبرنادم على بعض ديار النصوص حاكم الاصنام اج فهد غزى الاصنام Sل
الاصنام مرتب على كيهية حراثة أرض جرانسمة لاثفانهم بيده يج فد جعل البايلك حوشى فرب
يى ذلك احسن من العرب وَل الاعراشى المجاورة له بعموا أناس من عندهم ليتعلموا علم الغراسة
ويتدربوا بى تلفم الجرواتفانه خصوصا غراسة تباح الارضى وعى المطاطة وغيرها من الخضورات
وقد أسختحسن الاغة بومدين هذه السيرة الحميدة واخذ معلم برانساويا ماهرا بالجاير وغمراسة
التجر وفد حرث الكثير من أرضه على الكمبية المذكورة وحصلت له ابادة عظيمة بانواع
للخضوراتُ ك غرس أيضا خمسة عشر ماية من أصناف الخبر الممُر ج أن الناس لازالت ببناء
ويرح جل الناس عزل لسرفته واشتهاره بالبساد ولا تحجم الورنساويون على دوار واد ريوقتلوه
لموته يج أن بى سادس جمادى الثانية تولى سى محمد بن أولى أغا على الغراء بدلا من الصديق
أن كالة سعادة للجنرال بليسى بواعلام وذالك بام سعادة وزير الحرب للاج ـ عالة وهران
ــســ 5الل
لمـا أنتفمت من أهـل تيسات أنتفلت الى المغارين وهما فصمور على مساية مرحلتين من تيسات
المذكورة بين المغرب والفبلة وابلغت الحلة الى المغارين وجدوها خالمة من أهلها واذا بالجنرال أمر
5الل المكـّـمشر Sألا
الى لفاء محلة الجنرال بليسى واما مشاع حميان لما تحفق عندم أن لايخلصهم شىء الا الطاعة بعثوا
الفوم اليه بى الحال انزال الخيالة وفصدوم رجالة بصارفتال شديد بمنهم الى أن مات من المفسدين
خلى كثمروغنموا جميع أمتعتهم واسمعوا اعراش الغرب المارود بزعوا بى فوة لحربهم طامعمن
أخذ خيلهم بتجم عليهم بالحاج مع أخوانه وفتال الكثير منهم ومن خيلهم وهذه الوفعة جارت
GSل حجعهحد ه تجاعة الاغا المذكوروسيرته الحميدة ويذلف على يـوم واحـد و3ى الدليل يُف
والبلاغة والبدلالى لملجسيد وغيرذلك وكان مسمريم ٣٣يوما وذكروا أن فواجل اخرى واردة وى
5الل لانهم عصاةك منعهم أيضا منى دخولب الاسواق ما داموا يُى عصيانهم
Gالا ، عـالة فسنطينـة ج
تحـت طاعتنا والاعراشى الى البة نة التى وقعت s-y ::ندى أولاد عه هحدونى ح-ندى فدك :اتكا :ا فبل هذا
العشرين رجلا وجرح ثلاثين وبعدد ذالى وقع الصم يد ن خ 8ه ا Gالل بلغفا r.5لى الفالة أنى بعد ضرى أعراشى
أيالة تونسرى بروا من أداء العشور ودخلـوايالتة ا جميع أموالهم واهلهم ودك ؟ة رب حاكم الكاى
-بل-ندى الايالتين لا ان *لاى المدبة .ب ه
ط 5ترجاعهم بامرنا
ي بذالك لمـا ك منا اس
بفروها دار يفة عونى بـ 3ا الس ،هكة المزورة وفدم اليها الفايد أجد ولد رزف وتمكن وجحد فلال Gالإ فالمة
بمعلمهم المسمى خالد بن على الهابى الفاطن بين أولاد سيدى جاب الله والسمكة ريال ة ونسى
بالما ظ و بالجهه ع ادخلوم ي سمع اله م ك يج صمطي وف يج فحل دهم المسمم ب :ي صاديب وجاية -
مة ذ أفيج الرب مع واما وتنه الإعراغن كجنى ورة هلان ويخى شمانة وغدرم لايمةع الخيار والفطارعن
السنة تنك وني ب -ع .فلاف ه أن Gالل والاستفامة لاجل الطاعة بج ٨ل الدولة أهين *rنى اع ان أع أشهمْ). (8
الممالاة بهم ومن أراد التامـل والجولان ببيوت الاسبمتالات المذكورة بليبعل وينظم أفامتها
ومصاريبها من الادوية الاقمشة الى غير ذلك من مالات الطب ببعى ذلك أمر غريب وقد راينا اغلب
بفراء المسلمن بى كثمر الاوفات مرضى ويمتنعون من الدخول اليها حتى من يجر عن شراء الفوت
" دون الدواء بتنبيهنا على كل غابل وجاهل بهذا أن أبواب الاسبمتالات مبخة بى ككل الاوفات
ليلا ونهارا فى سبيل الله مفيمة لمرضى العباد على كمبية الترتيب المذكور اعلاه ونفول لمن بفلمه
سوء الظن أوتكذيب بليفدم ويشاهد وليس الخبر كالعيان كايرى بمتولى أمورها عدم الامتياز
والورق والمواراة بين الاجناس بل انهم يتدبرون بى أشكال الادوية على حسب الامراض بفط وانها
" الكل عندهم سواء والابسلوا من جربهم وشبعى بمهم منكم خمركم يحسن الانفان وتشكرون
.اذ ذاك تلك الصنيع ث أن مراد الدولة أفامة الخيرات المذكورة جميع المداين على فدر عاراتها
وسيكون الاذن العام لمرضى المسلمين بالدخول المها لان كل الناس اخوان بى الله وعند براغنا
نذكر بعض تأويـل دبار المتاى يجب على الاغنيـاء جبر الصمميان على هذا الكلام *yدى
بعد الموصمويون بالخير من أبناء جنسنا ومروا جلذالكى نماضى الذين يموتونى والديهم والمرور بهم
عن ساق الجد ببنايهم ديار لالتجاء اليتاى اليها والترم إل باجراء نيفة الطعام عليهم وفجوا على
كجهم من خلطة الامور الردية وتعليمهم الصنايع لخصمل لهم منابع عاقبة أمرم من ذلك
يُى الجناير دارين احديها للا نادى والاخرى للذكور اشتملا علي نيجى ستماية يتم وفد أومرالموكل
بها فموله كل من يرد عليه من صبيانكم كفيول أهـل الاسمتالات مرضاكم وهابى الان
الا5ع الملِّـمَقر Sألا
نزلاثنة دورو الى الاى والهجن من شهرالى *rنى النفطية جلتزمه عدة فلال د أواخباه ذالى جعل ون
كانهى سابفاعن بيع السلاح والبارود والرصاص وتجر البنادق والطراطق ج أن سعادة جنرال
عالة الجزايرفدم بكالة الى بمج بوغى ليعافب فميلة نجطولة بلا وصل الى شعمة سيدى
الليل بينهم ويى الغد فصحد للجنرال دشسورم ا رجمـان ضمربسه العدو بفاتلهم وحال ظلام
لجرفها وفى ظنهم عند فيامه من الحل يتاخر ويرجع الى ورا بتجموا عليه الفميل واذا به
ضربهم بالمديع واطلق عليهم الخيالة وفتل الكثير منهم ثم حرق ديارم وخربها وبى اليوم الثالث
دخلت الحالة بوسط بلادم بالما عاينوا ذلك فـدم اليه وكيل زاوية الشي بن عبد الرحمان
طالبا منه كبى الاذية ثم دخلوا مشاع خطوة الى الحلة واشتط عليهم لمجتمرال المذكورشروط
أن 5الل أحوال البلاد وتولية الفياد الجديدة ليفجوا على مصالح العباد وخير البلاد
بحجاية 5الل
الكماندانت الهميمر حاكمها كان أمر جميع الفياد بالفدوم اليه بالما وصلوا مسك فايد
فيادهم أجهد مهنة لظلمه وتعديته على الرعية ولانه كان تسبب بى بتنة بنى ميمون واشار
لهم بالتعصب عن أداء المطالب الخزنية وتحريضه أيام بالتجـوم على الاعراشى الذين تحت
ييوءومين قمّ سمتةفعور ببها
وأاس طاعتنا ورةٍوى غد ذلك الي يم دخل للجنرال حاكم تلك العمالة بمجاية -
.بهم تبعوه حينا بى أثره وكان الجنرال المذكور عاريا بمكايد الحرب وكمـن شرذمة عسكر
بموضع بى أثناء الطريق الى أن فتلوا منهم جمسة عشر رجلا وبى السادس والعشرين من
جمادى الثانية خرجت محلة اخرى من صطيبى لاتجافها مع محـلة جاية بى فطع دابر
فايد الدين كى المبسديين وازالة البتن *rلى تلك النواجى الجزايم
الطاهر بن السيد أن 5ل 5الل
بنى موى مسك بعض اللصوص سرقوا دواب من عريب وينى مواى ويجنهم وقد كان احدم
فدم الى أربعة بنى مسوى ليميع الجواد المسروق بعربه أربابه باجن فم بم من مجنه وظيمروا
به خيالة عريب بفاحمة الاعراشن وقدموا به الى مجن للجزيرة المدية يج أن أهل التل بى
غاية الطاعة والامتثال وأنهم جادين بى خلاصى المطالب الخزنية دون كلهة وفد خرجت محملة
مسمك بـوغار ج أن الخرين الى أولاد نايل لخلص منهم جميع مابفى بذمتهم من المطالب وج
تعرضه | لا أنسى عمشى المباكة بج عضوى بوغارواذا به ألى ليفدم فويدر بن سى أجهد بن جرح
يج المكــــمَقر ج .
| لجيخلصموه من يد الخرين يحعل على كل أحد منهم خمسين دوروخطية وخلصوا الكل حالا وج
| مليانة يج أن الامان والعابية أنتشرا بحجميع العمالة لكل الناس مشتغل بحصاد زرعهم وبناء
الديار ومهى يفع بمنهم نزع يضعوا أمرهم لدى حكام بيروت العرب وفد أنبصلت عدة ج
| بى شان الماء والاراضى لدى حكامهم وكان سابفاسبب بتنتهم على شان ما ذكر والان الحمد لله
| حصل الرضاء والتوابق التام بينهم و الاصنـام ج أن أولاد يونس كان من عادتهم وسيرتهم
البساد تحت حكمنا وحكم من قبلنا وجمع اللصوصى واولاد الحرام يمكثون عندهم بلهذا خرجا
| كلت من كومٌ بى ءاخر الشهرالماضى احديها من الاصنام والاخرى من مستغافر بدخــلا أرضها
وقدم أيضما الاغة بومدين بفومه واحيط بهم من كل جانب واخذ لهم جميع دوابهم مع ماية |
وخمسين أسمرا بعند ذلك طلب أولاد يونس الامان بلم يفبله منهم الحاكم لخيانتهم المشهورة
وفد اخذ مراهين من أعيانهم ثم أمرهم بالانتفال الى موضع عينه لهم وسيمنوا به برج ليستفرجيه |
الفايد مع عشرين عسكرى وبعض خيالة بومدين ولاشك كصمال الفم والامان بهذا التاويل بى |
تلك البلاد وكان بوسطهم رجل ذوجزعة وغيرة يدلهم على الهتنة بظبربه الحزن وبعثه الى برنصة
- ن بفصممة بريسكو
--الل
Gلياجـ
المنابفين واناثتهم وهجمع أمتعتهم سارت الان الى التل بطريق تلمسان وفد ترك للجنرال المذكور
بمخيدروالعريشة طايبتين *كندى العسكر ليمنعوا العصاة من الدخولب الى بلادم حتى يدخلوا كت
الطاعة وج وهران يج أن الغرابة من نواجى وهران أمتثلوا بعمل الدوايربى بنـاء الدياروفد
شرعوا بى بناء ماية وسبعمن بيتا وسيتموها يى مدة شهرين أن شاء الله و أن كثيراعرش الخزن
طلبوا من الدولة اعانة يى حبيم الابيار فرب ساحتهم والان شمع بعض العسكر بى الحجم لان الدولة
أرادت الانجاز بوعدها بيما ذكر لمن بنا الديار ومهى يمنوا الديار متسعة جدا تجحصل وايدة
تذخيم الحموب بها احسن من المطامير بلذالك جل الناس حرثت بى هذه السنة اضعابا على مافبله ج
" أن منفذٍ أشهر كان اللصوى جادين بى الخيانة يوم بيوم بناحيه ملاتة وعين تموشنت وكان
لهم شركاء بالدواير وينى عامـم يوفبون جميع المسروقات بمى يزيسن وهوفهم هناك وكان سبب
بضمجتهم سرفوا بغلا من أولاد بن رشاد وعلم الاغة بن داوود بالكمبية مبصلة ك ذكم بتبع أثريم
الى أن ظبما بسمتة منهم واذا باثنين فد أفرا بذنبهم واظهما شركاءم من أولاد خلجة والغسل بمسك
الكل وسختجرى عليهم عظم العفوية اية مستغانم ج بلغنا وياة بن عبد الله شريوف أولاد سيدى
الشرفاء وديمـا يحـرضمـهم على النجباق والان عـويجهت كبـجى وكان ذوفسـدرعظـم
عيخ فكن
البلاد واستمراحت العماد ج أن بى أويل جمادى الثانية الفى الريع سيمنة برنساوية بساحل
مساجة خمسة ساعات من شرفي ثغر وادى شلبى وذلك ببلاد الشعيبية جرفة من الظهرة
تج المـَتــمشر وج
السبينة ووفجوامع أهلها الى دوار الحاج عبد الله ولد كمحل العري عرب بأى كامل ببادر
بغاية الاحسأن والضيابة وبى الغد ركبهم الحاج عبد الله المذكور على خيال ويعثهم الى مستغانم
الشكر والثناء والجزاء الجميل يج معسكر ج وردت كتايب منها مخبرة عن يمس الارض بتلك
1والنصجة أن يجدوا فى زراعة الدر والبشنة بسرعة دون تراجنى لتكون لهم بى ذلك منبعة
عظيمة أن شاء الله يج تلمسان يج بلغنا أن مولاى أبراهيم ولد الملك الريتونى وافى على جمع
أهله فدموا الى سوق ندرومة يبيعون الحبوب والدواب بثمن بخس وكذالك بغيره من أسواق
العمالة ولاشك أن من ظهر له جمال الحبوب ليبيعها هناك تحصل له للخسارة بى تجارتها وج
5الل عــالة فسنطينـة Sل
صطيوف ثم فد تولى كمد بن عخرى فايدا على أولاد طيار بى ه من جمادى الثانية بدلا من عبد
الله بورنان يج باتنة يج فد عزل محمد الصغم شيع بنى وجنته لاخذه أموال الناس بالباطل
اغتر بعض الاعراش كبنى المحاق وينى مهنة ويى تويوت الى أن خرج اليهم البرانسيس واتلهم
محـلة فسنطينة بمات الكميم واسم عشرين رجلا وهو جربة بسه للجبال ويعد ذالك خرجت
فالملـة ج :أن سعادة للجنرال حاكم العيالة فدم لزيارة قالمة بتلفته جميع الفياد بالتجمل
حتى بسوقها والختجار ترد اليه من كل ناحية كثم البيع والشراء أي فد والتعظم والترحيب
بيمه أصنابى الحبوب والمواشى من كل جنس وتجار الجزايم يشتمون من تونس والجزاير وتماع
هناك بى ريغة المفيمون بأموالهم بى لجمال الى بشمال صطيوف يج الفالة يج أن بعض العسك
مشتغل الان بحجم الارض لجرى الماء الراكد بمرجة وادى مسيدة التى بطريق طبرفة وعند سمل
تحصل بايدتان حراثة الارضى واعظمها نبى الا الصادر من المرج و
طمع بملد للجزائري دار مطبعة الدولة
أن الزيت فد فال ورودها من الفيبايل لاسواقفا بى هذه الايام وذالك لموقع من الخيانة في بيعها
ومريبها والان وفى مير البلاد وموشيج المدينة بالجزايربى ازالة المجسدات وسخفصل لمشترى
وهذا نص حينمُذ أيادة واء الكل د .ولاني خيانة ك يتزايد رع الفبايل يُف تجارتهم وعبارة بلادم
ما أمربه الميرالمذكورج تنبيه يج أن جميع الحمالين والكماليمن وتبعهم لاياخذوا شيما من الفميل
الذين يبيعون زيتهم يى بندق البايلك سواء كان درام أوغلة ما عدى المعاملة الخصوصة بمنهم
برضى غيرما ذكرون خالى الامريعزل من خدمته وتلزمه عفوية الشرع ولاتكتال الزيت الا
يحضمرة من عينه المايلك وم على حسب عبارة السوق فل أم جل واجرتهم على يد وكلاء البلاد ويسمونهم
الكماليمن المساعدين بيكونوا بمال من أمور الكمال وحوظ السوق والوقوف على حفوق الناس ومهى
يفع نزاع بينهم يكون أنبصال تجهم على يد متولى أمرالسوق وايضا جعلت لهم علامة بساعدم
تدل على صنعتهم تمنع الخيانة ك أن البايلك وضمع بى الجندق بلاطات مربعات مستويات يحجعلون
ووقها الكمال المشهور لتمطيل أنواع الخيانة ولا يكون الهمبل أوان البيع الا فوق البلاط المذكور
على الكيالين الفلة يُف عانيته ويكبب الفلة والشارى يورغ كي أن البايع لابد يهرغ ظرويه
يُف
المساعدين وكل *rنى ل خدمة معينة 3ئى البندق لحزم يُف افامة التاويل المذكور اعلاه ببذل للجهد
وننى أخذ شيا *كننى المايع أوالشارى أوثبت عليه رشوة تلزمه العفوية واما كبيراكسل يسمخكق
باشى عدل كاى تولى الان فاضى بالرم أن السيد كهد بن ssإلل جلولب لانه عزل لأسعا بدلامن مصمطبعى
بدلا من ديوان الفامرة التى رتبت الاحكام وقوانين الريبويلمكة الجديدة وفد اخبروا
السنة الماضية يُى فيى 0ا *نى رج-هب الى بلاد جليسمة الذين أمتنعوا من أداء المطالب الخرنية
ولا وصلت برج سابوا بادروا بليسة كلهم للدخول بى الطاعة ودبعوا ما عليهم الا الجرفة
الوسطى منها أبوا وتعصمموا بالتزام العسكر الدخول الى جمالهم الحصنة بدخلوا وحرفوا ديارم
ويعد الخسارة فدموا طالمين الامان ببهذا حصلت السكينة لجميع أهل البلاد وايدة هذه
شاً
البتن للاعراشى عظم المصايب وزيادة المطالنب لتعب العسكر يج فد وردت علينا كتايب
من يجاية مخمرة عن محلة صطييى ومجلة جاية وانهسا مجتمعان ولازالا طالبين عصاة جرفة
. بنى سليمان وبى 8من رجب فدما الى جمل تيمريشت وراوا شراذم كثيرة من عصاتهم مجتمعة
و . هناك براس الجمال وبى الحال صعدت اليهم اربعة طويجوف من العسكر واطردوم من شاهق الى
شاهق بتركوا كثيرم تام بالشعب ثمّ رجع العسكر الى الحلة د وني كلية وبعد يومجبني أنت فلا
الحلتان من وسط بلاد بنى سليمان الى بلاد بنى نوال"وانتصروا على الفميل بترادى الفتال
معهم كل يوم الى العاشر من رجب وحرقوا لهم سيردياربى نوال ثم نزلا أيضا بناحية الاكموم
عند بنى تيزى وهناك فدم شيخ مشاع بنى سليمان واعيانهم الى سعادة الجنرال لتفرير شروط
ه ا من رجب أنعفدت الشروط المذكورة هناك وفدمت كل الاعراشى الحجاورة له مثل وريُف الطاعة
بى عروس وينى ملولب ويى بوعيسى وينى اسماعيل ودفعوا الخزنية وقد جعلت عليهم أيضا
-مصاريبى مونة الامحال ثمُ أنبصملت محلة صطيوف راجعة لحلها ومراد الجنرال يمر ببلاد بنى
وجهان وينى فيجسار ليعفمهم جزاء امتناعهم عن الطاعة مُ تدخل وفتيذ محلها وما الفايد
أحمد مهنه الذى تسبب بى بتنة بنى سليمان وينى مجون وانه الان بجن بحجاية واما الحالة
التى سارت من المديـة ألى أولاد نايل الزمتهم أداء المطالب الخزنية حد وينى فتال و 3ى 4رحجب
بلغت الى فصمور مسمعد فاصمدة بوسعادة وفد كان وفع نزاع وتنابس بمندي الاعراشى بتعرضموا
كل الاعراشى الى الجنرال ى الطريق ليبصمل تجهم بنصمت لكلامهم وقضى ماريــــهم ج
للأجي الاصنـام ;5ألا أن بناء الدبار بىى هذد النواجى أضعابى على ما يى غيرها منها بة وا بملاد
سخنجاس فرية عظيمة وقرية أخرى بملاد أولاد وارس فريمة من الطريق التى بين تنس
-والاصنام من جهة الشرفي وكان أبتدأوها منذ ثلاثة اشهر وعند براغهم من بنايها جعلوا
نزهة عظيمة وأول شروعهم بى بناء دار هناك لفايدم الحاج بوزيد ثمُ اجتمـع ثمانية عشر
تخصما من أعيان العرش المذكور وبنوا ديارا فرب دار الفايد المذكور كل دارمشتملة على عدة
بموت رحسب وعدد سكان الفرية يفيمبى على الماية من ودار الفايد أكبر الديار مربعة الشكل
-بكل ركن منها برج صمغمر وي برج الركن الفبلى مجد ومدرسة والمرج الثانى بيه مطنة
لعامة الناس وفد احاط النيجر والمياه السايلة جميع المروج وعيخففد تمام بنايه فدم كاندانت
.
تج المـَــــــــــــمَنُشر ج . ـ
لخيالة واعيان الاعراشى ويسيان الاصنام ومعه بعض المداوسع برحا بتمامها وكان مع الاصنام -
بالمارود كســو وياه عشر مايـة يُى ذالك اليوم وجعلوا ميدان لعبوا حمّسـة عـدد الخيـالة
الاربعة او خمسة ساعات ثم بعد ذلك أوجدوا لهم ضميجية وتغدى كل من حضمر هناك وحصمل
للناس غاية الجرح والسرور تحت ظل الدولة الجرانساوية التى لاتغول عن مصالح العامة يج
ثنية لحد ج :بلغنا أن أعراشى الفبلة كالزاخرة والمواعمش واولاد شعيب دخلوا التل على
حصدمهم مبت عادتهم وسعوا يُى الجساد بالاعراشى الحجاورة ونسوا غربتهم فيى بلاد غيسريمْ جبهذا ورددت
شكايات ولابد من مكاباتهم خدوث الضرورة منهم وستشتغل الدولة بذلك مع لحزم لان
تج فد عزلا سى المظلومين اجتنبوا اخذ الثار منهم بانبسهم وربعوا أمرهم للدولة و شرشال
محمد فايد فوراية ويحمد الحاج فايد بتشته بامر حاكمهاك عزل نهسه مولود وميره فايد
الارهاط وسنذكر مستفبلا أسم الولات أن شاء الله كيا عـزل أيضا بسى لحاج بلفاسم فايد
بوعزة فايد مسيردة البوافـة وتولية المشير كمفد الناحية بعزل تلك جنرال أمر سعادة
Gإلل مكانه فراى لأننا
خرج بخكلة فوية الى بلاد زواغسة وحصل له النصر العظم تلك العمالة الجنرال حاكم أن
على الكاب بورنان بن عزالدين الى أن بربة بسه وى 1ا من رجب أرادوا بنى مجمون تجديد
الى بلادم وهزمهم وحرق جميع ديارم وتفدّم الى وادى الرمل بى الموضع الذى شرعوا بمه
منه الاعانة بشرذمة فليلة من الخيالة ليفاتله واعطاه ذلك وفدم بهـا الى خيمة اجهد بن
يمينة المذكور ولا شاهد للخيالة ونظر هيتم التزم الجمرار بنبسه والنداء على اكابه ليخبعهم
للعباد فطعوا رأسه ونصمموه على سور فسنطينة وكانت مونه راحة ويه مُر وللحديد لايفطعا
تونسى واعماشى أيالة الدولة البرنساوية أعراشى أيالة بدمندى واطردوه ج أن الاثباق الكامل ذلال دأمر
والمعاملة بينهم في الاسواق غاية ما يكون ومهى يفدمر أحد من رعيتنا اليهم يفابلوه بالترحيب
والتجبيل من ذلك أن فابلة من الملحنانشة ذهمت الى الملجريد لتشترى الرطب قمَّ رجعت الى
بلادها يُى الامن والمرور بها ذهابا وايابا 5ل بسمكــرة لج فلاد وفع فزاع بين أولاد صالح
واولاد العربى بفرية سيدى عفمة وسبب ذلك تناوس بمن النساء بوجب على أولاد العربي
أن يبعثوا خمسة مراهمن الى بسكرة يمفوا هناك الى أن تختصمل المواوفة بينهم يج فـد عزلف
5ال ومرنك رشوة سى وايد أحد عدول فاضى بسكرة كان وتخطى بمايــة برنك لاخذد
دن ,
لهww.هw.1-حمwهwww.مه..محAهwwwAaw.wwwwAهMهwwهم حيحA.AavحيحAحAAحم
شعمرا بر|_ اسواق _ إشعبر بر| اسوان _ iشعمر برا_ اسواق _1شعمر بر| اسواق
•1 عــنابة
A صورالغزلان -- للجـتزايسر
1 - wا V .لم ،ا
-
بسيرته الحميدة لتاكده عليهم بى ذلك ولاينسون وصيته اليهم منذ وارفهم حين فال لهم عليكم
بالعدل بمن الناس من جميع الاجناس وعاملوأكل أحد بمكسب أبعاله الاحسان للكسن والاساءة
لمسىء ثمُر أنكم شاهدقر أفتداء جيع للجنرالات والحكام البرانساوية بوصيته وعدم الخالية لامره
والمراد أن ولات العرب يمكبظون هذه الوصية ويعملون بها وسخبركم الان ببعض أبعاله أنه كانى
يخدم بى العسكر مدة أربعة واربعين سنـة وجال مع جموشى بد نابارط يى كل أقطــار وأمصمار ----
بلاد النصارى وقد شاهد نمران لحروب بى بلاد بروسمة ويولانى ومسةه جراحات شتى ثمّ جال
ببلاد الاندلس مدة أربعة أعوام واشتهر بها الى أن علا اسمه بين أفرانسه ولا رجع الى برانسمة
تفدم بالى وسم حماية عسكرى لالتقاء جمش المنامسة وكان عددد سمعة عشرالبا وهرمهم وقتل
منهم الهيمن وأسرتسعماية وأول فدومه للغرب كان سنة ٨د م ا أنظروا ما أدرك هذا الرجل وما نال
من أليموز العظم واختصار أنكم شمهدد نمر أفخامه الشديد بهذا الافلم وعدله واحسانسه اللذين
يجب عليه بها المدح والثناء ومداومة الذكر والشكر ج
بلغنا أن بعض مريدى الهة مُمة شيعوا اخم اركاذبة منها زعـوا أن البايلك أراد يغصب بلاد
الرعية ليعطيها الجند الذى فدم من برانسة واغلب الاعراش نصمتوا لذلك مع أنه لايمكى
ولا يخطر بمال عافل متامل يُنى سمرتنا ولاجل هذا كتب سعادة الفميرنور جنرال والى
.ملهة الجزاير الى سائرجنرالات عالات الجزاير خمرم عن شان أمرالدولة ومرادها وهذا دليل "
عدل للحكم بى الاعراشى وحسن السيرة مع الجند المذكور يج مضمن الاهماب ج :لابد لكل الجند
*نى أراضى يستفر بها وان البايلك ينعم بها عليهم ولايخها عدن جيعكم أن للبايلك أراضى
ولذلك لايمكى استفرار للجند بها واف-ا يسختحق له أتصمالها بموضمع ..شتى معترفة بكل ناحية
-س---
_---------------
جد
Sذ المكـــبَشر 5إلل
واحد وفد ظهر للمايلك بمما لابد منه من سديد الراى أن يبدل البعيد منها بالفريب
لتكون لحجتمعة وليخفق كلكم أنه لايغصب أحدا يى بدل أرضمه بل ما يكون ذلك الا بالرضاء
التام من رب الارض وطيب نجس وأيضا أن جملة الاراضى التى أراد المايلك ينعم بها على
للجند بعضها للمايلك وكان يستغلونها الاعراش من الدول السالبة ومهى اضطر اليها
الان وأراد أخذها لابد ينعم بغيرها على من كانت بيم فلال دث بـدلا منها فدر ما يكعد جماه حراثة
وضمرع ولا يظن أحدكم غير هذا كما أنه لايغصب أحدا عن جهل زرعه وفبل تعيين البدلية
المعيشة حتى لايبغى أن شاء اللة خلال فط وتزول الشكايات وينفطع التنابس والشنان بهذا
التاويـل الحسن ويعد ذالك تشرع الدولة أيضما بالجد يى أنشاء طرق متسعة تمر بها المواشى
الدولة واعتفاد نيتها مع مني هوكت حمايتها ومةتعلق باذيالها من كلية الاجناس سواء برانساوى
أوعربى أوغجمى وكوذلك وانما الكل لديها اخوان وعلى حد السواء وج
يج أخبار بلاد ورنسة واروياً وج
وليون لاكن حلت بهم عفوية بانتفام أهـل البلاد والعساكر ممهم وكانت وفتيذ تلك
العساكر على يد سعادة الجنرال شنقرنمى وسعادة الجنرال أربوييل وغيرم مهن لكم معروة
بهم بى هذا الافلم والان ستعم العابية بجميع أركانها غربا وشرفا وجويا وفملة ج فد ورد حسن
مع مدد المداوع التى كان مضطرا اليها عليه للخمر منى العساكر الى بالاطالية وفدم
أحاطوا بها من كل جانب وهدموا *ن رحجب أن داق عليها المتسع وريُف السادس والعشرين
وريُف تلك المـدة ورددت بنوجى
البلدة | . بعد ضي أسوارها بالانباضى ولولا تاملهم ونظريم لدخلوها
المذكورة جموشى الاندلس والفابولمى والمنامسة لنصرة البرنساويمن وعونهم بي مفصمودم
أن بلاد المنامسة فد 5ذ لان برانسة لها الانتباق الكامل مع أجناس النصارى
بإج
طال للحرب الشديد بمعض نواحيها كوالسنة وجنس النجارين تعصب على سلطان المنامسة
وفاتالوا عساكره وتداول الظهر بمفهم ولايعلم وت انفضاء ذلك الا الله سجانـه وتعالى ي:
ج :عـــاة الجزيـر ذة
فد أنفضى جولان الحفلات في هذه العمالة بملوغ غاية المراد من ذلك أن بنى سليمان بجاية
أذعنوا للطاعة ودبعوا كل ما عليهم من المطالب الخرنية حد ولانني تسرخى خ حلت عفوية بجميع
الاعراشى الذين كانوا اجتمعوا على الوساد خلصموا ما سلبى من المطالب وكذلك مصاريعف
تج المـَـمَنُشر ج
أهـله أصابتهم المشاق والخسارات الترادى الاهوال والبتن التى تسمب بيها أهـل الجساد
فاسى باشى ءاغة لأننا بلفاسم حالهم الا بعد تجديد المعاملة والختجارة بي أن ببلادهم ولايصم الع
.مالاييف دورو وقمل دبعه العدد المذكور اشهر صدفه بوفويه مع جنرالات الحال البرانساوية
التى كانت بنوجى جُطولة وليسة ك أظهم غاية النصجة للاعراش الذين دخلوا حزب
المجسدين وكههم عن طريق أهل العناد وفد خلصى من بليسة مطالب هذه السنة مبلغ
ذالكى الجهن دورور لج مليانة فد كثر بناء الديار بهذد العمالة كممرا جدا منها أربعين 5ذ
أعماشى الاغة سى سماعيل بــاه شرع بيه شجيخهم مُر افتدوا *كندى دارا ببلاد بخى زقزق واولب
والحاج بون رحمة ولاج الميلود وعمد الفادر بين الهاشمى وين سليمان وغيرهم واما محى الدين
شيع العطاوف لحسن سيرتهاجيما ذكر واما فمايل بى بدوان لم يتاخم احد منهم راشد وين كيى
بوغيهحدانى كمـلال نظــر فايــدم كتبت البنـاء وقـفد أشتغلوا بخجدي لاد بنــاء مدينتهم يُف
فلال ;5ألا ثنية للحد Gإلذ شـاء الله نتكلم بجمـا انشاه عم ب برازوالحشم وجندل وبى المستفبل أن
الذى ما دام بلا أجخسة فبل طيرانه ومـن جد بى فتله بنى النت وينى مايده على الوجه
نذكره وذلك أنهم يجترشون حايك على الارض ويمسكوه أثنين من طروسه ،يعنى من جهة
الشطبة ويسموفود داخل الحايك ولا يمتلا بمصالح فيما كالحايط والنساء والصمممان يصلحود
هاكذا الى يعصرونهك يعد صمر وفت الغسل ألى أن عيسوت مابداخله ويطرحود يُى الارضى مُر يكررون
أن يمضمونه وعلى هذا النمط تكون موته بسرعة ولاشك أن هدذينى العرشين يُخلصموازرعهم *كنى جساده Gال
5الل مدية 5ل أن سعادة للجنرال حاكمها فدم الى بلاد أولاد نايل لخليصى المطالب الخزنية
منهم وبلغه أن أولاد عيسى هربوا لناحية الفملة يتبع أثرم الى أن خفهم واخذ منهم أربعة
من أولاد بمج أمتنعوا أيضا من اداء الغرامة والختجوا الى جمال مسادمالاى غيثم ثمّ أن ورفة
قمة بوسعادة ويى الليلة التاسع من رجب احاطت الفوم بالجمال وصعد العسكر اليه وادركوم
الحذر والانتذار بهذه المصيمة التى حلت بهم والعافل من يتعظ بغيره والعاوية الان حلت بتلك
النواجى مُر رجعهمت الحيلة ألى بوفاروى طريقها وجددت كل للخيام منصموية على عاداتها والكل دوع
ما عليه من الغرامة عاجلا لانهم كانوا أوجدوها واهموا لخلاصها
لاة !
.______-----
تج المـَــــسبَشر ج
لاككن لايهم ذلك واما حميان الغرابة رجعوا للطريق المسة فيمة واذعنوا لشروط الطاعة بواسطة
-الفايد المجفوت وفد حصمل للناس غاية الاهتمام لعدم الصابة بسمب يمس الارض وحدوث
للجراد لاكن الحكم البرانساوى لا يزال يى أصلاح حالهم وسفاط بعض المطالب الخزنية عنهم
مع تسلبه لحبوب لمضطر منهم وأما أهل الغرب الحجاورة لحدودنا لازالوا بى العتنة بين بى يزناسن
واهل أنفاد ولا يلتبةتوا لما حل بهم من الغحط وعدم الصابة ويداخل حدودنافد عم الخير والعابية
على جميع العباد تحت ظل الدولة الورنساوية و :أن بى نصبى رجب كانت تولمة الاغاوات
والفيباد بتلك العمالة منهم سى تحمد بن الحضرى بدلا من فدور ول عدة والشط ولد المربين بدلا
من عمد الفادر ولد الزين وة معسكر ج أن الحر هناك بهذه الايام كثير جدا وكل الناس
عليهم وعلى فايدم لحسن منها وقد دامت هذه النيابة بلا كلبة وسجب الشكر والثناء
يج تـهد بهـره يى ذالك
- يج عــالة فسنطينـة تج
بسدار التريمونال بفسنطينة كيا العدالة أن لحاج مخمصمدب تولى لحصار على بن ح3يحدة سمى
تولى سى صالح بين المكى بن ساسى العدالة بدار الفاضى العرنساوى بالبلد المذكور وذلك
بامر سعادة الفميرنور جنرال ة أن الجنرال حاكم العمالة أنشا العاجية ببلاد زواغة ثم
انتفل منها الى وادى الفملة بى ثامن عشر رجب وخسرب ديار أولاد لحاج ثمّر بى تاسع عشر
يُف تلك البلاد*كن الشهر المذكور أجتمع مع المحلة التى خرجت من سهيكدة ودخـل ثانيا
وتفاتل مع أهلها الى أن أذعنوا للطاعة كلهم وطلبوا الامان وذالك يى ٣ا منى الشهر المذكور
وبعد غـد الغد هبط الى نواجى بى صالح ويكتمفال أنه يطول مكشه هناك لان مراده عفوية
الاعراش المولوفين للصمسوس والفطلاع الذين كانوا واقعين على النهب والفتل بوادى
-- ذة الصمبصمايف وجوار سكيكدة
| ر
سيسي سe===eأسعا
-------------مح----------------------------------------------------------------------------------------------A-Aح-----------------------------------------Aم
بترا -اسرث_اشتعمراترا_ أسوأث أسواق lشعير شعير برا أسواق التمتعها بتر
| 19 | 8عـنابة ا ه ا م ا | تلمسان صورالغزلان | 1وف ،ا الجـزاير .لم ا
تخمـس 1Aوهــران A Nا وب فسنطينة عم ا و المــدية أو ر وب
شسم شسالف سم سم - w مسة غا فم كم سر 1، و ر صمطـيجف A مل مانسة مما
بموضع مخصب تسوقها المرباح رويدا رويدا الى أن تعم وتحصل منها في غالب الاوقات
ومادت بها بعض أناس ومواشي كثيرة ك؟ اخبرناكم سابقا ولا تظنوا أنا تجهل وايدة استجمالها
البلاحة ولاجل هذا لم نأمركم ببطلانها مطلقا وانها المراد في اتخاذكم الاسباب المانعة لضرورتها
أيفادها ليكون ببال وعلى يُف أولها أنكم مع.8يعى تريدون للحرق لابين خبروا فايد الوطن بهموم عزمكم
الحدود ألمعينة وثانيا أياكم وايفادها بهموم رع بل ختارون يوم -غهوده ومن أوفيدها د وني أذن من
فايده ولم يمتثل لما أمرناه وحصملت *rنى ذالعف ضمرورة الزرع والضمرع وغيره وتلزمه خطية وان
اتخاذ الاسباب يُن أمرنا من المبالات هذا ما العرشى الذى وقعت الكريفة بترابه والخطية على أهل
المانعة لاذية النار الحاصلة باراضى للحراثة ك ذكرواما حرق الغيب والخير والنهى عنه مطلف
ومن أوفدها بغير ارضى لمراثة عيدا أوخطاء وتلزمسه عقوبة شديدة والواجب على كل الفياد
الصميعف واما الارضى يُف لايجبيعف يعافب ونعريكم بعايدة الارضى المنكسرة وان ماء عمونها وانهارها
الاسخباظ الجرداء المعدمة من الظل يدركها اليمس سرعة وعلى هذه الكمبية يسخق لكم
التام بالغير لوجه من مفيل ووجود ماء لكم ولدوابكم ومواشيكم وأن اهلمْ هذه الوصايا لكسنة
وعفك مبت صابة كم واصابكم خطلذلك ولومكم على نجسكم لان الناصمجة خلفت فبل البضجة
ssألا المـَـبَشر 5ل -
ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييبـ
-- وج أخمار رومة ج
فقد وفع فتال شديد بمن العسكر البرنساوى والمبسدين من كل جنس الذين كصمنوا بى
مدينة رومة وقتل من العدومالايحصى وبى الغد بخاهل المدينة ابوابهم للعرنساويين ودخل سعادة
للجنرال مع برفة من عسكره الى البلد وبعث برقة أخرى بى طلب المجسدين الذين بروا بعد
البتي وانتشروابى النواجى وحصل لاهل رومة بحضور البرنساويمن عندم غاية المرح والمسرة و
ج اخبار بلاد الملجزيــر ج -
فد كنا اخبرناكم فبل هذا بالتاسى عن موت المريشال بجوا وذكرنا لكم بعض أفعاله الحميدة
يُف حياته ولذلك أتوق جمع أحباءه على انشاء بنيان مورخ لموم موته ليذكر حسنى
ضيعه ومصاريى ذالك يوديه جمهع روساء المجمش وغير م من الاعيان فل أم جل وكذلك
الكثير من اعيان المسلمين أمتثلوا لذلك ودبعوا مالاجزيلا منهم السيد محمد بن محى الدين
خليابة الشرق وابنه السيد المهدى وأخوه السيد الطاهر ومن يلمه من الولات وكذلك الاغة
العربى الكاهية وجميع فماد الاوطان وكذا وسيانات العسكر والخيالة من المسلميمن وعمان
المسلمين بالجزايم والبليدة وكذا اعيان عالة فسنطينة و عالة لملجراير بهم أن المجسدين
من نواجى صور الغزلان لازالوا يسعون بى الهتنة مع جولان الحال بى بلادهم ولا أعتمروا بالعفوية
التى حلت بمكجيرانهم بل طلبوا الشام والجساد ولاجل امتناعهم عن الطاعة دخلت أربع برفات من .
العسكر الى بلاد بنى يعلى منهم وطلعوا الى فرام المشيدة بوق شواهق الجمال وتجموا على أهلها
وهرموم بعد أن فتلوا منهم خمسين رجلا وحرفوا سامر وعجيمه وانموية وغيرها من فرام واذا
تحتفق بذلك بنو يعلى أن لاطفة لهم بالعسكر البرانساوى تركوا لحرب ولا شك أن بى بعض أيامر
يرجع العابية الى تلك النواجى كلها أق
ج تدلــس يج فـد جعلت خطية على الفايد حامد بن الونيس من بى ثور لتركه
على أربعة أناس من عرشه المذكور لسبب ما ذكسر ج مليانسة و فد خاب المامول بى
صابة البروالشعيربتلك النواجى خصوصا بوطن بى زقزق ويرزلما أصابهم من يمس الارضى والجراد
وصب تجر البرد من السماء وحيث حرثوا بهذه السنة أكثر من الماضى اسخبت ضمورتهم وأما
بنيان الديارفد تعطل عندهم الاشتغالهم بالحصاد وفد كناتكلمناسابفاعن بناء بنى زفرق وسنذكر
الان ما بنوه برازلانهم أنصتوالكلام مغتهم سى لملحبيب واهل بيبةتفاه عبد السلام وفى هذه السنة كلت
عند م ع م دار واحتوى البناء الاول والثانى على أربعة قرى معتبرة غاية واماكن عالية واما الاغة
المذكور بنا دارا لنبسه مشيدة ك بنوالحشم فرية عظيمة فريب وادى دردروفيدجعوالرمول عدة
كثيرة من الخشب واجُروَل ما يحتاجون اليه من مالات البناء ولاشك يحصل غاية النبع لاهل
س
Wخ-
تج المــــكمشر وج
البلاد من هذا البناء العظم ج أن اليبس فد ضمع الصابة عند أعراشى بى سموى وعزيز
عريب حك-ندن أيضا عشمـور سمةمة جبنى مطنلمب الفممنور جنرال سعادة
الديار وزينوا الارضى المتروكة الحراثة يج ثنية للحد يج فد حلت عفوية بلص مشهور اسمه أحمد
بن سفال كان الختجا الى عرشى بى لاسن وينى غالية بالما بلغ ذلك الى فايد الوطن ركب اليه
احديها فصممرة والاخرى طويلة بتجها عليه البارسان واذا به تاهب لضمربها ببادروه بضمرب
الرصاص جفتلوه وحصمل للناس جماح بمسوته واستراح العرش *rنى اذايته لهم 5الل شرشال يج فهد ورد
المكمال الجرانساوى على أسواق ناحية شرشال واخذوه بكلتى اليدين على رضى ويرح وكفق
بروفته بى مسمرد جمع ولات الاعراشى واعيانهم ويى تلك المدة تركواخلهواتم بدلا منهم وكانت
وايدة عظيمة يُى حضمورمْ مع المكلة لجولانهم بهمن الاعراشى بلهذا شكرحسن صميعهم سعادة
ولمسة الجر وينى جناد وجعلوا بينهم وكلاء وسطة لكراء المراكب من مرى الجزايرلجملوم
الى اسكندرية وانهم فد تموا لهم المراد واجتمعت مراكب كثيرة بالمرمى وفيمة الكراء أربعة
دورو لكل تخص وبى ماخم شعبان تساور المراكب المذكورة تمّ وردت وكلاء اخرى ليعملوا تاويلا
بى كال بهذه العمالة أن الهنا والعاجية Sذ عالة وهران Gالل الكراء غير الثلاثغاية الاولى يُف
وكل الاعراشى مشتغلة بحكمل الصابة واما الاغاوات والفياد اشتغالهم الان بةرتمب دفاتر العشور
وسيديعوها الى حاكم بموا العرب ليعحها دون خيانة واما الدواتر التى كيلت وانها بى
الدواب بموضع ي فال له بورشاشى ماوى لمميت المنطار ولاجل ذلك طلبوا الدواير والزمالة الاذن
بى بناء جندق للسامرين هناك حتى اذا وفعت سريفة مستفبلا يلتزم بضمانـة ذلك وكيل
أن Gالل مستغانم ر:5 غى ذالعى الجندق وان بناء البنادق يُف هذ د العمالة كثير لما
رأوا من البايدة
يُى مجــاعة دوابهم التبن بتـلك النواجي لم يسوجد بهده السنة وفـد حصل للناس خوف
مينة كعادة الورنساوية الشتاء ولهذا حج ـ فلال ولد السيد العريبى يُف تفريط للخصمب بناحية
بمروا عرب تلك حاكم 3ئجكيب على الناس الافتداء بسميرته حُسن صمة يعده لاج عم موسى sك أنك
الاغة غير ولد مع سباه أشتغالهم بالبتن سابفا وماكان بعفلال مع أستفامة احوالسهم النية حسمسني
وفابلوم كل الناس بضيابة وحمدمسن فمول من ذلك أن سيحد فور مدينة بسناسة كمحل بحاج
ـــــطـــس ــسـسـ
===================--------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------
=- ===
==-=- =========== ===============-=- -----------------------
====================----------------------------=-
تج المـَــــسبّشر ج
-يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييـيـيـبـي
اخمار من حدود أبالة المغرب عـن اعادة الهتن بمن أهل أنفاد ويتى يزناسن وانها الان
ازدادت على ما فمله وتردى الغزو بينهم كل يوم وفد نهب أهـل أنفاد بعض مواشى بى
يزناسن ،ويسدوا لهم جميع الصابة التى بة إحيهم واما فرية وجدة خرج منها فايدها سى
على بين الفناوى الى تازة وترك مكانه سى محمد بن عب بماية وارس بفط تمّ أنه أجتمع مع
سى حميدة ومعه الى بارس مخزن ومرادها بى فمض عشور تلك الفواجى والوقوف على ازالة
البتن بين ما ذكر بامر السلطان و فد جعلت خطية بالغة على ماغ ة الغسل وفايد
مديونة لتبريطها بى أمساك فتلا بربنجسه وج تيارت يج فد وقعت ضرورة عظيمة
بهذه الارض لكثرة الملجراد ويبس الارض ولاجل هذا يحذهبى عنهم المايلك طلب العشور
5الل خلونا ما ضمـاع لم
GSذ عــالة فسنطينـة Gال
أمور زواغة وعاقب أصمع أن بعفلال الى فسنطينة يُف أويل شعبان للجنرال دخل سعادة فلال
" المذكور الى الفل ووجد اعراش تلك الناحية على أحسن الحال من الطاعة واتخذ التدبير
ثمّر رجع حبظ اللعابية عتمد م وجال ثانى مرة يى بلاد الاعراشى التى يُى أسبل وادى الرمل يُف
أ
ا الله فايدا على عجحلال على لأننا تولى ssألا ذالعى سترجع الى صطيجى وبعدد النواجى كلها تلك غرامات
أدركه بعد ألبتنة الى فتل بمها الذى العلمة بدلا من اخيه الفايد ابراهيم لوياته بالالم
فد أزداددت تجارة الصوى بهذه 5آلا فسنطينة 5ل تعصب عن الطاعة Aجح فتب يميفة لأننا يخ .9. ا
الستة كثيرا على ما فمله وكبير التجار الهزانساوية بالبلد المذكور تمدل السلع والامتعة التى
تصماج لاهل العحراء بالصوى ولاشك كصمل الرع والخير الكامل لاهل البلاد فى السنة القابلة اج
بجسyندي ذالكى وفعمت جتنة سمجمهب *نع الاعراشى بادنى به مندي البةتن بهدذد العـالة بعضي_ وفسع فنل
تولى لا: عنابة 5sألا ! وسيفيوي المايلك على ذالغى ويعاقب الفاتل لذنبه وعدم أنصماته لنمصمجة
وهرمه تج فدورين حات شجيخا على أولاد خيار بدلامن عثمان لأننا صالح
ترك وظيميمه لخره الذى و
لخريصة ودريدل وبى صمالح وسمحدى جيل ويذى ورقمن ولاشك ،كشر البناء بهذده العتالة ----
عفة فلال
يزداد بناؤم بعلافل جمال زرعهم أن كملال بن صالح فايد الحنانتشة أراد بناء جفندقي وسة كون ياه وايدة 5الل
عظيمة لجميع الناس ج :باتنه و فد جنـوا العربى بن على وعيارين مسعود والفاسم من معموعف
ويلفاسم بن تيل لأنتشارم الاخبار الكاذبة الّتي يتولد ممَهَا لَعتين وذلك كزه المفسدين و
طمع ببلد للجزائري دار مطبعة الدولة
فد تاهب كل الناسى لديع العشور وجيع المطالب الخزنية وسيكون شروع تاديتها بي أفرب أيامر
وحيت أن البايلك متنظر لاحوال الرعية ومراده تخويى الثفل عنها بتفرير مبلغ العشور
على حسب الاراضى هانا غمركم بمادبره ي شان تاويل هذا الامر المهم الذى كثرت عنه الشكايات
لديه منها ما صعب ومق على الناس جهل الحبوب بعينها الى بمروابت العرب لتعطيل أشغالهم
وترك صابتهم مع تعب دوابهم ولهذا فد رق لحالهم ومرم بدفع الثمن بدلا من المموب على
رجل ويدبعها للبايلك حسب أسرتها بالاسواق بهذا أهون عندم لوكان الدراهم يحجمعها
دون كلهتهم ولاكن لايمكن هذا البدل المذكور أن يكون عيا على جميع الاعراشى بل يكون
الملدة بعمل عجل الا عندى الحبوب له بيع الثمن ولايتاتى عةفل د. خصوصيا لان البعضى لايوجد
الطويلة بلاجل هذا طلبوا الاعراش الذين باطراى التل أن يدبعوا الحبوب بعينها عكس
الاول لما رأوا من المصلمحة يى ذلك كما أن البايلك يحتاجه الجيش الوافى برباط ثغور الطرق
ما .امريم به البايلك أمتثلوا للامر حمامب تأملوا بيما ذكر على لما ثم ان حكام بهروات العرب
وعلموا بذلك ظل الرعية التى تحت أيديهم ومنهم من أوجب عليه الثمن ومنهم من أوجب
علمه الحبوب بعينها على حسن الكمبية المرتبة ك ذكر وما يكون مبلغ هذا العشور الاعلى
حسب الاصابة كا فقرروه أهل الديوانى كضمرة بعض المدففين مع وكلايكم والعاريمن
بكيهية البلاد ولما كان البايلك مشةتهرا بالعدل والانصابى حجهد يى تدبير فوانينه حتى
لايمكى فيمضى الزيادة على ما هو معهود يى الدواتر الحكبوطة ومع هذا مهى يصميب الرعية
براد أويجس أو كوذالك يخبى عنهم ديع المطالب وربما يسفطها عنهم في بعض الاوفات بالكلية
ومراد الدولة انتشار ظل احسانها على الرعية التى جعلها الله تححت جناحها ج
5ل للجزير عالة 5ل
أن حاكم ناحية سور الغزلان لما انتفم من مجسدين بنى يعلى انتفل الى ناحية ماقب ليتلاف
مع السيد محمد السعيد بن على الشريف مرابط يلولة وي طريفه خم بعمشى بنى مليكشى
وج ألمـَـبَشر يج
لكلام زواوة وابطلوا عزمهم ووفتيذ جيييييييييييييييييييييييييييـــب
أنه يمرحاكم الحكلة ورد عليمه كتاب سبيبه من سى للجودى شج زواوة يتضمن الجساد بفوله
بالرجوع الى ورا ويزعم أن الاعراشى تحت حمايته وما كان *ندن جواب حاكم الحكلة الا أنـه
أسفمايـل هنـاك معدة للفتال جوجد جيشه ليلا الى جبل بنى مليكش بعثت بعضو
وحجروا المتارز وصعد العسكر حينا وجاوز حصمنهم واحرق ديارهم وكان الظهر للجرانساويين
كظهم م يوم سامر الذى يضرب به المتـل وما صبروا الفبايل الا ساعة جفط ويروا بجعهم
الى الجهة الاخرى من الملجبل ويى عشية ذلك اليوم فدموا جميع بنى مليكش طالميمن الامان
بعند ذلك أمر الحاكم للسيد محمد السعيد بن على الشريف بتبديل فايدم والبوزبكمال
شروط الصلع التى أنعفدثت بينهم من أداء خطية وكو ذالك ويى الغد رجع المرابط المذكور
الكلونيل الى بلاد بـتى يعلى وقمض كل ما أشةرطه عليهم من ورجع الى زاويته بشلاطة
للخطايا وكوذلك وبى * 4من شعبان دخلت كل الحالة الى مواطنها وا يبغى ببلاد الفبايل الا
زوج بسمانات برانساويون بماية وارس تجول هناك الى أن تخبز الشروط وخلص المطالب يج أن
بعد فلان تكرار النصجة والتاكيد البالغ هسن الحريفة مرارا وقعت فيى هــذه الايام لتراخى الناس
وغبلتها بلاجل ذلك أهمّ البايلك لهذا الامر المهم ولاشك أنه ينتفم من المجسدين ويعاقب أهل
إب للحريفة 5الل أن يم}.ود يهمنى تسوفا الى ربعة بنى سليمان لشراء البضمايع واذا "2Tعضوى لصموصى -.
العرب تحجموا عليها ونهبوا كل ما كان بيديها وضمربوا أحدهما بهراوة بلما بلغ الخمر الخليجية
السيد محمد من محمى الذين جدد فيى عفوية العرشى الذى وفع جيه ذالك كخطية على فدرالضماع
هاكذا وذالك الجمن وثلاثماية وتمّسمهمنى برنك ثم أخذ منهم أيضا حمَّسمجبنى دوروا فصاص دم الجروح
سيرة الفليبة المذكوردايما تتبخر بجب الثناء والشكر عليه لحسن صنيعه وت :مليانة يج فد
ظهررجل عند بى مناصركان يسعى بى وسادم بفمض ويعث الى ملمانة وكان يزعم أنه
مجنون ليخلص من الجن ولم تنبعه حملته ولازال به و نذكرالان بعض ما بنود العرب من
الديار في تلك النواجى منها أن السيد بوعلام بن الشريعة بش ءاغة واخاد السيد البغدادى
ءاغة شيدوا منازل عظام ببلادم وطن جندل وفد تجب أهل بلاد شلى من حسن تلك المناء
كنا شيدوا أيضا فرية واماكن كثيرة بالعرش المذكور وكذلك عمد الفادرين هدروق فايد بنى
حسمن بنا فرية جيدة صغيرة وانها ستريد الى أن تصميمر عظيمة وكذلك بأى واطم ويذى حامد
يحجب الثناء والشكر عليهم لاشتغالهم بمثل ما ذكر وكذلك بوعلام بن الحسين بنادرا حجيحدة وفد
افتدوا بسيرته فيباد اخر من هولاء الفوم كل احد على فدر طاقته وكسبه كابنوا أيضا بمطماطة
وبلال وغيرها 5rنى أعراشى تلك النواجى ولاجل هذا لاشك أن يفة دى بهبهذد الاعراشى جميع جيرانهم
والذى اختص باخمد والشكر اولاد لأننا الشريبة لسعيهم وكريضمهتم على ذلك ي :ثنية الملحد ج :فد
حصلت خسارة عظيمة من الجراد بى نواجى الفملة لتراخيهم عسن فتله واهتم البايلك لضياعهم
4
يج الملِّـبَشر ج
شرشال اج فد تولى كمد ويودة فايدا على أعراش فوراية بدلا من Gالل ومهدد بر يى صلاح أمريمٌ
أبراهيم بين الطمب يج أن بى مناصم فد أكثروا غراسة الغجر المثمر ببلادهم مع تطييب الارض سمى_
وسغى الماء والاسخباط عليه بالزرب لكى لايدخلها دواب بجب الشكر عليهم لحسن صنعهم
وسخصمل لهم من هذه الغراسة غاية الابادة لانبسهم وبلادهم يج المدية يج أن بن يحيى باش ماغة
كان سار مع المحالة الى أولاد نايل واظهركلية حزمه ولمه بالوقوف على خلاص ما كان يساله
على تلك النواجى منذ مدة وذلك تسعين الى برنسك ببذل جهدة بى جمعها ودبعها البايلك
يج فد للمايلك باتمها كا أوجب الشكرعلى الاعراشى الذين تحت حكمه لحسن سيرتهم ة الاصنام
اشتغل كثير الناس بالبناء في تلك النواجى من ذلك الفرى التى بنوهافرب عمن عـران يكتمل
أن تسكن فمل أوان الشتاء وكذلك فرى مخزن سخباس وقرى حممس وسونساوة الكل فريب يتم
بناؤم يج فد اجتمع فضاة تلك النواجى وفيادها واعيانهالمشورة بناء مدرسة وماجد وتدبرواي
أسخفراج مصاريف بنايها واذا كان هذا من أحسن الامور لاشك أن البايلك يساعدم يى ذالك اج
تج عـــالة فسنطينة يج . --
أن الاعراشى الذين خرجت كومٌ محتلة جنرال العــالة لخلاصى للخطايا وجميع المطالب الخزنية منهم
دجعوكل ما عليهم واودعوا مراهيمن وأذعنوا للطاعة الكاملة ،وتركوا حزب المجسدين حتى ما بغى
لاحدهم الانصات للشياطين وفد حلت العاجية التامة ببلادهم وذالك لما شاهدوا *كننى حرق ديارم
وتجاعة الجيش البرانيساوى حين صعد لملجبال الشواخ التى كانوا يزعمون أن لايصل اليها والان
كفق عندم عدم وايدة العصيان ومص لمحته وما يحصل لهم من ذلك الا الهلاك والبوركا علموا
وايدة الطاعة برع التجارة والمعاملة والبلاحة وكو ذلك ولاشك أنهم اختاروا المصالحة التى يفخ
لهم منها الخير ي فالمة تج فد وفعت حريفة فرب الفرية الجديدة المسمية ميلزيموا التى بنوجى
جيران لحى عرب و تجفه الى أن أكلت بعض الزرع ولولا خطاء فالمة وسممها أمراة أوفدتها
*ryن الزرع والفصمب وسنذكر الان بعض على جميع لانتشرت بادروا لاطبمايها حالا بغاية لحزم
بن مسمعود هن بى والسعدى بين دفه من بنى فطيط ومحمد بن زدور من بنى أحمد وصالح
ورجين ويارة بن سي دلالة من بنى مزلين وبوعرفة من أولاد على ج ججل فج أن الشريعف
مولى الشفية جعل ولييمة عظيمة لتزويج بنته وكان بينه وبيمن جيرانه أولاد بلعبوا بتنة وفتال
من السالبى واتباق له أن يصمطلع معهم لموجبة الوليمـة .واذنهم لحضمور بها وامتثلوا لذلك
الشريبوف مع وكان أيضا بيخهم ويهمن أولاد مجهر جتنة أعظم مها كان لسمير اليه وتاهموا
بالما بلغ ذلك أولاد معمر تحزموا وكينوا لاولاد بلعبوا بى أثناء الطريق وقتلوا منهم .٣رجلا
جرجعوا لديارم و يى الغد بزعوا لرد ثارم بتفاتلوا واذا بالشريف صاحب الوليمة بعث فومه
وسيطة لسد الكفالة ويعف الجتنة وامتثلوا الجريفين ووفة يبذ عافب الشريى أولاد مجريخطية
لس-ت
تج المـَتــمَشر ج
فدرها البى برنك لخدعهم وخيانتهم بلوكان هولاء الاعراشى تحت حكم الدولة البرانساوية ووفع
هذا برعيته لانتفم منهم عظم الانتفام بثفل العفوية يج بلد فسنطينة يج أن كل من يريد
البناء كجميع الحالات يسفط عنه البايلك المطالب الخزنية مـدة سنتين أوثلاثة مع المدد
بالاعانة بلاجل هذا بنوا ديارا كثيرة بتلك النواجى منهـا دار عظيمة ببلاد أولاد والمان hمل
بناها مصالى بسيان الاصبايكية برضى أنعم عليه المايلك بهاك بنا أيضا بن زكرى فايد
سفنية دارا عظيمة ببلاد عمون كموات وسمتمها بعد حمل صابته و عنابة و أن رجليمن
لها بغلمن اسم احدها محمد بن رموم والثانى أحمد بن الحسمن دخلا رعيتنا بمكملين بارود
بفبضها فايد لحنانشة وبعثها الى عنابة لاجراء الحكم عليها وج
و عـالة وهـران وج .
أن يُى تاسع شعبان امر سعادة وزيمرز للحرب بتولية كم .هد ولى الحضرى ماغة على تسالة بدلا
،من قدور ولد عدة ك تولى العربى بن يوسوى ماغة على اليعفويية بدلا من بلغجور ج فد
وفوجه تولى محمد بن مفاديش احد صبايكية تلمسان فايدا على اهل تامكسالت لحسن
وخدمته مع الجيش البرانساوي وذلك بمر جنرال العمالة و بلغنا أن البتنة والفتال
الجساد لبفد فايد وجدة" واهل البلاد كانوا منتظرين وروده بى أواخر شعبان بثمانهاية وارس
والى رجالة لاقامة العابية بالبلاد وبينما الاهوال هناك يعم الخير والهنا جميع عمالة وهران يج فد
| مجلة العريشة لمواطنها ولايحتاج مكمها هناك و جامع الغوات و فدمجن شج مسمجة الجملمة
بامرالكماندانت حاكم الحالة لانه كان متوفا مع شرذمة لصوص ج سعيدة و فد تولى فياد
جديدة بجميع ناحية سعيدة وعند رجوعهم اجتمع كل احد منهم باعيان ساحته وفر عليهم فانون
السيرة المشتط عليهم بالظهمرجهرا ليعلم كل الناس ما أمرم به الخرين من العدل وسيرة الملحـق وج
فد ظهررجل بملاد جرجرة يرعم انه محمد بن عمه الله بومعرة وذلك منه كذب ويهتان وليكن
غبالة الدول السالبة وتراديف لحروب باطراوف ألا يالة والان لمد لله فدعم الخمروالهنا ويمهن
للدولة الاشتغال بانتشار ووايد العلوم على من هو كمت حمايتها وها شاهدق من فمل وقوها على
خدمة الطرق والفناطير والبناء لمصالح عامة الناس مُ لما اتجر ذلك أرادت لكم الجويد
مدرسة ا وحانية يعنى العلوم ومفاصمدهـا وانتشار معوبتها وها هي عن الان تشرع يُف بيـخ
ا جديدة بكل عالة لاولاد المسلمين الذين خرجوا من الزوايا والمسايد ليتموا هناك عـلم الويفه
1- 1 والدين والادب والحساب وكــو ذلك مُ بعد أكتسابهم هـذد الدخاير الجزيلة يعود كل
أحد لوطنه وسيكون لمن يفرا بهم فمول من الدولة ومساعدة لمراده وانعامر لمن برز وعند تهفهم
ونماء مرممَ يعمل العامّمثم دمة الوايى افريمة والفرعية ،حَسَب اكتساب ا
علمه تمّ مع أنشاء المدارس على الكمبية المذكورة يجب على المايلك تتمم العوايد بافأمة المسايد |
"بى كل الاعراشى ليسهل على جمع الناس تعلم صمانهم ولذلك عزم الميلك على وضع شج درار (!
ذى ادب ومعروة يى كل دوارينتخبه كاندانت المتهالة لكن يلزم لكل منهم تذكرة تتضمن
أنهم ساعون يُب وايدة العامة وخيرها شمجخوخة فه ومعرجته وتكون أجرة المشاع على العامة
حجم.د/ت
ا
ا لاكني البايلك يزيد لــهم يُف الانعام ومراد الدولة اختيار بعض اعمان المسلميمن لمفهـوعلى
ا يُى مراده جبظ نور العلم وانتشاره حججه فرت والمذموم ليكون أنعام البايلك على من يسمخكق الثناء والمدح
ا
1
تج المـَتــسـبّشر ج:
لم يتفدم بى كمره وَا فال لفمان الحكم لابنه جالس العلماه وراجمهم براكمتك وان الله تعلى يحيى
يهدد رسى العـلم لم تدرس مباخره من أنبس شىء أنـت خـازنه العـلم
أفمــال و أخــــرد العلم واولب مفاصده واستفبل العلم أفمسال على
ج والله سجانـه التويمـق ج:
ما العمالة وعرشى بنى يعلى أذعن للطاعة الكاملة حبهمن رأى فاع بهذد فد دامت العاجية وا
حل بمنى مليكش من الانتفام والعفوية واما زواوة الذين حملوم على العصممان تركوا الان سميل
البساد والبةمن لما حال بهم *1yنى المصايب ولم يريدوا جسر الملاء لبلادم كم وفـع لغيرهم
Gالل
أن غالب أن شهر الله المعظم رمضان أفبل على العامة بمخيم ونشاط والحمد الله على ذالعنف
5الل
الحر ودوامه كثرة ودمجدب ذالكى العمالة هذد هـذه السنة يُف بعدم صابة الناس اشتكوا
الاطباء بكل بييروا العرب يعالج أدواءكم بنعي وفد أمريم المايلك بالجولان بى الاعراشى لمفهو على
بعد هذا على الافامـة باه الناس برمضان وأنهم عازمون النواجى لكثرة الحر وسل بتلك
والفرمود وكو ذلك وفد أتجفوا مع بنايين البرنساوية ليكملوا لهم بناء م فمل الشتاء نف
أنهم التزموا كبير الابيار ببلاد شلبى لممس الأرضى ويفهد الماء وقد اولمح أمرهم ووجدوا ماء 5الل
أن للجراد أكل عزيزوالسموف حتى لم يبفا لهم ما يفتتاثون بياه ولذلك أم سعادة الفميرنور فل
جمال بة جريق الحبوب بينهم معونة لهم بشهود الشكر للجميل وريُى ذالعى دليل حسمني اعتفاد
أمر سعادة لجنرال ألمحدية التي فحد Sأل رعية ته ومراده أزالة الشديد عنها بما أمكنني يُف البايلك
بفمض راع بين شباك فايد وزره ويجنه بالمدية لانعافه يى فتل رجل وسريفة بفدفة وسجهم
عليه الشرع كمسمهب ذنج ه يج فد كثر لحرق بنمواجى الأصمنام ودان *nyن أمر الله تعالى أن من
ة نسبريه "تسبب بى أيفادها احرقت زرعه و تزد لغيرد وفد أمرالكماندانت بالنداء يى الاسواق وا
الكلى على ن8ى للحرق وأنذروحذر كل الخديم على أن لابد من العفوية الشديدة على من أوفدها 5الل
هي فـد وبيعى مايــة وتمسين رجلا من بنى مناصمر تويترة على لأsي شسرنســال
حرث أرض البلد الجديد المسمى زريق ولا شسك أن المايسلكت يشك-سر حسمن صنيعهتم ج:
تنفس ج أن بى أواخر شعبان أوفد رجلان من بنى مادون حريفسة بالخصمب اليابس ودامت
يومهمني ولولا رجة الله وردت برع شري كهف أذيتها لتمت على البلاد وأكلت غيب الرابطة
==
5ل المــــُـبَشر لج
أن أهـل عرشى بغدورة كانوا يلعمون Gالل باداء للخطية يُف أيفادها والتزم مُر ثكنني من تسمجمب
فاضيا بسجمد وتولى بلعباس ك تولى أيضا سى كمفد برى الرحمان فايدا بسيدى فرطبة تولى جون
فاضمما بالسيدة مغنية يج -.ليعفوبى رمضان فاضيا بحجامع الغزوات وتولى سى الطمب ا سى كمفهد بن
والاهوال بها وسعك الدم بمن أهل أنفاد وينى يزناسن والظاهر أن السلطان مولاى عمد الرجمان
وفيمـدل أنه بعث الفايد السيد على لإن الطيب الفناوى ذالعى ازالة يُف غاية السمعى مرادد
المبصمل هذا الامر المهم ويى أواخر شعبان دخل الفايد المذكور ببلاد وجدة بربحماية رجالة
يزناسن وتكلموا ى شان الخير والصالحي وكان الامرفريب يتم واذا باهل أنفاد أصابتهم جزعة وغمرة
وأشةتد غضمبهم لما ظهر لهم أن البوايد والمزايا تححصل لمنى يزناسن بضملا عليهم وزعوا أن أمريمٌ
لايبصمال الابالحرب للجديد والفتال الشديد ويعد رمضمان يشرعونى بيى الفتال lGإلل معسكر 5إلل أن
الخمر للسلطان غضب غضمما شديدا وكان السيد فدور هذا الرد ن أمره بذلك ولا بلغ
بيه عند السلطان جيرضى ثمّ أطردة يذهب الى السيد لحاج العربى بوازن متوسلا به ليشبع
وأخذوا لهم ثلانتقاية أبل والوف غيمُ ويعد وقوع هذه المصيبة له أراد الفد وم بة مجسمه للسلطان
لاكى كثير الناس منعوه من ذلك وتعرضوا له وفد وفعمت بتفة بين أكابه حميان وتفاتلوا
مرارا وعافبة فتالهم أمتنع من حربهم عرشى للجنبة ودخل يُى طاعة الحدولة البرنساوية وأنهم
الماء فد بفد هذه السنة بملاد الغرابة وأولاد الان مخيمون براس العين ببلاد بنى مطهر و أن
كبير الابيار وفد حصل لكعبة لحر ولهذا اشتغل كل الاعراشى سميحلال ىي سمعدج فلاف واولاد سى مسمعود
صابة هذه يُف خابت أعيال الناس يج فد مستغانم الماء يج بوجدد النبع لهم من ذلك غاية
السنة بتلك النواجى ولهذا حصل للناس خوف الجاعة لاكنهم لايهتمون من شىء لان مراد
المايلك أسفاط المطالب الحزنية عنهم وربما يعون مساكمنهم بما يحتاجون اليه يج تلمسان ج أن
الطريق يى غاية العاومة والفواهل تتباونت بها من أعماشى المغرب الى تلمسان ومخها الى المغرب
- ----------------------
يج المكـّـســمَشر ج
تاجيلالت واخرى *نى واس حاملتى المرنوس والحايك والبالغة *rنى فابلة عظيمة ورددت | من ذالك
وكثيرالمعاملة باسواق تلك النواجى واما اسعار البرغالية جداوقيمة المفر والمواشى بخسة لضمعيوف
فد حلت العابية ببلاد الفبايل بمن ميلة والفلل وفسة طينة مع أن بورنان بن :عزالدين
ومولاى محمد كانا يسعون في تجديد الجعتنة عند زواغة لاكنهم لاينفصمتون لكلامها وكذلك --
طلب غ للجد مهفة جادين كل بى لمرايكما وأما تةمصممت أن كن تدخل بلادنا وكفرب أرضنا
المجسدين الذين فتلوا أناسا ونهبوا جورسكيكدة وفبضوا الكشمر منهم ومكموم بيد الدولة
الهرنساوية ولاجل هذا الجسد التزمت الامحال دخول بلادم وجولان تلك الموجى وأم أولاد الحاج وينى
صالح فد خلصموا لخطية التى جعلت عليهم والان حلت العاوية ببلادهم أية عنابة يج ان بداح
بن عيارة شج بى صالح وأولاد شعيب خرج مع ثلاثة بوارس الى جمال سمدى عيسى والتفوا
مع قابلة هناك باربعة بغال حاملة ثلاثماية وخمسين دملوا بارود بهم الكاب المغال حينا
أن سى على فالمة
5ال ا الاجال وادخلوم الى عنابة خزام الحاكم على حسب العادة
55ل ثمّر
الناحية ابترضوا بيما بينهم مالامبلغه حمسة عشر الى برنك ليكملوا بناء المجد الذى أبتدء ود
بفالمة ثمّ وضعوا هذا المبلغ بيد حادم بمروا العرب هناك وعد زوال شدة الحريشتغلون باكماله
.ن
- ببلاد قيمجسما روينى والسلامة والى الفاولة التى ورددت كان مسيرها على طريق غيسرالمشهورة
رد،لا
وجهان ونية بومنداسي وبلاد بى مليكة ويى عماس وينى خالد ويى بورمان واولاد الجارى
أحد برق بنى سليمان وكان سهرم بى غاية الامن والامان وعيا فلمال تساويرقوايل أخرى بالطريق
الفريبة المارة على تينرى لحد وينى ميمون وأيمث فندوز ويئى تمزى برقة من بنى سليمان ج
باتنة وت :فد فمض عـار بن مسعود والفاسم بن معروف والعربى بن على الانتشارم الأخمار
الكذبة بين الناس وسعيهم يى الجساد ثم بحكم المايلك على الاول والثانى خمسين دورو
Gال والله سجانه التويمــق 5ل وعلى الثالت مايـة دورو جـزاء جعلهم الردى خطية
--------------------- A-ح .A----
دخول الماء لميوتهم بما أمكن وأن ينظموا ثيابهم لاسيما ثياب الصوى كا يطهـروا أنهسهم على
حسب مفةضى الدين وان يختجنموا من أكل كمسرة البواده وانوعة المطيع والعنب وغم
ذلك لان الاسراى بى أكل ذلك يجلب الالم والان لابد من اتخاذكم هذه الاسماب ولاننكروها ولعل
يحصل لكم النوع منها ان شاء الله وكفتجبى عنكم الضمرورة بفدركسمكم واجتهادكم بى الخجظمة
5الل للجزيـر عـــالة Gجل
أن الكذاب الذى كجرجرة مع سى للجودى يزعم أنه بومعزة أراد انتشار البساد بتلك النواجى
لاكين لم ينصمت لكلامه الا فليل الناس لكونه ظهر رجل ماخر فرب شرمـال بنواجى
زتيمة يحل عيدى أنه بومعزة أيضا جمن حقي ذوى العفال يطرد وم *rنى بلادم لان مراد هولاء
المجسدين التسبب في المتن ليذخروا الاموال ويهروا بانجسام بحيث لايهفه بهم أحد ويتركوا
اذ ذاك المرعية في الغرر تحـت سطوة انتفامنا يج فد اشتغل الناس ببناء الديربى نواجى
مليانة والاصنام وصور الغزلان حمن زال الحر وانفصى صوم رمضان ولاشك أنهم يتموا الحمل
بذلف حجمهدده يى هذا مولى لحر والبرد ويى جهلة حكندي فبل أوان الشتاء وكصمال لهم بذلك وفاية
دورور وديع اربعماية الطاعة يُف دخل فد المطالب الخزنية حتى الان الذى أمتنع اداء *rنى
بذمتهم تج أن أعـماشى هذه العمالة اخمـروا من الغرامة السالبـة الـتى كانت
مالاى د ورور *لان عامتهم لبناء فنطرة على وادى سمام والان فدل يُف جمع سبعة بمرادم البايلك
لحر والان فد أنبصمل نزاعهم شملادة الايام بدوام الملاء بنواجى البليدة لضعبه عندهم يى هذه
منمصمور فتال رجلا لياخـذ بن مسمعود •rنى بى أن 5الل صور الغزلان 5الل سبـك الدمام
العيالة فحد أمم حاكم المدية لج Gالل وبعثته الى حاكم العيالة الثار جفيجمضمساه الشيخ منــاه
أن أرمادة فال منـهـا ة وال الكاذب الاةِ اره بــالأكسـني مصـطـغي لانتش.
وبوروندد أزدادت الختجارة والمعاملة بجمني أهل المحراع الفبلة تجع المدية ومعه دخل الاغواط
عح
لمك====صـــسم ج :الملّـتبَشر وج -----------------------ص=======------------- -
يبدلوى صوهم بامتعة غير الحبوب وي هذه الختجارة غاية المنيعة لاهل التل واهل العحراء بي
المناء على بن يحيى باشى -اغة تمطرى لانه عزم على بناء ماجد ومدرسة عند أولاد فدا وجب
إجـد فرب الاخضمرود جد ى جمع مالات البناء في بوغار يج فد قر بناء ثمانية عشر دارا عند
بنى مايدة ويخى لنت وأولاد عار يج مليانة ة :أن أحمد بن عيسى وعلى بن سعيد أتها بفتل
رجل وفبضبها الخزن وبعثها الى مليانة لختجرى علمها العفوية و الاصنام ج أن أجد.
بين جمافولب من صممج دخل خيمة من اولاد فصممربضممجوه مُ وال لرب الفجة أنا بن عبد الله
بومعزة وطلب منه الواعدة بكان العربى الفصيرى رب البيت دخله شك بى ذلك واخبربه
الفايد بفدم اليه بنهسه ومسكه فف بعثه الى الاصنام الى أن يظهرأمره بالما وصل امر لكم
بطوابه بى السوق ثلاثة أوأربعة أيام والعرب يستهزون به ج أن السيد فدور المسيسى فاضى
المالكية كان حكم عليه البايلك بالجن ستة اشهر مع ثلاثماية برنك خطيـة لتضييعه
الامانات وان لاينال حظ لملخدمة بوظيوف مسة فملا فل أن جل و
و :عـالة وهـران
أن بى أوايدل الشهر الماضى دخل بعض أعماشى المغرب الى عالتنما ولا راوا خروج المكلة البرنساوية
من تلمسان رجعوا الى المغرب ويعد رجوع الحلة الى تلمسان دخل أيضا بعض بـرق أولاد نهر
الخالبين غن طاعتنا مُ فدموا الى سيدا وكانوا يزعمون أن العسكر البرنساوى لايخرج اليهم أوان
الحـــر وفدموا الى المرابط سيدى عبد الله متاع بوجململ وخيموا هناك ثمُ أن بعض قومهم غجموا
على خطار بى الطريق بالما بلغ ذلك الى جنرال العمالة عزم على أنتفأمهم بغتة وحين غبالة
وبى أوايل شوال خرج مع أربعة طوايبى من فوم السرسور وخمسماية فوم العرب واجتمعوا مع محلة
سبدا وقوم بى ورياشى وينى ونمد وبى ثانى عشم شوال أدركوا الموسدين كانوا بارين لحدود أبالة
المغرب بوفع فتال شديد ويترفوا أولاد نهرالمذكورين بعد موت ثلاثين رجلا منم وخمسة
وعشرون جوادا وأخذوا البرانساوية لهم ماية وخمسمن خيمة محمولة على أبلهـا ولوى غمْ
وعنز وكثير البفر ولاشك أن هذه العفوية تكيهم عن الجساد واما الهناء والعابية بلازالا
بتلك العمالة والناس يدبعون العشور وجمع المطالب الخزنية دون كلبة ج مستغافر و أن
العربى بن قيـوا من أولاد الشريبى كان دايما يمتنع عسن طاعتنا ويخبى نبسه تارة بمجمل
ونشريس وتارة بريوا وتارة عند شرية بليته لخلص من أذا المطالب الخزنية ولا عاين الدولة
البرانسوية مددت سطوة يدها لجميع تلك الفواجى خرج ودخل عند الحمامسرة ولما بلغ
ذلك لولاة جليته والشرية اجتمعوا مع الحاج جلول وامروا العمامرة بتسليمه اليهم لجلصوا
البلاد من شـرهفذ المجسد الاجنبى بالمـا تحتفق عنده عدم الخنجاة حيث أحاطوا به سلم نبسه
sالل ألى لحكم البرانساوى وطلب الامان وامره حين يحذ الحكم بسكنى مستغافر وان لايخرج منها
5آلا معسكر للاGة بلغنا أن السلطان لاى عفمحلاف الرجمان فجمضى السيد الشج لأننا الطيب بعباس
0sمر
ا
---------س
لأن المكسـسـسـسـمشر
5الل
حمن فدم اليه ليسلم عليه وأمر بجنه مع الانتفام الشديد منه مخالفة أمره ي تحريضمه
جيان على النباق معنا تج سعيدة ت :فد تولى العربى بن يوسى ءاغة بدلا من محمد بن غبورج:
نة تيارت و فد ظهر رجل شريعى يدى الناس الى الجسساد وكان يستقم بفصمر خراب
هناك فملة تيارت واخبر جلول بن يحيى الكماندانست حاكم تمارت بعساده بلما
باه أمر حاكم وا العرب بالخروج كـوه مسع الفوم ومعه الاغتين عجم فلال الفادر بن داوودبب جه
وجلول بن يحيى ولا وصلوا الى بوتجر التفوا مع ثلاثماية وخمسين وارس من الاحرار وماية
وارس من جمال العمور وأولاد يعقوب زرارة ساروا معهم اعانة ويعد يومين بلياليها وصلوا
فرب الفصرالمذكور بملغم للخمريان الكاب الشريعف المذكور رجعوا على سيدم وفمضمود وارادوا
ألفدوم به الي الكماندانت وكان الامر كذلك يبعى غذ ذلك اليوم أتوا به وسلموه بيد الحاكم
الجمرنساوى المسطور والان أنه مجون بة مارت واسم هذا المشوم محمد بن أبراهم من أولاد مولاى
أدريس وكان ازدياده بالساقية الحمراء ويفال أنه فمج المنظر وقد لسعت احدى عينيمه الابى
جة5ة-يعي جيجكبب الثناء والشكر على الاغتيمننى عجم فل الفادرين داوود وجلولب بن كجى خسمن خدمتهم
بى مثل هذه الامور المهات يج فد بلغنا مني تلمسان أن أهـل أنفاد وينى يزناسن أصطلحوا على
ولد السيد محمد بوزيان صاحب الطريفة والمرابط سى بومدين يبد سى على بن الطيب الفناوى
المشهور بالخير والحسان تج عــالة فسنطينة نت :أن جنويهـا من بساتين العحراء لازل
بعض الهتن عندم ولاكن عبافليل تخرج محالة من فسنطينة تجتمع مع عساكرباتفه ويسكرة
. لتعفنب من خرج عن الطاعة وأم أولاد كنون الذين بنواجى لحضمنة رجعوا للطريق المستفييمة
من غبلتهم ودخلوا الطاعة لجيخلصوا انهسهم من العفوية التى كانوا مهتمين منها ولاشك يتعظ
الغير ويفتدى بسميرتهم 5إلل أن نواجى زواغة لم يظهر منهم بساد غمران أهل لأليعا عزالدين لازال
النزاع والتنابس بينهم وهذا يصعب على غيرم من الفبايل لكون الحكم يمنعهم عـن الدخول
لاسواق ميلة ومورية منعا كليا الى أن يدخل الكل يى الطاعة واما نواجى الرمل الاسودل بى غاية
الهنا والعابية يج فد تجدد دخول الجراد لبعض بلاد التل وغرس ببلاد بى عامر وسفخية ويى
دويلة وهذا للجنس يسمونه جراد الفصمب ويكتمل أذه يموت أوان صب المطر مع اجتهاد أهل البلاد
ي فة له تج بسكرة Gإلل أن شرذمة خيالة من بيرو العرب مع فوم فايد بسكرة غزو على أولاد
ساسى واولاد حركات من أولاد نايل بوجدوم مخيمون باللوبة خلى بسيدى خالـد وغموا عليهم
واخذوا لهم سمعهن بعهر ج أن اهل فصمور سوى ووأدى ريغ الذين م كمرت أمرالفايد بين شمة وعي
الخزن حكجم فرثخن) شاهدوا منه الجويداً العظام مع أنهم كانوا سابقا يُى أهتمـام مناعي أعد أيسهم ولا تمسكوا
بالترتيب المذكور حصلت لهم الراحة منهم sأل أن أولاد سعيد بنى عامر واولاد تمايم فلال دبعوا مجبلع ..
الخطية التى جعلت عليهم لخروجُهم عن الطاعة وهذا دليل مراد أهل تلك الفوجى 3ـي لخير 5ذ
معصممة بغرب وادى ج :الحمد لله يج أن جماعة من أهل الخشنة فد أتبفوا على بناء
بودواو من تلك الناخية لاتخاذ الزيت باستعمال فوة ماء الوادى المذكور وفصدم بى ذلك
تكثير مفدار الزيت وتجويده حتى تزداد لهم المنابع بازدياد الختجارة التى فد ركت لهم يُف
العام الماضى بوق المامول ولانهم تجففوا أن الاسباب المستعملة عندم حتى الان بى عدل الزيت
لمس بمها بايدة تامة لانها لاكمال عصر الزيتون ولا تخرج منه الزيت بكليته مع كثرة
التعب ودوام الشغل بـل يمغى بى التبل الدى لايكمل عصره مفدار زيادة من زيت يطمحونه
ولاينتبعون به ولا تممن لهم عجزالواحد عن أداء مصارف معصرة من الجنس المذكور أتبق
البعض منهم بإجاع مبلغ من المال بى هاذا الغمرنين لحميد وتعاونوا بى ذالك كتعونهم الدولة
على حسب لا يأ السعى لمصالح الرعايا اجعين ولا شك أن غم م من الناس يفتدون
بعملهم ويفتبون بسيرتهم تمّ اعلموا أن مفدار الزيت الجلوب من بلاد الفبايل الى الجزايربى
العام الماضى جاز زوج ميلاين ليطر ومع ذلك لااستفنعوا به التجار البرانساويون بـل
كانوا يحتاجون الى اكثر من ذلك ولوكانت لكم معصرات كالتى ذكرنا ليضاعبى لكم
وهـاذا يدل على المنبعة التى يُف اتخاذ الالات الجديدة مخماه الزيت ويضاعبى أيضا رككم
مثل الالة التى ينصبونه على وادى بودواو بعليكم بسيرة أهل الفشنة وتعانوا ولياتى كل
واحد منكم الذى له تجر الزيتون بيديع شيسا *rنى الدرام حـتى يحجتمع ثمـن الالة تجدوا بى
ذلك منابع بوو الظن وأيضما يلزم عليكم تحسمن غمس الزيتون واصلاحه لان بعض الزيت
المخفذ عندكم غير مسمخكسمن عند البرانساويمن ولايحمون أكلها ذلك لانكم تخلطون الزيتون
مع الزنبوج واجتنبوا ذلك واغرسوا الزيتون للحلالى ولفموا التجاركم فدرما طفتم واعلموا أن الدولة
لها بى الجناين بغرب الجزايم وغيرها من مداين عالاتهانفلات الزيتون لحرمن خمرجنس تصيله
لهذا الارضى وتعطيكم منها ما تريدون التلفم التجـاركم بمن أراد بعلمه أن يطلمه من صاحب
1 بمروعم يب عالته ينال مراده من غيرغن كذلك تزيد تجارة بيهارع محفق وتكرلكتم البركة
--سـ
-ســــــــــــــــــــــــــــــ
--------------------------------------
Sل المـَـــــبّشر 5الل
العسكربى الاسميتالات بفط وحتى الان لم يمست احد من أهل البلاد برانسوية أومسلمونى
سابفا لاشك يضعف المه وفد اسخفرجوا بعض الادوية لما وجدوا بيها من المنابع منها ماء
الشندفورة أتبفوا عليه الاطباء اذا طج وشرب ماؤه ينبع جدا واذا أصيب احدّكم وطنمّ
العسكر أوغيره ليفدم لمعالجته لان جميع الاطباء لهم الوباء جبخجرد مرضمه أخمروا طبيب باه
حق على ذلك وفبمن كدم واجتهادم في أدوية الناس ولهم مساعدة بى فدومهم للرضى
كالص نمة وطمب نهس ويمنما يتعطل ورود الطبيب على المريض هنية لابد من شربه ماء
الشندفورة وماء ورق الشينة والنعنع والبابونغ لان كل هذا نابع جدا وك تدلكونى سمفان يفل ىل
المريض ورجليه ليخة رك دمه واياكم والغبلة عن ذلك لكى يحصل الشباء بحول الله وفوته وي
بومعزة ولاجل هناك يحل عيدى أنـه البتن بفوجى صمور الغزلان لحضور رجال بعض فنل فخ
هذا الامر اسهل ما يكون لان كل الاعراش حصل لهم التعب من توتر العتن ومصايبها وي
عندما تكلمنا سايفا على أولاد برج اخدى برق أولاد نايل وايم امتنعاً على الطاعة ويلمر
الى أن تحجموا على زمالة مغتهم ولاجل ذالكى أصابتهم الدولة الى أن طلبوا الامان بشرط أنهم
يدبعوا خطية بالغة للبايلك وما تتمع ما فهموه من الزمالة كيودو دية من فتل وجرح
ان كيى باشى "اغة أظهر غاية الشجاعة والبطانة والفدمة الصمابية يى انجاز هذا الامر واما
كضم أحـد بسيانات بمروا عـرب البليدة كيم مع أسواق بلادم لاقامة ذالى الترتيب
الذى بيمه بويد للجانبين للميع والمشترى وبه تمنع لخمانات على كل الوجوه وَكان للحليبهة
,بن محى الدين لخدمة الصاوية بى معونته للبايلك على تجصميل ذلك يج البليدة تج أن
بى مناد وتجوط الفاطنينى باراضى البايلك من بلاد الزمول أذن لهم هذه السنة بمكراثة أراضمى
حمرالعمن ويوركيكة لاى ماد الميلك اقامة بعض الجند ببلاد الرمول وى السكة الكاية
والى الجزاير باتخاذ تأويل لمستفر الاعراش المذكورينى ارضى غمرها على حسني وفد أمر سعادة
في اطعايه " التي نمت بنمت مب عمن سمدى تعالى بمى أمر الليبيرقالي ويضنوا.
وكيبية ذلك أن أهل تورقة كانوا راحعمن من سوق السبت بنزلوا باثناء الطر لمت
يصماحوال عليهم النسوة الى أي خرجوا رجالهم من زمالة سيدى نعماى -
-سـســ
----
ج :المسّـــــتشر ج
بجروا أذ ذاك أهل تاورفه وم بى غاية الغيظ والغضب ثم تحزموا ودخلوا سوق السبت مرادم .
الانتفام من أكابهم لجرحوا رجلين جرحا ثفيلا ولا علم بذلك باش مغتهم المذكوردخل
Sل لتراخيه عن كيف البتنة البتنة وجعل خطية على خليجته ازالة وسجتى يى السوق
عمدى ي بلاد الربعية وسبب ذلك ثارساليوف بينهم مدة ستة عشر سنة لان أب المفتولي
أولاد مختار الشرافة بتنة كانت وفعمت بجبن يُى المذكور كان فتل أخ الحاج
بورحلة المسطور
وأولاد مختار الغرابة بفبض للحكم الفاتلين وسختجرى عليها عفوية شرع العسكرية :فد
5إلل جعلت خطية فدرها خمسماية برنك على جرفة من وزره لاخبايها بعض أناس فتلوا عسكريا
لأننا وثانيا لتبريطه يُف الامور الخزنية وامتناعه "هندى أوامر البايلك وفد تولى
مكانه أبراهم
كجى تج بوغار 55الل فد حجعلت خطية فدرها ثمانية دورو على كمد بن بودوم لانه أوفد حريفة
ج خوجة بتلك البيرو وذلك بامر سعادة والى للجزير ان مزى كمحدد عرب تلك الناحية ك تولى
و عـالة وهــران يج
السيد الشج بن الطيب عزموا الان على الرجوع لبلادم والامتثال للطاعة حيث فبض سيدمك .
عمر يناكم سابفا ثانيا لشدة تعجبهم يُى حالة ال&نجرة *rنى وطنهم مع عدم احسان *كندى هاجروا اليهم
وفد كففوا الان أن لاجاة لهم العساكرالبرنساوية ولودخلوا بفاع المحراء يج فد أشتغلوا
5rنى
الابياريى وطا مليطه ولاشك أن لايخيب سعيهم لوجدم المــاء على مسابة الناس كبير بعض
بى اجتهاد طلبه لتزداد العمارة بعدون الله يج سيدى بلعماس اج فد وفـع بعض البتن بعرشى
الملكية المطلفة واذا بهم رجعوا عكسنى ذالكى ووقـع خلاجى بينهم لشيطنة ماغتهم غافر حد هدمتيب على
ان جرح جيلما علم بذلك الخزن مسكه وعين لهم الاراضى المفحمة لهم بسكنت بتنتهم والارضى
بالحراثة تكبرصابتها ويع تلغيبها وج أن بن جمادى بوعزة شاوشى بمروا عرب تولى فايد
الوكلاء وذالك بامر سعادة جنرال العمالة بتاريخ أويل شوال الج " فد مسكا فدور بن جردول
تة المكــبّشر تج
المازونى ومحمد بن عير الصبجى لاشتغالها بمخدمة البارود وفد وجدوا بدارنها فرب الكهوف
البارود منى واثنى * الكبريت وملحج المارود *rن ونى * الصناعة مثل المهراس والممزان عالات
أوايل شوال واصطلمحوا فرب عين الصفا بملاد صمبروة وفد أذن لاهـل أنفاد أن خيموا
الراحة حصملت حدودنا بعيدة عن بها خجلا ا بجلاد الطريبة ولا كانت هذه البلاد التى
لمن يليهم من رعيتنا لان بعض أهل البساد منهم كانوا يدخلون بلادنا خبهة ويجرون
فد أشتغل البايلك غاية يى ترتيب العساكر الفادمة الى الزيبان لازالة الاهوال واحداث
الهنا والعاجية وستفدم طيبتمن *ryنى عساكم عالة للجزيم الى هناك لختجتمعا مع المحلتيمنى
لمفارجتين *كننى صطيجى وياتنه وجهلة هذه العساكر يُف فوة كجميع الاقامة والمونة والات للحرب
من مدافع وكوه واذا المبسدون لازالوا بى تعصبهم وتعندم لاشـــك يحل بهم عظم الانتفام |
ويصمهرونى .عمرة لغيرهم .يج أن أمور بلاد زواغة الان أحسن مما كانت وي تاسع شوال
غزى بولاخراص بقومه على خيالة بن عز الدين وطردم من محلهم ونهب مطمرم وكان فوم
بولاخراص المذكور فبل هذا بفليل المدة بروا عليه عند التفاء العدو وي هذه المرة لما عاينوا
الظهر حفيفا مـع أن بعض فوم السرسور كان معهم ثبتوا ويبينما جرت تلك الامور تجموا
بنى كتاب على مزرقية من أكاب بورنان وحرقوال ديارهم ويى ذالك اليوم أيضا غزوا للحراكته على
طيبة من المنامشه كانت مخيبة براس السطجة يج بسكرة و أن الجتنة التى ظهرت بالزيمان
لم تمنع الناس من دوع المطالب الخزنية للبايلك وفد دبعوا ثلاثماية واربعة وسة من الوف
برناك من العدد الذى يساله البايلك منهم وذلك فدره خمسماية البى ويرنك اج باتنة ج فد
تولى سى الختار بن دايخه فايدا على أولاد دراج الشراقة زيادة على رعيته الاولى أولاد سالم ويت
صابورج أن الاعراش التى يجور باتنه مرادم أن يحجمعوا مالا لمناء مجد بباتنه وسيعاونهم
البايلك يى مفصمودهم تج صطيوى يج أن فابـلة بثلاثماية بغل خرجت من صمطيبى الى جاية
حاملة البر وستعود بمضايع المناسبة لتجارصطيوى وهـذا أول ممدوذلك وكان سابفامهى
تخرج فاولة من جاية حاملة السلاع تعود خالية والان والحمد لله تجارتهم ذهابا وايابا ولاجل
ذلك أن جبوب أياة صطيوف تماع بجاية حينا وفسد أشتغل المايلك ألان باصلاح الطريق الى
أن تسلكها للخطركل وقت وحين والله سبجانه التويق و
طمع ببلد للجزائري دار مطبعة الدولة
«9x
و كم ^ ا . . -هي .
وعند ظهوره وجى الناس بالجد والاجتهاد يُف معالجة أخوانهم الذين تلموا وا يفصمروا بى عونهم
والوايز يُف هفذ د الطريـق الحميدة سعادة والى مهلكتـة الجزايم والجريبى والممر وقبول على
بامر الممري النظر باسرع جمال الادوية للمرضى وكل ما يحتاجونه وبسبب هذا التلويل أفتسم
أهل البلاد "على ثمانية أقسام وبى كل قسمة وكلاء برانسوية ومسلمون متكالبون بتدبير
- يُى مواضيع حجيلاليحدة وفد بخوا أسميتالات الادوية يُف واما أطباء الجريفيمن وقبين بالجد ذالى
لخير الهامـل وحعيدس-بوي عنا الم اللواء حسى لايصمهب الان الا الفليـل وسدد كفؤق أن
ثلث المرضى يرجع الى حال تذكةفه ويشبعى ودليل ذالكى يظهري العدد المفرر على يد البايلك
1 رجل . ، 4مع ا تلك المحدد وهو أن هذا اللواء كان أشتد يُى لجزير مخفذ 4و سر أيام
يُى وفد أصميمب
ا ومات منهم v89رجال ومن ذلك أيضا دليل منبعة الاسباب التى أشرنا على جل الناس
الذين بحملها ولولا احتياطهم بذلك لكان الالم أكثر من هذا ج :قد دمر الشكايات بالالي
بعضمهم غايسة الوساد صمدد ر من مشل الدواسمن وكومٌ لمـا الاعراشى يُف وينتشةضرون يبمجمعونى
البايلك بيبعدماه مامنع يججعون الاوفات يُى بعضني وانتشار الوساد وكانوا الخيانـة يُف غرضمهم
يلمحفهم لوم ذالك ولاجل هذا كتب سعادة والى مملكة اللجزيـر لكابة الولات وامر بعدم
-ســ---------------------
5و المسّــــــبّشر ج
كامـلة من ميمر بشهادة الا الاصمد فاء وتلك التذكرة لاينالها العمالة حاكم *لان تذدرة
بفط وفد اختصاصها بعمالة صاحب التذكرة مع واحدة سنة غير والعربى ولانهيد حمّلها
أغاوات وفيماد سايرحكام بمروات العرب أن يكتبوا لجميع الولات أمر سعادة والى لجزير أيضا
ومشايخ وكومٌ من هومكلى وملتزم كبظ البلاد وسلامة الطرق ليمسة وكل من يحجدوه منى
الدواسمن يُف الاعراشى والفرى د وني تذكرة ويكمله الى البلاد التى كحبت حكم الميم والمريبى
وكذلك *rنى توجد تذكرته بمرحاكم عالة غير العمالة التى يوجد بيها ك ذكر أعلاد
عليهم كبب يمسك أيضما واما الدواسين المستفرين بارض العسكر مهى وجدوام بغير تذكرة
الامساك وحملهم الى حاكم بلاد مستفريم يج
ج عــالة الملجزيـر ج
فد أنفضمت البعتنة التى أوفدها المدعى بالشريف بومعزة بوسيوف بن عبد الله وفد أشةهر
غاية احد بسمانات بمروا عرب صور الغزلان اسمه بويريط بى هذا الفتالف الذى ياتى ذكره
الاشتهار وذالك أن فى ع ا ذى الفعدة خرج لجودى والشريجوف المذكور مع أربعة أو خمسة
سمى
الاى من زواوة واتوا جانب جمل جرجرة وفصمد ثم الغزو على القوم التى كجولب بوادى الساحل
على يد الفبطان المذكور والشريى حمـله للجهل والغلطة الى أن كتب كتابا رديا للفمطان
كسارة بفدم الفبطان بفومه حينا الى الفايه وي السابع عشر من هذا الشهر التفا للجمعان
الاصبايكية وقوم العرب واطردوا الفبايل الى أن رجعوا الفهفرى وبى تلك الوقت خرج الشريجيف
وسيهه بيده ينادى على الفمايل ليتبعهم الى احياء الفتال واذا باحد تجعان الصباكمة
* اخر أسمه *لنا عزوز تحجم عليه وفال له انرت شمريجى واجابه بقوله نعم بابن
الكتاجر هـذا
أيامك ولا سمع هذا بن عزوز تأخر واذا باحد اخوانه لحق بهم ومسمك الشريوف من شملة له
ثمُ فدم لنا عزوز وضمرتب الشريوف .بسيعه الى أن سفط r-5نى اعلا جواده يتفدم ثالثهم وضمرب
سيد م بروا باجعهم موت " رأسه واخذ طابعه ثمَّر جـلا الى صمور الغزلان وأما زواوة لما عاينوا
بالوطـا أحسد والفوم يُف أثريم وفتيال وأسر من أعيانهم الى أن صعدوا الجمل ولم يبسغي منهم
هذا بادروا بنو مليكش بالدخول الى الطاعة ودبعوا خطيـة جزيدلة لمصاريف لحرب وبيعهد
الساحل وفبل دخول تلك النواجى يُغي الطاعة كان أولاد ورج أذعنوا لطاعة الدولة البرنساوية
ويذالك حصل الخيم والامان التام بي جمع عيالة المادية والان فـد أشتغل كل الناس بالمناء
55الإ بَتش الم 5الل
يتم نفسه على حراثتهتم لنزولب نصمهيب المطر يى هذه الايام وحيث بدا لخير نرجو من الله أن
عباده مع دوام الطاعة للدولة 5الل المدية 15فد عزلف فويهدر بن عيران فايد الربعية لتراخيه
يُف .هذا كان يةتتهدد بالزجر على الشهود ليمنعهم *كنى اداء الشهادة ."5أن أولاد جرج دخلسوا
الطاعة واعيانهم الذين كانوا روساء الجتنة فدموا ألى الاغة *لنا كجى ودبعوا له جواد الفنادة
المطالب الخزنية المتاخرة بذمتهم ك التزموا برد كل ما نهموه *كندى الاعراشى مع التزامهم باداء
كج ما ذكر " 3جل أن الارباع الذين دخلوا فيى التال لشراء البر فـد دجعوا للحاصة باجعها
شرشال 5ال أن المدعى بومعزة الثانى دخل بلاد زتيمة واعرش الارهاط وخى زقونى لجرضمهم
لمـا على الجساد لاكن لم ينصب لكلامه الافليل الناس يكان الاغة سى السعيد الغبريئى
علم بذالك كفق عنده لزوم ازالة تلك البتنة لجيجمع ش ذمة خيالة *كن بلاده ودخـال بلاد
ع/ .
بى جرح واختبعى عند أثنين منهم ولا علم بذالك بنى جرح مسكوا الاثنين وبعثوها الى حاكم
مليانـة وهذا دليل حدسهمسني نية العرشى المذكور وكفؤق بذالك أن هولاء المجسدين بموا عرب -
يسعون يى الغناء لانبسهم والشم لاكابهم وموت بومعزة الذى خرج بشمال صمور الغزلان يكون
وكذلك سى السعمد الغمرينى :اغة شرشال وفايد بنى برح وفايد فياد البرجية لحسن خدمتهم
هذه السنة بتمام البنـاء الذى كانوا أبتدءوه بى السنـة المـاضيـة واذا ضبمعلتعدديت صابتهم
لا يفدرون تكميل مرادهم لكون مفصودم بناء الديار المتسعة جدا وعند انتهاء ما اشتغلوا
به الان حصل لهم غاية الابادة ولاشك يفتدى الغمر بسيرتهم وة تنـس ج أن سى محمد بن
على فايد بنى ممازوق عـزلف نعساه من .وظه به لمرضى أصابـه ومنعه من الخدمة وعـا فليل
- مهدانه
ى
لأ 5يول المايـلك رجلا
sأل وعمان يت :عـسالة . ----
حضم ومه كثير الناس بخبى الاسلحة والمماب الباخرة ويعتاق الخيل بذلك دلمل وايدة
الصمع يُف أنتشار العاوية على عامة الناس وفد ذكرنا أن فمال هــذا بعدة سـة يبنى كان
لخريب بـتـلك الملاد الى أن خربسـسمت وحصمسال للناس غايـة الوفسر والهلاك لاكنى
و :ة ----------------- ج :ألمـَــمشر ج:
فجرة ويتى عيهمنى أشتهر بذالك شرياء بناء الديار التى كان أبتدءوها
و---6ن العمالة هذد يُى
تلايت ويى كل ناحية يودون المطالب الخزنية دون كلوبة وبمستغانم أيضا كل الناس مشتغلة
أرض " مليـت كل شرعـوا دريـفهد :ى وعن المعلوم أن الدولة تنعم على كل من يجنى ويصمع
لحراثة ببعض الارضى أوهال أو بخبيى المطالب الخزنية أوروعها بالكلمة ولا يمكن للمايلك أن
يجخل بهذا الانعام لان مراده لحنث والحكريض الكلى على ذالك لبايدة للجانبينى ومراد الدولة
أيضمسا أن تمـلك لكل أحـد منكم شطر *rنى الارضى كذالك الارض المتركة التى تقاعدون على
بعضل الخالهيمن من جهة للجنوب مرادم طلب الامان مثل جرفة زدامة التى بالشاطى الغربي
لس
ا
وتنمة على وقعت مهمتهم فــد بلاد المغرب *rنى العشور ة أن الاحلاى بعد فجمضى الى واس
sذ وعشرة أجال أبل محل ة ه ا يوم أشترى برفة واحدة من حميمان مبلغا جزيلا فدرد الجوف وخمسماية
بة رتمهب الحكـلة وافامتها لتسمر ألى مشة غفلة العمالة الان هـذ د أن 5الل عالة فسنطينة " يج
الزعاطشه :ى لفا بوزيان وسى المحتار لجيلالى بفسصمفد خيالة ورجالة عهدةخرج *نى جبل أوراس بي
حمسة ساعات *نى بسمة كرة وخم بشاطى وأدى بمزار ولما علم بذالات بتفدم الى سريانسه مساجة .
الكماندانت حاكم بنسكرة خرج بفكلة الى لفايه وبينما رجالة المكلة فصمدوا خيسة عبر فلا لحاوظ
المذكور تجسم عليه للخيالة الهرتساوية *rنى خلبى وفهموا الخيبة ويبرعيجدد لكاوظ وبعد فلان نزع ثيابه
لأى لايعروود وفد فتل لكنني فمايل جيشه ما يخضج .وى على المايتيني والمانى هرهاريا وأما الجيرانتساويون
النضمر بإيخاروم بإنى عالة فسنطينة لازال الهنما والعاوية بها غيران جورسكيكدة ظهرا رجلانى
وكان تخسرى *rنى عج د أ حمسان احدها أسود أسمه سمى عجمفل الليا والثانى مفدم
* لن أجهد سمجففى
يدعول عرشى بى المحاق للوساد ولم يسختجيبوا له وطردود هرن بلادهم ويهدّد السمرة المرشدة يخجون
أنبسهم وبلادهم من شديد الاهوال " ج ويالله سجانه التويق نة
جيوغ "متنعك
ErrTrجيrggx-r:FE:TTFTTr.TFTrTr-TFTTE
عقجيعه
رgrى
كثكنة
----
لماوية
:E:يغ-ور Y
.٦٩الذتخيعتيعدتنم"
عيتخف
ي تتنوير
الحمد لله وحدد د نج أن طايبة *كلاهى المجسدين أكاب البتنة لايزال سعيهم الخبيث بى أبساد
فلوب العباد وعابية البلاد يطلبون بذلك منبعة أزنبسهم وتسم غيرم وم في كل وقت وحال
ا بغرون الضعباء من الناس بالاكاذيب الفبجة التى ينشرونها يى حق الدولة البرانساوية
ا ،وكانوا يفولون أنها أرادت اضاعة الاسلام مع أن مرادها تزيد رواتب الايمة والعضماة وانها
أرادت سلب أبنائكم مع أن نيتها احياء التعليم والمدارس التى أندرست بى هاذا الافلم
بسبب الحرب الطويل الذى خرب به نعم النواجى بال يى وقت انتصاب الصم لمع الكامل
والخير الشامل بى مملكة جرانسا وترتيب أمور السياسة على أحسن حال مها فمل بالتراضى
العالى كانوا هولاء الهكذاب يفولون أن أهل تلك الدولة مخمورين بالبتن والحرب بعضهم على
بعض مُزعوا أن عساكر الدول النصرانية اجتمعوا على غزو الجرانساويمن من كل ناحية
وذلك بى وقت اخذ مدينة رومة على يد جيوشنا المنصمورة بسختحسان ملوك تلك الدول
ومع حسن فمول رايتنا في مراسى الجركلها وسط الاكرام والاحترام فلما تبين باطل
أقوالهم استنبطوا غيرها من الاكاذيب ليلفو للخوى بى فلوب الرعية وم الان ياخذون بى
الكلامر على التاويل الجديد الذى ينفل به بعض أعماشى من كمت حكم العسكر وهوحكم
خاص الى الحكم السويل وهو الحكم العام الذى يشتمل على الهرنساويين أجعهم واعلموا منا
أن الاعراشى الذين يبدل للحكم بيهم همٌ بعضى الاعراشى الحجاورين للمدن البرنساوية أسخفوا
فلال
كسمن سيرتهم أن يدخلوا تحت ظل الدولة الظلمال الذى سمنةشر مــع الصمع والعاجية
رويدا رويدا على أفلم الجريركلها واعلموا أيضما انه لايمكن وجود ارادتين متباينتين يى مملكة
مثل برانسا بمفصود للحكم العسكرى والحكم السعمل واحد وذلك المغصود أفامة العافية
بى البلاد والخيريى العباد واما اختلابها انما هو باختلاى الاسباب المستعملة يى كصيل هاذا
العرض الحميد لان الحكم العسكرى مرتب لغمع المفسدين وقهرالخالعمن مُ عند دخول الموجى
بى الطاعة واستفرارها بى الصم لي ولغيرينصب ويها لحكم السويل لتكربذلك الانعام والاحسان
بباوليحدكمالاصلاعلسحكروىنلشاربدللمخينرازوتالعهلىعنكدل اتهمناىم الكصاـلحتي يـبحيل دبهذلو بساملسحكهمالالذسالبعيىل ااذلذليككمهواملرستبيبللحجة
وهو
الحكم العام لايشتغل عن مفصوده باطباء نيران البتنة والحروب مثل الحكم العسكرى بل
أمرها تليق فلوب الرعايا وكسمهمن أحوالهم وحبظ مصالحهم بلذالك من يجوز كمايته فد فاز
بالحفوق التى يختص بها البرنساويون ويظهر ما ذكرنا أن تغير الحكم المشار المه هسو فىى
الصمورة بفطلابى المعنى أذ نيبة الدولة لاتغير بتغير أسباب سياستها بـل شعارها دايما
الاحسان الكسنمن والانتفام من المجسدين والان اطماءنوا ويفنوا بانجاز مواعيد الدولة يى
دينهم وانجسكم وأهلكم وحفوفكم وعوايدكم وأموالكم لاسيما والحكم السبيل شانه الحهظ
مطلفا ومها كتاج البايلك الى اخذ شطر من اراضيكم تعطيكم ثمنه أوبدلا منه على حسب
سيرتها مع أبناء برنسا لانكم أيضا رعايا برانسا تختلطون بالبرنساويمن وتنة وعون بما
ينتبعون به ومها يبدل البايلك لكم أرضى بغيره تجعل بينكم مجة مكتوية حتى تمسكوه
على الملكية المطلفة بلا يمكن لاحد أن يتعدى عليكم بعد ذلك ويبغى لنا عليكم نصجة
اخرى بيها خيركم وينى أن لاتنصتوا الى كلام أهل البساد بل تنظروا بعين العفل بى معاملات
الدولة وسمرتها ونيتها تحففوا بذالك أنها تسعى دايمـا يُف ازدياد مصالحكم كما تسعى
مصالح أبنايها البرنساويمن
- ف
ل Sيُ
وج بلاد الجزاير ة فد ضعيف ألم اللواء بها حتى لم يمـت الان الا الفليل وبى سادس
ذى الجة أصيب به احدى عشر تخصما منها أمراة مومنة ومصابى وهذا بالنسبة لاوليته
فليل جدا لما كان يصيب ما ينيبى على الخمسمن نبس كل يوم والمرجو من الله أن ينبى
هذا الالم عن عباده فى أقرب وفت وكان فد أصيب به بى مدة شمارين مفخذ ورد ألى يومر |
أحدى عشر ماية وسبعة وخمسين أناسا ومات منه سبعماية وسبعين رجلا ونساء التاريع
يج بلغتنا ويلغنا أشتداده بوهراى لاكنه الان خبى الله ضمره عنها و اخمار مصر والشام
مكاتيب من دمشق الشام مورخـة بى أواخر شوال تخم عن مسير الجاج منها كت أمر
الوفمت أيضا خرج وريف تلك المداجع بعدمضرى الخزن خيالة *rلى أميمن باشا ومعهم ورفة عظيمة
احْجاج من الفاهـرة تحـت أميـر ألج ومعهم المحمل الشريف والفمـاد المكلومن كهظ
سعادة الطرق وكوم تج عــالــة للجزيـر 5فد خرج سعادة والى مهلكة الجزاير مع
حترال الطنجور الى ومان لزيارة تلك العمالة وكان رجوعها الى الجزيري سابع ذى خة نع
فند اشتغل الناس بالبناء بي الجزاير وذلك دلمال الخير والهناء الذى حصل لاهل البلاد
بدوام الصله والعايمة منذ سنمن وفد دبعوا كل المطالب الخزمة حينا دون تراجى واما
الهتن الذى ظهر بوادى الساحل سكنت روعته بالكلية لموت المدعو بومعزة وقد قدموا
طالبمن الامان ولم كصمال لهم ذالك الا بعد أداء ما عليهم من المخطية للجزيلة برج للمدية أولاد
. و المكتـمَشر ج
المدية هي أن الاغا فطاب كان ترادجت عليه الشكايات لتسببه بى بساد أولاد برج واذا بالاغة
بن يعفوب يج فد جعلث خمسمن دوروخطية على سليمان بن الباجى من أولاد هلال لضربه
أخ الفايد حيت أسختغلبه أخوه ساعة مرضه ج فد كنا تكلمنا على المدعو بومعزة الثانى
الذى ظهر بناحية زقيمة يحرض الناس على الجساد ولما كان لم يمتثمل احد لكلامه وجهالته
خرج من عندهم ويدل اسمه بولد سى موى بن مخلوى مراده بذلك اخباء نبسه وفد ترك الان
فديكان نزاع سالى بمن بنى مناد ويأى مناصر وكثرت سعى البتن م :شرشال ج
الشكايات من الجانبين الى أن ريعوامرها الى المجلس الخزى والشرى تحت نظر البايلك باجتمع كل
الغماد واعمان الاعراش وفضاتهم وتكلا الجريفان الى أن أذعن كلا منها الى الصالح باصطلمحا بلو
كان ممل هذا وفع بى الزمن السالى لفخ منه غايـة البتن والتنابس والحمد لله هذا دليل
حسن اعتفاد المرعية يُف ولانها الاصنام وج فد دخل بعض أهل الجنوب بى تلك النواجى لشراء
5ل
الحموب وييتمام مشتغلين بذلك بى أكتيمالها اذ جاءا بارسان من وارسنيس اسم احدها جلول
والثانى بهلول وشتما اهل الجنوب وارادا أن يغصمما لهم الدراهم ووفعت بينهم بتنة واذا بالبهلول
وريفه ضمـراشيةِ الفاولة وجرحوه جرحاثفيلا ولا كان البارسان المذكوران من خدمة مخزن
الدولة يلزمر البايلك أن يعاقمها عفوية شديدة حتى يعلم أهل الجنوب بانتشار حماية الخزن
وسطوته عليهم ماداموا بالتل ف فمضما البارسان وجعل عليها أربعون دوروفصاص الجروح
وخمسون دورو خطية مع مجمها شهما ثمّ اخبر المايلك عرشى الجروح بكيجية الانتفام
Sإلل
"| . تخسري يج أن سعادة والى للجزايرتلافا هناك مع فوم ناحية الاصنام
واعجبه حزمهم وتزينهثم وجودة
خيلهم ثمّ اجتمع مع فيادم وتكلم معهم ومدح حسن سيرتهم وصعباء خدمتهم خصوصا الاغة
بومدين الذى لازال حزمه وتجاعته بى للحكم المهوضى اليه ثمُ أن كلونيل حاكم تنس أنعم
- على روساء العرب بهدايا وحى باسم والى الجزايروامره ج
sعسالة وهران s
دة أن سعادة والى الجزيرفد جال بعمالة وهران ومعه سعادة للجمال دوريى كممر الطهجورو،
للجنرال يوسيف كممر لخيالة ودان مراده التامل بى حال تلك العمالة وليشاهد خمرها أنفطاع
مخفذ
العتمنى ودان سعادة للجنرال بليسى أدخل عليه جيع ولات العرب من أحكابنا الفديمسة الذين
أضتحموا معنا للحروب والتهم جراحات بوسط اخوانهم فوم الدواير والزمالة وكان تكرر الكلام يوميذ على
وج المـَـبَشر يج
فل خرج سعادة والى للجزيرمن وهران بى أويل يج سمج فل يول بلعباس الاع البلاد وكصيل العاوية
ذى الجة فاصداسيدى بلعباس وسار معه فوم الغرابة واولاد على الى أن خرجوا من بلادهم وعند
لذلك اليوم وبى الغد فدم لزيارة البناء الذى كان بنود أولاد على ووفى بازاء الدار التى بناها الاغة
بسوق الجمعة وأشار على الناس بالامتثال لذالكى لماراى بيه من حصول البوايد الكثيرة لهم واموالهم تج
لما ثالثهم منفذ أبتدعوه وكان سعادة جنرال العمالة حاضمرا هناك وتزين الميدان يى غاية النزهة
شاهدت الدولة البرانساوية بى ذلك من الهوايد منها اجتماع العرب من كل وطن وحصول المعرفة
والالبة بينهم كذا عفدم التجارة والمعاملة وليشاهدوا حسن حرثة البرنساوية هناك مع عارة
عتاق للخيل المعادة للتربية تحـت نظر الدولة وعنفد تاملهم يُف ذالعف البلاد وك يشاهدوا منخ *rنى
لاشك يمتثل الكتل ويفة دى كسمني هفذ د السيرة لحكميمددك حجبت عاينوا عند البايلكث خولب حمل
كحى ء إغة جمال العموركجميع فياده وكان ابتداء إجل سايرهذه العمالة حتى فياد الاصنام وجلول
السباق بى الملعب وقت الزوال يجخيل عرب العمالة على ستة أقسام وعاز من كل فسمة رجل ونال --
بند فـة بالبضة لبوزه ثمّ تسابق الستة أيضمـا وهازمنهم عديمفلف الفادرين ساعـد *rندى
علوالفامة من تجروخشب لفوزاخيل مُ أنموعلى جممع البايزن بى الميدان وايترق جمعهم بعظم صوت
المارود وبى تلك الليلة جعل أهل مستغانم ضيعة عطيمة لجميع الغرابة ليتم أوخار يومهم هم
الجنرال بليسى أستيدية مُ لحق بهاسعادة أن بى ثالث ذى الجة دخل سعادة والى الجزايرو
دة
بوسكيت بفوم حسناء ومم الخليجية السيد محمد بن عبد الله ولد السيد العريين والماى أبراهم
حمسمسن وعمان عرب مستغانم ويرح سعادة والى للجزاير بالتفايهم ومدح معسكركان خليجية
- سيرتهم يى خدمة الدولة وأنعم عليهم بخوى سنية باسم الدولة وامرها يج
ورود المكال أحاطوا بالزعاتشة ليمنعوا مجاز جيرانهم كوم وبى اليوم الثانى والعشرين وغدد
رتموا صميمويف المديع الهدم فريتهم وييمُـام مشتغلين بذلك أذ تكر فتال شديد سيما
---------- . -----
tSل زيل ألمبشر من س ،ذى أخة سنـة ع و «ا وج
------
يوم الثالث والعشرين ففقل من البرنساويون عشرين ومن أهل الفرية المذكورة ما ينيبى
على الستمن وجرح ولد بوزيان جرحا ثفيلا وبى الخامس والعشرين خرجت محـلة من
صطمى وسارت الى بوسعادة وبفت بمهـا شرذمة عسكر ف لحفت باكال فسنطينة
ويبها تمم العسكر احاطته على الفريــة المذكورة ويى ثانى ذى اخـــة هدمت أصورها
بالمديع وصعد البرنساويين لدخولها بـلم يمكنهم الضيق الهدم ووفع فتال شديد فتل
ومه من الجانبين ثم تأخروا البرانساويون واشتغلوا بختجديد هدمر الصور ليتسع ببينمام
وفبمن على ذلك اذ غجهت جرفـة من أولاد نايـل على بوسعادة لاكن أطردتهم شرذمة
العسكر التى تخلبت هناك والان فد ساركميم القوم ألى بوسعادة واما فياذ الفوم الذين
مع البرانسيس أظهروا حسن الخدمة بى هذه الوجهة منهم سى أحمـد بني شنوى فايد
أجد وسىسمسووى ومى كمفد الصمغير فايد بسكرة وفايد أولاد جلال وسى كمفد بوالاخراصى
بالمحاح واما غير هذه العمالة لازال عنها الهنا والعابية وقد فمضت المطالب الخزنية دون كلبة ج
قد تولى مى عمارة بن زيهون فايد بنى تويوت من أولاد ماضى كنا تولى الصديق بن العفون
أولاد عبد الله و لحسمن بين الناصر على أيضما فايد أولاد عبد الله من بنى تويوت وتولى
-أن فى شهر ابريل من السنة الماضمه غرق مردب على شاطى جزيرة فمرس وكان به
عص
حصص
39ؤ9 ------------
--------- . -
قT-----TBISFTEEE787-3-3-32-73:35rrTrEsrT:::::rrrrrrrrrrrrrsyrrrrrrrrrrrrrrrrgsrgrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrgroprgج
- ------------------------------- =========================-----------------
%4 .
-----------------------------------------------------------------------------------
عي. ---------------
ع :الحمد لله وحده يج أن الدولة البرادساوية لما عاينت ضعف أصول الخيل للجياد
باوطان العرب وضماعتها لترديف اليمتن والاهوال مع أن العرب حصل لهم الجز والتراخى
-الكلى يى تربيتها واتخاذ أسماب نتاجها حتى لم يبغى الان من خولهم الا النادر مع هرمها
وضعى فوتها لانصلي للنزو واما الاصغز عديم ألاصل لايصلي ولا علم المايلك ذلك
ناحية تأويلا ي كل انشاء يُى وليل المدة شرع الان يُتي أن لابد من وفد أصمولها وكافق له
يعود ألدر ألى صمدبه وفد رتب بى جميع الثلاثة عالات من الجزاير أروية معدة لبعض لأى
; للجزير ع.سالة يُف بالفليعة وحدن الأروية لنزو المرمكانت أصمل للجنس وجود د *نى جولب لخمل ك
وثانيها بمستغانم بى غالة وهران ونالتها فرب عنابة بى عالة فسنطينة ولا كان المايلك جد
في ترتيب هولاء الثلاثة مواضيع بالمصماريبى لجزيلة كسدث عن أجود الخمل بى جميع الافلم
لجزيرى ولم يمجد كابايته وشرع اذ ذاك يى طلب المخيال الخيبدية من عرب الجاز وكذلك العنزية
r-5نى بم الشام ثم لما كان لم يكويه كل ذلك طلب أيضا من عالة المغرب وعالة تونس بوابق باشاها
مراد الدولة البرنساوية وأمر رعيةته بجمع بعضى جياد للخيل وحسنها وهذا كلت عبارة
الاروية المذكورة منذ سنين وبى أفلها نسخ منها الاسرع بى غايـة الحسن والجمال وسمب
حسنها أتفان معيشة جولها والاحتياط في غاية الممالات جميع ما تسخفه واكثر من
ينتفع بذلك العرب النازة جوار الاروية من كل عـالة ولازال المايلك جاد يى طلب للخيل
المسومة لانتشار ووايدها كجميع الافلم لجزيرى ومراده أيضما أن يبعث شراذمر من الخيال المعدة
لما ذكر للنواجى التى تمكنت حكم كاندانات العساهر يى أوان الفزو وفةيذ كُخبر الدولة بذلك
جميع الرعية ليفدم كل أحد برمكته لجلب منجعته دون تكلى ولا أجرة ويعد الفنزويعطى
لكل من له عرس تذكرة من الهسيان الواقعيف على ذلك باسم المجدل الذى نزى على برسه
وفد يى زيادة الحراثة والتجارة لمعروف من ذلك الاصمل الجيد من عدمه وفصمد الدولة بويددم
ويفل العسكز لخدمة خيلكم غالصمتب مراد الجرانساويــة كان يفولب لكم المجسدون أن
لك=
تج المـَـســمشر و
يود وننى ثمةها حسالا جميعكم أن الجسميانات المكلومين جمع لخيال عكسن الان كذبهم ولايخبى تمجمني
عاجلا وان لايغصمب احدم ظلمـتا وايفموا وحففوا أن لايزالوا عـن سيرتهم حالا ومستفبلا
مع دوام الصلي والعاوية بى البلاد والفصد الهلى يى غناء المعمة وتوسيع حالهم بكثرة الخيال
وزيادة الاموال لان غناءم مفرون بغناء الدولة ويغرم كذلك وان اجتهادهاي هـذا احدى
sألل الاسماب للخيرية المستعملة لجلب منابعكل المرعية
تة عــاة الجزيـر ج:
فد خيى ألم اللواء بالجزيري هفذ د الايام حتى لم يمت الأن بها الأوليل واما بوهران فد عاد اشتداد
بعد خبة له وأما بشرشال مات بعض أناس المسالممن منهم السيد محمد السعيد الغمريى ضمررد
-اغسة زتيمة توي بى ثالث عشرذى الجة رجة الله عليه ودانى لمه حاضمر عند حلول اجله وامر
جَجمع أولادد وافريه ول من أنتما اليه وتكلم معهم بكلام بصجع بفوله أنه كفق بعدل حكم
البرنسيس وانصماويه ومساعدته ووسع باله حتى لم يكجد هذه الخصال الحميدة الا عنده ثم فل لهم
عدمهم بخصممل محمته على أى حال كان ودونوا بمال من خدمته تل وست وحمن ويي الغد
دبسن وشاهد جنازته كرّ كثيرمن جمع مسلمى البلاد وعسهرالجرانسيس مـع أعمانه وتولى
ونظيبه ولدد الكبير بعد أن أصابه الم اللواء أيضما ونسعى بقدرة الله ومعالجة الاطباء الا أن أباد أمتنع
*1نى أدويتهم 5ل صمب المطربهذد الايام وسرع الناس ي للحراثة والبناء ويبلغنا حصمولف ودوام العاجية
جميع العمالة ماعدى بلاد أولاد نايل ولاجل ذلك خرجت محملة بفوم بوغار وسور الغزلان مع
بن يحيى باشى ءاغة تيطرى وظهروا بالخالجمن عند أولاد فمرة واعتصموا منهم بالعفوية .وازال العتن
بذلك بعد أن أخذ لهم الى وخمسماية أبل و ءالاى غمْ باعطوا بعضمها للاعراشى الذين دانوا اولاد
نايل دايما يغزون عليهمْ مُ فسموا المانى على الفور بحسب القانون الخزى ت :أن كاندانت صمور
الغزلان خرج باليمن عسكر فاصدا بوسعادة لعون العسكرالذى بناحية بسكرة لأخرجمت محتلة
أخرى من ألمدية كمت أمر الكلونيل دوماصى ملمحفة بالناحية المذدورة ج :بلغنا من صمور الغزلان
المدعى أن سى للجودى مرابط زواوة وع بينه وبين أعراشه غاية الخلاى وذلك أنـه كان ي عون
بومعزة الذى فتال وطلب من فميله المعونة والان لما مات طلموارد ذالك وامتنفع سى لجودى ولازال
الخلايف بينهم وهذا دليل جساد نية من يدعى الناس الى البتن حمث يسعون في مصمالح أنيسهم
وكتمهد لإن عبد الله ولد خيرة لاثتهيها بفط يج مليانة نتج فهد فجمضى فايد سوماته على كهد بن الشريى
ية بفتسلل الهرنساويين الواقيمن بسنيان بى مناصمروحهكتم علمها الشرع بالمـوت
فد وقع نزاع بمن دورين من أولاد عب وتضماريو بالهراوى بضمرب محمد بن الطيب الفاسم بن
الختار بمادت من حينه وكان فصمد الضمارب أن لاتفت له العصما خفعلت علمه دية لخطـاء ستين
دوروك جعل على فايد الدوارحمسين دوروخطية لتراخيه حسندي أطباء نار البتنة 5ذ شرنسال يج فلاد
مات سى محمد ين ابراهيم خوحة بمروعرب وفد كان من أهل الخمر والصلاح رجة الله عليه وج
- --
sألا يج المـــســـمتشر
جيفيج صرى وبعدثت فاطما بفرية مارينفوا جلول سمسرزق برانساوى أسمهه مناصمر هانى بى أن رجلا
فدم الحاج أحمد بن الشي محمد بن بابية شـي نفوسة الجزيرمع أبخه بن عزوز ومردد في ذلك
زيارة سعادة والى الجزيروة خولة تحت حماية الدولة البرانسوية وانه من اعمان أهل فصمورورفلة وبى
العحراء مع أن أفاويل أهل الوساد أتغييكذبها ويى مدة سهمره الطويل لم يحصمل له غمر الهناء
والعاجية ولاشك تختحقق اهل الاعراشى البعيدة كصمول ووايد التجارة والمعاملة مع الدولة الجرانسماوية
بدليل فدوم *نى ذكر sأل فد كمرحرق الفار بهذه الجهالة مع تراديف النRى وتأديدد المرة بعد المرة
ولذلك جعلت خطايا عديدة على نيبع وعشرين تخصا وكل متزداد لحريفة تزداد لخطايا خصموما
أن الفياد والمشايخ الذين يتراخوا عن دجف هذد الاذاية كصمال لهم نتم فليفلال العفوية Gالل
فلال ورد خمرذهاب سي_ي على الفناوى الى واس وبي فلاده المطالب الخزنية ولا وصمدل ألى وادى 5ذ تلمسان .
زا وجعف متاهبا ومنتظرا مـلافة سى 3-جحلة فايد تازة ومردد أن يلزم عصماة الاعراشى باداء الغرامة
ومرادها أيضما أن يحجمعالجيش لرحر الاحلاعف الذين م دايما ممة عسصمجمجمني عمني طاعة السلطان وفد
البرنساوية الذين بجواره مثل حاكم تلمسانيةتضمن حمدمني نذيتباه يى حبظ عهود الصملع واجابه
الكاندانست المذكور بجحسب مردد 5إلل أن السيد الشي لأننا الطيب لازال مسجونا بهاس وان أهله
اتخاذ الاسباب النابعة يُف جامع الغزوات بي أن أهل هذد النمواجى أمتثلوا نضمجية ألاطباء
لخيبة الوباء كتمهيض الدياروتنظيهها وكوذلك :أشرنا فبل ولاجل هذا والله أعلم لم يكل بهم اللواء 55الل
قد جعلت خطية فدرها ماية ورنك على الشيع بن عبد الله من أولاد حَسنة لفبضه للخطايا
لنبسه دون أذن وكان *نى دلف عليه البايلك فايدّ بى مخير تج ورد *كن سمدوخمرسى فدوراخ
حسن طاعة أخيه المذكور وتسمموا يُى الجساد sأل معسكر تج أن أولاد الطيب واولاد زياد واولاد حاموا
- واولاد عدج فلاف الكريم وغير ثم *كنى حميمان الذين خرجوا الى العحراء فلال طلبوا الامان *نعى الدولة والدخول
الى التال جوابق مرادم وقدموا لة يدل مطلبهم يُى أويسدل ذى الحجّـة وأما يُف التل كلحه غاية الهنا
- -مي
خرج يُى ليلة مظلمة حامل لاتابا بيلما توسط بالطريق الة فابلصمهنى ذى أس لمدة وارادا ويلية ة فيين
جرح أحد اللصمين وبرا منه وتركا بغلتها واخذها اليمارس ومضى ثمُ أن البايلك بعث يى أثرها
وادركوها وظهروا بها بهان اسم أحدها للجيلالى بيننا ميلود وثانيه فدورنا برنجمصى مجروحا بكثاويه
ولما علم بذلك جمال العمالة بعث الى المرجى المذكور بهدفة بى غاية الحسن لحزمه وتجاعته ج
ت: عـالة فسنمطيفــة تج
فد أشتغل العسكر البرنساوى بكرنب الزعاتشة وفد ورد على المكلة من فسنطينة واطنة عظم
الاقامة من ءالات لحرب وكوذلك وريُى أواسط ذى الجحة ومال لعيالة فسخطيةمة ما ينيجعف على العين
عسهكى زيادة لنصرة *rن ذكر ومجهون لحوقهم بالمحكـلة المذدورة يُى السمادس والعشرين *كنى
العساهر الهرنساوى ما ينيف على الاحدى عشرالبا مع نصمد هم الشهر المذكوروفة منذ يملغ عفلال د
العمالة دوام العاجية الجاملة ودليل ذالاعى دخولب كمفد لاين.ن عزالدين فايد زواغة الى فسمطينة
وقصمهدد الاذعان الى الطاعة وكان يي السنتينى الماضميتين غالبا دوامر البايلات الى أن ألة زمدت
الختىر خورجبالتحباللادكهوم5،اللوذلك حذيجوشىهالمد األلنواسءطبوسةكايلخكزدنةأوددرفذداملتكفمبافيسدلة طزيوناةغـلوةفاولقىفأانلدأورلاةدوواارطامةاياهالهعلةىن
فل
احتياط ذالاعى بعدونى اللاء 5إلل سكيكدة يج فد وسع حرق كممر جوارهذة البلاد ولاجل ذالك ذكرر
بقسصم فلال فد بعثوا الحنانشة واولاد يُكجى ألى صمطيجى Gالل صمطمى 5ل ويذى صمالح للحا بى والمان والاد
- 11 + "\ - .تر ! م . "3 ،..امال لم حج
عروا دون أذن وقد أزالت بةفة بنى مرأيى الكاب لحنانشة الذين كانوا يحجوزون ب يسطبلادهم
كا استفام للحال يُى تـلك البلاد كلها واما تجـازالفوابل بهين صمطيجى وجاية يُف غاية التماد عف
والجزر لخويم تعطمال المسيم اوان الشتاء بي والله سجانـسه التويـق هم
الجزائري دار مطبعة الدولة ببلد طمع
ء
خمد لله يج فـد كنا نعحفاكم سابقا بغراسة الخبر المثمر وكود بازاء دياركم لخصل
لانوعة نفال النيجر ومردد تجريفها كل سنة علي أرباب معدلالة زمان منذ أنشا بساتمن عظيمة
الارض ليتملك للجميع بالبساتين والغيب حلفا ما احرقته النار وجهلة هولاء البساتين المعدة
واخرها عشمر بصمطهجى (زالعادى بمعسهر رالله امن بفسنطينة والتاسع بعنابة والعاشر بسكيكدة
والفرمن وهناك دارلتربية دود الفر وحيث مراد البايلك انتهاع عامة الناس بخصميل هذه البوايد
يُى أقرب زمان يحجعل بستان حجفل بحلال ببسكرة مضمابا الما فبالله وسيغمس جيبه بعض تجر الهند
والصممن والسودان وغيره لما فيه من المنابع وهو مجسر الفهوة والبلبل والفروة والفرنبل
شيبا وشيا وليعلم جميعكم أن ى أوان شتاء كل سنة يفدم من يريد من المسلمين والنصارى
وغيرمْ ألى المساتين المذكورة وكمال ما ارادد من كل صمة بوى بث .ن كخسرى وفد تنعم الدولة بيجمعدمضى
الديار وغراسة الفجر المثمر ومن على من يسمخذ ؤق ذالعى مهني حجهد فيى بخما* التجر والحموب نفالة
احتاج الى ذلك وعزم على الغراسة بليفدم الى حاكم بيروا عرب عالته ينعم عليه بمكسب
الغجر الموجود بالبساتمن *rنى هذه السنة مبلغا جزيلا يُف ومهمج رزق البايلك هذد النعم طلب
لجزيرى منها ماية الى والبوف تجـرة توت حريرى وماية وخسة المذكورة على جيع الافلم
وغير ذالكى *rنى الانفجار المثمرة ومايتهن وجمَّسة وعشرين الى تجرة واربعينى الى شينة ولم
ـــــــــــــــــــــ=
---------------
Eمثف
والعنب بليفدم الى المسأتمنى المذلاورة واخذ فدر ديبايته مهـا أراد من أي بلاد وصمةبى
بهذه عادة الدولة كل سنة وبى المستة بل ان شاء الله سيتريد اجتهادها مع ازديادكم للبناء يج
تج عــالة الجزيـر ج
خمركم عن خيبة الم اللواء بالجزير وجوارها والحمد لله على ذلك وفد غلفت الان كل الاماكن التى
كانت اعدت لاختبار المرضى بمما يتميزحالهم ك بلغنا نفصمه كل يور بفسنطينة ووهران ولاريب
أن ذلك الدخول أوان الشتاء مع ارادة الله ولا ضعى هذا الالم بالمدن انتشر على المودى وصماب
البعض الغبلتهم عـن الاحتياط بما أمر البابــلك وتراحمهم عن استعمال أدوية الاطباء جلونهم
سعـوا يى ذالك لعبوا داكثرغمرم *هـسنى جهد يى معالجة الادويـة وكانوا الاطباء لايفطعون
زيارتهم جميع المرضى بى كل الاوفات جة أن الدولة الورنساوية لما كانت دايما تـSتى بي رع جم مع
العباد وخيرهـا وتهكثر لحرثـة والختجارة أجتهددت بى طلب الصنايع الجديدة من كل صمة بعف
ومن احسن جنس وَل من استنبطشمادان ياتى به من ءالات وحى وكوذالك والهلال أوضمع بماريس
بى دار هناك متسعة جدا اعددت لمثل هذا وكان الناس يتاملون بى تلك البضايع والالات ويتجمون
من حسنها وعظم أنواعـة صناعتها خصوصما ءالات لحراثة وكان بعض أهل أفليم لجزيرى
بعثوا شيا من الحبوب والكسوة والسروج وحوذالك من مطزرات الذهب والبضمة وكذا من الجلد
العيلالى عدل الجزاير ووهران ولا زالوا الناس يحولون بهذه الدار مدة شهرين ثمّ أمر سعادة
رايس الدولة الجرانساوية بنصب ديوان من اعيان الناس لجيختاروكل من يسختحق له المماء
يُف استنباط صناعته وكانوا أوجدوا سكة بامر الدولة فدرالدينار من ذهب ويضمة وكاس
ليعطوا ذلك للنخب على حسب جودة صناعةه وغزارة لبه بوضمع أسمه بى الدينار المذدور
دينار البضة منهم محمد من مبروك من الحراكته ويلمشير بن مزيان من عنابة ويعض
بنى عماس وبعض أهل مدينة معسكر والشريف بن ميمون من عنابة والسيد حمادى من
وهران والسيد المدنى بن بوطالب ويعض أهل تلمسان وعرشى زمورة كانال سكة الخاس
محمد .بالمحاج من وهران وعبد الله من لحاج من تلمسان وبعض نساء بنى سنوس ومن عرشى
دريـده وعرش الملحراكته وامحمد بن صمالح العباسى ومصمطبى بن كريم وى عماس بون
بركات وى عارالفسنطينى وى بوراس وى الحاج المثعلى من عنابة وى كربون والجوف وى احمد
عايشة من عنابة يج فد دامت الهنا والعاجية بهذد العمالة ولم تفع بقنة بهافل أوجل "لأننا
وكل الناس يحتاجون الى نزول المطر ليشتغلوا بالحراثة واما الحالة التى سارت تمكت أمرالكلونيل
دوماص الى بوسعادة فد بلغت مرادها ويخجرد ورودها الى أولاد نيل حصلت الامن والعاجية
بة ـــلك النواجى وطرقهـا ومددت سطوة الحلة الى الزيمان بني فـحد تأخر صمب المطر
بناحية بوغار ولذلك اشتغلوا الناس بالبناء لتعطل حراثة هم منهم بلحكدوت بن زيوش فايد أولاد
ج المكــمشر ج
سى أحمد فريب يتم بناء داره حتى يمكن سكناد بها شتاء هذه السنة ج ثنية للحد م :بلغنا
وقوع المـرضى بغمْ تلك الفواجى لممس الارضى وعدم خصممها وخشى الناس لحوفه بالمغر
والراى والنصجة أن يطلبوا الادوية من الاطباء المعينين لمعالجة المهام وال المواشى وأنهم موجودين
جميع المحال الهرنساوية ولهم معرفة بذالك يج مليانة بي أن بوعلام بن الشريجة باشى
حيث فمضى جلولب بن خطاب احد فتا يى حسمـني لكنفدمـة اجتهاده لازال ماغة جندل
الكاب سنيان الفنطاص وفد دان يختبى ببلاد بلال لهون الشرع البرنساوى حكم بفتله يج
وج فسد جعلت خطية فدرها أربعون دورو على بويزار من بنى راشد مفدم سيدى الاصنام
الاخضمر لانه كانى يحجمع الاخوان خلاف أمر بمروا العرب كا جعلت أيضا خطية على الاخوان يج
بى ع محرم أنعم سعادة والى مهللآية الجراير بتولمة الحاج احمد بن الشيخ محمد بن أن لجزيم ج
بابية خليعة على ورفلة والمسه المرنوس بدار الملك وحضمرة أعيان النواجى الفملمة وسيشتمل
وخليجته محمد الحبشى عدة بنى ساعد تصمريجه على أولاد سعيد الذين تحت أمر الفايد
شج جرفة الرحبة
والبتناسه وعلى أهل الخادمة الذين كنت الفايد عبد الله بن خالد وعلى
الشعانبة الذين تحت أمر الفايد بن روية بين بساتى وعلى جميع فصور ورفلة ونفوسة
والرويسات وسيدى خويلد والشط وتجاجة وسيكون على أمر حاكم تمارت ج
خرج ج عـــالة فسنطيفــة يج أن بى الفصمجف الاخر من ليلة ثلاثين ذى الجة
سعادة الجنرال اربليــون من الخيمـة بازاء الرعاتشة بنصيب من العسكر والخيالة وسار تحــو
رجمـان والسلميـة وجــحد الطريق المـارة شمـرفىى بـوشفمون ولـا طلع النهار
العسكر الى الفصروالخيالة واولاد زيد خييممن بين ورلال ووادى جدى فرب فصمم هنالك بصعد
تجموا المرة بعد المرة على الدوار وقتلوا ما ينهى على المايتمن واخذوا خيامهم واموالهم وكانت
طيوة اخرى من الموازيد فبلة الوادى من الملجانب الاخر تجم عليهم أيضا شج العرب بفومه
ونهمهم نهماكليا ثمُ رجع للجنرال المذكور الى الحالة عشية يومه بثلاثة مالى آبل وعشرة الاف
غمْ ومعه فنوم العرب بغنايم لاتحصى وبعد هذد الوفعة طلبوا الاعراشى المناوفون الامان ووضمعوا
فيادهم واعيانهم بيمن يبNلى للجنرال مراهيمن واما الزعاتشة احاط بهم للجيش من كل جانب ولاريب
أن عفوية الدولة البرانسوية تلمحفهم كل لحفت أهل العحراء ة فد كنا ذكرنا دخول محمد بن
عز الدين الى فسنطينة والان لحق به خود بوزيان تولى أمم زواغـة والحمد لله على دوامرالعابية
بتلك النواجى يج أن محمد بن عز الدين الاول تولى على عريس وأولاد حمه واولاد عسكر واولاد
عواد برق من زواغـة واما الشج بورنان تولى على أولاد عمدون والعشايش واولاد مبارك وينى
صممجـة ويى فايـد وينى هارون ويى خطـاب واما بوالاخراصى لأننا عـن الذين لازال
توليته على الموية وينى ورثلان واولاد أبراهم تة أن بى أويل ذى الجة تولى برحات لأننا الطاهر
تويى رجهة الله عليه يج الجمهور بدلا من أجد بن الطاهر الذى *كنى شجيخا على أولاد الاعور يرفة
----------------------------------
سكيكدة و فد تولى احمد بن خلمبة شج أولاد أحمد من بنى والمان بدلا من الشيخ بولاخراس و
صطيبى و بلغنا وصول محلة الكلونمل دوماص الى بوسعادة وكان الخلاف بين أهلها يعنى
نصبهم على الطاعة والنصبى خلاى ذلك وفد غلفوا الازوفة والابواب باجر والمدر ولا ورد عليهم
الابواب والازقـة وطلموا الامان له ذى الجة أنفطع البمتن ويخول يى ٣ 4من الكلونيل المذكور
ووضمعول بيده مراهيمن وان محلته الأن مدت سطوة يدها الى اليمان ول يوم ترد عليه فوبل
بالمونة من صطيوف وي افرب أيام سيزيد ألى باللزمة أن تدعى الحاجة الى ذلك ج
. :ج عسالة وهران يج
فدكان وفع خلايف بمن الفونصل البرانساوى الفاطن بطخة وولات تلك البلاد الى أن نزع
ورجع الراية الهرنساوية التى بداره وذهب الى جمال الطرق والان حصل التوايق بين الايالتمن
الفونصل المذكور الى داره ونصب رايته ثم اطلفت مدابع الملاد اكراما لعودته يج وهران ة أن
اللواء الذى كانى بها أنتشرالان على جالمس احدى برق العرب حذو البلاد المذدورة ولـا بلع
ذلك الى طبيب بموا عرب وهران فدم الى الفرية المذدورة بادويته وعالج مرضاها خصل الشعباء
لكميمم بارادة الله ج سيدى بلعباس ج :أن رجلمن من الرملة دانا يرعون غنمهم بملاد أولاد على
كجى لاخبايه أثنى عشر فايد أولاد مستغانم نج فهد عزلف ساعد 5ل الوساد جيباه بالعرش الذى وقع
ولد الشاوى ثمّ مسك منهم خمسين رجلا مراهمن لتثبت بذلك طاعتهم يج فـد حصل اتباق
جـرق أهـل أنفاد الى حـحدود المرعية بعرضون دخول يُى كم تلمسان وح وجدة بمسندى حاكم
تويى أن يُى أواسط الشهر الماضى 5إلل وونجدد دخولهم لحدود والان خم هناك برفة *كندى أولاد نه-رويتى
Gال ولم يخلتضى "هن أصيب به الا الفليل لبفد الاطباء هناك وتراخيهم عكسنى الاحتياطك ذكرنا
تيارت يج ان رجلين من مستيتن فتلا رجــلا من أولاد مون وان لايظهروا بها يلتزم العرشى
5الل المذكور باداء الدية والخطية للجزيلة والله سجانه التوعيق
اعــلامر ي :فد كنماذكرنا بى م ه من ورفة المبشر اعلاما للناس وييه بعض الغلط بلذلك كررناه هنا
عصابة مـع أداء الصدفـة للبفـراء المساكين وما ترتيـب برايــض المسحلمهمـن
ويجية فدرها عفل الامام المالكى وية حلال أتصمل سعادة والى لجزير كبدولب جريضمة الامام ابن
ترتيب الفميرنور ثم أنه جعل بى كل عالة بيت المالجى مامورا بفيام أموالها ومشروا على
جميع ولانت بيت المال الذين بفسم تلك العمالة وله أعوان على حسب الحاجة وانه تحتمت أمر
مدبر الدومين وبى جميع فــسم العمالة يكون وكلاء بيت المال على نظـر وكلاء الدوممن
بصمفد وفى الترايك ووضمسع ثمنها بقيمضى تلك العمالة والوكلاء المذكورين عليهم عرب ويهرول
مختص لذلك وقال أحد منهم ملتزم بما فمضمه الى وفمت الحكاسجة ومها يكون البيت المال
كضمرة حظ يى تريكة يفبضمها الوكيل على اجل ويفيد بدبةرد كل ما اشتملت عليه التريكة
ذاالفجارضيىضممةُ مشخملهوصرةالولدميوتنكنو لحهوعظصجامبيـعةابجعزلاىء وانلتمرليبكيةملتممساخلفبهلااودمدهمأان ميايصتمبىاحتدريبكوتطهنهكضومكراةن
الفاضى وذوى الهريضة ويماع كل شىء لديه ما عدى العفار ثم يعطي كل ذي حظ حظه
بعدد كخليص الديون وفبضمه عشر الفيمية لاجرة بيت المال والفاضى لاكن أدامات احد
يج غمروطمه وظنوا بان له ورثة غايبين يسخهظ وكيل بممت مال تلك الوطن بتريهمه مُ يُخمر |
بمت ملجى العمالة بهمهمة الفضية لأى كبتهدي الجت عن الورثة وحين يحدم يصمي الودميل
وج ألمـَـبَشر ج
المذكور التريكة واذا وفع نزاع بين الورثة يبصمال أمريم الجلس العلمى وللمجلس أيضا الجت
عن عكسة ورثة الغايب وان كان وكيل الغايب لم يحاسب موكله مدة عشرة سنين وملزم بيت
المال بتدبيرالتريكة واذا كان لبيت المال حظ بى تريكة لايحجوزبيع العفارالاباذن الدومين لبيت
الملجى بذلك ثان امين الدرام والرسوم والصياغة والتذكرات وكوذلك من النبايس يديع الفاضى
جيعه الى بيت المال وهو يواصل مسختحق الامانة بتذكرة ما وضمع عنده نفريوضع للجميع بصمة فد وق
محصن بفبلين وسيكون احد المفاتيع بيد وكمـل بيت المال والثانى بمد وكيل الدوممنى
ومهايطلب احد اخذ بعض أمانته اوكلهايكون ذلك على نظرالجماعة المنخمة لنظراموربيت المال
بعد تمـام لوازم الشريعة ورضاء رب الامانة واما بيت المال لايمكن له اتجازعله الابعحة خبر
من مات بالاوطان بلذلك يلزم فايد العرشى ومج الدوار وكوم من ولايت المسلمن بان خمروا فاضبى
الوطن بذلك حالابى يومه وليلته وان فصروا تلزمهم الخطية والفاضى لما يملغه الامرخبم به
وكمال بيت المال حمنا واما نظربيت المال في كل ناحية مبوضى الى جماعة من اعيان البايلك
ومن مسلمين أى اثنين من ذوى الافداروسيكون جلوس تلك الجماعة بين كل ثلاثة أشهرلتاملهم يُف
حساب وكيل بيت المال وتهفدم الامين الموضوعة عنده والنظربى سيرة كل من يتعلق بمخدمة
بمت المال وما بيت المالجى توليته على يد والى الملجزايروما وكلاء بيت المال الذين بنواجى السبيل
توليتهم على يد المريبى وبى النواحى العسكرية على يد جنرال العمالة وسيكون لجميع ولات بيت
المال رواتب على حسب مراتمهم وج
Gال للجزيـر
Sذ عــــالة
الهوى وها المطر ويرد لنزول فـد حصمل لنا غاية البرح
بزوالف اللواء حسني هذه الناحية بالكلية
أصيب بشدة المه وطن بى موى والخشنة اللذان بجوار الجزاير واما فمادها اظهروا غاية الحزم
أن الهنا والعاوية لازالا بهذه العمـالة وسكنت بتنة أولاد نايل الذين بفملة تمطرى وسبب
ذالاعى خبر أخذ الرعاتشة وانتفام الدولة من مجسديها وكذالك غازية الكلونيل دوماص على أولاد
برج كنا سنذكره في خبر عالة فسنطينة يج أن سى موسى الذى كان وفيما على وساد تيطرى
لمساراى خيبة سعيه عندم ذهب الى الزعاتشة واذا به لحفه جزاء بعله هناك بفطع راسه
ونصبه بوسط الحلة الجرانساوية وبى ذلك دليل عدم وايدة سعى المجسدين وة البليدة يج بلغنا
مكتوب منها يتضمن خم مولاى الطيب بون أحمد الدروشى كان يدعى عرشى مطماطة الى
للخلابى واطردوه من وسطهم والتجا الى سوماته ولا وصل الى هنالك تكررسعيه بى أبسادم واخذ
منهم كثير الصدفة ولما بلغ ذلك الى كندانت تلك الناحية أمر بفبضمه ببر من البلاد
ثم جعلت خطية جزيلة على من وايفه في رأيه واخباه هنده ج أن اللصوص سرقوا أربعمن
رأسا عفز من الفرية البرنساوية التى فرب موزاية جوجدوا منها خمسمة .عشر يى أحدى
ــــس-ص-- ـــــــــــــــــ
سم.
ثم فـسه نج أن عرشى بى برق العرشى المذكورمُ أن جنرال العمالة أمر العرشى برد بفيته أودبع
خليل الان مشتغل بغراسة الدخان وكانوا فدموا للجزايرليبيعوه للبايلك واشترى منهم احسنه
ورد لهم رديه لغلظة فطميره وعدم يبسه والنصمجة أن كبدوا بى غراسة الاحسن منفاه مع أتفان
تراخى يُف خلال متاه وتغابل عكسندى حجظ الطرق بعسة العرب Gالل شرشال
Gالل الصغير لانه عزلف ح2جم-مفت
فد كان اشتد ضمرر اللواء بتلك النواجى حتى مات من بنى حبيبة احدى برق بنى مناصر ماية
مرابطشلاطة مخمر عن بلوغ العابية بوادى الساجل وقد ظهرمن كتايمه حسن نيته مع الدولة
موت محمد بن مسعود فايد أولاد مريم لمرضى أطال به كابلغنا أيضما موت احمد بن خليجة فايد
بمن فايد بنى معاند واخوانه ويسمب ذلك بردورمنهم الى بنى خلبون بامركياندانت الصمور
جمع أغاوات البلاد منهم السيد عمار بن سالم باشى ماغة وتجـد بن الريتون ماغة بتلانى للجميع
بوادى للجمعة لاصلاح هذا الامر بوفبول عليه وأمروا من جر منى بلاده بالرجوع اليها وفيمضوا
أجهد * لنا سالم خليجية الاغواط رجع المبسدين منهم ثمُر بعثوم الى كخكن الصمور Gالل المدية لإن) أن
سمى_
الى بلاده وضل هناك بى أويل محرم وكان خشى من تعرضى أولاد سى أحمد له بى الطريق واذا به
بى أمن وامان يج أن الشريف بين الاحرشى وعدوه بتولمة ماغة على أولاد نايل اجلاك تولى
الفادر عديم فلان تولى الشيع فنل Gإلل بن حجعجسر ج تخسرى *لى خولة فايحد صمميع مات بالم اللواء وكدلك سالم
بن أحمد فايد زفاره بدلا من محمد بن المجيلالى الذى عزل نوسه يج
نج عـالة فسنطينـة تج
دخلرت ثلاثة أن للجيش البرنسساوى أخذ الزعتشة عةوة بى تاسع محرم ورينجف صمججـة تلك اليوم
طويجى من العسكرعلى ثلاثة مسالك كانوا أجر.جوهابى الصمورالمدبع والنفبة وبكل طيبة ثماهاية
عسكرى وبين ذلك كانت طيبة رابعة معدة لمنع الجازوكان بى فصرالرعاتشة شراذم العرب
يُف وجال من كل ناحية غربا ونسري واشتد الفتال لاكن وى أفل ساعة دخل الجيش الجيرانساوى
ج المكـمبشر ج .
بكل جهة وفتل أهل الزعاتشة باسرم وكانوا ماينيجى على الثمانهاية منهم بوزيان وولديه والشريجى
ثمُر ذصمجمت سى موسى التيطراوى شميج %درفاوة لانه كان دخل الى الزعاتشة فجل هذا بفليل الايامر
ر" وعلى اعمان الفتلى بوط المكللة لارتباع الشك ونج وت المفهن ومهذد الوفعة كفؤق ما ذكرناه
بى المبشر كلول عفويتنا الشديدة بهم واما بانى العمالة لم تتغير أحوالها بالكليـة لان الحكيلة التى ومنب
بوسعادة وافبة على حبظ البلاد وتصمال سطوتهابكالة الزيمان وأما أهل بوسعادة فـــفد سارت جهمُع
فومها مع الكلونيـال دوماص وعاقموا أولاد عام بن ورج أحدى برق أولاد نايل الذين كانوا كجة هحد يرى
أن الوباء فدارتبع من هذه العمالة بعد ما أصاب من العرب اكثرمن على التسعماية وستة منهم ستيبنى
*كندى الغرابة ومايتمن وخمّسة عشر من الرملة وثمانية ويدمة يمنى *rني الدوير وسجعة من فرية جليس
مات من اعمانهم شج الزمالة وكان التجع الناس وصدفهم خدمة للدولة البرنساوية واصيب
بميغـة وتملبوف وفد خصوصا جـدأ كثيرا الناحية هذد أن اللواء أصاب أهل Sألا مستغافر
واجتهد اذذاك للخليجية ولد دون د جـمنى أدركهم لملفوف ويسوا *rلادى أنبسهم الى أن تركوا موتام
السيد العريبى بالوقوف على زيارتهم وتجع فلوبهم حتى دبنوا موتام بجب عليه الثناء لحسن
صنيعهك وجسبب الشكر على غيره *rنى اعمان الوطن لافتيادهم بسميرته 5إلل تلمسان 5ل فنل دخل
سعادة جنرال العمالة بى دخولب نجع حميان الى التل وافامة سياسة جديدة بينهم وفد حصل الى
وهران بى عشرين من محرم وبى قليل الايام تفررالترتيب كاسياتى ذكره وذلك أن الخبع المذكور
سيتولى عليه أربعة مشايخ منهم أجهد ولد بن عبد الله على عكرمـة والمجيخوت على أولاد منصمورة
ودور على البكاكرة وكمفد بلوى الطاهرعلى بنى مطاريف وفد التزم حميمان المذكورين باداء الندوة
وبشرط أن لايدخلوا التل ولايكنالوا منه الحبوب الا بعد أدايهم المطلب الخزى مُ أنهم المسوا
بالنمارحاينةيصوجبىد تمة *غمزنى معحلرىم أوولذاهدبوأاجالدىبننوأابحرياههميموت:وابخلذغنلاهممأنموعالـاولامةريامل لغأررىب عأدنمبعفراشيىد مزراوى الذى
وجددة بسرد ما
لاهم انني أهتهدلي وت مدو بعصى رج وطردود ألى وج لموا -
-
مشايخ انقاد الفبلىى الذى كوارحدود الهرنساوية طالبا منهم الاغاثة وفدموا اليه وسار معهم الى
ثانيا الى فتال المزروى وينى درايمر ولـــا عاينوا ذلك بروا بأهلهم وأموالهم الى جمال بنى خالد
5الل ان الم:عية البرانسوية غاية الهنا والعاوية وذلك لحسن تدبير الدولة وعدلها بين |
طجع ببلد للجزاير ي دار مطبعة الدولة
(
بمصالحم بى جلب العويد من الزرع والضرع والتجارة والمناء خصوصا ما بنوه دواير الغرابة
والزمالة يدل على عاوية بلادم وهناايها وكذلك أيضما بنواجى الاصنام ومليانة والجرايروعنابة
وقد أجتهدوا يى بناء بنادق بى الطرق لممممت الخطر والمساوبرن بى أمن وأمان وبهذه الاسماب
ولذلك أزداد رغبهم ي دوام درهم أنهم كانوا يكسمونوَل ما يحتاحونـه من المضميع
مـع
الصمالي وكذلك أيضا ببلاد الفبايل استنبطوا تجارة حجفل يحدة يُف خدمة الزيت وحصمدل لهم
*كنى بمعها للهرنساريين جويد جزيلة وسهنريد ركهم أضعافا على العادة أن يجتهدوا يُف غراسة
وتجعهم الطاعة ورارم ألى أولاد السيد الشج *نى وهران لامتناعهم عالة يُف وقع باهل جة هان ما
العسكر الهرنساوى بالفة ل الى أن الخيول لأياة الغرب الا شاهدوا سوء حالهم أضميق ما كانوا
} وي--اه بابلة تمـا طلموا ألأمان ورجعوا ألى بلادهم وكذالك ما حـل بالشريعف المدعى بومعزة يى :
ناحية حجرجرة كان يكتمل أعماشى الفبايل على الجبيساد ويدلهم على فتال رعيتنا ويزعم أن
أ
بمنى سليمان عظم الهلاك لفطعهم الطريق يى ناحية بجاية وكذلك حلت مصميمـة بزواغة
-----------------ـسـ
تج المـُــمشر ج
الذين بناحية سكيكدة وفتل كبيرم بن يمينه اذ كانوا أيدوا فول المجسدين وطلموا الجتنة
ولان ذالى أيضا ما وفع باولاد نايل والزيمان لخروجهم ه-ندن الطاعة ولا تزايددت بتنتهم اشتدت
هفذ ده ويةتجاصمر وريُى دلهم للبساد وبى كل ما ذكر عبرة لمسن يعةجبر ويستمفظ *rنى مع باسرم
الاوطان بعض العفلاء الراشدون من أعيان البلاد يفبون على مرضمام بالمعالجة ويجتهدون
يُف تأجيع فلوب الناس بلاجل ذالك كحمد الله خجبى عنهم هذا الالم ولاى هذا الختصمريتميمن لكم شر
البتنـة وخير الهنا مـع خيبة الاهميةSختي المجسدين ولاشك سميمفة فلادى الكل مسةتفجـلا بالسيرة
الحميدة ولا يصمغى احد لما بيبه الضرر والوساد يج
تج عــالة الملجزيـر تج
الاصنام غمسوا البطاطة بدلامن الزرع لنباتهـــكل بصمال بسهولة مع كهرة نتاجها ناحية
بهذه تعطل أمر للحراثة لمـا sألا غاية للحلوة ونمت نتاجها بارضمهم البطاطة تولعوا بغراسة
أن مرابطا من الجة البليدة sأل يُى ذالعى بويد جريلة أوان الصميجى ساعة ضمصعبو_ى المـا وسيكون لهم
عموصى يبحف عيى الناس الى الجساد ودان لأننا حوشى يُف ظهر كجوط كمفد اسمه فدور منى شونساوة
فد جعل ولات على يده واذا بصماحمين للفايد راع بن الحوت خشوا من عفوية الخزن واخبروا فايدم
فصمة الجزاير وعيا فليل يوجهوه الى جن برانسه ثمُ أن والى الجزاير بعث زوجة بنادق فصار
بلفاسم بن عيسى لموته أيضا و تولى مسعود بن محمد فايد أولاد مريم بدلا من محمد بون
مسعود لموته وكانت تولية من ذكربى أويل محرم بمرسعادة جنرال الحمالة يج الاصنام ت :ان
الجمعة يكون معدا بعرضول اعيان المسلميمن بنوا جمام بمدينة الاصنام وريُف كل يوم الخميس من
للجفراء بى سبيل الله يج فد عزل فدور بن عيار مسج أولاد زيان بن راشد لاخذه الرشوة مُ
---------- --ة--س
-----
---------------------------------------=--------------------------------------------------------------
-- ----- ---- ----- ---- - . -ح .ر=.هrص م-س---------- ===- == . == = = ======
------------- --سي
سم
مدي. ------ -مر ا
حكم عليه برد ما أخذه مع لجنه شهرا بزمالة الفايد يج تنـس يج أن سعيد بن يعفوب
والطيب ولد حميد وعمد الفادر بن أحمد كانوا فتلوا محمد بن جلول فايد سنجيتة خديعة
وحملوا راسه الى بومعزة منذ أربعة سنين وفد خفوا أنبسهم خشية من عقوية الخزن وريُف
هفذ دت الايام ظهروا بتاشته فرب شرشال بيلما علم بهم حاكم بيروا العرب مسكهم وبعثهم لفصمبة
للجزير الى أن يبصمل مريم الشرع يج المدية يج فد ورد إحسن الخمرمن محلة الكلونمل دوماص
التى سارت الى أولاد نايل ويوسعادة ويى ٣7من محرم اجتمعت محلة صطيوى مع محلة الكلونيل
المذكور واشتغلوا ثلاثة أيام بترتيب تاويلا بى استفامة حدود عالة فسنطينة والجزاير وبى أويل
صبر رجع عسكر الجزاير والمدية الى مواطنه وفد حل الهنا والعابية جميع النواجى الشرقية ج
أن سعادة والى الملجزير بلغه عدم الصابة بناحية الاصنام يى السنة الماضية حتى غجروا عكسندن
حراثة هذه السنة ولا عاين ذالك منهم سلبى لهم ثلاثماية فنطار من المر ومثلها شعيروامر
الولايت بتبريفها على مسخفها وساعة جعصابتهم بى السنة الفابلة يردون ما اخذوه من المايلك تج
sذ اج عـالة وهران
فد تجدد الم اللواء بهذد العيالة يى هـذه الايام ويبلغ الى ديار بى ورغ واعراشى الد إير
والزمالة والغرابة واصيب الكثير به الا أنه والحمد لله لم يمت به الا الفليل وشبى الكثير وبى
ذلك دليل زواله بالكلمة يج أن بى اوايل صبر أمر سعادة جنرال العمالة بتولية الطيب :بن
بمختى فايد على عرشى مديونة بدلا من اخيه محمد ج بلغتنا مكاتب من تلمسان مخمرة عن
عودة البمتنة بين أهل أنفاد ويتى يزناسن حتى غجروا ولات وجـدة عـنى أطبايها وكانت
فابلة من وجدة ذاهبة الى تلمسان بنهبوها المزوير وفابلة اخرى لمولى الكرزاس كان معها
بنجسه بتجموا عليها المبسدون بة احمة تمولى ونهبوها واما الهكرزاس لم يخبى بنجسه الأبكلبة
ولما بلغ ذلك الى سى على بن القناوى وعلم أن الحلايف أرادوا الجساد أيضا تاهب للسير من واس
متوجها الاطباء هذه الجةن يج أن حميمان الذين دخلوا مع المجفوت الى البلاد حملوا الى الاسواق
كممر الرطب والصوف والحايك والمرنوص وغيرذلك من بضايع العحراء واعوا الجميع بهايدة و:
فنل أوجب حسمنى الغناء والشكر على أطباء المسجليمن وها بن زرفـة ويميمن الخنجار لحسن
وقويها على معالجة المرضى بتلمسان الذين أصابهم اللواء وكانت خدمتها يُف غاية الصعاء
والانفان مع مداومتها ببذل لجهد يى ذلك يج
تج عـالة فسنطينـة تج
أن بعد اخذ الرعاتشة بادر كل الاعراش المناوفون بالدخول الى الطاعة مُ رجــع الجهه ف
بعساكره الى باتنة وهناك ورد عليمه رسلام أولاد سلطسان واولاد على بن صمابر طال ..
الامان ويعد ترتيب أموريم أنتقل الى فسنطينة وسيدخلها بى و ٣من محرم واما حهم
مت================ص=س
يج المكــــمَشر ج
كل ما عليهم من المطالب الخزنية ويذلك ساهمت روعة جمع أهل بلنرمة وبعد هذا انتفل
الكلونيل المذكور الى الحضنة ليرتب تاويلا جديدا يى تلك البلاد ويتاهب لمسيرالى جمال اوراس
ولاشك أن أمورهـا لانتعسر لكون المرابط عمد لحجمظ ومى الصادق بعثا الى جنرال العمالة
ترتيب الامور مع الكلونيل دوماص يج أن الاخوان بنى عز الدين لازالوا وفجمن على حوظ عاجمة
زواغة حتى أماكن لبسمان ميلة الدخولب لبلادهم واشترى المفر من الاعماشى للعسكر
على أولاد أبراهيم وذلك بمرجنرال الحمالة يج ميالة ج :أن رجلا من تونس اسمه على بين المرى
كان بميلة مريضا جدا وديع الى فضميها ماية وسمعة وسبعينى ورنك ليبعثها الى أبيه طجى
وثلاثين بغلا لحمل جربة على بنى والمان لامتناعهم عن أعانة لمجمش الهرنساوى بستة
المونة ج فد جعلت خطية فدرها ماية وعشرين دورو على بئى بشير الجمالية وبنى بشم
السولية والمصالة لايفادم لحريفة خلاى تنميمه المايلت وان عادوا لمثل ذلت تضاعبى .خطية
عليهم لاجئ .عنابة أي فد تولى ساسى الأملنا لحنش شسـيجية حوثمة بدلا هني بالفاسم
لإن موسى لانه
تويى اي فد حكم البايلك على عثمان لأننا تجا شج صمخجة بالجن أربعة أيام مع ماية ورنك خطية
وهـ ترات | ٣، A فسةطية ة ،ا عم بـليـدة .سر ار ا لجـزايسر Aا V
مستغانم 1 /vv عـنابة سر ر وف شـــ شسال سر ر | pس لم المـــدية .بر 4
لا
تلمسان إ1 : وف سكيكد
تة 1، 1M/ | 8م ا | تــ-خمــسري مل بانسة |4 41
ير
معسكب .لو 4 صمطيسعف /٩ عم تدلسـس 11 V الأصمنامر ٨إر ،14
-س=========ssس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
HTFTTFFFFET
بقييُع) سكتلنة
أن يُى ثانى يوم *كلاني ريهع أذول يهون طلوع الشمس على ساعات و 7ا دفيفة والغروب
/٩
11
على ه ساعات و 8ا دفيفة وريُى مـــدة نصمبى هـذا الشهر تزداد م م دفيفــة يُفي النهـار sإلل س
نيل لخيانـة ببصمال الشتاء يُف لجميع مراد الصوري وغمرضمهم عك-ني لأخبى 5ز لحمد الاد 5آل
لطول الليالى وظلامها وأنهم وافهون على فتال المسابرين وجريدم ونهب أموالهم والاختلاس خوية
ووعف أهــل البلاد يُف معونة الولايات على فمضي كل مجسدك ذكرنا لاى يخبوا أن جسمهم انتفامر
الخزن واذا تغابل الفياد واعيان الرعية حسني أمساك المجسدين تلزمهتم خطايا على حددهم فب
الشر الواقع ببلادهم مع عزل الولايت يى بعض الاوقات واعلموا أن الدولة مهى تجعل خطية
على عرشى لايكون مرادها هلاك الرعية ظلما واغـا ذلك للختحوظ على عاجية البلاد ودليل
لمسابرون ولا يمكن لهم التعرضى بانبسهم للشم وولانها واما المرعية على أم به هذا ما الاجل
_------------
-------- -----------------------------------------------
--------
تج المــَــــــــمش ر ج
الشمس وألة زول والخروج حكمن الطريق المعهودة وانها كبسبب عليهم المجيمت بالخسارة
غروب عدة فل
بالموضمسع المعهن لـهم *كنى الفايـد مة وإلى العرشى وان خالهوا هذا الامسر واصابـهم شتى * ويلا
يلوموا الا أذب،مهم مع عدم حجمر ما يضميع لهم *rنى العرشى غير أن البايلك دايمـا كبفل يُف
طلب المجسدين ومن هذا يتبين لحجميع أن مراد الدولة حوظ أنجسكم واموالكم ولايتم هذا
الغرضى الإ بمعونة الرعية يُف امتثال ما ذكر *rنى الاوامر 5ذ
عن الطاعسة وعد دخول العرش المذكورتحـت أمرالدولة امتنع الحاج محمد المسطور والختجا الى
مصطبعى الوساد يُف فلوب العباد وريّف هفذ د الايام بلغ ألى ءاغمة الأصنام العحراء وشسةغل بالفاء
فومه الختارة وسار كوه مسابة خمسة عشم ساعة الى أن وفبى غبلة على باب خيمة بن
الاصنام وهذا المجسدين بن السنوى بة بسه مع بعض توابعه ثمُر فجض بفيتهم وجهلوا الى
تولى فلاد دليل زايد يى حسم من خدمة الاغا المذكور جيمسمخكؤق له غاية الثناء والشكر sأل الجزيريج
عم حتى وطن للخشنة ويسر حرنو يُف هذه السنة زيادة على ما تفدم وفد زينوالهكثير من الأرضى
الحرث بوطن يسركله ومنذ غزى الحاج عمد الفادر عليهم بغى خراب الى الان وبى هذا دليل
الويرث واولاد سمير والحمارة والجديان ويويراق الدكوانين ج :أن بى هذه السنة فال جمال الزيت إ
واهال الدشرة تجشموا عن نصرة الفايد ويعد ذلك خبيى المجسد عندهم حين طلبه حاكم بمروا
55الل عرب ولاجل ذلك جعلمت علي تم ماية وتتّسميمن دوروخطمة ودوعوا العدد المذكور عاجلا
بليدة نت أن المرحوم السيد عمد الرجمان بن طمورور "اغة تجوط توي خــاء بى أواخر محرم وكان
رجة الله عليه محكموا عند الناس الادبه وكرامه تة مليانة ج :أن سعادة والى الجزاير أسعدد
الاد فسم الهيمن تجم:ة مثمرة من بسطان المايلت الكثاين بالجزيرعلى نواجى مليانة وعرب ثنية ر|
أكد لوقوهم على نصماع البايلكث في أمرالية اء تج ثنية للحد يج فد بلغها حمرونوع حرب شديد
فاتسله. *rندى ثمّ أن بعضمهتم أراد أخـذ الثمار فة ال أن فايدم وممدب ذ العنف أهــل وأدى مصماب بجمن
-----------
--------------------------------- ====-----------لـ
٦ف ،
الناحية بة جريق مفدار جزيدل “ندى زريعتها على فياد الاعراشى وان يكبعدل لسهم تذكرانت بكيبية
غرستها مع الاعانة بجمعفضى العسكر العاريف بغراستها لخصمل لهم وايدة التعلم منهم الج تذة مسرى كج أن
م خياه الا باذن واذا عدالا يسة فرجيه وامره أن لايخرج عيه -ندي لا البايلك ولد لحاج لألنا هى دان كمحدد
به خرج خيمية والتفا مع أربعة دراويش وسار معهم يُى البلاد ليدعوا الناس الى للخلاى
-- ولا بلغ ذالخب الى كندانت العمالة بعدمث بعضوي خيالة الخزن يُى طلب بن هـــى المذكور
أحد أراد البرار من وسطم وضربه بالطريق الوعـرة ته سط وفمضموه وجلوده الى تفس ولا
لخيالة بالرصماصى وقتله واما اجتكابه جروا من البلاد عند سماعهم بالفضية
تولى فدور ولد الغمرينى ء اغية زتية بدلا *rنى أبيه المرحوم وذلك بامر وزيسر لحرب بتارخ سمى فل
الصمغير بسيان كمفل نال فــدد يى د ا من صميجر ج وفـع للحكم الماضية وذلك يُف السنة
الترايور المسالممن نمشان الابخار بامر رئيس الدولة ويتارع أواسط محرم ج
وابتدر اهل الزيمان بديع للخطايا الرعاتشة فد زال جساد هذد العمالة بالكلية مند اخذدت
التى وضعت عليهم وكذلك أهل بلارمة واما أولاد سلطان تأخروا فليلا عن أداء المطالب
ويُحتمل أذعان أهل الجمال المذكورة لطاعة الدولة دون كلبة واما الوباء بانه منتشر جنوب
هذه العمالة كلها وفد مات منه الكثير يت :أن سعادة الجنرال اربليون لما رجع الى فسنطينة
عاشور * وزنيا جملتهم *rنى الزعاتشة بالسلامـة ويبخسه فياد الاعراشى ليهفوه ورد عليه جميع
فلان وفع كثير النزاع والفتال به -ندى أعراشى الفبايل Sذ أبنه لمسعاده للجنرال بدلا منها يج صطيبى
خصوصما بنى ورتلان واهل أمولة لان هذه عادتهم من سالى الزمان وسد حل بـهم عظم
ية ولد منه بساد من ناحية صمطمعف على شان ملك بعض الاراضى ولا كان أشةتداد هذا ألأمر
البلاد واهلها والناصمجة أن يفةدوا بسميرة غيريتم *نى سيرالختمالات بى الامتثال لونهم لمفهو على
أصملاح حالهم ومن خلةتهتم وتصمال البتهم بالرضيف دوني تنابس ومسع مداومة هدفذ د الهمّن
تج المـَســسـسمَشر ذة
بعضري سار ج فحد عنابة الجيّ الشفهية مولى تحكم كمت الاعراشى الذين عدة فل ججل لاسيما
د ورور لخمسين بمندي ما بيروات العرب رج فلاد وضمعهمت خطسايا الابالمدن العظام ويأذن حكام
ولاية على أولاد مسعود واولاد خيار والحمامدة والوشاوة وعظوة والمربات وأولاد عطمة عرب
الغيب
5إلل غى لايفادم النيران زيد أولاد
sأل وهران ج :عـالة
والممول من الله غاية الاصابة ك؟ عم الهنا أيضا بالبلاد للجنوبية وفد رجع الهميم من جرفق حميمان
وخيموا بالمواطن المعينة لهم من البايلك ج يحجب علينا عد مضاع من المسلميمن بالم اللواء منذ يخيم
على عيالة وهرابي مهصلا وهوخمسماية وانمة عشرمن الدوايرو خمسمايـة وثلاثة واربعون من
الزمالة وتسعماية وثلاثة وأربعون من الغرابة واحدى وعشرون من دراسة ل وغسانية وثمانون من
اليمن ذالكى *rنى فرية جاليس وماية وجمّسمة عشسرهن وكلاء البايلك مجموع وسبعة ومةونى بطوية
بين أهل أنفاد ويذى يزناسنى لانهم الان مشةتغلين بالحراثة والظاهر أن الصماح بينهم لايد وم واما
مولاى عجب فل الرجمان وانه اليوم بهاس وابةمه السيد كهد بمراكش وأما الفايد جرجى الذى سارالى
باجن واس خلصموه منه الا أنه أبهى من اعمان عرشه أربعة وسة من رجالآ مراهين لطاعته ج:
فدل وضمعمرت ماية دوروخطية على لخير ولد عج فلاف الفادر فايد أولاد شجيخة أهل الغسل لتراخمه حكسندن
يحرضمه على خلاصى على شاوشى الاغة دان بعةاه اليه "أوامرالمايسلك يُف فمضى العشور ولصمولته
5الل أذعنوا لحكم مجلس مستغانم واذبصمال أمـريم على تراضى حجم فيثنت استفام رايـهم فــلال الان
جعل سبعين دوروخطية على جماعة أولاد ممارك لاخبايـهم العدد عنـه وذلك بمركبان دانمت
العمالة Sألا سمج فلا ىل بلعماس 5الل أن رجلا همني ندرومة دان بمهر بجلاد أولاد على ومات فتيلا ولا أهل
فتله جعل سعادة والى للجزيرالدية على أهل التراب الذى وجـدد ويه المفتولب أن لايوجد الفاتل
كج والله سجانــه التويؤق يى مدة شمسارين تج
الاول وفقهاوه سادس عشر ربيع الثانى وبى الثانى عشم من الشهرالمذكوريكون كسوف الشمس
ويظلم وسطها وتنور أطرابها غير انه لايظهر بالجزاير في
nwwwwمهمه مهمهwwحمwwمهwwwwwمهwwwAسهمهwwwحمهمهwwAهwwwحمهwwهwهwAهwحwهمهمهAحم
الكثير من مواشيكم وهذا دليل حسن نصمايكنا بى فولنا لكم عن بناء الدبارجاية لانبسكم
اليرانساويون واما الكثير من أنصممت لكلامنا ببد أبالي كبظ غنمه ويفرد لا لان يوجد بيكم
بى الشتاء وفلنا لكم بوزو بغراسة الاتجار وعــارة البساتين والسعى يى مرابق للحيوة كالفوت
وطريفتهم جواب هذا أهون ما يكون لان الامر ضمد ما ذكرق الم تعلموا أن اسلايكم بى فديم الزمان
عروا الارضى بالحراثة والسوانى ويناء المدن والفرى والفصورالمشيدة كا أشتغلوا أيضما بخصميل فيدل
بحكاية نثمجمـاه بطريفتهم وللفضمية يبةجيمنى خلاج علهم لجهلهم وانكم لاتمتثلوا بــهم
ولا تذفة دوني
هارون الرشيد حجمندي خرج يصطاد وضمال عكسندى أكابه أشرف على دار بفمر بمها رجل غليظ
مجدل اللون ملةتبى بحكايك خشميمني موخ بيلما رماد الرشيد أراد أن يدخل عليه جمنعته الرجل
٦--------------
5ال المــــــمشر 5الإ
بتادب معه الرشيد الى أن هداد الله ويدخل ويفى يتهدم معه رفال له الرشيد لماذا تستهى بى
هذه الميت المالية و تخفذ غيرها فال له الرجل هاكذا وجدنا الوالدين ولم نسخق ذلك
تشرب منها أد كان معزة وتسالخ جلدها وجعله فربة لأى حفاك تذع *كنى الرشيد فال ل
المطم وتخجزت عكسندن المسمر أدى ولضمهجوف اذا حـدل بساحة اك كبــحد الماء موجودا فل له ألرجال
هاكذا وجدنا الوالدين ولا حاجة إلى بذالك وفال له الرشيد ما بال زوجة.ك لم تُخدم الصموى
وزوجته واحتال ولما أطلم الليل ردب ومعه خيالة ثم دخل الغابة الى مفسم بمها ذلك الرجل
عليهم وربط أعينهم بمناديل وذهـب بسـهم ألى فصمره ليلا وناولهم أنوعة الاطــة هندى الهواكه
طعامهم *rنى الغليظ مع طعامه الطيب ولما أكلوا وجدوا طعامه أيضمل طعامهم *كنى نصيما
-- .
ونظروا الى الهسوة بوجدوها حسناء ثمّ نزعوا ثيابهم ولمسوا الاخرى ولا أكلوا واشربوا ولمسوا وظلم
يا سيدى هذا الفصبركنا بيه عايشمن وجهلون ليلا الى الغابة فال لهم كذبتم والفصمر لى وأنا الذى
اتيت بكم من الغابة وقلتم لى هكذا وجدنا الوالدين ولم كتـاج لذالك وفالوا له هذه السمرة
أيضمل من سيرة الوالدين وجدوا الله وشكروه يج
تة عــالة الملجزيـر تج
أن مبارك إن كجى *ن الرجيمـة الثالثة فل نال نيشان الاوخذاري تسع يوم *نى شهرينمار هذه
السمنة لحسن خلال متاه ونجاعته بكرب الزعاتشة وذالك بامر سعادة ريبهمسرى الدولة الهرنساوية 5ال
المرضى وتولى أبنه بدلا منه على فهد تويى السيد أجد مولى الواد باشى ءاغـة تمطرى بفليدل أيام
فايد موراية بفط وذالك بامر سعادة جنرال الجهالة يُف ترع ثالث عشريفار sأل للجزير 5الل المراد
هنا تيممج منى ازدياد للحراثة والبناء بحالة نابى السمنة الماضمية وذالك أن عمريب بة ول تسمعة عشر دارا
باجُربى غاية لحصمن وسكنوا بها كنا بنا الفايد بلعماس بـ لاية يسمر ثلاثة ديار واما أهل حمال
تلك الفوجى أشتغلوا بصملاح ديارهم وتسطجها بالفرمود وريُف تلعب النواجى كلها بن .ا الهمم ويعضهم
وخليجةته مرادها فايد الخشنة البناء واما يُف كل مراده والمعض مفة ظرورود المعلم من لمشرعوا
بناء الهكثمر بى بصمل الربيع واما معصرة الزيت التى جعلوها بمودواوقف بناءها الا ان كثرة المطر
بيه عدم البايدة خربوه بى المعصمرة واسخرجوا منه ذممرالزيت غاية بهذا عبرة لمن اعتمر تج
المديـة ج :فـد ضماع كميسر الغسمُ والمغربى أعراشى هذه العمالة كلها لتردى الامطار والمرد
sألا المــَـــــمشر Gالل
*rلىالشديد يُف أثر لحرمع عدم افتياتها ووفايتها من ألم المرد واذا كانت الجويد الكثيرة تمخ لهم
الاموال لاسيما الصموى يسختحق لهم ألاسختحباط بها والابلا ينبعون بهويدها والنصجة آن يبنوا
وظيبه شهرا لاخذه دراهم *rندن بنى راشد مع عـزله اجد فايد على كمحدد لأننا دوروا خطية ثمانين
بمجمع أن رجلا 5rنى ناحية الاصنام كان ملترم GSل دوليى حقى مـع رد ما اخذه عرشه غصمما *rنى
الحطب للمايلك وكان يفطع ذلك بغابة ترمدارة بى أولاد سيدى صالح ويضعه بى الطريق
الكروســة واذا باهل الدوار الذين هناك سرقوا الشطر منه خعل عليهم البايلك ثلاثين لخمله
دوروخطمة ت :أن أهل ناحية الاصنام فـد تمـوال البناء الكثير من ذلك ثلاثة مساجد
وماية واربعمن دارا ما بين صغرى وكمرى وثلاثة أبراج وكثير عمون الماء والابيار والحمامات
يى السفة التى فبل العام الماضى كانوا أهل تلك النواجى يحرثون ثمانية ملاى وتسعماية
السمنة وكان الزيادة ما بهم-مندي السنتيـن الجوف وقانمايـة وانمن وتسمعيهمنى أكطار
هفذ د ور يُى
يكون أكثـر مــسن ذالك واما مصمـروى البنـاء بى هـذه السفـة يفيـوف
على الثمانية الاف دوروية صور الغزلان يج فد انفطع الحجازبين الجمال ووادى الساحل لكثرة "
كحى الثلج ج :فد فجمض حية ميت بن حجيدة وسليمـان لأننا حضمروسليمـان * لنا عماس *كنى أولاد
لاثبافهم مع المجسدين واختبايهم عند م وذالك بمرحاكم العمالة 5إلل مليانة 5الل فد ازداد البناء
والغراسة بى تلك النواجى والغراسة ثمانية ءالاى تجرة مثمرة كالعنب والتوت والزيتون والشينة
والتباح والمشماشى وكوذلك من غاية الاصنابى الماخوذة من بلاد ورنسة ولا كان البايلك
يُفي هذد الة وجى هــذد متكلى بذالك تزداد الغراسة بمهذد السمنة واما البناء فدل صمريو أعراشى
السنة مملغ أربعين الى دورو ج:
وبعدد الجولان 3ى أطرابها توجهت الى جمال أوراس يفكف الكلونيل كانروييرونها دخلت بلاد بالرمة
هو ثامن صميمر أبةرقمت المحلة على نلانزة شراذم احديهم صم علافل دت خلبى لجمال الازرق واطلعت
على بلد ألمفاجفيــن بينما تفدما الشرذمتان لفتـال المجسدين احديهـا بشاطسى الوادى
Gالل المكـــــمشر Gإلل
ديارم مع أنها كانت على جمال وعروخدوهـا عنوة دارا بعد دار وقتلوا كل من وجدوه بها ويمن
ذلك لحفا الشرذمتيمن بفسرى سيدى عبد الله ودار بن البارة التى هى خارج صمور الفرية
وبعضهم تمع المهزوممن الذين بروا لاسبل الوادى وكانوا لخمالة يفتلون كل من يريد البرار
ونهبت المدينة وقتل جمع فطانها عدى الفلمل خلص بالجمل الازرق ثم اشتغل الجمش
يومين ونصبى خراب الفرية وما يليها دون معرض لهم بى ذلك ولا انتشرخم هذه الوقعة
جمال أوراس ازداد خوف الناس أكثرمن خوسهم بخه رالزعاتشة ثمُ بادروا اعراشى وأدى عمدى
بدبع المطالب الخزنية المتاخرة عندهم مع الخطايا التى تضاعبت عليهم وكذلك أيضا أهـل نواجى
بسكرة تج فـد وفع كثير الثلج كبميع هذه الجهالة حـتى تعسر الحجاز من ناحية الى
ناحية ولا يحجوزون الا بكلبـة يج
ا عـالة وهــران ا
العام الماضى اشتغل الناس يتكثير الحراثة هذه السنة الجخلعوا ما ضماع لهم ولذلك تعطل
للحراثة وقد بنوا بى السنيمن الماضية ما يحجوز للحـد حـتى صبروو يى ناحية وهران بفط بناؤم محددة
ماية الى دورو ولهم بى ذلك عظم البويد بلو عاينوا الاعراشى البعيدة ذلك لامتثلوا وافتدوا
بصنيعهم اية مستغانم و فد اشتد ألم الوراء بى بعض أعراشى تلك النواجى وكان بعضمهم أمتنع
على يد الاطباء ما يشاهدون مرارا من شيماء مرضمام مع عن معالجة الاطباء الجراذساويين
وهذا الأمتناع مذمور لامحالة لان الله تعلى أنزل البلاء وفرن معه الدواء والاسباب لاننكره
الذى موسى تج ان الفايد كمفهد بن عيجحد الواد بلغه أن سى كمد بن دحمان الصممجى
كان أحد ريفاء من فتل الاغــاسى محمد البرندى بسوق الخميس منفذ أربعة سفمن مختبى
مـدة ثمانية أيام وريُف شرباء جليةتة ويتى مسلم بتامل الفايد المذكور بتدبرامساكه عة فلان
ظبربه ووضعه بيد الحكم وبهذه الخدمة النصموحة تخلص الناس من ضمرر هذا المجسد بجق
لماسكه غاية الثنا والشكر حيث أنه لازال يظهر حسن الخدمة للدولة يج تلمسان يج فد
تولى الزيتونى بن عانى فايد العوامروالزناتة بدلا من الشيع بن بابى لانه توبى يج بلغنا من تلمسان
أن المنابفين لازالوا ببلاد الغرب يجسدون بنواجى وجدة ولا يمكن لفايدها سى محمد بن
عب أن يكبهم عن ذلك لفلة جيشه واما بالنواجى التى تحت حكم الدولة البرنساوية فد
دام الهنا والعابمـة بها غمر أن بعض المجسدين من بنى درار والـزوير ارادوا الدخول
لايلتنا بمنعهم جيشنا تج والله سجانه التوثيق تج
:l أن من جملة مفاصمد ورئاسة الممشر اعلام الناس واخمارم بتدبير الدولة يُى استنباط البوايد
بُكممث لايشغله عن ذلك . للعامة المصمالح مشتغلا جَجلب وازديادها لهم لان حكم جرانسمة لازال
شاغل ولا يمنعه مانع ولايهه مصاريبى ذلك وفد تتفق الكتل مرارا بام ة م ه ا ح أي بي ا
. يُكصمسـل للدولة غاية النشاط ى تكمل المراد قم الصمساع حكجم-...يت أمور العباد خصموصما والان
فانه اسعدد الله لما كتفق ر* يسرى الدولة الجيرانساوية باه جيها أمر موجود الكلام وتضم ديفي هذا
الا باوامـة العدل والانصمايف ك :تكتفق أن المودة لاتكمال ASب -نى المسجليسن والبرنساويمون ع خ فلال د
المعاشرة والالية به من لجنسمين معربة ألألسن أراد حين يبذل انتشار معروة يُف أيضا أن مها يسهل
مفهد رمسيمن العربيسة وأما ألأن أزدادت رغجــة يُف ذالخن .وامسر رايسها بترتمب نزي الازة وفهاء اللغة
2دح جم-فرنت احدهم بالجزاير والثانى بوهران والثالبعث بفسنطينة كيا بخعوا مسمايد نتمى لتعلم الصمممان
كثروا واذا كان صماحب المايلك أراد ترغيب الناس في ذلك أمسربازدياد المواتب لاهـل الفيلم
عدة .فلال يريد انتشار علم ا ليفه الذين لهم معروة بالعربية على حسمهب المرتبة
وفدرالمعبرية ومع ذالكى
أهل الدولة لكى كطمال استفامة العدل بذلك بجمدني الناسى ويلج حذا أمر وطبع كتاب تخذة صمبر
سمج حلال جلي خليل المشهور عفحدّكم مترجها باللغة الجيرانساوية وف-حد كتبه وطمة جه السيد بهرون
"مجت========
Gالل المـَــــــــــممَنُشر Gالل
يكمل ان شاء الله مُ أضاى اليه المتروّرالمذكور ما يسهل على الفارى بهم النص وكل ذلك ماخوذ
من شرح لخفرى وعمد المانى والزرقانى وغيرم من المجسرين ولم يلمحسق شيامن نيسه لمكون
المتــن ومسرحـه مواوفا لشريعـة الاسلام بليخفق للجميع أن المتكلهيمن بامورسم *نى
البرنساويمن يكون الان عندم معرفة الامور الشرعية وفد أمرالمايلك أيضا بطمع تاريخ المغرب
لابن خلدونى بالعربية والبرنساويـة وعrن المعلوم أن هذا الكتاب المجيد يشتمل على اخمار دولب
المسلمين السالبة منذ بخت البلاد على يد الاسلام الى منتهى الفرن الثامن من الغيرة وجيه
.اخبار اسلاجكم وكيجية دخول العرب الى المغرب وانساب الاعراش كلها واخمار فيادكم وتارخ دولب
لمرابطين والموحدين ولحجصميين وينى زيان وينى مرين وهذا فى فلمال المدة يكمل طمعه بالفيلم
العربى ثم يطبعون الترجهة البرانساوية التى كتبها أحد علماء النصارى العاريف بلغة
التامة العرب واناريم ثم أن الدولة البراذساوية اذا حصل لها بهاذين الكتابمن المعروسة
بشريعتهكم ويسيرة السالفة بيكم لاشك أنها تنتبع بذلك وتسلك أحسن الطرق والمسالك يى
اقامة مصالحكم وهوايدكم وبى ذلك أيضا دليل حسن نمتها بيكم وانها تعاملكم بالفسط
والانصماجف لكونها كتب العدل والصمدق يج فد ام سعادة رع يسرى الدولة يُف ثامن ربيع الأولب
بتولية سعادة الجنرال سنطرنوا على عـالة فسنطينة بدلا من المجنزل أربليون كنا تولى الجنرالف
دسال على فسمة للجزير بعد أن كان متولى فسمة فسنطينة وتولى أيضما سعادة الجنرال دوماس
على فسنطينة بدلا من للجنرال المذكور واما للجنرال بارال يفـوم بتولية صمطيبى كنا هو وري
منى عيسى باشى ءاغة لان كجى بيا ..ع ر .ه ع الاولب أن ..م رءيس الدولة بنمشان ابخار الذهب على
*ن حسمسني لما شاهد الدولة فمالة المادية وما نال ذلك الا بطلب سعادة والى لملجزاير من
ريسرى
خدمته ويمثل هذد الاسباب أنعم بنيشان الابختغار على خمد ولد المفرانى فايد أولاد دراج
العربة ويوسعادة ج :أن فونصل برانسة الكاين بتونس كتب الى سعادة والى الجزايربخفيق
ظهور الوباء بى أياة تونس وبى أويـل ريمع الاول مات بسممه العشرون فى كل يـوم ج
- ج عـالة الملجزيـر ج
أن" الاخبار المتوترة من أطراوف الايالة كلها كغم وعابية وان كل الناس بى غايـة الاهتمام
بالحرثة حيث أنهم بذلوا جهدهم يى ذلك هذه السنة زيادة على ما فمله والكل يترجا الصابة
وعلى الله البلاغ ج :أن جميع ولات الاعراش بذلوا جهدهم في شتاء هـذه السنة بالمبالأنت
والاحتياط باهل الجساد الدين يجدون غرضهم بى هذا الاوان ولا أطهروا غاية النفعي يى ذلك
فلت للخيانة بالبلاد وكل من أرتكها ظبروا به ومكنوه بيد الحكم تج صمور الغزلان ت :فد
فبضموا ثلاثـة مشساع من بنى يعــلى بمسركاندانـت الجــالة اسم أحدهم جهيـكت
برن 3--جسددة وانيسهم سليمان لأننا خادى والشـهم سليمان لأولى عمساشى لة وفيجـهم لخيانات
وحصـل للعرشن برح وراحة بمساكهم لان هولاء الرجال كانوا سيما في الهتـن الى جلممت
ج :المـَــــبَشر يج
العفوات للاعراشى بى ألسنة الماضميمة ج :أن بلفاسم بن فاسى بإشى ماغة ساباوا دخل الملجزير
يوى هذد الايام واخبرنا بهناء عالته وعابيتها غير نوجى جرجرة واخمارنا بان يى بعض الاوفات
يتعرض المجسدون بى الطرق الخطر مع بتن بعض الدشر لاكن اذا كان ببال من ذلك
وودجى عكف اصلاح ذات الجينى منذ عهم عن مرادهم مرارا ومن تلك البتن كانت طيبة من
المجسدين غزوا على جعة السهرع ووقع فتال شديد بينهم وبين أهل بإشى ماغة المذكور وبروا
المجسدون بعد أن فتال منفسهم وجرح الكثير وأما بناحية جاية غزوال الاعراشى الخالبون على
فرية جناية ولم يدخلوها ثمُ أن أهلها طلبوا الاذن من كاندانت جاية وخرجوا لاخذ ثارم ثم
تفدموا الى فرى تمجـرة ويعد حدوث الفتال الشديد انتصروا على أعدايــهم وحرفوا فرى
الخالجيـن ويعد ذلك دخلوا الطاعسة بى ريفة اخوانهم ويى هسذا الفتال مات وجرح من
أهل يناية عشرون ذج تخسرى لج أن ربه مسرى بيروا عربها فد بنا فرية يُف جوار تلك البلاد
وبسهمفاسهفا ااسلرز.مالة مشتملة على دياثر شتى معدة لسكنى ب صعن_ض البلاحة مدة تعليمهم لمللححوراثة وازنهم
نظر بعضنى معلمين برانساويهن وزيُى السمنة الماضية تعلم منهم سمة تونى ورجعوا الى اعرشهم لانتشار
الجويد التى حصلوها ومراد المايلك أنشاء فرى مثلها بمكجميع العمالات لينتجع للجميع يج
شرسال ج :أن أحمد بن رمضمان وموى من اعراشى فورية برعية ماغـة زتيمة فد ليجنهم
- أن ة
لأباداء الخزنية
عد-من
فل sم فايد عرشهم المكلبى لخالجتهم شهر مع ادايها خطية بالغة
بتارع ع " ربيع الاول تولى سى بن عودة فاضمما بممروا عرب شرشال وى محمد الختار فاضيا
بميرول عرب التدلس والحاج كمفهد بن عيجمفد الرهان فاضها بالبلد وذالك بامر سعادة والى
لجيا لجزيـر
تج عـالة فسنطينـة تج
الهنا والعاجية بنواجى العمالة كلها غير أن بعض الاعراشى أصابهم البرد ورد خجر حدوت فيدل
غاية الى أن التزم أهله بالجرار الى العحراء وبى حال انتفالم ضاع الكثير من مالهم وخلى
ج :أن بى أويل ريمع ألأولب وفع رع عاصيف وكسر مركسب برنساوى على شاطى سكيكدة
الجر بملاد فربس بين عنابة وسكيكدة بمادر أهل العرش المذكور لاغاثة اهل المركب
وجعوا أناثهم وانجموا عليهم بالضميجة وادخلويم الخيام وجعلوا العسة على جميع الامتعة التى
كخلصمت *نى الجر ولذلعى يسمخكق لهم غاية الماء والشكر وكان سابفا انكسرت مراكب
شتى وبادروا لحكايظتها بعد مضني أعراشى البلاد للاج باتنة يج فد بنوا بهذه العمالة دارين عظيمهن
وعيا فليل أن شاء الاد يتم بناؤها واسم احدها برج باريكة معدا لسكنى الفايد مع ماية
تة المـُــــبَشر تة
وفع بى تلك الطريق فد زال بالكلية يج صمطيجى ي :ان مبارك بن محمد من أولاد بوملامة
ورفة من ريغة الفبلة وجلال مفتولا ببلاد أولاد مسمعود وان لا يظهروا بالفات ل والدية على
أهل التراب فج أن أهل هذه العمالة كانوا سابفا عاجزين على كثرة المناء والان ازدادوا رغبة
بيمه وبى أوأيـال السنة المــاضمية كان عدد الديار الى بنوها .ه س دارويي هذه السنة
.ه؛ دار أكثم ستطها بالديس وكان لهم بذلك وايدة عظيمة لوقاية مواشيهم ج
-.A1ةحA-----------------Aح ------------1.1
للسيد مصمطبعى بن حسين خوجة لم إيرى مع الولية ذبيسة بنت خليل ومحمد ولد
و حصمين خوجـة واطمة بة ممت كمود الفاطنة بةونس فجمضى خمسماية وبرنك ،منها عناء
ر! وذلك بضمانة أيبوطيك وفد أمر التريمونال بحيازة حظ هولاء الاربعة فجبل تهميق تمين الدار
على أرباب الديون مُ لجصموا عليهم ولم يجدوا لهم أثرا بلذالك نذكر هنا أن مبلغ عشرة ء الابى
: برنك وهون العناء المذكورتودى للاربعة المذكوران وان هذا العدد الان موضموع بهمس دييجو
sأل أي ونسنياصميون بالجزايريمن ظهر منهم جليفدمر بعحج الجة وينال مردد
أن يى خامس عشم ربيع الاول من السمنة صمدر أمر سعادة ر" يسرى الدولة بانة فال السيد
جسوج" دباى عدة فلادن الترجة الى منصمدب بريمور جنرال من خدمة للجزيرى أجهد برن كملان
دبى بةحلمسان يج جوج بتنس كا تولى على حسب الامم المذكور أحمد بن عيــر ترجمان
فة والله سجانبسه التومق تج
ممسة غانم 1V w عـنابة كم ا ا سر ر | بر سر شمس شسال المــدية /Nا ،4
ل
تلمسان .سر وب سكيكدة و ا .ا تـــخـدس | 8مع ا مليانسة 1سر 1ه
معسك ع م. سر ر صمطيسى "4 سم تدلسـس يء | ا ا "v - الاصمنامر .م" ،ا
ج المكتــكبَشر ج
مار اسمها ديكار وعشرة ديكاراسمها هكتار والمستعمل *rنه هذا الهكتار والار والسنتيار وفلان لم
يبهم هذا نفولب له أن بيل كل زويكبة أوجابدة عشرة هكتار بالتفريب وأما الاكيال التى يكتالون
بها الحبوب والزيت والحل والنبيذ وكو ذلك باصلها الليطرة وبى الفلة المستعملة عندكم
ستة عشر ليطرة وكل ليطرة تنفسم على 10ديسليطروالدسليطر تشتمل على ،اسانطيلمطرق
مُر أن العشرة ليطرة تس6هى ديكليطر وعشرة الديكليطرتسمى هيكنليطرواما السمكة بجرانسة
ولا سانتيم يشتمل على عشرة واصلها البرنك والبرنك يشتمال على عشرة ديسم والديسم
.ا صمولدى أو ،ه سانتيم
فدره برانك وسكتة زوج جرذاك مُ ضمرب البرنك ونص مجـه المسمى 0و
ثمَّر جعل ربعه المسمى صولدى قمَّ ضرب خمس البرانك الذى .فدره عم صولدى واما البلوس
ن
منها المسمية زوج صولدى و3ى دسـيم والصولدى نسصمبوى الدسم وبى كل سولدى سانتيم
له
وأما سكة الذهب المستعملة ببرنسة بمنها ما يساوى أربعمن برنك وهى ثمانية دورو
هنا المناسبة بدهسندى السكة الجمرنساوية دورو قمّ نممن ه3ى م التى برنك .لم ومنها مايساوى
وسكة المسلمين والاصبانيول والمنامسة المستعملة بهذه البلاد بى سالبى الزمان من ذلك
أن السلطانى يساوى و برنك و صولدى والدور والجزيرى يساوى س :برنك و اصولدى والمبال
.جه يساوى ،برنك و اصولدى وربعه يساوى و صولدى ونصجف واما دوروالاصبانيولب الملفب
بومديع يساوى ه برنك 8و صولدى ودوروالمنامسة الملفب بوريشة يساوى م برنك وه صولدى
ثم نفول أن ببرانسة جعلوا لكل سكة مفدارا معينا حتى يمكن الاستعمال به بدلا عن الوزن
من ذلك أن الدورو البرنساوى يساوى ه؟ قرم والعشرين دورو تزن نصبى كيلوفرام وهو
الرطل والبرنك يزن ه فرام وهو المثفال ونصبى البرنك يزن فرامين ونصبى وربع البرنك
Gال بيزني فرام وربع وتة مسرى البرنك مزني فرام ببتفديرهذد الكمبية يسهل للحساب على العاجز
أمر سعادة والى للجزير بتولية السيد أحمد بن أزد فولوغلى منصب العدالة يُف محكمة فــلال
جوج دبى بتلمسان تة فد أنعم سعادة رئيس الدولة على الاغا بومدين وزينه بنشان
الابخار لحسن خدمته وذلك بى ثانى ربيع الثانى من سنة التارع تج فدكان شرع العسكر
البرنساوى بالجزيرحكم على سليمان بن عامر من بى زروال بالموت لفقتله سالم العريبى
وبى ثانى يسوم كان أفتص منه وأما من كان رابفه بى بساده سعيد وسعادة ومحمد الحداد
بجكم على الاول بالجن الدايم والثانى بالجُن عشرة أعوام ثم بعثا الى محل الاقامة ج :فد أمر
سعادة جنرال الجهالة بتولية أجد بن عبيد فايد يسروان يكون كت أمره أيضا برق الدروع
وينى ربيع وينى عثمان الذين بى للجانب الشرفي من الوطن المذكور ج فد ضماع كثمر الغتم
بالالم المعد لها خصوصا عند بنى سليمان وعريب حمزة ويى موى حتى فيل تكمل :العف
راس بى غالـب الايام وسعادة الدولة أذنـت لاطمـاء يهـايم العسكر بالتبريق على
ء
ج المـَـمَنُشر ج
أولاد سى أحمد أحدى برق أولاد نايل كانوا دايما مشتغلين بالجساد وبى هذه الايامر فدم أهل التل
الى الاغة الجديد سى الشريف واشتكوا له بان أولاد سى اجهد المذكورين سرفوا لهم بعض الابل والخيل
بركب الاغا المذكور وجال بى البلاد ورد جميع ما سرق لاربابه ثم أفتص من ذكر بالعفوية يج أن
أولاد عراذن لهم البايلك بالدخول الى مواطنهم وفد خلصوا غالب للخطابات التى كانت عليهم
مبلع ذلك خمسة ملاى وهاهاية يجه دبعوهابيد باش ماغا بن يحيى بمعت منها اربعة الاف
يجه الى حاكم صور الغزلان لمجرفها على زلات الفتلى بينهم ج الاصنام ج أن عيسى بن بوزندر
ودرم اللذين فتلا فايد أولاد عبد الله منذ ه اعوام فـد كان الاغـا مصطفى بومدين فمضمها
مات كمفدن إن مرزوق وارادا النجار ووقع بمنهم الفتال بمات الصمين وكذلك بموضمع ماخـر
الدباح الذى كان فتل رجلا وتخلص من فبضة الخزن ج فد أمر سعادة جنرال الحمالة
بعزل الشيةِ بن عبد الفادرفيد شوشاوة لاخذه الرشوة وتراخيه يى خدمته مع تعديه على الناس
ظلما ثمُ جعل فدور بين المعطى اعارة بمنصبه الى أن يختاروا اللايق بذلك وهذا المستعار
تخص كريم وكان تولى الوضميجى سابفا وج
للإsع وهران تج عـالة
لما عدمت الصابة بالعام الماضى يى هده الجهالة اضطراهلها هذه السنة حتى غجزوا عكسندى الزراعة
ولا علم بذلك سعادة والى الملجزايرامربتسلييف الحموب لهم فدركبيتهم الى أن يحملوا زرعم ج
أن بى أوان الشتاء الماضية وفعت بتن بى الطرق لاكن الفياد اشتغلوا كبظ البلاد وبذالك
أنفطع الجساد وفد امرالبايلك جميع أغاوات الاوطان بفمض كل تجريدوس بى الاسواق من أى جنس
كان عدى من بيده تذكرة من بمروا عرب عالته تتضمن تسريحه و فد حرثوا عرب وهران
هذه السنة ما ينيبى على العشرة ء الاى هكتار من المرومثلها أضعابا شعيرجم هذا المفدار
يزيد على السنة الماضية ريع العدد -ج تلمسان ج – أن أولاد نهر البردية الذين بروا
الى الغرب أذن لهم البايلك بالرجوع الى بلادم غمران الخلل بطاعتهم ويعند براغهم من حراثة
بلادم أرادوا البرار واشتغلوا بالبتن بى جوار تلمسان ولا سمـع بذلك جنرال تلك العمالة
بعثت بعضوى العسك لعفويةتهم وادركوا العرشى المذكور بفرنب جمال سيدى عبيد وقتلوا منهم
عشرة ونفهموا لـهم ما ينيـبى على الثلاثـة مالاييف راس مختلطـة وفبضموا فيادهم والان
لايمكى لهم للخروج من البلاد والطاعة ثمُر بعد ذلك بقليل ألمـدة حصملت 0ةيوفع للزاوير
أعراشى أيالة المغرب حيث دخلوا رعيتنا دون أذن واطردوا بعض أهلها 9ج عبرت للجنرال شه مرذمةتجبن
سرسور وخمسماية من فوم العرب والكل تحت أمر حاكم بمروا عرب بفتلوا منهم عشرة وجرجوا
تج المـُـبَشر تج
الكثير ونهبوا ثلاثماية غمْ والتزموم الرجوع الى بلادهم -ج سيدى بلعمـاس ج -فد تولى
ج أن الاغا سى محمد الرفاد كا تولى عسدة ولد الحاج فايد أولاد سيد العبدلى بدلا
منى عفهدة بن
جيباه عظم
المنبعة لأننا لحضمرى اشترك مع احد اكابه يُف بناء جمام مة فسنن بتلك البلاد وسيكون
لجميع الناس وكذلك أيضا رجل من أولاد بن على اشتراك مع برانساوى بى بناء مطنة
ـ فد معسكراج س5 -ذ لها يُى ذالعى البايلك وعيا فليل يأذن *كن بتلك النواجى وطالما الاذن
اختمروا غراسة المطاطة بتلك الارض واباحت غاية ولا تسهل غراستها بجميع الاراضى ويتخ
الكثيرلاشك كصل للناس منها بايدة عظيمة لاسيماساعة بفدالصابة وفد كان يجهل غراستها
ببرانسة منذ ستين سنة ولا شاهدوا بوايدها أنتشرت غراستها عند العامة والمرجو من
عالة للجزير هاكذا بعون الله تج
R هممممممممممممممممممم
ا شعيرا بر| أسواق 1شعيرا بر| اسواق |شعيرا بر| اسسواق _|شعير بر| اسواق
لجـنراير ما | لم | 4بســليـد ة ا ع .ر ا فسنطينة ا 4 8ان وهـ.ران
8 : 7ا س ا ا عـنابة شمس نسال المـدية أ س ر | ابر
1 تلمسان بر لم وه 3: سكيكدة ويا ر 41ا تـــسة -سري ما A مليانسة
معسكرا
-------------------------------س"
ه لر سدر ر
------------------
ا صمطيسوف 4أ سدر تدلسـس لر ر 17 .
=============================================
الاصنامر
-
ع2ة
ي -م»
|.ا
ا
)16 EL - - ةiEEEEEEEEEEEEEEEEEع - r === inarTللا rnتاع "EETHEEEEEEEITETFTTET وها {4:11 ا - -- 1.
عالة الجزايرووهران بترتيب *rنى والى الجزايرلجميع النواجى سعادة الحمد لله يج فد صمدرأمرمنى
دفاتر الرّكوة الملتزم بمخلاصها أرباب الدواب ولا حصلت للناس بى السنين الماضية بوايد شتى
بديع الثمن بدلامن المواشى طلبوا بفاء هذه السيرة الحميدة واجبهم المايلك لمرادم وامربخذلمص
الزكوة ثمنا عدى بعض المواطن يرومون عكس ذلك يى بعض المواقيت لعذرم بمدبعوا المواشى
عفحد يى بعينها وذالك نادروا أراد البايلك ترتيب الدواتر المذكورة على فانون الفسط والعدل
كل برفة من جميع الحالات مجلسا من الاعيان مختصا لهذا الشان والتامل يُى أمور البلاد
وحولها ويفبون على عد أموال الاعراشى تخصما تخصما تحت نظر الكاب بيروت العرب مُ يعينوا
فدرالرّكوة وقدر الثمن المبدل منها والمجلس المذكور يشتمل :على بعض ولات الدولة من أكاب
الفلم وبعض أعيان المسليمن مــع التأكيد الكلى عليهم بمكبظ مصالح العامة دون غبالة
وتراخى ثمّ أنهم يثبتون أيضما رَكــوة الغنم والعنز والمفر والابل ويمعثوا العدد المفررالى جنرالف
تـلك العمـالة ولمـا يحكصمـيـل له الرضى بذلك ويسخسفـهـا والى لجزيـر جكتـامر
بمروات العرب يحذمرون عالاتهم بالمفدار المعين ليعرى كل احد مفدار ما عليه لكى لايزاد عليه
جورا ويكون المايلك بى غاية الاحتياط والممالاة بسيرة قماض الزوة ومنع اخذ الزيادة على
الرعية حسجما هو معروف كا يفجى على عفوبـة من خبى بعض ماله وامتنع من أذاء الزكوة
ولما كان فد ضماع لبعض الناس بى هذه السنة كمير الاموال لشدة المرد وعدم الخصب سابفا
تنظر اليهم الدولة بشهفة وتيسر مليهم المطلب الخزى جزاء ضياعهم وهــذا المطلب من جميع
الرعية لا يكون للدولة جيبه غرضى لهلاك البعاد ظالمساء وانها لمصاريسبى كل ما يتعلق بمصالح
s. شر ---------------- -ـَـملأ ج
الرعية ك.مت أمر ابتكاب على المعهن العدد * زى جدله عشر ما فبضمه العامة واما منى) يفيج ضري الزلاوة
ور:ى ذالغى*rن للخلاصة شيا وعليه العفويــة والعزل بيروت العرب دونى زيادة عليها ولاى زاد
دليل حمده .من زية الدولة يُى المرعية لاسيمأكل ما يةتعلق بامر المطالب وسخمركم مستفبلا
بةرتيب للحكري عـــالة فسةطيةسة -ت - :لن سعادة للجنرال شارون بلغ-ه الاذن من الدولة
سعادة وينوب عنه مـــــدة غيبمُه معيه من 7ربيع الثانى لاجل يُف ليفدم الى دار الملك باريس
الدويـر لمسةف-ر بسه سا لمكسم صمدار أمر من الوزيـر بان بوسعادة تكون الأن
احدى
لا: برفة من الخيالة لخدمته الفرنساوى على يفل بسمان معين وهو الفمطـان بان وستضماعف
فلال وجدنا يُى أوراق خبرية مصمر المسمية وفايع مصمريسة أن جناب فونصمدل الجرانسمس المفجم
ودان بمصر المحروسة حصمل استبداله *كنى طرف حكومته بة عيج من موسم ولمون فنصم لا بدلا
مخاه
5ال مُر عاد الى دار أفامته مسرورا بما نال من كرامته المسخجادة
ج :عسالة للجزاير نت:
بعة ــه ر* يبدسي جلسرى ديوان العدل الكبير بالجزير لاستماع سرد كتاب العهووالامان الذى فـدد
لفة لهما. وكمد بمناى عجحد اللد أن الشرع العرنساوى حكم بالموت على أجهد لأننا الشريعى ل: بليدة
لمجرد بالفبلة ونانى مة فذ سمة ةجمني فمل التاريع حصمل لهم أيضما مخايسة الحـط بمادروا لاصملاح
الإرضى وغرسوا الدرا لأن نتاجه أحسن *rنى نتاج لحموب الرفيفة ولأن فالمصمجة أن تفجوا على
وكذلك غراسة البطاطة أيضما وان بمها أفتيات للعماد والمهايم وقد غرموا السمفة هذد زراعته
أكثر *كنى للجبال ومع هذا لم يزد سعر الحم بالجزاير واما باسواق بوارباك ما ويه الكيايه وأسعار
لجنوب كذلك لازالت على حالها و 3ى ذلغت دليل عدم وفدها الناس لاكن بخهالة الاصمةمام
عه خ فل
عهدف لم-ديتي تموي بالكلية وشةددت المصمايب على العماد بذلث الى أن سلجوى لهم المايملك خموب
------------------------- --------------------------------------------------------=-=-=-=-=-===========-=-=-------------------------------------------------------------------------------
----------------
--------------------------------------------------
والكراء بثمن جَكذدس وبية ة صمجرمدة السمو يكون كذجيجى المصماريوف ولما عينوا مركب رع خة صمة
الصابة أخجّاج اختيارم الاصماج 3إلل ثنية لحد 5ل أن أهل هذد النواجى أصابةتهم المصمايب لعدم
يُف السنة الماضمية وموت دوابهم ولاجل ذلعي فسم البايلك عليهم أربعماية فماطـرمن لحموب
بامر والى الجزيرك فسم على أهل نواجى غيرهـا لخويجى مشافهم Sذ بوغـار نج فد حكم البايلك
فهد وفع تنابس تج جايــة ل: أنشر الكاندانست المذكور كتابا موخكا بكيهية غرسةها وفهد
ريعا امرها الى حاكى بده -ن بى جلال أمولة الفاطنين به -ن صمطمعف وجاية يُى شمان السوق
مُر
بمرو عرب بحجاية ومطمعف ولما علموا لحكام بفضميةها اجتمعوا مــع فياد الاعراشى الذين كور
ربيع الثانى المذكور و يى اه ا
جاية وساحل صمطيعف مُر أتوفوا على ترتيب تأويلا بموضمع السوق
تلافا الفمطان حاكم بيرو عرتب بجاية مـع وسمان بعة اه صماحب بهروا ع سرب صمطمى ثمُر
اجتمعوا مع أعيان البلاد يى بجمدت الشريعف أمزيان والكموب مرابط أم لات وبينمام يُى تداول الكلام
واذا باحد الفمايل الذين حــولف الميمت دخل اليهتم وضمرتب الوسميان بالرصماصى ور يخى للحال وفع
الغجج وردموا الخيالة بمادر الشريعف أمزيان بفجمضى المذنسب وبه-ني ذالخب تفدم سايى سمعديه حل فايد
يُى لم يكى مراد الكل به عاينوا جعل المجسد المذكور واذا حدي سوى للعبةةة الاعراشى تاهموا أن جميع
سمة ة ودخلوا المدينة -ـة المذكورة يعى 7ا من ربسمع المانى ومعهم المذنسب *نى عبر نشى أمولة
و لم عرن
مالوسمان المرو
ه سة ! للعسكر وأما اكم عليه ثمريع وعة وه الجزير لغ
(د مسمال وميجدجان و
---------------------------------------------------------- |=1
تج المـُـــبَشر يج
ج عـالة وهران ة
فد حصلت تولمة موسيو بورى البرانساوى فنصل جديد بطخية ووصل اليها بي * * من
ربيع الاول وفد فابله اعيان المدينة بغاية الاكرام واطلفت ام مدبعا من ثغر الملد استبشارا
بوروده ج أن سوق السيدة مغنية بى غاية العمارة بانواع البضايع ولازال بى غاية الهنا والعاجمة
كا أن ذلك جميع حدود التل غيران أطراى أيالة المغرب بيها بعض الجةن لدخولب طـوايبى
5rنى المزاويروينى درار بالبساد ويجسرونى عايدين لبلادهم جلذالك كجب على المسابرين غاية الخبظ
واتخاذم النصاع الى انذرنم بها سابفا وبى ،ا ربيع الثانى تحجم بعض خيالة المزاوير على زاوية
يى يحيى وجرحوا رجلين واذا باهل الزاوية حملوا اسلحتهم وفمضوا واحدا منهم ويعموه الى جامع
الغزوات وافيهم برهاريا يج وهران يج أن بى اوسطربيع الاول دخل رجل الى خيمة عدة ولد الميسوم
اتهموا باتبافهم يُى ذالك يج رأسه أدماه وفبضوا ثلاثة أناس على أحد أعيان الغرابة وضمريه بالسيجى
تج عالة فسنطينة يج
فد دام الهنا ولعابية بناحية الزيمان وجمال أوراس وَل الناس مشتغلون بالحراثة ويرجون من
الله حسن الصابة لكثرة نزول المطر الذى حل بملادم ج :أن بن أوشط فيد اولاد داوود عزل
من وضبجمجه لتبريطه يى فمضى رجــلا سرق برانساويا *rنى الكاتب الهندسة كان مساوبرا الى
جعل زمالة بثنية وادى فصموب لحجظ معدلالان باولاد داوود تج صطيوف يج أن المخليجـة المقرانى
للخطر الواردة من مجانة وبلاد الفبايل الى بوسعادة ويذالك أنفطع فتنى بأى معدد وخياناتهم
يُف
الطرق يج أن بى اوايل ربيع الثانى وقعت زلزلة شديدة بحجبل باللونت وزمورة وينى يعلى الى أن
بلغ بلاد بنى عباس وبرج بوعرج وغبوة وجرجــرة وج ان احد بسيانات الصبايحية برانساويا
اسمه جرارتولع بفتل الاسد واشتهر بذلك عند العرب مرارا من ذلك في الشهر الماضى كان
بسفنية لفضاء بعض المارب الخزنية ولا جن الليل تحجما أسدان على الدوار الذى هو نازلابه
وحملا شاتى غمْ وبى الغد سار الجسيان المذكورتابعا الاثـرعلى الثماج الى أن وصل الثنية التى
جبال الحانوت الصمغيربكمــن بســه يفتظـر مجاز السبع واذا باحــد الاسدين أفمل
على غبسـلة بضربه بالرصاصى وسفط من حينه الا انــه يصمرخ صرخا عظيما ولا كان الاسد
الثانى بفربسه ومــع صراخ أخيه أفبل واراد أن يتجم على جرار بمادر بالصعود الى أعلا جارة
كانت هناك واما الاسد صار يطوى بالجارة ليتامـل الصعود اليه وضربه ثانيا بالرصماصى بمن
نانية ثمُر عينيه بمات حينا هذا والاولي لازال يتكط بى دمـه ويصمرخ بنزل اليه وضربه ممة
وردوا عليه أهـل سفنية وأثنوا عليه الثنا الجميل وشكروا صنيعه وقدموا به لديارم تع
بسكرة ج أن السلمية الذين كانوا خرجوا من البلاد بعفل أمر الزعاتشة دخلوا الان للطاعة
والله سجانـه التويمق ج: 5إلل وخلصموا كل ما أشترط عليهم البايلك
طمع ببلد الجزيري دار مطبعة الدولة
سيم
أن يُى لحادى والثلاثين يوم من مارس تطلـع الشمس على ه ساعات وه دفيفة وتغرب على
9ساعات و 8ا دفيفة وريُف الخامس عشر من أبريل تشمرفق الشمس على 9ساعات وه سم دفيفة
وتغرب على 9ساعات و س دفيفة وبينما تلك المدة تزداد بى أيامها ه م دفيفة واما شهر ابريل
هذا هو رابع السنة المسجمة وابتدأوه موابق التاسع عشر جمادى الاولى وانتهاوه موابق الثامن
لا5ع يوما الثانية وجيبه .سم عشر جمادى .
اعلام العامة بمطلان احدى المطالب الخزنية المسمى حق البرنوصى الذى كان يوده كل الرعايا
من جميع الاعراشى يُف عيالة لملجزير وعـالة وهران وهذا دليل حسن نية الدولة بين تعلق بها وأن
مرادها أتباع طريق العدل والانصمابى وهذا لحق المذكوركان مستعملا يُى دولة العثمانيين وبفاه
الحاج عمد الفادر مـع أن فمضمه اشتهــر بكثرة الظلسلم والجور ولا استقام أمـسر الدولة
البرنساوية بهذا الافلم أبفته مدة حتى أدركت كيجية المطالب الخزنية وحفيفة أديهأ ولا
كصملت بفوعدها بى غاية المعريــة اختارت الصواب وامرت بعدم تغيير ولات الاعراش بى كل
سنة وعدم خلاص حق المرنص المنصوب لذلك كا أن جمع توليات الاغاوات والفياد والمشايخ
تمـغى على حالها السالوف وان مصماريوف البرنوصى والطابع من المايلك لا ياخذون شيئا من
الرعية فـل أمر جـال سواء كان خيال أودرام ويضما لا يكون تبديل الفياد ولا يكصل لهم
التغيير الا باحدى الاسباب وفد كان بى العادة السالبة تداول التولية بين الخم الكبرى ولذلك
حصمل التنابس بينهم والبتن العظم الى أن يتولد من ذلك ضرورة العامة مـع مخالبة أوامر
كبظ سيرة العدل والخدمة النصوصة حيث لايغيره البايلك ولا تيفن جيع الفايد بهذا الامر
يسختحق لهم الاى الاعتناء بمصالح عامة الناس والاشتغال باجراء الاحكنـام العدلية حيث ا
لايشتغلون البكر الى جهة العزل وغمر الولايات الوافهمن على الظهر بالوظيى لا يجتهدون
الامر لاى الدولة تعلم اللايق وتجفيه يى الخدمة وبى ذلك مما وع بى طلبها بدلا من المفم
عدة خلال حفلال
للرعية كينابع الدولة وكذالك للولات ولا عاين البايلك مصايب الرعايا غى أنبسمهم واموالهم وعدم
صمابتهم أراد الخذوهجى عنهم بسفاط المطلب المذكور وهكذا تكون سيرتها الدايمه مع من جعله
5ل على يدها اللاء
وظميعف اسند (Sأن يُف شهر أبريـدل *نى سنــة و عم ٨ا كان سعادة الفميرنور جنــرال
٣ا هانى فيادة بلد فسنطينة الى احد للحكام الهرنساوية والان صمدرأمر من سعادة وزير الحرب يى
المريبى بملد فسنطينة وكسب ذلك يكون تصريى أمورفيادة البلد على يده ت :أن سعادة
وريزلحرب أنعم على الشيخ بومي٨لا بعلامة الابخار لحسنى خصملته يُف اطفاء ناركانمت أشة علمرت
عند " قم أمر جميع فياد الاعراشى باستعمـال ماوى لمسالامن والغرباء لاستفرارم بها مـحلة افامتهم
على العرش الذى يوجد ببلادد فتيل مثل هذا بالنشر باداء ماية دوروخطمة ولذالك أمر بهذا
التاويل السديد . 5 -فد أمر سعادة جنرال العمالة بتولية سى بوزيفهد يرى طيهور ءاغة وطن
تجوط بدلا من المرحوم السيد عبد الرجمان * لنا طمبور G -ال -جاية -نج - :فند بعدمث الى للجزير
دجان ومفال من عرش أمولة لجكم عليه شرع العسكرحيث ضمرب بسمان بمرواعرب صمطمى
وعيا فليل يمرم عليه للحكم s -أل محدية 5أل -فد دخل كميرالخبوع من المخحراء الى التال وبدلوا
غنمهم بالحبوب وبعض أهل التل أشتروا الغمْ ووعدوا أربابها بخلاصى المُـن أوان جمال الحموب ولا
والعماضملية والمواعيش لما شاهدوا اطالة اليموسة وفهو على سد نهر وصمل ونهربوفمور لسمفاية
بلادهم بية فة علهم وحصملت لهم غايسة الابادة وحيه ندى عاين البايلك ذالكف وظهر له جيباه الصلاح
أراد أتفانى السد المذكور بالمناء العخيع لراحة سهم من التعب كل سنة وفد كلى من يستنمط
تولى السيد مخضر بن سمة ونى فايدا على بى راشد بدلا من تج فـد الاصنــام ssألل ذالغى اسباب
دوروخطية ظلما نج فـفد جعلت ماية أموال الرعية حجمت تعحدى على عزلف كهلال لأننا أجد لانه
Sألل المكــســمشر لجيا
على فايد أولاد وارس لاخذه بعض أموال اليتامى ظلما واعطاها لاحد تباعه ك جعلت ماية دورو
بفر أعراشى هفذ د العمالة بضياع الاموال يُف الشتاء المساضمية *rلادن ذالك ما فهد رد اليمن ومايةمن
وعشرة ء الاى غمْ واربعة عشرالبى عذمزيج أن فايد باخى مادون فجمضى لصا مشهورا بسمرفة الدواب
يى ككنى اسمه زيان بن عمد الله بن مرزوق من عسرشى الرابطة ثم امر سعادة والى للجزاير بمكثه
العسكر بالجزاير يج
تج عــالة وهران اج
جيع هـذا أمير البايلك المصايب وتفلجمت الاحوال وعلى الشدة ةِ الوساد وازدادت للخيانة فدل ذ
هـذه الملفدمة ماغة يُى العسمس المرتبة بالطرق والمشتهر عن أفرانه على ولات الأعراشى بالوقوف
كابايتهم وبهذد لخصمل لحميدة كصمال الهوز والابخار لاغاوات وفياد نواجى مستغانم ومعسكراج
تيارت يج فهد وجددت ماية وحمّسمهمني كورة بمطمر عند فبية سميه فلا ى عدجج فل ببلاد للحساسنة بدير
ذهابـه الى حصمر عمن الكابى حـذ و جـرنفدة كان اخواهسا لحاج عجافلال الفادر هناك
ع خمفل
ماضى منذ م ا سنة والان فيلال حملت الى خزنة تيارت 5ال ,فـد وظامعات خطية عظيمة على كمفد
بوزيهدد فايد بخى مهددين لاخذه الرشوة *نى لص كان مسم هكه وخلصمه Sل مستغانم 5الل فد كان
لص مشهور بفطع الطريق أسمه لأن عا وبركة *rلاى أولاد سممـعديه فلاف اختيجى باحد الهوى يُى جمال أولاد
سيدى كــجكى وم"3ى كيفلال برصمة يُف لمخيانة يكذبمج لحاجته ويرجــع الى المغارة وريُف هفذ د الايام
خرج كعادته بنظره أحد رعاة خليجية فايد جلية فه اسمه الشريعف لحاج الطيب واخمرد باه بركب
فاتن له غاية الثناء والحمد على جيجكبفب وضمربه بال صماعى بمات بعلافلاف ساعات واراح الناس
وساده 5رى
لنجاعته وعدم تراخيمه عكـندن مثل هذا لا :أن البرجية الان مشةتغلون كجهر سافية المــاء
بوطا سيرات لسفجى اربحماية هكتار ولهم يُف ذالك غاية البوايد لجزيلة lsل عـم موسى لج أن
خيالة بمروا عرنب تلك الناحية فبضموا أربعة لصموصى عيخ فلال أولاد خويدم أثنين منهم *كنى عرشى
أن في 0 9من ربيع الاولى أمر رئيس الدولة بانهصال رعمة بجاية عن عـالة الجزاير وتعلفها
العمالة ولما كان كثرت الهياج والشتاء لاسيما بالنواجى الفملة يرجون من الله الصابة واما اسواقها
خصوصما بصمطهجى يساوى البر 8جرناك بثمن كسرى غاية العمارة والمعاملة وسعر لحموب يُى
*-----------------------
تج المـُــــكبَشر تج
للاكتليطر وبفالمة و برنك وفد دخل أسوأفها كثيرالختجار من أيالة تونس بالمفر وبى شهر
جمرير وصلت .ه م ا رأس من المفر أبيع الكتل بخفيه .وفى ثمانمن الجوف جرنسك وعلى حسب ذالك
يساوى الرس 9ه برنك ولاجل ذلك فدم بعض تجار الجزاير الى فالمة لشراء المفر ويبعثوها
الجزيرعلى طريق مجانة وصور الغزلان ولهم بى ذلك الرع العظم فت :فـد حكم شرع العسكر
بفسنطينة على أجد من الطاهر بالجنى وللحديد عشرة أعوام لفتله على من محمد ك حكموا
على شريكه بى ذالك حنينه بين الطاهر بالجن على الاجل المذكور وسيبعثوها الى تيجن طلون وج
بتنـه ة فد أنفطع البتن بحجبال أوراس ودبعوا كل الاعراش المطالب الخزنية بردا بردا منهم
أولاد عمدى أولاد داوود وينى وجينه والان لايبغي عليهم الا اليسير يج فد أمر حاكم العمالة
عزلف بتولية سدى_ على بن لحسن فايد أولاد سلطان بدلا من سى الباى بن أحمد خوجة
يج فـحد
الشيع * لنا عار من أولاد ممسمعود لوضعه الخطايا على الناس د وني أذن فايدد وحاكم بهروا عرب بلاده
وتولى مكانه مبارك بن ادريس ج أن بعض الخطار التى بمن بسكرة واتنه تجم علمهم بعض
اللصوص لمميتهم بى غير العمارة وخروجهم عن المواضع المعينة لهم بمـر المايلك وعلى خلاف
نصايحه بذنوبهم على رقابهم وج
Gالل اخبار أستامبول Sل
ولات الرعية باخذهم الرسوة وكو ذالك عفده ظلم الله لما كفـسؤق أن السلطان عبد المجيد أعزه
وخروجهم عن طريق العدل والفسط أمر بإزالة هذه السيرة الذميمة وانشا تاويلا بوجه شرى
وقانون مخزى وهو ان كل من يتولى وظيمبا يلتزم باليمن بى معحعف الفران العظم على أن لاياخذ
من احد شيافل أم جل ما عدى جبر الخواطربى الولايم والمودة بين الاحماء للخواص ثم لحق أمدد الله
بورمانه المذكوران كل من خان اليمن بهوكابر وتجب عليه اذ ذاك عفوية المرتد سواء كان
بإعلا الرتب أوأدناها وما صدر هـذا التاويل الالاختلاط الامور وتشعيمها بظلمة الماطل وفتيذ
اهل الدولة العثمانية عند حدوث هذا الامر ت: اليم لعامة كصمال
والله سجانه التومق ج: 5ل
جيييييييييييييييييييييييييييييييي-بي
شعمرا بر| اسواق شعمرا بر| اسواق _|شعمرا برا_ اسواق _lشعمر بر | اسواق
وهــسراأمن.ى }4
سم ..فسنطينة
لان بيـليـدة ا ، لمجـرايسر
ا تم سم | بب سر ر . 1yا w
معسكر 4و تم عم ا صمطيسى " A . .ع تدلــس ار A الاصنامر .بر ون إر
ج ا --
دفيفـة وتغرب وسم ساعات لحمد لله وحدد للاج أن يُى رابع جمادى الثانية تطلع الشمس
0 على
ساعات وسم دفيفة وريُف التاسع عشر من شهرالمذكورتطلع الشمس علكت ساعات وسم ا
لان على وب
دفيقة وتغريب على ساعات و vتمم دفيفة ومفدرطول النهاري هـذا الشهر سم ,ساعات ونصمبى ا
انهم يعيخو مطمر عيالحبظلحموب الزايده عليهم وكل سنة يضم عوني جيبه الواضمل عنهم حتى أذا
أنجسهم يكونى الاحتياط على وضمع وياه وبذلك أحــد مفه على حسمب ما الغحط ياخذ كل أصابهم
واهلهم وحجظ النعس من الواجبات وهذا الامر الذى تذكره لم يكن جديدا عندكم لان بى الزمان
السالى وكت الدول الماضية كان الناس مشتغلين بقنبذ خير للحبوب احتياطــا من المصايب
عليه السملامر يومبوى الاوايل أفتداء بوصية النازلة أوان جيفلال الصابة وهاكذا عادة اسلابكم
ولايخبى عكسندن لجميع تاكيده عـلى حوظاحب سمعة سنيمن الخيرية السبعة الغحطية وامتثالهم
----سـ
تج المـُـبَشر وج
لفواه جام الله من الهلاك ونرجو من الله أدراك تلك العوايد الصالحة بترتيب مطمربكل دوار
"كبيربى ساير الاعراشك ذكرلاكن هذا التاويل يحتاج الى فانون كغة صوى بي كيهية ملك المطمر
تتضمن خروج سعادة عباس باشا الى البرية سايرا عن البلاد بثمانية مراحل جهة سويس مراده
كان اهل الفاهرة وفط يودون سمعة اءلاى كمس ول ديس بيه مايــة وعشرين ورنك وكان
الباشا المذكور اسعده الله اسفط هذا المطلب *نى تلفاء نجاسمه دون مشورة أرباب دولته وبذالك
تمكصمال بويـد جزيلة للبلاد بهذا دليل حسمسن نذيتفاه وكيبته يُف الرعية لخالبته عكـ-ن السير
خيرالعباد واما سيبرتـه مع البرنساويين وكومٌ السالبة واتباعه طريق
وسعيه يُف العدل
حنانته الفاطنين بالاسكندرية ومصمريى غاية للجودة مع مراعته يُف أموريم ولـا عاينوا الناس
وحسن سيرته أطمانت فلويهم من خويه لانهم خشوا بسه ساعة توليته كنا شاهدوا حسن تدبرته
يى جميع الأمور وعلى يقيمن انه من ذوى الكرام الاجلة وذوكبة فلبية وَل يـوم يبذلف الانعامر
والعطاء الوايبرالى 2ــه سمعجحد باشا واولاد المرحوم أبراهيم باشا وبلغنا أيضا أن شسري وف باشا تأهب
للسيرالى استاممول لجضمرعند السلطان فبل انتفاله الى دمشمؤقي لانه الان تولى أمرتلك النواجى للا5ع
يُى غاية التاويل والراحة يكيدون كل ما بسمخكفونه بالدار المذكورة ويسميمهب هذا التاويل أنفطع
بفط لاكن يكى الزراعة ولوكان دام الليبس لعدمت بالكلمة ويذالك شرح الله صدور العباد وازال
النواجى والبرنساويهن كل يوم تزداد ولازالت فبايل جرجرة واردة لشراء الملع والحديد تلك أهل
ج المكتـــكبَشر تج
جييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
ومفلع وينى عيسى بى راتن وجلود الى بلادهم ليبيعوه هناك يج مليانة يج أن رجلا من جندل
سرق رمكسة بمهرهاوسربها الى صور الغزلان ليممعها هناك وكان صاحب بيروا عرب الصمورعلم
بكيبيته فجأ ورود د بفجضمه وويعثه الى البليدة ورد الرمكة الى ربهابيعى هذا دليل مبالات البايلك
كجميع الاسواق وطول يفل ده لاج عالة وهران لج فد ورددت اخبار من تلمسان عك-ندى تجديد البتنة به من
أهل أنفاد ويتى يزناسن وان للحاج مجهون ولد بشر فايـد بسى يزناسن هـسزم الانفاد الذين كانوا
مفيين بحجوار وجدة وذلك في 17من جمادى الاولى ثمّ دنا من سور البلاد وحرق بعض الديارخارجها
واخذ من أهلها مالاليكوف بومه عنهم لاكن الفبايل الذين كزب لحاج م جهوى لم يرضموا بذلك
وريُف الغن تبرفوا عنه ولا عاين جرارم التزم الرجوع ومسع ذالاعى لم يُكصمال لبنى يزناسن نصر على
أهل أنفاد ولاشك بى فلمال المدة توقد نارالجتنة بمنهم كاكانث بى السالبى بتلك النواجى وبينها
الفتال بينهم ويروا المجسدون بعد أن فقتل بعضهم وعند اشتداد هـذه الهتنة خرجت محلة
صغيرة من تلمسان الى نواجى السيدة مغرنبة لحجـظ للحدود ورجعت لما عاينت من العابية وان
ما كان هناك من شراذم العسكر بيه الكفاية ثم وردت علينا اخبار من طخنجسة بان أيالة المغرب
حلت مصمايب الخط بها لعدم صابتهم بى السنة الماضمية وان اليبس عندهم هذه السنة اكثر
معسكر ج فد سلبى البايلك من للحبوب لاهـل تـلك النواجى ما فدره تج ما يُى عالة لجزير
حمسماية فنطار من البرك أنعم على بعض المضطرين يج أن بعض فوايل حميان الشرفة وردوا
من توات ومعهم الكثير من الرطب والحايك والبرنوصى والاقمشة وابدلـوكل ذلك بما يحتاجونه
وكانوا جادين بى طلب لحب ولما كان فليلا لم ينالوا مرادم يج أن بعض أهـل الفلعة عفدوا
مجلسا واعطى كل أحد منهم شيامن الدراهم ليشتروا للحبوب مُ بعثوا أحمد م الى عنابة لشرايه
من هناك باشتراها بثمن بكخس ورجع الى الفنعة وبيده ،.8فنطاروفسموها بينهم على حسب ثمنهم
ج :سيدى بلعماس بي أن رجلامن جعايرة اليعفويية كان فدم الى مليته لاكتيال الحبوب ولا
رجسع أدركه الليل ويات بى غير الحمارة وخالى اوامرالمايلك بى تحريضمه عليهم بالمبيت يي المواضع
المعينة ونان بزوجته وولده بتجم عليهم الصموصى وفة لوم ونهبوا ما عنده ولا بلغ ذلك الذبايلك
جيد يى طلب المجسدين وحرضى أهل العسس برباط الطرق وحوظها غاية وان لايتركوا أحد يبوت
بعكفل غروب الشمس بـال ييمهمة وناه فيى الجارة حسيما أمرالبايلك بذالك والمرجـو من الخطاران
يج لايتعندون بى ذلك
ج عالة فسنطينة ج
أن بعد اخذ الزعاتشة سارا محلتين تحت أمر سعادة الجنرال بارال وسعادة الجنرال كانربيرالى
بلزمة والحاضنة وجمال أوراس لجلب الاعراش الخالجمن عن الطاعة وكان -اخــرفتالهم بنارة
-----------
يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب
ويجتنبوا الهتنة واذا بهم غريم للجهل والطغيان الى أن شرعوا يى البمتنة وذلك أن المعضميد منى
فوم للخليبة المفرانى ورتبت العاوية بتلك البلاد وييمُهام كذلك اذا بشرذمة من العسكر كانت
مُر جبرصمة عشرة أيامر دخلت ثنيـة اه *نى جمادى الاولى وبعد مسيرها يى صمطموف 5rنع خارجة
يسيروعافمه وقع بينـه ويهمندى الخالبين حرب ثم فلاديفلاد فتل وياه أحد الوسيانات مُم تخيم العسكر
عليهم وفتال منهم كوالعشرين وهزمهم وريُى تلك الليلة اجتمعت قوم الخليجية المفرانى عع الحكتلة
المذكور دخلت ودخل بلاد المعاضيد مع لمجموشى التى كت يده ودانت قوم كمفد ولد
الخليجية
بلادهم فمال دخولب سعادة لجنرال وقتلوا من المجسدين سمعة وجرحوا الهكمير وأسروا المعض
واطردوا المانى الى الجبال وسيكون اجتماع
للجنرال مع ولد الخليجية ى س م من جادى الاولى وأمّ
بلغنا أن عرش المعاضيد طلب الامان ويذلك تطهى نيران بتنتهم وأم أولاد دراج لمسابلغهم
ما وفع حملوا اسلحتهم لفمع المجسمدين واطباء نار البتنة أيضما خرج من فسنطينـة ثلاثماية
ولاشك ان فمض ذلك يكون بلا كلهة نة أن الفايد بورنان طلـب الغرامة من بنى خطاب
بامتنعوا ولذلك حصل له الاذن من البايلك بى المسمراليم غازي وخلص منهم المطلب الخزى
الفوجى يُف تلك البايلث د وني تعب ما عفلدى جماح رجال بفط وكل ما ذكر يدل
على شملادة يحل
أجد *لى على وان العاجية كل بوم تزداد lGالل عنابـة Gالل أن سعادة وزير لحرب أنعم على
عنابة وانه منفد ويجى بفرنب بعلامة الابختغارمن وضة لحسن وفويه على مرضى الوباء بى فرية
كان من اشتغل في البناء خدمة العسكر ويسيرته الحسنة وجب علمه الثناء والشكر و:
AهwهمهAهwحAaAwهA
wهw.wa٨ه.wwwمحيسra
::ي
:Sعيدي تمرّعي
وسم ا دفي فة الحمد لله وحده يج أن يُف تاسع عشر جمادى الثانية
تشمرفق الشمس على ه ساعات
وتغرب على 9ساعات وvم دفيفة ويى رابع رجب تشرق الشمس على ه ساعات وتغرب على 7ساعات
وريُف تلك المدة يزداد يُف أيامها ب بر دفيفة وطـولب النهارع ا ساعسة والليل ،ا ساعت واما شهر
مايه الفابل هوخامس ا| شهرالمسجة ويباه ام يوم وابتدأوه مواجفق لتاسع عشرجمادى الثانية
وانتهاوه للعشرين من رجب وييه تدخل الشمس برج الثور الذى هواوان جزالغمْ وقطع الخصمب ج
أن من جلة المصالح التى شرع البايلك فىى استعمالها وخ منها بويد شتى وجب لناتكرار اعراض
جويد الدار التى كان اعدهالة ساء الارامل والعاجزين عن لحركة واليتامى الذين كانوا فبل
التارع مسة فرن بضمرع سيدى والى دادا بفد انتفلوا الان اليها بازاء جميع سفير واما الدولة
ولذلك رتبت لهم دارا اخر تحت نظرامرة برنساوية ولفممت بدار المعلمـة بيها ماية وخمسين
بنيت جمة مبنى اليتامى ومة همنى ذوى الفرابة الا انهم وفراء واما ذوى الفرابة بصبجة كل يوم يأتون للدار
وتبصميل الثياب وغزل لحرير والصموف والفطن والنسيج والتطريز كالخياطة 3ى ديارهنى للنساء
حتي يكصل لجميعهن بى فلمال السنمن صناعات غريمة يفتتن منها ومع ذلك لم يغبل
أمراة فارية يـفل على عندن تعليمهن أمور الديانة لأنهن كل يوم يشةتغلن بعضنى السوايع البايلك
كانمت سابغا يُف خدمة الباشا ويتعلـن منها الفـراءة والكتابة وحبظالة ران العظم وكان
انشاء هذا التاويل منذ سم سنين وحصل منه غاية الجويد للجزيلة وفـد أدرك التعلم بها في
هذه المدة ما ينيف على المايتمن بنت وثمراليتاى ونالوا تعلم الخياطة وحوذالك مها ذكز باتفان
الصناعة حتى أنهن الان يعيشن باجرتها ويعضهن نبعوا افريهن بذالك ومهى يخدمن شيا
و المـُـــكبَشر ج
بدار التعلم والفراءة من جميع الصنايع المذكورة تبيع معلمتهن جميع ذلك بثمـن كذس ثمّم
5rلى احدهـا حصمسندى البنات السيرة الحسناء بالدارشكروا ذالغى وجهد وه وريُف هذا التاويل وايدتان
للخلط الردية والثانية تحصيل المنابع لان الاسباب لاتنكزوالمرجومن البايلك أن لايفصرمبالاته
تكون بوايد كثيرة لعامة الناس بى ذلك وعافريب يتم هذا التاويل ان شاء الله على حسن المراد وج
ج أن بى ترع ما أبريـل صدر امر رايس الدولة بى شان علـومرتبة سعادة الجنرال بليسيى
نايب سعادة الجنرال شارون بمملكة الجزاير وأنعم عليه بمرتبة جنرال العسكري المفامة الاولى تج
فد أنتجهت الدولة على محمد بن فارة ءاغة بنى عامر الغرابة بنيشان الابخاركـا أنعم على للحاج
بن زكرى ليوتنان الاصماكمة وفايد سفنية بالنيشان المذكور و "
تج عمالة الملجزاير ج
بكل الامور التى يسمهال والصمورفأصدين صمطمف وعند بلوغهم يشتغلون كت نظرسعادة للجنرال
بها مجاز الفواييل بين صطيوى وجاية كيا يكونوا عونا له فيى اصلاح الامورالختلبة بين الاعراشى
هناك حيث لم يفع اصلاحها فى السنة الماضية ولاشك أن أضابة عالة جاية الى حكم صمطيبى
تكون تخبمبالفضاء الامور المذكورة يج لملجزاير بهم أن المجلس الشرى البرنساوى المفم بالجزاير
لفتلها فمايلي ونهبه بطريق الصورحذوعين تجلابين يج البليدة و أن برفة من بنى خليل
فد تموا بناء ماجد كوش فرواوا من مالهم لمفاص غم أن فايدم أجد بن فدور بذل لاعطاء للجزيل
وأكد عليهم بالعزربى البنا يج مليانــة يج فــد جعلوا سدوداشى بخمهر للحشم وينى واطم
وادى عزيزولا كبت الامطار يى هفذ د السمنة محصمل للناس *rندى السفاية غاية البويد للجزيلة GSلا
وكان ذلك دليل تخصا وجدد عندم مالات مختصة لصناعته مع شىم من الكبريت والمـالم
ذنبهم ثم بعثهم الى شرشال لجكم عليهم الشـرع العزيز حممث منعت صناعة البارود GSذ
ثنية لـد يج أن بعض المجسدين فتلول عيسى بن مصطبى من أولاد بسامرالغرابة بجد المايلك
ج المكتــــكبَشر ج
اج فدا وجب غاية اللذين ها من بنى تهمفرين وسخكم عليها شريعة العسكر الاصنـام
5ل
الهناء على فياد تلك النواجى لحسن عونهم لضعبايهم خصوصا الاغا محمد الذى فــسم علمهم
ميتين فنطار من الحموب ويطعم كل من ياتيه وفد أعد الجميع بفرايهم ديارا بحجوار فريته وكوش
أعمن حمام وكذلك فايد ورسنيس وغيره امتثلوا لهذه السيرة الحميدة وكانؤ عوالمساكينهم
على حسب طافتهم بيسختحق لهم غاية الشكر والهنا يج صور الغزلان ج أن فياد تلك الناحية
أتجفوا على جمع مبلغ مال لمناء بندق بتلك البلاد وسيكون لهم البايلك عوالمرادم و
. و بوغـار يج أن الكماندانست حاكم تلك الناحية فمض محى الدين بن راع فايد المباتحه
وبعثه أسيرا الى المدية لانـه تغابل عن الفميل يى بيعهم البارود باســواق بلاده بل انه
يشترى منهم ج
تج عـالة فسنطينة ج
أن محـلة الخيالة التى كنا ذكرنا خروجها سابفا من فسنطينة الى بلاد الحراكته وسفنية
فد رجعت بعد كتصميل المراد دون كلبة ولا ضمرورة لان الاعراشى كلهم دبعوا المطـالب الخزنية
والخطايا كمكنوا بايديها تخصين مشهورين بالجساد وبعثوها الى فسنطينة يج أن الشيع بورتان
لأننا عــزالدين لازال وافبا بعابية أعراش بلاده يى زواغة وعند نصايكه فدمت ستة اتخاصى
r.5نلن اعيان أولاد عيهمهد ونن وطلبوا من البايلك تولية الفيادة يج فد فبضوا رجلا كجوار سمند بيده
جمال بارود كان يريد بمعه بالاعراشى وسخكم عليه شريعة العسكر بالعفوية الشديدة جزاء
ذنبه ج صطيـبى يج أن سعادة الجنرال حاكم العمالة الذى خرج لعفوية المعضميد واولاد
حناشى فد قر مراده بعد دخوله بىى وسط بلادهم وفال لهم لانفبل طاعتهم الابعد وضعكم المراهمن
بايدينا وتسليمكم الكاب البتنة الينا وكانوا اولا امتنعوا ويى الذيل غجموا على العسكر ولا عاينوا
خيب سعيهم أفملوا بى الغد ودخلوا تحت حكم الجنرال المذكورث بعلوا ما أمرم به وكذلك أيضا
أولاد حناشى وبى فلمال الايام ترجع الحالة الى صطيبى وبعد راحتها تسير بعض شراذمر العسكز
أن شريعة العسكرحكمت بالموت على دجمان ولد مسال الذى كان اراد Sل منها الى طريق بحجاية
قتل بسمانات بمروع سرب جايسـة وصمطيجف ويى Iا من شهرابريل بعثوه بى مركسب الدخان
الى جاية ومن هناك حملوه بى ثالث عشر من الشهر المذكورالى تاوريرت الاربع مسيرة يور من
بجاية وفتلوه بحضرة ثلاثة واربعة ملاى فمايلى كانوا مجتمعين بسوق السبت عند ايمى تامزالت
ووفة منذ لم تفع وتنة عن ذالك يج عنابة يج فد وردت كتايب من تلك الناحية خجبرة عن دخول
بعض الاعراشى من تونس الى ايالتنابارين من اذاء المطالب الخزيمة بيد باشا تونس وفد أمر
البايلك بردم على اعفابهم لتستفرالعابية بين الحدود و أن الملجماعة المكلبة بشراء الخيال من
بلاد فسنطينة لركوب الخيالة فد شرعوا بى ذلك ومرادم أيضا شراء بعض المخيمل مختصة للنزو
كبعلونها بى الموضمع المعد لذلك فــرب عنابة وسيدجعون الثمن على حسب جودة الخيال و -
ا الـ
وج المــَـــــــــيمَنُشر ج
تج عــالة وهران اج
فد كان أهل هذه العدالة خايهمن *rنى الغحط ولا نزلت الامطار بهذه الايام اطمأنت فلوبيهم وازالت
بالسنين السالبة واما الاغاوات والفياد واهل الخيم الكمرى فد تموا الحسنة التى شرع واي استفحالها
بتسليبى الحبوب لبفرايهم حتى بناحية مستغانم بفط سلجوا لهم ما ينيجى على الثمانية مالايف
وستماية فنطاريجزاء *كن تمسمك بهذه السيرة الحميدة غاية الثناء والشكرج أن أهل هفذ د الجهالة
هذه السنة من الشدايد سجذبوى عنهم ماربه يى تجريد دباترالرّكوة ولا تامل بيما أصاب الرعية
أن للحبوب لما غلا سعرها باسواق العمالة جلبوا بعضى جاروهرانى وارزو ومستغافم Gالل ثفال المطلب
حسبوا فدرما ورد *rن لحب الان جوجلادوه خسمة مالاى فنطار وفد أبيع الكتل الى الاعراشى التى
3 بداخل البلاد بى فليل المدة يج
زر Gإلل أعــــلامر
Sل
تواتر بمسامع البايلك عن كثير المسلمينى الفاطنيمن بعمالات للجزيربيع تذكيرات للجزاء
. فلال
والاراضى وكوذلك وفد فمضموا الثمن الجخس بدلا من التذكيرات التى بايديهم لزعهم عدم انجاز
أشتغلــت بترتيبها
الان وســان مملع الرسومر المذكـورة الجوف وأربعة ومهمة من تذكرة و الى
يمغى تاملهم الا يُف ثمانهايـة واحدى واربعين تذكــرة وكسمب هـذا فد أعد البايلك لارباب
الاملاكى مبلغ مليونين وأربعين البى ومايتين وستة وتسعين برنك ولازالوكل يوم في زيادة
ذالعى على حكهدهم فبب تصبية الرسوم والنصجة لمن بج فلال ده الرسوم أن لايغتر لكلام *rنى جعل هذه
يخلص بما وعدم ونذكر هنا ما طبعه بالورفسة المسمية مونتور لجريان التى ظهرت بهذه
الايامر تة ض.6ني اسماء بعضنى هrنهى قر أمره ليفدم الى البايلك بتذكرته ويفمضى حفوفه من المال المذكور
وبهذا العدد أثنمن واربعين مسلمين من الملجزاير بفط يج
-- « ه Aار
سمـــــــــة
أن بى خامس رجب تطلع الشمس على ه ساعات وتغرب على 7ساعات وبى ٣ا منه تطلع على
م ساعات وء ع دفيفة وتغرب على 7ساعات ويا دفيفة وازدياد تلك المدة م م دفيفة ج
والكبريت وكوها وكذلك الاسلحة وجب الان تكرار أوامر البايلك هنا يى شان المعاملات بالبارود
والاثنه وكيجية عفوية من خالى ذلك ج أن بى رابــع عشر ستنبر سنة ع م 18صدر أمر من
البايلك يشتمل على البصول الاثية ذكرها الختصة بعمالات الجزايرونى ألان نابذة البصــل
أن البارود لايجوز بيعه الاكفوق البايلك وعلى يد من اختاره ولذلك يحجوزلوالى لملجزايران كعل
ولا كبوزبيعه لابناء البلاد عفلى المفم بحكم العسكر وبيده لبيعه يُف أى ناحية شـاء موضعا
المقيم كرت حكم السبيل تذكرة يسمحخكؤق على صاحب بمروا عرب ناحيته كا تذاكبة ختصمة *rنى
لذالك بعلى كل واحد منهم جــن ثلاثة اشهربى المرة الاولى وان عاد يحجب عليه مجـن سنة
البصمــل الثامن عشران المارود الوارد الى البلاد من خارجها يظبربُـه البايلك مع الحمول
عليه سواء كانت دابية أوغيرها وأما من معه بحتجب عليه خطية فدرها ri ..جرنك لكل كيلوفرامر
ومدة الهجن المذكوريى البصمدل المتفدم ذكره 5ال البصمسال التاسع عشر أن كل من
FSذ منفاه
يوجد عنده البارود يعافب مثل عفوية صانعه المتفدم ذكرها الا اذا دل البايلك على ربه الذى
و المـُـبَشر ج
السبيل بلهم ه ا جرنك جزاء لكل تخصى خدمة واهل ية خدمة البايلك كالجندارمية.وا
ثمّر بعد فجمضى غالبا لهذا الامر وفدره أيضا لفياد المسلمين والخازنية الذين يفيمضمونى البارود
ذلك صدر أمر من البايلك بمنع بيع أنوعة الاسلحة والبارود والرصاص وتجر الزناد والطرطافات
المسمية كابسول وبى هذه الايامر صدرأمرثالث بتاكيد بالغ بى الامر المفدم ويه أيضا منع
بيع الملع والكبريت كيمبثت لايحبوزبيع جيع ذلك الالمن بيم فلال دث تذكرة من صاحب بهروا عرب ناحية
العسكراون كبير السبيل بى ناحيته ثمُ اضاى البايلك الى ذلك أن المسلمين الذين يرجعون
Sل لعمالات الجزاير من مكة لايجوز لهم أن يجلبوا معهم الاسلحة وان وجد عندم يفبضه البايلك
. ت======39:83:22ـ
أن سعادة السيد للجنرال دوماصى الذى كان متولى أمور العرب بالجزيرمـدة طويلة فلال تولى الان
أمور للجزاير بديوان وزير الحرب وذلك بامر رايس الدولة بى 30من أبريل ج أن بى هم من أبريل
أمرسعادة والى للجزيربتولية السيد الحاج فارة لأننا صالح الذى كان مبتى المالكية بالمدية ممة سصميب
العدالة عند جسوج دبيى بى البلد المذكور (ySأن سعادة السيد للجنرال شارون والى للجزيرالذى
كان سابرالى برانسمة باذن همنى الدولة فد رجع الجزيربى س م من جمادى الثانية وعند وصوله تلفوه |
أعيان البلاد بما يناسبه من التعظم والتوفير ويرحوا بفد ومه وفد أطلفت مدابع الثغور البرية
والجرية مع ترتيب صمجمن من العسكريمينا ومالامن المرمى الى دار الملك ثمّ دخلوا عليه أعمان
الاولى وقعت زلزلة شديدة أربعة مرات متواترة بزميروهــدم بها كثيرالدياروبى نواجى تلك
مجركان هناك علوا به لخما وملوه بسبعين فنطارا من البارود وكان الناس خرجوا كوه بفصمد
البعيدة وكان الظن لايدرك رممها فاصاب كثير الناس ومات منهم ثمانية وخرج ثمانية جراحا
بـه وابتدر الناس الى عون الجروحمن وجمعوا مفدارا من المال لاراميلهم ويتامام ج أن الامان ي
جميع البلاد وفـحد أنتشرت العساكربى كل النواجى لاصلاح الطلسرقك يُف السنة الماضية وفــدهد
أن تجولب للخيل المعدة للنزوبالفليعة فــلال برفوها بنواجئق للجزير Gالإ العشب أدركه الهمس بالكلية
ج المـَـمَشر ج
بثنية لحد وثلاثة بمليانة واثنين ببوفاريك واثنين بمصطفى باشه واحدم بالفليعة وسيمفون
شهرين بكـل من يريد الانتهاع بذلك بليفدم برمكة الى ناحيته وينال وايدته التى أعدها
البايلك للجميع دون ثمن ج الملمدة تج أن عيسى بن طمارمن بنى يعفوب كان يدل عرشه
الى الجساد ولا طلبه البايلك برواختبيى بتنمجسماه بى نواجى البليدة ثر فبضه حاكم بيروا عرب
ويعثه الى مجن العسكر بمرجنرال العمالة ج مليانة نج أن أهل تلك العمالة فد تموا حراثتهم
لهم بعض واعادوا الان لبنايهم ولا طلبوا من البايلك المدد باعانة المعلمين البرنساويـة
بعكفرثت
الناس الى ديارم وعافلمال يتم مرادم أن شاء الله يج أن بى باطم والشم وعزيزفد علواسدود كثيرة
بالانهار التى ببلادهم وبذالك فـد أمكنت لهم سفاية الاراضى الموسعة والان حسنت الزراعة بها
بالنصجة لغيريم الافتداء بسيارتهم يج أن منذ أيام وجد فبايلى مفتولابشافورفرب سممحدى رزين
بمن الفمة ومفطع لحراش وكانوا يتهمون بذالك سعيد بن عـارة وسعادة بوجناح بطلبها
Gالالبايلك ووجدها بوطن يسرويايديها بغفلة المفتول ببعثوها الى للجزايرلختحكم عليها الشريعة
أشرف على الغرق بشاطى الجرجهة عيهمسن البيضة بسيدى بلال فنل أن زورقا ويه ثلاثة التخاصى
ببادر الى خلاصه احد الملاحين برنساوى وبسكرى اسمه جمـود بن حامد كرول وعبد اسمه
ساعد بتعاونوا على خلاصه وانفدوه من الغرق يج أن الحبيب بن الشريى احـد جمبلاء نيشان
الابخار واغة بليتة كان وانه سابرالى الج وعند فضاء مناسكه توجه الى مصرفأدما الى الجزير
المغرب لمـا رأوا من حسن التباتات حكام المصريين ولا ورد الى جدة اجتمعوا لديه جميع جاج
.اليه بالاكرامر والاحترامر وذلك لخدمته السالبة للدولة البرانساوية وتزينه بعلامة الابخارولا
المغرب الذى كان مراده الحجازبالبلاد المصرية وفساد حصملت اختاروه فايـد مجـاج ذالك عاينوا
منابع جزيـلة لالتبادت للحكام اليهم والاشتغال فونصولات برانصمة بامورم وتسهيل كل بذالك لهم
ما صعب عليهم بسلكوا البلاد المصرية بسلام واما الاغا المذكور سابم بمركب دخان برانساوى
من بلاد الاسكندرية الى مرسيلية وبى الخامس وعشرين من جمادى الثانية وصل لملجزيـر والان
اكثرمجاج الجزيريسايرون بتلك الطريق بى مراكب الدخان الهرنساوية و
و عــالة وهران اج
أن الجماعة الختصة بترتيب دباترالرّكوة عرشا عرشا فدق اشتغالها بهذا الامر وسختحسن ذالك
سعادة والى لملجزاير وسنذكرهنا مملغع ما على جيع أوطان تلمسان ويما باتى سنذكرمفدار غيرها
بمرنك أولاد على بن أجهد واولاد اA AA 5ال تلمسان Sل وساحتها تم سمسم ب نرنك ،اء غية أولاد رياح
A 4v v برنك بى خالد والعبيد و 4عم لم برنك بى ولهاص وبرنك ترارة الشرافة
v 41م سم جوالناس
41 ، A ،
برنـك فيادة الجبل وهو ما برنـك لملجبل لملجنوبى ا.سم برنك بى وازان م ه ه ه برنك الغسل
ر ر سر بم سر
أولاد نهره 8 rا برنك عكرمة عم ، ، 8ا أولاد منصوره م ..٨ابرناك بككره ع ، ، 8ا برنك بنى مطرف و ه ،ه
برناك ج نواجى جامع الغزوات والسيدة مغنية بنى مسهل برنك بى vمينم * * برنـك
ا،م م
-----سـ
تج المـَـبَشر يج
ندرومة 1ه إ vبرناك الجبالة س ،w.جرنك الاعشاشى ا ع vوبرنك عن السواحلية سم r 79برنك مسيدة البواف
87ما عرنك مسيدة الخاته 9اه ابرناك زاوية الميرة ٣ا م برنك للجويدات سمvر برنك زمارة 7م و برنك
حسمن المعزيزه مه جرنك اولاد مفصمور 4 ، 7برنـك أولاد ملوك ه 4م ع برنـك وريُف هذا المفدار دليل
نية البايلك فيى رعهمةضاه حجبثت خجبى عليهم الكثير ليمفد الصابة ومسوت مواشيهم ج أن الانفاد
ويتى يزناسن أشتغلوا الان بالحراثة حتى عند جراغهم من ذلك يشرعوا بى البتفة وفد وصمل الفايد
على بين الفناوى الى وادى بن علان بين بريتة وحيمة وفد كان الحاج مجه-سونى 8رنى البشير أذعن
لطلـب الصلع من الانفاد والمرجو من الله حصولب التوافق بين البريفمن واما الايلة البرنساوية
عتها الهنا والعابية حيث ان البايلك بى غاية الاحتياط والمبالات بحدوده و السيدة مغنية و أن
الناس لما عاينوا اطالة اليبوسة اشتغلوا بحراثة الدرا والبرافة زواذا كان لم يتمكن لهم الا بالماء
يشتغلون بسد الانهارواجسر السوافي ومن ذلك السد الكبيرالذى علوه على وادى دبوا بى الموضمع
المسمى درى وارج سيجددو يج أن أولاد ورياح حرثوا هـذه السنة الجوف واربعماية هكتار من الارضى
وريُف ذالكى يزداد على ما فبله خمسماية هكتار وان كان ع حل مبت صابتهم بهذد السنة ونالوا الزراعة
مضاعبة باربعة مرات بفط تهبوالحراثة الدرا والمطاطة التى بيها البويد للجزيلة وج
تة عـالة فسنطينة تج
أن فيي 8م هنى جهادى الثانية خرج سعادة جنرال صطيوف باربعة ء الاى وخمسمايــة عسكرى ك
اخبرنا به سابفا وفيصمحدد الذهاب الى جاية على الطريق المارة بغبوة ويخى ورتلان وكـومْ *rندى
الاعراش الذين لهم خلال بى طاعتهم للدولة البرانساوية وكانوا اتهموا بالخالطة يى الجعتنة التى ضمرب.
بها احد بسمانات بهروا عرب بحجاية ولاشك أن سعادة للجنرال يدرك مرامه لكثرة جيوشه وج
أن سعادة للجنرال حاكم عـالة فسنطينة فد سارالى باتنه اون هناك الى عين خنشلة التى
اجتمع بها بعض شراذم العسكم ثم انهم ينتظرون ورود حاكم عنابة بشرذمتمن من الملجيش
الذى كان مفابلا كدود أياة تونس ومفصوده الدخول الى بلاد النمامشة ولاعين حزم تلك الاعراشى
فى امتثال لاوامرالمطلوبة منهم يرجى منهم عدم الخالبة ج :فد ذكرنا سابفاحسن ضيابة فايد الفل
الى أرباب المركب الملغى بتلك النواجى ثمُر أن أولاده أمتثلوا بسمرته وذالك أن بى أواخر جمادى الاولى
كان احد المراكب البرنساوية بى مخابة من الغرق وأراد أناسه النزولي بالم ولولا مسجى أولاد
الفايد المذكـوري خلاصهم لهلكوا عن ءاخرم دخلا زورفا وسارا بمه الى المردلب وحملا أهله
الى البم وحسنا اليهم بغاية الضيابة مدة ،أيام ومن هناك فدما بهم الى سكيكدة بجيجب عليها
غاية الثناء والشك لحسن صنيعها تج
يج والله سجانه التومق تج
-------------------------------------------------------------------
نبية فة هــذا لحافق الغومرو س 4من الممشـر
بنواحى باتنة وصطيبى ولا ركب السيد الحتارين دخة فايد أولاد دراج لطلمسه ورلى نواحى
عياد واولاد برج ومن هناك الى المعدية ولم يححصل على طايل ي مردد :
ران ة الة وه -3 Sألا
أن الهنا والعابية لازالا بتلك النواحى لحزم الفياد وحسن سيرتهم بى حوظ أوطانهم من دخـول
المجسدين اليهم واما الصابة وانها حسناء بنواحى تلمسان وسيدى بلعماس واقـل من ذالك
بنواحى معسكر وفل الافل بنواحى الظهرة مستغانم وليته واما بالوطا وبوهران عدممت الصمابة
عدى فليل المواضع مع هذا دبعوا المطالب المعين عليهم بى بصمل الربيع يج فد أضاف سعادة
جنرال العمالة فيادة الغرابة الى فيادة الفطرنية الجوافة والاسهلية وجعلها تحت أمر محمد بن
عرلا وذالك باسخسان سعادة والى لم زيـر م عزة لانها عمر بدلا من بن الفمملى وعبد الفادرين
مستغافر و :لما وقع وساد بعشعاشة الظهرة سارت كوم محلتين واخذت لهم أس لمحتهم مع الخطية
الجزيلة ويجن بعض أعيانهم ثمّ دخلوا الطاعة ولما كان هذا العرش يسعى دايما بى العتنة لاشك
أن المايلك ينتفم منه ومن غير كلما ظهر وساد باعراشى تلك النواحى والان جعـل تاويلا
جديدا بظهرة مستغانم واختار البايلك الفياد المشهورين كسن للخدمة والعدل والان فد رجع
سعادة الجنرال دى سال الى وهران بعد جولانه بنواحى الظهرة وسيكون بنيابة حهم تلك العمالة
واما الخليجية ولد السيد العريبى وانه كان مع الحكلة واظورالجدبى خدمته على عادته يج سيدى
بلعماس ج فدعم الهنا والعاوية تلك النواحى وكثير الولاحين الهرنساوية مشتغلين بمجمع
طاعة فـد دخلت 3ي أن أعراشى سمم علاجم فلاف والخادمة من أهل العحرة وورفلة 5ل معسكر ssالل لخصمب
الدولة وتوجسه عرشى سعيد ألى البركانه وعين سمدى على جمال الحمور بمرحاكم تمارات والا
يديعوا العشورويكاتالوالحبوب يحصل لهم أذن الرجوع الى الفملة ج:
للجزيرجى دار مطمعة الدولة ببلد طمع
EEEEقتPEEEEEEEEHEgHETAIEEE-Egrang===HEق= rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr===================DETEEEDEIDEت
66 :كعيعت
أن شهريونيمه هوسادس الاشهرالمسجية ويمه ،م يوما ابتدأوه موابق الحادى والعشرين من رجب
وانتهاوه موابق اليوم العشرين من شعبان مُ بى ٣ا من رجب تطلع الشمس على ه ساعات و ا دفمفة
وتغرب على 9ساعات وvم دفيفة وفيى خامس شعبان تطلـع
الشمس على ه ساعات وتغرب على
7سوايع ويمه بى تدخل الشمس برج الجوزاء ويبتدى بصل الصيجى بى امن شعبان اج
حM.wwwwwيحAحNسيحM-AA-61.wwwح^.سهم
أن من شان الدولي السالبة التى لها اهتمام ومبالات باحوال الرعايا الذين جعلهم الله تحت حمايتهم
الاشتغال بامر للحراثة وتحصيل الاسباب الزايدة بها بويــد تلك الصناعة التى تفوم بهالحموة
الانسانية وذالك دليل حسمسن تدبير الدولة وسخكام فواعدها لان البلاد التى تحت حكم الجور
والجساد يغبل أهلهاعــن الحراثة ومهى تكون للدولة سيرة مستفية وعدل واختعم البلاحة بى
الاراضى وتكرم أهلها ببرانسة وغيرهامن الدول النصرانية ومن عوايدم منذ سالبى الزمن الى الان
حجزا * كسمنى للحراثة ومتفنها ليمتاز عن غيره بفطعة من المسكوكات الختصة لذلك بضة أوكاس
بفطبل يمكصمل لمتفن كضمرة جمهورعظم في غاية الحرم والتوفير وايضا هذا الجزاء لايناله البلاح
تربية المواشى الرفيفة والغليظة كا يناله من يزرع أحسن أنوعة الحبوب ولغارس الاتجار المثمرة من
أجود الجواكه ولن جلب اتجارالثمار المبفودة هنا ونختجها الى أن جنامنها ومهى يروموتبريق
للجزاء يعينوا موضعا مختصا لذلك يُى المدن المشهورة ك عينوا هنا مواضع بكل عـالة كالجزير
ووهران وقسنطينة وكل من يريد نيل هذا الملجزاء بليبعث احسن ما نخ عنده الى الموضع المعين
لتشاهده العامة ثم بعد ذلك يعفد مجلس باتخاص ماهرة في هذا الشان تحت نظرحكام الدولة
ويختارون الاحسن من كل صنبى بغاية العدل ثمُ ينعم البايلك بالجزاء على المسختحق هذا التاويل
كان جعل بالجزايرمنذ سنة وحصلت منه البوايد للجزيلة الا انه كان أولا على سبيل الخيرية بفط
وكان مختصالبرانساويين والان سيعم نبعه على جميع بلاجى هذه البلاد من كل جنس ث أنى
-سـصـــ
Sت
و المـُـمَشر وج
وبعد سعادة بريبيى للجزيرقد عين يوما للنظروالاختياروهورابع عشرذى الفعدة من سنة التاريع
مضى تسعة أيام منه يكون تبريق الجزاء على الوصوى المذكوروكجوز لجميع بلاجى المسحلهن
والنصارى واهل جكم السبيل وحكم العسكرأن يبعثوا نفد أمتعتهم الى المجلس الذى يكون
بالجزيـربى للخمسة أيام التى فبل الاجل يعى من ثامن ذى الفعدة الى الثالث عشر منها واما
يُن ،الموم الذى بعده ومصماريجى معيشة مواشى مدة النفد على أربابها ومثل هـذا ببلاد وهران
وقسنطينة وسخبركم بكيجيته مواصلا ونذكر فدرللجـزاء الذى يبرفه المايلك على أهله واما
الامهار لما تجمع بالحل المعد للنفد من جميع الانوعة يختارون ثلاثة من العامة في سن الثمانية
عشرشهرا الى الثلاثة اعوام لينال صاحب الاجود من الثلاثة نيشان بضمة و ،م جرنك ولصاحب
الثـانى نيشان تحاس و * ..جرنــك والثالثــهم نمشــان كاس ثم يختـارون
من المهرات في السن المذكور وسينال صاحب الاولى منهم نيشان بضمـة و.م برنك والثانية
٣ ،،برنـك ولصاحب الثالثة نيشان كاس واما الرمكات التى لم تختجاوز العشرسنوات لاربابها
نيشان ومبلغ من المال ما بين ..س برنك وها برنك ثم لارباب المغال التى بين ثمانية عشر
.- شهرالى الثلاثة سمخجبن برنك ولاريب لحممرالذكـور والاثاث والخجول جرنــك وأما الاثوار
منا ،ها
بللاول الاحسن منها نيشان وس ،ولصاحب المانى .ه ا برنك ومن المفـر مابيـن الثمانيـة
عشر شهرا الى الثلاثة سنين والاول منها .هم برنك والمانى.ها برنك واما الضمان ولصاحب
جرنك ولادناه نذ صمبولى جرناك ولان النعاج لصاحب خسمة عشر منها مختارة
H ، ،،ا الكجل الاولي
f . .ص
ذلك وهذا يى المواشى واما ماجاء بى لملحموب والبواكه وسيرالغلال بلصاحب البرلمجيد من
الصنبى الجرانساوى .ه م برنك ولصاحب البر من الصنبى العربى * .،برنك ولصاحب الشعير
لمجيد ،ه م برنـك ولادناه ،ها برنك وكذلك للخرطال لصاحب الاجود منه .ه ا جرنكف والاكاب الدراالاول
منهم له ..م برنك وثانية .ها برنك ثمُ لصاحب البطاطة برنك ولصاحب المطاطة لحلواء جرنك
« ال 1 »لا
ولصاحب البول واللويهية والجلبان ،ها برنك وامالمفصب الاخضرالمخفذ بى اوان الصمهجى لمعيشة الدواب
بللاجود منـه ..سم برنك ولادناه * ..برنك هذا ما جاء يُى للحبوب ولفصمب واما الغلال بلصاحب
الزيتون المجيد نيشان و ،سم برنك وثانيه نيشان و r ...برنك ولصاحب الزيت الملجيدة .ه ا جرنـك
ولصاحب احسن الثمار الختلبة * .برنك وللثانى منه .ها برنك ولثالث ،ا بمنسك ولصاحب
برنك العسل والشمسع الجيد ،ه ا برنك ولصاحب الدخان الجيد ..سم برنـك والثانى منـه
r ، ..
مايها بعد تجبيبى ولصمانع الحراث لغبيبة المخيس الثمن لايادته .ه ا ولن احيا أرض بالحراثة
بللاول من ذلك * ..برنسـك والثانى .ه ا برتـلك ولسن وفجوف على سفاية أرضى متسعة من نهر
وللاول منه ,ه م وبرنكف والثانى برنك واما الولاحمن الماهرين يُى جمع أمورها جللاول منهم
ء ،ا
نمشان ذهب والثانى نيشان بضمة والثالت نيشان كاس مُ بعد التجريق يردون الكل الى أربابه يج
ء -س-----
------------
لديه ببساد المعتفـه وخيانتهم واخباء الذصوص عندم ولـــا طلب منهم رد ما أخذوه
وامتنعوا جاع فومه وسار بها الى اسجل جبالهم ونزل هناك وحمن عاينوا كثرة جنوده أمتثلوا
وفتيذ لامره وردوكل ما اخذوه مع أداء الدية و التدلس ج أن بلعباس فايد يسركان
فد جع الكثير من مالة البناء كالجروالمدروكوذلك والان شرع بى البناء يج صور الغزلان تج أن
للجراد فدل ظهر بى البلاد التى بين مواطن أولاد العزيزوبنى عاجهمهدى_ى ولا عاينوه بادروا الى فتله باجعهم
عند خروجه من الارض وفبل طيرانه باعانهم الله على أهلاّكه وفطعوا اثره بالكلية بالنصجة لغيرم
“هنى ظهم ببلاده أن يفتدى بهذه السيرة الحكميدة لج فـفد ورددت بعض الفوابل من الناحية
الجنوبية لاكتيال الحبوب ومع ذلك لم يغلا سعره وانهاهولازال رخيسا ج مليانة يج أن فويدر
ولنا الاكل تولى شميجةٍ بى بوعتاب بامر سعادة جنرال العسالة 5ال أن العرب أهـل العكراء دخلوا
التل هـذه السنة فبل وفتهم المعتاد لذلك لاكتيال للحبوب يُى أسواق نواجى مليانـة وابدلوا
الصوى والتمربها ولذلك غلا سعر للحبوب في تلك الناحية ج أن بريس وينى زقزق شرعوا بى تكمل
أرباب الصناعة 5rله البناء الكميرالذى كان ابتدءوه فبل كينث لايزيدون غيره ومن جملة ما تخفذوه
مايقمن معلم منهم.م نصارى مع حصول الالية التامة بمن للجنسمن يصناعتم و الملمدة و ان
أبراهم بين منايدى وعبد الرحمن بن عزونى أجرى علمهم حكم الموت لفتلهافيد اولاد سلطـان يج
ســ
5رلا المـّتـبَشر 5إلل
تج نـواجى البليــدة تج وطـن بنى خليل م ه ه م برنـك بى ممصرة 877برنك أولاد
منديل ع م و برنك السواحلية ،ه سم برنك الجحيط 88و ه برنك شنوة * * * ا برنك بنى مناد 87م س
تج بى موسى برنك بى صالح برنك بروخة برنك غلاى 4بر بم وبرنك Sذ خليابة الشرق
ا،ا وه 1Vو
برنك عريب هr ،سم برنك بنى سليمان 4م 8ع برنـك Gالإ ناحية للجزير تج عريـب برج سلم vو الب
الفنطرة 7،ه برنك للخشنة ٣.٨ار برنك عــال و وسم برنك الزواتنة r ،سم برنـك يسر 48rر برنك
ناحية التدلــس ج التدلس وساحته .به برناك بنى ثورسم ه ا ا جرنسك بنى سلم الشرافـة
ووا برنك بى سليم الغرابة 97م برنك سابوا الفديم 8ها برنك يسر؟ .4س برنك يج نواجى
مليانة يج جندل اه سم م برنك بنى أجد 8ع ع * برنك دوى حسنى ع م ا ا برناك بى باتن 7م ع ا برنك
الغرابة v , Aبرنك مظبر بما برنك أولاد موسى ،اس %برنك اولاد جيدة ب vrبرنكف عزيز الشرافة
وعزيز الغرابة م س ه ا برنك بلال 9و * * برنك السيوف والحوامد ه 79برنك يج نحمة بنى زقزق ج
أولاد الشيع م سمسم برنك أولاد عب و 4ا برنك الوزاغرة سمع .ا جرنك أولاد ميرة واولاد بمخته .او برنك
أهل وادى تجشمناه سم م سم برنك زمول سى كخجى م 4م برنك أولاد عار 7vس برنك الحجامع v A 41برنك
برنك الثيايبة هام جرنـك هراوات أولاد عكلة و سمه برنك أولاد سى كجى 5 ،برنك بوراشد
Aه
٩vا c
الغرابة والشراقة ، A 4ا برنك أولاد مزيم .و جرنــك بى بوعتاب vvع ا جرنكف براز س .ع .سم جرنك
الزمولب وب و سم عم برنـك 5ل مليانــة وساحتها لج ع v Mبرنـك فيادة ريغة وه 4 ٨ار برنك بوحلوان
برنك ل)S الفنطاص Vو ،%1برنك بو إن الزمول
ام م
بالوقوف على حبظ حدود أبالتنا مدة انتفامه من رعيتـه يج الطاعة وفد تفدم سعادة جنرال تلمسان
أن الصابة هناك فد ضاع كثيرها ليبس الارض ومات كثير المواشى لعدر الخصب لاسيما الغتم من
جبلة ذلكى ضاع بدوار من أهل سيق الغرابة ..ه م غمْ من عدة ...ه ولاجل ذالك أبيعت المواشى
بثمن بخس منها المفم خمسة دوروللراس والغمْ لايوجد من يشتريها لاكن لما نزل المطر بى
بعض الاحيان المرجو من الله معيشة بفية غنمهم لكى لايضطروا لبيعها الا بالثمن المعلور ولهذا
أبطال البناء وتأخر الى السنة الفابلة يج أن خول للخيل المعدة للنزوبمستغافم فد برفت على
النواجى لانتباع العامة بذلك وفد بادر الناس برمكاتم لجلب البيده حيث كان ذلك بلا ثمن وج
مستغافر ج أن المايلك كان فد بطـل عــادة تغير الولايات و كل سنة لاكن مع ذلك
اضطر سعادة جنرال مستغانم الى تبديـل اكم الفياد من ذلك أن الحميب بن غرمول تولى
فايد البرجية وبوعريشة فايد عبيد الشمرافة وين عودن فايد فربوصة وولد عبيد فايد الزرازقه
والجيلالى بن الاررق فايد أولاد ملابى وى محمد ولد حامد فايد الشرية الحميدة وين عب فايد
GSذ الممشــر *rنى الحـــاق لنومرو؟ 9 هذا Gال
وولد حامد الفادربون حمادى فايد بنى يجرن وعمد الفادربن حسونة على الشربة عيشمه وعيجحد
بن جلول على أولاد سويد وحمد بن خذه على بنى درقون ومصطفى بن جعبرعلى أولاد رزين
والشيج ولد يحيى بومدين على شوالة وعدة بن علوعلى أولاد بركات والعربى بن لحشمى على
الختار على أولاد على وللحبيب بن مسعود على وكمد الحمادنة ومحمد بن الاخضر على للجمارة
على بنى زروال والحاج للجيلالى بن عار على أولاد عطالله والحاج مختار بن جابور على مزيدلة والعهد
على أولاد سى براهم ومحمد بن لبيلالى على بنى زنتاس وفدورين الرفيق على مازومة الكراغلة 5
تج عـالة فسنطينة تج
فد تولى أمر تلك العمالة سعادة الجنرال لوزى دبلساك يج أن الحالة التى تحت امرسعادة جنرالف
فستطينة تلافت بالحالة التى خرجت من عنابة فرب عمن ففشملة في rمن جمادى الثانية
الدخول يُف بادر تلك الاعراشى وفد وبى أويل رجب تفدموا الى راس فيجر يى وسط بلاد النمامشة
الى الطاعة ورضوا باداء ما اشترط عليهم ج أن الحملة التى خرجت من صطيف تحت أمر سعادة
للجنرال ديارال دخلت بلاد بنى ورثلان ولا تركوا الجساد تفدمت الى جامع الماياك قرب
طروسة بى بلاد بنى يمل الذين كانوا تأهبوا للعصيان وبى ا من رجب ظهرت فمالة العدالة كر
الثلاثة ء الاى فبايليى وبينهم شعاب واودية لايمكن مجازها لضيفها الا بكلية بردا بردا ولا عين
ذلك سعادة الجنرال المذكور جمع جيونسه وتفدم أمامهم الى لفاء العدو ووقتيذ أصابته رصاصة
بصدره وفم مفامه الكلونيل دلورميل بعند ذلك زعوا الفبايل أنهم وجدوا برصة بى الحدلة
بنزلوا الى فتالها ويى لال أطلفت مداوع الحالة تبشيرا بالصدمة ثم حملوا الخيالة والعسكر علمهم
الى أن اختلطـوا وصار الفتال بالسيى ولفريسة بعد رميهم بالرصاص أولا بتفاتلوا ساعتمن
من الاربعة الى الستة عشية وردوم على اعفابهم وقتلوا منهم مايتين وحرفوا فـرام بالكلمة واما
مجاريع الحكلة ثلاثة عشر وفط ويى الغد سارت الحالة الى تبودة والتفت بفكلة بحجاية وبعد ذلك
الSي الطاعـة وتجـرزق جمــع المبسدين طلبوا بى يم-دل الامان ودخلوا تجمجرد ويمث عام-ربى
عنابــة ج :بينما يعم التمحط بحجميع الحالات تصمير عنابة ونواحيها بى غايـة الصابة
والخمرات وفد دخل الى الأسواق كثير الحموب التى كان الناس يدينوها يُف المطامرك جملوا أيضا
الكثير اليها من أيالة تونس ولذلك كخس سعرها هناك حتى أبيع المرباحدى عشر جرنك للاكتليطر
والشعيره برنك ونصمى واما باسواق فالمة يساوى البر؛ برنك للاكتليطر والشعيرم برنك ومهى
" يغلى سعره بوهران ومستغاف وتنس لاشك تحصل الهويد للجزيـلة للتجار التى يحلونها من
5ال المراسى الشرفيــة
وج والله سجانه التوهق ج
طبع ببلد للجزيري دار مطبعة الدولة
ع
" " سرور - --
ا ج
Vوت
-- 8 ،ه ا . ٥ر .تت اب اب بر ا - )(... ».
أن بى ه ا من جوان الموابق لخامس شعمان تطلـع الشمس على ع ساعات وعم دفيفة وتغرب على
على ع ساعات على 7ساعات و ا دفيفة وي ،م جوان الموايق للعشرين *rنى شعبان تطلع الشمس
Gالا وه دفيفة وتغرب على ساعات و ه ا دفيفة وسة خمفصرى يى تلك المدة خسمة دفايق بى طول اليوم \
وج الحمد لله يج فد كنا اخبرناكم مرارا بالتاويلات التى اتخذها المايلك بى معونة بفراء
المسلمين أهل الافلم لجزيرى 2ح م .فينب اصابتهم البلايا يُى أنفسهم واموالهم وصابتهم من ذلك أهل عالة
وهران وعمالة لجزيرأنعم البايـلك عليهم بالحبوب كا سلوى لبعضهم ليردوها أوان حملها ببذلك
حصمل لهم كخفيمبى مصايمهم ومردد أيضا كخججى عليهم اداء الزكوة المعينة يُى بصمال ربيع كل
سنة ساعة فمضبها على حسب ضياعهم ك يوخر لبعضهم دبع المطلب المذكور الى البصل الفابل
وزاد أبطل لهم المطلب المسمى حـق المرنوصى ه--ندي الاعراش كلهـا وريُف ذلك دلايل اهتمام الدولة
بمصالح عامة الرعية وان سهرتها احسن من الدولي السالبة ومفى تتواترهـذه المصايب على
العياد يترايـد سـعى المايلك بى افامـة مصالحهم ولذلك كتب سعادة والى الجزايرلى ساير
الجنرالات حكام العمالات بتعريجهم الاسباب المخفذة لهذا الشان والعمل بها والمراد الان نعركم
بكمبية الامر الصادر منه اولة افامة الدباترالمعدة لفمض المطالب الخزنيـة بعون مجلس مشتمل
على التخاصى ماهرة يى هذا الجين ثفات يتاملون احوال زراعة كل عرشى مُ يعينوا مبلغ مانفص من
لمطالب حسب الاصابة وذلك النفص يكون الربع أوالثلث أوالنصمبى بى بعض الاوفات عند الحاجة
ومراد الدولة أيضما فجمضى الثمن بدلا من لحموب لخيبة جيله غير أن بعضن المواضع يكون العكس يُف
دبــع الحبوب بعينهالسهولة ذلك ثمّ أن المايلك لما شاهد الجفـراء المعدمين الاسباب والرى
الللطعريقشةو أجربادهجاىساخلمدرمجاممن ايلمابءعالضنااتلجنةوامجنىهباااللااشمغراالض اللجممجلمةدةالللمعساامكةينكالسذدي انليارنيهدادروناىلهسذفهليالةخودميةخ
بدلا ينالون أجرتهم *كنهى البايلك خجزوحموب وكوذالك و3ى بعنصرى الاحيان يحبازيهم بة معصميه مب درام
وج ألمـَــــبَشر وج
ما استطاعوا ثمٌ لما كان البعض تولع باخراثة على سيرة البرانساويهن بزراعة الدرا والمطاطة وكو
3ئب8عل هذا حوظ أهلهم ومواشيهم بذالك ذالإعى *rنى لملموب الخضراء زيادة على المر والشعيرحصمل لهم
انذار العامة بافتداء هذه السيرة المجيدة بذوى العفل منكم كانوا يكبظون واضمل حمويهم
بالمطامرذ ا للسنين الغدطية وبذالك خلصوا أنبسهم *rنى مصايبه وهـذا ايضا أنذار لكم -
كخبيمبى بعضى الرّكوة أراد يخبى عنهم أيضما من المطلب المعين اداود أوان لخريبى لشدة ضميفهم بى
هذا الوفت ثم انه جال بالبناء العظم الذى شيده خليجية الاغواط بالمدية ولاشـك كحصل منه
وايدة لاهل الفبلة وتزداد باه أموزالختجارة بهمندي أهل تلك البلاد وعالة للجزير وريُف المور الاول *rنى
العاوية يمكن مجازهاكل وفت وحمن مع هذا أنهم بمال وعلى أهبة *rندى وسوع البةنى وكتمل دوام
سح------------------------ -----_-
وج المـَـــــبَشر ج =
وكمبية ذلك كان المقتول ذاهبا من للجزايرلى أهله ولسا بلغ الى سمدى رزين بطريق بأى حجعدل
الاربعة تجما عليه الفبايلين وضربوه بشمون ثم سلموه واخذوا له بغلته ويرو فاصدين بلادها
وادخلوا وطن يسرمسكوها بمصاحب بيروا عرب ويعموها الى الجزيرفادركتها عفوية الشرع و
3-جمسرىبرنك بنى راشـد 898برنـك الغرابة و و .ا برنك أولاد وارس 8و 8برنك مجاجة
vلم سر ر
برنك وج ورسنيس 7م ا ا برنك ييم أغة صممج ج صميع 4و rبرنالك تج لفرانبة برنك
V، سم م v
الجاونـة م ب جرنـك أولاد زياد 77ا برنك مشايــه عم سر سر برناك صمميع الفبالة ع 8سرا وبرنك أولاد عبد
أولاد 5الل برنك الشرية واولاد يونس 4اسم برنـاك اج رعية الصمور يج ديرة الجوافـة الله vه ا
أدريس ،،ه جرناك أولاد بركات ع .ا ورنك أولاد برحات .ه ع برنــاك أولاد بوعريبوف 7و سم برنك
أولاد مريم .ه ه جرنك لجواب ه اسم جرنك أولاد سى موى ه م م جرنك العذاورة الشراف.ة ه ،و برنسك
جرنك تج ديرة الاسابليين sأل أولاد سلامة ب م ا جرنك أولاد سى عير ،ه س! برنك العذاورة الغرابة
41 ، ،،
" أولاد عبد الله .ه سم وبرنك أولاد ندمه .ففى عيه مسمى « ده Vبرنك أولاد على بن داوود vع ا السلامات .٣ه وبرنك
ورنك تج ونوغة ج أولاد مسلم 1 4ه vجرنك بنى ينتاسن ع د س برن سك Gالل أولاد سميم فلا ىل تخجرسى
. .هنت
باشي ء اغية واد الساحل Gإلل الكسانة س .م جرنك أولاد سالم برذاك جسزة 48سم برنـك أعراشى
• ،ون
الفبايل٣..ا برنك الشربة 7،9جرنك صنهاجة برنك الزواتنه ه 4م وبرنك بى بالمحسن .ه ا برنك
مهV
أولاد سلم و و برنك أولاد أبراهم ا .ع ورذاك متنان ا.ه جرنك حرشاوه ..ا جرذلك بنى معاند ا ،ا جرنـك
وج ثنية الملحد يج لما كان اهتمام الدولة لايزال مفيدا بمصالح العباد فــد أمـرسعادة جفـرال
الجهالة بعزل كمفهد بن عيجحد لحق فايد أولاد عار والطاهرين ميلود فايسد بنى لنت لتراخيها يُف
الامور الخزنية وقد تولى بدلامنهما الطاهر بن أحمد ومصطفى بن دلاح يج أن بعض صابة تلك
النواجى أدركها اليمس ولحفها كثير للجراد الناخ منى شمحد تدّ لحسرمُ اشتغال الاعـراشى بفتاه رجالا
ونساء وصبيانا لجلصموا بوفويهم كميرالصابة وي هذا دليل ابادة لحزم بى مثل هذه المهمات ج
قد أصاب الناس هناك مصايب لشدة الخط ودوامه وفـد خبى البايلك عنهم بلايام حيث
أسخفها منهم أشغلهم بالبناء وحصملت لهم من ذالك اجرات ك حصمل لهم نبع بيع الصموى
حجم.مفيتن
التجار وبهذه الاسباب استفامت احوالهم يج أن شرذمة من العسكر المفم بمسرالعلوى ظهرت
بثلاثماية وثلاثين كيلوغرام من مالي المارود كان حملها بعض من خرج عن الامرالى بلاد
الغمايل ومسكوا أربابها مع أحد تجار الجزير الذى باعه لهم وسجكم عليهم الشرع البرنساوى
وقد كنا ذكرنا فبل هذأكيجية العفوية التى عينها البايلك بى هسذا الشان وج
*-س=========-----------------------------
وج المـُـبَشر و
ران يج فد دامت بتنة بنى يزناســن كدود أياة المغرب حتى اة وه عـال
عجم فلادل ي غجزسى على بين الفناوى عن التوابق بينهم و أن الموجهيدى الذى كان خليجية
فجمج. مهاجروا عـالة للجرايرالف طويلة تويى لجـاة ولا شاهدوا موته الفادر وخ-م بباس
مدة
بنى رجلا من -لا هناك طلبوا من فونصول البرانسيس المفم بطخجة الرجوع الى بلادهم وكذالك
عامركانوا فاطنين بنواجى وجدة رجعوا الى ايالتنا وفدموا على سعادة جنرال تلمسان بفسمهم
بين أعراش بنى عامر الغرابة و أن بى الموم التاسع من رجب والعشرمنه صدر ميدان سابق
الخيل بوهران وقدموا المه عرب مخزن وهران والدواير والاعراش الذين كجوارها مع فمادم ولا
كان البايلك وعدل البايزمنهم بانعام ناله ولد فدور ان عبيد من أولاد العباس إس بفه خسمة جوارس
بمسابة بعيبلة وكان جواده *rنى عتاق خيال أولاد على وانعم عليه حاكم العمالة ببندفة جيدة
وماية دورو لكل من تسابق معه من الخمسة حصلت له بندفة مرينة بالبصمة واما جل الناسى
الذين حضمروا هناك لم تفع بينهم ضمرورة فيى تلك اليبور تج أن في عم من ماى انعم سعادة ونزائر
للحـزب على محمد بن الزرقــة بنيشان الابخــارومبلغ من المال لحسن وفوه ساعة الواءك
أنعم أيضا على الشريبى الخنجار ومحمد بن يخشى ومصطبيى بن الزرقة ومحمد بن عيار ج
Gالل عـالة فسنطينة Gإلل
أن سعادة جنرال تلك العمالة فد جال بحجبال أوراس بكلته ولا امتنعوا أهل البلاد من البساد
والعناد رد بعض خيالته الى فسنطينة وهو بنفجسمه ورجالته الان بوسط أوراسى وبعد جولانه Eهر
منفذ ببسكرة ورى الزاب يى رجوعه الى مدينته يج فد أنفطع جميع الجساد بفـواجى بحجاية
حل بمنى يمل عظم الانتفابر والعسكر الان مشتغل تحت نظر روسايهم يبخ طريق جديدة
بهمندي
يجاية وصطيوى وان هذا الامر أصعب ما يكون حيث التزموال كبير اللغم وتكسير الجرمع
وجود الجمن وخمسماية تخص وافبة على ذلك وبى أيام فلايل يكمل المراد وكصل الجاز بهن
البلدتين بالدواب والفريطة وفتياذ تتزايد أمور التجارة جدا و أن بن اخ بن عاشور بوعكز
شج جرجموة فدمر هذه الاثامر الى فسنطينة لاداء حق السلامر لصاحب تلك العمالة من طرف
عية المذكور ويذكردوام الهناء والعابية برعية برجيوة وزواغة ج :عنابة و فد فمض حكم
شج المدينــة على فبايلين كانا يدبعا الدور والمزور بالسـوق وكان بايديهما ماية دوروكاس
وستخكم عليهما الشريعة البرنساوية يج أن كل العرب مشتغلين بمكمل الصمابة واهـل ناحية
فسنطينة لم تنفص صابتهم كزعم العامة واما صابة نواجى عنابة وحدود أيالة تونس كالسفين
الماضية ويصطييى ويجانة لم ينفض الاالفليل عـن العادة ولم تضع بالكلية الا ببعض النواجى
و :فالمــة تج أن بى الشهر الفبلية لاكن صابة هذه السنة .تكبى لمعيشة أهل البلاد
الماضى فدموا بما ينيبى على الاربعة ء الاعف بفروابيع منها الى راس وفط وغـن ذالك أربعمن
الى برنـك يج باتنسة تج فد ذكرنا أن بعض المسلمين من تلك الناحية أرادوا بناء ماجد بمالهم
الخاص والان فد جعوا لذالك خمسين الى برنك ثم أن حاكم تلك الناحية امر بترتيب كيهية
المتجذ بالفرطـاس تبصميلا على يـــفل بسمانات للجينى وعة فلان ورود الاذن *ryنى سعادة وزير الحرب
ج والله سجانه التوهق تج لا5ة بى بنايه يشرعون
8ع و)
Aوب حصع
تلك الموم ع ا ساعة وا دفايق واما مدة ليلته و سويسع وه دفيفة ويى هــذا الشهرتدخل
- الشمس برج السرطان وج
لحمد لـــله وة أن سعادة الجنرال بوسكى حاكم مستغانم تولى الان بعمالة صمطموف
وفد تولى مكانه بمستغانم سعادة للجنرال دوسال حاكم احدى فسم العمالات للجزيرية وكذالكي
سعادة الجنرال كونى حاكم احدى العمالات الوهرانية تولى الان باحدى افسام عالة للجزيـر واما
سعادة للجنرال دوشلاندر الذى بعثه رئيس الدولة الى حضرة سعادة والى الجزاير يج
تولى الان بفسمـة من عـالة وهران وذلك كله بمـم سعادة والى الجرايـــر ج
يج عـالة الملجزاير ج
فد حلت العاجية الكاملة بهذه العمالة والهول الذى كان خاضى ببلاد جليسة بوفعة برج أمر
نايل فد زال الان بالكلية والعسكر الذى كان مجتمعا بناحية يسربانه الان مشتغلا بخدمة الطريق
صمور الغزلان تة أن Gالل المارة لإSه ندى الجزير ولةدلس ونانى المفصمود الأولي يُف افأمته هناك هذا الشان
الفوم المأمورة بجولان وادى الساحل كانت نصرة لعرش مشد الة وحوظا لهم من غزوزواوة عليهم
والعاجية حلت جميع تلك الجهات لحضور الفوم هناك اية أن الزرع عافلهل يتم حصاده بكل
ناحية والاخمار الواردة من جميع النواجى بى شان الاصابة متواجفة والمـرجو من الله حصول خير
هذه السنة أغلب الظن وخلاى ما خشيناه وأما المطر الذى نزل بى هذه الايامر كان نبعا للمشنة
والدرا وكو ذالك ما يغنى عن غيرها أن بفدت الاصابة واما مطلب الزكوة المعينة بفد خلصوا
-س_------------
ج ألمـَـســشر تج
لحادى دجعها كجميع لجهات دون كلبة واولب من شرع يى ذلك أعراشى لخليجية لألعا محى الدين
ورنجف
عشر من يونامه كان جيع لحفـوق الموجبة عليهم بتمامها موضموعة بالخزنـة ومبلـغ ذالك
، , ..لم vالبى ورذاك لجيّ أن جمع الأسواق يُى غاية الجبارة لكثرة بيع الصموى و موديب وكل المسوتى
بها وفد حصمدل من ذالك أعانة وركا لجميع العباد للاي البليدة ل :أن كصميمن *rنى عهزمة
احدها *نى صممج والثانى *كنى مكناسة دانا سرفا بسموزي جندل أحد أسواق رعية مليانـة وعاء
أى فرة مهلوة صمابون وذهما الى سسسوزي لبـ واريك مرادها بيعها هناك على غجـلة حد ونني مخابـة واذا
مكانسه على لأننى وفلاد توى كمفهد بنى سالم فايد بى صماح بوطن تجوط وى هذد الايامر وتـولى !s لحهم
أن ساى أبراهيم المميبيى الرجمانى دارا ومخشتا 55الل المدية ل: العمالة كم هد لأن عا عزوزبامر سعادة جنرال
بناؤه بى غاية الحرص ولا يكمل تحصل منه بوائد لاهل المدية كالدار الموسعة ماوى للتجار والمام
مشهورابادته واعظمهم نوعا الجندق المعلوم مصالحه *نى سالجعف الزمان وجميع المصماريبى البالغة
يُف هذا البناء من كمس خليجية المذدوركيبت لا يخرج يد البايلك شيافط كذ شرعوا يُى بناء
-5رى
أن بوخالية ولد ميرة الذى دان بتجن 5الل شرسالف 35لا "خربموغار وعن فريب يتم بناؤه جة هدفي
فصممة لجزيرمنذ سنين لسعيه بى أذوعة الجساد بالاعراشى الحجاورة لشرشال وتكلمه بمـا لايليق
بى حق الولاة البرنساوية وقد دان هرب *نى الهجن المذكوري سنـة و م ه ا المطابق لسنة 1r 4 0
والتجا الى جهة جمال الارهاط مع أنه ذنثى هناك ومكنت أربعة ساسة جمني بتلكت الناحية يى عيشة
دنية أخبث ما يكون ولا أدركه الملل وأعةراد الفصمسب وطال هيامه بده -ن لخيام لعدم الفرار تاسوف
لجعله الردى وندم وايفن أذ ذالك وعلم ان لاراحة لإع ولا تجاة لن يمسه مع أهل حزبه غيرالاذعان
لطاعة الدولة البرنساوية تاهب للفدوم وسلم نعبسمة بجهد حاكم شرمال وطلب العهو والأمان
لند أمتـه ظنه وذالك كخب مرغوسه ولم ذ ذيبات جنال *نى سعادة والى للجزيرعن ما سلبى *نى عظم
- واجراء ماحل بيانه سيما حددمنى سيارة أخوانه الحميدة وعيلته التى مة ـذ ومر عفها لم يظهر منها
فط بمهذا حصم.ل له العهو التار والعتق العام أن أناسى منهم البعض يهود كانوا استنجطول
لأ.s حكجمدبب
سعادة والى لجزيرعن منع دخولب جميع الدواسين الذين يكتبولون يُى الأعراشى ببضماعتهم الامن له.
الهالة تتضمن تسركه يجحدة المحكمل المعين لجميع أمتعته وَل من تذكرة مختصة من حاكم
لما تكاثرت لخيانة وكوها صمدرمرموكد بخكريضى العسس الوافجــة للاج مليانة 5ل ناحيته
5إلل المـَــــــــــيتّمر 5ل
برباط الطرق وكبى جاز لخطر ليلا والمميت بخكل العسة أو بالتهارة عشية عند غروب الشمس
همنى أى حجة مسرى دان كنا بكباب على جميع المساورن غاية الامتثال لهذا الامر المسسهم والانصات للامور
وجمع الموتى وييعها بجخمس الثمن يدل على ضمجمقيا حالهم يُف هدفذ د الساعة وأما الصموى كشربيعها ا
يى هذد الأيام ومجبلغ ماورد منها ألى سامسونفي جندل حوالى فنطار بميزان هذا الوفدت وفــدد أبيع
أن البلاحة فهد ثذجمت تجد يمهمْ sأل الاصنامر GSألا الطيب * لنا عنده ثمُر تولى مكانته المهدى واستفسروا
تطممب هواء الارض لغرستها غمران العرب أدركهم فلق الحجاعة وشرعوا يُى أكلها فمل وجسود
ابنها لاضطراريم المها هفذ د السمنة ssذ فــلال ظهر الجراد بناحية وردمذمه هسى خلاوى للجنس الذى
عم البلاد يُى السنة الماضية وان كان ذلك كذالك بوساد الكل مختفيد ف أن أهل البلاد بذلوا
حجمهد ثم يُف فةفله مع أن الله تعليى من عليهم بالطمرالمسمى غسويدب صمارة الذى جرمه فدرالحمام أسود
اللون كان عونا لهم يُى هلاكه أكثر مة هم ومهنى ينزل جند هـذا الطهرعلى حجة فل لجراد ياكل
مخماه الكثير بغبطة وقد كان حلّى بلاحا *ن ويرسخ مسرى يى السنة الماضية بفواه أن للجراد دخل
أن فياد هـذ د العمالة كثـر تبديلهثم 5الا عزة لألعا ثابت لدى مكانه عليه بعيخكة المفسالة وفد تولى
منهم بساحة وهران سى محمد بن العحراوى تولى فايد الزمالة بدلا من الحاج جلول كاتولى اسماعيل
ولد المزرى فايد الدواير بدلا * لاى -كم فلاد ولد مصمطعى لأن عا اسماعمل والشيع ولـد * لنا جَكذبه دست تولى
فايد حميمان ملاتة بدلا *لاعى الهامل لأجل عا فارة وتولى فهد وير لإن صمالح فايد عة يباه بدلا من كيه .هل لانى
تج فل صماح وتكمدد ولد كمفد لإنبى فدور تولى فايد عة باه بدلا من على لأولى غليس ز :سميه حل ىل بلعماس
تولى اسماعيل ولد فدور فايد أولاد خليجية بدلا * لاى بوجمار النعيمسى وتـولى عدج فكف الاع ولد الخط
فايد على عرب أولاد على تذ تولى سى لأننى مواى فايد على مرابطين أولاد على كي تلمسان sأل فسفن تولى
لخظمرين لحبابى فايد اولاد ورياشى وتولى بن عمد فايد أولاد كرّك تولى سى عبد الله لأن عا عيسى فايد
على مديونية اولاد شجة وبوعزة بن زان تولى فايد على أولاد السيد فايد على الغرابة وجهد لأننا عبر تولى
عــســـــــــــــــــ
------------------------
----------------------------
ا
--ح_--=-===================---------------------------------------ح-------------------------------------------------------
فـــط الايالة البلاد بى غاية للخير والعسكر الواقبى كجهة المغرب لم تظهر له
تعددية احد على حدود
والاخبار الواردة من هناك تتضمن افامة سى على بن الفناوى بوجدة ومعه ستمايـة رجالة والوف
بارس هذا وانه لم يفدر على تمهيد بى يزناسن لدجسع المطالب المخزنمـة وكان جعل على شجخهم
المشهرين لحاج مجهونى شروط بواسطة كبراء مرابطمن البلاد وامتنع المشمر المذلأورامتناعا
كليا ولم ية مصممت لذالإعى وكتمال اعادة البتنة مع هولاء العصاة بـ عفل جهل حمويهم 3إلل أن لحموب فد
ج فلاددت بايالة المغرب أكثر من عالة وهران ودليل ذالكى موت الكثير عندم مجاعـة واما ما دولب
اهل وجدة غالى الثمن جدا ولصعب أحوالهم كل يوم يجبر بعض العسكر الذى فدم مـع سى على
المذكورج بيان الرّكوة المعينة على عمالة وهران كسب البرنك أول ذلك الدواير و س ع س غـارة
،رس الاغواط و ٣٣ا أولاد المالح ه 89أولاد سيد الشي 9 :م و اولاد عبد الله 9 ،و الزمالة ٣ا vا جيمان
ورافة 8م ا طلايت 8rه ا الشمرية سر . v 4القطارنية الخاتة ا ع م الفطرنية الجوافة سر 4سر المالح سم د ر ار
عتبة جانه ع ر ج سيدى بلعباس يج بنى عامر الغرابة و أولاد على المرابط 4 3 rrأولاد على
العرب و 8.7أولادجيان .7سه لحزج و م.س أولاد أبراهيم الا ا ع ا نج الاعراش العحراوية لا :بنى مطهرية أولاد
عيران س س ه ع أولاد عطية م ب س م جيان م و م 3أولاد بالغ وه 4م للحساسنة س ه ا ج بنى عامر الغرابة يج
اعــراشي الوكلاء وم أولاد زايـر م م م س أولاد خلجـة 8ع م ه اولاد ميمون س س ا أولاد السيد العبدلى سر رس
وف . { .ر البرج ا 41م ٨ معسكر تج بى شفران د rسم عين تموثمخفت 7 ٣نج حمادوك .سم ار سميمفل ى تسالة
حشم الشرافة ع س او حشم الغرابة v 8ه و ا صدامة 8م و .م ج الاعراشى الفبليسة ج درافـة .سvه
فصرنشلالة و عم سر أولاد سـرورع ،7ع أولاد مهملة 1 .ر سم عكرمـة 798م أولاد زياد هس 88الرزاينية
.م سهم .ا
أولاد السيد الشـيع الشمراقـة v 8 ،عم أهـل فصمسربوسمغ-ون وه بر سر فصرالارباع ب س س الابيض ه ا دن
سمةيمة مني 4م م م أولاد مونى 4سم و وب أولادد بورزيق و Aمم ٨غاسول .ع سم اولاد علاجهسى ا ا ا fr٣برزيفــة ر و سم
:بر من رجب الى هذد العمالة جمال اوراس وكان وصمل بحنكلته يوم فد كنا ذكرنا جولان سعادة جنرال
ذلك كانوا بعض المجسدين العالمجة وهناك التزم
ودمجمهب الفرية تلك أهل على العفوية بشم فلاديفل
تعدوا على عسكريين حذوالحلة وقتلوا احدها ودخلوا الفرية المذدورة ولا علم بذلك سعادة الجنرال
ساعتين والاتمان بهم اليــه وبعفد ترجمـه كل النهار المذكسورمرم بامساك المجسدين يُن محلالة
وس.
وج هذا الحــاق لنومرو 48من المبشــر وج
حينا مُ أن جاعة المبسدين تشتت شملهم وتركوا كـو طلوع البنجر باخذهم عن حل وتحجم عليهم
احد العسكرية بفط وبعد ثجموت هذ د الوفعة جرح واما *rندى جهتنا ميتة الهلاثين *rنى أخوانهم
توجه سعادة الجنرال المذكور بالمسيرعلى طريق المدينة والوادى الابيض لراده الاول الى بسكرة
تة مسابـة يوم بيفـه ويهمنى ب يُى طريفه وساعة ورود خبرنه الينا كان ية عرضى له احد هذا وا
أن شــــاء الليء وفمل رجوعــه ألى لازال يوى خدمته بالجد وغاية للجهد وسيكمل المراديى فليل الايام
كبول بتلك النواجى لتمهيد طاعة بعضوى الاعراشى Sل أن سعادة للجنرال المذكور حاكم صطيوى
ع--ندى اجتاربعرشى النمامشة الذى لايخبى ذالعى *كنى الوجهة يى هذه مًارب هذه العمالة فد فضى
البرانشسة اللذان على يد فسنطيفة والان جعل سعادة للجنرال المذكور قانون جديد بترتيـب
أحكامهم لان تبريفهم يحدث منه للخلايى الكثيرولاجل ذلك جعل جميع النمامشة على يـد
مشاع ويم محمد الصمدراتى لأننا خضمير شج على يوكس وى على بن محكمد شنيع على بنى بلفاسم
خرج ور يُف مضى هذه المدة بمن الفنطرة والوطابا ثاصمع لكمين الصموص لكثرة شعبها وغيمها
*rنمي فايلة بثلاثيسن بعير واذا باربعة وكيجية ذلك كان فد أجتمع كوالعشرة لصوص
وتجيموا على
أكاب الابل ضمربول الصموص بالرصاص الى أن أوفجوم وبينما ذلعى بعشوال الى النش ج %دهية باه المكللبى
بمكبظ الطريق بفدم اليهم حينا مع اكابه وصمحد مر على المجسدين ولا زال يى أثرّم من شعبـة الى
ومسمـك خسمة مع أن وعر البلاد لم يمهة عماه عسنى ذلعى وفة ال منهم شعبة الى ان لحفهم وظفربهم
شرذمة احياء ولم يخبى غير واحد بفط وان هو الصموصى من أولاد كخمسونى ورفـة *rندى أولاد
ع جم فلال هل
الرحمان وبهذه العفوية الشديدة التى حلمت بهم كصمال العاجية التامة بالطريق المـــارة به مندن
ج تنبيـه يج فد صدرآمرمن سعادة والى الجزيرعن منع بيع حطب لملحريفة بى الاسواق وغيرم
الورفـة الفابـلة والجمال بذالى يوم الخامس والعشرين *rلى ذى الفعدة الاتية ومةمكرر ذلعى يُف
5لا والله سجانسه التوهؤق Gالل ESألا ذكر ما مبصملا وندمجين الأسباب العفلية يى مفع
====================
و أن بى اليوم السادس عشر من يوليه الموابق السابع رمضان تطلع الشمس على ع ساعات.
وه دفيفة وتغرب على 8ساعات وا دفايق وبى اليوم الثالث عشر منه الموابق الثانى والعشرين
من رمضان تطلع الشمس على ه ساعات و دفايق وتغرب على 9سويع وه ه دفيفة واما طولب مدة
اليوم السابع من رمضمان ع ا ساعة و " دفيفة واليوم الثانى والعشرين منه س ا ساعة و ه دفيفة
والجملة ينفص بى الفصبى الاول من رمضان rع دفيفة نج
لحمد لله وحده sأل فدل صدر الأمر من ولاة للجزاير مرارا منذ مفدة بالفهى عد-ندن كجى حرق الغامب
تأكيدنا على ذلك غأية وجيوفي النهاية وبى السنتين المـاضممتين كان تراديف وفود النار بفوة
لطال شرح ذالعى وتعسمر سرده مضماع عه فلال ثلاثنة سويع والحاصل لواننا ذكرنا جيع ما وفع أوردنا
سيما تمكفق العامة بما فخ من الضرورة واما كثيراسماب هذا الايفاد عدم الممالات والخجزوالجهل
الاوفات ولذالك أن البايلك لما كان *كنى عادته الوقوف على حبظ أمور يُف بعد مضنين النية خيج-دثت ويكتمل
العامة لايمكن له فبول اعادة هذه الابعال الردية غمرانه لما علم بضمطرارم لحرق بى بعض المواضع
| وريُف الان بة رتيب فانون لهذا الامرالملــهم وحـــوذلك تكليوف معه لا لبايدة تطييب أرض لكراثـة
يُى بعسضى الاحمان وعدد مـــه يُف بعضن اللايـق المستفبل يصمدرأمرا مبينا ويباه اضطرار الايفاد
المواضيع وعا فليل يعم خبر ذالك على جمع العباد بى سايبرالملاد والان صمدر أمرمنى سعادة والى
لجزيراعزه الله ية تضمسنى النهى عن هذه الحوادث الردية *rنى بعضن الناس الذين استنبطوا لحرق
W------------- ------
و المـُـمَشر ج
لبايدة أذبسهم و يهتموا بالضرورة العمية الناتجة من ذلك ك أن البعض مها يريدون بيع لحطب
على لهم طافة يُت ،الاسواق يبادروا حُرق الغيب يى بعضوى النواجى لاجل الجايدة بفط وفتمّذ لم تهكى
أطبائها وهذا سبب هلاك النجرالمظل جمالكم الذى يفخ منه حوظ الماء والمرودة وطيب
الهواء والارض حتى أن بعض النواجى التى كانت بى السلعي منجرة صارت الأن جدباء والازدياد بى
مثل هذا لايقبل بالكلية وكبى ذلك لا يحصل الا بمختع هولاء الفوم من نبع حطب لحريفة وما
ذدرناه هو سبب مفصمود الامر الصادر من سعادة والى الجزيربتارع سما منى شعبان سنـة 4 4م ا
وسنذكركيبية ترتيـب هـذا الفانون اسبــله مبصلا ة أول ذلك أن الحطب الذى
لمستـه النار لايماع من تارع ه م ذى الفعدة الاثية سنة و ب م ا يج الثأنى أن جمع حطـب
للحريفة الموضموع للبيع أو الموجد محمولا مهى يظجربه البايلك ياخذه ويعطيمه لديار المساكيمنى
وغيريم مع حصول العفوية لأربابه خطية وجنا على حسب الذنب يج الثالث أن بعض أرباب
الغيب مهـى وفدت نار بارضهم و يعلموا بها ولابد من حضمورهم لدى الولات البرنساويــة
ليبخصوا على كيجية أسباب الحـرق وفتمُذ يوذنون بحكمل حطمها ويمعه على محج الجة واما
مضمن الاذن المذكور يبين بيه محل الغابة والمدة المعينة لذلك بحيث لايفمآل بعد مضى
الاجل ولا ينبع صاحمه Sذ الرابع أن كل من يحدوه حامل لحطب الذى عليه أثـر لحريفة
طلبه أوكان يميعه ولابد لصاحبه أن يظهر الاذن المفرراعلاه للوافبى على هذا الامر مهى
وأن تخجز عنى أظهار التذكرة ويعد من المذنبين اج الخامس فد كلبنا جميع الولات الجرانساويـة
بمبالات هذا الشان المهم والعمل به يج
يج اخبار مصر وستاممول ج
أن السلطان عبد المجيد أعزه الله فد رجع هذه الايام من جولانه جميع للجزيرات الكاتمات بالجر
المتوسط التى على يد الدولة العثمانية وبى أول يوم من شعمان دان نزل جزيرة رودس وهناك عزم
عباس باشه صاحب مصر عن ملافاته المسلم عليه وفابدله السلطـان احسن فمولب وجلس
و23نى هناك معاه يومهني و يى الموم السادس *rنى شعمان كان رجع الباشا المذكور الى سكندرية
اليوم الثامن يذهب الى الفاهرة واما السلطان فد عاد الى بفية جولانه جزاير الجر المذكور وبى
5ال من شعمان نزل كجزيرة فريمت وفابلوه أهلها بجرح ومهرجان عظم
. :ج عــالة الملجزاير ج
فد حل دوام العاجية بسائر هذد العمالة والعسكر الذى كان مكلى بحخدمة الطرق والممالات عن
حدوث البساد لما كبلت أشغاله رجع الكل الى ماويه رويدا رويدا واما حصاد الزرع ودرسه فهد قمر
أمرها والذى حصل من ذلك والحمد لله ووق ما كناخشيناه لضعيى المطراون الربيع غير ان الشعير
قريـب يعـم خيمه جميع النواجى والبروان كان لم تبلـغ صابته وانها كعادة السنمنى
الماضية والبشنة والدرا يظهر من حسن منبتها الصابة يج أن العربى بين على الذى كان فتل
-ــ -ـير
أن للجماعة المعينـة لترتيب ميادين مسابفة للخيل 5ل عــره بـدلامن الفتل مــــفلادة
على أن يوم الخامس عشر منى شتنبرالاتى يكون ميدان المسابفة على الثلاثة بالجزيرفد أتبق رأيهم
ساعة منه ببكة مصطعى باشة المشهورة بعين المبط بهكل من أراد المسابفـة بهذا الميد أن
GSذ من أهل عسالة للجزيربليفدم الى ذلكى وسنعريهكم بترتيب ما يتعلق بهذا الامــرمستفبلا
التدلس Gالل فلال ورددت منها اخمارتتضمن أجراء تراديف البيع والشراء به سن الفبايل والختجار
البرنساوية غاية بكيجبثت لاتبديل لتلك السيرة SSل أن الفواجـلكل يوم تسـرد هرنى شمالى جبال
جرجرة وجهة -5-6ندي سماوالى التدلس بفصمحل بجمع الزيت والشمـع والعسل والصابون وشمـراع
أنوعة الحديد المصنوع والفزدير والمالي والعطرية والاقمشة وكل ما يأتون به من بلادم يبيعوه
هناك للتجار البرنساوية بسرعة ويشترون ما ذكر والبايدة الناتجة لهم من أرزافـهم خيرمن
جمع النصاع بى الاسخباظ بتجرالزيةون وغراسته الذى هوراسى الجهل بى تجارتهم وبمشاهدة ذلعى
يتاكد لديهم غراسة هذا النجرسيما المبالات بعصممر الزيت بلو أنهم جعلوا معاصر مثـل ما
صنعوا بفدارة بدلا عكسندى ما ببلادهم لكانى وايدة عظيمة لعامة البلاد والبايلك يسهـال عليهم
دراهم *rنى بعضمهم لمصماريجف بناء جندق هنالك ماوى لجممع للخطار المسابرين بطريـق الجزايرلى
55الل غربجى فسنطينة وريمى فليل الايام يتم بناؤه لجزى الاد خمرهن بذل حجمهدد فيى هـذا الامر المهم
كحمفد بلندى عيه فسى *كنى عرشى المفى لمدة عشرين يوما مع أداء مانـّـة برنك فد كخكمن نج تخـمسرى
بنى لم بر م المطالصة سم ،4سر شججيبة vvسدر بو سريلاد النواجى بكيسمب البرنك منها اولاد هفذ د أعراشى
تمون { م Aبأى مرزوق ع 7.ا بغفد ورة ٣ه ا بى مادون بوعود 7 ٣سم الملين 8ا 4سبة معديمة فاه 7 ، ،زفارة
v 41 ،
تنفس ع rسم ا بى حوة 8سم ،ا يج شرشال يج فهد هب رع عاصمى بشاطى الجربى أول شعمان
الى أن التزم بعض زوارق السماكين بالدخول الى مسرى سمدى أبراهـيم الخواص ويوقوف فايد
فورية وفايد الارهاط بالجد وغاية للجهد بى خلاصهم سالم الكل من الهلاك بحيت لم تفـع لم
ضرورة فط مُ جذبوا الزوارق المذكورين الى المروجعلوا العسة بازائم حينا لحجظ أمتعتـهم ان
تج عــالة وهــران ة
أن أمور تلك العمالة وحدود أيالة المغرب لازالت على حالهاك عريناكم فبل هذا وسعادة الجنرال
والعابية ج :أن الناس لماجلمت زراعتها بتلك النواجى ورد كثيرالحموب من جميع الجهات وعـم
-----------------------------------
---------------س_-------------------
وج المـَـمَنُشر تج
الرخاء بى جميع المضايع والامتعة ويزد سعرذالك على السنين الماضمية هذا الاوان الاافال الفليل Gإلل
فندق خلاص الزوة عاجلا لما عاينوا من حنانة الميلك عليهم بى تخويى المطالب عنهم لضرورتهم
تج عالة فسنطينة ج
المطالب المتاخرة عندهم منذ سنين دخل بسكرة بى الموم الثانى من شعمان ومن هنــاك ذهب
حينا فاصدا صطيبى ليتبق مع الكلونيل حاكم العساكر المفيمة بطريق بجاية على ترتيب
تاويل عفوية اعراشى عومة وينى مرايل اللذان ظهر منها غاية العناد منذ مدة طويلة خيحصل
يصممروا غيرهنيَّة لبنية حرب عساكرنا وفومنا وثملا ة عزمهم كرزق دشور العصماة بخصمال منهم
هـذا كله وبعد بايدينا أعلاه بفدمرت أسيرا سيما جيع دشورالاعراشى المذكورة م بر بهذه الوفعة
سارت الحلة الى دشور فراطة بفصد اشتداد العفوية على اهلها لسعيهم بيانوعة الجساد وبى أثناء
الطريق تعرض لها بزوع بابور الذين فدموا لنصرة فراطة بلم تكن غمرلحظة واذا بالعسكرصدم
احد الى عليهم واختلط معهم بالحرية وانهزموا عن ءاخرم وتشتت جعهم بالكلية حتى لم يلتبت
الاخر ولا زال العسكري أثريم الى ثنية تيزى بوزرزو ثم نزل هناك وبى الغد وبعده اشتغل العسكر
بتمار العفوية الموجبة على هولاء الاعرش المجسدين وقطع تجريم المثمر وايسد زراعة هم ولا تمكة ق
عند أهل جرمونة وعيوشة عدم وايدة العناد أذعنوا الطاعة وطلبوا الامان بلم يفبل منهم الا بعد
كل للجهات غير أن الجرالذى نزل من السماء مرتمن بى تلك النواحى حصلت مفه غاية الضرورة
من ذلك أبسد لاهل الجل نمكو الثلثين من ثمانهاية جابدة واما بى ابراهيم أبفروا بالكلية ويفية
فد تواتر بمسامع المايلك عن كثير المسلمين الفاطنين بعمالات الجزاير الذين كانى
وعدم ببذل لملجزاء بدلا من الاملاك التي أسخفها منهم لمصلحة العامة كالديار والاراضى
وحوذالك فد أتلبوا بيع تذكرات جزتهم بجنفس الثمن والجماعة المكلبة بسخراج ذالك
تحفف لديها بيع أحد التذكرات منذ ايام فلايل كمسمائة برنك مع انها تساوي ثلاثة
مالايف برنـك وكان صاحبها يفمض ثمنها بى فليل المدة بمثل هذه الامور كل يوم يترادوف
باه بمراد من اذاع هذا الغلط سعيا لبايدة نعسماه لعدم معريتكم جى هذه الامور ومرادنا
الان تعريبكم بذلك النبيى الشك والغلط عنكم بالذى يكن بى علكم أن دبع هذا
الجزاء لارباب الاملاك لم يكن بيه شك ولا اختلاى وراس المسال مع الريع يدبع لهم بالتمام
وما يضمع غمربيع تذكرتكم لهولاء الموانع الذين تكاثروا وتجموا عليكم ج
Sل Sذ
S
---- %و sNعكيح
الحمد لله (Sلما قم حصاد الزرع كجميع عالات ..وجــل الناس ما حصملوه من للحبوب
كفؤق لدينا خيبر هذه السنة خلابى ما خشيناه وما كنا نظنه *rنى عموم الغخط بالجمالتيمن بمـا
أصاب غير فليل جهاتها وفط ويتدبير البايلك يُف هذا الامر المهم يحكصمل الشباء أن شـاء الله
عالة فسنطينة فدعم الخيربها عدى فلمال المواضع أجسدها تجرالذى نزل من السماء واضطراب
الارياح وتحوذالك ودليل عية خيرم أنهم أوجدوا لحموب بمراسى العمالة ليبعثوها الى البلاد الخطمة
السمنة ك لحفت ضمرورة ذالى لمى هـذه الضمعبى واما صابة جهة شمرفىى عيالة الجزايرادركها
سليمان وعريب وينى جعد وغالب وطن تمطرى واما ساحل لملجزاير عكس ذلك لان جميع الاراضى
التى حرثها البرنساوية أوبعض من أفتدى بتاويل بلاحتهم بفد فخ منها غاية الصابة حسجما
الثمانية بواحد وكذلك جبلية نواجى التدلس ويسربى غاية الاصابة الا ان وطـن الاصنام بى -
يجمعسرى ضمرورة والجملة محصولب هذه السنة يكى المعيشة واما عالة وهران بفد كنا شهدنا سابفا
أراضيهم والان تحقق ذلك وكسن تدبير الدولة ووقوف الاعيان بالجد بى تجريق الحبوب وتسليمها -
وج المكتــــمَشر و
الابراج الذين يحتاطون على أنبسهم من المصايب الدنياوية بفدرة الله ودلالة عفلـهم خصوصا
بلاحة برانسسة عتختلطة من جميع الاصنابى بمكيث أنهم لايعتمدون على البر والشعير بفـط ربما
تعدم صابتها يرتجهونى بغيرها من الغلال والارزق الناتجـة من الارض اجمعضى ذلك اللافتيات
وبعضمه يباع بالبلدان ويشترى بثمنها ما يضطرون المه من الحموب واعظم نبع هولاء الحصولات
البطاطة لانها تغرسى فيى أوفات غمرأوان لكراثه مع أن بلوغها يُى فليل المدة مع عدم الخابـة
عليها من الجرالذى يجسد الزرع ومها تعدم الصابة بلا شك انها تكى المعيشة بضلا عن
جميع منبوتات الارض لطيب مطعمها ولما كان أهل الافلم للجزيرى حجـرب غراستها مرارا وثمبت
لديهم نتاجها يسختحق لكم بذل للجهد بى خدمتها والعمل بها دون تهاون حيث أنها تعد من
عظم البلاحة وَكل ذلك يشتمل نبعه على البطاطة للحلواء والدرا والبشنه وحـــوذلك ومها
تشاهدون خيبة النبات أوان الربيع بادروا لغراسة أصنابى هذه النعم التى من الله بهـا على
السيرة الحميدة وفا الله الان جميع اجناس الابراج *rندى بلايا
هفذهجميع عباده بدلا من غيرها ويمثل
الخط الذى كان مهلكون به بى سالبى الزمان ويها حصلت لهم البوايد لملجزيلة حتى أن ساير
برانسة منذ مدة خمسين سنة لم يصبها بلاوّه عدى بعض الغلاء بى سعره ثلاثة سفين
بفط لتمسكها بهذه السيرة الحسناء هذا ولازال تدبيرء اخربى منع الخط حتى وان كان لكم
علم به يسختحق الاعتناء والمبالات بعمله وهوتذخمر للحموب الزايدة بالمطمر احترازا من العوفب
بان الله تعلى مها أنعم على عباده بسنة خيرية وانذرم باخر خطية لمكونون بمال من أنبسهم
ويجب على الاغنياء ذوى الاراضى الموسعة أن يجكبظوا الحبوب الباضملة لمعونة ضعبائهم بى السنين
الضعيبة وهذا هو المفصمود الذى أشرنا علمكم بــه وسنذكر لكم بفيته يى المستفبل
ان شاء الله مبصـلا يج
تج
يج الاخبار الخارجيــة
أن سعادة السلطان عبد المجيد بعث عظم نيشان الابخار مرصع جر اليماند لخالص ذوثمـن
وكذلك السعادة الدولتين كا بعث مثـله لسعادة للجنرال أوبيك بشدور الدولة بكي
الجنرال شنفرنيى .ج -فد تولى محمد بن بوزيد فضيابوطن للخشنة بدلا من سى سليمان بن الزروق
عزل محمد بن ثرية حاكم تنس وتولى مكانه عبد الرحمان بون ثرية بمرسعادة والى ملهكة
للحزيرالتاريع ا من يوليه الموابق الثانى من رمضان كاتولى يوم التاريع عبد الله بن الزبيرفايد
حوزتنس 5أن بريبى الجزايرامربى هفذ ده الايامر بعمارة سمونفى بى كل يوم لخميس بالدويرة وكان أوله
الشروع يُف عارته يوم ه م من يوليه المواجـق لسادس عشر رمضان وعينوا بيه موضعا مختصا
-ي ر =====3
وج ألمـَـبَشر ج
لمواشى وكذالك محلا لحبوب والغلال والارزاق وجعلوا بيمه مخزن لوضع الملحبوب الزيادة عن البيع
ومنذ بدعُ الى تمامر السنة لم يديع أحد المكس ولاحق الرحبة لخصل الالبة بى تجارة الناس
وكان البايلك أنعم يُف اليوم الاول *ryنى عــارة السوق على أرباب المضايـع للجيدة لتتباوت بجيع
أمثالها وج لملجزاير و فد عـم الهناء والعابية بجميع الحمالة والعساكر التى كانت تجولك
والى للجزاير أمر بضرب مديع البطور وفست المغرب يُف ساير أن سعادة أمرها عليهم لصيامهم
Gالل
أن بلفاسم لأننا فاسى باشى ماغية سابوا فدم فيى هـذه الايام
Sذ بلدان أفلم للجزيرتعظيما للسلمن
للجزاير لديع المطلب الخزى الموجب على اعراشه وكذلك بلمسة دبعوكل ما عليهم ومبلغ ماوصل
للحزنة س م الى برنك ك سنذكره موصلا أوله رعية باشى ":اغة سابوا عشرين الى برنك بليسة
عشمرة عالاى جرنك تجطولة ثلاثة ع الاى برنك ج التدلس ج فـد فتال على سعدة من دشرة
صابر الفاطنين بالدشرة الجاورة له أنها ضرباه بفمضموا هولاء الاخوين ومكنوهـابيد الشرع
ليخبص عن فضيتها يج أن بنى ثور وينى سلم لما عدمت صابة برم وشعيرم شرعوا بى زراعة
النعيمى *ولنا أحمد حجرده سالم بن كمفد المسلى بةتراب أولاد سلامه ولا خشوا أهـل التراب على
أن يمسهم من لحوق العفوية بهم التزموا بالجد عن بحكمث المذنب وظهروا به مُر مكنوه بيد حاكم ام
بمروا عرب تلك للجهة يج ألمدية لج فهد ورد خمرمنها ية تض٥هنى فدوم احد كبراء أولاد نايـال من
برفة أولاد سى أجهد الى المدية مع الاغة سمى الشريوف ليسلم على حاكمها مع أنه كانى لم يرد
حسن خدمتهم بالجد والنصجة وكان احد هولاء الاعراشى بى السنة الماضية مناوفا ولا عاينى
ما حال به من الضياع والشديد اذعن للطاعة سيما ان العاجية لاكحصل لهم الابالمبايعة الكاملة يج
بو غـارج أن الجندق الذى كان شرعوا بى خدمته هناك فد تزايد بناؤه لحزمـهم وكتمل
هذه العمالة صابتهم ولذلك سعادة والى للجزيرخويوف عنهم المطالب الخزنية حسجما ضاع لهم
GSل
فنل وقعتبرت مشاق يُى عدم امتثال الناس للامرالصادر من البايلك gى مجمجمت الخطـار بالعسس
المرتبة لحوظ الطرق عشية حتى صار جميع المسابرين من كل جنس بى النزاع والتنابس مرارا
- بلايا أو ضرورة باللوم على أنبسهم لغبلتهم وعدم انصماتهم تج
ست====صـ
ج المكـمِّشتر ج
و عــالة وهـسـران تج .-
فدعم غاية الهنا والعابية بهذه العمالة والمطالب الخزنية المعينة عليهم أوان الربيع لما دان
البايلك خبى عنهم بعضها لضميق حالهم دبعوا الكل عاجلا دون كلبة وجميع الرعمة بى غاية
الامتثال لاوامر البايلك وة تللسان و لايخبى عن الجميع جولان جنرال العمالة بالحال حذوحدود
ايالة المغرب لكيف من رام التعدى عن رعيتنا وفد نيخ من ذلك النمر الكامل لتشتت شمل
المجسدين الذين كانوا وفبمن على النهب مرارا عريتكم سابفا والان والحمد لله فدانفطـع
أثرم بالكلية و أن حممان لازالوا بى لخدمة النصوحة والخير الكامل وفد دبعوا الرّكوة دون
تراجنى يج أن البتنة التى كانت بين أهل أنفاد وينى يزناسن لازالت على حالهاكا أنهم لازالوا
- معرضميمنى عن كلام سى على بين الفناوى فايد وجدة وا ينصتوا لامره والرسلاء الذين كان بعثهم
السلطان مولاى عبد الرحمان بفصد أطباء بتنتـهم لم يظهرامـرم بعلوه الى الان وما الفايد
المذكور وفبا بالجد وغاية للجهد بى انبصال الج الخبرة له من الحكام البرنساويــة التى كجواره
من ذلك كان لحاج العسكرى ومن معه في هذه الايام الماضية نهب سبعة رمكات لاهل حميان
ودخل بهم الى سوق وجدة ولا علم بذلك حاكم تلمسان اخبر الفايد المسطور بالفضية بمعث
الرمكدت لارابها حينا و لما عدمت صابة اعراش ناحية تلمسان جعلوا بعض السدود بالانهار
التى كانوا غبلوا عن خدمتها منذ مدة وسعادة جنرال العمالة لما وجد هناك سمحليرى متروكمن
بوادى سكاك بخها بعسكره وحددثت منها والحمد لله غاية لخير الكامل ك ويعف على اختلاط ماء
نهرزيةتون وبومسعود للسفاية وكان ذلك للدرا وايدة جزيلة والان بان المايلك يتامل بى
خدمة سد كميربوادى يسر لسفاية الاراضى الموسعة ان شاء الله ج:
وج عالة فسنطينة يج
فد تولى الشريوف * لنا الختارشيع على أولاد ناب كحد ود عامر الشراقة كا تولى سى كمد الشريبوف *لنا
صالح فاضى للحراكته بدلا من سى عبد الله حينث عزلف وذالك بمرسعادة جنرال العمالة فيي * ٣ ،نى
شعبان و فد عمت العابمة وانتشر الهناء بسير العماله والمطالب الحزنية تدوسع عاجلا دون
كلبة والنمامشة خلصوا مملغ ما عليهم من اللزمة خمسة ملاى دورو يج سكيهدة يج أن المركب
المسمى المبروك المكلى بالوقوف على حوظ الكاب المرجان فد ذهب الى الفدل لترتيب صيادينـه
بالمواضع المعينة لهم ولا نزلا راتِّس المركب المذكور والفايد السعودى بالفـل فابلها الفياد
ومشاكُفه ببرح وسرور ثمّ تكليوف للجميع بفماس غـق الجر ج :أن بعض اللصموص من بنى
تويوت ويى صالح صدرمنهم الفهب مرارا بالدشور المجاورة لسهيكدة ولا عين البايلك ذلك جعل
مخدع لكم من العسكريظهروا بالصممن المشهورين حينا ويعثوها الى فسنطينة مُ أنهم التزموا برد
والله سجانه التويق تج ج: ما نهبوه من الاموال والمواشى
طمع ببلد للجزيري دار مطبعة الدولة
=
. 1
العشرين --ثا الموابق الغنا مناه سوايع وه ع دفيفة وريُف * اخريوم وب سويع وه ا دفيفة وتغرب على .-
شان بوائد عامة مسمالهن لجزيري انتشار اللغة البرانساوية بينهم صمدرمناه أمر مرتمسا
يُف
المدارس كا سنذكره مواصلا 5 -ال -الاول s -ك -سسةتكويني بكل بلد مدرسسة كالجزير
وقسنطينة وعنابة ووهران والبليدة ومستغانم لتعلم الصمميان وتدريبهم يُى اللغة البرنساوية
والعربية 3مسندي أراد تعلم أولاده بليجعلك شاء ومها يظهر لحضمرة المريبى زيادة المدارس يُن غير
يشتمل هذا التعلم على الكتابة بالفيلمين العربى والورنساوى ولسانها وكذلك علم للحساب
والاكيال والموازيون وسةهون أجرة ذالاعى *نى طرف البايلك لإثني الثالتى ل :فلال جعل بكل مدرسة
(Sy فيه يممتازا
خ ب مني جمسلمشمانى
Aها وال
ءأمور أجميع ـ على بوى ن
ـاظرا لرانساطها ب
لحدا مني أ
لج الرابع 5ل ستكون تولية هؤلاء الشجيخمن على يب حلف سعادة والى الجزير باختيار حضمـرة المريبى
الاباظهارد التذكـ ة المعلومة تة ضمن لخامس تج أن الشج ناضمر المدرسة لاينال هذه المرتبة
شجيخوخته كا يظهرتذكرة *نى للجماعة المكلبية بامخان الترجانات العسكرية يشهدأ لك بالعسلم
-- " ومعرية اللغة العربية واما الشيع المسلم تفد مته على يد المريبى بمشورة الماجستى أو الفاضى لاج
ومع ذالك جرناك ، ،،إلا الثانى والشيع السادس sألل أن الناظر الجرانستوى
سنة ورنك بين كل له ..ما .
يتبضمل عليها سعادة والى الجزير بانعام سةوى غير أنه لا يحاوز نتصميعف راتب كل واحد منها
ك؟ ينعم عليها باجرة معينة بين كل شهر برنك على كل صمميى حسجماعةدد بالمدرسة فل أمر جل
-------------- -
------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------- - --------------- --------------------------------------- -------------------------------------------------- =========================- =================================================================================================
| ج
:ـبّشر ج
المك
وسيفسم ذلك بين الشجيخمن أما الناظريله الثلثيمنى والشيع المسلم له الثلاث يج السابع والثامن يج
s =13ستجعل أيضا بكل بلاد مدرسة للبنات خاصة دالجراير وقسنطينة ووهران وعنابة يتعلمنى
"أيها اللغة العربية والبرنسيسة وعلم الحساب ونوعة للخماطة في التاسع و أن بكل مدرسة
| ::أن ولاء معلمتين برنسيسة وعربية حسجما الكمبية المذكورة أعلاه ومهسا ظهر للمريبى ".
| -الزيادة باختيار سعادة والى الجزاير تزاد شيًا شمًا واجرة ذلك من طريف المايلك يج العاشر يج أن
وضمايجى المعلمات لاينالهن الاباظهارهن التذكيراتك اشرنا بالبصمل الخامس المتفدم ذكره اعلاه وج
الحادى عشر ج بللمعلمة الكبيرة البرانساوية الى برنك في كل سنة والمسلمة خمسماية برنك
مع الانعام الزيدك ذكرنا أعلاه بى الوصل السادس هذا ما جاء بى حق الاطبال الصغار والبنات وج ا
الثانى عشرة :البلغاء وج تكون لهم مدارس خصوصمة كالجزاير ووهران وقسنطينة يتعلمون ، :
بيها اللغة البرانساوية على يد كبراء الثلاثة مشاع الماهرين بى العربمـة وان عين سعادة - ا "
والى الملجزيرحصول بايدتهم تزد مدارس غمرها باختيار المريبى وج الثالث عشر و سجصمل
هذا التعليم ثلاثة أيام في الجمعة وانه يشتمل على اللغة البرانساويه وكساب وعلم التارع ومعركة
رسـوم البلدان و المفامس عشر ج سيكون أنعام من سعادة المريبى على أولى لحزم بى التعلم
بالفلب والفريكة يج السادس عشر يج فد عينوا ثلاثة أناس لحراسة مسايد الاطبمال الصغار i
والمبالات جميع أمورهم منهم الممر ولجوج دبي يفـوم مفامه وكذلك المبتى أوالفاضى والثالث
يفخخبه المريبى من احد اكاب الوضمايبى ك شاء Gال السابع عشر ج أن المريبى يختار بسمان
أوصاحب وظيوف برنساوى ومعه مسلم أيضا ذووظيجة لتجفـد أحـوال جميع مسائد الاطبال
الصغار والملغاء وج الثامن عشر ج أن المريعى يعين أيضمانسوة لحراسة مسايـد البنات
المدارس باسرها تهون على يد المريبى وانه يخبر جمع وتجفد أحوالهن ج التاسع عشر ج أن
سعادة والى الجزيربكمجمة احوالهاي كل ثلاثة اشهر لجيخبرحضمرة وزير الحرب بترتيب السيرة بى
ذالك يج العشرين 5ال أن سعادة والى لجزيريعين جاعة لاختباراولاد المسلمن الذين جميع المسايد
لينال الجائزمنهم تذكرة تتضمنى بطانته ومعروةته وان هؤلاء التذكرات على ثلاثة مراتب والمرتبة
الاولى لمن ادراك العلم المذكورى البصل الرابع عشر والثانية لمن أدرك الكتابـة بالفلم البرنساوى
وقراءتها والثالثة لمن تكلم بلسان البرنساوى وبى المستفمل يختارسعادة وزيرالحرب الكتب اللائفة ا
به من كل بن ليضعها في المدارس أن يجعل فانون في حق من يفمال التعلم من الصمميان وعدمه على ا
حسب اسنيته وسخبركم مستفبلا بالوقت المعين للفراءة والتسرع ومفدارالانعام ك أشرنابى
الفصل الخامس عشروجمع تأويلات المدارس والتدبربى أمورها ج كتب بدار الامارة بى ع ا من يوليه
سغة ،ه 8ا تج ونكرر لهكم أن كل من أراد انتباع التعلم وسمس5تى للخمرلنجسسه *rندى أولاد المسليمن
GSإلل | بهذه المدارس بلا يتعرض له احد كالاغصب علمه بى ذلك وانها هوسوق الغرضى
ج المـَـبَشر يج - ا
وج لملجزاير ج :وفد أطلفت مدابع بالجزاير وغيرها من ثغور البلدان المشهورة تبشيرا بعهد البطر
وذلك دليل وقوى حكام الدولة البرانساوية على العوائد الاسلامية يج فد فسم الانعام السنوى
على جيع صممان النصارى الباتزين يُى الفراءة والتعلم بالمدرسة الكبيرة جزاء حسمسندى سيرتهم
وفد حضمسريى ذلك سعادة والى للجزيروجميع للحكام البرنساوية يُف 7م من يليباه المواجـؤق لسابع
عشر رمضمان ومن جهالة ما أتبق وحصمل للناظرين ويةته البرح أن بالمدرسة المذكورة ولدين
بـ
مصطبيى ولد احد الفماد بناحية قالمة حصل لها بعض هفذا للجـزاء لكمال لبهـا وحسن
الامتعة والحبوب والغلال :والارزاق والمواشى والكسوة وكوذلك بالجزايرلينال الجائزي كسبه جزاء
ما ذكر بلمات باجود ما عنده أويبعثه هكندن اليوم الثامن بى الشهر المذكور الى
م ا مفـاه عهحلى
المواشى كالخمل والبغال والمفروالغـمْ وكـــوذالك تحضمر بها أربابها يـوم الاحد سادس عشر
ذى الفعدة Sيم فل صمدرأمرمنى حضمرة وزير الحرب فيى ع ا *نى غشت يتضمن انشاء خسمة وضمايجوف
بساحل لملجزيركجير الخادم والابهار وبوزريعة ومصمطبى باشــة وحسن باى وان اتكاب هـؤلاء
شوشى وخدمةتهم هناك الوقوف والمبالات كجميع الاجنبية المهلمن بة سمية الوضمايجى مسليمن
بالطرق والذين يميتون بالساحل دون مستفريكون تصريى كل شج من هولاء الخمسة على يد مير
دانوا أكثر السنين الماضية حممث كان عددهم " 9 8جي تنس يج لما تردبت للخيانة بالاعراش
المجاورة لشرشال يُف الايام الماضية تأهبوا للرباط والكمين بثغور الطرق الخوبة لف طع الوساد بفخ أمر
بفصمدلال لصموص r-5لى عسرشى تشته دانوا فدمــوا ظبروا بثلاثة حجم فينحت ذالإعى وحصملت منىاه وايدة
للخيانة بى المايم للجملمة واتلافوا بالعسة تضماريا بالبارود خرحا لصين جرحا ثفيلا وكان ذلك
ظهر بعض السفم باعراشى عالة وهران واشتد المه لحرالاوان وصميمام رمضان والان سجيخبى الله ضرره
خمـر يتضمـن وووف بعــضى ورد *rني سماجيحل ىل بلعماس أن شاء اللاء لفمولب أوان المرودة
Gالل فد
المسلم من هناك على بناء حمام من طريم مع أن جل الناس كانوا يطلمون ذالك لجايدة العامة
55الل جرنـك « « « 1 AN والان والحمد لله حصمل المراد لجميع العباد ومجبلغع مصماريجوف بناء هذا الحمام
-سـســ
-يعي . ---------------------- --------------------
و المـُـمَشر ج
نة تلمسان يج فد ورد منها خبريتضمن حسن الثناء والشكر على ذوى للخصملة الاتى ذكرها وذلك
أن أحد الطجمة دان سائر مع الفايلة المارة بالمونة الى رتشفون ولما وصمال وادى تاينـة أراد الحجاز
مبعخاماوهرباملامااءلوثااذناى بفارحيدبالخأيتاللةباتلجنمبرسنسهاوولياة عتاحيجنمواعذلايلهك ببىع اضلىاثراللعجرلبمصلمحهاضبرشيسنقهنعالكيهمعذلأنك اولتوحادجىز
غير خوى وصعب ولم يمنعهم بل دخلوا وخلصوا الاثنين أما الطجى مات والمانى سالما وما اهنـا
عدم معربة هولاء الرجال أولى للخصملة الحميدة بنجزى الله خيبرهنى بعل مثل هذا الصمفيع لحسن Gألا
إلا
|
..1
لم v
.
ستعلنة
ما لا .٩ر
فى غشتلت الإيجابي سكتلند
-
4 41م ا .ب.
والف
الوا
فى شــّت
أن هذا الشهر الفابل شتنبرهوتاسع الاشهر المسجمة ومه.س يوما ابتداود موايفا للموم الرابع
والعشرين *rندى شوال وانتهاؤه موايفا للموم الرابع والعشرين *ن ذى الفعدة وريُف اليوم الاول منه
تطلع ألشمس على سويع وسم د فيفـه وتغرب على سوايع 8و rدفيفة وبى المرم الخامس عشر
إيا cف
منه المواجـق لتاسع ذى الفعدة تطلع الشمس على ه سويع وه ع دفيفة وتغرب على سوايع
4ب
الفياد فسنطينة صمدرالان أمرا *rنى حضمرة وزير لحرب يُف ،ا همنى غشمرت ية فض6ـسني ترتيب احكام
النور على يفكل سى سماعمل بن مصار عجب فلال أولاد GSألل وبسكرة ك سنذكره وياتنه بعرب فسنطينة
العواسى GSذ البرانية على يد مسمعود لنى الزيمرى 5إلل الجيرة الطويلة المشتمفلة على دريد وعمن المرج
واولاد عزيزواولاد معوشى ولما وكزون على يد مطيعي حسن ولد الانكليز باى يج بنى تويوت على يد
أحمد بن النينى يج جملة واولاد يعفوب على يد الحاج الونيس 5و برجموة وعرب بابور وينى مرواد
وموية وتاله وبنى عجر على يد بوعكازيون عاشور ج مملة على يد سى لحسمن بين جموى يج موية
المشتمـلة على بنى يتليلان واولاد أبراهم على يد ساعد بن العوسط يج عرب واد بوصلاح على
يفل الاخضمرين سليمان اج بنى فطيط والعلمة الكشاكشة واولاد أحمـد واولاد ساسى على يـد
بوضمياوف بورقة ج أولاد كباب وغفران على يد العربي بونعاس ج الوادى الكميرالمشتمل على بنى
صمجة واولاد مبارك والعشايش وبنى هارون وينى خطاب ويى فايد واولاد عيدون على يد بورنان
بن عزالدين ج سفنية على يد سى لحاج بن زكرى يج سلاوة لخرارب المشتمـلة على صدراته
| والمحاطلة والغربة واولاد داوود على يد الحاج سليمان يج العحراوية على يد كربون معطى ج :بلاد تبسة
عجمفل الزناتية على يد سمعهدد بودى وبلاد يوكس على يد على لازيون سليمان GSل التلاغمة على يفل المروبى يج
زواعـة واولاد Gإلل باجد لأننا الغى 5الل زردازة على يحدد سى زيدانى ولد الماوى Gالإ الزمول على يفل صالح
لك
-ح-------------------د======-=-=-ص-حص=======================================__-حص=------------------------------------------------
ج المـُـمَشّر ج
. واولاد حيا واولاد حوات على يد محمد بن عزالدين ج ورق أولاد يحيى بن طالب اهل الدير
! :: .
. % ::
1-1 - ------ * ------------
| ويرق النمامشة أما برق النمامشة منهم العلاونة والبراشة واولاد الرشايش واما برق أولاد يحيى بن
طالب منهم عبد نه والجوامع ومويلة على يد السناوى وضيبى الى حكمه أيضما دشرة بى عارية
والديوك وام أراضى العزل والملك على يد متولى أمور العرب ج ح هم دائرة باتنه و باتنه والفضمر
الحلباوية واولاد شلج والحراكته وتلت وأولاد سيدى على تعميممت وأولاد السيد أحمـد بن سعيد
واولاد السيد أحمد بوزيد واولاد بلفاضى على يد سى اجهد بلفاضى يج بوعون وحيدوسة واولاد
واطمة على يد سى الشريى بن المناصر يج أولاد سلطان الظهيرة واولاد سلطان الفملة على يد سى
بن الحسمن وج أولاد سلم واولاد لأننا صمابر واهل للحضنة الشرافة وفسم أولاد دراج كاولاد ثكفـونى
وسلالة واولاد عمور واولاد تجع واولاد زميرة ومرابطين أولاد دارج الشرفة واولاد رشايـش واولاد
ج :اوراس الشرفى المشتمهل حكمه دخة منصور واولاد علمة أميل وعمادات على يد سى الختارين
على العشايش واولاد بضل واولاد بضالة واولاد سعيد واولاد سى زرارة وينى وجانه واولاد داود ويى
العربى لأننا بوضمياوف Sإلل أوراس الغربى المشتمل على وأد عجحلى معهـاه والعمامرة والمناصمرعلى يد سمى
ودشرته واولاد زيان واولاد مون واولاد عزوز ودشرة بوزينه على يد سى محمد بن سى بلعماس وج
حكم دايرة بسكرة ج بسكرة وسيدى عفمة ولياش وشتمة وفرة واوماشى وييفو وزاويته ومليلى
وزاويته ومنالة وورلال وين تيوس والخادمة والكيرة ولموة ويوشفرون وليشانة وروبروطولفـة
والمرج ووفاة واهل عبورعلى يد سى محمد الصغير بن غالى بن فيدوم بيم أولاد نايل واولاد زنرى
خالد واولاد ساسى واولاد راح واولاد حركات واولاد رجهسة علكت يدن سى الحاج واولاد جلال وسيدى
فانة يج سليمة ورجمان والموازيد واولاد سى سليمان واولاد زيد على يد سى أحمد إن كمفد إن
بن الحاج بن على الفيدور بين فانة يج غرة والشرية واهل بن على ودريد على يد سى على بون
الفيدور بوعزيزين فانة يج الزاب الشرفى وحمر خدووينى بوسليمان وما يليهم كاولاد سيدى
صالح وقودة وسربانة وغرطة والبيض والاخضر ومشومش والحمل وغارة أهـل واد سوى وسعيد
أولاد عمور وما يلى بنى بوسليمان والغصيرة كالسعادنة واولاد بوزيد والشناورة والتكنوتى وجرأة
والفدرة والفصمروالميزاب واولاشي ،والهبايش واولاد ايوب وينى ملكان والشرية والصراحنة والدبملة
واولاد يدرعلى يد احمد بن والمهيمة واولاد عابد ويلورواولاد ميمون وتاشفتورت وأولاد يحيى ويفياح
شنوف يج حمل شرمار المشتمل على الخنفة واولاد تيهولو ويى بربر واولاد معوية واولاد عــران
والليانة والفصر والمادى والعشايش وينى ملول ويرجسة ويى خيرن وطويواحمد وزريم احمد
وزريمرالواد على يسد سى محمد بن الطيب بن السيد ناجى يج الكارى المشتمـلة على الفنطرة
والوطابا واولاد عرورغيد والمزارق واولاد منصور واولاد داود واولاد الاطلص على يد سى بولاخراصى
بن محمد بن الحاج بن فانة يج أولاد زيان الظهمة واولاد زيان الفملة وجـورة والمرانيص ودرواح
وسيدى خليل وينى برح وينى سويف ومدّكال على يـد سى دراج بن محمد الملاح يج واد ريغ
- شلر
5Gالمكتــــمَّ ا Gللا
المشتمل على تفرت ونويى وتوغزوت وزقوم على يد سى عبد الرحمان بون جلاب و أولاد مولات على
يد مبارك بين الطهب ج وما تماسمن والمليد العامر وسعيد أولاد عـور تصاريبهم على يـد
GS الكماندانت حاكم بسمكرة
lGألا وج عـالة للجزيـر
لجيخلبوا ما ضاع لهم بى السنيمن الماضية حشجسNلثكنا عدمت الصابـة فط الاراضى المهلة التى لم تكرث
أن البايلك كان أكد في التنميـه هكتار من الارض المترونية والهكتار بيه كوثمن زويكبة
lGإلل
والنهى عكسندى أيفاد النار بيى لملفصمب واذابه أشة علت نارا عظيمة هذه الايام بج عضول للجهاتك وفع أيفاد
خبى وافدها جعل سعادة جنرال العمالة خطية فدرها .ه دوروعلى جرفة سعودة حيث وفع للحرق
الضرورة ج فد تولى على بن سليمان فايد على احدى البرق من بليسة بمرسعادة جنرال العمالة
لتارع ا ا هندى يليه GSذ صور الغزلان وج أن أعراشى تلك الناحية لمـا عاينوايمس هذه السنة شرعوا
أن على ان 5الل بوغار lGالل البرنساوية ليتكلبى بهذه لخدمة النابعة ومجمفجوى البايلك يى اعانتهم
تلك الناحية لما عجزكثيرم عن الحراثة بى السنة الماضية وفجوا بعض الاعمان عـن ضعبائهم بى
تسلبى لحموب لهم للحراثة أوان الشتاء واتهفوا على أجل معجمنى وفهمت الصميجى ولا عاينوا عدم صابة
هذه السنة وفع من بعضهم الهكرم الزائد وسامحوم بالكلية والبعض غبل عن ذلك يج فد عزل
بن عيسى خليجية باشى ءاغة جندل بامر سعادة جنرال العمالة وتولى مكانه بوعلام بن لحسمن
أن الوباء لماحل بلاوّه بتونس واشتد غاية انتفال الى بعض نواجى فسنطينة غيران غالب ضرورته
حصلت بجمعضو أعراشى فبايل بحجاية وجهلة منى مادت بالمه المرابط السيد عبد لحبهظ إن كمفد فيى
فتال سى أجد العنا فايـد السلاوة للخنفة بشعفلاف رجوعه منى برقان
أن خليجية الذى بهمومهمنى تج
خديعة بالرصاصى يُى وسط عرشه ويربنفجسمه خيبة الجثث عليه منذ اه سمخجـنى مُر فـدم الى
الى الرشايش برفة *1yنى النمامشة لما خطربماله إنه نذ سى لطولب خجمته وبى لحمن أخبربه الفايد
لحسناوى ?:جمع فيثنت اليه بعضوين الخازنية واحاطوا به ولا عاين عدم خلاصه منهم أراد الديع عكـyندي
--------------ســ
-----------س__------------------
تج المـَـبَشر ج
أن Sل الفاتل تشهد بعدم غبلة البايلك عن انتفام كل منى يروم ضمرورة ولاته وخدمه تج عنابة
سوق أراس الكينى ببلاد للحنانشة فد عطل عـارته حاكم تلك العمالة خيبة انتشار الوباء
الذى حددث كحدود أيالة تونسى وفد كان الناس توى اليه من كل جهة ومنى هناك الى عنابة لشراء
عنابة وتعطل لاشتغالهم بالحصاد وتعب الصيام فد عادوا الان لخدمته بالجد وغايـة لملجهد واما
المطالب الخزنية المسمية بالحكرفد د -9علافرت للخزنة باتمها ومجملع ما على سائرتلك العدالة ه ، 4 ،و جرذاك
وكذلك العشورشرعوا بى دبعه دون كلبة ج فد كان غرق مركب الجاج للجزاسرية فرب سكندرية
جيباه تخصا بخلصى *rنى هذا العدد بفط ولا وردوا بى الشهرالماضى الى عنابة وعاين حاكم
ون) ا .و ا
تلك العمالة ضياعهم بالكلية وقوف بالجد وغاية للجهد عندن معيشتهم وكسوتهم
يج فد ورد خبر منى
الفل يتضمن وفوى أهل النهد عن رباط عسة مخابية للصموصى ببلادهم بمسهكوا خمسـة من
الذى شرعوا يُى تعطيل البناء جلب للحبوب لاهل العمالة لحصلت ضمرورة عظيمة وكان
ساهمسج-بت
خفد متفاه سابفا حفلا وث الغحط ببلادهم عدى سى كمهد بنى قانة ع اغية بى عامرالغرابة حجفلال يى بناء
دار موسعة وسيفتدى الكل كيسمن سيرته أن شاء الله يج فد ورد خبر من معسكريتضمن ويوف
الفصورعن ديع المطالب الخزنية باتمها لذبايلك بجب الثناء والشكر على الخليجية السيد حمـزة
بيع صمويسهم فيى الاسواق ودجعوا وفجوا على أوامر الدولة وأما أهل العنصراء الذين على يد معسكرفد
والشراء يزداد علخفحلال م ي السنة الفابلة ومها يبلغع ذالكى لتجار جميع العمالات يمادرون لشـراع
الصوى من هناك ج تيارت أن عرب تلك الجهة الذين كانوا لم يكتروا أبلهم لحمل بضميع الختجار
لما عاينوا وائدتهم شرعوا بى كرائها حتى أكتبوا من ذلك لدبع المطالب الخزنية واولي من شرع
بى كراء أباه أولاد يعفوب غاره يج تلمسان يج أن الاخبار الواردة من أيالة المغرب تتضمن بفـاء
محددة سى كملاد لأننا خفلة الذى كان مفيما بوضميجاه على لأنني الفناوى واما سمى_ مع عداوة بنى يزناسن
غيبته يي السنة الماضية فدم الى وجدة بفكلة تشتمل على البى رجالة وها وارس والغالب أن هذا العدد
لم يكى مفابلة بى يزناسن سيما لحاج مجهونني الذى اشتهرت عداوته لفايد وجحدة وان كان يزعم
بنبسه الامتثال لاوامر السلطان مولاى عدم فلال الرجمان جيفلال أبى الطاعة على يد ضده الفايد المسطور
٦حس -صسس
وج هذا الحــاق لنومروم 7من المبشــر يج
وكتمال ان البتفة لاتعود بين الجريفين لاجراء المراسلة بينها بواسطة الخير وان عادت بخدود
أبالتنـا بى حوظ وال تج فد تراديى ورود الناس من المغرب يى مدة هذا الشهرين لاكتيال الحبوب
*rن جامع الغزوات ومعره هناك ب م برنك للاكتليطر واما بعنابة يساوى م ا جرنالك للاكتليطر
ولوكانت الختجارتسعى بى جلبه من عنابة الى هناك لحصل لهم غاية الرع الجزيل وج
أن مولاى محمد ومحمد بن اسماعيل فاضيا دان ومحمد كزوى أمين ببنى الاغواطكان وأخيه محمد
الشنة كانوا هولاء الاربعة هربوا بى ماخم الشهر الماضى من كتجنى حجزيرة سانت مارفريط بورانسة
طالبين الجرار وادركوا منها الأولان حينا وما دزوى واخيه المذكوردخلوا غابة هناك ولا أرادوا
الدبع هندي أنجسهم باسلحة دانت بايديهم ضمربوا أكاب العسة كزواى بالرصاص بفتال حينما ثمّ
عادوا بالشنة الى الجن وان كان لنا تحفق بمخيبة سعيهم بى الجرارحرضناعسة الجـن عن
يج الممالات بمثل هذه
الكرنتينة عن جمع الفوابل واخطار الواردة *نى للجهة الغربية ويكتمفل أنه يمنع دخـولب الناس
بالكلية حسجما لحال بمن أراد السبرالى اجْ بليتامل بيما ذكر تج
wwwwAawMAMA.هwwwحAهwwwwwMaAجwwnAهwwwwwwwwwnAwww.wwww.wwwAهwwهم
أن بى اليوم السادس عشر من هذا الشهر الموابق العاشرذى الفعدة تطلع الشمس على ه سوايع
و سمه دفيفـة سوايع cو وتغرب على دفايق و7 سوايع وب على الشمس ذى الفعدة تطلع وعشرين
وفد ينفص يى مدة النصمبى الاخرمن 9ربنتبس سم دفيفة يج
الناتخجة بفلم للجزايروال لانَّفة للبيع والبـدل أن جميع البضمايع Gالل لحمد لا وحــحدد 5الل
مع التجار البرانساوية احسنها وغايتها الصوى لخدمة أصمنابى الاقمشة العظيمة كالملبى
منها ببرانسة ولم تكبيهم لعامة بوائدها وفد كانوا بى السالبى يحملونها من برصممانية ومنذ
الغمْ وسعوا أذ ذاك يى طلبها من أسوأفهم حينا سيما الاسواق الواردة اليها أهل العحراء بيعا ويدلا
حسيما عادتهم ومن جهلة الجوائد الى خصملمت لخوع العرب بخالطة هذه التجارذ الى أن كشر
أجراء الدراهم ببلادهم منها أنهم يشةرونى بالثمن كل ما يسخفون من حبوب وفمشة وعطريـة
تتكاثرالاموال ويكون للجميع يى خيرولما تمكفق للناس بوائد هـذه السمرة الحميدة لاشك أنـهم
يتمسكون بها ويطلمون دوامها وسننعحكم لتزدادوا بى الجسدل بها أما الصموى الناتجة بافليم
الجزايرلم يكن بها اعتناء وان كان بعضمها حجي فلاف والشاهد لذالكى البرق يُف سعر الصمنبينى هناك
لان صموبوت جرانسسة للجيدة تساوى برنك للرطلمن وصمويوف هـذا الافلم تساوى *rنى زوج برنـك
فن .
لملجزاير لم تفجبل الصبغك صمويوت بكلبة ودمجب هذا البرق يى سعر الجنسمن أن نلانية الى وتصمجوى
ينبغى لامتزاج أصول الغمْ واختلابى الوانها بلذلك لم يوجد بها لونا واحدا واصلا مخدا وانها
مص====س
حد
بعض لجول غنمكم سود والبعض مختلطا ببياضى والبعض بمن اللونين بهذا يتولد مفه الصوى
الردية الختلطة لوقوع النزوبى أوانه على غمر اصله وجنسه عكس ما أرادوه الختجارمع أن ترتمب
الفضية أسهل ما يكون بمن حفكم كل من له جلبة غمْ يختار منها خجولا للنزووالمانى يخصميه
ويتركه للاكل وكوه بهذه نصجتنا لكم ولاريب أنكم سمعتم جل الناس يمدحون صوى صممانية
لوفوى أرباب الغمْ على العمل بالكمبية المذكورة وافتدائكم هذه السيرة الحميدة تحصل البوائد
العظيمة لكم ويبلغ سعر صوكم بصوى برانسة وصمانية وج
و عــالة للجزيـر ج
باللواء الذى عاد الى بعض جهات فسنطينة والان ورد من هنــالف فد أصاب بعضوى الناس اهتمام
خبريتضمـن ضعبه عــدى بفليل المواضع شرفى تلك العمالة وعافريب يذهب بلاوّه بالكلمة
ان شاء الله ثكان ابتداء هذا الالم بعنابة لورود مركب من تونس المها به واصيب به هناك
مع تخصا فيى مدة شهرين وانتفل أيضا من عنابة الى فالمة وصمطموف واصيب بها هس تخصا بفط
ولهذا اتفع خبة ضرورته بالاماكن التى اغلب سكناها النصارى عكس ما حل بالاعراشى حتى
أنه لما انتشر بفبائل ناحية جاية أصيب به ...س خصا كعرشى صنهاجة وينى وغليس ويلولة
ويئى بوجليسك أن فابلة من أهل سوى كانت فدمت من تونس الى سيدى عفبة ي * .اخرشهر
يليزومعها أثراللواء واصيب به ه٨س من أهل سيدى عفبة وابلغ ذلك لاحد الاطباء الجرانساوية
ببسكرة عزم بالفدوم الى معالجتهم ومعونتهم كرويف الادوية وسلم نبسه للضرورة لينبع غيـره
واذا به أصابه الالم ومات ببسكرة بيسختحق له الثناء والشكر لحسن صنيعه وبى أولب شهر غشت تفدم
هذا الوباء الى بسكرة وهناك اشتد المـه لشدة الحر وكثرة الرع الفجلى الى أن مات من الملجمـش
البرنساوى غيران المسمحليمن هناك حصلت لهم ضمرورة بموت ٣ ،،والSجب أن هذا اللواء أصاب
Aلم
كثير المواشى حتى الدجاج وكثيرمن شاهد ارتعاشهم بى الارض وموتهم حينا ومن هناك دخل بلاد
البرانيس وبلاد سعادة اللذان بالزاب الظهرى وعانى هنالك الى أولاد جلال والوطايا وواد أولاد عج-فل sل
والان لم يبغى أثره الا ببعض المواضع بفط مع ضعجه وعـا فريب ان شاء الله يذهب بالكلية تج
أن ميدان مسابفة للخيل الذى جعل بلجزيروكنا اشرنا لكم علمه مرارا سيكون بى يوم الاحــد
التاسع والعشرون من هذا الشهرسبتنمرالموايق لتاسع عشرذى الفعدة واما شروط الميدان بفد
وضعت بورفة مبردة مع الممشرمبصلة و أن سعيد بن عمر الذى كان قتل مسلمـا وجرده
حكم عليه الشرع الكبير بالموت بفتل بباب الوادى بى لجزايريوم التاسع من هذا الشهرسمتنبر
الموابق لثالث ذى الفعدة تج فد كان يُف الشهرالماضى زوارث مسابر الى التدلس داخله ستة
التخاص مسلمين ولا جن المال هب رع عاصمبى بغرق فريب تمانتهوست اما ثلاثة منهم هلكوا
حينا وثلاثة اشربوا على الموت ولولا ورود مركب برانسيس خلصهم لماتوا جميعا ولا كان هذا
المركب مسابر الى ست أحد بلاد برانسة أنزلهم هناك وحمن استراحوا ايام وكان مركب فاصدا
------------
ج -الملتمشر ج |T
للجزيرسابروا به ونزلوا بهذه الايام حامدين الله شاكرين بضل رائس المركب واحسان اهـل
العشورالمعمن على رعية مليانة بحسب البرنك Sل أوطان بلاد جرانسسة لهم محلة أفامتهم ونج
عفلال د ----
ا
يج ماغـة بنى 89رصانم وما 5ل أوطان ع اغة زتيبة 4سم .م ا يج الارهاط ويذى زفاغــة م م 8عم
أوطان ماغة جندل اع 4م س ج أوطان اءغة براز .ه م ما يج أوطان ماغة بنى زقزق 848س ٣يج حوز
8 7 ،سم يج مليانة ..م ا تج أعراشى فايد ريغة 48 .ا ج بوحلوان الزمول م ه م سم يج بوحلوان الفنطاص
مبلغع للجميع ا و 8 78لج ثنية للحد Sل أولاد عياد 4 7r .ا ج دوى حسمى ،،الا الا يج بى مايدة 8 ، ،،و ا لج
أولاد عامر ..ع م ج أولاد الاعرج 9ه .ا ج بنى لنت 9 .ه ،ا ج أولاد بسام الشراقة ج .ع 8م ج أولاد بسام
774سم 8يج مبلغ لملجميع ،،ع م ج بنى شعيب ،عم 7 ،يج بنى ككرز ،08سم تج الغرابة .8م ه ي بنى لاسن
أن الشرع البرنساوى الكبير بالجزايرابرم الحكم على من فذى فاضى البليدة السيد أحمـد بن
عدول بالعفوية جزاء ذنبه حسجما ذلك مفرر بالشريعة البرنساوية يج اعلام اج فد صمدرأمر
للجزاير بعمارة سوق كمير بى للجزاير لمدة أيام ك سنذكره مبصلا ومبدوّذلك
A بريبيى من سعادة
للجيدة يوم 37من هذا الشهرسبتنبر الموبق ليوم الجمعة ام من ذى الفعدة أمام جميع البضايع
والصناعات المتفنة باليد تنشرللبيع بالبلاصة المشهورة وما ء الانت للحراثة وكو ذالك تماع بباب
بالرحمة المعلومة بعين الازرق واما باكة باب الوادى تكتـون عزون والمواشى وسائر الدواب تماع
لانوعة اللعب تج معفدة بتلك الايام
يج عـالة وهران يج
أن سعادة الكاندانت دولى متولى أمور العرب بمعسحر تولى الان أمورها بعمالة وهران lGSأل أن كثير
مسلمين أهل هذه العمالة شرعوا بى بناء الديار امتثالا لغيرهم مع أن ضعبى الصابة عندهم هذه
السنة ولم ية صروا لما عاينوا من بوائد المناء ومن جملة ذلك أن رجلا اسمه غانم بن بركة طلب
بلعباس لبناء دار وغراسة بستان وفد أوجد هناك جميع عالة البناء بمسمجفل ىل من البايلك أرض
*rن تجر وكوه وعا فليل يشرع بى ذلك واما لحمام الذى جعل هناك فد قر بناؤه وحصمل لجميع
الناس جرح به كا ان الاغا سى محمد بن فانة لازال مجتهدا بى بناء داره يج أن أهل مستغاف الان
منتظرون جهل حبوبهم ودخول أوان الشتاء لمشتغلون كخدمة سدود الاودية ودليل خيم البلاد
اشتغل الختجاربى هذد الايام كمال لحبوب *rندى المراسى الشرفيـة الى شروع الناس بيما ذكر ج فحل
مراسى مستغانم وفد ملمَّت الخازن كلها والمرجو من الله بفاء توسط اسعار الحموب أوان الشتاء ولا
بخس سعرهك سنذكره بكل الاسعارحصل من ذلك بيع المفر والغمْ زيادة على ماتفدم عفل sى
للخيل لازالت يُى أسعارها الجغسة اج فد وقعت نزهت عظيمة بوهران يُى أيام البطلـم وجمع
عجم .فكل
أجواد فور العرب وكبرائهم واولادم فدموا الى سعادة الجنرال حاكم العمالة ليسلموا عليه وفـد
جعلوا ملعب بالبارود عند باب داره ولا كان سوق وممان عامرا باهل العكراء عظم شان هذه
غاية يج فد نزل المطر جميع الجهات عدى عالة وهمان لازال الهمس بها ولذلك خشى النزهة
===============ت -----------------------
وج المـُـبَشر و
فدل سرق اندف عظم بيب -للحديد لخدام 5الا بلعماس 5الإ سمسيجفل ى الناس بساد منموتات هذا الاوان
للجينى بسنيان تنيفمارولا ظهرت البينة على الدوار المجاور لهم حكم عليهم بالرد أوقيمة ما سرق
مع اجراء العفوية عليهم ج
المراد ولا صدرالام بافامة العرب بى أماكنها وتعطل ورارها جال الوراء بينهم أيام فلايـال وان كان
أضربهم وانه لم يفتشم بى جمع للجهات وبذلك وف الله غيم م (Sأن الاخبار الواردة من بسكرة يوى هذه
اشارة لانبصاله الايام تتفظ6سن اعادة شدة اللواء هناك بعفل ضبعبته ودليل ذلك عند أهل التجربة
5الل لأننا مرحات شيع على أولاد صغم ورفة *rندى سمغفنية وذالك بام سعادة جمال العمـــالة
سكيكدة و أن ثلاثة اتحاص من الفل كانوا يرجعوا من السوق لديارم وتجموا عليهم أهل عنشاوة
باثناء الطريق وجردوم وابلغ ذلكن أهل الفل والعشايش جدوا بى أثرم ووفع البارود بينهم غمرانه
لم يمت أحسد من البريفين وبعد ايامر فلايل غجموا عنشاوة المذكورين على فرية الفل وكانوا اهلها
على حذر واهمة بردوم على اعفابهم وقتلوا منهم ثلاثة وجرحوا خمسة ورجعوا خائممن ولاريب أنهم
كانوا متعصمين عن الطاعة مدة طويلة اذعنوا الان وبعثوا جماعتهم الى سكيكدة ويد تولى علمهم
الشج ممارك بين الطيب و ججيل و فد تكاثر بيع الحبوب باسوفها من أعراشي الفميل وجمع
الخيار البرنساوية والمسلمين وافهين على جمالها الى المراسى الغربية بافليم للجزيرة باتنة ج فسد
هناك فرب لنباصة عيبشرى من أولاد بضالة لايفادها نار بغابة وكمد بن لنا دراح جنا بها أجهد
والظاهر لم يكن مرادها بى ذلك فصد الضرورة وانها ارادا استعمال الخيم وفط وان كان ذلك كذلك
سغذكره مبصلا أما عالة وهران تشتمل على .٣ ...اكملوميطرمربع يعنى كو ...،م .ا زويكبـة
زويكبة وعالة للجزيرتشتمل يعى 4 ، ،،ه 7ا وأما عالة فسنطينة تشتمفل على v ،هو اكملوميطرمربع
على ...س اركيلوميطرمربع يعنى .،،سم ا ا ا زوكبة مبلغع ما بالعمالات الثلاثة ...و .و سم زويحبـة واما
عدد الفاطنين بسائر أفلم للجزيريسع بكلكملوميطرمربع الموابق لعشرة أزواج ثمانية الخاصى
والنسبة الى ارض الترك يسع 8م تخصا في كل كيلوميطرمربع وريُف برصبانية اسم مخصا ورgى بسرز
اطالية ..ه نحنصا وريُف برالمسك خصا ويى جرانسة تخصما بمعمور بـرصبانية أضعابا على
م 4ا ام ر
لأsع ما بفلم الجزاير اربعة مرات واطالية مرات ونتصموى وبرانسمة مرات ويـر الترك عم مرات
A A
*rنى ذونبر سنة التارع المسجيخى ولما كان النفص بى العام العربى بالنسبة للسد جك -ى ا ا يوما وكانت |
الجــة مسمجكية وريُف اليوم
4م من ذى عفدة أيامه ع د سم بفط فانتهاؤه يوم عم لم من كتويرسنة
ا ن Aإر
تطلع الشمس على سويع وع دفيفة وتغرب على ه سويع 8و ا دفيفة واما يوم من محرم تطلع
ر1 وب
الشمس على سويع 51الو دفيفة وتغرب على د سويع وم دفايق وريُف محلة ماخرنصمى هذا الشهر وب
الحمد لله وحده يج فد ظهر بى هذه الايام تفييد ما حدثه البايلك من المـّارب الحمية نبعها
بى هذا الافلم الجزائرى منذ تملكته الدولة البرانساوية كالبناء ونصب الفناطر والطـرق وكو
ذلك بمرمن سعادة وزير الحرب لمفاس ذلك مع ما وجدته من الخدمة السالبة فبلها ولا اخذت
الجزاير وجدبها صورا محكما حصممنا ويعض مخازن مالات الحرب وديار لمستفرالعسكر غيران دبارها
ليست مرتبة على سواء بل أنها داخلة وخارجة وازقتهامظلمة لضيفها واعوجاجها حتى صعب
مجاز الدواب والفراريط وفتمّذ بها بلذلك كان المرضى بها ذل سنة واما وهـران كانت بى تلك
المدة اكثرها خرابالتراديى الزلازل بها والحصمر علمها بهذا دلمال غبلة حكامها والتصريين على
شونها وكذلك عنابة كانت كلها كراديسا بالردم بميزوا التاويـل المستعمل الان بهؤلاء المدن
المذكورة مع السالى تشاهدوا البرق العظم بينها منها وسع الطرق وانواع البناء المشيد سيما
غريب المناء الذى جعل بمرمى الجزيري وسط الجريمغى ذكرمن جدبى تدبيره بخرابين الاجناس
مدى الدهر وكذلك شرشال وجاية ومستغانم والمليدة والمادية والفليعة ومليانة كان اكثر
ما
كلم أيضا خرابا والملوم بى سبب هدم هؤلاء المدن لأمرين أحدهما يـد الانسان والثانى الغبـــلة
والنسيان طولب الزمان بلهذا أن الترك الذين كانوا بالجرايرتراخوا عن ترتيب أحوال البناء بالجزير
التى هى أعظم المدن احرى غيرها والان والحمد لله عكس ذلك لمذل جهد الدولة البرانساويـة
i --ــســس
و المــمشر و
بى الوقوف على انتشار للخمروالبوائد في جميع هذا الافلم ولايخهاكم الان تشييد عظم المدن التى
وبمجحدى حلت يُف مواضع البلانت كفالمة وسكيكدة وصطي وف وصور الغزلان وثنية للجد والاصنام
جهة الى اخرى بى كل وفهمت واوان ولولا هذ د الطرق المتسعة لتعطل بلوغ هـذه الخيرات والنعم
لبعض الاماكن البعيدة من الجروالحمد لله الان كل الارزاق الناتجة بهذا الافليم تبلغ جميع النواجى
دون كلبة واضل البضايع عندم يبيعوه أويبدلوه بمن ذلك حصلت المفيرات العمية ولا ملك
الله تعلى هذا الافليم للدولة البرانساوية يسخق لها الوفوى والمبالات بالامور المهمات تمكسوما ذكف
ليعم خير البلاد ونجع العباد وفد عاين كل الناس الطرق المـارة من الجرالى حدود تل للجهة
الفبلية وغيرها كطيرق عنابة الى سكيكدة والى فسنطينة واتنه واخرى من الجزاير الى الملمدة
والمدية ويوغارواخرى من شرشال الى ثنية لحد ومليانة واخرى من تنس الى تمارت ومن مستغانم
الى معسكر واخرى من وهران الى تلمسان مُ تجتمع هولاء الطرق بالطريق الكبيرة التى لازالوا بى
خدمتها الى الان وانها تمم من جامع الغزوات الى بمجالفالة .فـرب ح-مدد ود أيالة تونس ويذالك
يسهل مجاز للفطربى سائرالنواجى دون كلبة ولا اكتالوا طول مسابــة جمع الطرق وجدوا
بها ..هسه كيلوممطر مُ أن الانسان يحتمل سيره مسابة د كيلوا ممطربى مدة ساعة واما الاحتياط
بسيم جمع الطرق المذكورة يسخفق لذالك ع م ا يوم أواربعة أشهر ونصموف كحيبث أذه يسمري
كل يوم ثمانية سوايع ومــع هذا تأمل البايلك يُف التدبمم على حوظ الطرق واصلاحها كاجراء
السوانى جوانبها ويناء الفناطر وكو ذلك مما يناسب تلك الخدمة بمنها عدد الفناطـــم .8أما
باجر ولجم وه باللوح واما الشعب التى بالطرق بنوا عليها فنيطرات كو ..سم مع هـذا لازالوا بر سر
جادين كل يوم يى زيادة هذه لخدمة العظيمة بهذا مراد الدولة لملحرص على حسن هــذا الصنيع
للحاج مبارك فايد بى بويعقوب سمى ليمتازسداد رأيها يُف مارب البلاد بضلا عك-ندى السالى 5الل أن
لما شرع بى بناء دارا يُف عرشه *rنى ماله لمفاصى ام سعادة وزيم لحرب يوى ،سم من سبتنبم الماضى بإنعام
ثلاثمائة برنك اعانة له ليكمل بناؤه يج
ج عـالة الجزيـر ج
ان الام اللواء الذى كنا نعتفد ذهابه فد عاد الى بعض جهات العمالة المذكورة بغتة ولا كان
تبديل الهواء كل وقت عم بلاوه بالجزاير ومليانة والاصنام وحمن عاين ذلك ولانت الملجزاير صدر
يُى شسدة وان منهم أمريتضمن استعمال الاسباب المعدة للنوع كالسنة الماضية وان كان هذا الالم
كل الناس متاهبة الاسخباظ النجس ولا ريدمب أن الله تعليى يخلص عمادة *rنى شره جزاء وفويهم عن
دبعه باتخاذ الاسباب المذكورة وسعيهم يى معونة اخوانهم ج :فد عم الهنا والعاجية كجميع العيالة
غمرأن البتنة الوافعة بين أعراشى جمال جرجرة لاتكى وسبب ذلك سوء تدبير مولاى أبراهيم
ـــــطس___--
واخراب البلاد بالكذب بى بساد الناس وهـو يسمعSخت ج وفيما على جـ-- الذى كان يزعم
والخيانة ولا عاينوا ذلك منه جميع أهل تلك النواجى خصوصا بنى وغلمس ويلولة تجنموا منه
كرها لردى بعله سيما العيب الذى صدر منه جهة مافبووفد أتجفا العرشين المذكسورين على
طرده أينما وجدوه واما الجهة الفبلية كعرش الجاج لما حل ما حل بهم من شديد الانتفامرأذعنوا
للطاعة وبعثوا احد كبرائهم فيى هذد الايام للديـة لطلب العبو والامان تج أن الاخبار الواردة *rنى
بعدلال ويفلد مفلة مزاب تة ضهني بشارة نزولف المطر الغزيربى هفذ د الايام ببلادهم حتى حملت الاودية
مديدة والان والحمد لله فد نبت لخصب سرعة وسه تحصل الجوائد للجزيلة لمعيشة المواشى والدواب
ولا حل المبس برضمام أربعة سنين لوفد المطرحصل للناس اهتمام كثمروالان حصل الانشراح
لجميع العماد ج :بوفاريك ج :فد سرق لاحد بلاحين البرنساوية عشرة رءوس بفربى أول هذا
الشهراكتورولا علم بذالك سى الطاهر فايد بخى موسى المشهور بالحرص الشديد والمراى السديد
في جميع بجفل للحكم بهذا تكرار دلائل نصمجة الفايد المذكور في خدمتنا والبوزبالخصال الحميدة
ما يحدث بمتجة يج البليدة يج أن محمد بن عزوز المنادى الذى كان تكرر منه النهب والفتل
مرارا وحصل لاهل عرشه الرعب لشره منذ مدة ألى أن غجزالناس عن امساكه وبعثه ألى
الحكم من ذلك كان فتال تخصا بعرشه بنى مناد خعلت عليهم ....م برنـك خطية معلومــة
بجرضمها أهل العرشى مُر عزل الفايد *rنهى وظيبه وتولى ماخر مكانه ثم بعث الفايد الثانى الى
برانسسة مع هذا كله و يدعفوا لإمساكه لاكن الان ويوف الفايسد صالح * لنا فويدر عسن كبى
هذا الجسادكله لركوبيه مع بعض للخيالة ووصوله الى محل كيمن لأننا عزوزالمذكورواحاط به حينا
بكان هذا اللصى على بال منهم وأراد الدبع عني ذلجسماه ببرفدفة اه ولولا خيبتها لفتل الفايد والحمد
لله على سلامة له ثر أن الفوم مع فائدها المذكور ضمربوه بالرصاص مـرة واحدة خرحوه هذا ولازال
بى الباتنة ولا ضاق باه المتسع (ريكت نبسه بشعبة هناك طالب البرار بتعطل لهرق دمه واذا بهم
مسكوه ونفوه كتابا بامر الفايد ويلغوه الى البليدة ثمُ ادخلوه الاسبيتال وبى الغد مات لثفال
جرحته بهذا جزاؤه لخبث بعله ويجب على الفايد صالح المذكور غايسة الثناء والمدح لحسن
خصلته وتجاعته يج صور الغزلان ة فد تولى الزواوى بن مسعود فيسد الفياد بعرش العذاورة
-- - وذلك بامر سعادة جنرال العمالة تج
ssأل عســالة فسنطينة
الج
سدمج فنفى مبروك وفع ميدان مسابفة للخيل بفسنطينة كنا بالجزيمبى سما من هذا الشهر ببهلكة فدل
وقد نال بيه الانعام عمار بن شطبة بندفة جيدة و..ه برنك كانال بوالاخراص والطاهرين على
والذبح بنادق جياد وساعة الملعب دخـل الى فسنطينة بوعكاز بن عاشور شيج برجيوة الذى
كان يمنعه الدخول اليها عـدم خروجه من حدود بلاده بالكلمة وان كان على عهد معنا
-سسسسسس----------------------
-1س===========-------------
–1 فة المكـّتـمَشّر يج
ثمّ كان سعادة جنرال العيالة عرض عليه الفدوم بواسطة الفبطان دنفو حاكم بمرواعرب
لجضربى الوليمة وسار كوه ي و من كتويرويعد ثلاثة أيام فد ما معا ت :أن اخبار تلك العمالة
يُف خير وهناء وسعادة الجنرال حاكم صطيوى الذى كان يحجول بناحية كُجاية لما رجـع فابلوه
الفبايل أحسن فمول ذهابا وايابا وجميع كمراء أعماشى الفبايل الذين شـفق عليهم الفدوم لبعد
المسابة كاتبوه وبعثوا رسلائهم المه واما سى بن على شريبى من عرشى يلوة اخمرسعادة الجنرال بان
طلبة بن ادريس وينى مليكش تمسكوا به ليكون لهم واسطة بى طلب الامان ليكونوا تحت حماية
الدولة البرنساوية وأما محمد بن مرزوق الذى كان تسبب فيى الجعتنة بمنى مرايل وعونسة منذ
مدة فد طلب الامان أيضا على يد الشيج بوعكاز ف فـدم بنجسه الى صطيبى وعينوا له محـل
استفراره عند أولاد دكيل أحدى برق عامر ولا وصمل للجنرال المذكور الى صمطيجوف أمر مانَّة وارس
يحرص الطريق المارة من صطيجى الى صور الغزلان وكبى من أراد الغارة على الحضمنة وونوغة مثل بنى
مليكش وغيرم واما للجنرال خليبة حاكم عالة فسنطينة وانه الان متوجها بخمسمائة وارس
جــرق خيالة والبوف *كنى قوم العرب الى للجهة الشرفية لكوف البساد الذى كان حدث من احدى
النمامشة لدوارالفايد الحسناوى ج أن فايد اولاد عج فلال النور مسك بسموفق عرنمسه بعضى العرب
الذين كانوا أرادوا بيع السلاح والبارود خلاى الاذن يج لما عاين اهـل تلك العمـالة ضمرر اللواء
اكثر السنين الماضية غيران فليل الوباء ببعض الجهات والمرجو من الله ذهابه بالكليـة تج
سكيكدة يج فد كان تعطل الميع والشراء بين سكيكدة والفل يي هذد الايام الماضية لخويف أهل
الفل من أناس سكيكدة يحجلبوا الوباء باديلهم الى بلادهم والان فـد عادوا الى معاملتهم وورددت من
جهتهم زوارق عديدة كا هى العادة يج أن على الأكل فايد رجاته الذى دان أنعم عليه البايلك
بارض عظيمة شرع الان بى بناء داروحوش وغيرذلك ليخبزبالشرط المعد عليه ولا كان هذا المناء
بوسط طريق عنابة لاشك يصدر منه عظم البوائد لاستفرار للخطر ليلا بى أمن وأمان تنع ججبل ج أن
البتنة لازالت بجمن فبائل تلك النواجى واما الشريوف مولى الشفجـة وفعمت بمخـه وبيبنى بى
مع ربتنة فيى هذد الايام ومات من العرش المذكور ثلاثة الخاص يج فـد أزداد ترادى لحموب
هrنى
نواجى برجيوة يى هذه المدة وكميم أهل البلاد أكتالوا منه وحملوه الى الجهة الغربيـة اما سعر
البريساوى ا برنك للأكتليطروالشعير ورفك ونصمعف لهتلمطر يج باتمه يج أن سى لحسين
عليه أخ سى أجهد بن الفاضى فايد باتنه تويى يميلة بغتة رجهـة الله عليه وفد تسوى كل الناس
أسمه محمد جرح أن رجلا GSل عنابة Sل وسياسته وجميع العباد يثنوا عليه خيرا لعلمه وادبه
بون الحريص التى جعلها أجد بن عبد الفدرالزواوى يوى تجدد ببفدفة فصميرة وذلك بوليسة على
بعمن مفرة لتطهيرولده وبى الغد مات الجروح بذلك خطاء واما مهرجان ميادين السبق الذين
وفعول بالجزايم وفسنطينة لم تفع ضمرورة لاحد بهم مع ازدحام الناس منى كل جهة وذالك لمبالاتنا
----------جا
Sل هذا الحـــافق لنومرو 89من الممشــر GSه
بترتيب الامور بلونكم تفتدوا بسيرتنا يكون الحجظ الكامل لكم وج
لحدود لازالوا عصمات لفايد وجــحدة فـل عم الهنا والعاجية بمجيع العمالة واعراشى أيالة المغرب بفرب
البتنة والمسرمدة بينهم واما أعماشى حددود ايالتنا منذ حلت العفوية بالمزاويرسكمت روعتهم غم
أنهم بى اهتمام لعدم الحموب ونزول الخط ببلادهم لا كن البايلك بذل جهده فيى معونتهم بما أمكى وفد
أنعم على ضعبائهم بخمصمجمب *rنى الدراهم والبرك أستنبط تاويلا غيره بان كل من له واضمل للحبوب
جزاء احسانه وكرمه هذا ولوكان النفعـط بهذه العمالة بسنعم الم بالمرسى بارض عليه ينعم
طاعتة ولده بو بكر واخيه النعيمى الى سعادة والى لجنزايم بهذا دليل يى هذد الايام فد بعث
وأما خدمـة السدود المستهل بمستغانم مدة ثلاثة لدمسة يمني فد جعل الان يى r ،منى هذا الش
الذى تسفى بها أراضى هبرة ويلمال ومينة وانهم جادين بي كالها كسرت نظر فايد الوكلاء ولسا
دانت بواد ذالك جزيلة أتوفواعلى خدمتها بالمعونة المسمية تويترة مع وقوى الولات الجيرانساوية 3الل
ولد وان كان تعرض بسموع مرة كانت فادمة *rنى وهراني الى حاس بونفيهمجى 5ال فلاد فتل
عفلة
ونهب له ، .م { برنك وا يظهر فاتله لاكن البايلك أمم بالجثث التام عليه وان أهل والخطية على
- ل
لأ ه لذلكىأادة
العالمعلومة
S التراب حسنجما
5ل والله سجانه التويؤق Sل
v 1M/
ي --
سكتلنة
M/ا
٢٦
أن ي م ا محرم فع سنة 9 7م ا موابق الى 9ا نونبر تطلع الشمس على 9سويع وه ه دفيفة وتغرب
على ه سوايع وا ٣دفيفة ويى .سم نونبرتطلع الشمس على 7سويع وه دفايق وتغرب على ع سويع
5لا هفذ د ه ا يوم وه سم دفيفة النهاربى مدة واه دفيفة ويةمقصر
الحمد لله وحده يج فد تولى سعادة الجنرال شرام وزير الحرب بدلا من سعادة للجنرال دوطبولب الذى
ا تولى على أفلم للجزير بدلا *rنى سعادة للجنرال شارون وانه فلال نال وظيجا ماخر وذلك كله بمرسعادة
رئيس دولة الريمويليك جرانسيس بتارع لم تم منى كتويرالماضى ssألل عـالة للجزيـر للأsيّ أن
ا -
الولاة لفبولة كا يناسب مفامه الربيع وفدم اليه المركب لملافاتـه سعادة السكريطيرجنرال
والجنرال حاكم عـالة للجزاير واما جميع ود العسكروغييرم *rنى اعمان البلاد والمتصمرين بى أمورها
ة
بانهم اجتمعوا بالمرمى لفموله وعند الظهرنـزل الجنرال المذكور واستبشرنت الناس بتكلم المدابع
وطلع الى دار الامارة وخلجاه جميع رءوساء العسكروكبراء أهل البلاد بيلما وجمال هناك ويوف
سعادة السكرطير جنرال ووالى أمور الشريعة البرنساوية والامام الاعظم الى الابيك والبريبى كل
من سعادة المعظم السيد الجنرال دوطمول حاكم الجزايروسائرعيالاتها الىكابة العرب والفبايل
جمهور الدولة ريميسرى واعلــسوا أن سعادة بعنفلال وسلام عليكم أمـا وصبغيه را أمن الاد لللجميع كميرا
الفرنساوية أعزه الله وأيد مرامه ولانا على حكم الالم الجزائرى من مفتى حدود الالة المغرب الى
قة الملـمشر ة
حدود عالة تونس وحيث كلبنا أسعده الله بهذا الوظيجى سنفى ان شاء الله على أجـراء لحكم
البرنساوى والسعى يُف الطاعة الكاملة اليه وتصمال لحفوق ب:-ه-ندن العباد يُف جميع البلاد والمفصمود
الام وى فدوى هنا تمام مرتبه الحكام السالبة فملنا ومثل ما بعلوه بى تصاريبهم نعافب المجسد
يُف الاحكام البرنساوية وعدم الرضى بحكهم الله الذى يوتى ملكه من يشاء والحمد لله حيث شهد قم
سيرة هذه الدولة واطلعتم على احوالها وفد ثبت الان لديكم خكمها العدلى د وني ظلسلم ولاغرضك
والاخلال وأصروا *كلامى بالكم البكر والوسوسة التى لا أصل بسميرة هذه الطريق الحميدة هد ولاعى اهتمام
لها ولابائدة ويها والهاجدوا بالاشتغال بى حراثة أراضيكم وخدمتها مها يزداد به نبعهاكا تسسّعوا
التى تسغى بها أراضيكم وبناء المطاحن وكوذلك ووقوكم على ما ذكر لاريب أن يفخ لكم من
المستفية لاتصالهم بمنبعة أنبسهم ولا يحتاج نذكركم بما حال خروجكم حسنى سميرة هفذ د الطريق
لم يكن لنا مراد بى تبديل دينكم ولا عوائدكم والانفض شرائعكم الاسلامية وانها مفصود الدولة
البرنساوية يُف ازدياد خيركم وترتيب بعضى أموركم ونى نفيعف أن شاء الله يى -5مع ما ذكرعلى
السيرة السالبة والحمد لله على نزول المطروبرح أهل العمالة الغربية بذلك حيث أصابهم الخط
3ئمسندى جهات العمالات أنعم عليهم بختخبيبى أداء المطالب الخزنية كا كان عـون لبعض ضعهائهم
حفكم الافتداء بسميرة الدولة يُف المعاملة بينهم وان اغنيائكم يكونوا عونا لضماعيام اخوانكم والان
فد كفؤق لديكم انجاز بعلنا وكة كلمتنا وقوتنا الثابته ويعد أن شهد قمّر فوة حروينا لاريب أنكم
والبوارحتى أنه لازال يى اثره الى الان حيفمِّنذ انكم عريتم الطريق المسة فجمة التى تدلكم على المخمر
بعدم لما كان حضمرة والى العمالات الجزايريسة اخمر سعادة رئيس دولة الريمويلمك برانسمس
تعلم العلوم العفلية هنا كالخو والوفه والتوحيد بافليم الجراير صمدر نصره الله وأعزه أمم
منةه
بتارع .م من سمة ذم الماضى يتضمن انشاء مدارس عظـام المسلميمن الاولى بالمدية والمانية
ما يةتعلق بمصا ريجى هو
* ل\ع بالوظايبى الشرعية كالمهاتى والفضاة ولنؤدبهن والخواجة وكومٌ خميع
المدارس يكون خراجه من المايلك وكذلك التعليم يكون من غيم اجرة وهذا التعليم يشتمل على
-----
ج المـُـمَشر و
جيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب:-
الجين وماية برنك بي كل سنة اجرة كل واحد منها الى وخمسماية برنك بى العام وافاى اجرته ستماية
برنك بى السنة وتسمية هولاء المدبرين والمودبين تكون على يدى سعادة وزير الحرب باختيا رولى عالات
للجرايم خلاييف الوفاى تكون تسميته على يدى للجنرال حاكم تلك العيالة باختيار مدبم المدرسة
وستكون هذه المدارس حذوللجوامع ك كانت في السالى وفد انعم المايلك بمبلغ الى برنك بى
العام لكل مدرسة بيفسم هذا العدد بين العشرة تلاميذ الذين وازوا عنى أفرانهم بالتعليم يعنى
ماية جرنك لكل واحد *rنى العشرة مع سكناهم بالمدرسة اذا أمكى وجمع ما ذكرناه يكون كراسة
المدارس أحمد الهسيانات سنـة يبفد هذد حكامر العمالات بواسطة ولاة أمور العرب وي كل
-- ة
ذ والى عالات لجزايم
Sسعاد
ربيعـة فاضيا لألع من كتويريتضمن تولية سمى_ الطالب ن صدر أمر من سعادة والى للجراير بتارع
بموغاروقد كان فاضيا بميروا عربه ثمّ تولى مكانه بالبيرو الحاج حسن فاضى يج فـد صدر امر
من سعادة والى الجزايريتضمن دخولب أولاد نايل واولاد مختاركت حكم بوغاريج صور الغزلان 15الل أن
السيد الفجطان بلطاتجاص الذى كان بميروال عرب البليدة فلال تولى الان كممربمروا عرب الصمور
بدلا من الفمطان بمطى الذى مات بالم اللواء نة شرشال و :أن حب الريتون كسب الظاهري هذه
لخلبى عا تلبى والان لكمد لله السنة كثيرا جدا وببيعه أن شاء الله تجبر أحوالهم ويكصمال لهم رع
وزيادة سعرها Gإلل مليانة 5إلل أن رجلا منى بنى عتاب كان يُف هذ د الايام الماضية ذهب الى وليمة ولا
تكلم البارود بها كعادتهم ضمرب برصاصة خطاء ومات ومثل هولاء الضمسرورة كصمـال الناس يُف
غالب الاوفات 3مسني حقى الولاة البرنساوية يعملوا تاويلا بين الممالات بختحذيرايفاع مشله وان كان
فحل حصمل GSل ة ة مسرى Gإلل الغطاء لاهال المفتولب دية *كنى الباعل يؤدى جلابد وفع بالظاهر خطاء ما
لج على زوكبةضمنى وكاج مروان لانه صماع كوالعشرين هيكتارالمشتملة فياد بنى مجيجة
------------------------------ ---------------
ج المـَــــمَشّر ج -
البايلك سيهون لهم عونا في مرادهم وينعم بالتجر على من جد فيى ذلعى ك ه3ى عادته وكذالك
55الل ناحية عنابة وفالمة الكثير من عربهاً وورد لطلب زريعة الفطـن لختجريب زراعتـه
بلغنا كثرة نتاج حب الزيتون بصمطهجى وجاية وسجصمل من ذلك عظاسم بوائد الميع
والشراء بالوانهم شرعوا بى بناء معاصراحسن مها بملادم لتكرير العصير لكانت لهم زيادة
الثلاث بى البائدة وضلا عن العادة السالبة يج فسنطينـة يج أن بنى تويوت كانوا
لم ينصمتوا لكلمة فائدم بوزنان منذ مدة ولذالك أمر سعادة جنرال العمالة الفايد المذكور
والسعودى من بنى مهنة بالدخول الى بلادهم ليعفموم جزاء تعصبهم أما الفايد بورنان كان
معه 180وارس والسعودى ..م .واجتمعوا وذهموا الى بنى تويوت بتكلم البارود ببلادم حينـا
وقتلوا من أهل العرش المذكوركو العشرة التخاص واخذوا الكثير من مواشيهم هــذا ومنى
جهتنا لم يمات غير رجل من أكاب السعهدى وجرح جواد الفايد بورتان ثمُر حصمل من ذالك
لخير الكامل لفدور بعض أهل بن ههى وعمان بنى تويوت بة صد الطاعة وطلب الامان
بلم كصمدل لهم المراد الا بالضمانة الكاملة واما الفايد السعودى وبورنان المذكور يسختحـق
لها غاية الثنا لوفوها بى هذا الامر يج فد صدر أمر من سعادة جنرال العمالة يتضمسنى
تج فالملـة وج فد كثر بيع تولية سى مصطبى بين الحاج المكى فايد وادى بوصلاح
المفر بسوق فالملة يي هذه الايامر ودخل منه بى شهر كتوبر الماضى 4ا م ا راس أبيـع r.5لى
غمْ أبيع *rنى ذالكه اه ،ا بثمن ،7 .ا ع برنـك يعنى سعر كو ،عم برنك لكل رأسك ورد اليه
%1 ، ،،ار
جــواد للجيــع أبهمــع *rندى ذالاعى ذالك اسر 8راس بسمعســر 8ه 8و ك دخـل اليــه
.م سهم
8اا ،بسعـر ه اسم 4برنـك مبلغ جميع ما ذكرناه سم 8اسم و برنك وكذالك كثمرة لحبوب وفد
اشتروا منه الغاية تجار عنابة يج عنابة يج لما تمكفق وانى الشيع محمد فايد بنى أمحمد
اخذ الرشوة من بعض أناس زوارث أطالية حيث طلبوا الحطب من غابة رأس بلجملة مع أن
فطع للحطب من تلك الغابة ممنوع خعل عليه البايلك مع برنك حينا خسارة للطب وخطية
تناسب عصيانه ويعله يج
5ل عـــالة وهــران Sل
والى مهلكتها الذى تولى أمور أفليمها بفبصمحل الملافات مع فدم سعادة للجنرال
للجزير بليسى فلال
بي هذه الايام مُ رجع الى منصب حكمه بعماله وهران وما تلك العمالة لازالت على حالها وألواء
الذى كان حصل للناس مفه الرعب لم يعم بلاوّه عدى فليل الناس ماتوا بالمه بى ناحية
الساحل والحمد لله على كبسه هناك يج أن الاخبار الواردة من حدود أيالة المغرب تتضمـن بفية
الهولب بيمى يزناسن وعدم انصاتهم لعمال سلطان المغرب وأما سى على بن الفناوى ذهب الى واسى
الاعراشى يُف وترك أهال أنفاد واهل وجدة يى ضمد اعدائهم
ببعضهم جربنجسه وخبعى جيد أناثة
الحصمفة واما بفمة الانفاد مخيمون بمسيون ويلاد بنى بوسعيد يج فد صدر أمر من حضمرة رئيّنس
الدولة بمراد سعادة وزير الحرب وى و من كتوبر الماضى ية ضمن تسرع ثفاى ملكين بمستغاف
لعلى بن عصمان الفهوجى تج سعيدة فد كان كثرت الوحوشى المهترسة بتلك المواجى وحدث
منها غاية الضرورة مرارا ثمُ أجتمع الناس لفتلهم ينالوا المراد بفتل ثمانية أسود منهم أربعة
ذكور واربعة انانت ثمَّر حصل لمـن فة لهم للجزاء المعد لذلك يج معسمكر ج :أن ماغـة
للحشم الشرافة كانت له دار بالجمل مهلوة تجر ودوم وكو ذالكى خـد بى أصلاح بعضوى الاراصى
الى أن صارت بساتين عظيمة التى كانت لم تحرت سابغا بالكلية ويدل جهده بى غراستها
ولازال يُف غراسة الخبر المثمر الى الان تج أن بلاد بنى شفران لما حل الغحط ببلادهم وكانت
أرضهم ذات غيب من تجم الزبوج وتكاثر حمه بى هذه السنة وفسى كمير الناس على اخراج
الزيت مخاه الا انها أضمعبى من زيت الزيةون وان كان كذلك وانه نابع وسجلصمدل لهم هنى بيعها
أن شاء الله البوائد ولا عاينوا أهل بى شفران الجوائد الناتجة لهم من تلك الصناعة سيصبرووا
مبالاتهم لتلفم تجر الزيتون واصلاحه تج
5ل سلام أعــســ 5الل
لما وبى سمي_ كهلال لأهلنا داوود ء اغية الد إيم والسعودى فايد ساحل سكيكدة عكسندن كريضى الناس
يى الامتثال لبصمد للجدرى كلى أذذاك حضمرة وزير الحرب سعادة والى للجزاير بمعث لاز .يل لها
صمور الغزلان عم ا . V حجسدل ا - - - - جامسـع
تــخمس | Aا ، 41 الفسالة .A ع، سمعديج- .فلة
التدلس ..إر . 1 بسكرة - - - - تمسارت
،،اثنية لحـد - - فالمسلّة ا1 .V
فيى معونة من جد يى غراسة الخبر احتياطا من اليمس الذى حسال بهذد الارض وهو أن البايلك
جعل بساتمن عظيمة معدة لتربية أنواع التجرمشةتمالة على أصناف كثيرة وقد يجروى بى كل سنة
على أرباب ارضى للجزاير النفالة منها ويذالك تبذل الناس مجهودها بى الغرسة لخلبى ما ضماع لهم
أيار غبلتهم واما البساتين المعدة لما ذكراولها بالحامة خارج بلاد الجزيـر وثانيها بمواريك
ونالتها بالمدية ورابعها بمسرفمن فرب وهران وخامسها بمستغانم وسادسها بتلمسان وسابعها
بمعسكر وثامنها بقسنطينة وتاسعها بعنابة وعاشرها بسه هلادة ولادى عشربصمطمبى والثانى .
عشـر بفالملـة وكم الكتـل أتساعا ونوعا بستان الجزايرلما ومه من جميع الاصمنابى حتى تجر
القطن والفرمزوهشمة الاومون والجليل الأكل والفروة وفصمب السكر والكان خيرالتوت لخريرى
-سســ
-----------------------------
.---=- - -- - - -- - - - - ------------ ----------------------------- -
... . - =-=- . ------------------------عصبي. .
خدمة ترابه بمكتمل انه أوجد لحبير لكل الغربس وان كان ذلك كذلك:واراد جلب المنوعة التى
كـرة *rلاى التوت دالك ...ا .ا المعين للتبريق بالاثى عشر بستان المذكورة سنذكره
مبصلا أولب
الحريرى و ...اس اتشينة وغيرها من الفكر المثمرو ..س س ا من كرة الغيب الذى لاثمـار له و8 ..ه من
أصناى الصمنويروالارز والعرعار وكوذلك و 5 4 ،،منى النكرالمظل زينة للمنظـرمُر *rندى أراد تلفــيم
الزيتون والعنب والتوت بليفدم الى المساتين المذكورة ويكمل ما أراد فدركهايته وكذالك زريعة
الرباحين والبواكه وهاكذكل سنة ومـع ذلك سيفبى البايلك على جميع من بذل جهده
يُف الغراسة واصلاح الاراضى
Gالا
عـالة الجنايـر
Gالل 5ال
أن السيد الفبطان أوجروالذى كان متولى أمور العرب بجاية تولى الان أمورهـا بصطموف بدلا
من سعادة الكاندانت رويمرالذى تولى للحكم بحججل وكذالك تولى الجسيان فرابير بجيمروا عـرب
للجزايربى .م نونبريى شان تولية الامناء التى تذكر بعد أولهم سى احمد بن الحاج على أمين جماعة
الفبايل والثانى الطاهرين محمد أمين جاعة البساكرة الثالثى بكربون عارمين جاعة بنى
مزب الرابع كمفد برى الموهوب أميمن جاعة مزيةتة الخامس أجهد إبرى عجحد الرزاق أمين جاعة بى
الاغواط السادس فارمحمد أممن جماعة العبيد السابع على بون الفنزادرى أميمن جاعة المرنهيمن
سنة ثمّ جعل سعادة وزير الحرب ي *8من كتويرالماضى { ، ،،ر برنك لكل واحد من هولاء الامناء بيل كل
ك جعل للشواشى ، ،،الا برناك لكل واحد وجعل للخواجة vp .ا جرنك لكتل سنـة واما الامين المعممن
بتفدمة المرسيدانت بالمككة الموضوعة بامر سعادة وزير الحرب يى مم من نونجر تكون ليء ..سم برناك
زيادة عن غيره يج فد خوف ألم اللواء بالجزايربى هذه الايام ودلمال هذا أنه لم يصب به احد يى هذه
الايام تج فد صدر أمرمن سعادة جنرال العمالة يتضمن تولية للاج * أكلى فايد على خطوة تج
اج المكــــمَشر ج
التدلـس ج لما تكاثرحب الزيتون هذه السنة ببلاد الفبايل ازداد عصير الزيت غاية
وفد دخل الاسواق التدلس بى هذه الايام الكثير من الزيت الجديدة وكفق للختجار البرانساويـة
واختيارم حموب الزيتون الجيد ومها يدوموا على هذه السيرة الحميدة لاشك تملغ زيتهم مستفبلا
بى المساوات مع غاية زيمت ورانسمة للا .Gالبليدة لي فلاد فمضموا أربعـة التخاص *كندى زواوة يُى عرشى
وما ضمرب بتى مسمعود ساعة مرادهم دبع السمكة المزورة وفد وجددت عندم vسر دورو جرانسيس
صبانية الهلال مزور جماهكفومٌ بيهمفل شريعـة لحرب الكائنة بالبليدة ليبصمل تجتـهم بفانون
أن من جهلة البناء 5الل المذكورسمعة لصموص *rنى العرب كانوا اشتهروا بفطع الطريق لدى الشرع
الذى شرع ومه أهل نواجى المليدة يسختحق ذكر الدار التى جسد بى بنائها الخليجة السيد على
بن مبارك كوشى بن خلمال يج صور الغزلان يج قد وقع نزاع في شان الاراضى بمن بنى سليمان
الذين على بفلاف البليدة والعذاورة وبى حجعهد الذين تحت حكم الصمورولا وفيما حاكممن بيروت
العرب من الجهة من مع للخليجة بن محى الدين بى سـد لخفلة واتصال الالبة بصلت فضيتها
بسياسة وتراضا لخصمان باتصال كل ذى حقي حفداه د ولاى تنابس مـع أن عادتهم يشملقى الامربى
عليه هفذ د السيرة الحميدة ساعة وقوع الشننًان بمندى جريفهمنى مثل ما ذكرويتركوا ماكانوا
لحموب لان سعره هناك الى الصمور بفصمد أكتيل للجهة الفبلية فمال ج فد وردت فواييل بن
الجاج الذين كانوا أرادوا التجور على جرفة عرشي اولاد عهجه مسمى *rلاى عيالة فسنطينة حصمل لهم انهزام
عمرة أن هذه العفوية تكوني لهم ويلا شباك ثمفلاديفد ومات منهم أربعة التخاصى وثلاثة
لخيال من
وهؤل عن بسادم المبرد الذى لانانى له بسائر عالة المدية يج أن الارباع فن اكتبوا باكتيال
لحموب منفذ مدة وفد جعل لهم تأويلا بى الاسخباظ بهثم ساعة رجـوع فواويلهم الى بلادهم لأن يُف
السؤال تردد يى مفالته بتهم بالخيانة وتخكن هناك ثمّم أفر بذنبه واما للجواد رد الى ربسه وبهذا دليل
غاية المرضى بالمبالات بى الاسواق هناك ودليل أيضا أبتضماح لملفائنين يج ثنية لحد يج فد وجد
رجلا مفتولابجسده أثر الضرب بارض أولاد أمان احدى جرفق أولاد عياد ولا أهل الفاتل والضمانة
بالحراثة وفد كبت لخيانـة التى كانت حصلت للناس بسبب الخط الذى حل بتلك البلاد
فة لملمــــكبَشر ج
يُى الخريضى ومن جهلة ويلوغهم الى كل الامان ومها تفع ضمرورة بارض والضمانة على أهل التراب
لما ذلار مرتين بى كل شهر وجار وهران وفيبوا على تسليجى الحموب المعينة يتجفدوا العسس ذالكى
للمسلمين بضمانة الاغاوات والفياد ليردوا ما اخذوه ساعة جمال صابتهم ويذلك حرثوا الاراضى
اكلصرامئادةل اللجتمىيلعولاالرايععامننةلاجلهستليبمنى بلفمااءعوأامواالغهملبو أنمجوعالاهلمباللإاقحاةمة اولاحرلانثةصجوةحايلاثن الخثلباصت ببيملعومغوااشلنييهةم
لأن المدار على النية بانها راسى الامل والحة -ال ولان خاليى ذلك تسفط معاملته ب .ه -ندى الفاسى
55الل
أن تجار معسكرجعلوا تأويلا يُف معاملة السلبى بشروط معهودة مع أعراشى تلك الناحية ك علموا
- -
تولى مكانها عمد الفادر بن عزة ومحمد ولد فادة تع
للخطيسة أن لم يظهر يُف أداء لما اهل *نى فتل ولد وان الترمر أهل التراب بضمانته 5إلل ومـــران
الحجرمر بعد محددة الاجل المعمن لجمره لSع عــم موسى تج فنل كنا ذكرنا لكم يُف ورفة أولب كةوير
للخطية التى جعلت على فايد مطماطة وجماعتها ،،ع دورو لتبريطهم يُف الوقوف على د جــن لحموب
بالمطامر الحمية بنفول ذلك العدد غلط بل الترموا باداء ..ع .ريال بامر حاكم تلك العمالة ج
ويوطن أولاد بين رياح هم وأولاد صممورهم واوطان بى وراغ ٣8ج أن محمد بن سعيد فايد أولاد
جهدان لما أدركه الخجز لهم مه وطولب سمفدهه جعل كمد جرى دفدن بدلامنه حيث كان بوظيجف
الفيادة ssأل فــد أوجب ذكر الاكرميس أبناء لخم الهكمرى الذين وفجوا على تسمليوى لحموب
جعلوا بهجرة سدا جديدا طوله ...ه ممطرة يكفى حراثة ،و زوجة سفة اية مـع أن هذد الارضى
من 40خيمة وكان فاسدم لخمسى بلا مات فسم الوطن المذلاور على فسممن أحسد الجريفين باسم
الحساسنة الشرفة واندم لحبيب ولد المرحوم الخمسى المذكور والجرفة الثانية باسم الكسا .فنة
تج رند ،عاجمو تولى فاندها أجد الغرابة
أن الهنا والعايمة بتلات الحمالة غاية وكذالك الرباطات بالطرق والمبالات فى الاسواق وى حيدرمى واما
أصابهم أهتمـام لتراديف الامطار الغريرة للحراثة يكل الناس جادين فى خدمتها غم أن المعض
ا
.5 r٥رـشبملا
لادى 78 الحـــاق لنومرور تج هذا
فد عاد الى عـالته الذى كان فدم للجزاير بفصمد زيارة حضرة للجنرال حاكم الافلم الجزائرى
gى 5ا من نونم ج فد تولى عم ا شج بزردازة ولا كان البايلك اختار هؤلاء المشاع حكyندى سائرافرانهم
حصل الاجتهاد بى بناء المتجد الذى شرعوا يج فهد فالمة 5ل ذالى هناء البلاد ينخ من لا شك
بيه هناك وفد وفبوا العرب على جميع مصاريبى البناء من عندهم بلذلك عافليل يتم بناوَك
شرعوا أيضا في بناء جمام للمسلمين هناك واما البناء للخارج عن البلاد فد ق كله ولا أقبل أوانى
هنالك الشتاء وكل الناس يشتغلون بالخدمة داخل البلاد نت عنابة ج أن سوق حرزالكانَّى
كان أبطال لشدة اللواء ولا ذهب عاد الى عارته وم الاعماشى الفملية واعماشى أيالة توتس كل يوم
5ل ترد فواجلها بالحبوب غيران مسيرم تعطل النزول المطر ولم يحصل بذلك زيادة بى سعرهـا
الفالة يج أن أخ الفايد اجد ظهر هناك بمعض الانابى والاسلحة الممنوع دخولها بفوانين الديوانة
وقد كان مراد هؤلاء الخالبين الدخول باجالهم للبلاد المذكورة خبية مع أن بها فماج تونسية
وها سكين دون فمضة وينادق طوال وفصاروع ٨كيلوفرام بارود وملمحه واما من ظهم بهم سينال
وغهددت رأيهم كانوا عصاة فد تبدل أن الفبايل الذين Gالل صطيمى Sألا الشديدة بالحكم الشرى
أحوالهم واما الوساد الذى كان خاضى بيه بعض الناس أفتداء بمولاى أبراهيم تمصمروا الان حيث
هولاء المجسدين في جلب المصالحة لانبسهم وفط ولم يلتيمتو لخيم العامة واما مولاى عاينوا الهمس:تي
أبراهم الذى يزعم الشريف أمر بفمض كخصمين من بنى وغليس ويناية وقتلها واصاب العرشمن
:
"ل
ب
المطلب الخزى الذى ديع بصطمى فى أوائل نونبر أما العشور وم 9 9سم برنك والفكر و س ع س «ا جرنك
للجميع وب .و ع 4م برنك وأما البفية بيعها فليل يـتم خلاص الكل يج
الاكل سمى
تولى سى الطيب شيخ على العمامرة بدلا من مى بوضمماعِف بمرحاكم العمالة كع تولى فدل
بك
الميع والشراء هناك كل يوم غاية وذلك بواسطة الاعراش التى بنواجى صطيعى واما مجاز للخطر
عام الفبايل الان وانَّدة الهنا الذى ية ةِ منه رع التجارة كصمال لهم ضمرورة وفد
د وني أسلمحة وا
والمعاملة ولاريب أنهم يبذلون جهدهم يى دوام ذلك تتة بسكرة ج أن أهل الزيمان فد اجتهدوا
بى الحراثة هذه السنة غاية سيما أرضى للجلوى التى كانت لم تحررت سابفا الا بالامطار الغزيرة ولا
التى تسفى وان شاء الله تحصمل لهم الصلابة العظيمة بهذه الارضى الكريمة التى ابتدء وها يج فد
أزدادت الجارة بسمونفي بسكرة هذه السمنة ودخل اليه او ر أجنجى ومعهم .ك 41بعمر وء ه ا بغـل
S 41 ، ,ا صماع *نى بروتسعيربالصماع الفسخطينى صمة بوى ومع ذالغى جمارحاملة المضايع من كل .و 4
3
نة
سوايع وه دفايق وتغرب على عم سويع وه ع دفيغةك تطلع يُى * أخريوم الشهم المذدورالمطابـق wا
للسابع والعشرين من صبرعلى 7سوايع وع دفايق وتغرب على ع سوايع ومه دفيفة واما يوم * rمن
دفايـق *rنى 1ه دجفمرالموايق للثامن عشر من صمور سفة التاريخ يكون نهاية ذفصوى الايام مُر تزداد
الموم المذكور الى ماخر الشهر وهاكذا شمًا بشيًا واما دخولب أوان الشتاء يكون فيى rrع منى الشهر
المذكورالموبوى لثامن عشر صمجرويى ه rمفه يكون موم ازدياد سيدنا عيسى عليه السلم المشهور
و- ... عند النصارى بالتزيين والوفر وج
ضمرورتـه محددة سخنة يمنى فد تاملنا يُف لحمد لله وحدد ه نج أن الم اللواء الذى لازال بافلم بريفجة
*نى ادراك العلم بى هذا البن وقوع الضمرورة العظيمة بمرجريقية سالبا من أصناى الامراض كالحموية
والجدرى وللحمة السوداء والدملة لحلمية ثم ان الاوائل المورخمن فمـل الاسلامر ويعده اخبروا
على الاطباء البرنساوية يُف استنباط الادوية لهذه الاسفام وثانيا وووف البايلك في اتخاذه الاسباب
حسمســن المانعة لحدوث هذه الضرورة كالنضابة وكوها التى كان غبلوا عنها سالجـا وزيادة
الملبوسات والماكولات والمشروبات أضعابا وضلا عن ما فمله ويذالك يخبى الالم شيًا بشيًا بالحمد
لله الان لم 2همت الا الفليل وبى الفرن الذى فبل هذا يعنى من سنة ..اا التجارية الى سنـة ٣ ،.ا
وردت لملحموية الى أفلام الجزايروتونس والمغرب ومنة المواجفة للسنتين المسجيجية سنة
1v A vو 1ه 41 Aر
34مرة وبى كل مرة مات الكثير غاية حتى فمل في بعض الايام بلغ موت .ه ا كصى بمدينة لمزايم
لـ=
إ
تج المـسـسـمُشر ج
خا وقع مثل ذلك بى سنة س م rر المواجفة للسنة 18 8ر المسجية زمان دولة عرباشا وقـد جالت
ثلاثـة سنين متوالية حسجما دالك مفيد بديتر بيت المال
و يى باعفضى تلك الايامر يذهجى على
المائتين ممت ثمُ في السنين الأولى من فرن الثالث عشر كانت أيضا لازالت بى فوة ويعد ذالك
وفوول الاطباء على استعمال الادوية التى كانت تستعملها اجناس الابراج مرتمة حصلت اذذاك
خبة الاسفام واول الانعام المولوى شرعوا بى بصد للجدرى وحصلت منه راحة عظيمة وانما أن
بعض الاطباء الجرانساوية الذين جدو بى تعلم هـذا البن بمرمصر وشاهدوا الملحموية شرعوا
أيضا بى أدويتها وثبت ذلك بالمرجومن الله الان بلاشك يحصل دواء هذا الوباء مستقملا ولـا
كان هذا المرضى بالنسبة الى ما تقدم اخى منه بكثير لم يكن ذلك غير الادوية والمعالجة بفط
بل البرق في ذلك وقوى الناس الان ساعة المرضى وفد ذكر احد الحكاء الماهرين الذى كان فيد
بعض ما وفع يى زمن الملحجوبة التى حصلت في سنة 8ما الغيرية بفال أنه كان بى تلك الوقت لم
يلتبدت الخص لولده ولا لعياله ولا لاهل داره وخدامه بال يجر منهم حتى تركت المرضى بى اردان
البيوت ببعض المصابمن كانوا يجبرون انبسهم من بيوتهم الى الازقة ثم تدركهم الممنمة هناك غراء
وكل من لم يصميمه المرضى التزم الشتات ويـر بنجسه الى جميع للجهات وفد كانت الازفة خالية
حتى طاوى بها الذيب والضميع وحوذالك من الوحوشي ،ووقع الهرش بينهم على أكل لحوم الاموات
التى بفت اجسامها يُف المزابل والازفة دون دجن وحصملمت راكُحـة منتنة يزداد المرضى عند شمها
وفد أبطال للحكم الشرى والخزى وغلفت الجوامع هذا ما حكاه الحكم يُف مشاهدتـه بمينروا الان
ما وفع هذا الوفت بالنسبة لما ذكر حمث أن الناس يُف معالجة بعضمهم والاطباء البرانسويسة
المشهورين ببذل أنبسهم يُني ،الوقوى على المرضى بكل محل كالديار المعدة لغمولب هyندى أصابسه هذا
الالم نساء ورجالا وصبيان بانها مجختحة ليلا ونهارا مع أن المصاب الان لم يعبرون منه ومهما يحضمر
اجل انسان بتكوين موته بوسط اخوانه واحبابه بعد المعالجة بانواع الادوية واما الدبنى لم يتعطل
بالكلية وكذلك الشريعة والاحكام الخرنية لم يبطلا والبيع والشراء على عادته ولا شهدق ما وفع
يتهجمت لديهم لطلبى الله تعلى حمث من على عماده بنور العفـل الى أن رتبوا تاويلات بى ذلك
وجعلوا ادوية نابعة لجميع الامراض والمرجومنه سجانه تخبيجه كما هى عوائدد للجميـلة معها
أرسل الاسفام تارة على تارة يجعل لها اسماب نابعة ج نذكرالان عـدد الموتى الذين أصابتهم
الحموية بى مدة س :سنمن يعى سنة 1817مسجية وفد كان يموت بها ببعض الايام ..م تخص
كنا ذكرناه سابفا وضمد ذالك الذى حصل بالجرايربى السنتيمن الخيرية سنة 4ب م ا ومنة 7ب م ا
أخوف من السالبى بكثيروما وجدنا غيره سم ميت يى اليوم جغط مع أن فطان للجزاير اكثرمها كان
بالتارع المسجى المذكور اعلاه وييما ذكرناه كباية وج
عـالة الجزايـر
5الل 5
فد دخل ولاة عم بب عـالة لملجزايرالى سعادة المعظم والى لملجزايربى r 8منى محــرم ليبايعوه بالتسليم
-ح---------------------------٩
وج المـَـمَشّر ج ا
والوفارونان امامها سعادة الجنرال بلاتجيى حاكم العمالة الجرانرية والسيد الكلونيل دويور
متولى أمور عرب أفلم الجزائريازاء حضمرة والى الجراير وقد كانوا هؤلاء الولاة بى ام تخصما وَلهم بنيابة
كهد ولنا . الاعراشى الذين على يد بيروت العرب هرولى جملتهم كان حضر هناك الفلباوات كالسيد
الشريبة وعربون برحات وان يحيى بن عيسى وسى عاريون سالم وبعد أن فبل كل احد منهم تكلم
معهم بمراده السى بانه سيبذل مجهوده بى كلية مًاربهم ومصالحهم ما اراد منهم الطاعة الكاملة ثمَّر
وعد من حدث ببلاده بتن واهوالف بالانتفام الشديد يعنى من تسبب بيه وفد أكد عليـهم
التاكيد البالغ بى الوصمية على الوقوى كحدود الاحكام والمبالات كبظ الطرفات التى تنتي منها مصالح
الختجارة ورع العباد وضماوف لهم بفوله أن جرانسسة يُف غاية الغخم وعظم الايامة وان سعاة د رئيس
35عه .ور دولة جبرانسمة يسم5خف فيى خيرالعرب ونفعها ثر دجعوا خيال الفادتذكا ه3ى العادة وبعد هنيّة
امر سعادة والى للجزيو بدخولب اعمان العرب الى كله بردا وردا وتكم مع كل أحد منهم مايناسبه يُى
هوه ٣من الشهر المذكور جعل سعادة والى الملجزاير وليمة بداره واجتمع اعيان العرب لضيبتـه
وكانى حضمرهنالك جميع رؤساء للجيش البرنساوى *rندى عــالة لجراير وكذلك سعادة السكريتير
جنرال وكمراء بيروت العرب وبعد انفضاء العشاء أنعم عليهم بهدايا وتحتوى على حسب المفامات
ثر فال لهم أن هذا للجزاء أعددناه لكم *rنى الدولة وذالك دليل محمتها بيكم ولم اكى لكم هذا حرمة
ووفارا بين الناس وفد تجدد هذه الملافات مع اعيان العمالات الاخرى مثل موفع بى هذه الملافة
سيما يخية من ذلك حصولي الالبة بيننا وبين ولاة العرب وبما شاهدوه يثبت لهم انتشار حماية
الدولة الفرنساوية عليهم وممالانها بى جميع أمورم وشوّنهم و فد حصلت ضرورة عظيمة بى
هذه الايام لسيل الامطار والارياح الغزيرة الى أن تكسرت مراكب بشاطى الجرولا حملت الاودية
أتلجت فنطرتين وبعض السدودك وقع هدم بى الطريق المارة بشابة الى أن تعطل مجازها في بعض
الايام لاكن الحمد لله لما كبى المطرشرعوا في اصلاح ذالك و فد ورد خبر من الاصنامر يتضمن
فمض بعض التخاصى هناك من بنى راشد بلاد ورسنيس واخرين من بلاد صممج لاستعمالـهم
البارود بلابد من اجراء للحكم علمهم كا هومفرر بالفنانون الشرى وك عريناكم بذالك م سرارا ج
صور الغزلان يج فد شرعوا الان بى بعض البناء هناك ومرابطمن أولاد سيدى دجمـان وفجوا على
بناء زاوية أجدادهم وجامع الفراءة كيا وفجوا على اتفان بعضوي الديار التى كانوا بنوها هـذه ألمدة
ولاشكى أن جمع الناس يسخسنوا الان بناء الديار بضلا عسى للخيام والفرابـة اللذان يصعب
سكناها ج بوغار يج أن الشيع محمد بن عير الهلالى الذى كان مجن سابفا لصدور الظلم منساه
أن البناء k5الل الاصنام Gالل والتعدى لرعيته لما عادلجعله الردى عرل من وطيبه وعاد الى الجن أيضا
--ســــ
-ص_----------------------
و الملـمشر ج --------------
هناك لم يتعطل بالكلية مع أن المطر نزل كثيرا جدا واما البناء الهدائن كوشى عمن مران فـد
قر بالكلية عدى بداخله و عين بل و أن بناء دار الفايد هناك الان يبلغع طوله فامة الانسانى
واما الطرق التى شرعوا بى خدمتها من العمن المذكورة الى شاطئى المجر بانهم وافجين على خدمتها
15الل بالجد والاجتهاد من ذلك كل مفداركملوا مطمريعى مسابة ساعتين بمسيرالكروسة
Sل عــــالة فسنطينة Gال
فد ذهب الم اللواء بتلك النواجى بالكلية وسائر العمالة يُف غاية الهنا والعاجية وأما أعراشى الفبايل
كمى تويوت وينى وغلمس ويناية الذين *ryندى ناحية بحجابة واولاد خالد اجدى جيرزق أولاد نايل فد
أذعنوا للطاعة وهذا يشهد بترك عنادم وتماعهم الطريق المستفية غير أن من عـاد للسيرة
الذميمة بتلرمه العفوية الشديدة حينا وفد ورد اعيان بى تويوت بى هذه الايام الى فسنطينة
لطلب الامانى وكان سبب أنفاد هولاء الاعراشى الغازية التى جعلت بمعونة بن عزالدين والفايد
السعودى تف حصلت التولية لهكثمرالمشاع باختمار اعراشم وجعل البايلك تاويلا بى استقامة
أحوالهم وجلب دوام العابية يج أن زيدان الذى كان فايد زردازة فد وفى لدى شريعـة الملحرب
بفسنطينة وابرم عليه للحكم مرتمنى لذنممن احدهما انه فتل الاكتحل بن عبد السلام والثانى
كذب بى الشهادة خعل له ه اسبة بجن الجرمين بى برانسة وج سكيكدة يج أن بعض المشاع
الذين تولوا بمنى تويوت منهم على بن العربى وسيع اولاد قاسم وعرين سمون شيع أولاد عبد الله واولاد
ماضى وساعد بن زيمقزرميع على أولاد عمد الرحمن واحمد بن عبد النورشج على أولاد زاى والصديق
بين عمون شج على شمامة الدكرية وقد تولامى الحاج على بن بورنان وى الحاج على بنين ،عبد الرزاق
بى فطيط أراد أكل شطر لمكان فاضى GSل الفيادة على زردازة واولاد منية بامر سعادة جنرال العدالة
الارث لامراة من بنى اجهد عال من وضممبه وتولى مكانه المكى بالفاسم و فدبرها تخص من مساجينى
فصبة سكيكدة وهدموا شبايك طونى الاجس ولا وفجوا جاندارمية المسلمينى مع المولمسية عن
ساق للجد بى الجث عنهم مسNهوا اا منهم حينا وردم الى الاجن وكان أحدهم رى بفبسه بى وادى
الرمل ليبربسفط ميتا فق نمهوا على الاعراش وانذروم بعدم فمول البارين وال من وجد عنده
هناك دون أذن ومها تفع فضية مثلها كصل العفوية الشديدة لمـن التلاغية حيث تماع
وسكن بها الشسيج الطمب باهـله تسبب فيى ذالك لهم بتنـة ج فد قر بناء دار حكم
فنشالة
وزمالته وله باندة بى ذلك المشتمل حكمه على أوراس الشرفى واما خدمـة الطريق المـارة من
فسنطينة الى باتنة فد كيلت ويمها مصالح العامة ث جعلت هناك فناطر لحجاز الاودية المتعرضة
بالطريقك وقبوا على اصلاح بعض المواضع هناك بمن عين مليلة وفسنطية ليسهل الحجازيى
تج ججل وج أن عسكريا من جند الاجنبية الذى كان هرب لبلاد بستى حسمنى فهد رده كل أوان
شيخ العرش الى الميلك ونال ماسكه لمجراء المعد لذلك حينا ج أن بعض اللصوص كانواتفدموا
- ---------
سح
ا --
وج هذا الحـاق النومرو 74من المبشمـر s
فرب البلاد ليلة 7م من الشهرالماضى وكان هنالك رباط مخجيا بالبساتين بنجم عليهم وطردهم واما
والشعير برنك واما الزيت يبلغ سعرها الى آلبرنك يج جايـة يج أن بنى وغليس ويناية
دخلا يى الطاعة ورضى بها البايلك حيسى دبعا المطالب الخزنية باتمها وكان دخولها الى بحجاية
يوم ٣ا من الشهرالماضى وثابت مفالتها أنها لم يبغى ببلادها خلال فط و صطيـجعف ج فد
وقع نزاع بمن برقتين من عمرالظهرة يى شــان فسمة الاراضى الى أن تماسكا خعـل المايلك
علمهما خطية لعدم انصاتها لذلك و بشكرة و أن الاخمارالواردة من الزمان تتضمـن .
كثرة المُـر ببلادهم هذد السنة وما أهل العحراء وردوا به للتل كثيرا جدا وأبيـع بالسعر
المتوسط وذلك بيه وابدة لاهل التل لمعونة معيشتهم وثانيا ليسهل بيع حبوبهم للغير و
و عـالة وهــران ج
مولاى الطيب يا ورد أيضا خبراخوان الزاويــة المذكورة أنهم جعلوا السيد الحاج عبد الله أخ
أبيه المرحور بدلا مناه بموايفة مولاى عفمفكن الرجمان ح8:مفرثنا كان ولدد صغير السن بلا يمكن نيابة
بهذه المرتبة السنية تج
وج والله سجانه التوفيق تج
=============================
08ع
5 ،م ا . . اسر • A (نك يب 17اب سم ا
ســة اته يُى دحجةمـجـسـر الإيجابي خماه ----- صـتـهر
-٩ا
أن شمس-ر ينار الفابل هو اولف شهر *ن سنة اه 8ا مسمجة ومطابفا لما بهy-ندى الشهرين أبتداوَه
يومر r r 8ن*ى صمبر وانتهاود يوم * 4من ربيع الاولي وييه اسم يوما وفهد تطلع الشمس بى أولب يوم
منه على vسوايع وعا دفيعة وتغرب على ع سوايع ومه دفيفة واما يوم الثالبي عشر من الشهر
العربى المذكور الموابق الخامس عشر من ينار تطلع الشمس على vسويع ونصموف وتغرب على
عم سويع وسمع دفيفة وسيزداد يُى مدة تلك الايامر و ا " دفيفة وناصمبوى تج
الحمد لله وحده يج فد قم أشهر هذه السنة بالهنا والعاجية حممث لم تحرك بها الاكــال
العرمرمة الى كان يكصمال منها الضمرورة للبلاد والعباد وفد حلت العابية الكاملة كجميع
العسهرالهرنساوى ويوف عدى بعض للجهات ببلاد الفبايل وفع بمها فلمال الهول ولا الافلم
بتنتهم حينا يسمحكؤق الان تبصميل الهوائد الذى لا طافة لاحد عن دجع مضمرة حروبسه حغهُددت
التى عم نجعها على جمتمع العماد بوجود العايمة ولاشك انهم عاينتم حدوت جيع لفيرات وى
دوام العابية خصوصا مصالح بناء الديار الى شرع المايلك فى الوفوى عليها منذ السنـة
الماضممة بضلا عن المخيمة والفرابة لتوقمهم من الحر والبرد وفد جدو بى بناء ...دار جديـدة
بهذا الاقلم مع أن بلايا الخط والاسفام عم البلاد ودلمل اجتهادم في هذا البناء العظم فمول
نصجة المايلك بى هذا الامر المهم ك جعلوا كايرمحيطة بجميع البناء المذكور وغرسوا ببيا
أنوعة الاجر ولخضمورات كالمطاطة لحلواء وغمرها مسن يكبى المعيشة اذا عدممى ليبوي واما
الاراضى التى كانت بورا وفد صمارت الان محمورا وجعلت هنالك سدودا لسفايـة تلك الاراضى
غاية ولا وفبوا الناس يجدم واجتهادم بيما ذكر أنعم البايلك علمهم في كل ناحيمة بالحبوب
والاراضى بةعحج الملكية جزاء أصلاحهم الاراضى المترودة كم اشتغلوا أيضا بالبناء الناتجة منه
بوائد العامة كالعمادق التى جعلت بالطرق الخوية سابفالاستفرار للفطار وجعلوا ايضا جاملى
وباتنة وجمع الخواجى الذى حصلت بها العاجية وبذالك أزداد الميـع بالمدن ومساجد بفالمة
_-------------
ح
وج المـُـســمشتر ج
-د! والشراء سيما الصوف الى دانو الخيار جادين بى طلمها بفد ورد الهممر منها لأسوو التسل"
ل
}
بيعها غاية خصوصا بالتدلس وكجاية واما العمالة الشرفية التى لم يصبها الخط أرسلت واضمل
. حمونها الى النواجى ألغربية .هميو هذه المعاملة الى حجرت باسباب العاوية وفا الله العيالة الوهرانية
*rنى أعظم المصيبة الى دان ألناس خشوا باسمها لعدم نزولب المطر نلانية سمة منى وفسدد شهد قم
ووف الدولة البرانسوية يُى معونتهكم عند نزولب الغدط بملادكم وكا لايخباكم اهتمامهـا
باعوا حجم-مفيت معونة خيردسم على الدولة مع غاية أنعاما تاما ودفذالك الخار الهرنساوية أت وفوا
كان بيلاء الغحط الذى لاجى عنكم لكم لحموب عاجلا وا يضم مفو عليهم محلة أشهر وبذلك
تعسر على الضمهاء دوع الثمن بماخذ منهم الخيال والدواب والمواشى عوضما عن الة من جمرا علمهم
مُ يماع ذلك بالرع الرائد أما الدولة العرنساوية سيرتها عكس دالك وانها تطلب منكم الواجب
بـه وابطلست بعض المطالب كق المرنوصى الذى دان يكتمل وقوع المظالم بسمج-ه ومن جهــلة
الهوائد التى حصملمت لكم يى هذه السمنة لدوام العاوية بأمر سعادة رئيس 3--ه .ور اللحن لة
عــندي الباخرة دالجفه والخواللذان دانا غبل الناس البرنساوية منها عبر مدارس لذعلوم
اللغتين معا ولة سهل المعاملة الوضمايوف وريُى هؤلاء المدارس مشايخ مسميال من ومرافساوية لتعلم
والمكالمة مع الجنسمن يُى جمع الاولم هذا والذى ذكرناد جيـاه مصمالح عيــة حصملت بهذد
السمفيمن الماضية واما ضمرورة البةن والحروب لم يفع غير فلملها والان بانكم شهد قمّر بذلف جهد
الدولة البرنساوية بى سجى حصول الخمرانت لهم بوجود العابية ولا بد من بفائهكم على هذه
السيرة التى أنتم متمسحون بها بى هذه السنين الماضممة وستنالون غاية الفرع والسعادة بذلك مج
جمهور الدولة البرنساوية يى ٣دجنبر بتولية محمد بن داوود رنده مسرى سعادة فل صمدر أمر من
بسمان بترايور لجزيرّنا تولاحسن بن خليل وسليمان بن سعيد بسمانات بترايورفسنطينة ج
وج عــالة لجزايــر Sذ -
فد تكاثر اللصوص وترادجت لمخمانة بى الشهر الماضى بمعض جهات العمالة وهذا باسباب الخط
الذى حل بالعماد بى هذا الاوان ويكتمل أيضا غمرض الص لطول المال خصوصا لمنطار الذين
جدد فيى يمشون بعد المغرب ولم يبيتوا بالعمارة الى أن يجدوا السراق بهم جرسة وفد كان البايلك
تعمدرب بوفويف البايلك يمتثلوا لما موريةته الرباطات والفاس بى غبالة وتراجنى عن حوظ أنجسهم ولم
----------
G5الل لمــسـمَتشر 5ال م. ا
د وننى وايدة ثمُر اشرنا عليهم سابفا بان كل أحد يفض6سنى ترابه والان والمودند باه عليهم
التاكيد -
البالغع هو أن لاتخروا عك-ندى الطريق المخمورة والمميت بالعسس المتصملة بالطـرق أوحذو الدوير
عند الغروب ومن تعدى الامر وحصملات ل ضمرورة بلا يلوم الانهسه يى خسمارته و مليانة ج أن
عرشى جندل ويوحلوان ويتى اجهد الذين حصملمت لهم الاصابة يى السمنة الماضية فد جدوا بى
معونة الاعراشى الغربية الذين حـدل الغدط ببلادهم ودالك بتدبمر الحزين ثمَّر وقبول بعضى ذوى
حجم -فميتتب أن براز والعطايف ويتى راشد ويتى زقنـزق لله على داللغى فنطار بر والحمد .. الناس لاداء
عروا أراضممهم بالحراثة حسيما عادتهم مع ان هذا السلوف وقع دون هرج ولا مشفة لمـا كان
بواسطة حاكم بمروا عمريب مليانه ودةرت مهب تأويلا واجلا معينا برد السلبى يُى شمسه-.ري ليه
دانَّما الغير كسمبنى هذد السمرة لحممدة وسة كون للحكام البرتساويـة ولا شك يفة دى الاتى
ببال من رعايام يى ممل هذا يج تنس ج لما تعذر للمايلك هناك بى هذا الوقت تسلوي الحموب
ثلث العدد المذكور يرد فمطار شعمر على شروطك تذدر منها و ..و .ع هه ع فنطار بما لهم دوع
لربه هنا معينا فى أول شهر ماى الاتى يعى ممد 4أشهر والملثمن الماومة يؤى ثمانها بى
الطرق وجدد معيشة هناك كخدمة أعراشى مليانة وتة مسرى كان بعض *rنى تخجز عنى لكارثة لوفره
دونى د جين ووى كان الم اللواء باولاد فصير الغرابة واصماب كثير الناس الى أن بقدمت أجسامهم
ليغتدى الغمر بجعسـله وتخرك بيم فلال دت والدين الفايد عدة لإرى بوداد على حجم المفابر بةبنمجسماه
النجاعة يى الناس وكان أولب من شرع يى هذا الصمفيع لحسمن عمد عاغة ورسنيمس مع أنــه
يفيى بذبسه على زيارة المرضى ويوالى دين الموتى ومال وقوع هذا الالم لملاده دان يتصدق على
الضعهاء بمعونة للحبوب وجعل تاويلا لذلك يجب عليها غاية الثناء والشهر يج أن الم اللواء
Gإلل بناحية بلاد الشرية يى فوة حتى فيدل مات بها يى بعس-ضى الايام ه * تخصمــــا
وت: عــــسالة فسنطينة 5إلذ
فد ذهب ألم الوباء من تلك العمالة بالكلية وحصلت العاجمة التامة مع اشتغال الناس بالولاحة
غمر أن الطريق المارة من صمطمى الى صور الغزلان وقعت بها تجمة من بنى مليكشى لا جتمـع
اللصوصى ببلادهم وذلك على العسة الكاسنة بالميبان وكان بها الفمطان بولى مةولى أمور عرب
صمطيجى ومعه بوسمعيهدد لأن عن لحاج ع مفكل الله أخ فايد ونوغة لاكن لم يكتصملوا هولاء لمجسدين
از
55الل المــــــــــــمَشّر Gالل
مة هزميبنى ألى ورد وثم على اعفابهم على طايل يُف مرادم وفد فابلهم الفبطانى المذكور مع
بوممعيبدد
أن تركوا منهم اثنانى موتى احدهم أخ النزاعم بةمعديسمه الشريبوف مولاى أبراهم ود مجاريع جرحا ثفيلا
الوفعة هـذ د مجمسمفد يموى بنى مليكش ا واثنيمن كجروحهمنى ولما عاية حجواد بفوا بايدينا ومات لهم
العرب خصوصما اولاد مفـران يسفلف على مُر جعل البايلك تاويلا بالرباط يُف الطرق معدودة لذالكى
لا ستفرار الفوايــل علمسة اولاد ببلاد بى الطريق جنحدؤق قم بناء لج فد وع ما مهل لا يفع
ولافطار الواردة من صطيوف الى بوسعادة وة فالمة يج أن عرشى أولاد د هني من قالمة وعرشى صمدراته
5rنى فسنطينة كان وع تنافس بمتها منذ مدة الى أن وع الفتال بينها مرارا ببعثا هنالك
بسمان بمرور عرب ؤالمة و أحر منى فسنطينة ليسمعا فضيتها ويكبعلا تاويلا يُف دجوف وتنتهـا .
ولا وصلا اليها واشتكى كل أحد *rنى البريفين بضمررد أتبق كالأزمنها بدجيع الدية لصاحمه
التامة الادوع كل احد ما بذمته لصاحبه من الدية وحصلت العاوية تكن غير ع م ساعة
بينها حتى أن الطريق المارة من فالمة الى خميسة ومدروشى التى كان وقع بها بى غالب الاوقات
غاية العمارة وساعة ورود الحموب المه تحملة تجار عنابة حينا واما المواشى لم ترد اليه الان غاية
التجار وورود تفدم ودميم مبت ذالعى عارة سمونفى ء اخر بفسنطينة وزيادة موانع الامطار وفد ترادوف كي
من سكيكدة وهمع نواجى غربية العيالة الى سوق فالمة مع أنهم لم يتسوقوا اليه سابفا فط يج
.و عـالة وهــران يج
وثانيا لمـا كان ولاة عسن ذالعى فد حلت العاوية هناك كجممع الطرق لمبالات الخزن وكدريضمه
العرب فاطنين بوسط البلاد حصمل منهم اشتداد الرباط والجولان بالطرق ليلا ونهارا وقد ظهروا
يلا بد من وفوى جميع الولاة على ما ذكر عيالة وهران وناحية سممـيمفلفىل بلعماس ومعسكر وتلمسان
ببذل الجهد سيما بي هذا الاوان الذى بيه غرضى اللصوص لكى تدوم العابية التى حلت بالاشهر
وحصلت للناس ضرورة بذلك ولا عاينوا ذلك بفية بنى عمر الذين تمخلبوا هناك رجعوا
لبلادم بإذن سعادة والى الجزايروانهم مشتملون على .م ا تخص ولا وصلوا فسمنام على الاراضى حينا
لختحصل لهم المعيشة الدنياوية والمرجو منهم ظهور الطاعة الكاملة لجدوا الامانى الذى أنعـم
جرارم وكل ساعة الخط التى حلت بهم مصميجية البايلك عليهم به يى رجوعهم لبلادم وينسوا
------------- --
وج هذا الحـاق .8ورمونلا مى الممشـر :s
ما وقع بهم هناك يلاون عجرة لغيرهم اج فلاد كنا ذكرنا لكم واة السيد لحاج العربى تجل مولاى
الطيب وسخمركم ثانيا بمسوت الفايد للحاج براجى الذى كان بى عز وعلو مرتبة كضمرة السلطانى
مخــذ بعلهم لم يرضموا بمفابلتهم والة ضمية أن وحذج دمث أصملهم ونسمجبهم جكة على ولو أطلع الناس
الله عجم فلال كمـ فل لأن عا السيد باسم ذلجديسمـه ستة أشهر ظهر أحد المجسدين يزعم الشريف مب
السميد خيالة الخليجية ولد حجفل ومدعيا أنه أخ
بومعرة وكان مراد د نباق أعراشي الظهرة بيلما
العربى بالجثث بى أثره خيعى نوسه بالاصنام واشتغل بكرة فهوجى ويعد أيام ذهب الى ملمانـة
لشتيت الظهيرة ثانيا الا انه بدل اسمـه بعبد المالك يزعـم أن الله الهه لتلك السيرة ويعمه
العبرانسماوية وادحاضمهم ولا سمع بخليطه حاكم بمرو عرب مستغانم الدى كان بغليمـزن
فها هذا لطلبه أربعة خيالة أمناء ومعهم لأننا ساعد هن الكارى
- عفلادة فرب وادى مينة وبعكفت
الهكذاب بالارض التى بمن بلاد الحال ويلاد أولاد سويد ببليتة ومسكوه ورجعوا به الى يفلمزن
والسيد شعمان كضمسرة الخليجسة ولد السيد العريبى عرب المذكور ووضعه لدى حاكم بهروا
حد -من وعمان بعضوي أعراشى الظهرة ويليةتة وغير ثم ولا دان بوسط هذا لجمع أظهرالخجز *rنى فياد
سول الفمطان المخ كورياد والتبت بعد هنيَّة يمينا ومالا والعرب شاخصة أبصمارها كونه حصل
- له الامن برويتهم وظن أنهم يتعظون بمفالته ويوثر خطابه بى فلويهم أو ذسى نبسه ألى أن تكللسلم
معهم كعادته سابفاوذا بالفجطان أخرصمه وكوبه Sمن ذالاعى ولزمه برد الجواب الذى كان امتنع
على فجسمه أنسسه مخمه وخرج عن طريفه ولا خيبت عنه وجوه الحيل والشيطنة أيفن بالغررواقم
يهوديا واسمه يبوسمبى بين عاروازديادد يى ذمة ببلاد المغرب ويى عسرد سنة مُفتي كلّ *كنى حضمسربصمره
د سم
أوذنية لسماع هذا الافرارتخجبا وحصمل لجميع الناس غيرة محنة عظيمة حتى لم يخلص منهم الابكلبة
الردية الغربيبة مستفبلا ج :تلمسان فد وردت منها اخمار تتضمن حصمســم وجـدة من بنى
يى ذالك للجوية يى غاية الضميق ويج فــحد توبى لحاج كمد إبرى حاذى فايد الخجول احدى بــرق
5ل الغسل يُف ءاخر الشهر الماضى وتولى مكانه عبارة ولد الحاج محمد الذى كان بوظيى الفيادة
Sل - اعــلام ssإلل
ا؟ ويوم أن مركب النار المعين بالسجرمن لملجزاير الى وهران يذهب تم مرات في كل شهريعى يوم
م ا ويوم .rويوم 38ورجوعه تم مرات أيضما يعنى يوم ٣ويور ،ا ويور 17ويور ٣٣بى كل شهـر
ومجوز على شرشال وتخسرى ومستغانم ورزيو واما المركب الذاهب من لجرايرالى عنابـة يسابر
.س مرات في كل شهريعنى يوم ؛ ويور .80ويرجع الجزاير يوم م ،ويوم ما ويوم " 3بى كل شهر
على مرسى التدلس وجاية وججل وسهيهSدة واما مركب مرسيلية يسابر الى تونسرى مرتهمنى
بى كل شهريعى يوم ها ويور.س وسجوز على سكيكدة ذهابا بمن أراد الذهاب الى تونس من
للجزيريليساوربى مركب عنابة يوم 19أويوم *8من كل شهر ج
أن بى اليوم الخامس من هذا الشهرينار الموابق الثانى عشر من ربيع الأولى تطلع الشمس على
vسوايع و دفايـق وتغرب على عم سوايع ومه دفهفة وبى اليوم الاخر منه المطابق للثامن
والعشرين من ربيع الاولى تطلع الشمس على 9سوايـع وعه دفيفـة وتغرب على ه سوايـع
عشر من الثانى يوم ومولود النجى يكـون دفيفة ان افر النصبى الاول تزداد مـفدة وريُف دفايق وه
ربيع الاولى ثمّ يكسبى شطر القمر بى يوم 17ينار الموافق للرابع عشر من ربيع الاولى تج
لملحمد لله وحدد يج أن الامر الذى كان صمد ر هنى سعادة ريس جمهور الدولة الفرنساوية
يى شان ترتيب أمناء الجماعاتك اشرنا سابفا وكان ذلك نشي بالجزاير والان رتموه أيضا بالبليدة
بامر *كندى ذكر وذالك جعلوا الاجنبية يعى البرانيين على ثلاثة افسام بالبليدة أولها الفبايل
خاصة وثانيها تشتمل على بنى مزاب والمساكرة ومزيقة وينى الاغواط وثالثها العبيد وينى
عداس وسيدهون مفدم اوكميرعلى كل فسمة مكلبا مبالات أمورها وشوّها وكل الثلاثة كمت نظر
برنــك أمينا مختصاك يكون شاوشى وافبا على خدمتهم واما الاجرة السنويـة للامين
1 fr ، ،،
ه *rندى والشاوشي المذكور 4 ..برنك مُ أن هذا الامر فد أشتهر العمل به وصدر بالجزايريوم
هذا الشهر ينار سنة التارع " ج اخمار برانسة ج أن سعادة وزير الحرب أشار بوضع أمر
دخول منتوجات أفلم لملجزايم ومنموناتها ويعض صنائعها الى برانسة دون فمرق بديوانتها ولازال
الديوان الاعظـم بي تامل هذا المراد واذا حصل الاثباق بى مشورة ذلك بيدخل ببرانسة جيع
ما نذكره دون فمرق بديوانة برانسة كالخيل والمفرولغمٌ وأصناف الجلد المدبوغ وكو ،وكذلك
جلد الوحوشى ولموب الناتجة منها الزيت والمر والشعمر وجمع لحموب وكذلك أنوعة الصمنايع
للجزائرية كالاسلحة الحسناء الجيدة والمعازم وتناشبى الحرير والمالك والصموف وانواع الحالى هـذا
والذى ذكرناه مجملا وحمن يثبت هذا الفنانون تخفمركم بعحته ونمين لكم كل ما يجكتمال دخوله
------س8 ---------------
---------------------------
تج المـُســمَشتر ج
بجوانسة كجريدة مبصملا دون فمرقك أشرنا وان هذا التدبيريدلكم على مراد الدولة البرانسماوية
في انتشار ارزاقكم لجصل لكم النوع الجزيل بذلك ولا تحصل لكم العوائدك حصلت لأهل
برانسمة ببلادهم تيفنوا أذذاكى باتخاد المصالح لهم ولهم معا ولتمدلواحهدكم يُى أتفان خدمتكم
وصناعتكم لكى تزداد خيرات ورانسة التى لابرق بينها ون-ه-ندن بلادكم
5ل
برانسمـة بتذكيرات نفية تة ضمني ارتباع بيلاء اللواء ولجمكن :دخولها كجميع المراسى د وندى
كرنتينة تة فد ثمنت الوقوف على الراطات التى كانت جعلت لحوظ الطرق ولهلا يعود النهب
الحكم عليهم منهم عبد الفادر بين الطاهر من أولاد سليمان بالنواجى الغريمة دان سرق رمهنة
لسى خليجة الفاطن بحوش بن كوة ولا ذهب بها لحفه بين الطاهر أحد مخازنمة العسة لفايد "
كجميع حاكم بيروا عرب وهوبعثه لوكيل الشرع ولذلك أشةتد البايلك يُف الرباطات الى باه
هذدتراديف ورود الريمت *yنى بلاد الفبايل الجزائري الطرق واكد بها غاية التاكيد
فلال 5الل
الايام الماضية وحصلت المعاملة الكميرة بي بيعها وقد أزداد بى بسعرها لما عاينوا الخجار
خير مـا تفدم ولاشك أنهم الزيتون وثانيها وفويهم بالا عتناء الكامل يُفي عصممرهـا بالمعصرة
يتهاوتوا بمبادرة خدمتها لكى تزداد بوائدم للجزيلة يج مليانة ج :لما كان الميلود الجندلى فايد
بوحلوان أصابـه الم اللواء ومات بــــه تولى الان الفيادة بدلا مناه ولده سى الطيب للجندلى بامر
بتراب ذادت ليـلة ميبية اع أن رجلا من تشته بنمواجى شرمال كان 5ال العمالة جنرال سعادة
وعدم مبالاته وزعـم أن الشيع لم غبلته منه مع له العطاى للشريعة طمعا باتصال ما ضماع
لدى الشرع كذب المدى التاشى بى مفالته وتفع مراد ميجيبتفاه يُف الجولات بغرضمه خلاجى الا إمر
المتردية *كنى البايلك يُى ذالعى سالبا مُر رددت شهايته و تفبل لخروجه عكسندى الاذنى المفرر وحيمنى
كان الامر هاكذا لم يكن لب حق فيى دعوته على شج الدواز وان كان ذلك كذلك يلا يمكن
مليانة البناء الذى شرع جمه عرب نوا لما فيدوا جيع 5ل الصموصى حكمندى الجمث يُى الترجى
زيادة البناء وضلا عكسندن العدد المذكورلاكن المرجومن الله بلوغ صابتهم هفذ د السمنة لكى يترداد .
بناء م وة لما كان الم الوباء فيى شدة بنوجى مليانة وقوف طميب بموا عمريب يجسده واجتهاده
-٦س
وج الملَـمَشر ج ------------------------
بعرشى على زيارة مرضىف مسملين جمع تلك الاعراشى بـّالات أدويته لمعالجتهم كو ه ع 7مسلم منهم
ريغة ويوحلوان وجندل والحمد لله على شيماء الكثير منهم بسممه وخرج ثانيا بى تلك الاوان
لمعالجة سفام أناس غير اللواء وفد ورد اليه تُكو .م تم تخصى بى شهر نونبر الماضى لطلب منبعة
الادوية بناول كل احد ما يناسب سفمه من الدواء حمنا وجهلة عدد المرضى الذين وفبى عليهم
الطبيب المذكوريى مدة حصمولب الالم هناك هما تج الاصنام ج :أن رجلا من اولاد فصمير اسمه
حsهيمشى لما بع لجرار هناك المفر التى سرقها لاحد جيرانه جرى عليه الحكم برد ما سرفه مع
أداء خطية حجزيلة تناسب ذنبه سيما ثبتت عليه السريفة .متمن ج :أن كل الناس هناك
شر:عوا بى أصناى البناء مع أن الوباء والخط الذى كان حل بملادم وبى مدة الشهر الماضى قر .
بناء دار حكومة فايد أولاد يونس وأما دار الاغا محمد الكائنة بعيمين لحمرة وانــهم جادين يُف
خدمتها وما بغى غيرالفليل بداخلها وكذلك فايد عجاجة شمع يى بناء دار هناك وعيا فليل
تتم تج ثنية للحد تج :فد قر سدود الاودية التى شرعوا يى خدمتها دوى حسمى واولاد عماد بنهم
واصمل ونهم يسه مع هذا أن حمل الاودية والامطار الغزيرة لم تجسد ما صنعوه من هذه الخدمة
المجيدة والان فد ثبت لجميع الناس مص لمحة هؤلاء السدود السفاية الاراضى العظيمـة يج أن
مرابطين أولاد السيد لحسن ويرفة *كندى أولاد بسام فدل تمول اصلاح فبة جدهم السيد لحسن بعد
أن كانت خرابا منذ سنين عديدة وحصمل بذالك لجميع العرشى هنالك جرح يخدمتها لانـهم
كانوا يتاملون يى احياء بنائها السنوى مدة مديدة تج
5إلل تج عـالة وهــران
فد كنا ذكرنا لكم فمل هذا تولية السيد عبد الله أخ المرحوم السيد الحاج العربى الوزانى
بمرتبة أخيه والان ورد خبر منى المغرب يتضمن الغلط وخلاى ما أشرنا به بل تولى ولده السيد
عديمفل السلام بدلا منه وبعد وياة الشج أجتمعت عيلته عند مولاى Aجع فلال الرهان بباس وهناك
كان نهر كثير من تلاميد الطريفة واتبق رأى الكل على تسمية {كجله السيد عبد السـلامر
المذكور شيج الطريفة الا أن السلطان كلبى السيد عبد الله بارشاد حبيده برأيه السديد ج:
مستغانم ج أن حوزمستغانم ودشورالبرانساوية التى حدثست هناك كان يطوى بها أكابر.
الصموصى الذين كانوا وافوين على فطع الطرق وهول العباد ولذلك أمر الخرين فنـور العرب براط
الطرق وفد حصل من ذالك راحة لفبضمهم ستة لصموصى يُف افل من نصمبوى شهر ومكنوم بيج .فلا
الشرعك أن الصين غمرم كانا ذات ليلة أرادا الجرار والديع عن أنوسها واذا بفوم العسة ذهبوا
أكـد يُف أثرها وفة لونها بالرصاصى والحمد لله على خلاصى البلاد من بتنة هسوّ * ألمبسدين ولا
الخزن بالوقوف عن كريض العسس لاشك يفخ من ذلك عابية البلاد تج :فد تولى جلولب ولد
لأن عا عرب فايد على عياشبه بدلا *لاى لاولى عسب الذى توى وذالك بامـرسعادة جنرال العمالة 5
معسكر يج فد أجتمع أناس هناك لشراء حكدبت الزيوج ثانيا وفد أشتروا منه الكميم غاية وحصمل
=-سســر
-ســسـيـة.
ا تج المـسـَــمش ر ج ا
لهم من ذلك بوائد جريلة مع أنهم كانوا مسختحفمن و يكن لهم علم بمنبعته بلونكم وفهـمّ على
الامتثال لهذد النصجة تنفيته واصلاح أرضمه لازداد حبه أضعابا على ما فمله جمنى حفكم
المجيدة لكى يتضماعى ما انعم الله به عليكم من الارزاق كسن لخدمة يج عــم موى ج :أن سى
الجيلالى بن واضمل فاضى بنى مسلم الذى كان مكلبا بقسم أرث فد حازلنجسـه شتى *rنى الشعير
برنك قة سيدى بلعباس لج فسدد وجد ولا علم باه الخزن جعل عليه ماسة ريال خطية يعنى
A ،ا
معـداني كاس بالجبل الذى خليى غمال وان الهميم المكلوف بالجثث حكمن المعادن ينزعـدم بى خمره
حصمول البائدة كخفد متفه يج فدل تسمموا هناك يى خدمة مصمحتمن للعامة احديها حجير
يعنى ما يكعى سفاية اهل تلك ألارضى ومواشيها والثانية دولاب وجيبه بيربارضى أولاد سليمان
سانية وهى أول السوانى بتلك الناحية ولا عاينوا الناس بوائد سفاية الارض وتحوذالك لاشك
هذه الخدمة تعة تلمسان يج قد دان حصم.ل للخناس مخابة لوفد حبوب يفتدى الغيم يحسن
1 زراعتهم ولا وفى البايلك على تسلى الحبوب لهم مع معاملة الختجار البرنساوية وكذلك الاغنياء
ذوى الخيم الكمرى رجمواضعبائهم أمن الناس حمخمذ روعة الخطوايفنوا الوجد مُ زرعت أراضيهم نبى ا
عادتهم بى السنين الخيرية وفد روت الارضى بةرديف صمب الثلج والمطر ولم يمغى لهم الان غيرالرجاء -
*كنهى المولى الكريم يتمم نعمته عليهم بملوغ الصابة جة أن والاخمار الواردة من نواجى المغرب تتضمن
بفاء بعضول الجساد هناك عندهم بخجاورة حدودنا والمهاية والاحلاعف ويخى بوزقور ويخى يزناسن
لازال الشنان واليمتنـة بينهم هذا كله واهل رعيتنا الغربية بى سلامسة من ذلك ولم يؤثر بها
غيم الخيرات عمت بساحتها ج :أن أعراشى العحراء التى من جهة فملة عالة وهران وكانوا سابفا
تماع السيد الشج بن الطيب فدرجعوا الان كلم لملادم والشج الطيب لما أطردود أعماشى المغرب
الذين كان برلمهم واستفر عندم رجع الان بنبسه طالب الامان ورضى بالنترول بى الابيض تحت
حكم خليجتنا السيد حمزة واما اخبار للجهة الشرفية بملاد ورفلة التى كانت متعصبة لحكم
بين بابيه الذى كان ولاه سعادة والى الجرايم خليجة على وطنها بفد بعثوا الان أعيانهم للجزايرلفيل
الطاعة يج جامع الغراوات فة لما كان بومدين بن أحمد من دشمة مسيجية برفة من الجبالة فتل
احدى نساء أبيه فمضوه وبعثوه الى وهران لخهكم عليه شريعة حريب تلك العمالة اج
ssأل عـــــالة فسنطينة 5ال
يةضض6ـن صدر أمر من سعادة ريَّمس جهور الدولة البرنساوية بتاريع م ا 5ryنى دجنبر الماضى فلال
أعطلاعارض لسى على الاكــل فايد رجاته بنواجى سكيكدة تشتمل على ..٣هيكتار يعنى
حراثة 30زوكجة بتراب يفال له الزورنمة بشاطى نهم رجاته وهذا ألانعام بشروط تذذم مواصلا
على المذكور باداء « ،عم بمرنك يى كل سفذة يعنى م برناك للهلال هيهخارثمُ يدجـع فـسـدد الترم
س٦ى
ا هذا العدد مخجلا وى كل ثلاثة أشهر وابتداؤه بعد مضى ثلاثة أعوام *كلاى تاريخه كم التي مر بوضمع
سمعة عملات من الولاحة بالارضى المذكورة على وجه الخماسة ويفبى على بنـاء سمعة دبار ا
ـيــد-ا{
:5 الممشـسر ا - ٨لعي لمعاق لفومرو هنأ 5ال
لهم سواء كانت خجتمعة أومجةترفة ويجى أيضما دارا لنابسه أما دير البلاحمن السبعة لابد من
وجدها يُب السنة الثانية ك؟ لايترك شا من ألأرضى مهلا دون خدمة ويغرس ٣ه خجرة مثمـرة
العنتجـة أو غمرمة مرة في كل هي هكتار ويعد أجازه الشروط المعهودة يى ذلك ية صمل بالرسوم
حسيما تكون ملكا له وأن فصبري الشروط المفررة أويعضمها ومسفسطلة بعض ألأرضى أوَلها وما
اخبار العتالة يى غاية الهنا والعابية ولا عاينو قمايل بابوردخول الشيع بوعكاز بن عاشور الى
فسنطينة حصمل لم ألأيس وهددت روعتهم ويفنو بفوة الدولة البرانسوية التى أذعسن المها
غصممم جيف فلاد واما حجرمونة وعهومة اللذان كانا أرادا الامتناع من أداء المطالب الخرنية
كبير
الفايدن سعيد بن عمدى وديعول الكل حينا وكذلك عمشى أيبث عيسور من بنى وغلمس الكائنى
بشمال شاطى وادى الساحل الذى كان مخاوفا أذعن الأن لطلب الامان من سعادة الكأندانت
حاكم جاية ت :أن حدود أيالة تونس ألان يي غاية الهنا والعاجمة بعد تعصمب العيساوية
sألا أحدى بيرق النمامشة عكسن فايدم الحسناوي كأ اخمرناكم فبل هذا وهام
ألأن تاهموا للطاعة
أن أحد لخطار جرنساوى أسمه السيد بربروجهر شــدد سابر لمملكة ترونـسرى باذن من الدولة
البرنساوية ولا ومال الى بلاد الجريد وسويف وأدى غيروة ورغدث فابلوه كس-رم واحترام غاية
نجي، كجميع الأرضى فأصميمها ودانيها اشتهاربرانسة ذالكف ووزق النهاية ودليل
ت: ج :أعــسـلام
يُف كل نسمبر يعى يوم الا ويوم م ممرات
أن مركب ا لنار المعين بالسمبر * تنادي للجزير ألى وهران
يذ ههب
19ويوم 38ورجوعه م مرات أيضما يعنى يوم 4ويوم ،ا ويرم 1 vويوم ما " ي كل شهر ومجيوزعلك
شرشال وتة مسرى ومستغانم ورزيو واما المركب الذهب من لمزايم الى عنابة يسايرس .ممرات يُن تل
شهــم يعنى يـوم 9ويـوم 18ويوم r 8ويرجع لحزيم يوم ما ويوم 10ويوم م ع ي كل شهر على
مرمى التدلس وجاية وججل وسكيكدة وأما مركب مرسيلية يساورالى تونسرى مرت جمرني في كل
شهريعى يوم ه ا ويوم .م وسجوز على سهم كدة ذاهما بمن أراد الذهاب الى تون-سس من المزايدز
بلمسابم بى مركب عنابة يوم 4ويوم 38من ذل شسهم ج:
أن بى هذه السنة يواجق شهر بمرير للشهرين ربيع الاولى وربيع الثانية وابتداؤه يوم .س من
يوم ربيع الاولى وانتهاوه يوم ٣7من ربيع الثانية ويمه 38يوم وفط وفد تطلع الشمس أول
منه على vساعات وه دفايق وتغرب على ه ساعات ويم بم دفيفة ثمَّر يوى ه ا منه تطلع الشمس على
9ساعات وه دفيفة وتغرب على ه ساعات و س دفيفة ج
الحمد لله يج فد صدر أمر مني سعادة وزير الحرب يى ع ا *rنى هذا الشهر مرتبا على ثلاثـة وصولب
البصل الاول ستكون ستة جماعات بفسنطينة لها أمناء وشواش منها جماعة الفمايل والشاوية
والمساكرة ويخى مزاب ومزيتة والعميد وج البصمل الثانى سيكون لكل جاعة مهـا ذكرممن
وشاوشى وخوجة ولكل واحد منهم ماهية و البصل الثالث ج لمـا كانت جماعة الفميل
أكثرم عددا يكون لامينها راتب سنوى فدره * .0ا جرنك واما غيره من الامناء الخمسة لكل واحد
منهم ..و برنك بى كل سنة كا جعلوا للخوجة vr .جرنك ولكل شاوشى 80م برنـك الاشاوشى الفبايل
له 9 ..برنك تقر عند صدور هذا الامر اختارسعادة والى الجزيـر لتلك الوظايبى الانتخاص الاثى
ذكرم أولهم سى أحمد بن شراد ممن الفميل وى الاخضر بن على الزمولى أممن الشاوية وى
ساعد بين اللواشى أمين المساكرة وى أحمد بن كيى بن سعمد أمين بنى مزاب وى محمد بن
جاب الله أمين مزيتة وبركات وصيبى أحمد باى المملوك أمين العميد ج فد تكلمنا سابفا
بيما أراده الديون الكبير ببرانسة من ترتيب الفانون الجديد بى شان الختجارة بين عالات الجزير
ويرنسـا بالان فـد أبرم هذا الامر وسيكون العمل به بعد مضى هذا الشهريعنى بى أول مارس
كحتمال دخولها الى مرسى برانسة دون فمزق اذا تحفق أصل نتاجها بهذا الافلم من ذلك أصنابى
والكشنيلية والمرجان المصطاد من كرللجزير دون خدمة وفرن خدمة الاصبـر والاحمـردون
-------س_-ــــ
=(.- ص_ـس
تج المــَـــمشرّر تج
بعفلاف المعادن الختلط بغمرد منى والخاس والفطن غم مخدوم والسممرب والخاس الصافي الوحش
التذويب الاول واسنــان الجيل واذن المواشى لاستعمال الغرا وفشر الخبر المسخذ لدبغ الجلد
للدواء وللحديـد د وني خدمـة والازهار المخـذة الليبى للدواء والدوم واصمنابى المخفذ ومثله
المدّكر بعد التذويب الاول وانواع المفصمب وانواع البواكه الطرية والليبسة والاصناى المرفدة
واصناف الثمار المخفذة منها الزيت وعمروق الهوة الطرية واليمسة وانواع الصيد والطيور المريمة
للأكل والوكارن والسمغ العربى الصابى وحبوب الزراعة والحبوب المخذة منها الزيت وتحكم المفر
والغمْ والزجاج المكسور من كل لون والاعشاب النابعة للادوية وجههمع الريت ألمخذذة من الزيتون
أوغيره والنملة وحب الفرمز والصويف دون غزل والخضمرة الطرية وليمسة وحرحرالعخوروالكجور
المخذلصبغ وقشور تجرالكروشى المسمى جرجنيس دون خدمة غير التخييم بفط وتجر الرخامر
دون خدمة والعسل واصنايف المعادن وعصمب المفر وغيره من الحيوانات والابهون وعظام المواشى
وحوامرها وفرونها والبطاطة للحلواء والجلد د ولاى خدمة والسمك الطرى والمرفد والمدخن المصطاد
من كرالجزايم والمطاطة والتمروالعروق المخذة للادوية والاجماح بخلها والزعجران والعلق ومع
السجفة وملمع الجروالملمع الاراضى غمر ان أصنايف الملع يودى الفمرق عليه كا هى العادة ببرنسة
والحلبة غم مصنوعة وورق الدخان لعابريكة الدولة وصابون الارض الطمى ويمض دود الفـز
وحريره والكبريت غيم مصبى يج البصل الثانى يج ستدخل بمراسى ورانسة جميع المضمايع
المستعملة بافليم للجزيركا سنذكره موصلا دون قمزق منها الاسلحة الجديدة كجُوهردار وكـوه
وحريم الصموى وحمال لحليمة وخيط الصممارة والتناشعف لملجزيرية من فطن وصمويف وحريم مطرز
بالذهب وعطر الياسميمن وعطر عشمة العطم وغم ذلك من التفطيمرات والمرامل الكبار والحياك
والمانيص الصموى أوخلطين بالحريم وجهيع لحلى المصوغ بافليم للجزير والحصمايم وجمع المنبوتات
والمنتوجات والمعادن المستعملة عند علماء العلوم الطبيعية والفبى المصنوعة كيطالصممارة أو
بالصوى وبفشرة الكجّم ودوايات الدخان من عود مخكسمة والسروج بالمجاماتها وجمع ما تشةفل عليه
صناعة السروجين من مالات الخيال والرابى الختلطة بالصوى والحلبة والمرابى الضيفة من الصويف
الغليظة والضمجيرة وجميع ما يشتمل عليه من صناعة الملحصاير والفججى وكحـو ذالك وج
البصل الثالث يج أن البضايع الاجنبية الداخلة بمراسى أفلم لملجزيرستديع الفموقك بديوانات
مرسى برانسـة التى تـلى الجـرالصغيرعــدى المضايع المفررة هنا مبصلة أما المضايع
التى لم يكن لها فمزق هى التى تسخفها الناس للبناء بى الفرى والبوادى كالملاط والفبراى فطران
الارض الصابى أوالختلط بالتراب وحوذالك من أصنابه ولطب للحرق والطب المعد للبساء والزلايع
وخم الجر والخام المعلوم والجمر والفزدير والحديد بعد تذويمه الاول والحديد المذكم ومجـر المناء
ونفلة الخير والتراب المسمى بوزولان والتوتية المعدنية دون خدمة فضمانها واورافها ثمّ نذكر
ألان المضميع الاجنمية أيضا المتزايد منها المنتوجات والمنبوتات التى يكتمل دخولها بفلم لمزير
-ــسـسـحــ
-صــســ ٦دس
7
و المـُـمَشتر ج
دون فمزق منها جميع أصنايف حموب الزراعات والغلال والفضمورات والبواكه ونفالة الكُجروخيل
النزو والرمكات والاثوار ويفرات الحليب وخول الضمان والخنازير ومن المضايع التى يودى الفمزق
بعكفل عليها بجرانسة ويكتمل دخولها بى هذا الافلم باداء نصبى العمال بفط منها الذكير والحديد
تذويمه الاول دون مذكر ويارات الحديد أى أطراى طوال واوراق لحملة والخاس بعد تذويبه الاول
صابى أويختلط بالتوتمة ج أن جميع الفوانين والا إمروالترتيمات الوزيرية المتعمسالة الان بديوانات
برانسسة سيكون الافتداء والعمل بذالك يُب سائر أفلم للجزاير عدى ما ذكرناه يُب البصمولب المتفدمة
كور يج لما صدر أمر من سعادة وزير الحرب بى شان أنشاء أربعة وظايوف لاربعـة مشايخ علاه
زايد شج على حومة فسنطينة لمبالات حوزالبلاد كت نظر سعادة المريبى هناك منهم
* لنا أجهد
للامة وما يليها واجد بن شعمان على حومة وادى الرمل وما يليه وعيـاريون على على حومـة
الشطابة وما يليها وابراهم بن شيع الشرهة على حومة وادى بومرزوق وما يلمه مُ جعل لكل
واحد منهم راتما سنويا فدره ..و مع وصمة الوزير بفيام مصالح حومهم ج
- لجزيـرة
5عـال لا SSل
البليدة يج فد حصمل ازدحام لاشيبر لورود الناس من العمالة الغربية وتجرفهم باوطان متجـة
لطلب المعيشة الدنماوية حمت حل الخط ببلادهم ولما تكاثروا هناك ولم كصرالخرين مبالاتهم
وقع منهم بعض الجساد ثم صدر امرمن سعادة والى مملكة للجرايريتضمن اعادة كل احد لبلاده
ولا تيفن سعادة من ذكر اعزه الله أن سمب عجيهتم للضمرورة أنعم على كل أحد منهم بما يناسبه هذا
وفد أمر بتسلبى الحبوب لهم ساعة رجوعهم الى بلادهم زيادة على ما تفدم بينما يبخ الله عليهم تج
أن فايد أولاد منديل فد واز بخصلة مخصموصمة يوى هذه الايام لانه مسك ثلاثة التخاصى صممنهولب
مُر مكنهم بيد الشـرع الذين كانوا شر عد يى قتل برانساوى بمكان بمن للجزاير والبليدة
البرنساوى وحصل له من كممرشرع للجزيرغاية الثناء والشكرج أن رجلا سماكا من جسس
النابلطان فد كان فدم الى مرمى تبسرة لينشرشماتكه بسرقوا له الرصاص المتعلق بمكبلات
شبكته ولا بلغت شكايته الى فايد شنوة وفدت اللصموصى صدرأمريتضمن التزام برفة العرشى
الفرية من محل الوقعة باداء ..ه دوروخسارة ما ضماع للسماك تج الاصنام ج فد وفى الناس على
حراثة جميع أرضيهاك ه3ى عادة السنين الخيرية لوقوف البايلك على تسلبى لحموب للضمطرين
غاية ولا عاينوا العرب سيرة البلاحة البرنساوية بتركهم أراضى الخصب وحصلت لهم منابع
جزيلة بذلك افتدى الكثير بجعلهم وتركوا أراصى متسعة لمعيشة مواشيهم بكتـل أوان واما ما
حصل من موت المواشى بيى الايام الماضية سببه حدب الأرضى لعدم خصممها والانذار أنكم تفتدوا
بهذا الصنيع لديع الضرورة عن أموالكم وج فد وفى الناس هناك على غراسة البطاطة كثيرا
جدا ج تنس أن عبد الفادر بلفاسم الذى كان فايد سبيته وكان حضمرساعـة الفتال مدة
5سم فيمنى ثمَر أذعن لحاكم تة بسرى وعيهمنى لك محل استفراره جيجبر مخمساه واشتغل مع الصموص بالبساد
و المـــمَشَر و
والخيانة وقطع الطرق الى أن شوشى بال الناس ولا ادرك الملل لطول هيامه وخشى على نبسـه
سوء عافبة أمره واتصاله بايدينا فدم بى هذه الايام الينا وسـلم نجسه لدى حاكم تخسرى واذ
كان ذلك كذلك ببذنب براره وسوء بعله عوقب بالجن ساعة دخوله الى أن بعثوه الجزاير
لتبصمل مجته و فد تولى العربى بو ،جلول شيدٍ سبيته بدلا من محمد وموى يج مليانة يج فد
مسك رجلا كان جمال بطافة الدوان الافرع الذى خبى نبسه ببلاد خبازة واراد بساد الناس
وسخل به عفوية شديدة عمرة لجميع من يرضى بهذا المجسد أويراسله يج صور الغزلان يج أن
بعض بسيانات للخيالة الذين كانوا ذهبوا بى هذه الايام لعماشى العداورة بفصمد شراء للخيل الذبايلك
ولا خيموا بفرب دوار الزواوى اشتد عليهم المطر والارباح العاصبة ذات الملة الى أن هدمت
بساطيطهم وتمزق بعضها ولولاحرم الفايد بى مبادرته لاغاثتهم لمات بعضمهم وكان الفايد الزواوى
المذكورفدم اليهم فبل طلوع البجروجلهم كخيالتهم جميعا وادخلهم بدوره الذى كان موفمابالجمل
الم ولا بفد الحطب أوفد لهم عفدة محاريث كانت موضوعة هناك لخليصى شرذمة عسكرنا
*كنه
البرد وفد طالت هذه الارياح مدة ثلاثة أيام ولازال الفايد وافجا معهم يى تلك المدة يجده واجتهاده
في جميع ما يسخفونه من ضيابة وكوها و يخرجوا من دوره الى أن استفام للحال بجب غاية الاعلان
بشكر هذه الخصلة الربيعة التى باز بها الفايد وناسه بمكينث لايمكن نسيانها مدى الازمفه sو
وج عــالة وهـران ج -
فد حلت العابية بسابر تلك العمالة غير ان الخيانة وفعت بي المواشى والتعرضى بى الطرق بالفتل
مع عدم وجد الحجرم وكان غاية سبب هذا الذنب وقوع الخط الذى حل بتلك النواجى ولا أنعم
المايلك بمعونة الجفراء المضطرين يحجب الان اجراء العفوية الشديدة على المذنبين أن وجدوا
بلابد من بذل جهد الفياد وجميع ولاة العرب بى كبى هذا الجساد و أن المطلر الذى نزل
لمخصب صبه وفــد تكاثيم بى هذه المدة نرجو من الله حصول صابة هذه السنة لتردى
وج واكتبى المواشى والدواب فى رعيها الى أن غلا سعرها في الاسواق بضلا عن ما فمـله
موى و فد جعل سعادة الكلونيل حاكم مستغاف ورعيتها ماية دوروخطية على عم
الميلود بن جلال فايد أولاد صبرحيث اخذ النفطية من الرعيته لنبسه وثانيا خيعى الكثير
من الزواج للحراثة جريدة العشور ج تلمسان يج أن الاخبار الواردة من هناك تتضمن اخباء
جمش من بنى يزناسن تشتمل على .ها رجاله وها بارس ببساتين وجدة بى أول هذا الشهر
بفصمد نهب بفر أهل البلاد ودوابهم ومواشيهم عند خروجهم للرى ولا بلغ ذلك أهل البلاد
حملوا اسلحتهم وخرجوا للفايهم حينا وكان الفايد بن عب أمامهم بردوم على اعفابهم ولازالوا
يُى أثريم مسابة ساعة حكمنى البلاد *rندى جهة كدية عدم فلال الرجمان وفتلوا ثمانيا اتخاصى من بنى
يزناسن كا مات رجل مشهور من جهة أهل وجدة اسمه سى محمد بن التفنى واما رعية
تلمسان لم يلمحفها تشويش هذه الوقعة التى لاعجب من مثلهـا لتردى ذلك مرارا منـذ
-------------سسسسـ-----
و:5 المبشـــر 8 rملاى الحـــاق لنومرو هذا Sل
وهرانى 5ل أن كتخصى من بنى عامرالذين كانوا ورول ألى المغرب فدل رجعوا بى هذه الايام الى وهران لهم م
واذا بسعادة للجنرال حاكم العمالة لحق كل أحد باخوانه الذين كان أمريمْ بالاقامة يى بلادهم Sذ
تلمسان تج أن محمد ولد محمد فايد أولاد حمولما كفؤق فبوله بعدمضى المجسدين بداره مع أنــه
ورنك خطية مع الهجن كان مكلبا بفبضمهم عزل بمرسعادة جنرال العمالة وجعلمت عليه
، ،،لهم
عنده بسوافنا و عـالة فسنطينـة ج فدعت العابية وازدادت لخيرات بتلك العمالة
لاسيما جوار عنابة وقالمة حيث أنهم بنوا كثيرالديار والاماكن منها صريو بالخرزة ود ريدن وفط
برنيك ثمّر بنوا يُى أولاد دنداني ثلاثية عيمونى بثلاثة سهارج وكذلك الحنانشة بنا فايد م مبلغ م م 1M7 0 ،
بذلك حيث استراحوا نساوم من تعب اللحن ولاشك يفتدى الغيم بذالك يج فالمة ج فد تكاثرت
لأجلنا زرقمن ومسيون مصمطبعى لأننا للدهسيي الطيب والشيخ لأن عا كمحد همسين على كثير الايجار المثمرة وكذالك
عثمان وفد اخذوا ٨..ا تجرة من بساتين البايلك الهكاينة بفسنطينة وعنابة وفالمـة واولب من
كراثته أحــد لخصمب وجعه وأما جمع العلاحين لما أكتبى كل الاعراشى بوايد كثمرة بقطع
حراثة أراضى بينهم مُر يدجنوا حمويها أوان الصممى خيعة الكُحـط ج :أن يى على أتبفوا بإجعهم
فرية من *rنى أيث عامـرتمزى الى فدم يُى الشهر الماضى مشايخ فلال sألا بحجاية 5ال , , .ويب سهم سهم جرنك
أنفطع مجاز الطريق المارة بمندى بجاية وصطيهى مدة أيام لترديف
الامطار والان ورددت بعض فواجل
الريت وعند زوال المطريشتغل المايلك بةسفم الطرق لاسيما بمن بوراشة وقمهسار ج :فد أم
وذالك اللاء عجميه حلف عيب فلال جرفــة جية على ----- لأجلى زوئيبحثف هن بى تويوت سعادة الكاندانست بةولية صمالح
عد
واذا به جلهم الماء وكان محمد بن أحمد من بنى صالح هناك بادر الى خلاصهم ودخل بوسط النهــر
لا: حسب خصملته الحميدة جُدبهم الى شاطى الوادى حد وندى الم وبلا شكى أن البايلغت يحجازيه
يج والله سجانه التويق تة
}
طبع ببلد للجزاير يوى دار مطبعة الدولة
ع
vوب سر ا . .
ساعات 8و عم دفيفـة وريُف وف على الشمس أن بى الموم الخامس عشر من شهر بمربى تطلع
وتغرب على ه ساعات وسمسم دفيفة ساعات اب تطلع ! لشمس على الموم الثامن والعشرين
مناه
الحمد لله يج فد صدر أمر من سعادة والى للجزاير يتضمن أداء الرّكوة والعشوربى جمع نواجى
العمالات باسرها ثمنا خلاى العادة السالــبة كان بعض الاعراشى يكذبعون لملحبوب بعينها
وبى هذا التاويل وايدة العامة لانهم جربوا ذلك بغالب الاوطان منذ شرعوا يى أبتداء هـذا
الامر المغرر هنا بى شان أداء المطالب الخزنية وهذه مدة كان المايلك مـراده انتشار هذا
الترتيب بساير العمالات وافتداء الناس بجهله غير أنه كان تعذر عليهم لبفد الدراهم
عة فلال
بعض الاعراشى ولا عت عابية البلاد وسهل عنهم ما صعب شرعوا ويبا ذكر وكان بعضمهم
هرعت الناس الى الاسواق الان واشتروا الحبوب وكوها بالثمن ويطل المدل ولازال الامر يتزايد
هاكذا ألى وفت التارع وكذالك جممع لخطر والختجاريشترون الصوى والحموب *rلادى ساير الاسواق
بالثمن وكسب هذه الكيبية كمرت الدراهم عند جميع الاعراشي ومن جملة بويد هذا الترتيب
أن الرعية لانتكلى يحمل الحموب على دوابها الى مخازن الدولة من كل عالة لان بى ذلك كانت
تحصل مشفة عظيمة للعباد وتعب للدواب ويساد الحبوب باثناء الطريق بى غالب الاوقات ولا
عاين البايلك ذالكى أدركته راية ومبفة على الرعية وصمدد ر منه هذا الامر ثم أن سعادة والى
لجزاير أمر أيضا بترتيب دفاتر زكوة عالة لملجزاير وعالة وهران ولاجل ذلك عفدت مجالس بعين
الحكم في كل بلد ليتاملوا بى مصالح البلاد والعباد:وفد أنخموا بعض اعمان العرب ليكونوا عونهم
قم أن الحجالس المذكورة أشتغلوا بتفهيد مبلغع المطالب المعينة على كل برفـة وذلك بعد تاملهم
-سـ
----س_---------------------
---------------------------
تج المــَــــجشرّر ة
بى دفاتر بمروات العرب المفيد بها جميع الموامى ومها فمدوا مبلغ زكوة كل راس من أصناى
المواشى بعثوا الدباتركلها الى سعادة والى الجزايرليسختحسن ما فيدود خينمّذ جمع ولاة بمروات
العرب يعلمواكل وطن بالمبلغ المعمن على كل راس ولا يخفق عند الرعايا مبلغ مواشيهم وفدر
ما يسمخفه البايلك منهم على كل راس لاتمكن للخيانة والزيادة عليهم واما جراء الوافبى على فمضى
المطالب وله عشرالمال المعين من البايلك على الرعية كما ذكر لم يكن زايد عن ذلك وان المايلك
يحبازى الفياد والاغوات وكوم على حسب علهم بى ذلك هذا ويجما ذكرناه تميان لكم بمـراد
حسن الدولة بى خبيجى ما ثفــل الاعراشى الذين تحـت حكمه بمسختحق لكتــم اعانة
البايلك كسن نيتكم والحزم يى أداء المطالب المذكورة كذلك تتزايـد مصالح العباد بتزايد
الهنا والعافية بى البلاد ويتجطيل للخيانة تكثر الامن والامانة بمحسن عـون الله وتومفه
ولله الحمد والثنا على كل حال يج
الجزاير وج أن سعادة وزيرز لحرب فدل عرض على حضمرة رمس الدولة ريـع الانفاى عن الملاك
التى كان احتوى علمها المايلك لمصطعى بومزراق باى تمطرى كان وبى خامس شهـرجانهجى
هذه السنة صدر امر من رئيس الدولة بى شان ردها لربها المذكور وقد كان البايلك فمل ذلك
استعمال بعض أملاكه بى مصالح العامة مع اضطراره اليها ولذلك أمر سعادة وزير الحرب
بديع ثمنها الى مصطبى به مزراق المسطور بدلا منها وفدرها 49ا ه م برنك ووجه السبب لذلك
أن مصمطبى المذكور كان لم يخرج من العمالة الابامر من الدولة ومع هذا كان لابنه أحمد بن بومزراق
عليه ءاغة ديرة بعد خروج أبيه من البلاد حسن الخدمة للدولة بمخالصى النية بلهذا أنعم
اطالة مرضمها ويسا العربى البايلكت بهذا للجزاء أن gى ذلصمبوى الشهر الماضى ماتا ماغوتيمن
بعلافلاف Sأل
الكاهية عاغة الخشنة وكمد بنى الزيتونى ءاغة بليسة يج فد تراديف ورود فواجل الزيت الى للجزير
من بلاد الفبايل وغمرها من النواجى الشرفية ومنذ شرعوا بى عصيرها هذه السمةفة دخل لجزير
منها م م به ،م ليطرة والثمن المعلوم لكل ليطرة سانتيم يعنى 7ا صمولدى وrن هذا يةجمنى ثمن
Adف
الكل * * 9ه 4م برنك بهذا دليل حصول البوايد للجزيلة لاهل البلاد بختجارة الزيت والان يمحتمل
دخول زيت العمالات الجريرية الى مراسى برانسة دون فمرق ولذلك لاشك أن التجارة تتزايد غاية
واصنايف الزيت كلها يشتريها الناس بالاسواق والنصجة أن تهكثروا من غرسة تجـر الزيةون
وخدمته وتلفيميه ليكم حبه وتتكاثر زيته وبذلك تتزايد نعم أرزوهكم ويحصمل لكم الغناء
المطلق المسرمد ج المدية وت :فد تولى سى بن عالية بين الفندور فائدا على المعيدات الشرافــة
بدلا من أخيه سى بن سعدة لوياته وذلك بامر سعادة جنرال العمالة ك تولى لحاج بوعـزة فايد
أن *rنى ذالعى وظهجته الخزنية على وزرة بدلا من راع * لن شباك الذى عـزل لتراخيه
يُف خدمة
بعض الناس فةلوم بى نواحيه وغول عن كث المجرمينى وامساكهمك أن فمايلى كان يستحمل
-- =
تج المـُـبـمَشتر ج
جييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييبي-بي
ثنية الحـد يج حصل لاهل تلك النواجى مشفة عظيسة منذ سنتين لعدم الصابـة ثق أن
البايلك وفيى يى عونهم وحسمةفت صابتهم يى السنة الماضية ومن ذلك الوفت تزايدت أرزافــهم
وكثرت مواش مهم وخصممت مر عام وبى هذه السنة ازدادت حراثتهم بضلا عن السالبى بخمس
وتم الان منتظـرون غاية الاصابة وعلى الله البلاغ كك أن سدود الاودية التى أحدثـت ببلادهم
منذ مدة فليلة كانت يى عونهتم لاسيما عند أولاد عياد ودوى حسنى وينى مايدة وينى لفت وانهم
بوادى يسه واخر على نهرواصل وان يلزم عرش دوى حسنى أشتغالهم ثلاثة سنين لتهكميل
خدمتها وبمسمجمدب هفذ ده الاودية التى بذلوا جهدهم بى سدهـا وانتشارهــا على الارض تسمنغى
بها ...ه هي هكتاريعنى حراثة ..ه .زويكبة ثمُ أن جمع أعراش العمالات وفبوا على اتفان تربية الخيل
الان عندهم الامهار للجيدة غاية المتولدة وتوجد الأوطان اشتغـل اعمان الاعراشى بتربية للخيل
على جميع للخيل للجيش بشراع Aإر جواد غاية r-5لى المرمكات الفبلية ولذالك أمكى للديوان الواقبى
من تلك الناحية وفط ولاشك يتزايد شبروم بى السنة الفابلة يج بوغار يج أن بوشريط من
شهر مع .ه دوروخطمة يج ملمانة ج فد وجدوا بعض بنى زفرق تخصما ميتا بناحية تابشة
المايلك بى الجمت بطلب موضع اخفاء المميت وان اهل تحلّ عفوية الدية بالأعراش المجاورة
بلعماس فاضيا بتاشتة بامر سعادة كاندانت العمالة
للإ.5 تولى
كمفد لحدود تايشة شرشال
فيد sأل sأل
كشوك على مبتى لحنبية بفسنطينة فد كان البايلك منعه مى أن سى لحاج الصمغم بن
تولى فاضى سيدى الكتانى وذلك بامر سعادة والى لجنزايم بتارع رابع بممرى سنة التاريخ ك
السنة واكثم الثلج ي نواجى فسنطينة والان بى ذلك وايدة هلاك الجراد المراد وفد انفطع الجازبمن
فلال هذا البصمل 5ال عنابة sإلل أن أولاد فارب واولاد تيبرسم-ه واولاد مسمعود واولاد أدريس والعوايد
أكثروا من غراسة البطاطة يُف هـذد السمنة وحصملت لهم منها وايدة جريدة وأنهم يتزايدوا يُت،
و المــسـمَشّر وج
غماستها مستقبلا لانهم كانوا في السنة الماضية لم يغرسوا منها شياء فد فلت عارة أسواق ايدوغ
من حدود أبالة تونس وم الان مشتغلين ببناء جندق فيى السوق المذكور وعند تمامه لاريب يكثر
الميع بى البضايع الجمرنساوية كتماع أسلعة الوطن كالصويف والمواشى وحوذالك ج بسكرة ج أن
سعادة الكاندانست أمـرماية من بارس بالوقوف على حمايـة تلك الاوطان كحـت أمر كاندانت
سببعة سويع جهة فبالة بسكرة ولا كان هذا الحل
منى بسكرة وستكون أفامتهم ببلاد
سمع فلادة
متوسطا يسهل على الفوم رياط ما حولهم من أن البايلك برق بعض الاراضى جورسعدة ولا كان
من عادة هولاء الفوم الدخول مع اعراشم للتل أوان الصيى أنعم عليهم باراضى جوار سعددة ك
تدبم طبيب بمروعرب وكان بعضمهم غبل عسن زيارة الطبيب الابعد اشتداد المهم حتى يُف بعضن
الاحيان يتعذر الطبيب معالجتهم والنصجة البالغة لكم أن تفقدوا بكلام الاطباء الهرنساوية
لمعريتهم بى العلوم الطبيعية وان لاتنصتوا لمفالة أهل الجهل بان الاسباب لاتنكر مع أنهم واة بمن
على معالجة مرضاكم دون اجرة لوجه الله و بجاية ج لما تردى الشكاية بسى الشريعف واتهم
باخذ الرشوة يفينا صمدرامر من سعادة والى الجزايريتضمن عزله وتولية سى احمد بن فالى بدلا منه
وهورجل من أهل الصلاح تحففت منه حسن السيرة الحميدة بى خدمته للدولة الهرنساوية s
Sل خليابة ذواجى ورفلة وعنمد موته طلب من الدولة الاستيصاء خيرا بابنه ليكون بى حمايتها
فد وفعت بعض الخيانة بى نواجى هذه العمالة من ذالك سرفت كثيرالمواشى باولاد على جوار سمدى
بلعباس بمسكوا اربعة لصوص *rنى أولاد لأننا أبراهم ولا بروا مسك البايلك مواشيهم واعها ليضع
أن دوار الخارنة فد عل دولاب لسفاية تجـرالتوت التى غرسوها ببلادهم ثمّ أن أولاد غـازى
طلبوا الاذن بى بناء دو دب اخر على بيرحسى فنديال Gالل جامـع الغزوات Sل فد عزل وتجسني
عاريون راع فايد بنى مسهل لعونه ي برار بعض اللصوص ولا أن فايدين بمسمردة مسكوا لصموحى
كانوا التجوا لايالة المغرب وكوا لهم ثلاثة من الفيل وعشر:ة بغال كانوا سرفوها لاحد البرانساوية
*rندي جامع الغزوات ولاحد فضاة تلك الناحية يسمبخكؤق لهاذين الفايدين غاية الثنا والشكر
ssذلا
أزدادت تجارة لحموب يُف الشهر الماضى غاية وفد ورددت بعضى الفوابل *rندن المهاية واولاد حامدفدل
بن بونى تشتمل على نموى ثلاثماية بعيرلاكتيال الحبوب من تلك البلاد يج
أبو
طبع ببلد للجزايريى دار مطبعة الدولة
ا 8ه ا . . ا
ســــةماه مارس أول يُف
و 5دفيفة ور:يُى يب-وهر ساعات الامن على وتغرب ساعات وسمسم د فيفسة وه على شهر مارس *نى أولب يوم
وريُف دفايق وه ا ساعات وف ساعات ود ا دفيفة وتغرب على وب لخامس عشر منه تطلع الشمس على
اليوم لحادى والعشرين يُب يُف النهار وسيكون أبتتاح وبصمال الربيع دفيفة ٨ر سم ترداد تلك ألمدة
أهـال الافلم أفتداء رمس الدولة الفرنساوية كان ظهر له سعادة أن 55ال لحمد لله وحده
لجزيرى باستعمال الفنون المرتب بى شان امتناع الصميد بمعض الاحيان كا هى العادة بجرانسة
حضمرة بريبيى وترع مي أده يُف ذالك يوم المانى والعشرين *لاى ذونبر سنة .ه 8ا فمُم صمـدر أمر
5rنى
لجزايريوايق ذالكى وسنذكرهنا ما اشار به سعادة المريبيى مجاصلا البصمال الاول سيمنع
لج sأل
الحكدودة بالزرب ع حلى مطلعا ما بالاراضى العامرة ولفالية تسمريكه ويى تلك المدة يمخفع الصميد
لخمسمن برنـك *لاى عفوية هذا الامر بتلزمه ذل وقدمت وهانى خالى يُى الصميد يسوغ لأربابها
مع فجمضى الصميد الذى الصميد وجهله يُف مــفلة المنع المذكور ومن خالي ذالاعى وتلزمه العفوية
هـذا خالى *rندن بجميفكف دن ويعطى لاكاب الاسبيتالات وكوها 5الا البصمل الهالت (Sاذا كان أحد
حـــفNبت الممر أوخليجته أو كدف فداه الامر يُف هذا الوافع أن للخلاى 5الا البصمل الرابــــع
يمرم للحكم على الخالجبين حسجماهو مفرر بكتايب *rنى ذكـر وسيعم هذا الامر بجمالات وهران
-ســـ
-------س---------
ا
---حس-------------------------------------_------------س------------------------------------------------------------------_-----------------------------------------------------------------
وقسنطينة مستفبلا ولا كان 5rن لوازم للحكم الاشتغال دايما بازدياد الماكولات التى تة فوى بها
الاجسام الانسانية يلزمه أيضاكى الاسباب المستفـال بها مفدار الافوات بلو أن الصياد يدوم
بدعماضى . جوار بعدضول المدن للجزيرية التى كان بها كهرة الصميد والان لم يجمغيعى بها أثره ولا كان
الصممادين يدوسوا الاراضى المزروعة والخصموية بحذيلهم وكلابهم واعوانهم ويبسدون لحراثة ولخصمسب
بيلزمهم أداء ثمن الخسارة لأرباب الارض بضلا عن العفوية المذكورة بالخطية والخن وان كان
*rندى بعدمضى الوحوشى المعترسة دخلت أراضى مFضورة بى الوفت الممنمـوع
سيطلبوا الاذن صممجفل ده
البايلك وى تسرع صميدها بتعيين الحل والاوان يج أن بتاريخ يوم الثانى عشر من هذا الشهرأمر |
سعادة وزيr:ر للحرب باعطاء ماية ورنك لمحمد بن أحمد من بنى صالح وماية برنك أيضا لحكمد
بون ،تناس من بلاد وزرة لوفوها على خلاص برانسساويا مع بنته كان حملها وادى شعبة خا أمر
أيضا بضرب نيشانين بضة بنفش اسمايهها ليتزينا بها أوخارا ثم يى هذه الايام وقعت فضمية
مثـدل ما ذكـر وذلك أن وارسيـن من المجندارميـة أرادا مجاز وادى شبة بخملها الماء
يى الماء ثلاثـة بن قادة من حوش شلابى بوطن تجوط بدرالى خلاصها بعد ركضمه واذا بالحاج
مرات ويعد غاية المشفة اخرجها بخيلها سالمين وفد كانا على شابة تلبى الروح ثمُ أن البايلك
اخبر بذلك سعادة وزير الحرب ولاشك أنه يحجازيه لحسن حصلته بى أقرب محددة لاج
وسمغوم بمعونة هم الى أوان بلوغ الصابة للأ )sصور الغزلان تج فد وفع بعض البتن يى هذه الايام
بينهy-ندى
بنى مليكش والفوم المفيمة ببنى منصور وانتصر الفوم وقتلوا من العدوستة رجال واخذوا لهم
بعض لخمل ويعد وقوع ذلك بفلمال الايام سارت الفوم المذكورة مع مايتمن رجالة من بنى يعلى
أم شبحدالة الخال ومن وفهموا منهم أربعة دشور هذا وا يفع غم جرح رجل من بنى يعلى على وغزوا
الذين يى نصرة الفوم ولا عاينوا ذلك أم شدالة العصاة بادروالطلب الامان والبايلك لازال منتظرا
بى ذالك ج :أن فابلة كبيرة من العذاورة كانت جملت الحموب الى فملة عــالة وهران برجعت الان
Sألا الى بلادها بعد الرع لملجزيل يُف تجارتها وهذا دليل سلامة الطـرق وحوظها تمrلى الخوادت
المدية ج أن يهوديمن من الاغواط اسم احدها المحاو والثانى يوسى فدما الى السوق بمسوغ مزور
اداء يزعها
أنه وضة خالصة وهوتحاصى وأرادا يميعها لنساء البلاد بفبضا وجنا لاجل شهر مع
ماية ورنك خطية ويى ذالك عمرة لغيرها من المجسدين يج مليانة ج فد برفوا بين الاعراشى
عن غيرها ومع ذلك غمسوا الكثير من الاتجار المخذ منها خشب الكرّاسته وكوها مع أن ظلها
معمد للارضى وحبظلاء وتطييب الهوا ج :عـالة وهــران يج فدعت لحراثة بهذه العمالة
تحت تدبمر المايـلك وفـد نمت الضرع والخصمب نمـاتا حسنـا حـتى أن أراضى
البايلك فريـب تعـم حراثتها وفد عوضى أراضميمه بالكراء بدلا من التويزة التى كان يستعملها ا
ويكتمل خيرتبديل هذه الهجمة بخفمق الامريى السنة الفابلة ج سيدى بلعباس وة أن
بعض المجسدين كسروا أبواب حوشى احد البرنساوية فريب أفرال وسرفوا له بعض الاسلحة وكوها
ولا علم بذلك غاف بين الشممانى خلميمة فايد أولاد على المرابطين بادر بى طلب اللصوص ودل
المايلك على مكانهم ولا فمضوا أفروا ببعلم واظهروا الحل الذى خبوا بيه السريفة بيسخق
الخليجية المذكور غاية الشفا والشكر لحسن خصملته وة أن بى وسطشهم جانبعى توبى احمد بن فانه
قايد أولاد جابروبى الشهرالمذكور شرع أولاد سليمان بى جمع حب الزبوج وجهله الى معسكر وهناك
يُى بانهم يبيعوا له جيـع الحموب الناتجة أبيع بثمن زايد وفد أتجفوا مع صاحب معصمة سيق
السنة الفابلة وبى هذه السنة سخصمل لهم خمسة عشر البى برنك ثمن شغلهم ولا عاينوا هذه
وج المـُـــسمَشتر تج
الجويد أبطلوا فطع تجره الذى كان يسة جعلوا منه التجم رج فل جةع الناس كممرالد ستة منفاه
وكوها لذبناء وعن حل زوال الامطاريشتغلوا بمنا دبار عديدة تج مع سمفNهـرج أن أولاد السيد الشج
الغرابة فد فربوا من الابيض على مسابة فليل السوايع منه وذلك باذن من المايلك
ومعهم السيكلا
ا ج %لأولى الطيب ولا نزلوا هناك وقع مرت بعد ضرى الدسايس 5منى الفايد لأنني عاشور بعزل لشهايــة .».
الدسايس للخليفيسة السيد حمـزة وجعلت ثلاثماية د ونزور حطية على كل من دخـل
يُف تلكي
ف أن للخليبة المذكور بدعلا فيثنت اولاد معالى الذين ثم عرشى بن عاشور لحل ماخر يخيموا به ج :أن بى
شفران حصلت لهم منابع لة صمجتنا أيام بتلفم تجرالزيتون وقد ورد اليهم بعض الناس العارومنى
بذلك بلفموا ما ينيبى على الثلاثماية كرة ثم اشتغلوا الأن بتعليم أهل البلاد بى هذد الصناعة يج
جامع الغزوات Sألا ان عيارين يعفوب تولى فايد عمشى بنى مسهل بدلا من عمار بن راع لانه عزلف
بجهالة وسنطينة الهنا والعابية وبعث الى تجن وهران تة عـــالة فسنطمخـــة يج فد
الا ان الناس تعطلت حراثتهم لسيل الامطار وحصلت للدواب موت التريكة ولا بلغ ذلك الى
كاندانت العمالة اشتغل في اسباب ازالة تلك المرضى بمعت الاطباء الذين تعلموا علاج أدويـة
البهايم بمدارس برانسة الختصمة لهذا الشان وتمهروا في ذلك ج :فد تجدد الهتمين بجوار قسنطينة
بمن ثلاثة برق من عمد النوري شان تفسم أراضى لحراثة وجرح رجل من أولاد رع بالمصماصى
أن المروبى لأننا الشرفى فايد زردازة بعث الى فمسمنطينة 5إلل يى يخهذه بفمض المذنب وسيعافب لتعديه
وجدها خبية ببلاد زردازة كان اخباها الفايد خمسين بندفة عسكرية وثمانين كيلوبارود
المعزول يج سكيكدة يج فد تكاثرحب الزوج بتلك الناحية حتى أن ورنساويين عملوا معاصر
بسكيكدة لحمروشى وادر العرب لجمع حمه وحمله الى المعاصر المذكورة وبمع باربعة جرنك للفنطار
ولا شك كحصل لهم ووايد هفأ ،د الكروية الجديدة لاسيما الان حيث أبطل فمرق الزيمت للجزيرية بمرسى
برانسة Sأل باتنه ج :أن حاكم بوسعادة ويسمان بمروا عرب باتنة فدما ألى حدحدود أولاد دراج
الغرابة لاصلاح البتنة الوافعة بينهم واجتمع ببلادم الفياد والمشايخ وعمان ألأعراشى وهو على
رد جميع ما سرقوه والان حصمل الاتباق والصمع بمسندى البريفيين وهاكذا سيارة للحكام الجيرانساوية
دايما بى مثل هذه الفضية 5الل أن بعضنى اللصموصى 5rنى سفنية كانوسرفوا تسعماية جرنك ولا
مسكوا وقبضمهامنهم البايلك مكتنها بيد ثلاثة مشاع ليردوها لاربابهاولا ردوها ويتم مسمعود
لأننا المربمع شيع أولاد ملوك وأجهد بن محمرشيج أولاد موسى وبلفاسم لأننا زطوط شيج أولاد سى بالخير
من العشايش فيفبضهم البايلك أيضا وسخجرى عليهم عفوية العزل والخطيـة مــع رد ما أخذوه
وافتسموه يج أن محمد بن عبركان تجم مع غيره على الفايد الحسناوى بفمضموم ويعتوم الى فسنطينة وج
ان البايلك لما بلغه دخولب بعضوين أهل الغرب الى جمال يدوغ منهم للحشم إن زورة *نى لحشم الشرافة
كان جر من بلاده ليختخلص من عفوية حكمت عليه بامر الآغا فدوربن الخبي وامـرسعادة والى
الفادربون الطيب وهذا دليل وعيجحد ورجوعهم الى بلادهم مع فدورنا الطيب للجراير بمعت الحشم
عدم غبلة البايلك وشدة مبالاته كجميع أمور اقليم الجزايري
وج والله سجانـه التويمق
أن يُف السادس عشر من شهر مارس تطلع الشمس على 9سويع 8و دفايق وتغرب على 4سويع
و؛ rدفيفة وفيى الثانى والعشرين مناه يعةدل الليل مع النهار فق يتزايد النهار فليلا فليلا Gالل
مناه حصمل حجمهســـ فيتنا فهد كدفق عند العامة جويد البناء الهـوا ومع هذا الناس جيــه لطمب
بعمالة للجراير بفط ماية دار يى مدة ستة أشهر وقدر مصماريجها احدى وخمسمن البوف برنــك
مع أن الغعطكان وفةيذ عندهم يى شدة واما عالة فسنطينة هذه السنة لم يصممها الغدط ولذالى
اشتغل كثيرم بمماء الديار والمساجد والمدارس والبنادق ومحدود الاودية وكو ذالك وقــحد صريوا
بيمه أفل الملمون ونصموف من العرنك واما عالة وهران التى كان الناس مشتغلين بالمناء بها
مدة ثلاثة سنين جدوا الان يى تزايدد مع أنواع الضرورات التى كانت أصابتهم بلوان عفلاءم
يتاملوا بى ذالك لخفق لديهم أن سمب أتصمال الناس بشغل هذا البناء العظم انتشار جاية
الدولة البرنساوية واحكامها جميع الافلم للجزيرى وحصمولب الونا والعاجية باه وقد كان الامر
سالفا خلاى ما ذكرناه لان من عادة الدول المتفدمة كانت كلما تكاثرت المصابة بالرعايا ازدادت
مطالبهم مع غجزم عن مصماريوف الطرق والفناطروالمراسى وكانوا بى غيلة عن جور الحكام بى
الاطلان واما سيرة الدولة البرانساوية الان وانها عكس ذلك لزيادة المفارج عـن الداخل وغها
وكصمينها وكو ذالك مها يتعلق ببويسد مصاريوف اصلاح طرفها وفيماطمراوديتها ومراسيمها
الرعايا أضعابا خمسة عشر مرات عك-ن مدخولها ور يُف هذا دليل سبل أنعام اللاء عليكم
محع م .فينتنا
جعلهم يى حماية عدل دولتنا وليخفق الكل يجخمرات فصمايكفا لكم ومرادنا في ذلك حيث
أكدنا عليكم بالبنـاء ليهون وفاية لهم والاموالكم ولنا لكم نصمجة ثانية يحجب تملكم بيها
يعنى بناء المطاحن والمعاصر لان بى جمع الاوطان حفمق احتماجـهم الهادح بى لحن الحموب
مع تعب النساء ولوكان بفرب كل عرشى معطنة على سيل الماء أوبالرع او بالدواب لكانت بى ذلك
_-سـ
يج المكـــكبشر ج
برية جوية وتصل الراحة لتسايكم كي يعتقلين بقرية اطعالم وتيج ملموسم واتت بموتم
مع أن مصماريوف المطاحن لم تكن جزيلة لاسيمـا اذا كانت على الماء كما جرب ذلك بى عـالة
فسنطينة بوطن للحنانشة صرووا ما بين الستماية برنك الى الالبى بى بنا مطنة تكبى مؤنة
الى تخص بلوان بعض اعمانكم يفبوا على جمع مبلغ مصماريبى ذالك لحصمل لكل كسب بلغ
ويوايد مشهورة لاهل تلك الوطن وتستراح النساء والدواب كما هو معلوم بمربرانسة وان لم يوجد
هنـاك وادى يكى المعطنة يمكن استعمال الرع لخريكتها كيا كانت العادة سالبا ببلاد الملجزير
والان لايسع ذكر مالات الدخان المستعملة بالمطاحن أيضا بى أيالة ورانسة ويى المستفبل أن
شـاء الله يمكن لكم كصيل هذه الالات لما ويها من عظـيم البويد وأما معاصر الزيت مجدي فلادة
*كننى جدا لاسيما حجبث يوى هذه السفة حصل من عالة الجزيريفط ما ينيبى على vملمون ليطرة
أن يكبمعوا تلك البلاد زيت الزيتون الذى تضمعونه بداخلها وتضمجمعدوى كثيره والنصجة لاهال
جعلوا معصمرة معصمرة برنساوية لمتضماعـجف بها كسبهم كيا يهيى شراع مبلغ *rنى الدراهم
الاعراشى بناء مطنة أومعصمرة ويطلب من الدولة اعانة يفي بعدث الماهرين يُف هذا اليمن ليشتغلوا
Sل حينا بتدبير البناء يفبوي البايلك على بعثه لهم
ممة مصمهب المكى هذد السنة أمر سعادة والى للجراير بة لية لحاج أن بى أولب شهر مارس الجزاير تج
أمين البضمة بصمور الغزلان وله اجرة في ذلك على حسب الموازين منها عطر الورد والذهب جله
فرانو صولدى وعلى كل وفية من اللولو برنك وت :فد تولى احمد بن عيار امين جماعة المرانممن
بالبليدة بامر سعادة والى للجزير lsألل أن يُف رابع شهرذونمر من السمنة الماضية صمدرأمر من رمس
كوميسيرسممل بمليانة وقد تعدهمني الان حدود النواجى التى تحت احكامه إلدولة بإنشاء وظيى
ك نذكرها هنا موصلا أما من الجهة الشرقية ابتداء الحد بخجازشلبى على الطريق المارة من مليانة
الى ثنية للحد ثم يمر بالطريق المذكورة الى الجهة الشمالية ويمسـرالى منتهى مجازسويلى ثم يصمعد
مروج ملتفـاه أيضا بوادى الى ورعه-مر باه مع الطريق الى ملتفا الوادى المذكور مع وادى جامة
مع مستفييما على ز ولى للجمال الى به-ندى وادى موج ووادى غلسان ثمّر يهماط الى جهة للجنوب
الوادى المذكورحى ينتهى الى الفريـة البرنساوية الجديدة المسمية أجر جيل ولان هننالك يمر على
شلبى ويصمعد الى مجازثنية للحد ويكون بداخله بعضى أراضى بلاد هبرة الداخلة بى لملحدود تكون
ج المــَـــمشرّر وج
عن شهر جمرى أمر سعادة جنرال عـالة الجزايربابطال الصميد يى البلاد التى تمكبت للحكم العسكرى
والخير غير أن الناس أصابهم اهتمـامر كجم مع العمالة مع العاجية فد عم الصلاح
المريبى لج
لتراديف الامطار الغريرة ونها أعة ل النبات gى بعضى النواجى منذ مدة الا أن الضمسررخبيعف
والحمد لله والمرجو من الله اعانة أهل الضمرورة بختجديد الزراعة وأما أهل نواجى الاصنام كثرت
مشافهم بلذلك أزدادت خيانتهم لاسيما سرافة الماكولات ولا عاين البايلك أمريمْ بادر بةتجريق
لحموب على المضمطربين لحراثة أراضيهم واسخدام الجفراء لخصمل لهم المعيشة وحيث كان العمل
* لنا هى أحدد خمامسـة بأى بوخخموسى كمد أن Gالإ للجسديين حية يبذ العفوية هكذا يسمبخكؤق
كان مشهورا بالخيانة منفذ مدد مديدة ويى هفذ د الايام فدم الى بهروا عسرتب الاصنام وطلب
الدخول يوى حجة د الأصمبايكية جعريوه وجمضموه ولاكان يُف ذالاعى الموم عارة السوق هناك فدموا أناس
لهم الى يُف تسلبى لملموب مشاق أهلها وبادر الفياد والمشايخ وغيرمْ *كلاى البلاحين لمعونة الجفراء
فنطار برويعض بر سم ه عم فنطار بروفايد الشمايبية أوان جهل الصابة منهم فايد بى مرزوق سلبى
عيساريون أجهد أمر أيضا بتولية أمر سعادة جنرال العمالة بتولية سى الاخضمر فاضى بنى برحك
عرب تنس كان منصب الفيبادة بخُجصرى تة مسرى بدلامن عبد الله بن الزبيرلسبره الى شاوشى بهروا
تولى السيد الفمطان لباصى حاكم بمروا عرب الاصنام يُفي ه هندى مارس وكذلك السيد فانديال
Gال بسيان الطجية:تولى بهروا عرب تخمس يُى ،1مارس وكل هفذد التوليات بامر سعادة والى لمزايم
وعشرين بلعباس حصمل غالاع لحموب بها حتى أبيع باثنيمن وممفدى ومستغانم واما بتلمسان
وسم لم برنك للأكقليطروسمب ذلك كثرة ما اشتراه أهل حدود أيالة المغرب لاجل الغيط الذى أصابهم
بى السنة الماضية لاكن يى غيرها من عالة للجرايم السعر متوسط لسهولة مجاز الخطر بالطرق تحت
جاية الدولة البرنساوية وللوقوى البايلك على تسلوى لملحموب لمضمطـريهم تج فـد ورددت بعضى
-9س-ســـ
--سى---سس. -------------س----------------------
و المــــــمَشر وة
الشكاية في خيانة المال التى أصيب بها بعض الاخطار ولا تحتفق البايلك بهيهية ذلك أتغم
يبيتوا بالعمارة وكانوا يسيروا ليلا بالاراضى الخوة ولذلك لايمكن وضع الخطية على اعراشى المواطن
تلمسان وج فد زال الحرب بمن أهل أنفاذ وينى يزناسن وحصمل بمنها أتباق المهادنة بمعبث
منصمب الفضما باولاد غريوة لألعا السميد العربى تولى Sل فنل تيارت GSألل العناد وازالة البلاد اصلاح .
مخاصمورباولاد الاكره وتولى ايضا السيد بلفاسم * لنا العحراوى الفضا بالعويسة واولاد بوغدو واولاد
وتولى سى محمرين ،.سعادة منصب الفضا بيمى مدين واولاد لأننا عبان وتولى سى لأننا راشد بلفاضى
جنرال العمالة في السيدة مغفية يج فد وجد هناك ماء خــنى بامر سعادة
الفنادزة وكل ذلك
البلاد لاسيما لكثيرأسفام أهـل تلك ينبع *كننى الاراضى بحد\-6يعي جمام بوغارة وحال بغسماله الشياء
أن مسى شاربونو Gال عــالة فسنطينـــة 5ال هنالك ومصماريبى بنايه وعا فليل يشتغلوا بما
عايشة بنت سليمان خلمجتها بى المدرسة المذكورة وكل ذلك بامر سعادة والى لجزيم بتاريع أولب
مارس سنة ا د 8ا بمـفة ضى أمر الدولة بى أنشاء مدارس اللغتين معا بى عالات الجزيـم و ريخ
--
فد حصل Gال المذكور استفم مسى بلان يى منمصمب مدبر مدرسة اللغتين بعنابة ك كان سابفا
كثير المطر والثلج بسيرالعمالة وتعطل البناء والحراثة لذالك عند أكثر الناس كل فلت عــارة
الاسواق ولاكن حال البلاد في غاية الهنا والعاوية وولات الاعماشى يى غاية الامتثال لاوام الدولة
وبعض الخيانة ولـا وفد وقع يى للجانب الفملى وحدود بلاد الفميل بعض البتن بنى الاعماشى
عار والمانية بدلامن أخيه المرحوم ك تولى الطاهرسى على تنتج أولاد الزاوي بدلا من بوزيد الذى
عزل لفبضمه للخطايا دون أذن حاكم بيروالعرب وتولى أيضما مسمعدود لإرى منصمورشيج تلمت برفه
منيسة الداخـلةدون اذن ولفمضمه بعض الامانات من الناس وتولى أيضا على بن ساعد شجةٍ أولاد
جرفة من زردازة بدلا من حسن بن رضمون الذى عزل لامتناعه عنى أوام الفايد الجديد وج
باتنه و أن كثمرأهل أوراس ونوجى الوادي الابيض تهبوا لمسيرالج وقد بُعثوا من يكتسرى لهم
مراكب من عنابة الى سهمدرية يج والله سجانـه التويؤ --وج
الزراعات التى استنبطها بعرضون لختحديد زراعسة أصفابى لحموب ولذ العنف أوجب الجوربذكريوايد
البايلك وحصمدل نتاجها يُف هذا الاولم لجزيرى مع احتمال نتاجها يُنى هفذ د الاوان وأولها البطاطة
التى أشمةهرت لديكم بويدها وشدد غرموا كثيمها يى جهات الجهالات مدة سة هم من وحيث جربتم
ذلك وتكست ووايده عندكم ولا يحتاج الى تكرار الوهمية والناصمجية ثم نذكر البطاطة الكلوا
التى هى احدى ذماتات الهند والمعروية بتكاثر حمويها ي الارأضى حتى يُكصم ل ي حراثة الزوكبة
وزن جمسماية الجف كيلوفـرام ولايخها عسن الناس طمب مطعمها وغناء الفجس عن غيرها
لاسيما أن ورقها متكاثرجدا وَل المواشى تأكله ولذلك يجيد جدا اذا عدم لخصمب الطـرى يُف
تلك الاوان التى تورقي ويها وورقها يكتمل أكله بعد الطييز ويمه أفتيات للعيشسة وطـه كطعم
الهندبة ويى أوايدل شهردةوير كجرمن الأرض وتوضمع بخكل تجبى الذى لايسبه بلل ثر تغطى
بالتمن لحوظها غير أنها تكون كرايس صمغيرة مبةرفة واما كيوية كصممل نفلتها لتغرس
بعدها أصمل ذلك تنشر برضى صغيرة تكون معدة لها موقمة من الحروالهواء ثم تغطى بالتراب
مفدار درعايين منى الأصمبع ولا تورق بى فله ل الايام تفطع أغصمانها باليد وتغرسى ذافـله بالاراضى
ذراع واما لحموب بعينها تجمغى يى الحفل المعد لهاك أشرنا ومها أفلع مسماية بعجحدة عن بعضمها
عمروفي صمغيرة واوان غراستها ذمصمجىي شمسر ماى 3ه-نى يريد النفلة منها بعضمها توجدد بها وفة يبذ
وليذهب الى بستان البايلك لجزيرى من أولب شهر أبريل الى نصموف شهر ماى المذكور وأما زراعة
الارز لا تصمع هنا لانها تعبيدمدم فل الهوا وجلب الاسفام لكونه يزرع في الاراضى المخبضمة التى يعلوها
الماء لاكنه يوجد نوع من الارزببلاد الصممن الادنى يسمى كارويزرع كزراعة جلة لحموب
وينجت باوانه يى بلاده يجوانب الجمال يجحتمل زراعته بهذه الحمالة بى أواخر ابريل حمـن تزداد
الارضى حرا مع احتياجه لسفاية الملاء وكيهية ذالاعى كرنث الارض مرتهمنى ثمُر تمخطـط اسطر على
مساوة ذراع ويزرعوا لحموب بداخلها ويغطوها بالتراب ثمُ تسغى مرت من بى الاسبوع وتضفى من
للخصبك هو المعلوم واما مفدار الزراعة بيعى كل هيكتارالذى هوعشرالنرويجسة ي كعدمه وزنى
أضعابى يعى ماية وخمسمن مرة ه م ليطره من الارز ويحصول ذلك يكون ثلاثة مالاى كيلوفرام
ما زرعوه وها هو البايلك شرع يُى زراعته بالبستان المذكور منذ ثمانية أعوام بكل من يريد كجريب --
ذلك بليطلب حبوب الزريعه من البستان المذكوروما الاراضى التى أجسدتها الامطار يمكن زراعة
حبوب البرافة والاصناف الثلاثة من السوفو وينى البشنه ولا كان استعمال هذه الانواع الغلاثة
ببلادكم لايحتاج
الى تطويل والنصجة أيضا بغراسة الموزالمشهوز تجره عند العامة والجلــوب
أولا من بلاد الهند يسختحق غراسـة النفلة منه بكل محل موفي من الرع بارضى طيمة تحتمل
سفايةهـا يثمر تجـره كثيرا جــدا وطعمه غاية ما يكون يوكل دون طسج ومفدار ما تلدد
تجرة ينيجى على الخمسة أو ستة كيلوفرام وسيدوم جره بالارضى كوالعشرة أوتى عشـرسنة
وستماع نفلته ببستان البايـلك وغيره أوان غرسةتسه من أواخر شهـر مارس الى نصمبعف
شهـر ماى ثمُ نتكلـم الان بي شــان زراعــة الفطـن الذى أشةغـل بعـض الناس
بغماسته يُى نواجى فالمـة وهذد أوان خدمة الارض تأهبا لزراعةته ولا كان أصل نتاج الفطن بالارضى
لحرورية حيث له عروفق تمتد بمطن الارض يسخكؤق له الحال الخن الموفي *1نى الهول ذاتراب خيعيده جى
وتحراث عيمق وفد حصمدوا من زراعة الفطن بمستان للحامة ما يكى حراثة ماية وتمسسهمن هيكتار
وكل من يريد شيا من الزريعة وليطلب من كاندانت عالته ليفى على أخذها من المايلك مع
تذكرة تتضمن كيوية غراستها مواصلا يج فد كان حصل للناس مخابة لتراديف الامطار والان
ورددت اخبارخيرية من سليم العمالات للجزيرية تتضمن عدم الخاوية وأما بنواجى فسنطينة وصمطيعف
وقالمة واتفة وغيرها من الاوطان المشهورة بتكثم للحبوب لم يضمرها المطرغمران الاراضى المخهضة
بكسور عنابة أضربها الماء وكتمال تجديد زرعتها واما عالة لجرايرحل بلاحتمها بي خيرعدا بعض
الاراضى بنواجى التدلس حذويسم أصابهم ضمرر خجبهبى لوفويهم على خدمة الارض للجبشنة كا أن
عالة وهــران حسبمخمرت زراعةهـا بالكلـية و يفع بها ضمرر فط جبهذا أنفطع مخاوة الناس *كننى
ضرر الخُدط 5الإ أن بتاريخ رابع عشر ومرى من هذه السنة أساخسن سعادة وزير لحوب ريع الانفابى
عن رابع حوش كرموس باسم السيد أجهد بن سعد اللة كا أنعم سعادة ريمس الدولة بالتاريخ المذكور
على علية الخبيى بم%يع الانفايف عن بعض حوشى الشاوشى بن عيدة بمنى مواى وبعد ذلك بفليل
S هذا الحاق النومرو 89من المبشمر 3إلل
وخمسون الجوف برنك والوقوف على ترتيب بنايه بسيانات الجينى ج باتنــة ج فد بعبعت فايد
تلك الناحية الى تفرت مملغ جريل من الحبوب مع أنهم كانوا لم يبعثوا فمل فط ولا شك أن تجارة
الحموب تتزايد بمنم وَمن وادى ريُغ وهذا دليل عآمةكُل الميلاد و مطمى و أن أولاد منصور
فدموا الى جاية بى الشهر الماضى ودخلوا بى الطاعة قر فدما تخصين من أعيان طلبة بين أدريس
الى صطيجى وطلبا الامان لها ولاكابها أهل الزاوية اسم احدها عمارة بن سى على بن بوكزوز
والاخر سى على بن مخلوف بنالا مرادها ولاريب أن الغيريفتدى بسيرتها و أن خيام المجوهرة
الذين جروا الى بلاد بنى مليكش فد رجعوا الان الى بلادم ج
وج عــالة وهمان
lsألا
فدل أمر سعادة جنرال العيالة بتولية لحاج مومن وكيل بممت مال وهران كاني مخمصمميب الفضا
الفادرين عبد الفاضى خليجية بمت المالحج وبى تارع خامس عشر بالدواير بدلا *كنى الحاج
عدمحلل
بيجرى تولى سى فدور بن الطيب فيادة أولاد سيد أ شميج الغرابة كاتولى سى المنور فيادة الفلعة
يُف الخامس والعشرون منه بدلا من حمووتولى ايضا كمفد ولد حامد فيادة أولاد عماس بدلا من على
ولد أجهد وتولى سى للجيلالى فيادة أولاد سى عيارين دوية وتولى أيضا لأول .ا زيان فيادة بتى نصمهـر
وتولى بون عـار ولـد محمـد بن سليمان فمادة أولاد المعـلى بـدلا من بن ادريس وج
وسى العربى طاعتها وفد بعثوا لذلك بعض أقمانهم كسى فدوربن الطيب أخ السيد الشيع
بلادم ابنه وبوعلام بنالوا المراد من سعادة جنرال العمالة بعد أن تكلم الكثير معهم في مصالح
وفد استنفر التاويل على أن تكون فيادتهم منجردة ومنفطعة عكسندى السيد حجهـزة وان يكونوا كت
حكم الفايد الهمسيع فدوروعلى نظرحاكم العيالة ك أن جيان الشرافة أنبصل حكمهم
عكسندي بهمسي
منا جمرة وتعلق ككم معسكرث ساروود الفوم المذكور الى ناحية القابلة ليفربوا دوايريم
بالقصور الداخلة في أيلتنا وعند وصولهم سيعد البايلك خيامهم واموالهم ولا انتشر خبر طاعة
أولاد السيد الشيةٍ تخجب أهل البلاد من ذلك حيث أن هذا دليل فوة الدولة يج تلمسان يج لمـا
وقعت للخيانة والشريفة من بعض المجسدين الذين تولعوا بالانتهال من محل الى غيره بين حدود
اختلاى وفد بعثوا أهل وجدة ويدا الى السلطان مولاى عبد الرجمان ولم ينتفع خبرذالك يج أن
بتاريع سادس جنبجى أم سعادة وزير الحرب بانتفال ماغة وطن للجمل الفملى واولاد نهار والانقاد
وجهين من حكم تلمسان الى حكم سجدوك كان يج فد دخل كمير الصوف الى الاسواق ولما علم
بسعم برنك لحجزة وعـا فليل ترد بذلك بعض التجار البرانساوية فدموا الى تلمسان لشرايها
الاعراشى الفملية الى تلمسان بصوف غنمهم لينتبعوا بثمن هذه الخجّارة و فد وردت كتايب من
طخة تتضمن موت بوسلهام باشا طخية والعريش ووزير الامور الاجنبية عند السلطان وذكر
أيضا أن البازار الهبير بباس أحرق بالنارحى لم يبغى منه شىم وجهلة ما ضماع باه منى البضايع
-م%
علال المزرانى باشا الصويرة كان يج
جــــــــــــيــيــيــيــيـبـييييييي
يج: عيدية لها عوضما *كننى أرصى كان أسخفها البايلك لمصمالح جرنك 4v باعطاء
5إلل تج عـــالة لجرايــز
أن يُف الشهرالماضى دخل بسوق التدلس ماية وعشرين البوف ليطرة *كنى الريتك دخل بسـوفق
| بمجاية سمعماية البعف وسوق الجزايرثلاثماية البعف والا أبيع الكل بسعر تسعة عشر صمولدى
للطـرة حصل لاهل البلاد من ذلك كسب تسعماية الى ورنك ولا كان وقتهذ المطــراجسد
الطرق واخرها بمن الفمايل والجزايرلحمل الأودية وكفق عندم زيادة س :صمولدى بى المطرة عن
سعرها لاشك يتراديف ورودم الجزايربضلا عن غيرها من المراسى ولا تمنعهم مشاق الطريق لاسيما
حيث سهـل الميع لكهرة مشتريها بالجزاير وما أهل نواجى شرشال تغاولوا عن بمع زيتهم عدا
الفميل باسواق النواجى وابلغهم حزم غيم م بى بمعها بالتدلس وجاية شرعوا بى جمال بعض الزيت
الى سوق شرشال ومملغ ما حملوه يى مدة أسموع خمسماية ليطرة ثم اشتغل رَوساء الاعراشي بخجريضى
الناس فيى ذلك كنا جادوا بى غرسة كرالزيتون وتلفيسه وتفان عاصمجرد ولاريب أن أهـل تلك
الاوطان كصمال لهم جوايد حجزيلة اج البليدة ج :فد دخــل بعض دراويش درفاوة الى بنى مناد
لطلب الصدفة بزعمهم ولما كان بى اغلب الاوقات مرادهم انتشار الجساد أمرالبايلك فياد الاعـراشى
أمر بعزل ولذالكى لهم *نى بى مناد محسنة بامتناعهم *rندى دخولب الاوطان ومع ذلك كانت برفـة
شجيخهم وفمض تخصمين منهم وجعلت عليها خطية يج فد عزل فايد بنى مسعود لتغابله فصمد
عن فمض بعض الحجرمين الذين فتلوا رجلا من العرشى المذكور وتولى مكانه الطاهرين حميدة
مرشال دلوجى الاصبايكية اج أن لحاج فوي در تولى مة صمدب فيادة سوماتسة بدلا من أبيه الذى
طلب أنتفال منصممه لولده يج صمس.سور الغزلان يج أن بى تسع عشرمارس غجم م لابراهم مع
بعض مجسدى زواوة على زاوية شلاطة وفد أضمطرالشي :ان على الشريوف الى البرار حيث وقعت
ا خيانة من فوم يلولة والختجا الى سى العيدى العمالى ولا بلغ ذلك الى فوم وادى الساحل بادروا
*نى صمور ورجالة أن البايلك بعمت شرذمة خيالة مُر ة الشج المذكوريوجدوه بجمى بوجلال
الغزلان الى بى معمرليفبوا على حماية الزاوية وبناء برج للشج بن على الشريبى ليكون له حصمنا
ووفاية من المجسدين بليخفق للجميع بعدم غبالة الدولة البرنساوتة عــن من هومتمسـك
بنصمرتها ج :فد ورددت فابلة ثانية من العذاورة الى تيارت بكثير للحموب وحصمل لهم الكسب للجزيل
بى تجارتهم ولا شك أن الرع يتزايد بينها ج المدية يج فد ورددت اخبار من الغواط تتضمن رجوع
اتجاج والحرازلية الى أوطانهم بعد دخولهم نواجى تفرت ولا عاين المايلك ذلك أمر بذهاب بسمان
ورنساوى الى لغواط لتفرير مجلـغ ما لزمهم عوضما عن ما أجسدوه بيى غزوم بجلاد الزيمان واوطان
أولاد نايل يج أن الاغاسى الشريبى لما دخل بلاد أولاد نايـل اخمركحصول اللعابية بى جميغ تلك
الفوجى وة أن بين الدين بن الطيب فسـد أتبق على فتاله كيى بن زينب وين السويسى وسليمان
-----------
و المســــكمشتر ج
بن عالية وابراهيم بن محيى الدين وسبب ذلك كان وقع جةن بمن الأعراشى منذ حمّسة عشر سنة
فة ل أحد أبناء عينا يُى زك الجتنة المذكورة بلم ولا فبضموا تعذروا بفولهم اخذنا الشار وفط
حدعجه-دثت
تفمل دعوقهم لدى البايلك بل بعثوا الى البليدة لختحكم عليهم شريعة العسكرر تج مليانة ت :فد
والحزم يى خدمةتهم بعثوا فماد تلك النواجى دفاتر الزكوة الى رتموها وتميمن منها غاية الصموب
ويسخـق لـهم الثنا والمدح ت :فد غرسوا كثمر الاتجار المثمرة هناك والاغا بوعلام طـلب من
المايلك ان يمعت له بعض الماهرين بى ذالك ليغرس الكبري ترابه ووجف حاكم بمروا عرب تلك
الناحية على بعثهم له حينا كايبعت لكل من طلبه ي:
5الل عــالة فسنطينـة للاج.
قد تولى محمد بن رزفى منصمب الفضما بالموفق والنمامشة كا تولى سى محمد بن فشمـارمنصمب
تلك العمالة الفضما بزواغة وذالك بامر سعادة جنرال العمالة ت :سكيكدة ت :فد ذهسب حاكم
مع حاكم بمروا عرب وغمرها من الوسيانات والفياد والخيالة الى الفال بامر سعادة جنرال الجهالة
ذالغى ليميزوا المواضمع المارة بها الطريق الجديدة من سكيكدة الى الفل وقـد تحفؤق لديهم سهولة
عدا مابهن جنان الذجم الى باكسة الفل هناك بعض الوعرالاانه يحتمل ازالته واما الاعراشى الحجاورة
الفوجى بى غاية الهنا والصمع ولا فدموا الى الفال خرج الفايد للفايهم يى جرفة من العشايش لتلك
تكريما لفدومهم وادخلهم البلاد وجدوا يى ديع جميع مسا عليهم من المطالب الخزنيــة حينما بعد
جولانهم يى الفريسة المذكورة كو الاربعة سويع ودّكلمؤل مع أهل الملادي بعض أموريم مُ ذهبوا الى
سكيكدة وخيموا تلك الليلة بوادى زرليلة وي الغد خيموا بوادى تمالوسى ثم بالوادى الفملى وهناك
بعدمث اليهم بن رطل أحد بنى تويوت طالما مغهم الدخولب يى الطاعة ولسا نزل المطـر وتغمرالهوا
تعطل الامر وكان مغيجهم بى سبرتم من سكيكدة ستة أيام يي عز ووجد ضميجـة وعليمة كجميع
الأعراشى ذهابا وايابا ويى سمسهمرة هولاء الفمايل دليل كففهم بعدم بويد المضيان الذى يحبلب
الهلاك والموارنة أن الحديف بن عمُان تولى منصب الفيادة باولاد أحمد من بنى وألمان بدلا من
كمفهل لون خلبه الذى عزل لفبضمه الدرام *كننى الرعية دونى حفى ولشهاذته زورا ج :أن عمسى ين
ساعد *منى بوسمة يمدب واع * لنا عبد الله فهد ما الى سموفي أولاد عطية لميع بعض المضميع كانا سرفاها
عليها شريعة العسكر ني :عنابة ج :أن *rنى برنساويين وفمضما ويعثا الى فسنطينة لخهم
الوشطاطة احدى أعراشى تونش كانوا يُخرجوا عن طاعة الباى مرارا ويى هذه الايام تخيموا على أولاد
الغد غزوا ضميا *كنى للنانشة وفهموا لهم بعدضل المواشى بركموا يُف أثرية حينا وادركوا ما نعجونه لهم
وريُن
ومسروج أيضا على دوارمن شططة المجسدين وفةلول مفهم ثلاثة أنتخاصى واخذوا لهم بفر وصملاح
وحيمنى بلغع ذالغى حاكم بمروا عرب عنابة حجيلاد يى اتخاذ الاسباب المانعة للوةن مسمة فبلا حيث
الذى أن لمجامع lsألا ثقالمة 5لا كبمب استفامة الاعراشى التى كتحدود أيالة تونس كاسة فامة أعراشنا
ما جعود مسلى تلك البلاد لمصاريعه خسمة فهد تمر بنساء أسواره واعيدته ومبلغ بخمود أهل فالمة
------------------------
ر
-----لا
-ليَّ
(--------
-----------
تتيح
i - 1
(ي اإ!
إيّ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
سكتلنة
وه دفايق وى ثلاثمن منه الموايق لليوم الاخر من جمادى الثانى تطلع الشمس على م سويسع
ا
Sألا تلك المدة ه سم دفيفــة دفيفة ثمْر يزداد طول النهار بى وه ع سويع وتغرب على 9 دفايق ولا
ا
ا
طلب ذالكى بناحية لغيريم "هنى رام بة غنية ريغـة التى بشمال مليانة وسرقمها كنا أذن أيضما ا
الملاحة جمال يدوغ الكاين ببلاد ويشاوة من رعية عنابة وقد كان ر":يسرى الدولة البرانساوية
قبل التارع بمـفلادة أذن لمعض الختجارببناء بابريكات لتذويب للحديد والخاس والرصاص بعمالات ا
لاصلاح مع فلادني للعديد والاخرى للرصاص | الى ورنسة كل أن كجوار عنابة أيضا وابريكتيمنى احديها -
اولا كأن أهل تلك الملاد مجتهدين في خدمتهاحصل لم الكسب لجبريل باجرة ذالك وحمن ثمت
واننا يتزايد رع خدمها | طلب الختجار المشار اليهم بانشاء بابريكات جديدة" غير ما ذكر
لاشك
المعلوم أن الاشتغال بكدمة المعادن أحد الاسباب المهات بى غناء الرعاياك هو مشمود بدولب بلاد
الابرع الشمالية كالانفلطيرة ويرنسة وسويد حيث تزايدت تجارتهم بالسبب المذكور بضلا عن
غمريم من سير الاجناس حتى عـت معاملتهم الدنيا ويبلغت أطراوف المر والجر ولا يخطر بمال
ا عافل أن ثروة الناس ويسارم بمعادن الذهب والبضمـة بــل ذلك بمعادن الحديد والرصاص
والخاس لان الذهب والبضة لايستعملا الا يى السكة والمصوغ ولذالكى لاينتبع بها الافليل
الناس وك أن أجرة صناعتهالاتزداد بها فيمتها الا الفليمل واما الحديد والخاس والمصماص يتزايد
ثمنها بالصناعة غاية بضملا عن الذهب والوضة من ذلك أن نصبى كمالوفرام حديد الذى ا
. وزجير السويع كصمل منه الالات الدفيفة كالابرة | تمفه حمس ضمولدى أوافل حمن تصمنع
--------- -------------------------------- ---------- ا -----------------------------------------------------
-----
==
منه ثم سن الالبى وخمسماية ورنك الى الالبين ببهذه الكيبية يزيد ثمن الحديد على ثمنى
الذهـب والان بجمعدضى الاحمان يسةعملوا للحديد بدلا من الكراسته وجر يُفي البناء وبذ الك تزداد
خدمة المعادن sأن بغالب الدول النصرانية طرق من حد فلاف بفلاف وكراريس حفلالي فلاف وكذلك المراكب
واعادة الاماكن وقناطير الأودية أكثرها حديد ولاشك يحصل الرع للجزيل لاهل البلاد التى
تفع بمها خدمة المعادن لاضمطرارجل الناس لمأرب للحديد واهتمام الدولة البرنساوية يى كريضى
الناس على طلب المعادن وخدمتها دليل حسم.نى سيرتها يُى *لان جعلهم الله كسبت حكمها وانها
لاتفتبى أثر الدول السالبة التى توانوا في كل ما يتعلق بمصالح
العامة وفعدوا عن السجى بى تهمير
نعم الرعايا ولا يخهى عن ذوى الالماب أن الروم السالبة كانت اشتغلت بى أوانها خدمة بعض
هولاء المعادن التى بكبحد ونى الان يُف طلبها ولا جاء الاسلام تغاولوا الناس عنها جهلا خدمتها مع
أن مراد السلاطمن الأفدمين حصول الثروة لانبسهم دون غير ثم ولذلك تعطلت خدمة المعادن
عـدا بملاد الفمايل بمن شان الدولة البرنساوية الوقوف على هذا الامر باحياء لخدمة المذكورة
حتى يفةرن أشتغال أهل البلاد يوى ذالك مع اشتغال البرنساوية ولا كفؤق لديكم وضل هفذ د
للخدمة لاشك أنكم تكونوا بى عون الباحثين ساعة دخولهم الى بلادكم وان تدلوم على المواضع
المعدنية ومها يتواتر عندكم خبر معدن فديم تعريوم بذلك لتحصل لهم ولبلادكم الجويد
الزايدة ولا تفوم البنية الاباتخاذ الاسباب والحركات اج
تج الاوامر الصادرة من الدولة تج
هذه السنة صمدرام من حضمرة رئيس الدولة ية ضمن ريع الاتفابى عشر جمجرى أن بتارع رابع
عن شطرحوشى بون شوان الذى هويملك على بن رمضان وذلك أنعام عليه كاصدر امربى عاشر
اولاد سلامة أنعاما على محمد بن عبد الله وقويدر شهـر مارس بريع اتفاى بعضوى افسام أراضى
بن بلاح وي اليوم المذكورصدر امر اخر بروع الانفايف عن شطرحوشى بن الجرى بوطن
متجـة أنعاما على على بودشيشة وكمحدد بودشيشة يج فلاد صدر أمر من سعادة وزير الحرب يُف
منصب ءاغة بليسة بدلا من سابع شهر مارس يتضمن تولية محمد بالمحاج شج الاشهاخ كان
محمد بن الزيتون الذى توبى يج فد كانت عسة متكلى بها النصارى خاصة منذ مدة طويلة
بى شان حريفة الغيب والخيانة التى تفع بخجص للجزاير والبليدة وغيرها من البلدان ولا تكاثر
ذلك وكانت أراضى المسلمين مختلطة مع البرنساوية والمجسدات تفع بها معا ظهر لسعادة
والى لملجزايران يلزم المسلمين أيضا بالحظ بى السعة المذكورة حيث أنهم باراضيهم وأموالهم كغيرهم
وبهذا السبب حصل الاذن لسعادة الفجيرتور من حضمرة وزير للحرب بترتيب عسـة ألمسمالهن
المسمية مليس وبى ثانى يوم هذا الشهرصدر الامر بوقوع الرباط المطلق وسنعريكم مسمة فجلا
بكيبية فنون السيرة مبصملا بكل عالة ووطن حسب المسخق لذلك باتباق جنرالات العمالات
ويروياتها Sل فد كنا أخبرناكم بالامرالصادر من سعادة رئيس الدولة يُف شان احياء مدارسى
تج المــــكمشتر ج
ا المسلمين بحمالات للجراير وعلى حسب ذالك أمرسعادة والى الجزاير بةولمة المشاع والمدرسمن
| ببلاد فسنطينة وتلمسان من ذلك أن سى اجد بن طالب فاضى كان تولى شجيخوخة مدرسة
إ تلمسان كاتولى الفاضى سى الطالب بن عترة الدراسة بها وتولى أيضماسى محمد بن محمد بن
ا عبد الله خطيب جامع بومدين الدراسة بالمدرسة المذكورة وتولى سى الشادلى بن عيسى فاضى
بيروا عرب قسنطينة دان شجيخوخة مدرسة فسنطمنة ودراسة الخووتولى سى المكف بين الثعاليى
دراسة الهفه بها وتولى سى الحاج الممارك دراسة التوحيد وكل هذه التولمات أسختحسنها سعادة
وزير الحرب ج أن وارسمن *كنى للجندارمية كان أرادا الحجاز بوادى شعبية يى شمهرجفمججى خملها الماء
بمخيلها وكان لحاج * لنا فادة منى حوشى شملابى بوطن تجوط بادر اليها وغاص بى الماء ثلادثى مرات
" ا الى أن خلصها بعد المشاق العظيمة ولولا منة الله عليها به لتلبا ولا علم بذلك سعادة وزير
ا لحرب أنعم على الحاج المذدوربنيشان بضمة مع ماية برنك جزاء خصلته الحميدة ة ان للمايلك
| بالفليعة خمسة وثلاثيسن خلا من عتاق الخيل معدة للنزووامرالان بتجريفها على الاوطان لفضاء
اغاحة 8بعل بالتسممن اسمه من ذلك بعين الى مصطمَ امّاً للخرير علمن وإلى صور العرن
خمسة والى المدية ستة والى ملمانة وتيارت سبعـة والى الاصنام أثنين وتركوا ثلاثة بالفليعة
لرمكات متجة ج فد أبرم الشرع الهرنساوى الحكم بالموت على سليمان بوسدوك من بنى مواى
حيث قتل امرأة بالجزيروذالك بى يوم الثلاثين من الشهر الماضى يج البليدة يج فد تولى لحاج
خوجة فيبادة العطاى بناحية مليانة كا تولى للاج العربى بن الفادرفيادة أولاد برعمة
حكدمبت عجمبفلان
مليانة وتولى ايضا عجم فلال الفادرين العربى فيادة أولاد يونسرى والشرية من وطن الاصنام وتولى أيضاسى
بثلاثة برفات عرشى شوشاوة برعيـة الاصنام وكل الختاروى عبد الفادرويحمد بن لخروبي مشاع
ذلك بمرسعادة جنرال العمالة يج أن محمد بالمحاج لما أظهرغاية لحزم كخالص نيته بى خدمة الدولة
أنعم البايلك عليه بمنصب ءاغة جليسة ونزاليوة وبنى خلبون ونجطولة ويى الشهرالماضى عند
المرابطين تهنيا له فيى ذالك وكان معهم أيضا توليته فدم اليه جميع اعمان هولاء الاعراشى وكمراء
بعض من تأخر عن الطاعة الى الان ويعد الدعاء له والباتحة استبشر الناس بذلك ويفنوا بمراد
الدولة يُف حصمؤلب الهنا والعاجية لجميع العباد بى سيرالبلاد حيث اختاروا لهذا المنصب تخصا
مشهورا بالعفل والعدل ويحموا عند جل الناس ج صور الغزلان ج أن رجلا يفال له بوبغـلة
كان تجم بى هذه الايام على زاوية السيد محمد السعيد بن على الشريف وانتفـل الى بلاد يلوة
وطلب منهم ذهاب ابن الشيخ صاحب الزاوية المذكورة معه مرهونك يودوا له الضبمبة وابوا ذلك
ووقوف أهل شلاطة على جهل أسلحتهم ووقع البتن بينهم بمات من أهل بوبغلة عشرة الخاصى
والتزم الجرار الى منزلجة ولا كان منع بعض تباعه عن أخذ الغنايم بروا منه ورجعوا الى صبى
يلولة وصاروا بى نصمرتهم مُ أنتفال الى بلاد زواوة لاجتماع المجسدين ومن هناك دخل بلاد بنى
ملي كش وخرق دشرة من بنى يخلى بناحية بنى حمدون غير انه لايمكن له الملجولان بالوطـا
-----س
--------
-----------------------------------==========================================================================================================================================-=------------------------------------------------------------
وعيا فليل يشرعوا يى تلك الخدمة يج بسكرة يج أن بى أواخر شهر جفوجى دخـل خمسماية
خيمة من الشرية ونوطة للجريدية الى فرى سموى وارين من حجور فايدم على الساسى ولا كانت
مصماهـرة بمن السوايـة والشرية مــع التجارة المسمرمدة تلفومٌ بكرام وأنزلوم ببلادهم
الى أن تصمم أحوالهم مع حكامر بلاد ذبطة ثمُر أن السوابة جدوا بى أصلاح أمر ضيابهم مع
العمالة التونسية لان بلاد السوابة لاننفطع تجارتها ببلاد تونس بلذالك يحتاج الى حماية
تلك الدولة ونان سعادة باشا تونس تكلم بى هذا الشان مع الفونصمل الجرانساوى مُ كاتـب
الفونصل بذلك سعادة والى الجزاير طالبا منه رد هولاء الجارين الى بلادهم وكسب ذالك أمر
سعادة الوالى المشارالمه ابن جلاب وين شنوى بالوقوف على اعادة الشربة ونعطلة الى بلاد م
عاجلا وهذا دليل حسن نية الدولة البرنساوية مع الدولة التونسية واتبافها على لخيرمعا 5الل
فد أمر سعادة جنرال العمالة باجتماع فيادة الشرية وقيادة تلايت يى حكم جلول بن عطاء الله
فايد تلايت كان يج ,معسكر ج أن أعراشى جيان الذين كانوا مخيممن فملى برزينة فد انتفلوا
الى شاطى الشط بامر البايلك وانهم الان مجتهدين بالتجارة الى معسكر ويى مـدة مكثهم بتلك
الناحية لم تحصل لهم ضرورة فط الا ان ثلاثة مجسدين من أولاد سلامة تعرضوا للفايد الحجوب
ببلاد عكرمة وفةلوه عند ذهابه الى موضمع الخيع الذى كان مخيم به أعراشى جمان بالامس ولا
كان هذا الفايد تحت أمرنا وتؤجوف البايلك بالخصى على من فتله وامـر فادة لألنا الهاشمى بذلك
بفبضهم باهلهم واموالهم وبعثهم الى الهجن الى أن تحكم عليهم شريعة العسكر لاسيما أن البايلك
مراده الوقوى على نصرة كل من تعلق به ج تلمسان 5الل أن التجارة كل يوم تتزايد بسوق تلمسان
وفد ورد المهابهذه الاوان كثير الناس *rنى جهة المشرق والغريب لشراء الصموى وكذالك أنفاد المغرب
حملوا كثيرالصوى الى أسواق تلمسان والسيدة مغنية والاسهال بمع الصموقف بغنية أزداد ثمنها يج
ا ليح --
أن شهر ماى القابل هوخامس أشهر السمنة المسمجية واولب يومه هذه السنة موايق لليوم الاول
*ن رجب وانةهاؤه موايق لليوم الأول من شعبان وانـه يشتمل على احدى وثلاثين يوما وبى أولاه
تطلع الشمس على ه سويع و دفيفة وتغرب على 9سويع وهم دفيفة ويى الخامس عشر منــه
تطلع الشمس على ع سويع وه ه د فمفة وتغرب على 4سويع و 8ه دفي فسة ويى تلك المـدة يزداد
س م دفيفة يوى طول الايامر Gالل
طيب أصمـله وحسمنفاه لشدة التعب والعايش الردية مــع تفصيركم يُف الوقوى بنتاجهاكا
جنس المخيال الى أصم له من ذلك بذل الثمن الجزيل يى شراء خيول للخيل الاصملية حسنـة الصمورة
والشكل فوية لجسم معفلانة للخزو وجعل بعضها بمواريك أولامُر بعثها الى الفليعة لينتجـع بها
-ف
1-با
باتمان الرمكات الجيدة للخجول المعدة لها برح بذلك غاية وزال اهتمامه لتيفنه باعادة الخيال الى
لت
يُفأشرنا عليكم بها سابفا و3ى متعلفة بشان النزو وما يسمخفق للرمكات والامهارمن التربية
أنت هذا لحيوان لكم جيه .ــه شان وابخار وهــون يُف الختجارة والاسبار حال حوظ أبدانها
ح= جه- .هيتي
ومعاملتهم مع البرنساوية المسةفرة بهدذه الاوطار ولايخبعى عكسون للجميع مدحها وثناوها تجف ءايات
أ شمى منى الكتاب العظم حجه .متى أن فد رها عظم عة فلال الا وعليكم أن تختاروا للنتاج الرمكات المناسبة
- و الملّــــسمَشر و
لمفاسات للخجل بفدها وحهدمن شكلها والفصمد بذلك حصمولب للخيال السريعة النشاط الصمابسرة
وعر للجمال وشديد الامطار والبرد ساعة أضمطرارها للبيمت كمت جخ الداج وعليهكم أنت خمّاروا
للنزوالخحل العريض الصمدر المدور لجنب الفصممر الصملب الفوى العرقوب المغوره صمغير الراس
وفدها طويل المهادمك شاهد كممركم كهل البايلك واياكم انى تغتروا بظواهرحسمةها ورشافسة
أن لانصمام لافخام المشاق واجتنبوا عفل يمر الصميمات المذكورة مُر يُف الشهر الرابع بعد فلال الفنزويختتفق
لديهم جنين الرمكة ومن أراد خبرة ذلك بالمضمع يده على بطنها ساعة ورودها يك مسرى كردةته
يُف وحينماذ يسخكؤق لهاخبة التعب رويدا رويدا لخصم ل الفوة والشدة للهرويت نةتاجه وذالك
مخاه أمراضى شتى ية جمغى مطلفا غطاء الرمكات بعدد لاف نةتاجها ودفذلك الامهارحتى تبلع فوتها
حد النهاية لأى لايضمرها اختلاى الهوا وغير ذالك من الاسباب المهلكسة ويسمخك.ؤق للهريضما
يُى شهرتناحه الاول أكل نصمجيب شمعدهرمه-روسى اذا فدر على أكله لان يُف للخيل طمع *rلاى طمع
ألادى يى حسمسن أفتيات صمغره ومدارات شانه وحجبظه مها لا يطيق عليه خ لاينبغى لخصى أن
يعض معجوى يكلى ولدد بما لايفدر عليه من خدمة البالغ وكذالك لايمكى لمهم أن يحمل الاثفال
ليلا
ظهره وتعوج فوايمه حتى يلمحفه كق النار ومثل ذالعى يُف بيتى مادم اذا أتعب يُف صمغره حصمل له
مُر الضمعبى وسلان كجسى.ه الى الابد وغنى أحسن الاسباب يُف اصلاح حجة مسرى للخيل أتفان معيشةها
أن الرمكات تفاد الى الحل بعد مضى ثمانية وعشرة أيام من نتاحها لان هـذا احسن الاوفات
طافتها ويلوغها الشدة ومع هذا تكون يى ضمعدوى دائما لان الرضاعة تةف صرى فوتها أيضما بعليكم
ويطونها منبع بالخبظ يُى هذا الشان وريُى ذالكى فال أبوبكر من بدر ظهور الرمكات أسرة عزلكم
أموالكم ثم فال أن لكل حبة شعيريعطيها المرو لرمكته يحجازى بها من الله بركة ورجمة بلهذا
لاناس يحذجسة خدمتهافمـل تكمل السنتين ونصمى وامتثلوا بسمرة ولاتكم يى هـذا الشان
لانهم لايخدموا الامهار فمل السنة الرابعة ولايتعبويم الابعد السنة الخامسة والسادسة ومهـا
ظهر لكم مهريصلع للنزولاكلبود الابعد تمـام حجّسمة أعـوام والا كصمال الضمرورة للجنس والاى
والابخار حتى أن الروم الفديم كانوا يجعلوا صور الخيال براياتهم فالواجب عليهم الاسخباظ بـهم
*rندى غاية لاسيما بعلافل السبرالطويل والتعب الشديد اذا أصابهم العرق يسمحخكؤق لهم
الغطا صيانـة
الم الهوكجعلهم بانبسةكم لأن سبب امراض الخيل مختحدة مع أسفام الانس غير ان الادى يشكوا
مع مميتكم عة مفل مصميجية ألمه والخيال بكام ومن عادتكم بى الاسبار المديدة
أن لا تعلبولخيلكم الا
كثير الشعير خرزق العادة بهذا هوالضمرر لهم أيضا بعي ةماه لفجضى معدتهم ولوانكم تعالجوا مخلتهم
ج :ألمــَـــمشرّر ج
حباة د .ولدى نعال ألى أن كصمال لهم ضمرورة كممر للنمل وكذالك كثير الناس عندكم يتركوا خيالهم
يى جممع الأغبريسختحق لكم الاعتناء الكامل مزايةامشةرنلامذبماهالوزىياكدةخروجيضمملناهعادنبوأرنسهسككام لوااطعولادمو باىأانل يمُفوم
فريب الاشهر يكون مهدان مسابفة الخيل ا
بهتكة مصمطبعى بشة فرب الجزيركضمرة سعادة والى الجزيروروساء لمجمش وحكام بيروت العرب
كيَّ تفدم وسينال الوايز للجزاء المعد له من الدولة ليجخربهن أفرانه ساعة رجوعه الى خيمته ووطنه
ولة مذلف الناس جهد ثم بالفريكة يُف تربية لخيال والمرجوهذه السمنة حضمور للخيل للخياد بالميدان
وضلا عن السنة الماضممة ولما كانت وفة مذ خيل السرسور وازنت بالسمفية عن خيلكم وجــب
ذكر سبب ذلك هنا لانهم كل يوم يخدموم بالشيتة والمفككة مع الصيانة الكامـلة وانتم بى
سيرتكم تغسلوم بالماء بدلامن ذالك وتجفومٌ حُر الشمس وسنعروكم أيضا مستفبلا بكمبية عال
تجريـؤق السرسور بخيلهم فبل ميدان المسابفة بفليل لمدة كتغييروفت العلبى والركض
واما
لجولب النرو الى اعدها البايلك لذالك وفد أخبرناكم بها فبل هذا مبصلا ثمُر نعريكم أيضا أن
شاء الله مستفبلا بكمبية البغال والحميراج فد دخل سعادة والى الجزاير عالة فسنطينة بفصمد
لان جهاتها ووحمل بجاية وسكيكدة وعنابة وججل والتدلس وكوذلك من المدن والفرى
وفهد حج
تلقوه اعيان تلك البلاد كلها بجرح وترجيمب اجلالا لفدره العطم وتكلم معهم يى جمع ما يتعلق
بمصالح البلاد والعباد وتعنى شانه لايغبل عن مثل هذد الامور وادناها مُر صمدرت منه أوامر بتخجيل
من شهر فضاء كل الملارب المجيدة للعامة من أى جنس كان وكان خروجه من لجزيريوم السابع
أبريل ورجوعه اليها يوم الرابع عشر منه بخاصمل مدة غيبته سبعة أيام جفط ومسع ذلك كان
مشتغلا يى كل الاوفات بامور العباد يُف غاية للجد والحزم والان أنه سابرالى برانسسة يوم سم ٣من أبريل
لجضربخجلس جمهور الدولة الجرانساوية هناك وفد تولى مكانه سعادة للجنرال بليسى حاكم
عالة وهران وكان دخوله الجزيريوم التاسع عشر من أبريل تج
و :عــــالة الجزيــر يج
فلال ظهرخصمب هذه السنة وصمابتها بسادرالعمالات عدى بعضن الاماكن وعلى الله بلاغ ذالعى
لحلبى ما ضماع لهم بى السنين الماضية وسيكون ان شاء الله حسن الصابة أيضا بنواجى الاصنام
لكى لايحتاج الناس الى معونة البايلك بى تسلبى كا تفدم واما النواجى الفجبلية بفد تزايد صب
- المطربها والمرجو من الله حسن صابتهم لاسيما عظم لخصمب عندهم هذه السنة وفد اشتغل كثير
أعمان الاعراشى بتفريطه وحوظه كعادة البرنساوية تذخيرا لاوان الشتاء واما غراســة الاتجار
المثمرة ازدادت كميرا جدا وضملا عن السالبى كل أشتغل الكثير بتلفم تجر الزيتون حسجما العادة
الجرانسوية حيث تحتففمت لديهم ووايد ذلك واما دفاتر الرّكوة يد فيدت بغاية الانفان بى سائر
1 _--صيس
الفادرين للجيلالى من وطن بنى خليل بخن خمسة عشرشهرا لكونه سرق بفرة لكفص بزنساوى
بعضي جــرزق صمور الغزلان تة أن لج بفرية موزمانصيى ولا فمضى هذا اللص زالت خيانة المفر
فمايسدل مجسدى تلك الجهة لما تجموا على فرية الشرية يي عاشر هذا الشهرتوجهت كوم الحكالة
الخيـة بمنى منصمور ولم تنزال بى أثرالمجسدين الى أن لحفة هم بفريسة سلوم ووقع الفتال الشديد
بينهم فتال بيه كثيرالفمايل وحرفت الفرية المذكورة التى كان يت ماوى لهم لحصمنها ولا عاينوا
ما حل بهم كوول عن بسادم الى الأن ثمّ عادت الكلة لةهمهل بناء بـرج الشيخ بمنى من صموروما
سعادة الجنرال بلاجينى حاكم عالة لجراير فند انتقال الى الصمور مع جندد آنتظارا لحوظ رعية
وادى الساحل يج مليانة ي :أن الهنا والعاوية لازالأبتلك الفواجى مع غاية صابة هذه السنة
والمرجو من الله خلبى ما ضماع لهم سابفا وفهد تمر وتمد لا خيرالعماد وملامة الطريق تحت حماية
منذ تسمعة الدولة البرنساوية واما المرخس سمعره هذه السنة بضملا عــن الماضى حممث كان
سنمن يساوى عشرين دورو للصماع وكان يى السمنة الماضية بلغ سعره ستـة دورو والان أبخس
من ذلك بكثيـر يج
تة عـالة فسنطينـة تج
فلال أمر سعادة جنرال العمالة بةولية سى بوالأخزاعى لإيران كجمهد لارى عزالدين فيادة موية بدلا من
فايدها الذى عزل ج أن سعادة جنرال هذه الحالة جعل خطية على الخليجـة على ان باجهـد
فدرها الجوف وبرناك لتشييع مفالته لاهل للحراكته أن المايسلك منع بيـع الصمويف بى ساسر
أسواق بلادهم عدى بعين البيضة وكتمال ان كذبه هذا معاملة مسع بعض الخيار وخمانة
للباي ك ،يج فسد ورد مدد من الجيش لهذه العمالة بفصمد أعــراشى ججال وادخالهم الى الطاعة
وبعد اجتماعهم بميلة كت أمر سعادة للجنرال سانطارنوا يتوجهوا الى ججل تج
ران تج الة وه -5 5آلا
فد داما للخير والعاوية بسائر العمالة حتى بجحدود أياة المغرب وَل الناس مفة ظرون بلاح الاصابة
حيم .فمثنى ظهر لهم حمسمسني النبات وان شاء الله يسهل عليهم رد ما سلبه البايلك لهم من للحموب lGالل
معبديسمفلى الزكارة ويذى يعليى من أيالة المغرب اجتمعوا تحت امركميرالمجسدين بعض أن 5الل تلمسان
د عم 8ا وخليجية مه مولاى الصمديق وفة لمن هم أربعة التخاصى وطردهم ملادن البلاد طردا كليا 3الل أن بى السنة
والثانى ليوتنا دونيبال وبي هذه الايام نطيمروا به وسخهم عليه شريعة العسكر الكاينة بوهران تج
طمع ببلد الملجزايربى دار مطبعة الدولة
وتم ع دفيفـة وتغرب تشرق على ع سويع مخاه اليوم لحادى الثلاثين وبى 58و دفيفة سويع وب
لتكونوا منهم بمال وكان كثير عليهكتـم بمفصمود ذية ــهم الخبيثة وانذر كم وحذرناكم
بيم فلف الأعراشى أمتثلوا الغصجة وطردوا المعض من البلاد طردا كليا ومضموا المعض مُر م٦كنوم
الدولة وكسسن خصملتهم الحميدة اسخفوا غاية الثناء والشهكتـرويهذد السمرة اجتنموا البلايا
سمعهم مفاة المجسمدين ولا أن بعض الاعراشى وفيبوا بةمصمسرة هولاء والمصمايب التى كل بهم يفيةا
عة ..حلال
المجسدين واخذوا أو الهم الهSذبـة حلمت بهم أنواع المصمايب وشديد العفوية *كلاى الدولة وفد عاينتم
عافبة مدعين البعث والجهويمن | صمال الذين وبوا على أيفاد نار الحرب باوطان هذ د الايالة ادركتهم
خهمة الأمل والموارمنهم بوعود وبوسيجوف وبومعزة ويوناموس وكوم والان حدث ءاخرم بويغلة
بمنجزات الكل يزعم أنساه مجمعونث *كننى الاد ملحق باخوانه الذين جاء يُف أثريم وقد كان أنه ولاشك
على الناموس *كندى تخوم الارضى بمرد ويرسل حجة فلاد والاخر زعم خروج الرصماص مسماية العدو على
جيش العدو وغير هذا من الخرابات الكذبة وكان لبعض الملجهلة تصمديفا بكلامهم حتى حل بهم
ما حل من الموت والجرار وفتيذ أيفن الناس بعدم اكة ما يدعونه ويجف أن الله يبعث هـؤلاء
الذين يمسمعدونى gى هلاككم ومها حال بكم شم عزلوا أنبسهم *لاى المصمايب وذهبوا بالاموال الماخوذة
-سســس
ا
حت=
*ن أبعال المجسدين الذين خاضوا يى اوطانهم سابفا وايفنوا على وجه الاعانة هذا ما حجرى منكم
بعضنرى أراضى عزلف عيهمنى ملـوك بمجمع مارس هـذه السنة صمدرأمر من حضمرة رمس الدولة
ويومه جوف الاولى اللد خوجـة لإرس عيجحد الكاينة فرب فسنطينة تشثمفل على 4و سم هيكتارالى مصمطبعى
ويشترط أن يجحدث بها عبد الله خوجة وذلك بالكراء الدايم الذى فدرد برنك للايكتار بكل
سنة
بناء وغرس كاي هومفيد برسمها (ySأن أبراهم بوشناق باى كان بمستغانم لما ظهر منه للجـد يُف
خدمته للدولة البرانساوية أنعم المايلك عليه بنيشان الذهب وراتب سنوى فدره ..ه برنك
وذالك بمسرسعادة رئيس الدولة بتاريع رابع أبريل بهذا دليل عدم غجولة الدولة عسنى *rن خدمها
فد كنا تكلمنا بى السنة الماضية عن شان تبريق لملجزاء المعد لمتفن الغراسة والحرثـة وتربيـة
ممدوه يوم هم من ذى الفعدة الاتى بالجزير وسنكر هنا فـدر باختيار ذلك يى مدة تسعة أيام
شم-ـر Aا ::ى همصمنى يُف حقي الامهارخب نلاثنية *كلاني العامة كيا أشرنا سابفا الجزاء المذكور مجلصلا أما
الى سم اعوام واجود العملاثة ينال صاحبه نيشان وبضمة و ، ..سم برنك وثانيه نيشان كاس وء ٣ ،وبرنك
وصاحب الثالث نيشان كاس وفط هذا يُف حؤى الامهاروالهرات معا وأما الرمهكات المعدة للنتـاج
التى سنها افل عشرة أعسوم بلصماحب الاولى مفس-tن نيشان بضمة ومبلغ دراهم ما بمن ،ه ا وبرنك
الى المايتين ثم لصاحب الابغال والبغلات من سن 8اشهر الى ثلاثة أعوام .ها برنك ولاكاب
برنـاك وكذالك لاكاب جُـولب للحميرالمعدة للنزو •هر شهرالى سمفة يبنى Aإر 5rلن سمسندي الحمير واناثها
برناك جرنك واما الثور والمفربلصماحب الاجود *نى سمسني شهرالى أعوام ذيشان
وبضمة وه ٣ سم /٨ا ،و إر
وللثانى مخماه ،ه ا برناك واما بفرات الحليب المعدة للنتاج ينال رنب الجيدة مة).منى نيشان وء ٣ ،جرنـك
والهانى برناك وكذالك اكاب الضمان بلصاحب الخجل للجهد نيشان و ه ا برنـك ولصماحسب ،و ار
ج الملّـمُشر و
جرنك وكذا صاحب النجة الجيدة الحليب .ه ا برنك واما حيؤى البر • د .ا النجة الجيدة الصموى واللحم
بلصاحب الاحسن *rنى صمة جى المرالبرنساوى ..م جرذلك وللتانى .ه ا جرذاك وكذلك أكاب الصنوى
برنك هم ا لمجيد برنك ولصاحب للخرطال •هاالعربى كا ينال صاحب الشعير الجيد جرناك وثانيه
،ها
،ه ا برناك وللاول *rنى اكاب والصاحب الدرا ولن أتفن غراسة أحدى الصمفبين مولى البطاطة o.ا
حمد البول والجلمانة واللويمة والعدس .ها برنك وللثانى ..ر برنك واما المنصب الاخضرالمخذ بى
أوان الصميجى لمعيشة الدواب بالرب الاحسن منه r ..برنك ولثانيه .ها برنك والثالث ..ا برنك
جرنـك ،م ا ولصاحب الزيست لمجيدة جرناك وثانيه برنك
. .صر ولا لاولب من الكاب الزيتون الجيد
، .سهم
وللاولب من إحكاب أحسن البواكه الختلبية برنك وثانيه أفــل ذالعى والثالث ولصاحب
•،ا .م {
العسل والشمع لمجيد جرذاك ولصاحب الدخان للجيد . .سهم برنك وثانيه افل والثالث برنك
، ،،ار .ه ا
ولصانع الحد أث للخبيجى الرخمس الثمن نيشان بضبة و ه ا برنك ثمّر بعد فلاف الامختحان والاتفان تسرد
والموت لغالـب المصاب به من العباد وكنا ذكرنا علاج دائه بادوية البصد والتلفم *rنى وعـاء
لحــب الذى يتكون بضمـرع المفر ولا كذـبيى عــــمني جميعكم أن الاطباء البرنساوية
المتلزمين كخدمة بمروات العرب لاتزال يى معالجة الناس واولادهم بتلفم للجدرى دونى أجرة ولا
كان هذا الحب فلملا وجوده بضرع المفر عدى المعض ذوات الحليب بى أوان الربيع ولفريى
يُف للخصى الذى يدل البايلك على وجود ته ببفرة والى للجزيركجزاء .م «ر برنك سعادة •rرى صدر أمر
الوقت الذى يمكن الانتباع به مع أن بايدة الدواء بى الوعاء الذى بداخل الحبة ولا كان بى
هذا مصلحة العامة يسختحق لجممع أكاب المفرللحنث بى الكص عن ذلك بالجد ومها وجد منه
بمفرة بيعسزم بملوغ للخمر لطبمب بيروا عرب عالته ليتامل بى كيجيته وكفمفه بالنظــر
فدل وفع بالجرايربى هذه أيام المهرجان العظم الذى رتب بى رابع شمسه-ر ماى كل سنة منذ أفام حكم
الريمويليك وقد اجتمع اعيان البرنساوية بى الافليسية للدعاء والتهليل ثم خرج الكل مع
سعادة والى لملجرايرالى باكة مصطفى باشا لعرضى جميع الجمش خمالة ورجالة وكان بوسط البلد
ذالك اليوم كله وكان بالمرمى مسابفة الزوارق وشهروا جميع المراكــب أنواع اللعب والخجيب محددة
بالتزيين والابخار والات الموسيفة تضرب من كل جهة واجن الليل أضرموا الحرفات بالهوا وغير
ذلك من صمفايع النار و :5صور الغزلان 5الل أن الفميل الذين كانوا يى نصرة المدعى بالشروف بويغلة
-سـس
لجيّ المــ.ــمشتر تج
الاعراش الذين دخلوا طاعة الدولة جديدا ولاشك أن الحال يستفام بعون الله عند خروج الحالتينى
أيضا مهرحان عظم كمت نظاسر سعادة الكلونمل لاسانيول ويه أنواع اللعب غاية وفحد حضمر به
ويذى محدور وى يع لجي .مع حجج مشرى الخزنى وكان يُى ذالك زيةسة وابخار أولاد الغزيزومركالة كثيم فمايل
واولاد السميد خالد عظيم وهنى خضمرهن الاعيان السميد أبوزيد *لنا أدريس والسيد عام بن سالم
) المحدية ل :أن المكملة وولد السيد سعد بلوى تونسى وحصل لجميعهم جرح ونشاط بتلك النزهة
5الل
التى كت نظر سعادة الجنرال لاميرو فهد توجمدت كوبلاد أولاد نايل بفصمد بناء بـمج للاكتكم
بالموضمع المسمى بالحمام ولمفوف على حال العباد ?حم-ندي كانت له دعوة بليفدم اليه Sذ ملاسة 5الل أن
رجلا أسمه كم فلال إلى عجحد اللا أدعى أن الدروشى بوبغدالة بعة-اه الى أ أشي تلك الناحية وسدم ألى
ضماعها الا اذا بعث الله الغيني برحمته ويخلى للعباد ما ضماع لهم في السنة الماضية نت :فد ورد
البايلكك جمـسع أموال غيرد أيضماتلعن الايالة الاى مشتغل بإدخال أموال الباشا المذكور الى خرانة
من أعيان الرعية ثم صمدرأمر بفدوم افرب ألمرحوم كاخيه وابنه وكونها الى حضمرة واس ولما
بي فليل الايام فمض وجن ثم أوثفوا دائرته التى بتطواني حديدا ولا زالت تلك الدولة هناك وفوة
ديارها لكشوف دوائن بالجد والاجتهاد عـنى بكفرث أموال هولاء الخصمين ومتروكها وفل
هعفك مـدرت
الأموال بها وأما الاثنانى وغيره بعرث كلـه الى واس ليباع هناك باسم البايلك على أعمـن الاشهاد
حسيما عادة سيرتـــــهم تج
الجساد فد ورد خجر *نى فبايل تلك العيالة ية لض6سن أضمطرابـسهم واعتفادم فسنطينة لاج عـــالة
العرمرم كمرث نظـرسعادة الجنرال لاسيما الاعراشى التى جانب الطريق المارة بها المكلة ذات للجمش
بر عاشور جةٍ بوعهازيون ----- ومعه | سانطارنوا ولاشك أنه يدوس البلاد ويزجرالعناد يى فلهال الايام
نك
ن
ولعطزاموعاة عاللىدوخليةاانلةعِحرَانكساموسيسكةياكلدمسةمالوالانعدسليعههامعللاىيجأجميوعلااشلعكماسد ثمجُلو لفهعمتالبنتدنمة أيضما بملد الفـل
حلول مصمايب عة فلال
العفوية بهم واما نواجى العمالة الفاطنة بها العرب ونوجى الجنوب لازالت العابية التامة بها يج
ا 85ا . ! ر
ســــــــــــضاه
--
يُى حج-----وان
إيجي ة
ـتــخساه
أن هـذا الشورهوسادس السنة المسجمة وابتداؤه هذه السنة مواوق لثانى شعمان وانتهاؤه
مطابق الثانى رمضان وقد تطلع الشمس بى أول يوم منه على م سوايع و م دفيفة وتغرب على vسويع
و .ا دفايق وريُف لخامس عشر مفه تطلع الشمس على م سويع و م دفيفة وتغرب على 7سويع و ا |
دفيفة واما يوم ٣ا من هذا الشهر هو اطول أيام السنة كلها وت:
| الحمد لله وحده يج لما كانت الملاحة والغراسة راس الامل وغايه العمل ليخبر لهم منها الرع
المشهور بعلمـه بى هذا اليمن وختصر ذلك اجتنابا للتطويل وي .ورفات الممشر مسة فجلا نعرض
علم هكثـم نبذأت أخسرى مخماه وعنفد انتهاء كل وصمدل *نى الكتاب المسطورنذكري هذا الشان ما هو
يُف بصمل يُى غراسة الزيتون يج أما الزيتون هو نوعان برى ية مهمت gى للجمال بطبعه ولايفمت
شطوط الانهار ولا حمت تصل عروفه الى الماء الكميرالدايم والنوع الاخر الاهلى وهواكمرحمّامن
المـرى وأريـر دمنا فال اححد العاريمن بهذا الشان الارض التى تصماج لجسر الزيتون ه3ى الارض
| الرقمفـة واذا غرس بمهـا خصمب أكثر من خصممه بى غيرها وقال أيضا أن الأرض الممضماء
اتصالي لغرس تجر الزيتون لاسيما ان كانت لمنة رطمة فان الزيتون الذى يكون في مثل هذه الارض
| كمال ثمـرة كثمرة ليمـة كميرة الزيت والأرض السوداء تسالي له لاسيما التى ومها مجارة صغار
وهى " كثير من العخور ومدرها الى المماضى والاراضى المملمة اذا تكون مالحة تصميني لغرس الزيتون ا
ا واما الارضى الجهيفة ترجى بها خبر الرمان وتصميمر بها عظيمة وأما ثمرة الزيتون وانها تكون ومها
غجب فلمالة الزيت كميرة الماء يمطى نغجها ويكون درديها أكثر من زيتها وكذلك الارض اللتر،حجة
- ا يغرسى الزيتون يى الأرضي الميضماء الرداء لياوية غيرالندية وتعيخكرت جةتجرددت ::ى الشتاء وال غيمبرد
-- ======الم
ج :ألمــــمَتّشر ج
ولا ينبغى أن يغرس بى الارض لحمراء المتطامنة ولابى الأرض السجخية وعى المالحة ولابى الارض التى
تبرد بى شدة البرد وتخني شدة الجرويهب ريكها ولابى الارضى المتشففة وفال غيره من العاريمن
أجود مواضع غرس الزيتون الأرض الصماء الجرداء والصماء هى الارضى لجابة غير الفدية ولا ينبغى لخير
الزيت أن يغرس بى الارض السجيخية ولا في الارضي الحمراء ذات الحمق الى تمرد بى البرد وتشتد الحر
بيها أوان الصميبى وقد غرس أيضما تجر الزيت بى الارضى الرقمفة الطممة فال ابن تجاج أن أكاب
الهلاحة يحتنمون الارض الطهمة جدا لكثرة ما تحددت بى حمه من الماء والدردى وايضا وان دهنه
والتغمركممر الرطوية والمايية فليل المكتت وهوبى الارض الكثيرة يكون رفيفا جدا سريع الاسختحالة
الندا اشـد كثيرا مها وصبت واما الارضى المواجفة للزيتون جهى على الضمد من هـذه الاحوال التى
ذكرناها وما عظم الخبرة واكتمال أجنانه وهويى الارض الطيبة الفاعية أكثر فال غمره ولنجرة
· الزيت الى الارضى الندية الى وهويمها أسرع أيناعا منه بى غمرها وأجود مواضيع غرسى الزيتون الأرضى
الصماء للجرداء وفــد اجع البلاحون على أن الرياح توليفه ولذلك ينبغى أن يكون غرسه بى للجمال
والربا التى ليست تنزلها الثلوج ولايدركها لجلمد أوالهوا المارد ولا لحرالمهرط لكن حظه من الحر
واى وبى البلاد التى بمها حريسهل اسخراج دهنه واما بى البلاد الماردة يعسرذالك ولايمكن الا
بالعنـا الكبير واما الزيت نبسه بهو يووق الى الهوالذى بيه شىء من البرد ولذلك حضوعلى
وضمـع أنيته ي بيوت الدار الشماليـة وان ذلك يمكسن مدافه ويعذب طمه والشمس لحارة
تعمل بيـه ضد هذا الحال ثمّ ينبغى أن تغرس غروس الزيتون بى أحد وقتين اما لخريجى وأما الربيع
والوفيت لخريبيى هواجود من غيرد للغروس بمفبمغى ان تغرسى الغروس بى هذا الوفرت حين تفع الامطار
الى أن يشتد الجرد جيمسمك من الغرس الى أبتداء الربيع مُر يجدى بالغرس أيضما ٥rنى أولب الربيع يُف
الايام التى تهب بيها الرع الشمالية وجود الغرس هوان يهون بى لحجروالاجود أن يحجر لحعرفمـل
الغرس بسنة وينبغى أن يكون عظم كل حجرة على طبيعة الارض وان يكون عق لحجرة بى الاراضى
العلية ذراعين وعرضمها كذلك وبى السهلة أكثرومن الناس من يكبر الحجر الزيتون يى الارضى
السهلة كثيرا وذلك أن الغروس بى هذه الامكنة تشب سريعا ويكثرثمرها من احـل الرطوبة
ولا يخاى أن تسفطها الرياح فال ف أن بعض الناس يشق أصم لكرة الزيتون بماخذ ما شق ويغرسه
ومنهم من يغرس غروسا باصولها ومنهم من يغرس أغصمانا ينتزع من الكبر وينجخ أن يكون جممع
الغروس من أجناس جياد وان تكون ملسا ماخوذة من كرة محدثة شابة فل واما الزيتون يغرس
منه النفل والاوتاد والجربالنفل هو من الاواد والاوتاد هى من تجرة الزيتون يفطع منه كل وقد يى طول
الذراع وغلظ ملى الهوف واما الخجر وهو شبه البيض يةكون في الخبر من الزيتون الكبير المعظم
العتيق الفديم ويفطع ذالك ألخجر بالفدوم ويفلع من أصمل الزيتونة جه غرسى وربما كان يى ذلخف
الخجر فضممان بمقطع بممها ويغرس بيكون أجود من الأوتاد واسرع تعلفا فال فد غرست فطعة من
عوند الزيتون بمها غجر وانجعتها يُني للحجرة وطمرتها بالتراب ورمْ يظهر مفه شىء تعلقسمت أحسمن
عد
يج المـسـمشتر تج
علوق واثمرت وقد عاينت الفصممان منه على رفة الخنصريغرزبى الارض لا على سبيل الغراسـة
بتعرق سريعــا ت[ :يتلوسياق الكلام مستفملا] ج
أن بتاريخ ،اماى هذه السنة أمــرسعادة رئيس الدولة بتولية حضرة للجنرال بليسى حكم أفلم
الجزيرنيابة عكسندي سعادة الجنرال دوطمولب حيث مُ اجل منصممه ة أن بتارخ تاسع أبريل امرسعادة
وزيرالحرب بريع المفاى عن الدار الكائنة بالزنفة المسمية رود تهفرنومره أنعام بذلك على الست
زهيرة بنضمت لحاج حسمن ووى يوم سم rمنمه أمر أيضما بريع الثفابى عسني بستان ذكاين »سر فمن
قرب وهران أنعاما على الأرملة واطمة بنت اسماعيل شاوشى تة أن بتاريخ 41ماى امر سعادة المريبعى
بإفامة عكل لتعلم بعض النساء المسلمات شوَّن الولادة لختحصل لهن معرفة الفوابل ويجوزلقلمملأات
مدرسة بنات المسملليمن التى افامها البايلك أن يتعلموا بجماذكر بعد براغهن من الفراءة هناك ك
يمكن أيضما لكل مسلمة يى سن در سنة واكثرالتعلم يى أمور الفوبال دون اجرة كنا أشرنا وي كل
سنة يكون امخانهني لامتيازالماهرات مخم-منى بنيل كتاب من الدولة يشهد لهن بعلمهن بى تلك
بريع الثفابى عكسندى بستان بالبليدة أنعاما علىالهن ج أن بتارع أبريل أمر سعادة وزيم للحرب
.سمر
الست زهرة بنت محمد بن شعمان ولما كان هذا البستان أسخفه أهل فرية جوانجمال صدرامر
من حضرة الوزيرالمذكور بتعويضمه ثمنا لها وكا أم ايضا بى التارع المذكور بميع الثفاى عك ـ--ني
أملاك أهل بن يوسى بن أحمد العشور ومها أسخفق المايلك بعضمها لمفجعة العامة سيعوضمها
بمبلع فدره .ه r .برنك فدافام المايلك درس مختصى لتعلم رجال المسلمين اللغة الهرنساوية
ذج
بدار خزانة كتب الجزيم الكاينة بحكومة صمماط الحوت وسيكون الدرس المذكور بى اليوم الثانى
والرابع والسابع من كل جمعة على الخمسة ساعة عشية ي :أن في شهر ابريل هذه السنة ت
مركب مجاج بساحل بلاد مورا وفد سلم كل من كان بداخله بى عدد wه * تخص ولا كان أكثرم
من عاة الجزير والاة المغرب حملهم مركب من الدولة الفرنساوية الى مرمى نافاران ولا بلغوا هناك
اكترى لهم الفونصل البرنساوى المفم بتلك الناحية مردما ءاخر لجملهم الى جزيرة مالطة
ق اكترى لهم فونصل مالظة مركملجملم الى الجزيروكان لهم عونا بى جمع ما يحتاجونه وبى يوم
10من الشهر الماضى دخل مركمهم الى مرمى الجزايرولا مات ممهم خصمان جعلت على المركــب
لارنتينة لاجل ثلاثية أيام ثم نزلوا بالدار المسمية لازارى وفد أصميب بعضمهم بالم لحمى جوفوى الاطباء
على معالجتهم مُر بعشو جاج عمالة للجزاير الى دبارهم بطريق المروام تجاج أيالة المغرب والشرق حملوا
بى مراكب المايلت الى أوطانهم ول ذلك دون أجرة بلاشك أنهتم كمدون سيرة الدولة العرازساوية
ويشهرون حسن صمماعة عيالها ج:
تج مر للجزي عــــالة لك:
سرا ماى ساور سعادة للجمرال بلمسى الى عيالة فسة طمهنة لمتامل بى تدبرات الجمال التى أن بتاريع
فة المــكــسـمشرّر ج
العفوية الشديدة بمعض أعماشى الفمايل ي :المدية تة قـد تولى بن الطاهر لاسيما عند حلول
فيادة بلال الشراقة بدلا من كجى إرس الناصرك تولى كمد بنى برحات فيادة ذوى حسمى بدلا من
الميسوم لألنا فدوروذلك بمرسعادة جنرال العمالة 5الا فلال دخل سعادة للجنرال لاميروبلاد أولاد نايل
دارا لسهكى الاغا وبينما هو ومعه من الخيالة والرجالة كو ،ه ا تخصى وأنه الان خم بالحمام مشتغلا ببناء
وفى على ذلك تجول المحلة بالبلاد يمينا ومالالفبض المطالب الخزنية وتأديد الطاعة والعاجية يج
ميرة أن العربى لإرى عيجحد الفادرتولى فيادة أولاد عبك تولى لحاج مصطبى فيادة أولاد sال مليانة
بمختة وتولى الطيب لبنان كمفهد بن عيه سى فيادة الارهاط وتولى فويدربون جلولب فمادة تاشتة وكل * نع
فيادة أولاد يونيسى الفادر بن العربى عفمفل فلال تولى لأي الاصنام Esذ العمالة ذالى بامر سعادة جنرال
والشرية وتولى السيد النكتارين عمد الفادر ومحمد بن لخروبى مشجبخة الثلاثة ورق من شوشاوة
التى كانت فمل التاريع تحت حكم الفايد فدورين الموتى لانه عزل تج
نيران العتنة باعلا وادى الساحل حيث أنتفل بوبغسالة من تلك فهد --3هددت تج صمور الغزلان
البلاد وأما هذا المعسد فد حل باكابه العفوية كمْ هو مذكوربى لحاق هذا المجشرة:
لج ران الة وه -3P s
فـــهد علم الناس بوقوع البتنة التى حصلت بجهالة فسنطينة هذه الايام ومع ذلك لازال أهل عالة
وهـران ي الطاعـة الكاملة غير أنهم يى أهتمام لعدم صمابة هذه السنة حيث حصل ضياعها
يى غالب الاماكن ولاجل ذلك اشتغل بعض الناس بختجديد بناء سمحدود الاودية الفديمة لسغى
أراضيهم وسخسال لهم المنوعة أن شاء الله يى أفرب الايام 5إلل معسكرية أن أعراشى العحراء فد حملوا
دميرالصموف الى سوق معسكر لعلمهم بسمهولة بيعها هناك اج فس.د تولى عجمد الفادر لأننا المغراوى
فياهة للحشم الغرابة بدلا من بوعلام لانه عزل وتولوا لحاج ولد عمر وميلود بن خدة ويوخلوة على
ثلاثة ورق من زدامة بدلا “لن ولس ساعد وعبر بن شهرة واة مدة ن ةيمسى لانهم عزلو كا تولى أيضا
مجحيبت الدين ولد بوتراح فيادة جيان الشرافة يدلامن الشيع بوتراح وتولى أيضما لحمهب ولد فادة و
5الل ولد للجيلالى على الجرفة من الجديدتين "لاى للحشم الغرابة ول ذالكى بامر سعادة جنرال التـالة
سمدى بلعباس نت.أن سعادة الجنرال المذكور أم بتولية غانم بن الشيمانى فمادة أولاد أبراهيم بدلا
*كننى السيد على ان أيوب وتولى بوزيان ولــد العمدلى فيبادة أولاد زهيم بـدلامن أجد * لن ثادة وتولى
جلول بالخير قيادة وكلاء البايلك بدلامن لأننى الحميدى بوعزة رج تلمسان 5ال أن الحكلة التى كمت أمر
5الل هــذا للحاق الفومروr* 4 .ندى المبشـر Sأل
الاوطان تأكدت العاجيـة الفكلة يُى تلك هذه فلايل سترجع الى تلمسان وبظهور هنـاك أيام
وجددت الرعايا لطاعة الدولة وج فد تولى السيد محمد بن المرابط الفضا بتلمسان بدلا من السمد
الطاهرين عزة وتولى سى كمد بن مصطبيى الصفال منصب البتا بتلمسان بدلا من محمـد لأننا
المرابـط وتولى السيد بن عبد الله ولد عيسى فيادة أولاد ورياشى بدلا من العربى ولد الطاهر لانه
عزل وكل ذلك بمرسعادة جنرال العمالة يج فد ذكرنا فمل هذا جن العربى ولد الطاهرفايد أولاد
ورياشى لاتهامه بفتل الكاندانت بمون وليوتنان دومبال وبى يوم عم * من ابريل وقع مجلس شريعة
أتخاص من عربه لاثبافهم في فتل من ذكر وكان منهم ستة حاضرين واربعة غايمين وحكم أيضما على
5ل لحادى عشر بالأجن عشرة أعوام مع للخدمة الثفيلة
5الل عـالة فسنطينة يج
فلان ورد خبرالحكلة للجايلة ببلاد الفبايل وسنعرضمه هنا وهو أن بتاسع يوم *كننى الشهر الماضى حرج
حضمر بالحلة فوم بوعكازيون سعادة للجنرال سانطرنوا من ميلة ومعه ...8عسكر وكان
3ئي *لان
عاشور ويوران ومحمد بن عزالدين وبى الغد كان مميقه بوادى تجا وي اليوم الحادى عشردخل
غ بإيفان ولا وصلوا الى مجرى وادى زا وفع الفتال بينهم ويمن ستة الاف من الفميل كانوا
أختهوا وكصنوا بمتارز الجر ومع ذلك لم يمنعوه عن الجاز بل صدم علمهم صدمة واحدة ودخـل
فرية كاسن بتجدد هنالك القتل وانتصرت به الحلة الجرانساوية مُ سارت على ثلاثة ثنايا اخر
ثم الشديدوريُف الغد استراحت الحالة بالعروسة وحرفوا فرى بى مممونى واولاد عسكر بعد الفتال
سارت بى يوم بالجمال عي طريق وعرجدا حتى لايمكن مجازها الايردا جردا وبجهنمن الطريق وتمالها سم ر
غيب كثيرة اختبعى بها العدو وما أطردوم منها الابعد المشاق العظيمة ويى يوم ما نزلت الحكلة الى
الوادى الكميمربى طريق وعريضما جدا وتكلم المارود 3ئى ذالك اليوم كله وبى الغد وفجوا على ديع
غد أة السادس عشر منى الشهر الهمم وهي
العدوو فوا فرام المشيدة التى على شاطى الوادى
المذكوردخال العسكر الى ججل وكان سعادة والى لجزيرسمفق اليها فبل المحلة باربعة أيام ووفة منذ
تشاورمعه السيد للجنرال سانطارنوا بى أمور البلاد ويى يوم 4ا خرج من ججال الى فتال أعماشي
بنى عمران وخم بوسطام في دارفجبالى وكان العدوعلى بعض الجمل مشابة نصيب ساعة وبى لفال
تجم علمهم العسكر وحرق لهم ما ينيف على .ه فرية وقتل من بنى عمان وينى خاطب وينى بوغسال
من أعـلاد الى أسبماله ثمُر العسكر كوم رويدا رويدا دارت خيالة الحيلة وراع* للجبل وا أدومزحى
التفوا مع الفوم بى للجهة الاخري وقتل منهم ما ينموى على .ع بمتن العخور والغيب ويى الغد
وردوا روساء بأى عمران وينى خطاب وغمريم طالبين الامان وحاصمل الامرفد مات الكثيـم بى أيامر
البتنة *rنى فبايل ويضم لا عكسندى فومنا والان دخلت الحلة ألى جبال الاعراشى الذين تعصمموا ولا هفذ ده
--s
شك يحصل منهم الانفياد لطاعة الدولة حيث عاينوا ما حل بغمر م وج بجاية يج أن بى هذه
ليتجم على مدينة جايـة وئيل للحال الفبايل *كلان خيالة وبعضوى الويف هم ا ومعه الايام فدم بويغلة
خرج الى لفايه الكاندانت بعسكره وتفاتال معهم ثمُ هزمهم واطردم طردا كليا بعد أن فتـل منهم
منتظرا بربوة هناك خمل عليهم أيضما وقتل منهم ثلاثة أوربعناية واما بوبغلة بربنجسه الى اعلا
ت
الوادى وبى يوم س .من هذا الشهم تفدم الى الموضع المسمى الماكلن ومعه بعض المجسدين والتفا
جمش سعادة الجنرال كاموا وتجد الفتال أيضا مات بيمه كثيرمجسدى بويغلة ويرهارباحمث .
ين حلول العفوية اكابه ج
طبع ببلد لملجزايربى دار مطبعة الدولة
أن ي ه ا جون تطلع الشمس على ع سوايع و م دفمفة وتغرب على vسوايع و ادفايق ثمُ بى أول جولى
الفطعة الثمانية من البصل بى الزيتون ج ومن الجايب أن بعد خط عظم وفع بالاندلس وهلكت
منه التجار الزيتون نفلت أغجار الزيتون الى تلك البلاد لجخلبى ما صاع لهم واباحت بعون الله والان
يفصمفل الناس الى الاغصان الغلاظ التى بمهـا الجـربمفطعونها على طول سجع أذرع واكثر
وقال بيطمرونها بى حفر عاق بتعلق ولاتنفال من أماكنها ولا يراعون بى ذلك ان تكون ملسابل
قد يغرسون الاحرشى الغليظ منها وانما غرضمهم بى ذلك أن يكون الجرموجودة فيها وفد رايست
النعال من هفذ د الاغصان لجاوية ما لم ي ون جمها غجر لكن أنفلع وريُف أخره لحامن ساق الأجرة
ننتباه
وغرسى جعلق و فلاد رأيت غصنا اخر أملس عكدنا فطع يُف أخره فطعة *rنى العود الأحرشى مُر غمرسى
مرتمن أوثلاث وان يلغى بمها من التراب الذى فد خلط بالسرجمي فدراربع اصابع وان يلطع
الغرس خنى المفروفد ذكرت طرح الرمل يى حباير المغروس الذى لا عروق لة دالاوتاد لمجابـة وما
شاكلها جمه-سوركسمنى عفة دى لانه لايذبلها الرمال بال هو نابع لها معد من على نشرالعروق بيها
أن كان هناك رطوية كل ذالاعى الرمال *كنى ماء السماء مُر لاينبغى أن يسمة فهل كثرة السمغي
للزيتون لان الاوبراط يُف السغى رزحدى جدا لنبي كن الزيتون وية جمتجعى أن تغرسى حجبنى تنتزع *كنى موضمعها
*rنى الكجروان يفةتزعم معها شتى *نى ساق الأخيرة تة نجمت أكثر ويضمغى أن يكون طول أوتاد الغـرس
التى تغرس بى المواضع المتعالية مفدار ذراعمن وان يكون طول ما يغرس بى الموضمع المخبضمـة
أربع أذرع ومن الناس من يشير الى أن يصممر مع غرس الزيتون تجارة وينمغى أذا أدخلت معه
الجارة أن تداس لتغرق مفدارذراع ثمّر يطرح عليه تراب لترد الاصول بى الصمموف من برد الجارة
وتنتجع بها وتخن يى الشتا وينبغى أن تجعل هذا في الارض الرملمة أكتر من غيرها وينبغى
أن يطمربى الارض ثلاثة أرباع من الغرس ويترك الربع الرابع بوق الارض ويلط موضع الفطلع
--_-----
وج الملَـمَشر وج
صبوى الزيتون يصممرالكجرخصمب وذلك أن الرياح اذا تدخلت بمن الصمبوى على الترتمسب
يصير اخصب وكثرتمـرة ويبنغى أن تصير الصمبوى من ناحية المشرق الى المغرب وايضا من
للجنوب الى الشمال على أبعاد متساوية وانها اذا غرست على هذه الصعبة يصميرللرع الشريمة والرع
الجنوبية مداخل وخارج سهلة ولاينبغى أن تزرع الارض الرفيفة مع تجر الزيتون بتضمعبى فوته
ونثمر من الناس يصممرون لحجرالى تراد للغرس واسعة مربعة كماربييضعون أربعة من الغروسى
ويصيرون كل واحد منها بى زاوية على حدتها بانها اذا أمسكتت كلها بتركت كان ذلك اجود واد
أردنا أن كول منها واحدة أو اثنين أوثلاثة أمكننا ذلك لكن ليست هذه الغراسـة بالجيدة
عندى فل عالم بهذا الشان ينبغى أن تكون الاغصان التى تصممربى الموضمـع الى تم اج بمهـا
الغروس من التجار الزيتون الطيبة الطرية الكثيرة الحمل يكون غلظها معتدلا ولاتوخذ الاغصان
التى تنمت بى ساق الأخيرة لكن تحذها من أعلاها وينبغى أن تفد بمنشار ليلا ينشق الفشروان
تغرس فصممة الى جانب كل فضميب للتعريبه للذى يكبر حوله وكان المتقدمون يكبرون حولب
الغروس بى كل سبعة أيام مرة اذا أمكن ذلك وتربى هذه الغروس بى هذه المواضيع ثلاثة سنين
9رتجف السنـة الرابعة يكتع مكان جضملا منى أغصان فر كول الى الارض التى مرادهم أن تغرسى بمها
وينمغى أن تأخذ معها شما من التراب التى ربمت بيمها فر بعد انتفال الغروس الى تلك المواضع
بمكون وضعها بى لخريجف ثم تترك الى وفت الربيع وافل ما ينبغى أن كبر حولها بالمعاول اربـع
مرات وكبر حولها سوق ليسير منها ماء المطلــرالى الاصول سريعا واما التى تغرس بى الرجيع
بينبغى أن تبدأ بمكبر ما حولها أذا ظننت أنها أمسكت والاجود أن تسغى السنة الاولى بى الفيظ
خاصة أن أمكن ذلك وينبغى اذا لحفت ونمتت أن تفزع البضمل بالايدى وهى رخـصمة لان
انتزاعها اسهل واذا كانت بى السنة الثانية بى بصل لخويوف باحتجرحول الغرس وازيلها وطرح
ترابا فبل السرجمن وان جاء مطر فمل الانفلاب الشتوى بحجر حــول ألغروس مرة أو مرتمــن
تنبعها نبعا عظــيما وصير لتلك المياه سوانى للغروس واذا كانت السنة الثالثة بتنزع بالجديـد
أكثر أغصان رووسها ليكون الذى يبغى منه خمسة أغصان أوستة من أكبرها وجودها نمات
فف أزيلها وابعل ذلك أيضا في السنة الرابعة مُ فال بى السراجين وى اجناس الزبل أن السرجمن
الموابق الأخير الزيتون هوبعـرالمعز والغنم وساير المواشى وسرجين للحممرولذمل وسايرالدواب واما
عذرات الناسى بغمرموايق ولاينبغى أن تلغى السرجمن على الاصول بــل بعيدا من الساق فليلا
لجيخلط بالارض بمرسل الحرارة فليلا فليلا الى الاصول واما المهرة بالملاحة بانهم يرون طرح التراب أولا
على الاصول مُ طرح السجين مُ بعد طرح التراب أيضا على السجين فل وينمنى ان يزبل بى كل
ثلاث سنمن أواربع لاسيما بى وقت السفية والمواضع المرطبة ينبغى أن يعمل بمهامن السرجمن افل
وبى السنمن الكثيرة وأما بى المواضيع التى لانسرع بمها النبات مثل المواضيع اليابسة بينبغى أن
يستعمل بمها السرجمن أكثروام حذاق احكاتب الملاحة بفد اجتمعوا على كراهة الايراط بى الزبل
5ال المـُـكبَشر Gالل
هيكتار وس برنك من ..ا ألى ...م هيكتار وعلى كل ماية هيكتار زايـدة على الميتمن يدجـع مه ا
ج :المــَـــمشَرّ يج
55الل ،ا وبرناك زيادة على العدد المفدر
rر 5إلل تج عــالة الجزأي
فد امر سعادة جنرال العمالة بتولمة جلول بن على فمادة أولاد بسام الشراقة بناحية ملمانة كنا
تتولى الختار بى العربى فيادة بى محرز وتولى أيضما خليجة بن محمد فيادة صمميع وتولى أيضما بين
الطاهر فيادة هراوات الشرافة وتولى أيضا دعوشى فيادة مطماطة واولاد ساعد وسمب عزلف من كان
فبلهم أتهامهم بسجى الجساد هذه الايام نج فسدد تولى الطيب بن أحمد منصب الفضما بمنى زقزق
وعبد الفادربون أجهد لحاج منصب الفضا أيضابتلك الوطن بدلا من سى بن عمد الله بن يوسوف
والمفرى لانها عزلاول ذلك بامر سعادة جنرال العمالة يج المدية sم أن عكالة سعادة السيد
الجنرال لامي روكانت دخلت بلاد اللجلجة وبى ثانى يوم هذا الشهرسترجع الى الحمام يكملون بناء
للحممدة دار الفايد التى جعلت هناك ولا جال سعادة للجنرال المذكورببلاد أولاد نايل شكرسيرتهم
وكان بوبغفلة بعث هناك بعض اكابه ليدعوا أولاد نايل الى الجساد بيلم ينصمت أحـد لمفالتهم
وخاب سعيهم ج
يسمعت gى تج أن الخص الذى سى نبسه خمد بن عبد الله مدعى الشريف وكان الاصنــــام Isإلل
وتفع أصله حفيفة أنه من الجساد بنواجى المديـة ومليانة فد فتال ببلاد أولاد فصير الغرابة
بلاد سخباس واسمه الاصلى عيسى بن فويدركان بى خدمة بويغلة مرارا سيما بملادبى عماس
ثم أمره سيده بوبغلة المذكور بالانتفال الى ناحية الظهرة لايفاد نار البتنة وناواه طابع كجير
منفوشى عليه محمد بن عبد الله ولا أعطوه بعض الجهلة برانهصى جمر ومملغ درام فمل مسمره
جد ي المشى على فدمه الى الغرب ومعه تخصين من زواوة مُ جازبالملمدة ودخل المديـة وان
وفد هناك فدم الى بلاد ألبوعيش ومن ثمُر ألى بلاد أولاد أجد ودوى حسنى بنهروصمدل ومطماطة
كانوا بعض الاعراشى يعطوه الربارة والضميجية ولما كانت له شبهة بمومعرة عيسدد على وضمـع أمارة
بوق حاجبه جراحة تاكيدا بى تشميه من ذكروزعم أنه بومعزة بفجسه برمن برانسة بمخزت
يطول شرحها هنا ليطرد النصارى من البلاد ثم جال باعراشى بى مناصمروزتيمة وينى راشد ويراز
وفى الثامن عشر من هذا الشهردخل سوق الاصنام ولما كفق عنده اختلايف الناس وعدم أتبافهم
العباد زيارته المرابطمن سيدى سعيد وسمدى أيوب وعاين مراد بعفل لمراده انتفال الى بنى ورغ
يى عاوية البلاد وخاب أمله وسعيه وعند ذالك رجع من هناك فاصدا بلاد زواوة وريُف أثناء الطريق
دخل دوار بعض اكابه أسمه على بن فرنان من أولاد الغرابة بكم علمه بعض الناس وفتلوه هـو
وصاحبه رتب البيت على المذكورش جلوا رأسه الى مليانة ليتاملوا جيجبــاه الاعراشى الذين كان
يسموفهم الى البساد وهاكذا فتل الكممرممن كان يسمS-خف يى خلابى للحكم البرنساوى وان كان
الدولة البرانساوية لها راية وحنانة على العماد لاشك أنها تعاقب كل من نصمت لمفـالة هولاء
المجسدين لانهم يجبرون بلاء موت العباد وخراب الملاد وفد كفا أنذرناكم وحذرناكم مرارا بعدم
ج هــذا الحاق النومروا 4من المبشـر يج
الالتبات لمفالة أرباب البساد وعريناكم بمرادنا بى توفيردينكم والى الان ثبت عندكم موايفـة
كلام الدولة لسيرتها باعلموا أن كل من يحملكم على الخطابنصرة الدين بى زعهم بهم من أعاديكم
والنصجة أن تطردوم لحوظ أنبسكم من الهلاك والبوار وج
تة عــالة فسنطينة وج
سانطرنوا لازالت بى نصرة ويعد فتالها مع بنى عمان ويذى أن الحلة التى تحت حكم سعادة الجنرال
وطلموا الامني وبى يوم س 3و 3من الشهرالماضى التفا جيش للجنرال كاموامرتمن مع بويغلة بالموضع
المسمى الما وَلن ببلاد أولاد خليجية وانتصر للجيش البرنساوى وحرق كثمرقرى الخاليمن ولا عايين
ذلك الفبايل وتذكروا ما حل بسيدم بويغلة سابفافرب جاية أدركهم الجشل ووفتمذ حلت
وفدومهم بهم أعظم المصايب للتفاء شرذمة حجم بشرى سعادة للجنرال بوسكى مع عكلة الجنرال كاموا
المافون كلهم وظهروا بجخيمة الشربجى مشتملة على أثاث وحرقوا ذميرالفرى ثمّ طلبوا غبوة والاعراشى
المجاورة لهم الامان عشية ذلك اليوم وكذلك الاعراش الذين كانوا بى حزب بويغلة جدوا بى طلب
العبووالامان والتزموا لعنة من كان يخادعهم وتسبب في موت أناسهم وخراب فرام بلمختحفق جميعكم
أن مراد الدولة حبظ البلاد وعابيتها وحسـنى السمسرة كيـت لايفدر احــد التعرض
Gال لمرامها من المجسدين
5ذ أن وهـ الت .
P S
أن الهدا والعامة لارل بهده العمالة كل الناس ويعمى مكع الدولة في حفظ الملاد واصلاحها
لاسيما بعض الولاة يحبب ثناوم ومكرم لحسن سيرتهم وم جلول بن يحيى ءاغة جمال العمور ويحيى
الصادق فايد مديونة وولد فايـد وفدور بنى عمد الدين بن لخروبى فايد أولاد خليجى الغرابة
عشعاشة Gإلل معسكر تج فنل كان احد بنى مزاب اسمه حكجهدهمى ولد محمد فاطنا بمعسكر مدة
سمة يمنى
أنهم وي هذه الايام جركغمشـة وعشرين الى جرنك لبعض الختجارالى بريان فيى بلاد مصاب
حصجم-فتت
خارجمن عن طاعة الدولة ولا علم بذلك سعادة جنرال العمالة صـدر منمه اعلام لجميع بنى
مصَاب يتم من امساكه وَلَصالة بيد الدولة ولاتفطَلّع جمع الطرق الكى حول بلأدم ف أجمع .
خرج مr.نى البلاد ورجع الى وهران أعمان بى مصاب بغرداية وأتبفوا على أمساكه جيلما علم بذالك
أن السيد جمرة خليعة السيد الش يكان اجتمع مرار مع حاكم بيروالعرب معسكرليشتورمعه بى
شان امور العباد واذا برجل من افرية أراد فتلد بفبضه البايلكف مُ طلب للخليبة عبوالمذنب وابى
الا أن يودبه و تلمسان و فد مات بعض الناس بي الشهر الماضى بالم اللواء والان زال ضروره مندس* .
رجال *rنى أهـل للخير أنه وحكم المغرب فيل والى ديونهي طخجـة مخمصمفب الوساطة بمنى الفوانصة
والصلاح واما طخنجة وتطوان منذ ماتا باشاتها لازال منصبعها معطلا عن الولاية واما ناحيـة
العريش وقد اختار السلطان لولايتها عجم فلال السلام كاتب كان عند بوسلهام وولاه فيادة تلك
الناحية ولا علم الناس بهذد التولية أنكروا عليه ومنعوه عن التصريف بى أموريم ثمّر بعثوا
للسلطان طالبين منه تولية غيره تج
أن هذا الشهر ســابع الاشهرالمسجية وجيه اسم يوم وفد تطلع الشمس بى أولب يومه على عم سويع
ودم دفيفة وتغريب على 0سويع وا ٣دفيفة وبى لخامس عشر منه تطلع على عم سويع وه دفيفة
وتغرب على 7سوايع وس دفايق وبى مدة الشهرينفص من طول 4راهنلا م دفمفة ج
أن يغرس نوى الزيتون بى أكتوير ويحمل بى بى غمراسة الزيتون وج أعلم البصل الثالث
غراستها ممل ما يعمل بى غرسة كل جنس من نواة الاتجار وذلك أن تختار منه الحديث السالم
الذى لم تلمحفه أبة وليكن من تمرنغي ماخوذ من كرمعروية بكثرة الحمل وطيب الطعم والاخير
بيما لايكون كذلك وليكن من البطن الاول وهو أول ما يطيسب من تلك التجـرة ويغرس بى
الارضى التى فد تصمع لذالكى بالعمارة وا بل المالى وتثرى بالماء قمّ يغرسى بيها النوى صبوا يُف
حبر عق كل حجرة منها تمكوثلى شمر وترد عليها من تراب وجـه الارض وتسعى بعد ذالك
بالماء ولاتترك أرضها تميض دون سفى حتى ينمت ويصممربى فدر الشمراواكبر مُ تنفل
النفال الى المواضع الختصة لها كاتفدم ومل بيما يفيدها أن تطلى أصولها عند الغراسة بمخى
المفرالطرى مخلوط مع رماد الملوط محلول بالماء وقيل يحبعل بى أسهل للحجرة حصاة ندية ويرد
, عليها تراب وجه الارضى وينبعها ذلك ولا تربل نفال الزيتون الابعد عامين *rنى غراستهـا وريُف
تلك المدة ينبغى للنفل غاية الخغوط بى عارتها ومعالجتها وعرالريتون لايضره عدم السفى
وان سفى لايضره ذلك وفد فال المصنبى يركب ألمريةون يى أنواعه وبى غيرأنواعه بعض مرات
لكن التركيب يى أنواعه أحسن مثل تركمب الزيةون الاهلى بى الزيتون المرى وسفذكـر ذالك
لخبرة والختجربة بـه أن مستفبلا أن شاء الله تعالى وفد فال احد الماهرين ي هذا الشان
عة فلاف دت
م
ج المـمُشّر ج
أنه وذالك ختلبى الزيتون التركيب الذى يكون ي للجسد أعج من غيره والوقت الذى يركب
ويباه
بى الموضمع الحارة يتقدم بالترامب وي المواضع الماردة يوخرذالك واكثر ما يبدا بتركيب الزيتوني
على ما حجرت به العادة يُف الاعتدال الربيعى الى طلوع النسر الطاير وذلك بى أواخرجوان ويةمجمغى
أن تركب الجربالافكار المتشابهة اللحا فال وأن أحترق أصمل زيةون بيزال الحروق منـه بالفطع
أعـلاد الحروق لانه يزيل خصب الافكار وأما أن أن كسري كحليفك فاطع ويزال عن أصمله التراب
برع أوي نصميمه أو بعضمه بيساوى موضمع الكسم بك فلاديفن فاطع وان انكسر ي أصم له يعمل بسه
مثل ما ذكر فال لاينهض الزيتون يى يوم مطر وان ذلك يضمر للهجرة وقمت نبض ما غرس مفه
جى للجبل شهر ينويم لاسيما الكثيرة الحمل منه وعلامة بلوغه الفيفي اذا أجـرلمــاء الذى وى
داخل الكبـة وينهض ما غرس مفه ي السهل ولاسيماي أرض الزرع اذا اجــرحمه ولايترك حتى
يسود ويتماهى نغجسه وي شهريانويريتكامل الدهن يحب الزيتون للجبلى العحع منه الذى
لم يلمحفه مرضى ولايمس ويخفيضى يي جبرير قر البصل بعونه تبارك وتعالى أميمن ذة
عددهاأن بتاريع و ماى صمدرأمرمن سعادة رئيس الدولة يتضمن ريـع الثفاعف عن دار بشرشال
بالكارطة المستنبطة هناك وذالك أنعام على كمد لأن عا أبراهيم حجععبرويى التاريع المذكور صدر
P ،ب ٨
أمـر ثانى منه اسعده الله يتضمن ريـع الشفايف عن حوسين بكص متجة بى وطن لمنشفة ونها
حوشى بوطيش وحوشى جوار وايارى أنعاما على ورثة المرحوم السيد محمد بون جوار ج
ج :أن يى يوم ما من شسهر جوان كل سنة تكون نزهــة عظيمــة لنزول الجرانسيس
بساحـة سهدى بـرج سنـة ،سم 8ا والان فـد أزداد فسدر ذالك اليوم وأشةهر بعيد
معلوم حتى خرج سعادة والى اللجزايري صبجة اليوم المدّكور وعرضى للجند البرنساوى أمامه بارسا
ورجالة ثم دخل الفليسية مع اعيان دولته بفصد الدعـاء والتهلمال وكان أمامهم سعادة
ليبيك عيهمنى ديانتهم و عدد هذا فدم ألى سيدى برج وكان هناك نبركممر جختجدد الدعاء أيضا
مع أنواع النزاعات وحصمل لجميع من حضمرجرح واستبشار ويى عشية ذالغى اليوم جعل سعادة
والى الجزايروليمة عظيمة بمستانه الكاين مصطفى باشا بى غاية الحسن والاتفان حضمر بيها أعمان
البرنساوية وبعشضى ولاة ا لعرب من عيالة للجرايرمع بعضرى العيلاء وكانت ليلة مباركة 3الل فدكان
ورد خبربسنيان العلامة من جهة صور الغزلان يتضمن خروج تخصمين طلبة من جرجـرة
تج المـكبّشر ج
وريف . الاجنبيـة لحواع من الجرايرالى بوبغلة وام البايلك حينا عمالات العرب بعضون بفصمفل شراء
فليل المدة مسكوا ثلاثة الخاص كانوا يشتروا السرج وكايك خعية ويعد الجت والسوال عن
بلاد احوالها اتفع ذنبها حفيفة كا سنذكره وكان أحدهم شاب أسمهه العحراوى لأننا بوجعـة
5rنى
*rنى وطن صاحبه محمد الجيضميل من عرشى بى بوادوناوله أياها وانذره الاخر وكذبسه واما
الثالث
بى موى اسمه كمفد لإوى الحسين كان حذبيعى بداره هذين الخصمين ثم فدم معها ليدلها على شراع
ما أرادوه وا سمّل عك-ندي الامر اجاب بتجاج وخطاء مفالة بمسمك الكل وسخهم عليهم الشريعة
ثمّ أمرالبايلك للفايد ساى الطاهرين محى الدين بالوقوى على دار محكمد لألع الحسين والجكث يى اثاثه
ل.5 عنده كتايب وأجوية بيبخماه ونبيه-ندى بوبغفلة مع بغليمن لاكابه المذكورين ووجددت
و :عـــالة الجريـر ج الملمـدة و أن تخص اسمه عبد الله بن عامركان قتل احد
يُف ولازال البايلك يُى طلبه بعد أن عزل فايد بى مسمعود الذى وقع الفتل مفلةعسكر
زوومنذ
ايام توليته ولما كان الطاهرين 3-يجملة الفايد للجديد جدد يى الجثث عكسندن هذا المذنب مسكه وبعثته
الى الاجن لتحكم عليه الشريعة يسم خكؤق له غاية الثناء لخصلته المديـــة لج فد ظهرت
lsألا
خيانة وسعى بتن من لحاج مبارك فايد بنى بويعفوب بلذلك فمضمه حاكم العمالة ويعثته الى
سعادة جنرال تلك العمالة ونسج هب ذلك كانت معاملة خجية به من عرشى بى بويعفوب والفبايل
بويغلة ولما سمّلا عن ذلك اعترفا بفولها أن فايدها المذكور له خبرة بالفضية والكتيب مهن
ذكر له وحمن أتفع الامر لدى البايلك جد بممالات الفايد المزبوروي الحال مسكوكتايب بخاتمه
;5ألا ل أيضا هدية ولا ثجةفرت خيانة هذا الفايد بالبينة سخكم
الشريعة بنشم فليفل العفوية عليه
بوغار أن مترابى *لانى فصممر الجفارى اسمه أبراهم لأننا محمد كان باع بسموق بوغارسلسلة كاس 5الل
ميمضمضمة وزعم أنها صماوية ولا بان نفصمه كموا على داره ووجدوا سلسلة غير الاولى بى غايـة
لأتفانى حتى توم كثمر الناس أنها وضمة لحرة ولذالعى جعل عليه حاكم العمالة خطية بالغة sذ
المدعى بومعزة بناحية اولاد فصميرالغرابة موت فـد كما ذكرنا يُف المبشر الماضى 5ال مليانسة
والمواعيش ومطماطة وهراوات وممج ويتى زقزق لسعيهم بى البساد ولاشك أن ذلعى يكون أنذارا
يُني البلاد الفبلية هذه السمنة بنواجى شلبى غاية ما يكون وكذلك أن الاصابة 5الل هلاك العباد
غير أن المرد والخط أطماب بتعد عضوي الناس وأما الاسواق يى غاية الجارة وفد ورد اليها كثيرالعرب
sالمــَـــمشرّ تج
-لميع الخيال والمواشى لاسيما بيع الصموى كثيرجدا ت :التدلس يج فد دام الهنا والعايبيه بتلك
النواجى مع أن بوبغلة كان كمجرة فريمب *نى الفرية المذكورة وكل الناس مشتغلون بجيع الزيت
ح- -تى فيل ورد من حجرجرة وغيرها الى التدلس كومية وثلاثمن الجى لمترة غير أن الضرع هنالك
أصابه الممس الشديد حتى ضماع كثيرالبروالشعير بلذالك أشتغلوا هذه السنة بغراسة العنب
وكوذلك من الايجار المثمرة ك اشتغل أيضا اهل البلاد وبعض البرانساوية بتلفم الزيتون المرى
وكذلك غرسة الدخان والمرجو من الله حصول الرع الجزيل لهم بى ذلك وج
Sأل عــــالة فسنطينة 5الل
أن الحالة البرانساوية التى بتلك النواجى فد جالت الان بى سير البلاد دون موانـع وبى تسع
الشهر الماضى تخيمت على بنى عيسى وحرفت فرام الى أن التزموا طلب الامان وبى الغد ويعده
دخلت بوسطبلادبى معد التى بفرب ججيل وكان اجتمع لنصرة المجسدين بعض أولاد نابت واولاد
على ويى مرى وطـال الفتال مدة يوممن الى أن حرفت ديارم وتبرق جمعهم ووقتمذ التزموا بى
معد ويتى مرى بطلب الامان و3ى ٣ا من الشهرالمذكورتفدم سعادة للجنرال سانطارنوا الى زيامة
والتفا باولاد نابت ويى سفوال ولا تعرضوا له بثنية جبل هناك صدم عليهم وطردهم طردا كلمـا
حتى فدم اعيانهم عشية ذلك اليوم لطلب الامان ويى الغد فدموا بى يوسى بى أثريم لنيل الطاعة
ولا دخلوا اعراش غربى ججل بى حزب الدولة أشتغل المايلك بترتيب البلاد هناك وي يوم 19
من الشهرالمشار اليه دخل للجنرال المذكور فرية ججيل الراحة للجيش ثمّ خرج للنواجى الشرقمة
بفصد عفوية بعض الاعراشى الذين كانوا سببا للبتنة ووفع بينهم الفتال حتى فدم جماعـة
بنى يديروينى معتمروينى بتاح مذعنين للطاعة وسار وفتيذ لشاطى الجرلحمل المونة الى
جاء بها مراكب الدخان ومن هناك يفصد فرية الفل وكان سعادته هذا الجنرال شكرحسن
سيرة ولات العرب الذين معه حيث بذلوا جهدم بى معونته لاسيما المرابط مولى الشفهية وبفه
اللذان ها الان مع المكلة وأما سعادة الجنرال كامو جلب اليه كثيرالاعراشى وانه الان صاعدا الى اعلا
وادى الساحل واما الاعراشى التى بشاطى الوادى يمينا ومالاكل يوم تدخل الحالة أبوجا أبوحا
لطلب العابية والامان بعد أن حلت بهم العفوية واما بويغلة فد بم مع شرذمة من خمالته أمام
الحالة وترك الاعراش الذين كان خادعم بى فمضة الجمرنساوية وجمـل كثمر الاموال التى كانى
عالة فسنطينة يُف فد تولى على بن عبد الله شيج أولاد سمى عارة بفيادة السلاوة 3الل اخذها للعباد
وتولى أيضا عربون الطيب شج بنى ورجان بتلك الفمادة وتولى بلفاسم بن الطاهر شيع ولاسة أولاد
على برعية عنابة كا تولى مسعود بن يونس شيج بنى فايد ويلفاسم بن كيى شج بنى حسان وعلى
بن كخول شج أولاد مديى وصالح بن لاميرى شيج أولاد المرابط موى وتولى السيد عيسريون جمان
منصب الفضا بحججل كل هذه التولية بامر سعادة جنرال العمالة تج }
ولكنانشة الماهرين بة لفسم الغجر الى بنى صالح بعستضن عنابـــة نج .فد بعث البايلك
-ــس-س
ج هــذا لحاق النومرو ٣و من الممشـر تتة
ليعلموم تلفم تجرالزوج المى الكميرنباته بتلك النواجى ومراد بعض الناس هذين العنضم-ك
الاشتغال بتربية دود الفز على يد fدالوأ ولذالى غرسمت التيار التوت لمعيشته يج قد حلمت
العفوية بيمرفة من الخميربايلة تونس حممثت أجسدوا معدن ام الطبول والان تجدد الاشتغال بالمعدن 5و
ـران لة الة وه كـ r s
البةتن برعية مستغافر والان أنفضى وزلف وكل الناس أذعنوا للطاعة بعضنى كان وفـع فــــحل
واولاد خلوف كان فد أن عشعاشة Gالل مستغانم Sل عامر بدلامن لحسين ولد على لانه عزلف
وأربعة وسبعمن راس غذمْ ومن الابل ماية واثنين وسمعمنى مع دمير للخمام والنساء والصبيان
والاثاث والا طلبوا الامان عند ذلك أمرتم سعادة الجنرال لأممرو بالرجوع الى وطنهم وستدركهم
العفوية ويسخفق للاغا المذكور غاية الثناء لحسمن خصلتـه و تلمسـان يج أن الهنا
والعاجية فل عم كل البلاد وحدودها وفد ورد خمر من المغرب ية ضمني تولية لحاج كمهد لن
احبه جل الناس لهطنته وكالف لبه مع طول مكثه ببلاد الابرع سالبا وكان فد طلب وفد
مُر*rنهى السلطان تولية * لنا عمو أمور عسم هكر طخبة وخلاجته يُف الامور الخرنية بنـال مراده
تولى الحاج أجد الكداد ناظر ديوان الرباط كان منصب الباشا بتطوان بدلا من العشعاشى
Sل عـــزلف حكجم...حيت
أن من جملة التاويلات المستعملات بورانسة يى شان المصالح الحمية تاويل تفييد أمــور الانسان
كالتزوع والازدياد والوات ويذالك يمتاز الاصــلى من ابن الزنا للحفيغى من والمتبنا ن تعريف أيضما
اسماء الاباء والامهات ول ما يتعلق بهويد جميع العيلات وقد كان شروع هذا التاويل منذ
ثلاثة فرون ثمّ أشتغل أرباب العلم والمعروة بترتيبه واصلاحه الى أن حصلت منه حسمســسون
الكمجمة المستعملة الان واردنا أن نذكر هنا بعض بوايده وان كانت خلاى عوايدكسم بى بعض
الاحمانى ولاتووفها ولا كانت حفوق العماد مبنية على ثلاثة فوايم:وفى التزويج والازدياد واللوات
دان يلزم تفييد الكل يُى دفاتر معدة لذلك خشية تشعيب الامور وارتكاب الهرج بى الاخـذ
أوالعطاء بين الناس والاتصال بالمواريث على غمرحفمفة ولذلك جعل البايلك ثلاثة دواتر على
نمط ما أشرنا به تحت يد ميركل بلد وخط التخاصى مخة مسة لتلك الخدمة وفط واسمـهم بسيانات
أطـا سبيل وانهم فد جعلوا بي كل صمهجة من أوراق الدباترنومريعى عددا مع خاقم احد عدول
ولا غلط بي زيادة ونفصمان وايضا جعلوا الدباترمضاعبة حتى لكى لايفع وم الشرع الجيرانساوى
أمرد أوامـر غيره اذا تلبى أحـدهم يكبدوا نعيخة ثانية ومها يحتاج أحد لاستخراج رم كمجمة
يطلب مفصوده من مير بلاده ثم ينال مرامه بجرة كفسة ولكل أمر من هولاء الثلاث دبتر
مختص ليسهل الجت عن المطلوب واما كيجية التفهيد بى الدواتربى ثالث يـوم بعد ازدياد
الصمى يسختحق لوالديه أوافربه أن يعلموا بذلك الجسمانات المذكورين والاتلزمهم الخطية ف
يكتمون أسمه ذكرا أوانثى وكذلك اسم أبويه واليوم الذى ازداد بمه وساعته ي غاية التدفيق
ويشهد بذلك شاهدان عـدلان ومن بويد هذا العفد يمكن للصبى بعد بلوغه الاتصال بمكفوفه
من والديه واقاربه بضلا عن غيره دون مانع واما التزويج بان الشريعة البرنساوية لاتسختحسنه
تج المــَـــمشرّر تج
الابعد تفجيريحكد عدة مفNف المير وانها حضمر النروجمن لدى الفسممسميمن بالفليسية تمردا جفط وسمذكر
علىترتيب تأويلات الشريعة البرانسوية بصمولب تشتمل على حفوق الاباء على الاولاد وحقوقى الرجال
أزواجهم وكوذلك مما يتعلق بمصمالح العيلة كل ذالكى مجلصملا ولما كان كثيرهذا لايويق شريعتكم
لانذكره هنا واما ي شان عفد الوهات أذا مات تخصنى يمكضمرا شاهدان عدلان من أفاربه أوجيرانه
حتى لايجوز د جــنى الميت الابعد واسماء أبويه وحريتها ذالك متزوج أم لاواسم زوجة له أن أمكن
تسطير الرنم له بالكمبية المذكورة هذا شان دوتراطا سبيل وان هسسذا التاويل مستحمل عند
جمع أجناس النصارى حـتى أستهلاد سلطان استانبول واشا مصمر لعلمها ببوأيده للجزيلة
ولا يخبى عكرون ذوى المب التمييزحصمول المصالح الكثيرة بهذا الترتيب لسائر العباد بى الامــور
الدنيوية وبـه تثجمت حفيفة الانسان وحفروفه بى المواريث وله أيضما أوادة يى كثيرالخاصمة
إذا وريى حفى المصاهرة ولواردنا ذكسر تبصمهل البوايد للحاصلة *rندى هذا الشان لطال شرحنا منها
كان أحد غسطمب أرت غيـره وجاء بعد فلال دت المسخاؤق برسم منفولب *rنى الدفاتر المذكورة الى الشرع
البرنساوى يتصمسال بكفـاه د وني الاولب ولوكانت وفعبرت خيانة 5rنى بعدضون المجسدين الذين زعيسوا
الفضية بلون هذا التاويل مستحمل عند العرب لحصملت لهم منه بوايد شتى منها اذا ساوبراحد
حتى لايفدرلاحد الاستيلاء على أمواله دون دوياة لاكن مثل هذد الاشماء لاكتمال أدراك بويدها
هسسذا ينكر بعض للجهالة بويدها وحه مثت كان شان الدولة العدل والفيام كفوقي العباد ومصمالح
المستفييمة والبالات كسن أحوال البلاد والعباد حتى لاتلتبت لفول فيل ولاشك أن ذوى العفول
بذلون جهدهم يُف معونتها ومساعبة مرامها sألا
أيضا اسعده الله بروع المفاى عن أرضى بين الأطرح التى بوطن للخشنة أنعاما على الاكل بين نوة
وهدان بن نوة وعيسى بن علال اج
يج عـالة الملجزأيسر وج
يج الملّـمُشر ج
المطربى غيرها أذعنوا للطاعة وأما صابة هذه السنة أضمربها الممس بى بعض النواجى وغايـة
وفد دبعت للبايلك دون كلبة وعافليل يستم والجراد والمرد ي مواضيع أخر وما المطالب الخرنية
فمض الهلال يج فد تولى حامد بن محمد فيادة عرشي يسر بدلا من للحاج أحمد بن عيد لانه توي
كما تولى كمد أمزيان لأننا اسماعيل فيادة وليسة بدلا *لان وع شفال لانه عزل وذالك بامر سعادة
جنرال الحالة ية قد دخلا تخصمان من أكاب بوبغلة بى وسط فمايل ناحية اللجزيري الشهر
الماضى بفصمد الجساد احدها من نزالموة والثانى من بليسة ويكذبها تعضمموا الناس عن أداء
المطالب الخرنية مُر لما بلع ذلك الى بلفاسم بن فاسى باشى ماغة بعدمث فوم مخرنية لعفوية الخالبين
وانتفموا منهم وأضموم بديع ما عليهم ك امتنعوا أيضا بنى وجفون الى أن حلت بهم عفوية بشى
ءاغة المذكور ويسختحق له غاية الثناء والشكر لشدة حزمه بى حوظ عاوية تلك النواجى البعيدة
منا التى يحجول بها مجسدى بوبغلة وفد كان يى عونه محمد بن الحاج ماغة ولمسة المثولى منذ
أشهر وفط يج المدية يج فد دخل سعادة الجنرال الاميروالمدية بعد أن جال بالنواجى الفملية
وجعل تأويلا جديدا هناك وازال اسباب الغلابى الذى دانى وقع بمن بعض الاعراشى ورؤسائها ولا
وصل الى الحمام أم بتكميل بناء دار الفايد وانهم الان مشتغلين بذلك نت :أن محمد بن جابور
من عرشى وامرى كان فد أتهم بفتل رجل ويرالى بلاد الفميل مُ رجـسع الى وطفه بعد المدة
جنرال العمالة بان له مكاتب بينه ويين بوبغلة وانه يشةترى سعادة الطويلة وي هذد الايام بلغ
لخيال ويبعثها له ببلاد الفبايل بفمضمود وسخكم عليه الشربيعة بعظم العفوية يج أن بلخير
بين القوى تولى فايد الفيـاد باولاد سمعفد لإرى سالم ك تولى سيدى بوعلى بن الاخضمر فايسد أولاد رقاد
ذلك بعمالة المادية وامر سعادة جنرالها مسع وتولى أيضما معروزين المفرى فيادة أولاد خواته ول
تلك بساد يسمعس--ونى يى المجسدين بعضوى فد كان أسخسان سعادة والى للجريم
Sل مليانة 5الا
النواجى والاى حل جميعهم العفوية الشديدة وعادت أحوال البلاد لسمرتها السالهة وفد كانوا
عاغية أن سمى اسماعمل لاج أنفطع أثريم حيث كان مراد الاعراشى بى الهنا والعابية
والاذعان للطاعة
بى زفترق لما كان أحد أفاربه بسمعتى يُى الجساد ونان تغابل عك-مندي ذالعنف وا يُخبر البايلك بجساده
لحفته عفوية العزل 5الل الاصنام sألا فد كنا ذكرنا موت عيمسى بن قويدرالذى كان يسمSتى يى
الجساد بخواجى المفدية ومليانة وبعد موته حصمل الهنا والخير وعاد أمر البلاد الى حاله الاول
وهمع فيباد الاعراشى أظهروا غاية لحزم يُب حبظ البلاد والجد يُف خدمــة الدولة والان كل الناس
ويNهاتب لان تج أن بوبغلة لازال مفجما باسجيل وادى الساحـل ورالغ صفح. 3الل
أعراشى جرجرة وفد وعددهم بالعفوية أن لم يساعدوه يُف مراده ومع ذالى لازالت العاجيـة التامة
بالبلاد واما المرج الذى بةموه بجى مخمصمور فد سكن به الان رع يدهسرى فومهم هنساك الذى اختاره
يج الملّـكبَشر تج
يجيبـــيبــيــيــيــ -حال واقر منوال حتى دخل كمهر
الاعراشى الخاليين الى الطاعة يج
تج عـالة فسنطينة تج
فد كنا ذكرا فمل هذا خمرالحلة التى تحمت أمرسعادة الجنرال سانطرنو والان بلغنا دخول أولاد
أمتنع بأى حميمباب عسكرللطاعة واستفام ترتيب التاويل الجديد الذى جعل بنواحى ججل ولا
ووجدتهم مخجتمعين مع بعض أهل عن الطاعة فدمرت الحالة الى بلادهم يى عم ٣من الشهر الماضى
الاعراش المجاورة لهم حتى بنواحى الفل ووقـع الفتال بينهم ومات من العدواذكثر من مايتمن
تخصى مُم التزموا البرار وحرفت ام خينيذ طلبوا الامان وبعد الغد توجه جيش الحكلة الى جهة
-
الجربى طريق صعبة جدا بفصمد جبل المونة التى توجهت كوثم ي مردسب الدخان ولـا جاز
بالثنية المارة بيمنى تجونه وفوارتججم على تليها كوالثلاثة مالاييف فبايل ووقع الفتال الشديد مات
ومه كثيرالعدو والتزموا البرار أيضا وي لحال أذعن عرشى بى صالح وعرشى لجانه للطاعة ثمّ
سار الجنرال المذكور بكلته بشاطى الوادى الكبيرمن الجهة اليمى وي أول هذا الشهردخل بلاد
بوتخجول وينى بلعيد وعاقبهم عفوية شديدة وبى الغد سار الى فرى بنى مسلم التى بها كوالالوف
وخمسماية مفاتل وعافمهم أيضا لتاخرهم عن الطاعة ويذالك كيلت عابية نواجى ججل والان سار
الجنرال المسطورالى نواحى الفل لاصلاح جهاتها واما محـلة الجنرال كاموصعدت الى اعلا وادى
الساحل لطلب بويغلة ويى هم من الشهر التفا مع عرش وزلافن الذى كان جميله بويغلة للفتال
ولا عاينوا ذلك لزموه أيضا بالحضمورمعهم ي المعركة جوفع الفتال الى أن بر العدو والختجا بوبغلة
الى ثنية كبادوا ودخلت الحكلة فرية أغيل نتارة وحرفت كثمرديار العرشى المذكور وي ٣7من
الشهر ورد أعيانهم الى المكلة طالبين الامان واعترفوا بمـوت ما ينيوف على الثلاثين *rنى فبايلهم
وأربعة من خيالة بوبغلة مع كميرالجارع وقد كان هذأ العرشى أولاي الطاعة ثر ومومهم هــذا
المجسد بشيطنةسسه ووعدهم بالموت دونهم الى أن حل بهم أنتفام العسكز ثانيا وايترفولي ذل جهـة
وخربمت ديارم وبلادهم بالكلية وساعة الفتال وفعمت منه خيانة كخلايى وعده وصعد الى ثنية
بى يحجرمفتظر وقوع الامر مُر سارت الحلة الى بلاد أولاد سيدى كيى وينى عديل وخربت أيضا
بلادهم وفرام ويعد ذالك فدم عرشى يلوة ووزلافسن وينى غلمس ويى عيدل ويى عماس الى
محلة الجنرال ومهدوا على انبسهم بعدم أنصاتهم لمفاة بوبغلة على يد السيد محمد السعيد بن
على الشريجى يج صطيبى وة فد دخل تلك العمالة رجل اسمـه للحاج مصمطبعى يدعى الشريف
والاخوة الحاج عبد الفادر وبى لحال سارت الفوم بى طلبه ويرمن جمال بوطالب الى وانوغـة ومن
هناك الى زواغة حيث أطردد الفايد الحاج عبد الله بن بتفه يج عنابة ي فد ثبت الهنا والعاجية
بحدود الايلة التونسية والان يحبول كاهية الكابى بفومه في تلك النواحى وانه يى غاية الانتباق
مع للحاكم البرنساوى وة باتنة Gالل أن رجلا أسماه كمفد بودى أجهد يدعى أنه خليابة بوبغفلة ظهر
٦ح-
ك
يامك
===E----------------------=-=EEEEEHTEB-------------------iEEEEة ==TH---------------=======---------------------------------------------------------------------E====TEUT777 ----- .
سويع 0 يومـه على أول يُف يوم وفد تطلع الشمس ر سم ويبه أن هدأ الشهرثامن الاشهر المسجمة
4و ٣دفيغة سويع وع دفايق وي الخامس عشمر مخاه تشرق على ه سويع وتغرب على v وا دفايق
لا تصمع ك ينختخموا لذالك حب وسط السنبلة لان حبوب الاطراى عديمة البلوغ غمر اذا اضطم
أحد الملاحمن الى زراعة الحب الفديم يجعله يى الماء المهتفون بالشمس لابالنار ليلمن بذلك ويسهل
^-ـ_-ــ
-سس---------------------------
فة المكـمشر ة
جيبـييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييبــــــــــبيبي
نصمى شهر ابريل الى نضموف شهر ماى وي أولب الصميجوف من شهرجون الى أوان حصاد البر هذا
بى المرة الاولى واما يى الثانية لايزرع الا يى الأماكن التى خابت بمها زراعات اخر وكمبية زراعته
نشر وخطوط واذا استعمال النشر بليغطى بعد الزرع بالة ذات أسنانى مختصمة لجر التراب لاكسسنى
هذا الوجه غيرمسخسن عند الملاحة لان نباته يهون خبيبا يى جهة وتجتمع ي أخرى حتى
لايمكن للانسان المشى ي وسطه لنلع الفصب والخدمة واما الوجه الثانى الخطط باله أربعة أوجه
أحدم بالكرات والثانى بالماس والمالت بالوتد والرابع بكرانت له ملة يسمى المزرع اما استعمال
الاولى وهوالحراث جيمةفشتى الانسان أمامه رويدا رويداً ويسفط لحموب أثنين اثنين على مساوة شميمرين
ث يغطيه الحراث واما الوجه الثانى تجعل على وجه ألأرض اسطارمسةوية كخيط ثمّ كبير بالباس حبر
صغارويجعل بى وسط كل واحدة فمضمة من الزبال وحبتين أوثلاثة من الدرا ثمّ يغطى بالتراب .أما
الوتد بيلزم أولا أن تكون الارض مزبوة ثمّ كظط اسطر بالخمط أيضما وكعل بالوتد ثفب بى ألأرضى
على مادة السطر بمساوية شميمرين مُر يضمع حبتين أوثلاثة بيل كل ثفبة ويغطيه برجله يعى بالتراب
واما المـزرع وانهاءالة متعلفة بالحراث تنشرالحبوب على الارض مستوية غايـة وي ذالك ووايـد
جزيلة لحجظ الزراعة وعدم تبذيرها ولا يستعمل هذا المزرع ألا بى البلاد التى أدردوا بها علوم
للحراثة لاكن يسختحق لكل وجه من هولاء الاربعة غطاء بالتراب المسمرمفدار درهم من الأصمع
وفـــط وذلك بى الارض الشعبيلة واما الارضى للخهموسة يسخق لها در ثم ونصمبى ولولا ذالك يكشى
بساد للحموب المزروعة بالارض لاسيما ي الاراضى التى بها أثر البلل ومع هذا أذا أثنفلوا عليه التراب
رعايتعطل نماته ي أوانه ويى الورفة الفابلة نذكر البصل الثانى أن شاء الله
ا تج أوامر الدولة بي |
سانطرنو صاحب عـالة فسنطينة الى فسمة للجنرالية الاولى وة أن سعادة لموتنان كلونمل .
دوريو متولى أمور عرب أفلم لجرايرفد نال مرتبة كلونيل الطايعة الثانية من الاصماكمة وذلك
وج عـالة الملجزيـسـر وة
أن الهناء والعابية لازالا جميع العمالة وفد وفبوا ولات العرب والفميل الوقوف القـام بعون
الدولة 3ئب مصالح العباد لاسيما ولنا فاسم بن فاسى ومحمد بن للحاج موى جلون جمع الفياد أفتدوا
بسيرتهم العم خير البلاد واما المطالب الخزنية لم يتعطل دبعها بى ساير العمالة وفد دوع الـكل
عسن بعضوى لتزويره كتايب عسرتب فد كمجن أحد خيالة بيروال لاج صور الغزلان Gالل للبايلك
--------------سم
تج المــَـمشتر ج
Sلا تعرض لرعيته ومنعهم عن استعمال جصد للجدرى لأولادهم مع أنهم جربوا بويد ذالى وتخكمت لديهم
الغى الذى عزلف لتغابله وان عجـحد السعيد *نى عثمان تولى الفيادة بدلا جلع أن السيد مصطبيى
والان كل الاعراشى المكيطة بها ورددت أليها لميع الزيب وكو ذالك منفذ مدة محديدة لخروج لجهاتها
باتنه ج :فد كانى تحجم بعض المجسدين على بسكرة منذ vسنين وقتلوا البعض من شرذمة العسهر
جروا ممه ويعد المشاق العظيمة وصلوا الى ديراولاد زيان يجوع وضمطراريادح واختلبى *نع لحجاج مُ
عليهم ثم فقال أحدها بيدد وكفوا الثانى به ويى هذد الايام فجمضى حاكم باتنه المرابط المذكور مع
كت أمر سعادة الجنرال كامو لما وقعت على عفوية يلولة ووزلافن ويى وغلمن وينى عيدل واولاد
وأدخلتهم 2ى الطاعة أنة فلبت ألى بلاد بنى عماس وبادر كلهم الى الطاعة عمد الى واولاد سم محدى كجى
غمرورقة من بى عمال تعصممت عن الطاعة كاولب مرة حين توجه كوم سعادة المريشال بجيبوا
ق وروابى عيال وةردو ديارم عامرة لاسيما باراديس الزرع حـول الديار ووفتيد عطوف علمهم
لجنرال برايته ومنع العسكر من الجساد ولما عاين ذلك بى عيدل شكروا صنيعه واذعنوالطاعة
| الجسمانات الى البلاد وعاينوا حسن الفمول من أهلها وعند ذلك ق مفصود الحالة ورجعت الى
محلها وكانى سعادة الجنرال بوسكى والعسكر الذى معه أظهرغاية الاكزام بى عون الحالة المذكورة تة
أتهمه بذالك بوسعادة ولا خالد 5rلى ناحية ودرل كأننى أحد المجسدين أراد فتل تخلوى مسج أولاد
أطرده من الوطن ويى هذه الايام رجع خيمة وقتل الشيع المذكور ولما كان العرش غمر موابق
ـــــه. --------
5الملــــمَشّر ة
بالم اللواء ثمُر مات فسد عم الهنا والعاجية بتلك العمالة غير أن بعضى العسكر البرانساوى
حل أيصما بالمسلميمن ومات منهم بى مدة حمسة أيامر اثنيمن وستمن تخص ومـع ذلك لم ينتشر
ببوادى تلك الجهة والمرجو من الله سجانه أن ينزل رجمة به عاحلا ثم لما علم بذلك سعادة والى
للجزيـربعث مبلغ درام وغير ذلك مما يحتاجوا اليه أهل تلمسان اعانة لديع ضمررم وفضاء
أوطارم تج أن سعادة وزير الحرب لما علم بضمال تاريخ أبن خلدون أمر بطبع للجزين الخمرين عن
الدول الاسلاميـــــــة بإفطار المغرب ما بمن تونس ومراكش والمشتملمن على اخبارأعـراشى
العرب والبربر مبسلا منذ زمان الوخ الى ماخرالفرن الثامن من التجرة وكان السيد دسلان
المكلف بهدا الشان فد جمع سمعة أوتمانية نيح من هذا الكتاب وتفن النص بمفابلتها مُ
طمع الكل بى مجلدتين كل وحدة تشتمل على ستماية كيبة وفد ترجمها بالبرنساوية وطمعها
*rرندى الان بدار المطبعة ج فـد وقعت زلزلة بالجزايريور الاحد الماضى وهـوالثانى والعشرين
رمضمان على الستة ساعة عشية وكان ابتداوها كصوت الرعد كبت الارضى ثمّر ترادجمت زلنرلةمن
والحمد لله لم يحصل ضرر بفدرته سجانه وقد زعم مشاع البلاد أنهم لم يشاهدوا وقوع زلزلة
مثلها غير التى هدمت بها البليدة منذ ٣ 9سنة يج سيدى بلعماس خ :أن مسلمين بتلك
النواجى فد بنوا خمسة مطاحن ولازالوا طالبين الاذن بى زيادته تج
أن يى اسم شسهرجولى من سمنة التاريخ حصمل أمختحان تلاميذة المدرسة البرانسماوية بمدينة لجتزاير
كضمرة سعادات والى الجنراير والمريبى وعمان البايلك وريُف ذلك الحجلس واز بعـض التلاميــذة
وتذك أدت ثناء منهم أحمد بن مصطبى الذى أبوه فايد بناحية فالمة ولما أظهرأحمد بعلامات جزاع
أنتجوا عليه بعلامتيمن جنراه لحساب والتارخ والجغراوية
المذكورغاية المهارة ي العلوم
لا سيما
واربع تذكرات ثنا بذلك أسختحق له الخنجر الجزيل والحمد لمجممل ت:
أن بى أواسط شهر شعبان حرج من مدينة مصرفايلة تشتمل على ثلاثماية وسمع وسمعمن تخص
فاصدين أخبازالج ويمهم ثمان وسبعون من أهل المغرب وغان وغانون من السودان نفلنا ذلك من
ورفة الاخبار المطبوعة بمصمم بتارع ع م من الشهر المذكور تج
تة والله شجانه التويــق ة:
.
و..و.بي-بي:::::::::::-rrrrrrrrrrrr-
:::ذاتفتسالل
111 ................... "T--------------------------
----------------------------------------------
- :2
---------------------------------بي.بيسي ميس-بييييييييييييييييبج
--- ..
".
} .ب .س*م
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- " ** " " - -
-- =- " -
-ي؟
هي:
عح A2
ممي-سمصمسيحسمس====صعيم
-------------------------------------------------------------------------- - -ا " ل "لا-:::م . - ------ 0 - .1 -.4 - -. - -م .س .س.س.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-
..
سمـــةضة
ا 85ا الا ا اأ،و:عسم -----سمت ويُعي، ----
. .
مم .ــســةمة
vو ما علي ^ ا سمـو ،الف --------
sأل على خمس سوايع و rدفيفة وتغريب على سمت سويع وع تمم دفيفة أن جى 19هذا الشهرتطلع الشمس
أن ي أوايال شهر جوان يكون نمات الدرا يى علوشمر من الاراضي وله ثلاثة او اربعة ورفات وقتمنذ
ا
ما شاء منــه متفاريا يفلع بعنضمساه الأوراق يعى بعيونى النمات لأن ي ذالك ضمورة لابد وان دان
يعفى النفش ألأول يخدم ثانيسا ويخماعى للخصب منه لخدمة بـع خلال يوم أو- . ميلاد تذ 1 . ورنجف ودمت واحد
الزايدة بامن الورق حممت ما كانت لعدم وايدتها ولاية فوى بذلك الاصمل ومن جملة اتفان غراسته
السنبلة بفط مُ شةضى منهم من يفلعه بعروفه ومنهم من يفطعه فريما من الارضى ومخمهم من يفلع
كريكه وتفليبجمه مرارا حتى يد ركه الليبس ثم تشةغال النساء والاطعال بة وريفه وي بعضى المواضع
وفط وذلك لتى لايتغير اذا جميع بعضنى ألولاحين لايقلعوا من السمة مل ألافدر مايورو بى ذالك اليوم
واما بالافطار لمكارة ينشروا السفمل بعد التوريق على الأرض أوعلى جراشى قُ يحركود مرارا حتى يتم
هذد مسع ألأخرى لان هذا التدل بطلب لايكمد الا اذا كان الفليل أوارادوا الأنة-عاع بزراعتـه
الكيهية وانها الاحسين وعند بعض الافطار ءالة حديد كالشعرة يحكوا السنملة ووقها ولحب يتساقط
وج المشــتر تج
البلاحمن الذين لهم زراعة كثيرة ثمّر واخوى من ذالك وحسن استعمال هراوة المدق المشهورة
عفة حلب
يمكبعلوا الحب فيى جهة والكمال يى أخرى ووجاه ماخر يكبعلوا شبابيك من فضمجيب الصميمصمابى متسمعة
السنبل بشكارة الى الذصموف مُ يسدق أيضما بالهراوة غير أن هذا العمل يمزق الشكارة لشدة
الضرب والان ببرانسة “الة مختصمة لها دواليب ويمها بويد كثيرة لسرعة العمل وتنفية للحبوب
وبى كل الوجوه المستعملة بى هذا الشان يلزم بعدها التذرية لمزول الغمار والزبل وكو ذلك واما
وجه اسخباظلحموب اذا كانت فليملة تبغى ي سنبلها احسن وأذا كانت كثيرة تفلع وتنفى
ثمّ يضعوها ببيت عريضمة ويحركوها تارة على تارة لـى لاتجسد وبى بعض الاحمان كبعلوه ي
الحارة يمكن زراعته مرتين في السنة اذا تكررت سفايته وفد كفق أن بهكل بلد حسن نماته
ومها يكون الحصول منه أكثر من حموب غيره و:
للاج إمـر الدولة ا 5ال
أن بتاريع 30جوان هذد السفة صدرأمر من حضمرة رئيس الدولة بروع الثفاوف عن حوش بن
شعبان الكاين بوطن بنى موى أنعاما على ورثة السيد هى بن للحاج محمد كا صدر أيضا الأمر
منه اسعدد الله بيى .سم جوان هذه السنة برويع الثفابى عن شطرحوشى الدهامنية بمتجة أنعام
على بن دجمان وامريضما بى التاريخ المذكور بروع الثفايف عن شطرحوش صماحة أنعاما على .محمد
بن سالم ومحمد بن العربى وبى ه جوليى أمر أيضمابريع الثفاف عن حوتي بن عيار الكاين بمتجة
على بن الحمرى وصمسـدر أمر منه أيضا بى التارع المذكور برع الشفايف عن شطرحوشى أنعاما
تنتشر على الأراضى لولا دوار الحاج راع بادر الى معونة العرنساوية بى اطبايها لعم بلاؤها ويسمحكق
لهم الثناء والشكرجزاء خصملتهم الحميدة ود :المدية و ان أعراشى الارباع والحرازلمة واولاد سيدى
عطلة وردوا الى عمالة المدية مع خليوية الاغواط والاغا بن ناصر بن شهرة بفصمد اكتمال الحموب
ويمعها بى بلادهم وقد أتوا بهمم التمم وكسوة الصوى المصنوعة بفصورم ليبيعوها بالتل بلاجل
ذلك كمرت المعاملة بنواجى بوغارولاشك أن التجار الهرنساوية تحصل لهم هناك منابع حزيلة ج
5أل ج :عــالة وهــران
أن بى أواخر الشهر الماضى أنتشر الم الوراء من تلمسان الى نواجى الشرق حتى أدرك جوار معسكر
ومات به الكثيروالان فد حى المه لوفوى المايلك على استعمال الاسباب المانعة لاضمراره ويعبث
أطباء بيروت العرب الى الاعراش الفريبة من العمالة واما الاعراش البعيدة بعث لهم الادوية وعريهم
بمهمة استعمالها نج تلمسان و أن عبد الصادق احد وزراء مولاى عبد الرحمن دخل وجدة
بى الجف وارس ومعه مولأى العباس أبون السلطان ومرادهـا زيارة تلك النواجى والاشتغال بحكجو_ى
البتنة التى كانت وقعت بفمايل ا يجى وعة حدت وروده كقب الى سمعـادة جنرالف تلمسان بفصمد
عبد السلام كاتب بوسلهام كان فيادة اج فهد ورد خمر من طخجة يتضمن تولية محمد بن الحبة
العريش وعــالة الغرب ولا حل بوظيجته أمتنع الفمايل عن طاعته ثمّ بعث السلطان بعض
تسعماية الى العسكز المهم تحت أمر الفايد وراجى بمهد بلادهم وجعل عليهم خطمة فدرهـا
واذا به خاب أملهم وكثرب للخيانة والبساد لغبالة الدولة وعدم طافتها عن فمض المجسدين مع
S غاية الكال بكل نواجى المغرب 3ئيى الصماسة أنهم يمهشمونى وهى الاسواق وأما
أن نواجى ججل بى غايسه العاومة واما الناس المشتغليمن بصميادة المرجان وجدوا معدن
مرحبان بى الجـر قرب جزيرة المنصورية غاية ما يكون وحصمل لهم الـرع الجـزيل
كما حصمل الاتفاق بينهم وبين بى معد أهل تلك النواجى واما بى أتحاق أهل جبل الفل
الذين تفاتلوا الفتل الشديد مع العسكر البرانساوى بى vا الشهر الماضـى فد دخلوا
الان حزب الطاعة ي:
في المــكــسـمشرّ ذة
بجيح ج بامر سعادة المعظم السيد المريبيى بي
فهد يNهون سوق بالحرير مدة عشرة أيام من ،لم شةخمــرالى تمامه المواجق ليوم عن سر يى ذى الفعدة
الى الموم الرابع من ذى الجة وان الماياك انعم بسفاط الغمرو عن كل من مسك موضعا لجميع
،.. مخنجرة الامن يميع المشروبات كالخمور وغمرها وسيهون أنعام من الكونسيل مونسممال ومجلس
ه الخار بالدرام لمن أظهر الشىء الحسن والخوف المتفمّمة على حسب ما نذكره بعده s
مي
الرال { جرنك يج بيان ما ينعم به الهكونسمال مونسممال يت:
--
-ف. ويرناك
شر } , .. أولا -ينعم عليك من اتهن تمليع لحوت وجويعه المصمطاد من شطوط للجزير ر
شرذمة من خيال و يسعها الميدان صدمة واحدة تفسم تلك الشرذمة على أقسام ولكل فسم
ثمانية دون أنخاب ولا يمتاز بايزكل فسم يفع السمق بين البايزين ثمّ ينال وايزالهكتل الانعامر
المعمن وة الثامن يج أن استوء لخيل صها بكل ملعب فمل طلق العنان يكون دون أنخاب نذكر
سمضمرب ناقوس هناك أولا علامة لاجتماع للخيل المعدة للسبق ثمُر يضمرتب ثاذيا اعلاه 5الل التاسع
5ل
عدى مسابفة مصطفى باشا ولاينسال البايـز الانعام المذكور ألأ بعـد دلك وسمؤق أفرانه
الفوز يدو اليمارس مرة واحدة وفط ونذ الث الملتزم بتكرار السمق له مسرتهمني sأل الثالث عشرية أن
تخصى للاخسر ساعة الرابع عشمر يج أذا ثمنت الجماعة وى أحد الملاعب تعرض يج مفســه
على السمق أوضمرب جواد صماحمه أوعطله به هنعيه ولا ينال شيا ولوازبالسمق وانما يمكصمل لمسن
عفج-ه يُف الاثر او يصدر الامر *نى لجماعة بخجدين العرب وفدن يكون أثنين 5نع) البرسان داخـل
دايرة الميدان ليشهدوا ما يفع *نى العوارضى التى ذلارنا ها ويخبروا بذالك للجماعة المكلبة بالنظر sألا
5ال الميدان حالة اللعب ويهون امرهم على يد للجماعة يُف أذا حدث تفاوس بمسندى المتسابفمنى 5الل عشر
بهكة مصطفى باشا السـأى يحجعلوا بينهم الفرعة مُر يمهكتـمُوا بيد كل وارسى تذلارة تتضمن دخولة
الميدان بعدد متراديف وة
شتنبر الاثى الموابق لليوم الاول من ذى الجة ساعة بعد الزوال وفد فسموا الملاعب الى ثمانية افسام
ولكل بايزنصيب معمنك نذكره ويحتمل زيادة بعض الشىء على المبلغ المعين وج
جرنالك 0 النصارى ينال بايزه ماية د ورور أولا ملعب خاص بمن
..لن - المسليمن بمندي - الثانى
- .لات - بمن النصارى - الثالثى
. -لات - - بينم-نى المسلميمن - الرابع
0 .. - للخامس مشترك بمن النصارى والمسملين
- .فل -- السادس خاص بين المسلميمن
،... ينال بايزه مايتمن دورو الثامن ملعب بين البايزين السمعة
سجيعل بيوت بالميدان المذكور من خشب عالمــة أحدها للجماعة المكلبة بالنظري هذا الامر
ومفابلتها بيت المستفرولات الجزاير وخلعها موضع لاستفسار للخيل المعدة للسبق ومن الجانبينى
بيتين للناظرين من عامة الاجناس ف أن الملعب الثامن يكون مشتركا بين البايزين سواء
كانوا نصارى أومسلمن 5
.ذاك.
لبكد الشرط الاول أن جميع الخيل الناتجة بفلم الجزايم ذكورا واناثا صغارا أوكمارا يمكن دخولهم بممدان
السبق في المانى يج أن الجواد السابق أذا كان للمايلك بلا ياخذ صاحمه غيم ثلت الانعام المعيـن
والملمين المتردى بى الاثر واما خيال البسمانات خارجين عن هذا الشرط يج الثالث ج أن الجماعة
يدلهم الفرعة وسادسهم من أعيان العرب و الرابع و أن الستة الخاص المنخمة للنظر حالة
اا
أي
)9وا
-HHHHHHH
--------Haggrnnaligirfansir-lFHigissi
ة E ijIHIEEE HHHHHHHH
"TTTEP1"EEFrTrET
P o-pagny
I lungrP-PrriyHHF
(
،41 4
-- و ه ٨ر
سمـــنماه سجمتنجســـر إيجي - ٦٩٧اب :ملا 1
ذى الفعدة سـككلنة
-- - -
3ئيس ع
دفيفة أن بى أول شهر سمتنبرتطلع الشمس على ه سوايع وس دفيفة وتغريب على 9سوايع و ؟
ف بى الخامس مفه تشرق الشمس على ه سوايع و م دفيقة وتغرب على ا؛ سوايع وه دفايق 5الل
-
فد كفؤق عندكم ونمت لديكم حسن سيرة الدولة ونصايحها وغاية الفصد يُف اهتمامها بربادة
السلام وحزنكم وحمت أن المراد بى ذلك التزمت الفيام بموجبات حوظ الناس الذين جعلهم الله
كت نظرها واشتغلت مرارا باتخاذ الاسباب النابعة لمحة الاجسام وترك ما تُكصل منه الاسفام
لمنتمع بذالك عامة الناس ذَكورا واناثا شيوخا وصبيانا وما جعلت الدولة طبيبا بكل بلد وَل
لماندلكم عليه من اجتناب وفايع الامراض اك بعل غيركم من الناس ولاشك أن من جملة نبيى الاسفام
عن نبسه وبعضها من السكى بالاماكن المخبضة التى بها مروج وماء راكد وفـد شهدنا
سفام بعض الناس وضعجهم بى جهة وكة الغير بجوارم غاية ما يكون وحفيق أن كل ما يتعلق
بعدكة الاجسام مطلفا يتعلق أيضما بكل عضومنها واذا تلمت احد اعضايه اشتكى للجسم وتغير
بمهسه خاصة صغيراً كان أوكبيرا في جميع الاحوال والحرى الدنياوية ولايخهـا عـن جميعكم أن
العحة من أعظم المهات وأول الاشياء وبها يدرك الانسان معيشته ي الدنيا لاسيما اذا كان
ربما تعطلت أسبابه وال أمره بذلك الى الهلاك بعلى هذا ذا عملة واولاد واذا تعطلت حركته
لايزكمنبسه بكيجى يرم غيره بخفيق لاخيربيه ولانبع منه وقد أتبق الاطباء على ان غالب الاسفام
نعبسمه مرارا "هسني ترك نبسه كنا شاهدنا هن الدنيا وغابلة المرء ئب كدنى •rنى السيرة الذميسة
-ســـ
تج الملمـَـمَشتر تج
الى أن طال مرضمه بترك الاسباب والانكار عليها حتى يعذبه الله بمصمايب الالم واما من حسنت
سيرته وصبت سريرته تحتمل سلامته وينال عكته هذا الذى عايناه من الهرق بمن لملجسهـلة
منكرى الاسباب ويين ذوى الحذر والوطنة ولن تمصمريكييه أن المولى جلت قدرته من على عماده
بانواع النعم وخلق من الجروالنمات والمعادن وكوذالك أدوية تشبى ببها اسفامكم حسبما ذلك
مشهور بكتب الطب وسنذكرثانيا ي الورفة الفابلة ما تشتمل عليه بويد العحة للجسمانيه ك
يجب على الانسان معروة هذا اللون الذى هواول كل شىء وة
ج أوامــر الدولة تج
فد صدرأمرمن سعادة وزير الحرب بتارع ثانى عشرجوليى يتضمن منع بيع الاشماء المسمومة
عند أهل الجزيرسواء مسلميمن أويهود الاباذن البايلك وان هذا الامر يشتمل على بصمول نذكر
هنا بعض المهات منها و البصل الثانى يج لايحجوزلاهــل الجرايرمسالممن ويهود أن يجمعوا
الاشياء المسمومة فلت أم جلت من أى جنس كانت الاباذن سعادة المريعى أونايمه أوالكمسير
سيبيل هذا بانوجى التى تحت حكم المريبى وأما يحكم العسكر سيكون الاذن *1نى سعادة جة رال
العمالة أوحاكمها وفد تسمى الاشياء التى يمهن بيعها ي الاذن المفررومها ظهر لذمايلك أبطال
الامر بعل ثر أن البلاد التى ككسم المريبى يفاجى المير أوالهوميسهردبوليس بكل دكان عطار
ماذون بهذا الامرلمخحص عن ما تعطل بيعه وكذلك بحكم العسكريفى البسمان حاكم البلد
مع احد الاطباء أوتخص معين لذلك ومن خالى اوامرالدولة بى هذا الشان بيعا وشراء أواستعمالا
تلزمه عفوية الخطية من ماية برنك الى الثلاثماية والجن من ستة أيام الى الشهم واذا حصلت
ضرورة لخص بسبب هذد الاشياء المسمومة بختحل العفوية أيضا بمن تسمب في بيعها وقد كان
البايلك 3ى تزخ من كتويرسنة 4م 8ا صمدرات منه فوانه من شتى بى شان هذا الامر الملــهم ك
4م
والمعض أجابه لمفصموده وافتدى بسميرته واما عمراوة ويليسة وفد حملوا أسلحتهم لحجسـظ بلادهم
منهم غلمط وخيجة أمل ذلعى الذين وفبوا معه بم-فلد المونة والاقامة بلا شماكف أن وغيريثم *كنهى الاعراش
بالشريف ولارجاله بمن حفم التوكربى أنواع العفويات التى حلت باهل وادى الساحل هذه السنة
حين دخل جيشنا بارضهم وخرب فرام وقطع التجارم وحرق زرعهم مع أنهم كانوا متاهمين في
ج الممشــرّ ج
عاجلا أن بفوا بى عنايةتهم و يرجعوا عن مام بيه الان وها هو بعضى عسكر الدولة خم باعلا وادى
يسر منتظرا مسميرة أحوالهم 5و أن بعض بنى ميصمرة تعرضوا لفايدم يى تجديد دبتر العشور
والمطالب الخرنمة وفيمضمهم البايلك والفايد وقوف على تمام حلال متاه وفد كان هولاء للجهالة لايعربول
ووايد الضبط ومةع زيادة المطلب حسيما المفر بالدبتر ويى ذالك المصالح العمية تج
الاصنام و لازالت العاوية بتلك النواجى منذ حلت العفوية بعشعاشه المتعصممين عن الدولة تة
أن تخصممن مجسدين ويها الطيب بن سليمان ومحمد بن عكاشة دخلا خيمة رجل بسخباس لملا
بى غيمة رب الممت بمسك احدها زوجة الغايب وم أن يفتلها بسكينه أن تحركت أومرخمت
والثانى جردها ونضع مفهول من أذنها وحلى كان بعنفها مع بعض أثاث المممت وذهبا ولا رجع
ما حل بتروجته جهل بندفةنه وجد بيى طلبها وادركها حينا ثمُ التبت رب الميت بى الاثروعلم
اليه الطمب بن سليمان وضربه بالرصاص على كتابه اخطاه وانها اصاب ثيابه بفط بالحفـه رب
الميت وضربه بالرصاص أيضا بخرجه ومسكه جوفع النداء ولحق الناس بمسكوا اللص الثانى
السخنجاسى الذى كان سببا لراحة البلاد من هذين الصمين ج أن بى بارك الله يى هذا الخباع
الموم الخامس والعشرين من هذا الشهردخلت شرذمة مراكب من رمادة برانسمسة ألى مرمى
أن تشتمل على 130مديع لاجيرة و .ه ا ا تخصى من الجرية جريد لجراير ووى حمّسة سباين اسم الاولى
والثانية اسمها بالمـى تشتمل على العدد المذكور من مديع وكرية والثالثة اسمها بيربيها ..ا
مذيع وان الجرية ..و والرابعة اسمها يينه تشثمفال على .و مديع ومن الجـرية .88والخامسة
تسى جبطر لها 80مديع .8و كرية وهذه السعاين دخلت اولا مرى كاديس ببلاد الاندلس
ثمّ دخلت هذا الجم بفصد الجولان بى سيرمراسيمه وي فلمال المدة تسابمالى النواجى الشرقمة
Sل
| قد تولى سعادة الكماندانت دوربوا حاكم فرية التدلس ورعمتها بى هذه الايام للأ)s
أدرادهن لغتين معا وانواع الخياطة والترازة وتهضمل على المدركات منهن يحلل مذهمة باخرة
الشامل وج جزاء بطفتهن ووزهن عن أقرانهن وفد عم سرور الكل بتلك الانعام
فد دامت العاجية بنواجى ججل وكل يوم ترد الفوايل *كندى فمايل تلك للجهة فربا ويعدا لميـع
بضاعتهم هناك واما صيادى المر،جان فد كان المايلك أمرم بعدم البيوت من وادى زينة ولم يمتثلوا
الامر بل جازوه الى أن بلغوا فرب راس بى سغول وضمريوم فبايل تلك الناحمة بالرصاص و
يصميموا احدا منهم واما بنى معد كل يوم يصطاد كجهتهم و يلمحفهم ضمر من تلك الفبيلة فط يج
أن العايمة بنواجى صطييى غاية ما يكون وعرش بى مليكش فد تكرر منه طلب الطاعة والامان
من الدولة وحالهم الان احسن من الماضى وج
أن طيبة من جيش مولاى عفمفكف الرجمان بلغت فرب حدود أبالتنا كت أمر عبد الصادق ولا
علم بذلك بنويزناسن ويفودريد تاهموا للعتنة وجعوا رجالهم وطلموا الاذن من عبد الصادق
المذكوربى التجـوم أولا على رعية لملجزاير ظنا منهم مراده بى ذالك وفصدم النهب واخذ الغنايم
واجبهم عمد الصادق بفوله أن دولة مولاى عبد الرجمان بى أتباييف مع الدولة الجرانساوية ثمُ
أمريم بالرجوع الى بلادهم وعزل الفمادالذين كانوا سببا يى تلك للحركة وورد عرشى المزاويروينى دريد
على مولاى العماس ولد السلطان شاكيمن من غزوة الورنساوية عليهم واجابهم بفوله أن كل
محل بكم *كنني الانتفام على أيديهم جزاء لكم لتسببهم بى الوةتنة بداخل حدود أيالتهم 8
أن بعض المجسدين أيضما تسببوا بى تشيمع مفالات كذبة بالاعراشى تة تض6هـ-نى وقوع اليمتن
بمن الايالتيمن وفد اتفي كذبهم عند عامة الناس واما ضرر اللواء فد خــوى والحمد لله بـقـلك
النواجى تج
وه ٣دفيفة وريُب أن بى خامس عشر هذا الشهر تطلع الشمس على م سويع ور ٣دفيفة وتغرب على ه سوايع
تج وع ٣دفيفة سويع وتغرب على ه وب م دفيفـة الثلاثينى منىاه تشرق على سوايـع وب
والامراضى اجتناب الايراط والتوانى بى جميـع الاعمال اشتغالكم بالاغراض الدنياوية حتى لاتكلجوالانبس بما
لاتطيق وي ذلك أدلة كتابية والخاهظ بالنجس التى
هى من اعظم نهائس بركات الله أولى من كبظ الاموال
لايجوز استعمال تلك الاسباب الاعند أدعية للحاجة وتمديدها وحيث جرت عادة الله سجانه وتعالى بى
عونه للفكلوفت مها استعانوا به وثبت ذلك عند بفط مثل الاكل عند الجوع والشرب عند العطش
العامة كبب حيفيذ بذل للجهد :يب هذا الامر المـــهم
باللعبة الكلك أن المسابريستراح من تعب المشى أوالركوب تأملوا كسن العفال ي تدبير كة الاجسام
وكذلك أيضــا أذا تعطلت حركـة هولاء والفناعة الى أن يمن الله عليكم بدوام كتها ولاشك
الاعضاء مدة طويلة كاجتناب الاكل والشرب أن الله يحبب الحسنين لانبسهم مُر لاخواننسهم والمعلوم
السبرحتى يعود اليها بعد تعب أيضا راحة الاعضاء
من الفوة والنشاط بهذا يوابق الفاعدة وفد ما ضاع .- للحاجة عدة فلال أن فوة الاعضاء تكون مصونة باستعمالها
ssألا يج عـالة للجزيـر شهدنا أكثركم في غالب الاوفات مفتديا كسن هذه
السيرة ويدومون عليه وانه علاج المدن من مشاق
السبر وتعبه واما العلاج المسة جمال لجممع الاجسام
يصلع أيضا لكل عضومنه واذا أتعبتم المعدة بالاسراعى
بى الاكل يسمخق لكم اجتناب الاكل أوتفليله ويليسة وييى اسماعيل من جُطولة وكان بعض من
عن العادة والايؤدى ذلك الى الخم ومن جملة الفوانين ذكر دخل حـزب المبسددين ورجع للطاعة يُى أفرب
المرتبة والفواعد المفررة يشان حوظ العحة وسلامتها
تغييسر أصنابى الماكو أت المعتادة بهـا المعـدة للجيش الهرنساوى هناك والان أن بويغلة لم يححصل
ونبين لكم هذا موصلا وقد رأينا بعضكم بى غالب على طايل يُف ،مراده *كنى حجهة الفبايسـل الشرفيـة
كمى ملمكش وزواوة لاسيما وفهد أتعبهم بالشدايد الاوقات يغير المأكولات والمشرويات لان انواع الاكل
للحاج خليجةـهمنها الضار والنابع على حسب المزاج والسن والحالات والجسد تجارتهم وعال بلادهم واما
الدنياوية وبى بعضها تسكمن المعدة وي اخسرى مصمطبى الذى ذان معه بالفبايل مدة عشرة أشهر
لطاعة الحدولة وجساء بعيلته طالب ذج سماه غليانها وكذلك مرض العين راينا من يعالجها منكم فل سالم
بترك النظر وكبى الرمش والغطا كخرقة وفاية من نور
مصمطبعى الشمس وضمو السراج مفلة جفحل أصممـستم المفصمود وسبب ذلك كان بويغلى اخذ من الحاج
بتدبيركم وهـذا الصنيع حسن مطابق لدلالة
يى هذا الشان تجدوا البرق الكممر بين حكم بوغلة الطبيعة ون جهلة الفواعـد المفررة زيادة الملابس
والغطـا أوان الشتاء ونفصمها أوان الحر صيانـة الـذى يحجــلــب اليكم اليمتن وهلاك أموالكم
للجسم ثريسختحق الخت بظبكل عضموبردابرداكخبظكم وحكمنا المشهور بالعدل ويلوغ العابية حتى يكصمال
بالجسم كله ومن أشرى الاعضاء وامها مخ سلسلة الظهر
والفلب والدماغ والرية والمعدة ومها تالم احدها لاثنصتوا لمفالة المجسدين وكذبهم والا سختحل بكم
وتعطلت مالة حركته تألم الجسم اجع والمبين أن الخة بظ أنواع البلايا يج
على مكـة الاعضاء المذكورة من ام الامر والتغابل
عنها منسوب الى الحمافة والجهل بلوتأملمّ ي طمايع
الخلوفت لوجدق اختلاى العمل والسكون بى سمرتها
لثانى ذى *rنى هذا الشهرسمتذمر الموابقداخة لاى السهر والنوم والليل والنهار وان شاء الله والعشرين
حجيظ العكحة الجة سنة التاريخ وفد كنت سعادة والى الجزايرالى وتهدت أحكام مستفبلا بكيجية نعروكم
الصادرة من الفواعد المذكورة ومرادنا يى ذلك خيركم الاعراشى لجضروا بفومهم بى تلك النزهة ولاشسك
"لتتعلموا استعمال الاسباب الناخ منها حسن حال
للجسم كلما اتخذها الانسان العافل بكلتا اليدين وجد تكون عارة شوق عظم بالجزيريسمى سوق الجواريشتمل
على كــجى وأوانى جزيلة من صناعة الجرانساوية ي العمل بها دون توانى ج
المجيدة لجميع الامور وسختحصل من ذالك جوايد شتى --------
.---
ذجيّ الممُشـــرّ 5ل
لاهل البلاد لاسيما عند ورود الناس من كل جهة أن طميمسب بمروا عرب المدية وفيوف على شان
وعصمفل
للجدرى للناس ور:ى الشهر الماضى لفـــم خمسمـة لميدان اللعب 5زل
غاية تجوسمعمن تخص من العرب ويلع للجزيـر و فد توبى لحاج أجد باى فسنطينة كان
و عـالة وهـران تج 8عم 8ا بعد أن دخل بى طاعة الدولة العرنساوية سنة
فذ ورد كتاب من المغرب يتضمن من ذكره هنا وذلك وكان سمب موته ضميفة الصدر حلت به ذالك
أن السلطان مولاى عبد الرحمان احتاط كجميع مدة سنمن ولاكان موصوا بالنجاعة وغاية الحزم بى
البضميع والسلع حتى أنها لاخرج الامن تحت يدد حياته أظهر ذلك ساعة موته حممث احضر اللـب
مع زيادة الفمزق على جميع المدخولات والخروجات وتثبت بةوديع أهله جردا جردا مع صممره وتسليم
ولذلك حصل الغلا وزادت أسعار البضايع من كل نبسه حُكم الله وحيث كان سعادة والى لملجزايم مراده
أن يحسن جنازتـه بذل مجبلغع مال بى مصماريجوف صمفبى وحل الضرر البادح بتجار تلك الايالة ورعاياها
دينـه بضرع سيدى عمد الرحمان المعاليى وذالك ولم ينتبع بذلك غيـر للخسوص والان اغتاظكل الناس
لاردادت ذالكى ولولا هذا الضبط الشديد يوم الاحد رابع ذى الفعدة وحضرجنازته كرّكمير
بمدمجسمب
مع اعيان البلاد مُر أن مـراد البايلك الانعام على العابية ي ساير بلادهم ونسوا مصيبة الخط التى
كانت حلت بهم منذ سنين واما الدولة البرنساوية عملته براتب سنوى فدركهايتهم ذة
بسيرتها عكس هذا وانها دايمسا في الاشتغال بمصالح تج أوامر الــدولة أج
أن بقارع رابع عشرجوليجى صدر أمر من سعادة العامة التى يفـخ منها لخمـر والغنا لساير
رئيس الدولة بروع الثفابى عن دار بمستغانم أنعام عالانها ورعاتها حة مث أبطلت فمرق أمتعة للجـزير
وسلعها الجلوية الى برانسة والله يكون ي عــون من على ورثة سى فدورين بارودة تج
تسمب ي خير العامة بي 5ذ الملهـــدة Gالل
قد وقعت حريفة بالغيب التى حذوفرية شبوة وانتشر أن ألم الوباء لايبغى ألا فليس له بتلك النواجى والمرجو
شرارها الى أن حرق حمسة نوادر خصمب مفرط كان من الله تعاليي ازالته بالكلية عند نزول البرد وذهساب
هناك لاحد البرنساوية وسخةدل عفوية شديدة لحـــر يج
وج عــالة فسنطينـة يج باهل الدور الذى أوفد النار ولم يمتثل لنهى المايلك
الصمادر بى هذا الشان مع خسارة الضياع الذى فد كان سعادة رايس الدولة أمر بتولية سعادة
للجنرال دى سال على سير عالة فسنطينة وبى ثمن حدث بسبب أيفادها يج مليانة نت أن درومين
من الغرب كانا يحجولان ببلاد بى زقزق وورسنمس هذا الشهرسار للجنرال المذكور الى محل رتبته نت :فد
وسرنى عاة الجزير وشيعوا دلام بتلك الاراضى يدى ازداد الهنا والعابية بتلك العدالة يج أن فيى هدذد الايام
الناس الى العساد وفمضما وبعثا الى مليانة ج فد فدمت المحالة التونسية الى جوار الحدود وخيمت بمعدن
عزل ويجن فايد بلال من أولاد سيدى سليمسان أم الطمول ثم رجعت على اعفابها بامر الباشا حيث
لغصم به أموال بعض الرعية ظلما وسخل به العفوية تكلم معه بى ذالك فونصمل الهرانسيس وفبل رجوعها
مع رد الاموال التى أخذها لاربابها في المدية يج بلغنا فدم كاهية الحالة الى الفالة لزيارة حاكمها ومعه سى
خمـر وهات بالحاج فايد فياد أولاد مختار الشراقة ج حميدة وخمسين بارس ولسا بلغ ذلك الحاكم
لا
تج المـــسبَشر تج
المسكوكات أنواع صمـريـف مفع يُب وزيrز للحرب سعادة *rنى وارس تأهب لذفاية مـسع عشرين البرنساوى
المستعملة بالجزايرك سنذكركيجية ذالك هــنــا وشيعه خواصمه والتفا معناه فرب الحدود واخذ وبديمبفلاف دث
الى الفالة وكان اجتماعهم ساعتين يى المسالمة والمكالمة مواصلا وهى أن المايلك لايفمـل مستفبلا دورو
الشور تكونى مسابفة للخيل ثمن جـه -عشرين سنتيمه ونعجف من هذا والعشرين
ريال فـورط -أربعة وخمسين سانتيمة
لكل كا ينعم سعادة جنرال العمالة وسعادة البريبى نصبى ريال فورط -سبعة وعشرين سانتجة
واما دورو صمانمه لايفبل الا من طرف العرب بى
الاخر وهوالسادس ينال صاحبه سرج مثفل بالذهب شـان المطالب الخزنية والخطايا ويكون صرى الدورو
خمسة جرنك واربعمن سانتيمه يج ولاشك يحضر بهذا الميدان كثيرالمسلمين والنصارى
ج طبع ببلد للجزايربى دار مطبعة الدولة يج . أن بتارع حادى عشراوت هذه السنة صدر أمرمن
ا . w
سماثلة
---
و تمم دفيفــة وريُف الجــة تطلع الشمس على ه سويع 57و دفيفة وتغرب على ه سويسع ذى أن بى خامس
Gإلل وا ٣دفيفة سويع و ا دفيفـة وتغرب على ه ،التاسع عشر منمه تشرق الشمس على 9سويــع
الترتيب ليعم به نوع الكل وذالك أنهم جعوا المنخفب بالورفة الماضية كمبية استنباط فد كنا ذكرنا
*كندن محصولات كل بلاد الدنيا بمدينة واحدة ليسهـل
الصنايع والالات المسخسنة التى تنخ منها أنوعة
دون على الخاص والعام معروة أحوال صنايع كل اقليم
مشاق السبرالطويل وتعيباه وقد كان بعض الناس *rندى عويد هولاء الدولب أنخاب غاية مصمنوع الحروف
الشامل بجبرانسة خطـر ببالهم شان هذا الاجتماع
جال الناس بالمشاهدة على مند سنين والان فدق الغرض بلوندرد التى هى فاعدة وووف معلومة والفصمد
مملكة أنفلقيرة حيث أنها ممنية على شاطى نهر
لاجبيرتوى بداخله المراكب من أطراف الدنيا بانواع الاسختجادة وى انشايها سنة سنـة ادراكها ويلوغ
البضمايع جوفع بمال بعذر الانفلريبيه من الشركة يُف
كيلوفرام وفد أبفوا بداخل الدار فبل بنائهاً التجر المذكورة حنبلا وحايكا برش غليطا نابعشت الولية
*rنى زوجة سى عار السممن الفسنطيني بعضن_ الغزل
صموييف غاية ما يهون وى الماى بن بوراس أحد تجار
ازدحام مُم اجتمع بها *rندن كوى كل الامصار والمضميع فسنطينة بعث سرجا مطروزا بالذهسب والبضمسـة
مع الات اليمارس باتمها ويبعث عرشى بى عماس *كننى
النصرانيـة وستانمول والصميمن وجزيره والبارس عالة فسنطينة برنذ صما أبيض عماسيا وبعدث عرشى
بوطالب حايكا ودعت عرشى دريد أيضا برنوصى صموى وتونس والجنراير ومصمصر والغرب والامريكا وابريفـة
وطرابلس ذالك بامر ملوكهم وروساء دولهم ومدر وبعثوا للحركةسسه صمويا بعينها جيدا مع حنبل
وزريمة من صموف ويعث الشريف بين مجمون العباسي
برنوصما رماديا وبعثت الولية زوجة فايـد السفنية
فة دورة *ن حري-مر وصموى وبعدث كمــدد لن عشجر الحسناء الجيدة ومن جملة ماجعوا بها من الحملى واللولو
المعسكرى برنصا زعدي أسود ج-يبدأ وبعدثت ساعد، والجواهر النجيسة شىء يجز اللسان عن وصمهه حيث
الخال بصمناعة جمدة من حجريسدد أنفلتيرة بعشت جيع بين بمخته طمسفا مالكة جاوز للحد حتى أن
برنوصما من جهة فسنطينة وطاوف وبعدهثت سى كر إن جواهرها النبيسمة منها جر اليهاند المسمى كود
مختلطا بويرالأبل وى على بين الموتى أحد تجـار النور الجلوب من الهند الذى كان أولا بى ملكة
فسنطينة بعرث برنوما زموريا جيه خطوط بالاج.ر سلطان المغول وقيمته خمسون ميليسون جرنسك واما
فية الموضموع بهذد الدراجع تريـد على خمسماية وبعث سى المدنى بن بوطالب شها من غزل الصموف .
مليون ولازال الناس ذاهبمسن اليها أجواجا أبواجسا ويعتمث عمشى بنى سفوس من عمالة وهــران حصميرة
منذ ستة أشهرحى دخل اليها يُى يوم واحد سمة يهمنى من جريد الخال مختلطة بصموى تج
Sذ أعــلام 5الل البى تخص وخصم لا لجمب الكلى لجميع من وبى عليها
بة وندسى فهد تويمت الولية نبيسة بنت عجحد الرجمان
ود م وخلجمت مجبلع مال فدرد !...ا جرذلك و 8فرنك
سانتية وانه الأن موضموع بمهمت مال باريس المسمى
الاحسن من أمتعتهم الى الدار المسطورة وكفسق من كيس ديدبو وكونسيناسيون ومها ظهر لولمة
كصمولب ما بعدهضونه حسمنى بلادهم واعتدال هواها لاسيما المذكورة ورثة يسخق لهم بعث دعوتهم الى سعادة
بريبيى عالتهم باقليم الجنزايم Sذ من حجودة لحرير والصموكـك) والفطن ولاشك أن تدبير تم
يج عسـالة الملجزيـر ج: يُف هــذا الشان يزداد أتفانا مع دوام الهنا ولعابية
ويذالث ية كاثر ركهتم وله-نى أمتأزمن أهـل للجزير فدعم لخير والعاجية كجميع أوطان مليانة والاصمنام
الاحسسـن r-5لى بضمايعهم على يـد الــدولة والفياد الان مشتغلون بتفهيد دواتسر العشـوردون بجمعد فت
البرنساوية الولية زوجة لأننا زكرى فايـد بعمـالة منع والاخلاى من المعايا ولاشك أن المطالب الخزنية
Sل فسنطينة بعدةضرت حايكا جيدا غاية *نى صموى وحرير يسهل عليهم خلاصمها أوان لخريبى ك هو معلوم
لي
وهوان بن ناصمرين شهرة "اغا بورقة من الاربع خرج الدرة في هذه الفضمة و زيرو أن ي مهر
من حزب سى أحمد لأن سالم خلمهة الاغواط الذى كان غشت الماضى جمال الفبايل الى للجزير كثير الزيت
أمره بالانتفال من بلاد الجزير والاجتماع افاربه من مبلغ ذلك ينيبى على الثلاثماية البى ليطرة وغنها
أهل العرشى المذكور وابلغ ذلك الى الجسمان لااروس المةوسط سمعــة عشر سولدى تج
الملمدة و أن أهل تلك النواجى مشتغلمن كمال انتصمار الخليجية المذكور حممث له حـق على عزم على
صمابتهم ومع ذلك فد شرعوا بى بناء بعض الدبار منهم الدولة يُف ولايته منذ سبعة سنين وهـوجـاد
يُف
فويدر بن عبد الواحد خليجية فايد تجوط بنا لحاج خدمتها وفد كان لهذا الجسمان حفوق كثيرة على
دارا عظيمة كوشه فرب حلوله يج الاغا المذكور ولذلك بعث اليه ونعحسه بالامتثال
الاصنام ج فد أشتهر هناك رجل بالخيانة والوساد لاوامر الدولة بى طاعته لخلمبـة واجابه بن شهرة
اسمه محمد بن الطمب وكان بى الاشهر الماضية فدمر وطلب منه الفدوم اليه ليتكلم معه مشابهة وزعم
أيضما أن الخبع لايرحل الا باذن الجسمان بالما وصمل الى الصديق بن بوطالب الذى كان سرقواله الصموص
اليه مع بعضى مخازنية وجلال الخيع متاهبا للرحمال بفــرة وفال له اعطى زوج دورو ندلك على بفرتك
وكانت عشية النهار بنزلت مخازنمـة الجسمانى واعطاد الصمديق زوج دورو وذهب بطال رجاوه و
مبةرفين لمشترحوا وياكلوا وبينما ذلك دخل أخ يظهر بالمفرة ولا بلغه خبر اللص الثانى ثم لما علم به
حاكم تلك الناحية جد بى طلبه ولا تمكن به خجوية ومسرزق لاع ألى بسطاط الوسيان الاغا بن شمس-رة
وضمعه ي الجن وي فلمال الايام ور فمل أبرام للحكم سلاحه وجوده ويى الحال تجــم تُكسو الثلاثماية
ثانيا ووضمعه أواربعماية رجـال على الخازنية لاخذ سلاحهم ووفع علمه بفمضمه صاحب بمروا
عــرنب
بعض الفتال مات به احد الخازنية مع تجاريع والتزم بالأكمن عهمنى مران ولا كفق للذنب عــدم الخلص
البسمان الدخول بمفهة مخازنية الى بوغار رجالة من العذاب اخذ بندفة كان نساها الكان يى ركسنى
وكان مسميمريتم كوساعتيمن ف بعث الجسيان الى من بيت الاختن خملها وقتل نجسه بيده نع أن
الاعراش المجاورة لجضروا بفومهم بالما اجتمعوا ساربى الحموب التى كان سلبها المايلك لمعض مضطرى تلك
طلب الخالعين وعند وصوله الى الشهمنية أدرك النواجى فد وقبول على رد كثيرها البايلك ومن جملة
جممع أبلهم وغنمهم ور ألمانى الى جمال الجسوروكتب ما دجعون ٣ ،،ا فنطار ولاشك أنهم يدبعون الكل بى فليل
الجسيمان حالا الى ءاغة الجبل المذكور والى فياد أولاد المدة كل ما احتاجوا للسلوى ثانيا تعاملهم الدولة
:
نايل ليتعرضوا للجسدين عند مجازم بمنابام لان حيث عاينت صمدفهم ذة .
فة عـالة وهـران وج بعض أموالهم كانت بحجمل العمور ولا شـك تتردى
علمهم شديد العفوية والان خشوا ذلك وطلبوا الامان فحد حل الهنا والعابية كجميع العيالة والصابة تم
أهـل الدويم والرملة والغرابة جمه يسع جملها والان لأن عا الاغا ويعثوا جميع لخيال التى كانوا اخذوها واما ممه
شهرة المذكور بانه صمغمر السن وكان سبب وسادد مشة غلون باصلاح ديارم لاوان الشتاء باتباق اعمانهم دون
ال بمم والSجب من نجسسه جلذالك جدل عرشه على مع أحد البناءين البرنساوية والتزم الوفوى على نية؟
امس.
التعصب الى أن يجلب لهم المغمت والندامة واما غيرد تذج جمجمضنرى الدبار واصلاحها باجرة معيفة على حسب
من الاعراش والهدل ي عاجية وخيم وَلهم باد روا لمصممة فية الدار اثنين يى الماية ج فد زال الم اللواء بتلك
الممَّشــسر ج: وج
جروا الى أياة تونس ولاعلم بذالك حاكم عالة عنابة
النواجى ولم يبغى الافليله بمستغافر ومات به الكميم
*كنهى الاعراشى حتى أصيب بعمالة وسران 80و تخص ومات بعث الى كاهية الكابى بوفى على ردم للرعاية
ا
من العدد المذكور 9 78تخص ك مات بعمالة مستغافر الهرنساوية هذا دليل الاثباق بين الدولتين وة
دهس وبعمالة معسكر اصيب 77و ا مادت منهم و روا ومات فلان دجعوا جميع أعراشي عيالة فسمنطينة لحكردون
بسيدى بلعماس 748وتلمسان مات الكثير واظهم كلية ESأل سكيكدة sك لما تكاثر حرق الغيب بتلك
همنى تسمجب النواجى صدر الامر منى حكامها بامساك الاطباء البرنساوية أكاب بمروات العرب غاية لحزم
بى ذلك وما ساعد بن زناتـه والطيب بن على قمْ يُب معالجتهم وبعثوا الادوية بكمبية استعمالها لساير
التزم باداء أربعين دورو خطمة يج ججل يج أن النواجى وكسن خدمتهم وتفان عملهم خبى الله الم
عرب برجموة لازالوا يحملون المر والشعير الى ججل الوراء وسالم الكثيرمن العباد الله بعوناه جمنى حفكم
منذ الشهر الماضى حتى أن بنادفها الان يُف ازدحام الامتمال لفصاع الاطباء البرانساوية ي استدلالهم
بالفبايل والتجار لاسيما أهل الشط الشرفى من الوادى أياكم على عمل الادوية واتخاذ اسبابها بضلا ممن يزعم
الكميسر وكذلك بى بـريان جملوا كثير الزيت الى الدواء عندكم أومن ينكرسبابه معسكر ج أن
5ال
رجلا من تلك النواجى اسمه محمد بن الكحلة الملفب الفرية المذكورة منـذ دخلوا الطاعة ج فد صدر
بميبى كان ياخذ المضمايع من الختجار ويوجلهم يى دجع أمر من سعادة والى الجزأيسر بتفسم عرشى النمامشة
الثمن ثم يبيع ذلك بثمن بخس وحصل منه المطل على ثلاثة أفسام وهم البرارشة والحلاونة وأولاد رشاشى
الذى لامزيد عليه للختجار هناك بالمـا ضماق أمره وحكم الهكتـل على يد الفبطان المفرو وهذا التاويل
أسختحسنه سعادة وزير الحرب وأما عرشى الديرسة كون
خرج خيمة واراد التوجه لنوجى للجرايم بفصمد لحرية
التى استنبطها ولا علم به البايلك اخم الناس به فيادته منبردة تحـست حكـم محمد بن الطاهر وج
نيخبظوا من مكايده وج تيارت وج أن محى الدين الفسالة يج فد أنفطع الجساد الذى كان وفع بمجهة
فايد أولاد خليل فبض الاخضمر بن بومدين الذى معدن أم الطبولب ولاشك أن العاجية تمكال هناك حيث
للحكام بى غاية المبالات بتلك الوطن وج اكد ك فجمضىكان فة ال أحد مخازنية بيرواعرب ثنية
لصين كانا سرفا بعيرا لحميان ويعثها الى تيارت
خصملته يج بيسمجكؤق له المنـا والشكر لحسن
السيدة مغنية يج فد تولى العربى بين فندوزفيادة
الحميدات بى سادس غشت بدلا من حميد الخليدى ك
لإث يج والله شجانه التوييق
تولى المولود بن عميد فمادة المعازيتر بدلا من سى
محمد بن نوار تج
وج عـالة فسنطينـة تج
أن بنى صممج من زواغة كانوا ي خلاى لاوامر الشيع
بورنان بن عزالدين ولا غزام واخذ لهم ثلاثماية غنم
رجعوا للطاعة يج أن أولاد ضميا كانوا بى خلاى محمد
طبع ببلد للجزيري دار مطبعة الدولة وعة . للأsع لغزوتهم متاهبا ولنا صمالح فايد للحنانشة ولا فام اليهم
نج هــذا الحاق النومرو 48من المبشـر يج
وقعت مسابفة لمفيل ببكة مصطفى باشا حسجما المسلميمن والبرانساويمن وازمنهم محمد بن الشنوى
أراد وقوع هفذه من وطن مجوط وثانية السعيد بن الوناس من بنى ثور أمر بذالك سعادة وزير لحرب
حمفعها
النزهة بكل سنة وكان طول الميدان الى واربعماية ويلمحاج لألع على من أولاد بركه ويلنا عيسى التيطراوى
ميطرة وفد وقبوا على خدمة الارضى وتسويتها وجعلوا وين شورارين داجمان من ملمانة وعلى بورجى ودور
بوطيمـة وحصمل بعض منهم ماية دورو وللاخرين
خيالة السرسور وفي طروه من الجهة اليمى بموت من السلاح للحسـن انعــم بسسسسه سعادة والى
لوح معفدة لاعمان الدولة وما يليهم تسع الجيمن تخصى
ووى للجانب الشمالى كان فوم عالات للجزيرهناك تحت ثم وقع لعب بمن خيالة السرسور خاصة كوساعة
أمر ولاتهم ي عدد الوف وخمسماية وارس براياتها في صورة الحرب بمنهم ومع العسكر أيضا حتى تجب
بالسيوف والبنادق والمزارق وكفق عند الناس ثمات
شدايده مع مشاق لحروب وفخام حتى أن الفليجة ولد السيد العريجى فدم من مستغانم هولاء للجيش
عة فل
مع بعد المسابة ومعه السيد شعبان باشى -اغة التمكين باعديهم ويعد هذا دخل خمالة العرب الى
والسيد محمد بن الحضرى بولاة بليتـه" وكذلك وسط الميدان وتعدموا رويدا رويدا شرذمة بعد الاخرى
الليبية السيد على بن مبارك والخليجية السيد أحمد
بن سالم وعلى بين العلوى ماغة بنى سليمان وى هنية يحجب مجدحه وتناوه لحسن خيلهم ومباخر
الطاهر بن محى الدين والمدانى بن محى الدين *اغة ملابسهم بكيخيبذ رجع سعادة والى الجزيـرالى داره
بعـضى وبعد الغروب كان تورقة وى عربن سالم باشى ماغة بى جعد وى أجسد وقوم العرب كلها يب أثره
بومزراق ماغـة ديرة وكــجى لإرن علمحلى *نى ديرة
بوزيد بن علال فايد المويرة وبوعلام بين الشريبة الزوال دخل جميع الولات الى داره وتكلم معهم يى شون
باشى ماغة جندل واخوه البغدادى ماغة وسى الحميممب مصمالح البلاد وشهر الكل لحسن خدمتهم وانعـم
يرى عيجحد السلام ءاغة برزوالشيع *وعا كيل عاغة بى عليهم بهدايا وكسو ،تذكريم هذا الموم هاكذا بى
زقزق ونسى عمد الغادريون عيسوءاغة بى مناصروعام المستفمل كل سنة يفع الميدان بى هذا الاوان وكذلك
*rلى برحات باشى ءاغة أولاد عياد وكمهد جوى لحاج أجهد السوق المسيى بوار يخضر أيضمسا كل سفة وبيبه بويد
ذل جهة *لاى شتى منها ازدياد الختجارة ودوم الناس ع أغية ورسمةمهمسرى ومصمطبعى بومدين ءاغية صمع والماشى
وتبلغ المعاملة بين الجنسين وحسن الاتهاق المالع ج ماغا لإرى كجى بولاية تيطرى وعكجمد لأننا الاخضمر من
| أولاد مختار ومحمد بين الطاهر من الموعهمش ويعد الزوال
وصمل سعادة والى للجزير مسع خواصمه ويعض اعيان
ي :طمع ببلد لجزيربى دار مطبعة الدولة يج الاوطان الى وياكة الميدان وخرح للعيايه سعادة المريبيى
O
2ر"
أكا.
زود الأخُبّأ و»مم
r=r==rr==============================rrrrrrrrrrr-----------------------ETTETETEFT-FEEتتتتتتتتتتتتتت-----------ت )(3
لط
لما كان الصميى يي غاية الضعيى واعضاء جسمه حيث جريمت عند البرنساوية وع علها مع خس
ثمنها ومن جهلة جويده اذا تمزق للجلد الذى حولب راس
سريعة التغيير بالمضمرات مع أن سفمه لم يقتنافع
الابالاشارات المجبهة يسمخؤق حينيذ غايـة المجالات الثدى وحصل اللام السفم الشديد بذلك حالة
والخاعظ به صيانة له من الالم السرمد الى أن تحصل الرضاعة الى ان يختلط حليبها بالدم بى غالـب
ببسم الصمى لاجساله بعنـد له فوة المزاج مع مرور السنمن لاسيما التوفيى من الم الاوفات وتفع الحرارة
المرد والندى ويلزم ازالة الوع عنه بالماء الخن ساعة استعمال ما ذكرتذهب جميع الضرورات ومها يمنع
أيضما من تكميل غرضمهم ي مصى ثدى الولادة والختجبيبى بعده بمكرفة نفية خجهجـة ثمّ الصميمان
الغطا بلباس يكبظه من البرد وبعد ذلك يسختحق أمهم فصمر الخيط المربوط به اسبل اللسان وان كانى
أن يضعوه على جنبه يخرج البلغـم من بمـه ثمُر ذالى كذالى يلزم فطع الخيط المذكور لينطلق لسانه
تبطمه أمه عن الرضاعة مدة سويع خبيبى حمة وحيث يكون الحليب ضمعمباى بعض الاشهرولايكبى
الرضاعة عن أمه وليسهل عن الطبل اخراج ما ي الرضيع بمنمغى أن يطعموه ببعض التريد أوالدفمق
بطفه وأن أصابه الفبض ونسق عليه ذلك يسمفوه مغلى كلهب الجغر المعز واما مدة الرضاعة بلا يمكى
ماء خن مختلط بعسل ثم ترضعه أمـه كلما يشكى حصر ذلك مطلفا لان الصبيان يتباوتون بالفـوة
ويمكى جوعا ومها تعسر خروج الحليب بى بعض عن بعضمهم لاكن أتبق الاطباء على فطع الرضاعة
الاوقات من ثدى أمه لفصرراس المديين وكوذلك عند خروج الضروس يعـتى عند أنفضاء السنسة
الى أن يحصل التعب الكلى للصبى ي الرضاعة ولم الاولى لان الرضاعة المطولة مضمرة للام الا أن يكـون
كصمل له وايدة وفد اخترعوا يى جرانسة واستنبطو مزاج الصجى ضعيبا جدا وي بعض الاحيان تجز
روس المدى من جنـس الصمع تتضمعاه الام على الام عكسyندى الرضاعة لوفـوع الداء بثديها أولفــلة
وج الممَّشـرّ ج
حليبها اولحملها ثانيا بى الاثرواذا حصل لها ذلك رويدا رويدا الى أن كصمال له الالبسة بالمـاء البارد
*rلاى
يسمخـق أمراة مرضعة ومن المسختحسن عند الاطباء غمرضبمرك يسمحخق له خبة اللباسى فليلا فليـلا
العادة حتى يفدر على مكابدة الحر والمرد حسجمـا
أنlتكون المرضعة على سن أم الصبى عكجة المزاج
فوية غيرغجوزولابد لها أن تجتنب التعب والخوات وك لايتركوته يمشى بى حر الشمس ولابى الاراضى الندية
وكل ما ينفض حلهجها وتغمر صجته ومطعمـه ك عرى الراس والفدم وج
lSل أوامر ألــدولة Sالإ يلزمها أن تغطى صدرها صيانة من البرد والندى
تولى الفبطان جفيلونى حاكم بمروا عرب مليانة فحل
وكذلك أيضا يلزم للام اذا أرضعت ولدهـا لاكن
على كل حال الام المرضعـة لولدهـا أبضـل
ديكرو لتوليمن منذ صمب كلونمل ثم تولى الفمطـان باه لها شماجفة وحنانة ومبالات *rنى غيرهــا
حجهسحثين
بفد دلت الطبيعة على ألام برضاعة ولدها وان كان بنملون المذكور وتولى السيد والـوف حاكم بمرو
مخمصمفب خلاوية محدبــر بلعماس كان سميه فلا ىل عرب
المرضعة لم توجد بماخذون حليب المفروالمعزويخلطونه
بماء الشعيرماخن ويجعلونه ي فرعة صغيرة أوزجاجة كابة أمور العرب بافلـم الجـزيرثف تـولى لموتنان
ويسدونه بنشابة ليسهل على الصبى مصهـا ثم لاكرتيل رياسة بمرواعرب سمدى بلعياس بدلامنى
يطعمونه ي فليل الايام ثريدا أوغيره بمغرية صغيرة السيد والجوف المذكور وذلك كله بمرسعادة والى للجزير
هذا ما نذكره بى شان الرضاعة ثم ينبغى أن يكون بتنـارع .م منى سمتنبرواسختحسان سعادة وزيــمر
راس الصميى على خـدة مرتجعة حالة نومـه وان الحـرب 5ل أن يوى ه ا من سمجةتنجبرهذه السمنة صمـد ر
لايزيدون يُف غطـاه وبعـفد بطمه يعطونه شمَّا أمر من سعادة وزير الحرب ية ضمني اجتماع المرنييمن
من اللحم يمصمه ألى أن يفدر على أكله واذا صعب الاجنبية الذين بالمدية جاعة واحدة منفسمة على
عليه نبات الاسنان يعطونه عرق السوق محجـوى أربعة افسام يعنى الفمايل وينى مزادب والعبيد وأهل
حسن المطعم ومها أرادوا البطم يفلون علمه مص
هو م الاربعة تحت نظرمفدمها والكل تحت نظرامين الثدى رويدا رويدا الى أن يتم المراد فمَّ تأخـذ
أمه بعض المشرات المسهلة لعدة حتى يفطع وله شاوشى ثف للامين راتب سنوى فدره ثما نهاية فرنذاك
الرضاعة بالكلية ويسختحق غسل رأس الوليد مرارا والشاوش اربعماية برنك وصدربى التاريخ المذكورايضا
وقاية من حدوث حب لملحزازة وكو ذلك من أمراض
جلد الراس كا يجتنبوا بذلك أيضا وقوع نبع العنق
والاغواط والفسم الثانى لمنفى مزاب والفـسم ومزيته ومرضى العين وكوذاك مما يحدث من الوخ ويكون
غسل رأسه بماء ملدد منروج وي كل أسموع يعسلونه
من الرأس الى الفدم ويغطى دايما من المرد بهذا من
لوازم النصاع حيث أن الكممر من أولاد العـرب
- سبب الامراضى الحاصلة لـهم سو أثرالمرد والهوا ثق فهد تويبرت الولية نجيبسمة بنت عيجد الرحمان
بدةضونسرى
مع مرور السنين يفللون استعمال الماء الملدد لغسله وخلجمت مبلغ مال فهد ره أحدى عشرالـوف برنـك
وج المــــكبَشر ج
تساوى عشرين برنك واما بساتين البايلك بـى وستة وغانمن برنك وستة واربعمن سانتيمة وانه الان
بستان تسعة الاول منها واعظمها اتساعا وغمراسة دبور د .ىل المسمية كيممسرى مال باريس بججه حمت موضوع
حامة للجزيرخارج إباب عـزون والثانى بمواريك
النفل والازهار والفضورات المذكورة بهولاء المسأتمن هو :: اشهم ومنهمكونى ثمين الخبـر كثـدس جــدا
مفيد بدباتر ودلاء .المسأتمن المذكورة نـذكر
نعضه هنا منها انواع تجر الصنويربثمن عشرة برنك بالنصجة أن تجدوا فيى شراء ذالك للغراسة بانه نعم
الى الثلاثين لالبى تجرة يعى لكل واحدة من ثلاثة
وج عالة لملجزاير و صولدى ألى الثمانية .ومتفطع غراسة هذا التجربى
نصبوي شهرنونبروما ثمن غيره بالهلال واحدة من خمسة
صوأدى الى العشرة واما التجـر المثمر بلكل واحدة من ورجعوا جميع الاعيان الى أوطانهم بعد ميدان السبق
خمسة صولادى الى الخمسة عشر وستكون غراسقه بىى وسرالكل بذالك واما جهة شمرفىى العيالة بيها بعض
المتمرالمجلوب من الاراضى الغريمه عشرة صولدى لكل ومعه فــوم المعاتفة ويشرونة وزواوة واما المجمش
تجرة واوان غراستها من اول مارس الى نصموف ماى واما
التجـرالمخفذ زيغة للمساتمن *rندى عشرة صمولدى ألى
جانبى وما دالية العنب بمنها تسعت وثلاثيسن الجساد لان المجسدين لم كصملوا على طيل يُب مرادم
صفها ثمن ذلك صولدى لخمسة زرجونة واما اختلاوف
الى الطاعة ووضعوا رفاب وف فلال دخلت كثمر الاعراشى ألى البوى من عشرة برناك نفلة الخبرغم المثمر بلكل
(3ل مراهمن بيد الحالة الخيمـة ببنى معمرغمر الأولى
بامر فايد بى مناصر الببلية للمساتينى الواحدة منها من خمسمة صولادى الى عشرة فلال عزلف سمى العباس
وزهرة ك سعادة جنرال العيالة وجعل مكانه جلولب
تمتنها أربعة صولدى لكل ديلوفرام منها وما بزر
مليانة بدلا من بن عبد الله بن ونى لفمضمه الزيادة لخضورات ثمن ذلك من صولادى الى الثلاثة لكل فرام
كان يُى المطالب الخزنية حسني الدواتم المفررة
لج فد
الطممة من خمسة صولادى الى العشرة لهدل كيلوفرام اجتمع بى أوان المسابفة بالجزيرجع محصولات هـذا
وأما بزر أصنايف الازهار حمسة صولدى الفرطاس
موسى وماية قرطاس أيضا بداخلها أنوعة بـرر الازهار ذالكى بدار معدة لذالعى وكان *هنى باز بالجزاء
و عمر --------
Gنم
لس. مر سد هي K
- . /7س -ت م 2 ير
المر
5 المبّشتـر وج
كذجمره عالة الريوف ووجدة الى للجنرال حاكم تلمسان بين كغلة بمايانة ونال نيشان بضمة ومبلغ ثلاثماية
برنك لحضوره بمهمة جيدة ذات سنتين ونصمبى بذلك وكان مولاى العماس أجل السلطان جمع روساء
ولا وازالثانى سليمان المـليانى باخذه نيشان بضمسة أنفاد ويتى يزناسن وامريم باجتناب البساد ي حدود
وثلاثماية برنك لحضمورة بمهرة أخرى يُى غاية لحسن أيالة الدولة البرانساوية والا يكـل بــهم الانتفـام
وفى السنة الفابلة كضمر هناك كثير العرب باحسن الشديد وج
وج عــالة فسنطينـة وج يفحل أن المطنة التى بخهمت على وأدى فدارة Gالل دوابهم
دانست تعطلت حركتها لاصلاحها والان عـادت أن العمالة بى غاية العاومة غيربنوجى الفـل دان
لسمرتها وورد اليها كثير الحموب من كل جهسسة بي المعض من بنى تويوت يريدون غزوبى صالح وامتنع
األسمتادنيبةطووا صأننااعلةمعاضلبامرنودلحويمياعيورلودرشفيةرمهان ثرمّريغوةجكادندوتا المعض مفـهم وعــاونوا بنى صـــالح على
اخوانهم وردوهم على اعفابهم ج عنابة وعة فد
عندهم مالات الصناعة وفبضمهم المايلك ويعثهم الى تهكثر البناء بتلك الجهالة من ذلك بسـوا يى
لمفرزة دارا بثمن تملاثماية الى برنك واخرى كمسة المديسة لجكم عليهم سعادة جنرال العمالة
يج فحد
سايم الاعراشى من كل الجهات سيشرعوا هذه السنة يي دندني على بناء عين ماء وسهرج الجعف ومايةفيمنى جرناك
الحراثة أكثرالماضى وَا ازدادت تجارة للحبوب والمواشى ويفو عينا ببلاد أولاد عطية أهل وادى زيد بثمفنى
بمليانة غاية دوعوكل الناس العشور باتمسه د ونني خبسمة عشرماية وبرنكف وعدمنى أخرى ببلاد اولاد عطية
كلبة يج شرشال و قد كان الناس شرعوا بى غراسة أهل عمن مفمرة بالهيمن برنك وثلاثماية برنك وينوا
البطاطة هذه السنة ولا عاينوا بلاحها ويوايذهسا بتسميم-فل ىل عيسى ملحنة بالدواب الوف فرنك وَينا كهفحل
الصالح فايد الملحنانشة دارا بسوق أوراس ثمنها خمسة عزموا على تجديد غرستها هذه السنة أكثم الماضى وج
ء لاى جرنك وبنواببلاد للحنانشة مطنتين ايضا بالماء وج عــالة وهــران lGإلل
فهد صمهدر أمر *rلى البايلك بتاريع أوت ية فض6منى خمسماية برنك لكل واحدة وغيرذلك من المناء خمسة
p A
أنتفال كمحد لألنا لحاج حسمن منى مخلصمدرب الاعـة مالاى برنك ثمّ أن الفايد محمد الصالح المذكور عزم
جامع وهران الى منصب أممن المرنممـن وتولى على مصروف ثمانمن الجعف جرناط ،يب بتاء جندق عظم
مكانه الامامة الحاج محمد وع عبد الفادرج أن الهنا
والعاجية فدعم جميع العمالة الابنواجى للجنوب بالفملة وخمسة ثلاثين البوف برناط ،ومسختحق لهولاء العرب
حذوورفلة ظهر احد المجسدين يدعى الشريف ويسم5عى غاية الشكر والثناء بى أفتّبايهم لهذة السيرة الحميدة
بالبتنة يج فد تهب كثيرالناس من أعراشى العيالة حسجما نعحكنا لهم ج أن بتاريخ ا ا *rندى سمتنبمرام
السيرالى مستغانم بفصمد لحضور بى مسابفة لمخيل سعادة والى للجزاير بةولمة لحاج سليمان بن على مفصمدب
للحسناء والنرهة الواقعة هذه السنة ج فد سارت أمين بنى مزاب بفسنطينة بدلا من حامد يون كيى
نجسماه تج محلة الغرب من وجدة بفصمد واس وكان مسمرها بونى سمعيبد حيث عزل
بالطريق المارة ببلاد الزكارة والاحلاى وفمل مسمريم
خليبية عبد الصادق والى كمحدد بودى الطاهم بعمت
1 00
7اب سم ا .
سمـخماه بى سادس كـرم
يوم أولاه مطابق ،سم على أن شهر نونبر هذا هوحادى عشر السنة المسجية وانه يشتمل 5الل لمد لله وحده
جهـاه يهSكون يوم عاشوراء الذى فتل يعنى عشر محرم مة باه لسابع محرم واخره لسادس صمجر ويى الرابع
ما رجونا منكم حسن السمرة كغيركم من ساير المفت والموار وعلموا لولا أن المطلوب بى سيرة الحكام
الاوطان والاعراشى الذين هم الان يى نعم شاملة وخيرات
المرة لاكن متردية غرا وشرفا وتجمنا من عدم تمممرّم وخمث ونعحناكم مع أساءتكم المرة
بعدحل
رعيتنا ونريد من اعمانكم ومرابطيــى زواياكم من ضرع المفريخنجى من مصمممة لملجدرى ولايوثربى
الاجتماع على هذا الراى والتامل بيما ذكرناه لكتـم جلده أبدا مع خبة ألمه ولاكان هذا من اعظم ما
البفر طرى حجدد رى للعزازة ولبدرى وغير ذلك من فروحات الحمـوب وام طباء بمروات العرب عندهم وعاء
أراد ولان مها تريد ونى لوصمد أولاد معددا للجدوى ويسختحق أن نبسط الكلام بى شونه المخذة
صميمـان عـــحدة بلجيختـار تصمحديــؤى مفالتنا لحجظمن باسه لاسيما مع عدم أتفان بصمدكم المستعمل
على يد طبيب بيروا العرب والنصموف ويجلصمد نصمع عندكم ك تحففت تجراته المتكررة منذ خمسين سنة
بهرانسمة ولا عابن الاطباء ضمرر تلك البلا جدوا بى
وج المجشـر ج
وينى أحمد فد تموا بناء ديارعظام لصيانة
ببعض أعراشكم يختحفق عندكم خبة الالم وفـاة أهل جندل
مصايبه عند وصمدنا وعندكم شديده من الحما وكو أنبسهم ومواشيهم مع جدهم واجتهادهم بى غرسة
البواكه والغلال حتى أنهم اليوم بى أرغد عيش وبى ذالك ومن البراهين الفاطعة ما وفـــع بالجــمزايم
النواجى الشرفية عكس هذا ما حل بهم من الفطع فبــل هذا باربعة سنمن تجــم الجدرى على صبيان
والحرق والجساد الذى جره المجسد بوبغلة لاوطانهم البلاد ومرضى ربع الكل من النصارى لكن من
ولذلك سجل بهم انتفام الدولة هم أن بويغلة الان المسلمين مات ثلاثة أرباع هذا عبرة لمن اعتمر
وحيث ثبت عند الدولة بوايد وعاء حب جــدرى ببلاد المعتفة وبنى عريبى ولا كانت الحلتين
البفرالمذكور وعد كل من أتاه بتذكرة من طبيب بمروا البرنساوية الخيمة احداها بساباوا والثانية ببوغنى
عرب عالته تةتضمنى وجد ه حموب للجدرى بضرع لم يكبوا فطع الجساد بعت البايلك هناك جموش
بفارته مبلغ مايتين وخمسمن برنك بمسختحق لكم فوية واما الحالة التى تحت نظرسعادة الجنرال كوينى
وزور الخيمة بعيه من الباسى تفدمت الى برج تمزي
الثبات يى معروة الحموب المطلوية من ضمرع المفر
لوقوع حبوب غيرها تشبه لملجدرى باعلوا أن البدرى واشتغلت باصلاح حيطانه ويى مدة مسيريم وفــع
لحفيفى بى صورة الدملة المخابضمة الرأس بى وسطها الفتال بينـهم وبمـن الخالبين جكَّنجمت شرذمتى
لون بياض يميل الى الزروقة وحولها دايرة حمراء وم خيالة من سرسور وفوم الاصباكمة وقوم العرب على
لجدرى الكذاب يكون منتبع مثل الكورة مع طول المجسدين واطردوم وقتلوا منهم كوالخمسين وكان
عسكرالمسمى ترايوربى أثر الفوم بالحق بالعدو وقتل راس الحبة جدا يعى عكس الاول ولم يكن حول الملحمة
منهم أيضا ثلاثين وي هذا المعركة لم يمت احد من حمورة ك أشرنا وهذا يصممر حرا بى فلمال المدة وكونوا
" أهلنا وأما أهل دادى الساحل وذراع الممضان بى هناءبمال من هاذين الصغبيمن ومرفوا بينها حسجمـا
وعابيـة Gالل أن السيد مارطانمرى أحد كلونيلات عريناكم تعرووا للجدرى للجفيغى الذى بيه صيانة
التامجور و كم رعية الاصنام انتفال الى رياسـة من المرض المذكور و
فل عزم سلطان استانبولب على بعث احد أبنايـه التامجور بعسكرافلم الجزايركله وفـد تولى مكانه
المسمى عبد الحميد ابن تسعة أعوام الى باريس يُب بالاصنام سعادة الكلونيل بوريلك تولى أيضا الفبطان
هذد الايام ليشتغل بة د ريهب علوم لحمريب وسيجعبث طولى حدهم تيارت وذلك كله بمرسعادة وزير الحرب يُى
مكتوبرج المدية يج فد كان بعد ضرى الاخوان الذاكرين معه كاهية وبعض الخدمة وج
بى سياحتهم باعمراشى تلك النواجى دون اذن من البايلك تج عالة للجزاير تج
لما حصلت العاوية التامة بغربى عالة للجزايراشتغل وفبضموم الفياد ويعثوم الى للحاكم الهرنساوى و
الاعزاشى بازدياد الحراثة واما شرفيها عكس ذلك وانهم أن طبمب بيرو عريب تلك الناحية لازال بى الوقوف
مشة غليمن بهتن بوبغلة ويسدد ووطن ملمانـة على بصمد المجدرى بالاعراشى الى جواره ويى الشهر
والاصنام ونية الملحد وتنفس الذين اصابتهم سمنة يمنى الماضى بصمد لخمسة ومجمعده منى صمجى تج بوغار اي فد
خطية متردية حصلت ببلادهم والحمد لله غايـة تمـوال بنـاء جفندق بموغار لحوظ الحموب و:ى أيام
الصمابة هذه السنة حتى أمكن لهم رد البوب التى الشهر الماضى ازدادت تجارة البر غاية لهايدة بناء
تسلبوها من البايلك وضمعايف ما زرعوه سابفسا وأما الهند ق 8ورددت اليه الصمويف الكثيرة *rنى جهة
يج المـــكبشر وج
Sألا مستفبلا الفبلة ولاريب بى زيادة الختجارة والعاملة
الرجان مُر لعب العسكريى صمجية الفتال وانواعه حولب يُف فــد امتثال الناس لامرالبايلك اج مليانـة
حبيـرمْ المطمر لوضع الزرع ولا وفع كثير المطلــر
حضمر بهذه *rنى جملة وكان ي محللة على زمالته بالمارود أمكنتهم للحراثة عاجلا د وني مانع بسال أزداد جعلهم
بضلا عن السنة الماضية والان كل من تسلبى عــن
ورفلة ويكتمل ذهاب الباتنة بالكلية لازالة اسبابها وة 5الل عـالة فسنطينـة Sألا
حينما الفايد عزل البايلك بذلك عـلم ولا الخازنى وفتلوا العرشى مع أتبافهم وكان المجسدين
ببمعرضجنشرهالرسكملتهنومذلركبفتصودىااملسذاىكالبموىاجقخالليطجبىبأوبلاددلاعمرنشبااللغىراالبحةفاارلنفيةضااالحجديلسالاىرالففاددري العيالة
فل عيج سيى
أيضما وتولى الدوايمر بى الشيخ سمد أولاد فمادة فادى ولد اسماعيل بن محمد تولى تويك حيمى
محمد اخيه من بدلا الغرابة فيادة بوعلام فدور تولى فد اية وهران بني جزيلة خطية عليهم
ووضعت بوهران أتخاص سبعة أعماشه من تجن ثمُ المجسدين مكتبة بى لسعيه مطهم ويى
بالع أولاد فايد عزل فد ة سبد جهة وممراهل الفوجى تلك أعراشى وفياد تلمسان جيوشى
كضرة فتلوا الشهر هذا من ا ع ويى سنين ستة منذ دوممال وليوتنان بلمون الكاندانت
فتال على لاتوافهم عيسى لأننا هداج ولنا عام إرى كمحل ولد والطاهر الطاهم ولد والمدام عزوز
بن الطمب ولد الطاهر وعم الخاص أربعة على بالموت للحكم أبرمت العسكر شريعة أن ج أمريم
الحكم يمرم أن الى بالجن الان وانهم البايلك وفمضمهم النعاق على الناس تحمل كتايب ويايديهم
بالاعراشى يحجولون كانوا المجسدين بعض أن مع العيالة تلك جميع فدعم والعاجية الهنا أن
ج وهــران عــالة تج
البلاد أهل من الكامل الاحسان ووجدوا وعابية أمن بى ذهبوا صبيان واربعة نساء وحمسة
رجال سبعة على تشتمسسل برانساوية فاجلة أن حتى البلدتين بين المارة الطرق بى التامة
العاجية وحصلت بحجاية سمسوقى الى صطيبى من كثمرالحموب وردت فحد يج بحجاية 5الل جرذاك مجبلع
ا».A
عدى للبايلك للحكركله دخل الشهم هذا "اخر وهى الخزنمة المطالب فمض على وفويهم لحسن
والمدح الثنا غاية لهم يسخق النواجى تلك فياد أن :sباتنة يج هناك بها يختبوأ والمجسدين
اللصوص كان التى الغيب حرق بى ايضا وصمدرالامــم الجهــة تلك ثغور لرباط الماضى الشهر
بيى زال فد تونس أيالة حدود فرب وقع كانى الذى البساد أن يج الفالة يج يدوغ جمل
بفمايل المارود بجمع بى لسعيه ماضى بن كمد على جرنك سر سم ،فدرها خطية جعلت ك فبايلى
ثلاثـة على دواس من المارود لشرايهم راع بونى وعلى للجريدى وكمد بوجعة بن العاصى وم التخاصى
وتدبرم تبهرم ويعد ورنك ..س فدرها خطية وفعت فد يج بذمتهم ما ودبعوا بانجسكم فدموا
أولا امتنعوا ضيا اولاد وكانوا الخزنية المطالب وجميع العشور ديع تموا فد الناحية تلك أهل أن
ي المبشـر من ا النومرو .الحاق هذا ج
----------قة EEEEEa-EFEEقEiiiiiiiiقت=======a---------ةتة
-----------------------------------------------------------
|l0
--
سمـــة مه
-
ر ه Aار
تسونمــر
- -- و 1
إيجابي
ا.ا
تت
مــفـه
. ^ اب لم ا
تحترم بر 3ئي ا
-
الحمد لله وحده يج أن ى ه ا من هذا الشهرتطلع الشمس على 9سويع واعم دفايق وتغرب على ه سوايع
ودفيفة جبنى وري 0م مخماه تطلع الشمس على 4سويع و7ه دفيفة وتغرب على عم سوايع واعم دفيفة ومهمة نفصرى
Gالل دفيفة وف سر يُف تلك المدة طول الموم
فداكنا تكلمنا سابفا بى شان كيجية الرضاعة والبطم من الاعراضى المهلكة الكميروفوعها ي تلك الاوان الذى
وما يعرضى من الامراضى للاطوال حال تربيتهم والان كصمال منه تغييرات كثيرة تنشا منها احوال ردية
مرادنا الكلام يُى حالة الشبيبة الاولى وما بعدها من واما البنات ولا وايدة بالنصاع المكتوبة بـال يلزم
الملوغ بنفولب أن من جهلة الاسفام الموجعة للاطبال مشاورة الاطباء عند حدوث الامراض بهن لان الطبيب
أعظمها مصيبة تكون الدود ي البطن ويه كصمل أحسن تمييزا من غيره بى مثل هذا الشان وله معربة
الضعى سرعة وكثيرمن مات بسبمه واصل نتاجه بمايصمع لفويتهن وضعيجتهن ولانطول بى ذالك لاكن
رطوية الديارالندية والاغذية الردية غيرالمسخسفة ينبغى للابوين الاسخباظ الكلى باولادم من الاخلايف
ومرة أكل البواكه غيرالطممة ومسختحق الختحوظ الذميمة والعوايد الردية الفبجة كايثار الشهوات
الكلى ما ذكرمُ لما يكمرالصمى وتتفوى اعضاود النجسية لان الصميى سريع الاكتساب لهابطى غمر
ينبغى الازدياد بى فوته وخليته بى تفلمه وحركته سريع ازالتها وعلى هذا يلزم كجه عن أكل كمرة
دمى ساء لان بى ذلك أفامة حكة بدنه وفد عاينا الحم وان يرددود ي لحركات بفصمد تعب الجسم
بعض الامهات تحملن أولادهن على أذرعتهن أوعك واستعمال الهداجورنا هو معلوم وان يممنوا له أنـواع
الامراضى الفبجة التى تتولد من الامور الردية ثم لما
الظهريزعـن الشبيفة على صممانهن وذالك غيسر
تكساتليراملهروااجلطمبنياعمة واتلمبهيلمنصمنتحنةي الزتواجتمنالتي مسخكسه من لان مداومة حال السكون مضمرة كدوامر
لحركة والتعب بلا بد من ترك الصيى على حال
والاطبال المتولدة منها أولهاتاخمر الزوح الى الان تم سبيله يتمشى بيديه ورجلمه ولذالك يلزم أن تكون
نشاته ويلوغه والاسمفةٍ منها ولد ضعيى ثانمها
ثيابه موسعة غير مضيفة بالحترام وكوه واما وقمت
بلوغ الاوداد يلزم غاية المبالات والخبظصيانة لهم اخيره عن ذلك حتى تبلغ المراة تمام الفوة لتةكن تلك
يج المــكبشر ج
ذراع الميزان بعد أن جاوزبلاد نرلموة وكانت فمايل تعب الولادة وعسرها والرضاعة وكوها وعلى هذا النمط
كبظوا بالدواب والحيوانات المعدة للنرووالنتاج واختاروا تجطولة والمعاتفة وكثير بليسة مرادم الجساد لدعوة
الفوية منها الكاملة مزاجها التامة غاية بلوغها بوبغلة أيام ولما تمكفق لديه احوالهم عزم بالانتفال الى
كويتى خميس المعاتفة ليتلافا مع محلة للجنرال شـان يب بجمثل هذه الفاعدة المبيدة يكون الجهل
بتيزى وزوجال بينها المطر وتعطلت الملافات مدة
الشكل والجسم تجكروا بى عدم تكلبكم بمشى المريض يوم ويمنما ذالك نهض والى للجزيروقطع وادى الفصب
جةعـرضى له جمال فنطاس وصعدد وهجانه مع جماله
وتعبه الى أن تعود اليـه الفوة كذلك النسـاء
بعض الفمايل ثمّ تحجم العسكر عليهم ي تلك الوعر
تكلبوهن ليلا يجزن عن تعب الولادة وكل ما يتعلق وكان يى مفدمته شرذمة من عسكر زواو واطردوا ثل
بذلعى لاسيما حيث يسمحخكؤق لهن تجف الاحوال المذكورة من كان هناك من العدو وبعد الظهر وصل خمهمـس
المعاتفة ومن هناك بعث شطرالحكملة لملافات الجنرال gى حق والفوة والوالدين النصجة أيضا غاية لحزم
المذكور بكلته وذلك بى ثانى شهر نونبر ثقمٌ لما عـام
منبعة التوانى والتاخير واعلموم بالخبر المجيد حسجما بوبغلة الامرعزم على الفتال وبى الغد فدم مع تجطولة
الختجريمات الفديمة الى أن يتيفنوا بالبويد الحاصلة وغيرمْ الى الحكلة بيلما وصل فريسة تيزى محمود توفجوف
لهم ولاولادم يُى تأخيرهم عك-ندى ذالى الى حمن استكمال هناك مع بعض خيالته بمعت اليسه ثلاثـة شراذم
عسكر اطردوه وحرفوا تلك الفرى ثمُ انتفـل سعادة للجسم واستدراكه كما ذكر ج
والى الجزايرلى الخممس وهناك التفا الخلتين مع أن
لجنـرال يى 4م من كةتوبر ية 6ض من تولية
سعادة
الفميل جدو بى سد الطرق باجْم والمدروبى الغد
سانطرنوا وزارة لحرب بدار الملك بجبرانسة بدلا •rلى سار البعض من الحالة الى تيزى محمود التى كان بها
سعادة للجنرال راندون وسد كان للجنرال الاول أشتهر مجسدم ودخلوها العسكر دون فتال مع زعهم حصنى
بفلم للجزيرمنذ ما سنة وانت تجاعته وسماستـــه تلك الدشوربوجدوا بها كممرالحموب وكو ذالك و3ى
وج عـالة فسنطينـة يج عدم المنع مع وعر بلادهم وحصمن فرام بالجمال واما
سعادة الجنرال كوينى تاخر بكلته ي خميس المعتفة لما كان شان الدولة النظري مصالح العامسة أنشات
ثلاثة مدارس بفسنطينة الاو،لى المنابت المسلمـات
تحت نظرمعلمة برنساوية وبى معونتها معلمتين
مسلمة من يتعلمـن المنات التى بها الاشغـال
بن موى من أولاد ورياش والأخل بن عمد الله احد ع
الحة صة للنساء واما المدرستان الاخريان بى لاولاد
المسلمين خاصة ولتعلم اللسان العربى والبرنساوى -----------------------------------------------------------------------
ا
المشـسر s وج
للدولة البرانسوية بدوام البفاء ج فد عاد الهنسا وهران لحضوره بمسtسـزة جيدة ذات سنتين وذالك
والعابية بفبلة عسالة فسنطينة منسذ تلبى المجسد الجزاء مايتين برنك ونيشان بضمة يج تمارت وج فد
الذى كان ظهر بملاد وادى ريغ وفد كان البايلك تولى الضرين بلحاج فيادة العويسات بدلا من فدور
بعت شيةِ العرب بفومه لعون بون جلاب ولا ثمنت بن مصطفى ان تولى برحات بن عيسى فيادة العحارى
لديه حضمول العابية توفى ببلاد الزيمان وفصرعن الشرافة راعين مجازى ودلك بمرسعادة جنرال العمالة
الزيادة في المفصمود لزوال الجساد والبتنمية ولا ننزل تة أن عسهكيمن من الطيبة الخيمة بتبارت فد برا
المطربى هذه الايام عزم الناس على الحراثة وتاهب الكل بالاتها واسلحتها وفمضمها الطمـب بين الطيـب
لذلك يج سكيكدة يج أن رجلا اسمه صالح بن امحمد ومكنهابيد البايلك خصل له الجزاء المعد لذلك يج
*كنى أولاد عطية كان ذهب منذ شهرين الى زاوية جد تلمسان لج فد ورددت اخبار من وجـحدة تنةتتض6سني
بن على طالما زوجة اخمه كانت هناك وهى رجوعه فدورم كمفد بين عمو بمرتمة كمفد لنى الطاهم خليجة
التفا مع بعضى المجسدين ببلاد بنى مصالة المرجية سى عبد الصادق ومعه مجمون شيهِ بى يرنسن وغيره
فرب لحروشى بفة لوه بى وسط النهار مُ أن المايلك من الاشياخ الذين كانوا ذهبوا الى وارس مع مولاى
لزم العرشى المذكور بديع الدية أن لم يوجد الفاتل ج العماس وعبد الصمادق ورجعوا يج سمـسد و فد
قد وقع عرض محصولات تلك البلد كا علـوا بالجزير وقعت مسابفة للخيل بتلمسان يوم العيد وكان
ويزبـه بعضوين المسلمين منهم على بن عطا الله فايد من واز عن الاربعة البايزين رجـل من عرشى
العدالة لوروده بمهرة جمدة ومى حمونا بين فنربى من المجيخوت يج فد تولى الطمب ولد وارس فيادة أولاد
فسنطينة لانيانه بهرس حسنـاء مـع مهرتها على بن حامد بدلا من بن سليمان ولد الشـيع
عزال لتراخيـه ئب للخدمة واخــذه وكذالك بن حمودة لحضوره بمفرة جيدة وعايشـة الخمارى
حجمسيحي
بنت سليمان من فسنطينة لاتفانها غزل الحريرولماب الرشوة من الرعية وذلك بتاريخ خامس شهـر
بن أ لشيخ والغرباوى بن محمد لحسن نكها الحرير ايضا لي كتوبر سنة التاريع وامر سعادة جنرال العمالة يج
Sل عـالة وهــران lSل
الأثرى أن الانسان اذا احتاج لوكمثال على ماله وذمته العحة ئب المدن والراحة من جهل الشاق ومكابدتها
يسمخفق له أن يمخنه فبل تعويض الامراليه ويخكفؤق لحسن الطبيعة ومن أراد أن يةزوج لرغبة وتجمة ومه
;ئي واله وسيرته الحسناء *rنى غيرها ليلا يفع طبلال فاه
موايفة والمطلوب بى حق الابوين أن يختاروا لاولادها من النهار مع أداء الخطية واجابود أولابنعم ولاتذكروا
لامرة العحجة للجسم والعفلك يُختاروا لبناتها الرجل منعهم ي الدول السالبة لحصمن بلادهم ووعرها ظهر
لهم للخلاى والامتناع عملادى الطاعة مع تأهبهم لبةسن
ولما عاين ذلك منهم وجـه المدبع كوم وضربهم ثمُ
صعدت شرذمة من عسكرزواوالى جمل ماخسرحال
العمر ولا كان كثيركم لم يعتمر بما ذكر ولايعتنى به بينهم ويمن فرام بدخال جميع العسهردشورم وخربها
وفع النزاع الكثير بده مندى الزوجمن الى أن يسولب أمرها خرابا كلما مــع ذلك ولازالوا يى فتال العدو بالمديع
ألى البتن والضمرب مع لحضن الدايم والبراق "أخـر والرصاص مدة ودخان الحرق والمارود صاعد بى للجـو
الجهل بهذا الامر غير مسختحسن لانه *rن ام الاشياء عمرة لغيرم حتى أكتبوا وفروا بالشمع كلم ويي لحال
فدم الحاج عبر شيج زاوية بن عمد الرجمان بوقمرين
صاحب جرجرة الى المحلة مع جملة الاخوان والطلبة كانت لها اطبال يعيشمونى معيشة اليتامى مع
وجود
أبويهيسا وحفيهؤق أن شريعتكم النبوية أباحت لكم مذعنين الى الطاعة طالميمن دوف العفوية عن بنى
أربعة نساء بواحدة ممة يه..من ويها ! لكوباية خشيـة كوي وينى بوغرذان ولما كان وكمال الزاويــة
الهمج والتنابس وعدم العدل بمنهن والطلاق وصموف المذكورة لم يخرج منها ماكثا بمى اسماعيل يى
ذمم وان كان أحله الله لوجه وانه أبغضبسه لاسيمـا عزلة عن الامور الدنماوية أنعـم علمه سعادة والى
الجزاير واجابه لمفصموده بشرط وساطته ي أدخال
حتى يتشبثوا بالاطباء طالممن منهم أدوية الفوة وعليى المناوفين الى الطاعة واشة غل بذالك وعيا فليل أتى
هذا النمط المسطورة هنا أكثر من البايسدة تجكروا جميعهم ونفادوا لديع المطالب الخزنية وي يوم الخامس
وجا أنعم الله به عليكم *كنى الفوة والعكـة لتنتبعوا عشرسارت شمرذمة الى عفوية بى منداس الذين
بها فليلا فليلا مدة عبركم وان تسة خلوهـا دونى كان تزوج منهم بوبغلة ببروكلهم ولازال العسكري
اسراى لان الاسراى لايرضيه الله بين كل الأمور المواقعة خراب ديارهم الى الغحد ثمُر فدم صمهر بوبغدالة خايبا يُف
غاية المرعب طالب الامان والمجسد المذكور الذى كان بى المدن والاموال وغير ذلك تج
اكابه يُى العذاب سبما لخطيبستهم جرالى زواوة وترك فحد كنا ذكرنا بى الورقة الماضية نزول سعادة والى
الجزاير بمشت راس ي 1٣من نونمر ونصمرتسه عليهم والاهتمام الشديد واما أعراشى وادى الساحل كفق لهم
ولازال أمره يتزايد ألى الان ولا انتفال 5rنى تيجون وخم ذنب اخوانهم وحصمل لهم برح بما حل بالخالبين من
بكلته سعادة للجنرال كوينى ي ثالث عشر الشهر عظيم العفوية والان ورددت كتايب من الحكلة الخيمة
وكان على يده تمام طاعة تلك الفوم بينما ذالكى ن-ضى بة جيمزريت تة تتضمن انفضاء لحرب ورجوع اللعابية وحد
أسعده الله مع شرذمة من عكلة له الى بلاد تجطــولة دخل بى الطاعة جُطولة والمعاتفة وجماعة بليســة
به من هنالك ودخل بلاد بنى كوفى وصبعدد اعلا لمجمل
ودبعوا كلهم مبلغ للخطاب التى جعلت عليـهم بعد
5ل الممشـر S
مـم اج
عـالة فسنطينـة يج Sألا
فةلا لصمين من الغرب كان أرادا خيانــة دوارسى محددة 8رهشأ درحد ا الناسى بسهولة فطع لخشسب من
ssأل تجر للجانب الايمن بالوادى المذكور وجماله الى عمابة لجيلالى من العرشى المذكور
GSل لاسيا حيث أن الفنطرة مةسعة لجاز الكوصه
تج طبع ببلد لملجزاير بيى دار مطبعة الدولة تج فد وضعت خمسين برنك خطية على محمد بن عير
أن ي سادس عشر هذا الشهرتطلع الشمس على سويع و كم ه دفيفة وتغرب على عم سويع
وف 5الل
و؛ م دفيفة وريُف الحادى وثلاثين منه تطلع الشمس على 7سويع واع ا دفيفة وتغرب على ع سويع ود 5دفيفة يج
ت :فد كنا ذكرنا سابفـا والثانى بى مكة واعتدال ويسخق للانسان ان لايطول الكلام يمى سمس-نى الملوغ
بى حرقه بعد التعب بل يشجـق على نهسه كلما
جهلة جويدد الازدياد وتة ثدّسربى ءادم يب ساير الام دعته الحاجة لان ترادف التعب يذهب فوة الاعضاء
ويغيبـر أحوال العحة أن لايكسن للانسان الكركة
والحبة والمودة حتى يكونا 3ئب عيشة مضمية وفد اشار الشديدة بعد الغذاء لانه ية عرضى لهضم المعدة وانها
بعض العفلاء بفولهم أن التزوج يف-م سيرة الرجال يسخفق ألمشى رويدا رويدأ لما جيه من الجويد على ذل
ويثبت فالموب النساء وعفلها وهنا الطلاق أمر مذموم حال بضملا عن المكث الدايم ومن جهالة أنواع لحركات
أن المجيدة للمدن المشى تأنى وتجلة وركوب لمخيل والصميد على كل حال ويجب اجتنابسه مدة ما أمكن
حده .فرتن
العحة ويلوغ نشاة الصيى حالة تفوية أعضميـه خيال ويُكو ذلك واذا كل بلوغ فوة الصمجى يسخق
ولذلك كنا تكلمنا فمل هسذا ي شان الصمميان وما له ألادراك يى حرنته غيم أذا كان جسمسه يي غايـة
يسمخكق لهم *لاى الترك يُف الاضطراب ولة فلب كمى الاعتدال دما ولحما وتختة يمكن لة المهـل والتوانى بى
شاءوا ومها تعطلت حركةنهم حسجما عادتهم وطبيعة هم حرنةتة ولا دان للجسد يصيبه العرق حالة ألة عمب يى
الأحيان ييملتزم بعض
وجــع الاعضمـاء ممتاه لانه يكتصمل ووع المرد *نعى الاطبا مشاورة مختصمات لذلعى مــع الإ بحركات
الماهرين يُف مثل ذلعى الالم وما تفوم حج.وة النجس الا
الاحتراز من كثير ذلك وفليله حمـت أن اعتدال العباد وى الامتثال باوامر الدولة والطاعـة لهـا لان
العحة يكفلاندثت 5rنى تبديل للحركة وا كث والنوم فد مرادها لخيرالكلى والعاجية التامة بى ساير الافطـار
أتبق الاطباء على أن النوم بعفلال الاغذية مضمـرة الجسم والمرجوأن يعرضموا عن مفالة المجسدين يج
بوغى يج فهد ورد من هناك حسمسني لمخمسربة لية
وانها خلق الله الليل للنوم والسكون وكذلك نــوم
الجديد بتلك للجهة حتى أن مشـمت رأسف فيلولة الهاجرة مضمسرة حتى اذا صعب على الانسان الحاكم
وشق عليه الاشتغال بكروته نهارا وليمكث بى ظـل الذين كانوا اشد نواف فدموا الى ذراع الممزان طالممن
الاذن ي الرجوع الى بلادهم وأما غيل مولة وشرية غيل
بضلا عن الرجال ك يسخــق للرجال يفن فد وعدوا البايلك بمعـث جمشمـهم الى زواوة كثرة النوم
المتعممن أنبسهم يُب للحركات المسرمدة النوم أكثر لينتفموا منهم حيث كانوا لهم سمما ي الجسـاد
والعفوية الى حلمت بهم وأما أعراشى شمـالى جرجرة تج من غير ثم
برحوا بانشاء حكم بوغى غاية حيث يكون لهم تج أوامـر الدولة ج
بذلك وجود لحكم ببلادهم حتى لايمكن للجسدين فل صمدرأمر من سعادة وزير للحرب يُف ثانى يـوم من
التسبب بى الشر بارضمهم وزعم الجهاد واما بوبغلة كان بمرج حجفلاف يحل الشهر الماضى ية فض6سنى انشاء بيروال عرب
يلخيبا الى بلاد بنى صمدفة بذخايره ولما خشى منـهم
على ذبسه تاهب للبرار خويـة و يي ٣ 4من الشهر
المذكور يتضمن ريع الثفايف عن حوشى بن شعمان الماضى جع أعيان بى صمدفة وكان أوضمع الصنادق
التى اشتراها هناك وجعل بها الاموال التى جمعها *1نى
الكاين بمتجة بى وطن بنى خليل ج أن بتارخ rv
*rنى ذونبر سفة التاريع صمدرأمر من سعادة والى الجزير بلادهم بحكضمسرة اعمان العرش المذكور مُ فال لهم
ية تضمن تولية أجد بن الصمارامين جماعة المراني من أنى نريد السبرونةرك هذه الاموال عندكم لانها
بالمدية 8تولى على بن محمد بن شتاح مثله بمليانة ج لجماعة المسلمين ولسا حـن المال أبدل الدراهم
بصناديق غمرالاولى خيمة وجملها على الدواب ويعثها
فيادة أولاد يكد جعى لان طالب وقيادة العلاونة والبرارشة بطريق بى مليكش وهوبة بمسمه مهنت ببنى صدفة
واولاد رشايش واولاد نفرن وقرى بناريه ويوكس ذالاعى اليوم كله والصمنادق لازالت بيةهتم وبى الليل جر
برد ما أموال الناس بخكم عليـه البايلك غالصمتب لا: ويسخكؤق لهم معربة هذا الامر حقى المعروة
والان واع
لموا معشر الناس فدل صمد رمنى سعادة والى أخذه مع خطية جزيلة هاكذا كل العفوية بمثل
الجزيرخطاب لاهل زواوة ك سنذكره هنا مجبصملا وهو من جعل ذلك وأما أعراشى تلك النواجى كلهـا مرادهم
كاية أعماشى جماعة زواوة بعد السلام ثمُ أنى أنذرت ازدياد للحراثة هذه السنة حتى أن ريغة واهـل فرى
ضيفة عيه ندى بفمان وعيهمندي السلطان لما كانت أراضيهم
المعاتفة ونجطولة وليسة وحذرتهم فمـل دخولنا
بلادهم *rنى مصمايمنا الشديدة لخلابهم عـندى أوامر جعلوا عزيب بملاد شلى جندل ولان فد أشتغل
دولتنا المنصورة وانصماتهم لمفاة المهسد للجمان الذى البايلك بكراء الاراضى هناك واعطيها لهم ودمير وتهدت
يجب الاعراضى عن كلامه لركاكة اسمه وخمت أصله العرب أشتغلوا بغرسة البطاطة باراضى مختصة لها
وسوء بعله كما اشتهر ذلك عند العفلاء وقلنا لهم وخم جوا غاية محصولها عندم بضمـلا عن السنـة
Gالل المالية
احد خد أمه الجزايم مع بعمرون *لاى صمخمــسـجوي المبهرى نصجتنا ومزقوكتايمنا التى بعثناهسا لهم رجهــة
منا والان وان عاقمة أمرهم معلومة حيث حلت بهم اللذين نشما بملادتدى كلت أرض التوارق ويـا بى
مصمايب جيوشنا بانتفام شم فليفلال ومع هذا يامعشر
. للا
ا ثسة فب
هلا ببران
عسة م زواوة لم يفجع ويكم وعظ والاما عاينتم لاذكم وملتم هذا 5الى
تي" عــالة فسنطمنـة تج
أن ي ع م من الشهر الماضى وقعت زلمرة بمعسكر وفد سلا بامره بديع خسارة المركب بى مدة ساعــة
دامت كوالسبعة أوثانيـة أدراج حتى أشةتق بها والا ينة فم ممهم بالفتال وامتنع من ذلك واذا بهم
كوسبعة سوايـع حتى هدمت كل ضمربوم بالمدبع
لم يممت أحد والحمد لله على الطبه وفد شاهد هــذه المدينة ولا وقع هذا الامم بهمندن الدولة البرنساوية
الزلزة أيضما أهل بلاد همرة وسمق ووهران ولم تفع وبعضى لصموصى الغرب بفط لم يتغير التاويل والشرط
5ل مصميجبة
الواقع بمن الدولة من بادنى سمب والان دبعـوكل
5ل فلال أم سعادة جنرال العمالة بتولية محمد بن هلال ما طلبه البايلك منهم تد وني تراخى
فيادة أولاد سممج .فلا sيوي دحويرفة *ن بى شفران بدلامن
5ال لجزيربى دار مطبعة الدولة طمع بجبلد 5ل
5ذ الاول لانه عزل
كم .م
..ب. سر ^5ا . ^ اب لم ار
-
سككتلنة
- ي 4ربيع الأول
الحمد لله وحسدد ج :أن هذا الشهرينار هوأولب الاشهر المسمجية وايةتتاح سنة م ه 18مجدوه موايـق لتاسع
ربيع الاول وانتهاوه مووق لتاسع
النموى مطابق الثانى عشـر ربيع الاول موابق الثالث يوم من ينار سنة التاريخ وفهد تطلع الشمسس بى أولف
هــذا الشهر الخجى المذلاورعلى سويع وع ا دفيفة وتغرب على م سويع ودمه دفيفـة و ي ه ا منمه تطلع
w
الشمس على 7سويع وتغرب على عم سويع وع سم دفيفة ومهمزيد ى مدة هذا 14رهشلا دفيفة يج
لما عاين المايلك احتياج الناس وضمطرارم لتصماريبى دار المنهدة لان أصمل راس مالها مجتمع من الشركاء
وهذه ثم تسمى الاكسيونير وفسد أتبفوا على تقرير
واخطار ورتب يُى هذا الشان تاويلا مسخسنا مبيدا لخمسماية برنــك لكل أكسيمون مرادهم ي ذالاعى
يخSجب الفاصى والدانى 8هومسمة جمال بورانسمه وساير لمسهل جواز الشركة حسبما طافتهم ون أراد الدخولب
الدول منذ فرون حتى بالدولة العثمانيـة ولذلك يى الشرنة كجهالة حظوظ بـاله ذالك ثمُر أن الدولة
صمدر أمرشـرى *1yندى وكلاء الدولة يى تمم ا *كنى غدشمـهمت أضماجمت الى الدار المذكورة مليون من البرناك على
سنمه ره 8ر التاريع يتضمن انشاء بانكة بالجزيروى دار
الصمروف حسجما كان ذلك ببعض مداين ورنسة ملايين وهسا دساكر تفسحمين بملمى يعنى ورفات
يجوز صمريها دالدرام بعضمها يساوى البوف برنـاك
ويعضمها خمسماية وبرنك ويعضمها مايـة برنــاك
ويعضمها حة هسميهمنى برناك وكل من له ورفسة على تلك
الشرعية جنفولب أن كمبية هيذ د الجبانكة النمط واراد صريها بالدراهم عينا بـسله ذلك عند دالاحكام
دبعها الى البانكة يفيجمضى عددها عاجـــلا غجــر
ستماية الى دور ومشتملة على ستة * البى أكسيون * اجل دون خسارة فط والمانكة الكبيرة بالجزايرالى
ومجهوم لبوظة كل أكسيون جيه خمسماية جرناك
هى أم الملدان يسوغ لها انشاء بنكات بالعمالات
للجزيرية توابع لها ومبرعة *rنى أصلها وذلك لايمو مال الاكسيون هو مناب كل تخص أراد الشركة في
5الل المـــبشر
للختجار أوبوضع سبايكى ذهب أويضمة الابامـرخصوضى من حضرة رئيس الدولة واتباق بالخازن
المعدة
أرباب البانكة الكبيرة ونعريكم أن كل احـد من أومسوغ أودساكرالفرنة المسمهة طريزورون كانت
الشركاء المسمين اكسيونمرك ذكرنا مهـا دخل عدة حل د دراهم واراد حوظها بدارالبانكة بله ذلك
حزب الشركة ووضمع بدار البانكة ما شـاء من دون رع وياخذ دبيتر من البانكة مفرربه الداخل
والخارج يعنى اذا احتاج رب المال الاخذ من ماله شيا المال بتعطيه جهاعة الدار على كل مايسة دوروالمسمهمة
أكسيون دسكرة وتلك الدساكرعلى وجهمن منها
المـال أن يكلوى سول به من الختجار وغير م وأراد
لازديب ما هى لنبسه خاصة بذكر اسمه ومنها دون اسمه
البانكة بفبض ماله من غريمـه بتفبى على ذالك ليكون فبول دبعها *rنى ماسكها وجعلوا بى ذالعى تأويلا
وتدجعه لمربه برع معمن ومن أراد وضمسع أمانـة من لنبيى الغلط والتزوير بان جعلوا جميـع الاكسيمون
مسوغ أوسبايك من ذهب أويضمة أورسوم وكو ذالك دساكربى صمورة دبةر كل دسكمة مكتوب علمها
وتفبل منه ما وضمع برع معيبنى أجرة لحبـظ ثر أن اسم رويس البانكة ومدبرها وناظرهسا ومن وجب له
أوراق المطردشايع التى هى دساكر المعاملة كل أشرنا دبع دسكرته تفطع له من جكيبة الدبتـر ليبغى
أعلاه ستكون يى كاغد طانمرى يعنى المطموع بطابع شطرها متعلـفا بالدبتر المذكور والنومر المواجق
الدولة الخصوصى لمثل ذلك ويه تفرير العدد مبصلا بينها احترازا *rلاس الغلط والترويرك أشسرنا وعند
لهبت أنتفالها ثر أن مدبر المانكة يويق على ذلك لايزيد على الماية يوم أوسهرن بعد بلوغ ورفة اللي
بخط يده أيضا ومن جملة بوليد العامة بي تويـال دشاج الى دار المانكة وايضا أن الباتكة لاتفبل
البانكة أن من له ليطردشانج يعنى خط اليد الواقع صمرى كواغد الدراهم اذا لم يكن لذلك مجة عكجة
بد مندني الخبار يُب معاملتهم وبيعهم ونسريهم لاجل معين بخكفيق الامر واما فولنا لابد من خط يـد كُصميمن
واسخفق المُن فبل حلول الاجل ولمفدم الى المانهدة مشهورين بورقة من المطردشانج بل أن البانكة
ويفجمضى منها العدد حينا الا انه يسفط له بعض تفمل خط يد أحدها وفـط لاكن بشرط أن يثبت
ما يلزم ذلك من الرع للبانكة وكذالك الدساكر لها وجود سلعة على وجه الضمانة بدلا من خط يد
التى تخرج من المخزنة السلطانية طريسط دى طريزور الثانى كيا لاتفبل ضمانة السلعة التى تفـع بها
حيث أنها مثل ليطردشايع خلاصها بى وقت معين للخسارة مع طول المدة واما ما يسفـط *نى الدساكر
واما خط اليد المساكت أوبالمفاسمن يعى التزام دوع بى حق رع البانكة يكون معينى بامر وزيـر خزنة
الدرام بيسن التجار يُف شراء السلع وانسه أصعب الدولة وفد تعدم منى رع هذد البانكة وقة يبذ سعر ستـة
بهالمبuثمر
مايكون يُف تداوله بدمنى الناس وضلا عكسندن ليطلــردى برناك على كل ماية برنك يى السنمة يعنى اسفاط كل
شانج وستفبله البانكة أيضما فبل حلول الاجـل دسكرة حسجما هذا العدد سخويا وأما الدرام الموضوعة
لاها ا
على وجه الامانة ولارع لربها وانها تبغي بالبانكة
بشرط وهوان ماسكها يسخق لة ثموت المفمن بوجود
سامس. سلعته التى اشتراها *كنى صاحمها أوغيرها موضموعة خزنتها ومتى شاءها ربها فمضبها من الدار المذكورة
مـع دون تأخيرول من أراد الكاسبة وى مخالطته
يحصل لهم الجزبى الولادة ويشق عليهم ذلك حيث أعلاه بله البانكة بدجتره الماخوذ منها كما أشرنا
أن يكون مشهورا بالغنا والصدق كـا ذالكى بشرط
يُف ذلك الشان عند الاطباء وفد شهدنا كثير الناس
لايصل الى الحاسمة الابواسطة أحد كبراء البانكة من ضمعهمت فوته وسفطت عنه لذة اللس اتخـذ
أواثنين من أفرانه ي الخالطة والحكاسبة واما جميـع
الوضموع بدار البانكة من سبايك ذهب وضمة وحليى نوعها لما يتولد منها أمراض مولة حتى تذهب فوته
ورسوم وكو ذلك على وجه الامانة بلمربها أن ياخذ بالكلية حينا وربما كبوا ما يضركم وتكرهوا ماينجعكم
خط يد البانكة على كل موضوع خزنتها مبصـلا بمن حق العاقل أن يميزويعرف خيره من شره حتى
وعند تمام كل ستة أشهرتفبى البانكتة على حصر يفةحدى بالسيرة الحميدة ول من تعفدى للحدود أدركه
مدخولها وخروجها وتودى لارباب الاكسيون مبلغ التجز فبل أوانه يفينا بلا شالك مع مضمرات لمجـسم
مناب كل أحد من البايدة حسجما شركتهم واموالهم
وفي كل سنة يكون ديوان بدار البانكة مشتملا على
صمنعـاه ثمّر اعاد اليكم ا لضمعبى والهرم بهذا أتفان ماية تخص من الاكسيونير الذين أكثـر غيريم بى
سجانه وتعسليى ومن تعالى عــن ما أراد اللاء ويلا
الاكسمون ثمُ أن راءيس البانكة يخبـرم اذ ذاك
اج يلوم الإ نسبيدسماه
بتبصممل معاملتها ي تلك السنة وغيرهذا الديوان
5إلل عـالة الجنايـر Gالل
الواقع بكل سنة يكون ديوان ماخربوفت مهل عند
سعادة وصمـسدل الشع ـم دسذجبر لحاجة وجاعة كمراء البانكة منسهم أولا رييسها أن جيبيين ،هم هـذا
تأهب راندون مرسى للجزايم ولا عاينوا مركبه وخلميمته وتسمعة مدبرين وثلاثة اطرين ودون ذالك لمجترال
جماعة ثانية تشةفل على سةتة عشر تخص *rنى اعيان
بلمسى مسع جميع خواصمـه مُر خرج سعادة لجنرال التجار واكاب الاكسيمونمر وانهم المكلعين بامخان
أوراق الصمرى والمعاملة واختمارم لمعحوها هذا وابى.
ألفابل أن شاء الله نتمم بفية هذا العمرضى مجلصملا تج المركب مع كاتب سم الدولة ويفية الكبراء بشاطى
المرمى منتظرين نزوله مُر أطلفست مدابع حسجمـا
العادة ونزل للجنرال راندون وركب جوادد كيا ركب
فـد كنا ذكرنا ويماتغدم كيجية الاسباب المصونسة
لمحة الصمجى بيننمسا يدرك سن الملوغ ويعد الخجاة كل *كنى فدم للفايه وسار الى دار الملك بيمنى صمعدوى
دخوله الدار تلفوا *نى الامراصى المهلكة التى تتعـرضى له يى تلك الاوان للجيش وهو يمُظلسر أحوالهم
وعة حد
ويه تضمطرب احواله الى الوفست الذى يُكتصم ل له بيه
منبعة العيش ولذاذته لاسيما اذا كانت السيرة ويفمـنجى أن نذكر الان شما من سيرة هذا الوالى
للجديد ليته فهو كل الناس كسن خصمللسه وذالك
بيما يتعلق بفوة للجسم وفد كصمال التغيرات الكثيرة
للنساء والرجال اذا أهلوا التربيـة وحبسظ الشروط
5الل البشـــر lsSذ
حكم عالة فسنطينة وهى الرابع والعشرين من شهر دخلا الجزايم بجفية المطالب الخزنهـة التى برضهب
ينار سنة 18ها تولى وزارة الحرب وكان وفتيذ سعادة والى الجزيرعلى الخالجيمن واخمر كصمول لملخير
مشتغلا دايما باصلاح هذا الافلم وخيره وقد صمدرت والعاوية يى تلك النواجى وعيا قريب يتم بناء برج تمزى
منه فوانمن جريلة ي مصملمحة البلاد ومع ذلك انه وزو ويمكن لباشى ءاغة ساباوا المذكور السكنى بسه
يعرف سيرة العرب وعوايدهم وما يسخفونه وعـن باهله وخزنه واما غمرها * لاى العمالات 2ى خمر وعابية
فريب يدلكم على حسن الطريق المستفييمة التى كاملة عدى المدعى بالشريف المبسد الثانى الذى اطرده
كبب عليكم سمرتها حتى يكصمسدل لكم الرضى ابن جلاب شج تفرت من تماس من انتفال الى جنوب
الاغواط وسعى في الوساد هناك وفـد حلست عفوية الكامل منه يج
أن الهنا والعاجية فد عم نواجى شرق عدالة للجزيـر سديدة بعرقة أولاد سعد بن سالم لنجافهم وذالك أنى
لجولان الاكال بتلك للجهة وانتصما (ز"هسا على المجسدين البايلك كان أمـريم دعدم مجاز وأدى جدى خالبوا
والان كل الناس مشتغلين بالحراثة حسبما عادتهم حتى الامر و يمتثلوا ظنا منفسهم الانتصار بالارباع والحرازلية
الاعراشى الذين حلت بهم العفوية فد جدو بى خلبى اللذين تعصما بين شهرة بن ناصر باذابهم خاب ظنهم
ما ضماع لهم بسبب الهتنة حيث تمكففت العاويــة وغزام شج ورفلة غروة شاومة ورجع لملادد واما سى
ببلادهم وتيفنوا بها مستفملا بلاشك ما دام حسمن الشريبى بين الاحرشى ءاغة أولاد نايل وخليجية الاغواط
طاعتهم لذجدولة البرانساوية واما حSم بوغى وانسه كل وجلول ءاغة جبل العمور حملوا أسلحتهم بى غاية
يوم يى زيادة وفبص بفية المطالب الخزنية هناك دون الاكرام لحوظ بلادم والانتقام من الخاليمن وج
يج أوامـر الدولة وج كلبة وفد دبعوا بى كوى وينى بوادو وغمـلى مولة
مم من سعادة وزيسر لحرب بى امن المجاورين الى زواوة كل ما جعل المايلك عليهم غمران
بفية بعض النجاق لازال بسيرتهم وحفمق أن لاينالوا دسميمريتضمن تولية سعادة الجنرال راندون حكم
السلامة والخنجاة من الشر الا بالاذعان المطلق والطاعة أفلم للجزيروعند فهد ومه سميعود سعادة الجنرال بلمسى
التامة ولا فدم مخزن بوة فى بى ام من هذا الشهرالى الى عالته الوهرانية وفبل ذهابه بى هذه الأيام خاطب
نذكره مبصملا وهو سوق وضممة برأهل السوق باجمعهم الى الجمال مُ أن حجج مشرى عيالة للجزير بكلام
معجب فلال
ر” يسى الدولة أمر بتوليـة أن سعادة الخازنية فجبضموا غمْ كانت بم-رعيى هناك وادخلوا منها مع شمر الجامش
٣٠٠راس مع ،م راس بفر الى بوغى ولولا تراجى فوم
حروب عيالة غيلى مولة وينى بودوي جمع المال لظعِبروا بعدد أكثر عالاتها وفد علمةتهم أنه كان معكم
3ئيل
مها ذدم وبى ذالك الموم مات بعض فبايل بنى صمدفة فسنطينة ومهدق مصادره وموارده كشاهد التياعة
وجرحا برسمن من فومنا ويي الغذ بعثوا أهل وضمية
الى حاكم بوغنى طالممن الامان واما بوبغلة لمـا وزارة لحرب وأنى نعيمخذر بتولمى عليكم نيابـة
حصمل لمى مليكش مخاوبة من بئى منصور طلبوه محددة أشهر حيث عاينت
-- -----
حضمرة رايس الدولة على سعادة للجنـرال بليسى بلمته بتلك الحال معهم حتى اذا ضاع شيى كانت
بالنمشان الاعظم الابخارى كا أنعم بالنيشان الكمير الخسارة بمنهم بفمل منـهم ذلك واصطلمحوا على هذا
التاويل ج فد تولى محمد بن الزيتونى فمادة بطـنى
بلقاسم وذالك بامــم مدبركاوة مورغرب افلم لجزأيروانعم أيضا بنيشانى الواد بدلا *كلاتى المرحوم
عدة
دخلوا وفد
تكلم يون فاسي باشى ماغة ساباو ومجمد بالمحاج ماغة
بلمسة إبنيشان وبضمة وأنعم على كل واحد من فلال عم للخير والعابية جميع تلك العمالة
لموقفان فانديال صاحب بمرو عرب تنس وليوتنانى النمامشة الى وطنهم جنوب جبال العخحــراء لعـدم
لفاردير صاحب به روعرب صممدويمهةمصسب فمطان 5لا لخصمب بمشاتمهم واما فمايل نواجى ججل بى غاية
الصمع وكذالك نواجى صطيبى بى غاية العاوية وقد ج عـالة وهــران يج
أن للأمر والعاجية فدعم تلك العمالة ولا كبى ألمطر ذهب عم شى بنى سليمان الى وطنه لطلب المراهمن
-أشتغل كل الناس هناك بالحراثة لانها احسن الحرى التى التزموا بدبعها للبايلك وفجال مسميمريم تركوا
وعافيتها غناء ج فد تولى ولد خليجية فيادة بنى
أولاد عيران بناحية سيدى بلعماس بدلا *نى مطها
من محمد ولد جلول لانه عسزل ك تولى الحسين ولد باطباء نارها وعا فلمال يهون لخير بلاشك حيسى مراد
بلعابد فيادة اولاد بالغ بدلا من الباطى ولد يونامجى اغلامياةيلاكلعابوىيةازااللجة افلدشمدووالمىا مإرصعميطةب بىا لتأننناة وااللعزريببىافنيابدةى
حكم الذى كان بتولية مايسميه سعادة الكلونيل
معسكر منذ سنيمن فد نال منصب جنرال لأنه توعك تولى بن هى ولد بوضياعى فيادة أولاد رعية
لانــه عزل وكل عامرا ة بدلا من كمـد برحات .
ألى محله وكل البرانساوية والمسليمن حصل لهم غاية ذالعى ام سعادة جنرال العمالة
ل)S
سويع 1 على تطلع وئى ر سر مناه هذا الشهر تطلع الشمس على vسويع وتغرب على ه سوايع أن بى ه ا من
Gالل و ..م دفيفة سويع نت وعاه دفيفة وتغتسرب على
أس
الانسان اذا حل بملد واضطر الى الدرام أبدلها حينما sهل شان البانهدة ئب ألبصمال الثانى 3الل
لما كان جل الناس بصمع .فبف علمهم أدراك بعض تاويلات والبايدة الثانيسة أذا أحـد امكاب البابريكات
شراء شمسا مثل ألصموى الامتعة المستهلة أنواع كل أحـد المانكة يسختحق أن نذكرها مجملة ليعلم
بويدها لحاصملة بى أمور التجارة منها جويد الليطـر أو الكتان وغمذلك من عمل الهابريكة وتعسر عليه
دشاع بمعها شق على أحد جمال الدرام من أرضى الى دوع المُن وفةتي يذ ويهدةتب عليه رب ألسلعة ورفة
أرضى بعيدة ويمدلها بالأوراق المذكورة وعند وصوله الى تة ضمن دوع المبلغ يى وفهمت معمن مُم يضمع الشارى
البلاد المفصمسود يسهل عليه صمريها حسجما نشاء خط يدد رضماء بذلت يكتبظها الباية هةدد الى الوقمت
المعلوم أن اضطر الى عمرها فمل حلول الأجل وله
منفذ ،جسماية سنة ونيمومة أوراق المطردشاع أنها ذالث حتى تتداولب بالأيادى مرارا و أخرهن تكون
بجيردد د
اذا كانت معاملة به من تجاربن وكانا معيبةرفي ســن يتضمرها لدى الشارى يُب تارية وهت أنفضاء الأجل
كتب أحدنا الى الاخر ورقة تة ضمن أداء مملمع دراثم ليديع له العدد المقرر بها روجه "اخر أن الشارى
خاملها أو لمن يدل عليه نجف الورفـة المذكورة وأما يكتب على ذمةنه دوع المملغ الى رب السملعة لوسمت
تذَكرة الامر المسمية بيليى أورد الحكمة بفوذهـن معين وبديع ألة ذكرة بجي فل المبايع مُر لوانه احة أح
البانهة وانها باسم تنص تتضمن التزامه يى دوع مبلغ الثمن فمل الوقيمت صبرها لغمره ولوتعسم فبولها ويله
لاجل أن يفدم الى دار المذكة ويفجض مبلع ما بتذكرته يحل دت يحذط الورقة تصمصرى أليه لصمأحمها أولمن
أيضما باسقاط شىء يسممر ستة ورذاك سةوية على المايسة --سمي كخطوط الأيادى تفيةنتفل معي مني ول تذكرة
د .عز المشترى مولن) تطلب اللجان كة الاجل وه خ Nل معظيت بمليى أورد يعى ورفة امسر وان ووايدها ك ذكرنا أن
5ال المبشـر 5أل
لها أن تجعل بانكات غيرها توابع لها ي مدن العمالات المملــغ الذى بذمسة ومثل هذا الاتفبله البانكة
للجزيرية شرعا وتصرف بها الدساكر المشار اليها الامن تمكفق لديها غناوه واشتهر صمدفـه واعظم
كنا تفبل أوراق بمليى بانكة للجزاير وتمدلها ثمنا و3ى المسمية معاملة الصمروف *rنى مكاسب البانكة
حسبما ذكرنا يى تاويل بانكة للجزاير ولما كان مراد بنكة :الجراير ثلاثة اسكونط ولما كان رأس مال
البيانكة أزدياد رع الشركاء المسمية أكسمي ونيــر كصمسال منهـا ازدياد لاشـسك ملايين البرنـك
بذل الجهد ي اجتناب الخسارة ويكون لمدبريها غاية المعاملة وبضلا عكسندن الغير لاسيما بكدهسمبنى تدبر اعيانها
الممالات بدساكرالصروف المعروضة عليها من الختجار
ولاجل ذلك يسختحق لكل تاجر أراد المعاملة مـع الهن وممالانهم جميع الشون اللازمة بى أوراق المعاملة
البانكسة اسخة سـان أرباب المانكة بى ذالك
بيع فل تارة يعلنون خمارمعاملتهم ومحصولاتهم الداخلة وان تكون دساكره مرقومة حسجمـا الشروط
ولافارجة بالكازيتة المسممة مونيطور الجريان المعلم المفررة شرعا مع وضمع أسم تخصمين تجاريين بكل
دسكرة وهايدة ذالى اذا أمتنع الاول حك-ني الديع التزم
الثانى حينا ووجه ءاخر تكون الدساكر مسطرة
باسم تخص بفط ويكون بدل الثانى وضع سلعة أوتذكرة
الميليى المنسوبة لها وريُف ذالعي سهولة المعاملة ئب من الدولة تتضمن شياء بذمتها على وجه السلبى واما
التجارة لان اوراق البيليى لها شروط معمنة شرعـا الاجــل المعين لدساكر الصمروف فدرد من يوم الى
لمية حيث أن أحوال التجارة تتغمربى بعض الاحمان حتى يفملها كل الناس دون تعب والاعتخابية حممثب يمغى
بلا يزيد طول المدة على الماية يوم يعنى ثلاثـة عينـا بدار البانكة مفدارتمسن أوراق الجمليى درام
أودساكر تجارية جيدة ولا يمكن ويم والاخلال بى أشهر وعشر ومع هذا أن البانكة تجتنب معاملة
.هذا الشان ومها أراد أحد جلاء ورفة الميليى بدلها المسرويين الذين اشتهروا بة مذير اموالهم وعدم حشمن
دراهم بالله أن يفمض العدد الكامل من دار البانكة تصمريس”ثم وعن شان البانكة الوقوى على من يكلبه-ا
حمنا دون اسفاط شىء فـط هذا التاويل بى أمـر بفيض مال من غريمه كاتفمل وضع الامانات لديها من
التجارة مهمد جـدا لترك جمال الدرام وتداولها بى الالى بمانك الى الاكثر وسبايك الذهب والهضمـة
ألبيع والشراء وارتجف استعمـال أوراق البيليى وايدة وأنواع الحالى والرنسوم وكوذلك باجرة كخسة وي هذه
السمرة تناسب بمت المال بى حوظ أموال الناسى مدة
غيجتهم هذا تخذةتصمر ووايد البانكة وبعضها
ينثمجمـاه
هوان من الباذكادت تختلبية يحتسممب عادة البلاد وضمطرار معاملة الصبر ومن وبعض تأويلاتهاخلاى ذلك منها
يحجوز للمبانكة أنتشار أوراق الميليى مختلوة المبلغ لتسهملالفاس لاكن يعم كلها فانون كُنة صرى مرتب
أمور الصمريف وســـة يكتصمـال للختجار فمول الدراهم ويدجيع ثمنها الكاسبها وفت الحاجة وللبانكة مزايا
*كن ألبانكات هونا بجذمس أ لرع ودليل ذلك أن بانكة جزيلة بى تدبرها لان روسايها لهم عسلم وخمرة بهذا
.لا
الشان ولا زال بالام مشتغلا بـه كل يسوم" حـتى
ورزاك وقبل ذلك كان أكثشرمُ أن باذكة للجزيريحجوز اذا مات أحمد م تولى ءاخر مكانه لا يزال على سيرة
ج الممشـر تج
وفعت بنواجى العخكراء فبلة المدية وذالك أن أولاد سعد سعادة المريشال بجيبوا لحكم بى سليمان وما يلمم !
سالم انتفلوا الى بلاد للجنوب خلايا لامــم البايلك لأننا جورد خبر موته رجة الله عليه بوى يوم ثانى عشم هذا
ونصجته لهم بتجم عليهم احــد المجسدين المدعى الشهر وحصل لسعادة والى للجزير بذلك غيظ واهتمام
بالشريف والمسمى محمد بن عبد الله وبعد ذلك أنتفل وقد فال يى كهل العرب أن الدولة البرانساوية لاننسى
حسن خدمة هذا المرحوم كا لاتغجل بوصية للخمر الى متليلى ولا بلغ خبرهذه الوفعة لسى الشريف بن
لاهله وكل من تعلق به وفد أثر هـذا للخطاب بى فلب الاحرشى ءاغة أولاد نايل ذهب بفومـه الى النواجى
خير الدولة الشرفية بى طلب أثر هذا المجسد ولا كان أهل ومعه وكفؤق عندهم من حضمر هناك
واحسانها مُ أنعم على كل أحد منهم بهدايا وكييف وسار الناحية الغربية بى تعرض له أيضا لاشك يفع بى
ضيق و يجحصل على طايل بى مراده يج أن بتارع »4 بهم الى وليمة كان أعدها أعيان للجرايربرحا بتوليـة
سعادة رع يحسس جهور الدولة وحيازتـه التصاريبى دسنبره 18صدر أمر من سعاذة وزير الحرب ية ضمني
السلطانية ويى الغد رجع كل احد الى وطنه برحمن تولية ليوتنان ولى منصب فمطان وليمغى يوظيمبقه
ببيروا العرب الكميمر خلموة للسيد الكلونيل دوريو كسمن فمولهم وخير ما أنعم به عليهم ج
فحل وفعبرت نرهة عظيمة يى ا ا من هدأ الشهم بالجزير ثم تولى منصب قبطان كل واحد من الموقفان مرطان
برحا بختجديد تولية سعادة رويس الدولة السلطان خليجية بهروا العرب بالجزير ولموقنان دلور صاحب
لوى نابليون باتباق البرانساويين حيث أسختحسنى بيرواعرب فلمة يج فد تولى السيد محمد ولد السيد
توليته سجع ملايين وجسماية الوف منهم وصبجة كمـحن البدرانى الفضما بمطماطة بدلا من الملجيلالى والتى
اليوم المذكور دخل سعادة والى الجزأيرالى الافليسيمة عيسى كاتولى عيسى بن زروق الفضما تجوط بدلا من
الكبيرة مع كبراء لجيش وعمان الدولة للدعـاء للحاج بن يوسى الشكايمى وذلك بامر سعادة جنرال
والشكر لله ثمُر وقعت غرايب النزهات ببكة البلاد العيالة يج عـــالة فسة طينـة وج فد عم لخير
يوم وليلة الى الصمماح أوفدت الفناديل كجميع أماكن بسايـر تلك الجهالة واسمة فام لكم الجديد المنسشى
يثي حجمر الامراء ويعدد المغرب دخل سعادة والى للجزيرمع وتهدت بةتبسة يى غاية الجايدة وأما حكم
صمطيعف
العرب الى الحفل الذى أعد له بالجهكة المذكورة واطلفت وعاوية وعها فليل يشمعواً بى بنـاء ثلاثة بنادق
ألمسمية الدأبع مع المكرفأت الختلبات الاصنابى منها صورة بالطريق المار:ة من صطيبى الى كباية بالموضمع
وأدى أمزون وبذلك يسمهدل نسر عظم مصورة بالنار في غاية التجب وكان هناك عيمسندي الروم وذراع الاربعة
ما لا يحصى من كل جنسس ولم تفسع ضمرر لاحد فط الحجاز بين البلدتين وكصمال السملامسة الحخطار ة:
Avaه».»AuهwwهAحمهجهمجلrmهمه
v وكان طول النهار والليل لم يجتمــر اللعب والموسيفة
G -إل تج عـالة وهــران
الهرنساوية وغيرها ومن جملة تتميم وسرح الكل أم !
سعادة والى للجزير بتهريق ماكولات وملموسات على
الجفراء والمساكمن فت:
أن الخير والعاوية لم يزالابنواجى التل منذ اشهر وكذالك Gالل عالة الجزايم ج
بلعباس غمر أن بنوجى معسكر ومستغانم
وسميحدى وهدت فد كفق عندنا خير الجلاد وعابمتها من كلام
كحم -هدد أهل الجنوب اشتغل وكزم بالمجسد المدعى بالشرجيل
ا
----------------------------
بن عبد الله لوتنته بناحيـة الاغواط ولا شـك أن المجمن أذنه لمفالة بعض نعحايــه الكذبـة
الاعماشى هناك يحجتنبوا الدخول ي حزبه حيث أن وصبوا له الاحوال على غير سبيل الحق كتب بذالك
الى الفونصمل البرنساوى بطخبة يظن الفنصل وقوع
المكاره له ولخدمه أذا مكنت هناك ونهضونى حينـا يُف فيادة فد تولى السيد لحسين وليد مخادم تج بلادم
أولاد سيدى مجاهد من ناحية تلمسان بدلامن السيد مركب مُ ان مولاى عبدالمجمان اتخذ الراى المسختحسن
المهدى لانه توبى وتولى أيضا بن خـلاد قيادة أولاد وكتب الى سعادة السلطان رميس الدولة طالبا منه
خلجة من سيدى بلعباس بدلا من اسماعيل ولـد سهو ما وقع واكد بى اعادة الفونصمل واكابه الى
ولفيرالعام للفنصل فدور وكل ذلك بامر سعادة جنـمال الجهالة ثمُ تولى مناصمبهم ووعد بوقوع الامان التام
فدورين الصغير فيادة مكناسة بدلامن للجيلالى لأجل عا ولن معه كيث لايناله مكروه ويكون بى حرم واحترام
عارة وتولى مصمطبى بن الصغير فيمادة أولاد العماس حسيما العادة ولا كان الناسن منتظرين من سعادة
بدلا من فدور بين الصغمر وذلك بامتـر حاكم رءيس الدولة أسعابه لمراد والمرجو استفامـة للفير
والعاجية بين الدولتين يج مستغافر وج
ج طبع ببلد للجزاير بى دار مطبعة الدولة ج معغود بمن الايالتين ثف لمـا بيـخ مولاى عبـد
gي ٨ربه ع الثانى سنكتلـة
الخامس عشر دفيفة وائى سويع وعشرين 0 وتغريب على دفايق و8 سوايع wا على الاولى وبى أوله تطلع الشمس
و ه دفيفة وتغـرب على ه سويع وم ٣دفيفـة وي تلك المـدة يزداد منه تشرق على 9سوايع
Gال مسم دفيفة ي طولب الايام
فد كان صدر أمر من حضمرة رئيس الدولة يشان أن من جمل ذلك من بلد الى بلد ت لمحفه العفوية
منع بيع مع المارود ومرايه وكذلك الاسلمحة وتكتجر المفررة ك تلمحق من وضعت عضده هذه الالة واخباها
بكله ومن كان له أذن بى اتخاذ عدد معين ومفدار الزناد وكوذلك مها يتعلق بالات الحرب بلذالك وفـع
تنبيه من سعادة والى الملجزاير بمفتضى ما ذكرك معلوم ووجد عنده الاكثر بتلزمه العفوية وعلى كل
سنذكره هنا مبصلا ليعلم عامة الناس كيجية الامر حال أن البايلكن اذا ظجر بذلك ادخله المخزنة حتى
ولجتنبوا عهله ليلا تحل بهم عفوات شـتى ج الدواب التى تكمله وجمع مالية خدمة البارود وج
وهو ان جميع الناس الفاطنين بحالات الجزيـر فد وفع أمخان الصبيان الذين يتعجلون بالمدرسة
لايمكن لهم شراء الاسلمحة والرصاصى وجر الزاد المختصة للغتبن العربية والجرانسيسة بالجامع الاعظم
والبارود وملمحه والكبريت وجمع مارب صمناعـة فيى موم المولد الشريعف وكان بى جملة من حضرهناك
البارود الا باذن مختص يطلب من بيرواعم ب السممل سعادة والى الجراير والمريبى واعيان الدولة وعلماء البلد
اذا كان المريد ذلك بحكمه وان كان يحكم العسكر وتمّز وبيبر يفيموف على الستماية فخصى بهذا أولب تجلس
بله الاذن من حاذم العمالة أو متولى أمر تلك الناحية وفــع ي هذا الشان ثر بعد اختبارم فسم الانعام
وكل من خالى هذا الامر بتلزمه خطمة من مايتمن المعدة للبايزين وزاد لهم سعادة والى الجزيرأنعام ثانمة
برنك الى الالبين والهجن من شهر الى سنة من وغه-م من خاصى رزفه بعم جميع الناس الجسرح والسرور
هذ د العفوية زيادة يحبوز لحاكم أن يمكبعـل المذنب التاويل العظم 5ال
الدولة حيث أتبق لجمهور البرنساوى ويوضى المه ارّى يوم ترد الفوابل من أعـراشى بلفاسم بن فاسى
الامري ذلك ومن جهلة بصمول هذه الفوانمن الجديدة بفصد البيع والشراء والبدل والان وردكممرالفميل
الى اسوأفنا لشراء لحموب حيت بفدت صابة السنة أن يكون سعادة السلطان لوى نابلمون ريسا
على
الدولة مدة عشرة سنيمنى وفسد أشةهرجمــع مN -لاني الماضية بجلادم وان البر الان بلغ سعره ثلاثة دورو
برانسة بالتزين واعلنوا الجرح والسروربةتولمته ج للأكة ليطر 5ل صور الغزلان يج أن الحراثة فمريب يتم
النواجى الفبلية أزداددت ثلاثـة وريُف علها هناك
مالاى هيكتار وضلا عن السنة الماضيـة وسمب
ذلك انشاء سدود الاودية التى كان علها بعض
البرنساوية بالبلاد منذ سنتين ولا كانت أراضى وج عالة للجزايم ج
موسعة وخالية فملة ديرة يمكن سفايتها بسد لازال الهنا والعابية بسير العمالة غمر أن المدعى .
بالشرى وى جهة ورفلة انتفل الأن الى نواجى مزاب أودية اخر بجب نصجة أهل تلك الجهة بالاشتغال
ولا علم بذلك سى الشريوف لأننا الاحرش ع اغـة أولاد بى هذا العمل المجيد واما معاملة الختجارة بمن الصمور
ويوسعادة لازالت كل يـوم يى الازدياد الكثير Sل نايل جع فومه وذهب الى غربى الاغواط ليمنعه من
بساده ج :الملمدة و فد تولى بن على مخازنى كان مليانة ج فد كان سعادة جنرال العمالة أمر ساير
فمادة بوغنى وتولى عران بوشلاغم فمادة مشت راس الاعراشى بدبن الحبوب بى المطمرالمعمن ولا كان الفايد
وتولى برحات بن عسملة فمادة غيلى مولة وتولى سى محى الدين خالف الامرجعلت عليه ثلاثماية برنك
محمادلالمزرمىالةفمايدقةارشعرية غمل يفن وذلك بمرسعرادة خطية لعدم امتثاله وكل من لم يعمل بمفتضى هذا
8ا دسمهجسر ج لما أن الطاه بن الامر تلزمه للفطية ج لما وفعت بتنـة بمن أولاد جنر الع و
حميدة فايد بنى مناد وجد الكثير من الانت الحرب حامد من بوغار واولاد عزيزالشرافة من مليانــة
مخبية ببلادد منذ مدة طويلة المرحوم سمى عهجم فل
بسبب فسمة الأراضى وجرح بعض الناسى *ن عرشى
الرهن لأننا طمهوريدبعها للبايلك يحجب عليه الثناء
أولاد عزيز فــسـدم أحكاب بيروت العرب fدالمل
وفسموا الاراضى على نصجين وحمدت بتفتهم حمنا ف لحسن خصملته لا يحجب الشكر والمدح لبلفاسم بن
الفــاه جلول فايد شغوة لوقويــه على مركب
جعلت خمسماية ومرنك على العرشمن خطية ويرضمت الجكر بناحية تمسـة بنهض بعمشــه لاغاثتـهم
بينهم الدية وهكذا تكون العفوية على كل متعدى ومعونتهم بى أدخله الجروا شق عليهم ذلك جعل
أفتص من غريمه بيده دون المايلك و بلغنا تكاثر عسة على اثاث المركب ونعم على أهله بالضيبة مدة
العمل بغراسة المطاطة بى عـر شف براز وجندلف
ستة أيام الى أن ذهموا الجراير ليطلبوا أسباب خلاصى
والعطاى ك غمسوا أكثر من أربعة ملاى تجـرة مركمم وكان سعادة والى الجزيرمدحه سابفالخصلة
مثلها و التدلس فد عزل الحاج كمفد بودى عيجحد مثمرة أخذوها من بستان البايلك الكاين بمليانة ه
5ل
الرجمان فاضى التدلس ويجن لكثرة غصبه أموال الاصنام ج أن سى بوهى ولد الاخضمـر بن خلوف
الناس بالماطل و فد عادت التجارة بين اهل التدلس الذى هو من ذرية السيد الاخضـر بملاد الظهرة
والفبايل منذ زالت البتنة ببلاد المعاتفية ونجطولة اكان يجول ببلاد ورسنيس بفصمد طلب الزيارة ق
تة المبشـر ج
ادو في نف تحول امره لسعى الجتنة واعلان اخباراكذبة بفبضه إ المايلك أنشا فرية جديدة بمولاى عبد الف
أسسخمتجداريوابابلععمـلضى أولابسرتنمرساموهياـتة والامصبراعنيبولنيّ
أيضا
ءاغة تلك الناحية ومكنه بيد البايلك يج
لنصايكنا وجدوا أين الغير والعاجية الكاملة لازالا بتلك العمالة لاسيما أمتثلوا أولاد غازى برفسة من لمزج
حيث حلت عفوية شمديدة بيجمعضل المبسدين الذين بى حبمر دواليب كثيرة ببلاد الغارنـه وغرسوا
دانوا تسببوا بى الهتنة بمن حدود الايالتمن وقـد مفدار عظم من أنواع التجرك افتدى غيرم من الاعراش
صدر أمر من الدولة يتضمن التزام العفوية الشديدة بسمرتهم "ج تلمسان يج أن بتارع عاشردسنبرتولى
بسطوة الجيش على جميع من يسعى بى الشروعاد المه سى لحسمن ولد السيد المفدم فيادة سيدى مجاهد
من أهل تلك الجهة يج أن بى ثامن عشـرجنبى دخل بدلا من سى الماجى لانه توبى يج أن بعض مبسدى
الإلتنا خمسة عشر بارس من المزوير ويى درايرمن الغرب دخلوا ايالتنا كبرت أمر الحاج العسكرى بفسصم فلاد
أهل أنفاد الغريب مرادم الغروعلى بعض أعراضنا ولا الخيانة جسرفوا بغليمن لرجل من بنى يديـل وجواد
تلك بلغ ذلك حاكم السيدة مغنية بعث لهم عشرين لرجل من بنى ورياش ولا بلـغ ذالك حاكم
وارس من أولاد ملوك لدبعـهم واطردوم من بلادنا للجهة جعل فوم من الاصبايكية لربط ثغور الطرق
وجرحوا لهم ثلاثة اتخاص ونهبوا لهم جواد ج التى تمر بها اللصوص وادركوم وقع بينهم فتال وكو
سيدى بلعباس ج فد تولى بون خلادى فمادة أولاد لهم ما سرفوه وقتلوا احدم وجرحوا الثانى ويركممر
خلبه بدلامن اسماعيل ولد فدوروذلك بتارع عاشر فومهم الحاج العسكرى المذكور بنجسه ي غاية
دسنبر وامـرسعادة جنرال العمالة يج أن بعض مكابدة المشاق ج مستغافر و فد اشتغال الناس
أغنياء تلك الجهة كسى محمد بن فانة ماغة بنى عامر بانواع للحروف فيى جم مع جهات مشتغاف لاسيما المناء
الغرابة وعبد الفادر ولد الزين ءاغـة بنى عامـر والطرق والحراثة لانبسهم ولبايلك بهذا دلمال هفا
الشرافة وخليجةته سى مصطبى بون أبراهيم ولد الزين تلك البلاد وعابيتها وكذلك ببلاد مازوفسة جعلوا
لما عاينوا حزم بعض البرانساوية والاصمانمولب هناك حبيرسافمة طوله ثمانهاية ميطرة مُ عيروه بالفادوس
تلك وجلبوا الماء للبلاد وفد شرع بعض مسلمى يُى أتفان خدمة الارضى وكففت مهارتهم
فيى جيشنى
للحراثة والغمراسة غاية ما يكون اتاملوا في ذلك وتبق للجبهة في بناء حمام لمنبعة العامة كيا جعلوا مطنة
رأيهم وطلبوا منهم الوفوى معهم في خدمة أراضممهم على وادى هناك يصب ماوه علوعشرين ممطرة لأ
جعوا المسلمين هناك مملغ مال لاحياء عارة ماجد
وهام الاى بى خدمتهم وكذلك دور الخارنسة الذى
بغرب سيدى بلعباس فد استجاروا خدام برنساوية سيدى الشريبى الذى مولان خراب ونان به سالفا
ليعلموا غمراسة البطاطة ونحوها ولهم دواليب هناك مدرسة العلم معظمة وما ءاغة عرشى مجاهرطلمب*ن
لسفاية أراضى كانت غيب واص لمحوها الان تشتمـل البايلى الاذني أنشاء ملحنة على وادى مدر بمنع
صب الماء وكذلك خليابة مينسة وملى كان طلب
على أربعة هيكغار وفد جعلوها كيبرة عظيمة ولما كان
ج الممشـر ج
من مرسيلية مجرمطنـة الدواب بحجممع الاتهـا عنابة بى بنايه بسوق اراس فريب يـتتم والان
يسكن بيه الفايد بعيلته وثلاثين بارس مخازنية
ليضعها بالحل المسمى بلعسل كل هذا بيمه منابع
بى واوان الربيع سمتم بناء الحوانيت بطمفته السبلى
لتكى ويها يتم العمال و أن جسلة المصماريبوف الى
صريها المسلمين بى البناء وتحوه بنواجى عنابة يشتمل الخيم الثناء والشكرج
على ماية البى برنك sفالمة يج فـد ازدادت الان
و عسـالة فسنطينـة ج
والختجار البرنساوية ولاشك أن غراسة الزيتون تكون
من اعظم شون تلك البهة وكذلك عند النمامشة
وزردازة حيث كان بملادم الهدممر من جنس مجـر
الزوج والمرجوازدياد التجارة بين فالمة وعناية مثل
الختجارة الواقعة الان بين بلاد الفبايل وجايسة ج حصلت وبذلك الخنين بجهــفل فايد الماس ومكنهم
سلامة المسمر وحلت العابية بالطرق بجيـب على أن أهل نواجى فالمة شرعوا في كثير المناء حتى صبرووا
بى ذالك خمسماية الى برنك ك صـرى اعيانى أن كثير 5ال
والشكر المنا الفايد :المذكور
المسلمن بناحية باتنة يى بناء الديار على نهطالبناء
غرسوأكثمرالخرالمثمر الذى جلبوه من بربرانسة ي الهرنساوى حتى اهل بسكرة أشتغل كثيرم بذالك
عنابة ج أن خمالة بمروا عريب عنابة فدموا الى أيضا وقد طلب شيج العرب كميم الجرالممرمن
حدود أيالة تونس بمرحاكم العيالة ليشاهـدوا جرانسة وغرسه بمساتمن بسكرة وسيدى عفبة
أحوال تلك الناحية بظهروا بفابلة عظيمة حاماة وحمث أن مراد البايلك بى أنشـاء بستان للنفلة
المروالشعمر وغمرها من الحبوب كانت داخلة الى بملاد بسكرة لاشك تحصل لاهـل الزيبان بويـد
بلادنا خبية تشتمل على ماية ومُسمن هيكتوليطر جزيلة بوضعه هناك يج
واحتوى عليها البايلك جـلة أن احتوى على الدواب
5إلا والله سجانـه التوفيق Sلا حمار ويغل واحد فف حكم شرع عنابة على العابه
باجن شهر وأداء الوف برنـك خطية زيادة وسبب أ
ذلك أنهم كبلموا كخس سعر حبوب عالة فسنطينة !
ـســســ_
برعيتنا || -ـ باتمان حمويهم وتحصل لارباب البلاحة
-
تج طبع ببلد لحزبير بى دار مطبعة الدولة يج خسارة عظيمة يج أن البندق الذى مسمع بمروا عرب
ي عrربه ع الثمانى سنكتلـة
وه ٣دفيفة أن ي سادس عشر هذا الشهر وممرى تطلع الشمس على سوايعوه سم دفيفة وتغرب على ه سويع
وب
ويى r 4منمه تطلع الشمس سويع 8و ا دفيفة وتغـرب على ه سويع واع دفيفــة ويمثمـا ذالى تزداد
4
يى شان ما يتعلق برنك بى المناء بخاصة واشتغـل هناك بعض فد كنا تكلمنا Gالل الحمد لله وحده
كخدمة المسلمين أهل العمالات لملجزيرية من أتفان المسليمن بزراعة الفطـن وتفريط لمفصمب حسجما
لحراثة والغراسة والبناء وحبظتربيـة المواشى وان الكمبية البرانساوية كا صرووا اهل عنابة ماية الى
كثمرالاعراش أمتثلوا لنصاع للحكام البرنساويــة برناك في البناء أيضا خاصة وكذلك اعراش جبل
واشتغلوا يجدهم واجتهادم وى ذالك والان تاكد حزمهم يدوغ بنوا ثلاثة عيون بسهاريج غاية وملحنـة
يب أصلاح الارضى وتشييد البناء وا فراسة والسفاية كدركة الدواب وفنطرة حصل منها للعامة بويد
وسد الاودية بضلا عن الممول وكان أول من شرع ي جزيلة ك صرووا أهل فالمة خمسماية الى برنك ي
ذلك فياد الاوطان وجدوا فيى احياء الارض التى كانت البناء لاسيما مصمسروويف ثمانمن العف جرنك بى بفـاء
ميتة منذ مدة طويلة لحدوث البتـن وقوع المظالم جندزق وعشرة مطاحين كركة المـاء وحمامات وأما
نواجى الفالة صمصرى أهلها ستة عشر البوف جرذاك يُف
التى حصلت من الولايت المتفدمين ولا تكرر لدينا
خبرذالك وثبتت عندنا كيبيته ظهر لنا أن نعركم بنا دارين ومع ذلك عروا بساتين كثمرة بغراسة
بما م ويه وعليه الان مبصلاك نذكر منى أوجب له النيرالمثمر والان اجتهد الفايد احمد باصلاح أراضممه
الشكر والثناء لحسن خصمله بنبتدى بما أحدثوه اهل حسيما العمل البرنساوى واما بناحية صمطموف قد قا
ساحة عالة فسنطينة في السنة الماضية وانهم صروا عرشى العلمة بناء فرية تشتتميل على مايـة وعشرين
يى سنة واحدة ثلاثماية البى وثلاثمن الجعف جرة كه بى دار وحولها بساتين جيدة كاتولعوبغراسة المطاطة
وكذلك أهل عرشى عامر الفبالة بنوا ثلاثة وعشرين
البناء والحراثة والمطاحن والبنادق وفد غرس أهل
دار وعرشى عامرالظهرة بى أربعين قربى وثلاثة ديار
عامر الشراقة الجين من النيجر المثمـر الحجلوب من
برانسة وما أهل ناحية سكيهدة صروا مايتمن الجف .وإما أهل ريغة الظهرة بنوا برضم بعض الفناطراك
يج المجشـر وج
مطنة بكركة ألماكيا غرس شيج العرب تجر ومدر ويرحا لسكنى الفايد يُف غاية التشييد ا اليوف برناك
يُف
وحوله شمارات من كل جانسبك بنا فايد ريغة الفبالة المذكور ببساتينه الكاينة ببسكرة وسيدى عفجمة
دارا عظيمة واما أيسث عجانة بفـوا فرية تشتمفل على كثيرالايجارالجلوبة من برانسة والجملة أن مصاريبى
عشمسربينى دار ومراد عرشى لحـشم أن يمى حولها فرى المسلمين بى هذه السنة بجهالة فسنطينـة تبلغ
عظيمة غمرها ثمّ جدو يى انشاء البساتين بالغراسة ملمونين واربعماية واربعين الى برنك منها ملمون
وسمسـحد والجملة مبلغع مصرف أهل بنواجى صمظمجى ،ثلاثماية ونذ صمبوى يى الديار والمطاحن واحياء الاراضى
وتة مسمهبن الـجف برنك واما ناحية بحجاية بغوا ثلاثة الاودية للسفاية ومنها تسعماية الى برنك بى سد
سهارج وعبروا هناك بساتين وتفننوا غراسة تجـر الاودية أيضا ويروج للفياد وينادق ومساجد هذا وفد
بيما أحدثوه أم ل عالة فسنطية -ـة من أنتهى الكلام
ذالك مسنة فبلا بى حـق كثيرم بمنايهم الشجنيات المشهورة الجويد أوان البرد البناء وسنذكم بفية
Sل الحالتينى الوهرانية والجزيرية
يج البصمال الرابع وى حبسظكة الابدان وج للضيابى وكل يسمع ثلاثين جواد ك صامرى جاعـة
من تجار المسلمين واخرى من اليهود مملغاحزيلا بى فد كنا تكلمنا سابفا بى كيجية الاسباب المستعملة
بناء بندق ويزيه سوق يحميركل يـوم واما الفايد لسلامة العحة بى الاوفادت الثلاث يعنى أول العمر
على أسباب ضعجها ووسطه وأواخره ودليناكم
لمنععة العامة ثم صرى أهل فسنطينة حمســة وحذرناكم باجتناب الاعمال التى تتولد منها الاسفام
حتى يشـق على الاطباء معالجتها والان مرادنا أنى
لتعلم الصبيان وفد وقوف أولاد الاصمنام على تفريط نعريكتم بالتدبسر النابع لحواس الخمس بنبتدى أولا
أودية بمكسة النظر بفد شهدنا أكثـر ما يصمهب أهـل سمم فلاد دت خصمجمة جبن غاية كيا حجيحك يرى أرضممن
حــــر جهلة أسباب ذلك ون مرضى العين ببلادهم تكبى سفاية أراضى موسعة كانت فمـل الموادى
ميتة لم تحرك واما بعين بافوت بنوا بندقمن كابنوا الشمس بى أوانها وتكدير الدخان بى الميـمت أوانى
دونى الشتاء وكشوف رد وسهم بالمبيت ليلا بى البلات وينسا بالمسمى أيضا بروج مشميحدة بعجـ-ن معضحك
العين الشديدة خيـظ الطسرق وسلامـة المحـاز وينفوا أيضما دار غطاء لاننا علمنا حفـا أن أمراض
للفيادة ببلاد أولاد دراج يُف الموضمع المسمى بوكاوف تحدث من اسفاط الندى ليلا والرع البارد وعندكم
لكم أن لاتتركوا عادة مسختحسنة غاية يسمحكق
وكذلك ببلاج الخنشلة بنوا ديار محصنة وموسعـة استعمالها عند وجع العين وهو الاسد هـذا عند
جدا وجعلوا بها كوشى لتطييب الخمزوخازن لتذخير خجية الالم ومها اشتد بلاوه أوكان بالعين كوكب
للحبوب واما بناحية باتنة صمريوا اكثر من سبعماية 3ئجكبب اعلام الطبيب بذلك ومن المسختحسن أيصا
وريعهن البعف ورنك يُف شان ما ذكر واما بناحية غسل العين بالماء البارد كل يـوم لازالة الغبار وكل
بسهرة بى الموضمع المسمى راس الماء بنوافرية تشتمل ما يتعلق بها من الوخ ولان المعلـوم أن الانسان كلما
على خمسين دروعا فلمال يتم عل الكل ثمُ أن شج كم سـخــاه ضمعجى بصره ولا دواعد لذالعف الا لزوم
نواظسر الزجاج وهى السهر يحجب لمريض العمن
rر كج
المبشـ 5ل
شنوة من حكم البليدة الاحتراز الكلى بالغطا وجعل خرفة عليها وما حسة حكم مليانة كا أنقفل عرش
الشم والكلام بيها فلمال غيم أننا رأينا بى بعض الى حكم شرشال يج
الاحمان أوان الصمموف أناسا يحملون الازهار بموسهم و
يعلموا أنهم أذا داموا على ذلك يحصل لهم الم الراس
وحفيق أن النساء للحاملات يسفطن الجنين بشم أن كمفهد بنى داود هاغة الدويرمن العمالة الوهرانية
الأزهـار لاسيما الفوية الراكة واما حسة السماع دخل الجزاير لمضع ولده بالمدرسة البرانساويــة
بلا يضمرغم الغبالة عنى تنفية الادن حتى تمتـلا المسممة لمسى المتعلم اللغة البرنساوية هناك
وخا بمسختحق غسلها كخرفة نفية ثارة واما حـسة وينون علمها ويذلك يسهل عليه الدخول ي لخدمة
الذوق بجيجب غسل الجم صباحا وبعد الطعام الخزنية العلية ولاشك أن الدولة تنعم عليه وعلى
وأن يحجتنبوا أكل الطعام الحار والاصراى بى شـرب من افتدى بسميرته يج
ي 18من جانبى يتضمن تولمة السيد الطاهر بن حيث امتنعوا عن معونته ثم التفا بهم وتفاتسلا الى
كهى الدين فايد بنى موى كان منصب باشى ماغة أن التزم البرار بعد أن مات ال5ممر من جيشه ولسا
بدلا من أخيه المرحوم الخليجية السيد محمد بن محكمى انتصمر عرشى بى أوغلى المذكور فـــــدم الى الحملة
الدين غمران وطن عريب الذى كان كتمت حكم الهرنساوية بى عدد البين واربعماية لنصمرة الحالة
لخللمبة المذكوررجع الان الى رعية صور الغزلان لانهم وي تلك اليوم فصمدوا فتال بوبغلة بيرث عامرواكبة
كواره ج :ان بى 0م من الشر المذكورامر سعادة وزير البرنسا وية يى أثرتم وتفاتلا فليلا ويراكاب بوبغداة
لحرب بانتفال عرش بنى مناد من حكم البليدة الى إ! وحرفيت لم أكثر من أربعمن قرية ولا عاين ذالاد
".
بيتيس.
وع دفايق وهى الخامس عشرأن ي أولب هذا الشهرتطلع الشمس على 9سوايع و 8ا دفيفة وتغريب على ه سوايع
منه تطلع الشمس على 4سويع ودفمفتين وتغريب على ه سوايع و 8ه دفيفة وي تلك المـدة تزداد
م م دفيفة بى طول الايامر ج
اكاى مراد الدولة بى استحسان انواع الزراعات وغمر ورد من مليانة بمهر وحصل له لجراء لحسن تريمته
ذلك من تربية المواشى والدواب وسيرالحرف ظهرها وأما بجهالة فسنطينة ورد الهكثيرمنهم بانواع الرراعات
أن تجعل بكل عيالة مجلسا يشتمل على أناس ماهرات والبواكه والمواشى غاية وحصل لهم لجزء بغايـة
كسمبنى والانصماوف والمرجو من الله أن يبالوا العدل
الجهل تفانا ومسيفع ي هذد السنة مجلس ءاخسرك وقع يى السنين الماضية منذ اربعة اعوام بالحكــل
تفدم حسبما أستنبطه البريبى من الشروط المتعلقة
وزيــر لحرب سعادة بهذا الشان يُف ديتراسخسفه
وتعييز الغاية منها حتى ينال العايزي ذلك ح-ز" وسخمركم بحجميع مضمونسه هنا مواصملا s
يبخر به عن أقرانهك يتهاوتو الناس بى أعمالهم
البصمال الاولي جة أن بى يوم العشرين منى سيجمتنجمــر
المواوق لسادس ذى الجة سنة م ه 8استوقةِ الاماكن وكففت كصمولب الرع والغناء أصله للرثة ومن
المعدة لعرض عصمولات الارض بلال عالة عشرة أيام
sألا
المعلوم أن هذد لخدمة لآيهلي صاحمها الابعدل الامراء
البصمال المانى يي أن ما تكلمناه هنا يحيق المكان
المعبد بالجزاير وما بغيرها من الحالات سفذكر ويتواثرالبةن والاهوالف يدصال البلاحمن خيبة الامل
البصل المالت ج أن تهريق لحز" مستفبـلا ج ( بمراد البايلك حيث حجيد يى ترتههب تاويـلال أ لجلسر
على البايزين بالمسال يكون بعد عرغب الاشيـاء
المفرر لتزداد معروة الناس ومبالاتهم يى خدمة الارضى -
المذكور يج البصل الخامس و أن جممع الحصولات نيشان كاس وماية وخمسين برنك والثالث نمشان .
يسختحق أن تكون بصمناعة أيدى من يأتى بها واما
أجناس المواشى والدواب غير الناتجة عند صماحمها البغال يى حدود السن المفرر ذكرد مبلغ مايــة
وخمسمن برنك ولإتكاب الاثوربى حدود السن المذكور يسخق له أن يتملك بها سنتين فمـدل العرضى ج
ومايتين وحةً..هسم من برنك نيشان وبضمة البصل السادس يج أن الحموب لابد كمال الى المكان أيضا جللاول
المعد بمدة خمسة أيام فبل العرض واما البواكه والمفل
اليومين الاولمن يب تفبل للخضرورات *rنى وكو ذالغى
البلاحين الذين يطلبون الملجزاء لحسن حراثة ــهم الدرا ماية وحة-هسميمن برنـك ولصاحب الأحسن
r-5نى
يسمخكق لهم أن يحذمروال حكام عالاتهم فمل جولان للجماعة الزيتون بللاولي ثلاثماية برنك ونمشان بضمة والثانى
المذكورة حتى تمكصل لسعاده المريبى معروة بهم واما
الشروط والجزاء التى أسختحسنه سعادة وزير لحرب ملكه ما يزيد على الثلاغاية تجـ تة منى الزيتون
سنذكره هنا ج منها لرب الاحسن من خول لخمل ملغمة مثمر:ة وان يحمل الى المجلس عشرين كملوفرام
نيشان وضمة ومبلع ثلاثماية برنك والاكاب الامهار
والمهرات المعدة للركوب من سن ثمانية عشم شهر الى
.
الى الثلاثة أعوام بللاولي منهم نيشان بضمة ومبلغ
مايتيمن برنسك والثانى نيشـان تحاس ومملكــغ من الدخان مايتمن برناك ونيشان بضمة هـذا أم
ماية وخمسين برنك والثالث نيشان كاس ومبلغ
ود تهرأمر Gالل بيروا عرب عالته *rلانهى بليطلب ذالكى
ماية برنك ويلزم أن تكون الخيال المذكورة مولدة عند
أرابها أومريمة على يده وكذالك لصاحب الامهـار سعادة والى للجزيربى شان المطامريلرمر أن تهون بخكل
الناجعة لجرالهراريص بى حدود ألسن المتفدم ذكره مختص لبايدة تاملها البايلك بمكيث لايمكن اخباء د
بللاول نيشان بضمة ومبلغع ماية من برنك وللثانى بالخـلا غم أن أرباب الديار الحكصنة الجماء كبوز لهم
أ غرس الكثير من المطاطة وجلبوا أكثر من أربعة Gرل وضمع حمويهم داخل ديارهم كبظا
صدر امرسلطانى من سعادة ر" يسرى الدولة ية ضهنى مالاييف تجرة مثمرة وغيرها من بستان البايلك الكينى فل
ازدياد ستة طويى الى كل شرذمة من الشراذم الثلاثة بمليانة ومرادم الازدياد بى خدمتهم بجسب المناء
عليهم حُسن حصملتهم تج أن عرشى الصبايكية لما
راتسرييُوفر االلدمخسوللمبينكوخيدهمذـاة االلتاعوسيكلر| كان مرادم بى سد أودية دردرلسفاية اراضى موسعة التى بوجاق عسك
يكمل مراد كثير الن
بمن تلك الوادى وسلوى وعلم بذلك سعادة جنرال
العمالة بعث لهم عشرين عسسْكرى ماهرين ي ذلك
فد صدر أم من حضمرة السلطان رئيس الدولة لعونهم باليد والنصجة وج
Gألا عـالة وهــران Gالل
يتضمن علو مرتمة سعادة الجنرال كاموا الى الرتبة
فدعم للخير والعابية بسير العمالة الوهرانية وفد
الجهل زيادة عد-ـ--ندى عادتهم هذه السمنة ثلث الاولى من للجنرالية وسمهون حاكما على جيش عالة حرثوا
وحممث تهكاثرصب المطر مندم والمرجو من الله خلبى
بلاتجينى ك صمدرأمـر ماخر للجنرال •rنى لجزيربدلا
لهم يب السة من الماضية لج فد وجددت أمراة ما ضماع
هلال وى وطـن ب عدم ندى 8رلن الماضى الشهر ميتة يُف فد تولى أجهد بن سليمان فيادة وطن بى مو ،ى وانـه
من أولاد أجد بالوطن المذكور وذلك لتولية سى الطاهر الشروة ولا اهـل الفاتل جعلت خمسماية برنك
بن محى الدين فايدا كان منصب باتى "اغة بى خطية على العرشى المذكورج أن بعض المجسدين من
لبعض للخطــار لي..لا صمة دوفق أولاد لألعا عر سرفوا
البرانساوية ولا ظهروا باللصوصى بى فليل المدة وجنوغ
سليمان يج أن باليوم الحادى عشر من ربمـع الثانى
تولى سى عهسى بن الزروق الفضاجوط بدلامن ا لسيد
التزموا برد الصندوق وخسارة فية ما بداخله تج
فد كان احد الأصممانمول كي-ولب :: سيدى بلعباس
لخشى منصب الفضما باعماشى بى صمالح والفلعيـة بالاعراشى لممع الافمشـة دون اذن البايلك بفمض
حينما وتاكد الامر من البايلك للاعراشى ي مة ــع
مروحة ووطن مجوط يى المسوم السابع من الشه-م
جولان هولاء الجهلة بالاوطان الا من كان له اذن والاتلزمهم
الخطية أذا حدث منمهتم وساد يج مستغانم و أن فايد
فيـد فياد ديرة الاسجيلية لهرمه وكمرسنه وكان
أولاد خلوى الجملمة كان امتنع عــن الانصمات
مورا عند جيع الناس العفاله وحسن خدمته وتولى لشكاية رجال من عرنسه وامره صاح-ب بيرو عرب
عدالته بفمولب مفالته ويمة ثدل بجعلت عليه خطمة سادس مكانه أبنه الأطرشى لن يك-جى وذالك بتارع
بمرج تلك عشر ربمع الثانى 5الل لما كان البايلك مراده يُى سهولة فدرها خمسماية ومرنك وكنى ثمانيـة أيام
الجاز بمنى الصور ويوسعادة أمر ببناء جة هدفيـ-منى الناحية كنا تجن إيما فايد مزغسان الأشتراكه مع
اللصوص واتباقه على أخواء ماً سرقوه و لمـا تواع
ابلعنموياجىالوعيواجردواهلابراادحسسانومياة يبكشورناءجداوللصوف مي تلت
هذد السنة ه•rلى المرانى منصب الفضمسا بعرشى مطماطـة بدلا
والمرجو حصمولب أيضما ي شريها
بضلا عـن الماضى
الرع للجزيل لعامة الناس ج فهد انتشر الم للجدرى
باعراشي العيالة الوهرانية كليبا ومات الكثيربسهم*
عدنى الاعراشى التي أمتملؤ لتصاكنا في استمالك
البصمد لم جرت عند ثم الا من لم يلفم هذا دليل بايدة
ببلادهم حسجما العادة الجرانساوية .ولذالك طلبوا
بعض أناس صمانمولب لتعلوا منهم كيبية ذالك وفد
------------
-------------------------
===----------------------=-=-
- - ------ --------------------------------------------------
- ----------------------
===-=---------------------------------======--------------------------=-===================-=-================--------------------------------------------------------------------ت======================-=-=-=--------------------------ت======------==================-عس-سســـــ____ _ _
------ ------------- - - -
هذا الدواء الذى أنعم الله به على خلفـه يج للدواب وءالات للحراثة ج عخابة ج أن رج لا أسمه بن
ذمارت أي فلاد ظهر أسد عظم للفلفة شديد الفوة دالى دخل عماشى جهامة وزعم أن والى تونس بعثـه
جوار تيارت منذ عشرين سفـسة والبترسى الناس حاكما عليهم ولا بلغ ذلك الى فايد النمامشة ركب مع
وتاللبكهاايلمنوالحابةتومثعر ضبرعرضه اخلفرومج لصفات لحهبوذباملكروعيـالـمرومب فومه بفصد النجوم على هذا المجسد واكابه بفتل منهم
السابع r.5نلن الشهر ,الماضى بتلافوا أولا بشبلي ــن تسعة والتزم البانى البرارمُ ان فونصل البرنسيس -
عند أولاد عبد النورشرع في بناء ديار وروية واماكن ا| و طمع بملد الجزاير بى دار مطبعة الدولة و
سنثكتلـة ي ع rجمادى الاولى
للحادى وائى 8و ه |دفيفـة 9سوايع و دفيفة يمنى وتغريب على ه سويع على أن ي ه اشهر مارس تطلع الشمس
Sألل ترداد أربعون دفيفة بى طول النهار دفيفة ورئب تلك المــدة ور٨ا
لم\,
-
فدكنا تكلمنا سابفابى شان الاربعة حواس من الخمسة أوثلاثة مترادبة بفليل الماء لاسيما بالرجلين يج ك
.1م
وأن كل حاسة منها مفيدة بكل معين بى لملجســد الثالث و يحجب ي الغسل مداومة الدلك الى أن -
اة
يزول الوخ بالكلية يج الرابع و يجب بعد الغسل الاحاسة اللمس بانها تعم للجسد كله ولا تحتفق عندنا
تجبيى البدن كرفة نفية بمكينث لايبغى الماء بالجسد " إ حسن بريدها وعرينان امام مركب من الطميع
الى أن يكـوف على مهل لان من ذلك تححددث البرودة لت
الاربعة وهى الدم والصبر والملغم والسودا بمسختحق اة
أن نطول الكلام يى هذا الجن وندكركل ما يتعلق والامراض وتمغى بفية الوخ على الجلد ومن لم يحجسد
بالجلد وما يضمره وينبعهه لاسيما أن اللس أشـد خرفة بمماخ جسده بيده فليلا فليلا الى أن يكوف ك
ونافا لحيوة بلذلك ينبغى للانسان أن لايغبال عـن من الماء يج آفامس أن تجتنبوا الرياح ساعة الغسل ثل
الغسل والنظابة لحبظلمـس للجسد ي احسن حال وكنا حرضناكم سابفا ي العمل بالاسباب ،النابعة بة
واجتنابا من الفرو دت الحادثـة من الوخ وكو ذالك لحوظ اجسام الاطبال والشيوخ من ألم المرد بالنصجة بد
ار
كوجع الاعضاء والمباصل والفرع الوافع كثرته بهذه المؤكدة أن تجدوا فى العمل بها أيضا ساعة الغسـل س
سيدى خليل عند الارض هذا ولا انتهى كلامناسابفا بيما يتعلق بعحة والشاهد لكلامنا مفرر بمصمفوف
فوله ان خيى غسل جرح كالتيمم جبيرته ثم عصابقه الجسم من الغطاء نذكر الان كيبية استعمال الماء
كبصمد ومرارة وقرطاس صدغ وعامة خميعف بنزعها
شروط مفررة بشريعتكم أن جل الناس لهم معريسة وان بغسل أوبلا طهراوانتشرت أن ع حل حسده
بهذه الكيجية بلذلك لانذكر هنا غير الذى علمناه أوافله ولم يضرغسله ولا بعرضه التيمم كان "ل
جداكيد وان غسل اجزاء وان تعذرمسها وفى بعضماء
من بين الطب ج الاول يسختحق الغسل بالماء الصابى
النظيعى جدا يج الثانى وج اعادة الغسل مرقمن تيممه تركها وتوضا ولا بثالثها يتيـم أن =ر
====================================م= --- ------------------------------------------------
- -.عيييييييييييييي=====================================تت_____________
-------------------------------------------=-=-=--------------------------تجت==تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت====================r-----------م============يع
-ســــ-----------
راسه كرتها وانها تنغى بفط يج الرابع ج يسخـق لرب متوضى فطع وردها ومع وان ح غسـل ومخ
كل هيكتار من الارض وان شاء يُى مثمرة أوغيرها البوايد الملجزيلة الحاصلة بتمام شروط الغسل ي نظابة
5ذ حسيمـا اختياره جيله ذالعى محل واحد
للجسم لاسيما ان الة ظهبى النغى العجيوف محموا عند الله يُف جعها
وعند الناس ويمـال باتى نذكر نصماع غمرهـا البصل للخامـس يج اذا أراد رب المـلك أبطال ما
بالشرطين اللذين فجله يعنى الثالثى والرابع جيله أن أن شاء اللاء لج
ر" يسرى أوامر شتى *rنى حضمرة السلطان صمد رت فدل
وانها لذجبايلك ومن أراد العلم بمفية الشروط بليطلمها الشرط الثانى تج يلزم لازنب الارض أن يديع للبايلك
فى عنا سنويا فهد رده ثلاثمايــة وعشرة برنـاك وعشرين من البايلك ودان أول من أنعم البايلك عليسه بعمالة
سانتيمة يديع ربع العدد بى كل ربع السمنـة عاجلا فسنطينة للحاج بن فانة المذكور اعلاه وثانيــه
ألى صماحب خزنة الدومين بفسنطينة وعدكمن له بولاحرصى بن فانة حصمل له من الارضى مايةتيمن واثةفمن
ماية من أسفاط العنا باداء مضاعبة العدد المذكور عشر مرات وفنانين هيهتار وحصمل لابراهـيم بالمحاج
وتسعة وتسعين هيهتار ودليل مراد المايلك ي
البايلك كلما اشترط عليه وما يحتمل اشتراطـه على الشروط المذكورة عارة الارض وحجظها بالاكار واصلاح
السوانى حتى تتكاثر الجلاحة ويختحسن الهوى بازالة
المرج واصلاح الاراضى و
ج عالة للجزايم ج
شمهر فد صمدرأمر من سعادة جنرال العمالة يُف سادس
ل
مارس بةولمة سى حامـد بن على مفصمب الفضا رع ومنبعة وامام الة الحراثة ويعطيها لهم رب الارضى .
أن كمرة 5الل بعرش بنى مناصرالجملمة وكانت توليته بسخسانى منهم بالعذاب ذعرة عن الاعادة لبعلهم
مجلس الطلبة هناك حسجما الشروط المفررة بى ممـل النزاع الواقع بين الاعراش سببه فسمة الارضى وللدود
ذلك ة فد تولى جلول بن برحات فيادة أولاد عياد منها أن عربى بى باطم ومطماطة كان بينها خلاى
بى ذالك وحمث مرادها اجتناب البتنة جعلا تاويلا
وذلك بتارخ اليوم الخامس من الشهرالمذكوز يج أن باجتماع اعمائها بى العهن الفملية تحت نظر صاحب
بمرواعرب وكيل مرادم على أحسن حال ومها يفع وزير الحرب ي الى حضمرة احد فياد عالة الجزايركتب
مثل ذلك بمن عرشين ينصجة البايلك ومراده شان خدمته دون مشورة للحاكم الذى هوعلى يده
الافتداء بهذا البعل والاصطلاح يحسن التاويل و يجعلت عليه خمسماية برناك خطية بامر سعادة والى
الفادر المدنى منصب الفضا فـد تولى الحاج
عفمفلاف
الجزايرلخالجته عن الشروط المفررة بفواعد الحكم ج
بمنى بوحلوان بدلا منى الحاج العربى العكراوى وذالك أن المدى بالشروف ي نواجى ورقلة لازال يسعى بى
بامر جنرال العمالة بى ترخ سادس عشر بيبرى تج البساد وقد خرج عليـه سى الشريبى بوالاحرش
بفومه ومعه شرذمة فليلة من الجيش الهرنساوى فد أنتفل سوق الاربعة الكاين بوطن جـوط وصارت
عارته بالفرية البرنساوية المسمية مرانفوا بناحية
والاخبار الواردة ساعة التاريع تتضمن هزيمة المجسد
هدم لما وفـع Gتلا رعية مليانة بى مناد يى حدود وحصول المراد واما بغير هـذه النواجى من العمالات
وخراب بى سدود الاودية هناك وفوف الصبايكيـة للجزيريـة غاية للخير والعاجية يج فـد تولى بالفاسم
محمد وعلى فيادة بنى ملكة والعزازنه بامر سعادة والحشم ويتى واطم على أصلاح ما جسد واندثـر من
جنرال العمـالة بتارع يـوم الخامس والعشرين من السوانى مع حدوث سوانى جديدة غيرالاولى بعث لهم
بممرى ج فد وفع نزاع يى هذه الايام بين الخازنية سعادة جنرال الجهالة خسـة وعشسريون عسمكرى
ماهرين يُف هذا الشان لمعونتهم باليد والنصجسة 5sألا
واهل برقة الفيروان بسوق الجمعة حذونزلموة ولا
فد أنتفال سعادة جنرال مايسية هن حكم معسكر
علم سعادة جنرال العمالة ظلم الفمروان وابتـداء
الهتنة منهم جعل عليهم الى برنك خطية خا جعل الى حكم مليانة وذلك بامر سعادة والى الجزاير ة
على اكابهم أولاد عجمسمى_ل خمسمايـة جرنــك 5الإ أن بتارع أولب مارس هذه السنة صدر أمرمن سعادة
جنرال عيالة للجزيريتضمن منع الصممد بالاراضى التى
لما حصل لم الجدرى لهامير اهل عمالة الجزاير لاسيما
بوطن مجوط طلب فايدم من حاكم بمرواعرب بعمك تحت الحكم العسكرى من يوم عاشر الشهرالمذثور وك
الطبيب لمعالجتــهم جوفيجى على ذلك ويصمد لكثير وجد عنده صمهددا بماع بكةوى عليه البايلك مــع
GSلإ النفطية الصبيان حتى حصل الشباء والطوف من الله لـهم لزوم
بسببه هذا دليل البوايد للجزيلة التى من الله بها
على عباده يج المدية يج لما تكاثر صمب المطز وخشى
-- الجزاير وساير تهالاتها الناس أهل الاراضى المخبضمة ضممـاع النبات زال
لما أن صدر مربتارخ اسكتوبرسنة د عم 8ا الماضية *rنى
الان اهتمامهم لزول المطـر وقـوع العحـور ج
شـان ثفابى الاملاك ويعان يُف الدولة البرنساوية
عيالة فسنطينة عـل بمفةتغك الامر كمذليباةن بةالايعرافشدى بكوافجنواب اعلفضياادلمعجلسىدفيبوضنمشهممعوساوناتفامخـمواار ا سعادة للجنرال
يج المجشــر وج
للفصـلة شدة البرد ولا علم سعادة والى الملجزاير بهذه
المذكورونفى املاك الزعاتشة ساعة اخذم حمت
الحميدة مربتبريفى اربعماية برنك جزاء المهم وكتب
وقعت مشورة بين روساء الديوان لحزيرى بى هذا الى وزير الريب طالبا منه نيشان بضة لينعم به
على بلفاسم واما ابن تراس وابن حامد بفد نالوا نسانا الشان وابرموا حكمهم 8سنذكره مبصلا lSل
التى كانت بحجبال جاية ودخلت البلاد المذكورة بعة أ الى حاكم بوسعادة طالممن حضموره ببلادم
لشدة البرد فد عادت الان الى محلها بتلك الجمال لجصمسال تاويل يُف ذلعى ولا فدم وفضى حاجتهم أمرهم
وكان فجبل دخولها البلاد كخلى بعدتضى العسكريـة بالمسير معه وركب منهم ثمانهاية خيالة وسار معهم الى
يب الفبايل واكرموم بالضيابة والحوظ التام ويعشوتم
ألى بحجايـة 5الل أن أ لأننا عاشوربوعهاز والسيد كالة برانسوية كمت أمرسعادة للجنرال لامير ووحاكم -- -----
Gالل عيالة المدية فاعها بمشاورتهم وعونهثم العربى بن ضياى فايد أوراس رجعا الى سكم Sدة بعد
يج عالة وهران
ل)5 فضايها مناسك الج وكانا سابرين بمردب الدخان
من سكندرية الى مرسيلية ومنها الى سهم كدة وهان
صدر أمر من سعادة والى الجزايربتارع عشـرين فلال
مسميرمْ خسمة عشر يوما وفبل ذالك كان يتعطل
لك
من حكم عيالة بيمرى يتضمن انتفال الجنرالف لوزى سعر الناس بمركب الرع مفكة أشهر هذا دليل ووايد ع
و ران كنا تولى للجنرال فسمنمطيةسنطمنة ألى حكم ناحيـة»
بوسكارن حكم عالة معسكرية ان الخيم والعاوية لازال
مركب النار عن غيره بمحصول الرع والراحة للساير
*كنني مراكب دخان ثلاثــة وبى كل شهـرتسابر (
بتلك العمالة واما الحكلة التى كمت حكم سعادة للجنرالف با
أن بى ام من شهر مارس تطلع الشمس على ه سويع و rع دفيفة وتغرب على 9سويع و 8ا دفيفة و ي ه ا منى
شهرأبريل تطلع الشمس على ه سوايع 4و م دفيفة وتغرب على 9سوايع و مع دفيفـة وبى تلك المدة تزداد س .
دفهفة في اليوم وقد يكون العيد الكميمرالمسجى المسى ياك يب يوم ا من شهر ابريل الموافق الحادى والعشرين
S من جهادى الثانية
ة لما تأمل الناس 3ى الاوامر الصادرة *rني الدولة تحفق يسع الاطباء ويق مرادم لضيفهاوتوكروفتيذ سعادة
عندم حسن نية الدولة ي استعمالها جيع الشون وزير الحرب في ذلك واصدر امرا بتاريع ع .من جانـبى
للفيرية والتسبب يُب جلبها لسير العباد السلذين سنة التارعكاسنذكرهنامجصلاو البصل الاول و
جعلهم الله تحت حهدمها بلذالك كان اشتغل البايلك سيكون للاطباء تاويل بى خدمتهم للسحلمن تحت نظر
بازدياد الختجارة والحراثة للمسلمين لجصل لهم الرع بريى العمالة بفصد علاج المرضى وفمول الصمعوابدار
بهولاء لحروف وريُف هذه الايام صدر أمر جديد من سعادة مختصة لم يى الزفة المسمية روى زاما فمالة جامع
وزيـر الحـرب يتضمن خمـرا وفمـل الشروع بى سجمرج البصمل الثانى ستكون بمت بدار المريبى
Gالل
وقوعه مبصلا يج أن من جهلة التاويلات التى حجعلت مشم النصجية والادوية يفبوا معه بالجد والجهد 5
لمص لمحة عامة الناس انشاء الاسبتالات المرضى الجفرام البصل المالك ج يلزم على الاطماء المذكورين الذهاب
والغرباء من كل جنس ويكل بلد من عالة لمجريروعهن بانبسم لمرضى العاجزين عن الحركة لمعالجو؟
لم أطباء ماهرين لمعالجتهم بادوية مع الاقامة يى غاية بديارم وان يبصدوا للجسدرى لاولاد المسلمـن اذا
لحـزم والمجالات بهم د وني اجرة حتى ينالوا ما ينالوه طلبوا منهم ذلك دون اجرة كايصروا بألم في أحوال
الاغنياء بديارم ولما كان كثير المسلمين أمتنعوا من عة الصبيان المتعلمين بالمدارس البرانسوية
الدخول يُف هولاء الاسبيتالات بلا سجنب مع أن شمدة والعربية اج
-- ج عالة للجزايم ج أمراضم أكثرمن النصارى كان فد وفى المايلك على
فـحل تولى ساعد بين الملحسمن منصب الفضا ببطولة
انشاء دار صغيرة مختصة لمرضى المسلمن وضعجايم
ليعلموامنابع هذا التاويل وعدم الفجلة بى امورم ولم بمرسعادة جنرال العمالة وبتـارع 18مارس ة أن
5الل المبشـر 5ل
الفبطن فانديل صاحب بمرواعرب تنس تولى نيابة كالمشماشى ونحو ذلك وعافليل يفجوا على تلفم النفلة
حاكم بمروا عرب الاسنام مدة غيبته وذالك بامر التى غرسوها سابفا وانها تشتمل على الجوف ومايتمسن
سعادة والى الجزيري التاريع المذكورة ان الهنا والعابهة نجرة والمرجومن الله بلوغ المربى مدة قليلة ج
وج عـالة وهـران " ج فدعم جميع النواجى وكل الناس مشتغلون بالحراثة
فد زال للخلابى الذى كان وقع بهمن دولة برنسا ودولة بالمرجومن الله حسن الصابة ج
فد وجد ببلاد بنى مناصراسلحة خبية من بنادق
السلطان مولاى عبدالرحمان وحصل الانباق الكامل وسيوى وبارود وتجرالزناد للمراكنه واحتوى المايلك
بين الاتالتين وكيجية ذلك أن سلطان الغرب بعث
على الكل وجعل خطية على العرش المذكور الذى فمل
مكاتب الى السلطان رييس جمهور الدولة البرنساوية أخواء ذالك بارضه يج لماحل الخط ببلاد زاتيمة وينى
تتضمـن مراده بدوام الصمع واجابه الى ذلك حسجما
مناصر وتكرر عندهم مدة سنين بعث صاحب بمروا
عرب ناحيتهم الى كل فايدمن تلك النواجى بعضو الفناطر
من البطاطة لاجل الغراسة ومريم بزراعتها بالمرجولهم ويمن الفونصمسال البرنساوى المفم بطخجة بى الامور
من الله التيسير والاعانة ة صور الغزلان تج فد ضماع المهات حتى تتصل الرسايل بيده دون وساطة وزرايه
ر اس واشى عديدة بتلك الجهة لشدة البرد بفمــال سلطان المغرب هذا الشرط وقف الامر برجوع
للأثي الن م
الفوزصمـل البرنساوى الى طخنجة واطلفت مداجع والمطر ولم يخلـص من ذلك غمر من أفتدى بسميرة
ثغور البلد تمشيرا لفدومه وحصل لجممع الناس
البرنساوية بى بناء الديار وفاية من المردوجع للخصب
الجرح والمسرة الكامـلة باعاده الصالح والعابية وج لاوان الشتاء معيشة لدوابهم
5الل
و :لمـا ظهر للمايــلك بة اء مدرسة بالمديـة أن سعادة والى الجزايم كتـب الى المجنرال حاكـم
وتعطل تكميلها بعد الشروع فى بناء اساسها صمدر العمالة الوهرانية يامره بالتضييق وشدة العفوية على
الامربى شمان تةمم تشييدها عاجلا ج بوغاريج فد تمر جميع مجسمدى المغرب الذين يدخلوا ايالتنا خلاوا
سد الاودية وحوامر السوانى بتلك الجهة فرب السوق لمراد السلطان مولاى عند الرجمـان ومـراد الدولة
والان سفممت أربحماية وسمعمـن هيكتار من الارضى البرنساوية ذجود ا إمرها بالبلاد التى كمت حكمهـا
غاية ما يكون و تنس و أن شريعة العسكر هناك دون معارض وسمفـع ذلك بلاريمب ج أن الخمـم
أبرمت حكمها بفة دل على بن وشاح والطاهر بلحاج والعايمة فدعم جمع العمالة وَل الناس مشتغلونى بمم
من زواغة جزاء جنايتها فتلا وسرفا ي :أن أهـل لمراثة وتفهيد دفاتر العشور لديع المطالب يج لما كانى
تلك الجهة غرسوا كثمر العنب لاسيمـا أهل فرية بالطريق المارة *كنى وهران الى معسكر بناء جيبه عسمـة
الزمالة غرسوا سمعة الاف وخمسماية زرجونة ومهل من أهل البلاد لربط الطريق ونزلت هناك كروصـة
أهـل العسـة كخسمارة بسرق منهـا صمهد وفى لزم ذلك عند أهل توغناوط وخرسى الفياد هناك احدى
الضمماع ج مستغانم و أن جمع ولانت عرب عالة عشرالوف وكذلك الاشياخ غرسوا أربعـة عشرالى
زرجونه مملغ الكل أربعمن لبى وغرسوا أهل الفرية لحزيروقهول بالجسد والاجتهاد يى تغييـد المطالـب
المذكورة أيضا تسعماية تجرة من التيـن وفد جعلوا الخزيمة بالدبات وكانوا عونا للبايلك ي ذالى ولا
يُف هناك بستان للنفة وغرسوا ويـه أصناى النيو أمتنعوا أهل بلاد مستغانم وجالبوا أوامر الدولة
-
،
.
ولا أرادوا بناء كجا واعتذروايا لجزاجابـهم لمرادم ) بالكل الا بالصيانة من أثر الهوا الماردك تقدم وسد
وبعدمث بسيان ماهر بى هذا الشان لبلادهم لامتياز بلغنا أن أعراشا كميرة من العمالة الوهرانية شرعوا
ي انشاء ديرجامات ي أوطانهم لتكون المنبعة فريمة
بلا يلتزموا أوكلب مسفة السبر الى المدينة كلها المراد 3ئيل بناء سد متمن غابة لتدوم بويده بسفاية
يجتاجون الى الغسل يُى لحمام وهذه للفصلة كمودة
مسموسى فايد أولاد سلطان لاخذه الرشوة بى شـان عندنا والمرجو من ساير الاعراشى أن يتبعوا سيرتــهم
الطلاق به-لاندى الزوجيمسن وحكمسه مخالسوف للشريعـة والخفيق لايتعسرذلك مع وجود الكثيرمن العمون
والان ينبغى التنبيه بى حبظ مكة الخونة يى بلادهم
النبوية اج
للجلد وما يتعلق بذلك لا سيما حيث أن الادوية التى
ان بي البصل المتفدم كان مفصود كلامنابمان شان ليستعجلونها المسلمون بى اسفاط الشعر من الحبسدد
مخذة من مادات فوية سريعة العمل بيلزم غاية
الغسل لبزوى يعنى استعمال الماء البارد لتنفمة بعض
الاعضـاء بسرعة .دون البعد والان نتكلم يُف الغسمال المبالات يى تركيبها لتبطيل ضررها الطمعى وكذلك
استعمال الحماير ويمضى الوجه يغير طبيعة لمجلـد
الكلى بتطويل للجلوس بى لحمـام ونفولب أن بى ذلك
تشتمل الخانة والبوارعلى الجسد كله وكحصل مفـه ويوبسمه وكرنفاه وما أحسن الزينـة هى العحـة
نظاوية للبلد وكة حاله احسن من الغسل لمزوى المستفية كبظها التوسط واجتناب الايراط ق أن شعر
الراس وايدته حوظ الراس من تأثير الهول والمرد وقد لكى ينبغى العافل اجتناب دخول الحمام بعد الاكل
تمكفق عندنا أن أمراض العيون أكمرسممها ازالة الشعر أو ي حال التعب الذى يحصل من شدة الحركة
عن الراس بالخبيى بلذلك كنا أردنا تفهيد بعض بالمسير أو غهر ذلى ك تلزم فلة أستعمال الحمام
كلمات ببى شان الخبيعى ومضرته بى بعض الاحمان لتهييجيه الفوة الحاسية من الجلد وذهابه بفوة لملجسم
مع أسختحسانغنا لاسيما اذا يتعاود الرجل بالسجرو المشى والاشغال لكان يى هذه الاوان نترك مفصودنا
الناتجة منها التعب الشديد ثمُران الدلك المعتاد عند طلق اللحية حسب عادتكم حيث يخبظ به لمفدود
المسلمين بيه بويد ظاهرة ومنابع باهرة لكن مع وبعض الرقبة من سواثر الهوا وفد يفال أن كل شى*
مخلوق بفصد وفصد خلق الشعراغطا للبلد وحبظله ذلك المسختحسن عند أطباينا الغسل بالماء الملدد بى
ولاجل ذلك ننع فطعه بفط كلما يزيد طولا وكوز غيرالحمام حيمث بويد ذالك تجربة خصوصا للاكهال
للحد واما اظفار اليد والرجل والاحسن بصها بالحديد والاطبال والمالى ويسختحسنون أيضا العوم فى الجـر
حتى يكون طولوا متوسطا وقطعهامستوي ليلا يحصل والانهارلاختلاى حركات الاعضاء بى تلك الحال لكى
للاصابع داحوس أوغيره من المضمرات اج لايجوزونه الا بى أون الصيى وفط تحوظا للجسم من أثر
وقـدمت البرد ولولا ضمرر البرد لجوزوا استعماله بي كل
حمث ترجع به الفوة الجسمانية الى الرجـل الذى
أصابه الضمعبى بطولب المرض ويمنعون استعماله أيضا
اذاكان الرجل مبتلىى باوجاع العضاء أوالحزازة وكو
.1
5إلل دفيفة م (ن سويع اها على سويع 4و دفايق وتغرب ن على .سم ماة -اه تطلع الشمس ريف
تج فحد ورد الجزير السيد لجودى بى و ا جهادى الثانية حزب الطاعة وافسام بنى صدفة الاربعة وموضمه-ة
ومعه اثنين وتسعين تخــص من الفمايدل بتباق واهل أفدال وبنى أجد سيت بوشغاشه وجُهَسمة افسام
أعراشهم وتم سبعـة عشر جرفة طالميـن *ن الدولة لمى بةرون وتم بى وسيجف وينى بوعشعاشي ويى
يان وأولاد على وحرزون ويمى بودرار وكذلك بسى بو
البرانسوية وخ الطرق والاسواق بينهم ومن العرب
لاى البايلك كان اشتد عليهم بالحصمروالتضمهمــق ي عطيف وعرشى بى فبيلة وعرش بنى مة كلاث وعرشف
بنى بويوموف وهدرشى بك يحيى المشتمل على ثلاثـة بلادم لخالجتهم أومرالدولة ولا بالغ سعادة والى
كم وبنى زيرى وب-أى وملال مُر عرشى بى لجزيرفد وم هولاء الاعيان أنكر فبولهم الا بشرط الطاعة جرفق وثم
رد
بى مليكتـش وعرش بى دانى وعرشف ب-ك لأولاد واجابوه الى ذلك بعد تأمل وتردد وبى اليوم التاسع
ومشدالة ولا انفضى الكلام يى ذلك الزمــه سعادة
عشر من الشهرالمذكوردخلوا الى دار الامارة ومعوا
الوالى برفع يده لليمين بالطاع-ة وعدم الخالجــة
كضمورالمبنى والعلماء مُ ناولوه الطابع والبسود برنوى
من الوالى المذكور شروط الاوامر التى عمل بها جمـع
الرعايا منها أداء العشور السنوى والدخول الى أسواقهم
،
وخدمـة طرق حجفلاديفلادة ببلادهم وطرد المجسمدين من لمكرمة وحيث تيفن سعادة الوالى بامانه يى التولمـة
أنعم عليه بهدية من خاصمة ماله تناسب مفامه
أرضهم وعند فبولهم ذلك فال لهم سعادة الولى أنكم
الان تحت حماية الدولة البرانساوية الى تسـخف وامر باطلاق بعض اسارى زواوة كانوا بالهجن لنوع
دايما يُف خير العامة ثمّ أنعم على المرابط السيد للجودى الهيمنة والمريب طلب منه ذلك السمهد لحفلات
بوظيبة باش ءاغة على الاعراشى والبرق التى تذكـر المسطورمُ أنهم دبعوا جوادين فادة وخرجوا الى بلاد؟
بعـد ووعده بتفريرالامر وتأكيده من سعادة وزيسر بعد اداء الطاهة ولاشـك يحصل لاهل زواوة يدفاند
بويد جزيدلة اذا حبظوا الشروط المفررة واجزوا بالعهد
لحرب أسختفسانا لتوليته واما الاعراشى الذي-ين دخلوا
يج ألمبشـسر 5
واما صموفى عالة فسنطينة يساوى خمسة وسةته-من
أنهم يتناسبوا على البساد الذى كان وقع منهم سابفا وبرنك لكل خمسهن كيلوفرام لانه أحسن من صموف
وهران عيالة صمويـت يسميهر وادناهما للجزير بتثيى * عالة وأما تسرع الطرق لاسواق العرب لاينالوه الا بدع فل ظهور
واء الكلمة منهم واجازما اشترط عليهم واذا وقع ذلك وانه يساوى أثة من وأربع من ويرذلك لخمسمن كيلوفرام
بعد ـ عضوى عدم اتفانه ووقوع هنا وسميمهب كذبسمه وفط
خبركم به أن شاء الله و
العيوب به لاكن يمكن ازالتها بالممالات والحيط منها
مهدرندى للجزير مختلطـة أن الصموف الخجلوب الى أسواق
بوخ حتى في ال بى بعض الاحيان يكون وزن الوخ أكثر
ولولا وووف سعادة جنرال ا لعمالة على تأويل تجلس ان سعادة الجنرال ماك ماعون وصل الى فسنطينة بى
مشتمل على فضاة بمروات عرب البريفيسن في شان يوم الحادى والعشرين من أبريل لتوليته حكم تلك
أن الفبطان -ولاى فالى صاحب بهروا عمريب الفضية لوفعمت فتنة بينهم وفد قمر الامرعلى مادّكم العدالة
5الل
ونال كل أحد من المجلس ونيفة تة ضمسمهن حفاه وحصمدل بوعرريخ أنتفل الى حكم عمن الميضمسة كيا انتفــل
الصاع بينهم كديسمبنى الاتباق ومرادنا بجاذكرناه اعتداء سعادة الكلونيل بريفو حاكم قالمة الى حكم جاية
الاعراشي مسمةتفبـلا بهذد السمرة مهما وسع النزاع وتولى مكانه سعادة الكلونيل بودجمال الدى كان
والفلاى بينـهم بى مهدل ذلك ة التدلس ت فساد بمسكرة كاتولى الموتنان مسرين خلابة بهروا عرب
انتفلت شرذمــة عسكرمن التدلس الى المزيـري أفالمة وتولى الليوتنان ماهوى خلابة بمرواعرب الفالة
وتولى الليوتنان لمار،ط خلابط بمروا عرب صمطيــى
الشهرالماضى والا وصلت الى وادى ساباوا تعسر عليها
وتولى الليوتنان أسميمر حكم بهروا عرب بوعرريع مُر
الجاز لحمله من المالي بالجمال وكان بعض العسهرية
تولى الليوتنان بوطى حكم بمروا عرتب بوسعادة وتولى
ارادوا العون غملم أثناء ولا عاين ذلك اعل بشعوة
الليموتان لفويل حكم بمروا عرب بجاية والليوتنان
بادروا الى خلاصهم واخرجوم منه بكلبة وحمن بلغ
ابروى حكم باتنه وكل ذلك بامر سعادة والى للجزيـرسعادة والى للجزيرأنعم عليهم بةتجريق للجزاء لحسن
بتاريخ " أبريل ج
خصملتهم ج ان رجلا اسمه بن عامرالدلسى الفاطن
3رل يج عالة وهران بجلاد بنى يرتن كان أشةهم بالخيانة وقطع الطرق
حتى حصل لاهل تلك النواجى منساه مخابة ورعـمب
وبى و م من جادى الاولى فبضمسه أهل الشمايشمـة فد اتنفل سعادة الجنرال دلوزى من حكم عالة وهران
الى حكم مستغانم ي يوم الخامس من أبريل بدلا
ساعة رجوعه الى بلاد الفبايل وكانـت معه وقة منذ
من الجنرال كوزان مونتويا الذى تولى حهم تلمسان
بغلة سرفهالرجل من فرية التدلس وجوه الى حاكم
يج فهد دام للخير والعابية بتلك الجهالة وزلف العقـن
الذى كان وقع كجهة لمجنون ورجعت عكلة سى جهزة
بيروا العرب هناك وسخكم علمه شريعة العسكر ج
إلتى كانت كتمت أمركاندانست دليى صماج-ب
قد تولى سى مصطفى بن السيد حميدة غماطوفاضمما
ببلاد التدلس بدلامن لحاج كمفد بلون عيمهد الرجمان
لانه عزل وذلك بامر سعادة والى للجزيرويةاريخ و همنى أمورعوب تلك العمالة وما أهل التل وكلهم مشتغلون
بالزراعة وتنفيجدد دواتم المطالب ونمر عدوا بى جر غنمهم
Sل مارس
شمّر فدم اليهم كثير وكلاء التجار لشراء الصموف فد أزدادت التجارة بسوق سبد غايـة التي سمجحد نج
ولذلك ازداد ثمنها هند السنة بضملا عن الماضى حتى
55الل برنــك للفنطار -لان
ودخل اليه اعراشى العحرابكميم الغمْ والصموى حتى
وحمل بى الشهر الماضى ،اليه ما ينيبى على الاليمن
الطلباة فليل كان من عادته للجولان بالاعماشى مع
بعضن غمْ وثلاثمن البى جزة
لكسب الدراهم وكان شرع هذه الايام جــى دعا * 5إلا Gإلل
في المبشـر 5
الناس للابتـن بفمضى وجن يج أن بعض الناس من لما سبق الكلام في شان ما يتعلـق بالجلد الانسانى
نذكر الان بعض بوايد بنفولب أن ما يمكعددث مفه الالم
ضوء النهار والمرودة والرطوبسة والحرارة لانها اشــد أولاد العباس قدموالى لكم يشتكوابهايدم والمعن
النظر بيهم وتأمل أمر م كفبى لديه كذبهم لأن فايدهم
تأثيرا بالجلد مع أن الضمو نابع للانسان كنبعـه كمود على الصدق والكلف وانما مرادم يمدلوه كذج ج.دمت
للنباتات ولا يخهاكم أن النبات اذا كان بكل مظلم ذالعى جوضمعت عليهم خطية جزيلة جزاء سعيهم جى
لايتغوى ويكون دايمـا يى سفم وأما الشمس اذا طال
اولمفميالدههذنااوكفمعنبهنموالجلىحمسمعبيبدنةلوفلامتسكىففيافيدماسلاحدسباسعنضة حرها على الجلد والدماغ يتوليـد من ذلك الامراض
جعلت عليه ماية من جراط خطية كما عزلف الاغـة الشديدة كالبفلة وكوها وكا أن الرع الفملــى
يكصمسل" منسه يمس الاتجار وهلاكها كذالك الجلـد
العربى بولى يومبى ،حهمت أتفع بساده Gالل تيارت يج فلاد
تولى بن عودة ان محمد فيادة بنى مديـن بدلا من يحصل له الضمرروليمس بسببه واما المرد لمكان
من طبعه كبى العرق يفع منه وجع المواصمل والصمدر البغدادى بن الطاهم لانه عزلف وذالك بمرسعادة والى
} -ا
والمعدة لاسيها اذا كان البرد متزج بمرطوسة وبهذا العمالة يج تلمسان 5الل لما وفعـدمت البتنفـة بمكدودنا
الغرب دخلوا السبسب كدث أمراضى لحمى كخروج الجخارمن المرج بعدسـ -فضولي المجسمدين من أيالة بسميجــب
– ليلا ولذلك يجب على الانسان الختحهظ الكلى من هذه هناك أذن *كزى سلطانهم بعدمــدمت البايلك د وني رعيتنا
لا
فوم جولب بتلك للجهة ليلا ونهارا وجعل رباط عظــيم الاموركيا يجب التوى ي الانتفال من الاماكن الماردة
لعفوية المجسدين أين ما أدركوثم وأشةد الامم جـى الى الاماكـن للحارة جدا أوعكسه وعند كلامنا بى
ذالى غاية يج فد تولى أحمد بن مروان فمادة بـى الملبوس والسكى نبين لكم أسباب التوفي ي ذ الف
جوزينشرى بدلا منى بونتمخةوى بمرسعادة جنرالف العمالة ومن جملة مضمرات للجلد واسباب الفروحات النا جَجة
يج فد جعلت خطية بقدرها مايتين برناك على سى ب-اه من أنواع للحـب كسا جُرب وكوه واصله الغمار
عبد الله فايد جرفة أهل بن غاصم لخالجته أوامر وأ يخ والروع للخبيثـة بينبغى غاية النظاجـة
لان هده ألامراضى يصعب علاجها البايلك وموايفته على جميع برقة من من عرثماه كان والممالأت بالجسم
برفهما البايلك عفوية لــهم وهما أولاد بوريان واولاد وي بعض الأحيان تتوارك خلبا عن سلبى والفصمجة
باستجال وجوه النظاجة على حامد لفتلهما خصممن نصمارى يج جامع الغزوات ج
أن فايـد مزردة البوأفــة فتلود بعض المجسدين من كل حال وفد شهدنا وقوع الامراضى بالاعراش سنة بعد
عرشه ويروا بإذبسهم ثم أن المايلك تمكن بخصممن سنة لترك الاسباب المذكورة والتبريط بى بصمـد
كانا جيلا المجسدين على ذلك وامدام بالاسلمحـة الجدرى ولا ذكرنا البصمد وجب أن نكرر لكم خبر الجزاء
لفتلـه وامـر سعـادة جنرال العمالة بوضمـع المعد لذلك ونذكره ان شاء الله مستفبلا وج
خطية فدرها الى دورو على العرشى المذكور حيث
ترك سبيلا للمجسدين بى مرادهم وفد دبعوا المطلب
ذSت تج والله سجانه التوفيق الخزى حالا وتولى محمد بن المفال بدلا من المفتولب
أن ي.م شهرابريل تطلع الشمس على ه سوايع و .ا دفايق وتغرب على 9سوايع وعم دفيفة وبى الخامس عشر
دفيفة يج مى تشرق على ع سويع و به دفيفة وتغرب على 7سوايع و ا؛ ه
لمكان مفصود السلطان لوى نابليون رييس الدولة لهم وكذلك أهل الافالم البعيدة حتى يمكضمرلمشاهدة
أعزه الاد ونيتـه السعيدة أسختجادة فوانيـن الدولة إيسب اليوم المذكور أناس من أطرابى الدنياليعاينوا
.
واعادة ما سلبى واذدثر من العوايـد الحسنة يامال بى هذا التاويل العظيم با لنظر وينال كل احد حصم اه منى
شأن عساكره واشتغل بما يزيد في مصلحتها وخيرها البـرح والسروروسا ظهـر للسلطان اسعده الله
قم عزم على تبديل راياتها واتخاذ البنود التى اختصمت المصالمحـة يى تبديـل البنود العسكره واعتهلس-ا
لها بيما مضى من الزمان يى دولة عبه السلطان المعظم حسبها النمط الفديم المشار اليه اراد احضاربعض
مالـك رفاب الملوك والام سعادة نابليون بونابارطالاول اعيان ولات العرب من الافالم للجزيرية حيست أنـهم
حيث كانى السعد والافبال متعلفين بتلك العلامات محسويين تحت رعاية الدولة وجناحها ولابرق بهفهم
الشريبـة التى خبفست جناح النصــرعلى الملاد ويبين البرانساوية وانخب اذذاك من كل عيالة بعض
النصرانية وايافها أجع وكسمب مراده السعيد ورأيه الاعيان من أولاد لخفـيم الكبرى المشتهرين بالمروة .
واليسار وكان الكثير طلب *rنى سعادة والى للجزيـر
السديــد تجتمع ي أوايـال شهر ماى شراذم العسهر
من كل طايبة بمدينة باريس لتنال الرايات من يده الاذن بى ذلك بلم باذن له غيـرمن اختاره وعمنه
وفه الله وانها على الكيجية الفديمة مع صورة نسرمن للذهاب كاذكر وجمع المصاريبى اللازمة في سهرتم
ذهابا وايابا *rلاى البايلك عدى ما ية جمرعون به على أنبسمهم
ذهـب اعلاهــا ويكون ذلك بمكصرة اعمان الدولة
هذا دليل حسمسن ذمة الدولة وكمتها ي جيــع من وطبفات الناس بى زينة وابخارحى فيـل أن ذلك
الكبل لم يشاهد مثله منذ زمن طويل وفد توجـه أنتما اليها ودخل في حزبها من كل جنس والرجوههم؟
ياسة الدولة ورايتها وحنانتها على جيع ى
بدم
.الاعتراب م
-
أشتغلوا كجمع للخشب العرب بفوجى مليانة والاصنام مكوزه ولسد بوغنان بين عشورقايد تلاغـه وسى
والمجر لتكميل بناء الديار التى جعلوهالانبسهم ووفاية مختار بى ذكرى فيـــد أولاد دراج الشـرافـة وكان
لدوابهم ومواشيهم ولازال الناس يترادبون بالمسيرالى سيمرأهـل عالة وهران من مرمى بلادهم واهل عالة
للب الاسواق وازدادت تجارتهم ومعاملتهم مع البرنساويمن فسنطينة من مرمى عنابه واهل للجزير *rنى مرسمها
في" وخبردم مسةتفجلا أن شاء الله جميع ما كادث ي هذه حتى أن أهل الفملة دخلوا التل بكثرة الصموى
الصابيـة د ونى وخ كاكنا تكلمنا سابفا والمرجـو ،الوجهة مواصلا تج
دوامـهم على استعمال جيادتها أفتداء بوصيتنا لهم
. 1
وذصايكنا أيام كى يحكصل لهم بذلك زيادة الكسب Sل عيالة الجزايم lSل
iللال.
والرع الجزيل لج
ج عـالة وهـران يج بهروات عرب العمالة المذكورة وتم الفبطان يُن للخلاوسة
أن بة ارع خامس أبريسال صمدرأمر من سعادة وزيـر
الدرعية وعكرمة واولاد عفمفلف الكريم واولاد عكلة دخلوا بن عمروسى للجميب واربعة بجرفة تلمسان ويم سى
كمت حكم ع|غة سمعي فلادة لاج تلمسان Sذ أن بعـضر أجهد بن طالب ومسيوى أحمد بن حمرة ومسيى مولاى الطالب
وسى محمد بن محمد وسةتة بجرفة مستغانم وثم سىت
أجد بن شارف وسمى كملان بن خلهدل وسى الحاج
عديم فف
5إلل عسـا لتة فسنطينـة SS سار تحوم سعادة الجنرال المذكوريبى عاشر هذا الشهم
وتجم عليهم بوادى ريس الذى هولحد بين الايالتمن
أن ظبم خمسة عشم دورمن خيامهم ومعبى الغــمْ
ادلرغيزميربةاروينقتأللى مأننهجمامزواايانغيمىالعلوىلاالشماكيأقنمنهولذازدالاولاوفبعىة أعراشى جمالهم هناك وفعـدت فى هيذ د الشتاء لشدة
البرد والأكمها بالنسبة للسنين الماضممة إيضمتع اذ التى حلت بهم تهكون عجمرة لغيرهم وذعرة لهم لاسيمـا
لغمام حجمسفرتس خالبوا رأى مولاى عج فل الرعان الذى كدهب للخير الفليبال منها لوقويهم على بناء ا لسفيى وفاية
واما الصابة 3ئجعل جهيمع تـلك النواجى يسرقى خيرها الا
| ا ا :
أن كلما وفع بساد هناك يكل بمـن تسميمهب جمة أنتفام
وج- . الفصم مب وادى *كنى منى الدولة أينما كاذ ا مُر حجعلـمت خطيـة وأدى مسميالة والشاطى الشرفي
-
شمسـحديـفد
5ال ثم ألمبشـر
عاينوه بادر اليـه بعد سمضن_ الجسيانات مع شرذمـسة ا
الامين المسمى كمس دديبوا بان بماريس
بصمنحد وفي
صبايكية لمعونة اهل البلاد بى فتله كيا بزع الاعراشى كان لها ورثة وظهم لهم لحق في ذلك بليعكحوا جتـهم
حاكم بلادهم لمتصمل بميراثهم على أيديه 5لا عة فكف
الكحل الجيد ي هذه لارضي ويخ حسن حجف بسرى للخيل يحسن أصلها وخصلها اخرى غيريتم ولا عين سعادة عفلال د
للإر وتستفام تربيتها ومراده بى السبب الثانى بتجريفسه والى الملجزير تولعهم بهذه الختجارة الستى تولب الى الخسارة
الجزاء على الوافهين عند الترببمـة والمبالات بها gى وبها تفال لمخيال المسومة سنة بعد سنة تبكري الامر
خشية جميع مايلزمها من الحفظ والتريق لمتباوتوا الفاس وعزم على تدبير الامر باتخاذ الاسباب المذكورة
: بالعمل وكصمل لهم حزم واجتهاد يى ذالك وأما المراد بفدها بالكلية ي فليل المدة ثمُ أمد الاعراشى بنصبجة
يُف السبب الثالث حيث جعل مواضيع معدة للسبؤق بالغة مجيدة تدل على راى سديد وتأويل رشيد وذلك
البايزن لترداد للخيـل سرعـة أن لابسد لهم يفجوا على شراع يخولب *rنعني عتاق للخيـال على وتابضمسال بحجزم
والرجال بروسية ولتعرف لماذا صمال الكمودة بى للخيل واحسن جنسها مختصمة لـهم ومعدة للنزوعلى فدر
العتاق بمشاهدة الناس ذلك الموم حتى يكصمال لمسن حاجتهم واضطرارم فل أم جل وان عملوا بالوصمـة
أراد بيع جرسه سهولة ورع واما مراد السبب الرابع لاشك يتكاثر النتاج عندم وتزداد للخيمـال المجيدة
ي شراء الخيال الجيش سيهون مثل سوق موبد معدا مستفجلا ببلادهم حتى أذا أرادوا بيع بعضها وفتيد
لبيعها دون تعطيل ولا يتم هذا التاويـل ويدرك لايضرم ذلك وسجصمل لهم الغناء والثروة الكاملة
المامول تتكاثر الخيال التى هى السباب الغنا ويحصل بكسبها بضلا عكسندى غيرها *كنى الحروف جيج هذه الكيجية
لجممع الناس بذالك ثروة ويسار ولهذا كان المايلك تتزايد ووليد العامـة بالرع بى التجارة ومن المعلوم أن
للخيل اذا عدم أصلها تعطـل رع الختجارة أبها جيلزم بى غاية الاهتمام والتشويف لحوفق هذا الامرلاسيما
حجهدفت
مرادد في رع العباد وزيادة أموالهم وتتميم أنواع النعـم أن يبهم معنى هذا التلويع ويتيفن كسن نية هذا
ولذمرات لكل من هسوبى رعهته و محسوب عليه والان الوالى المذكور ومراده المواكد المسطور حيث أنه يسعى
نعركم أن شاء الله جميع الفوايد الحاصلة بسمسب دايما بى مصالح العباد ويدلهم على الاسباب التى بها
هذه التاويلات مبصمـلا ليدرك ذل احــد بالبـهم الغناء يزداد واما كمهمة شرا* خولب للخيل المشار اليها
منبعتها ويستعمل نصمايمكننا أن شاء الله وما سبــب والمراد بالأعراشى أن يتجفوا على جمع مملغ مالف بمنهم
فلة وجود المخمـال المجمدة بى الاعراشى ترادوف لحروب ويشتروا به مايكفى حاجتهم من خول لمخيمل المجمدة
الاصل النابعة للفزو ويسعون ي طلبها بالاجتهاد والبتن كنا ذكرنا ولا يخبساكم أن الاهوال تورك لخمال
مسمةتفجبلا 3يُجيديع ذاللعى وتضم مع الاموال وما للخيرالايى الهنا والعاجية هذا الذى والجد ومها أرادوا زيادة الشراء
يُف وى هذا الجهل والاشتراك منع الناس عن الاشتغال بالتريمة كنا ينبغى ومـع خمر ولامدخل
للبايلك
ذلك كان سم .ب "أخروهموعدم نظراهل ألأعراشى وى شرايهم على غرضمهم الا النصمجية والتفليب بى اختيار
منى أصل الكحل شبكف يُف العوفب حيث أنهم بادروا الى كسب الدرام بميـع حججه فلاف الاصل من رديه واذا وفع
خيالهم وغرم الطمع حتى ذهب خمريم وتلى لوفـد
جيدهـا ببلادم وا يعلوا أن لابد لسهم من الاضطرار واختبار والاسباب تفال المطالب وتفضى المارب واما
اليها للنتاج مستفملا على كل حال وحفيق أن عتاق تاويل مسة فرالبخولب التى يشتروها الاعراشي كيا ذكر
الخمل محمودة عند الاقفاصى والعام والخيرمعفود بنواصيها لما عاين المايلك عدم طافسة العرب على افامة البناء
على الدوام وانهـا عزمسرمـد وخمسرمختجدد والان
يبذلف حجمهبحد ه ي الاعراشى المشهوريون إ! بـهتم وتفان خدمةتـهم ظهسر له أن عدة ســ فلان لم توج .هد فهل أذها الموم
معونتهم بإنشاء أروية في مواضع معينة لهم بكل بلد بفسنطينـة والسيوف برنـك للبايز بوهران يج أنى
وفرية وناحية فرنب الاوطان ورتب أناس لخدمة للخيل بقسـارج م ا مني أبسريـسـل هـذه السنـة صمدر
يتضممــن ترتيـب مدة السنة وكل المصاريبى اللازمة لمونتها وخدمتها أمرمن سعادة رييس الدولة
تكون من البايلك اعانة لهم لبايدة العامة وليعلم سوق سنوى بملد الجزايري حمرعشرة ايام بى غاية البيع
جمع الاوطان أن هذه للخيل على ملكم كلهسا مفيلادلة والشراء من يوم عشرين سمتنمرالى ءاخر الشهريعى
بدبتر البايلك يعنى كل جواد على اسم عرشسـه واذا العشرة الاواخر منه ولا يخبا عن ذوى العفال بويد هذ
أرادوا أن يحجعلول علمها علامات مختصـة جلهم ذلك التاويل لاسيما العرب الذين كانوا للجزايراوان مسابفة
ليتيفنوا وتطممن أنجسهم بانها على ملكم ومها أقبل لخفمـال وانهم اشتروا كثير المضايـع يى السنة
أوان النزويمعت كل بخل لعرشه حةضى يتصمل بالمراد الماضممـة بهذا السوق المذكـورمـع أنـه كان
ذل من له رمكة دون معارضى ولا ثمن ويعد فضاء الحاجة تجربة بفط وحضمربه العرب من جيع النوابى وكثير
تعود التحول الى محلها بلا شك يبلغع مدح هذا التاويل
اعمانهم وعاينوا الرع الجزيل بى شريم المصوغ والسويع
لافصا البلاد بعد الختجربة ومشاهدة بوايده العمية والافمشة وغيرها من الاشياء النبيسة التى لم ينالوها
ببلادهم الابالثمن الغالى وم وان لايهمهم الثمن الذى بذلوه ي شراء الكحول ولوكان
غاليالان بطون الرملكات كالوعاء اذا وضع بمه ذهب
Gالل عالة للجزير يج
الغاية من أصلها ولايجفلوا باداء الثمن فيى حفها ثمّ بعد أن الخير والعابيـة لازالابتـلك النواجى وكل الناس
انفضاء أيام النزوتعود الكول ألى محلها كما ذكرنا مشتغلون بالبناء والبلاحـة والمرجو من الله غايـة
الصابة هذه السنة واما الفكلة التى كانت سارت الى لتكون 3ئي حجاظ وصيانة الى السنة الفابلة وهاكذا
سنة بعد سنة مادام بها فوة وايدة ولا تكبرويلمحفها النواجى الفبلية رجعت من هناك بعد أن رتممت
الهرم يردوا كل بخل لعرشه ويشتروا بخولا غيرها بدلا تاويلا جديدا ببلاد أولاد نايل والان يكون حكمهم على
منها ولا كانت بوايد هذا التاويل بينة ومنابعـه يد سى الشريسوف بين الاحرش الذى تولى خليجية بدلا
موتكة بالمرجو من الاعراشى أن يفبلوا هذه النصمجة *لاى لارلن سالم لانه عزل ويعت الى المدية حيت أن سمرته
ويشكرواحسن عوفمها لعودة أصمـدل للخيل للجياد غيرمرضممة واما أبنه بن ناصمرتولى حكم الفصمور ج
ببلادم وتكاثرها وحصمولب أسباب الخروالغناء كمع أن كثير مسلملى العمالة اشتغلوا بالمناء على يـد
العباد بلاريب أنهم يسخسنوا هذا الصنيع ويمدحوا بنايين نصارى وفـد جعلوا تاويلا بى أجرة خدمتهم
الدولة لمبالاتها بـهم وسعيهـا يُف مصالحهم ونسج-يى والاصنام كثيـرالمسحلممـن من مازونـة يشة غلون
مع الفرنساويـة وما أهـل نواي تهمة لحفد ضروراتهم والله التويمق والاعانة اج
يجيب الميناء والشكرعلى دوى حسنى وأولاد عمنا وك يب السلطان سعادة ريـسرى الدولة لما كان مراد 5آلا
حجة مسرى للخيل عند العرب رتب مبلغ أربعة مايدة لوقويهم على سد الاودية وكذلك أهل خصى تفس أسختجادة
ميد أن السمؤق الذى لما عاينوا طريق كان خدمها البرانساوية حذو البلاد يُف مالاى برنـك جزاء للبايزين
غاية الانتقان حتى سهل المجازبى الشتا" اراد ان 3ى جNPونى وقوعه هذه السمة ة بى الحالات للجزيرية منى ذالكى
هي الممشــر ج
لأول جمهدون فيادة الاعشاشى بدلامن الشيج سمى كاتولى طالممن منه الاذن بى ذلك دون اجرة ولامعونة باذن
وتولى أيضـا أجد ولد سليمان قيادة مامولانه عزل
الراى فايد البعض هناك وجهـاعته ج فد مرد الى
وذالك بامر سعادة جنرال العمالة يج لما كانت الاعراشى
ولان سيجبخس ثمنها في أقرب أيام ولا تأمل التجاربى
جنسها وجدوها *كنني الصمنبى المتوسط الذى لايصمـاع منتظرة غاية الصلابة هذه السنة وخهددت نار البتى
الاللا فمشـة الغليظـة بفطاكيا وجدوا الكثير من وأنواع المجسدأت *rندى بالادم بالكليـة حصمـل الان
غاية الامان بالطرق عدى أفل فليل من الخيانة
واولاد للجراد بمعض نواجى الصمور لآسيما باولاد
وكير
الاحوال بتلك التوجى ولاعبه دالاى مكرسعى أمل ج فد كنا ذكرنا رجوع سعادة الفويمرنورجنرال من
البلاد بى الصلاح ومدح سمرة كثمرالفيادلاجتهادم ع م من رجـب جولانه بعمالة فسنطينة الى لملجزايربى
خدمة البايـلك لاسيما شيج عرش حمدان فرب يُن
البرد سنة التارع والمراد الان أن أخبركم بكمهمة هذه
بجاية الذى كان خلص بعض العسكرية من مصمهمة السبرة المباركة مواصلا وذلك انسه نزل من مركب
الدخان بجاية يوم التاسع من الشهر المذكورواجتمع الثلج والبرد الشديد الذى صب ي جمادى الاولى كـا
هنالك مع سعادة للجنرال بوسكمـت الذى فدم من مدح أيضا خذمة شيةٍ بنى وغلمس لانه كانى أولب
صطيبى لذفايه ثر دخل عليه أعيان البلاد بفصمد من وفبى على طرد بوبغلة من بلادهم وساعة دخوله
الى صمطموف اكرم خليجية مجانه بالدنومنه والركوب
التسلم والترحمب مع بعض ولات العرب الذين كانوا
عزموا على السمبـرالى فبرانسة ويعد اشتغاله بكتل معا الى جانبـه بمشاهدة جــال الناس من الرعايا
ما يتعلوى بامور العمالة مفدة سويع ذهب الى صمطمعف تعظيما لفدره و بى الغد ساركجميع تلك البلاد وتامل
على طريق وأدى سمام وبات أول ليلة بوادى المرى وبى احوال العباد ونصت لشكايـة الناس في صمدرت
بعض الاوامر منه بى شان المصالح العامة بعند ذالك
الغد كان مبية ــه بوادى باشى وي يوم اا من رجـمب
دخل صطيبى وما عاين بطريفه غمرالهفا والعابية سابر الى فسنطيمة وحـدل بها بعد يوم من بكان
مبيته أولب ليلة باحدى البنادق الى ويعف البايلك
الكاملة ولازال اعيان الغمايـل الذين كانوا هناك
على بنايهـا بالطريق مدة وفد فدم للفايـه جنرال
يتلفونه بالثنايا ابوجا الى أن وصل وجمع قوم أهل
العيالة بغرب فسنطينة مع روساء العسكر ومرا البلاد سايرين معه ومسمةتمشسرين بعناية حرمته فيى
البلاد ومعمولات العرب ي جمهورعظم وامكث برح ومرور حتى أن المواضع الوعرة وفبوعلى اصلاحها
الجديدة هناك يومهمني منظر بى احوال العسكر والفرى لم
تاويـل المانكة بعلم الجزيرّك سارتب بسيرالدول | غاية الطاعة لاوامرالدولة وم الان مشتغلون بحصاد
صاية ?وأزق المامول واحسن منساه الشعيرحصملت لهم الـستى تزايدت بهـا الختجارة وفـــحد عريناكـم
بكيجية هذا الشان موصلا حسجما استطاعتنا حتى بكثير مما أصابوا بى السنمن الماضية وما بنام الديار
وكوذلك من الاشغال المجيدة بفــد زدواجيه ولـا تحصل لكم المنافع بذلك مثل الهرنساويمسن ون
جلة بويد هذا التاويل انتشار الأوراق المسمية بليبى كفق الان لديهم الرع الجزيـدل الذى صدى بى تجارة
دُبيانك التى لها صورة معينة وعلامة مختصمـة
ليتعريف بهأكل أحد ويهاتسهل أمورالتجارة ولاخويف
الناس يُب فبولسهم هذه الاوراق بدلامن الدراهم لان العسكر بفصمد اصلاح الطرق حتى يمكن للمسابرين على
سهولة للجوازبهـا بى كل جصـل من السنة وتفوم فدرها ثمنا لايخلوا من خزانة البانكة دايما حتى أن
كل من يريد صريها حالا فله ذلك دونني تعطيل
وعrن
ميترات طولا وعرضا ولهابيتيسن بفط وازاء الميوت كثير الاراضى بداخل حدودنا أمـرسعادة الجنرال
أروية لدوابهم دخفـل الصموروما مصروى هذا البناء باخذ زرعهم وتبريفه على أهل رعيتنا ومع هذا لازال
مفداره مابهن الالى جرنك واحدى عشرماية برنك خيرالانباق بينه -منى الدولتين ولاشـك أن السلطان
وفط وكان بعض منى له درام اجتهد يُف البنـاء لمدة مولاى عديم .فلا الرعان يُكمـد هذه العفوية الةى حلمت
شمسه-رين أوثلاثة واما من تعسر أمره يتعطل بناوه ألى بهم من الدولة البرانساويـة لان هولاء المجسدين بى
ألسنتهن حسمماتهسيرالناس وطافتهم ج ان اهل نعاق عليه وعلمنا وكلما يكحدث منهم بساد يلمحفهم
للخير لايتم به من الدولتيـن الا ثفية لملحد فد اشتغل كثمريم بخدمة الارض كمرة ومن انتفام منا وحفيجمؤق أن
على فمـع المجسدين وكيف علم وفد باتبافهما معا جملة ما غرسوا اكثرمن الى فنطار بطاطة كاحدثوا
ذكرنا يى الورقة الماضية ماجعل البايلك من الخطمة بتلك الجبهة أيضمابستان من نفلة انواع الخبـرعلى
على الاعشاشى لتاخرم عن انتصاراولاد ملوك وي هذه دموية بساتمن البايلك بالمرجـومن الله أن يجدوا بى
المرة وردت فومهم واظهرت غاية لحزم والتجاعـة بى السنة الفابلة كلما يحتاجون اليه من الغجرج لما كان
ذصمرة اخوانهم ويسمخكق لثم الثناء والمدح لخصلتهم مراد الدولة بى حسن اسختجادة السوى عند العرب
التــال واما غيرها *كلى العيالة يب هناء وجمع أعراشى
تبضمل الحكم هناك على احد العرب الذين أتفننوا
مشةتغلمن بالحراثة كيا أن أعراشى العحراء دخلوا الى
صمويهم ببرنوس جيد كيانعم على الثانى بزريهة جزاء
التال لاكتيال لحموب وبمع أمتعة..ثم وازدادت تجارة
تفانهم وليفتدى الغير بسيرتهم وفد حملوا الى اسواق
تلك العدالة صوف كثمرة جوى الغاية وَلها أبيعـت الصموف والحموب غاية تج
تج Gإلل عيســـالة فسنطينـة
للتجار البرنساوية حين ساحتى أن الاعراشى الذين
كانوا لم يبيعوا صويم بالكلمة وفهو الان على حملها الى
أسواق تلك الجهة حيث عاينوا رع تجارتها ة
ا الناس اشتغلوا ببناء الديار والعنادق وحدثوا طرؤث
5الل الممشـر (S
(م
جديدة واما الصابة عند ثم هذه السنة غاية مع ذال البوب على أودية بالة الماء واما الفالة فد جعل البايلك
بها هناك طرق تمرالى الغيب العظيمـة التى بتلك
للغير والعاوية الذى حل بتلك الجهة والحمد لله غمران
أهل نواجى وادى الكبيرتسببوا ي الجساد والبتفة النواجى حتى سهل على الناس جهل الكراسته منها
مرارا الى أن حلمت بهم عفوية بعد عفوية جزاء جعلهم دون تعب وربطوا عسس على تلك الغم ب لكتـوف
يوم لان بى أبتتاح هذه السنة دخلت محلــة الى بلاد ثم المجسدين عـن للخيانة و ان تجارة الحموبكل
ولزمتهم بالطاعة والانفماد وارجعت الكلـة عادوا تتزايد بناحية ججبل حتى أن الكثمـرمن عرب
الى سيرتهم الردية ولاجل ذلك خرجت محللة أيضمسا ورجيوة جلوا البراليهـا بفصمـد التجارة والمدل
من ميلة بى يوم ٣ا من رجب الجرد كت حكم جنرال ولاشك أن هذه المعاملة تزداد شي-ابشيـا واما بةتمسة
العمالة ودخلـدمت بلاد المجسدين وفطعـت الجارم فد أزدادت تجارة الصويف ازديادا بليغا حتى في سل
أنه بلغ بيع خمســة وعشرين الى جزة صم-وجت gى
وحرفت ديارم ويسددت زرعـهم حرفا وكلا وبى أولب
شعبان كانت ملافات الفك لة بالاعراشى الدين أتبفوا مدة نصبى الشهـر فمـال وفيت لمجـز هم أن الريال
على النباق واصمطبوا للفقـال بزعــهم ي فرى التونسى فد أنتشر بنواجى عنابة حتى أتصمل بمد
أولاد أوات وم أولاد أوات وبنى عيشة واولاد عامرويى بعض يهود عنابة سبعين الى ريال دبعـة واحدة
حميبى وينى يدر ويى مسلم واولاد عيدون فتجـم ومْ يدبعونه للعرب على حسب ثمـن حمسة عشـم -
العسكر البرانساوى على الفرى المذكورة ودخلوهاي صولدى لكل واحد مع أنه لايساوى بتونس غيرثلاثة
للحال بصمارت ستة عشمرد شمرة خرابا ورمادا وفتلوا من عشرصولدى بفـط بيسخوف للعرب أن يعلموا بان
الكذالجبين ماينيوف على المايتين والان وان البايلك البايلك لايفبل هذه المسكوكة بى المطالب الخزنهة
منتظر لانفياد م الى الطاعسة حيــث عاينوا خيبة ولايفمل المعاملة بها بى الاسواق مع هذا بليعلم كل
أملهم وما حصل لهم من الهلاك ومع ذلك لازال العسكر الناس أن الريال التونسى لم يكن بمه غمر وزن زوج
مفيما ببلادهم وافباعلى خراب أرضمهم فجيلة بعد فبيلة صولدى بضمة لازايد Sل
أن ي ها من هذا الشهرتطلع الشمس على ع سوايع وعم دفمفة وتغرب على 8سوايع 14و دقمفة و بى أولب
سويع ويه ا دفيفة vy وتغرب على و 7عم دبيفة إليى المطابق لثالثة عشررمضان تطلع الشمس على ع سويع حج
ليس جوفه من مزيد البطل الهمام والاسد الضمرغام لاكتك) فد وعدناكم بى ورفة المبشر الفابلة بذكرسبروا
سعادة السيد الفيبرنورراندون لازل من ربه بعمـن العرب الى بلاد برنسة والان طبعنا رسالة سى سليمان
العنايـة ملمحوظا وعن شرحساده محميا محبوظـا بن صيام يصـبى بيها أحوال ذلك السببرختصمر
فامتملمت أمره السعيد وكان ذلك الموم عندى كالموم
الجديد وكبت من مليانة دار السكــى الى الحزير
الغرا دخلتها جاها الله يوم س! * من أبريل سنة أثنين
هذا الكتاب يُف وتجةًمُسمهمن وثمانية عشرماية وتاريخنسا
كله التاريع المسجـى ووجدت بهاجاعـة من روسا" وبه نسمةتعهمنى Sي بسم الله الرحمن الرحم (S
كهد الله جهد معترى كفه ونشكره على بضم له وريفه العرب مامورين مثلجى بالسبرالهاتيك المفاع والمنازل
الذى جعل لنا الارضي ذلولا ثمهنثى ي مناكبها وناكل كنا أمر أسعدد الله روسـاء الايالتيـن أهـى وهران
وفسنطينة بالسبر مثلنا ليخرط للجميع غى سـلك
من رزفه وخر لنا الهلك لختجرى ي الجر بامره ويفه
ونسمة وهـمبت للمفام السلطانى النابليسونى أعزه اللاء أوليك الاباضل يوم اجتماع الكابل لتبريـق الجنود
خرا يتـلى بالغرب المحاور وشرفا وبـعـد بمفولب على كمراء لينود وكان سعرا من الجزايرلى مدينة سمنا
يوم د .منى أبريـدل بعد فل زيارتنا سعادة والى الجزير
المذكور وانعامه الواي الموتور بهــن انعامه واحسانه
وامتنانـه أن وجه معنا من يتج فسدد أحوالنا
وجود د
ة الــى لاتحصى والمواسات الــى
. !! | ... 1مي
أمرنى هلالى كبــدهب على امتثال أمره وهــو والى فطـر
الخير لاث ستفصى وهوسعادة الكرونه-دل درووركمنا دايرة للجزيروفطمه صاحب الراى السديد والجود الذى
ب
5الل نعم المبشـر
يفال كـالة مراكب الدخان يوفدونها الفايمون علات فاصدين مدينة سيطبلمارايت ذلك السيد السايل أ
البلاد بسمونه بها كجم أسود من مع فلان خاص ببعض
تذكرت فول الفايل ج
بخم الارشى ثفيل جدا ومنه يوفدون مراكب الدخان أذظر الى مركب يسبيك منظره
تسابق الريع بى سمره بسرا الجبرية والنهرية وتلك الكرسة تفودكزاريس
عديدة تنيجى على الستين في كل واحدة تكوا من كانـه طايرفد مــد اجخـة
فايدة ماعدى أتى من للجومنفضا على المـاء ستة عشم نجم بدون خيال ولا واسطـة
ودخلنا مديفسة سيط عشيـة السابع والعشرين *rندن
الدخان مُوالمدير لتلك الرودات حتى تسم السم
أبريل ويتنا بها ليلتنا ولا يمكننا أن نرى ما احتوت المبرط وذلك من أغجـب مارينـا ومـس لمنمــم
عليه من الكاسن لسببرنامنها غداة دخولنافأصدين دكالمعاينـة ووصلنا الى مدينـة مونيبليــى بى *8
مدينة مونبليبى بى كروسـة الدخان برق طريق من
حديد وصبتها على وجه الاختصارهوانهم جعلوا للجنرال صانه الله بلما مثلنا بين يديـه رحب بنا
مسامع اظهارالجرح بفدومنا وعريسه بكـل واحد
شرايط من حديد من أول الطريق الى ماخرها بى غاية
السيد الكرنيبال دريو وامر فمطانه أن يذهب معنـا
التمكن بمسام من حديد مع استوايهاتسيرالكروسة
الى بستان عجيب فلمادخلنا الى ذلك المنتزه وجدناه
هذه الشريط في الارض يمينا ومالامريعة مرتجعـة *rندى أحسن ما يكون مشتمـلا على انهاروازهارومغازه
مفوسسة ي اسبلها الذى أكسبت الارض وبى الربـع ومفاعد ومياه متديفة يسمى يمروا وراينابه مع محمولا
الاعلى سافيـة تجرى بيهـا رودة الكروسـة ولاجرج بوق أفوس ي غاية العلويتدبق بي ذالك المستأن
عنهـا لاجل حسى المطابفة بين أسبل السافيـة اخبرنا الفايم به أن ذالعى الملاء مجلوب من جبل
وبعدهحد.
ودورالرودة وذلك من أغرب مايكون مع استواء الطريق عيناه وينمه ونبهمن البلدة مسميرة ستة وثلاثيـن
ووزنها بموازين الهندسة بمكيــث لايعلوموضع على ساعـة ثمّ بعـد التبرج خرجنا الى الكل الذى
الاخر بشىء ما ومهما تعرض لهم جبـل شاهق ى أنزلونا بيه وبتنا ليلتنا وسابرنا من البلدة المذكورة بى
الطريسق يمنعهم المروردخلوا تحتـه بالثفب بيكون يوما من أبريل الى بلدة تسى أبينيون يكروسة
او سر
حيطان تلك المفبة من جم مخوت وسفبه كذالك الدخان بوق طريق للحديد دخلناهـا يُفي يومنا ورأينا
و:ى رجوعنا من مدينة باريزمررنا كت جبل كذلك بها ما يستغرب من البناء الحكم الجيب بيها دار
بى كروسـة الدخان ستسـة دفايـق مـسع خيمتها معدلالة لاجتماع الباباصات واهـل العلم يب الدين
وسرعة سمرها لانها كانت تمر بيها دالبرق لفاطى المسجى بما لها من دارفد وافت مابمهامن الترصيص
وأما الراكب برق الدابسة لودخل هذه المفبة يسيم بالخور والصمورحتى كيربيها العفول وسابرنا منها
قاصدين بلدة بلانصى يُب مركب أولب يوم *rنى ماى تحت لمجمـال مدة ساعـة ونصمـوف لان هذا سير
الكروسة بالنسبة للراكب أوالى الرجل وان المساوية الدخان بى النهار الذى هودالجمعرضه ينيبى على
الى يفطعها الراكب بى الكروسة بى ساعـة واحدة
للاايتفبطععـهدا عهبمنايرغسمبرىهأاجاللاماننهيـوام *وrنالحكفرليوفسلاـلةووفىى ادلاصخولرهةا تمم من تحقها المركب بى غاية العلو والاتفان مصنوعة
الجيب الى أن وصلنا البلدة *كنهى سلك للحديد والبناء
و عالة للجزايم و المذكورة بى يومنا بتنا بها ليلتنـا وفد راينا بيها
العساكر الذين لايتى عليهم العدووسبرنا منها وإنرى
مابيها لعدم الاقامة بها وكان سبرنا منها بى النهر
الفميل ليتبفداحوال الكال المكلبين باصلاح الطرق بى مركب الدخان وذلك النهر على الصبة المتفدمة
بى تلك الجهة ورجع للجزاير يوم ع ٣من الشهرالمذكور من العرض والرصايوف والفناطر وتعديد السجـنى
ولاكان ي سهره بذراع الميزان ورد عليه اعمان فرى الدخادمة وذات الغلوع ونحن نرى تلك الجايب الى
الفميـل الذين كانوا فدموا للجزاير مع سى للبودى أن وصلنا الى مدينسة المون بى اليوم الثانى من مايو
دخلنها بوجدنهامن أعظم المدن وجودهاوبى الكفيفة
هى ثانى كرى دولة عرنصة مشتملة على منارة ومفاعد على بلادهم ساعة اذعانهم ثم بختحت الابواب التى كانت
سهم دلال دت عليـهم بامر من البايلك يُى دخولهم الى أسواق
وايجاروازهار ورنات أطمرتغنيك عن سماع الاوتربى
لم ترى العيون وسطها واد عليه فناطم من
حفل يــفلاف
بيم-مفل باشى مثلها ولاسمعت الاذان بشبهها فأبلون أهلها احسن برعيتنا جيمسمخكسـؤق له تذكرة
ختصـة له
قبولب ورحوا بنا كلهم منهم من برح بلسان المفال ماغتهم سى للجودى وبطابعـه مع أتباق حاكم ذراع
الميزان وريُف هذد التذكرة يذكر اسم حاملها وصمبته
واخرون بلسان الحال مُ مشوا بنـا الى كنيسـة
واسم فريته وكل من يوجد من أهل تلك القرى بفك وننى
والتشييد يُف البناء الغريب والرفاهيـة ورأينا بهذه تذكرة بابلتنا جيجكبب عليه حكم العدو والخالــوى
الانسان لايظن الا انه وى بلدة واحدة والمسابرون غالبا وقناطرها ويستمنها وانكارها ومياهها العذبة وكسة
يُى ظل الاتجار المرصوصمة بةترتيبهب مطرد يب سيرالطرق موايها والسوال من خزين الكتب المنعوتة الختلبة
لال ثك
السنتها وأجناسها واعتنايهم بالحروب وكهرة جيوشــهم
ولا رايست تلك الاتجار والانهار وذلك الظلال والارهار
تذكرت فولب الجترى حمسني وصميف دمشق الشام لأ )Sوامتثال الراعية للاوامم الصادرة من أمرايها وعدل
هدد
الدولة ي جمع رعيتها وعلوالديار وتشهمدها وصمور أما دمشق وفد أبددت محاسنها
سلاطينها وكذالك ضمرتب السكة وغرابتها وجعـهثم
وفد وابى لك مطريهـا بما وعدا
جُميع الوحوش والفمام بشيونها ودبار النزهات والمزح اذا أردت ملادت الطريف *rنى بلد
مسخسـن وزمان يشمه البلدا
فخامتها بــى من اعر مدين الدنيا والخفمق أن عــشى الاكاب على جمالها برف
ويصمسيهِ النمت كرايهاب ددا سهلاانها ملمون ومايتى ألويب ذجبرو3ى *نى أعظم مدأين
ى
الابرع الان وهى كرى بلاد البرنسمس وفاعدة ملك
بلسمت تمصــرالاوكها خفضلا
وينعـا خـضمــرا وطيرا غردا برانسا واما أهل باريس بم يختصون من بمن الناس
الامور يُف بدكاء العفال ودفة البــهم وغواص الدهن دانها الفيــظ ولى بعد وودته
بعدأ عامة يج دنا همنى بعدحلال ما أو الريمـع
واما أمر أهل برانسمة يُف الاعتناء بالغراسـة وللحراثة كانت محادثـة التركمان تخبرنا
والنظامــة والتشييـد يُف البناء وتكثيـر التجارة
والصنايع وهوادل دليل على صلاح رأيهم وامتثالهم
أذنى بة مصم-جوى ما فد عاينت بالبصر
لامرأيهم حـتى أشتهر العدل بى براريم وكوريم وقـد
الاصمد فاء وفال لوأتبق لبعض النسوة بعـضر أخمرى
أدراك معربة أصمل الشىء والاستدلال عليه حتى أن السوري المراوفي النهرراكمة اوراجلة تفطع المسابة
ويفد خلونى مع *نى شرفى البلاد ألى غربهامن غيرمعارضى ولا لص وان عامتهم أيضا يعرجورى الفراعة والكتابة
جليسممت أمة لادت حفايبها ذهما ويفوت ولا يخطر بمال تخـص غيرمي الامور الخفيفة كل انسان على فدرحاله
كجريد الناس يُني الطريق بال يعم الامن والامان والعاجية العوام بهذد البلاد كعامة غـيرها *yندي البلدان ولا
والخصمب جيع الفوجى وريُى يومنا دخلنما ألى مدينـة كانت سايرالعلوم والجنون والصنايع الوضميعة مدونة
باريس وهوأ لموم الرابع من مايو ولما رأيتها وجدتها بالكتب يحتاج الصناع بالضرورة الى معروة الفراءة
والكتابة لاتفان صنعتهم كل صاحب بن من الجنون
يحب أن يمتدع شيا لم يسمهمؤق اليه أويهمل ما أخترعه واجتمعنا مع يسمة وهب جيع محاسنها ولوا فام | لسفمن
غيره ابتغا الثناء يُف حياته وحسمنى الذكر بعد واته
وقد أشار ابن دريد ي مفصورتـه الى هذا المعنى كجمري غايـة حجيج .فNلف أنزلونا أهـل الدولة بفكجيل
حيث فال الرفاهية يفال له أوتيل دى برانس بخعلرت أسرح نظرى
على شكل هفذ د المدينة الجيب ووضعها الغريب وامعان وانها المر حديث بعده يج وكن حديماحسنالمن وعا
إوى الممشرالاثى سموجدالبصل الثالت من هذه الرحلة
هم الممشـسر ة
Sألل عالة لزيم lGالل
يدين الاسلام وعند ذلك خرج مسرورا بنيل الانعام
وادراك المرم ج أن بعض أعيان المسلمين من المدية
مخاه فدعم الهنا والعاوية سايرهذه العمالة وكذلك للجهة فدموا الى سعادة جنرال تسلك العمالة طالبين
انشاء مدرسة بملادم لتعليم أولادم اللغة العربية الفبلمة بى خمروعاومة منذ حلت العفوية بالمجسد
المدعى بالشرف والكابسـه الذين جروا الى العحراء والبرنساوية واجبهم السيـد الجنرال لمرادم وكلى
منهزمين ومات كثيريم واما بلاد الفبايل جيشنا أحد ترجمانات العسكربتعليم أطبالهم الكتابة واللغة
مشتغل باصلاح الطرق المارة بملادهم بمن تمزى وزو البرنساوية حتى أنهم الان كل يوم يتزايد أولادم
عفل د
وبرج أم نايـال وذراع المحمـزان والمويرة وأما أعراشى كاجعل أيضا محلا لتعلم بعمض الطلبة يى الذغة
الفبايل وانهم أظهروا غاية الطاعة والخدمة مع الجيش البرنساوية مختصا لهم وبى عشمة كل يوم تجتمع الاولاد
المذكور بانبسهم ودوابهم حتى جعوا مايكى بناء برج بتلك التكال لتعليم الفراءة والكتابة العربية تحت
الفايد من المجر بذراع الميزان واما عرش وضمهة لما نظراحد طلماء المسلممــن ويهذا التاويسل حصل
تعين خلاجـه لاوامرالبايلك توجـه اليهم الفبطان لجميع أهل المدية جرح ونشاط عظيم وفد أعترى كل
المسلمهن بالبويد الناتجة من انشاء المدرسة المذكورة بريبريطصاحب ذراع الميزان بفصمد أكل زرعم وبى
اليوم الثانى من رمضان دخل بلادهم وحين عاينوه
وج عــالة فسنطينـة وج
اجتمعوامع بويغلة وجعلوامتارزبالحجم حول ساحتهم
ثمّ تحجم عليهم العسكر البرانساوى واطردم وكل زرعهم أن بعض المجسدين الذين يزعمون أن الدين لايفوم الا
وجرح بوبغـلة برأسه خملود الى أولاد على يلول وقد بالنباق والبسادفد اجتهدوا مرارا بى للأفلاى ولفديعة
تقم المراد يُف عفويتهم د وني معارضى والان كل الناس بهذد حتى جلوا بعض اعراشى هذد العمالة الى البةن ظنامنهم -
العمالة مشتغلون بمكصاد الزرع والبناء وكوذالك مما خلوتلك المفاع من الجموشى البرنساوية وكان أول
الى بيمه جويدم وج لما كان سعادة والى للجزايم توجه :ك
ليلا على بعض البرانشاوية كانوا مخيممن بتلك الأرصى
للفضاء بعض مارب البايلك وقتلوا منهم ثلاثة التخاصى
ثمُ التزم بفيتهم البرار الى ناحية فالمة بخينماذ ظهر
بذلك ولا رجع الوالى المذكور الجزاير اهم لذلك الحاج النهاق ببلاد بى وجرة وينأى عواد وأولاد الشج وراة
من الحنانشـة وكويتم ودتذالك بناحية اخر من هذد
عروالمذكور وخشى أن يظنوابه غسيملة وهوانا لتراخيه
العياله عيم الفركته على درحكم وطنهم بعمن ومادر بالحوفي اليه يُف الجزاير وهذا أول مرة دخلها وتلافا
أذذالك عند الوالى أسعدد الله حسم من فجولب وطلب بعض البيضة كاتخموا بنى صالح على شرذمـة من الناس
الانعام من وض له مختصاله بنال مراده ومدح حسن المكلبين عيظ الغيب والاتجار ببلادم وعافمسة سخت
شيرة البايلك بي شانه والجملة وان سعادة والى الملجزير هولاء المجسدين مال امره لهلاك الاعرفى fرارو ان
شنا أدارت ببلادهم من كل جهــة وخربوا ديارم حججه.
أكد عليه منتهى الامر بالوصية على حوظ مصمالح
اولاتكزلمواكثزمرريعمم وطقتللواب ارلجاملاانمبغحايمـةـ لتممناضماوعفيوانليمذالة وأمُن بمـراد العباد وطرد المجسدين من البلاد ثر أشار عليه
البايلك يى دوامه على الاحترام ولةوقيم كجميع مايتعلق لمة
5ال المجشـر Sل
يفجبل منهم ذلك الا بشرط أن يود والخطايا لملجزيلة جزاء الترايوروفتـل كممرم بالحرية ويرالمافون حتى لم
يفدروا على حمل م تام ثر جهل حموب المطمر كوالوف وعلهم وكان أول *كن طلب الامان عرشى للكراكته
حجم.حثا
شغلهم ولا يلتزمون الانتفال الى الجزايملطلب المعايش بهذه العفوية التى حلت بهم واما غيرها من العمالة
ويوايد هذه الاشغال تحففها الفبايل اجعينى حتى
أن بنى سليمان عزموا على انشاء طريق جمالهم وطلبوا صابتهم وفد دبعوا جميع المطالب الخزنية دون كلبة
هم ندى سعادة جنرال الشرذمة المذكورة بعضوي الماهرين بيد فيبادم وم بلغوا ذالك بيج فل للغزنة وازدادت تجارة
فى هذا الشان لينتجعوا بعونهم ونصجتهم ولاشك أن
أرادوا بناء لما كان كثم العرب Sل مستغانم Gالل ل)S الحميدة غيريمْ مسن الاعراشى يمتثلوا بتلك السيرة
الديار باراضى تلك النواجى بعث البايلك مهندس
وترجمان لفسمة الاراضى عليـهم حسبما مبلع المال
الذى أرادواصريه بالبنـاء وعة حد تمام مرادهم كصمال Gال يج عـالة ومــران
لكل احد مفهم رسم يتضممسن ملكية حضـه منى
أن يُى السادس والعشرون 5مسن شعبان حلمت عفوية البلاد يج
شمديدة بيجى يزناسن وذلك أن الفكلة الكاينة بتلك
Gالل 3إلل
لجهة توجهت الى بلادهم بفصمد جمـسل للحبوب منى
يج والله سجانـه التوفيق يج مطم احد كمراء المبسديون هناك ولاعلم بذلك بنى
يزناسن صعدوا على الجُبال المطـلة على المطر تعرضا
الندوع هموني أنهسسـهم وحعظ المطمرينجم عا يمهم همم ..ه؟.
تة طمع بملد الزاير فى دار مطبعة الدولة يج
شكـ ـة vلم رمضان يب
أن بي ها جولى تطلع الشمس على ع سوايع و ه ه دقمفة وتغرب على 8سوايع ووا دفيفة وبى أول الشهم
lGالل سويع وعد فايق w وتغرنب على سوايع و 8دفايق الاتى وهو أغوست تطلع على ه
واسكنوا الداربانيها واركموا لمجمل مجريها ووضموامر هم البصل الثالث 5rنى الرحلة الصيامية هي
الدولة الى العالم بحلها وعفدهـا واما الوزراء وكمراء
لما انتهى الكلام على أهل برانسا مطلفا نذكر الدولة بهم فوم اخمار ذووهمكبار لاسيما سيدنا وزيم/
| ندى بعــضرى ما أتصبى به سيدنا المعظم مالكى دولة
للحرب المعظم سانطارنوا أدام الله بفاءه ذوباس بى لحرب
برانسا المنصورة على سممل الاختصارنفول هوسلطان بطعن وضرب له بى المعالى همم عوالى ومقام معروف
سلطان بالعدل والخنجاعـة شهم ذوفدر وعزم موصوف مع حسن سياسة ويضم ال رياسة ويذلف كممر برع
مال ولين مفال وجاه عالى وعز غالى ج جليل خطمر شهرته أغى عن الوصبى وخره لايكتاح
" الى أيضاح ولا الى كشـجف وارس مضمار ويطل وغا م الفوم أن فالواصابوا وان دعوا
اجابوا وان أعطوا أصابوا واجزلوا كرارذويتكات معروة وعزمات موصموية وكل الملوك
ولا يستطيع الباعلون بعالم بذلك يشهدون وهوالمعظم الاتجد سيدنا لوى بابلمون
أطال الله مدته وادام سعادته يج
ورثت النجاعـة من أبيه وعمه
يعجي ويلعبي وهذا ايضا من اغرب مارينا والامر صبة بمكيطان عالية عظيمة بوق المام تحوفامتين
الله من فجبل ومن بعد ووجهوا أيضا الى موضع يسمك
الما ،بجانبيهـا على الفهروى عكمة البناء واما
فناطر هذا النهــر ببا رنيr-سى وسهي ستــة عش .ح-ر بجمضم ميديا به من الجيب والغرايسب فمنهاننا رجف سمم
يكن --
فنطرة بمنـهـا ففطرة بستان النبات لهـا رايناااملراةي وممعهمااسمةستباةه من فمل وييمهدّ لمرة لجم همل
-- ن
*rدح
ه :
أربع ماية فدم من الطول وعرضها سمعة وفيلانوك ومٌ يى غاية السبق والبرى وهي واقيـة موف أتهمت
منهم وتارة ?وأنقى أثني -ن غيرالاولمن الى أن تفسوف على
كما يعال قد بنيت في خمس سنمن وعمروف مما
جيهذمامأنعناشدراةيجناركيرموسواةسكتبويارء -باعوضرهسمابنمعغن ولغرب
يفودها فرد *rنى
ثلاثون مليونا برنـاك وتسم–ى أيضا هذه الفنطرة
فنطرة استرلتز باسم تحسال غلب بيه نابلمون ملك
لابـس لباس بسى مادم حاملا فردين بى كروستـه
منا مسة وملك المسكوييفال لهذه الواقعة وانعة
جالسين على مية ملجية وواركزى بى ادم ومهما
االسمتورضلعتزالمذرىافوعفةـتـتعووجينهاياللمظوبنمبلنسجميملمتوناليفمطلرةكنبهمذان اننا رايناثلاثة نبرصعدوا الى للبوحتى اختبوا علينا
وذالى أن الثلاثــة حملتهم فبة من خرفة غليظة
الملوى المعتبرة تذكرة وبفاء لذكره لجممـل وط
بساتين باريس وتجارها ويحتل الوحوش بان الدولة ملوها بالدخان وربطوا من تحتها لوحـة تشـاكل
أن جمت علينا بان وجهون الى موضمسع يفال له جاردان صندوفا وجلسوا بيه والناس يرونهم الى أن مرهولي
بالنظــر حـتى اختبوا دى بيلانط وجدنا جيـاه *ن الوحوش كالجمل والاسد الصعود الى للجـوبتبعنام
والنمر والكركدن والمرض والسمع وكواويننا عمر ويفيما نرى تلك الفبة التى حملتهم بسالنا بعض
هذه الوحوشى مما لا اسميها ويفرب هذا الكل بستان الاصدقاء عن مــال أمريم باخبرانهم اذا ارادوا الغزولب
متسع جدا مسفبا بالبلور وجمع الانعكار التى لاتفخ الى الاراضى لهم ذلك وهذا من أعجب مارينا والاحوالنا
0
يُف البلاد الباردة وجدناها مغرومـة ويهـاه كالخجل الدخولب الى دار صناعة الدرام وجدنا بها أربعة عشر
وكونه ولا دخلناه وجدناه حارا مثـل الحمام وكشسى مطبعة يى غاية مايكون من فلة المشفة وخبة العمال
الغيـب أنـهم يوفندون النار من كتــه كبظاً بتلك ونمدة الضرب حتى جميع ما يحتاجون اليه من خدمة
بنى حسن وفاضى بويعفوب مع عفويـة السجن جدا صهاريع يُف غاية مايم لأن *rنى الكم والانفان ع حدة
مستوية وبداخل كل صمهرجحةخصة ينبع الماء منها لمدة خمسة اشهم واداء مبلغ خطية لاخذها الرشوة
صاعدا بى لملجومفدار ثلاثين ذراعا وذلك من اغرب وابرامها الاحكتــام دون بينة ولا موجـب
شمسرعى حتى غصبا أموال لاربابهـا بغمرعدل 5 شتى هم يراه المصمبر
أن أسواق هذه العمـالة بى غاية العمـارة وكثيـر
تجار البراذساويــة وعرب الفمـلة وردوا هناك Sل يج عالة الجزايم
أن الفيروالعابيـة فد عــدم هذه العمالة وكل الناس لأكتيال الحبوب وكذلك أسواق التدلس قدم المها
مشتغلون كمال زرعهحم وبناء الديار وغم ذالك من الكثير من فبايل جرجرة لشراء أنواع البضايع لاسيما
الاشغال المبيدة إما العساكر البرانسوية التى دخلت اولاعكدثيردهاواالالنذكبيالمتوادلملاسليحوتاىلحامقلوماشبةى وااملاشتهجراارلةمااضىلز*rمنىت
بجبال بلاد الفبايل لاصلاح الطرق والمناء فد عادوا
الى مواطنهم بعد أن تموا بناء برج الفايد بذراع الممزان أعراشى تلك النواجى تحومن مايـة ألوف لهترة زيمت
ي عـالة فسنطينـة تج
وخواطرق موسعة تمرمن برج أم نايل الى ذراع الممزان
أن الاخبار الواردة *كلان هذد العيالة لازالـت
تتضمسجه من
والمويرة ومن هناك الى صور الغزلان وجميـع الاعراشى |
المجاورة لتلك النواجى اذعنوا للطاعة الكاملة لاسيما
أنهم كانوا gي عكروني العساكر البرانسوية يُف الفدمة الى خيرا والان كل الاعراشى هناك أتشغلوا كمـل صابتهم .
فد رجعت نواجى فالمة الى حالها من العابية بعد فهر بينها نالتى ولا انفضى الكلام بينهـا خرجا معا
المجسدين والتزام الاعراشى المخالبيـن أداء المخطمـات ولاشك يحصل للناس من المهتمسين جرح وسروربازالة
هذه الطايجـة المجسدة التى كانت البتنة وانتفام
وريُف الرهان عيب ــفل لاى (نمــ خلايى لاوامر السلطان يب
الهوية ويجى بعض أعيان العتنة ويراريعضمهم وط
الفنانشة الذين الخبوا الى أيالة تونس مع خيامهم
الغد خرج سى عبد الصادق من الفكلة بعد أن أظهر بعد طلبوا الامان لكن لا يحصل لهم الاذن بى الرجوع
م وضى السلطان الى وطنهم حتى يفملوكل ما يشترط عليهم البايلك من كلامه ويدا من
صمد ره مضمجهمن
*rنى الخطية وفيمر ذلعى والان دخل سعادة حاكم نواجى عبد الرحمان ومراده يُى عفويـة هولاء الفوم لخروجهم
عكسندى طاعته وعدم أمتثالهم لا أمره وانه فدم لتلك
عنابة الى بلاد عمن السودا بفصدانتفال بى بوغال
انفصاء وبعد بإذن من السلطان ورضاه التام الملافات
الى وطن اولاد دهن الذين كانوا الاولمــن بى أظهار
توجهمت النباق ونية البتن ونكسنى فريـب يعم الصمع جميع هذا الامم وعفد الاتهاق والخير بهمن الدولة من
عايدة الى مناصب كمس هرنى نواجى الشرق ولايبغى من أثار الجساد الاندامة أهل الفكلة البرانساوية
الاعراشى المنابفين الذين فد حلت بهم شدة انتفامنا تلمسان بعد تمام العاوية يوى جيسع أوطاننـا وخلوف
مضاع لهم على التمام تج فد تولى محمد ولد الحاج على
ويطرحوا انبسهم جهلا بى الهلاك والمواربعدانتباعهم
بجوايد الخير والعابية منذ سنين كثمرة ج
عفلادة تويى وذالك بمرسعادة وزير الحرب
فلاد عزل يج
لأننا زهرة فايـد أولاد وارس بتمارت وتولى مكانه سداى
ي ع ان شوال سنلتلــة
أن ي أول أوغست تطلع الشمس على ه سوايع وغان دفايق وتغرب على 7سويع واربع دفايق وبى الخامس
4و م دفيفة يج سويع و 4ا دفيفة وتغرب على 4 عشر منه تشرق على ه سوايع
وعمارتها وكثرة مدينها ومراسيها وسجنها وقراها و العصل الرابع من الرحلة الصمامية و
والات حروبها وعساكرها التى لاتحصى ولاتعد وفد
ولا شهدت تلك المياه وحسنها بديع نعيمها مع تلك شاهدنا ماساهدنا من العمارات وكوها والتوتريجيد
الاعيار الحكدفة من كل جانب واستواء صمجوهاوترداد الفطع على وجود جمع ماسمعنا ومارينا ثمُ أن أهل
الدولة من كثرة عدلهم واعتنايهم بالامورجعوا أنواع
الكتب الموجودة على الارض وجعلوالهاخزين وحوظوها
أرض محـل الامنى من أماكنـهـا
بلاد المسلممن موجودة المعتبرة التى فال نظيرها بى كيبث تجتمـع الدنيا وتجةترزق
هناك وغيرهامها لايكصى مع اختلاى بنونها وى ذالك
وللحد فق أيضم امن عدلهم مثل مع أن أنسانا غريماتوطن بلادهم
على حدايفها الاسماع
واحتاج الى النظري الهنب يمكن من ذلك نهل غرضمه
ـم
واعلم أن ملوك ورانسة لوتصبوا بالظلم والجور
وعدم الريق بالرعيـة لمـا فدروا على تحصيل بعض وفضاء وطره كاعتناي بالجفراع والعمان والبكم
الغرضى من عارة البلدان وكثرة العساكر البريـة باي جعلوا لكل برفة محلا يحجمعونهم بمـه يشتغلون
والجارية وتحصين الثغور وتجمهرها بالعدد والعدد بامور يفدرون عليا والدولة فيمة بسهم أق فمام ويى
مدة افامتنـا مارينأ أنشانا مد يده لاخذ الصدفة ذالعى وغيـر ذلك مهــا لايمكـن حصمـره وبرهان
مارأيناه *rندى امتثال الرعية بالاوامر الصادرة *rلاى أرباب
الدولة بهوامرطهم بمن لايحتاج الى أفامة دلمال اذ المعدة لليفراء ولايكى فضاء الجب من ذلك ولاوصمه
هم المبشر ج
كر افاتنا الوزراء حتى برزبى هية لم تر العين مثلها راكما على برس
لانظيرلها ومع سعادة السلطان المعظم سعادة وزيسrر بها اللسان ولنشرع الان بى ذ مل ب
وانعامهم عليناولذيذ خطابهم واكرامهم وذكردخولنا
الى حضمرة السلطان سيدنا المنصور والملك الختار الحرب وكبراء الدولة فساروا فاصدين موضمع المهرجان
جميع الامور وركوينا معه يوم المهرحان بنفول أن وسرنا من خلجسهم ومنفذ شرع بى السير الا والمدابع
ة يد ال تضبرب والفلسحق داع بالنصر السعادة السلطان
أول من لفينا من كبراء الدولة سعاد الس الجنر
دوماصى المشهور بالعدك والانصابى فصدناه أسعده الله وطول العمر الى ان انتهمنا الى محل المهرجان وجدنابه
خلفا لايحصى والعساكر لنتلجة التى لاتعد ولا بهمندى ومعنا السيد الكلونيل دوريوالمذكور فلممتلنا
يديه فرح بنابرحا شديدا ورحب بنا ترحمما أكيدا تستفصى مصمبجـة على مد البصرمـتع اختلاوف
وتكلم مع كل احد منا بمايناسبه واجبناه بما يناسب ملابسهم وكثرة مدابعهم ومدة حزمهم وزينة للجيش
فدره الرفيع وذهب بنا الى حضرة سعادة الوريرالاعظم الراكب على عتاق الخيل وفد أسرع يُب السيم سعادة
وزير الحرب الاخم وهوالسيـد للجنرال سانطارنوا بيلما السلطان هو ومن معه من المريشالات والجنرالات
مثلنا بيـن يديه رحب بنا ويرح بنا وسالنا عكسندى وأسرعنا من خلبهم فاصدا بذلك المرور على العساكم
احوالنا واجبناه أننا 3ى للخير والعابية وللفصمب والهناء وقد ظهرت لنا من بروسيته حال السمق التى مارينا
قر فال لنا أسعده الله أن هذا العرس عرس عظــيم
بمجتمع بيه جميع الاجناس وكبراء العساكر وروساوم
بعثنالكم لتشاهدوا هذا المهرجان لظننا للجميل بيكم هوووزراوه حتى صعدوا محلامرتجع كالمنبرومرباخراج
ومعريتنا بكم سابفا وفد أكرمنا بلذيذ خطابه الرايات العديدة واخرجت ودبعها لكبراء العساكر
وسياسته صانه الله ورعاه واخبرنا أنه يذهب بنا وذهب بهم أرشده الله الى حصرة كبراء الدين براياتهم
الى حضمرة سعادة سيدنا السيد السلطان بتهجيانا بصعد المنمرمعهم ومكنك فليلا ورجع السلطان ومنى
لذلك وساربناهوو للجـنـرال دوماص والسيد معه الى الموضـع الاول وكب برسـه وامر بتسرد
الكلونيمال دوريوا الى أن دخلنا الحضرة المصونة العساكرجمرت بين يديه مع كمرايهم كلهم يحدد عونى
وجدناها ملانة بالوزراء واهل المشورة وكبراء له بالنصر والظهروطول العمر بمنهم الراكب والراجل
العسكم وسعادة السيد السلطان بى وسطهم أمرنا ومنهم حجهمشرى لايسس كسوة *كندى حفلاد يوفكف لمست كالزرد
بالتسلم عليه بما يناسب فدره الربيع وفد أذظهم المعروف بلكل كسوة واحدة تبرق وقة لالاوم راكبون
لنا المرح والسروربفدومنالحضرته السعيدة وسال على عتاق لحمل ولهم مسرعون بى السير ومظهرونى
أذفضاء بعفلال عنا بعربه سعادة الوزيم الاعظم بكل واحد منا البرح والسرور ورجع السلطان الى كله
مكمناي حضرته السعيدة هنية وسلمنا عليه المهرجان وتجريق الرايات وتسرد العساكرمع أوليك
ونصمرينا يُب غاية الجرح وا لسروربرويتـه ا لمباركـة الروساء ولكن معهم الى فصمره السعيد بسلنا عليه
وريُف الموم العشرمن مايو وهـو يوم العرس أمروا لنا
بمخيل ركبناهـا ووصلنـا لحضرة السعيدة وجدنا
بمابها جاعة من الجنرالات راكبين ينتظرون خروج رأينا بى ذلك الموم من كثرة الجيش ولاسيمامن للجيش
سعادة السلطانى من محله بوفبنا مع أولايكى الجنرالات
5عسـالة فسنطينـة بي ج عالة للجزيم و
أن الخمروالعابية قد انتشر بهذه العمالة وان الاصابة فهد وردت أخمارمن تلك العمالة تتضمـن حلول
قد ق حملها ودبعوا جميع المطالب الهفزنية دونكلية عفوية جديدة على المجسدين بالنواجى الشرقية
خمارويــى بربسر كل الاسواق عادت الى عمارتهـا بعـد انفضاء شمسه سر وذالك أن بعـض البرق *rنس أولاد
رمضمان خصموصما المروساير الحبوب بحـس سعرها والحنانشة كانوا نزلوا بيخص بلاته على شاطبى وادى
كللكثجرتههةا وهسذجهـابلسذانلاةعىواحلجسمملةن وطانا اعلـهنةا اولانلاعساجويعةدومى وريريغ ولا عسلم بذلك سعادة جنرال العمالة ساري
طلبهم وادركم به ندى زاويــة لدمج فكل جيل كمى والفلعة يُب
انصاتـهم لمقتلة المجسدين لان سبب هلاك البلاد مدة ثلاثة سويع جفتل منهم أربعماية تتخذصى واخذ
وخراببها السجى بى الجسادج فد وقع امخان المتعلمين أموالهم بمن الغمْ ثمانية عشرالبوب راس ومن المفرالى
بالمدرسة البرانساوية بالجزير فى 4شوال سنة التارع ومن الابل ماية ومن للخيام البى خييمسة ثم بعد ذلك
حضمربها سعادة والى الجزيرمع روساء للجيش واعيان سارت الثكالة فرب حدود الايالة التونسية ولا سمع به
الملد ومامن وازبالجزاء وامتاز عن أفرانه ولدين منى بعض المنابفيـن من تلك الجهة التزموا الدخول بى
أبناء المسلمين أحدهم أجهدين مصطبى الفايد بة واجى رعمة تونس وحيث كان بامن الدولتين اعتفاد محبة
ثالة والاخر محمد بن داوود الاغا بلد إيرى هالة وهران ومواجفة أطردم أمم تونـسرى ولزمـهم بالرجوع الى
وجميع من كان هناك من الناس اسخسنوا هذا التاويل أوطانهم وبينما أفامتو هناك كان اعراشى تلك النواجى
العظم لاسيما أن أولاد المسلممـن لايملغون مراتب كل يوم يغزون عليهم ونهبوا الكثير من أموالهم حتى
الوظايبى العلامة الايحسن أدبهم وتعلمهم ج أن البايلك دانت العفوية التى حلت بهم من اخوانهم أعظم مها
مة رددون بهمن قبض رجلا من عرشى دوير المديـة اسمه عامر بن أصابهم من الدولة البرنساوية وم الان
شوية لانه كان يدخل الى بلاد العبايل المخالويسن الايالتين لايمكن لهم أفامة لاي البلاد التونسية ولابى
دون أذن بفصمد البساد ولا علم سى بن عبد الله فاضى بلادنا بخل بهم وباع شريم ومزفهم خبث سيرتهم كل ممزق
الدوايرفدم الى لحاكم هناك وأخبره بان هذا الرجل ولم يكل واد يعمهون حتى فد صاروا مثلا لغمرتم بى
كان يى حزب المجسدين كنا زعم هوأيضما بان الفاضى عافبـة المجسدين ومع ذلك لا زالوا يطلبون الامان
ولايكصمال لهم عبدو ولاصحع حـــى مكفوا بجمفك الدولة
بعثته الى بلاد الفبايل وانه حمـل للفاغى جلامى
الكتاب الشـروالكذب الذين حملوم على الجساد لأن البارود أعانة للمجسدين بعنفد ذالك بمكتى البايسلك
الدولة مرادها الراية للعباد والانتفام على أهل العناد
بي دار الفاضى ووجدوا البارود مخابيا بمفبـة بى للحايط
وحمث تمكفـق بذلك ذنب الفاضى عزل وبعث الى كاحلت عفويتهابى تلك الاوان ايضالاولاد سامى
مجن بوغار وجعلت عليه الى برنك خطيـة وفد الذين دخلوا بى حزب شريـجف ورقلة وذالك أن
الشهـر المـاضى خرج حاكـم يوى يوم ٣8من
تولى مكانــه سى محمد بن عمد الفادر وذلك بامر
طلبهم جوج-هد؟مْ بالمنيــة فرب وادى يُف بوسادة الفاضمية ومرادد حمسدث صرى العيالة سعادة جنرال
غيرة بدخل الثنية وتجم عليهم وفة ل منهم ثلاثمن لعامر المذكور يتلك حيلة منــه ليلا ية هوه بهذا
رجل واخذلهم كوالخمسمن بند فـة وثلاثماية غمْ الفساد
والى من الابل وكميرالاثاث ولا كان جيـش الفتاة
ينم ألمبشـر تج
للفصال الحميدة لما *rلدى وفيمـضى اللصموصى وخوذالك
فليلا ترى كثيرالمتاع للعرب الذين مع المكلة واما
بويغلة الذى كان بعرشف بـتى مليكش بى ناحيـة عاينوا من عفوبة بى يزناسن وكلام ولد السلطان
وادى الساحل فد التجا الى فريـة ببنى عماس ظنا معهم بالخويوف والترهيب من ذلك ان بعض المهسديثون
كيه يفيلود فبولا حسنا واذابهم تعصمموا علم* وئج مى المباية واولاد زكرى دخلوا بلاد ب-ك مصرف
الويب بينهم فتاوا له بمه اتك عشر تخفض من رجاله وسرقوا بعض الدواب وجرحوا رجلا كان كعمد نتني*
ولا بلغت الشكاية بى هذا الشان لحاكم وجدة من
فايد وجدة فد مسك احد طرف حاكم تلمسان كان
يُف اللصوصى وجنه وجمع الدواب عنده مع اجتهاده انتخاصى مع جراحة البعض ي تلك الواقعة
طلب غيرم ولاشك أن دام على مثل هذا تحصل غاية
العاجية بى للحدود بين الايالتين حتى تفـع الخيارة يج عالة وهران تج
أن لفيروالعابهـة فل عم تلك النواجى وكل الناس والمعاملة التامة بين الدولتين واما بلاد تلمسان
مستغلون بعمل الصابة وفد أظهروا غاية الطاعة وفد ورد الى سوفابا الكثير من أهل المهاية fرمغو من
وبذل المجهد فيى خدمة الدولة البرانساوية وكنا ذكرنا اعراعى الغرب لبيع صويهم كافدمت أيضمافايلة
من تاجيلالت خمرة عن العابية الكاملة ببلاد الجنوب
بى ورفة المبشر الماضى عفوية بنى يزناسن وزيارة معى
عبد الصادق فايد الريف الى محـلة سعادة جنرالف كل الاوطان التى بتلك البهة علموا وفعة بنى يزناسن
تلمسانى والاى بلغنا أن الفايد المذكوررجع الى فصممة وماحل بهم ولا تحفق عند جميع الاعراش مراد السلطان
سلوان وتلافا هناك مع مولاى العباس ولد السلطان مولاى عبد الرجان بى للخير والهناء وانه لايغهل عن
لاى عبد الوجان واخبره بما وفـع بينـه ويم–ن من تسبب بى الجساد بالعفوية التزم كل الناس الحمدل لمــ
الجرانسيس من مكاتبة وملافاة ثمّ أن ولد السلطان الصالح والسعى للخير والسداد لاسيمـا حمت كل
المذكور بعث عن أعمان بنى يزناسن بالما فدموا اليه العفوية بالمجسدين من اللجوتين يعى من جهة الدولة
البرانساوية والسلطان أسعده الله بما نرجوا الان الا
وجمعية التويج خبنك سيرتم ويسادم وغالبيتهم
لاوامــم ا لسلطان ووعد ثم بعفوية شديدة أن عادوا الهنـاء من تلك الاعراشى ولاشك أنـهم امتثلوا حيث
عاينوا التضمهمؤق من جهـة الغرب وتساهدوا مراد
ليعلم الردى واماولات نواجى الغرب الى قرب حدود
ايالتنا وانهم يى حزم شديد لوفويهم على قطع البساد سيدم بى الصيام ودوام الكمة بمن الدولة من
Sy S (S Sy (Sy
(Sy (Sy (Sy
أن ي ه ا من هذا الشهر أوت تطلع الشمس على د سوايع و 4ا دفمفـة وتغرب على 9سوايع ووم دفيفة
ورgف أولب الشهم الفابــل سمتنبر تطلع الشمس على د سويسع وسم rدفيفة وتغرب على سويغ 8و م
اف
عشر من مايوامرونا بالمشى ليلا لاجتماع بدارفموها يمزحون بلسانـهم وان كنا لانوفه مايفولون الانفا
بسيانات العسكر ويهـا وليمة عظيمة جدخلنا دارا عففنا به أنه عجب لانصات ولايك الاكابروككم
ودأم ذلك اللعـب الى أن انتصبى الليل ولا انفض
ي عاية الوسع والرفاهية والجودة ومما يدل على دمرها
ذلك البسط طلبنا الاذن من سعادة السلطان واذن
أنه حضرى ذلك العرس ثمانمة عشرالبوف أنسان
نساء ورجالا أوفدوا بيها ثلاثمن الجوف شمعة ولايمكن لنا بالانصراى بعد مسلمنا علمه وسرا الى عملها في
لخص أن يعرى صاحبه الذى بى ءاخرالكـل الا غاية الجرح والسرور شاكرين بضله نخدت بتلك
بواسطة الناظور لطول مساحـة الكل وعرضمه مع النجـة وأنعم علينـا سعادة الوزيرسمدنا للجنرال
سادطارنوا يتميابة فى داره السعيدة بلادخلناها منى حضمر مالات الضرب المتموعة وفد أظهر جميع
وجدنا بها جماعة من كبراء الدولة وغيرم بجرح بها
البرح والسروروايترفنـا يء اخر اللمال وذهمنا الى
محلاً تحدت بعضنا بعضـاي حسن مارينا وي مو ومن معه واجلسوا للاكل معهم وكرمها لحمن
اكرام واعيا بهدايا أعطالكتل عنص مناعنا الغد كتب لنا سعادة السلطان يامرنا بالحضوربى داره
الماعوالى بهايها المتالق لاثرها بقوله بى ومجف بلاد أطيب معنا جزيلا مناسبا لشانسه الربيع واكددت
والاجتماع بولايك الاخيار وكنـت مهاشمفئى عفلى الى وعشرين من مايوبى مركـمب الدخان في النهسرالى
بلدة ابينيو بالفرب من مرسملية وكمنا بى كروسة
عكسندن الأوطان كل غريمب بسفا الله تلك البلاد التى فصمر دخان ودخلنمسا مرسيلـه سـة بى يوم ** من مايو
عليها الحسن والاحسان وحماتـلك المعاهد الـتى أفمنا بها أياما ووجدناها من أحسن المدن عمارة وتجارة
واسعة ذات التجار ويستمــن ومروى في غاية الوسع
محاسنها الاسعار مترهة بها بي سيرالافطاريكم للناس
اشتياق الى منتزهاتها وساحات مسراتها لما تجرى بى برحا شديدا ثمُر خرجنا منها فاصدين مدنية الجزاير
النبوس تحجرا سلابى ويكون لرياض الاداب أبهى فطاوى يوم ٣٥من مايسوي مركب الحدخان ي الجسرالمالح
لازالت محاسنها ظاهرة ومسراتها باسرة بلا أفسم بهذا ودخلنا الجزايريوم الخميس السابع والعشرين من مايو
البلد وحدهمين منظره الذى يشمـبيل *rنى الكهد ولونظر إ وجدنا ثغرها مهلوا بالاحبساب منتظرين فدومنصاتف
نزلنا المركب واسترحنا وريب الغد فصدنا بالزيارة" مسابفة لحمل هناك بعد انفصاء رمضان حسما *rنى
السيد الجنرال راندون والى لملجزاير وستكثرنا خيره العادة المعروة وكان جملة من حضم بتـلك الميدان
وسكرتاسعيه حيث كان هوالمتسبب بى نعمتنا اسعده ستون فارس واسم البايزين منهم ثامربن علال ومحمد
بن برحات فايد دوى حسنى وعيسى بن الناصر ويعد الله جناه مامهن
Gالل
الى ذراع الممزان على ثنيـة بنى عايشة الا ان الانجاز لكل واحد ولايكذبكم دايرة الميدان بكل مسابفسة
بها لايمكـن ي شتاء هذه السنة لعدم ترصيصها للبرانساويين لابد من دورانهم بالديرة مرتمن دون
بالاجاركنا أن الطرق المارة بمن وادى فورصو ووادى توفـجى ولااذبصال واما المسلمون بمفبوا عند رأس
يسر فريب يتم عملها لان هذه الايام بى غاية لحم ولذلك الدايرة به ندى المرتين عشرين دفيفة كيا لابد لهم *rنى
شق على الناس لمفدمة وان أعراش الفمايل أظهروا الدوران حالة السبق بى مدة دفيفة وريع وان زاد على .
غاية الحزم يى خدمتها لمنابع العامة والان هذه الطرق المانيـة خيالة بى السمق ستفسم على طيبة من
ووتيذ تفع المسابقة به-ندى البايزين خاصة وكل من
عامرة بالمسابرين والمضايع بايديهم تحمل الى لجزير سبا
وزوا المارة يريد السبق من المسلمين لابد من حضموره عند بطريق تمزى بسهولة دون كلبة وكذلك
حاكم بمروا عرب عالته ليكتب اسمه وصمبة جواده
الى التدلس حتى لاينفطع مسم الفوابل من اعراش *
فبل المسابفة مدة ثمانية أيام ويى صممجة اليوم الاول
جرجرة لاجل الميـع والشراء بتلك البلاد ولا ازداد
بهع الزيست هناك شرعوا يى بناء بندق لحجظــه كبتمع الكـل ببكــة مصطفى باشا لعرض اسمايهم
ي التدلس وبى الشهر الفابل يـتم المراد أن شاء الله وخيلهم على الجماعة المنتخبة لتدبم هذا الامر وترتيب
ويبخ للعمل وما نواجى بوفارفد شرعوا في بناء دار تأويله وى اليوم الثانى جتمـع المهايزون الميم الك،
وايزول أهل العمالة الوهرانية وعالة فسنطيفة لتفع هناكف لسكنى شرذمة من الاصبا بكمة نفت أن عرشى
مسابفـة عظيمـة بيـن الكل يسحل وروا بالميدان
الحشم برعية مليانة يسختحق لهم الثناء والشكرلوفوهم
على حجيم ابهار عندم بارضى معطشة يى بلادهم بمعونة مرتهمـن بلا توقـجف بى جريا نـــثم وسينال البايز
بعض البرانساوية ولا أجـع سعيمهم طلب عرشى انعاما من سعادة ريـس الدولة مملــخ تلاتة
الوراغرة واولاد مجبرة 5rن البايلك يعد -مضن للخدممن ء الاى برنك هذا ماهوختصى للمسليمن واما الشروط
لاصلاع أبيار كانـت معطـلة ببلادهم منذ مدة كلها مفيدة ومعروبة عند البرنساوية وانها موجودة
مديدة وسنين عديدة يج ثنية للحد يج فد وفعمت عند ساير لكم والولايات الهرنساوية بالاوراق الخمرية
لا.5 المبشـر (S
الجساد وسعوا بى جلب المصالح لانوسهم والمضرة لحموب من التـدل بهذا دليل حسن للخم والعابية
ببلاد العحراء واما بناء الديار لازالوا مشتغليـنى باه لاكابهم ولاشك أن موفع بهم يكون عبرة لغيرم
سـسـ
عشـرة أيام مدة افامـة من حذ الميدان من ولات حزب أهل الميدان وعزم على السمق بله أن يتكم مع
العرب ومن جهلة منابعذالك مراد البايلك يُف اجتماع حاكم بمروا عرب رعيته حتى يعرف الشروط الموجهة
عليه بى ذلك ولابد من ولايت العرب أن يعرثوا الرتمت
الاياي كل سنة وتوفداحوالهم المسالمة والكلمة
المعين للسبرهن بلادم وكيجية ترتمب المسمر كل *rن ما أرادوه شمراع والممالحة ويذالك يسهل على الناس
مايتعلق بذالى ثر أن البايلك جعل تأويلا لخفهمهف البضايع البرنساوية المجفودة ببلادهم والتى لاتوجد
يُف سايرالايام الايكلجة ولاشك أن هذه النزهة تكون مونة الضيابة بى السبرعلى الاعراشى الخيمة بالطريق
يُى غاية التزين والجرح ولاكان ام مراد سعادة والى بهذا دلمال حسن نمة هفذ ده الدولة المباركــة %ئب خم
الجزيـمي هذا المهرخان العظــيم ازدياد خير البلاد العامة لسعيها في الامور التى تتزايد ما تمت
والوعي لبويل المرجومن الفوم غاية لا تعتزم فت وركها باتخاذ مثل هذه الاسباب فد أمركضورسايم
يى تزيين حسين كسوة لتكمل زينة تلك الميث فخر
بكإلنخاالبجيااللفاوىم االلمجليادةثة بمىبهذذمهـالةنمزهنةكاللمعماارلنةةبكنمانها-مام
هم ألمبشـر ج
ولاشـك الشان وانه هوالذى تبضل بالانعام العظسم على وايز أن يطلب من ولات الدولة بالجزاير فضاءها
أنهم يغبلوا كل من له حق يى طلب حاجته لان المايلك
لما كان اخوة السيد الحاج عمد الفادرين محى الدين يحب العدل والانصابى بى الامور دايما ولا تبكر سعادة
طلبوا من الدولة الاذن بى الرجوع الى ناحية الجزايرمن وزير الحرب في هذا الشان عزم على أبطاله لاجل موفع
للبايلك من المصاريـجف وللناس من التعب وأمران
ورنسة أذن لهم بى ذلك وبى أويل شهر ذى الفعددة
سنة التاريع دخلوا مرمى الجزيرف سابرواحهنا الى
عنابة بفصد الاقامة هناك كيا عمن لهم البايلك تج باريس الابعد تبيين مرادم وكذلك بالبلاد الى كت
لما وفعت كثرة الحريفة بالنواجى لغبلة الناس وجهلهم حكم العسكر يسختحق لهم تبييـن المراد أيضا كل ما
والبعض يوفدوها عيدابيسختحق للمايلك اتخاذ الاسباب يحصل للمسلمين هذا الاذن يكشب الحاكم البرنساوى
يى منع ذلك لاسيما ليبس للفصب بى هذا الاوان لشدة لسعادة وزير الحرب ويخبره بسمرة المسابـم السالبة
مبصلا وهذا الامر لايمنع الناس مرنى مطلويهم وانها هو
للحروما من أراد حرق لملفصب لمنبعته كبب علمه أن
يحجمعه بى بفعة حتى الانتصـل لارض ،غيرها ثم يوفد لاجــل الضرورة وفط وسيهون النظر الولايات الجزيرى
الناربى يوم حمود من الراح ويرافمون النارالى مضمها جميع الامورلان كثيم من يسختحق المزية وفضاء للحاجة
بالكلية كنا يكونوا ببال منها ليلا تسرى تحت الارض لم يلمحق مراده لسبفيــة غيره ممن لايسختحق ذلك
حيث أنه يذهـب الى حكام برانسة ويتكم ماشاء
بالعروق اليابسة وكل من يشرب الدخان يكن بمال
من ذبسه ولايضمـع بفية الناري الارضى دون اطباء وهذا التاويـل الجديـد حسـن لينال ذل أحد
نادفهم للحاجة بمشاهدة حكامه واتباق ولات بلاده
وكذلك الصيادين لايستعملون الكاغد بى ب
ولا الاشياء الحرفة بالنصجة أن يكونوا ببال من هذه
و عالة المزايم وع الامور الجلبة للشروالبساد ويلزم أيضا فايد كل وطن
فد أنتشرالهنا والعابية بسايم هذه الجهالة والان فد الدياروحولها فدرحمسة عشرميتره والذى تخبركم
به أن المايلك نبه على ايفاد النار بالغيب والاتجار قر حمـل صابتهم الستى هى يي غاية الفصب العظيم
والحمد لله على ذلك ،ثم أنهم أشتغلوا بتكميـل البناء الا مطلفا وان لايكرفوا لمفصمـب بارض لملحرث يُى أوانها
بإذن من الفايد ومن خلوف ذلك ولم يمتثل تجب عليه وغيره من الامور المتعلفة بمصالح العامة ووايد الناس
العفوية المعينة لذالك بيسخذق لكل الناس المبالاتى أجع وأما الاسواق بى غاية المهارة بمعامـلة الممسع
والامتثال لهذا الامر لاسيما حينعت أن حرق للفصب
ووافسجى على شريها كل من عزم على الفدوم لمسابفة والغمب تتولد منه الضرورة يى غالب الاوفات
و لما كان بعض مسلمى الجزايم وعالاتها يفدمونى الميدان واراد الحضور بالنزهة الـتى تفدم ذكرها واما
الى باريس لاجل الشكاية وطلب الوضايبى وتحوذالك
سموف سمةوى البايلك صدر منه أم يتضممن عارة وقع من هذا الشان ملايصمم من ذلك أنكميم هولاء
الناس بفراء ويلتزم البايلك وفة منذ باداء مصماريوف
رجوعهم ي السبر ومع هذا ينبغى لكل من له حاجة العظيمة مغفذ لعشرين *xنى شهرسمتنمر الى الثلاثين
و الممشـر و
منه يعنى عشرة أيام ومراد البايلك أسعده الله بى ذالك صالح مهلا مطرودا من وطنه بى غاية الشفوى والتلى
واما عرش لجنة فد جد بى طلب الامان على يد مولى المسابفـة لان بى بوايـد الناس الواردين لمشاهدة
السنمن الماضية بهذا الاوان كانوا التجاريبيعون كتير الشفية وذلك عرش وشاوة طلب الامان أيضا وفبل
المضايع مثل السويـع والمصوغ وفمشـة الملى كل ما اشترط عليـه واما حال العمالة فى غايـة لفير
والكفنان والفطن والحروحوذالك وحينك حصل للعامة والمارة وقد تميمـن للساس بوايد البناء وخدمة "
المنابع للجزيلة بهذا الشان لايمكن للدولة التغابل عن الطرق التى أنشات بى اول هذه السنة ولاجل ذالى
التاويل بمه ولذالك أمرواكد بي عارة هذا السوق شرعوا ي تكملها بعد زوال الحر وتبديل الهوا وها
المدة المذكورة وما كان مراد البايلك فى بمع البضايع فلمال يكون جميع البناء معمور والطرق مستفيـة
البرنساوية بفط بل المراد بى بيع جمع محصولات غاية من ذلك الفنطرة التى جعلـت على وادى
العمالات الملجزيريـة حيث عاينوا بيعها بى السنمن بورمضمان والبندق الكأين بعهد الفصب في ناحية
الماضية بسهولة والنصجة التامة وقوف الناس فالمة وكذلك الجندفمن الذين بعين الروا ويوسبع
الذين لـم بضايع واسلعة موجودة على حملها الى يغيدن على الطريق الموسعة المختصة للكروسة المارة
سوق الجزايرالمذكور لجصل لهم الرع بى بمعها لان من بجاية الى صطمى ولا مات محمد صالح الذى كان
جل الناس حاضرة بى تلك الايام من كل عالة وناحية يذل جهده في بناء بندق بسوق حراس فبل تمام
واجتماع خلق دثيم من البادبة والضرولاشك أن المراد عزم البايلك حينيسذ على تمامه بالبناء من ماله
المعاملة بالرع من الجانبين يج أن ي هذه الايام يشرعوا واراد أن يدبـع لورثة المتنوبى المذكور ما سلى من
بى بناء برح بناحيـة للجلبة لسكنى الاغا الشيـد المصروف الاول بى البناء واما الطريق المارة بمفطسع
جمعوكل الالة من الجروالمدرولجيروكوذلك ما يخص الجازبهافد بختحوا بنى حسن وأولاد على برفة من بى
البناء ثم بعث البايلك احد الماهرين يُف هذا الشان عران طريق جديدة وتمموهابى غاية الاستواء والحسن
•rنى بسيانات عسكره المنفصمور ومعه شرذمة من الجيش ويسختحق لهم الثناء والشكر لحسن خصلتهم لاسيما
لمشتغلوا تحت نظره وسيتم المراد أن شاء الله فمل أوان بنى عران بأنهم أظهروا غاية العفل بى سيرتهم لطلبهم
الشتاء وسيكون هذا المرج فاعدة أولاد نايـل ودار دايما العاجية والامان ي بلادهم بجيجب الشكر على فيادم
كــسى عامر بن جنان وين منمة لشدة حزمـهم مغتهم المذكوريى غاية الحسن والانفان
وسعيهم يى للخير والصلاح وحسن الخدمة .
المجسدين والجهـلة مع واذعان فمايل الفل وججل ان الاخبار الواردة من تلك الفواجى تتضمن انتشار
اللعابية بسايرتلك المواطن ولا كانت الصابـة هذه
الى الطاعة وطلب الامان وبينما التاويل تجدد بناحية
السنة هناك غايـة جدا اذدادت التجارة يُب للحبوب (
عنابة بى رجوع الاعراشى الى مواطفهم بغى عرشى بى
هم المبشـر ج
لانه عزل حيث ثبت أخذه الرشوة من الناس وكل
غاية وكل الناس مشتغلون بالكسب وحصول الرع
حتى صارت الاسواق كلهاي غاية العمارة بعد انفضاء ذلك بمرسعادة جنرال العمالة و أن بى شهر ماى
تجارة الصوى واما حدود ايالة المغرب فد كثرت الختجارة الماضى فتل أربعة أناس من أولاد بالغ بلاحا برانساويا
لتمن د دولة لشروع بالطريق المارة من سمدى بلعماس الى تلسان
باسوافهايعنى بمن أهل الايا ومرا ال ا
ي خدمة الطرق وكوذلك من المصالح العميـة بعد بفمضوا وفد حكم عليهم شريعة العسكر بموت أثنيمنى
منهم وتجن الثالت بالحديد الدايم وعةؤق الرابـع 5لا
ن
y (Sy (Sy S
SS
Sy (Sy (S S S
(Sy (Sy (S
============ـصـســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
========--------
5طمع بملد الزايربى مطبعة الدولة يي
----------------------------------------------------------------------------
=======================================------------------------------------------------------------- ======================================---------------------------------------------------------------------------
لـ
20
.1-1
ا. -٦-
ي س ذى
الايام يج
و أن البايلك لماجد بى انشاء الطرق وبذل المصاريبى الضرورة الخطية ي مدة يسيرة بالتجارة ومن ذلك
للجزيلة يب ذالكى كفــجوى للناس عظم اهتمامه بهذا أيضا أن بى بصمـل ربيع كل سنة تساير الختجارالى
الشان مخفذ سنيـن وحفيمق أن لابـد للبايلك *rنى الاعراشى لشراء الصموف حتى أتى رع جزيل لارباب
الغنم يُب بيوتهم كنا أزدادت تجارة الزيـت جوزق الغاية
والزراعة لاسيما حممث كانت الطرق يُف هذه المواطن والان كل الختجارتساير الى ساير البلاد بفسصمـد شراع
باسدة لتراخى دولة الاتراك سلبا يى جميع مايتعلق لحمـوب وذالك باستفامــة الطرق وسهولة لحمـل
وايضا الاعراش الذين عندم الصويف والحموب وغمر
ذلك من محصولات بلادم يمكـن لهم بدل ما عندهم ه3ى استفامت مع أنهم لم يشتغلوا بها ولاخدموها وانما
وكو ذالك مها لتوترالمرور بما يسخفونه من البضايع كالافمشة
وظهر أثرها بمكوايردواب المساجرين بفط
هو مجفود لديهم وبهذا يتزايد غناء جل الناس واما
جميع مصاريف الطرق التى أنشيت بكلها من البايلك
الشتاء كانها لم تكن بالكلية ولا كان خمر الناس
موجود بى التجارة ولا ينالون الرع الا باستفامة الطرق خاصة مع ذلك لازال هذا الافلم يحتاج الى طرق غيرها
تمر من ناحية الى أخرى ولا توكر ارباب الدولة يُب هذا
وسهولة المجاز صرى البايلك تبكره وأهةامه لذالك
الشان وتجفق لديهم حصمولب المنابع للجزيلة للاعراشى
التى تمرالطرق ببلادهم ظهرللـهم أن يلزمومْ كخدمة
أن منذ سنين جثة البايلك كثيرالطرق بجمعـضور
البلاد التى لم تفع بها فمل فطوالان فد تحفق للناس بعضهأحيت أنها جوارم وهذا التاويل كان استحمدله
منابعها وعطم بويدها لساير العباد منهـا تكمي البايلك فى بلاد الفبايـل حمن كانـسمت المعدلة
البرنساوية بتلك المجهة بادر كثيرالفبايل المجاورة
الخيارة وسهولة جل المعايش الى الملاد التى أصابتها
هي المبشـر ج
لمعونة للجيش بى خدمة الطرق لاسيما الطريق المارة من المخصبة الان ضررها أكثر من نجعها لعدم وفايتها
:
لكن
برج أم نايـل الى صور الغزلان وتنا ذراع الميزان الى من حرا شمس والرطوية الباردة ليلا وكذلك الجذار
لافارج من الاراضى المخابضة عند غروب الشمس كنا البويرة ومن التدلس الى تيزى وزوون صمطمجف الى
بجاية وهذاكنا ذكرناه بيما تفدم ويسخقق لهم الثناء أن الرع اذا اشتد تمتلا لفيمـة غبارا وكصبيل لاهلها
ف
منه ضررعظم وضررء أخريفع لهم من تبييت الدواب لحسن خصلتهم ومعريتهم بالبوايد الحاصمـدلة لهم من
معهم فيى خيمة واحدة فهذا سبب تغيرالعحة والهوا ذالى مستفبلا ولا كانت هذه السهرة محمودة يلزم
الذى تتولد منه أمراض للجسم وايضا أنهم يوفد ون النار لغيرم من الاعراش التبكـربى ذلك والاقتداء ببهذا
بوسط للخيمة لطجمأكولانـم وتدبيتهم أوان الشتاء العمل لاسيما حيث تكاثرت المسابرون والخبروازداد
ولاكان لم يوجد بالميت محل يخرج منه الدخان وانها خير الناس في جميع جهات الطرق الجديدة واذا تأمل
هويبغى مجتمع بها كصمل منه مرضى العين وبى أوان الناس بى ذلك لا يخبام ما حصل ويكصمـال لعامتهم
الشتاء يفع السيل الغزير جوانب المخيمة حتى يكبرى من البوايد ويظهر لهم أيضا لزوم وفوه هم بى الاشتراك
على الارض حولها وكتها ويكثـم الملل والوحل من بهذه الخدمة المجيدة ولا كان مراد البايلك لايبغى
الطين ومن ذلك يتولد مرضى الصدر والبطن يعى عيالة أووطنا يُف هذا الافلم د وني طريق جديدة موسعة
اشتغل الان بترتيب فانون بى هذا الشان ومراده أن الاسهال مع أنها لاتــفى اهلها من الرياح العاصبة
يطلب اعانة من الاعراش بى هذا الامــر وحفمق أن والمرد الكالح ولا تبكرالبايلك ي ذالك ظهر له اتخاذ
ينالوا بذلك المناء والاخر لاشتغالهم بمـا يزيد خير بعد ضر التاويلات لاجتناب هذه المباسد ولاجل ذالعل
البلاد ويع العماد والمراد أن نعريهكم مستفبلا بالامر حجافل يُى نصجة العرب ببناء الديار لسكنام والاماكن
الذى صمحدر من البايلك مبصلا ومفصمود هذا الامر
أن الطرق التى تمر بوسط الاعراش يجب عليهم حبظها للنيمة لاسيما اذا بختحوا به مخارج لدخول الهوا وخروج
وصيانتها وخصوصا بي بعض المواطن يلزمهم المعونة الدخان وفسموه على شطرين أوتلاثـة واما اختيار
بى أفامتها وليختحفق جميعكم أن هذا التاويل الذى
اخترعه البايلك يكون ي غاية العدل والانصاى لان
*yنى البناء أن يضع داره بكل متوسط العلوالبعيد الفصد خيرالعامة واجتناب المظالم
المرج والشعب الندية لان بى ذالك يوايد جزيلة بكل
فدكناتكلمناسبفاي شان تثمر للروالبرد والشمس وقت واوان حمـت أن الاراضى المخفبضة تكون داعما
بضلا هاني بالجسم الانسانى والان بدأوجب ذكر الاسباب اللازمة بملل أوان الشتاء وللحرالزايد أوان الصيجى
غمرها والخفاران يبنوا الديار فرب الغيب والشجر استعمالها ي تخفبمجف الامراض النازلة بهذه الامور
لاجل الرى والحطب والظل وتحوذالك من البوايد غمر الثلاثة وقبل الشروع ي ذالك يسختحق الكلام أولاي
أن شطوط الأنهار والاودية يسحهق اجتنابها لحملها الاماكن المعدة لسكتناكم في أغلب المواضع وينى ليمة
في الشتاء وزيادة رطويتهـاكـا يضعى موها أوانى والفربى والدار لاسيما الاوليمـن حينت أن استعمالها
أكثربارضكم وامالمفيمة وايدتهاخبة جلهاي الانتفال
يُب الامراضى الشديدة ومن جـله النصاع متنفساه من أرض الى اخرى لرى الاموال والدواب بالمواضـع ا تنخ
تج الممشـر وج
لخلايه الفانون الموسس بيسخفق بكل من له حاجة بناء الدباريسختحق لهم أن يبرشوا الارضى بالجسم تقم
وعلى أمره ج أن يغطوه بالرمل أن وجد بارضمهم والمفصود بى ذلك أن يطلبهـا *rنى الحاكم هوببلاده
لتكون الارض يمسة كايلزم بيـخ باب الدارمن جهة الخير والعابية فدعم العمالة كلها وكل الناس يحملون
مع طافة من جهة الجنوب بازاء الباب لدخول حمويهم الى المراسى لاجل بيعها وذلك لصابـة هذه الشمال
بهذه الضوء والهوا وان يفسموا الدار على شطرين كنا ذكرنا السنة والحمد لله حيث حصل لهم الريع العظم
لمبيت اهلها بى الاتساع واما ايفاد النار بمراح الدار التجارة ولا اشتغلوا بهذا الامر تعطل أمرمي البناء
دؤن وايدة بخصمل لهم من ذلك ضرورة عظيمة والها غمربعض النواجى ى مليانة والاصنام وفبوا على حعير
أبيارلاسختخراج الماء واما برج أم نايل فدبنا به ماغة
ومروره بى الهوا وكذالك السفـوف يكون من حشـب بلمسة مطنة وفد قم بناء بندق الزيت بالتدلس
أوفصب أوفرمود والمسختحسـن ي المناء أن يلبسوا كنا شرعوا فى بناء دار للحكومة للاغة السيد الشريبى
الحيطان بحجم مختلط بالطمـن وان يغرسوا حول الدار لأننا الاحراشى بالجلبة وينو أيضا ديار للساس المكلبمن
على بضيانة الطرق الجديدة وحبظها وممرمن وفيف
مجر التيمن وكوه وفية لهم ولدوابهم وحمويهم كنا أن
يبنوا ديار لمواشيهم خاصـة لوفايتها من البرد أوان بناء هذه الديارالاعراش المجاورة
الشتاء لان كثيـر الاموال تضمـع بعدم الختحبط
وج عالة وهران و بيه وأكانت غراســة الاتجار مبيدة بى مكة الهوا
وكوذلك أكد البايلك بى النصجة والظل والبواكه
ذنجمهم وتراديف شرورم حـتى لم يمفوا وجها للرابـة وج عـالة فسنطينـة تج
لما أطبى الله نار الفتنة التى كانت وفدت بهذه العمالة
وأما الاسواق يُف غاية العمارة وكثرت المعاملة 3ئى تجارة لانهم كانوا أول من تسمب بى الشرومنعهم عن الرجوع
الى مواطنهم والان لما عاين ندمتهم ومدة المصايب
التى حلت بهم أصابته راية عليهم وفبـل مطلويهم الاسواق ماعدى حجيجل لوروده كثير من بلاد برجيوة
المترديف واعطام الامان بالشروط الاتى ذكرها يج الشرط
انتفال فيادة يلولة أمر من سعادة وزير الحرب يتضمن . lGالل عيالة لمزايم ESل
لغزلان وثانيه ولد متر من المدية والشرذمة الثالثة أن فوم فسنطينة فدمت لمسابفة للخيل التى وفعت
بازيها بن ميسوم من ملمانة وثانيه بن بروحمل من بالجزاير بعد حضمورثم يى الميدان الذى وفع بعمالتهم
الاصنام وحصل لكل واحد للبايزين الاولمـن من ي غاية الترتيب والانفان حضربه ولات البرنساوية
الانعام مايسة دورووان بى أثرم بنادق فصار وغمرها والعرب مع جميع العسكروكابة اهـل البلاد ويعد
من الاسلحة من خاصة مال سعادة والى اللجزيـم ثق السبق كان ملعب بين خمسة عشرماية من الفوم
وقعت المسابفــة بينمـن البايزين أجـع من عرب
ويرنساوية ولا كان بلحاج المذكور أعلاه فريب نال والعسكـرامام سعادة جنرال العمـالة وما السبـق
الجزاء و يلمحق مراده أنعم عليـه سعادة والى الجزير جزوه خسماية برنك وزوكيـة بنادق فصارلهايز
فسنطينـة بطاصة جضمة ويى الغد وقعت المسابفـة بمن أهل الاول من الشراذم الاربعة منها شرذمة
عمالة وهران وقسنطينة بازمن عالة وهران المملود بن وازبها زرارى بن ريغ والثاذمسة من باتنه فاز بها بن
لحاج الصادق المديونى ومن عالة فسنطمنة وازابراهم عامر والطيبة الثالثة من فوم صطيمجى البايزبها
بن نماد من صطيبى فف وقعت بينها مسابفة بازيها للحاج الطاهروالرابعة فوم عنابة بازبها احمد بن سافي
أبراهيم المذكورونال للجزاء الثانى ببعـد ذالك وقعت ثمّر وفعـت مسابفة بمن البايزون الاربعة وازبالسجق
*rن بينهم للحاج الطاهـرونال حزاء البوت خمسماية
المسابفة بين الكل عرب وفرنساوية وازعن الهدل
بزانساوى ونال الجزاء السلطانى ولا كانت خيال العرب برنك وزوجة بنادق فصار ة
يى غاية الاكزام والنشاط بالمرجوأن يكونوا بى السفة
يمى جنة دلايل لغير الواحة التى عمت التاة الفابلة احسن من الماضى ولاق أمر المسابفة وقع لعب
الرحبة بمندي أهل العمالة الوهرانية وزينـة الركوب
انتشارامور الخجارة وكل مايتعلق يُف غاية لخير لاسيما العظم وتكلم المارود وساروا امام سعادة والى الجزيرى
غاية الترتيب والاستواء سمرا وزدنضماوي غدد ذلك
اليوم المشهود وفعمت مسابفة يى ميدان طويل جدا
يشتمل على ثمانية عشر الى ممتره وازبه أحد العرب
من ناحية صور الغزلان وفطمع هذه المسابـة يى مدة
هم المبشـر وج
ناحية وهران البايزبها المشمر بن مr.لى الصابة هذه السنة بتلك النواجى غاية وعند فمول شراذم الاولى
أوان للحراثـة عزم كثيم الناس على غراسة المفصورات بطاب من الزمالة والثانمة من معسكر الباير بها
اد والثالثة شرزمة كجى ولد لملممب من ولاد
عجم فلال الو أ والبواكه وفد وضعوا بمستان تنفه مدرسـة لتعلم
تلفم الاتجار واصلاحها وفد اختاروا ثمانية التخلص مني تلمسان الهايسزبها محمد ولد المجفوت من حميمان
والرابعة من سيدى بلعماس الجايزبها الطيب ولد
ناحيـة مستغاف مرنى والخامسة فدور من للحساسنة
.ا
. 5طمع بملد الملجزاير بى مطبعة الدولة يي
سـة من ا كتوبر سنستئثل يُف
الـتى دخلت بهد فقد كان صدر أمــرسلطانى *rنى حضمرة الدولة هذا دوترالاملاك المشار اليهـا
البرنساوية بتاريخ أوكتوبر ستة د عم 8اية ض-6ن الدومينومطلفا 1سبر
شروط ثفابى الاملاك ولا كان يى السمنة الماضية وفت ( أولا الارضي المسمية داستبوالمطالشريك بمها
كمفد بشارالمذكورولاج حامد والاج بلفاسم دخول لجيش الجرانساوى ألى بلاد الفبايل كان بشار
بنى سمعددى وكمد بلفاسم النزليوى دخل حزب العدو وتراف بلاده مخالعا للشرط
جدير ثانيا الارضر ،المسمية زقازة الشريك بيمها بر
العشرمن الامر المذدوربا حتوى الدومينو على أملاكه
* بن الونمس بمفتضى الشرط الحادى عشر وضممطها الى أن يظهر له
ثالثا الارضى المسمية حد للخمادة الشريك بمها الشان يُب هذا ديوان مشورة البايلك *rنى الاسخس أن
للحاح حامد
ج
السنة سنـة م ه 18 ولأن يُف رابع شهر أوكتوير هذه
رابعا الارضى المسمية جناح البروج عم
حصل الاسخسان المطلوب يتضمن البصموال الاتية
خامسا الارضى المسمية الما مفرانة الشريك بمها
ذكرها
البصل الأول ة أن جميع الاملاك التى تذكسر ب -عفل
الوسطانية
التاسع والعشرين الارضى المسممة بريد الشريكه و سر
عامر الارنى المسمية ديراولاد غاف الشري-انه
حامد بيها للحاج
الفاالدشىريعكش برماهلاارلسلىحااجلمحسامممدة خربة سعدود
ي عالة للجزايم ج الثانى عشر الارضى ألمسهيـة هولزازن الشريك سر ر
سعادة والى للجزاير بفوله لــهم معشر المسلميمن مراد الشريك بمها لحاج حامد
البايلك يُب هذا العمل خيراولادكم والمرجومن الاراء أن الثانى والعشرين الأرض المسممية بوسكرة سم سر
الثالث والعشرين الارض المسممة بوكموط يبعثوا اولادهم الى هذه المدرسة لينالوا الخير للجممـل سم سر
الخامس والعشرين الارض المسمية حدوخردة أن سعادة الوالى المذكور انعم على كل التلاميـد بحجزاء ن لم
السادسى والعشرين الارضى المسميـة خربيـة من خاصة ماله ولاشـلك كصمـل للتلاميد من هذا اب سم
التاويل بويد جزيلة وبذلك يتقوى الالبـة والمودة سمعدلادي الشريك بمها تمش كم هل إن
بمن للجنسمن ويتزايد عـلم الصممان شيسا بشمـا
الشريك بمها للحاج حمـد والاج بلفاسم
إ لم يتعـلم بى صغره لم يتفدم بى كمره يج أن الخيمـر وسليمان محمد بن عيار
Gل الممشـر lGS
Sلا تج عالة وهران والعابهة لازال بسير عمالة للجزيـروفد ازداد البيـع
والشراء بى غالب المعاملة لاسيما بالمواضع التى مرت
بها لفيالة الواردين للمسابفة ى للجزاير واما الحبوب فد
جلت الصابة وذخرنت بالمطمورعلى نظرولات البلادكيا قد ام سعادة جنرال العمالة بتولية السعيـد بى
لحاج محمد الكرناشى فمادة أولاد السيد العبدلى بدلا
الغيت لحتجديد الحراثة والمرجومن الله حسن الصابة من سى فدور الغرفى الذى عزل لغضبه أموال الناس
يُب السنة الفابلة كهذه السنة ليزداد غناء الناس ظلما Sل قد وضعت خطية جزيـلة على بن عمارة بن
وركهم بضلا عهyندى الماضى واما بلاد الفمايـل فد بنوا سافور فايد شكألة بناحية مستغانر لعدم مبالاته
بهادير محصنة لراط الثغور والطرق الجديدةًكياجددت لاوامر المايلك حمـمك أباح للناس حريفة الغيـب
أن الخيم والعابية بسيم هذه العمالة ول (S سدود الاودية التى بخوجى ثنيـة للحفد وبنوا هناك ولخصمب
ببلاد بـتى يندل برج واصلمحوا الطريـق المارة من الناس مجتهدون كمال الاصابة الى الان وعافليـل
الى وسنمس وعها فلمال يتم بناء دار الفايد يتم علهم ويشرعوا يى تجديد للحراثـة أن شاء الله ولـــا الاصنام
بالجلبة مع هذا وكممر الناس مشتغلون ببناء الديار دانت صابتهم هذه السنـة غايـة ازدادت تجارتهم
بهy-ندي لاسيما بى نواجى تلمسان حيث حصلت الالبـة
وحجيم الابهارواحياء الاراضى الحراثة واما تجارة الحبوب
فد فل بمعهاي الاسواق غمران سوق التدلس ازدادت اعراش الايلتين ول يوم ترد الفوايل من بنى يزناسن
به المعامله لورود كميرالفمايل المه من كل جهة واهل انقاد بالجفر والمغال والغمْ وكوذلك لبيعها بى
الاشواق كما وردت فواجــل من باس وتابيلالت وفابلة
وان الزيت غلا سعرها بى هذه الايام بالجزايـم ويسوق
صور الغزلان اكثم لسهولة الطريق للجزيـر ج أن أخرى تشتمل على ثلاثماية جمـل من جلد بيلالى
شرذمة لصوص من بلاد الفميل كانوا وفهمن على ويرنوص وحايك وبضمعـة وكوذلك كنا وردت أيضا
فطع الطريق التى بسبل الودى الذى بمـن الفصمر فابلة من الفناطسة حاملة بضمايع شتى ولاخلى
اليه للناس مضاع لهم يُف السنيـن الخطية اشتغال
وينى يعلى حتى لايمكن المساوبرالجاز الابروفة جعل
ع اغسة كثيرمٌ بالبناء منهم السيـد محمد لأننا داوود ذات يوم كمن وقتل من المجسدين خمسة اتخاص نف
الدوايمر والعربي بن يوسيف ماغة المعفويمة كان وبعضأمر المايلك بلزوم الرباط الدايم بى تلك الطريق وطلب
المبسدين و فد حصل حسن الانتباق وغاية الالبة ولانت نواجى سيدى بلعماس وفياد أولاد بوعلى واولاد
بمن البرنساوية والفبايــل الفاطنين بناحمـة سيدى عازبن دوية وغيرم من نواجى معسكا بالمرجو
افتداء الناس بهذه السمسرة المجيدة وأما اشغال
شرشال ودليل ذلك أن محمد بن أبركان المناصرى
وجد بندفة لاحد لفيالة البرانسوية بالطريق وسلمها المصالح العمية بفد شرعوا بى بخ طريق وادى الحمام
وادى الخفت وعافليل يتم عـل الطريق الاولى
حجم وثتها
الى حاكم بيروا العرب هناك وايضــا أن أحد رعاة
أجتهدد بى خدمتها الاعراشى المجاورة لها بغاية لحزم
الغمْ من العرشى المذكور وجد ساعة بضة بسلسلتها
وجهلها الى الفايد ليمكنهـا بهد صاحب بمرواعرب والان فد أشتغل المايلك ببخ طريق من تلمسان الى
جامع الغزوادت بى وسطبلاد ترارة ولاشك ان اهل ترارة
بيستحق المدح والثناء لهولاء الرجال يج
يكونواي عونم حيث أنها بملادم ولم في ذلك برايد -------سسسسسســ
هم الممشسـسر ج
الى العدو بناحية عيسن البهضة ويعضمهم ذهب الى جويـلة لانتشار التجارة باسواق بلادم وسهولة الهباز
وا
بها وكل أوان وي هذه السنة أشتغل بعض أعراشف
الغصل براعة الفطن وكان نتاجه ي غاية الجودة والجساد لازال بذلك العرشى في كل وقت وجممت عفوية
والانفان لاسيما عند الاغـا عبد السلام ثلنا اللوى كنا هولاء المجسدين وي خامس عشرذى الجة دخل
أولمحت غراسة البطاطة بوطـن برندة والمرجمة بى ببلادم محـلة فسنطينة ومجسـلة باتفه وتحملة عمن
ومعجسم فل الثمانمن على رعاية معسكر وان زاد علهم يُغف ذلك لاشك يحكصمل لهم البيضة وفقل منهم ماينيمـيوف
الفم للجزيل والرع العظم :ج فد جد كل الناس كممع وغنوا منهم أكثر من سبعة ملاى غمْ والجوف وماية من
هذه العمالة بى ديع العشور باتمه للمايلك دون كلهة من الابل وكثير المغر والمعزوطردوم من بلادم والان
فد طلبوا الإمان واذعنوا للطاعة جفمل مفهم ذلك وأن
- ولاشكاية
عادوالخلابهم لاشك تحل بهم المصايب الشديدة بضلا
عن الماضى و أن التجارة باسوق هذه العمالة ازدادت
غاية كسير النواجى وقد اشتروا البرانسوية كعم
لجبوب بلذلك غلا سعرها أكثرمن السنمن الماضمة
وأما المفروالغمْ وكوذلك كثر بيعه بالاسواق وكذالك
بفوجى جاية وججل ازدادت الختجارة بها مع الفبايل قد تولى سى بن الذباح فيادة المرنمسة واولاد سالم كنا
تولى أجسد بن الطاهربون زديرة فيادة وتولى كمد بنى كل يوم وفد حملواعرب برجموة الى سوق حجبل كمم
بوخالوبة فيادة ويشاوة وتولى سى احمد بن بوزيد فمادة للحبوب لهمدلوها بالامتعة البرنساوية واما بخواجى
أولاد زكى وتولى محمد بن يونس شج بالدرادفة وتولى جية كثرت معاملة الزيت حتى باع دممرمالزيت
زيتون فبل عصممرهــاول الناس مشتغلون بالمفاء الطاهرين عارشيج الطلمحـة وتوق محمد بن زديرة
شيع أولاد بوعزيزوتولى عمد الله بن جمون شيع بنى وجميع مايتعلق لالمصالح العمية واما بناحية صطيجى
فايد وتولى عبد الله بن زاوة شيةٍ بسى زاوة وتولى على فد اشتغلوا بخدمة الطريق المارة الى جاية حتى يمكى
بن حممدة شيخ المرات وتولى محمة بين رزق شيع النمايل الان مجاز الكروسة بها لاسيما ببلاد أولاد هريم والعلمة
وتولى سى بوالاعراس شمـيةِ أولاد مسعود وج أن أولاد وعيا فليل يتم بناء الجندق الكناين بوادى برى واما
محموب جرفسة من سفنمـة كانوا اشتهروا منذ مدة بناحية عنابة فد أشتغلوا كخدمة الطرق أيصا ويى
بالعصممان والختحلوف عن أوامر المانلك ولا وفعت بتنة فليل المدة يتم بناء بندق عيسى الفصـب والان بنوا
بتلك الجهة ي الاشهم الماضيمـة وأمرتم البايلك كجمع بيندق بسوق حراس وعيا فالمسال يسمتم بناء فنطرة بو
Gالل دوابهم لحمل مونة لمجمش امتنعوا من ذالكي وربعصام حمدان
ي
S Sy G S SS
Sy (Sy Sy (Sy (Sy
(Sy Sy (Sy
Gالل
إ/42
ع ما
. ه Aر
بى اس كتويرسنتكلسة إيجابية.
سوايـع rو 9دفيفـه وتغرب على سويع
فن أن غف أول نونبرالمواجؤق لثا *rنى عشم محرم تطلع الشمـس
و على
و rدفايق وبى يوم الخامس عشرمن نونمرالمواوق للمانى يوم من صورتطلع الشمس على 9سويع وما تم دفيفة
وتغرب على ع سويع و 8ع دفيفة
أن سعادة السلطان لوى نابليون بونابارطفد انفضى منذ مدة حيث أدركته حنانة عن مفاساته وطولب
جولانه بجمعض مداين برانسسة وكان جيع أهل البلاد مدة أسره وصممره على حاله والطاعـة الكاملة التى
والفصبات التى مر بها ي سمره هرع كلم الى الفايه أبداها وابرزهـا للدولة البرنساوية ولذالكى أرادت
باشتياق بالغ حتى صارازدحام كميرود بلع شكرم سعادته تبشيرعتفه بلسانه والظاهركان السمد
(نايم بى حق جنابه العالى الى الدرجة الفصوى لحاج عبد الفادرتحرك فلبه لمخاطبة السلطان معه
والملاسويدصللحاالجى فعصرمندماولافزاادسرتبراالحمهـنااحكضثمرّ لددعياهكبخشرروهج وفدتكم باحترام حضرة لوى نابلمون ودوام وده وداده
مُر وضع يده على معحيى الفردان العظم وأفسم به على
سعادة السلطان المدّكوربنهاية أسره ووعده بالوصول أنه لابغى له أن يدخل ي حل ولاعفد من أمورجريفهة
الى مدينة برصة يوى أيالة ستاممول وعدا ناجز وحقدهمؤق ومفالة لسانه كفلبه ويكون دايهابى طاعة الله وطاعة
أنه كغم بالبلاد المذكورة بعد التاهـب وافبال أوان الدولة ثم فال أن دين الاسلام لاينفــض عهـد *ك
السبرث أن جهور جرانسة أنعم عليه بماهيـة أى عاهد ولومع النصارى واستدل في هذا المعنى باية
راتباسنويا على فجدراكبايته وقال له أن مكثتك ببلاد من الفرواني ويسرها وفيل من نفض العهـد تزازك
برصة لم تفع منه ضرورة لهذا الافلم للجزيرى أن شاء فدمه وهوى ولومع غيرجنسه وقعا فلمال يهدم
الله كافال له أن بى ساير الاديان كخن وانت والغمر السيد الحاج عبد الفادرالى باريس بمنمايفمل أوان
سبره ألى برصمة المذكورة ولاشك أنه كضمربى الولايم
برضى بريفية بذلك من الله ويحال أن يسلموهافط والنومانى التى تفع بهذه المدينة التى هى فاعدة
بفوتهـا وفدرة الله وهذا التسرع أنعام جزيــل من ملكة برانسة وسيول بتلك الافطار لمعالم قوة هذا
حضرة سلطان برانسة مــع أنه كان يعتفد ذالك ا للجنس وعظم افامته وعند مشاهدته لذالك يثبت
5الل ذة المجشمسـر
الدومينووحين سمع بذالك مى محمد بن أحمد التجانى *rنى كتوبر سنة م ه 8اكيا وابق سعادة الوزير الاعظم
حاكم عين ما غنى وكفى له الامر من رسول كان بعثه
الى السيد الجنرال المذكور فربمانة كان وضعها عنده
دخـل ى باللغة البرنساوية والعربية كجى لان متحمسراخ للخليجسة بن سالم الذى
ذلك ستـة حزب المجسدين منذ شهرين ومملــغ
وي rrب من صدر أمر من سعادة الوزير الاعظم المورخ فل
عشرالجف برنك وأيضما أن الاربع بلغوا للكتلة جميـع
كتويم سنـة التاريع المواجـؤق لثامن محرم يتضمن
تبديدل افسام حكم (رعية عنابة وقالمـة وسكيكدة
المواعى التى كان ودعها عندم يحيى المذكور والمعض
الله من أهل الاغواط الداخلمن بى حزيه وامر"سعده
ببيع للجميع ومبلغ الثمن ثمانية الى برنـك بهذا وذلك حسبما أشاربه سعادة والى الجزيرمنها دخل
جزء من عصى ونسى الود والمواك المالي العلاول فى أبيكم عنابة جبل يدوغ وادى برجركنادخال كم :
لممشـر ج (S
فالمة أهل الغربية والناظوروينى بوغال وسلاوة وبلاد باشة تونس والان جعل المايــلمك تاويلا يى ذلك كنى
غندورة ودخل أيضا بحكم سكيكدة الرجته واولاد لايفمل ورودم الينا وتختخلص حدود تلك الجهـة من
عطية والعدالة والحوض القبلى والراس الفبـلى والفال الاهوال والبتن حتى تكون العابية والمخالطة بينى
وخصمه وينى المحافق وماوة واولاد عطمة وبلاد بن برع الايالتمن يج قد تولى الفمطان دليطرحاكم بهروا
واما حال تلك العمالة فيى هناء وخمر وفد دبعوا العشور عرب برج بوعرريع كنا تولى لموتنان لنوبل حاكم
دون كلبة والبيع والشراء على أحسن حال واشتغل بمروا عرب بجاية ولموقفان لسان حاكم بمرواعرب
بعض الناس بالحراثة في أغلب المواضيع والبايلك وفى عمن الممضمة وكل ذلك بمرسعادة والى اللجزايري وم
على الحدود الشرفية ليلا يفع الجساد بسبب الاعراشى *rندى شهر التاريخ
وج عمالة وهران يج البارين من أيالة تونس الى ايالتنا ولاخباكم دخول
بعض الاعراش الى رعيـة تونس عند وقوع البتن
السابق خيبة من حلول العفوية بهم لدخولهم حزب أن أحوال هذه العمالة بى خير وعافية كـمـا اشرنا
المنابفين مع التنبيه الصادر من باشـة تونس في سابفا من بلوغ الصابة ونــهــوضى الجيمع والشراء
والمعاملة بالاسواق مع اعراش أيالة المغرب التى كوف المبسدين البارين لبلاده والان بان الباشـا
بالحدود وقد حصل لهم برح بالهناء الذى حل المذثور جعل عفوية على من وابق بى دخولهم وفبلم
بتلك النواجى ولازالت تلك العمالة على حالها والحمد ولذلك أرادوا هولاء الاعتراشى الذين واجفوا دخول
لله على تمام العابية وبلوغ الخمر المبسدين اليهم البرار الينا ليخبوا أنبسهم من عفوية
م
S (Sy (SyS
SS
م (Grث
y(Sy SS
تSy SS
Gذ
-ـــسـصــ_
Gتلا لحزبيربى مطبعة الدولة ج طمع ببلد
جي أكم #iEEEHiEEزHHHHت "EEEتتعيَّ#ة rorrrrrrتELETFETrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrييييييييييي ------------------------PEEEE-----z - صدفة ج
H----------------------------------------------------------------
“i26
و ام ر
نوينرسن لـة
-- ه Aر
ون 1 يُف إيجابي). 4 41سر ا .
سمة ــمــتــه
-
و rع د فيفة وتغرب على عم سويع على و هذا الشهم نونم الموابق لرابع صبرتطلع الشمس 3ى د ا *rن أن
و ۳ه دفيفة سويع و 8م د فييرفاه وريب أول دسمم المواوق لثامن عشم صمهم تطلع الشمـس على 4سوايـع
Gإلل دفايق و ،م وتغرب على ع سويع
معروـك ويممى ويفن وكفق بمن هوشريبوف وأبون لما أنعم سعادة السلطان لوى نابليون ب نابارط بالتسرع
أصمل مثلنا لايمكن أن يبة دسى الخمر والمعروف وزادكلام --
الفادربى محى الدين فدم وبعد فل على السيد لحاج عديم فلاف
أيام الى باريس بفصمد التسليم على سلطان برانسة غير هذا مواوفا لما اعلاه وفال أيضا أن الكلام لايوثر
المذكورويسة فربالمعروف لخيره وكان رمم كتاب يتضمن واردت أن ذضع بيدك كتاب بخط يدى يشهد عن
سمع عكة مفالى وهاهوبعيفسه وافبله مـــى بالمـا
بمده جلا وصل الى مدينة باريس ي 9امن محرم سفة السلطان مفالته وهم كلامه أدركته راوية وحنانة
التارع فدم معه المعظم وزير الحرب الى دار الملك وعند أعظم ماكان ثر فال له أنى لم نكلبسـك بعهد ووعد
مثل هذا بل أنىء أمنت بك واصلك وحسن طممعتك *rندن أنفضى فلال ورودها كان ديوان لجمهور الهرنساوى
ذلك تأكيدا بخينيذ عدة فل:ى مجلسه غم أن السلطان كانت دايرته وفتيذ محيطة وحجمهث وعلت هذا ازداد
به بفابله السيد لحاج عبد الفسادر وسـلم عليـه حصمـال جرح ونشاط للسيد الحاج عبد الفادروفمل
بة واضع كامل ومبايعة تامة ثمُر فبل يدد وفال له أنى خروجه من دار الملك تهررمنه الكلام للسلطان بفوله
نريد أن تجدد لك العهد واليمن الذى كنت أفسمت فد غاضمنى ظن الناس بى فولهم أن المسلمين لم يثمتوا
به ي فصمم نمواز قمّ استاذن مخاه يى الكلام بيلما أذن على العهد مع النصارى ثر فال حاشا أن يكون ذالك
له شرع يتكلم بمضمن هذا الخطاب وهونعم السلطان واما صبيسة الرسم المذكـور اعلاه يطول ذكره بلذلك
أنك فقد احسنت لى ونعممت على بالعتق والجزت بماكان خشينا أن نضمعوه هنسا حسبما ورد منفلا بالفـلم
وعدنى به الغيربضلامنك وجودا لكون العهد لم يسمق الهرنساوى ولا ترد علمنانهنة من باريس نعمعما
منك ولاكلهمت بوايه والله لا حول ولا ازول عن كلى بعينهاي الورقة الفابـلة لان الدولة ارادت اشتهار
ولا احننى عا أفسمت به كيوف وأنى مفهد من الجهةمن ذلك عند الخاص والعام لان بيـه تنجمـة وكذيم
GSل المجشـر (S
للمجسدين الذين يريدون البتنـة وينسجمون ذلك .الماس ومعنى هذه الوظة اليمند الصمابى وقد واجـق
لاسم السيد ألاج عبدالفادرونه بنوسسه احب هذا ألأسم لونه الذى هو أبيض صمينى وفد رفق جلده
اعلان للنم لانه لماجال بباريـس ووقوف على المزاين | حتى ظهرت عروفه وحركاتهم وان رأسه فى غاية
كفـزانة الكتـب وغيرها فدم ألى دار الصطانبـه الشكل للحسمى ويه عينان متسعتان بى حدة ولطابة
العـربى يحركوا فلال ظهرت منها كته وأماذبله مرتبط بعصب كم ومــاهـد مطبعـة الف
مالاتهـا واخرجوا ورفة كخط عربى وعرضوها على الناظرى وصبها وله ذنب خ"رج من سلسلة ظهره
السيد الحاج عبد القادر وزادوا له أوراق غيرهـا على وهذا دليل على شدة نشاطه وسرعة سهره مع وسع
لغة البربر وغيرها ومعى للجميع رسمه الذى وضعسه صدره الذى هوضـامن لطولب السمـرولم يكل وان
فوايمه زعم جل الناس العارومن بصنابى لمخيل للجهدة
بمـن يدى السلطان حروف كرويف قمّ فالوا له اننـا
مامورين بطبع عدة كثيرة منها لتنشري كل الجهات لم يشاهدوا مثلها ومن صبة عصمه واعضايه يظهر
ويعلم كلامك تل احد بالما سمع ذالى مسك فلم ووضع من هذالملجواد أنه يليق بمكابدة مشاق السير وسر
عته وفد تورنت بيمه خصمايل جنسمن من المخيمـل خطيده ببعض الاوراق بهذا دليل رغمته ويحمته
بمنها اخذ من خيال العرب غلظة العظم وفوة لملجسد يُف اعلان خبرها ومنذ وفع هذا وهولازال على الكلمة
ومن خيـل الانجليز النشاط الذى يتكون من رفة والعهد وحمن جال مع السلطان باروية لمفهل عريه
القويم وطولها بهذه الهدية التى أنعم بها السلطان كجواده الذى هو اعزمراكبه بفال له السيـد للحاج
تدل على محمته بى أهل الجزاير ورغبته فى زيادة الخيل عبدالفادرنطلب من الله أن يمد فى عرك حتى تركبه
وحسن تربيتها في هذا الافلم وهذا أيضا مراد سعادة
والى للجزيـر الذى يسعى دايما يُف صلاح هذا الشاني عن رغبته ي للخيل فال نعـم فد كانت لى محمة
وابلغ هذا الجواد الجزايم بعثوه الى الكل المعد للنزو *rنه شديدة فيي ركوب للخيل لانهم م الحرب والان بانى
بى البليدة حينا أهل الصنع والعابية ويى مدة مفابلته مع السلطانى
المدية فدها أن بن عام فيد أولاد ذايد من حكم
نسب الخطاب كابرح أيضا بمفابلة الوزراء وارباب الدولة عزل وتولى مكانه سى أحمد بن كايب وذلك بام
بى لمن كلامهم معه وحسن سمرتام وفد وفى جميع سعادة جنرال العمالة يى و من شهـر التاريع نج فـحد
خرجت الكسلة من الجلبة لتاممــنى أهـل الكارى
كنا شاهد اجتماع العساكر وكلما وقوى بكل فابلوه ولتنتفم *rنى بعض الاعراشى الذين نصتوا لمفالة محمد
بن عبد الله في نواجى فملة جمال العموركا خرجت باحسان وفد كفـق عنده بروية ذالعى عظم مملكة
محالة من وهران لنصرة الأولى وما بفية العيالة وي خير برانسة وابخارها وحسن كرمها وجودها
وهناء غمران المبيع والشراء فد نفص فليلا لاشتغال
الناس بالحراثة ولا تأخر المطرهذه السغـة اشتغل
و عالة لمبزايم ج
البايلك كخدمة الطرق واصلاحها بشرع أولا بى
بعثهاه سلطان برانسة ووصل الى لجزيـر بى أول محترم ترصممعن الطريق المارة من بودواو الى فورصـوبعيالة
وتجبكل الناس من حسن صمورته ونمدة فوايمه يسمى لجزيروما الاعراش الذين لم يخدموا الطريق ي ربمـع
الواسكان بلاتيني الساينتستان
وليس لغوتيمنا علي ومها بغة وياملون فيه من -
الإيدلمسم ٤كنـمرو
باوسمع الألوي ،لويزن بليون وإعط لأع -
أ.
أوفمبه (كة تملى ،وفهب وضره البرروج علربعروفةروجبه 2إلا
-الاسم ملعوسه جلس وريبى بفضل آلم وتمليكة؛ (ليكن ريكم
وبما ينعى لمراني الوا ،بإلمتعة وعة والفعروا نرٌ
الاول لفع رومبوس بيّن وكة دلك تية :ضعنيان بيسنى لنا سر
-لكةإيجا
رعت شكرو وألامسا فا وبفضلكم ما نب ورفع رلبك عته /حسار
ّ ُ ي ُ ك ّ َ ي ّ َ ي َ ز ُ ي ُ ه ُ ت ْ ي
معاناته مع فالية مَلَيَكونواة متشكِّنيم كينز اموالكم
َ ع ُ ب
مغيب وعمال اعنلتمييقجة يريَّتركنغا مبي
اعد لها ماتفييتد به انه لا يتلبّكم ويركع
:: فيلنريفَكّمةأيالتتهيدوعءنفورياطن؛هفليويعنمممواهنكام،ربكقزبسّّدرأوينّكةء
ببايستماكوديتهعمز بءكمع ولر;ّ/ان رزبسر وعيكمع ببه ااسلعفييبلدعم نججند مةمَُّتع بخعور
م.
الافتداء بهذه السيرة باعلوا بهاك تخسجوف عنكـم االلايفارسوحلالتعلايللتىبهياجمزنللطططمممممسمـفع .ا.ثلعشالباانح*جيكماا :أن المماسىل
كمصم ا . لت لاكتسا فد
المضمرات حتى تلتـذ وا بمكياتكم وتــع أبدانكـم الصموف على البدن دون فخجة بوه يورث حرارة للجلد
أسجلا وعدم وجود الكايم بـه بلوانكـم استعملتم للمال ووفات النوم لابد من الخيوظ بالغطــا والتدجة
الشفاشر وخببتم يُى وسع الصمروال لكان يسهـل لان المجاصمسال تكون مبخة للبرد الا ان تربية أطبالكم
عليهكم تنفصمي .المرنوصى حينميذ كخـبوى على الكمبى ومها ضمرورة حمـث يشمدونى الصمسيى بالحزم والضبط
يوُىالخصبدةر ووحنرشكاةط اولتصامعحضدايءؤاقلبوفيةالحمفتالىة تكونشامهسدتفجيلة
فلال هذه
ع و مه دقيفة وتغرب على أن فى أول دسمم الموابق الحادى والشرين من صبرتطلع الشمس على 9سويع
سويع وء ع دفيفه وي ه ا من دسمم الموبق لخامس ربمع الاول تطلع الشمس على 7سوايـع وهادفايق
Gالل وتغرب على ع سوايع ومع دفيفة
أولاد القرم عم الامن والامان بموجى وادى الساحل Sل عالة لمبزايم 5ل
حتى أهل نواجى مليانة أوجدوا أرضى موسعـة لهذه الملوك لويز نابليون واعانه وسدد رايـه أن الوافيف
الفدمة بالتويزة على نظر رجل ماهريبى هيذ ته الغراسـة بجمــلادن أيديكم عبد الفادرين محيى الدين جاء الى
حضرتكم العالية بالله يستكمركخيركم ويتمتع بالنظر
معيـه اليكم وانكم والله احب اليه من كل كموب ويعلتم
البعـل الذى هووق فدره وما يستاهـله ولاكن
لاجل التعلم منه ويى السنة الفابـلة أن شاء الله
يرجعوا الى بلادهم وكصمـال منهم اوادة للجمهع وايضا
بعلكم على فدر هتكم وعلومفامكم وكمال شريكم
ولسم اعرّكم الله من يمددج بالباطل أوخدع بالكذب
ولائم واعيانم أتبغوا على هذا الرأى الصالح ي فراسة وانكم أمنمّ جيـاه وما صدفمّ من شـــك ي أمانة ــه
نجرة دون ثمار لاجل الظل واما الليبرالممُـرفد اتبفوا وسرحتموه وعلتم من غير وعد وغيركم وعد وما بعـل
وهو اعطاكم عهد الله وميثافه وعهود حميمـع الانبيا
علي غرسته يي جميع الاماكن التى بها الماء والغارات
والفياد طلبوا من البايلك مايسسخفونه 5rن الغجر بعد والمرسلين أنه لايخالى أمانة كم بيــه ولايخرج عن
أن عينوا مفداركهاية ذل عرشى على حسمب أراضيهم عهدكم ولايفسى بضلكم ولايرجع الى فطر للجزيرأبدا
والماء الذى ببلادم وجلة مطلوبـهم الكبراريعـة لانه حين اوفبه الله تعــلى وقوف وخمرتب البارود على
وثلاثين الجعب ويلاتماية وثلاثين نجرة مثمـر وغمره فدر مافد روحيـن أراد الله جلوسه جلس ورضك
ببهذا العدد العظم تةزين باه البلاد وتستفام وتزداد بفضاء الله وسلمت يُف المـلك وجمتكم وديــى ونسريى
بإمرانى بلواء بالعهد وعدم الغدر وانا شريوف لانرضى
ان ينسبى الناس الى الغدر ومجف يكون ذالك وفد الولاي الذينى وهو على هذا الشان يحصل لهم العنا
والخر ج بلغنا أن لغمامسة فد فلوا بهذه الحمالة رايت من احسانكتم ويضملكـم مانجز عن شكره
هذه الشمنة وطلموا زيادة الدرام هك-ني العادة لانهم ركوا والاحسان الى الاحرار سلسلة بى رقابهم تفودهم الى محكمة
يى السمنة الماضية وفدروا على الارثة لانبسهم بمهذا الكسن وفد شاهدت من فخامة ملكتكتم وقوة
عساكركم وكثرة أموالكم ورجالكم وعدالة احكامكم
يشترطون على لغمامسة والان صارالشرط على البلاح ونصمجة عيالكتــم واستفامة أموركم كلها مانفطيع
وي لما نزل المطربى هذه الايام تعطل المناء وكوه غمر ولانشك بيه أنه لايغلبكم ويركم عن مراددم الا الله
تعالى وأنه يرجى من كرمكم ونسروت اخلاقكم أن تعدوه ترصمـص الارض المارة من بودواولى فورصى ويفاء ديار
فريبا يى فلوكم وان كان بعيدا وتنظموه بى سـلك العسس التى بالطريق كما اشرنا سابفا واصلاح العمون
خاصة كم ولوان لايساويهم يُف الفيام كخ-فل متكم ?tnور . ومـحد الاودية ويناء بعضى الديار المعدة للأخطار
يساويهم بى محبتكم زادكم الله في قلوب الكمين محمة وي أن سعادة والى الجزيرخرج يوم الثامن عشـرمن
و يى فلوب الاعداء هيبة ولازايد على هذا الا الاقامة على شهيرصبرليفبى على الامحال التى توجهت الى نواجى
محبتكم والفكابظلة على عهدكسم مخمة مصمـجوى الكرم
والسلام و 4ما واع عج .ـ فل الفادرالى المعظـم سلطان السيـد الحساج
أننا وضعناها هنا حروا بكرى و3ى هذه برانسـة بها
( أن السيد الحاج عبدالفادرمكث بباريس فعدة مملكة الله نصرسيدنا ويميـلاد أدام للحمـد لله وحده اج lGتل
5لا الممشــر (yS
برانسة الى واصبروفد فابلوهاهل المملكة وارباب الدولة إ التى ذكرنا جولانها في العحارى لخمود بتنـة اهلها
احسن فمول وكان فلمه مطمين ببرح وسرور لهذا شرعوا أهل التال يُف للحراثـه بمنـهم من قر بناء داره
الشان ولا رجع ألى فصرنموازودع سعادة السلطان ومنهم من شرع بى غرس الأكبر ومنهم من وفــبى على
واستكثريخيره غاية وجمع مخاطمته معه كما ذكرنا الختجارة واما كثير الطرق قد استفامت على احسـن
المودة وحبظ المعروف وبعد وصوله الى أنمواز حال حتى سهل الانجاز بى جميعها وان الاعراشى التى تشتمل على
المزاويم أتمنه وعزم على فطع الطرق والنهب والتعرض 15ل الحمد لله وحده Sل
السلطان لوى نابليون ي مهلكة برنسـة كماهى بارس من مخزن وجدة بركب سى محمد بن الطاهرمع
عادة جميع الجرانساويـة لأى اليوم أحد *rن حجملة قوم بى يزناسن وغزوا على بعض دواويراتمنه خرفوا
الى وجدة ديارم وخرب إمطمريم وادخلوا جميع غنايمهم
ومخفذ هذه وأسروا منهم كوالاثنى عشر تخصما مراهين
كمامات بعض احكابى المسلمين بى برانسة ودبنوا
بترابها وسعادة السلطان جعلـى أحد أولاده واحد بختجارالغرب ويكل يوم ترد فواجل مترادبـة *rنى باس
وتجلالت الى تلمسان وكثربيع للخيل والبغال وجمع والله اسمه-جه جع_ بانعام من جهــلة عساكره وفسد من على
المواشى الواردة من الغرب بالاسواق و أن طريق ترارة عاج فلال يغصمره ويمد ي عرد -أميمن كتبها بيم فلاف ده البافية ع
الفادرين كى الدين 3ى 0ا *rن صجم سنة التاريع
ثمَّر
أن ميم أنموازاذن له يُف ذالكى وفجبل خط يفلال دث وجعـله ستكون مستفية أن شاء الله بى أويل شهر صمبر سنة ود
يى صمة حد وزق مختص لذالك والان وانـه منتظر تاهب التارخ واما نواجى معسكر فد وفبواعراش تلك الجهة
السهم الى مدينة برجمة المعينة له كما ذكرنا
شرعوا أيضمابى خدمة طريق بناحية سيدى بلعباس
تمرهن ملاته الى تليلات كناشرعواي حجيرسانية
المعظم السلطان المذكور
فوة وفد تموا بناء ثلاثـة دياربى سيدى بلعباس كيا
يج عالة وهران و
شرعوا بى بناء ثلاثة ديارماخرين ووفبوا أيضـا على
توسمع وتسفيم دشرة العمارنة التى هى مختصة لسكنى 1ة
لمبشسـر ج بني
أمصل البلاد وايضسسا أن جاءة يهود أتجفوا على بناء فد دبعوا شطرماكان عينـه البايلك عليسـسهم من
الغرامه واما البيع والشراع فهد ازداد غاية خصوصا
بازاري ناحيسة تيارت ليكونى ماوى للخبساربدلامن
وي لبويب مع غلاء السعرحـتى أبجمع بممض سوى البساطيط والاخمية واما مافة تيارف فد شرع بي بناء
جهام بتلك النوابى وان اولاد ميمون من فوى تلسان أ جيل وجل ى المجرمينيسيف على العشرين الهف
| الكتليطر وهذا العدد أبمع ي مذة ثلاثة أشهر بفط
وهاكذا بصطيسجعف غالا سعر للحبوب جدا لكهرة طلبوا الاذى مى البايلك يجسع درام بمنهم لنمج
إسلهىفوسىتومااديةى هييسكرتاورعممنن ايلمارمضرىادباملكحرعاصثاةلولنهقمجايلبححمامثة ! الختبار البرنساوية الذين وفبوا على الاكتيال فاية
كلامنا هذا أن جميـع الرع الذى حصل لتسلك :بضلا من السنة الماضية بى هذا الاوان ولاشاف هند
الاهراشى بى هذه السغة صريوه وى مصالحهم لاهتمامهم بفسد للموب ينتفسل فلاء أسعارهسا الى الزيمت لما
.
بزيادة اطرانة وخدمة الأرضى هذه السمنة ودليل ذلك بلغنا أن الخيار بنوابى بجاية وفجوعلى شراء الزيتسك
أنهم اشتروا مالات لكراثة وضلا عن الماضى وفجوا على ي يره وما التين التى كانت تمدل الحموب وكريا
وي الاعراتى صارت الان تحمل في المراكب بالجهرتماع اصلاح الاراضى وقزيملها
بمعسى ألفية هذا كله من منابع الصمع والعابيسة
وبه ية زايد خيرالرعايا ورك 8م وطيب معيشـهم ولا
ج عـالة فسنطمنـة ج ي
نول المطري هذه الايام تعطل البناء بى بويد العامة أن عكـلة أن أحوال هذه العمالة على مايرضى ويلغنا
كيا تعطل بعالة لبزاير فمران بعض المناء الرعايا
عنابة فدجالت بالاعراش الذين كانوا سعوبى النبأق أشروف على الفلاصى فبل أوان الشتاء لانهم بدلوا جهدهم
والبساد بربيع السنة الماضمة وم أولاد ضعن ومايليهم
ي تكميله واما الطريق التى بختحوها من صطام-بعف الى
بفبلوا الكلة احسن فبول واظهروا غاية الطاعة بجاية لازالوا وافجين على خدمتها الى الان ولايتعطل
ووااللاعماتجثياةلبلعحدااكلمتاعببهوذالامشداقلياللعظميرمةد املبتىىدوحامل اتلبهنهام أمرم مادام العوا وان شطرالطريق المارة بمن العلة
ووادى فصيرفد استفامت غاية حتى يمكن الهجاز
ساعة نبافم ثم توجهت الكتلة الى اعراشنا الــى بها ي كل أوان كما وفجوا غاية الوقوف على توسيع مجاز
بحدود الازالة التونسية وفابلوها أيضـسابعز وكرام المسدة بنوبى الفل
بهذه علامة الخيم والتويمق حيمع أنهم استيفضوا من
غبلتهم وعلموا مصالحهم وبوايدم والموجودوامهم على
ySعم )S S Sy (Sy (Sy هذه السيرة المستفية وايضا ان عرش النمايل غزى
2S S S Sy Sy
(S (Sy (Sy على بنى صالح الذين كانواتعصموا عن الطاعة للدولة
Gالا
ولم يفمل منهم الانفياد عند رجوعهم لطلب الامان
وهم منهم كثيسرالمفروامل والمغال هذا جزاء
المجسدين ودليل سـغى الاعزاش بى دوام العابمـة
وكذالك أولاد عسكري نوابى ججـل الذين كانوا
امتنعوا عن الطاعة لحكم الفايد محمد بن عزالدين
هي طبع ببلد المبزايربى مطبعة الدولة يج ل
;
- ربهـع ورئب أول شهرينارمن ستــة س ه 18الموابق لعشرين و ع ع دفيفة ،رو ا دفايق وتغرب على ع سويع
مــع أرباب المتنامجوروايتكاب المشورة وكان حذوه من أن بى ما من دسممسروهواولب ربيع الاولى بيــع
جمع
أفلم الجزيرالسلطنة البرنساويــة التى انتشرت جهة السيد بركرور جنرال متولى الامور الشرعية
راياتها واعلنت اخمار احكامها بى ساير الافطار هذه والجهة الاخرى السيد المريـبى متولى أمور السعيل
الايا ولا يخفص شيما من عدلها وعظم مملكتها وفوة جلس كل احد بالمكان المعد له أمام الهيكـل وكانت
جنودها واساس الحكم بالجزايرلازال على اصــله الاول مجالس يمينا ومالا للولات وحكام البلاد من ملطيسر
بل أن البايــلك زاد بى الفوة وسرعـة أبرام الاحكام وسعمل وكذلك الفناصـل فدموا وجلسوا للوضع
ولاشك أن الجوايد تزداد غاية واما مداخـل برانسة المختصة لهم جلما استفركل احد من هولاء المشهورين ابالر
التى أزدادت يوى هذه الايام تدل على رع جمع الناس ي احسن لماس وهمـة عظيمة صعـّـد البطرق وهو
وحصول الهنا والعاومة واما النزهة التى وقعت بى البباص الكميم بالجزايم الى الهيكل بالدعاء والتهليل
لجزيربرحا واستبشارا بهذا الشان كانت من أعظم كنا صعد المنبرسعادة البريبيى بعد أن أذن له حضرة
النزهات واجتمعت العساكرببكة البلاصـة على والى الجزيروكان الممروراب حكمه بازايـه واعلن
الأحدى عشر ساعة وكل شرذمة من العسكروفابــت للخبر بصمدورالاوامرالمورخة ي “ شهردسممربلا برغ
الوضع الذى كان متعمن لها وقـد نصب هناك من خطابه نطلـق من حضربنصمرة السلطان لوى
بوسط البهكة المذكورة هيكل عظم بي تحبة عظية نابليون بونابارط على صوت واحد مرارا وتكم المدبع من
وأمامه منبـربدروج الإعلام الناس بيه بما صدر من السباين والثغورتبشير بسه ويتوليتـه وشرعوا ي
توليـة السلطان نابولمسون أعزه الله بالمملكـة المدع بنغمات وأصوات مطربة ولسا برغوا من صلواتهم
البرنساوية ولا كانت الساعة اثنى عشسرمن النهار وادعيتهم بتاييد حكم السلطان وحجظـه مدة عره
المذكورفدم سعادة الكوندطرافدون والى مملكة لمجزأبر شرع العسكري التوجه الى محله رويدا رويداوهوينادى
وج الممشـر و -----
بلازال المديع يتكلم كالرعد الفاصبى الى أن تزلزلت العظيمة وبى اليوم الرابع من الشهـر المذكوردخلوا
الابراج وهدم متارزاتها وبى وقامت العشرة ساعة كفسق المادية ليرجوا هناك ورود الثفالة لانهـا تأخرت عنهم
للفمطان برزون وعين ثغوروختحت بى الصمورللصدمة لحمل اودية وريُى اليوم السادس ورد عليهم خمريخ
بنهض اذذاك الكماندانت برو والكماندانت مالبوس
تغديه وا لعدم حضمورمْ يُى تلك الوقعة لبعد المسابـة
بعسكريم بفصمـد النجوم على الجلاد بعد أن تركوا
الكماندانت موران بتمرذمـة مختارة مسندا وحصنا
لـهم بعنـد ذالك ازدحسم العدو ووقوف على الثغـور نابليون أعزه الله واما سعادة والى الجزيـركان كفق
المذكورة مرارا ليمنع دخولب العسكر للبلاد وفد أزداد لديه يخ البلاد المذكورة فبل وقوعه لثبات جنوده
فتاله وعناده وفتيذ غايـة لاكن لم يلبث الافليلا
واذا به ولى الاداربتجمعسكرزوووم ينادون بفصمرة لتوارع السمالسالبة من أفلم بريفية وخبركم بما
ناحيـة بوفار الجيش عرب احسان *rنى حصمـل السلطان نابليون باعلاصوت حاملمـن على ثغور
الاصواركالسيل الغزير الذى لايفدراحد على دبعـه
من أدخل بعضى العسكم لدياره واستوحى بسه خيرا واما سعادة الجنرال يوسبى الذى كنا ذكرنا تخجومه من
الجهة الاخرى فدكان نصب السلالم وصعد عسكره ومنهم من وفبى على تخليص البعض من الهلاك فلما
على الصورايضا يُف عجهة عظيمة واتباق عدم ثمّ أقبلوا
على تكسير أبواب دارين سالم التى كانت ي غاية هذ د للفصلة لديه بالمدية لينعم عليه بيده مكابدت
احسانه ويظهر لهم البرح لحسن بعلهم واما اسماء *لى
التشييد ونصبت أعلاهـا الراية المنصورة بمذالك
حصل البخ وطبمت نارالبتنة غيران العسكر الذى فدم اليه أجهد بن داوود والصمديـؤق بن فويفندر وسالم
كان محيط بالمدينة وقوى على تضييق الباريون من والطاهر بن قويدر والمولود بين الومبون وتجد بين تراس
العدوكيا أن الفوم وقبت على فتال من كان خارجا وكذلك الحسـاح الميلـود هن العميـد ور لأننا مبـارك
من بساتينها غمرأن جممع لملجه ش وفى على كلمة ون على نالوا الجزاء من سعادة والى الجزايسسم لحسـن
الفادرعجمفل سعادة الجنرال وامره لـهم ي عدم المعارضـة للنساء وفويهم واما فايسد حسم من الأردن على وهو الحاج
والصبيان هذا الذى وقع والان لم ندرى ما حصل من بن عويوة لموفوف بى هذه الوقعة غايـة بعمت اليه
ضرورة الحجمـش البرنساوي لاكن الظسن الغالب
عفلى خبة الضماع لسرعة الوفعة واجتهاد أ
السيد الجنرال بوسكران جرح باخذه ساعة صعوده كان الدوله لم تغبل على جزاء *نى بعل الخيرمع أهلها
على الصور ج فد كنا أخبرناكم بوقوف سعادة
والى للجزاير على جمع العسكز بموغار ليكون نصمرة عند الها ولرعاياها من جملة ذلك جعلت خطية على بعض ،
الاضطرار لفكلة الاغواط ولاكان تلك الجيـش باثناء البرق *كنني أعراشى الصمورنمبريطهم يُب -هل الثفتـلة
ل
هم ،المبشـر ج
يج عالة وهران اج المياة وكذالى سى العربى فاضى افتص منه لحكم
تولى فايد أولاد بوزيرى بدلامن عا إلنا) أن ألميلود
الذي كانوا شيعوا مفالات كذبـة على دعوة سى لماج الجغى وتقول أيضا لحاج محمد ولد الشاذلى
فيادة أولاد سعيم .ــحلف بدلامن عديم فلاث الفادرولد الشاذلى الاغواط وزاد اعلن الخبر بنفوسه بي ذالكه
Sأل فـد تولى الجارى لأننا أبراهـجم فيادة أولاد
سمعلافل
النواجى بى خير وعابية وجمع أهل التسلل واقهمين على واولاد مضجربدلامن داوشى كما تولى الحاج الصادق
فيادة العبيد بدلا من أبغولف بون عاسد لعزلها وذلك
هذه السنة بضلا عن الماضى لان جممع الاراضى الخالية بام سعادة الكماندانت حاكم العيالة
وفى أربابها على أحيايُهابتعاونت عظم ولاســك أن
جيع بلادهم بالحراثة بى . لذsع عـالة فسنطهنــة لاج
مفدة سمخجبنى فليبلة والظاهر أن هذا لحرصى البالغ يُى أن سى كمود بون باش تارزى تولى فيادة أولاد سلطان
بدلامن للحسن وتولى أيضا محمد لأننا سعيـد بويليمد البلاحة امتد الى بعضن العرب الرحالة بهذا دليل
لم يكن دالك من شانهم وما أنفاد واولاد فيادة بى أجسد بدلا من عـاريون خيدنه كـا تولى العمارة
حجه فيثنت
بالحراثة ماعدى مواضع بنواجى عنابة لازالوامشتغلين ولاضرورة لخطر من جهتنا وجهتهم ويلغنا أن البايلك
بالبناء المهم واما الطريق المارة من عنابة الى سكيكدة
قد قم علها وقبوا ايضا على بناء بنادق عين موخه
وعمن الفصمب ويرج سوق راس كــاق بناء فنطرة
وطريـقى طريق تيارت بوهدان التى لم يمسغى بوجودها تعطيــل الجاز الى بلعماسن والثانية
تتلافا مع
جرنده واما طريـق أتراره تعطل أمرهـا الان لاكن
بشمال ولدى الشرف ويم من وادى بوحمدان المذكور شطرها المجيد فدق عليه وافيها لم يصمعيب لمروره بى
يسهل مجازم الى فالمة وسختحسنوا هذا التاويل وعلموا أرضى سهلة وخدمة فليلة وان بعض الناس يى نواجى
جوايده غايـة وقـد تقم أيضما بفـاء كثيسر الناس تمارت وسيدى بلعماس وقبول على بناء ديارهم بالجهد
اجل بأانتنمهىممهحرماوزدمتبننا باشاىلتبرونزبىسفةايكد أوالاند أسخلذطهانالمبرعحومهى والاجتهاد كاتاهب غيرم لذلك عند براغهم من الحراثة
لحاج أجهد باى وبفاه هنالك ساعة براره الى تلك العرش ا
هم طمع بملد الملجزاير يى مطبعة الدولة يج
- "A*.
{, ٨
-
سم 85ا
سمة .-ـــــ ـــاه يُى ا جنار إيجليج). . 1
ردهع الاول سن التلـة 1ه ، ::يب
فد دنا تكلمنا سابفا عن المفصلة التى فاز بها بعص الماس بيمغى كل أحد على عادته وان كان هناك من
لحق أوان الصموم بله تأويل مسختحسن بالعافل يممسز
بالجزيروقـد عريناكم بجرح الدولة لهذه السمرة هذه السمرة الحميدة التى وفى البايلك على سعيها
لان أولاد المسلمين يتعلموا الجويـد العلامة مـع فى مصملمحة أولادكم لينالوا العلوم بضلا عنى تعلييمهم
بالمدارس العريمـة حيث أننا اليوم مختلطمـن بى المسخسنة الالسنى حتى يدركوا الفواعد البشريـة
" ولتعلموا أن البايلك له رغبـة بى هذا الشان غاية المعاملات الدنيا وية بيسن الاجناس ولانزال بى زيادة
ودليل ذلك أنه أجتهد ي ترتمـب تأويلا جديدا ي مستفبلا ولا ية عدلوا جنون العلوم كحصمل لـهم بوايد
ادخال صبيان المسلميمن للمدارس بضلا عن الماضى للحريف لمنالوا الوضمايجف حسيما اجتهادم بى التعلم
ويكون تعليمهم على بغى أبيهم فل أم جل ومن لم بكب مع هذا كل مايتعلموه يهون مؤسس على احترام دينهم
تبليغ أولاده يُب علم الالسن الفديمـة وجيد بالمدارس وعوايدهم
ثلات طبفات من الجنون منها اللغة الهرنساوية
والجغربية و3ى عالم الارضى وعلم التارع كايتعلم هنالك ا
من شاء العربية وعلم لحساب والعلم الطبيسى وعلم
يُف تج أن السمد لحاج
الفادرساورمن وبرانسسة عديج فلا
ميزان الارنى وتفديم أماكنها وما تبسم-سمر الفرا أن
يكون تعليـه على يد احد طلماء مسلمـن الجزايم أويل ربيع الاولى وركب في السبينة الـتى عينها
وجيع أولاد المسلممـن يكونوا مع أولاد النصمارى بى البايلك له لينتفل بيها الى برصة وظهر لنا أيضا أن
محل واحد ساعة التعليم بغط وفد جعل لهم موضمـع نتكلموالكم على هذه البلاد ولاشك أنه يليق بكتم
أن هفذ د المدينة فديمة الاصل جدا وكانت كرى لي)
-ا دينـهم واما يُف ولايكلون الاماهو حلال أغذيتهم كخة صوى لم
بيتينيه احد أفالم شمال ماسية ثم بعد ذلك بخها أعظم للحكومات وجهالة مستفرالبشاوادث ببلاد الترك
وردخان احد ملوك العثمالى مرتب وجاق الاكشايرية *كننى ماسيا سيجعة عشر حكومة هذا ماترتب لهسا *كندى
واتخذها فاعدة ملكه وهى الان بى غاية الوفاروالاسخرام جهة الاحكام وأما مانالها من الفواعسد الخزنية وفد بلال
عند العثمالى لانها غرة استفرار احكامه ومبدوامتد جعلوها احدى منازل العسكر السلطانى الا ان رييس
أدها وأنها عندم ى مفام كميـرحى فهل يزورنها لمجمش فاطنا بملاد سكودارى واما فطان برصة المذكورة
تفريما لزيارةة مكة والمدينة لما بيها من مفابرالاولياء يشتمل على ماية الى نيس ممهم ثمانين الى مسالممن
والصالحين والعلماء والشرب والملوك العظام والوزراء ويفية العدد نصارى وفريق وارملية كل احد ببطارفه
والمشاع والشعراء كوالخمسمايـة واربعـة وثمانمن وميرة دينه كيا بها كوالالجيمن أونلاثـة يهود على
جبانة منها ستة للسلاطين الاولين ويفية العدد
لمن ذكرويضما لبركة جدارها المورخ ذكره جيلا بعد ماية تخص من برانسيس وسويس يخدمون أفمشة
جيل وانتشرعله ي حواديـث الازمنفسة وتشجيد
أما كنها وكثرة مساجدها المطابق عددها لايام السنة وثلاثمن جامع وأثنى عشرزاوية للدراويش واربعة
ومباخرالفجالس والزوايا لدراويشها هذا كله مفرربى
كتاب لازوتجنى الازهاربى ذل بن مختار العالـم السيـد والعمون الممفية لاتحصى ولانعد وجيسع من عزل من
اسماعيل رجة الله عليه ولفموا برصة بمرج الأولمن الوزراء وأرباب الدولة ينبعى الى برصمة ويفم بها خلاى
تشميها بلفب بغداد على هذا الاسـم غير ان بغداد لسالى كان كل من أوجب علمه ذنب يفتسلل والان
مدينة تنسب للعرب بفط وما برصمـة بلدة الترك استفرالراى على التاويـل الاول بابعاد المذنب عى
الاصلية ولا بخ محمد الثانى ستاممول انتفـل كرمى فاعدة دار الملكى والاقامة ببلاد بعيدة ليعتمـراحوال
المملكة اليها وزلف مفام برصمة بلاعجب من الدهر الدنيا وانفلاتب أمورها بالتامل البالغ يى تلك البلاد
الذى عادته يدور كالدولاب وفد كان اسمها يذكر حسيما التصاريى الالاهمـة ومن المعلوم أن برصمة
أولا يجة الملاك مدن العظام والان تذكرستاممول الان صارت مستفرا لامكاب الجناية الاجنبية وغيرهم
الذين ضملواي الامور الخزنية ج هذه هى المدينة ودرنــاه ورصـة ماخر ولا وقوف بها بملون أحد
التى أمتازوهاسكنى للسيد الحاج عمد الفادر وج مُ لبين التاريخ يج سنة ،ه ه ا وذالك مايـة عام بعفلاف
وفوي الأبطال ورفي النهاية كناوفى الجديد ماعة أولاد ! أن أجد من وسرفيد اولاد فصمرالمرافة برعمة
شمعديه-بت والجيلالى ولد الحاج الميلود فايد عبيد والاشرم
للجدرى بعرشه جيسمحكؤق له المدح لان كثمر من أنهر فايد رجمان وكيى بن عموا وقبعف وقويف الرجال و
وان دان ألمايلك حزى من وفى خمرا وأكرمه كذالك
انتفم من برطبى لخدمة الخزنية واظهر النبق وان
وج عسـالة فسنطمنـة يج بعض أهل الاغواط المناوفيــن كانوا وضمعوا حمويهم
بمطمر أولاد نايل ويردوه لهم د وني أذن البايـلك وزيادة أن الهنا والعاوية فال عم هذه العمالة غيران الكاندانت
أمدوم بنصمرة من الجيش ولا علم بذلك الخزن أنة فم حاكم بوسعادة غزى يوم الرابع من ربيع الاول على أولاد
منهم وجعـدل على البرق الذين تسمموا بى هذا الشان نيل المنابفمن كانوا بروا لحصن جبل هناك فبلى دمد
خطية بليغة وم أولاد سى احمد والعمازيــزالشريف ومسعد بالمحفهم هناك وقتل منهم ثلاثين رجلا وسجى
واولاد سيدى يونس وزنينة واولاد سى عيسى الاحدب ستماية بعمر وثلاثـة الاى من الضمان وبذالك أزداد
واولاد عران برقة من لخويى وركار وايضا ان الزاخره المناوفين رغبرة 3ى طلب الامان والدخول يى حزب
والمباتححه لما كفق عند المايـلك انصاتهم لمعض
المجسدين وشيعوا اخماركاذبة واظهروا الممل للنجاق
عافيهم عفوية ننتمديحدة هذا دليل أن البايلك لم يفسى
Sل يج عالة وهران
احكاب للخيركيا لاينسى احكاب الشر
أن محمد بن فانه ءاغة بنى عامر الغرابة الذى كان
عيه---ني أن السيمفد لجنرال بلمسى كان اجتازعلى S
هذا ألصمنيع سابقا ثمُ ضميعبـه مع أراب ديرته وان لمكرمة بعرض الامر على المعظم سلطان برانسـة بعزل
حينا ونزعت الشيعة من صمد رد ومحو اسمسه من دوةر
وفجـهمت على أنى يقولب يُب مكالمته مع سعادة للجنرال
. الاد عية بة صمر رايةتك وأخذ المجسدين وثمـت والحمد أفرانه ين
له ماكنا نعة فدد من وفويــك على أصملاح جساد
لما اشربت الكال الجرنساوية على خ الأغواط اضطربت
العحارى ولاعجب من دعاء هذا المرابط المذكور للدولة أحولف المناوفين *نى الارباع واولاد نايل ويروا طالممسن
البرنساوية لانه أحد عفلام المرابطين الذين يمكبون
خيرالبلاد وهناء العماد ولاشك أن كل من أراد العاوية
ولا كفى عندد الامروى على جمع فوم الفملة ورجالة يرجى مصالح العامة كيا يمغض *ن تسميهمسب ي الشر
الفصمور عيخ فل الابيض وامر لخليجـة السيد جهزة ولد وسعى يى الخذليط والبةةة ج
هي الممشـر ج
السيد الشيخ بالغزوعلى المعاندين بامتثال الكل أمره نساءها واموالها وشتت شمل جميع المناوفمسن ويعد
وحل بالابيضون يوم الخامس والعشرين من نونمربى عدد البيىء والغنيمة ترك سبيـل النساء ومْ بالرجوع
واذا
يشتمل على سمعماية وارس وخمسماية رجالة من أولاد بخكو حمُسممــن بارس *كن العدوارادوا أتماع السيـد
جهزة بتوجه اليهم ورد ثم على اعفابسهم وفةتدل منهم أثنى
عشر وارس وارتجف اليوم الثامن من الشهر المذكور وصل سعادة وسواحل الاغواط وكانت لهم مونة شهر وامدم
الخلمبة الى سعادة السيد الجنرال بليسى بى نواجى الجنرال بعشرة ورسان من الاصماكمة على يد دميرم
الاغواط ووضمع بمن يديه ماغنمه من أثاث الخيام وأثنى
عشرماية بعمروستة مالاى غمْ وأثنى عشر جواد وأما حمزة متوجها للقبلة بيلما بلغوا حدود الارضى الخصبة -
}------
===لاجيةقت
خلاح؛
-1زّه
N
أ
-----
H ) )ن(
• و:ss
(3«ج
)
O
ولاجة --------
--------
وا)
المر الاكي)%7/
----- S-%لإ
-----
*-----------------rrrrrrrrr-r-rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr----------------سي
:EtainEHHEةنilliثلاثتظثتقhمل
ييييييي جيييييي
rrتقا EDzazrrrrrي
rrrrr
.--------------------------------------------------------------------
==zTraE--r=r ----------------rrrr
-------===FF
--- ----TELEF --- rrrrygg-------------
----EEE7 ---------------------------
--- .- --------------- ---
w - ---------
-------------=============-=--------------------------------يسي
وليI 2.
و الحمد الله يج فد حصل لاهل هذا الافلج لجزيرى لجهد بى زياده تبليغ الاليمة ي واسطة البيع والشراء
برح عظم كخصملتيمن جيدتين وفعا يُف السنة الماضية والرع والغناء ومع هذا بويد أخرى ناتجة ماذكرويها
. احديهاعظم الاصابة والثانية كثرة المخالطة والمعاملة كصمال السرور لجميع الناس منهـا وفوى البايلك
-
بى المبيع والشراء بين المسلمين والنصارى ولماحصل على يخ الطرق وتسفييمها بفوة الاموال والجد والاجتهاد
للناس بى ذلك كثرة البايدة واتساع الحال بعد العسر ودان البايلك لم يكلبكم سابفابسشىء من مصاريبى
ذالكى لضمعجكم والان أنكم وفهمّ بمعونة البايلك حيث والشدة ازدادت رغمتهم ي خدمـة الارضى والسعى -
ابراهيم من أولاد بويريد بانها أظهروا غايـة النجاعة صمدرأمرمن سعادة والى لحزيـريتضمن
وضمـع فلال
دساكرجديدة بهـ -حل سيى لجودى باشى عماغـة زواوة ي هذه الخصملة وسمالوا انهسهم فى الدخول الى الجر
ليمكنها بمد الفميـل الذين بى طاعة الدولة عند لخلاصهم بخنجام الله بسمبب حزمها وبى الغـد فدم
سجر ثم لبلاد العرب وي أولب شهـر أبريل الفابـل المهمهم على بن موى فايد الفياد وقوف على جبرحالهم
تبطل الدساكرالفديمة كممث لايحبوزعلهـا منفذ كما جمع اثاث المركب وجعل عسة لحبظه بالما بلـغ
التارع المدّكوروليعلم كل من له تذكرة بيده يمد لها ذلك الى الولات اخبروسعادة والى الجزايريكسن صنيع
عند سى للجودى ساعة مضى الاجل المفرر وان هذه بن كيى المذدوروصماجمه له هدن بمال مفـهم يج أن
الاوراق مرفومة كما هى العادة بطابع باشى ماغة وخط لاممرالعرب من نواجى الفملة لما علموا ماوفـع بالاغواط
يد كماندانت ذراع الممزان ولون الكاغط أحمر وهذد أذ عنوالطاعة وقدموا طالبينى الامان كما ذكرنا فبل
ثمّم أمركمان دانت الاغواط اولاد صالح وتشابيه وسكاسكه . صبة الكتابة
جرزق *ن الاربع الذين كانوا طلموا الأمان بالانتفال من
بالريان الى ساحة الاغواط و أن جماعة من بنى مزاب
خرجمت من الاغواطيوم العاشر من هذا الشهـرينار ،
الجزاير بفصمد الطاعـة والانفياد لدى سعادة والى يي
للجزيركما فدموا اولاد نايل الذين كانوا بى نباق برغمة
داملة لطاعة الدولة ولاشك أن ألعابية تشمـل تلك
النواجى ويعم الهناء الدايم بها لوجود عسـة الاغواط
بتلك الثغروفصمد المايـلك بى ثموت الرباط المسمرمد
هناك وانه اسعده الله مشتغــل بترتيب أماكن
استفرار الاعمال بتلك الجهة واما بساد الخراب والهدم
الذى وقع بالاغواط وفى البايلك على اصلاحه كمـا
أصلع البساتين الداخلة بوسط البلاد ودبنمت القتلى
3
يَّ 3
لا
عة
: i
بةُ
:
بالمفابر 9ر لم يقـع تبريطي جميـع الامور لان المراد يُف
وسى ابراهيم بن بوجعـة وسى أحمد بن خمرى وسى مع مع سمدنيون بعد-سضى الحمد لله لماوفيسوا بنى صالح 5الل
أهل عالة فسنطينة سابفـا ودخلوحزب العصمات الختار الكمابى وسى الوفمس بن سى سعيد وسى
محمد بن سى حمادى وسمى العربى بين المزهود وسى
سنة ه ع 8ا يتضمن ثفاف أملاكهم بكية يذ أمر سعادة محمد الهلالى وسى محمد الربيبى وامانوجى سكيكدة
والى الجزايرباتباق جنرال تلك الحالة بى أدخال جميع منـهم سى عماس بن على وسى الطريعف بن محمد
وسى محمد بن ثابسمت ومن نواجى باتنـه سى محمد
أسماء أرباب الاملاك الـتى أحتوى عليها البايـلك بلفاضى وسى بالخمروسى الشريف بين ركه وسى
محمد بلحاج وسى بن على وسى عمد لحجمظوسى
وسمسىي سمعهدد على الشريـجعف ودهسيل مراح لأننا بلفاسم
ومنابع الكروات والكىوخذزلاكنةالاذليدنومكايننوواكملامـى صالح
واما من نواجى بسكـرة سى محمد بن سعدون وسى ه3ى | لعادة يكون ديع الكل
محمد بن الجمةته وسى الشريى بن مصمطبى وسى تسلك العمالة والمتكلى بافامة هذا الامر سعادة جنرال --
وهنـاخطيد سعادة محمد بن الطالب وسى محمد بن سالم وسى لخنجرى سهم م /٨ر كتب يى ع ا جنيجى سف-ة
وسى صالح بن محمد وسى محمد حديد ومن نواجى والى للجزيرالكونفط راندون بالفيلم البرانساوى كما وايق
صمطمى سى سعمد وعياروسى كيى وحمودى وسى سعادة الوزيرالاعظم بوضمع هذا الامرين الورقة
.ية .
ألمسمية مونيتور باللغة البرنساويـة والعربية كما مسعود بن المدنى وسى على بن كمويه وسى لحمدى
ومن نواجى ججل سى على ان مفيد شى هذا دليل Gإلل هومفرربى أمره المورخ يى ا سم! *rنى الشهـرالمذكور
وفوى الدولة باجتهاد كامل بجما ينبعكم بى دنياكم
ويزين عفولهم وسخمركم مستفملا أن شاء الله بمس عـــالة فسنطينـة s SS
نال الانعام من الدولة بى غير هذه العمالة اج
ج فد تولى الدراجى بين الممهوب فيادة أولاد زين كبا
Sل عيالة وهران ls5ل
هي طبع ببلد لملجزاير بى مطبعة الدولة وج على أن سعادة والى للجزيرتبـق راية Sذ دار عامرة
------------ - - --------تعة .ويس============----------------------------------------------------------rP
0و I
ه /٨ا 4ب سر ا
ي ٣ا ربيع الثانى ستكـة
حرمة الدولة البرانساوية لان موقع بنواحمام يكون " 5ال عالة لجزيم بين
تي فهد تولى الفبطان فانديال احد ارباب حكم بهروا علامة لهم ودليل اضطرارهم الى الحرمة ولاشك أن أهل
عرب البليدة كيا تولى الفمطان سريزا حاكم بمروا تلك البلاد يخفق لديهم عظم أكرم الدولة المهم
عرب الأصنام وتولى ليوتنان لاكمه-ر حاكم بمروا ومناسبة شروطها عليهم منها العابمـة وتكاثر
عرب تنس وتولى ليوتنان شوازلاحاكم بمروا عرب الاسباب الخيرية التى هى أساس رحـهم ة قد كنا
ثنية للحد ول ذلك بامر سعادة والى الجزيـري * 18ك ذكرنا لكم ترادى الانفياد الى الدولة الفرنساوية من
هذا الشهريج فد فدمت جاعة من قصوروادى مزب أعراشى نواجى الفبلة ولازالت تتزايـدي الورود الى
السبعة ومغرداية وينى يزفن والريان وملمكة حاكم الاغواط لطلب الامان منها اولاد صالح والطاومة
وقرارة والعطى ويونورة ليسلموا على سعادة والى الجزير وسكسك من الاواع كما التزم عرش الكفالمعف الحمم
ويضعوا بمن يديـاه ماهو با عةفاد كابسة وادى مزاب قوي صورالاغواط وهذالك أولاد عمـسى واولاد محمياتى
يخبروه ما هو يى مصالحهم واحتياجهم المه بالاثمدث واولاد يحيى بن سالم واولاد هى احمد لماتملوامري
الدولة عليهم حصل لهم منها السماح غير انهم الان
بلادهم و يكى لهم سبيلا على عفد ماهو بضم مرالدولة وافبين على جميع الفطية التى جعلت عليهم عفوي*-
لديه أسعده الله فدومهم دون تجويض كامل من اهل
وما يحبب علمهم لها رجعوا الى وأدهم من غير استفامسة اليد لله على ميناء البلاد والان جمع اعراف العملة
ئف فاية الطاعة بعد اضطراب أحوالها وان الدولة
أمورم ثر أن سعادة والى الجزيرخمرم وعريسهم بمراده وفهمت بالجد والاجتهاد بى استفام أمورهـا وترة ممب
احكامها بالافراط الذى هوسبباً لراحة تلك الملك وحسين طنه كيا هريم بالشروط التى يريدها للمنالوا
الصواأبسف وعن شريمب أن شاء الله يمّ العمل على حسن
-- -
المدينـة ويسمانات للجندارميـة أعمد بلعيد وسى كـجى لان سى عط الله كان فضيبا وخلبوأتهم وشماخ
على أولاد عطاء الله وكذلك أخيسه وولده والعربى بون ويليفادراتهم وكذلك للجندارمية بإنبسهم وغيرم مهنى
ورفله مع أبنه كلهم من الاراع أما من أهـل الاغواط هوي هذه الخدمة ومها يظجروا باحد يبلغ أمره ألى
الشرع بى أربعة وعشرين ساعة لجيرى علمه الحكم أحمد بن مسعود وعبدالله وكمال سى بن موى بين
عامروالخليجية بين نوى وى أمحمد بن مسعود ومحمد وفد جعل سعادة البريبى هذا الامر بيدكمراء كاوة
بين التاوتى واجد بين برحات والطمـب ولد الشطى
وجمد بن مصطبى وسى زيان كان فاضميما والطاهر *منع
ت :الحمد لله وحده يج اعلام أحمـد وسى عبد الرحمان وولده بن حمزة واخمـه
والحميدى بن عرى وقويدر بن زعنون أوامحمـد بن فد صدر أمر من سعادة والى الملجزايريتضمن دخولب
أجسد وأجد بن الطاهروسى محمد بن اسماعيل كان كاية أملاك أهل الاغواط بيد البايلك بعد المشورة
عطية فاضيا وأما من مات من المويرى برفسة لاولاد نايل
مع أرباب ديوانه وذلك لوقويهم على النجاق ودخولهم
حزب المجسدين حسجيمسا الامر الصادر من الدولة يُف بين الاكرد والفصميـرين الحران كان فايد وجهد بن
دن Aا والمفرربى البصمال العاشر بتارع اس ،كتوير سنة
سليمان والطمب عامرويالزراطه وسى محمد بن يقضو
وإبن يوسبى ولفليبة ومناد بن حرينـه ومحمد بن وسنذكر ارباب الاملاك التى احتوى عليها البايلك
خلمجـة والشنيبى والساعد بن ابراهم وغريش بين كجريدة مبصملا ثمُر أن جيع هذه الاملاك المشار اليها
دلش واجد بين الهزيل بون النغـلى واما من مات من صارت الان من جهلة أملاك الدومينوكيا أن مجلــع
ولاد بدهسجين .أجسد المختار بن الجبلى ولد الاغـا و -تهفل 8رى السوالات وهويدها والكروات سواء بساتيـن أوديار
بجه .حلف وغير ذلك مما يسمة جيحد ونه يكون دوع الكل بالرية وفويدربن أحمد الزواش وولده ودوامة
خزانة الدومينو والمتكلى بافامـة هذا الامــرسعادة
الجنرال حاكم عالة للجزيم كتب بى هم :من جانعجى
سم غـة» سم ه 8ا فى 30من جنجيميى سنة سر ه 18 فل صدر أمر من الدولة
وهنا خط يد سعادة والى للجزيـر
ليس لها حايطيحجظها سواء كانت محروثة أم لا ومن
الامر ومسر على هذا حالى هذا الامر يحدكم عليه البايـلك بالامر المورخ اكيا وابق سعادة الوزيـر الاعظم
(Sy
لمبشـر ج
حلويـة " ديرايد الحاج منىبين منتحطمت في بوضعه بى الورقة الخمرية المسميـة مونيتور للجريانى
باللغة البرنساوية والعربيـة كيا هو مفرريى أمره
العرمثمةعرلفمتوتهمربجهل بملادم وغمزم عن امساك المجرم المورخ فيى 7ا *نى الشهر المذكور Gالل
النواجى ي هناء وخير وكل يوم تتزايد قوة الحراثة أبي أحوال هذه العمالة في هناء وخيروكثيراعراشهبا
وخدمة الاراضى كنا تزايدت الخلطـة مع أعراشى بازيا بهويد الحراثة وعافليمل يتم عملها على احسن
الحدود الغربمة بالرغبة الكاملة واما بـتى يزناسنى حال واما الاعراش الذين كانوا منصتيـن لمفـالة
الذين هم الان معاندين لاوامرمولاى عبـد الرجـانى المجسدين لمعاينوا موفع بالنواجى الفبلية وفبوا على
طلب الامان من الدولة المرة بعد المرة خشيـة وقوع
محل بغيرمْ يلمحفهم وجــلة من حصلت له ضمرورة لحبة ول يوم يثبتوا ذلك لدينا بدلايل واغكة بهذا
أن العادة يُف زمان عظيمة من الحالة التى كانت يجهـة بوسعادة أخذ عبرت أسواق للدود غايـة
محـجaسيلعب
النعت المذكور العاجية ام كل مهم 5ل ويها يتم الجهل وتزداد للخيرات *rنه الاصبا كية واخرعربى سكنة من
والنعم 5الل والعامة تفولب العابية تربى الاولاد والابراد Gالل
*rنى الظالم وصلاح الملك أيضا بصلاح الوزراء والاعوان الجفيمـر الى سميم فل دت ومولاه Gإلل السايــرحيبث وجمهـاه
أن صملمحوا صي وان بسدوا بسد والمظربى المظالم من وولاه lGألا كهفلال السعيـد * لنا على الشريوف صاحـب
فواعد الملعى وفواذي-ن العدل الذى لايعـم الصلاح
راوية شلاطه يج الفاطن دارا ومنشسابفطرجية يج
جعله الله مهن أطاع رايسه وتسغى مولاه ج كلى ينال الابمراعته ولايتم التناصبى الابمماشرته وعلى كل حال
أن ما حصمل *rندى رغبة أهـل هفذ د العيالة يُف طاعـة
مايرجوه ويتمناه و لمارقـم أسمى في جملة المسايرن
الى دار الملك باريس أشارعلى بعض الامراء الكميـن الدولة البرانساويـة الالوفوها على العدل باحكام
بتسطير مانشا هده ببربرانسة ج ومانعاينه من شرعية وقوانيـن موسسة حيث أن الملك بالجنود
الامور الغريبة والاشياء الجيبة يج وا جبته لمراده والجنود بالمال والمال من البلاد ولابالبلاد الا بالرعايا ولا
ره
-- خشية الملام غير أنى البيت شيما يجر اللسان حكمنى رعايا الا بالعدل
أدراكه مع فصر بهذا وعدم لحوفنا بهذه المرتبـة
(Sy (S Sr
(SSي المسايل وعزوالافول وحيث لم يسعى لمفلايف أفول
لايخعاكم موفع يُف السنـة الماضيـة من الراى بى سعر العمل الذى يشتريه كل عرشى جفيمته على مراد
وفوي كل عرشى على شـراء خلا من الخم .ل ي كتـون العرب وانها الكماندانت عليـه الاختيار والتفلمب
بفط وكذالك اذا هرم البخل وظهـر تخجزه فيى النزو
موفوا على عرشــه وختص لنزورمكاته دون ثمن
يسخـق للكماندانت المذكوران ينمـه على ذالك السنـة الماضيــة ويكسضم--ور احد الولات وكنابى
بعينيذ يباع تلك الجواد الذى لم تمغى به فوة بعرسه البلد أن يخل لمخمل عندم لاجل تركنساببعض
النـزو واذا بسهم ضمجمعـوده بالاسرى غى الفنزو و يريفول وتديع فيمته للفايد ليشتروا خلا ءاخر غيره والاني
ذالعى مع عدم أتفان معيشمة ــه حتى أصابته بان سعادة والى للجزايرلم يرد تمهيمني عدد الكحولب الذى باه يب
أمراض وى بعض الملد أن صاروا يفمضمون الثمن على تكبى الاوطان لان العرب أدرى بمحالهم وما يكفيهم ولان
هذه مص لمحة لهم وايدة لعامتهم بلهم أن يميزوا مفدار
الان على ترتيب التاويل حتى ياتى كل احد برمكة ــه ديبايتهم حيث أن هذا التاويل رتب منذ سنة كاملة
وفد ظهر لديكم منابع ذلك يى هذه المدة الطويلة وام
غيرحق ويفطع الجساد الوافع سابفا تج
وايضا أن البايلك أراد أن يدجـع أنعام لكتـل *rندى المستفبل أن شاء الله لملايختحفـق عندكم الجويد
نخ عنده جواد من عتافي لمـل ومة دد يى ذالك وجّجتهدون يى أتفان تربية الخيل واحتجـمّ الى زيادة
الكحولب بكل عرشى بلكم ذالعى بعد الختجريب ولازال
لتزدا د رغيجةبهم بى تربية المفيـل بالفركـة وتفان
السياسة والمدارات بهم ومن جملة ترتيب البايلك أنه ترتيب سمرة للخيل بى صيانتهم وحبظهم كما كادت
لايعرف المخيال الناتجة من أصــل التحول المعدة كيا سابفا هذا الذى ظهر لنا من التاويـل ي أمر النزو
وما كان وووف البايلك يُف ذالى الا لا عين *rندى أضطرار
الناس رغبة منه بى تكاثرركهم وغنايم وما تنالون نمينها لكم
هذه البوايد ألا بامتثالكم لرأيه والعمل بوصممته دون ج ر خ س أ ى ن - - - 6 - ه ـ ف ك خ م س م ى ل ع ر و ك ذ م ل ا م يكبرى الانعا
عتاق للخم ل ي التربيـة بلتعلموا أن كل من له رمكة كلبة ولا مشفة
بهروا عرب وطنـه ليميزهـا بلمفدم الى حا
ج عالة للجزاير يج
الجيلالى فيادة أولاد سعادة واولاد مضمبر يكتـب اسم ربهسا وعرنشـه واسم فايده ولون جرسـه فد تولى الوزنى
مــع أما رقها ولا يتم ذلك يفدم مع أحد الخازنية دها تولى سى كمد الشريعف فيادة بنى مرحبة وجلولب
ألى محال بخول لخيــل بتذكرة ي يهدد تتضمسني ماذكر
الله موبى فيادة شمةموة لماخذ منها نخنة صاحب مكان البكول واما أماكن
الإخولب البعسيسدة عــن بمروات العرب واريا بها
التى وافبة علمهـا تفوم مفام البيروا بى هذا الشان تج أن أحوال هذه العمـالة على مايرضى وجميـع عرب
القتال مشتغلين بحراثة الاراضى ليتزايد ركهم وغناوم وتفيهدمذكرعلى الوجه المتفدم ئى دجترمعين جبهذا
الضبط تة جرت حجودة المهر ويختحفوف أسم صاحبه لينال
الجزاء المعد له من المايلك واما المتكلى هونة بعول للفيل الاعراشى الذيون كانوا بي نوساق بالدخول الى طاعة
Gالل الممشـر Sل
وأدى دردرالى ديار للحشم الا والرعيـة تبدل لهم *rنه الدولة وعزمهم للانفياد وعrن جـلتـهم اولاد نايل غير
المكونة التى يجسدها لهم المطر واظهروا لـهم غايـة قليل للخيام رجعوا ألى بلادم كلهم كجةته.دينى فى جمـع
الاحسان والحكمة بملوغ النمـة وهن وازالخصلة
وبى كمفهد بنى أجهد بولايـة للحشم * لنا البساد سابفا ببلادهم ويضمـا أن الاريع فدموا الى الفايد الممسموم
الطاهر فايـد هروات الشرافـة وى فويدربن أحمد الاغواط بفصد الدخولب الى الطاعة ونالوا مرادهم
يُى
ذلك ولازالت خيامسهم كل يوم تنزل بازاء سورالاغواط لباطى
و عســالة فسنطينـة تج وهذا كله لوجود الامحال البرانساوية واستفرار العساكر
هناك ودلمال مراد العرب يى اعتفادم العيشة الهنية أن هذه العمالة يُى هناء وخيبرود تأكد ذالك بفدوم
والعاوية الكاملة أنهم أيفنوا وكففوا بصمدق حكتم المناجفين الى الطاعة واذعانهم للانفياد الكامل
الدولة ولم كصمال لـهم مام راغمون ويمه الا بالانفياد منهم المهات والعلاونة وأما الأجناح لما حل بهم محل
الكامل كيا يدل على حسن نيتهم أنهم بادروا لدبع
المطالب الخزنية ويدلوجهدهم بورا على تأميـن بلاد للفطية التى لزمام البايلك بها ول العرب مشتغلين
الأغواط وطرفها والتسوق اليها والانصات لاوامرحكامها بحراثتهم الى فريب يتم علهاي جمع الفوجى
بان داموا على هذه السيرة الحميدة لابــد أن ينالوا
ج عيالة وهران اج ماناله غيرم من العرب الطايعمن من رع وسعادة ولمد
ولـد العربى وليد علال فيادة أولاد زي-ر على فل تولى لله أن هذه السنـة فد تزايدت لكارثة بضلا عكسندن
بدلامن بوزيان ولد عبد لى كما تولى أمحمد ولد محمد
فيادة مريوة بدلا من الطيب بن كفى وتولى الغوغت الماضى ولاشك يكررع العباد بذلك لان البلاحة قم
بالمحاج فيادة حلوية الغرابة بدلامن بن عمد الله بنى
علها بلهذا يحتمل تقديرها مع صمب المطربى النواجى
الغربية كبوا لها ولا كان العرب مشتغلين كراثتهم
تكنوي وذلك بامر سعادة الجنرال حاكم تلك العمالة خى بيعهم وشروم غير ان الزيت لم يتعطل أمرها
واما العاوية وانها عست هذه النواجى وهمـع الناس
ي ا و د ج و وجمع أعراش للجزيـر والدلــس وشرشال
تجارة الزيت ركا جزيلا واكتسموا أموال عريضمة مشتغلون بالحراثة وان كان لم يملغ حزمهم في الخدمة
ولاشك بى أمتثال غيرم بسيرتهم حتى يعم الرع كاهل العيالة الشرفية وان علم قريب يم وكفاذدرا
امس
من تنمية اليد الى مليانه بيلما وصلوا الى أثناء الطريق من واس ومن الفوجى القبلية الى تلمسان تعطل ألان
أصابهم مطر غزير وعجزوا عل--ندي فطع الاودية ولا علموا
ورودها لاضطراب الغرب بنواجى مراكش وقال الأمان
بم أهل البلاد فدموا اليهم على الهويونهبوا معهم تلك
فطع الأندية والاماكن الصعمة الجازوكل محل حازود | هناك
يم المبشـــ ر ج
وابتد مى ضياعى بعد منعتها Gالل هذا من الكلام المتفدم للاديب بن على الشريجيف Gإلل
وفد تعبرزى متى الاهل والولد
وفال لهـا المامون عبـد الله ابن هارون الرسم-د
ويفـالف أن رجـــلا من بعــضرى العفــلام غصم ــب
*rن دوني ما فلت عيال الصبر والجلد
وأفرح الفلب هذا للحزن والكمد بفـدم الى المنصمـور منى بعض الولات ضممعـة
ما كما كان اذذاك متوجها الى جُ وفال أضلمحك الله
وان صلات الظهـر وانصمري هذا
واحضمرى للفصم بى اليوم الذى اعد ياأمير المومنمن أذكرحاجتى اواضرب لك فملها معلا
له وفال بل أضمرب المثال وفال أن الطبـال الصغير اذا الفجلس السبت أذ يجضى الجلوس
انصبهلى ويه ولا المجلس الاحد نابه أمريكره وانهـا يجزع الى أمه أذلا يعروفت غيرهـا
وطانا منه أن لاثاصرله غجرها واذا ترعرع واشتد بكاوه بالمكان يوم الاحد جلس بخضرت أول الناس متهالك
كَاي براري الى ابيه واذا بلغ وصار رخلا وحدث بين لها من خصم الى وفالت ها هوذا واشارت الى العماس
أمر شكاه الى الوالى لعلمه أنه أفوى من أبيه وأمه واذا ووفااجللسملهامجعهباايججلعسلهكملعاهماهام يجعللسو اعللحىكملافتلااخمذه ببمفدااله
ووفك احد أقوى منى الا الله عزوجل وان أنصمبتذى لها لاجب مهلا يا أمة الله وانلى انها تخاطممن الاممر
والا ربعتها الى الله تبارك وتعـلى يى هذا الموم بانى
اعزه الله وإنمت في مجلس أميرالمومنمن بقال له الماموك
كيمكركتيبهااللىى وبايلتمهه بورحدرمضهيبعفتاله ابلليىهنفصمه-ك وامران دجيةبهااواعيليلهوواأمنرطبرفدهاضوماايعآهلاموااطمرللأهاخربسعشهربةهاملاتلماىت
دريم واخذ تها وانصمريمت تاملوا يى مثـال هذا تجدوا كتيا وفى يبردى لعبد الملك بن مروان بفال بالممر
الياق العظيم بين سيرة أهل افلامم لحزبرومتميزة لعمل
واذفنى حلاوة العدل واعرض عنه ثمّ وقوف المه ثانما برانسمة ي جم..مع الامور وسايسر الجنون لاسيما لحراثـة
ولم يلتهم اليه بوفيى له مرة ثالثمـة وفال بالممر والغراسة ومن المعلوم أن ساير الأعمال تذ بصلاح
المنزل على موسى كسلم الوالى وتعبسمفد ببسادد ودلمال ذلك أن بعضى الملوك
يؤله
المومنين أنى رايمت
ذا روع اليه الة
الله عليه السلام أنبيانات
دانوا اشتهروا بالظلم والجور حتى فيل أنـه لايفدرحد
من أهل البادية على شراء شىء من السوق فل أم جل ان بين وفد كان مريعاً ويباه بيا سمعع ..
جنسها حتى اذا ويعمى وى العال الى من ظلمـه بعزله واخذ المهودقت فبـال من أنتسمب للدولة من أبناء
حفاه وكان بعدمضر_ الاكاسره ترك رمانـة بعد موته تفدم غشجافبلهم يحتل به الضرب الشديد والجسارة
ومها حب اكبرمن النوى ومعها رقعة مكتوب بمها والسباهـة مــع جساد ما اشتراه بالارضى اما تكسير
: هذا من حب رمان عـل بالعدل ويحكى أن المامون انتداييتد وغيـرذالك *rنى الامور الذميمة كنا
أحنجلزسا يلومـاتلاللنشظمرسى أومكوارناملارخعريةمنمنتفأودلبم االلينههاأرمارلاىة تنافلت أخبار بعضى أعوان ملوك اندثر الان حكمهم
كانوا اشتهروا بالشوم والظلم منها فيـل أن بعض
عليها أطماررنة وفالت السلام عليك أيها الامير الفخازنية نزلوا ذات يوم يحكى من أحياء العرب فبادروا
لها.ر
بوفجاهلة لاهللاه وينكظيرىاولعملايموكنه الاىلسفلااضممومرـجهـكةيالىله بونبراككاتتهم اليهم وانزلوم وابلوم بذع الغنم ضميبة والشعيرخملم
علبة وكانوا نزلوا مبترفين يعنى ذل احد ي خيمة
بنادى احــد الخازنيسـة على رب الممـمت لمكيدة ما حاجتك وفالت شعرا
استنبطها بالما اتاه يعثربى اديله فال باخى أن لى أ" البلد وامام بسـه فـد أشروف
بشكوا اليك عيد المالك أرمـلة
ي طبع ببلد البزايري مطبعة الدولة تج عدا عليها ولم تقوى به أسد
920ر /
سر سد1 ,
سر ه 8ا
ــة بى *8بورار سنـ إيجع). ي 19جمادى الاولى سئلتلـة
الالما عاين من بوايدم بلهذاوفى البايلك على صيانتها تكالبوا العمل بالنزوغير مرة واحدة ي الموم وأوجدوا
ومصاريجف مونتها لجخبى عندى الاعراشى ثفال دالعى لهم الملونة الطيبـة من خصمب نغى وشعمرجمـد
ولتكون في غاية العحـة والفوة بجيجب الشكر على منى وذ خروه لها ليلا يصميمها الهزل والضمعوى واوصمه كم
علم بوايد هذا التاويل *rنى الاعراشى وستفبل أن شاء بتفييد جميع الرمكات الــى ترد على الخدول وتلد
مهرا أومه.رة لان بايد تكم ي تهمهدمت النتجيـة عنسد
الان الاثبات على ذلك وحبط ما اشرنا به عليكم سابفا البيع ويتضاعى ثمنها بذلك بكل ماذكرناه لكم
كيا لاتبرطوابيما نبيدكم بـاه من الراى ألى الان وذالك من العمل أهون ما يكون ول من له معربة في امتد
أن أوان النزوعا فريب يفبل علينا وكب منكم أن للنيل يعلم فدرنصجيتنا اليكم وفد كان ي السنة
تروفوا بالتحول وفت الحاجة وان لاثمفوم بى المرد الملا الماضية اخطا بعضكم هذا الطريق وذلك لم-من
بجب لان الانسان لايعروف استفامة الشىء الا بعد
أوى لونهارا وانها اجعلوا لهم قرابة صغارتفيهم من
ذالك حيث لم يلزمكم مصروفكميميب بنايها واجعلوا الخياريب ومرور الايام بالما وفعت منهم هذه الفه
املنعركمثوارةبتالبندزيوعللىبهغوليرختمأوليمل لولضامعاايعنالااوللبياييلمكرذعايل-كا
ا ح58م.حثنا كمودة عنذ العرب عهyنى خمل اخر وهاذه عادة
المبشـر كك (G
vالجمعة | 48 | Mercredi | M6 الارببعة wم Mardi | wلعملاثة | 18
8السبت | 49 Jeudi M7 للخميس A Mercredi | 49 الاربعة A
20 الاحد 41، يع Wendredi | , و إللجامعة Jeudi 20 لخميسس 4
2M الاثنين ،ا Samedi M9 السممت ،ا Wendredi | 21 للجمعة 1 ..
العلاثة | 92 اا Dimanche | 20 الاحد ار ا Samedi 22 السممت 11
برر الاربعة | 23 مر الاثنين | او | Lnndi | Dimanche | 23 برر الاحد
24 الخميس سم ر Mardi سرر الثلاثة | ويو Lundi 24 الاثنين سم ر
27 الاحد او ر gو | Wendredi اوب ا للجمعة Jeudi | 27 ه مسسل ال 4ر
28 الاثنين vا Samedi 26 السبت vر وو | Wendredi الجمعة 1v
8ر |لنلاثة | 29 Dimanche | 27 الاحد Aا Samedi 8ا السمجمت | 2و
ور الاربعة | 30 ور |الاثنين | Lundi | 28 | Dinanche | 30 و ر الاحد،
الميلاثة | به |idraM | ،ومMم .rالخميس | 3ا } . .بر الاثنينى | 3ا | Lundi
M er ر سم الجمعة و | Mercredi ,سم الاربعة |FRWRIER |Mardi العملانية | ه ا ر سر
2 السمت بر سر Jeudi 3 الخميس سر سر و | Mercredi الاربعة سر سر
-- الس - 8مم |الاربعة | 9 Mardi 8م |الثلاثة | 8
9 و سم إالسمجممت | أللاهل و بم الخميس | | 40 و مر الاربعة | و | Mercredi
.سر الجمعة | ،ا | Wendredi
الاولي ربيع ذى الفعدة شوال -
DATES CHRityTIENNES "IENNES اسم الاما تتـ =ق ، -يميمتي _ER
Samedi 3 he | 7تسبمسع الاحد بر Samedi | 9 م السبت
Dimanchel 4 حفلال 8 الاثنين سم Dimanche l M 0 سم الاحد
Lundi م
عثة هني | ف9 t
الثلاثة Lundi MM الاثنين عم
Samedi هنأ سمجت | ،0 M4 الاحد 1ه Samedi و السبت | ، 6
Dimanche | M 4 حد الاثنين M83 .ا | Dimanche M7 .ر الاحد
Lundi | M2 رار |الثلاثة | | 46ييري ا Lundi | »8
اين إ
|لاثن
ا
Mardi الاربعة | 47عملانية |
diو , سر ر Mardi برر |العلاثة | 49
Mercredi | M 4 ربعة لتنميس M8 سم ر Mercredi | 20 الار,بعة سهم ر
Samedi | 24 هل السبرتى 28 س م الاحد samedi | 30 م ؟ السبت
25إ| Dimanche أحد 29 | لاثة من عم بم Dimanche | 34 عم م الاحد
ثفمن | 6و | Lundi بينما هم |العلانية | 30 ه؟ الاثنين | " id | 4مسا
Mardi ediيبي
و | ثلاثة |،3بعة ا لم الأر Mardi ب م الهلاثة | و
Mercredi | 28 ربعة M er لخمامس vسم Mercredi | 3 الارببعة wلم
أن جاعة بزان وييري المتكلبمن بامور سبرمراكمب والعشرين والثلاثين من كل شهريعى ثلاث مرات
الدخان للشرق فد رتبوا تاويلا لسبرالحجاج الى النوابى بي كل شهروما أوفات السجرمن مرسيلمة الى الشرقث
المذكورة كيا سنمينه هنا معصلا بمن أراد السبرمك بى رابع يوم كل شهر والثالمعث والعشرون منه
الجزايرلى سكندرية بله أن يديع ذراء سيمره أربعماية
واربعة وغانمن جرنـك ونصمبى وذلك ي أولب مرتبة يج فد بلـغ خبر لسعادة والى الجزيـروان الناس
واما المرتبة الثانية يى المركب ثلاثماية وثلاثة عشر
جرنـك ونصمى واما على سطع المركب مايــة وسةسة الطرق وقع منهم التراخى والزعم بانهم أرباب الشعت"
وأربعين جرنك ونصمجوف ومن أراد السبر من الجزايرلى
الزايدة ون لم تكتـن له دراهم لم يجد ملمجا والان أراد
أربعماية سعادة والى للجزيرأن يعمل تاويلا يُب ذالعوي لان كثمر بمروت الشام وبله أن يدبــع كراء
سجره
بوا ما تيسهر *كن مالهم على بناء هولاء البنادق وخمسة وتسعين برنك ونصموف وذلك بى أولب مرقمة العرب
ولهم حق بيهم كنا للخطرحق يب الالخياء والا ستفراربهم
وأما المرتبة العمانية ثلاغاية ونهاذية ونلاثيسن برنك
ونصبى واما على سطع المركب ماية وثلاثة وهسمسن
يجمة مع المجسدات التى تفع يُف البلاد وضامفا لترابه جرناك ونصى و ومن أراد السور من الجزايرلى بابه
كالخيانة وكوها يلهبرلبايلك انشاء البنادق كمجمع وله أن يديع كراء السورخمسماية واثنى عشريرناك
ونضجى وذلك بى أولب مرتمية واما الهاذية ثلاثماية
الطرق ليصل الامن والامان بي ممهـمت الناس بما
وتسعة وأربعمن برنك ونصموف وأما على سطع المركب وحيظامةعةتهم بداخلها لينالوا الناس بايدة بواسطتها
وج الممشـر وج
قد عزل بوزيان بلفاسم قيد أولاد وعمووجعلت عليه للخسارة التى تحل بهم اذا ولجيخه وف عنـهم مصميجية
خطيبة لفخالطتـه مــع احد اولاد لحرام الذى كانى
حدثت خيانة يُى بلادم وهذا كله دليل حسمن سيرة
للحكم بى أثره منفذ أيام GSل
الدولة وريفها عليكم وامر اسعده الله جيمـع حكام
الجهالات بوضمـع جريدة على أبواب البنادق تدل أن عمالة الجزاير كخمروعاعمـة ول الناس مشتغلونى
ـهم ـة
المسابري على كيجم شروط دخولـ يى البنادق كراثتهم فهل أن أزواج للراثة بلغع عدها ماينيجى على
ن
بدوابهم وأمتعتهم أما عالة للجزيـر المختصة بالبليدة
الالهيمنى زويكبة زيادة نى السنة الماضية ولاشك ن
أ عك-س
فة والجزايروالمدية انة اصنام كرها
وملي لينواالجرايدناذلعالتيسنىب اللاغلروبرية أهل البادية كصم.ل لـهم الرع الملجزيـل بنزول المطر
أونالششارءفيالةلهتوخلمارتكرمدبعذلك مبصلا حتى لايخبى عليكم وحسن وفوها على ذلك وما غراسـة الغجر الممربلغ
د النهاية ن جملة غرسوا بمليانـة سبعة
ما وم ح
وثلاث من الجفف نفلة وكذلك بنواجى ثنية للحد اتحبوا أمر من هذا التاويل ي
بساتينهم وغرسوا خمسمـن مجرة مثمرة بى كل أرضى 5الإ جريدة عالة لجزير
Gال
أن جمع لخطر عرب ويرانسيس لهم الدخول بالجنادق تسع حراثة زوكجة
Gالل
عـــالة فسنطينـة Gالل
لهم للحكم هناك بى ورقـة ملصمفـة بباب الجندق
عروجنى تولى فيادة ريغـة الفبالة أن سمى الصمغمرين
والخطر ايضا أن يربطوا دوابهم بالاروية داخل البنادق
أوالاصطون الكاين هناك كيا أنهم يمية وداخل البيوت بدلا عن الشج مسمعود بن سعدى كاتولى دحمان بن
مسلمن والنصارى خنتوشى فيادة أولاد عطيـة بدلا عن السعيد أجد
ليلاكيا هومعد لخطركل احد مى ال
ة
بكله ومن أراد البراشى وحوذالك من أكـاب البنادق بن سى محمد وذلك بمرسعاد والى العمالة المذكورة
بله ذلك ،ومنى لم يسمخك-ق جمله ذالك أيضـا وكذالى كيا عزل بعض الناس من المشجفـة منهم محمد بى
الاكل له ولدوابسه اذا شاء لان رب البندق لابـد اي الونمس شيةِ الدراغسة وتحمد ولد سديرة شسيج أولاد
ريدة مذكورة بوزيزوالطاهربى عامرلان البايلك كان وضمع عندم
يكون عنده كل “ى * موجسود وبى لملج ال
الملصفة بالباب يكون بها كل ذلك مسمعـر واذا أراد بعض الغنايم التى اخذها لبنى صالح وخبوا شطرهـا
كر لا نبسمهم ج أن أحول هذه العمالة على مايرضى والحرث
المسابران يضمع سلعته بالمخازن جله ذالك واما العس
وجميع تماع البايلك جلـهم الدخول بى البندق والا لمبلغ حد النهاية فقد قم عياله وكل الناس مشةتغلونى
استمراريته دون معاض غمرانهم لايطلبوا شيمـا مى بالمصالح اللعبة ولغاصمة وأما البناء بفبد أخمرونا بان
صاحب الجندق وبى كل بندق زياط متكلبيسن باطباء مراد فايد يدوغ يُى بناء دار عظيمة
وكبعل بمها جميع
الهرج والبقن وكــودالك وان كان لخطار شكايـة المملف الوحوق وانواع الحبوب والمواكه الهتلية
تكتمل المرضي من أجناسهامونيحمّـل حصول اليىه بارباب البنادق ولمعرضموا حتجـهم على الكياندانرى
الافرب منهم ومهاثبت عند للحكام ظلم بعض أكاب الجزيل له جزاء بلوغ لبه وحس ذهةنه يج أن بعض
البنادق وتعرضمهم لدخول للخطر وغيرذالك تحدل بسهم الختجار من سوف كانوا فدموا الى القتل بنصيب من
حياك سلعة بلادم وتختلطة بسملعة تونس منهـا
العفوية يج
ويرأنمس وز(زرابى بيلما أحاطوا بهم أكاب قمرنق الديوانه ==================ص====ص=====
هم الممشـ ر ج
جزا* نعخكسـه للدولة ليتاكسيد عندم الاكرم •rنى بنواجى بأتفه أخذ ولهم جميع السلعة الغريبـة واد
خلوها لخزانة المايلك وأما التجار بإنبسـهم فد التزموا
لحميدة مستفبلا مكا وانت ما عاينوه منها الدخول بى شرع العسكر
وفن الكلام المتفدم للسيد محمد السعيد أن الحاج أحمد بن محمد المفرانى خليجـة مجانه توي
بن على الشريف بمرسهلية ي أويل هذا الشهرولاكان يى فيد للحيوة
عام هية بالفسم لحسابى الذى عيناه بهو معروبة ل)S عند رجوعه من الشرق فدم الى باريس بفصد زيارة
الايلالى وترقيمها وسيرها ومعروة أدلة الفبلة وموفيت عدة أناس من أرباب الدولة الذين كان تعروف بـهم
ساعة ولايته بمنصب الخلاجــة يب مجانــه واستبعاد الصلاة واوفات المال والنهاروكـم مضى من ذل واحد
بكبتهم مع حسن ظنهم بيبه ومراعاتهم اليه بالما منها من ساعـة وعدد ساعاتها ونهايات بلوغ
بلغ مفصموده تلفوه بغاية الترحيب والبشرواذن له الساعات ونفصمانهـا ومداخل السنين الشمسية
بى مفابلة السلطان بجرح وانعم علمه بنيشان ذهب والفمرية ومعرفة أويل الشهور العربيـة والتجمية
الابخار الكبير الذى يوضع في العنق هذا أوخ دليل ومداخل البصمول والبروح والمنازل واما الفسم الثانى
اعتفاد السلطان gغف علومغزاه عنده جزاع لحســن بهوالذى يضمريعنى الاستدلال على الحوادث بالاسباب
وفوه يى خدمة الدولة ونعحه الكامل لها ولا رجع من التثليث والتسديس والمفابلة والتربيـع بتاثير
من زيارته المماركة المجيدة التى نال بها الاكرام الكواكب وهو يضاهى أسة دلال الطبيب بالنمسض
الشامل الى مرسيلمة أصابه المرضى المعروى بالنفطة على مايكدت من المرضى ولمس العلم بها مذموم بذاته
بى الهوم الذى فجبل سعره الجزير بوفجوا الاطباء عليه وهو مجزة ادريس عليه السلام وانهايذم ويضمرلحكم
حينا ولاغجزوا عن علاجـه مـع أفبال الاجل توى بتاثيره ومن أطلع على شىء من اصابتها بليعلم أنها
رحمة الله عليه ولا بلغ ذلك الى حاكم المدينة أم مونرة بفدرة الله تعلى وارادته لاموثرة بذاتها وما
بالفيام الترا بالجنازة يُف
أكراما لمكان جياه من الصنى الثالث وهوالذى يضمر فليله وكثيره بهو د فنيا»
عطم المرقمة وخرماتفلده من نمشان الابخارخصوصا علم الكر وعـلم الشعوذة وعـلم التصوير وعلوم
لصدق سيرته مع الدولة كما ذكرنا وايضاجعلواتاويلا الطبيعيين وعلم الطلسمات وليس من العلوم مذموم
ي دجنه لمسهل على أهله جهله من التربية التى دجن وانها تذم بى حق العباد اذاعيلوا بهـا وهذا الصمنجف
بها الان ألى بلاده عجانة وقد كان ولده مـع بعدضرى على فسمهن حرام ومكروه والحرام ماكجلب ضررا لنبسه
أو يعمل به بي ضرر الغمروالا بهومكروه وما ذكرته من
الامناى الهلاثة على سبيل الجملة والا بكل صفوف سلامته ولا أتام خبرتوويةته يُف مركب الدخان الذى
كته علوم وكل علم يكتاج الى تبصمهل وكلام طويل
ا حسن وفوى البايلك جنازته كفى لـهم أن الدولة ليس هذا محله وانما جلبتا بعضه توطمة لمـا أردناه
ميا عليه الدولة الجرانسوية وما شهدناه في مرمم
كيا اذكره بعد ولايكصمال العـالم به والنظر بى تـلك
التام لمن كان يى حزبها الى ماخريوم أرتحل بمهلمنزل
الامواس الالمى كان عالما واما الجاهل العالى ولايدرك قبره ثمّر أمر سعادة الفعاييرنورباعطاء النيشان المذكور
أعلاه بجميفل أو ليكون عند م تنفذ لاسبة بما ناله المرحوم المجسوسات وان اعيدى عليه ولا يجهها ولذالك
لاد لن
هم المبشمـسر يج
مدح العلم وأهله وذم للجهـل واهله لان العالم يبسهم كُل العلوم العلم الجفه أتماع
أم.
بالاشارات مالايجهه لمجاهل بلوغ العبارات فال سبيان
والخواركانه التى يقوم ا للحجيظ قربن عيينة رجـه الله أولب الع الاستماع ق
روح والسب وابصار وسماع العمل مُ النشمروينجخى أن لايدع طالب العلم جنا
ولمس كجد أهل الخوابضلهم
*rنى العلوم الحمودة ونوعا من أنواعه الاوينظربوه نظرا
! الازنم فلمـدل لمفمرمنـاع
يطلع على مفصده وغايته ثق أن ساعده العمر طلب
التجرجيه والاشتغـل بالام بليستواه وتطرف هrندى ويفال من تعلم الفران عظمت فيمته ومن تعلم الجفه
الحديث فويت ==rختباه وعلان تعلم
عظم مفداره وين تعلم
البغمة بان العلوم متبأوته ويعضمها مرتبط ببعض لحساب جزل رأيه ومن تعـلم الادب حسنت أبعاله
فأاشلهىبلعنبضساكلوعلخاىءعالفىصفمدلبمكن بأاصنننابىاذالكعبليوممهمعالهىو وفالوا علم الادب ذكر لايحمله الاالذكور من الرجال ولا
يجفضمه ألامونثم وهويحسن العِظ ويرع صاحبه بى
فدرشهوتلاف وسهولته ةعليكممولاةعــاملاأحناطاةلعلومميكعلههاا مجالس الملوك والبضمـلاء وذوى الراسات وال عبد
مج شريبة ولكل علم خاص ويض و
الملك بن مروان من أراد أن يكون عالما وليطلب بنا
الادب | واحدا ومن أراد أن يكون أديبا بلمة جنني علوم
واذاكان العمرلايتسع لجميع العلوم بالحزم أن يأخذ
وفمرذالك مالايسعه هذا الكتاب واعظم لجهل كمرة ز Gك
افل الشـــــاء أهمه
الحن لروساء والايمة والفضات وهنا حكايـة تريد
محوى العـالم جميعا أحد
نشطا لعالم الخولمن كان ريمسا لوفاضيأتفدمت امراة
لاولوما رسـه الى سنــة
لى فضى من الفضبسات لتدلى تجتهـ اليـه ببادرها
ا
سنـه أبالكلام بفال لهاكاتـب الفاضى يفول لك الفاضى أنمـا العـالم بعيـد أغوره
واتخذ من كل شىء أح
جامعاك شهودك كلـم بسكتبت جفال لهباكاتـي
لنبلغ غايته كنا
الفاضى يفول لك الفاضى جاء شهودلف معـالك ،فالرت وقال بعضهم لوكنا نطلب ا
م و ي ل ك بدأنا العلم بالنفيصة ولاكنا نطلبه لننفص
من الملجهل ونزداد من العالم ومن أهم العلوم الشرعية نعم قفلت للفاضى هلا فلتكيـا فالكاتبى كمو
سنك وعظمت لحيتك بغطت على عفلكى
علم البغيه ومن علوم الادبية علم الخوفال بعضهم يج
؛
-------------------------------
الرد f
5ل ومن كلام السيد محمد السعيد بن على الشريبى وج ماكانوا دون اجرة مع ذلك كثير من ينكرهذا من
إ أهل البودى جهلا منهم ولذلك حرموا ابادة الاطباء
وعلم العلماء فال بعض البضلاء
حيث ثمت بضل العلم وذم الجهل وكمى توترمفاة و
عند الجهال الذين يزعون الخروج عن دينهم أذا تعلموا أن المعـلم
والطبيبسبب كلاهـا
لم يبسذلانعكـا اذا لم يكترما صميمانهم بى المدارس التى أعدها البايلك لهم وخصوصا
اللسان البرنساوى لاحتياجنا اليه غاية بى لحال باصبرلدايك ان جبوت طبيبك
واصبرلجهلك أن جبونت معلما والمال ويـه يتوصل ذوالحاجة الى حاجته واستعاب
مجتـه على الوباء والكمال ولم يعلموا للحديث لجهلهم وا يعلموا أن الاسباب لاننكر وأن علم الطب أمر عظيم
وعدم مهارستهم للكتب لكمة ضالة المرء متى وجدها يتعلموه الابرع بى المدارس حتى يتمهرواي بنه وان
التفطها وايضا اطلبوا العلم ولوالصمن وفال بطليموس
إنبسهم من البهايم ولم يدروا أن الدواب لم أدممة
كالاديى على كل حال والجهلة والذى أفامته الدولة
الجرولكمة من فلها ولايظن أحدكم أن يرتد باتخاذ
الحكمة والعلم من غيرجنسه ولاضرربى ذلك خصوصا البرنساويـة في مدة سنين يسهرة بملـد لحزير
وعالاتهامن بناء وفناطر وثغوروسدوداودية ومطاحن
والارامل من المسلمن حيث جعل لهم محلا يستفرون واماكن وتحوذالك لايفومه غيره ي مية سنة واله
اعلم ماذالايكمل الاجمالات الاممربى الامماء والاعتنا
ببه ورتب لهم معاشا مع هذا لم يلبثوا بمه لإلبتهم
بالاهمال والسوال بابواب الدياروكباكلسيوف الاطماء بى مايريد خيرالرعايا ويضلم وانه يتامل بى غنا
الموادى والحضر بعلاج المرضى من جطسـد وغنهره أبين ا العامة حتى لايبغى بفمرّكها بملادم يعى كل اعى
يج المجشـسر وج
وأخرس وذى عاهة له تأويل وسمب يفتات منه برى جمعوا بامره كوالالبى راس غمُ من حسن جنس الضمان
الدولة وتدبيرها كما سيأتى بى الفابل مارايناه من وجودة صموها اعدها للنتاح لاسيمـا حيث تجارة
بدع ضرى الجهات بى بربرانسسة واعلان جهلة سعيه فيى للخير الصويف بتسلك المفاع تزداد كل يوم وبى أقرب وقسمت
لجميع رعيته ينبيسهم على أتفان جهم-ع الحرى لاسيما تصممـر غايـة أن شاء الله كما وفسى البايلك بالجد
حربة الزرع والضرع اللذين هما سبب الغناء الكامل والاجتهاد يُف أصلاح الطرق وسهولة مجازالختجاربمسن
وكمم المضايع تنخ منها كالملبى والششمة ولايك بوغاروالاغواط حـتى أن الناس الان يفطعوا المساوسة
والبرنوص وبعـض الكسوة والجلـد للصماط وغيره المعهدة دون مشاق كمسمريم بالتال مع هذا فدكان
والسمن والجمن وغير ذلك كله *rندى الضرع واما الزرع برفة من أولاد نايل وأقبين على فطع الطريق والان زال
جسادهم بالكلية لخسن ترتيب البايلك ى ذلك لاسيما
حيث بنوا بالجلبة برجالحيظ تلك النوجى وان أعيان و عالة لملجزاير ج
الاعراشى فد أمروا بالوقوف على حبظ الطرق كماجعلوا
رباط من العرب متصل بالطريـق المارة من بوغار الى
الاخبار بهذا الجهل المهم هناك وعها فليل يتم المراد أن
الاغواط وفد جعلوا علامات من الجربطريـق العكراء
ليلا يضلوا لمخطار عنها والان وان المايـلك اشتغل بالاغواط مسمةتفرة شاء الله والان بان الغساكر التى
كلها بكل عظم المناء احسن مها كان سابفا وكذلك كجمرالابمار فى الموضميع المعطشـة كالموضمنع المسمى
اللممارجضيىسش جفعهلدونامرلمهام يأكمىا لكلحنالم ووفحسدعأفـاةموواأماالطخرزقناةلممووسنعةة فلت ستل وغيره حتى يكون المساء في كل وقت واوان
وتعا فليل يجةوا جنحد فمن بيمني لجلبيسة ودوفار وأثة من
rدبدى بساتمن البلد منفذ بخكرت حتى صارت المساتمنى
Sن
ماخرين بمن لمجلوسة والاغواط ولايظلسن أحدكم أن
كجتهد ي ذالغى ولا يجهله بسل أنه يزعم هذا كلها من فسمة ومةنعصملة حك-ندن بعضمها والمكان مراد البايلك
بالفصمد والمراد ودليل ذلك أن gى بعضوى الايام يتم بناء لحاكم الهممر هناك بى تحصممل منابع البساتينى
الفريبة *لاى البلاد وحجظها أذن لمعض أهل الفصمور
جندق سيدى مخلوى الذى بفرنب الاغواط وأما ماذكرناه
المجاورة بالاقامة يُف البلاد حتى يشتغلوا بتجريق الملاء
يدل على سهولة مجازالطرق الى الاغواط أحسن الماضى
ولذلك توجه بعـضى الختجارالبرنساوية الى تسلك
وااللمغسرحالسمةن واألمهيلاةالوبملمازدمْرجباعللاالميافتبوواحبهالمرنباطأ عجلتىهادلزسرعااعداةت النواجى تحت حماية الدولة وولات البلاد بفصد البيع
والشراء والمرجومن أهل العحراء الامتثال لماويه ركهم
والى للحزيرى مردد بتهكميل مشرعوا
جيبه مني الترتيب وهناوم ومهى يتم الصمع والعاجية يصيرالاغواط محل
تجارة ورع عظم ينةتبع به أهـل للجنسين
بستان المايسلك بىى الجزيـر بالانتفال الى الاغواط مع
اجمالا كثيرة من أنواع الزراعات المختصة بمرجرانسة ج فـد ورد من عمـن ماضى خمريتضمن وادت
السمـد محمد بن السيـد أحمـد بن سالم الختجانى
هواء تلك الارضى وغزارة مايها وطمب ترابها وان كانى بغتة في ثالتى عشر مارس وكان يشتكى من الم للجنـب
الان الاغواط محل مشستفرالعسكر بفط بمراد سعادة غير أن الناس لم يخطر ببالهم دنواجله وقمـل إذالك
والى لحزيرأن تكون موضع تجارة بانتشار العمارة وفد بفليل الايام ورد اليه بعد الجنرالية واظهرلهم حسن
هم الممشـ ر ج
غاية الشكر والاسخباظ بحجنابه العالى دايما حيسى أن 1للحرب يتضمن حسن الثناء على الفايد امحمد بن وسر
البايلك لاينسى أبدأ حسن سيرته وصلاح أمره تج 1منى أولاد فصيبرالشرافنـه الذين يب ناحيـة الاسنام
الجدرى لاطبال عرشه المذكور أن الخمر والعاجيسة لازالا بجمـالة لجزير وكل المـاس لوفويه باستعمال
9صمفل
و عـالة فسنطينـة ج
لتزويره أحد بنى مسلم للجيلالى لأننا واضل فاضى سدي
بهم طمع ببلد للجزاير بى مطبعة السلطنة ج بزعيمة جمال الجبوركت حكم السهد جزة فد أظهروا
/ 3b
الليست وكان ريمــس الفوم فيى هذه السجرة المباركة ه وكلام السيد محمد السعيد بن على الشريى و
بكالكتان والفطن والنيلى ولكشنيلية وغيرذلك إ المفدام السيد الكلونيل دوريوا وفد التفـالمجممـع
م .بماريس وفد أمتطينا وأبورا عظيما وفدت الزوال يوم
الى ساير لحموب والجملة خذيرهذه الدولة معروف كما
*yلى أبريل وكنت وفةتيحذ يوى الم شمفديــحل لاضطراب الجر ناحيــة المغرب ي بعضي شسه-سد فيى عهله مع أعراشى
وخشمجى منفاه حيث لم اركبه ملالة عيدرى فط ويخجرد
على الكرم اعتمدناحاشاه أن يخلى الجهل يسر الجممع ويبذلوا جهدم بى خدمته والان
وها أسخسنسه للجميع يُف طماع الجرانسويمن د وني مرادنا أن نذكر عدد ما أشتراه العرب *rن خولب للخيل
غيريم حب النضابة ولاشك أن ما أبتلى به الله غيرم ساعة صدورهذا الامر من البايلك مخفيذ سفتجيبني عام
منى الوخ والوؤ انعم به على هولاء الفرم *rنى النضابة اه 18وذلك دليل مرغويهم ي تكاثـر للنمل باوطانهم
حتى على ظهرالجربان أهل المركب التى سابرنابها لاسيما بعمالة فسنطينة وللجزاير وذلك أن أهـل عالة
فسنطينة وفبوا على شراء ثلاثـة واربعين بخلا من يحافظون على ازالة الوخ ما امكن وانهم يغسلون مفعدها
كل يوم وينبضمون البراش وغيره ويشممونـه راكة الخمل واهل عالة لملجزيراشتروا اثنين واربعيـن بخلا
الهوى حتى تريل منه الاوخام وحفيــق أن ما عند واهل عيالة وهران اشتروا عشرة يحول وجملة ذلك خمسة
هذا الجنس من النضابة الغريبة بالنسبة الى بلدنا وتسعين جوادا وفد أزداد البايلك بخول غير هذا العدد
بعليى ولد الطيب اخ الفايد ضربه ببغدفته بتكلم مدة عشرين يوما حتى فتلوا منفسه أكثر من خمسة
وعشرون الى كيلوفرام والمكان بكل كملوفرام أكثر
من خمسين البى بمضمة كتمـل انهم فتلوا اكثر من الناس اذ ذالك وتنتجعوا ولازالوا بى أثراهل المدعى بالفتل
*كنه الشديد واخذوا بة حد فتاه وسمي جـه وسرجه وثلاثة
كل جرادة تائل يى حياتها أكثر من ثلاثمان سنملة خيل تماعه بيسختحق لهذا العرش غاية الثنا والشكر
*rنى الحموب بخ فؤق من هذا العدد الذى فتلود أنـهم لامتناعهم *rند وسادد ووفويسـهم على فتاله وفد جعل
: وفبوا على خلاص حراثة ثمانمة -الاف وسمايـة المايلك عشرة دوروخطية على كل بيت من كل عرشى
الا زوكبة الى ياكل ما لو عاشى وهذا خلاى ما ياكوه يُف أذعن لطاعته واعطاه اللازمة
عــالة فسمنطمنـة
.
البساتمن وغمرها
Gالل Sل
غاية يُف وج فد تولى سليمتجان عبانلكمةّروفهمراادةن اولااجد ابراهم بدلا من أن للفيروالعاجية
عم تلعى للجهة وحراثةتهم فلال
بالمحميدى بوعزة الذى انتفـال الى فيادة أولاد على النبات والمرجو من الله حسن الصابـة والممات واما
عشة جهـة البناء ومصالح العامة شرعوا بى خدمته وفد عرت
من الخاته كيسا تولى بالمحاج فيادة عش
جامع الغزوات بدلا من حمدون لانه عزل يج أن الخمر
والعاجية بى سير العمالة كلهـا وفد وردت اخمارمن للجراد ظهري بعض المواضمع لاسيما بنواجى باتنه بِى
بلاد هناك خالمة وانه الان يدرج الى عمن يفوت جهة العكراء تتضمن معنى ذلك
واما بةواجى برج بوعرريج قد ظهـرجراد صغيـرمن
ج :أن رجلا ظهربنوجى تيممون اسمـه سروريد عى الممـض كثيرا جدا ولاكن شرع الناس يى فتـاه
السلطنة والولاية ويزعم أن الاباء بيع عـاه خليجـة ٤ئب
وازالة ضمرره
سا
ا ا
بعد التاريخ المذكوريفدموا بعض الناس ماهرون بى قد صدرأمرمن سعادة وزير الحرب يتضمن ترتيب 2
عرض محصولات أرضى عالة للجزيـر من ساي-م الحموب ا
مارس قدموا اعمانهم الى تلمسان وفملوا ماشترطه البايملك A فبضمه وذلك بامرالسيـد الهريـبى بتاريخ
سم م Aإر
علمهم والان رجعوا الى منازلهم بشمال الشاطى الشروى
وأما أهل الشيعة برفـة من جيان فد حلت بـهم
مصيبة لامتناعهم عن الطاعة وتججومهم على بساتين
برج عسملة وفصمر الابيض متاع
السميد أ شي :ظنـا
وج عالة لملجزاير ج
هـذه يُف أن حاكـم بيروا عرب الاغواط كان خرج
منهم الامتناع لبعد المسابة ولا علم بذالك حاكم
معسكر أمر الخليجية السيد حمزة بن السيد الشيع
وخمسماية رجالة مع الى حاكم الاغواطلاذعانهم للطاعة ودبعوا له سبعة من بالمسيرا ليهم مع أربعماية وارس
لفيل كاده بعموها المداين السبعة من بنى مزاب شرذمة من خيالة التال تمكت أمر الاغا فدور ولد عدة
ولاشك كمدوا عواقب جعلـهم بى أذعانهم للطاعـة
بسار للجميع يوممن بلماليهما وتجموا على المجسدين
منـهم ستةبفرنب المفرون وم لايعلمون بذالك وفتلوا وخروجهم من للحال الذى كانوا بيه لاسيما وم أهل تجارة
عشر تخص وغنموا ثلاثين الى غـمْ والفمن أبــل ولايستفم رحـهم الا بحماية الدولة الهرنساويـة
تعلم فلة أموالهم ومايتين بهجمـة وعشرين جواد وعشرة بغال وكحو ح58م-.فيثب ونمروطها عليهم خبيبـة جدا
جزلصوى وربطهــا يج فد شرعوا في بصمد لملجدرى هناك الى جاية بسدت بعض أطرابها بدوام الامطار
مات كثيرالناس يُف التلول بالم وأما بنواجى عنابه مازال الناس مشتغلين بحخدمة بالسعيدة لاسيما
حجم ،فكمها
عرس لمفوممر وعرس بـنى مخزن الساكنمن بابلة الفالة ولوكانت اعراشى تلك الناحيـة ذوى عفل
تونسـيسرى دخلوا بي ايالتنـا يفصدون الجساد بطردهم ويصيرة لاشتغلوا أيضا بتسلك الخدمة لكنهم غلبتهم
الفايد المذكورودرم على اعفابسهم خايممن ولاعـام الغبلة والتكاسل حـتى يخلوا سبيسل الغنالغيرم
ولاينتبعوا باسباب الخمر التى بين أيديهم والنصجة
المشار اليها وهددها بعفوية شديدة وقال ان ترجعوا
ألى الجساد بى بلاد جيراننا واحبابنا البرنساويمن أن يفتدوا بهولاء الغرباء ويكسبوا الدرام كيا يكسبونها
بادن لم الدخول بى بلادكم ونعونهم بى قتالكم اياكم
والرجوع ألى سو سيرتكم يج فد انتفل بعض العسكر
طرا جيوب الظل منه تشفق ماهو الاعزعندنا وفتيذ وانشرحت صمدورنا بما عايناه
من حسن البلاد وطيب هوايها جد خلنا الى حضمرة والنهر لمسا راح وهو مسملسمال .
لايستطيع الرقص وهويصموق جنرالها السيد رستلا روفة عهدتنا السيد الكلونيل
دوريوا وفابلنا ببشاشة ولمسن مفال وتامـل بى كل بتــلك الايام لاتمـل وانها
ركانة الزمان الذى يستنشق واحد منا تاملا يتضمسن الوداد ويلوغ الامال جرحب
بنا غاية الترحيب كنا يلمؤق بالمفام ووجه معنا احد جمالها من أرض تحيى الغرام ويهايلذ المنام ويطمسب
فبطاناته بى كياسة ولمافة ليسيرمعنـا بى ساحة المفام جهنمسالاهلها من عسزوسلوان ودوح أرضى بسه
تلك المفاع بلازلنـا مة عباكيجسنى الى أن اشرينـا على تمهيسل الاغصان ودم لهـامن مفامات واخرة وعوايد
بستان عظم فد جمعت بيـسه أزهار متبتفة ورنات جملة وايفة وبتنا تلك الليلة يالها من ليلة فرت بنا
أطياري طبفات مختلبـة ومياه متدبفـة يغنيك حلوة أن رمت تشميها لها عمتها لايملغ ألواصبى
مفعده عن حاسة السمع والوتر وهمـسع الملاييق فد بى ومجها حدا ولايلغى لها مفتهى و يى ألغـد ركبنا
ع اانفته سوانى جارية ملتهبة سافا عـن ساق يمينا كروسـة النارالــتى تفدم ذكرهـا ولازلنا بى ظل
ومالاكتتعابين مخدرة وله اصطمانات ومفاعد تشرح المسأتمسن والاتجار يمينا وشمالا والفلب بى سلوان و
الصمدوركالخارج من ظلام الى ضمـوينوربخصمل لنا يفع بصمرنا على شجسر من الارضى خاليــا من منبعة
بروية هذد المفاع صمفيل بصروتسرع أذن لسماع الغراسة الى أن فابلنا بلدة نت-م بمن عنوان ظاهرها
ورحنا هناك مرح العفم بالذكر اوالضمال بى الجمسا بى علمنا حسنفها ونزلنا يُف مدينة طرأسكوا هنيـة كسو
بطلوع البدر الى أن رمفنا ماء يصب من أعلامكان ربع ساعة بزيها نهرعظم مُ عدنا الى كروسة النار
يى فوة شديدة ذالجين ى لمعان بسالفا عن منمعه وجديةما بى السمرالى مدينة أبمنيوا بوجدناها عظيمة
واذا هو من جبل رأيناد بعينـه على مسابة ستة البناء ويى وسطها فضمرببناء فديم يسيك فصمر المبا
أوسبعة وثلاثمن ساعـة من البلد مرتجعـا عنها صاتو يعنى الفسيسمن بى غاية التشييد والخكم
و بمسمر والماء كراكات ويناء محهكتـم الى أن يبلغ تلك فصامر عظم ترى كل الجمال بسه
وسعد الدارتبدومن جوانبها الروضى الازهر الاسعد وفد اجاد من فل
فهد بنى بالصميماح والحمد وجروا بِى أتفانه الى غير أمد -الروضى مفةتمل الشبيبة مونق
خضال يكاد نظاره اية دد ج--ؤق وكنا رأيناصورحصممن وحذوه نهر عظم يسى الرون
وبناء ماخريضما ى غاية الخوبة بمتنا هناك ليلتينى به تكى وفد أرتاع 5rنى مر النسجم
ويغفلاددت كايم زهـره تتجتـق بينها يوم بى لوتيـل دورون ما أحسنهـا من دار
بديعـة مُر نضميعبة جيلة ولاهلها أدبيات بريعـة ويباه والتـغى ومرشعاع الشمس
منها ومنه سنا شموس تشرق ارتحلنا راكممن وابور عظم ي النهر المذكور عريضما
فهد رصمعبست جدا يبلغ مساوية عرضـه الوف ذراع الفوام كانـه وألغصمن مياس
حاجتيه بغرايب البناء محكمة بفناطر من حديد تمر ويعيمفا نشوان يصجع بالنسـسم
تجتها مراكب دخانية وتجارية ثمّ مررنا على مدينة والطيرينطق معربا عن تجسوه
بيكاد يجهم عنسه ذلك المنطق
يج لممشـر يج
مشيـد تخجهـهب فـحن حجست بالاتجار خشية الرقمب الشروط حمث لم يكن لهم تبويض ي ذلك من فبل
وفيى ناصمجوف الفهـارمررنا بمذينمــة سانطاددريول جماعة بئى مزب ورجعوا الى بلادم واخبروم بما جرى
لهم وعفدوا مجلسا من أعيانهم وبعد المكالمة تأملوامدة ثر على مدينة أجيجيى ومدينة أخرى
مُر أنصمتوا الى نصماع ذوى العفال مفـهم وعزموا على
دخولهم بيى الطاعـة وذلك لانـهم تيفنوا بفوة الدولة ج :عالة لملجزاير ج
البرنساوية وعدلهـا منذ عشريون سنة كانوا
الفوى أصابهم الكط واما بنواجى صور الغزلان والمدية يترددون الى سواحلها بى شان تجارتـهم ثمّ أركل
ومليانه أجتنبوا أهل الاعراشى هذد ألمصيبة وسدوا صاحب بمرواعرب الاغواط الى بريان ولا علموا بفدومه
الاودية وسفوا ما استطاعوا من زراعتهم والان فد أشتغل استبشروا به واجابوا الى ما طلب منهم وتوفوا على
بعثت كتاب الى حاكم لغواط يتضمـن طاعتهم
وصمدنق ذمة ثم بى فمول شروط البايلك وعة د التفايهم
وغمـرذالك ومسمة فجـلا أن شاء الله وطرق بناء *ن
تداول الكلام بين الحاكم المذكورويمنـهم فى شأن *rندى نعركم بتبمصممل هذه الخدمة الناجعة لما ومها
أنفيادم ويبين لهم جميع ما اشترطت علمـهم الدولة
وعند ذلك عينوا بعض من أعيانهم ويعثوا ميعاد ثانى عربس-جى رماهكاتهم للنزو رج وفهد حكم البايلك فدورين
الى اللجزايروكمتهم سبعة من الخيال فاده من مداين
كان ينتشر كذبه بفوجى الاصنام ويهد عيى أنساه يعلم
بنى مزاب وينى بريان ويتى يسفسن وفراره وملم تنة
وغردايه والعطايف ويونوره مُ بى رابع شهرماى *ك
اولينعاطسونكملهبىالكدراانملعاـيـعلرىف مواجأـصهاابلزهيافرمةـواتلخجأمنوهحاكوملواهه هذه السنة وصــل انتكاب الميعاد المذكور الى الجزير
ووى الغدا احضمروا قادتهم ألى دار سعادة والى للجراير
ولاكان الفايد محمد تغابل حكمن جعـل هذا الرجل ودبعوها له ويعد أن فملها منـ"ثم سالــهم
عكسندي حال
ولاخمر المايلك بسعيه جعلت عليه خطيه جزيسالة بلادهم وبمن لهم مردد يُى ازدياد خيرها وتكممرعاهمتها
لازالوا مشةهرين بهمن الماس بصمفلادنى كلامسهم حجم ...فمثلا
ولا علم ما أصابهم هذه السنة من شديد البقن الى بالة دلس وذالك بامر سعاده وألى لجزيرويقارع الهموم
صمدر أمر من وقع -دمت يُى الاعراشى المجاورين لـهم حتى أنفطعت يج فسدد أبريـدل
الواحد والعشرين
*rلى
العتن يُف النواجى الفبلية ولا دخـل هولاء المرسلوى وصروهم الى منازلهم وارحم-ن مسرورين بحسن نمو
على سعادة والى للجزير وتكلموا معـه بى هذا الشان لهم كذلك فد انتشرحكم الدوله البرانساوية بى
ا ذواجى الف بالة وغيرها ولاشــك أن أهـل وأدى مزاب
ومعوا منه ما اشترط على اخوذهم تعذر عليهم فمول
هم الممشـــ ر ج
تغالهم لاوامرالبايلك م داخلون الان بى الطاعسة وما حدود
ينالوا ما يرضيهم لانهم ذوواعفل وبطانة لاش
باكتساب معيشتهم ومنذ الان أن شاء الله يزداد أياة الغربية لازال الاتباق والصمـاع بين أعراشـهم
واعراشناوي هذه العماله كثرت تجارة الصوى غاية ريكسهم بعناية الدوليه المنصورة
ويمعها بثمن غالى ولا أصمب بعض النواجى بالخط
شرعوا كخدمة السفاية وكما أن بعض الاعراشى ضماعت
GSل ج .عالة وهران
وايدة حمويهم أشتغلوا بزراعة غيرها مها كصمل لهم
فد تولى أبراهم بن شيله فيادة الزماله بدلا من السيد
محمد بن الصمراوى كاتولى سى الطاهرين مصطبى أخرى
فيادة أولاد عبد الله بدلامن سى محمد ولد حمووتولى
Gالل عسـالة فسنطينـة 5ال
الحاج المهدى فيادة أولاد بوردوبدلا من عمـان *لنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصـــــــــــــــــ
1
لا دع /
استقباط هولاء الثلاثت بعد خلاصهم بالملايينو تجاتهم تج عالة لملجزاير يج
لما بلغ سعادة الوزيرالاعظم حسمن صمنه ع اهل سوماته أرادوا أن يكارموا من سعى فيي خلاصهم و متنعوا عن
فبول لملجزاء ي ذلك وهذا دله سل استفام رأى العرب
ويسمحتدفق لهم غاية
بي وويم على خلاص بعض لجاندرممه الذين كانوا
منحذ اختلاطهم مع البرانصموية
أشرفوا على الهلاك بواد واجركنا ذكرناه لكم سابفا المدح والثنا وبدهسميمهب هذه للفصلة أطلب من سيادتكم
نيهنيبلمون أعزه الله كجية ما وفع ليرغبـه يى جزم *rنهى العاليه السلطانيـة نيشان ذهب الى مى علك اك
أشتهري هذه الفضيـة وغيرها السليمانى حج .%ـNكتا
أحسن منهم وهذد صمورة عرضمه Gالل
Gالل سيدنا Gالل لمعلم سعادتكم العالية المنصمورة بالله كمدمن خدمته وتجاعته وق أطلب أيضا لكل واحد
عشر جهجرى خرج أحد بسيانات من أكابه نيشان بضمه ومْ سى أجد بن فويدر وك تعليى أن بةارع ثالث
عميد بن السلمانى وى محمد بن ممدوى الهتار المديـة فاصدا مليانه ومعه أحد *ryنى لجاندرميمه
لحساج عبـد الفادر ومى يوس-جف بلفاسم ومنى إننا
عبد الفادر بن سعهد تج ،واجاب السلطان اسعدد الله
مرتمالات هذsى لوجى وعسكريين *rنى وجافـه
وعخمسـحد
أنفطاعهم واد وجرجهلهم المـاء ولا عاين ذالك بعضنى .
بادروا وامري الالباعطاء هذه النواشين لمن ذكرويسخف عرب عرشى سوماته الغذمممن بتلك الناحية
اليهم ودخلوا الواد طالممن تجاتهم ويعد المشفة والفطر | لهم اية الايخار بهذه العلامـة حمث به-ايمت
بانجسهم اخرج ا الجسمان والعسكريون لاكن المرشال اسخسان سعادة السلطان المهم ة
هدى لوجى سفط *rندن اعلا ظهرعوده وجهله المـاء بلم
بتارع ،ا ماى دخل سعادة والى للجزايرلى مرسـة
أن
خياله بمروا عرب مليانــه ميتـا مُر شرعواي اي.ايه ايمفل من هناك بي الحال الى مطمعف الك 01rن
ينم المبشـ ر ج
مصارف الضيابـة وتسهيـل حبظ الطـرق وأمان
جعمى بيها العساكربفصد محاربة بعض الهفالهمن
من الفبايل الفاطفمن بيما بيــن جايه وججل للمسابرين واما الطرق الجديدة فــد اشتغـل أهل
ويمطيعى وى الثامن عشر من الشهز المذكورتوجه الاوطان كخدمتها عند تمـامــهم شغـل لحراثة
الى تالى النواجى بعساكره ويلغنا وانه انتصمرعلمهم كذالى يبخواطرق لمرور المواشى بفـط ويعد ذالك
في كل حركة ودخل الكثير منهم الى الطاعة 5فد يصلمحو هذه الطرق ويوسعوها حتى يمكن
للكراريس الخجازبها والفصمدبى هذا الانشاء التسهيل من نواجى جرجره الى ورد ميعاد من بــى مجاس
على المسابرين بالانتفال من وسـط العمالة الى المراسى
علمنا بدراع الميزان وادعنوالطاعة بمسخفق للماشي منها طريق ثنية الاحد الى تنفـس تمـربسوق أربعة
ءاغة سى للجودى المدح والمساء لحسن تدبيره ي هذا
الشان حيمى خلصى تلك البلاد من المصايب الى بنى هندل ويسوق الاحد قرب الاصنام ويسهل لهم
لاشك كانت كل بهم أن امتنعوا عن طاعتنا و لمكان بذلك جهل حمويهم وصويهم ومواشيهم وغمرذالك ألى
مرسـا تنـس وكذلك أيضا طرق تمر من المرح الى
البايلكى أشتغل كخدمـة عديده مشة دالة على مصالح
العامة على حسب مراد سعادة والى للجزيـر اردنا أن الفلعة ومن تيارت الى دار سيمدى بن عبدالله ومن
تُذكر هنا البعض من هذه المصالح أولابنادق كعمرة عـم موتى الى مفطلـع وادرهموا وان تلمسان الى
للمسابرين من المسالممــن والنصارى وغمرم منها أرشفولب ومن المدية الى أربعة حبندل ومن فسنطينه
بندق بفرب يسربى ملتفسا طرق التدلس وتمزوزول الى حججل على بلاد جرجموه ثم طرق اخرى يتفاصمد
بها العرسان المجاوران كان لايمكـن لهم الانتفال
ودراع الميزان والجزيـروشرعوا ي بناء بندق بيفرب
ناحيــة عين الكحلة ئى طريق مليانه ونتنيـة الاحد ويندق لاجل ا لوعر منها طريق خنفة ا لعيرية
يُف
ع اخرعلى واد داموس بمن شرشال وتنس وقد ق بناء المديـة وطريق من تنفــس الى شرشالف ولاكانت
بندق بسيدى مخلوف على طريق بوغارالى الاغواط بوايـد الماء جزيـلة بى هذه الاراضى وفست الصميبيعف
اشتغال الناس باصلاح العامون أنفطاع الشتاء عدة فلف
ويبنوا أيضا بهذه الطرق بنادق غيرها بالموضع المساكت
عره ويجلبة ويعخرة الملمع ويعمسـن عنصمر ويفلة-ة وتجديد السوانى وحبرالابياروغيرذلك لاسيمابفوجى
ستال وعن فريمب يقـم بناء جندق بفبـة سيدى تلمسان ومليانة وسيدى بلعماس وما بنوا سهارج
عيسى وجف حداق بعدمنى الكرمـه على طريق الصمور الى لحبظالماء بفرنب بعض البلدان كانست اهلها كتاج
بوسعادة وما بيـن بوسعاده ووعريرج يشرعوا عن الى الماء وكماله على مسيرة ساعة من وزياده ومابفوجى
قريب فى بناء أربعـة بنادق بمـها منابع كثيرة المادية والعطاى ومليانة فـد حيمروا أبياركثيره مُ
للمساجرين من عالة فسنطينه يكون الاول بعدهـ-منى حجروا بعض السوانى بفريـة مولاى عمد الفادربى
تفرورت والثانى بام الموجى بى ناحية عمن الجيضمسه ناحية سيدى بلعماس وكما جددوا سد الاوديـة
والثالث بعين الصموده فرب فالملـه والرابع بغمون بنواجى المديـة ومـلمانـة وصمور الغزلان وسيبنوا
الذيب فرب تبسه ثمّ يمنوا بندق بندرومه بعمالة مطاحيسن منها بعريـب بلـد الصور فرب بمر
وهران واخربطلعة بمـن سيدى بلعماس ووضمها أغبالو واخرى عند بنى بويعفوب بى ناحيـة المدية
الريش وملافوا بلاد وسم-من ويعيبهمن وكذالك ديار الفياده
هندل يُت عيالة فسنطينـة ثم دار الفياده يى بى يُف هذه السنة ولاشك يحصـل لاعراش تلك النواجى
منابع كثيرة لانشاء هذه المصالح منهـاتخيموف عالة للجزاير ج
من كلام السيد محمد السعيد بن على الشريعى و Gالل
أن بتاريخ ٣٣من هذا الشهروع ميدان سباق الفيل
وريى نفسصموسى النهارمررنا بمفدينة سانطاندريول ثمّم على بجوار المليدة تحت نظر سعادة الجنرال كامول والبرى
وغيرها عن الاعمان فدموا من الجزاير الحضور بتلك مدينة أبيبى ثمُر على أربعة دشور منهم واحدة معدة
النزهة وكان في المنابرالى بنوها حول الميدان جماعة لصناعة الحديد بغريـب الالات واتفان الصناعاتى
عظيمة من الرجال والنساء البرنساوية وغيرهاتفدموا ولازلنا سايرين الى أن بلغنا مدينة ولانس هذا وان
من البلاد البعيدة للمشاهدة والكل بغايـة الزينة جميع المدن الستى ذكرناهاكها حسنـاء ذات التجار
وخارج الميدان اجتمعت اعراشى عالة لملجزيرمن بنى
موى وينى خليل وسوماته ويى سليمان الجاجيط كبار وساحتها تموج بالحيى موج الجاربكم بها من
وأولاد سلطان قم وقع السماق وازمن بمن المسلميمن
على من وباخ من اخوط ويهلول بن صعيب من بنى خاطر ونهيى غمظ وكرب أناس مشتغلون بختحصيل
سليمان وفدوربن الضيوف من بيرواعرب الملمدة البوايد ونيل المكاسب والمطالب والتباوت لخصل ي
والمجوط من أولاد سليمان تقف اجتمع البايزون على ممر استنباطكل جديد متولعيى باخمارالامصارفريــب
البلد واعطام ما أسخفوا بـه من لملجزاء وبعد تبريق ويعيد أيامهم مشطرة لاشغالهم ووفاتهم مفسمة لاحوالهم
للجزاء وقع وكب ي عاية النزاهـة والابخاربى الميدان واجلهم يتردد بين سيوف وقلم ويعضمهم خوض بمن
زرع وضمرع وخيرات ونعم بنزلنا هذه المدينة بلانص
المذكور يج
على التسعة ساعات ليلا بمتنا الى الصمماح ثم ركبنا
أيضا وابورا على تــلك السنهـريسرنا ساعتمــن ج عـالة فسنطمنـة وج
لمكان لأننا فاسم بن دعد شيج بخى تويورت أخيى عنده
وتعطلت حركة المركبف لضعبى الماء بذلك الكـل
رجلين من بنى أواس فتلا شجيخهـا وامتنع عن ونزلنا بالبروسرنا وكان لنا في تلك السمرخيرا وراحة
تسليمها الى الحكم الشرى تخيم على عرشه بورنان بن
يج فد عزالدين فايد أولاد عيدون وغزام غزوة كاملة
بوسطها نهرعظم يسيل جودكاهله وعلمه قنطرتان
تولى الاحضرولد بلفاسم بن بوحمد فيادة أهل جبل
أيد وغ بدلا من أبيـه توى كـا تولى ابن هى ولـد
ومويا جديدة اخرى عايناببها شرذمة من الحملة
بوضيابى فيادة العحارى أنتفل اليها من قمادة بى فلنشموتهم من تحاس أصبرلونه كالذهب ومبى غاية
عامر الظهراويمـن وذلك كلـه بامر سعادة جنرال الاكزام ثم مررنا أيضا مدينة وتجارهــا يتسممون بى
العمالة يج
اللوح والهديد المصنوح وانها عظيمة المناء وعلى
السبعة ساعاى بلغنا مدينة لمون الى هى ثانى دار لSي يج عدالة وهران
مهلكة برانصا وهذه الفرى التى مررنا بها أكثرهـا
أن ي بلاد وليته حكم الكلمكم على رجل اسمه عمر
بن على كان يسعى يى الجساد وجفه مع ستة من
يُف أكابه ج أن جماعة من أهل برانسـه ماهريون
بلدة واحدة والمسابرون غالبا يُف نلال الاتجار يُف الا انه
صناعة تلفم الاتجار انتفلوا الى غياب الزنموج بضمورة
ما به--ندي المرج وجديوه واشتغلوا بتنفية تلك الاتجار
و-د المرصوصمة بوجســدة مرتيب مطمود 3ى ساير الطرق
5لا لفمها 8ى السمنة الفابلة بفصمفد
هي الممشـر تج
سبعـة النباتات ولها اربعماية فدم طولا وعضرهـا
جرح بنا أهـل هذه الملدة برحا تاما واحسنوا المنا
وثلاثون فد ما ولها خمسة أفواصى من العديد محكمـة
ومسخندة على مجارة من اجار الخاتـة فهل بة مصمت يُى
احسانا عاما وقد رأينا ببا فصورا عاليـة واماكن
بديعة وايفة تشة،ال على بساتمن ورياضات وبوسطها
يسة سنمى ويسرى عنها ثلاثمن ملمؤمن المز"
وصبنا وأبلغ مالما ويمها فليسية قديمة المنا" كاهومفرربى عام عامتهم ولها اسم ملخراسةرتز
باسم محل نطبــرالله به النابلمون الاولي يملك سامحوهجهسحـتا
عظيمة العلو والوسع فهل أنها بنيت منذ ماية سفة
لهذه الوافعة وفعـة أستر كيا دخلنا دارام عدة للاختبار موسعة جدا ودخلنا عكلا النامسا والموسكو ويفال
أيضـا راينابه صورة إنسان ميت منذ ثلاثة الاف لتزويه سممت وتمسمى ايضــا وافعـة السلاطمن
سنة ولم يسفط شيى م من أعضايـه لحشوه بالكابور الثلاثة حيث تتوج بها النايليونى ولها ذكرجمهل
عنـد البرانصمويـه على مـد التدهور وام الفهران
*rنى عليه من معدنية
وهناك بابريكة لخدمة الحريرالمطرز بالذهب بعظيم
ألا لأعتى والحركات البديعة التى لاخطربمال عافل المتفدمان السمن وملان منمعها
بسجان منى خـصصون هولاء الفوم بمراعات جليـلة باردة فرب أرضى باريس واما هذا العظمة نهرالسمن
زمان الشتاء يجهد المـاء من شدة البرد يُف
فد اخبرنا واستنباطات غريبة وافهنـا بالمدينة المذكورة يوما
حتى يمكن أن يداس علمه بالعرات يعى الكزريسبب كان نزولنا بلتيـل درون الذى هوعظــيم الشان
حسـ وان هذا النهر السم من يشق باريس كو برخين الا
ماية . ـه عختلبى جعةمخت الفنطره المتفدمـة والفيداروى صبية يوم الثلاثة ركبنا وابور المي-ر
أن عرة
ويمتة ويسةتون مميةضرة وان هند البلدة العظية مشفوقة الذكور ومريا على التسعة ونصجف بمديض-ة ماكول
يشفها نهر سايرالمدن التى ذكرنا والتجـب جيما
سوزجرفبومادنفي شهدناه من بلوغ الاخباري ثلاثة دفايق من لمون الى ويحتاطه بصبوى التجار مرصموصمة على سمـة لمخطوط
باريس بالات من تال حديد مع أن المسابة بينها لايخرج بعضمهماً عــن بعسضن أبدأ مورفسة يُف أيام للحر
مسيرة ثلاثة أيام كد السيرمّم نزلنا بمدينة شالون يستظل المار بهـا *rنى حر الشمس وتسمى الملعار
بضمم الباء جيوجد بما رييسرى بلعبارات خاجة كالسور
للمدينه ويلبارات داخل المدينة وكيسط البلبارات
التى يى غاية ألانشراح وكمناكروسـة النارعلك
ساعتين بعد الزوالف ومررنا ببلدتين كانها توأمان
لهما
ثر بلغنا على الاحدى عشروناصمجف ساعة الملا الى دار
باريـس اثنان وعشرون بلبارا ولهسا عفلادة باكات
الملك مدينة باريس التى بها الانس والانيس شهدنا
غاية أ لوسع عظيمـة تسماكتت المواضمع
يعى المياد لأننا يُف
بها ما يمهليى العين فرة وينسى عسن الأوطان كل غدريهب
بنزلنا بالتيال المعد لنا ون المعلوم أنها أعرمن مدأين والنضابة عددها حجّسمة وهم يمعون ميدانا ولها أبواب
الدنيـا واعظاسم مداين الابراج بأسره ونى كرى بلاد خارجية برانية كوثمانية وخمسون بابا ولها أري-ع
| لبرانصميصى وقاعدة ملكه ويوسطها نس-tبرينسى أحد نها فنايادت ونلاثة دواليمـب كبرى الماء بالنواعير الاانها
عظيمة جدا وهما يدل على عارة هفذ دت المدينـة كون
يسمى نهر السين والثانى فملن والاولب تسه-ريمة
مراكب عظيمة وله شطوط داخل المدينة مرصمبــة أهلها دايما يُى الزيادة البينـة وارضمها يُى الاتساع
بكيطان عظيمة عالية بوق الماء يطل المركبانمهاعلى
النهروى عكمية البناء واما الفناطرالموضوعة عليه
لج) المطبعة السلطانية للجزيدريبى طبع ببلد (S
ستة عشر فنطرة بمنها فنطرة تسمى فنطرة بستان ا
Aسر ! ٨مضمام .سنـــات
اه 3ى ه ا جوان سنستلت - كت سمة ـــــــــــــــاه رمصم يب
أن بى السادس والعشرين من شعبان التفت الكلمن من صطيـبى بفبال محالنـا المكم وانذرتأكسجم
الى تحت أمرسعادة والى الجزير ودان موضمع التفايها واعلناكم كسن نمتفا لمن أذعن الينا بالطاعة
بسوق الاثنين بى بلاد يفال لها احساين على شاطيء والانفماد واشرى على الجمع معنا كخالص نمة وخيام
بعد فلاف جولانهم فى بلاد الجرفرب جـم وأدى أجروم
الفبايل من سواحل صمطيبى وكان تعصب الفميل طاعتنا والان جاء تصديق مفالتنا وجلنابى بلادَكم
كاكان مرادنا بفدمتــم المفـا والختجاق بالسخافق
ومكان امتناعهم عن الدخول ي الطاعة الافليمل ويعد
المنصور واوعدتمون بالسيرة الحسنة والوقوف الكامل إل الغرايم وملوا من وحذ إرهاين دج أنفيبادم
بالصدق والاخلاصى بى خدمـة لمعظم الاربشع سلطان سعادة والى للجزيـر الترتهب للجديد يُف احكامهم
ثمّم
أختار من كل عرشى رجلا ومجـه على عرشه كبظا برانصـه اعزه الله وامد أيامـه والان اردنا ان نعممت
حد دمدمسن نيتنا وواء وعدنا بى اعطاي ـ هم برانـس
للعوايد واوصام بمكبظ العابيـة واطباء نارالبتنـة
للحرمة و3ى علامة العنايـة بلكم أن تتبعوا الصمدق
لينتشر الخير بتلف الناحية وبى الغدا عند الصمماح
تصببت العساكر وتفدمت الاشياح مــع أهل والعدل ي سايراحكامكم وتفهوا عن الباطل والمنكر
فرام الى محل سعادة الفيبرنورجنرالف وتفدم الشمـج وامروا بالمعروى واخذوبهدى الضعها والساجدين
وعليهكم بطزد احكاب الشر والجساد الساعين لهلاك
بوعكاز بين عشور وغيره من كمراء العرب وانمت
. خلبهم رهاين الاعراشى ولا احتمـع كل الناس وجددت العباد واليوم اعدونا اعدوكم ول
- -
الاصوات تفدم سعادة والى للجزيـرالى وسطهم وحوله .واما الاشياخ الذين لبسواحرمتنا وتفلد واسمعنا
لكرام من اعيانكم بانصتوا لنصلكهم وحكامهم
بعض خواصـــه وخاطبهم بهذا الحطاب وج معشر ا ومه3ى أستشكل عليهم أمر من الاموريكون أنبصاله
ألفبايل أرشدكم اللاء وسلام عليكم فد كنا أعلناكم
هي ألممشـر وج
على يهدى حكام بروات العرب لانهم م الختصميسن بى البرانصموية باسهم لاعديهم خاصا واحسانهم لاحبابهم
كذالك مُر جاءوا رحال ونساء وصميمه انت من كل دشسرة
تصمريوى احكامكم وايفنوا وكففوا كبط عوايدكم
واجتناب تبديلها وتغييرهـا وعليكم ن تتركوا ينظروا عساكرنا وية خجوا من سمرقـهم عنـد جوازم
أ
البةسن الفديمه التى كانت بينكم وسامحوا بعضكم
ة ـ
يُف ويلا حته يُف غاي الامن
م ن و ل غ ت ش م س ا ن ل ا و ا ه ل ا وة نكم ح
بعضم حتى لايمغى حدق ولابغض ولا عدا بي
والامان شاكرين حامدين جضمـال سعادة الفمرنور
واشتغلوا باصلاح البــلاد وعبارتهـا واجتهدوا يُف
استفام العابية وكبوا عنى فطع الطرق لتفوى التجارة جنرال حمث ريق بهم بى الشروط واحسنـهم غاية
بده-سندن الاعراشى ونيجمن سم -إحلكتم تزداد بذالكى جويد الاحسان بعد طافته على فهرتم
لجميع ونطلب من الله أستفام رايكم والسلام نج
ج عالة لملجزاير وج ا ويتكلم باللغة البرانصموية رد مفالته ومعناه
ويمنم ه
Gت باللغة الفبايليه الترجار
وشكروا سعادة والى لجزيرعلى ودد لخمرلـهم ولبلادهم خدامها وتعافمهم كلما خانوا وتمردوا وأخذوا الرشوة
وكبظه على العدل والانصمابى ثمّم تكلم مع كل واحد *rنى الرعايا وكوذالك وفد ظهرت خيانـة مولود بن
من الاشماخ بمايناسب وحلبوا على أن لايخالبوا عهدم
وان يخدموا سلطان جرانصمـه أعزه الله وأمد أيامـه
كخالص نمة والطاعـة لاوامره ولمسهم البرنس وى
وبالأجنه خزن لذلك وشق الامر عليه بفالاله الرجلان لحال تكلمت المدابع تمشيرا بتولية هاولاء الاشياح
: سعادة الامـرانبرد وحرمتهم ثم بعد أنغضاء هذا
ثر مع كل واحد منهم الهجن بالامان واذا بالصمما يكيى دجع لتتم خمسمن دورومع ال مع الاشياخ وتكلم الفمرنورجة
كيسمـن للخدمـة جفره وضمعجوى حاله وسنغى ية ترجى فيى وعدم ولالهم طافة فى مصمالح بلاد د وأكد علهــهم
*نى يبية معصمدت وطلب منهم العهد يُى ذالعى وكفق عندد أن الفبايل على كجزه وفد تهررمنهم الغدركلماصاديا
وا
المل دخلوا للطاعـة الله برد الرهاين للاعراشى الذين
ومنع الذيون لبعضهم حتى باتوا باعراشهم ويفبلو مدة شهر مع خطيبه فدرها ماية دورو جزاع جعلـهم
الردى وفحد يحبازا من جعل مثل ذالى *كني خدام الدوليه شروطه ثمّ أنصمرى الناس لاوطانهم وهذه أسمـاء
لايدوم استفام الرعايا الا حكمـفت الشديدة بالعفويـة
ويـخى وينى من الله وينى أدرسا واولاد صالح والارباع
رفة ملهى وى تمزى وينى اسماعمل والحرمونه وينى ملول
ونسى بو عيسى واينث وارث ونك ويسنى اتحمد وينى أن بعض الاعراشى من عالة للجزيرفد جعوا بينـم
حساين ويمث بويوسيوف ويى سفمال ولا انتشربينى مملغ عشرة الجوف برنك لبناء بندق بسوق الجمعة يي
يسرذالك باذن سعادة والى الجزايرولأن جلوالى
شاهدوا مرور العسا كر الموضمع المذكوركل مايكة ساجون اليه من عدة البناء
-
حكجه .فتحت سعادة والى الجزيرلاسيما
كالجر والجمر وغهـرذالك ليشرعوا صناع العساكر
ج لممشـر وج
بى تشجيمد هذا الجندق الذى يححصل من أنشايــه بتلمسان وخهم الان بمن كرزوطه وضماية البرد
هويد جزيله للفويل المترددين الى سوق للجزيـروكا 3ى عدد أربعمايـة خيمه واما الشباع فد نزلوا بالشط
أذن أيضمسا أسعده الله لاعراشى دراع الميزان يى جمـع الغربى ويشتغلوا فيبادم دمونرى واجد * لنا عجـد الله
مملغ درام لمصمارى بناء سممل ماء بالموضع الذى كجمع الصوى لجخلصموا بثمنها الخطية التى جعلست
ينزلوا بيه قواجـل درع الميزان ج أن يى هذه الايام عليهم بمرالمايلك ج أن بنى مطري فرفـة من
اجتمع أهل عرشى أولاد دجاجه وعرشى أولاد مجيجـه حميمان أمتنعوا عن الدخول للطاعـة وعدوا بالبلاد
بملادبى يعـلى من نوجى الصمور لجضروا بوليمة الفجبلية ويى هذه الايام اجتمـع فايدم بوسماحه يُى
جعلوها هناك ونزل الكتل الى الميدان بفصد لعسف تجلس مع غيره من اعمان حميمان بثاربه رجل من
الكورة واذا برجل من أولاد مجممه ضرب رجلا من { بنى مطروقتله وج
ظلما جوقعت يُى للحال بتنمية شميدييهدة بيه منى أولاد دجاجه
من كلام السمد محمد السعيد بن على الشريى يج Gالل
ما ينمى على الثلاثين من الجانمين وسرفواحلى الكثير أن أهل الاستيطان بيباريس كوملمون من الانبس
من نسيهم حال بعضهم يى ذلك الكـل ولاجل ذلك وزيادة ويحيطها سبع برايخ أبرانصموية ومطاياها بضلا
جعلت خطية فدرها خمسماية برنك على كل فايد من عن غيرها من المدن ولاتزال تسمع فرفعة العرابت يعنى
الكراريس لملا ونهارا دون أنفطاع واعلم أن أهل
ي طريـق الصمور باريس مختصمون من بين كثمرأهل أبرنصة بذكاء يب بنـاء جة-دف فـد شرعوا تج
شهـران شاء العفال ودفة البهم ودليل ذلك أنهم لا يميلون بالطيبعة مدة يُى وسمـستم بناوه بوسعدد الى
ألله وكمام مشتغلونى يى تكميل بناء معطنة عند الى الجهل والغبالة كارينابغيرهـا ولايفلدون أصلا
عريب ببمراغبالوا وقد جعوا مجبلع ستة البى برنـك واتهام يمكبون معروة الشىء باصم له والاستدلال عليه
من عنفد أثنى عشر رجل وكل واحد منهم ديع خمسماية بنجسه حتى علم عامتهم الفراءة والكتابـة ودخلوا
برنك وماكلبوا اهل العرشى المذكورسوى يحمل التراب مع غيرم بى الامور الغميفة على حسب مراتمام كل
والجروالجمرواما لاجور وفد شرعوا بى صنعـه بفرب صاحب بن من الجنون بكب أن يمتدع شما من بينه
لم يسبفـه احد به أويكمل ما أبتدعه الغير وهـا المطنة المذكورة وج
يعينهم على ذلك زيادة عك-نى الكسب حدحبت الريا والسمعة
ودوام الذكرون طباع الجرانصماوية التطلع والة إع يج عيالة وهران sو
والترفيى لساير الاشياء الجديده الحادثة ولم تحمة بى أن يى vر ماى تجمعسكر سعادة الكرنمل دوريووقومه
تبديل وتغيير سايرالامور لاسيما اللباس وانه غيـر على اعراشى حميان الغراب لخلجسم عن أوامر المايسلك
مفرر عخد ثم ولمس ذالكى تغيبهركليى وانهسا ينةتفلون
وغزام غزوة كامـلة والزمـهم الدخول الى الفوجى
المعينة لهم ويى س * .من الشهرالمذكوردخـل الكـل من الفلنسوة الى الششية وتارة يلمسون المرنمطه عك
سوى ماية خيمة تخروا بى بلاد بنى غمل وسمحفوا شكـل ثم ينتفلون بعده الى شكل "اخرسوا معت
بى أقرب مدة واما عرشى رزيفه فـد ورد الى سبم-د صورتها أوشكلها ومن عادتهم المهارة والفجة وان صمحمد
لادعانه للطاعـة وفبول شروط الامن وقمـل ذالك الفدر تراه يجرى بى الارفة كالصمى ولـم طمشان
بعشرين يوما خلص عرش جنماع مطالمام وخطمتهم وتلون وينتفل الانسان من الجرح الى الحزن والعكس
هم الممشـر يج
ونن لمجد الى الهزل وبالعكس الى أن يرتكتب يُف اليوم المشجى بى الطريق والاكل والنوم والجماع والمول المهرط
ةوخمسة بالارث وهيى الفجل وطيب لمفلق وعلواله
جملة أمور متضادة هذا بي غير الامورالمهة واما بى
والتكبروالرياء واما النساء بانـها سيدات رجالهن
الام باروم ى السياسة لاتبديل لها ولاتغيير أصلا
ل ل احدي دوم ى مذهبه رايه جميلة موريم ومكعميدهن تحت أمرهن لم تسعـهم مخالجتهافط
جهالات أوغيرجهالات وافول أن عالم النساء لم يدركوه
أ و ومن ي عل ب ك
كثرة ميلهم الى أوطانهم مع ذلك يحمون الاسبار
البرانصماوية والله اعلم كيبى وانهم على راى نسايــهم عديدة ومدة والاغتراب بفد يمكـمث المسابرسنين
وهي فمضمتهم مـع أنهن نافصات عفل ودين على كل
مديدة جيلا بين المشرق والمغرب ملفيا نبسه بى
المهالك لمصلحة تعود الى وطنه ومن خصايلهم محبة حال بلوا طلـع المسلمون على ذلك تطلعــا شابما
ن نبيى لا أستغربوه وتجبوا منه واها النسـابتنة تلعبون
الاجانب والميل الى معاسرتهم لاسيما اذاكا الاج
بعفولب الناس ويعة فد بيها العداوة التامـة حتى
ذا هية وثياب نبيسة وانها حملهم على ذلك الرغبة
لايكمل لعدومشورة وما من بتنة يى الدينا الاوسببها بى السوال عن أحوال البلاد وعادات سكانها لينالوا
أمراة نعود بالله من شرهن ومكزهن وانهـــن أشراك مفصمودم بى لملحضمر والسبرون غرايب أوصابهم وقويم
الاشراك واوهاق الازهاق واسواق الجساق ولفيفه كـا غالبا على ايصال الحفوق الواجبة عليـهم ولايهللون
فال الشاعر و أن النساء كالمجارنبتن لنا اج
أشغالهم بالكلية بانهم لايملون ولايكسلون من أشغالهم
المترادبة غنيهم وفيرم صغيرم وكبيرم ذكورم منهن مرا وبعض المرماكول
وانهن متى ينتهيمن عن طمع وأناتهم لايجترون عـن للخدمة ما أمكن وذالك هوللحق
الواجب وانظركسلنـا وعجزنا ولذلك أغلب الناس وانه واجب لابـد مجعولب
عند المسلمين جفراء وأكثريم هـل وعلى كل حال أن
الكسل وكثرة النوم يبعدان من الله ويوثان العفر
الرايا والسمعة دون كمروحفد ححبت وأيضا *rندى طبعهم
وانهم يفولون بى انبسم فلوهم اسلم من فلوب الغنم
عدة فل الذع وان حصمل لهم ضمرر كاليوت عند الغضب
(Sy (Sy (G بمها اغتاظ اختار الموت على الحموة خصوصا بسبب إ
«S (S
داء البفرويلمة العشق ومن خصايلهم الحميدة وواء
الوعد وعدم الغدر والخيانة احسن الله اليهم وذالى
الحق المالغ وفد أتبق الفاطمـة على أن وعد الكريم |
ألزم من دين الغريم فد أتبـق البرس على أن الاعمال
خمسة وعشرون منها خمسة بالفضاء والفدروهيى
الزوجة والولد والمال والملك والحيوة وخسـة بالكسب
والاجتهاد وى العلم والكتابـة والبروسهسة ودخول
للجنة والنار وخمسـة بالطبـع وفى الوياء والمدارات إ!
-------بي-بي-بي-بي-بي-بي والتواضع والاخاء والصدق ومُسـة بالعادة وثييجى
لما كان استعمال الرهنيـة يى بلد لمجزيرتفع منه كل سنة ومن شروطه أيضا أن لايرهن بافل من برناك
لخمانة والغسم للبفراء والمساكيــى عند اضطرارهم وكتاج أن يكون الراهـن معروف سكناه اذاكان
لرهن بعضى حواكبهم ارادت الدولة الجرنتصويسة ازالة معروا واذا كان مجهولاببضمانة أحد ممن يفمـل
هذه الخيانة التى تحل بالضعباء ومهى اخبرت بأحد ضمانته واما الصياغـة كالذهب والبضمة والجوهر
رهن الاحد وغشمـه عغبتـه لاكن بعض الهفراء واليماند تكون رهنيتها على ثلاثة أخماس من قيمتهم
كملوا الغشم بى انبسهم ولايبغصوا عن غشمسهم خوف وغط يعنى مثلا فيمة الشىم خمسين جرنـاك رهنية ته
ا أنغطاع معاملتهم والان عزم البايلك على انشـاء دار تكون بثلاثيـن ث في كل ما عدى ذلك لايرتهن الا
ا بخمصمصجوف الفيمة وصاحب الداريديع الى الراهن تذكرة
ا مختصة بهذا الشان وتحت نظره كـجى لايبغى احد
يرهن و يغشم كما هو موجود ببرانصمسة منذ مدة تتهمن صبة الشىء وفدره وقيمة الرهنمة ومن أراد
وك رهنيته يديع ما سلى علمهامع دبعه البليدة وبمسميم سـمب دويييسط مصوى مديحدة وهذه الدارتسمى
المعلومة على حسب المدة ودبعه أيضـاشىء فليل
ذلك صدر أمر منى صاحب الدولة بافامتهـا بالجزير
زيادة هندى ذلك ومن غجزعن بكهابعد انفضاء الاجل
وايدة اوليدكاورنالمبكخذاهجىا ببىهذأوالاجلتوالوميطلالأانىيروهنسنش ارلاوثاطبتصمانحأىب المعلوم يجوز له تجديد اجـل ماخربعدد ديعه
جنس كانت على مدة سنة كاملة سمسوى الافمشه السنة الماضية وان كخسمت ورخصممت فية الشى * ي
الجديده سواء كانست من الصموى أومن لمغمط اومن تلك المدة بيلزمه أن يديع البرق ما بين الفجةمن
الفطي لاوكونى رهنيـة هاولاء الاشياء الاعلى ثلاثـة واذا لم يحضر صاحب الاجه لجدد في الاجل بلايمكن
يفلاىلأن صاحب الداريممعها بى له اخذها من
بعدلال
منها أولام دبع عليهـا وانيا الدلال ثمُر يفجض من أشهروفط ولاكن يحجوزلراهن أن كبدد أجل الرهنمة
أى ماً ،ولماح الدار فايدة حمسة عشري الملية ي ا
زيع الممشـر (S
البايدة كيا ذكرنا مع بعض لحفوق المعينـة ويدجع [ بعض اعراشى التوانسه الى نواجى الفالامرتمن وتحجموا
على زمالة احــد فيادنا لاكن ارتدوا على أعفابـهم
الباى لرب للحاجة ويفمض منه تذكرته واذا لم يظهر
صاحب التذكرة بعد الثلاثة سنين بلا بغى له أن
ولا كان يُف هذه الجةتن دوام العداوة بنه-سندي الايالتيمنى
يطلب شىء ومن أراد بيع حاجته المرهونه ولا يمكن
له ذلك الابعـد الثلاثــة أشهر من يوم وضعهاون من غير وايدة بعث سعادة والى الجزيرالى سعادة والى
أراد أن يديع من حق الرهنية شى م بشىء حتى يتم
المبلع والبايدة يكون صمندوق كخة صرى لذالغى واذا دوع البتسن وريُف للحال أمر سعاده والى تونـسرى بعزل عاره
شىء و يتم المبلغ وانفضى الاجل المعلوم بيرد له الفية لارن Pده سمحى فايد عرشى الرحبة الذى اشتهر بالعساد
التى وضعها بالصندوق وحاجته تماع بعد فلاف شهركا ا وبالأكنى رجال حجزيرى اسمـه بلفاسم لأنعا سنان
حصـجمــفميتتب
النواجى وثبات حكمينـا العدل بسهمها ولا قم مراده التلمسانى الذى أسمـه محمد بن عبد الله الشريبى
أكابـه وترتيبه بعث محلتين من عسكره الى نواجى ججل بزعيـه فد وقع اختلاى الراى والعتنة
به سندى
لحبيب توبى كيا تولى السيـد صمحدديقي بيادة زاويــة الموسمفا والمغانى أمر غريب بمامن بمت من الاكابر
البيدر بدلامن الج العنجرى أنتفل الى رحمة ربه وذلك ذوى الافدرالا ولهـا ءالات النغمات مطريات الا اننا
كله بقارع شهرمى وامـرسعادة جنرال العمالة و لانعهم معنى مغنام أصلا لعدم معريتنابلغتهم لأكن
هذد الامر مثـل كان فايد أولاد زايرمن نواى عمن تموشنت يسعى ثياها لا تجهلوه كيا فال الشاعربى
برجل من عرشه اسمه على ولد العربى ولد علالف وزور لم أبهم معانيها ولكـن
كــب الغانيات ولا يراهسا المذكور وجعل عليه ماية دوروخطية يج فدكمل
هذا بعـضر ماسمعناه ومعيناه *rن غجايـب التياتر
والبالات العظام كضمرة سعادة السلطان لوى نابليون
اكشفها *rنعي ذنب الغرباء ومكثيرالعدد صمدرأمرمنى سنذكره بعد أن شساء الله ولا استرحنا فدمنا الى
سعادة جنرال العمالة الى قياد الاعراشى بالفبض على بستان البايلك المسمـجى حردان دبلانط الذى لم
كل غريب من البرنساويمن والمسجلين الذى لإيكون له يخلى مثله بى سـايرالافطار عدى الزمان المتفدم
الوا صبون ولايحرره الكاتمون لاتساع أرضمه وستوايها البرنسيس الذى له حكم نأحمتهم ج
لمجمشســر اج وج
وكثرة إيجاره واختلابيب أنواعها وتلون نباته وتباين واخضمربطنها وخصمهب بدنها ولمن شعرهامن صموها
ووبرها واما من نام عنها واهلهـا ضملمت عن المرى أصنابها وانهار عناصيره وعذوية مايهـا وامتداد
والورود بصارت من أهل الفنوط والشرود صارت أرضى أغصان الايجار والتوابها وأزهرت أنواربعض الانواع
الكلاء أولى أرض الصلب وكثربمها المهالك والعطب
و أعجبت سمانهاوضاعبى فويها ويمست اضراعهاومات منعني حذرها وعاونت المــه الوحوشى واستظلت تحتهما
نتاجها وجعـد شعرها وعدممت منبعتهسا ويفرت واجتمعت ويه الا ضداد من الوحوشى بالجب من البتها
أربابها وذلك لفلة عفولهم وعدم تدبيرم وكثرة ملاهيهم بصارت كالنوع الواحد ي مماركها وى متادبه
بما لايعنيهم واحاط بهم البفروم لايشعرون وصاروا لما باداب سياستها ومحكمة بحكم حكامها وذلك لبشو
ي ايد الغمرينتظرون ويطمعون ق لما مررنا على هدا
البستان العظم الذى ذكرنا طريا من أنواعـه فد منا
الذى تنابرت وجيباه الادميمون مـع عفلها ونطفها الى طياطر ويفال له أيضا أبرا وهوالموضمـع المعد للعب
وتالبت واجتمعت جيــه الوحوشى العاديـة الضارة المغريات والجايب العظيمه الى تضيـق عـن حملها
الطروس وتكل عن وصبها وعدها الاسنة والضروس
الجوف بمن الثلج والناروهوفاد رعلى أن يوليوف مـع لاختراع تلك الامور الحسينية واستنباطها وحسن
سياستهم ويها وتفانها وريُف الغدا فد منا الى موضع
=: من حسن تدبير اربابها والسياسات ومهد ذلك من يفال له السمرك وهوالموضـع المعدى اللعب للفيـل
وهذا الحل أذكـريمـه طروا بى للفيل وهيمن اتخذها
وافام بها وعلى المرى والورود لها بملغت بيمها مناها أولا ون راكمها وصعاتها الحمود منها والمذموم ج
Sy S (S
(S (S
ج لما استفامت مصالح أعراشى بابورالترتيب الجديد | بتنظيم العساكروتصبيبها من كل جهة بالموسيفا
الذى أنشاه سعادة والى للجزيـر ببلادهم أنتفل أعزه وضمرب المدابع وتفدم سير المشاع مع أعسمـان
اعراشهم الى باب فبة سعادة والى الجزيروكان هناكب
الشميج بوعكازين عاشوروبــورنان بين عزالدين منـهم تلكى للجهة يُف الطاعة لاسيما من كان
ليمده xت
في الجساد بالسنة الماضية وعضحد ظهوره بى وسطهم وغيرهما من الفياد الذين سابروا مع الكـلـة من
صطهبى ثمُر خرج اليهم السيد الفجيرنوراعزه الله مع
بكلتيمن من عسكره أعرضوا عـندى الامتناع وبادروا
دايرته وخاطبهم بلسان بصج على هذا النمط الذى
نذكره معشرالناس من فياد ومشايع هذا الناحية ودبعوا المطالب الخزنية باتمها ورضوا بالترتيب
الجديد حسبما أراد السميد الفجيرنور وحمتعت كـان مرادى نلبسكم برنوصى الكرمة باسم سعادة سلطان
وربى يدرو بزى عابرو عند البراغ من هذا الة تهمنب الامم الى مجلس البايلك ووفع منه الاسخسان الهامل
الجديد خلبى سعادة والى الجزيرجيوشه وانتفـل:الى للاتفاى المذكورو صدر الاثبات بى ذلك على الصورة
حجل ومعد بالوابوربى هم من رمضان وسابـرالى الاى ذكرها وهى فد ثبت أتفابى أملاك للحاج محمد
لزيروهاكذا دخل جميع الرعية التى بين بخاية
والفـل بى طاعة الدولة وكان كثيرم يظلـن أن أملاك أهـل بيته وم محمد بن احمد بن هـنى
العساكر لانفدرعلى المسيركبالهم والان بانهم كت أمر والحسمن بين هى ولحسن بن هئى ومنذ الان تدخل
الفياد الذين اختارها البايلكى بالولاية عليهم ودجعـوا
مساحتها أربع بلاد لان هى الارض ،يسمونها *rلان
جملة المطالب المخزنية باتمها للبايلكى مع كمال
واربعمن هكتار وثمان وخمسهن " أروثمان وثلثينى
هذه الاعراشى كان لفـوة لجموشى ولمـس أنفيـاد
يُى بلاد زمالة تخسرى سنتيار وهذه الارض معدودة الان
البرنساوية جفط بل لما عاينوا وعلموا من سطـوة
مال *yنى ا الى خزانـة الدومين مبلغ دينهم
العامة وفد كفؤق الدولة وعدلها وفصدها يُى منابع
يفلال 9
لديهم أن لايايدة لهم يُف الامتناع عن الطاعة ك أيفنوا
مسملبى أوثمن مال مسلبى اوكرا دياراوكرا أراضى
أوغير ذلك من اجناس الاديان ويلتزم جنرال عالة بسجى الدولة يى خيرالعامة ورايتهابى وضع الشروط
للخبيجة عليهم والفاء النصاع المجيدة لديـهم
وأما لحزيرباجراء هذا الامر وتكميله وذلك كله باستفسان
هم
الطر الى بخها للجيش بارض تكى عمرة لـهم سعادة وزيم لحرب بتاريخ "! * جوان سنة سره 8ر وفد
يق
دايما وكصمال لهم منها بويد السبروالتجارة يُف غاية
أمرسعادة الجنرال كامو قيم مفام والى الجزايربى غيبتفـة
ببلاد العرب وان التجار البرنساوية مجتهدين بى أن بتارع 37من مارس صدر امرسلطانى يتضمـن
شريها على يد وكلايهم الذين يفد مـون اليهـا يُف علومفصمـب الطاهرين حميدة الذى كسان مرشال
الاوطان ولما كان العرب بى غالب الاوفات يدبعون دلوجى الاصبايكية الى منصب سوليوتنا وحهممث أن
هذا الرجل متولى فيادة بنى مناد بى ناحية مليانة
أبفوه بى ولايته و فد تولى منصورين شهمة فمادة على بمعها بالصبا والان الحمد لله زال ذلك لاكن وفع
شتى * ماخربتنازع الناس الذين يحملون الصموف من بنى عمربدلامن فويدربون عماس وتولى فويدربن
زكرى فيادة أولاد سى موسى بدلامن لدى أجد لأننا السنو الاعراشى على دوابهم بالكراء إلى مشتريها بالمرسى وكمجمة
ذالكى أنهم مهما حملوهـا ويلغوها ألى اكابهـا يزعوا سى وتولى حراش بين المبروك فمادة أولاد سمدى تجرس
نفصهاي الميزان بمفطعوا عنهم اجرة الكزاء بجما خصمهم بدلامن اجـد بين الفورى وتولى المطاوى بوفيمـه
وزgى بعــضى الاوفات يمسكوا لهم الدواب خلاجى الاجرة فيادة أولاد بوعيمجد بدلا من كمفل بن سمعيبفد وممب
بالنصجة لمن يريد الحمل بالكراء بله أن كضمربى عزل هولاء الولات اخبايامكثيرالبفرمنى زكوة أعراشهم
وزنها فبل حملها حتى يختحفيى بذلك ويجعلوا الصموف خيانة للبايلك بالمرجوأن يكون هذا الانتفام مفـهم
يُف الشكاير العحجـة غير الردية ليـلا تتمزق بى اعتبارا لغيريم لان البايلك مراده نـبيى أنواع للخيانات
الطريق ويكون ربطابوهها مسند غاية وان يخجفموا من الولات يج أن محمد المفصمورتولى منصب الفضا
- ى أن بى ملانه توي للابى السعدى Gبدلا من س
عامر ما يفطع الشكايربى الطريق حتى اذا أصابها شمجى *
من التمزيـق يبادروا الى خماطتها ويكونوا بمال لان 8ا 5rنى شهر جوان مات بلعباس بالحنيمبى فايد يسر
التنارع اذا دام على هذد الكيبية يعيدهسم فلاف حال تجارة بعد مرضى طويل كنا مت بى سابع الشهر المذكورسى .
كمد بن دبشرى فايــد رجمان بناحية بوغارج أن
بلفاسم بن فاسى عدل ثلاثة سهاريج غاية من خاصة على الاعراشى الوافجين وكذالك جميع ية سمجممونى بمها
بيعها لأن أصمل التجارة الصدق والامانـة بيسختحق ماله بنواجى تيزى وزولسفاية الناس والدواب بيسختحق
لمن خاضى بى هذه الحرية أن يكون بملف من ممــل له الثناء والشكر لحسن ضميعـه وسيكون من ذلك
هفذ د الامور والواجب على الولات أيضا *كلاى اغاوات وفهاد منبعة عية يج أن حاكم رعيـة مليانة فد جال
وكوم أن يصروا بالهم ويبخوا أبصماريم بى هذا الشان فى تلك الناحية بفصمد التامل والنظـسرى الطرق
وحوذالك وفد عاين ما عله أهل تلك الجهة من خدمة {
المكلجمن والمأمورين بحفوق رعايام واما الوكلاء بلدهم الطريق حتى أن الخيال الان تمر بمعـض للجمال التى
كان يشق الجازعلى الرجل التراس بهاو هاسختحسنه
الدواب لحمل بالكراء ليعينوا لـهم من رعايام مايكبى أيضا الطريق المارة ببلاد بــى جرح والطريق المارة
ذلك حيث أنهم أدرى باهل الصمدق 5rنى أناسهم والمرجو ببلاد برازمابيسن شلبى والجرمـع أن المجازكان
الافتداء بهذا العمل ليكون لهم أنجع ونكرر النصجة فبل ذالك يى غاية الصعب يج أن سوق عزيزالذى
المختصـة للعرب الذين يكملون بالكراء أن يخففوا كان تحسمت نظرفيدين بمثابـة مجص واحد وان
بوزن الصوى فمل جملهـا لأن الولاء من عادتهم احن ها فايد عزيـز الغرابـة والاخر فايد عزيـز
ا الشوافـة بالمـا طال النزاع بينهـا والتنابـس يكتبونى للخيار ويعربوم بمفدارما بسعثوا لـهم
ويم المبشـــ ر ج
أبن عيه جيد بين السعدى وضربه بسهمن فى حن* نعلم فال لاحتيالها بى المشى بفال أبوعمر ولامعابه
بعدما ولى الرجل آكتبوا للحكمة عن معنوه ولولب “ك
ركب الفيل اسماعمل بن أبراهـجم عليهما السلام شمرع العسكرعلى اجد بن السعدى المذكور بالموت
ول إنماكانسن الفيل وحشا لانطلاق أن ترامب حك
خرت ملاسماعيل وكان أول من رسنها وتركما ج عالة وهران 5
ويمّبا وعن ابن عباس رضى الله عنه فلا كادت فل تولى عبد الله بن حجهدة فيادة أولاد زيركا تولى
الفيل وحشاكساير الوحوشى ولما أذن الله عزوجل
الازرق ولد امحمد ولد عيسى فمادة أولاد عطية بدلا
مي بلبامل الذى عزل لتسرعه بمـع المارد يب من البيت فال الله عزوجل أتى معطيكماكنزادخرته
بلاده وتولى الحاج فدوربن الشريجف فمادة بى مدن لك ثر أوجى الـله الى اسماعيل أن أخرج فادع
بدلامن بن عودة بن محمد لانه عزب قولى بملويب بذلك الكنر خرج اسماعيل الى اجماد وكان مواطنا
ولد لخياط فيادة أولاد الزواى بدلا *rنى لأننا حليمسة * لنا فريبا منسه ولايدرى ما أدعا ولا الكنر والهمه الله
بومعزة لانه عزلف وتولى عون الله ولنا فدور فيادة أولاد
عز وجل الدعا فلم يمق على وجه الارضى يرسا ارغف
عويزبدلامن لفاط بن بويكرلانه عزل وتولى بوتان العرب الاجاته و مكنته من نواصيها ودللها الله
* لنا كياوى فايد الدهالسة بدلامنى كمفد برلس راحة له ويضـل لفيل مدّكوربى المطولات ومن بعض
لانه عزلف وتولى سى الاخضمــرين محمد فيادة مرابط
بضايل لمخمل ماروى حديج عن أبى ذر رضى الله عضه
مر عليه جوجده ينزع براسه الاجدل بفال حمن
العربية بدلا من سى المعزوزى وكل ذلك بامـرسعادة
ما هذا الجرس يا أبا ذرفال هذا ورس لى لااراه الامسخبابا جنرال وهران 5
فال وهل تدعى الفيل بتجاب فال نعم ما من الملة
و من كلام السيد محمد السعيد بن على الشريجف ج الا و البرس يدعوا بيها ربه اللهم انك خرتنى لابن
بوفول وعلى الله أتكل وبه استعمن أول من اختارها مادم وجعلت رزق بيده فاجعلنى أحب اليه من أهله
مادم عليه السلام لما عرضى على مادم ما خلق من شى * وماله اللهم ارزفه منى وارزقنى على يده وكانت العرب
جسماه باسمه ثر فال له اخترمن خلاغى ما شيدت لفدرلخيسل عندها واعرازها أياها تفتص من لطمة
واختار الـبـرس بفال له اخترت عزاك وعز أولادك الجرس وتتغيربذالك وتطلب الثاربيه
خالدا ما خلدوا وبيها ما بفوبرتى علمك وعلمهم
ما خلفت خلفا لحب الى مفك ومنهم فال مولوف
Sل المطبعة السلطانية للجزيربى ببلد طمع (yS
كتابت لليوان البرس طمعه الزهد فى المشى وكب
--
4 %1سم ا -
LSلما وفع نزاع وأخة لاى بينهمـندى سلطان ستانمول السلطان مولاى عبد الرحمان شكرسـعى الفونصمل
وسلطان الموسفوخرجمت رمادة من عـارة المراكب يُف هذا الامر ول خكسمفــه و يى الا ٣من شهررمضمان
البرنساوية والانجليزيـه ووقعت بثغربوغاز الجسر
الابيض مرساة كجوى بسميNكـة بفص بفلاد انتصار الدولة بيته وديرته وبعض من تعلق به من اعيان الغرب
وبينهمـسنى وحوظا للفكبسة السا لبــة بينها العثمانية
لهالدولتيـنى المذكورتين مُر عند ذالك اجتمـع رسم ولف مرسيلية ونزلـ بها بتلفوه اعيان البلاد أكراما
الجرانسميس مـع رسولب الانفليزوبذلا جهدها يُف واظهروابى ملافاتهم معناه غاية المودة والاحسان بوفع
اصلاح الامروتجديد العابية والان والمرجوخيرعافبة احسانهم وى فلبه وشكرحسن صنيعة سلطان برانسة
وسعيه ثم دخل المركب المعـد له اسمه الماطروس
وفصد سكندرية وكان المايلك وضى عليه فونصل
جــه انفضمـاء وبعحد طريفة مولاى الطمب الوزانى الى طخة بفصد المسير سكندرية يُف تسهيهل مجازه
وكذلك الفونصل البرانسميس أظهرله غاية الكبة الذى يبعثه البايلك لجمله الى بلاده يج فد وفع
والمودة ولا علم الفونصل المذكور مراد سلطان الغرب لحرق الكثيري مواضع شمـتى بإفلم للجزيسر ببعضها
يى جل السيد المذكور بالجرالى سكندرية كتب له وفع لتغابل الناس وبعضها من المجسدين ولاكان
يسمـجى يى كتابايتضمن ويق ما أراده بفوله ان الدولة البرانساوية البايلك مكلبا كبظ مصالح العامة لازال
تعين له مركب دخان خاصـة أن شاء ذلك اظهارا منع هذا الامروعفوية من تسميجب جهــاه وكنا ذكرنا
هذا مراراي الاوراق لمخبريـسة وانذرنا ولازلنا نبذل
ويم المبشـر تج
كمال حبويهتم والغالب أن صابة هذه السنة اضمعيوف
مجهودنا بى النصية ولا حصـل الممس بحف هع
الا ايكى لكمرة للفرنكرر لهم النصاع بى احتناسب منه
- ذ الامطاراوان لكنه المصايب أولا يسخق للمسابرين الذين أوفدوا النار من النواجى فلال ضاعت زراعتهـا
ليلا لابد من أطبايها إلكلية فبل أركالهم ولايمكن
لاحد ان يحرق لفصب اليابـس اذا كان منتشرا المعاء بديلا عن العادة هذا خاصة ولا وفعف كممر
حتى جمعه ي محل واحد عند حمود الاراح وان كنك الناس على احياء الاراضى الممتة بي السنين الماضممة
كان لهم بي ذلك زيادة خير ومعونة ولذلك لم تلمحفهم
منهنئ بيبشاملربمانلأدخخباـنـلااءبدالأنناريبخعبرظوفمونلوفضصمماعب اولكطذبايلةك عملكى ضمرورة هذه السنة حتى يمكن لهم بيع البضمال
حمويهم والمد لله ثر أن الخيار البرنساويـة كانوا الارضى الخصممة وان يطجيها فبل رميها ولاسيما بى
وفيات الرياح وكذالك كثيرا ما يتوقع لحرق *ك وهو على شراء الحبوب من البلاحمن فمل يرغبهم *لك
البنادق جيمسمخكؤق المبالات من الكاغط الذى يحجعلوه درسها وجلها ولازالوا بى ذلك مع دفع ثمن مايشتر
يُف البنادق ويلزم كل دوران يصمسـاع ساحة داره من حالاواما اعراشى النواجى الفبلية الذين يمعقول قوليلهم
كل سنة لاكتيال الملحموب فد اكتالوا الكثيرمنها
هذه السنــة حتى غلا سعرهـا بزيادة الثلث هن
كل جهة تحولفمسة عشر ميتره من المفصمب والتمن
وعوذالك ويسخفق أيضا أن لايتسمب احد بى ايفاد
.
النار فرب الغيب إلا على مسابة ماية ممتره أوأكثر القيمة السابفة ولذلك حصل للبلاحمن رع حزيل
خصوصا فرب الا تجار المثمرة وغيرها وكذالك نوادر وسبل لهم أمر البناء كازعوا بالشروع بى خدمته
الايام واما الجندق ألمعـد لخطاري فبــة سيدى هفذ د
التبن والفصب وتحوذالك مما توفد بمسه الناروود
عليكم كيا صدر من البايلك بى المنـع المطلق كرق عيسى بناحية سور الغزلان فدق بناوه وجعل صاحب
الغيب والفصب النابت ي محـله الامن أراد أصلاح بيرواعرب هناك بيه وكيلا يتكلى باموره حسيما
أرضه فبل للحراثة يحجوز له ذلك بشرط طلمـه الاذن التاويـل الدى عينوه بكتابـة على باب البنادق
من واليمه وحاكم بلاده مع الخبظ وغاية المبالات تتضمن أعلام النازل به بما يلزمه من ثمن الاكل
ويجب على كل الناس أن يصروا بالـهم ي هذا الشان اليه والعلى لدابته وذالك ثمن خبهجف اجتنابا من
المهم لان كلما وفعت حريفة تمكسل العفوية الشديدة للخيانة
من البايلك بمن تسبب ي ذلك
فد تولى بوزيد بن هـى بن يلس فمادة بسى عامر يج عمالة الجزاير ج
فد تولى بن على بن محمد فيادة أولاد أدريس بدلامن الظهرة بى نواجى صطيـجوف بدلا من بين هـذى ولد
عبدالفاد (رينا مختار الذى اشتهر التغابل في خدمته بوضيابى لانتفاله الى فيادة الكارى وذلك بمرسعادة
واخذه الرشوة *rنى الرعية من ذلك أن بعـض الفوم جنرال العمالة ويتارع تأسع عشر جولييـمت ج فد
من وطنه كانوا ملتزممن بالركوب والجولان رباطابوادى
كمحل الساحل وكان يفمض منهم الدرام ويغبل عنم يج من سى على بن سى حسن كـا تولى ساعـد بى
أن الخيروالعابهة لازل بهذه العمالة والناس مشتغلون مشجيخسة أولاد حميدس بنوجى سكيكدة كـا تولا عار
---------
بن أحمد وعمر الحميس وراع بين محمد المشمجيـة باولاد بنوابى وهران لبايدة أهل البلاد وسـد وادى يسر
رشجع وى ناحيـة الفالة وتولى أيضمـا مسعود بن على ثم أن بنى وزان طلموالاذن من البايـلك بى أصلاح
مشجفة زعابية بى أولاد داوود وتولى أحمـد الصغيـر الابماروالعيون الموجودة بملادم على فـوارع الطرق
مشجذة الويبى وتولى الدراج بن رجمان مشجفة أولاد المارة من تلمسان الى وهران وسيدى بلعمـاس وما
يوسى وتولى بلفاسم بن عاشورة مشجفة أولاد سى على جهة ندرومة فد تموا بناء اساس سهريع للماء غاية
وتولى محمد الصغمربلعنطاص مشجيخة أولاد سى موى هذا دليمــل مراد الناس يُى انتباعـهم بمـاء العمون
برفة من العشايش وان العمالة كلهـا بى هناء وحال والاودية وزيادة الرع من كل الوجوه وأما بغـاء الديار
فد وفجوعلى بناء كثيرها لاسيمـابسهدى بلعباس كمود
المغراوي بلعماس فيادة بنى وجـل بدلامن لحـاج راطى بعض المواضمسع لكف خيانـة المجسدين وة
أن سعادة جنرال العيالة بلفاسم لتسلم وظيجـه
S
فد جعلت خطية على الرحامنة عرشى من بنى مطهر
أمر بتعطيل حكم المنور فايد الفلعة مدة شهر لانه ثلاثماية برنك لسريفتـهم بعضن الغـمْ من طيبة
شتم ءاغتـه عند وقوع نزاع بمنها بى شان الامور حميمان الخيمة بجوارم ي الموضع المسمى مسلم
الخزنمة و أن احوال البلاد بى غاية الفيروالهناء
ولازال الناس بى حسن الطاعة لاوامرالبايلك والنية
من كلام السيد محمد السعيد بن على الشريبى وة GSل
البالغة حيرتى كفؤق عندهم سبب بلاحهم وركهم عدل
جريمـه ويشمسدد كوزوهو الكاد الكيبل والصلود هو الذى لايعرق والوفمع بليلمس ثيابا خبابا مشمرة ولملمجم
هو الذى يحبى سريعا والارح هوالمهةرس والمضمطروهو عليه جلا من صوف أومعرويثيق الحزم بان الركوب
ويقجى عدنى يسار ورسه على الملجـل أثمت على الخجرد 3ئى ا لضميق الحابـر وفصامر اللسان وتكره جرة العمـن
الدم لانه يتـهم بالحرن وها يكره الاعشسا وهوالذى عند من كبه ويمسك عفان لجامه بيده اليسرى واد
لايبصر بالليل والكلام بى الامور الى تكره ي لخمسـل اخذ العريف مع العنان بلا باس به ويثيب بسرعسة
طويل لاتحمله هذه الرحلة ويودى الى السامة ولنذكر وخهة واذا اسةوى على ظهره جمع يديه بى العنان عند
شيا يى تعلم ركوب الخيمـل على اختلاى حالاتهـا كاهل الجرس ونصمب ظهره ولزم خذيه موضمع دبى
السرج من ظهرالهرس وية فدم فليلاوالفديم أحسن الدوان أن يتع يريد أن ية صمسرىف على يفمغى لمن
على العرى من التاخرويمد ركبتيه وسافيه وقدميه الى على ما لا غناء بسه عن معريتـه من احسان الركوب
السرج والعرى وامساك العنان ويتعلم أصولامن اعمال "كة بعف الجرس حتى يمكنه أن ينظر الى أبهام
فحلال مياه
البروسية يستعان بها على ركوب الخيـل والثمات وليكن اعتماده على اللزوم بتجذيـه ببذلك يكون
عليها واعلم أرشدنا الله واياكم أن أصل البروسية الثمات وكل من لازم ى ركويه غير ذلك بـلا ركوب
له ولاثمات وتسوية العنان أصل بى الاختبار والانفانى *rنى وان مبداها انمـا هوالركوب على العرى الثبات
يُخرج برسه من الوفوى الى المـشى بهـزخيميوى مُر لم يسخكم ثبوته للخيل ومن لم يتدرب أولا على العرى
بى الغالب بل يكون أبدا فلفا يى سرجــه لاسيما عن سد بعفميه مُ ينفال برسـه من المشى الى الخـب بزيادة
خممه وركضه ولا يومن سفوطه أن اضطرب برسـه الهزبعفبيه زيادة خبيبة بجيخفب خبالينا
أواصابته سمة تـة بمن أراد أن يتبرس على العرى
-------------------------------------
الفعدة سئكتله يب ه rذى
Gألا يلزم دخوله من الموضع الذى خرج منـه يج الشرط تلك التذَكرة لارباب الخجلـسر ) ساعة السمق
الثالت عشراذاكان أحد المتسابفيـن بى الميدان
عطل صاحمه بتعريض امامه اوضرب جواده اوصاحبه
اخبار الــســعمالات ونمت ذلك عند أرباب الميدان يمنعوه من الملجزاء وان
أن سعادة والى الملجزيرفد عمن السيد الطاهرين محى
كان هوالبايزالاول ويعطوالجزاء للثانى أويامروابحَتجديد
الذين والسيد بوعلام بين الشريجة يكون من الكاب السبق حسما ارادوا ويكون دايما بوسط الميدان بارسمن
المجلس المعين لنظراحوال المسابفة و لما كان مكلبين بالنظرى أمرالمتسابفمن يج الشرط الرابع
سى علال المريخى ءاغة بنى جعد اشتهرباخذ أموال عشرأن المسابفة لايحبوزعلها بالميدان لكتـل أحد
الناس ظلماكتب بذلك سعادة والى للجزايرلى حضمرة
غمر من عينه البايلك وكتبه بى العحيبة كاسياتى
ذكر ذلك فة الشرط الخامس عشر اذا وقع نزاع بمن وزير الحرب وي العشرين من شهراوت صمدرامـرمن
أهل السبق على شىء ي سيرتهم ينبصمال أمريم على يد الدولة يتضمن عزله يج أن سى بوعزيزمن فانه شسيج
على سعادة العرب فـــــد سابـر الى باريـس واعرض
السلطان بعدضى الهدايا من كصمولادت بلاده بفجـال
أرباب المجلس يج الشرط السادس عشر ان النصارى
المتسابفين لهم كسوة مختصة واما المسلمين يلمسون
كعادتهم ج :الشرط السابع عشر سيكون تأويل مختص منه ذلك وانعم عليه السلطان وقابله بكرم ق
يى شان المسابفة بالمسابة الطويلة بى اليوم الثالث تبيضل عليه بنيشان الذهب الكمرالذى كمال
Sل الشرط الثامن عشر ان كل من يريد السمق ي هذا بى العنق يج أن عرشى بى مليكتش كان يزعم
الميدان منى النصارى بليبعثت كتاب الى صاجب بمروا الاذعان الى طاعة الدولة البرانسارية مرارا منذ أشهر
عرب الجزير كخمره بذلك لثلاثــة أيام فمـال وقوع ويبعرى سيارته الى السيد محمد السعيد بن علك
بى لا يا من كلامهم ما دام بوبغلة الذى فتنـــال شج
المسابفة واما المسلميـن يهتمواسمـهم عند حكام
بيروت عرب بلادم فى عدد ثمانمـة اناس بى كل
فسمة على حسب الستة أقسام من عيالة لجزيم ف أن
لجهة بمنع دخول هذا العرش في الاسوأث ولايلي التي كل بهروا عرب ناحية يبعث الى صاحـب بمرواعرب
للجزايراسم من عينوه للسمق واسم عرشه ومبة جواده
ايبة امرم بسبب قبولم هذا المجسد ة ان -ت واصله وسفه ويذثم أن يكون أصـل لحود من خولب
والعاجية الشاملة ويدعم العيالات التلاثة وَل الناس
البايلك بمدة ثمانية أيام فبل الميدان وي عشمة الموم
الان مشتغلون بامرالبناء بعد جل الصابة والاسواق
الذى قبل السبق يحضر الجلـس المعمـن لهذا
هم الممشـر يج
المفصمود وليكتــن عذره الى الفصمـراميل بان طوله
يى غاية العمارة وكثيـرالناس
وقبوا على شـراء ينفص من جرى الجرس لاسيمـا الضمعيجف الحميسى
مايحتاجوا اليه من اللباس والسروج وكـوذلك
والضرورة يعلم أنه اذا ضرب الحبام اسنانه اذاه وقطع خار فة وا
لجضر يى مساب للخيل بغاية التزيين والاب ج به عن كثيرمن لملجرى وشغله واذا فصرعذاره أخذ،
اللجام بنيابه واعتمد عليه وتروح اليه ويكون العنان
ج من كلام السيد محمد السعيد بن على الشريف هم أيضا كيـث لايختجاوز الفريوس الاباليسيروان طوله
مشغل للبارس محيرللبرس واذا أتفــن ذلك كله
وتعود الركوب على العرى وصار له ذلك كالطبع
جيفـلال
لاسيما عند ابتد أيه وعند جذبه ولا يطول بى الطلق
ملك من الركوب أصله وحازجله جلينفال بعد ذلك بان الطويل بيه يبسد للخيـل ولاسيما التى يعمـل
الى السرج بعيونى الله تعلىى يج لمنا ويعلم أنه يخبس .عليها بالرح وان كان البرس
وج بصمال ومن أراد أن يتجرس على السرج بالمسختحب يُف جذبـة واحدة بلجبسه ولابى ثلاثـة جذبات
وكبسه الرابعـة يوفابه منها وتكون ل جدبة له أن يخيم سرجا متسعا ليتفلب بيه كيى شاء
ك بى!
الين من التى تلمها ولاينبض راسه عند جذبـة لاسيما لمن أراد التعلم وليكن وثيق لملفشب واسـع
وليكن حبسارييفا متوانيا مرة بعد أخرى ولايرسل المجلس ويكون جلده ونيفا من جلد حسن الدباغ
العنان به--ندي لجذ بة يهمنى ليـلا يعود البرس الى لجرى يدور بالسرج وحزام كل ذلك وثييق وكابيـن معتد
لى الوزن والتفديروالحلق لا بالوسعـة ولا بالضيفة عند ذالك ويكون حبسـه له وليعدل بفلال دث بالعنان
باستواء ولجذرفصمره من جانب وطوله من جانب ونفلها خيرمن خيمتها ويتوثيق من سيرالركابيى
وان اعتدال العنان للبرس وللبارس كالميزان وحسن والايزم ويةتجفحد مفدار طولها وفصمرها ليكونا يى ذالك
التفديريى ذلك عنوان العفال وشاهد النمل وتعديل بفدرالحاجـة بى الطول والفصبروان يكونا الى الطولي
مفدم البرس وموخره اكد ما يعتنى به أولا وأخرا يسيرا أحسن وانـه أن فصرالركابمن ربما أفتلع
البارس من سرجسه عند ونوب الجرس وعند حجذبــه
بلجذرالميل من احدها عند الاستواء وكثير من
للخيل اذا حبسه غم العاريف فلعـه عند ذالك من ي لمجرى بلا يامن السفوط لاسيما أن راغ الجرس أونسب
سرجــه ولجذرعنـد لملجذب من أدماء بم البرس ولكل رجل بيهااحد ينتهى اليه ويقال أنه كاثواب
باللمجام وفل مايد ميه الامن لامعربة له بامساكه الماس من تعد حده ويرزفده ثفدل عليه ملبوسه
من ذالك ولاتفدير عنده ي عنانه وليكتـن اللمجام رَكيا وهو وتعذزفيامه جيبه وجلوسه والذى ي
أن يعتمد على مفعدته بى مفعد سرجه مع انبساط
ه مـة
وما أشبه بانه من لجـم المعروف عندم بالز
البرسان ويكون ثفله وخبتسه بفدراحتمال البرس سافمه واعتماده على ركايبه حتى يكون كالمالك الفايم
جلجرب عليه الجام وايهم أخفق عليه واطيب يى جيمسه كبممـع جسده المتصرى باعتدال ي كل عضمومن
وجدته أحسن حالا بذلك لحجامه وعنفد النظريظهر بدنـه واذا أراد الركوب عليـه شدد بيده وتولى أمره
ما يصم لمحه من ذلك وان يكون البرس يعلك لجامبه
جي ستطممه أحسن من أيحبابه بيشيب به أويطا طيى
----------------------
------------------------------- كيبث يسمتهين بسه رأسه ولايكون أيضا من الغبـة
الجرس ولا» -لك البارس والاعتدال بيسن ذلك هو
او 4ر
ه كم ا
و 4سر ا
{يَّيُع. كتله - ذى الجة ي اا
الواردة من تونس والمغرب يسخق أن كمال الى أحد وة لاخباكم ماذكرناه سابفاى احدى الاوراق الخمرية
ولى من جهـة حدود الشرق بطـريـق سوق رأس وايدة بفصمحدد فمرق د وننى تجزاير وعالاتها الى برانسسة
العباد وخيريثم ولا كـان البايـلك اسعده الله دايمـا وفالمة مع تيسة وعين البيضة وبسكرة وأما من جهة
حدود الغرب بهجازها على السيدة مغذيـة أوتلمسان
أوندرومة اذا كان بها رباط برانساوى ويلزم ايضا ان
الة ونسمة والغريهة ودخولها الى وطن للجزيربشروط البضايع من صناعـة العمالة الجزيرية لمفارجة الى
معيغة تذكر موصماة هنا و-ـد أمسير بانشاء بهروات تونحسرى والغرب يجوزبا حدى هذد الاماكن المذكورة
Gهل
الديونة لاتخاذ اسفمرق بموضمنع معينـة باراء حدود الشرط المالــسى ستكـون رباطات لديوانات الفمرق
بثغور حدود الايالة للجريرية أما بناحية الشرق يبلغ
الأيا لتمن المذدورتمن ومـل هذا الأوان كان البايلاث حكم رياطها من الحدود إلى عنابة وقالمة وفسنطينـة
جعل خم .رغق على سملع هذ د البلدت من والان أمر بسفاط وعين البيضة ونسهرة ومن ناحيـة الغرب يملــغ
حكمبا ايضـامن الحدود الى رسقـون وتلمسان
والضاية Gالل الشرط الرابع لايمكـن دخولب أوخروج
شمجكى *ن المضميع الابضمايع محصول نفت الجزير بيمابمن
دانى سابفا 3ئب دخول فيلال أرتجع المفـع الذى الأول
سعيدة الى حدود الغرب ويمـا تبيــن بسكرة ألحك
أسس
بن موسى لانه كهفل بورغوة فيادة أهل الحمام بدلا من
عزل وتولى عبد الله بن مراح فمادة البكاكرة وذالكت نة عالة وهران و
أن بتارت الحادى والثلاثمسن من شهر أوت صمدرمن كله بامر سعادة جنرال عيالة وهران يج أن برقة “ك
سعادة وزير الحرب الاستحسان الكامل بى التاويسل جيان المعالجين ذهبوا الى شط الماية مرارا من حم
الجديد بناحيـة مستغانم وهوان عرشى أولاد بالمحيى البايلك واجتمع فوم الانفاد واولاد نهروبى اسماعيل
من وليتة فسموه على فيادتين الاول يبدمه.N6جى بالمحيـا وجمان الذين ي الطاعة وغيرم من أهل القتل وقالت
تلمسان وغزوا عامهم جفتلوا منـهم أربعين كفتعرب قمّر ببلاد كمـحل أجد لأننا سممـيمفلال والمانى يسمــ٩كت اولاد
وغنموا منهم ثلاثمن البعف غمْ ولما حلمت بهم مصاي-مب ميخنة وه لبعف أضاوول فيادة أولاد اجد ألى فياد ة كعيبة
ترادجة غير هذه في الاشهر الماضمية لاشك أنـهم وسممـا فيادة أولاد أجد وكذلك اضاجوا فيـادة أولاد
بوغرارة الى فيادة أولاد سيد بوعمد الله ومهافمادة يختاروا الطاعة أولى لهم ويبادروا المها ج فد وجب
من سرجه وانه أن فصمرالركابهن ربما أفتلع الجارس الشكر والثناء على فيادة تالايه والغرابة لحزمم وعزمم
على يُى أطباء نار وفعمت ببلادهم كما يسخةق المغـاء
كجى من ناحية تلمسان لوفويهم ودوى فياد أولاد راح
على مفـع المجسدينى يُى الدخولب الى بــلادهم بالرباط بمها حد يغة 8ى اليه ويفال أنه كاثواب الماسى
*كلى
الشديد *rندى جهة للحدود لSع فد كمرت تجارS:ة للحموب تتعدد حدد د وارزنده ثفال عليه ملبوسه وتعذرفيامه
بالمرمى لوفوى التجار الجرانساوية على شرايها وكذلك
مفعدته يى مفعد سرجه مع أنبساط سافيه واتماده باسواق النواجى الفجبلية والغربية لفدوم أهل العكراء
حجمهم حل ه الفايم كمي-ع على ركايمه حكى يكون كالملك
وضمـلا عه ندى غيرم ور:يشةضروا للحموب لهفدهـا عندم المةتصمريف باعتدال ئب كل علضمــو *ن بدنذ-ه واذا أراد
السنة وما فويل واس ألركوب عليه شمد بيده وتولى أمره بخمج مسماه و يتكل
حيت عدمت صابتسهم هذه
وتابيلالت فال سجرهسا هذه السغــة لخويات الطرق جنيه على غيره وان تولاه غيره جلجخةفسه عة خلال ركوبه
والجساد الذى حل ببلادهم وأما أهل عيالة وهران هلال احتياطا كركته ونزوله ومـتى كسان الحزام رخوا ملف
شرعوا في المناء واصلاح الطرق وانشاء العيون وحـــو
حجيم فلاد وايضا بان السمرج لم يمل يُف ظهرالجرس ولم يكن ذالى منها الطريق المارة *rنى معسكرالى وهران جرش من
الهدلام على تعالـجم يدبره ولايعة ره وهS -ى أنة ــهى باجروينو عين بالموضمـع المسمـى سيدى واطلــى
ومصاريى ذلك من دوربمغى شفران يسمى كرت
اليه وأيضما جهوكالجملة الواحدة مرتبـط بعضهـا
كما إنشـوا الحاجة من العرشى المذكورعمن بالمومسع
واذا اختل حجز* عجمنى الجرسى بالطريق المارة بمس -ندى معسم كـر بيجعدمذني والانتم البايدة الابتمام اجزيها المسمى
ويخى مخمها اختتال معناها كاملة الشرط لاتتم الا بالجزاء
ومستغانم وبنوا أيضمـاعبينمى وعمهركتهن وامريكا شكى * 8ى ذكرنمذة 5rرن ألشعــ ربى معنى ذالعى وايمار
عد فلال ولهاصمة *rن .عيالة تلمسان وانهم تخجة هددين يب بناء
!
:٩سلض!ريب .ول المارة
-- - »إ !. - ! »
عام جندي أخرى بب وعة لاني اودت سهم .جN .د ى حتوني بي
-
بسـى عامران الذي ولب وفايــة و.ي.ه عيد غذفل سيرال ير“إابمن والأيازم
!"\. | 1
*نع
-----
TFIT-5ى المطبعة السلطانمه عن يالطاوي والفصـروان يكونا الى الطول بسهز اح"ك
واما جماعة بلاد وادى مصاب تكون صدر أمر من ك-جى بران سالم Gت أن بتارع جولييت سفــة
سهم م Aا بم سم
سعادة السيد الجنرال راندون والى مملكـة لملجزأيسر كت نظرحالم الاغواط بيما يتعلق بمفــع الجساد بفط
وعند أسختحسان الترتيب المذكور على يد حضرة وزير
جانبيى من السنـة المذكورة فى شان حجظ فوانين لرب امرسعادة للجنرال بلهسى فايم مفامر والى الملجزير
9من سبرتنجر من باجرايـه وامضايه وذلك بتارع ونواحيهـا على حسب الفواعد ألمخغفذة حكم الاغواط
سهم م ٨ا وقمت بخ تلك الجلاد وذلك أن حاكم الاغواط يكون
سنــة
ماضى وتاجونيت والوطا والاصجهــة والخليجى الازرق ج أن بتارع ثامن عشراوريل سنة و م٨ا صدر أمر
والخليجى للجمل وا مران وبلاد الاعراشى التى كـدت من سعادة والى لملجزيريتضمن ثفاى أملاك كل الاعراشى
يبد ء اغة الارباع من أولاد سيدى عطا الله والرازمة الذين جروا *rندى بلادهم الى بلاد الغرب أو الى العككـراء
والمعمرة واولاد سيد الشيخ والمحمرة سباسبـة واجْاج واوجب ذلك على كل من خرج من بلاده مستفمـلا
أولاد ونج-جى والجاح أولاد ورغــة واولاد صالح ثر بلاد وتركها خالية غير اذا رجع بى مدة شهر من يوم
براره وطلب الامان *rلى حاكم عالته وبمفةتضى هذا
الاعراشى التى تحكمت نظر بشى هاغة أولاد نايل همنى أولاد
الامر فمض البايلك على بعد الاملاك بناحية وهران هانى والعبازيزالشرية واولاد ضميـا سى أجهد واولاد أم
واولاد الاورواولاد عيسى واولاد سمج حلا جيل يونس أمّ الكارى سوعتلـماسداةنجونارلالسيعدـةـماغلةنيوةهرواجنامع الغزوات ق طلب
دخولب جهـ-ع هـذه
الجبلية وفصورم من زنينـة ودمد ومصاد والرّكارة
بوقعـت مشورة ي هذا البايـلك يد الاملاك يى
جلارة ثمّر الاعراشى التى تحت حكم فايـد ومه والحمرة
الشان وسختحسنها سعادة السيـد للجنرال بلج مسمى
فايمر مفام والى للجزيـربتاريع تأسـع عشر شهراوت عماغية عروة وى المدنى ٠اغة عراوة ومحمد ولد الحاج
“اغة بلمسة واى الملجودى باشى ماغة جرجرة وبى عار سفة سم ه٨ا ووافوى ذالك سعادة وزير الحرب بتاريخ يوم
ألسادس من أوت بى السنـة المذكورة وهذا نص الامر لأننا سالم باشى ماغة وادى الساحل وى أحمد ولد الماى
بومزروق ماغة ديرة الاعلى وكيى بن برحات -اغـة المسطورية أولافد ثمت ثفاوى الأملاك الـتى تدّ
عريب وان يكيى بن عيسى باشى ماغة تهترى وفويدر جميع بد عفلال وصارت من جملة أملاك البايلك ثانيا أن
ثمــن هذه الأراضى من كسراء واستغلال وغيرذلك بين شورارماغة الدوايم وعمر بن الحاج العربى ماغة التال
وفويدربن ميمونة ماغة بوغسار والنعيمى بون لملجديد يندجيع الان يُف مهاكان يوجمب دبعه لاكاب الاملاك
خزانة البايـلك ثالثا أن سعادة جنرال عالة وهران ولد "اغـة أولاد شعمـب وى الشريجى بين الاحرش
هوالمكلى بفضاء هذا الامرودبتـرالاملاك موجود خليجية أولاد نايل وقطاى بن بلخيرءاغة أولاد ضما
ومحمد بن عزيز "اغسة أولاد سى أحمـد وبوعلام بن بى الورقة للخبرية المسممة مونيتور للجيران و
الشريبة بشى ماغة جندل والبغدادى بن الشريبة
ماغة جندل وى لملحبيب ماغسة برازوالشج بن يحيى
ماغة العطاوى وعبدالفادرين عبر ماغـة بنى مناصر لمـا كـان مـراد سعـــادة والى الجزيـــم ذ)S
وسى سعيد ولد الغمرينى م أغسة زت جهده وغيرين برحات عـمرب عـالات لجـزيـر لمشــاهدة اجتمـاع
الجسق الوفع ذل سنة ببكة مصطفى باشا بالجزأيم باشى ماغة الفجبلة ومصطبى بومدين ماغسة صمميع
وفبل وفت ذالك كتب الى الولات يامريم بالفدوم مع ون عالة فسنطينة بوالاخراصى لأننا عزالدين فايـد
بعضى فومـام الجيدة ببادروا من كل ناحية ممسمرورينى موية ونعمان بن الذباح فايد البرانية والحاج مسمعود
ومعهم من الفوم أضعابى معيفه للحضور والكل بدل لأننا عبد السلام فايد عين تقراوات والغمريون بونان
جهده في التاهـب بركوب الخيـل لمجمدة والكسوة فايد المعاضيد وولد الشيع الساعد فايد ريغة القبلية
الباخرة والاسلمحـة الساطع سـة وكـان خرم وكمد الصغيرفايد ريغة الظهرية ومفوره بنى عاشور
هذه السنة وضلا عن ما فبله بهذا دليل حسمـن فايد التلاغمة والسيد محمد السعيد بن على الشريجيف
أعتفادم ونيتهم بالرغبة الكاملة يُب ميدان السمؤق هاغـة أولاد على ويلولب واى الاخضمر ولد بلفاسم ولنا
وفد كفوى لديهم وايدة الاجتهاد بتفان تربية للخيل بجد فايد يدوغ وى الطممـب بن زرقمن فيد
الناظور والفايد الفملوتى والفايد حامد بن مصطبى
خزنية مهميهة وفد ورد كثمريم وتلافوا مع سعادة والى { والعربى بن بوضياى فايد أوراس ون عالة وهران
الجزايرباظهر لهم حسمن الالتبادت والاكرام مع الثناء سى محمد بن داووى ماغية الدويـروى الطاهرين
الاممى هاغة عكرمة واسماعيل ولد المزارى "أغــة
سعيدة وفدور ولـد عدة ماغـة تيارت وفدورين ولاشك يكصمل من ذلك للعباد مزيد للفيروسنذكر
هنـاولات أسماء معــالة الجزايـم السمـد على بن المنيعى ماغة البرج وعبد الفادرولد زيرى ماغة بنى
وريف يومالسيـد الاكـــل والــــد السمـد على عامر الشراقة وين جمور * أغة للحشم الغرابة
بن ممارك خليجية مجوط والسيد الطاهربن محى الدين السادس والعشرين من سمتنمر وصل جمه–ع هولاء
بإشى ءاغة بنى سليمان والسيد على بن العلوشى "اغة الولايت بفومهم وخيموا بالمواضع المعينة لهم بازاء باخمة
بنى سليمان ويلفاسم بن فاسى باشى ماغة ساباوا وعلال مصطبى باشا التى أصالحها المايلك للميدان وادارها
ه الممشـر وج
فجمتــه لمشاهدوا بوز السبق الطويل الذى مسابته بالبموت من اللوح مختصمة لمن أراد القبرج وبى وسطها
فبــة معيفـة لسعادة والى الجزيـر ومعـه
تمانية وعشرين كيلوميتركان يلزم مجازه بى ساعة
ونصمجف خضمريمه كثمر الفوم للسبق وصل منهم لقاصة من دايرته وكان اجتماع الناس ثلاثـة ايام
ثلاثة الى الممدان بى افل من ساعة وايز الثلاثة متوالية بى عدد لايحصى واظهروا غايـة الـبرح
الفادرين الطيب من عرش أولاد سيدى عيسى عفيم -فلا والنزهة ما عاينوه من حسن اللعب والركوب وي
من ناحية بوغار له رمكة جيدة لاكنها متوسطـة يوم الثامن والعشرين من الشهـرفدم سعادة والى
للجزيرمع خواصه وولات العرب الى الميدان ومعـه ومع ذلك لم يظهرعلمها اثرالتعب بنال البين برنك
مرذمة كميرة *rنى فوم العرب راكميمن عتاق للخيل من يد سعادة والى الملجزيرجزاء سمفه وفد أثنا عليه
في غاية التزين والابخار وعند فـدومه شرع الفوم كل الناس المناء للجمهل ولاشك أن العرب تتبارنت بى
ى اللعب بين يديـة قمّ وفـع السمق بهـن اتفان تربية الخيل بالرغمة الكاملة لما عاينوامن بوز
النصارى والعرب ور*ن الجايزين فطاشى إن عدمـسى صاحب الرمكة المذكور واخذه الاربعماية دوروجزء
يُف جوزيه ومعنا ورود بعضرى الولات من البلاد الفبلية من ناحية صور الغزلان وفدورين الصميى من ناحمة
السنة الماضية الى هذا الميدان بالخيـل العتاق من *rنى البليدة وعلى بن الاغا من ناحيـة الجزايم ويلمحاج
بوصلاح من ناحية بلادهم ووى عشية اليوم الثالث الذى جرى جيــه لأننا ناحية صور الغزلان وسليمان
السبق الطويل اجتمـع ولات العرب بدارسعادة والى
لبزايررتكم معهم بما يناسمم من مصالحم ومنابع ولد للحاج أجد من ناحية الاصنام حصمل لبعضمـهم
مبلغ مايـة دوروجزاء وللاخرين سلاح مبضمض البلاد ويى الغد اجتمعوا عنده ثانيا وتكرر مفه لديهم
وغير ذلك من الخبى النجيسـة مختصمـة من ملف نصايكه ثمّ أذن لهم بالتسرع الى مواطنهم وى الغـد
سعادة الفجمرنورثمّ وقع سبق ءاخر وازبيـه محمد خرجوكلهم برحين مسرورين
ان ميلود من عالة وهران وبعد ذلك كان السمـق
بين عرب فسنطينـة بازبيه حماد بن عبد الرزاق
ناحيـة أن وهدت العرب الذين فدموا للجزايم من كل Sل
ي س م شمول
ببلاد وهران بي أن الفيروالعابية لازال بحماة لحزير بليـسى مكانه السيـد للجنرال وزيرالحرب سيهاجمتغيى
و يفسع نثمجى كيهب ذكره كما حال الهناء الكامــل
صاحب عيالة وهران والمفم مغامـه ي تلك الحالة
بجهالة وهران واما جهة فسنطينة 9ــفد ظهرت الان
السمـد للجنرال لوزى د .ىت بلساك الذى هوجنرالف
والى بها ووايد التاويل الجديـد الذى افامـه سعادة
بلدة مستغانم:ة أن سعادة وزير الحرب لما عاين فدوم
للجزاير ببلاد فبايل بابوروة مع إحيها * لن ذلك أنهم
نذ
أنها عامرة بالحموب وغيرها بــاه والعشرين من شوال كان اجتما ع كميرحضمر
كبرام سعادة والى للجزاير والسمد البريـبهى
وجهه ــع
ساء للجيش وينال من وازمة. أنسا الش
لشرع المين وي ورد ال .اليابة
****٦ذع اءة ق
عن غيره بالتعلم وتهربى فن الهتز"*
ثم ألمجشـــ ر ج
لخدر بن سلطان أبراهم بين الحجصى 5ل على موجب الامر الصادربى عا من ينارسنة
سه؛ م Aإر
أحمن بن لاروبى المتضمن اتفابى أملاك عرشى بى صمالح بوطن عنابة أجهد ولد خلبه
ممسمعود بن بوزيد
مجروك بون يوسيعف
-- الاملالض تخصا حجريدة أرباب عليـه حسجما أحتوت
أحمد بن شابان .
على النورى تخصا وم مايتان وسمعـة وسبعين رجلا كما اعرض
عارين محمد ذلك السيد للجنرال حاكم العمالة المذكورة على سعادة -
مخمصموورلان صمهبى بلة للخبرية المسمية مونجمةتور على طبعه بالعربيه يب الورفة
أجد الصغ محمد الخماسى بن خالد %. لاولى الفميلى سيى كم هل
عديAج فف ابو ديب. --------
عا ر؟ لناتينيت
Sكت
أجد *٢ى صمالح برهشمو للأننا صمالح على بوقرره
أنلحمرى ، أي
براهجم بن |صالح بن شنااصر باللعحالاج بن أحمد التي تصيب
-2بفا ! كتك ؟
جد ن- ،
أ6-هـ ويرببدةع بم. .3 -هل لإرى شمايب الها لح كبن"مبر .وك ع أبطصال-فحا ,
خل كمفد "حتى حاد ماه عكحمـحل *لنا
43اارينامنصاحلبحوب محمد بن خالد
للفدد
فايد بن ساسى
محمد بن سلطان
منمصمورينى اج
حج -حل
-
أجد * لنا الفرزى (rز كت با ا على بوخريصمه ساكني
9وبزثقعه
اجهد بور هب بن املشمرى كم- عبكوملعدربام.س ،عبان على عكهلال ببمن.ى ععججامجه .فف
مالغى لخدرين على بد * لنا حت كح حد -لنا عيبرحد لإرس مراد
محمد بوا.ن ،سسمسااعيدى كعمز.اب اللنباا كمد عكمحـمفدف بوسنعيخبمدااهلله عامروبيت.ا ،عياد
اجد بن مبروك -4دا Sى ت ط ولنا ا srم بى صمالح 5الل
بالخيرين اخرى بلفاسم بين الوجانى أبراهيم بوعطمه لم ة " أ.لاد :
لألنا (رمضمان لخدار كمفهد بن طاهر طيى على وعي يع معممت عها
ضماا.ن بإي.ن ،أاتصونزى
مضرم مكتى
جاب الله بن الفلا بن ا |لشابى أجمهردلأبنن 3عيانعالله
محمد بن جالاح أجهد بن ناصر عبد الله بن شعمان ال صفما
عكمهحل إرلن صالح عيارا لختحتانى عبد الله بن محكمد لعربى أن يت
rرة -- عياردوادى
سعد . على بن الجداوى كماNد بو عج جباه عك جيمال
على ان هناك
على بن مراح
جوده بين عمد
سليمان بن ميهوب
على باى. عمد ان باب له
عمار بن بلعمد محمد بوخرويه -عاربون ممروك من ان يمنعت
عارين جلولب عاربون ممهوب كاجوب بن على 3-ـفلاف عمدت
أم باراك لأننا المرانى لألعا أجهد الغريسى كمهفلات * لن صالح ا التي
على بن عياضك أجد الملمخمرى على بن مجروك جرى بن مراد
كك هلال إرلن لا ج صالح بين كحامنرون لإنى جأبررواهيم كمفهد يماا عف عمد الل.ه ببلن.دن ،د
ضمي
الغربى بن زهروره محمد بن كانون بن عيار صالح ال ! حم -فهل لاولن
على بوتومه بلفاسم بن دراجى لخدرين مالك جهد بن خالد
-3ا فهد لإرس لخدر اجد بين الدراجى الكلسلانى بونى ذلصمر تام
سى أستوى بلعيد بن أحمد رجب بن لرقش على عارين
جاب الله بن مخلوف عيار بولعراسى أبراهيم بن أممارك ا تنا
ج بنى صمالح يج مخلوعي بين توقفت محمد بن جلولب عدد النا
للاي الممشــر (yS
الناصميـة مخج .مرت والعصمهـور أصمـل تغطى الدماغ - . لأننا على العشارى بدل غرارى لألنا صمالح
لألتنا عطا اللد بلفاسم بنى عجمهد الاد شابى
وك لأننا بلفاسم مهم سى أبراهيم
يُى خلفهالورك ويسمخكهب الجرس أن يكون شممها أجهد بن بللغريرى
بن راى ان عمد ألله
ببعض الحيواني بمن ذلك الضمى والكلب والحـمـار ممالح * لنا رياح حسن بن عياره
11 لحاج * لنا على بين كمد شابي
و ضمه بيعى ر.جليه بمما يسمحكّهب من خلق الضميى طولب عصمه رونى جاب الله إن إن ديب مسرى عياره
S
المطبعة السلطانية الجزيربى بجلد ما مع (S
وزن؟ف عم-رين عبد العزيز عن ركض لمذهل ألا يى حق
A vعم ا ٨ ،سر ا
ج لما كان الميلك اجتهد في تبليغ الاخبار المهة هذا الفانون طويل نذكرهنما مختصره المبيد بفط
بالمسابة البعيدة ي المحدة اليسيرة فد استعمال بي هذا البصـل الاولي لايجوز لاحد استعمال أسماب انتفال
الأفلم لجزيرى اسماب انتفال لفبمر المعروية بالسمنيال الاخباريبالسينيالات وغيرها من بلاد الى بلاد الاباذن
وتيليمفراى الكتريك كـا ه3ى عادة برانسـة واما البايلك ومن خالى هذا الامر تحل به عفوية الاجن
شهم الى سنة وخطية من الجوف برنـك الى عشرة *rنه السينيال صميمقـه معرويــة بهذه البلاد غيران
تيليفراى الكتريك خلاوى الاول لانه يمرخيط *rنى
حديد معلـق فى الهوا على خشب مركوزة بى الارضى البصل الثانى من أبسد مالة تليفراى الليكةريكا
بغير فصمد تجب عليه خطية فدرها ثلاهاية برنك
البصمال الثالث من أبسـد فصمدا ءالة تليفروف
متفاربة وحيث كان الامر كذلك يمكن للمجسدين
فطع الفيوط المتعلفــة بالخشـب وغيـر ذلك من
المبسدات وحيت يحبب المنع بى هذا الشان استنبطوا الليكتريك وفطع خيوطها ليعطل بلوغ الاخبارالى
ببرانسة فنون شرى ختص يتضمن صمبسة عفوية محلها تجب عليه عفوية الهجن من ثلاثة اشهر الى
سنتين أوخطمة من البى برنك الى ماية برنك البصل
المتعدى ولما كان بين فسنطينة والجزايرويمن الجزير
الان كان بمن وهران ومستغانم الرابع اذا وفـع لبعض الاعراشى نباق وخلاف لأوامر
ووهران سمنهالات
البايلك وظهر لــهم وفتيـفذ تعطيـل ورود الاخبار
احد تليفراوات الكتريك المذكورة يحجب حبظها من
البساد وحوذالك صدر أمرمن سعادة سلطان برانسمة بتيليفرى أو السنيـال بخفويهات الوافبيـن عك
الى حضرة وزير الحرب باجراء شروط الفانون الشرى خدمته أو جسد مالاته ونعوذالك تجب عليهم لخاطمة
من البى جرناك الى جسـة مالاى برنك والجــن
الطويـل جضملا عــن عفويـة النباق البصـل عاشر أوت من سنـة س 185وحممث أن وذالك بتارع
هم المبشـــ ر ج
عنـه أن جزم الغرس متناول بالغارس يدرك للجز
ك ان
للفامس لماك البايل يبعث أناس بى بعض الاوقات حتى من غرس لعياله ونبسه بفط والف الفرطـجى
لتوفـد احوال تليفريات والسينمالات بالجولان بى لايبعد أن يروم الغارس الثواب ولو انتفـال غرسـه
همنى وملكته ى غيره ر فال حدثنـا ثفـة من المفاة
ث ال
الاوطان مها حصال لهم ضمررهن الرعايا أوالمنع
مرادهم كــــل بالمجسدين عفويـة الفهـاق
الصالح من عيني شمجيخذاه أورده بطريق جميع عن الزهرى
والتعدى دج البصمــل التاسع لو كان
فال فال صلى الله عليه وسلم لا يختص حصولب الثواب
لمن باشرالغرس بل يتناوله المستاجر لذلك والمةسمب بطريق السينيال أوتليفربى الليكتريك تجرأوبناء
يمنع مجاز لفيوط أويخبى محال السينيال المفابـل
جيبه بوجه من الوجود أنتهى للحديسمث المبارك ولواردنا
جينزعوا ذلعف بامرالمريبى ويعطوا لصماحمهـا أجرة،
الكمال بى أيراد الاحاديث الفختصمسة بهذا التجمـل
مفادرة على حكـم جوج دييجوبين ونظـره واما الفانون
المفكمود يطول بنما الكلام حتى يحجاوز الحدود واعلموا
المذكوريشمل على أربعة عشر بصلا اسفطنا بعضها
أن المراد بنصماكنا خمردم وفظ وانها مواوفـة لافول
الفدماء من عليكم وصم الحايكم لكى تغابل بعضكم
عفها ولايلوم الغاويل الا ذجسمه وفد صدر الامري بعلافلال
عليها بالمنظرهـابورفـة المبشر المطموع بالفـلم
أهل نواجى مليانسة الذين فسدت غراسةتـهم لعدم
الخبظ والمبالاة أن يحجددوا هذد السنــة غرسى الانفجار
غرسى أن يى بصمـل الشتاء من السنة الماضية كثرت
بدلا ماضماع لهم حتى ليستكمال عددها تج
الانجاري أراضى المسلمين بنواجى مليانة حتى بلع
عددها سجع وثلاثين الى تجرمنها فجرالبواكـه
الجيدة غرمزما حول الدبار وياطراى العيون وبى وسط
تج عالة الجزاير تج البساطين الفديمة والجديدة ولا أنصممت أكثر الناس
أبلع سعيهم لما زال أوان الحراشةغل ألة اس بالمصالح الحميمة التى
ينها ة
لنصماي بى تدبير الغراس وتحس مكننا
ببركة الله ويى مدة فريمة يححصل لهم ثمرهـابزيادة
تعطلت منذ زمان الربيع وفسد بفوا الان جة هدفق بسموؤفي
وكان البعض تغابل عسن حبظ انفجارثم بعد غرسها
د و م
د للجمعــ فى بلاد يسمريت فمل وقت الشتاء ليمكىة
فهلك أكثرمنها وقد كررنا لــهم الكلام بى بوايـ
الى ل ي م ف ن ي د ر
الاتجار لاسيما المثمرة التى منها رع جزيل لاكابها ثمّر مبيت جهه للخطر الوا من بلاد ال
ع ـ
للجزيمبى شان تجارتهم ذهابا وايابا واما الطريق *كنى للجزير
ذكرنا أن الأجناس غيرها مبيدة أيضا بظلها حيث
تحوط لناس رارة الشمس مرد العيون وتمنعها الى التدلس يتم عداها بى هذا الشهر ان شاء الله وفـد
وت ا من ح
برانسوا شطر الطريق المذكورة مابين يسمسر وثنيـة بى
*كندى النس ،بال يستكثر بها مفدارمايهـا وكان
جكـت
المسلم من يُف العصور المتفدمـة غايـة المبالاة عايشة وعا فليل يشة غلون بعمـل • الة لخجازوادى عدة حل
ريهمس حتى انتهينا الى باريس بفسد منـا الى زيارة راس البتية ويطلب من بضلها واحسانهـا تشريف
المعظم الاربع سعادة البلاد وزير الحرب وقابلنا بأحسن رفصمة م .عساه بخطاب لطيوى وكلام ظريف حسـةى إذا " -
فمول وله من السياسة والادب شمحى * عظيم وى الغد اجابته بنعم بتاخذ اسمه بد بترمعها الى وقـت
فدمنا الى زيارة المعظم الاربــع السيسد لوى نابليون النهوض كل احد يفبى مع رجيفته وهكذا يتمدلون
رييس الدولة البرانساوية وفابلنفـابا حسن فمول بالنساء ألى أن ترفس المراة نلاثة أواربعة مرات مع
واكرمناً غاية الاكرامر واظهر البشاشة وعظم فدرنا كل رجل مرة ولهلال بتية مشموم بيدها ومراوح لجلب
غاية وجعل لكل واحد من أضيابه مغربية وسكينة الهوا وفعت نزهة عظيمة بتلك الليلة بالالات والطرب
وموكة وفى الالة المسمية بوشيط حتى لاينال الانسان بسجان من خصى أهل هذه البلاد بالسياسة والادب
الدسم بيده اصلسا وافـهم لايأكلون بى أوانى الخاس والعفل الواير
ولوكانت مميضمـة بانها للطليج بفط بل دايمـا والجملة وانهم يخدمون أضيابهم ويطهرون لهم الغنى
يستعملون العصون المطليات ولهم مراتب معرويـة وسط النبس وفد فيل البشاشة في الوجه خير من
الفرى وكمبى بمن ياتى بها وهموضماحك وله در الشيع للطعام باول الابتتاح الشوربة نشر اللحوم ثمّ كل نوع من
شمس الدين بين المدوى حممث فالف الاطعمة كالخضورات والمرافدات والعجن ومن جملة
للبذل فا صدا الخوف أن العحون تكون في بعض الاحيان على نوع إذا ما أتالى المسر"
بذل له وارمر لديـه المسالك الاطعمة الموضوعة بمها ولهم سياسة ومبالات عظيمة
بالضيبى بى وضع الطعامر بمن يدية اولالان لكـل بكن باسمهاي وجهه رمت هللا
وفل مرحما أهلا ويوم ممارك واحد عكن باكل بيه وحده وفدح للمساء ويصممونى
له بيه ولهم شواهد الكلام بلمن الخطاب بهناك على وفدمر له ما تستطيع من الفورى
غجولاولانجخـل بمـا هوهالك موايدم لذتيـن أعـنى لذة الاكل ولذة الخطاب
بفد فمل هذسالبى متفدمر كيبيـة المال خصوى وعيوى بيفال أن المفصوى
تــد أوله زيـد وعـرومالك يشتمل على وفدات ومنارات عظيمة وكراسى للجلوس
بشاشة وجه المره خمرمن الفرى ويكتمل أنهالنساء ولا يمكن لرجل أن يحجلـس الا اذا
بهيبى بمن ياتى به وهو ضاحاطف أكتبى النسوة والجملة بالتعظم للنساء أجل حتى
اذا دخل أحدهم:بمت صاحبه بجيى صاحبة البيت
ولما كان المايلك دايمايشترى أنواع محصولات للجزير بمصالحها منهم راع بلمحوت فايدمجوط غرس هيكتار
الارض دخان وأجهد بالمحـاج مـع أولاده غرسوا *rنى ازدياد رغبة الناس بهذا المـال لاشك يُف *rنهى أربابها
هيهتار ايضا وسى كمفلاد الزاوى وكمـدد لأننا الفايـد
خصوصمـا عند معريــة حســن صنيى الدخان
غرسا ذعصمجوى هيكتار والمليانى * لنا الطيب غرس نصموف
للجزيرى باسواق برانسة وغيرهـا من البلاد وكذلك
هيكتار وبمدبن الملمانى والحاج العكرى غرسافصمعف بـ ع.عذرني الجلاحين *نى البرنساويـة لما كفـق عندم
هيكتار والحاج عبد الفادرين بدرة خليجة الفايسد خدمة اه ووايد غراسة الدخان بهدد الأرضى أجة هددوا بى
هيكتارون الناجى خليجـة الفايد نذ صمبو غرسى
وحصم.ل لكثيرم غابة رع حتى سهل عليهم شـرام
أراضى لزراعة الفـح وغمسرد وكان لمعض العرب غرس هيكتازوتجمد الراع بن ربيعـة غرس نصموف
هيكتار ونبصمجوف اشتغال بغراسة الاحسن من صمنبى الدخان لاكنه هيكتار والسيد حدسهمسن غرسى أربعة
جلـهب المنابع لوكاحج فويدر بن عبد الواحد غرس همكتار ولولود يُن وليـل جدا 3جهــندي له رغيبـة
هيكتار ذعصمسبو عودة غرمسى لنا بهذا السبب بليفة دى بسيرة جمرانـه البلاحة
ون ترك السنـة هفذ د الجرانسمارية الذين ركحول
اعي-ان العرب ولات المسجليسن أتفانى هذا العمل واهله حتى أصمابه الهفرجلا يلوم فقد كنا ذكرنا اجتماع
الازهسه ومن وازبهذه الخدمة من العرب بعض أهدل
في الممشـر وج
مـع حضرة سعادة والى للجزايزساعـة فــدومـهم ومرادها ي تكثم خيرات بلادهم كايختحففوان مرادنا
للمسابفة وكلامه معهم بيما يتعلق بمصالح بلادم بى دخولهم تحت الطاعة لم يكن بفصمفد تغييرعويدهم
وتبديل دينســهم بل بى أفامة العاجيـة عند م وازالة وكان السيد الجودى باش ماغة جرجرة أنتجع بمطلويه
ونمل مرغويه حيث فال أن أراضى للحراثة ببعـض البتن الدايمة بينهم حتى يمكن لهم التجارة والحراثة
لانها أصمـل الغنا فيل من جمع أعراشه ضعيبة جدا خصوصا بمئى بوذرار وطلب من دون تعدهب ولاعخاوة
بضم له أن يعين لهم بعض أرصى خالية ويعمروا بمهب بمـسن الزرع والضمـرع والختجـارة بفد أسخرج
عزيب ثمّ يزرعوا ما يحتاجون اليه من الحبوب لمعيشتهم التبرمن الجارة ومع هذا يكون للناس الظن الكامل
حممث أن أرضى جبالهم خسميسمة لاتصلع للحراثة بالملا بيننا وان يتركوا اوهامهم الباطلة يى جانمنا ويخففو
كفق لديه أسعده الله أن هذا الطلب موابق لحـق كسمني مفصمود الدولة يى انتشار للأمــر مــع العدل
وان الفبايل حرية معيشتهم بصناعة أيدي يُب والانصاوى في كل الرعايحتى تزداد مصالحهم وتقرادوف
. خدمة الارضى وسخراج ما أمكن لهم منها مع زيادة خيراتهم
ضعهم اجتهدي جمرحالهم بالممالات ي أمرم والسعى
يى خيرمْ وأمربعض خدام الدولة بالاخص على الاراضى
التى تصاع لحراثة حتى تنتجع بها فمايل جرجرة لما كان كيل الزيت المستعمل بسوق تدلس يححصمل
وا وجدوها الان عين أسعدد الله بعض الاراضى لجنى
العادة ويسة حملوا الوزن بدلا البايلك أن يغيروا تلك بوذراري ناحية بئى منصوروذراع الميزان وانعم بممل
ذلك أيضا على بعض البرق من بنى صمدفـة الذين
دخلوا بى الطاعة هذه السنة ولازالوا يى سيارة جيدة من الكيل ويهون مكس الوزن ثلاثة برانك وربـع
الى الان ثمُ صمدرامــرالى الاعراشى المجاورين لذراع لكل فنطارميترق بالميزان العراقساوى واذا يكتـوى
الزيت يُف فربية ية فصول عن الوزن لخمسة يُف الماية واما
الميزان واعراشى حمزة أن لايتعرضوا لهولاء الفمايـل
ويسةتوصموا بهم خمراكاخوانهم ساعة أشتغالهم بمكراثة الزيت بى الفرطل أو المتاتى ينفص عن وزنه الثانى
الاراضى المعينـة لهم كيسا ذكرنا وكذالك تعم مبالات
فجمضى لحقوق وطريـق أثبات الخالبات والمعاملات
وكوذلك بلا تغير لهـا ويكون سعادة جنرال عيالة
سعادة والى الجزيريضما كجميع اعراشى الفبايل الذين
دخلوا ى طاعة الدولة ودلمـل حسمن ظنه بمـهم
للجزيرمكلبا باجراء الامرالمذكور وأمضمايه وذلك بتارع والرغبة يب تكاثر اموالهم وركهم بعث أحسد بسيانات
سم ه 8ا يج أكتوبر سنة 1ه ر
بيرواعرب يجول هناك بفصمـد الجبث على أراضى
خالية بنواجى يسرلمهرقها على برق بليسـة التى
أن بى الشهرالماضى خرج المجسد محمد بن عبد الله من عدمت بملادم أراضى للحراثة ولا كان هذا التاويل
يسهل أتجازه مع عابية البلاد الداعية لاشك يصمدر ورفلة ومعه كوالستماية وارس من فومسه راكممن
منه تزايد المخمر للعماد لاسيما عندكال الطرق وكو خيلا وابلا ودخـل الحدود الفبليــة من عالة وهران
وزيادة المصمالح الجية ا ذالغى مسـا يفوم به أمر الختجارة
خبية دون علم الفوم المكلبة برباط تلك المغرف تحجم
طمبوركان بعيدا من كجـع بى جنس الفميل والمرجوادراك أهـل تلك البلاد على دوارمن أولاد
سهمجه فـsىل
البـــهم لملغمـغى بادلة حسن نجـة الدولة جيــهم اخوانه وغمْ منهم بعض الميات من الغمْ وخمسين بفر
بى الدومينوبمفتضى الشرع المسختخرج يبى مثـل هذا بخينيذ الختجا الدورالمذكور الى جبل هناك بارا ببفية
أمواله الكثيرة واما المبسد انتفـل من هناك وتوجه الشان بتاريع ما من كتويرسنــة 5م 8ا وي ،سم من
الى ناحية ماية بغيرفصد منه يى الفتال خرج عليه سمتنبر سنة س ه 18صدرت الارادة العالية من سعادة
فايد الفصور محمد بلفاسم بفومه ووفع بينهم الفتال والى الافلم الجزيرى باجراء الامرالمشار اليه ومضايسه
بمات بيه الفايد المذكور مع ثلاثة من أكابه والتزم مع ذكراسماء اكاب الاملاك المذكورة وتعيين مفدار
أكاب الفصور بديع البين وجسماية برنك للمجسد كل واحد منها على حسب شروط الفانون الشرى
ليتاخر عنهم ثقم انتفل الى تجمون ولا حل بها لم يخرج المختص بمرالثفاى وفد أسختحسن ذلك كله سعادة
اليه احد من أهل فصورها بل ضربوه بالرصاص ببر وزير الحرب كخطه الشريف المورخ بى 30من أوت سنة
أذذاك باهلـه ودخـل العحراء لعلمـه بعسكر سه٨ا وهذا دبتر الاملاك المذكورة باسماء اكابهـا
الاغواط وابيض سيد الشيع فيى أثره وفد كتب السيد دارين لكمد بن أحمد بن كنون واخمـه مُ دارين
حمزة خليجية أولاد سيد الشج الى جنرال العمالة يخبره وحانوت ويستانيين لعلى بن أحمد بن كنون وخمه
بما وقع معبصلا ومن جملة كلآمه فال له أن محمد بن وسفاية أرضى هذه البستانيـن من النهر الشمالى يب
عبدالله وقومه دخلوا البلاد مثل اللصوص ولا أضمربهم مدة خمسة سويع وسبعة دفايق ونصموف ون الفهر
لجوع لضبعبى زادهم أكلوا الشعير الذى كان منتشرا للجنوبي يى مدة ثلاثة سويع واثنين ومُسمن دقمفة
ونسصمبوى ثر ثلاثة ديار وثلاثة بساتين لورثة عبد الله
على المزبلة فرب الدوار بضماة للخيــل واكلوا بعض
الغـمْ التى اخذ وها وذكوا بفيتها وحملوه على الابـل بن عريبى سفايتها من النهرالشمالى خمسة واربعمن
دفيفة وثلاثة أرباع ثر دارويستان لعبد الله بن أحمد
حيث لم يمكن لهم أن يسوفوهالجلتهم بي البرارف أن
بن فويدرش دارللطاهرين جعبرين بوراس وخم السيد الفجطان فليفيى خرج مع شرذمة فلملة من
ثر دارين لمسعود بلفاسم بن جماعة مُ دار ويلات–ة العسكر وبعض الفوم وتوجه الى منجد وأدى الصمغير
بساتيـن لاحمد بن العوران تسفى من الشمالى في وكان هناك تجع من تباع هذا المجسد يحول بتلك
ساعتين وستة وخمسين دقمفة وريع وان الحمويت لجهة بتجم عليهم وقتل منهم بعض اعيانهم واخذ لهم
أربعة سويع ونصموف ق داروثلاثة بساتين الزعممة
كثيرالغمْ وربفية الخالجين وهوبى أثرم الى خلوف
بين اجد بن فدور وخمسه سفايتها من الحفرجت في الفرارة بلاد بنى مزاب ويى اثنـاء ذلك خرج أهـل
ساعتين وسمعة وثلاثين دفيفـة ونصموف مُ دار
وستانمن للفرادى لأننا الاعرج سفايتها *rن الوادى
الزيطان واولاد يعفوب الذين كانوا مخيمين بتـلك
النواجى وتجموا على أربعمن بارس من المجسدين كانوا
إلينوى بى ساعة وسبعة دقايق ونصيف ف دارنا ارادوا اخذ غنمهم بفتلوا بعضهم وغنموا بعض خيلهم
لكمد بن الةريرى سفايتها من الجنوبي
وسلاحهم وأبلهم وحازوا الغـمْ التى كانت بى أيدى
في ارعب يستلم لمدن يى أربعة سويع ونصمجوف
المجسدبين بهذا دليل على أن أهل تـلك البلاد لهم
سموناايعلتورنوصمىوفسقداارعناات الم -بينت دايت:
لان العرادك ديجمندن وبسمة
طافة على دبع العدو بنفسـهم ودحض اللصموصي
رعة ال : لات - 1 - -
يُف هذا العمالات التى تحت حكم سلطان أستانمول ولذلك الارضى وجمب عنينا أن نواكد عليكم بالنصاع
تفدمـت جيوشى عديدة من برالةرك الى الفوجى
لمجانهيـن مع أن مطابق للفطن المجيد من أرضى غيرها وحين كفـفا ب .ج --ن الشماليـة وقــع الفتال
هذا عند الجلاحين البرنساوية هنـا غرسوا أكثر
مراد الدولتيـن والبرنساويــة والانكليزيــة
سبجيلية هيكتار ويرجوامنه غاية الرج ولاكان من أيد لكرب بعفد ـ فلاد الصمـاع شمـحل *rن كليـصى العباد
مراأد يُف لايزال سعادة أمجبراطور جرانســة حــال وعلى كل
كيجية الغراسـة
ا فد الية مناورفة لهذا الممشسرتة عهك عهونى سلطان استانبول حابط للهمة الفدية ولاشك
5S المجشـر (S
والى للجزير سعادة ثالثا أن سخة ع ه 8ا لاج نذكرهـاهنـا و الفنون الاول يج لماكان مراد التى أولها
هوالمكلى بةتعيهن تجلس لتمييز البايزمن بمن الناس
على تجريق الحموب زراعة للبلاحين وريُف
ثلاثسة المسخق لهم للجزاء يج رابعا اذا كان أثة سان أونلاثة مدة
أعوام *ن أول سنة ع ه 8ا يشمةرى الفطن الناتج باراضى وماعدا مقسويسان يُف حجودة الفطن واسخفافـهم
لجزيربثمن معهمني على حدسمهب حجة حسرى الفطن وجودتاه الجزاء يفسم للجزاء بينهم Gالا خامسـا أن سعادة ولزئryز
السلطان بضم لا مناه لأهل هذا البلاد واما فجة الفطن أرتغى الى ممة عصم مب بالمقاديربى أولب
جة عبحى *rنى سنمة
الذى يشمةتريه البايلك *rنى البلا حيم-ن يكون تسمعمرد .دن Aا وكان مشهورا بالنجاعـة التى أظهربها مرارا
على راى سعادة والى الجزيريسختحسان حضمرة وزيرللحرب ساعة للعرب لاسيما يُى معركة سريانه التى كان بها
*1نعى وكذالك مملغع للجزاء لمن يمكبلب النفطنى ألى برانسسة
من اليمين من اهل جمل أوراس الذين كانوا كحـمت الجزاير وكذلك من يجلب الالة المذكورة الى الجزاير وهذا
الفانون صمدرباسم سعادة سلطان برانسسة يُى سادس أمر المرابط عديجــدلال الكاوبظ ورئب دلاعى الموم لم يزلف بالصمجى
عمر --
عشرّكتويمرسفة بج لمد دون ممهني وأما الفانون الأول ودخل أول الفوم لحجمل حــتى صمارهوسمـب Aدم ر
oH
)
أنا نابوليون أنمرأتورالجرانساوين الظبرلثباته وفد أمنه وريُف سنة و عم 8ا دخل يى خدمة ه ال
ى ن امـ
ثنص
لذا
Gا ه
ببضمل اللاء وارادة البرانسه نسلم على ج .مع للحاضمرون
للخدمــة يُف ذالإعى حد مهمــندي الامور الخزنية وظهرمهمه
طمب ندى وأما الغراسة تكون بى وصل الربيـع يى
ا
سنـة الأزمنة الادبية التى تختلبى أوفاتهسا يكل
أ .
ا الصيـجى وتكون هذا الأرضى طيبـة غمر نفهمـة كل حبة ثلاثة أوربعة أوراق يفلعوالضمعموف مفه
ولاحبيبة حتى تصير كالعماري خدمتها لأحـل ويتركوا اثنين من فويه واذا حاب نماته في بعض
لعريجيددوا غرستها على الوجه المذكورايكملوا الباردة النديـة سفايتهاكا تفدم والاتصالح الاراضى
التى يكون الماء دايما بداخلها ومهما توجد أرض عك الباييى مى البيت العوية أثنين أونلاثـة ففلات
ا ا ويضعوها يُف البيت الخايبة ويسفوها مرارا هذه الصهة الفكموده يسخكق اولاتنفى من جمهــع
عة
النبات حريفة بالنارثر تفلع عروفه من الارض حـتى مُر يغطوها كذعصممبت بابس وفاية *rنه حرا لشمسر ولمـف
(
لايمفى لها أثر ويلزم العرثه الغميفة بالكراث اربعة يحصل نبات الكل ينفوا الأرضى من جيـع المفصممب
! مرات الاولى يى شهر جنبجى وهاكذا في كل شهرمرة المرة بعيد الرة بالمبالات الدايم-ـة ثر ينفشوه الباس
الى تمام الاربعة حتى يصميب الهواجمعهـا ثمّ يلزم حجظا من يج مسرى الارضى عليه واذا وفع الليبس أسبل
تكسيرترابها بالباس مفدارشمر ولاكان اصل نمات اسئتمبر اادب يلزمه السفاية ويعدها يكسروا وجه الارضف
-.
مشفافة بعفهل السفاية تدخـل الفطن غيفا يسخفق فمل غراسته حهمربجمات في
ابلايرنضىكلطوبلمهتامنذرذااعروععيرنضهواكيكبذيلـكةولتلكعومنراالنميسضامجعـوةا حرارة الشمس بى تخوم الارغف وتجسد هروفه ولايملع "
تراب النبات طولب ذراع يكملوا التراب ويضمعرو تراب حجرة يُف الأخرى حتى يكون جوف كل
بجهس-دمت
---------------------------------------
-----------------------
التجرة كلى لاتمامـل ألى جهـة ولا تظهرزهاره الاولى لانه يجسد فية الكل ودليل كلامنا هذا أن نضاجته !
يفطعوا راسكل نبات بالظهر ليلا يزيد طوله ولةكثر غاية المطلوب بى فيمتـه وبعد انقضاء هذا الحمـل
يشرعوا يُى تفليع لحموب اللصفة بالفطـن فجسـل
ا المبالات عن تهمسيراغصانه وعند سفوط الازهارالاولى صمعوية تجريفسه وكان بعــضر ا لناس يفلعوا لحموب
وظهورحفة الحجوب لأيسفى ألافليلا مُم وبعد فلان خمسمة بايديم وذالك يطول يُى للخدمــة جلهذا أنخبوا ء ألة
أشهرمن يوم الزراعة يعـــذى يى أواخر شهرسمتفمر مختصة لهذا الشان مع بخس ثمنها ويسخفق لهكتل
تبخ منه بعض الحغق ويظهر الفطن يوما بيوم ولـا *rلى يزرع الفطن الكثمرواحدة مخها وريُف المسمة فمل
كخرج الفطن من لحفـة ويبفى معلفا يفلعوه منها أن شاء الليب نذكركيويتها مجلصملا مُر يختاروا لحموب
! الغاية وكبظوها لزراعة السنة الفابلة هذه نصمايكفا ئى على أسفاطـه ويخبظوا اللاصمفة باه مع الزريعة
الارض لانه ينفص بى ثمنه وان أدركهم المطر ويفلعوا الختصرة ى هذا الشان لاكن العلاحمان بحجب !
من الحفة فمل تعلفه ديبا ذكرنا كل فطن عاينوه خرج
ويلزم المبالإت الكاملة من اختلاطه مع الورق اليابس المدربيهن بيها لانهم نسصموحهمنى يى المشورة وحفي-ؤى أن
بكل هيكتار من الارضى غرسى جمــه الفطن وأحسنوا وغير ذالك وهدفذ د للخدمـة مختصمـة للنساء والتراب
زراعته بتفان لخدمه على الشروط المذدورة يحكصمـل ويضمسعود يُف والصمميان ف يكملوا ما جمــع -5رلى الفطسن
مابين الأربعماية كيلوفرام الى الستماية من الفطن | موضع كجعبوى غيرندى على حصمهرموني الفصممب وكدوه
أ *rن حجة مسرى الدبة الملسماء وهنا حجة-هسرى ويكبعلوه يى الشمس المرة بعد المرة ولما يكصمال لاء اليمس المختلط بالحموب
الكامل يجعلوه يى الشكايربموضمع غمرندى ولايابس
مع حجظه من البارة والغمارون تشان بعضمه اختلط الأول كثمن الثانى يعنى يفرب من ثمانهاية برنك والله
Sت المستعان وعليه التكلان وحفلادد مع النفى بـال يطرحوه ويلا يضمعوه بالتراب
-------------------------------------------------------------------------------------------ــعــعـصـ==========ـصــ=======================================
بلهذا سى فايد بنى وجناح ولم يظهر عليـه مايكره راع بى أثر وخلصموا غنمهم بعد أن فتلوا منهم رجلين
يُى أيام خدمته فطبل أوجب عليه الثباء والشكر واخذوا لهم جوادين و أن بى اوايـل الشهر الماضى
لخصاله الحميدة حتى من حاسديه و يى بعد ضوا الايام كان خرج السماد الكلونيل رويمرحاكم نواجى جيل
خرج من عرشي بى وجماح المذكور فاصمدا حاجتـه مع فوم فليسلة فاصمدا بلاد بــى يدر ليبيمت هناك
وادابه بلغه خمربعـض المجسدين كانوا عزموا على ثفة مةـه ومعه أحد خدامه وفط بعد ضرى النواجى يُف
يجوار تلك للجهة وعة يد مسميارد التفا مع رجل أسمـه خديعةسه يي الغد ولا تهب لهم لم يقمع من ذلك شى
بوساعة بالمحاج أبون خيمة كميرة الا أنه أشةتهــر وحيث وجمت العفوية على كل من اشتهر بالخيانـة
مشايخ عرشمـه ردب سعادة جنرال فسنطينـة مع تحيلة فوية ويى بعد ضر بالخيانة جفجمضمـه وبعثت ألى
منفسهم فليل الايام دخل بلاد بنى يدربهصمد الانتفام جةتوجه مع طريق باتنه ولا فطع للجمال مع ماة ليسيروا
أن ظهرادنى بساد من جهتهم بدخال الرعب بفلويهم
الفايد صالح طالما منه أن يعتق أباد بلملا أباضمربه وادرو للفاء الجنرال مع عمان الاعراش المجاورة لـهم
كجرة شج راسه جسفط من جواده وكان كمن هناك *rنى فيليين انهم ي غاية الطاعة الكاملة وانهم بريون من
أحاب بوساعة بيه عشرين رجلاخرجوا وقتلوه فق لخيانة التى انتسبوا اليها ثمّ أن سعادة الجنرال تامل
بروا وابلغ الخمرلى عرشى بى وجناح أصمابسهم حزن وى شانهم وتحفيى لديه اختلاط الفايد الحسين مولى
شم فلاديفلاد لوفد فايدم وجهلوا اسلحتهم واجةهدوا بى طلب الشغبة فى هذا الامر لحفده على بعـض الفماد من
المجسديون بقيمضموا على بعضمهم وتم *rندى أولاد وجمهجوى ثمّ جيرانــه فـدم الفايد الحسيـن المذكورخايوسـا
ا ا
لـمعلـمهS ،ث ح لاعبي بمرد المجسدين لينص نذهب سمـه *لى بعثوم ألى لحكم البرنساوى جيسمحكـؤق لاهـل هذا
-
!!
-
--
العرشى غاية الثنا والمدح لجهدهم فى اخـذ ثار فايدم التهيـة ولما كان له مدخل بى هذا الأمر فمضموه مع
كما أن هذا دليل حسمنى سمبهرة الفايد مدة ولايتــه اربعة من افاربـه وعثوم الى جزيرة سانت مارقريط
ثر أن سعادة الجنرال رتب تاويلا غيرالأولب بعزل كل وكجةتهم جيبه
الذى كان له خدمة بى الولايات وتولية احمد بن الحاج --------------------------------------
الخازنيـة والاى يجبد البايلك بى طلـب المجسدين يج ة نطية عـالة ف وsع
ليعافبوا لان بعلــهم الفمجكاد أن يحجلب عرشهم ألى
الهلاك والبوار ولازال الباياك يتامل بصمروسماسة أن بى هذه الايام خرج سة من وارس *rندني قوم أولاد مولات
هذا الامر حتى يخكفؤق لديه صلاحهم *rنى بسادم 8غى i الى ناحية الجنوب باذن حاكم بسكرة وسابلغوا الى
بعيهمـر راسى الذى على مسابـة يوم من سه ويف غنموا
سبحماية رأس غـثم من عرشى فيمار ورجع أ الى بسكرة
ل)5 عيالة وهران Sذ
وفد أسخسن عملهم حاكم بسكرة لان ممعاد فيمار
فد كنا ذكرنا يُف المبشر الماضى تخجوم محمد من عبد الله
دانت له مخالطة مـع مجسد تقرنت وينبغى أن كل
على اولاد سيدى طمبور وانتفام أولاد يعفوب منه ولا الاعراشى يعلموا وقوع هذد الفضيـة على كل من ركن
للمجسدين وطلب الدخولـ بي أمرتم ج أن قوم *لك أظهروا غاية لحزم وي هذا الامر واسخفوا الثناء نذدر
الاربع المتعصم ممن عن الطعـة دخلوا الى ناحية أم تباصمهل هذه الفضية وذلك أن محمد بن عبد الله
الذكيو كاي أولا بومنا الى البلاد الفملمة وخليف
بينما الاغا محمد سار داخل الجبل من جهة اليميـن فومه فرب التال ليتجموا المرة بعفل المرة على أهـل فبع حل
ثمّ التفوا مع المجسدين وتفاتلوذصميى ساعة واطردوم سادس عشركة ويسر فدممت كـو وريُى تــلك الفواجى
أنمسين خيالة من فومه وأكدوالثلاثة واربعين رجل بالكلية بعد أن فتلوا منهم مايـة وخمسين رجلا
واخذوا لهم مايتين وخمسين بندفة مع كممرالسموف
ونهبواجمُسسة عشر شرذمة غنتم من الاربعة أهل أويته والرماح والذيل والرايات وجميع خيامهم واثاثهم وغنتمسهم
وهمن ماضى وى تلك الوقت كان بعض أولاد يعفوب ثم أن بعض قوم الجرانسيسس فدموا الى رأس المـاء
منتظرين رجوع الرزاينة بفصمد فتالهم حتى يرجعوا
الزوال وركموا حمنـا واد ركوا المجسدين للخبر وقسمت
للطاعة واما المهاية من أهل المغرب كان يسختحق لهم
هذا العفاب لعسادم بداخل حدودنا والوفوهم مع
يُى حجوجل الليـل فرب شبكة بران بصمدموا عليـهم
صمدمـة واحدة واطردوم من كل جهة وفةتلوا منـهم
المجسدين من بلادنا تج
مــــســـصصعبـــيـ--------------------------------------------
السلطانية :Gل للجزايربى المطبعة بجبلد طجع Gال
ولأجـل ذلك فدرتب بى المدرسة المذكورة رتبة أود أعمان المسالممن يُغف أن منفذ سفمن يشتغل بعض
المكتب السلطانى المسمى ليسى بالجزيرويد أشتهروا خخة صمــة لاولاد المسحليـن وجعلها كمت نظرأحد
بالبطانة والبراسة يى التعلم والبايلت له رغبة يتهكثير علماء يهم بالجزاير حتى لايزعم العواذل أن مفصود
عددهم لأن مة صموده ة جـع لجميع كصمولب البوي-د الدولة يُف أجساد الدين وهذا العالم الذى هو مشهور
العفلمـة لـهم مع الجويد الدنيارية ومن المعلوم بالعلم والعفل والدين يتبفد كل يوم التلاميذ ويعريهم
أنه يسعى دايما بى الأسباب الخيرية للعماد ومنذ زوال جريض الوضموه والصلاة وسنفهسا مع العلوم الــتى
لبةسن أجتهد يى مصالح الماس كما شهدتم منها يتعلمونها بى زوايا المسلميـن بلا تعممربى عاتم من
ترتيب قواعد المطالب الخزنية بالعدل واصلاح الطرق الكسوة ونحو ذلك حيث أن المفصمود تعليم-م العلوم
وتامية ها من الخوات مع أنشاء الطرق الجديدة الموسعة التى لابد منها بى أمور الدين مع اللغة البرانساوية
وكذلك ألأسواق وغيرهـا ويهذا السمـب ازدادت والعلوم الــتى بفددت مخذ زمان بى بلاد للجزأيروأما
لحراثة وتكاثرت الختجارة غاية بجصمـل الرع الجزيل الصبيان الخجتهدين بى التعلم كصـل لهم البويد
للجزيـالة ولما يملغوا مفام الرجالة وينا لوالوظيجف يُف
للناس بممع لخموب والزيت والصموف مع عابية أهل
بلادهم يحمدوا اذ ذاك سعيبثم يى هذا الجهل والمرجومن
الخيام وهنايـهم وضملا عـن زمان الجةن الماضى الذى
كانوا به يى عيشة ردية من الاهوال ولكن هذا لايفكره ولات العرب أن يعربوا هذه الترتيب المويد ويبهموا
أحـخن حمـمث شاهدد كل الناس والمايـلك لازال ما يمكصممل لاولادم *rنهي منابعه اذا بعثوا للمدرسـة
تجتهدا ئف أزدياد أحوال سيرته لحميدة ويعتفد أنـه واجتهدوا بى التعـلم والان يوجد بهــسا من أولاد
أعمـان عرب للجزي-ركمفلت بــ.منى سليمان وعكمــهد
لايدرى المفصود حتى تنةشر العلوم ويويدها بمن
بى سخـة ل ـ ت ف ى ذ ل ا ج م م ص ة غ ا ء ن ل و ى د ذ ر ج ـ ل ا
الناس لان المنابع الدنياوي..ة مفمدة بة عميم التعليم
يمفى بينه وبينهم الاكوالستين خطوة ثمّ امرالفوم عبد الفادر بن أبراهم والثانى اجـد بن على فتلا
المجسدين بالانفياد جـلم يسممـع منـهم الا الشمّ رجلمـن خيانـة في شبهرجون هذه السنـة
وفليل الرصاص بتجموا عليهم قومنا وفتلوا الشريف بخكم عليها شريعـه العسكر بالموت وبى التاسـع
حلت بـثم والعشرين من شهرسمتفهمر سنة التاريع المعس-ديى الحال وتسرد تباعه ها-نى ماخريم وغنموا منهم
هير
خمسة رايات ويى تلك الصمدمة أظهرالمرشال دلوجى هذه العفوية بالموصع الذى إذنبا بيه بعينه وان
الذى اسمه بروى غاية لحزم وكذلك فايد تبسة الذى هناك يوم مشهود كضمرة أهل تلك النواجى ونوم
أشتهردايما بالامانة والنجاعة ي خدمة الجرانسيص بلاد معسكر ج أن بى شهرجولييت المافك حلت
الترارة “ك رعيباه هذا دليل اجتهاد المايلك يى فمع المجسدين مهـا خطية بثلاثة فيبادمن بنى وارسوس
تلمسان لتغابلهم عن حيظ العاجيـة ببلاد ثم وكان -------- طبروا وادراكهم بالعفوية حالا
احد م أسهمه عكمد بن موتك *ك ورفسة أهل حمام برفق
مبلغ لفطية على من كان تحت حكمه ولاتحتفق ذلك lSل عالة وهران 5ل
الدراهم التى ورد عنفلاف سعادة جنرالف الجهالة أمر بعزله
برضمها على الرعية وتولى الحميـب بن راواة بليفادير
فيادة حميان الملاح من وطن «اغـة الزمالة بدلامن
لاع المبشـر ySي
عن برانسمسـة وحضمريى ذلك المور جـع وابرمن ذلك جعل لهم نزهة عظيمة في تلك الليلة ثمُ دخلنا
عساكر ورنسة كوالستين الهامن غيـر للخمالة الى دار السمكة وى المعدة لضرب الدرام ويى ذالك أمر
والطجية ورتبهم ترتيبا حسنـــا بتجمنــا ي ذالك عظم غريب لايقدر أحد عن وصبى تلك الحركات
الترتيب لحسن وي ذلك اليوم العظيم ما يخجزالالسنه التى استنبطوها أهل جرانسمة وهو شى* لايخطر بم-ال
لأخمرة له بةلك لحركانت وتخجبنا لذلك غايـة *rنع عمن وصمه -له ودعفن ذلك فد منا الى موضمـع يفال له
سمة ـــة الة Sجب لكونـه أمرا مها وريُف عهلكة ورانسمة
البال وهوالموضع المعد لاجتماع كمراء الملاد والاجناد
وكيبية المال خصموى وعوى ويفال أن الخصوى وعشرون بابريكـة معدة لضمرب السكــة ويكل
يشةل على وفبدأت ومنارات عظيمة ونراسى للجلوس وابريكة يد خال منها كل يوم ميلون جضمة ومه لملون
ويكتمل انها للنساء ولا يمكن الرجل أن يحجلس الا ادا
أكتبيى الفسوة وا لجملة با لتعظم للنساء اجل حتى اجتادهم ووحد طلب حجة مسرى *لاى الاجناس يفال لاع السويد
من رييس الدولة الفرنساوية أن يجعل له حركة بى اذا دخل أحدهم بيمت صماحمه بجى صاحب الميممت
باريس لضرب دراغه لكون -سهم اي فدروا على اختراع فبل الرجل ولاشك أن هذا الرقص عمد البرانساويون
تلك الحركات فجـله السلطان يُف ذ للعنف وريُى لحمـن بن من الجنون يتعلمونه بالفلب والفالب والفركة
جعلت لهم بابريكة غاية مايكون بى باريسس وشرعر وليس هوكالجسق الا أنه بعيد عن طميعسة العرب
وعادتهم الرقص النساء وان كان لمعض الرجال معروة
ولا يمكن له مع النساء صاحبه وفد راينا بهذا الملف،
العظم جماعة نسوة كانهن اقماروعلمهن من الحـلى
وكمر
عفله ميضى كالمناراوساطهن كالزنابمركز ـة وارداجهن الكامل ولة دبير العظيم مع صمغر
سمة ــة»
الثفال تميل ميل العربية اعى ألكروسة وكل أنسان وذلك لخنجابته وغزارة علمه ودنال لمه والعفل يسكت
يفبى بفدره وجلاله عنمد راس الجة مـة ويطلب من عافلا ولوكان يُف عرة سيجعة سمة مسن والعايل
يد مسم٩كت
بضلها واحسانها تشريف رقاصمة معه كخطاب لطمى عايلا ولوكان 3ئى عدره سميم عدونى سنة والخجابه ه3ى الكمال
-
./
--------------ـ
وكلام ظريق حـتى ادا اجابتـه بنعم بتاخذ اسمه
----------------------------------------------------------
الإعيلاوية والجرانسيس لآرلا الرى فريب من وي :فد حصل لنا جرح ببلوغ حسن الخمرمن ساير
أستاببولي يج فد أسخوج ديوان تدبير الفمرق دية رأ
بالشروع ى غراسة الفطن وحمث تفدم وقوع المطر ايلىتضممرانسمىفبدراارنساملسبةضفياياعلاتلسجلعوـيةة ماشنهاملباللااودلىالمأنجنمية
هذد
-------- هذه السنة وسهل بذلك أمرالحرثـة والمرجويلاح السمنة وبياه معين مفيدار السلع الكمولة ألى مراسى
ازدياد خيرالرعايا كجتهد يى معونة؟ثم بالاسباب اللازمة
واربعين بفرواثنين وسمة يمني خيال وستماية وخمسة لادراك المراد ولاشـك أن الـولات يمتثلوا بنصايكفـا
وويلاتين الى وماية راسي من الغمْ وسقاية ال-يب
وثلاثة وتسعمى الى علق ومملمون ولاهاية اللعب أن هذد الفدمة لاتعطل حجم-فيت تحريضما ومعونة لاسيما
السبعة ملاى وخمسماية وثلاثة ولاتمي دملوازم يُف البلاحة مع أنه يعريهم كمجمة هفذ د الغراسة
متى يلد غيردييغة واربعة ملموين واي–ة الب جمع النواجى ولايغيبدل عن من أتفن تلك الخدمة بل
وتسعة وثلاثيـن الى وسبعماية وخمسة عشر
ديلو فرام صمويـت مُ إثفمن ومجمعيبنى البى وسنمايــة
وستمايه الى وثمانية وغانمن الجف وماية وثلاتمن الولاي ،والمرجوافتداء غيرم بهذه السهرة الممهدة الى
ثر مايةالعظ وحوارالدواب والفرون * لان عمل منها المنابع الجزيلة لساير الناسي يج قد بلغها دينو فرام
وبمجمعيبنى الجوف وسبعماية وخسبه هيكتليطرمن المر حمر من استانبول يتضمن أيفاء شان الحرب على حاله
ا ونزل انهمديوحايلا بين الجريفمـين ومع ذلك أن
المطر الغزيرعطل انتفال ثفل الامحال واما الرمادتمن
خطية فدرها خمسماية ورنك على الملحميب بن فرمولب *rنى هيكتليطر شعير ثمُر افل مليونيـسن كيلو فرام
فايد البرجية لاخبايه أحد المسلمين برمن للخدمة اليابسة ثمُر تسعماية وسبعة وعشرين للحموبأنواع
العسكرية والختجا الى دوار ألفايد و يخبر به البايلك *rنى ثمايـة وثلاثين كيلوفرام الى كيلوفرام و:
الدخان ثمّ ملمون وستماية وحفمسمه من البى وغانمهاية مع علمه أنه يجمعت ى طلبه كما جعلت أيضماخطية
وسبعة كيلوفرام •rنى زيمت الزيتون ولـا فابلوا هذا فدرها خمسمايـة جرناك على محمود فايد أولاد عباس
لاخبايه رجل يزعم الشرى بى عرشه مع علمه أن
حاكم بيروالعرب مجتهدبى طلمه وج سعيدة ه :لما هذه السنـة بضمـلا عكم منى الماضى الازدياد الكثيربى
كثرت شكايات بنى منيارين الخاتسه بظلسلم فايدم
محمد ولـد بن العحراوى وقــع الحجمث يى ذالك منى زيادة الحراثة يى العمالات الجزايرية
سعادة جنرال العيالة ولا كفؤق لديه صدفهم وظلمه
عزله وولى مكانه عمد الفادرين لخوص ة تيارت و تج عالة للجزاير ج
فد أمر حاكم العيالة بوقوع خطية فدرها خمسماية
مختاراخذ أموال الناس ظلما وكفق ذلك لدى سعادة فرنك على بوزيان بلجياوى فايد الدهالسة لانـه
غصب مال أحد من رعيةته يزعم خيانته دون حفى *rندى برد جميـع ما أخذه لزمه تلك الناحية جنرال
الرعية لاربابه بحضمرة كابة أهـل العرش ج صور ولوتكررمنه مثل هذا الجعل ثانيا لاشك انه يعزل ج
فد جعلت خطية فدرهاثلاثماية ورنك على سى كامل بكى حجعدد المركذى ماغة سى علال لما عزلف 5لا الغزلان
لأننا الفختار فايد أولاد هرار الشرافة لفسمه ورثة على
غمر الطريق الشرعيـة لبايدة نجسـه كما جعلت تولى فيادة الشرية من جهة الجوف وتولى الحاج سعيد
بن عمذ الرحمان فيادة الشريـة الفيلية ويوث لمجة خطية فدرهاماية وخمسمن برنك على راع بن درمش
لاعانته أياه بى ذالك يج ل)5 لأننا منى فمادة الفسم الثالث المسمى بى عيران
وج عالة وهران و حكمنى يبةتض6سني ري-ع الثفاوى أمر من سعادة وزير الحرب
فد كنا ذكرنا فبال هذأ خصملة الفبطان لأكريتيل أملاك أهل عرباشا التى بمليانة كيا نظر ايضا أسعده
الله بى شان جنينة بناحمـة وادى ركان من بخصى الذى توجه الى افصالملجنوب من جهة هذه العمالة
وهزم العدو بعد وفعـة شديدة والان بلغنا أن العدو
فسام معينة منها شطرلعمرالمذكور وشطر لعايشة حلت بتم عفويــة أخرى وم حميان الخلبيسن عكسنى
ومطر لعواوشى ولا تعسررد دارين من الاملاك المذكورة الطاعة وذلك أن بعد براريم طلبوا من سعادة للجنرال
اختصها المايـلك لمصالح العامة أمر باداء منطوان الامهال عشرة أيام حتى يتاهبوكما زعموا حجمه ،حيثكت
كانوا ية جياوتون بالخنجابـة منفـسهم الدولة الاماويـة لذاهمين والثانى للجاءين بتمشرهل هلكته بذلك
#ى الامور لمقتدرب بعــضر عليـسه وكانوا يعرضونى
والعباسية والكسروية والفياصرية جمع فيصرى وهو
النظر للرعهمة جيمسن غجميـمب| السياسة ويتدرج في لفب لملوك ا لروم كنا أن كسرى سمة لملوك وارس وخافان
محلّى عمه أنه فمل له أن رجلا من الاساورة غضب لملوك الترك وقمع لحمير والخياشى لحمشة والفياصر
لامرنا لا واجتمع اليه جاعة *كنى أهل الجسأد وأخاوف ملوك كثيرة من السروم م أولاد روم يون العهـصى أبن
السمال وطلمناه جم نظوربه ثمّ جاء مستسلما فل المحاق بن أبراهم عليها السلام ويفال أنه ولد ثلاثين
يعبى عنه ويحسن المصه بفيدل له أيها الملك انه فد ولدا منهم الروم وأول من تسى منهم فيصمرابون أفصمر
فتمل واخذ الاموال واذاعبى عنـسه تشوى أمثاله الى طمى وكانت أمه حاملا به جتعسرت ولادتهاجشق
مثل بعله من الجساد بفال بمس الراى أن لجانى اذا بطنها وخرج فيشرمُ قمل فمصروكان يهخسر على
الناس بان النساء لم تلده وصار اللبظ سمــة لملوك ييس من العجواصمرعليي الجنايـية واذا طمع بى العهو
الروم بعدد انتهى من نيسل الامنى بى شرح التهانى اسرع الى المراجعة بعند ذلك عريمت جابتييه و تزل -
فال ي كتاب المهرمان بى طمايسع ألأنسـان وذكر اهل دولته يتعرضمون مفه سموالهمة ولطبى الوطنة
الاخباريون أن البرس أى العيرس باللغة البرانساوية وسعة الصمدروستنماط المسايل واعتماد العدل وغير
يمجد يسرى ملكوا جنينا في بطن أمه وذلك أن أباه دـان عدل ذالك مُ تويى وترك ولدا صمغمرا واختلـبى
الفضية مخيببا الى الرعية جيلماهلك ولا يخلجعف ولدا الدولة ويمن يملكوه فل فوم نمسلك أيفه لما يرجون من
شق ذلك على أهمال مهلكته بدخـل رجل منهم على أخذه بسنة أبيه ومالب فوم عنه لصمغر سنـه بملكوا
نسايه بفال لهن هل مفكن من كسى جلا بادعت أزدشيهربون هرمزلكوايتـه بالمسا ملكوه بلغ ذالعى
ذالك احد يهنى جفال لهن أن المرأة الحازمـة تجطن الصمغمرالمسمى باسم أبيه سابورين سابوروفال أربع
كلمات في أوفادت معلومات الكلمة الاولى فال ليس منى
من إمارات جنينها لكونه ذكرا أوانى بعالـست أنى
أرى من نظارة لونى وفوة كريك المجنين بى بطـى العدل أن يديع الولد عن موروث أبيه والثانية فال
ومماله الى شغى الايمن مايد لـى على كونه ذكر بسر ما عذرفوم ورثوا لجنين وحرموا الوليد يريد أنيـهم
بدالك الرجـل ويشراهـل المملهدة بذلك واحضمر ملكوا أباه يى بطن أمه والثالثة فال لوعلم رعيتنا أن
التاج جعفده على بطفها وأخـذ عهد الطاعـة على الملك كالنار لايمنعه صغرها من عظم التاثير لما اجتروا
الرعية لجنينها وجعلوا ينتظرون مايكون منها الى أن علمنا .والرابعة فال لمن عاد الينا حفنا لنذيفـن
المعتدين من حلاوة العبو وي-حد الاحسـان أضعاوي ما
ولدت ذكرا سوى المفية جميل الصمورة عظم الخلفية
وسموه سابور وجددواله عفد الطاعة واخذ الوزراء بى ) اذ أفونا من مرارة المغى وحر الاساءة اخذ بالبضبـال
تدبير الملك وتنجيبذ الامور وسد الثغورولا بلخ
لهما-مفـتها
طبع بملد لملجزايربى المطبعة السلطانية وج Gت سمخضهاني يى -Pرد نام يوما ويفضته غجة جفال للمول به
- - ------------------------------------------------------------------=- "- =============================-=-=-========================================-=======–==-=======- -
بثي i
ثمانين برنك وامالملجلد المدبوغ وعلى كل مايـة كيلو وحماهـا لتعلـم الفراء واعظم من هذا الجامـع
فرام خمسة وعشرين برنك واما صوى للجزة بعـلى كل الكميم الذى أنشاه يخرسن جدبى زيان ومفـيم
ماية كملوفرام ثمانية عشريرناك والان فدرتمت ) قواعـد ملكسهم وي الزمان السالى كـان عسامرا
روابـط القمزق ى النواجى المذكورة وبى حدود الايلة بالتلاميذ المجتهدين بى اتحاذ بنون العالم من أجواه
للجزيرية من جهة البرمنذ الموم الخامس من شسهـر البقهاء المهربون والعلماء العاملين الذين لازال ذكريم
دسممر المسطور ويذالك كل مراد سعادة السلطان ي يقلى ى ابق تلمسان الى الان ولاكن لما ترادجت الدول
أستفامة أمرالتجارة بين العمالات للجزيرية والبلاد وتغمرت الاحوال ضعيوف العلم بى نواجى المغرب وتغافل
الملاصفة بها حتى يسهل على الرعايا تحصممـل الناس عن احيايه يجهة تلمسان حتى أن يى حكم
ما يحتاجون اليه من المضايـع مـع خيمة حفوق الحاج عمد الفادر قريب يندثراسمـه ورسمه مع أنى
الفمرق ثم أن خدام ديوان الفمزق تكون ممهم المسامحة أهل تلمسان لم رغبة زايدة بى العالم وفركـة بي
لمن خالى الشروط المذكورة تجاهلا منه بغير فصـد تحصممله ولهفده عندم صاروا يفصدونه يى مدارس
واس ولا تأملت الدولة بى هذا الشان ظهم لهـا أى واما من خالى مستفبلا وفصد البايلك بالخمانـة
تلمسان هلى الكل الخة ص لفاعدة العلم وان لملجامع والغش تلمحفه العفوية على حسب شروط الفانون
الاعظم المنسوب ليخرسن هوالموضع اللايق للمدرسة سنة التارع المذكورة المورخ بعاشر اونت
الجديدة وفسد أبرم الامربى هذا الشاى ويختحـت هذه
المدرسة منذ ثلاثة اعوام والان بانها عامرة بالتلاميذ و لماكان سعادة السلطان الاعظـم الانمرورمـلك
الذين يريدون الاتصال بوظايـجى البتوى والفضا برافسة أسعده الله دايمسايتدبريى مصالح العامـة
والعدالة والامامة والخطابة والكتابة وكوذالك وحيرت وعلم أن خير الدنيا والاخرة لايكصل الابانتشارالعلم
أن هذه المناصب بفدت رجالهسا اجتهد الجايلك صدر منه امورتدرك بها اسباب احياء العلوم وابلغه
بى تحريض الناس على تحصيل العلوم وان كان بعضهم أن منارهــاعا فليل يخمد بالعمالة الوهرانيـة أمر
لايحتاج الى منصب وان العلم زينة للبتا وابخار وأنه بانشاء مدرسة جديدة يى تلك العماثله لبايدة الناس
حتى لايحتاجوا الى جلب البفهاء من تونس وبلاد أبضل مكسب وفد أعتدوا ى هذه المدرسـة بيوت
الغرب وفد اختار لهذه المدرسة مدينة تلمسلى للطلبة الغراء ولهم ترتيـب المعاشى مطلفـا ثمّ أنني
والدين منذ سالى الدهور لكهرة البايلك ينعسم على العشرة طلجـة الاولى بين اجتهاد ألمشهورة با
المدارس التى كانت بها من أنشاء ملوك بنى زيان وينى تعلمهم مملغ ماية برنك سنويا وشج المدرسة السيد
ين منها امع ماب ان لمسيى مع المدرسة أحمد بن طالب المدرس بى الخوواما مدرس البفـه
للج ب وهر ا جا مر
الذى هو gى غاية الاتفان وهوا نى كغة صرى لتعلم أولاد هوالسيد أحمد بن حمزة ومدرس التوحيد والحديسك
المسلميـن والنصارى بناه السلطان أبوالحســن هوالسيد ثابت بن عزة ولايمطل الدرس الايوم الجمعة
وأما درسى الخويفع بعد الظهر من الساعة الواحدة
ى الى الاربعة وأما الجقه يكون من الصيهِ يعنى ساعة
مال زيان كتابنا أيضا للجامع الاعظم بوق ضمرع سيد
أبى مدين وكذلك المدرسة اللاصفة بالجامع المذكور السته الى التسعة واما التوحيد والعديسى من الاربعة
وكان البايلك الجرانسيس أصمــع هذد المدرسـة ساعة عشية الى السمعة وكل من يريد الانتباع بهذا
--------------- .. -------------------------------------------------=-=-=---------------- - --------- -------------- ------------ي-ي
بدلا من ليوتنانت كلونيل بنيلون الذى طلب الرجوع أيضا بهرام حور بن يزدجرين بهرم الأكمرذكروا انه
ألى الوجاق السرسورى وهذه التولية بإمرسعادة ونزئrرز لمسا ولد ليزجر ابنه بهرام ذكرله مخجموه فوة ميلاده
وسعادة جده وعظم شانه ومسيرالملك اليـه وذكروا الحرب بتارع ثامن عشر نونبر سنة سم ه 8ا لرج
هم عالمــة
وحساب زاكية وانه يتناول ملكه بين ظهرانيهم ج عالة لملجزاير ج
بوفـة عة باه الام المجاورة لك والنايبة يُف غاية للخير واجال بكره 3يُب أن الاخبار الواردة من الحالات الشلائسة
خة ياره على العرب واستدعا النجمان بن المنذر ابن الرياسة وطرعلى سموالهة واهله خالفه لسياسـة
عروابن أمروالفمس أبن جذيمة بن عدى أين ربمعة
ابن نصريا حسن اليه وملكه على العرب وجعـل ابنه بارسال اليمه برهط من جفهاء الجرس وحكما يعم
اليه حضانته وأمره أن يسير به الى بلاده واذطلق وضم اليه النعمان رجلا *rندى حكماء العرب ويعحايها
به النعمان المذكور الى الحيرة واختارلرضاعه أربعا ورتب لكل طمفة من أهله لتعليمه وفتايبتفدونه
من النساء ذوات أعراق سنية وابدان رِّكيسة واخلاق جيباه وحذرم *rند ذهاب وفـــمت من الاوفات ضايعا بمسا
رضية والوان وضميمة ونجوس أبية بمفهن أمرأتانى أنتهى أثنى عشم سنة حتى استباد ما عند م وافهم
من البرس وامراتان من العرب وحسن الفهام عليهن وانابهم النعمان وصريثم وكتب الى الملك أن يبعث اليهم
بارضعن بهرام أربعة أعوام ثمُ بطمسه بلا استكمال بمعلم الرى والبروسية وما يححتاج اليه الكارب ججعل
واستباد بهرام ما عندم يُف ثلادمى سمخمهني وافـهم وله
بغال له أنك صغيـر السن واذا بلغست من السن بى سياسة الامور ولفيل أمورغجيبة وهذا طرى من زكر
ماتطيق بيه التعليم بعلت فال له بهرام أن كافلـست تجابة الملوك الذين صغر سنهم وكم عفلهم والحاصل
صغير السن ولاكن عفلى كميراما علمت أن كلما أن أساس الملك يبنى على العلم والعفل والعلم يتولسد
تفدم بى طلبه فمل وقته ينال بى وفاته وما يطلب بى *rنى البهم والعفل منمع العلم ومطلعه واساسه والعلم
وفته ينال ي غيروفةته وما يبرط بى طلمه يظلب بلا علمان فحدد يمر وهكحددث والفديم على الله تعـلجى المتعلق
ينال وانى ولد الملك والملك بإذن الله صمايـرالى وولى
ما طلب الملوك العلم لانه زين لهم وللكهم بSجـل على ضمران طبيجى ومستواد واما الطبيجى وانه موجود يل
بما سالته قال الشيج محمد بن مظهري كتابه المسمى حالتين احدها العالم الموجود عن الحواس الخمس وى
جباء الابناء عنـد ذكر هذه الحكايـة هذا الذى السمع والبصر والشم والذوق واللس بانه اذا سمـع
حكمته عدـودى بهرام أورده كمفل إن جريـر الطبرى صوتا وارادت ذبسه تشسك بيى شىء من ذلك لم يمكنـه
وكذلوا بصر شيبا ورويةفاة عنــه باسناده أذكــان جمهورالفجوس بابى
أضابة مثل هذا الفول الى ابن خمس سنين ولايفكر
ج طبع ببلد للجزاير يى المطبعة السلطانية ة ذلك من وفى على خصايـص عفول من طمع علىت
أن بتارع ه م من جة معيخى سنة سموه ۹م ر صمدرامـرمن ويح
الدولة يقضمن ثفاى أملاك أهل الاغواط وادخالهـا بين الزين واخيه سفاية هامن الواد للجنوبى ي أربعة
فى الدومينوبمفقضى الشرع المسختخرج يى مثـل هذا
لاحمد بن محمد بن عبد الله بن عريبى سفايتهـامن د عم 8ا وري .م من الشان بتاريع س« :من كقويرسنـة
الجنوبى بى ثلاثة سويع وثلاثة وثلاثين دفيفـة سعادة *rنى سيبتنبر سنة rس ه 8ا صمدروت الارادة العلية
س م 1٨
وهذا دوترالامـلاك المـذكورة باسمـاء أكابهـا وعشرين دقمفة ونصموف نقف دارين وأربعة بساتيسن
لمويـكـم بون أحمـد بن زاهيــة بن مـرزاط دارين لكمد بن أحمد بن تكنون واخمـه ثمّ دارين
سويـع ومُسمــة وحانوت ويستانيين لعلى بن أحمد بن محفون وخمسه سفايتها *rنى الجنوبى
3ى ثلاثة
وسفاية أرض هذه المسمةتانيبن من المهسر الشمالى 3يى واربعين دفيغ -ـة ثمّر دار ويسةـان لكمد لأننا أجسد
محدة -جمّسة سويـع وسجعة دفايق ومصممى 9و لان الفهر
تجفوي يى مدة ثلاثة سويع واثنيمن وخمسين دقمفة
ونصمبى ثمُ ثلاثة دبار وثلاثة بساتين الورثة عبدالله
لان عربيجى سفايةها من النهرالشمالى خمسة واربعين سفايتها من النهر الشمالى يُف ثلاثـة سويع ولأنني
دفي غفة وثلاثة أرباع مُ داروستان لعبد الله بن أجد النهار الجنوبى ساعة ثم دارويستان لعبد الله * لنا أجد
بن فويدرمُ دارللطاهرين جعجيريون بوراس واخمـه لأننا سالم لأننا لحاج عيسى مُر دارين وأربعـة بساتمن
نق دارين لمسعود بلفاسم بن جماعة ث دار وثلاثـة لملفاسم لأننا نعيمة ولن مجهون سفايتها *كن لجنوبى يُف
بساتيـن لاجد لأننا العوران تسفى من الشمالى يُف
لأننى أحمد بن فهدور واخم به سفايةتهـا من الجنوبى بى *rن الخمهر للجنوبى يُف مفلة أربعة سويع ثر ثلاثة ديار
ساعتين وممعة وثلاثتهن دفيفـة ونصمبى ثمُر دار
وستانمن للفرادى لأولى الأعرج سفايتهـا *نى الوادى
الجنوبى ي ساعة وسمعسة دفايـق ونصمى ثمُ دارين
ويستانمن لكمد بن ألةريرى سفايتها *ن للجنوجف الجنوبى gيب مفدة ساعـة ونصم جى مُر دارويستان لاجد
فيى مدة ساعـة يى أربعة سويع وناصمجى ثمّ دارين ويسةانين لخكمد لأننا سالم بن غبمن يسفى من الجنوبى
كمفهد بن بين التريرى سفايتها من النه-ر الجنوبي ي أربعـة وصمبى مُ داريون وستة بسات من الخمرين
.ــي. =-=-===============================================================-=-=-من----بي-بي-سـسـسـيـ ـ .
خفمبرس فايتهم من الجنوبى بى خمسة سوايع وريـع اسماعمل واخهسه ثمّ دارويستأنهن لموكرين عيسى
قر دار وبستانمن لموراس بن أحمد بون الصمديق بن سفايتها من الشمالى في ساعة واحدى عشر دفيفسة
شبابة سفايتها *لادن الجنوبى يى مدة ثلاثـة سويع وربسع ثمّ دارويستان الشوراب بن محمد المذبوى ثمّ
عيسى بن حسمن قمّر وثلاثة أرباع ق دار ويستانمن للاخضرين فويدر دار لعبد الفادروارث لأننا الحاج
بن عبدالله بن بوسميسى سفايتهامن الواد المذكوري دار لعط الله بن الملأ بوجى ثمَّر ستة دياروعشرة بساتهى
ساعة وثلاثة أرباع مُ دارستة بساتمن لمسعود بن لجيحيى بن معمر أخ لملخليجية بن سالم سفايتهم من الواد
للجنوبى أربعة سويع ومن الشمالى أربعة تمّ دار لمن
وسبعة وثلاثين دفيفة ونصبى ومن الشمالى ثلاثة راع بن مبارك بن عيسى قم ثلاث سـة ديار وثلاثـة
سويع وسمعة وثلاثمن دفمفسة ونصوى ثم دارين بساتمن للطيب بين الميلود بون بورزيق سفايتها من
وثلاثة بساتيمن للزمربون الزين تسفى من الشمالى الشمالى ساعتيمن ومن الجنوبى بى ساعة وسبعة دفايق
ونصوف نقر دارويستان الساعد ون جزح بن بورزيق ثلاثة سويع واربعة دفايق أفل ربـع ومن الجنوبى
ثلاثة سويع واربعة دفايق أفل ربع تمّ دارلبوجعة يسفى من الجنوبى بى ساعة تمّ دارويستان لكمود
بون بوصاحبه والمذبوى ق دارويستان لاحمد بن عبد بين الحرمة سفايته من الجنوبى بى خمسـة واربعين
لاكم العبد اللـهى ثر دارويستان لعبد الغادرين دفيفة ثق داروحانوت ويستـان للعربى بن جفنون
الموسعادى د وني سفاية ثم دارويستان واخيه سفايته من الشمالى ساعة وثلاثة وثلاثيني للحاج عجمدمرن_.
دفيفة وثلاثة أرباع ومن الجنوبى ساعتين وخمسـة لكمد بن عبد الله بن سوسميسى دون سفاية ثمَّر دار
عشردفيفة ثمّ دار وثلاثة بساتمن لكمد بن كريل وبستانمن لكمد ون لجيلالى بون شمارى بن بوزيرغ
سفايتها من الوادى الجنوبى بى ساعتيمن وسمعــة واخمه ثمّ داروبستان الورثة محمد بن بيلش بن بوزة
وثلاثين دفيفة ونصموف ف دار وبستان لاحمد بن ثمّ دارين واربعة بساتمن لعمد الفادرين أبراهم بن
عرق وأخمه محمد ق دارين لكمد بن ساعد سية ثم طهرسغايتهم *كنى الشمالى تسمعة سويع وسبعة دفايق
دارويستانمن لكمد بن الحاج المبروك سفايتها من ونصموف ومن الجنوبى أثنى عشر ساعة واثنين وخمسين
الوادى الشمالى بى ساعتين وسمعة ونلاثمن دفيفة دفيفة ونصموى ثمّر دارويستـان لكمد بن زاهيـه
ونصبى ومن الجفوبى أثفين وعشرين دفيفة ونصبى واخيه سفايته من الشمالى ثلاثـة سويـع ثمّ دار
ثم دارين وبستانمن الملفاسم بن للحاج الممروك دون لابراهيم بن زاهيه واخيه ثم دار وبستان العيسى بن
تسفاية ثم دار واربعة بساتين لعبد العالى بن أحمد خرازوولد أخيه كمد سفايتـه 5rنني الشمالى
حجّسمسة
بلون عيمحل الجليل سفايتها *كنهى الشمالى بى ساعتيمن وتنتى واربعين دفيفة ومن الجنوبى ساعـة وغانمة عشر
بلون سمعه هد للجنوبى ساعتمن ثقم دار لكمود بين المملود تمّ خمسة دفيفة وثلاثة أراع ف دارويستانين لاجهد
بساتين لعلى بن أحمد واخيه الحاج بلفاسم سفايتهم الاعــى ثم دار ويستانيـن لمهلول بن أحمد بن
*كنه الشمالى يُف ثلاتنه سويع وسبعة دفايق ونذ صماجوي الاخضمرقم دارويستان لعبد الفأدرالقردى بن لملاج
ومن الجنوبى ساعة ونصبوف قم ستة ديار للحاح بلفاسم الطاهر ثر دارويستان لكمد بن الجشيرواخيـه
سفايته من الشمالى فى ساعة ونصبوي ثمّ داروينسقان بين أجد واخمه على مُ دار ويستانمـن للطالب
لنا
لخكمد بن صابية تقر دارويسة ان لاسماعيل بن عجه فلت أجهد بن الفاسم واخيمه سفايتها مني الجنوبى ساعسة
وتنفمن وتة مسميهمني دفيفـة ونمصممجوفي قمّر دار لاجد :لنا الرحمان بن فدودة سفايته من الشمالى فى ساعـة
----------------------====================================----------------------------------------------------------------------------------------- ===============------------------ --- - ----------------------=-================- -r
سفايتهم من الشمالى يى ساعتيمن وثلاثـة وثلاثمن وبستانهن لاحمد بن سليمان بين الغربى سفايتها من
دفيفة وثلاثة أراع ومن الجنوبى ساعة ونلاثة أرباع الجنوبى بى ساعة واثنين وعشرين دفيفة ونصوى ف
قر دارواربعة بساتين لعـلى بين العربى بن بدرة دارويستان لعلى *لى عبدالحاكم ان قمسموره واخيه
سفايتهم من الشمالى يى أربعة سويع وهانيـة عشر بالمحويت ق دارويستان لخلوف بن الطاهر بن زين
دفيفة وثلاثة أرباع ومن الجنوبى اربعة سويع وربـع سفايته من الشمالى بى ساعة وثمانية واربعين دفيفة
قر دار وستة بساتيـنى لجلول بن جريدة واخوانـه وثلاثة أرباع وفن الجنوبي كذالك ثم دارين ويستانين
لعبد الله بن منصور سفايتها من الشمالى يى ساعة سفايتهم من الجنوبى ي ستة سوايع وثلاثة أرباع ثمُر
ونصبى ومن الجنوبى بى ساعتين وثلاثة أرباع مُ دار دار وثلاثة بساتيسن لملفاسم بن عريبوف بن عبد الله
سفايتهم من الشمالى ي حمُسماة واربعين دفيفـة ومن ويمستان لابرا هم بن عبد الرجمان المزيدى سفايتسه
الجنوبى بى ساعتمن وستة وخمسمن دفيفة وربع نف من الشمالى بى ساعة واثفمن وعشرين دفيفة ونصمى
دارين وأربعة بساتين لعط الله بن احمد الفريشى ثمّ دار وبستانمن لموراس بن براح بومعزة سفايتها
سغايتهم من الشمالى بى سةتة سوايع ومن الجنوبى ساعة من الجنوبى بى ساعتمن وثلاثة دقايق وثلاثة أرباع نف
واحدى واربعين دفيفة وربع قمُ دارويستان لكمد دارويستانيـن للعرون ولنا أجهد لأننا الاشرم مُم دار
بن محمسم بن مويمـن تمّ دارونلاثة بساتين لحمهدى وثلاثة بسانمن لسى محمد بن سعيد سفايتهم من
بن معمربن موبمن سفايتهم من الحنوبى بى ساعـة الشمالى بى ساعة ونبصمجوى ومن الجنوبي كذالك ثمّ داريون
واثنين وخمسين دقمفـة ونصمجوف فم دارويستان ويستان للعربى بين مخلوف بن حممدة واخيه سفايته
لمرزوق بن حميدة بن زنودة ثف دار ويستنانمن الحاج من الشمالى ثلاثة سويع مُ اربعـة ديار وثلاثـة
سليمان بن الشفه ق دارويستان لحمهب بن فدور بساتمن لمن عارين على بون الاخضرسفايتـهم من
بن سعد واخيه سفايتـه من الشمالى بى ساعتينى الشمالى بى ثلاثة سويع وثلاثة أرباع تقر دارلخليجـة
وسبعة وثلاثين دفيفة ونصموف فم دارويستان لمن بن سالم بن الحاج الطاهرف دار ويستمان للطيب بن
واخيه سفايته من الشمالى 3يب ساعة ونصمجويي بوفراقه
الطاهر بن سالم بن الحاج الطاهرسفايته من الشمالى
يى ثلاثة سويع ونصجف ثم داريون واربعة بساتين قمَّ دارويستانيـن للفرادى عمد تحكدم عن الغالبية
الطامرسفايتهـسا من الجنوبى بى ساعة مـن مُ دار د وندى سفاية تمّر دار وثلاثة بساتين للشيع لنا بلفاسم
ويستان للشطى بن يحيى سفايتـه من الشمالى فى بن ككوح دون سفاية ثمّ دارونلاثة بستاتيسن لمعمر
دارويسمةتان لعلى بن بن جابرى بن بادية سفايتهم من الشمالى يي ساعسة ساعة وسبعة دفايق ونصموف تمّ
كيجاح سفايته من الشمالى بى ساعة وثمانية عشـر وسمعة دفايق ونصموف ومن الفبـلى ساعتيسن مُ دار
دفيفة وثلاثة أراع ثر دار وثلاثة بساتين للشرى ويستمان لمولاى بن محمـد بن مرزوق المغحونى دون
بن سعيد بن فويدر واخيه سفايتسهم من الشمالى بى سفايسة ثمّ دار لسليمان العلالى ثمُ دارين ويستانيمى
للطهـرين فويدرالرزوق سفايتهـا من الشمالى يى وسجعـة ساعة من ونصبى ون الجنوبى ثلاثة سويع
وثلاثمن دفيفة ونصمجف ق دارويسعان لـسى فويدر ساعة أفل ربع ثمّ دارويستانمن لاحمد بن الشارى
ساعـة سى كم-حد إنى سى عطالله ثمُر دار وحانوت لسمعيسد لأن رزوق واخيه سفايتهـا من الشمالى
ئب بين
الحاج حميدة المعلم مُ دار لزيدان الجمانى وورنة فه ونصجعف مُ دارويستانيين لملفاسم بن عمـد الله بن لأننا
مُ دارويستان لحميـب بن محمد القجى واخيـه بورزيق سفايتها من الجنوبى بى ساعة ثمُ دارلخكمد
سفايته من الوادى الشمالى بى ساعة واربعة وثلاثين بن مرزوق المذبوجى مُ دارويستانين لاحمد بن اليوى
دفيفة أفال ربع مُر دار لكمد لأنى عطالله منى مرغين واخيه محمد سفايتها من الجنوبى ي خمسة واربعمن
الرحمانى ثم دارويسةتنان لخكمد بلفاسم بن شهابــة دفيفة ومن الشمالى كذالك ثمّ دارين ويستانيـن
واخيه سفايتـسه من الجنوبى بى ساعتيسن وسبعـة لكمد بن الشرم سفايةتهمـا من الجنوبى ي أربعـة
وثلاثين دفيفسة ونصمبى ثم دار ويسةانين لخكمود سويع وأنفهس-بن وعشه مران دفهيفسـة ونصمجى مُ دار
بن الزروق واخوانه سفايتها من الشمالى بى ساعةين ويستان لكمد بن مويمون سفايتـه من الجنوبى بى
ثمّ دارين وأربعة بساتين لطهب بن الخطمرالرجمانى ساعتين ثمُ دارين وسبعة بساتين لخكمد بن شهمة
دون سفاية نفر دارويستان المرزوق بن يحيى بن رزوق سفايتهم منى الشمالى بى احدى عشر ساعة ومن الجنوبى
واخيه سفايته من الشمالى ي عشرة سويسع ويسةـة سمعة سويع وسمعة دفايق ونصمى مُ دارويستان من
وعشرين دقمفسة ورسـع مُ دارويسة ان الطاهر بن لعبد الله لأننى سالم ان شهبـة دوى سفسايـة .ثمّ دار
جعبرين خديكتبة بن سيـة سفايته من الجنوبى ى وحانوت وستة بساتمن لمسعود بن زعفون سفايتهم
تلاثة سويع واربعة وثلاثين دفيفة أفل ربيع ثمُر دار من الشمالى بى أربعة سويع وثلاثيسن دفيفـة ومن
للعربية بنيت على المذبوحية الارملة زوجة عدة بين الجنوبي اربعة سويع أفال رســع مُر دارويسةتان لعبد
الفادرين عبد الله بن ألمة جى واخوانه سفايةـه من أبراهم المرحوم ثمّ دار ويستان لموسـجف بن عط الله
وعلى الجنوبى ساعة وثمانية عشردفيغة ونلاثة أرباع أسرزوق دون سفاية ثمَّر دار وبستانيين لمن
ساعد لأننا
محمد بن سعيد سفايتها من الجنوبى ى يسا عة واثنين الشمالى كذلك ثمّ دار وسقان للدعاس بين النفونى
وخمسمن دقمفة ونصموف ثمّ دارين ويستانهن لكمد سفايتسه من الشمالى بى ساعتين وستمـة وعشرين
بين الطاهرين فسيرى سفايتها من الشمالى يى خمسة دفيفة وربع مُ ثلاثة ديارويسة انيمن لنكمدين فويدر
سويع أفال ربع ثمّر دار ويستانيسن لكمد وعن للحاج بن حميدة واخيه سفايتهما *كن الجنوبى يُى ساعـة
برلين العربى واخيه مليلك سفايتها من الشمالى ي اربعة ولاى الشمالى نلاثنة سوايع ثمّم دارويسة ان
الخكمد
سويع واربعة دفايق أفل ربيع ومن الجنوبى كذالك ثم عيارين يونسرى واخوانه سفايته *rنى الشمالى يُف سبعة
دارويستانيمنى المطلق لأننا للحاج العربى وأخيسه محمد سويع وسبعة وثلاثذين دفيفة وربع البانى مستفبلا
وج المبشــر وج
هذه الورفة العمانية من دوةر أملاك الالغواط التى ويستان العثمان بن عاشوريون بالرته دون سفاية ثمّ يج
دارللطيب بن جلول الرجمانى ثمُ دارين وثلاثـة
بساتمن لفدوربن أحمـد بن مسعود الجاجى دون
بن كمل قر دارويستان لعلى ويمغه ولد عمد من غمـن بن سفاية ثم دار وثلاثة بساتين للسنوى
ميلود الذويدى سفايته من الجنوبى بى اربعة سويع بن مسعود الجاجى ثمّ دارالعربية بنت عيسى العزبة
وسبعة دفايق وريع ومن الشمالى خمسة سويع وريع ثمّ ثلاثة دياروبستانين للاخضر بن محمد بن لجدير
دون سفاية ثمّ دار لموى بن محمد بن الأخضمرين
بدرينة ثم دار ويستان لفدوربن سليمان من جامع لجديرف دارين ويستانمـن للغازى بن محمد بن
سفايتــه ممول للجنوبى 3يب أربعــة سويــع ثمّر لجديرواخمه الاخضمردون سفاية ثمّ دارلريشانــه
دارلناونى بن محمد بن جامع ثمُ دارلجيحيى بن محمد بن بوبكرق دار لاحمد بن الشيع بين رولف دارين
وبستانيين للتواتى بين بلفاسم بن ساعد الكهمرش.
واخوانه سفايته من الجنوبى يى أربعة سوايع ثمّ دار دار ويستان من لاجد بن على بن اسماعمل أبن عم سى
أحمد بن سماعمال توبى فف دارويستان لاجد بن محمد
من الجنوبى وى ثلاثة سويع واثة من وةسمن دفيفة بن بلفاسم بن يوسى سفايته من الجنوبى بى ساعتيمن
وربع ثف دارويستانيين لسليمان بن سليمان بن فدور
يوكهل دون سفاية ثمّ دارويستان لفويدر الحاج * لنا دون سفاية ثمّ دارويستانيـن لكمد بن فطابة ثم
عطا الله سفايته من الجنوبى ستة سويع وسبعة دقايق دارويستان للشنالك لأننا مياود لأننا سانـك ثر دار
وريع ق دارويستانمن لاجـد بن معمر بن على بن وبستانمن لجيى بن ميلود بن سانك واخوانه مُ
فدورسفايته من الجنوبى ي ساعتيمن وربع ومن الشمالى دارلفدورين الدين بومزود ثمُ دارويستان لاحمد بون
غجيـلة الغربى مُ دارلخيرة بنت عمـسى ثقم دارين
واربعـة بساتيـن لفدورين على بن موى ثمّ دار
تسمعة سويع ونصمبى مُ داروستان للمتق بن عيار
وبستان الحاج محمد بن مملود البارش دارين وثلاثة
بساتيمن للعربى بن مسعود بن على سفايتـهم من
الحاج بويكرين هى ثمُ دار وثلاثة بسات من الهراس الشمالى بى ساعة وثلاثة دفايق وثلاثـة أراع وعانى
بن سهرابين الرجبانى سفايتهم من الجنوبى بى سمعة لحنوبى ثلاثة سويع ثم دارلباطمة بنت مبارك
وثلاثين دفيفة وربع ومن الشمالى كذالك مُ دار وأربعة أرمــسالة سيدى بلفاسم لأننا عـط الله ثر دارويستان
* لنا سليمان لأننا عط الله الجاجى واخيـه سفايتها من بن شعبان وحجدته ثم دارلعيسى بن زيان منيبادة
الجنوبى بي سأعة ونبصمجني ثمُر دارويستان للطيسب * لنا ثمّ دارويسةتان لعلى بن شرقى بن على بون بملك ثمُ
بوزيان الشنابى مُ داربستان لسى لهدم بن محمد دارويسةتان لكمد بن الحاج لأننا راع السنانى واخيه
الشنابى سفايته من الجنوبى نصوى ساعة والشمالى ثمُ دارويستان الحاج أحمد لأننا للحاج بون رع الرنانى مُ
كذلك مُ دارويستان لمن الفندوربن محمد الجاجى
مُر دارلسى كمد الرن العيـد الجاجى ثمّر دارويستان
لاجد بن مبرح الشنابيى ثمّر دارويستان لمسن شنابى
ثر دارويستان الحاج أبراهيم بن العخيروخيسه كمفد بن محمد بن أحمد العخاير واخيه مُ دار لمواجمس بون
الشمالى وكلان عارين للجدرمُ دارويستانيين العربى بن موطا واخيه سفايتـه *rنى الجنوبى وى ثلاثة سوايـع
دون سفاية مُ دارويستان لاحمد بن بويكرين العربى كذالى مُر دار لكمد بن العخير وأخيه مُر داروغانية
الخيار ثمُر دارويسةانين للتهابى بين أجد لأننا عطالله بساتين لسى كمحدد ولى الحاج بلفاسم الشنابى سفايةتهم
الجاجى سفايتها من الجنوبى يُى ساعة وسبعة دفايق من الشمالى بى ثلاثة سويع ومن الجنوبى كذلك ثمُ
وريـبع ثف داروحانوت ويستان للاخضمرين لحميب
واخيه مُ دارويستانمن لموضمايسه الاكرى الرجمانى
مُر دارويسةانين للنعيــى * لنا بواكه بنى أحيبه ثمُر سويع ونعصمبوى ومنى للجنوبى ثلاثـة سوايـع ثمّم دار
ويسمتانيين لعبد الفادر البنـق * نع للحاج عدم دسى جرى
ثلاثة دبارويسةان لراع بين ميلود بن بوزيان واخيه
لإرى كمـدد متمرمّر نلانية دياروستانمن لسى العرابى
بين سيدى يونس بن داوود مُ داروبستان لكمد بن للجلل سفايته من الشمالى يُف ساعمـة ثمُر دارويستان
التهابى بن عبد الله بنى مزجى واخوانه مُر دار لاجـد
لأننا التركية الجاجى مُم دارويسة ان لمصمطبى لندن كمدد وأربعة بساتين لعيسى *لى بوشيرط المعلم سفايتـهم
وربــع ومن بين سيدى يونـس مُ دارويستان لمن يومجف بن من الشمالى ثلاثة سويع ويسمعة دفايق
عار الجاجى مُر داروستان لكمـد لأن .ا العيـد بن الجنوبى ساعتيمن ونصمجى ثمّ داروستــة بساتيسن
محموب ثمُ دار لكمد بن عزولة بين رزاط التجاجى مُ دار
ناصر واخيه سفايتها * لنا أجهد لفكمد لأننا ويستان لمـن عيسى بن بومفاق مُ دارلاجسد بن وستانيين
صالح بن سيدى نعيمـة ثمُ دارلمن شورة بين أحيا أمن الشمالى أربعة سوايـع وريـع ثم دار لكمد بن
المذبوجتى ثف دارويستان لاحمد بن يحيى بن أبراهـيم بوسيجوف مُ دارويستانمن المشيرين الة واتى واخيه
دارويستان لاسماعيل إن كمسفل من اسماعيـل مُم
لعبد الرحمان بن اسماعيل وررنقسه ثمُ دار وثلاثة واخيه سفايته من الجنوبى بى ستة سوايـع ثمُ دار
وسةمانين لموسييف بن أحمد بن الحاج سفايتها من
من الشمالى بى أثنمن وعشرين دقمفة وريــع مُ دار الجنوبى بى ثلاثة سويع ومن الشمالى ساعـة ثم دار
وستانمن لمن السنوى بن أبراهـيم بن زروق بون
هم المبشـــ ر ج
بين الطاهرين احمد بن النونى ثمّ دارويستان لكمد الشمالى بى ساعتين وربع ومن الجنوبى ساعة وسبعة
بن احمد بن يوسوف ين عارمُ دارلاحمد بن يوسوف دفايق وربع مُ دارويستان الحاج محمد بن أحمد بن
بن عارف دارويستان لعمارحساين واخمه كوينن أخليجية بين ككاشى مُ دارويستان لفدورين احمد
سفايته من الشمالى وى أثنتين وخمسين دفيفة وربع بن خليوة بن ككاشى ث دار وبستان لعبد الفادر
نقر دارويستان للمشمرين محمد بن عاريون خاشى مُ بن احمد بن خليجـة بن ككاشى ث دارويستان
دارويستانين الحاج فدورين عمد الرجمان واخمه مُ لكويفن بن الحسين الجورنى واخمـه عـارف دار
دارلبوالانواربن بوريكة مُ دارواربعة بساتمــن ويستان لاحمد بن الطيب بن كزواى واخيمـه ثمّ دار
لعطية أحمد ولد بن علية بين جمادى مُ دار لاحمد ويستان لاحمـد بن مسعود بن زيبيتـه بن سيدى
بن بلفاسم التقرتى نقر دارلكلتوم بنفسمت بوعزيزين يوسيف فر دارويستان لخلويف بون فويدربون الطيب
لحاج عيسى قم دارومُسة بساتين لاجد *rنى للحـاج بن كزوى مُ دار وبستان لعبد الله بن الطاهروعـه
عبد الرحمان بن توزبى واخمه ثمّ دارويستان لخكمد ثمُر دار ونصمبى حانوت وبستانيـن لعبد الفادرين
بن أحمد العسورواخمه ثم دارلسى أجد بين الماى بون زنون الاخة سفايتها من الشمالى بى ساعتين وناصمبوى
سيدى عـط الله ثمّ دار لبلفاسم بن سعمدى ثمُ دار ومن الجنوبى ساعة واثنتين وعشرين دفمفة وربع ثمْ
وثلاثـة بساتيـن لحـاج محمد بن شممرة فف دار دارويستان لعبد الله بن هيزية سفايته من الجنوبى
ويستانين لاجد بن محمد بن بويكرسفايتها من بى ساعة وسمعة دفايق وربع ثمُ دارويستانمن لكمد
الشمالى ى سمعة دفايق وربع ومن الجنوبى فى أحدى بن سالم بن فويدرين عمد الحكم وعبد الله هونى مُ
دار وثلاثة بساتين الحاج يوسى بن بواخ ثمّ دارين عشر دفيفة وربع ثم دار لاجد سى هلاوى بين بوكر
وبستان لسى موى الدروش مُ بستان لعـلى بن أجـد قم دارويستان للطاهر بن كمفد ولى الطاهر بن
الداودى والموريانى سفايته *rندى لجنوبى ساعـة ون بوعزة الشقمونى فن دروسةان لمن غجملة بين أجد
الشمالى كذالك ف بسة سان لعـلى بن مولود زايــة الرحمانى مُر دارويسقان لسى فويدربون نعيمـة بن
الSجاجى نقم دارلسى أجد الزاهى بن سعيد عط الله مُر سيدى نعيمـة مُ دارواربعة بساتين لعلى أجد بن
سالم بن نانى واخيـه سفايتهم من الجنوبى بى ا دفيفة دارلاحمد بن الطاهرين ممزوق فم دار واربعة بساتينى
وربــع ومن الشمالى كذالك مُ دار وثلاثـة بساتين للتوى بين الحاج عماد الفادرسفايتهم من الشمالى
لمعمرين فويدرين عمد لحاكم ف دارويستانيـنى ساعتيمن ومن الجنوبى ساعتيسن وسمعة دفايق وربع
لمسعود بن بوداوود العمد لاهـئى واخوانـه ثم دار ف دارويستانين لحمهارة بين عمد الريان بن زوق مُ
دارويستان لجفران بن عيساريون نونى ق دارويستان ويستانيين للعربي بين الطمب الجممنه وينتـه ثم دار
لمن شاعا بن محمد بن محمرثمّ دارويستان لحـاج ويستـان لمواع بن عمـد الرحمان الولالى ث دار
لسليمان * لنا للحاج اجد بن عران واخيه مُر دار وثلاثة
عارين محمد بن العراعى واخيه ثمُ دار الحاج العربى
لأننا لحاج عيسى أوورنقه مُ دارويستان لمن ناصر بن بساتين لعبدالفادرين عمران يعفوب بن سيدى
يومسجى دوني سفاية مُر دار ويستأنمـن لكمد 4لنا
شورة بين برحات وعـه فايد الارباع ثم دار لمعمرين
ممارك العبدلاونى واخمه مُ داروخمسـة بساتينى حمد بن بلفاسم ثمُ دار لعمد الله بن محمد بن خنيبر
هم الممشـر وج
لمسعود بن بلخيرف دارويستان لكمد بن أحمد بن عبد الجليل واخيه سفايتها من الجنوبى فى ساعتين
عيه ثمُر دارويستان لاجد بن سعد بن العكجيى وسبعة دفايـق ونسصموى فر دارين وعشرة بساتين
مُ دار ويستان الحاج عيسى بن فويدربون أجسد
الداودى ثف دارواربعة بساتيـن لكمد بن شطى
الموزيانى واخوانه سفايتهم من الشمالى ي ستة سويع الجنوبى عشرة سوايع وثلاثة وثلاثين دفيفة وثلاثة
ومن الجنوبى كذالك ثمّ دارلعطالله بن جففـون بن
بورزاق ثم دارين وستة بساتمن لعطالله بن مرزوق دار وثلاثة بساتمن لكمد بن الصديق بن عران
سفايتهم من الشمالى بى ساعة هن وأثنتمن وعشرين
دفيفة ونصمجى ومن للجنوبى ساعتين أفال ريع ثمُر دار مُ دار ويستان لموهى بن عيسى بن بركـة نشر دار
ويستأنمسن الحاج القومى بن أحمـد بن راع د ونين
سفاية ثم دار وثلاثة بساتيسن لكمد بن جديـة لكمد بن عمد الفأدر بن الصديق سفايتـه من
للخطيـر وابن أخمه سفايتهم من الجنوبى يى ثلاثـة الجنوبى ساعـة ونصمى مُ دارلمـسعود بن الابوين
سويع واثنتمن ومُسهن دفيفة ونصموف ون الشمالى
كذالك ثر دارويسةتانيين لحاج محمد بن العمــد بن ويستان لاحمد بن عبد الله بن المتجيبيى ثم دار وثلاثة
دكتاشى سفايتها من الشمـالى بى ساعـة وسمعة
دفايق ونصموف ثمُ دار لمصطبيى بن الحبيب بن أحمد
لإل الداودى واخيه مُ دار ويستمسان للزبى بن كيى بن ونصمجوف تمّم بستـان لعبد الفادربون عطيـة ثمُر دار
أجد الداودى الموريانى مُ دارويستان لحاج
كمفهد بن
عيمبسى 8رى للجودى واخيه ثمُر دار وثلاثـة بساتيـن بالراج ثم دار واربعة بساتمن لموصماحه بن بوعامر
بين كذتى سقايةهم من الشمالى بى ساعة وثمانية عشر لكمد بن أحمد بين ممارك بون خريق مُ دارويسةقاذمن
ز دفيفة وثلاثة أرباع مُر دارلكمد بن أجد بن بوعامر لعلى بين اجد بن مبارك بن خريق واخيه سفايتها
ثر دار ويستانمـن لموعامـرين فويدربون بمختى من الجنوبى يى أربعة سويع وخمسة وأربعين دفيفـة
لأنع مُر دار مُر داروبستان لعبد الله * لنا أحمـد بن مبارك ساعــة وناصمسجى يُف سفايتها من الشمالى
ويستانين للطاهرين كفى واخيه سفايتهامن الشمالى خريق ثمُ دار للقوى بن محمد بن فطاوية ثر دار لاجد
ي ساعة وتسعة عشر دفيفة وثلاثة اريع مُ بستان الجوزى بن سمدى يونس بن داوود مُ دارويستان
لاجـد بن على بن زارق بستان لعمسى بن جغدون
الحميدى لأننا لاجد دار وأربعة بساتمن فر التحمانى
بين الازعش واخمه مُ دارويستانين لكمد بن للجودى
سفايتها من الشمالى بى سمعة وثلاثين دفيفة ونصبى
ثم دارويسةتان للطيب بن محمد بن عبد الجليـل
سفايته من الشمالى يُى ساعة وتفانية دفايق وثلاثسة
المانى مسمتفملا
يج هذه الورفة الثالثة من دوتراسلاك الالغواط الى سفايتها من الشمالى بى ساعتين وسبعة وثلاثيــنى
دفيفـة ونصبوف ف دارويستان للرّكارى بين النوى دخلت ي يد المايلك يج
نف دار وثلاثـة بسـاتيسن لمعمــربـن عـارة المدبوى مُ دارويستنــان لموداوود بين الداودى بن
بن الطاهـربن خريـق سفايةـهم من الجنوبى بوريان ثمّر دارين وسجعـة بساتين لكـد جون على
بى ساعتمن وسمعسة وثلاثين دفيفـة ونصبى ثم الداودى الموزيانى سفايتها من الشمالى ي أربعـة
بسة ان العمد الفادربن بوالاخص سفايته من الجنوبى سويع واثنين واربعين دقمفسة ونصموف ومن الجنوبى
ي خمسة وأربعين دفيفة ثم دار لعمد الفادربـنى دذالك ثمُ دارويستانمن للدينــه بن الصدفــة
داروبستان الخكمد بن الداودى بين الطاهر الثفيل مُ
بن خريق سفايته من الجنوبى بى ساعة وربع نقر دار ونسصمجوى وان الجنوبى كذلك ثر دار وثلاثـة بساتمن
لفويدربن محمد بن جلاب ثمُ دار وثلاثة بساتين
لعبد الله بن فويدربون بوعزيزسفايتها من الجنوبى من الشمالى ساعتين وسمعـة دقيق ونصبى ومن
بى ثلاثة سويع واحدى عشر دفيفة وربع ثمُ بستان لمجذوبى خمسة واربعين دفيفة مُ دارويستان لموزيد
لحاج بمخلت بين الاجدر التجاجى ثمُ داروةسة بساتين بن على بن أحمد بلفاسم نمُ دارويستانمن لسى الطيب
لمعمرين أجهد بن منصور واخيمه سفايةها من الشمالى بن مولاى أحمد قر دار ويستانمن لاحمد بن معمسربين
بى ساعتين وسبعة وثلاثمن دفيفـة ونصبوف ومن فويدربون مخاير واخوتـه سفايتها من الشمالى بى
للجنوبى كذلك نقر دارواربعة بساتمن لورثة بميدان ساعة ونصى ومن الجنوبي كذالك ثم دارواربعـة
بساتين لمن شنايف محمد بن عخيروحوته سفايتها خلنا لحاج محمد سفايتها من الشمالى بى ساعة واثنين
من الشمالى خمسة سويع ومن الجنوبى كذالك ثم دار ورةسممن دفهمفة ونصمبى ثمُر دار وخمسـة بساتين
وبستـان لاجهد إن كمـد بن النساونى سفايته 5rنى لكى بن جودى سفايتها من الشمالى يى ساعة وخمسة
الشمالى ثلاثة سوايع ونصموى ومن الجنوبى ثلاثـة مراح ثم دار لأننا واربعين دفيفـة ثم دار لموجناح
سوايـع ثمّ دارويستانيين لمن عيارين نعيمة بن وأربعة بساتين لكمد بن خليجية بين النوى واخوته
الناونى واخيه محمد ثف دار وبستان لعميد الرجان سفايتها من الشمالى ي أربعة سويع وخمسة واربعينى
* لنا على بن الطاهـرمُ دار للتهوين عبد الله ثر دارين دفيفة ثمُ دار ويستماني-ن لعمد الله بن خليجية بنى
ويسة أنه ــن الحاج الرّكارى بن ميلود بن عيسى بن سوايع وريع سليمان سفايتها من الشمالى بى أربعة
ومن الجنوبى كذلك مُ دار واربعة بساتهن لساعد بن بيضه سفايتها شمالى أربعة سويع والجنوبى كذالك
محمد بن براح واخوته مُ دارين ويسةان لكمد بن ثر دارويستان لعابشة بنت التوى بن فويسسم أرملة
لكبد لأننا مُر دارونلاثة بساتين الجمرى لألنا بخ الله واخيه فويدرمُر دار وثلاثة بساتين الخليجيـة شطع
بن محمد بن عطا الله خريـق سفايتها من الشمالى فى جزة بن ،سانكف الزاكرى سفايتهم من الشمالى بى
خسمة واربعمنتدفيفة والان للجنوجف خسة عشر دفيفة ساعتين واحدى واربعمن دفيفـة وربع ومن الجنوبى
بن أحمد بن دار وأربعـة ثمُر داروحانوت ويستـان لحاج بلفاسم دفيغة ثر ساعة من وج.سـة وأربعين
واطمـة بةكى بنى عيسسى بن بسات من لعبد الفادر بن محمد بن عطا الله خريق مُر الرابش مُر دار لخمرة
دار وثلاثة بساتين لفويدربن محمد بن لحاج الميلود الطال ثمُر دارويستسان لساعد بن نراموشى ثمّم دارين
سم
============== -ت-=-=-=----------------=======-=-------------------------------------------=-ع------
-------يقي-========-------------------------عحم
--------------------------------- - -------
ثم الممشـ ر ج
ويستانيين لمحمرين الخفينش مُ دارين ويستان لعبد للجنوبى خمسة سويع وستة وعشرون دقيقة وربع نفر
الفادربون احمد بن المـاجى ثمّ داريين وبستانيسـن أربعة ديار وخمسة بساتين لمن زيان بن محمد بن
غمن ف دارويستان لعمد الرحمان بون جاع بن كلب لمونيشة بون زيد الخمرمُ دارلعمد الحاكم وعبد الفادر
أولاد أبراهـيم بوجلال ثمُ دارويسةتنـسان لزنون بين المساء سفايته من اللجـنوبى بى ساعتيمن نمُ دار
عمد الهادى لأنعا تحاج عبد الله سفايتـه *rلانى الشمالى وتسمعة بساتين لعبـد الفادر لأننا عطالله 8رى زهخمون
مسأعتمــن ون للجنوبى كذلك مُر دارلكمـد بن واخيه مُ دارويستانمن للشلالى بون بوناب بن زار
الهادى لأننا للحاج عيد الله ثمّ دار لملمخمرين ذيلية فر سفايتها من الشمالى بى ثلاثة سويع مُ دارويستان
دارواربعة بساتين المفلهش بين الحاج العبد لهونى للزاهية بن عبد الله بن زاروخيه سفايته من الشمالى
سفايتهم *yنى الشمالى فى ساعة ونصموف ثمُ داروأربعة بى ثلاثة سويع مُ دار الحاج محمد بن فويدربن زار
بساتمن لكمد بون عالية بن حمادى سفايتـهم من مُ دار وثلاثة بساتين لابراهيم بن فويدربون محمد بن
الشمالى ى اربعة سويع وسمعة وثلاثمن دفيفة ونصبى زيارسفايتهم من الجنوبى بى ستة سوايع مُ دارويستان
وان الجنوبى سمعـة وثلاثين دفيفة ونصبى ثم دار لمن عزوق بن محمد بن زارمُ دارلموى بن ابراهيم
وبستانمن لخمرة واطمة بنات أجهد العربة بين كاطى العبد لاهونى مُر دارين لاجد إلى بافليش العبد لاهونى
في دار الزهرة بنت عروة بن كناطى بين جامة ثم دار واخيـه ثمُر دارين ويستانيـن لجبلفاسم لأولى العيد
العبد لاهونى سفايتها من الجنوبى يُى ساعة واحدى وخمسة بساتمن الحاج بوخالبة بن مرزوق بن عونية
وأربعين دفيفة وريع ثمّ دار ويستانمن لخلوف بن واخيه سفايتهم من الشمالى فيى حغمّسة سويع
وسمعة
وثلاثين دفمفة ونصمجى ومن الجنوبى اثنين وعشرين موداس المذبوى سفايتها من الشمالى يب ساعتيمـن
دار وثلاثة بساتين لعيسى دفيفة ونصبى مُ دارين وبستانيمن لاحمد بن عطا الله ولكني الجنوبى بى ساعة
ثمّ
بن مرزوق بون عونمة واخمه ف بستانهن لموزيان بون بن غمسن العمد لاهونى واخيه سفايتهم من الشمالى
أحمد الداودى ثمُ دارويستانيسن لعـلى بن بورحلة ساعة وكلان للجنوبى كذلك ثمُر دار لاجهد بون عسميـلة
سفايتها من الجنوبى بى ساعة وأثنمن وعشرين دفيفة ،الرجمانى فدارويسةان لمن عاريون هى بن حميدى
ونتصمجوى ثمُ دار لكمد بن بورحـلة ثمُر دارويسةانين بين تجرشى فم دارويستان لمحمريون لحميدى بون غجرش
لحساج أحمد بين كراونى مُ دار للجواسيس بين سبع ثم سفأيته من الشمالى بى ساعة واحدى واربعين دفيفة
دار لعبد الفادربون كملان لإرى العراشى واخهــه مُر دار وربيع ومن الجنوبي كذلك ثمّر دارويستان لحاج على بون
ويستمان لام الخير بنمت لأزيا عاليـة بون جيمدة أرملة على بن مسعود واخمه محمد مُ دارويستـان لفكمد
مة-5رين فويهدرونى الغحاير مُر دار ::لعنا وأربعه عشسر بن على بن مسعود وأخيه على مُ دارويستان لميطـر
بستان لاحمد ومحمد أولاد طاجنى بن نون سفايتهم من بن الشيهِ بين خليل فمَّ دارويستانيين لكد بن صعد
للجنوبى بى حمسة عشر ساعـة ويع ومن الشمالى بى بن سليمان الملأ بوجى سفاية امن الشمالى ى ساعتيمنى
ثمانية عشسر ساعة وأثنهن ومُسممن دفيفسة ونصمبى ثم دارواربعة بساتين لمن كجى بون فدوح بين شطر
ثمّ بستان لدينة بون جريدن الخلويى مُ ستسة ديار سفايتهمْ من الشمالى بى أثفمن وخمسمين دفيفة ونصبى
وسبعـة بمسات من الحاج مشسرى برنى بواوالأق وأخيسـه ومن الجنوبى سأعة فم ثلاثة دياروحانوتين وخمسة
سفايتهم من الشمالى يى حمِّسماة سويـع ونسصمجى وان بساتيـن لمودرى لأننا مصمطلـبعى من عا الدويدى
=-===========================================================-=--
–r
سفايته من الشمالى وى ستة سويع وخسـة واربعين لمشرى بن بديرمسة ثم دارويستانهـن للشرى بن
محمد بن رزوق في دار لورثنـة مسعود بن أحمد بن
الغربية وأخيه نفر دارلورثة يوسيف بن الجزيريـة ثف الغين مُ دارين وخمسة بساتين لكمد بين الضميجى
دارلابراهـيم لأولى لالوبون عـلالة ثر دارلحلوين موثى سفايتهم من الشمالى ي ثلاثـة سوايع وثمانية عشر
دفيفة وثلاثة أرباع ومن الجنوبى ثلاثـة سوايـع ثمُر دار أيضا للذمية وم لأننا برايم واخمه حيوالذمية
حايم بن موتى بون برايم وذيهم لالو نفر دروبستان وغانية وعشرين دفيفة ونصمى مُ أثنفيسن وثلاثين
لورثة الذمية أكوابن داود بن مخلوف نقر دارلموسيعف دار وفانية حوانيت واربعة واربعيسن بستان لورثة
بين كاكو ثمّ دارين لخلوى ويب+سوده أولاد ما أقوفر دار للمبة بن سالم سفايةـهم من الشمالى بى خمسـة
وعشرينى ساعة وخمسة وأربعمن دفيفة ومن الجنوبى
أربعة وعشرين ساعة ثمُر دار وثلاثة بساتين لكمد أبراهم يهودى ق دارلورثة لالون بن يهودة بين الجزيرية
•rن واخيسه سفايتها خريق بين أجهد بن الطاهرين
ويستانيين لعيسى بن بوفوية سقايتها من الجنوبى بى الشمالى فى احدى واربعين دقيفة وربع ومن الجنوبى
ي أربعـة سوايـع دفايق ونصمسبوى مُ حهُسمة ديار
سالم الخبينى * لنا لخكمد بن أجد وتسعـة بساتيسن
المرابطسفايتهم من الشمالى يى جمسة سويـع ومن
مسمعود فايد قصمـر الحيران للجنوبى ساعة ثمُ دارين وبستان لكمد بن بافليش لإرى وأخواته ثمّ دار لموطبع
العمد لاهونى واخيه مُر أربعة ديار ويسةان الكمد
بن بديريخـة ثمُ دارلكمد بن الحاج بلفاسم ف دار للدراجى بون لحاج بين لحميسب ثمُ دارلسى بين الدوى
ويستمان لكمد بن بوبكر بن العربى بن تُجارمُ داز
ويستانيـن الــدزاجى بين زوون لوغـــة ثمُ دار لكمد بن الدعارمُ دار ويستـان لكمد بن خراز
وعيه عيسى مُم دار لمن عثمان * لنا هلال ثمُ دارويستان
لمسن عتمان السنوى بن ساعسدث حانوت لخمربين
ابراهيم المزبى مُ دارلرمملمسة بنت بن الناصمرين
الحاج عبد الله مُ دارويستـان لكمد بن الساسى
الأولى واخيه أحمد ثمُ دارويسة سان لكمد بن زروق
سفايته من الشمالى ساعتيسن وأثنيمن بن ططيهِ وحجمده ش داروريعة بساتين لمولى على بديرية ــه
أجهد لأنني الشج لأننا لحاج هج .سهىل سفايتهم لأننا الجنوبى لألعن
وأربعة بساتين الدانى ون ألة وزرى واخمه سفاية سهم على بن فدور واخيه بهلولب مُ دار ويسة انيين لمن
من الشمالى وى ساعتيـن وين لميفوبى كذالك ثم دار سالم لإن ككه هد ،لإرى أونيـة الرنى سمسجدد ى نينوه سفايتها
ويسمةـان لسى معـروويف الجوزيهدى مُر دار ويستان من الشمالى ربع ساعة ومن الجنوبى ثمانية عشردفيفة
الرجمانى مُر بستان لبرح بن عيجحد العزيزالرحمسانى -
iاويو
سنــة ع د 8ا 5ا جانسسيى يى
إيجابيع). سم فـة v .م ا يى 5ا ربيع الثانى
فبـلة السيد حمزة والتفا معه على مسابة أربعة أيام تجتهدأ يى -مَّـود لما كان سعادة والى للجزايرلازل و
ورفلة من جهة لجنوب وقع بينهم فتالاشديدا أنهزم
طلب كحمد بودى عبد الله ويُف هفذ د الايام أبلع سمعدنه ــه بيه المجسدين بعد أن فة ل منهم الكمير وغستثم أمو
الهم وبى أولب الوفعة دان هرب المبسد الى لجنوب واما
خلمعتنا السمد حمزة كسان مخيمـا بفومرات بى شرق لأننا الناصربن شورة الذى كان بى نصمرته اصابته
جراحة شديدة بخينيذ اذ عنموالطاعة الخليجة أعراشى
الخادمة وعتمة والشعانمة والارباع ودبعوا الفـادة
كما دخل بى طاعته أيضا بلاد ورقلة والرويسـات
وصمورم ولا ظهسر السعادة والى الجزيرترتيب أمورم
ذلك السيد جهزة توجه الى ناحيمة ورفـلة حينـا على الفواعد الخزيمة لالبى بذلك السيد الكلونيل
دوريوحاكم معسكرالمسمر المهم ليفـى على هذا
الامر المهم وفد بلغنا أن المبسـد فى العحراء الان على الاغواط بالانتفال الى بالريان مع الكلة كيا مرحاكم
مسمهر عشرين ساعة من تماسمسن وما بـغى عنده
الا اناس فليلة واما الاعراشى الذين بى حزبه طلبواكلم ثم أن السيد حمزة حجسد |Jمسيحد -جهزة إذا احتاج اليهم
يى السيرودخل بلاد نفوسة بغتة بترك بيها اناثـه الامان من الدولة واظهرت مفـهم علامات الطاعـة
بالانفياد والحمد لله على العابية ج
ج لما كان البايلك دايما له ممالات زايدة بترتيـب منهم الكثير ولا بلـغ هذا المخبر البسـد تفدم ألى
الامور الدنياوية وتفان تأويلاتها اعد محلا بماريس
هم ألمجشـــ ر ج
لوضع اعراض محصولات بلد أفلم الجزايرلخاصة وساير البايلك لمراده لان عافبة الامر الخمر والبلاح خاصـة
هذه البلاد أرزاقها ماينخبها حتى أن كل من أراد التطلع على لاهل
دالك من أهل برانسة وغيرها يفدم للثكـل المذكور
ية هرج كا شاء ولـا ظهرالان لسعادة الوزير الاعظم
ضميق ذلك الكل صدر منه أمر يتضمن تحويله الى بيروالعرب الكبيرعلى سايرفلم لملجزيرفد أنعم علمه
موضع مخة ص بى فاعدة ملك برانسة باريس حـتى
يمهلان لجميع الناس النظر والتامـل بى الفكصولات اولب جنبجى من هذه السنة وج
المذكورة لاسيما التجار الذين لهم غرض زايد ورغبـة
تج عالة لملجزاير وج بالغة بى معروة الاشياء المتعلفة بهذا الاقليم ولاكانى
بدلا من مراد المايلك يى تكميل جمع محصمولات بلد للجزيـر فد تولى السيد أجد بن رويالة فيادة وامرى
وضميجبـه دما تولى بوعكاز كمدد إن شلابى الذى وتاذ خيرنبايسها بالدار المعدة لذلك في باريس كما
ولد الحاج فيبادة أولاد علان بدلامن لحاج فويدر وتولى ذكرنا اجتهاده بى كريض أهل العمالات للجزيرية من
أيضا سى كك حمد بن خود خه فيادة تشته بدلا *rني سيى مسلمين ونصارى على بعث مينغ على أيديهم من
كمفد بلعماس لاريه عزل وتولى سى كمل ولد سمى لخال كل جنس شيافليلازرعيا وضرعيا وغير ذلك حتى
يكمل المراد واما الدار المذكورة الـتى اعدت لهاذا فيادة عرثشى موزايسه بدلا من سى أحمد بن سى بلفاسم
لانه
هذه الشان وانها دايما مبختحة ودّل الاعراض من أرزاق
وضميمه ول ذلك بامر سعادة جنرال عسالة
الأراضى مكتوب عليها اسم صاحبها وكذلك بى الدبتر
مجاز للخطر وجب علينا أن الطرق الجديدة لتسهيل الختص لهذا الامرليعلم به عامة الناس ومن أراد
ماذكر بلجخمرجنرال عالتـه مشايــة بعد مثت شتى *
هم الممشـر ج
أن عرشي أولاد حرار فسموه على اربعة افسام وجعلوا بى أن السيد الكلونيل حاكم عنابة الجس الفايـد
مى كمد بن يعفوب برنوصى للحرمـة كـا الجمـس سى
محمد بن محمود وأولام حكم بعض نواجى الفملة قم
لحق الفيادة القبلية من تلك الناحيـة الى فيادة تولى ي أولاد زواي واولاد عزيزة واولاد بوعجيبى واولاد
بالحسمن وج
واما سى محمد بن محمود تولى فيادة الناحية الغربية
فد جعلت خطية جزيلة على ثلاثـة دواوير من GSل
بدلا من أحمـد بن الحسين ق تولى أحمد بن ممارك
أولاد بالحمامن وطن وليقة لموت رجل ي تربـم و . مشجيخفة أولاد أجهد جرفة من أولاد سلطان التى بناحية
يخبروا البايلك بذلك مع تراخيهم عن أمساك الفاتل
باتنه بدلامن على كيشه لانه عزل و فدكنا ذكرنا
وذالك بامر سعادة جنرال العمالة يج
قدرهـاميـة دورولفبوله محمد بن يخو ومحمد بن تج عالة لملجزير s
عبد الله اللذان أتها بفتال فايدين بولاية سفنية بيروا عرب فد تولى السيد الفمطان رتمـرحاكـم
مليانة بدلامين الفبطانى جويـل لانه تولى حكـم وهرا كما تخطى الفايد بلول بعشرين دورولخليطه
السعيدة كـا تولى السيـد الفمطان بةونى حاكم بالبساد وكل ذلك بامرالسيد الكاندانت حكم تلك
بيروا عرب التدلس بدلا من السيد أمالى لانه تولى العمالة يج الهنا والفيرحصمل بهذه العمالة وعــم
منصب كاندانـت وتولى السمد لموتنسـان جوى ركها ولازال أهلها مجتهدين بى لحراثة وبذلك لاشك
ركهم يتزايد بضلا عن السنة الماضيـة سيمانزل حاكم بيرواعرب بوغار بدلا من السيد الفبطاني
رطمروَل ذلك بمرسعادة والى الملجزيـر ج فد تولى المطروى أوانه غيران البيع والشراء تعطل فلمـلا
محمد بن أحمد فمادة بنى مسعود بدلامن بلفاسم بى لخدمة الارضى ومدة المطر الغزي-رالذى أبسد الطرق
الشمب لانه عزل وكما تولى السيد على بن أحمد بن وابطل الاسواق ومع ذلك كل الناس مشتغلون بغرسة
قدورفمادة بى خليل بدلا من أبيه السيــد أجد الغجر وفد طلبوا انواع النفلة من البستان المعمن
المذكور لكبر سنه ومدة خدمته بى الخزن وتولى سى لذلك المسمى يينيروان المايلك لأن اجتهد بك
التاكيد على غراسـة الفطن وبى جمتمع الدولى يى حكم الاصنام بدلا 53-جهدهسرى كمفد فياده برمومى إندى
من الحاج عصمان لانه عزل وتولى الطاهـريون العربى أنصتواكبراء العرب لرأيه وامتثلوا النصجة ول–ا
يفبل وفت غراسته يخبركم بمايتعلق كخدمة سناه يج
فهادة شوماوة بدلامن محمد بن لخروبى لاذـه عزل
أن بعض العرب فــد اظهروا لملحزم والاحسان بالوقوف وئل ذالك بمرسعادة جنرالف العــالة ج فــد عزل
"لا
أمجعسادلمهناطاارلامطلرذمينن جصهلعةبذعللكهأمناشلرمذامرهي *ناليالتي عرشى رحمة من برفة لغونـه من لأننا الشيع عمد
الستابية من حكومة تنس وجعلت عليه خطهـة
قsع المبشـر Sال
كانت واردة من الاصنام الى مليانة وابلغ خبرام الى المركب جعل راية جنسه على خيمته ومفينا صابرين
ستة أيام بينما يمن الله علينا بالخلاصى وبى تلك المدة
ماغــة برازوفياده اجتهدوا بى خلاصهم واعطوا
لكماندانت تـلك الشرذمـة دواب لحمل المرضى
وبتلافا مــع أحد الرعات واتانا بسـاه بسالتـه عهــسمنى
والضعهاء وجعوا لهم الحطب وما يلزمهم بجب على
هولاه العرب المنا والشكر ولمس هذه أول خصمـلة مايلزمنى ويعثـــمت سيار ءاخرالى بوزة بفـدم
منهم ظهرت بل كان مثـل هذا وفع بى السنـة الينا احد عمال البلد بالما اجةعنا معه زال الــهم
والغم من فلوبنا بفوله أنكم يى تصريبى فونصمـل الماضية ولم يفصروا وج
Sألل أن أجهد لأننا على ماغـة أحد أعيان مسلمين للجزير
بعد فرثت كتابا الى صاحب مطبعة الاوراق للخبرية يتضمن لنا خدامه مع بعض المخازنية لحرس أثاثنـا ولا
مراده ي اعلان للخمربفضميته واظهارسهاسته وهوج بلـغ خبرنا الى الفونصل السيد دورى موندو فدم
ج أما بعد بان سبب تسطيرهذا المكتوب اليـك
أظهاربلوغ محمى للدولة البرانسوية على مانلسبت
بعثت كراريص ورجال يُب البر ولا
من حرمها واحترامها بيما أصابـنى هذه الايام من
فضوا ما فضمـاه الله
النوايب وذلك لما كنت صغير السن في سنة 0س 18
وخلصموا نصميما م .ونعى رزقنـا فدمنا مــع الفونصمل
حملونى والدى ألى تمطوان ومنها الى تونس أفمنـا
بها سمذنهمني غيرانى دايما نعتفد الرجوع للجزيركـا المذكور الى أورستانهوانزلائى مع تماعى بى دار عظيمة
أنى كنت دايما بِى حماية الدولة البرانساويـة بى أى وجعل الناس الاخرين في مكان ماخرق سى فى أحراء
المونة عليهم لفـلة ما بإيديــهم وبعد ذالك فدمــت
بلد كان كنا يشهدوا على الفناصل وما رأيت منهم
الا للخير والاحسان كما عاينته أيضا من السيد أحمد بنبسى الى فونصل جنرال برانسة بى بلاد كاقليارى
باى تونسى ولا مكبرات ويلـغ تصمسرى نجسى بمدى بفابلنى أحسن فبول وسالى عن جميـع محل بى
مـع جميع رابة منه وحنانة مُر بعثتى الى ساسارى
أردت الرجوع للجزيرالتى هى وطنى بشرعت بى بمع
جيع ماكان بيدى واكتريت مركب فريق ودخلته أهلى ومنها أكتريت مركما الى كورصى وهى موطـن
باهلى واناثى بى يوم ه* من سبتنبر السنة الماضميـة
ومعى سبعين تخصا منـــهم رجالا ونساء وصبهان جرانسمة بالما نزلت بها تلافيت مـع السميد للجنرال
أكثرم أناس بفراء لايفدرون على دبع الكزاء عـلا
الماضيــة دخان ألى مرسيليسة وي ،ما نونبر السنة
لوجه الله بالما اشرنا على جايـة حل بنارع غربى
فاصبى أخرجنا عن طريفناورمانا على الشاطى الغربى سبرنامن مرسيلية ألى للجزيرسلمين والان أيها السيد
من حجزيرة ساردانيا يُف أرض خالية على مسابة يومهمندني لمارايت ذجيسى مفيدلة باحسان هفذ د الدولة التزمت
باعلان لملفمربى هذا المكتوب لمعلم ريفاءى المسملممن
من بوزة ويوم من أورستانمو ولانزلنا بى البروخيمّنسا
على فدرطافتنا جعلت راية برانساوية أعلا خيمتى عزة الجرانسيس وصولتـه عند سايرالاجناس وكم
اجتهد عالها بالرغبة الكاملة ي الوقوف على كل مى
لخففى بادراك حماية الدولة واعانتهالى واما رييس
-ية =ة ==========-------------------------------------------- -----------------=-=-=-=-
------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------
ه الممشـر وج
انتسب اليها ودخل تحت حمايةها بلذالك يسحقق للخسارة والاهوال وكيبية الاخماران سى احمد بالمحاج
وصل بفومه الى دينار قبلة الظهور وتلاف مع اولاد
ساسى واولاد امحمد المنابفين بتفاتل معهم ومات من هـذا عندم الانتساب لهذه الدولة الكريمـة عزوع
العدواربعين رجلا وسجى منهم ماينهوى على الخمسماية ويه كعاية
بعيرومية وثلاثين بنيدفة مع ثلاثين جواد وبعدهد
هذه الوعة يُى أيام فلايـل تلاف أيضا سعيد وعيار زة اعلام •rنى البايلك يتضمنى تعطيـل الصيادة 5ق
فد صدر أمر من الدولة بى * .جنبيى سفة س ه 18على واولاد حركات واولاد ساسى متاع فايد بوبلارمـع
الخلبين غنموا منهم غنايم كثيرة غمـرالاولى قم بي شان منع الصيادة كجميـع الاراضى التى ليس لها
هذد عشر جنججى حايط كبظها سواء كانت محرونـة أم لاوان خالى ثامن عشرريهع الثانى وهوسابع
السنة غزى قوم الكارى على ميسورثيبت الشرقية
ماى سنة ع ع 18ومنفذ يوم التارع المذكور وهوخامس وهلكوم وريُى ثانى يوم ا فايد هـذى فرب تماسين -
عه8ا جيميمري سنــة م (ر يُى { v.ر سنة gى 8ا جمادى الاولى
جة أن حضمرة الفجيرنورجفرالف والى مهلكة للجزيرفد يى الموجى القبلية بسبب التاويل الذى استنمطه
عرض على سعادة وزيــر الحـرب أن يطلب من حضمرة سعادة والى الجزاير وذلك أنه وفيجى على استرسال فرم
االلومزيسرلاملميتـكنلىيىأمدوخرواللتـعلممالأىن اينلعممدعرلسىـبعةضيانلكصيمنمةاىن البرنساوية وحصمل لهم بهذا الراى السديد البلاح
الكامل والظبرالشامل بفل خولهم العكرام ومسميرمْ
مدينـة للجزيــر بصدر الأذن منــه بى ذالك
بتارع و ا من جنبجى هذه السنـسة وسنذكراسم-اء بالاراضى الغالية التى بين حدود القـل وصموريك
الصبيان الذين كانوا دخلوا المدرســة سابفا ونالوا زاب ونفوسة وورفلة ووى أثرتلك الفوم شردمة من
تيَّتبيَّن رابع مبايكاني البايلك الان معونة المصاريوف مغــهم كمدد لان r-ني
يارم بهذه الأراضي في غاية أُزم والعمات والخام داوود ولد ع|غة الدويرمن عيـالة وهران الذى ازداد
الميريات بالنصر والتمكين والان نذثرخمرملحريم يُم يُف سنة 8س ( 8كان يديع فصمسجى المصروف والان أنعم
هذه الوفايع المعية وذلك الي القليبة الّسيد حمزة لما عليه البايلك بالربع الثالث وكذالك .3-ود ولد عبد
الفادرين عودة ولد ماغة بنى عامر الشرافة الذى ساانبتفصاموولزيمكهمميبراالطلامععةالصجيدنركأممارمذكنرنساعباالداةورواأيلى لفلجيزي"ر
أزداد يُف سنة مع 8ر أنعم علمه بنفصموف المصمروى كيا ية فض6سن دخول السيد الكلونيل دوريواصاحب معسكر
أنعم على عبد الفادرين الهاشمى ولد فايد عكرمة
الى تـلك الترجى ليرتبها على أصول الاحكام الشراقه الذى ازداد يُى سنـة ع ع 8ا أيذ
البرنساوية بسار إلى متليليى وتلافا هنالك مع بعض
الملومتصنراونى يُبوكالذرلجكيمفارنهالمثاصلطثبمىن واللادصعباميدكياـلةر املـذاىن العكال التى خرجمت من الاغواط وتمارت وبى الموم
االلثتاانمىلوابلاعلشنظرري ينُف مَوىادجىنوببيىىمسزااربوابفجابملويهع أاهبلفتعلتكه أزداد يوى مسنـة تم م8ا انعدم عليسـه أيضمـابة صموف
البلاد بالبشر والترحمسهب مُر استراح العسكر هناك
فهد ح3فلادت نارا لجتنــة التى كانـت وفعـدت ا وتقدم الهياكلنيل جاية من الفوم فاصمد نفوس" يج
فSع الممشـر Sل
لان الخليجية السيد حمزة كان يبةرجى فدومه بها ببات وجه مع الفصورالمتفدم ذكرها دخلناها وخريناهـا
وتملكنا بارضمهامع ظن هولاء الخالبين الذين كانوا
المذكور على مسابة عشرين ساعة 9rن نفئويبه ولـــا
ركب في اليوم التالى عايون بى وسط النهارطيوة من على طردهم من ألبـلاد ومحكومٌ منها حتى ركز السيد
الكلونيل الراية البرنساوية بها ورتب أمورها واسس
معها فاصمد لفاء ه تعظيماله وترحيبا بفدومه بالمـا بناوهـا على السيرة الحسناء المعلومة هذا دليل على
عاين ذالك السهد الكلونيمسـل دوريو صعد على ربوة
حضرة والى الجزاير الى تلك النواجى ودخل الاغواط بى
السيد حمزة من وسط قومه وتفدم الى حضرة الكلونيل ثامن هذا الشهرتاكهدا وتشهيدا لما رتبه الكلونيل
المذكور وسلم علمه ثم فال له أنى وافهـا بى خدمـة ومن الاتبافات الغربية ان بينها دخل السيد الفبمرنور
مدينة الاغواط وحل بها اذا بالسيد الكلونيل دوريوا البراذساوية ولازلست على ذلك مادمرت حمـا الدولة
أثركلام الخليجية بى فلب من حضر من البرنساوية دخلها أيضا حينا مـع محال الكماندانتين وهـا
وكفؤق لديهم مصدد فساه وتجاعةسه كما حصمل الجمـــش الكماندانست نيقو والكماندانت دويرى مسع ظـن
البرنساوى جرح ومسروربمادة مسميرمْ يُف الرعية شهرا الناس أنها لايد خلا الابى الموم الثانى حتى التفا
كاملا مع اذعان أهل العحراء للطاعة بمساوة شهر الكل بى يوم واحد وهذا الاتباق دليل على نيل ألامانى
أحمد لم تفع بينه مراسلة ولا مصادبة ولاع حجمسفرتمكن
عابمة البلاد وخمرها لجينيذ نزل السيد الكونيــل باحد فط وجمع الغزو الذى دان وفع وى تلك البلاد
دوريو من أعلاجواده وسلم على الفليبة سلاما لايفــا اغجب مايكون لان الامحال خرجت متبمرفة واجتمعت
مرارا ى اليوم الذى اعتفدوه حـتى اليوم رجـعوا وقال له أن سعادة والى الجزاير برح يحســن خدمتك
جمه ويى مدة سبريم لم يختصموا في شتى من الزاد والمونة غزوف على العدوثمُر يُف الثابت الصابية وشكر
سعيك
والات الحرب فال أم جدل فط مع بعلاـسفك المساجـة *rنهى
توجهوا باجعهم الى نفوسة ويأتوا بها ليلة الثامـن
مواطين البرانساوية وهذا كله لممالات سعادة والى والعشرين *ن جفججى وعى بكرة الغد ركب السيـسد
هو للجزايرونظره الكامل بيا يخصى تلك الكال وذالك الكلونيل وسار الى بساتين ورفلة ويجمع حراعي أهلها
بعدضى
أعيانهم اليه ليجشروه بطا عتهم للدولة البرنساوية عين الحق والصموب لصمعب الغزو والزحى ي تـلك
واظهروا له غاية البرح والسرور بفدومه الى بلادهم ثر للجهات ولما كانمت له الفكبة ألبالغـة يى حجمونمسـسـاه
ركب وساربى وسط التفصرمتوجها الى الكل المستفر
ويه للخليجية كجممع قومه يى بساتمن هنالك فـريبـة
من بساتين نفوسة لانه كان متاهما لفبوله ثانيا بي Gالل لما وفع نزو لمخمل بي كل سنة مرة منذ ثلاثة اعوام
وسط محلته ببرح جمع القوم و وسايهابورود السيد وعلمتتم مصالح نتجة للخيل تحفق عندكم جويد ذالك
الكلونمل وفالوا هذا دليل أطباء نار البتــن والحروب
به ستتم المفصود وحجمث توجه الينا واما ورقلة وانها وضمتعبت بشاطى هذه السخنة يى جم مع الاعراشى حيث
لايحتاج الى تكرار مفاة بى هذا الشان غير التاكيد
بالنصاع السالبة منالكم ويي صيانة خول لخيـل
طويلد وقد كان المجسد بون عمد الله وقوى على بناء
مبلغ جزيل يُف بنايه مع المشاق العظيمة لزعيمه أنها القرابة وفاية من الحر والبرد وتكون خبيجية المصماريبى
1
سكناه ولا ينزعه احـد منسيا ابدا اذ" بقص بتسه ! 3 :".مبسة *ي اليميني اء وبهمك في أن يلآني عيد.إلي وضم عهم بعيدا
معي.-
ه المبشـسر وج
Sل طمع ببلة لملجزايربى .المطبعة السلطانية وج أن بكول لملحمي-ر الثمانيــة الذين بالبليدة سيكون
فيى ا ج مرسى سنـــة ع ه 8ا فق .rةفسر
v يُف س جمادى الثانى
أن سعادة الامبرورسلطان برانسه بعد فينعكت مكتوا وسلطان بروسيا يُف هذا الشان واظهرت لكم السيرة Gإلل
كخطه الى سلطان روسيا وهى الموسكتوا يتضمن سمرة في ادراك الانباق واصلاح الامرمن للجانبين فن فملت
الدولة البرانساوية منفذ وفع النزاع والتنابس بهمندى
ي التاويل المذكورويعثت منهانح لاممشادورانت الدولة الجرانساوية بى سلوك طريق الحق والعدل وى
معونة العثمانيين بموجب كيبهة هذا المكتوب الذى
ير أن حضرتكم أبت قبولها واما دولة
حرمة يى جهاية نبسها وانها بدلت
بلادها
ّ َ ي أ الترك
الاموال العريضة وي ترتيب العساكرلخفى
رقم بدار المملكة السلطانية المسميـة تويلرى بى
التاسع والعشرين من جنبجى سنة م ه Aا لي وهـو يج
باسمد لما صار التنازع الوافع به-لادن حضرتكم والدولة
:
*rنى وحصل لها الانذار بلزوم أمور الحرب حتى تخرج
التردد والذل ولا طلبت منا ون الانقليز حالة
الحجري اعــم سلام بولب بالصبر وضمط النجس رجاء منكا حصولب
ة فهرك والتهديد عليكف بفوة جنودنا
لولادخول جيشـــك يُف بـرا لتـرك لكان الظـن
ولذمر الاتباق بواسطة الدولب الاربعة المذكورين وبى تلك
المدة مازلت أنت مطمين للاطـرثفة بفوة دولتــلك بالتاويل ومع ذلك كان مرادنا دايماي الصلع
ة ي ا ن ي م ك ا و ا ب و ر ح ل ا م ت ت خ ت و م م ص ل ا حتى طلبنا من الدولة العثمانية
الحم من جرم الترك بفط وان مهم* ولذلك أتبفست مع سلطان الانجليزوسلطان أوطريش
نرجوا لذلك الخير والصلاح الحمى لاسيما وحرمتـك
على مدابعة عدوكمكلما فطعوا نشtrسرد ونوب وبينما غمرمهتوكــة وان أبيت فمول هذا لمعض أسباب
لانعريها بيلزم انتظار للحرب من جرانسـة وانفلتيرة
وفعة مرمى سغوب الزمتنا الفيلم بالعمل وكنا كى
البرانسيس والانفليزظننا أن لانلتزم بمعت العساكر والمصايب ولانظن سعادتك بيننا غضبا لاثى مانفول
البرية لنصرة الترك واذأبه بعثنا رمادتين تشتمل الابكلامك الفكرروى الكتاب الذى بعثته الينا
على ثلاثة ملاى مديع جتى يعلم العامة مرادنا بى بتاريع 8ا جنسجخى •rن السنة الماضيـة حيث فلـمت
أنتصارم من جهـة الجم بفط لاكسن وفعة سغوب يلزم بيننا حمسمسن الفكبة واتباق الراى بالنية الخيرية
المذكورة لما حلت بغتة ازددنا بها غيار لأن مراكبك
اليـك خربت بعض مراكب التركي مرسام على غبلة مع جلةتخفؤق سعادتك صدق ذي اتى بيك وتكبتى
زع لك أنك لانفدم على الحرب يُف أرضهم ولاننجم عليـهم
بوفـع تج ويعد هذا ورد جواب سلطان الموسكو لهذا الكتاب وكانئت رمادتنا وفتيذ معدة لنصرة الحبابنا
يى يوم الثامن عشر من جيجرى يةتتضمسن كهــه عـن
أعلن هذا للخمر بملادنا حصل الغضمسب العظم لاهـل التاويلات المذكورة وعدم فمولها بلذلك لايمكن الان
ورانسة والانفلمزووفع النداء بينهم يُف طلـب الثمار لنا أن نرجوا المصالحة بل أنه يلزمنا التاهب لحرب
واستعمـال الاسباب الفويـة بي نصمرة حفوق دولة
بـه رمادتنا وكــان بجوار مدابعنابلذالك صدر امر الترك وان سلطاننا عنده ثفـة بسختحسان
(رةعاياه
للرمادتين يتضمن دخولها يُف الجرالاسود لمنــع ومعونــة الانقليزايضا له وكذالعى حسن راى دولة
حدوث الوقايع مثل هذه باستعمال الفوة وكنا أنذرناكم بروسي-ا ودولة أوطريش بى فصمده الكريم وأما أهـل
بذلك وقلنا لكم اننا نعاونوا الترك ى جمال عساكرم برانسمة بلهم الخفيـق بالنصر المبين لحسن تدبيسر
عفله سعادة السلطان الامبرور وتماث
لهم بى الدخول الى ساحة ارضكم كما أمرنا رمادتكم ابن
تج عالة للجزاير و لاتجول بى هذا الجـر الاسود والإتدخله لاننا حزناه
المعادن التى 3ى البلاد الجارى بيمهـا يُف شان بعدسضي رهينة كنا اخذقم أنتم بلاد الابلــق من بلاد الترك
مستفبلا الص رهنية ومفسصمود ذالكى رجاء سهولة
لكم العسكرى
سنـة سره 8ا من سعادة أبريل وه حضرتكم دايما تحب الصمع وتسجى يحمود نارالبةني غهر ا فد طلب بتاريخ
وزير الحرب كنسيسمون يعى أنعام أرض معادن كاس
وحديد ورصاص ويضمة الكتاينة فرب ضمرع سمدىمن سياسة عقلكم أن تميزوا واختاروا الخمروجعلوا
معنا عفدا ية غض.6ن انفطاع البتنفـة مدة حتى يـتم بوعيسى كوزتنس كمانمين حدودها أسبة مبصلا
من النواجى الاربع منهاجهة الجوى كدهاسطرمحدودب الىهايتي: التاويل الجديد ويرج-----
حججهمش
على حسمسبب رسم حرويف AMr Kممدوه حروف Aهوحد مع الرمادتين ولوكب سيادتك أن تعفد أ
الكنسيسمون هrلى جهة وادى اللاح ويمرياعلاتزنون
ثمّر كخرج مفابلا الى كسبى بونسرالف على شاطى الشعمة
المسمية أيضا بومرالف يج وأما من ناحية الشرق يحدها مملكة الانفليزرايهاموايفا لراينا بى هذا الشـان
المأجشـــسر وع G5ل
-- -------------------------------------------------------------
"مر
فيسخدؤق له المنا والشكر لحسن مة لاه مرتهن وتخلصى الرسوم الـتى دبعهالى موى سن وموى سودرى
Sذل جعله
الكاينة فرب ضرع سيدى بوعيسى على مسابــة
عشرين كيلوميترشرفى مدينة تنـس وان خيوط
المعادن الى استظهرهـا موى سن وموى سودرى وج فد وفعت برتونة عظيمة ي شهر ربيع الثانى سنة
بالجت والفدمة أولها خيط معدن الخـاس المعروى التاريع واصابت مركب برانساوى ي مرمى الفل بهمن
بالفايـد الثمانى خيط معدن تحـاس رمادى ممزوج سكيكSدة وججل وخفشى أهـل المركب الغرق وتلوف
بالبضمة بدمدمجحل ى ع ج ديسمى الثالثى خيوط معدن كاس النبس بالما عاين فايد تلك لجهة سـوء حال المركب
رمادى موضمض أيضما مخرجها من كيف للحمام وبعـلاد واضطرابه وقبوى على جمع الجري ــة متاعه المفجيممن
أسخراج هذه المعادن توجه الى برانسسة أوالانفلتيرة هناك واجتهد يُف خلاصهم من ألمصميجسة التى حلت
وهنالك تصمبيعى وتسجبك أن أمكن ذالعى واما للحطـسب
بهم ولاكان لهم عونا بالفلب والنية خبى على أهـل
اللازم لخدمة المعدن به وخذ من الغيب الكاينـة المركب الخجاة وخرجوا ألى المرسلمين ثمّ ضميجوم أهل
بساحل الجربين تفس ومستغافر وان ظهرلهم بى البلاد واحسنوا اليهم غاية الى أن سكن الجروانتفلوا
للفدمة سم بك المعادن بالوفيد وهوالبكم اللايق لهذه
من هناك وحيث كانت هذه المفصـلة من الفايـد
بيكون على سعـريخم الانفلقيرة أوبرانســة وهذا المذكور وتماعه كالص النية وجب عنيـه الثنا
الكنسيسمون على التفريب يسع ستة عشر كيلوميتر والشكر الجزيل وج
جنلزم نبسى بالفانون المعروف بتارع ٣ا أبريل سنة
وشروطه غراه وغمر ٣٣على أن ندبع لارباب الارض « ر Aإر
ج عالة فسنطينة ج
طلبة مشاع فـــــد صدر أمر منى الدولة يتضمن جزاه فيمة زوج صولدى لكل هيكتارينشهد على نبسى
ونلزمها بالطاعة لاوامر شروط الفوانين الجارية الان
العالم الماهرين والمجتهدين بي تعليم الصميات كجُـزاء دها نلزم نبسى أيضما باتبا سيرة للخدمـة الـتى
التالأميذ الذين يتعلمون بالاجتهاد والفركة حتى
بازوا عن أفرانهم أنعام سنويا بلذالك أن سعادة جنرال معادن الدولة وهـا أنا نوجه لحضرتكم العالية داخل
هذه العمالة عين أكاب الانعام الاتى ذكريم منهم سى
ومى حمـلاوة لأننا كتابى هذا ربما يتضمن طافتى على الاقامة كخدمة هذه العربى
الهجلدى وسى الشريوى * لنا
المعادن كماكان التزم موى سن وريفـه سودرى
وأيضمـا أنى فأبل الرسوم التى دبعها موى سن مصطبى بن المنيلى وى جمانه العاملى ثف من بعدم
سمى برطزبى داولة وبى سليمان السفنى وى الشريجف
وحسضوردتركىموالوعاضلعهةا أقارسمالاسولاامب •مrننهيانأنررضىى أببههاـكاادووعرلى بين العربى وى عـار الزناتى وى سليمـان الدراجى
وسى العربى الغراى وسى عارين الايدى وسى عبد الله
ج فد صمدرمرمن حضرة وزير للـرب يتضمن عزل الزوري وى المعطى بين الطاهروى أبراهمون الحامشى
وى الطيب بين الشلجق وى على بن سى لمفهروى
عسرون لحاج ماغة غريب لانه ثبت خلابه لطريـق
للحق وابسدّ الهة الخزنية بى حكمه هم أن الطاهـر
برس 3-هجمدة فايد بـتى مناد الذى تولى سوموتنـان
دليل جديد على محمقها في ألمسلين واجتهادهـا
الاصبايحية منذ ايام وفد كان هذا الشان اهلاله كما بيما ينبعهم ويزيد بى صلاحهم وكمال عفلهم وسنذكر
سياتى ذكرذالك وهوانه وقوف على ضيابة شرذمة مستفبلا أن شاء الله من يسختحـق للجزم ي غيرهذه
من العسكر البرانساوى كان عطلها السمـال الغزير
العمالة واجتهد بى العلم أوالتعلم و مُر بذل جهده ومتى ي تلـجوف يى بلاده ثلاثة أيام
و طبع ببلد البزايربى المطبعة السلطانية ج نبسه بجازها وادى الحمام وكان الوادى المذكورجمله
yو/
سنــة م ه 8ا مرسى وه 1 يُف سمة ة v .م ا الا ا جمادى المانى يى
و فد دنا ذكرنا حسن سيرة فوم العرب بى وهويهم مع كجميع نواجى القتال بعد أن كان المجسد المذكور يكُم
علميهم مرارا ويرجع الى العكحراء ولا تبكر سعادة والى القبليـة ولما أششمة هــر الدولة مدة البتنة يى البلاد
اعيانهم بالحزم والتجاعة طلب سعادة والى الجزأيسر من للجزيري هذا الشان صدر منه أمرمنذ زمن طويل
حضمرة سلطان جرانسمة حسن الجزاء لخصملهم الحميدة بمعث الاعراشى الذين تحت طاعسة الدولة لكاربـة
ا
وظهوررجوليتهم بى خدمة الدولة البرانساوية ويى الاعراشي المناوفين حتى لايصميمهم مكروه بغتة وبذالك
ثالث هذا الشهر مارس صمدرالامر السلطانى بفيسل دخل الرعب بى قلب العدو وتامن أهل التـال مدة
بعضهم النيشان الابخارى مفـهم السيد جزة ولد
ا
السيد بويكرخليجية أولاد السميد الشــج حصل له هذد البةتن وازالة اسبابها بالكلية بلهذا عزم سعادة
نيشان ذهب كنا حصل لفدور ولد عدة ولد عثمان والى الجزيرعلى فتال العدو من كل جهة وتمع أثريم في
عاغة تمارت نيشان ذهب وكذلك لاجد بالمحاج فايد أفصى العكراء واختار لذلك وصل الخريجى لاعتدال
الفبلـة ثمُر بسكرة نمشان ذهب وما نيشان البضة بممن وازبه هوايه وصلاح وفته لمسيرالامحال
يب
حمد ولد عممد مرشال دلوجى الاصمايكيسه وكذالك تاهب جميع الاعراشى التى بحدود ايلتنا من جهـة
على بن أجمهد بن سالم ءاغة وصمورنوجى الاغواط وجلول الشرق الى جهة الغرب منى ذلك أن خليهتنا السمد
بون يمكجى ماغة جمال العمور وسليمان بين الطاهرءاغة حمزة ولن بويلآرجمع خيله ورجاله من الفصور التى
بــى بوعيهـسشى ومى بوضيايف بن محمد أحد فياد تحت حكمه ليفصمد متليلى وكذلك سى الشريف لنا
أوراس ومصمطبى بون ابراهيم خليبة بى عامر الشرافة الاحرشى مـع بعض شراذم أولاد نايل والارباع فاصمد
وتفدم للجم مـع كمت أمركممر فوم السرسورالمسمى أثاثه وجيع أثقاله تحت ذظر بعض الانتخاص من فومه
الشهـر المذكور تجموا على "كنني دبرانصى وريُف العشرين
*نى المجسمد علم بذالك أنتفل حزب المجسمد ولاكان
بورفلة كوالاربعة عالاى مفاتال ما بجم-ندن خيالة ورجالة ناحية وبهذه الوفعة حصملت شمسردومٌ مجيةترفهن على كل
العابية وحال الاماني بتلك البلاد وأمكن لهذه الفوم
السيد -هزة منها لفتال بعـضول الأعراشى الخالبين المذكورة الانتفال الى ناحمــة الشرق لنصرة الاكال
ودان المجسمد يز أخذ البلاد عخموة لاكن لما انتشر
دخلت فوم بوسعادة وبسمكرة الى العنكراء ودان بهسا للخمر بين أكابه وعلم كلم خروج السيد حمزة دخل
لأننا فانه جسار لجميع الى ناحيسـة الدشور بالرصماصى بجروا ميمترقين على كل جهسة مُ أن أهـل من خيمة
خدمته ووفويه مع الدولة وي المستفمل أن شاء الله العشر ج لايكون التبريق بين الفطن الطويل
والفصممســر عضــســيد الأمخـان والتفلمـسـب
الوافع فجل تدّعدمج من للجزاء Gالل الشرط الحادي عشر ج :أن 5الل الفبلية الخواجى تلك بى شان أعراشى
ا الشرط الثامن والشرط التاسـع والعاشر المذكورة
في يى للجزاء المعين لمن أتفنن غراسة الفطن يج
فد صدر فانون من حضمرة لمرمال وزير الحرب يتضمن لكل عدالة التى مبلغع أولها حمُسماة مالاى ورنك والثانى
الشروط الواجب انجازها لكل من طلب بعد -تذعني الجزاء ثلاثة ملاى برنك والمالت البهين وبرنك والرابسـع
هم الممشـــ ر ج
سيكون جزاء l5ل الشرط الثالث العشرين
ستماية برنك ولامس أربعماية برنـك والسادس اربابه
5ل
وج فحد مولاى عمد الرجمان رسوله الى سلطان برانسمة يبعمت افله خمسـة وعشرون كيلوفرام ومن أراد من
الجلاحين بعث فطن منغى لدار العرضى بله ذالغى
غير أنه يسمحخكـؤق له تذكرة *rني ممـر بلاده ومواجفا ورد الى مرسى طخجـة مركب الدخفـان البرنساوى
عليها كخط يد الناظرعلى أمور البلاحة تتضمن جكة المسمى الماطروس الذى كان البايلك أنعم به على
الى الج مع بعض شرواء وعمان منهم السيد محمد بن
لبزاء السلطانى يمعت فطنه لدار العرض بالجزايربى
الهوم الذى يعينـه سعادة الفجيرنورجنـرال والى عمد للجمار وأولاد الفايد برجى وأولاد الفايد بن عمو
مهلهلاة لملجزأبر وأما من طلب الاجزاء الاخر بليبعث كلهم جهدوا سيرة الدولة البرنساوية لاحسانها اليهم
فطنه أيضا الى البلاد التى ه3ى فاعدة عالته يُى الوفت واكرامها علمهم وقمـل وصول المركب المذكورالى
طخبة سافته الرياح الى مرمى للجزير جفابلهم سعادة
من العمالات الثلاثة بدار العرض المذكورة فيى الملجزير والمها احسن فمول وكفق لديهم حسـن سيرة
ليفع التامل والانتباق بى أتفانه ويجوزلاريابه أن يجملوه البرنساوية مـع مسلمين الجزايروعظيم سطوتها
يُى ضبظ العباد والبلاد
Sألل
يرد يُى مراكب الدولة *rنى مراسى بلادم دونكراكا
تج طمع ببلد لملجزايربى المطبعة السلطانية تج اليهم دون كراء واذأبعث برا بتكوين مصاريجى لحمل على
سنـــسة ع ه 8ر مرسى ,سدر يُى 3ى ٣رجـسـهب سف ـــة ٣ ،vا
لذوى الكرم وفد عريتم أن سلطاننا لازال تجة هدا بالحزم 35ل أعــلام
55ذ
*ن طريف حضمرة المكرم السميـد للجنرال راندون والى والعمل بى سميـال الكرماء كما شمهد تم الان يى هذا
الشان الختصى بالدولة العثمانيـة وا كفق لدى
الدول النصرانية كرم مرادد وحسن نيته أسخسمين
ا نعركم أننا فد شرعفـا يى بعدثت بعضوى الشرذم 5رى الغالب صنيعـه لاسيما دولة الانفلايزالتى لحفـت
عسكراق لسم لجزيـرالى أسسة انجول يُف مراكب الدولة رمادتها للرمادة الهرنساويـة وعسكرها للعسكنر
الخبجيد على عهد ونه وذالك البرنساوى أنتصمارا للترك وسلطانهم واما ي البلاد بغـصمفد معونة السلطانى
عفمفكن
للجزيرية فد جهدوا المسلمون بضمال سلطاننا واستجادوا بامر سلطاننا المعظم السيد نابليون الثالث أدام الله
وقاحد ورددت *نى ورانسمة طويعف أخرى *رى العسكر رأيه بالثناء الجميل رابعين لكرمه وعزمه خصومما عزد
أنتبع بذلك عساكرالترك حمت علموكمبية حرب المضميع المصنوعة بحمالات الجزاير بتسخفها اهل
عدوم لجسارتهم بالتجوم عليه المرة بعد ألمرة وحـتى برانســة ولوكان يوجد أكثرمنهـابعـلى هذه
أن العدوادركه البشل والجزع وما جيش الترك من الكمبيــة أن أعلنت فوانيـن الفمرق وصار الختجار
يكملون السلع الاجنبية من بلد الى بلد يكل الضمرر
باهل هذد الايالة لاسيما لما Pهبت العابية على أهـل هذد . غاية النظابة وما يخصهم الا الفليل ليتساوى حالهم
الامتعــة العمالات وازدادت رغمتهم في صناعة أنواع مع حجموشى النصارى في شان الترتيـب والاكسزام
ببلادهم ويذلوا بى ذالكى الاموال العريضمـة بجسمخكؤق واغلب رممهم يصيب ولايخطى كماجرب ذلك وعاينه
عدوم الموسكو ولاشك عند التفاء الجريفمن ي المعركة للميلك المراعاة بى شانـهم والخبظ بمصالحهم ومن
تفع مفتلة عظيمة وفد أجتهد سلطان استانبول بى المعلوم أن الامتعة الاجنبية لما كانت تارة أكخس سعرا
تكميم عدد حجيوثماه وانه الان مكلى بحجمع طيبةين من أمتعتـهم واحسن منها صنها بجيختاروها الناس
اخرين كل واحدة منها تشتمـسدل على rه وبضملا عمون غيرها وحمن تبكرالبايلك ئى هذا الشـان من أ
مها دخلت عزم على وضمع فمرق على السلع الاجنبية الى من النّظام وعشرين الى خيالة من غمرتنظم
بلادنا ليصعد سعرها يُف الاسواق وكصمال الراحـة
لاهل صناعـة هذه البلد بيزدادوا نشاطا واتفأنا يُى
أصناوف اع الهم بلاجل ذلك رتب البايـلك مواطن *rندى ترك الروميلية وناد وليمة واما الرمادتمن حجهمش
للفمزق على أطرابى حدودنا المريـة وافام بها أناس
برانساويــة ومسلميسسن ليفمضوا لفمرق ويمفعوا هولاء الرمادتيمن يجعثمونى فرب استانمولب ولازال روساء
للفمانات منه وحممث ان ترتيب هذا التاريـل موسس
والمسمر مع مراكب الترك المكلبين بحكمل المونـة
الى الجيوش العثمانية البرية مع أن هذا أوان البراتينى عون الكاتب القمزق ويشدون عضدم أذتعصب عليهم
يب الجمر ويساد الهوى ولم يمةعـهم ذالاعى عسن التردد احد بي دبــع الفمرق أواخبايـه وان يعرفوا رعايام
ببوايد ذلك حتى يعلم الكتل حفيفتـه وكبتهد بيى والجولان بُتلك الجهات
أمره حيث يى ذلك خير البلاد والعماد ولاشك
عدة فنل
يج أن الفانون المرتـب بتاريخ يوم الحادى عشر من تيفن عامة الناس ومعرية هم بهذه المصالح المنيريسة
جنبجى سنمة اه 8ابيى شان بضايع العمالات للجزيرية لايزالون يسعون بالاجتهاد الكامل في تحصيل المراد
أولماحنصووولاايتـهدا هلـذتاد اخللتاالىويبـرالنسبماةستدكومنافرمالرخقتجفاردة *ظrندهىرذلت ويشكرون بضمل البايلك لوقويه على جلب المنابع لم
المبشرعن التاويل للجديد تكلمناسابفا يُن فد كنا Gالل
جنس لاسيما بى انواع الحموب والصموف والزيمت ويذالك
ورفلة الذى أنشاه البايلك بى شان ترتمـسمب
الناس يدخلون المضايـع الاجنميمة من الغرب ونواحيها ووعدناكم بةتبصيل ذالك مع ذكر اسماء
وتونس ويخبونها بى وسط السلع الجزيرية زعمن أنها ولانها الذين اختارم سعادة والى الجزايرلنجاعتهم
من هذه المواطن لاسفاط القمرق في مرسى بربرانسة وفد رتم ي أعراشهم ساعة توجهه الى البلاد الفبليـة
وجب على البايلك الوفويف على منع ذالاعى حمت يفع
وبى صبجة يوم التولية رتمول العسكر مربعـا وكان
Sألا المبشســر (yc
بويكتم باشىء اغا سعادة والى للجزيرهنالك بداخله جاءت اعيان الفصور السيد جزة كما تولى سى الزيمبابوي
الجنوبية التى دخلت تحت طاعتنا بعد بيخ الاغواط على ورفلة وتولى سى عAحلال الفادز وليد أموالاغى مسمعود
كيا جاءت أيضما أعيان المداين السبعة مني بيتى مزاب
مخمصمـور كمم الهمار على بى سيسن وتولى الشج ونفوسة وورقــالة وكذلك أعيان فسوم العرب الذين
كميم العرش عليهم أيضما وتولى للجاج لأننا الحاج معيزة أشةهروا بالحروب التى قر أمرها بتلك للجهة كما ورد
حامد لأننا مخ عدم فب كميسم الكمارعلى بى وازين وتولى الكثير من الشعانبة على المهارى وخرج أهل الاغواط
عزيزة كمير العرشي عليهم وتولى لحاج محمد منصمسب
كبيرالكبارعلى بى أبراهـيم وتولى لحاج بغلة كممر والى بهذا الفكجيل ولا أجتمع الناس كلهم تفدم
سعادة
الجزايم مع الوسيانات الذين يى خNدمةتــه وفال لـهم
أعيان بى مزاب ومة ليليى وورفـدالة همنى معشرَ الناس
وتولى الطيب بين بابية مشجفة نفوسة وتولى ناصر بن فد جمتم لتدخلوا بى طاعة ورنسة وانى نفبل مة
للحاج محمد بن توفار ذلك بانم سلطانةا والان تغيرت احوال بلادكم الى
كانت دايما يُى الجتنة باستفرار العاوية وزوال لخيانة مشجخة سعيحن عةبة وتولى أجهد لأننا الطيسب بوفيجبــة
مشجيخة الشعانبة بوقمة ولاكمال هذا التاويل المهم والوساد ومادمتم 3ئي طاعة جرانسمة لانزال عنكم
هيذ د
العسكرخليعتنا السميد جزة مع فومه يجخر بلبس والرمال لتدركوا العدووراء هسا مـع زعــاه بالامتناع
منهم والان فد أكجسلى لكم جوتسلك النواجى البعيدة
المماطلة والتمويهات الكاذبة بفصد الجساد بيلزم المعركة بى سبيل العدل والفسط ولتتيفن الدول
علمنا أن نبين حفيفـة هذا الامر لجميـع الرعايا باسخفافـهم للتفدم مع البرنساوية على حد السواء
وان حجة سمسرى العرب جديم بان يكون معدودا من جلة بالتحريض الكامل لهم لما وجب عليهم من السيرة
المستفية مادامت راية الدولة الجرانساوية المشاهدة
الدولي ولاريب أن المسلمين المتوجهيمن لهذه الوقع ة
الحروب ومنى رايةتسهم بنفولي أن سلطان برانسمـة شاكرون بضـل سلطان ورنسة عليهم وانهم أظهروا تلكى
لما عزم على معونة سلطان استانبول وتشمر لحبظله غاية النجاعة والطاعة عند فيامهم بهذه الخدمة
التى اجتهدوا بى طلبها واما من بغى من مسلمـى من عدوه سلطان الموسكوكان مرادد الفيام بالعدل
والانصاوى بوفاية الضعيف من الفوى كما ينمـغى العمالات الجزايرية لايُخيب حسن ظن الدولة جيبـهم
لذوى الكرم وفد عريتم أن سلطاننا لازال مجتهدا بالحزم ويكونوا مفيين بى بلادهم بالهنا والعابية مجتنميمن
والعمل بى سجيــل الكرماء كما شمهد تقم الان يى هذا الشروالبتن وحفمق أن أكثرم له نية سالمة وطاعة
الشان الخمختص بالدولة العثمانيـة ولا كفؤق لدى كامــسلة غيمـر فليـل الاشرار الذين يسمعونى دايمـا
الدول النصرانية كرم مراده وحسمنى ذمة اه أسخسمن
سعيهم كلما ظهر منهم مكروه تحل بـهم العفويـة لحفـمت الغالب صنيعـه لاسيما دولة الانفليزالتى
رمادتها للرمادة الجرانسساويـة وعسكرها للعسكـر الشديدة حالابليكونوا بمال مفـا ومن سطسوتفـا
البرنساوى انتصارا للترك وسلطانهم وما ي البلاد وسخمركم مستفبلا المرة بعد المرة بكل ما يقع بدار
للجزيرية فلال جهدوا المسلمون بضمال سلطاننا وأسختجادوا الحرب ولاخبى عنكم شيالان الدولة البرنساوية لها
رايه بالثناء الجميل رابعين لكرمه وعزمه خصومما عدل كامل وقوة عظيمة ولا ينبغى لها أن "كد شيا
من خالط دولتنا بكتهسمن المعاشرة والريفـة وكثير *كنى *rنى سهرتها الحميدة وة
طلب منهم الاذنى منا يُف المسيرمسع جموشنا لمشاهدة
الشرهة الشمالية وينى عيران من ناحمة صمور الغزلان لنطيس من الوطن المذكور بدلامن فدورين لحـاح
وقد اختار للفهام بالمنصب المذكور السيد عمد الرجمان لانه عزل وتولى الطاهرولد المولى فيادة بى نسمراك
لإن كحى تج مليانة ة فد تولى صابرين صامت ناحيـة معسكر بدلا *كن لإرلن زيان الذى عزلف لترادق
شهايات الناس به ولسيرته الذميـة وتولى بوعزة
منصب فيادة الشم بدلا من بين المسون كاتولى بوزيان
8رن كمد بلعربى فمادة ريغة من ناحية المدية بدلا من لأننا عبد الله فيادة أولاد سرور *ن الوطن المذكور بدلا
أبيه الذى طلب التسلم لكبر سنه كنا تولى السهـد من عيه سى بن مرزوق لانه عزل وتولى العربى بن فهد ونا
قيادة الدعالسة الأحرار من ناحمـة تيارت يدلان كمد بونى العربى فيادة الماية بناحية تنفس بدلا من
كياوى الذى عزلف لكثرة عيوبـ* وند لألنا بوزيان
جلولب بن عبد الفـادر الذى عزل لغصممـه أموال
-- والى للجزير هذد الة ول همات باسر أسخ سمن سعادة
الرعايا طالما كما تولى السهد للحاج عيسى بن لمجملالى
هم الممشـر ج
عيسى وى محمد أجد المسخدمين لبلادم ليتعلم منهم اخوانهم واما مصمرويف معايشــهم
بن ج :أن سى بن
بمهروا عرب جامع الغزوات لما تجمهني منها الغصمب يكون مجروضا على أهل وطنهم وي كل جمعة يزيد لهم
للجهة أجرة خدمتهم كل من تلك صماحب بهروا عرب
وازعن غيره بالحزم والبطنـة يمكصــل له لملجزاء من
والرشوة حكم عليها الشرع بسجن سنة أشهربى
مشورتلمسان مع خطية فدرها خمسماية برذلك على
السنة يت: تمام عدة فلال الدولة
كل واحد منها والتزم رد مبلغ الى وماية وخمسة
وغانمن جرنك أخذاها رشموة أوسرفاها مدة خدمتها
زورق لمجازلايمكن بها الاى وفت الصيى مُ برشواشليوف وج عالة لملجزاير ج
لايخبى عن الناس البوايد العديدة التى حصلت أطراى الوادى بالجربى بعض المواضع واية من 5ال
لـهم بالاشتغال يى البناء كالطرق والجسور وتحوذالك السيل كما جددوا اصلاح طرى العرب الفديمـة
خصوصا بناحية مليانة حتى أمكن الأن محياز
بارسين محاذاة وسهل صعودها حتى لاتتعب الدواد
من أمور المصالح العمية كما لاخيى عنهم اهتمام الدولة
في هذا الشان بمجزيـل المصاريبى ومعونة الاعراشى
لكن لايتم مرادهاي تسهيل الهجازات وحبظ الطرفات وينوا بندق مجمعة يسرى الطريق المارة من لحزيرالح
وازدياد أمر الختجارة والبلاحة الابطول مسابة الوفت الدلس بالموضع المسمى تمزى وزوحمك أن ذالك
وبى هذا البصل من كل سفة يحتجدد الشروع بى هذا المكل ملتفى الاودية وفريما من برج ام نايل وذراع
العمل والان يجب علينا ان نذكركل ما عسالة الميلك الميزان ويكون لاهل تلك البلاد منها المنابع الكثمرة
والعرب فى السنة الماضية من هذه المصالح تحريضمسا ليطم وحيظ دوابهم من شدة الهوا وينو مهدث "حر
بهبة أولاد سيدى عيسى على مسائية يوم ان معلا لهم حيث نتي من ذلك البوايد العظيمة كما جربه
الغزلان الى بوسعادة وينوايضا بندق ماخربالخرموعى
أمهدلة االلبسلاندة ايلنمتاضكيمة أمولنا بذملاكأاحلدطثرويهقبالعمامرـةاملنة االلمجدزييةر فريبا من بوسعادة وان بناوه هناك سبما لسهولة
الى سوق جندل التى سهل بها الان بحياز لفطاريمن الكبار على الاطار كدالك الارتجـال ف بنوابنادث
لاعراضى المجاورين كذلك الطريق المسممة خـان بطريق بمى بوهاروالاغواط منهابندق سهدك خلفه
وعين اللبن والجلبة وجرالملع وفلت اصطـل وعمن
اولععررشية السرببيلعيبـهةاواعيرثضنافاتليجطارزىبمونقبأعلراذشلىكأولكاداعنلـانت أوسرة ولايخبى عن احد ووايد هذا البناء فى تـلك
المواضع 2بندق برّأدى مسن على نصيف الطري-فا
ويفوا وبندق ثنية العد الى مليانة ومنابعه غاية مثلن يتم جبال لاعباز لها مُ برمست الطريق باخرالتى
بوادى داموس على نصمحف الطريق بين تنس ومرمال من بوعى الى لبزاير على ذراع الممزن حتي يمكن الان
للفبايل جبل بضايعهم بى كل وف-بت واوان كما جعلوا
و الممشـر وج
السمعة ساعة صباحا الى الثمانية وكذلك بى العشية وجسماية رجالة وفـع الغتال الشديد بينهم فتال ا
من ساعة الرابعة الى الفمسة ف أن سعـادة المرشال بلفـاسم وجرح ويه احدى عشر تخصــامن رجال
ثمانية وثلاثين كمامات وجرح من العدومينيى
على ذلك ثم بربويغلة مكلوما بالرصاص بى راســه
ويعد أن عاين موت الكتثمر من تماعه وحرق دشرة
*rن العزازفه وريُف ذالكى الهوم ورد حجهشرى مrن الفبايل
عن أذن مسى دقيروا مهرالجزير مع محمد أخ بلفاسم بن فاسى المذكوريشتمل على
الوف بدخل بلاد بى جنـاد وبى غيمرى والتزم
دشورم كلها يى الدخولب الى الطاعة بعد أن فتسل من
وج أخماربرالشرق ق العرتى الاول بنى جنــاد بعض الناس ويـركثيرم
أن سعادة عرباشا جنرال جيوش الدولة العثمانيـة والحمد لله هذا دليل حسن نية الاعراشى الذين كت
المخيمة على وادى دنوب فد بعث الى ستانمول كتابان الطاعة لوفوم مع باشءاغتهم المذكوربى قمع المبسدينى
يتضمن كيبيـة مجازالموسكو بالنهرالمذكورويفرلبوانتفامهم ولاريب أن هذا المراد يكمل على أيديهم بى
فليل المدة واما أكاب بويغلة لما عاينوا جرحه مع
بيه أن الكميرمن جيش الموسكو تفدم الى نهردنيونب
وكانوا اعدوا لمبا زه زورق عديدة واتت كله على ثلاثة
زعمه أن الرصاص لايونيربيسه كذبوه وازدروه وتبرقوا
عنـه والان بعت سعادة والى الجزايركتتابا الى المشف مواضع منها الموضع المسمى بطباشى الذى هواسهل
ماغـة المذكوريتضمن شكره وثناءه وكذلك أعيان ماجين ثم مفطع جطل بورنو بوق تولتها ومفطلع
ءالنحيوبااعسةيولاهلثوبافتدحفـاتتلىـأمنعأسكحردنصامابلومقنفصومردبابغعانيـاة الاعراشى الذين وفعوا معـه ثم أمر أسعده الله بمدد
حاكم بمروا عرب بيما يحتاج اليه الى أن يتم الحمدل
يجمـيعى المرتبة كطال فتل لهم رجيمة كاملة كمدثت لم
منها من يملغ البرعيييذ بعث الموسكوارجيمةم-ن
أرخجرييميةن وصقتدلوماةايوضااحدعةناخمذخبرهما مفوبفمععثمدهامبسعةنا وعامات
أخبر به موسيمو Sل الحمد لله وحده Gالل اعلام Gف
علته التى جازات ببطباشى فد أطردناها ثلاث مرات
الميرببلاد لملجزاير ج
لبهاملحكرثبيروعاللممداأومعنلهعادممافيدرنتيهىم ععللىى اجلارلهوفا مكنعفىوةلصمدتب" وهو ان همسمسمى_ى شارل نايليـــر طمممب من بلاد الاوندرة
وانه لاى فاطن ببلاد الحريروارد أن يداوى الاسفلم الكورة عليهم من مدابعنا ودام الفتال النهاركله وكان
بدارفرب بواريك الذى تدوع ومه البرينه لحفمازن واريلُعفيادلوغاـلدمتدجادبدع االلفكتبنيـرةالباولزملـروخرى ال–ئك
الى العشــا* وفيف "
بالبويورخارج باب عزون بمن أراد دواء العين مـن
والاذنمـن بليفدم اليه بالكل المذكوريعطيه د وني تلك المدة كلها كان عسكريا اطبرغاية الثمانت rخر
وكان العدويضربنا بخمسة وعشرون مهديع ن؟"نلنا
الاخر ورغف الليـلة مدة يومهمني وليلة من *rلانا الشاطى احرة وذلك من يوم الرابع والعشرين من شهر التارخ.
الى يوم الرابع والعشرين من شهـرمى في كل يوم "ن
-
هم المبشـر وج
فة أن عرشى بى ومهجوف وعرشى بى بوعكاش وعرشى بينكم وبين اخوانكم زواوة الذين م تحت أمريش
بى عطاوى فد دخلوا بى الطاعـة بعد أن حاصرم ماغة سى للجودى وهوالان ءاغتكم وكان من حفكم
باشى ءاغة جرجرة سى للجودى بى بلادهم بمرسعادة الفدوم معـه لانــهمة .ولى أموركم ولفـابيـه
والى لجزير ولا فطع عنهم المدد من كل جهـة وضماق الامان الكامل لحســن خدمتـه من يوم دخوله
أمرم بى جمالهم بتراكم الشديد عليه هم أيففوا بان يُف طاعــة الدولة البرنساويــة والان فد وعدتمون
ا لملفد لاخلاص لهم الا بالانفياد بمعثوا الى اللجزيـر بعض منى كبظ الصمع بيفهم ويمن جيرانكم وان ته
والعداوة الفديمة بينكم بكينجذ كبهب عليهم اليمينبوضوا اليه الأمر لفمولب جممع الشروط التى يلزمهم
بها البايلك بمن ذلك أنـهم يدخلون في حزب سى بالفروان العظم كضمرة العلماء والصالحين واغتسهم
لجودى ويحملوا الصالح مع اخوانهم أعراشى زواوة الذين سى للبودى على أن تتبعوا طريق الحق والطاعة وان
دانوا يفتلوم مدة سهمين حتى يصممروا على كلمــة ترجعوا ألى بلادكم بنية حبظ ا لصلع مع جيرانكم
واحدة وكت حكم واحد ولا فملوا هذه الشروط ومن يخالى وعدد جويدل له من الله ومنا ثر تفدم من
الفبايل كل من يسخق لحرمة ووضمع يده اليمنى على
ورفع الاتباق الكامل بينهم اجتمع اعمانهم بمرسعادة
معحبى الفرد أن العظم ولبس البرنوس واحدا بعد والى الجزيري بمروا عرب وكانت هناك ضمية كممرة
أعدت لهم وحصمدل بين الكل الرضماء الكامل وبى واحد والاى وان هذه الاعراشى كلها على حد السواء مع
الغد تفدموالى سعادة الوالى ليلمس اعيانهم برنوصى اخوانهم الذين بى طاعة الدولة ولاشــك تحصل لهم
المنابع لملجزيلة التى عدمت بملاد؟ منذ زمن طويل
لحرمة وقبل أن يلمسوا خاطمهم سعادة والى الجزير
بهذا الكلام الذى ندّكره وهو معشر فمايل جرجرة وتعود أموريم للخير والعابهة بهذا التاويل لحميد وان
أن بعضكم كان *rنى الفبطلان بويريط حاكم ذراع الميزان يسخـق له أنى وار.ح بفن ومكم لدينا
حجم فيتا
احبابنا الافدمين والمانى من دخل الان بطاعتنا غاية الثناء والشكر لحسن تدبيره بى هذا الشان
وماكنت أريد فمولكم فبل اتصال المودة والالبسة المهم الذى أظهربيه حسن الفدمة وفاية لحزم والعزم
بفخام الشديد والامورا لصعباء لادرالى المراد وحبظ باشى ماغـة المذكور وصاحب بمروا عرب الجزيروفشنهوا
على محلةتيمن أحد يها صعددت ألى دشرة العزازفة *ryن
الصلع ببلاد حجرجرة وكذالك يسمخـق لسى لجودى
اسبل للجبل والثانية من أعلاه جبروا العزازقة د وني
غاية الثنالافتديه بنصاع الغبطان المذكور وامضاء
فتال وحرفت فريتهم المشتملة على أربعمايـة دارف حكمه
بروا مع الاعراشى الذين جاءوالفصرتهم وجازوا بوادى
تعشعاش ظنا منـهم أن لاندركهم الفرم هنساك واما
الغمطلان وولوف لما عاينهم ئب تلك الحال اذن على ضمرتب
حى محمد المرانى والرابع على بن فويدركم من عرى مزبرولأن مردنا أن نعركم ماعله امل عاة ومرن
وزرة وخامسدس سى محمد بلعربى السلاوى من عرش وذالك جعلوا طريق من سهمه فلا ى بلعماس الى حمام
سهمه فلال
بيَّى صمـالح وفد اخمرنا بان هولاء الرجال لمسـة على ان ابواب على يسارشاطى وادى مفارة ومنهـا
مشتغليمن منذ سنمن بالوتوى على مجازالمسابرينى طريق أخ-رالى زمالة الاصمسـيحمـة ثم طريـق
بوادى شبة بمن الملمدة والمدية كلمــا باضى الواد من مفطـع وادى رهموالى عم موى والان فسسـد
المذكوركملون الناس على ظهورم حتى يحوزوا جميع قر عملهـا والمراد أن يجعلوا طريق من عـم موى الى
تمارت وبذلك يسهل مجاز للفطريى بلادشلوى الذى
ألسنة حوزوا أحد مسخدى لمفزنة ولولا ذلك لكان كان مجازه صعمب نق طريق على شاطى وادى لحمام
تعطل سيمره مدة ويعيد هذا بايام فلهلة كان حمل الواد بمن لحنجمة ونغربريفوسهل بها الجازبمن وهران
رجلا من دمياط جواده وكاد أن يتلى ولولا عزم هذه ووطى همرة والان وان اهل الملاد يسمرون الى سوق
الرجال لهلك ومن ذلك أيضما بى يوم الثالث للأممس دون كلمة مسع أنها كانت فمل ي غايـة
والعشرين من وممري كانت شرذمة من السرسور الصعوبة كما جعلوا طريفـا من معسكرالي وادى
بمفطع بى الوادى ي يوم ممطرحدا بدلوم على الطريق الحمام وطريق اخرمن تلمسان الى جامع الغزوات على
وكان احدم حمله الوادى خلصوه بلاجل هذه المفصمل
منها بوايد جزيلة لاهل تلك البلاد والاعراشي الفاطنة
مكاواة أثنفيمن منمهم الاولمن بنمشان ذهب *rني الرتبة
الاولى المختص لمثل ذلك حيث أنهافد نالانمشان ببلاد بليتـه على الطريق المارة من مستغانم ألى
الوضة من الرتمة الاولى منذ ثلاثة سنمى كمانطلب تيارت حصل منــه الامان للخطر الواردة كماجدوا
أيضا نيشان بضمة من الرتمة الاولى للثلاثة البافية جفدفق هجرة الكناين على مسابة سمعة سويـع من
واسختحسن سعادة السلطـان هذا المطلوب بخط يده معسكر بطريـق مستغاف كما جددوا جندق ذراع
الرمال على مساوة أربعة سويع من سعمدة على طريق ويعت للرجال المذكورين الفوشمن مـع تدّكمرات
معسكر مُ أصلحوا بفدفي بوحنيجيـة على حمســة
بأيديهم ليكون لهم ذلك خرا دايما ج :أن بتارع ثانى
سويع من معسكر بالطريق المارة الى سيدى بلعماس
السلطان بنيشان الابخار على السيد أحمد بوقندورة واص لمحوا ايضما ديار الفيادة بعديمـيـمن تموشمخدمت وامام
ملمحؤ تجلسر الشريعة البرنساوية وهوأحد اعيان وشرعوا فى بناء حمامكبير بالعيسن المسممسة جام بن
المسلمين الذين سايروا الى برانسة بفصمد هدية غرارة تحصل منه لاهل البلاد منابع مُ عملواربعة
عيون وثلاثة سهارج احدم بعمن تمونفت وانم-م الراية التى علوها أهل الجزايرللسلطان
بطبيان وثالثهم بسوق مشرنه ------------------
--ــسـســــــــــــــــــــــ
يج عدالة وهران اج
الشرق يتضى مني بعض فد كنا ذكرنا ي ورفة المبشرالماضية كيبية اشة غال يج فلان ورد الى الدولة خجرمن
الدولة والرعايا بالمصالح الجية كالبناء وكونه يى عيالة المهادت من ذالك عفاب الموسكو بجلاد اوداسة خد يعةتهم
ذ
Sأل المبشـــ ر ا)yS ...
بمركب أنفليزدخل مرسام بفصد المكالمة وعلق والكتيب الواردة من اسلانمول تذكر وفوع بعـض
راية الصلح وهذا المركب بابوربرقاطة بعثه ريمس الفتال بمن الترف والموسكواي جهة دويرجاوجهـة
الرمادة الانفليزية الى المدينة المذكورة بفصد جـل فالة باط وكان النصردايما للترى ولا عاين ذالك جنرال
عسكرالموسكواشرع بى جمع شراذم عسكره فمـل أن فوأنصمـة الدول والتجار الفاطنيـن بهـا من كل
يتوجه الى ناحية الترك واما عرباشـا جنرال جموشى حجة مسرى باهلهم لاسيما الدول الخارجة عــن لحرب لان
الدولة العثمانية فد جمع كثير عساكره بناحمـة يُف مراد الرمادتين *rنى الجرانسيس والانفلمزالشروع
شمومـلة ويعممثى ميسرة عساكره الى بلاد الاجلــق بعثت زورافق للحرب ولا دخل هذا المركب المذكور لمرسام
الصمغيرالذى خرج منه الموسكو وييسن ذالك مازال من عنده الى المربرية الصنع واطلق الموسكو عليه
شراذم عسكزالجرانسيس والانفلمزوردين بفاحمة سبعة مدابع على خلايف الفوانين الموسسة بيـن
الدول كل وفيت وحين وعند ذلك رجع المركب لرمادته استانبول وفد سابر بعضمه لفتال العدو واما طيبة
وأخمربذالك روساء الرمادتين بعزموا على الانتفام منى العسكز التى تحست نظر الجنرال بوسكى بانهـا الأن
العدو وي صممجة الموم الثانى والعشرين همrنى أبريل فص حدة بلاد أدرنة ولا أنتشرخمرخروج رمادة الموسكو
البرانسيـس تقدمت أثنى عشر برقاطة بابور انفليزورانسيس *كلان سباسطمول ذهجـا الرمادتان
هrنهى
ألى مرى أوداسة وشرعوا بى طلق المدبع على ناحيــة والانفليزمن جهة أوداســة حلالفتـال العدوهذا
البلد المفم بها العساكرولفزنة الحربية ثم اجابهم ماجرى بى جنوب بلاد الموسكو واما من جهة الشمالف
العدو من ثغور المر ودام الفتال الى العشبية ومارجعت هناك رمادة أنفليزبحجربلطيق تحت أمرالاممرنابير
تلك المراكب الى رمادتيها حتى هدمت ثغورالعدو ويى هحذد الايام بلغـه خروج مراكب العدو من مرسى
وخزاين بارودم وحرقواله خمسة عشر مراكب حربية هلسنبور ?جه دمرت بعضوى مراكجبه لفتالهم ول الناس
وخربوكل الخازن الحربية بالبوممـة ومـع هذا فد الان منةظرون مايفع من الفتال يى الجهة من ولاشك
أن هذه الامورمن أعظم المهات احجتنبوا ضرورة البلاد التى يسكن بها الختجاركنا أنهم
لايضمروا مراكسب الختجارة وكان بعض مراكـب
للجرانسمس هناك بى مرســة العدووجدوا برسـة
الخروج لخرجوا ومافتنال من المراكب الارجلين فطوم
و طبع ببلد للجزايربى المطبعة السلطانيهة يج من العدو مات فريبا من حمسماية واما الاوراق المخبرية
=
بجراسة ليكون العمل به منا في عاة يريرو لك " لأsع تة ارالتنبيه الصادر من البايلك بى
شمسان
بتارع عشراوت من سفة سم 8 5ا وحجبثت أن هدا الفانون تليفراى الكتريك ج
لما كان البايلك مجتهدا بى تملمع الاخبار المهــة طويل جدا نذكرهنا بعض مجيدد وخة صمرد وفط
5الل
قد تولى مولود الجبونى فيادة بـتى مناصر بدلا من لايمكن له القفدم الى جمال بالكان فمل اخذه هذا
البلد ومع هذا يلزمه أيضا مسخ بلدة رسوا وبلدة
جنوب وزهر الذى عزل لخيانتسه بى دفاتر الرّكوة 8
وارنا فمل الوصول الى الجمال المذكورة وهذا يصعب تولى أبراهم الغبرينى فيادة شمةموه بدلامن صالح ولد
عبد الله الذى عزل لخيانتـه يُى دبترالرّكوة أيضا علمــه لان هولاء الملدتمــن فريمتان من الجـر
والرمادتين تجول بازيها وتمدها بالمونة والمعونية بي وتولى بن الطيب فيادة أولاد عياد بدلا من جلول بن
جميع ما يحتاجون اليه ومـع ذلك فد عـام جنرال برحات وتولى الطاهرين ميلود فيادة بنى لنت بدلا
*rنى سى الازرق وتولى فويدر من علال فيادة بنى مايدة لموسكو المذكور بتكاترجمش المرانسيس والانفلمز
وانعها متاهبين لفتاه ومتوجهين للفأيه بى فلمال بدلامن الكختار الحبارى وتولى كمد بن عمـد لحاج
ذالعن المدة كاتيفن أيضما نزولب الرعب والجيشـال بفلـمب فيادة أولاد عار بدلا من الطاهرين مصمطبعى كل
جيونمه لما أصابهم *rنى الترك بيمامضى من فتال عديد بامر سعادة جنرال العمالة
ولاجل ذلك لايمكن له التفدم الارويدا رويدا ويمننمسا
و عيالة وهران و ذلك تزداد مجاعة الترك وفوقهم واما اخمارالرمادتين
فد صدر أمر من سعادة وزير الحرب يتضمن تمطمـل
من البرنسيس والانفلمزونها الان مشتغلمن بفتالف
الموسكو يى سواحل الجرالاسود وكرالملطمك أما بجر
بعضها الى بنى درقن وبعضمها الى أولاد سويدك أبطال
الاسود بان رمادة البرانسمس ورمادة الانقلهزفمـالة
أيضا فيادة أهل اجد بن السطلان من بلاد مينـة
مرمى سيباستبول التى بها رمادة الموسكو مفيه-ة
وشلبى والحافها الى فيادة الكال يج أن بتارع رابـع
لاجسرعلى لخروج وقد سارت طيبـة من رمادتنا
لورانساوية والرمادة الانفلمزيـة للختجسيـس على
تيره فايد واننا عكمحل ولد من عبد الله فايد بى لنتس سواحل بلاد الكرم ويلاد جركس واخذ ما يمجدوه
أيضمـا هدم هنــاك من مراكـب العدو وقصمدم
أولاد سميحل ى عبد الله لا :ان ستارع سابع عشرابريل
الفصور التى بناها الموسكو يي تلك النواجى ويذالك هذه السنة صدر أمر بةولمة وثمه بن زتخجـاة فيادة
وطن لحزج *rنى ناحيــة سيدى بلعمـاس بدلا من
الوافى على فتال الموسكو منذ مدة طويسدلة واما بجر iالميلود بن حابد لانه عزلف لتغا وبله وخبرت خدمةـة
بلطيك فيل أن الرمادة الانفليزيـة بخمت ثغـر! وتولى للحاج كم فيادة الشرية والفطرنية بدلامن كهد
وخمسماية تخصى فوسطاومرن وأسرت *نى لموسكو الى
5إلل لأننا عار
والمرجوتحتفيق هذالخمروان المعلوم أن دولة برنسا
في عالة فسنطينة يجة ودولة الانفليزودولة الترك تعافدوا بجما بينمـهم على
بامر سعادة جنرالف الفايداجد بوزيد سم٦ى عزلف فدل
sزإ عشرمى هذه السغة العمالة ويتارخ ثانى التناصروالتوابق الكامـل ويتارخ ثلاث وعشرين
ماى صدر أمر من سعادة السلطان نابلمون اظهار
فيدكما يذكر ما انماه البايلك والعرب في عدة خزاع فصول هذا العفد حتى يعلمه عامة الناس وبى الممشر
ووهراي من البناء وتحوذالك من المصالح الخد* ننت الفاسل نذكرصجة العفد مبصلا أن شاء الله
وج المبشـر وج
مرادنا أن نذكر ما احدثوهكذالك بعمالة فسنطينة على باى على مسابة يوم من الفالة الى عنابة نفثم شرعوا
منها الطريق الجديدة من فسنطينـة الى باتنة المارة يُف بناء دار الفيادة المسمية برج سوق حراس فريما
مع وادى بومرزوق على بلاد الزمول ويلاد أولاد على من عالة تونس تمر بها المطار في مسيرم الى فالمسة
وعنابة ثمُر زاد البايلك يُف بنا دار الفيادة الكاينـة
بزردازة مُر برج عمن السلطـان الفريــب من إيالة
تونس من جهة الفالة أعده البايلك لحبظ عاجيـة التى سهل بها الخجازبين البنادق الثمانيـة وبرج
ألمجرة ويندق العلمة والان فد قم منها ثلاثة عشـر
بالشاطى اليمين “ني وادى للجدى ثق برج عين البيضة دملومجةر وكذلك الطريق التى بين فسنطينــة
وججل خدمها عسكرالفكلة ساعـة دخوله بلاد وفجوا على اصلاحه وكذلك بروج تمسة ثم حجمربمر
بابورويها تزداد منابـع تجارة أهـل تلك البلاد ثمّ ببرج المعمرة وبيرماخربوادى الثمانية وعلوا سافية
ببندق وادى الزناتى كنا علوا بتبسة سافية وسهرج
وكذلك طريق تمربها الدواب من سكيكدة الى عين ف أصلع البايلك للجامع الكبير من فسنطينـة هكذا
ويظهرتهاذكرناه بى سير العمالات الثلاثة بخ أثنين كيلوميترمُ طريق من الطبية على مسابة عشرة
وثلاثين طريق جديدة منها ثمانمـة طزق وفبوا
أهل البلاد يى معونة البايلك على خدمتها ومنها عنابة الى سوق حراس شرع بى علها الميلك ولايتمها
الابعد سمة جمنى ثمّر طريق للدواب يُف بلاد بــى ثمانية طرق اخرعلوها العرب بايديهم كما حملوا الجر محلة
صالح وعها فليل يتم علها مُ طريق الى عيسى السودة وكوذلك لخدمة أثنى عشر طريق غيرها ومع ذلك
نفر أن جج
ـدل احيـة بن ط ع
أصم لمحوا رفى ديدة فلان
وطريق أخر تمربها الدواب لغيب الفالة وأنها أيضـا
المايلك وفى على بناء أربعـة عشر جندق واص لمجوا
قريب يتم علها في طريق بن جايـة الى ججل على
سبعة و ر ي ا ز ج ل ل ة ل ا م ع ب ة ـ ع م س ى ـ ع ي د
ة قا ن ب ع ب ر أ شاطى الجروفـد قم منها أحدى عشر كيلوميتـر
بعمالة فسنطينة واربعة بعمالة وهران وكان المسلمونى
وكذالك طريق *كندى الفصورالى وادى بومدلة ثمُر طريق يحملون الجرلمانيسة بنادق منها وكانوا عونا بى بناء
منى ممنجاحل:ى عيسـشى ألى عزيمب أوصعصماى على يسار جة حد فيبنى غير الاولين ثمُ وفى المايلك على بناء خمسة
شاطى وادى الساحـل مُ فنطرة على وادى بوشيكة ديار الفيادة وجدد بناء ثلاثة وعـل الاشغال المجيدة
واخرى على وادى بودان بطريق فالمة الى فسنطينة لاهل بوسعادة وعمن الميصمة وسوق حراس ثف عسل
ثمّ أشتغال أهل ناحية ججل بقوسيسع طرق بلادهم ثمانية عيون وثلاثة دبار وثلاثسة سهاريج وسافيـة
ومطنة وتسرع يُف بينما دار كمام عين التخنة وجدد
واصلاحها وفد تموا من ذالعى مايتين كملـوميترمُ
عل كثيرالسدود بالاودية وهذا كله وفع يُف السفـة
جندق على وادى الزناتى بطريق عنابة الى فسنطينة الماضية
وهو على ستين كيلوومجةندر من فسنطينـة ثمّم جندق
بخ الارب على الطري المارة من ججل الى ميلة ثم 5الل أن يب خامس عشرجون هذه السنة يسابرمركب
ق عة
وأبورأسمـه جبسمان من مرسى الجزيـر الى مرسى
اسكندرية دون توقوف بطريفسه واسم رئيس المركب
الفمطاي بلوطاروكل من أراد ألج بـلمفدم الى بيروا مسابة يوم من عنابة بالموضمـع المسمى عيسن مفرع
واخيه وكلاء صاحب المركب المذكور مسى الباند (ركك
منها يمسهل به الميا زالى سكيكدة مُر طريق بعين الفصب ليكترى
لSيّ السلطانية طبع ببلد للجزايريى المطبعة Sل
بندق بمرج مُر بملاد زردازه ما بهمن فالمة وسكيكدة
============== - - . T----------
rr-rsr========-=-=-=-FLLLعضتق-----------------------
دوf
سنــسة عم ه 18 جوان د ! يُف 1 1 w. فيى ٣ ،رمضمان
ا
هم ألمجشـــ ر ج
يوم اوافل من ذلك ثم أن دولة الترك لزمت نجسها ومعه ثلاثة مالاى من فبايل بليسـة والمعاتفـة
بعمل كل ما يسهل على جيش الجنسيـن النزول من وعمراوة وينى بروسن بفصد التسرد واظهارحالهم
المراكب الى المروالمخجازبى الطرق والخيم بكل فنساق لسعادة الوالى المذكوروى صبجة اليوم الرابـع من
نزل بيه واجراء المونة له ولغيل بالمدد الكامل وأن شهرجوان المسطورعند طلوع الشمس جزالكل الى
جيش البرانسيس وجيش الانفلمزيفاتـل العدو
ويسيرى تلك الجهات كماشاء على يدكمرايها ولاحكم من بلاد بنى جناد وكان يُف المفدمة جيش الفبايل
لترك علمها بى ذلك كما أن جيش هذين الجنسمن وشرذمتين من ترايورالمسلمن بمينما مسايرين أذ
المذكورين لايضر أحدا من رعايا تلك الافطار باذيـة وجدوا بى طريفهم كثمر الفرى للعدوخاليـة لانها
لمست محصنة ثم ساروا ساعتيمن الى اسبل الذراعي حجمـوشى ولايبسد شيامن أرضمها فط مُ أن جنرال
الذى اعلاه فرية أغريب وعلى يمين تـلك الذراع الترك وجنرالات البرانسمـس والانفليسزسمتجفوا
عدة دلال اجتماعـهم على فواعد الحرب وتدبمرتاويلاتــه
جبل على ذويجروتجربى غايـة لحصمن والامتناع
مخفــاه ويختاروا الوجه اللايق يى سيرته ليكونا دايمـاعلى وكان العدو يى تلك لمجمل موفها بالمتارزظنـا
ساق واحد ومهما كانت طيبة كبيرة من البرانسيس لايدرك ولا عاين ذالك سعادة والى الجزاير امر بترتيب
أوالانفليزمع طيبة من جيش الترك لايمكن لجنرال المدابع وجعل على يمينهاترايورالمسلميمن وعلى يشارها
جمش الترك أن يفاتـل العدو الابمشورة للجنرالات شرذمة من زواوا وعسكـر الجرانسمس وي الذنب
الكبار من المجنسين واذا أحتاج جمش أحد المجنسين بتالمونيمن من عسكر الجرانسمـس وامـر أيضما
الاشياء اللازمة للسهم يطلموا ذالك من دولة الترك على بمسيرمن كان يب الطاعة من جيش الفبايل مــع
يدحلف رسولـهم أويطلموا من حاكم الناحية التى هم شرذمة اخرى من الجرانسيس وطجية خلبى لمجمل
بيها ولامرد لهم بيما احتاجوا اليه الاتجة مبينة وم مُ رى على العدوعشرين كنبرة واضطرب أمره وصمعهد ،
هذا العفد سيمضى بعد انفضاء شمسهرونتصمجوف من يوم اليه الجرانسيس والفبايل من كل جهة بوفع الفتال
مجال بيه وفد علوا من العفد المذكور ثلاثة نـيخ وبى أفل مدة مات بيه من العدوستمن والجرح أكثر
بإر عاين فدوم بفية جيشنا متساوية ووضع الوكلاء الثلاثـة المذكورون خطوط من ماية ويرالمانى عند ما
و أيديهم يُف النيخ المسطورة وذالك وقـع يى استانبول اليه من خلبه وفد أخذت فرام وجبلهم و يمت من
بد بتاريخ ثانى عشـر مارس سنة ع ه 8ا مسجى ويعد البرانسيس غيرثلاثة وجرح ثلاثين منهم بسمان
ما وحل الرعب وقتيذ بفلب بى جناد وليسة الجسر ذلك امرسعادة سلطان برانسـة بحمله ولزم وزيسر
وزخيماوة وغيرم من الاعراشى التى بين ساباو والجر -ألامور الاجنبيه بمفتضى ذالك تج
وعند ذالكى بعثوا اعيانهم الى الكلة طالميـن العجو
والامان وسلموا أنبسهم الامر سعادة والى الملجزايروى ذلك
اليوم أيضا أنتصر عكلة السيد للجنرال ماك معون على
الخالجينى من بى حسممن وينى فصيـالة وإيمث نظرالسيد الجنرال كاموى ثانى شهـرجوان وقـد
وجدها مخيمة بالموضع المسمى الشويه فريما من وادى شعبة الذين كانوا مجتمعين بالحد بوق الجبال الممتد
ساباوا وريُف للحال التزم العسكر الوفوى صمبوا مرتجسة يمينا ومالا يُف غاية الامتناع بسارت طايعــة من
Gل المبشـر (O
:sاخماربر الشرق s أعيانهم لطلب الامان وفبلوكل ما شرط علمهم سعادة
للجنرال ماك معون
فد بلغت مكاتب من بلاد سيلسترى بتارع سادس
عشرمى تتضمن أن جيش الموسكو الوقوف على حصر
sفد عزم سعادة والى المملكة التونسية على بعمت وقتل منهم الكثير ولاشك أن هذه الملاد تكتون بى
برفة من عسكر ،الى استانبولي لنصرة سلطان الدولة جاية من العدوالى أن تتزاحى لنصرتها عساكر
العثمانية مدة حربه مع جنس المسكوا وتشمل هذه البرنسيس والانفلمزوالترك من كل جهـة واما
البرفة على أربعة رجيمفـت بى كل رجيمنت ثلاثـة جنرالات هذه الجيوس وروساء الرمادتيسن فد أجتمـع
بإطاليون وى كل باطلمون ثمانمهاية مفاتل مع طايعتين كلم يى المشورة مع عربشابى ترتيب امرلحرب وحمثا
من عسكرالطجية عدد الكل عشرة الاف رجل وجعلهم أى حبر المشورة مكتوم بصدرم كاينمخف لايكمن
أسعده الله تحت حكم الجنرال رشمـد الذى فدم الى لنا أن نتعرفوا المراد ولأكن يظهر من حركة عساكرا
باريس يى السنة الماضمهة لفضاء رسالة من طرف سعادة حلول الشروالمصايب بالعدوي فلمال المدة ة
الوالى المشار اليه وفد أصدر الامرى ذلك بعد المهللمة
والمشاورة بمن وريره ومن وزيرالامور الاجفممـة
أعلام يُف شان خدمة نبات الفطن بشه-رجوان 5إلل
بماريس ج
وجولييت 5
فدكناتكلمناسابفايى شان غراسة الفطن وعريناكم
يج فد أنعفد بهذه الايام تجلس مكالمة بين السمد بكيبية عله والان ويد وبمت ولمد لله ماقلناه
وهاهوطولب نبات ا لفطن الان خسة عش.رساذتيميتر
محمد الكاتب وزيرسلطان الغرب مولاى دمد الرن
ويمن الفونصملامن المغيمين بطخجة من طرف دولة ثر أننا أوصيناكم ونود عليكم ثانيا بأن الأمواف
كل بيت من نافلة الفطن الاثنيـن أذا كان فويا وان
تراخمتم ذالك ويجسدد ويلا بحد بخكرد اعلامكـم
هسني
الارفاليو ودولة الجرانسيس واخمره بشان الحرب الواع
بمن الدولة من المذكورين ودولة الموسكو وطلما مفه
تعزموا بنزع بفيته كنا ذكرنف أن وفت نفش الارضى
عليه فد أفبل بلابد أن تخدموه بالبـاس ليتفوى
نباته واياكم أن تغطوا الفصيبرمن نباتـه بالتراب
أوتجرحوه بلباس تجاهلا منكم واعلموا أن عمال النفش
وج عمالة وهران s مطلوب لازم ليكبر وتتسع عروفه بى التراب الرطب
كلما تزدادوا يُف خذمـة التراب تزداد فوته ولايظن
أحدكم تضمهيع التعب gى هذه الخدمة ويعرف فل بيعكم
كمد بن عودة بدلامن الازرق بن طايـلة كما تولى الفطن للبيـد تعاينوا البوايد للجزيـله وتزدادون كل
سنة شوفا فيى هذه الملفدمة ومن كان له الماء بارضـه فدورين فوشيش فيادة الغلابة الشرافـه كما تولى
بليسغى نبات فطنه ساعة يمس الارض لان الهمس الميلود أثنا العمرى فيادة الحموشـه بدلامن فدور جرى
يعطل النبات هسنى الكبرحتى لويسفيه احدكـم
ت= خمسة مرات يى زمن الصيبى بلا بأس بذلك غيرذا سى كجى الذين * لنا حله فيادة الدويرمن بليته بدلا
3 ظهرت حفة الفطن بلايسغى أبدا لانه اذا ســغى
هجهــسـدهمىونتيذ يتاخربلوغه الى أوان الشتاء ويجسد أذ ذالف الى لج وتولى محمد بن مساهـل فيمادة أولاد
بدلا من الشيع ولد الطالب لانه عـزلـ وكل ذلك بامر
الارضى وتشفيفها بعد السمغى لان حرارة الشمس تضمر سعادة جنرال العمالة 15رذ لما تكاثر عدد عرشى الكفلاوة
كتـر 9هـ.عي. عروى الدبات وهذا هيمن بمها عينتم مفاق الارضى وصيسعدهب لكم على فايده لذالعى أمر حاكم
يجركوا التراب فليلا حتى تغطى تلك الشفاق وحيـن بفسمه على جريفيمن يعى للخلابة الشرافة وللاجـة
تعينوابخ الزهرمنه لابد تفطعوا رأس الهجرة بايديكم الغرابة ولفايد الفديم للحكم الان على الغرابة وفط
يعنى تفطبوها بظبرَكم ليزداد عرضماويةوقوف طولا
ـــــــــــــــــصـ============سـصـــــــ.
-هيــــــــ ويعد ذالك تجمعوا التراب يى أصل جره ليشتــد بى
لتقع السلطانية طبع بجبلد للجزيريى المطبعة
الارضى حتى لايفلعه الرع هذه كيجية خدمةسه الان
"FTT7T ============================-------------------------------TTzzT---------------------------------------------------- 17
/ 6N
م بر ------
من دار العرض بيمكن للمريبهى أن يعين الخاص بتباق السنة الماضية *rنى سعادة قدكانى صدر الامربى GS
وزيرالحرب ي شان الانعام المسختحق لمن أتفن نقاع جنرال العمالة يتجولون بى تلك البلاد حـتى يخفق
عند تم كيبية الامر ويثبت لديهم اجرام الأنعام على
عصولات الافلــيم للجزيرى وامتنـازبدارالعرضى على
نظر للجماعة المكلبة بذلك وريُف تاسـع عشر جوان صاحمها ومن جمسسلة الشروط أن جاعة مجلس دار
هذه السنة تكرر الامر مسه أسعده الله بى شان وقوع العرضى أذاكان بيـه احد البلاحيـن واراد ادخال
ولانيشانا غير - العرض المذكور بداربى لملجزيـرمابيـن الثـانى ما انختجه بارضمه بى الداربلاينال جزاء
والعشرين الى الثلاثمن من شهرسبتنبرهذد السنة الثناء والذكر الجميل اذا وازبالعمل ومنها أيضما يلزم
لاكاب الفكصولات والالات أن يبعثوا امتعتهم لدار كما يغع ذلك أيضا بعمالة وهران وعسالة فسنطينة
مابين الخامس والثالث عشرمن كتويروجوز لمسلمى المذكورة ي اليوم الاول من الايام الثمانمة الى يغ-ع
والنصارى الفاطنين بحكم المريبى وحكم العسكر بيمبا العريني كما ذكرنا وان يبعثوا مواشمهم بى غدد دلت
الموم ولان تاخر لانفمل منــه ويلزم على كل أحد من
أن يبعثوشيا ما صنعوه من غاية محصمولات أرضمهم
أكاب الفكصموا أنت الذين يطلمون لجـز تذكرة من
الى الدار المذكورة كانواع حبوب الزراعة وحماس
حاكم ناحيته تتضمن تحفيق ما ادعاه واصل مانخ الضراعة وكذالى اصنافى الاثة التى استنمطوها بى
للجزء نال *rلاى على يده مع أسمـه ومنها أيضا أن كل
أصلاح أمور البلاحة وعوها وسيكون بكل عـالة
أوالنيشان لحسى عصونه باله أن يعطلى عما مجلس عتص لذلك وافى على فمول الأحسن من كل
فليلا منها للبايلك ليبعثه-ا الى دار العرضى الكميرة لمسحة فسـسه من شى ما ورد الادنى منه وأن يعينوا للجزاء
التى تحت نظرسعادة وزير العرب بفاهدة الملكى باريس
كل من اراد بعــرى شيامن عضولات بلاده الى دار درام أونوممن وان المريبى يعمن بعض اللاع
لتغييد كل ما حضر من الامتعة والنتاع لدى الجماعة
العرض بالله أن يكتب للمريبى ويخبره بذالك عشرة
بدباتيرم مع أسماء احكابها وكل مايتعلق بذلك واذا
أيام فبل وقوع العرض واذا كان من الزراعات بهذدر
زعم أحد الساسى اتفان لتدمة بي ترابسه وكان بعمدا
تة
ح. لsع المجشـر Sألل
ال ماكجب فيى حفل اكاب لحموانات جيمسنى نال للجزاء يُفي سنة البرار ميترق من يي الشعب وحرقوا دياربـنى توراغ
خسن أصمل دابةتـه وتربمتهـاكما اشرنا وأراد أن ولا رجعوا المطاليونات الى الكلة اجتمـع ثانيا كثير
الفمايل من كل عرش ورجعوا للفتال ي أثر العسكر
وجرح يحجوز له ذلكى الابطالـب للجسزام الذى هواعلامرتبـة وعاد المـهم مرة أخرى وقةال منهم ثمانمـن
ماينمبى على المايتمن وتمّبسميمن بميننمسا ذالك فدم *كن
الـسوف وازت عندي غمرها بالحسن والتربية تطبع بعلامـة جهة بلاد بنى من كلادث فبايل أخربى
عهدفNل د
والى الجزاير بمرادم وعاين فدومهم بسارالى الفايــهم هذا Sأل أراد *كنى العدد واه الاذلار للجميل على بعثت ما
- أيضا عنوة وطردوا من الفرى كل المجسدين بالحربة الوف رجال وما بغى أدركه الجزع و يفدرعلى الامة فاع
مى الميرى لاسيما أن جيش المرانسمس ولمز وضمربويم بالرصاص ويم بارين ى الشعب ولا كان مراد
واردين ألى نصمرتهتم وكيبية ذلك أن الفسم الاول من لجزيرتمادام الانتفام من مجسمفدى عد-رشى سعادة والى
عسكر البرانسمس فد أنتفـل بى الجرمن فالى بولى
بى منكلات أمر بهدم تاوريرت وحرف ديارها وتطع
الى وارنة والفسم المانى يسهربى الممالى أدرنه والفسم
عارها المعمرة الى أن صارت أرضا براحاوى ذلك المنع
مات من العدو مايسة وحمسمـن وجرح لكم "نا المالك يتفدم الى وارنة على طريق استانمول والهمم
.أربعماية وعند ذلك دخل الرعب ي -fولف وطلموا الرابع سينتفل ي قليل الايام من فالح بولي الى ان*
وما عسكر الانقليزيفسم منه على ثلاثة سويع “نا
| الأمان ويعد ذلك اليوم دبعوا المطالب الهتزم–ة
fدالباعجيزاونع بالىفبياريتلنالتى كانمت التيرهك عفليىناطمنر ايلمرقبّشعومااللهمنوعلا مشنـكانل-ن .ات.
مادت الى الفكـلة
بتمبا واطردوا من
واردة لنصرتهم كنا فدم
واما رمادت العساكر الملاتة كحددثت منه شان عظم بقصد الاذعان الى الطاعة وطلب الامان وعند انفضاء
-خ
هي ألممشـــ ر ج
الشرع فنل جوزسعادة جنرال دسمرنيب حاكم نصرة سلطان الترك على عدوه الموسكو
حبهة الشرق كعدها وادى زماع ومن جهة الجنوب والانقلمزوغيرذلك من جهة وارنه بى عدد خمسيـنى
ذلك بالرم الملحق لاصــل هذا الامر السلطانى ج والجوف بلاد سلاوة ومن الشرق كدها عمن شرشور
سادسا فد أنعم البايلك على الحاج أجد الفاطن كجر
فلال عاشرا ل)S باعطايه أرض دومينية لة تشتمل على ماية حسجماً هوالرم الملمحق لاصل هذا الامر بوريوم
إيكتارواثنيمن وستمن مارواثنين وعشرين سانتى "ار أنعم البايلك على عكمد بن عيسـمت الفاطلسن بوادى
ألكايفة كجربوريوم من ناحية فالمة كما هى مصورة بوصمرة بارض دومينمـة تشتمل على مايتين أيكتار
جهة الشمال أرض الاخضمرون على ومن الجنوب عرشي ويكتار واحد وارين الكينـة بوادى بوصرة من
بى ورزكبن ومن جهة الشرق تحدها طريق برممة
ونى جهــة الفبلة أرض بلاد بطى *rندي تسعة يمكدها
الجوى والشرق والغرب كدهـا أرض غيرمرصمومـة بNSدية ألبايلك على الشيهِ الاخضمرين طبولة الفاطن
سمع باعطايه ارتا دومينية له تشتمل على مايتين
وأحدى وغانمن أيكتار وستة وثلاثين ماروغانية عشرفد أنعم المايلك على سى بلفاسم بن عرالفاطنى
مايتين وغمّسـة تشثمفل على ودميم عمـن سانـتى مار بكديـة سبع من ناحي سـة بفالمة بارضى دومينية
هيلمويوليس كما ه3ى مصصورة بـرسم تلك للجهة بة-ر
وسبعمن أيكتـاروعشرة ماروثلاثين سـانى مار
ثلاثة وثلاثمن يكدها من جهة الشمال أرضى بلاد الكينة ببلاد بلبولة من جهة فالملـة كما هوبرم
الجنوب بلاد فلعــة واعلان بوغال بى أولاد على وبلاد
تلك الجهة بى نمراثنين وثلاثين يحددها من جهـة
بوسمع ومن الشرق تحدها بلاد بنى بوغـسال ون الفملة والشرق عرش بـنى خزارة ومن الجوف كدها
هذا البايلك لسافليوكما هوبالرسم الملحق لأصمـل
وعرشى بتى عشمهمشرى حسيما هو موابق للرسم الملمحق
وننا ألامر Sال ثامنا فد أنعم البايلك على سى الطيـب
لاصل هذا الامر ج ثانى عشر فد أنعم البايلك على
سلي سليمان الفاطن بوادى بوذيب برضى دومينية عمر
زرغبمين شج بارضى دومينية تشتمـل على مايةتيـن
واحدى وسمعين أيكتار واثنين وعشرين مارواحدى تشةفال على ماية ويسجعسة وعشرينى أيكتار وغانيـة
وفنانين سانتى مارالكاينـة ببلاد بوذيب يُف ناحية
وأربعين مأر واحدى عشسر سانتى مارالكاينة بجبلاد
ل
فكالدمةهكـماا *نrلاىه مجصهوـرةة بارلافمبـتللةكشالعجبهةة غدرراارلنباعوةعونعاشلرجيوفن بوذيب من جهة فالمة كما هوبرسم تلك المبهة بى تمر
ثلاثة وعشرين يحددها فملة وشرفا بلاد بوذيب ومن
الشرط السادس والشرط الثانى والاربعين كما ألزم من بايدة أو مضمرة متعلفـة بهذا الامـر ويجعة -ول
ذجسماه أيضا بدويــع للخسارة وتعطيـل الارضى بهذا
اج الممشـر s
بعكفلب مكاتبهم الى السيد المريبى بيى مدة ثمانمة أيام
أوكويبريناشى وايضا المعدن المسـى داجيد كويجر كرى مفامكم الربيع من عند كاتب لحروى السيد
--
بى لوهابر بلد منشسـاد بى زقاق ديمنست fعورمون حصل فى أيادينا بعد تغضميجـه وتبريفسه نبيعـه
ونومروه في زمام المطمنطـة vهه ؟ ج والمعروضى على للتجار البرانيين وي المستفبل ننضمجه ونصبيه بى
مسامعكم هو أنى عزمت على بحكث المعادن الكينـة
يُب عالة للجزيرمن عام ه ع 18الى عام * 8ه ابواسطة رجل
مهند سى وبعضوي خدامهــن ودعهد الجثث والمصروف
الكثير من خاص مالى لفينا بدعـضى عروفق المعادن *rلاى التعب بناتوابه وأماكراء الارضى .٣وهب سنتم لكل
كاس ورصاص وزينـك وتفوى البخـص وحصلت هيكتارتديع لاربابها في كل سنة كما هى العادة يُف
والشاهد وى ما فلته هو عالة الجزاير والتزمت ذجمسى أيضمـا لامتثال جميـع الجايدة خصوصا يُف عام
10م Aإر
السيد لخنجنيوركمير المعادن يُف لجزيـر وفد حصلت الفوانمن ودجع ما يلزمنا به البايلك وغيره والان لما
تممت الشروط التى كلهى بها ام الميليك والشرع 07و 8منىالى من يده ورقتا شهادته ترع احد هيـا أيام
المورخ أبريل 18 ،ا نطلب من حضرتكم العاليـة 1سم
وتارع الورفة شهر أكتويرويوم سر منى نون مرعام
(1و 1 A
الشكل ه واخره وسط الفنطرة التى بوق واد خميـس خمسة ايام في مركب الدخان وجعـل على كل جواد
سرجكاملا بالته من صناعة برصمة مطرزعلى
حصمدمفبفا
على الشكـل cالمة فدم الى الشهكـل nيعنى الى الارزة مراد الاميرالسيد لحاج عبدالفادر وكل سرج
الكاينـة بى راس الغلاوية ثالثـسا خط اخر من الارزة لوني برسه ويمهم مكتوب على منطرالجسام بوق الغرة
المذكورة مار بشاطى وادى بى عزة حتى ألى شمبعـة أبيات من شعر مضمن احدها الموضوعة على الجواد
سمدى معمر رابعا خط اخرمبداد الشعبه المذكوره الاصمبر بلسان الحال
وإخره متارسن مزاوى ورم بى الميلان على تلك المتارس
لانى حرمن عتاق الخيل ولونى مزعبرن . الشكل ي خامساخط اخر من الشكل المتفدم ذكره
الى الشلال به وهووسط الفنطرة الكاينـة ورق وادى بممتاض فوإيمى الاربــع مـع غـرتى
يشمه فلب من أرسلى بمعقلص الود الممكن بى عزه كما ذكرناه سابفاج وهانحن صوراى البلان
ه الممشـر ج
حجة يذ نصمهـمس وروشوف مسندا على برجها وازداد ج وعلى المانى و
S وعلى الأمسير الاولب وهو الحمد لله الذى خلق ليـل وعظم
اج عالة لملجزاير يج عالم الى متى ي كتابه العزيزوخصم ببضل عظيم
فد تولى سى محمد بن الهادى فاضى على مفصموكما العدد لمي أحسن ترمتم اجراً جزيلاً وان من ركب
موسى تولى سى محمـد بن ملود فاضى على أولاد سى لحود لحرالفوى الجسم والفوأيم الكدّى لأيكل ولايالّ وى
سنـة سهره لايخشى من عدوه أذاكر ولايمس من الظبربسه وذالك بامر سعادة والى لجزاير بتاريع جوان
wا
لابرام لحود الاول الزعبرانى الذى لونه يشبه لوني التارع وتولى سى لحملالى بن سليمان منصب الفضاء
ه ـ م ي ا و ف و ب ن ذ ل ا و التمرالسيوى بانه غزيرشعرالرقمة
يب أولاد صاره بدلا من سى متمعود بنى للحاج كما تتولى
الاربع من ردمته الى المحاوربى غاية المياضى الناع سى يحيى بن محمد فاضى أولاد سيدى عيسى بدلامن
ولا غرق حمضماء مدورة نصب عينيه واصله من دها .محمد بن الاخضمروتولى ايضا السيد أحمد بن أمزيان
عامر وانه يشمه لامه غيـرانها تجلة اليسرى بفط فاضى أولاد سالم وذلك بمـرالجنرال حاكم تلك
وإما لون أبيه أخضمر نف أن أسم رب الكحل يعنى للجواد الجهاله ج أن فايـد أولاد سالم المدنى كان كـتمّ على
أن يُى 7جولييمت وفع حرب شم حديفل بين الترك والمو أشهرى الفصجة ذج أن فيى ٣ 7جولييط الموابق لثانى
ذى الفعدة برفوا الهدية على الصميان الذين وازو
كليا وفـــفد دانوا دخلوا الترك لتلك البلد بعد أن
ا ل د
بواي العالم بضم عني ا و ب س ت ك ا و م ه م ي ل
بالت عن أفران ع
كانت خلت من الموسك لاكن كان مرادم تجرها روفايهم وحضمرسعادة والى للجزير وارباب الدولة ورحوا
بتعلم ألصميان وفركتهم لذلك وشهدنان المعغك
جيش الترك فليل العدد ولا طافة له على مفابله *rلى اولاد المسلمين نالواج-الة من الهدية منهم محمد
جدخـل حجزيره هناك يُف الدانوب بجمني البلد المذنشور
----------------------------
هم ألممشـــ ر ج
بن داوود ولد ماغـة الدويسربوهران ويراهـيم *لنا الارض حتى انهم الان يماثلوا البلاحيسن البرنساوية
بوفض دوره أحد جلاسى الطريبونال وفاره مصطبى ولد وفد جعوكثيرللفصب وجعلوا منه نوادر عظام بازاء
ديارهم خصوصا من جهة فالمـة واختاروا لفطعه «الة
الحاج الشادلى:ولد ماغة بنى شفران وعثمان بن عبده برانساوية بضلا عن المخجل الفديم والمعروف عند
أخ عاغة تيارت ولاشمك أن أياء الصممتان المذكورين العرب واما هرب عنابـة كفؤق عندم عدم بايده
الدراس بالزويل لامرين احدهاتعب الدواب والرجال
والثانى عدم خليصى لملحبوب من سنبلها غاية بلذ الأعى
اختاربعـض الاعراشى الراى السديـد وطلبوا من العضايل وانبع المنابع
براندسة شراء ستة ءالات للدرسى برانساوية فدراكل
واحدة ثمانهاية برنك بالما سمع بذلك سعـسادة والى
ماى يسفـة الجزاير برح بهولاء الناس غاية وطلب من سعادة وزئryز فد صدرأمرمن حضمرة وزير الحرب بى ثم بر
التـاريةٍ يتضمن اعطاء رتما سنويا للولاية خديجة | الحرب أن ينعم عليهم كمال هذه الالة من برانسة ألى
بنت الشايـب ارملة اسماعمل مصطبى بين الشلى عنابة دون كزا و أن أعراشى ناحية ججيبل كانوا فد
اجتهدوا يى خدمة الطرق حتى حصل من ذلك بايدة
ثلاثماية وستين برنك بى كل سنة وج فد تولى عار عظيمة بى سهولة الخجاز من ججل الى بلاد أوانه ومن
أوانه الى صطيوى وطريق أخرمن ججبل الى جايسـة
)!!
بن عبيد لانة عزل وتولى بلفاسم بن عبد الله هسيع والان علوا اثنى عشرطريفا اخرى منها اثنين بمنى
أولاد رعب برفة من أولاد وردالة عوضما عن أحمـد برت عران الاسبملية واثنين بمنى عيران لمجملهة واثنين
ها
الم الناوى سالم وضمهجه وذلك بمرسعادة جنرال العمالة بمنى سيار واثنين بمنى عابر وواحدة بمنى خطاب
ي أنَّ وواحدة بمنى أحمد واثنين بمنى عايد خصوما عرشى ووقع هذا الامربى وطن باتنه و
بنى عايد أجتهدى خدمة طرق بلاده بضلا عن غيره
وفسـحد عزم الامطار وشددّ السري شهـرجوان شمدة
وج عمالة وهران وج
الناس على تجديد زراعته بى غالب الموضمـع بهذه
فد تولى سى السعيد بن زيدان قيد عرشى بى رياح العدالة ولاشك أنه يباع هذه المرة الثانية لعلم الناس
ت.إب
ويى مسلم بدلا من المفلوز لانه عزل وتولى فدورين
لأننا أجهد فيادة أولاد الناصم الSجلية بدلا من بلفاسم
التوى لانــه عزلف وتولى الغوثى إن عيجحد الفادر فايذ
فر يهنضاركه لتكووثنر لجلرلوااللطنراكسنا اذكجرتنهادووااليحىمدزلرلاهععةلسىه ثكمجاهتـةه العساسنه الشرافه بدلا من الحبيب ولد خمسى لانـه
عزل وتولى فدور ولد للحـاج امحمد فايــد الدار اولاد
لانه المفدم سمى جاهد عوضا خسرون الحسين ولد سيدى فالمة واول من شرع بى العمل به فماد الوطن وكانوا
أجتمعوا بالشركة واجتهدوا يى غرسة خمسة وخمسين
بر
عزل وتولى سى فدورين بورفمة فيادة أولاد رياح بدلا وجئوزى واصم لجع الله نباته غاية مةمصملة أيكتاربارض
من بوعلم ولد فندوى لانه عزل وتولى سى الحميب بن
الطيب ناضى أولاد سيدى عبد لى بدلا *rلى أجـد
لأهلنا النهاية وى موضع ماخر من جهة فالمة غرسوا أناس
مندان لانه عزل لخمسث سميرتـه وتولى سى كمد جون وا
--لادى
تأخفرعكوالخخمسسايرمةن أويههاكتايردتلفرعيبليىا موااذلكظرنااههر أأننه الةث
جيباه
بامر فاضى أولاد حميان جنباعه وكل ذالك عدج فكف الرحمان
العمالة سعادة جغرالف
GSل السلطانية طبع ببلد الجزيربى المطبعة Gإلل كما برح أيضا بعرب عنابة لاجتهادم في خدمـة
, w.ر يى 30ذى الفعده
و بمان الشروطالمةالمعلقة ممادين السمق ي العمالات | بعضهم كنا أرادوا و الشرط السابع قة أن المسابفة
الطويلة يدخلها كل من شـاء من اكب جنس كان العملاثة يج
ل )Sالشرط الثامن أن حضمرة والى للجزايرلامدخل له
الثلاثــة الشرط الاول في أن مسابفة لمذمل تكون كل سنة بى غى مسابفة وفعمت يى بلاد غيرالعمالات
شهرسمتفجر بكل عمالة منها مسابقة لجزيرفي لانها خارجة عن نظرالبايلك ولا يلتبت لهايزما غمر
الجزاير ومسابفة قسنطينة في فسنطينة ومساًبقة انه يكتمل المبالات بها مستفجلا الشرط التاسع
Sأل sأل
ىلاط الناس
للالكمىرتابخلت
عولاملستاابوفيةل
1زحضاملوشربرىوطا
*اrننىجال
الشرط الرابع Gالل أن لهم كمع بيها البايزمن كل عيالة
5الل
مختصمــة سرعة السم مؤق تفسم على 6سف من احد يها
مفامـه سعادة والى للجزير واذا وفد فل احديدهم وليفوم
للنظم يُف هذا أن جنرال العمالة سيعمن حجّة سمـة أناس بيعكضومنهمم وراكلفييايدىكاذلاولجكه والاألتيأعمذاكنرهمعيعبنعىضاملـاهغماوكاتذلمكع
- -ير
ببصمال للخلابى مها وقع بهمن اتكاب السجؤق Sألل الشرط الميدان بمها الجوف وخمسماية ميتره 3بيعى الدايرة الاولى
دفيفتين واذا وقع الدورمرتهن يلزم بمسه أربعـة
خبثه وعيبه في ميدان السبق لمدة سنة أوسنقيمن
لجواد واحد الا أذا تورنت وجيـاه شروط السجق المذكورة
36ل
أن الجماعة ستفسم ساعة السمق الطويل على فسمين الشرط الحادى والعشرين يج ادا دخلت خيمل الاثيرة
فسم يى الابتداء وقسم يُى الانتهاء 5الا الشرط السادس بى السجق وخشى الازدحام ووقوع الضمرورة بتفـسم
السبسؤق ثلادى أن الدايرة التى كبب بيها 5ل عاشم
مرات لايفدر احد أن يتسابق بمهـا الإ كجواد واحد بى سبق الثمانية بعد ثمانية ثم يمتازوا البايزمن كل
على اسمه وكسمه واذا أتوق أناس من اكاب السمق ثمانية ويتسابفون بيما بينهم حـتى يمتاز البايزمن
واحتالواى أمسرم يمية عون *ن الدخــول يُف الممـدان الكل و الشرط الثانى والعشرين و أن يكلّ مسبّقة
يفجمضمونى أكاب السبـق ا لنمر بايديـهم على حسمهب
الذى ويباه ثلادنى مرات له علامة موخرة ه-نى علامسة كذتهم دون اختيار لمستوون بى الوقوف ساعة السهؤق
الانتهاء جاية ميةترة ومنى لم يبلغ جواده الى العلامة حتى لايفع بينهم شك ولا يكصمل لاحد منهم غمار s
الموخرة ساعة وصمولف أفرانه أولى علامة البوزيمنع *rنهى الشرط الثالث والعشريون Sألل أن يُب كل مرة *rنهى السمؤق
تجديد السهؤق ولا يكبحل د الامن كان به من العلامةتيـن يضرب النافوس بى الوفمت المعمن ويجـخ باب المهدان
الشرط الثامن عاشم sألا لايمكـن دخولب لخيـل يُف ثف يستوون للسمبـق ويمرون مرة واحـدّة ومن كفلبى
الميدان الامن تولد يب أفلم الجزيريعنى *rنى العمالات لايلتبقون اليه ولا ترد له الدرام التى دبعها لاجل
الثلاثة كيا لايمكى دخولب للجواد المصملوح يعى الفصى السمق و الشرط الرابع والعشرين و أن المسابفة
فى الميدان أبدا ولوكان جيدا وان الخيال المعينة للسبق المكررة مرارا لابـد من أكابها أن تسقـراح عشرين
دفيفة على دور واحد وناصمجوى ساعة على دايرتين Sأل
ثلاثة سنين الى الاربعة وقسم يطلق على المخيــل الشرط الخامس والعشرين يج أن للجواد الذى بات راسه
عمندى العلامة التى يُف رس المشوارهولبايزواذا وفـع
شك الجماعة المكلبة بهذا النظربى أثنين من أكاب
أذ شـاء سيطلسب سعادة والى للجزيرمن الرعايا بيفة السمؤق وليختجدد بينها واذا أرادا فـسم للجزاء ويتركا
ازدياد للخيل الذين يتسابفون في الميدان لجيّ الشرط تجديد السمق بلهاذلك وبشرط أن تكون مدة السبق
التاسع عاشـر 5الل أن كماندانت الرم نط هو المكلى كما تفدم والاتفبل زيادة فط Sألا الشرط الســادس
بةرتيبب أكاب السبق والتنميه على أطلافها عنانا والعشرين و أن الجماعة المكلبـة بامور الميدان تمهز
واحدا وأما السباق البرنساوية وزني كل أحد منـهم للخيل التى يمكن لها أن تدور مرة أو مرتين على حسب
بخفمج مسماه وثيابه وهالة جواده غمر الصميمجسة لايمكـن سنها وذلك ي خيـال البرنساويــة وعrن المعلوم أن
دايرة السمق تكون مرة أو مرتين لازايد والانفص
جميع مالته خمسين كيلووارس مهر الاربعة سنين واما خيل العرب كنا ذكرنا أنها تفسم ثمانية ثمانية
ستين كيلو وارس جواد الخمسـة سفين واكثسر ثمّ يمتازوا البايزمن كل فسمة ويتسابفون مع بعضمهم
مرة واحدة Gإلل الشرط السابع والعشرين GSلا اذ| خرج
مهرات ورمكات يقفص لراكمها زوج كيلو افل جــواد عا-ني للحبال المستعـدالة بالدايرة أودخل منها
هم الممشـر ج
مغـه أوخرج يـوم فمـال يوم المسابفـة لينظروا خيال السبق وليد يرجع للمكمل الذىدحل أن
هل هى مواجفة فى الصابسة كما بالدساكر والجرايد
أذا كان أحد السماق ضمرب جواد رهيفه أوديع للجواد أم لاثر يعطوا بعد التفليب أوراق الدخول يُى الميدان
تتضمن اسم صاحبها بالنمرووصبى جواده ليدبـ
ت تام". المتكلوىويت ولا ينال الجزء ولوا وانها يناله من كان فى أثره غيـر | احد ويتن
السمي ولم ذلك ولهذا | الشرط الرابع والثلاتين ج أن الامور الصمادرة بى كدفديفل لهم لجماعة إد!
كلبوا وارسمهسنى يحدرون داخـل لحمال بازاء السباق هذا الشان من سعادة وزيرالامور الداخلية والغراسة
ليعاينوا ما يصمدرمنهم و الشرط التاسع والعشرين ج | .بى 7ا بممري سنـة س ه 8ا يحبوزعبلها هذه السنـة
اي انعكب السبق لاينزلون عند انتهاء السمق الاي |دالماضى بين الشرط الخامسب والملاتمي ة أبيي تمر
مع الذى ورنوا يَة ومن نرل في غيره أوامـل | الوافع في الممدان يكتمه ريزيدانت لجماعة المتهمة
و كى يكاد يمـكل كجواء ولوسجَــق غير اذا سعط | بهذه الامورمبصلا ويدبعه للاماندانت الدزيوك
ويعمل الى الكل المذكورة المسرط الملاثيى يع أن ا ي اربعة وعشرين ساعة بعد انتهاء المهدان رمـو .
فى يوم المسابفة لايدخل احد الممدان لمسابفـة | يديعه أيضا بعد النظر والتامل بمه الى سعادة
- ط
للإخادى والى للجزير
5الشر ر
للانبسمه الا بإذن من الجماعة
Gباختيا
.
ي وصل بى مسابفة المساوة الطويلة يجة والثلاثين ت :مهما وع تناوس بين السماق يبصمال
أمرم على يد الجماعة كما توني الخيرية الشرط ا ج الشرط السادس والعلانمن ة إن ممج فني-ال
الثانى والثلاثمن وي أن السباق البرنساوية لابد | التى لها خسة سنين من أى ارض كانت وعمل ثان
االميبيرعىاينآييديينم واالفللمنهسومةةاللممادلوكرةالوياوملَفرمينطهةاااللمكهبضوية الااليستاعبرعضواللثلهاائيأنحدوبيأنمنالهكالب املحسملاالتكيه بيالهتذهي
يى رقابـهم والغليـلة الملونة بلسوني ظاهر والسرولف المسابقة لاتوزن أبدأ يج الشرط الثامن والثلاثمن يج
أبيض مضبوط وجزم-ة جيوف السروال كبيرة وممر | ان مفدارهذه المسائية الطويلة تكون مابين العشرين
من بصمة أوحديد مطلى وأما العرب يراكمون حملــهم وياه والثمانية وعشرين كيلوميتر Sل الشرط التاسع
عادتهم غيران المرنوسى والثلاثمن Gال أن ابتداء هذه المسابفة *rن محل عبارة بكسوتهم وسروجهم على حمدهم .هـ-ت
يموم ،لأجل التعطيل لاكن يسحقق لهم سروج المونتبع مستفرسعادة حفرال الدبمزبون في الهاني
وكسوة جمهملة على حسب فيمـة ارابها واشةهـار |وة الشرط الأربعمن ي مها سفط وارس من أعـلا
تلك اليـهم تتة الشرط الثالـث الثلاثين بي أن | جواده بلا يركمه أحـد غمره ج الشرط الحـــادى
سبـاق البرانسمس لابد لــهم أن يكتموا اسمـهم | والاريع من اجة أبي مفيدار مساوة المسابفة الطويلة
مدة ساعة يُف غانية وعشسرونى كيلو مهمةر تفطـع عدة فلاف كممـر بمروا عرب الذى هو أحـد للجماعـة
غاشم-فبت لاكثر يج كتـب بالجزايري أرلب ونصموف بموميـن فم–ال ذالك ويدبعوام يلزمـهم للدخولب
- . بى المهد أن بي فلا دث واما العرب كل أحد يكتب اسمه عة فهد | سفة ع ه ، 8
وهنا خطيد سعادة الفبمرنورجفرال راندون
حكم بيروت العرب يدمر لكل احد دسكرة وكملوا ! والى مملكة لحزير
............ حتيأ .ح ياتكممتزبعيمروأحعمرلبمَاليدبزيترييادً | و بصلي و الغربال
امر مسابفة عيالة وهران تة هذد السمنة وى مسمةغافم " اير"
الثلاثة يوى تربية لخيال منها لاعب اليابان في البيت ::::المعهد والناس تت
مـدا| أيلمعةتلعمرضهىاىالاتلامميدان ليزدادوبا تيعلينمايواكتمثنتنجاتت
نلاب
يـهم
بمايـ
ثناد تنفهيههد اس
انيلوع
ن الميدا
يفو
رل و
ألات مشمَّ
ا نميمة هي أصل جواده وعند تمام الامير دلوجية يفدروا على الدخولب يت هذا السمق ونذال يِّ وا
العابد بيد بدانست الجماعة | من أراد مفـ"ثم المسابفة ومن كان بعيدا وليسةاذن ذل برسف التي
ع .ويفدم للمسابفة أن لم تكن له كلمة عذزنية تنهى هذه الد كروبر فما تنت :الممدا
• ---------٦ --
تج وصمل بيما يدبعه من طلب الدخول بى الميدان وج الذين بعثهم له هدية واصملهم من خيال عرب الشام
أن كل جواد من اكاب البرانسيس يديع ماية برنك البايزين وكان بعث احد تباعه لنواجى الشام وبغداد
وخهدل الاغاوات لكل واحد ماية من برنك والفيـاد مدة من ستة أشهر ليبكعصى على الخيل اللايفة بتلك
إحالتهم ات. لكل واحد مايسة جرنالك والمشاي خمسيـن برنك وهذه المفام ألاخم ثم لما وجدها ارسل
الدرام لزيادة المكابات على الفايزين ج :أن المسابفة وهولحاج عجم فلد الفادر بوكلجيخة ليبلغهم الى د ار
يُى لجزيرت كون يوم السابـع والعشرين من سمةنمر باريس وانه من سلالة المرابطمن وعلـــاء هذا الاولم
ويعده وأما يى عيالة وهران وقسنطينة تكون يوم الخامس ورئى السالبى كان خليجية السيد لحساج عجمفك الفادر
عاشر من سبتنفجر وبعده يج أن من أراد المسمابفة من ثمّ تولى ماغة زدامة ثف تولى خليجية وكان على كلمة
بسيانات ومرشالات دلوجى ويلمقاديرات وخيمالـة سيدد ألى أن فدم الينا وسلم نبسه بايدينا بيلماكانى
يى سمر?يمهسرى الاصبايكية مسملين بلهم ذالكى اذا كانوا ذالغى خيم بمـع مسمم .موحمن سمع به السميد لمكا ج عيجمـهد
أبة اء خيمـة كميرة وتNلاولى خيلــهم المفيده يُف الفادر طلمـه من الدولة واجابتـه لمراده وآذنت له
بالفدوم الى برصة وانه الى الان فاطنا معه بالما ومبل بينـــة تشهـد على دباتـرالبايلك وايديـهم
ازديادها وتربيتهابى وطنهم ج أن من المعلوم أنشـاء الى جرانسمة بالهدية المذكورة فابل السطان فيى مدينة
هذه المسابفات وايدة عظيمة لعامة الناس ليزدادوا بيارت أحسن فمول وأنعم عليه بصمفيدفة غايـة
وعلمها اسم السلطان منفوش كجرالديماند وكذلك
معناه له ضسيجـة عظيمـة وبعدمت الوزيرالاعظم جعل لمعض حاكم بلاد السمهل اذدياد المكابانت بتعرضى
ذالغى للجماعة على سعادة والى للجزايروسي فمل مطلوبهم للسيد الحاج عمد الفادر مسايس بى غاية الخبـة
وها هو انتقال من باريس الى مرسيليـة لمفدم الى
ا ودليل فبوله انهم يعظم شانـسهم كغيريم
استانمول أول موجمة وى مركب الدخان تج كتب بالجزير يُف أولب غشمت سمنة التارع
وهنا خط يفلال سعادة والى للجزير
ج أن أخمـاربرالشرق تتضمن تزيد خيرالاتراك
ونصمرتهم وقد تمفنوا بهزيمة الموسكتوا وتاخره الى ورا
Gالل عالة فسنطينة Gإلل
يى و ذى الجة
و أن سعادة المرسال وزير للحرب فد صدر منه الامر لابد أن يهون الجرمستفيما نعم الفشرسلم من
للغز
: الاثى ذكره على موجب ما طلبه سعـادة والى الجزير والشق ويلزم أن يكون دوره خمسة عشرسانتهتر
الذى فد أستشاري هذا الشان ديوان الحكم لحزيرى واكمرعلى ارتباع متره بوق مهرق الامسيب وم
أن يكون علور الاتجار من الاصل الى مجرق الاغصان
ومجلس المشاورة الجزيرية بخصمل منها الاسخسان
لذلك وهذا نص الامرالمذكورية الجصمل الاولب يج أن مةرة وهانين سانتيمتره أواكثرج البصمل الرابع يج
أن بيل كل ثلاثــة سنين يعيهمنى سعـادة والى للجزير
البايلك ينعم بالجزا على احكاب الاراضى التى تشفها
طرق البايلك وغيرها المختصة لتسهيل الهجازبمن اللحليخاالمىسالإتيأانر الللجتزاى ايلسمدخّكفوقر ليجكزونلدغورعدسمتههباعدةل اتلاممـعـمالل
5ال
النواجى المخياورة ويكون لهم هذا الملجزا عفد غراسة -بهم
اجمالى الأعياري أراضيهم على جنب الطرق المذكورة البايلك يى ورقة يصمى صهــة حال الغراسة كفط
احد المهندسين المتكلمين بشان الطرق اذا كادت
كمت الاراضى المذكور،ة كمت حكـم السيجهل والتى ويكل سنة يصدرمن حضمرة والى خزي-رامري
حكم العسكرى تكون الورقة بيد بمسمان لحمك "لن
تعميمى الطرق التى جوز الغراسة كالممهاريع ذات
لايزال البايلك متكلبا بغرسة بعض أطراف تـلك،
الطرق دلما وقـع لذلك لاجة و البصل الثانى ع؟ تلك الناحية و البصل السادس و أن اذن عزت"
تلك الاتجار يكون على يد جنرالمات العيالات أوالممر
يبيــة وعض-دد ذلك يعينوا تصميبى الاتجار ومفدارالى تيار المذكور يكون مبلغه زوج بزنك على فل جز
ه ايلاشتهجرـااكرتحويمرن انمراعللمم-ه؟ا المدد بينم وهذا الاذن ينال بغمرتمــن غمرة-ك يثداينيعة المصرى مت
غراسة تلك بعد فلاف tr
اشلمسمهدرينة ييدري*عكالمايلك النراصبعىة ايلكمزمنلادالابلما-ياـللفك لولجثز .يتي ويسدها الأبإذن حاكم تلك الملحمة
السمنة -
غشت سنة التاريخ يتضمن رضماه بترتيب التاويل الفديمة دون تغي مرجلهذأ جعل ولانهم منهم وفال لهم
حا الجديد بى حكـم دأيرة التدلس الذى جعلوه بعد أن الدولة الجرانسماوية كمب القبايل ولا تخشوا من إه.
رجوع الكلة وكسب ذلك صــارت الاستفامـة
الا الخيم والعابية مخا الامر ومة 8م الطاعة والمرجو من
على الوجه الاثى ذذره تج
ج الممشـر ج
الله استفامة أحوالكم كغيرنم بى سـايرالملاد ثمُ من شهر غشت سمغة التاريخ على حسب الانباق الوافع
فال لهم أنى دايمامة كتم بمال ونوصى علمكم خمر بيخ 8تم وبين الترك ويحتمل أن بى الثالث والعشرين
حيت لانغجل عنكم أبدا واياكم ثمّر أياكم والاوف من الشهر المذكورجـاوزوا حدود البلاد المذكورة
عن طاعة الدولة الهرنساوية ولاتركنوا الى البسـاد وانا برئتين من هذالجنـس خرجوا من مدينـة
باعرشكم واعراشى جيرانهم ودخالبوا الحق والشريعة هارمستات ويرفـة أخـرى خرجت من مدينـة
وطردوا من بلادكم أهل الشرهذا هو المطلوب منكم كرونسطاط ثمّ أن ثلاثة ورق منه أيضا كت حكم
مــع اليمن كعظهــذه الوصايا وكان هذا لخطاب الكونـط سمرينميــى تأهبوا للزحوف الى مولدابيـة وما
منه أسعده الله مترمّز بالعربية والفمايليـة وتل من
حضر هناك أنصت لهذه المفاة بالفلب وألة امـل
هذا الشهر دخل الترك أيضم مدينـة بوخاريست وكانوا يى أثناء هذا الكلام يشيرون بفمولهم المصمجة
التى هى فاعدة تلك المفاع مُر يى فليل المدة دخلها فر أنــهم تفدموا واحدا بعد واحد أمام علماء لجـزير
عرباشا وتلفوه اهلها بالفمول والترحيب لبرحهم خاضمرون هنـاك وحلجوا بالمعحبى الذى كان بمن
بذهاب لموسكو وعرضى عساكرها مع أثنى عــشر
الوف من عساكر الترى كانت هناك ولـا تقر عياله
أيديهم منهم باشىءاغـة ساباول الجديد وهومحمد وفامى
فق سى عرين حميطوشى ءاغة ساباو الجوفانى والفايد
نمضى وتوجه الى ناحية مولدابية واما *rنى جهة وارنه أحمد بن محمد وفاسى ثمّ تسعة واربع من أمينا بعثوم
والجيوش المجتمعة بها من برانسمس وانفلمزوبعض الاعراشى نيابة عنهم وعند براغ ظل احد من اليمين
تراك كانوا وردوا من استانمول اليها فد تاهب الكل
ناوله سعادة والى الجزاير برنوصى لحرمة وظهيرالتولمة
للفدوم الى حدود الموسكوا وان الرمادتمن البرانسمس ولا تقر الامر حرضهم أيضما على عـل لخيرت كمدا كبظ
والانفليزوكل وقمت ترد عليهم عساكر ومونـة وعالة الوصيسة وكذلك أظهروا الفمول والثناء الجميل بعند
حرب ولاشك يُف فليل الايام تبلغنا اخما لا مهيـة يُب
ذلك واد عوه بالخير ونصمريوا هذا دليل استعام أحوال
الفبايـل وسية مفة الاعراشى تلك النمـواجى مستفبلا هذا الشان من تلك الناحية وج
sإلل اخباركربلطيك 5ال
بينهم كخكمتهاي جميـع برضاء الدولة عليهم ولكمة
العساكرالى أن الدجيزيون ،أى البيرفة الكبيرة
*rن
املندخهولوبت تححتــطماتعتاهلاطاحعـتـةىمينندذمزومانعوتنأختيهررميالطىه املافنى فهد مبت الى تلك للجهة وفع منها يُف الحرب أمر عظيم
منها أن فلعة الموسكوية بومارسوند التى ه3ى يُى غاية
ومنها أسماء الاعراشى الذين نالوا مشاكفهم الولاية منها
ويى وزخواوة وليسة الجروبى وجفون ويك جناد
وفع يُف سادس عشر غشمت حصرها أربعسة أيام وذلك
م حسين ويتى عزوزن ويذك خمهرك واهل وادى الحمسا
ومع هذا غنموا منها ماية مدبع واخذوا والعمن اسارى
من الموسكو ولا أتصمـل جيشنا بهذه الفلعة لاشك ويى يتورغ وينى يحيى وينى براوسن ولعاتفة ويك
أنه يمتد أتساعا ويتمكن بشان الحرب واما الالبيــن رمن زار وبترونة ويدى خليبة وينى بلملك
بعثوا الها منهم الى جرانسم.ة يفلال الاسارى المذكورين
ي اخباربرالشرق د؛
والبا الى بــلاد الانفليز عـنشرون أجلاق يُف أن حجهمشرى النامسـة دخل بلاد
و ألمجشـــ ر 5
عن سى أحمد بن فويدرج أن سى عمسى بين الزروفي
المسن الذى ذكرناه اعلاد هـو مشمسه.ور عخ فهد أفرانــه 5الل أن خمرموت عماس باشا خليجيـة السلطان
بمسمصمصر •
وج عالة وهران وج أكابر الدولة والعلماء واعيان البلد عليه لتهنيته
فد صدر أمر من حضمرة جنرال العمالة يتضمن تولية بالتولية وكان وفتيذ محمل الجحاضرا هنـاك بسار
كمفد ولد فدورفيادة عتبة جـاله يُف ناحيـة معسكر Sل للجميع يُف روفة الكمال هنيية على وجه البركة
بدلامن ممسون بون شعمان الذى تولى فمادة مشاشل
تج فقد تولى سى وكان لعزل محمد بالمحاج كان فمله ج عالة لملجزاير ج
فدل صدر أمرمن سعادة وزير الحرب يُب ثمانية وعشرين محمد بن عشيرفايد أولاد عماد بدلا من عبد الرهان
من جولييت يتضمن تولية محمد بن فاسى بشماغة بين جمور لانه عزل وتولى محمد بن زروق فايد معهودية
تولى بدلا من الطيب ولد فدور مراد لانه عـزل كما لأننا فاسى الي فحد ساباول بدلا من أخيه المرحوم بلفاسم
صدر أمر من سعادة والى لملجزايريتضمن تولية السيد الهاشمى ولد محمدة فياد أولاد خالد الشرافة بدلا من
كمد بن الحاج حسن فاضى بمرواعرب صور الغزلان بوزيان ولد منصمورلانـه عزل وتولى بوحوص ولد
بدلامن سى محمد بن رهم الذى سلم وظيجته لج فد معروى فايد كعبره بدلامن فدورالاحرشى لانه عزل ج
سيدى بلعباس ج فد تولى عبد الفادر الغربى فيادة
الله بن محمد فاضى مجوط بدلا من سى معاجة بدلا من سى يحيى بوطالب لانه عزل حيث تولية سى عهم فلال
عيسى بن الزروفي الذى تسلم لكمرسنه كيا تولى سى اخذ الخطية مسخهمالنبسه من رجل يى رعيته يي
سى على الطاهرين مزوزية فضا صنهاجة بدلامن
ج طمع ببلد الملجزايربى المطبعة السلطانيـة يج
بن على وتولى سى أحمد الزواوى فاضى أولاد سلم عوضا
عم 8ا سبتنبرسنـة ون ا يُف - w،ر ع سم ذى الجة يُف
اعلام وى شانى مسابغة للخيل هذه السمنة وج للبايزمع اربعماية برنك من البايلك ثم تفع مسابفة 5و
أن مسابفة للخيل السنوية تكون ببكـة مصمطبى خيل أغاوات الاعراشى ويدبــع كل احد منهم مايتمن
باشا بى يوم السابع والعشرين من شهرسمتنمرسفة برنك ثر تفسم على أربعـة شراذم كل شرذمة تدور
بالميدان وحدها مرة واحدة والبايزمن كل شرذمة التارع وكذلك يى الموم الثـامن والعشرين وبى يوم
تفع مسابفة خيل الفمـاد فر حجز * سبعماية برنك
التاسع والعشرين وبى يوم الثلاثين وكل يوم من هذه
ويديع كل احد منهم ماية برنك ينفسمون على ستة الايام الاربعة يمهدوالسمق بعد الظهر على الساعـة
عشرشرذيمة كل واحدة منهم تدور بالميدان مرة واحدة " واحدة أما فى الموم الاول الذى هو السابع والعشرين
والبايز من كل شرذمة جزاء ستمايـة برنك واما فى يكون أولا تصمراد عساكرالمايلك من الجرانسيس
الموم المانى وهوالثامن والعشرين يهون السمق بمن والعرب في تصراد خول خمل المايلك فمُ تفع مسابفة
مشاع الاعراشى كل احد منهم يدج-ع خمسين برنك بمن النصارى حاصمة على ر ثات وحمل بى سـن
الخمسة سنمن وم بوق ويكون السمـق على دايرتين ويفسه وني على ثلاثة وعشرين شرذمـة وأل واحدة
ي الميدان ولا يلزم خفعج جوى للجسم من السماق أن يكمل تدور بالميدان مرة واحدة والجـايزمنكل شرذمـة
الرصاصى ليعتدل مع غمره دما تفدم من العادة بى ثلاثماية ورنك ثمُرتفع مسابفسة اخرى بهمن بهـخنف
البوارس بلا ثمن الدخولب يدورون المهدان مرة واحدة
ألسنة التى فملها وسينال البايزبى ذالك من خز” والبايزجزاء أربع ماية ورانــك ثر بى الموم الثال.ممت
ســة ايــة برنـك وان كل من أراد الاشتراك في هذا
الذى هو التاسع والعشرين تفـع مسابفـة بمن
البايزين *كلاند الاغاوات وجزء بايزالبايزن أربعة مالاى السبق وله أن يديع ماية برنك ومملغ الهلال يزيدو
وستماية برنك مُ تفع مسابفة بمن الهايزن "ن للهايز وكذلك السبق المـانى أيضمـا يكون بمن
النصارى على أمهار ومهرات في سن الثلاثة واربعسة
سنين على دايرة واحدة وفط دون جهل رصماصى ويديع العياد وحواء وايز البايرين منهم أربعـة * فف من
ثم تفع مسابفة بمن البايزن *ك المشـاع وجزم
كل أحد من السماق ماية برنك ومملع الكتـل زيادة
وج المبشـر ج
وايزالبايزين منذ ستهم البيـن وسبعمايـة برنـك
يكتموا صمجسـة كل جواد بورفـة والنومر ويدبعوا سعـادة نفر تمسـرقوم العرب كلها بعد براغـهم أمام
والى الملجزيـر باللعب ويى الموم الرابـع الذى هويوم لصاحب كل جواد ورفة وي وفت السمـق يدبعوا
الثلاثين على الزوج بعد الظهرتكوين المسابفة الطويلة المتسابفين أورافهم اويبينوها لدى وكلاء الميدان
بهمنى النصارى والمسلمين على مسابة ثمانية وعشرين واما السمق الطويل بجيحضمروا المتسابفين بمخملهم لدى
كملوميتروالبايزللجزاء السلطانى الذى فدره ثلاثة بمرواعرب الجزيرى يوم السادس والعشرين الشهـر
مالاى برنذكف ولبايزالثانى الوارد خلبه جزاء البى مابين الستة ساعة الى التسعة د وندى تأخيرون أراد
جرذاك ومبدا السباق بالفرية المسمية ومنتهاه البندق معروة زايدة ي هذا الشان بليفدم الى رييس مجلس
مصطفى باشا ومن أراد معرفـة شروط المسابفـة
ويصمول فوانينهاكيا ه3ى مرتبة بإمرسعادة والى للجزير بز نفة جان بار نميرتسعة مابين التسعة ساعـة الى
الأمدى عشر ساعة صباحا
المتداولة بين الناس
و فد وقع لحرق الكثمري مواضع شتى بافليم الجزير
Sألا لما وجب ضرب النيشان بالرصاص يب هذا الميدان بمعضمهــا وفـــع لتغاجل الفـاس ويعضمها من
يلزم أن نذكركيبية ذالى منها يُى الموم الاول وهــور لما كان المايلك مكلبا بمكبظ مصالح العامـة لازال
بى منع هذا الامر وعفوية من تسبب بمه وكنا يسجى
حصـل اليمس يى جميـع مجهودنا يُى النصجة ولا المكوروي الغـد رجالة العسكر البرانساوى بالرصاص
وهوالثامن والعشرين على الساعـة المذكوريكون الاراضى لكثرة للحرذكر لكم النصاع في اجتناب هذه
الرى أيضا بالرصاص الخذروط المستطمل بين من ذكر المصايب أولا يسختحق للمسافرين الذين أوفدوا الفــار
وبى اليوم الثالث وهوالتاسع والعشرين على الساعة ليلا لابد من اطبمايها بالكلية فبل أركالهم ولايمكن
المذكورة يكون الرى على النيشـان بين فمايـل لاحد أن كرق لملفصب اليابس أذا كان منتشرا حتى
جرجرة وسابوا و لما كان المهم بى شروط المسابفـة كمعه بى محل واحد عند خمود الارباح وان يكون ببال "
من يشرب الشرط الثالث والثلاثين يلزم علينا أن نذكره من اخبــاء الناربعروق للخصمب وكذالك
ليعلمه كل احـد وهوان النصارى الذين كمون الدخان لابد أن يخجظ *rن وضمع الطبيـة على الأرض
السبق يسختحق لهم أن يكتموا الى صاحب بجروا عرب الخصممة وان يطبمها فمل رميها ولاسيما بى وفـمت
للجزايرويدبعوبهده ثمن الدخول المعلوم وذلك يوممن الراح وكذالك كثيرا ماية وفـع لحرق *rنهى المنــاذق
فبل المسابفة واما المسلمين من العرب يكتمواسمهم بيسمختحق المبالات من الهكاغط الذى كبعلو يى البنادو
عند حكام بيروات عرب بلادهم وهناك يدبعوا ثمـن ويلزم كل دوران يصملمع ساجة داره من كل جهة تمكو
الدخول والواجب على حكام بهروات العرب أن يبعثوا الخمسة عشرميترة من المكسب والتمن وكــوذالك
ويسمخؤق أيضما أن لايتسمب أحد يُى أيفاد النارفرب
الى حاكم بيروا عرب الجزيـر الدبترالمفرربه اسم
المتسابغين واوطانهم وصبة خيلهم وصملها لتعريف الغيب الا على مسابة ماية ميقرة أوأكثر خصوصا
هل هى من نتاج خول خيل البايلكدام لإويلزم حضور فرب الاتجـار المثمرة وغيرهـا وكذالك نوادرالتجـ-ن
الدفاتر المذكورة بهني يحل ى حاكم بمروا عرب الجزير والفصب وكحوذالك مها ياكله النار ونوكد عليكم
بما صمد رهن البايلك يُف المنع المطلق ك.رق الغيـمب
فبل المسابفة بثمانية أيام وبى الموم الذى هوفمال
عكله الامن أراد أصمـلاح أرضعـه النابت يُف والفصب السبق تفدم للجماعة المكلبة بأمور السمق الى بكـة
الميدان على الساعة بعد الظهر لينظروا خمل السمق فبل للحراثة يحجوز له ذلك بشرط طلبه الاذن من وألمه
أصابعها اليمنى ثمّ يَخرجه من الكفة جذبـة واحدة المبالات وكبسهب على وحاكم بلادد مع الخبظ وغاية
كل الناس أن يصرووا بالهم في هذا الشــان المهم لان كل وتضعه فيى الشهكارة المتعلفـة خلبـهاكها لشرنا
ما وفعـت حـركـل العفوية الشديدة من البايلك خصوصا اذا اتسع يخ لحفة يسهـل تلفيط الفطى
منها واذاكان ضميفدا يلزم بخها بالابهام رويدأ رويدا من تسمب ومها و
ولايمكن تزع الفطن منها فمل بلوغهـا لان الفطى
يكون ملصفابها وكذلك أذا مسته رطوبة لان ،بزره و تعليم تطميب حفـة الفطن وج
تثبت لحفق بى أواخر شهرسمتنمرتفريماويكون خروج
لاما يتهكسـربزره عة حد تدّ صمجيبتـه من الفطن بالالة الفطنى منها مترادوا واحدة بعد واحدة بلاجل ذلك
يُف تلفيطه كصاد الفح المعلومة ومع ذلك لايصلح للرزاعة والمؤكد أن يكونوا لايحتاج كثرة أيادى الناس
وغيره لان الخجلة فى الحبوب الاخرى خشيـة تغمرات ببال من التمن والورق المابس منه ليـلا يختلط
الحال ويسخق لتلغيط الفطن أن يكون وقت ممبو بالفطن لاسيما الأوراق الصغيرة التى تنبت بى أصل
الهواذا يمكن ذلك وان لاتكون أوفات التلفيط متباعدة الكفة لانها تكون يُف تلك الوفت يابسة وتختلط مع
الفطن فةتجسمفد ده ويسمخكؤق لهم أن ينشروا الفطن وبعدحلف
متعلفان بهذا الشان وفد جرب ذلك منذ سنمن جعله يى الشكارة كما ذكرنا على سطة من سموجه من
وترك الارض بيضاء كالمملمجـة حتى يسمر به الناظر مشجنة بنى كسانة ج فد كنا ذكرنا تأمل أهـل
فالمة يى زريعة الفطن ونتجته الحسناء وكان كثمر
الناس هناك يتباوتون لاخذ للجرام بالجوز لاسيماسى على تج عالة لملجزاير يج
فد تولى خليجية *لنا دحمان فيادة الصمجة من ناحية
زعم وجزم على أخـذ الجزاء محمد فايـد فالمـة لأننا
تولى عمد الاصنام بدلامن على بالحاج لانه توبي كما
السلطانى وانه زرع بتراب بنى نمايل على الشاطى
اليمين *rنى وأدى عالية مفدار خمسهن أيكتار من الفادرين خليجية فمادة الحجّابة من الناحية المذكورة
بدلامن خليجة ن دجمان المذكور وذلك بامر سعادة
جنرال تلك العمالة و فد عزل السعيد بلعربى شيج الفطن وَله ايلي غاية وكذلك بناحية الفالة فد
برقة بئى معمسن من ناحمة تنس واجن كما عـزت ثمنت الفطن بها مثل فالمـة واما أرضى أولاد سماح
وجن أيضا الختارين الحاج محمدشي زقارة لاخبايها وادى ذياب والسوارخ ورمل السوق والملاح لما كانت
خبيبة لانصمام لزراعة البر والشعيروكسوذالك كفؤق
بعض اللصوص كانوا اشتهروا بالجستاد والفتل وكان
البايلك تجتهدا يى فبضمهم محددة يج فح كنا ذكرنا سابفا
أطباء حريفة النار جميع الاوطان أهل تلك الاراضى على زراعة القطن بها وتجحصل لهم
تغابـل الناس عن
ونيابية فجع سيرتهم في ذلك غير أن بعض النواجى منه البوايـد للجزيسالة
اج عالة وهرانى وج أظهروا غايتـة لحزم وى الامتثال لنصماع البايلك من
للسهم الثناء للجميل فد صمدرأمـر من حية تكاد جنوال العــالة
ذلك أهل نواجى البليدة يسمختحق
لوفوبهم على أطبايها عاجلا حتى كان الحريفـة هذه يتضمن تولمة عبد الفادرين هدل فمادة بى بخولف
السنة اخى ضرورة من السنين الماضية بيسختحسق برفة من الغسل بدلا من محمد بن زيان لانه عزلف ج
لولات العرب المدح والثناء لحسن خصلة هم وتحوظهم تمارت ج أن سى العربى ولد محمـرين شكورفيـد
ومبالاتهم بهذا الشان وكذلك أيضا بناحية الاصنام الرزاينة الشراقة ولن موسى ولد فوي در فايد الرزاينة
وقعت حريفة فى نوادرخصمب المايلك وبى الحال بادروا الغرابة فد وفعت منها خيانة عظيمة لانها خبوا
عرب الوطن لاطبايها ولازالوا مجتهدين ي ذلك الى درام عندم ولم يبلغوهالارابها من أهل رعيتهم وذلك
أن جمدت بالكلية بيسختحق أن نذكرخصملتهم لحمهدة
فدرها ماية دوروونان الفايد العربى بالمحـاج المذكور
lGالل وكرضى الفاس على الاهتداء كسن هـذه السميرة
فايد فياد بنى مومى “ن ناحية إن مصوى أن سى على
العيالة فد دجعوا العشور باتمه للبايلك عــاجلا ذونى
تتنلفكسافلدنامحايتةأبحفزهنىلسعمظفجوطلبمرصامسهيجوـحةلسبىحكعملمىعاألعمرذاكشوىر كلية هذا دليل عابيـة تلك النواجى وصمدنى أناسها
واجراء ترتيب احكام الد ولة هنالك خصوصا كجهـة
لاسيما أنـه محكموب عند ثم وكذلك المايـلك تسبى
3ى لفضيته حيث أنــه من النساكين لخدمة الدوله سمجحد ىل بلعباس وازوا كخلاصى المطالب الخزنية
بسمايــهم يُف الجريدة
أفيال ثلاثدُة أيام بخكِرد سمعـــهم
وأما دايرة عم موى فد جعوا العشورايضمـا بوى مدة يج عالة فسنطينة أج
صمدرأمرمن سعادة والى الجزيريتضمن توليـة فيلال
ثلاثة أيام مع أنهم كانواكثرمن أهل سيدى بلعماس
سى على بن يوسيى الفضمـا بممرؤ عرب الفالة كما ومن النبذ الطيوة أن بعض الدواويسرمن بنى مواى
تلك العمـالة ية ضمـن يُف عالة وهران كان المايلك غلطي جرايدم بالنفصان صدر أمر من حضمرة حا
..تولية أجد بسمان الاممبايكية فيادة مسيلة بدلا بتبضلوا يا عطاء الزيادة البافية عند مصمدف منهم وو
kSل *كنى التوى * لنا صبا وتتولى أيضماجد بن النينى فيادة ج طبع ببلد الجزايربى المطبعة السلطانية
10ر
مهAم 3ى ،هم سجتنبرسنـة gجعي). nر
Pr w g ٨ى محـرم
و أن سعادة المرشال سنت ارنواميربرفة العساكر بفسنطينة منذ أول شهر نونجبرهذه السمنة ويكون
البرانساوية التى سـابرت الى بلاد استانبول فد تحت نظره المضايع الخجلوية من العمالة التونسيسة
بعث الى سعادة وزير الحرب كتابانذكرهنا نصه وج والمضايع البرنساوية والجزيرية التى يريد التجـار
أن العساكر المجتمعـة من الجرانسيس والانفليز بعثها الى البلاد الاجنبية وهذا البيرا يكون تحـت
والتراف فد أنتفلواي الجـرالى الفصرالفديم ونزلوا نظره بهروات الفمؤق بمسمكرة وتبسمة وعمن الجيضة
منالك من غير فقال فيى م ا سمتنبر وم فى غايـة لحزم
والعزم كما أن التقرالمسلمين أهـل تلك الناحيـة
يظهرونى غاية السرور بفدومنا عذد ثم وكـن الان
*rنى سعادة وزير الحرب ى شان جزاء الناس المشتغلينى
مشتغلون بانزال خملفـا ومعونتنا الى البرمع انى
ذلك يتعسر فلمـلا من شمسـدة الرع لاكن نرجو بغراسة الفطن بى العمالة الجزيرية وبمفقضى ذلك فد
تكميل أنزلف العساكركلها عن فريمب حتى ذركسل أبرم الامر سعادة والى للجزير يُف هذا ا لشان ألاى ذكره
بى الغد الى الهاء العدو واحوا لنا كلها مستفيمـة يي وهو تج البصمال الاولي سجهون بالجزيرتجلس مكلى
الزرعوني اليسه يبعده..اه ثمّ نفول ان الفصمرالفديم ممى على شـاطى الجر بالنظري أنواع الفطنى الذى
يى غربى بلاد ال5رم عفل مدخل شمعبـة صمغ جمرة وعلى
مساوية -خ.سمـة واربعده ندى كيلوميةرمان سما مسةتجولب الخجلس هو ميسى دلورممل صاحب مشورة المايلك
ثغرجنس الموسهوا ومرسام واما العساكرالخجتمعة ومعه ميسى ديلمار ريه مدرى تجلس المشورة لجزيريسة
تشتمل على خمسة وعشرين الوف ورانسيس وغهسمـة
وعشرون الوف اسفلمزوغانمة ملأى ترك وقيل انــهم
أرحلوا الى سد ماسة مولب ى تاسـع عشـر سمة مُبروأما صماحب بستان المايلك بى الجزيـرومـسى طملـيى
الكتاب المذكور قد ومال الى باريس بطريق تلمقريف صاحب بمروا عارة البلاد بداركاتب سر والى الجزير
ومبسى بوريلى لاســابى مهر بوياريك ومسى كوكس
قsع أن ب-ة اارم.ع اول سممتنبر سنه التارع صدر أمر من
أأ . " . - -
دافون دلاكونطرى صمـاحب وابريكة الغزل ومسدسى سعادة وزيرحزنة الدولة ية مثف6سنى أنشـاء بهروا 3مرق
و الممشــسر sو
دوبال الذى كان صـاحب مستقل وكاتب الخجلسس
يملغ فبل غيردكيا هو المعتاد والمسخمسمى ببرامريكا
ونوكد عليكم التاكيد البالغ بى العمل بمثل هذا
معجمنى يى بوفدبت سيفـع النظرمستفبلا lS الثالمى
فدكملت أمور السمؤق هذه السمفــة بالجزايربى Sذ
سنة الجوف وغنائية وثلاثة وخمسين فد جهله البايلك وثلاثمن للاغاوات وماية وسبعة وعشسربون للفيـاد
الى سوق مدينة حنابربيمرانسـة واعته بالدلالة وصمار وماية وأربعة وسجعوى للاشيـاخ وتفين وعشمريون
الثمن ووفق المراد والمامول مع أن بعض بالات الاجـال لاهل السهق الطويل وان سماف لخمسل وى غايـة
ظهرومها أثر الجساد والردى لاكن للجفس الاحسنى للجودة وظهر من ذلك اهتمـام المساس بانفان تربية
هذ ن المسابفة يُس حيلام وسنذكر هنا اسماء البايزيون منه أد راف مضماعية الثمن أربعة مرات
*وفي العسادذ
ومحمب ذلك أن أعتكاب البابريكات بادرواى شرايسه مة ها جلع ناصمرء إغة الارباع هني ناحية ألأغواط واز يحجزاء
أربعة ء الاى وستمايـة ورنك مُ وار أربعـة اغاوات لصناعة ألأممشـة ليضعوها بهدار عرضى محاصموا
كتك)
ا لمزر مفه ومع ذلك أن البعض دانوا يلتفطونه وفمت انقياد بالجزاء الكبير الذى فدرد أربعة * ألاى برنـك
الشماء وهو لازال مبلولا بالمطر حتى تغيرحله وصار جاب اللبه فايد أولاد علاني من رعية المحرية وحصـسـل
لايصمـار المةسه للغزل بالذالك بخــس سعره زيادة لستة عشر وارس *rنى الفيباد حجز ع ستمايـة وبرنـك
الابه لكل واحد وم راج بالمحويت فيـد تجـوط وجاب وحصم ل "مايلك خسارة بيـه أكثر مما كسبه على
المذكور فايد اولاد علان وفويهدر لان سالم فايـد بـسى ألأحسن منه بالذالك لأيمهون للبنايات الجسأل بطريق
واطم وجهد لألعا سالم فايد الخارى وهجدد الفاد ربلعيد الهجمة الاضمية والأي يُبَتُذمرأككاب الف طن ان لايفجل
*من بى كومسن ومتى كملان لإننا مصمطبى من أولاد سامـج فهل sعمي الجباينات ممهم الفطن الخنفلوط بالأوراق وغيره من الة من
وجود الكث أو الندى بالمطردنا ذكرنا أوالملفوط فمل ارانه
كيه فلا يرى عبد الله المليانى وعدد ور ولد لحاج اجد فيد ار بنفسى الذى لايهك ل يمسه ألا أن يكون أثرالمهسدأت
سخباس وسى الشريبى لنا لخميزى فايد أولاد ضميـا المذدورة حويجة وان المايلك يفمه وليع كلكـم
أيضا أنت الجبايلاك مراده تاخيرتة فنية الفطن الى وبصمال
على فايـد أولاد بركه لأننا الصمه وف ولاجل ذلكى بالنصجية للبلاحين أن يجتمعوا هى فايد أولاد زياد ووزيد
-ـ -----------سم.
وكيجية ذلك ان الانسان لما يشرع ي التلفوط يفطع كيكفلاديفل الجزاء بينهم حيمث سفطوا أ تعلتعب بينهم يكلية
الورق الأصجرالهابس كنا ذكرنا بيده واحدة ويكبعــل
وادا بلـغ الى تخدمت ايطه وهو يمشى مع سطر لحوض
وها كذا يوعـدل ما لفط مفه يوى الارض منتهاه يضمع
الــذى ف-درد وعشرين كيلوممةراما
للجـزاء الاول
نلاثنــة ألاى بيرناك حصمل لخكمد لأننا جراح *ryنى عرشى بورق تل حرتين حتى يتم واذا قم كماله الى دارويريمه
الاحرا ركهة ثنيـة أكد وكانت السمؤق يُف هفذ د ى خيوط طولها ميترتمن أوكثربالابرة لةهون ورقة
محدد تذ
المساوة المذكورة خمسة واربعين دقمفـة ونصموى واما حذر ورفة وذلك بى أصمل قطمير راس الورقه مُ يعلق
بالظل حتى يكمل يمسه ويمغى منتظرا الى ان تلمحفه حصمسدل لاحــد الجزاء الثانى الذى فهد ره الجعف ورناك
النصمـارى وحج .مثت أن المسماليـن واز أكثرم بسه..حذد الاوراق لذةمرة واما علامة تطييمها والأوراق ترخى ألى
المسابفات والمرحومةمهم غاية الأمةسام والممالات بمعهظ الارضى وتنهمش أطر بها ويتغير لونها حتى يصميمها
هذا الشان وجال لمذي.ل الذين وازوا من جهة الفجسلة بعض نفـط صوراء وتتزايد كل يوم بى ذلك وخيـر
لاى خيل المادية حصل لم سمسـة عمـر حزء منها ألومت يى تلفيط اورافه بعد الظهر حتى يذهب عنمسه
الندى الذى يصب ليلا خميذ تفطع اليرة فريما
جزاء ستة وخيال الأمممم حمزء جسة وخيال ألمليدة 5rنى الارضى لخرج نجرة طرية خلوها ويطرح كل واحدة
جزاء ثنيالاثنية وخمدل لبزاير جزاء ثدّمي.ن وهذا دليـل يُب ،محلها حتى كُيَّى قَليلاً كى لانكسراوراتها ساعـة
للعمل وحسن العمـل ى تجهمى الأوراق أن تعلموا ثة ج-ر وهند بلغنا أن حدهسمني خيال الة وجى العمليـة
لخفيمـال * لاى تـلات الهوجى يُف الظل فبالة الهوا بموضمع لايلمع فه الندى ولا الجذور ولات أعرب مراد تم حل-مب
ويمين د الكيجية يخكسند \٩ا . ماء ]
كف المسابفة الفابلة ليوجدوها
مشارين لونتعج من ان لبنان.
حان ،وتطهيب ٦مهدجار وز
وج ألممشـــ ر ج
له ذلعى بل يحجب الاجتناب ربطة كميرة لسهولة لحمل واجتناب ضمرورته وكيجية الارضى للخججيوف والاي
منه بالكلية وأما الأوراق التى تعطع اولا بجوزتعلفها | الجمـل بى ذلك أن تأخذوا صندوف بلا فعـرطـوله
من المطربى تلك الوقت يعنى بى شهـرجوليمت وشهير خموطي غلظلمخنصر وتضعوها ي فعـر الصندوى
سمتنمرلاكن أذع أتبـق وتيمـذ وقوع المطراورع واطراجها خارجة من جهتمه مع أستوايها بى الوضع
شديد تجسد أوراقه والاحسن ان يعلفوهفـا تحـت | ف تجعلوا الربط بى الصندوف بوقف للخموط على طول
السفوى هذا في الاوراق الاولى وأما الاوراق الثانية بــلا الصمندوقف لاعلى عرضه كممث أن يكون الفطهير من
بد لها من التعليق تحت السفبى أيضما واما علامة | جهتى الصندوقف واذاملوة وضعوا بوفه لوحة تدخل
تكميل الختجهمى أن تكون أطراى الاوراق كلهامتساوية بى الصندوقف ويصمعد الرجل بوفها لينزل الدخان
ي اللون ولا يرتربى فطممرها الظهر بالمد ومن المعلوم ! ثم ينزعوا اللوحة ويزيدوا جَوفه حتى يتعرالصندوو
ويسير فالما واحدا واذا برغوا من ذالغى يربطوا أطراوف تجبى فبل غيرها أن الاوراق المنبته ي أسبل الغجرة
وبعحد تمام تجبيوى الكل تفلع جميع الاوراق من الخنجرة للخيوط على ربطة الدخان تقر يكملوا الصندوقف بارغا
حس
يُف إعلا الخنجرة وادناها الاوراق المتوسطة ورديها الاوراق للخمسة وعشرين كيلوا فرام الى الثلاثينى بعند ذالك
المكسرة والفمختلطـة بالتراب ثر تربطوه ربط متساويا مرتجع عه--ن الارضى لان الندى *rنى الارض يضمـر واذا
ي الطول واللون والنفس من قطميره وان يكون مداركان الدخان على هذه الكمبية يشتريه البايـلك
طبع ببلد لملجزايربى ألمطبة السلطانية
الربطة من جهة الفطهيراثى عشرسنتميتر ويلزم
ق GS
أن يكون ذلك في غاية التسوية تمّ كجمعوا الربط وى
عم { 8 ٥ د ا كتومــرسنة 3ى
مع سكوته عيني نعيم مسماه لاكنى الدولة لاخيعى عليهـا أنا وجيشى الى فلب العدولكن هذه الحردة الثانية
حزم سعادة المرنسالف المذكور والنجاعة التى أظهرهـا وفع بمها تطويل و تهمل الى العشرة ساعة ونسصموى
يُف ذالك اليوم ود أمر سعادة الامبروربضرب أحد باجتماع الهلال وتصمبينا صبا واحدا طول مسابـة لا
مسابـة ساعــة وريُى ذالكى أربعة كيلوا ميتريعى
وعشرون مدمع تمشيرا بهذا المخ المممن وهذا نص
الكتاب المذدور ج :من محلتنمـا بالمـة يى موضمــع الوفت أيضا وممل جيش الجنرال بوسأى بوق للجمل
المعركة بتاريع لحادى والعشرين من سبتنبرسنة
كلها نهرالمة هاجمن على العدوصدمة واحدة وبى وم م ه م م ج أيها ٦الملك السعيد فد تكلمت مداجعكم
يمسمخكفق ذلارد بيـن لنا النصر الكامل وهذا الموم
من فرية ءالمة واظهروى ذلك النجاعة اللايفة باسمه الايام المشهورة ويع هد منها ابخارا لرايــة العساكر
ثمّ تباوات العسكرصاعدا الى الجمل ووقع الفتنـال البرنساوية ومن جملة ما وقع أن جنس الموسكوكسانى
فد اجتمعت جوعهم بفصمد مفعما من مجازفهرءالمة
وأحد بعزة صموت وتم ينادون على أوسترايبز ويينـة وكان رييسهم المرنس منشكوف وكانوا على جمـل
السلطان ونصرته وتجموا على متارس العذو واطردوه محيط بجحصن المتارس والمدابع العديدة وتم بى أربعين
يُف منها حتى ذانت كثير حجر.حيفـا لازالمت تخجتهدة الجعف مفاتل واريخف ذالكى اليوم ورددت عليهم شراذمـهم
المتعرفة حتى من بلد ثمود وزى وكــان عندهم سمةة
والصغير وانهم يرون أسهلهم بالوطا حتى كانهم يعدون التفاوم لصعب البلاد ثم أدركوا العدو وفتلود واخذوا
علينا بردا وسرداوي ذلك اليوم وهو العشرين من الشهـر مدابعه وانسان الكوربى ذالك الموم
يومصم..ـسـNبحا
أمرت باحتماع ورفة الجنرال بوسكى وفانية بطيونات كالمطرمن كل حجهة وعلى ساعة الاربعـة ونصمجعف جر
ا لعدووكمال ا لنصر بغينيفذ تصميجعبت عساكرنا على
Sل المبشـسر Gالل
خلعها الى مرسى بألاكلابـسة ودخلوه يُف الخامس راس المال وتكلمت مدابعنابوق العدووالتزموالهزار
والعشرين *rنى الشهردون فتال وبذالك سهل عليهم
شرذمـة كميرة من الخيـالة اعدناها جرالمدابع الثفيلة ألمعدة لحصرمى مراكجبهم مع كلبلوكانت لنا
لذلك لاخذناد عن ماخره لأكن فرب المال ونجددت مايحتاجون اليـه لحصـر البلاد ومرادم التفدم الى
خزانة البارود لمدبعنا والتزمنا الختغيم بالكل الذى
كان الموسهكـونازلا به ووسطاطى جعلةسه بكـل والمسابة بهن الموضعهن سوايـع فالمسالة ولاشك أن
بسطاط جنرال الموسكتر واخذناكروسته التى كان
يركبها ووجدنا بيها كثيرالكتايب جيمها كتمـل نابلتغ الناس خبروافعة مالمـة حصل لهم النشاط
أن كجد بها بعضنى الاخبار المجيدة واما *rنى فتل وجرج العظيم والبرح الكامل وجعلوا نزهة لذلك أياما وأما
بلاد النصارى حصل لهم كذلك البرح الكثيرالاانه
البرنسيس مايتمن وثلاثة وخمتسمن عسكرى وثلاثة مخلوط كزن لموت المرشــال سانطارنوا الذى مات بى
الشهر المذكور بداء الفلب التاسـع والعشرين
*rن
للجنرال طوما الذى هو ببرفة عسكر البرانس أدركته بوسكى واظهروا غاية الحزم والتجاعة بى وفعة ءالمـة
جرحة ثفيلة بمطنه واما الموسكوفد ترك طرحـا بينماساروا جهة شمال العدو مع الفتال الطويل ولم
يصمب منهم بمن جرح وموت غير عشرين بقـط واما
الاصبايكية فد كان أحدهم أصيب بحجرحة خبيبة وج
ويبساطيط اطمينا الوف مة عفحددة •ryنى جرحاء العدو
ج كحـن نابليون أنمرور الجرانسباويمن بنعمة الله
من مديع العدولاكنى مدابعنا احسن منها وكنت والارادة الجميـة منـا السلام على جميع لحاضر
نتمنى أن تكون مـجى رجيمى من سرسور الجزاير واما والغايب يج لما وفهنا على الشريعة الصادرة بتنـارع
شهـرماى سنة عم 8 5ا يُف شان جوازعهـل زواوا فهد تذSجيب منهم كل الناس *rنهى ورانسيس وانقليز ثلاثين
*rنى
وموسكو والحق م خيركل حججبشرى الدنيـا يُف التفدم تليفربى لبايدة العامة تاملنا يُف كتاب عرضى صمد ر
*rنى وزيرا كاتب الدولة في الامور الحربية بابرمنا وقررنا والان أيها الملك السعيد نكروعليكم السلام وخضع
الامر الاثى ذكره Sل البصمال الاول 5ل أن مخفذ وقـع
هذا الامر السلطانى يكون ثمن الرسايل بواسطة
تليفراى على فدرالمساوة يج البصمسل الثـانى وج
55الل أن هذه الوفاعسة دليل ويضمـال عسـاكرنا على سيكون للبايلك حفى معديم منى بى كل رسـالة بالتليفراى
عساكر العدو وحفيق أنه لايفدرعلى عد أمواتـه وكيهية ذالك مها كانت رسالة من كلمة الى خمسـة
ويزيد يى ذلكى وجرحايه لتركه الكثير منه بموضع المعركة وكانت وعشرين كصمال للبايلك زوج برنـك
شعاب نهر ءالمة والوط الذى بعده والجبال التى كان احدى عش سانتيمـة على كل عشرة كيلوميتسم
يُف
مخيما بها مهلوة بالاموات وما ينيبى على عشرة ملاى المسابة واذا زاد بيى الرسالة على الخمسة وعشرين كلمة
بندفة وجراب وأثادث وكو ذلك مما أسفطوه ساعـة يزداد بى للحق المذكورربع الثمن على كل عشرة كلمـات
برارم واما العساكر المنصورة خيموا بكل المعركة
تفدموا الى ناحيــة سباستمول وسـاروا يوم مبنى ثمَّر
ج المبشـر ج
عه ٨ا للجزيرية وذلك بتاريع رابع سبتنبرسنة ببلد البلاد عه8ا الشان وذالك بقارع تاسع شهـرأوك سفة
وهناخطيد سعادة والى الجزيرالسيد الهونطراندون ج :Gل نابليون GSو بمارتس
هذا بامر سعادة الاممرورالى حضرة وزير الحرب فاليان | وهذا الجدول يدل على الثمن المعين بى شان تلمفراوى .
مواجفا للامرالمتفدم ذكره 5ال GSبعد التامــل بى هذا الامرفد أجريفا العمل به بى
.
_38
)_3
|3ب
ال،
السلطانى يحجوز لجميع الناس بعث رسايلهم بواسطة ونذكر هنـا الختــار من بصمـول فانـون
البصمـسل ثالث جوليى سنة فى الامرالمذكور
Gالل ،دن Aا
مكالمة فججة اونى م يحمل الناس على الجساد والبةن ع ه م ا بفصمرتويلرى نابليون هذا با سعادة
l5ل Sل
ويلا يفجمله صاحب تليفراييف الا اذا حصمسال له أذن *rنى الانمرور الى حضرة المرسال سانطارنو كاتب الدولة
والى تلك العمالة ومع ذالعف أن صاحب تليفروف لمجهة في الامور الحربية تة
وج ألممشـ ر ج
بناحية مليانة فدمرت تمتها علىالثانية اذا عاين شيسايدل على الجساد بى الرسالة أن زراعة الفطن
الواردة عليه يفدران لايفبلها لأج البصمال الرابع 5الإ أحسن حال لاسيما عند السيد البغد أدى ماغـة
جال سعادة جنرالف الجــالة كيوزلمايلك تعطيـل أمر الرسايل بين العامـة جندل وريُى هذد الايام
ما ظهره ذلك يج البصمل الخامس بتلك النواجى وأسختحسن ذلك حتى أثنـا خمرا على بالتليفربى حجمهمفيثنتي
-- ارــجمص ا
v يى r 1ه
مع شرشار وادى لورد الى الناحية التى تخرج منها أن مرور الهرنساويين بنجمـة الله عة تحـن نابلمون
والارادة العمية منا السلام على جميع لحاضمر والغايب سافية بومدين ثم يسمر مع نهم الصميمصمـابى وأما
r.5لى جهة الشرق يمم بالصمصمايف الى الموضم-ع المسمى
ولان هنـاك بالرم كسمت تميم 17 هو مجيبني لمتيلت كما
أمرها بتارع تسع دسمم سنة ٨عم 8ا وعلى الامرالمورخ
امرالمورخ الى جمال مولا لأن ومنه الى سينيـال جمل للحديد
بعشر دسمبر من السنـة المذكورة وعلى ال
أيضا بالحادى والعشرين *yنى نونبر سنة اه 8ا تأملنـا ومنه الى الطريق المسارة من تلمسان الى وهران على -
وثلاثمايــة مجة رد تفريسا *yنى الفنطرة مساوة الوف بى الامور تiة علمتنا ونبينانت لدي ا
المسمية أوزيدان ثمّ تمر بالشعبة التى هناك حـتى الاتى ذا د يج ألبصمـال ما وفررنا . الحربية باب
يلمحق وادى أوزيدان ومة ه الى ملتفى الوادى المذكور شككت كان بلاد تك الاولب Gالل
5لألسبيل تهكون حدودها على الوجه الاتى ذكره أما من مع الصهصماى ولاى هنـاك الى الموضع المذكورولا
جهة الشمال كدها السطـر المار من الصوصاى كيا
هو مممنى بالرم تحت تمم م ومفتهى هذا السطر زاوية مكلى بمضمسـاء هذا الامر السلطـانى وذلك بمسوم
الثلاثين من سجتنبرسفـة كم ه 8ا يمهديفسة بولين 5ل مولاى عبد الفادر و *rنى هناك الى كدية حفونين وأما
كمرت الرسم غ من ناحية الغرب يحدها السطرلممين
بليسى السنة المذكورة صدر أمر من سعادة للجنرال
تمر 9وهذا السطر يمر بشعـب درمممن على طـول
مايتين ميترة كامنا هواملبسييدنةكمغـنميتة نوممرن7هات يمر الى
تصمعـحد طريق *rندى تلمس الى
للجزيرية
الى راس شعبة عين الجـرق تمر على روس حمـل
واتيوت وتنهى بغيران دارامزان بفرنب وادى برة-رة
فر تمرمع هذا الوادى الى الطريق المارة بمن تلمسان تج نحـن نابليون أنمرور البرانسون بنعمة الله
والغريب واما بمجهة للجنوب كدهـا السطر المذكورين
هناك الى جمل صورة الامام جوق رع .وعسى الجبال منها لما وفجنا على الامرين الصادرين من حضرة ريم-س
جبل الخليفة وجبل الخير وجمال العخرتمن ق تمزب
وج ألممشـر ج
دسممرسنة 8كم 8ا وكذ للعى أمرالدولة المورخ برابـع المكلبى بامضاء هذا الامر وذلك بتاريخ
،سم من سجة خنجر
نونجرسنه وكذالك الامرالمورخ بشانتى عـــشر سنة م ه 18بمفدينة بولاين نابليون وعند بلوغ
Sلا Sذ ،و 1A
سجة نجر سنة تأملنـا بى كتاب عرضمــه علينا الامري أمضمـاء ذلك بالملاي للجزيريــة ن حضرة Hهل م /٨ا
و
سيدى كمهل لألعا عطا مُر يعوج ويةجع هذه الطريق يُى تحت أمر الجنرال بورى يشتمل على بروتين البرفسة
الثلاثة والرابعة ويم مكلبون بامرالحصمر وام الفسمة
مسابـة الجوف وماية مسن ميتره ثمُ يلتبت الى الجنوب الثانية تُحت أمر الجنرال بوسكى تشتمل على الورقة
الى أن يبلغ مجر الحدود المعينـة بكرى الكتاى مُر الاولى والثانيـة لنصمرة الاوليمن عنـد وقوع لحرب
وكذلك ترتيب جمش الانقليزلان برفة منه تشتغل
بالحصمر والاخرى بمال منها الا انها مرتمة مع جيش يمم بطريق تلمسان يُف طول الجوف وغانمـايـة ميترة
لجنرال بوسكى المذكوروبهذا التاويل لاشك يجسـلح تفزيما نشر يعوج حتى يدرك زاويــة سميحدى كمد بنى
محـل أمريم ويملغوا مرادهم ولا بم بعـض العدوالى
عطا ف بمم بطريق سعيدة الى شعبة اللحنية ومنها الى
طريق وهران قمّ تمر بشبدعاميةـأةوللالدحزدولدات حتى تبلـغ جمومنا اخمرا بان الموسكو بى غاية الجزع والقلق
مات منـه منذ حلت به مصيبة يوم عالة الذى البصـا G5ل ه3ى الزوجة التى شعبة
وياه تجوالثمانية مالاى Gتل هسو الثانى 5أن وزيرنا كاتب السرى الامور الحربيـة
يج المبشـر وج
فد ورد علينـا بعض الكتايب من جيشنا المغــم وفــع فرب فصم يرمسمع سد يعرف فلات ذالغى بادر الليوتنان
ببالأكلاجة يذكريمها تمخهم لمجمش بوق جمل شساخ المذكورحينا لفتالم وجعل الثفال تحت حوظالفوم
بازاء مدينة سماستمول وي كرهاحتى لايمكن لجيش وذهب هومع الاصبايكية والتريور وخيـالة الخزن
ماخر من العدو الانتصار لجنسه ودبعنا من محلنا وان وتحجم على العدو الذى تكاثر عدده كجمع المبسدين
جيشنا ترد عليه أنواع الملونة بالجردون كلبة وانها
تنزل بمرمى بلاكلابة ومرسى كرسن وفد ورد عليهم تلك اليوم مات جواد البسيان أورنانوا المذكوروكاد أن
كل ما يحتاجون اليه ى غاية السهولة مع أن الهوا يفع بيم فلال العدو لولا أحد الصبايكية أسمـه الاخضمر
كان طهما غاية واما بسمان لجمـنى فد تأمل حال لالنا بلفاسم تفدم اليــه واعطساه جواده مـع جرح
البلاد وعرف ضمعموها من فوها وعمـن الاماكن الصممايكيى المذكوركيا مات جواد لموتنان كاليران
التى يسختحق التجوم عليها ولا غبـال العدوعن بلوغ بسمان الصبايكية باربعة حمات رتماعى بجاء اليـه
صمايكيى * اخرأسمه الفمارى ونزلف من جوادد أيضمـا
واعطاه لاء مُر أن البرنسيس تفدموا الى فصميرمسعد
وجاء لحجمر المتارس بمن المروج التى حول المدينة
ونزلوا هناك ويعثوا الى الكماندانت دوبراى واخبرود يُب تلك الناحية وحه مثت أسرعوا ى هذا الامر لم يكتن
علم بى أتفان وسيكون بثغور الجرانسيس والانفليز
مايتى مديع ومع ذالك الكثير من مدابع المراكب المبسدين وبعدمث الى والى بوسعادة طالبامنه الفدوم
ينزلوها الى المر والظن الغالب انهم يكسروا مدجـع سرعة واما أولاد خلوة وانهم الختجسوا الى جبل بوخيال
العدوى أدنى وفت لفوتهم وحزمهم وسمطلفوا المدجسع
أولاي رابـع عشركشويرهذا ماهومفرربكتايمـهم عسكرا لبرنسيس عـلجى | لصمعود | ليه وكان مرادهم
الانتفال *rنى هنالك الى وسط رمال العكراء لاكن جاء
الكماندانت دوبراى مع فومه وقطع عنهم تلك الطريق
:sأن بى هذه الايام جدد المجسد بن عبد الله سعيـه
الخجيد عج فلاب غمر بعدج فNل *rنى الناحية المسميسة
ى عدله بنواجى ورقسدلة وكان يبعمت بعض أكـابه
حجحل ىل
خبية الى الاعراشى العحراوية الـتى تحسبت طاعتنا وي سابع عشر الشهـرالمذكوراجتمعت محـلة والى
لجملهم على النباق وفد مال اليه عرشى اولاد أم لمخوة
ورفة *rنى أو نايل وريُف لحلف حلمت بسـهم العفويـة *rنى الموضمع الذى جيباه المجسدين ولا خشوا البرارليلا د
واربعماية خيالة وي ثامن شهركتويربينما هوساير دخل أولا يُف الشعب المذكورة وعاين امامه جمع العدو
للفصود أذعجم عليه كولفسماية أوستماية رجالة من بامواله ومواشيه بى جبل حصن وى الحال بعـدث بى
أولاد ملمخوة المذكورين فأصمدين أخذ الثفالة وفتلوا أثريم ماية من التريور وزاد البفية لنصرة الأولى معم
مرمال دلوجى بوفلييرالذى كان مكلبابها وذلك عدم التجاته الطيبة الطريق الثانية لعلمه بورودهة
5ل الممش ـر (S
عاجلا وادراك المجسدين الجزع وهربوابارين بانبسهم لكم سابفا وخبرناكم به والان عم هذا الامر على
تأويل به سندن لنمامشمسة كاوة الا فلم ولابد سيفع
مناه
واذا كخيالة الكماندانت دويرى وتشرذمة ك ندانت
ييين خرجوا عليهم من الطريق الثانية وشتتوا أمرم وارباب الاملاك
وقتلوا منهنمايثممانزيينلةواخذوا ععشراةعرمااشلىاواىلخغجماْوورثيماننماية
ج عيالة وهران يج تلك ال سم ولا حج أبل مع غ
فد تولى فدورين ريان فايد فيادة الدرافـة بدلا من وعزم أعلى الطاعـة الكاملة الوفعة ادركهم لمفوى -
ورفله كان سبفسه بالدخول اليها بعنـد ذلك برهذا الحصاد وان الاعراشى التى طلبها المايــلك وكلبها
المجسد الى ناحية الشرق و يعلم أحد باثره والأن حيث كخدمة الطرق ى نواجى معسكر فد أظهروا غاية لحزم
هذا الهيصمال موايبى للسبر فلان تهمت محـال عديدة فى أمرم لاسيما عرش الحشم الغراية الذين هم الان وافجيني
بفصمسحل الانتفـال الى العكحراء *rنى فارييـل والاغواط على يخ الطرق التى بيمني سمنمحدى بلعماس الى عمن
ويوسعادة وبسكتــرة بفمصمحدد المسيري نواجى للجنوب تهزى والى جمام بوحفيجة ليسهل بها مجازاحمـال
الدواب جميث أن الطريق الفديمـة كانت في غاية
الضميق بارض طينية يتعسر المسير بها أوان الشتاء
حتى حل مصايب بالمسابرّين مرارا بيهـا وكذالك ج عالة للجزاير يج
الطريق المرة بيـن وهران جملوكثير الحجّرلاصلاح العمـالة المواضيع *كنهى تلك أن للحرك فد نشا بي كاويــة
بعد انفطاعه ومنى الظهم ان يزداد ويثمر على ماكان ومعسكر خصوضابيمـا بمـسن وهران ووادى الحمام
لان البلد ى احسن حال واجتهدت العرب منذ وكذالك بُيَّى شفران فد اشتغلوا بتكميـل الطريق
عامين يُب أزدياد الزرع حتى انهم فالوان gى بعـضى الجديدة الم -رة بهمنى وأدى لحمام وحجم برج بيريفوا
كما وفجوا الاعراشى الذين تحت حكم ماغة المرج على
ألاعراش لان كثيى الاراضى للزراعـة
م لعاحعتديماوججهودم خدمة الطريق المارة بين البرج والغلفة كلهم أظهروا
للخمامسة وزاد تخميم الكاب الاراضى
غاية اللحزم فى هذا الشان حيت تيفنوا بمنابع العامة
للخمامسة ومن المعلوم أن اذا زاد مال اكساب الاملاك الحاصلة لهم بذلك عند تكميل هذا الشان المبيد و
ونشروالحرثهم زاد أيضا رع للخمامسة ووسع حالهم
حتى أنهم أفبلوا بالحرث لارواحهم ولا للغير وكنا ذكرنا
يى 1rارـ v
ـجمص م rب
م ه 8ا ه ا 3ى ذونجـرسفـة
المرشال واليان وزير الحرب وسعسادة كاتب السـم وزيم 5ال كـنى نابيبيلمون أمبرورالبرانسويين
بخمة ضــه اله
والارادة العميـة منـا السلام على كابة لحـاضمرين الامور التجارية أم سعادة للجنرال يليسى فايم مفـام
بمدينة البلاد الجزيرية وذلك بإمضايه يُف والغايبين أما بعد لماتاملنا ى الشريعة المورخة بقارع والى للجزير
جانبى سغة اه٨ا المتضمنة ترتيب الامور التجارية 11
ج لما كانت بعض النواجى المجاورة لبلد الجزايم ووهران السربى أمور لحراثة والختجارة والاشغال المجيدة للعامة
وفسنطينة تدخل ى حكم المريعى وتسى ديمارطها وابرمنا وقررنا الامر الاتى ذكره ج البصـل الاول ج
يستحـق لها بيروات لتدبير امورها وبى ثامن نونبر
للجزيرية أن يمعموها الى البلاد الاجنبية منذ وفت هذه السنة صدر أمرمن سعادة وزيم الحرب ية فضoسني
أعلان هذا الامرالسلطانى الى الواحد والثلاثيسن منى اسماء الكتاب البيروات وذلك بديبا رطمـا البلاد
شهر جولجى سنة مه 18اج البصمـل الثـانى ج :أن
وزيرا كاتب السرى الامور الحربية ووزيرنا ذاتب السر
ي أمور الحراثة والختجارة والاشغال المجيدة للعامـة واما ببيروا البليدة ورايسـه مـسى جانمفروا ولم
ووزيرنا كاتب السيرالخزاجى مكلبون بإمضمـاء هـذا
بديبارطما وهران برياسة بيروها لمسى أوليعجى ومعه
ملمحق ماخر ويممروا مستغاف الرياسة لمسى فاسلان
بالطباعة وى الورفة المسمية بولتان دى لوا والورفسة
المتضمنة أوامر الحكم الجزايرى وفوانمنه وذلك بفصمم وينيار وملمحفه همسبسمى_ل باسطار
سانفلوويتارع أولب دونمر سنة ع ه 8ا sع نابليون Sأل
الرمادة الانفليزية الى برج فسطنطين ويرج السينيال lsالل اخبار الشرق SSذ
العتال اللذين بحجوى البلد لة رسمتها هنالك ولازال
تج أن ى ورفة المبشر الاخركنا ذكرنا ترتيب العساكر
الجيراتساوية والانقليزية حول سماستمول ويعد نزولهم
محلهم الاول وما أصابهم الاضمررخهمى ومن ذلك اليوم
من جهة الجرانسيس وثلاثة وسبعين من جهـة الكثير ورغف الغد خرج العدو بعضه *rنى سماستبول
الانفليز ثمُ اجابتهم مدابع العدويدام الفتال مدة والبعض من المرالى ناحية بلاكلابة وعجم على أماكى
الى أن أصيبت خزانة صمغيرة ممنى المــارود بشرارة البرانسمس والانفليز خلوف وامام ووفع فتال شديد
نار بى أحدى صهوف الجرانسمس مات بيهـا تحـو وانتصرجمه جيشنا العرنسيسى والانفليزى وقتلوا
لخمسين تخص وضمطرب بعض مقارس الباطرات
نارالعدو وتعطل استفامها مدة يسيرة وعند ترتيبها شرعوا الى محللـهم و يى هذد الايام الاخرة
ضمه عـعيـمرت
بيى تجديد الفتال أيضا هذا ما جرى يجهـة البروما وخجوى المديع *ن حجمهة ــه والان وان أمر لحصمسر لازال
كجهة ثغر المرمى فد تفدمرت رمادة برنساوية لفتال
برج الكرنتينة الذى بفمـسالة البلدكما تفدمت
التدلس بدلامن رمضمان لأننا حة.ودة الذى عزل وذلك وج عالة لملجزاير وج
بامر سعادة والى العمالة أية فد تجـدد أمر الحرثـة
واشتغل الناس بذلك بعد صب الامطـار والان لما عشـر جيجري هذه السنـة صمدرمن أن بى خامس
سعادة وزير الحرب فانون ي للجزاء لاحكاب الفطن يذكر
ومه أسختحفاق كمرة الزريعة وحسن نباتها وحولها أراضيهم شرعوا بى احياء الاراضى الميتـة وزيادة الحراثة
ولاكن من جملة الشروط اللازمة للجزاء حسم من حجةمس وتباوتوا البلاحين في كراء الاراضى بهذا دليل كثرة
الفطن الكصمول من زراعتهم ولذلك يكون بكل الصمابة والرغبة فيى البلاحة مستفبلا واما الاشغال
عالة *rندى الجهالات الثلاثة عرضى الكصمولات وسيكون الختصة بالمصالح العمية لازال الناس مجتهدين بيها
ذالك أولابجهالة لجزيريوم العشرين من نونبرسنـة والاعراش وقبين أيضما بى المعونة من ذلك أن الطريق
فـد جدد ددت المختصة للدواب بي-:ندى البليدة والمدية
التارع ويكون العرض المذكوربميت ى الدار الــى
كانت سميتال مرضى السبيل وعند التامل بى هذا ويرنشسمت بالجرعلى ي-هد عـرشى بى صمالح وقد بنفـوا
الشان ظهر لسعادة المريبى أن يذكرللناس الشرط فنطرتمن على وادى بايد بن فريسش ووادى بوغناوا
الثالث عشر من الفانون المذكور وهوان اصناى الفطن
المبعوث ألى دار العرض يلزم أن يكون مرتب اجناسا علو كثمر المصالح بوطن بنى سليمـان واما بشرق
وانواعا وطممـا غير مختلط وان من أراد طلب جزاء لجزيرقد وقبواعراش تلك الجهة على حمل المرواصلاح
حمسة ء الاى جرنك جله أن كضم مايزيد على المايتمن الطريق المارة بمن لملجزايروالتدلس كما جددوا ايضا
الطريق المارة من التدلس الى تمزى وزوعلى تورفـة
دملوفرام غم مصمبى من بزره واما من أراد جـزاء
ثلاثة ء الاى جرنك يجعبث مغدرماية كيلوفرام على واما بنوى ملمائة فد شرعواعراش شرشال ببـخ
الوجه المذكور ومن أراذجزاء الهمن برنك وليبعمى طريق جديدة من تلك الناحية الى وطلا مدلوى فرب
مفدار خمسين كملوفرام كـا ذكم واما من أراد جزاء سوق برزواجتهدوا بى ترتم ب خدمتها بغاية العفل
ستحماية برنك أوافل من ذلك بلهجعت خمسة وعشريى والانفـان كـهت ذظر اغتهم وقيادم ومن بين هولاء
كيلوفرام ثمّ من أراد أن يمعـدث شىء من الفطـني /الاعراشى أشتهرعرش بـى منـاصر الذى هوالاى
مشتغل بة كميل طريف الطريق المارة من جهة مليانة المنغى بله ذلك زيادة على العدد المذكور ويلزم أيضا
أن يبعثوا مع فطنهم تذكرة تتضمن أصبــل فطنـه واما بفواجى المدية قد اشتغل الاعراش المجاورة باصلاح
بشهادة مير بلاده وشهادة المتكليف بتجفد عـارة الطريق لمارة من المدية الى بوغاروام بفرية تسيى
بوفارى قد أصلحوا بها كممر المرج وعلو سوانى كما البلد
وخ طريـق جديـدة من ورسفيـس ألى 8ئى شرعوا
كم 8 ٥ا بيج فلاف كتب بالجزيريوم ثانى نونبر سفة
تهمة لحد وان بوطا شلبى فداشتغل بعض الناس
--- سعادة بريبيى
في كثمر الجهات بمعجمرالماء واما الطريق المارة من تنس
الى شرسال التى تجوز على غابة تيغرغاربى بلاد بنى
هجية ويسى حوة فد صعب أمرها لصعويـة الارضى
لاكنـهم مشتغلون بتكميلها لاسيما همُفهد بنى هجية
5الل المجشد ـر (S
العدو بعد أن مات منه أكثر من ثلاثة • الاى مـع .اب.ا.شات.غال أمرحصر البلاد
-
والوان ريمس ديوان برويكتور الى بلغت صور الملد وساعبوهـا بى الرجوع الى
محلها وى هذا الفتـال أيضا مات وجرح من العدو للجزير
أكثر من الجعف رجل والان فد حصل لجيش الجنسينى
من جهتنا غايــة الجرح وازدادا حزما بهذا النصر
الامر السلطانى المورخ بثمانى أبريل سنة ع ه 8ر ج أن
العظم المسمى نصمم أنكرمان يعنى الكل الذى وفع
ج المبشـر وج
وياه أبريل سنة سهم م Aر المعين *rن بالثالث والعشرين الدار الكاينة بالجزيري الرنفة المسمية رود لابالين
لأننا نمر ستة بعضمها للبايلك وبعضمها لسى أبراهـيم
عكمد خوجة وا اراد البايلك أن ياخذ حضمـه منها الناس مُر وهنا على رأى مجلس الدولة الكميروابرمنا
الامرالاثى ذكره ابرام وتفريرا وهوج البصل الاول و
فى الأمم السلطانى المذكور الشروط المعيغـة حصممممب
فد انحمنا على احمد بلحاج فايد العرب الغرابة المفـيم
بفبة سيد سليمان ى عالة فسنطيفة وا عطينا له
هذا الشان وقطع الج ـة ومابغى من ثمن الدار بوق
أرضا من الدومين تشتمل على ماية واحدى واربعينى
هيكتار وستـة وستين *ار وخمسة وثلاثيــن
برد عنـاء فدره كيلوميتر غربى فسنطينة يحكدها من جهة الشمال عـاشرنونبرسنـة التمـارع
ثلاثمايـة وستيـن برنك للسيد أحمـد بن أحمـد الطريق الباصملة بمنها وبمن وادى زكرى ومن جهة
*ولن محمد مصــلى الفــاطـن بالبليدة على حسمــب
الاتباق الواقع *rندى أهل ديوان مشمورة حكم للجزيروفيد ومن جهة الشرق تحدها الشعبة الباصلة بينـها
دان البايلك جعل ثفابى على أملاّكه وذلك غدط
منه لان المفاى على أملاك ابنه وان سعادة وزيرز
دوع عنماء موبيد مبلغـه مايــة المنعم عليه يلزمه غى لحرب أبطل دجـع العنــاء المذكورلدارالدوممن
واحدى واربعين برنك وسبعة وسة من سانتيمة في التارع المذكور اعلاه
55الل
تمكن نابلمون أنمرورالجرانساويمن بنعمة الله والارادة بتاجيل ثلاثة اشهر ويضع هذا المملغ كخزانة دوممني
فسنطينة وذالك عند انفضاء الاجل المعين للرجال العامة نهدى السلام على كابة للحاضرين والغايمين
المذكور بى تكميل الاشغال التى يلزمه بى تلك الأرضى بنفولب أن بعد الوقوف على كتاب رأى ديوان مشورة
البايلك حسيمـا شروط *rنى وهذا العناء كبوزشدراوه
سهم م Aر دسميمرسخفـة *rندى المورخ بموم لحادى والثلاثين
سنة ع ع 8ا ويلزمه أيضا التكليبى باداء جمع المطالب 1م ٨ر وعلى الشريعة المورخة بسادس عشر جوان سفة
يى ترتمب فوعد الاملاك بالجزير نظرنا وياه الفوانين الخزنية التى يم ،كـن حلولها مستعملا الاملاك
المختصة بالكونسمسمون وهو الانعام بالاراضى والمورخ الجزيرية و البصل الثالمت :sيلزمه أن يهي الرغب
أولا بالحادى والعشرين من جولييى سة ة ع 185والعاني اولمللحذّجكظوراةوانيىالللحارماثاةكنو املعمعذينلةكدادربااربالجسروكانلىاجخودرالسمكهنذااه
يخامس جوان سنة 7ع 8ا ولثالث باول سبتنبر السنة
تكميل الارضى وحجظ أمتعتهم اللازمة لخدمة ويلزمه
يُف مدة ثلاثة سمة من هذا الداركجميع ما يتعلق بها اسلمنذةكواردة۹واالورهابوعالباتامررعالاسللسطاـادنسىوالعشرين من ابريل
يى ترته مب فواعـد
تأملنــابى الامام السلطانى المورخ فمَ الهونسيسمون
Sل المجشـر (S
بتسلك الاشياء المكسورة أوالسكة الفديمة وغير ذالك منذ دخلت بيده واما المروج التى تنمت الفصممب
يُى بتكوين معدودة من جلة أرضى لكراثـة اذا كانست
حممممن حوظ وطيب نمات الانها تكون
أفل *نى ذلصمبوى
المذكورة في الامر السلطانى المورخ بالسادس والعشرين هذد الارضى lGSذ البصمال الرابع Sيلزم عليه أيضما
مرى أبريل سنة ٩ها كل هذد الشروط جارية يُف الارض
أن يغرس فى المدة المذكورة أكثر من خمسة وعشرين
السر ب ت ا ك ا ن ر ي ز و ر ش
ال ج :أن ع ل م ص ِ ع ل Gت ا ة ر و ك ذ م ل ا
تجـرة مثمرة وغيرال يكل هيكتار لكن له ترتيمها يُف الامور الحربية مكلوف بإمضاء هذا الامر السلطانى
مثمرة
البصمل الخامس ذج يلزمه وذلك بفصمرسانكلوحاذى عشراكتورسنة 5إلل كنا شاء يُف جهة أرضمه
ع 8 5ا لأsع
ورجال مال *rني عرشهثم يُف سميرتـهم باكتسايب يفومونى مف م ربع لخمس وحة .هددت وعلى خبرتم أشتهرذدرم
جنرال البرانسه س وجنرالف الانفلمزوما خاب أمل | ولا كانت أعمالنا مخيمة بسببت بنى كيى كان هذا
العرشى وجدنا بالطاعة مُر أظهروا الفسمان بعد فكف رجوع وحجمـدثت بيهم حُزمـهم وعزمهم الدولة البرانساوية
حصلت الالية بين عساكرالمسلمن وعس-اكر الاعيال يطلبنا منهم انجاز الوعد مرارا وأكمل الده
البرنساويـة وتعافيدوا وتعاضدولي الكمية لاشك بى | من جوابهم ودليل ذلك مردم تطويل الأمرلخم–مت
وازدياد المولوفة بى العحبة بينهم | نيتهم ولا ثان سعادة والى الجزيرمزاده تتةم لعملية
الكبيرة والصغيرة كجم .هـ-ع أرضى الملطيرووطـان
السبيل يبة فض.6ن امسماك أهل عرشى بــى رأتن أين البرنساوية والوطن للجزيرى ولا ظهرت ممتم فصل
سجر ثم بكينيذ حصم-ال المراد
ما وجدوا في بلادهم أوبى
S-rلن) أربع ــة اخهـاس بلاد؟ بذلك وفلادن بعهوا أناس لاهل عالات الجزاير من ذلك مفال وادخار باعلان
مغال سيها اخونم من غليف هنا ان الة روراتنا؟ .
s --ر هم المجش.
وخمسمج من خيالة *rنى فوم الخليجية السيد جهزة بجازاولا
*rنين، وقـد زاد اليه وفابلوه أهلها غاية الفمول يمة ليلى
بفصد الطاعة والرضى بما أشترط عليهم سعادة والى
الجزيرمع تسركنا لهم أخوانهم ومن صباء خاطرسعادة
متليلى ماية رجالة من الشعانبة ودخل الى ورقلة بى
يوم الثامن عشر من هذا الشهر ونال الجساد بفدومه سابفا حمن كانت الاكال ببلادهم ولاكن أخذ من هم
حتى لم يمغى له أثروهاسهل عليه هذا الامرحسن سيرة مراهمسن ليثبتوا عند كلمتهم مُر التزموا بديع خمسة
كبيري الطاعة زيادة عن تفدم وعافليل ان شاء المذكور جميع المطالب الخزنية مفـهم دون كليمـة ثمّر
رجع الى جيرى جمال بالاسارى الذين اخذهم وأما سعادة
ما
الله تخمد ذمران هذا الجةتن والجساد وكلان الانب-افات
جنرال عالة وهران لما علم بسميرة الخليجي السيد جهزة
ة
يُف هذد للحركة كتب له كتابا ية لضمسني من حد-اه وثناءه
ألطاعة مع أنها غى أطراوف العكراء ويــى يرتن يُف
لخدمته الحميدة
5الل حسمنى جهة جبال حجرجرة هذا دليل خمرسمرتنا ألى
(الصموب
أن لحميمب فد تولى قايد أولاد خلويف حججلين بدلامن
فد تولى محمد السورى مرشال دلوجى الصممايكيـة
لتال الذى عزلف وتولى أيضما يونيهمس-جوى لأولى جبار الحاج
كم هلال إرس بهرية الذى فايد فماد أولاد عيسى بدلا من أبرام بن عطية الذى فيادة عشاشة بدلامن
عزل وتولى محمد ولد للحاح أجهد فايد شوماوة بدلامن
وضمه جــاه وتولى أيضما للحـاج *لى لنوارفيـادة أولاد
الطاهرين العربى الذى توي وتولى أيضما الحاج د ر
فه و بالحسمن بدلا *كلاه بالفاسم لأننا عوميرالذى عزلف وتولى
ان تكفون فمادة بنى وزان وذلك بامر سعادة جنرال
سى احمد بن مروان لانه عزل وتولى سليمان بن الشيع حاكم عالة للجزيرية
الفرارى فيادة ولاد على لأننا غال عوضماً من ألطمب ولد
بارس لانه عزل وتولى كمد بن على فيادة الفصموردسلة
يج عمالة وهران و
بدلا *كنى أبيه الذى توى فد كنا ذكرنا سابفا هزيمة كمـد بن عبـد الله 5إلل
المدى بالشرف والشج سليمان المجسدين وذهمونهـا طريف الى طرف حتى لايبغى الماء بداخلها وان عسزل
الحوضممن ب:مني بعد ضرى الناس زيادة اتساع هذه المسابة
واخذوا لهم كممر أثاثهم ساعـة برارم وحمد لله على
بنفولب لابد من ذلك لانــه يلزم وضم-ع الغطاء على
عابية البلاد وهنايها
النبات كما نصبى ذلك مستفملا وان كانت المسائية
ضميفة على ماذكرلايفد رالانســان على الهجازبمن بى شان زراعة الدخان 5ل Gالل
لحوضمينى واما كثرة الزراعة على حسب اتساع الأرض
التى عزموا على خدمةتها بالدخان واماكثمرة النفـلة
من شهركةوير والمُصمى الاول من شهرنونم لاكن على حسم ب الارضى التى أرادوا غرستمها لانســم جربوا
ألأحسr-- ،لاثي بي كل حال زراعته يُف الفصمى المتفدم ومع
الارض واختبروها بوجدوا المستحق لكل إيهقارتن
5ال المبشـر (yS
الاتفايات تامل في الاممرايلصـملادرمنـةطرى والى العمالات الوهرانية مكلى بامضاء هذا الامر واجرايه ج
مضمونه أن وذلك بثغر الجزاير ويتنـارع عم ا جوليى على يد سعـادة 4م ٨ا سفـ لجزيرية بتارع أب IA
الاعراشف الى هاجروا مواطنـهم هاربين الى مملكـة لجنرال رأذهدون واسختحسان سعادة كاتب السم بى
الغرب أو الى بلاد العحراء يحل الاتغاى جميع أملأكم الامور الحربية بتارع 0م جوين ع ه 8ا ج
وتصير ملكا مختصما للدوممـنى ولاـذلك املاك كل
ي مندظرة اشسهع-درهماللنه بوىقاتلامخمراجلساللعطرراَنىىا اللممذوكروخر أن عساكرنا الى بازاء سباستمول مشتغلين بتحممر الناحمة
*rنى بلادنا ثمّ
الثغور الجديدة وضمع المدابــع بها مها بعثته الدولة 19أوت سمه 18وى الدفاتر المزيلة المة ضمنفـة صبـات
ألاملالى التى خرج فنها بعــض أهـل نواجى اليهم وكان هذا الامرصعب جدا لجساد الطريق المارة
من مرمى كمياش الى موضع الكلة لاكن الان كمال
شروط الامر السلطانى المورخ 18أبريل سنة الاع 8ا وعفحد المراد يُى ذالك والحمد لله وكل يوم يرد عليـهم المدد من
ذلك وفيوف أسعده الله على آكتاب الذى عرضمه عليه بلاد جرانسـة وبلاد الانفليزومع ذالكى يوجد عند ثم
في ذلك الشان جنرال عالة وهران ويعد مشاورة ديوانه كل ماكتاجون اليه من الماس ومونة الاكل وساطمط
أبرم الامرالاتى ذكره
وكوذلك حتى أنهم بى غاية الرواهيـة واما جمش فلال ثمنت الاتفاى الذى حـل يج البصل الاولب ES
بع-ضى تـلك أيامه حتى مانت ميتة شنيعة وكانت لسوء وعلم ومع هذا فد مات الكثير منهم بالامراضى
الاعراشى الذين أفتدوا بسيرته الخممثمه تأخروا عـنى بسبب ضمنملك المعيشة والكسوة ويف فد للحاصملة لـهم
الخيام وكانوا التزموا عند الضرورة بتجريق جيوشسم والا عكاب جربة بدسمه الى عمرشى بى مليكش وصم-سار
تخفبيبا لما حل بهم منها ثلاثين الباكانت مخيـة
يسرق الدواب والغمْ وكوذلك لمعيشة سه وي * اخر
ي بلباك فرب سماستمول بعثوها الى سـانبيى ربولب سرفته بتارع سادس عشر د سهمرسةمة عم ه 8ا لفتـه
بفصمد خلاصهم من الاسفام المذكورة وبسمسبب ذلك المغنية وكيبية ذلعى أنه كان توجه *rنى جهــة دار
ضم عدعبسببت عساكرالموسكو يوم بعد يوم ويمنما ذالإعى نسج تيزملت ليسرق بعدهضوي الاثواروالمفـر للفايــد
تتزايد فوة عساكرالجرانسميـس والانفليزّكل يوم الاخدر لأننا أجهن المفرانى كانت يُب زريمة هنالك وكان
معه وارسين وستمن رجلا ترسى الكل بسملاحه وما
ولاشك بى أنتصمارم على العدو النصر الممين واما أمر اجتمع حوله هذا العدد الأبفصمد الخيانة ول فة خرج
حصار بلادسباستمولكان وفع بعضنى الامهال ويهمه
من بسـسى مليكش كل ميسمةتفرد وتوجـه الى وادى
لشدة الامطار الغزيرة وكان عسكـرالعدوخـرج *كلى الساحل مختبيا 3ى النهار مـع هلالى مع-ه با لشعــب
البلاد مرة على ثغورالجرانسيسس ومـرة أخرى على والاودية المغطات بالضباب بلا ظبـربدولة المفـر
ضمردب اكاسه حراس المفر بالرصماصى بجُرحوا أحـد
ثغور الانفليزول فروا من المتارز نزل عليهم الرصاص
اكاب المفر ويرالمانى فر احاطوا بما سمعوه وساقوه الى
جهة للجبال بيلما سمع الفايد الأخدر المذكورحمس من كل جهة كالمطر وخرج من المتارسات بى أثرم جيشنا
البارود رحب جواده وخرج مــع فومـه وقطاسع وادى
بالحرية وفتلومنـهم الكثير وردوم الى الجلاد على
خجـة الساحل جاد يُف أثـر المبتسدين بالمحف
(كمـــ
مر
اعفابهم واما اخمار رمادة الموسكو بانها كانت بمرمى
سباستمول منذ وفع الحصارما خرجمت فـط وي هذد سيرم ورارم بديرجمل بى مليكنش وكان جواد
الايام خرج مفهـا مركمان احدها برقاطــة كميرة بوبغفلة غجزفليلا لغبــه يُب السمير بفزلف عنـه خمجية
النـاس لذلك حمــت ان مرادم احياء الاراضى تفريبا ولاعلم بذلك الخالى سلمان وصاحمه محمد
الكثيرة وتعمير البلاد بالبلاحة ولا اجتهد الناس
3ى ذالك وازدأدت رغبتهم يُف خدمـة الارض أكفروا واجتهدوا بى جمع ما بايديهم من الفوم وبى صبجـة
*rنى البايلك أراضى بخفنى زايد كما وفجوا على نصجعة التاسع والعشرين من الشهسـرالمذكور عند طلوع
الشمس خرجوا ي كوالجمن تخص رجالة مع اربعماية
البايلك ببناء الدوابهم ومواشيهم وفية من ضررالمرد خيالة فاصمدين مقرين ولا كان مسيريم كمت الخفل لم
ولما عاينوا بويد ذلك وظهر لهم الصلاح لاشـك بى يظهر أثريم بى أولي الامر ف خرج محمد بن عمـد الله
أفتداء الغي ربعم والتباوت لهذه المنتجعة العطيـة وسلمان مع خمالتهم من الخل ودخلا العحراء فاصدين
وهنى أشةهر يُف الوقوى على احياء الاراضى الميتة فايد جيوشنا بمفرين وكان ترسم يسيربى وسط مجرالخل
باطرا وف السمجخه مرادهم التعرض من خلوف عساكرنا
والدخول الى فرى تلك النواجى لاكـن خيب
الله سعمهم بعلم الكماندان مارى لحركتهم والجطنة
بنوها هذه السنة ومرادم غراسة كثمر الاتجار المثمرة بمكيدتهم ويى لحال ترك بعض رجالتـه لحبظ الكلة
والتوت الحريرية والعنب وحوذالك وذلك بعـض كنا جعل غيرم على شطوط فطعة الخيل التى كانت
أعراشى الفمايل من ذوجى جامع الغزوات فطعوا الغيب هناك من خرج مع الفوم لدبـع العدووكان خلى
قومه الاصبايكية نصمرة وتاييدا له بخيمن عابون العدو
أرسل عليهم فوم الفايد سى أجد بالمحاج لتردم على
اعفابهم واذا بهم رجعوا وعفد رجوعسهم خرجمت صاقة
عالة فسنطينة ل.S Gال
العدولظنهم بهزيمة قومنا وتوجهوا الى جهة الفريـة
لما ذكرنا خمريخ مدينة تقرت مجملا بعد الفتـال المذكورة بسبفهم عسكرالتريور ودخـل فمة سيدى
الشديد الذى وقـع به سyندى جموشنا وعسكرالمعاندين على بن فنون التى اعلا البلاد ثر ساروا بديرالجمـل
بغرب مفرين لارل تيصمم ل ذلك لم يرد علينا لاكنى الذى كان العدوزعم أن يسمجمؤق اليه بتكلم المارود
ألأن بلغتنا الاخبار العكحجة يُى هذه الرفعة المشهورة دوني أبتارمع حجه شرى العدو واهل الفرية الذين كانوا
التى لاشك يحصل منهـا تغير أحوال تلكت الجـلاد بى وفاية اسوار بلدتهم ثم ورد سوليتناعهارمع قومه
من الاصبايكية ونزل عليهم بالطعن والضرب الشديد
يى يوم العشرين من شهرسمتفجراجتمـع فوم باتنة غمران طايبة *1نى مناوفسى الكـارى واولاد سعوة
خيالة وترس بالموضع المسيى طاهررنسرا وكل ذلك بامر جاء ومنى جهة الشمال على مسابـة بعيدة وضمرون
وبينماذالك تحجم عليهم من جهة الشمال
ضمرب للخايوف
الفجبلية بينما يهون عسكـر بمسةكرة ويوسعـادة يُف فوم سمىس الختار وقوم بوضمهـاوف ولان جهـة اليممن
معونةتهم ولا كانت هفذ د الف وم غمر مرتجة لتحفمت اليهم سدSدرونى الاصبايكية ونزلوا علمهم من كل جهة صدمه
شرذمة من تربيور فسنطينة وتمرذمة مـن *ن رجيما واحدة وانهزم العدو هزيمة شديدة وبربرار كلما ولما
بفلاف د شملهم وتجرفق جمعهم نهضى العسكـر وصعد على
أسوار البلاد بدخلها مع بعض صافـة غمره واولاد
هم الممشـر وج
جلال واطردوا اهل البلاد غصما كنا أطردوا من كان ثلاثة عشر تخـصا خنــافا لضيق المفجذ ومفطو
جرالى البلاد واختـبى بها وعند ذلكى اشتهر النصر كخة دؤق البــلاد وبسمجمب هذه الوقعـة المفصـ ورد
العظم وأما سلمان والمدعى بالشرى محمد بن عبد الله
وبرا بانبسهاكان طايرطربهم طالممن الخجساة دونني وتماسين من أولاد صالحـة ومعيبد ولد عامر طالمين
التباتها لفومهم الذين وقعوا بى مكيدة للحرب وطاشى
رايسهم من شدة الرعب حـتى بفوا مخيرين يدورون
كالعات وامواتهم ملفية بالبلات وكان الكميمرمن
مشاتهم دخل بى أحد بساتين فرية مفارين واختبوا بانبسها طالبين الخنجاة بى الخارى
هناك بفصد تجديد الفتنـال بتجطـن لذالك كبير
محلتناولن أن بعض الاعيان معهم بكان الامركذلك
لان مفدم نزلة كان معهم هنـاك وهو فريب سلمان
وصاحبه بيلما كفؤق له الامر ظهر له أن يصمدم عليهم بعض المراكب بالجريى تلك الجهة وظهرمن بعض
بمرسعـادة لجنرال راندون وخط يحدد وفن أمر المملكة للجزايرية مضمونه أن أملاك الاعراشى الذين
م م 1A
باعلان هذا الامزكاتب سر البايلك لايمن Sألا خرجوا من أوطانهم ودخلوا بلاد الغرب أوالعحراء يحتوى
عليها الدوممنومطلمفاودتذالك أملاك كل عرشى يهر
صمدرأمرمن 0من 1 A
من وطنه مسخفملا الا اذا حصل له الامان من جمول
عائلته ي مدة شهر منذ سماعة الهوارثر رت-هب دجةر 5الل أن بتارع خامس جنبجى سفة
سعادة المرشال وزيم لحرب يمهديفسة باريس ية فض .6ـ-ني
بيه أسماء أهل عرشى أولاد ميمون الذين وفروا من نواجى
تلمسان وقمض المايسـلك على أملاكهم مفتضى الامر أسختحسانه لما تفدم ومرايفما بةرجةتـه بالعرمة
المذكور ثم وعمل الى سعادة والى الجزيرمن طرى جنرال
مونيتور الجران الذى يظهسري تاريخ حمَّسى وعشرين
الحمالة الوهرانمة عرض رايه بى هذا الشان ويعد
جة مجدخى سمة ماه د د 8ا
العامـل بى هذه الاوامرالمذدورة وديتر الاسم المذكور
ساور ديوانه واصدرالامرالاتى ذكره ج البصـل
الاول ج :قد فررونمت مطلفاث فاى املاك أهل عرشى
أن بى يوم التاسع عشرمن هذا الشهر جنبـيى أولاد مجمونى المفيد أسمـهم gى الدبتر المسطور وتصميمر
S5الل
أملاكهم من جملة أملاك البايلك و البصل المانى على الاثى عشم ساعة كسان تسرد شراذم للجيـش
معنا صمعد يب الطرق وسادها وابن عسكر الأنفليزوفجف يعنى الملا زم لحراسةنه وذلك و-سع بالهيكــة أنبريال
ت
لهد
ي هذه الخدمة وان خمالتنا الهرنسارية المتى الان
تحت ايدينا فد جهلهتم الأنثليز بمراكجهم الينا ثمُر أنجى
أمام فصمره المساكت تويلرى بى
باريس منها كنجانيسة
الكتاب الشابوبرمن المجيى ونسرذمة من من الرحيمسة
سلبت من جمهى ألى جنرال الانفليزألبغل با لاتها
أيضما لحامل مرضى عسكره ألى بالأكلاوة وملبت
لاع ثم
النكراريس بَذيلها لحمل مونةه وينبه حذد المعاملة تزداد من الرجيمة الاولي والثانيسة من جمــس بولطجيبور
الخكبة والمودة Sب -لادن لمجيشين وريُني غالب المالى كذرح *كلى ونذ عصمصبوبى بطسا لمون * لان سزسورترأس وبطاريتين
العيد ومن البلد ويكُنجم على متراسات تا تارة على ناحية
الطجية الركاب وَكان رييس جيمع هذه العساكر
للجنرال أولريك وتوجسه الكتل وى غدد ذلك الموم الى وتارة على أخرى وفد فتلنا منهم الكثمربى جم مبع
جهة مرميلية ليرتموا مراكب هة لك لحملهم وفايعهمْ هفذ د واطردنا تم الى أماكنهم وأمـس التاريخ
معدلالة
على الساعتين بعد حل نذعصم بوى الليل خرح الموسهكتـ أعل
الممارس ألأول للانفليز ورجـع مطرودا خايما بعد ـ فلاف
ألى سباستمول غيمان مدابعسمْ لأكتتبقى ب --ةم يُب الاثر
تذ
بعد أيام فليلة وان كانت هذد الطيبـة *كنهى ا لعسكر فتال شديد مُ حملوا على يسار ممارسةا وعلى وسطه
بالحربة وقتل منه الكثير لاث دث ذكرنا بالنسبة لمـن يحق بهما فليـلة وانها خرج اليهم جيشنا ول الذى
*rلى مغفخخبرة .ومشهورة بالة 8ة والنجاعة ويضملا عن غيرهـا وحمدثت يلزم حبظ متراساتنا ليلا رتيج همت شرذمة
وهناك بتلافا مع جنرالية العساكر البرانس اويسة بالمديع على الوافجين بتلك الخدمة لاكنـه لم يمنعنا
*زن) التفدم يُى أمرنا شيما بشما مع أن الارتف صلبة
جدا ويعضمها تتجذر ويلزمنا يُت ذلك الخدمـة أ لطويسيلة
وأما عسكـر العساد والذى خارج الجلد وفد تاخر ص/
للجنرال الكيمريي-س حجج مشثري ا لقرالى ا جتمسا ع حمَّمهمجين
مخته لجنـاح ألأيسـرالذى كان مقيما بازاء وادى
ألوف مفاتل كدهمت يحل دن ببلاد الفرم مع سسة ج-ني مدبع بيلا ذيلاوية ولا أرددت كصميدل المعوية بالموضمع الذى م
ويه الان خرجمت فمل الامس المذكور بيوم ألى فريـة والمرجو من الله ذيل المراد كولة وقوت-سه
شمورفون وم:ى شرذمة كميرة من الخيالة كـمت أمر
جنرالف دلونجيل جا وازنا فرية ومارتة والتفينا بجعكسـضى
الميمات *كناعي تريور العدو بجرفتهم فومنسا يُب الشعب مُر 15ذ للات اخبار بلاد الشرق
وبعدضى ظهرت بعدــســضوي شراذم خيالة ــهم بعد ذالك
المطايوات من عسهرم بالمداوع يرتمواصمهويهم يممنا الشرق كتاب مورخ بيرم الثانى بجلاد البرانسساوى
وشمالأممُـا على روس الجمال لاكنـهم لم يحبسروا على سيدنا المرسال أن 5ؤ دسمجبر نصمه *ن والعشرين
ورغ ألة عرضى لمفصمودنا وما رجعنا الابعد أدراك مرادنا المطـوفد دام محلة مفنديحدة وماكى
الاوى أوفدت يسمهارة
. ومع ذالكى لم يعطلنا عــن اشغالنا يُف خدمـسة حج مبر ذلك الوقت أيضا خرج *-لى بالأكلاية البى رجال منهم
زواوة عسكرنا ومنهم من جيش الانفليزالمسمى ايكوصية
5 --ر الممش. هي
ليكشعوا أحوال البلاد التى باليمين منـا وية فدموا دسهايمرالسنة المذكورة يتضمن توليـة برحات نيب
الى وادى بمد أرى ومارأوا غير شرذمة من خيالة جيش
أحد منهم فايسه على جهة منى العرش العدو المسمية كوماك جعةد ذلك تحتفق لدينا أذه لم بــى يرقن كل
يج -قي بالشاطى الايسر *نى واد ك شرية الأبعض شراذم
الميلود فيادة لأننا العدو واهيمة على الرباط وفية للجيش أنةفال الى موضمع التــالة يبة ضمصنى ولايسة عجيحل الفادر
بنى لنمت بدلا من ابيه المرحوم و ،وعدد حجيمـــشى شنا مـع ترديف بعدمضني حجج. خم بها
الترك اليه يى الجم أبوجا أبوجا لاكن على كل حال
تة عمالة وهران ج ضمررم وانها حسناء ومُ يصميمهم
شدة المطر والوحل
فلال صمدرأمر من سعادة لجنرال حاكم تلك العسالة
واما البرد الى أذن خجييف لأن النتائج لم يقع بموضمـع يُف تاريخ سم د سمير السنة الماضمية يتضمن تولية لحاج
امحالنا وما رأيناه الأبرءوس جمال ولما كان سعـادة * لنا واطمة فيـادة أولاد يحكيى بدلا من سى محمد بن
الأمبرور فد بعـث ألى أعسمة تتـر ثسموة الشتاء ول
عبد القادر الذى عزل كما صدر منه أيضمـا الأمر
ما يحتاج اليه تجيــش أوان الشتاء وان جمعه الان يى و م دسممرا لسنـة المذكورة يتضمن تولمة ولد
الفايد على فيادة أولاد العماس بدلا من محمد بن فرى
الذى عزل وتولى أيضا فدورين برنو شاوشى بمروا
عرب عجم مونى فيادة مطماطسة بدلامن فدور الافرع جهلة هذا العدد مايتين وستة وسة من تكن-صف *ك
الذى عزل ج
دخلوا فالال جهة دايره تلمسان .3-ور *كن ?رزقي *نى أولاد فد صدر أمر من سعادة والى الجزيري تارخ 18فوزهر
سةمة كم م ٨ا يةضضهني تولية عتمد ألتيممرى مرسالف دلوجى
وريَّب ذلك دليل استفامـة تجب طاعة الدولة هفذناد الأيام | صمماتيكية فيادة أولاد حكجم داماناكي الغرابة بدلا من ابراهيم
عم ا بن عطية الذى عزل كما صدر الامر منه بتنـارخ
والجساد وأن أولاد سعولة برفة من عرشى أولاد حمور كانو
GSل عالة فسنطينة Sألا
بى طاعتنا منذ مدة طويلة ولا دخلوا اخوانهم البرق
المذكورة الينا وطلبوا الامان والطاعة صارعـرش أولاد فد كنا ذكرنا سابفالمخاصمة الجميلة التى صمدرت من
حموريا جعه الان بايدينا وسبب ذلك أفتد أيهم بسيرة
صالح بن بوسديرة فايد بنى عران حين خلص غرفاء
حمم سان وامتثا لهم لفصايكهم لما بيفـهم من حفى للجوار المركب الذى سفط كجهة ججل يى شهر نونبرسفة
ع د 18وناكان بى السنة الماضية أثنا عليه سعادة والى . والاخوة والنكبة يج
الجزايرلخصمل عديدة تكررت مفسه مرارا بى مثل هذا
أن مركب صغيرصبانيول بيه ثلاثة أناس كريـة ز ومع ذلك زيادة على حسن ضيعه أنه أدخل الغرفاء ..
و طبع ببلد للجزاير في المطمـة السلطانية مة مسمياردة المذكور ورجع باه ألى حاكم جامع الغزوات
/ ;g y
w Aا 1
اسم وى حجة معبجى سنة ه ه 18
rار
1سم جمـادى الاولى v
أن السمد للجنرال دوبرفد مونطمان تولى حكـم رجيمة الاربع وخمسين مشات دلمن قد تولى حاكم 35ل
عالة وهران بدلا من سعادة السيد للجنرال بليـسى ناحية سبدو بدلا من السيد الفبطان كوطرى بينمسا
يتعيبنى غيره وذالك بامر سعادة والى الجزير بتارخ
مامن عشر جنبيى السنة المذكورة ة الشرق كما تولى أيضا للجنرال دوبرفاد يوسى حاكم
سعـادة للجنرالف *rنى دومزيون الجزيريا لبليدة بدلا
٢٩ ٩-
مبلغ كبير من الدرام للدولة الهرنساوية على وجـه دسمم سفـسة عه 18حسجما الاتباق الوافــع بمشورة
ديواتى والى الجزيرى من كتويريتضمن ربع الثفابى
اثر ر السلى كيا بعل أهلها لاكنها لم تفبل منهم شهـا
على ثلاثة أملاك بالبليدة للسيد كمهدد جرى عبد الله
فل أم جل لكبايتها بما تحتاج اليه من بربرانسـة
زيادة عن المطلوب واما هذا المبلغ المذكرر الذى جمع وامه السيدة عايشة بنت أمحمد وهذا الامرالثفاي
من برانسة وفدره الجمن مليون وماية من مليون 5rلى نمر .ا وكمبيـة هذا الرد على الوجه الاتى ذكره
يُف هيم من فسمة الباء اولا ان الارض التى عليها تمر
برنك يشتمـل على مايـة مليون وعشرة ملايمن من
سكة الذهـب ألمسميـة لويزيلوان هذا العدد من رم المليدة المذكوركت غم ؟ 34من دبتم الدومنيو
اللويزمرتب صبا واحد الوجه للوجه يبلغ طوله ماية ثانيا فد أعطوم 9 vبرنك وسبعة وخمسيمنى سـانتم
وخمسة واربعمن كيلوميترولوضمسـع على الارض ثمن المـلك المفيد بتمم ؛ دم *نى فـسم المـاء بى الرسم
مهروماجنما لجنسب يكون طوله أكمسرمن الجيسنى
كمنوممترولون أحد أراد المسيرمن أول الصبى الى م برنك وستة وثمانين سنتم الربع لهم من بيـع
نذ ما- -ايته على هذا الوجـه المرتب يسخـق له مسمهمر الملك المفمـد بنمرvهم *rنى فسم البــاء يُف الرم المذكور
ه بم نونم من يب ذمـة البايلك رابعا فحل دبعوا لهم 5الل حمسة عسريوم وسـساعتين ونصمجف دون أمهـال
سنـة ع ه 8ا ألى يوم التارع وهذا من ثمسن بمع الملRمنى ولاراحة ليلا ونهاراف أن هذا المبلغ المذكور لوكان
المفيدين كرت ثمر و د م وغرvدم *ryني فسم الباء يُف الرسم دورويضمة يكون وزنه احدى عشر مليون ديلوفرام
وحمث أن الرجل يمكى له جمـل عشرة ء الاى برنك المذكور ج
الذين بروا من نواجى بلادهم وفمـض المايـلك على طينةsو S نلة
فسعيا
ع
5أن يى أحدى وعشرين جنبيى سفة التاريع تفدم أملاكهم بمفتضى الامر المذكور ثم وصل الى سعادة والى
الجزيرمن طرف جنرال العمالة الوهرانيـة عرض رأيه
سعادة السيد المرمال وزير الحرب الى الملحضرة العلمة
فى هذا الشان وبعد التامل بى هذه الاوامر المذكوزة
ودبتر الامم المذكورشاور ديوانه واصدرالامــرالاثى
بالرايات التى أخذت ي وفعة تفرت وكان كممرمى ذكره ل )Sالبصـل الاول وج فد فرروثبت مطلفـا
الذهاب الى برانسة السيد كونسطاديانهمل ليوتنان
ثفاوى املاك أهل نواجى سعيدة المفيـد أسمـهم بى
الرجيمـة الثالثة من الاصبـايكية ودانت احدى
الدبترالمسطور وتصير ملاّكـم من جـلة أملاك
الرايات المذكورةة مخطبــة بدم حــساملها احد هولاء
البايلك يج البصل الثانى بي أن الدرام المــرتمة
يى ذمة الناس لاكاب هذه الاملاك مثل السلـيوف العرب ويجعانم عند تفابضه مع من كان كملها
من العدوثمّ أن سعادة السماد الامبرور انعم على والكرام وكوذالك من الديون وغيرها يلزم دبعهـا
.الليوتنان المذكور بنيشان الابخار وضة كما أنعم لخزانة الدوميمن ل )Sالبصمال الثالثى Sألل أن سعادة
أبينضياشعالنى ماثجلده لباننهعركااونىجترريحويُرىبطسينونـةفسة18هاط بمجفبلةد .جنرال العمالة الوهرانية مكلى بامضاء هذا الامر
واجرايه وذلك بالجزيرى خـامس عشرجانهيى
سنة د ه 8ا بإم سعادة السيد للجنـرالف راندون وخط الفبايل ويى وفعة تفرت المذدورة اخذ راية من الشج
يفلاف دث وفد امر با علان هذا الامـركـاتب سر المايلك تفرت وانعم أيضا بالنيشان المسـك مدى العسكر
على خالد بن ضيى صبايكى من الرجيمة الثالثمـة
وزيم لحرب بمهدينـة صدر أمرمن سعادة المرشال ند Aا كما أنعم أيضمـا على أحمـد ولنا زرزور احد *rلاى فوم
يةيتضمن ا سختحسانه لمـا تفدم وام أيبضمـا باريس *rنى راية احد منها اخذ الكارى بمدى مثله لان كل
العدو بذراعه 5ل
-----د
في المبشـر تج
حجرحى واما العد ومن زفدوترك ثلاثغهاية هم جمحميتا واثنين
وبعـضى وسمة من أسيرا مع جمع إننانة وكثيرالابـل الشيخ العربية يسعوا منم بعض الموتى بلا علم بذلك
االلاعبييبضاىيسكيلحودنيالاشليخمذمكـوـرعحاثكممـاجنريينم-تجلخصتومحن-تراايلحور يويكامرلس ويسعفيوامينةا يأنظدهقرةغاواينة كاللنعياسعكةروىالمثبناتعساكر
3ى هذ ده *rنى
مــصص ــكــبمكعصــ----------
طبع بملد البزايري المطبـة السلطانية s للا)5
م م 1A وجرى سنــة 1 0 Aسم جمادى الاولى v
rار
الطـاهر كمد بن تومة بسيانات عسكرتمرايورالمسلمين الاثى ذكرم وم السيد كمحدد إن كمــدد والسيد
أجسد أحمد بن عمد لجادى سوليوتنان تولى لموتنان بدلامن والسيد محمد بن ضيوف الله والسيد محمد بن
محمدالزراوى مات شهيدا بمعركة العدو وتولى ايضا والسيد محمد بن عمار الزرمانى والسيد مسعـود بن
سعمد بن محمد سوليوتنان بدلا من أحمد بن العربى محمد ومحمد بن محمد الحراروالسيد محمد بن الطاهر
الذى أدرك الشهادة أيضمـا كاصدر الامربى القارع والسيد محمد بن محمد والسهد محمد بن عـاشور
المذكور بتولمة عمد الفادر بن سليمان الذى كان والسيد عبد الفادر بن المهدى والسمـد محمد بن
سرجاني عسكر التمريورمنصب سوليوتنان بدلامن الشه
وج دايرة لملجزاير ج مى احمد بن عمدلجادى الذى بازبمنصب ليوتنان وتولى لشيع
أيضمان عودة بن قدورالذى كان سرجان ى الرجيمة
الاولى من زواوة مخصصب سوليوتنان بدلامن سى السعيد السيد على الفربيصى وى سليمان والسمد العربى بن
عبد الله ويى محم- .د بن علال وى محمد أعراب وى بن محمد الذى نال مرتمة ليوتنان
المكبوط بن أجد وسى أحمد بن جريد وى محمد بن
سى عبد المالك
تج عالة لمبزاير ج
Sل دايرة دلس lGالل
المدارس الوافبهن على لمكان البايلك وعـد لشموخ
تعلم أولاد المسلمين بانواع العلوم في كل بن بالفلب احمد بن لبيلالى وى صالح بن أحمد
5ال الميدية دايرة Gل
والنصجية وازواهن غيرم بانعام سنوى حزاد لحرصهم
الحاج وبى على بن كمدد ومى المختار وزيادة على راتبهم المعين أمر سعادة جنرال عيالة للجزير مى التهانى
لأننا
بتجريق هذا للجزاء المعين بى سنة ع ه 8ا على المشـاع بن محمد المغربى وسى المداوى بن زان وسى لحساج
محكمد بن سلامة
الاثى ذَكر
----
-----------
حجفوة لجيختلط مع جموشنا وان شاء الله يبلغوا هناك وج أنواع المكس المغموض من سوق تفرت وقاسمن s
فبل حلولب المعركـة العظيمسة المرجوييهما انفصمـر على كل شاة من الغنم تماع خمسة وعشرين سانتيم
على كل بعيريماع جرنك وخمسة وعشرين سانتمم بدعوى الله المميـن
على كل جرسى من الخيال ثلاثة ورنك
على كل جمهارخمسة وعشرين سنتيم
وأما الصوى على كل ثمانية جززخمسة سانتيم
قد صدر أمر من سعادة وزير لحرب بتاريع تامن ويمري
سنة القارع يتضمن تجديد ترتيب ألأعراضى الـتى ولكل فربـة زيمت خمسين سانتيم
و حذجهسم مـن بغربى سهSيهSدة وهذا على حسب مطلوب سعادة والى وعلى كل حمـل بعمر من الدخان برناك
:: سـانتم وكل فسم كت تجزير تمّ أنها فسمت على أربعة أقسام
أمرفيد منها الفسمة الاولى المعرويـة بفمـادة بنى وعلى كل جهل من الهكسوة عشرة برذاك
مهمة والعالمة معا وان بى مهنة تشتمل أيضا على وعلى كل جلد من السمن حمسة وعشرين سانتيم
أوسام مضهـا الثفالة ويتى بونعيم واود خزر والمسالة وعلى كل فربة فطران عشسرة سانتيم
وبى بشير والثعابةمة والزرامنه وينى مهنـة واولاد وعلى كل حمل من الفحع خمسمه من سانتيم
عمد العذرات وما فسم العلمة مسلة وـهم أولاد توى وعلى كل حمل من الشعيم خمسة وعشسربون سانتيم
كل جـل من النيلة ثلاثة برناك ورعلى
الساحل واولاد يون وأولاد سـالم واولاد توى تجبـل
Sأل والجابرية وأولاد سليمـان والصوادق وفايد الكل وعلى كل زربية خمسم من سانتيم
السعودى بن يملف والفسمة الثانية المعروة بفيادة
تج عاة وهران يج أود الفبلى تنفسم أيضما على أقسام منها بلاد بنى
فلال صدر ام من سعـادة والى ميلكة الجزيريتضمنى بغرية وينى وامن واولاد لحاح وأولاد أخساق واولاد وابت
ويى صالح ويى معزوزولفيل وعشعاشى وى أخساق
القبلية والويشاوة الذين بناحية رأس بوفرون واولاد أولاد مج-سونى *نى دايرة تلمســان بدلا من وحل مزيان
جيدشى الكتـل تحت أمر الفـايد على بوساعة واما الذى عزل كما تولى جلول ولد المجخوت فمـادة أود
الفسمة الثالثة تشتمل على بنى تويوت وأما الفسمة مصورة من جيان شجاعة بدلا من المجذويت الذى توفي
خليجى أيضمسا عامر ولد د موشى فايد أولاد ء أغا وتولى
الرابعة تشتمل أولاد عطية
حميمان شبـاعة بدلا من د موشى الذى تولى قابد *كننى
تج أعــلام يج
بمفتضى الشرط السابع من الامرالصمـادر بتـارخ فياد شجاعة كما تولى الدين لأننا عام فايد الغياطرة
أبريل سنة ع ه 8ا نعلمكم بفسمة الاملاك المعزوبة *كندى حميمان جنباعه بدلامن عمد الواحد الذى تولى سم
بولجة الفاضى والشراقة والروازن والمرج لورثة صالح فيادة فياد جمه أن جنماعة ة لما أنفسم أولاد ميمون على
فمس .،هسنى احدها أولاد مجهونى والثانى أولاد لمسنه فلاف sى جهزة وخمسماية وأثنى عشر برنك يج
صمدرأمم من سعادة للجنرال حــــاكم الدبيزيون وأما أهل عمالة وهران دبعوا خمسة ملاى برنك وتلاهاية
واحدى عشر جرنك وخسيمن سانتيم وتجصميـل ذلك مجهونى يةفض6سن تولية بلفـاسم بيليلود فيبادة أولاد
على حسب أقسـام العمالة منهـا وهران ونواحيها وخليل بن أجد فيادة سمدى حمزة
ثلاثماية برنك يج مستغافر ونواحيها تسعمـاية
فد حصم.ل لنا برح وسروربما تخمركم به من جميع واحدى عشر برنك يج سيدى بلعمـاس ونواحيه 5الإ
مــا شهدناه *rنهي مروعة أهل هذه البلاد ويضملــهم ماية وجمسـة وتسعيسن برنك و معسكر ونواحيها
تسعماية واثنين وتسعين برنك ج تلمسان ونواحيها
الجهن وتسعماية وثلاثة عشر جرنك وتغهسمهمنى سانتم
يج وأما عـالة قسنطينـة دبعوا أهلها اثنيمـن
أهـال برانسمـــة وهذا دليـل اتحـاد عكبتــهثم وعشرين الى برنك وثلاثماية واثنين وسمعمن برنك
الفلبية مع أهل برانسسة وكذلك أهــل برالشرق وغانمن سانتيم على زيادة ما دوعه أهل فالمة وزقارة لم
لانشسك كصمال لهم الجرح للجزيل والانبساط الجممــل نعمو ولى عدده ألى الان وتبصميل هذا العدد على حسب
عند رويتهم ميال فلوب العباد اليهم مرة واحدة وانهم أفسـام العـالة منها فسنطينة ونواحمها البيمن
يرونهتم بالفلب مع بعد المسابة بيفـهم خصوصا مروى وسبعماية وثلاثة وتسعين جرنك وغانمن سانتيم
يج عنابة ونواحمها خمسة عشم الى برنك وخمسماية
واربعة وستين برنك يج باتنة ونواحيها مايتمني
يشاهدوا ما يرد عليهم من هده الهدية ويذلك تزداد وجسة وثلاثين برنك يج صطيوف ونواحمه ثلاثـة
دوعود أهل العمالات الثلاثة مفدارها تسمعة وتةمسممن
فوتهم ونشاطهم وتنشرح صدورهم لان اخوانهم العرب
وأهله والله يكبعل هذه المزيـة نصمسرة لهم على عدوم
الجى وماية وثلاثة وتسعين برنك ومُسة وتسعمن
سانتهم وبمخ ممنى لهكم يُف هذد الورفـة ما هومة،كور حتى يظهر كل منهم بالمراد جاه رزنبه العباد وريعـفـسه
كجريدة عــالة وهران بردا بردا واما ما هـو كجريدة وكرمه عامّين والان نذكر ما حصل من مفدارالمال
العالتين الاخريين يعى الجزيروفسخطمفة نذكره الذى جعه أهل العمالات الثلاثة
وي الى أعل عـالة الجزاير دبعوا احدي وثلاثمن الجف
ج اعلام اج برنك وخمسماية وتسعة يُرناك وخسة وستمن سانتقم
هداية لعساكرالدولة الى بمم المشرق والان نذكر لما تحفق لدى البايلك حسن خصال عسكرتمرايبور
ثلادث عزم على أسةستكثــارعددهم بإنشـاء أنلمسليمن
توصيلامنها البليدة ونواحمها دبعوا الى وخمسماية بطايونات جديدة الموحد بصطيجى وهنـاك يكتب
ووناورابحعيةهاوادبرعبوعايانحبدرىنكع وشعرشالروةبسبرـنااكنتوفماهةايلةـويزميتهم أهل عالة فسنطينة الثانى بالجزيروشرشال ودلس لاهل
عالة للجزير والثالث بتلمسان لاهل عيالة وهران وعن
ونلاثين جرناك ج سور الغزلان ونواحيه ثلاثة عشر
همنى البلاد المذكورة الذى بى ناحيته يكون له الراتب ألوف وخسماية واحدى ومُسمه سن برنك يج المدية
برنك المـوق الرقيق الفايد طيرة الفايد أحمد بن عبد الصدوق .ن. جرنك سى كم-د برس عوسى 0 . ماغا
الفايد وداشى لأننا جملالى الفايد لحـاج لأننا أوغول لجملالى بن ألازرق الفايد شارى بن شريعف الفايد
المشهـربون الختــار الفــايد شارف لأننا دانى
فرداك خلنا الفــايد عـــار *نعى الفـايد
لإن المصرى الفايد عكمهد الفايد أجد بن التخحراوي
الفايد لحاج الفايد زع لأننا لحاج
جرنك أولا الفــايد الفايد الغواتى لأننا بنى يعفوب جملة ما دجعوا بينهم
41 .
عدجسددى لأننا سمومسه *لنا الفايد كى الدين لأننا لحاج كمفد بلنى لحضرى ثانيا الفايد لحاج جلول الفـايد |
الفايد الفايد بن غانم بين الجيلالى الفايد سى السعيد بن الفايد ملسود *لى مصمماح | كمد بن خمرة
الفايد الزبير زيدان الفايد محمد بن ،عبد الواحد الفايد بن عهارة الفايد أجهد بران خفد ده كمفد إولى جلولب
فهدندور بنا برنك و 1، دوعونه بية مهتم ما لألنا شاكرجهالة
الفايد البضمه ل بين مشرى الفايد الفادرين لحاج
معهر صبايكى عديم .فلا | لفادر لأننا بغلان مممـاكى
واطمة الفـايد خفمفلال الفاد ر*نا بنطوش صممـايكى المغمورين أبرزهاجم * لنا الفايد لحاج الفادر ولد
عاNد ىي
الفايد صمماكى الزوانى صبايكى سى غاف صمملكى محمد كمحل الاولى ساخيه بوعراب وخدأشى الفايد
لارق بين لابد الفايد محمد بن الحاج الجملالى الفايد
عدة بين علوا الفايد بين علمـة ولد لحـاج جلول
الفايد بلفاسم ولد لحـاح جلولب الفايد الازرق لأننا
برناك الفاضى سى من 1 بينهم طيبة جبلة ما دجعوه * ..جرناك سى بن عبد الله ولد صمايكى
جهلة ما دوعود
سى *مسجى العريبى خليجية ألاغاسى شعمان ولد امحمد كهلال رع حوة لمفوجة ساى عبد الرحمان ولخوجة
ولحد دمي العريجى ألاغ.ما الطاهر *لى الهاشتكت الاغــا كيم هلال إن حجهدي لان دبعوا بينهم ورذاك
ا1
في ألمجشسـسر يج
لأننا مولاى جم سمى مصمطبى . جم الفايد الطاهر ولد 5الل ناحية سمجفل ىل بلعباس 5Sأل
»0
جرنك الاغـا كمد ولد مداح فاضى ه جم Sذ عبدالفادرولد الزين ع|غا 1،
لاولى بكتجعى الاغـا برنك أجـحد ولد الزين فايد م | جرنك بالحميدى فدور ولد عددة ماغيا تيارت ،إر جرنك الدين م }
ماغـا عاغسا جمال عبور ،ا ويم كمحد ،لأولى جرج خليجيـة
بوعزة ،از ورذاك كمهحد ولد بالمجملالى قايحد جرنـك
«ن
ولد الشـيع ه برنك الفــايد الازرق ولد كمهNد ولد ولد مسمومـة فايد أولاد مة صموره بملحاج فدورنا
علاجهمبسماكالي 0ورنك الفايد لحـاج ع سددة لإرى على ه بيرناك الشريجيف فايد بسى مددين ه جم دلاع بن العربى فايد
أولاد زيان الغرابة ه بما الصماي ولد كمفد فايد أولاد
الفايد الحسين ولد بن عابد د برنك الفــايحد سـاع
ولد عجمخلف الحاكم برذلك الفايد محمد ولمد ويــدس فايد أولاد سيدى خالد ه جم سى أحمد بن خالد فايد --
• ورنك سى فدور بين مفصموره برنك الفايد أجهد بن الأحراره جم بهلول ولد بلهـافرفيد أولاد زوى جم
ن
عكم فد لأننا مصطبى خليجية فايد جرنك فدورين أولاد مجهوى 5جم دهسيعى لأن زيفهد لأننا كملان خوجه بيروا فه
راحد خليجــة الفــايد جرذاعًف كمد بنى دكريشى عرب جر دم-جيع ميلود خلعى عكجم فلاف الله فايد العويسابت d
خليجية الفايد ورنك ميلود لأجلنا سدى شاوشى برناك ه بمسى محمود لأننا سعادة فايد بنى مدين ه وم لحاج لات 0
النكط ولد الزين كان ماغا سابفا .ا جرنك ميلود لأن عا لأننا للحاج خلمهة فايد أولاد المفد ه بر بسوحجصق ولات
اجد كان ء اغا سابفا ه برنك سى للحاج لأننا أبراهيم معروى فايفد للخرابعة جر بدم بين لحاج الطيب لأننا لحاج
ن
فاضى دا جم الفاضى سى كمهند الصغيره جم الفاضى لحساسنة الغرابة جم عديج فل القادر بن جراحـة فايد
o
سى بالمحاج ه بما سى محمد يون كيل فضى ه فر الفاضى أولاد أبراهم يم سى عجمدل الفادر لأننا غاله فايحد دوي
0
جم حسمـمنى ه يم كهيد لأننا عارة فايدن أولاد اوى ده 9ئر عجم فلاه زملانثى دن و الفاضى سى كمدل لأننا ألة هاى
coد سمى
سمى عيد الفادرتن الحاج فاضى بم الفايد لحممـمب الفسادرب لخوصى فايد بى منهارين الختـاته ه جم لألى o
مى أحمد المذكوره برزاك مى بن قدورفيد بنى وعزان صممكى ا جرعبد الفادر بالمحاج صممايكى ا جر عـدة
جرنك تجم بوزنيفة لخليجيـة برناق
عج فلاد اللا لأننا لان c3
ولد ممارك صممكى ورعمد الفادربوعلام صممايكى
1
أيوب فايد بى اسماعيل برنك فادة بود يسرى الخليجية لال ا ور لحمي سف بورعوني صمميَتى ورأبيهم ولد لحساج
1
ورنك المرابط ولد مزيان فايد اولاد مجهــون د ورنك لان فادة صمماحى ا جر لحميب لأولى الشيع صممساكى ا جر
الأخضم ولد جلول الخليجية ورنك سداى السعيد فايد
ن
ودور ولد عامرصممكى ا جر عدة ولد غزول صمملكى
أولاد سلم-جNل sى عجادلى برنك كمفل لأننا عسارة خليجيـة دث
ا ورعدة بن عويضة صممايكى ا جر محمد ولد العـربى
وبرناك لجيب لألع زوانسه برنك فايد الحمام برنك
هن .o د
صمملكى ا جبر كماد جون مرزوق صممايحدى ا بر لحميب
فيد بسى وزنيحد ولد موتى صمما يحكى ا ورفادة ولد بن عبدالله صممايكى كملان بوعزة خليجية د برنك بالخمر
جر الخميب ولد فدور صممساكى ا جر كهيد ولد فدوو وبرنك على * لنا هيسى خليجية ه برناك كمد بوسليمان لان 1
فايد ذون عاشوره ورنك كملال زروالى فاضى بمروالعرب صمماحى ا جر
ه جرنك سى أحمد بن عماد مجى بيروالعرب ه برنك 5الل نواجى جرويال S
سمارى عنكم فلاد * لنا ويسرى فاضى أولاد مجرنى جرنك سى أجد
0
عيهمني شج باهى خليجية برنك أجهد ملش له كمهلال لأننا ألشج ،ا ج ر فسدد وران زان فايس حد دراق سميم .لاف فيد أولاد
وبرنك أجسد cه عبد الله فايـد عزلمون
الغرابة .م ور العربى بين العراحى فايد دراق الشرافة دوز ه برناك
* لنا
.ا ور عاشوريون أدريس فايد أولاد معسلة 0اور محمـد العزبى خللمبة وبرنك ككم فلاد ميلود مسج بى عاد
لان
ولد الحـساح أجد فايد أولاد عبد الكريم .ا ور الدين جرناك العربى ولد الفختاره ج %بسـى غربى برناك
و ن
بوتراعه فايد عكرمة .ا جر بوعزة بن عبد الله فاي-د ساى أعومر فاضى أهـال الواد برنك فدور ولد الحـاج
له
أولاد سرور ،ا جر الختجينى ولد منصور فيد أولاد موانى بوعزة مسج عشجبة ه ورنك ،بوهزة بن نوار فايد ب-أى
جوزيبشرى برنك موسى ولد للحاح لألنا بف فا خليجـة
10جر كمد بن عارة فايد الرزيفات ،ا براحميد بولار
0
ج فضة فايد بنى زيمـان ه براك خلجف ،ا جر فايد سمة هةمن ،ا 3ر للحاج بوتجارة فأيد القزرع
السلام ء اغـة أولاد علاج-فل برنك 0 خليجية عارة كمد بنى مساهل فايد أولاد
سر
الحاج عيسى ،ا جر يوم جعف لأننى
35ألل الممشسـر (tS
ه بما وعرثمـه ،م بم محمد ان على غسل ،ا برناك عفلة ولد عبد الرجمان خليجية الاغـة
فايد الصنامزية
بملحـاج عارفيد 1 .برنك الورانى فايد أولاد عولواه ورذاك فادة ولد صموي فايد المطيـلة ه بم وعرشه ه سم
بم بارس فايد العيون ه جم خليجية برناك سى دحو فايد مديونـسـاه الشرافـة المصميجية بم وعرشـه
م سهر نت
نه
برنك كمفل بكرة خليجية ه برنك الشيع بين كرولف وعرشه .ع بم الختـارخليدى فايـد التسوانمت ه بر ون
فايد مفنية ه برنك محمد بن عثمان خليجية ه برنك وعرشسه ه 4بر الختارين صمديق فايد أولاد لمزى 10جم
الزيتونى قيد الزناته برمحمد ولد مصماح خليجية وعرشه v ،بر العماس فايد تينست ه بم وعرشه هم بما ن
جم د4 جر بوعارفيد مديونه الغرابة ه جر عكم لاد ولن ضمه جعف الخذة ارين الشريبى فايد المرون بم وعرنسـه
. 0
الله خليجية ه بر أجد جون عامر فايد أولاد نتمجيكساه ،ا جم موسى لإرى اجد فيحد الصمجبرة جم وعرشه برمحمد
.سر
بن عـارفيد الفسـامس ه جم وعرشه هه برعلى لأن عا بالمحاج ولد طاهم خليجـة ور فادة بلهادق فايد لان
الكدولب ه جم بن يوسى خليجية ه برعلى بالمحاج فايسد الاحسن فايد المسممردة بم وعرسه بمبلعدى
م vسدم وث 1
أجهد بلون يوموف 5بم بالمحاج ولد مزاب ء اغية فايد الاعشـاشى ه بر ورشــه .ه بما سى كمـد جرى أولاد سمى_
بم محمد براحو هن أز صمفد يؤفى فايد فياد بأى سمة وعسى جم مولاى 6و أجهد لأننا سليمان فايد أبغيهمنى أهل أولاد تراره بر
فايد بــى بوسمعي-حد فايد للخميس جم كمحل بلفاسم ن
اجد بن عار فايد بنى عابد ه بما
بــى ه بير المفضميم سى بن عبد الله فايد الكتل ه بم
*م سى المشمــم فايد أولاد سمعديمـسـفل 17م ا سمة ويسى ويأى
مسج فايد الحاج للسن فايد ندرومة ..ر ورنك سى جـزة فاضى لوكاز .ا جم وعرثماه بم بوسليمـان ولد
ه» [
برنك أهل فرية ندرومـة ألمسلمين * ..جريهود أولاد على بالمحمل بر وعرسهم .ا بممى عبد الفـادر
4.
• لان
ندرومة .ع ومعرشى بــى مفهر *00برمحمد ا لجفيز فايد بنى هدرل بروهرشه مع جر بن عبد الله فايد
{،
قايد الصوأمزية بم وعريسه هم بمرسى أجهد الهوارى أولاد ورياشى ه بم وعرسه 19و بر محمد بنى عيجحد الله نه
و ي شان من نال الجزاء السطانى الذى فدره عشرين على شهر تم وثنايهم سعادة كاتب السري الأمور الحربية
الوف ورنك ونيشان ذهب بغراسـة الفطن وذلك واما ما اخبربه ديوان المشورة في هذا الشان بمجممع
و ما وفع سخبركم به مستفملا ان شاء الله مبصلا ج سنة ع ه 8ا يج يُف
ج ذكر من نال للجزاء باتفـان غراســـة الفطن أن سعادة كاتب السربى الامور لحربهـة
عرضى على
ي يُف سمة اه كم ن 8ا حضمرة السلطان اعزه الله ما أتبق عليه رأى المجلس
المكلى بام زراعة الفطن بعند ذالك أمـر امدد الله جريدة المكافات التى أنعم بها ديوانات العمـالات
بانجاز رايهم وذالكت بتارع ثلمعت جيجيري سةـة التاريخ الثلاثة على من أسخفها نمواجفة سعادة والى المملكة
أوبفنادءأانلعسممعيلدىمامسن كألىسخوقشرذكلايكـحهمسبوماالسذكيرـناد مدنوـيةرتىم الجزيرية حسبما هومفرربشرط الحادى والعشرين من
امرسعادة وزير الحرب الصمادربى ها ومجري سنة ع ه 8ا
ثلاثة أحدهم السيد فراسيى الفاطن بميرالخادم لانه وامالجراء الخامس الذى فدرده اربعماية جرناك ونمشان
زرع ستة وتسعين مارمن جورجى الطريـل الور
والثانى السيد أنطوان بونص الفاطن كومة لحراشى وأما الجزء السادس الذى فدره مايقمن برنك ونمشان
أنعروة بلوساندى لانه زرع خمسة وسمعمن ارك
جورجى الطويل الوبرونالمام السيد سوطروا الفاطن وأما من نال الشكر للجميل يى ذالك منهم السيد لالماند
جوانجيل لانه زرع ثمانين مارمن الصمفبمن يعى الفاطن بيعجبندي تديــساله والسيد دمولان الفــاطن
جورجى المذكور ولويزيان وفد قسم هذالجزاء بمنهم عن
تراعى واما من نال الثناء الجميل لحسن خدمته وتفان
هنـاك أيضما والسيد فوزواخوانه الفاطنين بمعسكر اولها السيد نكلوا الفاطن بعجرونى غراسته أثنين
لانه غرس خمسة وخمسمن مارمنت جورجى طويل الوير
والثانى السيد ولمممر الفاطن بمنى مراد لأنه غرس لفاطن بمزغران بة
يج عالة فسنطينة ج ستين عار من جورجى المذكورة وتجاوت أيضما احدى
عشر رجل لاخذ جزاء أربعماية وبرنك ونمشان تُحاس فلان تهاوت للجزاعد به هذه العدالة ثمانية وى شمدرين تتخذ-صى
وا متازا منهم أثةفين احدها السيد ريبال مع أخويه وامتازمنام بالرغبة سمةـة أناس لاخذ حجز * خســة
والمانى بيكتورد (رومسيى لان الاول وهوالفاطن بدم روى مالاى برناك ونيشان وضمة وناليه أثمان ممها السيد
غيبس ثمانين من الصمفبيسن يعزى جورجى المذكـور
======-=-
تراضى يج وتعاونت أيضما حمسة اناس لأخذ جزاء ثلاثة المدينة بكل عظم محصمن باشغال من عـل الجيش
ء ألأى جرناك وذمشان وضمـة وناله السيد السعيدى العرنساوى الخم هناك ولهم معدوى ومتفاهمونى
بونهارالفاطن بفالمة والسيدية يهن والسميد مارطان بالفلب الثمات لتشتيت العدو وتبريفه *نى خلبه
الفاطممن بسانطانطوان والاول غرس أربعة أيكتار وهنى المعلوم أن العدو لما كففت لديه الضمرورة عند
من الصمنهمن جورجى ولويزيان والشريكين المذكورين اجتماع حجيمشل الترك والبرانسيس بالكـل المذكور
غراسا خمسة أي كتاروتسعة وتسعمن مارمنى الصمفبمن وعرى المهيدة تخيم عليـهم ي أورطوريتجمة شديدة
و كصمل على طي دل بهسا بى مراده بـل ردوه على
5ل وتهاوت أيضا أثنى عشر تخصى لاخذ حجـز * البهن عفمه مدحورا ثمُ بلغنا خمر بواسطة تليفراى بى
برنك ونمشان بض ة بماله أثنـان احدهـا السمد ثالث عشر بممريجى سنة التارية يتضمن تبصميـل "
فولداس الفاطن بعنابة لانه غرسى أربعـة يكتار تلك الوفعة وذالك أن العدولما تجسم عليـهم يى عدد
واحدى وحةمُسممرى ء اروالمانى السيد مسمعـود بن أربعين الوف مفاتل وفصدم الى بلد أربطوريا ى يوم
محل ة السبت سابع عشر الشهرالمذكوربوفع الفتال
بلفاسم الفاطن بفالمة لانـه غرس أيكتـارين من
شنيعـة بعد موت الصنعمن يعى جورحى ولويزيان وسماهذالجزاء أربعة سويع وهزم العدو هزمة
بينها عن تراضى و :وما جزاء ستماية برنك ونمشان الكثير منه وذالك ماينيوى على الخمسمايـة تخص
وبضة اخذه ألسيد بريها الفاطن بسانط أنطوان لانه خلاف الجرى وان عرباشا مع جيشه هوالذى كانى
غرس ثلاثة وهانيمى مار وخمسة وعشرين سانتى مار سببا لانهز أمهسهم مع هذا لم يمت من جيشه الاثمانية
من حجة مسرى لويزيانى ألابيض واماً حجز * أربعماية وبرنـاك وغانمن تخــص مايتمن وخمسمن جرى ولاكن
ونيشان كـاس بازياخذه السيـد أوجى الفــاطن بالسباعلى موت سليمان باشا كمير عسا كر برمصمرّكنا
مات أربعة طجية من أحد صمعدوويتي مدا بيع البرنسيس
وحفده فى أن هذ د الوفعة مفدمة عرضى بالنسبسة لما
الطويل sريولا واما جزاء مايتمن ورنك ونيشان كاس
وازياخذه السيد بموني الفاطن باخرلانه غرس ثمانين ياتى بعد من شدة الحروب بين حجمسشى الترك والموسكو
ماري فدكننا تكلمنا سابقاعي الجزء المعمن لمـن وسة فع بي ويطوي وسباستمول حروب مالها نظير
استنجط ءالة لتنفية المزر من الفطسنى ومفد أردالكى ويها الجيب الخجاب بهزم العدو ونصرة أكاب الحق
lGالل أن شاء الله ويضبسه بباز باخذد السيد نيميلى البوى ورناك ونمشـان
الفاطن بسكم هلأدة 5
يج عدالة الجزاير ج
فد صمدرأمر من سعادة الجنرال حاكم دوهزيون lsألل اخباربرالشرق 5ل
أن أمور لحرب التى كانت خامدة لشدة المرد مع العيالة للجزيرسـة يتضمن تومـة السيد كمد بن
ألامطــارا لغزيـرة والارباح الشديدة فد أطهرت ألأن الغوى فمــادة الخليجى بدلا من سى سليمان بن
تحددت حيث أهملأوان العحووتمدلف الهوى ولذالك النوى الذى عزل كنا تولى إن عودة بوتن زرافة صباكتى
*rلن الاسكدرون السادس فيادة للكراذبة بدلا من كمد ومتاديعتيعلمقعبالمرلحيعيتمىر لهبذلهدالاشياىمءفىغمرريابكهومعرونلفتلامراتلب
الجيّ شيخ الذى عزل * لنا حججوشى عيد يحدة هنـاك فهمت يُف ذالك وفــلاد يتم أمريمْ
5ؤ أسمش -ر (S
هوارة وكذلك شورارءاغـا الدوايرول هذا ألبنساء عليسه جفعيجى سنـة ه ه 8ا ية ضمــن فمولب ماتبق
الديوان للجزيرى المكلى بالنظربى أمور ثفاف
الاملاك
بتاريخ ثانى عشرّكتوسر سمفـة ع ه 8ا وذلك يُف شمـان لخصمين مديغفة الاغواط و.حوظها واستفامة أحوالها
الملاكمن الكينين .بالبليدة لمنصور بالمحاج بوجعة كنا سماتى ذكرذالك مسة فملا واما ناحية بوغـار وان
وتمركايه حسجما اعرض الديوان المذكوررية ويما ذكر للجينى فد قرعهل الطريق المارة *rنى هنالك الى الاغـواط
كباق بناء بندق غاية بالفناق ي عين الاسرى ماوى
للناس لخطار وحجروا بمرين وقنطرتمن عملها العرب
أمر أسعده الله برد البويد السنوية التى كان فدرها وفد صمدرالاذن العرب بوغاربى تسويـة أراضيـهم
وتزينها وجددوا بناء ثلاثة عيون وبنوا سهرجكمير
لسفاية دوابهم وغرس .ا التجار هنالك يى بفعـة صمغيرة
وان الطريق الغديمة التى كانت رديـة فد وفجوا على *كندن غهسر الا ه كـست الملكين الذى *rلدى بيع أحد خرج
sأل وحكسنى فريهب يتم عملها أن شاء الله اصلاحها
من كة وبير الامر الصادربى الحـــادى وثلاثين *rلى
Sذ أعـلام لجع على أعراش تلك النواجى بالوقوف هى جمـل اخسارة
للخدمــة لتصميم الةرق وبادروا بالامتثال ومرعوبى
الا كفق لدى الجايلك حمدمن خصمال عسكر تيريور
المسملمين عـزم على أستكثار عددهم بانشــاء ثلاث فبينما ذالك أشتغلوا أهل البلاد أيضا بالمفاء وغمره
بطايونات حج فلاديفد ة الاول بصمطي وف وهناك يكتب أهلن *نى مصالح خصوصمية لانبسمهم حتى أن بعدثون اعمان
عالة فسنطينة الثانى بالجزايرونسرنشال ودلس لاهـل العرب شرعوا يُف بناء حجNلديفNلف زيادة عسنى الاول مغــهم
علوداره يُف بكيى ويوف على بناء طمفـة * لنا باشى ماغا
عيالة للجزير والثالث بتلمسان لاهل عمالة وهران وعلان
الى البلد من التى يحرملة وكذلك الجيلالى فايد الفماد ونيف على أراد أن يكة ب عسكريى الجمش بليفدم
بنا دار للضياوف مع أروية موسعة كيا بنا فايد بى البلاد المذدورة الذى يُى ناحيته بيكتون له الراتسب
بيعفوب وى عامر الذى كان ماغا سابفا والفــايد والكفوق الختصمة للتيرايورالذين م الان يُف خدمـة
بلعباس ومتى الفريشى وعمرين الطمنب وهولاكلهم
الدولة يج
من عرشى غريمب وكذلك الفــايد بوزيان ومحمد يون
للإ )sطمع بجبلد للجزير يُف المطبـة السلطانية تج العربى والشج على الذين هم من عرشى ريغة والفسايد
سنــة ه ه 18 مارس من 1
* 9جمادى الثانى v
1rا
من المد وابرة على كل دأبرة بكل دأبرة باعا بلال -8مسف مسن للحبا ا
وا ع
البليدة
را ي رزي ز
صور الغزلان صور الغزلانى
و ل م
ا : ا
البليدة
سر عم م المدية
ا
(
سر
سر
ام A A ا كم عم
.
بوغار
اس --
--
ألمدية
--
المدية
--------
ثم ألمجشـر ج
عمالة وهــران
لجزاء ميجار اجراء اي عدد الرمكات التى أرسلت عليها الجحول
علمىنكاللدفوسايممة | ع"لىحكيل -د-أب"رة. بكل دأبيرة بكل فسمة من الحد وأير قفسم اللبنلحادت أاببيرة l د وبببيبننااينبيوور.ن
سمو فبيه ،د دوو أابليإبyر
ر 1إ عم 1 ،4 .ه ا ٨ع v افر-_ 1 - - I
مستغانم مستغانم
ا سم سرع سر موسى عجم
1 نسم وبا و عم معسكر -
سر وا سم vا , ع ا ،4 تيارت ا معسكر معسكر
در سم سر سر سمعجحدة ا
أ ر ، ،1سر أ تلمسان
حامع الغن ،أم.
ار| ا ر و نر سم و (rرولدت تُ -
تلمسان --
لات تحاللسا
سجلاد ور
يج ا سم سر رسم vسهم رسم vسم الجموع ا
جرنك، fه
ســ ،ء f كجموعه جرنك لكل فسم من الدايره أنعام
» ،ا جزأ سر سر
ــ ..ه ا جرناك لهكتـل دايرة كجموعـــه أنعم جزاء ..سم وبرناك ولن
برنك، A ، ،،سهم
جرفك 8 ، ،،عم
العمالات الثلاثة
مجموع جمع انعام
ورنك لكل فسم من الديرة كجموعه ــ 4 ،،ا أنعام جزاء »1 . وه ر
ا ..م سم «« ه ا ســــ
أنعام جزاء ..سم برنك لكل دايرة مجموعه ---
أنعام جزاء ..ا برنك لكل فسم بن الديرة كجموعه ـ .،سم م سر rب
| ..٨سم •» ه ا س.
أنعام جزاء ..س برنك للأل دايرة مجموعه ----
أنعام جزاء ..ا جرنك لكل فسم من الدايرة مجموعه ــ ...س ,سم
| ..8م نطيغة عاة ذ
«» 1 A ســــ أنعام جزاء ..سم ورنك لكل دايره كجموعه وب |
!r ، « .ر الجموع
نع فدكان المراد أولابى تجريق هذا الانعام على كل فسمة المجلس وثانيهم أحد بسمانات الخيالة أواحد بياطيره
من الديرة وسوب دجيزيون ولا رأينـا بعـــض
السوب دبمزيونات لم يهن بها الافسمة واحدة تعذر شجيخمن من العرب يج الشرط الثـامن 5أن الجنرال
لذلك تعريفه على الوجه ألمسختحسن مُ صمدرامر حاكم الدبيزيون يعجبن بكل دايرة ديوان يشتمل
لجنرالات حكام الجـالات الثلاثـة على الشروط الاتى
ذكرها أولها تجريق كل عالة على دوير وكل دايرة بمها
سوب د جيمزيون واحد يشتمل على أقسام كنا كخة صوى كل الذين بتلك الدايرة وثالثهم السمسان المتلبى بشراء
لخيل للبايلك بتلك السوب د جهزيون ورابعهم كممر أحد:من سوب دومزيونين بفسمة
واحدة و :الشرط الثانى sأن هذا الانعام يكون على بيروا عربهم وخامسهم وسادسهم شجين منتخبين من
نوعمن النوع الأول مختصي لاقسام الدواير والثانى
للدوايرون سعادة والى الجزايرله ألتامل والاختياري
أعطاء نوع من الجزاء مستفبلا للبايز الاول بي تريمة و الشرط العاشر ج أن كل ديوان وقع في سايرلجهات
لخيل بهكل عاة أذ أطهر له يى ذلك ي :الشرط الثالث
تج سجتمع الديوان المهلى بالجمث والتفلمسـب بى
لضرورة وصارواربعة وكلمة برسيدان الديوان ترج الديرة ويى كل فاعدة سموب د جهازيون فاعدة كل فسمة من
الذى صماردايرة وعند أقملف أوان الجست يى بعض الامر وتنبده وادا غاب الأ دمربجيختاروحيفا اناس غيرتم
الموضمع الدى هم جيبه تج الشرط لحادى عش-ر تج أن يُف الدويرالمشتملة على دجمزيونيين سيعيبني الجنرال حاً كم
د وني حمنسـا هذا لجزاء يديع دراهم بعينها لمسختحفـه
العياة البلد أو الفرية الى تهون بى الوسط ليسهل
تحمر عاجلا كما تديع له تذدرة مترجمة بالفيلم العربى ورود الناس من كل ناحية و الشرط الرابـع م :أنى
والبرنسأوى تتضمن توصميل صمورة المهـر أوالمهرة فى يوم الجمث يى لخمال وتفليمها يكون بكـل عـالة
الاخيانة يى ذلك ج :الشرط
واما من طمع فى تجديد اخذ الجزء الثانى من الدايرة "
----. ا
ا !! ..ا . .ك .
الشرط الثانى علمتمر Gال ويلا يمكن له ذلك الايا لتذكرة
بى ديتراسماء الجايزين باخذ بز" ومناصمام وتعال الجزاء المعروى باسم الدويرة الضرالستانب من
سكنا م ويمايلةدمبهتاررحماأكوممهزتهم وصملهم وعهد تتم الشرط السابع ج أن Sذ للجواء المعين لتلك الدايرة
السموب دجيزيوني ويعطيه الجمال ياخذ
السوب دجمبزيوت يعمـن بى فل فسمـه من للجنرال حاكم الكـالة وهويمكنه بمد الهمسه"-أنت حلّك
.
املندهاامييببراةلاددتييوووااأفندقيعليىعممسلخكعلؤىق لخلجمـزساءة وأانمااس ألحتكراحبجعألادلياوادنر املككلبييفربااللكجلثىثبشراتءربايلنةي للم ليللماكيملاكذلواأسنمكيلهتكـل–سمبرت
-1يع ئف
--
ورقة مختصرة ويلصمفها بالديقم المسطور وصبة ذلك ملوك الأجناس الوافبة على محاربته لازالت متاهبـة
يذكر للخم الواقع ساعة الجرث وعدد ألأمهاروالهرات لحرب لقرادى وزود جيوسها ومددهـا الى الكرم كل
الذين حضمروا بين أيديهم وصمجية أحوالهم ثمُر يبعثوا يوم وعيا فليل أن شاء الله تكون أمور قطعيـة لهـذا
نهنئكة من تلك الورفة الى سعادة والى الجزاير بعد عرضمها
على الحكام المرتب ويمكن لهكتل دبوان أن يطلب بلغه خمريفمن يتضمن كيبية هزيمـة الموسكو بى
تخجومه على أونطوريا الخيمة بها جيوشنا وذلك لما كان تمديل ما ظهر له ى بعض الشروط المذكورة ولا كان"
لبرق الهممري من الامهار والمهرات في بعض النواجى الوفمت ضيفا على العدو ولم يسمع به لتكميل بناء السور.
يهذين لاكاب الديوان التهم بمرادهم يُف شان اعطسـاء خارج البلد جعل سمسور هانى طهن على المتنـارس حولب
لجزء على فسمين يعزى جزاء لارباب الامهار وجزء البلد وفاية لعساكرطجيته بيي ليلة سادس عشمسر
مايناله الاجيال الصمورة والبعل *كننى أى موضمع وصمدل عشر على للخمسة ساعه تكتـلم *كن ثغر السور المذكور
ثان واذا أزدجمـا وتنابسـا اثنين بالجسوزعلى الجزء الذى بناه ألعدوثمانين مدبع كنا تكس -لم ي أثره
لاسخافا فها أياه معا جيا حفهذه صاحب الرميلاة الستى
علمها بكل المايلك بفلاف سكرة تخخة صمـة لذلك لا ..لأل
تلك الوقعة هو أستن ساكن وكان معهم تشهد له بمسايد عيه لاما هى العادة ولابد لاهل الديوان الموسكو
يُف
أن ينمهول على العرب الخجتهدين بالفلسب والفركسـة يضما أربعماية خيالة بعد مضى ساعة من من ضمربه
يُف تربية لخمس.ل حك-ندع اسخباظـهم بالاوراق ألدالة على المديع ظهر له الصمعود على أسوار البلد منى حجهسـة
الظهرة لما عاين من خيمة المديع بتلك للجهسسة مُ أن
بطايونات مصنعي مشــات العدو تفدموا بسالة حمَّسمــة
وأشة د أده ويسلا الاسخواظ دما ينضمغى لاء فجدل بلوغه
موقفيما بها المسماوية كان هفذ د أربعماية مية رنه بفط لان
كمث علمه ولايدخل محـل العرض لدى الديوان
جيوشفاء حيط مفجبرة فهد عـة كانت هناك r-5لى رصاص
وان جميع جزاء فسم الدويريديع لمسعفه ي خامس
عشر أبريل سنة التاريخ دما يديع جزء الدوير أيضما العشرين مية رنه *كنى حجيرمتارس المدينة ولا حــــدل
عليه مط الرصاصى الزمسـه الفهفرة هناك صفهم-فب
المذكورة وبينما ذلك كان المدجسع من حجهـة العـدو كان أصميب بمسرضى لمرحرة فيى صمهدرنه بثامن عشسـر
لايجتر بالكلية خصموصما *كندى للجهـة المعرويــة بممونر بيبريى السمةمة المذكورة وازداد ألمه وتصماعـد بشدة
ديمون وهناك مادت المرحوم سليمــان باشا جنرالف ألى أول مارس وبى الثانى يوم منه صماري سو حال
دومزيـون وهوى تجاعة ونمات كما مات الكلونيل وعند ما ايفن بالهلاك لا عكالة جميع أهل بهمته وود عهم
رومةـن باى وها روساء للجيوشى المصرية بيلما كانمت *8ى معه هنيـة كـا بسلام ثم جاء الفسيس وتكلم
العادة ثم مادت بعد ذصموى ساهُ اة وبويـع وده الساعة عشرة كملت هزيمة العدووصــارت
ش .ــســفل فك
الاسكندر بالسلطنة بى يومه ولا أشتغل بكراهـل الوفعة ابخارا عظيما لحضمرة عرباشا وجيبوننساه المنصمورة
ويشـارة له ئى دخوله ألى الكرم وأما جلــسة من مادت
أوروبيا بموته يحتمال وقوع بعض الة غيمرات فى أمـور
السلطان من العدوي هذه المعركة خمسماية تخص والوف جرع
15لا طمع يُف ببلد للجزاير المطمسة السلطانية النجيّة
(زة الان بي . لكي يأتي
لهديد تدل على اتصال الكارية دون أنفطلاع وأما
rrrrrrrrrrrrrrrrrrr-r------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------
%2ا
, Af --
صدورهدا الامريمدة خمسـة و أمروزيرى فى شان لجز انعمن لمن يحجتهد بالرغمة مير بلاده أونايبه
بعفك
عشر يوم ويسختحق لمن يطلب ذلك أن يممـن ى يُف غراسة الفطن سنة ه د 8ا و
سونأةنسمبهم8فاتاضلىماخلاتوصامةر لاالنستلشطاارنزيرةااعلةموارلخةفطيىن 9بىااكلتاوولبمر الذى يريده من طويــل الوير أوفصميره مُر ياخذوا
حسيما أتجفت عليه الدواوين المنشية لهذا لجزيرى
وتديع الى حا كم سوب دومزيون اوسوريبى الناحمة ر سر الامر وتعـاق الديوان لجزيرى المنعفد بتفـارع
جفججى سمة ة ه د 18وحيث وجب لزوم العمــل به ي وهولاء يبلغوا للجميع الى حاكم الدجيزيون أويريبى
ليتامل كل احد ?يجهن هوعلى يدخل دث مُم يعرضا الجهالة
شان المهابات لمن تهاوت بالاجتهاد في غراسة الفطنى
رأيها على سعادة والى الجزاير ويفـع اذ ذاك التامـل ألمعينة يُف هذه السنة واوجب ترتيب فواعد الانعام
بما تحتاج اليه كل فسمة من السهمل أوالمملمطمر المذكورة وبموجب ما عرضـه سعـادة والى المملكـة
لجزيرية صدرالامرمن حضرة الوزير كاتب السري
لامور لحربهة كاسياتى مبصملا أن شاء الله يج
سنفـــة 58 5ا لابـد أن يضعوا كل صمة جوى وجده كمد 5لا الباب الاولي Sذ يوى تبريق المزري
البصل الاولب ج :أن كل من أراد بزرالفطــن من يضعوكل نوع من الصنوف وحده ف يشتريه المايلك
الملاحين بلا ثمن بله أن يطلب ما كتاج اليه من | على الاسعار الاثى ذكرها
الختلط بجزره أسعار القطن
ـ ٣برنك لكل كيلو النوع الاولب
النوغ الثانى ـ ا جرنك لكل كيلو وخمسة وسبعمن سانتيم الطويل الوير
النوع الثالث ـ ا برنك لكل كيلو وخمسة وثلاثمن سانتم
تسعين سنتيم لكل كه
الثاني: - -
بين “.
»3
ـ
-سســ ا الميَّ الْى
ول - 1 -
الفصيبرالوير
يثي المبشـر ج
أن يذكروا مرادهم يُف كتاب ويج عشوه الى جنرال ناحيته
ى البلاد التى كمت حكم الميليطمراوالجريبى يُف حهم على حمدمحبت الاسعار المذكورة حينا عاجلا وان سعادة
والى لجزير يعين أناس لتفييد ما يشتروه من الفطن السهجيال ودلك فمل الخامس عشرمن شهرسبتنبر
الديوان الختصى لهذا مُر تعرضى تلك الهمسايب على Sل لذالك وفة يذ وما يدجعوا *كنى الثمن
سينعفحد ديوان كمت أمر حاكم الشان الجفقمرء الاسهم بالتفلمب والتجريب ويفيدوا لاجئ البصمل الرابع
أذ ذلعى ما عاينوه وعجلوه يفينا من ثم-من فيمـة الال كل ناحية الفمول الفطن وترتيبه أنواعا وأسخهانظه
Gال غى الخازن المعدة له
ذلغى لديه يسمخكؤق أتباق رأى سعادة والى للجزيرعلى يُف التهاوت بصمناعة الات تنفية الفطن
ذة: 3نالل الباب الرابع :5ك 3ى للجزاء السلطانى البصمل الخامس SSل أن يُغى سنـة م ه 18يعطى البايلك
ئى أن الجيلاحين الذين رغبوا :Gال ثلاثة أجزاء لمن أشغال الثلاثـة ءالات وى تنفيـة البصمال الثـامن
الفطن الفصير الوبر وان تكون هولاء الثلاثة ءالات
أما *rنى الصناعة الا حجنبية أومن صممناعة وطن للجزير
أواذادوا بيهسا شمـا هنا ويسمخكوى حسمسني هذه الالافتى ميلمطمراوسيعمل ية تضمن مراد تم وذلك فمل خامس
لوجود مفهـا جلب الجويد على فدر ثمنهـا وكثرة عشر شهراوت سفة التاريخ ثم تجمع كل الهكتــايب
فجبل خامس شهر جنرالف العمالة أو عند المريبى عدة فكن ما ينميـخ من خدمتها يى الفطن مع جودته ويلزم
أن يكون أقل ما يمكصسل منهسا ما ينيوف على المـاية
وخمسين كيلوفرام فطن مفغى جيد يى مدة أثنفى
عشر ساعة واما مبلغ الجزء الاول من الثلاثة يكون يذكروا الارض هل بى ملكا لهم أوبلكراء وذيهمـة
على حسب سةيمن ى الماية من وييمة الالة المسختحسنمة أسماب ملكها نالها يذكروا الشرداء أن كانوا يُف أرضمهم
المركبة فى محلها خلاى الالة الكركسة لا تدخـل يى وقمت ألاشتراك لأن الديوان لايفمل الشراكسة ألا ي
يذكروا أيضما كيبيسة رابعا رة
الحساب واما الجزء الثانى على حسب خمسين فى الماية الفطن والخاط
يُف ذلغى
والجزاء المالتى أربعين يُى الماية ثمّ ينعم البايلك مع للخدمـة بالخمامسـة أو للخدام أوبوكالة أجريــة
الجزاء المذكور على المسخفق لذلك بنيشان بضمسة وان
الديوان ساعة العرض على أسمه وفط أو اسم وكلايــه هذا التجاوت بالالات يكون ئف الافلم الجزيرى على حـد
السواء بمكيث لاتهضميل العمالة عن أخرى وسيفسـسم معا وان حصم ل تنمـابس بمن وملمن بى السمسؤق
للجزاء وا لديوان يبصمال بينهم وعلى كل حال أن ردب
على يد الديوان الهميسر المنعفد يُى هذا الشــان كما
.ل السابع عشر وفد تعييـن أيضمـا الأرضى يمه من للديوان حظه 3ئى الرع مع وكلايه
للا:5
سفنجية مه يُني بصم
احـد وى أكذذ لملجزاء ماية وعشرين جزاء يعى أربعين لكل عالة الإ عكاب البصل التاسـع وج لاي
اكنها كل ناحيـة ومملخ تثّل السلطانى ألا أذا زرع أفيله عشرة أيكتار فطن ويكتمل
وياه كوالخمس يُف الأرضى *كنني صمة جى الفطن الذى يدوم -
بى ألالات الموضوعة بام
جزا على حسب فيمـة ألاة ثلاثمن ي المايـة وية
ذلك على يد الدواوين المكلبة بهذا الأمر ي الخمسألأنت ثيره سمةنتين أو أكثر ت
الثلاثة بين من أتفن عـل الصمفبمن من القطن البصمل ألعشرة أن من رغب ي هذا الجزء السلطانى
يقسرسى ما أراد من الصمة ومن يعـتى الطويــل الوير الفصميما لوريمروطويله بالالات المذكورة تتة
العصمل السادس 5إلل لايجوز لاحد أن يطلب أحـد وقصممره ي مسابة الأرض المذكورة تت
Gالل الباب الخامس ج ::وي الأجزاء المختصة لكل عيالة تة
أن الشرط الهامى والتاسع البصمل لحادى عدشمر تجة
الاجزاء الهبار الا اذا كانت الالة مركبة وموضموعـة
للخدمة وان يكون لصاحبها الاسماب الملازمة لدوام
االلعبملصلبهاالتاجبع ج :أن الجلاحمن وصناع • الة الفطن الجزاء المعيبسن بكل عيسالة ويتم ستـة لملجزاء الاول فدره
خسسة مالاوى برنك المانى ثلاثة ءالاى والثـالث
الذين لهم مالة صغيرة وكبيرة وأرادوا أخذ الجزاء ولهم
Sألل المجش .ـــر لك
أحسن من غيره هو المسمى جورجى الطويـل الوير 5هذه فصماع بى شان زراعة الفطن وتلفيطه في
يزرع با لاماكنى الدابية الـتى تسغى أوالا ماكن
ويى غمر أن زراعة القطن وتلفيطه يشتمل على سبعة أنواع ج النذية التى لا تمخلى من الثرى أسبال التراب
النوع الاول اختيار الارض الختصة للزراعة وكيفية ما ذكرمن الاراضمى تمكن زراعة للجنس المسى لويزيان
Sذ
و النوع الثالث و
بى كيبية عل الزراعة 5ال
التي تتبنيان ممثل النرته البيت الابع
رسى سفاية الارضى ونفشها Gالل النوع السادس ق فطع
حلول الوقت دون امهال ودليل افمال هذا الاوان
ابتداء ظهور ورق التوت الحريرية واجراء الماء بى عود
الزراعة يشتمـل على للخدمة بالكلية ثمّ أن شغل
أربعة أوجـه الاول استواء الصمبوى الثانى اسة وأم دهDى معلفـة كمسمن حجة نتجية ا لفطن أن بلاح
قة أن جنس الفطن الذى يجسع بتراب أرض لملجزير طولها ذلصم على مسيةترة أوميةرة الاربــع كسـسـا ذكرنا
k3ن ألأجشسر G4
مايلة ميلا خجمها ليسهل جرى ألاء عليها حـتى لذلكى يعنى كل أحد يمشى مع السطر الى مفتهاد حتى
اذا أطلق احدكم الملاء غب راسى السافية عهشى متساويا لايخلى شيسا وكمهمة ذلك أنهم يأخذوا الفطن من
بفدرمعلوم ي سيرالسوانى على أثرصجوى النفسل للفة المبخة غاية ولابد من الاسختحهاظ عن خليطه
لان الارضى اذا كانت محدودبة وا تهن مرتمــة على مع الورق اليابس لان ذلك يجسمدد والوفيات الختـار
الوجه المذكوربيسيل المـاء سيلا غزيرا ويمهـن أن لتلفيطه من الساعة الثامنة صباحا الى الاربعـة
يفلــع النفلة ويكملها وعند حجمرالسوانى لابد من ساعة عشية واذا رأيتم تغمرالهوا وخشيتم المطر جد وموا
على تلفيطكم اليوم لاله وإياكم أن تكوموه عرمـة
تملكم بى فلع لحشيش بعروقه مهـا وجدتموه تمّ
تسمفونه اذا لم يكن مطرا غى تلك الايام ولا يملع أربعـة فمل تَججيبه وانتشاره خصوصا ما الفطتموه صبجة
اليوم وعشيته واذا أدرككم المطر ايام التلقيط واقطعوا
ذلك أن تفلبوا التراب على أصل كل تجرة نفشا جيدا لكافة بنجسها واجعلوا لكل كت السفوف موقمامن
المطرالى أن يحيى لكن هذا التاويسدل يجسد الفطن
حرا لشمسر ) يدخل ويكبى عروفـاه ويسمخكق الممالات ولا تجعلوه الا عند الضميق والضمرورة اج
------------------------
الكاملة ساعة الفدمـة ليلا تصميموا النفلة بالة
يُف وانـه يزاكمّ النفلة !!للحشيش وترك الخدمة وايا
ماد أمت المفلة ألماء والهوا ولاتفطعوا الاع سفـاية
تسمفوه سفايـة وعدة حك ذلعى صمغهرة حتى يظهرزهرها
و طبع بجبلد للجزير 3ى المطبـة السلطانية s
خرى شديدة حتى يشمع غـاية ثمّ تغبلوا عليه
ج المبشـر تج
طلب للجزاء السلطانى وباه أفل ما يبعث خمسمايـة العف ورنك والرابع ستماية برنك والخامس اربعماية
برنك والسادس ميتين فرنك وزاد عن ذلك جزء ين
لمن وازيغرسـة جنس الفطن الذى يمغى مجره بى طلب جزاء خمسة مالاى برنك *ن احدى العمــالات
الأرضى سمنة يمني وادثر ودام على ذلك مــع كصميل جيله أفـل مايبعثه مايتين كيلو فرام غهمر مخـسغى
ووايد نةجته بفلة المصاريبى عليه من ذلك الجزء وكملوافرام منغى باليد ومن أراد جزء ثلاثـة مالاى
أفاله ماية كيلوفرام *كننى فطـن الاول العف جرنك والثانى مايةتين وبرنك وان من طلب وبرناك وبله أن
بمعد فرثت
جزاء حمسـة • ألأى ورنك المذكورة اعلاه بيلزمه غير مفغى ونيلوفرام منفى باليد ون طلب جزاء
غرسة حمسة أيكتـار واما من طلمب للجزاء المـانى الوف برنك بلمبعث خمسين كيلوفرام غير منفى
الذى فدرد ثلاثة ءالاى جرنـك يسختحق له غراسـة ونسصممجوى كيلــسوفرام مة فيى باليـد ولاى طلب جزاع
ثلاثة أيهكتار واما جزاء الالى جرنك يلزمه غراسـة ستماية برنك وافل بليبعدث خمسة وعشرين كيلوفرام
أيكتار واما من طلب جزء الستمـاية والاربحمـاية غهر منفى ونصمبى كيلوفرام منفى باليد ويسخق
مـع خط مهروات بلادم لهم أن يمكضمروا دساكرمن يسختحق له غراسـة حمسمن ء أرواما جزاء المـاية من
ديفلان ناظرالبلاحة المعروعكـك بنسبيكتور وكلونيزسمون
لاد
وبرنك يسخق له غراسـة حمهسمـة وعشرين مار واذا
حصل التساوى بمن أثنين أو اكترى طلب لجزء تشهد لهم بعخكــة ما بعثوه من عرضى الفطن الناخ
السلطانى أو الاجزاء المعينة لكل عالة يمكن الفسم بارضهم
Sألا
بينهم بالفسط والعدل كما هو مفرريا لشرط الرابـع البصمال الخامس عشر 5الا أن *yنى رغب بى طلب للجزاء
فطنه الى دار العرض بالجزير نبه عمرت السلطانى وبله أن *ن الامر الصمادزى سادسى عشراكةويرسفـة
سم م ٨ا
فى الموم الذى يعيبناه سعادة والى المملكة الجزيريـة ولايفـال أحد الجـزء الرابــع الذى فدره .ع برنك
والسادس الذى فدره ٣ ،،جرناك الا اذا غرسى أفـل من
يُف كل عـالة بليجعت فطنه الى دار العرضى الكينية أيهكتار تج
بعمالته يُف الموم والمدة التى يعينها السيد المريسبى ج :ألماب السادسى :Sيى ترتيبب شروط الاجزاء مطلفا
بعد اتبافه مع سعادة الجنرال حاكم تلك العـالة يعةى للجزء السلطانى وأجزاء الجهالات ت:
بحجزأيـه يكل وبعد انفضاء العرضى وتصمال كل أحد الجصم ل الثانى عشمـر 3ال أن *نى نال جزاء باى مفندار
عـالة يمعث الفطن البسايز وكمع كله بدارالعرضى دان يى السنة الماضممة خاصة لنجسه دون شردة
ولا يطمع ألاجيما أكثرمنه واما من نال الجزاء أيضا الكبيرة في الجزاير ليميزوا ما بمن التماسالات بى حسنه
بالشركة مضما بله أن يحجتهد باخذه هذه السنـة وتفانه ويجوز لأرباب الفطـن أن يكملوافطة سـهم من
مرسى بلادم ى مراكب الدولة كما يرد اليهم دون 5ال خاصة لغجسمه د ولاى شركة
كراء واذا بعت بي البروتكون مصماريجى لحمـل على يُب لايكن لاحد أن يطمع عشر ج: البصل الثالت
أربابه فجل البوزيدار عري عالته خلاى دارالعرس حزامين معا بل أنه لابد يذكرى مهكتوسسه لملجسزاء
الذى أرادد خلايى للجزءين المعينين للفطـسن الذى الكبيرة *ئى الجزير جهلال فطن محمول اليها بعد الجسوز
يمغى فى الارض سنة من أو أكثر يحتمل أخذ أحدهما ي كل عيالة والبايلث يدوع الهزاء ذة
البصمل السادسة عشرة سخصمل نوشين للبايزين طلبه وأما من زرع أفسدل من أيكتـار الذى مع للجزاء
مع الجزاء المعين ي البصل الثامن والمصمل لحادى جيلا يحتاج له توصيل ما ذكريى مةكةويه لان الديوان
عشرّكيا يححصل نيشان ذهب لمن نال الجزاء السلطانى Gالا يةكلبى بةرته مب مرات مهم
أووزجيزشءانثلواضثمةةمللمساىى نوارلنجكزاأءوججزههساـلسىةبرمنذلأى برلنمكك الوصل الرابع عشر ة أن الديوان المكلى بمســور
جلاحة الفطن له النظريى تم ميزالعايزمنفـهم
بعدمــــ فلاف
أوستماية برنانكيا يحدّ نيشان تُكساس من نال حز" التمامل ي مسابة الارض المغروسة وحسن حالهـا
أرد-ماية برنك أو مايتين ورنك واذا اشترينا أثنفهسته ونتايج محصولاتها واما أعراضى الفطسن الـى تبعمت
أوا كشري جزاء واحد كل احد من الشركســاء يحشمس
للديوان لابد أن تهون أصفاويها مرتمسـة على حسب
ا
أحفاسها واختلافات الوانهـا وحسمهـا وان كل من نيشان ي:
Sل المبش .ـــر (S
الجيّ عالة فسنطينة ل)5 بعد ـ فل أو يى معربة مالات التنفيـة يسممهم كل ديوان
فحل صدر أمر من سعادة للجنرال حاكم الدبمزيون
مشورته حضمرة والى الملجزاير ج
البصل العشرون ج أن جماعات الدواوين تجول بى يتضمن تولمة السعودى بن سوان فيادة بنى مهنة
كل عــالة لامتياز غراسـة الفطن من تاريخ عشرين والعالمة الذين كانوا سابفاتحت فيادة الفبليـة
لأننا ساعة فيسادة الواد على الخاته كما تولى أيضمـا د وني مهلة ولآأنفطلاع مفـاه سمتنبرالى الثلاثين
ويكون سبق أناس من اكساب ميزان الارض لتفهمهد
كضمر مع كل ديوان ثمُر الاراضى المغروس بها الفطن
تج عالة وهرانى يج
فد صدر أمرمن سعادة الجنرال حاكم الدبيزيون
لجولان للجماعات وعزمهم يعين مفدارها سعادة المعظم يتضمن تولية بومدين ولد مرابطالصمايحكى فيادة
الوزيركاتب السربى الامور الحربية حسجمــا يطلبه أولاد خليابة بدلامن سى خليجية ولد فدور الذى عزل
كما تولى أيضا الحاج ميلود بن خده فيـادة الشلاق سعادة والى مهلكة الجزير 5الل
البصل الثانى والعشرون أن كل ما فهد ى الديوان بدلامن الدرويش بن عيسى الذى عزل ج
الكبير بالجز أيروما يطلبـه بمعدديثت الى سعـادة الوزير
الاعظم كبمااتب السربى الامور الحربيسة ليعرضه لدى
.
ب
عارة البلد تكون ضامنة عليه غير أنها لاتزيد على sأعلام د:
لزوم ترتيب فنون مختص لملالين المسلمين الوافبمن مضاعبة على ضمانة الدلال غمران للخوجة لايحتاج
على بمـع أثاث المسلمين بالدلالة بى الاسواق صدر من الى ضمانة الا اذا جمع بين خدمة الدلال ولفوجة معايي
العصمل للفامس و أن الاميـنى هوالمكلوى بة جريق أسعاده الله الوزير المذكور الامرالأى ذكره
Sل
العصال الاول يج لايمكـن لاحد أن يكون دلالا الا اذا لحواج المعدة للجيع على الدلالين كانا يتكلى بالعسسة
كان مسلما *rنى أحدى العمـالات للجزيريـة وبيده ليلاً على الاماكنى الموضموع بها أمتعة المميع وكذلك
دراهم جاعة الدلالين خضموصما معتاح الصمندوق وله
والرابع من هذا الامر وان صمد رمغـه عمب يمطـل النظرى جميع مايمع من فمض وديع وحكم على
الدلالين والاماكنى المعدة للدلالة وله أن يطلب من تسمركه ويعزلف من خدمته وع
العصال الثاني و أن الملاد الى كتلج البهادلاثبى
المسحلهن يهدون ترتمم م على حسب المتـاجه باوامر البصل الصمادس و ان الامين والدلاليمن والخواجة
حمرالية الدبيزيون أوبريبي سادت العمالات ويكونوا لابد أن يكلبو يميفـا به مني يفنى لجمرال أو المربى
أونوابهم ساعة تولمتهم تة
البصمل السابع Gالل أن جميع الأشيـساء المعدة للبيع
العصمل الثالث يج أن توليـة الدلالين والامنـاء
جعليى الامين تفويمهم كضمرة أحد الدلاليسن وحضمور
وخوجة تكون على يد جنرال حاكم الدبهزيون أن
لا لاسبه الانانى Gال
ثانوا بارض الملمطمر وعلى يد المريبى في أرض السبيل
البصمال الثامن sأل لابد *rنى تفديي فلاد الامين بتارع يوم
وضعها واسماء اربابها وأسعارهـا واسمـاء الدلامن
ألا أذاكانى عره خبسمة وعشرين سفــة ثمُر يثبرت أولا المكلبين بميعها وترية يوم بيعها ومفدارهــا وأسم
حسن سيرته وترسيمده بالتذكره ثانيا يدجسع درام
بعدهمني مفدارها جنرال أوبريبى الجهالة على حدده همدسـس-مب tبدبترتكوينى أوارفه معدودة وريُف «اخرالدبترخط يدحلال
5الل المبشــر (yS
بسهود وز"
بي الطمه وحمية وان لايشتروى الميع والشر الذكت عتل من له التصريف يُف ذلك من للكام كيا يضمع الاميــن
سلمى ولا 3ل صنعتهم
كل يوم خط يده بيه تج
|ذا وفع تبريط هندى الدلالمن عشمر تج يبعدجمندي 3ى بلاده البصمال الثامن
وفي العرا أن كل حــــاكم lSل العصمل التاسع
بادشى مكان الممع والموم والساعة التى تفغ ومها الدلالة اج
لن ٨يعس
البلاد واما الممع لايجوز الا بالاماكن التى يعينها ولايفمضوا شما من حفوق الجماعة مدة ثفابهم عة
بشبرا البايلك بمكضور الامين ولاتماع حاجة افل مــا فوم البصمال التاسع عشم 5الل أن كل منى فيمـضي يُى حدــقى
دلالته شيما غير ما هـو معه من أعلاد أوسرق أوخان الأمين سعرهاكا ذكرنا الابرضاء ريها Sأل
ذلك كل باه العفويـة حسيمـا بشتى * أو بدلف شما بجمحلف البصمال للعادى عشر تج مها وضمع احد شيا
الامين على وجه الممع يطلب منـه تذكرة تتضمن
البصمال العشرون lGالل أن جميع الفوانين المبينة أعلاد مجمجمن مفيدارثمنه كنا يديع تذكرة للشارى أيضمـا
Gإلل بمها مجبلغ ما اشتراه
لابد من اجرايي على سايرالدلالين اينما كانوا ماعدا بي البصل الثانى عشر ج أن أموال الدلالين تكون
لتع أمنايهم ضمامنة عليهم بيما يدخل بايديهم من حواع الفـاس
Sل ألمغفدة للجميع
رد أن المايـع اذا ظهرلة الوصل الثالث عشمر تج
دونى مصمصروعك حاجته فمال انتهاء الدلالة وسـله ذلك
دن دن { A سنــة ثمنها حينا بعد أن تطرح منها كتب بماريس بتـارية خامس مارس جيفمضى وأن أبيعت
كاتب السري الامور لحرمة وهنا خطيد سعادة الوزي
الكفوق المعينة تج
البصل الرابع عشر و أن المكفوفي المعينة أعلاه منها
. للاج خط يده وهنا سفة د ه 18 ما يفبضمه الأمين يى حق جماعته وذلك حمسة لجف عشر ابريل
المهمي
الماية هذا اذا كان فيمة الشىء من برنك الى خمسة
ج:
وعند مراجنى ويفمضى أربعة ي الماية اذاكان من خمسسة
للا.G عيالة فسنطينة لتقد
وعشرين جرناك ألى لخمسين كيايفمض أثنفمن وصموف
بى الناية من الخمسين الى الماية برنك ويفمض أثنفمن
وى الماية إذا كانت الفيمة بوق الماية ج
فد كنا وعدد ناكم باعطاء حجريدة أسماء المشايخ Gالل
البصل الخامس عشر وج أن حفوق الدلالين الذين
دللوا على يد القضات لازال على الترتيب الاول حسما
بالتعلم وستوجوا اخذ الإيواء وذلك بعمالة فسمنطمفة ى الام المورخ بى و م جولميت سنة 1868ج
سنمة ع ه 8ا تج أجـرة *كندى كمــع أن ما lGالل عشر العمل السادس
لSيّ. فسنطينة ونواحيها Gالل الدلالة يفسم يى أول كل شهر على الامين والدلالمن
وللامين سمهاجسـسني والخوجـة
المصا ريجو بعد نز.
لأننا خلجسه الدريدى وسى الختاروى ورحـات مى
للا.G وللخوجة سهم واحد ولكل دلال أيضا سهم واحد
ولى الدراجى بن زيان ويى الطاهريون دخـان بك الوصل السايع عشر ج فد منع على كل دلال به
للحاج محمد بن تُجراتى ومى على بن مى بلفــاسم
عــاربون ومدى منداسى * لنا بالخجدوب وملى بلفاسم
مأنتايعشاتلمرأوجوارشكيماا لايمدلكايلتلهلمامناء وإءالكدلاالنمن يوظماهةراً
ذلكى أياماي فط *rنى
مسمعود ومى بلقاسم لأننا على وسى كمفد بن العامرى ومسيل أحمد بن الفركبى بلعاصم ومسي أجد بين الحمودى
وى الطمب ومى على بن عبد الرحمان ومحمد بن سى ومسيل الطاهربن مصباح وسى أحمد النور وسى اجد
العلمى وى على بن خوشى وى على بون العمسـاوى الشريف وسى محمد سعمد بين الجودى وسى محمد بن
وى العربى بن أبراهم وى أحمد بن مصطى وعلى بن الطيب واحمد بن النوى ومحمود بن محمد وعـدة بين
مكمدشى ومسعود بن بربونى ومسعود نيمونى واحم-د سليمان والجودى ومحمد صمـــالح وعلى وجهد ومحمد
بن سعيد وى فدور بن محمد وى العماس بن على سعهد والحسين بن لحاج والسعيد بن عطية وسى
محمد بن عهكة والصغير بن بوغـاف وزين الدين وسى حمــادى لأننا كمفد برلى عديد وسى أبراهم وسى
وكمد بن أجيد وسى عمد الرجمسان لأننا سى أجد وعلى الجشمرين شريبى s
بين الطـاهـروالميلود بن على وسى الصديق يود،
ل5ع الصمغمر ع :عنابة ونواحيها و
لمى بلفاسم بن شعاب وى محمد الجانى ونى أجد
lSل يج عمالة وهراني وعبد الغادرين أحمد وى لحاج الدراجى بون وسى راع
اجد والعضيل بن ميلى والمسعود بن عروص والاخضر فل صدر أمر من سعـادة لجنرال حاكم الدومزيون
بن عبد الله وممارك بن محمد بن بوساع وحسمن جرى
يتضمن تولية محمد بن سليمان فيادة المغاونية بدلا
تولى أيضا بوعزة ميلى وكمد بن حجزبرى والسوى لأننا بلفاسم وسليمان منى كمحدد بلعيرج الذى عزل كما
بين شروة والحسمن بين مملى وى على بن فراوه ويحمد خلنا أجد فيمادة أولاد سرور بدلامن الطيب إن سليمان
بن شعبان وسى على بن فرح وسى محمد بون على الذى عزل وتولى عمد الرهان ولد كملان بن عطيـة
عهوج-فسلافىألعللهى بSذون ألاخضمــروكمد بن منصمـسوروك بن فيادة بنى ذطارى بدلا من عبد الله ولد بوسماحـة
إجنامدعمجوخسهىوممسحيمتدابلعنربسى 8ىلنسافلامضىوسوىمممىحكممدفدا بللصعغربمىر غيرم بالتعلم واستوجموا اخدّ الجز" وذلك بحمالة وهوان
عم 8ا سنة
لأنني عكمد بلمسمعود ومى بوعبى وسى أحمـسد ومسيى
ين وهران ونواحيها م الممارك وسى لخرشى بن سلطان وسى محمد بن خطار
بن نوناروسى محمد بن سعمد وسى
المدنى بن عطية وسى البشمر بن عبد العزيز وسى محمد ولد الجـاى مصطبيعى ويوفة دورة وهى خمسد
بوجنان وسى محمد بن لحاج وسى محمد بن العهد sالمفهزى ومى د حسو جنى دأدى وسى العميد إن د حدس-سسو
وسى غانم وسى مصطبيعى لأنع دويةمه وسى عبد القادر
تة صطيعف ونواحمها 5الل
بودادى وسى كمد بنى دحوروسى عمل المسلام و سيى
المسيري بلفاسم بومدين ومى الطاهرين بركان تج وسميت السمعيد لان من كحمل توى مصمماح مسيمي
و المبشـر تتة
سى محمد بن الزواوى وسى عبد الفــادرين ناح Gالل عديممفكف الرجمان
وسى بوزيان بن عزوزوسى الطيـب بين الـرياس معسكز ونواحيها وج Sذ
Sل
المطبــة السلطانية طبع بجبلد للجزيربى (yS
بن بشمر وسى بن عيسى بن مختاروسى عبد الله
منى يوم خامس شبـ كقويم الى الثالث عشر منة كما
يكون بخ دار عالة فسنطينة *rندى يوم السابـتـسع الى أو بناء أوحجيم مطمر واراد عرضى ذلكى لدى الجماعة
بالله أن يكتب الجنرال حاكم عـالته ويخبره بذلك الخامس عشم lSل
الشرط الحادى عشر Gإلل أن *yندى أتفن صنفـساعة عالت فبال يوم الخامس عشر من جولييت هذا اذا كان يُى
خدمة يسمخكؤق لا أن يضعها بدار العرضى أولب يـوم حكم المليطير واما يحكم السميهيل يسمخكؤق له أن يخمر
بخها على الثمانية ساعة صباحا الى الساعتين بعد
وخدمين الاجرة الذين امتازوا عن غير ثم باتفـان
لخدمة بجردواسمـاوم مهروات حومـهم ئى الموم
المذكور لينالوا الجزاء حسيما اختاروه للجماعة بالاهلية
لذلك يج
بدار العرض يسخق للمه تذكرة بيجحد ده همنى حاكم كله الشرط السابع عشر Gإلل أن للحراثة التى لم يحددهـا
أومن ناظر أمور البلاحة تة ض6سن أسمهه وكمال كصمول صاحبهاكل سمنة واحيـساء الاراضى التى نال للجزا بها
صماحمها سابفا ويلا كصمال لم *rنى الانعام شيسا غم ما ورد باه الى دار العرضى 5ل
الشرط الثالث عشم Gإلل أن جميع البايزين بزراعسة الشكر والثناء لهم من الجماعة يج
لحموب لابد أن يتركوا شيسا من حمويـهتم بدار العرضى
باتفان التربية سابفا لم يكن لهم طمـع الابى للجسزاء لمبعثوه الى الدار الكبيرة المعدة ببرنسسة
Gالل
الشرط الرابع عشر lGالل لابد لكل منى أراد أدخــال الذى هو اعظم *كندى الاولي وان كانى أسخفوه مثـل أولف
شيما بدار العرضى أن كذج بريبيى ناحيتـسه بSSناب سنة بلاينا لون شيبا من جزاء ولاذيشان غم الدّكر
عشرة أيام فمال بختحها ويذكة ومسه أولا اسمه ومحــل بي اخمارم مع الشكر والثناء للجميل لحسن صنيعهم
وان حكموا كجزع أفل الماضى بلايفالسون حمى الدّكر
واصمله وتحمل ازدياده وان كانت عالقة بليذكر صميمتها والشكر يج
ووايدها وقيمتها وهل أستنبطها بنبسه أوبصناعة
الغيم وهوزاد بيها أو نفص وان كانت لغيره يذكر
محصولاته بلاينال الاجزاء واحدا لكل شكل لاكنه
يحجوز له أدخال الكثير بدار العرض من جمهمـع أنواع
GSل محصولاته
اخر الاجــل وهو يوم الثالث عشسر من الشرط العشرون يج اذا صدر الحكم من مجلس للجماعة المذكورة الى
يُف اعطاء جلالة أنعامات لرجل واحد لانفان محصولاته
سبتذبمم سنة التاريخ واما اهل عالة وهران وقسنطينة
اذا أتى باشكال عديدة بله جزاء واحد على كل شكل
وان كان منه الكمير لأكنى للجماعة تذكره بى اخمارها
والعشرين من الشهم المذدورالى عشيته بعند مضى أ
بمدح وثناء فى صناعته sذ
هذا الاجل تغلق دواتمَّ هذا الشسان ولا يفجـل عرضى
أن الاشياء التى تعطل :5 الشرط الحادى والعشرون بعد فلاد د نج الاشياء *كننى شيبا
الشرط الخامس عشريج أن ذل *rنى وضمع عالقة لاى
خدمة
كانت جيله أن يخدم حركتها لدى للجماعـة ألمن برة كان خصموصما الزراعـة والنظم لسعادة والى الجزيرى
تعلمه من كل يُف وقدمت تخخة صي لها Sذ
يكتب فيمتها ملصفة بها Gالا
و الممشـم يج
ونكت متصلة بالبلد وفد كـاني هذا الموضمـع للعدو ما 5ل من خالى هذه الشروط المفررة على
للارصمادوللحراسة بى وقت الضيق والحاجة وكنا جعلنا
والى لمللج.زي يملع لدى سعـادة
-- -
وتدعفريبرالاممر مواابرامه
السورييلما أوفد ناها ميةتره *rنى على مسابة حمَّمسممن
الشرط الرابع والعشرون في أن سعادة والى الجزيرهو| وعلت مابعلت مايرضينابيبخ طريف متصلة بالطرق
المكلى بامضاء هذا الامــركةب بيـوم السادس التى كنا خدمناها سابفاثمُ أتثماكنا اخبرناكم سابفا
ه ل Aإر سنة والعشرين •rنى مارس
كلها باجعها ووجهت يُف كرالعدوكزم وقوة وان سعادة
السيد عـر باشا اخد معه شرذمتين من جيوسـه
وصمدل بالجماالى سباستمول الجتمع مع كل المجموسى الأمر بلهعأنن ميفذصهموبدالدى ججحيبدادكمطملوأبنيسهههمنلاأكو املعممفليمهطـمةر وتيجكيث
الى هناك ويتجم معهم على العدوجلة وفد خلوف بى
أويطورا ثلاثين الى مفاتل منهم ستة ملاى خيالة لرج لذلك الجزاء المعمن
ومعهم ماية وخمسين مدبع والظاهر بدليل ما ذكرناه
5الل أن هذا البلاد لاكمال الفتال والمدوع طويلا
جلة تاكيد التنبيه وهن) البايلك أو خوف الاعراشى وريُف فد أشةد أمر حصسرمديةمة سماستمول غاية 5آلل
لايمكن لاحد من الوافجين يُف ذلك لخمسمة صممساحا شرعهمت والخريض الكامل تاريخ تاسع أبريل
سماعه على
أمــور النزوان باخذ أدنى شمسا ولو بغرضى أرباب على
تجيبوشى ي ضمرب البلاد بالمدويـع ومن ذلك المسوم ألى
اليوم السـابع عشرين الشهر المذكور لم يهة مضمرب الرمكات ج
--------- ------------
سعادة الوزير كاتب السري الامور الحربية على الانجماق أخذنا جميع الكماين الى أمام السور الاوسط ومارت
يحزننا مُر نصمنا مدافع بتلك لمجهة على ربوة هناك
ولهم بى مرسيلمة موضعــا معد الاف متهم هناك على الوافع من الديوان الكبير بالجزيري اسم جنبجى سنة
أحسن حال يمكثون بمه ثلاثة أيام الى الخمسة ومن م م /٨ر وذلك مطابفا لشرط الثنابى وثلاثينى *كنه الامر
مرسيلية الى الاسكندرية ول ذلك يى مدة ثلاثـة
عشريوما الى الخمسة عشر وان كان فيمـة هذا الكراء ألمورخ بي اس كتوبر سنة هم 8ر ج
يضمر ذلك ويلا يُى المابورزايدة عكسندن مرا كب الفلاع
لسرعة سيبره وتقويمر المصماريوى الكثيرة عند عـدم
يج أن سعادة الوزيرّكاتب السرى الامور الحربية فد مساعدة الرع والتعطيل ي كل بلد يمرون عليها
أسخسن راى الديوان الكبير بالجزير المتضمن عدم
راكب تج بى غيره من الم
فمول ربع الثفاى الذى طلبه ورثة المرحوم
لان :بوندسبوى
بن محمد بن رمضمان حسيما هرمفرربشرط المـانى
ه ع 8ا
والثلاثين *rندى الامر الصادري اسكتويرسنـة
يج وفد الحفنا لهذه الوفاة الفـــانون السلطانى ي نمر ،7ع وذلك على دارفهم هما من رسم البليدة ويسقان
لجزيرى كمـا لحفنـا ترتهب للحكم الاسلاى بالافليم
8رغو م وغرس امن البصل الثانى بى الريم المذكورج
بصلا من حجريدة اسماء الذين دجعوا دراهم الدخفــان
هــذا
نصره السلام على كتابة مى وجفد ومى سيوجد بع–---حد سياق بعيد ليسهل بذلك اجراء لحكم الاسلاك
الوفوب على ألامم السلط في المورخ rب سبننبر سنة 5r^1المرتب بيته البصل الثامن لأ؟ ان النظم في سميرة لحكم الاسلامى والمبالاة بها
أمور لحكم ويعد النمل ي رأى ديوان المشورة لجزيرى وقع نظم
للحاضرة السعيدة في كناب عرضه عليها الوزير كاتب السر في الامور وبربي3:ى العمالة ببلاد السيبيل
لحربية وأبرم لجانب العـالى أد أم السد بناه الغانــون الان ذكنه
ليصل التاسع هي أن اعحاب الحكم الاسلاى واعوانهم أن و—ع
منهم النعيدى في خدمتهم النظر في ذلك مغيّد باذن سعـادة
ألمفكدمة
العبرير وبعد حصول أذنه بربع أمرهم الطريوندال الكهرنان
التي كان منصبهم بارنى السيبيل واما اذا كان ارتى ال"مص
يربع امنهم الى مجلس الحرب المقام بالعمالة
أن الوزير كاتسمب السم في الامور الحربية برتمب البصل العاشر في أيضا في للمسايل المنعلنة بالحفوق البدنية والنسبية
فانونا براى الفورنور وبعجك بيع الاجرة والراتب المختص لاجحاب؛
وأعوانهم على حسب المواضيع التى تجرى بها أحكامهم الاسلاى العصال الثان يفة أن حكام الشريعة الاسلامية لهم النظر في الخصومات لحكم
الباب الاولي الواقعة بين المسجيى ي معاملتهم وتجارتهم وكذلك ب ينفالات
العدل والانصــاب بث والمعاصى التى تحتص بها عنوية بالشريعة الاسلامية غيص النفايات
للجزء الاول المختصة بها عفوية بالشريعة الجرانسوية ولا سبيل مطلفا لحكام
يُن ترتبمب المحكمات الاسلامية
المذكورين أن جحكموا بالغتال ثم جوز للولاة البرانساوية أن يراعوا
اعحاب هذه الجنايات لدى حكام شريعة الاسلام ويلزموم بالنظر البصل الحادى عشر لأ؟ أن
المكمات الاسلامية تشتمل على فضاة
بامر الغبرنور بعد وفويه على راى جنرال العمالة في ذلك أن كتان
موضمـع لحكم ببلاد الميليطيم وان كان الموضع ببلاد السيبيل
في بيان الامور التى يجوز لاحاب المجالس والحكمات النظر بيها
عهد وله بعضه ببلاد السبيل والبافى ببلاد الميليطير يعين جنرال
المعينة في البصل ألثا في مى هذا الغانون
العمالة من يظهر له لايغا بالحكم كما يعيّن البرييلى من جانبه
أيضا ثـم جختار الغبرنور الفاضى وعد وله مى بين الجهتين
ليصل الخامس والعشرون هذه أن المتداعين أن كان أحدها
البصل السابع عشر هي أن أحاب المجالس التى بالمدن السـآكن
حنجيا والاخر مالكيا وكان في البلد حاكم حنبى وحكم مالكى جوز
شاء ا أن أتبغا بان اختلبا بالفول للطالب بها جنرال عالة ألميليطيم الكبيرة أو الصغيرة وبالمفد ن التى بها ربع فضيبتها الى أى حاكم
بريلى أو سوبربلى توليتهم بام الوزيم كاتب السر في الامور لحربية
وتولية غينعم بام الفبرنور وله أيضا اختيار العدول لجيع المجالس البصل السادس والعشرون هي أذا كان مبلغ المدى بيـه مايتى
و باش عهد لها
أعادته في ثجلس مون المجالس ما عدا المكفوق البدنية والنسبية هي البصل الثامنى عشم 3يلزم للغـاضى والبــاش عدل والعدول
التخلّب عنى لحكم والشهاداؤ في فضية عرضت عليهم أن كان لهم
سبمب شرى بمنعهم مى ذلك ومن خالبف منهم هذه الفاعدة برنك رأس مال أوكانت النازلة المتنازع بيها مى لحغوق البدنية
أو النسبية بلغاضى مخيّر بين أن يوجّهها الى المجلس مجرّدة عن
لحكم وبين أن جكم باذا حكم بيُعاد حكمُه في المجلس أن شاء البصل التاسع عشر في أذا توفي أحد من أصحاب المجالس أوغاب
مدة أو تخلّبف عن الحضور بينوب عنه غيرَه وهذا النايب يعيّنه من له ذلك بما أحكام المجلس بتمضى ولا تتعغب في شرع من الشرايع
جنرال العمالة ببالاد الميليطير والبرييلى أوالسوبرييلى ببلاد السيببل
البصفل الثامن والعشرون هي أن الخصمين أذا أتجفـا معا على أربع
البصل العشرون ه اذا توفي عدل أوغاب أو تخلّـب عن الحضور نازلتهما لدى الشرع البرانسـاوى الذى في ناحيتهما لهما ذلك
بالفاضبى يدعو شاهفد ا بيشهد في فضاياه لئلا يتعطل أمم لحكـم والشرع البرانسـاوى يبصل نازلتهما على حسامب فانون الشريعة
البرانسوية هذا اذا لم تُربّع نازلتُهما ولو من أحدها ابتداءً الى ثم أن لزمت النيابة عن عدل الى اجل مسمى اختار الفـاضى
الحكمة الاسلامية وما أن رُعت بلا سبيل لهما الى ذلك ويتعين لحكم نايبا عنه مى بين الطلبة حتى بظهر أمره
بل بلنزمة أن يجزمون الحكم المسبوق اليه وليس لاحد الخصمين
البصل الحادى والعشره أن ون لكل محكمة عونا أو عونين بحسب
ا
به الممشـر وج
الشرع ألى الوفوب الى انفضاء النازلة ثم أن أتبيافهما على الريع
البصل الرابع والثلاثون هي أن الاحكام لا أجرة بيهـا أن لم
يطلب أحدُ الخصمين كنابدَّ رمها بان طلبها يمكن من ذلك بعد منهما رسم أتبدافهما عن تراجى أن يكنب لحاكم والثانى
أداء اجرة يعيّنها فانون صـادر من الوزير كاتب السم بُ الاموا
لحربيـة براى الغبرنور بعد أن يشاور ديوانه في ذال –ك
حاكم مسلم وكان له النظر بيها ثم أدى احد الخصمين فبل انفضاء
أمد لخصام أن ذلك الحق أنتغل عن ملكه ببيـع أو تحوة الى مى
الاسلاى لا تناله الشريعة الاسلامية بلا يُلتبت اليه ولا يعطّل لحكم
ا
أفوال لخصمين الرابع ذكر لكم وموجباته قامس ذكم التاريخ 1 ال .ء ا
الجزء الرابــع
لخصــام بانبسمما أو بوكيلهما من فبلهما أو من فبـل الشرع
مع تسمية ذلك الوكبل ويلزم أيضا أن يضع الفاضى خط بلادة
وخاتمفه يُن ذلك الرم وبضهـع عدد لا ه خط يد هنا ويبع واما رسوم -----------------------
الفضية من محكمة الفاضى الى المجلس بربع لخصام في تجهد يهل. وادب .مى حصر مجلس الحكم كل ذلك مفرّر على ما كان عليه
الا ما يبتين بالبصول المذكورة بيما بعد E
العصر الفادى ,والثلاثون يه ،أن المجالس وحكمات الفضاة همك النظر في فضيته لدى المجلس بعليه أن يبيّن مراده فبل انقضاء
ثلاثين يوما من بوم
علّها وايام لكم ووفاته لحكم العرنساوى بعد مواينة المنور
لذلك ويرتب البريي فانونا مخنضا للفضاة وأحاب المجالس الذهن
البصل السابع والثلاثون وهي أن من يطلب المعاودة بعـلم بهدلك ببلاد السيبيل وكذالك جنرال العمالة الكبيرة والصغيرة ببلاد
الميليطير لكن أذا أشتهل حكم الغاضى أوحكم المجلس على ناحية احد عدول الفاضى الذى حكم بب نازلنه أولا ولا بدّ للعدل أن
عدل عجلس الناحية وهذا الباش عدل
بعضها ي أرجى السيعيـل والبافى ببلاد الميليطير يكون ترته-م يخبر بذلك في الحال باش
يميل الطلبي بي هيل معة لذلك ثم يعلم لخصممت هوم حصها السيعيل معا الغانون لحاكم الميليطيم وحكم
.- 4 - - -
البصل الثانى والثلاثون هذا أن لخصام الوافع لدى عحكمات الفضاة
البصل الثامن والثلاثون لأنه يلزم على المجلس النظم في هذه القضايا
أوالمجالس يكون بمرمى عامة الناس الا اذا عرنست نازلة بطلب بيها
أن يبرد المتحد أعيين مع بيان السبب الستر بدلحاكم
للجز السـابع للخامـس للجزء
أمضاع الاحكام بين
الاحكام يُل
ـــســــسـ-----------------------
هي أن احكام الشريعة التى لا مرة لها البصل الثالثت والثلاثون ي ،أذا أنبصلت فضيــة لدى الفاضى
أوالمجلس بالحكم يبع بالحكم جهارا ثم يمر بتجيلها على الوجه يكون أمضاؤها وتنبيذها
::م ،.لكم لا بد أن
هفذ ا الفانون :
-----------------
الذى انجصلت عليه يميل معكذ لذلك بالحكمة أو المجلس ثم أن
الغاضبى يضع اسمه بخط يده وخاتمـه على الاحكام
تكون في الصورة الا ان ذكرها وهذا نصها الصادرة مى وعدلاه يضعا أسممها جخط يدها أيضا وأما الاحكام
المجالس كل واحد مي رحاب المجالس يضع اسمه بيها كخط بح** لحمد لله وحدة وهي من طري السعادة العالية السلطانية المعظمة
وخاتمفه
و الممشم ج
المحترمة السلطان نابليون أمبرور البرانساويجن بنعمة الله والارادة
البصل الثامن والاربعون هي أن الترائك التى يكـون لبيت المال مون وحجفلت ومى سمبوحجـفلت أعز الله نصر السلام على كابة العامية
ه فاضبى بيت المال أو لغايب محدخلُ بها تصبطَها وفسمهـا على يد
لها
ثم يُكتَب لحكمَ مع الوصول المتفدم ذكرهـا في البصل لحفـامس
ا
ها، هذا بالمواضع الى بيها بيت مال وأما أحكام فاضى بيت المـال -فل 8 والثلاثين ويزاد بع
لا تعاد في المجلس الا عند وفوع احد الامرين المذكورين بالجصل ألمتصريين أم عال ،منه أسعد ه الله الى جيع الولاة والشمال. هيذ أ
البصل لحادى والاربعون هي تنعفـفد بالجزأيم جماعة بغهـاء مى البصل لخمسون هي أن الوزير كاتب السير في الامور لحربيـة له
ترتبب فانون براى الغبرنور يعيّن بيـه مبلعَ الامائن وصيتَها ما لمسحجن المشورة تحت نظر الغبرنور
جوز الغاضى فبولُها ويخكم بيه أيضا طريق تسليمها لبيت المال البصمـل الثانف والاربعون ه» هذة الجاعة تشتمل على تسعة بفهاء
وطريق ردها لصاحبها وما يلزم على الفضاة واعحاب بيت المال في
ذلك ليعلموا ما هو عليهم لجزيرية وفضاتها وعجلائها ثم يعيّن رئيسىً تلك الجماعة
البصل الثالث والاربعون هي أن هذه الجماعـة لا يجوز اجتهاعُها
الثالث للجزء الا بامر الفبرنور ولا تشتغل الا ببصل المسائل التى اجتمعت لسببها
في الوثائق الفصل الرابع والاربعون له أن هذه المسائل مختصة بالشرع
الاسلاى يعرضها الغبرنور على الجماعة بتجيب عنها جواب موسّس
وهذا الجواب أن وابق عليه رأىً الوزير كاتـب السم في الامــور البصل الحادى والخمسون هي أن الوثائق التى تغـع بين المسجلين،
لدى الغضاة تكون بمغتضى الشريعة الاسلامية وتمجال بنضها في الحربية بيصيم بنوة معتمدة
البصل الثانى والخمسون هي أن أتبق مسجلـــان على أن بكنمب ريم عامةً الناس
البصل السادس والاربعون له أن هذه الجماعة لها جـل يُكُتَب معاملتهما نوطير أى كاتبُ شرى برانسوى معين لكتابة الرسوم
يبة جيعُ نضق الامر باجتماعها وسببُ الاجتهـاع والجوابَ الصادر وحبظها بلا بد أن يذكر في رسممهمها التزام المتعـافدين بغوانينى
الشريعة البرنساوية في كل ما يتعلق بفضيتها لان التغابل عن
منها عن المسكلة التى عرضت عليها ثم يضع أحاب الجماعة
ذكر ذلك بكون سببا في بطلان ربمما خطوط أبد بهم وخواتمهم
البصل الثالث والخمسون هي أن المعاملة اذاكانت بين مسلم وغيرة
الباب الثالـث
نكون كنابتها لدى النوطير وان أراد أحمـد المتعافدين تعريب في ترتيب الامور المتعلفة بالحكمات
ذلك الرمم وتسجيفيه لدى فاضى ناحية المسلم به ذلك
للجزء الاول
في النراتك
نسخة العفد الوافع بينما بيضع الفاضى خط يد ة بيها وكذ الك
عفل لا لا ثم جخةها الغاضى الوصل السابع والاربعون ه أن ضبط الترائك وقسمها على أربابها
المبش. GSل
ـم ج
للجزء السادس
لجزء الرابــع
نفخة منه وفت توليته وكذلك لكل عدل وجميع اعحاب المجالس
الملك والاستغلال والأكرية والرهن والعناء ولو بالتولية لا بد أن وباش عدل وهذه الترجمة لا تثبت الا بمموابغة الوزير كاتب السم
في الامور لحربية ثم يكون اعلانه على الوجـه المستعمل في اعلان
أصله البرانسـاوى
البصل الثالث والسبعون ذي فد تبطل الشروط ألمخالبة لما تفدم لا يلزم بيها ذلك الا أذ أ أحناج صاحبها للاحتجاج بهـا لدى
أن وجدت في الاوامر أو الفوانين السابغة
البصل السبعون ه؟ أن الاحكام والرسوم ببلاد الميليطيم لا يلنم البصل الرابع والسبعون ه :أن الوزير كاتب السم في الامور الحربية
مكلب بامضاع هفذ أ الفانون
بيها طابع الدولة ولا تجيلها عند كاتب الحدومين الا اذا كان
ع {:هنAر ذلك مشترطا في بعض الاوامر أو الفوانين المختصة بهذا الشان كنب بفصم سانكلو في أول أكتوبر سنة
المعليى .ا ورنك ولد أمحمد بن عز الدين ،ه جرنك دجان كذلك كملال إلى سمعجحدل وعلى * لنا بلفاسم ويوضممــاوى
ولنا الذبح * دور الطيب بن بأذى شــيع والطيب بن بن على وكمد بن مرزوق وجعل العين وزمال بن أحمد
ابراهيم وعكت جولى عهجمد اللاء والعابى لأهلنا محمد ومبارك لأننا وصالح بن طرخ وابراهمين لحمل وى عاريون لحسمن
عبد الله وعور بن صالح وابراهم بين الطاهرواجد بن وصالح
حسمن ومراخ لألنا خليجية واحمد بن اسماعيل "لن
محمد والصالح بن رجب وابراهيم بن عمسى وعاريون وى أخمد بن يوسيوف والحسمـن بن بوزرارة وسى
الأخضر والحسين بن أحمـد مسمعود والحاج الطاهركل أحد من هولاء دوع ثلاثـة
أكمد بن عار واعمد
*لنا
جرنك سك_ى العربى خلنا بركات فاضى ه وبرنكف العربى لأننا وعمارة بن باديس ويونس بن سلطان ومحمد السعيسد
لأننا ضمماى كدلك بلفاسم بن عبورسم برنك أحمد بن وتكمن إرى لجهد وسليمسان إن كمهد وكمحل ولن أجسـد
المكى فاضى ورنك الشج عباس
على كذلك لحاج ن سى_ي
والسعمد بن أحمد وبلفاسم بن روارى والشي على بن ومحمد بن ضميبى الله وراع بين بارد ومسعود بن عبـد
مشيرى كل واحد منهم دجسع س برنك لـاج الطيب الحويظ وجد * لنا بوضمماوف وجبال إن كملان والسعيد
فاضى ه ورنك عيسى بن عمان شيج والطاقربين على
ويلفاسم بن محمد ومحمد بوخرصى وعباربى بلفاسم ومالح لاوس سى عيالة وكمد بن مسمعود ومى بالخيرين
وجد بن محمد وابراهيم بن كجى ويرحات واجد بن عاركل احد من هول * دبع خسمة ورذلك سى أحمد لأننا
الجةنى برناك الطراد للحاى دور سى أبراهـيم لأننا
بر ،ا
بيوس حفد كل احد من هولاء دبع وبرنك الملود فاضى صمالح وسى لجريدى * لنا عـامرى واكسـد الشريبوف
سمى سم
* لنا زيدية والساسى ومسمعود بن اكهد وى اتحمد لأنناأجد لأوع فوحه وعربون الطيب وأجهد ونا غواروسى
محمد بن عمد لحلم وعلى بن برحات والكواشى وكمد الممارك وكم هدد برنا شعبان كل أحد من هولديعه وبرنك
لأننعى شفى كل أحد منى هــو * دفع سم برنك سى كهد الفايد سى على لألتنا العربى د بر وبرناك الفايد سى على لأنى
الفاضى ه جرنك الأخضمرين رجب وجهد بولدن ستى عسار بلفاسم خمسمة دور سى كهدد أبرثان و سر برنك الفايد
واجد بين لحاح والعربى بون عار ومسعود بن الراسدى سى العربى * لنا دالى ه م جرنك سى الطـاهم بن علاوة
وابراهيم بين رجون ولى بين مفصمورويلفاسم بن محمد !
sق ألمبش .سـر (3::
موسى هـولا دوع سر بيرنك منى أحد جرنك وكمد العربى كل مزيان لأننا كك محل شاوشى وبرنك الميلود التاجره
لم
بوضممـا يى بن أحمد بون الصغير * .برنك بوزيد بن وشمـال والسعيد والطـاهر والعربى ومسـوسى وكمفد
نزالاثنية هسود * دجسـع 5rلن أحد وعبريفوسن كل مسمعود
جرنك الونيمس وعلى يُكماعه ومحمد العيد كل أحد منهم عروسىمبارك %جل .بوشنسـاق كذلك سى الصمغيربون
سةسسة دوركمدد الصمغيربين الشيهِ سـساعد كذلك
الحـاح مسعود بونى عيجدد السلام ,سم وبرناك * لنا الفندوز
والجودى بن محمود ومحمد الصمغيرين الأعرج كل احـد وفاسى والمشمسعمد كل احد منهم ديع جرنك عهوم
سم
منهم ديع ثلاثـة دور السعيد روى عيج يحد .سم جرنك وكمّ فاسى وجد وممةن كل أحد منذ سهم زوج برنك وفوم
ساعد بن محمـروعميد بن عيسـاروى الشريبى بى ما جرنك وكمّ عفون زوج دورايث أجـد أخرت ماكلى
الموهرب كل أحد منهم أربعة دور السيد كملال السمعيد
جرنك ويسيـسانات بسيروا عرب لأن على الشريبى ،لهم
كسملة فاسـا وتأمزالت كذلك السعيد للجودان فايد كذلعى دجعوا بينهم ،لهم برناك 5ذ
ه دوربى كن له وعلى كذلك الفايد محمد وعلى .ع برنك الإsع ناحية بحجاية 3آلل
أجسد واحد محمد وكيى سم برنك البشيسر ومجتمد ٣ورنـك الشج كمفهد ومونة حمّسـة دورالشجةٍ لمتاج
بلغاسم وصالح جرنك الازرق توكنت ورنك الطاهر وابراهيم وبرنيك الشيع العلا كذلك التشيع الربيــسب
م 60
سم سم
أجهد وموسى ،ا دور الفايد على العلا ويركان ومعاوشى والطاهرنايمث أمغار والسعيد الشريعى كذلك الفايد
عبد الله المسعود ه دور الفايد محمد بلفاسم كذلك وجهد وتجمد وكجى والسعيد ويونسس وأجد تل احد
ولنا سانتيم وأهل عرشى ملاحة 7سم ورنك و 8سـانتم أبراهيم بن أحمد بن أبراهيـم لأننا الشــيج
صمالح وعيجد الالماء مطيش وكمفهد بن صالح وكمفد لنى الشيع جاب الله برنك أهل عرشى بـذى جلمال
vد 1 .
سانتيم عرشى بى يمل 8د جرنك وه ع سانتم جموا العربى والخمارى بين جمرة وكيى بن عنيمة ويلفــاسم بن
تحسمن م دور عرشى أيث أمزل جرناك وه سم سانتم راع والزين والمهلولى بين جمرد واحمد بن الطيب بن ,w
عرشى ولاى 70برنك سى المشيرين راع دورولحاج على والطيب بن سالم والزين لأننا تجرى كل أحد منفـهم
سم
سمعـهد بن يونس عشرين بر احمد *لى العمـاس فايد بى يمل و * .جرنك و .ه سانتم 5الل
والاخضم لأننا العمرى فايد ثلاثة دورو دبعا كل واحد ج دأيرة برج بوعرج ج
منها وديع محمد بن زان شج الاشيـاخ سبعين بر
كمد بنى لحاج اجد باشى ءاغا أربعين ور والاخضم بن
وديع حجغلا يف بن عزيز شج عشسرين بم ودبسع الشيع اللة بن لحاج أجهد فيدجسة وعشرين بروناخ
عج فل
عشم برودجسع الشج سعدد لان كهد .-.
خمسماه الغريب
مذاليكةسبمرعوندابيـةـعوأخبمراسهةامو بايننمعنماجدرعشنجرين بم مجموع خوجة واخوانه كل وأحد منهم دجع نزالانزة دورو وعلى
بوران فايد واحمد بن ألماى فايح كل أحد منها دويع
و :ناحية تمسه ج: عشمرين بروحمـود لأسعا بورنان فايد والصمغمربون
على باشا فأضى والفسايد سى أجسد وى سى كمدد برنا بورنان فايد وكمـد بن زدرى فايد ودجــان بن
كيهلال الضمغيزل أحد منهم دجــع دورومى على بن عفمفل الرجمان فايد وجد لإن عمد الله فايحد وبينى فانـة
رجب ثلاثة وبرنك ساى على لعار ومصمطبى * لنا مغار شيخ واشج عى لانلس رزالة إلتشج المدنى كل احد مختـهم
والطاهرين ختاروى امحمد صالح تل أحد منهم ديع
عأشختيرهيبنومور(زوودقيوعابلوشمازورىاقخ وملهرذةالحدليمنيوةكامججـعاامنهخوووجلهد
زوج جرنك لحساج يومسيوف لان سليمان وكمد بالحاح
وديع أهل فريـة تبسمة ثلاثة كل أحد منها وبرناك جوعابعدةا*نلعويجفاونم خحوشجمةعجكالنوةاتحشدتممنهلمعلدىيعس ممُعسة اةروديع
لألنا أجهد والصمدعاتى وتتّسمهمني جرنك الفايد العاصى ع-ث
جون كمدد شميج :تل أحد منها دجــع دوربوفصمة بن رجل جمسة وثمانمن برومجموع ذلك ثلاثماية وخمسة
عثمان نلانة جرناك عيارين عار والفال *rنى عمُسان كل وخمسين جم ة
أحد منها زوج برنك أجهد بن تجن وعبارة بن عيسـر S دايرة بوسعادة للاج
كمـد بونى الفمرى ولد الفــايد ولنا عيسى فايـد وعجمدد الفاد (زالنا على كل أحد منهم برنك وديع أهل فرية
ودجمان بن الشريعف والجنيدى بن محمد بن على فايد يوس حغمسة وستين برنك والفايد سى كملان الطاهر
عشرين برنك وى يونس بن بورجمسان عشرة برناطه |لاء فايد لإرى عج حددت والشيع أجهد لأننا الضميوى وابراهمم
Sذ الممشـر لجا
الطيب كل أحد منهم دوع ورناك عاريون فربسـه زوج ونى ومى أبراهمم نا بلفاسم دورو الاخضمرين بلفاسم
ورذاك محكمد بن موى ومالح بين برحات ودرسون بون لأننا على عيارين الزين كل أحد منهــادوروجاب الله
وعد ساربنوكمفهد بن مشمة وعت أحمد ومحمد بن الفدح
لنا أجد وكمهد برى السعدى كل أحد عه فلا يبو_ى وصالح
دبع ثلاثة جرنك كمد بن صالح وللحاج مبروك وتجمد
ويوفرارى بين أجهد كل أحد منهم ديع زوج بما منهم دبع وبرناك وأجهدت لأننا الفهى ومتى لحاج لحسمسن في مالح
سلطان بن نصسم وعالجت يون بلفاسم وابراهيم بن بلقاسم بن الحسمن كل أحد منها دوـع دور ووعضويسة بن
كل أحد منهم برنك يوسوف بن عميد والمأى بن رمية عروش وعيساريون عراس وابراهيم بون بلفاسم وساعد بن
أحمد بن الهادوف واحمد بن عمد النسور وعثمـان بن
برنك ودجســع أمـال مزرفة خمسة Aيمسو عدمبنى ورزاك ساسى ومسعفن إلون عبد الله لأول » .زعمتر والنفوى لألى جابر
والعبادنة دجعواجهُسسة ومة جمنى برنك والمغـــارسة وتكمل بن علازة والصمغمربون أبراهيم وعلى بن سعي سد
عتيق كل احد منهم دجسع جرنك و على وسى سم--عدهد إن
وخمسين برنك وديعوا الغراشة سـســــة واربعين بن عايدى بين النينى والمنعسار بن كرموس كل أحد
برنك واهل بالشملة ثمانية وعشسرين ورنك أولاد أبريق منهـا زوج برنك وجهد بن سى كمدد عشرة ورنك
حمّبسمة وعشريني بيرناك والأرانبة دبعوا اثنين وثلاثين وكمد ولنا عجم-فلاف الله جرذاك وناصمبعى وكمحد ،لأننا راع زوج
جرناك وكريسية دبعوا جرناك وأهــل عهرى الله برنك والعـالة بين عمد الله وعلى بون راع لأننا سياسى ن /v
دبعوا .سم ورنك وجمجح جرناك والكارية ه در ورنك ويحمد بن بوعلى كل أحد منهم دوع برناق وعلى بوساعة ,Av
ا
والطنابية ،لم جم والعنسيـة ,سر جم واولاد غلال يمر 8ا جمر عشرة برنك وى عماريون بغرسش دورووالضمموف بون
والهلال تزردية سر سم بم ومثمشية سر ر برواولاد عاليــسة حناكمزوج برزاك بومخبل بن تراب زوج برنك ونصموف
ور واولاد عوثمزية وه سر ور واولاد اندلاى بَوغالم بن بكجى العديف بين عمان ويلفاسم بن عمروريداع بن سى خالد ونن 1
وبى المعدى بن على وخلوة بين فكرى ودوزان بوةمس بم والموازيـسة بر وأولاد
فق 4 ن ا; جر واولاد بوش يجـة له اثر
حمودة ه م بم وأولاد سى أبراهمم 0.9وم وأولاد طاللـهب وسعد بن بلفاسم ومحمد بن كنون وعيارين صمـالح
ويهمر بن بوجاعة وعيسى ابن الشهيش وصم-الح لأننا شيزة دا بر واولاد جيزة ه م ورنك Gالل
وبرناك والمشرى بن دريحدى برناك ونعصمهوى وساعد *لنا أحد منها زواج برنك وجــد ن عمد الله الجيلالى
بيرناك ونصب وكمد بوعزير برن-ك والسعسزودك ان جعة زوجي برناك ونصبى وابراهــ-جم بن مسعود
ينال زوج دوروروك عارين سى حمادى ويى الطاهر وبوعريسرى بن أحمد وعامر من حكجي -مملكة شج وممـعـفل لاولى
لأننا عداسى كل أحد منها ديع دورو والايلاى بالوساح
لحب بان-ررمععتصممصدنييعنوير ابننام بزهايلدولوبَموَمسسعمودعوبدنبنىرعكمهودافود منـــهموالاخضمرين بوزيان وكمد إلى الطاهركل احد
ه جول عن بولينه ويوجعـة بودى :تخكده سددت ونطي لنا مبارك
عبد الفاد رويلفاسم بن عبد الله وعلى بن صالح دوع كل
ديع روح ورنك على بن الجردي ثلاثة فرنك سعد هنا
اوجأيجدد يبىالسحلسطياننطكملوشاىحدواملنعطهياب لأودلناب بـلسفعازسومج ومتكرمحاددك منم برناى والسعمد بن بلقاسم زوج هناك ثم * ول
, 17 سعادة جنرال حاكم دبيزيون فسنطينة بتارع سعــــادة العلية بالله فد صمدرأمر من لحضرة 5
الاممرور بى * ماى سنة هه٨ا بمفتضى ما طلبه المعظم سمتنم سنة سه٨ا ولا كان أهلا لهذا الطلب لحسنى
الوزيركساتب السربى الامور لحربمـة يتضمن اعطاء سيرته وكباية كسبه وكسب التأكيد البالغ من
كبيربيرو عرب هناك وناظراموريلاحة تلك العمالة
ن
نوشيين أبخارية بضة والنوشم المعروفة بالمداى
وعفتضى راى ديوان المشورة للجزيرة الصـادر بى ، بضمة أيضمـالمــن أسخق ذلك من عساكر ترايور
ماى سنة ع ه 18وبمفتضى الامر الصمادري 19جوان خزيرالى بممر الترك بممن نال نيشان بضة محمد
سنة 8ها ر وعفتضى الاوامرالمختصة بالاراضى الـتى بن عيسى الموقفان وله مدة ساسنـة بى خدمة
ينعم بها البايـلك على مسخفها ونيى المسمـــاة السريمس وثلاثة عشر محلة خدمها وفد أخذ كينا
من العدو وجرح جيمه واما من اخذ نيشــان المداى بالكونسهسيون والصادرة يى ٣ا جولييت سنفـة ه ع 8ا.
كمد بنى شريف العمد ولى سرجان لانه أظهر النجاعة والصادرة أيضا يُب ه جوان واولب سمتنم سنـة vم 8ا
بى لملة م ٣مارس وجرح بيها مرتين بالرصاصى وناله والصمـادرة يى ٣ 9أبريل سنــة اه 8ا ويعد مشورة
أيضما سعدة ولد يوسيف بن دجمانى ترايور لانه أول من ديوان الدولة الكبير صدرمنا الامر الاثى ذدره وأمرنا
وصمدل الكم من الذى أخذوه العدو يى ليلة ع م مارس بانجازه على الشروط الاى ذكرهــا مواصلا
! المذكورة وازبه أيضـا محمد بن أحمـد بريفديه البصمل الاول يج فد أنعمنا باعطاء كونسيسمون لسى
جون ألمعطى فايد السراوية الفاطن بعين الممضمة " الاصبايحية لحزمه وتجاعته وثباته فى الامور يج
بى السراوية على الطريق المسارة من صطيبى الى ميلة
بى عمالة فسنطينة وان هذا الارضى للدومين مفدارها بنعـة الله كن نابلمون أمبرور البرانساويهن 5
الموضمـع يُف والارادة العمية السلام على كابة من وجد ومن سيوجد ماية وجغهسمة وتسمعجبني أيكتارالكايفـة
المذكور اعلاه يحدها من جهة الفبلة السطر المار من
بى الامور الحربية بى شان طلب سى حمو بن المعطى من عمـن بوعمدون الى راس كــاوف الغرب ومفـدار
وج الممشـم يج
مسابتها من دواوير عين البيضة تسجمـاية وعشرة
ميتره يحدها من جهة الغرب كاوف الغراب وسطر المورق باطروف السوانى يمينا ومالاكما يسخــسق له
ككهن وددب يمريا لدواوير المذكورة وكدها أيضا الطريق
المارة بمن دوارصالح وطريق عمسن ملوك ومن الجوى الاوامر لمجارى علها ببرانسـة وان خاليى ذلك غجز
تجتمب عليه العفوبات المتعلفة بهذا الشان
Sل كدها طريق عين ملوك المذكورة ومن جهة الشرف
مـة-ه
يحددهاكاى صمغيرمعوج وعمن ماء هنساك سـايلة البصمال السادس Sألا أن العيون والماء الجارى يُف هـذا
الأرضى ويلا يستبساد منــه الا بالوجه المعمن لمشة مرى معروية بشعبة بوعي٨حل ونى لأج
ولد الغمريئى المشهور بالسياسة والتدبمم فيى مة ــدل أن أهل هيذ د العـالة تخجة هفدين وى بيـع الصموقف
هذه الامور وان كمراء الدولة بحكصمـل لــهم برح عند كجميع للجهات غاية والظاهر نتجـة ذلك خيرا وان
معساينتهم وفوى الاعراش باموالهم واهلـهم على هذه كثير تجار البرنسساوية والمسلمين وغمرة تهرول بي
تج المبشـر ج
جميع الاسواق لشراء الكثير منها وفد حصـل لنا بدلا من محمد بن ملايل الذى عزل وتولى الهكجل بن
ساالبسفراورباهلمتنامالبتتجارركحااللتةناالببسيعواولانلزشارعاءالوذمىسكعاذلنعىيفأعن ابلشسمعجيدشيإجن املمعستممعةودبدلشاجمأونلابدوأبعووالمهةوانبنتلعاحرـوـةش وواتووللادى
البايلك نجماه مرارا ولازال موكدا يُى التنبيه على أرباب بوهشمـون بدلا من مسعود بن ليوان الذى تسوي
الصويف لايغشون الختجاربى بيع أمتعتـهم لان تجارة
الصوف كصمل منها الكسب العظيم والبوايد للجميلة كية بين بومصمسـاب الذى توبى وتولى الملحسين بن
بالتصاعد مستفبلاسنة بعد سنة بلذلك يسخق
الصباء بى البيع ليدهب خوف الختجـارمن الغسش الذى توفي وتولى مسعود بن عبد السلام شيع السوكية
Sذ الوافع سابفا وتفطع لمخمانة حتى تلين فلوب الناس بدلامن السعيد علموب الذى توبى
ويشترون بلاّكلبة ولامخابة وان اهل تيارت أسختحسنوا
للإ.5 أعلام لمن أراد السبرالى الج Gالا فطلع الصويف بالمفص وضلا عكسندي الخجزة لمـا راوأ من
ظهور الغمْ كما افتدوا بـهم أن من عزم على السمبر بليفدم الى الميرو الكتـاين حسمن نبات الصموى
على
ت
بطريق باب المزيزه نمر ثلاثة عشربى لملجزايروصبـة يى هذا الجيل جميع أعراشى التـل وان شـاء الله وى
الكرام فدره ماية واربعة واربعين برنك الى الاسكندرية السنة الفابلة لما يعاينوا الناس خير هذا الصمغنيسع
من زيادة الرع ى كسبها لجودتها يمطل عـل الخجزة
الى الخمسة ولاى جيماه ثنيالاثنة أيام مخنونى -6 أحسن حال بالكلية وأن من أتفن خدمته بى كل شىء وحصمسل له
ذلكى يُب مفردة ثلاثة مرميلية الى الاسكندريـة كل بذلك الرع الجزيل بهفيسا له لانـه أهلا لذلعى بضلا
الكراء الى الخمسة عشرون كان فيمـة هذا عشر يوما عن من رع بالغش وبارك الله بيمن صنع شيا وتفنه lGق
ماى
)Agع)
,ر -4
رr w
ر رمضـــان 1o
هم 1A سنــة ،سم
-----------------------
سد كخلاوى سدود تفجمياه لمن يطلب كونسيسمون سيل مام لخريك هالة لاى شى" كـان أو اراد بنـاء 3و
أراده ج ثالثا ج يذدر مفدار الماء الذى يكبيه ي سنة عم ع 8ر الختصى بالمفاوات الشرعية وان دلمـل
رابعاً يج يدّكرمفدرالمدة اللازمة لمنايه أوتركيب
“الة ه وكوذلك ما أراد صنـاعته ثم يبعثوا تـلك جهان غناء المطلبي هذا الشان يكون عكابونيفة
الكتايب الى المريبى أن كان فى حكم السبيـل أو مرعمة وتلك الوثيفة تلصق بونيفة أخرى من باطر
أمورالرهنية تتضمن وجود الرهنية أوعدمبا وذلى
لجنرال حا كم الدجيزيون أن كانى يُف حكم الميليطي
مصر IGال .
فليلا حتى تغطى تلك جديدا يُى سهل الماء الذى كرك ء الأة موجودة أولسد شفـاق الارضى بخركوالقراب
و له فهد يمر يلا بحله له أن يديمهمـ الام المذ ب
ندن ور كورة ى الشرط الشفاق ولا تعينوا بخ الزهرمنـه لابد تفطعوا راس
الخبرة بايدكم يعنى تفطبوعابظهركم ليزداد عرضا
الشرط الرابع و إذا كان طالـب المـاء أراد السد ويةتوفت طولا ويعد هذا تجمعوا التراب في أصولب تجره
ليشتد فى الارضى حتى لايفلعه الرع هذه كيبيـة
الشرط الاول والشرط الثانى ويزيد معها مسابة طولب خدمته الان وسنعروهكم ان شاء الله مستفبلا بالجهل
السيل واحاطته 5الل
يب جع الفطن من الحفة وتصمجيته منى المزروكوذلك 5الل
الشرط الخامس lGالل اذا اراد احد تبديل شتى اع أوتغييره
عالة فسنطينة تج يُف سمال الملاء أو سد موجود جـــلا بد أن يذكر الامور
للجميل الذى صمدرمنى فد كنا عريناكم سابفا بالثناء المعينة بى الشرط الاول والرابع ويذكر أيضما سمـب
صالح بن بو سديرة فايد بنى عران بى دايرة ججـل Gإلا ودار عدله هناك تلك الفكل يُف نزوله
الفطن خدمة نمات اعلام يُف شان Gالل
نونبرسة ــه ع ه 8ا ولا علم ذلك سعادة والى الجزايم اخمر
بشهر جوان وجولييت ج -ي
فد كنا تكلمناسابفا بى شـــان غراسة الفطنى الوزيرداتب السري الامور الحربية كالخمرالوزيرذاتب
الامور الجرية بكديسمن ضمنه عمه ولما أسختحسن السم بى لله والحمد فهد ثيبرت وعرينـاكم بكيبية عله والان
ذلكى الوزيرالثانى فى الامور الجرية صمدن رمةفسه أمربى خسمة عشر وهاهوطول نباته يُى هذا الوفت ما فلناه
اعطام مدى ذهب من المرتبـة الاولى للفايد صمـالح تاكيدا سانتيميتر مُ أننا أوصينمـاكم ونزيدكم
ثانيـا هوان لاتبفوا غيرنفلتهن من الفطـن ي كل
المدّكورعلامة ابخارية جزاء الخصملته الحميدة يج بيت اذاكان فويا وان غجبلتم وتراخي -تم عكسندى ذلك وانـه
صمدرامر من سعادة بريبيى تلك الجهالة بتفـارع فل
بفيته كنا ذكرنا ساعة يبعدمدم فل ولابد منى عزمك بئة
وذلك يفدةضى ما طلبة سنـة د ه 18 نأمين عشر ابريل
أبللأروضغى لعقيلمياهليفكدمأمفنبـغليبرلتاببرديطأونأتيضخمدامأونهأبواانلبنـفاسش رييس ديوان الدوممن الكممر بتلك الحالة يتضمى
أمربيع دار لشركاء بالدلالة الكناينة بفسنطينة يى
ليتفوى نماته وإياكم أن تغطوا الفصير من نمساته
بالتراب أو جرحوه بلباس تجاهلا منهم وغبالة واعلموا الزنفة المسمية رووا نمرس ،ا منها ثمن وخمسة أولاس
أن عيل النفش مطلوب لازم ليكبّر وتتسمــع عروفه وثلاث بلس وسرة دفمفـة من البلس لم تفمـل
يى التراب الرطب كللما تزدادوه خدمـسة يزداد فوه لحساب الدومينو المايلك والمانى للورثة الاتى ذكرم
ول يظن أحدّك تضمييع ألة عب يُف هذه الخدمة وعند أولا ورثة السيد محمد بن الهمول ويم زوجة ــه واخيه
قطـاش ثالثا ثانيا كمفد وس السميد عاريون الهمول
بيعهم لفطن الجيد تعاينوا الجويد للجزيلة وتزداد
2نتي
كل سنة شوفاي هذه الخدمة ومن كان لا ألماع بارضمه أولاد سى المأى وهذا الجمع يهكـون بمفةضى الشرط
أبريل سفـة ع ه 8ا سم بليسغى نبات فطنه وقمت يمس الارض لأن الهمس السابع عشسرهن الامم الصمادري
كتب بقسنطينة يى ه ماى سةسة ه ه 18ت
.يعطل النمات عن الكبير حتى لويسفيـه احد
حجّسه ة مرات 8ى زنى الصميبى ولا باس بذلك غير أذا وج نبذة في جميع الماء سنة ع ه 8ا وما صمة ع ـــسه الجينى
لهذا الشان بعمالة فسنطينة يج ظهرت حفة الفطن ولا يسغى أبدا لانـسه اذا سفى
وفتيذ يتاخر بلوغـه الى أوان الشتاء ويجسد أذذاك لما كان جع المياه أمرمـهم وملاح كشهر لازدياد خمر
من بلال المطر بالكلية وكونوامنه بمال عنفد تجبيبى العمالات ال زايريسة وجدب علينا أن تخمركم بالجويد
ألارضى وتشفيقها بعد السغى لأن حرارة الشمس تضر التى حصملمت للناس *-نى ذلعى بمهمج .فب خدمـة لجينى
عrروقى النبات وهذا هشهيج مني لايصعب عنهم بمها عاينتم واستنباطه ومصما ريبى تلك للخدمة أخذت من الغرامه
sالممشـم ج
ونصبى ودبسع جمهرة بن غـوله زوج برنك ونصم جعف يُى ديع حق الدخسان هذا تمام جريدة أسماء من 5
ميلات والشيعرع بن بلفاسم والشج مسعود بى الضيابى عشرين جرناطه حاكم عشرة برنك فاضى
عهجمر والشج أجهد بن عيم والشيخ بلفسـاسم لأننا بسكرة خسة وعشرين برنك وديع ستـة وعشرين سى_ي
أبى لون كل أحد منهم زوج برنك ودجــع مسعود بى تخص من بسكرة ستماية وسمعمسن برنك الجموع
ل: برطس جرناك ونصمبى ودجع أجهد بن سى صمالح واحمد ثمانهاية وتة.مسمه منى جرنك
بن يونس وياروك بون بوغالى وعيسى بن تربى والحسينى
للإ.5 ونواحيها عنابة Gالل
بين فورس وابراهيم بن تجى واحمم بلملى كل احد منهم
ماية برنك محمد الصمــار سى أجد ان مراد فاضى جرنك ودجع على بن صالح حمسة صمولدى وديع علاوة
خمسة وعشرين ورنك سالم مرساوى خوجة عشرين لأنثى شكم ستة صمولدى لحاج أجد بن جيسش برنك
لأج المجشسر لاع
برناك لحاج عاريون الداودى شيج للخرارضمسـة خمسة دورو وديع ستة وستين تخص من أهـل عرسـه
ثلاثماية وستة برنك ونصبى عى بين المكى شيع سمدى دورووديع أربعة وسمع من تخصى هانى عرش.سه ثلاثهاية
منى عرشمه واثنين وثلاثمن برنك عمد الله بون رمضمان شـج عيسى جهسة عشر برناك ودجيع ثلاثين أناس
عودة أربعمن جرنك وديع أربعة وفـاذين كذص من خمسة وثلاث من برنك عارة بلحاج شج الوســاوة
عرسه ثلاثمـاية وخمسين برناك أحمد بن عبد الله أربعة دوروود وع تسمعة وخمسين كنصوى موني عرشسـه
شيج درقمانه خه سمة دورو وديع أربعة ومهمة ج من تخصى ماية وتسعة عشر برنك ممارك بين بلفــاسم شـج
لحمامدة خمسة دورو ودجيع ثمانيـة عشر تخص *كزن
من عرسه مايتين وتسمعين برنك راع بين العربى شج
العيلة خمسة دورو وديع أثنين ومجعين تخص من عرنشسه خمسمين بيرناك عمد الله بن زاوة شــج زاوة
عرشه مايةمن وتسمعه من جرناك عيارين أبراههم شيخ خمسماه دورو وديع خمسماه وعشرين كصى من عرشه
أولاد بوعزيز عشرة دورو وماية وسةمة وعشرين تخص ثمانية وأربعين برنك عياربلعربى شج عمّاوة اربعـة
دوروود جع أثة من وخمسم .همسندى تخصى من عرشه مايـة ه ن عرشسه دجعوا اربحماية وتسمعين جرنك
عبد الله
* لنا جمران شـج بنى فايد ثلاثينى جرناك وثلاثـة وثلاثة ونلاثين ويرناك وخمسمة وسميم عده من سانتيمـة
ودجـع جرنـك التريعات خمسة على بن حمامدة شج د وزورعسار وحذفهسمهمنى تخصى من عرنمـه دبعوا ثلاثين
وهشسرين بن عبد الله شج بى ورجمن خمسسة دورو ودجــع ثمانية وتسمعين نيمرمن عرسه ماية وغانية
ثلاثة ومجعين تخذصى من عرشه ماية وسةتة وعشرين جرنك ونضموف الحجصى بن بوجمعة شج عسراوم زوج
جرنيك وخمسمهان سانتيم كهد إبرى عمران شـيع أولاد دورو ودوع أربعة وثلاثين كتخص من عرشـــه أثنذين
أجهد أربعة دورو وديع ماية وثلاثة عـشر تخصى منى وخمسين برزك ألساسى بن عمد الله مــج عمن
عريشسه ماية وسمعة برنك ونصمى عي-ساريون بلعيبد عمد الله ثلاثة دورووديع ثمانية وثلاثين تحقصى منى
تسج ألشرية حماسمة د وروودجيع أربعة وعشرين تخصى عرشه ماية وخسمة عشر برنك العربى بن عيسارشيج
من عرشه ماية ومسةتة عشم برنك النصممب بن عسار ودموى زوج دورو وديع خمسـة وسة من تخص من
شج المعالجة سةتة دورو وديع خمسة وعشمرين تخفصى عرشه مايه وغـانية وعشرين برنك سليمـان بن
من عرنمه ماية وخمسة وأربعين برناك على بوموجبال خليجية شج السفادورو وخمسة وعشرين نجس من
الســادةمج طالمحة جمسة دورووديع سبعة وثمانمن تخص من عرشه دجعوا ثمانية دورو كمد لمكفشى شج
عرشه ثلاثماية وعشرة برنك الراعى بين الحاج الزهى أربعة دورو وديع أربعة وتسمعجمن تخصى من عرشــه
شيخ أولاد بسماس عشرة دورو ودوع مايـة واربعـة أربعين دورو بلفاسم بين رع مسج بنى أكود ثلاثسة
وأربعيمن تخصى من عرينتسه مايةتين وسة سـة وتسمعين دورو وديع ماية وثمانية عشم تخص من عرمه سةتين
وبرناك كجهد لأننى رمضمـان شمسجين مرادس عشسرة دون و دوروالطمب بن عمرى شج بنى فشة زوج دورووديع
وديع ثلاثماية وسمعة أتخــاصين من عرمسه ثمفاهاية أربعة وعشرين تخفصى من عرشسة اتدّة جمن ومة جمن برناك
وخسمة وفد جمعي من ويرناك سمى_ي الطـاهر خلنا الاخضم مسج الساسى بوعينفة شج فراس أربعة دورو وديع أحدى
المرعونة أربعة دورو ود بيع تسمعة أخذنسـاص *لى عد رشه وأربعين تخص من عرمـه ماية من واربع مسن بيرناك
خمسمة د وروود جع ماية عثمان بن جاوة شج السنخية
5الا الممشـر Sألا
واذهن برنك مبروك بن حجة فلاديهن شيج أولاد سببسا وانممن وستمــن تحفص من عرشه ثمانهاية ونلاثة
خمسة دورو وديع أربعين تخص من عرشه أربعمن
ماية وستة مخاص من عرثمه أربحمـاية دورورود جع
وستين ورنك بن رويه ش– جبى عبارحمسة دورو بنى مراون أربعة دورووديع خمسة وعشرين تحفص
|ل . -- ـ ٠ه ت -----
منى عرشه خمسمـاياه وديع مايسة وأثنى عشم خص د ،.صماط شهر أم لأد نك سالمد عـف شماه تسمعج
حسن بن صماخ نسج او من برنت ب من عر،
عرشمسه *rنى تسعة ءالاى ومايتين وثلاثة وعشرين جرذاك ونتصميى ناصر خمسة دورو ودجـع تسمعجمن تخصى
أجهد الطاهر فايد عنابة خمسماية برنك محمد صمغرة
حمسمة دوروالاخضمربون با جهد فايد يدو تغ) ماية دوروا أولاد عيارين على خمسة دورو وديع أثنى عشر تخفصى
-سك_ لحاح على بن بو معيزة طالب سة من دوروتجموع من أهل عرشه حمسة وسة يمن جرنسك كمد بن على
الSل عشرة • الاى وخمسمـاية وهانيمـة واربعمن شيع أولاد سطاطة خمسة دورووديع أثنين وعشرين
جرناك وذسصم-جولـي Sه
تغذصى من عرنم ه ماية وعشرة ويرناك كمهد بن عســزيز
شيع الشبانة خمسـة دورو ودوسـع أحدى وثلاثين
تكذصى *rنى عرشمه ماية وخمس ة وسمة همني جرنك
بويرتصري
,م. "r
لي: الفالة ونواحيها للاج
أولاد ممسمعود خمسمه لا ورو وديع سميجعـة وثلاثين
-- -
سهمها^--
ب
ب
و.
ج المبشـر ج
ماء الصلبة ودخلواي أرض طينية مرملة نجـع السنوية على الاعراش وبعضهامبروضة بينهم ج
وان هذا المــساء غزيرعلا ثنلاثة ميترات داخل الميم 5ل فسنطينة دايرة 5و
به-ندى مليلة وصمطمعف أكثر ترابـه حجج دس وسـسيخ لخدمة جعلوا عليه غطاء وجرارة ويلاين ولما كانت.
هذه البويد لعامة الناس ظهرلهم حجم بماراخر
بالموضع المعروف بالابيار وهو موضمسع زمالة الهـــايد ي تلك الجهة اذا كانت هذه الطينة الصلبة المذكورة
التى يُف فعم الممر لم يزد تخومها يُى الارض بعادا sأل
بوقوف لجمى على أصلاحها وتبريق سيلها ثمُرجعوا
ماء هاي حوض مسفوف يملون منه بأيديهم وأن هذا
المـاء يصمب اوله بى عكسن نظيجى للوضوء والشرب مخفنددمعمةةمااليعارلمبممضننمههةم اتجثدنهميجنةم.ن.امخمثرتبىركيبيه ثلاثة أبيار من
ومم..ن لخ بييمرثى مماايهس3ه.ا و.لااما اية لسف وكوذلك مُر يفزل gى حوضى ءاخر سجله
مثل ما ذَكرنا أولا غير انهسا لينة الثالث بانه بارض *كنى الدواب والغسل وغيره وقد كان فمل هذا لايخرج
عنها بفلهل وغفه خمسة ميترات منهم اثنين وى
وفط وا ،ن يخرج منها ستة لمترات يى الدفيفة حتى
ركموا عليه جرارة ويلاين وماود فوى جدا أمامصماريبى
يختلطسيلها مع ماء عينه من حلوية sو أن هذا العين
أن الممرين الهكاينمن بتراب المرانية ي ديم لجمل
يرضى مايلة هناك يُف نيجعف النسر يحمروهـا أب فنذرمغمر اللون والطعم يجبرى بين ربوتين متكياعلى
بعد فل
بوعزيزعلى مسابة ثمانية كيلوميترمن بانطيمبر حتى كان بى شهر بيمري مايتمن وسة من المتره بى
كان يخرج منها عشرين لمترة ماء بى الدفيفة مع
خوضه بورود الدواب والغمْ ولا حموها من ذلك بالبناء وانهم بنوا ثمانية أعين وحبروا بير ومملمحسوما بمن
الاعين والابيار اربعة وازداد اناء كثرة حتى أمكـن
وجعلوا لها حوض ومشرب صمارينبع منها ماء صماوى
عذرب وازداد فوة مرتهن على ماكان عليه سابفا s
و عين جميل ة أن هذا العمن بوطن أولاد صمـالح كانبت معطلة و بدلوا حال الماء الباسد وفطعوا المرج
على مسابـة عشرين كيلومهتم من ينطيمبريجيلول التى كان تتولد منها الا وخام والاسفام حتى طــاب
بيها مثل ما علواه في عمـن هنشمر المذكورة وكان الهول بي كميم الموضمـع وزاد خمر البلاد ولذة أهلها
ماوها أثنى عشر ليترة يُف الدفيفـة والان صمارينمـع
كوالخمسة وعشرين ليتره بى الدفيفـة ومصروى هذا من بضل الله والحمد لله يج
هولاء العينين يعى عمـن جميل وعيـن هنشير
البيمن ويدجعين برناك ج
مـــــســسـسـسـسـسـصـــب----------------------------------------- 5ل دايرة صطيوى Sألا
ج عمن زادة بطريق بوعرج على مسـابة عشرين -اي طبع ببلد الجزاير بي المطبة السلطانمة ج
عم
إ(يا) 11
»أمـحح﴿لزَإ)2خ
.A
اtv Ha
ه ا جوان سنسـة هه 18 يجع ر r wر .سم رمضم-ـــان
الأمور الحريمـة أن بعد الورى على الشرط الثـانى جوان سمة ه د د 8ا ية ضهن ابتتاح تجلس جاعة الجفها
لأربعينى المورخ أول كتوبرسفة ع ه 18صدر من حضمرته لمشوزة بى أمور الحكم الاسلاى يكنون ي 30جولهممت
Gتل المويؤق لسادس ذى الفعدة سنمة التارع
الجصل الأول يج فد حصلت تولية جماعة العفهاء
لمشورة في أمور الحكم الاسلامى بالجزايروم سى بلفاسم
خولى بورزرحيى فاعتى بمرو عرب الأصمة سلام ومتى حسمنى
نة :اخماربرالشرق و *وع بريهات فاضى بهروا عرب الجبليدة وسى 3-يجســدة
لأننا الحالى فاضى المالية بالجزيروى الطاهرين غارس أن الاخبار الواردة علينا يُف هذ د الايام علمفـا منها
عسح مدرسة تلمسان وى أحمد بن عياد فاضى بيرو النصر العظم لجيوسنا وذلك ى اواخرمى سنة التاريخ
عرب تلمسان وسى ،كمد العيــسانى ليبي برنو مجـتى بورتوبى سعـادة الجنرالف بليسى على تكريض لجموش
مستغانم وسى لحاح ممارك أحد مشـاع مدرسـة
فسخطينة ومتى ألماى بوطليى أحد مش ساي :مدرسمة
بطاليون مختارة *نى مشــات رجاله المفييمـة ببلد حصمدل لهم الرعب والجزع الشديد ودليل ذلك ضمعبى
سماستمولب لخروج كسا ذكر بخمن عاين ذلك السمد ضمسرب مداجعهم مع أشتغال أكثر عساكرثم بدد بن
ومعالجتهم حتى أمتلات المدينة للجنرال بلمسى وبى على تعطيل خدمة سـهم ونفضى موتام وجل لجرحاء
على كبو بـ”ثم ثمّ حصمل الاتجـاق بهم--ندي الهريفيمن ورارتب بدع-ضى أخذ كماين تلك للجهسة علهم بعزم على
الفتال يوما واحدا لدين الاموات واما عهدد موت العدو ليلا لمـا علم حجيموشسه فدر ما .يكويه للفتنال الشديد
بالارض التى سلكناها الى وتمسماية هذا غير الذى من تهب العدوغير انه لم يحدفق عددد الهكثير ولا دين
مات بغيرها ووى الوعقمن معا مات من العدو وجرح 3ئى لامجالات بيكه رتهم لفوة عساكرنا ونجاعته ومارسته
ستـة مالاى وهذا العدد ليس بخيــهب لانهم كانوا الحروب ولما كانت الساعة تسمعة *نهى الليلة المذكورة
يُى أرضى عرية فبالة مايــة مدبع *نى جهة خــا على استرسلت جمومفـا على الكاين المذكورة كالسهل
.مسابة ثلاغاية أواربعماية مجيةترة وريُف اليوم الثانى ويعدد واحدة جةجيت العدوى أماكنه هنية صدمة
ملك جيشنا أرض عالية جوزي الشاطىء الشمالى r.5نى ثمُر رجع بعد فله ــال الفتال العظم خرج *كنى الكين
جرنانية وان الجنرال كانرويم الان *كنى جهة الشمـال عسادرنا ألمدة مع حججموشى ع حدينة جعفن فهد ذلك رجعهمت
مع دجهزيونمنى عساكر والسممد عمربشسا 3ى الوسط مهل ولا دانت العساكرالمسندة للاولى فريمة على
غيسر أنه متاخم فليلا واما حجيمشى الصمـارد مفيمـا شمنيعـة حُفمت حينا وهدل للجميع على العدد وجــلة
بالجهة اليمـنى فريما من جرفون وكان مرادم الكنجوم
العدوكان ثابتا يُف وفوه همالنف مع تمديال حجيمونمه
لشدة راط الموم هكتـوا بلم يمكنهم ذلك جيع جيوشنا
*كنى بالحرية والمسلمعف وفة دأق البنادفة دون بارود و يجةر ويكدسمه مسمه جهرب حينـسا وما ظيم سرس .ور للجزير
الا بعد فلاف طلون الجم وكان أذ ذالك بعد -ضر عس ساكر العدو الابخمسة عشر نجم ويبينمسا وقـع كل ماذدم 3غى
سعادة السلطـان الامبرورالختصمــسة للمه والمعروية سماسة مولب وغيرها تهجمت عكلة عظيســة -5ن جهتنا
بالنشاط حاضمرة هماك بشوهد منها الحجب الجاب وسارت ألى كرازوف وريى هم ٣ماى تهجمت أيضمسا عكلة
بمات من العدو وخلفسا كثيرا على حد ممم ..ديب ما أخبرنا تشتمل على عشرة الابى جرانسيس وخمسة م ألأى ترك
باه أحدد أطبايهم كـان مسمك أسيرا أكثم موتنا وثلاثة ء الاف وخمسمــايــة أنفلمزتوجهسوا كما الى
كمسمة مرات وسميم مب تلبيــسهم تصمهباجبو عساكرم
واخذنا تـلك وفاية د وني نصمدرب مدابعة ما بارض عرية
وفد وعملوا بى الثانى يوم الى الموغازالمذكور بملكوا
هناك واخذوا أيضما ينيكالى ومسع هـذا المدينة الى
3ى بعدـ ضري لبفية مدابع لــتم هنالك بها وكذلك
وكان فبال جراره حرق بيحدد مخازنه التى كــان بها
كمال المراد باخذ الكل ورجع العد والفهفرا حينما مؤنة عسا دره المفيمة بسماستمول ويعد أخذ مراكب
مع ضربه بالمديع والرصماصي من بعيد وكان سبب ا لعدو وحرق بعضمها دخلت المراكت ا لبرانسـاوية
والانفليزية الى كم أزوبى لفطـع تجازالعدوبيـن ولما كان للعرسمن المذدوران حفوق تجب لماكبا
الروسيا والكرم وقوفس وهذا الصمفمع كصمل منمـه شاهد الديوان وعلمه ثمُ انهم لم يظهروا لذلك الا رسوم
غير كجة حسجما أثبته الخجلس المفرر لهذا الشان بويد عظيمة لما مُ ورد عليهما خمري احدى وثلاثمن
لأكن صمدر الأمر من حضمرة الوزيركاتب السـر يُف
من ماى يتضمن أمتماع دمزاء الموسهكوا الذين وى
الجزير على الأمور لحربية بمفتضى ما طلبه سعادة والى غنيشى وهوالصمورا هساين بجر أزوف من جهـة
الوجه ألأتى ذثره تج عربات من ناحية الفملة من أداء الملونة الموضموعـة
البصمل ألاول يج أن الغابة الى تحت يد الدومينوا بخازنهم وألةتسعه ان مردب المتمرة بزدتم التى كانت
المعروفة بالعطاى الكاينة بى دايرة مليسانة التى ذاهبة لعساكره المفيمـة بالهرم ولما أبى عـن دلك
مفيدارها البين وثلاثماية واربعة وثمانين هيهمّنار وامتنع ضربما السور بالمدجـع وحرقما الهلال حتى
وانها دخلت تحمت حكم الأوامر المتعلفـة بشـّون تجرفت جيوتسه بكـل جهة والجملة وع-مت للعدو
العيب ذة خسارة من المـونـة لانعد واخذوا له أربعة مراكب
الهيصل المالى ي :لما دخلت هذه الغمب ي الأوامر وبورحرمة ومايتين واربعمن مركب معدة حمل
الملونة وما جهة فوس لمـا عاين أهلها فربما ممهم المتعلفة بهذا الشان كيا ذكرنا يمكن لأهـل عرشف
هربوا من سوجك ة وغريوا بايديهم ستمسن مد-ع امنلهعاطالىبنواءاهمال يعحرتناىجأوولنادالايسلهشغييخر اانحهمذ لعاديزة الفوعان
يدون لى
وستة مبارس ود حلها حكايما أهل جرس وفامو
السبحماية فوطن منها أربحماية لاهل العطـاوف
ابلبجاراهنذسامسمنواجلاهنفـلمةزيوىمنخرتاجبهتـلةك االلأمخمرلىكةالحأتنجـدهام ونلاهاية لاهل اود الشيع
5الل
ة ـهم ى أخذ ل ن ي ع م ل ا م ه ت ر ك َ ذ ت ا و ط ع ي ن أ ا ه ل ن ك م ي ا ل
نة من طرف سعادة الوزيركـاتب السرى الأمور الفوطن كما ذدرا لغيرم من الاعراشى علك قُل الوجود
بيع أو هدية لك ربهة بعد التـامل والنظري راى مشورة الديوان
و أن سعادة والى للجزيرهوالمكلف : :: س لجزيرى الصادرى را دسمجمسة ة ع 85ا يى شان اعطاء
بمضماء هذا الشـان كقسمب بماريزتارخ سر ٣مارس
يُتي للحفوق اللازمة للعرشى عطاوف واه-دل أولاد الشيع
ـة لامــو ! سنة ه ه 8ا ج شاى الغيب الدوممفهة التى بالشاطىء الشم-الى من
هلالى وبين المعلوم لما كان جل هولاء العساكر لايفدرعلى مدة جمعات وريُف عشية اليوم التاسع والعشرين
لخدمة واستنباط الحروف المعيشة جعل ألمايلك لها الشهرغلب عليه الدم وتغالى يى صمدره بفوة بـالم
رأتما مختصايسى بانصمون دورطريطيعـى راتب يمسه عداه اذذالى غيم النداء على لمبةرال سلاتــوجُـاءه
حينا وساله هدrندى حاله وتعذر عنه الجواب وجعل بافل دت
التفاعد ولا كنفه وعدكلا منهم يطلب له خدمـه من
الدولة تناسب حاله باستطاعته لخدمتها ور:ى * أخـر على ومه دلالة عن غجزه لما غشى عليه وادراكه الهشل
جهرع اليه أطماوه سرعة وبذ لوا جهد؟مْ يى أدويتـه
ومعاخجُته بخجزوا عن للخلاصى بالجيل وبغى تلك المدة
على هذه الحالة والاح الصمماح تيفنوا الناس بهلاذه
*rنى لين خطابه سرورماله *rنى مزيد خصوصما عساكر لامحالة وعلموا أن لإحياة تنعة من الفدروبى الحمـلة
المانية أدركته المنية وكان وفتيذ السيد محكمد باى
ترايور المسلمين تجموا غاية الجمب ويفومذهلمن
لما راوا من رفة قلب الدولة وحنانتها على سوء حسالهم الموصى له الملك حاضرا معه بمكيث لم يبسارفه فمـدل
ذلكى لمعريته بشدة ألمه بالمـا مات خرج وام اخمه
معه وي يي -وم الخميس اسم ماى على الصادق بالجلوس وليعيدوا الى الدولة البرانساوية لهامسيفة وراية عالك
الاربعة ساعة صباحا حملوا جنازته الى باردووضربوا
للاج". مكروه ازدادت حرفا وشوفا
ما يعا علامة لوياته وعلى السمعة سات "-تمت
مدابعكل الثغورمن أسوار المدينة وحولها بشـارة
5الل المبشمسـسر jن)
جعدا من الأولى فد ظهرت *لى الكاميد واولاد جميان كخةـصى جدولب لجودة كــا سنذكره حديسمب ذلك على
بهذا الشان لكل عالة ابادة للختجاروارباب الغمْ نع الجوافة كما ظهرت صموى من الصفوف الاول بى لحوارث
5ال مستغانم ونواحمها Sل .
sهذا جدول الاماكن التى بها الصوى لجمدة ج :فال ظهران تلك الناحية صمويـف على الصبية المذكورة
ج عاة الجزيرة
اعملاه كانى نتاجهابى عرشى عورة واولاد سيسيه دندى كجى
Gالل ألأغواط ونواحمها lsإلل
أن أحسن مارينـا •rلى الصموى للجيدة بهذه النواجى الشريف وعرشى بن لومة وعرش أولاد رايـع وعرش
هاشم دروشى
تة وهران ونواحيها و
ورطويةها وانمها الصموى الى ظهرت من غـم أولاد
بعرشى حممان وبعض الدواير المجاورة له ج
وج عالة فسنطينة ج
مى أحمد وأولاد الفريى واولاد يحيى بن سالم واولاد بون
ج :برج بوعرريع ونواحيه s الأعور واولاد لحمانى واولاد ضيا واولاد كمفد ممـارك
ظهرت جودة الصموى على النوع المتفدم ذكره ل د ي ف
للولاد سمجمد ي
على الصميمـة ونس هولاء الصوى كلها ى
بعرشى أولاد نايل فرب بوسعادة يرة أعلاه المذ
ج :تمسة ونواحيها وت: ت :بوغار ونواحمه 5
النمامشة
واولاد بوعمش واولاد سيدى عيــسى السوافى واولاد
3إلل ونواحيها فسنطينة Gزل
سم-مفدى عيسى ألورك والعبـاضلية والزاخزة هـولاء
حجيحدة غايسة لطولها وفاة صموقف فيلال نخ بتلك النواجى
ذكرها لها على الصعة المتفدم
جعدها ورطوبتها تماثل الحرير بعرش لحركته وعير
الشرافة
ج :بسكرة ونواحيها ج:
أنت الصوف الى ظهر حسمها بى تلك المواجى خرجت
غساية حجج فلان فلال نخنوع *نى الصموف بتلك الناحية
*ك غثم تمطرى وانها على الصهة المذكورة أعلاه
5سور الغزلان ونواحمه ج:
لطوة وراهمته باولاد أرمة واهل بن على أن الصموعف الجيدة ألى ظهرت بتلك الفوجى كان
:3ال باتنة ونواحيها S
نتاجها *نى غمْ ديرة 5الل
قد ظهرنوع من الصوى بتلك الجهة طويل رومـع Sالل عالة وهران Sل
على ذلعى مخبسر باذه فدم اليهم نايبا عكسنى سعادة والى البايلك وج
مهلكة الجزاير ودليلا على ان الدولة لاننسى من خدمها
ي أخذ البلوط من الانجرالمعين للفطـع بى نصبوف النية خصوصا يُى الامور المهنية عند بالفلب وخالص
اها ا
الملمات والشديد وعند براغــه من الخطبة ناول كل
بلادد بيمدد د ية مضىسني الملكية البتــه ألستى (زي أحد
شهر نوفجمرود سميمركل سنـة وينزع بوجـه لايضر
النيجر sو ونشاطا وحفيه في حضمرهن العرب ازداد برحا وسرورا
فطع التجريوضع كمسال البصمال الرابع 5الا أن
وبعد حل
لهم برح به والان وانهم مشتغلين بة فسم الاراضى يعينه الديوان المكلبى بامورا لغهب وكبعل عليـه
علامة مخاصموصمة ذج البافية يب ساير متجاه وعيا فليل يتم الجفال أن شاء
اللاء جعدة حل ذلك تكتب رسوم أخر وتعطى لاهل البلاد
الغابة مختصة لمن ذكسرمُ لورثتهم بحيث لايمكـن كماعلوا بي عريب ج
Gإلل كويلها لاحد غيريمْ بوجه بيع ولا هدية
Gالل *لاى طريف سعادة المعظم الوزيرّكاتب السربى الأمور البصمال السادس ل )Sأن سعادة والى مملكة الجزاير هو
الحربيـة بعفل الوقوى على الراى الصمـادرمن ديوان المتكلوى بامضاء هذا الامركتب بماريزبى ر سم مارس
بالمان 5الل سفة ه د 8ا sذ
المشورة الكميربالجزايرى 0س دسمبرسنة مه٨ا المتعلق
بغابة فرفورالى على مسابة عشرين كيلوميترمن
د ن 8ا Sأل سفة كتب بى للجزيرة ا جوان يُف النواجى أعطيها لاهل تلك والفوق اللازمة تذة مسري
أن سعادة والى الجزيرهــو Sذ برى غنمهم ومواشيمهم وفطع ما يحتاجونه من الخشـسب البصل السعادس
ه م ماى وتلفيط حب الملوط حسجما جرت به عادتهم السالبة المكلى بامضـاء هذا الامرة كتب بماريزبى
ومفتضى ما طلبه سعادة والى للجزاير صدرالامـرالاتى سنة ه ه 8ا واليان وزاد لانجازه هنا خط يد سعادة والى
الجزايرالكتـونت راندون كتب بالجزيربى 4جولميت ذكرد مجبصلا من لحضرة العلية يج
البصل الاولي يج أن الغابة الدومينية المعروية بغابة سنفة ٨ 55ا لاج
البصل المانى Sل فد حصل الاذنى لاولاد عياد ويى التاويل الذى تختحسن به الصوى مستفجلا بضلا
محرزبرى غنمهم فى مواضع الغابة التى يمكن الرى عن الماضى لانهم وجدوا فى غالب ما عاينوه من الصوى
بمها دونى بساد ولهم الاذن ايضا يُف أخذ البلوط والعدة العيوب الاثى ذكرها منها لملفشن والحرومـة الصلمة
Sل المدجشسـر لإن)
أنهـا لاتوجد بى ألاعراشى المشهورة بكثرة الصموف جز للفروى الناخ بمن البصملمن بى لجـز يج ثامنا
جزة حينمنذ أن كان هذا الصموى كسـاذكسروالدواء من فلع شيش لحسكة من الارض التى ترى بها .
الغمْ حتى لايصميمها مناه شيا واصل هـذه البواياد يُف غمْ هفذ د الأرضى مع غيرهـا لذلك امتزاج
حجة هسرى
وانواع كلها خصكتب الذكر من الغمْ الذى لايصمع للغزو النزوكيث أن تكون بخول الغمْ ألاجنبية الفجلوسة
من أحسن الجنس والصبية واما الدواء الثانى بخصمال واخراج النعاج الهرمة الهاسدة الصموى من وسـط
أجادة الصموى بمكسن تربية ألغمْ يُف غاية الانفان دولة الغمْ ولا كثرالذع يُب الغنم منذ سنين بضمــلا
عكسلاني الماضى وازداد الجزارين شوفا 3ى ذع المبروم منــاه والنظاجة مع اختمار الخول للنزو واسترسالها على
ومنها ما هوطويل مستفمكانه مهشط جيمسخكؤق اجراء بعدضرني المواضيع وبعض الدول من الغمْ أختلاط أنسوع
أنبصال كل جنس منها عن صاحمه حتى يكون كل ذل يُف غنتم على صمجية من هولاء الانواع المذكورة كل دولة
أحد على جدته حسيما التاويل المذكور أعلاه وبهذا مادسا أن صبية Sألل عرشى على حدته أو بلد أن أمكن
الوجه كصال نتاج كل صنوف وجدد ه يي غـاية الجودة
ووايد ذلك معلومة لاتحتاج الى تكرار كلام ولاينكرها
5دمشـر و
لتكون لجنة بعد ذلك عافل سيما أذا أمكى جلب خولب أجنبيــسة وضيبت لان تعذيب لحيوان أفر وايدة
0
بعضها على الى هذا القاويل تحصل صموى غاية مالهـانظمر الفصى فطعة واحدة كانها بطانة يطوى
ستسنى عام واياكم والغجـلة عن أتفان تربية الغتم والنظــابة بعض وى كثمر الاعراش يجيزون الغمْ يُغي
عيخ فل مهاذكر والمواكد بيه عليهم أن تكونوا بمـال دلك
بتلك خسارة عظيمة واعلموا أن السيد تورى رييس لايوثر بيه ولاتمكن صناعة الافمشة الجيدة بـه ألا
دار البلاحة يى "أريل بعمالة وهران فال لنـا أنـه الردية الغليظة ولا بهد *rنى الاجتهاد 3ئى فطـع هذا
أشترى كثمرالنعـاج من العرب مجزوزة من حينها الوبر الباسد *ryنى غنم هذد الاراضى بالجمال الاتى ذكره
بكرجزها بالمفصى وفتهاذوجهــع من صموى بعضمها أولاحجّزلخروف المصمغجر 3ى الوفيت المتفدم ذكره بالمفص
يُب على ظهرأمه وثانيا بعد للجزوهذا الاخرهوالنساوع وانه خمر * الاة تجز بالسكينى والخجزة واستفحملوا المفصى
لذلك وهذا هوالمسة جهل عند العرنساوية وليس-س
نذكربعضهـامبصم-لا ب-عصمسعلامب وانكم تدردون للخدمة بماه بي أيام فيالاودليل كميرة كما تعلمون ولاكن
منها تجريق انواع الصموى فمل ألغسل كمث يكون
كل صمخبى مع صميمه مُ تحمسال الى حوضى من أحواض
الصموى على مهل باسةواء كامل ويمغى فلهدل أثـر الأودية يعنى قلقه ويكون فعرها أما من رمل أو مجارة
أن يدميهسا جراحـة خير من الصم ويف على ظهورها
ج اسمشـر ج
الملاء سايلا ولا راكدا فذرا ولا جمه حججمسرى لان المـاء
ويتى تمون بدلا “كلاى على بون موسى الذى توبي كاتولى
الجارى يغسل جميع وذح الصموى مرة واحدة والمراد سى على بن للجودى فيـادة مشدالة كما تولى الوناس
هنا بفيته مدة حتى تتنضبى الصوى به فليـلا محى الدين فمـادة تورقته بدلا من المدانى بن محى
فليلا لان الوذح هوالصابون لها واما المساء الراكد الدين الذى تويى وتولى الطاهرين عكجسمكل فيادة أولاد
لايصماج لوخه واما الماء الجبس أذا أختلط دفيـق سممـج فلان جيل عطاء اللد بدلا من سى بوحجصى الذى عسزل
للجمس بوذحهـا ية لمد ويتلصمق بى بعضمه حـتى
يتعسرتنضميعها بعد ذلك وحهن تغسلوا الصوى عيسى الذى عزل وتولى الغيارى * لنا ساعد فيادة أم
يُف هذا لحوضى بابفوه على حسـاله مكتدرا واياكم أن الاخوة وتولى الطاهرين سعـادة فيادة أولاد عسرج
تجرغوه مُر أجلوه ألى فلتة أخرى وهذه الثالثة لابـد بد لأمن فدوربن فـدون الذى عزل وتـولى أحمـد
أن يكون موها جاريا لجمال بفية الوذح مرة واحده لأولى فويدرفيـادة بنى واطم بدلامن سى فرويدر إن
وهذه صمبة الغسل الجيد ثمُر أن بعد هو ع ألغيلاتـة أجهد الذى سمم وضمجيجه يج
غسلات أنشروها على حمالات أواعرابى الجراوالغيب
ليفطر الماء الغزيرمنها مُر أبرشوها على أرضى نضميجية
اسخباظا تخصبة مرملة أو مصمجتحة بالعخراوارضى
تج عالة وهران وج هندى الوخ حتى تجوى مرة واحدة وعند ذلك اربطوهـا
وخليط الاجنـاس واما فد صمدرامرمن سعادة جنرال العماله يتضمن تولية على كيفية الصمنادق وايا
كمحدد بلوى احعفد فيـادة بسنى زنطيس بدلا من عجمخلف وتفهمت هذا الغسل لابد أن يكون وفهمت للجزحالا لوجود
ذلعى مدة ثلاثة أشهر الطمرة الذى عزل وتولى محمد الفمرى فمادة المرجية عــن الملاء وفةيذ وان تراخمتم
بجهون الماء ضعيبا ويةعسرعليكم فضمـاء ألامــرومن بد لامن لحمهب بن غرموس الذى عزل وتـولى سى
جميلة عموب صمويف برالجزاير التى أشتكى منها بعض علال بن ابراهيم سوليوتنان الرجيمة الثانيـة من
الاصبايكية فياذة عزلف الجبالة باسرها لعزل فمـادم
تجاربرانسة وبعض الواقبين على خدمةها هنـاك
جهلة وج
هوحهب لحسك الموجود بها كشره حـــى أنفسهم خسروا
عشرين أوخمسة وعشرين بى الماية من ثمنها الاصلى
هذه الحشيشة ولوكان رعاة الغنم يكةتهدون في فلسـع
من مراعيها شيابشيا لكانوا يفطعون أثرهابله؟لمة
تلك العمـالة يةضض6سني فال صمدرأمرمن سعادة جنرالف يُف مجدة فليلة
الموية كما تولى محمد بن عيار شـج أولاد وزة جرفة من
اولاد داوود بفل لامن أجد بين ممارات الذى سلم وضممجه تج عالة لملجزاير تج
فلال صمدرأمر من سعادة الوزيركاتب السربى الامسور وتولى أجهد برن عهمسمى تسج أولاد سممجهحدى خــالد بفلاف لا
للحربمة يُف م جوان سفـة القـارع ية تض6هـ.نى خروج *ن يومجوى لان محمد الذى عزل ج
مشدالة ويفى بوعكاشى وينى وفسوروينى كـانى من
(ر
دا لملجزايرلى
بمان ما بعثت من محصولات افل Sألا
ام -- ----------------
هذا الديوان واما السمدرويرتشون وانه أحد أعض..اء
| لعرض المعدة لهذا الشان بالعدالة برنسمة ديوان منشورة الزراعة وكذلك السيد برويطجى مثله
باريزعرها الله وذلك بالتبصيل صبة واسما Sل
وأما السيد روا وانه ناظم أمور الغراسة وكذلك السميد
لما بعثواهل عالات الجزاير الثلاتة بعض نتاج اراضيهم بوهان مثله ج
Sل عيالة وهران Sل
هنا اسماوم منها عالة لملجزايربعست أجد بن على انواع
حواج *كنهى ملموسى النساء ويعثوا من ذراع الميزان أنواع
هذا الديوان ثر السيد جوليان أزيدورأحد بلاحمن
السيد عجيط أحد بلاحمن مسةغـام وكذلك سميهسقل
سالم ءاغة أولاد ساعد بالاغواط فماشى ولماس وقيمطون
ونكتـل بلاح بمستغــا فم والسيد واصى ناظر امــسور وميىء من اللاقى وخارمزاب وبعث للحساج أجد بين
جود من بلد الملجزيرحواج صمنعة الفزازيين محتروجين
الجيلاحة اج
عالة فسنطينة يج
وء الاتها مطروزة
مع
الديوان والسيد اندورأحد يلاحمن وطن الملمطمر قدورنى المرابط هrنى للجزير حواج *rنهى فطيجــة مطروزة
بالذهب والجيضمـة وبعمرثت كمحدد لإرى أجمد الرميملى منى والسيد ليونى ناظر يُنب أمور ألجلاحة والسميد كق أحد
•
كتاب دار البريبى والسيد ريكيى كميرجنان المايلك تيزى وزو زنادات بنادق وكوبس منفوممن ويعث
للجزير صمنعة عكمد بن عيج هد الرجان للجزيرى صممابط Sألل بسكيكدة
البصل الثانى 5أن بريهمات الجهالات م المتلبيمن ويعت مصطبيى بن عريبى خوجة من الجزيرمراجـع
ومناضمل أنواع مختلبة ويعث مصطبيعى غياطسوا هندى بمضمسـاء هذا الامر وانجازه Sكتـب بالجايربى عم rم
جوههمت سنة ه د 18وهنا خطيد سعادة والى مهلكة للجزيرأنواع مختلبة من كبى حرية الجزيركالصمفهدفات
للجزايرالكونط راندون وزاد عليه تكمدا نايب ريمس والسكاملات والمماخمر وفصمب ورمـض الفعـام
كتاب المملكة للجزيرية السيد دوداكس Gالل
ومسكات ومراوع واقمشة وحواج مطروزة وكسوذلك
وبعثوا بعضوي أعراشى ا لفميـل خــسار ومغيمضمات
ج :فد وود علينا بى هذه الايام سبعة بخولب من خمل وما أشبه ذلك ويعث محمد بن شعوة طممسب بالجزير
ثلاغاية وتسمعة وحةمسمج مني صمخ جوف دواعد مسة جهل عند
الشام وعيا فليل أن شاء الله تملغ أثنى عشر خلا اخر
المسملليمن
Sذ عيالة وهران
5ال
وجدم غاية لعلو
والى سعادة والى الجزيرتا بيهم ب مل
فامتهم وستواه أعضايهم وحفلمؤق أنهم *rنى أشرى جنسمهم
فد بعثى سى جيدة من بلد وهران عسمسال وبعث بن
ويدليل للروى الواقعة بمرالشرق ظهرحسن خمل
شك نهسا الفايد برانس وحياك وبعدهثت للحاج المرارى فبورأت
البشــاك وبعثت مصطبيى *لنا
هذا الافلم ووطن العرب خير من غيرها ولا أ
تتزايد كل يوم حسنا وجودة خصوصا وووف البايلك كوابس وبلاص كـة
بالاجتهاد الكامل يُف الخريضى على تربيـة للخيــل الضيبى من مستغانم حنة وذة سان ويعثاسى فدور
3لا امبشــر 5ل
بمعسكرجلال أيضمـا ،و كمحلل بن كورة بشالك ولد الفاضى 8رنت مصطجى وسى بن عهودة لجـام ويلاحسكة
ويعبثك عمد الغادرين أجهد من تلمسان مروحـة *rن
كذط عظم وبعث محمد بن أجد من تلمسان بيض ولد الذين •rنى سميحل ىن بلعماس حفمبف الرشاد ،و فاضى
النعم ويعت مولاى محمد من تلمســان سممسى البلد المذكورة ماء ورد ،وعرشى الجعابرة حسايك فرمز
الكمبى وبعثت كمد ألفريـيى بلاغى ويعدمث محتـار
النساء ،وعرشى المهاجة زربية لجيل
المرودى من تلمسان حزم ،وارسل لحاج أبراهيم ور لنا
(Sr عيالة فسنطينة ssللأ
بلاغى مطرزين ،وأرسل لحاح محمد الديدمن تلمسان فد بعثت خديحة بنت مى رابع جلال وكذلك مباركة
شمة معطرة بعطر الورد ودحان من غراسمة تلك الوطن بنت أحمد بعثت جلال أيضم كيابعثت الدايخة بنت
،وأرسل مولأى كمحدد منى تلمسان حشيشة الكمـوى أجد جلال ،وبعث سى محمد خوجة بن أجد خوجة
مع عسـل ،وارسل بن على بن زيرجل من تلمسان
*كن صموقف صموى ويعتخدمت باطمة غرارة مصمة وعــة
حلي اة بـة حـدمت مسمع ود حايك صموى ،وأرسل • .. .. وب
حايك صوى ،وأرسل على الحاج فرمزصهى وحنسة
محكوفــة وغمر ماكويـة ،وارســـل أجمهد بن
الاخضمرون أجيد تلمس ،وارسل لجماوى * لنا بلفاسم مستطيلة عماد فاضى بلد تلمسان كتاب مع حواشى
صمــوى ،و بومدين المفورمن تلمسان شمع مصمفوع ،و فادة زربية صمويت ،وأرسل على بلعربى وسادة
وبعثت الصماومة بخدمت بفيدسرى تليس ،وارسل كمد كالوس جوة ،ولحـاح كمدد بكى جلـود معز وغيره
السلام نتا أبراهيم * اغـة الغســـل برنس .الصغيرعظم من مقاع سروج وارسل محمد بن كربوش ،و عديمهد
صماط النسـاء ،وارسل كربلنى بورتان نعـدل وحايك ،ولحاح فادة فايد ولهاصة فجة ومظلل وبعثوا زوكبة
أولاد نهار واولاد على بلحمل من ناحية سممدو تليسى حلبة ،والسمعمد ويرحات زناد بنيدفة ،وأرسل *كمهد
وبحاجة وقماشى وبعثوا بى سهوسى *ك حجمهــة سمبردو صالح بريمة ويرويعهمت عايشة بنت عمان بريمة ور
حصم يرحلبة وصوى ويعثوا أهدل الفصمور من ناحية أيضا ،وأرسل الطاهر بن على ومحمد بن يحتـوس
وبلفاسم بن محمد كذلك كل واحد منهم ايميل الرطب ويرفضحسرى صموي كنا بعشوا حميمان سمجمد و شتى * مونتى
بريمة وبر ،وأرسل كرّمغارى لوح ،وأرسل ألطاهر من الناحية المذكورة تروس ودربن ويمض نعــام
السلاوى قندورة ،وارسـال محمد بن فربوشى جميرة وجلده وبعثوا اولاد ميمون من نواجى تلسسان بخم
الجر ،وأولاد رياح من نوجى تلمسـان غاسولب وتلك وجالة سيى ،والازرق بين الحاج عمد الله كذلك ،وارسل
اللاع كمد * لنا بوزيحد عـارة ،وأرسدل أجهد * لنا
عجسـس حلال
ومال وبعثوا بى يحيى من دايرة تلمسان مرغساته
وبعثوا بى ورنمهد ثغلادثى وهوة وبعثوا بنى سميدل من كذلك عارة ،وبعدث الرزق * لنا الحاج عبـد الله حججيرة
اع - -- - ---- صممر
صمووى أبمضى ،و سى المنورفايد بغولة جلال ،وسى أجد * لنا كريوشى حجيمهارة 4ور بع-دث كملات بلالنا الترق زربهمـة
اج أسهشسـر ج
حايك وبعددثت كمدن إندى رمادى ،وارسل وبعث سى السمى بين المجودى أجهد بن الصديق برنوصى ،وأرسل
وبعدثت بوعمـان كذلك محمد بن أبراهيم غرارة مصنوعة من صوى ،وارسال بوزيد عبارة
وبعددث كمحدد لأننا
عكهد عجمـلة وكمّر عبور زناد بهذهدفه ،و بعدث مبارك لأولى عكمهدد بردى الترق زربهة وبعث كمد بين كريوشى حجججيرة
مسمعود طرحة سرج ،وارسال المدوى بن حمودة مهله وجهالة سه٩سج4جو_ى ويلاصكة وزويك:ة يهمنى صبابط النسـاء
طرحـه ،وبعث كمد بن عيجـــ-وخديديــة وبعث كرزبين لحـاج عبد الله حججيرة ويلاصكـة
كــا بعكســـديت أيضمـا برذمسرى أبهض ،وبعددثت بفكزمتها وبعث على طـوشى برنوصى أبيض وبعدث
للحاج بكمرمثله وبعث ساعد الحسين اربعة مغارى أجسد بالمخمربرنـــس أبه-ض ،وارسل الاج
وبعدثت بن مبارك فبفابمن ،وارسال سعيد بن خالد برنس منى خشمهب ونعال حلبة وبعدث حمود فمفابهمن
أحمد بن زيان فدحمن سرج ويعبث بين الشريوب بن مطرق ،وأرسل الطاهر من عساشورشى م من زريعسـة
الدرا ،وأرسل بين شعمان شىء من الكور ،وأرسـدل الكليى حرج سرج ويريمسة ويرومستمن وتمــاقمن
عثمان حب الزلزممة ,وارسل بوعكازبلا صكتمن وبعث أهل زاوية أولاد سى أحمـد بن بوزيد زربيـة
،وارسل بورنان بن سليانى زريعة فريالة ،وبعث أحمد وبعددثت سى بوضمياوف ورق اتى *كندن نمات وطنه مــع
عثمان لأن عن سليمان مخوق وغيرمكوق وبعدث بلفـساسم بن شطى بسوة فلل من صناعة الفبايل كما بدعلادثت
مثله كذلك ،وارسل سى عثمان نصممب فحع ،وأرسل متاع عام ونصمبوى ويعودثت كهدد جون الطبيب هرجـون
على طوس برنس أبيض وبعثت عمشوش حـايك تمر ويعدك الصادق بن غرسـة حنة ماكوفة وغمـر
وبعددت سى أجد جليتة دخان ونمـة وبعدث معكوفة و بعمرت أم نال مثلها حايك ،وارسل محمد بن عمد
الله حابك مثلها ،وارسل بونعاس مع ،وأرسـال اجد بن شنوى حفتمن لوضع المارود صمفــاعة
بوعكازفطران ،وارسل دجمان بين الذاتتح صابون الفبايل وبعددثت سى بوخلجة زيةتوني وبعديث سى كمحدد
وبعثشمت واطمة بخدمت مبارك قندورة ،وارسـدل كمفد كبمنلبال لفإرالنس املحبانج بحكبرالصمونىالمليغبزووفلوةبعودغدثمترمدغهزاونلهة* لنوابععلىث
بن عيار زربية صوي وبعث الفايد بن حموى كتان
عرجون وعسال وثلاثة فصمسع عود ومـة ويعادث بوران بن بن العربى ملحم من الوطاية وبعث اجد خاشى
عزالدين فجـة مصغفوعة من الدوم وبعث سى حمـة تمر وبعددثت فويدربون فيدوم ثمفرمه ساله وبعث سى فدور
حصمهرتين وبعدشت سى حسن بن ب5رخوجة فيطون مرورجلد نعام ظلم وحايك صوف وحريترويعت عون
صوى وبعث محمد بن زاع أربعة ألواح من خشسمب بن سنانى حايكمن صموف وحرير وبعث العربى بك
النساء والرجـال بلغة لمـاس عاشور أربعة أزواج البفص وبعث راع محمد دخابي وبعث محمد بن حم-و
برنذهسرى أبيضى وبعدث أجد بن الصديق بزنس رمادى وبعدى سى محمد بن سلامـة زريمية وبعدث كم-هد
الصغير بن فامية تمم مSجونة تج وبعددثت سعيد بن خالد برنوصى مجعب وبعث كم عار
وبعددثت الطاهسربون بنفدفة مجلضمض لأولى بوسته زناد
بوستـة زناد بوسةتة زياد كذلك وبعددثت عيارا محمد
* لنا
بن دفة أيضا كما بعدث كمد أعراب لألتا بوستنــة زناد
بوسةة فندق مكحلة غمر الأولى كذلك وبعدثت السعيد
مــســســصــبــصــســصــبــصـــــــــــــــــــــــــــــــــ--------------- شجير دجمان وبعثت كمد بنى مخدوم واخرمصمنوع
ج طمع ببلد للجزايربى المطبعة السلطانية اج مثله عبدالعزيزشممركذلك عرب وبعث على بن
خ
sح| # |
مو
|
i9وا
-- ر I 41 . -- ه --
ن م
والتمميزبى غراسة الفطن الذى طمع الماس بغرسته
ه ه 18وهنا حط ي -فل ة ن س ت ش غ ا ث ر ي ز ج ل ا ب ب ـ ت ك يى كصميل جزاء الأممروروه بما أيضمـا هذا الديوان
الجثث والخير وامتيازالاحسن من اعراض الفطن سعادة والى مهلكة لزيرج
الفاع وانه يشتمل على جماعة منهم بريسيدانست وهو
السماد دلورميل احد أحكايب ديوان المشورة الجزيريسة
والسيد موران أحمد ديوان المشورة والسيد كومـل
ذيبرفذة منى دار العرضى العظيمة التى بخرت بماريس يج أحد ديوان المشورة الوهرانية والسيد دانتصموني أحد
ل: السنة هذ د
ديوان المشورة الفسنطينيـة والسيد طمـلى دممر
الممرو المالى *yنى داردـاتمب السـريالجزير والسيد لمارتمت بد اخلها أنواع النتايه والخذ صمولات والخوف
مسربينىكمير بمرورعد مرتب فقالة وه وتمان ا لرحجية 1لثالثة الامتعة *نى ذل أيالة وطر واقليم نض-tتضي سعادة المرشال
والاربعيمى من المشات والسيد أردى دممر بسةـان واليان كاتب ألسرى الامور الحربية وتوجه بى اليوم
المايلك يُب لجزير والسمد طاسةتون الكاتمف الأولي *لي المـامن والعشرين *كنى جوليهمت الى الحدار المذكورة
الممروالمانى المكلى بالامور الجزيرية كمت يد سعادة بفصد التامل ولمظري نتايج محكصمولات ،أفلسم للجزير
المختصة بكل وحدها هناك ونسـان أذالك معسـه
الوزيركاتب السري الامور الحربية وهولاـاتب هذا خوصى 5rني أكابرالدولة مع بعد ضي أعيسان الجَـار
4
ا وتن
وور
:الداليمذك
5الل المدمشـــر لإ)3
الاكابر والمعض من أهل أفلم للجزير الذين أنخذجسهم أشكال ع ايهم الامر بى الاشيـاء التى
صمة عدوهـا أذاعف
سعادة الوزير وخصمصمسهم بة مسممــة ديوان الجسمث لحسن “ريني للخشب أومن صناعة أيديسهم ون جهـدلة
والتامل يُى محصولات بلادهم لجزيريبة بالمــاسـسال
ونجم الماء والمطم وكوذلك GSأل أسعدد الله عن كمبيسة كل شىء بالتدفيق المالــغ
واجابوه بمايفــاسب كل شىء كذلك أسخسمبنى الأمـر
وكفق له زيادة أتفسان محصمولات للجزيسريضملا عا-س-سن
سمة ة ا د 18لان يُى تلك السنة كان وقع عرضى مثنــل وج فلان وقع لحرق الكثيرى موضمع شمسمى بافلم للجزير
هذا بداري مملكة الانفليز وحصمدل لأهال ديوانــهم ببعضمه وفع لتغاويل الناس ويعضمسه فصمدا لبسساد
يرح عظم بمسا عاينوه ى ذلك الوقمت من أمة عـة بر فلورهم ولا كان البايلك مكلها كبظ مصالح العـامة
لاازل يسعى 3ى منع هذا الامر وعفويـة *كنتى تحسمجمدب
تلك السنــة الى الان أربعــة أعوام لاشك ى ازدياد بيه وكنا ذكرنا هذا مرارا بى الأوراق الخمرسـسة وانذرنا
الاتفان جممع لخدمه لطابة وحسنا وكمرة ودلمال
اليجس يى جمع الاراضى لكثرة لملحرنكرر لكم المصماع ذلك رغجة الناس وتيماوتهم بى الاشغال كـا أسختحسن
أي غما أسعدد الله أمور الازد راعات وكصمولات نتاجها يُف اجتناب هفذ ه المصمــايب أولا يسمحخكؤق للسـابرين
وكل من كل معه تجب من الشىء الذى هو أدرى بسه الذين أوفدوا النار ليلا لابد أن يطبوهـا بالكلية
وماهرا يى معروته وقد انشرحت صمدور جم مع المأس فبل ارتحالهم ولايمكن لأحد أن يحرق الخصمب المابس
لذلك وحصل لهـا الجرح والسرور التنـام كمسمين اذا كان منتشرا حتى يحجمعه في محل واحد عند حمود
ما عاينود *لانى الخيرات كنا تجبوا أيضما من بلوغ بدع-ضن_ الارباح وان يكون بمال من أخباء النار بعروق المفصمب
لابد أن يخهظ من وضميعللحبوب فبل أوانها كالمروالشعير والذرطــال والدرا وكذلك من ينشرتب الدخان
وما أنشجبه ذلك حمدث أن هذا بلـغ كثرة الى أسواق
ورانسة 3ى أويل جواني مـع أن مثله هفـاك لازال يرميها ولاسيمسـا بى وقامت الري وكذلك كميرمايةتوقع
نباتاطري وتجموا أيضمامين نتاع المأكولات التى بعثت
الى دار العرضى *لان هذا الافلم للجزيرى وفد أسخسمفو
ويلزم كل دوران يصمع ساحة داره من كل جهسة كو أيضما أنواع الزيت والد خان والفطن خصوصا الفطن
الذى نال أعكـابه للجزاء السلطانى واما حواج الغزل الخمسة عشر ميتره من الخشب والحطب الرفيق والتمن
المنسوجة وانواع الاقمشة التى اسخسخها صدفـاع وكوذلك ويسمحكق أيضا أن لايتسبب أحمد يُف أيفساد
مدينة لمـل ومدينة ملوزفد زادوا فى أتفانها حتى النار فرب الغيب الا على مسماجة مية ميةترة أو اكثر
خصوصا فرب الاتجـار المثمرة وغيرهـا وكذلك نوادز غنـاء هذا حسنه،أكل *rنى رءاها هذا دليل تحSخب *كنى
الوطـ-ن لجزيرى والحمد لله واما أنواع معادن أقلم التمن ولخصمب وك-وذلك مـا تأكله النسـارونوكد
لملهجلزهاليارةالاتلىانأقسلخيتزحفسدنواهزادافىدتالهسذنهة االلمسذنكوةرةجببضمدالراععـرنضى عليكم بما صدر من المايلك بى المنمـع المطلق كرق
الغيب والصمب الفابت وى محله الامين أصمسلحج أرضمسه
الماضى غاية كما زاد اية ماخصموصما أنوع المرمروانواع فمل للحراثـة يحجوز له ذلك بشرط طلبه الاذن من والى
دراستة للنشب حتى أن المعلمين الماهرين ى كايجى بلا دد وحاكمه مع الخيظ وغاية المجالات ويكباب على
خدمة اللوح ببراذسمة تسارعوا وتجاوقوا وتنسابسوا ى كل الناس أن يصمريوا بالهم بى هذا الشسان المهم لأن كل
أنهم أسد ختممنوه ما وقعت حريفة كل العفوية الشديدة من البايلك حمه .فرت شمراء كراسةة خشب هذا الافليم
لأي وتجبوا من جودته ى المقدمة وحسمـن لونه حـتى بم%سن تسبب بى ايفادها
Gل ام مشـر 5
.1
بناء المايلك وهويعين لـهم الكل وقدروســع 1. 11
عيالة جزير .ج: لا:
بتارخ م أوريل سنة ٣هما المرنب بمه أمور هذا السوق الوصل السادس لامكاب السوق أبتداءا واختتام اج
لايمكى لهم لمشى بالغصمب بى وسط البلد الارويدا رويبدأ 3ىالصادرة بة ارع جوممت
والصادرة -د 1A سفة r ,
مادامت عارة السوق 5ال والصادرة يُفي جو مممت سنفـسة جون سمة wا -مد 1 A .م
سر ر م ه 1 Aوبمفةتضى الفوذمن الصادرة يُف عم سر دسمهجرسة.ة البصل التاسع 5الل أن بمـفةتضى الأمر الصادري
,ام تكون عارة هذا السوق من يـوم والمصادرة يُف ع rغفنت..مت سنة » 1 w 41والصادرة غف أبريل سنة
منAر 1 w A 41
جوممت سمة خمرالى الثلاثين منفاه زج والصمـ درة ى جوههمت سنمة
سم سم I w 41 1 -
يى الفراء ةُ بالفريكة دون كلوبة حتى أنهم الان ما هرينى من على بن عثمان الذى هو من الحمامة وتولى غـار
واكثرم يترجمون مفروه حينا وقد شرعوا بى تعسلم بلفاسم بدلامن صالح يون على الذى هو من العوايد وتولى
للفطفليلا وهذا من أغرب الامور واحسنها حيث أن سى زروق اون سى مصمماح من أولاد سى للجودى بدلامن
مسلما أدرك اللغة البرانساوية باتمها وتعلم الكتابة أبيه الذى توفى وتولى سعهد بن أبراهيم بدلامنى العربى
وصار مدرس ومعلم غيره بذلك دليل محجية العرب لأننا الطاهرالذى هــو هن أولاد زيد وتـولى كمد بن
حميش بدلا من شريط بن شلم من أولاد منصموروتولى لدولتنا وحسن الغافل والتدبهرالمسن افتدى بهذه
ساعد بن دبش بدلامن رابع الذى هومن أولاد يعفوب السيرة الحسناء ومثل هذا وقع فى بلاد اخر وان شمساء
وتولى المفلاثى بن سفكة بدلا من راع بين رضوان الذى الله يزداد ذلك ويكصل الذكر الجميل والثناء للجزيل
لمن علم وتعلم ماضى ومسمة فملا دي هو منى أولاد سمعج حلف ورفة منى أولاد نابت ج
عــمــم س----------------------------------------
1 vذى أخجــة
وج اخماربرالشرق و
العلية سيدنا الاممروراعزه الله يُف اليوم الحادى عشر
من غشت وذلك بمفقضى ما عرضه عليه سعادة
كثيرمن الخيالة للجميع ستين الى مفـاتل وعدد نيشان الأبخار للريش محمد لموقنـان المطالمون
الأول من عسكزترايورالمسلمين لخدمةه أثنى عشر بتوجه هذاً للجيش على الشاطى الشمالى من شرانة
سفة وحضموره بى أثنى عشر علة كماصدر الامر ايضا التى بها شراذم عساكرنا الهمختصة لحماية جيشنا
من لحضرة العلية بمفتضى طلب المعظم الوزيركاتب
بعد فلف حصرها وتحجم عليـهم حجيبشرى العدو المذكور المرة السرى الامور الحربية يتضمهني أعطاء نيشـان
المداى
لاتخـاص من عسكرترايور المسلمن الأتى fردذ وم المرة باجتهاد وفوة كاملة و يحصل على طايـل ي
مراده وكانت روساء شراذم عساكرنا هناك منـهم
وعلمحف بن الطاهرسرجان البطلمونى الاولي بنى عسمفحمـر الجنرال أربلمون والجنرال كامووالجنرال بوسووليمرال
مسلممن لي زيروعمد الفادرين فارة الذى الجرح ت مويسرى ولا شرع الفتال ومسع للجنرال بليسى الذى
بين المتمية
وعيجمد الفادرين العربى الذي الجرح
النجوم على العدو مع من ذكر من الجنراليسة والجملة
هذا تة ضهمنى بان الأخبــار الواردة علينا الى يومفـا
المطاليون الأول ى ترليوروهران محمد بلحاج السجان
وأما من نادى البطاليون الأول من تريورعاة فسهطمة" حصول النصر العظم والجويد الجميلة بى هذا الفتال
غير ثلاثة سويع وولى الادبار مهزوما مع أنهـا وفعـه
على المدونى ويلفام بين حشى الذى اخترح مرة ل"
من ناله من عرب الجزيرسالم من كيى أحد خيت rج
ممهوراة للمبتعد من الوفايع الصغارالى كانت تفـع
غـ الاوقات الى الان واما من هلك من العدوي 3قى
مخزنى سور الغزلان الذى أجرح مرة ة
د .المعركة ستة ءالاى خص منهم بعض لحفرالمة
Sألا المدجشسـر (yS
ومسك جهش الجرانس هس منـهم البين ومايتين لمفارج منى الخازن المذكورة أحرق بفية البلد ظاهرا
مابمن جرحا وسارى مع جمع سلاحهم والات حرب"تم واطت واما أعظم ما صاربهذه الوفعه من سماع الصموت
الشديــد ثورة كخسزنى السلاح والجمـلة فان هـذ د
التى كانوا اوجدوها لفطع نهرشرناية كما يى زعيسهم
وأما جمش الصمسارد وجيش الترك الذين كانوا على المدينة ظهرت ي مدة ثمانية وأربعين ساعة كانها
r6-8Aندي شراذم حجم مشى البرانسمس فلال نالوا حظـهم *ryندى كجمرة نار لهيبة حتى أضمـاء *كنه نورها الجر ورمادة
الفتال وبينما العدويى هزيمـة ولكن ي نصمرة ببلاد المراكب ولم يبق من الاماكن المختصـة للجيش والة
لحرب شبرا مكجا على كل الوجوه طولا وعوضمسا وعلوا كر جهـة *rن الكرم كان وفةيذ حلمت به مصيبة
واما جهلة للخسارة التى حصملت للعدوى هذه الوعـة بالطيك كما سياتى ذكرهامبصملا و
ما ينيوف على الخمسة وعشرون مليونا ولـا كـانت
مراكب اخر وافهة على ضمربّ أسوار بلد ريفة بى يوم
خراب بلاد سويجرق المذكورة الذى هو اليوم الثمانى ق اخبارنواجى كربلطيك ج
عشر من غدشم يست حصمسال لدولة العدواضطراب وغــم
واهتمام شديد للتفاء الفضيتين في وقت واحد بهذا
جولانها بضمرب مدينة سويمرق التى كانت وضعت دليل تخجزه عخلال الخاصى والعام عن حماية بلاده وكيف
بها مهلكة لموسكو حجهوشى عفلالي ٨لاد ة وسلاح ومونتــه المصايب عنها واعظم مصيبة به بضلا عكسلان للخسارة
عظيمة بشرعمت الرمادة المذكورة ي استرسال الكونبرة التى حلمت به فلفلة الناس عفل بلوغهم هذه الاهوال
على البلد •rنى أربعمن مركب المعدة للدابع الغخمة الشديدة التى وقعت بى بمكر بالطيك والجرالاسود
وكرازوف حتى استفلوه الاجناس واسخجوه تهـاونا
لما أصابه على رءوس الملا فى سـايربراوروبا واهــدله
البلد المذكورة بنصمبــول خصوصا أهل رعيته لما عاينو ذلك احتفروا دولتهم 0rنه الهيمن ومايتين ميةترة
واستهزء ول بهـا والحمد لله على كسر شوكــة العدو مدبع الجرانسمس منها همنى علمهـا بطرية واحدة
وهزيمته والشكر له على تأييد الحق ونصرته يج
مدة ثلاثة سوايع من وفت الضمرب ولازالوا ييُفرون الهدم
أماكن سـاعة بمعدلالف والحرق داخل البلد سـاعة
بمروأعرب بوزرخيــى فاضى * لنا هذا ان بعم !!! دبدلاجز ء !"الاحكام الشرعية يُى ساير السيد أبى الفاسم
-- -------- ا - - 11 1 -
حفيفة الاتباع والامتثال الكامل لاوامرالدولة وامر | تلمسان والسيد محمد العي-اشى بن برنو مهـى
سمدنا والى زيروائم كية +حد وينى يُى الجمث التطلع مستغام والسيد الحاج مبارك أحد مشايخ مدرسة
عن جواب الاسـلة الى تلفى عليهم من طرى حضرتة |فسنطيمـة والسيد المكى المولمدى أحد مشايخ
م ا من وكان حضمورثم لديه أعزه الله يى يـوم السبت وحممسنى تدبيرم ويهذا تمر عفد الديـوان المذكـور
ذى الجة سنة rvا ا المواجؤق لليوم ه م من غشت سنة المسمى مجلس الجفهاء لمشورة ثم نهض الهلال متوجها
م م Aا وفابلهم دام علاه باحسن فبول وخاطبهم بالذ الى محل عجلسهم بالجامع الاعظم داخــل للجزيرواولب
الديون هوالبفيه السيد أبوالفاسم المذكورق أمريمْ Gال أموريم ثم جعلوا الانشاء الاتى ذكره
الفككهــة وانتفلوا الى بالصمسفلد ده 5ال بالشروع ويمسسام
وغوزدنلهلمه تاعللذيىمهفـاضىباولبحضكامل وميفوهاوساسلكارملشورجيبعلهللاالمشكور| ابلهممالاكليةمجباللسجاوماعناعلفادعاظلمدمينواانلأمثلنفدوااعللمىتالالهث لمياوأ-ناعسمتممنر
و بى كل جزيل البضم ل وجهيل الاحسان ومكروا سجى أهـل للاج بكل لسـان على ما أسبع *rنى النعم
لي
و وكلاتة | الكرة الهواتساوية بي اعتنايم كهظ الشريع بإيهاب زمان و ما دونت الدواوين وخط الفـام
علم في صلاتا وسلاما داعين متلازمهمـن ما استنبط إ ديما يلغى علمهم من الاسئلة التى ترد علمام من طرف
ا
اللاه على أن الكاتب لما كرر *لان الاجوســة هو الجفمه معانده واهـلك Gزل الثالت اع لا الله شـــانه وجده
االلىنابليجهالالالسمعيددللحديسواننبينجبةرخيومياصندركباهمذبايعان
نش- .ا *
وتغـور بلاده
Sل بالجزير لمشورة
Sل ولازالت أيامه كلها مواسم
انشـا* ديوان 5الل
وضمحده يج
كلها بواسم
مفخخممن *ك واعد لحضوره جمـاعة *ني الجفهـاء
العمالات لجزيرية ج :ثمّ صمرح بالحكم منه بتفرير
هذا الديوان بى الاوراق لخمرية ألمسمات بالمبشر نمر^7ا
لازال من
--------
للاجه
-- .
للجزيرية
ل
f T
المملكة
رس و كالده عيوطيا بين واحضردام | الذين توج - “T ي ملمحه ظا
يُب ي .. .كدا ..المعة من ثم بالخصوصمم–ة احضمروه ل بود نحوظا يج ومن تسر
علاد البفهاء المعمة من للشـان المذكور وم الوفمه إ العرض ودان الهمدا
5ل أسجشـر Sألا
تج عالة وهران تج الوليمة التى جعلوها أرباب حكومة باريس يُف شالـن
السلطنة المذكورة اجلالالفدومها وتعظيما لفدرها
بالما لاحت التباتة من سعادة المعظم سيدنا الاممرور فد صدرأمرمن سعادة جنرال تلك العمـالة يتضمن
كوهولاء العرب فال لحضمرة الوزيركـاتب السربى توليـة محمد بن ليمة فيــادة أولاد السيد اجد بن
أولاد نايل من العمالة لجزيرية ويعد السلام اظهروا | فيادة أولاد ليريد لامن بوريان الذى عزل كيا توفي
دلايل الطاعة والاكمة الكعاوملة في الدولة والقادمة | اسماعيل ولد فاكى ليوتنانى الرجيمة الكــانية مى
الصاومة لها ثف أنصريواك السلطفة الانفلمزية | الاصبايكية فيمادة أولاد خلية بدلا من يخالدى ولد
الذى عزل الة لج عليها وي ثانى يوم تلك الليلة أذن
عفلالة بة
لهم سعادة الوزيربى الركوب الى مشاهدة تسمراد للجيوشى
العظيمة الذى وقع يى الكل المعروف بشاند مارس
الاذن الصادرمن لضمرة العليــة بالله بمقتضى وذلك
ة يد عون بالنصمزللدولة وحمات ك ت ع ت ة م ه م ص و ص خ ب ه ا ي و ---
ت ر --
- 4 مل
.t
2ئز -
دة سَـاكما - ..م ت ا
كت نت ar ::
شهرسمتنمريكل عالة منها مسابفة للجزايري للوزير يتضمن تولمة بوجماعة بون رابع فيادة بنى مسعود
ومسابفة فسنطينة بى فسنطينة ومسابفة وهران بدلا من محمد بن أجهد الذى عزل كمسا تولى سى على
لنا العوادى فيبادة صنهاجـة بدلا من ا!لحسيسن وعنا
عياران الذى عزل وتولى حمود بن الحاج أحمد فمادة أحدهاسرعة السمق والثانية طول مسابة السجق وي
أولاد أدريسـس بدلا من من على بن محمسد الذى توبى
عريب كما تولى الذهيى r,لى النايلى * لنا طالب فيـادة .
بعضهم كذلك وان من أراد المسابفة من البرنساوية تلك العـالة حا صدر أمر من سعادة للجنرال فلان
وعأانمةفيلالنعالسوم فييزادناشدوااء هرذيعهةالوماسجاتبهقاادتابويتدرعبطييـةة دلوجهة يقدروا على الدخول بى هذا السبق ودبذلك
3ى ف ل ا ل •rني أراد منهم المسابفة وعانى كان بعيدا بلمستاذنى *yنى
للخيل ونتاجها واذا ظهر لجعض حكام بلاد السجيل جنراله ى التفدم الى المسابفة أن لم تكـن له كلبـة
أزدياد الميكاوات جة عرضى للجما عة ذلك على سعـادة والى
مخزنية :s
و وصل بيما يديعه من طلب الدخول في الميدان Gالل الجزايروسه فمل مطلوبهم ودليل قبولة تعظم شانهم
أن كل حواد *rنى أكاب الجرانسيس يديع ماية ورذاك لاغير ثم يج
و كتب بالجزايربى أول عشت سنة التاري 5ل
وخمل الاغاوات لكــل واحد مايتين جرنك والفياد
راندون ت م ت و ه ل ا ر لكل واحد ماية جرنك والمشما خمسمجمني و نك وهذد 5ال وهنا خطيد سعـادة والى للجزي
الدرامّ لريادة المكلّبات على الفايزين و أن المسلّفة اعزه الله يج
في الجزيرتهكون يوم السابع والعشرين من سبتنمر
وعدد وما يعهالة وهران وقسنطينة تهون يوم الخامس
إ!
الشرط الثلاثون يج أن بى يوم المسـابفة لايدخا .الشرط الرابع والثلاثون 6ألل أن الامور الصمــاد رة بى
أحد الميدان لمسابفة باختيار نجسه الاباذن من هذا الشان همrلن سعـادة وزيرالامور الداخلية وأمسور
الغراسة 3ى 7ا جيجريى سنـة سمه 8ا يحجوزعيلهـا هذد
للجماعة وة
5الل الماضى يُف السمنة كما
الشرط الحادى والثلاثون ج مها وقع تنابس بين
الشرط الخامس والثلاثون و أن الملخبـرالوافـع بى السماق يبصمل أمريمْ على يد للجماعـة
حينـا د وني
الميدان يكتبه بريزيدانت للجماعة المكلبة بهذه تأخير GSذ
الامور معصمـلا ويدجعسه لكاندانست الديبمزيون يُف الشرط الثانى والثلاثون و أن السباق البرنساوية
لابد أن يلبسوا الكسوة الختصة لتلك اليوم منه .ا أربعة وsشمريرى ساعة بعلاحلال انتهاء الميدان وهويد جعله
الكيموى الميض بى أيديهم والفلنسوة المدورة والفرواطة أيضما بعد فكل النظر والتأمل جيباه الى سعادة والى للجزيريج
البيضة بى رفابـهم والغليلة الملونة بلون ظــاهر
والسروال أبيض مضموط وجزمة بوق السروال كميرة
وشجيرمن وبضمة أوحديد مطلى واما العرب يراكمون
لها أحد يى هذه المســابفة خيلهم بكسوتهم وسروجهم على حسب عادتهم غير أن واصمل كان لاية عرضى
البرنوسي ينزعوه لاجل التعطيل لاكن يسخق لهم
Gالل لجزيرى تسلركوجالويونمسوة جميلة على حسب فيمة أربابها واشةهار
Sأل
الشرط السابع والثلاثون يج أن اكساب المافيال التى
l5ه هذد المسابفة لاتوزن أبدا أن سماق الجرانسيس ى
الشرط الثالث والثلاثون sألا
لابد لهم أن يكتبوا أسمم عندكممربمروا عرب الذى الشرط الثامن والثلاثون وة أن مفدار هذه المسابفة
هو احد للجماعـة بثمانية أيام فجبـل ذلك ويدبعوا
. Sلايلوميتهر الميدان بيده واما العرب كل أححد مايلزمهم للدخول بى
الشرط التاسع والثلاثون Sأل أن أبتداء هذده المسابفة يكتب اسمه عند بيمروا عرب وطنه ويدجسع له أيضمسا
ال جة مايلزمه ثمّ أن حكام بيروات العرب يديعوا لكـل *rنى كل عارة الى موضمـع مستفرسعـادة
أحد دسكرة ويكملوجرايد اكاب السمق باسمـايهم
أعلا جواده *كلاع مها سفط وارس S الشرط الأربعون
واسماء خملهم وصهتها واصلها واسم الوطن الى حاكم
Gال احد غيره بمروا عرب الدبمزيون واذاكان جواد من أصمـل خولب بلا يركبه
البــايلك وليذكرذلك يُى للجريدة ثم أن هذه للجرايد
محددة ئف
تكون بهد من ذكرخمسة عشر يوم فبل وقوع الميدان الطويلة ثمانية وعشرون كيلوميتر تفطع
وعند تفييد اسمايهم لابد لكتـل وارس من بينـة
ه ه 8ا sع سنة هذ ده تشهد على أصلية جواده وعند تمسام الامرتنهي
الدسا كروللجرايد بج فل بريزيدانت للجماعة المذكورة
وسيNون اجتماع للجماعة يي الميدان يوم فمـال يوم مهلكة للجزاير يج
المسابفة لينظروا خيل السبق هـل هى موايفة يى
الصعبة كنا بِى الدساكر والجرايد أم لاثر يعطوا بعد
تربيـة لمخيـل يُف لجتهدوا أهل العمالات الثلاثة التفليب أوراق الدخول في الميدان التى تتضمـن أسم
صاحبها بالنومرووصبى جواده ليديع كل أحد ورفته وتعليمها باتفان وانهم سجيجعلوا مسابفة الغبزبالزرب
بيد المتكلوى بذلك ساعة الدخول تج
ج أسمشـر ج
بشراء لخمل للميلك وكماندانت الاماكن المعدة الشرط السابع عشر ج أن السبق الذى بيبه ثلادت
لدخولب لخملم الوافبمن على اتجاز الشروط والتساويل مرات له علامة موخرة هجين علامة الانتهـاء بمايـة
المرتب لهذا الشان ولابد لهم من الحضورى المسابفة مهترة ومن لم يبلغ جواده الى العلامة الموخرة ساعة
لهكتوف اختلاط الناس ساعـة السبق وكل ما عاينوه وصول أفرانه الى علامة البوزيمنع من تجديد السبق
وقممذيعرضوه على سعادة والى الجزيرواذا بفد احدم ولايحدد الامن كان به سن العلامتين
ل5ع
الشرط الثامن عشرينج لايمكن دخول للفيل في المهدان والمفوم مفامه الجسيان الذى تحت حكمه ج
الشرط لحادى عشر و أن جنرال العمـالة سيعمن
حمسة أناس للنظري هذا الامر وسيكون احد الخمسة كمالايمكى دخولب لجواد المصلوح يعـسى لمفصى يُف
مسمان الرمونت الثانى من احتكاب تريمسة لمـل الممدان أبدا ولوكان جيدا وان للخيل المعينة للسمق
ولابن سومال والعالت من عمان العرب والرابع حاكم تفسمعك فسهمن فسم يطلق على الامهار والمهرات من
يدمروا عرب وخامس يسمى باسم المريزيدان يعـنى
ودكبموزراللاجامذااعكةاانلمأذكهولرةالمكنواملمفسممسوةنبأزموااجاي وواذقا ركاياـنـهت والرمكات من الخمسة الى بوق ولاتفبل حمل المايا
الى بمد الجسمانات أن تدخل الممدان وفى المستفبإ
لجماعة تشتمل على ثلاثة وانها تقوم مفـام النمسة اذ شاء سعادة والى الجزايرسيطلب من الرعايا بينـة
أزدياد للخيل الذين يقسابفون بى الميدان 3إلل وتهمل أقل من ثلاثة ول من له جوادا واكثرمن
نفرت ه الشرط التاسع عشسر Gالا أن لأماندا .ال
وك لحماعة تفمد بالدبترالمعد لكل مايتوفع بالترتيب المكلفجوف ببتمررتم -اخحالنبّ اللسسبميفق واالتعنيبني.ه على أطلا.فيه"ا
فيف ممدان السمق لمعرض ذلك لدى جنرال العياله عنان واحدا وأما السباق البرنسا
وية يوزن كل احـد تهمـل المسابفة بهوم ج
منهم بنبسـه وثيا باه وء الة جواده غيرالصمهجـة
لز5ع الممشـر (S
لايمكن وزنها اما بارس مهر الثلاثة سنمن بمكنون الشرط الثالث والعشرون ج أن بى كل مرة من السبق
يضمسرب النافوس 3ئى الوفيت المعين ويبستي باب المهدان وزنه جميع ءالته خمسمن كيلو ويارس مهر الاربعة
سنين ستين كيلو ويارس جواد الخمسـسة سنمن ثمُر يستوون للسمق ويمرون دجعسة واحدة ومن كخلوف
وأكثر ثلاثة وستمن كملوا ونصبى غمسران الانئى لايلتوقون اليه ولاترد لاء الدرام التى دبعها لاجـل
- من مهرات ورمدكادت ينفص لراكمها زوج دهلوا السمفق تج
الشرط الرابع والعشرون ج أن المسابفة المكررة مرارا أفل من وزن راكب الذكروان ظهر من احد خيانة
عشمسربين دفيفة على دور بى الوزن أقل من العدد المذكورجلا ينال شمـا ولو باز لابد من أكابها أن تسمةتراح
وأما العرب بلا توزن سمافهم الا بمشورة للجماعة واتباق واحد وناصم جولى ساعة على دايرتهمن
SS
والا بلا ينال شمــا ون المعلوم أن دايرة ممـادين اعتخاب السبق بليتجدد بينها واذا ارادا فسم لجزء
.عالات للجزيرالثلاثة تشتمسال على الوف وخمسمـاية ويتركا تجديد السبق بلها ذلك وبشرط أن تكـون
ميةرة و3ى الدايرة الاولى انداخليـة بى كل دايــرة مدة السبق كما تفدم ولاتفمل زيادة فط يج
أن للجماعة المكلجـة Sذ واحدة دفيفتين وةسمة عشرادراج واذا وفسع الدور الشرط السادس والعشرون
مرتين يسختحـق له أربعـة دفايق واربعمـسن درج بامور الديوان تميز للخيل التى يمكن لها أن تدورمرة
ولايثبت للجزاء لجواد واحد الا اذا تورنت بيـسه شروط أومرتين على حسب سنها وذلك بى خيال البرنساوية
السبق المذكورة ولا جعلت أوراق ملونة مدكتويـة وعrن المعلوم أن دايرة السبق تكـون مرة أومرت مسـن
بالفلم العربى والجرنساوى مشتملة على خطوط ايادى لازايد ولانفصى وما خيل العرب كنا ذكرنا أنها تهسم
أكابُ لجماعة المقلبة بالنظر تتضمن اسماء اعحـاب ثمانية ثمانية فريمتازوا العايزمن ذل فسمة ويتسابفون
الفيل البايزين بالسبق ووضمايهسهم وتجـل سكتمـام مع بعضمهم مرة واحدة
Sذ
الشرط السابع والعشرون 5الل اذا خرج جوادا عــن واسم خيلهم وديبية صورهـا تعطى للبايزين بالجزاء
لبـالات المسمتجهلة بالدايره أودخل منها جيلا بد أن
واعتكاب الجزء الهممر الذين هم بازوا عن البسايزون يرجع للكل الذى دخل منه أوخرج والابلا يثبت له
السبق دي ياخذون أوراق جمر واما الجايزبالسمق الطويـل باخذ
الشرط الثامن والعشرون ج اذا كان أحد السماق ورفة زرفاع تج
ضمرب جواد رويفه أوديع للجواد أو البارس أوقطع لك
الشرط لدى والعشرون يج اذا دخلمت خيل كثمرة
بى السمق وخشى الازدحام وقوع الضمرورة بتفـسم الطريق منى أمام بوجسه التعرضمسات والا يفـال للجزء
ثمانية ثمانية بى كل مرة وكبعلوا لهم فرعة على الجفت ولويازواها يناله من كان يُف أثره غير أذ أظهر للجماعة
تجديد السمجؤق بلهم ذلعى ولهذا كلبوا بارسمنى يحدد وروندى
ي سبق الثمانية بعد ثمانية فن يمتازوا البايزمن كل
للادة بازاء السماق ليعينوا ما يصمحدر منفسهم داخل الكيبال ثمانية ويتسابفون بيما بينهم حتى يمتازوا الجـايزمن
الشرط التاسع والعشرون ج أن أعكـاب السجق الكتل sو
لأينزلون عند أنة هساء السبق الأبيى الموضمـع الذى الشرط الشأنى والعشرون يج أن بى كل مسمـابفة
يغفمعضموني اكساب السجق النمر بايديـهم على حسب وزنوا جيبه ومن نزل يُف غيره أو فبل ذلعى والاد يفـال
جَخة؟ثم دون اختيار المستوون يُخى الوقوى ساعة السجق جزاء ولوازبالسوق غيرأذا سفط بجمال الى الفكـل
- حتى لايفع بينهم شك ولا يحصل لاحد منهم غيار يج :المذلأورت
ر
rسP
w محــرم 1 -
ب5مهمة صدمتنا على سباستمول واما الان بخمركم 5ال اعــلام Sأل
بلع رسالتين ألى سعـادة الوزيركاتب السرى الواجب انهم يظهروا بتلك الجبهة حسما الأنعاق واما 2ـلال
الامور لحرمة أحد يهامن حضرة المرشال كممرجممع كان الامركله مرتما على الوجه المذكوراتبفت مسع
تزال ممسوي كممرجموتى الانفلموى أنمانهمز حجموعشى برالشرق ولة ـانية *rنهي سعادة للجنرال كممر
لجمى مانص الاولى و الحمد لله من محل عرضى للجيش على الملاد دبعة واحدة يُف ^ سمتنبرعلى الاثنى عشر
ألا ظم الفخذ بسماستمول تادي 1ا ستبتعنلجَ سّختفـيسة ساعه وفت الزوال وسابحمسش الجنرال ماكمعوني
المعين للكنجوم على برج مالكوى وذلك جيش الجنرال ر نعلم متتاليتين في
دولاك المعين للنجوم أيضماعى السور المعروى بالردان
--------
هذا الذى جهل رسالتنا هذه كوكم تخمركم مجلصملا وأما جيش للجنرال دلامطروج ذانى معجمنى للصدمة على
و الدمشـر ج
ما بين البرجين ثم أضمجت البعض من جيش المجفرالف
ملهى الى جيش للجنرال بوسكى ليتفوى به الثلاثة " حسبما أتوفنا عليه واذا بهم غجموا تجمة واحدة على
افسام المذكورة وهذا من جهة اليمين واما حال الوسط
كانت الصدمة والصمعود لجمش الانفليز خـاصمة وكحاكموا مع العدو مدة طويلة ليثبتوا ويسه بـالم
وكذلك للجهة الشمالية كان بها الجنرال لومان مسع .يمكنهم ذلك لة راديى لملجيوشى الغزيرة من العدو ومع
الاشارة المذدورة تحجم وعذمد البلد برجعوا الى حصمنهم ويعد *rندى الوسط فاصدأ دخول البلاد حجموشى الصارد
الجنرال دوسال على السور الاوست وكسانت اذ ذاك
شرذمة للجنرال لويايان تمهلأنت بجيمنة تلك الملجهة وقد وكان الجنرال دوسـال مامورا بالاتباع 3ى الاثسر
عيخسـفل
الشديد المكرر من العدوفـد ولى الادبارهــارا وزلف والدار المينيـة على هيبة الصملمبكـانوا ادثروا
بالضمرب عليه بضملا عن غيره والواجب على الجيوشى طمعه من برج مالكوى وكان وقة يبدذ الساعة أربعـة
ونصمبولى عشيــة فر تهمنا ووجدنا للعدو ما يبNلاس-جي عن
أن يتاخروا بعد جرار العدووظهرم بالاماكن المذكورة
حتى يكخبوى الضمرب لاكن نجاعتهم جملتهم على الثمانت لدبعسه اذا رجع كونا ليلا ولا اتى اللهـل ذهب من
سيما عند ما عاينوا انتشار حجه وشى للجنرال ماكمعون
. الموفدة بى جمع جهات البلد وكانت الغـام المارود
واعظم الفتال الواقع يُثنى هذا كله فتـال برج مالكوى
وأنى لأننمت يُى ذلعى الوفت بمرج برانسمـون بالمـا
تيفنت باخذ برج مالكوى وتمهنت به جيوشنا تمكنا خواتها ومولاتهما منذ وقسـع لحرب أولب الزمن واخره
5ال المشـر S
والعدو دنان هاريا من بلادد ليلا خرج *rنى سجاستمرل أنعب نهسه بى تربية الخيل واتفن حوظها واما من
على الفنطرة *rني جهة المرمى بعيدا من مكان الغامه بازبالسبق هذه السنة سنذكره هنا مبصلا منها
ناحيــة المديـة أربعـة *rن دهيلس :لسنا كى الدين *rنى هذا ألذى مذعـى •من التقرب اليــه وخلصمسه
ء الاى برنك وخمسماية برنك ثمّ نال أيضمساجزا ستماية
برناك وتةسمهان برنك ثلادثى اغاوات هند ناحية المدية الجوية بايديما ولايكذبى على سعادتكم العلمة هذا
وم بن شهرة بين الاخضمروالمداح بن محى الدين وكى
الدين بن دهيلس واما من نال جزاء بايزالبايزين
عامة ألماس وخاصتهم وان السطان الاعظم له أيضا من الفياد الذى مفدارد ثلاثة الاى وخمسماية برنك
عام بفوة جيوشنا بى ألصمدمة وكة فلويها ساعة الفايد فويدرنى الا تخم *rنى ناحية المدية واما البايزين
الشدة ونا اشتهر الهممرى هذا اليوم العظم ولايمكن *rنس الفياد الذين نالوا جزاء خمسماية و3سمهني برنك
ن نذكر لكم من واز بخصل بى هذه الموجمة ولاكنى بـهم الفايد فويدربن الالتخم المذكوروكمد بلعربى
وبين الطاهر ومحمد بن فلمال وى محمد بن الشريجى
إسميهم يى المكتوب الذى نرسله حُضمرتهكم بالمسابور وبين الافرش وفودريون علال ويوزيد بن على وخلمية
الوارد عليكم بعد هذا ودمتم كارمم بى أعـزحمر بن دجمان والعباسى بين الطاهروى محمد بن مصطبى
لجنرال لامهرجموشى برالشرق واحمد بن محى الدين والوزانى بون جملالى ومسعود بن وعاومة والسلام كاتمه
حمزة وبن عــادل بن مرزوق واما بايزالبـايزين يلمسى ج:
من المشاع بفد نال مبلغ الجزء اليمن وخمسماية
إن عودة *نى ناحية المدية ثر وبرنك وهو جنى برحات يُف بالجزيرهذه السنة لخمل وفد قم أمر مسابفة نتي
غاية التزين والابخاروبى ذلك استفامة احوال اوطانى جزء ثلاثماية برنك ناله سبعة وعشرون تخص منهم
هذ د الحياة وهنمايها وزيادة رغبة الرعايا غف هذا العمل الحاج بين الطاهر وسعيد بن يحيى والشج بن محد بن
السخوى بالقلب والفصد ودليـل ذلك أنهم أخذوا عزوزوالحاج عمد الرجهان والحاج قويدرالمكى وعلى بن
هذا الامرعادة حسما وعت المسابفة ثانما على ذيبية دهملس والشج مسعود بن أبعحراوى وخالد بن
العدانون الذى رتبه سعادة والى الجزيرودانت لخمـل دلاح ودوود بون تحمد ون برحات بن عودة والمسعود
بن احمد بن مدونتسال والشج راع بين محمد ولفروى المعدة للسمق هذه السنة فى غاية الحسن والجمـال
ان الهملالى وبوسالم وعلي بن عماد الرحمسان ورع بن مع الدكترة
وهذا دليل رغبة الفاس وازدياد شوفـهم
هروشى والجـاطم لأننا الاخضر والاخضمر *rن) عدهســبى بي تريمة لخمـل وضلا عن الماضى تسا أن الترتيب
الصمادر من سعادة وألى الجزيربى شـان أمورالممدان ويلخمارين الطاهر وسليمان بن أحمد وراع بن محمد
كان مطابفالمراد الناس ويغيم وما جهلة أخيـل والصمديق بن بوشريط وابراهيم في فدور والشريى بن
المتسابفة هذه السنة بلغ عددها حمسهاية وعشرة محمد والغويـسى بن سعيدة ولحاج لأننا مهدد ووعيسى
منها تسعة وعشمرينى جواد لم تدوع أربابها لحق اللازم لأن عا ناصمركل أحد من هولاء نال جزاء ثلاثمـاية جرنك
للدخول بي الممدان ويفيـة العدد على أفسـام تنا وأما حزاء العرب مطلفا والاول الذى مفداره خمسماية
سفذكره مهمهـا حمسمة وعشمرانى للاغاوات ومايـة برنك ناله الحاج وارووالجزاء الثانى الذى مفداره مايتين
وهسون برنك ناله سليمان ان وورال واما المسابفة زحدي عشر للفياد ومايةتين وجهسمة عشر للشـاع
الطويلة الـتى جرت فى الموم الاخركمـا وفى عسـادة
الطويـل يظهر من هذا العدد الذى أختلبى فليلا السنين الماضمة دسان بهـا ثلاثون بارس ما بيسن
ساعة المسابغة دليل حصول المنابع للجزيلة لمـن العرب والبرنسـاوية والمسـاوة و ذلك عشـرينى
٩
Sالل الممشـر (S
السلطان نابليون يتضمن ريع الشفابى على أملاك كيلوميتر ينال الجزاء الذى فدره ثلاثة ملاى برنك
اسم سـاعمال راجـة أحد الجرانساوية والجزاء الثانى الذى فدرد الجى برنك ورئة المرحوم للجنرال
مصمطبيعى لإرن
منفاه وحنانة وذلك على حسب ما عرضمه سعادة الوزير
كاتب السريى الامور الحربيـة وبمفتضى ما أتبساق
وهى خامسرى عشرجواين سدغـة دفيفة واربعون ثواني وقد حصـل اشتيـاق عظيم عليه الديوان الجزيرى
للتسابفمن ونزهة للتبرجمن وكان بن عـادل بن التارجحسيما الشرط الثانى والثلاثمن الصادر بى
أولا أنعام مع8ا مرزوق المذكورراكمـاعلى برس جيدة سريعة يى لادى والثلاثين *rنى شهركتويرسفة
سيرها جدا وكانت اولب الفـومكلها ولمـا فــرب *ن صدر منه أعزه الله لمـن ذكر رد أملاكهم الكايفة
الميدان تفطع لجامها وى يده والتزم النزول ى الارض بمعسكرالتى لاحاجة للبايلك بها كيا أتعم عليهم ثانيا
لمصالحـه بمخرفـة من برنســه بلذلك سبفه برد الاشتغلال الكذقصى الذى كسان بيه حلف ألمـايلك
أدركـه فرنب وذلك فدره ثلاثة ملاى برنك وسبعة وسمعمن برنك البرنساوى الذى كان خلجبه
ح=sمسـدمتحنين
الميدان وأن مسابفة هذه السنة غاية بضلا عكـسنى وعشرة سانتيمة وضاوى الى ذلك مايـة وجهسة برنك
الماضى بدليل جودة خيل الفجبلة كمـا شهد ذلك
جميع المسابفات لان فوم نواجى المدية وازوا بثمانية الدومينوثالثا أنعم عليهم بمبلغ فدره البين ومايةتيمن
عشرجزاء منها أربعة من الجزاء الكبير واما فوم نواجى واحدى وسمعين برناف وسـانتيمتين على حسب
مليانة بازوا بسمتة عشر جزاه كما نال فوم ناحيمـة الانعام الاول وذلك بى مفابلة بعض الاماكن التى
سور الغزلان عشرة جزاء وفوم نواجى الاصنـام وازوا سخفها البايلك لصالح العميـة وج
بثلاثة جزاء وقوم ناحيـة لملجزاير بازوا جزاءين وفد
هذه المسـابفة أوجمب اختتام الكلام على ما وفع يُف
فد كنا ذكرنا يى ورفة المبشر المورخة بالثلاثمن من
شهرجولهممت سنة التارع جميع ما بعث لدار العرضى بذكرالخصلة الحميدة التى بازبها بعض خبراء العرب
لكبيرة بماريس *كندن الخوى ومصمموعات هذا الاولم وذلك أن البايزين *نى أغاوات وفهاد ومشـاع رعية
للجزيرى ولا نسينا بعض ذلعى وحجمب علينا أن نذكر المدية لما حصل لهم برح بنيسـل لملجزاء ظهر لهم أن
ما بعثاه السيد كمحدد لن دوود ه اغة دوير وهران الى يتكرموا بمروة ويضمـل بتفدموا الى الحمرة للجليـلة
الشريبة الفدرالسيدة مدام راندون وسلموا عليها
الدار المذكورة أوله شىء من اللحنة الميكوفة وغيرالمكوفة
مع شمع وهرمس وحـايك وبرنس وحـايك براشى
وزربماه يج
خمسماية جرناك لتفسمها بيدها الكريمـة على بفراء
تكة
المطبعة السلطانية وج يُف طبع بجبلد للجزير Sألا
سعادة صدر أمر من لحضرة العالية بالله التاريةِ سمية داه
-------------------------
ا
IA00 أكتوبرسنـة من 1
ا
قد ورد على سعادة الوزيركاتب السري الامور الحربية المعروف بهذا الام على مســابة ٣٣كيلوميترمن
وى عالة وهران وبمعفتضى الامر الصادر -.مستغافر حجذوب
الخذتصى باملاك 1من 1 ٨ سنـة خمر بالتلمفرأى من حضرة المرشال بيليسى ريمس يُى سادس عشرجوان
أمحال بر الشرق أول كتوبربى الساعة الرابعة عشية لجزيروكهث أن ملك الغـابة المذكورة للدومينولم
التى بفرها وبمفةتضى مضمونه أن .0عراـتب سمتنمروع فتال شملاليفلال يكن بها تكليبى لاهل الاعراش
مسخسن بمن لخمالة بغط يى كوغيل بفرب فبلة ما طلبه سعـادة الفبيرنور جنرال صدر الامر الاثى
أوبتوريا وكان دميرفرم العدوالجنرال كرى وانهزموا
Gال مبي صلا ذكره
أن الغـابة المعروبة بالحمرة الـتى ممعا وا م خيالة الجنرال دلونييل وفد البصمل الاول
لا:
هزما ش وير أما
ريس كجنوب مستغافر الى مفدارها سبعماية وسبعـة
غهوا منهم ستة مدابع وستة عربات يعنى كرا
الى كمال عليها المارود مع خملها ومايسة وستين
أسمرا مهام جسيمان واحد ومايتمن جواد من خمالتهم كت حكم فنون الغيب ج
البصمل الثانى ج أن سعادة والى مملكة الجزيرهـو
المتكلى بامضاء هذا الامركتب بماريس يُى ٣ rغفشمرت
المعروهيمنى بهولان وفد مات منهم خمسمن تحصى منها
بالمـان أعزه اللبء سنة التاري وهنا خط يحل المرشال التفاؤمل أندروسى مع هذا لم تفع من جهتنا خسارة
والحمد لله غيرالفليل حيت لم يكن عندنا الاستـة يبق لاجتازه فى هذا الوطن للجزيرى والى مملكة
للإ5ة للجزير أعلن موقى وسمعة وعشرين جرحا و
بد صمدرامي من سعادة الوزيركاتب السرى الامر
للجحزريمرةة اولذوالقكعببتمافريتيضرىخماا تبوق عليه ديموويني االلممسهممور.
*** .ا.لم.ه.ني..ح.ر ه.اب.ه.سغمدتىنسلعيتمناين المتىنوىس ,انلية قد صدر أمر منى سعادة الوزيركاتب السري الأمور
. 1n-
3ل
t
مرانفري تاة لمرّيري ملك لليالي العيدين د ه 8ا يتمة 6سن اد خال سفـة ا رخ أثنى عشمر أوريل
لغاية المعروة بالحمرة بى حكم الغيب وانها بى الوطا مرتمه صدرمنه نصره الله الاموالاي ذكره موصلاوي
مع امكان تبديل البصل الاول ج أن غابة سيدى سليمان الكايةفة من الحبوب اللازمة لها وغير ذلك
بوطن مرانفوا والتى مفدارها مايتين وستة هيكتار بضمايعهم حسيما أساس الامور الختجاريه ولايخجـاكم
فد دخلت كست رسمها هو ميمهنى gى وثلاتين ء اركا
حكـم الغيب وستجرى عليها الفوانمن الخقصمة عشر يوما ولان فسنطينة سبعة وعشرين يوما وكحتمل
لذلكى ومع هذا يمكن اجرام احكام لهسا خةمصــة يُف مجازنصموف هذه المسـابة يُف غـاية الامان هذا من
. أحسن تدبير ولادت الدولة الجرانسساوية ونصمجةها المستفبل عه خلال للحاجة ssألا
ج عالة لملجزاير ج: ج اخبار طرابلس الغرب وتجارة فابلة تممكقو s
فهد ورد *rنى طرابلس الغرب بتاريهِ أولب غشمت سنـة
*كن فيمادة بوح لسوان بدلا كملاد ية فض.6ن تولية لملاج ه ه 8ا خجـريةضمسني بلوغ فابلة تمبكتو الى غدامس
ولا كان عسـدم الامان غى الطريق تعطل مسيرهـا
ومكثت بغدامس حتى يستفام حال العاجية بكان
بعض اخوان الفابلة فى طرابلس خرجولتفاء اخوانهم
وايديهم بعد مضني الاجيال من الشعيراعانة لـهم بهذا
يج عالة وهران و تلك العمالة الطرابلسيـة لضعوف دليل سوء حال
التجارة بها حتى لم يمق بها الان سوى تجارة الحموب
غاية الاحتياج اليها لخيبة فهد تولى يى هذه العـالة عبد الله نوترا فيمـادة
د وsى بفط ومــع هذا أنهم يُف
عيسى بدلامنى الحاج عدة بن على الذى عـزل كما
ولاحتهم وتزول التحط بهم فى السنة الماضية ومن المعلوم
أن أصل تجارة طرابلس بالفوابل الاجنبية التى ترد تولى فدورين طيمة فيادة أولاد بوكامـل بدلا من
وتولى كمهد بن عيسى عـارين كرداغ الذى عزل
فيادة المعازيزبدلان أجهد ولد بوعرية الذى عزل اج
والهروب تتعطل حراثتهم بى شهركتويرهذه السفـة
ومع هذا كله يخشى عليهم من الجفرلجورغرامة أهلها
حتى زالت أنعامها وغنمها الستى هى المعمشة و يمفق
لهم الا الجوع والسوالف وحيه بثت ذكرنا هذ ده الاحوال الردية
يج عالة فسنطينة يج
العمالات للجزيرية كذلك جمافولب حجوجت نذكر حـال
حسمه بن طموشى الذى عزل وتولى ايضا *rن لكان بشير بدلا ناحية سم وهي لوكانت هذه الفابلة توجهت الى
كمحن بونا مسج مشجخة مجاجة بدلا من كهــفلا 8رنا
ااوللوجيتبنلةهماوفودنةبعوهونااحكسبنسمونىمجياوزجهاد بكمللماادكبحتماهجـاالنياهر
موى الذى عزل اج
و الدمشـر ج
و أن خطر المسابرين بالطريق المارة من صطمى الى أن يعزل كل جنس وحده يعنى الطويل مع صنبه
فسخطمفة فدعاينوا الجناء الذى بنود اعرب الدواوير والاصمبركذلك واما الاشتغـال بتلفيطه من الحفـق
النازة جهى الطريق حذوخيامهم والكثيرمنه بى بالنساء والصبيان أولى بتلك الخدمة وتكون لكتل
ا غالب الموضمــع وان ألاخمار الواردة من صطيوف امراة اوصبيى شكارة معلفة خلجهـا أوخلبه لها
ثلاثة أبواه لجعل بى أحديم الويرالطويل الرفيق العرب الفاطنة هناك باعراشى تـــلك تتضمنى رغبة
العمالة يى البناء ولذلك طلبوا بناء على هيبة البناء وبى الثانية الفصير للخشن وبى الثالثة الاصمبروكوه
العرنساوى وقد تكلى بذلك واستولى أمــربنايهم من المملول والمتغير اللون ثمُ أن فطن لحفة التى بى
معلمهن ورنساوية حتى فيل أن جلة اعتفاد ما عزموا وسط الخبرة خيرها بسبلها والاسبلية خمرها بإعلا
على بناية حسما الوجه المذكورماية وخمسين دارا راس الخبرة ويسخكؤق التبريق بين الثلاتة اجناس
كل دارعلى همة واحدة ومصروهـاjثلاثـة ءالاى ما أمكن كنا ذكرنا ويضما أن الفطنى الذى أصـابه
وجهسماية ورداك وسيكمل ى مدة شهر ونصى بناء الملل بى حفته اوبعد تلفيطه تصعب تصبيتـه
حمسة واربعمن دارا والمافي يتم ى مدة عشرة أشهر
ل
هذا دلهل خمر العماد وعبارة البلاد والحمد لله 5ل من البزرويضميع كثيره ومهما اختلط المملـو مسع
الصاوى من غيره بسد الكل وأما كيبيـة التلفيط
اذا كانت الكفة مبتوحة وخرج بعض الفطن منها
أعلام بى شان بلوغ حفة الفطنى 5الل 5
تمسك المراة أوغيرها الغصن الذى بيه للحفة بيدها
المسرى وتمسك جميع ويرالفطن بكلية أصابعها
مد يثمت بلوغ حفة الفطن فى أواخر شهرسمتنمر
تفريماويهون خروحهامترادواواحدة بعد واحدة ولذلك اليمنى ثم كخرجه من الكفة جذبة واحدة وتضعه بى
لايحتاج لهكمرة أيادى الناس يُف تلفيطها كصماد الفح الشكارة المعلفة خلجهاكما اشرنا خصوصا اذا اتسع
جةٍ الحفة يسهل تلفيط الفطن منها واذا كان ضيفا
وغمره لأن المراد بالجـلة بى لحموب الاخرى خشية تغير
الهوى حمفيذ يسخق لتلفهط الفطن وفت العحو يلزم بتحها بالابهام رويدا رويدا ولايمكن نزع الفطن
وصموساء لحال أذا يمكن ذلك وان لاتكون أوفات التلفيط منها فمل بلوغها لانه يكون ملتصمفا بها وكذلك
متماعدة عن بعضها لأن دمرة منابع محصولانه وطمب اذا مسةته رطوية لان بزره يكون ردية ويتكسر عند
حمسمهمةتعلغان بهذا الشان وفد جرب ذلك منـذ يمسه حتى يصممراكالغمـاركما يتكسربزره عند
تصمجيته من الفطن بالالة المعلومة ومع ذلك لايصلح
حفمَه لنزول المطر عليها وادركتها البرودة والواجب للزراعة والمواد أن يكونوا بمسال من التبن والورق
لج تلفمط الغطن غاية المبالات والعمل بالشروط الاتى اليابس منـه ليلا يختلط بالفطـن لاسيما الاوراق
الصمغمرة الى تنمت بى أصل لملحفة لانها تكتـون بى للخسارة بجذهسس .8فه ذكرها لان من تغابل عنها لزمته
وطنه من حسن الجنس ومن المعلوم أن ور تلك الوفت يابسة وتختلط مــع الفطن بتبسدد وونسان
طن بعض لحفق أطول وارق من المعض حتى فمسال ويسخق لهم أن ينشروا الفطن بعد جعه بى الشكارة
أن الاختلاف بى الرقة والطول واللون يكون في حفة
*لالي الصبصماوف فيي بجمت يد خلهـا الهوا وجبيجـة واحدة ولهذا يستحق لمن وفى على تلغيط الفطن
اج اسبشـر ج
النداوي الايام المشمسة كخرجوه بوق السطات المذكورة أنه يكون من أدنى الجنس وان كثير الناس يخشونى
حتى يحبى غـاية ويجى بزره أيضـا كذلك لمدة
شمهربيني أو ثلاثة مُر يضمعوه بى زنابيل *rنى دوم أوغيره لبساده بليس الامر كذلك والنمسا هوغلط مفـهم لان
وان بغى بيه فلمال الرطوبة يتغير لونه حالاويجسد لحفق لاتزال مغلوفة مادام المطرولاثبخ ولايدخلها
بالكلية وان بعض الناس يفطعوالحفق عند بلوغها
ويكملوها الى ديارم وهناك ينزعوا منها الفطن بهذا يسختحق لهم المبادرة بتلفيط فطنها فبل اعادة المطر
للخدمـة على هذا البعل غير مسمخدهسنى لان كلبـة
الوجه مضاعبة على غمرها ومع ذلك يختلط الفطنى الاحيان مدة المطرتكون لحفق مغلوفة واذا طلعـبت
بالاوراق اليابسة وتصعب تنفيته من الزبل غيرذا
خشوا عليه منى بلال المطربتفطع حففه وكمـل الى
الدياركما ذكر ولا كان بعض الحفق يتعطل بختحها بسجان الفادر ج
ماخرالبصل بعد تلفيط الفطن كله والنصجسة أن
ز
أنر
نالمنف ب
ا أكايملر
ولا ومم
9%ة الأبّاز متعج
6و
هم IA .سم أكتوبرسنـة و : vو صمجــر .ع
الاعظم والبطإ الشبههرالاعم سلام عليكم أما بعد السيد أحمد باشا فدمرت على عزار وعتشين والماش
ثم تفدمت الى جولجق وفد خربت فى سمرها جممع تلكم الله كل خمروعافية واننالما اخبرناكم فى
مخازن مونة العدووما الهلة الثالثة التى كان وافبا العاب الاول المورّح بي التاسع والعشرين من شهر
سمتفبر سنة التاريع ببعث السيد الجنرال دلونهبهل معها السيد الجنرال دلونييـل المذكور المشتملة على
الى ناحية أو طوريا مغ ثلاثة رجيمسات من شرذمته أثنى عشر طيبة من الخيالة مع بطريـة الطجهـة
الراكبة التى تحت نظر السيد أرمان ومعهم مايقمن
والسابعة من درفون ويطرية مدابـع من الطجمة بارس اجنمية وستة بطاليونات من عسـاكرمصر
الراكبة وكنت عرجمت سعادتكم بان مجـاعة هذا فدمرت على كرساسيق وجازت على شيمان متوجهة
خنفرال وشطارته مع التجاع الثانى المشير السيد أجهد الى جولجق بتلافت على العشرة ساعة صبجة ذلك
الشبـا يفدرا على طرد جيوش الموسكوا اللَّهَمة بسور الموم بالشرذمتين الاولتين اللتان أطردت فوم العدو
أنطوريا وانهم يفطعون المدد الوارد للعدومابمن
مهمهربولب بهرنوب وي اليوم التاسع والعشرين من هنيهة كان الجنرال دلونييل يتامل في صنع العدو
البريفين بعلم أن له ثمانية عشر طويى مي الخمالة وبعض *rن سمتنمروفع فتال شمديد بهبنى الفـوم
•rنى
جرتكذيني بالطعن والتفديد بالسيوف من خلج سهم واعدة فل بطرية مديع العدوكوالاربعماية مهةره وظهرمنهم
ذلغى برالعدو من كل جهـة وناحيـة ثمّ أن للجنرال الاجتهاد الكامل ي الضرب بالرجمـاص كـا بانت
دلونجبيل المذدور توقوى بفومه وبعد حلف أن غـمْ جميـع
أسمهمنهم جنرال الاثادث الذى كانى بموضمع المعركة من جسلة ما غيمُـه ظبرنا بهم البوف وار.بحماية
وتعشرين
جيشنا يُف اليوم ثلاثية مدابع الكتـوروثلاثة كويفويش واربعمن وارس وماية واربعسة وسبعين هذه
مهـا رزبوممة وأثنى عشر صندوق بارود ويرن مالة مدبع ومـونـة والة حرب وكوذلك همنى حواج لها
لحديد وكراريس كفيلها وماية وتسعة وستين أسيرا
أد خساله الغضب على حصملت هذه الهزيمسة لموسكو منهم بسمان الموقنـان يرومويتش من الرجيمـة
الثـامنة عشر من الهولان ومايتمن ومُسيسن جواد نجسه واقلع بالمارود أبراج أوج٦ويف وهاني نبعمى لك
ومات من العدوكوالخمسين تخص منهم كان الكلونيل رايته التى كانت مركوزة على الموغازالمذكسور وبينما
أندروسكىكممر الرجيمة الثامنة عشـر من الهولان
من شرذمة الجنرال كوريف وفيل أن هذا الكلونيل
ماهربى أمر البروسية وأما من مات من جهتنا ستـة كارس التى كان العدوحصرها مدة ثلاثة أشهروا
تضم عدمضمع مرت من اه هفذ من أنبس وتسعة وعشرين جرحا منـهم السيد بوجاد كصمال على طايل يُغني مرادد ولا
احد بسيانات الجنرال والسمن والسيد سمبـركذلك للجيوش الاندولية التى تحت حكم وصميى باشسا بل
أحد بسيانات للجنرال المذكور وفد بانت فيي هذه الوفعة أطردوه المرة بعد المرة بفوة وصولة ولا عـاين جنرال
العدو مورييجى أفبال البرد والشتاء ووفايع الجراراد
مجاعة لجيفرال والسمسن والجنرال شـامرون والجنرال
فمـلى دلوني يدلكما حصمل الشكر لجميـل للسيد المشهر التاسع والعشرين *rنى سمةتة برعلى ساعتين
.أجهد باشا وقومه بالله الحمد والشكرعلى هذا النصر نشسروفي الشمـس توجي-همت حجموشى العدو الواوبـة على
العظم ودمتم بانعم السيد الوزير يُف أعزحال وعـابية حصر البلد متبرفة كراديسـا ذراديس بنفسصمـــحد
فين وفع تأهب عظم لفتــال العدو بمـه النصر أهل البلد على دجعـه مُ توجه على سوركـامسب Sذ
تطييب ترتيب الاحواض على الوجه المذكوريسخفق رجيمة *لان ومعر يوم سادس عشسرغشمرت وهولاء كلهم
التراب وة سمره بماة كالجساس لها ثلاثة أنياب
طويلة تسى خباشة ثم كبددواتكسيسر الةراب ثانيا
اج المهشـر ج
بيالة اخرى مثلها غيران الثانية لها اسنان عديدة أوان الشقـساء شدة المطر والثلج والبرد بيسختحـق له
متفارية تسى باللغة البرنساوية راطول وفد ذكرنا التدليس بالغطا على الوجه الاتى ذكره وهوان تجعلوا
طولهسا أكثر عصا جنب من الحوض فى ذل مهةترةمغدار ما بين الموضممن ويلزم اتخباضها من طري
يُى
الى طرف حتى لايمغى الماء بداخلها وان زعم بعض من ميترة فلهلا ويى لملجهــة الاخرى من الحوضى كذلك
النا زي ا
س ادة تساع هذه المساوة بين لحوضمين بنفولب الا انها تكون نصوى ميةرة لازايد ف يربطوا بالفصمتب
لابد من ذلكى لانة يلزم وضمنع الغطاء على التراب كما أطراى الكل ويسطوه بالفضهب أوالفصب الرفيق
سنذكره مستفبلا وان كانت المسـابة ضيفة على ثف يدلسوه بالديس أوالفصب وهذا العلو والاكفباضى
ماذكرلايفدرالانسان على المجازبمسن للحوضين واما بى العصما المذكورة ليكون السطع مخدرا وان يكون
كثرة الزراعة على حسمسب اتساع الارض التى عزموا مبخا من جهتين ليدخله الهوى ويسهل رشـه
على خدمتها بالدخان واماكثرة النفلة على حسب بالماء أوان الحاجة وهذا السطع لايزال بموضعه حـتى
ما ذكرناه من وصوى هذا الارض التى أرادوا غراستها لانهم جربوا الارض واختبروها
يغفرضى الجرد ثم أن جمه
بوجدوا المسخفق لكل أيكتتسار من الارض التى تلى الشان مختص بالبلاد الحارة من العم الأنت لملجزايرية يعنى
المأل أربعين الجوي نفسلة لعدم طيبها واما المتوسط البلاد التى لم يكى بيها غيررتباع ستمـاية ميةترة
جيدها وعلى كل أيكتار ثلاثهن الى نفلة واما جيدها جيوفي الجملان يُى الموضمـسع العلية كناحية المديـة
األنمكمكلن مسيفتاريةتهمان باللهحاوضعشيرسيعناالليىوفن نففللةةحومتنىالأهنجمربن ومليانة ونية للحد وبوغار وتلمسان ومعسكا وصطموب
وفسنطينة وباتنه شدة البرد والمطربهذا يلزم تأويل
كت ق :لما كان الجاح وغيرهم من المساورين يدخلوي أوطان بالهران الكاينة برعمة مليانة يُى عسالة الجزير
العمالات للجزيرية بالسلاح وغيره من بضمايع صناعة
حكم أمور الغامب حسجما أتبق عليه ديوان المشورة
و س الخ ولع اخ ذل م ص
م دم ذ ك نهم مدرأمر من عادة الى الجزيرى يوى اسم rمنى جولييت سنة 18ده وبمفتضى رسم
د هل ذدرلابد م ال و
ذد غابة مفتضى ما شهده اهـل ذلك الوطن من
مهلكة للجزيرية ضمن أن كل من أرا ج ما
أن تكون له ورفة الاعلام الاتى ذكره ملصفة بتسركه عرب ورانسمس بانهم لم يملكه منهم أحد في تلك الغابة
شيافط وكسب ماكان ياخذونه الاعراش المجاورة
لها من عدة خشب للبناء وحطب للنـاروتحواذلى . و :اعــلام وج
ما يسختحفونه ومفتضى ما طلبه سعـادة من جمع
لويلعلممنح:اومجلدهعأنندأددوخىلراجلوسعلهاآلحىموفطونع اتلجلزايرلليحتأنل
ا - | ..
البصل الرابع في أن الشروط الكاينة بى البصـل قد صدر أمر من سعـادة الوزيركـاتب الشري بي
الماني يتفتيتة للاعراش المجاورة لهذه الغابة
يج أسبشـر ج
سعادة الوزيركاتب السربى الامور الحربية لما وفوف (yS
الأ)S ولايمكن لاحد أن يجمع ولايهدى منها شيسًا
على راى ديوان المشورة للجزيرية المورخ بى الموم الثانى
عشسر منى جوجهدت سمنة التاري :يُى شان ريع الثفابى يُى عم ! المكلى بمضمساء هذا الامركتب بمـاريس
على بعضى الاملاك الاتى ذكرها صمد رمضـه أعـزه الله
*كنى غدشتمرت بةارع يوم السابع والعشرين ذلعى الامرى ٤ئى الاموزللحربهة واليمان وزاد عليه لا تجسازه gى هذد
سنة ه ه م ا يتضمن ريع الثفاوى على الملك الكاين يى الجهالة بتار 4 :ذونج سنة ه ه 8ا سعادة والى مملكة
ألمسهية بى لومة المفررة كريستيان وكذلك
الاملاك يخ ،موم
للجزير وهنا خط يده
بالدبتر الرابع من مليانة ثماره 9 89رغو 89وغسر 78و
لأsع عشابى *لى المرعوم زج لما بلغنا خمرفدوم التيرايور الذين كادوا بجر الشرق التى *3ى “لاى حظ ورثة
وجب علينا ان تخبركم بما تكلمه معهم سعادة الجنرال
ج :أن سعادة والى الجزيرقدم الى برج فخطرة للحراشى كميرالجيش المسانى هنـاك جمرا لخاطري
منصمـه
ح= كل الاجن الذين حعسل لمن أيها التيرايور المسلمين أن حضمرة المعظم الاخم سيدنا بفسصمفNل التامل
::ي
ــعع أافهلديمم لللجمزجازير الامبروراعزه الله فين جرح بما صدرمنكم من النجاعة عليه الششررعع اأ=كثر من سنة ي
ي جةيمـ
ماة-اه مع والخصمل الحميدة وما بعلمّ يى هذد للحروب التى كانت وهذا دليل حنانة البايلك على العباد
سببا لحجظ المملكة العثمانية وجـاية سلطانها من على ما سملمجى لهم من العذاب عند ذهابهم الى مجسـمن
مكايد العدو بلذلك أذن لكم بالرجوع الى أوطانكم
عظم محنتهم واما برج وحفيق أن التجاعة العظيمة التى بدث منكم بى كل احجابهم وفارسهم بهذا
سبهم-ج-حب
معركة هناك تماثل نجاعة العساكر البرانسساوية الفنطرة كاينين بماد كحجى ع أغة فمال يخ للجزير يُى زنك)
كما شهد بها جمع جيوش الاجناس التى بى رهفتنا محمدمجه من باشا ودان معدا لوضمع مونة هسكتـر التراك
والنوبة التى كانت تجول بالامحـ الف بالمـا ظهرت حتى العدوتيفن بذلك وعلم ضمرورة قتالكم ويا
مصر لمحة هذا الكل كما ذكر عيةه سمعـادة الوزير
وفد أفخمتم مشــاق للمصروالرباط وصممرقم على اهوال
البرد والمطر وكوذلك كما ذفتم مرارة الحروب أنواعــا لذلعى وسرع الجهنى بى أصلاحه وككمسه كـا يليق
أنواعا مـع هذا لم يصكدم شيسامن ذلك عن أشغالهم لذلك ومن جهلة امتيازسعادة والى الجزير عةفد وفويه
وان ثم نعم ألرجال وان اخوانكم للجيش الشسانى ودميره هناك تامل ويما أتفننه للجينى يب الميوت المعدة لجميع
الذى أصابته جراحة يوم جملكم على النصروالابخار المجونمن خصوما المهمات المعدة للنسـاء ويموت
يودعوكم بسلام غير أن هذا الجنرال لما تعذر عليه المرضى احديها للنساء والثانية للرجـال وكذلك
التوديع مشابهة لاله هانى تخاطبكم على لسـانه الجيوت المعدة للوافبمن على خدمة أكـــاب الجن
ونذكركم أيضابوفعة ءالمة وانكرمان وجمال برانسيون وبمجموت للخدمة لاعكـاب الاجن وكذا لك المموت المعدة
تنضميجيف كسوة ألماجونمسن يُى خدمة وسماسةتمول بهولاء دلايل تدل على للراهمات التى ويسرناية ومالكوف
أطعمتهم كما ويوف أسعحده الله على مجازات المـاء وطبخ نجاعتكم أيهسا الترايورالمسلمين وكل أحد منكم
يبغى له البكخر والثناء للجميل مها تكلم بهذه الوفايع
التى لم يفع مثلها يتوارخ الدولي والفضمص السالبة مزون سانطرالف دولراشى يعنى دار الوسط بالحراش وان
وهنـا خط بحل { كتب بشرناية أول كتويرّسنـة ن م Aإر
بيان الملجزاء الذى حصمل لمن أتفن تربية الخيل منهم أتى بفطن الى دارالغرضى يسختحق له أن يكون مخمـغيعى
جيد وكل صمفوف يوضمع مع صمفجبه بمن رغب بيى أخذ السيد بابا بن حسيـن من وطسن العميد بوهران نال
جزاء خمسة ملاى جرذاك ولا بد له أن ياتى بمـايتهن جزاء ماية وتة سمجنى جرنك مع مدى كـاس وذلك
كيلومن ألفطن بجزرد مع كيلومنغى باليد وأما من جزاء لمن وجدت عنده رمكة جيدة وى سن أفل من
أثنى عشر سنة واما من نال للجزاء لاتفانى تربية الامهار
أراد أخذ جزاء ثلاثسة مالاى جرنك بالله أن ياتى بمايـة
والهرات سى الاخضمرين عابد من ته -ارت حصل له كملوا من الفطـن بمزره ونصروى كيلوا منيعى باليد
ثلاثماية برنك ومد أى جضمة وأما من نال الشكر الجزيل واما من أراد أخذ جزاء الوى جرناك يسختحق له أن ياتى
كيلوا مخـغى الفطنى بمزره مع نصموى كخمسمجني *rنى وهم محمد بن الشريف من معسكر والحاج أحمد بن
بالمد واما من أراد جزاء ستماية برنك وافـل بله أنى لجيلالى من معسكر ومفصمور بن معروف من وهران يج
يأتى كخمسة وعشرين كيلو من الفطنى بمزره مـع بيان للجزاء الذى ناله من أتفن تربيـه المفر منـهم
نصمى كيلومنغى باليد وكل واحد منهم ياتى يب فلاف سكرة محمد بن الشريف من سمـق وبومدين من الوطـن
ه وعليهـا طيد ناظرامـورالبلاحة المذكورنالا الذكر للجزيل كيانالا أيضا محمد بين الشريسوف
خ من مير بلاد
تشهد على فطنه من خدمـة بلاحته وهذا الا علام من تيــارت وللمبة من تمـارت الذكر الجميل في
صدر من حضمرة بريبيى العمالة لملجزايريسة 3س سـادس أتفانها لتربية أثور للحراثة بيـان جـزاء من أتفنى
تربية الغمْ منهم سى محمد بن برج من دايرة خليجسة
نومرسنة التاريع و تيارت نال جزاء مايتين برنك ومداى بضة لانـسه
أحضمريوم العرض خال من الغمْ ذو حسمـن وبهـاء
وصمويت جيدة كما نال سى محمد ون جرج المذكور ايضا
جزاء مايتين برنكى ومدى وضمة لانة أتفنى تربيـة
-
متنان pعr مشتهل على الجهة الشرفية مى متيجة والجهة الشرفية *
pryس أيضا مى دايرة الجزاير الى جدها لحراش وكـل
الشرية وبنى منصور والسبخة والغصروبى يعلى م{ع{ ذلك مشتمل على الدواير الاق ذكرهـا وما يتعلف
وبخى عيبسى والمشهد الة بها وى حجام ملوان والاربعة والبندف ورغاية وعين
السيوبيل أحواز المهدية التى في حكم الضاية ورويبة وراس السوطة
موزاية ووأمرى لخشنة وعال والزواتنه
ورة وبنى بو يعفوب يسر وأولاد موسى
حناشة وغريمب وريغة ولبسة والعبيد وبنى خلبون
هوارة وحسن بن على دلس ونواحيها وتورفة ويسي وساباوا الفديم وبخى :::
سلم وبنى ثور
أولاد معرب والحسوأرى والدهيمات كراوة وبنى عيسى وبخى خليجية وبخى زمنزر وبثرونة *
وحسغاوة وبنى بوشعيب وبنى بليك وبنى غبرى
سمي .فلا ى أح تت بين يبوسمجـف الربعية وأولاد
المعاتغة 9
بخى وقفون "ا
بى بروسن وبنى خليلى 0ا
اه
بى ينورغ "3
بنى حسين *ما
wه
لحمام واد =1p
المباتحة وفصر اليخارى Aه
زرخيعاوة 5ا
أولاد مختار الغرابة والموعاهد أت ألغرابة والعبازيز 04
ج ناد 6-ى 1-1
رجان اليكم بليسة rv
أشـل ورك وأولاد سد بفكل ى عيبسى البوعبش وأولاد 11
نزليوة وحرماوة ومنزلة ومكبرة والبريغات والعببد 18
سه فل .ى عيبسى أهال السوثى بى أسماعبل وبنى كوي وبخى منداس وبى بوغرذان
أولاد شعيبمب وأولاد أحجيل وه صار بن -جاد
19
.- r1ها
وبى بوادّو
أولاد صالح والمعمرة واتجاج ولحرازلية وأولاد سيدى س{1ها
شرية يغيل "يفن ويغيل مولة ومشث رأس "3
بنى عهود ووضعية 3ا
والحويطة وفصر الحيران والعسجية يشتمل على الحد وأبروما يتعلف بهـا وع البلبتحدة rr
ع {:وها وبوياريك ومواد العلايؤ وشبة وموزاية وعجرون واجر
عبازيز الشارب 1c
العين ومرأنغو وما يتعلف به
أولاد الغوينى بن محكمحدد 1ها 4
الدواير وما يتعلف بها كالفليعة وكاستيبليون rpس
vبا
rrجيesوط وسومانته
أولاد عيسى الغرابة 1A
بنى خليل وبنى صالح وبروخة وغلاى وبخى مسعود ح .
41ا
وبى ميصهرة
وج الممشم s
بنى تامون وبفى مرزوق وبغدورة وها 11
لجهة الشرفية مى وطن ع لغة الدواير أولاد موبمسى ومطماطة أولاد حجبلا قة ويخى باطم
للجهة الغربية مى وطن الاغة ويق غرة وا عبد الله
د ا ل و بلال بنى سومر وبلال أولاد سيدى سليمان وبلال
wه
بنى مناد
أولاد العباس واولاد خويدم بفى بودوان وبنى بوعتاب
السيهيل احواز شرشال الى في حكم
معلة ممزسويذبةلة وأولاد سيبحدى أبراهم وأولاد
بفى زنتيس واولاد سلامة وأولاد سى بوعبد الله بفى مناصر لجبايلية
أولاد أجحد وعكرمة الشرافة وكحلة واهل أجد بن شفوة
زوثاغة وبنى بومليك وزتيمة وبنى سليمان
سلطان
المكاحلية والمكارى ثورابية وأغبال
العفاتره وزاوية سى محمد وأولاد جعيى والحساسنة بفى زيوى والارهاط
أولاد سويد والحرارة وبنى درفون وأولاد سيدى جيى بنى مرهبة وتذاشته
أولاد سيدى الازرق والشوالة بنى عكرز واولاد عباد ودوى حسنى
لنت أولاد غفار واولاد عرج ويفى مايحدة ويفى
أولاد بركات وبنى لومة واولاد راشد وأولاد عام
أولاد سيدى جى بن اجد واولاد بلحكيا واولاد سى
أحجفل بن عكحمحدث
أولاد بمسمـر وأولاد موجم وأولاد بـو يكفى واولاد احواز الاصنام الى في حكم السيهيل
العباس واولاد على ومربوة وأولاد دبلتن وأولاد غمة الظهرة والحرانبة
أولاد بورياح وأولاد يعيش وشكلة وأولاد صابم وصجكة مشاية وأولاد زياد 9ر المحبة
مكناسة وحلوية الغرابة وحلوية الشرافة بفى وعزان وأولاد بوسليمان
,A
أولاد تيغرين بن جختنـه واولاد تيغرين بن بركـار
r4
وكرايش الغرابة وكرايش الشرفة والمعاصم ومطماطة أولاد وباريس وجيبس
أولاد على الجوافة واولاد على التحاتة ومعاجة والغوالم
أولاد سليمان عرب ومرابطين والشربة والغطارنية
رالد:
أولاد ابراهيم والحزج ولحساسنة وجيبان وأولاد سيدى برسر
ستتجاس
بنى راشد وبفى درجيبن
على بن أبوب
لجعابرة وأولاد سيدى خليجة وربمفبسس وبفى بوخدموس
سبرسدر
1Hع ر
أولاد بوبريهد والشبايبية وطلصه ] } (0
ه) عالة فسنطينة ه» بفى :نصيسم وحجاجة .واولاد سيدى دحو
الدسم الاول مشينه لجعلىrأحواز فسنطينة الى بي حكم السيجيل الةمازمية وأولاد رياح
مذهب حنبلى
8عار بن" دوبة الفسم الثافي مشتهل أيضـا على أحواز فسنطينة التى يا حكم سميهفل ى حبوشة واولاد العباس واولاد
مذهب مالكى السيجيل
أهل غريس
س« برن العزل والاملاك التى تحت تصريباحكم بيروعرب
مثل ذلك م
مثل ذلك ،ه
مثل ذلك 9 الزوى
للمشاليل بكاس والمشاليل عوجة
والجعيرة الطويلة عام الشرافة ٣
سغنية 8
التلاغة »
أولاد عبد النور •n أولاد شلثى
الزمول اا أولاد بوزيرى
-خلابة الشرافة وخلابة الغرابة
تيري *
ميلة والوادى الكبير وموية 13
ipس
بلاد بن بغريش 3 عجاهد واهل زلبون وبنى مستمي وعين دوز
اولاد معزوز والويشاوة وأولاد جيدش سلم بغى ورسوس وبنى خالد
44
بنفى توبوت PP بفى ريمان وبفى بنزش
أولاد عطية ه لا بنى وعنان وأولاد ميمون وأولاد سيحدى عجحد لى
واولاد سمعاهل -جدجكجل وبفى فايد واولاد بوبكم واولاد همسر ندرومة وبغى مسهل وبفى مفجر
عكمد وشكراوة وبطيس وبفى سكبل واولاد تبان
وأولاد شابر وبنى أجهد وبنى غـران وبفى خطاب لجبالة والاعشاش
ويخى سيبار وأولاد بلعبو
خراشة وبغى عيسى وبنى معهد وأولاد نابت واولاد
على وايمث عاشور وبنى مرى وبنى خزر
بفى جوغال وبنى ورز الدين
بفى عابر ويفى يديم
بنى معمم وبنى صالح والجناح
الغربية والفبلية والشرفية من دايرة عنابة للكيد ود
33
^*
4لدر
ام
"
أولاد ملوك وأولاد منصور والمعازيزولجويدات وزمارة
بنى هحديال وبنى بوسعيد وبنفى سفومل
أنغاد Gنم
أولاد ورياش
أولاد النهر.
أولاد على بالحكمل
-جيبان جباعة
ةِ
.A
w.4
الانسام المشانيلة ميرن زوج الذى هو لحكد لجنون الى يج صبصيبة وامغار التحتان وأمغار البوفافي وعين صبرة All
فرفور
8كونتشة وبفى دراسمن واولاد صمـالح ويبة ـى مى الله
::
ها 4
السياييل
فيبادة يهدد وغ
أحواز الفالة التى في حكم
فادة الشرفي وفيادة الغريب
Rع{ع
م.
فيبادة وأدى بو خير
فيبادة فالمة
:
4ع:
بنى سليمان ويفى تهمنجه وه وسيدوة بلاد بودب وبلاد ثندورة وقيادة الغربية سلاوة
فيادة الناظور )(6
وهذا في العمالة الجزيرة واما القسم الثالث المشتمل على وطن سيق عرب الشرافة
الزاب الظهراوى A1
يكون حكمه متعلنفا بانقسم السابع المشتهل على الغرابة وطلايدت جبل ششار Aرس
ودلك بعمالة وهران كا أن الفسم لخامس والاربعي:كن المشةتهـل على
عرب الغرابة Aردس
عولىطنال افليلبيبايديةن ايلعشرريفكيمةع ولافلاغربيابةلفكسام اانلساالدفسـوسالمارابلعثيـنـامايلنذ وىالياشربةعاينل احواز دايرة صطيب التي في حكم السيجيل A}:c
والاربعي:ن المشتهل بالفسم الناسمع منعالفا بكسون فقالمة المشتهل على عامسر ،الغبالة وعامر الظهارة واولاد ثاسم Ao
ج:خrقه1ا
و
.2
ز
و .3
.3
". .------------
-1
}y
/بر A7
"جلورتنج
rrrrrrrrrrم
فتنة. .-------------------------------------------------
1
"ET=TEETrتعrr-rrييييييييييييييييييييييييييييب
-----ةفing it.8- -------------------------
1 8و
AN.جع p w rس ر *0رييـع ألأول
دو 1٨ ذرفهرسم خمــسـية ،الدم ييَّبيُع)
هي:ية*- ------------------- ------------------------------------------
-
*__-------------------------------------------------
سهم ودان
- لبّيزيريه ومعهم
جنرالية التيالة إلي ا جميع أولامعلرعوشةربيذنرنمونلنتوشمترم-ه-ذدهل عالىل بساطنايـونةييين ايعلتسنهىيمالـىة بخكضمرة هناك
سرجنياتهم الذين نالوا الفيشانات الابخارية والمديِّية
ومايتمنى تحفصى ورممت مخطبها بداخل المرمى صمججة
ومن المعلوم أن المرانسـاوية الذين بالجلحد حصمـل
الموم العامين والعشرين *yنى الشهر المذكسور على
العدة دل ان ،باعلظبم بعدوم هولا أرلأبطال الذين حازوا
( . -----إ
عم .م -- -
وج دور انني اعية والممات 2ى أرض الهرم بالوفايع "مع* بعد الزوال دحسال عساكر الترايورا إيويو لة - معصهم.
وموسمفه رججيمـة السعةون تضمرب أمامسهم أستبشارا ا ٦كى حجرت فجل أخذ بالاد سماسةتجول وساعة اخذا
بعدومم كما تلفام
ومس-رور أهل البلاد بجرح عـامة
"لاك
يـا صعد ومن المرمى ودخلوا باب خزيرة رمسوا أمام النية يي
الشرذمـة ألأولى تاج مضمجسرمن أحسسن أصمنساى
ألرياحمنى علامسة لخصمللـهم لحميدة بخمله الاول من
لأيّ اللاستممششار بعدوم القرايور
---- -
-- كث)
. شا
ا
أعي لا 5ل
فقد صمدن
روسايهم ووضمعه أعيلا الراية المسودة بالمارود والممزفة
راعلام من سعادة لمعظم الاروع السيد الجنرال برصماصى العدو وحمن وصلوا الى الملاصة جازوا أمام
والى الج زيرالذى خر -بالفصمد للفايــهم لاما الكؤنط راندون والى المملكة لجزيرية ية ضهني ألة بشرة سعادة
ذات مب الممــربى الأمور للتارتبيسة يُف شسـان الغرامات الأماكنى Gالل خامسا Gالل احجرة العسرب ألوافجين على
المعتادة وغيرها -5نى الغرام لافارجة ه-ني العادة
وان خدمة الطرق ج :سادسا تج أجرة الممَكلبين بالنظر
تذرت مهب ذلك يكون على يد سعادة الوزيردسأتب السمر يى أمور الطرق والضمماط ج سابعا ت :مصمـاريجى
يُى الأمور الكربية بموجب أ لتزم الترتيب الفككتـ يُف المدارس الهمار منها مدرسة علم الطب ويسساتين
2ج .تضر _ي الغرامات للنارجـة عد---ن العادة الـتى الةتزم البايلك ت :ثامنما Gزن مصماريبى زراعسة البساتين
المذكورة Gزل تاسعا 5ل مصماريى تجريق الادوية على بمصمارييها ألعرب ى كل سة
الأعراشي ويجي .أ» معد ودأتهـا وتقريرهـا 8ئى الدواتر أمراض ألعامة والاخ ذ ،بايديهم يُف الاعسانة عند حلوب
االةلكالهموتل*ةrنىوهاذلاامربمافلةصضمىادارىلب7صامجـة ملع اجلأىوليسنوـاـلـبةص همعـ8لا المصمايب بهتم ج العاشر Sذ لجميع المصماريبى الستى
يفخ منها للخير والبوايد لساير الا عرشى *rنى كل دايرة
يُف وطن ألا يطير s
العصمل لخفـامس 5إلل أن مدخولات هذه الغرامــة الأمر الذى ذكره موصلا
ــــــــــــــــــــــــ-م-ـــــــــــــــــــــ=========- -
=ــــصــ========================================================================================================
---------------------
يج أدمشـر ج
وخروجاتها تكون على ايدى رسوورات يعنى رجـال و بمان من أخذ للجزاء من مسالممن المالات الجزيرية
مكلبمن بغمض أنواع الغرامات من كل دايرة بوطن بدارالعرض الكبيرة بى باريس الكروسة بالله تعالى s
المليطيرق يدوعوا دوترم بدار مجمع لحساب المعروفة
بكورددونط بى باريس الكروسة تج
العصمل السادس ج سيعفد مجلس من حكام دوير
الملمطير ليدبرون جمع المصماريوى المتعلفة بشون
لهالمصالح الحماية من غرامة السانتيمة المذكورة بى شهر بي اسمايها التزمنا نعروهم باسم بعضي من حصـل
سبتمركل سخة مُ أن حكام الجهالات يجعثون كيجية للجزاء يُف ذلك وبعد تهميل للجريدة الكبيرة المذكورة
أتعاق جاعة هذا العجلس ويما ذكرالى سعـادة والى
لجزير لي مرم حكمه ي ذلك ككم وكالة حضمرة الوزير ما سطربى أولها مدى الابخار الذى أعطاه البايلكت
المعاد ثكنت لديوان الامور الحربية 3ى شمس -ان
أنواع جـلة
العصل السابع نت :أن المصماريى المطروحة من هذه الموجودة بوطنى للجزاير وهذا أمر مهم لما جيبه منى الجويد
الغرامة تخلص بالأوراق المعروة بالمساندة وخرج من
دار ال يطاندان أن كادت :غى شان مصاريبى الممروات حازوا تسمعة مدايات أبخسارية مرنى الصمنوى الاكبر
وان كانت ي أمور الممـاء وخدمة الطرق وكو ذلك الذى أنعم به السعادة العليه والسلطنة السنية
مولى المولى والمفام العالى سيدنا السلطان الأممرور اعزه تخرج من دارلتجمى ت:
ملكه بجه .فلا د الكروية و ...ع هذا كله ن ا ك ر أ الاله وتنميحد
المصمل الة سامن ذة أن ترتمـب قوانين لحسـاب
المستفال يى ساير الاحوازمطلفا داخلا وحار.جايكون
أحراوة كما تغفدم من غرامة ألمسم ،نتيمة على ألأعراش غف وثلاث من ولاى المعلوم أنهم يزيدون على ذلك عند تمام
مدة المسمنة وتجهجمني لحساب والمظربيسه وامرالديع لمجريدة الكبيرة وأما ديوان الأمور لحربيسة بانـه نال
والدوع بخمعديسمه والمصماريبى مطلفا وتجمجمجمني غــاية مدى الصمهمبى الأكبر لاشه -عدمــســ رت الى دار العرضى
المذكورة أنواع جهلة الايجار والنباتات والمعادن *نى وطن ما تحصل بالخزنة وكمعية ترتيب العجلات ج
الهصم.ل الماسع وت :أن حسـابات الروسيمرريعـنى للجزيروأما من نال مدى الصمنى الثالث يُف الغراسة
الغماضى المجمن وجها لايجيـة المدخولات والخروجات فايد فالمة من عالة فسنطينة الذى اخذ مداى النمر
من هذ د الغرامة يدجعهـا لمن له النظرى ذلك بمدة الاول كما نال مداى النمر الثانى برمة بين جلول من
شسمبر بعد تمـام السمةـة ثم أن كمير أنواع الغرامات عيالة فسنطينه ومنى لحاج كهد العربى لأننا بوضميساى
ى كل عالية يمعممث ذلك ألى دار تجمع لحساب المذدورة من شهرة يى عالة فسنطيمسة واما أجد بليتة من عيالة
بما ريمسى الخدروسة وان جميع حساب الجيروات يرتمها فسنطينة ومتى لحاج كم هد الذيب *rنى تسمحلـــان نالا
سعـادة والى ميلSة لجزيربوكالة من حضمرة الوزير الشكر للجميل وما *كنهن نال مدى الصمفوف لحادى عشر
n
عشر وهما خط يد سعادة الوزيركاتب السري الشكر الجزيل واما *كلى نال مدى الصمفوف الثانى سنمة د ه 8ر
ألامور الحربية واليان وزاد لانجازه كف العمـالة الجزيرية فى شان أنفان ألاد ويـة سى محمد بن شعوة من الجزير
الشلاثة والى مملكتـة للجزيرالكونط راندون يُف أول نال مداى النمسـر الشـانى وأما من نال مدى الصنى
ه ه 8ا لاج نونبر سنة
ذsع الدمشـر Gال
مدى الصممى الثالث العشرون ئف شان اتفـان عباس ى عالة فسنطينة وناله أيضا محمد الصغيرين
عسالة فسنطينة كما ناله عدم فلاف الرجمان مرعى بسكرة
يب
صمناعة الشواشى والزرابى وخدمة الفزازين والطرازين
مصمطبعى غيماطوا الجزيرى ويسعيهمد بنى خالد *ن بى أسماعمسال ان مصمطبى خوجة وأحمد بن ماى من
عماس وناله أيضا فدورينى مرير *ن بسكرة يُف عـالة لجزيرنالا مدى النمر الشـانى كما ناله فدور بالمرابط
فسنطينة واما *كنني نال الشهر ل زيسـدل بى ذلك عجسد الجزيرى كذلك ويحمسد بن حسـن من التلاغمة بى
فادة الفادربون اجد التلمسانى كما ناله أيضمسا لحاج ناله أيضمــا كهدد إن عيالة فسنطينة ناله كذلك كما
ألة رق من عجانة يُى عيالة فسنطينة وناله أيضـا محمد من ولهاصمة بى عــالة وهران وفدور بالسرابط لجزيرى
: بن بوزيان التلمسانى من عاة وهران كما نالوه جماعة ومحمد بلحاج فدور ومصطبى غياطو واما من اتفـن
الكتـايب آلمزوفة كالكبظات وكوم من مسلمين
الجزير ولا ينال أحد منهم المداى غيـر الشكر للجميل
من عيـالة فسنطينة والكتل من مدى
الصمفوف الثالث والعشرين من النمر الثانى واما من
عماس بدى
وم سمى لحاج مصمطبى بن عيمهد الرجمـان التلمسانى عيهمني كم هد لأننا عــسارمن ذلغى نال الشهكتـر للجزيل بى
وبى كمفد ولد بالرابط ا لتلمسانى أيضا تج الممضمة ى عالة فسنطينة كما نال الشكر الجزيل ايضا
بنى محمد خوجة بن أجد من برانية عالة فسنطينة
لاماناله أيضا لحاج لأننا نجادى من عسرثى الفكاجة يُف GSذ أعلام r.5رى حضمرة المريبين ج-فةتعظيت ما طلمه كممر
عـالة فسنطينة واما من نال مداى الصناعى الرابع العجلادت ودومينوا الحالة يُف شان كيجية ما هومفرر
والعشرون في شان اتفان اثات مهروسـات الجيت فى الامر الصمادري فر ر أجريل وفد أمريكجمع أناس
*كنه
المريعة جماعة من عرشى بى سفوس بى عمالة وهران الدومه خووناس من ورثة السيد روزى والسيد دبولى
نااللوخااممسدوىالاعلشمرُيرنا بلىثاشناىنواأمتافمانن اناللملممودساىت االللصانزبمىة وارلاكجاعبويعنلابلوطلينفلبلوخاشعنلةى لكارناءالحدوومشيىنوبلنهدحيظسةجياملهفومبيعلدى
السلام وسالم من عالة وهران نالامداى عجمفل والزينية
تعيين الحظ المذكورياخذ مانابه يى ذلك مفه ويةرك
النمر الثانى والفاضى بلفايد من عالة وهران أيضمـا ما بغى لارباب الحوشى المذكور دتب بالجزأيسرع ٣نوفمسر
سمهمه د ه 8ا
وأزبالمداى المذكوركما وازبه أيضما لأننا ناصمرين سالم
بمسمنوأيليافغوواىطعواالزةبفهسجنمطايعةنةمكنماالموكااتزببهخجدـمـةاعالةبرأنخورصىى وهنا خظيد سعادة المريجى لطورممزرى
المعروة بالسنوسية من عمالة وهران وازبه جاعة من
ألعباسية وى عالة فسنطينة وفازبه ايضا جــاعة
الزردانية من معسكربى عالة وهران ويزبه للجماعة
الختصة بخدمة الحايك من ناحية تلمسان يى عـالة
وهران وازبه سى محمد الصغيرين فانة من بسكرة
وي عالة قسنطينة واما من نال مداى الهرالثـانى
أ(عألإِِييملر
ككُو} ور حف
ودجة S
--------------------------------------------- ج%كُ
-2عث
l
-- 3%
A 0 0إ! ه ا د سمجرسم خـه سر vسر ر ربهمـع الثانى له.
أنواع الملموسسات والهراش مفـهم اثنين وثلاثين و ان سعادة والى مملكة الجزيرفد حصمل له السرور
التام عند مشاهدته النية الصمابية ولخدمة الوابية مضتربة وحمسمن لحاى وستة وخمسمن ففجة وخمسين
لدولتنا *r-نهى طرف بى جناد لانهم لم يدخلوا ى البقن صمروال وثمانية عشسر جلابة وبعض الغلايـال جيلة
الــتى سمى يى أيفادهـا بعد ذني أعراشى جرجرة وفد ومته جماد و هــات وأثنى عشر زوكبة صممماط وأثنى
تعرضوا أيضما ويمـا أرادوا يجعلونه المبسم دون حم« - .ينتنا عشرزويكبة شفاشرواثى عشربوطة واربعة وعشرين
وجهوا الى تهزى وزو بعضى جهودهم الـتى تة مدل مرة سدرية هذا وفد كنا علمناكم سابفا يُى اليوم الثانى
من مسابفة للخيل يُف الكورس بما الههم الاباء به البايزن يى حزب بعمل مرة ومع هذا فد دخل الكثير منـهم
بالملعب من الأغاوات والفياد والمشـاع ي توجههم الى خدمة تريورالمسحللمن بيلما عاين مفهم ه ذه الابعال
"
الحسناء أراد اسعده الله أن يظهر لهم حسن نيته بى لحرة الشمريبة الجليلة السيدة مدام لهونفطيس راندون
محكمتهم والجرح بابعالهم وعند دلك صمدر أمـريتضمن وسلموا لديها خمسمـاية ويرنك من ثم سن للجزاء الذى
ركود فيلون لها أكرى بها مرنى تشاء مُر اجتمعت
دون معارى ولايعطون مصاريعف أوراق القسرع اين جماعة السيدات من النسوة المذكورة المعرويـة بالندام
ماتوجهوا و ها يزدادون نية وصمدف يحجازون بمعروف دوشار.يطة واشترتين لها بالعدد المذكور للخوي المسطورة
أك=كثرمن ذلك ويمنمُـا حصلت هذه المزيـة للعرشى أعلاه ثر جردت على أضم عوف الوفراء ومن حسد.ن جعلهن
بتى جناد المذدوريى مفابلة احسانهم أشمةتد لحكم على لجممل أيضما أنه من أفادوا خياطات المسلمين التى ه3ى
حدرية مه.سنى باجرة خياطة هذد الملموسات بخصم ل بذلك
الاعراش العصات من ذلك أن جمع الممابفيين من بنى
لجهة هين بالاجر راتن وينى ممكلات ويى بويوسى وينى يانى ودى الوعي ل لحسمنى ا هسايزين منسابع
*نعي
يتورغ وينى يحكــجى ويلولة أمالو ودى يلمغشن ويك الكامل بيجزى الاه خير من تصمدق ومSيعى ي الصلاح
لايدخل كبرووادى لحمام وفى غمرى ويى مليش
GS طاعتنا أصم لا أبدا أحد منهم الأسواق التى يُف أعراشى
Gالل أن ترايور المسملين .فيلادل جرحوا بهم جميع أهل البلد
برانسـاوية ومسمحلي من لمـا ذلاونا *ن حسمبنى أبعالهم
الجميلة ولا "أن وقدت خروجهم *rندي البلد أظهروا مكابات بعدضي) بفراء المسمالهن من بلد للجزاير بالخدمة وا عطوم
لغير الذى تلفوم به باحتمعوا واعطى كل احد منهم دومينو البايلك مرة واحدة أدخالابتاعكجا لارجع
درام على فدوه حتى جمعوا الى واربحمساية وهسمن
للجليـلة السيدة مدام لكؤنطمس راندوى لتبرفـهم أيهكتارتانيا أرض أخر معروة بالمرج الكاينة بالموضع
المذكور أعلاه التى مفدارهــانجكو آلثلاثة أيهكتـار وان كـانى هذا بيدهـا الكريهة على بفراء المسحليمن
خةقصة تشتمال على بعد ضرى أراضى العا sل وsع ونسصميعف الجعل *كنى عادة جمومةـا غير نادر حصل لتنا جرح
عند ما نظرناه من هولاع العساكرالموصووى بالنياعة كوالماية أيكتار واثنمى بى دايرة تنس التى كان
فرينة حنانة ولوبهم مع ر.حوليتهم ولـا علمفـامنهم محمد بن ماى وكان المايلك عوضها بالارض الهداينة
بجلاد مطماطة Sألا هذه المفصلة الحميدة التزمنا نذكر ذلك هنا ي هذه
الورقة الخمرية ببرح وسرور 5
حلول وفت فمضها وكراء الاراضى والدياروكل ما يتعلق
بذلك من الديون الثابتة حفا لارابها تدحل باجعها
:5 الى خزانة الدوممفو
عـالة sفد صمدرأمـورةمنعاطلرةفالسجعزاايدرة اجلمعظم والى مهلكة العصمل الثالت أن سعادة للحنرال حكم
Gال
للجراير بمفة ضى الامــرالصادر يى اس ،كتويرسنـة نونبر سة ة ته ه 8ا لاج وهنا خطيد سعادة والى مهلكة
الجزير راندون وزاد علمياه لاجاره حضمرة داتـب
Gالل
ه ع 8ا فيي أمرالثفايى كسب انتقال لحاح كمد العربى
بوجهمال الى جهة العدوى .عـام مع أميه لحاج م ع ٨ر
هج". الامر الصادر اعلاه على أشتغل بايقاد نار الجةفة يى ذواجى تنس ويعد أطبايها الانبـافق
هرب ودخل عرشى أولاد يونس من دايرة الاصنام التى
ك نمت وعة جيبذ خارحة عـنى طعمنا وعـاشى هناك
ديوان المشورة *نى بم-فة ضى الاتجـاق الواقـع أن لا: بالخيانة والز دفة الى سفـة 4م 8ا ويى تلك السنة
صمدر من حاة مرة الجزيرية يُف 4غشممت سمة ــه التسارع دحل الطاعة وتكمنى يى تة ــسى الفديم مُر اطردوه *كلاى
هناك لمامينى الوطن وهفة ضى هذد الاوغال الرديسة
التاريز بنمر 8س .س .ية ضمن ريع الشفاوى الذى دان على تخمس التى صمهدرت مة له التز سـعـادة حاكم دايرة
يرد له أملاكتتلاعلى باشة وحمدث لم يملان للبايلك أن حزب هى المجسدد المذكوري با دحال أملاعف أهل *ن
الاملاك بعممها أمـر سعادة الوزير المذكور باعطاء الشفايف الى أن يصمدر الأمر العالى من مالك أزمة الأمور
Sل ودلك بكسب المشرط اسهالت من البصمل لحادى عشر ما نذلاره مجاصلا لمن لة حق بى دلك منها
اولا 5ل
*كنى الامر الصمادرى رسم لاة ويرسمةسة ه ع 8ا مُر صمدرا مر الكراء المفموضى من ثامن شهر نونجرسنـة و 18م مـع
“ك -حضمرة وإلى الميزيريتضمن ذلك كـا سيـاتى
كمرت نمـسر 9س د ا من رسم الكاينة بالموضمـع المعروف مجسصم لا يج
العصمل ألأولب يج أن جميع أملاك لحاج محمد العربى
أعطاء ماية ومجعة ونلاثنين ورنك للاج ثانيا للا)5 بو5ه ال ثان شتى قد تاكد ادخالها يي حزب المفاى برود ول
*rن ونزلاثهمني مجبةرد وأن أملاك جميـع تلت العملة دحلمت تحت حكـم الى *3ى حسؤقي كراء ماية ومجعـة
وج أسهشـر و
بوضمهاوف فيـادة العلمة بدلامن لنا وتولى العخرى الملك المذكوراعلاه الذى وقعت بيه الطريق للمصالح
*نى بايدة الدرام حقل الماردة يعى العمية كمايعطوه
ترع تامن نونبر سغة • مما الى الاى ج ثالثا و يعطوه
جة ما حصل له من ذراء ثلت الكل الذى دان بيه
5بيان من حصل له الجزاء ي شان اتفان حانوتمن تحت نمرس.ه ،وكان الدوممن باعها للسيد
تربهة لماذمل وج بالس sرابعا و يعطوه أيضما سمعـة وسمعين
برناك حق سمعة وسجعهنى مهقره من الارض الكاينة
واما لأsع الذكر الجميل 3-و لإرن خلبـة فند حصل لسى
اسذى حصلت له بجهكة الجبلاصمة مع وايدة الدرام
ماية وتة سجن حصمل له للجزاء الثانى الذى مفداره
.4ع 8ا sع ثامن نونبرستهمة ترخ •rني
ذات ونمشان بضمـة لتربمته بعد ضرى الخول *نى الغمْ وج عيالة وهران و
فد صمدرأمر منى سعادة الجنرال حاكم تلك العمالة الصموى للجيدة كما حصل لموسريوى لأننا سليمان للجزاء
يقضoهو .تولية أجهد لأن زواية فمادة أولاد من مارين الثانى الذى فدره ماية برنك ونمشان تحاس لتربيته
وهى كمفد الامرينا تولى
لحموب منذ ــهم لأننا جلولب حصمل له جزاء ماية برنك بدلا من بين زواية الذى سلم
كمد هادوويـادة أولاد عجه مسمى بدلا من لأننا
بين طالب
ونمشان كاس لانه أتفن زراعة البرلجيد كما حصل
ظهرمنه 3دح جم فرت بن مساحل الذى عزل وتولى منصمورين هلال فمادة الشكر للجميل لسى عالم الفسنطينى
تفان الدقمق التجمد و واما من اتفن زراعة نباتات أجهد نع "اننا بوعزة اولاد سرور بدلا من المرحوم
المسج منهم فايد عه رشى بنى فايد حصمـل له الذكر
مملكنا خصل ايقَضالفايد عرفى بنى أجد من
نواجى حجبل الشهر لجمهل يج واما من أتفن جيسع عالة فسنطينة تج Sذ
قد صمدرأمر من سعادة لجمرال حاكم تلك الجم-الة الغراسة منسهم سى مصمطبى بسمط الريزنال لهزاء الاول
الذى فدرد ثلاثمايـة وبرنك ونهشسان بضمة دما نال
ية ضمن توأمة محمد بن يعفوب وجادة عمابة بدلا من
سى كهدد لإننى عثمان من فالمة للجزاء الثانى الذى فهد رد
أجهد الطاهر الذى عزلف وتولى بوالاعراس فمادة وأدى
بوتججوبدلا من محمد بن يعفوب الذى تولى بعنابة كما
تولى محمد بن رمضان فيادة الوادى الكميرحسيما
الترتيب الجدبد الذى واع ى تلاث الناحية وتوى سى
أجهد بن صمالح ومادة الخنسانشة واولاد خمسارندما تولى
سى أبراهم ب لحساج ومادة أولاد ضممـا وتولى على بن
دلج ويادة الخارى بدلا من العربى بالحاح الذى عزلف
-------------------------------------------------------
و 1A 3 ,سر دسممر سنســة سم I r w ربهـع الثمانى r .
---------------
5ل كسن نايلمون بنتجـة الله والارادة الجهية أمجرور ثرcـفةتضى الامر السلطانى المورخ يُف سادس عشرجواكت
الجرانساوية السلام على كاوة من وجد ومن سيوجد تج سنة 18هر الصادر بى شان الما$ية التى بالحمــالات
للجزيرية وبعدد علفسا بة عصم .مل خجر ديوان الامور
االلاعبةريةصودخربمرندمياوالليأمارلاالماوترىالذجكيررهيةوفاهدلأمررنعاببأتاجالزتهرك
للاوي
باديس الموخ بي اليوم الرابع من نومرسم–* * * "
لم احد عك لبناء مطنة على سيل الماء بشـاطى
باستغلال سيل المساء التاين بشاطى شمـال ولدك الوادى من الجهة الشمالية بوادي الزناتى في المنعم-يّ
تزب ثغ الموضمع المعرويف بنجـازالصم بما يُئي الزناتى
فسنطينة وكسه هب الوفة التى تدلف على الموضمـع الملمطير بعمالة فسنطينة تج
المذكور ملكا له بوجه الكونسيسمون ى تاريخ خامس ".
جي .ـــاه ما عدة فلال د *نى الاملاك تونبرسةـة اسم دن vا المجمن
لهذه لابد غاية الانغان ولاى المعلوم أن يُب من ألرود
برسم شهادة النواطيروعفتضى كاغد محصولات الجمث
يعية فه توضمع علامة بثكسدل الجبصمل الثالث ج :فهد
على وتلك العلامة تكون مستفبلا وسيانات لبينى rه م ا والمورخ بيوم الرابع من نوذمرسفه سم ه 8اوبمفة ضى
تفريروسمانات الميهى المورخ باولي كةنورسة -مة 853ا مفيدا رالماء اللا زم له حسيمـا النوع المعتــاد بالجزير
ويقارخ اليوم السابع والعشرين *نى د.مم جرسفة عم د 8ا
ولا يملأنلرب الرجتى ان يمنع خدام المايلك من الدخول لاد ! ا ـة
سسة ــه ه ه « 8ويعدهم صك راى ديواني
_- .. - - ويتتا رخ سم ،بع "هيبريدل . - .
!إالجزيرية الصمادر يوم التاسع هشمر عن جوان اليها يقصد الجن والتفتيش على بويد علوالما* و t .«. -. ----- 1 - ". .-
ت ----
ومفقضى جم مع الندم .سا كروالأو أث المة علمفة بهبهذد الهيصل الرابع و أن جلب الماء من الوادى المذكور
عشمسر الطلجية و -ق ةمعضهكت الأوامر التى صمفد رتا 8ى يـوم لحادى مجنى كايط ساهمـNلف *نى تتجرعد ضمياه ميةترة واحدى
سانةية روما رسف حـايط السد يهكــون علوه مجةترة
والعشرون * تنى جوي مبت سنة ه ع ٨ا والخامس *-ن جؤن
جوقي ورعلامة التى عليها نهرالماية وأما علامة بنماء
ور! وا!لمبا سمجةتن مرسم .فمه ه م ٩٨ا ".. ..ة ع !لغ.دات؟ !بامر اللأونسميسممون -
1 - - . - --------
Sل الممشـر Sل
وج هف ذلعى بيلتزم بـ مدمج-فمب مع غزارة الملاء وحصمال بسـاد
الر5-.قى يكون متساويا مع رأسف حايط السد وهنـاك
.98فا
Sل ا
عل ثمر الماية أيض أ يها خرى علامة
ادى الابادة ويشتكون به الى مير بخصمه وتلزمه العفوية
البصمال لخامس 5الل أن ساعية الملاء للخارج *rنى الو
Sل ة ع ف ا و ل ا أت م ا س خ ل ل ع م ك ل ذ ل ة ن ي ع م ل ا
المذكور الذى تدور علمه الرجى يكون عرضمها نذ عصم-جوى
البصمال لحادى عشر ج أن (زديب الرحـا لابح له من
ا
مجةرة وطولهـا عشرة ميةرة وعلوحيطه سمعمـن نضماوية الماء عند اجرايه كمت الروضمة والحوضى الراكد
عدة ـ فل وم السافية سانتيمة ره واما عرضى أسبـال
خروجها *rلان الوادى يكون أربعمن سانة متر وهناك ويه خصوما اذا نبه عليه وى ذلك صمساحب للح
وشرط أن يكون تنضممى هذا الماء ليلا واذا لم يكبيه
سمـهلال *كننى لسوح صمـاعدا ونازلا بy 16 -ندى كذرتهمن ككمة همنى
ولذلك لايمكى ارتجاع السد بوق السافية أكثر من ليلة واحدة بيعى المانية وهكذا الى ماخر الامر وج
ثلاثيني سنتم متر واما بفدية مددهسا حجيرا يُى الارضى الوصل الثانى عشر يج أن صاحب الرجى يحجب علمه
عرضى فعرهاسةين سانتميتر وغهؤق جوانمها الملايلة الامتثال لجميع أوامر البوليسية المتعلفة بهذا
الشان يى تجريبؤق الماء يج
الجبصمال المالت عشر Gالل أن جيع بناء السوانى ودار على حد مهم .فب خسمة دميليى سأنتم هةر ويهون اكدار الماء
المعطنة على ذمة رب الرجى وكمت نظرالكتاب للجينى ميةتر يُف كل مية رد واما بم صممها المانى بتكون
وع .فمدد تكميل ذلعنف بخمـركممرللبيـئى بفسنطينة
عة ـ فكل
ليبعث من يفبى على هذا الامر حتى يُخمرد با كيجية العلامة الى علمهـا غسر تسمعـة وتسمعديمنى ميةرة
بى كتاب يذكربيسه طول وعارضى وعلوكل ميةرة Gالل
وخمسماة ومة هني سنتميتروعرضمها
ما أحدث
البصمال السادس 5ال أن هذا الماء لابد أن يرجـع الى
هناك من بناء وموانى ثمُ يحبعـل تلاثة ذيولهجمغى
أصم له بعد فكل فضماء لكاحجة حسبما التبصميل الاتى ذلاره
عند ة م ت ا ش ل ا و ن ب ه ي و د
ود لك أن يجوع ألاء الى الواد يكون بسـافية أولها احدهم عند للجنرال حاكم ال زيو
اما ع
عشرة ميةرة بتاء والمانى حجمربى ألأرض ول ذلك على
مس ،
أن رب الرجى يلزمه تكميل عشر الوصمل الرابع Sذ ذكرها أ.صمجية المة فد
5الل
هناك له أن زنب الرجى أونايبه لا: الجلصمدل السابع
أما 4
5ل ليلا يكذرح المساء مفهسا وتة وقع مناه ضمرورات بطريق يوم أتصمالية بهذا الأمر السلطانى والاتلزمه الخسارة
-- - }\.٦ - {1 1 . اب -. --
-
وج الممشم وج
التى عفيجب المبشر هذا ملمحفة لمـا هذد الوفة وم
ه8 )6عالة وهران ه» ه مى طرب سعـادة المعظم والى ملكة لجزيم هي
عجلس وهران ان بعفد الوفوب على البصل الحادى عشـم والبصل الثالث عشر مى
الدبتر الفانون السلطان في ترتيمب لحكم الاسلاى بالافلم الجزايرى المورخ أما عجلس وهران يشتمل على محكمات الافسام المذكورة في
اول كنوبر سفة rهها وبعد التامل في راى ديوان المشورة لجزيرى من نمروا الى 8ورم وذلك بي البصل الاختص بوهران هك
عجلس مستغانم صحدر منه نصره الله الامر الاق ذكره مبصلا ه
البصل الاول ه فد رتب عجلس في كل موضع مى الاماكن الاق ذكرهاه أما مجلس مستغانم يشتتهال على عكمات الافسام المذكورة في الدبتر
من تممرو 4الى عمرو 34ه؟ هو عالة لجزاير ه
عجلس سيدى بلعباس لجراير والبليدة وصور الغزلان والمادية والاغواط ومليانة والاصنام هك
اما مجلس سيدى بلعباس يشتهل على محكمات الافسـام المذكورة )Gعالة وهران ه
في الدبترمى عمرو " الى عمرو *5ه؟ وهران ومستغانم ومعسكر وسيدى بلعباس وتخللسان ه
عجلس معسكر 38عالة فسنطينة ه
أما نجلس معسكريشتمل على محكمات الافسام المذكورة بل الدبتر فسنطينة وجيجل وفالمة وباتنه وبسكرة وصطيبف وجاية ه؟
من عمرو "5الى ثمرو ** ٢ه البصل الثان هي أن كل مجلس مى هولاء المجالس يشةمل على محكمات
عجلس تجلسان
كا هو مبين اسبيله فه
أما مجلس تجسان يشتمل على محكمات الانسام المذكورة في الدبتر ها هالة الجزاير ه
مى عرو 45الى ثمرو 83هك
عجلس لجزأيم
ه8 )Gعالة فسنطبنة ه» اما عجلس الجنايريشتهل على عكمات الافسام المذكورة في الدبتم
مس كهرو ا الى عمرو ٣ا ه
عجلس البليحدق
أما مجلس فسنطينة يشتهل على حكمات الافسام المذكورة في الدبتر
مى عمرو ا الى نمرو "5وذلك في البصل الكتص بفسنطينة ه
اما مجلس البليدة يمهل ملى عكمات الافسام المذكورة ب الدبتر
مس كهرو r3الى عمرو ٣٨
ه عجلس صور الغزلان ه؟
أما مجلس جيجل يشتمل على عكمات الاقسام المذكورة في الدبتر
أما مجلس صور الغرلان يشتمل على عكّمات الانسـام المذكورة ب؛
مى عمرو اه« الى نمرو " ه؟
عجلس ثالمه الدبتي من عمرو r4الى عمرو rم ه
عجلس المدية
أما مجلس ثلمة يشتمل على محكمات الافسام المذكورة 4الدبتر
من كهرو اهم الى عمرو 5ه (ه
اما عجلس المدية يمتهال على عكمات الانسام المذكورة في الدبتم
مى كهرو هم الى تمـرو 6 4rه
عجلس باتنة
عجلس الاغواط
أما عجلس الاغواط يهتمل على صكمات الانسام المذكورة ي الدبتر اما مجلس باتنه يشتمل على عكمات الافسام للمذكورة في الدبتر
مى عمرو 54الى هرو 4؟ 1ه مى كهرو 4rالى عمرو ٢٧٣ه)G
مجلس بسكرة
عجلس مليانة
أما عجلس مليانة يهتمل على صكمات الاقسام المذكورة في الدبتر| لما جلس بسكرة يشتمل على عكمات الانسام المذكورة في الدبتر
مى fمرو 70الى كمرو 16 ٨٨ه مى كهرو ٢٣الى نمهرور 100ه)6
ج الممشــم ج
| البصل الثانى ه» لكن عدد العدد وال بالافسام الاقن ذكرهـا معيني
اما عجلس صطيب يشتمل على صكماس الاقسام المذكورة في الدبتر حسيما يبافين الكلام بيبه أسبلع هي،
مون كمرو 8ه ألى كرو ٨ا ا ه)$
ه عالة لجرايم ه» عجلس جاية
اما ممجلس جاية يشتمل على محكماتت الافسسام المذكورة في الدبتر أن محكمة الفسم الاول تشتمل على ثمانية عدول والغسم الثانى كذلك
4ا ا الى كهرو rrI
Syس) كهرو مسويين
بامضــاء وبريج بها مكابيسان العمالع أن جنرال الثالمثنى لإ.): البصل
السر بالجزاير ليهن فيه باسمه كان ب
ه
--- بهر
نه81نسونة
-- -
- -
{ -
t :- - *- - إزاير اولعامققتذضكىرهم هاي طلبه الجنرالية والبريهيات ضدر منه أعزه السد الامير " : " : " " : -أن شعادة المعظم والى مملكة
_ . -ة-ه و عيشة ر -
1
لما تأمل في ألبصل الثافي والعشوين هعي الامر السلطا في المورخ أول
كتوبر سنة ته ،Mالمرتب جيه أمور لحكم الإهلاكي مجرمة به .عنزة
البصل الأول ينيكيون كمال كمةِ فإض مع العجل الاول يلزى
- - -.
-
--
-- -
8 يي ما .هيي- .
*- . -م---* .
---- ==== ه م - -ء » l: ي م ه |1الله الاه ير إلا أن ذكره هي * فنية _ -
------
و الممشــم ج
البصل الاول له أن كل من طلب منصب الوكالة في محاكم النضات البصل السابع هي أن الدعاوى التى لاتغويم لثنها بللوكيل أجرة
لابد أن يكون أولا عهره -خسة وعشرين سنة كاملة فثه ثانيـا ه ثلاثة برنك على كل مرة حضر لها في الخصام ؟
أذا لزم الوكيل الانتفال في فضية بـاله أجرة البصل الثامى هي لابد مى شهادة اعحـاب الفجلس يحسن سيرته وطيب أخلافه
ونصجعته ي لخدمة ه ثالثا هذه لابد أن يكون للوكبل تراب حرث ثلاثة برنك في اليوم وان كان كلت ثلاثة سوابع بانها تطلغف على
افله زوجة ملكا له ومفيدا بي دبتر العشور أويكون له مدخـل النهار في الاجرة المذكورة هي
البصل الناسع ه اذا وفع تنابس بين الوكيل وموكله في شـان سنوى افله -خسماية برنك مى محة ملك ثابت أو غيرة هذه
الوصل الثان ه ،أن عدد الوكـلاء في كل محكمة ناض لا جـوز الاجرة جيبكون أنجصاله على يد محكمة التى ربعيت اليها الفضية ه؟
الاربعة ولهم الاشتغال في الخصومات بكل محكمة فاض وبكل ممجلس ه؟ البصل العاشر هي أن الوكلاء لهم اخذ الاجرة الكاملة سواء
لخصمين أن يوكتـل وكيلا بفوم أحلا. البصل الثالث ه أذا اراد
البصل لكادى عشره أذا وفع الانبانى بين الخصمين وأصطلهكا على
فضيتممها فبل وفوي وكلابهما هلى لخصام بلهم نصبف الاجرة المعينة ثبتت أمرالوكالة في المحكمة بلاكنابة ه
الند أول بدون أجرة في خلال مة البصل الرابع له ان الو ء لهم
يستكـف الجغراء العاجزين عن أداء الاجرة في فضاياهم ولكن
البصل الثانى عشر هي أن كيبية اجرة الوكلاء تكون مغررة جدول
محنجس معلف بكيل يحكمة فاض وجلس حتي يعجه كل الناس S؟ لمن أدى الجفرتذكرة مى حكم بلده أو فايد عرشه مع توبيف
كبير بييروا عرب ناحيته بمخط يده تشهفد على بذرة وجوز تعجب؟كن
البصل الثالث عشر هذ؟ سيكون جيدول ع اخر معلفا بكل ثككمة وكيل يشتغل بالغضايا التى للشريعة الاسلامية بصلها ولا يتعين
وكيل بالطريف المذكور بالا يمتنع من الخصام في الفضية الا بعد فائض مفرر بيبه أسم الوكلاء وجل سكناهم كا تسطرأيفسا باعها لج
جيد ول ،يوهبع بالتكلس المشتهل هلى بمعكميات النفباست .التغي تكيون
الاستيذ أن مى الغانبى أو اليجلس بعذر مقبول لأفك
في حزب ذلك التجلس ه؟
البصل كامس هي أن العفار التابت وغير الثابت لا يمكن الوكي-ل
البصل الرايع عشره ان جنرال العمالة ويريجيها مكلجان بامضاء
خاصم بي فضيته شراوه لنبسه أو لغيره ه ثانيـا ه؟ اذا الذى
هذا الامر كل أجيد يمها يليه 3كتنجب ،بالجزاير به ثلاثين نونبر
. - ؟ م "" ي . ---- سنة ث ه^ ا
وفع تشعيب ي فضمية كيراث وغبرة وادرك الموكل الملل حتى أحتاج
الى انهصال الغضمية عاجلا وخاهر لاوكيل شراء الجة منجو وأستيلاوعا إ
وهنا خط يد سعادة والى ثملكة الجزاير وزاد عليه -خط أسمه كاتب
لنبسع بيلا يجوز لع ذلك اصلا هي ثالثا هي ،لا يجوز للوكلاء اشتراط
السر بالجزايرليجن ه؟
مع موكليهم بي أجرة يكون فدرها مناسبا لرحهم أولخسارتهم بي
الشريعة هي رابعا هي ،لا يجوز للوكلاء الاشتراك والاشتراط مع بعضمهم
أو مع غبرم بي الامور المتعلغة جخدمتهم لمصالح انبسهم وأفتسـام أن سعادة الوزير كاتب السر في الامور لحربة لمـا تامل في البصل
الناسع والاربعين والبصل لخمسين من القانون السلطان في ترتيب ووايدها واذا ثبت مى أحدهم ذلك تلزمه عفوية العزل لأ؟
لكم الاسالايى بالافليم لجزيرى المورخ أول كنوبم سنة t-ه8ا اسجاب
زيادة الاجرة مون موكليهم البصل السادس هي ،لا يجوز للوكلاء أخذ
الى ما طلبه سعادة والى مملكة الجزاير وأبرم الامر الاق ذكره انه غير ما هو مبين أسبمفله وذلك أن الدعاودى التى لا تعجوز على ألمابية
برنك ولابننة ال الوكيل جبها مى عكسـل الى ع أخر بفله أجرة ثلاثة الوصل الاول هي أن مبلغ الامابين التى توضع بيد الغضاة مـا لم
برنك وأما الدعاوى الى مى مابية برنيك وورنك واحد الى الالبف حين واجناس تلك الامابن الدراهم بعيفها واوراف البانكة وسبايك
يقبض ويمها ا-جرة ثلاثة برنك مع برنك بي ألماية مون ألماينيبن برنانك الذهب والبضة والحلى والجواهر وأنواع المصوغ وأحو ذلك وسنكونى
الاولى وصعد ا وأما الدعاوى التى تنيجيف على الالبف درنك وأكثر على أربعة أوصانى أولا أمـابن الغايبين لأذه ثانيا ه؟ أمابين لخصوم
دعوة في الشريعة حتى تنفضى فضيتهم هذ؟ ثالثـا )$ جيله على الالبى الاولى العحد د ألمعين أعلاه والنزايد على ذلك بـله الذين لهم
أمابن اليناى هي رابعا هي أمابين الماجورين (3؟ نصعـف ورنك على ألمابية ه.%3:
وج الممشم s
البصل الثامى ه؟ أن الفضاة ملتزمون جميع الاماين الموضوعة البصل الثانى له أن جميع الامين الداخلة بيد الفضاة لا بد مى
تحت أيديهم الى أن بيد بعوها لبيت المال وياخذوا تذكرة الوصوله دبعها لبيت المال في العشرة أيام الاولى من تارج وضعها عنـد
الفاضى غير أن النبفات تبغى تحت يد الفاضى مدة ثلاثة أشهر في تبليغها 3ه
لبنجف منها على أربابها ه
--
--
ج أ ،مشـر و
العصمل الاول و أن الاسواق المذكورة أسهله لم يفع من يد -حل د خسارة غير أن وزينب المعطنة له فبرضى ما خرج
حسجما لزمه الأمر الصمـادربى ذلكى واذآكان مراد تمديل ولاتغييرى عمارتها وانما هى باقامة على عادتها
ألمايلك تمديل هذه الشروط المفررة هنا مرة واحدة السالبة منها سسسوفق الاربعة وسموزي مرانفوا الذى يتمر
Gتو يوم الاربعة ومسونفي البندق الذى يتحمتريوم لخميس جلا تهون الابعد اتجازهذا الأمر Sأل
العصمل الثامن عشر و أن رب هذه المطنة لاياخذ البصمال الثانى Gال أن عارة سمونفى يوم السممت الذى
شمها *ندى لخسارة إذا وقع له تعطيل حفيبغى منى الجبايلك ى وطن تجوط فد أبطلوه وجعلوه بى عرش موزاية وت:
وذلك يى المصالح العمومية مثل سفاية أراضى أو بناء الوصمل الثالث و أن عـارة الاسواق المذدورة اعلاه
تفع *لان أولف يوم جفيجى سفسة 9ه 8ا وسةدخل كتبت 3ـوى تج
البصل التاسع عشمر ج أذكسان رب الرجى أونايبه حد مهم مب الطريجيسة المذكورة يم.فة اضى الامرالصمـاد (رئغ
لم بممثلا لهولاء الشروط المذكورة اعلاه بالبايلك يعطل ٨سر جوليمت سمنة بما تم 18وذلك بى كيهية أخذ المكس
معكحفته الى أن يهدمها ف يلزمه كجم مع مصماريوف منها أولاحق مهمس الموضمع يج ثانيا وت :حق مكتس
ذلك غيرالعفوات اللازمة بين أمور الماء واما اذا استثال الكيل يج ثالثا تج حق مهس طابع لحم العـمْ والمفر
أولب الأمر وقة دى بالشروط مُم بدل اوغمراوزاد شمسا وكودلك يُف المواضمع المعيخة والسمفعة دون باب وة
البصمال الرابع و أن نتجية هذا المكس تدخـل فيى جيلزمه ما ذكرتج
البصمل العشرون و أن سعادة الوزير كاتب السري خزانة المواضمع المعروية بكس مونيسيبال الخص و
ألأمور لحربية هوالمكلى بمضماء هذا الامر بعد تأجيله
بي دوتر اوامر للجزير ووضمعه بى الاوراق الخبرية
وتقلصميفه بى البلد الفاطنى بها صاحب هذه الطلمة حملوا اسلحتهم وضمربول بعد تذرى عساكرنا الجرانسساوية
المتهرقمن بالبلد وامرالسعادة العلية بالله سلطان يعـى و3ى محكــل الجنـاء الذى أرادد وهوالمكلى
صاحب الرجى بمصما ربيجعل ذلك دةب بمـاريس يوم
تونسرى ويهتم ما حجرى باى بذلك سعادة العسكر ويلما علم لحادى عش ،رهن غشت سمة ة ه ه 8ا وهما خطيد سعادة
به .هذد الوفاعة صامدرمة له الام الخةصى لك |ء بسمانات
به غيظا ونهدا لتفات ل بعد ضرى عساكرنا مع أخكسابنا س------------------------------------------------------------------- -------- - -------------
ننسلال يفل لكثير الاشماب منها أولا وقوع هذه المضيبة أنت مغمضى الأمر الصاد رمنته اسعده الاع يُف تاريخ
اليوم الشـ د *لاى والعشرون * لاى جو يجمدت سمة ــه rعم 8ا التى جرت مع جيراننا والكابنا البرنساوية ثانيا .
محكجيل للجنسم من لفتال ويت اجتماع
المعمن ومه مفدرالمكتس ودموية محصولاته على وقوع مذا الأمم وي.
الأسواق والخبزرات حسيمـا هومفرري الوصل الأول عدو واحد والفلوب على مراة ووق واحد والمـالرث
*نى أذمر المورخ سابع عشـرجفييى سمة ـــة د م 8ا ى وقوع هزا البعــال الشنيع من طرف عساكر وتم
بجعهد ٥كنى وطنهم والعفوية ال)لاد زمة تجرى عليسهم بموضمع
عسان أتفان ترتيب قمض المكس فى الحمالات الجزايرية
خبثهم و.كــل غربةهم وا جعوا يُى فشلاتسهم جميـع وبمفةتضى ما طلبه جنرال حاكم الجهالات لمزيرية
بسياناتهم ومرجاناتهم واصمردوا عليهم بالأمـلاء جهرا وبريجيها صمدر ألأمر الأتى ذكره مج صملا sأل
-ير -
اN
وارادت المميت بى برزفان ليلة الثامن والعشرين من . الموابق لشهر نوزمر سفة ه د م ا ج
نونبر هذه السمنة خطر بباله أمسما كها جخه صر يــوم
Gال للجزير عيالة 56ل
السابع والعشرين عشية ومعه ثمانمن بارس وتمسمن
ارلجماولضةمعفايلمتذركاوير لموريارلىمسشليممناوولازسداادصميجىاسلهصرمهملواتحفدومادمرعك تولية فوي در بن م.65-سر فيادة بلاح السواحليـة بدلا
*rني كمهل لإرى الطاهر الذى عزل كـا تولى أحمـد لأننا
بدلا من 0ى كجهسدد بنى مرزوقفه فيادة هروات الشراقة
هناك وادى بعد ضري اعتكاب الفابلة وفة جيـلاً ،البوزبفطع
صعب أ لهجاز والصعود لجولب بينهم وبينه ثمُر ترجلوا
واراد واملافات جيشنا لفوتهم وضمعجنابرتهمت صمبوى تج عالة وهران تج
فلان مسك اخبث م عدسم فل هذد العمالة الذى كان وافاجا فومنا وصدموا عليهم صدمة شنيعـة التزموا بها
على حدود الايالة الغربية وانه رجل عاصى يفسال له البرارمرة واحدة وحصمل لنا النصر للجمهـل لظبرنا
من معيقى ولد مغنية ونان مهـا وفع بساد *كندى فتفال بمايقين بعير من أبلهم برحالها وقتلنا منهم حمَّسميمن
وخيانة هو السبب لذلك كما انه سببسا للغزو الذى رجلا وان أحد كمرايهم أسمه يوسجى بن على بى غاية
كان يفع على اعراشنا *rنى المجسدين الفاطنين بخواجى الشجاعة والرجولية ماتمت كته رمكتفه ولــولا شدة
حسامسـع الغزوات ونوجى مغ خياه وأسوأجى سمدوواد
أثنلانية *rندى الصباكية وجرحد منا غير ثلاثــة رجال عرضى الفجاجة الذى يُى زاويــة مغنيسة فـد أنصمت
لكلام هذا الموساد وافتد وأبسيرته وتمعود ألى عرشى وفط ومع هذا النصر والغنيمة العظيمة التى حصملت
لاثنيمن شرين لنا كانت وايدة أخرى و3ى للخسارة الســـتى حصملمت
وع بنى يزناسن وكان جمعهم هناك بخوا
الوفعة
عكسامى_ وسطاط ولا علم ذهابهم حاكم مغنية نس -4ضر بى أثريم لهولاء العصمات أبينمامشة ويسمب
هاخذ د
حتى يعلمـوى حفي فسة أبصمسارم الله يهديهم ويجية ومعه شرذمة *rنى ألأصبايكية بعد فل أن أمر بعض الفوم
مضمرتنا لهم مهنا عزمنا على فطع معيشتهم وتعرضمنا
أننا لم نغبلوا لفوابلهم ألواردة *كلان للجهة الشرفية
حهجه .فرثت .